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Um Período de Transição
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ção, tanto na estrutura administrativa da Família
quanto nos seus métodos para a evangelização das Ao fim do segundo milênio da
pessoas de fora da suas comunidades. Era Cristã, pairavam sérias dúvidas
A Família passou por importantes mudanças sobre o futuro da fé em Jesus. O ma
desde a morte do Pai David [em 1994]. A Carta terialismo nos Estados Unidos e as
Magna de Amor [o estatuto da Família] foi elabo ideologias ateístas na Europa desgas
rada antes do seu falecimento e entrou em vigor taram a religião. A ciência reclamava
posteriormente. Isso causou a migração de uma para si o território do conhecimento,
estrutura de liderança mais rígida para outra ca deixando poucas oportunidades para
racterizada por maior autonomia das comunidades a religião. Os fundamentalistas e os
locais, em que cada uma passou a escolher pelo evangélicos combateram o bom com
voto seus próprios supervisores, dando início ao bate, mas não ofereceram uma nova
que alguns acadêmicos especializados em assuntos visão de Deus, capaz de conquistar
religiosos denominaram “processo de democratiza o admirável mundo novo do secu
ção”. Amparada por essa nova estrutura, a Família larismo. Alguns poucos e pequenos
expandiu suas ações consideravelmente e a vida no movimentos religiosos desafiaram o
grupo mudou em todas as suas dimensões. status quo, dentre os quais se desta
Esse novo contexto deu origem a uma nova cou o polêmico grupo denominado
estrutura de liderança, apresentada em 2000 e ple “A Família” ou “Os Meninos de
namente efetivada em 2002. Em parte, isso ocorreu Deus”. Com um número de adeptos
em resposta a uma série de desafios surgidos alguns comparável ao que tinha a cristanda
anos depois que a Carta Magna entrou em vigor. de no momento da Crucificação, A
Trataremos de alguns aspectos do crescimento Família é uma esperança de inovação
espiritual vivenciado pela Família, que permitiu e reavivamento, se sobreviver às per
uma percepção mais profunda e a implementação seguições. Em toda a sua história, o
mais efetiva de muitas crenças essenciais apresen grupo teve sua cota de perseguição
tadas pelo Pai David. de diferentes setores da sociedade. E
Para melhor entendermos a evolução da Família não é de estranhar, se considerarmos
nesses anos, é importante também discutir o período as elevadas tensões existentes entre a
de perseguição e/ou intervenção governamental Família e o ambiente sócio-cultural
ocorrido no início dos anos 1990, pois provocou predominante. O estilo contracultu
importantes mudanças na Família, fazendo-a deixar ra do grupo revela sua própria opo
um estilo de vida relativamente recluso para adotar sição às instituições convencionais.
outro, caracterizado pela maior interatividade com a (Tempo do Fim 1)
sociedade em geral, com cientistas sociais e ativistas
de movimentos pela liberdade religiosa, passando Um dos dogmas adotados pela Família é que a
inclusive a assumir um papel na promoção dos perseguição é inevitável para todos que crêem em
direitos humanos de adeptos de religiões minori Cristo e Lhe obedecem, como o próprio Jesus pre
tárias. Para documentar essas mudanças, usaremos disse: “Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o
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as publicações da Família, assim como os estudos que era seu, mas, porque não sois do mundo, antes
acadêmicos conduzidos ao longo deste período. Eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo
vos aborrece. Lembrai-vos da palavra que vos disse:
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Em 1992, Pai David fez uma advertência profética que a Família sofreria uma intensa perseguição (“Próximo”).
Em 13 de dezembro, o Tribunal Federal de Pouca importância tem sido dada aos pro
Recursos - Comarca de San Martin, Argentina, fundos e traumatizantes efeitos nas crianças da
censurou severamente o juiz responsável pelas Família, causados pela maneira violenta como
investigações do tribunal inferior por condução foram separadas dos pais, familiares e amigos.
inadequada e discriminatória do processo: Raramente a absolvição da Família teve a devida
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atenção da imprensa, apesar de esta ter dedicado
É evidente a ilegalidade dos pro suas primeiras páginas às acusações que deram
cedimentos usados na investigação, origem às investigações e às ações intrusivas dos
em violação às regras óbvias da or órgãos de repressão ao crime, conforme comentou
dem pública. Tais procedimentos Dr. J. Gordon Melton, diretor do Instituto para
representam o uso arbitrário do po o Estudo das Religiões Americanas, em seu artigo
der penal, tirando o caso dos limites intitulado: “Self-Consciousness in the Study of
da racionalidade inerente ao direito New Religions” (Auto-Consciência no Estudo
fundamental à defesa em juízo. Esse das Novas Religiões):
panorama deixa clara a presença de
uma resistência anacrônica do mais Existe uma lição a ser aprendida
severo sistema inquisitivo, no qual as quando comparamos a cobertura da
pessoas eram consideradas “bruxas” mídia e os veredictos dos casos en
ou “hereges” e convocadas exclusi volvendo, por exemplo, os cientolo
vamente para que confessassem seus gistas, a Família, a Igreja de Cristo
pecados. (Case 81/89) Internacional, e os [Hare] Krishna.
Os casos envolvendo a Família são
Em conclusão, os magistrados argentinos fi os mais esclarecedores. O grupo en
zeram uma declaração contundente com respeito frentou sete processos de grande en
à preservação da liberdade de culto: vergadura em sete países. No final, os
processos na verdade beneficiaram a
Ao adotar atitudes intolerantes Família e praticamente a blindaram
fundamentadas exclusivamente em contra futuras ações judiciais.
perfeccionismo ético, permitimos
que a punição penal penetre na esfera Apesar das enormes dificuldades e reveses cau
da privacidade individual e abrimos a sados pelas perseguições sofridas, a Família colheu
porta a uma forma sutil de autorita importantes lições dessas experiências as quais
rismo, especialmente quando se res contribuíram para o crescimento do movimento,
tringe a liberdade de crença e de ex conforme Maria explicou em junho de 1992:
pressar essa crença. De forma alguma
pode um juiz aventurar-se a avaliar o Agora podemos sem dúvida ver
que alguém considera correto nos as por que Ele (Jesus) quer que nos le
pectos moral, político e/ou religioso. vantemos e lutemos pela Sua verda
(Case 81/89) de, ataquemos e tomemos a iniciati
va, em vez de simplesmente ficarmos
Conforme um jornalista argentino lamentou na defensiva. Tem servido para mui
após o fim do processo naquele país: tos fins incríveis, sendo que um dos
principais é que nos vimos obrigados
Os acusados nesta operação fo a preparar mil e um tipos de novas
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Em 1992, a mãe de um membro da Família deu início a um processo judicial exigindo a guarda de seu neto, cuja mãe era solteira. O motivo
apresentado pela querelante foi a associação da filha com a Família. Em nenhum momento a avó sugeriu que a filha fosse uma mãe inadequada
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ou que fora negligente no cuidado do filho, algo cuidadosamente observado pelo magistrado presidindo ao caso.
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Apesar de se tratar de um caso exclusivamente de guarda envolvendo um membro da Família e sua mãe, o juiz Ward dedicou vários
anos a ouvir testemunhas dentre ex-membros e membros da Família, assim como especialistas em religião. Ele também estudou a literatura da
Família e determinou que agências de serviço social avaliassem as condições das comunidades da Família na Inglaterra antes de pronunciar sua
decisão. O julgamento teve a duração sem precedentes de 75 dias de audiências, nos quais foram apresentadas 10 mil páginas de evidências.
Após três anos de um rigoroso trabalho investigativo, em novembro de 1995, o juiz Ward comunicou uma longa decisão, contendo duras críticas
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às eras passadas da história da Família e exigindo garantias das mudanças efetuadas nestes últimos anos, mas salientou também que a Família
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havia passado por numerosas mudanças positivas. Ele concluiu afirmando que estava convencido que a Família oferecia um ambiente seguro
para a educação de crianças dentro do grupo e, por esse motivo, concedeu à mãe da criança a guarda da mesma.
