Sunteți pe pagina 1din 471

Traductor: Teodora MUTH Redactor: Teodora MUTH Corector: Raluca ARDELEAN Coperta: Ruxandra URCANU Tehnoredactor: Marieta ILIE

Editori: Horia & Elena FRANCISC-URCANU

Descrierea CIF a Bibliotecii Naionale a Romniei STEFANO ELIO D'ANNA coala Zeilor/ Stefano Elio D'Anna; ed.: Elena Francis-urcanu, Horia Francisc-urcanu; brad.: Teodora Muth. - Bucureti: Elena Francisc Publishing, 2013 ISBN 978-973-1812-57-1 I. Francisc-urcanu, Elena (ed.) II. Francisc-urcanu, Horia (ed.) UI. Muth, Teodora (trad.) 133

The Original Title La Scuola degli Dei" Stefano Elio D'Anna English Translation
The School for Gods "

Stefano Elio D'Anna Cover lllustration Wainer Vaccari


AII rights reserved, 2008 Copyright by ESE Ltd London

Elena Francisc Publishing pentru prezenta versiune romneasc Toate drepturile asupra acestei cri aparin Editurii Elena Francisc Publishing. Reproducerea integral sau parial, sub orice form, a textului din aceast carte este posibil numai cu acordul prealabil scris al Editurii Elena Francisc Publishing.

Stefano Elio D A nna

Traducere de Teodora M U T H

elena francisc

Dedicat Vistorului, cel care-mi ndeamn visul s se nale la nlimi mai presus de raiune s coboare n abisurile de dincolo de emoii, cel care m guverneaz i m silete s fiu liber.

CUPRINS
CUVNT NAINTE AL EDITORILOR, HOR1A & ELENA FRANC1SC - URCANU. VISTORUL. MAESTRUL INTERIOR /13 ACEAST CARTE/23 CAPITOLUL 1. ntlnirea cu Vistorul / 27 1ntlnirea cu Vistorul / 27 2 Munca este sclavie / 33 3 Eu sunt femeie..." / 37 4 O specie muribund / 39 5 Deteptarea / 41 6 Schimbarea trecutului / 45 7 Iertarea de sine / 47 8 Autoobservarea nseamn autocorectare / 48 9 Moartea nu este o soluie" / 51 10 Vindecarea pornete din interior / 55 1 1Proprietarii / 57 12 Domnioara" Judith / 59 13 Mulumesc, Luisa! / 62 CAPITOLUL 1 1 . Lupelius / 66 1ntlnirea cu coala / 66 2 Lumea este un mit" / 68 3 coala transformrii / 70 4 Lupelius / 74 5 ntlnirea cu Printele S. / 78 6 Doctrina lui Lupelius / 83 7 Ofer-i un coco lui Asclepios / 86 8 Este interzis s-i ucizi inele / 87

Stefano E lio D Anna

9 coala Zeilor / 89 10 Mea Culpa / 92 1 ? Stri i evenimente 1/95 12 Stri i evenimente 1 1 / 98 13 Pune-1 pe Dumnezeu la treab!" /103 14 Arta de a sta treaz /106 15 Obiceiuri rele /110 16 Nu vei reui!" /113 17 Rstoam-i credinele! /117 18 Sindromul lui Narcis /119 19 Omul nu se poate ascunde /124 CAPITOLUL 111. Trupul /128 1 Tu eti lumea!" /128 2 Piticii mentali /130 3 Un cntec de jale /132 4 Trupul nu poate mini /135 5 Fii cumptat! /138 6 O lume far foame /141 7 Lumea e aa cum o visezi /147 8 Dac nu duci un rzboi interior, nu vei duce nici n afar /149 9 Felul n care gndeti este destinul tu /153 CAPITOLUL T V . Legea adversarului /156 1 Alergarea /156 2 Portarii din Main Street /160 3 Zidurile /162 4 Legea Adversarului /164 5 lubete-i dumanul /166 6 nva s zmbeti luntric /169 7 Apartamentul din St. james /173 8 nainte s cnte cocoul /175 9 La cin cu Vistorul /177 10 Vtaful necinstit /179 11 Victima este ntotdeauna vinovat /182

coala Zeilor

12 Biletele /189 13 La teatru cu Vistorul /193 14 Mizerabilii /195 CAPITOLUL V. Adio, New York! / 200 1 Pe strzile Manhattanului / 200 2 Instrumentele visului / 205 3 Minciuna / 207 4 Adio, New York! / 210 5 Iubirea nu este dependent / 215 6 Viseaz i servete / 217 7 Un viitor la mna a doua / 219 8 La cin cu eicul / 222 9 Evadarea n boal / 225 10 Pianjenul i prada / 228 1 1jocul de-a v-ai ascunselea al existenei / 231 12 Sticla / 236 13 Adevratul srac / 237 14 Frica este iubire degradat / 239 15 Soluia vine de sus / 243 CAPITOLUL VI. Spre Kuweit / 248 1Aceasta este economia! / 248 2 A uita visul / 250 3 ngrijorarea este un instinct animalic / 252 4 Doar civa evadeaz / 256 5 S concepi programe, dar s nu crezi n ele / 260 6 Agenda / 264 7 Alo, cine sunt eu? / 266 8 O incursiune n mecanicism / 271 9 nvingerea propriului sine / 274 10 Visul este cel mai real lucru din cte exist / 277 1 1 Heleonore / 282 12 Adopia / 284

Stefano Elio D Anna

CAPITOLUL VIL Rentoarcerea n Italia / 288 1 Clauza / 288 2 O trezire neplcut / 289 3 Ignorana este ntotdeauna la ndemn / 292 4 ntoarcerea n trecut / 293 5 Poluarea psihic / 294 6 n pntecele balenei / 297 7 Accidentul / 298 8 Scrisoarea. Reversul Regelui Midas / 301 9 Danseaz, pentru numele lui Dumnezeu, danseaz!" / 303 10 Eti viu i sincer numai cnd eti ameninat! / 305 1 1Vindecarea poate veni numai din interior / 307 12 Laud nedreptii / 309 13 Lumea este creat de gndurile noastre / 312 14 Trecutul este cenu / 314 15 Voina i ntmplarea / 316 CAPITOLUL VIII. La Shanghai, cu Vistorul / 322 1Perfeciunea nu se repet niciodat / 322 2 Raiunea omului este narmat / 326 3 Animalul care minte / 329 4 Fii un om liber! / 332 5 Tatl lui Buddha / 335 6 Ceea ce depinde nu este real / 337 7 Viziunea i realitatea sunt unul i acelai lucru / 339 8 Specia birocrat / 340 9 F doar ceea ce-i place! / 342 10 Sensul nspimnttor i minunat / 344 11 A te ndrgosti / 347 12 Eu sunt tu] / 350 13 Uni-vers nseamn spre unitate / 352 14 Regele este pmntul i pmntul este regele / 354 15 Realitatea nseamn Vis plus Timp / 357 16 S fii atins de vis / 360

10

coala Zeilo

CAPITOLUL IX. Jocul / 364 1 Crede pentru a vedea / 364 2 Schimb-i viaa! / 367 3 Plata / 369 4 Suntem arcul, sgeata i inta / 372 5 Am venit s te eliberez!" / 375 6 Jucarea rolurilor / 378 7 Calea de ntoarcere / 380 8 Nu eti pregtit! / 381 9 Scurttura / 384 10 Comprimarea timpului / 387 1 1 Ceilali te dezvluie / 389 12 Interpretarea contient: Arta Interpretrii / 392 13 Jocul ntlnirilor / 394 14 Noua paradigm / 397 15 Replica / 401 16 n ateptarea lumii / 404 17 Cartea aceasta este etern! / 405 CAPITOLUL X. coala / 407 1Viziunea vertical / 407 2 coala vistorilor pragmatici / 410 3 Visul visului / 415 4 Paradisul ambulant / 416 5 Cel mai mare adevr economic / 417 6 A avea nseamn a fi / 420 7 Universitate nseamn spre unitate / 423 8 Naterea colii / 425 9 Misiunea colii / 426 10 A crede far a crede / 433 1 1 Secretul lui a face / 437 12 Trecutul este o minciun / 441 13 Starea este Loc / 444 14 Fii un rege, regatul va veni / 448

Stefano Elio D Anna

15 Banca / 450 16 Banii nu sunt reali / 453 17 A Crede, pentru a Vedea / 455 18 Licitaia / 458 COALA EUROPEAN DE ECONOMIE / 463

12

CUVNT NAINTE AL EDITORILOR, HOR1A & ELENA FRANC1SC - URCANU

VISTORUL MAESTRUL INTERIOR


Mai nti, lund aceasta carte n mn, am simit uimire. Pe msura ce naintam n textul crii, uimirea a fcut loc consternrii i, n cele din urm, entuziasmului. Am citit-o pe nersuflate, far pauze. Fiecare fraz, fiecare capitol, fiecare idee se potrivea perfect cu ceea suntem, cu ceea ce facem. M refer la noi, Horia i Elena Francisc-urcanu. n rndurile care urmeaz vom dezvlui motivele acestui entuziasm care, n esen, se refer la sincronicitile ce au nsoit apariia acestei cri, pentru noi, extraordinare. Pentru a face acest lucru sunt necesare unele precizri. Muli dintre voi, cititorii Crilor Maestrului Interior Elena Francisc, tii ce fel de cri facem i de ce. Nu sunt nite cri obinuite. Sunt cri care se adreseaz unui public ngust, cel al exploratorilor contiinei, cel al oamenilor aflai n profunde procese de transformare interioar i care au nevoie de referine asupra acestor procese, venite din partea unor autori care au trecut ei nii prin ele. n esen, sunt crile unor practicieni. Pentru noi, fundamental este experiena strilor de contiin extins, care este cealalt arip a marii psri pe care o numim generic Cltoria Inimii. Crile scrise de practicieni vin s sprijine procesul interior care se declaneaz prin explorare direct n workshop-uri, seminare, conferine i toate cele. Dac nu ar exista experiena direct, explorrile cu ajutorul Respiraiei Contiente, al Prezenei i procesele trite, atunci nu ar exista nici crile. Ca i pentru muli dintre voi, nu ar fi suficient doar s citim sau s facem cri despre natura expansiunii de contiin. Fundamental este experiena transformrii interioare i, mai mult dect att, integrarea
13

Stefano Elio D Anna

ei n dimensiunea orizontala a vieii de fiecare zi. Crile, pentru noi, nu pot fi desprite de experien. Criteriul principal de selecie al unei cri ce urmeaz s apar este rspunsul la ntrebarea: n ce msur aceast carte servete procesului interior de contiin al celui care o citete? n ce msur aceast carte reflect propriul nostru drum i experiena noastr n lucrul cu strile de contiin extins? Pasrea miastr numit Cltoria inimii are dou aripi deci. Crile Maestrului interior i coala Maestrului interior. coala cuprinde, pe diferite trepte i niveluri de profunzime a experienei, toate abordrile noastre experieniale. Nivelul cel mai avansat al acestei coli este programul nostru de transformare interioar prin practica strilor de contiin extins. Studenilor acestei coli le sunt puse la dispoziie contexte n care pot explora articularea interioar a propriei lor contiine. Este o coal foarte neobinuit, pentru c baza ei, pe care o numim Cafea Maestrului Interior, nu este una teoretic, ci una de experien. O baz practic. Aspectele teoretice decurg din experien, i nu invers. Scopul acestei coli este trirea direct a strii de contiin a Maestrului Interior. Pentru a accesa acest nivel al propriei contiine, stdenii colii trec, la fel ca n strvechile coli de Mistere, prin experiena contient a diferitelor niveluri ale Fiinei i nva, din nou prin experien direct, s navigheze n apele adnci ale oceanului interior. Nu este vorba doar despre 'a avea o experien de contiin extins, ci despre a nva s acceseze, n orice moment al vieii lor, aceast stare de expansiune i de a o integra n realitatea liniar a vieii lor. Este o coal a transformrii interioare. Pentru a nelege procesul prin care trec studenii colii Maestrului Interior n cei doi ani, trebuie fcute aici cteva precizri concise despre arhitectura interioar a contiinei. Maestrul interior nu este altceva dect un nivel al propriei contiine. Este o parte din noi nine mai larg dect personalitatea liniar, articulat de ctre spaiul mental. Mai larg dect ego. A tri aceast dimensiune a propriei fiine presupune a deveni contient de axa vertical a fiinei, cea care ne conecteaz cu tot ceea ce exist. coala Maestrului interior este o coal a Fiinei, o coal a experienei directe a diferitelor niveluri ale acesteia. In acelai timp este o coal a contienei. Contien nseamn percepie. Nivelul de contien al unei fiine este una cu nivelul su de percepie. Ct percep, ct simt din marea realitate numit Adevr, aceasta d nivelul meu de contien. Cu ct reuesc s percep mai mult din ntreg sau din Adevr, cu att contien mea este mai larg. Contien Maestrului

14

coala Zeilor

Interior implic percepia unor niveluri foarte largi ale Adevrului, un numr mare de realiti care interfereaz ntre ele. Nivelul fiecruia pe axa vertical a fiinei induce un anumit mod de a percepe realitatea i implic un anumit mod de a o experimenta. Maestrul este acea fiin contient de toate nivelurile propriei sale fiine, care simte totul far a se identifica cu nimic anume, care joac toate rolurile tiind n adncul su Adevrul despre sine. Care este adevrul pentru o fiin care triete la nivelul Maestrului Interior? Despre acest adevr s-ar putea scrie cri ntregi. Dar esena poate fi exprimat n cteva fraze. Maestrul este o fiin liber. Nu depinde de ceilali, de prerile lor, de umorile lor pentru a fi el nsui, n cea mai deplin autenticitate. Nu se falsific, pentru c nu se teme de nimic, nu ateapt nimic, nu depinde de nimic. El este centrul ntregului su univers, centrul realitii sale. El are contien faptului c el i nimeni altcineva este Creatorul propriei sale experiene. Este un Creator contient, spre deosebire de majoritatea oamenilor, care i imagineaz c realitatea pe care o experimenteaz este "exterioar" i nu depinde de ei. Maestrul i asum complet orice mprejurare a vieii sale. Are o ncredere impecabil n sine i n realitatea experimentat, pe care niciodat nu o consider advers. Maestrul percepe faptul c realitatea l slujete i percepe dimensiunea iniiatic a fiecrei clipe i a fiecrei mprejurri. Nu caut n afara sa nici modele, nici metode, nu merge pe crri btute, creativitatea sa este debordant. Aciunile sale n dimensiunea orizontal a existenei, adic n aceast lume n care ne ntlnim n trupuri din came i snge, sunt precise, rapide i intuitive. Maestrul mai curnd simte realitatea dect o judec. Raiunea sa este clar i linitit, folosind mai degrab la a aduce n dimensiunea dens, la nfptuire, viziunea sa care-i trage puterea din spaiile rarefiate ale contiinei, lina peste alta, a tri Maestrul este echivalent cu a te elibera de iluzie, aici i acum, far a mai atepta nimic altceva, dect ceea ce este. Maestrul nu se afl niciodat n lupt cu viaa, cci este contient c tot ceea ce exist nu sunt dect aspecte ale propriei sale fiine, c nimic nu este "exterior", ci totul face parte din sine. Este perfect transparent, n faa oricrei energii, contient de natura curgtoare a Creaiei, este capabil s asculte realitatea, iar privirea sa ptrunztoare desluete rolurile, identificrile i jocurile iluziei n care sunt scufundai majoritatea oamenilor. Nu judec niciodat aceast rtcire, cci e contient c face parte din marele dans al Divinitii care se experimenteaz pe Sine prin experien. Nu vorbete despre compasiune i pentru el este un
15

Stefano Elio D Anna

non-sens iubirea care se poate da ori lua. El triete compasiunea, care nu nseamn altceva dect a fi contient, adic a percepe, a simi experiena celuilalt ca fiind propria experien. El triete Iubirea, ca stare de contien n care totul face parte din el nsui. Maestrul nu se retrage n deerturi sau n peteri pentru a medita i nu-i neaga trupul, fiind contient de faptul c acesta este parte a experienei umane i far el, sau far orice alt parte a acestei experiene, nu ar fi complet. Dar nici nu se confund niciodat cu gloata sau cu contien masei. Este liber de orice credine, sisteme de gndire, liber de orice filozofie sau sistem mistic, liber de orice identificare. Ei bine, ce legtur este ntre toate acestea pe care noi le facem n coala Maestrului Interiorii aceast carte? Revin la momentul primului contact cu ea,n care, pe msur ce citeam, uimirea lsa loc entuziasmului. Nu-mi puteam crede ochilor. Personajul principal al acestei cri, Vistorul, nu este altcineva dect Maestrul Interior, un nivel al contiinei lui Stefano Elio D'Anna. Eu sunt tu i spune acesta, eu nu exist nafara ta, dup cum tu nu exiti nafara contiinei mele. Povestea uluitoare a acestei viei, a acestei transformri interioare, este povestea pe care, in zeci de variante, noi o vedem mprejurul nostru. Este povestea, plin de provocri i de tentaii, a fiecrui student al colii Maestrului Interior. Cci problema nu este doar trirea unei expansiuni a contiinei care este posibil n orice workshop, ci integrarea experienei n viaa de fiecare zi, transformarea ntregii viei pe msura celei mai nalte stri de contiin care este accesibil unui om. Aceasta este povestea extraordinar a crii, aceasta este povestea extraordinar a fiecruia dintre aceia care au ales transformarea interioar, n acest sens, aceast carte este despre fiecare dintre voi, cei care ai fcut alegerea. Momentele de revelaie splendida despre natura fiinei, a vieii i a ntregii existene nu folosesc la nimic dac nu exist alegerea transformrii n aceast dimensiune ncarnat, n aceast existen. Fiecare cuvnt al acestei cri seamn pn la similitudine cu mesajul care articuleaz tot ceea suntem: puterea de a schimba nu este i nu a fost niciodat n alt parte dect la voi. Nu exist alt Maestru de care voi s avei nevoie dect cel interior, nu exist o metod, o tehnic sau un personaj care s poat face pentru voi ceea ce numai voi putei face. Nu exista alt vindecare dect cea a trecutului i st exclusiv n puterile voastre s o facei. Voi suntei Maestrul, singurul de care avei nevoie pentru a deveni ceea ce suntei cu adevrat. Cu condiia s v asumai ntreaga responsabilitate pentru experiena voastr.
16

coala Zeilor

ntotdeauna au existat coli ale Maestrului Interior, sau coli ale Fiinei, sau coli ale Experienei, n toate epocile i pe toate continentele, coli ale eliberrii de iluzie, care nu au avut texte scrise, cci nvtura era experiena pur de a fi uman, plus contien acestei experiene. Cu toii ne aflm n experiena uman, dar ntre noi sunt prpstii de contien sau de percepie. Cu ct percepem mai mult, cu att suntem mai liberi de vlul iluziei, iar aceste coli sunt coli ale eliberrii i ale tririi, prin asumare, a Maestrului. Au fost mai mult sau mai puin oculte, adic ascunse, doar pentru c niciunui sistem politic, religios, social, moral sau de orice fel nu-i plac oamenii liberi. Libertatea interioar exclude orice subordonare unei dogme i nu accept dect adevrul trit personal. Orice sistem i orice dogm substituie textele, regulile i legea experienei. E nevoie s ai credin n ele, crede i nu cerceta. n coala Fiinei nu este vorba despre credin n ceva exterior, cci nu exist nimic exterior Maestrului, ci despre ncredere. n Sine. Citeam uluit pasaje ntregi care parc erau decupate din propria mea inim, cci ani de zile, aproape cu aceleai cuvinte, noi, Horia i Elena Franciscurcanu, nu am obosit s le afirmm i s le experimentm mpreun cu zeci i sute de oameni. ncepnd cu conferinele noastre, worksbop-urile noastre i seminarele i terminnd cu coala Maestrului Interior, tot ceea ce suntem i facem se refer la acest proces de transformare interioar pe care l descrie D'Anna. Vistorul lui, far nicio ndoial, aparine aceluiai spaiu al contiinei ca i Maestrul Interior. Sunt unul i acelai personaj. Descrierea ascensiunilor i a prbuirilor, a claritii care precede o nou cdere n identificare, dificultatea de a rmne integru, de a rmne centrul propriei tale lumi i de a-i asuma responsabilitatea propriei tale viei cu curaj i cu ncredere, aceasta este descrierea perfect a fiecruia dintre aceia care se afl, mpreun cu noi, n marea Cltorie a Inimii, cltoria Sufletului n experiena uman. Cartea lui Stefano Elio D'Anna este o carte exemplar despre fiecare fiin uman aflat pe drumul descoperirii adevratei sale naturi. A propriei sale Diviniti. Cci despre asta este vorba, despre experiena uman ca o coal a Zeilor. Am trit personal ntlnirea, n aceast via, cu Vistorul meu personal, cu acel nivel al propriei mele contiine care luase forma potrivit pentru ca Horia urcanu, cel care eram atunci, s-l poat recunoate i asculta. A purtat diferite nume, pn n momentul recunoaterii copleitoare a faptului c El eram eu nsumi. Citind scrierea lui Stefano Elio DAnna, am
17

Stefano Elio D A nna

retrit fiecare moment al acelui timp de transformare, cu toate ndoielile lui, cu toat frica i cu toat tensiunea, am recunoscut, cu sufletul la gur, adevrurile zdrobitoare ale Aceluia pe care Stefano Elio D'Anna l numete Vistorul i care pentru mine a luat n cele din urm identitatea Maestrului Interior, nite adevruri care destructureaz ntreaga realitate liniar, lsnd loc unei experiene umane eliberate de costumele strmte ale rolurilor pe care le jucm. Vistorul este un personaj necrutor cu slbiciunea, falsitatea, compromisul, lipsa de autenticitate, cu orbirea unei umaniti care se complace n starea de sclavie interioar pe care o d identificarea cu ego-ul. Am parcurs, n toate etapele sale, cltoria ruperii de orice identitate, pentru ca ntr-o bun zi s pot tri complet splendoarea strii transparente a Maestrului Interior. Totul a fost despre identitatea pe care mi-o asumam. Aceast experien i-a pus amprenta asupra tuturor lucrurilor pe care le facem mpreun noi, Horia i Elena Francisc-urcanu, i a contribuit n mod hotrtor asupra formei i fondului de experien a colii Maestrului Interior, asupra gradului de adevr al acesteia i asupra identitii pe care ne-am asumat-o. Cine credem c suntem? Aceasta este ntrebarea. Care este identitatea pe care ne-o asumm? Putem fi dl x sau y, care are o poveste cu care se identific, un context social, cultural, de familie, o ascenden, cteva traume mai mici sau mai mari, o karma, etc. sau, pur i simplu, ntr-o bun zi, avem curajul de a recunoate c toate acestea nu sunt dect una dintre realitile nenumrate ale Creaiei noastre i c depinde de noi i numai de noi identitatea pe care ne-o asumm. Suntem nite biei oameni supui destinului i unei lumi exterioare, strine i adverse sau suntem Creatorii contieni ai propriei noastre realiti/experiene? Sclav al altora, n aceast lume n care rolurile pe care le jucm sunt ntotdeauna complementare, sau stpni ai propriului nostru drum? Cel mai extraordinar moment al lecturii acestei cri a fost acela n care, pur i simplu, am recunoscut mprejurri i nume ale unor personaje care apruser n explorrile noastre cu stri de contiin extins. mprejurri i nume pe care nu le-am citit niciodat n vreo carte i despre care nu exist referine nicieri, cci faptele s-au petrecut cu foarte mult timp liniar n urm. Aceia dintre voi care explorai mpreun cu noi arta de a naviga n contiin tii c accesul la dimensiunile transpersonale i arhetipale ale propriei fiine poate conduce la descoperiri extraordinare, care transcend spaiul i timpul i care scot la iveal memoria ancestral depozitat n cele mai adnci
18

coala Zeilor

planuri ale incontientului. tii, de-asemeni, c aceste coninuturi pot fi aduse n contien liniar, dar c, neputnd fi verificate dect ca experien subiectiv, e nevoie de ncredere n propria experien i n propria viziune. Mintea are nevoie de dovezi. Maestrul, nu. Uneori, dac aceste coninuturi ce survin n contien liniar se refer la perioade istorice recente, pot fi verificate. De pild amnunte ale unor istorii de familie, transgeneraionale. Dar altele nu, fiind prea vechi. Ei bine, citind relatrile lui D'Anna, am primit o confirmare direct asupra unor coninuturi despre care noi eram convini c sunt complet neverificabile i c aparin unui spaiu exclusiv subiectiv. Aceast descoperire a precedat contientizarea fundamental c nu exist doi Maetri Interiori sau doi Vistori, ca s folosesc terminologia lui D'Anna, ci unul singur, un nivel de contiin arhetipal, comun ntregii umaniti, transpersonal i personal deopotriv. i c acesta are o legtur fundamental cu spaiile de experien ale contiinei pe care noi, n coala Maestrului Interior, o numim Contiina Christic. Este nivelul colectiv al experienei umane i este spaiul de contiin al umanitii n acest moment. Faptul c unele coninuturi ale incontientului colectiv au putut iei la suprafaa contienei liniare n diferite locuri i n diferite momente ale timpului liniar, prin oameni diferii, a fost ocazia unei adnci minunri i recunoateri a anvergurii transformrii profunde prin care trecem cu toii n zilele noastre. Este semnul c aceast dimensiune colectiv a contiinei umane s-a copt. Nenumratele experiene de ascensiune spiritual individual petrecute n istoria umanitii au condus n cele din urm la un salt cuantic calitativ al contiinei n ansamblul su i au fcut posibil trirea, n timpurile noastre, a unor stri de contiin extins, transformatoare, la nivel de mas. Experiene care acum o sut de ani erau posibile numai pentru foarte puini oameni, acum sunt accesibile multora. Aceste experiene transform perspectiva celor care le triesc, ei nii se schimb i duc aceast schimbare n dimensiunea orizontal. Aceasta este schimbarea planetar despre care vorbesc crile strvechi ale misticilor de pe toate continentele. Nu l-am cunoscut n aceast via pe Stefano Elio D'Anna, dar cartea sa vorbete despre o experien care este comun. Este o carte fundamental pentru toi aceia care se afl n acest proces de transformare interioar contient i, mai ales, pentru aceia care triesc la cote maxime criza psiho-spiritual de transformare care nsoete acest proces. Atunci cnd totul pare a se prbui n jurul tu, cnd realitatea cu care eti att de
19

Stefano Elio D Anna

obinuit pare s intre n di soluie, cnd relaiile cu cei apropiai, job-ul, sau afacerile tale intr n vrie, atunci cnd viaa ta pare s se roteasc ntr-un cerc ncbis din care nu mai exist ieire, abia atunci o asemenea carte poate s sprijine demersul gsirii acestei dimensiuni a Maestrului Interior. El este acolo, o parte din tine, El este Acela care orchestreaz prbuirea ntregii construcii de iluzie, pentru ca din ruinele ei s se nasc o nou Contien i o nou lume n care tu s dobndeti percepia adevratei tale staturi, aceea de Creator contient al propriei tale realiti. coala Zeilor este o carte nepreuit nu numai pentru studenii colii Maestrului Interior, ci pentru oricine care ncepe s aib intuiia adevrului profund despre sine. Am vzut de prea multe ori n jurul nostru fora de seducie a iluziei, puterea obinuinei i presiunea apropiailor", care fac din ntoarcerea ctre sine o ncercare dificil cbiar i pentru cei mai determinai practicieni ai lucrului cu strile de contiin extins. Aceast carte este un ajutor pentru toi cei aflai pe acest drum. A citi mprtirea sincer a cuiva care a parcurs deja acest drum poate fi inspirator. Acest cineva", care n aceast via poart numele de Stefano Elio D'Anna, nu este un om de rnd. Dac aceast carte ar fi venit din partea unui mistic rtcitor prin deserturile planetei, a vreunui pustnic refugiat n vrful munilor, atunci ar fi putut fi considerat o capodoper mistic, dar i un exemplu de scriere rezultat dintr-o halucinaie, aa cum de multe ori se ntmpl n lumea noastr cu scrierile misticilor. Dar aceasta carte aparine unui om al lumii modeme, un personaj a crui via se desfoar la cele mai nalte cote ale profesiunii sale. Povestea sa este aceea a unui manager de top, la vrful unor multinaionale, de-a lungul i de-a latul lumii. Fr ndoial c acest om a trit o transformare profund, cci a reuit s spulbere mitul misticului care triete izolat n afara dimensiunii liniare i a demonstrat c noua contiin i noua energie a umanitii este pregtit s schimbe complet faa acestei planete. Ceea ce suntem transform lumea n toate aspectele sale. Pentru foarte mult timp, forele obscure ale umanitii au indus ideea c afacerile, banii, lumea financiar nu au nimic de-a face cu spiritualitatea, ba dimpotriv, c sunt un obstacol n calea ascensiunii. Asta n vreme ce, cu pretinsa lor spiritualitate, ineau lumea n sclavie, manipulnd pieele financiare. Stefano Elio D'Anna, urmnd calea trasat de Maestrul su Interior, arat cum adevrata spiritualitate nu are nimic de-a face cu dogmele religioase de niciun fel i introduce gndirea Maestrului n afaceri. Orice structur, fie ea politic, financiar, social sau de orice
20

coala Zeilor

fel, poart energia creatorului su. Cu ct creatorul se apropie de natura subtil a Creatorului Contient, cu att creaia sa este mai puternic i mai benefic pentru dimensiunea orizontal n care El se exprim. D'Anna aduce n lumea financiar i a afacerilor de top contien Vistorului, a Maestrului Interior, liber de condiionri, care i asum centrul lumii sale, o fiin integral i integr, incoruptibil i magnific, a crui realitate visat schimb realitatea liniar spre folosul tuturor celor care triesc n structurile create de el; Lumea este aa cum este, pentru c tu eti aa cum eti". Sau, n limbajul lui Ghandi, care avea propriul su acces la Maestrul Interior, Las schimbarea pe care o doreti n lume s se petreac mai nti n tine, i atunci schimbarea se va petrece mprejurul tu." Elio D'Anna a fondat o coal european de economie n care tinerii nva s introduc n dimensiunea orizontal a afacerilor i finanelor principiile mistice ale Maestrului Interior,: i acest lucru schimb lumea mai mult dect au facut-o, n mii de ani de istorie, instituiile dogmatice, nepenite i lacome, care dirijeaz demersul spiritual planetar la nivel de mase. El tie c orice adevrat transformare este o chestiune de alegere personal i nu are niciodat de-a face cu gloata pierdut n iluzie. Economia este un aspect fundamental al acestor timpuri i, ca orice aspect, oglindete pe creatorul su. coala lui DAnna este o coal a Creatorilor contieni de realitate. Aceast carte nu este ns despre economie, ci despre drumul fiecruia dintre voi. O carte fabuloas care i merit deplin locul printre Crile Maestrului Interior. Fie ca aceast carte i aceste cri, precum i coala Maestrului Interior, cldit de noi pe aceleai principii ale Fiinei contiente integrale, s contribuie la transformarea acestei lumi. Se dedic, cu iubire, de ctre Horia i Elena Francisc-urcanu, curajoilor exploratori ai Contiinei aflai n procesul de regsire a dimensiunii interioare a Maestrului.

21

Aceast carte
Aceast carte este o hart i un plan de evadare. Scopul su este de a v arta parcursul urmat de un om oarecare pentru a evada din povestea hipnotic a lumii, din interpretarea jalnic a existenei, pentru a evita traseul unui destin deja scris. Cartea aceasta nu ar fi existat i n-a fi putut scrie nici mcar un rnd, dac nu l-a fi ntlnit pe Vistor i nvturile sale. Mulumesc Vistorului, pentru c m-a purtat de mn, artndu-mi lumea visului, lumea curajului, o lume a impecabilului, unde timpul i moartea nu exist, unde bogia nu cunoate hoi sau rugin". n aceast cltorie de ntoarcere la origine a trebuit s las n urm tot balastul: gnduri distructive, emoii negative, convingeri i idei preluate de la alii. A trebuit s m nving pe mine nsumi", s recunosc i nfrunt partea mea cea mai ntunecat. Tot ceea ce vedem, atingem, simim, realitatea, n toat varietatea sa, nu este altceva dect proiecia unui univers invizibil care exist deasupra lumii noastre i reprezint adevrata ei cauz. E dificil s contientizm c suntem nconjurai de opacitate, c trim ntr-o lume creat de vis, c tot ceea ce conteaz i este real ntr-un om este invizibil. Toate gndurile noastre, sentimentele, fanteziile sunt invizibile. Speranele noastre, secretele, fricile, ndoielile, incertitudinile, perplexitatea i toate senzaiile noastre, atraciile, speranele, aversiunile, dragostea i ura aparin intangibilului, subirii, dar realei lumi a Fiinei. Invizibilul nu este ceva metafizic, poetic sau mitic, i nici misterios, secret sau supranatural; nu este partea material a lumii fenomenelor i evenimentelor, a categoriilor realului. n fiecare epoc, trecerea de la un
23

Stefano Elio D Anna

climat intelectual la altul, descoperirea i implementarea unor tehnologii tot mai avansate, modific permanent limitele, determinnd includerea unor poriuni din ce n ce mai vaste ale invizibilului de ieri, printre temele legitime ale cercetrii tiinifice de azi. Aceast carte este istoria renaterii" unui om obinuit, produs al unei umaniti deczute, nfrnte. Cltoria sa de ntoarcere la esen este un nou exod pentru redobndirea unei integriti pierdute. Prima condiie pentru a face aceast cltorie este contientizarea propriei condiii de sclav. Rdcina, cauza primar a tuturor problemelor lumii, de la srcia endemic a unor ntregi regiuni ale planetei, la criminalitate i rzboaie, este gndirea i simul negativist al umanitii. Emoiile negative guverneaz lumea cunoscut de noi. Dei sunt ireale, ele ocup fiecare colior al vieii noastre. Pentru a schimba destinul omului trebuie, mai nti, schimbat psihologia lui, sistemul lui de crezuri i convingeri. Trebuie extirpat, din rdcin, tirania unei mentaliti conflictuale, fragile, mortale. Boala cea mai ngrozitoare a planetei nu este cancerul sau SIDA, ci gndirea confiictual a omului, adevratul asasin planetar. Direcia indicat de Vistor este teribil i minunat, plin de suferin i bucurie, absurd i necesar, precum cltoria somonului ce noat n sens contrar curentului. Filosofia Sa mi prea, la nceput, o violare a legilor naturale crora le este supus ntreaga umanitate; i totui, aceasta este prevzut i dorit de ordinea universal a lucrurilor i reprezint culmea posibilei evoluii a individului. Cartea este o povestire a muli ani de studiu i de pregtire trii alturi de o Fiin extraordinar", de la care am primit cea mai incredibil misiune: nfiinarea unei coli planetare, a unei Universiti far limite. Am visat o Revoluie individual, capabil s rstoarne tiparele mentale ale vechii umaniti i s o elibereze pentru totdeauna din starea sa confiictual, din ndoieli, fric i durere.

24

coala Zeilor

Am visat o coal care s educe o nou generaie de conductori, care s armonizeze vechile contrarii aparente: Economia i Etica, Aciunea i Contemplarea, Puterea financiar i Iubirea. Crescnd i transformndu-se sub propriii-mi ochi, precum un fat n gestaie, zi dup zi, coala Zeilor se construia, odat cu mine. n aparen, cel care scria eram eu, dar, n realitate, cartea era deja scris. Legile Vistorului, ideile Lui, se ascund nc nuntrul meu, iar cea mai mare parte dintre ele rmn nc nenelese. Precum Prometeu, am luat o scnteie din lumea Vistorului, innd-o strns, pentru a putea, ntr-o zi, s-o donez acelor femei i brbai care, asemenea mie, vor dori s abandoneze cercul infernal al locului comun. Odat, credeam c a scrie i mai ales a preda este forma cea mai nalt de a drui. Acum tiu c a preda este doar o modalitate pentru a m cunoate, pentru a-mi descoperi propria nedesvrire i a o vindeca. Poate preda doar cel care nu tie, spune Vistorul. Cel care tie cu adevrat nu pred!" Ceea ce am nvat, ceea ce tim, posedm cu adevrat, nu poate fi transferat. Fericirea, bogia, cunotina, voina, iubirea nu pot fi primite din exterior, nu pot fi date, ci doar... re-amintite. Ele sunt bunuri intrinseci ale Fiinei i, de aceea, reprezint un dat prin natere al fiecrui om. Nicio politic, religie sau sistem filosofic nu poate transforma societatea din exterior. Doar o revoluie individual, o renatere filosofic, o vindecare a Sinelui, om cu om, celul cu celul, ne vor putea conduce spre bunstarea planetar, spre o civilizaie adevrat, mai inteligent i fericit." n relatarea leciilor pe care le-am nvat de la Vistor, am evitat, n mod intenionat, s includ episoade, evenimente, dezvluiri ce puteau depi capacitatea de acceptare a cititorului, reinnd doar acele episoade care, dei revoluionare, rezoneaz cu starea actual a umanitii.
25

CAPITOLUL 1

ntlnirea cu Vistorul

1 ntlnirea cu Vistorul
Pe acea vreme locuiam n New York, ntr-un apartament din Roosevelt Island, o bucic de pmnt din mijlocul lui East River, ntre Manhattan i Queens. Insulia, ca un vapor la ancor, prea s fie pe punctul de a-i ridica pnzele i de a aluneca n voia curenilor, spre libertatea oceanului. Totui, zi de zi, insulia rmnea nemicat n ntunecimea unduitoare a rului. Am intrat n dormitor s le spun noapte bun copiilor mei, dar ei deja adormiser. M-am ntors n vrful picioarelor n sufragerie. Noaptea m nvluia i m ascundea n tcerea ei. Un sentiment de alienare mpletit cu repulsie m facea s m simt ca un ho care se strecoar n viaa unui strin. M-am dat civa pai napoi i am privit silueta presrat cu lumini a podului Queensborough. Era rece i inevitabil ca o ameninare. Jennifer se retrsese n camera ei cu puin timp n urm, punnd astfel capt, n stil american, disensiunii dintre noi. M ntorsesem trziu n seara aceea. Fusesem la aeroportul j.F. Kennedy s iau un prieten, pe care nu-1 vzusem de ceva timp. De ndat ce l-am ntlnit, am avut imediat impresia c viaa lui era mai tihnit i mai fericit dect a mea. Brusc, sentimente de gelozie, invidie i rivalitate oarb, pe care nici eu nu mi le explicam, au izbucnit mpreun cu o volubilitate mecanic i un impuls nenfrnat de a vorbi. n main am ndrugat minciuni dup minciuni i am inventat i o
27

Stefano Elio D Anna

poveste romanioas despre anii petrecui tn New York. 1-am vorbit despre imposibilitatea de a merge la toate petrecerile la care sunt invitat, despre vernisaje, despre premierele de teatru, despre realizrile mele profesionale, bobby-urile mele i n plus despre relaia mea fericit cu Jennifer. Cuvintele care-mi veneau pe limb erau deja moarte atunci cnd mi ajungeau n gtlej i un ipt se nla nuntrul meu. Greaa provocat de acest uvoi de ipocrizie curgea greoi i incontrolabil i neputina de a stpni acel flux de minciuni devenea insuportabil. Vroiam s curm acel spectacol absurd, ns cu ct ncercam s evit acel eec, cu att mai mult dezgust simeam i mi era imposibil s remediez situaia. Eram dou persoane n acelai trup. Gndul de a fi o fiin scindat, un siamez, centaur, androgin, prizonier permanent al unei simbioze groteti i feroce m ngrozea. Se lsa seara. Am realizat c fcusem un viraj greit. Intram ntr-un labirint dezolant de strzi, slab luminate, care deveneau din ce n ce mai nfricotoare. Cuvintele pieriser ncetul cu ncetul i o tcere rece s-a instalat n main. Am continuat s merg prin ploaia torenial, cnd am observat farurile unei maini care ne urmrea i am zrit nite umbre ivindu-se dup stlpii unui pod de traversare peste autostrad. M-am ntors s m uit la prietenul meu i am ngheat. Tremura incontrolabil, iar faa i se transformase ntr-o masc a fricii. Am accelerat. Btile inimii mi erau att de puternice, nct mi sprgeau pieptul. Instinctiv, am luat-o pe prima strad care mi-a ieit n cale. Cu o micare brusc, am reuit s evit un grup de vagabonzi, adunai n jurul unui butoi aprins. Umbrele cldirilor erau ca nite falei monstruoase i gtlejul infernului prea gata s ne nghit pe amndoi. Sunetul unei sirene a sfiat aerul i a rupt acea atmosfer apstoare. Prin oglinda retrovizoare, prin care supravegheam nencetat maina care ne urmrea, am vzut farurile acesteia deprtndu-se, pn cnd au devenit nite puncte mici i disprut cu totul, nghiite de ntuneric. Am nceput s recunosc unele nsemne stradale i unele indicii care, n final, ne-au ndrumat spre cas. Nu 1-am mai revzut niciodat pe acel prieten. Am urcat cu liftul la etajul aisprezece, nsoit de un brbat negru, uria, un retardat care a bolborosit tot timpul. Pe atunci, Roosevelt lsland era o zon pilot pentru integrarea social i nu era ceva neobinuit s
28

coala Zeilor

ntlneti oameni cu dizabiliti, care locuiau pe insul, mpreun cu cei care i ngrijeau. Imaginea lui Jennifer, care m-a ntmpinat cu prul nc nepieptnat dup ce fusese scos de pe bigudiuri, atmndu-i n jurul feei, ca erpii Meduzei i cu igara ntre degete, n timp ce ipa i msura cu pai nervoi sufrageria, a fost ultima sa reflexie n oglinda vieii mele. Am simit atunci toat goliciunea relaiei noastre i ntreaga durere a existenei mele, ca i cum anestezicul ce m amorise de ani de zile nu-i mai facea efectul. Acel apartament, relaia cu acea femeie i orice lucru la care m uitam preau de o mediocritate iremediabil. Opiuni pe care le crezusem ale mele i le considerasem reflectri ale propriei mele personaliti, se dovedeau a fi capcane far ieire. Nu aceea era viaa pe care o visasem! M copleea o disperare mut. Un ru ngheat i dens mi neca toate minciunile i compromisurile, aruncndu-m ca pe un naufragiat pe rmul dezolant al existenei. Mi-am odihnit capul pe brae, iar apoi tristeea m-a purtat pe aripile somnului. Interiorul vilei era nvluit n ntunericul abia strpuns de ivirea zorilor. O pictur veche ocupa peretele din fundul ncperii spaioase. n lumina sfioas am desluit un cadru asemntor unei poiene, iar n mijlocul acesteia, o fiin vistoare. Ca i tabloul, orice detaliu al acelui mediu, de la arhitectur la mobilier, transmitea un mesaj de o frumusee intens. S m aflu n acea vil, la acea or incert, dintre noapte i zori, era un lucru foarte ciudat care, totui, nu m surprindea. Totul mi se prea cunoscut, dei eram sigur c nu mai fusesem vreodat acolo. Vila era tcut, ca i cum ar fi fost absorbit de gnduri. Am urcat pe vechea scar de piatr pn cnd am ajuns la ua imens a unei camere. Am observat c eram bine. mbrcat, de parc a fi venit s m ntlnesc cu un reprezentant al unei autoriti necunoscute. Nu-mi amintesc ce anume m tulbura, dar eram nelinitit i tensionat. Un tumult de emoii mi hrnea monologul interior, ca vreascurile uscate, un furnal. M-am desclat i mi-am aezat pantofii pe prag. Acest lucru mi s-a prut, de asemenea, foarte firesc. Desigur, acele micri, necesare i cunoscute, faceau parte dintr-un ritual pe care-1 mai fcusem de multe alte ori. Prea c tiu ce m atepta dincolo de acea u i totui nu aveam nici cea mai vag idee. Cnd am btut la u, m-am simit dintr-o dat nerbdtor, de parc a fi bnuit ce m atepta dincolo de ea. Fr s atept vreun rspuns la btile mele slabe, mi-am pus toat greutatea pe clana de fier i am mpins ua.
29

tefan o Elio D 'A lina

Am aruncat o privire spre emineu. Lumina jucu a flcrii mi-a ncins ochii att de tare, nct a trebuit s m ntorc i s nchid pleoapele pentru a nu lcrima. Cl era lng emineu, ntors cu spatele spre mine i vedeam umbra profilului Su proiectat pe perete. Camera, pe care lumina vag a focului din cmin o lsa aproape total umbrit, era nconjurat pe ambele pri de arcade impozante, care ncadrau ferestrele vechi, ca nite ochi larg deschii ce priveau n ntuneric. Prin cele dinspre est am vzut o parte a cerului colorndu-se la ivirea zorilor. Am fcut, precaut, doar civa pai pe podeaua larg pavat cu plci albe, cnd vocea Lui a rsunat plin de for, nfricotor, nghendu-mi toate micrile i paralizndu-mi gndurile. Viaa ta e un dezastru!" a spus El far s-i ntoarc faa spre mine. Pot s simt asta din felul n care ai intrat, dup felul n care mergi i, mai presus de toate, din duhoarea emoiilor tale. Eti o mulime, un conglomerat de gnduri. Spre ce te ndrepi odat ajuns ntr-o astfel de stare? Sfarmat n mii de cioburi cum eti, abia de reueti s duci viaa unui slujba." Nu sunt slujba, am replicat tios, aprndu-m parc de un atac fizic neprevzut. Indiferent cine ar fi fost aceast persoan, mi se prea potrivit s pstrm distana. Dar impactul cuvintelor mele se pierdu de parc ele s-a fi lovit de nite perei vtuii. Cuprins de o team nemaintlnit, m-am strduit s-mi gsesc vocea, ca s-i rspund: Sunt director! Tcerea prelung ce s-a aternut apoi a devenit apstoare i mi-a ptruns pn n miezul fiinei. Dup un interval, care mi-a prut o eternitate, am auzit din nou vocea: Cum ndrzneti s spui Eu?", a zis pe un ton dispreuitor, care m-a lovit ca o palm peste fa. n lumea mea, s spui Eu este o blasfemie. Eu este conflictul pe care l pori nuntrul tu... Eu este o peter a minciunilor. De fiecare dat cnd exprimi unul din micile tale euri, mini. Doar aceluia care se cunoate pe Sine, aceluia care este stpnul propriei viei..... aceluia care deine o adevrat intenie i se permite s spun Eu." A urmat o pauz. Cnd a nceput s vorbeasc din nou, cuvintele Lui sunau chiar mai amenintor. Daca mai rosteti vreodat Eu, nu i se va mai permite s revii aici niciodat! Observ-te! Descoper cine eti!
30

coala Zeilor

A fi o fiin multipl nseamn a fi prins n capcana unui ireal sistem de false credine i minciuni pe care l-ai creat tu nsui i din care nu ai scpare. Absena unitii ne arunc n carcera ignoranei', a fricii i a distrugerii de sine, provocnd boli, degradare, violen, cruzime i rzboaie n lumea exterioar. Lumea este aa cum o visezi.... este o oglind. n lumea exterioar i vei gsi propria reflectare, lumea pe care tu ai creat-o, pe care tu ai visat-o. n lumea exterioar te vei gsi pe tine. Du-te n lume i vezi cine eti. Vei descoperi c ceilali sunt imaginea reflectat a minciunii care triete n tine, a compromisurilor, a ignoranei tale. Schimb-teL..i lumea se va schimba. Tu creezi o lume bolnav i apoi i-e team de propria ta creaie, de violena pe care tu singur ai zmislit-o. Crezi c lumea e un dat obiectiv... dar lumea este aa cum o visezi. Ptrunde n lume i accept-te! ntlnete-i pe srmanul, pe violentul, pe leprosul pe care i pori nuntrul tu. Accept-i..... nu-i nega, nu-ijudeca.... Abandoneaz-te lumii tale. Pleac i accept n mod contient ce ai creat: o lume rigid, ignorant... lipsit de via. Puterea unui om const n abilitatea lui de a se desvri, n timp ce, simultan, se abandoneaz sie nsui." Brusc, vocea Sa a cptat tonalitatea aspr a unei porunci. n prezena Mea... hrtie i stiloul", mi porunci El S nu le uii niciodat!" Tonul Su autoritar i acea schimbare brusc a subiectului m-au deconcertat, dar confuzia mea s-a transformat imediat n fric, iar apoi n panic. M-am simit de parc deasupra mea plana o ameninare cu moartea. Toate simurile mele erau la paroxism cnd am auzit vocea Lui, devenit un uierat puternic: ,Acum trebuie s notezi. Hrtia i stiloul vor fi salvarea tal", a spus El. Noteaz cuvintele Mele, deoarece aceasta este singura cale prin care i le vei aminti....Scrie! Aceasta este singura modalitate prin care poi s aduni laolalt rmiele mprtiate ale existenei tale." Apoi, de parc nu se ntrerupsese deloc, a reluat ultima afirmaie i a replicat: Un director este un angajat care-i d silina s cread n ceea ce face; el promoveaz o convingere... este preotul unui cult, indiferent ct
31

Stefano Elio D Anna

de mediocru, care i d un sentiment de apartenen Ia ceva i iluzia de a urma o cale. Dar tu nu ai realizat nici mcar aa ceva! Gndurile, senzaiile i dorinele, n absena unei intenii, sunt ca nite achii aleatorii ale Fiinei, iar tu eti un fragment far sens, aflat la mila universului." Acele cuvinte cdeau asupra mea ca un du rece, neateptat, fsndu-m far suflare. Temperatura prea c a sczut cu cteva grade, iar eu ngheasem. O jen profund, cum nu mai trisem niciodat n via, m sfredelea cu o ncetineal crud. Am tresrit la sunetul vocii Sale n urechea mea, att de aproape, nct i-am putut auzi respiraia. Vocea Sa era un murmur rguit i aspru. n triburile indiene din America exista o cast de brbai pe nivelul cel mai de jos al scalei sociale: brbai care nu erau nici shamani, nici rzboinici, care nu vnau i nici nu contau n competiia pentru ranguri sau femei. Acestora li s-au repartizat cele mai umile i mai dificile slujbe. Sunt cei care au dat napoi de la ncercrile ce presupuneau curaj i integritate." Aici s-a oprit Apoi, deodat, s-a repezit la mine. Am rmas paralizat i nu puteam s mpiedic sau s anulez acea izbucnire. n orice trib, primitiv sau modem" a optit fioros acela este locul tu, pe cea maijoas treapt ierarhic." Izbucnirea lui m-a lovit n mijlocul pieptului. Ruinea era de nesuportat. Acum nici nu-mi mai doream ca el s termine - voiam doar s scap, s gsesc suficient putere ca s-i ntorc pur i simplu spatele i s dispar. Mcar dear fi sunat telefonul sau ceasul detepttor, ca s m scoat de acolo. Dar eram incapabil s clintesc vreun muchi. O lege inviolabil acolo, n lumea Vistorului, nu-mi permitea s ridic niciun deget sau s respir far demnitate. tiu c i-ar plcea s evadezi din acest vis", a continuat El nemilos. Dar Eu sunt Realitatea. Viaa ta, pe care tu o consideri concret i lumea ta, pe care crezi c ai ales-o singur i n care crezi c tu eti cel care face alegeri i ia decizii, ele sunt ireale... ele sunt un comar ngrozitor. S te cstoreti, s ai copii, s-i construieti o carier, s cumpeij o cas, s ctigi bani, s fii admirat i respectat de ceilali... toate lucrurile astea n care ai crezut... toate acestea sunt fetiuri lipsite de sens, pe care le-ai venerat i le-ai plasat deasupra a orice altceva. Doar visul este real", a ntrit El. Visul este cel mai adevrat lucru din cte exist. nva s te miti n aceast lume a realitii. Aici, obiceiurile i convingerile tale, vechile tale coduri, nu se mai aplic... Ceea ce numeti tu realitate este doar o aparen, care trebuie complet rsturnat. Nimic din
32

coala Zeilor

vechea lume nu te poate nsoi. Va trebui s nvei un nou fel de a gndi, de a simi, de a respira, de a aciona i de a iubi... " Ai trit o via Jipsit de sens... o via dureroas. Ascuns n spatele unei slujbe, sub iluzia protectoare a salariului, n-ai fcut altceva dect s perpetuezi pauperitatea i suferina lumii", a diagnosticat El, cu o voce domoal, dar totui sever, ca i cum evalua nite pagube grave. Viaa este prea valoroas pentru a o risipi n dependene i prea scump ca s o pierzi! A venit vremea schimbrii!" O scurt pauz a dat greutate cuvintelor care au urmat. Este momentul s renuni la viziunea ta conflictual asupra lumii. Este timpul s lai s moar tot ce nu poate supravieui. A venit vremea s te nati din nou. Este momentul pentru un nou exod i o nou libertate. Este cea mai important aventur pe care i-o poate imagina un om: redobndirea integritii sale pierdute!" Ocbii mei nu se obinuiser cu semintunericul ncperii. Afar, zorii zilei risipiser ntunericul nopii. Grinda groas de mabon, care se sprijinea pe cadrul de piatr al emineului, a fost deodat atins de o raz de soare. Sculptat n litere mari gotice i poleit cu aur, am citit inscripia: Visibilia ex Invisibilibus.

2 Munca este sclavie


Cine eti tu?", mi-am gsit cu greu tria s ntreb. Eu sunt Vistorul", a spus El. Eu sunt Vistorul i tu eti cel visat. O clip de sinceritate, o fisur n zidul minciunilor tale, ca lumina unui fulger, i-au permis s M vezi." Tcerea care a urmat era ameitoare. Vocea Lui a devenit un susur de ape. Eu sunt libertatea!" a vestit El. Acum, c M-ai ntlnit, nu vei mai putea s continui s duci o via att de stearp." Urmtoarele cuvinte mi-au rmas ntiprite pentru totdeauna n memorie. S fii dependent, chiar involuntar, este ntotdeauna o alegere personal. Nimic i nimeni nu te mai poate constrnge s fii dependent de ceva, numai tu singur poi decide asta." M-a fixat intenionat cu privirea i a continuat, afirmnd c predispoziia de a acuza lumea i de a te lamenta apoi, este cea mai incontestabil dovad
33

Stefano Elio D Anna

c aceste principii nu au fost nelese. Omul nu depinde de o firm i nu este limitat de o ierarhie organizaional sau de un ef ci de propria sa fric. Dependena este fric. Dependena nu este rezultatul unui contract, nu este condiionat de o funcie i nici nu se nate din apartenena la o anumit clas social... dependena este consecina diminurii stimei de sine, abdicarea de la propria demnitate. Ea apare atunci cnd ngduim s ne fie zdrobit Fiina. In lumea exterioar, aceast stare interioar, aceast degradare, ia forma unei slujbe i aspectul unei poziii subordonate. Dependena este produsul unei mini bolnave, subjugate de frici imaginare i de propria team... dependena este efectul perceptibil al lepdrii de vis." Aceast concluzie i felul n care El pronunase dependen de fiecare dat, enunnd ncet fiecare silab, relevau nelesul real i ntreaga durere, lipsa de iubire de sine, ascunse sub banalitatea nelesului comun al cuvntului. Dependena este o boal a Fiinei!... Ea izvorte din lipsa de ntregire a oamenilor", a dezvluit Vistorul. A fi dependent nseamn s ncetezi a mai crede n tine nsui. S depinzi nseamn s te opreti din visat" Cu ct evaluam cuvintele Lui, cu att le simeam spnd ca un acid n carnea mea. Ura devenise att de intens, nct se transformase n furie. Modul n care El emitea sentine asupra condiiei umane era intolerabil. Cum putea viaa unui om s nu aib nimic n comun cu sentimentele i temerile sale? ntotdeauna am avut convingerea c aceste dou lumi, cea luntric i cea exterioar, erau separate i era firesc s rmn aa. Credeam cu trie c cineva putea fi dependent n lumea exterioar i totui liber n cea interioar i aceast convingere mi alimenta indignarea. Ca i alte milioane de oameni, i-ai trit ntreaga via ascuns ntre faldurile unor organizaii inerte" m-a acuzat. i-ai schimbat libertatea cu un pumn de convingeri iluzorii. E vremea s te trezeti din acest somn hipnotic... din viziunea ta diabolic asupra existenei!" Nimeni nu m mai tratase aa, vreodat. Cine i d dreptul s-mi vorbeti astfel?", am izbucnit sfidtor. Tu." Acel rspuns neateptat m-a nvluit ntr-o stare de neputin. Am simit o vin copleitoare. Voiam s m ascund. Un inexplicabil sentiment de ruine m facea s m simt dezgolit n faa acelei fiine far chip. Am
34

coala Zeilor

simit nevoia s zbor departe. Cu ultimele puteri, am ncercat s redresez situaia aceea, care m catapulta n afara granielor lumii mele. Dar cum ar putea organizaiile lucra far angajai?" am ntrebat ncet, ncercnd s readuc conversaia napoi la limita coerenei i comprehensiunii. Vistorul n-a rspuns. ncurajat de tcerea Lui, pe care am luat-o drept perplexitate sau neputin de a-mi rspunde, l-am impulsionat: Dac ei n-ar exista... lumea ar intra n impas..." Nu, tocmai pe dos!", a replicat El tios. Lumea colapseaz deoarece sunt oameni care depind, oameni care sunt speriai de moarte. Omenirea, n starea de acum, nu poate da natere unei societi eliberate de dependene." Cnd a observat consternarea mea i i-a dat seama c atinsese i cbiar depise limita puterii mele de nelegere, El i-a domolit tonul i vocea Lui a devenit aproape ncurajatoare. Nu te teme!", a spus El cu o promptitudine sarcastic. Atta timp ct exista oameni ca tine, va continua s existe o lume a dependenei i ea va fi foarte populat!" Pauza care a urmat a ngheat spaiul dintre noi. Tonul Lui ironic i zeflemitor suna greu, ca oelul. Tu!... tu nu vei mai fi capabil s faci parte din acea lume ... pentru c m-ai ntlnit pe Mine!" Am avut senzaia c o und de lumin penetrase dureros straturile calcifiate ale gndurilor i ceaa emoiilor mele. Dependena este negarea visului" a continuat El. Dependena este masca pe care oamenii o poart ca s-i ascund lipsa de libertate i respingerea vieii." Rostisem i auzisem de mai multe ori cuvntul dependen", dar numai dup prima ntlnire cu Vistorul am contientizat cu adevrat nelesul lui dureros. Condiia de angajat, dependent de o companie, se dovedea a fi o transpunere n context modem a vechii sclavii. O stare de imaturitate interioar i subjugare. Printr-o sforare a imaginaiei, am vzut gloate de fiine umane damnate la un destin sisific, nlnuite de nesfrita repetitivitate a unei slujbe istovitoare, pe care nu o aleseser ei, total lipsit de creativitate. ntr-un clipit, am revzut faada cldirii Rusconi din Milano, pe Viale Sarco, cu inscripia Intrare subordonai", care se nla deasupra unui ir de coridoare rezervate angajailor. Mi-am imaginat o grmad de indivizi nvini i ncovoiai, intrnd prin acele culoare nguste, aa cum au fost
35

Stefano Elio D Anna

obligai romanii s fac la Sannio, cnd au fost umilii i forai s treac pe sub furcile caudine. Am vzut o procesiune nesfrit de brbai i femei, care renunaser s mai cread n unicitatea lor. Premoniia morii individualitii a ntunecat atmosfera i toat tristeea acelui destin mi-a strns inima, ntr-o menghin de fier. Vistorul a pit n aceast viziune, cu delicateea celui care apropie marginile unei rni mortale. Cuvintele Lui aveau o intonaie solemn, atunci cnd a anunat: Intr-o bun zi va exista o societate care doar va visa i nu va mai fi nevoit s munceasc. O umanitate suficient de bogat ca s viseze i infinit mai bogat tocmai pentru c viseaz. Universul este extrem de mbelugat, este o abunden debordant, mplinind placul fiecruia... ntr-un astfel de univers este imposibil s te temi de pauperitate. Numai oamenii de soiul tu, torturai de fric i ndoial, pot fi sraci i de aceea perpetueaz dependena i srcia n lume." Dar eu nu sunt srac!, am strigat, cu indignare. De ce spui asta? M apram cu toate justificrile pe care le-am putut gsi i am adunat toate motivele plauzibile ca s dovedesc absurditatea acelei nvinuiri. Vistorul era tcut. Eu nu sunt srac!", am strigat din nou. Am o cas frumoasa, sunt om de afaceri, am prieteni care m respecta... Am doi copii, crora le sunt tat i mam... Aici m-am oprit, copleit de acea nedreptate intolerabil, acel atac nefondat. ,Srcia nseamn s fii incapabil s-i vezi propriile limite", a specificat Vistorul. ,S fii srac nseamn c ai cedat dreptul tu dea fi creatorul propriului tu destin, contra unei slujbe care nu-j place i pe care nu i-ai ales-o tu." Tu!" a adugat El, tocmai cnd speram c terminase Tu eti cel mai srac dintre sraci, deoarece nc nu tii cine^eti... ai uitat! Nu am acordat nimnui att de multe oportuniti precum i-am oferit ie. Aceasta este ultima ans." Brusc, acel sentiment de a fi ofensat i tratat pe nedrept, care strpunsese fiecare celul a fiinei mele, dispruse i toate aprrile mele cedaser n faa acelui berbec redutabil. Am auzit cum ruginitele balamale pe care se sprijinise viaa mea, scriau. Cele mai nrdcinate convingeri ale mele se prbueau, ca templele zguduite din temelii.
36

coala Zeilor

Deschide ochii s vezi condiia n care te afli fi vei ti ct de mult s-a ndeprtat omul de mreia sa. Aparent, noi suntem n aceeai camer, dar suntem separai de infinii eoni de timp " Acele cuvinte, ca un fulger, au spintecat ntunericul nopii i m-au determinat s realizez ct de departe eram de acea fiin. Am contientizat ct de fals fusese reacia demnitii mele ofensate i ct de nesemnificativ fusese acel eu, pe care l pronunasem n prezena Vistorului, acel euM , ca un scncet ctre univers. Iluzia mea c aparin clasei care decide, elitei oamenilor responsabili, ce posed liber arbitru, independen i care sunt stpni pe propria via, a czut ca o cortin, dup primul act al unei operete. Ocbii mi scnteiau n lacrimi. Alunecam, far s-mi dau seama, pe nisipurile neltoare ale autocomptimirii. Providenial, Vistorul a intervenit lansnd un mesaj adresat direct profunzimilor Fiinei mele: Trezete-te! ncepe propria ta revoluie... Revolt-te mpotriva ta!u , a ordonat El, zglindu-m, n timp ce mi lsa loc s ies din colul n care m izolasem. Viseaz libertatea... libertatea de a fi lipsit de limite... Tu eti singurul obstacol ce st mpotriva dorinelor tale. Viseaz... Viseaz... viseaz mereu. Visul este cel mai adevrat lucru din cte exist..."

3 Eu sunt femeie..."
Apoi intonaia Lui s-a schimbat i la fel vocea, care, din adnc i hotrt, devenise una de femeie. Acea transformare mi-a ngheat sngele n vine. Era imposibil! Acea voce... era... era ... Gndurile mele czuser ntr-un abis... Dei cuvintele Lui nu mai erau violente, ele deveniser insuportabile. Sunt o femeie muribund" a spus acea voce. Pauza care a urmat mi-a dat destul timp s gust angoasa bolnvicios de dulce a unei groaze nemaicunoscute. Eram paralizat, neputincios i incapabil s-mi ridic privirea. IJn ochi nemilos, mare ct tot orizontul, se deschidea spre trecutul meu. Mi-era team c n-a fi fost capabil s mai suport apariia ei. Sunt o femeie bolnav de cancer, care te-a blestemat pentru neglijena i neputina ta de a suporta moartea ei inevitabil."
37

Stefano Elio D Anna

n timp ce m aplecam nainte ca s ascult, corpul meu tremura, fiecare cuvnt pe care El l rostea mpingndu-m spre hul abisului. Luisella mi vorbea, cu toat dulceaa ei dezarmant, de dincolo de timp, de dincolo de graniele vieii i ale morii. Circumstanele ngrozitoare ale morii ei, la vrsta de 27 de ani, mi reveneau acum, n minte. Josnicia mai multor episoade ale vieii noastre mpreun, egoismul care m fcuse s nltur orice i pe oricine pentru o singur frm de siguran, ngrijorrile legate de bani, de carier i neputina mea de a o iubi, au explodat dureros n interiorul meu i sufletul mi-a fost inundat de un copleitor dezgust, n vreme ce ncercam s m detaez de omul care fusesem. JKceasta este moartea ta , mi-a spus El aceasta este moartea a tot ce ai fost, moartea deeurilor pe care le pori nJuntrv... Nu fugi de ea... nfrunt-o, o data pentru totdeauna! Pentru a putea renate, un om mai nti trebuie s moar. Ce nseamn a muri?, am ntrebat. Tonul umil pe care l-am folosit cnd am formulat aceast scurt ntrebare, m-a fcut s realizez ct mult se schimbase atitudinea mea. S mori hseamn s rstomi propria ta viziune asupra lucrurilor. S mori nseamn s dispari dintr-o lume aspr, dominat de suferin i s reapari la un nivel superior", a spus El misterios. nc nu nelegeam. O parte din mine voia s obiecteze cumva. Acele cuvinte i idei pe care nu le mai auzisem niciodat m sfiau n buci. Apoi, un ru ieit din matc mi-a spulberat orice zgaz i mi-a covrit fiina, rpindu-mi amintirile, prietenii, convingerile adnc mplntate, ca nite roci n ml. Studiasem cu disperare ani de zile, pentru a fi cel mai bun. Muncisem neobosit s-mi fac un nume, mnat de ambiia de a fi cineva. S nving, s nving... s depesc orice obstacol care ar fi putut interveni ntre mine i obiectivul meu. S reuesc, croindu-mi drum cu coatele, a fost principiul care-mi condusese viaa i singurul n care crezusem cu adevrat... cea mai mare satisfacie: s nving lumea, s-i nving pe ceilali... i acum ar trebui s renun la el i s-l anulez? Mi se prea nedrept ca Vistorul s-mi condamne toate eforturile. n ciuda faptului c eram acoperit de valuri, m agam de dorina de a supravieui, de acea epav a voinei mele pe care o considerasem cea mai sntoas i vital parte din mine. Orice s-ar ntmpla n afara ta, trebuie s capete acceptul tu interior pentru a deveni manifest. Asta nseamn c tot ce se petrece n viaa ta este o reflectare fidel a voinei tale. , a rostit El, iar eu am nghiit aceste cuvinte ca pe o gur de oxigen dup o scufundare la mare adncime. Apoi, efortul
38

coala Zeilor

de a nelege raional implicaiile celor afirmate de El m-au fcut s-mi pierd acel moment de luciditate care a fost nlocuit de o angoas letal. Sunt, n acest caz, responsabil pentru moartea Luisellei? Am cerut-o eu?" > Lumea din jurul tu moare, pentru c tu mori tn interior.... o persoana foarte drag ie moare pentru a te face s nelegi viziunea ta morbid asupra existenei, care este cauza tuturor necazurilor tale! Nu permite ca sacrificiu1ei s fie irosit de ignorana i de victimizarea ta! Orice mprejurare sau eveniment care te ajut s te nelegi i s te cunoti, chiar dac este insuportabil, sunt ntotdeauna bune. Cum a putea s repar asta?, am ntrebat Mi-a da viaa, acum, s schimb aceast tragedie. Eti un mincinos, iar trecutul tu este reflecia ipocriziei i imaginaiei tale bolnave. Cea mai subtil schimbare n Fiina ta ar proiecta n prezent un trecut complet diferit. Momentul de acum este singurul punct al experienei fizice n care poi schimba istoria trecut i cu fiecare schimbare produs n Fiina ta vei deveni o persoan diferit, care triete ntr-o lume diferit. Cu cea mai subtil schimbare a strilor tale interioare, se vor schimba simultan amintirile trecutului, viitorul i ntregul univers. Istoria ta trecut, pe care crezi c ai trit-o aievea i care i se pare att de cunoscut, este doar o experien imaginar pe care o produci n chiar aceast clip. ine minte! Toate posibilitile sunt coninute n Acum!

4 O specie muribund
Nimeni nu-i poate domina pe cei din jurul su , a spus Vistorul, strecurndu-se n gndurile mele rzleite ca nite rmie plutitoare ale unui naufragiu. Ideea de a-i domina pe alii este o iluzie... o superstiie a vechii umaniti conflictuale, acaparatoare i decadente.... Pauza care a urmat mi-a dat sentimentul de a fi ctigat un rgaz, cel puin pentru o clip. Totui, deasupra exista un ciocan gata s m loveasc, mai cu for. Tu eti emblema acestei specii muribunde , a afirmat El, n timp ce lansa atacul o specie care cedeaz locul unei fiine superioare. Cuvintele Lui spau un tunel prin miile de straturi de vechi idei i valori. Am simit spasmele unei creaturi care face un efort imens pentru a se nate, o creatur disperat s reueasc. Apoi universul meu a devenit tot mai maleabil, pn s-a transformat, s-a lichefiat, notam acum ntr-o ap adnc.
39

Stefano Elio D Anna

Ceea ce tu percepi ca o senzaie a morii este sufocarea umanitii, care-i leapd pielea, o specie care e pe marginea prpastiei, constrns s renune la superstiiile i vechile trucuri ce nu-i mai au rostul acum." Acele cuvinte erau sculptate n vzduh, ca un epitaf universal al condiiei umane. M-am vzut zbtndu-m greoi, ntr-un nesfrit ocean de capete care se legnau, suflete naufragiate, resemnate cu soarta lor. Oamenii au fost nvai, chiar de la nceputuri, s triasc i s locuiasc n ungherele izolate ale fiinei... Cnd trebuie s se confrunte cu idei grandioase sau cu orice altceva ce le ntrece imaginaia, ei de obicei protesteaz i ncearc s le minimizeze la o dimensiune care s ncap n rezervorul minuscul al contiinei lor." La auzul acestor cuvinte m-am gndit la cteva imagini cu slbaticii din Bomeo, care uscau scalpurile dumanilor ca s le exorcizeze puterea. Vocea Lui m-a ndeprtat abrupt de acele gnduri. J \ sosit vremea s te pregteti pentru cltorie", mi-a dat El de tire, cu o solemnitate patern. n cuvintele Lui erau gingie i tristee, precum i autoritatea celui care cunoate. Am observat c tonul vocii Lui se adapta exact felului in care l ascultam, de parc m reflectam permanent ntr-o oglind sonic. Vocea Lui era aspr i violent cnd a fost nevoie s in piept ncpnrii mele, era la fel de dur ca i mpotrivirea mea, iar cnd am cedat, a devenit la fel de plcut i duioas ca i capitularea mea. Cu un gest teatral, El i-a dus mna la colul buzelor ca pentru a spune ceva confidenial i a optit: Pn acum, n faa ncercrilor vieii n-ai gsit altceva mai bun dect s-i amoreti simurile ntr-o munc asidu sau s caui refugiu n sex, n somn sau pe un pat de spital". Apoi, cu o asprime voit, m-a nfacat din braele autocomptimirii n care alunecam i a spus: S te ncovoi sub greutatea unor situaii neplcute sau a unor dezastre, s iei totul foarte n serios, nseamn s fortifici o imagine mizerabil a lumii i s perpetuezi acele evenimente". i ce altceva ar fi trebuit s fac?, am ntrebat cu o voce sugrumat de disperare. Dac un om i schimb atitudinea fa de ceea ce se ntmpl cu el, atunci, odat cu trecerea timpului, se va schimba natura lucrurilor care i se ntmpl."
40

coala Zeilor

Fiina noastr este cea care ne creeaz viaa, "i-a ncheiat El alocuiunea, n timp ce se apropia puin de mine. A naintat doar civa centimetri, dar acea micare m-a pus n gard, ntr-o stare de extrem vigilen. Nu tiam la ce s m atept, dar nu mai fusesem niciodat att de atent, de parc celulele mele fuseser brusc deteptate dintr-un somn ancestral i erau acum gata s asculte. Vistorul a ateptat pn cnd atenia mea a atins apogeul i apoi a rostit cele mai devastatoare cuvinte. Moartea soiei tale este materializarea, reprezentarea dramatic a cntecului dejale pe care 1-ai fredonat permanent rn sinea ta.... strile interioare i evenimentele exterioare sunt cele dou fee ale unei aceleiai realiti. Sentimentul insuportabil de vinovie, m-a fcut s lein. Infernul se ntindea n faa mea, gata s m aspire. nfruntam cel mai simplu i afurisit dintre adevruri: eram singurul responsabil pentru evenimentele din viaa mea, eram singura cauz a tuturor suferinelor i nenorocirilor. Luminile lumii abia mai plpiau, erau pe punctul de a se stinge. Eram pe pragul unui limb al iadului. ncet, alunecam ctre el....

5 Deteptarea
De ndat ce m-am trezit, nu m-am putut gndi la nimic altceva. Era nc noapte afar. Traficul n Manhattan curgea n praie subiri, ca un uvoi strlucitor izvort din craterul unui vulcan invizibil. Am stat nemicat cteva secunde, atent la lumea care plutea nuntrul contiinei mele, palid ca o stafie. O nou .luciditate, crunt, strbtea fiecare colior al vieii mele i al acelui apartament. Cu o vitez uimitoare, mobila, crile i accesoriile reflectau suferinele unei viei nefericite i infime. Acea melancolie aparte, emanat de obiectele care nu mai aparineau nimnui, mi strngea inima. Am simit efortul imens de a exista, precum i imposibilitatea schimbrii. Am simit o durere nprasnic la gndul de a-mi ntlni copiii i a vedea n ochii lor acelai sentiment al morii, care se rspndise peste tot. Mi-a fost team i c ei se vor stinge i vor disprea cu totul. Am petrecut multe ore depnnd tot ce se ntmplase n timpul ntlnirii mele cu Vistorul i tot ce-mi spusese El, n acea vil misterioas, n acel apartament cu podeaua ivoar. Acea fiin era acum o parte din viaa mea. Notasem minuios cuvintele Lui i fiecare detaliu al acelei ntlniri.

41

Stefano Elio D Anna

Nu-mi era greu s le evoc. Trebuia doar s-mi nchid ochii pe jumtate, ca s vd orice amnunt cum apare cu o claritate absolut n memoria mea. Nu mai fusesem nicicnd att de lucid ca n acel timp far timp, pe care-1 petrecusem cu El. Acum tiam c faceam parte din marea ntunecat a unei umaniti incontiente i fragmentate, o nghesuial planetar de somnambuli incapabili s iubeasc. Nu mai puteam simula ignorana. n urmtoarele sptmni, mi-am citit cu atenie notiele, cutnd iar i iar o urm care m-ar fi condus napoi la El, n lumea Lui. M uitam de pe terasa Cafe de la France cum ptrundeau turitii vestici n inima oraului. i priveam ncercuind labirintul de strzi, ca nite corpusculi albi din interiorul sistemului venos al lui El Fna. naintau cu mare greutate, nconjurai de localnicii glgioi, de mulimi de mini arse de soare, care cereau, i de vnztori de ap, nhmai la atelaje de lemn. Bijutieri tineri ademeneau cltorii strini, periindu-i ca pe nite talismane de la care ar putea stoarce civa bnui. Cunoteam privirile lor, scntei de foc negru, zmbetele lor imploratoare, ca ntr-un joc de ndrgostii. Am continuat s m ntorc la cafeneaua nconjurat de viaa tumultoas din Marrakech, timp de trei zile. Citeam i beam ceai, n timp ce ateptam. Un cuplu de cameleoni, pe care-i achiziionasem la sosirea mea aici mi inea companie. Uneori, mi prseam lectura i m ridicam, s urmresc spectacolul caleidoscopic al vieii stradale, trgurile pestrie i activitatea intens a localnicilor. Apoi, reveneam la masa mea. ncepusem s-mi pierd sperana. Gndul de a m ntoarce la New York cu primul avion i de a uita totul, mi trecea nencetat prin minte, odat cu trecerea inexorabil a orelor i zilelor. nc ncercam s neleg, s gsesc cheia celor ce mi se ntmplaser. Pornisem s-1 ntlnesc netiind nimic n afar de numele oraului, un plc de palmieri i case, nghesuit ntre dunele sclipitoare ale Saharei. Dup ce primisem mesajul Lui, ezitasem mult nainte s plec. Prea o idee nebuneasc s traversez oceanul, pentru a ntlni o fiin fantastic, creia nu-i tiam nici mcar numele. Numeroase obstacole apruser n calea mea i conspiraser mpotriva acelei cltorii. nainte de toate, nu puteam s gsesc o cale prin care s justific acea cltorie fa de Jennifer. Zi dup zi, amnasem s iau o decizie. Dar nevoia de a simi acea senzaie de vindecare pe care numai lng El o simisem i teama de a pierde ansa de a-l revedea, avuseser ctig de cauz i astfel am decis s plec. Singura fiin creia i vorbisem despre Vistor i ntlnirea noastr era confidenta mea, Giuseppona, care m-a ajutat n luarea acelei decizii.
42

coala Zeilor

i; Du-te, fiule, a spus ea ncurajator, n limba ei natal, cu un puternic accent napolitan, cnd am intrat n micul ei dormitor, s-i vorbesc. Gsete-ll Cred c acest Vistor este un om bun." Giuseppona m tia din ziua n care m nscusem. Ea fcuse ntotdeauna parte din familie i o ajutase pe Carmela s m nasc. Fusese alturi de mine cnd am fcut primii pai i cnd m-am dus la coal. n fiecare diminea, n timp ce m nsoea la coal, mi spunea o alt poveste despre napolitani i aleile din ora. Eram n stare s absorb i s rein de la Giuseppona strile de spirit, legendele i eroii oraului: Napoli, cu inima lui vecbe, construit din att de multe straturi de civilizaii suprapuse, asemenea costumului pufos de Pulcinella, ce se identifica acum cu pielea lui. Giuseppona m-a fcut s le simt, ca i cum ar fi fost nc vii; dedesubtul peticelor i zdrenelor puteam vedea cum se reflect aurul strlucitor i mtsurile preioase. mi aduc aminte i acum ct de ruinat am fost cnd, n timpul zilelor ploioase, ea ddea buzna n clas, dimineaa devreme, dup ce nesocotise interdiciile ngrijitorului i paznicului colii, s-mi scbimbe pantofii i osetele ude. Cnd am mai crescut, n-am mai vrut s m in de mn pe drumul spre coal dei, pentru o vreme, ea a continuat s m nsoeasc, urmndu-m discret, de la distan. n adolescen, a devenit confidenta mea, n problemele sentimentale. mi amintesc sentina dur: Asta nu este potrivit pentru tine!... Muli ani, cu aceste cuvinte mi-a alinat deziluziile adolescentine. A adorat-o pe Luisella cbiar din prima zi, iar cnd ne-am cstorit i am avut primul nostru copil, a venit s stea cu noi. A fost cea mai priceput asistent medical pe care am fi putut-o avea pentru Giorgia i Luca, pentru care nutrea o dragoste i un devotament nemrginit. Giuseppona era o femeie ndesat i scund. Era hotrt, ncpnat i autodidact, cu un comportament despotic i aspru. Constituia ei fizic i trsturile ferme ale corpului i confereau aerul unei amerindiene, o combinaie ntre o soie btrn de piele-roie i cpetenie indian. Avea demnitatea i ndrzneala unui ef Era nceat i greoaie, dar, Oriunde se ducea, punea totul n ordine... Alturi de ea, nimeni nu ddea gre. Prerea ei, la care am apelat de nenumrate ori de-a lungul vieii mele, era o combinaie de bun-sim i nelepciune popular. Prezena ei m umplea de veselie i umor, de cte ori m nsoea n cltoriile mele n jurul lumii. Era un izvor nesecat de ap vie. Cnd Luisa s-a mbolnvit i apoi a trecut n nefiin, ea a avut grij de copiii mei, ca o mam, i nu a lipsit de la datorie nici mcar
43

Stefano Elio D Anna

o zi. Nu voi putea niciodat s-mi art recunotina sau s exprim n cuvinte ce a nsemnat ea pentru familia mea, timp de patru generaii. Scump Giuseppona, vei rmne mereu n inima mea. Odat ajuns n Marrakech, toate eforturile de a-1 gsi pe Vistor se dovedir zadarnice. n cea de-a treia zi, am nceput s m ndoiesc c El mi scrisese acel mesaj sibilinic care m adusese acolo. n timp ce-1 ateptm, am petrecut ore bune hoinrind prin ora n cutarea unor indicii care m-ar fi condus la El. Timp de dou nopi, m-am rentors la hotel, dup o zi ntreag de cutri inutile, dup ce derulasem n memorie fiecare secven a ntlnirii noastre, pentru a gsi cel mai mic amnunt, un reper care mi-ar fi ndreptat paii spre locul unde se afla El. n dimineaa aceea, treceam din nou prin inima trgului. n labirintul ntunecat al strduelor care miroseau a cereale, sute de negustori abili, cu chipuri zmbitoare, m invitau s ptrund n magazinele lor ticsite sau n prvlii unde puteai gsi tot felul de mrfuri, de nenchipuit. Marea majoritate a acelor lucruri erau resturi rspndite peste tot, ca nite epave n urma unui naufragiu. irul interminabil de magazine, de obicei neprimitoare, ntunecate ca fagurii unui stup, erau precum malurile unui ru de oameni care curgea, trgnd cu el brbai i femei de diferite naionaliti, etnii, culori i limbi. Un brbat mbrcat ntr-o rob pitoreasc, un Mustafa tuciuriu care parc evadase din desenele animate ale lui Disney, s-a priceput cum s m ademeneasc n prvlia lui, n ciuda privirilor dezamgite i invidioase ale vecinilor lui. Avea o mn prietenoas i istea, ochii ageri i maliioi ca aceia ai unui punga. nuntru, prvlia era neateptat de spaioas. Cu ajutorul a doi vnztori, a rscolit marfa, pentru a gsi un obiect de vnzare ce m-ar fi putut tenta. A despachetat sute de covoare i mi-a dat o grmad de obiecte de argint i bronz, pe care le lustruia cu mnecile, nainte de a mi le nmna. Dup lungi tratative i nenumrate ceti de ceai care, conform obiceiului local nu pot fi refuzate, tocmai decisesem s plec far s cumpr nimic, cnd am vzut un cufr din lemn i filde facndu-mi cu ochiul, dintr-o grmad de mrfuri aezate pe ultimul raft. Avea intarsii att de fine, era att de perfect proporionat, nct n-am mai putut s-mi dezlipesc ochii de la el, n timp ce negustorul, observndu-mi interesul, a nceput s-i nire calitile cu scopul vdit de a-i mri preul.
44

coala Zeilor

Pe capacul cufrului, sculptat n caractere gotice, am citit inscripia: Visibilia ex Invisibilibus. Tot ce vedem i atingem, tot ce este vizibil, izvorte din invizibil.

6 Schimbarea trecutului
Am prsit trgul i am decis s m ndrept spre Cafe de la France ca smi iau cei doi prieteni verzi i solzoi i acum, sprijinit de balustrada terasei, m gndeam la tot ce se ntmplase. Prima regul cnd vii n deert este s cltoreti far bagaje", mi-a spus cineva lng umrul meu. Am tresrit la sunetul acelei voci. Dei tnjisem s se iveasc acel moment i mi dorisem din tot sufletul s-l revd, nu puteam s-mi stpnesc teama. Necunoscutul m nfricoa i i simeam rsuflarea miraculoas, pe gtul meu. Cu greutate, mi-am ntors capul ncet i mi-am fcut curaj s-l privesc. Vistorul mi zmbea. Expresia de pe chipul Lui semna cu aceea a unui cltor aristocrat bogat, venit dintr-un timp apus de m ult Avea un aer plictisit i micrile lente ale unui snob, ns vocea Sa rspndea o energie nestvilit. Cnd a nceput s vorbeasc, am recunoscut tonul ferm, aparent rguit. Ca s-i despovrezi fiina, e nevoie de mult strduin", m-a prevenit El, far nicio introducere. Trebuie s lai totul n urm; tot ceea ce prinii\ educatorii, specialitii n nenorociri i profeii dezastrelor i-au impus. De la ei nvm s ne dezvoltm contiina de victim, cum s devenim suferinzi, sraci i bolnavi...." Apoi, apropiindu-i ncetior chipul de al meu, adug: De la ei am nvat mii de feluri de a muri. Din zorii civilizaiei, printr-o contaminare general, milioane de oameni nvluii ntr-un somn hipnotic sunt nvai s cread orbete n srcie i constrngeri." De ce?, am ntrebat eu. De ce nu am alege un orizont nemrginit... De ce n-am alege viaa? Pentru c omul este hipnotizat iremediabil n umbra fiecrei nenorociri se ascunde cel mai mare ru dintre rele: credina neclintit n ineluctabilitatea morii... Primul i cel mai dificil pas spre libertate este contientizarea faptului c aceast team i guverneaz tiranic ntreaga via."
45

Stefano Elio D Anna

Aceste cuvinte, mpreun cu solemnitatea tonului Su i micarea Sa nspre mine, m-au tulburat peste msur. Ca n religiile vechi i ritualurile sacre, teatralitatea Lui preschimba cel mai banal act ntr-un gest magic, ntr-un eveniment cosmic, unic, cu putere creativ. O durere n stomac m-a prevenit c spusele Lui urmau s devin o sentin decisiv: Trecutul tu este o pedeaps de la Dumnezeu!", a spus ferm Vistorul, cu o voce rguit. i aici a luat o pauz. Acea pauz a fost foarte lung, ca i cum atepta un semn, care nu se mai arta, pentru a putea continua. Apoi a spus: Trebuie s-l transformi... s-l rscumperi... trebuie s-l schimbi!" S schimb... trecutul?, am ntrebat eu. n trecutul tu sunt prea multe goluri... conturi neachitate, datorii interioare care nu au fost pltite, sentimente de culpabilitate, autocomptimire i mai presus de toate unghere ntunecate, unde praful i rugina domnesc cu nepsare", a nirat El, rscolmdu-ma ca pe un sertar cu vechituri. Fiina ta este o prvlie prost condus, cu preuri puse la ntmplare", a remarcat El Lucrurile nepreuite sunt la pre redus, pe cnd fleacurile cost sume exorbitante. S continui n aceeai manier nseamn s dai gre..." A fi vrut s am un scut, pentru a m apra de acele cuvinte nimicitoare, care m presau nemilos. Dar cum e posibil s schimb trecutul? Cum e posibil s schimb situaiile i evenimentele care deja s-au ntmplat?", am ntrebat, ncercnd s m apr, s evit ceea ce devenise un insuportabil sim al rspunderii. Exist un loc n Fiina ta, unde gndurile, sentimentele, emoiile, faptele i evenimentele sunt nregistrate pentru totdeauna i chiar dup ce au trecut ani ntregi putem s le regsim acolo, ca pe nite obiecte aparent inerte i inofensive, azvrlite ntr-o mansard. De fapt, ele continu s ne influeneze i s ne condiioneze existena. Acolo trebuie s te ntorci!", a adugat c pentru a reui este nevoie de mult pregtire. Ct timp?, am ntrebat cu entuziasmul i teama cuiva care urmeaz s se mbarce ntr-o cltorie aventuroas. Va dura cel puin la fel de muli ani ci ai petrecut n prvlia ta ineficient condus", a replicat El lapidar, ns totui dojenitor, la adresa comportamentului i ntrebrii mele. Un sentiment acut de ofens a rsrit nuntrul meu, ca un reflex condiionat i mi-a invadat fiecare colior al fiinei. Apoi, la fel de repede cum rsrise, s-a stins i a disprut.
46

coala Zeilor

Vistorul s-a aezat la una dintre mese, iar eu m-am aezat lng El. Tcerea care a urmat a durat ceva vreme i se adncea tot mai mult, odat cu amurgul care nvluia sunetele aezrii El Fna.

7 Iertarea de sine
Soarele i revrsa ultimele raze de lumin i Orion deja rsrise pe cerul de culoarea cobaltului. Temperatura scdea repede, dar Vistorul nu ddea semne c ar fi observat acest lucru sau nu voia s intre nuntru, ntreaga atmosfer sugera c era pe cale s se deschid un nou i important capitol din ucenicia mea. Am luat un stilou i un carneel i am hotrt s scriu tot ce spunea El, dei terasa se afunda ntr-un ntuneric dens. Am neles ct de important era s port mereu un stilou i hrtie cu mine. Erau tot ce aveam nevoie pentru a-mi reaminti i a recupera ntregirea pe care o pierdusem n lumea exterioar, departe de El. Scriind n faa lui, notndu-i cu minuiozitate cuvintele, pipiam cu vrful degetelor un nivel superior al Fiinei. Vocea Lui m acapara. Trebuie s te strduieti ani grei cu tine nsui", a spus El ca sa atingi acea stare anume care implic libertate, cunoatere i putere, numit iertarea de sine/' A subliniat aceast expresie cu o inflexiune special a vocii, pe care am considerat-o ciudat, deoarece era diferit de caracterul rzboinic i limbajul inefabil al Vistorului. Cu o privire furi, verifica dac notam contiincios cuvintele Lui. Apoi a ateptat pn cnd am terminat i a spus: Iertarea de sine nseamn ptrunderea n cutele fiinei tale, chiar acolo unde este nc destrmat... nseamn curarea i tratarea rnilor care sunt nc nevindecate... nseamn ncheierea socotelilor..." Apoi a adoptat o poziie teatral conspirativ i, cu o voce stins, sczut, ca i cum se ferea s aud cineva secretul, mi s-a destinuit: Iertarea de sine poate schimba trecutul i ruinele lui!" mi voi repeta nencetat n minte aceste cuvinte de neneles. Totul este aici, acum! Trecutul i viitorul se mpletesc permanent n viaa unui om! Aceste cuvinte m-au umplut cu o fericire nemotivat, inexplicabil. M-am trezit n faa unei viziuni far limite. Trecutul i viitorul nu erau dou lumi separate, ci conectate i indivizibile. O singur realitate. Iertarea de
47

Stefano Elio D A nna

sine" era o main a timpului... ii ddea posibilitatea s ptrunzi ntr-un timp ce, ntr-o viziune banal, era apus pentru totdeauna i ntr-un viitor ce nc nu s-a ivit..*. neleg cum trecutul ne poate afecta viaa, dar viitorul?, am ntrebat. Viitorul, ca i trecutul, este chiar n iaa ta, ns nu-1poi vedea deocamdat." Mi-a vorbit despre o linie vertical, un timp-trup, n care trecutul i viitorul erau comprimate n chiar acest moment. De asemenea, m-a ntiinat c portalul de acces n acest timp n afara timpului este deschis n clipa de-acum. Secretul este s nu-i pierzi capul i s nu te ndeprtezi de ea. Accesarea timpului-trup" nseamn s fii capabil de a schimba trecutul i de a crea un destin nou. Eram extrem de emoionat. Doream ca aventura s nceap imediat... voiam acest lucru cu disperare... dar elanul meu nu apuc s creasc prea mult, fiindc am simit cum se stinge sub cuvintele aspre ale Vistorului. Pentru cei asemenea ie, iertarea de sine este imposibil, a anunat El. Tonul Lui semna cu acela al unei sentine far drept de apel. Ca s peti n trecutul tu i s-1 vindeci, vei avea nevoie de multe pregtiri. Fr ideile i principiile unei coli nu vei reui, n-ai ti nici mcar de unde s ncepi. Iertarea de sine este o cltorie de ntoarcere la tine nsui, este adevratul motiv pentru care ne-am nscut", a spus Vistorul concluzionnd. Oamenii n-ar trebui nicicnd s ntrerup acest proces de vindecare." Vistorul m-a avertizat c va fi nevoie de mult efort din partea mea i, n plus, de o lung perioad de autoobservare.

8 Autoobservarea nseamn autocorectare


Autoobservarea nseamn autocorectare... Un om poate s vindece orice din trecutul su, dac este capabil s se autoobserve", a spus Vistorul i apoi a continuat, remarcnd faptul c nsi condiia uman este rezultatul incapacitii omului de a se cunoate pe sine nsui i, n primul rnd, de a se autoobserva. ,Autoobservarea este ca o privire de la nlime asupra vieii tale!, astfel a definit Vistorul conceptul, nuannd apoi: Este ca i cum ai aduce evenimentele, circumstanele i relaiile trecute sub lumina unui reflector."
48

coala Zeilor

Din cte mi ddeam seama, premisa esenial a autoobservrii era capacitatea de a fi imparial, far emiterea de judeci morale. Pentru Vistor, autoobservarea nsemna expunerea vieii nu n faa unui tribunal, ci sub laserul inteligenei tale obiective, martor neutru care putea doar s observe, far s formuleze niciun fel de prere sau critic. Acest lucru mi-a adus aminte de nite experimente de psihologie organizaional, despre care nvasem la coala de Afaceri din Londra (SAL). Linele dintre marile companii i mbuntiser considerabil producia folosind acea conducere migratoare", cum o numiser cercettorii. Acesta se baza pe atenie, facilitndu-se astfel funcionarea unei conduceri n permanent migrare, n interiorul organizaiei. Sarcina unui director migrator consta, mai precis, n a se plimba prin sediu i a-i face simit prezena n fiecare colior al companiei, chiar i n cele mai ndeprtate. Vocea Lui mi-a ntrerupt brusc irul gndurilor i refleciilor de la orele SAL ,Autoobservarea nseamn autocorectare , a repetat Vistorul. Daca eti n stare sa te observi pe tine nsui, corectarea vine de la sine... Autoobservarea nseamn terapie... o consecin fireasc a detarii dintre observator i observat Autoobservarea deschide calea omului pentru a vedea ce-1 ine legat de problemele eterne ale lumii: prejudeci, sentimente de vinovie, prejudicii, emoii negative i premoniii ale nenorocirilor... Este un exerciiu de detaare, de trezire din transa hipnotic i deteptare... La cea mai mic oprire a efectului hipnotic al lumii asupra ta, s-ar nrui toate cele n care crezi i s-ar destrma echilibrul aparent i certitudinile iluzorii ale unei viei. Din acest motiv majoritatea oamenilor nu sunt n stare sa se autoobserve", a continuat El. S te detaezi de panorama lumii, chiar i pentru o secund... este un efort prea mare pentru cei mai muli dintre oameni." M-a fixat intens, mult timp. i ndrept discursul spre mine, din nou. Un nod n stomac anticipa durerea ce urma s m npdeasc. Pune la lucru observatorul din tine! Autoobservarea va ucide acea mbulzeal de gnduri i emoii negative care i-au condus mereu viaa. Dac observi ce se petrece n interiorul tu, lucrurile bune vor ncepe s se ntmple, iar cele rele dispreau gradat." Dintr-o privire, a observat expresia mea descurajat i a adugat: Nimeni nu poate face asta de unul singur. S te ntlneti cu tine nsui,
49

Stefano E lio D A n n a

cu minciunile tale, s hoinreti prin labirintul Fiinei tale far o pregtire impecabil, ar nsemna s Hi ucis pe loc" Aceste cuvinte au sunat ca o condamnare i mi-era team c m va prsi. M temeam c va considera c sunt un caz disperat i va concluziona c orice alt efort de a m ajuta ar fi n van. Simeam o hotrre eroic i disperat, crescnd n mine. Graba mea i-a dat de gndit. A adoptat una dintre poziiile Lui originale. i-a ntins i apsat arttorul de degetul mijlociu de la mna dreapt i apoi le-a nfipt n obraz. Pe urm i-a sprijinit brbia cu partea scobit n degetul mare i i-a aplecat capul puin nainte. A rmas aa, absorbit de gnduri, o bun bucat de vreme. Nu prea s m priveasc, dar eram sigur c nu lsa s-i scape niciun gnd de-al meu. Jucam partida final a unui meci decisiv, probabil ultimul. Totul depindea de mine. Ateptam... ntr-un final, Vistorul a rupt tcerea. Privete... e lun plin", a spus El fcnd un gest vag cu brbia n direcia ei. De-a lungul vieii, omul poate vedea cel m ult o mie de luni pline, ns este foarte posibil ca, ajuns n amurgul vieii lui, s realizeze c n-a avut timp s observe niciuna." Iar luna este n exteriorul tu. Gndete-te cu ct mai dificil i este unui om s se observe pe sine, s schimbe direcia ateniei lui spre interior. Autoobservarea este doar nceputul Artei de a Visa." Am rmas tcui pentru o vreme. Terasa de la Cafe de la France, care se ascundea n ntuneric, semna cu prova unei nave spaiale, gata s traverseze cerul nstelat. La bord eram doar noi... argonaui solitari ai existenei. Pregtete-te", m-a sftuit El, pe tonul hotrt al omului de aciune. Nu va fi o plimbare de agrement." Am ascultat cu atenie ultimele Lui reconandri. Vistorul era alturi de mine, ns totul depindea doar de mine. Mi-a explicat, cu rceal, c exista riscul s fiu prins n mrejele unui fel de uitare letal, un loc unde trecutul este prsit nainte de a fi fost pe deplin neles, unde lumea nou urmeaz s se ntrupeze. Din acea fie spaio-temporal nu mai aveam nicio ans s revin n lume. De aceea, a subliniat c aceea ar putea fi ultima noastr ntlnire. Trecutul unui om de rnd... al unui om care nu a fcut nc nici mcar primii pai spre unitatea Fiinei este torturat cu cngi", a spus El. i ele l prind, de ndat ce ncearc s ptrund n trecut, pentru a-l schimba..."
50

coala Zeilor

Acestea au fost ultimele Lui cuvinte pe care am mai fost n stare s le ascult. Aveam impresia ca terasa se nclina i obiectele din jur aluneca, ntocmai ca o ambarcaiune care-i ridic ancora. Asta e, m-am gndit, facndu-mi curaj. Auzeam cu greu ce-mi mai spunea Vistorul, de parc vocea Lui se neca pentru perioade mai lungi de timp, din cauza unor motoare invizibile. Terasa se transforma ncet ntr-o main a timpului, din al crei echipaj fceam parte doar eu i Vistorul. Universul era suspendat, timpul i depna banda napoi i nimic n lume nu prea mai important dect cltoria noastr spre contiina i trecutul meu. Era ca i cum alunecam ntr-un tunel adnc i ntunecos, de parc maina" noastr strpungea o geologie interioar, straturi dup straturi calcifiate ale existenei. Primul fragment din viaa mea aprea, ca o insul, din ntuneric. n timp ce l urmream cum se aproprie i devine din ce n ce mai mare, am avut sentimentul c am pit ntr-o lume cunoscut care se ascundea misterios la captul necunoscutului. n timpul liniar, trecusem doar civa ani de cnd se petrecuser evenimentele pe care le vizitam din nou acum, cu Vistorul, i totui acea parte din viaa mea prea incredibil de ndeprtat.

9 Moartea nu este o soluie


Luisella a trecut n nefiin la vrsta de 27 de ani. Ca un copil pe plaj, la mare, care sap o groap n nisip, un melanom i spase o groap n picior. Zrile lumii deveneau din ce n ce mai confuze, de parc priveam prin ochii stlcii ai unui boxer. Luni de zile am simit doar ranchiun: o revolt surd, undeva ntre furie i fric. Ameeal, durere... ntuneric...! Complicitatea criminal dintre gnduri i emoii... Achii smulse Fiinei... O lam de lumin, sfrtecnd
51

Stefano Elio D fAnna

ntunericul existenei mele, durere, ameeal... ntuneric!... Sfrtecat... napoi: ntuneric... i durere... din nou! Zbor spre ea, se apropie, se mrete planeta opac a anilor mei apui... S aterizez... dar unde? Nu exist niciun loc, nicio deschidere, niciun milimetru ptrat de sinceritate n deertul stncos al gndurilor mele. Hul m nghite... ntunefSlL1 ^ Durere... Ameeal!... Salonul unui spital provincial... miros de dezinfectant... duhoare de boal i neputin. lin brbat cu inima zdrobit, ngenuncheat n faa unei fiine ntinse i nemicate... M apropii de el... acel om nspimntat... sunt eu! Aceasta era scena la care priveam cu Vistorul. Austeritatea acelei prezene marmoreene, deja strin, arunca o lumin nemiloas asupra omuleului descurajat i i dezvluia anacronismul. Am ascultat mulimea pestri care i asalta Fiina: valuri dezlnuite de gnduri, dorine nensemnate i emoii care i rscoleau interiorul, crend iluzia unui suflet. Prin ochii Vistorului, ca sub efectul unui halucinogen, puteam vedea", dincolo de aparene, bulgrele de egoism i fric la care acest om era redus. Este o fantom care-i jelete propria moarte , a remarcat nemilos Vistorul, fcnd semn spre el cu brbia. Frica, suferina, angoasa nu sunt efectul, ci adevrata cauz a tuturor necazurilor lui
52

coala Zeilor

Vistorul mi arta rul tuturor relelor, originea nenorocirilor, fie ele sociale, personale, naionale sau universale! Haosul pe care fiecare om l poart nuntrul lui se proiecteaz n lume, materializndu-se sub forma disensiunilor i a discriminrii, a rzboaielor ntre rase, ideologii, credine i religii." Emoia provocat de aceast descoperire era amestecat cu sentimente de oroare, mil i ruine, pe care le-am trit la observarea semnelor premature ale mbtrnirii acelui om. Acel om nu sufer din cauz c trece printr-un eveniment trist sau dureros, ci triete acel eveniment pentru c a ales suferina ca pe starea lui fireasc", a spus cu emfaz Vistorul. Mi-am dat seama c tot ce se ntmplase i urma s se ntmple n viaa mea era deja acolo, comprimat n acea clip, aa cum vestejirea unui stejar este coninut n smna sa. Fiecare amnunt dezvluia neglijena, neatenia i inutilitatea vieii lui. Voiam s lac ceva, s-l avertizez pe acela care fusesem de prezena noastr. Voiam s ptrund nuntrul lui i s pun totul n ordine: s-i inoculez demnitate, s-i ndrept spatele ncovoiat i s-i terg grimasa de durere de pe fa ... Este imposibil s intervii! Nu poi face nimic ca s-l ajui!" a anticipat Vistorul. Tonul vocii Lui era, de data aceasta, mai blnd: ,Acestui om i place s sufere!... Va jura c nu e adevrat, cnd de fapt nu i-ar schimba chinul cu nimic altceva." Eram uimit i nu puteam s dau crezare unei asemenea monstruoziti. Vistorul a observat expresia de incredulitate de pe chipul meu i a adugat: Complacerea n aceast stare de a fi i permite s se agae de lume, pentru a se simi n siguran. Cu toate c starea lui e dureroas, el este consolat de iluzia c ar putea veni un ajutor din exterior... De s-ar putea vedea pe sine nsui... de-ar putea schimba mcar o frm din atitudinea i reaciile lui... de i-ar putea nla cu un milimetru un singur gnd sau emoie, viaa lui ar fi diferit..." Aici, teatral, El i-a modificat vocea, care a devenit o oapt puternic. Acea schimbare brusc a tonului mi-a atras atenia: Omul nu poate schimba cursul evenimentelor din viaa lui, ci doar atitudinea sa vizavi de ele".
53

Stefano Elio D Anna

Dar parc mi-ai spus c omul poate schimba trecutul..., am protestat eu, pe un ton incriminatoriu. O dezamgire chinuitoare i un val de disperare creteau n ochii mei, sub forma lacrimilor. Ceea ce vezi acum, acest fragment din existena ta pe care i-ar plcea s-J schimbi, nu reprezint trecutul tu", mi-a rspuns Vistorul. Este viitorul tu!" Totul se repet n viaa ta... Evenimentele reapar, mereu aceleai, deoarece nu vrei s te schimbi... nc te plngi, nc acuzi lumea, convins fiind c cineva din exterior te-a rnit sau i-a produs nenorociri... Omul obinuit, prins n micarea circular a timpului, nu are un viitor concret, ci un trecut repetitiv... Acum tu vezi prin ochii Mei! ntr-o bun zi, cnd vei avea discernmnt, i vei da seama c autocomptimirea ta nu este consecina, ci cauza tuturor nenorocirilor tale... cci tu, numai tu eti cauza acestora... Numai atunci vei fi capabil s scoi la lumin trecutul tu i s-l vindeci!" Ne aflam ntr-o camer mortuar. Lng corpul soiei mele mai erau i alte trupuri nemicate. Niciunul nu era att de tnr ca Luisa. Cuvintele Sale aveau ecou n linitea aceea, cuvintele pe care nu le voi uita niciodat. Moartea acestei femei este oglindirea strilor fiinei tale, a morilor tale interioare." Vistorul m prevenise n legtur cu dificultile pe care le voi ntmpina atunci cnd voi traversa faldurile trecutului meu, dar faptul c experimentam cu El alturi, m facea s m simt zdrobit de greutatea viziunii Lui. Responsabilitatea care decurgea din aceasta era de nesuportat. Cum puteam fi eu creatorul, regizorul acelui film de groaz pe care l numeam viaa mea? Trecerea n nefiin este nedreapt", a spus El domol, este nefireasc... Moartea fizic este tocmai materializarea a milioane i milioane de decese care au loc n fiecare zi, nuntrul nostru: este cristalizarea unei credine nsuite de o umanitate care se complace n durere i iubete suferina. Oamenii i-au fcut din moarte un mijloc de scpare", a insistat El, n ciuda ezitrii mele. Eisunt maetri n arta sinuciderii... tiu toate tertipurile... Trupul este indestructibil!... i totui, ei au fcut imposibilul posibil... Un om nu poate muri, el poate doar s se sinucid!... Ca s reueasc, el trebuie s-i pun singur povara pe umeri i s transforme autocomptimirea i sabotajul ntr-o activitate cotidian, cu program prelungit" Aici a fcut o pauz ca s gseasc cuvintele potrivite pentru a nltura ncpnarea i nesupunerea mea i a strpunge zidul hipnotic pe care-1 ridicasem mpotriva puterii misterioase a acelor idei ndrznee.
54

coala Zeilor

Moartea este ntotdeauna un suicid", a declarat El, conferind acestui aforism vigoarea unui strigat de rzboi Cnd acest mod de a gndi te va locui permanent, i va rsturna viziunea asupra lumii i o dat cu ea, asupra realitii" Vistorul ataca vechile convingeri, credina nestrmutat comun tuturor fiinelor umane care, toate, sunt legate, prin condiia de muritori, de adevrul universal acceptat, conform cruia moartea este fireasc i inevitabil. Acele cuvinte m-au fcut s m simt violent, josnic, de parc m aflam sub tortur. Ceva mi sfia fiina. Un ipt surd i incontrolabil rsuna n mine, din adncuri. n acest moment, miliarde de oameni gndesc i se simt la fel de negativ ca tine, ncarcerai n propria lor ur", a spus El. Scotocea n adncurile Fiinei mele, pe care le consideram secrete i inaccesibile, i de aceea m-am simit ruinat de parc m prinsese furnd. ,Aceast condiie a fiinei umane reteaz umanitii orice posibilitate de a se salva din cele mai dureroase cicluri ale existenei", a declarat El cu o urm vag de tristee. Apoi, pe un ton concluziv, nnodnd firele acelei lecii de neuitat, a spus: Oamenii idolatrizeaz moartea i, chiar dac ar putea, nu ar eradica-o, pentru c o consider o soluie salvatoare pentru toate problemele lor i consider c ea pune capt suferinelor i miilor de mori spirituale pe care i le pricinuiesc ei nii... ns moartea nu este niciodat o soluie!" Ceaa hipnotic s-a disipat i viziunea s-a limpezit. Pe msur ce spusele Vistorului deveneau reale, moartea Luisei, n acea camer ntunecoas, cu celelalte cadavre niruite n acele ptuuri cu lumnri, prea la fel de ireal ca o pies macabr.

10 Vindecarea pornete din interior


Am continuat acea cltorie napoi n trecutul meu pn ne-am mpotmolit n ultimele luni de via ale Luisei. M-am vzut jucnd incontient rolul soului ndurerat, al capul femeii care, dei nu mplinise treizeci de ani, se ncovoiase sub povara unei asemenea nenorociri. L-am urmrit pe acel omule, milogindu-se plin de vin i regrete i vicrindu-se... i-am vzut resentimentele, ura i sentimentele negative; pierdut ntr-o imaginaie bolnav, sufocat de anxietate, cu inima ncletat n ghearele nemiloase a vinoviei, l-am ascultat jelania, acea acuzaie permanent, ndreptat mpotriva a tot i toate. La un moment dat, nu am mai putut suporta.
55

Stefano E lio D A n n a

De ce toate astea? Ce caut eu aici? am ipat strident la Vistor, copleit de ruinea acestei viziuni, l-a fi ntors spatele i a fi luat-o la goan, dar nu puteam s mic niciun deget. Cu o tandree neateptat, Vistorul mi-a reamintit scopul acelei cltorii: scoaterea la lumin a trecutului meu, rentoarcerea acolo, cu o nou nelegere. Era o ans irepetabil. In orice vindecare, procesul trebuie s porneasc din interior", a spus El cu blndee, ndeprtndu-m de acea stare de autocomptimire care amenina s m copleeasc n orice moment. Fiina noastr este cea care creeaz lumea, i nu invers! Ca toi oamenii, ai crezut mereu c evenimentele sunt cele care i induc strile i c circumstanele externe sunt responsabile de ceea ce simi. Acum tii c aceasta este o viziune rsturnat a realitii!" M adunam. Am ateptat cteva secunde i apoi am ncuviinat din cap ctre Vistor, pentru a-i arta c eram gata s merg mai departe. Urmtoarea oprire a fost Via Bolognese, n Florena, unde pe atunci frecventam un curs managerial. Pe parcursul acelor luni s-a creat un fel de simbioz emoional ntre mine i colegii mei, care a adus dup sine o atitudine de autocomptimire din partea mea i solidaritatea lor ieftin. Fr a fi contient de acest lucru, nenorocirea le inocula lor o stare de confort i, confruntai cu nenorocirea mea, pentru o vreme au reuit s-i savureze felia mediocr de via. M tratau cu amabilitatea i grija acordate unei persoane bolnave, unui om rnit sau nfrnt. Am vzut ntreaga oroare a acelui troc i m-am simit extrem de deprimat. Indiferent de ungbiul din care priveam, trecutul meu era npdit de umbre. Nici cea mai mic frm nu merita s fie salvat. Rtceam ca un disperat ajuns la locul unui dezastru, cutnd ceva ce mai putea fi salvat: o persoan iubit, o relaie, orice avusese vreo nsemntate sau utilitate pentru mine. Zadarnic. Am rmas fr suflare de atta oroare. Dac Vistorul nu ar fi fost acolo, n-a mai fi gsit puterea s suport Nu nvinovi evenimentele", a spus El, vznd cum m cltinam sub povara acelor emoii. S fii vduv la douzeci i nou de ani, cu doi copii, nu este un blestem. Un eveniment nu poate fi nici bun, nici ru. Este doar o oportunitate. Dac ai fi fost instruit, ai fi transformat acea situaie ntr-un eveniment favorabil i -ai fi translatat pe un nivel superior... Dac ai fi avut curajul s te cunoti pe tine nsui, n-ar mai fi fost necesar ca Luisa s moar... n-ar mai fi fost necesar s treci prin attea nenorociri.
56

coala Z eilo r

La nivelul pe care se afl Fiina noastr, ne crem existena... tot ce vezi i atingi este reflectarea imaginii Fiinei tale i provine din incompletitudinea ta, de la golul pe care-1 pori in interior. In via nu exist spaii goale. Dac nu le umpli voit, impunndu-i un nou model de a gndi, de a aciona, lumea o va face n locul tu, nemilos. Dac nu vezi sau nu vrei s vezi, boala se cronicizeaz i comedia vieii tale devine din ce n cea mai tragic. Totul se ntmpl pentru a-i evidenia cauza acelei drame i a te duce napoi la sursa ei... pentru a te ajuta ca ntr-o bun zi s intervii i s schimbi aceast viziune fatalist asupra existenei.

