1000 de ntrebri i rspunsuri despre viata duhovniceasc

1000 DE NTREBRI I RSPUNSURI DESPRE VIATA DUHOVNICEASC

*

Alctuite pe baza operelor Sfinilor Prini i ale nevoitorilor bunei credine

Traducere din limba rus: Cristea Florentina

Carte tiprit cu binecuvntarea Prea Sfinitului Printe GALACTION, Episcopul Alexandriei i Teleormanului

Editura Cartea Ortodox

Galai 2005

1000
DE NTREBRI I RSPUNSURI DESPRE
2005 pentru ediia de fa Editura Egumenita, Galai, Romnia 1. ntrebare: de mprejurrile Depinde, exterioare? oare, mntuirea noastr

VIATA DUHOVNICEASC

R spun s : Mntuire a noastr n u depind e d e nimi c exterior: importan t n u est e faptul c cinev a est e renumi t sa u nu , c este boga t sa u srac, c i c est e virtuos , c ar e credin , c s e ngrijete d e izbnd a duhovniceasc i c l iubet e p e Dumneze u (Clemen t Alexandrinul) . 2. ntrebare: Cum trebuie s vieuim ca s ne mntuim? Editura Egumenita I.S.B.N. 973-7952-52-9 R sp u n s : Fiecar e fapt a bune i credin e i a iubirii cretin e - citirea crilor sfinte, gnduril e bune , discuiile c u folos, sfnta ascultare , mulumire a n ispite i n necazuri , iertarea ocrilo r - poart pecete a rugciuni i i rspndet Editura Cartea Ortodox I S B.N. 973-7957-93-8 e u n miro s plcu t 3

naintea lui Dumnezeu. Cu toate acestea trebuie s ne silim, s ne verificm n toate i cile rsfului s le nchidem i atunci osteneala i evlavia vor intra n obiceiul nostru (Stareul Ioan Troiki).
3. ntrebare: Care sunt cele mai mari daruri ale lui Dumnezeu?

Rspuns: Cel mai important lucru este s nvee adevrata credin (Sfntul Ambrozie al Mediolanului).

6.
cugetare?

ntrebare:

Cum

dobndim

dreapta

Rspuns: Pocina i mprtania sunt cele mai mari dintre toate darurile lui Dumnezeu. (Sfntul Varsanufie cel Mare).
4. ntrebare: De ce trebuie s se fereasc omul duhovnicesc?

Rspuns: nceputul chipului drept al gndurilor este ascultarea i citirea Cuvntului lui Dumnezeu i cuvintelor Sfinilor Prini (Sfntul Efrem Sirul).
7. ntrebare: Ce suntem datori s cunoatem?

Rspuns: Nevoitorul virtuii trebuie s se ndeprteze cu orice chip de gndurile care i intr n minte i i alint inima. Satana este foarte inventiv cu privire la faptele rele: atunci cnd pe oamenii, renumii n evlavie nu i poate abate de la viaa i purtarea preuite de ei i nu i poate nclina spre ceea ce voiete el, ncearc s-i loveasc prin alt mijloc. i laud ca pe nite oameni care au atins desvrirea, apoi i proslvete ca pe nite sfini i i fericete ca pe unii care au devenit deja prietenii lui Dumnezeu i au ajuns la culmea tuturor virtuilor. i, astfel, nscnd n ei patima mndriei, i strnete la vrjmie mpotriva lui Dumnezeu i, n cele din urm, i smulge din rdcin ca pe o plant. De aceea, aa cum am zis, trebuie s ne deprtm de gndurile ptimae care ne alint mintea i inima.

Rspuns: Toi trebuie s cunoatem voia lui Dumnezeu i care fapte sunt virtui i care sunt pcate. i cine nu face aceasta greete naintea lui Dumnezeu. De aici reiese c cel ce rmne n ntuneric i n netiin greete de dou ori: i prin faptul c nu cunoate voia lui Dumnezeu i prin faptul c nu folosete mijloacele necesare pentru a o afla i ntr-adins rmne n ntuneric (Sfntul Teofan Zvortul).

8. ntrebare: Cum s ne ntrim n Biseric?

Rspuns: Prin ndrumarea printelui duhovnic, prin legtura permanent cu el; prin mprtania deas, prin pregtirea atent pentru mprtire, prin frecventarea dumnezeietii slujbe, prin rugciunea de acas, prin citirea zilnic a Evangheliei, prin citirea crilor cu coninut religios, prin inerea srbtorilor i a posturilor anului bisericesc, prin prietenia i legtura cu oamenii credincioi.

5. ntrebare: Care este cel mai important lucru pentru

un cretin?

9.

ntrebare:

Dumnezeu

trimite

ntotdeauna pe

R s p u n s : Fericitu l Ieronim , dei nu a studia t n colil e duhovniceti , totui s-a forma t pe sin e nsu i pri n citire a duhovniceasc i pri n discuiile c u stareii duhovnicet i i c u oameni i religioi experimentai .

oameni la noi? R s p u n s : Nu , uneor i n u Dumnezeu , c i diavolu l i trimit e la noi .

10.

ntrebare:

Cum

nvm

viaa

13. ntrebare:

Ce

religii

sunt considerate greite?

duhovniceasc? R s p u n s : Vieuin d n singurtate, m hrnes c di n Dumnezeietil e Scripturi, dup poruncil e Domnului , i di n tlcuirea lor i, de asemenea , di n predaniil e apostoleti, di n vieile i nvturil e Sfinilor Prin i i ascult de ele; i cee a ce est e pe msur a nelegeri i mel e spre a-I face pe pla c lui Dumneze u i spre folosul me u sufletesc, transcri u i nv: n aceast a consta u viata i suflarea mea . V sftuiesc s facei la fel. Eu v da u sfatul acest a spre binel e sufletului, propunndu-v cee a c e pentr u min e nsum i socotes c a fi folositor (Sfntul Ni l Sorski) . cu 1 1 Scriptu ri?

R s p u n s : Toat e religiile car e exist n lume , n afar numa i d e ce a adevrat ortodox , sun t greite i nu l mntuies c pe om . O religie greit est e o batjocur l a adres a oamenilor . Dup moart e s e descoper imedia t c t de trainic a fost lucru l pe car e omu l i-a ntemeia t ndejdea... i c t de cumplit i de sfietoare va fi starea celu i car e va vede a atunc i c a fost nela t (Sfntul Teofa n Zvortul) .

14.

ntrebare: De ce este important s ne ngrdim acas Cu m i oriunde suntem? s citi m Sfintele

nvtura ntrebar e:

trebui e

a n u m i t e gnduri , sim

lucrare , potrivit e c u acel

R s p un s : Pentr u c fiecare lucr u di n lum e i fiecare impresi e datorat acelu i lucr u strnes c n o m

12. duhovnicea sc

ntrebare: fr a

Putem stud ia

nva la

vi a co ala

duhovniceasc? 6

R s p u n s : Pentr u c a citirea Scripturilo r s fie c u folos, trebuie : 1 ) naint e d e citire s chem m haru l Duhulu i Sfnt n ajutorul nostru ; 2 ) s citi m fr grab , repetn d d e ctev a ori cee a c e n u nelegem ; 3 ) s n u ave m grija d e a citi mult ; 4 ) s n e feri m d e citire a crilo r smintitoare .

s n e ngrdi m astfel nc t totul s n e zideasc . Chia r dac u n anumi t lucr u n u provoac gndur i i simiri rele, tot ne abat e de la cee a ce este principa l mntuire a sufletului i nzuin a ctr e Dumnezeu.. . D e exemplu , c u tim p n urm , camer a cretinulu i l

zide a p e acest a pri n tot c e ave a n ea. P e pere i s e aflau foi de hrti e de diferite mrim i cu rugciun i i cugetr i di n Sfintele Scripturi; o mulim e de icoane ale , tablou l nfricotoare i Judeci , fotografii

stareilor, duhovnicilor , schimnicilor , asceilor , ale mnstirilo r i ale bisericilor.

atunc i cn d oameni i s e ncre d n raiune a lor, n chibzuin lor i n u ce r sfatul duhovnicului .

15.

ntrebare: n

Cum vremurile

ne

cluzim

viata

19.
postului?

ntrebare:

Cum

trebuie

petrecem

zilele

duhovniceasc

noastre?

R sp u n s : Pentr u vremuril e di n urm , Sfinii Prin i propu n s ave m cluz ma i mul t Sfnta Scriptur i scrierile patristice, fr s respingem , ns , sftuirea prudent cu prini i i fraii contemporani , avn d n acelai tim p n gndur i i n simir i duhu l smerenie i i a l pocinei . Aceast a este lucrare a druit d e Dumneze u vremurilo r noastr e i no i sunte m datori s n e folosi m c u evlavi e d e daru l lui Dumnezeu , da t nou spr e mntuir e (Sfntul Ignati e Briancianinov) .

R sp u n s : n timpu l postulu i trebui e s n e ndeprt m de deertciune a lumeasc pentr u a cuget a la pcatel e noastre , a plng e nainte a lu i Dumneze u i a pregt i o spovedani e curat di n inim , car e n e curet e d e pcate . Zilel e d e pos t trebui e s l e dedic m postului, mersulu i l a biseric a lui Dumnezeu , citirii Cuvntulu i lui Dumneze u i faptelor d e milostenie : s-i vizit m p e ce i bolnavi , p e cei srac i i necjii pentr u a-i ajuta.

16. ntrebare:
fr folos?

20. ntrebare:
n ce caz sunt ostenelile exterioare

Ce cere Dumnezeu de la om?

R sp u n s : Di n ntreag a Scriptur v d c cee a c e cer e Dumneze u d e l a o m est e aduna t n urmtoarele : s s e smereasc nainte a aproapelu i n toate , s-i leped e dorinel e lui pctoase , s-L roag e nenceta t p e Dumneze u s-1 miluiasc i E l s-i de a mn d e ajutor (Sfntul Simeo n Nou l Teolog) .

R s p u n s : N u exist nic i u n folos di n nic i o osteneal exterioar dac n u ti m c a pri n ostenel i s ajunge m l a buntate a luntric.

17. ntrebare:

De

ce

trebuie

citim

Psaltirea?

R sp u n s : N u neglijai psalmii , deoarec e e i alung di n suflet duhuril e viclen e i sdes c n el Sfntul Duh .

21.

ntrebare: Ce nseamn s te deprtezi de lume?

R s pu n s : S t e deprtez i d e lum e nseamn s prset i nravurile , obiceiurile , regulile, deprinderil e i cerinele car e sun t ntr u totul potrivnic e Duhulu i lui Hristos .

18.
viaa

ntrebare: De ce anume trebuie s fie condus

cretinului? R sp u n s : Via a cretinulu i trebui e s fie condus

d e contiin i raiune , adic d e chibzuin alturi d e sfatul celo r pricepui. Diavolu l izbndet e 8

2 2 . ntrebare: ptima fa de un

Cum

recunoatem

atracia

lucru?

R sp u n s : n o m exist atracie pctoas fa d e u n lucr u atunc i cnd : s e uit c u plcer e l a el , s e supr p e ceilali i s e ceart di n cauz a lui, iar atunc i cn d l pierde , se ntristeaz pentr u el. 2 3 . ntrebare: Din ce pricin exist sfintelor icoane i a Sfintelor Taine? uneori gnduri a

al u n g lenea , lumineaz mintea , nat e zdrobire a d e inim i aduc e lacrimile . 2 6 . ntrebare: Cum trebuie s-i cinstim pe preoi? R s p u n s : P e preo i trebui e s-i cinsti m ma i mul t c a p e prini . tii vo i - ntreab Sfntul Ioa n Gur de Au r - cin e est e preotul?" . i rspunde : Est e ngeru l Domnului" . Tocma i d e acee a trebui e s-i cinsti m p e pstori, spun e el, ma i mul t dec t p e prini, cc i e i sun t slujitorii lui Hristo s p e pmn t i cin e i cinstete , acel a l cinstete p e Hristos . 27.) ntrebare: Care sunt pcatele mpotriva Duhului Sfnt? R sp un s : Pcatel e mpotriv a Duhulu i Sfnt sun t urmtoarele : 1 ) ndejde a pre a mar e n mil a lui Dumnezeu ; 2 ) dezndejde a c u privire l a mntuire a noastr ; 3) mpotrivire a clar fa de adev r i lepdare a d e credin a ortodox ; 4 ) invidia c u privir e l a acel e bunur i duhovnicet i p e car e l e dobndet e aproapel e d e l a Dumnezeu ; 5 ) aflarea n pcat e i struin a n rutate ; 6 ) nepsare a fa d e pocin pn la sfritul acestei viei.

hulitoare mpotriva lui Dumnezeu, a Maicii Domnului,

R s p u n s : S ncet m s-l judec m i s-l osndi m p e aproapel e i n u n e vo m ma i tem e d e gnduril e hulitoare . Nimen i n u trebui e s cread c e l est e vinova t d e gnduril e hulitoar e dac n u l e voiet e i nu consimt e la ele, ci trebui e s le atribui e diavolilor. Strduiete-te s nu le acorz i nic i o ateni e (Sfntul Ioa n Scrarul) .

24.
lui

ntrebare: Prin ce fapte se dobndete bunvoina

Dumnezeu? R s p u n s : Exist cinci fapte, c u ajutorul cror a s e

dobndet e bunvoin a lui Dumnezeu . Prim a este rugciune a curat, a dou a - citirea Psaltirii, a treia - citire a Dumnezeietilo r Scripturi, a patr a - pomenire a c u zdrobir e d e inim a pcatelo r noastre , a mori i i a nfricotoarei Judeci , iar a cince a - rucodeli a (Monahu l Evagrie) .

28.
lui

ntrebare: Cu cine nu trebuie s avem prietenie?

25.

ntrebare:

Care

este folosul

rugciunii

Iisus ? R sp u n s :

Rugciune a

Doamn e

Iisus e

R s p u n s : S n u legi prieteni e i s n u a i legtur c u vrjmai i Bisericii lui Hristos , c u ereticii, c u schismaticii , c u ce i car e n u in sfintele posturi . Trebui e s fugi d e acei oamen i car e n u s e te m d e

H ristoa se , Fiu l lui Dumnezeu , miluiete-m" , s vrit permanen t n inim , usuc desfrul, potolet e furia, alung mnia , nltur tristeea, ndeprteaz obrznicia , nimicet e melancolia , 10

11

D u m n e z e u i n u l cinstes c (Cuviosu l Serafi m d e Sarov) .

pute m atrag e at t d e mul t iubirea Lu i d e oamen i c a pri n lacrimi .

29. ntrebare:

Prin

ce

se

ntrete

credina?

33. ntrebare:

Cum

luptm cu patimile?

R s p u n s : Ascult Cuvntu l lui Dumnezeu , predicil e i nvturile, citete Cuvntu l lui Dumnezeu , p e Sfinii Prin i i crile stareilor, caut i ntreab , discut i intr n legtur c u cei credincioi , boga i n credin ; roag-te, strig ctr e Dumneze u s-i de a credin , vieuiet e potrivi t credine i i spovedete-te i mprtete-t e cu Sfintele Tain e ma i de s (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R s p u n s : Cretinu l trebui e s s e strduiasc s fac cee a c e est e potrivni c patimilor , d e exemplu : patim a t e oblig s t e mpotriveti , da r t u t e sileti s taci ; patim a t e oblig s t e mbuibi , da r t u nu-i da i voi e s t e satur i i a a ma i departe .

34.

ntrebare: Cum s privim prznuirea srbtorilor?

30.
aproapele?

ntrebare:

Cum

ne

purtm

fa

de

R sp u n s : Domnu l spun e n Biblie : Srbtoril e voastr e l e urt e sufletul Meu" , adic srbtoril e car e sun t celebrat e pri n beie , ospee , mbuibar e i a a ma i departe . n general , n zilele d e srbtoar e (care n u sun t prznuit e duhovnicete ) s e risipete cee a c e s-a aduna t n zilele d e trud. 3 5 . ntrebare: Cum s scpm de ispite? R sp un s :

R s p u n s : Pune-l ntotdeaun a p e aproapel e n locu l tu, ia r pe tine - n locu l aproapelui .

31.

ntrebare:

Ce

este

important

viaa

duhovniceasc? R s pu n s : Strduiete-te c a toat via a s a i u n print e duhovnic , s-i destinu i fiecare pca t i gn d i s te bucur i de sfaturile i de nvturil e lui. M nt u i r e a - spun e neleptu l Solomo n - const n mul t sfat, ia r brbatu l fr sfat i est e siei vrjma" .

1. . S n u n e uit m l a cee a c e fac oamenii , oricin e

ar fi ei, ci s ascult m i s fim ateni la cee a ce ne nva Cuvntu l lui Dumnezeu .

2. 3.

S urm m viat a Mntuitorulu i i a Sfinilor Lui. . S ntoarce m auzu l i ochi i de la cel

32.
lui

ntrebare: Prin ce i putem fi cel mai mult bineplcui

Dumnezeu? R s pu n s : Pri n nimi c n u i pute m f i a a d e

e nefolositoare , cc i pri n ele, c a pri n nit e ui, intr n inim tot rul. 36. ntrebare: Cum s-l nvm pe Dumnezeu? R s p un s : 12 13 copil frica de

bineplcu i lui Dumneze u dec t pri n suferinele i lipsurile trupeti, ndurat e pentr u El ; i pri n nimi c n u

1.
srute .

. S-l deprinde m p e copi l s s e nchin e pn l a

Rspuns : P e copii trebui e s-i nv m Evangheli a c u blnde e su b form a povestirilo r i astfel s semn m n inimil e lo r Cuvntu l lui Dumnezeu .

pmn t nainte a Sfintei Cruc i i a sfintelor icoan e i s le

2. S-1 duce m ma i des la biseric a lui Dumnezeu . 3. . C u mn a lui: s pun lumnr i nainte a
icoanelor , s de a pomelnice , s de a bnu i n cutia sracilor. milostenie , s lase

39. ntrebare:

Ce este

important n

osteneli?

R sp u n s : C e folos a u ostenelil e noastre : postul , citirea Sfintelor Scriptur i i celelalte dac n u nv m s n e smerim , s iert m ocrile, s-i iubi m p e vrjmai, s n e rug m pentr u cei c e n e ocrsc? !

4.
Taine .

. S s e mprteasc des c u Sfintele lu i Hristo s

40.
. S-i d m prescur i aghiasm naint e de sufletului?

ntrebare: Cum s folosim timpul spre mntuirea

5.

mncare .

R sp u n s : Timpu l este u n da r preio s a l lui Dumnezeu , pentr u car e l a nfricotoare a Judecat n i se va cer e socoteal . El este folosit spr e mntuir e atunc i cn d omu l i petrec e discuii timpul : 1 ) n rugciune , n convorbir e c u Dumnezeu ; 2 ) n citirea Cuvntulu i lui Dumnezeu ; 3 ) n mersu l l a biseric a lui Dumnezeu ; 4 ) n discui i duhovniceti ; 5 ) n cugetare a l a via a Mntuitorulu i Iisus Hristos , l a moarte , l a nfricotoare a Judecat , la chinuril e venic e i la S-1 deprinde m s-i mpart dulciurile, chia r i fericirea venic ; 6) n lucrare a faptelor bun e i a ostenelilor . Petrecere a vtmtoar e de suflet a timpulu i const n discuii i ocupai i dearte, n jocur i (de cri, loto) i n alte ntrebare: Cum este mai bine s-i pedepsim pe distracii, n beie , n citirea crilor dearte, n mbuibare , n plcer i pctoase , ma i ales l a spectacol e smintitoare .

6. S-1 nv m rugciuni . 7. S-1 duce m s-1 binecuvntez e preotul . 8. S-1 deprinde m cu cntare a i citirea acas . 9. . n prezen a copilulu i s purt m
duhovnicet i sufletului. despr e Dumneze u i

mntuire a

10.
strine.

bucat a lui d e pin e c u fraii, c u suroril e i c u alte persoan e

37.
copii?

R s pu n s : N u trebuie s-i supune m p e copi i nici mustrrilor , nic i pedepselo r mniindu-n e i rostin d cuvint e urte , pentr u c a pri n acest e metod e s nu-i face m s cread c e i ndur pedeps e numa i pentr u c prini i lo r se afl ntr-o stare de nelinite.

41.
pctoase?

ntrebare:

Cum

luptm

cu

gndurile

15 s-i nvm pe copii cele

38.

ntrebare:

Cum

dumnezeieti? 14

R sp un s : Ce a ma i puternic arm mpotriv a tuturo r gndurilo r pctoas e est e rugciunea , ma i ales rugciune a lui Iisus. Totu i exist i alt e mijloac e d e lupt . mpotriv a gndurilo r d e slav deart i nfumurare , trebui e s n e aminti m c trupu l nostr u v a putrezi ; mpotriv a mndrie i s n e aduce m amint e c numa i mndri a mnnc toat e faptele bune ; mpotriv a pomeniri i rulu i - s n e rug m pentr u vrjmai; mpotriv a osndiri i - s ne mustra m di n pricin a mndriei , s n e aminti m pcatel e noastr e i s n e rug m c a Domnu l s-l ndrept e p e ce l czu t n pca t i s-1 miluiasc ; mpotriv a gndurilo r hulitoar e - s nu acord m ateni e hule i i s o atribui m diavolilor, s o mrturisi m (n general ) la spovedanie , s citi m o rugciun e pentr u cel mpotriv a cruia este hula ; mpotriv a gndurilo r deart e - s citi m Sfnta Scriptur i s cuget m la Dumneze u i l a cele dumnezeieti ; mpotriv a gndurilo r desfrnate - s pomeni m nfricotoare a Judecat , chinuril e venice . de

43.
vedere

ntrebare: Ce nseamn a duhovnicesc?

fi

neglijent

din punct

R s p u n s : L a aceast ntrebar e n e rspund e Arhiepiscopu l Arsenie . Aces t lucr u nseamn a a n u lucr a mpotriv a gndurilo r i simmintelo r rele. te rug a cu lene , a nu fi atent la inim a ta, a nu plng e pentr u pcate ,

44.

ntrebare: Ce sunt atenia, vioiciunea i trezvia?

R s p u n s : Ce l c e este nchi s n inim est e concentrat , ia r ce l c e este concentra t s e afl n inim , n juru l contiinei, n inim , trebui e s s e adun e toat e puterile : i mintea , i voina , i sentimentul . Concentrare a mini i n inim est e atenia, concentrare a voine i n inim este vioiciunea , concentrare a simirii n inim este trezvia. Atenia , vioiciune a i trezvia sun t cele trei lucrr i luntric e pri n car e s e svret e concentrare a sinelui i lucreaz via a luntric. Cin e l e are p e ele, acel a s e afl nluntru l s u (Sfntul Teofa n Zvortul) . Concentrare a i d posibilitatea d e a vede a n inim gndurile , sentimentele . dorinele , patimil e i

42.

ntrebare: Cror starei, prini

duhovnici s

le cerem sfaturi? R sp u n s : Mar e i mntuito r lucr u est e s cere m sfatul stareilor, da r n acelai tim p Sfntul Antoni e ce l Mar e ne-a sftuit s n e ncredin m d e dreapt a judecat i de pricepere a stareului i abia atunc i s n e ncrede m n cuvntu l lui i s primi m fr crtire sfaturile lui. Semnu l dup car e pute m recunoat e acest e lucrur i est e acordu l dintre cuvntu l lu i i Cuvntu l lui Dumnezeu , a a cu m a fost tlcuit de Sfinii Prini . 16

45. ntrebare:
dumnezeieti?