A formação escolar, moral e espiritual das dade, por isso, dá valor a ela! Os da
crianças tornou-se prioritária e grande parte dos geração que vem a seguir não tiveram
esforços da Família nesse período se voltaram ao de pagar nada! Receberam essa liber
“proselitismo” dos próprios filhos. Sua educação dade de graça, portanto não estão
foi considerada mais importante que o recruta muito interessados em lutar, sangrar
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mento de membros de fora do grupo. Em geral, e morrer por ela! Querem apenas des
presumia-se que toda criança nascida no grupo frutar a liberdade! A segunda geração
estava predestinada a servir a Deus como parte não tem de pagar o mesmo preço,
do “Seu exército do Tempo do Fim” e, portanto, por isso, não conseguem compreen
de um modo geral, os membros da organização der o seu valor!
estavam pouco preparados para a possibilidade Adolescentes, vocês por acaso es
de um ou mais dos seus filhos optarem por um tão na Família só porque os seus pais
estilo de vida secular. Dr. Charlotte Hardman, estão ou por não terem nenhum ou
palestrante sênior sobre religião na Universidade tro lugar para ir? — Ou meramente
de Newcastle Upon Tyne, comentou: porque parece ser um meio de vida
bastante bom com um monte de
Foram ensinados, e com grande bênçãos e benefícios?
êxito, às crianças na Família o siste Não podemos nos esconder atrás
ma de ética e visão de mundo de seus dos outros quando temos o livre arbí
pais. Os “filhos do Senhor no Tempo trio, quando Deus está nos chaman
do Fim” desempenham um papel do e lidando conosco pessoalmente!
importante no futuro do movimento Ele quer que você tome a sua pró
enquanto líderes do novo milênio. O pria decisão, por fé, de acordo com
mundo fora da Família tem grande a sua própria fé, e que se entregue
necessidade de salvação. Por mais ao Seu trabalho, de acordo com as
atraentes que sejam seus frutos proi suas convicções — não segundo as
bidos, as crianças da Família têm um minhas convicções, as nossas, as dos
forte senso do que é certo segundo a seus pais ou as dos seus amigos, mas
Bíblia. A fala dessas crianças revela as suas! (“Adolescentes” parágrafos
absoluta confiança em uma autori 34, 36-38)
dade externa. Independentemente
dos seus sentimentos, elas entendem, Houve iniciativas nesse período, tais como a
tanto do ponto de vista pessoal quan “Revolução do Encorajamento Pessoal”, orien
to no relacionado a questões éticas, tada para dar aos jovens maior participação na
que devem, em última análise, bus organização e para proporcionar oportunidades
car orientação na Palavra de Deus. e responsabilidades à segunda geração. Maria de
(240) clarou:
cristãos! Cada nova geração ou tem los numa posição em que possam pôr
de cair fora ou desistir. Ou um ou o seu treinamento em prática.
o outro. Produzir novos brotos ou Adultos, uma das primeiras coi
morrer na vinha e se tornar morta! sas que temos de fazer é começar a
O que muitas vezes acontece é ver os nossos adolescentes com ou
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que foi apenas a primeira geração que tros olhos. Já é hora, temos que sol
lutou, sangrou e morreu pela liber tá-los e lhes dar liberdade. Temos
que começar a considerá-los pes que compõem a liderança do lar. Nós
soas responsáveis e capazes de fazer não temos estatísticas da porcenta
grandes coisas pelo Senhor! Temos gem dos pastores de lar que são da
que começar a vê-los como Deus os segunda geração mas, com base no
vê! Temos que começar a conversar que sei, atrevo-me a dizer que prova
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com eles e tratá-los como colegas de velmente fica entre 30% e 40%. (“Os
trabalho no Senhor, com o mesmo Profissionais” parágrafos 199-201)
potencial e capacidade que nós temos
de fazer grandes coisas por Ele. (“A Apesar do óbvio sucesso dessa transição, Maria
PER” parágrafos 66, 31) e Peter continuaram a lidar com várias questões
trazidas à tona pelos membros da segunda geração
Para melhor entender as deficiências e os as e têm expressado de maneira bem sincera que pro
pectos que careciam de mudanças nos programas vavelmente muitos membros da segunda geração
da Família para adolescentes e jovens adultos, optarão por carreiras seculares. Maria diz:
Maria fez uma pesquisa envolvendo um grande
número de membros da segunda geração e recebeu Não me interpretem mal. Eu
deles cartas nas quais expressavam francamente acho que este contato maior com o
as mudanças que consideravam necessárias na Sistema e o fato de os nossos ado
Família para atender à juventude. Em termos lescentes questionarem mais e serem
práticos, a iniciativa resultou na inclusão de um mais liberais tem vantagens e des
grande número de membros da segunda geração vantagens, e acho que o Senhor está
na estrutura da Família em todos os níveis. Nove usando isso. Em alguns aspectos, é o
anos se passaram desde então e quase 40% dos que está ajudando os nossos jovens a
membros com funções administrativas na Família tomarem a decisão entre ficar de todo
são da segunda geração. Peter Amsterdam avaliou o coração na Família ou ir embora.
essa tendência em uma recente publicação: Eles estão tendo uma oportunidade
maior de ver como o mundo é e al
No momento, 40% dos COs guns estão vendo que preferem viver
(supervisores continentais), 31% no mundo e não na Família. (“Jóias”
dos VSes (servos visitantes que su parágrafo 88)
pervisionavam os lares) são adultos
da segunda geração, e os outros 12% Com respeito a essa transição, Bozeman co
são pessoas que se juntaram à Família menta:
com seus vinte e poucos anos e agora
estão na casa dos 30. Então, no geral, O grupo parece estar passan
44% dos VSes têm entre 20 e 30 anos do por um período de renovação
de idade. Neste momento não temos interna. Uma segunda geração de
todos os dados sobre os comitês, mas membros está no processo de acei
até agora já recebemos relatórios de tar para suas vidas a mensagem do
oito das 12 regiões, e em sete delas Pai David. Para tanto, a Família está
existem adultos da segunda geração no processo de decidir o que deve
que são presidentes regionais. ser preservado e o que precisa ser
Nas unidades dos WS [adminis abolido. Do ponto de vista socioló
tração dos Serviços Mundiais], 46% gico, trata-se de uma decisão sensa
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dos nossos membros são adultos ta. Em um grupo com uma média
da segunda geração e adolescentes histórica de seis filhos por família,
seniores [16 e 17 anos]. 58% dos a primeira geração está em franca
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pessoa de 16 anos para cima pode fa suas comunidades. Isso deu espaço
zer parte da equipe de pastores do lar, a um novo entendimento da men
sagem da Família, entendimentos a primeira. E as pessoas da primei
formulados nos anos capitalísticos ra e da segunda geração que saíram
de 1980 e na década “interneteana” merecem bastante mérito por todo o
de 1990, em vez de no contexto da tempo que perseveraram. Elas ajuda
contracultura e da revolução sexual ram a formar a Família. Foram parte
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que marcou as décadas de 1960 e de nós, serviram, amaram, choraram
1970. (126-135) e oraram conosco. Vamos agradecer
por essas pessoas e por todos os anos
Um número crescente de membros da segun que dedicaram a servir o Senhor e
da geração se desligou do movimento na última a Família. (“Era” parágrafos 40-41,
década. Alguns têm dito que essa emigração des 45)
mente as predições feitas pelo Pai David de que
os da segunda geração se tornariam discípulos
poderosos. Peter discutiu a questão em uma pu O falecimento do Pai David /
blicação recente e destacou que, apesar de muitos A implementação da Carta Magna
jovens estarem optando por deixar o grupo, os (1994-1995)
que escolhem ficar são discípulos excepcionais e
muito dedicados. O período entre 1994 e1995 foi dos mais im
portantes na história da Família, a começar
pela morte, no final de 1994, de Pai David. Apesar
Alguns de vocês talvez pensem: de se tratar de uma mudança sem precedentes para
“Tudo bem, mas muitos da segunda os membros da Família, a transição na liderança
geração saíram da Família.” É ver vinha sendo efetuada ao longo de vários anos, de
dade, muitos saíram, mas vou lhes forma que a mudança se deu de forma muito na
dizer uma coisa, olho ao meu redor tural. Dr. James Chancellor, Professor de Religiões
e vejo muitos discípulos da segunda do Mundo, no Seminário de Teologia Batista do
geração. Pessoas que acompanham Sul, em Louisville, Kentucky, comentou:
o trabalho, trabalhadoras, dedicadas
e convictas, e não só neste lar, mas A transição da autoridade terre
em outros lares dos WS também. na se deu ao longo de muitos anos e
Nossos 43 COs e VSes da segunda seu manto [do Pai David] caiu com
geração são pessoas de alto gabarito! muita facilidade sobre Maria e seu
Nas 25 viagens que fiz nos últimos consorte, Peter Amsterdam. Ainda
cinco anos, conheci maravilhosos é cedo demais para avaliar todo o
discípulos da segunda geração, mis impacto da morte de Pai David. No
sionários em fogo e tremendos líde curto prazo, seus “meninos” não se
res em potencial. Existem ótimos deixaram abalar. O número de inte
jovens em fogo na Família inteira. grantes se manteve estável. Quanto
Temos jovens com famílias nume ao ministério, a testificação e as almas
rosas no campo de missão pregando ganhas, o período de 1995 a 1997
o Evangelho em tempo integral, vi foi o melhor na história da Família.