1 1 Proprietarii
Alte fragmente din viaa mea, imagini din trecut, ca nite fotograme, se derulau la nceput cu o vitez mic i apoi din ce n ce mai repede. Dup nfiarea oamenilor i a strzilor, am recunoscut sutele de orae n care trisem i sutele de case n care locuisem. Finalmente, am prins o ochead... umbral... Acea prezen ntunecat care m pndise ntotdeauna, ori de cte ori alesesem o cas nou, ori de cte ori m mutasem. Eram teribil de ngrijorat, ca i cum stomacul mi era strns ntr-o menghin de fier. n fiecare cas n care m mutasem, ddusem peste un cerber: proprietari dificili, caractere certree care, datorit unei ironii a sorii, unui destin recurent, foarte bun pedagog, ceruser s locuiasc alturi de mine i s-mi fie vecini. Privete atent... observ-iatent! , mi-a ordonat El, cu o blndee molcom, anticipnd durerea ce urma s mi-o provoace. Aceiproprietari sunt o singur persoan, cu toii. Mereu aceeai. Nu se schimb niciodat... nu vreis vezi c, n umbra mtii, deghizat n proprietar, te-ai aflat tu mereu. Tu, ntlnindu-te pe tine nsui! Ceva s-a rupt n mine. O u s-a deschis cu putere n spatele meu i am auzit zgomotul metalic al ncuietorii. Eram sigur, extrem de sigur c, din moment ce auzisem acele cuvinte, nu m mai puteam ntoarce i nimic nu ar mai fi fost la fel ca nainte. Un ipt disperat a izbucnit, far lacrimi, nuntrul meu: viaa mea se asemnase cu cea a unei fantome, o umbr pe care acum o puteam vedea risipindu-se n oglinda lumii i cum dispare far urm. Pe marginea prpastiei, cuvintele Vistorului au venit s m salveze.
57

Stefano Elio D Anna

Ei sunt paznicii, gardienii pe care tu singur i-ai ales s-i menin starea de dependen. Atta timp ct vei continua s murmuri acel cntec de jale care i-a condus mereu viaa, acele fantome vor reveni." A urmat o tcere lunga, care m-a speriat c va rupe firul de aur ce ne lega. O angoas teribil m cuprinse la gndul c El m va elimina din visul Lui. Era o senzaie nspimnttoare. n acel moment nesfrit, n care am experimentat acea goliciune, acea absen, am ncetat s mai exist. Am neles atunci c Vistorul devenise o parte integrant din viaa mea. Eram legat de El printr-o coard preioas, ca de un organ vital prin care sorbeam viaa, un al treilea plmn din care respiram aer proaspt. Apoi, alte imagini din trecutul meu ncepur s curg lin, prin dreptul ocbilor mei, ca ntr-o cabin de montaj cinematografic. nvasem s le stpnesc. Puteam s le opresc, s le mresc, s m apropii de ele sau s le privesc de la distan i s m includ sau s m exclud din acel episod. Am revzut vila din Via Fortini, prea spaioas i tcut acum, c Luisa era internat la spitalul de pe Via Venezian din Milano, iar Luca i Georgia erau cu bunicii lor, n Piemonte. Din nou am vzut acele zile succedndu-se cu repeziciune, aprnd i disprnd ntr-o clipit. La apusul soarelui, umbrele pinilor puneau stpnire pe casele vecbi, strecurndu-se ca nite degete subiri n cele mai tinuite unghere ale Fiinei mele. Nu cunoteam motivul pentru care Vistorul m adusese acolo, dar un tremur incontrolabil mi lu n stpnire corpul. Urmeazsptrundem n beciulviei tale", a spus Vistorul,ncurajndu-m. n cotloanele ei ntunecate... E vremea s facem curat.... Sunt attea de lmurit!" Mi-am luat inima n dini i am pit pe drumul care urca spre poarta larg de la intrare. Am recunoscut vntul care btea dinspre vrful dealului i se strecura ca un uvoi printre hopurile potecii abrupte, periind pereii ei uscai i aspri, pzii de caperi slbatici, verzi i albi. Am intrat pe uia de metal i am vzut Citroenul pe care la acea vreme l parcam acolo. Vila a aprut dintr-o dat n faa mea, dincolo de poteca interioar foarte scurt. La fel de neateptat, am clcat pe treptele placate cu piatr i teracot. Pe cnd m pregteam s urc, mi-am ntors privirea spre fundul grdinii din spatele casei. Am rmas privind spre ferestrele slab luminate ale casei de oaspei. Acolo locuiau singurii notri vecini. Amintiri m invadau, nghesuindu-se unele n altele. Respiraia mi s-a accelerat cnd am nceput sa privesc primele fotograme ale povetii mele cu Judith.
58

coala Zeilor

12 Domnioara judith
Giorgia i Luca ti spuneau domnioara". Doar cu civa ani mai tn vrsta dect mine, era nalt, atrgtoare i retras. Locuia singur, n csua de la captul grdinii. O intens fluturare a genelor i anima expresia feei, ca i cum ar fi fost ntr-o uimire permanent. De fapt, tria o detaare neperturbat de nimic. Nimic nu o surprindea i nimic nu o prea s o intereseze, cu excepia muzicii i a crilor. M-am asigurat c Vistorul era lng mine i m-am apropiat de una dintre ferestrele din ngusta camer de zi. Inima mi btea repede, ca atunci cnd o cutam noaptea ca s-mi potolesc temerile cu trupul ei, incapabil s mai suport ceea ce mi se ntmpla. Am revzut acel spaiu minuscul, pereii acoperii de cri, canapeaua din mijlocul camerei, tapiat cu material floral, i pe Judith, plimbndu-i degetele pe claviatur. n acea cmru mi-am deschis inima. M-am revzut stnd lng ea pe canapeaua ngust, povestindu-i despre boala Luisei i nrutirea strii ei. Muzica ei umplea camera, fcnd fiecare atom al ei s vibreze. Un crescendo a scos din mine vorbele acelea pline de egoism i de fals grij pentru viitorul meu. Acum puteam simi ntreaga oroare a inteniilor acelui om i cbiar mirosul greos al gndurilor sale. Pentru prima oar am vzut clar lupta care se ddea ntre pornirile mele: eram prins ntre durerea vetii despre moartea iminent a soiei mele i bucuria slbatic i secret de a m elibera de ea i de povara acelei cstorii suprtoare i imature. n tain, i atribuiam insatisfaciile, frustrrile, constrngerile i impedimentele pe care le ntmpinasem n carier. .Moartea nu este niciodat ntmpltoare", m-a ntrerupt vocea Vistorului. Cum de altfel nici boala, nefericirea sau srcia nu sunt niciodat ntmpltoare. Muli ani de zile te-ai rugat s se ntmple asta... far ca mcar s admii asta fa de tine, ai dorit-o, ai invocat-o cu ardoare, ai tnjit dup ea... Visele se adeveresc mereu, pn i cele mai ntunecate." Cortina prefctoriei s-a ridicat. Nu m mai puteam ascunde. Nu mai era posibil. n umbra lacrimilor i disperrii acelui omule, ntre masca i pielea trupului su, am vzut zmbetul sarcastic al propriei mele nelegiuiri. Oroarea mi-a tiat respiraia. O putere magic m-a mpiedicat s fug i m-a intuit n faa ferestrei lui judith.
59

Stefano Elio D Anna

Am vzut din nou scena primei noastre ntlniri. Luisa era pe moarte i eu m agasem de aceast femeie, pentru puin companie i mil i pentru trupul ei. Cnd Judith a neles care sunt inteniile mele, nu i-a schimbat atitudinea i nu s-a nfuriat. M-a luat de mn i m-a condus n dormitorul ei, dndu-mi tot ce ceream: sex... ca s uit, s evadez, s m eliberez de teama care-mi covrea sufletul. De atunci ne-am ntlnit frecvent. Nu vorbeam prea mult, nu era nevoie de ritualuri. Noaptea o cutam s-mi sting angoasa, dei sexul se sfrea n orgasme la fel de insignifiante ca nite strnuturi. Vistorul voia ca eu s revd toate acele scene, aa c trebuia s stau acolo i s privesc acel spectacol, gustnd fierea acelei scrnvii. Luisa era n casa aflat doar la civa metri distan de noi, la cellalt capt al grdinii. Nu puteam fi eu acel o m ... dezgustul devenise insuportabil i am simit c lein cnd mi-am dat seama c eram capabil s svresc orice mrvie pentru a-mi salva pielea. Astfel, dureros, rnile rmase deschise ale trecutului se cicatrizau. Judith considera c relaia noastr sexual era o sarcin care trebuia adus la bun sfrit cu atenie, srguin i seriozitate, ns nu a permis niciodat nici mcar vreunui atom din Fiina mea s se ataeze de viaa ei. Aventura noastr plutea deasupra ei, far s lase nicio urm i far ca viaa ei s fie influenat ntr-un fel de a mea. Era frustrant c m vedeam neputincios s o posed cu adevrat, iar independena ei m facea s m simt nesigur. Ajunsesem la concluzia c Judith tria numai pentru ea. Eram convins c pasiunea ei pentru cri i muzic semnifica doar scutul egoismului ei. i astfel, zvort ntr-un palat de cletar i etichetat n acest fel, am nhmat-o la amintirile mele din trecut. ns acum, prin ochii Vistorului, vedeam ce reprezentase Judith pentru mine. Acum vedeam n firea ei rezervat, lipsit de ipocrizie, atitudinea detaat a unui nelept i iubirea pura a unei femei sincere. Judith era mai bun dect mine. M recuperase ca o pe un suflet disperat din mijlocul ruinei vieii mele. Nu pot s-mi imaginez ce s-ar fi ales de mine far ea. Intuise clar cine eram! Vzuse cum micimea vieii mele se ntorcea mpotriva mea. M considerase un antemergtor al morii! Mntuirea ei ar fi fost s m in departe de viaa ei. Cum o putusem judeca att de aspru? Acum Judith nu mai ocupa un col ntunecat din mansarda amintirilor mele, pentru c purta o aur orbitoare. Muzica ei era viaa...
60

coala Zeilor

Totui, ceva nu se lega. De ce o ntlnisem pe Judith? De ce o persoan ca Judith intrase n viaa mea de comar chiar atunci cnd aveam mai mult nevoie de ea? M-am ntors spre Vistor. Simeam c nu m mai ineau picioarele. Un gnd absurd, o und de nebunie se strecurau uor prin fisura bunului-sim. n acel moment, simeam c ceva m mpingea dinuntru, penetrndu-m ncet, inexorabil. Era imposibil!... Judith era.....un dar de la Vistor!... Judith era Vistorul!... De cte ori intervenise n viaa mea pentru a m salva? Cum am putut fi att de orb? Cum putusem uita o asemenea fptur perfect? Gndurile mele se nvlmeau pe marginea abisului i apoi se afundau n hurile lui. Fiecare dintre noi primete vn imens interval de salvare", au fost cuvintele Vistorului pentru a m readuce n prezen. Tonul Lui suna surprinztor de blnd. Dar l folosim, l irosim repede datorit neglijenei noastre constante, a modului iresponsabil de a ignora semnalele, avertismentele, semafoarele existenei... i ne consideram fragili, expui tuturor primejdiilor, la mila ansei..." Glasul Vistorului redevenise ferm i grav, iar intensitatea lui m nfiora. Viaa este foarte puternic i trupul este indestructibil... Ca s murim, trebuie s lacem imposibilul posibil." Referindu-se la omul care am fost ca i cum ar fi vorbit despre altcineva, El a spus: lart-lL. 1ertndu-1, i vei vindeca trecutul i l vei nlocui cu lumina zilei de astzi." Ceva n interiorul meu a nceput s se nmoaie, iar apoi a cedat. Plngeam ca un copil. nise la suprafa o lav de dureri, de gnduri neplcute, iar emoii incomode curgeau libere printre regrete, acuzaii, resentimente i sentimente de vinovie. Oamenii sunt asemenea ie; dirijai de emoii negative, sunt fragmente de materie plutind n univers... povestea vieilor lor se limiteaz la acuze, vicreli i dependen... este singurul sens pe care l pot da lucrurilor!... Sufocai de suprri, ei ncearc s uite de moarte, prin moarte."
61

Stefano Elio D Anna

13 Mulumesc, Luisa!
Cltoria n trecut a renceput. Treptat, peisajul se schimba i Vistorul m ducea napoi n timp, spre cltoriile frecvente fcute ntre Florena i Milano pentru a o vizita pe Luisa, care era internat la spitalul din Via Venezian. Brusc, eram din nou ncarcerat n aceeai carcer mental i intram n aceeai stare pe care o trisem atunci. Experimentam aceeai durere pe care o simisem atunci, devenind din ce n ce mai acut pe msur ce deplasrile aveau loc la intervale mai dese. Eram torturat de obligaia moral de a fi alturi de ea i de repulsia de a m afla n acel loc, plin de oameni suferinzi. S-i vd, trndu-se prin rezerve, s-i ntlnesc pe coridoare, s le citesc chipurile i s fonesc printre ei, ca printre filele nglbenite ale unei cri. M intersectam, plin de durere, cu povetile lor, cu cuvintele prin care se exprimau i cu cerneala suferinei lor, copleit de teama c ntr-o zi urma s fiu condamnat s mprtesc acelai destin. Apoi, am simit dorina nestvilit de a fugi, de a-i lsa n urm i a-i uita pentru totdeauna. n afara acelui loc m atepta ceea ce numeam via: oameni pierdui n nimicurile existenei cotidiene, zarva din trafic laolalt cu prospeimea ieit din comun a rsetelor lor superficiale. mi jucam n grab rolul de so ndurerat, ns sentimentul de vin se risipea brusc cnd ntlneam vreun cadru medical pe care l asaltam cu ntrebri, prefacndum ngrijorat i gsind apoi un pretext s dispar. Hoinream pe strzi, ca un nebun, pierzndu-m n mulime i afundndu-m n nvlmeala traficului, lsndu-m nvluit de culorile i luminile oraului. Simurile mi erau anesteziate de zmbetele femeilor dichisite, de ornamentele vitrinelor, caremi hrneau iluzia c triam ntr-o lume far de griji, populat de oameni miraculos de invulnerabili i fericii. n acea bul psihologic puteam respira. Gnduri despre Luisa mi reveneau pe neateptate n minte, din cnd n cnd, far a m preveni, deranjndu-m din acea stare de ameeal. Frica, temerile i vina m urmreau ca eriniile i zeii rzbuntori, tot timpul, fie c eram la teatru, la o cafenea sau la un vernisaj. Doar dup aceea, gndul la fragilitatea vieii, la neputina i neplcerile provocate de precaritatea ei, m terifia. nsoit de Vistor, am ajuns la cptiul Luisei. Ochii i erau nchii. Era singur! Vistorul mi alesese o zi cnd plecasem la slujb sau m plimbam prin ora, ncercnd s scap de mine. Rsuflarea greoaie a Luisei ridica
62

coala Zeilor

ptura subire ntr-un ritm inuman de rapid. Am recunoscut acel simptom, cu un junghi n inim. Zilele ei erau numrate. Cu o nclinare a capului, Vistorului m-a ncurajat s m apropii. M-am aezat cu grij, pe un scaun de lng noptiera de metal, i am privit-o far ntrerupere, mai mult vreme. uvie de pr, ude de sudoare, i ascundeau fruntea i obrazul ieit dintre cearafuri. Zilele i lunile scurtului nostru mariaj mi-au trecut prin faa ochilor, vii, ncrcate de evenimente i amintiri. Primul nostru apartament Istorisirile pe care i le spuneam cnd m ntorceam de la serviciu. Mndria pe care am citit-o n ochii ei la aflarea vetii despre primul meu succes. Naterea Giorgiei. Planetele ei nesfrite de peste noapte i nepriceperea noastr de a o liniti. Naterea lui Luca. Iar apoi, boala ei. lmaturitatea noastr se transformase curnd n nenelegere, gelozii, certuri, regrete i acuzaii. Amndoi eram nite oameni slabi, care se sprijineau unul de cellalt. Doi oameni incomplei, care crezuser c se pot completa reciproc i c ar putea forma un ntreg. Dar rezultatul uniunii dintre noi, doi oameni incomplei, era un sfert de incompletitudine. Acele gnduri, mpreun cu altele, nfloriser pe buzele mele i deveniser cuvinte, pe care i le-am optit la ureche, l-am vorbit despre via, frumusee i fericire. Nu conta dac m auzea sau nu. O durere surd mi sfia inima. Un plnset far lacrimi mi sugruma gtul. i totui eram plin de bucurie. Am simit c sunt ndrgostit ptima, aa cum nu mai fusesem. Pn n acea zi, hipnotizat de treburi i de alte mii de ndeletniciri iluzorii, mi petrecusem timpul alturi de Luisa de parc suferisem cu adevrat. Ateptarea aceea, far trecut sau viitor, orele ce treceau far ca nimic s se ntmple, repausul, tcerea i calmul care guvernau lumea m-au copleit. Acea viziune era insuportabil. Aceast femeie este trecutul tu care moare", a spus Vistorul n spatele meu. Sentimentul morii pe care-1 trisem n preajma ei, de luni de zile, nu-mi era exterior mie. Era moartea mea, moartea pe care o purtam n mine dintotdeauna. Luisa m lsase s o vd, s o simt i s o ating, iar n acel moment ea mi ddea ansa s o nfrng. n schimb, eu am ponegrit-o, cu fiecare gnd ru, cu fiecare acuzaie. Cere-i s te ierte! , mi-a poruncit Vistorul, printete. Viaa ei a fost special /ite-a ajutat s recunoti moartea din tine; victimizarea, sentimentul de culpabilitate i dezmembrare care i-a condus existena.
63

tefan o Elio D Anna

Mulumesc, Luisa!", am optit, mngindu-i prul i fruntea asudat Ct ignoran lipsit de simire... Nu tiam... Aceasta este renvierea noastr.... M voi schimba pentru totdeauna i copiii notri se vor schimba cu mine! Orele treceau, dar nu m simeam obosit. N-a fi dorit s mai fiu n alt parte, doar lng ea. M gndeam de cte ori venisem s o vizitez n acel spital i n altele, detaat, convins c sunt singura persoan sntoas printre cei bolnavi. Sptmn dup sptmn, trisem lng acele fiine care, asemene Luisei, atrnau de via ca de un fir de a, fara s neleg darul pe care mi-1 faceau. Pe atunci mi era imposibil s neleg c aceste femei i brbai nu erau exteriori mie, ci erau proiecia unei viziuni nesntoase asupra existenei... imagini ce reflectau propria mea boal, propria mea izolare i a propriei mele iresponsabiliti. Acea lume oglindea moartea pe care o purtam nuntrul meu. Acceptarea i asumarea responsabilitii pentru ea era o parte din procesul care nu ncepuse nc i pe care Vistorul l numea iertarea de sine". Observarea de sine nseamn vindecare de sine. Devenind contient de toate acestea, recunosctor pentru nelegerea a ct de mult mi aparinea fiecare detaliu nensemnat din acea lume, am realizat c acesta era primul semn c procesul vindecrii ncepea. Era noapte. Coridoarele spitalului erau pustii. Nu tiam ct de mult sttusem lng ea. Epuizasem tot ce aveam de epuizat: cuvinte, amintiri i lacrimi. Un singur lucru mai era de fcut! S mpturesc cearafurile i s o dezvelesc. Umflturi enorme i se conturau pe sub cmaa de noapte. Stomacul ei, mai ales, era mare i umflat ca i cum ar fi fost nsrcinat. Am rcorit-o, plimbndu-i o fa umed i uor pariximat pe piept i pe picioare. 1-am examinat rana, ntunecat i adnc asemenea unui cuib. O limpezime a minii, o ndemnare i un calm pe care nu-mi imaginasem vreodat c le-a avea mi-au condus minile n timp ce o tratam. 1-am ndeprtat celulele i esuturile moarte n atia ani de nenelegeri, rutate crunt i trdri. Am dezinfectat rana, apoi i-am pus pansament i plasture pe ea. Am nvelit-o n cearafuri i am srutat-o. Trecutul trebuie binecuvntat i vindecat... Ptrunde n fiecare cut a vieii tale trecute.1Adu lumin n fiecare ungher! Transform-1, cu o nou nelegere... Trecutul tu va fi vindecat cnd vei renuna s te complaci n
64

coala Z eilor

anxieti, ndoieli i temeri. Aceasta este adevrata semnificaie a iertrii de sine/'


n vzduh mai rsunau nc vorbele Vistorului, cnd eu m-am simit pierdut de parc o trap se deschisese sub picioarele mele. Am czut pe spate i am alunecat pe un tobogan invizibil, cu o vitez ameitoare, pn cnd un spectru de culori m-a nghiit. Cnd am deschis ochii, eram ntr-o camer de hotel din Marrakech. n chiar acea zi mi pregteam cltoria de ntoarcere n New York. Un sentiment al miraculosului mi persista nc n minte i m gndeam la fiecare clip petrecut cu El, de la ntlnirea din Cafe de la France pn la cltoria n trecutul meu zbuciumat, care se sfrise cu noaptea petrecut cu Luisa. Bagajele mele fuseser deja luate i o main m atepta, dar eu zboveam acolo. Nu m puteam hotr s prsesc acele locuri, n care nc mai puteam s-l simt prezena. i eram recunosctor Vistorului c m purtase n trecutul meu i m ajutase s m despovrez de atta balast. Doar cteva frme din trecutul meu rmseser lipite de Fiina mea. Era un fragment anume, numai unul, pe care-1 pstrasem i pe care-1 strngeam nc n mini. Dei era dureros, l ineam strns i nu doream s-i dau drumul: era ultima privire a Luisei, ultimul srut de dragoste, dat ntre trecut i viitor, la captul existenei.

65

CAPITOLUL 1 1

Lupelius

1 ntlnirea cu coala
Era dimineaa trziu. Peam de-a lungul unei strzi pline cu magazine de antichiti. Simeam cldura soarelui pe umr, de parc m mpingea spre deschiztura care se zrea la captul strzii. Mi-am dat seama c mergeam grbit, de parc m duceam la o ntlnire programat, dar nc nu tiam unde i cu cine. O luasem pe trotuarul care ducea spre o cafenea italian i n faa creia se deschidea una dintre cele mai frumoase piee pe care o vzusem vreodat. Vistorul sttea la una dintre mese, cea mai bine plasat pentru a admira piaa i a urmri trectorii. Era nconjurat de o mulime de chelneri preocupai s-l serveasc, respectuos, n timp ce ascultau sugestiile lui. Am ajuns cnd ei aranjau o a doua mas i cutau un loc s aeze coninutul a dou tvi mari. O aur de prosperitate l nconjura, constant. Cuta rafinamentul n orice detaliu i adora abundena, cu toate c ntreaga Lui atitudine era marcat de simplitatea unui rzboinic macedonean. Regimul su alimentar era foarte cumptat Prea ncntat s m revad. Cu o nclinare a capului, m-a salutat i a m-a invitat s iau loc. Din acel moment, atenia Vistorului a prut s fie complet absorbit de prjiturelele i variatele delicatese frumos aranjate pe mese.
66

coala Z eilor

Era prima oara cnd l vedeam de la ntlnirea noastr din Marrakesli. Acum, n prezena Lui, un noian de ntrebri mi clocotea n minte, linele din ele datau de secole; ele se repetaser de-a lungul istoriei lumii, far s primeasc vreun rspuns. Religii, coli de gndire, tradiii profetice, generaii de savani, cercettori, filosofi i ascei, ncercaser s le dezlege. Reflectam la faptul c omul modem, situat pe ultima treapt a evoluiei sale milenare, era la fel de vulnerabil n faa enigmei existenei sale, precum Oedip n faa Sfinxului. Se servea ceaiul. Vistorul urmrea cu grij fiecare detaliu al acelei operaiuni i direciona micrile chelnerilor, care executau un ritual cunoscut numai Lui. Abia se atingea de mncare. Prea c se hrnete cu propria Lui atenie, cu propriile impresii, cu armonia i ritmul fiecrui gest. Dup ceai, a urmat o pauz lung. Ateptam cu nerbdare ca El s nceap s vorbeasc. ntre timp, mi deschisesem carnetul de nsemnri i mi luasem stiloul. Cnd a vorbit, vocea Lui avea o intonaie solemn:

^Mturi de Mine vei putea schimba cursul destinului tu implacabil",


a spus El. ,Alturi de Mine vei putea s spargi cercurile mecanice ale

obiceiurilor tale, ale sentimentului de culpabilitate... Alturi de Mine va trebui s renuni la ndoial, team, gnduri distructive... va trebui s renuni la minciuna care te leag de condiia de muritor. Cas te schimbi, va trebui s lupi mpotriva intoxicrii tale de-o via!", a continuat. Va trebui s schimbi ti ntregime felul cum vezi lucrurile. Doar n acest mod i cu mult munc poi s-i schimbi cu adevrat destinul... De unul singur, omul nu reuete niciodat. El are nevoie de o coal."
Modul n care a accentuat cuvntul coal i contextul n care 1-a folosit, m-au determinat s intuiesc c i acorda o semnificaie care depea accepiunea uzual. Era de parc 1-a fi auzit pentru prima oar. Am descoperit n el o putere pe care nu o mai gsisem nicicnd i dulceaa unei promisiuni mult timp reprimate. Un gnd mi-a strbtut ntreaga fiin ca un tremur i mi-a nflorit pe buze sub forma unei ntrebri. Ce este coala?, am ntrebat. Vocea mea tremura i chiar i eu eram surprins de acea emoie inexplicabil. coala constituie cltoria ta de ntoarcere", a spus Vistorul. n ochii Lui ntunecai strlucea o bucurie ascuns.

coala este saltul cuantic de la Multitudine la Integritate, de la Conflict la Armonie, de la Sclavie la Libertate.
67

S tefa n o E lio D A n n a

S gseti coaJa nseamn s te conectezi la vis" cu un cablv de oel... s fii capabil s intri pe nivelrile de maxim responsabilitate. Sunt foarte puini cei care pot s reziste unei asemenea ntlniri", a conchis El.
Acele cuvinte i privirea Lui au pus tn micare un mecanism ndeprtat. Am simit fizic, interior, zgomotul unei mainrii care se sparge. Cu un regret, am contientizat ruinea de a fi trit departe de cas" ani i ani de-a rndul i sentimentul miraculos de a m gsi n faa a ceva sau cuiva pe care l cutasem cu disperare. Cum putem gsi coala?", am ntrebat n oapt, plin de respect, simind natura excepional a acelui eveniment. Nu te teme... coala te va gsi pe tine, a rspuns Vistorul. Apoi, sesiznd spaima mea, El i-a nmuiat concizia rspunsului i a adugat:

Cnd un om este iremediabil dezamgit de viaa sa... cnd i d seama de nedesvrirea lui, de propria lui neputin, cnd existena l prinde ntr-o menghin pn nu mai poate s respire, atunci e momentul s apar coala." I

2 Lumea este un mit"


Stteam n cafenea, n acel ora necunoscut i l ascultam pe El, n timp ce umpleam paginile cu notie. Simeam c ucenicia mea, care ncepuse n acea cldire neobinuit i apoi continuase n Marrakech, urma o pedagogie secret, liniile unui proiect ce nu fusese ntrerupt niciodat.

ntlnirea cu coala este cel mai minunat eveniment din viaa fiecrei fiine umane; este unica oportunitate pe care o ai pentru a evada din hipnoza colectiv i s realizezi c tot ce vezi i tot ce te nconjoar nu este lumea... ci doar descrierea ei.mi-a explicat.
Dar te ascult, ating masa aceasta... vd oamenii trecnd... tiu c oricare dintre aceste fiine umane are o via, o slujb, o familie... cum pot fi toate acestea doar o viziune a mea?

Imaginile care se proiecteaz pe retin nu reprezint lumea, ci povestea ei; o poveste repetat de multe ori, un mit...." a rspuns Vistorul laconic Vi s-a povestit lumea."
Mirarea pe care o simeam n timp ce ascultam aceasta a fost depit de o mirare mai mare, cnd 1-am auzit adugnd n oapt:
68

co a la Z e ilo r

Tueti adevratul creator al realitii care te nconjoar!... Darai uitat asta... Ce am uitat?, am ntrebat. Un sentiment de ostilitate emanat de vocea
mea a subliniat distana care se interpunea ntre noi.

Lumea are nevoie de tine pentru a exista. Ai uitat c tu eti creatorul ei i de aceea ai devenit umbra propriei tale creaii."
Tonul Lui a construit un pod peste distana dintre noi i m-a readus la subiect, ca pe un elev.

Lumea este subiectiv', personal!... Este imaginea n oglind a Fiinei noastre... Viziunea i realitatea sunt unul i acelai lucru, tot ce le separ este factorul timp."
A fi vrut s consimt, s accept viziunea Lui. Totui, ceva din mine obiecta. Luciditatea mea se cltina, dar nu renunam. Cum era posibil s fii n faa aceluiai obiect, panoram, eveniment sau persoan i s ai viziuni diferite asupra lor? Dar o realitate obiectiv exist cu siguran! am subliniat eu, astfel nct s-mi sprijin propriile convingeri. n definitiv, un lucru nu poate fi altceva dect ceea ce este... ncercam s-mi apr convingerile, dar tiam c, indiferent ct de adnc nrdcinate erau, nu puteau supravieui. Erau sufocate de viziunea Vistorului. Din nou, cu aceast ocazie, ca de altfel cu toate celelalte, plutea o mirare inefabil, care devenea inteligibil doar n prezena Lui i se ntmpla inevitabil far s tiu cum i cnd. Tnjeam, dar m temeam de acea transfigurare. Cnd n cele din urm s-a ntmplat, am simit cum zidurile Fiinei mele se lrgeau i i faceau loc unei noi viziuni asupra lumii, mai clar, mai liber i mai inteligent. Observnd c eram nc confuz, a dat o alt lovitur decisiv viziunii n\ele anterioare, afirmnd:

utem vedea doar ceea ce suntem!"


Apoi a declarat cu umorul Lui inimitabil, subtil i sarcastic:

Lin ho, dac ntlnete un sfnt, va vedea doar buzunarele lui".


Aceast butad m-a iluminat i nc mai zboveam asupra imaginii ei educative i comice. Dar Vistorul revenise la discuie cu o privire sever, ca i cum o digresiune, orict de nensemnat, l deviase prea mult de la scopul ntlnirii noastre.

n Numai ntlnirea cu coala i va permite s te eliberezi de rigiditatea unei viei obinuite.


69

Stefano E lio D A n n a

Doar activitatea colar ne va permite ntr-o bun zi s percepem lumea din spatele panoramei ei false. Doar un om care lucreaz cu sine va avea acces, ntr-o zi, la o viziune armonioas, la o stare de integritate. i, numai o viziune complet i armonioas poate vindeca lumea.

3 coala transformrii
Vistorul mi-a explicat c coli de instruire pentru oameni excepionali au existat dintotdeauna, tn orice epoc i societate. Aceste coli, cu excepia unor diferene culturale i filosofice care preau s le deosebeasc, erau de fapt o singur coal. Vocea Lui era neschimbat, dei gndul Su strbtuse fiecare epoc i civilizaie. El a numit aceast coal coala Fiinrii": un sol fertil, universal, pentru vistori, unde vizionarii i utopicii briliani i-au rafinat ntotdeauna ideile. O coal a transformrii , a definit-o Vistorul i apoi a fcut o pauz. A respirat cu sete spiralele aromate emanate de ceai, apoi a adugat:

coala Zeilor... unde nva s se conduc pe ei nii, nainte s-i conduc pe alii .
Vocea Lui m-a fcut s m cutremur. Devenise uieratul marial al unui rzboinic tn aciune. O coal a transformrii , a spus El, unde ideile i convingerile sunt

rsturnate... n primul rnd, ideea naturii inexorabile a morii. Moartea este ultima rezisten la adevr, la armonie, la frumusee. Moartea distruge ceea ce nu e n stare s devin adevr. Dac vom fi adevrai, n fiecare celul a corpului nostru, nu vom muri niciodat.
Mi-am amintit tradiia clasic, nainte de vremea Jui Homer, care mparte fiinele umane tn dou specii total diferite: eroii, campionii unei omeniri vizionare, capabili s fac imposibilul posibil, i mulimea imens de fiine far chip, far voin i far visuri. Primii, ghidai de Soart, erau menii unor mari aventuri individuale, pe cnd cei aparinnd celei de-a doua specii, condui de legile Accidentului i ale ansei, erau menii s duc o via insignifiant. M-am luminat la gndul c cele mai importante mituri, din cele mai ndeprtate timpuri, au narat faptele oamenilor care ntlniser coala".
70

coala Z eilor

Faptele lor, luptele mpotriva montrilor i giganilor, redate de aezi, barzii rtcitori, reprezentau etapele ntoarcerii dintr-o cltorie interioar, n propriul psihic, n ungherele cele mai ascunse i obscure ale Fiinei. Vistorul mi-a explicat c, n cele mai tinuite zone ale vieii, acolo unde emoiile negative spumeg i gndurile distructive, sentimentele de culpabilitate plutesc... tocmai acolo gsim originea acelor montri, sursa vulgaritii, a morii i cderilor noastre.

Mai nti de toate, trebuie s gseti dumanul ascuns n carnea ta. Abia dup ce vei ncheia extirparea lui, l vei regsi din nou, de data aceasta n faa ta, n exterior, mai subtil, mai putemic.....mai feroce. Opusul tu crete odat cu tine! Nu exist mii de dumani, ci doar unul singur i o singur victorie, cea mpotriva ta. Cltoria de ntoarcere este o oportunitate enorm pentru un om de vindecare a propriului trecut", a spus El; privirea Sa a parcurs domol piaa,
bisericile gemene, palatele nobile i statuile dimprejurul vechiului obelisc; observa oamenii care se mbulzeau n jur. Lumea este trecutul."a afirmat El, inventnd una din memorabilele Sale maxime. Pe oricine ntlneti, orice vezi este ntotdeauna trecutul. Chiar

dac apare n faa ta acum, ceea ce vezi i atingi este doar materializarea strilor tale interioare.... Trecutul e cenu. Lumea pe care o vezi i atingi chiar n acest moment este materializarea a tot ce ai fost... Nimic nu se poate ntmpla n viaa ta fr s fi fost acceptat deja de gndurile tale. Lumea este cenu. Cu o sufiare o poi risipi."
Vistorul i-a mutat scaunul, uor, ca i cum ar fi fost pe punctul de a se ridica. Micarea Lui m-a ndeprtat brusc de la eforturile mele de a ine pasul cu ideile Lui novatoare. Aveam un gol n stomac. Voiam s tom vinul nou, acidulat i spumos, n burduful vechi al convingerilor mele, dar era ca i cum a fi vrut s tom oceanul ntr-un pahar. Raiunea mea se nruia sub asalturile Lui. Rtceam prin intelectualisme goale, ca s ascund faptul c nvtura Vistorului m ptrunsese adnc, devenind periculoas, chiar fatal, vechiului meu echilibru. ntre timp, Vistorul se ridicase. Cu o nclinare a capului m-a invitat s-L urmez. Cu pai ovitori, m-am pregtit s prsesc acel colior linitit unde cuvintele Lui nc mai vibrau n aer. M simeam de parc prseam un templu antic, o venerabil arc a cunoaterii. Fiecare detaliu al ntlnirii noastre mi va rmne ntiprit n memoria celulelor: masa aranjat,

71

Stefano Elo D Anna

micrile chelnerilor i chiar i mireasma plcintei de orez proaspt scoase din cuptor. Am traversat piaa i L-am urmat ntr-o biseric. Trecnd printre transept i altar, n spatele navei centrale, am ajuns ntr-o capel minuscul, n clarobscurul de acolo am zrit dou icoane, una n faa celeilalte. M-am uitat mprejur. Din poziia n care ne aflam, biserica prea complet goal. Vistorul mi-a spus s arunc o moned ntr-o cutie. O lumin puternic a dezvelit picturile. El mi-a sugerat s le privesc din mijlocul capelei, la o distan egal de ambele icoane, l-am urmat instruciunile i, cu mult atenie, am examinat cele dou capodopere. Cea din stnga l reprezenta pe Petru rstignit, cu picioarele n sus, iar cealalt reda cderea lui Pavel, pe drumul spre Damasc.

Nu este pur coinciden faptul c aceste dou picturi se afl fa n fa , mi-a spus. Ele sunt indisolubil legate ntr-un singur mesaj."
Vistorul nu a mai vorbit i amndoi am rmas tcui. Am considerat acea pauz ca pe o invitaie pentru a ncerca sa descopr secretul acelor simboluri. Timpul trecea i strdania mea era zadarnic. Atunci Vistorul m-a salvat din consternare, dezvluindu-mi c acele dou picturi constituiau cele mai elocvente reprezentri iconografice ale ideii de rsturnare".

Aceste dou piese de art exprim suflul emanat de gndirea unei mari coli a responsabilitii", a spus El. Numai o coal ca aceasta poate dobor convingerile i prejudecile nvechite, astfel nct s distrug paradigmele mentale ale vechii umaniti i s vindece conflictele sale, elibernd-o de durere... Viziunea i realitatea sunt unul i acelai lucru. Lumea este reflectarea ta. Nimicete-i convingerile, iar lumea, ntocmai ca o umbr, te va urma. Realitatea va lua forma unei noi viziuni."
Timpul pentru care pltisem a expirat, luminile se stinseser i picturile fur din nou nvluite de ntuneric, ca dou sbii de fier puse n tecile lor. n clarobscurul ncperii mirosind a lumnri, L-am ascultat pe Vistor spunndu-mi povestea minunat a colii, care fusese inut sub tcere mai mult de zece secole. A fcut o pauz, nainte s-mi opteasc misterios c era timpul ca vocea sa s se fac auzit din nou. Eram uimit. Gndul la o coal milenar-care, dup trecerea attor secole, reapruse spre a-i mplini misiunea, m nfrigura. n acel moment, Vistorul mi-a spus povestea unui clugr-rzboinic i a unui manuscris nepreuit ce fusese pierdut.
72

coala Z eilor

ie i acelora ca tine, care cred c pot gsi adevrul n cri... v va fi de folos s dai de urma acestei coli antice!a spus.
Apoi tonul Lui a devenit imperios. Gsete acel manuscris!", mi-a poruncit. Dincolo de austeritatea i ariditatea tonului Lui, simeam c mi ncredina o sarcin important, li eram recunosctor din acest motiv. Un da hotrt, solemn ca un jurmnt, mi-a izbucnit din piept. mi voi da toat silina n cutarea aceasta. Cu ct m gndeam mai mult la ea, cu att simeam cum mi crete entuziasmul pentru acea misiune, care promitea s m arunce ntr-o lume plcut i familiar. Vistorul i-a dat seama c reveneam la vechile obiceiuri, cdeam din nou n clieele unui elev i a spus:

ntr-o bun zi vei contientiza c nimic nu vine din exterior... c nu poi aduga nimic la ceea ce tii deja.... c nvturile i experienele nu-i mbogesc capacitatea de a nelege... Adevrata cunoatere poate ii doar reamintit... Cunoaterea unui om nu poate ii nici mai mic, nici mai mare dect el Un om cunoate numai ceea ce este. A cunoate nseamn, mai presus de toate, a ii... Cu ct eti mai mult, cu att cunoti mai mult!"
Mai trziu, Vistorul mi-a vorbit despre o amintire atemporal, o amintire vertical compus din stri i niveluri i care conin o cunoatere infinit. Ea este un bun al tuturora; fiecare dintre noi o are, ns am pierdut cheia de acces...

Re-amintirea.
Vechiul mozaic de pe podea se lrgea i distana dintre noi ncepea s creasc, mai puin la nceput, ntinzndu-se apoi ct puteai cuprinde cu privirea. Am avut un sentiment acut de pierdere n timp ce-i ascultam ultimele cuvinte.

Cunoaterea este un bun inalienabilal omului... este la fel de veche ca i el... ntr-o zi i vei da seama c nu mai este nimic de adugat.... ci nenumrate lucruri de eliminat... ca s cunoti."
Am sorbit acele cuvinte ca i cum le ateptasem dintotdeauna. Le-am recunoscut. Un uor tremur, pe sub piele, nsoea sentimentul de cuprindere a tuturor lucrurilor. Eram un sistem universal i perfect. Aveam sentimentul de plenitudine, conectare i nelegere a tot ce m nconjura. Experimentam beia invulnerabilitii i desvrirea Vistorului. Nimic nu putea afecta sau infesta acea integritate. Gsete acel manuscris!", mi-a reamintit El pe un ton auster. Trsturile chipului Su ncepeau deja s se destrame.

Atunci cnd l vei gsi, ne vom rentlni!"


73

Stefano E lio D A n n a

4 Lupelius
Chiar din acea zi am nceput s caut coala strveche i manuscrisul despre care mi vorbise Vistorul. Cartea pe care El mi ceruse s o gsesc era coala Zeilor", scris n secolul al noulea de clugrul i filosoful Lupelius, un spirit nengrdit din Evul Mediu timpuriu, nscut n Irlanda, care era n acei ani un refugiu sigur pentru nvai; o zon aflat la ntretierea culturilor i tradiiilor, npstuit de rzboaie i conflicte inimaginabile. Existau prea puine informaii despre viaa lui Lupelius, majoritatea incerte. Documentele pe care le-am gsit erau insuficiente i nu ntotdeauna sigure. Din adolescen, tatl su l instruise n arta rzboiului, aducndu-i cei mai destoinici profesori i obligndu-1 s urmeze un regim strict n tineree, el a mbriat viaa monastic i a cutat pustietatea n munii Bet Huzaye (astzi Kazakhstan), care pe acea vreme erau locul de ntlnire al pustnicilor din toate prile lumii cretine. n ceea ce privete pregtirea lui spiritual i religioas, se tie c a intrat ntr-o mnstire din apropiere, Shaban Rabbur, unde s-a ncuiat ntr-o bibliotec imens, timp de mai muli ani i a studiat cu nfrigurare Scripturile, Sfinii Prini i misticii renumii ai tuturor timpurilor, de la Origen la Giovanni de Apamea i pn la Prinii deertului. Am avut ocazia s vorbesc, n sptmnile urmtoare, cu civa specialiti tn filosofia medieval i ei mi-au confirmat faptul c urmele singurei opere a lui Lupelius i manuscrisul original al acesteia dispruser cu multe secole nainte. Am scotocit n bibliotecile marilor universiti, am luat legtura cu institute de filosofie i m-am ntlnit cu savani i cercettori. Mi-am extins cutrile n Europa, dar far succes. n cele din urm, n Irlanda, la Muzeul Scriitorilor din Dublin, dup ce am urmat o alt pist, am constatat c ei pstraser o copie, singura care nc mai exist.' Se tia c i aceasta fusese pierdut de ani de zile, nghiit de nisipurile mictoare ale vremii. Impedimentele i dificultile pe care le-am ntmpinat mi-au sporit ncpnarea i interesul. Fiecare indiciu, fiecare nou descoperire pe urmele acelei nvturi pierdute mi aducea mai mult ordine n via. De parc a fi urmat liniile unui desen precis, fragmentele vieii mele, odinioar piese rtcite ale unui puzzle necunoscut, se mbinau acum, fiecare gsindu-i locul potrivit.
74

coala Z eilor

Gsirea acelui manuscris i ntoarcerea la Vistor devenise singura mea preocupare. De fapt nu mai exista o alt cale de a-L revedea. Gndul acesta mi ddea mereu mai mult putere de a continua cutarea pe care El mi-o ncredinase. Din informaiile pe care cu greu le strnsesem i din elementele din filosofia lui Lupelius pe care le adunasem cu grij, mi s-au conturat filosofia i caracterul unei mari coli, cu principii la fel de puternice ca zidurile unui ora nepieritor. Dup mai mult de o mie de ani, fragmente din acea nvtur nc mai scnteiau ca o fclie i se ciocneau de dezordinea social i moral din acea epoc. Figura lui Lupelius, un slujitor al lumii, m-a impresionat puternic. De la nceputul cercetrii mele simisem o admiraie crescnd pentru acest filosof necunoscut. Cu ct m apropiam mai mult de el i de misiunea lui, cu att mai mult vedeam cum se nal imaginea singuratic a acestui gnditor deasupra oamenilor i evenimentelor. coala lui a stat ca o stnc ntr-o mare de ignoran i superstiii. Gndirea lui, ca un fir de aur, a traversat uneltirile unei istorii pline de crime i nenorociri. Nu mai puteam afla nimic despre viaa lui, n afar de perioada pe care o petrecuse la curtea lui Charles cel Pleuv, n Frana. Cu siguran, Lupelius fusese o personalitate neobinuit; un filosof i un om de aciune, ca nimeni altul. Nu avea nravuri sau rutine. Se spunea c putea petrece mult timp far s doarm. Nimeni nu-1 vzuse vreodat dormind. Dormitul te mpuineaz la trup i la minte", le spunea el discipolilor i, cu umorul lui tipic irlandez, aduga: Dormitul este doar un nrav ru". Unul dintre cele mai stranii obiceiuri ale lui era hoinritul prin piee, n cele mai degradante i nesigure locuri din oraele Europei. Acolo, aparent n cele mai nefavorabile condiii, i iniia discipolii n noi moduri de a gndi i simi, le distrugea schemele mentale i percepiile nguste asupra lumii. Acolo, nebunia lui strlucitoare schimba lumea hoilor i criminalilor, a ispitelor i pndelor ntr-o coal a perfeciunii. Se folosea de cele mai abile trucuri pentru a strpi convingerile lor nveterate i a spulbera balastul emoional din capetele lor. coala sa a format oameni extraordinari, rzboinici invincibili. Lupelius a fcut uz de metode creative de predare i purificare, pe care le inventa singur, tot timpul. Se deghiza n sclav, vagabond, politician, bancher, negustor
75

Stefano E lio D A nna

bogat i punea aceste roluri n aplicare pentru a-i duce planurile la bun sfrit. Cbiar dac era vorba despre coroana unui rege sau vemintele unui clugr, Lupelius le purta i i punea i pe discipolii lui s fac la fel, atunci cnd i nva cum s intre n pielea acelor personaje, cum s cerceteze i s tie orice detaliu i secret referitor la ele, far s uite c e doar un joc i s devin prizonierii lui. El i lua n trguri, unde i implica n teribilele rfuieli dintre bandii i criminali i i ncuraja s ptrund n cele mai srace zone ale societii, mpingndu-i n escapade disperate, aproape far cale de ntoarcere. Lupelienii se nrolau mercenari n rzboaie absurde, revoluii i disensiuni ntre ri ndeprtate, far a cunoate mcar motivele. Ei au intrat pe cmpul de lupt, nu pentru a-i apra pe neputincioi sau oprimai, nu pentru a susine principii sau ideologii abstracte i nici pentru a apra dumani externi sau a cuta rzbunare, ci pentru a deveni propriii lor stpni, autorii propriilor destine.

Adevraii lupttori nu luptpentru supremaie sau pentru a-i controla pe ceilali. Ei nu lupt pentru glorie i nici pentru posesiuni sau recompense, Ci pentru a ctiga doar ceea ce conteaz cu adevrat: Libertatea lor interioar.
Pentru lupelieni cmpul de btlie oferea modul cel mai la ndemn pentru a aplica principiile i teoria colii, adevrata dovad a transformrii contiinei lor i a nelegerii cptate. Doar cei ce dobndiser integritatea interioar puteau rmne nepstori n faa oricrui atac. Invulnerabilitatea lupelienilor izvora din integritatea lor; moartea putea fi aproape, dar ea nu putea nici s-i ocupe, nici s-i ptrund. nvtura lui Lupelius era o disciplin a invulnerabilitii, bazat pe dezvoltarea voinei, al crei scop era eliberarea de orice limit.

Liber mereu de condiia uman i de constrngerile naturale"


Lupelienii practicau arta autocontrolului. Victoria suprem este s te nvingi pe tine nsui", s nu permii niciunui eveniment sau stri s-i produc rni interioare sau s-i ntunece Fiina. Lupelius i-a instruit s rmn linitii i calmi, cbiar n situaii extreme. El i-a ndemnat s mearg s caute insulte i conflicte, pentru a-i testa congruena. Cbiar i atunci
76

coala Z eilor

cnd traversau orae i regiuni bntuite de epidemii i boli contagioase, trebuiau s treac neatini.

Incoruptibilitatea i puritatea te fac un lupttor nenfricat, impenetrabil chiar i n faa atacurilor celor mai cumplii demoni".
Am ncercat s rezolv opoziia dintre impasibilitatea propovduit de stoici i detaarea sufletului fa de pasiuni i gnduri exterioare, specifice misticilor lupelieni. Lupelius a considerat impasibilitatea ca fiind caracterizat de rectigarea integritii i de unitatea Fiinei, starea natural pe care omul a uitat-o. Prin eliberarea de balastul lucrurilor trupeti i exterioare, far vreo iluzie c exist ceva n afara noastr, ia natere o stare de a fi care este o micare continu, natural, ctre eternitate, nemurire i infinitate.

Ceea ce noi numim sintetic lume, evenimentele i circumstanele din viaa noastr sunt proieciile noastre. Dac suntem contieni, putem proiecta numai viaa, prosperitatea, victoria i frumuseea. Dac suntem dinamici i ateni, putem proiecta libertatea, o lume far frontiere, far constrngeri, far btrnee, boal sau moarte.
coala lui Lupelius m fascina. Am studiat-o i am venerat-o cu patim. M simeam de parc i respiram aerul. Era prezent n reveriile mele diurne. Recunoteam acei brbai i femei vizionari, lupttori neiniiai, eroi singuratici ai unei lupte spirituale inefabile, ca fiind Fiine extraordinare, exemple de curaj i determinare far egal. Admiram n tain nebunia lor creatoare i cutarea lor nfrigurat, deoarece ei se strduiau constant s cucereasc inele. Am continuat s caut neobosit i am descoperit multe dovezi, precum faptul c majoritatea eroilor mercenari din acea vreme, n anii tulburi care au urmat dup Carol cel Mare, n care Sfntul Imperiu Roman se topea ncet, erau de fapt discipolii travestii ai lui Lupelius. Acei clugri-rzboinici, protagonitii legendari ai faptelor mree din
77

Stefano EI io D 'A n n a

poemele epice medievale, capabili sa transforme o nfrngere ntr-o victorie rsuntoare, nu i-au dezvluit identitatea. Apoi, cutarea mea a ajuns ntr-un punct mort i, sptmni ntregi, am fost incapabil s adaug ceva la puinul pe care deja l adunasem, cu srguin. Am renunat Ia sperana de a gsi vreodat acel manuscris legendar i, odat cu el, drumul napoi spre Vistor. Finalmente, ntr-o zi, n timp ce adulmecam urmele acelei nvturi pierdute, am cunoscut un printe dominican de o vast cultur, care putea s m ajute n cercetarea mea. Mai mult dect att, el era autorul unei lucrri enciclopedice despre istoria medieval a bisericii.

5 ntlnirea cu Printele S.
Am ajuns cu cteva minute mai devreme la ntlnirea cu o persoan care, dup ndelung cutare, mi fusese recomandat drept unul dintre prinii n via ai doctrinei cretine. Printele S. locuia ntr-un schit vechi, care aparinea carmeliilor. Un grup de clugrie mrunte, foarte severe i protectoare, veghea meditaia lui erudit i btrneea lui contemplativ. Doua dintre aceste maici m-au condus ntr-o cmru, unde l-am ateptat, n picioare. Prin fereastra pe jumtate deschis puteam zri colul unei splendide mnstiri. Verdele arbutilor care invadau geometria arcadelor i tcerea profund mi-au intensificat din nou senzaia pe care o avusesem n timp ce trecusem prin porile vechi: mai mult dect c trec pragul unui schit, am simit c intru ntr-un alt timp. Imediat, mi-am amintit de curtea Colegiului Bianchi din centrul oraului Napoli. Vzduhul rsuna de tropitul, strigtele i pndele puse la cale ntre verande. Puteam simi mirosul cantinei i al miilor de amintiri care mi reveneau din copilria mea petrecut la clugrii bamabii. La ora stabilit, mi s-a permis s intru. Am prsit ovitor regatul pierdut al copilriei mele, pe fotii mei colegi de coal, care veniser s m salute. Chipurile lor zmbitoare au disprut i s-au ntors s-i reia locul n amintire. Printele S. lucreaz acum la un nou volum din vasta sa lucrare despre cretinismul Evului Mediu, a spus una dintre miniaturalele surori-gardiene, care m nsoeau. Puteam ghici din austeritatea tonului ei c m avertiza s nu irosesc timpul i rbdarea gazdei mele.
78

coala Z eilor

Urcam o scar ngust, n spiral, care se restrngea i mai mult din cauza rafturilor de cri care o ncadrau la ambele capete. Suind treptele, am avut impresia c parcurgeam o metafor ascendent. Fiecare detaliu al acelui act prea ncrcat cu o avertizare simbolic. Eram pe cale de a m ntlni cu unul dintre marii gnditori ai cretintii. Acest gnd m-a umplut de un respect asociat cu vaga durere pe care o ncearc cineva atunci cnd este nvluit de regret sau melancolie. Era felul de via pe care a fi dorit s-l am: nchinat studiului i cercetrii. Am avut o brusc reiterare a credinei oarbe n cri i profesori. Cuvintele Vistorului, aspre i provideniale, mi-au ntrerupt gndurile:

Nu mai poi aduga nimic la ceea ce deja tii... nu poi dobndi adevrata cunoatere; poi doar s i-o re-amintetiu .
Mi-am recunoscut slbiciunea: predispoziia de a depinde de lume i, n special, de a idolatriza cunoaterea livresc. Din nou, faceam un Dumnezeu din lumea exterioar. Aflat n faa unui feti, eram gata s-l aleg pe acel om drept stpnul meu, far ca mcar s-l fi ntlnit. Mi 1-am imaginat pe Printele S. ca pe un eantion al umanitii prinse n capcana speculaiilor intelectuale, al unei umaniti care a ncetat s mai viseze. Un maestru al cretinismului care uitase sensul acestuia i aezase pe culme omul livresc i orgoliul intelectual. Toatecrile umiisunt coninute ntr-un singuratom al Fiinei",mi spusese Vistorul, Ele nu pot aduga nimic cunoaterii tale... crile nu-i pot da via.

Cunoaterea ine de Fiin... Cu ct eti mai mult, cu att cunoti mai mult!"
O voce puternic, psalmodiind, se revrsa asupra mea de sus, ca i cum printre cri se deschisese o sprtur. Intr!, a spus. Intonaia era aceea a unui pasaj liturgic. Acea invitaie a rsunat att de aproape de mine, nct mi-am putut da seama dinainte de dimensiunile modeste ale camerei n care urma s intru. Pe cnd urcam ultimele trepte, am simit cum Fiina mea se adun i se strnge ca pumnul unui lupttor care nfrunt un pericol iminent, dar calculat. Dar cuvintele Vistorului interveneau din nou:

Fiecare om ocup o treapt n inteligena uman i este un gardian al nivelurilor superioare... Dac rmi intact, fiecare ntlnire va fi o oportunitate, o treapt pe care pop s peti ca s mergi mai departe. Dac uip, te vei trezi captiv, ntr-unjoc exterior, virtual, care te va azvrli napoi n haosul demonic al viepi tale."
79

S tefano E lio D A n n a

Printele S. era un portal spre existen. Asta semnifica persoana pe care urma sa o ntlnesc: un gardian-supervizor, un Minos, cel mai sever dintre judectori, care mi-ar acorda, far ndoial, locul pe care l merit pe scara fiinrii. Capul masiv, ras i pleuv, al unui btrn s-a nlat printre valurile de cri care acopereau masa. M-a cercetat cu privirea, mai mult vreme. Ochii lui ntunecai mi se preau extrem de tineri, nct m-am gndit c nu erau ai lui, ci fuseser mprumutai i aezai pe acel chip decrepit. Prin ce circumstane extraordinare acei ochi gsiser o cale de a evita procesul de mbtrnire, lsnd restul chipului s-i urmeze destinul biologic? Trebuie c el i-a dat seama c observasem acest lucru. ncetior, i-a plecat privirea, acoperindu-i ochii, cum fac estoasele cu pleoapele lor. Cnd m-a privit din nou, avea expresia unui om btrn. Aceast impresie era ntrit de un alt contrast: expresia ceremonioas a cuiva care ntmpin un musafir, cu ncruntarea sever a unui profesor. Aceast ambivalen a fost fundalul ntlnirii noastre, de parc era menit s-mi aminteasc de distana care ne separa. Tonul vocii lui, roba i gesturile, decideau regulile ntrevederii noastre. Printele S. dorea, n mod vdit, s stabileasc ct de repede posibil scopul ntlnirii noastre i limitele ntre care se va desfur. Cnd am dat mna cu el, am simit aceeai energie pe care o desluisem n privirea lui. Printele S. m analiza. Ascuns vag de un zmbet, o sond filtra informaii evaluatoare, menite s m clasifice, Vizitatorul lui nu era un animal academic, ci prea mai degrab un tnr om de afaceri, un gen de brbat pe care probabil Printele S. nu l ntlnea prea des. Singurul lucru pe care-1 tiu despre tine este c te preocup filosofia moral i c vii de la o universitate american... din New York... dac nu cumva m nel, a spus el, pronunnd cuvntul sfingurul cu un ton de repro, ce lsa s transpar natura i atitudinea lui profesoral. M preocup etica afacerilor, 1-am corectat politicos, n timp ce-i nmnam o copie a scrisorii pe care Universitatea Fordham i-o trimisese cu cteva zile mai devreme. Documentul confirma c eram cercettor, student la etica afacerilor. Constituia acreditarea mea la ntlnirea cu el. Eram foarte degajat n aceast postur. Am rmas tcut. Preferam s nu-i furnizez alte informaii despre mine i s-l las prins ntre curiozitate i disconfort, far s-i uurez sarcina n vreun fel.
80

coala Z eilor

n timp ce citea, am sesizat expresia unui interes crescnd pe chipul lui. A avut o tresrire cnd a aflat despre studiile pe care le desfaurasem despre Lupelius i c speram ca ntlnirea noastr s m ajute s-mi duc mai departe cercetarea. Cu un bun autocontrol, a reuit s contracareze emoia acelei descoperiri i a putut s-i exprime mirarea cu privire la alegerea subiectului meu - o extraordinar coal de gndire, n afara oricrui cerc tiinific cunoscut vreodat. Nu i-am spus nimic despre Vistor i mi-am justificat interesul pentru Lupelius ca datorndu-se importanei pe care gndirea sa ar fi putut-o avea n viziunea modern asupra afacerilor i n instruirea unei noi generaii de lideri, l-am povestit despre ateptrile nalte pe carele aveam de la acea ramur a studiilor care necesit aplicarea metodelor educaionale, a sistemului de valori i a principiilor filosofice care aparineau anticei coli de Fiinare, lumii modeme a afacerilor. Ceea ce m interesa n special era nvtura lui Lupelius i studiile sale asupra invulnerabilitii i invincibilitii, datorit relevanei acestora asupra provocrilor economice modeme, cel puin la fel de dificile sau periculoase ca i cele militare. Cercetarea i experimentele privind nemurirea desfurate de coala lui Lupelius ar putea fi extinse la problemele modeme. De mult vreme, specialitii din economie sunt neputincioi n faa unui fenomen alarmant, de dimensiuni planetare. Companiile mor de tinere. Companiile de pe tot mapamondul au o via scurt, doar ct numeri pe degetele a dou mini, i-am spus eu. Chiar i giganii din finane i economie, cele mai puternice multinaionale de pe planet, duc o lupt pentru a supravieui mai mult de patruzeci de ani. Bizuindu-m pe nvturile Vistorului, pe care i le-am servit ca fiind ale mele, am susinut convingerea c o companie trainic se nate dintr-un fondator trainic i o companie nemuritoare apare din visul unei fiine nemuritoare. Deodat, n timp ce mi vorbea despre polaritatea iubire fric, Vistorul mi-a revelat faptul c nelesul concret al iubirii i are originea n etimologia cuvntului latin a-mors, care nseamn far moarte. Nu din ntmplare Roma, numele oraul etern, este anagrama lui a-mor. Destinul nemuritor i-a fost codificat n temelii i ncapsulat n numele care i-a fost dat de fondatorul ei. Am menionat Roma, care de curnd srbtorise 2800 de ani de existen continu, ca pe un exemplu de oper durabil, care nu putea fi explicat far a-l lua ca reper pe ntemeietorul ei, cu calitile
81

Stefano E lio D A nna

sale de fiin nemuritoare (Romulus a fost zeificat i venerat de romani sub chipul zeului Quirinus). 1-am furnizat Printelui S. i alte exemple de longevitate extrem n afaceri, de la familia Windsor, veche de o mie de ani, pn la nsi Biserica Catolic, cea mai mare multinaional de pe planet. Sprijinindu-m din nou pe nvturile Vistorului, am susinut c o economie prosper este ntotdeauna expresia unei gndiri nemuritoare.

Viziunea fi realitatea sunt unul fi acelafi lucru.


O firimitur de eternitate este suficient pentru a lrgi viziunea unei ri i a extinde graniele economiei sale. Conceptul de nemurire este suficient pentru ridicarea nivelului financiar al indivizilor, organizaiilor i tuturor naiunilor. Aceasta era direcia spre care m ndreptam cu cercetarea mea. Am subliniat c aceste descoperiri ar putea schimba n curnd viziunea despre afaceri i revoluiona predarea i cercetarea tiinific, n toate universitile de economie. Cu ct i vorbeam despre teoriile economice nrudite cu noiunea de nemurire i de puinul pe care-1 tiam despre filosofia lui Lupelius, cu att mai mult observam cum crete interesul Printelui S. Economia mondial opunea rezisten unui cmp de lupt vast, unde zilnic - naiuni ntregi i companii mari ct nite regimente uriae se confruntau, pentru a stabili noi granie economice, n avantajul lor. Un singur nvingtor se nl deasupra acestui conflict. Toi ceilali, nvinii, sunt nlnuii la carul lui i condamnai la sclavie. Pentru a supravieui ei, trebuie s adopte obiceiurile noului stpn i s nvee limba lui. Trebuie s-l serveasc. Gazda mea m-a ncurajat, cu un gest, s continui. 1-am spus tot ce aflasem n legtur cu misteriosul clugr-filosof, far a-i ascunde impactul pe care Lupelius i nvturile lui extraordinare l avuseser asupra mea. Am ajuns repede la punctul n care cercetarea mea se afla la ananghie. 1-am vorbit i despre strdaniile mele de a gsi manuscrisul intitulat coala Zeilor" i despre misterioasa dispariie a tuturor copiilor. Mi-am exprimat temerile n legtur cu ceea ce prea a fi o ncercare deliberat de a terge orice urm a lucrrii lui Lupelius i a colii sale de fiine nemuritoare.
82

coala Z eilor

6 Doctrina lui Lupelius


Printele S. m-a ascultat cu atenie, cu brbia n piept. Cnd i-a ridicat capul, i strlucea privirea i i-am observat din nou ochii aceia, extraordinar de tineri, care m impresionaser att de mult la nceputul ntlnirii noastre, pe care acum nu se mai strduia s-i ascund. Chipul su avea expresia cuiva care dorete s fie recunoscut. Nu m-am retras din joc i m-am concentrat pe ultima sa micare. Rspunsul la ghicitoare mi-a venit brusc i orbitor, ca o fie dintr-un fulger care taie cerul nnorat. Am ameit. Acel om era travestit ntr-un btrn... cu siguran... se folosea de btrnee ca de o masc... o masc strategic... Printele S. pretindea c este un om btrn. Inima mi-a tresrit. Printele S. era lupelian. Eram convins. Cu greu puteam s-mi ascund emoia acelei descoperiri... Am simit plcerea subtil a complicitii care se stabilea ntre noi... Un fir, lung de zece secole, ne lega de aceast ras de rzboinici, care tiau s triasc strategic i s cultive arta travestirii. Abilitile sale cameleonicei permiseser s triasc printre faldurile ordinului su, n floarea cretinismului. Un tunel s-a deschis n timp i mai mult de o mie de ani, comprimai ntf-o clip, m-au condus la ua colii. n faa mea se afla probabil ultimul dintre custozii ei nemuritori. O ntrebare mi lovea tmpla, pulsnd odat cu arterele mele. l cunotea Printele S. pe Vistor?... Eram tentat s-i spun despre ntlnirea mea cu visul i de aventura extraordinar pe care o triam. Lupelius este profetul nemuririi trupeti, dreptul prin natere al fiecrui om, mi-a dezvluit Printele S., ntrerupnd irul gndurilor mele nfrigurate i lsndu-i deoparte discreia Un drept pe care noi 1-am pierdut i pe care trebuie s-l redobndim. Apoi, ca i cum deschisese o carte invizibil, cu ochii nchii, aproape recitnd cuvintele, a citat: Trupul este spirit ncarnat Dacspiritul este nemuritor, afa este fi trupul Fericirea pe care i-o ddeau amintirile din coal i faptul c auzea din nou aceste cuvinte de mult neauzite era evident. Mi-a spus c Lupelius fusese izgonit din cretinism din cauza ideilor sale i era un miracol c putuse scpa de moartea prin tragerea n eap. Cea mai mare ameninare pe care o reprezenta Lupelius era credina lui ferm n posibilitile incomensurabile ale individului i n victoria final a vieii asupra morii. n opinia bisericii
83

Stefano E lio D Anna

cretine i a tuturor celorlalte religii recunoscute, propovduite maselor, nu exista o alta filosofie mai periculoas: revoluia fiinrii", n care fiecare om era chemat s se rzvrteasc, pentru a-i schimba destinul efemer i fragil. O lupt cu demonii, balaurii i himerele, cu giganii i montrii psihici pe care oamenii i numesc ndoial, team, durere i pe care Lupelius i considera cauza real a tuturor relelor i nenorocirilor. Nu era de mirare c asemenea idei subversive au generat atacuri i persecuii la adresa lui. Aa se explic de ce orice urm a lui Lupelius i a operei sale dispruse. Dup prerea mea, acest lucru prea a fi mai degrab rezultatul unei strategii deliberate a lui Lupelius, dect efectul unui ostiliti implacabile orientate contra lui. Ca s fii acceptat de coala lui nsemna s treci prin ncercri dure, iar s trieti alturi de el, cerea s reziti unor eforturi de durat. Lupelius dorea ca discipolii lui s aib experiena direct a invulnerabilitii i nemuririi trupeti, s-i fac s neleag c e posibil s treac nevtmai prin cele mai grele pericole. De fapt, niciunul dintre oamenii si nu s-a ntors vreodat cu vreo zgrietur, dup ce plecase cu binecuvntarea lui. L-am ntrebat pe Printele S. crui fapt atribuia acest lucru extraordinar. Scutul unui om este puritatea i dragostea lui pentru via i pentru Maestru", a rostit Printele S., cu ochii pe jumtate nchii. n loc s se gndeasc la un rspuns, el prea s i-l aminteasc: Pentru Lupelius puritatea este calitatea fundamental a unui om, este modul de a atinge nemurirea trupeasc, scopul suprem al omenirii, asimptota suprem a parabolei umane. Apoi s-a oprit i a fcut o pauz care mi s-a prut interminabil. Am observat c Printele S., atunci cnd se referea la Lupelius, folosea timpul prezent, de parc vorbea despre un contemporan... sau de cineva care nu murise niciodat. n timpul discuiei ce a urmat, m-a condus de mn, prin acea lume extraordinar, format doar din civa brbai i femei, gata s fac orice lucru care-i mpingea dincolo de limitele inviolabile, dincolo de Coloanele lui Hercule din panorama obinuit a lumii. n coala lui Lupelius se depun toate eforturile pentru eliberarea minii de credina c moartea este inevitabil i invincibil", a spus Printele S. Totul face parte dintr-o strategie a purificrii, menit s nfrng dorina misterioas de a muri, care apare sub diverse forme nuntrul omului obinuit i se impregneaz n psihicul acestuia, pn cnd devine o a doua natur i o parte inevitabil din viaa lui."
84

coala Z eilor

Credina c moartea este invincibil este vtmtoare pentru oameni. Longevitatea ta depinde de starea ta mental| de dorina ta de via.
Longevitatea ta e determinat de mintea ta", a afirmat Printele S., rezumnd gndirea lui Lupelius, ca s neleg. Aceasta nseamn c, dac mori, tu eti unicul responsabil!" O clugri scund a intrat cu toate cele trebuincioase pentru servirea ceaiului. n timp ce aeza cetile i ceainicul pe mas i turna ceai aburind, mi-a aruncat o privire furi i uimit, care mi-a dat de neles ct de rare erau pentru Printele S. astfel ntlnirile lungi, cu cineva necunoscut Gazda mea a rmas tcut n timpul acelei operaiuni. Numai atunci cnd clugria a plecat a reluat discuia, din punctul unde ajunsese la venirea ei, i mi-a spus c lupelienii tiau c, dac puneau la ndoial moartea, cbiar i ironic, puterea acesteia era sectuit. Din cauza afirmaiei c oricine are dreptul la nemurire, din cauza luptei de a denuna moartea ca pe cel mai injust i ngrozitor prejudiciu adus oamenilor", a declarat Printele S. pe un ton peremptoriu Lupelius va fi cinstit drept cel mai important mistic al nemuririi trupeti. El a continuat, susinnd c gndirea lui Lupelius era legat de acea religie trupeasc i fizic de la care a pornit cretinismul i care a devenit epigonul lui, un vestitor al materialismului spiritual i mesajului su privind indestructibilitatea trupului. Minciuna, fofilarea, vicreala i fuga de responsabilitate reprezint stigmatele, incredibilele semne ale unui om care a czut n imoralitate i sciziune, ale omului care a uitat scopul propriei existene", a spus Printele S. pe un ton ferm. O umanitate care a abdicat de la dreptul la nemurire ce i se cuvenea prin natere i a uitat de propria integritate inventeaz moartea, spre a pune capt nefericirii sale. Omul prefer s moar dect s-i asume imensa sarcin de a se nvinge pe sine i nedesvrirea sa... Nicidecum, moartea nu este o soluie. Un om poate ntotdeauna s o ia de la capt, de unde a rmas. Lupelius a creat coala Zeilor, o coal a responsabilitii, care-i arat omului nemplinit calea de ntoarcere spre simplitate, integritate i spre voina sa ngropat.
85

S te fa n o E lio D A n n a

7 Ofera-i un coco lui Asclepios"


Prin intermediul fragmentelor pe care reuisem s le strng din opera pierdut a lui Lupelius i din citatele Printelui S., am recunoscut i mai clar suflul Vistorului, i-am p u tu t auzi vocea. Era superioar i mai veche dect a lui Lupelius. i eram recunosctor. Printele S. mi citea acum nite fraze, dintr-o crulie pe care o mnuia cu pioenie i o purta ntotdeauna cu el. Vocea lui trem ura de emoie. Tonul lui ptima devenea din ce n ce mai concentrat, atunci cnd unele dintre cele mai scandaloase convingeri ale lui Lupelius, adevruri inacceptabile pentru orice minte raional sau credin canonic, ieeau la iveal din acel ferment de idei. n tim p ce l ascultam i notam acele propoziii, puteam distinge perpetua friciune a diversitii lor, izbitoarea antonimie cu credinele adnc nrdcinate i universal valabile. Btrneea, boala i moartea sunt insulte la adresa demnitii umane, sunt pivoii milenari ai panoramei iluzorii a lumii. Rul este n slujba binelui. ntotdeauna!.. .. Totul se pogoar asupra noastr ca s ne vindece... chiar i moartea fizic este, de iapt, o vindecare. Ultima ans! Aceast afirmaie, paradoxul insuportabil enunat de Lupelius, declana un mecanism secret. Gndul m ducea la cuvintele pe care le rostise Socrate, n momentul n care cucuta i afectase inima, urmnd s-i curme viaa. nelesul lor explodase n mine, cu o strlucire orbitoare. Ct ai clipi din ochi, ea se evaporase. Dar fusese suficient, pentru a o capta. nelesul ultimei dorine a lui Socrate constituia un mister de neptruns, de mai mult de dou mii cinci sute de ani. nconjurat de discipolii lui apropiai, Socrate a nghiit cucut i efectul paralizant al otrvii s-a propagat cu repeziciune de la picioare la inim. Mai avea puin i-i ddea duhul. n acele momente supreme, el a rostit urmtoarele cuvinte: i datorm lui Asclepios un coco: oferii-i unul i nu uitai. De ce oare Socrate i-a cerut prietenului su, Criton, s-i ofere zeului vindector un coco, atunci cnd viaa i se scurgea printre degete i moartea i era inevitabil? Aceste cuvinte au fost o ghicitoare pentru generaii de nelepi, savani i exegei, tim p de douzeci i cinci de secole. Sentinele filosofice ale lui Lupelius ridicaser o cortin impenetrabil i, peste abisul timpului, semnificaia mesajului se nla, n toat splendoarea
86

c o a la Z e ilo r

]ui. Ca un naufragiat care pune un mesaj de salvare ntr-o sticla i o arunc iu mare, Socrate i ncredinase nelepciunea oceanului timpului, ca s poat ajunge la noi. Ferecat n cuvintele sale, se afla ultimul fruct al cutrii sale neobosite: cbiar i moartea face parte din procesul de vindecare... este remediul fundamental! Funcioneaz, atunci cnd orice altceva a dat gre. Ca o consecin a circumstanelor extraordinare ale morii sale, Socrate a atins un nivel de unitate interioar nemaintlnit pn atunci, o culme a integritii, care i-a permis accesul la cel mai mare mister dintre toate: de ce omenirea trebuie sa moar i de ce, ntr-o bun zi, acest lucru nu va mai fi necesar. n umbra ultimelor cuvinte ale lui Socrate se contura visul unei viitoare umaniti, vindecat i desvrit, care nu va mai fi nevoit s sufere un asemenea proces extrem de purificare.

Moartea este ultima resurs la care apeleaz existena, atunci cnd orice alt ncercare de vindecare i de acceptare s-a dovedit zadarnic", mi spusese ntr-o zi Vistorul. Socrate s-a folosit de moarte pentru a nelege! n acel moment decisiv, el a descoperit c moartea este doar un pas mrunt pe drumul vindecrii f un pas important pe scara integritii. Aceasta a fost cea din urm nvtur a lui Socrate i cea mai valoroasP
Socrate este sumarul unei umaniti prinse ntre dou viziuni. El este un cuttor, un explorator i, cu toate c nu putea nvinge moartea, cel puin se putea folosi de ea, pentru a nelege. El ne-a artat calea.

8 Este interzis s-i ucizi inele


p Integritatea fiinei este doar primul pas al unei omeniri care a ales s triasc pentru totdeauna", a conchis Printele S. Cine se aseamn se adun. Moartea atrage dup sine moarte i nu-i poate atinge pe aceia care sunt conectai la via. narmai cu integritate, lupelienii se ntorceau nevtmai din cele mai periculoase aciuni. Nicio arm de lupt nu putea s-i rneasc, de parc orice legtur cu moartea fusese eradicat pe vecie. Fr s se converteasc sau s adere la vreo filosofie, clugrii-lupttori ai lui Lupelius tiau cum s se nale, mpreun cu evenimentele i oamenii din jurul lor, la un nivel superior al Fiinei. Ei ctigau nainte de nceperea luptei. S nvingi nsemna s-i nvingi inele, s-i depeti ndoielile, temerile i ignorana. Victoria exterioar era doar o dovad a celei luntrice. ntruct

87

S te fa n o E lio D A n n a

se preocupau de Fiina lor, i hrneau perfeciunea i se aprau de rele, ei reueau s ctige btlii grele i s mplineasc fapte legendare. Cauza principal a morii este separarea noastr de Dumnezeu, faptul c am expulzat divinul din noi i 1-am transferat n afara noastr, a spus Printele S., n tim p ce a luat o foaie de hrtie dintr-un sertar i a fcut nite nsemnri pe ea. Apoi a continuat: Lupelius spune: poi s-l renegi pe Dumnezeu pentru c eti bolnav, suferind sau srac, dar te asigur c motivul bolii tale, al suferinelor i srciei, l constituie separarea ta de Dumnezeu. Oamenii au u itat acest lucru i au transform at planeta ntr-un trm al morii. Ei au fcut din m oarte propria lor raiune de a tri. Fiecare gnd pe care-1 au i fiecare fapt pe care o comit este nchinat morii. Iubete i slujete, aceasta este deviza... Ca s slujeti umanitatea, trebuie s iubeti... mai presus de orice, s-i iubeti propriul sine i propria via.... Aici, Printele S. a sczut vocea.... Am intuit c era pe cale s-mi dezvluie cea mai tainic dintre nvturi i cel mai greu de susinut dintre adevrurile pe care le aflase n coal. Lupelius le-a am intit discipolilor si... a spus el i apoi s-a oprit pentru cteva clipe, care mi s-au prut nesfrite. Buzele i trem urau, n vreme ce se pregtea s citeze cuvintele m eastrului su: Suntei Zei, care au uitat... suntei Zei, ntr-o stare de amnezie. Chiar i ordinele seculare sunt uitate, a rostit, cu ochii btrn umezi, la gndul c acel spirit rzboinic l inspirase n alegerea cii monastice. Uitarea l sleiete pe rzboinicul aflat n orice om. Noi, dominicanii, eram vegetarieni i mneam o singur dat pe zi. Cultivam trupul i spiritul ca pe o singur entitate, un ntreg... Mesajul lui Cristos i misiunea noastr erau foarte limpezi: victoria vieii asupra morii fizice.

Numai munca perpetu cu propriul sine i permite omului s depeasc moartea.


In vocea lui se strecurase o nostalgie dup acea disciplin a tim purilor trecute i amintirea strlucirii pierdute a colii. l admiram fericit. Nu-mi venea a crede c mai existau oameni ca Printele S., n plin cretinism, cruciai devotai celui mai sfnt dintre rzboaie: de a osndi m oartea la moarte.
88

c o a la Z e ilo r

colile, bisericile, universitile, ordinele religioase i instituiile guvernamentale au ncetat cu m ult tim p n urm s mai educe indivizi responsabili. Azi, ele produc doar trupuri i mini poluate", a susinut Printele S., term innd de acoperit foaia din faa lui, cu o caligrafie ilizibil. Apoi, a m pturit-o de mai m ulte ori i mi-a ntins-o, far niciun cuvnt. Era un gest simbolic, care prea s sugereze ca mi preda tafeta unei nesfrite curse prin secole. M m andata s continui un parcurs strvechi al umanitii, n cutarea unei ci de evadare din nchisoare. Cnd ne-am desprit, n pragul biroului su ngust, mi-a zm bit i mi-a fcut cu ochiul, fcndu-m astfel prtaul unei inviolabile, dar plcute compliciti, pe care o mai gsisem doar la micii rzboinici, voioii trengari napolitani de pe strzile nsorite din preajma casei mele. 1-am cerut s-mi spun care este cea mai nsemnat porunc a lui Lupelius, cea care constituia suma cutrii sale i formula secret a modului n care poi s nfrngi moartea. Este interzis s-i ucizi inele! n a spus Printele S., far s ezite.

Lucrul care ne mpinge s murim fizic, l constituie miile de mori luntrice care ne doboar zi de zi.... Credina c moartea este invincibil este ceea ce ne omoar. Credina n invincibilitatea ei este adevratul criminal"

9 coala Zeilor
Am urcat potecile abrupte ale podiului, pn pe vrfurile vulcanilor si impuntori. Prin aerul foarte uscat i peste vastele ntinderi, ochii mei au nvluit vegetaia de step a unui in u t despdurit. Ajuns n Everan, am lsat statuia clugrului Mashtots n spatele meu i am traversat piaa, n direcia unei structuri asemntoare unui buncr fcut din asfalt cenuiu, pe coama unui deal gola. Eram n centrul Armeniei. Pornisem ntr-acolo urm nd cu strictee instruciunile Printelui S., iar acum m apropiam de acea cldire sever, ce adpostea aezmntul vechii Biblioteci, depozitara a mii de cri ce pstrau amintirile oamenilor care triser, tim p de secole, sub teroarea dispariiei. n acest loc unde, ncepnd cu secolul al cincilea, translatorii i copitii erau cinstii ca nite sfini, erau conservate i copiate mii de opere pgne, laolalt cu cele cretine i clasice. Cri de cpti i capodopere, despre care se credea c s-au pierdut, fuseser traduse cu contiinciozitate i strictee din limba original n armean i eram contient c Everan
89

Stefano E lio D A nna

constituia ultima mea sperana de a gsi manuscrisul lui Lupelius sau cel puin o copie de-a lui. Am petrecut multe zile punnd ntrebri arhivarilor, cercetnd ndeaproape toate seciile bibliotecii, plimbndu-m pe coridoare nesfrite ale cror perei erau cptuii cu cri i baloturi prfuite de hrtii, asemeni unui arheolog care cerceteaz zidurile unui ora ngropat. Curatorul a desemnat doi librari tineri pentru a m seconda n cutarea mea. Nu pricepeam dac erau asisteni sau paznici. Cu ei am ptruns n labirinturi de hrtie i am studiat pergamente i suluri care nu mai vzuser lumina zilei de secole i se nglbeniser, odat cu trecerea timpului. Cnd credeam c gsisem un strat promitor, selectam rolele i volumele i cei doi tineri studeni le luau i le deschideau pentru mine. Niciodat nu atingeau aceste lucruri cu minile goale, ci cu o bucat de material frumos brodat, ca i cum ar fi executat un ritual sacru. ntr-o zi m uitam n catalogul Institutului de Manuscrise Vechi, cnd am dat peste un volum far niciun titlu, cu numrul 7722 , care fusese bine conservat, Se pltise o avere pentru a fi recuperat din minile selgiucizilor, n 1204/ iar apoi a fost ncuiat i pstrat ntr-o mnstire ascuns ntre munii nzpezii i stncoi, cu vedere la Marea Neagr. Pe la sfritul secolului al aptelea, a fost integrat n colecia textelor mistico-ascetice i spirituale deinut de Paisie Velicikovski, care mai poseda i o versiune slavon, tiprit la Moscova. Dup nenumrate vicisitudini, a fost salvat din nou, n mod miraculos, din minile turcilor i adus napoi la Everan, n 1915* Inima mea btea ca un ciocan cnd am vzut sulurile de pergamente, acoperite n totalitate de caligrafia autorului, aprnd din seiful blindat. Am tiut imediat c era opera lui Lupelius. mi era de ajuns s citesc doar cteva rnduri, ca s fiu sigur. Cu greu mi mai puteam reine bucuria cnd am nceput s cercetez coninutul cu lcomie. Limba lui Lupelius prea a fi o combinaie de latin i engleza veche, un fel de esperanto european, uimitor de inventiv. Acele cuvinte avuseser puterea de a anula timpul i de a transmite pe cale oral, dup mai bine de un mileniu, energia nepreuit care inspirase generaiile de clugri-rzboinici. Pe durata ederii mele la Everan, m-am mprietenit cu un cuplu de savani galezi. Soul era istoric, iar soia specialist n latin. Lor, n micul foaier al crciumii unde stteam, le-am dezvluit secretul. Am discutat cu nflcrare
90

coala Z eilor

despre el, mai toat seara. Ajutorul lor s-a dovedit a fi providenial. Numai Vistorul ar fi putut pune la cale o asemenea coinciden" nemaipomenit. Cel mai surprinztor lucru, pentru aceti cercettori, nu era modul n care reuisem s gsesc acea oper, ci faptul c tiam titlul original. Un titlu care fusese pierdut de secole i pe care nimeni nu-1 cunotea. Cu ajutorul lor, am nceput imediat s transcriu unele pasaje i s le dau la tradus. Am analizat manuscrisul mpreun, mai multe sptmni. Cu ct naintam mai mult n lectur, cu att mai mult m apropiam de filosofia lui Lupelius i simeam cum mi sporete interesul pentru acea nvtur uitat. Interpretarea pasajelor i exegeza simbolurilor m mpingeau s trec pragul sfnt al acelei coli de brbai i femei, cuttori neobosii ai secretului nemuririi. Am angajat experi copiti s efectueze o reproducere exact a colii Zeilor. Rezultatul a fost o adevrat capodoper: un volum cu o copert elegant de piele i cu pagini de pergament vegetal, identic din toate punctele de vedere cu opera original a lui Lupelius. Am pstrat tot timpul copia asupra mea. Noaptea, aezam cartea sub pern, aa cum obinuia s fac Alexandru cel Mare cu lliada. Era un cadou pentru Vistor i ardeam de nerbdare s i-1 ofer. tiam c n fiecare zi care trecea faceam cte un mic pas spre nelegerea principiilor Lui i astfel m apropiam mai mult de El. Deseori eram copleit de un entuziasm nestvilit, care uneori culmina cu momente de extaz, cnd m gndeam la succesul nemaipomenit al acelei aciuni ce aproape depea limitele posibilului. l ntlnisem n mod miraculos pe Printele S., gsisem manuscrisul original al colii Zeilor" i i ntlnisem i pe cei doi savani care lucrau la traducere, cu un devotament nemrginit Nu aveam nicio ndoial asupra faptului c l voi regsi pe Vistor, ct de curnd. Pe atunci, nimic altceva nu mai exista pentru mine, n afar de cufundarea mea n manuscris i sondarea minelor regelui Solomon, dup ce am traversat galerii venerabile i am spat far oprire, ca s extrag pietre preioase".

Pentru a alege viaa, trebuie mai nti sa alegem gndul c moartea nu este invincibil. i astfel, vom gsi n Fiina noastr principiile vieuirii, longevitii i eternitii.

91

Stefano E lio D 'A n n a

Aceast regul, mpreun cu multe altele pe care le-am nvat din manuscrisul lui Lupelius, va deveni piatra de temelie a tuturor activitilor mele viitoare i principiul fundamental al nenumratelor companii din lumea internaional a afacerilor.

O companie este la fel de trainic, prosper i vital precum ideile i principiile fondatorului ei.
Lupelius a considerat c adevrata inegalitate dintre fiinele umane, rdcina din care rsar toate diferenele vizibile, const n aceea c ele aparin unor niveluri diferite ale responsabilitii luntrice. Calitatea distinct a gndurilor lor i plaseaz pe oameni pe niveluri ierarhice diferite, pe scara fiinrii. Exist o ierarhie luntric pe care nicio revoluie sau rzboi nu o poate terge, deoarece adevrata deosebire dintre oameni nu depinde de avere, convingere sau ras. Este o diferen de stare a Fiinei. Este o diferena psihologic, vertical i evolutiv, de nivel. Tocmai din acest motiv, ea poate fi depit doar printr-o schimbare radical a modului n care gndim i simim.

O mbuntire real, implic schimbarea Fiinei. O mbuntire real nseamn evoluia sau creterea spre unitatea Fiinei, proces care este rezultatul unui nou mod de gndire si al abandonrii vechii mentaliti, muritoare.... Doar o schimbare a Fiinei poate ridica omul la un nivel mai nalt al libertii, nelegerii i fericirii

10 Mea Culpa
n concepia lui Lupelius, pmntul era un penitenciar cosmic, o nchisoare mare ct lumea, unde fiinele umane triau ca nite condamnai, n mbriarea morii. Totui, n loc s ajung la concluzia c aceast viziune constituie o nfrngere iremediabil i decisiv, nebunia lui creatoare a conceput un plan ndrzne. Lupelius a nscocit o aventur care urma s-l duca dincolo de limitele posibilului: evadarea din legile lumii, ieirea din destinul lui muritor i aparent inexorabil. Omul este capabil s nlture graniele pe care le-a construit, s sfideze natura i s sparg limitele pe
92

coala Z eilor

care, asemenea Coloanelor lui Hercule, nu a ndrznit s le transgreseze nici mcar n imaginaie. Lupelius a adunat n jurul lui civa oameni ndrznei i a pus la cale un plan amnunit de evadare.

Mereu dai peste aceleai evenimente, deoarece nu s-a schimbat nimic n tine! Cine se aseamn, se adun. Particulele paradisiace merg spre paradis, iar particulele infernale merg spre infern.
Conform filosofiei lui Lupelius, strile fiinei noastre atrag evenimentele care i se potrivesc, iar evenimentele, la rndul lor, ne determin s recdem n aceleai stri. Numai intenia poate pune capt acestui cerc nemrginit, acest joc mecanic nesfrit i sparge circuitul hipnotic n care este circumscris existena uman. Gndul este creativ. Gndul creeaz. Evenimentele sunt materializarea gndului nostru, a strilor Fiinei noastre. De aceea, evenimentele i strile sunt unul i acelai lucru. Strile sunt produse de Fiina fiecrui om, dar evenimentele care intervin n viaa lui odat cu trecerea timpului par a lua natere independent de voina lui. De fapt, noi suntem aceia care le-am invocat cu ardoare i le-am creat, n mod incontient. Indiferent dac este pozitiv sau negativ, gndul unui om este ntotdeauna creativ i gsete negreit un moment propice ca s se materializeze. Gndurile noastre, ca nite invitaii scrise de mn, trimise i apoi uitate, atrag evenimente ce le corespund. Apoi, cnd nici nu ne mai gndim la ele, i bat la u circumstane, ntlniri, evenimente, probleme, piedici, prbuiri i eecuri, musafiri nepoftii care i-au fost predestinai n secret. Adevrata cauz a acestor evenimente este lipsa noastr de atenie pentru strile interioare pe care le trim, care provoac apariia lor brusc i inoportun.

Neprevzutul ntotdeauna necesit o pregtire ndelungat.


Niciun eveniment exterior nu poate interveni n viaa unui om far consimmntul lui, chiar dac este unul incontient. Nimic nu i se poate ntmpla, far ca mai nti s-i strbat psihicul. Din acest motiv, gndirea este un proces foarte puternic.
93

Stefano E lio D A nna

Ceea ce numim fapte, evenimente, experiene i alte posibile ntmplri din via sunt stri ale Fiinei, gata s se ntlneasc cu acelea care sunt pe aceeai lungime de und cu ele. Strile sunt evenimente n ateptarea momentului oportun pentru a se manifesta. Calitatea sentimentelor noastre, amploarea gndirii noastre, dispoziiile pe care le experimentm n acest moment hotrsc ceea ce se va ntmpla n lumea concret precum i natura evenimentelor care se materializeaz n viaa noastr.

Cugetarea nseamn Destin. Cu ct gndurile noastre sunt mai nalte, cu att mai mrea ne este viaa.
Teza fundamental a cugetrilor lui Lupelius este c evenimentele i strile reprezint dou laturi ale aceleiai realiti. Acest lucru estompeaz distincia dintre lumea interioar i cea exterioar, dnd fiecrui om posibilitatea s fie stpnul propriului destin cu ajutorul cunoaterii strilor sale i rafinrii sinelui.

Existena este invenia noastr i de aceea depinde numai de noi.


Dus de mn de Lupelius, descopeream pentru prima oar puterea vertiginoas, concreteea aciunii" care se ascundea n mea culpa cretin, n aceast sintagm se pstra, de milenii ntregi, ca ntr-o caset, rezumatul inteligenei umane. Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa. Numai c, de data aceasta, am recunoscut-o ca pe cea mai concis i puternic expresie a ideii de responsabilitate: mea culpa. Aceast formul, capabil s pun fru universului, de la aezarea planetelor la micarea atomilor, conine secretul unei energii nemrginite. Modificarea strilor Fiinei poate schimba evenimentele care intervin n viaa ta. Astfel, un om, dup ce s-a analizat pe sine i i-a schimbat modul de a gndi i a simi, i poate transforma existena sa orizontal, temporal. Existena noastr pe Pmnt este marea noastr coal...o coal a vieii, care n ochii oamenilor obinuii pare o nchisoare.

94

coala Z eilor

E necesar s nvm cum s rstumm viziunea noastr. Tot ceea ce oamenii consider a fi greuti i necazuri, tot ceea ce ei blestem sau evit cu orice pre este, de fapt, materialul cel mai preios pentru transformarea psihologiei morii ntr-o psihologie a vieii. Viaa n aceast lume este o coal a Zeilor. Confuzia, ndoielile, haosul, crizele, furia, disperarea i durerea constituie premisele cele mai propice pentru dezvoltare.

1 1 Stri i evenimente 1
Fiina este alctuita din stri, iar viaa din evenimente. Existena noastr se deplaseaz pe dou ine paralele, n acelai timp: una a evenimentelor, ce reprezint circumstanele care intervin pe parcursul vieii noastre i ne ntmpin n caruselul spaiu-timp i alta a strilor, care constituie dispoziiile, strile fiinei, care apar nuntrul nostru, ntr-un mod aproape incontient De aceea, putem spune c istoria personal a unui om este alctuit din evenimente, pe plan orizontal i din stri, pe plan vertical. Totui, de regul, oamenii se gndesc i vorbesc despre viaa lor de parc ar fi alctuit doar din evenimente exterioare. De fapt, felul evenimentelor care apar ntr-o via i care dau valoare vieii depinde de calitatea strilor i gndurilor Fiinei. n consecin, viaa este alctuit din evenimente, dar mai presus de toate din stri. De exemplu, noi toi suntem convini c atunci cnd mergem la o conferin sau la teatru ne alegem singuri locul, dup cum suntem convini c n aceast diminea am ales cu ce ne mbrcm. n fapt, locul i hainele nu au fost alese de noi, ci de strile Fiinei noastre. Oricine are n garderoba lui o rochie, un tricou, o hain pe care o detest i pe care, din anumite motive, nu a purtat-o deloc. Totui, nu a aruncat-o niciodat, deoarece tie c, mai devreme sau mai trziu, se va afla n acea stare a Fiinei, n acea dispoziie, pe acel nivel care rezoneaz cu ea. Cnd simim c suntem ntr-o anumit stare, alegem o anumit inut. Legtura care unete evenimentele i strile, faptele exterioare i interioare, misterioasa legtur care exist ntre psihicul unui om i ceea ce i se ntmpl, constituie miezul problemei referitoare la liberul-arbitru
95

Stefano E lio D A nna

i enigma veche de milenii, dac destinul este determinat de necesitate sau de ans. n ceea ce privete aceast enigm, oamenii au acumulat, n timp, cunotinele unei tiine nepreuite, care n prezent este uitat. Pentru vechii greci, exista o relaie cauz-efect ntre evenimentele exterioare i cele interioare. Aceast civilizaie arhaic a crezut cu fermitate c destinul unui om este proiecia lumii sale interioare, a Fiinei sale. Pe aceast convingere, grecii au ntemeiat o tiin i o art care pentru ei erau de o valoare inestimabil. n epoca pre-homeric, un nelept nu era un om cu o experien bogat sau cu o cunoatere vast, ci o persoan care prevedea viitorul i revela necunoscutul. Pentru greci, adevrata cunoatere i art nsemnau revrsarea unei lumini n ntuneric i definirea a ceea ce era neclar. i alte civilizaii au dezvoltat arta divinaiei, dar niciuna nu a mai considerat c ea reprezenta elementul central al vieii. Pe tot teritoriul lumii elenistice s-au ridicat sanctuare nchinate cultului lui Apollo care, mai mult dect Dionysos, ar trebui considerat drept stpn absolut al domeniului nelepciunii, al cunoaterii destinului unui om, precum i al manifestrii i transmiterii acestei cunoateri. La Delphi putem gsi cea mai elocvent expresie a acestei vocaii a artei de a prezice viitorul. Din acest motiv, oracolul din Delphi este imaginea unificatoare a civilizaiei elenistice i, n acelai timp, simbolul Greciei nsei. Pelerinul care, de obicei, venea la Delphi dup o cltorie lung i plin de primejdii, ca s ntrebe oracolul despre viitorul lui, citea inscripia delphic Cunoafce-te pe tine nsui, sculptat pe timpanul templului. Era ca i cum i s-ar fi pus ntrebarea: vrei s-i cunoti viitorul? Atunci, cunoate-te pe tine nsui! n acest paradox aparent ironic, grecii ferecau cheia celei mai vechi dintre ghicitorile omenirii, secretul tuturor secretelor, rspunsul la milenara ntrebare referitoare la existena liberului-arbitru. Pe atunci, filosofiile lumii erau zdruncinate de nesigurana alegerii ntre a crede prevestirile fataliste ale unui viitor inevitabil i predestinat sau credina n homo faber, creator al propriului su destin. Prin incrustarea ndemnului delphic chiar pe frontonul templului folosit pentru cea mai sacr dintre toate artele i cea mai preuit dintre toate tiinele, divinaia, grecii au dezvluit legtura dintre lumea interioar i cea exterioar, dintre evenimente i stri. Ei au ncredinat aceast descoperire oceanului timpului, asemenea unui mesaj ntr-o sticl, astfel nct s ne poat parveni. Omul care se cunoate pe sine i propria lui Fiin, care este deintorul gndurilor, ideilor i atitudinilor lui, i cunoate i viitorul, deoarece psihicul nostru este destinul nostru.

96

coala Z eilor

Gndirea este Destinul


Apollo este simbolul lumii, ntocmai ca o oglinda a interiorului unui om. Lumea este reflectarea noastr.

, Tradiia clasic, promotoare a mitului dup care Homer a fost un profet orb, este un alt mesaj din acea epoc a nelepilor, care s-au stins odat cu moartea lui Socrate, ultimul dintre ei. Orbirea atribuit autorului lliadei i Odiseei, cele dou mari biblii ale antichitii, este semnificativ pentru importana pe care o acordau grecii lumii psihice, cunoaterii sinelui i a strilor proprii. S priveti n interiorul propriului sine reprezenta cheia pentru cunoaterea lumii, calea pentru prevestirea evenimentelor. Observnd felul n care unii oameni, ale cror viei se aflau n miezul unor evenimente extraordinare, erau capabili s Iac eforturi excepionale i s ntreprind aciuni care depeau limitele posibilului, bucurndu-se de o protecie privilegiat, cbiar i n cele mai grele condiii, grecii au recunoscut c aceti oameni aveau o natur deosebit, o strlucire n Fiina lor i anumite caliti interioare, aproape divine. De aceea, ei au conchis c au existat dou specii umane: semizei sau eroi, pe de-o parte, iar pe de alt parte oameni comuni. n epoca lui Homer, numai semizeii i eroii, datorit faptelor lor extraordinare, puteau ctiga dreptul la un destin individual. Viaa lor autentic i unic nu intra sub jurisdicia vreunei diviniti i nu se supunea ansei i cursului evenimentelor. Toi ceilali oameni erau condamnai la o existen repetitiv. Ei erau guvernai de legile hazardului i supui norocului, iar vieile lor, indiferent dac erau lungi sau scurte, mpreun cu faptele lor, alunecau spre un hu adnc, predestinate s nu lase nicio urm. Lupelius credea c diferena dintre aceste dou specii umane, i n general dintre oameni, este aceea c ei se situeaz pe niveluri diferite ale scrii existenei.

Indiferent de locul unde se ntlnesc, pentru ani sau doar pentru cteva clipe, oamenii formeaz, inevitabil, o piramid, poziionndu-se pe nivelurile diferite ale unei scri invizibile, dup o ordine matematic, interioar, asemntoare aranjrii planetelor, care se niruie dup strlucire, orbit, greutate i distana fa de soarele lor.
97

S tefan o E lio D A n n a

Probabil noi nu suntem contieni de aceasta, dar destinul nostru, calitatea vieii noastre i evenimentele care ni se ntmpl respect aceeai ordine. Pentru a nelege c totul izvorte din Fiin i c destinul individual al oamenilor, laolalt cu acela al ntregii societi, nu este nimic altceva dect proiecia Fiinei, grecii clasici s-au folosit de toate mijloacele posibile, de la religie la politic, de la tiin la filosofie, de la art la rzboaie, pentru a ridica spiritul. Minunata arhitectur a unor orae ca Atena i a unor opere de art precum capodoperele lui Fidias, expuse n pieele publice, erau mijloace folosite pentru a transmite mesaje de frumusee, mndrie i armonie a Fiinei i pentru a nla spiritul. Numai grecii aveau un cuvnt pentru poezie, poiesis, prin intermediul cruia putem dezgropa secretul, adnc ascuns n etimologia lui, de a aciona prin Fiinare. Teatrul grecesc avea o funcie cathartic i terapeutic pentru societate, de a purifica audiena i a elibera sufletele de poverile lor. Pentru greci, scopul ultim al tragediei era curarea de patimi pentru a atinge, astfel, elevarea Fiinei.

12 Stri i evenimente 1 1
n timp ce m gndeam la semnificaia acestei informaii i la tot ce nvasem despre evenimente i stri, am socotit c de cele mai multe ori e absurd s iroseti un sfert de via n coli i universiti i s treci prin via far s tii nimic despre Fiin, despre puterea ei de a influena circumstanele i evenimentele din via. Educaia elementar pe care o primim nu face distincie ntre ceea ce este exterior i ceea ce este interior i nici nu ne pregtete pentru a ne controla gndurile sau pentru a ne nelege emoiile. Cultura comun a mpins far intenie emoiile, sentimentele ji gndurile spre sfera intangibil i efemer a miturilor, eresurilor i visurilor, deoarece le-a considerat a fi un fenomen aparte i ndeprtat de realitate. Pe poteca bttorit de civilizaiile clasice am descoperit mitologia lor care, din multe puncte de vedere, s-a dovedit a fi mai folositoare i mai de ncredere dect istoria nsi. Iar prin studierea manuscrisului lui Lupelius, am fcut o descoperire uluitoare: ntre evenimente i stri nu exist o relaie gen prirriar-secundar sau cauz-efect, ci o relaie de identificare absolut. Evenimentele i strile sunt dou laturi ale aceleiai realiti, plasate pe
98

coala Z eilor

niveluri diferite ale existenei, dou capete ale aceleiai baghete, aezat n poziie vertical. Ceea ce ne mpiedic s contientizm c evenimentele i strile sunt identice i reprezint unul i acelai lucru este faptul c ele sunt divizate de factorul timp, care funcioneaz ca un fel de amortizor. ntre strile noastre luntrice i apariia evenimentelor exterioare corespunztoare exista un decalaj care, asemenea unei perdele de cea, ne mpiedic s recunoatem c evenimentele nu sunt altceva dect materializarea strilor din continuumul spaiu-timp. Gndurile, sentimentele i strile noastre sunt ca invitaii pe care le trimitem n fiecare clip i, chiar dac le uitm, ele nu dau niciodat gre n a atrage evenimentele corespunztoare. Mai exact, ele sunt deja evenimente. Numai timpul poate s le condiioneze. Poate dura o perioad mai mare sau mai mic nainte ca ele s se iveasc, fie n acest loc, fie n altul, dar ele ne parvin negreit.

Strile emoionale ale unui om sunt de fapt evenimente care se afl n cutarea timpului i a locului n care s se ntmple i s devin vizibile. Timpul distaneaz evenimentele de stri i mascheaz natura lor identic. Timpul i aterne cerneala peste evenimentele care se ascund i se pitesc n umbra cortinei lui ntunecate, lundu-ne prin surprindere cnd uitm de ele sau cnd nu sesizm c suntem creatorii lor. Nimic nu se ntmpl dintr-o dat. Neprevzutul are nevoie de o pregtire ndelungat.
Nu exist nimic din ceea ce un om poate ntmpina sau dintr-un eveniment posibil, care s nu fi trecut mai nti, contient sau incontient, prin Fiina sau psihicul lui nainte de a-1 ajunge. Lumea este conectat la emoiile, pasiunile i gndurile noastre. Ele constituie centura de siguran care leag lumea exterioar de cea luntric. Dac ne controlm emoiile, gndurile i tot ceea ce simim i experimentm la un moment dat, adic dac ne controlm strile, putem trece la crma existenei noastre i putem stabili direcia destinului nostru. Tocmai n aceast idee i are originea concepia romanilor despre noroc i homo faber. Aceast idee se opune viziunii greceti i celei a Orientului Mijlociu, care o reprezent pe Fortuna
99

S te fa n o E lio D A n n a

ca pe o zeia oarba, ce crea evenimente la ntmplare i le coordona dup bunul ei plac. n general, se crede c evenimentele externe condiioneaz atitudinile noastre i ne induc anumite dispoziii. Atunci cnd se ntmpl ceva, de exemplu cnd ntlnim pe cineva sau primim nite veti, noi credem c starea psihic pe care o simim - iritare, anxietate sau surprindere - este consecina sau efectul acelui eveniment, ntlnire sau veste. nainte de inventarea fotografiei, era imposibil de stabilit niruirea exact a norilor de praf ai galopului unui cal, ntruct micrile lui erau mai rapide dect privirea. n acelai fel, gndurile, emoiile, percepiile i sentimentele, ca nite fulgere electronice, strbat cu viteza luminii pdurile misterioase ale neuronilor notri, fcnd astfel imposibil de stabilit succesiunea temporal exact, n relaie cu evenimentele exterioare. Cnd se ntmpl ceva, noi credem c starea psihic pe care o trim este efectul acelui eveniment. Din acest motiv, racordm evenimentele exterioare la starea Fiinei, cnd de fapt se ntmpl contrariul. De fapt, strile Fiinei noastre sunt acelea care dau de tire i marcheaz evenimentele din viaa noastr. Cu timpul, emoiile noastre negative se transform n adversiti de care mai trziu ne lamentm. Ca s ntmpinm un anumit fel de eveniment, fie el bun sau ru, trebuie, mai nti, s crem condiiile propice pentru ca el s se ntmple, nuntrul nostru. Cea mai m are iluzie a omului este credina c el poate s schimbe condiiile exterioare i s transfigureze lumea. Noi putem doar s ne schimbm pe noi, s ne lefuim atitudinile, s ne modificm reaciile i s ncercm s nu exprimm emoiile negative pe care le simim. Universal este perfect aa cum este. Tu eti singurul care trebuie s se schimbe! Noi suntem convini c energia i bunvoina nu au nicio importan, n comparaie cu evenimentele care se petrec n via, care par a fi inevitabile i fortuite. Acele evenimente, asemenea unui torent care ne inund, sunt prea nesigure i tulburi pentru a putea fi prevestite i au o for prea mare pentru a putea fi stvilite. Lupelius ne nva s vedem" c noi suntem cei care se afl ntotdeauna n spatele strilor i evenimentelor. Nicio soluie nu este posibil, nainte de a ne schimba noi.
100

c o a la Z e ilo r

Cel care este n stare s iniieze intenionat cea mai vag schimbare la nivelul Fiinei sale poate strmuta munii din loc i se poate proiecta ca un gigant n lumea exterioar.
Lucrnd asupra strilor noastre interioare i asupra calitii gndurilor i emoiilor noastre, nfometndu-le pe unele i nutrindu-le pe altele, vom putea modifica nu numai atitudinea noastr, ci implicit i relaia cu evenimentele cotidiene din lumea exterioar, precum i natura acestora. Primul lucru pe care trebuie s-l ntreprindem este autoobservarea care, prin scrutarea gndurilor, emoiilor, a modului n care ne raportm la evenimente, ne permite s descoperim c umanitatea gndete i simte negativ.

Doar aparent omul i dorete sntate, prosperitate i noroc. Dac ar fi capabil s se observe i s se cunoasc pe sine, el ar auzi nuntrul su un nencetat refren al tristeii, ca o rugciune pentru nenorocire, compus din griji, furie i ateptri ale unor evenimente terifiante, att probabile, ct i improbabile.
Dar cum putem influena strile luntrice ale Fiinei, dispoziiile i emoiile noastre, precum i modul nostru de a gndi? Energia care poate strm uta munii din loc este incapabil s modifice un gnd i, cbiar i mai puin, o emoie. Pentru a redireciona un gnd sau a controla o emoie, tria ta trebuie s izvorasc dintr-o energie superioar. Ca s acumulezi aceast energie deosebit, trebuie s elimini toate scurgerile din sistem, s alungi miile de fleacuri care-i devoreaz energia, emoii negative i atitudini interioare necorespunztoare. Dac pe plan exterior intervine un eveniment i nu-1 conectezi la strile Fiinei tale, care de fapt -au creat, ai ratat o ans unic. Dac privim cu atenie, majoritatea evenimentelor din viaa noastr se repet, aa c este posibil s nelegem mai bine natura lor doar uitndu-ne la afinitatea lor cu anumite stri ale Fiinei. De exemplu, s analizm acea reea de emoii numit a ntrzia" la o ntlnire. Starea de ntrziere"
101

Stefano E lio D A n n a

declaneaz o nelinite. Inteligena urmeaz s disceam ce condiii exterioare corespund unei condiii luntrice pre-existente acelui moment. Exist o parte a Fiinei mele care m conecteaz la acele evenimente. Singura soluie pentru a le putea risipi din viaa mea este s modific aceast condiie luntric pe care o numesc anxietate, team sau ngrijorare, care reprezint de fapt o boal a Fiinei mele, o vinovie interioara. ntr-un fel sau altul, acel eveniment va reaprea n viaa mea, atta timp ct strile psihice care l-au produs persist. Acele evenimente sunt de fapt semnele care ne arat c are loc o recuperare, n cazul n care avem puterea s le conectm la strile din care au izvort Examinndu-le, dnd atenie propriilor stri psihice, nseamn s ari cu degetul spre tine nsui, astfel nct s rstomi procesul i s revii de la eveniment, napoi la stare. Chiar n acel punct, vei avea acces la nelegere i la ansa concret de a-i schimba propria via. Cutnd justificri i scuze, blamnd un eveniment exterior far a recunoate c originea lui se afl n chiar strile tale, n modul tu de a gndi, a simi i a reaciona nseamn c nu ai neles. i dac nu nelegi, nseamn c evenimentul se va relua la nesfrit. Circumstanele se vor mai schimba, dar evenimentele se vor tot produce, ascunzndu-se de fiecare dat sub o alt masc. Iar dac vom tot continua s dm vina pe circumstanele i evenimentele exterioare, vom pierde pentru totdeauna ansa de a ne elibera de ele.

Accepta blamul pentru toate; asum-i responsabilitatea pentru tot ce i se ntmpl. Fora acestei atitudini este comprimat n dou vorbe vechi de cnd lumea: Mea culpa.
Am avut convingerea c i rile trec prin stri ale fiinei care atrag evenimentele corespunztoare. n Statele Unite ale Americii, de exemplu, au trebuit s treac zeci, dac nu sute de ani, pentru ca rasismul, adic respingerea oamenilor care aparin unei rase, credine sau culturi diferite, i motivele apariiei lui s fie eliminate. Martirii, lideri care au murit de tineri, ca Malcolm X, Martin Luther King i J.F. Kennedy, au scurtat intervalul i au grbit condiiile care au putut schimba strile psihice, modurile n care o naiune ntreag gndea i simea, ea devenind astfel capabil s atrag noi tipuri de evenimente i
102

coala Z eilor

oportuniti. De-a lungul vieii noastre, faptul de a nvinge sau a pierde, a fi srac sau bogat, a ne mbolnvi sau nsntoi, depinde de strile noastre. Autoobservarea i analiza sinelui constituie mijlocul prin care le putem cunoate. Cu ct mai mult timp dedicm autoobservrii, cu att devenim mai contieni i mai inteligeni.

Observarea de sine nseamn corectare de sine.

13 Pune-1 pe Dumnezeu la treab!


Citirea manuscrisului lui Lupelius mi-a transmis o nfrigurare febril. Scormonind prin acele pagini care strbtuser secolele, m-am plimbat printre bncile unei clase a colii Zeilor i am ascultat cu ncntare vocea ei de dincolo de timp. Fiecare zi care trecea era o aventur a inteligenei, iar cutarea mea a fost rspltit cu comoara unui gnd nemuritor.

Omul nu are nevoie de nimic din exterior... fie ca e vorba de hran, cunoatere sau fericire... Este un drept al su, ctigat prin natere, s nu depind de nimic din afara iui... Omul se poate hrni din interior cu inteligena lui, cu propria lui voin i lumin.
Pentru Lupelius, aceast idee era elementul central al nemuririi fizice i piatra de temelie a oricrei filosofii i religii. Printr-un regres al memoriei, mi-au aprut cele mai vecbi cuvinte din lume, cuvintele care nfloriser pe buzele omului, ca primele vorbe ale unui copil, acum patru mii de ani, cbiar nainte de a ti s le scrie: S nu ai alt Dumnezeu n afar de MineL. Brusc, o nou nelegere a rsrit i s-a nlat nuntrul meu, la nceput mai timid, ca o scnteie care mocnete n negura veacurilor. Apoi s-a aprins, vie ca o flacr. Sa nu ai alt Dumnezeu... nsemna ca omul, incontient de condiia sa de creator, consider lumea exterioar divin i o proclam domnul Fiinei sale i stpnul destinului su... Acea ameninare vecbe de secole s-a ntrupat n prima i cea mai important dintre porunci: S nu depinzi de nimic!... Amintete-i c tu ai creat toate astea!
103

S te fa n o E lio D A n n a

S crezi intr-o lume exterioar fnseamn s depinzi de ea, s fii ncarcerat de legile propriei proiecii. n acest punct, refleciile mele s-au amestecat i au devenit nedesluite, ca ecoul vocilor unor copii entuziasmai de o descoperire amuzant... Iubete pe Domnul tu. S nu ai alt Dumnezeu, tn afar de tine"... Tu eti domnul i stpnul, ziditorul i creatorul a to t i toate. Tu ai proiectat toate astea... Tu eti toate astea... Nu mai simisem niciodat att de aproape suflul unui zeu palpabil i real... n acest punct, irul gndurilor mele s-a ru p t i ele au rmas suspendate... Din traducerile pe care le primeam zilnic de la echipa de savani i cercettori pe care o adunasem la Everan, s-a nscut un dialog ntre Lupelius i Amanzio, unul dintre clugrii si rzboinici. Mesajul lor aprea printre rnduri, cu o asemenea vioiciune i trie de parc discipolul rostise ntrebrile cbiar n acel moment. Timpul parc se contractase i m-am pomenit ntre venerabilii perei ai colii. Lupelius: ...Dac crezi n lumea exterioar

ca fiind ceva real, te pierzi i eti destinat s euezi n tot ceea ce faci. De aceea, permite evenimentelor exterioare, circumstanelor, incidentelor i relaiilor s ajung n acel spaiu interior unde aceste gunoaie pot fi transformate ntr-o substan nou, ntr-o nou energie, o nou via.... Ai fcut din existen i din lumea exterioar, un Dumnezeu..... Dar existena nu este real.... este doar o unealt care slujete visul pentru a te ajuta s te ntorci la surs i s afli ce este cu adevrat real... nu exist nimic n exterior care s nu fie guvernat de vis." Amanzio: Ce poi spune despre castelul unde ne aflm acum i despre aceste camere vechi de peste trei sute de ani?" Lupelius: Ele sunt una dintre creaiile tale... acum, n aceast clip!"
104

c o a la Z e ilo r

Amanzio: Dar despre tatl i marna mea?" Lupelius: i ei sunt to t creaia ta... nu exista nimic n afara ta care sa te fi precedat!" Viaa nu o prim eti de la prinii ti; ea este Real, Etern, Magnific, far de nceput i far de sfrit, far natere i far moarte" Amanzio: Dar... atunci... om ul este... Dumnezeu?" Lupelius: Nu.L. El este m ult mai m ult de att!.. El l are pe Dumnezeu n slujba lui... Amanzio: Ce vrea s nsemne asta?" Lupelius: nseamn c ai putea s i ceri orice i doreti... i Dumnezeu i va ndeplini toate dorinele... far reinere... Dumnezeu este un bun slujitor, dar nu i un stpn pe msur... Dumnezeu ador s slujeasc... El iubete s iubeasc.... Dumnezeu se abandoneaz complet servirii tale Dumnezeu exist....pentru c tu exiti... Dac tu nu exiti, nu este niciun m otiv s existe... Dumnezeu este voina ta n aciune.,, Amanzio: Nu neleg." Lupelius: Mintea nu poate s neleag... poate doar s mint... Mintea....minte... cnd mintea nceteaz s mai mint, ea anihileaz pe sine i face loc plenitudinii Fiinei. Nu poi schimba trecutul dac nu nelegi c prezentul este cel care d forma trecutului.
105

Stefano E lio D A n n a

Orice obii n aceast clip este propagat, instantaneu, n toate direciile. Dac prezentul este perfect, tot ce te nconjoar se va alinia acestei perfeciuni Fiecare eveniment trecut este n rezonan cu vibraiile pe care corpul tu le emite Acum Aici este locul unde se petrece totul.... Aici este locul unde totul este atins Aici este locul unde totul este micat... Aici unde locuiesc Adevrul, Inocena, Frumuseea i Puterea.... Aici....n acest infinit, etern, Indestructibil Trup"

14 Arta de a sta treaz


Cmpul de lupt este Trupul", am citit n manuscris.

Aceasta afirmaie autoritara a lui Lupelius a rsunat n mine, ca un strigt de lupt, ntr-o mare cruciad. Cmpul de lupt este trupul. Numele victoriei este integritate. Scopul vieii unui om, elul lui este integritatea, unitatea Fiinei. Astfel, Lupelius rezuma sensul cutrii milenare a omului i raiunea lui de a exista, semnificaia ntregii lui istorii. Lupelius credea c aceast realizare este de ordin fizic. Trupul este cea mai vizibil parte a Fiinei, iar integritatea Fiinei constituie o victorie, care are loc n interiorul fiecrei celule a corpului.
Lrgete-i viziunea pn cnd ntreg trupul, fiecare organ, muchi, fibr i celul, pn la ultimul atom, este copleit de lumina visului tu. Cnd visul este pus n micare, totul este posibil. Visarea ta conine toate principiile i fora de ntemeiere a mpriei cereti pe pmnt.
106

coala Z eilor

Nu exista niciun rzboi mai sfnt ca nvingerea egoului" i nicio victorie mai mrea dect transgresarea propriilor limite. Integritatea nseamn vindecarea Fiinei. Ea necesit rsturnarea credinelor milenare, transfigurarea emoiilor negative, a gndurilor distructive, atingnd miestria n stpnirea i autocontrolul hranei, somnului i respiraiei...
Dup ce am analizat acest pasaj, mpreun cu altele din coala Zeilor am perceput natura experimentelor pe care Lupelius i cei din jurul lui le conduceau n acel laborator strlucit care era coala lui din Irlanda, acum o mie de ani. n acel loc, discipolii lui rzboinici s-au instruit s-i stpneasc somnul i hrana, reducndu-i pe zi ce trece trebuinele, ca o etap fundamental a pregtirii lor pentru atingerea invulnerabilitii i nemuririi. Lupelius considera c somnul era un surogat nereuit al respiraiei, un expedient pus la cale de trupul nostru pentru a ne scpa de o respiraie incorect i sufocant. Cnd am ptruns mai adnc n gndirea lui Lupelius, am contientizat c nimic nu ne era mai apropiat i n acelai timp mai strin i misterios ca respiraia noastr. Noi suntem creaturi care triesc pe fundul unui ocean de aer. Cu toate c suntem invadai de acest element i fiecare centimetru ptrat din trupul nostru este sub presiunea oceanului atmosferic, noi conducem o cantitate insuficient de oxigen n plmni. Lupelius a descoperit un lucru incredibil, i anume c fiecare dintre noi inspir doar o zecime din cantitatea de aer de care are nevoie. n manuscrisul su, Lupelius a studiat i apoi a descris cu lux de amnunte condiia de apnee acut la care omul a fost redus, referindu-se la ceea el numete sub-respiraie". Ca o consecin a acestui fenomen straniu, afirma Lupelius, unele pri vitale ale organismului nostru duc lips de oxigen i rmn subnutrite. Anticipnd cu secole importana respiraiei n catabolism i n schimburile organice, Lupelius a concluzionat c omenirea era grav afectat. El a opinat c ar fi necesar ca omul s dedice cteva ore pe zi unei respiraii complete, adnci i depline. A prezis c, ntr-o bun zi, fiecare coal, comunitate i organizaie uman vor introduce tehnicile de respiraie n cadrul metodelor de instruire a oamenilor, pentru ca acetia s respire cantiti mult mai mari de oxigen, care s acopere nevoile reale ale organismului.
107

tefan o EKo D A nna

Am observat cu regret c, secole mai trziu, acea profeie era departe de a se mplini, iar umanitatea continua s respire insuficient, ca i cum oxigenul ar fi fost supus unor impozite ridicate sau se afla printre cele mai preioase i rare mrfuri din univers. Dup prerea lui Lupelius, respiraia profund nu se poate produce mecanic, ci numai contient. De la el am aflat c destinul unui om este conectat la respiraie printr-o dubl legtur. Cu ct respiraia unui om este mai profund,

cu att realitatea lui este mai bogat.... Dac intenionezi s-i schimbi destinul, acioneaz asupra respiraiei tale... dedic timp respiraiei contiente...
Una dintre pietrele de temelie a doctrinei lui Lupelius o constituie faptul c pentru a sluji destinul individual i pentru a deveni eroul unei aventuri personale de excepie, e necesar ca omul s respire contient i adnc, s nu lcomeasc la bran i sex i s doarm mai puin. Aceasta este direcia n care ar trebui s-i ndrepte eforturile. Am gsit o scrisoare n manuscris, pe care Lupelius i-o adresase unuia dintre discipolii si, dndu-i sfaturi cu privire la acest subiect, pe un ton simplu i familiar.

Oamenii adorm n felul n care sper s moar... din senin... Indiferent ct de obositoare i-a fost ziua i ct de grea btlia, indiferent ct e ceasul, asigur-te c adormi treaz"... Cei care nu tiu cum s-i gestioneze energia adorm epuizai la sfritul zilei, mai mult mori dect vii... Dac chiar trebuie s dormi, fie doar pentru cteva minute, atunci adormi dintr-o stare de contien. Acest lucru te va ajuta s nu aluneci n huri infernale.

108

coala Z eilor

Prea c acele cuvinte mi fuseser adresate mie, ca un fel de mustrare indirect pentru obiceiul meu de a adormi brusc, n faa televizorului sau n timp ce citesc o carte. Era ceva ce mi se ntmpla frecvent, pe atunci. Fora cuvintelor lui Lupelius i puterea lor de sugestie era att de mare, nct, n momentul n care le-am citit, am decis imediat s adopt obiceiul de a adormi treaz" i de a-1 transforma ntr-o regul de via. Dup Lupelius, modul n care omul adoarme este ca hrtia de turnesol, un sistem prin care se dezvluie calitatea vieii lui. Cnd simim c vine Mo Ene pe la gene i nchidem inevitabil ochii, trebuie, n opinia lui Lupelius, s ne exercitm voina, s ne ridicm i s folosim toate mijloacele posibile, pentru a nvinge somnul... Lupelius a sugerat s facem scrim, s facem baie sau s dansm i a inventat chiar cteva trucuri i stratageme pentru a servi acestui scop. Opinia lui Lupelius era c ,A dormi nseamn a muri!" Cu inimitabilul su umor negru i o cu firea lui glumea, n stare s se deghizeze n mii de feluri, el susinea c n fiecare noapte oamenii fac o repetiie general a ieirii lor definitive din scen. Ei continu cu prostul obicei" de a dormi i astfel, jumtate de planet se duce la culcare dup ce i ureaz noapte bun, far a contientiza ritualul macabru pe care l urmeaz. Clugrul-filosof care a ndrznit s viseze imposibilul, conductorul colii de rzboinici invincibili, i-a sfrit scrisoarea cu un sfat remarcabil referitor la arta de a sta treaz.

Dac nelegi c somnul este reprezentarea morii, nu te vei mai apropia de el niciodat n acelai fel... Oricum, indiferent de uneltele i precauiile pe care le foloseti, s nu permii nimnui, nici mcar femeii tale, s te vad dormind... Instruiete-te pe tine nsui n arta de a rmne treaz!... Un rzboinic tie c, dac las pe cineva s-l vad dormind, i arat vulnerabilitatea... Este ca i cum i dm lumii permisiunea s ne atace i s ne rneasc letal."