Cum este mai bine s citim crile

R s pu n s : Bu n lucr u este s ascult m i s citi m cel e dumnezeieti , ma i bu n est e convorbire a duhovniceasc i ma i bu n est e cuvntu l celu i priceput . Ma i rodito r este Cuvntu l lui Dumnezeu , iar dup el - scrierile Prinilo r i Vieile Sfinilor. 17

Vieil e Sfinilor sun t bun e pentr u nceptori ; scrierile Prinilo r - pentr u cei avansai; ia r cuvntu l lui Dumneze u (Biblia) - pentr u cei desvrii. naint e de citire s-i goleti sufletul de toate i s te ndrep i n rugciun e ctr e Dumnezeu . S urmret i c u ateni e cel e citite i s l e aezi n inim . Dac cev a n u a ajuns n inim , s strui pn cn d ajunge. Trebui e s citeti foarte ncet. S ntrerup i citirea atunc i cn d sufletul n u ma i voiet e s s e hrneasc pri n citit - nseamn c s-a sturat. Dac sufletul este uimi t d e u n text, rm i l a e l i n u citi ma i departe . Ce l ma i bu n tim p pentr u Cuvntu l lui Dumneze u este dimineaa , pentr u Vieile Sfinilor - dup mas , iar pentr u Sfinii Prin i - n u c u mul t naint e d e culcare . Exist anumit e texte ale Sfintei Scriptur i car e aprin d duhul , lucreaz asupr a inimii i provoac zdrobir e d e inim i lacrimi. D e aceea , asemene a texte trebui e notat e i pstrate , n ca z d e nevoie , pentr u trezire a duhului .

p en t r u

Dumneze u

sun t folositoare i pentr u el e

trebui e s m rog, c a Domnu l s m i l e druiasc .

48.

ntrebare: Care sunt cele dou patimi cu deosebire sufletului?

duntoare

R s p u n s : Toat e patimil e sun t rele i duntoar e sufletului, da r cele ma i cumplit e i ma i duntoar e sun t ndreptire a d e sine i iubire a pentr u certuri ; tocma i d e acee a diavolu l n e silete s i contrazice m pe ceilali spr e a ne ndrept i pe noi , cc i tie c , dac vo m ndur a i n u n e vo m ndrepti , vo m f i ndrepti i d e Dumneze u (Arhimandritu l Teofa n Novoezerski) .

49.
pentru

ntrebare: linitea

Care

este

lucrul

cel

mai

bun

sufletului?

R s p u n s : ncercn d mult e n via, n u a m gsit nimi c ma i bu n pentr u pace a i linitea sufletului me u dec t folosirea cu msur a hranei , edere a ntr-un singu r loc i ndeletnicire a srguincioas c u Cuvntu l lui Dumneze u (Ieroschimonahu l tefan) .

46. ntrebare: Ce este mai presus - a cheltui bani pentru

Biseric sau a rbda s fii furat? R s p u n s : Est e la fel de bin e i s-i cheltu i mijloacele material e pentr u mpodobire a bisericilo r l s ndur i pierderile , mulumin d (pentr u toate ) lui Dumnezeu , Proniatorulu i mntuiri i noastre .

50. ntrebare:

Ce i place

lui Dumnezeu?

R s p u n s : Lu i Dumneze u i plac e purtare a blnd fa d e oameni , alinare a celu i suprat, aprare a celu i asuprit, ntoarcere a ochilo r d e l a lucruril e rele, mpotrivire a fa de gnduril e rele, silirea spr e rugciun e (Arhimandritu l Teofa n Novoezerski) .

47. ntrebare:

Care

lacrimi

sunt

mntuitoare?

R sp u n s : Lacrimil e datorat e suprrii, jigniri i nu sunt folositoare, ns cele vrsate pentru faptul c sunt lenes ,ca ma supr, adevrat c nu am dragoste

51. ntrebare:

Care

sunt groparii

tinereii"?

18

R s pu n s : Gropari i tinereii sun t apte: necredin a n Dumnezeu , beia, desfrul, mnia , necinstire a prinilor, tovri a ce a re a i trndvia . 5 2 . ntrebare: Cnd devine rugciunea pcat?

56.
sfaturi?

ntrebare:

Deseori

suntem la

sftuii aceste

s mncm mai mult, cum

s ne raportm

R s p un s : N u ascultai sfaturile oamenilo r care - i fac voi a lor i car e s-au fcut robi i pntecelu i i ai patimilo r trupeti. n general, s v teme i d e sfaturile rele ma i mul t dec t d e vrjma i (Sfntul Efre m Sirul) .

R s p u n s : Est e pca t a t e rug a lui Dumneze u fr fric, ateni e i evlavie, a te rug a cu limba , ia r cu minte a a purt a discuii cu diavolii.

53.

ntrebare: Cum s sporim

iubirea

pentru Hristos?

57.
lui Adam?

. ntrebare:

Cum

se

explic

lucrarea

firii

R sp u n s : Ce l ma i mul t ntret e i sporet e iubire a noastr pentr u Hristo s cugetare a sincer l a patimil e lu i Hristos . Pentr u aceast a este bin e c a n fiecare z i d e diminea s alege m un a dintr e ptimiril e lui Hristos , s cuget m temeini c la ea i s o pomeni m ma i de s n cursu l zilei. Datorit acestu i lucr u vo m dobnd i darul rbdrii, a l blndei i i a l iubirii pentr u Hristos .

R s p u n s : Cretinu l trebui e s s e mpotriveasc firii pctoas e a lui Adam . Sfntul Efre m Siru l spun e n nvtur a sa: firea lui Ada m est e a a - e u n u vrea u s nv, da r p e alii sun t bucuro s s-i nv; n u vrea u s m supun , da r m i plac e s-i supu n p e alii; n u vrea u s muncesc , da r m i plac e s-i pu n p e alii l a munc ; n u vrea u s acor d altora cinste , da r dores c s fiu cinstit d e ei; n u ndu r mustrrile , da r m i plac e s mustru ; n u vrea u s fiu umilit, da r m i plac e s umilesc . Sun t nelep t c a s da u sfaturi, da r n u c a s le mplines c eu nsumi ; ce trebui e s fac - acee a spun , iar cee a ce nu trebui e nici s spu n - acee a fac. Dac fratele me u greete, c u plcer e l da u n vileag, iar dac grees c eu , n u primes c c u plcer e mustrarea

54. ntrebare:

Ce vor de la noi oamenii

lumeti?

R sp u n s : Oameni i car e triesc n duhu l veaculu i acestui a desfrnat i sun t necredincio i strui e c a noi , n locu l voii lui Dumnezeu , s face m voi a lor i vo r s n e atrag d e l a mpri a lui Dumnezeu .

55. . ntrebare:

Care

sunt piedicile

rugciune?

. 58. ntrebare: De ce trebuie oamenii lumeti? s evitm legtura cu

R sp u n s : n rugciun e sun t mult e piedici : somnul , tristeea, ngreuiere a trupului, mprtiere a gndurilor , nerbdarea , istovirea, revolt a diavolilor.

R sp u n s : N u trebui e s ave m legtur c u ce i c e dispreuies c frica d e Dumnezeu , deoarec e e i n u spu n nimi c folositor, n u fac nimi c pentr u Domnu l i n u vorbes c nic i despr e virtui, nici despr e evlavie , nic i 21

20

d espr e curie . Vorbel e lo r sun t o curs a morii ; sfatul lo r est e prpasti a iadului, iar legtur a c u e i est e pagub sufleteasc (Sfntul Efre m Sirul) . 59 . oameni? ntrebare: Cum trebuie s-i salutm pe

unu l p e cellalt, ducndu- i via a n ascultar e reciproc , c u fric d e Dumneze u i rugciun e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

62. ntrebare:

Cum

trebuie

s fie

milostenia?

R sp un s : N u trebuie s atept m s n e salut e e i ma i nt i i abia dup acee a s l e rspunde m l a salut. Acest a est e semnu l une i min i ngmfat e i nechibzuite . Dimpotriv , s fim ntotdeaun a primi i care-l salut i pe prieten, i pe duman .

R s pu n s : Cretinu l poat e d a milosteni e i ajutor n u numa i di n punc t d e veder e material , c i i pri n cunotinele , osteneala , sfatul i celelalt e al e sale (Sfntul Teofa n Zvortul) .

63.
s acordm de obicei atenie nevoinelor?

ntrebare: Cum este mai

bine

s-i

ntrebm pe

60. ntrebare: La ce trebuie

n timpul

starei, pe unul singur sau pe mai muli? R sp u n s : Niciodat n u trebui e s ntreb m diferii ndrumtor i despr e unu l i acela i lucr u i nic i s-l ntreb m iari p e acela i ndrumtor , deoarec e numa i primu l rspun s vin e d e l a Domnul , iar al doile a vin e di n chibzuin omeneasc a stareului... Fiecar e dintre cei car e ce r sfaturi i nsuet e duhu l smerenie i i pri n acest a Il urmeaz p e Hristos .

R sp u n s : Ce l ma i pui n s v opri i ateni a l a nevoinel e exterioar e (de exemplu : l a post , metanii , dormitu l p e loc tare i aa ma i departe) . De i el e sun t necesare , totu i sun t numa i ajuttoare. Cldire a s e zidet e c u ajutorul lor, ns ele n u sun t cldirea . Cldire a se afl n inim . Lucrrilo r inimi i s le acorda i ateni a voastr (adic s n u v suprai, s n u osndii , s iertai, s respinge i gnduril e hulitoar e i dorinel e pctoas e i a a ma i departe) .

64. ntrebare:

Ce

este

meditaia

dumnezeiasc?

R s p u n s : Meditai a dumnezeiasc est e inerea n mint e a unu i adevr: a ntruprii, a mori i pe cruce , a nvierii, a atotprezene i lui Dumneze u i a a ma i departe , fr nic i o ndrumar e a mini i (Sfntul Teofa n Zvortul) .

61.

ntrebare: Cum s vieuim dac nu avem ndrumtor?

R sp u n s : Adev r griete N . cn d spun e c astz i n u ma i sun t ndrumtor i adevrai . C u toat e acestea , n u trebui e s rmne m numa i c u Scriptur a i c u nvturil e Prinilor. Est e nevoi e d e dialog! Stareu l Paisi e a hotr t aa: do i sa u trei oamen i cu acelea i ide i alctuies c o comunitat e i se ntreab 22

65.
sfatul?

ntrebare: Cror ndrumtori trebuie s le cerem

R sp u n s : Sfntul

Petr u

Damaschi n

spun e despr e

sine: Mul t r u a m cpta t d e l a sfetnicii 23

n ep ri c ep u i " . D e acee a este foarte bin e s ntreb m despr e toate , da r p e cei pricepui , iar p e cei nepricepu i est e primejdio s s-i ntrebm , deoarec e ei n u a u chibzuin .

R s p u n s : Pri n bun a credin trebui e s nelege m ortodoxi a unit c u viaa dup poruncil e lu i Dumnezeu .

70.

ntrebare: Ce pcate sunt socotite de moarte?

66.

ntrebare: Cum s ni-L nchipuim

pe Dumnezeu?

In cer, n noi nine sau mai cum? R sp u n s : Nicicum . Dobndi i obiceiu l d e a strui n convingere a c Dumneze u este pretutinden i i, pri n urmare , i n voi, i ved e toate ascunziuril e voastr e i n aceast convinger e rmne i c u evlavi e nainte a lu i Dumnezeu , Celu i nevzut , fr s vi-L nchipui i n vreu n fel. i rugai-v c a Dumneze u nsu i s v nve e acest lucr u (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R sp u n s : Pcatel e de moart e sun t - erezia, schisma , hul a mpotriv a lui Dumnezeu , lepdare a d e credin , vrjitoria, dezndejdea , sinuciderea , desfrul, beia , furtul celo r sfinte, omuciderea , jaful, hoi a i oric e asuprir e crud i inuman . Pcatu l d e moart e a l unu i ortodo x car e n u s-a vindeca t pri n pocin a cuvenit l supun e pe cel ce a greit chinulu i veni c (Sfntul Ignati e Briancianinov) .

71.

ntrebare: Ce trebuie s facem i ce s nu facem

n ziua de Duminic? ntrebare: Care este principala jertf Dumnezeu? nainte a lui Dumneze u R sp u n s : Sfntul Cosm a i nv a p e cretin i c a n zilele d e duminic s n u fac negustorie , s n u mearg l a bazar , s n u lucreze , d e asemene a s n u mearg dup smochin e sau ciuperci, s n u vneze , s n u prind pete , c i s mearg l a biseric i acol o s ascult e sfnta slujb i Cuvntu l lui Dumnezeu . 72. ntrebare: Cum trebuie s tlcuim Sfnta Scriptur? R sp u n s : S n u ndrznet i s tlcuiet i singu r Evanghelia , nic i celelalte cri ale Sfintei Scripturi. Sfntu l Du h le-a tlcuit pri n Sfinii Prini... i Cuvntu l lui Dumnezeu , cuvntu l mntuirii , pentr u tlcuitori i lui cei ndrzne i este lovitur d e moarte ,

67.
naintea

lui

R s p u n s : Principal a jertf u o v a urgisi.

este duhu l umilit. Inim a nfrnt i smerit Dumneze u n

68. ntrebare: Ce trebuie s tim despre discuii? R sp un s : n discuii trebui e s fim foarte precaui : n c e du h i n c e direcie urmeaz s vorbim , n c e momen t i c e anum e i c u c e scop... Ce l crui a i plac e s vorbeasc trebui e s in mint e toate acestea . 69 . ntrebare: Ce este buna credin?
t

25 24

sab i e c u dou tiuri, pri n car e e i singur i s e osndes c l a venic a pieir e (Sfntul Ignati e Briancianinov) .

77. inimii?

ntrebare:

Cum

dobndim

buntatea

73.
lupt

ntrebare: Care este cel pcatului?

mai puternic

mijloc de

R sp u n s : Dac omu l n u v a lu a seam a l a viciile aproapelui , atunc i c u ajutorul lui Dumneze u s e v a nat e n e l buntate a inimii , pri n car e i v a f i bineplcu t lui Dumneze u (Avva Dorotei) .

mpotriva

R sp u n s : Nic i o nevoin n u izgonet e pcatu l att d e repede , c u atta uurin i puter e c a spovedani a deas .

78.
nluntrul

ntrebare: Ce este adncirea nostru)?

sine (retragerea

74. ntrebare: Ce trebuie s pzim ca s evitm pcatul?

R s p u n s : Minte a - de gnduril e rele , urt e i dearte ; privire a - de ncnttoarel e lucrur i lumeti . Inim a - de dorinel e i porniril e rele. Auzu l de discuiil e deart e i comice , da r cel ma i mul t d e cel e clevetitoar e la adres a aproapelui . Limb a - de osndir e i crtire. Stomacu l - de patim a mbuibri i i de consumu l excesi v de vin. i pe tine tot - de trndvie .

R sp u n s : Adncire a n sin e est e principal a virtut e necesar pentr u a nu fi atrai de influena lumii , pentr u a-i ngrd i acesteia posibilitate a de a ne strn i patimil e - aceast a este lepdare a de lum e (Sfntul Isaa c Sirul) .

79. ntrebare:

Ce este

important la

lucru?

R s pu n s : Cn d lucrai, fii aten i l a duhu l c u car e s e svret e lucru l (cu crtire sa u c u mnie , c u nemulumire , c u vorbir e deart, c u gndur i murdar e sa u c u rugciun e i c u gndu l l a Dumneze u i a a ma i departe) .

75. ntrebare:

Trebuie s fim

sinceri

cu

toi?

R sp u n s : Est e c u neputin s fim sincer i c u desvrir e nainte a tuturo r i n toate , est e imposibi l s vorbi m c u fiecare despr e toate lucrurile , unel e trebui e s le trece m sub tcere , s le tinuim . 76. ntrebare: Ce este mrinimia?

80.
ru?

ntrebare: Ce rugciune nu i place duhului celui

R s p u n s : Diavolul , vzn d cu m pri n lucrare a mini i cinev a izbndet e c u desvrir e n poruncil e lui Hristos , depun e toate eforturile pentr u a distrug e toat e crile despr e rugciune a lui Zvortul) . Iisu s i pri n oamen i netrebnic i s ntrerup ndeletnicire a c u lucrare a mini i (Sfntul Teofa n

R s pu n s : Mrinimi a este starea p e car e o ave m atunc i cnd , n mijlocul nenorocirilo r car e n e lovesc , n u n e tulburm , n u n e descuraj m i l e ndur m fr s n e mhnim , fr s crtim , lsndu-n e n voi a lui Dumnezeu . 26

81. ntrebare:

Cum s ne purtm cu 27

aproapele?

R s p u n s : S salui c u plcere , s rspunz i c u senintate , s fii binevoito r c u toi, amabil , s n u ncep i s t e lauzi p e tine nsui, s n u i oblig i nic i p e ceilal i s vorbeasc despr e tine, s n u accep i cuvintel e necuviincioas e i, pe c t se poate , s-i ascunz i superioritatea, iar c u privire l a pcat e s t e nvinuiet i singur p e tine nsu i i s n u atepi s t e de a ceilali n vileag. S n u fii grosola n n mustrri , s n u mustr i imedia t i c u pornir e ptima , s nu-1 osndet i p e cellalt pentr u cev a pui n importan t c a i cu m tu ai fi drept. Pe c t se strduies c ceilali s fie proslvii , pe att s depu i eforturi s nu fii proslvi t d e oamen i (Sfntul Vasile ce l Mare) .

pentr u mntuire , c u furirea mntuirii : i c u cuvntul , i cu privirea, i cu faptele, cu faptul de a nu ispiti, de a ndruma , de a povu i i de a ntr i ma i ale s pri n rspndire a Dumnezeietilo r Scriptur i (Sfntul Teofa n Zvortul) .

85.

ntrebare:

Care

sunt

dezavantajele cstoriei

dintre un cretin i un necredincios? R sp u n s : Tertulian , enumern d dezavantajel e cstorie i dintr e o persoan cretin i un pgn , a spus: Und e est e pomenire a despr e Dumnezeu ? Und e est e chemare a lui Hristos ? Und e est e hrnire a credine i pri n citirea Scripturii ? Und e est e adpare a duhului ? Und e este proslvire a lui Dumnezeu? "

82.
pe

ntrebare: Ce fericire i ateapt n viaa viitoare binecredincioi?

86. ntrebare:

Ce nu trebuie s avem n cas?

oamenii

R sp u n s : P e cel c e s e nevoiet e l ajut mul t faptul d e a n u ave a n camer nimi c car e s-i provoac e gndur i i sentiment e potrivnic e lui Dumnezeu , cc i numa i atunc i est e n afara primejdie i de a duc e lupt dubl , luntric i exterioar (Sfntul Ni l Sinaitul) .

R sp u n s : Dac cinev a v a cuprind e c u cuvntu l i v a un i ntr-un ntre g toat fericirea oamenilo r di n momentu l existene i lor i pn n prezent , v a afla c e a n u egaleaz nic i ce a ma i mic part e di n bunuril e vieii viitoar e (Sfntul Vasil e cel Mare) .

83.

87.

ntrebare: n caz de nevoie putem scurta pravila

ntrebare: Cum s-i slujim sufletului aproapelui?

noastr de rugciune? R s p u n s : I n ca z d e mar e nevoi e i po i scurta pravila, anum e cn d pentr u Dumneze u i slujeti aproapelu i (Stareul Nazari e d e l a Valaam) .

R s p un s : N u trupului, c i sufletului aproapelu i s-i slujeti: povuiete-l, d-i sfaturi, arat-i o cart e bun , alinl i ntrete-l (Sfntul Teofa n Zvortul) .

84.
un

ntrebare: Care este cel mai important lucru pentru

88.

ntrebare: De ce nu ne temem de chinurile viitoare?

cretin? R s pu n s : Est e grija pentr u mntuire a celorlali. L a

mntuire a lor, cretinul contribui e c u rugciune a 28

29

R sp u n s : N u n e teme m d e chinu l veni c a l gheene i pentr u c n u n e gndi m l a el, n u ptrunde m c u minte a n esen a lui, n u n e strdui m s ajunge m l a e a pri n osteneal , de i auzi m i citi m deseor i despr e chinu l ce l venic .

nt otdea u n a pentr u Domnul , n u pentr u altceva. Aceea i datori e o avei i cu privir e la via a de familie... A o mplin i nu este deertciune . Numa i s facei acest e lucrur i c u contiin a c mplini i voi a lui Dumnezeu . Deertciune a nseamn faptele svrite spr e satisfacerea patimilor , car e n u sun t necesar e i sun t fr folos (Sfntul Teofa n

89. ntrebare:

Cum

ne furm

timpul?

Zvortul) .

R s p un s : N e furm timpu l pri n faptul c n u face m nimic , pri n vorbri a deart, pri n curiozitate , pri n visare a fr scop , pri n mul t somn . Inchipuii-v c t bin e a m face dac n u ne-a m petrec e timpu l fr folos! N u v furai singur i timpu l car e v est e sufletului! dat pentr u mntuire a

93.
ntlnire?

ntrebare:

Cum

influeneaz

pe

om

R s pu n s : Chia r i ce a ma i mic apropier e d e u n alt o m las o urm , adic ori dobndet i folos, ori vtmar e pentr u suflet.

90.
cu fiul

ntrebare: n ce const unirea printelui duhovnic duhovnicesc?

94.

ntrebare: De ce trebuie s ne rugm nencetat?

su

R s p un s : Trebui e s n e rug m nenceta t c a s n u intre vreu n gn d pcto s n minte a noastr i, ocupndo c u cev a anume , s n e despart d e Dumnezeu . 9 5 . ntrebare: Dai-ne un exemplu de pstrare a gndurilor pctoasei

R sp u n s : To t cee a c e s e ntmpl ntr e print e i fiii lu i duhovnicet i trebui e s rmn o tain , egal c u spovedania , altfel vrjmau l destram unire a lor duhovniceasc n Domnul .

91. ntrebare:

Ce este

lumea?

R sp u n s : Cuviosu l Teodo r i-a spu s monahulu i Amais : Pentr u c e i nchipu i uneor i n inim a t a feme i desfrnate i le mbriez i n gnd , ia r alteori i nchipu i c dorm i c u o soie? Pri n acest e gndur i i ntinez i tot trupu l tu. Pentr u c e visez i c t e lupi i c n lupt devii biruito r i primet i au r d e l a conductori ? Pentr u c e t e ndeletniceti , n general , cu gndur i potrivnic e unu i cretin ? (Monahu l a fost alunga t i a intra t diavolul n el).

R sp un s : Cuvntu l lume " nseamn oameni i car e sun t porni i c u vrjmie mpotriv a a to t cee a c e est e dumnezeies c i religios; d e aici, pri n cuvintel e l u m e " , lumesc " s e neleg e tot cee a c e est e pcto s i est e urzi t mpotriv a noastr d e vrjmau l mntuirii : pcatele , viciile, patimile .

92. ntrebare:
e lui Dumnezeu .

Profesiile

sunt dearte

sau

nu? 31

R sp u n s : Profesiile n u sun t deertciuni : sun t lucruril Numa i s 30 le mplini i

96.
pentru

ntrebare: i

Cum

este

posibil

ne

cim

adus

de

citirea

sa u

ascultare a

Cuvntulu i

lui

pcate

s postim fr

chibzuin?