vendo por fé, criando os seus filhos Ainda que a transição da autorida
e se dedicando de corpo e alma ao de do Pai David para Maria tenha
Senhor todos os dias. se processado de forma tranqüila, a
Quando ouço dizer que a nossa Família sofreu profundas mudanças
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médicas. Todos os membros adultos nos níveis de administração e orientação do mo
podem votar em questões pertinen vimento:
tes aos seus respectivos lares e ocupar
posições nas equipes de liderança dos A Carta Magna de Amor revo
mesmos. Cabe aos pais a responsabi lucionou a vida para a segunda onda
lidade de cuidar das crianças e ao lar da geração mais jovem. Apesar de
garantir os recursos e o tempo ne terem se mantido membros integra
cessários para esse trabalho ser feito dos a uma organização estruturada e
adequadamente. Cada lar tem a res altamente disciplinada, possuem um
ponsabilidade coletiva pela educação senso de liberdade, responsabilidade
de todos os menores nele residentes, e oportunidade que seus irmãos mais
até a conclusão do ensino médio. velhos não conheceram nessa idade.
(Bambino) Eles respondem por uma significati
va parte das atividades do ministé
O principal propósito na promulgação da rio e da liderança nos lares da Ásia e
Carta Magna foi criar uma estrutura de governo nas Américas. Nos últimos tempos,
bem definida, enunciando com clareza os princí a Europa do Leste e a África têm
pios, as políticas e os regulamentos que os membros sido o foco principal do ministério
da Família deveriam cumprir. Dentro dos limites e crescimento da Família. Os jovens
dessas diretrizes, os membros têm oportunidades estão na vanguarda dos trabalhos de
amplas para viver em conformidade com suas con evangelização nesses novos campos.
vicções e agirem livremente segundo sua própria (242)
iniciativa. Era um desejo antigo do Pai David e de
Maria que os membros da Família pudessem seguir
o Senhor de acordo com a Palavra de Deus com o Esforços de reconciliação
mínimo possível de supervisão ou orientação de com ex-membros (1994-2002)
liderança, conservando, ao mesmo tempo, certos
padrões em comum que mantivessem o grupo
unificado. A Carta Magna claramente definiu uma
O utra iniciativa que merece reconhecimento
na história da Família é o “Ministério da
Reconciliação”, que começou em 1994. Foi um
estrutura para que isso se concretizasse. esforço coordenado para promover a aproximação
A maior autonomia e democratização dos lares e interação entre os integrantes dos diferentes
trazida pela Carta Magna contribuiu, sem dúvida, círculos concêntricos, assim como entre os mem
para a solução de diversas áreas problemáticas, bros e ex-membros da Família. Esse processo foi
oferecendo maior diversidades de oportunidades iniciado por ex-membros e por membros ainda
para o membro comum da Família. Isso causou ativos da Família e contou com o apoio imediato
uma expansão imediata, à medida que os membros da liderança da Família. Um importante passo no
da Família estabeleceram missões em novos países, caminho de reconciliação foi a divulgação da nossa
inovaram em seus métodos de evangelização e “Carta Aberta aos Ex-Membros da Família” em
começaram trabalhos sociais. Ao final de 1995, uma publicação coordenada por um ex-membro,
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menos de um ano após a implantação da Carta intitulada “No Longer Children” (Não Somos
Magna, observava-se um aumento de 117% no Mais Crianças).3 O objetivo explícito era a re
número de lares. As estatísticas de testificação conciliação com ex-membros que ainda tinham
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pessoal, distribuição de literatura e almas conquis ressentimentos contra a Família, quer por causa de
tadas para Cristo aumentaram mais de 50% em situações ocorridas enquanto estavam na Família
relação ao ano anterior; novas obras foram estabe quer pela falta de comunicação com aqueles que
lecidas no Quênia, Nigéria, Eslovênia, Bulgária, haviam permanecido no grupo. Sentimos que o
República Tcheca, Eslováquia, Letônia, Ucrânia, esforço obteve êxito e foi re-estabelecido contato
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O grupo “No Longer Children” (Não somos mais crianças) era formado por ex-membros que realizaram campanhas contra a Família nos anos 1980.
com um grande número de ex-membros. Também Entendemos também que deveríamos
foi oferecida ajuda para localizar familiares com fazer tudo ao nosso alcance para tornar
os quais essas pessoas haviam perdido contato, o a transição o mais tranqüila possível,
que permitiu a renovação da comunicação entre oferecendo-lhes nosso amor e apoio
entes queridos. incondicionalmente. (“Resposta” 9)
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Como parte do esforço continuado de recon
ciliação, em julho de 1996, Peter Amsterdam foi Em setembro de 1992, os WS publicaram uma
a uma grande reunião de confraternização de três carta de Maria intitulada “Quando os Adolescentes
dias, organizada por um lar de membros fraternos Saem da Família!”, a qual deu o tom da postura
em Maryland, EUA, da qual participaram ex-mem da Família com respeito à saída de membros da
bros, membros residentes e membros fraternos da segunda geração. Ela escreve:
Família. Um aspecto importante dessa reunião
foi a leitura de um pedido de desculpas formal Talvez por estarmos envolvidos
aos ex-membros, escrito por Maria, em nome da emocionalmente, temos dificuldade
liderança da Família, como um passo no processo em nos identificar com o fato de que
de encurtar a distância entre a Família e seus ex- na maioria das igrejas e denomina
integrantes. ções, pouquíssimos são os filhos de
Com certeza, perdura ainda um nível de tensão missionários que ficam para sempre
com alguns segmentos da população de ex-inte com seus pais no campo de missão.
grantes, e não é nossa intenção dar a entender que Mais cedo ou mais tarde, a maioria
todas as diferenças foram resolvidas, mas ilustrar regressa para o seu país de origem,
o compromisso da Família com a reconciliação. optando muitas vezes por uma car
Bozeman resumiu os esforços feitos pela Família reira completamente diferente. Acho
nesse aspecto no documento “Field Notes-the que antigamente nós, num certo
Family/Children of God under the Love Charter” sentido, nem queríamos admitir que
(Observações de Campo: A Família / Os Meninos cada um dos nossos adolescentes tem
de Deus sob a Carta Magna de Amor): de tomar a sua própria decisão.
Nós nem temos encarado o fato
Em 1994, a Família começou de que alguns deles talvez queiram
também um esforço coordenado fazer outra coisa em vez de servir o
para entrar em contato com ex- Senhor na Família e ser missionários.
membros por correspondências a Acho que alguns membros da Família
eles enviadas, inclusive por meio da provavelmente fizeram todo o possí
publicação “No Longer Children” vel para evitar discutir a possibilidade
(um informativo coordenado por de realmente os deixar escolher.
ex-membros); para isso também foi Temos feito o melhor que pode
disponibilizado um número de dis mos para mantê-los conosco, a ponto de
cagem gratuita à distância (1-800-4- tentar persuadir alguns a continuarem
AFAMILY). Possivelmente, o passo conosco apesar de ser óbvio que não
mais importante nesse sentido foi a querem ficar na Família. Precisamos
publicação, em 1996, de uma carta mostrar aos nossos filhos o amor infa
de Maria pedindo desculpas pela in lível do Senhor. Independentemente
tolerância passada e pelo “compor do que façam, decidam ou de quanto
tamento não amoroso” com relação se desencaminhem, nunca deixaremos
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são dos membros da segunda geração precisava ser Esse tema tem sido mais amplamente discu
abordada. Peter Amsterdam declarou: tido nos últimos anos e, na Carta Magna, os pais
são aconselhados a ajudar seus jovens adultos a se
Aceitamos como inevitável que integrarem na sociedade, ajudando-os a receber
um número de jovens nascidos e o reconhecimento adequado pela sua educação
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criados na Família decida deixar o em casa, conseguir um emprego, etc. Sobre isso,
grupo em favor de outros interesses. Chancellor comentou:
Mais do que qualquer outro fa durante esses dias de escolha e prepa
tor, o êxodo de jovens da Família fez ração, o resultado efetivo tem sido
a liderança repensar o relacionamen indivíduos mais fortes. Tem sido be
to do grupo com o mundo exterior. leza por cinzas, e força que resultou
A Família aceitou o fato inevitável de da adversidade. Tem sido difícil, mas
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que um bom número de jovens dei cada um de nós ficou mais forte por
xará o movimento. Resignados com causa disso.
a perda de muitos jovens integran Papai, Mamãe e eu contávamos
tes, a Família começou, em algumas com esses problemas e nos preocu
áreas, um próspero processo de re pávamos com isso, mas o Senhor nos
crutamento de novos discípulos com encorajou a ir em frente com a Carta
pessoas de fora da Família. O nível Magna, pois a Família precisava ser
de energia é alto. (249-250) libertada da maneira antiga de agir
para permanecer viva, continuar
crescendo, e dar oportunidade à ini
O processo continuado de ciativa pessoal. (“Futuro” parágrafos
democratização iniciado pela Carta 30,70,24)
Magna (1998-2002)
foram enfraquecidos.