109

Stefano E lio D A nna

15 Obiceiuri rele
Lupelius a dezlegat misterul eternului omenesc, pe care nicio minte nu poate s-1 perceap: existena unei guri negre, unde balastul emoional, ca o spum psibic, se cuibrete i contamineaz celulele corpului. Folosind tehnici cum sunt postul i respiraia, adoptnd o nou viziune, adernd la idei noi i prin eforturi excepionale, omul poate s se schimbe pe sine i realitatea din jurul lui, poate ca, dintr-o fiin muritoare, contradictorie i nedesvrit, s devin un individ nemuritor, inalterabil i desvrit. Orice abstinen i orice efort ndreptat spre cumptare constituie o pregtire pentru evadarea noastr din infemurile normalitii, deoarece ne elibereaz de intarsiile emoionale care se adun de a lungul anilor. Lupelius susine c numai un om al colii, ndrumat de un dascl ireproabil, poate face fa unui astfel de proces de vindecare i poate depi impedimentele i dificultile unei aciuni de o asemenea anvergur. Omul este, de regul, incapabil s neleag semnalele care nsoesc i anun procesul de purificare. Individul obinuit citete aceste semnale de la coad la cap sau de-a-ndoaselea i, n loc s le interpreteze ca pe indicii ale vindecrii, crede c ele reprezint simptomele unei boli grave. Durerea efortului care urmeaz este ceva ce nimeni nu-i dorete s ndure, lat de ce, spunea Lupelius, se ntmpl ca abstinena s fie curmat exact n momentul n care a nceput s dea roade. Dup ani de studiu ncrncenat i cercetare neobosit, de-a lungul cltoriilor sale lungi, Lupelius a ajuns s viziteze vechi coli i s ntlneasc oameni extraordinari, care aparineau marilor tradiii ascetice i mistice. n orice epoc i n toate civilizaiile, otium, arta de a nu face nimic, a constituit temeiul oricrei discipline i cutri luntrice, firul deaur ce a legat pe fiecare om de marea aventur i de cltoria iniiatic spre nivelurile superioare ale responsabilitii. Itinerarul, dup harta imaginar trasat de manuscris, abstinena asceilor, solitudinea pustnicilor i cumptarea clugrilor, preau a fi expresia aceleiai coli, diferite aspecte ale aceluiai gnd i ale unei cutri milenare, care se nrudete cu artele mariale i veghea rzboinicului. Cnd am analizat mai ndeaproape acest aspect, am descoperit c Arrian, unul din cei doi istorici din suita lui Alexandru cel Mare, cuprinsese
110

coala Z eilor

n Anabasis Alexandrou, regulile alimentare i secretul energiei lui ntr-o singur propoziie: ...fusese instruit sa fie cumptat: la micul dejun, o alergare nainte de ivirea zorilor i apoi, la cin, o mas uoar." Rzboinicii macedoneni, considerai a fi modele inegalabile de bravur i trie, erau de o cumptare legendar. Ei obinuiau s doarm pe pmntul gol i, cbiar dup eforturi maxime i aciuni nebuneti, mncau doar un pumn de msline. n orice caz, nu se simeau niciodat obosii i erau socotii drept cei mai de temut combatani, un adevrat comar pentru dumanii lor. Eliminarea voluntar a fiecrui grunte de mncare i abstinena de la somn aveau, n concepia lui Lupelius, consecine att de puternice, nct puteau s destrame ntregul sistem al credinelor unui om i s-i spulbere toate speranele dearte. coala lui pleda pentru nlturarea bolii, a btrneii i a morii, pentru recuperarea unui drept din natere i a strii naturale a omului.

Un om far de boal, vrst i moarte.


De-a lungul secolelor i n toate tradiiile, cutarea autocontrolului a presupus necesitatea disciplinei i practicarea unor tehnici, menite s elimine ceea ce Lupelius numea balast emoional. Era o operaiune indispensabil, care urmrea s deschid rnile interioare i s alunge orice umbr din cutele fiinei. ntr-o zi, n timp ce lucram la manuscris, am aflat incredibilul secret peste care dduse Lupelius. Enunul lui era manifestul unei revoluii a gndirii i prea c nu se refer la contemporanii lui, ci la o adunare de savani ai viitorului: ....a sosit clipa n care omenirea trebuie s se detepte din somnul metafizic ancestral... A sosit vremea s suflm colbul de pe sistemul ei de credine..." Documentul se sfrea cu aceste cuvinte interzise: Hrana, somnul, sexul, boala, btrneea i moartea sunt obiceiuri mentale rele. Omul este dator s le nlture. n cteva fragmente din manuscris le numea superstiii i iluzii. Trupul este cmpul de lupt..., susine Lupelius. Fiecare gest de refuz al mncrii, fiecare clip de nesomn, toate vor fi considerate drept o victorie asupra morii... moartea fizic este imoral... nefireasc... inutil.
111

Stefano E lio D* A nii a

Lupelius credea c lipsa de cumptare fn hran, somn i munc este cauza principal pentru pierderea energiei i vitalitii, cea care a fcut posibilul imposibil, pn cnd a intervenit inevitabilul, moartea fizic. Exist foarte puini oameni n istorie, n toate civilizaiile i tradiiile religioase, care s-au deteptat din somnul hipnotic descris de Lupelius i au ncercat s urmeze o disciplin, s aeze ideea de nemurire fizic n centrul sistemului lor de gndire i s o considere izvorul prosperitii i al longevitii. ntr-o zi, Vistorul mi spusese c ideea de nemurire fizic este un element fundamental pentru psihologia noii umaniti i chiar mai mult, pentru psihologia unui nou conductor. Omul care nu ndrznete s treac dincolo de Coloanele lui Hercule este, mai devreme sau mai trziu, npdit de limitele lui i forat s se ntoarc. Ideea c moartea poate fi nfrnt risipete orice constrngere a psihologiei noastre i ne sporete responsabilitatea ce reprezint o condiie necesar atunci cnd se nate o aciune vital, prolific i durabil. Dup prerea Vistorului, filosofia nemuririi fizice trebuie predat n toate colile, la toate treptele i nivelurile, n universiti i n instituii. Ideea unei viei nesfrite este cel mai puternic antidot mpotriva pauperitii, criminalitii i morii. Am prsit Institutul de Manuscrise antice din Everan i m-am rentors n New York, cu cel mai preios odor, copia dup manuscrisul coala Zeilor", pe care o fcusem special pentru Vistor. Din noianul de notie pe care le luasem, doar la trei cuvinte am reflectat n mod deosebit, pe durata cltoriei: mori mai puin, un aforism recurent i probabil deviza lupelienilor. Ele reprezentau formula magic i smburele filosofiei colii.

Mori mai puin i triete pentru totdeauna.


M-am gndit la descoperirea devastatoare care se ascundea n umbra simplitii aparente a acestei formule. Omul moare luntric de mai multe ori pe zi. Gndurile, strile distructive i emoiile* negative ne nvolbur n interior fiina i se perpetueaz la nesfrit, n timp ce distileaz otrava grea care ne ucide. Probabil nu tim de unde s ncepem s trim etern, ns, dac vom urma aforismul milenar al lui Lupelius, cu siguran vom putea s murim mai puin", Am fredonat imnul lupelienilor de mai multe ori:

Mnnc mai puin i Viseaz mai mult Dormi mai puin i Respir mai mult. Mori mai puin i Triete pentru totdeauna.
112

coala Z eilor

16

Nu vei reui!"

M-am ridicat de parc fcusem o cltorie subteran. Am recunoscut camera i imensele pnze agate de perete. De data aceasta era diminea i cu o or mai trziu dect n lumea Vistorului, iar lumina era att de clar, nct puteam distinge cu uurin arhitectura acelei aripi a vilei. Mi-am ridicat ochii spre tavanul nalt i 1-am urmrit pn n punctul n care cobora brusc i forma o arcad impresionant, din crmizi. Chiar n acel moment am simit prezena cuiva. Am avut o tresrire. In captul arcadei, dou fiine goale se uitau la mine: un brbat i o femeie, care semnau cu nite paznici mpietrii, lin fior mi-a strbtut spinarea, nainte de a nelege ce se ntmpl. Erau dou statui, n mrime natural, aezate una n faa celeilalte. Trupurile lor erau att de perfect sculptate, nct am crezut c erau copii dup originale elenistice. Pieptul lui de rzboinic, nalt, neted i tare ca o armur, emana mndrie. Am nepenit, ateptnd o comand marial. Instinctiv, m-am dat la o parte, ca s ocolesc scara spiralat care ducea spre camera Vistorului i far nicio ezitare m-am ndreptat n direcia opus, spre o u imens de cristal i fier forjat, cu o form ciudat. Lng ea, o imens pnz pictat ocupa ntregul perete. M-am oprit s o cercetez. Am recunoscut o versiune complet a mitului lui Narcis, surprins n momentul n care i privea chipul ntr-un eleteu, nainte de a fi nghiit de ape. L-am privit o vreme, cu admiraie. Trebuie s fi fcut parte din seria capodoperelor din secolul al aptesprezecelea, dintr-o renumit galerie de art. Apoi, am deschis cu atenie ua de cristal i m-am oprit brusc n prag, vrjit de splendoarea unui peisaj de basm. Privind uluit la acel peisaj, m-am aplecat s-mi dezleg ireturile de la pantofi i i-am lsat acolo unde eram, aa cum procedasem i la prima vizit. Am mers precaut, cu picioarele goale, pe plcile de teracot de pe podea i am ptruns n ceea ce prea a fi o ser foarte spaioas. Marea varietate de plante, majoritatea tropicale, i arcadele de sticl din care erau fcui pereii, m copleeau. n exterior, verdele crud al grdinii mpresura vila, contrastnd cu cldirea de lemn, ce prea o arc ancorat la malul unei mri vegetale. Distincia fiecrui detaliu, a fiecrei piese de art, pnze rare i statui elegante din marmur alb, asociat cu mirajul emanat de acel loc, m-au surprins plcut. Prima raz de lumin a dimineii picura prin dou deschideri spre cer. Priveam grinzile groase care sprijineau acoperiul i gndul ma purta spre acel titan care le purtase i le aezase acolo. Am cercetat fiecare ungher de mai multe ori i tot nu am
113

Stefano E lio D A nna

dat de urma Vistorului. Nu-1 vzusem de aproape un an. La un moment dat, pe cnd naintam, am zrit un uvoi de ap pe podea, cbiar n mijlocul bolului. Mai degrab dect un bazin, semna cu o balt albstrie, spat n plcile de teracot. O unduire regulat strbtea uor suprafaa apei, ca un fior. Mi-am aruncat privirea spre marginea apei i am vzut imaginea Lui refiectndu-se n ap. Mi-am ridicat ocbii, ncetior. Vistorul ducea spre buze un fluier de argint. S-a aplecat cu elegan, ndreptndu-i cbipul i instrumentul strlucitor spre lumin. In vzdub pluteau triluri, niruite unele dup altele ca perlele pe un colier. Nu exista nicio urm de vrst sau timp n acea muzic, vil, bol sau clip. Am ascultat mpietrit. Am simit bucuria copilriei, adierea brizei marine i fericirea ei trectoare. ntrecerile nebuneti de pe stnci, gustul bomarilor i al crabilor proaspt pescuii, btaia inimii naintea celor mai nesbuite plonjri de pe stncile nalte, umbrele clare ale casei din Iscbia, srutrile dulci ale Carmelei, cnd se ntorcea de la pia, cu pungi grele n amndou minile... n cele din urm, o not a rmas suspendat n vzdub mai mult dect celelalte, ngreunnd suflul care i dduse via, s-a jucat puin cu moleculele aerului, nainte de a se elibera de muzic i a deveni o rsuflare sonor i sacadat. Brusc, a ncetat. Pentru mai mult timp, fluierul a fost inut de-a curmeziul, lipit de buza inferioar, apoi luat i pus cu grij pe o pern. El era mai tnr dect mi aminteam i prea mai subire. i-a ridicat privirea spre mine i m-a analizat mult vreme. Desigur c tia de eforturile pe care le depusesem pentru a m ntoarce la El... despre timpul pe care l petrecusem n cutarea manuscrisului, de reuita misiunii mele, de pasiunea care m cuprinsese n timp ce-1 studiasem i care m apropriase de gndirea colii. Dup ntlnirea furtunoas cu care ncepuse ucenicia mea i dup cltoria plin de peripeii, napoi n trecutul meu, am crezut c de data aceasta El mi va adresa cel puin cteva cuvinte de ncurajare, dac nu de laud. Am fcut civa pai spre El. Vistorul continua s m intuiasc cu privirea, far s spun niciun cuvnt. La nceput am avut un sentiment de disconfort, care s-a transformat mai apoi n durere. Sub privirea Lui, atenia mea i scbimba cursul. M uitam nuntrul meu, pentru prima oar. Spectacolul nu era deloc plcut: un nor de gnduri negre se abtuse asupra contiinei mele, mpreun cu un
114

coala Z eilor

val de culpabilitate i alte sentimente nnodate ca ntr-un ghem emoional, care nu se mai desclcea. Privirea Lui spa n adncurile mele, rscolind noroiul psibic, pe care nu dorisem nicicnd s-l vd sau s-l nfrunt. El s-a oprit cbiar nainte ca durerea s depeasc limitele suportabilului. Totui, nu i-a slbit strnsoarea. Ceea ce avea s urmeze era cu mult mai dureros. La sfritul analizei sale, ca i cum ar fi ajuns la decizia final, a dat sentina:

Nu vei reui!"
Tcerea care a urmat acestui verdict a invadat cu repeziciune ntregul spaiu i a cucerit fiecare ungher al serei. Melancolia, deziluzia, deprimarea i furia s-au ntreptruns i s-au scurs ntr-o durere surd. M-am simit golit de toat energia. Doream s fiu lsat n pace i s cad la pmnt Cu respiraia ntretiat a unui inculpat, am ateptat finalul judecii. Pauza era nemilos de lung. n cele din urm, pe tonul unui cercettor care a dat gre din nou, dar nu e deloc dezamgit cnd observ c pentru a mia oar experimentul a euat, El a anunat:

Nimeni nu poate reui... Umanitatea nu poate reui!"


Mi se adresa de parc eram reprezentantul unei rase nvinse, n curs de ^dispariie.

Sunt prea multe legi care te oblig s rmi neschimbat. Pn i cutarea pe care i-am ncredinat-o s-a transformat n ceva care i hrnete orgoliul i egocentrismul."
i purtam o pic profund, simeam sil amestecat cu autocomptimirea pe care o simi cnd ai fost jignit. Dup luni de zile de cltorie i cutare prin Statele Unite i Europa, dup gsirea manuscrisului lui Lupelius, pe care cercettorii, savanii i arheologii l consideraser pierdut pentru totdeauna i dup ce mi nfruntasem cu stoicism trecutul zbuciumat, nu meritam s fiu tratat ntr-o asemenea manier. Voiam s ripostez ntr-un fel la cuvintele Vistorului, dar muchii demnitii mele erau prea slabi. n plus, tiam n adncul sufletului meu, c El avea dreptate. Am ncercat s-mi ascund dispoziia n spatele unui false dociliti. Nu m pot schimba! Asta a fost tot ce am putut articula. Dar vocea mi-a trdat ranchiuna datorat neputinei i obiceiului de a m aga i de a fi sprijinit. nceteaz! , a strigat Vistorul, prelungind la nesfrit -ul final, cu o voce groaznic. Secundele care s-au scurs au fost pline de teroare, ca numrtoarea invers a unui eveniment chinuitor. i totui, am simit o
115

Stefano E lio D A nna

linite interioara, care se deschidea cu un urlet subuman, nspimnttor, ca un strigt de lupt lansat printre zgomotele armelor i goarnelor, n mijlocul unei btlii pe via i pe moarte. O tresrire a fiinei mele m-a ndemnat s-i dau mai mult ascultare.

Ii aduci aminte de vremea cnd obinuiai s plngi ore n ir, pn i pierdeai vocea?, m-a ntrebat Vistorul vorbind, n mod surprinztor,
cu o voce sczut, care totui i pstra toat ferocitatea. n mintea mea se succedau, secven dup secven, se suprapuneau una peste alta, amestecndu-se cu fonetul crilor de joc n minile unui iluzionist, firimituri din trecutul meu ndeprtat. Firimiturile erau asemntoare, aveau aceeai strlucire, precum i atmosfera magic a copilriei mele napolitane, unde superstiiilor vechi de cnd lumea le fuseser atribuite nume antice de Lari i Penai. Am recunoscut casa cea veche, camera Carmelei i ifonierul cu oglinzi pe ui. Un biat de vreo ase ani sttea pe podea i plngea cu disperare... far oprire... Eram eu.

Eti nc n acel stadiu, nimic nu s-a schimbat. Capriciile tale copilreti s-au transformat ntr-o tendin permanent de a te lamenta i comptimi."
El a tcut pentru un timp care mi s-a prut nesfrit...

Nimeni nu se schimb..... este imposibil s te schimbi", a spus Vistorul n cele din urm. La vrsta de apte ani, un biat este deja un recrut n trista armat a adulilor i, ca un mic spartan, ia cunotin de panorama rsturnat a lumii; i se inculc un set complet de convingeri, prejudeci, superstiii i idei care i dau dreptul s adere la clubul universal de oameni nefericii pentru totdeauna. Gndul unui om, emoiile i trupul sunt universuri concentrice... totul este n conexiune. Schimbarea deliberat a intonaiei sau a inflexiunii vocii, ndreptarea spatelui cu un milimetru i modificarea celui mai mic obicei ar nsemna schimbarea ntregii viei. Este aproape imposibil."
El i-a aintit privirea asupra chipului meu, pentru mult vreme, iar eu am ndurat examinarea. tiam c nu i-ar fi scpat nici cea mai vag tresrire a sufletului meu i nu exista nicio posibilitate de a tria n acea partid. Era totul sau nimic pentru mine... Posibilitile ca ntr-o bun zi s m cuceresc, s fiu atins de vis sau s alunec i s m pierd pe vecie, far nicio cale de scpare, erau acolo.... i se mpleteau. Viaa mea atrna de un fir subire de a, plutea deasupra unei guri de prpastie. Un cuvnt, o schimbare de intonaie i durata unei pauze o puteau mpinge s cad n roiul destinului colectiv.
116

coala Z eilor

Cu o micare rapid, cu supleea cuiva al crui corp este bine antrenat, El s-a ridicat din poziia de ghemuit i culoarea albstruie a bolii i-a surprins micarea, precum reflectarea unui zbor, legnnd-o pe suprafaa ei unduitoare. S-a ndreptat ncet spre mine. Am ateptat cteva clipe nesfrite cu respiraia ntretiat, apoi, cu o voce grav, dar de data aceasta fara asprime, El a spus:

Numai dac ii vei aminti de Mine, vei putea reuii .

17 Rstoam-i credinele!"
ntre timp, El s-a pregtit s se aeze i-a aranjat cu atenie cteva perne n jurul trupului. Prea a fi cineva care facea tot posibilul s ndeplineasc o sarcin mrea, far s oboseasc, cbiar i atunci cnd bnuia c fusese deja ncheiat. j;. Rstoam-i credinele! , m-a ndemnat El cu hotrre. Ideea de a m invita s iau loc nu i-a trecut deloc prin minte i m-a lsat s stau n picioare, acolo unde sttusem de la nceputul ntlnirii noastre. Am interpretat comportamentul Lui ca pe o lips de consideraie fa de mine i m-am simit indignat i jignit. mi era imposibil, atunci, s cred c un om ar putea tri, n fiecare moment, la fel de motivat ca Vistorul. El nici mcar nu clipea din ochi far ca acest lucru s nu serveasc scopurilor Lui. n timp ce reflectam la indignarea mea, am continuat s-l ascult, sprijinit de o plac de teracot, lng apele tremurtoare ale lacului Su.

1 Trecutul, prezentul i viitorul unui om... evenimentele, circumstanele i experienele pe care le ntlnete n calea lui sunt umbre proiectate de credinele lui , a continuat Vistorul. Existena i destinul lui sunt materializarea convingerilor i iluziilor lui..." Visibilia ex lnvisibilibus.Tot ceea ce percepi, vezi i atingi, izvorte din invizibil. Viaa unui om este umbra Visului su, materializarea principiilor lui i a credinelor sale... Invariabil, toat lumea i vede visurile devenite realitate... Omul ntotdeauna creeaz. Obstacolele pe care le ntmpin constituie materializarea propriilor lui limite, a gndirii sale contradictorii i a neputinei... linii cred n pauperitate, unii venereaz boala.... unii cred cu sfinenie, n limitare i puintate.... unii mizeaz totul pe infraciuni... Omul ntotdeauna creeaz, chiar i n cele mai nnegurate stri ale Fiinei.
117

Stefano E lio D A n n a

Potrivit spuselor Vistorului, nimeni nu are credine mai puternice dect ale altora. Fiecare om are de controlat i de cultivat propria lui bucic de credin... toat lumea deine aceeai cantitate.

Ceea ce difereniaz oamenii... ceea ce le ofer un destin diferit este sensul credinelor lor, calitatea diferit a scopurilor pe care ei intenioneaz s le ating, contient sau nu...
Aceste cuvinte m tulburau foarte mult. Crezusem ntotdeauna, cu fermitate, c credina era un lucru preios i c diferena dintre oameni consta n modurile lor distincte de a crede. Unul din pilonii pe care se sprijinea viziunea mea asupra lumii era certitudinea c Mabomed, Alexandru, Socrate, Lao Tzu, Cburcbill i Napoleon erau diferii de ceilali prin tria convingerilor lor. Dac toat lumea are credin... mai mult, aceeai cantitate de credin", am ntrebat, gndindu-m la Sfintele Scripturi, pentru a-mi susine afirmaia i a culege tria din autoritatea lor care este semnificaia cuvintelor dac ai avea credin mcar ct o smn de mutar?" Conversaia care a urmat mi-a rmas ntiprit pentru totdeauna n minte, nu doar din pricina cuvintelor memorabile pe care le-a rostit El, ci i a autoritii pe care am simit-o pulsnd n spatele lor. Vistorul nu-mi oferea o interpretare a acelui pasaj din Biblie, El l crea. Esena iluzorie a acelui mesaj milenar i cunoaterea din cochilia lui se risipeau cbiar n acel moment. Ascultam acele cuvinte care preau noi i vii. Ele nu mai fuseser rostite niciodat, n ntreaga istorie a lumii.

Dacomul ar avea capacitatea de a schimba sensul credinei sale mcar cu un milimetru, dac ar putea schimba tria convingerilor sale i le-ar trimite spre via i nu spre moarte... ar putea strmuta munii, rn lumea evenimentelor.
Ca un fulger, care strpunge ntunericul i lumineaz pentru cteva clipe ceea ce fusese ngropat n umbre, m-a strbtut energia nestvilit coninut ntr-un smbure de credin. Am neles c nlturarea celui mai mic fragment de infern ar distruge sut la sut credina n moarte, cea mai adnc nrdcinat dintre toate convingerile oamenilor. Am contientizat amploarea unei asemenea fapte. Numai gndul la ea era echivalent cu tria necesar unui titan pentru a purta n spinare cerul i pmntul.
118

coala Z eilor

Pentru prima oar, m ntrebam n ce crezusem, ce valorizasem, pn la ntrevederea mea cu Vistorul... Vocea Lui m-a ntrerupt, cbiar n momentul n care reflectam la acest lucru. Apoi m-a ndrumat, cci gndurile mele se ntorseser spre prpastia ntunecat a trecutului meu, dei contientizam c era stnjenitor s mi se confirme din nou c eram ca o carte deschis pentru El.

Pn acum, scopul vieii tale, elul existenei tale, ca de altfel al tuturor oamenilor, era s-i ucizi inele. Boala, Btrneea, Moartea sunt zeii pe care omenirea i-a venerat de mii de ani... Astfel, oamenii au renunat la via, cu durere... au spulberat visul lor nemrginit! "
_ Dac ai avea credin ct o smn de mutar... nsemna c cea mai vag elevare a viziunii, o minim transformare, ar putea s ne ndeprteze de destinul nostru muritor.

Visul este cel mai real lucru din cte exist.


S-i vezi propriile limite i s le circumscrii nseamn s te eliberezi de ele! Viaa omului este guvernat de emoii negative. Angoasa pe care el o poart nuntrul lui este cauza tuturor nenorocirilor i nefericirii sale. Vistorul s-a ridicat. Mi-a ntors spatele i a trecut cu pai precaui pe lng lacul ntins, spre colul opus al acelei minunate sere. De acolo mi-a vorbit, cu spatele spre mine, dar i-am auzit vocea tare i dar lng urechea mea. Este doar o problem de timp... ", mi-am notat contiincios n carneel,

pncnd fiecare dintre noi va atinge inta pe care i-a ales-o... n cele din urm, toi vom nvinge... ne vom transforma n ceea ce am ales s devenim... tu, mizeria, perisabilitatea i moartea....iar Eu, desvrirea, nemiginirea i nemurirea.
18

Sindromul lui Narcis

Cea mai nezdruncinat credin a ta.... cea mai vtmtoare convingere este s crezi c lumea exist n afara ta, c exist cineva sau ceva de care s depinzi, cineva sau ceva care poate s-i dea sau s-i ia, s te aleag sau s te condamne", a spus Vistorul.
119

Stefano E lio D A n n a

Dac un rzboinic s-ar baza pe ajutor din afar, chiar i pentru o fraciune de secund, i-ar pierde imediat invulnerabilitatea", a spus El.
Apoi a tcut i a nchis ochii. Mi-am fcut de lucru cu nsemnarea ultimelor Lui cuvinte n carneel. Pauza se prelungea. Am ncercat s-mi depesc stnjeneala, care se datora senzaiei mele de insignifian, prin recitarea n gnd a unor notie. n cele din urm, Vistorul a rupt tcerea i, cu ochii nchii, a recitat:

Nu exist nimic acolo, afar... Nu vine niciun ajutor din alt parte... Cea mai aprig boal a omului este dependena", a anunat El grav. Imediat am devenit foarte vigilent. Fr ndoial c am simit importana acestei afirmaii cu tot trupul meu i rolul central pe care ea trebuia s-l ocupe n noul meu sistem de convingeri. Nu exist nimic mai josnic dect s depinzi de alii i de prerile lor... Ca s te eliberezi de asta, ai nevoie de mult pregtire..."
Ceea ce am observat ulterior, cnd mi-am analizat atitudinea din aceast ocazie i din altele, era c acceptam cu uurin s m las convins, atunci cnd se referea la umanitate n general, i i opuneam rezisten cnd m critica sau mi se adresa personal.

Oamenii de felul tu... se simt vii numai n prezena altora... prefer locurile aglomerate... i gsesc de lucru pe la guvern sau ntr-un mare centru de afaceri... oriunde pot simi din plin prezena linititoare a mulimii... Celebreaz toate ritualurile dependenei i se adun n templele ei: cinematografe, teatre, spitale, stadioane, tribunale, biserici, numai ca s fie alturi de alii, s fug de povara insuportabil a singurtii lor", a
subliniat Vistorul. O ostilitate de neoprit mi ntuneca Fiina, de parc acele cuvinte ameninaser ceva vital sau tulburaser un plan conceput de mult vreme. Am aliniat mental, ntr-un ir, toate comentariile dure pe care voiam s le fac, ca pe nite crmizi. O introspecie a ncercat s nlture acel conglomerat ruinos, dar nu a reuit dect s contureze o grimas de durere pe chipul meu. Vistorul punea la ncercare zidurile rezistenei mele. tia cum s le
120

coala Z eilor

fisureze. n zmbetul Lui era o urma de slbticie, de parc urma s m loveasc i a spus, pe o voce sczut: Cnd un om ca tine se mbolnvete, dorete s fie vindecat de chirurgi',

aceti amani ai unei tiine nc primitive; doar pentru a atrage atenia asupra sa..." Am avut o stare de lein, de parc cineva m lovise cu pumnul
n stomac. Vistorul a lsat s treac cteva secunde, ca i cum m arbitra din dubl ipostaz, de arbitru i rival, n acelai timp. U i aduci aminte de tablou?", m-a ntrebat El din senin, scbimbndu-i total atitudinea i tonul. De fiecare dat cnd spunea ceva, m tulbura peste msur. Nu m puteam obinui cu aceste schimbri radicale, realizate cu bruschee i miestrie, cum nu vzusem la nimeni altcineva nainte. Capacitatea Lui de a se metamorfoza ntr-o cu totul alt fiin i de a trece la Urmtorul moment, far a mprumuta nimic din cel anterior, m uimea. Am neles de ndat c ntrebarea lui se referea la tabloul pe care l admirasem nainte de a ptrunde n sera unde ne aflam i n clipa de fa. Am revzut n minte imaginea lui Narcis, contemplndu-i chipul reflectat n apele eleteului, cu doar cteva clipe nainte de a se fi necat.

Este povestea simbolic a omului pierdut i identificat cu lumea exterioar", mi-a explicat Vistorul, far s-i ascund amuzamentul fa de
eforturile mele zadarnice de a-mi adapta expresia facial la schimbarea Lui brusc de subiect i dispoziie. A fcut o pauz, pentru a-mi permite s-l ajung din urm.

Atta vreme ct crezi ntr-o lume exterioar, atta vreme ct crezi c politicienii au puterea de a-i guverna viaa, iar religiile pot s-i fac ordine n suflet, vei fi profund dezamgit....Vezi lumea aa cum este, o creaie simultan a fiinei tale interioare. n rezonan cu strile i circumstanele tale interioare, lumea apare i dispare la voin i poate deveni ceva straniu i violent atunci cnd uii c tu nsui eti sursa care o nate. Mitul lui Narcis este metafora omului care devine victima unei lumi ce reprezint propria lui proiecie. De ndat ce contientizezi c lumea este proiecia ta, te eliberezi de ea", a conchis Vistorul.
Eram ocat. Cum fusese posibil ca unul dintre cele mai importante mituri ale civilizaiei noastre s fie interpretat eronat timp de milenii ntregi? Cum fusese posibil s se rateze o explicaie att de simpl?
121

Stefano E lio D A n n a

Pe lng vocea Vistorului, am auzit cu claritate i vocea acelei ere ancestrale, a giganilor gndirii, care pusese bazele marilor idei filosofice j murise odat cu Socrate. Ecoul acelei cunoateri nc mai traversa oceanul timpului, pentru a ajunge la noi, dar noi continuam s ignorm sau s interpretm pe dos miturile sale, care dezvluie adevrata condiie uman. Noi nc mai credem c Narcis este arhetipul deertciunii, cnd n realitate mitul lui este un strigt de alarm mpotriva stupiditii i a pericolului de a avea o viziune banal asupra lumii. Ceea ce Vistorul ncercase de nenumrate ori s m fac s neleg m sfredelea acum, pn n adncuri. Povestea lui Narcis era mesajul unei coli a transformrii, cea existase cu mii de ani nainte de Caravaggio i 1-a inspirat pe acesta s picteze tablourile cu rstignirea lui Petru i convertirea lui Pavel, pe drumul Damascului. Narcis nu se fcea vinovat de vanitate, cum ni se spusese, ci de identificarea i capitularea n faa propriei sale imagini despre lume.

S te ndrgosteti de cineva din afara ta i s te uii pe tine nsui nseamn s te pierzi n labirintul lumii de care depinzi... s uii c eti singurul creator al realitii tale interioare... Nu exist o lume n afara noastr , a subliniat El, din nou. Tot ce ntlnim, vedem i atingem, ne reflect. Ali oameni, evenimentele i circumstanele din viaa unui om dezvluie condiia acestuia. S nvinoveti lumea, s
te lamentezi, s te justifici i s te ascunzi, toate sunt manifestrile unei omeniri czute n dizgraie, simptomele evidente ale dependenei, precum i absena unei voine autentice.

Acesta nu este singurul mesaj care ni s-a transmis de-a lungul erelor, pe care omul 1-a neles greit pentru a se sustrage coninutului su insuportabil , a spus El. CaiAdam, Narcisa mucat din mr! m i-a spus Vistorul, surprinzndu-m.
mi era greu s-1 urmresc, cci strbtea prpastia dintre timp i spaiu, dintre cuvinte ndeprtate, cu un singur pas; mai nti s-a apropiat de povestea veche de patru mii de ani a Genezei, iar apoi a srit la unul dintre cele mai vechi mituri ale Greciei clasice.

El, ca i Adam, a crezut n existena unei lumi exterioare.


122

coala Z eilor

Narcis s-a necat, victim a iluziei c exista ceva n afara lui, iar Adam a fost izgonit din Rai i condamnat la moarte pentru c mucase din mr i pentru credina ntr-o lume exterioar. n ambele tradiii, care aparin unor culturi diferite, mesajul este acelai: a crede c lumea se afl n afara noastr nseamn a deveni victima ei, a fi nghiit de ea. Tu creezi lumea, n fiecare clip a existenei tale!" a susinut Vistorul.
Eleteu! n care Narcis i-a vzut reflectarea chipului este lumea exterioar. S crezi c ea este real, s te sprijini pe ea nseamn s depinzi de propria ta proiecie. Din creator devii creatur, din vistor devii cel visat i din stpn devii sclav, pn cnd eti sufocat de propria ta creaie."

Am observat c mesajul pe care Vistorul mi-a permis s-l descopr putea fi gsit n vechile poveti ale Noului Testament i n cele mai noi ale lui Frankenstein, Alice n ara Minunilor i 6lade Runner. Cderea lui Adam i a Evei are loc n fiecare clip", a precizat Vistorul.
Suntem izgonii din Rai de fiecare dat cnd iluzia lumii ne nvluie... cnd uitm c noi suntem creatorii. Atunci, creaia se revolt i riposteaz... Acesta este pcatul originar, pcatul mortal, de neiertat: s confunzi cauza cu efectul. Dac un om este adevrat i vertical... este pentru c el se conduce singur... n ciuda dinamismului neltor al evenimentelor i a diversitii situaiilor, el tie c lumea este oglindirea lui." Indiferent dac e bine sau ru, atrgtor sau dezgusttor, corect sau eronat, tot ceea ce ntlnete omul este doar reflectarea lui i nicidecum realitatea", a spus Vistorul i, din tonul Lui, am neles c ntrevederea

noastr se apropria de sfrit. Se pregtea s m prseasc.


Dintotdeauna, fiecare om se are doar pe sine... Tu eti i smna i recolta... lat de ce toate revoluiile din istorie au dat gre... au ncercat s schimbe lumea din afar... au crezut c imaginea din eleteu este real. S nu te mai bizui pe lume cnd ai nevoie de ajutor. Treci dincolo de limite! Numai aceia care pot transgresa limitele lumii pot sa o fac mai bun."

t Aici, C i a fcut o pauz de cteva clipe. i Depete-i limitele!", mi-a ordonat El i apoi a tcut din nou. Atranscende, atransgresa limitele lumii! Ce arputea nsemna, oare, aceasta?
123

Stefano Elio D Anna

De mii de secole omul a zgriat ecranul lumii, n sperana c ar putea schimba secvenele filmului pe care el singur l-a proiectat" Motivul pentru care nenumrate generaii de oameni au euat n ncercarea de a schimba cursul istoriei mi-a fost servit pe o tav de argint. Acea viziune, de o batjocur crunt, ncheia povestea nesfrit a atrocitilor, ncletrilor i a faptelor eroice, cu o singur sintagm: a fost o nebunie inutil i nemrginit. Tu... prsete acea nebunie!" mi-a poruncit El, cu neateptat amabilitate. Uit de rzboaie, revoluii i reforme sociale, politice i economice... ai grij de adevrata cauz a tot ce se ntmpl, nceteaz s te mai gndeti la vis i preocup-te doar de vistorul din tine. Cea mai nsemnat revoluie, cea mai dificil dintre toate, singura care are semnificaie, este schimbarea propriului sine."

19

Omul nu se poate ascunde

Cei care depind de lume rmn nglodai n cele mai joase zone ale existenei", m-a avertizat Vistorul Ai cutat toat viaa sigurana i satisfaciile efemere n afara ta... i ai stat suspendat mereu ntre team i speran... care reprezint, amndou, rdcinile dependenei." n timp ce vorbea, Vistorul i-a aintit ochii asupra mea, cu o asemenea intensitate, nct abia puteam s clipesc i s respir, de parc voia s-mi nimiceasc barierele i s ptrund mai adnc n fiina mea. Viaa ta, ca i tuturor celor dependeni, este oribil. Este o via de sclav... Ani de-a rndul petrecui ntr-un birou, perpetund mediocritatea i lipsurile, far s-i treac prin minte s evadezi din aceast carcer." mi notam ceea ce spunea, ca un reporter n btaia gloanelor. Nu exist nimic acolo, afar... nu vine niciun ajutor, de nicieri" a repetat Vistorul, ca s imprime aceast credin n convingerile mele. Nu voi nceta niciodat s-i repet: Nu exist nimic n afara ta... Ceea ce tu numeti lume este doar un efect... Ceea ce num etirealitate este doar o materializare, imaginea din oglind a viselor sau a comarurilor tale..."
124

coala Zeilor

Aceasta viziune era chintesena tuturor nvaturilor sale i, n nenumrate rnduri, El o dezvoltase i o analizase, astfel nct s sporeasc puterea mea de a nelege i de a recepta fora ei subversiv. mi aminteam c prima oar fusese un oc pentru mine, o inversiune a tot ce crezusem pn n acel moment. Li Contientizeaz ca lumea este n tine i nu invers! Ceea ce se afl n lume sau i aparine ei nu poate; nici s te ajute, nici s te salveze!" Apoi discursul Lui s-a transformat ntr-o chemare, un apel adresat nu numai mie, ci tuturor oamenilor. Cuvintele Lui erau umbrite de deziluzia celui care d o avere imens unei alte persoane, care nu tie nici s-o aprecieze, nici s-o foloseasc. k Aspir la libertate, nal-te deasupra acestei mulimi de disperai... fnsuete-i un alt mod de a simi. Cucerete nemrginirea din interiorul tu i galaxiile vor deveni fire de nisip... Lrgete-i viziunea i vei vedea c lumea se va micora. Viziunea i realitatea sunt unul i acelai lucru... Caut integritatea i cele ce altora le par muni insurmontabili, pentru tine vor fi doar nite muuroaie de pmnt/' Am interpretat pauza care a urmat ca pe o invitaie de a face unele comentarii i m-am aventurat s fac cteva remarci. Am spus ceva despre dificultatea de a accepta ideea ca noi suntem cauza fiecrei circumstane sau eveniment din viaa noastr. Mi-am luat toate precauiile pentru a evita polemicile de orice fel i mi-am nsuit tonul neprtinitor al celui ce vorbete cu o neutralitate neleapt, n felul n care abordm o conversaie cu un strin. Asemenea unui orb, nu puteam percepe distana de neptruns care separa cuvintele Vistorului de mine, pe scara responsabilitii. Este imposibil de crezut c orice i se ntmpl unui om, indiferent c e vorba de o banal rceal sau implicarea ntr-un accident de avion, reprezint materializarea propriei psihologii, a strilor Fiinei lui", am conchis eu. Eram fascinat, dar totodat i nspimntat de viziunea Vistorului, llrmrindu-mi gndurile, am ajuns la originile civilizaiei noastre, de unde izvorau cele dou viziuni antinomice, care scindaser mereu lumea, pn n ziua de azi. Grecia clasic credea n zeia norocului, Fortuna, care acorda favoruri, legat la ochi. Vechii romani, la rndul lor, credeau n homo faber. Pentru romani,
125

Stefano Elio D Anna

zeia norocului vedea perfect i respecta virtuile indivizilor. Dup prerea mea, Vistorul era un susintor al concepiei romane asupra lumii. Totui, nu am avut timp s m lmuresc, cci, aa cum se mai ntmplase nainte, vocea Lui a devenit un urlet, care mi-a ngheat sngele n vene: ...Crezi c eti aici pentru o discuie de salon cu ali amri de soiul tu?.... Ascult cu atenie", a spus El i, pentru a ntri acest ordin, i-a lovit uor urechea dreapt cu degetul arttor, mpreunat cu cel mijlociu, ntr-o micare premeditat i nceat. Lumea este reflectarea strilor Fiinei tale, ceea ce nseamn ca Luisa nu a murit de cancer. Moartea ei este reprezentarea teatral a dramei pe care o pori nuntrul tu, a angoasei tale teribile... Acel eveniment, ca de altfel toate celelalte, este doar un semn al strilor Fiinei tale... Chiar dac ncerci s te ascunzi, prin negarea i lamentarea continu, cntecul tu de jale este un ritual de fertilitate, rsturnat. A atras toate problemele i necazurile existenei tale." Deodat s-a aternut tcerea. O anxietate stranie m arunca pe un rm ntunecat. O parte solid i rigid din mine se nruia i o prpastie se deschidea nuntrul meu, m nghiea. Inima btea cu putere n pereii pieptului meu, respiraia mi era strangulat, deoarece plmnii mi se goliser de aer. Am ncercat ameeala copleitoare a unei cderi nentrerupte i un strigt mut de ajutor, disperare i ruine a izbucnit n cele mai tainice fibre din mine, de parc toat durerea existenei se localizase ntr-un singur focar. Numai n momentul n care El a nceput s vorbeasc, am fost capabil s respir din nou i atunci am nghiit, cu lcomie, ct aer am putut. Omul nu se poate ascunde", a optit Vistorul, ca i cum mi-ar fi transmis o nvtur secret. Ascultam ca un copil, far s-l ntrerup sau s m mpotrivesc. Cele mai nensemnate aciuni, percepii, gnduri, gesturi i mimica feei rmn ntiprite n noi, pentru venicie." Mi-a spus c modul n care trim n fiecare clip, ca pe o fotogram dintr-un film, constituie o nlare sau o scufundare nuntrul Fiinei i ne racordeaz la ceea ce urmeaz s ni se ntmple. Omul nu se poate ascunde!... Aici, cu Mine de fa, stai singur, dinaintea existenei... n acest Joc nu sunt partide politice sau sindicate. Cnd intri n
126

1 I j|

| 1 j ']

coala Z eilor

aceast ncpere; nu poi aduce nimic din trecutul tu, nici mcar minciuna numelui tu sau rolul pe care ljoci zi de zi. n acest loc nu sunt balustrade de care s te agi... n acest loc eti singur cu tine nsui..." A observat c tremuram vizibil, c dinii mi clnneau, de parc aveam febr i a spus: Pune capt fricii i jocului de-a v-ai ascunselea! O parte din tine trebuie s moar, deoarece este absurd. Aceast moarte reprezint marea ta ans... Numai s o poi face..." Simeam c Vistorul strpungea, fizic i dureros, strat dup strat, ignorana i gunoaiele psihice care se acumulaser n timp n interiorul meu, devenind tari ca stnca. jt Dac munceti neistovit, tot atia ani ci ai pierdut rnindu-te", a spus El cu o oapt dulce, ca o promisiune, ntr-o bun zi timpul se va prbui i un tunel se va deschide dinaintea ta, conducndu-te spre cea mai adevrat i real parte din tine... o parte pe care fiecare om ar trebui s o regseasc, s se contopeasc cu ea: visul su!" Numai n acel moment Vistorul i-a ndeprtat privirea de mine i mi-a lsat un moment de rgaz, l-am vzut chipul unduindu-se, ca o reflectare n ap. Era pe cale s m prseasc. Brusc, m-am simit foarte epuizat, ca i cum a fi parcurs mii de mile dintr-o rsuflare. Picioarele mele nu m mai susineau, am ngenuncheat pe covor i am czut la pmnt, ca un mort.

127

CAPITOLUL 111

Trupul

1 Tu eti lumea!
Trecuser cteva luni de la ultima mea ntlnire cu Vistorul. Cuvintele pe care le auzisem n ncnttoarea atmosfer din ser, lng piscin, nc m tulburau. Mai presus de toate, se nla strigtul Lui nepmntean, imposibil de uitat, Renuna!", care mi tot revenea n minte i rsuna nuntrul meu, dndu-mi sentimentul c m golete. Nu m-am putut gndi la nimic altceva, mult vreme. Deseori frunzream notiele pe care le luasem i, de fiecare dat, esena cuvintelor Lui, puternic i viguroas, se redetepta n mine. Apoi, din ce mai intens, New York-ul m-a captivat. Viaa mea se aeza din nou pe linia de plutire marcat de obligaiile de afaceri la ACO, de obinuina de a purta de grij copiilor i a m ocupa de menaj mpreun cu jennifer. Preioasa substan adunat cu sudoare n timpul ntlnirii mele cu Vistorul s-a evaporat i strile Fiinei mele, gndurile, atitudinile i limbajul au revenit la stadiul de dinaintea ntlnirii cu El. ntr-o sear, beam mpreun cu civa colegi din echipa mea, n semintunericul unui bar din Madison Avenue, ndeplinind ritualul newyorkez inevitabil al terminrii programului de lucru. Srbtoream ziua cuiva. Deodat, barul i clienii s-au cufundat ntr-o tcere absolut, ca i cum lumea i-ar fi pierdut sunetele. Timpul nu se mai scurgea. Am observat feele tumefiate de alcool ale tovarilor mei i am vzut expresia ndurerat ascuns n umbra rsului lor tcut. Fr niciun
128

coala Z eilor

efort i cu o luciditate ironic, m-am ntrebat ct de mult sim al ridicolului ar trebui s aib cineva pentru a numi acest ritual trist clipa fericit". Apoi, m-a strbtut senzaia brusc de a fi pierdut ceva, sentimentul acut de a fi neglijat ceva esenial i de nenlocuit. Dorina arztoare de a-L vedea alterna cu greaa izvort din acel vid interior, pn cnd dorul mi-a umplut ntreaga Fiin. L-am strigat cu o voce mut i disperat. Niciun SOS nu mai fusese lansat vreodat cu o asemenea acuratee pentru a salva un suflet. Dup cteva zile, Valerie, asistenta mea, mi-a adus nelipsita cafea de la nceputul zilei i un plic misterios. A extras din el un bilet de avion, far s spun vreun cuvnt, i mi l-a aruncat suprat n fa, ostentativ, aa cum ar proceda o soie cu dovada incontestabil a unei infideliti. Carevaszic", a spus ea, plin resentimente, pleci la Barcelona i nu-mi spui nimic! Mulumesc!" n acele cuvinte, precum i n tonul i atitudinea afectat a acelei femei, am revzut povestea a mii de compromisuri care mi pngriser viaa. Am strbtut mai multe ncperi, nainte de a-L ntlni. Era cu spatele, ntors spre mine i prea preocupat s nteeasc flcrile focului ntrun emineu de piatr. Un blazonul frumos miestrit pe ancadramentul cminului era bine pus n valoare, iar un tablou imens, n tonuri ce variau de la negru la cenuiu, reprezentnd nite soldai ce se plimbau nestingherii, trona pe perete. Mi s-a prut c recunosc penelul lui Ortega. Puteam zri doar profilul feei Vistorului, luminat de flcri. Am avut senzaia c acea strlucire nu se datora luminii focului, ci era rspndit de pielea Lui armie. Purta un halat de mtase fin. Prea un aristocrat, a crui noblee i statut l obligau s duc o existen de huzur. Firul tainic al dispoziiei mele m purta napoi, la prima noastr ntlnire. i cu acea ocazie sttuse ntors cu spatele. Am observat similitudinea, cu o oarecare iritare. nc mai simeam cuvintele Lui arzndu-mi pielea i mi-am spus c nu a dori s trec din nou printr-o ncercare asemntoare. Tcerea se prelungea i Vistorul nu ddea semne ca mi-ar fi observat prezena. Am ncercat s-mi omor timpul i anxietatea uitndu-m mprejur: o niruire de camere i coridoare, care adposteau biblioteca vast din Mas Anglada, conacul elegant unde fusesem adus. Pe coridorul unde stteam se afla un noian incredibil de cri, acoperind n ntregime pereii, de la podea la tavan. Podeaua era acoperit cu plci lcuite i ovale de teracot, i pe toat suprafaa ei se ntindea o pictur multicolor de Chagall. ncercam s arunc o ochead la titlurile crilor de lng mine, cnd vocea Lui a rupt tcerea:

129

Stefano Elio D Anna

Cnd te ndeprtezi de Mine, decazi fi te ntorci la strategia ta de muritor", a spus El i s-a ntors ca s m priveasc drept n fa. Am simit cum privirea Lui de oel m strpungea ca o sabie. Cnd uii de mine, cazi n rutina repetiiei. De fiecare data i parcurgi din nou viaa i te agii, uitnd c ai trit deja acele lucruri." Era o mireasm de eternitate n acele cuvinte, un semn uitat de aducere aminte a unei liberti nesfrite, dincolo de tonul amenintor i durerea insuportabil. Vistorul i reluase discursul din punctul n care ii lsase cu cteva luni n urm, de parc timpul se suspendase de atunci i numai n acea clip i reluase derularea. Mi-am scos carneelul i am notat fiecare cuvnt Nimic nu vine din afar!... Dar tu continui s caui ncrederea n ochii celorlali... caui fericirea i soluiile ntr-o lume care sufer de aceeai boal ca i tine... Lumea este pielea ta... lumea eti tu!... Dac ai putea vreodat s te ntlneti cu tine nsui " i ceilali?" am ntrebat Ceilali sunt tu, din exteriorul tu! Ei sunt fragmente din tine, replicate n timp; reflecii ale psihicului tu dezintegrat..." Am luat notie nentrerupt pe toat durata acelei ntlniri, n special despre iluzia fatal care ne face s credem n neasemnare, n existena unei lumi din afar, independent de voina noastr i de care destinul nostru depinde. Acesta este pcatul tuturor pcatelor", a concluzionat Vistorul. Pcatul originar. Cnd doreti ceva i ntinzi mna s iei, chiar dac e vorba de un mr, ntregirea piere, paradisul este pierdut."

2 Piticii mentali
Pentru Vistor, educaia primar ne nva s percepem lumea ca pe o entitate exterioar care are puterea de a decide i a aciona, capabil s-i impun propria voin. Din aceasta cauz, omul se simte permanent ameninat i este victima realitii pe care o ntlnete... Iat cum oamenii se transform n pitici mentali... mai mici dect o insect... Hoinresc prin lume, cu coada ntre picioare... i ntrein sentimentul de culpabilitate... se tem.... De ndat ce atinge acest nivel de degradare, omul nu poate dect s trdeze, s acuze, s se lamenteze, s se autocomptimeasc i s mint... s se mint pe sine, creznd c problema este nensemnat... c viaa lui este
130

coala Zeilor

desvrit, cu excepia ctorva aspecte nesemnificative, o problem izolat i o adversitate de moment Este att de orb, hct nu poate recunoate c, n umbra unui aspect din viaa lui care nu-i este pe plac, n umbra unui amnunt aparent nesemnificativ, exist o boal a ntregii Fiine. Cas o schimbe, are nevoie s schimbe totul... s-i rstoarne modul de a gndii ideile... viziunea asupra lumii!" La finalul discursului, Vistorul mi-a dezvluit c cele cinci rni ale lui lsus simbolizeaz cele cinci simuri ale omului orizontal, care fi intuiesc fn cea mai joas zon a existenei. Cnd vei contientiza c tu eti creatorul lumii exterioare, c tu conii lumea i nu invers... cnd i vei reaminti c tot ceea ce vezi, auzi, atingi este rodul creaiei tale, nu o s-i mai fie team de ea." Lumea este o gum de mestecat, care se muleaz dup forma dinilor ti", a spus El. Mi-a plcut att de tare acea sintagm, att de insolit i original, nct am notat-o imediat, laolalt cu alte maxime memorabile ale Lui.

Nu uita c lumea, ceilali sunt expresia cea mai onest, cea mai sincer a ceea ce suntem cu adevrat.. Lumea este astfel, deoarece tu eti astfel."
La un semn al Lui, cortina grea s-a ridicat i a dezvelit un zid de sticl. Am parcurs cu privirea dealurile ndeprtate, verdele intens al viilor i anurile ntunecate ale unor brazde proaspt spate. Domeniul Mas Anglada prea c se ntinde la infinit. Vocea Lui avea susurul dulce al unei promisiuni: ...Adu-i aminte de Mine! Adu-i aminte de vis! Numai aa vei ntlni o lume desvrit, o lume vindecat... Paradisul terestru este proiecia strii Fiinei tale, a unui paradis portabil". Pentru a-1 menine intact i a-i pstra atomii strns mpletii, omul trebuie s vegheze tot timpul, trebuie s intervin mereu." Umplusem paginile carneelului. Cu greu puteam s in ritmul cu El. Am ncercuit acel anume verb de mai multe ori, ca s-1 pun n eviden i, de ndat ce am avut prilejul, 1-am ntrebat ce se nelege prin a interveni".

nseamn s tii cum s ptrunzi n ntunecimea propriei Fiine i s duci acolo lumin", a rspuns Vistorul, dnd cuvintelor Lui o intensitate
deosebit, ca i cum mi-ar fi transmis un secret vital. A fcut o pauz mai ndelungat, ezitnd s-mi spun ceva ce ar fi ntrecut capacitatea mea de nelegere. Mi-am inut respiraia i am sperat din tot sufletul c va avea ncredere n mine.

Dac a permite fie i unei semine a iadului s intre n paradisul meu... toate acestea ar disprea", a spus El, nsoindu-i cuvintele cu o micare
131

Stefano Elio D Anna

larg, care a nvluit mai nti emineul, apoi crile, i operele de art care ne nconjurau, i piscina mare ct un lac, mprejmuit de verdele tremurtor al parcului i de vila imens. ,,ntr-o bun zi, pentru a merita cu adevrat raiul i a putea s-l susii, va trebui s tii s-i aperi de orice mediocritate, de orice neglijen... de morile tale luntrice... Omul solar reflect propria sa lumin, o lume strlucitoare i fericit, nepermind s o nnegureze ceva..." n acel moment, am ncercat s neleg pe deplin ceea ce Vistorul voia s spun prin s veghezi". ....dac a permite fie i unei singure semine a iadului..." Acele cuvinte au ptruns adnc nuntrul meu. Cnd mi-au atins oasele, ceva a tresrit n contiina mea. Am neles, dintr-o dat, ce nsemna s fii un conductor desvrit i onest, ce imens sarcin i asumau cei ce doreau sa alunge i cea mai vag umbr din Fiina lor. Am neles severitatea Lui i motivul pentru care chiar i o grimas, o atitudine, cel mai mic semn de negativi tate i strnea cele mai aspre mustrri. Vistorul a spus c gndurile i emoiile oamenilor au o natur fizic alctuit din culori i miresme, care se rspndesc chiar i la deprtare. M-am nroit ca para focului, gndindu-m de cte ori adusesem n lumea Vistorului miasmele ndoielii i mirosul neptor al temerilor mele. M-am gndit la condiia noastr de fiine nedesvrite, la oamenii care i duc viaa far s-i imagineze vreodat c cineva inspira duhoarea gunoaielor psihice, a gndurilor, a emoiilor negative, care le marcheaz prezena, asemeni unei scurgeri de gaz i semnaleaz iminena dezastrului. Lumea este reprezentarea perfect a strilor Fiinei tale. Lumea este astfel, deoarece tu eti astfel i nu invers."

3 Un cntec de jale
Prsisem Mas Anglada. Piscina, parcul, frumuseea campestr a peisajului nu ne mai nconjurau. Mergeam acum, alturi de Vistor, pe strzile unui ora necunoscut. Mirosul intens al portului erpuia de-a lungul strduelor, asemenea canalelor unui ru invizibil. Am naintat pe jos n acel inut apos pe care Vistorul prea c-1 cunoate foarte bine i, n timp ce ne adnceam n materia lui lichid, simeam, printre reflexe i ecouri, o senzaie
132

coala Z eilor

de uurtate, cum se nla nuntrul meu. Un trenule cu cremalier se cra pe un deal, gfind. Ne ntmpina, cu bucurie, o teras suspendat ntre stnci i mare, un col prfuit de lume, legnat n lichidul amniotic al acelor fabule i mituri att de dragi, din copilria umanitii. Se pare c omul i dorete doar aparent s aib sntate, prosperitate i bunstare , a spus Vistorul cu gravitate, n vocea Lui simindu-se solemnitatea unui discurs adresat celei mai autentice pri din orice om. Dac omul s-ar putea observa pe sine, dac i-ar putea cunoate propriul sine, ar putea auzi cntecul de jale dinuntrul lui, nesfrita incantaie a unei rugciuni a nenorocirii, rostit n ateptarea unor evenimente care se pot ntmpla sau nu... La mic distan era un brbat ce purta un tricou negru i ochelari de soare ntunecai i prea a fi cu totul absorbit de panorama atotcuprinztoare a cerului i a mrii. Avea un pntec extrem de proeminent i minile ntoarse n interior, o caracteristic a oamenilor grai ale cror abdomene sunt prea umflate. i vra mna tot timpul ntr-o pung imens de cartofi prjii, umplndu-i pumnul cu generozitate. Mnca i continua s priveasc n gol. r' Vezi? mi-a spus El, artndu-mi-1 cu o micare uoar a brbiei. Ace/ om se sinucide. Un domn de pe vremuri sau cu un alt temperament, ar alege o arm. L-am vedea intindu-i capul cu demnitate i spunnd la revedere lumii, n timp ce ar arunca o ultim privire acestui peisaj extraordinar. Eram tulburat de un asemenea comentariu fcut la adresa unui strin, ncercam s neleg ce m atinsese din cuvintele Lui, cnd a adugat: Singura diferen dintre arm i mncare este rapiditatea metodei alese pentru a comite suicidul! Dac acele cuvinte ar fi fost rostite de altcineva, le-a fi considerat o butad nefericit, o exagerare de prost gust. Dar Vistorul nu era genul care glumea. Totui, nu-mi puteam explica de ce cuvintele Lui m tulburaser i m deranjaser att de mult. Am crezut c dispoziia mea, ntre uimire i indignare, precum i acea durere pe care o simeam, fuseser induse de cinismul Vistorului. Eram departe de a ghici cauza real a tulburrii mele. Singura cale pe care am gsit-o pentru a m elibera de acea dispoziie proast i de-a o opri sau cel puin de a ascunde ostilitatea inextricabil pe care o simeam crescnd nestpnit nuntrul meu era s recurg la o remarc ironic.
133

Stefano Elio D 'Anna

n ambele cazuri ar trebui s cerem intervenia poliiei, ca s-i ia arma, ncercnd s-i salvm viaa nainte de a fi prea trziu", am spus, cu un zmbet care deja se ofilise cnd mi-a aprut pe buze. Ar fi trebuit s ncetez, probabil a fi putut, dar nu mai era cale de ntoarcere, aa c am continuat, cu ironie: n cazul nostru, ar trebui s anunm poliia c un om ncearc s-i ia viaa cu... o pung de cartofi prjii." Expresia feei Lui, care deja era grav, a devenit de oel, nghendu-mi sngele n vene. i tu vrei s te sinucizi", a spus El cu rceal, dup care, cu o voce sczut, a optit: Ace/ om eti tu!" A ateptat cteva secunde, pn mi-am revenit, ca un boxer care fusese scos din lupt. A crezut c eram complet nvins, aa c s-a oprit din numrat i a spus: Viaa unui om obinuit este o strada cu sens unic. El tie doar sensul spre Jimitri. Singura lui credin, devotamentul su absolut este fa de moarte. Singura sa libertate real este alegerea modului n care se sinucide. Acest trup este indestructibil Doar noi nine permitem s fim distrui. Gndurile i sentimentele pe care noi i le impunem sunt cauza mbtrnirii, a bolilor, a eecului i a morii. Tot ceea ce i se ntmpl corpului tu i se ntmpl lumii. Lumea este ceea ce eti tu, iar tu eti Fiina de dincolo de natere, de dincolo de moarte. Tu, la fel ca multe alte milioane de oameni, ai ales s-i foloseti temerile i gndurile distructive pentru a te sinucide." Dar ce putem face acum?", a fost tot ce am putut s articulez. Am avut intenia s pun ntrebarea n numele ntregii umaniti sinucigae. Am vrut s spun: Ce putem face?"... ns, pentru aceasta, aveam nevoie de mult energie, iar a mea fusese nghiit de o fisur netiut din Fiina mea. Abia m mai ineau picioarele. ncercarea de a-i opri, de a nimici planul lor morbid, nu ne transform n salvatori sau binefctori ai lor", a spus Vistorul. Dimpotriv, ncercarea noastr ne va preschimba n dumani de moarte i, h cele din urm, doar te va amna autosabotarea." M-a privit cu atenie, de parc ncerca s descopere ct de pregtit eram s port n spinare responsabilitatea a ceea ce urma s-mi spun, apoi a optit:
134

coala Zeilor

Exist o latur ntunecat a Fiinei; pe care acel om a motenit-o de la educaia primar, un gnd autodistructiv, un impuls de a-i face ru mai nti Iui i apoi celorlali Mi-a vorbit despre psihologia vechii omeniri, ale crei caracteristici erau autosabotarea i devotamentul pentru moarte, ca o a doua natura care, n omul de rnd, se manifesta ca un impuls sinuciga, irezistibil. De ndat ce uit c el este ziditorul, creatorul i stpnul absolut a tot i a toate, omul cade prizonier unei jalnice imagini asupra lumii. El triete viaa unui ceretor, torturat de sentimentul de vin i de o senzaie permanent de eec, fiind o victim a reflexelor i gndurilor sale distructive. Observai-v! Ptrundei n colurile cele mai ntunecate ale Fiinei voastre! Controlai fiecare ndoial i team, de ndat ce rsar ln voi! Fii nendurtori cu voi niv. Impunei-v fericirea, bucuria, odihna i prosperitatea. Nu condiiile lumii v fac nefericii, ci nefericirea voastr creeaz toate nenorocirile din lume. Srcia este o boal mental

4 Trupul nu poate mini


llit-te la tine! , a reluat brusc Vistorul Doar ce ai mplinit treizeci de ani i trupul tu deja seamn cu al unui btrn. Sngele mi-a nvlit n obraji i m-am simit foarte ruinat, ca i cum El m-ar fi expus dezgolit, chiar acolo, n faa tuturor oamenilor care se nghesuiau pe teras. Apoi a continuat, nemilos. Trupul dezvluie Fiina. Ar trebui s freamte de plcere, bucurie, precum cel al unui copil... dar ai uitat... Trupul nu poate mini! Nu era nicio urm de acuzaie n vocea Lui, ci numai un rece anun al unui dezastru. Am simit durerea unei nepturi, o durere real, clar, dar far resentimente sau acuzaii. M-am adunat, mi-am ndreptat spatele i n acel moment am realizat ct de mult m obinuisem s stau cocoat i ct de vinovat eram c nu-mi iubisem trupul i nu avusesem grij de el. n acel moment, tendina mea natural m mpingea spre vechiul meu obicei de a m autocomptimi. Oricum, Vistorul nu mi-ar fi permis una ca asta. ansa pe care mi-o oferea era prea mare. Ar fi trebuit s-o nfac din zbor, dar nu eram pregtit. Astfel c am recurs la o atitudine defensiv, o reflectare a refuzului incontient de a m schimba. Am adunat, la repezeal,
135

Stefano Elio D Anna

toate motivele plauzibile care m mpiedicaser s am grij de corpul meu: serviciu, cltorii interminabile, viaa citadin, nevoile familiei, boala Luisei i, nu n ultimul rnd, pietrele la rinicbi care m npstuiser nc de pe vremea cnd eram foarte tnr. Vocea Lui mi-a ntrerupt scuza ndelung plnuit i a dat peste cap toate argumentele mele. Deodat, am fost catapultat n afara mea i m-am putut privi prin ocbii Vistorului. Am avut viziunea umilitoare a acelui omule preocupat s se scuze, s caute motive convingtoare pentru a se eschiva, dorind s-i nege responsabilitatea i s rmn neschimbat. Voiam s persist n acea viziune care, orict de dureroas, avea puritatea detarii i limpezimea vindectoare a integritii. Dar nu a durat dect cteva clipe. Trupul tu, faa ta palid, ochii ti umflai i mimica ta arat c ai ncetat s mai trieti, c eti deja o ruin. Cu excepia ta, toat lumea tie de planul tu de a-i grbi moartea! Ca s se reduc la o asemenea stare, un om trebuie mai nti s se profaneze pe sine ...El este asemenea unui animal rnit, care las o dr de snge n urma lui ca s fie prins i omort de prdtori. Legile existenei n afara junglei nu sunt diferite. Fiina, trupul i lumea sunt unul i acelai lucru!" Ultima afirmaie m-a mpietrit. n vreme ce eram pe cale s contientizez posibilitatea c fiina i corpul constituiau o singur realitate, ideea c exist o relaie cauz-efect ntre corp i lume mi-a depit limita de acceptare. Orice vezi i atingi reprezint lumin solidificat, orice percepi nu este nimic altceva dect proiecia organelor tale", mi-a confirmat Vistorul. Ele nu sunt numai ziditorii, ntemeietorii i creatorii reali ai lumii, dar i partea din tine care este cea mai apropiat de lume." Apoi, cu ochii nchii, aa cum sttea deseori, Vistorul mi-a recitat cteva rnduri pe care le-am notat fidel: Trupul este adevratul Vistor... Trupul viseaz, celulele i organele lui viseaz. Trupul este adevratul ziditor al lumii tale personale. Vistorul mi-a explicat cum ceea ce omul vede din el nsui, prin ochii lui fizici, se numete trup, pe cnd ceea ce nu vede, deoarece vibreaz cu o frecven mai nalt, se numete Sine.
136

coala Z eilor

De fapt, trupul este inele sau Fiina... este inele ntrupat", a spus El i mi-a analizat din nou chipul, ca i cum mi-ar fi evaluat starea. Apoi tonul Lui a redevenit aspru. Credina ntr-o divinitate din afara voastr, ideea c exist o entitate dincolo de trup este cea mai larg acceptat superstiie din lume i unul dintre cei mai mari criminali ai umanitii." n majoritatea tradiiilor religioase, aceast zeitate exterioara a fost nlocuit de credina ntr-un ghid spiritual, un suflet, o entitate invizibil dinuntrul omului. Dup prerea Vistorului, aceast credin este i ea un criminal. Dintr-un motiv sau altul, am fost nvai s ne separm de corp i s reducem viaa la o serie nesfrit de tentative de a o ucide. Astfel, omul a czut n nedreptatea, n imoralitatea morii." Gndurile mele se roteau n jurul conceptelor revoluionare pe care le aflam de la El. Trupul nu poate mini", a repetat El, ridicnd vocea, cu un accent aspru, care mi-a atras imediat atenia. Trupul este cea mai onest i sincer parte din Fiina noastr. Trupul dezvluie ceea ce suntem cu adevrat... n starea noastr actual, el reflect natura noastr, incomplet i conflictual." Mi-am limpezit vocea i am tuit uor. Vistorul a redus ncet, cu civa milimetri, distana dintre noi; n ochii Lui puteam citi o ferocitate inocent i lipsa de ndurare a unei creaturi slbatice. Atmosfera se ntunecase. Era ca i cum ntmplarea m pusese fa n fa cu un duman de moarte... M-a cuprins o nelinite de nestpnit. Tuitul este modul tu de a spune nu... de a te nfge cu clciele n pmnt i de a-mi opune rezisten", a spus El cu o voce teribil Eu sunt ceea ce te mpiedic s mbtrneti i te protejeaz de boal i moarte. Eu sunt ceea ce te mpiedic s revii la vulgaritatea trecutului tu... la repetitivitate... Ia ntmplare.... Alturi de Mine nu poi s mai decazi... lat de ce m consideri cel mai de temut duman al tu... Este mai simplu s urmezi, ca sub hipnoz, vechiul mod de a te degrada i a suferi, dect s te nali i s noi contra curentului, s te revoli mpotriva srciei, a tiraniei btrneii, a bolii i a imoralitii morii." Mi-a lsat o clip de rgaz, pe care am nghiit-o cu lcomia unui naufragiat care ia o gur de aer. Acele cuvinte m aruncaser prad disperrii i m goliser de toat energia. Nimeni nu-mi mai vorbise vreodat aa, nici
137

Stefano Elio D A nna

nu m fcuse s m simt astfel. Cine era acea Fiin? Ce era cu acea iubire a Lui, att de ascuit i nemiloas, care tia n carnea mea, ca un bisturiu? ,Alturi de Mine nu vei putea mbtrni... nu te vei putea mbolnvi... nici muri", a spus El i eu fi ascultam uimit acele vorbe, de dincolo de timp. nvai cum s v ridicai vibraiile corpului pe un nivel superior i vei disprea din orizontul unei lum i amenintoare, neltoare i muritoare. Cmpul de lupt este trupul" Oricum, pentru aceia dintre voi care au ales moartea drept ghid, lumina i viaa apar ca nite orori..,, de aceea aici se poart o lupt deschis, ntre voi i Mine...." Cnd a pronunat aceia dintre voi, a extins acel mesaj extraordinar, pentru a cuprinde toate fiinele umane din lume. Nu mai eram singurul care sttea n picioare fn faa Vistorului. Pe terasa acelui ora necunoscut, nconjurat de acea panoram ce-i tia respiraia, ntreaga umanitate l asculta.

5 Fii cumptat!
,Aceast ncletare dintre noi se va sfri numai cnd te vei schimba pentru totdeauna", a spus Vistorul cu un calm rece. Chiar dac i par aspru... nemilos... chiar dac te va durea... chiar dac m vei vedea ca pe un monstru, cu ochii roii de snge, aceasta va fi doar reflectarea opacitii tale, a rezistenei tale la schimbare... Alturi de Mine, dac doreti, i poi schimba inevitabil destinul, al tu i al altor mii de brbai i femei..." O nou hotrre, o certitudine i croia drum ti Fiina mea, asemenea unei mini care se strnge ncet, n pumn: nu mai voiam s depind de lume i de ceilali, aa cum constatam, cu oroare, c se ntmplase pn atunci. Nu mai doream s fiu o umbr, o marionet biochimic, mnuit de sforile ngrozitoare ale uitrii i ntmplrii. Mi-am jurat mie nsumi c voi face orice pentru a urma cu sfinenie principiile pe care Vistorul se strduia s mi le transmit. Folosete-i toat puterea s-i nfruni propria profeie pe cale s se mplineasc, pn mai ai timp. Te-ai programat pentru nfrngere i dependen ntreaga via. Rstoam-i viziunea i elibereaz-te de imaginea lumii pe care ai motenit-o de la adulii nesinceri, maetri ai nenorocului pe care i-ai ntlnit h tim pul vieii. Renun s mai crezi n boal i btrnee.
138

coala Z eilor

fnceteaz s mai minp'L. RevoJt-te mpotriva a toate acestea fi scutur-te de toate aceste rmie... ndreapt-i spatele, gtul, ridic-i capul... Scap de aceast povar inutil, de grsime i minciuni."
mi vorbea de parc eram un om obez. Insulta m sfredelea, iar asta m facea s-i port o pic ascuns, ca i cum mi facea o nedreptate insuportabil. De fapt, treceam puin de optzeci i cinci de kilograme i nu consideram c eram supraponderal, la nlimea mea. Aceast mic distan care se crease ntre Vistor i mine s-a transformat ntr-o durere fizic inexprimabil. Opinii distincte i diferite moduri de gndire, care nu erau doar fireti i unanim acceptate de oameni, dar i considerate chiar a fi un semn al independenei intelectuale i al unui caracter puternic, erau percepute drept intolerabile i strine n prezena Vistorului. Mi-am dat seama c eram conectat cu El, prin nite sfori invizibile, ntr-o strfulgerare, am vzut fiinele noastre depind distanele interstelare i contopindu-se ncet. O fiin mititic nscut din invizibil a aprut i a luat forma unui centaur care galopa n imaginaia mea. Pentru o fraciune de secund, creatura a strbtut un orizont ancestral, ca o amintire vie a viitorului i am recunoscut-o ca fiind o nou Fiin, arhetipul unei noi specii: jumtate om, jumtate vis. Nu tiu de ce, dar am simit deodat c trebuia s scutur acea imagine din mintea mea. Un soi de modestie, un inexplicabil sentiment de culpabilitate, m-au fcut s m simt ca i cum o furasem sau o iscodisem far voie, ca Acteon care a vzut ceea ce unui om nu-i este dat s vad. Mi-era team s nu fi fost prins asupra faptului. Totui, Vistorul prea s m lase n voia imaginaiei mele. Pauza care a urm at mi-a dat timp s-mi adun gndurile i s culeg fragmente din vechile mele certitudini. De ndat ce, privindu-m insistent, a constatat c mi notam fiecare cuvnt al Lui, a fcut o remarc ce mi-a tiat to t avntul. Hrana nseamn moarte", a anunat El cu fermitate. i, chiar nainte de a putea s-mi revin din uimirea de a auzi o asemenea afirmaie, a adugat:

Trupul tu dovedete c eti antajat de hran. mbtrnirea ta prematur dezvluie lipsa de cumptare, inteligen i iubire "\n timp ce-mi
vorbea, ochii Lui mi examinau fiecare parte a corpului meu. Dintr-o dat, L-am vzut rznd de expresia mea comic patetic, de spaim.

Ataamentul omenirii pentru hran este egalat doar de loialitatea ei fa de moarte", a remarcat El, sarcastic. Apoi m-a ndemnat:
139

Stefano Elio D Anna

Alunga aceste superstiii!" Pn n acel moment nu mai auzisem niciodat pe cineva s se refere la mncare i, cu att mai puin, la moarte ca fiind o superstiie. Citisem ceva referitor la acest subiect n manuscrisul lui Lupelius, dar una era s citeti despre el i alta era s-1 auzi de la Vistor. Numai simplul fapt de a-1 asculta constituia o ameninare la adresa a tot ceea ce crezusem mereu, un atac asupra celor mai de neclintit convingeri ale mele. M-a copleit o ameeal, ca n faa unei prpstii. Pierdeam apartenena la toate categoriile umane din care crezusem c fac parte. Am simit rceala de neconsolat a celui izgonit din mulime sau catapultat n afara naturii lui. Vistorul prea nc amuzat de confuzia n care m aruncase. Cu siguran c o considera un semn bun i, n orice caz, o stare mult mai prolific i avansat dect normalitatea mea steril. Apoi, expresia de pe chipul Lui a devenit mult mai intens. Mnnc o singur dat pe zi", a repetat El, i fii cumptat!" Cererea Lui prea a fi att de absurd i chiar subversiv ordinii fireti, nct am nceput s m ntreb dac nu eram n faa unei personaliti diabolice sau a Diavolului nsui. Printele Giuseppe mi spusese mai multe ori c, n timpul anilor de rzboi, el mnca doar o dat pe zi. Cu toate acestea, se referea la acea experien, asociind-o cu vremurile de restrite. Cunoteam practicile i perioadele ritualice de ascez, de post religios, ce sunt legate de tradiiile i culturile trecute. Nu m gndisem niciodat i nici nu-mi imaginasem c o asemenea disciplin putea fi practicat de un om activ, invadat de ritmurile i obligaiile afacerilor modeme. i pentru ce? Chiar i atunci cnd Ramadanul din religia islamic este urmat n forma cea mai strict, dureaz doar o lun, a noua din calendarul islamic. Mi se prea nejust, crud i chiar periculos pentru sntatea cuiva i nedrept din partea Lui s aib o asemenea pretenie de la mine. Am simit o repulsie stringent i imediat fa de cererea Lui. ntr-o bun zi, cnd vei fi mai avansat, i vei da seama c i o singur mas este un exces. Organele umane nu au fost zmislite pentru a depozita mncare" Dar care este rolul lor?, am ntrebat, n timp ce de abia mi puteam controla vocea sugrumat de emoie. Organele'unui om ... n totalitate... sunt zmislite pentru a visa! Aceasta este funcia lor fireasc", a spus El cu o blnd insisten. Cnd trupul nu
140

coala Z eilor

este plin de mncare, trsturile noastre devin mai rafinate... mintea este mai limpede, sprinten... rapid... celulele sunt sntoase i se regenereaz. Astfel ncepe procesul de vindecare, ncepe renaterea Fiinei, care se manifest mai nti la nivelul trupului i apoi n lumea evenimentelor", a adugat Vistorul. Am ascultat cu uimire povetile pe care El mi le spunea despre colile antice ale invulnerabilitii, care cunoteau taina unei hrniri mult mai subtile dect mncarea. Obiceiurile lupttorilor macedoneni erau considerate, cbiar cu secole nainte de cuceririle lui Alexandru, ca numrndu-se printre cele mai cumptate. n acelai timp, ei erau renumii pentru curajul lor i pentru valoarea lor inegalabil. Alexandru nsui, care a ndurat aceleai osteneli ca i oamenii lui, ba cbiar mai aspre, abia se atingea de mncare i lua doar o mas pe zi. Invulnerabilitatea lui era legendar: putea sa treac printr-o ploaie de agei, far sa se rneasc, n timp ce nsoitorii lui cdeau rpui n juru-i. Secretul este c, atunci cnd nu primesc mncare, organele ncep s-i reactiveze funcia lor fireasc i real: viseaz!... i, prin puterea de a visa, e/e produc n fiecare zi tot ce i dorete un om. Atta timp ct tu consideri c fiecare prticic din tine merit mai puin dect eternitatea, i condamni ntregul organism la moarte." Umbra amenintoare, cea care mi ntunecase fiecare fibr a Fiinei la nceputul discursului su, a nceput s se risipeasc. Fii atent!" a spus El, cnd i-a dat seama c se deschisese o falie n nelegerea mea, ,A te abine de la mncare nu nseamn s posteti. Eu m refer la nlocuire..."

6 O lume far foame


De ndat ce vei nceta s mai crezi n lumea exterioar ca surs a subzistenei tale, nu vei mai putea s te hrneti pn la saturaie, nu vei mai putea s te hrneti cu grosolnie... Cnd calitatea Fiinei se va ridica spre un nou mod de a gndi, a simi, a respira i a aciona, o umanitate mult mai responsabil va descoperi o surs alternativ de hrnire. Aceast hran, care este alimentul nostru real, i are originea n noi nine i devine accesibil din nou, atunci cnd vieile noastre nu mai sunt dirijate de panorama lumii, ci de propria noastr voin."
141

Stefano Elio D Anna

Deodat, chiar nainte ca explicaia s devin limpede, dialogul din interiorul meu a ncetat, rmnnd doar un fel de scncet, un capriciu copilresc, care apoi s-a stins i el. M-am gndit iar la miturile clasice i la credina vechilor greci, conform creia mesele zeilor nu erau ncrcate din belug, cu hrana muritorilor, ci cu ambrozie i nectar. Mi-am adus aminte c, n timpul exodului, evreii fuseser hrnii, n fuga lor spre libertate, cu man czut din cer. Mi-am imaginat inimaginabilul: o civilizaie far mncare, o lume care nu cunoate foamea. Am realizat apoi c, n viaa noastr, timpul i spaiul dedicate mncrii sunt enorme. Ne consum prea multe resurse. Suntem convini c far s mncm nu putem supravieui, suntem vnai de spectrul foamei i, far s contientizm, ne concentrm vieile pe mncare, care s-a transformat ntr-un gnd obsesiv i o activitate suprtoare, de dimensiuni planetare. M-a copleit gndul a mii de fiine umane preocupate s cultive, s produc, s creasc, s cumpere, s gteasc, s distribuie, s consume... s digere. M ntrebam cum ar arta oraele far aprozare, restaurante i super-marketuri. Aveam o viziune apocaliptic a vieii, cu cmri pustii, frigidere goale, mese strnse, fr prnzuri de afaceri, cine romantice la lumina lumnrii sau familii ce-i organizeaz viaa dup ora mesei i unde tatl nu mai st n capul mesei. Ce, n lume, ar putea umple prpastia timpului i spaiului deschis de aceast absen? Privete din alt unghi", a sugerat Vistorul, Gndete-te ct de multe resurse ar putea fi nchinate frumuseii, artei, muzicii, distraciei, cutrii adevrului i autocunoaterii... O societate eliberat de mncare ar fi o societate eliberat de boal, btrnee i moarte... ntr-o lume far mcelrii i ferme nu vor mai exista criminalitate i paupertate... nicighetouri, rzboaie i conflicte... i chiar nici muncitori cu ziua. O lume far mncare ar fi o lume far sciziuni ideologice, superstiii i religii. Nu ar mai exista niciun copil nfometat, nici ospicii, nici tribunale, spitale sau cimitire. O lume unde resursele ar putea fi investite n cel mai nltor vis al umanitii... De ndat ce omenirea reuete s nfrng moartea i s reduc dezastrele, care reprezint materializarea spaimelor ei, fiinele umane pot s-i rectige dreptul dobndit prin natere i sa ating elul suprem al existenei lor: nemurirea fizic.
142

coala Zeilor

Acum puteam s-mi ridic ochii. L-am privit pe Vistor. Am realizat c, n timp ce comparam viziunea Lui cu cea din interiorul meu, corpul mi rmsese tensionat i mi inusem capul plecat, ca i cum a fi respins fizic ceva, cu toat fora. O societate care a renunat sa mai cread ti mncare, eliberat de nevoia de a mnca, ar prsi obsesia ancestral a foamei i toate senzaiile ei nspimnttoare, ar nfrunta un duman i mai implacabil", a spus Vistorul, plictiseala de a nu mnca" Chiar dac fiinele umane ar contientiza c obiceiul de a mnca este vtmtor i ar fi convinse s renune la mncare, dat fiind starea lor actual, ele ar trebui s umple prpastia timpului creat de eliminarea mncrii. M-am gndit c aceasta era cheia de a nelege de ce, dintre toate disciplinele i austeritile, cea privind mncarea era cea mai insuportabil i ocolit. Astfel, de-a lungul istoriei, doar sfinii i asceii au fost capabili s reziste mncrii, dar aceasta era deseori o victorie temporar i parial. 1-am spus Vistorului acest lucru. Este nevoie de mult pregtire i de o nou educaie", a spus El. O umanitate zoologic, nc nspimntat de spectrul morii i convins de inevitabilitatea ei, nu are alt opiune dect s depind de mncare... nu ar putea supravieui far o hran abundent. Hrana interioar este o consecin fireasc a unui mod diferit de a gndi i a respira, trecerea de la omul contradictoriu, guvernat de emoii negative, la cel vertical." i ce se ntmpl cu economia? am ntrebat eu. Cum putem compensa pierderea unei pri att de importante din activitatea noastr? Ceea ce tu numeti economie nu este de fapt nimic altceva dect supravieuire, chiar i n rile cele mai bogate. Oricum, costurile sale sunt inacceptabile... O societate care recunoate puterea creatoare a gndului i capacitatea lui de a hrni, va furniza mrfuri i servicii de o calitate mai bun, att pentru un singur individ, ct i pentru ntreaga omenire", a rostit El, profetic. O societate uoar i flexibil, care viseaz, se va dedica educaiei fiecrui individ i mbuntirii tuturor celulelor lui." Mi-am imaginat o armat de femei i brbai devotai reeducrii umanitii, care a uitat de originea i scopul su. O revoluie ca aceasta nu poate fi condus de mulime", a susinut Vistorul. Umanitatea trebuie educat pe baz individual, om cu om, celul cu celul, s se deschid unei noi viziuni.... pentru ca ea s se revolte mpotriva propriului destin i s lupte mpotriva rdcinii reale a tuturor
143

Stefano Elio D Anna

relelor: credina c lumea exterioar ne poate hrni i c ceva din afar ne poate vindeca." Aceste superstiii se ntrupeaz n industriile alimentare i farmaceutice. Deoarece a uitat jocul, omul s-a transformat n ultima veriga a unui ciclu infernal de producie. Ca ntr-o poveste sinistra sau un film de groaza, oamenii, sub vraja care nc mai trebuie exorcizat, sunt forai s-i petreac jumtate din vieile lor mncnd i cealalt jumtate tratndu-se i lund medicamente. Sarcina suprem a omenirii este s transceand prin arta de a visa. De aceea fiinele umane trebuie s reduc aproape de tot necesitatea i nevoia de a se hrni. Este un proces care se ntmpl din interior spre exterior. Numai o nou educaie va compensa o asemenea enorm nenelegere..." n viziunea Vistorului, odat cu disiparea gradual a mncrii, boala, btrneea i moartea ar disprea i ele. S nu te temi s rspndeti aceste c u n o tin e m-a ncurajat El cnd a observat ezitarea mea n timp ce notam revelaiile Lui nonconformiste n carneel. Trecerea se va face gradual i are deja loc, n rile cele mai bogate. Omenirea va mnca din ce n ce mai puin, atta vreme ct femeile i brbaii nu vor descoperi c noat ntr-o mare plin de plancton, c sunt nconjurai de o cantitate inepuizabil de mncare care le aparine i este suficient pentru fiecare, far s trudeasc sau s lupte pentru ea." Este posibil ca un om s triasc far mncare? Nu spun s triasc far mncare, ci s o nlocuiasc. Atunci cnd omul va reui s-i inverseze viziunea, cnd i va rsturna tot ce a crezut pn acum, ca ntoarcerea unei noi file, atunci o umanitate mult mai evoluat va nlocui mncarea cu un substitut mai inteligent. De ndat ce se va elibera de aceast nevoie, de aceast dependen de mncare, omul poate alege s mnnce sau nu, actul hrnirii devenind opional." Cuvintele Vistorului m-au dus cu gndul la zeitile lui Homer, care uneori alegeau s se njoseasc i s coboare din Olimp, pentru a deveni animale sau muritori i a ncerca plcerile i suprrile omului. Mi-am amintit c atunci cnd m-am ndrgostit de Luisella i parfumul tinereii ei mi se infiltra n fiecare molecul a vieii, triam zile ntregi far a simi nevoia s mnnc, l-am vorbit Vistorului despre ngrijorarea caraghioas a mamei mele, Carmela, n faa refuzului meu de a mnca felurile preferate, chiar i cnd era vorba de struffoli, mici bucele de paste prjite, necate n miere, un fel de mncare tradiional de Crciun i

144

coala Z eilor

pastiera, plcinta tradiional de Pati, umplut cu rcotta, gru i muguri de portocali. Dei ambele cereau o lung preparare, nu lipseau niciodat de pe mesele noastre srbtoreti. Pui n loc o alimentaie mai subtil i interioar n locul celei de muritor", mi-a spus El. i acest lucru va fi posibil pentru toi oamenii, n momentul n care ei nu vor mai fi condui de atraciile lumii, ci de propria lor voin, Fiin i de propria voin... de vis." Dar anorecticii?" Anorecticii nu sunt oameni bolnavi, ci premergtorii unei omeniri mult mai trainice i mai avansate. Ei sunt adevraii rebeli ai industriei morii." Dar cei care mor de anorexie? Oamenii nu mor de anorexie, ei sunt doar victimele unor practici medicale primitive i ale unui mediu familial care nu este pregtit s-i recunoasc drept precursorii omului nou." De data aceasta, ca i n multe altele, Vistorul mi-a vorbit despre tineri: strigtul lor de ajutor, tentativele lor zadarnice i disperate de a vesti noua direcie, noul exod umanitii desuete i fetiste a adulilor. Tu, las deoparte nravurile rele", a spus El. Fii cumptat!" Dar ine minte", m-a avertizat, pn nu eti pregtit pentru o asemenea aciune, s nu cumva s ndrzneti s posteti sau s stai treaz noaptea. Eu voi fi acela care-i va spune cnd vei putea s renuni la o gur de mncare sau la un minut de somn... i va lua ani buni de munc..." De fapt, n tot timpul petrecut cu Vistorul, nu fusese nevoie s postesc sau s recurg la abstinen i nici El nu menionase vreodat nevoia vreunei reineri. Dimpotriv, l-am vzut mereu nconjurat de prosperitate i abunden. Dobndirea cumptrii fusese pentru mine un proces lent i o consecin fireasc a prezenei Lui. n ciuda faptului c eram de acord cu filosofia Lui, mi-a luat ani de zile i eforturi mari pentru a nelege c mncarea, n viziunea Vistorului, era doar un simbol, cea mai evident expresie a dependenei omului de lume. Nu mncarea otrvete omul, ci dependena lui de ea, credina lui c este esenial pentru el. Sfinii i asceii au ratat i ei scopul real al disciplinei cumptrii, nu este vorba despre nlturarea mncrii, ci de depirea nevoii de a mnca." La finalul discuiei aveam unele rezerve cu privire la faptul c hrnirea interioar poate fi i ea o form de dependen.
145

Stefano Elio D Anna

S depinzi de inele tu, de tine nsui, nu este dependen/ , a continuat El. ,Asta nseamn s te conduci singurT Dup prerea Vistorului, numai aceia care nu au pus sub semnul ntrebrii ideea inevitabilitii morii sunt capabili s-i ascund autosabotarea ndrtul regimurilor de perfecionare, diete, posturi i exerciii drastice de tot felul. n spatele perdelei de ceaa a disciplinelor spirituale i religioase legate de mncare i somn, omul i ascunde adesea autodistrugerea, dorina de a se extermina pe sine. Vei descoperi c templele tiinifice, organizaiile umanitare, laboratoarele farmaceutice, industria alimentar, sectele ascetice, saloanele de nfrumuseare, colile de moravuri i tehnici ale vnzrii slujesc n mod incontient moartea, hrnesc i sunt hrnite de economia dezastrelor, iar mesajul lor de bunstare, fericire i trinicie ascunde incontient o fidelitate netirbit fa de moarte i fa de cea mai intens i devotat activitate din subordinea ei." Nu este posibil ca toate aceste instituii s fie sincer dedicate omenirii? Oare nu exist nicio fiin uman capabil s strneasc o revolt mpotriva oricrei forme de dependen?, am ntrebat ngrijorat. Eram asemenea unei creaturi exilate din mediul ei natural i expuse ostilitii unui inut neospitalier i necunoscut. Dar ce-mi poi spune despre acei mntuitori, eroi i sfini din timpuri imemoriale? Aceste instituii, aceste fiine umane se afl n slujba omenirii, dar ele slujesc omenirea aa cum este ea acum", mi-a rspuns Vistorul. ntr-o societate mult mai avansat, ele ar fi considerate proscrise, din cauza altruismului lor denaturat i a falsei filantropii, care continu s dea natere la srcie i boal. S vindeci lumea nseamn sa te vindeci pe tine nsui... Viziunea ta asupra lumii creeaz lumea... S-ar putea s-i sune absurd, complet ilogic, dar lumea este de fapt aa cum o visezi. Tu o pngreti. Tu eti singurul vinovat de conflictele, dezastrele, foametea i criminalitatea care o rvesc. De ndat ce tu redevii o Fiin ntreag, lumea se va vindeca pe vecieF
146

coala Z eilor

7 Lumea e aa cum o visezi


De aici ncolo, Vistorul m-a invitat s iau aminte la principiile i practicile, precum i la activitile i tehnicile, aparent eterogene i diversificate care, luate ca un ntreg, formau o disciplin desvrit, un sistem. Asemenea conturului unui continent necunoscut, am vzut cum se nla desenul unei cosmogonii fascinante i unice. Am petrecut zile ntregi de studiu asiduu n biblioteca impresionant din Mas AngJada, unde am gsit i am consultat cri nepreuite, care pstrau cheia de nelegere a colii Zeilor. n secret, l-am ntrebat pe El despre semnificaia desenelor i formulelor pe care le-am ntlnit n manuscris. Lupelius considera spiritul i trupul ca pe o unic realitate indivizibil i recunotea trupul ca fiind creatorul lumii fenomenale, de la microb pn la Dumnezeu. Trebuie s lmuresc de la nceput faptul c termenii de genul suflet sau spirit mi aparin. Eu i folosesc pentru a da un sens mai clar cititorului. Cu ct m adnceam n teoriile lui Lupelius referitoare la trup i mncare, eram tot mai ocat. Toate acestea m determinau s pun sub semnul ntrebrii implicaiile drastice ale postulatelor lui. Lina dintre afirmaiile cele mai neobinuite ale clugrilor-rzboinici, ca o lam a iraionalului, se nfipsese n creierul meu i m tulbura. Voiam neaprat s vorbesc cu Vistorul despre ea. Am avut aceast oportunitate n a treia noapte, cnd El m-a invitat s vizitez pivnia de vinuri din minunata lui reedin. Modul n care i aranjase vinurile, dup ar, calitate i an, era chiar surprinztor. Nu-mi imaginasem niciodat c ar putea exista o asemenea colecie complet de vinuri. Lng emineu, Vistorul i savura una dintre cele mai preioase licori, n timp ce m ntreba cum mergea studiul meu i dac descoperisem ceva relevant, l-am vorbit despre cele mai inadmisibile i arztoare puncte din teoriile lui Lupelius, privind trupul i, mai mult, despre dialogul dintre Lupelius i unul dintre discipolii si, care m deconcertase n mod special i al crui subiect se referea la modul n care trupul i organele lui ar putea crea lumea. De ndat ce am menionat aceast tem, am contientizat ct de nepregtit eram s ascult ce urma s-mi spun El. A fi vrut s dispar! Cnd am neles c era prea trziu i nu mai puteam s scap, inima mea s-a aprins i a nceput s bat cu putere, de parc eram n pericol, i un inel de fier ncepea s-mi ncleteze tmplele. Nu puteam s accept o astfel de

147

Stefano Elio D Anna

viziune bizara, dar nici s o refuz i, drept urmare, am eludat ceea ce mi spunea Vistorul, cu autoritate. Gndurile mele se cltinau pe marginea unei prpstii. ntre vis i realitate nu exist nici distan, nici sciziune. De asemenea, nu exist distan nici ntre a fi i a avea sau ntre a crede i a vedea", a spus Vistorul. Orice viseaz omul, se adeverete imediat. Dureaz doar foarte puin nainte s se materializeze...." Vis + Timp = Realitate VisuJ se manifest n timp dar, din cauza percepiei noastre limitate, avem nevoie de timp pentru a-l vedea. Timpul, pentru om, este ca o pulbere magic: dezvluie ceea ce n mod normal este ascuns ochilor lui. Visul este cel mai real lucru care exist... n umbra fiecrei realiti se ascunde un vis, far de care realitatea nu ar putea s existe... i n umbra visului se afl trupul... Celulele noastre, organele noastre... viseaz!", a concluzionat Vistorul. Dac e posibil ca trupul nostru s viseze i s creeze lumea, de ce nu pot schimba niciun singur atom n direcia care mi-ar plcea?, am ntrebat, dnd fru liber frustrrilor mele i dispoziiei fireti de a-i nvinovi pe alii. Privirea Lui a zburat dincolo de plpirile candelabrelor masive de argint, dincolo de zidurile vechi de secole din Mas Anglada. Pentru mai mult vreme, a rmas cufundat n gndurile Lui, cu brbia sprijinit n palma minii stngi, apoi a spus: Orice vezi sau atingi a fost visat de tine! Dei ai uitat asta... Lumea este aa cum o visezi... i chiar ceea ce apare ca fiind negativ i distructiv este aa deoarece tu poi visa doar o lume scindat. O lume fix, obiectiv nu exist, este aceeai pentru toi... Cnd ncepi s armonizezi opoziia dinuntrul tu, lumea i se va prea complet diferit." i cum putem schimba lucrurile care sunt eronate? Dac nu-i place viaa ta, schimb-i visul! Este imposibil s escaladezi ritualurile repetitive i recurente far s-i schimbi visul. Trebuie s-i abandonezi felul distructiv de a visa. Trebuie s visezi un vis nou, trebuie s nvei un fel nou de a visa, unde intenia conduce, unde puterea iubirii creeaz, unde puterea credinei nvinge. Fii mai sincer i mai onest cu tine nsui i vei realiza c n spatele credinelor tale false c doreti s-i schimbi viaa este un plan secret dea o continua exact n acelai fel. Lumea este aa cum este, deoarece tu eti aa cum eti."
148

coala Zeilor

8 Dac nu duci un rzboi interior, nu vei duce nici n afar


Lumea este materializarea visului. Gndurile tale creeaz realitatea ta personal" Vistorul vorbea cu mine n timp ce fcea o serie de exerciii pe care le ntrerupea din cnd n cnd i apoi trecea la alte aparate, mai sofisticate, din sala de gimnastic. Aceast ncpere se afla n vrful unui turn. Prin ferestrele de sticl, iruri de copaci i cmpii se ntindeau peste inutul vast din Mas Anglada, atta ct puteai cuprinde cu ochii. Verdele mucegit de secole al dealurilor i viilor ndeprtate, care ne nconjurau din toate prile, ptrundea n timpul i spaiul camerei i contrasta cu interiorul slii, al crei echipament de oel, solid i tcut, i ale crei greuti aveau o strlucire metalic. Luminatorul acoperiului lat, reflecta un cer albastru strbtut de raze de lumin i nori pufoi, ca ntr-o fresc italian. Aadar... toi oamenii viseaz i creeaz lumea. Exact! Propria lor lume." i poluarea pmntului?....conflicte1e i infraciunile? i ele aparin realitii tale personale... Lumea este la fel de sntoas sau de bolnav ca i tine! Numai tu o poi polua... dac i sufoci i sleieti organele! Chiar i aceia care i polueaz trupurile creeaz!... Ei inventeaz o lume ale crei evenimente i circumstane sunt reflectarea fizicului lor, dar i, cel mai important, reflectarea propriilor gnduri i stri ale Fiinei. Gndurile sunt mereu creative. Cugetarea este factorul esenial n modelarea destinului tu! Dar srcia i rzboaiele?, am ntrebat, speriat de o asemenea responsabilitate enorm. Suferina, srcia i toate conflictele din lume, persecuiile i mcelul, au fost visate, au fost dorite n secret de o umanitate care i-a poluat grav Fiina i care nu se cunoate pe sine." I jn timp ce noi vorbim, sute de fabrici, din toat lumea, produc i depoziteaz armament pentru a hrni conflictele i chiar pentru a distruge umanitatea. Cum ne putem proteja de o asemenea putere distructiv? "Elimin din tine orice form de hipnotism, dependen, superstiie. Nu te baza pe cunoaterea, imaginaia sau profeiile nimnui. Realizeaz c nu
149

tefan o Elio D Anna

exista nicio putere exterioar care s te distrug. Nimic din afar nu te poate afecta fr acceptul tu. Lumea evenimentelor i circumstanelor este total dependent de tine. Dac tu te integrezi pe tine nsui, dac devii unitar, lumea este salvat. Aa c, nu-i face griji din pricina lumii, fa-i griji din pricina ta! Este singurul mod n care pop' fi de folos. Dac nu pori niciun rzboi interior, nu vei purta nici n afar. Asta este legea." Vistorul a ales un prosop dintr-un teanc elegant aranjat, s-a ters pe faa i 1-a drapat n jurul gtului ca pe o mantie preioas, peste piept, cu un gest studiat Dac omul nva s-i controleze propriul corp, atunci poate s stpneasc ntreg universul", a spus El. n acel moment i-a ridicat ochii i m-a privit insistent, far s clipeasc, mai mult timp. Gndurile mele se tergeau, unul cte unul, cu o vitez uimitoare, pn cnd mintea mea a rmas complet goal. i aduci aminte de California... de acelprieten al tu, din San Francisco m-a ntrebat El, continund s m fixeze. Nu trebuia s aud nimic altceva. tiam perfect la cine se referea. Era surprinztor ct de repede mi-a revenit acel nume, Corrado, far cea mai mic ezitare. Fusesem prieteni buni, pe vremea cnd locuiam n San Francisco. Era un muzician renumit i foarte tnr cnd s-a ndrgostit nebunete de o dansatoare din buric i s-a cstorit cu ea. Nu-mi mai aduceam aminte nimic altceva despre prietenul meu care putea fi conectat la ceea ce mi spunea Vistorul: fiecare om este inventatorul propriei lumi, creatorul absolut al fiecrui eveniment care are loc n viaa lui. Apoi, conturul unui episod ndeprtat a devenit din ce n ce mai vizibil i o poveste ciudat s-a nfiripat printre amintirile din acei ani. Corrado avusese ntotdeauna o slbiciune pentru oamenii de culoare. El obinuia s imite modul n care ei vorbesc i se comport, precum i mersul lor legnat Venera muzica lor, o considera superioar celorlalte i adora toat cultura lor. Frecventa localurile lor i chiar se ducea la bisericile lor. De cte ori ntlnea pe strad o persoan de culoare, nu pierdea ocazia s-i arate ct de apropiat se simea de rasa lor, printr-o clipire din ochi, salut sau o remarc plin de umor. i-a trt i soia n aceast manie ciudat, aa c aveau prieteni de culoare, cupluri cu care ieeau i socializau.
150

coala Z eilor

ntr-o noapte, tn San Francisco, el i soia lui mergeau spre cas, cnd o band de negri i-a atacat i i-a btut cu bestialitate, far niciun motiv i far s-i jefuiasc. Fuseser att de ru btui, nct au trebuit s stea cteva zile n spital. Mi-1 amintesc pe Corrado, cum plngea n timp ce mi povestea aceast grozvie. Vistorul m msura cu privirea, n ateptarea unor semne de nelegere, dar secundele treceau cu repeziciune i nicio licrire nu-mi trecea prin minte. tiam c El considera muzicienii i artitii n general, ca avnd un nivel sczut de responsabilitate. Dup prerea Vistorului, lumea boem era neputincioas i iresponsabil. Cei mai faimoi artiti, cbiar i aceia care sunt considerai de ctre omenire a fi genii, erau de fapt dependeni de propria lor art ca nite fiine umane nfricoate. n loc s-i foloseasc arta ca pe un pod pe care s-l treac pentru a ctiga autocunoaterea i a-i depi mediocritatea, ei se agau de ea ca i cum ar fi fost o zeitate i i nruteau i mai mult starea de dependen, care deja le fcuse viaa un dezastru. Omul care a atins un grad de integritate, n drumul lui spre desvrirea Fiinei, nu mai poate fi un artist. n opinia Vistorului, eliberarea de orice dependen sau sclavie constituia sensul vieii nsei. Rolurile, toate rolurile, nu sunt dect carcere care trebuie depite i abandonate. Oricum, aceste consideraii nu m duceau nicieri. Corrado era muzician i, cu siguran, depindea de muzica lui i de femeia lui. Tot nu nelegeam motivul pentru care Vistorul mi remprospta aceast amintire. Acel accident demonstreaz c viaa vine cu violen i n acelai timp cu compasiune, s-i arate ce tu nu vrei s vezi i s te iac s atingi ce nu vrei s atingi din Fiina ta. Nu exist criminalitate n exterior cu excepia celei pe care noi o proiectm", a spus Vistorul, ntrerupndu-mi gndurile n acel punct i creznd c era o pierdere de vreme s mai atepte s-mi limpezesc gndurile Acel incident i-a permis prietenului tu s vad minciuna lui, rasismul lui latent, dependena lui, violena pe care o purta ti el... pentru a se elibera, n final, de ele." Vistorul a extras i alte aspecte importante din viaa lui Corrado, care prezentau cteva episoade ca manifestri diferite ale aceleiai boli: ipocrizia i minciuna de Sine. Cbiar i mariajul lui pripit fusese determinat nu de un sentiment fa de acea femeie, ci mai mult de dorina lui de a rmne n Statele Unite i a deveni cetean american.
151

Stefano Elio D Anna

S-a oprit. Apoi a schimbat greutile la unul dintre aparate i a alternat programul cu un sistem computerizat, pentru a face mai multe exerciii. Eram uimit. Eram sigur c nu-i pomenisem nimic despre prietenul meu. M ntrebam cum de tia asemenea lucruri din viaa prietenului meu, pe care nu-1 mai vzusem i de la care nu mai primisem veti de ani de zile. ntre timp Vistorul a ncetat s mai fac exerciii. Aici!" a spus El, potrivindu-i cureaua la kimono cu mndrie i graie, ca ntr-un ritual rzboinic. Acest lucru care se ascunde n faldurile Fiinei aceste minciuni ce nvluie i ascund egoismul, prejudiciul, deertciunea i ura rasial, ntrete acel eveniment i este cauza real a tuturor atrocitilor din lume." Tonul Lui se apropia de acela al unui savant care anun descoperirea unui virus pe care l urmrise pn la captul existenei. Suferina, srcia i toate grozviile... sunt visate, dorite n tain i protejate incontient... Ele sunt umbrele i montrii, mrii de un pantograf, care sunt ancorai n ntunericul Fiinei." n prezent, dac fiinele umane neleg lecia, atunci evident c ele vor fi mai sincere i mai libere", a conchis Vistorul. Cu timpul, ele i vor recunoate minciuna... i, ntr-o bun zi, vor fi capabile s o vindece." Mi-am amintit cntecul de jale pe care omenirea l fredoneaz nencetat, ruga de nenoroc pe care Vistorul m-a determinat s o ascult i s o recunosc n mine. n cele din urm, am neles importana vital pe care El o acorda autoanalizei, faptului de a fi vigilent i nendurtor de atent la propriile stri i n special autoobservrii, care, asemeni unei raze de lumin, mpiedic orice monstruozitate s se ascund n fiin. Autoobservarea nseamn autocorectare. Mi-am reamintit aforismul Lui: Strile i realitatea sunt unul i acelai lucru... Cugetarea e Destin... Lumea este astfel, deoarece tu eti astfel... "i, printre cele mai surprinztoare: viaa este ca o lam de gum de mestecat, se modeleaz dup forma dinilor ti."i am observat firul de aur care le lega: toate erau expresii diferite ale aceluiai mesaj. Un mesaj care nglobeaz toate nvturile lui i n acelai timp ajunge n punctul final pn la care inteligena uman ndrznise s mearg. ntr-o clip de luciditate, adevrul, puternic i orbitor, mi-a rsrit n minte, ca vestirea unui zeu pantocrator: lumea este oglinda Fiinei!
152

coala Zeilor

Un laser a despicat straturile sedimentare ale panoramei lumii... Am vzut" c fiecare molecul este perfect conectat la tot i acel tot" este o entitate subiectiv i personal. Tu eti singurul obstacol care mpiedic lumea s se schimbe. Schimbte pe tine nsui i vei vedea c lumea se schimb sub ochii ti! Fiecare atom pur, liber i nemuritor se va ntrupa n lume i o va elibera de orice ru." Am neles din punct de vedere tiinific, far nflorituri metafizice sau morale, importana autocunoaterii i truda neobosit de a eleva propria Fiin, r Fiecare cltorie pe care omul o face, indiferent c este istoric sau mitic, fiecare exod pe care l ntreprinde, fie el real sau imaginar, toate duc ctre un singur el: autocunoaterea! Autocunoaterea te transform n stpnul tu i al lumii."

9 Felul n care gndeti este destinul tu


Dac omul ar putea recunoate fora creatoare a propriei gndiri i s-ar putea drui frumuseii i armoniei cu acelai devotament cu care se dedic srciei i suferinei, atunci lumea ar fi un paradis terestru." Simeam cum pulseaz venicia n acele cuvinte. De ndat ce timpul este extras din ecuaia strilor i evenimentelor, apare o nou fiin uman, nzestrat cu voin i stpn a vieii ei, deoarece i stpnete gndurile i emoiile. Dac gndurile unui om sunt cele care creeaz universul su, realitatea sa personal, cum le poate el schimba?" Poi doar s mbunteti sau s controlezi calitatea gndurilor tale, dac tii cum s ridici calitatea Fiinei tale. Pentru a face asta, va fi nevoie s munceti i s nvei ntr-o coal special i s aplici tehnicile i ideile sale asupra ta. v Omul, aa cum este, nu o poate face pn cnd nu-i recunoate i bfhmt violena interioar, prin mari eforturi. Omul nu poate face nimic mai mult, pn nu nelege c relele planetare i mizeria individual nu sunt altceva dect rezultatele dramatice ale strilor sale distructive i ale atitudinilor negative. Atta timp ct credinele omului sunt guvernate de circumstane exterioare, al nu va fi niciodat n stare s vad de unde vine toat violena lumii.
153

Stefano Elio D Amia

Lumea este oglinda ta. Tot ce vine din lumea exterioar respir cu respiraia ta fi este tot att de viu, pe ct eti tu. Nu exist nimic n univers care s nu fie tu. Gndirea este Destin Sunetul acestor cuvinte, slbatice i neateptate, rsunau nuntrul' meu ca un strigt; erau mai puternice dect imnul a o sut de revoluii, Nicio schimbare social, economic sau politic, nicio revoluie sau rzboi nu pruse vreodat la fel de mrea ca transcenderea acelei linii subiri, pragul spre umanizare, care se deschidea n faa mea. Urmream cu propriii mei ochi exodul unei specii, n evoluia ei de la stadiul primitiv al contiinei, la antropoidul nzestrat cu o psihologie real, eliberat de conflicte, ndoial sau team. Exist un basm pe care oricine l ftie drept Frumoasa adormita", a afirmat Eram surprins de acea schimbare brusc de subiect i, n pauza care a urmat, atenia mea a crescut pn la durere. Apoi, n oapt, El mi-a spus; Totui, titlul lui adevrat este Frumoasa din pdurea adormit . ntr-o bun zi, El mi va ncredina o misiune a crei moral era zvort n acest amnunt nensemnat. Pdurea adormit reprezint lumea, aa cum ne este descris, mistuit de srcie i conflicte, nvluit ntr-un somn hipnotic, iar frumoasa este trezirea voinei, trezirea Fiinei, visul. coala pe care n curnd o voi nfiina va permite unei generaii de tineri s rstoarne vechile paradigme i s ptrund ntr-o nou viziune a realitii. Singura cale prin care i poi ajuta pe ceilali este s te detepi tu nsui din acel vis", a spus Vistorul n acea sear. Tonul Lui era neobinuit de calm, cuvintele Lui erau moi, ca nite curmale lsate la soare. Am gustat dulceaa lor de pdure cu toat fiina mea. Timpul petrecut cu El, nesperat de lung, se apropia de sfrit. Ultima plpire a unuia dintre candelabre tremura. Sala splendid din MasAnglada, cu mobila ei rafinat, cu opere de art i obiecte de argint strlucitor, se afunda n ntuneric. Cu Vistorul m simisem, timp de cteva zile, de parc fusesem singura verig slab dintre lumea desvririi i omul comun. n acea clip, n tcere, l urmream. A stat nemicat o vreme. Ochii i erau pe jumtate deschii i trupul i era ntins. Cnd a nceput s vorbeasc, cuvintele Lui m invadau cu farmecul unei viziuni premonitorii.
154

coala Zeilor

...ncetul cu ncetul, omenirea i schimb pielea... ntr-o zi, va nceta $ mai orbecie, va renuna s venereze mncarea, medicamentele, sexul, somnul, munca... Valoarea cumptrii va crete n contiin, pn cnd va btregi Fiina i va vesti sfritul srciei, grozviilor i conflictelor. Va dura ceva timp... deoarece umanitatea este timp. De acum cerceteaz-te, observ-te i cunoate-te pe tine nsup'l i astfel vei face parte din marele spectacol al lumii: propria ta integritate! De ndat ce l prsisem pe Vistor, nimic nu m mai reinea n Barcelona. n acea noapte am luat primul avion napoi spre New York. Pe durata cltoriei am rememorat tot ce aflasem de la El n acele zile minunate, n corpul meu mai vibra nc o senzaie pe care nu o mai simisem niciodat, o stare de desvrire, ordine i srbtoare, ntregul univers respira odat cu mine. Totul era conectat la ntreg i nimic nu rmsese separat.

155

CAPITOLUL IV

Legea adversarului

1 Alergarea
Trupul nu poate minp ... trupul tu arat deja precum acela al unui btrn..." Cuvintele Vistorului mi rsunau nc n minte i mi trezeau din nou durerea primului impact. Nu am nevoie de monegi n preajm..." Acele cuvinte crude spaser un an n crusta solid a aprrilor mele i apoi mi se strecuraser n esuturi. Am simit cum fora lor exploziv m schimb i mi ndeprteaz convingerile i atitudinile. Mai cu seam lucrurile pe care El mi le dezvluise la finalul ntlnirii noastre, m strpunseser ca nite lnci: Organele sunt create pentru a visa... Trupul creeaz lumea... Chiar i cei care-i polueaz trupul creeaz prin el; doar c ei creeaz o lume poluat... Lumea este reflectarea ta; ea este tot att de bolnav, pe ct eti i tu. Totul este conectat, nimic nu este separat." Vistorul m-a nvat c destinul fiinei umane i a tot ce ea deine este strns legat de sntatea corpului ei. Pe viitor, urmrind aceste revelaii, a dori s fac cercetri n domeniile economiei i afacerilor, pentru a afla dac i destinul financiar al fiinei umane depinde de bunstarea ei fizic, de desvrirea ei trupeasc. Marile companii, averile financiare i imperiile industriale, ca i naiunile, civilizaii ntregi se dezvolt i prosper sau, dimpotriv, se mbolnvesc i mor mpreun cu fondatorul i conductorul lor.

156

coala Zeilor

O piramid organizaional se sprijin pe respiraia conductorului ei. Un Hr aurit leag imaginea lui i destinul su personal de organizaia sa i de adepii ei. Statura Iui corporal concord cu identitatea ei economic, cum se ntmpla pe vremea vechilor regi. Regele este pmntul, iar pmntul este regele." Nu mai puteam s eludez un asemenea mesaj semnificativ i direct, prin urmare, am decis s m ndrept n direcia artat de Vistor i s lupt mpotriva propriei mele decderi fizice. Imediat am descifrat secretul pregtirii corpului meu, de la diet i respiraie, la sex i somn, dup sfaturile pe care le primisem la ultima noastr ntlnire din Mas Anglada. Am cercetat toate opiunile pe care le aveam la dispoziie i am urmat un regim care mi-a schimbat viaa complet, n schimb dificultile au devenit insuportabile. Simpla idee de a renuna la obiceiurile mele, de a face efort fizic i orice alte sacrificii era suficient pentru a simi cum crete nuntrul meu o rezisten de o for nemaintlnit pn atunci, pn se transform ntr-un sentiment de repulsie. Ideea de a lua acele msuri drastice a fcut ca strile mele interioare s devin contradictorii, alungndu-se i urmrindu-se unele pe altele, ca nite rndunici. t Atenia pe care am acordat-o reaciilor mele, urmrindu-le ca pe un ecran de radar, a conturat un peisaj luntric auster: muni ai rigiditii, pante abrupte ale ndoielii, prpastia nemrginit a timpului, deerturile solitudinii i incomprehensibilitii mele. Numai atunci cnd m-am cercetat i observat pe mine nsumi am gsit partea conflictual din mine, pe care o rnea ideea de schimbare. Chiar acolo, n locul n care am simit nodul, am mplntat sabia voinei. Din acea zi, o ncletare... o provocare fatal, un rzboi sfnt, a nceput ntre mine i inele meu i a continuat ani de zile. Acea iarn a fost printre cele mai aspre din istoria meteorologic a New York-ului. Oraul era acoperit cu o ptur groas de zpad, spulberat de vnturi polare, care o duceau spre metropol, transformnd oraul, ca printr-o vraj, ntr-un inut arctic, unde zgrie-norii deveniser zmeie de zpad pentru nite copii gigantici. Dimineaa devreme, nainte de a-mi aduna curajul s ies, faceam un mic orificiu n transperantele veneiene i m uitam cum e vremea. M numram printre cei norocoi. De la etajul al aisprezecelea, cu vedere spre East River i ora, puteam distinge cu uurin care erau condiiile meteorologice. Majoritatea newyorkezilor trebuiau s deschid televizorul, ca pe un fel de fereastr electronic, dac voiau s iscodeasc i s hotrasc cu ce anume s se mbrace.
157

Stefano Elio D Anna

Manhattanul fusese nchis ntr-un glob de cristal de cteva sptmni i semna cu un alb univers gotic graie siluetei turnuleelor i turlelor nvluite de zpad. La vederea acelui peisaj, toate inteniile mele slbeau, fn fiecare diminea trebuia s trec printr-o btlie crncen. Cnd suna ceasul, ideea de a face o cltorie n acele inuturi polare aprindea o ncletare epopeic ntre mine i corpul meu degradat i lene, care nu tia cum s se schimbe. Corpul meu, resemnat de atia ani de abuz i neglijen, refuza orice ncercare de a reduce sau reteza propria degradare. nspimntat de perspectiva excursiei, el i-a deconspirat adevrata stare. Numai azi, uitndu-m napoi, am vzut ct de disperat era ncercarea mea, la fel de imposibil ca ncercarea baronului Munchhausen care, pentru a se ridica din mlatin, se trgea de peruc. Doar sunetul vocii Vistorului i amintirea cuvintelor Lui mi mai susineau ambiia i mi ddeau curaj. Daca dorim s naintm mcar un milimetru spre integritate, trebuie s ne rstumm viziunea asupra lumii cu susul n jos. E nevoie de un efort supraomenesc. Dar nu exist binecuvntare mai mare. Acel milimetru, cucerit din Eternitatea Fiinei tale, poate nghii oceane ale lumii evenimentelor. Programul pe care mi-1 stabilisem, care includea alergarea unei ture n jurul insulei, mi ddea suficient timp s m pregtesc i s schimb cteva cuvinte cu Giorgia i Luca la micul dejun, nainte ca ei s plece la coal, ns eram mereu tentat s lenevesc n pat i s o las pe Giuseppona s aib grij de copii. De multe ori m-am ntrebat de unde izvora vocea aceea care ncerca, n fiecare diminea, s m conving s nu alerg. n definitiv, mi spunea ea, pe o asemenea vreme cine te-ar nvinovi dac te-ai ntoarce n pat? Ce conteaz dac nu alergi ntr-o singur zi? i continua tot aa. Cu alte ocazii, dac m duceam la culcareprea trziu sau trebuia s plec cu avionul dimineaa devreme, aceste modificri de program deveneau pretextele zilei pentru a evita efortul. Astfel, fiecare circumstan ncerca s-i infiltreze achiile n motivarea mea sau s devin o scuz plauzibil pentru a ceda i abandona disciplina pe care mi-o impusesem. Indiferent de originea ei, acea voce interioar m exaspera. Voiam s sufoc acea prezen care m atepta la cotitur, ntotdeauna gata
158

coala Z eilor

s-mi saboteze planurile. n orice caz, ajunsesem la paroxism. Dac mi respectam disciplina de a alerga, dac luptam cu rezistena mea i mi sfidam obiceiurile, atunci se nla cea mai obscur i netiut parte din Fiina mea. ine minte... Nimic nu este exterior... Tu eti singurul obstacol n calea evoluiei tale!", mi spusese Vistorul, de nenumrate ori. Nu exista dificulti sau limite ale cror origini s nu le descoperi n tine nsui." Dar mi-au trebuit ani de zile pentru a nelege" aceste cuvinte, pentru a le considera fluidul vital al corpului meu. A trebuit s cobor, s cad i s m ridic de mii de ori... s mor i s renasc, nainte de a recunoate c singurul adversar se afl nuntru, nainte de a nva s binecuvntez fiecare provocare ce-mi ieea n cale. Pentru a-i justifica destinul muritor i viaa infestat cu evenimente dezastruoase, omul ncearc s se conving c exist fore care lucreaz din aiara sa, pentru a-i pune piedici i crede c acestea sunt responsabile pentru tot ce i se ntmpl ru. El se lamenteaz, se justific i acuz evenimentele, circumstanele externe, far s bnuiasc faptul c lumea este reflectarea lui, fr s-i dea seama c, pentru a schimba reflectarea din oglind, el trebuie mai nti s se schimbe pe sine. Niciun ajutor nu vine din afar. Tu singur trebuie s provoci propria revolt1 A crei reuit depinde doar pe tine. Dac ar fi posibil s se cuprind toate nvturile Vistorului ntr-o metod, s se contureze o doctrin sau un nou sistem filosofic, cele la care Vistorul se refer ca la nite incursiuni n comportamentul mecanic ar trebui s ocupe un capitol aparte. n opinia Vistorului, o incursiune n comportamentul mecanic este o ambuscad creat de noi nine, prin repetitivitate, este o autoamgire, un truc care vine s confirme credinele noastre, n spatele crora se ascund tiparele mentale vechi i pietrificate. Odat cu trecerea timpului, n evoluia uceniciei mele, mi-am dat seama c avantajul de a alerga nu consta n exerciiul fizic sau n efortul cerut, ci chiar n natura lui, asemntor unei cltorii iniiatice sau stratageme menite s tulbure tiparele mecanice, repetitive i apatice. Alergarea m ajuta s opresc, fie i pre de cteva clipe, fluxul ntunecat al gndurilor mele; ea contraria i sprgea acea panoram meschin i mohort a lumii, pe care oamenii o
159

Stefano Elio D Anna

numesc realitate. Alergarea nclca acea rutin de carcer. Prin efortul fizic, o adiere de libertate ptrundea n carcera timpului i mi slbea ctuele. Ca un ocean, gata s inunde fiecare scobitur, far s lase niciun spaiu gol, lumea strnea i alinia o armat de evenimente gata s sufoce acele mici fisuri ce constituiau dumanul ei de moarte: un fel de transgresare intolerabil a legii naturale a planetei. Doar amintirea Vistorului, contientizarea prezenei Lui m susineau i m ncrcau cu o energie bogat. Pe acea vreme eram ajutat, dac nu de voin, atunci de o supradoz de ncpnare. M obligam s cred n necesitatea absolut a acelui efort, aa nct, far o explicaie logic, mi-am aezat alergarea de diminea naintea oricrei alte prioriti, ca i cum viaa mea depindea de ea. Vistorul numea prima ntre primele aptitudinea de a stabili prioriti, de a menine direcia, amintindu-ne mereu ce primeaz. Acum tiu c acel ceas al dimineii, intenionat scos din rutina mea zilnic, era un ceas al puterii, un loc de unde puteam s nal lumea i s o schimb. Fiina uman care intete sus i se dedic impecabil procesului su de evoluie poate strmuta munii din loc, poate gsi soluii la situaii aparent far ieire i poate da adversitii valene superioare.