Dumneze u i pri n via a cretineasc plin d e virtui.

R s p u n s : Cunos c mul i oamen i car e pln g pentr u pcatel e lor, da r n u fac nimi c bun . Postesc , da r n acela i tim p sun t nseta i d e bani , c a i cmtarii ; s e las n voi a mniei , c a fiarele slbatice , i l e plac e s-l vorbeasc p e aproapel e ma i mul t d e r u dec t d e bine . Aceast a n u est e pocin . Dac posti m i n acela i tim p ntreine m n no i mndria , rutatea , dac l devor m p e aproapel e c u clevetirea , n u numa i c n u dobndi m folos, ci, dimpotriv , n e face m nou r u (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) .

99.
dorinele

ntrebare:

ntotdeauna

trebuie

mplinim

aproapelui?

R s p u n s : Di n dragost e pentr u aproapel e n u trebui e s face m cee a c e ce r poftele lui, patimil e lui nelegiuit e i deprinderil e lui pctoase . La fel i conductorii , su b pretextu l dragostei , n u trebui e s de a dovad fa d e supu i d e duioi e excesiv i d e pre a mar e ngduin (Episcopu l Iaco v di n Nijegorod) .

100. 97.
ntrebare: Ce ru poate provoca sufletului ascultarea a cntecelor? i

ntrebare: Cum trebuie s ne cim pentru pcate?

R sp u n s : i pentr u a n e ci d e pcatel e noastr e est e nevoi e de nelepciune . Exist i o cin pctoas pentr u pcatel e noastre . Atunc i cn d eti ocupa t ma i mul t d e pcatel e tale dec t d e Dumnezeu , greeti (Episcopu l Iaco v di n Nijegorod) .

muzicii

R s pu n s : Cntecel e lumet i po t provoc a mult e daune , mult corupi e i alte rele, cc i tot cee a c e este r u i imora l n ele, ptrunzn d n suflet, l slbet e i l corupe . Acol o und e s e cnt cntec e ruinoase , s e strn g demonii ; i, dimpotriv , acol o und e s e cnt cntr i coboar haru l Sfntului duhovniceti , Duh , car e sfinete i gurile, i

101.
privire la

ntrebare: crile

Ce

lege

trebuie

existe

cu

religioase?

sufletele celo r ce cnt (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) .

R sp u n s : Lege a c u privire l a crile religioase est e urmtoarea : orice scriere i nvtur despr e nevointe , car e n u a u temeiu l n scrierile Sfinilor Prini , s nu fie recunoscute , orict de frumo s ar fi scrise.

98.

ntrebare: Prin ce se arat dragostea fa de

Dumnezeu? R sp u n s : Dragoste a fa d e Dumneze u s e arat pri n rugciune , pri n mersu l l a biseric , pri n mprtire a deas (dup pregtire ) c u Sfintele Tain e al e Trupulu i i Sngelu i lui Hristos , pri n desftarea

102. ntrebare:

Ce cere Dumnezeu de la om?

R sp u n s : Dumneze u cer e c a omu l s-i spovedeasc ntotdeaun a pcatele , s aib n acela i 33

32

t i m p umilin , cuge t smeri t i s nu-i dispreuiasc p e ceilali; s s e ciasc n fiecare z i pentr u toat e pcatel e svrit e c u voi e sa u fr voie , c u tiin sa u c u netiin ; s-i cear lui Dumneze u puter e duhovniceasc . pentr u a recunoat e cursel e diavolulu i (Sfntul Simeo n Nou l Teolog)

Rspuns : Da , ntr-adevr, a a facem , cc i vede m car e sun t roadel e educaie i lumet i a copiilo r notri, ale educaie i ntemeiat e p e studiu l scriitorilor lumet i i pe nstrinare a de Sfnta Scriptur i de Biseric. C e ies e di n ele ? Lips a d e respec t fa d e Biseric , lipsa de evlavi e fa de dumnezeiasc a slujb, necinstire a prinilor, a conductorilor , atraci a fa d e nfiarea exterioar , uitare

103.
din cas?

ntrebare: Ce ru i provoac sufletului ieirea

a d e elul existene i noastr e p e pmn t sau denaturare a acestu i el, necredin a n Dumneze u i, n general , lipsa d e integritat e a vieii i dezordine a n ea , libera cugetare , nclcare a contiinei, hul a mpotriv a lui Dumnezeu , mptimire a fa d e spectacol e i d e celelalt e distracii profanatoar e (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) .

R s p u n s : Ct e persoan e ntlnes c cn d vi n l a tine ! Ct e v d pn cn d m ntor c n locu l meu ! Ct e motiv e pentr u gndur i primet e sufletul me u l a ntlnire a c u oamenii ! Ct e tulburr i ndur di n pricin a patimilo r car e se trezesc n el i fa de car e se linitise pui n (Sfntul Isaac Sirul) .

107.
de ceilali?

ntrebare: Care sunt obligaiile cretinului fa

104. ntrebare: Ce
de catolici?

atitudine are Biserica noastr fa

R s p u n s : 1 ) S-i iubeasc p e toi n Domnul . 2 ) S-i acord e fiecruia ntietate. 3 ) S ndur e c u rbdar e defectele i neputinel e lor. 4 ) S n u super e p e nimen i c u nimic . 5 ) Pri n discuii duhovnicet i sa - i aduc folos unu l altuia. 6 ) S s e roag e unu l pentr u cellalt.

R sp un s : Biseric a noastr Ortodox i socotet e p e catolic i eretici (Sfntul Macari e d e l a Optina) .

105.
lume?

ntrebare:

De unde vin multele

credine

108.

ntrebare: Cum s ne mpcm n timpul disputei?

R sp u n s : Vrjmau l mntuiri i noastre , diavolul, a da t nater e i d nater e la nenumrat e nvtur i mincinoase , erezii, secte i schism e pri n car e i despart e n vec i p e oamen i d e Dumneze u (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) . 106. ntrebare: Nu i preuim, oare, pe nvtorii Biseric? 34 laici peste msur i n scriitorii i i

R s p u n s : Cel e ma i sigure mijloac e pentr u a ajung e la mpcar e n timpu l dispute i car e s-a strnit sun t smereni a i rugciune a fierbinte alung duhuril e ctr e Dumnezeu , pri n car e s e d e la ce i nvrjbii. Putere a ruti i

rugciuni i i a smerenie i este

detrimentul bunei

noastre credine i al devotamentului fa de Dumnezeu

35

at t d e mar e nct, parc nevrnd , i s e supun e cel nvrjbit i s e mpac c u aproapele ; chia r i ce i ma i r i vrjma i sun t biruii d e ea.

Rspuns : Singuri i oamen i fa d e car e sfntul naintevzto r Alexi e di n Bortsuman i s-a purta t cu mar e asprim e au fost vrjitorii i fermectorii ; nici mca r nu i lsa s intre la el i porunce a s li se transmit c i v a prim i doa r atunc i cn d s e vo r poc i nainte a lui Dumneze u i vo r lepd a ndeletnicire a lor satanic . E l i mustr a n u numa i p e vrjitorii nii, da r i pe toi ce i car e se ducea u la ei pentr u vrjitoriile lor.

109.

ntrebare:

Putem

mnca

pete

zilele

de

miercuri i vineri? R sp u n s : n zilele d e miercur i i viner i pravilel e Sfinilor Prin i interzic petele, iar n cel e di n timpu l posturilo r mar i interzic i untdelemnu l d e post. Dar , oare , toi respect acest lucru? C e rspun s vo m d a lui Dumneze u pentr u toat aceast neglijen? Numa i pocin a i smereni a n e da u ndejd e n a dobnd i mil a lui Dumneze u (Sfntul Macari e d e l a Optina) .

113.

ntrebare: E bun dorina potrivit

creia omul

dorete s se roage cu metanii? R sp u n s : Cn d i vin e dorin a de a te ruga , pe lng pravil, (sau n general ) cu deosebit rugciun e i cu metanii , o asemene a stare sufleteasc nu trebui e s o mpiedic i (Sfntul Ambrozi e de la Optina) .

110.

ntrebare:

Cum

trebuie

fie

adevrata simplitate? R s p u n s : Se cuvin e ca simplitate a s nu fie fr nelepciune .

114.
rcoroas?

ntrebare: De ce suntem sftuii s avem o locuin

111.
oprim

ntrebare:

Asupra

cror

oameni

trebuie

s ne

R sp u n s : Deoarec e e a n e ajut s lupt m c u slbiciunea , c u lene a i c u somnul . 11 5 . ntrebare: Care este semnul venirii lui antihrist? R sp u n s : Sfntul Atanasi e ce l Mar e spun e c unu l dintr e semnel e venirii, car e se apropie , a lui antihris t va fi trecere a ocrmuiri i bisericet i di n minil e arhipstorilo r n minil e demnitarilo r laici.

cu gndul? R s p u n s : Sfinii Prin i n e nva s n u n e opri

m c u gndu l nostr u l a acei oamen i car e ocup o pozii e ma i bun dec t no i (care triesc ma i bine) , c i la acei a car e se afl ntr-o situaie ma i neplcut dec t noi . Primu l lucr u n e duc e l a crtir e sa u l a invidie, iar ultimu l n e determin s fim mulumi i d e stare a noastr .

116.
fa buni

ntrebare:

Putem

crede

necredincioii

112.

ntrebare:

Cum

ne

purtm

la suflet sau

mahomedanii se mntuiesc? 37

de vrjitori, ghicitori i de cei care alearg la ei?

36

R sp un s : Est e greit s crede m i s spune m c oameni i buni , car e s e afl printr e mahomedan i i necredincioi , s e mntuiesc , adic intr n comuniun e cu Dumnezeu . Biserica ntotdeaun a a recunoscu t c exist numa i u n singu r mijloc d e mntuir e - Rscumprtorul , Mntuitoru l (Sfntul Ignati e Briancianinov) .

Rspuns : Fiecar e credin d e p e pmn t poart numel e omulu i car e a iniiat-o: mahomedani i poart numel e lu i Mahomed , papistaii (catolicii) poart numel e papei ; luteranii poart numel e lu i Luther , pacovii i poart numel e lui Pacov ; i celelalte credin e car e poart numel e oamenilo r i datorit lor sun t numit e a a n u sun t ale lui Dumneze u i Dumneze u n u est e n ele. Cci , dac sun t credinel e lui Dumnezeu , atunc i d e c e poart numel e oamenilor ? Singur a i adevrat a credin est e ce a ortodox , cc i poart numel e lui Dumneze u nsu i - al lui Hristo s - credin a cretin (Sfntu l Teofa n Zvortul) .

117.
cinstirea

ntrebare: Cum s privim iubirea de slav i rangului?

R s p u n s : Ornduire a de astzi - a sta n dreapta , n stnga , la mijloc, ma i su s sa u ma i jos , a merg e naint e sa u p e alturi - a produ s n no i mult e confuzii inutile, pe mul i i-a arunca t n prpasti e i i- a aeza t d e parte a caprelor, p e mul i n u numa i dintr e ce i d e jos , da r chia r i dintre pstori i care , nvtor i fiind, n u a u nva t aceste a (Sfntul Grigori e Teologul) .

120.
deas cu

ntrebare: diferii

Este

folositoare

comunicarea

oameni?

R s p u n s : N u trebuie s ave m legtur i fr chibzuin pentr u a n u suferi vreu n r u di n diferitele discui i primejdioas e (Sfntul Teofa n Zvortul) . L a fel ntunec sufletul i convorbire a tainic cu gndurile .

118.

ntrebare: Orice pace este plcut lui Dumnezeu?

R sp u n s : S n u face m pac e n daun a nvturi i adevrului " - spun e Sfntul Grigori e Teologul- i n Evangheli a dup Luca , l a capitolu l 23 , versetu l 1 2 citi m cu m a u deveni t prieten i Iro d i Pila t dup batjocorire a lui Iisus Hristos , cc i naint e avuseser dumnie ntre ei.

121. ntrebare: Cu ce trebuie s ne ndeletnicim seara nainte de culcare?

R sp u n s : Sear a trebui e s curi m sufletul (prin pocin , pri n zdrobire a inimii) d e oric e i s ncet m activitate a pentr u c a e l s rmn libe r numa i c u Domnul . i a a s merge m l a culcare . Ia r fr aces t lucr u s n u merge m l a culcare , c i s n e d m osteneal a pentr u e l (Sfntul Teofa n Zvortul) .

119.
Duhului

ntrebare: Sfnt)?

Cum

afle o

oamenii cunosc

lumeti

adevrata credin

(cci

ortodocii

prin harul

38 39

122.

ntrebare: Cum s nviem n noi frica de Dumnezeu?

126.
nvtura

ntrebare: de

Pentru

ce

trebuie

cunoatem

R sp u n s : Ostenii-v s v pune i n situaia celu i car e acu m moar e i acu m trebui e s s e nfiez e l a judecat i p e lng aceast a s trezii n vo i simmintel e corespunztoare . Nimi c n u nvi e frica d e Dumneze u aa c a punere a voastr n aceast situai e i ca simire a ei.

credin

ortodox?

R s p u n s : N u est e d e ajuns doa r s tri m cucerni c i virtuos, ma i trebuie s n e ngrijim d e nsuire a contient a nvturi i ortodox e despr e via a cretin i trebui e s cunoate m tocma i urmtoarel e lucruri: n c e consta u faptele bune , cu m trebui e s le svri m i n ce condii i po t fi ele plcut e lui Dumnezeu . Ce l c e n u tie nimi c di n toate aceste a poat e face fapte bune , da r car e s n u fie deloc bune ; le poat e face ori di n netiin , ori fr smerenie , ori fr s-i pes e de celelalte obligaii morale , astfel c n u v a dobnd i nic i u n folos pentr u suflet di n svrire a faptelor bune .

123. ntrebare:
este de moarte?

Care pcat este de moarte i care nu

R sp u n s : Pcatu l d e moart e est e cel car e omoar sufletul, lipsindu-l d e har. Iar pcatu l car e n u est e d e moart e este cel car e n u omoar , da r murdret e sufletul. n via trebui e s fie aa: imedia t ce te mustr contiina, cietete (adic du- t e i spun e l a spovedanie ; n u est e obligatori u s t e mprteti) , iar pri n aceast a putere a vtmtoar e a pcatulu i s e v a curma .

127.

ntrebare: Ce mai trebuie s tie cretinul?

R s p u n s : n afar d e adevruril e morale , cretinu l est e dato r s cunoasc dogmel e credinei . Netiin a lor poat s folosim gndurile rele la e duc e l a cele ma i mar i rtciri, l a erezii, l a superstiii i d e acee a n u est e ma i pui n duntoar e dec t viaa necretineasc sa u via a pseudo-cretineasc .

124. ntrebare:
mntuirea

Cum sufletului?

R s p u n s : Gnduril e rele sun t mntuitoar e pentr u no i dac simi m c sun t rele i lupt m c u ele i n u l e duce m l a mplinir e (Stareul Nectari e d e l a Optina) .

128.

ntrebare: La ce trebuie s se gndeasc cretinul?

125. ntrebare:
cretinului?

R sp u n s : C e face m no i c u ajutorul capului ? Numai prietenia cu cei ri i face ru Chibzuim , judecm , gndim . Pctosu l chibzuiet e cu m si ornduiasc ma i bin e via a pmnteasc , cu m s-i satisfac dorinel e lui pctoase , da r vo i s v gndi i l a altceva: cu m s svrii binel e spre folosul vostru. Pctosu l ar e gndur i i 40 41 sufletului

R sp u n s : N u numa i prieteni a c u cei ri, da r i crile, imaginile , cntecel e i discuiile murdar e i desfrnat e l vatm cumpli t p e om .

ide i ntinate , necurate , dar vo i s v gndi i ma i mul t la Dumnezeu , la venicie, la milel e lu i Dumnezeu , la rspunsu l p e car e l ve i d a l a Hristos . Infricotoare a Judecat a lui

so co te t e c trupu l este a l su, c i a l Domnului . E l l ostenet e pri n munc nencetat , pri n metani i i l pzet e n curi e i sfinenie. 130. ntrebare: noastre Cum corect? trebuie s povuim,

129.
nostru n

ntrebare: instrument al

Cum

transformm

trupul

s mprtim

cunotinele

dreptii?

R sp u n s : Pctosu l s e uit l a cee a c e este ispititor, l a cee a c e este necurat , l a imagin i imoral e (statui dezgolite , afie pctoase) , se uit la cee a ce i strnet e pofta (la spectacol e smintitoare) , iar dreptu l i ndreapt ochii si ctr e imaginil e sfinte, car e trezes c gndur i sfinte, ctre fotografiile stareilor, ale asceilor, al e mnstirilor... Pctosu l ascult i spun e lucrur i deart e i pctoase , cnt cntec e ispititoare, ascult muzic sltrea i di n gur a lui, n afar d e acestea , se au d de s fie osndiri, fie vorb e de ocar , iar dreptu l iubet e cntare a duhovniceasc , discuiile despr e credin , serioase i ndeoseb i tot c e este bisericesc . Pctosu l merg e n locur i d e distracii, d e veselie , ia r picioarel e dreptulu i n u cunos c cile necredincioilo r i cele faptele rele; pai i lu i se ndreapt spr e ctr e lui i biserica

R s p u n s : Pentr u a-i povu i p e ceilali c u privir e la credin a i viaa cretin, trebui e s face m aces t lucr u potrivit c u nvtur a Bisericii, cluzindu-n e n u dup propri a pricepere , c i dup nvtur a Prinilo r i nvtorilo r Bisericii. In ca z contrar , i pute m duc e p e cei povui i n rtcir e i v a trebu i s d m pentr u e i rspun s l a judecat a lui Dumnezeu . n afar d e aceasta, s e cuvin e s n e aminti m nvturil e mitropolitulu i Bartolomeu : C u m l po i nv a p e cel nechibzui t dac t u nsu i eti nechibzuit ? Cu m po i f i nvto r dac t u nsu i n u eti nvat ? Cu m l poi ndrum a p e ce l rtcit dac t u nsu i n u tii drumu l p e car e mergi? " 131. ntrebare: Care dintre virtui este cea desvrit urmtoare a lui Hristos?

Dumnezeu , spr e mnstiri , spr e locurile sfinte und e au vieui t i s-au nevoi t plcui i lui Dumnezeu.. . Minil e pctosulu i slujesc c a instrumen t a l nedreptii : e l rpet e c u ele avutu l strin, i face r u aproapelui ; iar minil e dreptulu i slujesc c a instrumen t a l binelui : e l b a i face c u el e semnu l crucii, b a i svret e lucru l spre folosul familiei sale, spre folosul societii... Pctosu l i odihnete , i rsfa, i desfat i i hrnet e c u bunt i trupu l su, 42 iar dreptu l n u

R sp u n s : Pri n nimi c n u l po i urm a att d e mul t p e Hristo s c a pri n grija fa d e aproapele . Chia r dac posteti , chia r dac dorm i p e scndur , chia r dac t e istoveti, totui, dac n u t e ngrijeti d e aproapele , n u faci nimi c important . Nic i o nevoin n u poat e f i c u adevra t nalt dac n u l e aduc e folos celorlali. A aduc e folos - aces t lucr u ndeoseb i l-au avu t n veder e n trecu t toi oameni i mar i i plini d e brbie . Cerceteaz c u ateni e vieile lo r i ve i vede a cla r c fiecare dintr e ei a avu t ca sco p nu folosul su, 43

ci al aproapelui ; i ma i ales pri n aces t lucr u s-au proslvit. 132 . ntrebare: M sperie gndurile despre chinurile pentru credin. Cum de nu s-au speriat de ele mucenicii? R s p u n s : n Antichitate , mucenici i era u aa: n anumit e zil e chia r i gndu l l a chinur i i speria , ia r n zilele urmtoar e era u martir i nflcrai a i chinurilo r mar i i mrturisitor i ndrzne i a i numelu i lui Iisus Hristos . Aces t lucr u s e ntmpl a datorit harulu i lui Dumnezeu , car e era atras pri n credin , smereni a duhulu i i rugciun e (Stareul Ioa n Troiki) . 133. ntrebare: Cnd nu trebuie s dm sfaturi i nvturi? R sp u n s : Cn d nc sunte m verz i i n u ave m ciorchinel e cop t (adic n u a m ajuns l a via a duhovniceasc i l a chibzuin) , s n u dori m s d m sfaturi, nic i s-i nv m p e ceilali, c a s n u deveni m jucri a demonilo r (Sfntul Ni l Sinaitul) .

d e mustrr i luntrice . Iar oameni i ri sun t ntotdeaun a nelinitii. Oameni i bun i s e ostenes c c u srguin n chemare a lor, iar oameni i ri s e afl ntotdeaun a n plimbr i i n lux - astz i est e veselie, min e distracie, poimin e l a fel. Oameni i bun i i folosesc daruril e lor spre folosul celorlali: raiune a - pentr u a povu i fie cu cuvntul , fie cu Scriptura ; bogi a - pentr u ajutorarea oamenilo r sraci. Iar oameni i ri folosesc r u darurile dat e lor d e Dumnezeu : raiune a - la clevetiri i la intrigi viclen e pentr u aproapel e lor; bogi a - pentr u luxu l personal ; ia r nvtur a pentr u alctuire a basmelo r i a crilo r ispititoare.

136.
duhovniceti

ntrebare: de cele

Prin

ce

se

deosebesc

interesele

lumeti?

R sp u n s : Oameni i di n lume a aceast a sun t cluzi i de interese zilnice. Acest e interes e sun t fie duhovniceti , sfinte, drepte , dumnezeieti , fie sun t interes e trupeti, lumeti , dearte, vremelnice , diavoleti. credin a ndreptare a sa, Omu l este interesat d e d e d e via a viitoare , d e rugciune ,

inimi i sale, d e pocin , d e milostenie , d e

Cuvntu l lui Dumnezeu , d e mprtire a c u Sfintele Taine , d lsa copiilor bogie? e cntare a i citirea bisericeasc , d e convorbiril e duhovnicet i sa u est e interesat d e pntecel e su, d e bani , d e bogie , d e cas a sa, d e noutil e di n lume , d e diferitele distracii trectoare . Primel e sun t interes e mntuitoare , car e du c l a via a venic , ia r celelalt e sun t interes e pierztoare . Vrjmau l i prind e p e oamen i n oric e mod , pri n oric e Cum putem observa curs , pri n mi i d e pasiun i dearte , i l e pun e uo r n faa omului , aici, 45

134.

. ntrebare: Le putem

R s p u n s : Copiilo r trebuie s l e ls m bogi e c u chibzuin , cc i ea pe mul i i-a vtma t - i sufletete, i trupet e - i pe mul i i-a bga t n mormn t de timpuri u (Stareu l Arseni e Athonitul) .

135.

ntrebare:

diferena dintre cei buni i cei ri? R s p u n s : Oameni i bun i sun t linitii, cc i s e bucur d e o contiin curat , car e n u est e chinuit 44

pe n t r u a nu-1 lsa nicicu m s se ataez e de Dumnezeu , Izvoru l vieii. Ferete-te, omule , d e aces t lucru , pentr u mpri a lui Dumnezeu ! (Sfntul Ioa n d e Kronstadt )

139.
ndatoririle?

ntrebare: Ne putem mntui fr s ne mplinim

R s p u n s : Est e ndoielni c c a mntuire a s s e poat dobnd i fr mplinire a ndatoririlo r p e car e l e presupu n chemare a i starea noastr . Cci , a a cu m i un a i alta sun t de la Dumnezeu , tot aa, i una , i cealalt po t fi folosite fie spr e a face pe pla c lu i Dumnezeu , dac sun t mplinit e c u credin , fie spre a-L supra , dac n u sun t mplinit e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

137.

ntrebare:

Cum

trebuie

s-mi

triesc viaa?