[A Carta Magna] Garantiu a li Estamos seguindo em frente e o
berdade pessoal e a autodetermina Senhor tem grandes planos para nós
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ção, o que fez com que os membros no futuro, de modo que Ele não pode
da Família ficassem mais felizes, re ter pessoas na Família CM [membros
sultando assim numa Família mais da Carta] que não tenham assumi
feliz, apesar dos problemas que o mau do um compromisso, ou que sejam
uso dessas liberdades acarretou. meros membros da Família tipo “es
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O que estou tentando dizer é tilo de vida”. Não vai funcionar. Ele
que, embora tenhamos tido de sofrer precisa de discípulos CM maduros,
gente que esteja vivendo a Palavra da é o Brasil, com 1.145 membros
plenamente, que acredite nela, faça CM, 13% do total de membros CM
o que ela diz, aceite-a e a aplique à da Família. Enquanto 75% dos mem
sua vida. bros CM estão no campo (de missão).
Tem sido difícil ver nossos ama (“Entrando” parágrafos 160-61)
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dos partir, nossos amigos e colegas
fazendo escolhas que os afastam do Por outro lado, Peter também salientou vários
serviço do Senhor em tempo integral; problemas sérios que surgiram durante o mesmo
mas o fato de terem saído da Família período, os quais estavam ameaçando enfraquecer
CM não tem nos enfraquecido, mas a estrutura geral da Família. Observava-se uma
sim fortalecido. Será muito mais fá ênfase exagerada na reivindicação dos direitos
cil seguirmos em frente e entrarmos individuais dos membros, em detrimento ao cum
na era de ação com discípulos total primento dos deveres previstos na Carta Magna, o
mente dedicados e que estão aqui de que estava causando a erosão de alguns princípios
todo o coração e querem viver a vida essenciais ao funcionamento harmonioso dos lares
de fé, em vez de tentarmos trazer os comunitários. Peter explicou:
que não estão conosco em espírito,
que não acreditam como nós, ou que A fé e o padrão disciplinar de
não acham que têm capacidade para outros parece ter sucumbido — em
viver a vida rigorosa do discipulado alguns casos, o padrão afundou para
da Carta. Tudo isso contribui para valer! Parte do problema é que desde
uma Família mais forte, que é a es a implementação da Carta Magna,
sência do que o Senhor tem feito nos muitas pessoas têm dado uma grande
últimos cinco anos. (“Futuro” pará ênfase aos direitos de cada membro e
grafos 26-27, 55, 61-62) dos lares, e muito menos ênfase aos
seus deveres. A Família reivindicou
As estatísticas que medem o desempenho geral prontamente os seus direitos, mas
do trabalho missionário da Família indicaram com em muitos casos a liberdade do in
clareza que a Carta Magna ocasionou um aumento divíduo exercer os seus direitos foi
imediato e substancial na produtividade, e que levada ao extremo. Muitos acharam
se tornara, inquestionavelmente, um elemento que não deveria haver nenhum tipo
motivador para indivíduos desenvolverem novos de pastoreio, e se ofenderam sem
ministérios e métodos de pregar o Evangelho. pre que alguém tentou apontar-lhes
Peter diz: que estavam se desviando. Muitos
jovens viram a Carta Magna como
Quando a Carta Magna foi im uma oportunidade de rechaçar toda
plementada em 1995, apenas 30% e qualquer autoridade dos seus pais
dos Lares CM (que comportavam ou pastores, e têm insistido que têm
64% dos membros CM) estavam o direito de fazer o que bem enten
no campo. Isso mudou nos últimos dem, quando bem querem, e como
seis anos, e um número bem maior querem. A sua atitude é de que a
dentro da Família CM está agora Carta Magna lhes permite viver a
em campos de missão necessitados vida como bem entendem e, sem o
e prontinhos para a colheita. Esses menor pudor nem temor ao Senhor,
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Carta, quando só havia três lares e 27 zer muito pouco para o Senhor, esco
membros CM na África. Agora temos lheram passar grande parte do tempo
597 membros CM na África — um assistindo televisão, vídeos, bebendo,
aumento de 23% em relação ao ano falando palavrões, e, de um modo ge
anterior, que também é 7% do total ral, agindo e absorvendo muito do
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lares em toda a Família. (“Deveres” na linha, quer gostem, quer não. Vão
parágrafos 20-21) ter de se submeter e obedecer, quer
gostem, quer não. Vão ter de ouvir o
Maria e Peter destacaram a necessidade impe Senhor e implementar o que Ele diz,
rativa de um envolvimento mais ativo dos oficiais quer gostem, quer não.
continentais e servos visitantes, para garantir a Vai haver dores de alongamento,
observância da Carta Magna. Até então, a liderança de crescimento e batalhas de adap
hesitara intervir, por temer infringir os recém- tação, mas vamos sair como ouro
conquistados direitos individuais dos membros. mais fino. Qualquer um que queira
Peter explicou: vencer vai vencer! Cada membro da
Família pode vencer se simplesmen
Uma das soluções principais que te se propuser de coração e mente
o Senhor deu para resolvermos mui a vencer. Este vai ser o ano para a
tos problemas que a Família está en maioria das pessoas se decidir, para a
frentando foi que os COs realmente maior parte da Família escolher se vai
esperem dos membros da Carta que acompanhar ou não os novos passos
vivam de acordo com a Carta. Nos do Espírito. (“Decisão Crucial” pa
últimos três anos, muitos COs hesita rágrafos 56, 58)
ram um pouco em chamar a atenção
dos membros da Carta quando estes Esse tema foi discutido mais amplamente no
não cumpriam os deveres da Carta ano 2000, em uma série intitulada “A Sacudida
Magna. Não querendo infringir os 2000” [conhecida como S2K], a qual definia com
direitos dos indivíduos, os COs, às clareza o padrão para os membros da Carta Magna
vezes, permitiram que certos mem e exigia que todos os membros da Família que
bros passassem muito além dos seus desejavam continuar nessa categoria de associa
direitos a ponto de prejudicarem os ção com a Família assinassem um “Contrato de
outros ou o trabalho. Membro da Carta”. Bainbridge explica:
Como a disciplina dada aos que
não observavam o padrão dado pela Em 1999, Maria recebeu uma
Carta Magna não era freqüente e profecia indicando que os membros
constante, o padrão começou a de deveriam se dedicar mais claramente
generar, o que enfraqueceu a Família aos valores da Família e que os mem
de um modo geral. (“Deveres” pará bros da Carta Magna – os residentes
grafos 17-18) em lares comunitários regidos pelo
regulamento estabelecido na Carta
No início de 1998, Maria e Peter receberam Magna—deveriam assinar um con
uma mensagem profética de Pai David, a qual trato declarando esse compromisso.
exortava os membros da Família a defenderem o Maria mostrou-se preocupada es
padrão de discipulado da Carta Magna, aderindo pecificamente com “os filmes que
w w w
de forma mais ampla aos princípios nela contidos e estavam sendo assistidos, os sites da
às revelações publicadas desde então. A publicação Internet visitados, a escolha de jo
dessa mensagem marcou os primeiros estágios de gos de computadores, a música do
.
a f a m i l i a
um processo que se desenrolaria nos quatro anos Sistema ouvida e os livros do Sistema
subseqüentes buscando um equilíbrio entre garan sendo lidos, além de todas as más
tir mais liberdade às pessoas e manter os valores atitudes desenvolvidas por aqueles
fundamentais da Família. Pai David afirmou: que queriam descobrir até que pon
to podiam impor seus interesses em
.