2 Portarii din Main Street


Cnd dau timpul napoi spre acea perioad, m vd trecnd din nou, ncotomnit i nfofolit ca Bibendum, mascota Michelirr, prin faa cmruei portarului-ef din cldirea unde locuiam, n Roosevelt lsland. Zmbetele prefcute ale portarilor, luminate de reflectarea vie a monitoarelor, micarea capetelor lor n semn de salut erau primele reacii ale lumii la ndrznea mea aciune matinal. Numai n acest moment sunt capabil s contientizez c atitudinea lor nu era nimic altceva dect o reflectare a rezistenei i a neputinei mele de a nelege la acea vreme. Printre nvturile Vistorului, una singur mi asediase convingerile i zdrobise meterezele certitudinilor mele ca i sub loviturile unui berbec redutabil.
160

coala Zeilor

Lumea este astfel, deoarece tu eti astfel Lumea constituie o imagine exact a strilor tale. Acei portari m reflectau pe mine! n spatele zmbetelor lor ironice, n spatele scepticismului lui jennifer, a comentariilor colegilor i reaciilor tuturor acelora care tiau despre exerciiul meu matinal, se atemea propria mea slbiciune. n spatele tuturor atitudinilor, lipsa mea de determinare respira mpreun cu ndoielile i minciunile pe care ceilali mi le trimiteau napoi ca i cum m-a fi schimonosit la mine, n oglinda care reflecta lumea. S nu uii niciodat! Nimic nu se afl n afara ta... Lumea pe care o vezi i o atingi este doar o reflectare. Ea mprtete respiraia ta... ea triete atunci cnd tu eti viu i moare atunci cnd tu mori. . Fr nvturile Vistorului, a fi continuat s cred c portarii erau gardieni publici, diavoli amri, care doar i ctigau existena. Plecnd i ntorcndu-m, m-a fi salutat cu ei n fiecare zi, m-a fi reflectat n ironia i scepticismul lor, far s-mi imaginez vreodat c ei nu erau gardieni i nici oameni. Ei erau terminaii nervoase, aparate extrem de receptive, organe senzoriale ale lumii. OmuJ nu se poate ascunde... Lumea tie! Te deconspir! Idei ca acestea mi-au ptruns adnc n minte i m-au schimbat, n cursul anilor. Poi s te nali sau s cobori n orice clip! Depinde de tine. Fiecare din gndurile, atitudinile, cuvintele i privirile tale, chiar i cele mai fine contracii musculare de pe chipul tu vestesc universului ct de nalt este nivelul tu de responsabilitate, ct de liber eti. Acesta este lucrul care, ntr-un mod extraordinar, te plaseaz exact pe locul tu, i decide destinul, statusul financiar i rolul n teatrul existenei...

161

Stefano Elio D Anna

Mi-am imaginat un univers care tia totul despre mine, o aparatura alctuit din nenumrai senzori, actualizat tn timp real de cea mai imperceptibil micare a fiinei noastre, de calitatea gndurile i de strile pe care le trim. Dac am da atenie acestor indicii, ca i cum am citi o profeie antic, am ti cine suntem, ce ni se permite s cunoatem, ce putem i ce nu putem face, ce putem deine i la ce ar trebui s renunm. Zi de zi, far a uita niciodat ntlnirea cu alergarea i cu mine nsumi, amintindu-rmi i ntrindu-mi mereu motivaia, m despovram de toate reziduurile adunate n via. Gongul existenei mele trimitea mesaje noi universului. Btile lui rspndeau vestea c nc un om a cutezat s se elibereze. ncercarea lui ndrznea de a evada din ororile vieii obinuite i urma cursul.

3 Zidurile
Primele mele ncercri de a alerga n jurul insulei cereau un efort eroic. Mai trziu ns, dup ce fcusem mai mult antrenament, depirea oboselii a devenit un fenomen constant, pe care trebuia s-l stpnesc, mai ales n anumite momente. Am sesizat c dificultatea i strduina cerut nu creteau conform unei progresii geometrice, lineare, dup cum m ateptasem, ci se ridicau i coborau dup o micare curbilinie. La fiecare curs simeam momente de calm, n care niciun efort nu prea necesar, alternnd cu momente de durere cumplit. n acele faze cruciale, mi se prea ca n cale mi apar ziduri" reale, bariere care puteau fi depite numai cu un efort supraomenesc. O parte esenial a uceniciei mele cu Vistorul m antrenase s ndeplinesc sarcina unei autoobservri amnunite: o vigilen constant asupra minii, gndurilor, sentimentelor, emoiilor i a tot ce prea s m atrag i s m resping. Dac m autoobservam n acele momente n care nu mai aveam energie, sesizam c fazele critice erau ntotdeauna urmate de ridicarea unui zid psihologic, de o umbr care oculta Fiina: pesimismul i nencrederea preluau controlul i vocea Adversarului interior se facea iari auzit, cu noi argumente pentru a abandona activitatea. Numai datorit alergrii am nvat s scrnesc din dini i s contientizez c n acele momente trebuia s merg mai departe, ca s-mi rectig starea de fluiditate. De ndat ce mi-am nfrnat tentaia de a m
162

coala Zeilor

lsa dus de val, de a renuna, noi rezervoare de energie s-au deschis. Mi-ar fi fost imposibil sa m apropii de ele sau numai s aflu c ele exist, far a m nvinge pe mine i a drma acele ziduri care, de fiecare dat, preau insurmontabile. Cu ct mai mult studiam mecanismul care le genera, cu att alergarea devenea un instrument preios, un model conceptual de explicare a lumii. n micarea mereu schimbtoare, am recunoscut elementul esenial, principiul dinamic al fiecrei realiti fizice. De la nucleul atomului, pn la limitele universului, totul se mic i se risipete conform micrii ondulatorii pe care o descoperisem i n corpul meu. Pn i viaa urmeaz micarea far nceput i sfrit a valurilor. Alergarea, care n anumite momente dezvluia zidurile, i efortul extraordinar depus pentru a le depi m-au fcut contient de existena unei paradigme recurente n via. De multe ori a fost suficient s in friele puin mai strns, nainte s pot depi limitele, s le nving i s merg mai departe. Totui, ntotdeauna exista ceva care m convingea s cedez i s renun, nfrngerea, despre care crezusem mereu c este efectul evenimentelor exterioare, s-a dovedit a fi un proces ntors pe dos, un mecanism care asculta o comand interioar, o aciune de autosabotare. O umbr se ntea i se risipea n Fiin, gsind apoi momentul prielnic de a se ntrupa i a lua forma ntlnirilor, circumstanelor i evenimentelor nefavorabile. S fii contient de acest mecanism, s fii atent la apariia acestei umbre n interiorul Fiinei, ca un preludiu al fiecrei nfrngeri, era cea mai bun cale de a o defini i nltura, nu numai din alergarea mea, ci din ntreaga mea existen. Alergarea era o activitate solitar pentru mine. Pescruii care-mi zburau deasupra capului sau un bac care urca pe East River erau nsoitorii mei i naintau odat cu mine, prsindu-m apoi cu un fluierat, ca salut. n timp ce alergam, visam adesea. mi plcea s cred c, mai trziu sau mai devreme, voi ntlni ali alergtori, ali nesbuii care, ca i mine, deciseser s evadeze dintr-o existen mediocr. Odat, m-am alturat unui grup format din cinci brbai i dou femei. Am nceput s alergm cu entuziasm. Era o diminea nsorit i silueta Manhattanului se proiecta ferm pe cer. Alergam unul lng altul, n jurul insulei. Nu-i mai vzusem nainte, dar am simit imediat o legtur cu ei i aveam impresia c ei formeaz deja un grup sudat.
163

Stefano Elio D Anna

Un brbat, n costum strlucitor, ca de mtase, cu tenii negru cu alb, a ncetinit pasul, pentru o vreme. Brusc, apoi, a accelerat. Incapabili s mai inem ritmul, am cedat toi, unul cte unul. Corpurile noastre, greoaie i vlguite, i atinseser limitele. Pe scurt, i-am pierdut urma. Acest incident mi-a artat, dureros de clar, ct de mult mai aveam nc de fcut fiecare dintre noi. Am continuat s alergm n grup, pn am ajuns n parc, unde ne-am aezat pe bnci ca s ne tragem sufletul. Nu foarte departe era parcat o splendid main de pompieri, care acum reprezint o atracie pentru puinii copii care locuiesc pe insul. Soarta acelui vehicul, un simbol al faptelor eroice trecute, prea a fi un monument jenant al declinului fizic i neputinei ntregii civilizaii. Mi-am promis tacit s-mi sporesc eforturile, astfel nct s depesc starea actual a corpului meu. Nimeni nu vorbea. Nu era necesar. n tcere, purificai de strdania noastr, ne-am mprtit din soarele palid ca dintr-o lipie nedospit i ne-am bucurat de complicitatea special a solidaritii noastre improvizate. Apoi, cteva secunde mai trziu, unul dintre noi ne-a prsit, cu o ncuviinare din cap, i a pornit spre un du fierbinte i spre treburile cotidiene ale unui newyorkez veritabil. Era nc devreme. M-am jucat cu o raz de soare care se ascundea printre pleoapele mele pe jumtate nchise. Am aruncat o ochead la grbitele vaporae roii care se ncruciau n cursele lor regulate dintre Manhattan i Queens.

4 Legea Adversarului
Nu te teme de Adversar! n timbra mtii lui violente se afl cel mai important aliat al nostru, cel mai loial slujitor." Am avut o tresrire la auzul acestor cuvinte. Cu ochii nc nchii, am rmas suspendat ntre speran i nencredere. Este imposibil!", m-am gndit, nu-mi venea s cred. Totui, acea voce era inconfundabil... erau cuvintele Lui. ncetior, mi-am ntors capul i am deschis ochii. Vistorul sttea lng mine. Un fior de irealitate mi-a strbtut spatele i s-a risipit pe sub piele, pn la rdcina prului. Acolo, s-a cuibrit ca o vibraie persistent, dar delicat. El era cel care purta costumul futuristic, lucind ca mtasea, i pantofii de jogging pe care i vzusem n acea zi. El era brbatul cu care ncepusem
164

coala Zeilor

alergarea. Fcusem aproape ntreg turul insulei far s bnuiesc mcar c era Vistorul! Am neles c femeile i brbaii din grup erau elevii Lui. Dup ce mi-am depit uimirea, i-am vorbit despre inteniile mele. 1-am povestit ct de atent fusesem la corpul meu n ultima vreme i despre rezultatele pe care le obinusem n experimentele mele incipiente cu mncarea, somnul i respiraia... 1-am vorbit despre alergare, despre descoperirea zidurilor" i despre misterul acestei voci interioare care m ndemna constant s cedez, s m retrag i s renun la scopul meu. Vocea pe care o auzi este Adversarul pe care l pori nuntru", a afirmat Vistorul, ncepnd o discuie care a devenit una dintre cele mai solicitante din ucenicia mea. El a nsoit aceste cuvinte cu un zmbet care l-a fcut s par mult mai tnr dect era. Aceast expresie binevoitoare era att de rar pentru El, nct, n loc s-mi dea curaj, a avut efectul contrar. Am devenit temtor. O rscruce mi aprea n fa. Am inspirat adnc: indiferent de obstacol, voi folosi fiecare pictur de for de care dispun pentru a-1 depi. Vistorul a recapitulat evenimentele emblematice din istoria noastr, dezastrele care au tulburat omul i societatea de-a lungul secolelor. Dup ce a analizat motivele, ptrunznd n rdcinile lor, El mi-a vorbit n detaliu despre fora planetar care este echivalentul psihologic al friciunii. Omul simte, n fiecare clip, la fel ca orice corp aflat n micare, o for care i se opune cu o intensitate egal cu cea a voinei sale. De data aceasta, Vistorul mi-a prezentat un sistem de teoreme, o structur de principii pe care El le-a numit legea Adversarului. Fiecare lucru; de la cel mai simplu pn la cel mai complicat, de la viaa unui om la acea a unei ntregi civilizaii, orice organism ntlnete pe scara evoluiei sale o for aparent opus, un Adversar, a crui putere i abilitate sunt egale cu dimensiunile propriului su proiect." Cu timpul, analiznd tot mai n profunzime, suma acelor idei a dezvluit conturul unei teorii generale a friciunii, capabil s desclceasc secole de istorie i s dea sens seriei nesfrite de dificulti i dezastre care au lezat omenirea. Privind n jos, spre condiia uman, la durerea vieii, cu o privire panoramic, la trei sute aizeci de grade, am vzut ct de plin de suferin a fost existena uman mereu. Mi-am inut rsuflarea, de parc eram pe marginea unei prpstii far sfrit. Surprinztor, carneelul mi-a czut din mn. L-am ridicat ca pe ultima mea speran. Am notat cu atenie cuvintele Lui i am reinut fiecare fragment din acea lecie unic. 6anca din parc pe care stteam se nvelise ntr-o bul
165

Stefano Elio D 'A nna

de aer proaspt din afara timpului i prea c lumea din Roosevelt lsland se transformase ntr-o nav spaial, gata s-i ia zborul cu viteza gndului. Manbattanul i viaa lui agitat nu putea fi mai ndeprtat. Vistorul mi spusese c fiecare om este un vistor, iar ca vistor devine o intersecie dintre bine i ru, este creatorul propriei realiti personale i propriului destin. Cu timpul, el va vedea c fiecare vis, fiecare gnd i tot ce izvorte din Fiina lui se adeverete. Lumea este un efect... o proiecie, nu doar a visurilor tale, ci i a comarurilor tale. Poate fi paradisul sau infernul. Tu singur decizi.

5 lubete-i dumanul
n umbra mtii Adversarului, dincolo de aparene, se afl chipul celui mai mare aliat al nostru , mi-a explicat El, adugnd apoi: Contrar a ceea ce cred fiinele umane, nu e posibil s i se opun ceva ale crui fore sunt mai mari dect ale tale... Adversarul nu este niciodat mai puternic dect noi! Dar David i Goliat? am ntrebat, aducnd n discuie cea mai cunoscut poveste, cel mai simbolic episod al unei rfuieli nedrepte. Mintea mea a dezgropat sute de episoade n care, de-a lungul mileniilor, s-a reluat lupta dintre giganticul filistin, narmat pn n dini i tnrul pstor, ce purta doar o pratie n buzunar... O pratie... i visul de a deveni rege!m-a corectat Vistorul, intuind irul de imagini la care m refeream n ciuda aparenelor, ncletarea este ntotdeauna dreapt!... Nimeni nu poate nfrunta vreodat un oponent care este mai puternic dect el sau care este superior ca for... rfuiala dintre David i Goliat, dincolo de aparenta inegalitate de fore, respect legile universale ale duelului" a spus Vistorul, cu tonul cuiva care ncheie explicarea unei demonstraii matematice. Singurul i unicul scop al Adversarului, cuprins n nendurarea lui, este victoria ta... Adversarul deine toate instrumentele i metodele care s-i permit realizarea visului... El este acela care i arat cea mai rapid cale spre succes." Indiferent ct de paradoxale preau aceste afirmaii, m gndeam, era adevrat c nicio strategie sau aliat nu ar fi putut s-l ajute pe David s-i
166

coala Z eilor

realizeze visul mai repede. Vistorul s-a cufundat n tcere pentru a ncuraja aceste prime semne de comprehensiune, cu o ncuviinare din cap. Apoi a conchis: Nimeni pe pmnt nu te poate iubi mai mult dect Adversarul Am rmas far cuvinte. Mi-am simit tmplele zbtndu-se, ca ntr-un acces de febr. Culmea nelepciunii umane exprimat de ndemnul cretin iubete-i dumanul era acum, dou milenii mai trziu, depit de afirmaia Vistorului, mult mai simpl i revoluionar: dumanul este acela care te iubete! Omul n-ar trebui s se oblige s-i iubeasc dumanul (aa ceva este acum impracticabil sau imposibil, dup dou mii de ani de cutare a rzbunrii i represaliilor). Pentru noua umanitate ar fi suficient recunoaterea faptului c dumanul, Adversarul, este acela care ne iubete. Cu ct m gndeam mai mult la acest lucru, cu att mai mre mi se prea mesajul rostit de Vistor. Porunca milenar lubete-i dumanul! , piatra de temelie a nvturii cretine, i demonstra rigiditatea. Credina cretin, ca de altfel toate religiile din lume, subiate de trecerea secolelor i mprirea bisericilor, uitase c adevrul nu este static i nu poate rmne mpietrit. Adevrul de ieri, dac nu transcende, se degradeaz i devine minciuna de azi. ntre timp, a trebuit s prsim banca din parc i, ntorcnd spatele vechii caroserii a mainii de pompieri, am pornit spre nord, pe esplanada de pe malul rului. Mergeam alturi de Vistor i-L ascultam, n timp ce El aduga ultimul element la teoria Lui uimitoare. S-l ieri pe dumanul din afar nseamn s-i manifeti vanitatea i neputina milenar de a nelege. Dumanul se afl nuntrul tu. n afara ta nu exist niciun ru care s te rneasc i niciun duman pe care s-1 ieri... Adversarul este cel mai de ndejde aliat al tu: un instrument prin care te modelezi te desvreti i te reuneti cu tine nsui; cheia unic de acces, care-i permite s ptrunzi pe nivelurile superioare ale Fiinei. Am trecut pe lng Capela Bunului Pstor, biseric gotic veche, acum n ruin. Doar un bust de piatr al lui lsus ptimind se mai nla, n tcerea relicvelor.
167

Stefano Elio D Anna

Acea coala antic a euat i ea" a spus Vistorul i am perceput o pictur de durere n acest epilog al unei drame nc neterminate. Pn i Cretinismul i-a ratat scopul..." Adversarul Adversarul, dumanul este un factor motivator aparte. Cu ct suntem mai responsabili Cu att mai nendurtor va ataca Adversarul. Adversarul ne msoar, ne dezvluie i ne completeaz... Cu ct este mai mare gradul nostru de libertate, cu att mai insidioase vor fi aciunile lui. Nu te teme de Adversar! In umbra mtii lui feroce, se ascunde cel mai mare aliat, cel mai credincios servitor al tu. Singurul i unicul scop al Adversarului Este victoria ta... Adversarul recurge la orice unealt, la orice strategie, S-i ating scopul: integritatea ta. Nimeni n lume nu te poate iubi mai mult dect Adversarul, Deoarece tu eti singura lui raiune de a exista. Nu te teme de Adversar! Desvrirea ta va spori odat cu nenduplecarea lui, Nemurirea ta, odat cu imoralitatea lui neltoare. Inteligena ta va crete cu puterea lui. Puterea ta, cu inteligena lui. Deoarece Adversarul eti tu!
168

coala Zeilor

6 nva s zmbeti luntric


M-a uimit mreia acestei revelaii: dac omenirea ar fi acceptat acest adevr, el ar fi revoluionat i schimbat modul nostru de a gndi i simi pentru totdeauna. ntr-o zi, am druit puterea acestei viziuni studenilor mei: cu ct mai nenduplecate sunt atacurile Adversarului, cu ct mai grav insulta, cu att mai mare ansa noastr de a nainta. fnva s zmbeti luntric, atunci cnd atacul se declaneaz i ofensa se manifest nemiloas, Adversarul trebuie nfruntat n afar i n acelai timp iertat n interior! Iertarea poate avea loc doar nuntrul tu. Poart impecabil cea mai crncen lupt... Fr ns a crede n ea! Finalmente, o felie s-a despicat, luminnd paradoxul inexplicabil i milenar: dac l iubeti, el nu-i mai este duman, iar dac i este duman, cum ti poi iubi? lubete-i dumanul" este ideea ce vine de pe un nivel superior al inteligenei. Doar un om integru o poate nelege i pune n aplicare. Doar cel care a extirpat din sine conflictul i scindarea se poate lipsi de Adversar. Pentru cei care mai au nc o logic dual, care nc vd i gndesc ntr-un sistem de polariti vindecarea poate aprea doar purtnd masca feroce a Adversarului. Aceasta ar trebui s fie atitudinea unui conductor n faa obstacolelor" a spus Vistorul, reprezentnd conceptul prin mim, frecndu-i minile cu frenezie, asemenea cuiva care vede n cele din urm c a realizat ceva ce a dorit i ateptat atta amar de vreme.

169

Stefano Elio D Anna

Un conductor tie c, indiferent ct de nspimnttor ar putea aprea Adversarul, confruntarea este ntotdeauna dreapt, iar dificultile doar iluzorii. n umbra mtii Adversarului i a brutalitii lui aparente se aterne calea spre nivelurile superioare ale responsabilitii Nimeni nu i-a explicat vreodat jocul att de clar!" decreta Vistorul, de parc se adresa unui public nevzut, vast ct planeta. A adugat c majoritatea oamenilor, far s cunoasc aceast nelegere i far s fi primit nvtura colii, se opresc n pragul trecerii pe urmtorul nivel, deoarece refuz s plteasc preul. Noi mereu dm peste obstacole i voci interioare care ne mpiedic s mergem nainte: oponeni psihici sau fizici, care pun la ncercare tria aspiraiilor noastre, claritatea scopului nostru, pregtirea i hotrrea noastr. Imposibilul deschide ntotdeauna poarta viitoarei posibiliti. Cu ct m adnceam n viziunea Vistorului, cu att mai mult m simeam de parc a fi trecut printr-un antrenament neobinuit. El m iniia n arta marial care putea s schimbe fiecare atac i toate adversitile ntlnite n via, nr-o for propulsoare. Dumanii i obstacolele mi apreau, acum, ntr-o nou lumin. Adversarul, fie c este om sau eveniment, are sarcina neplcut de a dezvlui orice vid, orice deficien, slbiciune sau team pe care o pori nuntru, de a denuna far reinere lipsa ta de pregtire, pcatele, carenele, greelile i limitele pe care i le-ai impus. Odat ce ai recunoscut Adversarul n interiorul tu, el va disprea din exterior. Vistorul a subliniat, maliios, c n schimbul serviciilor lui, Adversarul primete de la noi doar ranchiun i ur. Mi-a venit n minte figura Printelui Nuzzo, dominnd un grup restrns de Adversari, pe care-i ntlnisem la Colegiul Bianchi al bamabiilor, n copilria mea. Am simit o melancolie neptoare i un vag regret fa de toat rutatea pe care i-o artasem. Numai acum, cu Vistorul alturi, eram capabil s vd" dincolo de nenduplecarea i severitatea acestui profesor, zmbetul i dragostea cuiva care nelesese jocul.
170

coala Z eilor

Profesorii pe care i-am urt cel mai tare sunt aceia care ne-au druit cel mai mult", a afirmat Vistorul categoric. Intervenia Lui mi-a spulberat gndurile i a alungat umbrele i fantomele generate de aceste sentimente inutile. Din expozeul Vistorului am observat cum se contureaz un sistem, un model cosmic recurent, care ar putea fi aplicat tuturor aciunilor umane, individuale sau sociale, un fel de lege universal, perceptibil la orice nivel. Ceea ce m-a zdruncinat cel mai mult era sugestia Lui, conform creia era posibil s scapi de legea Adversarului. n acel punct, mi-am exprimat neputina de a concepe o lume far friciune, unde puteai s alegi i s reueti n orice misiune, far s ai nevoie de ajutorul nendurtor i nepreuit al oponentului. Cum putem face asta? am ntrebat, fascinat de perspectiva de a transforma viaa ntr-un paradis terestru, unde Adversarul nu ar fi putut ptrunde niciodat. Este ca i cum te-ai atepta s locuieti pe aceast planet sfidnd legea gravitaiei", a rspuns Vistorul, pe tonul aspru al cuiva care a rezolvat problema. Apoi, cu o voce sczut, pentru a pstra informaia secret, a adugat: Omul poate alege sub influena cui triete i se poate ncredina pe sine unei puteri superioare, dar va tri n suferin i astfel nu va cunoate Arta de a visa! El sufer, pentru c nu viseaz." "Prin Arta de a visa, omul i poate opri suferina... moartea", a spus El enigmatic. Doar aceia care au ncetat s-i ucid inele au dreptul s cunoasc revelaiile inefabile ale Adversarului." A luat o pauz ndelungat, prnd furat de peisajul din Roosevelt Island i de pescruii care brzdau vzduhul. Apoi a vorbit din nou: n momentul de fa, nva s priveti Adversarul ca pe cel mai apropiat aliat al tu... i dorete-i s fie tot mai puternic i mai brutal. Cu ct este mai nalt gradul nostru de responsabilitate, cu att mai nendurtor va fi atacul Adversarului. ncearc s priveti situaia din aceast perspectiv. Odat cu trecerea timpului, aceast nou perspectiv i va rsturna viaa i va crea lumea dup care ai tnjit mereu!" Vistorul a observat c ateptam nc un rspuns referitor la nlturarea tuturor ameninrilor i atacurilor din viaa mea.
171

Stefano Elio D Anna

Ceea ce aparent i se opune este doar un semnal, o sgeata luminoas care i arat cauza real a tuturor necazurilor i problemelor tale. Tu eti Adversarul! Dac ai b capabil s nelegi toate acestea, jocul ar fi relevat i ar disprea, iar Adversarul i-ar pierde conturul, cruzimea aparent i puterea. n realitate; Adversarul apare n viaa ta pentru a-i arta tot ce ar trebui s schimbi n interior, tot ce nu vrei s vezi, s atingi sau s simi n tine nsui...." Deoarece pream incapabil s neleg ce spunea, El a decis c nu eram pregtit s m confrunt cu aceast tem. A spus c ar trebui s consider legea Adversarului drept un principiu ineluctabil i universal. Omul, n starea lui actual, nu poate s scape de legea care guverneaz lumea polaritilor, unde totul se ntmpl i se creeaz prin conflict i prin jocul contrastelor", a spus pe un ton decisiv. M-am trezit reflectnd la caracterul inexorabil al destinului nostru i la faptul c salvarea unui singur om s-ar extinde, prin extrapolare, la salvarea ntregii omeniri. Ce are a face salvarea lumii, cu tine", a spus Vistorul nvlind n gndurile mele cu o voce teribil cnd tot ce-i trebuie lumii este s se salveze de tine!" Pentru moment, nfrunt-i durerea i suferina", m-a ordonat El i rmi acolo. Nu da bir cu fugiii. Analizeaz-le i afl unde sunt rdcinile lor. Numai cnd vei scpa de viziunea superficial asupra lumii, vei putea s o eliberezi! ntreaga lume, felul n care ea gndete i acioneaz, efemeritatea i pericolele ei, oglindesc fidel fragmentarea ta interioar." Doar tu, trind permanent n Aici i Acum, poi elibera lumea de toate polaritile. Numai tu, renunnd la conflicte", a subliniat El, trgnd o concluzie definitiv pentru acel capitol al ntlnirii noastre. A trebuit s atept cteva luni pn ca El s se ntoarc la acea discuie, ntr-o sear, la Londra, n timp ce luam cina cu nite oaspei seleci, mi-a dezvluit secretul pro-activitii. La sfritul unei lecii peripatetice, n timp ce l ascultam i mergeam alturi de El, m-am trezit n parc, lng banca de unde plecaserm. Vistorul s-a aezat, iar eu am luat loc lng El, pstrnd o distan respectabil. Deodat, soarele s-a ivit dintre nori i o raz de lumin m-a fcut s nchid ocbii pentru o clip. Era plcut, aa c am stat acolo, s savurez momentul. Cuvintele linititoare ale Vistorului preau s vin dintr-o alt lume.
172

coala Zeilor

Omul a uitat c este creatorul propriei realiti personale, i acest lucru face aciunile oponentului indispensabile i simbiotice...Rstoam-i viziunea! Fii liber!", a spus El. Tonul Lui era printesc, dar avea i tria sever, aspr, a unui ordin. n acea clip m-am cutremurat, apoi ameeala m-a npdit, alternd toate facultile mele. Am avut, totui, suficient timp s-l aud spunnd: Devino, n acest moment, omul care viseaz, creeaz i iubete!... Doar acela care a hotrt s se nving pe sine l poate ntlni pe Adversar. Cel care cade, nu are Adversar. Cderea este liber, uoar i fr durere."

7 Apartamentul din St. James


Mi-am aezat geanta pe mocheta groas i am privit n jur. Apartamentul luxos, cu opulena auster a brocartului i a mobilei, m-a tulburat. M ntrebam ce avea Vistorul n minte cnd mi-a cerut s m mut ntr-un asemenea hotel exclusivist. Dar cu El nimic nu era ntmpltor i n acelai timp nimic nu era plnuit. Chiar cea mai imperceptibil micare pentru Vistor facea parte dintr-o stratagem. n anii de ucenicie cu El, l ntlnisem n cele mai ndeprtate ri i n cele mai faimoase capitale din lume. De fiecare dat, far s bag de seam, far s am nevoie de programare sau planificare. Fiecare ntlnire fusese o experien nepreuit, un pas luminos din ascensiunea care mi transformase viaa ntr-o aventur minunat. De data aceasta, primisem mesajul Lui la hotelul modest, unde stteam de obicei, la Londra. Urma s ne ntlnim la restaurantul Veronica. Pe lng faptul c fcuse rezervarea pentru acea sear, Vistorul mi-a cerut s prsesc Eaton Place i s m mut ntr-un apartament din St. james, n Mayfair. i acolo m aflam acum, ncercnd s omor clipele nesfrite care m mai separau de ntlnirea noastr. Flori, un platou de fructe, ampanie, dou bi... un studio cu birou, o sofa elegant... Gndul la ct de mult au costat toate acestea m-a ngrijorat, aa c am nceput s m simt ru. tiam c orice avea Vistorul n minte i orice mi ceruse s fac, inclusiv instalarea mea la unul dintre cele mai luxoase hoteluri din Londra era, far ndoial, o parte dintr-o strategie. Totui, eram incapabil s trec peste acea grea. Mi-am imaginat faa domnului Lyford, de la departamentul administrativ, cnd va da peste nota de plat emis pe numele meu, la un hotel de lux...
173

Stefano Elio D Anna

Trebuia s-o pltesc din buzunarul propriu, cu sigurana. Era absurd s cred c ACO mi-ar fi acceptat acel decont. Cteva nopi petrecute n Saint James mi-ar devora tot salariul ncasat la New York. Acel gnd s-a transformat dintr-o durere psibic n una fizic. La acea vreme, convingerea c circumstanele i evenimentele domin fiecare aspect din viaa mea era nc prea adnc nrdcinat n mine. i acuzam pe alii i lumea exterioar pentru dispoziia i nefericirea mea. ,Ai fi simit aceeai ur i ranchiun dac i s-ar fi cerut s te mui ntr-o cocioab din cea mai srac parte a Londrei", mi-a spus Vistorul. Ceea ce tu nfruntai atunci nu avea nicio legtur cu exteriorul i nici cu evenimentele sau circumstanele trite. Era ceva ce te nsoete mereu, ceva ce pori nluntru i care constituie cauza adevrat a tuturor dificultilor i existenei tale infernale." M-am ruinat cnd am vzut cum acele gnduri pendulau n mintea mea, ca nite spnzurai. O ameeal irepresibil mi copleea fiina i mi invada fiecare celul. Ca s-mi recapt suflul, a trebuit s m aez. Am cutat peste tot lista de preuri, dar nu am dat de urma ei. Am ridicat receptorul i am cerut la recepie preul apartamentului. Probabil mai era destul timp s anulez rezervarea. A fi spus orice, doar s gsesc o ieire din acea situaie, din acea disperare. Instantaneele unei viei fragile, far sens i direcie, mi au trecut prin minte, precum imaginile zilelor trecute dinaintea ocbilor unui muribund. Pentru cteva secunde, am rmas mpietrit, paralizat. Apoi, ncetior, am pus jos receptorul. O nou luciditate pusese stpnire pe mine i m-a ndeprtat de nisipurile neltoare ale acelei anxieti. Mi-am amintit de sintagma minunat pe care mi-o optise odat i pe care reuisem s o prind din zbor, s o transcriu. Stilul este contiina... Pune pariu pe ce ai... i pe ce nu ai cu tine... mereu! i vei vedea c viaa ta va deveni bogat i plin, din toate punctele de vedere. Dac pariezi pe tine nsui, viaa v paria pe tine. Nu i face griji din pricina banilor. F-i griji din pricina ta, a integritii tale. Cnd vei avea nevoie de bani, ei vor fi acolo. Ai ncredere n tine; ai ncredere n visele tale i vei avea toi banii de care ai nevoie pentru a tri o via frumoas. Capodopera viselor tale eti tu nsui. Lumea exterioar este doar o umbr palid a creativitii tale interioare, o foarte firav manifestare a unicitii tale."

174

coala Z eilor

8 nainte s cnte cocoul


Am simit cum mi se schimb dispoziia. Am simit euforia unui condamnat la moarte, in faa cruia se deschide, pe neateptate, ua nchisorii. Am reflectat ct de uor i fusese s m sperie, s m epuizeze i s m drme. Aceasta era msura fiinei mele, cauza real a tuturor dificultilor din viaa mea. Totui, dac m conectam la El, dac l priveam sau doar dac m gndeam la El, mi era de-ajuns ca s m schimb i s vd cum apare o soluie. Apartamentul din St. James, care era ca i n multe alte ocazii, creat de metoda Sa pedagogic inepuizabil, s-a transformat ntr-o clas a colii, n care studiam i nvam principiile Artei de a visa, pe care Vistorul o numea deseori tiina de a face". Vistorul m pregtea pentru o aciune extraordinar, dei nu aveam nicio idee despre ce era vorba. Eram sigur c, ntr-o zi, ceea ce urma smi ncredineze El cerea o rsturnare" complet de paradigm: un nivel al responsabilitii pe care, n starea actual, nu eram n stare s l ating nici cu vrful degetului. Recunotina mea sporea i n acelai timp devenea mai intens. Am absorbit fiecare detaliu al mediului, opulena i splendoarea lui, cu ochii nchii. Nimic nu se afl n afara noastr. Prezena Vistorului mi revela aspecte care mi erau complet necunoscute. S-a ntmplat un lucru fabulos n apartamentul din St. James. Eonii timpului s-au comprimat i atomii prosperitii au invadat fiina eternitii. Doar pentru cteva clipe am ncetat s mai fiu un om nfrnt, plin de ndoieli i temeri, o victim, i am devenit, n schimb, arhitectul, artistul care proiectase acel hotel. Am realizat c era o distan etern ntre vistor i visat, ntre omul liber i cel dependent. Lumea este o proiecie a Fiinei. Fiina este sursa! Am cutat Biblia. Am gsit-o ntr-unul dintre sertarele noptierei. Am deschis-o la ntmplare" i am citit pasajul n care lsus l ntreba de trei ori pe Petru: M iubeti? i Petru, la nceput jenat i apoi chiar i puin deranjat, a rspuns: Da, te iubesc!" Nu!, ar fi trebuit el s rspund. Nu nc!"
175

Stefano Elio D Anna

Dac el ar fi fost mai cinstit, mai sincer, dac s-ar fi cunoscut mai bine pe sine, ar fi trebuit s rspund: ncerc s te iubesc! Cu acea ntrebare, repetat de trei ori, lsus de fapt l-a ntrebat: Te cunoti pe tine nsui? tii cine eti cu adevrat?... Te iubeti pe tine mai mult dect orice? Ai ncetat s-i mai ucizi inele? El i cerea lui Petru s transfere nvturile Sale n partea cea mai ascuns a fiinei lui, s-i rstoarne viziunea, s-i schimbe modul de a gndi, s-i ndulceasc severitatea. i probabil de aceea lsus l-a numit Petru, adic piatr. Petru reprezint omul care refuz s se schimbe, care crede c poate mini i se poate ascunde. Eu eram acel om. Cnd am citit pasajul, am plns. Lui Petru i s-a dat ocazia de trei ori s evite s-l trdeze pe lsus i, de asemenea, s ocoleasc s dezvluie partea superioar din inele lui. Trdarea aceea se gsea deja n fiina lui i atepta doar condiiile prielnice pentru a se manifesta. Sracul Petru! Dac s-ar fi putut observa pe sine... ar fi neles c cererea nu venea din afar, ci din propria lui fiin: Petru, te iubeti pe tine? Ai nlturat orice fisur, orice moarte luntric? El ar fi descoperit minciunile, teama i ndoiala, le-ar fi alungat, ntocmai cum facem cnd vedem un bo. S-fcr iubeti inele este un act de voin, nseamn s te cunoti pe tine nsui". S-i iubeti inele nseamn s srbtoreti viaa n plenitudinea ei. Mi-am amintit cuvintele Vistorului i am neles c, dac Petru ar fi acceptat s priveasc nuntrul lui, s se cunoasc i s se iubeasc pe sine, i-ar fi schimbat destinul muritor. Dac i-ar fi rsturnat convingerile, el nu ar mai fi fost crucificat, cu capul n jos... aa cum el nsui le ceruse clilor lui, oferindu-se ca un simbol al tardivei, dar autenticei nelegeri a naturii subversive a nvturii lui lsus. Din acest moment, de la mesajul transmis de marea coal a paleocretinismului, m ntorceam la mreia nvturii Vistorului. Fiina este sursa a tot ce ntlnim n lumea evenimentelor. Privete nuntrul tu i i vei cunoate destinul!

176

coala Z eilor

p . Cei trei da" sunt minciuna pe care Petru nu dorea s-o vad i care s-a ntrupat n lumea evenimentelor prin martiriului su. Dac vrem s schimbm ceva, o putem face doar elevndu-ne Fiina. Destinul unui om, ca i cel al unei organizaii, naiuni sau a ntregii civilizaii i a economiei sale este proiecia Fiinei i a viziunii lui. Cu ct este mai vast viziunea unui om, cu att mai bogat este realitatea lui. N-am fi putut niciodat s nvm o astfel de lege atotcuprinztoare ntr-o coal de studii economice. Acestea reprezentau pentru mine cele mai grozave lecii de adevrat" economie, de management, finane i pedagogie. Azi, pot recunoate pilonii de rezisten a unei noi educaii n aceste nvturi, axate pe Fiin: o revoluie psihologic capabil s schimbe paradigmele mentale ale vechii omeniri, s rstoarne viziunea ei i s-o elibereze pentru totdeauna de conflicte, ndoial, team i durere, care sunt adevratele cauze ale srciei i criminalitii din lume.

9 La cin cu Vistorul
Trebuia s-mi controlez nerbdarea i s nu ajung prea devreme la Veronica. ncperea era ticsit. Vistorul, aezat la o mas elegant aranjat, era nconjurat de toat consideraia proprietarului i de srguina plin de solicitudine a unei mulimi de chelneri. De fiecare dat ei se opreau, la unison, ca un stol de psri, s asculte cu religiozitate comenzile Vistorului i recomandrile Lui amnunite. Apoi, laolalt, i ncepeau dansul grijuliu. El purta un costum negru, pe care timpul nu-i pusese amprenta, iar prul Su lung era strns la ceafa. Sub piepii costumului de satin strlucea cmaa cu panglici de catifea neagra la manete i guler. Eram surprins de faptul c nu era singur. Patru brbai i trei femei stteau alturi de El. Dup cum am aflat mai trziu, ei erau: Bruno W., patron al unei agenii renumite de publicitate din Ziirich i Rebecca, soia lui; Klaus E., din Frankfurt, fondatorul Robotronic i preedintele unei fundaii internaionale ce activa n cercetarea biologic; Ben F., decan la o universitate britanic i care mi s-a prut a fi cea mai neobinuit persoan din grup, n costumul su cu tent
177

Stefano Elio D Anna

oriental i cu fizicul atletic impresionant, care nu era nici pe departe cel al intelectualului obinuit. Alturi de el, o femeie, Linda, atrgtoare, dar cu o privire tioas, expert tn resurse umane, fondatoarea i proprietara a dou agenii faimoase de recrutare pentru poziii de conducere, din Londra i New York. n cele din urm, un cuplu tnr de irlandezi, Peter C. i soia lui, Susan, discrei i amabili, care preau timizi i pe care i-am plcut imediat. El era catolic, n timp ce ea era fiica unui predicator protestant i lucrau la un proiect iniiat de un colegiu istoric din Regents Park. Vistorul era centrul ateniei i toat lumea i se adresa ntr-un mod care sugera deferen i n acelai timp familiaritate. Prezena acelor oameni a dat curs unui sentiment pe care nu-1 mai simisem de mult vreme i pe care-1 consideram anihilat pentru totdeauna n fiina mea. Nu numai c mi era ciud pe ceea ce socoteam a fi o intruziune, dar eram gelos i invidios pe nfiarea lor i pe aura orbitoare, de succes, care i nvluia. Evident, m gndisem mereu c Vistorul avea i ali elevi i nu doar o dat mi nchipuisem c o s-i ntlnesc. Dar ntlnirea neateptat i neanunat cu ei m luase pe nepregtite. M-am ruinat de reaciile i emoiile pe care le ncercam, iar asta se aduga durerii i strii mele conflictuale. Pentru a parcurge distana infinit care m separa de Vistor, dei n realitate era la civa pai de mine, m-am simit obligat s m schimb. Mi-am schimbat direcia ateniei, ndreptnd-o spre interior. n clipa n care mi-am observat emoiile negative, ele s-au risipit i au disprut. La final, fascinaia descoperirii era ceea ce mi-a rmas. Am recunoscut valoarea oportunitii de a ntlni ali brbai i femei care descoperiser, ca i mine, coala zeilor. Am avut senzaia de a fi trecut printr-o experien teatral virtual, unde spaiul scenic, grania dintre actori i spectatori oscila constant i era mereu transgresat, rmnnd suprtor de incert pe toat durata spectacolului. lin teatru al absurdului i trgea cortina invizibil i dezvluia conturul unei realiti necunoscute, care ncepea s prind via din nevzut, adugnd straturi dup straturi de culoare pe o pictur splendid. Eram paginile vii ale unui scenariu netiut, spetele unei acuarele pe care nimeni nu putea s o vad ... Ne aflam n faa Artistului-Autor-Creator. M copleea vertijul provocat de aceast descoperire brusc. Mi-am concentrat atenia asupra oaspeilor din acea sear i i-am analizat cu atenie. Fiecare dintre acei brbai i femei era o autoritate recunoscut n domeniul lui. Bruno W. era un zdrahon de vrst mijlocie, iar manierele lui i felul de a vorbi preau simple, dar hotrte i constructive. Avea o barb cenuie, voit zburlit, care i conferea un aer relaxat i
178

coala Z eilor

reflecta partea copilroas a caracterului lui: un brbat imatur i simplu. Soia lui, Rebecca, prea fragil, cbiar delicat, dar avea toate atuurile unei femei de afaceri de talie internaional. Ea fi petrecea o bun parte de timp n Toscana, unde conducea o fabric de vinuri i administra o imens proprietate familial. Energia lui Klaus E. m-a impresionat n mod special. Semna cu un dandy, iar manierele lui elegante erau cosmopolite i vioaie, deopotriv. n umbra conduitei frivole i conversaiei simpliste, se ascundea o inteligen ascuit, ca o sabie ascuns n teaca unei ambiii de fler. Peter C. prea a fi un simpatizant al lui Andre Cbenier, prin modul rafinat de a vorbi i ideile vizionare. Tnra lui soie, Susan, l privea fermecat i-i sorbea fiecare cuvnt. n faa Vistorului, toi eram transpareni. El cunotea abilitile i limitele noastre, precum i locul nostru n economia unei lucrri perfecte, mpreun, alctuiam un fel de claviatur pe care El crea i compunea capodoperele izvorte din ingeniozitatea Lui. Era singurul care cunotea Proiectul. tia c fiecare dintre noi reprezentam o pies important, unic i de nenlocuit n marele puzzle din mintea Lui. Nimeni nu ddea semne c ar fi observat venirea mea. Nu fuseser ceremonii de introducere sau prezentri. M-am alturat lor, n tcere, m-am aezat pe locul care fusese lsat liber i mi-am concentrat atenia asupra cuvintelor Vistorului. Cnd m-am aezat, am prins acest fragment din conversaia care i urma cursul: Omul real nu aparine niciunei filosofii, ideologii sau religii Un Vistor real nu are nevoie de etichete. El nu poate aparine i nici nu poate fi inclus n ceva... El tie c Adversarul apare i numai astfel ne putem depi limitele... De aceea el binecuvnteaz ceea ce pare a fi un obstacol... ceea ce pare a fio dificultate... Dac ntr-o zi, n timp ce v plimbai prin grdin, clcai pe un ghimpe , a conchis El nu uitai niciodat s spunei mulumesc."

10 Vtaful necinstit
Aceast maxim i trimiterile la Adversar serveau drept preambul la o istorisire i comentariu asupra unei parabole - ininteligibile i cu o semnificaie obscur: povestea unui vtaf necinstit. Vistorul ne-a prezentat-o, drapat n misterul ce-o nvluia de dou milenii. Un om bogat a descoperit c vtaful de la ferm i risipea averea. El i-a cerut vtafului s se nfieze dinaintea lui, ca s vad cum stau lucrurile i
179

Stefano Elio D ,Anna

apoi s-l elibereze din funcie. Ce ma fac?, s-a ntrebat vtaful, cu disperare. Nu pot s cad n genunchi i mi-e ruine s implor clemen. Aa c le-a cerut pltitorilor de dri ai stpnului s se prezinte n faa lui, unul cte unul, i a modificat cifrele de pe documente, pentru a reduce minusurile. O sut de sticle de ulei au devenit cincizeci, o sut de banie de porumb au devenit optzeci i aa mai departe. Dac proceda astfel, spera s obin laude i s fie reprimit cu bucurie, n cazul n care ar fi fost nlturat din funcie. Stpnul a aflat despre aceste practici necinstite i.....1-a ludat De-a lungul secolelor, comportamentul stpnului a uluit i pe cei mai destoinici cercettori ai Bibliei i a tulburat generaii de nelepi, teologi i comentatori", a conchis Vistorul, dup care a tcut Unii dintre noi au preluat provocarea i au ncercat s ofere explicaii plauzibile, dar acestea erau incorecte i au fost imediat respinse de ceilali. Exist o mare enigm n aceast parabol. n cele din urm, toi ne-am ntors spre Vistor, cu resemnare. tiam c pn i nodul gordian putea fi slbit de degetele Lui abile. El ilustrase att de exemplar acea povestire biblic, nct nu numai c o demonstrase, dar adusese lumin n ntunericul ei milenar. Ne-a explicat c acest rspuns, aparent abscons, al stpnului are, pentru omenire, importana i puterea unui fenomen cosmic: trecerea pragului spre umanizare, care apare n evoluia psihic a omului. n evoluia psihicului uman, acest salt cuantic a fost la fel de important ca abilitatea de a sta vertical sau pierderea cozii ancestrale, n evoluia din planul fizic. Acea reacie reprezint naterea lui homo sapiens sapiens, nceputul exodului care va ndeprta specia uman de condiia sa primar, animalic. Omul a descoperit cooperarea, controlul asupra unui moment i transformarea fiecrei ofense ntr-un avantaj, a fiecrei insulte ntr-un carburant pentru cltoria lui... i a ngropat harta care duce spre comoar, ntr-o mic poveste, de o profunzime inimaginabil" Simii ofensa, adnc nuntrul vostru!" Acest ordin neateptat, lansat cu o voce piigiat, aproape ca un ipt, m-a fcut s tresar i s ascult mai atent.
180

coala Zeilor

Acolo este cmpul de lupt... acolo se decide victoria... Secretul este s nvingi, nainte ca lupta s nceap!" Am luat carneelul i am scris fiecare cuvnt pe care El l rostea: Ludarea vtafului necinstit este ca strigtul unei omeniri care i-a tmduit rnile interioare, care i-a iertat inele i care nvinge far s mai lupte... deoarece nu mai are nevoie de un binefctor i nici de intervenia nendurtoare a Adversarului." El ne-a spus c un brbat matur, pe scena vieii i sub lumina reflectoarelor, dup ce a atins marele final, ar trebui s mulumeasc din toat inima, tuturor acelora care i-au pus piedici, l-au tiranizat i ofensat, i mai puin acelora care l-au nvluit cu prietenia i afeciunea lor. fn acest punct, Vistorul i-a ntrerupt discursul i, cu o ncuviinare a capului, a deschis calea pentru sosirea primului fel de mncare. A prsit comentariul privitor la parabola obscur i a trecut, cu simplitate, dar cu aceeai autoritate, la platourile care ncepeau s-i fac apariia. Dup digresiunea Lui istoric i gastronomic, a sosit o niruire de feluri de mncare tradiionale englezeti, care-mi erau total necunoscute: de la cele pe baz de mutar, din secolul al aisprezecelea, la reete mai modeme, ns niciuna postbelic. Vistorul, dup cum i era obiceiul, nu s-a atins de mncare. Poria Lui se ntorcea la buctrie aproape intact. Dei era un conviv rafinat, o gazd atent i generoas care aprecia mncarea i vinul de calitate, Vistorul era cumptarea ntruchipat. Era atent la toate ritualurile privind mncarea: lua i nmna diferite porii, se servea pe sine i apoi oferea felul din care se servise, facea comentarii pentru fiecare dintre ele, ns abia dac atingea ceva. De multe ori, El luase o gur, dar nu o nghiise. Vistorul prea c se hrnete cu atenia pe care o acorda constant fiecrui detaliu, fiecrui amnunt din ceremonie. Gestul unui chelner, prezentarea decoraiunii unui fel, culoarea mncrii, mireasma ei, mobilierul restaurantului i orice aspect al ambianei preau s se transforme, n viziunea Vistorului, ntr-un plancton luxuriant de emoii, percepii i senzaii, ntr-o hran fin care i aparinea numai lui i pe care organele noastre nu tiau s o recunoasc i s o asimileze.

181

Stefano Elio D Anna

1 1 Victima este ntotdeauna vinovat


Aparent, totul pe aceast planet este pstrat n echilibru de legea contrariilor: pentru fiecare Jucru exist o for contrar prin care el exist i creia i se opune", a recitat Vistorul cu voce joas. Viaa unui individ, ca de altfel a naiilor i tuturor civilizaiilor, pare a fi condus cu trie de legea contrariilor." Conversaia asupra acestui subiect s-a ncins, ca prin farmec. Fiecare persoan era invitat de Vistor s spun cine i ce era oponentul su n acea clip. Vistorul asculta cu atenie, pe fiecare n parte. Din nou, eram incapabil s disting motivul pentru care folosise adverbul aparent la nceputul frazei i sintagma pare a fi, la sfritul ei. ntre timp, El a reluat discuia. Mi-am lsat deoparte refleciile, pentru a asculta. Secretul pro-activitii, care fusese abia punctat n New York, era pe punctul de a fi reactualizat. Fiecare persoan simte existena unei puteri care intervine ntre dorina ei i realizarea acesteia... prezena unui fel de friciune universal", a spus Vistorul i a adugat c, prin prisma istoriei i a tuturor dificultilor pe care omul trebuie s le depeasc, oponentul ar putea fi considerat drept motorul evoluiei lui. Dac vrei s facei ceva n via, trebuie s ntlnii fora opus, pe care oamenii o numesc Adversarul." A fcut o pauz, ca i cum i-ar fi cutat prin aer cuvintele potrivite i a spus: Totui, exist unele secrete despre Adversar pe care doar civa oameni le cunosc". Acest misterios preambul ne-a captat atenia i ne-a pregtit s ascultm. Oponentul ne testeaz. El evalueaz Scopul, amploarea visului nostru. elul este anagrama Eului: i 7e1=Eul Nimeni nu-i alege o int mai mare dect el nsui", a relevat El i a adugat: Un om obinuit poare visa un apartament, un altul poate visa o vil, ns numai un rege poate visa Versailles-ul." Eram complet fascinat de egalitatea pe care Vistorul tocmai o conturase ntre ceea ce un om i dorete i ceea ce este. Toate acestea, credeam eu, se mpotriveau credinei ncetenite, care spunea c dorinele omului nu
182

coala Z eilor

cunosc limite. Ideea era c un om poate inti la orice, dac bunul-sim i cunoaterea resurselor limitate de care dispune nu-1 nfrneaz. Fr aceste restricii, oricine poate s-i alimenteze cele mai grandioase vise sau s-i ancoreze cele mai ndrznee aspiraii. Vistorul a continuat s demonstreze ct de slab fundamentat era acea credin general: Amploarea Fiinei este cea care stabilete limita maxima la care omul poate aspira n viaa, culmea tuturor dorinelor lui. n acelai timp, tot ea este limita a tot ce poate el deine i primi Era o descoperire minunat. Fragmentele din nvtura Lui, care pn atunci fuseser risipite, ncepeau s se adune. Brusc, am perceput grandoarea revelaiilor pe care le auzisem. Cnd m-am eliberat de aceste gnduri, mi-am dat seama c zbovisem asupra lor prea mult vreme. Fr s observ, am rmas n urm cu discuia. M-am grbit s-i prind pe ceilali i s m altur lor, exact aa cum faceam cnd eram mai mic: obinuiam s alerg pe coridoarele Colegiului Bianchi ca s-mi prind din urm colegii de clas deja aliniai, n vreme ce eu m oprisem s visez n faa unui animal mpiat sau a unui simbol ascuns ntr-o ram obscur. ...Adversarul este cea mai precis msura a amplorii gndurilor i sentimentelor noastre", a subliniat Vistorul, lsndu-ne cteva secunde, ca fiecare dintre noi s trag propriile concluzii. Apoi a adugat: De aceea el nu este niciodat mai puternic dect noi. Dei ar putea s apar crud, amenintor i imbatabil, competiia cu Adversarul este ca un duel i ambele pri sunt ntotdeauna egale." n acest punct, El i-a cobort vocea, pn a devenit un uier de lupt, care ne-a fcut s tremurm i s ne ngrmdim n jurul Lui, ca i cum am fi fost un singur trup. Aparent, doar omul nfrunt obstacole, dumani i dificulti n exterior. Adversarul este de fapt materializarea umbrei, a prii ntunecate din noi, pe care nu o cunoatem i pe care nici nu vrem s o cunoatem , a continuat Vistorul Cnd apare, sub forma unui atac, dificultate sau problem, suntem luai prin surprindere. n realitate, fusese dintotdeauna acolo, n noi. Datorit neateniei noastre, un simptom minor a avut suficient timp s se nruteasc i, din pricina incapacitii de a-1 identifica i a lua msuri, simptomul s-a transformat ntr-o ameninare real. Iat de ce o
183

Stefano Elio D Anna

omenire mai contient va scrie cu litere ngroate, pe pereii tribunalelor: victima este ntotdeauna vinovat!" Dar persecutarea evreilor, care a provocat milioane de mori? Cum putem justifica asta?", a ntrebat Bruno W., cu fervoare Nu neleg cum o victim a Holocaustului poate fi vzut drept propriul su clu. Cum pot fi milioane de oameni nevinovai rspunztori de extremismul unei ri, cum e cazul Germaniei fasciste, i de teoriile ei aberante despre rasa arian?" In acel moment, degusttorul de vinuri s-a apropiat de noi i a fcut cu discreie nconjurul mesei, pentru a ne turna licoarea magic din recolta acelui an n pahare. Vistorul a ntrerupt discuia i a ateptat pn cnd omul i-a ndeplinit sarcina, apoi a continuat. Atunci, ca i cum ar fi gndit cu voce tare, Klaus E. a izbucnit, spunnd: Ei bine, este adevrat c, de-a lungul secolelor, nu a fost uor s fii evreu... Nabucodonosor, cu ase sute de ani nainte de Cristos, a drmat templul din Ierusalim din temelie i i-a deportat pe iudei la Babilon... Apoi au urmat egiptenii... romanii... Indiferent c s-au numit Fuhrer, Cezar, faraoni sau satrapi, evreii nu au dus niciodat lips de adversari..." Vistorul, cu o micare fin a ncheieturii, i-a rsucit paharul i a privit vinul care se oxigena alunecnd de-a lungul pereilor interiori ai cupei. A inspirat aroma i l-a ndeprtat pe degusttor cu o privire, dup care a spus: Oponentul este un fragment, o pies care se separ i se ndeprteaz de ntreg... Adversarul este ca moneda pe care a pierdut-o o doamn... sau ca oaia pe care a rtcit-o pstorul... Aceia care nu sunt n stare s-i regseasc integritatea, aceia care sunt incapabili s pun la loc acea pies minuscul, o vor gsi n afara lor, monstruoas ca dimensiuni, ntindere sau adversitate." La auzul acelor cuvinte, chipul Lindei s-a luminat, dup care a spus, cu nflcrare: Dar chiar aa este! Creele, colile, spitalele separate... mcelriile, bcniile, restaurantele... srbtorile, tradiiile i ritualurile ntotdeauna separate... Poi spune c religia, filosofia, stilul de via i munca evreilor se bazeaz cu precdere pe o viziune discriminatorie asupra lumii... ntr-un loc sunt evreii i n alt loc ceilali..." n templul din Ierusalim, se afla pe vremuri un perete care desprea curtea evreilor de cea a pgnilor" a spus Peter i pgnul care depea aceast grani era executat imediat.
184

coala Zeilor

Vistorul mi-a spus cndva", a spus, aruncnd o privire iute spre acesta, pentru a primi aprobarea Lui c aa s-a nscut gbetoul, iar srma ghimpat s-a rsucit fn psihologia iudee, gata s se transforme ntr-o teribil realitate" i a continuat cu ceva ce nu voi uita niciodat: Nu poi fi atacat sau persecutat de nimeni i nimic; dac nu te simi persecutat i atacat Dac reacionezi ca i cum ai fi persecutat, tu creezi i proiectezi persecuii. Atunci cnd simi c eti atacat din exterior, eti victima imaginaiei tale jalnice. ", i-a ncheiat recitativul. Bruno a aderat la supoziiile lui Peter i ale Lindei, de parc ar fi descoperit ceva neateptat, apoi a exclamat: Nu m-am gndit niciodat la asta... dar rdcina etimologic a termenului evreiesc sfnt nseamn i separat... evreii au mprit lumea, n viziunea lor sacr, n ceea ce este sfnt i ca atare pur, conform credinelor lor, i restul, care e profan sau impur." S-a prbuit pe scaun, de parc fusese lovit de ceva ce l drma. Atunci?...", a spus el, confuz i incapabil s mai continue. ,Atunci...",a continuatVistorul, prinznd acel moment de comprehensiune i dnd glas la ceea ce Bruno nu ndrznise s spun nedesvrirea noastr e cea care nate montri n lumea exterioar. Scindarea noastr creeaz violena pe care o ntlnim. Noi suntem Adversarul... Sentimentul de segregare este efectul unei structuri interioare scindate, care hrnete o criminalitate luntric manifestat, ntr-o bun zi, n lumea evenimentelor exterioare, sub forma violenei, a atacurilor, conflictelor i persecuiei." Eram uluii. Ajunsesem n faa unui abis i gndul nostru se oprise, far rsuflare. Shoah (Holocaustul) nu a fost un accident al istoriei, nici nu a fost atras de cruzimea unui regim, a unei ri sau, mai ru, a unui om, a unui tiran", a spus El. A fost materializarea viziunii unui popor care nu i-a iertat inele, a fost reflectarea unui gnd conflictual i scindat, care a reprezentat cauza real a apariiei lagrelor, deportrilor, masacrelor i brutalitii. Singurul duman se afl nuntrul nostru!... n exterior nu exist niciun duman pe care s-l urti sau s-1 ieri i niciun ru care s te poat rni." Acum mi aduc aminte c att plngerile lui leremia, ct i cntecul tragic al iudeilor aflai n sclavie, n Babilon, a adugat Rebecca ncep
185

Stefano Elio D Anna

cu exprimarea unei surprize dureroase. Primul cuvnt este eckah, care nseamn de ce? Neprevzutul are ntotdeauna nevoie de multa pregtire... mult ateptare, care se petrece n fiin, n strile noastre", a anunat Vistorul; De aceea, recunoate Adversarul dinuntrul tu... armonizeaz-te cu el... redevino integru... A te desvri nseamn a-i ierta inele. Este partea care se altur ntregului... este ca i rentoarcerea fiului risipitor... este iubete-i dumanul... Astfel, viaa te va rsplti mereu ... i va arta o generozitate constant, pe care unii o numesc noroc." n acea sear, Vistorul ne-a spus c, la un moment dat, n evoluia ei, omenirea a ajuns la o rscruce unde s-a separat n dou rase, dou specii psihologice, total diferite. Primii sunt oamenii dependeni, cei care se lamenteaz, i plng de mil i nvinuiesc mereu condiiile exterioare. Vistorul i-a numit reactivi. Ei vd lucrurile n perechi contrarii i au o contiin bipolar. Dac vezi lumea exterioar ca pe ceva real, eti pierdut i destinat eecului, n tot ce ai face. Pe de alt parte, exist i un alt fel de oameni, contieni de faptul c nu exist o lume advers n afara noastr sau un inamic exterior care s ni se opun. Vistorul i-a numit pe acetia proactivi. Ei vd unitatea n spatele polaritilor i armonia n spatele adversitii aparente. Oamenii proactivi au curajul s se arunce n prpastie, s ptrund n zonele cele mai ntunecate ale Fiinei lor i s nfrunte umbrele, fantomele, temerile luntrice, deoarece tiu c trebuie s le domine nainte ca ele s se ntrupeze ntr-o zi i s apar drept adversari. Orice ar veni din afar trebuie transformat. Lsai evenimentele, incidentele, mprejurrile i relaiile s ajung n acel spaiu interior unde gunoiul i deeurile pot fi transformate ntr-o nou substan, o nou energie i o nou via." Vistorul a numit aceste victorii asupra sinelui victorii creative i a adugat: Este singura cale de a-i realiza propriile aspiraii, far s ntlneti dificulti .i probleme. Sacrificiul lfigeniei, cltoria lui Ulise, sacrificiul lui lsaac, btlia lui Arjuna, ispitirea lui Christos nc mai pstreaz
186

coala Z eilor

secretul victoriilor creative, dobndite de oamenii capabili s-i depeasc Adversarul luntric, singurul obstacol real spre materializarea fiecreia dintre aspiraiile noastre". Apoi, a adugat pe un ton trist, tonul cuiva care anuna o situaie far scpare: Boala real a omului este c el se afl mereu departe de cas,... departe de el nsui. Pentru el, lumea interioar nu exist i de aceea a preschimbat lumea exterioar ntr-un idol pe care-1 venereaz, un feti pe care s-l adore i de care s depind" La sfritul cinei, Vistorul, nainte s ne prseasc, a subliniat c se observau semne de mbtrnire i degradare inacceptabil n cei care aparin colii Fiinei, remarcnd c lucrarea noastr era ngreunat i avansam prea ncet. Prin acele cuvinte, aspre i de neuitat, i-a exprimat insatisfacia. Energia, fora cu care Vistorul i adunase pe acei oameni pentru a desfur proiecte extraordinare, n doar civa ani, i pentru a atinge cea mai nalt culme n domeniul lor, le hrnea orgoliul i arogana. De ndat ce au uitat de promisiunea lor, adevratul motiv de a fi cu Vistorul, ca predecesori i reprezentani ai unei noi omeniri, ei se transformaser n clone ale vechii ornduiri, matrice nensufleit a unei specii muribunde. l-am ascultat reproul n faa intrrii de la Veronica, stnd n jurul Lui, n cerc, asemenea copiilor de coal. Cuvintele Lui erau muctoare, iar concluzia, insuportabil. V-am permis s devenii faimoi, bogai i puternici. Tot ce ai visat s-a adeverit Acum se prefigureaz o nou aventur, un nou zbor... Este timpul s visai un vis nou, o lume nou... Lsai n urm tot ce v-am ajutat s agonisii, punei pe cineva s v nlocuiasc i dedicai-v, n ntregime, Proiectului." Nu am de gnd s-i reproduc discursul pe care azi doar foarte puini oameni l-ar nelege i accepta, ns am reinut spusele Lui i le-am pstrat cu strnicie. n umbra mtilor voastre decrepite v ascundei falsitatea!", a tunat EL Lsai totul pe seama managerilor votri! Prsii acele roluri! Luai rmsuri, cu bun tiin, nainte ca viaa s vi le impun!" Am vzut confuzie i team n ochii acelor oameni i mi-am reamintit parabola tnrului bogat.
187

Stefano Elio D Anna

ntr-o bun zi voi scrie pe-ndelete despre cei ce 1-au ascultat pe Vistor i au decis s lase n urma tot ce aveau, chiar din acea noapte, i despre cei pe care am avut ansa s-i cunosc ndeaproape. Concluzia Vistorului a czut greu, ca o lovitur de ciocan, pe acele chipuri ngrijorate i crispate de team. Nu voi mai interveni de-acum ncolo.", a spus El. adevrata libertate nu cade din cer, ca un dar. Omul trebuie s o merite i s i-o doreasc din tot sufletul, cu orice pre. Numai atunci o poate avea! n lumea Mea nu e loc pentru groaza sau indolena voastr. Tot ceea ce suntem i deinem trebuie prsit i depit. Pentru a avea mai mult i a li mai mult." O prevenire solemn, mpietrit, s-a conturat la finalul discursului Su: Tot ceea ce nu nelegei din cuvintele mele v va explica viaa, prin legile ei i prin instrumentele ei de vindecare. De aceea, v redau libertatea, libertatea de a suferi, de a cdea, de a v mbolnvi, de a mbtrni i a muri..." Am perceput acea fraz ca pe o prevestire rea, care mi-a ntunecat sufletul. Ascultam acele cuvinte care, dup mai muli ani, mi se imprimaser n came i se adeveriser n cele mai dificile circumstane ale vieii. Am ateptat s plece toi ceilali i am zbovit o vreme, pentru a rmne singur cu El. Intenionam s-l ntreb ce voia s spun cu acele cuvinte aspre i care era motivul pentru care ne adunase acolo i ne transmisese acel mesaj. Mai presus de toate, ncercam s-mi dau seama de ce m afecta ntr-att suprarea Lui. nuntrul meu tiam c fusesem martor la ceva foarte semnificativ pentru mine i c, ntr-o zi, urma s fie rndul meu s aleg ntre vis i visat, ntre via i ataamentul fa de ceea ce zmislete visul. M-am ntrebat ce a fi fcut dac a fi fost n locul acelor oameni. n acea sear voiam s primesc toat atenia Lui, aa c mi-am permis s-l ntreb dac puteam s-L revd nainte de a pleca la New York. El mi-a dat ntlnire a doua zi dup-amiaz. Urma s ne vedem la Savoy. Apoi, aa n trecere, mi-a cerut s aduc dou bilete de teatru, pentru Mizerabilii. Dorina Lui m-a surprins, dar nu am artat. 1-am promis c m voi ocupa de acest lucru cbiar a doua zi diminea.

188

coala Z eilor

12 Biletele
Am ajuns la timp pentru ceea ce urma a fi una dintre cele mai spectaculoase ntlniri. Foaierul Tliames de la Savoy era ticsit la acea or. Vistorul se afla deja acolo i se pregtea s guste dintr-o ceac de ceai aburind, aezat n faa Lui. Msua era plin cu tot felul de bunti, prajiturelele i tacmurile de argint erau perfect aliniate. Prea c nu se atinsese de nimic. L-am salutat, ca de obicei, cu deferen i m-am aezat tcut lng El. M strduiam s fiu calm i s par bine dispus, ns simeam c ard pe dinuntru. ncercam s m obinuiesc cu acea atmosfer de nceput de secol douzeci, cu muzica subtil de pian, dar un gnd recurent, mai ngrijortor ca niciodat, mi provoca o durere amar, care m nnegura. n timp ce m apropiam de El, sutele de scuze care mi nvolburaser mintea se uniser ntr-un vrtej. Eram disperat. tiam c Vistorul nu era genul care s accepte un eec i astfel indecizia mea de a-i spune s-a transformat ntr-o anxietate insuportabil. Vocea Lui rece i calm mi-a ptruns n gnduri i am tresrit. N-ai putut face rost de acele bilete!", a spus El, plat. Tonul Lui aspru mi-a confirmat cele mai negre temeri. Vistorul considera sarcina pe care mi-o ncredinase drept o problem vital. ntr-o clip, spaima i umilirea pe care le ncercam m azvrlir ntr-o stare de arogan i chiar de agresivitate. De ce mi dduse acea sarcin, dac tia c nu eram n stare s-o ndeplinesc? Fcusem tot posibilul s gsesc acele bilete. Petrecusem toat ziua n cutarea lor. Mizerabilii era cel mai de succes spectacol din ultima stagiune, n zona de vest a centrului Londrei, l-am povestit Vistorului cum cutarea mea ncepuse dimineaa devreme, cnd i-am cerut portarului din St. James s rezerve dou locuri pentru acea sear, iar el mi-a rs n fa. Cum, nu tii? ", a chicotit el. Trebuia s rezervai acele locuri cu cel puin trei luni n urm! Din acel moment, odat cu trecerea orelor, cutarea mea a devenit din ce n ce mai febril. Deja bnuiam i nu m-am sfiit s-i spun Vistorului, c mi dduse dinadins o sarcin imposibil. Tcea. i-a sprijinit, uor, brbia de piept. Prea aparent preocupat s asculte dificultile prin care trecusem, cci ddusem fru liber ntregii
189

'

Stefano Elio D Anna

poveti a ncercrilor mele euate. Alergasem zadarnic pe la toate ghieele i casele de bilete. Mi s-a confirmat ceea ce mi spusese deja portarul: de la cele mai periferice locuri, pn la cele mai scumpe loji, se terminaser toate biletele cu cteva luni n urm. Procurarea acelor bilete prea a fi cel mai dificil lucru sub cerul londonez. Ceva dinuntrul meu tia, vag, c era n joc mult mai mult dect nsrcinarea aceea, aparent inutil, i m mboldea s-mi rennoiesc eforturile, far s las nicio piatr neclintit. In timp ce se apropia cu pai repezi ora ceaiului i, odat cu ea, temutul raportul ctre Vistor, m-am ndreptat spre civa prieteni influeni, care locuiau n Londra, l-am spus c o vizitasem pe Lady Ellis, ntr-o pauz de vot de la Westminster, ns i aceast cale s-a dovedit zadarnic, l-am detaliat i alte episoade din odiseea mea, pentru a umple timpul i m ateptam ca furia Lui s izbucneasc n orice clip sau mai ru, chiar iritarea Lui, cnd Vistorul m-a ntrerupt, repetndumi aceleai cuvinte de la nceputul discuiei. Tu n-ai putut face rost de acele bilete!" a spus El, pe un ton egal, ns de data aceasta a subliniat tu", cu iritare, ca i cum i se adresa cuiva care avea probleme cu memoria. i-a apropiat chipul, cnd mi-a spus: Pentru a le gsi, ar fi trebuit s-i tulburi destinul... Dac le-ai fi gsit, ar fi nsemnat s-l schimbi, pentru totdeauna!" Contrar celor ce credeam eu, mi-a dezvluit c, nc din momentul n care mi-a cerut s caut acele bilete, sarcina era deja ndeplinit. Aceast afirmaie a Vistorului m-a uluit. Cine ar fi bnuit c dificultile pe care le ntmpinasem nu erau obiective?... Nimeni nu tia mai bine ca mine pn unde mersesem s le gsesc, numai pentru a-i face Lui pe plac. Era uor de vorbit, la o mas de la Savoy, dar altcineva, n locul meu, s-ar fi descurcat mai bine?... nc eti hipnotizat de panorama lumii... Crezi c ea reprezint adevrul!", a uierat El i o urm de iritare i ngroa vocea i mai mult. Cnd acel om i-a spus c ar fi trebuit s te ocupi de rezervare cu trei tuni n urm, ai i capitulat Din acel moment, nici mcar nu ai mai cutat biletele." Am ncercat s-l ntrerup pentru a protesta... Lin gest ferm din partea Vistorului m-a oprit, nainte de a putea deschide gura. Din acel moment, nici mcar nu ai mai cutat biletele... n schimb ai fcut tot posibilul s ridici pe un piedestal i mai nalt panorama lumii... s-i ntreti credina c totul este perfect aa cum este i c este imposibil s reueti... Fiecare din ncercrile tale a fost precedat de resemnarea ta,
190

coala Z eilor

de refuzul deja cuibrit nuntrul tu, care te atepta, nainte s bai Ia u... s-i confirmi profeia nenorocirii i s-i onorezi promisiunea pe care tu singur i-ai tcut-o." Ce promisiune?", m-am blbit eu. O raz palid de lumin se strecura n presupunerile mele. O dr de umilin i, implicit, de nelegere ntrea nimicnicia irului nesfrit de scuze. Promisiunea de a mi te nfi nfrnt, pretinznd c ai fcut tot posibilul pentru a reui", a rspuns Vistorul. Apoi, pentru o clip, a luat o pauz, nainte de a rosti aceste cuvinte pe care nu le voi uita niciodat. A da crezare acelui om, facea parte din ascultarea oarb a vocii lumii. Din momentul n care ai acceptat prerea lui, te-ai strduit s nu reueti, ci mai degrab s-i justifici nfrngerea. Aceasta este povestea vieii tale... profeia unei nfrngeri." Ziua aceea se derula prin faa ochilor mei, precum secvenele unei viei, n mintea unui muribund. Nu cronologia evenimentelor, ci strile sufletului, gndurile i tot ce simisem n timp ce cutam biletele... Revedeam lipsa de ncredere n abilitile mele, sentimentul de inadaptare, teama de a fi copleit, acuzaiile mele constante la adresa lumii extrem de ostile, la adresa celorlali, care preau s ascund de mine acele bilete, intenionat, i nu n ultimul rnd sentimentul de culpabilitate. Deveneam din ce n ce mai contient de reeaua de emoii neplcute care m rscoliser, pe tot parcursul zilei i care continuau s se nvrt cu veselie n jurul fiinei mele. Cuvintele Vistorului se raportau la atitudinea mea obinuit. Aceast aciune, aparent banal, mi artase rnile interioare i mi dezvluise limitele care deveneau cu att mai dureroase cu ct le realizam josnicia. Miestria Vistorului mpresurase lumea i pusese universul n micare, pentru ca eu s le pot vedea i depi. Cnd am contientizat ct de important i unic era ansa aceasta, tristeea c nu am reuit a sporit. n confruntarea dintre realitate i proiecia ei iluzorie, ntre viziunea Vistorului i lumea care-mi fusese descris, iluzia transparent mai nvinsese o dat. Lumea reprezenta, nc, adevrul meu. Puterea ei hipnotic era evident, comparativ cu prezena Vistorului, nc prea firav. Dac ai fi gsit acele bilete, ar fi trebuit s-i schimbi trecutul1", a replicat Vistorul, pe un ton care reflecta noua mea atitudine. Ceea ce pruse o exagerare debordant era acum cel mai limpede adevr.
191

tefane Elio D Anna

Dac ai fi fost capabil s-i menii loialitatea fa de vis, i-ai fi schimbat destinul", a spus El, cu o dulcea nemiloas, ca i cum vorbea reprezentantului unei umaniti nfrnte pe veci. Apoi, dintr-o suflare, a adugat: Frumoasa adormit este vistorul din tine, cel ce cunoate". Am simit c-L iubeam mai mult dect orice pe lum e... Iubeam claritatea pe care o ncercam alturi de EL... A fi luptat pe via i pe moarte ca s o pstrez... Lumea desvririi, a soluiilor despre care El mi vorbise: du-te... este deja prezent!" Lumea sciziunilor, a contradiciilor, a complexitii, pe care El mi-o ilustrase: este imposibil! Acceptasem, ca ntotdeauna, panorama superficial a lumii i cedasem, la porunca ei hipnotic, de a crede n ea i a o urma. Visul este cel mai real lucru care exist. Dar eu uitam mereu acest adevr. Ca s evii contaminarea, ar fi trebuit s nvingi contiina de victim dinuntrul tu, conflictele, autocomptimirea, somnul hipnotic care te metamorfozeaz ntr-o Fiin dependent, temtoare, ovitoare, nefericit... Credina de nezdruncinat a oamenilor n imaginea superficial a lumii reprezint originea slbiciunii lor, explicaia final pentru evenimentele din viaa lor i rolurile lor n drama existenei. Boala este o alt minciun a lumii! Ne mbolnvim deoarece boala ne-a fost prezentat i astfel mbtrnim i murim, prin imitaie, far a pune sub semnul ntrebri realitatea ei!", a declarat Vistorul. Ridicarea tonului i emoia aparte, datorit creia cuvintele Lui vibrau, au artat c ele nu se ndreptau numai ctre mine, ci i ctre un public imens i nevzut. Omul obinuit nu viseaz, el se supune orbete povetii hipnotice despre lume. El i-a uitat unicitatea, natura de creator, deoarece nu este conectat la inele lui. Nu se cunoate!... Orice visezi, se adeverete. Dac vei ncerca s te cunoti, vei nelege de ce lumea este aa cum este. Acum, tu tii de ce lumea este aa cum este!... Fiindc tu o visezi aa!" Deoarece nu mai aveam pagini n carneel, am scris aceste cuvinte pe o list de meniuri i, n cteva minute, am acoperit-o n ntregime, folosind tot spaiul liber. nc mai scriam, cnd l-am vzut c face un gest spre a atrage atenia patronului. S mergem, m-a dirijat ferm i s-a ridicat.
192

coala Z eilor

13 La teatru cu Vistorul
ndat ce am ieit, am nceput s mergem foarte repede. Am crezut c trebuia s prindem un taxi, dar Vistorul a continuat s iueasc pasul, iar eu 1-am urmat. M socoteam bine antrenat, ns de cteva ori a trebuit s accelerez, ca s rmn alturi de el. Totui, de fiecare dat, El era cel ce deschidea drumul. Alergasem n fiecare zi n jurul insulei, pe East River. Participasem la cteva maratoane tari, cum era cel din Oakland i la nite competiii provocatoare, cum este Trofeul Pepsi din Central Park, unde pedalasem douzeci i patru de ore, far oprire. Totui, cu greu puteam s in pasul cu Vistorul care, aparent, nu ddea niciun semn de oboseal. ncotro mergeam? Cine era att de important, nct s merite efortul Vistorului? Cine ne atepta? Voiam s-l ntreb, dar nu ndrzneam, nu aveam destul for ca s vorbesc. Deodat, n timp ce alerga, Vistorul, cu agilitatea unui tnr, a srit brusc ntr-un autobuz, ntr-unul vechi, cu etaj, care pornise cbiar din faa noastr. Am iuit pasul, dar tot nu a fi reuit, dac Vistorul nu i-ar fi ntins braul i nu m-ar fi trt, literalmente, nuntru. M mai ineam nc de mna Lui, cnd l-am privit n ocbi. Pe nepregtite, am fost catapultat n copilria mea napolitan. Am revzut trengarii din cartier, testele disperate de curaj, n Mergellina, cursele pe ine i sritura n tramvai, marea atmare. La zece ani puteai s-o execui perfect, astfel nct s te alturi acelor mici rzboinici i s fii prta la viaa lor periculoas i incitant. Totui, acum, ceva nu mergea. Alergam cu o vitez uluitoare i voiam s execut marea atmare" pe un fel de amortizor de oc, din fier; eram gata s sar nuntru, cnd autobuzul a accelerat brusc. Nu mai voiam nici s-i dau drumul, nici s sar. M-a cuprins disperarea, n timp ce picioarele au nceput s mi se nmoaie... Eram pe punctul de a ceda... cnd un bra subire, dar puternic, s-a ivit de la un geam i m-a apucat de ncheietura minii. Am srit repede i n-am mai fost n pericol. Ocbii acelui biat mi-au zmbit, cu calm... erau aceiai... erau ocbii Lui... De cte ori i cu ce ocazii l mai ntlnisem pe Vistor? De cte ori mai intervenise El n viaa mea? De data aceasta nu puteam s-mi ascund mirarea i, n timp ce mi recptm suflul, expresia feei mele trebuie s-i fi prut att de comic, nct s-a simit obligat s spun ceva.
193

Stefano Elio D Anna

Mergem la teatru", a spus El, cu o fa zmbitoare, pe care nu i-o mai vzusem pn atunci i nu vreau s ratez nceputul spectacolului din seara aceasta."M-am gndit c era vorba despre o pies de Samuel Beckett, Brecht sau Cehov. Erau singurele spectacole care ar fi putut justifica optimismul Lui de a gsi dou locuri libere la acea or. Doar dac nu ... Explicaia s-a ivit ca o sabie de lumin. Da, nu putea fi vorba de altceva... Acum eram convins. Cnd am vzut teatrul, de la distan, nu am mai avut nicio ndoial. Bun lovitur! Trebuia s recunosc. Vistorul m pusese s ntorc Londra cu susul n jos, pe cnd El avea biletele n buzunar. Cnd i-am spus c m-am prins, nu s-a mai putut abine s nu rd cu pofta. Nu am niciun bilet!" a rostit i s-a apropiat de ua autobuzului, ca s se dea jos. Eram dezamgit. Era posibil s nu m fi crezut? De ce nu-1 convinsesem c-mi fusese imposibil s gsesc un bilet, cbiar i pentru cel mai defavorizat loc, la acel spectacol? Este imposibil am spus, n timp ce m ineam de mner ca s cobor cu El. Nu este nicio ans s gseti vreun bilet, i cu att mai puin la ora aceasta, trzie. Vistorul mi-a fcut semn s tac, cu un gest de iritare. ngrijorarea, ndoiala, suferina sunt preocuprile oamenilor amri, ale celor care sunt hipnotizai de lumea raionalitii i a superstiiei... a celor dependeni", a spus El, dup ce i-a reluat tonul sever. Ele sunt simptome ale unei psihologii fragmentate, manifestri ale vinoviei fiinei care anun dezastre ce deja au loc, n lumea evenimentelor." La auzul acestor cuvinte, o umilin profund i-a fcut loc din adncul meu. n teatrul existenei, rmsesem ncarcerat n rolul ingrat al omului captiv n colivia raiunii. Acest lucru mi-a indus o grea de care nu mai puteam scpa. El a cobort din autobuz, iar eu 1-am urmat. Zream luminile aprinse n foaier, la deprtare de doar civa pai. Puteam inspira atmosfera magic a acelor spectacole grandioase. O mas mare de oameni se adunase deja n faa afielor care, pe acompaniamentul eroic al insureciei din Parisul anului 1832, nfiau arborarea unui steag revoluionar i, n prim-plan, nlndu-se ndrzne i furios, chipul firav al eroului, legendarul Gavroche. Reprezentaia urma s nceap. Cnd am urmrit mulimea celor care nu mai gsiser bilete i se mprtiau acum cu fee obosite, din senin, ca un meteorit care mi-a strbtut fiina, am simit aceeai satisfacie la pe
194

coala Zeilor

care o simt ghicitorii amatori ai nenorocirilor, un fel de bucurie bolnav, triumful efemer al acelora care-i vd temerile mplinite. Am mai simit i acea ncredere linititoare n josnicia cuiva i experienele crunte pe care le triete mulimea cnd i vede eroii condamnai. n acel moment, am fost sigur c ungherul ntunecat al fiinei mele pusese la cale crime oribile, comise de-a lungul secolelor. Din acea umbr, cuibrit ntr-o cut a sufletului meu, izbucniser rzboaie, masacre, distrugeri i o suferin imens. Pre de cteva secunde, am fost copleit de oroare i dezgust fa de propria persoan i am stat neclintit, cu respiraia tiat, s urmresc, prin fisura contiinei mele, acel complot. ntre timp, l-am pierdut din vedere pe Vistor. Cnd l-am regsit, m-am aezat alturi de El. Am observat c n jurul Lui oamenii se mpuinau, pn cnd n faa intrrii nu a mai rmas dect un cuplu: o femeie de vrst mijlocie, scund i solid, cu un tnr viguros i nalt, despre care am aflat ulterior c erau americani, mam i fiu, i ateptau un cuplu de prieteni. Erau mbrcai elegant i preau s dein o avere de aristocrai. Tnrul era obinuit mai degrab cu spaiile deschise dect cu oraele, dar sttea acolo cu o demnitate stoic, dei vizibil chinuit de nodul strns de la cravat i de elegana incomod a smochingului su. Avea nite bilete n mn.

14 Mizerabilii
Mulimea se evaporase i nu mai rmsesem dect noi i cuplul. Cnd privirile noastre s-au ntlnit, am simit o reveren, o plecciune a sufletului, rapid ca un fulger, n ochii lor, exact ca atunci cnd se ntlnete o femeie cu un brbat i ntotdeauna recunosc poziia ierarhic, nevzut, a unuia dintre ei. Mi-am adus aminte de toate situaiile n care am vzut c lumea l recunoate pe Vistor i de fiecare dat manifest respect i deferen, ca inteligena vegetal a unei plante care rspndete gratitudinea ei i simte prezena celui care i hrnete rdcinile i o protejeaz. Acea situaie m-a dus cu gndul la vremurile cnd eram cu Vistorul n New York i am luat liftul, n timp ce urca, s-a oprit la mai multe etaje i s-a aglomerat pn la refuz. La plecare, Vistorul mi-a tras atenia ct de jenai fuseser acei oameni, femei i brbai, s petreac aa de mult timp mpreun, n acea eternitate ngust
195

Stefano Elio D Anna

dintre etaje. El mi-a explicat c, pre de cteva clipe i far ca cineva s-i dea seama, tn lift se stabilise o ierarhie, o piramid a responsabilitii, pe ale crei trepte fiecare persoan aluneca s-i ocupe locul cuvenit, pe nivelul propriei responsabiliti. Pretutindeni unde se ntlnesc, pentru civa ani sau doar pentru cteva ceasuri, oamenii se aaz pe treptele unei piramide invizibile, dup un ordin matematic i implicit, ca niruirea planetelor, n care conteaz strlucirea, orbitele, greutatea i distana fa de soare. Ele sunt treptele i nivelurile Fiinei. Este o lege universal valabil. Am schimbat cteva vorbe cu acel cuplu american. Ne-au spus c era ciudat c prietenii lor nu-i fcuser nc apariia. n timpul conversaiei, am observat c expresia femeii ncepea s se schimbe, devenea din ce n ce mai calm, mai senin, aproape euforic. Spectacolul era pe cale s nceap i nu mai era cazul s ateptm n continuare. Femeia s-a ntors spre Vistor, cu un zmbet larg, care dezvluia faptul c nu era prea dezamgit de aceast schimbare de plan i ne-a invitat s-i nsoim. Aveau cele mai bune locuri. Le rezervaser cbiar cu puin nainte de a prsi SALA. Toate eforturile mele de a ncerca s pltesc biletele au fost respinse cu o curtoazie ferm. Eram oaspeii lor. Nu m-am obinuit niciodat cu aura miraculoas care l nconjura pe Vistor. Voiam s-i spun ceva, s-mi scuz scepticismul, dar Vistorul nu mi-a aruncat nicio privire. Era prins ntr-o discuie aprins cu femeia, care intrase n teatru la braul Lui. Cum era posibil ca biletele s fie acolo i s ne atepte? Mintea mi se revolta, la gndul c Vistorul crease cuplul american, ntrzierea prietenilor i cbiar cltoria lor n Europa. El le crease, n acel moment, cbiar acolo, sub ocbii mei. Miestria lui mi rsturna viziunea asupra lumii, pentru totdeauna. n timp ce luminile se stingeau, noi am ocupat linitii locurile din primele rnduri i l-am auzit pe Vistor optindu-mi la ureche:
196

coala Zeilor

S crezi i s vezi sunt unul i acelai lucru ca i a fi i a deveni. Cu timpul, vei vedea toate lucrurile n care crezi i vei realiza tot ce visezi." n semintunericul teatrului, acele cuvinte care tocmai mi fuseser optite redau magia unui cor antic. Mi-am simit sufletul nlndu-se i am experimentat acel sentiment de puritate, de libertate, care vestea soluia, tmduirea, alchimia ispirii, pe care tragedia antic o inducea n spectatori, prin aplicarea secvenial a principiilor justiiei. Ca s crezi, trebuie s fii desvrit i integru. Cea mai mic fisur din Fiin, umbra ndoielii, te ntoarce la grupul muribund de nvini, la acele mii de fiine care au renunat la dreptul lor de autor, rmnnd prinse n diabolica lor condiie, care le cere s vad, pentru a putea crede..." Dei Vistorul m instruise de mult vreme, atingerea lumii cu minile mele, a lumii pe care noi nine o crem, nc m facea s m clatin, ca pe marginea unei prpstii. Fiecare om este un creator... Lumea este ca o lam de gum de mestecat... Orice visezi se adeverete..." Am contientizat c omenirea sufer, fiindc vede lumea cu susul n jos. S crezi i s vezi sunt unul i acelai lucru, ns oamenii cred c sunt lucruri diferite, scindate de timp i ateapt s vad, pentru a crede. Suferina i durerea exist, deoarece sunt singurul lucru cu care omenirea i poate umple vidul iluzoriu. Cnd a vedea i a crede se unesc ntr-un om, el alung suferina i durerea din viaa sa, le izgonete pe vecie din universul lui personal. Crede pentru a vedea este legea Creatorului', a continuat El. Este principiul celor ce guverneaz; este legea ineluctabil a regilor", a spus n timp ce se ridica cortina. "A crede face parte din arta de a visa i este calitatea cea mai de pre a vistorului... La originea lui a crede se afl creaia... Visul este cel mai real lucru din cte exist..." Vocea Lui a sczut din nou, pn a devenit ceva puin mai clar ca o oapt. De abia am putut s-i disting cuvintele, ns am simit severitatea de nezdruncinat a poruncii lui. Cnd s-a referit la opera Mizerabilii, El a spus:
197

Stefano Elio D Anna

Urmrete aceast poveste, cu atenie. n umbra sentimentalismului de secol optsprezece se ascunde o lecie important despre Adversar, care se aplic ntregii omeniri. Este povestea unui om care nu tie s-i ierte inele, ntocmai ca i tine! Mizerabilii era adaptarea muzical a povetii adversitii implacabile; un poliist, cu o deontologie de fier, fanaticul Javert, l vneaz ani de zile, pentru a-i impune un verdict injust, pe fugarul Jean Valjean, condamnat la douzeci de ani i apoi la nchisoare pe via, pentru c furase o pine. n poveste, jean Valjean devenea simbolul generozitii, al buntii umane umilite, brutalizat de societate, de cruzimea legilor ei. n fundal, contra luminii, se desfurau faptele epice, glorioase i jalnice, ale unei ntregi omeniri, viaa mahalalelor pariziene, insurecia din 1832, btlia de la Waterloo. tiam acea poveste de pe vremea cnd eram copil, deoarece tatl meu, Giuseppe, adora s mi-o spun. Mi-am amintit foarte clar cum tatl meu se emoiona de fiecare dat cnd ajungea la episodul n care jean Valjean, n loc s-l lase pe fanaticul Javert s moar, i astfel s se elibereze de persecutorul lui, decide, far niciun preget, s-i salveze viaa. Aceast lecie de umanitate submineaz imaginea despre lume a poliistului, n asemenea msur nct, incapabil s mai supravieuiasc cu propriile valori i vzndu-i cele mai adnc nrdcinate credine despre bine i ru rsturnate, se sinucide. Chiar i numele lor, Javert / Valjean, au aceeai rezonan... Ei sunt una i aceeai persoan."mi-a dezvluit Vistorul, mai trziu Cnd, n cele din urm, i iart inele... cnd i salveaz viaa lui Javert.. cnd ajunge la o nelegere cu dumanul, atunci el este pregtit s nfrunte un adversar mai puternic i mai inteligent De ndat ce vechiul adversar a fost depit, neles, acesta nu-i mai gsete raiunea de a exista... i atunci se anuleaz... se sinucide. De fapt, el nici nu existase cu adevrat, era doar materializarea unei umbre, a nedesvririi fiinei lui..." Cuvintele nvturii Sale de dincolo de timp, rsunau din nou, puternic, n fiecare celul a Fiinei mele. Singuru duman se afl nuntrul nostru! n exterior nu exist niciun duman pe care s-i nvinoveti sau s-l ieri i niciun ru care s te rneasc... Nu te teme de Adversar. El este cel mai apropiat aliat al nostru. El ne arat cea mai rapid cate spre succes. Singurul i unicul lui scop este victoria noastr!"

198

coala Zeilor

Cnd luminile s-au reaprins, Vistorul se evaporase i astfel am petrecut restul serii cu noii mei prieteni americani... dar mintea mea se ntorcea spre Vistor i lecia Lui extraordinara. Din epocile ntunecate, din vremea cnd prima scnteie a raiunii a strbtut contiina uman, au existat cercettori i coli ale fiinei, coli de instruire interioar. coala lui Pitagora, academia lui Platon, Lyceumul lui Aristotel, toate colile mari ale Antichitii, inclusiv cele ale lui Plutarh i cele ale cretintii timpurii, toate, soluri fertile pentru inteligen, i-au gsit epitoma, raiunea de a fi i continuitatea misiunii lor n Vistor.

199

CAPITOLUL V

Adio, New York!

1 Pe strzile Manhattanului
Sediul general al ACO ocupa o cldire eleganta, cu nou etaje, o bijuterie din aluminiu i marmur, ridicat ntre zgrie-norii din Park Avenue. n doar patru minute, de cnd am prsit Roosevelt Island, am ajuns pe strada 60, dup ce am traversat East River, la bordul unui automobil grbit i legnat Apoi am trecut prin cteva intersecii, simind pulsul Manhattanului. n cale, m mpresura o mulime imens, din toate prile, ca un ru care m tra de-a lungul unui uvoi de strzi i rm uri alctuite din cldiri, cu mii de ochi de sticl. Trecuser cteva sptmni de la ultima noastr ntlnire, ns cuvintele Lui, ca o substan preioas i vie, nc acionau cu o for netiut asupra mea. Le simeam ca i cum ar fi fost glande, esuturi, organe capabile s distileze acea atenie sau contiin magic. Totul ncepea s se clarifice. Masa de oameni, care pn n acel m om ent pruse a fi o amestectur nedifereniat, devenise acum variat ca i culoare, energie i numr. Cnd am observat lumea din jurul meu prin ochii Vistorului, mi-am dat seama c fiecare detaliu minuscul reflecta poziia pe care fiecare dintre noi o ocup pe scara existenei i rolul ce-1 aveam n lume. Totul se conecteaz la to t Nimic nu este separat
200

coala Zeilor
Mergeam i simeam acea mulime care respira odat cu mine, ca o fiina unic i imens. Puteam s-i simt temerile, s-i adulmec strile. Puteam s-i aud gndurile. Am observat c toate aceste sentimente erau perfect reproduse de bainele, micrile, obiceiurile, mersul i munca ei, care o atepta i spre care se grbea. Viziunile, aspiraiile ei se restrngeau, ca i rolurile n care existena o ncarcerase cu miestrie. Nivelul fiinei noastre creeaz viaa pe care o trim i nu invers. Am pstrat cuvintele Lui strns la piept, ca pe un scut sau talisman, n timp ce mi croiam drum prin stupul acela uman, cruia nu fusesem contient c-i aparin. Am sim it cntecul de jale care venea dinspre fiecare din acele celule. Pentru prima oar, am ascultat monologul interior, continuu, al unei umaniti care nu se cunotea. Am simit solitudinea dureroas a oamenilor n timp ce treceam pe lng ei, am auzit zumzetul lor, asemntor trem urului aripilor a milioane de insecte. nainte s-l ntlnesc pe Vistor, eram bucuros s m aflu printre acei oameni, mi plcuse oraul. Am luat parte la toate serbrile lui. M-am lsat absorbit de trgurile stradale aglomerate, am stat la coad s cum pr un bilet pentru cel mai cunoscut spectacol. Umr la umr cu mii de oameni necunoscui, am trit cu milioane de ceilali" ntr-o metropol, am m uncit pentru o corporaie imens i toate acestea mi dduser ntotdeauna un sentim ent de siguran, de apartenen. Acum, o nou luciditate anula orice compromis. 1-am vzut" i, prin ei, ca ntr-o oglind deformat, m-am vzut pe mine. Am recunoscut condiia banal a fiinelor ncarcerate n roluri, n mti tragico-comice, marcate de o perpetu grimas de durere, care nu se terge niciodat, nici atunci cnd rd, mainrii puse n micare, n somnul lor, de fantezii josnice i dorine zadarnice. De la Vistor nvasem c ceilali sunt proieciile noastre. Acele femei i acei brbai erau eu. Eram nconjurat de miliarde de oglinzi! n ele mi-am vzut propria imagine, rsfrnt n mii de ndri care m reflectau ntotdeauna, dureros, pe mine. n tim p ce mergeam, am observat valul de emoii, dra de gnduri pe care fiecare fiin uman o las n spatele su, ca urma vscoas a unui melc mare. i eu eram una dintre acele fiine dezorientate, pe care le vedeam trecnd pe lng mine, nvluite ntr-un
201

Stefano Elio D Anna

glob de ngrijorare i egoism. Eram o pictur din rul Styx, care curgea uor spre destinul su muritor. Doar un lucru m deosebea de celelalte picturi. !l ntlnisem pe Vistor. Acum tiam c trebuia strnit o revoluie. Cu ajutorul Lui faceam primii pai n acea direcie. Dintre miile de chipuri, niciunul nu privea spre cer. n zadar am cutat o figur relaxat, o privire atent, gestul unei fiine umane vii care simea un grunte de gratitudine pentru ansa de a exista n lume, de a fi o parte din acest univers minunat. Oglinda ateniei mele cuta inutil o rsuflare care s o abureasc, o gur care s dea un semn de via. Uneori, viziunea ncnttoare mi revenea. Regseam copilul din mine care, lipit de Giuseppona, privea intrarea circului multicolor i imens al lumii. Apoi, m uitam n jurul meu, n cutarea unor participani la acel joc. ns Manhattanul avea la fel de muli copii ca i mpria lui Irod. ntr-o diminea cu ninsoare, am observat un tnr de culoare, relaxat i bine mbrcat, cu un aer european, care se distingea de mulime, printr-o luminozitate aparte. Pe coroana de pr crlionat care i ncadra cbipul erau fulgi de nea, ce czuser lent, ca pe arbutii din Central Park. Abia am avut vreme s ne zmbim, n timp ce ni se ntretiau crrile. Am avut impresia c i el m cunotea, m recunotea. A fost un sentiment trector, dar, pentru o clip, mi-am hrnit sperana c nu eram singur, n imensul ora, c printre celulele muribunde din toropeala acelei omeniri inerte mai existau nite corpusculi care pulsau, nite celule vii. De cnd Vistorul mi deschisese ochii cu privire la condiia funcionarilor, care era o transpunere modern a sclaviei, acea armat de femei i brbai care se ndrepta spre munc mi se prea un roi de insecte, conduse de o determinare oarb. n fiecare diminea i vedeam cum se adun n jurul zgrie-norilor i ocup milioane de celule minuscule, ca nite alveole, umplndu-le cu zumzitul lor. Un fel de via ntr-o stare vscoas circula prin venele lor: o povar de gnduri negre i siropul gros al emoiilor lor. i n timp ce m ndreptam spre mica mea celul, m-am gndit la populaia de pe Pmnt, condamnat, ca i mine, s petreac o mare parte din via n diverse organizaii, n schimbul unui salariu. M-am ntrebat care era semnificaia, privit evolutiv, a tuturor acelor eforturi i unde se stoca ngrijorarea attor oameni ncarcerai n spaiul hipnotic al rolurilor lor. n interiorul sau n exteriorul organizaiilor, i-am vzut ncletai de temeri. n ei am recunoscut anxietile mele, nefericirea mea. Spb pelicula fin a raionalitii aparente am vzut ascunzndu-se logica contradictorie, gndul distructiv c imboldul spre moarte ne preseaz
202

coala Zeilor

constant s ne distrugem pe noi mai nti, i apoi pe ceilali. Sub straturile emoionale care s-au suprapus de secole, am recunoscut poluarea fiinei provocata de anxieti, ndoieli, incertitudini i de o team nemsurat, fie ea vie sau moart. Am alunecat ntr-o fric adevrat i real la gndul c, far Vistor, redeveneam o parte a acestei rase de false fiine vii. Odat, l ntrebasem ce voia s spun prin sintagma oameni obinuii" sau oameni orizontali, cum deseori i numea. Ei sunt brbaii i femeile care nva, predau, muncesc... care au copii, i educ., proiecteaz i construiesc drumuri i zgrie-nori, scriu cri, ridic biserici, au datorii private i roluri publice, chiar la cel mai nalt nivel", a fost rspunsul Lui, de neuitat, i toate astea, sub hipnoz", a adugat, dup cteva clipe de suspans, bine plnuite. Ei bjbie, cufundai ntr-un somn adnc, permanent nchii ntr-o bul de uitare i nefericire." Cnd mi-am amintit aceste cuvinte i am simit destinul iminent, ntotdeauna gata s m nghit, Fiina mea s-a comprimat ntr-o pictur, din dorina imens de a evada, de a tia cu ferstrul zbrelele acelor nchisori i a fugi. De vreme ce ai vzut jocul, nu mai poi face parte din el", mi-a dezvluit Vistorul i am simit c, indiferent ct de dureroas ar fi munca" de a rsturna viziunea banal asupra lumii, viaa mea s-ar schimba i ar fi imposibil s mai dau napoi. Acum tiam c era posibil s-i stpneti propriul destin. Simeam c, n sfrit, puteam cuprinde i conduce propria existen. Concreteea nemiloas a lumii organizaiilor i afacerilor, care ntotdeauna m fascinase, laolalt cu tot ceea ce cldisem n ani de zile: carier, succes, familie, bani, prindea un alt contur. Chiar i New Yorkul, pe care-1 adorasem i l dorisem att de mult, deseori prea a fi ca un fel de univers papier mache, zgomotos i inutil, ca un circ, cu acelai miros pestilenial de srcie lucie i vagabondaj. Dup prerea Vistorului, universul fizic, de la insecte la galaxii i tot ce se afl n afara noastr, lumea palpabil, dar i ceea ce nu vedem i nu atingem, este microcosmos, iar lumea interioar a fiinei este macrocosmos. n microcosmos, totul este lent Acolo sunt multe obstacole, limite, prioriti care trebuie respectate... Este domeniul timpului... oamenii nainteaz ntr-un ir indian, pe o singur linie...
203

Stefano El io D Anna

este imposibil s-i depeti... Dedic-te ntru totul Fiinei... Numai nuntrul tu; cu ochii nchii poi zbura, visa... depi planul banalului i nainta dincolo de el... Aciunea adevrat const n a nu face"... Dac pierzi un milimetru din ignoran, vei vedea c piramidele afacerilor i templele finanelor, mpreun cu armatele lor de sclavi i preoi, se zdruncin din temelii. Plannd deasupra marginii acelei lumi, am privit devenirea i locul meu ntr-msa, cu ochii larg deschii. Cu unghiile ncletate, am vrut sa apuc strns acea perspectiva malta, acea stare de detaare, minunata i nspimnttoare, care mi deschidea calea spre a vedea. M-am temut ca o s-o pierd, din clipa n clipa, deoarece putea fi sorbit de mainria lumii i apoi absorbit de vortexul ei. Eram sigur c, dac a fi putut menine acea detaare pentru mai mult timp, m-a fi transformat cu siguran ntr-un extraterestru pentru acea lume, ca o termit ndeprtat de influena hipnotic a muuroiului, timp de cteva zile. Ca s schimbm natura evenimentelor, trebuie s ne schimbm viziunea, ntr-o zi, universul material va deveni capodopera noastr, imaginea n oglind a unei voine redescoperite, materializarea perfect a Artei de a visa. Amintirea constant a nvturilor Vistorului, munca de autoobservare, examinare, experimentele pe care le-am desfurat asupra hranei, somnului i respiraiei, alergrile din fiecare diminea i alte exerciii fizice, mpreun cu pstrarea secretului, au fisurat coconul n care eram ncarcerat. Prin acea deschiztur fin se strecurase raza de lumin a unei alte existene.
204

coala Zeilor

2 Instrumentele visului
Jennifer se prefcea de zile ntregi c nu observ nimic. Cnd suna alarma ceasului detepttor, care m vestea c e timpul s alerg, ea se ascundea n aternut i se ntorcea pe partea cealalt. Pentru ea, nu era nimic altceva de fcut n afar de a atepta reluarea vechilor mele obiceiuri i trndveli, ca ale przii n flcile unui cine de vntoare. Am ncercat s vorbesc cu ea despre acest subiect. Fr a-1 meniona pe Vistor, am ncercat s-i explic revoluia care se produsese nuntrul meu i acea lume nevzut spre care faceam primii pai, vlguii. Era complet inutil. Mi-am iuit pasul. Cu ct mergeam mai repede, cu att mai mult se comprima timpul. Era de necrezut ct de mult reuisem s parcurg n acea or i ct de mult mai aveam. Cu ct eram mai rapid, cu att simeam cum crete nuntrul meu o energie care ma ndeamn s naintez i s merg mai departe cu acest proiect, care devenise singura mea preocupare. Dup ce am mrit viteza de alergare i mi-am accelerat fiecare micare, am putut s ctig din ce n ce mai mult timp. ?n mod miraculos, acea or a dimineii s-a dilatat. Exerciiile fizice, cteva minute de reglare a respiraiei i autoobservare. n cele din urm, o meditaie asupra gndurilor Lui, culese din carneel, ncununa finalul, m conecta la Vistor, la nvtura Lui i astfel mi se netezea calea spre acea nou zi. Dup prerea Vistorului, trirea clipei era cel mai valoros lucru din viaa omului. M-am strduit s fortific acel aici i acum, ca pe o disciplin care trebuie practicat permanent. Pete n afara dimensiunii temporale, att ct este posibil, n viaa ta cotidian. Autoobservarea atrage tmduirea... n momentul n care realizezi c nu eti prezent, tocmai atunci eti prezent. n fiecare diminea, porneam de acas cu gndul s triesc din plin fiecare clip i s menin, cel puin o parte din zi, aceast form deosebit de atenie. Din nefericire, revenirea la rutina zilei era suficient pentru a uita i a cdea prad miilor de griji. Atenia mea se nruia ca un dig n prbuire, grijile, anxietatea, comarurile se npusteau asupr-mi i m aduceau la dimensiunea unui pitic, monstruos de mic
205

Stefano Elio D Anna

De attea ori, ca i cum m redeteptam dintr-un comar, observam ca fusesem ciuruit cu gloane oarbe. Prin miile de rni ale fiinei mi se scursese viaa. Prin autoobservare, omvl ptrunde n cele mai ndeprtate unghere ale Fiinei. Numai atunci se produce o transformare real, iar el poate gsi adevrata semnificaie a existenei lui. Prin autoobservare i alergare am descoperit liantul care exist ntre corp, emoii i gnd. Este greu de crezut c poi s menii o grij sau o dispoziie proast, atunci cnd nivelul fizic al sistemului este impulsionat de un ritm alert. Cele mai negative stri ale fiinei pot respira numai dac se ascund n cele mai dense i lente zone ale fiinei. Prin urmare, modul n care gndim i calitatea emoiilor noastre au un efect inevitabil asupra corpului. Efortul deliberat, necesar pentru a dezvlui un gnd sau a transforma o emoie, ne poate schimba instantaneu condiia fizic i cbiar starea somatic. Gndul, emoia i corpul devin un singur univers, alctuit din lumi integrale i concentrice, n care aceleai evenimente genereaz, cu repeziciune, propriile lor efecte, n timpi i cu viteze total diferite. Mi-am dat seama ct de complicat ar fi fost munca de cunoatere i schimbare, dac a fi nceput s intervin n cele mai delicate i inaccesibile pri ale fiinei i nu n corp. Dac ridici vibraia corpului fizic, ntreaga lume se va ridica la o frecven din care orice divizare, rivalitate i rzboi dispar i numai armonia, frumuseea i adevrul supravieuiesc, nltur limitele interioare. D via gndului c tu eti cauza a tot i a toate i inund universul cu lumina interioar a vieii i a forei. Alergarea m-a fcut mai atent la respiraia mea. n ciuda faptului c este cea mai sesizabil funcie a noastr i cea mai indispensabil, suntem rareori contieni de ea. Respiraia nsoete fiecare activitate din viaa noastr i urmrete ritmul gndurilor noastre. Ea se modeleaz semnificativ odat cu intensitatea emoiilor, cu fora lor fizic i se mpletete cu fiecare fibr a
206

coala Zeilor

fiinei, cu centrele noastre vitale. Rareori ne exprimm recunotina pentru c respirm i nici nu ne dm seama de recunotina pe care ar trebui i-o purtm, de la prima gur de aer inspirat. ntr-o bun zi, vei ti s transformi lumea cu ajutorul instrumentelor visului: gndul i respiraia", mi-a spus Vistorul. Lumea este modelat dup gradul tu de responsabilitate", mi-a spus El cndva, n timp ce ptrundea n vltoarea gndurilor mele, iar magia acelei descoperiri m facea s plutesc. Amplitudinea respiraiei unui om corespunde gradului su de responsabilitate... i determin tot ce poate el deine i face... Poi deine numai lucrurile pentru care eti responsabil." Prin cuvintele Vistorului, echilibrul fundamental care exist ntre a fi i a avea dezvluia o lege capabil s explice lumea. Acea descoperire era att de important, nct mi tia respiraia ori de cte ori i-am putut dovedi universalitatea. Ecuaia dintre responsabilitate i avere, dintre fiin i puterea financiar, arta limita care poate fi trasat sau ncredinat unui om, ca de altfel i msura a ct de mult poate el deine, nelege i cuprinde. ntr-o zi am spus toate acestea studenilor mei i le-am ilustrat cum aplicarea lor se poate extinde la organizaii, naiuni i civilizaii ntregi. Exist un fel de etologie a lui a avea i n lumea animal, unde flcile i ghearele otrvite aparin animalelor cu cel mai bun sistem nervos, n vreme ce armele mai puin periculoase sunt date celor care ocup o poziie inferioar pe scara capacitii de a-i controla agresivitatea. Natura nu va nzestra niciodat o turturic, ce-i atac adversarii pn ce-i omoar, cu ghearele sau puterea unui leu, cnd ea are deja cea mai exact deontologie a vntorului i triete n simbioz, ntr-un echilibru stabil cu prada ei. Un animal, ca i o organizaie, nu poate deine armele i puterea ofensiv care depete capacitatea lui de control.

3 Minciuna
Zi dup zi, mi mbunteam respiraia i mi iueam pasul, i astfel fiina mea a devenit un pic mai agil. Am nceput s ador acel efort i s-l binecuvntez. Am continuat s muncesc i n alte direcii pe care mi le artase Vistorul, cutnd s aplic principiile Lui n viaa mea, pe ct mi-era cu putin. De cteva ori, le-am neles eronat i le-am nesocotit De ceva vreme m antrenam n nite sporturi extreme, n sperana c astfel puteam s-mi ntresc curajul i ncrederea n mine.
207

Stefano Elio D Anna

Nu cuta certitudinile n exterior i n ochii celorlali. Nu pretinde c eti curajos. Adevratul curajul este victoria asupra minciunii de sine , mi spusese Vistorul ntr-o zi. Las aceste sporturi i aciuni nebuneti pe seama celor care-i iubesc propriile frici, care depind de ele. Lor, riscurile le ntresc frica. Pentru un mincinos ca tine, e ca i cum ai respira printr-un plmn de oel, o tragic emblem a unei umaniti lipsite de sinceritate. Imediat mi-am amintit de A.F., exploratorul italian pe care-1 cunoscusem cu cteva luni naintea accidentului su. Mi-am amintit c Vistorul mi spusese c va fi ucis de propriile sale minciuni, n nfruntarea unor false provocri i nu de cele reale, interioare. ' Dac vrei s-i lrgeti orizontul, nu e necesar s te expui unor asemenea experiene extreme... Lrgete-i viziunea, ideile i gndurile prin puterea onestitii i a sinceritii i nu va mai exista btlie pe care s nu o ctigi." Motivul pentru care att de muli oameni practic sporturi extreme i ndrznesc s se prind n cele mai periculoase aciuni este c astfel sunt constrni s experimenteze, n condiii riscante, stri de o vitalitate intens, eliberai de timp, de probleme i constrngerile lumii. Dac o singur clip de neatenie poate nsemna s-i riti viaa, atunci amnarea tririi n prezent nu mai este posibil. ns aceast condiie este artificial: creeaz o stare de dependen. Te elibereaz de hipnoz, dar te transform n sclavul altei stri. Ca s-i nfrngi temerile, ntr-o bun zi, nu vei avea nevoie s nvolburi oceanele sau s practici zborul acrobatic. Disprnd minciuna, vei ptrunde pe trmul lui acum cu cea mai mare uurin. Deoarece s trieti n aici i acum reprezint singura stare nemuritoare, eroic i fireasc a omului. Amintete-i! Totul se petrece aici, n clipa etern, n trupul etern, tot ce Acum creeaz i, paradoxal, tot ce ai fost i tot ce vei fi, venic.
208

coala Z eilor

Concentreaz-i atenia pe Acum i nimic nu i se va mai prea imposibil Acum este germenele universului. Toate posibilitile sunt coninute n Acum. n opinia Vistorului, plutirea n voia amintirilor trecutului sau a fanteziilor privind viitorul este adevrata cauz a tuturor problemelor noastre. Am nceput s vd imediat roadele eforturilor mele. Au ieit la iveal o claritate mai adnc i o ascuime a vigilenei care, pn atunci, rmseser n umbr i care au deschis poarta unei descoperiri simple, dar revoluionare. Cnd am realizat numrul mare al persoanelor obeze i rspndirea acestui fenomen, nu numai n New York i America, dar i ntr-o mare parte din lumea vestic, i-am cerut Vistorului o explicaie. Falsitatea se ascunde n umbra mai multor mti", mi-a spus El. Obezitatea este una dintre ele. n spatele spectacolului macabru al umorului i al generozitii lor ostentative, care deseori se manifest la oamenii obezi, se aterne renunarea la via i tentativa de suicid." Schimbarea monstruoas a corpurilor lor este doar o reflectare grosolan, simptomul acut al malnutriiei psihice. nfulecarea alimentelor fast food, absorbia de mncare artificial sau munii de calorii alimentare ngurgitai sunt un efect evident al strii de boal a Fiinei. Cnd i-am spus Vistorului c n S.U.A. numrul de obezi ntrece cu mult jumtatea populaiei, El a afirmat: Este semnul unei vlguiri a voinei, n ntreaga naiune, O civilizaie dependent de mncare se sinucide. Chiar i economia ei, ca o umbr a Fiinei, reflect aceast dependen, aceast ntunecare a voinei. In foarte scurt timp ea va fi epuizat i nghiit de prdtori mai abili, de civilizaii mai integre. Destinul tu fizic este strns legat de destinele tale financiare, emoionale i mentale." Pe lng vitalitate, am simit cum crete nuntrul meu un sentiment de apropiere ntre mine i omul de alturi, preocuparea de a m pune n slujba altora, a tuturor acelora pe care i-am vzut nctuai n existen i far nicio cale de evadare. Era ceva ce nu mai simisem niciodat, un fel de compasiune pentru acele creaturi pe care le-am vzut scufundndu-se ntr-o anxietate adnc. Nu te mai lsa n voia valurilor!", mi-a strigat El deodat i m-a asediat cu vorbele Lui de foc. Autocomptimirea ta rsfrnge tendina omenirii de
209

tefan o Elio D Anna

a se ascunde i de a ndura. Vanitatea ta i d dreptul sa crezi c ai fost deja vindecat i poi s-i ajui pe alii. Singurul lucru pe care-1 poi face pentru a ajuta lumea este s iei din propriul tu comar. nceteaz s crezi c lumea are nevoie de ajutorul tu. nceteaz s crezi c lumea este o victim neajutorat. nceteaz s crezi c lumea este o realitate separat!" Trecu mult vreme pn s neleg semnificaia acelor cuvinte i pn ca ochii mei s se deschid larg, spre toat minciuna care se furia n spatele altruismului i a fiecrei forme de bunstare promis de instituiile care triesc de pe urma sentimentului de culpabilitate al oamenilor. Sunt organizaii care nu au alt scop dect s se perpetueze pe ele nsele , a optit Vistorul. S-au specializat n a primi bani i a aduna resurse; pe care tot ele le irosesc i le risipesc, n timp ce cu greu i menin stabilitatea." Dac ridici vlul de cea al filantropiei, n fiecare din formele ei vei putea s descoperi c, dincolo de voluntarii i armatele lor de salvare, dincolo de ajutorul medical, alimentar i farmaceutic, se afl cea mai crunt criminalitate i cele mai intense activiti ndreptate mpotriva omului. Nu te pierde n regrete sau n milostenie. Nimeni nu poate face nimic n locul altcuiva. Depinde de ei, numai de ei, s prind ocazia. Totul n via se ntmpl cu un anumit scop i motiv, care i se potrivete. Cei care nu au nvins nc minciuna din interiorul lor, care nu sunt contieni de autosabotarea permanent dinuntrul lor, nu pot ajuta pe nimeni/' Omul moare pentru c minte , era deviza Vistorului, un fel de concluzie la discursul Lui i un rezumat la drama uman a minciunii. Omul moare pentru c minte... mai ales, se minte pe el nsui.