R sp u n s : S-i trieti via a aa: cn d te scol i di n somn , s-i mulumet i i s te rog i lui Dumnezeu . Cn d vii d e l a biseric , s citeti dintr-o cart e cev a spr e folosul sufletului tu, apo i s t e apuc i d e lucru . Dup c e a i lucra t destul, s t e rog i di n nou . Dup c e te-ai rugat, s citeti iar i s te apuc i iar de lucru. i a a s faci totul pe rn d - s te rogi, s citeti, s lucrezi . Da r i la lucru, i n ostenel i s-i ridici minte a ta la Hristos , s te rogi Lu i ca El s te miluiasc i s t e ajute. Dac vei face totu l a a p e rnd , atunc i fa de toate - i fa de citire, i de rugciune , i de lucr u - ve i ave a trager e de inim i srguin . Schimbare a provoac tragere a d e inim i sporet e rvna... S pomenet i deseor i moartea , judecat a lui Hristo s i venicia . C u acest e gnduri , c a i c u u n bici , s e alung tristeea i plictiseal a (Sfntul Tiho n d e Zadonsk) .

140. ntrebare:

Ce

este

important n

prietenie?

R sp u n s : Prieteni a n u trebui e s n e trag spr e pcat . E a n u trebuie s fie legat c u u n o m mnio s sa u iut e di n fire.

141.
caracteristice

ntrebare: pentru

Ce

tendine

pctoase contemporan?

sunt

societatea

R s p u n s : Acu m n societate a intrat mod a de a n u vorb i delo c despr e Domnu l i despr e mntuire , p e cn d naint e s e purta u numa i discuii despr e acest e subiect e dragi. Spr e c e trag e inim a ma i mult , despr e acee a discuiile s e poart c u plcere . Judecn d dup vorbe , n u s e ved e c oameni i L-ar iub i p e Domnu l i s-ar gnd i la El... i reies e c discuia despr e Domnu l Mntuitoru l i despr e principal a noastr lucrar e - mntuire a - est e exclus di n cercu l discuiilo r car e s e poart n societate.

138.
bune?

ntrebare: Este necesar

chibzuin n faptetele

R s p u n s : Citirea sfintelor cri, privegherea , postu l i rugciunil e sun t folositoare i necesare , da r l a momentu l potrivi t i n msur a cuvenit , altfel vo r f i ma i mul t duntoar e dec t folositoare. Msur a s e determin numa i pri n chibzuin .

142.

ntrebare:

Ct

de

important

este corect?

viaa

duhovniceasc 46

s gndim

i s credem

47

R sp u n s : Dac omu l dobndet e toat e virtuile n via a lui, da r n u ar e credin dreapt , atunc i v a ajung e n aces t loc a l chinurilo r (Di n vedeni a despr e clugru l Teofan , Patericu l Sinaitic) . 14 3 . ntrebare: Cum s inem calea de mijloc pentru a nu fi nici posomori, nici prea veseli? folosul celorlali i s faci totul spr e folosul lor. i nu n u m a i faptele s le rnduiet i aa, ci i cuvintele . R sp u n s : Cn d vez i lng tine u n o m trist, d e exemplu , cn d merg i l a N . i vez i c est e mhnit , atunc i trebui e s te stpneti, s fii vesel, s-1 ncurajez i p e cellalt, iar dac totul merg e strun, atunc i trebui e s vorbeti despr e lucrur i serioase , n u s vorbet i fr rost; n genera l s te ngrijeti de

R sp u n s : Aces t obice i est e luat di n cuvintel e ascetulu i lavre i Pecersk a di n Kiev , al e ieroschimonahulu i Partenie . Iat ce a spu s el nsui: O d a t a m citit Evangheli a tim p d e patruzec i d e zile pentr u u n suflet car e mi-a fcut bin e i a m vzu t n vis u n cm p acoperi t d e mrcini . Deodat a czu t foc di n cer , a ars mrcini i car e acoperea u cmpu l i cmpu l a rma s curat. Fiin d nedumeri t fa de aceast vedenie , a m auzi t u n glas: Mrcinii , car e acoperea u cmpul , sun t pcatel e sufletului car e i-a fcut bine ; focul, car e i-a ars, est e Cuvntu l lui Dumnezeu , citit d e tine pentr u el" .

144. ntrebare: La rugciune, care sunt Dumnezeu i care sunt ale vrjmaului?

semnele lui

Rspuns : Ce l ma i bin e n e pute m deprind e c u rbdare a pri n convingere a c rbd m pentr u pcatel e p e car e le-am svrit. 147. ntrebare: n ce const dragostea oarb a prinilor pentru copii?

R sp u n s : Pri n manifestril e harulu i sa u cercetril e lui Dumneze u ave m part e d e gndur i i sentiment e bune : d e bucurie , dragost e pentr u Dumneze u i pentr u aproapele , chia r i pentr u vrjmai, smerenie , mustrar e d e sine, pocin , zdrobire a inimii, smerenia , linitirea inimii, pace a fa d e toi, dorin a d e bin e i mntuir e pentr u toi. Iar datorit manifestrilor vrjmaulu i avem : mndrie , contiin a proprie i vrednicii , rutate , ur, cruzime , nelinite , tulburare, ndoial . 14 5 . ntrebare: De unde este obiceiul de a citi Evanghelia (mai ales cu binecuvntarea preotului) cte patruzeci de zile - pentru copii, pentru beivi sau pentru cei apropiai?

R sp u n s : Multo r prini, avn d dragost e oarb pentr u copii i lor, le e mil s-i pedepseasc pentr u faptele lo r rele, iar dup c e acetia cres c i devi n nit e neisprvii , prinii i recunos c greeala. n afar d e aceasta , copiilo r trebui e s li se interzic fer m s se mprieteneasc c u cei ri, deoarec e rutate a schimb i raiune a ce a bun i chiar i prini i trebui e s se fereasc s n u i duc p e copi i n ispit pri n cev a anum e (Sfntul Tiho n d e Zadonsk) . 148. ntrebare: Cum s ne izbvim de nesimire?

48

49

R sp u n s : Fa d e nesimire a sufletului este folositoar e citirea deas a Dumnezeietilo r Scriptur i i a cuvintelo r nduiotoar e ale Prinilo r celo r purttor i de Dumnezeu , pomenire a mori i i a nfricotoare i Judeci . 149. ntrebare: Cum patima raului ? s biruim n noi

strmtorri , bol i i alte suprr i - toat e aceste a pentr u ai cura i sufletul de pcat e i a-1 sllui n via a venic .

151.

ntrebare: Cum s ne purtm cu cei care nu vor

s se mpace cu noi? R s p u n s : V pute i mulum i c u faptul c n suflet v-ai mpca t since r c u e i i c dorii pac e i n comportament . Est e ma i bin e s nceta i a cut a mpcare a c u cuvntu l i c u fapta: altfel, toat mni a lor se va nte i i i va nenoroci . Cuta i ocazi a de a le face u n bin e fr tirea lor. Afln d dup acee a despr e el, s e vo r rzgnd i imediat . Dar , cn d v ntlni i c u ei, pstrai-v pace a n inim i trece i fr s-i abordai , doa r rugndu-v pentr u e i (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R sp un s : Iat mijloacele: 1) s te nfrnezi de la mncare , butur i som n i s dorm i p e pa t tare; 2 ) s nu-i amintet i niciodat pcatel e trupeti p e car e le-ai svri t nainte ; 3) s fugi de legturil e cu persoanel e de Dumneze u se x opus ; 4 ) c u rugciune a s te adresez i lui de pentr u izbvire a

gnduril e desfrnate; 5) s te abii de la dorinel e necurat e pri n frica d e pedepsel e viitoare d e dincol o d e mormnt ; 6 ) s t e foloseti d e semnu l cruci i c a d e o arm pentr u alungare a atraciilor inimi i tale; 7) s- i aduc i amint e ma i de s d e moarte ; 8 ) s t e ndrep i ctr e tain a spovedanie i i ctr e printel e duhovni c i s-i descoper i acestuia gnduril e tale; 9) s te ndeletnicet i c u munc a fizic; 10) s citeti Sfnta Evanghelie ; 11)s-i stpneti, s-i nfrnezi privire a i auzu l d e l a tot cee a c e strnet e patim a desfrulu i (de la imagini , cri imorale , fotografii, statui, discuii, atingeri cn d merg i c u u n mijloc d e transpor t i a a ma i departe) . 150. ntrebare: Pentru ce i sunt ngduite

152. ntrebare:

Cum s ne pzim n timpul mesei de

desftarea cu hrana (pe care o mncm)? R sp u n s : Cn d stai l a mas , s-i aduc i amint e d e pcatel e tale: astfel t e ve i pz i d e desftare a c u hran atunc i cn d mnnci .

153.

ntrebare: Ce trebuie s tim cu privire la cderea

fr voie n pcat? R sp u n s : ntristare a car e vin e d e l a diavo l spune : und e s ma i alergi, n u ma i exist pocin pentr u tine ! Cc i diavolu l spun e acest e lucrur i ca s-1 determin e p e o m s leped e via a n Dumnezeu . Ia r ntristare a car e vin e d e l a Dumneze u spune : n u t e teme , vin o iari l a Dumnezeu , cc i tie Hristo s c

omului n via necazuri, suprri i boli? R sp un s : omulu i i 50 n via a Atotbunu l Dumneze u i aceast a diferite ngdui e

necazur i

51

o m u l est e neputincio s i i-a drui t pocin a ce a mntuitoar e pn l a moarte .

R sp u n s : Fug i c u oric e chi p d e to t cee a c e distrug e pace a sufleteasc. A i fost prdat ? C a s fugi d e pcat , ma i sigu r i ma i bin e est e s n u t e gndet i l a nimeni , c i s presupu i c aceast ncercar e i ispit i est e trimis pentr u vreu n pcat . Spr e alinare a ta, gndete-t e c cel e furate sun t socotit e ma i presu s d e milostenie . l 5 8 . ntrebare: Cum s ne izbvim de fumat? R s p u n s : Spovedii-v n amnun t toate pcatel e svrite d e l a apte an i n to t timpu l vieii i mprtii-v cu Sfintele Tain e i citii n fiecare zi Evangheli a (cte u n capito l sa u ma i mult) , iar cn d vin e plictiseala , atunc i

154.
nfrnt?

ntrebare: Cum s dobndim pocina i inima

R s p u n s : Dac vo m spoved i pcatel e noastr e n fiecare z i c u inim a nfrnt i ndurerat , amintindu-n e tot i osndindu-n e pentr u tot, fie c a m fcut cev a r u c u fapta, fie c a m gndi t cev a r u c u mintea , fie c a m spu s cev a r u c u cuvntul , pri n aceast a vo m dobnd i inim nfrnt i cit .

155.

ntrebare: n ce

const

nceputul

drumului

citii di n no u pn cn d e a v a trece. Sa u n loc d e aceast a facei ct e 3 3 d e metani i pn l a pmnt , dup numru l anilo r vieii pmntet i a Mntuitorului . l 5 9 . Intrebare : Ce nseamn tcerea n lume? R sp un s : Tcere a n lum e nseamn s n u t e amestec i n treburil e strine, s fugi d e cunotinel e i legturil e car e nu-i sun t de trebuin i, de asemenea , d e clevetirile i vorbel e necuviincioase , s vorbet i c u blnde e i l a nevoie , i numa i cn d eti ntrebat . Dac nclc i acest e reguli, s t e mustr i p e tine i s-i recunot i neputina .

bun i pentru ce trebuie s se ciasc n mod deosebit nceptorii? R sp un s : nceputu l drumulu i bu n const n a s e spoved i preotulu i di n tot sufletul lor i a-i mrturis i pcatele , ma i ales netiin a duhovniceasc , faptul c n u a u cunotin e desvrit e despr e tainel e cretinismului , c n u tiu n c e const credin a (Sfntul Simeo n Nou l Teolog) .

156.
depinde

ntrebare: Cum s nelegem cuvintele: de aproapele sau moartea"?

viaa

R sp u n s : Aceste a nseamn : cin e l iubet e p e aproapel e i s e ngrijete d e el, acel a v a dobnd i via a venic , ia r cin e l dispreuiete , l asuprete , l necjete , l mustr i l osndet e p e aproapele , acel a n u v a dobnd i via a venic .

160.
de

ntrebare: Ce s facem cu gndurile care sunt

la Dumnezeu? R sp u n s : Acest e gndur i trebui e s l e primi m c u

157.
pacea

bucuri e i s cere m d e l a Dumneze u ajutor c a s mplini m ntrebare: Am fost prdat. Cum s-mi pstrez cee a c e n e insufl ele. D e exemplu : ne-a 53 52

sufleteasc?

ven i t gndu l de a medit a la mntuire a noastr , de a ne rug a lui Dumnezeu , de a face bin e oamenilor , de a n e mpc a c u cin e ave m dumni e - acest e gndur i bun e trebui e neaprat , fr amnare , s l e mplinim , cc i el e n u s e repet ntotdeaun a (Stareu l Arseni e Athonitul) .

desvrire a n faptele bune , iar restu l timpulu i s-l foloseasc ngrijindu-se d e trebuinel e trupului. Dar , dac omu l s e v a ocup a numa i d e lucruril e pentr u trup , atunc i spune-m i cn d s e v a ocup a c u cercetare a voi i lu i Dumnezeu , c u cntare a psalmilor ? Cn d s e v a ma i rug a i a a ma i departe ?

161.
desfrului?

ntrebare: Care sunt cele trei feluri ale patimii

164. ntrebare:

Ce ne leag de viaa de aici?

R s p u n s : Primu l este cel car e s e svret e pri n mpreunare a une i persoan e c u alt persoan d e sex opus ; al doile a - are loc fr mpreunare a cu o persoan d e se x opu s i s e svret e pri n diferite mijloace ; ia r al treilea se svrete cu minte a i cu inima .

R s p u n s : S nu-i doret i s trieti n plceri, pentr u c aces t lucr u t e leag d e via a d e aici i b a dintr-o plcere , ba di n alta se nat e vrjmi a fa de Dumnezeu .

165.

. ntrebare:

Cum

ne

purtm

fa

de

cei care ne mpiedic s vieuim n Dumnezeu? rele i R s pu n s : S-i fie ie oricin e te mpiedic n dobndire a lui Dumneze u i a faptelor bun e ur t i ticlos, adic s nu-l asculi i s nu ai prieteni e cu el: c u unu l c a acest a nic i s n u mnnc i (adic s n u stai mpreun i s mnnc i c u e l l a mas) . 166. ntrebare: duhovniceti nsuim? timpul (ascetice) Care pe care s u n u R sp u n s : Exist trei c i p e car e n u trebui e s porni m fr chemar e deosebit : cale a sihstriei, cale a nebunie i pentr u Hristo s i cale a cluzirii celorlali. cile trebuie vi ei ni

162. ntrebare:
cnd se

Cnd se

nmulesc gndurile

mpuineaz?

R s p u n s : Cn d omu l este ocupa t c u grijile lumet i i c u lucrurile trupeti i ntrein e discuii dearte , atunc i gnduril e rel e s e nmules c n el. Iar cn d studiaz Sfnta Scriptur , nva psalm i i cntri , vieuiet e n pos t i privegher e i i amintet e nenceta t d e cele viitoare, atunc i gnduril e rel e s e mpuineaz i apa r ma i rar.

163.

. ntrebare:

Cum

putem

folosi

cu nelepciune? R sp un s : Cretinu l trebui e s petreac ce a ma i mar e part e a timpulu i avn d grij de suflet: s fac rugciuni , s meditez e l a Dumneze u i s s e ndeletniceasc c u cee a c e trebuie , avn d n veder e 54

167.
deosebit

ntrebare: diavolii?

Pe

cine

invidiaz

mod

R sp u n s : Ii invidiaz cumpli t vrjmai i vieii noastr e - demoni i - pe cei ce vieuies c n ascultar e 55

fa d e u n print e duhovni c pricepu t (sa u u n stare dintr-o mnstire) . Scrnes c di n dini asupr a lo r i le urzes c to t felul de curs e ca s-i determin e s se retrag i s se lipseasc de apropiere a printelu i lor. Strduiete-t e s nu fii judectoru l faptelor printelu i tu, c i numa i mplinitoru l poruncilo r lui (Cuviosu l Teodo r a l Edessei) .

R s p u n s : Ce i c e s-au lepda t d e Biseric a Ortodox , chia r d e s-ar duc e l a moart e pentr u mrturisire a numelu i lui Hristos , nu-i po t curai pcatu l nic i c u propriu l snge : vin a ce a gre a i d e neter s a despririi de Biseric nu se curet e nic i chia r pri n suferine (Sfntul Irine u a l Lyonului , Despr e unitate a Bisericii) .

168.
nevoinelor?

ntrebare: Ce folos dobndete omul din svrirea

171.
prezena

ntrebare: harului

Cum lui

recunoatem

prini

Dumnezeu?

R sp u n s : Nevoinele , lipsurile i necazuril e scurte i vie i pmntet i n u numa i c l pzes c p e o m de patim i i demoni , da r i i pregtes c sufletului cunun naint e d e ieirea lui di n trup.

R s p u n s : Cn d prinii l e vorbes c copiilo r despr e Dumnezeu , nseamn c acest a est e semnu l prezene i harulu i lui Dumneze u n ei.

172.

ntrebare: Cum putem recunoate c o fapt lui Dumnezeu?

169.

ntrebare: De ce mi-e ruine s m nchin?

bun este svrit dup voia

R s pu n s : Imi scrii despr e semnu l cruci i c acum , n lume , n u este admi s s t e ichini , d e exemplu , cn d trenu l pornet e l a drum , c t e aez i s mnnc i i vre i s te nchini , dar te tem i de ironii i supu i singur aceast mprejurar e cuvintelo r Mntuitorului : cin e s e v a ruina d e Mine , d e acel a i E u m vo i ruina. i ma i departe , oar e n u tii c n u po i s slujeti la do i domn i - i lumii , i lui Dumneze u - i c , dac cinev a voiet e s fie priete n c u lumea , s e face vrjmaul lui Dumnezeu ? Cuvntu l l u m e " , car e s e refer l a obiceiuril e lumeti , n u s e potrivet e c u noiunil e religioase. N u trebui e s urm m lume a (Sfntul Macari e d e l a Optina) .

R sp u n s : Pentr u fiecare iniiativ bun exist o piedic d e l a diavol, da r tocma i acest a est e semnu l cel bun . Dup acest sem n trebuie s recunoate m c fapta nceput este dup voi a lui Dumneze u (Stareu l Eleodo r Glinski) .

173.
aproapelui?

ntrebare:

Cum

punem

capt

osndirii

R s p u n s : Chia r l a nceputu l osndirii , stareul Eleodo r a muta t cu grij discui a pe o tem folositoare sufletului.

174.

ntrebare: Cum s-i privim pe acei cretini care lor de rugciune acas?

nu-i respect pravila

170.

ntrebare: Li se poate nltura vina apostailor,

R sp u n s : Cretini i car e nu-i respect pravil a d e acas sun t nit e cretin i mori . Pravil a d e acas este 57

a ereticilor i a schismaticilor? 56

R s pu n s : Frnici e s e ma i numet e i faptul c omu l s e opret e numa i l a lucruril e exterioar e ale bune i credin e (post, metanii , dormitu l p e pa t tare, mersu l l a biseric i a a ma i departe ) i p e aceste a i ntemeiaz ndejdea , fr s-i dezrdcinez e n acela i tim p patimil e sale: iubire a d e sine , mndria , rutatea , zgrcenia , ngmfarea , osndirea , aragu l i a a ma i depart e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R sp un s : Cercetn d i chibzuin d n fiecare z i faptele bun e i rel e p e car e le-ai fcut, p e cel e bun e s le da i uitrii, pentr u a nu cde a n slav deart , iar p e cel e rel e s l e spovedet i c u lacrim i i c u rugciun e (Cuviosu l Simeo n Evlaviosul) .

186.
cnd cineva

. ntrebare: vine de

Cum dup rugciune?

s sfat,

ne iar

purtm noi

atunci s

trebuie

svrim pravila ntrebare: Care om este condus de raiune i

182.

care este condus de dorin? R sp u n s : Semnu l independene i liber-raionale est e faptul c raiune a est e ntotdeaun a premergtoar e dorinei, iar l a omu l pcto s dorin a conduc e raiune a (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R sp u n s : Strduiete-te s n u t e deprtez i d e cei car e caut folos d e l a tine sub pretextu l c discu i c u Dumnezeu : cc i dragoste a este ma i bun dec t rugciune a (Cuviosu l Simeo n Evlaviosul) .

187.
lui?

ntrebare: Cum s-l cunoatem pe

om

i duhul

183.
arhierei a

ntrebare:

Care

este

proorocia

despre

Cuviosului Serafim de Sarov?

R sp u n s : Oameni i plini d e nelepciun e duhovniceasc l cerceteaz n du h p e o m dup Sfnt a Scriptur , lun d seam a dac sun t cuvintel e lui potrivit e c u voi a lui Dumnezeu , i dup acee a tra g concluzi a despr e e l (Cuviosu l Serafi m d e Sarov) .

R s p u n s : S e tie c printr e proorociil e Cuviosulu i Serafi m s-a pstra t o prezicer e tinuit pn acu m (ca s n u fie ispit) despr e cdere a cinulu i arhieresc , despr e srcirea rvne i lui pentr u slav a lui Dumneze u (Mitropolitu l Veniami n Fedcenkov) .

188.
vrjitori i

ntrebare: Cum sunt nelai vraci?

oamenii

de ctre

184. ntrebare: Este osndit cel ce primete de

la hoti? est e

R sp u n s : Uni i ndrznes c s chem e n vrjitoriile lo r numel e Maici i Domnulu i i al e Sfinilor i fac semnu l crucii, da r trebui e s fugi m d e e i (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R s p u n s : Ce l c e primet e d e l a ho i pedepsi t c a houl .

185.
zilnice?

ntrebare: Cum trebuie s cercetm faptele noastre

189. ntrebare:
mncarea?

Ce s

facem cnd

ne ngreuiem cu

60 61

R s p u n s : Dac i s e ntmpl s t e ngreuiez i c u mncarea , apuc-te de o munc fizic, nu te ntind e s t e culc i pentr u a n u t e ntin a c u visur i necurate .

R s pu n s : Atraci a omulu i fa d e pisici, cini, psr i i se socotet e acestui a pcat. Unii , n orbire a lor, l e ddcesc , l e srut sa u dor m c u ele. ndeletnicire a cu ele, rpindu-le o mar e part e di n timpu l pe car e Apostolu l Pave l ne-a porunci t s-1 petrece m n fapte bun e i d e acee a trebui e s-1 preui m foarte mult , n e atrag e ateni a d e l a drumu l car e duc e l a cer.