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g
A S2K alcançou grande parte do
seu propósito. Mas será que isso sig Peter e eu temos a responsabili
nifica que cada pessoa da Família no dade séria de guiar a Família e nos
momento está na categoria de mem assegurarmos de fazer o que o Senhor
bro que é melhor para ela? Não! Será espera de nós. Como Ele mencionou
que significa que cada pessoa que está na carta da S2K, a posição da Família
num lar da Família no momento de no Tempo do Fim não está garanti
veria estar na Família? Não! Nós já da. Não pensem que podemos fazer
publicamos centenas de páginas fa o que bem entendemos e que vamos
lando sobre a necessidade de termos ganhar de mão beijada tudo o que nos
mais união. Será que isso significa foi prometido. Precisamos continuar
que todos os lares e áreas agora es obedientes para sermos dignos da vo
tão vivendo em união? Não. Nós já cação. Precisamos estar no temor do
publicamos uma série inteira com Senhor, sendo praticantes da Palavra,
detalhes sobre como viver a “Lei do não apenas ouvintes. (“Perseguição”
Amor”. Será que isso significa que parágrafo 32)
todos agora seguem essas diretrizes?
Não. Nós já publicamos um monte O tema recorrente nesta série é a necessidade
de BNs4 falando sobre o que significa imperativa de erradicar quaisquer tendências ou
ser um discípulo em tempo integral atitudes contrárias aos princípios de discipulados
para Jesus, viver e pregar as Palavras da Família e seus elementos singulares. É uma
de David. Será que isso significa que chamada à lealdade aos valores sobre os quais
todos na Família estão vivendo à al a Família foi fundada, para que seus discípulos
tura? Não. Esses são alguns dos pro permaneçam revolucionários e “caídos fora do
blemas que não podem ser ignorados. Sistema”. Entendia-se que esse processo de purifi
(“Perseguição” parágrafos 24-25) cação diminuiria o número de membros da Carta
Magna, mas essa perda era preferível à alteração
A série “Convicção vs Concessão e Transigência” lenta do sistema de crenças essenciais da Família.
aborda muitas tendências que haviam se manifesta Maria diz:
do na Família na era pós-Carta Magna. As questões
discutidas na série foram variadas; incluía o elevado Referimo-nos a algumas crenças
número de membros da Família trabalhando em básicas da Família e ao padrão de dis
empregos seculares em tempo integral, a tendência cipulado que estão afundando devi
a preferir a educação em instituições seculares ao do a uma atitude de transigência. As
ensino em casa, a individualização dos recursos concessões ameaçam eventualmente
financeiros em detrimento à coletivização dos tornar a Família igual a todos. Essa
mesmos, discórdia entre as comunidades e um é a essência das concessões. O Diabo
apetite desordenado por interesses mundanos entra através de concessões com o
(Internet, jogos de computador, filmes não edifi objetivo de nos fazer iguais a todo o
w w w
dos membros envolvidos em trabalhos sociais com do assim a atração que os perdidos
respeito à sua associação com a Família, a falta de sentem por nós ou até mesmo cau
expectativa que os membros da segunda geração sando a nossa desintegração.
observassem o padrão de discipulado determinado Só pregar o Evangelho ou ser
na Carta Magna. Alguns expressaram o receio de um missionário é corriqueiro e a ên
.
o r g
4
Revistas Boas Novas. As cartas da Família são publicadas nas BNs.
fase aparente da maioria das igrejas Quando comparamos, pen
e pregadores. Existem muitos evan sando em número de membros, as
gelistas que pregam Jesus e ganham nossas estatísticas com a da maioria
almas. das principais denominações cristãs,
A maioria das igrejas não tem a vemos que praticamente não existe
g
mínima semelhança com o que Jesus nenhum outro movimento cristão
disse aos Seus seguidores. Mas res que ganhe tantas almas como nós.
pondam-me o seguinte: a Família por Outras igrejas têm mais membros,
acaso se tornou como as igrejas? Você mais dinheiro, mais pastores, profes
no fundo, por acaso, se tornou como sores e líderes do que nós na Família.
a velha igreja? Você continua caído Mas, quando comparamos a testifi
fora? Você ainda vive como os dis cação e o número de almas ganhas
cípulos de Jesus? Quando as pessoas individualmente, estamos lá na fren
vêem o seu exemplo e visitam o seu te! No ano passado a Família, com
lar, será que vêem algo diferente? Ou 13.959 membros, ganhou 1.291.094
você é igualzinho a todo o mundo, só almas para o Senhor. É uma média
trabalhando para a subsistência? de 92 almas por membro, um re
A Família é diferente por cau corde, principalmente considerando
sa dessas características. Mas ficar que praticamente metade de nossos
abrindo concessões pouco a pouco membros são crianças com menos
vai eliminar todas as “diferenças”, e de 15 anos de idade.5 (“Programa”
tornar a Família igualzinha a todo o parágrafo 3)
mundo. As conseqüências disso se
rão a morte da Revolução e o fim da Isso é destacado por Chancellor, em uma
Família que conhecemos. (“Apartai- palestra a evangélicos que combatem as seitas.
vos” parágrafos 3-4, 8, 6)
Existem diáconos batistas, e ho
Os esforços realizados nos últimos cinco anos mens e mulheres da fé evangélica em
para preservar a pureza e o padrão revolucionário todo o país e em todo o mundo que
manifestam um compromisso inequívoco da lide foram guiados à fé em Cristo pelos
rança da Família e seus membros de passar pelo Meninos de Deus. Contratei um
processo de crescimento e transição na Família, quando fui reitor da Universidade
mas não para se institucionalizar e desaparecer no Cristã do Colorado. Contratei um
cenário das denominações tradicionais. rapaz para ser professor auxiliar que
fora conduzido à fé em Cristo nas
praias do Havaí, em meados dos anos
Um olhar para o futuro — Expansão da 1970 pelos Meninos de Deus. Ele
evangelização e crescimento da igreja não se juntou ao grupo, mas, após
1999 - 2002 sua conversão afiliou-se aos Navi
Ao analisar o sucesso fenomenal da Família Apesar de a Família ter, sem dúvida alguma,
na distribuição de literatura do Evangelho e em estatísticas altíssimas no tocante a ir “por todo o
guiar almas a Cristo, perceberam, com base nas mundo e pregar o Evangelho”, Peter salienta um
.
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estatísticas, que a eficácia da Família nesse as lado no qual, na última década, o ministério da
pecto tem sido inquestionavelmente alta. Peter Família tem sido menos efetivo.
Amsterdam afirmou:
As estatísticas dos Batistas do Sul indicam que a denominação conta 16 milhões de membros que sustentam 5 mil missionários fora dos
.
5
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Estados Unidos. Em 1999, esses missionários e colaboradores batizaram 419.342 pessoas ao redor do mundo. 95% de seus membros nunca
testificam. (Southern)
Se por um lado nós, na Família, a Família tem sido composta principalmente de
somos peritos em testemunhar e “clérigos”, como ele ressaltou, e seria necessário
ganhar almas para o Senhor e com uma mudança considerável no foco para que se
certeza somos dedicados e temos formasse o que tem se chamado “igrejas” de mem
convicção, existe um aspecto no qual bros não residentes, ou seja, que não “renunciam a
g
deixamos muito a desejar, e é o de tudo” nem integram o movimento como “clérigos”
prosseguir o contato com as pessoas ou missionários, mas servem como “laicos”, e, ao
que ficam salvas e transformá-las em mesmo tempo, aumentar o número de membros
crentes firmes, em discípulos, susten em tempo integral. Bainbridge comentou:
tadores e cristãos úteis para o traba
lho do Senhor. Esta estratégia apresenta desafios.