4 Adio, New York!


ntr-o diminea m-am pomenit cntnd sub du. Am contientizat c era imprudent din partea mea. Vistorul mi vorbise despre existena unor gardieni, care ne urmresc prin pereii temniei noastre. Ei sunt chiar cei mai apropiai, cei mai dragi nou. De fapt, ei sunt cei mai vigileni temniceri, cei mai implacabili paznici. Acel semn, dezvluit prostete, i acea demonstraie de nepsare i-a furnizat lui Jennifer dovada c plnuisem s plec pentru cteva sptmni. Pentru ea, acest lucru se asocia cu noile mele obiceiuri alimentare, cu faptul c mi dezvoltasem un fizic puternic, mi revigorasem
210

coala Z eilor

tonusul muchilor i al pielii, nfiarea, laolalt cu hainele, cu lecturile i astfel ea ncepu imediat s ia atitudine. ncerc toate mijloacele s m readuc la vechile nravuri, ns pentru mine nu mai exista cale de ntoarcere. Erau alte capcane i cuti, chiar mai amgitoare, care cu siguran m ateptau, ns n niciun caz cele vechi. Nu ne mai certaserm de cteva sptmni. S aruncm cu acuzaii unul n altul, s ipm i s bombnim doar ca s simulm c suntem ndrgostii din nou, fuseser iretlicuri pentru a umple golul din relaia i viaa noastr, subterfugii pentru a ne ine strns lipii unul de altul, mpietrii ntr-un infern de falsitate i plictiseal. ncercarea de a-mi recldi familia cu Jennifer, dup moartea Luisei, se cltina, pe nisipurile mictoare ale imaturitii noastre i cerea compromisuri continue, de ambele pri, pentru a nu se prbui. Acum, pn i acea fals aparen fusese drmat, pentru totdeauna. Nimic nu mai mergea. Nici dra de mentol de la Saint Moritz-ul ei i nici rujul care-i contura buzele nu mai faceau parte din lumea la care visam i care acum ncepea s se materializeze. De aceea, de ziua lui Columb, ea i-a fcut bagajele (ca s fiu mai precis, ea a golit apartamentul de toate lucrurile, n stilul american de separare) i s-a ntors la prinii ei, n New Jersey, de partea cealalt a Podului Washington. N-am mai vzut-o de atunci. n cele din urm, am ntors fila. Cnd Giuseppona s-a ntors acas cu copiii i a gsit apartamentul gol, a avut o singur grij. Apsndu-i inima cu mna i oftnd, a scos la iveal, dintr-un col tainic al buctriei, vechiul ei filtru de cafea. S-a bucurat att de tare, nct l-a srutat i a fcut o plecciune. Era singurul lucru pe care nu dorea s-l piard i l ascunsese cu dibcie. L-a umplut i l-a aezat pe aragaz. Apoi, cu solemnitatea unei preotese antice, a spus: Nu era de tine!". Aceste cuvinte, un epilog memorabil pentru toate legturile mele amoroase din adolescen, rostite pe tonul ei grav, s-au transformat ntr-un epitaf comic, care a reunit familia i a nveselit-o. Frma de incontien i mireasma acelui moment s-au mpletit cu aroma cafelei. Nu putusem s-mi imaginez vreodat sau s-mi doresc un nceput mai promitor i niciun noroc mai mare. Desprirea de Jennifer era pentru mine o moarte, dar i o renatere care se petreceau n acelai timp. Era rezultatul ndeprtrii unui atom de team din fiin. Credeam c o iubeam pe acea femeie, dar ceea ce iubeam cu adevrat erau suferina i teama cu care m obinuisem i care nu m deranjau. N-a fi fost n stare s-o fac de unul singur.
211

Stefano Elio D Anna

Nimeni nu este n stare s o fac de unul singur. Pentru a se risipi vechile moduri de a gndi, ideile preconcepute, prejudecile, superstiiile i compromisurile care mi controlaser tiranic viaa, era nevoie de o coal, de o metod, de un plan de evadare. Omul are nevoie s ntlneasc pe cineva care este deja contient de temnia lui i reuise s scape din basmul hipnotic al lumii, de legile ei sufocante. Mi-am artat recunotina faa de El i mi-am dorit ca fiecare om s-l poat ntlni pe Vistor, Numai aceia crora li s-a nfiat propria lor oroare, care realizeaz ct de neputincioi sunt, ct de nedesvrii, pot merge pn la capt Scriu acum pentru a v spune c Vistorul exist i este cea mai real fiin pe care am ntlnit-o vreodat. Lumea Lui impecabil, atemporal, este mai vie, mai accesibil i mai concret dect a noastr. Este un drum plin de prpstii, dar poate fi parcurs, este o cale spre adevr, splendoare, fericire, o nou cale spre Indii, mai rapid i chiar mai bogat. Ceva nevzut i concret - pe care orice om l poate ptrunde - a pus n micare un minunat mecanism. Cea mai mic schimbare din Fiin strmut munii din lumea evenimentelor. Simeam c vinciul se zglie i ancora se clatin, n lunga ei nepenire, n adncurile vscoase n care notam. La cellalt capt al cltoriei nu se afla un arhipelag, ci un imens continent sufletesc neexplorat. Respiraia mea se suspendase ntre team i bucurie, ca un copil pe un montagne russe. Din nou, i-am adus un prinos de recunotin Vistorului i mi-am dorit din toat inima s-l rentlnesc ct mai curnd. n acea zi, Giuseppona, copiii i cu mine am cumprat cele trebuincioase n cas i am mers s cinm la Mama Leone, fericii i apropiai cum nu mai fuseserm de mult vreme. De ndat ce jennifer plecase, New York-ul ncepuse de asemenea s se ndeprteze. Majoritatea semnelor artau c schimbrile care se petreceau n viaa mea erau doar n faza incipienta i urma s ntmpin multe altele. Cnd eti dependent de o slujb trebuie s fredonezi cntecul de jale ani de zile; trebuie s renuni la libertate,
212

coala Zeilor

dnd semne de decdere i neputin. Iniial ai crezut c te protejezi, cnd de fapt ai ntrit uitarea i limitarea. Acum, trebuie s parcurgi drumul napoi spre libertate. Este un proces ndelungat de detaare, simplificare i iluminare a Fiinei. Danseaz, danseaz, danseaz nencetat!... Onoreaz existena, dragostea dinuntrul tuL. Observ-te pe tine nsui! Fii atent la Fiina ta!... Vei vedea c tot ce n viaa ta este real va dinui i tot ce este iluzoriu se va spulbera pentru totdeauna. Vistorul a numit acest proces Arta de a Visa. M strduiam s-i urmez nvturile. Atinsesem o condiie fizic perfect. Cumptarea la mncare, btlia contra somnului, exerciiile de respiraie i, mai presus de toate, vigilena i autoobservarea ddeau roade, n mod vizibil. Trebuia doar s m gndesc la Vistor pentru a mi se deschide calea spre o nou nelegere. La ncheierea muncii de birou, dac eram punctual, luam trenul spre City Island, pentru a putea naviga pe Eastcbester Bay. Dac ascultam vuietul oceanului i adierea vntului care tremura printre aripile lui Flying Dutcbman, m simeam mai aproape de El. Autoobservarea, o privire onest spre strile fiinei mele, un sim superior al demnitii, o nou ncredere n potenialul meu, au nceput s aduc schimbri n viaa mea, schimbri pe care cu cteva sptmni n urm le-a fi considerat imposibile. ntr-o diminea, domnul Keenan, eful de personal de la ACO, a aprut n biroul meu, pe nepregtite. S-a aezat pe scaunul din faa mea i m-a scrutat ndelung, cu un aer insinuant, far a spune vreun cuvnt. Se comporta ca o persoan care pusese la btaie tot ce avea i acum se gndea ct de avantajos era pariul. Trebuie c rezultatul cercetrii mi era favorabil, deoarece un zmbet a nflorit n locul ncruntturii inchizitoriale de la nceput. O reea comercial urma s fie nfiinat n Orientul Mijlociu. Aceast operaiune cerea doi ani, poate trei, de munc asidu. Oficiul General de Comer Internaional era baza operaional a unei filiale din Italia, ntr-un orel din nord-vest.
213

Stefano Elio D Anna

Domnul Keenan m-a avertizat imediat s nu-mi fac nicio iluzie c voi prinde rdcini acolo. Vei petrece mai mult timp tn avion i la hotel, dect acas, cu copiii, a spus el pe un tonul unei profeii ironice. n cele din urm, m-a anunat c trebuia s plec peste cteva zile. Fr s mai atepte vreun comentariu sau consimire din partea mea, mi-a aternut n fa cteva documente, pentru a le semna. Cnd termini, te vei altura din nou echipei, a spus el vei reveni la cei duri! Pe acea vreme, ca s pstrez legtura cu nvtura Vistorului, ncepusem s citesc o mulime de lucrri eseniale despre gndirea modern i clasic. Am cercetat toate crile de filosofie pe care le-am putut gsi. Le venerasem, dar acum m plictiseau teribil. Deseori le prseam doar dup cteva pagini. n ciuda tuturor cercetrilor mele, nicio filosofie - fie ea doctrin moral sau credin religioas - nu am regsit vreo scnteie din nelepciunea i concreteea Lui. Nu puteam gsi niciun ecou ndeprtat, n nicio tradiie sapienial sau principiu etic pe care s-l fi experimentat cu El. Am cercetat zadarnic crile pe care le adunasem de-a lungul vieii, n cutarea unei idei sau altceva, care se apropia de acea substan preioas, de acea magie care l nconjura pe Vistor. Atia ani irosii far rost! Opere, pe care odinioar le adorasem, se revelau acum ca fiind nite capodopere ale stupiditii, superficialitii, scrise de unii care se nclciser n aceleai incertitudini i temeri ca i cititorii lor. Nu puteam gsi nici cea mai vag reflectare a puterii i forei pe care le gsisem n cuvintele Lui. Cunoaterea este un bun inalienabil, care i aparine dintotdeauna... ea este deja nuntrul tu. Precum fericirea, prosperitatea, liberul arbitru, unitatea Fiinei i orice altceva caui, fie Dumnezeu, fie bani, cunoaterea nu izvorte din exterior. Nimeni nu i-o poate drui... Ea poate fi doar reamintit... Aceste .cuvinte ale Vistorului m-au dus cu gndul la povestea omului care gsete o comoar i vinde tot, pentru a cumpra pmntul n care
214

coala Zeilor

ea fusese ngropat... Este povestea acelora care-i amintesc" binele real i dau n schimbul lui imaginea superficial a lumii, cu toate limitele, durerile i ignorana ei. Averea adevrat, care nu e supus ruginii sau prfuirii, nu poate fi furat sau nstrinat... poate fi doar ngropat i uitat.

5 Iubirea nu este dependent


Rentors n Italia, am nchiriat un apartament n Talponia, un ansamblu subteran, conceput n mijlocul unui deal scund, la mic distan de cartierul general al ACO, piticul gigantic al industriei roboticii. Pn atunci lucrasem singur sau cu o echip restrns i mai tot timpul n strintate. Pentru prima oar, m gseam n mijlocul unei mulimi de birouri, un aezmnt industrial imens cu laboratoare i fabrici, pline de mii de angajai. n clipa n care am ptruns nuntru nu am simit c intrasem ntr-o cldire, ci n corpul unui animal viu. Puteam s-i simt rsuflarea i pulsul arterelor. La rndul ei, fiina simise i ea prezena unui intrus i, zi de zi, m urmrea cu atenie, ca s m absoarb. M-am prelins prin venele ei, mpreun cu mii de alte celule, m-am strecurat printre organele ei imense i am trecut prin filtrul procesului ei metabolic. Noua mea munc, dup cum afirmase i domnul Keenan, m inea departe de cas i de copii foarte mult timp i necesita cltorii frecvente i ederi lungi n rile din Orientul Mijlociu. Printre misiuni, am fcut nenumrate tentative de a m integra i am ncercat, de cteva ori, s particip la diferite ritualuri ale breslei intelectualilor care triau n compartimentele organizaiei. Mi-am dat silina s nv obiceiurile lor, s-mi nsuesc limbajul lor, s interpretez simbolurile lor, ns eforturile mele nu au fost niciodat ncununate de prea mult succes. nvturile primite de ia Vistor i viziunea c pe care El mi-o dezvluise despre condiia real a intelectualului, favorizat de prezena mea temporar n Italia, mi-au permis s rmn pe margine i s observ, cu aerul distant al entomologului care urmrete formele colective de via. Observaiile mele m-au condus la concluzia c exist, n organizaiile umane, o poluare psihic" de care auzisem pentru prima oar de la Vistor i care pn n acel moment prea s nu fi fost detectat de nicio investigaie tiinific. De fapt, nu am dat de urmele ei n niciun text Ea constituie produsul unui flux constant de emoii negative, team, gelozie, gnduri negre, discuii mrunte,
215

Stefano Elio D Anna

care otrvesc aerul organizaiilor i produc boal i pagube incalculabile pentru mintea i corpul a milioane de femei i brbai. Civa ani mai trziu, cbiar acolo, la ACO, am cercetat mai ndeaproape acest fenomen. ntre timp, descoperirile pe care le faceam despre poluarea psihic m impulsionau s adncesc refleciile cu privire la organizaii i angajrile subordonailor, pe care le ncepusem cu Vistorul, n New York. A fi angajat nu este efectul unui contract, o poziie ntr-o organigram i nici un statut social Este efectul poziionrii pe un nivel inferior pe scara Fiinrii. Aceasta fusese prima nvtur, dintre cele mai surprinztoare, pe care o primisem de la El. Un om este dependent deoarece nivelul lui de responsabilitate interioar este inferior... S fii angajat este doar reflectarea unei condiii interioare de sclavie Revelaia c acea dependen de munc reprezenta transfigurarea modern a sclaviei, zdruncinase pentru totdeauna temeliile viziunii mele asupra lumii. Cuvintele Lui gsiser un spaiu aproape fizic n contiina mea i se adunaser, ca nite resturi care nu puteau fi nici digerate, dar nici evacuate. Iubirea nu este dependent... A iubi i a fi liber este acelai lucru, ntr-o zi vei nelege c tu eti autorul i nu opera, vistorul i nu visatul, creatorul i nu creatura... c totul este n slujba ta. Astfel, nu vei putea s mai depinzil... Lumea este astfel, deoarece tu eti astfel i nu invers.

216

coala Z eilor

Deodat, lumea organizaiilor i afacerilor, la care visasem s m altur fric de mic copil, mi s-a relevat c un imens lagr, o reea de nchisori, vast ct planeta. Evadeaz! Acesta era singurul lucru care conta pentru un om, o fil nou i un plan de fug, iat unica i adevrata avere. Evident c aceste reflecii nu m-au ajutat s m adaptez la noua ambian. Pe atunci viziunea ce-mi revenea mereu, cea a unei prpstii gata s m nghit, ntrupa temerile mele privind viitorul. Nu puteam s-mi limpezesc gndurile. n scurt timp, alergarea mea matinal s-a redus de tot i am renunat s mai citesc cuvintele Vistorului. ncetul cu ncetul, m-am ascuns n adncimile ntunecate ale oceanului banalitii. Am alunecat n mbriarea cald a mulimii, a vuietului i freamtului confortabil al celorlali".

6 Viseaz i servete
L ntr-o zi mi-a parvenit, de la directorul departamentului de resurse umane, un mic card dreptunghiular, cu solicitarea de a-1 activa la intrare i la ieire, precum i de fiecare dat cnd trebuia s prsesc sau s revin n cldirea principal. Era o nou regul, care acum facea parte din sistemul de control, deja folosit pentru tot personalul de la birouri, chiar i pentru directorii care, ca i mine, stteau mai mult n strintate i pn acum se bucuraser de o oarecare libertate de micare. De multe ori, am ncercat s respect acel ordin, care-mi sorbea cu brutalitate ultima pictur de libertate din rolul meu de angajat. De nenumrate ori m-am conformat i m-am alturat irurilor de femei i brbai din faa aparatelor automate de citit crdurile, de pe coridor. Am sesizat c toat lumea trecea prin acea procedur, ca i cum era cel mai firesc lucru. Fumau, rdeau i vorbeau ntre ei n timp ce naintau cu pai mruni i i ateptau rndul cu crdul n mn pentru pontaj. De multe ori am stat cu ei la rnd. ns, de fiecare dat cnd ajungeam la aparat eram cuprins brusc de o jen irepresibil. Apoi fugeam iari, s fiu pontat. mi recptasem reflexul demnitii, datorit cuvintelor Vistorului, care m inspirau. Mai mult, le simeam cum pulseaz nuntrul meu, puternice i vii. Pentru cteva clipe, mi-am dorit o via fericit i liber, dar imaginea unei existene pline de succese mi revenea ca o amintire din viitor.

217

Stefano Clio D Anna

Fii independent, fii liber! Fii rebel! lin rebel nu depinde de nimeni... i i respect unicitatea. Singurul sau scop este s-i mplineasc visul". El i druiete viaa i fiecare atom din energia lui acestui unic el. Nu poi s visezi i s depinzi, n acelai timp. Poi s visezi i s slujeti. Slujirea nu nseamn dependen... S slujeti nseamn s-i conduci propria via i a altora. Este modul de a aciona a celor care iubesc. Numai cei care iubesc pot sluji. Doar cei care nu iubesc pot s depind! Dar nu a durat mult i gndurile negative i-au reluat locul. Prevestiri terifiante despre un viitor far slujb m determinau s m comprim, s m reduc la dimensiunea unei fiine microscopice. Teama schimba mii de mti, grijile legate de viitor veneau travestite n chibzuin i responsabilitate pentru familia mea, pentru copii i astfel, dup cteva zile, m-am regsit n faa aparatului automat, far alt dorin dect aceea de a fi la fel ca ceilali. A fi dat orice s scap de acel infern, dar n final m-am rentors s fiu o parte a mulimii, s-i mprtesc gndurile mele, s-i ascult anxietile i chiar durerea... i s uit ntr-o diminea, n timp ce priveam interiorul cldirii ACO, de la unul dintre cele mai nalte etaje, am observat scara spiralat, din marmur alb, care aluneca n coridorul principal, nsufleit de un torent nentrerupt de femei i brbai, aliniai. Ateptau la rnd s primeasc o tampil i s mearg la cantin. Din senin, am fost copleit de un gnd absurd, care mi-a tiat respiraia. Eram sigur c acei oameni se ntlniser cu Vistorul. Oricine avea calea deschis spre lumea Vistorului, chiar i numai pentru cteva clipe, la un moment dat n via. Tuturor li se dduse o ans. Fiecare celul din acele esuturi ntlnise coala i o alungase. 1-am vzut cum roiau n prpastie. Am recunoscut n uniformitatea i mediocritatea vieilor lor propria mea via, care se ndeprtase de Vistor. Conformitatea nseamn mediocritate.
218

coala Zeilor

Am simit un imbold s cobor, s-i zgli i s-i ntreb ce rmsese din vis, ce rmsese din Vistor. Ar fi crezut c sunt nebun. Ei uitaser, aleseser s se njoseasc i s fie dependeni, s sufere, s mbtrneasc i s moar. Iar eu alunecam spre aceeai prpastie. Nu poi s visezi i s depinzi. Cuvintele Vistorului mi rsunau n minte, ca un cntec al salvrii. O licrire palid a acelei nvturi ncepea s m lumineze.

7 Un viitor la mna a doua


Momentele de claritate deveneau din ce n ce mai palide. Sforile aurite care m legau de Vistor slbiser, de fapt se rupseser aproape de tot i m grbeam s-mi recldesc lumea obinuit, pn n cele mai mici detalii. ntrun plc de case, dintr-un stuc ascuns ntre lacuri, la poalele unui imens masiv muntos, am gsit o cas veche de vnzare i, cu economiile mele din America, am cumprat-o imediat. M-am apucat cu hrnicie s reconstruiesc casa i am aranjat-o att de bine, nct am prsit Talponia i m-am mutat cu copiii aici. Gretchen s-a grbit s mi se alture. Era o tnr divorat, pe care o ntlnisem n ultimele sptmni petrecute n New York i care acum sttea cu noi, mpreun cu Tony, bieelul ei de cinci ani. mi ntregisem din nou familia. Dup Luisella i sfritul povetii cu Jennifer, mi faceam pentru a treia oar o familie. ns, far s-mi dau seama, m ncuiam n secretele vechii temnie. Gretcben era complet diferit de Jennifer, prinesa evreieo-new-yorkez. Gretcben, campioan la scbi, motenise spiritul i rezistena fizic a femeilor care colonizaser Vestul, Practicase dintotdeauna diverse sporturi i avea muchi de oel. Era pragmatic, aspr i provincial, pe ct era Jennifer de sofisticat, superficial i cosmopolit. Cu toate acestea, cbiar i acea relaie, dup cteva sptmni s-a sfrit cu reluarea vechilor obiceiuri. Schimbasem doar teoretic slujba, partenera de via, continentul, cci practic, viaa mea se ntorcea, de fiecare dat, la conturul rigid ntiprit n memoria fibrelor ei. Nivelul nostru de Fiinare ne creeaz viaa.

219

Stefano Elio D Anna

Zi de zi, crmid cu crmid, mi recldeam viaa banal, ca o fiin mecanic osndit de memoria ei genetic s reitereze fiecare dintre gesturile ei, ferecate ntr-o eternitate incontient. Vechile obiceiuri, gndurile i emoiile cotidiene puneau n lumin, cu o precizie meticuloas, aceleai circumstane i evenimente din trecut. Dincolo de masca noii viei, dincolo de ncercarea nendemnatic de a-l deghiza n viitorul meu, trecutul se ntoarce ntotdeauna cu cruzime i rmne acelai. Omul nu se poate ascunde. Fiecare gnd\ emoie sau aciune se infiltreaz adnc n Fiina lui, i este el nsui, inevitabil, gardian i clu. Asta e ceea ce i marcheaz destinul. Omul se poate convinge c s-a eliberat, dac-i schimb condiiile exterioare de via, dar dincolo de aparenta diferen dintre situaii, el este ntotdeauna poziionat pe aceeai treapt a Fiinrii, acolo unde l plaseaz gradul lui de responsabilitate, integritatea i iubirea lui. Acestea fuseser cuvintele memorabile ale Vistorului la prima noastr ntlnire. De atunci le tot citisem i recitisem de nenumrate ori, ns ameninarea acestei profeii nu mpiedicase recurena sau reiterarea inadvertenelor i durerii din viaa mea. mi amintesc o conversaie pe care am avut-o cu Vistorul despre acest subiect. nc mai consider c aceasta este una dintre pietrele de temelie ale uceniciei mele. Iluzia cea mai grandioas a omenirii este ideea c are un viitor", mi-a dezvluit El cndva. Practic, omul obinuit nu are viitor. Dincolo de aparene, el i ntlnete doar trecutul. Evenimente, ntlniri i circumstane se repet permanent n viaa lui. Ele sunt doar h aparen dilerite, n fapt sunt ntotdeauna la fel" Este ca i cum ai spune c oamenii duc o via uzat, la mna a doua", am spus eu, nencreztor, pentru a-mi ascunde ngrijorarea pe care am simit-o la auzul revelaiilor Lui.
220

coala Zeilor

Oricum, fiecare se amgete pe sine c evenimentele din viaa lui sunt articole noi, create special pentru el, ce nu s-au mai ntmplat vreodat, a I adugat El. Din acest motiv, ceea ce omul numete realitate este../, am nceput s-l ntreb, far s-mi duc pn la capt interogaia, cuprins de un acut sentiment al absurdului. Vistorul m-a privit, far s spun niciun cuvnt, i a ncuviinat uor din cap, de parc lsa acest raionament pripit s se strecoare printre alte concluzii posibile... cele mai inacceptabile i de neconceput dintre toate. Am pit apoi, cu precauie, pe calea pe care El mi-o deschidea. Nejustificat, am sperat c am neles greit cuvintele Lui, c El m va mpiedica i va duce dialogul nostru napoi, n limitele raionalului acceptabil. Deci ceea ce noi numim realitate... ceea ce vedem i atingem... este ... un fel de... realitate virtual? am ntrebat i am naintat ovielnic, numai datorit ncuviinrilor Lui continue, pe care le percepeam ca pe nite imbolduri. Am ateptat o vreme. Vistorul a rmas pe gnduri pentru un moment, de parc i-ar fi ales cuvintele care ar fi putut detecta o fisur n rezistena mea. Ceea ce omul vede n jurul lui... realitatea din afara lui, este trecutul, a rspuns El cu asprime, rupnd tcerea adnc Ceea ce tu numeti prezent este, practic, o transmisie ntrziata. Dup ce am auzit aceste cuvinte, lumea nu a mai fost niciodat aceeai. n mod fatal, eram sigur c ea se schimbase pentru totdeauna, nu numai pentru mine, ci pentru toi oamenii. Ceea ce vezi i atingi, evenimentele pe care le judeci, se petrec chiar n aceast clip, pentru c erau nregistrate de mult vreme, n trecut. Ca s se adevereasc, ele trebuie s obin consimmntul tu, ntr-o alt dimensiune, n lumea Fiinei, n strile Fiinrii tale", mi-a spus El, foarte natural. Mi-a explicat c laptele sunt deja ornduite i se ntmpl aa, deoarece ele deja s-au desfurat Evenimentele din via sunt stri solidificate ale Fiinei, care ies la suprafa cu timpul. n timp ce sunt prezente i tu eti implicat n ele, crezi c sunt adevrate pentru ochii ti, ai iluzia c ele se petrec pentru ntia dat, dar, practic, ele constituie proiecia trecutului tu, care se reitereaz pe sine nsui, cu o fragil modificare mi amintesc c, la ndrumrile Vistorului, mi imaginam c evenimentele biografiei unui om obinuit erau ca o procesiune alegoric a fiinelor mascate, bufoni gata s joace o fest de prost gust. Le-am vzut
221

Stefano Elio D Anna

cum alearg unele dup altele i se tot repet, teribil de asemntoare i f nbu rsetele sub nasuri i brbi false, iar n sinea lor se amuz pe seama orbirii omului, a neputinei lui de a le recunoate. Ceea ce omul numete viitor este de fapt trecutul lui, vzut din spate.u, a spus Vistorul atunci i m-a ndeprtat de reveriile mele cu ochii deschii. Singura cale de a-i conduce propria via este acel aici i acum... Singurul lucru pe care omul l poate face este s controleze clipa suspendat ntre nimicnicie i eternitate: atunci merit un destin adevrat, pe care s-1 modeleze i s creeze evenimente pe un nivel superior." Mai trziu am fost n stare s testez pe pielea mea i s vd ct de adevrat era acea viziune, ct de uor era s uii i s aluneci n cercul hipnotic al unei viei false, a unui destin repetitiv. Ct de muli ani a fi putut salva i ct de mult durere a fi putut s evit, dac a fi tiut nc de atunci s ascult mesajul Vistorului i s m deschid spre viziunea Lui, care astzi mi pare att de simpl, att de fireasc. Am uitat, am negat visul i, luni de zile, nu m-am mai gndit la el. Porile vechii temnie se deschideau din nou. Zilele vieii mele cu Gretchen i copiii notri se scurgeau pe o crare ce deja fusese trasat. ntre cltoriile de afaceri spre Orientul Mijlociu i obligaiile familiale, pream predestinat s uit i s m pierd pentru totdeauna.

8 La cin cu eicul
La recepia de la Le Meridien, din Kuweit, am gsit invitaia eicului Yusuf. mi propunea s fiu prezent la cin, la palatul familiei Behbehani, n acea sear. O main venea special s m ia, n mai puin de o or. Tocmai sosisem dintr-o cltorie obositoare i ideea de a participa la o cin arab, cu tot fastul ei, nu prea mi surdea. Totui, nu puteam s-o refuz. Familia Behbehani era unul dintre cele mai puternice clanuri i totodat unul dintre cele mai mari trusturi financiare din ar. n Kuweit, ca de altfel n toate rile din Orientul Mijlociu, afacerile se mpart n mod riguros ntre cele mai mari familii. Harta puterii financiare dezvluie n cele mai mici detalii structura arborelui genealogic i resursele dinastiei emirului, reflectnd drepturile ereditare, care deseori dateaz din Evul Mediu.
222

coala Z eilor

n lunile anterioare, avusesem o relaie de afaceri cu civa membri ai familiei conductoare din anumite companii ale trustului, dar pe eicul Yusuf nu-1 ntlnisem. tiam ca el conducea un imperiu financiar imens, ridicat pe francizele i reprezentanele unor companii multinaionale, cu o reea complex de interese i parteneriate importante, cu companii din afara Kuweitului, n special din S.U.A. Palatul Behbehani, o construcie somptuoas din marmur alb de Carrara, avea forma clasic, ptrat, cu o curte larga, din care se putea ptrunde la parter, unde erau mai multe sli de recepie i se continua cu etajele superioare, unde erau amplasate apartamentele membrilor familiei. Un servitor tcut, mbrcat n caftan, m-a condus n sufragerie. n jurul unei mese lungi, aranjat dup cea mai sofisticat tradiie a Orientului Mijlociu, am vzut o mulime oameni de afaceri musulmani, care purtau haine albe, tradiionale i ale cror brae bronzate erau strident mpodobite cu numeroase bijuterii. Erau i civa oameni de afaceri vestici, reprezentani ai unor faimoase companii multinaionale. La cin participau, conform tradiiei, numai brbaii i nu se aduseser tacmuri. Buctria arab nu necesita cuite. Carnea i petele se serveau deja tiate n bucele. Aperitivele, care constau n fructe i legume proaspete, brnz i legume mrunite, erau aduse pe tvi masive pe care se afla i came fript de batal, cu orez. Eram servii personal de fiul cel mare al eicului. Acesta era un privilegiu rezervat numai oaspeilor care erau privii cu cea mai mare consideraie. Discuia s-a animat deodat, n centrul ateniei fiind eicul Yusuf care ddea dovad de o inteligen sclipitoare. Era o gazd grijulie i atent la cele mai mici detalii. Beam ceai i suc de fructe. Kuweitul, printre rile Orientului Mijlociu, este o ar curat", care respect tradiia Coranului i buturile alcoolice sunt strict interzise, cel puin oficial. Cina se termina cu prjituri libaneze, preparate din nuci i miere, iar cafeaua, fiart pe flacr, ntr-un vas cu crbuni, dup un obicei nomad, se picura n nite cecue delicate. Era fascinant s priveti licoarea vscoas i ntunecat, cu textura ei de pudr, care era turnat cu miestrie din ibrice strlucitoare de alam. Cafeaua nc mai era servit i uvoaie unduitoare de arome continuau s umple cetile minuscule, pn cnd fiecare musafir legna cana, cu o micare circular a ncheieturii, un gest tradiional care simboliza saietatea. eicul Behbehani, care m invitase s stau la stnga sa, i mi-a dezvluit apoi proiectul: s deschid o nou companie comercial n Kuweit. Mi-a cerut
223

Stefano Elio D Anna

s m stabilesc n Kuweit, pentru a putea s o nfiinez i s o conduc. A fi deinut o parte din capital i statutul de director asociat. Visul devenea realitate: sa creez o organizaie internaional, s-mi formez o echip, s adun i s aleg resurse i s m lupt cu obstacolele ce apar n calea unei companii, ntr-un mediu att de ostil. Dar, n final, a fi putut s navighez pe cele apte mri ale afacerilor, numai i numai datorit meritelor mele. mi dorisem asta mai mult dect orice pe lume. Sau cel puin asta crezusem mereu, l-am cerut dou sptmni de rgaz i apoi am disprut. ns, cnd m-am napoiat la Le Meridien, m cuprinsese deja teama. n ciuda eforturilor mele, acea propunere nu m bucura deloc. Am reflectat ndelung asupra ei la ntoarcere, ns cu ct m gndeam mai mult, cu att rezistena mea la ideea de a m muta n Kuweit sporea. Dup cteva clipe de entuziasm, aceast perspectiv czuse prad gndurilor negre i temerilor. Smna oportunitii fusese aruncat pe un teren cu mrcini, ca n legend, unde se vetejea lent i se stingea, ca flcrile vaselor cu crbuni la sfritul cinei. Mii i mii de mile de deert vlurit i cenuiu, asemeni spinrii imense a unui elefant, se ntindeau sub fuselajul avionului ce m ducea napoi n Italia. Pe alocuri, cercuri perfecte de verdea opulent rsreau mprejurul unui pu magic, ce strpungea adncimi incredibile. Eram convins c ceea ce mi se ntmpla era rezultatul unei promisiuni a Vistorului, ca de altfel i al muncii asidue pe care o dusesem cu mine nsumi, cbiar de la prima noastr ntlnire. Aspiraia mea de a duce o via mai liber, mai responsabil, mai prosper, ca un dans n ploaie, atrsese aceast oportunitate. i acum, ce urma? Eram mai sigur ca niciodat c cea mai subtil elevare a Fiinei strmut munii din lumea evenimentelor, c Fiina noastr ne creeaz viaa, dar nu mi-a fi imaginat niciodat c asemenea schimbri radicale se vor petrece cu o rapiditate uimitoare. Locuina pe care o achiziionasem n Chia era nc proaspt tencuit i zugrvit, iar iarba de pe peluz ncepuse s rsar, n timp ce gardul viu cretea pe zi ce trecea. Acea via adormit i provincial, care de attea ori pruse insuportabil, dup prsirea NewYorkului, aprea acum ntr-o alt lumin. Plimbrile pe lac, cu copiii, spuma de la mal, alergrile prin zpad cu Gretchen i chiar acel aer tihnit al oraului patriarhal constituiau deprinderi de care n cteva luni i far s fiu contient, m ataasem profund.
224

coala Zeilor
Piatra cu piatr, obicei dup obicei, mi cldisem o alt aezare, pe un pod, o locuin permanent acolo unde visul" dorise ca eu s-mi iau o clip de rgaz nainte de a relua cltoria i de a ptrunde dincolo de toate. Cunoteam Kuweitul. Fusesem deja acolo de mai multe ori, cu treburi, ns ntotdeauna pe perioade scurte. Impresiile pe care le adunasem despre ora se limitau la holurile hotelurilor modeme, drumurile prfuite, pieele aglomerate ale trgului i la ceea ce mai putusem vedea prin geamurile limuzinelor, nvluit ntr-o bul de aer condiionat, de parc eram ntr-o navet spaial ce traversa o planet neprimitoare. M aventurasem de cteva ori afar, dar avusesem senzaia c faa mi fusese strpuns de mii de sgei, mii de grune de siliciu, arztoare, aduse de vntul deertului. Deertul asedia mereu Kuweitul i se contura amenintor la orizont, ca o sabie de nisip suspendat, ca o mare, gata s nghit acea insul care apra cu nverunare domeniul ctorva mile de semicivilizaie. Dincolo de mreia turnurilor, de ritmul alert al comerului i de modernizarea construciilor, Kuweitul nu prea a fi un ora-stat, ci mai degrab o lupt corp la corp, perseverent, un meci cu final deschis, care se juca pn la moarte, ntre om i deert. Istoria sa aluneca nainte i napoi, ntre epoca modern i timpurile medievale demult uitate, guvernate de tradiii arhaice i justiia Coranului. Un univers desuet i bizar se deschidea naintea mea. O lume zgomotoas, ca un bazar, unde Cadillac-urile i cmilele, corturile i zgrie-norii, nenorocirile biblice i puterea financiar gsiser un mod de a convieui, ntr-un echilibru miraculos.

9 Evadarea n boal
Cele mai mari i frmntate ngrijorri se manifestau, n primul rnd, la gndul de a prsi slujba de la ACO. Ideea de a demisiona i a m stabili n acea ar, far certitudinea unei angajrii, m nspimnta i facea s m simt neajutorat. Totui, n ciuda aparenelor, am continuat s m mint. Am Crezut c eram sincer, atunci cnd m-am nfuriat pe dificultile aparente i am acuzat nenumratele obstacole care mi-au rsrit n cale, crescnd pn au devenit nite muni insurmontabili. Nici mcar nu ajunsesem la s ncep munca de autoobservare vigilent a strilor mele, de rafinare a fiinei, despre care mi vorbise Vistorul. Nu dobndisem atta onestitate nct s recunosc c teama era aceea care mi dicta regulile vieii i nu doar acum,
225

Stefano Elio D Anna

ci dintotdeauna. Astzi simt doar o profund compasiune pentru acel om care pretinsese c va reflecta i va analiza avantajele i dezavantajele, care continua s se mint pe sine, zi de zi, i i dorea s ia decizia pe care temerile lui deja o aleseser. Refuzam s accept motivele pentru care Vistorul m acuzase n attea rnduri. Tu eti adevratul obstacol, cel mai mare duman al evoluiei tale i singura cauz a fiecrui eec al tu. Va fi nevoie de muli ani de autoobservare i efort nainte s-i dai seama c acele circumstane adverse, care de altfel i se par obiective, exterioare i independente de voina ta sunt, practic, creaiile tale. Obstacolele pe care le ntmpini sunt materializrile cntecului luntric de jale care ntotdeauna izvorte din cele mai ntunecate unghere ale Fiinei tale." n realitate, cutam o scuz care s-mi ofere ansa de a respinge oferta i care s-mi permit s evit responsabilitatea ei, lsnd ns deschis posibilitatea ca ntr-o bun zi s pot nvinovi destinul i circumstanele pentru neacceptarea ei. M agam de orice ar fi putut justifica retumarea ofertei: copiii, colarizarea lor, riscurile din acea ar. mi imaginam c i Gretchen va opune o rezisten ferm. nuntrul meu era un nu" categoric pentru acea schimbare, pentru acea deviere de la vechiul faga. M uitam mprejur pentru a gsi nite piedici i speram s pot acuza lumea de existena lor. n final, am dat peste ceea ce cutam. n trecut, nainte s-l ntlnesc pe Vistor, avusesem calculi la rinichiul drept. Cine ar fi putut s ia, cu sufletul mpcat, o decizie att de important, precum aceea de a se stabili cu familia n Kuweit, far s-i fac un examen medical amnunit? Eram convins c era o decizie neleapt, mai ales pentru binele copiilor, n ciuda ntlnirii cu Vistorul i a tuturor eforturilor Lui de a schimba linia destinului meu, eram pe punctul de a aluneca napoi, n nchistarea groaznic a trecutului meu. Am stabilit o programare pentru o radiografie renal urgent. Acesta era primul pas. Ceva dinuntrul meu se hotrse s se mbolnveasc nc o dat. M ntorceam, pentru a m refugia, n pntecul ntunecat al existenei, unde omul nu se poate lua la ntrecere cu nimeni, nici nu poate lupta, dar se poate plnge, unde se justific i cheam n ajutor compasiunea lumii. Inima mea s-ar fi fcut ct un purice dac a fi descoperit atunci ca eram inventatorul, productorul, regizorul i actorul filmului vieii mele i,
226

coala Zeilor

mai presus de toate, creatorul acelor imagini pe care urma s le proiectez mereu pe marele ecran al lumii. Ignorana, cum spusese Vistorul ntr-o zi, seamn cu o mam care ne d, prudent, drumul din cnd n cnd i doar atunci cnd suntem pregtii. Dac nu ar fi intervenit nimic care s mpiedice acel scenariu cumplit, urmtoarea secven din viaa mea ar fi prezentat n primplan faa crispat a unui doctor care anuna prezena la radiografie a unor umbre mici, pe rinichi, inevitabil pe cel drept, iar apoi cnd le-a aezat n lumin, a unor pete minuscule, de parc cineva apsase cu degetele peste film. A fi plecat negru de suprare i odat ajuns acas a fi czut prad disperrii i ani de-a rndul a fi bocit i acuzat destinul, starea mea de sntate precar", care din nefericire" m mpiedicase s m folosesc de acea oportunitate. Pusesem la punct toate detaliile pentru radiografia din dimineaa urmtoare. Cel mai ru lucru era c nici nu-mi ddeam seama ct de mult durase urzirea acestui plan. Oricum, mi-a fi aprat cauza pn la ultima suflare i a fi jurat pe ce aveam mai scump pe lume c singurul lucru dup care tnjeam era un rezultat favorabil la investigaia medical, care s-mi confirme o perfect stare de sntate i s-mi permit s merg mai departe cu acea aventur. Din fericire, un fir de aur m mai inea legat nc de Vistor, n acea sear mi doream mai mult dect orice s-l pot vedea din nou. Nu mai puteam ndura. Nu mai puteam rezista far ajutorul Lui. Prea s se fi scurs o venicie de la ultima noastr ntlnire. Incapabil de a gsi o alt cale, am hotrt s-i scriu o scrisoare. n ea mi-am reiterat, solemn, promisiunea i l-am ntrebat dac puteam s-mi rencep cltoria. Un cuvnt revine, mereu, n aceste zile i-mi tulbur contiina. Se leag de ceea ce mi-ai spus, la ultima noastr ntlnire. Acest cuvnt este demnitate. Este cea mai dureroas parte din viaa mea, care mi lipsete cel mai mult, n orice situaie, n orice eveniment. Am nevoie de ea. Trebuie s o generez, s-o adulmec, s-o mprtii peste tot. tiu c are un pre. Sunt gata s-l pltesc. Te ntreb ns dac mai am timpul i puterea s mi-o nsuesc. Ajut-m!
227

Stefano Elio D Anna

Alturi de mine, n lumea mea, poi tri linitit, poi fi bogat, poi fi sntos... Ne-ai invitat de nenumrate ori. Dar la ospul tu nu erau meseni. ntr-o lume dominat de falsitate, populat de oameni gata s trdeze i s decad, simt c tu eti singurul care stai de straj, ca heruvimul ce-i rotete spada, tn faa arborelui vieii, mi doresc s rencep cltoria i s-mi dai noi imbolduri pentru sarcina mea. Te implor s m ajui. Nu am mai fost acas de luni de zile. Simt nevoia s adun laolalt piesele risipite din viaa mea... Nu ntr-att scriam, ct m confesam i m citeam pe mine. Acel efort de sinceritate m-a schimbat. Acea scrisoare nu era nc ncheiat, dar fusese deja trimis. Ptrunsese direct n mine, n cea mai bun parte a mea, pn la acei puini atomi de buntate, frumusee i adevr care nc plpiau n ntunericul fiinei mele, n acea parte care, n mulimea luntric de disideni i indisciplinai, spusese da marii aventuri. nc mai scriam la acea scrisoare cnd am izbucnit n lacrimi, cuprins de o fericire neateptat i misterioas.

10 Pianjenul i prada
M-am trezit n faa Lui. mi dorisem att de mult s-l revd, dar acum simeam o jen nemsurat i un insuportabil sentiment de culpabilitate. Ruinea i vinovia alctuiau n mine o lume dens, cu o for gravitaional mai mare dect cea a pmntului. Aceea era lumea mea luntric, acelea erau legile dup care, far s fiu contient, m ghidam n fiecare zi. Chiar acolo, n prezena Vistorului, simeam povara i oroarea ei i ateptam cu rsuflarea tiat i cu ochii aintii pe podeaua ncperii. Fiecare dintre micrile, gndurile, cuvintele tale reflect predispoziia ta de a ceda. n tain, tu speri s dai gre, s te mbolnveti i s nu mai lupi mpotriva lumii ostile. Ca i alte milioane de oameni, i-ai situat conflictul n afara ta. De aceea, ai ncetat s te mai aperi i doreti s mbtrneti
228

coala Zeilor

i s mori... Ai fcut asta de attea ori. Este timpul s te opreti... pentru totdeauna!", a spus El i a tcut, ca i cum m-ar fi lsat s savurez, n adncul meu, gustul amar al adevrului. Picturi reci de sudoare mi se prelingeau pe spate. Un om ca tine, n obscuritatea iresponsabilitii lui, i pune la cale nenorocirile, i pune capcane pentru el nsui, i ntrete propria nchisoare, i pregtete cu grij durerile, nenorocirile, accidentele, boala, cu abilitate i grij la orice detaliu, ca un adevrat artist", a uierat Vistorul, pe tonul unei ameninri ndreptate spre adversar, n mijlocul unui duel. Este, incontient, un meteug tenebros, precum instinctul unei insecte monstruoase, care se urzete n abisurile animalitii. Acolo unde omul este, n mod tragic, i pianjenul, i prada!" Cuvintele Lui mi ncletau inima. Tremuram i m sufocam, de parc fusesem aezat sub un jet puternic de ap rece, dup un somn profund. Vistorul mi-a dezvluit c puteam aranja pietre n rinichiul meu stng i le puteam orndui dup pofta inimii, cu aceeai naturalee cu care cerusem i primisem armonie i succes. mi era imposibil s accept c eram unicul creator al lumii mele. Aceasta constituia piedica ce se opunea tuturor ncercrilor mele de a nelege. Obstacolele pe care noi le ntmpinm, dup prerea Vistorului, reprezint materializarea nenelegerii noastre. Omul este att ct nelege. Msura omului este nivelul lui de comprehensiune i aceasta creeaz lumea pe care el o merit. nelegerea este o aciune, o lrgire a viziunii, o ndeprtare a rmielor i straturilor de murdrie. Este un act de voin, care nu vine i nici nu poate fi impus din exterior. Omul nu trebuie s caute paradisul. El nu trebuie s Iac nimic pentru a-1 merita. Unica disciplin care i se cere este s ndeprtezi infernul din viaa ta: propria incomprehensiune. Dac Vistorul nu m-ar fi instruit atta amar de vreme i n-a fi trecut printr-o ucenicie ndelungat, cu ndoial i nesupunere, n-a fi fost capabil s port pe umeri responsabilitatea unei asemenea revelaii. M-a
229

Stefano Elio D Anna

fi fcut una cu pmntul. Am reflectat la ce s-ar ntmpla dac tiina i-ar nsui acest adevr: omul, n starea lui actual, este unicul creator al dezastrelor lui, care se ascund mai nti n interior i apoi se manifest n exterior. Faptul c realizm ct de asculttoare sunt corpul i lumea noastr personal, c descoperim ct de puternic este abilitatea creativ a gndirii noastre, constituie, indiferent dac e pozitiv sau negativ, un oc mult mai mare pentru civilizaie dect descoperirea lui Copemic. Dac aceasta ar arunca omul la marginea universului, dincolo de lumea iluzorie pe care el a considerat-o a fi centrul, viziunea Vistorului ar revoluiona destinul omului i ar spulbera prejudecile lui adnc nrdcinate. Convingerea general este c exist o lume exterioar, pe care el o poate blama, c exist ceva sau cineva pe care poate s-l acuze de nfrngerea permanent care este viaa lui. Lumea este astfel, pentru c tu eti astfel, cel mai scurt rezumat al filosofiei Vistorului i al mreei lui viziuni, cuprinde o teorie att de puternic, nct poate devia cursul existenei, nu din exterior spre interior, ci invers, din interior spre exterior, ca n orice proces de vindecare. Mea culpa din dogma cretin, credina roman n homo faber, dictonul cunoate-te pe tine nsui din era nelepilor i vocile tuturor colilor de renume, pe temeliile crora s-au fondat imperii i civilizaii milenare, au rsunat mpreun, cu solemnitate i responsabilitate. Cu toate c aceast viziune mi fusese anunat de mai multe ori, gndurile mele erau tulburi, n momentul n care am simit c raionalitatea i logica se nruie, dezgropate din rdcina lor milenar i nimicite odat pentru totdeauna. Mi-am dat seama c ntlnirea cu Vistorul avusese loc ntr-o arip din locuina Lui care-mi era total necunoscut. Nu ne mai aflam n camera cu podeaua ivoar i nici n sera cu reflectoare uriae, cu piscin la mijloc i sculpturi rafinate, ci ntr-o mansard imens, cu un tavan sculptat din lemn preios i mobilat n stil colonial. El sttea n mijlocul unui divan alb, cu marginile incrustate fin cu bambus, att de larg, nct ocupa ntreg peretele. Un tablou alb-negru nfia o lume n stilul lui Steinbeck. El tcea din nou. Prea a cntri dac puteam ndura ceea ce urma s-mi spun. In aer, o vibraie aparte vestea importana crucial a acelei ntlniri dificile. Ajunsesem la o alt rscruce din viaa mea, unde ori mergeam mai departe, ori pierdeam totul. Eram pe marginea prpastiei. Cderea liber ar fi nsemnat s nu-1 revd niciodat. Cnd a nceput s vorbeasc din nou, am respirat adnc, pentru a-mi face curaj.
230

coala Z eilor

Fiecare prag depit hseamn autodepire! Exist nite fiine monstruoase, dumani milenari nspimnttori i iluzorii ca temerile tale, care Stau de paz h cele mai halte niveluri ale existenei, n lumile superioare..." Cuvintele Lui erau ca un foc care-mi trecea prin vene i m devora. ,j ntr-o zi, va trebui s le nfruni!" Eram mpietrit. Am rmas aa mult vreme, absolut nemicat. Simeam presiunea unei fore necunoscute pe fiecare centimetru din corp, care-mi bloca toate micrile. n cele din urm, ca la o comand din vzduh, m-am simit eliberat. Cu precauie, am fcut primele micri. Scpasem din sacul neputinei, pe care am alungat-o, ca pe o piele de animal. Acum puteam s-mi nal capul. Am ncercat s-l ridic, ncetior. Nu ndrzneam s privesc n jurul meu, totui am observat c era o lumin puternic i puteam vedea foarte clar fiecare detaliu din ncpere. Sursa de lumin, eram convins, nu era soarele. Ziua care ncepuse rmsese afar, atrnat de sticla ferestrelor dinspre est, far a-i dori s ptrund nuntru. Din motive nelmurite, lumina din acea ncpere depindea de mine! Puteam s o sporesc sau s o diminuez i am fcut asta de mai multe ori activnd, mental, un buton invizibil. nc mi perfecionam acea abilitate stranie cnd un gnd m-a izbit cu fora unui adevr devastator. Universul depindea de mine! Ca i acea camer, lumea putea avea o luminozitate orbitoare, ns era nvluit de penumbr, din cauza neputinei mele de a o face s strluceasc. Aceast descoperire mi-a tiat rsuflarea. Abia mai trziu, cnd am reflectat, calm, am simit cu adevrat puterea cuvintelor Vistorului: lumea este astfel, deoarece tu eti astfel. Omul este o fiin nefericit, care, dei nconjurat de desvrire i abunden, privete lumea prin ochii unei broate i se lamenteaz de ceea ce vede.

1 1Jocul de-a v-ai ascunselea al existenei


l-am ntlnit privirea sever, dar cald, i am perceput n ea ceea ce mi s-a prut a fi o umbr de nelegere amestecat cu mil. Acea privire m-a nfricoat mai mult dect cuvintele Lui i m-a fcut s m simt ca un bolnav care citete n ochii unui prieten gravitatea strii lui. Brusc 1-am auzit spunnd: Cnd erai mic, obinuiai s te joci de-a v-ai ascunselea..." Imediat, filmul vieii mele a nceput s se deruleze de-a-ndratelea. Soarele contura scndurile vechii verande ntr-o lumin de aur lichid i
231

tefane Elio D Anna

scotea din ascunztoare oprle cu gura deschis, uluite i nemicate ntre o glastr de busuioc i alta plin de mucate. Unul dintre noi a spus gata!, cu braul subire lipit de perete i cu ochii nchii i a nceput s numere. Ceilali s-au rspndit s caute un loc unde s se piteasc. Cucu!" Ii se striga celor surprini nainte de a reui s se fac nevzui. Erau scoi din ascunztoare, speriai. Existena este ca i acel strigat... Cucu!" a spus Vistorul, imitnd perfect acel strigt din copilrie, de parc ptrunsese n amintirile mele. Am ncercat s pstrez acele imagini, s nu le mai dau drumul, m strduiam s dau un nume acelor chipuri de trengari dibaci, dar ei se ndeprtau i luau cu ei mireasma magic a copilriei. Existena vine s te scoat din ascunztoare, indiferent unde ai fi, purtnd cea mai ngrozitoare masc, pentru a-i dezvlui starea n care eti. De ce i-e team? C vei srci? C vei fi prsit? C te vei mbolnvi, c i vei pierde casa sau slujba? Aceasta este masca pe care o poart existena, ca s te nspimnte. Orice lucru de care omul se teme se materializeaz n evenimentele peste care d el pe strad. Ca i examenele pierdute, el trebuie s le nfrunte mai devreme sau mai trziu." Nu mai era nevoie s-mi reamintesc de experienele proprii pentru a-mi da seama c Vistorul spunea adevrul. Totui, am rezistat cu stoicism acelor idei. Viziunea unui mecanism planetar menit s menin omenirea ntr-o permanent stare de fric i precaritate, sub teroarea unei continue ameninri, mi se prea aberant. Numai n momentul n care este ameninat, omul comun i gsete fora de a izgoni umbrele, fantomele create de traumele lui din copilrie, de sentimentul de culpabilitate... Omul adevrat nu se confrunt cu asemenea probleme... El triete permanent ntr-o stare de c e r titu d in e a explicat Vistorul, accentund importana frazei, printr-un ton aparte. Eram perplex. i Auzeam o teorie a unei injustiii planetare, conform creia omenirea este mprit n dou specii: una fericit i lipsit de griji, binecuvntat cu un sentiment nezdruncinat de certitudine, i o alta, mult mai numeroas, czut prad temerilor, tremurnd n ateptarea a noi probleme i dezastre, l-am mprtit revelaia mea i am observat c Vistorul era ntr-o dispoziie neateptat de nelegtoare.
232

coala Z eilor

n lumea Vistorului, simpla adresare a unei ntrebri cerea precauie i atenie. n prezena Lui, eram tot timpul atent la cele ce gndeam, la cele ce simeam, la cea mai imperceptibil micare, la felul n care vorbeam i priveam. Asta transforma fiecare moment petrecut alturi de El, de cnd ncepusem lucrul la coal, instruit de El. Pe de alt parte, cnd eram departe de Vistor, atenia mea se risipea, se spulbera n mii de direcii i, mpreun cu ea, ntreaga mea fiin se fragmenta.
Pn i omul obinuit se simte n siguran; certitudinile lui sunt temerile lui... ndoielile lui sunt adevrul lui. El le ador i nu s-ar despri de ele, pentru nimic n lume. Din copilrie, se hrnete cu temeri iluzorii, se alimenteaz cu roadele imaginaiei sale bolnave, ale creativitii lui rsturnate. Ca rezultat, el confund umbrele cu inamici reali i triete simindu-se toat viaa sub teroarea ameninrii...

Vistorul mi-a explicat c, gradat, nimeni nu mai simte durerea acestei condiii, deoarece devine una cu ea. Durerea i nesigurana devin componente fireti ale vieii, reazeme cunoscute, att de confortabile, nct nu mai pot fi abandonate, de majoritatea oamenilor. Simte-te n siguran" m-a ndemnat El. Nu exist niciun duman n
afar... Practic, tu eti cel care te amenini. Oamenii nu se simt niciodat n siguran. Chiar i omul bogat, care aparent nu are de ce s se team, are ndoieli, se afl ntr-o permanent stare de nesiguran i triete cu fiic, incertitudine i durere... Este singura ndeletnicire pe care o cunoate; o activitate care-i conduce ntreaga via."

Deci nu exist leac...


Nu exist nicio cale care s te Iac s te simi n siguran,"mi-a spus Vistorul nu exist ui, seifuri sau buncre blindate i nici msuri de precauie pe care s le poi lua."

Apoi a recitat:
Numai un vistor adevrat se poate simi n siguran. Visul este sigur, ndoiala, teama, suferinele sunt iluziile i unica realitate a omului de rnd.

Am nchis ocbii i am lsat rima copilreasc a Vistorului s m legene... ncercnd sentimentul de siguran, de invulnerabilitate pe care-1
233

Stefano Elio D Anna

poate tri doar un fat tn pntecele maniei sale, chiar dac este nconjurat de aduli ngrijorai i temtori... Am ncercat s regresez, pn am devenit un fetus, aflat nc n uter. Apoi mi-am re-amintitwacea integritate far cusur, acea inocen far cea mai mic idee de separare i am plutit n lichidul certitudinea palpabil i nemrginit a oceanului amniotic. Vocea Vistorului recita versurile finale:
...Pentru a fi n siguran, trebuie s fii far de pcat... far judecat de sine..."

Dintr-o dat, mi era clar c omul poate fi atacat doar de dumanii lui luntrici. Cei care mint, se prefac, trieaz, indivizii mcinai de ndoieli, nesiguri, pctoi... cei care se tem nu au nicio scpare. Ei sunt la fel cu temerile care deschid uile hoilor... Simeam c m pierd!... i mpreun cu mine toat omenirea, condamnat la o perpetu nesiguran. Cine putea oare s mai ias la liman? Alunecam spre cele mai dureroase i scindate condiii existeniale.
Doar un om capabil s parieze totul pe sine nsui, doar un om care dorete, care cere i ncearc s se schimbe, cu toat tria, poate reui", mi-a ntrerupt Vistorul cderea. i chiar dac n ochii oamenilor comuni el va prea o persoan nesbuit, care triete riscnd la maxim sau incontient, omul condus de integritate i austeritate este mereu nsoit de acest sim al salvrii. Numai acesta tie c, de fapt, nu risc nimic. n afaceri, n cele mai riscante aciuni, cel care se bucur de aceast certitudine, nu poate fi atacat i nici nu poate rata. Orice atinge crete i sporete i, n orice circumstane, chiar i n cele mai disperate situaii, gsete soluia, ntotdeauna, iar evenimentele i circumstanele i dau temei s cread c el nsui este propria sa soluie."

i-a reluat versificarea.


Simte-te n siguran, permanent. Fii sigur pe tine i simte-te nemuritor chiar acum.

Apoi, cu tonul sczut al cuiva care divulg un secret, a spus:


Dei omul comun se simte constant ameninat i se teme mereu de cineva sau ceva, nimic i nimeni nu-1 poate rni din afar. Lumea este proiecia, materializarea visului nostru... sau a comarurilor noastre. Lumea poate fi un paradis sau un infern. Tu decizi n care trieti!"
234

coala Zeilor

Vistorul nu mai mi-a dat rgaz s iau notie n nelipsitul meu carneel, ci a conchis: Elibereaz-te de team!... Nenfricarea este ua spre certitudine i integritate i totui niciun efort nu te poate lecui de fiic. Nenfricarea vine de la sine, atunci cnd i dai seama c nu este nimic de care s-i fie team." Revelaia Vistorului, c nu exist nicio ameninare n exterior, m mpingea pe marginea nfricotorului necunoscut. Perspectiva de a tri far temeri, de a pstra o stare de prezen permanent a Fiinei, capabil s vegheze ca nici mcar cel mai subire fir de iarb-rea s nu se strecoare nuntrul meu, era mult mai amenintoare dect starea normal, anxioas. S-i fie team, s ai ndoieli, s te simi ameninat de ntmplrile vieii era singura noastr certitudine i, ntr-un final, chintesena a tot ceea ce omul consider starea sa fireasc. Ideea unei umaniti lipsite de team era la fel de respingtoare ca i perspectiva de a descoperi o specie strin, extraterestr, la mii de ani lumin distan de concepia mea despre omenire. Ameninarea la nesigurana noastr este mai terifiant dect teama nsi, la fel ca ideea nemuririi, care este mai inacceptabil dect certitudinea morii. Eram absolut sigur c fiecare om ar fi gata s-i dea viaa pentru a apra, pentru sine i generaiile viitoare, dreptul de a se teme i de a suferi. n umbra durerii, fiicii, ndoielii, incertitudinii, se ascunde un gnd distructiv, iar n umbra acelui gnd distructiv se afl cauza tuturor cauzelor: ideea inevitabilitii morii" a afirmat Vistorul, nainte de a aduga:,Acesta este adevratul criminal al umanitii... originea tuturor necazurilor omului, a rzboiului i a criminalitii, n civilizaiile pe care el le-a creat. Contientizarea acestei semine a morii va anula pentru totdeauna moartea fizic din existena sa. Moartea, reazemul limitelor, apr omul de derutantul concept al infinitului." Vistorul mi-a explicat c percepia morii, pe care omul o poart nuntrul su, pare s i aib originea n momentul naterii sale, dei, practic, originile ei sunt mult mai ndeprtate. Prima senzaie a fiinei umane, la venirea pe lume, este cea a unei suferine copleitoare. n aa-zisele societi civilizate, viaa ncepe cu unul dintre cele mai brutale ritualuri, pe care Vistorul l-a definit drept un adevrat bine ai venit n infern!" Adui pe lume cu durere, ntmpinai de luminile orbitoare ale slii de operaie, de vocile agitate ale doctorilor i de ipetele mamei, nainte de a fi splai i aezai pe o suprafa rece de inox, nou nscutul face cunotin cu teama,
235

Stefano Elio D Anna

ca prima impresie asupra lumii, iar din acel moment se nsoete cu ea, urmnd-o ca pe adevrata lui mama. De acvm ncolo nimic nu-i pare mai familiar dect gustul dulce amar al fricii", a afirmat Vistorul. ntreaga via a unui om obinuit pare a fi condus de acest prim moment, de experiena acelui foc lichid pe care-1 simte ptrunznd n plmni, la trecerea nspimnttoare din starea de fiin acvatic la cea de creatur terestr, care respir.

12 Sticla
Timpul se scurgea, ntr-o tcere sumbr. Am ncercat s o umplu, adncindu-m n notiele pe care le luasem att de laborios. Simeam o dorin irepresibil de a ti mai mult, crescnd nuntrul meu. Care era secretul fricii, al angoasei pe care o purtm n noi? De ce erau milioane de viei, la fel ca i a mea, att de nefericite? Vistorul prea s fi cules aceste ntrebri din vzduh, rupnd apoi tcerea. Dar cuvintele pe care le rostea erau cel puin surprinztoare. La New York avea mereu la ndemn o sticl cu ap", a spus pe un ton acuzator i cu o voce ridicat, ca i cum atrgea atenia cuiva asupra acestei situaii. Stnjeneala pe care o simeam era ngrozitoare. n timp ce vorbea, i-a ndreptat degetele arttoare spre mine i le-a cobort cu o micare ciudat, ca i cum voia s-mi arate nite mrturii nevzute. Acel mod de a m exclude din discuie, prin interpunerea unui martor virtual ntre noi m tulbura peste msur. Deodat, falsa protecie, compromisurile, mtile, create ca nite straturi pe parcursul vieii, cdeau una dup cealalt, ca straturile succesive de celule moarte. Mi-am pierdut controlul asupra muchilor feei i am simit mii de expresii care se derulau, cu o vitez uimitoare, ca intr-un film cu grimase groteti. Mainria nnebunise, mpreun cu programul care o gestiona, de parc Vistorul destupase ecluzele i acum se afla n acel spaiu al libertii, pe care amintirile acelor ani l ocupaser, iar acum ddea cale liber imaginilor ce fuseser ncarcerate s curg. Imediat, acele amintiri m izbir ca nite fragmente din viaa altei persoane. Pentru a mpiedica formarea decalculi, doctorii mi recomandaser s beau multe lichide. Cu timpul, devenise o obinuin s in o sticl de ap
236

coala Zeilor

n apropiere. Sticla mi devenise un fel de protez; un membru suplimentar, far de care nu m puteam descurca. Unul dintre primele efecte ale ntlnirii mele cu Vistorul, pe lng alergrile matinale i aplicarea principiilor lui n viaa mea, era renunarea la agitaia psihic i la sticl. Boala ta nu este provocat de calculi, ci de dependen. Calculii sunt doar un simptom, semnale indicatoare ale adevratei boli, pentru a gsi o cale de vindecare." Mi-a spus c, atunci cnd nu ascultm aceste semnale i ele nu reuesc s ne ntoarc la adevrata cauz a bolii, aceasta se agraveaz i simptomele ei devin mai suprtoare i mai dureroase. M-a sftuit s nu mai beau mult ap, deoarece astfel problemele mele cu rinichii vor deveni o veche amintire. Cnd am revzut imaginile acelea, derulndu-se pe ecranul minii, m-am ntrebat de ce dezgropase acel episod din viaa mea. Brusc, un mecanism ascuns s-a declanat i am fost catapultat ntr-o amintire din afara timpului, o vertical pe planul acelor rememorri, n eternitatea uneia dintre strile Fiinei mele. Reveneam n amintirile jalnice ale acelor ani. Mi-am reamintit c pierderea acelei sclavii i eliberarea de sub tirania fricii, care au fcut ca sticla de ap s devin tovara mea inseparabil, nu mi-au adus nicio bucurie sau uurare. Din contr! Cnd am strpuns un fragment din acel trecut, am descoperit c aceast nou libertate avea gustul unei pierderi iremediabile, precum pierderea unei persoane dragi sau consecinele unui colaps financiar. Acum mi-am amintit cu claritate c lucrul cel mai dificil de suportat era vidul lsat de procesul vindecare. Pierderea, chiar dac temporar, a fricii, a ngrijorrii de a nu m mbolnvi, s-a aternut ca un strat protector peste mine, n care mi-am abandonat vechile i familiarele crje.

13 Adevratul srac
Am tresrit la auzul vocii Vistorului, care m-a ntors napoi la postura de scrib. S ndeprtezi o problem sau boala unui om care nu este pregtit, este ca i cum i-ai dezactiva sistemul de alarm sau i-ai elimina schimbtorul automat de vitez. n cazul n care el nu este pregtit, consecinele sunt imprevizibile. S-ar putea trezi n faa unor situaii mai grave dect nainte.
237

Stefano Elio D Anna

De aceea, omul nu poate fi ajutat din exterior. De ndat ce boala sau ngrijorarea este ndeprtat, el o nlocuiete imediat cu alt boal sau ngrijorare, care de obicei este mai grav dect prima i, astfel, reactiveaz condiiile corespunztoare Fiinei sale, ca i cum ar fi un perfect aparat homeostatic." Vistorul mi dezvluia secretul unui comportament specific majoritii oamenilor. Un mecanism psihologic care se rspndise pe toat planeta i era chiar sub nasul nostru, dar funcia lui nu putea fi totui explicat. Oamenilor le este greu s-i abandoneze suferinele, temerile, incertitudinile, pe care le deine din belug. Ei sunt ataai de aceste posesiuni mult apreciate, care i mpiedic s transceand. Motivul pe care mi l-a dat Vistorul era c umanitatea le percepe ca pe nite scuturi protectoare. ,,... vinde tot ce ai, d tot la sraci i vei fi bogat, n ceruri; apoi, vino i urmeaz-m. Cnd tnrul a auzit acestea, s-a ntristat, fiindc era putred de bogat." n sfrit, am zrit, ca printr-un filigran, n parabola tnrului bogat, scnteia de inteligen a minii care o crease, iar comoara pstrat de douzeci de secole n acele cuvinte extraordinare,mi se nfi n toat splendoarea ei. Explicaia pentru tot ceea ce se ntmplase la restaurantul Veronica mi-a rsrit pe neateptate n minte i m-a lovit ca un trsnet. Ceea ce le ceruse Vistorul acelor oameni, la cin, nu era s-i lase bogiile, ci srcia. De fapt, El i ghida cum s ptrund pe un plan mai nalt al existenei. Cheam pe cineva n locul tu", a spus El. Acesta era miezul parabolei omului bogat. ...vinde tot ce ai i d sracilor". Acetia sunt sracii la care se referea Evanghelia. D tot ce ai acelora care aspir s-i ia locul. Vei observa c tot ceea ce ai, toate lucrurile de care te-ai ataat cel mai mult, sunt srace n comparaie cu ceea ce are s vin. * Datorit unui mecanism special, pe care Vistorul mi l-a descris pe ndelete, n univers, tot ce nu evolueaz se degradeaz. Chiar i n vieile noastre de fiine umane, n orice clip sunt dou direcii posibile: fie n sus, fie n jos. Vistorul numea aceasta legea evoluiei" i mi-a specificat c ea poate fi aplicat indivizilor, dar ca i organizaiilor, naiunilor i tuturor civilizaiilor: este general valabil. Fr un imbold spre n sus, far energia special a aspiraiei spre mai mult, viaa se retrage i se degradeaz.
238

coala Z eilor

Consideram cazul bisericii ca fiind reprezentativ n acest sens. n anumite perioade ale istoriei sale, incapabil s gseasc energia care s-o nale spre un nivel superior, ea i-a urmat vecbea potec, pn cnd a sfrit ndreptndu-se spre o direcie total opus fa de cea iniial. Astfel, a devenit propria sa negaie, cznd n idolatrie, superstiii i crime, cci a ajuns s conceap inchiziia, auto-da-fe-ul i cruciadele, continund n mod paradoxal s se numeasc i s se considere cretin. Bogaii din Evanghelie, condamnai s rmn n afara porilor mpriei, nu erau magnai care nvrteau aurul n vsteriile lor, ci oameni mpovrai de agitaia emoiilor negative, de ataamente, sentimente de culpabilitate, grbovii sub povara fricii, indiferent dac erau vii sau mori. Dezastrul produs de interpretarea eronat a acestui mesaj, care a hrnit autocomptimirea i predispoziia spre privaiuni a milioane de oameni, mi se prea foarte clar. M gndeam c atitudinea bisericii, de comptimire, justificare i uneori de slvire a srciei, se perpetuase, pe netiute, fcnd eradicarea ei din contiina uman i implicit din societate mult mai dificil.

14 Frica este iubire degradata


Frica este otrava care circul prin venele existenei tale. Nu este frica de ceva anume. Este frica, pur i simplu", a spus El. Deja te-ai obinuit cu ea. Condiiile pe care omul le ntlnete n lumea evenimentelor sunt relevante, deoarece ele i arat lucrurile pe care a ncercat s le evite, ce anume a ncercat s nu vad nuntrul lui. Rul, ntmplarea, pentru cei care nu au o coal, reprezint nenorociri, ns pentru cei ce au o coal, ele constituie instrumente de lucru, cu ajutorul crora i pot rectiga integritatea pierdut i nelegerea. n acelai timp, ele sunt simptomele, semnalele de alarm ale strii sale reale. Contrar ateptrilor omului, cea care apare mai nti este teama i abia dup aceea alegem obiectul temerii." Foarte devreme n viaa omului comun, ndoielile, teama i durerea traseaz limitele acestuia; un spaiu hipnotic, ireal, n care se simte protejat, ca ntre zidurile groase ale unui buncr, jumtate refugiu, jumtate temni. Primul pas spre integritate, spre unitatea fiinei, este abandonarea fricii. Nu poi cldi nimic pe fric i nici nu poi s-i manifeti inteligena
239

Stefano Elio D Anna

vizavi de ea. Absena fricii este prima regul a rzboinicului. Teama te face dependent de slujb i te mboldete s te refugiezi n boal, exact aa cum ai procedat n trecutm

Glasul Vistorului a mprumutat tonul unei rugciuni severe, cnd mi-a poruncit:
Transform teama ntr-o oportunitate!... Omul cunoate doar dou sentimente: frica i iubirea. Ele nu sunt antinomice... amndou reprezint aceeai realitate, ns pe niveluri diferite ale fiinei... Frica este iubire degradat, iubirea este team sublimat."

Mi-a lsat un moment de respiro, ca s notez aceste sentine finale i, nainte de a continua, s-a asigurat c le notasem ntocmai.
Frica este o moarte interioar. Eroul este un om far temeri, far mori luntrice. Cuvntul erou izvorte din grecescul eros, care nseamn iubire, iar n latin amor poate fi neles ca a-mors, adic far de moarte, nemuritor. Cei care nu aleg o moarte interioar, nu o vor gsi nici n afar. Eroul este un nivel pe scara evoluiei umane, pe care nu-1 poi atinge n vltoarea btliei, ci n solitudine, cucerindu-te pe tine nsui. Btliile servesc doar pentru a face vizibil ceea ce eroul a cucerit deja, n invizibil. Invincibilitatea i invulnerabilitatea lui sunt pur i simplu demonstraia faptului c s-a petrecut ceva n Fiina sa, hrtia de turnesol care probeaz victoria sa asupra morii."

Vistorul a luat o pauz lung. n acest timp mi-am aranjat i pus la punct notiele. Simeam valoarea acelui material i importana revelaiilor Vistorului, care puneau ntr-o lumin orbitoare cele mai tainice mecanisme i cele mai ntunecate zone ale psihicului nostru, tot ce ne-a transformat ntr-o specie muritoare, temtoare i fals. Cnd Vistorul a reluat discuia, a ridicat problema Kuweitului i temerile mele de a-mi prsi slujba i de a m stabili acolo.
Experiena din Kuweit este foarte important pentru tine. Pe plan extern, va fi nceputul unei noi ocazii de afaceri, iar pe plan intern va fi un prim pas spre depirea unei stri de apnee, a condiiei sufocate n care te complaci de prea mult vreme." Un ntreprinztor este un om aflat deja pe drumul spre vis", a spus Vistorul cu o voce vibrant, pe un ton blnd, El este un rebel, gata s-i rite reputaia i s transforme realitatea, s sparg tipare i prejudeci, pentru a crea altele, mult mai solide. Altur-te altor oameni, ia-i sub umbrela ta,
240

coala Z eilor

jnoculeaz-le entuziasm, inspir-1e propriul tu vis, pentru c acestea sunt icaracteristicile ntreprinztorului, iar n realitate sunt chiar calitile Fiinei, care-i deschid calea spre nivelurile superioare ale responsabilitii umane." Simeam cum angoasa m cuprindea. Simeam un spasm clar de colica renal, de parc o umbr m-ar fi invadat i mi-ar fi nnegurat lumea interioar. Nu exist niciun alt sentiment asemntor cu acesta, care se afl exact la jumtatea drumului dintre durerea fizic i cea psihic. Instinctiv, mi-am aezat mna n zona rinichiului stng. r Intenionam s-i amintesc i Lui de temerile pe care le aveam legat de revenirea bolii, pe care o crezusem disprut pentru totdeauna i voiam s-i vorbesc despre investigaia medical pe care urma s o ncep. nceteaz s mai mini" a spus El, tios Faci parte din cea mai rea categorie, aceea a oamenilor care se mint pe ei nii: ipocriii... Boala nu exist. Trupul nu se mbolnvete niciodat. El doar emite semnale, produce simptome care ne anun ce lipsete din Fiin... Boala nu exist, ceea ce exist este vindecarea../' Apoi, cu o ncetineal intenionat, a pronunat clar: Orice vindecare este o eliberare de team. Numai n momentul cnd te desctuezi de cauza adevrat, simptomele dispar i ele." M cuprinsese o nelinite teribil. Cnd mi-a explicat cu lux de amnunte c boala, la fel ca i sntatea, depindea exclusiv de mine i c acea dependen i teama provocaser formarea calculilor mei, m-am adncit n gnduri ce deveneau din ce n ce mai ntunecate, pn cnd m-am rtcit n ele. Pn acum ai trit asemenea unui parazit", a spus El pe un ton dur care m-a ridicat din mizerabila autocomptimire n care czusem. Las-m s te diagnostichez: eti iresponsabil Cei care sufer de rinichi se tem i din acest motiv intr ntr-o stare de dependen. A te mbolnvi de rinichi nseamn a avea probleme de comunicare, mai nti cu tine nsui i dup aceea cu ceilali." Pe atunci, aceste afirmaii ale Vistorului mi se preau obscure i le-am primit cu scepticism. Au trebuit s treac mai multe luni pn s descopr c civilizaiile ancestrale tiau deja c, pe cerul nostru luntric, stelele i galaxiile strlucesc i se rotesc, c planetele care alctuiesc sistemul nostru solar sunt asociate analogic cu organele fizice. Antichitatea clasic asocia ficatul cu Jupiter, inima cu Marte, splina cu Saturn i plmnii cu Venus.
241

Stefano Elio D Anna

n aceast ultim asociere am gsit confirmarea c respiraia este legat de emoie, de iubire, n latin a-mors", far de moarte. Prin respiraie i prin plmni, omul i poate controla emoiile i poate lupta mpotriva fricii. n gndirea clasic, am gsit de asemenea confirmarea a tot ce-mi anticipase Vistorul: rinichii sunt asociai cu Mercur, mesagerul naripat al zeilor, i totodat cel ce media comunicarea dintre oameni. Dar aceste descoperiri mi-au parvenit mai trziu. Pe atunci m pretindeam a fi sceptic, aa nct am ntrebat: Cum se face atunci c sunt comunicativ i am lucrat ntotdeauna ntr-un sector unde comunicarea era extrem de intens?" Exact, mi-a retezat-o Vistorul, din scurt cei care au probleme cu rinichii, sunt atrai de activiti care necesit comunicare i fac eforturi pentru a compensa ntr-un fel aceast lips... aceast absen a conexiunii, a nelegerii... a comuniunii." Apoi, pe tonul cuiva care este pe cale de a face un anun cu adevrat important, El a afirmat: Temerile tale au fcut din compania care te pltete un idol monstruos ce reflect dependena ta... ai alungat visul n afara ta... 1-ai vndut pe un salariu i pe o fals securitate, reducndu-te la o stare josnic, de sclavie. Voi, cei dependeni, ai intrat deja pn peste cap, n m orm nt" adevrul este c, asemenea altor multe milioane de oameni, ai hotrt s-i ucizi inele", m-a sgetat El, cu ironie. La auzul acestor cuvinte, am simit o revolt aprig, o dumnie apropiat de ur care, datorit izbucnirii brute i violenei, m-a nspimntat i pe mine. Cuvintele Lui atinseser o coard sensibil i lsaser far pavz cea mai tainic parte din mine, partea care sttea n ntuneric, care mi condusese viaa orbete. Dincolo de ele, n profunzimea mea, am gsit acceptare i recunotin. Ceva din mine, mai sincer i mai adevrat dect orice altceva, tia c ntlnirea cu Vistorul nseamn ntlnirea cu vindecarea. Pleac n Kuweit," mi-a poruncit El, printete, cu o neateptat blndee, accept acea slujb i triete viaa unui ntreprinztor... Respir primele adieri nmiresmate... Te va ajuta s spulberi barierele care te-au mpiedicat s ptrunzi n strile superioare ale responsabiliti... Alung piedicile luntrice din calea dezvoltrii i toate problemele economice, sociale sau personale se vor rezolva. Teama i dependena sunt unul i acelai lucru. Eti dependent, deoarece i-e team i i-e team deoarece
242

coala Zeilor

eti dependent Nu exista rzboi mai sfnt dect cel dus mpotriva acestor limite... nfrngerea fricii i alungarea ei din Fiina ta..." El s-a oprit aici. Aveam impresia c, de data aceasta, cntrea dac era cazul s continue sau nu, oferindu-mi o ultim informaie. Chipul Lui ncepuse deja s-i piard conturul, cnd a spus: n Kuweit vei ntlni brbai i femei care reprezint celule preioase n cadrul Proiectului".

15 Soluia vine de sus


A doua zi, mi-am anulat programarea la radiologie i am acceptat oferta lui Yusuf Behbehani. Doctorul L eful de personal de la ACO, a fost foarte surprins s-mi primeasc demisia, care coninea doar cteva rnduri formale i dorea s m vad. l ntlnisem deja de cteva ori. Impresia pe care o aveam despre el era aceea a unui ef arogant i aspru. ns, de data aceasta, ntlnirea era cu totul diferit. Viaa lui mi se derula dinaintea ochilor cu toat semnificaia ei, ca i cum trecutul i prezentul lui se comprimaser n acea clip. Am avut imaginea" relaiei lui cu soia, cu copiii, cu propria lui existen. Doctorul L. reprezenta, far doar i poate, un simbol al carierei orizontale, aparent strlucit, cnd, de fapt, era condus de team, dependen i nefericire, asemntoare vieii mele. De ndat ce luasem acea decizie, viziunea devenise lucid i tioas ca un cuit. Am vzut n ochii lui cine era el, n mintea mea, o reflectare a incertitudinii mele, precaritatea intelectual i a condiiei de funcionar, imaginea mbcsit a acelei viziuni asupra lumii. Vzndu-1" pe el m simeam i eliberat. Eram eliberat fiindc vedeam", vedeam", deoarece eram eliberat. Faptul c m recunoteam pe mine n acest om, c cercetam reflectarea fiecrei atitudini i a fiecrui cuvnt, echivala cu atingerea unei alte trepte i depirea unor limite. El nu mai putea fi din nou eful meu. Elevarea mea cu un milimetru era suficient pentru a nelege" dintr-o dat ntreaga existen a acelui om: studii, carier, relaii. Viaa lui emoional i profesional, victoriile lui aparente, eecurile i tot ce el crezuse c tie i deine era dintr-o dat cuprins ntr-o singur imagine, iar eu eram eliberat. Simeam desctuarea din vechile lanuri ale Fiinei. Devotamentul oamenilor pentru eluri meschine, profunda venerare
243

Stefano Elio D Anna

a tot ce este dureros, ataamentul pentru falsitate, credina nestrmutata n inevitabilitatea morii, toate mi se preau absurde, asemenea credinelor idolatre. ntlnirea cu Doctorul L. era un duel ntre vechi i nou. O mic ezitare ar fi fost de ajuns pentru a fi dezechilibrat i trt napoi n infernul dependenei. Dar, ca ntr-un turnir medieval, victoria mea a fost nregistrat n lumea nevzutului, iar eu am fost cuprins de fericirea slbatic i nervoas a celui care tocmai a depit o provocare mortal. Cnd ne-am desprit, n pragul biroului lui, aveam impresia c i ochii Doctorului L. exprimau satisfacie fa de trecerea mea cu succes peste acest test. ntlnirea noastr i oferise chiar i lui o adiere de libertate i i permisese s ias pentru cteva clipe din carcera rolului su. Realizam c omenirea, ca organism unic, cunoate i experimenteaz bucuria atunci cnd o celul se vindec i vestete naterea unei noi specii. Realizam c, n toi aceti ani, corporaia ACO nu constituise doar o slujb i o surs de venit, ci i protecia mea, reprezentarea palpabil a condiiei de dependen. Era timpul s ntorc o nou fil din viaa mea. n cteva zile am ncuiat casa i am trimis copiii, pentru cteva sptmni, la prinii mamei lor, nsoii de Giuseppona. Eram pregtit s m stabilesc n Kuweit, oraul-stat care plutea pe o mare neagr de petrol, reprezentnd de-acum o frontier a lumii afacerilor i unul dintre centrele financiare majore ale planetei. Ca ntotdeauna, Giuseppona era de partea mea. Ochii ei strluceau de nerbdare. nc o dat era pregtit. Cu entuziasmul unui copil, accepta aceast aventur i perspectiva de a tri ani de zile n Orientul Mijlociu. Grbete-te, biete!", mi spunea ea, mbrindu-m. Bagajele fuseser aranjate n portbagaj. Giorgia i Luca erau deja n main, pregtii de plecare. S ne gseti o cas frumoas... abia atept s vd deertul... mi imaginez c seamn cu o plaj puin mai mare dect Licola... i ntotdeauna am vrut s ntlnesc un prin arab..." Buna dispoziie a Giusepponei era irezistibil i molipsitoare. Mulumit ei, nu a fost greu s-mi iau rmas-bun de la copii. Promisiunea de a ne revedea curnd m-a ncurajat i mi-a dat tria de a m confrunta cu acea crucial schimbare. Vistorul mi amintea mereu c visul era cel mai real lucru din cte exist, iar arta visatului reprezenta o elevare a Fiinei care ne permitea accesul la lumea soluiilor.
244

coala Zeilor

3 In lumea evenimentelor, n lumea polaritilor, nu poi gsi soluii, niciodat. Soluia nu se afl pe acelai plan cu problema. Soluia vine de deasupra, de sus, i nu din tim p / Trebuie s tii cum s intri n lumea soluiilor. Cnd i elevezi Fiina, tot ce prea a fi nebulos devine clar, iar problemele ce preau de nedepit, ca nite muni, se transform n simple Wenivelri....." Aceste cuvinte m-au fcut sa reflectez Ia o ntrebare esenial, la un fapt care se petrece sub nasul nostru i pe care, totui, continum s-1 evitm i sa nu-1 nelegem: pe parcursul ntregii noastre istorii, ca specie, problemele nu au fost rezolvate niciodat! Cel mult, ele au fost transferate pe alte coordonate geografice sau temporale, amnate pentru a fi soluionate n viitor sau transferate altor ri. Schimbrile petrecute de-a lungul istoriei umanitii i soluiile gsite uriaelor probleme aprute n timp sunt doar superficiale. n ziua de azi aceste probleme sunt exact cum erau cu mii de ani n urm. Omul a fost incapabil s le rezolve atunci, cu minile goale i cu unelte de silex, i la fel de incapabil este i astzi, n ciuda faptului c este narmat cu o tehnologie avansat. Dar am fcut progrese certe, suntem mai buni n ziua de azi...." S vorbeasc mereu despre felul n care lucrurile au fost mbuntite este unul dintre cele mai duntoare i neproductive obiceiuri ale omului. Limbajul obinuit este plin de referiri la evoluie i progres, dei totul rmne la fel cum era. mbuntirile nu sunt posibile", a concluzionat Vistorul, cu amrciune. Credina c poi mbunti i evolua face parte din superstiiile vechii umaniti. Este o credin oarb, dogmatic." Credina c lumea poate fi schimbat din afar este a unei umaniti lipsite de fora de-a nfrunta rdcinile rului su. Este necesar o revoluie a gndirii. O rsturnare. Pentru a schimba realitatea, trebuie s schimbi visul. Numai individul poate face asta. Timpul se supune curgerii sale i omul, laolalt cu toate civilizaiile se supun aceleiai curgeri i decad n cicluri care se rentorc, mereu, la punctul din care au pornit, la trecutul lor, pstrnd iluzia c avanseaz spre un viitor. De aceea, soluia n viaa unui om, ca i n istoria unei ntregi civilizaii, nu poate aprea n interiorul timpului, ci pe un alt plan; n timpul vertical, un timp lipsit de timp, ntr-un rsrit cu o calitate a gndului care se poate petrece doar n acea clip.
245

Stefano Elio D Anna

Doar mnuind clipa suspendata ntre nimic i eternitate, i poate croi umanitatea destinul i crea evenimente la nivel superior.,, Dup cum se ntmplase n fiecare etap din viaa mea ghidat de Vistor, din acel moment totul prea s capete proporiile ideale, aeznduse ca un puzzle unde fiecare pies i ocupa locul ei. Din momentul n care luasem acea decizie, am avut o perspectiv clar asupra situaiilor n care m complceam i care fuseser refulate de mai mult vreme. Cele mai importante lucruri au prioritate! nti aranjezi cel mai important lucru, naintea oricror altora: visul, evoluia ta... cnd i vei aminti de Mine... discernmntul tu se va ascui... vei ti cu siguran ce s faci i ce s nu faci... Cnd ncepi s te observi pe tine nsui, s te cunoti pe tine nsui, tot ce este pozitiv se ntmpla i tot ce este strin visului, tot ce este inutil, superfluu, duntor, ncepe s se evapore." Puteam verifica veridicitatea acestor cuvinte n fiecare clip, o puteam atinge cu mna mea. Ceea ce aparinea trecutului se nruia far niciun efort i far niciun regret sau ezitare, pentru a mpiedica dezastrul. Ca i Noe, puteam lua cu mine numai seminele noii mele lumi. Aparent, prseam sigurana slujbei, echilibrul familial, casa, pentru o ntreprindere aventuroas, ntr-o ar ndeprtat. Numai anii petrecui cu Vistorul, efortul de autoobservare i prezena Lui m fceau s neleg c ceea ce lsam cu adevrat n urm erau falsitatea i dependena, care nc m mboldeau s mai cred n certitudinea unei slujbe sigure, n protecie, n ajutorul celorlali. Gretchen ntruchipa acea panoram superficial a lumii, ntr-un mod absolut exemplar. Ea o reprezenta i era paznicul ei devotat, ntotdeauna gata s o hrneasc i s perpetueze acel mod de a gndi, simi i nelege viaa. Cnd, aa cum prevzusem, momentul decisiv a sosit, nu a vrut s prseasc Alpi pentru nisipurile Orientului Mijlociu. Acea femeie i tot ce ea reprezenta nu puteau s m urmeze i exaqt acelai lucru se petrecuse i cu Jennifer. De fiecare dat cnd i spuneam da Vistorului, lumea falsitii, a compromisului i a ipocriziei i gsea sfritul. Certitudinile mele erau, dup prerea Vistorului, rmie care trebuiau schimbate cu ceva nepreuit, care nc rmnea ascuns privirii mele. Astfel de schimbri radicale, aparent inopinate, erau rezultatul unui milimetru de comprehensiune dobndit n nenumrai ani de eforturi susinute. n plus fa de acestea, trecuser muli ani de pregtire i multe greeli fuseser comise nainte ca eu s fiu capabil s le transcend i s las cuvintele Lui s ptrund mai adnc n mine.
246

coala Zeilor

Atta timp ct netezeam calea pentru principiile Vistorului, Gretchen nu putea face altceva mai bun dect s se evapore, laolalt cu toate frniciile i fantomele vieii mele. Se ntorsese la New York i scrisorile ei deveneau din ce n ce mai rare. Nu ne-am mai revzut. Idolii pe care-i adorasem, lucrurile n care crezusem cu ardoare se nruiau. Toate prioritile erau rsturnate. Cariera, familia, banii, scara valorilor mele prindea un alt contur. Ceva extraordinar ptrundea n viaa mea. Ceva prietenos, sincer, adevrat i crea spaiu pentru a exista.

247

CAPITOLUL VI

Spre Kuweit

1Aceasta este economia!


M-am sprijinit de speteaza fotoliului i mi-am ntins picioarele sub masa lung de mahon. Fusese o zi intens, plin de angajamente, aa cum erau zilele de luni ntregi. Lucrasem ntr-o dezordine voioas i birourile erau ticsite de cutii cu echipamente noi i mobilier din Europa. Turnurile gemene ale Al Awadi Center, unde mi stabilisem sediul central, erau tcute la acel ceas de sear. Murmurul aparatului de aer condiionat era monoton i linititor, ca torsul unei imense pisici mecanice. n ntuneric, Kuweitul era ca o mn de diamante, strlucind printre panglicile Ring Roads, centurile concentrice ale oraului. Singura autostrad a oraului forma o ghirland de lumini care ducea spre puurile de petrol, cteva mii de mile spre nord-vest. Giganticele pompe de extracie pufaiau: erau ca nite capete imense de saurieni care ieiser la suprafa din oceanele minerale, vechi de milioane de ani. Dei se nserase, temperatura de alur era nc sufocant. Ziua aceea btuse toate recordurile meteorologice. Am zmbit gndindu-m la decretul Emirului, care cerea ca orice program de lucru s fie suspendat n cazul n care temperatura crete peste patruzeci de grade. De la aceast temperatur n sus, termometrele oficiale ncetau s mai nregistreze i astfel se rezolva problema costurilor pe care acea interdicie le presupunea.
248

coala Zeilor

Odat cu relocarea birourilor i departamentelor de asistena tehnic din sectorul de afaceri n turnurile Al Awadi, compania pe care o nfiinasem n Kuweit ncepea s se dezvolte i s devin una dintre cele mai profitabile investiii ale trustului Behbehani. Selectasem pentru a lucra n aceast ntreprindere cei mai competeni manageri i tehnicieni din toate colurile Europei i Statelor llnite. Pe parcurs, n funcie de extinderea permanent a activitilor, ni se alturaser i alii, n climatul nfierbntat de ideea cuceririi de noi frontiere. Semnasem cte un contract cu fiecare dintre ei. Acesta prevedea stabilirea lor n Orientul Mijlociu, pe o perioad de cel puin trei ani. S-i gsesc i s-i selectez nu fusese o bagatel, dar s-i conving s vin n Kuweit fusese o adevrat piatr de ncercare. Aceast mic armat de expatriai se confrunta cu mii de probleme i nevoi, de la cazare i aducerea mobilierului, pn la reunirea familiei i educaia copiilor. Zi i noapte am organizat i planificat tot ce era necesar, pentru a asigura buna funcionare a ntreprinderii i bunstarea acelor oameni, fa de care m simeam rspunztor, ns nu mi-am imaginat vreodat c o s-i mulumesc. Acum, c eram eful, voiam s ncerc tot ce-mi sttea n putin pentru a-i ajuta. Fceam tot ce credeam eu c mi-a fi dorit, dac a fi fost n locul lor. Vorbind toate limbile, avnd toate naionalitile i profesiile pmntului, ridicasem un mic turn Babei, un organism miriapod, eterogen, dar armonios, care cretea pe zi ce trecea, n cadrul unui program managerial foarte bine pus la punct. Fiecare element i fiecare om se mbinau ntr-un mod firesc i funcionau, ocupnd locul potrivit, n urzeala acelei esturi. Curnd am simit c acea echip era o prelungire a mea. S te pui n slujba acelor oameni, sa depui toate eforturile pentru bunstarea lor nseamn s-i aminteti permanent principiile visului... Schimbarea ta i va face mai vii, mai responsabili, mai liberi. Congruena conductorului este soluia. Aceasta este economia! Acum rememoram, n gnd, cuvintele Lui. Mireasma copilriei plutea n vzduh. M simeam relaxat, ca la o petrecere. Mi-au trecut prin minte imaginile femeilor i brbailor care munceau pentru mine. Le revedeam chipurile n timp ce mi rsunau n minte cuvintele memorabile ale Vistorului:
249

Stefano Elio D Anna

Poart-le de grij, slujete~i i iubete-i, pentru c aceasta este datoria unui conductor. ntr-un esut, chiar i cele mai ndeprtate celule trebuie ngrijite pentru a putea s evolueze i s progreseze rapid."

2 A uita visul
n acele luni de organizare, care mi absorbeau cu lcomie noua via, am uitat cu totul sfaturile Vistorului i mirajul jocului s-a risipit. De mult vreme, triam n apnee, uitnd s respir aerul rarefiat al nvturii Lui, uitnd de cercetarea mea. ngrijorrile i anxietile pe care le consideram, n mod eronat, semnele i efectele irepresibile ale responsabilitii, m supuneau unei asemenea constrngeri, nct ncepusem s cred c totul depindea de deciziile mele, de opiunile mele strategice. Totul este deja pregtit" a ncercat s m avertizeze Vistorul de nenumrate ori, prevestind poteca abrupt pe care fceam primii pai. Totul este deja pregtit. Tu nu trebuie dect s culegi recolta..." ns aceste cuvinte cdeau pe teren arid sau se spulberau pe bastioanele aroganei mele. Eram sigur c programul managerial al operaiunilor i succesul lor rsuntor erau roadele fireti ale abilitilor i talentelor pe care le avusesem dintotdeauna. Miile de conjuncturi din afaceri, cu capcanele i ambuscadele lor aparente, ncletrile pentru a te afirma i nvinge se iveau i se succedau cu repeziciune i m ineau ntr-o permanent ncordare dureroas, ngrijorat i trist mi amintesc c ntr-o sear, dup ce luaserm dna la Riccardo, ne ntorceam de-a lungul falezei. Un trafic exorbitant ne nconjura: Bentley i Ferrari sencolonaun urma unorMercedesuri vecbi i camionetempodobite, ca nite cmile la parad. De-abia auzeam ce-mi spunea Vistorul. Deodat, zgomotul a ncetat. Ca la o comand invizibil, toate mainile se aliniau lng trotuar sau se opreau n mijlocul drumului. Covorae de rugciune se desptureau, orientate spre Al-Kaaba, pentru ca sutele de oferi care se transformau, ca prin minune, ntr-un popor de credincioi, s ngenuncheze. Sub cerul plin de stele, faleza semna cu o moschee imens. n acea tcerea, glasul Vistorului s-a nlat spre mine cu o intensitate indescriptibil. ,Aceti oameni merg pe aceeai crare ca i tine. Ei ngenuncheaz de cinci ori pe zi i se roag s ating acelai el ca i tine. Dar paradisul n care cred ei nu se va pogor niciodat pe pmnt! Paradisul este o stare a Fiinei...
250

coala Zeilor

Viaa de apoi este o lume care nu cunoate limite. Religia, cu ritualurile ei liturgice, este iluzorie..." Seara trziu am gsit momentul oportun pentru a-i cere s-mi spun mai multe despre asta. Mi-a explicat c religiile, ideologiile i tiina sunt poduri care trebuie trecute, transgresate i apoi abandonate. De ndat ce lecia lor este nsuit, trebuie s ne eliberm de ele. ns, datorit indulgenei noastre, ele se transform n temnie ale dogmelor i superstiiilor, n capcane mortale. Pentru ntreaga omenire, aa cum este ea acum, agresiv i conflictual, ct i pentru o singur naiune, care, dac ar cdea prad uneltirilor ei, s-ar distruge, religia reprezint un instrument de control social, de opresiune i proliferare a criminalitii, laolalt cu tribunalele, cu erifii i nchisorile. S nu-i uii elul", a conchis El. Dac vrei cu adevrat s-i transformi destinul ntr-o mare aventur, nu trebuie s uii principiile visului... Indulgena omenirii fa de emoiile negative i gndurile negre constituie adevrata cauz a tuturor necazurilor ei. Fii atent! Nu lsa nicio pictur de durere s te ptrund. Alege orice cale doreti, dar mai nti de toate cicatrizeaz-i toate rnile mortale!" n ciuda prezenei Vistorului i a recomandrilor Lui, m-am regsit pe vechile fagauri ale unei existene nefericite. mi aduc aminte c, de data aceea, Vistorul fusese nevoit s sfreasc ntlnirea noastr cu o ameninare. Strnete o revoluie nuntrul tu!", mi-a poruncit, ori, altfel, ntr-o bun zi, te vei trezi ngenuncheat mpreun cu aceast mulime, pentru a mbuna o divinitate din afara ta!" Apoi, cu o oapt, asemntoare cu uieratul unei psri rpitoare, a adugat: Schimb-te! Sau voi fi nevoit s te nlocuiesc cu altcineva, mai pregtit dect tine!" Tensiunea la munc cretea pe zi ce trecea, odat cu dezvoltarea companiei i extinderea operaiunilor ei. Noaptea m trezeam, cu inima ct un purice, i stteam far s nchid vreun ochi, ore ntregi. Totui, ca prin farmec, ca o raz de soare printre gratiile carcerei, amintirea Vistorului mi ddea o clip de rgaz. O fisur strpungea zidul uitrii. Doar pentru cteva ceasuri, eram din nou n lumea visului. Nu mai doream s prsesc acea zon a fiinei, acea insuli atemporal, unde nu erau nici ngrijorri, nici incertitudini sau anxieti. ns acea stare dura ct o clipire din ochi. Temerile i ndoielile, ndeprtate pentru o scurt vreme, reveneau cu mai mult intensitate dect
251

Stefano Elio D Anna

nainte. Simeam c m sufoc. Dup aceea mi se facea grea i mintea mea devenea prizoniera unei armate de gnduri negre. n acea sear, tcerea i solitudinea mi ncurajau refleciile, aa c am deschis carneelul la ntmplare". Aceste cuvinte ale Vistorului mi rsreau mai vii i mai puternice ca niciodat: Fiecare om este singurul artizan al realitii din jurul lui. Lumea este un ecran vast pe care proiectm fantomele vieii noastre... In afara noastr nu exist nicio for, cunoscut sau necunoscut, natural sau supranatural, care s ne poat influena destinul... Oricare ar fi ntmplarea ce survine n viaa noastr, nainte de a se manifesta, ea trebuie s aib consimmntul nostru... Nu crede c lumea exist n afara ta. ncearc s nelegi c ceea ce crezi c vine spre tine din exterior i are originea doar n tine, nicieri altundeva. Recunoaterea cauzei interioare, responsabil pentru tot ce se petrece n afara ta, face ca rul, suferina i moartea s dispar de pe faa pmntului." Mi-am ridicat privirea i am rmas fermecat de obscuritatea cuprins n ferestrele maure, cu cte trei arcade. Realizam ct de diferit era viaa mea acum n comparaie cu cea din trecut. Aveam un sentiment adnc de recunotin pentru tot ceea ce mi se druise i se ntmplase n existena mea. O singur pictur dintr-o lume superioar este destul pentru a spulbera nenorocirile unei viei. Observam mediul i fiecare detaliu, ntr-o nou lumin. Msurm cu privirea sala de edine aranjat dup fastul Orientului Mijlociu, ostentativ, costisitor. Prin ua ntredeschis, zream dezordinea cutiilor rspndite pe covoarele scumpe. Poimine veneau oamenii mei s despacheteze echipamentele i s asambleze mobilierul. Pstram n memorie chipurile lor zmbitoare. n acel moment, nu m-am mai simit singur pe lume i inima mi btea de parc ar fi vrut s sparg pereii pieptului. Mi-am rsucit ncetior cu fotoliul spre acea prezen.
d

3 ngrijorarea este un instinct animalic


La civa pai distan se afla chiar El, Vistorul, mbrcat elegant, n stilul su inconfundabil. Sttea picior peste picior, cu expresia cuiva care era complet relaxat. Prea adncit n lectura unei crticele frumos copertate. Nu m privea i nu ddea niciun semn c m-ar fi observat. De ct timp era acolo?

252

coala Zeilor

jk * Nici nu am avut timp s-mi stpnesc emoia, c El deja deschisese discuia, far niciun preambul, aa cum proceda de obicei. Oamenii de soiul tu, care se identific cu panorama lumii, i fac griji deoarece au uitat minunia Fiinei" a spus, El far s-i ridice privirea din carte. n pauza care a urmat, prea c reflecteaz la propria Lui afirmaie. Apoi, far s-i ascund dezgustul fa de acest subiect, a adugat: W ngrijorarea este un instinct anim alier Nu-1 mai vzusem de luni de zile. i acum, aflat din nou n faa Lui, att de brusc, att de aproape nct puteam s-l ating, am ncercat nite sentimente confuze. Dup ce mi-am nbuit emoia, am simit bucuria tumultuoas i neateptat a celui care, n plin deert, vede dintr-o dat vrfurile unor palmieri stufoi. Totui, acea bucurie era ntunecat de un nor de emoii neplcute. Am simit un regret, care fusese depit de mult vreme, dar revenea acum cu o miasm poluant. El mi dduse, cu multe luni n urm, acea sarcin i m lsase s m descurc singur, dei era peste puterile mele. De cte ori nu regretasem c 1-am ascultat i c m-am stabilit acolo. De cte ori nu ncercasem sentimente de disperare, cnd m trezeam nctuat, far tria de a merge mai departe i far posibilitatea de a m ntoarce. mi lipsea sigurana mizerabil a unui salariu i duceam dorul refugiului din uterul ntunecat al sclaviei. Cbiar i suferina oarb i durerea incontient a vieii mele dinaintea ntlnirii cu Vistorul prea mai confortabil dect acel urcu obositor. n ciuda efortului de a m abine, nu puteam s evit o reacie agresiv, asemntoare unei provocri deschise, Dac ngrijorarea este un instinct animalic", am ripostat, n timp ce muchii feei mi s-au ncordat i mi-am pierdut controlul expresiilor ce trebuie s facem? Dac noi nu ne ngrijorm, dac noi nu ne gndim la toate acestea, atunci cine?" I Vistorul n-a avut nicio reacie. A rmas adncit n lectura acelei { crticele, pe care o inea deschis n palma minii stngi, far s spun nimic. Dup ce am rostit aceste cuvinte, am vrut s le retractez, s derulez caseta timpului i s le terg. Dar era prea trziu. Violena lor i arogana tonului meu se ntorceau mpotriva mea. M simeam ca zdrobit de un buldozer. Am observat c reuisem mcar s ocolesc pronumele eu", lucru care, n mod absurd, mi adusese uurare. Tcerea a continuat, ba mai mult, s-a adncit i a devenit mai dureroas. Am ncremenit, urmrindu-1 cum citete. Cnd s-a oprit, m-a sgetat o ngrijorare, ca i cum m-ar fi
253

Stefano Elio D Anna

ateptat un pericol necunoscut i iminent. ncetior, El a nchis crticica, dar i-a pstrat degetul mijlociu ntre pagini, ca un semn de carte, i-a ridicat privirea i m-a intuit cu o intensitate pe care nu mai puteam s-o ndur. Pentru o secund am simit prpastia care ne separa i faptul c distana ] dintre fiinele noastre se msura n muli ani-lumin. nc mai aparii unei lum i care se amgete c ea este cea care acioneaz i face alegeri... o lume n care oamenii concep planuri i strategii... unde respiraia existenei trece neobservat", m-a afirmat El, pe tonul unui tat sever. Apoi, cu o blndee aproape imperceptibil, a spus: Unica planificare de care trebuie s se ngrijeasc om ul este propria dezvoltare i hrnirea propriului vis. Restul va veni de la sine... Alungarea unui singur atom de team strmut m unii din loc i te proiecteaz ca pe un gigant n lumea evenimentelor." Cum este posibil s nu te ngrijoreze viitorul? am ntrebat, cu nfrigurare. M temeam de o intervenie dureroas a Vistorului. Totui, ncurajat de o scnteie de bunvoin, am adugat: Cum putem tri far planuri, far programri? Din tonul pe care l-am folosit rzbtea un efort vdit de a remedia oarecum grosolnia primei izbucniri. Planificarea este o form de exorcism, o evadare din realitate", a rspuns Vistorul. Omul i ndulcete teama de viitor cu o fals siguran a ateptrilor, prin ritualurile planificrilor i programrilor. n faa unei situaii incontrolabile i amgitoare, a existenei imprevizibile, oamenii ca tine s-au retras n reguli i formule, amgindu-se c ngenuncheaz universul, cu lentilele deformate ale raionalitii i l nlocuiesc cu o panoram confortabil a lumii. ns nimic din toate astea nu poate ndulci senzaia de precaritate, sentim entul de nesiguran", a conchis El, ca i cum ar fi cntrit rezultatul final al unui echilibru amar. Dar cum putem prevedea ce are s.urmeze i cum ne putem proteja far s facem attea planuri? S faci planuri este ca i cum ai spa o groap, despre care crezi c este destul de adnc nct s cuprind imensitatea oceanului. Acest scut al slbiciunii, aceast armur iluzorie, i d senzaia c eti protejat, ns ecranul psihic nceoat pe care 1-ai ridicat ntre tine i realitate se destram brusc i, astfel, te trezeti n faa unei prpstii de o imensitate monstruoas; viaa, n toat grandoarea ei, care nu-i fusese descris de nimeni."
254

coala Zeilor

Credinele strvechi i practicile organizaiilor, teoriile decizionale, Strategiile de afaceri, modelele, schemele, abilitile manageriale i ntreg arsenalul de teorii i tehnologii nvate la cursurile de economie i afaceri n Italia, Statele Unite sau Marea Britanie se prbueau n capul meu, ca nite idoli de piatr. Adic un manager, pentru a lua decizii, nu va avea nevoie s planifice operaiunile lui i pe ale colegilor lui, nu va fi nevoie s stabileasc obiectivele care trebuie atinse?", am ntrebat, dintr-o suflare, n ncercarea firav de a salva cel puin o frm din certitudinile pe care mi cldisem viaa i iluzia de a fi capabil s conduc compania mea n Kuweit. Nu te ascunde n spatele mtii unui rol!", a tunat Vistorul, pe un ton care devenise din nou agresiv. Nu mai spune ce poate face un manager?, ci ce pot face eu? Folosete deliberat acest mic eu i asum-i ntreaga responsabilitate! Universul este la picioarele tale. ntotdeauna!... i te cntrete chiar i atunci cnd adresezi o ntrebare." O ran veche s-a deschis n mine i am simit cu ciud i umilire arsura ei, ca i cum cineva m plesnise cu o biciuc peste palm. Dintr-o dat, eram ntre pereii unui vechi colegiu, ascuns ca o perl ivoar printre depresiunile din Napoli i puteam din nou s m infiltrez n contiina acelui copil. Simeam vindecarea. Cnd acele imagini s-au risipit, m-am trezit din nou n faa Vistorului, din nou inocent. Acum, n sfrit, eram pregtit s-l ascult. Un adevrat lider ntocmete planificri i programe, la fel ca toi ceilali, dar nu crede n ele. Planificarea lui este un spectacol care respect actele i rolurile unui scenariu teatral. Fiecare clip este un act de creaie... fiecare ceas este nou", a ncheiat Vistorul. Nu a mai existat niciodat un moment asemntor, nainte sau dup... i nici nu va exista!... Tot ce vezi... i tot ce nu vezi... este creat chiar n aceast secund.... Totul se petrece acum, n aceast clip etern, n omnipotena i spaiul infinit al Fiinei tale." n timp ce vorbea, Vistorul a cules un fir invizibil, cu degetul mijlociu i cel mare i a trasat o linie vertical ntre cer i pmnt. Clipa este regatul visului... Omul obinuit concepe planuri n tim p i spaiu... i de aceea, mai devreme sau mai trziu, ele se destram i se nruie." Dar nu este i visarea tot un fel de plan? am ntrebat cu linitea capitulrii, din ce n ce mai fascinat de viziunea Lui.
255

Stefano Elio D Anna

Visvl este o planificare fcut n absena timpului... doar n eternitate, n tim p vertical... Eu sunt aici, n acest moment... Acest m om ent conine tot ce voi merge s culeg,... rmie, fragmente din mine... De aceea un vistor nu concepe planuri i nu se ngrijoreaz, ci plutete pe aripile visului, liber i m inunat de frumos... el tie c roadele apar firesc, datorit nivelului lui de desvrire i integritate. n adncul tu exist o un cmp unic de posibiliti nelimitate. Acolo se poate ntrupa visul tu. Numai acolo nflorete tot ce aduce prosperitate i succes n viaa ta. Numai acolo, scopul vieii tale i se nfieaz n toat claritatea lui." Apoi, pe tonul cuiva care face o demonstraie matematic, a continuat: In toate companiile i n toate piramidele organizaionale, cu ct este mai sczut nivelul de responsabilitate, cu att mai necesar apare planificarea. Cu ct ea descrete, spre nivelurile inferioare, cu att devine mai necesar planificarea fiecrui detaliu i stabilirea unor obiective ct mai precise. Acolo, toate ritualurile dintr-un proces decizional sunt ndeaproape urmrite, dar prin intermediul acelor brbai i femei nu se ntmpl nimic." In preajma mai pluteau nc aceste cuvinte, cnd luminile din sala de edine unde rmsesem s-au estompat i un ecran s-a desfurat uor, acoperind peretele din spate. Aveam impresia c pereii i tavanul au disprut. Simeam nite zdruncinturi puternice n fotoliu, de parc am fi fost pe o platform mictoare sau ntr-un extraordinar vehicul invizibil.

4 Doar civa evadeaz


Imagini ncepur s se deruleze pe ecran. Vedeam mase de oameni cum orbeciau pe coridoarele unor organizaii i se nghesuiau n spaiile deschise sau n birourile nguste, care semnau cu nite celule de insecte. Acestea sunt umbre", mi-a spus El, Nimic nu s-a ntreprins pentru a schimba omenirea i pentru a o conduce spre o nou specie. Numai o Revoluie Individual va rsturna modul n care milioane de oameni gndesc i sim t, prini n mrejele unui somn hipnotic." Revoluia Individual". Erau cuvinte ce urmau s aib o importan decisiv n viaa mea, ns n acea clip nu aveau sens, dei reprezentau Proiectul pentru care Vistorul
256

coala Zeilor

I I K

m pregtea de ani de zile. nc era prea devreme ca El s-mi decripteze ntreaga lui splendoare. Am vizitat cele mai joase incinte ale organizaiilor mpreun cu Vistorul. Alturi de El, ptrundeam n cele mai ntunecate i ticsite lumi, care roiau de prizonieri. Cu respiraia tiat, urmream succesiunea acelor imagini. Vedeam cum oamenii i lucrurile plutesc n lichidul verzui al unui acvariu imens, slab luminat de neoane livide. Trisem acolo foarte muli ani, ns numai acum contientizam ct de dureros fusese s aparii acelui loc, ct de grea era condiia acelor creaturi, condamnate s respire zilnic aerul pe care ele nsele l-au poluat. Din senin, sticla ce coninea acel univers bolnav a devenit un mediu reflectant n care am vzut oglindirile a dou chipuri decrepite, amndou cenuii i ncovoiate. Am observat pielea ridat, zbrcit, ca pmntul ars. Ridurile de pe faa lor erau att de adnci, nct semnau cu nite cicatrici. Ceva din nfiarea lor mi se prea extrem de familiar. 1-am cercetat cu luare-aminte, pentru a descoperi care era cauza acelei senzaii de ngrijorare pe care o percepeam. Cnd i-am recunoscut, m-am oripilat... cei doi oameni erau... Vistorul i cu mine! Terifiat, m-am ntors spre El... El era calm. Chipul Lui aspru era mai tnr ca niciodat i m ncuraja cu un zmbet. M simeam mai linitit, dei sufletul meu rmsese rnit de o disperare mut, dureroas. Vedeam o groaz de tineri ateptnd ntr-un ir lung. n ochii lor scnteia o raz de lumin. Ca o panglic uman, ei alunecau spre un stpn crud care l cerceta pe fiecare n parte i l refuza sau l trimitea la munc. La fel ca Minos, el i atribuia fiecruia un rol trist, o poziie permanent" n incintele infernale ale organizaiilor. Le observam paloarea, privirile n care emoia nu murise nc. tiam c erau condamnai la nefericire. S fii selectat este sub demnitatea uman , a spus Vistorul. Omul i viseaz munca i o alege n funcie de intenia i nclinaiile lui. El a observat compasiunea mea pentru destinul lor, iar apoi a prins din zbor ntrebarea pe care intenionam s i-o adresez i mi-a luat-o nainte: Evoluia maselor este imposibil! Nicio revoluie sau ideologie nu a reuit pn acum... Doar puini evadeaz... Reuita e numai individual..." Eram chinuit de gnduri. M simeam precum reprezentantul unei specii vinovate, care ascult n boxa acuzailor anunarea unei sentine finale i far drept de apel.
257

Stefano Elio D Anna

Ceea ce priveti tu acum nu este umanitatea", mi-a spus El, dezvluind faptul c eram departe de a nelege Gloata pe care o vezi nu se afl b afara ta! Am bnuit c Vistorul mi nfi propria falsitate, mi demasca altruismul prefcut i incapacitatea de a-i ajut pe alii. M-am ncrncenat. Dar lecia Vistorului era departe de a fi luat sfrit. Aprofundnd, El a fcut cercetarea mai minuioas i mai nemiloas. Acea mulime pe care o priveti este chiar degradarea ta. Acei oameni, desfigurai de durere, de stresul competiiei, sunt fragmente mprtiate din fiina ta, reflectarea spectaculoas a disperrii pe care o pori nuntrul tu." Vistorul m lovea, aa cum lovesc fariseii zidul templului. Mi-am simit o parte din propria came dezgolit i expus lumii. ncrncenarea s-a preschimbat ntr-un sentiment pozitiv, o jen insuportabil ce m ncingea n interior, ca o limb de foc ce m ardea pe sub piele, m devora din cap pn-n picioare. O Iaci doar pentru tine!", l-am auzit rostind, cu o voce piigiat, pentru a m scoate din starea aceea. Ei sunt oglindirea tal... Transformarea ta, va transforma ntreaga omenire... Dac doreti cu adevrat ca acest supliciu s ia sfrit i omenirea s se schimbe, vindec-te pe tine!" M-am cutremurat cnd am neles c trebuia s-mi asum o asemenea responsabilitate. M-am ntors, ns o u blindat mi mpiedica evadarea. Nu puteam s nvinovesc sau s comptimesc pe nimeni, cum fceam de obicei. Stomacul mi era strns ntr-o menghin. n cutarea disperat de a gsi un refugiu, m-am ascuns printre filele carneelului meu. Cu nasul n notie, m-am strduit s-mi adun gndurile nvlmite i m-am concentrat asupra spuselor lui. Dup prerea Vistorului, unica posibilitate pentru umanitate, unicul mod de a progresa, este s te modelezi ca om integru, complet. Aceasta este singura mntuire a omenirii", a declarat El. Apoi a continuat, spunnd c omul este nc o fiin n curs de evoluie, cu un psihic nedesvrit. Evoluia speciilor; este o cltorie spre integritate. Ea trebuie iniiat din interior spre exterior, printr-un proces de ntregire, care nu poate fi impus. Tocmai din acest motiv, vechile sisteme au dat gre. Rzboaiele i revoluiile s-au dovedit a fi inutile. Cu mintea nvlmit, luam notie i subliniam de mai multe ori cu nfrigurare afirmaiile Vistorului. Urmtorul prag evolutiv al omului nu se poate petrece n viitorul istoric, ci ntr-un timp far de timp, ntr-un viitor vertical, a spus El. C printr-o gaur n cortin, observam cu claritate sensul evoluiei
258

coala Zeilor

organizaiilor umane i motivul durerii lor, aparent zadarnice. Aspiraia unui om de a transgresa propriile limite i cutarea lui milenar de a da sens existenei lui se transmuta, de pe plan politic, religios i tradiional spre ntreprinderi, fabrici, industrii, laboratoare i birouri. n acele organizaii ca nite navete spaiale gata de lansarea n spaiu, omul a pornit n exodul su spre desvrire. ntreprinderile i organizaiile, nesfrita reea de temple i oracole de afaceri nlocuiesc mnstirile i bisericile i se transform n puni de lansare i evoluie. Organizaiile viitoare vor fi colile Fiinei", a prorocit Vistorul. Apoi a rostit cteva cuvinte care mi-au rmas ntiprite n memorie pe veci: Afacerile vor constitui religia planetei, religia religiilor. n afaceri, mai mult dect n mnstiri, moschee sau idoli, oamenii depun un efort sisific, pentru a atinge cele mai nalte niveluri de responsabilitate. Numai n afaceri adversitatea i dificultatea sunt preschimbate ntr-un propulsor angrenat n cltoria spre libertate. n zgrie-norii multinaionalelor, n temple ale finanelor, mai m ult dect n sinagogi i mnstiri, oamenii ncearc s fac posibil imposibilul: s-i rstoarne viziunea... s-i schimbe destinul." Picioarele au nceput s-mi tremure, din pricina imensitii acelei viziuni. Cbiar i numai s asculi acea predicie era nevoie de o responsabilitate uria, care nc nu m caracteriza. n urzeala ei, cineva a sesizat, cu cteva zeci de ani n avans, revoluia care ar fi drmat ntregul sistem economic de la temelia lui etic i ar fi grbit sfritul vechiului capitalism raional", n mesajul Vistorului se ascundea secretul succesului colii de Economie pe care o fondasem. Acesta consta cbiar n faptul c tiam, cu zeci de ani nainte, c toate companiile, indiferent dac erau mici sau mari, vor deveni ntr-o bun zi coli ale aspiraiilor i responsabilitii, c succesul economic constituia unul i acelai lucru cu evoluia fiecruia dintre oamenii lor. S tii acest lucru, cu mult naintea oricrei alte universiti, era un imens avantaj competitiv imbatabil. Pe atunci nu tiam toate acestea. Era ca i cum, lund n considerare cererea crescut a industriei de maini, Vistorul mi dduse proiectul complet al mainii viitorului. n mesajul Lui se simea suflul filosofiei universale a ESE, Tbe European Scbool of Economics, unicitatea muncii promovate de coal i grandoarea misiunii ei: pregtirea vizionarilor i filosofilor pentru aciune.
259

Stefano Elio D Anna

Visatul reprezint dezvoltarea unei lumi interioare care te mpiedica sa fii doar o funcie a vieii, o marioneta mecanic a lumii exterioare, a aparenelor. Obiectulcolii este eliberarea: eliberarea de conflicte, suferine, sciziunii moarte. Visul este ceva care se interpune ntre tine i via.... Omul obinuit crede c viaa este cauza, iar el este efectul. Numai munca asupra Fiinei, munca colii Rsturnriipoate produce inversarea acestei viziuni dezastruoase asupra lumii. Munca unei coli adevrate este o munc de m inerit... o munc de ndeprtare a zgurii, stratificaiilor i impuritilor... n cutarea a ceva ce noi am deinut cndva, ceva ce ne-a fcut integrali, fericii, nemuritori: voina. coala i Voina sunt unul i acelai lucru. coala este voina din afara noastr. Voina este coala dinuntrul nostru. Cnd adevrata voin" se va afirma, nu vei mai avea nevoie de coal. Numai atunci cnd voina va fi activat vom fi propriii notri stpni. Iar odat devenii propriii notri stpni nseamn c suntem stpnii universului. Dedesubtul a tot i toate exist ceva valoros pe care noi ar trebui s-1 deinem pe drept Tocmai contactul cu acest ceva ne ajut s intrm n posesia a tot i toate."