190. Intrebare: Cum trebuie s mustram?

R sp un s : Prietenu l car e mustr n tain (ntre patr u ochi ) este u n docto r nelept, iar ce l car e trateaz nainte a ochilo r multo r oamen i est e u n defimto r (Sfntul Isaa c Sirul) . 191. suntem ntrebare: cnd ne Ce rugm? trebuie s spunem

195.
Carte?

ntrebare: Cum s inem minte cele citite n Sfnta

R sp u n s : Pentr u a fixa n memorie , a ine mint e lucruril e folositoare sufletului pe car e le-ai citit, mprtete-l e unu i frate.

rugai s

R s pu n s : Cn d cinev a i spune : Roag-t e pentr u mine" , atunc i s spu i n inim a ta: Dumneze u s n e miluiasc" .

196.
insultele?

ntrebare:

Cum

trebuie

ndurm

192.
trebuie

ntrebare: Cnd trebuie s fim nelepi?

neghiobi

i cnd

R sp u n s : Toat e insultele s l e ndur i l a ncepu t pri n tcere , apo i pri n mustrare a d e sine, iar apo i pri n rugciune a pentr u cei c e te-au insultat.

s fim

R sp u n s : Dumneze u voiet e c a no i s fim neghiob i fa d e cel e pmnteti , iar fa d e cele ceret i s fi m nelep i (Sfntul Atanasi e ce l Mare) .

197.
virtutea

ntrebare: Ce trebuie s facem pentru a dobndi curiei?

193. ntrebare: Se
i am vzut pe drum?

cuvine s povestim ceea ce am auzit

R sp u n s : S n u t e dezbrac i pn l a goliciune : hainel e s acoper e trupu l t u i ziua , i noapte a i nici mca r t u nsu i s nu-i vez i goliciune a trupeasc . Dac eti sntos, n u t e duc e s faci bai e fr s a i nevoie . Nu-i ung e trupu l c u creme , nic i hainel e c u parfumur i (Sfntul Atanasi e ce l Mare) .

R sp u n s : Cn d t e ntorc i d e p e dru m acas , s nu-i da i drumu l s l e spu i celorlali lucruril e nefolositoar e p e car e le-ai vzu t sa u le-ai auzit, pentr u c aces t lucr u duneaz sufletelor (Cuviosu l Benedict) .

194.
fa de

ntrebare: I se socotete omului pcat atracia animale?

198.
osndirii?

ntrebare: Cum s ne dezbrm de pcatul

63 62

R s p u n s : Dac osndet i p e cineva , atunc i s-i rnduiet i c a pravil s faci n fiecare z i mca r trei metani i pn l a pmn t pentr u cel p e car e l-ai osndi t i s zic i rugciunea : Mntuiete-l , Doamne , i miluiete-l pe (numele ) i, pentr u rugciunil e lui, miluiete-m i p e mine , pctosul!" . i s crez i c, dac ve i face aa, Dumneze u t e v a ajuta s t e lepez i c u totu l d e aceast deprinder e pctoas .

Rspuns : Iubire a d e conducer e est e dorin a puternic , nenfrnat de stpnir e a oamenilor , de stpnir e pe car e oameni i o caut fr a ave a aptitudin i suficiente, fr inteni a de a aduc e folos, ci numa i u n sco p nesbuit : acel a d e a-i satisface propri a mndrie , slav deart i iubir e d e ctig. E i tin d deseor i s ajung l a puter e pri n viclenie , pri n iretlicuri c u ajutorul protecie i di n influente i pri n alte mijloac e josnice . parte a persoanelo r

199.
venice?

ntrebare: Cum este corect s cugetm la chinurile tcere

202.

ntrebare: Cnd trebuie cretinul s treac sub

adevrul? R sp u n s : Cretinu l trebui e s treac su b tcer e

R s p u n s : N u trebui e s gndi m c neapra t vo m f i osndii , c i trebui e s ndjdui m n mare a milostivir e a lui Dumnezeu , car e voiet e ca toi s se mntuiasc (Stareul Arseni e Amonitul) .

adevru l nainte a oamenilo r car e a r putea , di n rutat e i dumnie , s-1 ntrebuinez e ru. Astfel, el trebui e s treac su b tcer e adevru l nainte a instigatorulu i r u intenionat , a purttorulu i de vet i car e se bucur de nenorocire a altuia i a dumanulu i rzbunto r - s treac sub tcere lucruril e de car e ei s-ar pute a folosi n daun a aproapelui . Cretinu l trebui e s treac su b tcere adevru l i nainte a celo r nechibzuii , car e sun t gata s trmbiez e oricru i o m pe car e l ntlnes c adevru l ce li s-a spu s i car e poat e f i foarte important . n general , n u trebui e c a pri n vorbel e sale s supun primejdie i bunuril e nimnui . Cretinu l trebui e s pstrez e taina ncredinat lui d e aproapele .

200.
nine?

ntrebare: Cum trebuie

ne

mustram

pe noi

R s p u n s : Cn d datorit mustrri i d e sin e cde i n ntristare , lsai mustrare a de sine i gndii-v la milostivire a lui Dumneze u fa d e pctoi i car e s e ciesc , i mulumii- i lui Dumneze u pentr u mil a Lui... Mustrare a de sine const n a ne mustr a ntotdeaun a pentr u toate, a n e nvinu i p e no i nin e i a n u d a vin a p e ceilali. Mustrare a d e sin e l izbvet e p e o m d e obiceiu l osndiri i i i ntret e pace a sufleteasc... Reau a voin sa u ur a fa d e cellal t provi n di n faptul c omu l n u s e mustr p e sine .

203.
adevrul?

ntrebare: Cnd nu trebuie s trecem sub tcere

201. ntrebare:

Ce este iubirea

de

conducere?

R s p u n s : Cretinu l n u trebui e s ascund adevru l nainte a judectorilor , nainte a prinilo r 65

64

c ar e s e ngrijesc d e ndreptare a copiilo r lor, nainte a preotulu i l a spovedanie , nainte a prietenulu i car e i destinui e sufletul s u i aa ma i departe . Cretinu l n u trebui e s treac sub tcer e faptul c bolnavu l s e afl n primejdi e de moart e i atunc i trebui e s-1 pregteasc pri n spovedani e i sfnta mprtani e pentr u venicie . 20 4 . ntrebare: celui ce Este pcat s s nu dm o carte

R s p u n s : Dac tu, c a om , a i greit c u ceva , merg i degrab , fr s ntrzii, l a duhovnic , curete-i contiin a pri n spovedani e i n u atept a perioad a postulu i pentr u spovedanie , a a cu m fac di n nechibzuin unii dintre mireni . Iat u n exempl u simplu : dac i-ai murdri t lenjeria, imedia t o schimb i i te strduieti s o speli; iar sufletul t u est e mul t ma i preio s dec t lenjeria i l lai nengrijit, murda r u n a n ntre g sa u pn l a urmtoare a spovedani e di n pos t i n u t e ngrijeti delo c d e e l (Stareu l Gheorgh e Athonitul) . 207 . economie? R sp u n s : Spiritul d e economi e const n a n u face fr socoteal cheltuieli nemsurat e i nefolositoar e i a nu fi zgrci t fa de lucrurile trebuincioase . ntrebare: n ce const spiritul de

dumnezeiasc

dorete

citeasc?

R sp u n s : Cin e pstreaz vreu n da r a l lui Dumneze u numa i pentr u propri a desftare i n u face bin e celorlali, acel a va fi osndi t ca cel ce a ascun s talantu l (Sfntul Vasil e cel Mare) .

205.
mprtiere

ntrebare: din

Cum

ne

luptm

cu

starea

de

timpul

rugciunii?

R s p u n s : n timpu l rugciunii , gndu l fuge l a alte lucruri . Trebui e s depu i eforturi pentr u pstrare a ateniei... Imedia t c e gndu l fuge, ntoarce-l; fuge iari, iari ntoarce-l; i a a de fiecare dat . Da r d e fiecare dat, cee a c e ve i citi n timpu l deprtri i gndulu i i, pri n urmare , fr ateni e i simire , s citeti di n no u c a s n u uii; i chia r dac gndu l t u a r fugi d e ctev a ori ntrun singu r loc , s citeti d e ctev a ori pn cn d ve i neleg e i ve i simi cel e citite. A a trebui e s procedez i atunc i cn d gndu l fuge i s e mprti e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

208. ntrebare:

Cnd trebuie s ne ntristm?

R s p u n s : Momentu l potrivit pentr u a n e ntrista est e n cazu l n car e n e ci m pentr u pcate , deoarec e ntristare a pentr u nimi c altceva n u est e d e folos dec t numa i pentr u aces t lucru. 2 0 9 . ntrebare : Est e u n lucr u bu n s d m c u mprumut ? R s p u n s : Desigur , cc i a d a c u mprumu t est e a l doile a fel d e druire... Est e supu s pedepse i ce l c e n u d c u mprumut , ntruc t este acuza t d e neiubir e d e oameni .

206. ntrebare:

Cum s ne purtm atunci cnd s ne mustre? 66

Totui , i n mil est e nevoi e d e raiune ,

greim i contiina ncepe

67

d u p cu m spun e proverbu l popular : tii tlcu l - nu-i d a beivanulu i p e datorie.

R s p u n s : C u ct atenie trebui e s rosti m cuvintel e despr e Dumnezeu , c u ct smereni e i pruden , astfel nc t s nu- L mnie m p e Dumnezeu - Cuvntu l mpreun c u Tat l i c u Sfntul Duh ! (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) .

210.
asupra

ntrebare:

Are

vreo

influen

blestemul

celui ce

triete n Dumnezeu?

R sp u n s : Sun t convin s c ce l c e ar e d e gn d s-i blestem e p e cei c e triesc virtuo s n u poat e rosti nic i u n cuvn t suprto r i potrivnic , cc i blestemu l s e transform n binecuvntare . Aadar , pri n aceast a s e neleg e c p e cei c e triesc virtuo s n u i po t ating e vorbel e rel e (Sfntul Grigori e d e Nissa) .

214.

ntrebare: cel

Care trupesc?

este

diferena

dintre

omul

duhovnicesc i

R sp un s : Omu l duhovnices c s e adncet e c u minte a i c u inim a n Dumnezeu , ia r ce l trupes c - n lume a adulter i pctoas (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) .

215. ntrebare: 211. ntrebare:

Cine poate despre vorbi credin? cu necredinciosul

Ce

este

nelepciunea?

R sp un s : Est e cumptare a n lucrurile religioase , virtute a cu msur , acee a de a face totul potrivi t puterilo r noastre , mprejurrilo r d e tim p i spai u i ostenelilo r precedente .

R s p u n s : C u necredinciosu l poat e vorb i fr primejdi e ce l car e cunoat e temeini c credina ; n ca z contrar , necredinciosu l poat e vtm a sufletul celu i c e vorbet e c u el.

216.
vrjmaii

ntrebare: cei

Cum

acioneaz

asupra

omului

netrupeti?

212. ntrebare:

Se

cuvine

transmitem cuvintele

dumnoase?

R s p u n s : Vrjmai i cei netrupet i le insufl oamenilor , n timpu l rugciuni i i n afara rugciunii , gndur i ticloase , viclen e i hulitoare , l e nclin spre len e sufletul i trupul, le adu c somnu l i cscatul , i determin s fie indulgen i cu trupu l - pri n eder e n momentu l nepotrivit, pri n rezemare a d e peret e sa u printr-un alt lucru . Ei le insufl oamenilo r scrb a i dezgustu l fa d e toi ceilali sa u adu c asupr a lor team a d e oamen i sa u altcev a necura t (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) .

R s p u n s : Est e ma i bin e s n u transmite m cuvintel e d e dojan a trimise pri n no i d e cineva , c i s l e trece m su b tcere sau s l e transmitem , chia r dac n chi p fals, c a p e nite cuvint e d e dragost e i bunvoin , i atunc i duhu l nostr u va fi linitit. Ia r a transmit e cuvintel e dumnoase , d e ur est e u n lucr u foarte ru. Trebui e s ave m rbdare a cretin i nelepciune a erpilor (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) .

217.
ntrebare: Cum s vorbim despre

ntrebare: De unde vine lenea la 69

rugciune?

213.

Dumnezeu ca s ne fie spre mntuire? 68

R s p u n s : Lene a l a rugciun e i, n general , n slujirea fa d e Dumneze u i d e aproapel e vin e di n pntecel e omulu i car e este hrni t mul t n fiecare z i (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) . 218. ntrebare: Care este cea mai nalt lucrare de pe pmnt? R sp u n s : N u exist lucrar e ma i nalt p e pmn t c a svrirea Liturghie i i mprtire a oamenilo r c u Sfintele Tain e ale Trupulu i i Sngelu i lui Hristo s (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) . 219. ntrebare: De ce nu trebuie s ne unim cu catolicii? R sp un s : Cin e dintre ortodoc i n u a r dor i s s e uneasc c u catolicii sa u c u luteranii i s fie c u e i un a n Hristos , o singur Biseric, o singur comunitat e d e credincioi ! Da r cin e dintr e aceti membr i a i bisericilo r pomenite , ma i ales dintre ntistttori i lor - car e se numes c papi, cardinali , arhiepiscop i i episcop i - est e de acor d s se leped e de rtciril e lor ? Nimeni . Ia r no i n u pute m s fim d e acor d c u nvtur a lor eretic fr s face m r u mntuiri i noastr e sufleteti. ncerca i s v unii. Ve i putea , oare , s uni i cee a c e n u s e poat e un i minciun a c u adevrul ? (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) . 220. ntrebare: Este mare pcatul curiozitii?

Gomora ) a fost prefcut n stlp de sar e (cf. Gen . 19, 26) . D e aici pute m neleg e cu m este aces t pcat . 221. ntrebare: Care muribund i va lua cu sine bogia n viaa de dincolo de mormnt? R sp u n s : i v a lu a c u sine bunuril e sale cn d v a mur i ce l car e le-a mpri t celo r c e a u avu t nevoi e d e el e (Sfntul Grigori e Dialogul) . 222. ntrebare: Ce trebuie s facem atunci cnd suntem ludai ? R s p u n s : Cn d auz i o laud la adres a ta, s-i aduc i amint e d e defectele tale (Mitropolitu l Filare t a l Moscovei) . 223. ntrebare: Cum s privim nfrnarea de la mncare ce se face n vzul tuturor? R s p u n s : nfrnare a d e l a mncar e c e ar e loc n vzu l tuturo r o urt e Domnu l (Sfntul Vasil e cel Mare) .

224.

ntrebare:

Se

cuvine

ne

rugm

pentru conductorii

necredincioi?

R sp u n s : Rugai-v i pentr u autoriti, chia r i pentr u cei car e v prigones c i v ursc , i pentr u vrjmai i Cruci i c a rodu l credine i voastr e s fie clar pentr u toi, iar vo i niv s fii desvri i (Sfntul Muceni c Policar p a l Smirnei) .

R s p u n s : Pcatu l curiozitii nu par e a fi mare , dar, pentr u el, soia lui Lo t (pentr u o singur privir e curioas ctr e orael e natale , car e ardeau , Sodom a i

225.

Intrebare : Prin ce se ntrete credina?

R s p u n s : Credin a s e ntret e pri n via a cucernic , iar datorit lipsei de evlavie, se pierde . 71

226.
puterea de Ecumenice?

. a

ntrebare: nu

Le implini

este

dat pravilele

arhiereilor Sinoadelor

toat

ndejde a

Dumneze u

(Sfntul

Teofa n

Zvortul) . 230 . ntrebare: Cum trebuie s mplinim voia

R s pu n s : Episcopilo r n u l e este dat nicidecu m putere a de a nclc a vre o pravil , ci numa i de a respect a cel e hotrt e i de a se ine de cel e dinaint e (Sfntul Vasil e cel Mare , Scrisoare a 24). 2 27 . ntrebare: Ce soart i ateapt n viitor pe cretinii ignorani? R s p u n s : Cretini i n u cunos c cretinismu l pentr u c n u l studiaz: n u citesc, n u pu n ntrebr i i, n general , nu acord nic i o ateni e rscumprri i omeniri i d e ctr e Dumneze u Ce l ntrupa t i i ba t jo c de aceast nalt lucrar e a lui Dumnezeu , pentr u c n u poart d e grij i n u s e gndes c l a mntuire a lor. Nesocotin d darurile mar i ale lui Dumnezeu , e i s e las c u totul n voi a deertciunii , car e este nelciune . Ma i bin e va fi pentr u nchintori i la idoli i pentr u mahomedan i n ziu a judeci i lui Dumneze u dec t pentr u aceti cretini (Sfntul Tiho n d e Zadonsk) .

autoritilor? R s p u n s : E u citesc toate poruncil e maiesti i voastre , da r l e mplines c numa i p e acelea , car e n u m i constrn g contiin a n treburile credinei : n ca z contrar , sun t gata s ndu r toate chinurile , da r d e Hristo s n u m las (Sfntul Muceni c Pavel) . 231. ntrebare: n ce const puterea faptei bune? R s pu n s : Putere a faptei bun e const n statornicie.

232.

. ntrebare: s ne

Cum

ne

purtm

dac

preotul refuz

asculte spovedania?

R s p u n s : Dac duhovnicu l vostr u refuz s ascult e spovedani a voastr , pute i merg e l a altul (Sfntul Teofa n Zvortul) .

233.
trupeti de

ntrebare:

Cnd

se

transform

228.
fa cu

ntrebare: ceilali?

Putem

acorda

pedepse

rugciunea n pcat? R sp u n s : Rugciune a s e transform n pca t atunc i cn d oameni i s e roag pentr u cee a c e interzic e Domnul , Crui a I se roag . De exemplu : pentr u a se rzbuna , pentr u moarte a vrjmaului, pentr u pre a mult e haine , pentr u bogi e i a a ma i departe .

R sp u n s : Pedeaps a trupeasc n u trebui e s aib lo c de fa cu ceilali, este o regul absolut .

229.
bun?

ntrebare: Putem pstra

bani

pentru

un scop

234.
R sp u n s : A pstr a bani pentru un sco p bu n nu est e

ntrebare: a

Prin sufletului?

ce

se

dobndete

smerita nelepciune

iubir e d e argint. Da r dup aceea , cn d lucrul v a f i mplinit , po i s n u ma i economiseti , punndu- i 72

R sp un s : Pri n faptul c t e gndet i numa i l a relele i pcatel e tale. 73

235.
svreasc Dumnezeu?

. preotul

ntrebare: liturghia, ca

Cum ea s

trebuie fie plcut

s lui

R sp u n s : Evlavi a fr suficienta cunoater e a lui Dumneze u est e o corabi e fr crm i crmaci .

241.

ntrebare: Ne putem ruga n prezena oamenilor?

R s p u n s : Cn d svreti liturghiile, dac l e svret i socotindu-t e nevrednic , c u smerit nelepciune , atunc i ele vo r fi plcut e nainte a lui Dumneze u (Avv a Isaia). 236 .ntrebare: Ce mat prejos de toi? nseamn s te socoteti pe tine

R s p u n s : Rugai-v ori c u trupul, ori c u duhu l n tain , n u n prezen a oamenilor , chia r dac dor m (Stareu l Adria n Iugski) . 24 2 . ntrebare: Ce s facem atunci cnd cei ce locuiesc cu noi ne interzic s citim cri sfinte? R s p u n s : Svret e ndeletnicire a ce a plcut lui Dumneze u s ii seam a d e interdicia pus d e cei c e locuies c c u tine (n afar d e timpu l nopii , cn d trebui e s dormi) ; n u trebui e s ii con t d e nimen i i d e nimic , c i numa i s o svreti (Stareu l Adria n Iugski) . 24 3 . Intrebare : Cum s fugim de slava deart?

R sp u n s : nseamn s n u acorz i ateni e pcatelo r celorlali, c i ntotdeaun a numa i alo r tale.

237.

Intrebar e :

Cum s recunoatem pcatul?

R s p u n s : Est e pca t tot cee a c e supr contiin a i desfat trupul.

238.
ascultrii?

ntrebare:

Ct

de

important

este

virtutea

R sp u n s : S n u asculi d e preril e i d e gnduril e tale, c i s faci totu l c u binecuvntare , n u dup voi a ta, c a s evii slava deart pri n car e po i pierd e tot. 24 4 . ntrebare: Ce s facem dac n timpul rugciunilor citite ne apare uneori dorina de a ne ruga n chip deosebit? R s p u n s : n cazu l n car e citeti o rugciun e i doret i s t e rog i c u duhu l n chi p deosebi t Mntuitorulu i sa u Maici i Domnului , trebui e s t e opret i negrei t l a aceast dorin i s urmez i ndemnu l duhului , i iat d e ce : dac , dorin d s t e

R s p u n s : Ascultare a este att d e mar e nc t n monahis m e a ar e prioritate n u numa i fa d e rucodelie , citire, tcere, linite, da r chia r fa de toate virtuile. 23 9 . ntrebare: Cum s privim discuiile lungi?

R s pu n s : Cuviosulu i Arseni e n u i plce a c a cei p e car e i prime a uneor i s rmn l a e l pre a mul t timp . E l spunea : l a nceputu l discuiei l prives c p e o m c a p e u n nger, iar l a sfrit (cn d zbovete ) c a p e u n ispititor.

240.
evlavia?

ntrebare: Este de ajuns pentru mntuire numai

75

74

desfei c u rugciune a ctre dulcel e Iisus, n acela i tim p ncep i s citeti u n alt canon , dup pravil a hotrt , pri n aces t lucr u po i pierd e tot.

Rspuns : N u trebui e s n e tulbur m i s n e supr m delo c dac sfaturile noastr e bun e n u sun t ascultate : cc i nic i no i n u l ascult m p e Domnu l i E l n u n e pedepsete . 249 . ntrebare: l putem da n vileag pe cel

245.
contiinei?

ntrebare:

ntotdeauna

este

drept

glasul

neasculttor? R sp u n s : Neapra t trebui e s ascult m glasu l contiinei : pri n aces t glas deseor i n e vorbet e ngeru l nostr u pzitor. Totui , c a s vede m dac aces t glas este drept, trebuie s-1 verific m cu Cuvntu l lui Dumnezeu . R sp u n s : N u trebui e s d m n vilea g nedreptate a aciunilo r celo r neasculttor i i n u trebui e s-i mustram , cc i altfel provoc m numa i ru, certur i i suprri ; n aces t ca z est e ma i bin e s n e rug m c a nsu i Domnu l s-i mustre , iar p e no i s ne rein de la cealalt cder e - de la osndire ; ce l ce osndet e v a f i l a rndu l lui osndi t d e Dumnezeu . 250. greit? R s p u n s : S verifici c u strictee oric e fel d e dragost e (i pe ce a duhovniceasc) , pe car e o ai fa d e cineva . Dragoste a corect n u trebui e s agite sngel e omului , ci, dimpotriv , s liniteasc i s nalt e sufletul, trezin d n e l nalt e sentiment e duhovniceti ; i s e manifest pri n toat rbdare a i lepdare a de sine, iar nu pri n mngier i i srutri - aceste a n u a r face dec t s njoseasc dragoste a duhovniceasc , s o lipseasc de lumin a ei cereasc i n scur t tim p l-ar nlocu i p e nge r c u u n demo n (adic dragoste a duhovniceasc s-ar transform a n dragost e trupeasc ) (Arhiepiscopu l Gherasi m a l Astrahanului) . ntrebare: Poate fi dragostea duhovniceasc

246.
pcatului?

ntrebare: Cum s ajungem s nu mai fim prtai

R sp u n s : Cin e voiet e s n u ma i fie prta pcatulu i i s-i schimb e via a sa, izbvindu-s e de boal a pcatului , acel a trebui e s i a leacur i amare , car e cures c bolil e sufletului, adic trebui e s ndur e c u mulumir e fa d e Dumneze u prigoanel e i necazuril e c a p e nit e ierburi vindectoar e (Sfntul Simeo n Nou l Teolog) .