Por que será que um grupo tão Atualmente, a Família conta com
maravilhoso que ganha tantas almas, missionários que puderam se enga
têm visão missionária e de testificação jar como clérigos, mas carece de um
e ganhou 22 milhões de almas em 30 corpo de laicos. Alguns poucos ami
anos, só tem 29 mil membros exter gos não residentes ajudam cada lar
nos? A razão principal é que falhamos e muitos lares mantêm reuniões de
em prosseguir o contato com as pes convívio com membros de nível de
soas que ganhamos para o Senhor, dedicação intermediário, chamados
tanto que, seis anos atrás, Papai até “membros fraternos”. Entretanto, se
sugeriu que mandássemos nossos ria necessário implementar com êxito
convertidos para as igrejas, porque muitas mudanças para transformar
não estávamos mantendo contato esses poucos apoiadores externos em
com essas pessoas. (“Programa” pa um corpo laico numeroso o suficien
rágrafos 6, 11) te para manter todos seus missioná
rios na condição de clérigos. (Tempo
Ele acrescenta: do Fim 165)
mássemos também em testificadores, profética dada por Jesus que confirma essa mu
ganhadores de almas, sustentadores dança de rumo:
e ajudantes, multiplicaríamos muito
.
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mais ampla de membros da Família que envolveria é possível enfatizar mais do que já
vários níveis de discipulado. Até recentemente, tenho feito. Contato é o futuro.
Chegou a hora de consolidarem Está ocorrendo uma grande mu
suas vitórias. Há anos têm ganhado dança, e agora boa parte da Família
almas para Mim. Há anos Eu os te está começando a falar e agir em
nho ensinado e treinado. Há anos termos de três níveis de associação:
vocês têm desejado um trabalho que o núcleo do movimento forma
g
crescesse, que os sustentasse e que do pelos dedicados discípulos da
os fizessem sentir que valeu a pena Carta Magna, os não tão dedicados
os sacrifícios que fizeram. Essa hora Membros Fraternos, e uma comuni
chegou. (“Expansão” parágrafos 20- dade bem mais ampla formada pelos
21) Membros Ativos, que essencialmente
são congregações onde os discípulos
Como é possível observar na história da dedicados fazem o papel de clérigos
Família, seus membros, como fazem tipica para essas mais numerosas comunida
mente, rapidamente apoiaram a mudança e a des de fé, que passam a ver o lar, a co
integraram em sua rotina de vida comunitária. munidade e os discípulos dedicados
Os passos para a mudança do movimento para como referência para vários níveis de
esse novo modo de operação foram descritos liderança espiritual e religiosa, assim
em quatro edições sucessivas da publicação BN, como ambiente de convívio. Esses
escritas por Maria no ano 2000, mostrando a membros ativos, associados à Família
base para tal mudança, recebida em profecia. que permanecem no mundo, têm a
As principais metas enfatizadas na primeira BN responsabilidade de crescer espiritual
foram: mente, testificar e dar seus dízimos.
g
apoiasse o programa Contato, conseguindo assi dantes e colegas de trabalho. Eles vão
nantes e prosseguindo o contato com as pessoas começar a trabalhar junto com vocês.
interessadas em estudos bíblicos e convívio, para (“Expansão” parágrafos 23, 29-30)
construir uma base de associados mais ampla. Além
disso, a mensagem exortava todos os membros
da Família a se prepararem para a construção A estrutura dos Comitês
de obras mais permanentes. Estes são trechos da
profecia de Jesus: A quarta parte dessa série descreve o plano
para uma mudança profunda na estrutura
administrativa da Família. “A Visão dos Comitês”,
Estou lhes pedindo para se tor como foi originalmente chamada, trataria das ne
narem professores, pastores e minis cessidades de expansão da Família e contribuiria
tros. Deixarão de ser os pioneiros que com as mudanças sendo efetivadas. Em poucas
viviam perambulando e serão agora palavras, a estrutura de comitês dividiu as esferas
pioneiros estáveis, edificando um de liderança e estrutura da Família em grupos de
trabalho, arrebanhando seguidores, trabalho específicos. Até março de 2002, quando
edificando uma igreja de crentes que foi implementada a estrutura de comitês, a lide
trabalharão junto com vocês, que se rança da Família se limitava aos supervisores conti
rão parte de vocês, novos membros nentais, responsáveis pelo trabalho nas cinco áreas
do Meu exército do Tempo do Fim e continentais e os servos visitantes, cujo trabalho
Família. Isso exigirá dedicação e per era visitar os lares e garantir que os lares operavam
severança. Será preciso darem a vida em conformidade com a Carta Magna.
de maneiras novas. Nessa primeira apresentação da estrutura de
A maioria desses novos discípu comitês, Peter Amsterdam explicou os seis comitês
los não vai cair fora e Me servir em previstos no plano6, todos envolvendo membros de
tempo integral, mas mesmo assim base da Família, em vez de apenas os supervisores
serão discípulos. Serão membros da continentais e os servos visitantes. Os comitês atua
Família. Serão colegas de trabalho, riam nos níveis nacional, regional (ou continental),
companheiros seus. Essas pessoas vão e internacional. A meta da estrutura de comitês era
ajudar a abrir portas pelas quais vocês ampliar a base de gestão e supervisão da Família e
jamais poderiam entrar. Serão cren incluir pessoas especializadas em uma área da vida
tes, seguidores, discípulos, ajudantes da Família, sem que tivessem necessariamente os
e sustentadores. atributos típicos dos líderes. Peter explica:
A Minha Família deixará de ser
formada apenas por discípulos em Para chegarmos a esse ponto, o
tempo integral. Ampliarei suas filei plano geral é criar grupos de traba
ras para comportarem vários níveis de lho ou comitês para cada ministério
6
Ao montar a estrutura de comitês, definimos primeiro os principais aspectos da vida na Família, as áreas que afetam cada lar.
Identificamos seis áreas, a saber:
• “Comitê de pais, filhos e sua educação” — dedicado ao cuidado espiritual e a criação de nossas crianças de zero a onze anos.
w w w
• “Comitê de JETTS e adolescentes” — dedicado ao cuidado e pastoreio de nossos pré-adolescentes e adolescente, de 12 a 17 anos
de idade.
.
• “Comitê do desenvolvimento da igreja e testificação” — dedicado à testificação, promoção da mensagem e follow-up (prosseguimento
do contato com as pessoas). Abrange todas as questões relacionadas à evangelização, discipulado e formação de discípulos, follow-up,
distribuição de produtos (materiais de testificação), desenvolvimento da igreja, programas sociais, programa Contato e levar ao mundo o
Evangelho)
• “Comitê de Visitação e Pastoreio” dedicado ao pastoreio espiritual dos lares e membros da Família
.
• “Comitê de Relações Públicas” dedicado aos assuntos relacionados à imprensa, questões jurídicas envolvendo fundações, ONGs
o r g
e organizações que representam os lares da Família, resposta a perseguições, divulgação do bom nome e das boas obras da Família
(“Comitê,” parágrafo 39).
de maior porte na Família. A idéia liderança, o Senhor lhes disse para
seria reproduzir essa mesma estru procurarem “homens de boa repu
tura de “colunas” no trabalho — os tação, cheios do Espírito Santo e de
comitês nacional, continental e in sabedoria”, que pudessem cuidar dos
ternacional de puericultura — em negócios (Atos 6:3).
g
todos os outros ministérios de maior O plano descrito em Atos de
importância na Família. Teríamos, distribuir a carga sobre mais ombros
por exemplo, um comitê para cui permitiu que os pastores se concen
dar de jovens, um para a educação trassem no trabalho que o Senhor os
escolar, um para a testificação e o chamara para fazer, que era continu
prosseguimento; outro que cuidaria ar em oração e ministrando a Palavra.
da produção GP/venda de material; Com isso, o Senhor pôde levantar
um comitê de visitação aos lares e “homens idôneos” e qualificados
pastoreio (os VSs); um de relações para certos trabalhos. Revelou outras
públicas, um de auxílio humanitário pessoas qualificadas que puderam ser
(atender aos pobres), e talvez outros colocadas em cargos onde poderiam
como angariação de fundos/provisio utilizar sua vocação e talentos, forta
namento, etc. lecendo assim a estrutura de liderança
Cada um desses comitês seria da Igreja. E nós, enquanto Família,
composto por pessoas dotadas e talen também precisamos atingir essas
tosas nesses determinados assuntos. duas metas importantes. (“Comitê”
Algumas pessoas talvez participem de parágrafos 17-18)
dois comitês, mas não mais, para não
exigir demais delas. Cada comitê se O principal objetivo da estrutura de comitês
reuniria regularmente (alguns mais era gerar crescimento, idéias e iniciativas, à medida
do que outros, dependendo do local que mais pessoas se envolvessem e se concentras
onde as pessoas se encontram) para sem em diferentes esferas de influência da vida da
discutirem e orarem sobre quaisquer Família. Havia também a intenção de promover
idéias, necessidades e melhoras que maior comunicação entre indivíduos interessados
poderiam ser feitas, bem como para em certas áreas da vida da Família, e uma oportu
verem novos programas a serem im nidade para os membros participarem na evolução
plementados, publicações a serem da Família, como Peter escreveu:
produzidas, seminários de treina
mento, recursos para disponibilizar Este plano cumprirá a visão que
aos lares, etc. Tudo isso então seria Papai teve há muitos anos de extrair
implementado nos níveis nacional, o potencial do povo. Mais pesso
continental e internacional. Essas co as vão se envolver, dar idéias e orar
lunas (os diferentes comitês em todos por soluções. Assim, mais problemas
os níveis) formariam a estrutura da serão resolvidos, um número maior
Família. (“Banana” parágrafos 71, de idéias serão colocadas em prática
76-77) e mais pessoas participarão do tra
balho de ajudar a formar a Família.