5 S concepi programe, dar s nu crezi tn ele


De aici ncolo am nceput s urcm. Alturi de El, m cram pe cile care duceau spre cele mai strlucitoare i opulente sectoare din afaceri. Vistorul mi revela cum n spatele celor mai mari multinaionale, n spatele mastodonilor industriali i financiari ai lumii, n spatele fiecrei realizri umane, exist ntotdeauna un individ i visul lui. Urcnd pn la vrful piramidelor decizionale, pn sus, acolo unde organizaia i nfieaz extrema operativitate decizional, El mi-a artat imobilitatea din care rsrise acea aciune;i invizibilitatea care dduse natere acelei idei briliante. ntemeietorul, vizionarul, nebunul strlucit, utopistul pragmatic, el i numai el lsase lumea s existe i, ca o regin termit, o mai brnea nc. Unica lui activitate const n grija pentru integritatea sa", mi-a dezvluit El. Ceea ce l face deosebit este atenia, vigilena, care nu las s ptrund nicio ndoial sau umbr de compromis ca s-i fisureze hotrrea i niciun atom opac s se infiltreze i s polueze visul."
260

coala Zeilor

Datorita isteimii psihice a conductorului, programele i strategiile sunt instrumente prea lente i rigide. n locurile unde luarea unei decizii implic un al aselea sim, intuiia, apare un aptelea sim, visul, acolo unde, de fapt, nu este nimic de decis. Un conductor adevrat concepe programe, dar far s cread n ele.Apoi a continuat:,Aspiraia lui l ghideaz, iar el crede doar n impecabilitatea sa... " El nu-i traseaz obiective n afara lui," a continuat El, deoarece obiectivul su este el nsui... libertatea lui!" De ndat ce atinge nivelul de integritate, viziunea i va deschide calea, iar pasul lui va netezi poteca. Nu are nevoie s aleag o direcie, fiindc el nsui este direcia, inventatorul visului care se desfoar i care se contureaz n lumea evenimentelor. ,Asum -i integritatea", mi-a ordonat El i a rostit aceste cuvinte rar i clar, pentru a le sublinia importana. Implicarea luntric nseamn investiie. Numai implicarea ta face ca lucrurile s se ntmple! Doar incoruptibilitatea conductorului atrage toate oportunitile i resursele necesare... Promisiunea solemn pe care el i-a facut-o siei este s onoreze Jocul pn la capt. Succesul fiecreia dintre aciunile lui, n lumea exterioar, este doar rsfrngerea integritii lui." Conducerea companiilor pn la limita imposibilului, strngerea unor averi imense, ntemeierea unor imperii economice constituie doar o prelungire a esenei lui, o validare a gradului de libertate interioar i a nivelului de responsabilitate. Dac omul i menine implicarea, succesul este inevitabil, este rodul ei firesc. . Un conductor adevrat tie c afacerea adevrat este doar cea interioar! El este gardianul incoruptibil al propriei sale promisiuni. Doar pe aceasta trebuie s o pstreze intact", a subliniat Vistorul, ca o concluzie. Imagini cu imperii financiare i averi nesfrite se succedau pe ecran, pentru cteva clipe, i apoi dispreau i n locul lor se atemea o tcere adnc, nvluind fiecare colior a1 slii de edine. Ochii lui tioi m scrutau cu atenie, observau efectul acelor revelaii. M simeam, literalmente, ntors pe dos. n prvlia" interioar, preurile i mrfurile fuseser aruncate prin aer i acum erau rearanjate. Alte prioriti interveniser s ataeze preul corect pe marfa potrivit i dup o alt ordine se stabileau acum locurile pe rafturi, abandonnd ntr-un depozit vechile metode i principii prfuite. Am nchis ochii i mi-am dorit cu ardoare ca aceast operaiune s ia sfrit. Cnd a nceput s vorbeasc din nou, a reluat problema imobilitii.
261

Stefano Elio D Anna

Pentru un conductor, cea mai eficient metod care-i st la dispoziie este a face prin non-facere, s acioneze far a aciona. Vistorul a definit-o drept aciune lipsit de efort: o stare vistoare i poetic.... Pentru un conductor, solitudinea i imobilitatea sunt acumulatori de putere" a conchis El, starea n care el intuiete i atrage mesaje vitale ale voinei, care este acum adnc ngropat ti om... Fii serios, fii sincer i te vei sim i puternic i curat... i vei ti!" La auzul acestor cuvinte, imaginaia mea s-a nlat i am vizualizat imaginea unor mase nesfrite de oameni dependeni. Am privit de la nlime stupul de mii de femei i brbai, forfota lor continu. Imaginile erau reale i vii. Mi-am concentrat gndurile asupra lor. Am vzut fiinele patetice, cu comportamentul lor nelinitit, cu gesturile lor repezite, cu micarea lor trucat, ca ntr-un film mut. Vistorul mi-a ntrerupt fanteziile chiar n acest punct, s-a strecurat printre refleciile mele i le-a ndrumat Dup atta timp petrecut n organizaii, numai n acea clip, alturi de El, am contientizat: cu ct se micau mai mult, cu att preau mai ngrijorai i mai preocupai, iar n realitate ocupau poziii insignifiante, situndu-se pe cele mai sczute nivele de responsabilitate i retribuie. n vidul nemicat, am nvrtit roata universului... mpreun cu fiinele care se aflau pe circumferina ei, pe spie i butuc", a recitat solemn Vistorul. JKcel vid de la mijlocul butucului este adevratul creator al roii... i n acea invizibilitate se ascunde piramida ierarhic a fiinelor care de fapt o alctuiesc", a ncheiat El i a tcut. Cine era acea Fiin care mi tulbura viaa? Simeam cum caierul de gnduri se toarce uor pn devine un fir subire, iar emoiile i prile dispersate din Fiina mea se adun laolalt. Un ru de energie se umfla, pn a rupt zgazurile i-a luat cu el ndoieli, ngrijorri i tot ce era mort. Alturi de El, economia i afacerile nfloreau pe solul poeziei i treceau dincolo de limite, devenind o art universal. Doream s pstrez acea stare de nelegere, claritatea i luciditatea acelui moment, senzaia de a fi capabil s cuprind tot i toate. Atunci, El mi-a explicat cum s triesc strategic i mi-a vorbit despre Arta de a Aciona. Un conductor trebuie s tie cum s joace exemplar toate rolurile", a spus. El poate s simuleze ntr-un rol dezorientarea, ignorana i chiar negativismul, ns... nu trebuie s cread n ele!" m-a prevenit. Tonul pe care l-a folosit mi-a sugerat c era o problem de via i de moarte.
262

coala Zeilor

El se poate nfuria i poate deveni violent, poate purta masca agresivitii, dar pe dinuntru nu trebuie s fie afectat deloc. " Acest rol negativist se numete atitudine negativ potrivit". Apoi a adugat ca, interpretnd un rol, un conductor poate concepe programe i planuri i poate pretinde c se proiecteaz n viitorul ndeprtat. Dar far s crezi n ele!", a repetat pe acelai ton poruncitor. Un om liber, un brbat adevrat, tie c fiecare moment necesit o strategie, fiecare clip are statutul ei, pe care se sprijin scenariul ce urmeaz s fie jucat impecabil Detaarea acelora care sunt contieni c interpreteaz un rol" le permite s aleag ntre diferite comportamente i ipostaze posibile, ca i cum purtarea unei mti anume atrage dup sine circumstanele i evenimentele cu care ei se confrunt. Doar un om adevrat poate interpreta un rol!" mi-a dezvluit El, pe un ton categoric. Omul obinuit, identificat cu rolul lui, condiionat de temerile lui, hipnotizat de panorama superficial a lumii, a uitat de arta de a interpreta un rol, de puterea de a interpreta un rol i tot ce tie este falsitatea." De multe ori, n momente cruciale ale discursul Su, ncercasem s m apr de acele idei subversive. Abilitatea conductorului de a juca teatru mi se prea nrudit cu minciuna i oportunismul. S interpretezi un rol cu bun tiin nu nseamn nicidecum s mini", a zbierat Vistorul. S joci, presupune s trieti strategic!" Era clar c Vistorul deinea cheia gndurilor mele. Capitularea n faa acestei clariti dispersa umbrele cbiar nainte ca acestea s se iveasc. S trieti strategic este felul de a fi al unui rzboinic care acioneaz intenionat i impecabil, faptuind cele cerute de situaie. n exterior, el rspunde la cerinele rolului... dar, n acelai timp, n interior deine responsabilitatea i puterea ascunse n spatele mtii. Doar cei care triesc strategic pot reui!" A ateptat pn cnd afirmaia Lui a produs efectul scontat i m-a examinat ca un medic care injectase un antidot unui toxicoman. Discursul Lui, cnd l-a reluat, avea un ton serios, ntre ameninare i anunul solemn al unei nvturi vitale: Cnd i faci griji cu anticipaie, cnd plnuieti i i conturezi imagini negative, cnd uii ce ai creat pn acum, te reduci la dimensiunile unei insecte i lumea i-o ia nainte. Mii de fotograme vor dezvlui nfrngerea ta n faa universului i nu vei mai avea o alt ans, cci tot ce ai crezut pn acum c deii se va evapora."
263

Stefano Elio D Anna

Vistorul mi ddea nite sfaturi finale, nainte s m arunce napoi n flcile lumii. Glasul Lui scdea uor pn ce s-a transformat ntr-o oapta uoar. Urma s-mi dezvluie ceva ce avea s devin piatra de temelie a tot ce cldisem de-a lungul vieii i principiul primordial al prosperitii. Visul este cel mai real lucru care exist!... Visul constituie o realitate atemporal... Numai om ul care viseaz poate crea bunstare!" In opinia Vistorului, visul este o lume sublimat, cauza real a tot ce vezi i atingi. Visul reprezint planificarea vertical pe care doar un vizionar o poate cunoate... Acel dup nu exist dect n imaginaie... Fiecare clip este o prvlie luntric ce se deschide i se nchide i n fiecare clip ctigi sau pierzi; fiecare m om ent este un succes sau un eec. Totul se petrece acum, sub ochii ti, n aceast clip etern."

6 Agenda
O agend ncrcat cu programri, care nu mai are niciun spaiu liber, precum a ta", a nceput Vistorul i a indicat una dintre pagini care era plin de nume, ore i numere de telefon, este o scrisoare de sinuciga, nseamn confirmarea propriei mori... Omul, cu ct este mai aproape de moarte, cu att are agenda mai ocupat." Era ca i cum a fi primit un pumn n stomac. Durerea crunt pe care o simisem era cel mai evident semn al forei noului atac al Vistorului asupra sistemului meu de valori. Am ncercat s m feresc din calea acelor cuvinte directe i dure. Sentimente de aversiune i reacii violente mpotriva Vistorului au rsrit din toate cotloanele fiinei mele i s-au nvlmit, ntr-un crescendo incontrolabil, nuntrul meu. M-am revoltat pentru c m catalogase drept un om mort, deoarece duceam o existen intens i activ. Este imposibil s trieti n contextul unei societi modeme far s ai ndatoriri, programri sau edine", am spus cu ciud. Am subliniat cuvntul societate modern", ca i cum voiam s delimitez diferena dintre lumile noastre. Eram convins c ceea ce susinea Vistorul nu avea, practic, nicio baz real. Cndva, El mi spusese: Lasjocul s continue, las comedia s se desfoare... las colaboratorii i profesionitii s-ijoace rolul Compania este o reprezentaie teatral... cu mti i personaje care evolueaz dup un scenariu... Nu te ncrede n el! Nu te rtciL. Nu uita c este doar un joc."
264

coala Zeilor

\f Eram sigur c Vistorul nu realiza ce implica s conduci o companie internaional, cu sute de colaboratori i s simi fn fiecare zi rsuflarea acionarilor n ceafa. Ei bine, am spus exasperat nu neleg! ... Ce are a face agenda cu faptul de a fi viu sau mort?... Am rostit cu greu aceste cuvinte i un nod de emoii mi-a strns gtul. Fiecare programare, fiecare plan pe care l trasezi" a spus Vistorul, far s bage de seam acel tainic strigt de ajutor, ascuns n umbra agresivitii mele, i ntrete ilvzia dea fi viu, te adncete n convingerile tale nebuneti. Mai presus de toate, trebuie s fii capabil s plnuieti. S planifici i s crezi n ceea ce ai planificat este ca i cum ai muri. Omul poate plnui doar ceea ce deja este mort... Adevratul plan este chiar n acest moment, n Acum i Aici.... Lin conductor poate avea armate de colaboratori care concep planuri i programe, operaiuni pentru viitor, n cele mai mici detalii, dar decizia lui va fi ntotdeauna rodul momentului. Pn n acel m om ent el nu tie, nu acioneaz pn ce m om entul nu-i dezvluie eternitatea. Numai atunci va afla ce are nevoie s cunoasc. Lumea va fi la picioarele tale cnd vei nva s trieti clipa n deplintatea ei. Planurile i programele se ivesc natural, far s depui efort, atunci cnd ncetezi s mai crezi n ele." Privirea lui s-a nsprit n timp ce continua s m fixeze. Apoi i-a ntors capul de la stnga la dreapta, ca i cum ar fi vrut s compare cele dou profiluri ale mele. Am intrat n panic. Era o tcere amenintoare n micrile Lui, asemenea celei ale unei psri rpitoare care ncearc s-i ascund intenia feroce. Agenda i ajut pe oamenii de genul tu s uite", a spus El pe o voce joas. Panica s-a transformat repede n teroare. Trebuia s gsesc o cale de a iei din starea aceea, cu orice pre. Dac a fi avut un strop de incontien, i-a fi cerut o explicaie pentru acea viziune comic i bizar. Cum putea agenda s te ajute s uii? M simeam ncbis ntr-un cocon psihic i din care nu reueam s ies. Acea ntlnire cu Vistorul deschidea un duel mortal ntre partea din mine care nu dorea sub nicio form s cedeze i cealalt, care i sorbea, nsetat, cuvintele. Cu greu am gsit tria s ntreb: Ce s uit? ncetior, Vistorul s-a apropiat, la civa milimetri de mine. * S uii de tine!" a murmurat.
265

Stefano Elio D Anna

Teroarea s-a transformat ntr-o fric iraional i devastatoare, care mi invada i cuprindea fiina. In timp, am nceput s recunosc oportunitile fundamentale de evoluie, ascunse n momente ca acestea. Cnd Vistorul mi strpungea armura de nezdruncinat a certitudinilor, puteam s culeg puin pulbere preioas, ca o albinu care polenizeaz o floare. Aa m-am apropriat de vis. Lumea este desfurarea n timp a ceea ce visam... O programare este ntotdeauna cu tine!... Sau mai mult, cu o parte din tine, pe care nu o cunoti. Oamenii i evenimentele se nal i se risipesc dup un scenariu gravat deja ti Fiin... Cnd plnuieti i crezi h ce ai plnuit... te ndeprtezi de lumea real.,. Cu ct te convingi pe tine nsui c programrile i ntlnirile se petrec aa cum le-ai programat, cu att mai m ult te apropii de moarte... i astfel, ntlneti oameni mori care plnuiesc i programeaz ca i tine, care se afl sub imperiul iluziei c ei aleg i decid, far s-i recunoasc propria neputin Aici, Vistorul a fcut o pauz i am bnuit c aciunea Lui demolatoare se sfrise. Aveam nevoie disperat s-mi trag suflul. Dar Vistorul nu lsa niciodat o treab pe jumtate terminat. El calculase cu precizie clipa n care urma s-mi dea lovitura de graie a acelei lecii extraordinare: ntr-o bun zi, agenda ta va semna cu aceea a unui om liber, a unui om care tie ce face, deoarece are mereu soluia cu el... de fapt, el nsui este soluia. i veijuca rolurile, n ntlniri i edine i vei lsa lumea s fie liber s se desfoare... n cele mai bune moduri cu putin. Lumea va deveni capodopera ta, far niciun efort sau constrngere, atunci cnd agenda ta va semna cu cea a unui adevrat conductor... i va conine numai file albe.

7 Alo, cine sunt eu?


Ziua ncepuse cu o tensiune, nc de diminea. De la terasa casei din Samia, rspunsesem deja la cteva apeluri* telefonice. Vistorul era lng mine i m urmrea tcut, n timp ce cntrea evenimentele i entuziasmul conversaiilor dup coninutul lor: dat ordine, ridicarea tonului, enervare i, de cteva ori, pierderea controlului. Din cnd n cnd, m ntorceam i ncercam s schimb o privire complice sau s primesc un semn de solidaritate, avnd n vedere munca acerb pe care o desfurm de diminea devreme, nemulumit din pricin c trebuia
266

coala Zeilor

sa conduc o echip de crpaci, crora eram nevoit s le explic totul, de sute de ori. Cum era posibil s fie att de nepricepui? Cum se puteau nelege greit cele mai simple i clare ordine? La telefon nu trebuia s spui: Alo, cine este?, ci: Alo, dne sunt eu?", a remarcat Vistorul, surprinzndu-m, n timp ce aveam ultimele schimburi de replici, n timpul unor lungi conversaii telefonice. Am crezut c nu nelesesem foarte bine. El doar murmurase acele cuvinte, ca i cum ar fi vrut s-mi spun ceva foarte important, ceva pentru care ar fi trebuit s abandonez orice alt ocupaie i s stau s ascult. Am intrat n panic. Era de ajuns s arunc o privire, pentru a-mi da seama c Vistorul se transformase ntr-un prdtor nemilos. M-a strbtut un fior pe spinare, n timp ce simeam adrenalina ptrunzndu-mi n snge, n doze imense. Cu tot calmul de care eram n stare, 1-am rugat s repete ce spusese. Dar vocea mea era deja sugrumat de o nelinite crescnd. Ceilali sunt TU!", a ipat El, cu o voce ngrozitoare. n lumile luntrice, n infernul fiinei, unde mi fuseser aruncate acuzaii i lamentri, Vistorul nu mai era un oaspete politicos care sttea la mas n casa mea, ci un cpitan nspimnttor, care ddea ordine n mijlocul unei furtuni, n timp ce vasul era gata s se scufunde. Eram nspimntat Am tresrit i receptorul aproape c mi s-a sfrmat de mas, srind de la un capt la altul al ei, ca o fiin alunecoas i neastmprat. Scena trebuie s fi fost foarte comic, deoarece nici Vistorul nu s-a putut abine s nu rd. Pe de alt parte, dincolo de masca lui grav, dincolo de mnia lui aparent incontrolabil, se ntindea un ocean de calm. n spatele severitii din privirea Lui se ascundea serenitatea unui sfinx, care m exaspera mai mult dect ameninrile Lui. A rmas aa pentru o clip, apoi i-a reluat alura feroce de prdtor. Ceilali sunt tu! ", a repetat El. Vocea Lui redevenise calm, dar acest lucru nu m linitea. Lumea este aa, deoarece tu eti aa i nu invers. Nu fugi... Vizibilul te ajut s recunoti invizibilul... Ceilali te ajut s vezi ceea ce nu vrei s vezi n tine nsui... Ce proiecteaz toate acestea n mine? Aceasta este ntrebarea pe care i-o adreseaz o persoan onorabil! Te ascult de ceva vreme. Eti indecis i prolix... Confuzia se afl n tine i nu n ceilali", mi-a spus i s-a sprijinit puin de mas.
267

Stefano Elio D Anna

Lumea se manifest ca fiind ndoielnic', haotic, iresponsabil, pentru a adeveri ce eti i unde eti. La fiecare apel, indiferent cine este la cellalt capt al firului, far excepie eti ntrebat: Te deranjez?" Acum, c Vistorul mi atrsese atenia, realizam c avea dreptate. Totui, nc nu nelegeam ce importan ar fi putut avea acest detaliu. Te deranjez?" era o ntrebare convenional. De multe ori nici n-o bgm n seam, pentru c o consideram nimic mai mult dect o expresie obinuit, de politee, un semn de respect pentru intimitatea cuiva, mai ales a superiorilor ierarhici. Te deranjez?", te ntreab ei cnd sim t c te-au luat pe nepregtite. Lumea, ceilali, te oglindesc... ei sunt oglinda care reproduce imaginea unui om indolent, care vorbete cu sine nsui. Te deranjez? este lipsa ta de responsabilitate. Te deranjez? deoarece eti confuz! Te deranjez? este lumea care te denun." rrrr! Telefonul suna din nou. Am ridicat receptorul i am ntrebat mecanic: Cine e?" Nici nu am terminat bine acea ntrebare convenional, c vocea Vistorului a rsunat mai nspimnttoare dect nainte. Ar fi trebuit s spui: Alo, cine sunt? i nu Cine e? ", s-a nfuriat El. Cine sunt?" a insistat El i a continuat s strige. Numai aceia care au neles c ei nii se afl la cellalt capt al firului rspund astfel!"]1ascultam pe Vistor i n acelai timp ncercam s pstrez limitele normalitii n conversaia care tocmai ncepuse. Alo, cine sunt? nseamn s te ntlneti cu propria confuzie", a continuat Vistorul, far a ine cont de conversaia pe care o purtam, de cel care era la captul cellalt al firului i de ce putea s cread acela. Ascultam vocea Vistorului i i-am rspuns monosilabic interlocutorului meu, n timp ce ncercam din rsputeri s scurtez conversaii i s ncbid. Lumea vrea s fie condus! Oricine te sun are nevoie s se tie coninut... are nevoie de claritate... Dar dup cteva remarci ale tale, descoper c nu ai nicio direcie... Eti rnit, eti saturat..." Las incontiena s te domine, ptrunde n alte zone de nelegere!" m-a ndemnat Vistorul i, cu o neateptat bunvoin, se ntoarse la tonul lui normal. Un om vigilent tie c, ascuns printre crustele hotrrii i ale
268

coala Zeilor

falselor incertitudini, apare ntotdeauna aceeai ran, aceeai durere... tie c nu e nimic de fcut dac rana nu e tratat i vindecat. i chiar dac ncearc s evadeze, dac se retrage ca un pustnic n peter sau ntr-o mnstire, ca ascet, departe de telefoane i angajamente... acea ran, acea durere va reaprea, ca s denune lipsa lui de pregtire. Dar tu, precum toi oamenii obinuii, nu sim i acum acea durere sau cel puin pretinzi c este insignifiant!" n glasul lui rsuna ecoul unui eec iremediabil, durerea unei nfrngeri cosmice. Telefonul continua s sune. n acel moment, chiar nu tiam ce s fac. Nu voiam s-l dezamgesc pe Vistor, dar n acelai timp nici nu m simeam liber, binedispus sau gata s intru n joc, ca s m conformez ateptrilor Lui. Telefonul continua s sune. Vistorul m-a ncurajat s rspund, cu o ncuviinare din cap i apoi i-a nsoit gestul de cuvintele: Gndete-te, ce binecuvntare!... Lumea ne sun s ne spun cine suntem i ce ne lipsete... Este ca i cum am sta lng oracolul din Delphi i i-am pune ntrebri dup pofta inimii! Apoi, pe jumtate serios, pe jumtate n glum, a adugat: Oricine rspunde la telefon, pare s ntrebe cine este... dei tie deja... Tu tii deja cine este la cellalt capt al firului... deoarece tu pe tine nsui te suni../' Ceva s-a deschis; o senzaie de bine m ptrundea, ca o vertebr ce revenea la locul ei. Telefonul suna n continuare, dar eram prea ocupat s iau notie i nu puteam rspunde. Intrasem ntr-o stare febril. Eram pe punctul de a cntri i reflecta la acele cuvinte care deineau puterea de a schimba viaa, de a transforma destinul unui om. Lumea este reflectarea pur a Fiinei tale ... S nu uii asta! m-a avertizat Vistorul. Lumea i telefoneaz s-i spun cine eti... s te ntiineze c ai ncercat mereu s evii s te cunoti! Numai tu decizi cine ar trebui s fie la cellalt capt al firului... Tu i numai tu decizi ce i va spune el... Pentru moment, la cellalt capt al firului vei gsi o lume care i reflect fragilitatea. Tu eti cel care cere ajutor, care cere s fie vindecat... Ascultam i notam ceea ce mi spunea Vistorul cu o absolut certitudine c lucrurile vor fi exact aa cum susinea El. Totul mi era clar. Notele mprtiate ale nenumratelor lui nvturi i gseau locul potrivit ntr-o perfect compoziie. Voiam s nregistrez fiecare detaliu al comprehensiunii acelui moment, astfel nct s o pot accesa cnd voi avea nevoie de ea i s fiu capabil ntr-o zi s o transmit mai departe.
269

Stefano Elio D Anna

Un om viu invit viaa", a insistat Vistorul, adncind brea spat n mine. Postura ta de victim ncurajeaz eecul Cine se aseamn se adun, nelegerea atrage nelegere. Vrei s schimbi oamenii de la cellalt capt al firului? Schimb-te tu! Fii tu nsui soluia i lumea va fi rezolvat pentru totdeauna." Mi-a dat cteva secunde, ca s-mi trag sufletul. A ateptat pn cnd am adugat i ultima parte din discursul Lui n carneelul meu, apoi a continuat. Dac rspunzi Alo, cine sunt?, nseamn c dai dovad de atitudinea unui om care tie i i amintete c el este singurul responsabil pentru tot ceea ce se ntmpl n viaa lui... Un apel telefonic i permite s nelegi ce ai refuzat s vezi, s atingi i s ntmpini." tn acea secund, telefonul a sunat din nou. Am ateptat cteva clipe pentru a asculta sfatul Vistorului, nainte de a rspunde: Claritate... Ofer claritate lumii... i la cellalt capt al firului se vor auzi numai veti bune." Alo, cine sunt eu? , am spus i dup aceea am zmbit cu gndul la efectul acestei ntrebri bizare asupra interlocutorului meu. Din acel moment, ridicarea receptorului nu ar mai fi dat curs unei conversaii banale, ci ar fi fost o iniiere aventuroas i profetic, precum cea a vechilor pelerini la Delphi, mbibat de aburii care se ridicau tremurtor din fisurile podelei templului i de ntlnirea cu preoteasa Pythia. Din nou, telefonul a sunat. Fii soluia... luntric! ", mi-a poruncit Vistorul i a ncuviinat din cap s rspund Fii liber!... n afar nu este nicio problem care trebuie rezolvat... niciun lucru vtmtor de care s te aperi i niciun duman cu care s lupi. Pentru a da un rspuns lumii, mai nti trebuie s devii tu soluia... Ptrunde n sinceritate, simplitate, uurtate, h strlucirea Fiinei... Dac eti n stare s urmreti jocul de deasupra, vei descoperi c lumea de la cellalt capt al firului i druiete toat recunotina i devotamentul ei. ntr-o bun zi, vei descoperi c munca real a omului, unica lui munc, este s repare lumea. Vei contientiza c tu, numai tu, eti cauza fiecrei nebunii i nfrngeri care se ntmpl n lume i c tu, numai tu, o poir vindeca, proteja, salva i iubi, dac tii cum s te vindeci pe tine nsui, s te protejezi, s te salvezi i s-i iubeti inele." Telefonul mai suna nc.
270

coala Zeilor

Alo, cine sunt?, am rspuns, cnd am ridicat receptorul. Simeam magia unei recunotine care mi se infiltra n celule i abia mi mai puteam nfrna dorina irezistibil i spontan de a-L mbria.

8 O incursiune n mecanicism
De cteva ori pe zi, muezinul cheam credincioii la rugciune. Ca ntr-un vechi polis, acea chemare pare s delimiteze perimetrul unor ziduri nevzute. Nu erau echipe de poliie religioas, care patruleaz prin trg, ca n Arabia, unde salvarea sufletului este o iniiativa guvernamental i nici oameni care s iscodeasc prin cluburi sau dincolo de jaluzelele coborte, pentru a se asigura c toate activitile profane erau suspendate i toat lumea era la moschee. Dar rsunau versetele Coranului, din minaretele nguste, anunnd ncetarea oricror alte activiti i chemnd poruncitor la mplinirea unuia din ritualurile zilnice, al rugciunii, cu faa orientat ctre Mecca. Se pare c musulmanii au imprimat n memoria lor profund direcia spre Cetatea Sfnt care, pentru ei, are aceeai importan ca Steaua Polar pentru navigatori. n orice birou, camer de hotel, spaiu public exista o sgeat orientat cu precizie spre Mecca. Milioane de covorae de rugciuni erau desfurate pentru credincioi n acea direcie de cinci ori pe zi n ntreaga lume islamic. Atunci cnd ceasul btea ora programat, orice alt activitate se ntrerupea. Cei care se gseau n traficul aglomerat parcau mainile lng trotuar, i desfurau covoraele de rugciune i ngenuncheau. Odat, ntorcndu-m dintr-o excursie n Europa, am gsit n ultimul moment un loc liber, ntr-un avion saudit, care fcea escal la jeddah. Miam dat seama prea trziu c era un zbor de pelerinaj direct spre Mecca i c eram singurul necredincios de la bord. M aflam ntr-o postur jenant, mai ales cnd, la jumtatea drumului, toi pasagerii i-au scos hainele de la urcare i s-au gtit cu hainele albe, specifice pelerinilor islamiti. Apoi, n ciuda nenumratelor apeluri i eforturilor susinute ale personalului din avion pentru a-i convinge s-i ocupe locurile, s-au rugat pe rnd, au ocupat intervalele Tristarului i au rmas ngenuncheai tot drumul pn a Mecca. M ntrebam de unde tiau direcia. mi imaginam zborul unor
271

Stefano Elio D 'A nna

psri mistice, fiine supranaturale care alunec inevitabil spre soarele lor mic i negru din centrul Al-Kaaba. Mi se ntmplase, de cteva ori, n mijlocul unui negocieri sau ntlniri de afaceri, ca interlocutorii mei islamici s se opreasc i s se retrag n rugciune. Am observat c acele clipe de meditaie i ntreau, dar nu-mi ddeam seama cum. Am ncercat s cercetez motivul esenial al acelei practici religioase, secretul din umbra ritualului, ns nimeni nu a putut s-mi ofere o explicaie plauzibil, care s depeasc viziunea superstiioas i bigot. n timpul uneia dintre ntlnirile cu Vistorul, am cutat momentul oportun pentru a-1 ntreba. Explicaia pe care am primit-o avea o importan deosebit pentru pregtirea mea, aa c am notat-o cu precizie. ... Tradiiile sapieniale, de-a lungul mileniilor, au nscocit i insuflat tot felul de trucuri pentru a se mpotrivi rigiditii i repetitivitii spre care omul tinde h mod inevitabil", a spus El. Mtniile, cu faa spre Mecca, de cinci ori pe zi, ritualul fastuos de Ramadan, n a noua lun a anului lunar islanlic i ritualurile actuale din toate tradiiile religioase ar putea fi definite drept incursiuni n mecanicism. Funcia lor este s hrneasc nelegerea latent i pasiv, prin ntreruperea rutinei i obligarea oamenilor s devieze de pe fgaul obiceiurilor adnc nrdcinate i perim ate Vistorul a continuat s-mi explice c acestea sunt norme ale igienei spirituale, mentale i fizice, a cror nelegere originar s-a risipit i acum plpie pe ascuns n umbra credinelor religioase, ritualurilor fade i practicilor superstiioase. Este suficient s acorzi puin atenie micrilor noastre, pentru a-i da seama ct de mecanic i repetitiv este viaa noastr, n fiecare diminea ncepem o serie de activiti cu o vigoare scrupuloas i ntotdeauna la fel: ne dm jos din pat cu acelai picior, ne brbierim din aceeai parte, ne splm pe dini cu aceleai micri, n aceleai direcii, pe aceeai expresie facial. Avem obiceiuri bine stabilite i ne exprimm ideile cu aceleai gesturi, cuvinte i inflexiuni ale vocii, ntotdeauna. Cbiar i emoiile noastre sunt previzibile, ca nite reflexe condiionate ale sufletului nostru, n omul comun, voina este ngropat. Comportamentul su este oglindirea unei inteligene mecanice i poate fi studiat cu succes prin intermediul unei tiine cum ar fi etologia sau robotica, dac nu psihologia. Chiar i atunci cnd ia o decizie, o alegere sau i exprim firesc voina , a continuat Vistorul, cu un strop de autoobservare, fiecare om i-ar da seama c este condus de un proces mecanic, c alunec pe un fga mental
272

coala Zeilor

desuet, mbibat de prejudeci i rutina sau de obiceiul de a se ntrece cu alii t Eram siderat i n acelai timp fascinat de ideile Vistorului i de stilul Lui de a revela cel mai aspru adevr al condiiei umane, fr niciun menajament, chiar din punctul din care izvorau autoritatea i nelepciunea Lui. Dincolo de severitatea mimicii i a cuvintelor, se ascundea un zmbet larg i nevzut, o compasiune nemrginit, care slbea tendina Lui nemiloas i sistematic de a drma idei, convingeri i iluzii nrdcinate n fiin. Doream s aflu mai multe despre incursiunile n mecanicism, ns Vistorul prea s fi nchis subiectul. Am insistat i i-am mai smuls cteva fraze pe care le-am notat srguincios n carneel i care m-au ajutat ntructva s integrez acest nou concept n cadrul sistemului filosofic al Vistorului. Orice efort intenional, chiar i cel mai nensemnat, menit s altereze o aciune repetitiv, o reacie mecanic sau s opun rezisten unui obicei, este o victorie asupra monotoniei noastre, o incursiune n tiparele recurente ale vieii noastre." Vistorul a adugat c aceast lucrare i d omului o ans s se descotoroseasc de legile ntmplrii, s se abat din calea accidentelor i chiar s se fereasc de dezastre i calamiti naturale. Din acea zi, am ncercat s-mi reamintesc acest lucru, ori de cte ori era posibil, i am nceput s observ i s compar nuntrul meu automatismele nrdcinate, reaciile mecanice ubrede i coclite, obiceiurile i rutinele de tot felul. Numai cel ce ncearc s le descopere poate nelege dificultatea operaiunii i contientizeaz c o foarte mic prticic din viaa noastr rmne nentinat de tirania automatismelor i repetiiei incontiente. Totui, merit efortul. Dezvoltarea ateniei, a unui spirit vigilent, i d prilejul s priveasc dincolo de alterarea intenional a rutinei noastre, a obiceiurilor i comportamentului. n acest joc luntric de-a hoii i garditii, se aterne abilitatea de a ntinde o curs tiparelor noastre, de a ne metamorfoza n nite vntori implacabili ai rmielor nvechite din noi. Atenia la micrile noastre, contientizarea aciunilor noastre, reprezint munca asupra Fiinei, care deine o inegalabil reflecie asupra calitii gndirii i simirii i, implicit, a vieii noastre.

273

tefan o Elio D Anna

9 nvingerea propriului sine


ntlnirile cu Vistorul s-au rrit, iar circumstanele i evenimentele exterioare au devenit din ce n ce mai sufocante. M simeam inutil i dezamgit Lumea se facea uria i se ridica deasupra mea, amenintor. )n lunile ce au urmat, puterea ei hipnotic" m nvluia, m sugruma, n timp ce compania din Kuweit i consolida poziia. Pstreaz-i buna dispoziie, nu te amgi i scruteaz-te cu cea mai mare seriozitate" m sfatuia Vistorul, de ori de cte ori venea s m salveze de pe culmile disperrii. Ajut-te de autoironie. Este un antidot puternic mpotriva oricrei forme de fixare i identificare." n accepiunea Vistorului, identificarea" cu lumea dovedea cderea noastr ntr-o stare de libertate redus, de regres psihologic. Tu devii efectul, iar lumea devine cauza. Tu te micorezi, n timp ce lumea crete i te absoarbe."La auzul cuvintelor Lui, episodul cu Alice, care risc s se nece n balta propriilor lacrimi, mi-a strfulgerat mintea. Vistorul m nvase o ntreag serie de trucuri i strategii prin care s m protejez mpotriva identificrii, pentru a nu fi nghiit de valul hipnotic de evenimente pe care omul l numete realitate". Una dintre ele era ca, la un moment dat, s te retragi din orice activitate, n momentele aparent cele mai puin potrivite, cele mai intense i cruciale. n colul camerei, ncercam nemicat s nfrunt presiunea pe care timpul o exercita asupra fiecrui centimetru ptrat din Fiina mea. n acele clipe, simeam fizic tirania lumii care m mpresura din nou i m arunca n vltoarea anxietilor i ngrijorrilor, care veneau s m pndeasc, antajndu-m cu gndul pagubelor ce ar fi aprut dac mi-a fi permis acele clipe de detaare de acel vid penare l cream n continuumul evenimentelor prestabilite mecanic n viaa mea. Cnd am pus n practic sfatul Lui, abilitatea, mea de a rmne detaat, n afara evenimentelor i la crma mprejurrilor n care m gseam, a crescut considerabil. Viaa i afacerile i-au pierdut semnificaia i gravitatea lor obinuit. Atunci, eliberat din nctuarea lor hipnotic, am fost capabil s redescopr importana jocului.
274

coala Zeilor

Cu alte ocazii, pentru a m apra, am ales s m schimonosesc fn oglind. Pe cnd mi observam grimasele ironice, m czneam s nu uit care era miza jocului. O partid mortal i urma cursul. Acele eforturi intenionate luminau tunelul care m ducea napoi, spre marile coli ale Antichitii. Ca i sunetele ritmate ale diapazonului timpului, ele m determinau s vibrez laolalt cu fiecare atom al nvturii lor. Erau scntei de luciditate. Mi le amintesc ca pe nite rare momente de revrsare a harului. Tot n acea vreme, Vistorul inserase sintagma memorabil nvingerea de sine" n lexiconul meu. mi amintesc clar ceasul n care mi-a vorbit pentru prima oar despre acest subiect. Ne aflam pe terasa de la Le Meridien, pe marginea unei piscine imense, n mijlocul grdinii amenajate pe acoperiul hotelului. El purta un costum de pnz alb, mocasini din piele de arpe i ochelari fumurii. Fiecare mic detaliu i gest i conferea un aer de occidental rafinat, ce trda o cunoatere detaliat a lumii arabe, n timp ce vorbeam, priveam prin binoclu minaretele subiri, terasele ntinse i cldirile plumburii ale Kuweitului, care se oglindeau n apele de cobalt ale golfului, asemenea cupolelor cldirii Water Towers. M confesam Lui. i dezvluiam dificultile pe care le ntmpinam ca ntreprinztor i obstacolele care continuau s-mi rsar n cale. L-am ntrebat cum putea cineva s accead la cheile conducerii. Voiam s cunosc formula magic a nenfricrii, invulnerabilitii, victoriei i gloriei. Un conductor este mai presus de toate un manager al Fiinei", a afirmat Vistorul El tie cum s recunoasc i s depeasc orice negativism dinuntrul lui. tie c trebuie s-i nving propriul sine, dac aspir s ctige toate celelalte btlii. nvingerea propriului sine nseamn alungarea emoiilor negative din calea ta, destrmarea lor... nseamn nlturarea gndurilor negre i a autosabotajului... nseamn transgresarea propriilor limite i a oricrui obstacol nscut din temeri i ndoieli i a oricrei umbre din viaa noastr.... nvingerea propriului sine reprezint dezgroparea voinei i nceperea cltoriei spre integritate. Nu avem altceva de fcut n via!", a afirmat Vistorul, apodictic. Probele pe care i le ntinde existena, angajamentele de la slujb i orice dificultate pe care omul o ntlnete n calea lui reprezint oportunitile de a calma gloata certrea dinuntrul su i de a ncepe i cltoria spre integritate "
275

Stefano Elio D Anna

A zmbit cnd a observat expresia mea confuz fn vreme ce notam cuvintele Lui i a ateptat un pic nainte de a continua. Apoi s-a aplecat peste mas. Dup cum se ntmpla cu El n multe situaii, m-a cuprins o stare de nelinite. Prevedeam iminena unei informaii vitale, anunarea unuia dintre fragmentele filosofiei Lui capabil s accelereze ritmul comprehensiunii mele, cu ani de zile. Am lsat carneelul deschis, pe genunchi, mi-am ndreptat spatele, pentru a-i arta c eram pregtit, dar i pentru a m elibera de tensiunea pe care o simeam cum sporete nuntrul meu cnd El se apropia, ncetior, de mine. nvingerea propriului sine", a optit El, nseamn s nu ngdui negativismului, nici ct bobul de neghin, s se strecoare nuntrul tu, s nu ngdui nicio njosire moral, nici mcar cea mai vag grimas de durere." Atepta. mi analiza reaciile n faa acestor revelaii, cu un zmbet imperceptibil. Apoi, -a dres glasul i a nceput s recite din nou n acel ritm colresc: Cnd tim pul te atac, integreaz tim pul Cnd durerea te atac, integreaz durerea. Cnd ndoiala te atac, integreaz ndoiala. Cnd teama te atac, integreaz teama." Am contientizat c, de cte ori Vistorul exprima un concept sau evoca o imagine, le reitera, le aducea n atenie, repetat. De data aceea, prea clar c folosirea reiteraiei, la care recurgea frecvent, nu era numai o metod pedagogic, aa cum crezusem pn atunci, ci o form de poezie ritmat, bazat pe paralele, pe accesarea unui concept sau imagini, din diferite unghiuri. Deoarece o experimentam direct, putea s depeasc barierele psihice i s strpung straturile solide ale geologiei mele interioare. Vistorul a nceput s vorbeasc din nou i am lsat deoparte, pentru o vreme, aceste reflecii. | nvingerea propriului sine nseamn s nu depinzi de lume", a spus Vistorul nseamn s Hi creator, stpnul propriului sine, al strilor Fiinei tale fi, implicit, stpnul lumii." A adugat c aceast abilitate de a rmne detaat este absolut natural i constituie un drept primit la natere de fiecare om. Apoi a tcut i m-a fixat cu privirea.
276

coala Zeilor

I I

I
I

I I I I

Sub privirea Lui, amintirile mele pluteau ca ntr-o ceaa, n mintea mea, ca o procesiune de brci care alunec pe rurile timpului. Imaginile deveneau din ce n ce mai vii, pn cnd au cptat conturul unui episod din copilana mea. Eram din nou copil, n camera Carmelei, i faceam mofturile niele obinuite. ipam i vrsm uvoaie de lacrimi. Eram nconjurat de aduli ngrijorai. Nici mcar Giuseppona nu putea s m calmeze. Pream disperat, dar pe furi i observam. De ndat ce n-au mai fost ateni i m-am asigurat c nimeni nu m bag n seam, m-am privit n oglinda de pe ua ifonierului masiv i, n tain, am rs cu maliie, fericit c eram liber s joc teatru. Am retrit acel fragment uitat din copilrie. Am savurat din nou plcerea secret din acea vreme, puterea de a ptrunde i a prsi dup bunul plac acea stare, far prini i aduli, care erau orbi i nu bnuiau abilitatea mea de a rmne detaat. n acea postur, simeam c puteam s-i controlez i s-i tiranizez, far nicio remucare. Dar, ntr-o bvn zi copilul nceteaz sa mai joace teatru. El uita. i ceea ce purta odinioar drept masc, devine o grimas permanent, care i conduce viaa, n mod tiranic", a remarcat Vistorul, dup ce ptrunsese n fuxul gndurilor mele din acel moment. Copilul devine cu adevrat o fiin capricioas, sensibil i obraznic, ce joac un rol, devine adultul fragil care tie numai s depind de cineva sau ceva, de un angajament sau un medicament, care consider c lumea este stpnul lui." Libertatea", a spus El moale, dar cu o privire rece ca oelul, te va costa mtile pe care le pori de atta amar de vreme."

10 Visul este cel mai real lucru din cte exist


* n cei doi ani petrecui n Kuweit i n Orientul Mijlociu m deprinsesem s stau cu Vistorul. Recunotina pentru bunstarea mea, pentru sntate i succes i pentru posibilitatea de a m nfrupta din nelepciunea Lui m misterioas i inepuizabil, far nicio dificultate, era treptat nlocuit de o adversitate servil, de o revolt refulat mpotriva autoritii Lui. ncetul cu ncetul, pierdeam energia, prin miile de rni pe care lumea mi le adncise i, odat cu ea, dorina de a tri voioia. Cbiar i simul miraculosului pe care-1 dobndisem odat cu venirea Vistorului se risipea, ca o esen spulberat n vzdub. ntreaga mea lume ncepea s se estompeze. Ca o consecin a
277

Stefano Elio D Anna

pierderii vitalitii, chiar i colaboratorilor le sczuse entuziasmul pentru munc i nu mai depuneau efortul de odinioar. Rolul meu de ef, care presupunea rezolvarea problemelor ce m asediau permanent, m distrugea. Cel ce nu se conduce pe sine, nv-i poate conduce pe alii. n timpul ntlnirilor noastre, care deveniser din ce n ce mai rare, mai notam nc vorbele Lui i reflectam ndelung la ele. ns mereu se interpunea o falie adnc de timp ntre visul" din mine i ceea ce considerasem mult vreme a fi realitatea. n clipa de fa tiu c vechea dram a omului, izgonirea din Rai, nu se ntmplase doar n zorii timpului i nici nu se petrecuse pe neateptate. Ceea ce vine pe neateptate are ntotdeauna nevoie de o ndelungata pregtire. Povestea izgonirii lui Adam din Rai, incomprehensibil, chiar ingenios de absurd, se petrecea i se derula chiar sub ochii mei. O fiin sensibil prsise Paradisul, n schimbul temerii i al durerii. Cum fusese posibil aa ceva? Cine ar fi schimbat viaa pe moarte? Totui, omul a putut face un asemenea lucru i l mai face nc. O simeam pe propria piele. Muctura din mr este credina c lumea exterioar este cauza, c deine o voin cu care ne conduce i ne controleaz. Teatrul absurdului i deschidea avanscena i reproducea acea dram, nu doar cu fiecare moment al morii, ci i cu fiecare amnare a lui acum i aici". S ai o vin, n etimologia greac, nsemna o deviere. Chiar i neprihnirea mea, n esena ei, era o deviere, o ndeprtare din partea superioar a Fiinei mele. Atomi de uitare, neascultare i vrajb s-au multiplicat i au ptruns n paradis, polundu-1. Pentru o scurt vreme am renegat filosofia Vistorului, exilnd-o n lumea utopiei. Viziunea, cuvintele Lui, m mai fascinau i nc mai simeam tria respiraiei lor, dar n adncul meu ncercam s m conving c erau doar pur teorie. Considerentele practice erau cu totul alt problem: miile de dificulti cu care trebuia s se confrunte zilnic cineva care are responsabilitile mele, o companie de condus, cu sute de oameni care depindeau de ea i propria mea familie de ntreinut. nconjurat de angajai
278

coala Zeilor

entuziati, cu o vil superb n Samia, cel mai elegant cartier din Kuweit, cu servitori i ofer, uitasem iadul n care m gsise Vistorul, n urm cu doi ani, uitasem mirajul care m adusese pn aici. Ajunsesem cbiar la concluzia c principiile i ideile Vistorului fuseser nclcite n mod intenionat pentru a-mi complica viaa, pentru a-mi spori inutil dificultile. Visul este cel mai real lucru care exist", m nvase Vistorul. "Leag-te de vis, cu un cablu de oel i nu lsa pe nimeni i nimic s se interpun ntre voi. Omul fr vis este ca un fragment pierdut n univers. Dar de luni de zile adncisem fisura dintre lumea Lui i realitatea cotidian. Pierdeam pn i acel milimetru de integritate pe care-1 ctigasem graie Vistorului, acea imperceptibil tresrire a Fiinei care strmutase munii din viaa mea. Vina de neiertat, pcatul pcatelor este s crezi c lumea ne creeaz pe noi. Comitem pcatul sta n fiecare clip, n inima noastr, cnd transformm lumea n zeul nostru: un zeu al durerii, un zeu ignorant De la Cartea Genezei la povestea lui Frankenstein, de la basmul lui Alice, la Blade Runner, omul a continuat la nesfrit s-i spun povestea creatorului care devine victima creaiei lui. Din perspectiva noastr, lumea joac un rol vital i o considerm real, o ridicm pe un piedestal mai nalt dect merit, o idolatrizm. Lumea, atunci cnd o priveti, se creeaz chiar sub ochii ti", mi-a spus El cndva i mi-a explicat c tocmai acesta este motivul pentru care o numim creat. Ea vine din urm. Este efectul! Dar exist o cauza care precede efectul. Sunt puini aceia care realizeaz c lumea nu are direcie i nici voin proprie. Numai individul este nzestrat cu voin.... voina lui conduce lumea. Atunci cnd voina lipsete, lumea preia automat controlul." Era o descoperire surprinztoare! S contientizezi c lumea, mulimea nu are voin este ca i cum ai constata c avionul zboar, dar pilotul a disprut i altcineva trebuie s nvee coordonatele i s preia controlul asupra aparatului de zbor. Aa nct ngrijorarea ta este complet inutil", a concluzionat Vistorul. Ea doar perpetueaz dependena ta de lume." Dependena de lume? Ce nseamn asta?", 1-amntrebat, simind c filosofia Lui se ciocnea mai mult ca oricnd cu toate cele n care nc mai credeam.
279

Stefano Elio D Anna

nseamn c atunci cnd uii te minimizezi, iar lumea preia conducerea", a rspuns sec Vistorul. Oamenii fr voin sunt redui ia dimensiunea unor pitici psihologici, care se nvrtesc n propriul lor univers, cu coada ntre picioare, ncovoiai de povara sentimentelor de culpabilitate, speriai de moarte de fantomele pe care ei nii le-au creat" El a mai adugat c fiinele de acest gen nu au altceva de fcut dect s acuze, s se vicreasc, s caute scuze i s se autocomptimeasc. Aceasta este condiia uman pe pmnt, o condiie in care m avntasem cu capul nainte. Ca Henric IV, al lui Pirandello, eram ntemniat ntr-un rol pe care eram nevoit sa-l joc. S devii om de afaceri, s-i asumi rolul respectabil de ntreprinztor nu nseamn s devii un om liber. Identificarea cu acel rol presupune doar s-i schimbi temnia. S intri ntr-o alt celul. Libertatea constituie eliberarea de identificarea cu lumea i renunarea la acel cntec de jale care i-a condus ntreaga via." n sufletul meu, trsesem cu pratia n pasrea cnttoare, decisesem deja s suprim nuntrul meu ecoul vocii Lui chinuitoare. n lunile ce au urmat, ntlnirile mele cu Vistorul s-au rrit din ce n ce mai mult, pn ce nu ne-am mai vzut deloc. Pe atunci mi adunam puterile pentru viitor. Alergam i mi ddeam toat silina s gsesc soluii care, cu timpul, pe nesimite, s-au transformat n probleme mai serioase, alctuind un cerc pervers i far sfrit. Bateriile mele solare, ncrcate cu energia Vistorului, se descrcau pe zi ce trecea. Aparent, totul era ca nainte, ns acea energie, acea luminozitate aparte, care-mi invadase viaa odat cu apariia Vistorului, ca un lichid vital i indispensabil, se scursese prin sutele de rni ale fiinei mele. Nu m mai antrenam. mi neglijam din nou corpul. Puneam epuizarea, ridurile i alte semne de btrnee i degradare fizic pe seama muncii titanice i a insomniilor. n realitate, prsirea visului" era aceea care m ndeprta de drumul parcurs cu Vistorul. Chiar i ncrederea partenerilor, loialitatea i uneori admiraia colaboratorilor, pe care odinioar le considerasem merite personale, nu erau nimic altceva dect reflectarea relaiei mele cu Vistorul. Aceste relaii se rciser i n unele cazuri ncetaser de tot. l-am acuzat pe alii de aceast schimbare brusc. Ei preau a fi profitorii, nerecunosctorii i cupizii. ntre timp, problemele i adversitile deveneau din ce n ce mai amenintoare, iar eecurile din ce n ce mai frecvente, dei n majoritatea cazurilor, cel
280

coala Zeilor

puin la nceput, amnarea era ncnttoare, dhiar plcuta. Mi-am dat seama c resimeam ntreruperea ntlnirilor i ruperea firului care ducea spre I Vistor cu o nepsare imens i o uria incontien. Stilul vestimentar H devenise mai ndrzne i manierele mai puin reinute. Mergeam deseori la ntruniri sociale, la recepiile ambasadorilor i la petreceri, n vile private. Eram un client nelipsit al restaurantelor i al celor mai aglomerate cluburi din ora, cu toate c Vistorul mi sugerase subtil s nu apar n public prea des, ci doar la unele evenimente oficiale de maxim importan i s m pregtesc temeinic i strategic pentru acele ocazii. n ajunul ntlnirilor 5 respective, disciplina promovat de Vistor mi cerea s-mi intensific munca asupra propriei persoane, acordnd o atenie sporit mncrii, exerciiilor fizice i lecturii. Starea de alert, de contien nu trebuia sub nicio form s gseasc vreo porti liber, pentru a se rspndi prin lume. Nimic nu avea dreptul s polueze acea bunstare, acea pulbere preioas pe care o culesesem n attea luni de lucrat. Cnd m-am eliberat de toate acestea, am simit uurarea unui spartan care se bucur de vestea nceperii rzboiului, doar pentru a-i ntrerupe repaosul obositor cu exerciii drastice i eforturi insuportabile. ntre timp, ameninrile rzboiului ntunecau cerul Kuweitului, ca nite nori grei, de furtun. Incidentele de la grania cu Irakul se nmuleau i att lumea de afaceri, ct i cea politic ddeau semne de nervozitate i nesiguran, cu privire la viitorul acelui mic emirat, n vreme ce unii furnizori strini i luaser msuri contractuale nainte de a onora comenzile; n cteva rnduri, nite manageri vestici care deja semnaser contracte, refuzaser n 1 ultima clip s se mute aici. Am ncercat s ignor aceste simptome i mi-am ndreptat atenia asupra ( f dezvoltrii companiei. Mi-am rennoit eforturile i am decis s lansez o nou linie de produse. Am iniiat o campanie susinut de publicitate, pentru care am angajat o agenie local a DBDO International. Directorul, un tnr libian cu educaie european, mi-a promis s ncredineze proiectul unui I manager englez, nou sosit, pe care-1 considera cel mai potrivit. El urma s soseasc n cteva zile, pentru a ne ntlni n biroul din Al Awadi Towers i a-mi prezenta propriile idei. Astfel, am cunoscut-o pe Heleonore. Nu-mi amintesc prea bine ideile pe care mi le-a furnizat n legtur cu campania publicitar, ci doar zmbetul, vitalitatea i frumuseea motenit de la un strmo andaluz, care m impresionar plcut.
281

Stefano Elio D Anna

Mi-am amintit cuvintele Vistorului i am sperat din toata inima ca ea sa fie una dintre perlele preioase pe care trebuia sa le gsesc n Kuweit. Mi-am adunat toate dorinele ntr-una singur i am spus din tot sufletul: Doamne, fa s fie ea aceea."

1 1 Heleonore
Dup prima ntlnire, m-am ntlnit cu ea aproape n fiecare zi. not mpeun, meciuri de tenis la Hyatt Club, ntlniri n globul gigantic din Water Towers, de unde admiram luminile golfului, cina la Versailles, fceau parte din strategia mea de cucerire rapid. Heleonore a devenit, n scurt timp, cea mai bun colaboratoare i prieten a mea, precum i confidenta celor doi copii ai mei. Ea se strecurase n viaa noastr cu blndee i, inexorabil, ocupase pas cu pas fiecare ungber al existenei noastre. Niciunei invazii nu i se opusese vreodat mai puin rezisten. Giuseppona nu zicea nimic, dar tiam c nu e de acord. Nu puneam atitudinea ei pe seama ndeprtrii mele de Vistor, pe neascultarea mea. Bnuiam c era o form de gelozie. M gndeam c era o reacie fireasc i temporar la faptul c rolul ei era ameninat. De fapt, Giuseppona intuia c notam ntr-un ocean de necazuri. Nscut n Cuma, ea motenise spiritul profetic i limba sibilinic a acelei civilizaii, ntemeietoare a Neapolelui, care era mai veche dect Roma. nelegerea ei primordial, nepoluat de instruciuni, adjuvani sau planuri mentale, avea luciditatea esenei, fora simplitii i a sinceritii, puritatea celui care cunoate far a ti c cunoate. Mai riscam o ncercare. Dup moartea Luisei, nu renunasem nicicnd la ideea rentemeierii unei familii fericite i adevrate. Eram sigur c naufragiile familiale n care sfriser relaiile anterioare, cu Jennifer i Gretcben, depindeau de condiiile exterioare. Avusesem .-ghinion n dragoste, cum se spune. Asta era tot. Mai devreme sau mai trziu, urma s ntlnesc femeia potrivit, iar apoi lucrurile s-ar fi ndreptat de la sine. nc m amgeam c un destin fericit se atemea dinaintea mea, dac rmneam la fel, i c circumstane i evenimente exterioare, diferite de cele din trecut, se puteau petrece n viaa mea, far s m scbimb.

282

coala Zeilor

Lumea exterioar reprezint materializarea psihologiei tale... Tu eti cel care a consimit ca fiecare problem i dificultate s ptrund n viaa ta... ntr-o bun zi, cnd te vei cunoate pe tine nsui, vei nelege de ce lumea este aa cum este. Odat cu sosirea Heleonorei, glasul Vistorului era din ce n ce mai stins. n fiecare diminea, Jamil culegea curmale proaspete din palmierii din grdina nisipoas i ni le servea la micul dejun, garnisite cu brnz moale, msline negre, minuscule, i tabule cu o arom puternic de ment i ptrunjel. Lunile urmtoare s-au scurs pline de pasiune, dar nu fericite, cu o uoar umbr de suferin subtil i inefabil. Acelai sentiment care mi ntuneca bucuria atunci cnd chiuleam de la coal ca s joc bocbei i m mpiedica s nghit sendviurile mari pe care Giuseppona mi le punea n ghiozdan. Mi se prea c lumea punea o frn relaiei noastre. De fapt, eu nu puteam s-mi iert nclcarea unui cod invizibil, provocnd o ran n contiina mea, care informa lumea asupra condiiei mele de proscris. Vistorul m pregtise s ajung rege, iar eu alesesem din nou mediocritatea. Uitnd ideile i vorbele Lui i alungndu-le din viaa mea, optam s ntlnesc o femeie care m ducea napoi n infernul trecutului meu, n ghetourile dependenei. n acele prime luni, nu pot spune c mi-au lipsit nvturile Lui. Prezumia mea umpluse vidul lsat de ele. Simeam totui un sentiment ntunecat i tulbure care se nla nuntrul meu ca o premoniie superstiioas, ca profeia unei nenorociri iminente. Tumultul de emoii negative, de gnduri negre i sentimente de culpabilitate, pe care le credeam pierdute pentru totdeauna, se npustise din nou asupra mea. Ideea c suntem capabili s ne cldim fericirea far a avea n vedere nimic altceva dect iubirea de sine se risipise n noapte, ca luna acelui cer islamic, sub a crui bolt eu i Heleonore nu mai aveam loc. Eram proscrii nu numai pentru Vistor, dar i pentru legile din Kuweit. Riscurile la care ne expuneam nu puteau fi trecute cu vederea, ntr-o ar unde Coranul deinea supremaia absolut asupra tuturor aspectelor existenei, ntr-o
283

Stefano Elio D Anna

ar cu moravuri fariseice care, pe ct de inflexibile erau n public, pe att de licenioase erau n particular. Pe zi ce trecea, legtura mea cu ara aceasta, cu munca de aici, cu Yusuf Bebebani slbea, n timp ce viaa din Italia i casa din Piemont, nconjurat de lacuri, la poalele Alpilor, ne chema irezistibil. O exaltare ne copleea, ne ntuneca perspectiva asupra a tot ceea aveam n Kuweit i exagera entuziasmul pentru tot ce credeam c ne atepta n Italia. Pe Heleonore o entuziasma ideea de a merge s locuiasc n Chia. Aa c ne-am fcut planuri cum s amenajm casa ct mai confortabil, cum sa o finism i s ne stabilim familia acolo. n imaginaia mea, rentoarcerea n Italia era o decizie minunat. Copiii reveneau la normalitate. Chiar i Soshila, cockerul femel pe care l adusesem recent dintr-o cltorie n Italia, ascuns n buzunarul de la jachet, putea s duc viaa unui cine adevrat.

12 Adopia
n Kuweit, o ar misogin, cinii sunt vzui de ctre musulmani ca nite animale spurcate i de aceea sunt aproape inexisteni. Soshila, cockerul nostru, trebuia doar s se gudure pe lng un servitor pentru ca acesta s alerge s se mbieze sau s recurg la cine tie ce ritualuri de purificare. Am pltit cu vrf i ndesat plcerea de a vedea bucuria Giorgiei i a lui Luca atunci cnd am lsat s ias la iveal din buzunar boticul celuei. Vistorul fusese atunci mai aspru ca niciodat. El mi-a explicat clar c decizia de a oferi un animal copiilor, drept cadou, un animal respins de acea cultur, ascundea un egocentrism foarte periculos, mai ales c fusese venit din incontient. O persoan congruent, indiferent la ce latitudine se afl, respect tradiiile, obiceiurile, credina religioas i orice alte obiceiuri ale oamenilor care l gzduiesc. Regulile inimii i ghideaz alegerile. Dincolo de tim p i de spaiul geografic, el este acas n legalitate i moralitate, far niciun efort, datorit eticii lui solide", a subliniat Vistorul cu acel prilej. Dei nu am neles ce vrea s spun, am notat contiincios discursul Lui, acordnd o atenie special cuvintelor cu care a ncheiat discuia: Aducerea acelui cine n cas echivaleaz cu manifestarea unei vaniti ascunse, a unei sciziuni att interioare, ct i ntre tine i ceilali, care te
284

coala Zeilor

aeaz pe cele mai joase trepte ale scrii Fiinei. Cnd vei recunoate acest lucru la tine nsui', vei putea s te vindeci. ns acum, pn vei nelege situaia, strduiete-te s nu provoci un scandal A trebuit s atept o vreme pentru a putea gusta din miezul acelei lecii care, pe moment, s fiu sincer, mi se prea excesiv de drastic. ntr-o zi, cnd din ntmplare" am deschis Evanghelia, am citit parabola n care Isus i cerea lui Petru s-i plteasc tribut lui Cezar pentru a nu isca un scandal". El ar fi gsit galbenii necesari ntr-un pete, tocmai prins. Explicaia, care se gsea deja acolo ascuns ntre faldurile fiinei, aprea n lumina strlucitoare a zilei de parc se ridicase brusc o cortin. Nu era vorba numai despre episodul cu puiul de cocker, care acum mi-a devenit clar, ci i despre situaiile care, dei preau ndeprtate, erau conectate la firul aceluiai mecanism psihologic. Era limpede c vanitatea, egocentrismul i dorina de a se afla n centrul ateniei i de a isca scandal erau stimulentele secrete i cele mai profunde explicaii ale celor mai variate i mai puin comprehensibile comportamente ale majoritii oamenilor, de la pasiunile pentru sporturi extreme, la cele mai riscante aventuri, la aciuni caritabile i umanitare cum este, de pild, adopia de copii de alt ras i culoare. Din cauza vanitii i egocentrismului, unii se avnt pe valurile oceanelor doar pe o plac de surf, nal catedrale, ntemeiaz religii. Am neles c cealalt faet a lui a isca scandal" este comportamentul acelora care tac, care se descurc far a avea nevoie de ape tulburi, adversiti i aversiuni inutile. Acetia, n tcere i far ostentaie, accept responsabiliti la care alte sute n-ar avea curajul nici s se gndeasc. Mi-am amintit de un cuplu de prieteni - el medic ginecolog, iar ea profesor universitar - care, din cauza umanitarismului lor, au dorit s adopte un copil ecuadorian. Au cltorit n acea ar de mai multe ori i au depit toate dificultile, au pltit intermediari i, n cele din urm, chiar pe mama natural, numai ca s reueasc. ,Acele eforturi nu ar i fost depuse niciodat pentru adoptarea unui copil din ara lor. Un copil alb ar fi trecut neobservat, iar ei ar fi putut considera c este propriul lor copil", a comentat Vistorul, cnd i-am spus aceast poveste. Ar fi fost ca i cum s-ar fi rugat sau ar fi postit cu uile nchise, convini c nimeni nu ar fi aflat despre asta." n schimb, copilaul de culoare ar fi iscat scandal". Ar fi provocat aversiuni, conflicte i ranchiun, i-ar fi aruncat n vltoarea unor certuri
285

Stefano Elio D Anna

vizibile care reprezentau, de fapt, manifestrile propriei lor violene refulate, ale rasismului lor incontient, ale sentimentului lor de culpabilitate, pe care opiunea acelei adopii ar fi trebuit s le lefuiasc sau s le umbreasc. 1-am povestit Vistorului c, dup civa ani, i-am ntlnit pe acei prieteni din nou i erau extrem de ncrncenai i mbtrnii. Ei mi-au dezvluit c acel copil i cbiar ei nii nduraser nenumrate mizerii i abuzuri, mari i mici, din cauza intoleranei oamenilor i a mediului ostil. Acest lucru era att de evident, nct prinii cu aceleai probleme ntemeiaser o asociaie care lupta pentru aprarea drepturilor lor i afirmarea principiilor care inspiraser acel act de dragoste", l-am mai spus Vistorului c dup o vreme, dezamgii i mai nefericii ca nainte, ei au luat hotrrea s se despart i apoi s divoreze. a d opia pentru care au luptat prietenii ti nu era un act de dragoste, aa cum i-au dorit ei, ci o tentativ de a umple vidul relaiei lor. Nimic nu este exterior i nici mcar adopia unui copil nu poate alunga moartea luntric, teama, solitudinea i suferina " L-am ntrebat de ce fusese lovit acest cuplu, de ce fapta lor, ca i a altor cupluri, atrsese att de mult aversiune i ostracizare. Atacurile lumii reprezint o binecuvntare; ele ntotdeauna vin s ne vindece. Lumea trebuie s intervin din afar, pentru a dovedi c acea lips, acea boal pe care o percepi, nu exist El mi-a explicat c, n cazul n care ei ar fi fost mai sinceri, i-ar fi dat seama c de fapt copilul i adoptase pe ei i nu invers, c el era adevratul binefctor. Acel omule rsrise pentru a le spulbera starea de ru, pentru a le absorbi solitudinea i a ncerca s-i vindece de temeri, vin, sterilitate, n opinia Vistorului, dac ei ar fi recunoscut toate acestea dinainte, nu ar mai fi fost nevoie s adopte copilul sau s strneasc conflicte sau aversiuni. Lumea tieF, a concluzionat Vistorul. Dup ce 1-am ascultat i mi-am adus aminte de acel cuplu pe care-1 tiam bine, mi-am dat seama c pentru adoptarea acelui copil diferit" ei fuseser pui n micare de nite motivaii pe care nu le-ar fi bnuit niciodat i nu le-ar fi mrturisit nici propriului lor sine. ntr-adevr, ce i-ar fi rspltit mai mult i pe termen mai lung dect admiraia sesizat n ochii altora pentru o asemenea generozitate?
286

coala Zeilor

Acum, n timp ce scriu, tiu c decriptarea falsitii, egoismului i vanitii noastre, ascunse n umbra unui astfel de act uman, implic o munc minuioas de autoobservare. Sunt perfect contient de gravitatea acestei afirmaii i mi asum ntreaga responsabilitate pentru formularea ei. Ca o celul a umanitii ce sunt, am descoperit n mine c ignorana, aparent neglijabil i insignifiant, este cea care ne degradeaz i ne transform ntr-o prad a fricii de a tri i a muri. Aceast umbr din fiina noastr, de multe ori ignorat, necontientizarea acestei porniri luntrice spre criminalitate, se proiecteaz pe ecranul lumii i materializeaz toate ororile, atrocitile i violena. Deoarece semnele unui rzboi iminent deveneau din ce n ce mai intense i mai acute, nu mai era nevoie s caut scuze pentru prsirea Kuweitului sau cel puin aceasta era impresia pe care voiam s o crem. De ndat ce decisesem s ne ntoarcem n Italia, am cutat i gsit noi confirmri pentru a justifica aceast alegere. Decizia, la care reflectasem de mult vreme, prea acum luat spontan, n cteva ore. eicul Yusuf Behebani nu era deloc surprins i nici nu i-a manifestat nemulumirea. Mi-am lichidat dividendele din afacere i, de comun acord, am numit pe altcineva s o conduc. n ochii lui Roger, mpietrit de satisfacia neateptatei numiri n acea funcie, pe care Vistorul o crease special pentru mine, puteam citi propria mea condamnare. Dar era tardiv s mai dau napoi, aa c am preferat s nbu i s sting acea licrire de luciditate. Heleonore i-a prsit i ea slujba de la D6DO International i am plecat din Kuweit cu ntreaga familie i cu Sosbila, cockerul nostru. O scurt escal n Cipru, cteva zile n Atena, ca ntr-o cabin de decompresie, i apoi din nou n Italia.

287

CAPITOLUL VII

Rentoarcerea n Italia
1 Clauza
Am fost trezit din somn de un gnd chinuitor. M-am frecat la ochi de mai multe ori, ns comarul tot nu disprea. Eram ntr-o ncpere goal, ticsit cu moloz. La lumina unui bec agat de tavan, am vzut c peretele avea poriuni de piatr i crmid care nu fuseser nc tencuite. Nu-mi venea a crede c, acea cas luase locul vilei noastre din Samia. Am cercetat baza pereilor i reeaua de fire electrice colorate care ieeau din nite tuburi mici de plastic, lipite cu adeziv de perete. Heleonore dormea lng mine i prezena ei m-a convins, cu o tresrire, c totul era real. Aceasta era casa din Chia, era cea la care visasem de attea ori. Cnd merg pe firul evenimentelor i m ntorc la rdcina a ceea ce m azvrlise din nou n flcile trecutului, m gndesc n mod special la un lucrti, pe care de ani de zile l pstrasem secret i pentru care eram incapabil s m iert pn n acea zi, cnd am gsit curajul s i-1 destinui Vistorului. nainte de a pleca n Kuweit, Vistorul m ndemnase: Taie orice legtur! Reteaz-o, pentru totdeauna! S nu cumva s iei cu tine vreun fragment din vechea lume! n timp ce El mi vorbea astfel, am simit moartea n suflet. Dup ce am prsit Corporaia ACO i am semnat contractul care punea capt relaiei angajator-angajat, cerusem i primisem permisiunea de a aduga o clauz, pe care am pstrat-o secret. Era asigurarea c, n caz c voiam s revin n decurs de doi ani, puteam s-mi recapt slujba. De multe ori m gndisem la intenia involuntar care mi ntinsese acea capcan, la
288

coala Zeilor

providena amgitoare care-mi dictase clauza ce lsa uile deschise pentru a m ntoarce napoi n trecut. Cpeteniile sciilor, misterioii locuitori ai stepei euro-asiatice, acoperit de ghea, plnuiau, de mult vreme, stnd n jurul focului, sa porneasc spre Sud sau s nceap o campanie de cucerire a Vestului. Adoptarea unei asemenea decizii putea dura zile sau luni, ns de ndat ce era luat, devenea ireversibil. Cnd i ncrcau familiile i tot ce aveau n crue, ardeau totul n urma lor: poduri, case, recolte i tot ce nu puteau lua cu ei. Eti condus de team", a comentat Vistorul confesiunea mea. i-ai trit viaa asemenea mulimii... ani de-a rndul, de dependen... far a gsi curajul de a-i urma visul, unicitatea ta." Ulise s-a legat strns de un catarg ca s nu se abandoneze, s nu-i uite promisiunea, visul", a continuat El. Frnghiile l ineau legat de principiile hi. Acesta este gestul unui om al colii, al unui om impecabil, care, la fel ca i ali eroi, se cunoate pe sine!" Nu te teme de obedien. Aliniaz-te la principiile colii", a spus El. Glasul Lui era blnd. S te supui colii nu nseamn s depinzi, ci s urmezi ceea ce este mai pur i mai adevrat n tine. ntr-o bun zi, cnd vei fi mai aproape de onestitate i sinceritate, vei nelege c nu a existat niciodat vreo sciziune. coala, care aparent se afl n afara ta, seva m pleti cu coala care exist nuntrul tu: propria ta voin." Munca la ACO i casa din Chia constituiau singurele puni pe care nu avusesem curajul s le retez, sirenele de al cror cntec nu reuisem s-mi apr viaa. Chemarea lor s-a dovedit a fi fatal. Distana dintre mine i lumea Vistorului se mrea, vznd cu ochii, pn cnd a devenit incomensurabil i nu mai putea fi depit.

2 O trezire neplcut
La sosirea noastr, imaginea grdinii nesate de buruieni i geometria ruinat a eafodajului ce se aga de pereii exteriori ai casei ne-au produs o brusc trezire. La cteva sptmni de la prsirea Kuweitului, timpul petrecut acolo n calitate de ef al unui proiect de afaceri i al unei echipe internaionale, prea doar un vis. Chiar i lui Heleonore i venea greu s recunoasc n mine omul pe

289

Stefano Elio D Anna

care l urmase cu atta ncredere. Vistorul mi artase calea spre prosperitate, mi tmduise trupul i spiritul, mi rstumase panorama disperat a lumii, deschizndu-mi mintea spre o viziune ndrznea i inteligent. Alturi de El simisem gustul libertii: eliberarea de durere, ndoial, teama. Alturi de El m ncrcasem cu o energie capabil s-mi transforme viaa i s m sustrag unui destin inexorabil. Iar eu l rspltisem cu abandonarea a tot ce-mi ncredinase. Ba chiar ascunsesem relaia mea cu Heleonore privirii Sale. Din deprtare, ecoul cuvintelor Vistorului nc mai rsunau n mine, dar firul de aur care m lega de El, prea rupt pentru totdeauna. Viziunea fi realitatea sunt unul fi acelafi lucru. De fapt, Heleonore adora n mine doar filosofia Vistorului, fora Lui, acele cuvinte patetice ale lui Cyrano de Bergerac, personajului lui Rostand, pe care nc le repetam, pretinznd c mi aparin. ngmfarea mea, neputina de a simi gratitudine pentru tot ceea primisem, m separaser de Vistor, iar acum o pierdeam i pe ea, femeia care m urmase cu atta ncredere. De cnd mi uitasem promisiunea solemn fcut visului, viaa mea mi dezvluise peticele condiiei sale. Acel blocaj al Fiinei mele atrgea toate fantomele trecutului i m ducea napoi la starea pe care o trisem n New York, nainte de a-1 ntlni pe Vistor. Cbiar i fizic revenisem la nfiarea i atitudinile omului care fusesem. In corpul meu, pe chipul meu, se rspndeau semnele unei dezagregri psihice. Omul dinamic pe care l trezise Vistorul n mine, conductorul ncreztor n sine al proiectului de afaceri, hotrt, elegant, iubit de oamenii lui, se metamorfoza, ncet, ntr-o umbr a acestuia. M nvrteam n jurul casei. mi petreceam timpul fcnd socoteli pentru renovare, discutnd cu muncitorii cum trebuia scoas duumeaua sau unde trebuia amplasat emineul, certndu-m cu vreun vecin, pentru mprejmuirea terenului sau negociind preul pentru repararea scurgerii de la streini. Am ncercat s ne mprietenim cu vecinii, artndu-le nite aparate electrice aduse din Kuweit i invitndu-i la noi acas, ns toate eforturile noastre fuseser zadarnice i nu reuisem s aplanm ostilitile. Cbiar i n acel sat minuscul, ascuns ntr-un pliu al neozoicului, Heleonore i cu mine eram proscrii. Era ca i cum toat lumea tia despre transhumana noastr, de parc sosirea acolo ne-ar fi fost precedat de o excomunicare
290

coala Zeilor

planetara, de un ordin de nu fi acceptai. La acest ordin rspunsese tot inutul, cu rapiditatea i promptitudinea unei supuneri hipnotice i astfel viaa noastr se ngreuna pe zi ce trecea. Totul, far excepie, de la nscrierea Giorgiei i a lui Luca Ia coal, pn la aprobrile autoritilor locale pentru reconstruirea casei, ntmpinase o rezisten inimaginabil. M-am plns i am suspinat, am acuzat birocraia, evenimentele, oamenii, circumstanele, far s neleg c acea schimbare fusese doar aparent. Din moment ce lsasem ua deschis n spatele meu, mi pregtisem singur eecul, mi plnuisem singur nfrngerea. Dumanul cel mai crunt al omului este el nsui! Tu eti cel mai bun exemplu pentru imposibilitatea omului de a prsi temnia banalului de a se revolta mpotriva propriilor lui limite i de a rsturna panorama lumii. Durerea pe care o sim i i credina ta n suferin sunt dovada... Pare c viaa ta este vestejit i ncremenit, de parc rdcinile i-ar fi infectate, dar adevrul este c nu ai visat niciodat la nimic altceva dect aceast srcie dureroas care te ncarcereaz. Giuseppona i pierduse simul umorului i locvacitatea proverbial care, indiferent de locul unde ne aflam, ne umpluse casa ca un cntec. Nu mai auzisem de mult acele monologuri nostime, adevrate piese de teatru care treceau de la mormial la rondo, pn cnd deveneau epice: un comentariu poetic al tuturor evenimentelor familiale, prezente i trecute. Acea femeie care, de cnd rsrisem pe pmnt, fusese un simbol de energie i de curaj lupttor, cpetenia nenfricat de trib care veghease copilria mea i a copiilor mei, acum ncepuse s mbtrneasc i s se ncovoaie. Cochetria amuzant, acea vanitate dramatic pe care o nfia cnd i alegea cele mai bizare i improbabile haine, fuseser uitate. Noaptea, o auzeam tuind zgomotos n cmrua ei. Fiecare tuse mi frngea inima i m nghea, ca un ru presentiment. i apoi am vzut ceva ce nu-mi imaginasem niciodat: Giuseppona n pat, cu un doctor la capul ei. Nu-mi venea s cred. Mottoul ei: stai departe de doctori', se transformase ntr-o
291

Stefano Elio D'A m ta

lege de fier, o regul imbatabil de via. Lumina palid a acelor luni evoca perioada n care Luisella fusese bolnav i mi ntuneca spiritul. Pn i Giorgia i Luca i pierduser vitalitatea. Pentru a-i ine departe de acea atmosfer nefericit, i-am nscris la o coal cu program prelungit.

3 Ignorana este ntotdeauna Ia ndemn


Cu ceva timp n urm, Vistorul m avertizase, cu urmtoarea replic: Pn i vei descoperi voina ngropata, pn vei atinge libertatea total, integritatea, trecutul te va pndi ntotdeauna, s te duc napoi la vechea rutin Ignorana este ntotdeauna la ndemn... Dac nu vei mai fi vigilent i vei uita visul, te va prinde n mrejele ei, ntr-o clip, i mpreun cu tine, toate realizrile i nelegerea, n duda eforturilor depuse, se vor degrada. Nu conteaz ct de m ulte ai realizat Pn vei atinge rentregirea Fiinei, te vei afunda mereu n prpastia ignoranei tale... Cnd vei dobndi completitudinea Fiinei, vei putea s fii propriul tu stpn; acesta este rezultatul unei ndelungate lucrri a colii... ns pn n acel moment omul este un dansator pe srm, suspendat ntre nimicnicie i eternitate." Am reacionat la aceste aseriuni ntr-un mod exagerat. mi amintesc c am atacat acest subiect n termeni de grav injustiie' i chiar am apelat la principiul universal al echitii. Practic, m apram pe mine, de anii care urmau s vin. mi justificam nesupunerea, cbiar nainte ca ea s se manifeste. Tulburarea i acel disconfort care mi aleseser cuvintele i le insuflaser tonul i ardoarea, dezvluiau dezastrul care se apropia. Cderea mea n uterul invizibilului m atepta, pregtit n cele mai mici detalii, ca o plant n smna ei. Nu exist nedreptate", a declarat El apodictic i a ncheiat discuia. tia c orice alt explicaie ar fi fost inutil. Nu eram pregtit. Era prea devreme pentru mine s accept ideea c, n viaa fiecrui om nu existase niciodat ceva mai drept i providenial dect ceea ce gndea el c e nedrept Ct de curnd, urma s trec prntr-o lecie dur pe tema injustiiei, n care circumstanele dramatice i dureroase m vor pune n situaia de a nelege. La muli ani dup aceste prevestiri, pe care le luasem drept exagerri pedagogice, experimentam direct pe pielea mea ct de mult suferin se nate din uitare.
292

coala Zeilor

Rentoarcerea n trecut m azvrlise n infernul existenei, de unde nu aveam nicio scpare. Cnd lipsete voina, atunci ndoiala, teama, limitele, nimicurile lumii i iau locul. Acum, m zbteam n apele tulburi ale trecutului, care continuau s curg mprejurul meu ca nite viei paralele, nefericite. Odat ce prsisem Kuweitul far ncuviinarea Vistorului, fibrele fluorescente care m legau de vis" se subiaser extrem de mult. Alunecam napoi n ciclurile infernale ale existenei mele anterioare. Destinul meu atrna de un fir.

4 ntoarcerea n trecut
Existena mea se ducea pe apa smbetei. Banii luai pe aciunile de la compania din Kuweit se mpuinau n fiecare zi, aa c m-am vzut nevoit s caut un loc de munc. Exact ca n basmele Orientului Mijlociu, odat ce substana magic se evaporase, lumea n care ptrunsesem cu Vistorul disprea, scurgndu-mi-se printre degete, ca nisipul. Recepiile cu tacmuri sclipitoare de argint, silueta elegant a Water Towers, peisajul deertului plonjnd n marea de cobalt, casa din Samia, excursiile n jurul lumii, provocrile antreprenoriale, oamenii pe care i alesesem fuseser absorbite de un aspirator cosmic. Nu i-am mai revzut niciodat, de parc aparineau unui univers paralel, far niciun pasaj de legtur sau form de comunicare cu mine. Acea deschiztur, mai mic dect urechea unui ac, pe care o traversasem miraculos cu Vistorul, se astupase pentru totdeauna. Proiectul m izgonise. Asemenea lui Esau, ddusem dreptul de prim nscut la motenirea unui regat pe o amrt de fiertur de linte. n asemenea condiii, am decis s contactez Corporaia ACO, cbiar cu puin nainte de a expira acea clauz care mi permitea s-mi reiau funcia. Dup interviul pe care 1-am dat, am intrat n cteva birouri, pentru a-mi vizita cunotinele i fotii colegi. Aproape c eram gata s fiu absorbit din nou de un vrtej infernal. La Corporaia ACO totul era ca nainte de plecarea mea n Kuweit. Fantomele companiei bntuiau nc, exact acolo unde le lsasem, n umbra birourilor microscopice, pe coridoare sau n jurul aparatelor automate de cafea, purtnd aceleai discuii, cu gnduri i atitudini. Cnd m-au vzut trecnd pe acolo, mi-au fcut cu ochiul i mi-au aruncat o privire complice. Cnd m-au ntlnit fa n fa, un zmbet trist s-a adncit pe chipurile lor. Dect s m priveasc drept n ochi, au preferat s m iscodeasc din
293

Stefano Elio D Anna

firidele lor nchise, de dup gratiile coliviilor lor invizibile, vdit mulumii c m vor avea din nou coleg. Dup ce m-am rentors la locul de munc, le-am insuflat o adiere de via artificial, ca o gur de oxigen unui bolnav. Ce altceva i-ar fi fcut s se simt mai bine? Eram mrturia imbatabil i vie a faptului c evadarea din ciclul existenei era imposibil i chiar riscant. Presupun c sentimentele lor pentru mine erau automate i confuze. Rutatea, sarcasmul, bucuria pentru eecul evadrii mele se amestecau i se nvlmeau n cochilia sufletului lor. Cazul acelui coleg recapturat spulberase din mintea lor pn i ultima dorin de evadare. Rentoarcerea mea le adusese uurare i, odat cu ea, acceptarea insurmontabilului, dulceaa capitulrii care ne invadeaz atunci cnd ne confruntm cu ceea ce pare a fi iremediabil i ineluctabil. De ndat ce fila cu remarcile privind evadarea mea fusese ntoars, i fcuse culcu tcerea temniei, mpreun cu ordinea ei linititoare i solitar. lin fel de uitare nsoea reinstalarea mea n condiia de angajat, n ncercarea de a atenua durerea care, de altfel, era insuportabil. Mai trebuia sa mai treac o zi sau dou i operaiunea de reinstalare n acea lume ar fi fost complet i ireversibil. nainte ca asta s se ntmple, cu ultimele licriri de luciditate, am ncercat s dau cumva de urma Vistorului. M-am rentors la Londra pentru a-L cuta la St. James' i Savoy. Am revenit la bncua din Roosevelt lsland i la Cafe de la France, n Marrakech. ncetul cu ncetul, am parcurs toate locurile pe unde fusesem cu El i am hoinrit pe aceleai strzi care m vzuser bra la bra cu El. Zadarnic. Vistorul m prsise. n depresia care a nsoit durerea acelei pierderi ireparabile, m-am gndit c de fapt El nu existase niciodat cu adevrat, ci doar n imaginaia mea.

5 Poluarea psihic
Cererea mea de a m rentoarce la slujb i-a luat pe toi prin surprindere i a fost agreat de conducerea de la Corporaia ACO, mai mult pentru a respecta clauza menionat n contract i nu dintr-o nevoie real. efii nu aveau idee unde s m repartizeze i nid ce sarcini s-mi traseze. M ateptam s primesc o funcie de rspundere, ns ei au gsit cu cale s-mi aloce una n cadrul Departamentului de Marketing Internaional. Nu mi
294

coala Zeilor

se ddea un rol important i nici nu primisem instruciunile referitoare la responsabilitile mele. Eram tn ara nimnui, far colegi, efi sau secretar. Mobilierul ncperii n care lucram consta ntr-un birou i un telefon, care nu suna niciodat. n primele cteva luni m-am strduit s pstrez o stare de contien i s nu dau vreun semn de nemulumire sau s scap vreo aluzie acuzatoare. Totui, otrvurile existeniale, deghizate n invidie, gelozie, forie sau frustrare, m asaltau constant. ACO era o fabric de gnduri i emoii negative. Orice eec sau gafa a unui coleg era suficient pentru a aduce la suprafa vechea zgur. Oricum, munca Vistorului nu fusese n zadar. Un filtru de atenie mi-a permis s observ acele stri ale Fiinei, s le depesc i s le controlez manifestrile. Singurul lucru care m mai nsufleea erau cuvintele Lui pe care le reciteam din carneel. Acea stare de izolare mi netezea calea spre Vistor i m fora s pstrez intacte, nuntrul meu, nvturile Sale. Nesupunerea n faa principiilor visului nseamn autosabotare, ucidere luntric. Viaa exterioar nu reflect nimic altceva dect suicidul luntric. Triam un fel de apnee psihic, astfel nct s nu respir atmosfera de la ACO. Perioade mai ndelungate de timp am reuit s pstrez o anume detaare, ns se vedea cu ochiul liber c era o aciune disperat, ca i ncercarea de a respira far branhii ntr-un mediu lichid. Eram contient c, far Vistor, n-a fi putut rezista mult vreme. mi amintesc c eforturile epuizante de autoobservare i veghe contient ndeprtaser, n acele luni, rul de negativism care m nconjura din toate prile. Observam cum nivelul acelor ape tulburi cretea n fiecare zi, adunnd balast emoional i alte reziduuri toxice. Ele neau prin podele i coridoare, rbufneau i invadau fabricile i birourile, iar apoi nvluiau spaiul liber, parcurile, pn cnd au npdit orelul, i-au inundat strduele i au ptruns n casele i vieile oamenilor. Acea perioad de izolare mi-a dat rgaz s analizez n detaliu, ns cu o minim implicare, fenomenul pe care Vistorul l numea poluarea psihic a organizaiilor. Rentoarcerea la ACO nsemna s dispun, pentru cteva luni
295

Stefano Elio D Anna

de zile, de unul dintre cele mai sofisticate i dotate laboratoare tiinifice pentru acest tip de observare. Analiza mea i testele asupra fenomenelor legate de ngrijorri, gnduri, ndoieli, temeri i n general de producerea i manifestarea acelei nvlmeli emoionale se aplecau asupra timpului trecut. Savant i totodat cobai, descopeream c acele gnduri negre, emoii negative nu numai c m poluaser, dar emanau i o substan invizibil, necunoscut nc de fizicieni, capabil s polueze mediul, oamenii i tot ce intra n contact cu ea. M intriga natura lor contagioas, puterea lor de a se rspndi de la o persoan la alta cu o vitez nucitoare, prezentnd cbiar simptomele unei epidemii. Din acest motiv, sute i mii de oameni pot fi poluai de aceeai sugestie, fantezie, emoie negativ i condui spre reacii violente, colective i mecanice ca nite reflexe psihologice condiionate. Dup prerea Vistorului, fericirea, dragostea, bucuria, recunotina, calmul i n principal strile superioare ale Fiinei reprezint emoii pe care omenirea, n stadiul actual, nu le poate simi. Emoiile pozitive; pentru a fi strnite; au nevoie de o pregtire ndelungata i o munca asidu cu inele. Este nevoie de ani ntregi de autoobservare pentru a ndeprta straturile de ignoran, grosolnie i tot ce sufoc aceste stri ale Fiinei. Probabil tiusem asta dintotdeauna. Acum, n orice caz, nu mai puteam s ignor o descoperire att de important, c organizaiile umane sunt patetic de triste, adevrate industrii ale durerii. Fabricile, birourile i mai presus de toate colile i universitile par a fi concepute i organizate pentru a produce i hrni o suferin aparent inutil. Cantiti imense de energie sunt irosite n disputele i conflictele dintre grupuri i indivizi, emoii neplcute i inutile, stri de angoas i anxietate, ngrijorare, incertitudine i iritabilitate. Puteam confirma adevrul paradoxal conform cruia, n timp ce materia prim rmne nnobilat i transformat, oamenii rmn dezamgii. Observnd lucrul acesta din interior, m ntrebam de ce n organizaii prea s existe, cu ncpnare i dincolo de orice efort antreprenorial sau tiinific, un mecanism pervers, care produce i hrnete constant o stare de nemulumire, de tensiune dureroas sau conflictual, a celor care
296

coala Zeilor

lucreaz n acel mediu. In mod absurd, toate rspunsurile m conduceau la concluzia c acestea reprezentau raiunea lor de a fi, adevrata lor creaie i n acelai timp misterioasa for care le conducea.

6 In pntecele balenei
tn timp ce reflectam la toate acestea n micul meu birou, cu toate c simulam o adnc preocupare pentru documentele mprtiate peste tot, simeam la ACO, organizaia care m acceptase, un efort de asimilare care m obliga s m integrez, s sting i acea scnteie firav de via care nc mi mai permitea sa vd. Semna cu o lege de fier, necunoscut, dar ineluctabil, un fel de for gravitaional, o entropie psihic, ce nu permitea intruziunea unui martor sau observator pentru mai mult vreme. Atenia, acea stare de contiin pe care eram constrns s o menin, m aliena i m transforma ntr-un locuitor al unui univers guvernat de alte legi. Problema era c anticorpii ncepeau s acioneze. Ei m-ar fi adulmecat i absorbit sau, din contr, m-ar fi alungat ca i cum a fi fost un corp strin. Neatenia, o grimas sau o disperare mut sau cbiar un smbure de invidie, gelozie sau adversitate ar fi fost de ajuns spre a m infiltra n acea lume trist, n care m plasa postura mea de observator. Desigur c o nelegere instinctiv supraveghea ndeaproape toate acestea. Aveam senzaia c m aflam nuntrul unui imens organism viu, ca lona n pntecele balenei sau ntr-o temni nemrginit care era att de evoluat, nct putea citi gndurile prizonierilor i anticipa dac unul dintre ei plnuia s evadeze. ntr-o zi, cercetam coridorul ticsit, pe acea vreme, de transhumana unor fiine flmnde i bloase, care se ndreptau spre cldirea cantinei. Aveam viziunea amenintoare a unei organizaii hipnotice, a unui cuib de termite umane, nesat cu fiine extrem de ocupate, ca i acele insecte oarbe i arhaice, att de asemntoare nou. n acel moment, contientizam c ACO era o fiin vie, un organism superior organizat, care ne coninea. Toat lumea, manageri, funcionari i muncitori, constituiau organele, glandele, corpusculii organici care strbteau arterele sale, far o voin proprie sau un destin individual. Eram oripilat s-i vd cum sunt atrai de ea ca mutele de miere i condui de influena misterioas a emoiilor negative. Mi-am adunat toate puterile.
297

Stefano Elio D Anna

Am apelat la toate stratagemele ca sa nu fiu descoperit i ngurgitat Ridicam bariere psihice, scriind pagini peste pagini cu afirmaiile Vistorului pe care apoi le reciteam dintr-o suflare, necontenit De ndat ce toate resursele mele fuseser epuizate, le recitam ca pe rugciunile nvate n copilrie. Le murmuram, una cte una, pe-ndelete. Simeam instinctiv ca aceast practic inea uile nchise i mpiedica, cel puin temporar, acel lichid otrvitor s ptrund nuntrul meu. In momentele cele mai dificile, cnd simeam c toate edificiile aprrilor mele se cltinau, mi aminteam nvturile Vistorului i m concentram asupra unui punct, n ncercarea de a aduna fragmentele spulberate ale propriei fiine i a nu risipi acel moment. i totui, aparent nimeni, n ACO, nu observase ncercarea mea de a evada, nici stratagemele pe care le nscoceam permanent, dincolo de limitele raionalului, din dorina de a menine acea stare de concentrare i detaare. Pn n acel moment reuisem s rezist, s joc teatru, chiar mai bine dect sperasem. Dar nu-mi faceam iluzii. tiam c mai rmsese puin timp, poate cteva zile, pn s sune sirena tentativei mele de a evada din starea celorlali dependeni. Condiia mea de proscris urma s fie descoperit i aveam s suport soarta furnicii care petrecuse prea mult timp departe de regina muuroiului. Fr ajutorul Vistorului, nu a fi avut nici cea mai mic ans de reuit.

7 Accidentul
In acea diminea eram foarte ocupat cu reconstruirea casei din Chia, cnd am auzit frnele unei maini pe osea. Premoniia unei nenorociri, care m pndea n ntuneric, nghea aerul. Am traversat grdina, n direcia din care se auzea zgomotul acela i am ieit pe poart, n strad. Chiar i n acel scurt rgaz, teama mea cretea din ce n ce mai mult i se transforma n anxietate, iar apoi din nou ntr-o team nemrginit, care mi-a invadat fiina pn cnd mi s-a fcut ru. n Kuweit, Luca ducea dorul plimbrilor pe biciclet. Cnd s-a rentors n Italia, el a primit una i de atunci nu se mai desprea de ea, strbtnd necontenit strzile, n sus i-n jos, ca o rachet minuscul. Acum l vedeam, de departe. Acel ghem care prea abandonat pe partea cealalt a strzii... era cbiar el! Am petrecut o noapte ntreag la cptiul fiului meu, ntr-o camer
298

coala Zeilor

ngusta de spital. Anxietatea, teama i durerea deveneau insuportabile, dar n momentul n care au atins paroxismul au disprut, ca sub efectul unui anestezic. n acele momente m gndeam la Vistor. Ceva se rupea nuntrul meu. Simeam uurtatea unui aerostat eliberat de sacii de balast atrnai de el. Nu-L mai ntlnisem de luni de zile i nu tiam cum s dau de urma Lui. Aa c m-am gndit s fac o ultim ncercare: s-l scriu o scrisoare, aa cum se ntmplase n anii trecui, o scrisoare sub forma unui testament, coninnd tot ceea ce era fals n mine, ultima fapt a unui om care a decis s renune pentru totdeauna la ipocrizie i acuze, laolalt cu tot ceea ce i-a dirijat viaa pn n acel moment decisiv. Nu era nimeni care s fie acuzat, mi ddeam seama c eu eram singura cauz a tuturor nenorocirilor mele. Lumea nu mic un fir de pr far consimmntul tu. Lumea este aa cum o visezi. Cbiar n acea sear, cnd Heleonore a venit s m nlocuiasc, am nceput s-mi pun gndurile n ordine i s-mi analizez sentimentele care m invadau n acele clipe. Ele toate alctuiau coninutul unei scrisori dedicate Vistorului. Acea sarcin m preocupa de mai multe zile i nu aveam nici cea mai vag idee cnd se va sfri. De fiecare dat cnd m gndeam c aproape o terminasem, mi ddeam seama, recitind, c nu exprima cbiar ceea ce trebuia i nu reprezenta tocmai ceea ce-mi propusesem. Aparent, eu eram cel ce scria scrisoarea, dar de fapt ea era cea care m de-scria pe mine. n ea mi se dezvluia propria imagine. ntr-o clip de sinceritate, am vzut cum manifestrile stnjenitoare ale unui ego fals apreau ici-acolo ntr-o propoziie, evideniind orgoliul, minciuna i lipsa de recunotin. Drept urmare, aruncam ceea ce scrisesem i o luam de la capt Aceleai propoziii, care cu foarte puin timp n urm mi se pruser potrivite, cnd le reciteam mi se artau irelevante, arogante sau ilogice. Deseori, dup numai cteva secunde de scris, reciteam ceea ce compusesem i aveam senzaia c autorul fusese altcineva, un strin. Atunci, nlocuiam unele cuvinte, nlturam toate frazele i conceptele, practic reluam totul de la nceput, punndu-mi la ncercare rbdarea, far ca mcar s neleg c nu puteam s scbimb nimic.
299

Stefano E lio D A nna

O voce interioara mi cerea necontenit s ncetez, m critica, rdea de mine din cauza acelui efort absurd. n cele din urm, mi spunea vocea, nici mcar nu vei ti spre ce destinaie s trimii scrisoarea! Totui, acest gnd chinuitor m ndreptea s cred c eram pe drumul cel bun. nvam s m ndoiesc de mine sau, mai precis, de tot ceea ce crezusem c sunt eu pn n acel moment. Tocmai ncepeam s cunosc acea parte indolent i ntunecat din mine, care-mi dominase existena. Acum, n sfrit, mi se revela din adncurile ei. Dup o zi i o noapte de eforturi irustrante, dezamgit de a nu tiu cta versiune a scrisorii, am contientizat c, indiferent din ce unghi o priveam, scrisoarea nu putea s reflecte dect cine eram cu adevrat. Vechiul om nu-1 putea creiona pe cel nou! Nu exista nicio cale de a ine departe de acea scrisoare vechile deeuri i monstruoziti. Nu exista nicio idee, stil de exprimare, structur, alegere a cuvintelor, n umbra crora sa pot ascunde acea diformitate care m oripila. Gndul la Luca i la mprejurrile accidentului, oboseala acumulat m copleeau. Dup mai muli ani, am simit din nou acea senzaie ngrozitoare a simbiozei a dou persoane ntr-un singur trup. Eram ngrozit de gndul de a fi captiv pentru totdeauna ntr-un mediu nchis ermetic. A fi dat orice s nu mai coabitez cu acel strin i s m lepd de acel pienjeni de ndoieli, temeri, compromisuri i ipocrizie care m inea prizonier. Certitudinea c pn i aceast ultim ncercare disperat de a-L gsi era zadarnic i c El nu era dispus s vin pentru a m salva m aducea n pragul depresiei. Nu m mai puteam controla. Am adunat cu repeziciune paginile variantei finale, care acopereau masa, le-am mototolit ntr-un ghem i le-am aruncat direct n co. Cu un gest de disperare i neputin, m-am repezit spre perete i am btut cu pumnii n el, pn cnd ncheieturile degetelor au nceput s-mi sngereze. Apoi, far niciun strop de vlag, am alunecat ncetior n genunchi i am nceput s plng. n acel moment, n culmea disperrii, far niciun fel de aprare sau protecie, am tiut c acel accident n care era implicat fiina cea mai drag reprezenta sanciunea pentru nesupunerea mea. Am cerut, urlnd, salvarea lui Luca. M ofeream pe mine n locul lui. Durerea mea era att de profund, nct nu o mai simeam. Se risipise i n locul ei rmsese o durere a durerii. Mi-am luat stiloul i hrtie i am compus urmtoarea scrisoare, far a mai ezita.
300

coala Z eilor

8 Scrisoarea. Reversul Regelui Midas


Vistorului, Aceast scrisoare sunt eu. Aceast pagin goal este reflecia goliciunii mele. M-am sturat de mult vreme de ceea ce vd tn mine, de semnalele care mi arat vlguirea forelor, rentoarcerea n trecut. Am to t spat nuntrul meu, dar n-am gsit nimic valoros, nici mcar contientizarea c nu fac nici doi bani. O stare de nefericire, nesiguran, team m transform ntr-un strin pentru Tine i pentru propria mea via. Am cutat to t felul de stratageme s m descotorosesc de ea, ns efectul lor dureaz doar o clip. Voina este nc ngropat adnc. Autoobservarea mi-a adus numai dezamgire. Oriunde privesc vd mereu aceeai grimas de neplcere. Oglinda lumii, a celorlali, n-a fost niciodat mai strlucitoare, mai clar. Unele pri seamn cu o Jup" i arat fiecare detaliu, cu nenduplecare. Altele, mai puin lucide, mai dense i mai distante, au nevoie de mai m ult timp s-i trimit imaginea ctre mine. Dar toat lumea tie. M apr, ncerc s m protejez... ncerc s fiu curajos, dei isunt epuizat. M sprijin cu spatele de perete. Limitele Fiinei m sufoc. tiu c mi-ai acordat multe anse, iar eu am adunat doar resturile. Sufr din pricina asta.... gndul
301

Stefano Elio D Anna

la ce ar fi putut fi, ce ar fi putut fi fcut... S modelezi lumea nseamn s te vindeci pe tine. Cuvintele tale nc m mai rscolesc. Sunt dezamgit la gndul s fi fost o piedic pentru planul tu i propriul meu eec. Trufia mea, presupunerea mea c sunt tiutor m-au fcut s ratez inta. Mi-am asumat riscul evoluiei a mii de oameni care sunt n visul tu, care ateapt trecerea; Le-am compromis cltoria spre integritate. tiu c ansa nc exist, chiar i acum, n aceste condiii. tiu c totul poate fi recucerit i dus mai departe. Preul m sperie. Faptul c n acei ani mi-ai dat ansa s fiu aproape de Tine, s aflu de la Tine ideile Tale, Cuvintele Tale, au fcut ca ele s devin snge din sngele meu. Le scriu, le derulez n memorie, dar nu le pun n aplicare. Azi, mai mult ca niciodat, tiu cine sunt Aa cum ai zis: N-ai tiut niciodat! De multe ori n trecut i de mult vreme m-am amgit i am luat egoismul, teama i ngrijorarea de a m salva, drept aspiraie. Am crezut c m descurc. Acum tiu c totul mprejurul meu e minciun, o minciun care-mi conduce nc viaa. Sunt reversul Regelui Midas. Tot ce vd i ating, srcete. Doresc s-mi exprim recunotina, s-i mulumesc pentru tot ce-ai fcut pentru mine, pentru ca mi-ai deviat viaa de pe teribilele ei ine,
302

coala Zeilor

ca mi-ai oferit un destin nou. Recunotina, pentru c mi-ai deschis calea spre demnitate, c mi-ai oferit oceanul Tu de libertate. Cbiar n ciuda limitelor mele, am reuit s beau un strop din el. Recunotin, pentru c mi-ai alungat teama, ndoiala, durerea... pentru c m-ai fcut s vd, dincolo de invincibilitatea morii, un fragment din eternitate, sclipirea ei inefabil.

9 Danseaz, pentru numele lui Dumnezeu, 1 wwwwwin


danseazaaaaa!

Am intrat n vrful degetelor i L-am gsit adncit n lecturii, ntins, cu capul aplecat peste marginea patului. Patul mi se prea neatins. Culoarea cenuie a prului Su lung contrasta cu albeaa pnzei pernelor, impecabil clcate i scrobite. Prea a fi un prin renascentist. Mi-am inut rsuflarea, n sperana absurd c El nu-mi va sesiza prezena. M simeam tulburat i totui nu mi-a fi dorit s fiu n nicio alt parte a lumii. Ceva extraordinar se petrecuse n mine, o schimbare ce l adusese la mine, nc o dat. Recunotina era cheia de acces. n timp ce aceste gnduri m npdiser, simeam subirimea firului care m lega de El. Am venit s-i propun o scurttur , a nceput El, pe un ton categoric i far nicio introducere. ^ ta ta vreme ct eti dominat de team, ndoial i de confortul gndurilor tale, trebuie s depinzi de cineva sau ceva din afar. Pn cnd te vei putea elibera de toate acestea, va trebui s nlocuieti dependena de cineva, cu dependena de altceva. Dar asta nu nseamn nici libertate, n id evoluie." M-a scrutat cu privirea i o umbr i-a ntunecat chipul. Totul denun minciuna ta. Eti o fiin fals. Existena ta este nc guvernat de ipocrizie. i acum, la cptiul fiului tu, ai vrea s tii de ce viaa pare s se ndrjeasc mpotriva ta...
303

Stefano Elio D Anna

Aici a luat o pauz i s-a ridicat din pat. Am tresrit la acea aluzie neateptat la Luca i deodat m-a invadat ntreaga durere a acelui episod nefericit din viaa mea. ntre timp, i urmream micrile cu o nelinite crescnd. Vistorul se apropia de mine, far intenia de a se opri, i m privea amenintor n ochi. Apoi, s-a aplecat nainte i faa Lui s-a apropiat imperceptibil de a mea, micornd distanele psihologice dintre noi. Fiecare molecul de aer a nceput s vibreze, anticipnd o comunicare vital. Am vzut cum i-a micat capul de cteva ori, dntr-o parte n alta, cu repeziciune, ca un un boxer care caut punctul vulnerabil al adversarului. Expresia Lui a devenit feroce, ca a unuia care urmeaz s nceap atacul. Teama mi-a oprit rsuflarea. Timpul se scurgea lent i pauza nu mai lua sfrit. Atunci, cu o voce uiertoare, feroce, ca ameninarea unui duman de moarte, a optit: Lumea este aa cum o visezi." Abia mai puteam s nghit, Voiam s evadez, dar nu puteam mica un muchi. Schimb visul i lumea se va schimba, spuse. Am dat ncet din cap, pentru a-i dovedi c nelesesem, c putea s m trag napoi din colul de univers, dens i greu, n care m nghesuise. n acel moment, am primit de la El cea mai incredibil porunc pe care i-ar putea-o imagina vreodat cineva. Era att de imprevizibil i paradoxal, nct la nceput nu-mi venea s cred c vorbea serios. Danseaz! Danseaz!... Danseaz/// mi-a ordonat El de cteva ori, i de fiecare dat a ridicat tonul, pn cnd acesta a devenit un ipt asurzitor. Danseaz! Danseaz!", a strigat cnd a observat stupoarea care m nepenise. Danseaz... Danseaz, pentru numele lui Dumnezeu- DANSEAZ!" a continuau El s strige, pn cnd mi-am dat seama c, far nicio ndoial, El mi poruncea literalmente s dansez, acolo, n acel moment. Teama i nchistarea s-au transformat brusc, ntr-o revolt irepresibil, izvort din atia ani de ruine i nesfrit repulsie. Aceeai ipocrizie dintotdeauna, strnit de absurditatea solicitrii Vistorului, m mpiedica s-mi exprim sentimentele paterne i durerea pentru fiul meu. Din nou, obiceiurile vechi ctigaser btlia care se ddea nuntrul meu. M-am lepdat de falsitatea care m ncleta.
304

coala Zeilor

S dansez? am ntrebat, prefacndu-m ca nu neleg, n timp cntream ntrebarea cu violena unuia care crede ca are lumea de partea lui. Ar trebui sa dansez cnd fiul meu se afl n pericolul de a-i pierde viaa? am ntrebat, pe un ton provocator. Am avut timp s vd cum se npustete asupra mea, ca un tigru. Nu fiul tu este n pericol de a-i pierde viaa, ci tu! , a spus El, i nu doar acum, ci tot tim p u l

10 Eti viu i sincer numai cnd eti ameninat!


S-a npustit asupra mea, cu pumnii ncletai, vibrnd, cu ocbii ieii din orbite, cu venele de la tmpl umflate, ca de un torent de furie. Mi-am ridicat braele, ntr-un gest de aprare, dar mi-am dat seama c faa mi rmnea neacoperit. Paralizasem de fric. Nu puteam s-mi ntorc privirea de la acei ocbi amenintori care, la doar civa centimetri distan, rmseser aintii asupra mea. mpietrit, neajutorat, priveam cum strlucesc ca nite tciuni aprini. Apoi am realizat, terorizat, c emanau o cruzime stranie. Cnd, n final, am interpretat-o drept ferocitate, nici n-am mai avut timp s m nspimnt. Schiase, de dou ori, c m lovete cu pumnul, ca pe un sac de box. Dup aceea i-a adncit privirea n ocbii mei, pentru a se lmuri ce efect avusese asupra mea. Eram ngrozit. Nu-i mai mica ochiiF, a tunat El i a continuat s-mi scruteze pupilele, de parc ar fi cutat un corpuscul necunoscut i periculos. Era un gest neobinuit ntre oameni. Nu-i mai micaaaaF, m-a ameninat de cteva ori i a prelungit oribil vocala final, cnd a sesizat neputina mea de a-i asculta ordinul. Am rmas aa, amndoi, o bucat de vreme care mi-a prut nesfrit: ocbi n ocbi, vntorul i prada lui. Cu un uierat mai oribil dect strigtele Lui, mi-a spus: JKceasta monstruozitate trebuie sa ia sfrit, odat pentru totdeaunaF Nu tiam cui sau crei pri din mine i se adreseaz. Cu o secund nainte leinasem, iar El s-a retras ncet, continund s se holbeze la mine, cu nite ochi necrutori. n momentul n care a nceput s vorbeasc din nou, tonul Lui redevenise normal, dar rezultatul era cu att mai devastator. Nu am limiteF, a spus cu o ferocitate rece. J\/l aflu aici pentru a te vindeca de to t ori pentru a te pierde...F
305

Stefano Elo D Anna

Apoi, pentru a m surprinde, etala un zmbet radiant, ca dup reuita unui experiment dificil sau la ctigarea unui pariu imposibil. Acea fiina nu avea nimic uman sau cel puin aa consideram pe atunci. Dezorientat, tremuram de fric. Simeam oroarea i tulburarea suflndu-mi n ceafa, iar corpul mi era strbtut de un fior prelung. Preferam de o sut de ori izbucnirile furioase dect acel zmbet discordant i inuman al Su. Tu, ca i alte milioane de oameni, efti viu i sincer numai cnd eti am eninat Doar cnd ntlneti pe cineva sau ceva mai violent dect tine devii uman... Pentru o clip, eu am fost oglinda, iar tu ai fost oripilat n faa imaginii reflectate, aa cum s-a ntmplat toata viaa ta. Erai ngrozit de propria ta violen. Erai consternat fiindc nu te cunoti", a spus El calm. Faa lui era senin din nou, far urme de tensiune. Cei asemenea ie se altur pacifitilor, se duc i-i iau grade n toate Armatele Salvrii de pe planet, devin apostoli ai umanitaristului, aprtori ai pcii, fr a ti c ei nii sunt violeni i, n mod incontient, propovduitori ai conflictelor i contradiciilor. Omenirea cldete instituii caritabile, organizaii umanitare, micri filantropice, care reprezint ncarnrile falsitii i degradrii ei... Altruismul i umanitarismul sunt doar nite moduri de a ascunde de ei nii propria lor violen, de a se separa i distana unul fa de cellalt Bunvoina, generozitatea i iubirea se degradeaz i se materializeaz, htr-un suflet ceretor, n cea mai deplin nenelegere a semnificaiei reale a sintagmei fa pentru alii, n cea mai evident i categoric degenerare a caritii. Acum, Vistorul nu mai sttea de vorb cu mine. inta invectivelor Lui devenise omenirea. Era o umanitate dezagregat, care-i ndeprtase toate cablurile de conexiune i cbiar amintirea calitilor reale ale unei fiine umane. Aceast lrgire a destinatarilor scdea tensiunea pe care o acumulasem i mi oferea o supap prin care s respir. Simeam o uurare, o uimire mpletit cu fericirea cuiva care a scpat nevtmat dintr-un accident Gustul unei liberti necunoscute se rspndea n ntreaga mea Fiin. M nteam atunci i prima mea rsuflare ptrundea n plmnii virgini, ca un foc lichid care i invada cu generozitate. Dar acel rgaz nu putea dura prea m ult Vistorul m nha din nou, cu nenduplecare, n flcile Lui, ca o fiar slbatic ce se oprete s savureze pentru cteva clipe prada sngernd, nainte de a trece la sfierea ei.
306

coala Zeilor

Nu rul este violent, ci necunoaterea Iui. Violena este reverberaia unui psihic tulburat, efectul unei crime luntrice. Cnd a nceput sa vorbeasc din nou, discursul Lui mprumuta solemnitatea unei predici. M gndeam ct de rar fusese lovit omenirea modern prin cuvinte att de sincere i de lucide i, implicit, att de ireverenioase. Cine ar fi putut s le rosteasc? Primul lucru pe care trebuie s-l faci este s te recldeti pe tine nsui! Ignorarea sinelui atrage multe nenorociri i necazuri; care pot fi observate n vieile fiinelor umane.. Victima creeaz, meticulos i incontient, condiiile pentru atragerea clului ei... n negura existenei sale; victima ese tim p ndelungat plasa nspimnttoare n care s-i captureze clul...