247.

ntrebare: Ce trebuie s credem despre omorul

neintenionat? R sp un s : Ucigau l car e a omor t fr voi e n u poat e fi socoti t nevinova t dac nu a folosit mijloacel e cuvenit e d e precaui e i, n orice caz , este supu s canonulu i bisericesc . 248. ntrebare: M supr nu sunt ascultate. Ce s fac? pentru c sfaturile mele

76

77

251. ntrebare: Cum este mai bine s ne rugm atunci cnd nu simim nimic? R s p u n s : Atunc i cn d n u simti m nimic , est e ma i bin e s n e rug m c u rugciun i scurte .

Rspuns : Sfntul Ioa n d e Kronstad t a lua t c a rspun s Biblia , deschis l a capitolu l 1 4 a l prooroculu i Isaia, und e s e vorbet e despr e doborre a luceafrului , a primulu i nge r di n ce r pentr u mndrie , a citit i a spus: Deseor i cites c aceast cuvntar e a prooroculu i i m minune z c t d e uo r est e s caz i di n nlime a duhovniceasc pn n iadu l ce l ma i dedesub t i, citin d aces t lucru , m feresc d e ngmfare" . i , ntr-adevr, pagin a aceast a a Biblie i lui era extre m de uzat datorit citirii ei dese .

252.

ntrebare:

Ce este cderea

duhovniceasc?

R s p u n s : N u trebui e s ave m ataamentu l inimi i fa d e oameni i car e n e plac. Desftare a sufletului c u atracii pctoas e este deja cder e duhovniceasc i ar e nevoi e d e pocin c u lacrim i (Arhiepiscopu l Gherasi m a l Astrahanului) .

256.

. ntrebare:

Cnd

este

lipsit

de

valoare spovedania

naintea

preotului?

253.

. ntrebare:

Cnd cu cele

sunt

plcute

lui

R sp u n s : No i veni m l a spovedani e c u inteni a d e a dobnd i iertarea pcatelo r d e l a Domnu l Dumneze u pri n duhovnic . Aadar , s tii c spovedani a ta est e seac, fr valoare , nul i chia r suprtoar e pentr u Domnu l atunc i cn d merg i l a spovedani e fr nic i o pregtire , fr s-i cercetez i contiina , cn d i ascunz i pcatel e d e ruin e sa u di n alt pricin i cn d te spovedet i fr cin i zdrobir e d e inim , d e form , c u rceal , mecanic , fr s ai intenia ferm de a te ndrept a pe viitor... (Arhiepiscopu l Arseni e Ciudov) .

Dumnezeu ndeletnicirile

vremelnice?

R sp u n s : Indeletniciril e c u cel e vremelnic e sun t minunate , plcut e lui Dumneze u i i pregtes c lucrtorulu i rsplat cereasc i venic atunc i cn d sun t svrit e c u scopu l d e a- i face p e pla c lui Dumnezeu , c u scopu l slujirii fa d e aproapel e pentr u Dumnezeu , pentr u dragoste a ce a sfnt i pentr u folosul obtes c (Sfntul Ignati e Briancianinov) . 254.ntrebare : ne ferim? De ce anume trebuie cel mai mult

257.

. ntrebare:

Cum

fim

ateni

la

inimile noastre? R sp u n s : Sfntul Ioa n d e Kronstad t er a aten t l a inim a sa. N u prime a nimi c r u i n u numa i c n u primea , da r nenceta t se cia pentr u greelile sale i i se frnge a inim a pentr u nedesvrire a sa. Pentr u o

R s p u n s : Ce l ma i mul t trebui e s t e fereti s smintet i p e cineva , c a s n u fii sco s di n mpri a Cerurilo r mpreun c u cei c e a u produ s smintel i (Sfntul Efrem Sirul) . 255 . ntrebare: Cum s ne ferim de ngmfare?

79

78

a s e m e n e a spovedani e liber i nencetat , Domnu l i nvesele a inim a i printel e Ioa n sime a c i sun t iertate toat e greelile, lucr u pentr u car e i i mulume a Domnului .

262. ntrebare: Cum s ne purtm fa de toate cele din exterior? R s p u n s : Toat e cel e di n exterio r - hrana , mbrcmintea , mobil a - sun t nensemnat e pentr u o m dac acest a n u ar e atracie fa d e el e (Sfntul Teofa n Zvortul) . 263 Intrebare: De ce unii credincioi au uneori gelozie, invidie pentru faptul c ne ducem des cununa Tim. 2,5)? n u sa lupt at dup la preot? jocului"(II nai nt e a noastr ,

258.
crucii?

ntrebare: Cnd i se socotete omului pcat semnul

R sp u n s : Exist oamen i car e folosesc r u semnu l cruci i atunc i cn d dores c s n e atrag n vicleug , n minciun , n escrocheri e i n alte fapte necurate ; e i i atrag asupr a lor osnda .

legile

inim

259.

s i m m i n t d ee pentr u el, c

. ntrebare:

Pentru

ce

spune

Apostolul nu R s p un s : Aces t lucr u s e ntmpl pentr u c n e opri m mult , deseor i fr s n e d m seama , numa i l a personalitate a pstorului ; chipu l lu i est e to t timpu l

Pavel acest lucru: Iar cnd se lupt cineva la jocuri, ia

R sp un s : Trebui e s n e nevoi m c u chibzuin duhovniceasc , deoarec e fr aceast a nevoinel e po t fi svrit e n zadar . 260. ntrebare: Se cuvine ca s se retrag de la slujire? R s p u n s : Sfntul Teofa n Zvortu l n u a sftuit preoi i s s e retrag d e l a slujire. Pn cn d n u t e v a deshm a Domnu l - a spu s el - trag e nainte" . 261 ntrebare: Se cuvine s-l alungm pe cel ce vine dup sfat? R s p un s : P e cel c e vin e dup sfat, nu-l alunga , da r nic i t u s n u t e crezi groza v (Sfntul Teofa n Zvortul) . preotul (la btrnee)

Mntuitoru l nostru , rmn e oarecu m la o parte . i tocma i atunc i s e dezvolt printr e pstori i gelozia , invidia , rivalitatea, ostilitatea. Atunc i est e posibi l i urmtoru l fenomen . A muri t pstoru l iubi t i ne nchipui m c totul este pierdut . Da r und e est e Hristos ? A fost El la tine? Di n pcate , nu . Dac ar fi fost, nu ai fi avu t asemene a lips de curaj i dezamgir e (Arhiepiscopu l Arseni e Ciudov) . 264. ntrebare: Cum s deosebim smerenia de ndatoriri? R sp u n s : Trebui e s deosebi m smereni a d e datori e i obligaii; aces t lucr u trebui e s l tie ma i ales oameni i cror a l e est e dat putere a i crmuire a asupr a celorlali: cn d s-i manifest e smereni a i cn d s-i ndeplineasc datoria. D e exemplu , tu, c a preot , n mediu l casni c po i refuza s i s e fac 81

80

servicii, da r n timpu l slujbei bisericeti , cn d est e orndui t s primet i servicii di n parte a celorlali, n u a i dreptu l s l e refuzi, atribuin d acest e servicii n u ie personal , c i rangulu i tu. Eti nvtor : l a coal , nva-i pe ceilali, iar n afara ndatoririlo r tale de nvtor , fii ca unu l car e ascult i nva de la ceilali i to t a a (Arhiepiscopu l Arseni e Ciudov) . 265. ntrebare: Exist vreun semn dup care putem

267. ntrebare: des ?

Toi

cretinii

se

pot

mprti

R sp u n s : Odat - a spu s arhiepiscopu l Arseni e

- s-a apropia t de min e o femei e i a ncepu t s-mi sp u n c n u i s e ngdui e s s e apropi e de s d e Sfnta mprtani e i, printr e altele, l a ntrebare a me a dac i spovedet e de s pcatel e ei i dac ea, ca femei e (cu necuri a e i femeiasc) , este vrednic s s e mprteasc des, mi-a rspun s c n u ar e pcate . Iar alt femei e cere a mprtani e deas n tim p c e duhne a a tutun . Mar e este Sfnta mprtani e i potrivi t mreie i e i este nevoi e i d e pregtir e mare , d e vrednici e mar e pentr u primire a ei. Cc i est e foc i p e ce i nevrednic i i arde " (Arhiepiscopu l Arseni e Ciudov) . 268. ntrebare: Cum s folosim neputinele n bine? R sp un s : Eti neputincios . Folosete-i neputinel e n bine , i anume : educ-i p e seam a lor sentimentu l smerenie i i a l nevrednicie i tale. Da r aceasta , desigur , n u nseamn si nmulet i neputinel e c a s l e ndrep i spr e bine . Est e vorb a despr e neputinel e p e car e l e supor i c u toat dorin a i nzuin a ta de a nu le ave a (Arhiepiscopu l Arseni e Ciudov) . 2 6 9 . ntrebare: Ce este frnicia?

afla dac duhovnicul ne este de folos? R sp u n s : n tim p c e duhovnicu l sa u stareu l t e hrnete , i po t apre a sentiment e rel e fa d e el: bnuial , osndire , invidi e i ostilitate. N u t e lsa, totui, n voi a acesto r sentimente , c i lupt c u el e i n u t e deprt a d e duhovni c sa u d e stare. Dac i-a apru t vreu n sentimen t r u fa d e duhovnic , s tii c duhovnicu l i este d e folos, da r vrjmau l i-a pu s n gn d s t e nstrineze , s t e ndeprtez e d e el. Est e posibi l c a stareul s doboar e n tine sentimentu l mndrie i sa u vreu n alt viciu, iar ie i vrjmaulu i s n u v plac aces t lucr u i tocma i d e acee a s e strnet e n inim a t a ur a mpotriv a printelu i duhovni c (Arhiepiscopu l Arseni e Ciudov) . 266. Intrebare : Ce hrnete patima desfrului?

R s p u n s : Patim a desfrului o hrnesc : trndvia , lenea , somnu l mult , grija pre a mar e pentr u sntate , mbuibarea , bei a c u vin, rsul, mpodobire a trupului, nepzire a ochilor , mnia , purtare a libertin fa de o persoan de se x opus .

R s p u n s : Frnici a est e faptul c omu l judec i n genera l lucreaz n u n numel e dreptii, a l (adevrului i a l corectitudinii , c i d e dragu l persoane i

82

c ar e i plac e lui ce l ma i mult , iar persoan a respectiv i poat e fi plcut di n oric e motiv . i poat e fi plcut pentr u c est e sus-pus, pri n urmar e est e bun pentr u treburil e lui. i poat e f i plcut pentr u c est e frumoas , pentr u c strnet e n e l patim a trupeasc , pentr u c ar e aceea i profesie c a el, aceea i nai e sa u acela i domicili u (Arhiepiscopu l Arseni e Ciudov) .

272. ntrebare: Cum i atac vrjmaul cel nevzut pe cretini?

R s p u n s : P e ce i fricoi i atac c u frica i c u vedeniile : p e alii - c u cleveteal a omeneasc , c u vrajba, c u rutatea ; p e cei nva i - c u mndri a i c u ngmfarea ; p e ce i tiner i - c u gnduril e desfrnate; pe ce i btrn i - cu lenevi a i cu deprinderil e rele i a a ma i departe .

milostenia primit de la oameni?

270. ntrebare: Cum s ne purtm fa de

273. Intrebare: Cnd l cuprind patimile pe om?

R sp u n s : Patimil e cuprin d fiina omulu i atunc i cn d minte a lui nceteaz s s e gndeasc l a Dumneze u i omu l ajunge n stpnire a trupului .

R s pu n s : C u fric s primi m milostenia , deoarec e l a nfricotoare a Judecat vo m d a rspun s pentr u binel e primi t car e rmn e fr rsplat di n parte a noastr . S n e rug m pentr u binefctor i c a s n u n i s e socoteasc pca t binefacere a primit di n parte a lor.

2 7 4 . ntrebare: Putem mrturisi pcatele noastre altcuiva, n afara printelui duhovnic?

R sp un s : Nimnui , dac n u est e nevoie , s nu-i mrturiset i faptele ascuns e i pcatel e p e car e le-ai fcut. Pri n mrturisire a faptelor ascunse , i pierz i p e acei a car e t e ascult i respectu l necesa r pentr u svrire a binelui .

acolo pentru noi?

271. ntrebare: Toi cei rposai se roag

R sp u n s : Foart e mul t grees c cei car e spu n c toi

ce i rposai : sun t acu m rugtor i pentr u noi . Acei a a u nevoi e d e rugciun i i d e grija pentr u sufletele lo r di n parte a celo r vii; dar, cn d pcatel e lo r sun t curit e pri n rugciunile , credin a i celo r c e faptele celo r vii, abi a atunc i Est e pe izbvit car e d e vmil e 1-a rugciune a d e pomenir e s e ndreapt spr e folosul sufletelor i pomenesc.. . ace l vzduhulu i numa i suflet Domnu l

275. ntrebare: Ce s facem n timpul ispitei?

R sp u n s : n timpu l ispitelor s-i aduc i amint e ma i de s d e moarte , d e nfricotoare a Judecat i d e chinu l veni c (Stareu l Adria n Iugski) .

nvrednici t s s e mprteasc c u deplin credin n ceasu l sfritului sa u s dobndeasc sfrit cretines c n sptmn a nvieri i Luminat e a lui Hristo s (Egumen a Teofani a Govorova) . 84

2 7 6 . ntrebare: Ce este mai bine: s citim pravila de rugciune sau s-l ajutm pe aproapele?
R s pu n s : Ce l c e n u respect pravil a d e rugciun e su b pretextu l serviciilor d e car e uneor i aproapel e nic i n u ar e nevoie , c a u n cldice l v a f i 85

a run ca t di n gur a lui Dumnezeu . Toat e sun t bun e l a vreme a lor, la locu l lor, da r dac tu, spr e a face pe pla c celorlali, i ve i lsa n fiecare zi pravil a sa u o ve i citi superficial, atunci, pe drept, i va fi r u ma i trziu. in e cale a mprteasc (de mijloc) . Dac i s e ce r n ceasu l rugciuni i anumit e servicii, las rugciune a i slujete-i fratelui, surorii, ca lui singu r Hristos , da r dac n u i s e cer, n u t e leg a (Arhiepiscopu l Gherasi m a l Astrahanului) . 277 . ntrebare: Ce s fac bolnavul?

Rspuns : Cin e tace , tiind adevrul , est e c a u n marto r mincinos . ns adevru l trebui e trecu t sub tcer e atunc i cn d poat e aduc e necazuri .

281.

ntrebare:

Cum

ne

purtm

fa

de necredincioi? R sp u n s : Pentr u ei, trebui e s n e par r u i s n e rugm . Trebui e s n e dori m c a e i s cunoasc adevru l i s gsi m ocazi a s l e d m d e nele s cele c u privir e l a adevr ; iar cn d nce p s atac e c u glas tare adevrul , s l e opune m rezisten plin d e dragoste , da r plin d e nvminte . i est e d e ajuns (Sfntul Teofa n Zvortul) . 2 8 2 . ntrebare: Cum trebuie s ne purtm fa de

R s p u n s : Bolnavu l este bin e s citeasc (sau s asculte ) cr i dumnezeiet i pentr u a n u s e ocup a c u gndur i dearte . ntrebare: duhovniceasc?

278.

Cum

putem

face

milostenie

serviciile

celorlali?

R s p u n s : Stareulu i Leoni d i plce a s rsplteasc fiecare serviciu fie printr-un alt serviciu, fie printr-u n dar.

R s pu n s : Exemplu l acestu i lucr u ni-1 nfieaz stareu l Adria n Iugski, car e p e uni i i blagoslove a s s e trudeasc pentr u mnstire , iar p e alii i oblig a s scrie rugciuni , vieile sfinilor i alte texte. Stareu l mpre a cel e scris e apropiailor lui i pelerinilo r car e venea u pretutindeni . d e

283.
Dumnezeu?

ntrebare:

nvmntul

laic

se

apropie

de

R s p u n s : Cultur a lumeasc n u n e face cunoscut e desvririle duhovniceti .

279.

ntrebare: Cum s

facem

milostenie

n ascuns?

284.
proverbe

ntrebare: Cum s ne purtm fa de neleptele populare?

R sp un s : O stare fcea milosteni e n ascuns , zicn d n acela i timp : Iat, persoan a acee a m-a ruga t s-i dau!" . Pe lng aceasta, ea dorme a pe o piatr acoperit c u u n covo r vechi .

R sp u n s : Exist u n prover b foarte nelept: n u trebui e s nesocoti m nic i zicalele popular e atunc i cn d coni n n ele o ide e sntoas (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) . 28 5 . ntrebare: Care dintre arte sunt dearte?

280.

ntrebare:

Putem 86

spune

ntotdeauna adevrul?

87

R s p u n s : Artel e deart e sunt: a cnt a la fluier (n general , la instrumente) , a dansa , baletu l i a a ma i departe . i , ntr-adevr, dup cuvntu l Apostolului : Sfritul acestor a este pieirea . Pntecel e est e dumnezeu l lor, iar mrire a lor est e ntr u ruine a lor, c a uni i car e a u n gn d cel e pmntet i (Filip. 3 , 19) .

R s p u n s : tiin a cunoateri i d e sin e n e pzet e d e pcate . E a este ce a dint i ntr e toat e tiinele, cci , fr ea , toat e tiinele i pier d toat nsemntatea . N u degeab a spu n stareii: Dac t e cunot i p e tine nsui , l ve i cunoat e i p e Dumnezeu" . Trebui e s supraveghe m gnduril e noastr e i micril e inimii . 290. ntrebare: Ce nseamn a fi surd, orb i

286. ntrebare: Se cuvine s destinuim inima noastr naintea tuturor i s-i primim la noi pe toti?
R sp u n s : A destinu i tainele mntuiri i nainte a oricu i fr judecat i a-i prim i la fel pe toi, chia r i p e ce i car e n u a u nici via curat , nic i raiun e duhovniceasc i exact , est e acela i lucr u c u a vrs a ntr-u n va s necura t mi r d e mul t pre (Sfntu l Vasil e ce l Mare) .

mut ?

R s p u n s : A fi sur d nseamn a fi sur d fa de tot

cee a c e n u est e d e folos pentr u suflet i n u zidet e mn tuire a . A fi mu t nseamn a fi mu t fat de vorbel e rele , osndir e i insulte. A fi orb nseamn a n u acord a ateni e l a cee a c e s e svret e n ju r i n u poat e sluji la zidire a sufletului.

287.

291.
ntrebare: Se cuvine ca, atunci cnd muncim, nelept?

ntrebare: Cine mai este numit de Sfnta Scriptur

s ne ostenim pn la epuizare? R sp u n s : Epuizare a este cealalt extrem , opus lenei. D e aceea , nu-i epuiz a trupu l pentr u a n u cde a n bol i i neputin e (Stareul Luc a Glinski) .

R sp u n s : Sfnt a Scriptur i numet e nelep i p e ce i c e ascult sfaturile, chia r dac e i n u sun t socoti i nelep i d e oamen i (cf. Pild e 12,15) .

288.
spovedesc?

292.
care nu

ntrebare: Este bine s ne rugm pentru nevoitorii sunt nc proslvii pe pmnt?

ntrebare: Pentru ce se dau epitimii celor ce se

R sp un s : Plcut est e lu i Dumneze u rugciune a pentr u plcui i Lu i rposai. Rugciune a noastr mijlocet e pentr u e i slav mar e i i determin s s e roag e pentr u no i nainte a Domnului .

R s p u n s : S e da u epitimi i pentr u c a ce i vinova i s n u fie nevoi i s de a rspun s n via a d e dup moarte .

289. ntrebare:

Care

este

cea

dinti

tiin?

293.
88

ntrebare: De ce are chibzuin a importan mare

in lucrarea mntuirii?

89

R s p u n s : Atunc i cn d n u ave m chibzuin duhovniceasc , oric e binefacer e est e supus primejdie i de a fi neroditoar e pentr u mntuire a noastr . Omu l fie s e apuc d e nevoine , car e sun t pest e msur a puterilo r lui duhovniceti ; fie s e apuc d e u n lucr u car e n u i este necesa r i n u face cee a c e i est e necesa r i ma i de folos, fie face cee a ce i est e necesar , ns n u a a cu m s-ar cuveni , fie n u observ delo c cu m n fapta lui ce a bun s e furieaz vrjmau l i o fur pri n slava deart, pri n iubire a de cti g i pri n ngmfare . 294. ntrebare: Cum trebuie s stm la rugciune? R s p u n s : L a rugciun e trebui e s st m fr s istovi m trupul , fr s n e mut m d e p e u n picio r p e altu l i fr s n e sprijinim d e peret e sa u d e stlp. Minil e trebui e s l e ine m cuviincios , s st m n picioar e drep i i nemicai , capu l s nu-1 ndrept m ntr-o part e sa u alta, ci s-1 nclin m puin , s nu fim mprtia i c u minte a i s n u fim curio i c u gnduril e sa u s fim distrai d e ce i lenei , car e discut ntr e e i i optesc, c i s reine m c u oric e chi p de la mprtier e ochii i sufletul, fiind aten i la cuvintel e rugciunii , astfel nc t nic i unu l dintr e ele s n u fie rosti t n zadar . Cci , dac t e ve i obinu i s procedez i a a c u privire l a aces t lucru , n scur t tim p ve i izbnd i i ve i ajunge l a msur a brbatulu i desvrit . Dup ncheiere a slavosloviei, s n u ncep i imedia t s discu i c u uni i sa u c u alii. Pstreaz tcere a i deprteaz-te de toi. Tcerea , ns , pstreaz- o c u urmtoru l gnd : po t 90 C e lucr u bu n

spun e eu , fiind necura t tot i nesbui t i chia r nevredni c de a spun e sa u a auz i cev a sa u de a m socot i n rndu l oamenilor? " (Sfntul Simeo n Nou l Teolog) . 295 . canoanele Pentru c sun neces t are spovedan e ie? R s p u n s : Domnu l i-a porunci t leprosulu i s primite la ntrebare:

mplineasc totu l dup lege. Iat c e nseamn aces t lucru : dup spovedanie , trebui e s primi m u n cano n i s l mplini m cu credin , cc i n el se ascund e o mar e puter e d e aprare . 2 9 6 . ntrebare: De care bucurii trebuie s ne ferim? R sp u n s : Trebui e s cercet m i s verific m i s deosebi m felurile bucuriei . Lucrtoru l lene a lepda t lucru l i este bucuro s c a veni t ziu a de srbtoare : e l s e bucur d e lene a lui, n u d e Domnul ; femei a nechibzuit s-a mbrca t c u podoab e d e srbtoar e i ncep e c u plcer e ziu a d e srbtoare : e a s e bucur d e deertciune a ei, n u d e Domnul ; mncciosu l i beivanu l v d sa u i nchipui e mes e festive i se veseles c dinainte : ei se bucur de pntecel e lor, n u d e Domnul .

297.
sufletului?

ntrebare: Care dintre

ntrebri

sunt duntoare

R sp u n s : C t d e mar e est e Dumnezeu ? Car e este msur a Lui ? Cu m est e E l n esen ? Asemene a ntrebr i sun t primejdioas e pentr u ce l c e ntreab i

91

dificile pentr u cel ntrebat. Ce a ma i bun atitudin e fa de ele este tcerea (Sfntul Vasile cel Mare).

d o b n d i sporire a n rbdar e i n iubire , i gses c prilej d e nerbdar e i pieire.