Peter fez referência aos Atos dos Apóstolos ao Estaremos todos trabalhando juntos
apontar um precedente bíblico para a mudança para que a Família seja o que precisa
w w w
organizacional: ser!
As pessoas deixarão de esperar
Pensando numa estrutura de li que alguns poucos COs e VSes resol
.
a f a m i l i a
g
envolva mais as pessoas na adminis ministérios do evangelho social. Em 1992, Pai
tração. (“Banana” parágrafos 91-92) David publicou uma carta intitulada “Atender aos
Pobres! — Salmo 41:1 — Nosso Novo Ministério
Surgiu a questão de se as mudanças estrutu nos Estados Unidos para os Pobres!” no qual apre
rais estariam em conformidade com as diretrizes sentou uma meta de novas iniciativas no desenvol
oferecidas na Carta Magna. Peter esclareceu na vimento de ministérios do evangelho social.
última BN da série que a estrutura de comitês O tema se desenvolveu consideravelmente
está em conformidade com a Carta Magna, que durante os anos e deu origem a uma grande varie
se mantém como documento maior no governo dade de ministérios do evangelho social em todo
da Família: o mundo, tais como esforços de assistência mé
dica na África, trabalhos nos presídios em muitas
A estrutura de comitês será incor nações, reabilitação de dependentes de drogas e
porada à atual estrutura administra delinqüentes juvenis, serviços de aconselhamen
tiva e de liderança descrita na Carta to em prisões e centro de detenção para meno
Magna. Embora isso vá melhorar a res, entre muitos outros. Em todo o mundo, os
estrutura de liderança da Família, a membros da Família têm participado de esforços
Carta Magna continua sendo a base humanitários em calamidades e em campos de
da nossa administração. (Manual refugiados. Recentemente, a Família participou
iii). de trabalhos de socorro às vítimas dos furacões
Andrew e Iniki, nos EUA; do furacão Pauline
A proposta da estrutura de comitês foi finali no México; das inundações na República Tcheca
zada e começou a funcionar plenamente em março e no Centro-Oeste norte americano. A Família
de 2002, apesar de se encontrar em seus estágios também ajudou os flagelados dos terremotos em
experimentais e de que, com certeza, continuará Maharastra, Índia, e em Los Angeles, Califórnia;
evoluindo e se adaptando às necessidades que os atingidos pelas explosões de gás em Guadalajara,
surgirem. O Manual dos Comitês da Família foi no México; nos ataques a bomba em Lima, Peru,
produzido e distribuído para a Família, detalhando e Bogotá, Colômbia; no desastre do Royal Plaza
as responsabilidades e autoridade dos diferentes Hotel em Korat, Tailândia, etc. A Família forneceu
comitês e conselhos, poder de veto, solução de assistência médica na Nigéria e na Letônia, assim
conflitos, atas, votos, questões a ser tratadas, pre como prestou auxílio nos campos de refugiados
eminência da profecia nos processos de tomada da Bósnia e em Uganda, dentre outros. Esses são
de decisões, juntamente com uma descrição das apenas uns poucos exemplos desses esforços, que
pastas e esferas de influência de cada comitê. Sua cada lar realizou por conta própria, com diferentes
introdução oferece uma visão sucinta do principal graus de envolvimento.
intento dessa mudança estrutural: Ao descrever o impacto dessas ações nos mem
bros da Família e seus ministérios, Chancellor
Estamos montando a estrutura declarou:
de Comitês da Família com o intui
to de criar uma estrutura que gere [A carta] “Atender aos Pobres”
w w w
ao Senhor, que nos incumbiu de pre também um site dedicado ao Tempo do Fim e
gar o Evangelho a toda criatura. Não outro à comercialização dos produtos da Família
devemos ser como o resto dos mis para a divulgação do Evangelho.
.
a f a m i l i a
Sendo assim, não é aceitável ape com grande entusiasmo, valendo-se dela para seus
nas ministrarem aos pobres, e muito esforços de testificação.
Seguem-se algumas estatísticas de visitação dos Total baixado: 133 GB
principais sites [situação em 03/2002]: (Obs.: Seis revistas de alcance nacional introdu
ziram este site em 2002, com uma circulação
The Family-www.thefamily.org total de 870.000 exemplares.)
Total de visitas: 308.967
g
Total de páginas visitadas: 782.801 Tailândia — www.thaifamily.org
Média de visitas diárias: 845 Total de visitas: 94.728
Permanência média do visitante: 15 minutos Total baixado: 48 GB
Total baixado: 54,6 GB
Total de assinantes a mensagens por e-mail: 376 Tailândia — www.jonasanderson.com
Total de e-mails enviados: 102.307 (Site de Jonas Anderson/Christy Gibson)
Página da oração de salvação (Disponível em 14 (Jonas e Christy são dois membros da segunda
idiomas): 1.478 (653 pessoas clicaram no geração, famosos na Tailândia por cantarem
botão “Eu fiz esta oração”) Lukthoong [cultura e linguagem tailandesas]
Os campeões de downloads são: MP3s (39.622) .)
e Cartas de MO (39.200) Total de visitas: 12.620
Atualização do site (aproximadamente): 300 ve Visitantes: 8.317
zes Total baixado: 6 GB
Consultas via e-mail recebidas de navegadores:
média de 300 mensais Thailand — www.jeremyspencer.com
(Jeremy Spencer é ex-guitarrista do Fleetwood
Brasil — www.afamilia.org Mac.)
(Obs.: Estas estatísticas são dos primeiros quatro Total de visitas: 41.588
meses desde o lançamento do site.) Cliques: 626.270
Total de visitas: 12.000 Total baixado: 6 GB
Total de páginas visitadas: 315.349
Média de visitas diárias: 100 U.S.A. — www.thefamily-chinese.org
Permanência média do visitante: 8,58 minutos Total de visitas: 160.500
Total baixado: 2,9 GB Visitantes: 14.796
Total de assinantes a mensagens por e-mail: 200 Total baixado: 1,29 GB
Total de e-mails enviados: 18.982
Página da oração de salvação: (60 pessoas clicaram
no botão “Eu fiz esta oração”.) O desenvolvimento de temas
espirituais e teológicos (1994-2002)
Chile — www.lafamilia.org
Total de visitas: 65.995
Total de páginas visitadas: 197.166
C om o falecimento do Pai David surgiu a
questão de qual seria o destino da Família.
Será que o grupo vivenciaria uma crise aguda que
Média de visitas diárias: 180 o jogaria no “caos e na incerteza”, como previu
Total baixado: 8,6 GB o sociólogo britânico Roy Wallis [1945-1990]?
Total de assinantes a mensagens por e-mail: 620 Bainbridge discordou desse prognóstico por causa
Total de e-mails enviados: 163.111 da participação ativa da esposa de Pai David, Maria,
Página da oração de salvação: 1096 (400 pessoas na orientação da família por meio das “Cartas de
clicaram no botão “Eu fiz esta oração”.) MO”, enquanto ele ainda vivia. Bainbridge tam
bém destacou que “o carisma, de forma alguma,
w w w
Site do Tempo do Fim — www.countdown.org foi abandonado, e Maria foi indicada como o canal
Total de visitas: 568.505 principal para as revelações” (Sociologia 224).
Total de cliques: 9.252.747 De fato, a Família passou por um período
.