1 1Vindecarea poate veni numai din interior


Discuia se precipita i se nvrtea n jurul accidentului suferit de Luca. Alturi de Vistor, exploram fenomenul producerii acestuia, cbiar de la rdcin, pentru a nelege de ce viaa mi arta o ur att de crunt, tmi imaginam c, mpreun cu El, urmam cursul unui ru mitic napoi, spre izvorul su ndeprtat. tiam c acea cutare, cotitur dup cotitur, se ndrepta spre mine. Simeam durere, de cte ori deschidea discuia. A ccidentul acesta nu este al fiului tu; ci al lumii tale., este efectul greelilor tale , a spus El i apoi a continuat, amintind c, atunci cnd omul i face siei o promisiune, cnd pete pe calea unitii Fiinei, spre integritate, el pltete pentru fiecare deviere, cusur sau pcat. n acest punct, El a fcut o pauz i m-a fixat cu privirea. Un trecut far pat este ca i un capital de care dispui... Trecutul tu este ca o pedeaps biblic, de la Dumnezeu , a remarcat El, cu amrciune. Este o nav ncrcat de datorii i, pn le vei plti, va trebui s treci prin nenumrate suferine i s te confhm i cu cei mai cruzi adversari..." Cnd vei fi contient de acest lucru, vei sim i recunotin pentru toate aceste suferine i vei binecuvnta fiecare durere i injustiie aparent... ntr-o bun zi, i vei da seama c toate acestea s-au petrecut pentru a-i eleva i nnobila fiina, c erau etape necesare n evoluia ta... Dificultile i suferinele constituie probe pe drumul tu spre integritate. Cnd omul
307

Stefano Elio D Anna

realizeaz acest lucru, viaa nsi devine rndrumtoarea lui. Fiecare criz, fiecare cdere, fiecare dificultate este perfect i de nenlocuit.* In momentul fn care a observat ct de greu mi venea s accept acea explicaie, n vederea asumrii ntregii responsabiliti, pentru fiecare eveniment din viaa mea, mi-a aruncat o mustrare aspr: n cazul n care cuvintele Mele nu te schimb, viaa va reui s o fac. Ceea ce nu poi nelege din cuvintele Mele vei nva singur, din propriile tale erori.* Mi-a spus c ntre aceste dou opiuni* exist o singur diferen: S nvei din propriile greeli* este un drum dificil, mult mai greoi i dureros. Apoi a conchis: Dup cuvintele Mele, viaa vine din urm, cu regulile i instrumentele ei de vindecare*. Vistorul mi-a explicat c omenirea, n stadiul actual, nvluit ntr-un somn hipnotic, nu poate dect s triasc permanent sub teroarea ameninrii unor adversari nemiloi. Datorit cuvintelor Lui, aa cum se ntmpla de obicei, am avut o viziune: planeta semna cu o pres veche de ulei, cu nite roi imense de piatr, care i mcinau far ntrerupere pe nesupuii ce refuzaser s neleag regulile. Vedeam irul nesfrit de boli care chinuisera lumea, simeam zdrobirea i mrunirea oaselor attor victime sub presiunea roii. M-am cutremurat de crimele holocaustului, de toate acele orori cumplite, de rzboaiele, calamitile i tragediile inumane care tulburaser dintotdeauna planeta. Urmream firul sinuos al acestei poveti milenare, nlturnd crusta descrierii ignorante a lumii i, printr-o ruptur a pnzei, vedeam* acele nenorociri care echivalau cu o pilul amara pentru omenirea dezagregat, o nemiloas cauterizare a rnilor acelor indivizi, naii i civilizaii care nu aveau alt cale de nsntoire. Viaa nu este nicidecum o mainrie a transformrii, aa cum i imaginezi tu,* a intervenit Vistorul, corectndu-m, ci o mainrie a adevrului. Evenimentele i circumstanele nu se ivesc pentru a ne vindeca, ele sunt simptome menite s ne ndemne s observm ce suntem...* adevrata vindecare poate veni doar din interior. Niciun sistem politic, religios sau filosofic nu poate transforma societatea din afar. Doar o revoluie individual, o renatere psihologic, o vindecare a Fiinei, om cu om, celul cu celul, ne poate conduce spre bunstarea planetar i spre o civilizaie mai inteligent, mai adevrat i mai fericit. *
308

coala Zeilor

12 Laud nedreptii
n acele mprejurri am ascultat apologia Vistorului, consemnat n notiele mele ca lauda nedreptii. n timp ce scriam, mna mea alerga hite peste pagin, pentru a ine pasul cu vorbele Sale i simeam conceptele i schemele mentale crapndu-se sub pistonul demolator al cuvintelor Lui. Cu o mn scriam, n timp ce cu cealalt parc m agam de vechile mele gnduri i credine. Pendulam, legat de ele, deasupra unui abis, suspendat de ultimele fascicule de raiune. Va lua m uli ani maselor ce reprezint omenirea s nghit aceast pilul amar fi s accepte evidena unui att de simplu adevr', a spus i a lsat apoi tcerea s se atearn. tiam c acest preambul i acea tcere mi ddeau posibilitatea s m pregtesc pentru ceea ce urma s-mi spun, dar asta nu facea dect s-mi sporeasc anxietatea. Am ncercat s-mi rectig stpnirea de sine i n acele cteva secunde rmase m-am strduit s-mi adun gndurile speriate, dar construcia mea improvizat nu sttea n picioare, ci se prbuea de fiecare dat cnd ncercam s o asamblez. M-am resemnat c nu sunt nc pregtit i am ascultat. Victima este, ntotdeauna, vinovat! | a anunat. Mai auzisem aceast afirmaie paradoxal a Vistorului n timpul cinei de la Veronica, dar asta nu atenua efectul bomb al declaraiei i ocul resimit la o asemenea absurditate de nesuportat. Nedreptatea este cea mai nalt form a dreptii!", a confirmat Vistorul. Ceea ce omul comun numete nedreptate este o resurs a existenei, care i permite accesul la starea de completitudine i la un nivel superior al nelegerii. Nedreptatea este compasiune manifestat. " Nu puteam s cred. Intr-o succesiune rapid, imaginile mi explodau n JU minte: Luca, strivit de zid; sosirea ambulanei i goana spre spital; medicii alertai, adunai n jurul fiului meu; starea mea de revolt incontrolabil. Vistorul mi citea gndurile. ,Accidentul fiului tu nu este ctui de puin un accident., accidentele nu exist.... un accident este un adevrat act de voin.... un act al unei voinei incontiente... Nedreptatea apare n viaa unui om ca o oportunitate de a se vindeca... pentru a se mplini... Nedreptatea te apare oamenilor sub
309

Stefano Elio D Anna

forma unei oportuniti de a-i mbunti viaa, de a trezi n ei visul de a fi liberi ntr-o zi. Nedreptatea reprezint drumul spre cunoaterea de sine, spre adevrata desvrire. Nici c ar putea exista vreo nedreptate mai dreapt." Vistorul vorbea, iar mie mi tremura capul i scriam far s-mi terg lacrimile fierbini care mi se scurgeau pe obraji. Deodat, glasul Lui s-a mblnzit. Sunt gata s-i explic totul, tiinific , a spus El, empatic. Jn fiecare om, chiari n cel mai deczut, exist o voin involuntar... o contiin incontient o frumusee brut... o unitate zdrobit, care strig, cerndu- vindecarea... Rul este ntotdeauna n slujba binelui. Rul nu existai.. Ceea ce este n aparen negativ,, orice adversitate... ceea ce omul orizontal numete nedreptate, este, practic, o binecuvntare , a spus El i apoi a conchis: Cele mai nedrepte evenimente, aciuni i circumstane se petrec pentru a nla Fiina spre nivelurile superioare ale desvririi, integritii i libertii... Mi-a explicat c pn i simptomele unei boli reprezint semne clare, date de trup, care semnaleaz dezagregarea Fiinei i scderea capacitii ei de nelegere. Problema e c omul nu tie s le descifreze i, astfel, ia cauza drept efect Din acest motiv, orice ncercare a serviciilor medicale de a suprima simptomul, ignor adevrata boal i o agraveaz. Omul ndeprteaz simptomul odat cu ansa de a atinge un nivel nalt al vindecrii complete. Nu exist niciun ru n afara noastr, ci doar semne vizibile de recuperare i indicii evidente de adevrat mntuire, aflate n noi nine. Chiar i cele mai grele boli? Chiar i bolile aparent incurabile sunt doar shnptome, semne care arat calea spre vindecare. Ele dezvluie vina din umbra fiecrei cderi, autosabotarea i miile de mori luntrice care atrag dup ele moartea fizic. Dac cineva vrea s le recunoasc, este necesar s urmeze poteca napoi, spre adevrata cauzL. ntr-o bun zi, tiina va descoperi c nu exist chiar aa de multe boli. Dincolo de aparenta lor multitudine, de complexitatea simptomelor, se ascunde o singur boal... care este un gnd, o smn letal... Aadar, cauza tuturor bolilor ...este ....psihicul nostru? Nu! Pn i psihicul nostru este un simptom, prin care ne ntoarcem la adevrata cauz, la cauza cauzelor, la rul din spatele rului: ideea c moartea este inevitabil. Alungarea acestei superstiii i analizarea acestei
310

coala Zeilor

profeii care se adeverete de la sine va soluiona problemele psihologice; iar psihologia, la rndul ei, va vindeca toate bolile. " Omul crede ca moartea este limita, cnd de fapt aceasta este doar un semn, un simptom al vindecrii... i n mod paradoxal, cea mai clar mrturie a nemuririi noastre" a adugat El i a continuat: Moartea constituie cel mai evident i mai palpabil semn al atotputerniciei noastre, al abilitii omului de a face posibil imposibilul: nimicirea propriului trup. La baza tuturor diferenelor dintre oameni, a fiecrei nedrepti sau a privrii de libertate, se gsete adevrata diferen din care izvorsc toate celelalte: gradul de responsabilitate interioar. Fiina, nelegerea, responsabilitatea i destinul formeaz un tot absolut, inextricabil. " Omul este ceea ce nelege" a reafirmat Vistorul. Oamenii aparin unor niveluri diferite de comprehensiune. Aceasta este adevrata diferen dintre ei!" Cu toate c fiinele umane par a fi asemntoare, diferenele dintre ele sunt ct eternitatea, la ani-lumin distan fa de calea spre integritate. Precum speciile zoologice aflate n diferite stadii de evoluie, fiinele umane aparin unor perioade evolutive diferite, n majoritatea cazurilor incomensurabile, ca distan una fa de cealalt. Ce-mi poi spune..." am ntrebat, cu ezitare despre toate aseriunile omului, despre cele mai nobile declaraii ale lui... fa n fa cu ncletrile, rzboaiele i revoluiile purtate n numele libertii i dreptii? ..." Ele sunt vorbe goale i au lsat lucrurile exact aa cum fuseser!" a spus Vistorul, scandnd cuvintele i limpezindu-m gndurile. Rzboaiele, revoluiile i alte tentative de a aduce fiinelor umane egalitatea, dreptatea i pacea au euat, deoarece ele sunt fondate pe convingerea c exist un ru exterior care trebuie nlturat i obstacole exterioare de ndeprtat Averea, privilegiile, diferenele sociale sunt doar un efect, o reflectare a unei diferene m ult mai profunde. Ele se afl n Fiin: n respiraia noastr i n sentimentele noastre, acolo se petrece totul. Nivelul nostru de fiinare atrage viaa noastr. Omenirea, *aa cum e, are nevoie de ru! Omul reuete s se asculte numai prin durere... Ca s simt c triete, are nevoie de suferin... de polariti... de timp...
311

Stefano Elio D Anna

Ct vreme aceste condiii vor persista, durerea i ceea ce omul numete nedreptate vor rmne singurul motor al lumii i unica for capabil s mping umanitatea spre strile superioare ale fiinrii.

13 Lumea este creata de gndurile noastre


Fiul tu nu a murit, deoarece mai este legat, printr-un fir, de Mine!" Asemenea unei mici scntei care, crescnd, strlucete n ntuneric i lrgete spaiul, concluzia Vistorului strpungea ceaa Fiinei mele i o alunga. Ceea ce se ridica din esena ei era insuportabil. A fi leinat, dac vocea Vistorului nu m-ar fi scuturat, cu o gravitate ironic. JKcum, la cptiul fiului tu, te ntrebi de ce... te ntrebi de ce a suferit un accident. Ai vrea s tii de ce viaa ta e att de mizerabil... Ca s nu-i ntlnesc privirea, mi roteam ochii prin camer. Priveam tciunii care mocneau n emineu i m prefceam absorbit de reflectarea flcrilor, pe estura aurit a jachetei Lui. JKlege un fragment din viaa ta, un milimetru de existen. Vei gsi harta gndurilor tale negre, strile emop onale poluate... Pn acum, ndoiala i teama sunt cele care au atras evenimentele din viaa ta. Numai cei care triesc n infern pot crea infernul! ndoiala ta s-a transformat n team, iar teama produce calcuii din rinichi... sau ntmplrile, accidentele i dezastrele din lumea evenimentelor. Lumea este astfel, fiindc tu eti astfel. Lumea este o invenie a ta... Accidentul este o ncercare a lumii de a-i deschide ochii asupra lipsei de atenie, de iubire i de a te ndruma pe calea cea dreapt. Numai c tu nu asculi de inele tu! De aceea gndul creeaz... chiar i cele mai distructive i bolnave gnduri creeaz! g Oroarea e c l-am alungat pe Dumnezeu n afara noastr!", a spus Vistorul i a profeit c, atunci cnd omul i va redobndi demnitatea, voina i dreptul de a fi propriul lui stpn, religia va disprea. Odinioar, omul nu avea nicio religiea afirmat El. Acestea apar cnd, prsind religiozitatea, omul decade i alung divinitatea dinuntrul tui! Simeam povara insuportabil a acestei responsabiliti. Simurile mele se cltinau n faa unei viziuni att de diferite de toate interpretrile anterioare,
312

coala Zeilor

n faa unei explicaii nendurtoare a condiiei umane i angrenajelor care ne macin. Alturi de mine, toat omenirea era judecat n boxa acuzailor, nctuat de sentina legii cauzei i efectului, care nu ne deschidea nicio porti de scpare. Vicreala, acuzarea, justificarea i minciuna, mi se preau acum un ipt ancestral al fiinelor zoologice aflate nc n zorii evoluiei, bjbind prin negura contiinei lor. n centrul viziunii Vistorului se afla relaia dintre stri i evenimente. Glasul Vistorului i nvtura colii Zeilor a lui Lupelius se mpleteau ntr-un singur concept, care tulbura i rsturna viziunea obinuit asupra lumii. Convingerea cea mai adnc nrdcinat n om este c lumea exterioar constituie cauza. Aceasta este arhitrava pe care se sprijin cosmologia ei halucinant: superstiia c strile psihice sunt efectul evenimentelor. Asemenea unei imagini plate i rsturnate a realitii, care se imprim pe retina ochiului, omul percepe rsturnat relaia dintre dispoziiile i emoiile sale i evenimentele exterioare. Educaia noastr primar, cea de la vrstele cele mai fragede, ne-a convins c teama este efectul ntlnirii cu ceva f nspimnttor i c durerea este reacia la ceva dureros. Vistorul a explicat cum, prin intermediul unei educaii secundare, o revoluie psihologic n istoria omenirii i asum dimensiunile titanice ale unui salt din Tartar, din abisurile zoologiei. Omul este orb la profunzimi. El nu percepe adncimile. Sistemul nostru vizual natural nu este nzestrat cu capacitatea de a vedea mai mult de dou dimensiuni. Imaginile cad pe retin plate i rsturnate. De-a lungul unei evoluii lente, omul a nvat s elaboreze i s integreze informaia vizual prin rsturnare i adncire i i-a adugat o a treia dimensiune. n acelai fel, el va trebui s-i rstoarne concepia asupra lumii cu o sut optzeci de grade, adugnd o a treia dimensiune i trasnd o linie vertical m psihicul su. Aceasta i d posibilitatea s vad strile Fiinei care anticipeaz i determin natura i calitatea evenimentelor i a circumstanelor din viaa lui. Strile i Evenimentele sunt unul i acelai lucru" a afirmat Vistorul, I sintetiznd n aceast formul cel mai important element al viziunii Lui. I Timpul care se scurge ntre ele creeaz omului iluzia c ntre strile Fiinei i ntmplrile din viaa sa nu exist nicio legtur " n acel moment, Vistorul s-a oprit i a luat o pauz. Aveam impresia c i aduna din vzduh aseriunile, nainte de a continua. Apoi a afirmat:
313

Stefano Elio D Anna

Dac omul ar putea s ridice cortina tim pului sau s-1 neleag, ar descoperi c strile sunt deja evenimente. Strile emoionale ale omului constituie, de (apt, evenimente care caut o porti pentru a se desfur. La auzul acestor cuvinte, pmntul, care deja tremura sub picioarele mele, ca ntr-un cutremur, s-a despicat brusc. O prpastie imens nghiea universul meu personal, de la vrf pn la temelie i desprea, pentru totdeauna, vechiul de nou, tot ce crezusem pn atunci de noile credine insuflate de Vistor. Tremuram pe marginea acelei prpstii. Vechiul sistem, cu ideile lui epuizate i vlguite de milenii, se nruia. Certitudinile pe care omul i zidete viaa, cauzele pe care el le atribuia nefericirii lui i tot ce l facea s se lamenteze i s acuze lumea, se nfiau n toat falsitatea lor. Fatalismul care l ndemna s cread c este o fiin neajutorat, o jucrie a evenimentelor incontrolabile, victimizarea i autocomptimirea, care l ndrumau s caute cauzele nenorocirilor lui n exterior, se drmau ca nite idoli de cenu. Exist n om tragica dificultate de a distinge relaia dintre cauza i efect, prezent ntre strile Fiinei i evenimentele din viaa lui.

14 Trecutul este cenua


Cugetarea este Destin... Omenirea gndete i simte negativ!a articulat Vistorul, pe tonul unei sentine irevocabile. cest lucru este suficient pentru a explica succesiunea interminabil de dezastre prin care trece omul i pe care le numete Istorie i explic, de asemenea, de ce, de-a lungul mileniilor, civilizaia noastr a fost stigmatizat permanent, de un destin teribil. Daca nu ne amintim istoria noastr, cum putem sa tragem nvminte din ea?, am obiectat, n ncercarea de a salva cteva fragmente din vechea viziune. Un tremur al vocii, aproape de lacrimi,'dezvluia nfrngerea tuturor credinelor mele. Vistorul tcea. ncercam s tivlui cu raionalitate panica ce cretea necontenit nuntrul meu i am ntrebat: Cum putem evita ca n viitor s comitem din nou erorile trecutului? Trecutul este cenu! a declarat Vistorul, lapidar, spulbernd dintr-o dat ideile mele stupide. Istoria omului este povestea unei viziuni criminale, materializarea celei mai ticloase pri ale sale... A rememora aceast serie
314

coala Zeilor

nesfrit de crime, aa cum procedeaz toate colile din lume, nseamn doar s o polum..." El a mai afirmat c e vorba despre fncercarea milenara a celei mai joase pri din om de a supravieui i a perpetua trecutul, de a-1 reitera i a-1 nfi drept un fals viitor. Nici experiena, nici amintirea erorilor trecute nu poate transforma omenirea sau schimba istoria i destinul ei. Numai individul singur o poate face, prin propria lui transformare. Am neles absurditatea de a propune copiilor o poveste a erorilor, care nu e guvernat de voin, ci de ans i criminalitate. Rzboaiele i revoluiile, cruciadele i persecuiile, ridicarea i cderea imperiilor se nfieaz ca noroiul mprocat de o mtur cosmic. Trebuie s ndeprtm acel trecut criminal i, odat cu el, amintirea tuturor criminalilor i a marilor oameni mici, pe care umanitatea i-a transformat n legende i i-a transmis mai departe ca pe nite binefctori i eroi. n aparen, cruzimea mesajului Vistorului prea s prevesteasc inevitabilitatea unei sori adverse. De fapt, acel pumnal din rnile noastre era un bisturiu de lumin. Dincolo de analizele nemiloase care trgeau napoi omul n ntunecimea unei lumi infernale, dincolo de mormnt, Vistorul mi dezvluia cum s evadez din vinovie, durere, ignoran... i moarte. Cuvintele Lui conturau o hart fluorescent, care m conducea spre starea de inocen, integritate i putere. n final, mi revela scurttura, trectoarea... Cuvintele care au urmat m consolau. Era n ele sugestia unei soluii. N-ar trebui s ne amintim trecutul, ci ceea ce se afl deasupra lui! Este necesar s dezvoltm o memorie vertical, perpendicular pe planul Istoriei... Este imperios necesar s nlm fiina uman... Lumea nu este creat... lumea este gndit..." Simeam fora acelei autoriti cum mi se scurgea prin fiecare fibr a trupului, aceeai care, de milenii, n momentele cele mai ntunecate ale istoriei, lansase codurile i evangheliile, basmele i parabolele omului, ca pe nite plute sau veste de salvare. nelegeam tragedia incurabilei noastre surzenii i a somnului profund care ne nnegura. De aceea ngerii erau reprezentai cu trompete i tobe, ca o trup de muzicani glgioi. 71-am spus cndva c, dac ai fi fost vigilent, contient i atent la tot ce se petrecea n Fiina ta, moartea soiei tale nu ar fi fost necesar. N-ai mai fi obligat lumea s-i arate att de mult violen. Ca s te refaci, ai nevoie de
315

Stefano Elio D Anna

timp, iar tim pul nseamn durere... Nu trieti aici, i absena ta deschide calea tuturor dezastrelor provocate de lipsa ta de atenie. Grandoarea, universalitatea acelei viziuni, izbvete omul de condiia sa de robot, de marioneta biochimic, mnuita de sforile sorii unui ipocrit, mpovrat de evenimentele din viaa lui. i eram recunosctor Vistorului pentru darul pe care mi-1 oferise. Vechile mele idei erau nlocuite cu un adevr nou i orbitor: Nimic nu este exterior. Totul depinde de tine. Omul nu poate primi nimic din afar: nici succes, nici avere, nici sntate. Rsuna o voce milenar, aceeai prin care vechile coli ale responsabilitii, ca nite forjerii pentru eroi i semizei, modelau o umanitate tmduit. Lumea noastr, cu toate evenimentele ei, este creat de gndurile noastre. Pn i gndurile negre creeaz, cci noi suntem creatorii negativismului. Mai degrab s nvam cum s urmm firul evenimentelor i, dect s ne aprm de lumea pe care noi o crem, s revenim la strile pe care le-am generat, s le delimitm i s le alungm.

15 Voina i ntmplarea
Contiina este lumin , a continuat Vistorul. Dactim ce se ntmpl nuntrul nostru, putem s intervenim, n orice moment, n singurul timp real, pentru a proiecta o lume nou, lipsit de tot ce e ntmpltor. Acolo unde exist aceast contiin, unde ptrunde aceast lumin, ntmplarea nu-i mai afl raiunea de a fi. Accidentele i bolile, pentru a ptrunde n viaa noastr i a se petrece, trebuie s aib consimmntul nostru; ele au loc atunci cnd aceast lumin este diminuat. nc o dat, ntr-o maniera din ce n ce mai convingtoare i incontestabil, Vistorul m aducea n faa mrturiei c ntmpltorul nu exist. Inopinatul necesit ntotdeauna o pregtire ndelungat. Omul nu se poate ascunde. ntreaga lui via este guvernat de Lege i Ordine , a afirmat El. Dar accidentele?" Ele exist deoarece omul este aa cum este!... Deoarece a devenit o creatur degradat... Deoarece acea fiin care i-a ngropat voina s-a transformat n propria ei caricatur! , a rspuns Vistorul i apoi a adugat c, pentru umanitatea care nu mai este conectat la propria

316

coala Zeilor

voina, evenimentele i circumstanele vieii sunt ornduite de exterior, de panorama lumii. Din cuvintele Vistorului am realizat c nefericirea, plaga dificultilor i obstacolele existeniale, nu se datoareaz lipsei de ans, ci lipsei de vigilen, lipsei de atenie la ceea ce se petrece nuntrul nostru. Era ca i cum am ofa cu ocbii legai. Omul, aa cum este acum, s-a transfigurat ntr-un somnambul care strbate strzile i rscrucile, adncit ntr-un somn profund. Deveneam contient c supravieuirea nsemna, pentru oamenii obinuii, un miracol cotidian, lin fior de team mi-a strbtut tot corpul. Nu tiu cum a putea descrie oroarea i compasiunea pe care le-am ncercat atunci cnd am simit precaritatea vieilor noastre, care orbecie n cele mai dezolante pri ale psihicului nostru, far lumina unei voine cluzitoare. Apoi, cuvintele solemne ale unei aseriuni universal valabile au plutit n aer i le-am adunat cu meticulozitate: Eti total rspunztor pentru viaa ta. Eti complet responsabil de destinul tu. Trebuie sa recunoti c acea durere, boal i srcie nu sunt accidente, ci roadele discordiilor tale luntrice. Tu i numai tu le poi gsi soluia." n opinia Vistorului, accidentalul este ntotdeauna un semn de vindecare, o plat, ns una involuntar. Atunci cnd voina lipsete, lumea trece n locul ei, iar noi pltim, cu ansa i ntmplarea. Strile Fiinei, guvernate de voin, atrag evenimentele pe care le ntmpinm. Plata voluntar, n avans, este opiunea unei omeniri tmduite. Plata restant, involuntar, este alegerea unei umaniti czute, care pltete cu delsare, suferin i timp. Degradarea acestei nelegeri, n orice spaiu i timp, d natere la o serie nesfrit de metode, de ncercri de a plti n avans. Numitorul lor comun este autopedepsirea. ncercarea de a evita dezastrele viitoare, dorina de a le ndeprta din destin erau nsoite, in istoria civilizaiilor, de sacrificii i de autoflagerare, prin suferine autoprovocate. M gndeam la sacrificii, la jurmintele penitenilor, la martirii jertfii pe altarele sanctuarelor i bisericilor, la briele din pr de cal, purtate de peniteni. Reflectam, cu noua mea inteligen, la riturile tribale i la sacrificiile animale, antice, la oamenii jertfii i oferii drept ofrand, de-a lungul mileniilor, divinitilor invizibile i vizibile. Dincolo de diferenele aparente dintre ritualuri i de metodele alese, recunoteam degradarea unei nelepciuni uitate. n umbra acestor manifestri, se puteau distinge reverberaiile ndeprtate ale
317

tefan o Elio D Anna

nelepciunii originare, tiurile contiinei, conform creia adevrata cauza a tot ce se ntmpl se ascunde nuntrul nostru. Dup cum mi explicase i Vistorul, ele sunt amintirea vag a plii anticipate, aa cum o percepe o omenire care nu cunoate un alt mod de a ispi. n opinia Vistorului, plata n avans constituie transformarea sinelui i, implicit, sinteza celor mai importante funcii ale omului: atenia, cunoaterea de sine, transfigurarea emoiilor negative, eliberarea de balastul luntric. La cele mai joase niveluri ale omenirii, aceast inteligen se degradeaz, iar plata anticipat se transform ntr-un efort luntric de autopedepsire. mi aduceam aminte de procesiunile pe care le vzusem cnd eram copil, de cei care purtau, asudnd lacrimi i snge, povara unei statui a Madonei sau a vreunui sfnt. i urmream cu luare-aminte. nainte de a executa o alt micare, ei i aranjau pnza peste umerii rnii, pentru a se proteja de greutatea insuportabil a barelor de fier. Traversau aleile i parcurile, croindu-i drum de o parte i de alta a mulimii zdrenroase care facea semnul crucii i cdea n genunchi. Revedeam feele lor purpurii din pricina efortului i sfinii, cu ochii aintii spre cer, cu colierele aurite i zornitoare, legate la ceafa. Giuseppona se apleca deasupra mea, pentru a nu fi atins de acea febr trupeasc. i ctig locul n Paradis, mi-a spus odat. Mi-am jurat c nu voi merge niciodat acolo unde triau acele figuri nspimnttoare. Nu-mi ddeam seama c, de fapt, asistam la o alegorie vie a plii. ns Vistorul mi-a explicat c aceasta era ncercarea de a plti n avans, prin a suferi i a-i produce durere, pentru a ndeprta suferinele viitoare, pentru a exorciza calamitile i dezastrele plnuite de propria lips de atenie, pe cale de a le arta n lumea evenimentelor. O umanitate zdrobit de greutatea superstiiilor, pltete doar cu bani, suferin i delsare. Accidentul este htotdeauna o plata sau semnul unei vindecri involuntare, a repetat Vistorul i a subliniat de cteva ori faptul c era o plat, un ru n slujba binelui i niciodat o pedeaps. El nu dorea ca viziunea Lui s se alinieze n vreun fel n acea niruire de reguli, de la legea talionului, ochi pentru ochi, pn la legea karmei sau pn la replica dantesc, inventat de om, spre a-i oferi siei un motiv pentru nenorocirile lui. Verific dac notasem n carneel tot ce-mi spusese pn n acel moment. Pentru Vistor, n clipa n care voina nu mai funciona, lumea i lua locul. Aplicarea voinei, n toate opiunile noastre, elimin plata involuntar, accidentalul, aleatoriul. Prin intenie, ne putem conduce destinul.
318

coala Zeilor

Accidentalul este o voin degradat, uitat, ngropat, a continuat Vistorul. Paradoxal, accidentalul este o voin involuntar, care nlocuiete adevrata voin." mi amintesc ca Evanghelia vorbete despre oameni de bun voina0 i Vistorul mi-a confirmat c acea sintagm fi reprezenta pe oamenii care s-au fntors la izvor, pentru a rectiga voina ngropata i uitat, buna" voin. Omul nlocuiete voina cu lsatul la voia ntmplrii. Aceia care contientizeaz acest fapt caut o coal capabil s le readuc integritatea pierdut, a spus El i a continuat, afirmnd c acesta este motivul real pentru existena fiecrei coli: rentoarcerea la unitatea Fiinei. Aceast misiune st, n etimologia latin, la rdcina expresiei versus unum, care cuprinde sensul completitudinii, al totalitii, micarea spre integritate; dar uni-versitile i-au uitat de m ult raiunea pentru care exist. Doar puini realizeaz necesitatea unei coli speciale i nc i mai puini dein calitile necesare pentru a o gsi". Pentru o fraciune de secund, mi-a trecut prin minte c eu eram acela care aparinea acelui fragment de umanitate. Nu aveam timp pentru nici cea mai vag presupunere, pentru c Vistorul era deja nuntrul meu, scotocind ca un ho care ptrunsese n gndurile mele. Nu! Tu nu faci parte dintre aceia!", a spus El. Tonul lui grav pendula ntre dezamgire i mustrare dispreuitoare. Eu sunt cel care te-a ales!" n timp ce rostea aceste cuvinte, adoptase una dintre cele mai aspre atitudini, ca un rzboinic care se pregtete de lupt, punndu-i coiful pe ochi. Am ngheat Regretam amarnic acel gnd. Voiam s-l opresc, dar era tardiv. Te-am ales ca pe un exemplu, pentru a demonstra c, dac tu reueti, orice om poate reui!" a spus El, fixndu-m far cruare. Omenirea se poate redresa, regenera, renate... i poate rectiga voina ngropat. Nu este nevoie de o revoluie a maselor. Adevrata transformare a omenirii se ntmpl prin transformarea unui singur individ, care i atinge propria integritate, desvrirea lui nsui. Omul este lovit de o nenorocire, precum accidentul fiului tu, tocmai pentru a-l face s neleag c el aparine acelui segment de oameni care pltesc numai atunci cnd sunt constrni... prin ntmplri fortuite.
319

tefan o Elio D Anna

Dac nu poi s dai un sens suferinei taie, vei fi ales de acea mulime superstiioas pe care o priveai pe cnd erai copil, de acea umanitate care ncearc s prentmpine evenimentele, prin mblnzirea unei diviniti exterioare, despre care crede c i controleaz viaa. Dac nu faci parte dintr-o procesiune, atunci vei fi surprins pe un stadion, n mulimea agitat, adunat de iubirea fanatic pentru sp o rt" Mi-a povestit despre un alt mod, popular, de plata: prin roluri. O lege infailibila l aeaz pe fiecare la locul potrivit. Cei care se ocup cu cele mai josnice treburi n spitale, n tribunale, n nchisori, consider c muncesc pentru a-i ajuta pe ceilali, c i-au ales singuri acea slujb, c au trecut printr-o selecie, c au ctigat un concurs pentru ocuparea acelui rol i c au pltit cu vrf i ndesat pentru aceasta, cnd de fapt ei nc pltesc. JKcele roluri sunt pli n rate , a spus Vistorul ironic, pstrndu-i atitudinea grav i umorul sec. Rolul pe care omul i-l asum reprezint ispirea lui i, ntr-o bun zi, va deveni sicriul lui." O nou omenire va substitui plata involuntar, purificarea involuntar, cu o alt plat n avans", a prevzut El. Vindecarea va aprea naintea bolii i soluia seva ivi naintea apariiei problemei." lubete-te pe tine nsui, cu toat tria, n orice mprejurare i sub orice condiie... nencetat Lucrurile vin de la sine, ca o consecin natural i sunt ntotdeauna reglate de voina noastr." Mi-a dat cteva clipe de rgaz pentru a-mi termina notiele ce umpluser paginile carneelului i apoi, ca i cum adresa un apel ctre toi eroii care ne ascultau, a spus: Trebuie s aducem un fragment de eternitate acelora care, ca i tine, triesc n cercurile infernale ale organizaiilor."Speram ca aceast misiune extraordinar s mi se ncredineze cbiar mie, ns El nu se pronun asupra acestui fapt Trebuie s rencepi de acolo de unde ai plecat Nu exist alt soluief, s-a referit El brusc la statutul meu, la faptul c lucram din nou la corporaia ACO. Ceea ce nu a fost integrat, trebuie repetat!" Vestea c Vistorul m lua cu El la bord i c acea cltorie va continua la nesfrit, era pentru mine ca o explozie de energie. Simeam extazul acelora care iau o gur de aer proaspt, dup o apnee prelungit. Dup ntlnirea mea cu Vistorul, fiul meu, Luca, ncepu s se refac i, dup o scurt perioad de convalescen, i-a revenit complet Cerul

320

coala Zeilor

de deasupra orelului Chia devenea din ce n ce mai senin i mai uor, de parc se risipea o ceaa sufocanta. n zilele urmtoare, am ascultat cu atenie semnalele care mi-ar fi ndreptat paii spre urmtoarea mutare. mi promiteam ca, de data aceasta, s nu uit schimbarea care mi fusese indicat de Vistor. mi imaginam c noua mea slujb va necesita stabilirea ntregii familii ntr-o ar ndeprtat. De fapt i baza mea din Italia se deplasase cu civa kilometri, ns noul cmp de aciune se gsea la cellalt capt al lumii. Scrisoarea neateptat a unui important vntor de capete n resursele umane, din Via Larga, m invita la un interviu. Doar la trei sptmni dup acea ntlnire cu Vistorul, m regseam n fruntea pieelor din Orientul ndeprtat, n Divizia Comercial Internaional a unui colos multinaional. De data aceasta, mi-am ars toate punile i am zvort toate uile care ar fi fcut posibil rentoarcerea mea n trecut.

321

CAPITOLUL VIII

La Shanghai, cu Vistorul

1 Perfeciunea nu se repet niciodat


Din hotelul Concert Piaza, situat n zona rului Bund, Vistorul i cu mine priveam ambarcaiunile de transport n comun cum pluteau, ocupate, n susul i n josul rului Hungpu. fn acel loc, imensul ru curgea printre cele dou centre ale Shanghaiului: primul, din perioada colonialismului european, cu arhitectura sa monumental; al doilea, reprezentat de noul cartier Pudong, cu un stil arhitectonic futurist i cldiri zgrie nori. De aici, ct puteam vedea, oraul este o arie gigantic, nesat de cldiri uriae, ntrun stil vizionar, concepute ca pentru un megalopolis al viitorului. Nu-1 ntlnisem pe Vistor de la ntoarcerea mea din Kuweit i afilierea la noua mea slujb, n Extremul Orient. n aceste luni, am citit i recitit, la nesfrit, notiele fcute pe parcursul lungii mele ucenicii i n diferitele circumstane ale vieii, cnd am ncercat s aplic principiile nvate de la El. mi doream foarte mult s-1 rentlnesc, dar, n acelai timp, mi era i team. Dou probleme, strns mpletite, erau nc nerezolvate i rmseser deschise, ca dou rni: modul la n care prsisem Kuweitul i relaia mea cu Heleonore. Erau chestiuni spinoase, pe care nu le mai puteam evita. Dup amiaza fusese plin i nvturile Vistorului fuseser printre cele mai extraordinare din ntreaga mea ucenicie. Alturi de El, ascultndu-1, am traversat vechile grdini Yu Yuan, iar apoi ne-am plimbat prin reeaua de strdue din preajma templului budist,
322

coala Zeilor

n cartierul vechii piee. n prezena sa, prin mulimea dens a imensului ora, simeam acelai miracol i protecie ca i cu muli ani n urm cnd, cu Giuseppona de mn, parcurgeam labirintul strduelor care zgriau trupul Neapolelui, ca nite rni infectate. Vistorul cunotea Shanghaiul i China, de parc ar fi trit acolo de mai mult vreme. Mi-a explicat detaliat istoria i mentalitatea chinezilor, disecnd fiecare detaliu i comentnd cele mai nensemnate evenimente din viaa cotidian. Un meteugar la lucru, vestimentaia unui trector sau tocmelile dintr-un magazin minuscul, se transformau n lacrimi picurnd la rdcinile unei civilizaii ce reprezentase leagnul confucianismului. Secretul acelui liant social, care mpletea laolalt mai mult de un miliard de oameni, nelepciunea ferecat n cele ase virtui, mi se dezvluiau, prin intermediul Vistorului, cu aceeai gravitate ca i nelepciunea care le crease. O tnr artist era absorbit n decorarea unor vase de sticle microscopice. Le picta, dinspre interior spre exterior, cu o rbdare i cu o miestrie incredibile. Ne-am oprit n faa standului i, pentru o clip, Vistorul i-a admirat micrile, far s spun niciun cuvnt. Apoi, ncetior, i-a ndreptat privirea de la minile fetei, spre mine. Timpul se dilata. Acea clip devenise o eternitate i m pierdeam n acei ochi care m strpungeau, cum nimeni nu o mai fcuse pn atunci. Gingia mamei mele, Carmela, gravitatea lui Giuseppe, afeciunea unui prieten, prestana unui profesor, se concentrau n acea privire, care mi sfia sufletul. Acea decoratoare era El. El mi arta lucrarea, procesul de transformare luntric prin care fiecare om trebuie s treac i pe care nimeni din lume nu-1 va svri n locul lui: s devin creatorul propriei sale existene. ntr-o fraciune de secund deveniserm creatura, fa n fa cu creatorul, far ecrane protectoare, mti sau roluri. n acea clip, simeam grandoarea acelei fiine, ascultam rsuflarea, far bariere, far limite i sorbeam o pictur din libertatea Lui. Gndurile mi erau confuze i nvlmite. Prima fotogram de care devenisem contient, dup acel moment, era faptul c stteam la o mas, ntr-un col de cafenea. Atmosfera era aceea a unei ceainrii antice. De la fereastr, puteam vedea ntreaga structur de lemn care se ridica pe stlpi, n mijlocul unui lac. M gndeam la Vistor. l cutam cu privirea. L-am gsit acolo, alturi de mine. M-am nveselit. Am observat c localul era frecventat exclusiv de chinezi. Clienii, nfiarea lor, vestimentaia, mobilierul, preau ca desprinse dintr-o pictur din perioada colonial, cnd Shanghaiul pe atunci un sat de pescari - se transforma
323

Stefano Elio D Anna

fntr-unul dintre cele mai mari porturi din lume. Glasul Vistorului, la nceput slab i ndeprtat, ajungnd la urechile mele, peste sporovial frenetic a clienilor, a devenit mai limpede. nc de la primele cuvinte, mi-am dat seama c El continua un discurs pe care l ncepuse mai devreme. fiecare problem a omenirii, de la crima bunstrii la srcia endemic a m ultor regiuni de pe planet, reprezint doar un simptom al unei boli mentale Afirmaia Vistorului m-a aruncat afar din starea de toropeal care m nvluise. Acele cuvinte erau doar preambulul unui discurs pe care l recunoteam ca fiind una din pietrele de temelie ale sistemului su de gndire. Mi-am ndreptat spatele uor, aproape pe furi, i m-am pregtit s ascult cu mare atenie. Din explicaia care a urmat reieea c, din noaptea vremurilor, nenorocirile omului constituie materializarea nedesvririi lui, reflectarea fiinei sale fragmentate. Acea fisur din psibic i are originea n cel mai ndeprtat stadiu al omenirii, n copilria ei. Eram complet treaz, . dureros de lucid, cnd El a subliniat: Lumea este aa, deoarece tu eti aa Lumea, realitatea despre care credem c se afl n afara noastr, constituie ecoul fizic al psihicului nostru, al fiinei noastre. Mi se nclceau minile, ntre timp, doi chelneri tineri, n costume tradiionale, aduseser tot ce era necesar pentru prepararea ceaiului. Vistorul i ntrerupsese discursul, pentru a urmri acea operaiune, pe care o considera de o importan maxim. Cteva minute bune, El a rmas absorbit n direcionarea i cutarea fiecrui detaliu din acel ritual meticulos. Ardeam de nerbdare. Nu mai puteam atepta i voiam ca El s continue. Secretul nenorocirilor milenare care zdrobiser omul i, probabil, rdcina propriei mele nefericiri, erau pe cale s mi se dezvluie... Eram uimit i dezamgit de faptul c El ntrerupsese o discuie att de important, pentru ceva att de insignifiant. Evident c nu ddeam glas gndurilor mele, aa c am continuat s le stimulez. nc mai credeam, pe atunci, c gndurile sunt invizibile i omul i le poate ascunde. Nimic nu e prea mic sau nensemnat! , a spus El. Afirmaia m-a surprins, ca o mustrare. Vorbea far s m priveasc, aparent preocupat de detaliile acelei ceremonii. M simeam ca i cum fusesem prins n flagrant delict i am roit de jen. sigur-te c fiecare dintre aciunile tale este desvrit , a spus El. Impecabilitatea nseamn s nu execui nicio aciune inutil. Apoi, n timp ce alegea soiurile de ceai pe care urma s le gustm, dintr-o list lung, a adugat: Cnd ceva este bine fcut, este fcut pentru eternitate! ntregul univers tie asta i nu mai trebuie s-o repei.....
324

coala Zeilor

Dup o pauz scurt, a adugat: Doar imperfeciunea se repeta. Perfeciunea nu se multiplica niciodat', deoarece ea transcende singur, constant O crisalid perfect, nceteaz s mai fie o crisalid perfect i moare, pentru a deveni o fiin de un ordin superior, n acest caz, un fluture." El a continuat s spun c, datorit contiinei care regleaz mecanismele luntrice i cele mai amnunite angrenaje ale mainriei noastre, omul poate s modeleze lumea i s schimbe cursul istoriei. Evoluia universului depinde de evoluia individului i de transformarea lui. Individualul i universalul sunt acelai lucru", a subliniat El. Aceast idee se afl la originea civilizaiei i a fiecrei forme de art... Ea trebuie readus n actualitate i s devin elementul central al educaiei omului." A adugat c teatrul, dansurile sacre i toate ritualurile inventate de omenire izvorsc din aceast constatare: totul este interconectat Cea mai mic micare pe vertical, n lumea voinei, produce schimbri majore n lumea evenimentelor. Universul se afl n creierul nostru... este o smn, nuntrul omului, care se dezvolt atunci cnd dorete el", a spus El i apoi a adugat Din acest motiv, dac un om intervine intenionat asupra celui mai mic lucru sau face cel mai simplu lucru perfect, atunci..." Cum ar fi s prepare ceaiul?" m-am strduit s vorbesc reverenios, ncercnd s-mi lac iertate nefericitele consideraii anterioare, care rmseser far rspuns. Sau cum ai nva s slujeti impecabil", a sugerat Vistorul, pe un ton grav i sarcastic, urmnd din nou regulile jocului su. La auzul acestor cuvinte, am observat c cele dou fete i aruncau priviri una alteia i zmbeau. Imi imaginam c era vorba despre o complicitate respectuoas, o nelegere reverenioas fa de Vistor. Gndul c i ele faceau parte dintre oamenii colii" mi-a strbtut mintea ca un fulger i mi-a tiat respiraia. Cu un gest impecabil el i-ar putea orndui universul personal pentru totdeauna... s-ar putea nla deasupra fragmentului de existen mizerabil unde totul este programat, de la natere pn la moarte, i i-ar putea schimba propriul destin... Lumea este reflectarea, ecoul Fiinei..." Am notat cu acuratee acea nvtur preioas ca nite pepite, n carneelul meu i am descris mprejurrile aparte care contribuiser la naterea ei.
325

Stefano Clio D Anna

2 Raiunea omului este narmata


fntre timp, masa fusese aranjat somptuos. Feele de mas, albe ca zpada i brodate cu ndemnare, ntmpinau zmbitoare porelanurile fine, tvile cu dulciuri i prjituri de tot felul. Cnd aceast parte a ritualului fusese ncheiat i ordinele sale fuseser ascultate n totalitate, a reluat discuia pe care o ntrerupsese. Mi-a fcut semn cu brbia, pentru a-mi atrage atenia asupra celor ce se petreceau n jurul nostru i a spus: Tot ce vezi i atingi, ceea ce omul numete realitate, este psihologie... solidificat. Gndurile omului se materializeaz i devin lumea. Faptele sunt gnduri". Vocea lui era din ce n ce mai grav. Tonul rguit trda revelaia dureroas pe care urma s o dezvluie. Cele mai grave boli ale omului i cauza tuturor mbolnvirilor lui individuale sau sociale reprezint sciziunea luntric, psihologia lui conflictual."La auzul acestor cuvinte, un caleidoscop de imagini a izbucnit n mine i mi-am amintit de vocea miturilor pe care omul le creeaz i le deapn, de mii de ani. Pe fundalul acesta imaginar s-a nlat episodul naterii zeiei raiunii, Atena, care a nit narmat cu arme strlucitoare din pereii scobii ai craniului tatlui ei, jupiter, fiic a migrenelor sau a comarurilor zeului. E un m it avertisment", a spus Vistorul, infiltrndu-se n vertijul acestor gnduri i prinznd acea imagine raiunea omului este narmat." Pauza care a urmat, mi-a tiat rsuflarea. Acesta este cel mai lucid diagnostic al bolii civilizaiilor." Aa se face c Grecia antic... cunotea ceea ce urma s i se ntmple!, am exclamat, nflcrat de acea descoperire. Rspunsul Vistorului s-a lsat .ateptat. Veselia nervoas pe care o manifestasem la discursul Lui ajunsese la paroxism i se transforma rapid n ngrijorare. Simeam povara acelei revelaii ce devenea din ce n ce mai serioas i i-am contientizat dimensiunea. Era dureros pentru mine s-mi ating limita, s-mi descopr neputina de a nelege frumuseea, sensul acelei descoperiri. Nu! Grecia nu tia s-i asculte nelepii i oracolele", a spus El. S-i recunoti rul, vina nseamn deja c te vindeci."
326

coala Zeilor

n timp ce notam rspunsul Vistorului, ncercnd s-mi imaginez naterea mental a lui Jupiter, am devenit contient de faptul uluitor c nu exista nicio iconografie care s reproduc mitul Atenei i c, de fapt, nu exista nicio urm a acelei nateri profetice, teribile, n ntreaga istorie a Artei. Omul nu dorete s-i vad stupiditatea', s recunoasc negativismul gndirii sale , mi-a explicat Vistorul. De secole ntregi omenirea este avertizat i chiar simte cum umbra acestei profeii se ntinde peste destinul ei. S nu fii capabil s accepi, s nu tii ce s faci i cum s evii nseamn s ncerci s-o ndeprtezi sau s o treci cu vederea. Recunoaterea prii ntunecate dinuntrul omului reprezint soluia, vindecarea, salvarea suprem. El mi-a dezvluit c, n cazul n care mulimea ar recunoate cauza nenorocirilor ei, s-ar putea ridica din starea de sclavie n care triete acum. Dar este imposibil. Numai individul o poate contientiza. Mulimea nu dorete accesul la cunoatere i nici nu o caut, pentru c se teme de tot ce este nou i necunoscut. Sclavia n care triete omenirea, miile sale de nenorociri, se fondeaz pe teama de necunoscut, care o tulbur i o orbete. Conductorii politici, de-a lungul timpului, au cultivat i au consolidat aceast fobie fa de lucrurile noi. Mulimea nu poate visa. Cnd o civilizaie nu-i mai urmeaz visul pe care ea nsi l-a creat, glasul oamenilor strlucii se stinge. Absena lor vestete cderea culturilor i civilizaiilor i coincide cu momentele de nebunie colectiv capabil s distrug tot ce s-a creat de-a lungul secolelor, de indivizii care viseaz, de poeii aciunii. Mulimea este o fantom", a concbis Vistorul o mainrie influenat de tot i de toate... care nu are credin, nu are voin adevrat... nu poate crea, ci doar distruge. Acesta este adevratul rol al mulimii... Numai integritatea, care deine voin, are capacitatea s viseze i s dea concretee imposibilului... Tot ceea ce mi spusese Vistorul se aplica companiilor i organizaiilor modeme. Am neles c acestea au o via limitat, nu din cauza problemelor financiare, sau de tehnologie, sau de pia, ci datorit faptului c duc lips de oameni integri i responsabili, de oameni care iubesc. La apelul lui, nenumrate soiuri de ceai au nceput s soseasc. Le comandase urmnd legi gustative i olfactive vechi de cnd China nsi.
327

Stefano Elio D Anna

Savura cu satisfacie spiralele aromate ce se nlau din ceainicele delicate, pe care chiar Ci le lua de tort, picurnd coninutul n cecuele noastre. Dup o plimbare ndelungat i emoiile acelei descoperiri, mi-am dat seama c era cazul s testez produsele line de patiserie care ni se ofereau pe diferite platouri. Vistorul m fascinase atunci cnd mi relatase originile legendare ale unor dulciuri i mi detaliase reetele i modul lor de preparare, care data nc de pe vremea dinastiei Ming. Ca ntotdeauna, era o gazd amabil, dar nu se atingea deloc de mncare. Omul traverseaz oceane, escaladeaz cele mai nalte vrfuri i i risc viaa n cele mai periculoase aciuni" a reluat Vistorul. Se retrage n temple, schituri i moschei... se regsete n rugciuni i se unete n sex... alege penitena sau libertinismul.. chilia clugrului sau provocrile afaceritilor... mereu n cutarea sinelui... n tentativa nesfrit de a-i gsi desvrirea." Chiar i religiile laice, de la psihanaliz la comunism, constituie doar versiunea secolului douzeci a aceleiai cutri. Chiar i ele, ca i confesiunile religioase, pot fi considerate experimente, izvorte din numeroasele ncercri pe care omul le-a ntreprins n toate civilizaiile i de-a lungul veacurilor pentru a-i rectiga integritatea, adic acea stare special de certitudine care este un drept dobndit prin natere i pe care el i-o amintete ca pe un paradis pierdut. Istoria omului este o cltorie de ntoarcere; parabola fiului risipitor este metafora ei neuzurpat de timp" a afirmat Vistorul. ns toate religiile i-au uitat raiunea de a fi. Ele s-au degradat i s-au transformat tocmai n reversul lor: mainrii de promovare, nu doar a morii, ci i a ideii ineluctabilitii ei... n loc s o vindece, ele au alimentat sciziunea i conflictele, au cultivat intolerana i rzboaiele de principii i to t felul de superstiii." nsui cretinismul, i-a amintit Vistorul, abandonat n minile unor oameni cu o psihologie conflictual, a devenit inchiziie, n foarte scurt timp i far a-i schimba numele. Chiar i astzi, loviturile de buldozer ale paradoxurilor evanghelice, care ar fi avut puterea s distrug structura mental a vechii omeniri, au degenerat, iar puterea virtuoas a fabulelor lui, nelepciunea legilor sale economice s-a redus la catehism, devenind poveti pentru copii. nvtura lui este lsat pe minile unor instructori incontieni, care i predau lor nii i care, n mod absurd, devin continuatorii acelui
328

coala Zeilor

somn hipnotic pe care Evanghelia a vrut s-l doboare. Notiele mele deja umpluser paginile carneelului atunci cnd L-am auzit spunnd: Trebuie s insuflam copiilor ideea de nemurire fizica." n umbra tonului aparent calm cu care rostise acele cuvinte se simea puterea, fora eroic a unui strigat care chema la o revolt planetar. Un folger a spintecat ntunericul secolelor i am vzut un steag fluturnd n vltoarea a mii de lupte duse mpotriva superstiiilor, fantomelor i idolatriei. ceasta idee trebuie cultivat n orice coal, la orice grad i nivel, chiar n universiti... cu pruden, deoarece atunci cnd aduci n discuie moartea, devii automat dumanul tuturor ideologiilor i religiilor", a sfrit Vistorul dialogul nostru, pe un ton prevestitor.

3 Animalul care minte


n acel moment, lucrurile au nceput s se limpezeasc pentru mine. Ca nite piese care i gsesc locul lor potrivit n joc, fiecare prticic din nvtura lui extraordinar se mbina cu celelalte, pn cnd, sub ochii mei, au dat natere unei viziuni nucitoare. n cele din urm, povestea milenar a dezastrelor, atrocitilor i nenorocirilor i gsise explicaia. Absurditatea miilor de conflicte, paradoxul tragic al mulimii mpovrate, ntr-un univers al miliardarilor, cruzimea de a lsa milioane de copii s moar, cnd ar putea fi salvai far niciun efort, i gseau adevrata motivaie, cauza de dincolo de timp, spaiu, etic sau credin. Omul, n starea actual, este bolnav psihici i astfel, societile i instituiile pe care el le creeaz reprezint materializarea psihicului lui confiictual, a logicii lui contradictorii i imaginea din oglind a credinei lui n moarte. M ntrebam cum i cnd intervenise aceast vtmare psihic. A fi dat orice s aflu! Ar fi fost cea mai senzaional descoperire din istorie i cu siguran cea mai folositoare. Imaginaia mea o luase razna. M consideram un cercettor tiinific care se ntorcea napoi, pe crarea mileniilor, n cutarea unui eveniment care redusese omul la condiia actual, un fel de cltorie pe Lun, pentru aflarea nelepciunii pierdute a lui Orlando. Tradiia cretino-iudaic a determinat acea prbuire fatal, izgonirea din Rai", a intervenit Vistorul, cu o urm de umor jovial n voce, i a etichetat-o drept pcatul pcatelor, pcatul originar. Pcatul de neiertat."
329

Stefano Elio D Anna

Aveam o sut de ntrebri pentru Vistor. Era minunat s m altur cunoaterii Lui inepuizabile, acelei autoriti speciale, care nu aparinea acelora ce interpreteaz sau fac supoziii, ci acelora care cunosc. Simbolistica mucatului din mr, a arpelui, a frunzei de smochin m intrigaser de cnd m tiu. ntotdeauna simisem un fel de disconfort intelectual n faa acestei tradiii autoritare, care rezistase de patru mii de ani i crease o tragedie att de mare, dintr-un fapt att de insignifiant. Oare de ce fusese numit pcat capital? Mucatuldin mr nu este un fapt insignifiant , mi-a explicat Vistorul ci metafora primordial a cderii fiinei umane, care se ndeprteaz de natura sa i-l transform pe creator n creatur. Mucatul din mr echivaleaz cu credina ntr-o lume exterioar nou, care ne conine i ne guverneaz, care d consisten fanteziei despre cellalt., pentru om, reprezint nceputul dependenei i al ntregii lui istorii tragice. Vistorul -a amintit primele cuvinte ale lui Adam i ele tremurau grav i solemn n toate fibrele mele, ca acelea a unui corifeu, nvluindu-m n teroarea terapeutic a tragediei. Ele vor rsuna mereu ca un autodenun, ca stigmatizarea unei fiine deczute: M ascundeam... mi-era team... nu am fost eu... era femeia pe care mi-ai dat-o... M simeam singurul spectator la un dezastru universal, la o tragedie iremediabil. Drama dezagregrii noastre se petrecea chiar acolo, n acel moment. Iar eu eram singurul susintor al apariiei pe scena lumii a acelei fiine, pe care Vistorul o definise admirabil: animalul care minte. Cuvintele lui Adam marcheaz naterea dependenei i reprezint manifestul omului comun, mincinos i iresponsabil , a spus Vistorul. Cele mai vechi cuvinte crora tu le poi da de urm. Folosirea acelui tu, chiar i n trecere, era att de meteugit, nct dinaintea mea s-a aternut viziunea unor tradiii mai vechi dect Geneza, mi imaginam comorile inaccesibile sau cunoaterea pierdut, de care n-a fi aflat niciodat nimic, dac Vistorul n-ar fi fost deintorul ei nemuritor, nc o dat, m confruntam cu misterul acelei fiine care traversa timpul i civilizaiile i cunotea secretul colilor pierdute care strluceau, far vlag, ca nite bijuterii ngropate. Stimulat de descoperirile succesive, n timp ce cuvintele Vistorului neau i produceau cutremure n fiina mea, continuam s iau notie, frenetic, cu minile tremurnde. Cnd a observat paloarea mea ieit din comun, Vistorul a intervenit, pentru a-mi aduce puin alinare i, pe jumtate n glum, referindu-se la condiia mea
330

coala Zeilor

de angajat, m-a ironizat i a spus: Birocraii au crezut c, din cuvintele lui Adam, din primele vorbe rostite de un om czut n dizgraie, izvorsc identificarea cu lumea extern i dependena aflat la rdcinile sale!" Limbajul care, dup prerea Vistorului, constituie sinteza gndirii i suflului uman, tn cazul lui Adam reveleaz existena unei fragmentri psihice, a unei sciziuni a fiinei. Dac el ar fi fost una cu Dumnezeu, cum de i-ar fi dorit i cum s-ar fi crezut capabil s-l ntreac? Este evident c Adam era deja scindat, nainte de apariia Evei i a arpelui. Minciuna, ascunztorile, judecata, justificarea i autocomptimirea au fost i vor fi doar vorbe i au existat, ca un stigmat psihic, nainte ca omul s fie izgonit din rai, pentru ca acea fiin s se trdeze singur i s-i piard integritatea." Cnd a mucat din mr, Adam a schimbat viaa cu moartea, libertatea cu dependena, integritatea cu sciziunea. Nemurirea, care reprezint dreptul dobndit prin natere al individului, a fost nlocuit cu o eternitate incontient, fragmentat i muritoare. A fost redus la o nmulire animalic, bazat pe copulaia sexual i reproducerea vivipar... n timp ce Vistorul vorbea, simeam o senzaie neobinuit, un fior profund, care nsoete, de obicei, o descoperire important. Pcatul lui Adam este mortal, deoarece reprezint o cdere n tim p , a ncheiat Vistorul, cderea n starea hipnotic a credinei c omul este supus morii." Dar omul nu moare, el poate doar s se sinucid , a enunat El, dintr-o suflare, cu aerul agresiv i totui precaut a acelor care mprtesc un secret insuportabil. Umorul Lui anacronic aducea un plus de patos acelei afirmaii, care deja era extrem de dramatic: Moartea este ntotdeauna o sinucidere!" A venit vremea ca omul s se ntoarc acas, s se trezeasc din somn i s ia ceea ce i aparine de drept... nemurirea pierdut." Simeam c acea viziune m transforma, prin nelepciunea ei, c se mprtie prin organele mele i mi ptrundea n celule, molecule i atomi. i n timp ce mi vorbea despre rul tuturor relelor, originile ancestrale ale scindrii omului i pcatul" lui, el m vindeca. ntreaga mea fiin era cuprins de o recunotin far seamn.
331

tefan o Elio D Anna

4 Fii un om liber!"
Gndurile mele se nvrteau n jurul acelor lucruri extraordinare pe care le auzisem de la Vistor, n acea dup amiaz. ncercam zadarnic s le ornduiesc, s le fixez sau cel puin s m concentrez asupra unuia dintre ele. Continuau s se iveasc, unul dup altul. Cdeau din mine, ca nite frunze dintr-un copac, i, n afara mea, se urmreau i se nvrteau n furtuna creat de respiraia Vistorului. Ceainria unde ne aflam se aglomerase pe parcurs, cu ali clieni i fonetul aripilor a sute de conversaii unduiau plcut vzduhul. Am tresrit de plcere cnd vocea Lui mi-a optit la ureche: Religia planetar nseamn scindare!... Divinitatea pe care omenirea o venereaz mai presus de orice este ntotdeauna aceeai: teama!0 Fora acelor cuvinte, care se propagau printr-un roi dens de voci, m uluia. n acea tcere, n acel vid, gndurile mele se pierdeau i cuvintele Lui, tioase ca nite bisturie, m sfredeleau i se mplntau adnc n mine. Dependena nseamn team!... Ai transformat teama n idolul tu... de aceea depinzi i i ctigi existena ascuns n spatele unei slujbe mrunte...0 tiam c, mai devreme sau mai trziu, acel moment avea s soseasc i eram pregtit pentru faptul c nu avea s fie plcut, ns tonul i cuvintele Vistorului, care deja ncepuse discursul, prevesteau un final mult mai furtunos dect anticipasem. Mi-am scos carneelul i m-am prefcut preocupat de coninutul lui ca s m ascund, cum faceam ntotdeauna cnd severitatea Vistorului depea limitele suportabilitii. ,A m venit s te eliberez! 0 , a uierat El. ,A m aprut n viaa ta deoarece, ntr-o zi, ai visat c devii liber...0 Vocea Lui devenise o und, care se propaga n toate ungherele fiinei mele i urmrea toate temerile mele, indiferent de locul unde se furiaser. Atunci, El a conchis: Dar tu, dup atia ani, nc te complaci n sclavie!0 Simeam cum acea afirmaie direct deschide o ran luntric. Umbra de dezamgire din cuvintele Lui m tulbura i m amra, ca i cum m-ar fi supus unei erori nemeritate sau unei injustiii. Pentru a scpa de condiia ta actual i a te nla din nchisoarea rolurilor, trebuie s-i rstomi viziunea0 , a spus El, iar apoi i-a dat scaunul puin mai n spate. nelesesem aluzia. Vistorul a ateptat cteva clipe, ca i cum i-ar fi ales cuvintele care m-ar fi ajutat s pricep mai bine, i apoi a rostit: S te eliberezi nseamn s te eliberezi de lume..."
332

coala Zeilor

De unde pot ncepe?, am ntrebat cu hotrre. Este o munc istovitoare, care dureaz ani de zile... chiar dac hcepi din acest moment, ntreaga ta via nu va fi suficient..." La auzul acestor cuvinte am vzut cum se nlau n faa mea ziduri netede i insurmontabile, mi imaginam distane siderale i inte ndeprtate, eonii timpului, care se distanau de mine. M nvluia o dezamgire cumplit. Vistorul a continuat, far s sesizeze sentimentele mele: S te eliberezi nseamn s alungi temerile, ndoielile, anxietile i emoiile negative... prejudecile i preconcepiile din panorama meschin a lumii... S te eliberezi de toate limitele... de falsitate i de munca ce reprezint o pedeaps pentru oamenii de felul tu, efectul pervers al unui blestem biblic... Credina c exist o realitate n afara noastr a transformat lumea in stpnul tu... nc mai caui sigurana oferit de ochii celorlali, hipnotizat de imaginea lumii, pe care o vezi n oglind..." Acele cuvinte mi dovedeau absurditatea ncercrilor mele de a respira n apele Vistorului, prin branhiile fiinei primordiale. Fiecare fraz constituia un atac mortal asupra trecutului i falsitii mele. tiam c atunci cnd Vistorul m zguduia cu atta violen, viaa mea nflorea i ndeprta nvlmeala din gndurile mele, deschiznd calea strilor de certitudine, claritate i hotrre, fnghieam fiecare lovitur, spernd din tot sufletul s fie ultima. S nceteze!... Sau cel puin s-mi dea un rgaz, pentru numele lui Dumnezeu!... Chiar i numai pentru a asculta acele cuvinte avem nevoie de o trie pe care, de obicei, nu o deineam. Nivelul meu de responsabilitate fluctua de jos n sus, cretea i scdea far s-l pot stpni. Acele cuvinte erau vii! Le simeam cum mi zdrobesc limitele, pn cnd le distrugeau i, odat cu ele, prejudecile, convingerile anacronice i ideile mele ciudate. Fiecare fibr a fiinei mele vibra. S te eliberezi de roluri... de team... de identificarea cu lumea..." Acele cuvinte ricoau n pieptul meu, ca nite sfere metalice, pe axa rsturnat a existenei. Brusc, ele au explodat nuntrul meu ca o cunun de lumini, sunete, imagini... Mintea mi luase foc. Vistorul mi aducea un mesaj din viitor, o profeie minunat i puternic despre destinul omului, ns eu nu eram capabil s o suport i s o cuprind. Ideea unei omeniri desctuate de orice nevoi, propulsat n afara naturii ei specifice (sau cel puin din ceea ce credeam a fi natura ei specific n acel moment), care de fapt reprezenta infernul ei, mi se prea nebuneasc. Nu
333

Stefano Elio D Anna

o puteam nltura, alunga i totui era prea mult i prea trziu. Viziunea Vistorului m sfredelea pe dinuntru i devora materialul mort i vechile convingeri. Nu mi-o puteam nsui, dar nici n-o puteam expulza. tiam c Vistorul m ndruma spre acea cale pe care va trebui s-i ndrepte paii mai nti semizeii i eroii i, dup ei, ceilali... iar apoi s revin, cbiar dac aceast cltorie ar fi durat mii de ani. n timp ce El mi vorbea, simeam incredibilul exod al omenirii care deja ncepuse cursa. Unii indivizi luaser de-acum startul, iar cei mai curajoi discutau despre invincibilitatea morii, creia nu-i mai acceptau inevitabilitatea. Revoluia individual btea la u.... Umplusem, far oprire, pagin dup pagin cu nsemnri, pn cnd mi amorise mna. Ajunsesem la captul ultimei file din carneel i continuam s scriu cu nfrigurare, pe spatele meniului de la ceainrie. Nu mai conta dac era limpede sau dac ceea ce spunea avea sens sau era acceptabil. Lucrul esenial era s scriu, s nregistrez totul. tiam c nu puteam omite niciun cuvnt sau schimba vreun semn ortografic.... ntr-o, zi cnd a fi recitit notiele, le-a fi neles. Sau poate doar a fi lsat motenire generaiilor viitoare de cercettori ceea ce Vistorul mi oferea atunci, cu generozitate, iar eu nu eram pregtit s primesc ntru totul. Vistorul se ridicase atent, i mpinsese scaunul mai n spate i pornise spre ieire. Am prsit i eu, cu pai ovielnici, ceainria. Simeam c m ataasem de acel loc i a fi putut chiar s prind rdcini acolo. Fcusem acea afirmaie, observnd melancolia stranie care m copleea n timp ce grbeam pasul ca s-l ajung din urm pe Vistor, care deja traversa podul de lemn. Cteva taxiuri se aflau n apropiere. Fr s fi avut timp de alte ntrebri, m-am trezit ntr-o limuzin veche ce urma s m duc la hotel. Cnd portiera s-a nchis i L-am vzut de cealalt parte a geamului, m-am temut c aceasta era ultima dat cnd l mai vedeam. ns Vistorul m-a linitit: Ne revedem mine, n acelai loc i la'aceeai or n timp ce taxiul i croia drum prin strduele Shanghaiului i pe autostrzile suspendate ale acelui ora imens, mai reflectam nc la cuvintele lui. Ajuns la hotel, am ncercat s-mi pun ordine n gnduri. n acea zi, toate convingerile mele fuseser rsturnate. Ajunsesem la concluzia devastatoare c, dup acea ntlnire cu Vistorul, asemenea zidurilor unei ceti cucerite, vechile mele tipare mentale se prbuiser, pn deveniser un maldr de moloz.
334

coala Zeilor

5 Tatl lui Buddha


Am ajuns cu cteva ore mai devreme la acea ntlnire. Civa turiti occidentali, civa credincioi intrau i plecau din templul Yufo Si, unde se pstreaz statuia de jad alb a lui Buddha. Acolo stabilise Vistorul punctul nostru de ntlnire. Mi-am petrecut timpul hoinrind prin labirintul de strdue din trgul vechi. Cnd am trecut pe lng ua larg deschis, L-am cutat cu privirea, n mulime, n sperana c l voi revedea. Cnd L-am observat, era la o distan foarte mare. Se ndrepta ctre mine, nsoit de trei btrni nali i cu o nfiare rigid. Unul dintre ei, cu pr subire i o pereche de ochelari de aur, l-a oferit cu ambele mini un pachet, fcnd o plecciune adnc. Apoi i-am vzut deprtndu-se, tot cu plecciuni i gesturi reverenioase. Numai atunci cnd a rmas singur, am ndrznit s merg spre El. O privire rapid a fost singurul nostru salut. El mergea ti tcere de-a lungul strzii care ducea pe lng zidul cldirii, iar eu l urmam. M-a surprins faptul c El s-a ntors spre intrarea templului i a nceput s urce scrile, avnd n vedere tot ce-1 auzisem afirmnd cu privire la religii. Totui, L-am urmat ndeaproape i am intrat. Un grup de clugri mncau la o mas, ntr-un col. Noi am aprins beioarele tradiionale de tmie, la focul din mijlocul curii interioare i ne-am aezat dinaintea statuii impozante a zeului. Erau puini vizitatori i, dup ceva timp, am fost lsai singuri.,Aspir, dar niciodat nv te drui!" a anunat El i, cu acea sentin de neuitat, mi-a dat cel mai complet i profund rspuns la ezitarea pe care am simit-o n faa templului. Respect cultele i religiile tuturor oamenilor - a zis El - dar nu le urma!" ncepusem s reflectez asupra acestor cuvinte, cnd L-am auzit spunnd cu o voce sczut: Alturi de mine ii vei schimba viziunea i, odat cu ea, destinul" Flcrile a mii de lumnri se mpleteau i ascundeau n strlucirea lor podoabele zeului. Cu Vistorul, coala era mereu acolo. Mi-am scos carneelul i stiloul din serviet i am nceput s iau din nou notie. Btrneea, boala i moartea reprezint elementele integrante ale imaginii lumii", a continuat El, optindu-mi la ureche. Ele sunt luate drept evenimente inevitabile i fireti, de aceea nimeni nu s-a revoltat vreodat mpotriva Ion Sunt rezultatul unui sistem de credine i ateptrilor universal valabile!... "
335

Stefano Elio D Anna

Tot ceea ce ateptm cu nerbdare se ntmpl, a afirmat El, pe un ton categoric i apoi a adugat: Btrneea, boala i moartea sunt nravuri psihice duntoare. Cuvintele rostite chiar acolo, n faa acelui idol nconjurat de alte diviniti din papier mache, embleme ale superstiiilor i prejudecilor omeneti, au izbit pereii fiinei mele cu paradoxurile lor. Dup prerea Vistorului, precum i a lui Lupelius, btrneea, boala i moartea erau obiceiuri rele, de care omul trebuie s se elibereze. ncepusem s scriu i s naintez far oprire, de cteva minute. El a ateptat pn cnd am terminat i apoi a continuat spunnd c numai lucrarea colii0i va permite omului s risipeasc acea vraj, s se detepte din somnul hipnotic n care se zvorse de secole. Promovarea unei noi educaii, pe care el o numea educaie secundar, i va permite omului s se abat de pe fgaul mortal al repetitivitii. Sosise clipa, mi-a spus El, n care moartea nu mai era de actualitate i de aceea omul trebuia s-i schimbe credinele i sa se revolte mpotriva ideii morii i a inevitabilitii ei. Mi-a lsat un rgaz, s meditez la aceste afirmaii i, cu o ncuviinare din cap, mi-a dat de neles c era timpul s m prseasc. Ne-am ndeprtat, 1sndu-1 pe Buddha n urma noastr i ne-am ndreptat spre ieire. nainte de-a ajunge la u, Vistorul s-a aplecat imperceptibil spre urechea mea, ca i cum inteniona s-mi mprteasc un secret. n oapta Lui i n acel gest delicat, am regsit adierea dulce a acelor duminici de cnd eram copil i m jucam cu Elio i Rozalia, la biserica din Saint Antonio Abate, care mirosea a cear i a tmie, i acea veselie ireverenioas care anima sporovielile infantile i chicotelile noastre. Vistorul cunotea toate cile de acces spre sufletul meu. El mi-a dezvluit cel mai mare secret: n povestea lui Buddha, tatl este singurul cu adevrat iluminat . n afara templului, l-am cerut s-mi depene povestea acelui rege. Astfel, am aflat c tatl lui Buddha dorea s-i protejeze fiul de orice urm de degradare i de conceptul de limitare. El se asigura personal ca tnrul prin s fie mereu mpresurat de bucurie, frumusee i bunstare. Schimba permanent servitorii i personalul de la curte, care aveau grij de fiul lui. El nsui se machia, i vopsea prul i se brbierea, pentru a mpiedica boala, btrneea i moartea s ptrund n viziunea tnrului Buddha. Pn n ziua de azi a rmas una din cele mai instructive poveti care a fost vreodat transmis din generaie n generaie", a ncheiat Vistorul.
336

coala Zeilor

Tatl lui Buddha tia ct de importanta era panorama lumii i puterea credinelor lui. El era capabil s conceap o coal a nemuritorilor i s cultive spiritul nemuririi. Acolo, tnrul Buddha era instruit s triasc n spiritul eternitii." Vistorul a conchis c regele, deoarece visase la o lume ce alungase boala i btrneea, lund toate msurile pentru a-i proteja fiul de ele, ar trebui recunoscut drept unul dintre prinii omenirii i cel mai curajos cercettor din ntreaga istorie a tuturor timpurilor. Nu ntmpltor tradiia 1-a desemnat rege", a spus El. Pe muntele Olimp, al zeilor, acest m it merit s stea alturi de cel al lui Prometeu."

6 Ceea ce depinde nu este real


Era pe nserat De pe rmul rului Bund, vedeam cum Shanghaiul se transform ntr-un ocean de lumini. Vistorul tocmai ncepuse una dintre cele mai dureroase dezbateri, pe care o mai atinsese i n templu, lsnd-o n suspensie. ns tiam c de data asta avea de gnd s o ncheie. Am luat o gur de aer i m-am pregtit pentru intervenia Lui dureroas. Lipsa integritii, psihicul conflictual, diviziunea i tensiunile pe care omul le poart nuntrul lui constituiser liniile directoare ale nvturilor Lui, n Shanghai. Omul este bolnav mintal, iar lumea este reflectarea nebuniei lui. Acum, Vistorul m conducea spre descoperirea rdcinii dependenei. Numai un om ntreg poate H liber", a spus Vistorul. l ascultam cu atenie, dar nu ndrzneam s-L privesc. Pretindeam c eram preocupat s observ unduirile tremurtoare ale luminilor, ce scoteau la iveal cursul rului, pe care de altfel nu l puteam vedea. A tu n ci cnd este divizat n interior, omul nu poate dect s depind. " Acele cuvinte se mpleteau, instantaneu, cu minunatele declaraii pe care le auzisem de la El, cu muli ani nainte, n timpul primelor noastre ntlniri. S lucrezi ca angajat este manifestarea vizibil a dependenei... aceast condiie nu este re cita tu l unui rol, consecina unui contract., i nici nu izvorte din apartenena la o categorie social... Dependena presupune absena voinei... i denun starea de fiic, apartenena la ciclul infernal al fiinei..."
337

Stefano Elio O An na

Pentru Vistor, totul ncepuse s aib sens atunci cnd cineva a nceput s considere timpul drept o marfa, adic atunci cnd cineva a nceput sa cumpere timpul oamenilor i nu ceea ce ei produc, ca de exemplu idei, bunuri sau servicii. El a subliniat c alctuirea unei armate imense, de miliarde de muncitori, servitori i funcionari dependeni, gata s-i vnd propriul timp la un pre fix, n ore sau luni, este un fenomen al lumii modeme care nu are precedent n istoria universal a civilizaiilor. Ascultam discursul Vistorului, cu aversiunea i cbiar repulsia cu care Grecia clasic i Roma trataser toate formele de munc intelectual i fizic. Pe timpul lui Homer, Tbetes era considerat cel mai josnic om, deoarece era muncitor la ferm i trebuia s-i vnd fora de munc, pentru a-i ctiga existena. Pentru greci, care preuiau att de mult libertatea, dependena de cineva pentru supravieuirea zilnic nsemna o servitute intolerabil. Dup Aristotel, nu era permis s li se acorde cetenie acelora care trebuiau s munceasc pentru a tri. Disciplina virtuii politice era impracticabil i imposibil pentru aceia care i duceau existena ca muncitori angajai, vnztori sau avnd o slujb cu retribuie fix, cci n asemenea condiii nu puteau s aduc elevare i confort sufletului. Simeam crescnd o furie irepresibil i o barier mental nlndu-se n mine. Credeam c acea viziune se potrivea Greciei n secolul al patrulea, dar nu mai era deloc aplicabil n societatea mileniului trei. Acea scnteie de luciditate m ajuta s-mi cultiv, n tihn, resentimentele pentru atacul iminent care deja se contura n cuvintele Vistorului. Fr s ma mai pot abine, am izbucnit: Toat lumea se poate descurca far s munceasc, dac se bucur de privilegiile unui aristocrat... Vistorul mi rsturn viziunea. Numai nivelul de libertate luntric", a afirmat El, sever Numai victoria asupra fricii l aeaz pe om alturi zeilor, oamenilor care iubesc, viseaz, i nu acelora care trebuie s munceasc pentru a-i ctiga existena... Omul ar trebui s se preocupe numai de meninerea unei strisuperioare a fiinei, a strii de serenitate, i s nu nceteze niciodat s viseze... astfel totul i va aparine. Numai o omenire educat h spiritul fhimuseii, adevrului, bunstrii, numai o omenire contemplativ, intuitiv i vistoare poate purta puterea nonaciunii i responsabilitatea unei trndveli regale.
338

coala Zeilor

Vechea umanitate i dorete s continue s munceasc... i nu ar ti ce s iac dac ntr-o zi ar nceta... pentru c se complace n dependen i n vieuirea sub imperiul iricii... pentru c i-a ales ndoiala drept locaie natural i stpn", a comentat Vistorul, cu o uoar urm de amrciune, ca i cum ar fi urmrit efectul ireversibil i insuportabil al unei nfrngeri cosmice Ea se sinucide atunci cnd nduete, i face griji i intr ti panic... devenind o sclav a timpului."

7 Viziunea i realitatea sunt unul i acelai lucru


Viziunea i realitatea sunt unul i acelai lucru. Lumea este viziunea pe care tu o ai despre ea. Schimb-te i lumea se va schimba pe veci!.... Acesta este cel mai mare ajutor pe care-1 poi aduce lumii. Dar cbiar dac m schimb, am ntrebat mpciuitor ce se va alege de toat oroarea, nefericirea i durerea n care triete lumea? Cine va opri rzboaiele? Tu eti lumea!", a exclamat Vistorul nerbdtor. Lumea poart rzboaie, deoarece tu eti n rzboi cu tine... Un vistor se ncrede doar n sine nsui, n desvrirea lui i concepe lumea pe care i-o dorete. Realitatea n care triete reprezint reproducerea fidel a paradisului su am bulant" Dar realitatea... Realitatea este ca o lam de gum de mestecat care ia forma dinilor ti..." Dar cum rmne cu tot ceea ce vd i ating?,.. Lumea pe care o vezi i o atingi nu este obiectiv i nici nu va fi vreodat... Ea te reflecta... nva s fii briliant, elegant, magnific, grandios; nva s te foloseti cum trebuie de furie i nedreptate; nva s joci rolul pe care i-1 cer mprejurrile: comic, ironic, ferm, vistor i jucu, sobru i sincer, calm i rece. Transform-te ntr-un campion al libertii. Muncete, pentru a ajuta omenirea s se elibereze de sub tiraniile i constrngerile de tot felul: politice, religioase, sociale, intelectuale i emoionale... i vei vedea cum paradisul terestru se aterne la picioarele tale.,, De fiecare dat cnd m gndeam sau reciteam acest dialog, m ducea cu gndul la povestea geometric a lui Abbott, la ntlnirea dintre ptrat i
339

Stefano Elio D Anna

sfera n Flatland, ara bidimensional; ntlnirea dintre o creatura plata i o fiina tridimensional, ntr-o lume plan i ea. Discursul Vistorului, ce coninea straturi i niveluri suprapuse i care promova existena a tot attor universuri i realiti personale ci oameni exist pe pmnt, nu putea fi inserat ntr-o viziune plat, n percepia bidimensional a unui locuitor din Flatland.

8 Specia birocrata
Dup prerea Vistorului, numai aceia care atinseser cel mai nalt nivel de responsabilitate din fiina lor puteau iei din roluri. ntr-o bun zi, dup ce vei fi reuit s le depeti i vei ti cum s le joci la perfecie, vei fi i tu liber. ns aceast victorie poate dura cteva minute sau o via ntreag. Depinde numai de tin er A adugat c omul obinuit nu poate susine responsabilitatea unei astfel de liberti. Numai omul care a gustat o clip de eternitate poate reui! , a conchis El. JZub nivelul omului integral, existena te ncarcereaz n fixitatea unui ro l\n opinia Vistorului, rolul msura i dovedea nivelul nostru de libertate. n zorii revoluiei industriale, specia sapiens s-a trezit Ia rscrucea evoluiei sale. Astfel, n birourile i fabricile lumii au intervenit schimbri psihice, somatice i comportamentale, ntr-o asemenea msura, nct a aprut o nou specie. Specia birocrat , dup cum a numit-o Vistorul. Trstura ei definitorie este abilitatea de a ndur cu stoicism povara insuportabil a dependenei , a spus El, pe un ton jovial, dar sec, adugnd c, de-a lungul vremii, aceast ramur a omenirii a crescut, pn cnd a atins un numr impresionant i reprezint cea mai rspndit specie de pe planet. A mai afirmat c schimbri similare au avut loc i n rndul animalelor, dup domesticire. Cu o ncetineal calculat, a nceput s le enumere; relaxarea muchilor, adipozitatea, lrgirea stomacului, ngustarea bazei craniene i a extremitilor, paloarea pielii, mbtrnirea prematur, ramolirea... In timp ce alctuia lista, m analiza din cap pn n picioare i fluiera cnd descoperea n mine toate semnele speciei birocrate. A continuat acea pantomim pn cnd, la un moment dat, m-a ntrebat, cu
340

coala Zeilor

toata seriozitatea, daca m putea folosi drept exemplar viu pentru ilustrarea teoriei Lui. Cnd m-a privit i mi-a observat grimasa de ofens i jen, Vistorul nu s-a putut abine s nu izbucneasc n rs. n acel moment, mi-am dat seama c El m ironizase. M simeam de parca fusesem nfurat n gips i muchii mei faciali erau ncordai i rigizi, ca aceia ai unui cadavru. Nu mai puteam participa la acea mascarad pe care o triam destul de rar alturi de El. Omul care se observ pe sine, care rde de sine, este liber!", a comentat Vistorul acel episod, dup ceva vreme. Dac eti confuz, dar observi confuzia din tine, te eliberezi. Autoobservarea nseamn autocorectare"Mi-a spus c adevrata religie a omului comun o reprezint, de fapt, identificarea cu lumea exterioar. Omenirea se afl n starea ei actual deoarece nu se poate observa pe sine. Dac eti capabil s-i observi mizeria, aceasta va disprea i vindecarea ta se va produce imediat i se va rspndi n ntreaga lume." Cnd privesc napoi, spre acele reacii ale mele, mi dau seama ct de fragil eram atunci i ct de departe de a-i ajunge pe aceia care ncepuser deja cltoria spre integritate. Bolnavii din Noul Testament, orbii, ologii, surzii sau leproii, reprezentau metaforele vii ale unei omeniri bolnave psibic, dar cel puin contient de propria ei nedesvrire i gata de a pomi pe calea vindecrii. Oamenii, ce-i drept, foarte puini, cereau dobndirea accesului la integritate. Era dureros s descopr i s recunosc c eu nu atinsesem acea condiie i c eram asemenea lui Nicodim, adic genul de om prins n mrejele aparenelor lumii, dependent de instituii i temple prfuite, de ritualuri inutile, incapabil s alung falsele certitudini ale lumii vecbi, n favoarea marii aventuri individuale. Evident c nu aparineam acelei omeniri nzestrate cu credin i cu ceea ce Vistorul numea voin, vis. Vistorul era i reprezenta, de foarte mult timp, o ameninare pentru viziunea mea asupra lumii, pentru credinele mele i pentru tot ceea ce mi dorisem s fie viaa mea. De-abia acum neleg c vindecarea nseamn rentoarcerea la originile pcatului, adevrata cauz a tuturor nenorocirilor i necazurilor omului. Tu eti nceputul i sfritul fiecrui eveniment Poart-i de grij, nc de la surs. Aceast lume a adversitii i suferinei a fost creat chiar de tine i, de aceea, doar tu o poi schimba. Vindecarea este un proces dinspre
341

Stefano Elio D Anna

interior spre exterior. Se ntmpl numai dac i-o doreti cu adevrat", a ncheiat Vistorul i m-a ndreptat ctre miracolele Noului Testament, care reprezentau de fapt mrturiile acestui adevr. Nimeni nu te poate vindeca, dac vindecarea nu are loc chiar n interiorul tu. Mergi, voina ta te-a vindecat!"

9 F doar ceea ce-i place!


Munca reprezint rsfrngerea unei psihologii imature." Rolul pe care un om l ocup n lume este cel mai evident simptom de nedesvrire, cea mai simpl cale de ntoarcere la miezul tuturor bolilor lui. Poi face numai ceea ce eti. Cnd acest lucru i este clar i i intr n snge, vei ti cum s descoperi cauza." S te schimbi nseamn s intervii n orice clip n modul tu de a simi, aducnd lumin n viaa ta. Cu ct te cunoti mai bine, cu att mai elevate vor fi rolurile tale. Cu ct vei fi mai responsabil, cu att mai puin vei fi dependent. Acest lucru i permite s nlturi suferina inerent din fiecare rol i s transformi sudoarea muncii n vis. Munca va Hsublimat, pn cnd va disprea dintre activitile umane." De milenii ntregi munca este reflectarea unui blestem... efectul cderii. Prin studierea i observarea sinelui, omul reduce distana dintre el i lumea pe care a proiectat-o i, implicit, vindec nedesvrirea strilor fiinei lui i, ca urmare, a realitii lui. Vistorul mi-a explicat c, de-a lungul timpului, n toate culturile, munca a fost perceput drept un efort, pn cnd a devenit sinonim constrngerii i strdaniei. n limba acelor civilizaii antice, definiiile biblice ale durerii, ce caracterizau munca omului i travaliul femeii la natere, se mpleteau i i dezvluiau originea comun. n accepiunea termenului franuzesc travail" i n anglo-saxonul labour" era ascuns i inclus, pentru totdeauna, un singur neles. La fel se ntmpl i n spaniol. La fel i n dialectele antice, care sunt motenitoarele directe i continuatoarele invizibile ale viziunii greceti. E vremea sa transformm munca n vis!" a anunat Vistorul, cu putere. Cuvintele Lui rsunau ca un strigt de rzboi, gata s nale sufletele i s adune armate nesfrite sub drapelul aceleiai cruciade.
342

coala Zeilor

*Folosii-v toat puterea, timpul, energia i tot ce avei la ndemn, pentru a concretiza ceea ce v dorii cu adevrat! Discursul Vistorului era ndreptat spre o audien planetar, ctre milioane de oameni care, asemenea mie, uitaser zborul magic, visul ,J\rta de a visa nseamn s-i iubeti inele", mi-a spus El, tns dureaz ani buni de autoobservare i atenie, pentru a-i redescoperi voina i a-i redobndi integritatea pierdut/' A mai afirmat c tinerilor le este mai uor s redescopere ceea ce i doresc cu adevrat. Voina, visul tinerilor nu sunt pe deplin ngropate. O coal adevrat tiltur toate obstacolele din calea visului. n loc s impun falsitatea i concepte nefolositoare, o coal adevrat i elibereaz pe tineri de temeri, superstiii i de somnul hipnotic care i izoleaz n ghetoul periferic al umanitp'i dependente/' Tatl meu, n felul lui, ncercase s m ncredineze unei coli care s-mi hrneasc fiina, dup ce analizase toate instituiile religioase. ns bamabiii, pe acea vreme deja ncarcerai n povestea despre lume, ncetaser s mai pregteasc oameni responsabili, o elit conductoare. Pn i ei uitaser. Cei ce iubesc ceea ce fac, nu sunt dependeni. Cei ce iubesc, nu au timp de vndut Numai cei ce nu iubesc pot fi recrutai i pltii. Cel ce iubete este nepreuit" Printre marile iluzii ale celor ce muncesc , a spus El se numr i aceea c primesc o retribuie. De fapt, ceea ce este considerat a fi rsplat, plat sau salariu, reprezint doar o compensaie parial i modest pentru pagubele induse de condiia de dependen." Acea definiie, pe care am subliniat-o de mai multe ori n carneelul meu, se situa la ani-lumin distan de tot ceea ce eram obinuii s credem i s gndim. Durerea benefic" a unei rni ce se vindec este nsoit de contientizarea acelei decderi morale i fizice pe care oamenii o ndur sau pe care i-o produc atunci cnd muncesc far creativitate, far dragoste, ti medii poluate psihologic. n alctuirea ei, viziunea Vistorului anticipa nlarea unei omeniri mult mai fericite, eliberate i responsabile, desctuat de dependen i devotat doar activitilor pe care le iubea. El a prezis c aceast nlare va fi nsoit, inevitabil, de o economie mai profitabil, de o reducere persistent i progresiv a efortului, a muncii trudnice i de un declin al educaiei tradiionale.
343

Stefano Elio D Anna

Economia nu se bazeaz pe munc, ci doar pe fericire. Fericirea nseamn economie. colile vechii omeniri se cldesc tocmai pe conceptul opus. Ele sunt mugurii unei atitudini psihice, ai unei ntregi civilizaii care nc recepteaz munca drept o cazn, o pedeaps i ai unei societi care pe vremuri folosea sclavii i astzi trebuie s educe o armat de ratai, oameni capabili s accepte durerea insuportabil a dependenei. La vrsta de apte ani, spartanii nu mai depindeau i erau educai ntr-o coal a curajului, unde deveneau rzboinici invincibili i geniali, eroi, n timp ce astzi, la aceeai vrst, copiii sunt integrai n armata trist a adulilor. Transformarea lor este lesne de observat. Bucuria jocului, emoiile frenetice, entuziasmul, adaptabilitatea, curajul sunt tot mai des nlocuite cu inocularea unei emoii aparent umane: invidie, gelozie, ranchiun, anxietate, team i cu dobndirea unor obiceiuri nesntoase, autocomptimirea, vorbria, disimularea i minciuna, mpreun cu imitarea acelor grimase care sunt mtile degradrii lor. ncarcerarea libertii copiilor, frngerea aripilor visului lor sunt acte imorale, pe care umanitatea n stadiul actual este neputincioas s le perceap, pe care ns le pltete cu miile de boli sociale care o npdesc i cu o economie ntemeiat pe dezastre." Pauza care a urmat a fost excesiv de lung. Imensul Huangpu fusese absorbit de negura nopii i numai traficul maritim, nc aglomerat la acea or, cu faruri micndu-se nainte i napoi, ne ngduia s-i ghicim prezena. Sub un felinar de pe malul Bundului mi-am rsfoit notiele cu aceast lecie de neuitat i am notat toate cuvintele de ncheiere. Ca i o zdruncintur a trenului, cu care te obinuieti la un moment dat, durerea dependenei devenea o parte a existenei noastre, o constant fireasc i, n mod absurd, o prezen plcut n viaa noastr. Abandonarea ei ar fi fost, pentru un adult, o aciune imposibil

10 Sensul nspimnttor i minunat


ntre timp, acea prelungire a Bundului ncepuse s se impregneze cu aerul lene al bulevardului elegant, dintr-un alt timp, cu felinare nalte, cu bnci de lemn i fier, cu pasaje aglomerate, cu o mulime cosmopolit i pestri. Ajunsesem la Hotelul Peace, al crui restaurant oferea o privelite superb, n lungul fluviului, cu tumul Oriental Pearl TV. Arhitectura i ambiana de la nceputul secolului, acordurile unei orchestre de jazz, la
344

coala Zeilor

parter, ne dusese ca o main a timpului, cu o suta de ani n urm. Dei totul era perfect, eu eram tcut i ngndurat. Cuvintele grele pe care le auzisem de la Vistor n acea sear fuseser doar un preambul. tiam c urma s se desfoare cea mai spinoasa parte a ntlnirii noastre. Patronul ne-a ntmpinat ca pe nite oaspei de onoare i ne-a condus personal la masa noastr, unde ne ateptau doi chelneri impecabili. Patronul prea s-L cunoasc pe Vistor foarte bine. Comportamentul lui, informaiile pe care ni le-a furnizat n legtur cu programul serii i cu mersul lucrurilor din restaurant i botei, precum i alte semne sesizate nc de la intrare, m-au fcut s cred c Vistorul era mai mult dect un oaspete respectat. Eram emoionat. mi doream ca acea conversaie a lor s continue i ca patronul s stea cu noi, astfel nct s se amne ct mai mult momentul n care ar fi trebuit s rmn singur cu El. Vistorul era extrem de grav cnd i-a nceput discursul, cu urmtoarele cuvinte: *Fiecare aspect din viaa unui om, fiecare decizie, alegere echivaleaz cu nivelul lui de responsabilitate interioara. Acesta determin rolul lui n lume i i atribuie destinul pe care 1 l merit. n Kuweit i s-au dat toate ansele s atingi un nivel superior al I existenei, ns unui om de soiul tu, o victim a ndoielilor i temerilor, V* aceast oportunitate i s-a prut o ameninare cu moartea. n aparen, ai abandonat jocul Crezi c ai ales cea mai simpl cale, cea mai tihnit via, ns adevrul este c erai total nepregtit s fructifici ansa pe care i-am oferit-o!a subliniat El. Privirea i era din ce n ce mai tioas. Nivelul responsabilitii tale nu cuprinde prosperitatea. Libertatea a nspimnt pe oamenii de felul tu. Pentru a nu tiu cta oar, lumea I dependenei te-a nghiit i te-a azvrlit n ciclurile cele mai ntunecate ale existenei, pentru a repeta la infinit dezastrele din trecutul tu. Dac tiai deja c voi abandona, de ce..., am spus eu, incapabil s mai termin acea ntrebare. Lacrimile mi se nnodau n gt. Este singura cale prin care pot s-i dovedesc c nimic nu se ofer pe degeaba! Omul trebuie s plteasc pentru tot ceea ce primete. i plata se | face, ntotdeauna, nainte. Omul poate deine numai ceea ce-i permite viziunea sa, poate poseda numai lucrurile pentru care i asum responsabilitatea Lecia care a urmat constituia piatra de temelie a uceniciei mele. I Nimic nu este exterior, a reafirmat el. Vocea lui era rguit i grav. Un
345

Stefano Elio D Anna

om nepregtit, chiar dac este temporar ajutat de un eveniment sau de circumstane exterioare, este izgonit napoi, n srcia ancestral, dac noul status depete nivelul lui de Fiinare * Abundena, bunstarea i calitatea vieii unui om, ca de altfel i aceea a unei ntregi naiuni sau civilizaii, nu depind de performana i varietatea mijloacelor i resurselor materiale, ci de generozitatea fiinei. Numai modul de a simi, de a gndi i de aciona, nlimea aspiraiilor i adncimea ideilor, credinele i visele influeneaz destinul oamenilor. Fii rege, i regatul tu va aprea", a declarat Ci, imprimnd acea sentin n toate fibrele fiinei mele. Grandoarea fiinei preced ntotdeauna naterea unui regat Kuweitul reprezenta piatra de ncercare pentru a-i msura responsabilitatea i a realiza c teama dinuntrul omului creeaz iadul din lumea evenimentelor. Frica este cea care te face dependent de o slujb, de o femeie, de un drog... Te face s crezi c salariul te protejeaz, i ofer siguran. Cei care nu se cunosc pe ei nii, care nu sunt stpnii propriilor lor stri, nu pot face nimic, nici pentru ei, nici pentru alii. Omul se alege doar pe sine! Cnd te ndrgosteti, nu faci altceva dect s fugi de responsabilitate. Femeia pe care crezi c o iubeti reprezint rsfrngerea predispoziiei tale spre dependen." Ar fi trebuit s-mi dau seama pn acum c aversiunea total i imediat pe care o simeam fa de ideile Vistorului reprezenta semnalul sigur al puterii lor de a tulbura structurile mele mentale i de a le alunga n desuetudine i rugin. i totui, de fiecare dat rezistam, cu ndrtnicie, m revoltam mpotriva acelei presiuni insuportabile pe care o simeam alturi de El, care mi zdrobea fiecare centimetru ptrat al fiinei. Vistorul avea ntotdeauna dreptate. n prezena Lui sau doar prin simpla rememorare a cuvintelor Lui, era imposibil s te scufunzi, s greeti, s te rneti, s o iei piezi. Nimeni nu-i poate imagina ct de insuportabil era nelepciunea Greieraului Vorbitor pentru Pinoccbio, care se hotrse s rmn de lemn. n acea sear, cuvintele Lui erau mai subversive ca de obicei; prea revoluionare pentru a le putea suporta imensa energie. Acceptarea, nelegerea ideilor de ordin superior, constituie o operaie dureroas pentru aceia care nu sunt nc pregtii i nu vor s neleag. Numai pentru a le asculta era nevoie de o lrgire a sferei psihice, de o gndire mai vioaie i de
346

coala Zeilor

o schimbare a credinelor i obiceiurilor adnc nrdcinate. ns de fiecare dat eram complet nepregtit pentru a mi le nsui. Filosofia Vistorului prea, de fiecare dat, nu numai contrar sistemului meu de valori, dar i calomniatoare, o adevrat nclcare a legilor firii, cimentate de istorie i religie. Ideile Vistorului deschideau n faa mea vertijul rsturnrii viziunii asupra lumii i mi netezeau trecerea aventuroas spre o nou specie, care nu mai avea nimic n comun cu vechea omenire. n momentele de har, cnd nelegerea mi spinteca fiina, recunoteam c drumul spre care m mpingea Vistorul era absurd i necesar, terifiant i minunat, dificil i jucu ca i ndrzneala unui somon care se avnt pe firul apei, napoi, spre izvor. n umbra limbajului Lui paradoxal, se nla o revoluie psihologic, o revoluie individual, la fel de genial ca i exodul, vizionar i epic precum faptele glorioase ale lui Spartacus.

1 1 A te ndrgosti
Vistorul i relu vorbele, referindu-se la relaia mea cu Heleonore i la nenumratele mele tentative de a-mi reconstrui o familie. De la primele cuvinte, din intonaia lor, m-am temut c ceea ce urma s-mi spun avea s fie neplcut i foarte greu de acceptat. Nu fusese nicicnd uor s accept filosofia Vistorului i ideile Lui, ns acum atinsese cel mai vulnerabil punct. Simeam bastioanele ncpnrii mele ntrindu-se i scuturile ancestrale de aprare nlndu-se. Mi-e era team c mi va cere s-o prsesc. Ucenicia mea ajunsese n punctul culminant. n pdurea ntunecat a temerilor mele, cuvintele care au urmat rsunau mai aspru i mai amenintor ca de obicei, ca un corn de vntoare n adncurile unei vizuini: Teama, predispoziia de a fi dependent, te ndeamn s apuci tot ce-i cade la ndemn i astfel s-a ntmplat i cu femeia aceasta. i te amgeti singur, creznd c eti ndrgostit de ea..." Vistorul mi-a vorbit ndelung. Civa atomi de nelegere mi penetrau armura i mi schimbau atitudinea. Tonul vocii Lui se ndulcea imperceptibil, dei mai pstra inflexiunile grave. A subliniat c adevrata denaturare a fiinei este ceea ce oamenii numesc ndrgostire i, dezvluind capcana mortal care se ascunde n spatele acesteia, a adugat pe un ton lapidar: De fiecare dat cnd te ndrgosteti,
347

Stefano Elio D 'A nna

te prbueti cu capul nainte". mi facu cu ochiul un semn fugar i continu pe un ton printesc: Ja r n spatele fiecrei cderi, se afl o vin!" De la Vistor am nvat c acea ameninare, semnalul cderii care pndete n orice ndrgostire, se regsete rn cele mai diverse culturi. Expresiile idiomatice de genul to fall in Iove, n englez, sau tomber amoreaux, n francez, sunt folosite de milioane de oameni, far ca vreunul dintre ei sa neleag semnalul de alarm. Ei flutur steagul pericolului chiar sub ochii notri, ns nimeni nu pare s observe. Vistorul mergea mai departe cu cercetarea Lui i conchidea c ndrgostirea de cineva sau ceva nu reprezint doar o ameninare, ci pierderea respectului pentru dragoste. Nimic nu este exterior", a afirmat El. Lumea i ceilali sunt fragmente din tine, risipite n timp. S iubeti pe cineva nseamn s iubeti o parte din tineL. S te micorezi... s te frmiezi..." Dup prerea Vistorului, s iubeti pe cineva mai presus de orice era ca i cum ai fi ncercat s torni oceanul ntr-un pahar sau s usud apa mrii cu un pumn de nisip. j\m o r provine din latinescul a-mors, adic far de moarte. S iubeti nseamn s-i iubeti inele, s ndeprtezi orice urm de autosabotare dinuntrul fiinei." El a mai adugat c acest lucru se ntmpl deliberat. Pentru Vistor s-i iubeti inele" constituia reflectarea unui adevrat act de voin. Numai integritatea poate iubi" a spus El, n concluzie i numai plenitudinea Fiinei, n toat splendoarea ei, poate conine iubirea." Nu este, oare, cu putina ca un om care nu a atins nc integritatea s aib un tovar, copii, o profesie, o via social, relaii, prieteni?" am ntrebat, nelinitit de acea perspectiv pentru care m simeam total nepregtit. Ba da!"a afirmat Vistorul Dar s nu uii niciodat c to t ce se petrece n afara ta... constituie doar o reprezentaie scenic, un film despre fiina ta care, datorit mreiei ei, nu poate exista dect n interiorul tu, n adncurile tale... | Cellalt., ceilali... lumea... sunt imaginea ta... un pahar cu ap... un pumn de nisip." n opinia Vistorului, adevrata iubire o constituie numai iubirea de sine. Cea mai nalt art este iubirea sinelui. S iubeti pe cineva mai mult dect pe sine este o idolatrie care-i gsete cea mai relevant manifestare n sexualitate.
348

coala Zeilor

Cnd i alege partenerul, ca de altfel n toate momentele cnd trebuie s dea un sens vieii lui, omul este influenat de sex", a observat Vistorul. Tonul calm al acestui preludiu ajunse la escaladarea discursului Lui i mi ascui atenia. Omenirea plaseaz sexul m centrul existenei ei, far mcar s realizeze ca acesta este numai licrirea ndeprtat a unui extaz uitat: ntregirea fiinei!" Vistorul continu spunnd c sexul precum hrana i somnul implic I un control riguros puterea de a stpni ceea ce oamenii au uitat Activitatea I sexual care ar trebui s fie o disciplin, o tehnologie n slujba omenirii I pentru a dobndi unitatea fiinei, s-a denaturat Aceia care au ptruns I n alte zone ale fiinei folosesc sexualitatea ca pe un propulsor n folosul |B integritii. A continuat, afirmnd: Acest mod de nelegere s-a pierdut Funcia I sexual s-a degradat, pn cnd a devenit o activitate efemer, care ne las I chiar mai nesatisfacui, mai incomplei, mai ndeprtai de acea condiie a I fiinei care reprezint dreptul ctigat prin natere al fiecrui om i la care el a renunat Nu m mai gndisem niciodat la sex, nici pentru o clip, n felul pe I care mi-1 nfia Vistorul i care-mi tiase rsuflarea, fn mintea mea se I derulau rapid nite imagini, ca o niruire de fotograme, cu vitez maxim. I| Urmream umanitatea prins implacabil n mrejele copulrii, asudnd n | j paturile dormitoarelor. Observam acest instinct planetar al oamenilor, cu | detaarea unui etolog care studiaz comportamentul sexual al unei specii || zoologice, cu ritualurile de mperechere i tehnicile de reproducere. Pentru o secund, am perceput exact starea de degradare n care czuserm cu | toii i denaturarea acelor funcii i organe ale eliberrii, care se petrecuse | nuntrul nostru, nscute pentru a primi mesaje i plpiri de la unitatea | fiinei. n viziunea Vistorului, sexul este firul de aur care ne permite s | gsim urmele i s parcurgem calea de recptare a integritii pierdute. Omenirea actual, fragmentat, i-a denaturat toate funciile i a | transformat relaia cu un partener ntr-o dependen, iar sexualitatea, n pretextul de a uita i depinde. M simeam complet singur, ca o fiin I] nepmntean; eram singurul martor mpovrat cu acea viziune a cutrii | integritii, plenitudinii, predestinat s dea gre dac nu eram ndrumat de voin i nelepciune. Era o cutare condamnat la eec, deoarece reprezenta I ncercarea imposibil a fiinei care, nainte de a se iubi pe sine, prefer s iubeasc lumea exterioar.
349

Stefano Elio D Alina

Urmream acele nlnuiri, licrind i stingndu-se repede, ca o clipire de pleoape, insignifiante ca nite strnuturi i care se ncheiau de fiecare dat cu o nou deziluzie i cu o alt mic moarte. Vizionam acea ndeletnicire repetitiv a oamenilor n ateptarea fericirii, acea cutare a integritii, predestinat s fie trdat de fiecare dat i s se prbueasc la nesfrit. Pe ecranul minii apreau imagini ale unor inuturi ngheate. Vedeam migrarea mortal a renilor, adulmecnd parfumul de mosc care i nnebunea i pe care l cutau zadarnic, n vzduh. Un destin implacabil i mpiedic s afle vreodat c acea esen care i mbat este produs de propriile lor glande. Omul caut libertatea, fericirea, iubirea n afara lui", a spus El, suspendnd fluxul acelor imagini i ptrunznd n gndurile mele n acel punct ns cltoria fiului risipitor nu este nici pe departe exterioar... este o aventur luntric, o cltorie napoi, spre unitatea fiinei. Omul ncearc necontenit o singur aciune: recucerirea integritii lui, prin actul sexual cu o femeie, care este o parte din el, creat din una dintre coastele lui, pentru a-i rectiga starea de unitate luntric, paradisul lui pierdut" Apoi, pe tonul unei sentine irevocabile, a spus: n algebra fiinei, dou jum ti nu alctuiesc un ntreg, ci o diformitate! Un vistor adevrat se exprim pe sine nsui n totalitate. Nu poate cuprinde o lume incomplet."

12 Eu sunt tu!
Dac tot ce se petrece reprezint una dintre creaiile mele, proieciile mele, atunci Tu... cine eti?" Eu sunt tu!" a spus El pe neateptate, cu o expresie care mi-a rmas gravat n minte. Eu m petrec nuntrul tu" Pmntul a nceput s-mi fug de sub picioare. Nimic nu era ca nainte i nu avea s mai fie la fel vreodat. Cnd a observat rtcirea mea, Vistorul a scurtat distana dintre noi i a adugat: Tu m vezi n afara ta, deoarece eu sunt n tine... Tot ce vezi i atingi, de la insecte la galaxii, se afl nuntrul tu... altfel n-ai putea s le vezi sau s le atingi." Eram ameit. Tmplele mi se zbteau odat cu btile inimii.
350

coala Zeilor

Se petrecea ceva neobinuit., ceva ncepuse s creasc nuntrul meu, fremta i se zbatea s ias afar, ca o fiin a crei gestaie fusese accelerat vertiginos. Totul este conectat Nimic nu este separat Dac ai putea schimba mcar un singur atom din tine, cel mai nensemnat gnd[ obicei, atitudine, inflexiune a vocii,., aceast schimbare ar exploda n ntreaga ta fiin i universul tu s-ar rsturna, pentru totdeauna... ns schimbarea acestui atom al fiinei , a adugat El 1 echivaleaz cu resorbirea oceanelor sau strmutarea munilor, n lumea evenimentelor exterioare. In vocea Lui vibra o not de tristee pentru acel discurs dureros, care atinsese originea condiiei omului i cauza nefericirii lui. Dac schimbarea unui atom din noi necesit fora cu care ai putea strmuta un munte, gndul meu s-a retras neputincios dinaintea abisului acelor multor ere de care era nevoie pentru ca umanitatea s se schimbe. Pentru a reduce acea distan la proporii umane, am obiectat c existaser, cel puin n cazul meu, destule rbufniri i rsturnri brute. Se schimbase mai mult dect un atom, n viaa mea, de cnd l ntlnisem. De fapt, n ultimii ani mi schimbasem de mai multe ori slujba, partenera, ara, stabilindu-m cu serviciul i familia pe un continent sau altul, nainte de a sosi n Kuweit i n cele din urm n Sbangbai. Acestea sunt doar nite schimbri aparente , a rspuns prompt Vistorul. Nimic nu se schimb pe deplin n existena unui om obinuit Trecutul lui devine viitorul lui. Totul n via reflect nedesvrirea lui." Vocea Lui devenise din nou categoric i ferm. El se teme de orice schimbare care 1-ar putea ndeprta de la fgaul mortal i confortabil al repetitivitii n care se complace. Dincolo de iluzia schimbrii, totul se repet la nesfrit Chiar i n viaa ta, totul a rmas la fel. ncercarea ta de a-i ntemeia o familie, femeia pe care ai ales-o, precum i rolurile pe care i le-ai nsuit, casa n care locuieti, prietenii pe care i ai, au reprezentat dintotdeauna oglindirea rigiditii tale... semnele fiei nguste de existen n care i-ai cantonat viaa. Toate sunt lumile tale paralele, n care numai visul poate s ptrund." M zvrcoleam. Vistorul observase dificultatea mea i atepta. Cuvintele Lui erau ca nite tore aprinse care luminau toate ungherele ascunse ale fiinei mele, sgei care mi strpungeau organele, cu o durere insuportabil.
351

Stefano Elio D Anna

Trecutul meu, pe care fl rememorasem cu ndrtnicie, m sufoca. Moartea Luisei i toat nefericirea din relaiile mele ulterioare, certurile, nenorocirile, trdrile unei viei ntregi ieeau la iveal din nou, fiecare cu povara ei de amrciune Luisa fusese ultima pictur de incontien a celor douzeci de ani pe care i avusesem atunci i arsese ca o lumnare aprins la ambele capete. Recunoteam c Jennifer constituise o personalizare a orgoliului, a posesivitii i fricii mele de via. Iar Gretcben reprezentase proiecia agresivitii i trdrii, care sttuser mereu la pnd, ascunse n umbra privirilor, aciunilor i cuvintelor mele. Era adevrat. Acele femei reflectaser condiia mea. Vistorul mi-a spulberat acel gnd. JKcele femei au scos la suprafa, au etalat ceea ce nu i-ai dorit, niciodat sa descoperi fn tine!". Glasul Lui era extraordinar de blnd, ns pe mine m durea gndul la ceea ce aveam s descopr despre ultima mea dragoste, cderea mea recent.

13 Urri-vers nseamn spre unitate


Tceam de cteva minute. De la masa noastr, admiram privelitea minunat a rului. Silueta de oel a turnului Oriental Pearl TV se nla, ca o comet strlucitoare, pe cerul nopii i n ploaia luminilor palide ale ndeprtatului Pudong. ntre timp, restaurantul din Hotelul Peace se aglomerase. Stilul lui demodat era subliniat de vestimentaia clientelei, n majoritatea ei cupluri care preau a fi nviat dintr-o fotografie de la nceputul secolului. Vistorul mi prezenta ultimul argument, una dintre prile decisive ale ntlnirii noastre. Lu o pauz pentru a da rgaz chelnerilor s strng farfuriile de pe mas. Ca de obicei, poria Lui era neatins. mi ddeam seama c i eu de-abia m atinsesem de mncare, cu rsuflarea oprit de cuvintele Lui i preocupat cu luarea notielor. Proiectul este adnc titiprit n literele nemuritoare ale cuvntului uni-vers", a reluat Vistorul i apoi mi-a demonstrat c, de nenumrate generaii, oamenii au rostit cuvntul univers far s-i dea seama de puterea lui magic, faptul c o nelepciune eponim se ascundea n etimologia lui, ca o sabie invincibil n teaca ei. Univers: uni-vers, ctre unul.
352

coala Zeilor

i I

I I

I I
f I

Universul nseamn, n latin, spre unitate". Sensul existenei, direcia lumii, a evenimentelor i a oamenilor de-a lungul timpului, fusese nfiat, afirmat i aezat chiar sub ochii notri. Acel mesaj cosmic, vechi ca stelele, puternic ca energia a milioane de sori, simplu ca adevrul, strbtuse eonii timpului i totui foarte puini l neleseser. Acelai mesaj puternic al integritii traversase toate religiile i tradiiile sapieniale ale civilizaiilor din toate timpurile. Ele se nscuser din acel imbold nestvilit spre atingerea unitii fiinei, care nc i face s tremure. Din discursul Vistorului ntregeam conturul a mii de esuturi ale umanilor i naiunilor, pnze dese de idei, filosofii i viziuni strbtute de un fir de aur care le unea dincolo de timp i spaiu, de diferenele de cultur, ras i geografie. Monahul, dedus din mono, este singurul om care alunec spre Unul n cutarea integritii sale", a afirmat El. Pe chipul Lui strlucea umbra unui zmbet, prevestind jovialitatea Lui atunci cnd spuse: Este o fiin n construcie. Deasupra chiliei Iui s-ar putea scrie antier n lucru... Practica i disciplina pe care el nsui le-a ales i servesc scopului de a deveni un individ..." El mi-a explicat c termenul individ" deriv din indivizibil i ilustreaz parcursul omului spre unitate. De altfel, reprezint o condiie extrem de rar. Foarte puini, printr-o munc sisific cu ei nii, se desvresc i se transform n adevrai indivizi. Era o aluzie evident la faptul dureros c nu m regseam printre ei. Era clar c au existat i vor mai exista oameni ndrznei, cuttori neobosii ai propriei lor integriti. Iar eu, eu unde m aflam? M cutam zadarnic, n acel nor de fiine curajoase, de nebuni geniali, care n fiecare epoc au cutat i au depus eforturi supraomeneti de a se ridica peste condiia comun. Iar eu ce msuri luasem pentru a prsi fgaul existenei mele i a merita un destin individual, o mrea aventur personal? Dup ce mi-am analizat contiina, am aruncat un val de autocomptimire asupra vieii mele. Atunci, farmecul secretului zvort n dou fabule transmise aproape incontient, de dou mii de ani, mi-a nit n minte n toat strlucirea lui; dou poveti inegalabile, metafore nemuritoare, deghizate n haina simpl a basmelor: parabola pstorului care a prsit cele nouzeci i nou de oi, pentru a o cuta pe cea rtcit i cea a femeii care, dup ce a pierdut o moned i a rmas doar cu nou, mtur i scotocete n fiecare colior, face tot posibilul i nu se d btut pn nu o regsete pe a zecea.
353

Stefano Elio D Anna

Acele basme rudimentare apreau ca nite potire milenare, pstrtoare ale mesajului integritii. n ele nc mai zvcnete amintirea proiectului" i taina aspiraiei arztoare a omului spre acea asimptot universal reprezentat de unitatea fiinei. Aceasta este linia de sosire, inta care trebuie dobort i adevrata raiune a existenei noastre pe aceast planet. n grdinile paradisului nu rsare niciun fir de iad, de iarb-rea a rezumat Vistorul, cu trie. Dac un om vertical pierde chiar i un atom din integritatea lui, nseamn c a pierdut totul i nu poate tri n pace pn nu-i atinge din nou plenitudinea " El a mai adugat c sfntul - n accepiunea cea mai larg a termenului i dincolo de dogmatismul cretin - nseamn sntos, tmduit. Sfntul este un om complet i deplin, care i-a ales drept scop n via desvrirea i unitatea fiinei. El este un om contient de strile i emoiile lui, deoarece tie c cea mai mic deviere de la plenitudine l azvrle n tartarul ordinarului. Toat iconografia sacr pe care mi-o puteam aminti mi strbtea mintea i simeam aceeai mirare cu care, copil fiind, admiram capetele, nconjurate de o coroan de lumin, ale sfinilor. i urmream adesea, nvluii n lumina plpnd i parfumat a lumnrilor din bisericile palide sau n ncperile aseptice ale muzeelor i galeriilor i mi-i aminteam ca pe nite oameni din trecut, patetici i perimai. De data aceasta, mi ddeam seama de ignorana i absurditatea acelor reprezentri colective care-i rsfrnseser propria suferin i nfrngere asupra sfinilor i a mulimii care crede nejustificat n miracolele din afara ei. tlA rmne n afara unitii este adevrata nebunie, rul tuturor relelor, de care omenirea trebuie s se vindece De fapt, sfini au fost oameni care ndrzniser s cread, pur i simplu, n ei nii, oameni obinuii care, far a se mpiedica de propria lor nedesvrire, cltoriser napoi spre integritatea pierdut.