298.

ntrebare:

Cum

s-l

privim

pe

omul

care este mulumit de viaa sa? R s p u n s : Dac observi vreu n o m car e n u s e plng e de soart a sa, orict de gre a ar fi ea , s fii convin s c l poart n e l p e Dumnezeu .

302.ntrebare : Este voia lui Dumnezeu atunci cand suntem alei n funcie? R s p u n s : Dac omu l nsu i n u tind e ntr-acolo i est e ales ntr-o anumit funcie, nseamn c aceast a est e voi a lui Dumneze u i Domnu l l v a ajuta.

299.
li se fac

ntrebare: Care oameni nu se supr atunci cnd observaii?

303.
trupeti n

ntrebare: Cnd trebuie s apelm la ostenelile cadrul ocupaiilor duhovniceti?

R sp u n s : Numa i dou categori i d e oamen i n u s e supr atunc i cn d l i s e fac observaii sa u cn d l i s e da u sfaturi: oameni i sfini i oameni i car e tin d nenceta t spr e sfinenie.

R s pu n s : n general , l a ostenelile trupet i pute m apel a numa i n cazu l sleirii puterilo r n u rmn e n trndvie . sufleteti datorat e ocupaiilo r intelectual e de lung durat - numa i pentr u a

300. ntrebare: Care fapt bun care pcat este mai greu?

este

desvrit i

304.

ntrebare: Cnd se va lua harul Sfntului Duh?

R s pu n s : nsuete-i aces t sem n i ve i ti: cn d s e v a lu a haru l Sfntului Duh , atunc i oameni i vo r face privegheril e i liturghiile n galo p p e drumu l mare , a a cu m s e fac i acu m n Apus... i vo r trimite recipro c scrisori i vo r prim i scrisori c u coninu t diferit i c u divers e subiecte , adic monahi i vo r intra n literatur, n cercetare a cri spre problemelo r tiinifice i politice , iar pozii a lor o vo r ndrept a de la bunuril e duhovnicet i c u totul spr e deertciun e (Sfntul Ni l Izvortoru l d e mir) . 305. i ntrebare: Cum s privim slujba prescurtat

R s p u n s : Oric e fapt bun est e c u at t ma i bun i desvrit , c u c t este ma i mar e ncordare a puterilo r sufleteti c u car e est e svrit, iar pcatu l acel a car e est e svrit c u inteni e i cumpnir e est e ma i gre u dec t cel svrit di n nechibzuin sa u di n slbiciune . 30 2 . ntrebare: pieirea sa? Cine pstreaz sfintele

R sp un s : Uni i oamen i i pstreaz crile c u u n a a spirit d e economi e nc t n u l e da u nimnu i s l e citeasc i nic i mca r s s e ating d e el e n u l e ngdui e celorlali, d e acee a ntotdeaun a i n toat e rm n acele a di n car e i-ar pute a 92 fr folos; n

svrit

n grab? 93 /

R s p u n s : n mare a lor nesimire , oameni i d e astz i a u scurta t Dumnezeiasc a slujb... Slujbele voastr e n u sun t bun e d e nimi c pentr u c sun t svrit e n grab . P e ct i este d e folos tmplarulu i o scndur putrezit , pe att est e de folos i o slujb svrit n grab. P e c t i est e d e trebuincio s croitorulu i u n a c strmb , p e att i est e d e folos preotulu i o liturghi e svrit n grab (Sfntul Ni l Izvor a toru l d e mir) .

primul ,

socotindu-s e

pctos ,

ar e cuge t bun ;

l doilea , socotindu-s e drept, ar e cuge t fals".

309.

ntrebare: Cnd putem scurta pravila de rugciune?

R s p u n s : Piedicil e di n cale a svririi pravile i sun t diferite: indispozii a puternic sa u surmenare a fizic foarte mare , u n vizitator ntmpltor , incomoditate a d e p e dru m i divers e alte obstacol e car e presupu n atenie. n timpu l tuturo r acesto r greuti , trebui e s scurt m n mo d contien t pravil a pn l a c t pute m ndeplin i (c u mustrar e d e sine) . I n acela i timp , trebui e s n e i ferim s fim indulgen i c u sine , pentr u c a n aces t fel contiin a s n u n e poat repro a faptul c a m putu t face ma i mul t i n u a m fcut.

306.
de

ntrebare: Care sunt cele trei n monahism?

virtui deosebit

importante

R sp u n s : Important virtut e este srcia ; ma i important dec t e a este fecioria; i ma i important dec t aceste a dou este ascultarea. Cc i prim a are stpnir e asupr a lucrurilor, a dou a - asupr a trupului , ia r a treia - asupr a duhului .

310.
ntrebare: Trebuie s refuzm propunerile oameni?

ntrebare: Cum putem face bine oricruia dintre

307.
nepotrivite?

R sp u n s : S-i drui m celuilalt bucurie , u n zmbet , fericire. Aces t lucr u l poat e face n oric e momen t i cel ma i srma n dintr e oameni .

R sp u n s : Rahil a a fost ndemnat s be a vin, ns ea a refuzat. A a i vo i s refuzai propuneril e nepotrivit e chia r dac ele vi n di n parte a uno r persoan e importante .

311.

ntrebare: Cum s privim inovaiile n Biseric?

308.

ntrebare: Care om este mai plcut lui Dumnezeu:

R sp u n s : Datorit inovaiilo r apa r d e obice i diferite erezi i i schisme , d e car e s n e pzeasc Hristo s p e toi cei car e crede m c u dreptat e n E l (Cuviosu l Paisi e Velicikovski) .

cel care greete i se ciete sau cel care nu greete i nu se ciete? R s p u n s : Mi e m i est e ma i plcu t - a spu s Cuviosu l Pime n ce l Mar e - omu l car e greet e i s e ciet e dec t cel car e n u greet e i n u s e ciete :

312.
Dumnezeu?

ntrebare:

Cum

petrecem

srbtorile

lui

94

95

R sp u n s : Srbtorile s l e petrece i duhovnicete , n u lumete , adic s n u v ocupa i n aces t tim p c u vorbire a deart, c u glumel e i c u rsul: srbtoare a nseamn sfinirea i luminare a sufletului, car e trebui e s vin di n tcere , rugciun e i citirea crilo r sfinte (Sfntul Simeo n Nou l Teolog) . . ntrebare: s dobndim?

timpu l slujbei n u l e est e d e folos, asemene a lucrulu i pentr u car e n u exist binecuvntare a lu i Dumnezeu .

316.

ntrebare: n timpul rugciunii ne putem opri lucrurile de folos?

la gndurile duhovniceti sau la

R sp u n s : n timpu l rugciuni i trebui e s n e mpotrivi Ce virtute este important m n u numa i gndurilo r dearte , c i i oricru i gn d despr e lucrurile duhovnicet i i d e folos car e vin e degrab , s n e adnci m i s n e silim spr e citirea rugciuni i i spr e meditai a dumnezeiasc pn l a sfritul lor.

313.

R sp u n s : Ma i mul t dec t orice , Domnu l n e ncearc iubire a fa d e El , fiindc, iubindu- L p e Dumnezeu , est e uo r s izbndi m n toat e virtuile; cc i d e dragu l iubirii pentr u Dumneze u ndur m totul, mplini m ascultarea , pzi m curi a i svri m oric e fapt bun .

317. ntrebare:

Cum

dobndim

pacea sufleteasc? R s p u n s : Pentr u fiecare pca t exist pocin . Ai

314.

. ntrebare: pentru

Este cei

bine rposai?

mergem

greit, pociete-te; iari ai greit, iari pociete-te , i a a pn la sfrit. Procedn d astfel, niciodat n u ve i dezndjdui , c i trepta t ve i dobnd i pace a sufleteasc.

citim Psaltirea

R sp u n s : Bu n lucr u este s citi m Psaltire a pentr u cei rposai , ns n u trebui e s o citi m pentr u toi cei rposai . N u trebui e s o citi m pentru : sinucigai , necredincioi , neboteza i i ce i d e alte credine .

318.

ntrebare: Cum trebuie s relatm cele auzite?

R s p u n s : Dac a i d e gn d s relatezi, trebui e s reda i foarte exact, adevrat , fr ce a ma i mic nfloritur i modificare. Adevru l trebui e s fie curat . ~ 319. ntrebare: Ce mai trebuie s tim despre rugciune? R s p u n s : L a rugciun e trebui e n u numa i s cerem : Doamne , miluiete-m , ajut-m" , trebui e s 97

315.
n cnd timpul se

ntrebare: slujbei

Putem

citi i

pravila

de luc ra

rugciune atu nci

n biseric svrete putem slujba?

R s p u n s : A citi pravil a n timpu l slujbei est e un obice i ru... Cn d printel e Alexandr u Gorsk i (u n nevoito r a l bune i credine ) i gse a p e studen i l a lucr u n timpu l slujbei, l e spune a c cee a c e fac e i n

96

 i mulumi m nenceta t i s ti m s-L slvi m p e Domnul . Atunc i v a f i pac e n sufletele noastre .

familie?
R sp u n s : Rugciune a comun ar e mar e (Sfntul Ioan Gur de Aur). im p o r ta n . Ea unet e toat familia, o apropie . nsu i

320. ntrebare: Cum trebuie s discutm?

R s pu n s : n timpu l discuiei est e importan t s pzi m simmintel e noastr e pri n rugciune a luntric pentr u c a discuia c u oameni i lumet i s n u influenez e stare a noastr luntric.

ntrebare: Ce anume trebuie s-i aminteasc preoii?

321.
R s pu n s : Preoi i trebuie s s e ciasc ma i des . P e oamen i i spovedi m des, da r no i nin e n u n e cim . A r f i bin e dac a m ave a posibilitate a s spovedi m n fiecare z i cee a c e ave m p e contiin (Schiegumenu l Andronic) .

322. ntrebare: De la ce vrst trebuie s se dezvolte duhovnicete copilul?

sufletul su l v a p ie r de ? (M

R s p un s :

C n d

t. 1 6,2 6 ) .

n c este

sugar, est e bin e s-1 apropie m p e copi l d e icoane . . Di n nt punc 3 2 5 rt ed b eaveder re e: C n d d uh o v c e s c , p r i m i i se cu r et e su f letu l? a ni s u n t f oa rt e i m portan i
R pe

s p u n s:
c o p il lu .

n t r u

S u f le tu l se cn d
e c a z u rile p e n tr u D um

d e z

o lt

r e a n

c u re te a tun ci
du r n

A ic i pute m includ e

m p r t

i r e a

d e a s , la
ura d e A

c e r e a

n e z e u (S f n t u l I o a n G

co pi lul u i

bi s e r i c ,

u r ).

binecuvntare a preotulu i i a prinilor, stropire a cu aghiasm , rugciune a pentr u copil , discuiile duhovnicet i c u e l i n prezen a lui.
Rspuns: Auzul desftat cu muzica, cu cntatul

323. ntrebare: Cum s privim rugciunea comun n

D o m n u l a spus : Und e sun t do i sa u trei aduna i n numel e Meu , acol o sun t i E u n mijlocu l lor. D e acee a est e bin e s ave m obiceiu l c a toat familia s s e adun e laolalt ntro camer nainte a icoanelo r pentr u a ncep e i a nchei a ziu a cu rugciunea . In timpu l rugciuni i comun e n familie, pute i mpr i citirea rugciuni i ntr e membri i familiei. Est e bine , d e asemenea , s include i rugciune a lui Iisus n pravil a voastr de rugciune . Rugciune a trebui e s o ncepe i cu sentimentu l nevrednicie i voastre : Nev r e d n i c sun t eu, Doamne , s vorbes c nainte a Ta , deoarec e sun t foarte pctos" .

R sp u n s : n mijlocu l deertciunilo r est e bin e s n e aminti m cuvintel e Evangheliei : Pentr u c ce-i v a folosi omulu i dac v a ctiga lume a ntreag , iar

324. ntrebare: Ce este bine s ne amintim n mijlocul deertciunilor?

98

la flaut slbet e deseor i sufletul; ia r nrile , la simire a miresmelo r (d e l a parfumuri, ap a d e coloni e i altele) , ademenes c inim a i o atra g spr e plcer e

iertare) , cc i aces t lucr u i duneaz sufletului ei. Iar n lo c d e aceasta , cn d merge i l a spovedanie , rugai-v pentr 3 27 . defectele aproapelui i Cnd cnd nu trebuie s trebuie? acoper im u ea, zicn d rugciune a urmtoare : Mntuie te- o , Doamne , i miluiete-o p e roab a T a (numel e ei) i pentr u sfintele e i rugciun i miluiete - m i p e mine , pctoasa" . Apo i s o iertai n gn d pentr u faptul c v-a supra t (Sfntul Iosi f d e l a Optina) .

R sp u n s : Est e bin e s acoperi m defectele aproapelu i atunc i cn d pute m face aces t lucr u i cn d aces t lucr u n u pricinuiet e vreu n ru ; dar, dac acest e defecte nce p deja s ias la iveal de la sine , atunc i est e ma i bin e s rmne m n adevr , lsndu - n e n voi a lu i Dumneze u (Sfntul Iosi f d e l a Optina) . 328. ntrebare: Ce s fac? M plictisete viaa pmnteasc.

331.

ntrebare: Ce anume acioneaz n om cel mai

puternic spre ru? R sp u n s : Ce l ma i puterni c acioneaz n o m contrazicerea . Uneori , omu l doret e s fac i cev a greu, dar, dac i spu i s fac cev a uor , atunc i imedia t s e tulbur . Da r trebui e s fac ascultar e chiar dac i se par e c nu est e bin e a a (Sfntul Iosi f de la Optina) .

R sp un s : T e plictisete viaa pmnteasc ? Da r a i uita t c e i ateapt p e oameni i pcto i n via a d e dup moarte ? Cc i acol o d e u n milio n d e or i est e ma i gre u i ma i trist dec t p e pmnt , iar n raiul lui Dumneze u n u sun t primi i cei c e tries c aic i l a ntmplar e (Sfntul Iosi f d e l a Optina) .

332.

. ntrebare: cel la

Cine care

i face se sau la

mai duce

mult cu

pe

plac

lui Dumnezeu: pentru sfaturi

ntrebri duhovnic

printele

stareul

sau cel care nu se duce? R s p u n s : Batiuk a Iosif de la Optin a a spu s c ce l c

329.

ntrebare: Ct de primejdios este pcatul osndirii?

e merg e l a Stare, chia r dac i duc e via a fr putere , totu i st ma i puterni c dec t ce l ndrumare . c e triete fr

R s p u n s : m i scrii c osndeti . Doa r tii c di n aceast pricin pierz i toate ostenelil e i nevoinel e (Sfntul Iosi f d e l a Optina) .

333.
se pare,

. ntrebare:

ntlnim dar, n lui?

un

om, timp,

dup simim

ct c la

330.

ntrebare: ntotdeauna trebuie s cerem iertare?

clarvztor,

acelai

n el ceva nu este n ordine: cum aflm dac este de Dumnezeu clarviziunea

R s p u n s : m i scriei c i-ai ceru t iertar e lui Smirnikaia , iar ea a spus: Iat, ea este ce a vinovat , d e acee a m i i cer e iertare" . n aces t ca z v sftuiesc s nu o ma i salutai i s nu i ma i cere i iertare (nici atunc i cn d oameni i s e poart c u batjocur dac l e cere i iertar e sa u n u v iart de i l e cere i cn d

101

R sp u n s : Trebui e s-i recunoate m p e acet i oamen i dup smereni e - a rspun s printel e Iosi f de l a Optina , deoarec e vrjmau l i poat e d a omulu i clarviziune , da r smereni e niciodat n u i d. E a l ard e chia r p e el" . 3 34 . ntrebare: Asupra cui acioneaz duhul ru direct, ori prin vrjitori, ori prin oamenii si? R s p u n s : De i duhu l cel r u i ucigto r d e oamen i est e lega t c u lanurile atotputernicie i lui Dumneze u i nimi c n u poat e face mpotriv a celo r car e s e afl su b umbr a harulu i lui Hristos , totu i asupr a celo r car e pri n necredin a i necuviin a lo r s e retra g d e su b aces t sfnt acopermn t i i deschi d u a (ma i ales pri n faptul c alearg l a vrjitori, spirititi, hipnotizator i i lecuitori moderni ) n inim a lor, duhu l rutii capt posibilitatea de a acion a direc t i nemijloci t asupr a acesto r oamen i nefericii, insuflndu-le di n plintate a rutii sale gndur i hulitoare , pofte duntoar e i cuget e potrivnic e lui Dumnezeu . ce

337. ntrebare:

De ce anume Se bucur

Domnul?

R s p u n s : Domnu l S e bucur atunc i cn d pentr u E l oameni i s e leapd d e cele trectoare , iar cele trectoar e sun t n u numa i bogi a i lucruril e materiale , c i i oric e plcer e i desftare c u pcatul .

338.

ntrebare: n toate se cuvine a-i asculta pe prini?

R s p u n s : n toat e cel e n car e n u exist pcat. Dac e i v porunces c cev a mpotriv a poruncilo r lui Dumnezeu , s nu-i ascultai.

339.

ntrebare:

Trebuie

ne

ndeprtm

de

cei

crtesc? R s p u n s : Deprteaz-te , iubitul e fiu, d e cei c e

crtesc , pentr u a n u aduc e pieire a sufletului tu . 340.ntrebare : Din ce cauz are loc ntinarea n timpul nopii? R sp u n s : Ademenire a n som n ar e loc di n mult e pricini : 1 ) dac l-ai osndi t p e ce l sincer , est e u n pca t

335. ntrebare:

Cum

s privim plcerile

lumii?

foarte mare ; 2 ) di n ngmfar e i mndrie , care , d e asemenea , sun t pcate ; 3 ) pentr u c a i mnca t i a i bu t mult ; 4 ) datorit firii; 5 ) datorit slbiciunilo r trupet i i a anumito r boli; 6) di n invidi e diavoleasc . Ia r preoi i mprtes c acestea celo r nelep i i pri n cano n aceti a s e cures c (de ntinare) . 3 4 1 . ntrebare: De care mhnire se tem diavolii? R s pu n s : Diavoli i s e te m d e mhnire a pentr u pcate , c a hoi i d e cini.

R s p u n s : El e uci d n o m via a duhovniceasc .

336.

ntrebare: Care este proorocia despre singurtate?

R sp u n s : n vremuril e di n urm , singurtate a v a src i foarte... (probabil di n cauz a televizorulu i i a radioului ) ...Viaa n tcere est e ma i d e cinst e dec t toat e felurile de via. Pri n ea (prin tcere ) o mulim e d e sfini I-au fcut p e pla c Domnului . 102

103

342.

ntrebare: Ce ru provoac tristeea i cum s

R sp u n s : Nimi c n u l bucur p e Dumneze u c a omu l car e n u ine mint e ru l (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) . 347. ntrebare: Orice unire este plcut

ne izbvim de ea? R sp u n s : Tristeea ntunec mintea , nlesnet e descurajare a i de aici provi n frica i gndu l hulitor . Omu l s e izbvet e d e tristee pri n rugciun e srguincioas , c u lacrim i i suspine , rugciune , car e alung duhu l tristeii.

lui Dumnezeu? R s p u n s : Trebui e s tii c n u orice unir e este d e folos; numa i acee a car e est e dup voi a lui Dumnezeu.. . Iar Sfinii Prin i a u pu s c u pravil e su b anatem , prevenindu- i p e ortodoci , unire a c u ce i d e alte credine .

343.
rele i

. ntrebare: dearte?

Cum

scpm

de

gndurile

R sp u n s : Leacu l pentr u gndur i est e pomenire a mori i i a chinurilo r di n veacu l viitor .

348.
virtuile i

. ntrebare: ostenelile?

Ce

pcat

doboar

toate

344.

ntrebare: rele?

Trebuie

ne

cim

R sp u n s : tii c fecioarele nenelept e di n Evangheli e toat e l e mplineau : fecioria, postul , nfrnarea , privegherea , cntare a psalmilor , dormitu l pe o parte , mncare a uscat , rugciunea , nesplarea , munc a i mult e alte nevoine . ns nemilostivire a singur a dobor t toat e virtuile pomenite .

pentru gndurile

R s p u n s : Trebui e s n e ferim foarte mul t d e gnduril e necurat e i s face m pocin pentr u ele, cc i pri n el e pctui m fr ncetar e nainte a lui Dumnezeu . Stpn e Doamne , iart-m, pentr u c a m gndi t mpotriv a voi i Tal e c u tiin sa u di n netiin , cc i a Ta este mil a n veci .

349.

. ntrebare:

Cum

s-i

definim

pe

oamenii lumeti? R sp u n s : Distraciile, petreceril e sun t patimil e

345.
cel dup

. ntrebare: Dumnezeu?

Cum

dobndim

plnsul

oamenilo r uuratic i i trndavi. 350. ntrebare: Ce scop are vrjmaul mntuirii noastre? R sp u n s : Vrjmau l mntuiri i noastr e c u u n singu r lucr u s e ocup ; pri n toat e mijloacel e s e strduiet e s n e abat d e l a Dumneze u i s n e ia, s n e ucid timpul . E l cunoat e adevrat a lui valoare...

R sp u n s : Grit-a u Sfinii Prin i di n schituri: dac voiet i s dobndet i plnsul , s iubet i srci a i smerenia , s n u a i lucrur i bun e n chilia t a i s-i aduc i amint e de judecat i de moart e . ntrebare: ndeosebi Dumnezeu?

346. .

De

ce

anume

Se

bucur

105

104

Ne n c et a t urmret e c a minte a noastr s n u intre n acor d c u Dumnezeu.. . E l ascund e viitoru l (venicia ) i amintire a despr e moarte... c a no i s n u ncepe m s iubi m cel e d e Su s (Sfntul Efre m Sirul) .

R s p u n s : Via a virtuoas n u const n a n u mnca , a nu dormi , a nu ave a odihn , ci n a face toat e c u msur i l a timpu l lor (Sfntul Teodo r Studitul) .

356.
via?

. ntrebare:

Pe

cine i

va

lipsi

de

351.

. ntrebare: Ce este principal n

mpria Cerurilor

Mntuitorul

Judectorul?

R sp u n s : Principalu l lucr u n via est e rugciunea , iar toate celelalte lucrur i s e afl p e locu l do i (Sfntul Grigori e Teologul) .

R sp un s : P e cei car e i-au nsuit-o singuri, neavn d duhu l lui Hristo s (Sfntul Teofa n Zvortul) .

357.
Putem dobndi virtuile

. ntrebare:

Ct

de

mare

va

fi

352.
fr piedici?

ntrebare:

greutatea chinurilor? R s p u n s : Atunc i cn d pctoi i vo r f i alunga i di n faa lui Dumnezeu , iptul lor v a zdruncin a pmntu l di n temeli i (Sfntul Efre m Sirul) . 358. ntrebare: Ce fel de cuget caut la noi Domnul? R sp u n s : Dumneze u S e uit c u ateni e l a cugetu l tu... i ved e cu m l cau i t u p e E l - di n tot sufletul sa u c u nepsar e i lene. i , dac l cau i di n suflet, numa i atunc i i pregtet e biruina .

R sp u n s : S n u crezi c dobndet i vre o virtut e fr mhnire a i durere a sufletului (Sfntul Teofa n Zvortul) .

353.
i desftarea

ntrebare: trupului?