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Média de visitas diárias: 1.009 para esse acontecimento, advertindo que estavam
Total de páginas visitadas: 1.850.000 acostumados a buscar nele a orientação, mas
que, após a sua morte, teriam que desenvolver O uso do dom de profecia pelos membros da
uma comunicação e um relacionamento mais Família foi grandemente aprimorado e enfatizado
profundos com Deus. Foram também recebidas após a morte de Pai David. Os membros foram
mensagens do Céu7, as quais deixavam claro que incentivados a receber pessoalmente o dom de
o manto profético deveria cair sobre Maria e profecia, e foi publicado um grande número de
g
que seu papel seria de “degustadora do vinho”, dicas e orientações de como cultivar esse dom,
aprovando e endossando profecias recebidas pelos incorporando-o ao processo de decisões diárias.
membros de sua equipe e outros, as quais seriam Nesse momento da história da Família, o dom de
publicadas para a Família no geral. Algum tempo profecia é coisa do dia-a-dia. A profecia também é
depois, ela também recebeu um dom pessoal de usada para encorajamento e fortalecimento pessoal,
profecia, apesar de que as cartas, tipicamente, não assim como um testemunho para pessoas de fora
salientam quem foram as pessoas que receberam do grupo. Bainbridge comenta:
as profecias publicadas. Elas são chamadas de
“canais”. A Família tem, recentemente,
Após a morte de David e do advento da Carta aumentado a importância da profe
Magna, que afastou a Família da dependência dos cia no seu trabalho de testificação.
lares maiores e da liderança local, o membro da Os folhetos atualmente distribuídos,
Família se viu na condição de ter de assumir a assim como os pôsteres mais recen
responsabilidade pelas decisões em todos os níveis. tes, são, na sua maioria, relacionados
Apesar das dificuldades desse período de decisões e à profecia. Os membros da Família
preparação, acreditamos que, de um modo geral, são incentivados a orar e receber pro
as pessoas na Família CM desenvolveram uma fecias para seus amigos próximos e
relação com o Senhor mais forte que a que tinham contatos. (Tempo do Fim 165)
há seis ou sete anos. Peter comenta:
Bainbridge observou o êxito da iniciativa de
Este tem sido o propósito do incorporar a profecia às vidas dos membros da
Senhor, porque, como sabemos com Família, como demonstram as estatísticas da pes
base na Palavra e em tudo o que Papai quisa, classificando como impressionante que 95%
nos ensinou, o mais importante é o dos membros afirmaram ter recebido profecia pelo
nosso relacionamento com o Senhor, menos uma vez e que 56% disseram se tratar de
nossa capacidade de O ouvirmos e uma experiência freqüente (Tempo do Fim 81).
seguirmos e obedecermos ao que Ele Com certeza, isso representou uma mudança
diz. Durante os dias de escolha e pre para os membros da Família, com a qual alguns
paração, o Senhor Se concentrou em tiveram dificuldade. Peter comentou:
fortalecer essas coisas na nossa vida.
Viajar por essa estrada de esco Embora tivéssemos profecia
lhas nem sempre tem sido agradável; quando Papai estava conosco, a ên
a viagem tem sido cheia de proble fase em profecia foi certamente algo
mas. Mas o resultado final tem sido o novo. No princípio foi difícil para
importante e necessário crescimento muitos. Eles não viam por que pre
espiritual de cada indivíduo. Vocês cisávamos ouvir o Senhor tanto, por
aprenderam com os seus erros, as que não podíamos simplesmente
sim como com os erros dos outros. continuar a fazer as coisas como an
Cresceram e agora, pela graça de tes, sob a liderança de Papai.
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porque o seu pastor lhes diz para fazer Depois Ele nos encorajou a tornar
isso, mas porque escolheram fazê-lo, isso algo mais constante na nossa
com base na sua própria experiência, vida. Agora, o uso de profecia chegou
convicção e conexão com o Senhor. ao nível de “Pergunte-Me Tudo”. A
(“Futuro” parágrafos 56, 64) maioria de nós se sente muito mais
.
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Ver documento, “Comunicação com Mensageiros Celestes”, disponível mediante solicitação.
à vontade com profecia; nós experi fecia e na aceitação da revelação so
mentamos, nos beneficiamos dela, e bre “Amar Jesus”. As respostas eram
temos visto os bons frutos. (“Futuro” dadas anonimamente e a pesquisa
parágrafos 53-54) envolveu 373 Membros da Carta
Magna, com idade a partir de 16 anos
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Foi apresentada também durante esse período (8% da população da Família). Esses
a revelação sobre “Amar Jesus”, uma expansão 373 Membros da Carta Magna fo
daquilo que os estudiosos chamam de “teologia ram das seguintes faixas etárias: 105
nupcial”, apresentada pelo Pai David à Família no tinham entre 16 e 21 anos de idade,
início do movimento. A revelação sobre “Amar 143 entre 21 e 29 anos de idade, e
Jesus” foi publicada na íntegra em janeiro e feve 125 tinham idade igual ou superior
reiro de 1996, como uma série de artigos para os a 30 anos. Do total, 212 eram mu
membros adultos em tempo integral da Família. A lheres e 161 eram homens.
série dá ênfase especial à imagem de Cristo como o Esse levantamento indicou um
Noivo e Sua Igreja como Sua noiva. Até que ponto alto nível de aceitação e prática dos
a revelação é aceita e praticada pelos membros é novos princípios espirituais. Dos
uma questão pessoal. Aderir a essa doutrina não entrevistados, 83% afirmaram ter
é obrigatório para os membros. o dom de profecia, 75% usavam o
Quando Maria e Peter receberam essa revela dom diariamente ou várias vezes por
ção, seu conhecimento da teologia nupcial era no semana, 86% aceitavam e praticavam
máximo elementar. Apesar de que Pai David havia a revelação sobre “Amar Jesus”. Está
reconhecido e feito menção do relacionamento claro que a Família de um modo geral
noiva/noivo entre os crentes e Jesus, a revelação aceitou bem essas mudanças, as quais
sobre “Amar Jesus” abriu novos horizontes, mos se tornaram uma parte importante da
trando quão literal e íntima essa relação pode ser. vida espiritual dos membros, ainda
Essa revelação permite o fazer amor espiritual com que alguns encontraram dificulda
Jesus, aceitando-O literalmente como marido e, des com o conceito quando da sua
assim adorando-O de maneira íntima. Chancellor apresentação. Como Peter observou,
explica: “Quando a revelação ‘Amar Jesus’ foi
publicada, abalou muitos espiritual
O elo entre sexualidade e espiritu mente. Seus giroscópios espirituais
alidade ainda é muito claro. Na verda ficaram desorientados. O caminho
de, Peter e Maria fizeram um esforço ficou turbulento para elas por um
consciente para fortalecer essa relação. tempo, até que entenderam melhor
Maria intitulou esse novo momento a coisa, experimentaram e viram os
de a “Revolução de Amar Jesus”. O benefícios” (“A Era de Ação — 1a.
propósito declarado dessa revolu Parte,” CdM 3298, Abril 2000).
ção é incentivar os discípulos a amar Obviamente, alguns não consegui
mais Jesus e a vivenciar e expressar ram aceitar o uso da profecia ou a
esse amor como um(a) verdadeiro(a) revelação sobre “Amar Jesus” e, com
“amante” de Jesus. Os discípulos com o tempo, deixaram o movimento,
quem falei sobre o novo movimento mas estes constituem uma pequena
estavam muito entusiasmados. De minoria (146-149).
um modo geral, entendem se tratar
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qüente das revelações transmitidas ao grupo por do tempo de angústia por vir, conforme predito
Maria. Esses dias ficaram conhecidos como “dias na Bíblia, ensinar a Palavra de Deus e ajudar a
de preparação” espiritual, um período em que os mudar vidas, guiando as pessoas à salvação pela fé
.
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batalha vindoura, nesse caso, o advento do Tempo ao mesmo tempo leal às suas crenças religiosas
do Fim. profundamente arraigadas.
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3. Criar e distribuir uma variedade de produções de caráter devocional, 2020 Pennsylvania Ave NW
Washington, D.C. 20006–1846
motivador e educativo.
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4. Comunicar uma mensagem de preparação e esperança para os dias
por vir, denominado na Bíblia de “A Grande Tribulação (Mateus 24:21), período Telefone nos EUA:
que antecederá a segunda vinda de Jesus Cristo e o estabelecimento de Seu 1 (800) 4–A–FAMILY [1 (800) 423–3264]
reino na Terra. ou 1 (202) 298–0838
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E-mail: publicaffairs@thefamily.org