14 Regele este pmntul i pmntul este regele


JKceasta este economia!" a izbucnit brusc Vistorul, ntrerupndu-mi firul gndurilor care m asaltau, nesate de amintiri, insuflndu-mi o stare de melancolie. Pentru cteva clipe rmsese suspendat n aer viziunea unei armate de oameni victorioi, far aureole sau puteri supranaturale, care se
354

coala Zeilor

proiecta pe fundalul unei epopei nemuritoare. Apoi, pn i acea imagine final se risipi sub adierea unor alte cuvinte. Fr indivizi, far spiritul lor ntreprinztor, nu exist profit sau progres, afaceri sau avere. Ei sunt sarea pmntului. Marile imperii politice i puterile financiare s-ar dezmembra i nrui fam sprijinul lor." Deodat, gseam n cuvintele Vistorului rezolvarea la enigma care-i tulbura pe studenii n Economie, pe care centrele de cercetare din universiti i colegiile de afaceri din lumea ntreag ncercau zadarnic s o soluioneze. Companiile mor de tinere, pe aceast planet. Existena lor este din ce n ce mai precar i rata medie de via se reduce, gradual, pn cnd ajung s triasc doar pe perioade foarte scurte. Chiar giganii financiari i economici nu mai triesc mult. Cineva trebuie doar s ia n calcul faptul c jumtate din companiile care acum douzeci de ani se aflau n topul internaional al primelor cinci sute, la ora actual nu mai exist. De data aceasta, realizam c aceste corporaii reprezentau proiecia unor conductori nedesvrii. Singurul i adevratul motiv al dispariiei lor premature l constituie absena oamenilor integri. Unul singur ar fi suficient pentru a mpiedica pierderea patrimoniului imens al cunoaterii, al oamenilor i mijloacelor, ori disoluia unor civilizaii ntregi. M gndeam unde ar fi ajuns Roma far Scipio i mai trziu far Cezar, ce s-ar fi ales din Biserica Catolic, poate cea mai puternic multinaional din lume, far un preedinte de talia lui Francisc de Assisi? Oameni sntoi, integri... Cine i pregtea? De unde apreau? Din nou, vocea Vistorului m salva din vltoarea acelor gnduri. Regele este pmntul i pmntul este regele", declam El i m conect la vis. Orice piramid organizaional depinde de respiraia conductorului. Un fir de aur leag imaginea i destinul lui personal de cel al organizaiei i al oamenilor. inele lui fizic este n deplin acord cu economia ei, aa cum se ntmpla i cu suveranii antici. Vistorul lega acest lucru de tradiia chinez clasic i m agam de fiecare cuvnt, deoarece mi povestea c, atunci cnd imperiul trecea prin momente dificile, cu foamete i nvliri ale dumanilor, mpratul Chinei, fiul cerului, se retrgea n camerele cele mai ascunse ale palatului, pentru a gsi apoi o alt cale de ieire. mpietrit, cu faa spre sud, se asigura cu ajutorul puterilor lui supranaturale c imperiul va respecta n continuare Legile Cerului. tia c obstacolele pe care le ntmpin intesc pierderea integritii.
355

Stefano Elio D Anna

Era contient c, mai nti, trebuia s ctige btlia dinuntrul lui. Din perspectiva acelui om, cu un asemenea nivel de responsabilitate, nu exista o distincie clar ntre propria lui integritate i cea a imperiului. Adevrata victorie o constituia nvingerea sinelui i reintegrarea n unitatea fiinei lui. Numai atunci soluia, rezultatul i msura nivelului lui de neprihnire se iveau i se ntrupau sub forma unei armate aliate sau a puterii luntrice, a intemperiilor, a foametei care aveau s nfrng dumanul la fel de eficient. Alturi de Vistor simeam acut nelepciunea arztoare i vie care strpunsese dintotdeauna istoria civilizaiilor, din cele mai vecbi tradiii pnn istoria modern a afacerilor. De la imperiul chinez, la cel al lui Robert Maxwell, de la Walt Disney la trmul Regelui Arthur, aceeai lege nestrmutat parcursese secolele: Cnd regele se mbolnvete i pmntul se mbolnvete. Cci regele este pmntul i pmntul este regele." Pn i aseriunea istoric a lui Ludovic al XlV-lea mi aprea ntr-o nou lumin. LEtat c est moi nu reprezenta numai strigtul unui despot, afirmaia unui suveran far limite, aa cum o interpretasem noi de-a lungul timpului, ci contiina unui om care-i mpletise strns destinul personal cu acela al milioanelor de oameni, cu al ntregului imperiu. l/n conductor, un om de afaceri, un om cu responsabilitate cunoate faptul c destinul lui financiar, longevitatea i succesul aciunilor lui, precum i sntatea lui fizic, sunt inextricabil legate de nivelul integritii lui. Exist o singur condiie de ndeplinit pentru a aluneca dintr-o lume scindat n una desvrit! Exist un singur lucru de care trebuie s ne lepdm ... Pauza scurt care urm mi se pru interminabil. Suferina" Nu este chiar att de dificil spusei eu, repede. Cine n-ar accepta? Totui, pentru omul obinuit este chiar imposibiT, argument Vistorul. ie, de exemplu, i-ar plcea s alungi suferina, ns acest lucru ar implica alungarea unei lumi pline de ncletri, conflicte, sciziuni, practic renunarea la lumea ta, singura pe care o cunoti. Numai cei care se cunosc pe ei nii pot descoperi c nu se afl nimic n afara sinelui... c sunt singuri n univers i c sunt singurii responsabili de situaiile n care se gsesc i de tot ce li se ntmpl Aici, Vistorul i ndrept spatele i i nl uor gtul, ca i cum ar fi vrut s se apropie de cer. Apoi spusese: Pentru a atrage ceva mre, pentru a concretiza ceva, omul trebuie s se nale nuntrul fiinei, s se apropie
356

coala Zeilor

de unitate, de integritatea care reprezint dreptul lui ctigat prin natere... Cea mai adevrat i concret parte din flecare dintre noi este visul" Vistorul nchise ochii i rosti aceste cuvinte pe care le-am notat srguincios n carneel: Visul este cel mai real lucru care exist... Tot ceea ce vedem i atingem, precum i tot ceea ce nu putem vedea i atinge, de la atomi pn la cele mai ndeprtate galaxii, reprezint reflectarea visului nostru...'*

15 Realitatea nseamn Vis plus Timp


elul nostru comun este s devenim Unu. Scopul nostru este unitatea fiinei. Numai dup ce aceast unificare se petrece nuntrul nostru i dobndim starea de integritate, numai atunci putem fi cu adevrat atini de vis. Realitatea nseamn Vis plus timp.'* nregistram acest aforism n termenii unei ecuaii cu simbolurile: V + T = R. ntr-o bun zi aveam s transmit aceast formul studenilor mei, nmagazinnd n ea nelepciunea acestei viziuni i taina energiei ei nestvilite. Totul izvorte din vis. Tot ceea ce vedem i atingem, orice lucru palpabil, se nate n snul invizibilului. Iar timpul decripteaz. Aceasta reprezenta vrful i miezul gndirii Vistorului, arhitrava filosofiei Lui puternice, sferice i coerente, care hrnea rdcinile unei universiti a viitorului i furise deviza: Visibilia ex Invisibilibus. Viseaz... viseaz... s nu ncetezi niciodat s visezi... Viseaz!... Zboar!... i s nu te opreti niciodat" m ndemn El cu trie. Realitatea te va ajunge din urm." Cu acea rugminte, Vistorul prea c intenioneaz s ncheie cea de-a doua sear petrecut n Shanghai. n restaurant rmsesem numai noi doi. Chiar i trupa de jazz din foaier ncetase s mai cnte. Prin fereastr, tumul Oriental Pearl TV se contura, ca o rachet imens i strlucitoare pe pista de lansare, gata s devoreze spaiul. Viseaz... s nu ncetezi niciodat s visezi... realitatea te va ajunge din urm!" De ce exist att de puini, n istoria omenirii, care au un vis?"
357

Stefano Elio D Anna

Pentru a fi atins de vis, omul trebuie s ating unitatea fiinei rspunse Vistorul. mi amintesc c acea expresie m cutremurase. Numai un individ integru, indivizibil, i poate induce Visul i contientiza c visul este cel mai real lucru care exist." Dar ce se ntmpl cu cei care nu viseaz?", am ntrebat, cnd mi-am dat seama c erau att de muli cei ce nu fuseser niciodat inclui n clubul privat al Vistorilor. Toi oamenii viseaz, toi au puterea de a-i crea propria lume, ns foarte puini sunt contieni de ea i tiu ct de puternic este visul lor... c are fora de a mbogi orice lucru din jurul lor sau de-a hrni comarul lumii. Foarte puini, datorit voinei i neprihnirii lor, pot visa o lume perfect i o pot materializa. Aceasta este condiia ndeplinit numai de rzboinici, de eroi, de oamenii care iubesc. n viziunea Vistorului, visul", cel mai real lucru care exist, ocup ultima treapt de pe scara realitii, ntruct el de fapt reprezint condiia ntruprii. Mintea mea ardea n flcri. O grmad de ntrebri se mbulzeau una peste alta i se adunau mprejur cutnd un rspuns. nainte de a-mi deschide gura, Vistorul m ntrerupse cu un gest evaziv. Nu poi afla voina n lume" a spus El, pe tonul cuiva care mprtete un secret decisiv Voina se afl doar nuntrul tu... dar este ngropat. Trebuie s o dezgropil". El n-a mai adugat nimic, mi-a mai dat doar cteva clipe de rgaz pentru a termina de scris i a reflecta la ultima fraz. Apoi a definit desvrirea, ca pe abilitatea de a te ndrepta far ezitri n direcia propriului vis, far amnare sau cdere n pcat. Omul care i poart permanent visul cu el, nu poate fi pngrit... Totul, n viaa lui, curge spre mplinirea marii sale aventuri." ^ Observam c acea condiie era destul de larg rspndit. Aparent, fiecare om ncearc", am argumentat eu, cu intenia strategic de a-L ndemna s-mi spun mai mult despre acel subiect pasional toat lumea sau, cel puin majoritatea, ncearc s-i ndulceasc viaa, s-i fac planuri, programe i s ating unele obiective. Vistorul mi-a explicat diferena dintre a visa i a planifica. Oamenii care hrnesc un vis nu au ndoieli, incertitudini sau temeri. De fiecare dat cnd i ndreapt gndul spre vis, ei se simt rennoii i ptrund n lumea
358

coala Zeilor

libertii. Deoarece visul este strns legat de voina, el este chiar voina adevrului. Dimpotriv, cei care planific, cei care se strduiesc s ating un obiectiv, de cte ori se gndesc la ceva i cuprinde anxietatea i cad prad propriilor temeri i ndoieli. Teama i ndoiala sunt cancerul visului", a afirmat El laconic, oferindumi nc o maxim puternic i memorabil. Apoi a fcut o pauz. M-am bucurat de ea, pentru a-mi pune notiele n ordine. Notiele deja acopereau toate paginile carneelului meu. Eram foarte preocupat de aceast ndeletnicire cnd am tresrit, la auzul vocii Lui. Oamenii muncesc, planific i acumuleaz cu trie i cu o energie despre care ai zice c este tenacitate. De fapt, este doar team... Sgei de adrenalin, ca nite ocuri electrice, strpung ncontinuu universul ntunecat al celulelor lor. Aceti oameni par a fi foarte ocupai, idealiti declarai sau afaceriti hotri, ns ei sunt fideli morii i numele lor apar pe statele ei de plat. Notiele mele devorau cu lcomie filele albe. Simeam substana nepreuit a cuvintelor i prezenei Lui. Le simeam cum mprospteaz aerul i cltoresc neobosite, spre cele mai ndeprtate coluri ale planetei, spre cele mai ascunse cute ale fiinei umane, pentru a-i cicatriza rnile i a-i alunga umbrele. Eram tulburat. O emoie iraional, un fel de plnset, m mpingeau uor spre pereii fiinei mele i fiecare fibr mi tremura. Mi-am ridicat capul din notie i i-am vzut chipul, foarte apropriat de mine. Muncete pentru un ideal Stai n slujba umanitii care viseaz', care aspir, care cereT a spus Vistorul. Nu voi putea niciodat s uit sau s ocolesc cuvintele care au urmat. Strduiete-te, n permanen, s te perfecionezi. ncearc ntotdeauna s-i sporeti nelepciunea. Pltete n avans pentru existena ta. Ajut-i pe alii n eforturile lor dac i-o cer sincer. Numai tu poi s faci acest lucru, din interior. Eu nu m pot pune n locul tu. Am ncercat imposibi1u1...Am mers contra destinului tu inflexibil, care deja te condamnase... pentru a-i da o ans, pentru a te nla din condiia ta. Numai cel ce iubete se bucur de libertate i numai cel ce este liber se bucur de iubire. Libertatea i iubirea reprezint dou faete ale aceleiai realiti. Leciile memorabile despre dependen, ndrgostire i, ultima, despre unitatea fiinei, care ncepuse la Hotelul Peace, i gseau epilogul pe malul Bundului, n acele cuvinte care rsunau ca un strigt de lupt.
359

Stefano Elio D Anna

ntr-o zi, cere s devii Vistor" m-a sftuit El cu blndee i a adugat Dintre toate destinele posibile, acesta este cel mai mre... Cere s devii inventatorul, creatorul propriului univers... Atunci lumea i va asculta ordinele fi i va da tot ce-i doreti..." La auzul acestor cuvinte, am nchis ochii. Mi se prea c cerul Shanghaiului era spintecat de cea mai frumoas i strlucitoare comet. Eram sigur c acea dorin mi se va ndeplini, dac o voi cere cu sinceritate! Acum sau niciodat, m gndeam eu. Nu mi se va da o a doua ans. Totui, eram ca paralizat. Vistorul i, mpreun cu El, ntreaga lume preau s atepte suspendai de firul subire al inteniei mele. Nu mai percepusem niciodat att de clar faptul c totul depindea de mine i c Vistorul exista numai pentru mine. Ani ntregi de munc, ucenicia ndelung i toate eforturile mele susinute m ajutaser s m ndrept spre acea rscruce esenial. Acum, n cele din urm, marea aciune pentru care m pregtise Vistorul de atta amar de vreme avea s nceap sau avea s rmn n vltoarea lumilor posibile. Venise vremea s-mi iau zborul. Ezitam, pe marginea acelui abis far de ntoarcere. l simeam cum m privete i cum vibreaz. Atunci tiam cu siguran c El era singura fiin din lume care m iubise cu adevrat Simeam cum mi se umplu ochii de lacrimi i cum pleoapele mi se umfl n ncercarea de a le reine i sufoca. Apoi, lumea s-a ntunecat i a trebuit s m opresc din scris.

16

S fii atins de vis

De cnd l ntlnisem, El m ndemnase permanent s-mi lrgesc viziunea, s-mi schimb atitudinea i, odat cu ea, destinul. Atitudinile i evenimentele sunt inseparabile. Atitudinea reprezint evenimentul. Se folosise, strategic, de orice prilej, crease evenimentele, ntlnirile i circumstanele pentru a facilita trecerea mea pe nivelurile superioare ale existenei. Odat cu oportunitatea de a conduce o companie n Kuweit i cu rolul de antreprenor internaional, Vistorul nu fcuse altceva dect s continue a-mi oferi acea structur evolutiv pe care mi-o promisese la nceput. Ceea ce se ntmplase n Kuweit constituise o frn, o adevrat cdere, n cele mai joase stri ale fiinei. Pe buza abisului, totul devenise un pretext de a amna zborul: Heleonore, copiii, boala, casa...
360

coala Zeilor

ns acum nu m mat puteam ascunde i nici amgi. n Kuweit, pentru a nu tiu cta oar, m ndeprtasem de trecerea pe un nivel superior de responsabilitate i nelegere! Trdasem partea superioar din mine. Heleonore fusese doar un pretext Pasul urmtor este ntotdeauna necunoscut i invizibil", a spus El. Trecerea spre strile superioare reprezint dintotdeauna un salt n necunoscut Pentru a reui, tot ce ai fost pn astzi trebuie s moar. S mui chiar i un milimetru n fiin este un salt mortal, o tumb cosmic pe care numai foarte puini o pot face", a spus Vistorul, ptrunznd n gndurile mele, pentru a culege adevrata esen a strii pe care o triam. adevrata diferen dintre doi oameni este amploarea visului lor. Omul care se preocup doar constant de supravieuire i se gndete numai la sine, dar la un sine fals, pentru c nu se cunoate pe el nsui, nu poate fi atins de vis." Poi ti doar ceea ce nu eti; ceea ce eti cu adevrat, poi doar s fii. Dup mai muli ani, n timpul unei excursii n Macedonia, pe muntele Olimp, am descoperit c vechii greci i etichetau drept idioi pe oamenii care se gseau n actuala stare a omenirii, adic pe egoiti. Idiotul era pentru greci opusul demiurgului, conductorului sau aceluia care i ajut semenii. lin antreprenor, dincolo de aparenta cutare a unui avantaj sau profit, dincolo de ceea ce nici el nu-i poate imagina, se afl n slujba unui proiect. El este omul care i ajut semenii i tie c progresul lor nseamn succesul lui. El i dedic viaa numai acestui fapt. Nu are alt opiune. Asemeni cpitanului unui vechi vapor, el tie c trebuie s se ntoarc n port mpreun cu acesta, sau s se scufunde mpreun cu el." Alturi de Vistor descopeream c numai visul ne elibereaz i nfrnge toate limitele dinuntrul nostru. Numai visul are puterea de a preschimba srcia n prosperitate, obstacolele n nelegere i teama n iubire. Numai visul ne d putere s depim pragul paradisului pierdut. Paradisul nu este o alt lume... ci chiar lumea aceasta... far limite "mi-a spus El. S fii atins de vis nseamn s primeti darul unei mari aventuri personale, nseamn s te confruni cu propria ta integritate. Oamenii ce se dedic lumii ntemeiate pe foamete i team nu pot fi atini de vis... pentru c visul nseamn libertate, iar ei, care nc din copilrie au urmat pe cei ce predicau dependena i profeeau nenorociri, au fost educai n carcer.
361

Stefano Elio D Anna

De aceea, milioane de oameni depind de alii pentru a supravieui. Ei sunt uor de recunoscut, fiind marcai de absena total a recunotinei i de inapetena de a iubi. A da nseamn s i oferi ie... Ca s dai, trebuie s ai i ca s ai, trebuie s fii Era pe cale s continue i buzele ti erau deja ntredeschise, probabil pentru a-mi spune mai multe despre proiect, dar s-a oprit deodat, ca s m observe mai bine. Privirea Lui mi strpungea sufletul. Am vzut c reacionase ca i cum descoperise neputina mea iremediabil de a ndeplini sarcina ce m atepta i m-am simit ca un vagabond, care fusese prezentat pentru a fi acceptat n cel mai select club. tii care este diferena dintre n o i m-a ntrebat El pe un ton aspru i sec. Am tcut, surprins de abordarea foarte direct a Vistorului care, dup atia ani de rezerv absolut, prea a pune far nconjur problema misterioas a naturii sale. Cine era cu adevrat Vistorul? El a ateptat, pn cnd i-a dat seama c nu i voi da niciun rspuns: Diferena dintre noi este c atomii mei danseaz i se mbat cu nemurire (cuvintele Lui mai precis au fost cu nectarul nesfrit al nemuririi ), n timp ce tu eti atras i guvernat de tot ce este muritor... Eu am nvins moartea, n timp ce tu ai pariat totul pe inevitabilitatea ei. M zbteam i nu a fi reuit s ies la suprafa, dac Vistorul nu ar fi intervenit s m salveze. Atunci L-am auzit repetnd acele cuvinte de neuitat. Eu sunt Tu! , a spus El i puterea acestei expresii devora distanele siderale dintre fiinele noastre. M simeam mai apropriat de El ca niciodat. Cnd i s-a prut c vorbele Lui au avut efectul scontat asupra mea, a adugat: Am fost i sunt tu, iar tu vei fi Eu. Ne despart eonii timpului i abisul contiinei. Grbete-te! Cnd te-am trimis n Kuweit, i-am dat o pictur, dar tu voiai oceanul Acum, cnd vreau s-i dau oceanul, tu te retragi.,, Mi-am nchis ochii, cci simeam viteza nucitoare cu care m mpingea i mi era team c nu o s reuesc. n timp ce continua s vorbeasc, m-am ascuns ntr-un ungher al fiinei mele i am ateptat acolo, ca o barc la mal, s treac furtuna. n acel moment a venit s m salveze. Schimbarea brusca a tonului i a vocii a explodat cu o asemenea trie n pieptul meu, nct am fost ptruns de o inexplicabil teroare.
362

coala Zeilor

Hotrte-te o dat pentru totdeauna !!!", a tunat El. n vocea sa se distingea voina de fier i ferocitatea eroic a unui comandant care d ordine, n punctul crucial al unei btlii sngeroase. Muncete zi i noapte pentru a te desvri i nu-i uita niciodat promisiunea." Dar ce promisiune am uitat?" Promisiunea de a te schimba!" a spus. O promisiune pe care nu i-ai facut-o doar ie, ci i tuturor fiinelor vizionare i geniale care doresc s porneasc pe aceast cale." Cum s fac s m schimb? Viseaz un nou vis. Viseaz o nou lumeL.Lumea este aa cum o visezi. Lumea este aa cum o doretiL.i-ai dorit-o violent, fals i indolent. Lumea va fi diferit cnd te vei schimba! Regretul tu fa de trecut te poart mereu napoi, spre lucrurile vechi..." a spus El, dup o pauz lung. Alung-1.r mi-a poruncit El. ,A venit vremea s te dedici trup i suflet Proiectului!" Mi-am promis cu cea mai mare sinceritate i solemnitate c nu mi voi clca cuvntul i c nimic nu-mi va mpiedica evoluia. Vistorul m-a fixat cu privirea mai mult vreme, iar eu i-am susinut cuttura. Am simit cum crete nebunete nelinitea pricinuit de examinarea Lui, ns o licrire de bunvoin ferm din privirea Sa, m-a fcut s m relaxez. S promii nu nseamn nimic", a spus El. Promisiunea unui om obinuit este deja o minciun. Schimb-i atitudinea acum!... Aceasta este adevrata aciune. Faptele, circumstanele i evenimentele vieii se vor schimba pe parcurs. Abandoneaz-i munca i pleac la Londra. Acolo vei ntlni brbai i femei gata s lucreze alturi de tine. Ei vor fi stlpii marii revoluii, revoluia planetar, psihologic i individual care va schimba din temelii modul de a gndi i a simi al acestei omeniri, deocamdat neputincioas s se confrunte cu provocrile ce o pndesc."

363

CAPITOLUL IX

Jocul

1 Crede pentru a vedea


Influena Vistorului ncepuse sa aib un efect surprinztor asupra vieii mele. n cteva zile, far nicio ezitare, am vndut casa din Chia, miam dat demisia de la corporaia ACO i m-am stabilit, cu familia, ntr-o vil elegant din luxosul Hampstead, la Londra. Seven Oaks fusese reedina unui marcant om de afaceri. Arhitectura, obiectele, mobilierul, tablourile i statuile antice constituiau expresia simbolic a unei aristocraii antreprenoriale puternice, dar n acelai timp modeste. Seven Oaks era mai mult dect un extraordinar laborator alchimic. Acel tip de construcie m cultiva i m schimba, redetepta n mine o claritate, o atitudine curajoas i mult energie pentru a face, a realiza lucruri mree. Acolo, n acea cldire, ndrumat de Vistor, depuneam toate eforturile pentru a strpi minciuna din viaa mea 'odat pentru totdeauna. Acolo, nvam s pun capt acelei jelanii, alctuite din griji i ndoieli i s-mi exersez acea disciplin drastic pe care Vistorul o numea arta de a visa": arta de a crede n sine, arta armonizrii polaritilor, a schimbrii adversitilor i opoziiilor, n evenimente de un ordin superior. Alturi de Vistor, m simeam puternic i invulnerabil. Lng El pn i cele mai radicale schimbri, aparent nesbuite, precum cele ce se petreceau n acele zile, ptrundeau pe nesimite n viaa mea i mi rsturnau ncetior
364

coala Zeilor

ordinea. Acea plonjare tn necunoscut, n loc s-mi tulbure existena, aduna fragmentele mprtiate ale vieii mele ntr-un pumn i le strngea laolalt cu putere. Heleonore i copiii trecuser cu brio peste aceste schimbri. Se simeau ocrotii. Hotrrea mea le oferea siguran. i totui hotrrea, tria cu care luasem acele decizii nu m caracterizau. ncrederea n mine, care alturi de Vistor nu coninea nicio urm de ezitare sau ndoial, se zguduia de cte ori m ndeprtam de nvturile Lui. Tot ceea ce se ntmpla n jurul Vistorului, acea gestaie a fiinei care guverna evenimentele, faptele i circumstanele, care facea lumea obedient, supus i maleabil ca lutul, mi era nc neclar. Lunile se scurgeau cu repeziciune. Departe de Vistor, visul ncepea s se subieze, iar trecutul ieea din nou la suprafa. n timp ce m rcoream de principiile visului, aerul de afar nghea i cerul se nnora. n universul meu, acum vscos i dens, chiar i cea mai vag micare era ngreunat i m durea. Fiecare aspect al existenei mele, n nenumratele ei manifestri, ncepea s reflecte ntoarcerea mea spre trecut, ndoiala i regretul. Aa cum se ntmplase i la rentoarcerea din Kuweit, cu ct m ncovoiam, cu att mai mult simeam nevoia s concep programe i planuri. Din calculele mele, ajunsesem la concluzia c acel mod de via avea s mistuie tot ce aveam, n curnd. Era peste puterile mele s in pasul cu El. Nu-mi puteam menine echilibrul. Dup prerea Vistorului, nu existau limite i nimic nu era exorbitant. Lumea ne ateapt la u. Limita se afl nuntrul nostru " Viaa aceea mi se prea prea riscant. Teama de a rmne far bani m mpinsese s deschid un alt cont, la o banc londonez. Depozitasem acolo o bun parte din banii ncasai la vnzarea casei din Chia i mi-am promis c nu m voi atinge niciodat de acea sum, dect n caz de urgen". Nu i-am pomenit nimic despre asta Vistorului. Certitudinea fiinei capabile de a se sprijini pe acea sum, n caz c lucrurile ar fi luat o alt ntorstur, m linitea n momentele grele, cnd anxietatea m copleea i prelua controlul asupra vieii mele. Acel cont devenise o protez psihologic, ce luase locul ncrederii n sine i curajului. mi ascundeam decizia sub o fals responsabilitate, aa cum procedasem i cu civa ani mai nainte, cnd inserasem acea clauz de revenire n contractul meu de la corporaia ACO. Aceast recuren
365

Stefano Elio D Anna

era un semnal evident de cdere pe fagaul repetitivitii mortale. Cnd simptomele iminentei mele cderi deveniser din ce n ce mai clare, m-am confesat Vistorului i am nchis imediat acel cont, nainte ca trecutul s m nghit far nicio cale de ntoarcere. Toat lumea crede n ceva... nu este deloc greu s crezi... ns prea puini dau dovad de o redeteptare a voinei, de alegerea crrii drepte i urmarea ei far ocoliuri. S te obligi s crezi este mai presus dect s crezi... a conchis Vistorul, cu acea ocazie. S crezi n tine nseamn s creezi" Oamenii deosebii, din toate timpurile, i-au gsit resursele necesare pentru a-i atinge elurile mree, numai dup ce au ndeprtat orice urm de ndoial din fiinele lor. Adevratul capital se gsete nuntrul nostru. Resursele pe care le gsim reprezint materializarea prosperitii luntrice, pe care tim cum s o meninem, indiferent de mprejurri. S nu te ndeprtezi niciodat de principiile visului. Pstreaz-le venic vii. Nu te distana de ele i vei vedea c totul va fi n avantajul tu, chiar i istoria, cea mai superficial i brut parte a existenei te va favoriza." Ideile Lui m inspirau, ns nu puteau fi puse n practic att de uor! Filosofia Vistorului mi se dezvluia ca o potec ngust, pe care foarte puini reueau s se strecoare, chiar ti momentul n care voiai s apuci pe ea. Pe creasta viziunii Lui, o imens falie separa ntreaga umanitate n dou tabere: una cu oameni nedesvrii i vlguii, uor influenabili, supui i dependeni, chiar i atunci cnd se credeau conductori, iar cealalt - o mn de oameni verticali, alei, fiine desvrite, binecuvntate cu o hotrre de neclintit i convingeri de fier. Ei sunt aceia care sprijin pe umeri bolta cerului. n opinia Vistorului, viaa unei ri, a tuturor naiunilor, este dirijat de un conductor doar aparent, cci n realitate destinul este trasat de civa indivizi integri. Dac ei n-ar exista, atunci soarta continentelor de pe planet i a tuturor civilizaiilor ar fi deja pecetluit* n spatele oamenilor care par s acioneze, al unor renumii preedini de organizaii mondiale, al instituiilor umanitare i politice, al marilor imperii financiare i de afaceri, al magnailor, al miliardarilor i conductorilor, se ascund oameni modeti, sinceri i simpli, care dirijeaz subtil, prin nonaciune". n momentul n care un om care are ncredere n sine pete spre necunoscut, simte pmntul tare sub picioare i i d seama de nebunia lui genial. Crede pentru a vedea, i niciodat nu invers!"
366

coala Zeilor

Pe atunci ns nu m bucuram de calitile necesare pentru a m integra n clubul oamenilor alei. Cu o ndoial i team tot mai crescnde, socoteam i tot socoteam banii din cont, ajungnd mereu la aceeai concluzie: suma obinut n urma vnzrii casei din Cbia avea s ne ajung doar cteva luni. Nu-mi trecea prin cap nicio idee referitoare la viitorul meu. Nu aveam nici planuri, nici slujb. Vechea lume m izgonise, iar cea nou nu se arta, nc.

2 Schimb-i viaa!
O ntmplare de la nceputul noii mele aventuri mi s-a prut de o importan semnificativ i decisiv. n timp ce cutam o cas la Londra, i-am artat i Lui mai multe oferte de locuine. ngrijorat, apsat de teama de a nu avea mijloace suficiente i nesigur de ceea ce urma s-mi rezerve viitorul, pn i cele mai modeste case mi se preau scumpe. De aceea, la acea ntlnire susinusem cu ardoare c un apartament nu prea mare, potrivit, frumos mobilat i situat pe o strdu dintre Marylebone Road i Regent s Park mi era mai mult dect suficient. Nu voi uita niciodat reacia Lui. Ea mi va rmne mereu ntiprit n memorie, alturi de cele mai nepreuite nvturi. Cuvintele Lui m izbeau, ca un jet de ap rece. i poi alege doar identitatea, limitele, mediocritatea", a fost reacia Lui la propunerea mea. Tonul Lui era dispreuitor. Anii se scurg, ns viaa ta tot nu se schimb. Lumea este astfel, deoarece tu eti astfel... Ptrunde n viziunea vistorului i nu te mai considera o fiin jalnic. Toate condiiile care dirijeaz existena unui om reproduc fidel ateptrile acestuia " mi amintesc c am ncercat s m apr. Credeam c opiunile mele se datorau condiiilor n care El m plasase. n cazul de fa, m gndeam c era mai nelept s iau deciziile i s-mi asum responsabilitile, lund n considerare posibilele dificulti viitoare. Opiunile mele ar fi fost cu totul diferite dac a fi beneficiat de resursele necesare... fiecare lucru trebuie ctigat. Toate obstacolele pe care Le-am presrat n calea ta sunt binecuvntri ascunse. De fapt, sunt pietre de hotar, pe drumul spre integritate i nelegere." Credeam c m ironizeaz. Dup atia ani de munc, alturi de Vistor, mi se prea c nvasem s amortizez fiecare oc n fiina mea i c eram
367

Stefano Elio D*Alina

gata s accept rsturnarea tuturor ideilor i credinelor comune. C tiam s rezist, n ciuda obstacolelor i dezamgirilor. ns... m nelam. Nu mai este timp de pierdut Transgreseaz, transgreseaz permanent orice realizare i succes aparent. Nu mai urma nicio clip vechiul faga i credinele vetuste. Depete-i limitele! Rul de azi reprezint binele de ieri, care nu a fost nc depit." Muchii mei faciali se contractaser i nu mai tiam ce expresie s adopt. Voiam s m revolt i s strig cu toat tria c nu acea viziune deschisese calea justificrilor, acuzelor, lamentrilor sau regretelor... Frustrarea, neputina, alctuiser un nod care m strngea de gt. Nu mai puteam emite dect sunete nearticulate. ncercam s-mi revin, s-mi pun ordine n gnduri pentru a spune ceva nelept, dar... Schimb-i viaa! , a strigat Vistorul, cu toat puterea. Vedeam cum i se ngroa vinele de la tmpl i gt, ca un torent tumultuos, i mi se facu fric. Strigtul Lui mai tremura nc n vzduh, suspendat ntre noi pentru o eternitate surd. Viziunea unui rzboinic suflnd n goarn mi se nfi dinaintea ochilor. Dar nu am avut timp s m dezmeticesc, cci Vistorul trecuse la invective tuntoare. nc te mai ntorci spre trecut. i-ai vndut srcia n zadar! Dup ce ai dat casa din Chia, ai czut n precaritate i suferin. Nu mai purta cu tine trecutul i toate nenorocirile lui... Adu-i aminte... Trecutul este cenu. Nu pleca n lume, druindu-te altora... Deja dai prea multe semne de precaritate... Poart-m mereu cu tine, pe mine... Cuvintele mele... Poart-m cu tine!... La auzul acestui nou urlet, nit n mine o teroare nemrginit i insuportabil, pe care o simeam cum mi inunda fiecare colior al fiinei i cum devora spaiile imense ale interiorului meu. La acel strigt, care dura absurd de mult, barierele mele luntrice au nceput s se prbueasc i s se nruie, ca zidurile lerihonului, lovite de decibelii trmbiei lui joshua. M simeam mai sntos i mai ntreg ca niciodat. Acea furtun se stinse la fel de brusc cum se ivise i Vistorul revenea la atitudinea Lui obinuit, ca i cum nu se ntmplase nimic. A urmat o pauz, n acele clipe, speram c uraganul trecuse. Cu greu, ncercam s m reculeg, cnd L-am vzut punndu-i degetele arttoare vertical n colurile gurii. Observam c acel gest dura o venicie, ca o micare derulat cu ncetinitorul. Urmream cu atenie fiecare detaliu al micrii Lui, care prea a fi o parte dintr-un ritual necunoscut, de rzboi. Apoi ngrijorarea i anxietatea mea au
368

coala Zeilor

crescut. Excentricitatea Lui, ncetineala extrem cu care l executa, nvluia acel gest ntr-o ameninare necunoscut... ca ntr-un ritual rzboinic. Mi se tiase rsuflarea i emoiile mele se nvolburau ntr-un vertij. Cnd, n cele din urm am neles c cele dou degete arttoare de la colul gurii simulau un megafon, am nceput s-mi fac griji pentru acele strigte formidabile care-mi gravau n came miezul nvturilor Lui. Dar de data aceasta, Vistorul nu mai ipa. i-a apropiat faa de mine i, cu o voce stins, a uierat: Locuina pe care o caui n Londra nu-i este destinat ie, ci Vistorului! Adu-i aminte de asta! Dac te gndeti la tine, atunci ceea ce urmeaz va fi vlguit i mpuinat, precum lumea ta... Alung-i ngrijorrile i apropie-te de Mine. Vei descoperi c obstacolele nu exist cu adevrat i c tu eti adevratul obstacol, deoarece crezi cu convingere n limite. Din acea zi, ageniile au nceput s mi nainteze soluii total diferite fa de cele de pn atunci. Vistorul avea, ca ntotdeauna, dreptate. Dup ce mi-am schimbat atitudinea, lumea m urma, ca o umbr. Nu mai cutam o cas pentru mine, ci pentru Vistor. Cnd am ajuns la Seven Oaks, am ; recunoscut casa de ndat. Aceea era locuna unde trebuia s-mi duc la bun sfrit lucrarea. n cteva zile, Heleonore a pus totul n ordine i ne-am mutat, mpreun cu copiii. Pe atunci nu-mi ddeam seama de acest lucru, ns acea locuin fusese ridicat centimetru cu centimetru pentru a m azvrli n abis. Era, cu siguran, o strategie de-a Vistorului pentru a-mi iui pasul, ns m simeam 5 neputincios s desluesc acea stratagem regizoral. Fr ajutorul Lui, nu mi-a fi imaginat niciodat c voi trece printr-o asemenea ncercare. Seven Oaks I reprezenta prbuirea unei bariere, instrumentul cu care se sfredelea geologia intern a srciei i ignoranei ce se stratificaser n mine de-a lungul anilor. Acea ncrctur de dinamit putea nrui bastioanele care aprau acel comar: identificarea cu o lume nefericit, limitat i srac.

3 Plata
Banii nu sunt reali. Numai viziunea i ideile omului sunt reale. t Resursele i banii reprezint consecina lor fireasc... ele se alipesc i se i contureaz sub forma visului... Dac consideri c adevrata ta problem t este lipsa banilor , a spus El cu un sarcasm serafic du-te la banc, s ceri un mprumut!"
369

Stefano Elio D Anna

Numaidect!", am minit cu neruinare. Stomacul mi se strnsesentr-un nod la gndul c trebuia s m ntlnesc cu un bancher argos, pentru a mi se acorda un mprumut imposibil. n mintea mea, l acuzam pe Vistor c m aruncase n vltoarea acelor necazuri. ngrijorarea mea se transformase n agresivitate, aa c am izbucnit: i pe ce considerente au s mi-1 dea? Lumea tie!... Banca tie!", a spus El. Ca i lumea, de altfel, banca nu se afl n afara ta. Ea i poate oferi numai ceea ce deja deii". Cu o micare rapid a capului, a privit teatral n dreapta i n stnga, pentru a se asigura c eram singuri i c nimeni nu putea auzi secretul pe care urma s mi-1 destinuie. Apoi cu o voce stins a spus: Nu mai exist nimic n acest univers ce nu i-a fost deja oferit Omul poate primi numai bunurile pe care le-a pltit n avans." Acea pantomim m luase prin surprindere, dar Vistorul revenise la tonul Lui grav, nainte ca eu s apuc s-mi terg grimasa i s-mi pun o alt masc. Plata se face n timp sau n afara timpului!", a enunat El. Pauza lung care a urmat a pus ntr-o alt lumin semnificaia acestei declaraii i m pregtea pentru discursul important care urma. Singura diferen dintre oameni este modul n care au ales s plteasc..." Omul care se ncrede n el nsui a pltit deja, pentru tot ceea ce deine. Adevrata lui afacere, singura lui preocupare, este s se menin ntreg i s nu permit nimnui s-i tirbeasc integritatea. El este contient c indivizibilitatea lui creeaz averea i c destinul lui financiar depinde de nivelul lui de integritate. Fiecare efort pe care-1 depui pentru a nbui jelania ascuns nuntrul tu i va spori puterea financiar. De fiecare dat cnd mergi n direcia opus mulimii, vei produce avere n lumea evenimentelor. Nimic nu este exterior. Banii care-i parvin reprezint autoobservarea, abilitatea de a sesiza o emoie negativ, o durere, o ndoial. Lumea evenimentelor este prea lent pentru a-1 recunoate pe cel care pltete n avans, care i-a ncheiat socotelile cu invizibilul. Dureaz mult timp pentru a strnge acele credite, ns administrarea lor nu d niciodat gre." Aici, El m-a fixat intens cu privirea. Citeam n ochii Lui grandoarea revelaiei care urma i i simeam deja durerea. Tu, ca i alte milioane de oameni care ador dependena, ai ales s plteti n moneda timpului: durerea!", a spus El, deranjat de acea comparaie amarnic.
370

coala Zeilor

Creditul i disponibilul sunt unul i acelai lucru, scindat de timp... Viitorul tie! Obinerea unui credit este un semnal evident c plata a fost deja efectuat. Dac mprumutul este acceptat, nseamn c deja ai pltit pentru el." Eram nuc. Vistorul mi dezvluia secretul pe care niciun economist nu-1 descoperise i l monta ntr-o regul esenial pentru a explica curajul, imaginaia, sigurana statisticilor i a investitorilor din industrie, a vistorilor n afaceri, teoria ntreprinztorilor i nebunia genial a preedinilor ale cror companii, opiuni, decizii sunt deseori cruciale pentru viitorul multor oameni, dei par nesbuite, dac nu cbiar nebuneti, n ochii oamenilor de rnd. Atunci de ce, avnd asemenea oameni curajoi n frunte, marile imperii industriale i financiare s-au prbuit?, am ncercat s obiectez. Vistorul iuise mersul i ncercam din rsputeri s in pasul cu El. n via, ca de altfel i n afaceri, exist o singur cale care te conduce spre eec: a nceta s mai crezi n tine!" La Institutul de Studii Economice din Napoli, mpreun cu maestrul Palomba, pisem pe calea trasat de Amoroso, pe teritoriul visului, al ideilor universale, care nlau omul i alctuiau fore puternice n economie i societate. Dar acestea erau o nimica toat pe lng ceea ce experimentam cu Vistorul. Cum poate un om controla evenimentele i fenomenele de dimensiuni planetare, ca de exemplu progresul pieelor, cotele de scbimb ale monedelor, mediile politice, cadrele legislative i relaiile internaionale? Exist Arta de a Visa, Arta de a Crede i a Crea, abilitatea de a eleva fiina spre nivelurile superioare ale responsabilitii, pentru a atrage idei noi i posibiliti mai bune de a face i a avea. Economia, politica i chiar istoria urmeaz legile fiinei. O minte cultivat n spiritul limitei i a finitului nu poate nelege acest lucru. Trebuie doar s tii c universul care te nconjoar este un fir de nisip n comparaie cu fiina ta. Cu ct eti mai mult, cu att ai mai mult. Omul care are ncredere n sine dobndete toate resursele necesare pentru a se confrunta cu toate aciunile, fie ele i imposibile. Economia unui om corespunde perfect nivelului lui de integritate. Cu ct eti mai mult, cu att ai mai mult i niciodat invers."
371

Stefano Elio D Anna

A fcut o pauz, pentru cteva clipe, i astfel am avut destul timp s reflectez asupra rspunsului Lui. Cu ct eti mai mult, cu att ai mai m ult Cu ct eti mai mult, cu att ai mai mult, mi repetam ntruna... dar sensul acestui concept, att de simplu i totui att de complicat, mi scpa. Nu puteam s mi-1 nsuesc, s-l transform ntr-o parte din mine. n cele din urm, m-a fulgerat un gnd... Calitatea creeaz calitate. Acesta era marele secret. Economia calitii va dirija viitorul omenirii i va aduce soluii pentru toate problemele ei: o vindecare planetar. Calitatea gndirii unui om creeaz economia lui. Numai economia calitii poate da natere unei averi inepuizabile, inalienabile i adevrate. Era minunat. Filosofia Vistorului anuna un nou model economic. El mi oferea formula unei nvturi complet necunoscute n colile de studii economice i n lumea afacerilor. Economia nu va fi niciodat dirijata de economiti", a spus El, infiltrndu-se n vltoarea gndurilor mele. n viitorul apropiat, fiecare organizaie, de la compania cea mai mic pn la cea mai puternic multinaional, se va preschimba ntr-o companie ideologic, o coal a Fiinei. Succesul i longevitatea ei vor depinde de filosofia sa. n fruntea fiecrei organizaii se vor afla filosofi ai aciunii, poei i vizionari utopici, pragmatici, capabili s ptrund n fiin i s-i hrneasc rdcinile. n lumea economic i financiar, cea mai imperceptibil lrgire a viziunii, elevarea comprehensiunii, poate strmuta munii."

4 Suntem arcul, sgeata i inta


De cnd sosisem la Seven Oaks, alergasem n fiecare zi. Trebuia doar s traversez strada pentru a m afla n Hampstead Heath, unde puteam alerga n voie, de-a lungul aleilor, n jurul lacului i pe potecile cu iarb dinspre Parliament Hill. n acea diminea alergasem cu disperare, far ntrerupere, pentru a alunga anxietatea i ndoielile care m asaltau permanent i ncercau s prind rdcini. Nu-1 mai vzusem pe Vistor de luni ntregi. mi prsisem slujba, vndusem casa din Cbia i m stabilisem la Londra. n tot acest timp, nu primisem nicio veste de la El. n lipsa unui rol social sau serviciu, far ntlniri sau proiecte, nu tiam cum puteam da un sens vieii mele. Pn atunci nu-mi ddusem niciodat seama att de clar ct de important era, pentru mine,
372

coala Zeilor

jj I

i I I

relaia cu ceilali i lumea exterioara, n toate manifestrile ei caleidoscopice. Mai mult, anxietatea i ngrijorrile, pe care pe atunci le identificam cu ideea de responsabilitate, opoziia i friciunile, pe care le consideram roadele fireti i inevitabile ale relaiilor cu ceilali, deveniser un drog, far de care apreau efectele deprivrii. Oamenii cunosc doar durerea... care d sens existenei lor. Suferina le dovedete ca sunt vii. Reflectasem la aceste cuvinte, mult vreme. De luni de zile experimentasem pe viu ct de paradoxal era condiia uman. n momentele de calm i bucurie i n absena durerii, omul se simte anihilat. Cndva, Vistorul mi povestise c bucuria nu poate fi savurat de omenire, n stadiul ei actual. Pn i o clip de fericire este prea mult. Bucuria, senintatea, recunotina i iubirea reprezint stri ale fiinei pe care umanitatea, n stadiul actual, nu le poate gusta. Dac ele ar putea ptrunde n viaa unui om obinuit, s-ar transforma n furiile tartarului n fiina lui. Fericirea aparine numai acelora care cunosc Arta de a Visa. Doar cel ce iubete i viseaz, poate suporta energia generat de absena durerii/' Dup ce mi-am terminat alergarea, am revenit n Courtney Avenue, n plin viteza. Pe ultima sut de metri am grbit pasul, aa cum obinuiam. Gndul la un du fierbinte mi ddea vigoare i trie n gambe. Brusc, i-am simit prezena. Era un sentiment indicibil. El se afla chiar acolo. Venise Vistorul! Am aruncat o privire rapid asupra hainelor mele, a treningului ud de sudoare i a teniilor plini de noroi. Am decis, pe loc, s ocolesc casa i s intru prin spate, pe la intrarea dinspre grdin. De acolo, m puteam furia n baie s m spl i s m aranjez. Adevrul era c ntlnirea cu Vistorul, mai ales c nu ne vzusem de mai mult vreme, producea n mine sentimente contradictorii. Trebuia doar s-l vd, s-i aud glasul, sau s-mi amintesc cuvintele Lui, ca s resimt o accelerare a ritmurilor fiinrii, o comprimare a timpului, care m trimitea la treab. Iubeam i n acelai timp detestam efortul neateptat de a-mi pune n ordine fragmentele mprtiate din corpul ce, n absena Vistorului, se dezmembrase. Era un fel de trezire forat, care m determina s recunosc c, datorit uitrii, ne pierdem identitatea i devenim o parte din gloat, din mulime. ns nici nu am avut timp s urc prima treapt a scrii care ducea spre camera mea, c vocea Lui a rsunat cu putere i m-a ngheat.
373

Stefano Elio D Anna

nc mai regrei trecutul!", a nceput El, cu o voce grava, impunnd un start abrupt discuiei noastre. Vistorul sintetizase n acele puine cuvinte toate necazurile din ultimele luni, precum i starea mea sufleteasc. Din nou, eram surprins n flagrant. Da! De luni ntregi regretam trecutul! Precum iudeii n timpului exodului, cnd erau gata s ating libertatea, preferam sigurana vechilor constrngeri, solitudinea i o via insignifiant. Aveam nevoie s m nchin la idolul lumii, s m ntorc la confuzia mea obinuit. Dac a fi putut, a fi revenit cu drag inim n uterul primitor al iresponsabilitii i dependenei. A fi preferat de o mie de ori vila din Chia, n locul acelei locuine somptuoase din Londra, pe care nu eram pregtit s-o ntrein i care m facea s m simt mic i ireal. n clipele de luciditate, mi ddeam seama c Vistorul m mpingea spre nite limite pe care nu le-a fi putut depi niciodat. M punea n faa unor situaii pe care nu le-a fi experimentat nicicnd. Alturi de El, pluteam permanent deasupra unui abis, ca un dansator pe frnghie. Dedesubt, curgea Styxul vieii mele, o mlatin cu ape murdare, mbibat cu boli i vulgaritate. Chiar de la prima ntlnire, Vistorul m prevenise n legtur cu primejdiile deertului, cu atacurile prdtorilor invizibili cu care trebuia s m confrunt n timp ce-1 traversam. mi aduceam aminte de cuvintele rostite cu o sear nainte de plecarea la Londra: ELUL... EUL... suntem propriul nostru obiectiv... suntem arcul, sgeata i inta... elul, care pare a fi n afara noastr, reprezint de fapt reversul lui eu sunt. El ne poart napoi, spre clip, spre comprimarea timpului, spre tergerea distanei dintre noi i noi nine. Arta suprem este schimbarea noastr, care se poate petrece doar n acest moment. Existena unui om obinuit, orict de tumultuoas i de plin ar prea, este doar o tolerare continu a unei repetitiviti nesemnificative. Scopul nostru n via este s ne preschimbm ntr-o capodoper... Este o cltorie n care oricine, mai devreme sau mai trziu, pe parcursul uneia sau a o sut de viei, trebuie s porneasc. Nu exist niciun alt obiectiv i nimic altceva mai emoionant..." M-am desclat ncet i mi-am aezat nclrile lng mine. Cu picioarele goale, m-am ndreptat spre locul din care se auzea vocea Vistorului i, far niciun cuvnt, l-am cutat cu privirea, din tocul uii salonului.
374

coala Zeilor

5 Am venit s te eliberez!
Oboseala datorat alergrii se manifesta prin nevoia urgent de a m sprijini de tocul uii i rsuflarea mea greoaie l irita pe Vistor. Stai drept i nu te mai sprijini de nimic!", mi-a poruncit El. Nu mai permite nimnui s te vad ostenit i sleit" Cu un gest imperios, nainte de a putea deschide gura pentru a oferi o explicaie, mi-a dat de neles s tac: Nu da vina pe alergare... Chiar dac ai fi alergat la maraton, tot nu ai fi avut dreptul s apari vlguit i epuizat Trebuie s-i spui: a fi putut s alerg mai mult...!" Acele cuvinte m loveau ca un bici i mi alungau gndurile, mpreun cu prefctoria de a fi obosit. Cnd a vzut c mi ndrept spatele i m strecor din tocul uii, i-a nceput discursul: nc mai regrei trecutul!", a repetat El. Urma de dispre care se ascundea n umbra vocii Lui m rnea cu cruzime. Regretul te poart napoi spre legile trecutului i ndeprteaz lucrarea creia te-ai dedicat de atia ani de zile. Pe drumul integritii nu exist popasuri pentru regret. Din moment ce ai nceputcltoria, nu mai exis cale de ntoarcere!" Apoi, tonul Lui s-a schimbat. Caui etichete", a spus El, cu grija exagerat pe care o au adulii cnd vorbesc cu un copil. Dac nlturi sforile, nu ai de ce s te agi. Aceast stare de suspendare nu face dect s sporeasc teama care s-a nscut n tine.,, Vistorul mi vorbea aezat pe unul dintre fotoliile camerei de zi, chiar lng focul aprins. Un nasture de argint de la haina Lui reflecta flcrile focului. Acea raz de lumin strpunsese cutele fiinei mele i m cutremura, n timp ce deschidea o alt cale de nelegere. Ca tot omul de rnd, i eu iubeam durerea mai mult dect viaa nsi. Vistorul mi-a explicat c omul, mai degrab dect s nfrunte fi spaima necunoscutului, se teme s nu piard ceea ce i este att de familiar: durerea i suferina. Aceast fobie ridic o barier de netrecut n calea manifestrii voinei, spre ceea ce deinem cu adevrat i ne face s aparinem mrii ntunecate a mulimii. Dup naterea fizic, dup tierea cordonului ombilical, copilul este ncredinat noilor si prini: ndoiala i durerea. Numai ntlnirea cu coala ar putea permite o alt natere i tierea acelei teribile legturi. Iar visul i voina reprezint rentoarcerea la prinii naturali. De starea de extaz, de libertate, atins n absena ndoielii i fricii, se poate bucura numai omul integru. Asta este ceea ce i ofer. Libertatea este foarte costisitoare, ns nu din acest motiv este de neatins."
375

Stefano Elio D Anna

nc mai scotoceti n umbrele trecutului, n cutarea unor vechi mti, a spus El i n vocea Lui se ghicea acea compasiune pe care o simte cineva pentru o fiin amrt i neajutorat. Apoi a adugat pe acelai ton: Simi lipsa unui rol pe care s-ljoci... Omul nu se poate lsa purtat de trecut sau de experienele anterioare. Trecutul este cenu. Pe drumul spre integritate, el trebuie s se ncredineze unor noi simuri: intuiia i cel de-al aptelea sim, visul. Rolurile reprezint temnie... gratiile lor, dei invizibile, sunt mai tari ca oelul... Dar te-am ascultat mereu... Mi-am prsit slujba, mi-am vndut casa... ce altceva ar mai trebui s fac?1 , am izbucnit eu, dnd curs ntregii furii strnse n attea luni de ateptare. Culpabilitatea, dezamgirea i resentimentele ieeau la iveal, deoarece m lsasem prins n mrejele acelei aventuri care nu avea niciun rost, orict de mult a fi ncercat s-i dau de cap. In zadar i-ai prsit slujba i te-ai stabilit n alt ar, dac nu ai tras nvminte... i nu te-ai eliberat , mi-a spus El, cu o sumbr blndee, far s-i pese de starea mea din acel moment. Dup ce au trecut civa ani, pot s recunosc nc o dat c Vistorul venise la timp ca s m salveze. Pentru a evada din temnia rolurilor lui, omul trebuie s se simt istovit de repetitivitatea steril a evenimentelor i circumstanelor din viaa lui. A urmat o lung pauz. Stteam i-l ascultam chiar acolo, n pragul salonului. M simeam incomod. Eram murdar i asudat de la alergare. Voiam s m spl i s m schimb n haine curate. Mi se prea c atunci era momentul propice, aa c i-am cerut permisiunea s m retrag. Vistorul era adncit n gnduri. Am interpretat o micare subtil a capului drept ncuviinare i am plecat. Duul i tricoul curat m-au revigorat. Cnd m-am ntors, m-am ndreptat uor, cu pai de pisic, spre cellalt fotoliu de lng emineu, la o distan respectuoas de Vistor. Imi adusesem deja carneelul. Dup ce am respirat adnc, eram gata s ncep. tiam c urma o lecie obositoare. Cnd a nceput s vorbeasc, avea un alt ton: Nimeni nu construiete case pe pod. Podurile au menirea de a li traversate.a remarcat Vistorul. Rolurile, ca i podurile, au menirea s te duc mai departe, ele trebuie depite. Oamenii irosesc prea mult timp pe ele i, n loc s le strbat pn la capt, rmn intuii acolo. n drumul spre integritate, orice moment trebuie primit ca nou... orice clip trebuie s slujeasc la transgresarea
376

coala Zeilor

momentului anterior... orice respiraie trebuie s reprezinte un gest de recunotin, dedicat elevrii fiinei spre alte zone de libertate " Cum poate trai cineva ntr-o lume eliberat de roluri?", am ntrebat. Rolurile sunt mti care trebuie purtate i interpretate voluntar, deliberat S le interpretezi nu nseamn s i crezi n ele!" A continuat s-mi explice c, dac El mi purta paii spre o anumit direcie, eram dator s o neleg n deplintatea ei. n viziunea Vistorului, rolurile erau ornduite ierarhic, n funcie de complexitatea i nivelul de responsabilitate pe care l comportau. Era de nestrmutat n ideea c un om nu se putea ridica sub nicio form spre un rol superior, dac propria lui fiin nu i-a nsuit mai nti piramida ierarhic de mai jos. Din explicaia Lui privind rolurile, mi-am format o imagine cu mai multe ulcioare, de diferite imrimi care se suprapuneau unele peste altele, precum cutiile chinezeti. Te eliberezi de un rol atunci cnd ai nvat s-1 interpretezi perfect", m-a lmurit Vistorul i a luat drept exemplu un dirijor care trebuie s cunoasc ndeaproape toate posibilitile i problemele fiecrui instrument. ; lin rol interpretat contient nu numai c ne elibereaz, dar, de asemenea, alung brutalitatea i violena din lume", a spus El. Cnd te identifici cu rolul, cnd crezi n el, nu numai c devii sclavul lumii, dar te agi de lume ca i cum ar fi singurul lucru real, unica certitudine. S crezi ntr-un rol, oricare ar fi el, nseamn s te mini pe tine nsui." Fr s fac prea multe calcule, mi-am dat seama c nici experienele a zeci de viei n-ar fi ajuns pentru a mplini acest parcurs. Exact", mi-a confirmat Vistorul. Tocmai de aceea nimeni, mai ales dac urmeaz o potec btut, nu se poate elibera vreodat de rolurile lui... i nici nu va dori s o fac!" Cum se explic faptul c nimeni nu vrea s se elibereze de rolurile lui?, am ntrebat. Cine n-ar fi fericit s se descotoroseasc de angajamentele i responsabilitile de a fi tat, so sau manager?" am sugerat c numai simul responsabilitii ne mpiedic s le prsim. Dimpotriv", a replicat sec Vistorul. Omul obinuit consider c abandonarea unui rol echivaleaz cu renunarea la propria via... ca azvrlirea unui colac de salvare ntr-o mare nesfrit. Oamenii sunt mai legai de rolurile lor i, chiar mai mult, de suferinele care constituie parte integrant din ei, dect de propria respiraie." Se scurse o pauz lung n care am rmas tcut.
377

Stefano Elio D Anna

Rolurile sunt ca nite scuturi n spatele crora oamenii', prefcndu-se ocupai, i apr lipsa de responsabilitate." Este i cazul tu!" a subliniat El, pe tonul cuiva care prezint o demonstraie concludent. ncepeam s-l neleg pe Vistor. Afirmaia Lui nu era surprinztoare, dar asta nu ndulcea n vreun fel situaia. Dup ani de trud alturi de Vistor, un semn prevestitor, sub forma unei apsri dureroase n stomac, m-a avertizat c discursul Lui era pe cale s depeasc planul abstract i s se centreze asupra mea.

6 Jucarea rolurilor
,Asta e ceea ce trebuie s schimbi... ceea ce simi acum!", a spus El, observnd grimasa mea de durere Uit-te la tine! nc mai crezi c Eu i cuvintele Mele suntem cauza, cnd de fapt aceast durere a clocit dintotdeauna nuntrul tu, ca o mlatin cu ap moart! Ea reflect simptomul unei rni nevindecate i sursa tuturor necazurilor tale... bsuete-i aceast durere... conine-o.... nelege-o... iubete-o.... Nu fugi de ea!" ncercam din rsputeri s neleg, s-mi revin din chinul la care m supunea i pe care-1 legase de discursul iniial, rennodnd firul din locul de unde l rupsese. Dac te identifici cu rolurile nseamn c ai uitat Jocul", a spus El. Nu exist spectacol sau teatralitate. Un eveniment, o situaie sau o ntlnire declaneaz reacii mecanice nuntrul tu ca un arc ntr-o curs de oareci. Imagini mentale, gnduri, emoii i senzaii se adapteaz la o schem prestabilit mecanic. Muchii feei se contract pentru a lua anumite expresii, cuvintele nfloresc pe buze i astfel te transformi ntr-un ostatic, pn cnd alte condiii i ntlniri te vor catapulta ntr-o alt cuc..." El mi-a explicat c acest lucru se ntmpl atunci cnd un rol este impus de lume, din exterior. Totui, atunci cnd rolul este jucat intenionat, nu putem fi subjugai de el, ne eliberm de el i odat cu noi eliberm i lumea. Un rol trebuie jucat far a crede n el. ns acest lucru este posibil doar pentru aceia care au atins o nelegere i un control asupra fiinei lor: un rezultat obinut prin ordine, disciplin i mult munc de autoobservare." A subliniat c, pentru a-1 nsui, fiecare rol ne cere s nvm un limbaj
378

coala Zeilor

aparte: gesturi, comportament, atitudini i o ntreag gam de expresii verbale i faciale. S-i asumi un rol nseamn s-i nsueti un bloc de idei, un pachet de convingeri, prin filtrul crora omul gndete i simte. ns jucarea unui rol este o sarcin dificil. Deseori, omul i poate irosi ntreaga via nvnd s joace un singur rol, far voina i responsabilitatea care s-l maturizeze pentru a-1 depi i a trece mai departe. Mi-a spus c fiecare om, datorit necesitilor existenei lui obinuite, nva s joace un numr restrns de roluri, cel mult cinci sau ase. Pentru a se adapta la circumstane, el trece de la unul sau altul, ca un robot, far scop, condiionat de schimbarea mprejurrilor. Contrar a ceea ce crede, nu se bucur de libertatea de a decide. Libertatea i d dreptul sa joci deliberat orice rol doreti, far a fi vreodat nctuat de el , a accentuat. Jar n omul obinuit, aceast dibcie, care nu valoreaz nimic, se mpuineaz odat cu vrsta, pn cnd se risipete. Consecina este c, atunci cnd apar condiii care difer puin de cele obinuite, omul nu mai tie ce masc s poarte Mi-am dat seama c acesta era motivul pentru care nu ne gsim locul, ne simim stingheri i ameninai. Din cauza faptului c nu tim ce masc s purtm, c nu o avem n recuzit, ne dovedim limitele, precum cinele lui Pavlov, care nu poate face distincia ntre cerc i elips i, ca urmare, turbeaz. Din acest motiv, toate facultile, mentale, fizice i emoionale, funcioneaz la ntmplare. Gndurile, emoiile i aciunile se mpletesc fprintr-o legtur spasmodic i fiinele umane se transform n marionete biologice. Ne simim goi i suntem invadai de o jen teribil. Ne-ar plcea s dm bir cu fugiii. i totui, acestea sunt momentele n care, datorit unei fisuri nguste dintre piele i masc, este posibil s ne observm pe noi nine i s ne recunoatem esena, partea cea mai adevrat. Cei ce recunosc c dein o recuzit restrns de roluri i sunt contieni de tirania impus de sforile care le stnjenesc aciunile au fcut deja primii pai spre integritate ns omul obinuit, cufundat n somnul hipnotic, legnat de jelania lui, va continua s se amgeasc singur i, orict de groaznic ar fi viaa lui, se va complcea aa i nu va gsi niciodat tria de a evada. Rolul este un joc ncnttor, cu condiia s fie interpretat n mod contient ns, dac te identifici cu el, dac uii Jocul, este fatal" Vistorul s-a ridicat i s-a ndreptat spre fereastr. A tcut cteva minute i a privit grdina din Seven Oaks, pajitea superb, plantele luxuriante
379

Stefano Elio D Anna

strlucind n lumina ultimelor raze de soare. Cnd i-a reluat discursul, tonul vocii Lui era neobinuit de tandru. Rolurile sunt ca treptele unei scri. S nu cumva s te complaci n vreunul dintre ele. Folosete-te de ele , m-a ndemnat. Folosete-le, pentru a te ajuta s faci pasul urmtori Dup prerea Vistorului, fiecare rol reprezint materializarea unui anumit mod de a gndi. Prsirea unui rol i trecerea la urmtorul nseamn c schimbarea s-a petrecut i n fiin i fiecare pas nainte nseamn ndreptarea spre vindecare. nva s-i ridici calitatea fiinei i fiecare rol va fi abandonat, ca o hain uzat , a conchis El. Aceast practic se numete consumarea rolului i definitiva eliberare de el. Noua expresie m-a izbit. Vistorul a observat perplexitatea mea i mi-a explicat c aceast consumare a rolului nseamn asumarea esenei, a responsabilitii din umbra fiecrui rol, eliberarea sinelui de el, pentru totdeauna, de vreme ce nu-i mai este de folos. Astfel se va elibera lumea de sarcina neplcut de a-i revela iadurile pe care le pori nuntrul tu i de truda nspimnttoare de a reflecta lipsurile, durerea i moarte ta.

7 Calea de ntoarcere
Tot ce se afl n afara noastr, lumea pe care o vedem i o atingem, oamenii, circumstanele i evenimentele pe care le ntmpinm sunt o revelare a Fiinei, o confirmare a modului nostru de a gndi... Rolurile n care nc suntem ncarcerai ne dezvluie rnile pe care nc nu le-am vindecat. A luat o pauz, pentru mai mult vreme, m loc s neleg i s mprtesc energia acelui moment, m-am refugiat printre filele carneelului i m-am prefcut c le recitesc i conspectez. Colurile spre care m mpingea Vistorul erau dureroase. i totui, nc mai ncercam s evadez. mi doream s am mai mult timp... ceva mai mult timp. Prea puin dezorientat, aa c eu, care savurasem alturi de El adevrata via pentru cteva clipe, m-am rentors s-mi iau locul printre obiectele nensufleite din camer, nestingherit, ca o umbr printre umbrele lumii.
380

coala Zeilor

Evenimentele reflect strile care le-au creat. Numai coala Fiinei cunoate limbajul lor simbolic i poate lumina calea de ntoarcere, prin labirinturi, deerturi, iaduri luntrice, spre strile superioare, adevratele izvoare ale tuturor ntmplrilor." Umbra serii asedia Seven Oaks i se anina de ferestrele imense, gata de a ptrunde i a cuceri salonul n care ne aflam. Chipul Vistorului strlucea n flcrile focului, n timp ce El aeza atent alte buturugi peste tciunii aprini. Era un moment magic. mi era din ce n ce mai greu s iau notie n semintunericul ncperii. Mi-am sprijinit capul pe sptarul fotoliului i am B nchis ochii, pentru a m concentra mai bine. Stai drept", mi-a poruncit sec, Vistorul. Mai ai puin i adormi chiar aici, n faa Mea...!" A fost ca o plesnitur de nuia. O lav de gnduri i sentimente, autocomptimire, culpabilitate, resentimente, erupeau violent i se amesteca n fiina mea, pn cnd s-au scurs ntr-un singur sim, cel mai arztor i insuportabil dintre toate: simul nedreptii. n acel moment, dintr-o sritur brusc, asemenea unei insecte, m-am pomenit n locul Vistorului. M priveam. Eram viaa care vedea moartea murind. Triam nite clipe \ infinite, de intens luciditate. Apoi, am revenit la starea de vigilen, cu ochii larg deschii i spatele drept. O senzaie de furnicare pe sub piele m-a stpnit cteva minute. Apoi s-a spulberat. Mi-am promis c nu voi mai fi prins niciodat cu garda jos. Acum rememoram acea secven, pentru a-mi retrezi o idee despre strategiile la care recurgea mereu Vistorul, cu scopul de a m ndrepta spre acele zone ale fiinei unde nvturile i energia Lui deveneau propria mea f esen. Cnd s-a petrecut acest lucru, am tiut c aveam la dispoziie doar cteva secunde pentru a strnge doagele vasului meu, coastele ca din lemn de stejar, care scriau i erau gata s cedeze, sub greutatea unui vin mai proaspt i mai de soi.

8 Nu eti pregtit!"
Simeam cum cretea revolta nuntrul meu i sngele mi pulsa cu putere, la auzul vorbelor Lui. Ai alungat voina personal i ai ncredinat lumii, de atta amar de vreme, propria via. Lumea exterioar reprezint singura ta realitate i
381

Stefano Elio D Anna

ai transformat-o ntr-o divinitate... un idol de piatra care-i guverneaz existena. De fapt; lumea este doar o reflectare... Gndurile; emoiile i atitudinile se contureaz n lumea evenimentelor i i ndeplinete toate dorinele. Atta amar de vreme ai crezut c lumea este real i c deinea propria ei voin. Ai transfbrmat-o n domnul i stpnul vieii tale. De atta mar de vreme i-ai ncredinat puterea unei umbre, pe care tu singur ai proiectat-o. Venise momentul decisiv... Venise vremea sa nltur sforile zdrenuite, s las vechile lucruri s moar... Simeam abisul unei lumi rsturnate deschizndu-se, sub picioarele mele. Lucrurile nu se schimb i nici nu se pot schimba... Numai tu eti acela care se poate schimba." Aici, El s-a oprit. Acea pauz se prelungea considerabil, nuntrul meu. ngrijorarea i apoi o team nedesluit m nvluiau, pn la sufocare. Nimic nu prea s justifice agitaia mea i totui distingeam c n cuvintele Lui i, mai ales n acea tcere, lua fiin ceva imprevizibil, ncercam s m linitesc, dar mi era peste putin. n cele din urm, ca i cum luase o decizie dificil, Vistorul a anunat cealalt faz a lucrrii*, care m-ar fi condus la urmtoarea trecere. n acel moment ncepea iniierea care ar fi implicat fiecare moment din viaa mea. Pe tonul cuiva care transmitea o decizie reflectat ndelung, El a spus: Au trebuit ani grei de pregtire, pentru a te determina s contientizezi c fiina ta este fragmentat... ani de-a rndul pentru a te convinge c eti cufundat ntr-un somn hipnotic, care guverneaz tiranic existena tuturor oamenilor. Am adus ordinea n viaa ta... Te-am eliberat de angajamente i programe, ca s te poi dedica ornduirii principiilor unui sistem educaional care te va ajuta s te ridici din iadurile cotidianului." Vistorul a tcut i a rmas adncit n gnduri, mai mult vreme. Apoi, pe un ton categoric, a anunat: Sunt femei i brbai pe care ar fi cazul s-i ntlneti... Cine sunt?... Unde sunt?... De ce ar trebui s-i ntlnesc?, am ntrebat eu, temtor. Nu dintr-un motiv anume", a rspuns Vistorul, cu o neateptat blndee. Astfel jocul ntlnirilor devine interesant, unic i eficient. Va trebui s ntlneti sute de oameni, far vreun alt scop... dect s recunoti, n fiecare dintre ei, un fragment din tine... Dac i vei aminti de Mine i de
382

coala Zeilor

promisiunea ta, fiecare ntlnire va fi un bun prilej pentru tine s te compari cu partea nerezolvat i necunoscut din tine!" Sute de ntlniri?... Bine, dar asta nseamn c va dura ani de zile!..., am exclamat, nspimntat de-a dreptul de acea perspectiv. Durata va depinde de tine... Jocul ntlnirilor va dura tot att ct nenelegerea ta i va fi la fel de struitor ca rezistena ta. Datorit jocului ntlnirilor vei contientiza c lumea reprezint una dintre creaiile tale, iar ceilali sunt reflectarea ta... i chiar dac aceast concluzie i va lua ani de trud, cel puin i va dezintegra vechea credin c lumea are puterea de a te nla i dobori, c ceilali te pot iubi sau pot lupta contra ta, c exist o voin ostil n afara ta, care-i controleaz i dirijeaz viaa. Lumea exist, deoarece tu exiti. Lumea este vie, deoarece tu eti viu", a declamat Vistorul i apoi a continuat: Lumea este umbra ta... Omului i-ar plcea s gseasc n ea nelegerea pe care o simte fremtnd nuntrul lui... i astfel i irosete existena cutnd viaa printre fantome... El crede ntr-o realitate din afara lui... i pierde vremea scormonind printre umbre!... ns atunci cnd scormoneti printre ele i te identifici cu ele, umbrele devin mai reale dect tine i lumea exterioar devine un feti... un zeu care se vrea venerat, ascultat i linguit Fiindc ai uitat de adevrata voin i ai renunat la dreptul tu de creator...", iar apoi, a rostit urmtoarele cuvinte: Nu uita... ceilali sunt imaginea ta exterioar... sunt reflectarea a tot ce vrei s vezi, s simi i s atingi nuntrul tu." Atunci... eu i cei apropiai ie", l-am ntrebat Ce nsemnm noi pentru tine?" Dup ce am rostit aceste cuvinte, am neles din btile rapide ale inimii c ndrznisem s trec dincolo de limitele a ceea ce puteam auzi i conine. El m-a cercetat cu privirea, pre de cteva momente infinite, probabil pentru a aprecia daca puteam s ndur ceea ce avea s-mi spun. Apoi mi-am amintit cuvintele Lui: Nu exist nimic n exterior... Nu exist nimic n exterior..." Fora lor m azvrlea ntr-un univers pustiu, n care eram singurul locuitor, creator, domn i stpn absolut. Eram ngheat i nspimntat. A fi dat orice s revin i s-mi retrag ntrebarea. Zidurile fiinei se zgliau sub povara acelui moment crucial. Toi suntei Eu, a spus El fragmente din Mine... aparent exilate."
383

Stefano Elio D Anna

9 Scurttura
Eram descumpnit. Vistorul mi ncredina o sarcin imposibil i ma simeam sleit chiar nainte de a ncepe. Jocul ntlnirilor i va da ansa s comprimi timpul.. Vei nva n acest joc despre tine, mai multe dect ar nva un om obinuit n zece viei...", a spus El, pe un ton ferm, ns perspectiva de a m ntlni cu atia necunoscui ilutri, de a munci luni sau ani n acest scop, mi se prea n continuare absurd. Chiar nu mai exista vreo alt cale? Din punctul tu de vedere, lumea este prea real. ns jocul te va elibera de aceast panoram rigid i pietrificat i i va deschide, calea spre o viziune a lumii mult mai fluid, mai lichid. Lumea este o emoie", a spus El i apoi a ateptat ca licoarea magic a nvturii s-mi ptrund n fiecare fibr. ntlnirile te vor ajuta s-i msori nivelul de responsabilitate, te vor nva s te cunoti complet... i vei da seama c toi oamenii pe care i vei ntlni reprezint partea necunoscut din tine, ansa de a-i descoperi una dintre rni, una dintre bolile ascunse pe care vei putea, astfel, s le vindeci" Cum voi ti s-i aleg? Despre ce voi discuta?", am ntrebat far a ncerca s-mi ascund teama. Speram din toat inima s fiu scutit de acea sarcin. Nu conteaz absolut deloc despre ce vei discut", mi-a retezat-o Vistorul. Pui aceast ntrebare deoarece nc mai crezi c ceilali sunt n afara ta. De fapt, ceilali reprezint strile fiinei care se materializeaz n lumea evenimentelor... Ceilali reprezint timpul." Dar cei care i sacrific viaa pentru ceilali? Cei care i ntlnesc pe ceilali pentru a-i ajuta i vindeca? Dar misionarii?" Chiar i misionarul se ntlnete cu sine* cu ndoielile, temerile i faliile lui. El se amestec cu cei care sunt prea superstiioi pentru a-i nvinge propria superstiie. Ptrunde n lumea suferinei pentru a-i vindeca rnile, pentru a se ntoarce spre izvor, spre adevrata cauz. i chiar i-atunci cnd nu este contient de acest lucru i crede c o face pentru alii, de fapt ceilali sunt cei care-1 ajut i au grij de el. De ndat ce nelege ce stri i-au uurat misiunea, el va fi vindecat i va nceta s mai fie misionar. Va numi pe altcineva n locul lui i va merge mai departe."
384

coala Zeilor

Eram tulburat. Rspunsul Vistorului m dduse peste cap. ncercam din rsputeri s-mi revin, cnd am sesizat c El lsase deoparte discursul i mi rspundea la ntrebarea anterioar. In ceea ce-i privete pe cei pe care i vei ntlni , trebuie sa tii ca eu R nsumi i voi alege i ndrepta spre tine. Lucrul cel mai important pentru tine este sa nvei s vezi. Cnd vei vedea, i vei nsui istoria acelor brbai i femei i, dintr-o dat, vei ctiga beneficiul a ani i ani de experiene, eforturi, sacrificii, i succese i cderi. S-i vezi nseamn s-i recunoti nuntrul tu, ca pe nite rni care trebuie cicatrizate, ca pe organe ce trebuie vindecate. S-i vezi nseamn s te ieri pe tine nsui. Astfel, fiecare ntlnire va deveni o treapt pe care trebuie s peti, pentru a urca tot mai sus." Interesul meu pentru ceea ce spunea Vistorul a crescut, iar acest lucru nu a trecut neobservat. Aceast poveste a ntlnirilor ncepea s capete semnificaia unei arte mariale misterioase i necunoscute. Lumea, cu oraele i continentele ei, caleidoscopul nesfrit al activitilor umane, ca un lut moale, lua forma unei competiii imense, n care se desfurau I milioane de dueluri invizibile. n urma rezultatelor lor, se decidea cine va B conduce i cine se va supune. , Oriunde se ntlnesc, pre de cteva secunde sau ani, n deert sau n \ afaceri, doi oameni formeaz inevitabil - o piramid. Ei se poziioneaz pe treptele diferite ale unei scri invizibile, respectnd o logic matematic i B luntric, o ierarhie planetar, ce ine cont de strlucire, orbite, greutate i m distan fa de soare." Continuam s iau notie i, cu fiecare rnd completat, rezistena mi ceda, mi schimbam atitudinea. Din discursul care a urmat, viaa se contura ca o cale de-a lungul unui sistem de roluri care creteau n complexitate, pn cnd atingeau vrful, punctul n care toate rolurile erau integrate i fl dizolvate. Omenirea, n stadiul actual, nu caut s se vindece. Nici mcar nu i dorete asta. Ea este mpins s nainteze mecanic, de tria unor fore necunoscute... Forele care dirijeaz evoluia ei sunt suferina i durerea. i chiar dac pare c majoritatea oamenilor au nlocuit propriul progres cu sigurana aparent a unei cariere sau mirajul unei averi financiare sau al succesului artistic, de fapt nici cel mai mrunt om nu poate scpa de m t procesul imperceptibil, mecanic i involuntar, de vindecare. Munca n B organizaii, efortul depus pentru jucarea rolurilor, adversitile, suferina i
385

Stefano Elio D Anna

problemele pe care viaa i le presar n cale, formeaz o disciplin necesar pentru a-1 mbunti i l ridic spre zonele cele mai nalte ale fiinei... Este un sistem foarte greoi", a conchis Vistorul. i poate dura mai mult dect o via s naintezi chiar i cu un milimetru pe verticala fiinei...,, Pe de alta parte, jocul", aa cum l va descrie ulterior Vistorul, constituie cea mai rapid cale de a escalada piramida rolurilor umane i de a le transcende cu o vitez fulgertoare. n final, Vistorul mi-a rezumat cele mai importante informaii n folosul meu, concluzionnd: Eti nc nctuat n ceea ce crezi c eti. Ceea ce vei vedea la ntlniri nu reprezint ceea ce eti, ci ceea ce nu eti, omul care ai crezut c eti. A spune c studiul sinelui, autoobservarea, este lumina cluzitoare. Cnd se aprinde lumina, umbrele dispar i rmne doar ce este adevrat i real n tine, iar tot ce nu eti sau ai crezut c eti, se evapor..." ntlnirea noastr se apropia de sfrit. Aveam inima strns, ca atunci cnd Padre Nuzzo m scotea la tabl i, dup ce prseam banca i iresponsabilitatea anonim i complicitatea confortabil a colegilor de grup, trebuia s m bazez doar pe propriile puteri. Urma s purced n noua mea aventur. Voiam s tiu mai multe detalii despre oamenii cu care aveam s m ntlnesc, discuiile pe care urma s le abordm, ns... n timpul jocului nu e nimic de plnuit. Va trebui s inventezi pe loc i s interpretezi deliberat rolurile i limbajul unor existene pe care nu le-ai trit niciodat. Momentul i va dicta strategia, cuvintele pe care trebuie s le rosteti i tot ce trebuie s tii pentru a salva ntrevederea." El mi-a povestit despre oameni deosebii care sunt adevrai stpni n mediul lor. Precum nite mainrii perfecte i performante, acetia au atins o neprihnire absolut n cadrul rolului-lumii... Umplusem pagin dup pagin de notie, far a ridica mcar capul' din carneel. Recitirea lor mi inocula toat tria i determinarea pe care le simeam alturi de El. mi era clar c, n umbra fiecrei ntrevederi, dincolo de superficialitatea aparent a relaiei, se ascundea ceva deosebit: ntrevederea cu o mulime de o alt natur uman, marca drumul spre vindecare, pe care Vistorul l numea integritate. Ceilali te oglindesc, te msoar i i reflect cu exactitate propriul nivel de responsabilitate."
386

coala Zeilor

Aparent, oamenii se ntlnesc pentru a lua decizii, a ncheia contracte de afaceri, dar sunt total incontieni de ceea ce se petrece cu adevrat n relaiile lor. ntlnirea n sine este un pretext. Relaia adevrata se reflect la alt nivel. Dincolo de aparene, cnd doi oameni se ntlnesc, mizele sunt mult mai mari. Fiecare om pe care l ntlneti este o poarta. Ei i poate mpiedica accesul sau poate deveni treapta de sus. Fiecare ntrevedere te msoar i stabilete poziia ta pe scara responsabilitii umane", m-a informat Vistorul, pe tonul cuiva care d ultimele sfaturi, precaute, n ajunul unei aciuni riscante. Apoi a mai adugat: Adu-i aminte! Ceilali te reflect!... n timpul jocului nu vei ntlni pe altcineva, n afar de tine... n cteva clipe va trebui s tii ce parte din tine se afl dinaintea ta i s nelegi de ndat care este elul ntrevederii, ce masc trebuie s pori i s-i asumi rolul pe care cellalt, indiferent dac este femeie sau brbat, dorete s-1 interpretezi. Diferena dintre cele dou pri ale tale implicate n joc este c tu tii cum s interpretezi, n timp ce cellalt interpreteaz far s tie. ntre voi doi exist o distan infinit, o diferen de eterniti, o diferena care i permite s te nali cu o vitez ameitoare pe verticala piramidei rolurilor umane, s cucereti poziii pe care n lumea orizontal le-ai dobndi dup ani ntregi sau abia dup generaii succesive." Aici Vistorul mi-a vorbit despre scurttur, o potec vertical care comprim timpul i ne poart spre cel mai adevrat lucru din noi: visul.

10 Comprimarea timpului
Datorit nvturii Vistorului, puteam percepe o lume guvernat de provocri, n care ezitarea nu-i gsea rostul. Doi oameni se ntlnesc. Fr simboluri sau aparate de identificare, goi, n deert. Inevitabil, unul decide direcia, iar cellalt l urmeaz. Asemenea unor animale din jungl, folosind un limbaj zoologic, ei dau semnale despre rasa, fora, teritoriului i rangului celuilalt. O reacie, un obicei, un gest, expresia unei emoii, o privire, un cuvnt, cea mai vag grimas, dezvluie poziia pe care o ocup fiecare pe scara evoluiei. Acel nivel de nelegere este nregistrat n univers i stabilete evenimentele din viaa noastr: ceea ce tim, facem, avem i, n cele din urm, ce ascunde destinul nostru financiar.
387

Stefano Elio D Anna

Tonul Lui devenise mai familiar atunci cnd a pus: Cnd doi oameni se ntlnesc, n mod inevitabil un vi conine i cellalt este coninut. Ce nseamn s conii o persoan?, am ntrebat. nseamn s Hi responsabil de ntreaga ei lume, roluri, via, precum i de vieile celor care depind de ea. nseamn s cunoti soluia la orice problem a ei i rspunsul la orice ntrebare. Dac nu reueti, va trebui s aluneci pe potecile obinuite: ale timpului i experienei. Se vor scurge ani, nainte ca ansa pe care nu ai tiut s-o fructifici la acea ntrevedere s se arate din nou, pentru ca tu s ptrunzi n zonele superioare ale fiinei, spre nelegere i integritate; n orice caz, va trebui s repei acea prob, dac eti destul de norocos s ai parte de o a doua ans. Simeam cum viziunea mea devenea mai ampl. M pregteam s ascult mai atent, deoarece Vistorul urma s-mi transmit un alt fragment din acea nvtur care urma s-mi schimbe viaa. Este un joc periculos i dificil , m-a atenionat El Chiar i o privire, un cuvnt, cea mai mic micare sau gnd te pot trda i ademeni ntr-o capcan mortal! Un om far coal este neajutorat. El trece prin jocul ntlnirilor, dar nu cunoate regulile, nu are nici cea mai vag idee despre locul lui adevrat, n cadrul jocului, nici mcar nu tie dac are vreunul. Cel care vede jocul l i conduce, n vreme ce acela care nu-1 poate vedea devine o victim a lui. Cum voi ti c am trecut proba, care va fi rezultatul unei astfel de ntrevederi?", l-am ntrebat cu voce tare, ca i cum l-a fi vzut pierzndu-se n zare. n viaa omului, lucrurile se mpletesc ntr-un uvoi unic i reflect nivelul lui de nelegere, desvrirea lui. Dac l vei conine pe cellalt, nu vei da gre; vei simi o bucurie imens pentru c ai adus lumin vindecarea unui alt ungher al fiinei tale. Cnd acest lucru i se ntmpl unui om, l afl ntreg universul. ' Cum se afl de ntrevedere, dac are loc ntr-un spaiu privat i far martori?, am ntrebat Oamenii i lucrurile fac parte dintr-o estur deas. Un sistem nervos planetar conecteaz toate celulele omenirii. Singur, ntr-un col al camerei, omul transmite ntregului univers starea sa, nivelul su de responsabilitate i intenia lui. Nu exist loc pentru a tria, nici loc pentru interpretri."
388

coala Zeilor

1 1 Ceilali te dezvluie
Vistorul mi promisese ca ne vom revedea sptmna urmtoare la Spaniards lnn, o crcium veche din Hampstead. Pn atunci, mi-am petrecut timpul meditnd la ceea ce spusese n legtur cu jocul. Gndul care nu-mi ddea pace era c mi se aezase pe umeri, cine tie pentru ct vreme, una dintre cele mai excentrice sarcini: s ntlnesc sute de oameni pentru a descoperi... c ei nu exist. N-am spus niciodat ca ceilali nu exist", m-a corectat lipsit de tact, Vistorul n timpul ntlnirii noastre, cu o grimas de comptimire care tia ca o sabie. Apoi a rostit: Am spus c ceilali nu exist n afara taL. Cnd te vei lmuri n aceast privin, vei cunoate motivul pentru care ei sunt necesari..." Prin certitudine analogic" Vistorul mi oferea o ans unic, i jocul ntlnirilor constituia un instrument evolutiv de nenlocuit. Totui, eram asaltat de o mulime de ndoieli i ngrijorri de care nu reueam s m eliberez. n afar de complexitatea i efortul de a organiza att de multe ntlniri, m mai nelinitea o ntrebare: cum puteam face fa cheltuielilor, dac jocul de ntlniri mi ocupa tot timpul, dac mi cerea s cltoresc i s stau pe perioade mai lungi n Anglia i n alte pri ale lumii? n plus, m mai tulbura o problem: ideea c acele ntlniri reprezentau n realitate, dueluri. El m avertizase cndva: Nu exist niciun moment n care viaa ta s nu fie n pericol". Amintindu-mi aceste cuvinte, mi se ntrea acea convingere i astfel cretea anxietatea mea competiional i m cutremuram la gndul ntlnirii cu acei necunoscui, far s cunosc motivul real al temerii mele. n timpul jocului triam o nenduplecare, ce, ca prin filigran, nnegura imaginea i o picta n culori sumbre. n concluzie, mi se prea c puteam s am parte de unui dintre urmtoarele sfrituri: ori s dau dovad de o trie, curaj i demnitate ieite din comun, pentru a pi spre urmtorul nivel, ori cellalt mi va nctua gleznele i m va intui pe cele mai joase niveluri ale existenei, condamnndu-m s las pe cmpul de lupt al vieii rmiele unui rzboinic nvins. La nceput, nu ndrzneam s-i spun nimic Vistorului despre acest lucru, deoarece mi era neclar dac acea senzaie izvora din ngrijorarea mea de a nu m ridica la nivelul sarcinii sau din teama altruist pentru cel care urma a fi nvinsul ntlnirii.
389

Stefano Elio D Anna

Aceste gnduri m nsoeau n timp ce m ndreptam spre vechiul local. Atmosfera pe care am gsit-o nuntru nu se schimbase prea mult fa de zilele de odinioar, cnd era frecventat de artiti i poei precum Shelley, Keats i Byron. Venisem mai devreme. Vistorul nu ajunsese nc. M uitam cu luare-aminte mprejur, n ncercarea de a descoperi ce loc strategic ar fi ales El. n cele din urm, m-am hotrt s iau o mas n cel mai linitit col. Pe perete, un trofeu reprezentnd o flint, amintea de faptele ndrznee ale unui brigand legendar. ntre timp, rumegam gndurile care m neliniteau. Sosirea Vistorului m-a prins din nou n flagrant. nainte s pot lua vreo msur, m-am simit mpietrit de jen, trind confuzia acelora care sunt luai pe nepregtite sau pe picior greit de superiori. Doar s-l vd pe Vistor i mi era de ajuns ca s-mi amintesc atitudinea corespunztoare, ncercam rapid s adopt un aer demn i s adun fragmentele mprtiate ale fiinei mele, nainte ca El s se apropie. Dar, n timp ce se afla la u, mi-a fcut semn, cu o micare subtil a capului, s-l urmez. M-am ridicat de la masa pe care o alesesem pentru noi i am pit alturi de El, spre parter. M stinghereau aglomeraia, conversaiile clienilor, mirosul greu de bere i aerul mbcsit. Masa de la primul etaj ar fi fost mult mai potrivit pentru discuia privat pe care o purtam n minte, ns Vistorul privea spre dreapta, spre mijlocul camerei, unde zgomotul era mai intens i m-a invitat s iau loc. El nu a lsat s treac neobservat starea n care m gsise i m-a atenionat n trecere, pe un ton jovial i chiar ironic. M gndeam s m folosesc de faptul c era binedispus, ns trebuia s fiu precaut. nvasem pe propria piele, de attea ori, ct de rapid se putea schimba dispoziia Lui i ct de teribil putea fi furia Lui. Un cuvnt, o inflexiune sau cea mai mic micare nepotrivita erau suficiente pentru ca El s explodeze. Voiam s-i adresez o ntrebare care-mi sintetiza starea de spirit i mi ocupa gndurile cu privire la joc:'ce se ntmpl cu cei care pierd? Apropierea mea fizic fa de Vistor m lmurea pe deplin. mi ddeam seama c ceea ce voiam s-l ntreb cu adevrat era ce s-ar ntmpla dac erai nvins chiar de la primele ntrevederi. Nu-i face idei greite , a spus El, anticipnd ntrebarea mea. iam spus deja... pe timpul jocului nu sunt nici nvingtori, nici nvini m Acele cuvinte erau clare i distincte ca i cum strigtele se suspendaser i rmsesem singuri n local. Vocea Lui nu trecea prin mulime, nu era
390

coala Zeilor

nevoie sa se ridice deasupra zarvei, pentru c venea dinuntrul meu. Dup ce a plutit napoi, pe firul apei gndurilor, a ajuns la izvorul lor, la vechile credine i prejudeci, n locul din care ele niser i a adugat: Viziunea ta este rodul unei scindri luntrice, al unei imaginii a lumii dominate de opoziii fii adversiti... De fapt, duelul are loc doar nuntrul tu. Relaia cu cellalt reprezint cea mai palpabil i superficial form pe care o ia realitate, ntr-o ntrevedere. Chiar dac te temi c cellalt i va lua toate bunurile adunate n anii de pregtire, decizia se ia n tine, pentru c tu i numai tu trasezi destine." A continuat i a oferit un exemplu elocvent. S conii un om nu nseamn s-l incluzi n propriile tale responsabiliti, ci s-l alegi, ntrevederea cu un om cu o responsabilitate superioar, atrage ntotdeauna dup sine o grab, un salt cuantic spre unitatea fiinei", a afirmat El chiar dac nu suntem contieni de aceasta. Este o binecuvntare s ntlneti un om care te conine. Acela care mai urc o treapt i trece dincolo nu-1 abandoneaz pe cellalt destinului su. Dimpotriv, devine responsabil de el. tie c propria lui evoluie atrage evoluia celuilalt. Avansarea unui om, vindecarea unei singure celule, grbete progresul ntregii umaniti... Gndete-te ct de mult studiu i ct de multe anse i pot oferi ceilali, pentru ca tu s-i dai seama c nu exist limite n calea succesului, pentru c adevrata victorie este ctigarea sinelui, prin armonizarea opoziiilor dinuntrul nostru, chiar ncepnd din acest moment. Fr aceast nelegere i far contien luntric, oamenii se ntlnesc unul cu cellalt ntr-o stare somnambulic, fiindc sunt tulburai de ngrijorri, nnegurai de ndoieli i temeri, pierdui n discordiile zilnice. Se ntlnesc pentru a urmri obiectivele i avantajele iluzorii, exterioare i insignifiante." Cu o mare uurin, a subliniat c orict de mult se dedic aciunii, negocierilor de afaceri sau lurii de decizii aparent importante, ei nu sunt, din punctul de vedere al unui om evoluat, altceva dect nite indivizi nesbuii adncii n negocierea i tocmeala unor mrgelue de sticl, mruniuri i vechituri. Ei s-au ndeprtat de adevratul obiectiv", a anunat pe un ton care devenise din nou grav i aspru. Nu contientizeaz importana jocului... 1-au uitat... nu mai interpreteaz, ci au devenit rolul nsui!"
391

Stefano Elio D Anna

Dintr-o singur privire, s-a asigurat ca aveam atitudinea corespunztoare de a nelege i apoi a ncheiat cu urmtoarea remarc: Pe drumul spre desvrire, n lumea omului responsabil, exist suficient loc pentru cucerirea sinelui, cu tot ce implic eh mediocritate, minciun i identificarea cu lumea".

12 Interpretarea contient: Arta Interpretrii


Pentru fiecare prilej exist masca potrivit , a spus El. Principala abilitate pe care trebuie s-o cultivi n jocul ntlnirilor este Arta Travestiului" Tonul cu care vorbea i expresia feei mi sugera c era pe cale s-mi destinuie un fragment vital din nvtura Lui. Din manuscrisul antic coala Zeilor precum i din cercetarea asupra vieii i gndirii lui Lupelius, aflasem de abilitatea lui legendar de a se deghiza. n cadrul colii lui, arta travestiului facea parte din pregtirea unui rzboinic. Dup prerea lui Lupelius, rolurile reprezentau hainele psihologice pe care el nsui le purta i trebuiau s i le nsueasc i discipolii lui, atunci cnd i nva cum s intre n pielea acelui rol, cum s-l descoase pn cnd i afl toate cotloanele, tainele, far s uite cumva jocul i far s cad n mrejele lui. Perspectiva sinuoas aleas de Vistor dezvluia importana acestui element n pregtirea mea pentru joc. Arta Interpretrii reprezint ndemnarea rzboinicului de a tri strategic", a afirmat El.,,Aceast dibcie l ajut s fie tot timpul pe faz, s-i asume cea mai corect atitudine n funcie de fiecare mprejurare." n cuvintele Vistorului recunoteam nvtura lui Lupelius. Vocile lor se mpleteau, imaginile lor se suprapuneau una peste alta n mintea mea, pn deveneau una singur. nva s trieti strategic, s interpretezi contient. Atunci vei ti ce imagine s adopi n orice situaie. Numai aceia care interpreteaz pot nfi mii de ciudenii, care transfoim orice ntrevedere ntr-un moment unic, diferit de toate celelalte care au fost sau urmeaz s fie, n ntreaga istorie a lumii..." A fcut o pauz i dup aceea vocea Lui a rsunat mult mai imperativ i puternic: nva s interpretezi" a spus El. Numai aceia care interpreteaz i pot conduce propria via i pe a celorlali, ctignd i devenind liberi!"
392

coala Zeilor

Simeam o repulsie instinctiv pentru acele reguli. Tot ce nvasem m mpingea s vd lucrurile dintr-un punct de vedere global. Omul ar fi liber numai dac ar putea fi el nsui", dac nu, trebuie s interpreteze i s se prefac a fi altcineva, l-am mprtit i Lui opinia mea. i totui la captul argumentrii mele nc m mai agam de credina c, atunci cnd i ntlneti pe alii prin intermediul jucrii unui rol, al purtrii unei mti, era un mod nesincer i fals de a gestiona o relaie. Pentru oamenii comuni, obieciile mele ar fi fost justificate. Atitudinea mea prea a fi a unuia care respect manierele distinse i principiile etice nestrmutate, care tie cum s le apere cu strnicie cbiar n faa superiorilor, ns n lumea Vistorului, cuvintele mele declanaser un sistem de alarm de parc se strecurase un bo n ncpere. Taci!", m-a dojenit Vistorul, cu o rbufnire de furie, far ca mcar s-mi dea voie s termin. Fii tu nsui., fii tu nsui... , a repetat El, imitnd ndrzneala mea. Cineva de teapa ta, care de o via ntreag triete n falsitate, n nchisoarea rolurilor, nu tie nici mcar de unde s nceap s devin el nsui. n vocea Lui se simeau repulsie i o urm de dispre. Vistorul nu-mi rspundea la dileme dar, n schimb, mi oglindea arogana i fragmentarea. n umbra acestor disensiuni i cbiar mai adnc dect puteam sesiza, rezistena mea ncepea s se schimbe. Regretul meu trebuia s fie absolut i imediat, dac Vistorul urma s continue pe tonul lui obinuit, ca i cum nu se ntmplase nimic. nc o dat, observam destoinicia Lui de a ptrunde i iei dintr-o anumit stare a fiinei dup cum i schimba tonul vocii, limbajul, gesturile, expresiile feei, reaciile... Putea face toate acestea far a lsa nicio amprent, nicio urm. S trieti strategic nu nseamn oportunism sau minciun, ci ndemnarea lupttorului de a-i nsui orice nfiare i de a performa aciunile pe care le impune situaia i pe care lumea este pregtit s le primeasc. Numai aceia care triesc strategic pot supravieui... Interpretarea nseamn libertate. S interpretezi un rol impecabil nseamn s fi depit acel rol n via, nseamn c l-ai neles, c ai ptruns pe nivelurile superioare ale responsabilitii. La nceputurile lui, teatrul era o coal a fiinei, a libertii, unde actorii-discipoli nvau s interpreteze i s depeasc rolurile, s dobndeasc dibcia de a se mica nuntrul i n exteriorul lor, far a fi nctuai. De aceea, s interpretezi nseamn s nvei cum s eliberezi fiina de gndurile necurate i de emoiile negative. Iar catharsisul teatrului,
393

Stefano Elio D Anna

purificarea, care mai nti i nvluia pe actori, se ntindea apoi la cei din cor, la public, la cetate, la ntreaga comunitate, legndu-i i unindu-i, crend condiii pentru libertatea i prosperitatea ei. Acest scop i-a conferit teatrului un rol central n toate culturile i nc mai fascineaz omul i d sens magiei lui. Epoca clasic a Greciei a descoperit rolul central al fiinei, a tiut c secretul prosperitii economice, armonia cetenilor, maturizarea i longevitatea instituiilor se cldeau pe elevarea fiinei fiecrui om, prin mbogirea celulelor cetii. Aceast viziune a conceput i a dat natere unei civilizaii a fiinei emoionale i atemporale. Arta, frumuseea, muzica, sportul, cutarea adevrului constituiau stlpii polisului i erau marii guvernatori ai vieii lui. Cu autoritatea unei mrturii directe, a unei fiine misterioase far spaiu sau timp, Vistorul mi-a spus c cele mai vechi civilizaii ale Greciei i Romei, atunci cnd ntemeiau o cetate, chiar nainte de a marca zidurile, alegeau locul unde s nale dou cldiri publice: teatrul, pentru a purifica emoiile, i bile, pentru a purifica trupul. Acestea constituiau glandele vitale ale purificrii, rinichii societii. Precum n organismul unei fiine vii, acestor organe li se ncredinase sarcina vital de a filtra i purifica glandele limfatice ale cetii, prin purificarea i mbogirea fiecrei celule. Dar teatrul nu este un spaiu fizic, ci o stare a fiinei, un spaiu psihic unde se armonizeaz cele mai nobile faculti ale omului... unde cuvintele, care sunt o mpletire de gnduri i sufluri, se combin cu gesturile." Cltoream n maina timpului, n cutarea unor lumi disprute, a unor civilizaii ngropate. Alturi de El, puteam simi nc zvcnirea i rsuflarea lor.

13 Jocul ntlnirilor
i astfel, alturi de Vistor, am nceput o alt perioad din ucenicia mea, care a devenit una dintre cele mai arztoare. Asemenea unui tat de lupttor, El mi-a oferit un car, un scut i armele pe care le purtam. Mi-a ncredinat i acest sfat: Fii contient, fii atent la orice moment, la orice cdere. Observ-te! llmple fiecare parte din tine cu amintirea
394

coala Zeilor

angajamentului tu. Cei ce nu poart visul cu ei, fora invizibil, misterioas fi real care guverneaz lumea, sunt un fragment desprins de univers " Jocul m-a inut foarte ocupat timp de doi ani. n tot acest timp nu am fcut altceva dect s m ntlnesc cu brbai i femei alei de Vistor sau adui n calea mea, dup nite opiuni strategice tiute numai de El. Azi recunosc c fiecare ciocnire era rodul unei alegeri precise, piesa unui proiect providenial, contient i lucid. Fiecare ntlnire a fost urmat de un admirabil progres pedagogic. Acele confruntri, n afar de faptul c m-au ajutat s descopr i s vindec cele mai ascunse rni ale fiinei mele, au creat implicaii indispensabile n lumea evenimentelor, pe care s-au cldit i dezvoltat noile universiti. Seven Oaks constituia punctul focar al ntlnirilor noastre memorabile, cenaclul care aduna laolalt intelectualitatea lumii: brbai i femei aflai n vrful ierarhiilor culturii, afacerilor, politicii i artelor. Seven Oaks era imnul de mulumire care i chema pe toi aceia care ddeau semne c erau piese importante n realizarea marii aciuni. Frumuseea, stilul acelei case, care de luni de zile mi pruse un supliment exorbitant i inutil, constituiau punctele forte ale strategiei. Seven Oaks era Steaua Polar pentru cei cu o vigoare, stil de via, responsabilitate i conducere antreprenorial care pun bazele naterii unui nou campus universitar i traseaz direciile lui pedagogice. Seven Oaks era casa, aleea, cartierul general, armura i gardianul nepreuit al bucuriilor mele familiale. Copiii mei creteau acolo, mpreun cu afeciunea mea pentru Heleonore. Jocul ntlnirilor umplea o parte fundamental din managementul general al uceniciei mele, dei momentele mele de disconfort nu au lipsit n acei doi ani, cnd disciplina i austeritatea deveniser prea severe pentru nivelul meu de toleran. Vistorul era stpnul care purta toat vina. El invocase dezacordul i vina pentru a amui acel cntec de durere din labirintul fiinei mele, ce m chinuise mereu i m ucisese pe dinuntru. El nu trecea cu vederea nimic i la cea mai mic neatenie, cea mai vag deviere de la Proiect, furia lui nprasnic erupea. Atunci, tia cum s ptrund n cutele, n cele mai ascunse suprri ale fiinei mele i s le 'vindece cu un fier ncins. mi doresc ca orice om care vrea, intete s prseasc fagaul propriului destin s-1 poat ntlni pe Vistor i s aib parte de un gardian att de nendurtor i atent. Fiecare pas alturi de El poart suflul eternitii. Acum, cnd scriu despre El, recunosc c fiecare dintre micrile Lui sunt pe de-a-ntregul destinate numai mie i, prin mine, dedicate evoluiei fiecrui
395

Stefano Elio D Anna

om care este contient de starea lui de sclavie. Alturi de El, existena ca ntreg se arta a fi o coal a fiinei, coala Zeilor, deschis acelora care vor s se schimbe i s-i transforme viaa ntr-o adevrat capodoper. Mai mult, pe tot parcursul primelor luni, jocul ntlnirilor prea a fi o extravagan, menit s-mi pun la ncercare hotrrea. Fr revelaiile Vistorului, nu mi-a fi imaginat niciodat c cineva se poate ntlni cu ceilali far un obiectiv pragmatic. Cndva m-ai ntrebat cum i voi alege pe oamenii cu care te vei ntlni a spus El. Astfel revenea la una dintre ntrebrile mele la care nu considerase c e nevoie s-mi ofere un rspuns. Principala lor trstur este c trebuie s fie neprihnii i nendurtori. ntr-o bun zi, vei ti c nicio ntlnire nu are Joc n afara ta. Brbaii i femeile cu care te vei ntlni se vor dovedi a fi fragmente din tine, pe care va trebui s le potriveti ca pe nite piese ale unui puzzle. Fiecare reprezint una dintre vieile tale posibile... n oceanul omenirii, fiecare dintre ele este o pictur care reflect un aspect din psihologia ta... Adu-i aminte: ceilali sunt doar oglinzi. Nu exist nimeni care trebuie nvinuit sau condamnat. Omul se ntlnete doar pe sine nsui!" Ascultndu-i sfatul i folosind Seven Oaks drept baz, am cltorit constant. De nenumrate ori a trebuit s prsesc Anglia, vechiul continent, i m-am gsit n situaii din cele mai diverse, m-am apropiat de oameni din toate categoriile sociale, de toate vrstele, cu felurite niveluri de inteligen, cu ranguri i putere de afaceri diferite, doar cu scopul unic, minunat i absurd de a m observa, citi i cunoate pe mine nsumi. De aceea, am analizat o gam larg de fiine umane, att de vast, nct este greu de imaginat: artiti, regizori, afaceriti, consultani, tmduitori ai omenirii i Prini ai bisericii, politicieni, ntreprinztori, filosofi i profesori, doctori, avocai renumii i bancheri, ctigtori ai Premiului Nobel i vagabonzi, oameni aflai n culmea succesului i oameni care au czut n dizgraie, lideri financiari i ntreprinztori suprasolicitai, n casele i birourile lor, pe strad sau pe iahturi, n hoteluri luxoase sau locuine modeste, la slujb sau n vacane. Sute de ntlniri, fiecare dintre ele necesitnd o anume atitudine, un anume limbaj i comportament, o anume vestimentaie sau punctualitate. Fiecare dintre ele punea la ncercare ngustimea viziunii mele, rigiditatea tiparelor mentale, mi dezvluia bolile ascunse, punctul vulnerabil al fiinei mele i mi instruia calitile luntrice sau mi cauteriza micile suprri ale sufletului, mi deschidea ochii s m
396

coala Zeilor

observ pe mine nsumi, n cele mai diverse circumstane, dinaintea tuturor oglinzilor lumii. mi amintesc atenia pe care o acorda Vistorul fiecrui mic detaliu, mai ales n ajunul unei ntlniri extrem de importante. ndrumrile Lui nu difereau de acelea ale unui regizor gata de o filmare sau de ale unui arbitru nainte de un meci decisiv. Totul trecea prin filtrul ateniei Lui: inuta mea vestimentar, discuiile pe care trebuia s le abordez, chiar i dicia anumitor cuvinte-cheie pe care trebuia s le rostesc. Ai grij de tine; fii complet prezent! Privete n fiecare ungher al vieii tale", mi-a spus Vistorul. Privete n interiorul lucrurilor!... fii contient de tot ce ptrunde sau prsete fiina ta... Fiina noastr creeaz Viaa noastr... Fiina creeaz lumea... Un om cu adevrat atent tie c cel mai mic gest al lui modeleaz lumea."

14 Noua paradigm
Odat, dup o lucrare ampl i solicitant, mi-am croit n sfrit drum la Paris, s-l ntlnesc pe fondatorul unei companii multinaionale, o personalitate din lumea modei i a industriei bunurilor de lux. Pretextul care sttea la baza ntlnirii era achiziionarea unei proprieti din averea lui. Negocierea, care avusese loc la Londra, cu cteva sptmni nainte, ajunsese la final i era nevoie de o programare. Numele acelui ntreprinztor francez figura, pe lista lung a personalitilor, drept un senior, un afacerist de succes n domeniul lui, pe care Vistorul mi ceruse s-l contactez i s-l ntlnesc. n acea perioad, eram extrem de preocupat s-mi schimb situaia financiara precara. Dup prerea Vistorului, era esenial ca eu s nv de la cei mai duri oameni de afaceri s negociez far team sau subordonare, n ajunul plecrii mele la ntlnirea care urma s aib loc la Paris, n templul sacru al uneia dintre cele mai mari firme din lume, m exaspera ideea c nu tiam ce s spun. Simeam cum mi crete anxietatea i, mpreun cu ea, resentimentele fa de Vistor, care era vinovat" de a m fi pus ntr-o asemenea ipostaz. L-am ntrebat dac m puteam vedea cu El, n sperana secret de a-1 determina s m exonereze de acea cltorie i s anuleze acea ntlnire, care era deja stabilit n Rue de la Paix. Ne ntlnisem doar de cteva minute

397

Stefano Elio D Anna

nainte ca s explodez, cu o ntrebare agresiv, pe care nu o mai puteam stpni. Dar ce rost are negocierea preului unei cldiri sau a unei companii?, am izbucnit, ncercnd s-mi ascund disconfortul n spatele unei politei ireproabile Care este scopul discuiei despre achiziionarea unei maini de lux sau avion particular, dac nu ai banii necesari pentru a le cumpra? Dac vei ti cum s acionezi impecabil" mi-a rspuns Vistorul, cu o neobinuit curtoazie, ignornd starea n care m nfiasem dinaintea Lui dac pari credibil pe parcursul examinrii interlocutorului\ atunci nseamn c ai deja banii n buzunar." Nu nelegeam. Pentru mine s interpretezi serios nsemna ceva complet diferit. Eram sigur c n caz c a fi deinut banii necesari pentru a cumpra acea proprietate la Paris, nu a mai fi avut nidun motiv de ngrijorare i a fi tiut ce s spun i s fac. Te neli amarnic", mi-a retezat-o tios Vistorul. Educaia ta primar te-a obinuit s crezi c, dac ai avea bani i suficiente mijloace, ai putea face tot ce-i doreti i te-ai simi n siguran, ai fi bogat, fericit i respectat S ai-s faci - s fii este paradigma dominant, simbolul mitologiei degradate a omenirii i cauza tuturor bolilor i nenorocirilor ei." Dup ce a rostit aceste cuvinte, i-a ridicat capul i m-a privit fix. Apoi, far s se ntoarc, i-a lipit degetul arttor de cel mijlociu de la mna dreapt i a nceput s-i ating uor, n mod repetat, urechea dreapt. Vistorul mi ddea sfaturi din nou, n ciuda dificultii mele de a nelege, mi cerea o atenie ntreag i complet. M deranja acel ritual ciudat. Sub strlucirea acelei micri, simeam porunca, autoritatea unui gest tragic, magia teatral, care se petrecea cu o asemenea vitez, nct trebuia s m concentrez asupra respiraiei mele pentru a nu intra n panic. ,Aceast paradigm mental caracterizeaz milioane de fiine umane", a spus El. Trebuie s o rstomi! Paradigma noii umaniti este: S fii - s faci s ai. Cu ct eti mai mult, cu att faci mai mult, cu att ai mai m ult S ai i s fii sunt unul i acelai lucru, ns pe planuri diferite ale existenei." Descoperirea c fiina se ghideaz i se ndreapt spre a avea constituie adevrata cauz a ei i avea efectul unei explozii care mi arunca n aer, pentru totdeauna, ideile i credinele de o via. Acesta era unul dintre ocurile oferite gndirii mele, care avea puterea de a-mi schimba destinul. Dialogul cu Vistorul devenise controversat i solicitant. Mi-am scos carneelul i
398

coala Zeilor

chiar acolo, tn strad, am nceput s iau notie. n timp ce degetele mi pluteau deasupra filelor i strngeau cuvintele Lui, memoram i repetam n gnd frazele pe care nu avusesem timp s le notez. Mi-era team s nu risipesc niciun grunte de nelepciune. Ar fi fost irecuperabil. Cnd a revenit la discursul iniial, a spus c ntlnirea pe care urma s o am la Paris semna cu vizitarea unui magazin cu haine elegante sau bijuterii, foarte apreciat. Cel mai important lucru nu era s cumpr hainele pe care le probasem sau cele mai scumpe bijuterii care ne fuseser prezentate, ci s fim recunoscui de fiina, de fora invizibil a acelui magazin... El mi-a explicat c lucrul esenial era ca lumea, acea felie de existen s ne spun da. Este adevrat c nu vei prsi magazinul cu acel ceas valoros la mn sau c acea plrie nu va sfri pe un raft al ifonierului tu, ns i vei instrui dibcia de a le deine... Stilul nseamn contien... instruiete-i fiina... Toate eforturile tale de a ptrunde pe nivelurile superioare ale existenei te ajut s-i nfrngi senzaia de puintate. nva s te obinuieti cu averea, nal-i viziunea i viseaz imposibilul, cldete o contiin a proprietii, care reprezint izvorul adevrat al bogiilor i condiia pentru a o pstra. Banii se fabric nuntrul tu , a spus Vistorul atunci. Viseaz, imagineaz-i mereu armonia i succesul, i le vei primi. Banii vor reprezenta consecina lor fireasc. Atunci ei se vor ivi, far efort... Atunci nu-i va mai fi team c o s-i risipeti... Banii trebuie sa rsar de la sine, n mod firesc, din prosperitatea ta luntric... atunci i vei simi cum cresc i pocnesc n buzunarele tale, ca floricelele de porumb... De data aceasta, trebuia s m ntlnesc cu un maestru al stilului i totodat un om de afaceri renumit, iar Vistorul a subliniat c vestimentaia mea trebuia s fie pe msura preteniilor partenerului. Gustul nseamn contientizare, a subliniat El, n timp ce ne plimbam pe Via dei Condotti i ascultam instruciunile Lui legate de acea ntlnire, pe care Vistorul o considera de o importan major. Trebuia s-mi aleg un costum i n timp ce treceam prin faa vitrinelor celor mai prestigioase case de mod ale lumii, Vistorul mi-a atras atenia asupra frumuseii, eleganei, stilului i fiecrui detaliu care transformase acele magazine, localuri i pe fondatorii lor, n simbolul planetar al artei de a tri.
399

Stefano Elio D Anna

Aparent, scopul intrrii ntr-un magazin este de a cumpra un obiect sau articol de mbrcminte", a spus Vistorul. Acesta este doar un alibi. De fapt, ceea ce cumperi cu adevrat este contientizarea." Am ptruns n cele mai elegante magazine. Alturi de El am vizitat bijuterii, magazine selecte i cele mai renumite agenii imobiliare. Ne-au fost prezentate case, colecii de baine, cele mai scumpe obiecte i, de fiecare dat, Vistorul m ndemna s observ c activitatea celor ce deveniser cei mai cutai din lume, aveau un numitor comun: atenia. Atenia la cel mai mic detaliu, de la mobilier la calitatea oamenilor care munceau acolo: veselia lor, nfiarea strlucitoare i dragostea pentru munca lor. Ceea ce vezi concentrat pe aceast strad, constituie materializarea unui nivel de contiin uman", a spus El i a ncheiat cu un sfat. Atunci cnd cumperi, s nu accepi ceva sub acest nivel de grij, atenie i iubire. Orice ai cumpra, te definete. Cu alte cuvinte, te cumperi pe tine nsui." L-am asigurat c m voi conforma. Am observat c ar fi fost o plcere pentru oricine s fie servit n acele magazine mpresurate de acea frumusee i bogie. Atunci am primit una dintre cele mai memorabile lecii. Cine se aseamn, se adun", a enunat Vistorul. Omul se ntlnete ntotdeauna i se alege doar pe sine. Totul corespunde perfect nivelului su de contiin." i banii? , am ntrebat eu. Nu sunt ei peretele despritor dintre ceea ce deii i ceea ce nu deii? Contiina nseamn bani", a afirmat Vistorul. Numai fiina este aceea care stabilete nivelul lui a avea. Omul poate avea banii pe care i viseaz, i ntrezrete, i-i imagineaz... Dup ce i-ai lefuit fiina, ai simplificat-o, ai mbogit-o, ai sublimat fiecare ungher al ei, atunci vei avea parte de prosperitate i frumusee. Aceasta se numete contiina prosperitii. Banii necesari pentru toate acestea se vor ivi de la sine, din ntmplare, ca o consecin fireasc a elevrii tale. " Obiectele au suflet.", a continuat Vistorul. Aparent noi le alegem pe ele ns, practic, ele i aleg pe cei care le pot achiziiona. Lucrurile tiu la cine trebuie s mearg i n minile cui se pot abandona... Poi deine numai lucrurile pentru care eti responsabil" Nu te lsa orbit de puintate. Acord toat atenia visului, bunurilor inalienabile, care reprezint dreptul din natere al fiecrui om: integritate, frumusee, fericire, nelegere, iubire i adevr. Adu frumuseea, elegana i bunul-gust n adncul tu."
400

coala Zeilor

ntre timp, ieirea noastr la cumprturi continua, iar eu ncepusem s m relaxez. ntlnirea de la Paris nu m mai ngrijora. Eram ca un copil ntr-un imens parc de distracii. Observam c, oriunde intra El, lumea se modela dup sine. O atmosfer luminoas se risipea peste tot. Vistorul nmiresma aerul cu generozitate i putere, pe care toi le simeam din plin. Alturi de El, lumea srbtorea i oferea tot ce avea mai bun. Cei care sunt propriii lor stpni conduc lumea. Lumea i recunoate i este fericita s l slujeasc. Fiecare dintre aceti vnztori cu amnuntul este de fapt un gardian al invizibilului", mi-a dezvluit Vistorul i s-a apropiat de urechea mea, n timp ce un grup de vnztoare se risipeau n toate direciile, pentru a-i satisface cerinele. Dup ce i-ai depit limitele i obstacolele luntrice... dup ce ai alungat ndoiala i teama care nc te desparte de ea, lumea ntreag va avea de nvat din trecerea ta pe acea band de existen. Lumea tie totul despre tine! Un ru de oameni curgea pe lng noi. De la un petec de cer, ferecat ntre corniele cldirii patriciene i prin verdeaa teraselor; o raz de soare, subire ca un laser, *se revrsa deasupra noastr i ne distingea de ceilali. Vistorul i-a nlat capul i eu l-am urmat ntocmai, pentru a o saluta. Cu ochii pe jumtate nchii, am stat acolo, lng El, pre de cteva clipe eterne, cu aripile ntinse, ca fluturii strpuni de un ac aurit

15 Replica
Am descoperit curnd c partea cea mai interesant din jocul ntlnirilor" avea s vin mai trziu. De ndat ce avea loc o ntlnire, omul trebui