Cum

privim

tihna

R sp u n s : Desftare a trupulu i s e afl ntr e lucruril e cel e ma i urte d e Dumneze u (Sfntul Teofa n Zvortul) . . ntrebare: calea mntuirii?

354.

Ce

este

principal

pe

3 5 9 . ntrebare: Cum trebuie s ndurm necazurile? R sp u n s : Necazuril e trebui e s l e ndur m c u mulumir e (Sfntul Macari e cel Mare) .

R s p u n s : Principalu l lucr u p e cale a mntuiri i est e s-i umpl i sufletul c u adevruril e i noiunil e ceret i (iar n u c u cele lumeti) . El e ptrun d n inim i atra g dorinele , iar atunc i toat fiina tind e ctr e ce r i ctr e tot ce e ceresc.

360.
lume?

ntrebare: Cum s dobndim

neiubirea fa de

R s pu n s : Gndete-t e c via a n u ar e nimi c n . ntrebare: Are mare importan sine n afar d e lacrimi , reprouri, vorb e rele , lenevie ,

355.

msura fa de toate lucrurile n via?

107

106

ostenel i , boli , btrnei , pcat e i moarte . i n u ve i iub i lume a (Sfntul Efre m Sirul) .

365.

ntrebare: Ce efecte au discuiile nefolositoare?

361.

ntrebare:

Ce

deosebire

exist

ntre

cel

ce

R sp u n s : Discuiil e provoac mprtiere a i slbire a mini i (Sfntul Isaa c Sirul) .

pctuiete cu gndul i cel ce pctuiete cu fapta naintea celorlali? R s p u n s : Ce l c e pctuiet e c u gndu l v a d a rspun s numa i pentr u sine, iar ce l c e pctuiet e c u fapta v a d a rspun s pentr u ce i p e car e i-a sminti t i i-a uimi t (Sfntul Efre m Sirul) .

366.
om?

ntrebare: De ce prsete Dumnezeu grija pentru

R sp un s : Dumneze u prset e grija fa d e o m c minte a acestui a s e opret e l a gndu l despr e meritel e sale (Sfntul Isaa c Sirul) .

362.

ntrebare:

Cum

s-i

privim

pe

cei

care

367.

ntrebare: Cum s-i privim pe acei oameni care

se lenevesc atunci cnd trebuie s mearg la

biseric?

consider c pcatele lor sunt mici? R s p u n s : Acel a car e consider c pcatel e lui sun t mic i v a suferi o pedeaps d e apt e ori ma i mar e i i v a f i ma i r u dec t naint e (Sfntul Isaa c Sirul) .

R sp un s : Cin e s e lenevet e atunc i cn d trebui e s cnt e i s-L proslveasc p e Domnu l est e strin d e via a viitoar e (Sfntul Efre m Sirul) .

363.
bine?

ntrebare: Binele svrit n chip ru mai este

368.
mntuirii

ntrebare: cu

Cnd

ne

prinde

vrjmaul

cunotinele?

R s p u n s : Binel e dobndi t pri n pca t s e prefac e n bleste m pentr u cel ce l-a dobndi t (Sfntul Efre m Sirul) .

R sp u n s : Vrjmau l n e prind e c u cunotinel e noastr e atunc i cn d n e ncrede m n el e (i n u i ntreb m p e ce i experimenta i duhovnicete ) (Sfntul Isaa c Sirul) .

364.

ntrebare: Trebuie s inem seama de duhul vremii?

369.
s i

ntrebare: Este bine, aa cum le place unora, pe ceilali?

R sp u n s : S lu m seam a l a cu m sun t vremuril e acu m i aces t lucr u n e v a nv a cee a c e ave m d e fcut. Arhiepiscopu l Nico n d e Vologo d scria: Duhu l vremi i ncearc s n e oblig e s n e clc m p e contiin , s face m concesi e dup concesi e mpotriv a Legi i lui Dumnezeu , a Bisericii, a religiei" .

mustram

R sp u n s : Rvn a pentr u lecuire a patimilo r celorlal i est e boal gre a (Sfntul Isaa c Sirul) .

370.
fr

ntrebare: Putem birui i rbdarea

rul

nluntrul nostru

osteneli

necazurilor?

108

109

R s p u n s : Nimen i n u poat e biru i ru l fr s s e istoveasc pri n osteneal ndelungat i fr s sufere (Sfntul Teodo r Studitul) . nu

376.
vor s

ntrebare: Cum s asculte Cuvntul

ne

purtm fa

de

cei care

lui Dumnezeu?

R sp u n s : Deprteaz-t e d e cei c e sun t nesimitor i tie multe, fa d e propovduire a evanghelic i n u t e bucur a d e binefacerile lor (Sfntul Vasil e cel Mare) .

371.

ntrebare: Cine se mntuiete: cine

dar nu mplinete, sau cine nu tie, dar mplinete? R s p u n s : In ce r va intra nu cel car e a citit sa u a nva t mul t pe de rost, ci ce l car e duc e o via curat i nentinat chia r dac nic i n u tie s citeasc (Sfntu l Teodo r Studitul) .

377.

ntrebare: Poate exista lcomia pntecelui atunci

cnd mncm puin, dar dorim mncruri gustoase? R s pu n s : Da , exist lcomi a pntecelu i i atunc i cn d mnc m puin , da r dori m mncrur i gustoase . C t d e puternic este aceast otrav ! Est e ce a dinti pricin a relelo r (Sfntul Vasil e cel Mare) .

372. ntrebare:

Cum

nu

trebuie

rspundem?

R s p u n s : S n u rspunz i c u cuvn t obrazni c (Sfntul Teodo r Studitul) .

378. ntrebare:
Dumnezeu?

De ce muli nu l vd i nu l aud pe

373.
cnd

ntrebare: De ce anume trebuie s ne ferim atunci bolnavi?

suntem

R s p u n s : Toat e interesele i simpatiil e lo r sun t n exterior : desftrile i spectacolel e absor b toat via a lor; ma i est e nevoi e s n e mir m dup acee a c n u l v d i n u l au d p e Dumneze u (Sfntul Vasil e cel Mare) . s privim glumele dearte? 379. ntrebare: Care sunt semnele nelciunii?

R s p u n s : S n u faci di n boal prilej pentr u len e (Sfntul Teodo r Studitul) .

374. ntrebare:

Cum

R sp u n s : Glumel e deart e s e ndreapt spr e chinu l veni c (Sfntul Teodo r Studitul) .

R s p u n s : Sun t dorin a d e a n e impun e punctu l d e veder e i privire a oarecu m slbatic.

375.
msur sau

ntrebare: Ce este mai ru -

nfrnarea peste

saturarea cu mncare i butur? 380. ntrebare: gre it s rug m l a

R sp u n s : nfrnare a nemsurat est e ma i rea d ec t saturarea , deoarec e datorit e i n u s e poat e ajun g e l a dreapt a chibzuin , ns dup saturare , s e p oa t e (Sfntul Ioa n Casia n Romanul) .

repezeal ? Rspuns : Dac cinev a s e roag lui Dumneze u fr fric, n treact, acel a atrag e mni a lui Dumnezeu , izgonire a lui Dumnezeu . Ma i bin e s n u

110

111

s e roag e delo c dec t s s e roag e superficial. N u exist pca t ma i mare . Diavoli i di n nic i o alt pricin n u nvles c a a cu m nvles c datorit dispreulu i fa d e Dumneze u (Sfntul Teofa n Zvortul) .

n u ndur acest e lucruri. Pare-se c a i ncepu t s merg i de s la biseric?! " - ntreab ceilali ironic . i cretinu l tace . Desigur , d e c e s n u merg i cn d e srbtoare , da r t u merg i aproap e n fiecare zi ! S e par e c i posturil e a i ncepu t s l e ii. N u t e pregtet i cumv a s merg i l a mnstire? " i cretinu l iari tace .

381.

ntrebare: n ce trebuie s ne mbogim i de

ce trebuie s avem grij? R s p u n s : Trebui e s n e mbogi m n fapte bune , dar, ma i mult , trebui e s n e ngriji m d e dispoziiil e bun e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

385.
care

ntrebare: Ce primete

de

la

Dumnezeu

cel

ndur

chinuri pentru Hristos?

R s p u n s : Chinuril e ndurat e pentr u Hristo s druies c ce anume participm, fr s mntuire a la nfricotoare a Judecat Crui a v a sta toat lumea . a Celu i nainte a

382.
observm,

ntrebare: Prin la pcatele

celorlali?

R sp u n s : Pri n faptul c pentr u pcatu l svrit de ei exist i ncuviinare a noastr .

386.
virtuos?

ntrebare:

Cum

s-l

recunoatem

pe

cel

383.
de la sine?

ntrebare: S-l ascultm pe acela care vorbete

R s p u n s : Dac sufletul cuiv a est e virtuos , aces t lucr u s e descoper n privire, mers , glas, zmbet , discui i i comportament . In el, totu l s-a schimba t i a cpta t ce a ma i plcut nfiare.

R s p u n s : D e l a sine nva cel car e n u est e cluzi t d e duhu l scrierilor patristice, c u trimiter e l a Sfinii Prini . D e acee a n u trebui e s-i d m crezar e omulu i car e n u vorbet e potrivit Sfinilor Prini ; n u trebui e s-l primim , ci, dimpotriv , s n e deprt m d e e l (Sfntul Simeo n Nou l Teolog) .

387.
nevoin?

ntrebare:

Cnd

este

socotit

rbdarea

R sp u n s : Dac rabzi (boal a sa u necazurile ) i i mulumet i Domnului , mulumire a i s e socotet e nevoin (Sfntul Varsanufi e ce l Mare) .

384.

ntrebare: Cum se despart astzi

unii cretini

de Hristos? R sp u n s : Astz i sun t deschis e bisericil e cretin e n car e s e svret e dumnezeiasc a slujb, da r iat car e est e fenomenu l trist: mul i cretini, fr s fie torturai, s e despar t d e Hristos . Lume a i persecut p e robi i lui Hristo s pri n batjocur i i dispre i mul i 112

388.

ntrebare: Poate brbatul, la nevoie, s se roage

cu capul acoperit? R s p u n s : Chia r i atunc i cn d a i capu l acoperit, n u ls a rugciunea , c i urmret e numa i s n u o faci c u nesocotin . 113

389.
lui Iisus?

ntrebare: De unde dobndete putere rugciunea cnd

394.

ntrebare: De ce trebuie s ne bucurm atunci ocri?

suntem

R s p u n s : Rugciune a lui Iisu s dobndet e puter e ndeoseb i di n sentimentu l smerenie i i a l zdrobiri i inimi i i, d e asemenea , di n cin a c u car e est e rostit.

R s p u n s : Fiin d supu i diferitelor ocr i di n parte a oamenilor , s n e bucur m n u pu r i simplu , n u fr socotin , c i s n e bucur m p e temeiu l c gsi m ocazi a prielnic pentr u dobndire a iertrii greelilo r noastre , iertndu-l p e aproapel e (Cuviosu l Marc u Ascetul) . 395. ntrebare: Ce alt folos mai dobndim din mersu l la biserica lui Dumnezeu?

390.
i a

ntrebare: Care este datoria deosebit a preoilor

monahilor? R s pu n s : Preoi i i monahi i trebui e n mo d obligatori

u s s e roag e pentr u ceilali.

391.

ntrebare: cnd

Se vine

cuvine starea

s de

lsm

citirea

crii

R s p u n s : Dac nu a fi fost la slujbe, c t mi s-ar fi nmuli t n aces t tim p pcatu l vorbiri i dearte , al rsulu i nesbuit , a l treburilor, discuiilor, gndurilor , simmintelor , dorinelo r deart e i faptul c nu a fi fcut nimic .

dumnezeieti

rugciune?

R s p u n s : Dac minte a t a i inim a sim t stare a d e rugciun e n timpu l citirii Sfintei Scripturi , rm i n rugciun e pn cn d starea d e rugciun e v a nceta .

396.
ospitalitate?

ntrebare:

Ce

este

important

392.

ntrebare: Cnd trebuie s plecm de la stare?

R s p u n s : N u s ospt m est e important , c i n timpu l ospulu i s hrni m sufletul c u Cuvntu l lui Dumnezeu .

R s p un s : Cuviosu l Pime n ce l Mar e a porunci t s n e despri m imedia t d e stareul car e provoac daun e sufletului. Alt lucr u este atunc i cn d n u exist daun e sufleteti, c i numa i gndur i tulburtoare , d e l a diavol, cror a n u trebui e s l e d m ascultare , deoarec e acioneaz... tocma i atunc i cn d dobndi m folos sufletesc.

397.

ntrebare:

Trebuie

dezvluim

celorlali

ceea ce ne-a spus sau ne-a dat printele duhovnic? R s p u n s : N u trebui e s spune m altor a c u ct ateni e s-a purta t c u no i printel e duhovnic , cc i di n aceast pricin po t apre a invidie i gelozie .

393.

ntrebare: Cum s folosim necazul spre mntuire,

n afar de rbdare i mulumire? R sp u n s : Fiecar e neca z c e vin e fr voi a t a s t e nve e s faci pocin (Cuviosu l Marc u Ascetul) . 114

398.
noastr

ntrebare: Trebuie s vorbim altora despre starea luntric?

115

R s p u n s : Fa d e oamen i trebui e s ascunde m tririle noastr e (i cel e duhovniceti , i cel e pctoase) , s n u expune m starea noastr luntric , ci s o mprti m numa i celu i car e o neleg e sa u printelu i duhovni c (Schiegumenu l Ioan) .

Rspuns : Dobndire a multo r cr i est e folositoar e pentr u ce i car e l e ntrebuineaz , ia r cin e cred e c numa i dobndire a crilo r l mbogete , acelui a i est e pregtit osnd sigur. 404. ntrebare: Ce este important n credin?

399.
binefacerile

ntrebare: Cnd au putere naintea lui Dumnezeu noastre trupeti?

R s p u n s : Cunoatere a credine i est e lucru l ce l ma i necesar . D e acee a i rvn a pentr u aces t lucr u trebui e s fie ce a dint i (Sfntul Teofa n Zvortul) . 405. ntrebare: Cu ce trebuie s ne alinm?

R s p u n s : Binefacerile trupeti capt puter e numa i atunc i cn d sun t sfinite c u numel e lui Dumnezeu .

400.

ntrebare: Ce s facem cu imaginile i timbrele lumeti?

sfinte din

revistele, gazetele

R s pu n s : Trebui e s contientizez i c eti u n nimic , da r trebui e s t e i alini c u faptul c eti creti n (Sfntul Teofa n Zvortul) . 406. ntrebare: Ce importan are slbirea trupului?

R s pu n s : Trebui e s pune m de-o part e c u grij sfintele imagin i i s le ferim de profanar e (Arhiepiscopu l Nico n d e Vologod) .

R s p u n s : Slbire a i lenevire a trupulu i redu c putere a moral a omulu i i l apropi e de cdere . (Sfntul Teofa n Zvortul) . 407. ntrebare: Ce mpiedic pentru pcate? n mod deosebit cina

401.

ntrebare: Cum trebuie s-i nvm pe ceilali?

R s p u n s : ntotdeaun a trebui e s-i nv m i s-i convinge m c u duioie, c u blnde e i c u dragoste , da r n primu l rn d cern d n sine a noastr ajutorul lui Dumnezeu .

R s p u n s : Cin a n u s e mpac c u sentimentu l

402.

Intrebare : Pe cine trebuie s evitm? ci n i est e pentr u dobndir ea cine

ndreptiri i (Sfntul Teofa n Zvortul) . 408.ntrebare : Cum s ne purtm fa de economia banilor? R s p un s : S n u strng i ban i toat via a ta, cc i altfel Dumneze u n u i v a ma i purt a d e grij (Sfntul Teofa n Zvortul) .

403. ntrebare: sfintelor cri mntuitoare

R sp u n s : Trebui e s-i evit m i s n u vorbi m c u acei a fa d e car e simi m patim .

duntoare?

117

116

409. ntrebare: Care sunt acei cretini care nu au duhul lui Hristos? R s p u n s : Sun t acei cretin i car e n u tiu cu i apari n - nic i lui Hristos , nic i lumii : n exterio r ia u part e l a toat e rnduielil e vieii cretine , ia r c u gnduril e i c u inim a s e ndreapt spr e alt domeni u i n alte lucrur i i gsesc alinarea , desftare a i fericirea. Grija lor nu este pentr u Domnul , ci pentr u a tri n linite i dezmierdar e p e pmnt . L e lipset e inim a cretin . Inim a lor n u tind e ntr-acolo... N u n Dumneze u est e binel e ei, c i n sine i n lum e i n u n ce r est e raiu l ei, c i p e pmn t (Sfntul Teofa n Zvortul) . 410. ntrebare: De ce nu trebuie s amnm intenia de a ncepe viaa duhovniceasc? R sp u n s : Sfinii Prin i n e roag struito r s ncepe m lucrare a duhovniceasc fr ntrzier e pentr u a reu i s cpt m deprindere a pentr u venicie . 411. ntrebare: nevoinei i necazurile Cum s ndur greut m ile vie ii? R s p u n s : Cin e n u ar e nainte a ochilo r si bucuri a

R s p u n s : Smereni a est e

nelegere a proprie i

nimicnicii , car e n u ar e nic i o limit, i tocma i n aceast a const izbnd a sufletului. Pentr u smerenie , Dumneze u iart totu l i n u caut lipsurile nevointelo r (Sfntul Teofa n Zvortul) . 4 1 3 . ntrebare: Care virtute i nfometeaz i? R s p u n s : nfrnare a i nfometeaz p e demoni , cc i plceril e sun t hran a demonilor . Ins unii, istovindu-s e pri n pos t i nfrnare nemsurat , s-au ndeprta t d e Dumnezeu . 4 1 4 . ntrebare: Ce ne mpiedic s i s ne ndreptm ctre Dumnezeu? voinei. Aces t lucr u s e prsim pcatul pe demon

R s p u n s : Corupere a

ndreapt pri n lsare a noastr n voi a celuilalt ( a duhovnicului) . i Sfinii Prin i a u lupta t ce l ma i mul t mpotriv a voi i lo r (Sfntul Teofa n Zvortul) . 4 1 5 . ntrebare: Ce este deertciunea?

R s p u n s : D e e r t c i u n e a nseamn desftrile vieii d e aici. 4 1 6 . ntrebare:Cu m este mai uor s biruim pcatul? R sp u n s: S f i n i i Prin i n e spu n c ce l ma i uo r este s birui m pcatu l ncepn d c u gndurile . Chia r i lucrare a ce a plcut lui Dumneze u i slujirea fa d e E l nce p pri n cuget e bune .

i ndejde a c i no i vo m f i prtai i rscumprri i i a i vieii n u poat e ndur a greutil e nevoine i i n u poat e accept a via a ce a plin d e necazuri . 412. ntrebare: In ce const smerenia i care este binele ce iese din ea?

118

4 17 . ntrebare: Ce nseamn a fi atent la tine nsuti? 119

R s p u n s : A fi aten t la tine nsut i nseamn a veghe a nencetat , fr ovir e asupr a ta, a urmr i micare a gndurilo r i a simmintelo r tal e i a le chibzu i pe toate : cele rele urmn d a le respinge , a le alung a i a te mustr a pentr u ele, iar la gnduril e i simmintel e cucernice , rugtoare , sfinte urmn d a te opr i i a rmn e n ele. 418. ntrebare: Duhul ru se poate poci?

voi e i fr d e voie " - d e 1 2 or i c u 1 2 metani i diminea a (dup rugciunil e d e diminea ) i sear a (dup rugciunil e d e sear) , tim p d e 4 0 zile. 421. ntrebare: stran, s facem Putem n biseric, aflndune auzul tuturor dac l a s

observaie

n citire i ntmpl cuiva s greeasc la sau

la cntare? e

R s pu n s : N u trebui e nicidecu m s face m observai e n auzu l tuturor, nic i s opri m cele nceput e dar, ma i ales, nic i s rde m pentr u a n u l e provoc a i celorlali tulburare . Ce dac s-a ntmplat , d e exemplu , c a cinev a s n u spun ace l prochime n sa u s n u citeasc atte a stihuri ct e sun t rnduit e n canon ? Aces t lucru, desigur, trebui e s-l aminti m c u biniorul , da r este bin e s-l explic m dup terminare a slujbei; frdelegea n u const n faptul c di n greeal nu sa citit cee a ce trebuia , ci n faptul c , de i s-au citit cele rnduite , aces t lucr u s-a fcut fr luar e aminte . 4 2 2 . ntrebare: Ce s fac dac nu am gsit duhovnic priceput i smerit? Da , ntr-adevr, u n ndrumto r

R s p u n s : Duhu l r u nsu i a adeveri t c pocin a duhurilo r rele este imposibil i aceast a n u depind e d e Dumnezeu , c i d e libertate a lor, ndreptat numa i spr e ru, i d e mndri a nemsurat , car e exclud e oric e smerenie . 419. ntrebare: Cnd nu se pot face n biseric metanii pn la pmnt? R s p u n s : Metani i pn l a pmn t n u s e fac di n ziu a Sfintelo r Pat i pn n ziu a Sfintei Treimi . In decursu l ntregulu i a n n cele dousprezec e praznice , n zilele d e duminic i smbt i, d e asemenea , n zilele mprtiri i c u Sfintele Tain e n u s e fac metanii , c i s e admit e numa i plecare a genunchilo r (n zilel e d e duminic i srbtori) c u binecuvntar e l a locuril e sfinte. 420. ntrebare: Ce rugciune , cte metanii i ct timp trebuie s le svrim pentru o rposat dat sufletul? R sp u n s : Trebui e s rosti m rugciunea : care abia i-a

Rspuns :

duhovnices c bu n n vremuril e noastr e este o mar e raritate. In aces t ca z s-i spovedet i ma i de s pcatel e la preotu l duhovnic , iar nvturil e s le iei di n Sfnta Scriptur i di n crile scrise de Sfinii Prin i i d e starei, ma i ales di n cel e despr e nevoin . 4 2 3 . ntrebare: Cum este corect s ne nchinm? R s p u n s : S t e nchin i ntotdeaun a c u evlavi e i c u rvn , ducn d mn a l a frunte, l a pntece , l a 121

Odi h n e t e , Doamne , sufletul rposate i roabe i Tal e (numel e ei) i iart-i e i oric e greeal svrit c u 120

u m r u l drep t i la cel stng; ntotdeaun a s te nchin i stn d n picioare , inn d trupu l n pozii e dreapt , iar apo i s faci metanie , da r n u a a cu m fac unii, nchinndu-s e i fcn d metani e n acela i timp ; n u trebui e s faci semnu l crucii i metaniil e n grab. Metani a trebuie aplecndu-te , a pmnt . s po i Arhiepiscopu l s ajunge fie acee a c u mn a mic n care , l pn

nfptuire . Chia r dac n u faci cee a c e t e nva , totui s t e ruinez i d e pcat , s-i schimb i modu l d e gndir e i s t e osndet i pentr u faptul c n u faci (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) . 426 . pctoas a ntrebare: omului? Care este prima cerin

Antoni e

Volnsk i scrie:

R sp u n s : C a totul s fie dup voi a lui i, cn d aces t lucr u n u s e ntmpl , imedia t crtete mpotriv a lui Dumneze u i s e supr p e oameni . 42 7 exterioare? R sp un s : Chia r dac nevoinel e exterioar e sun t necesare , totu i ele sun t nite schele , d e acee a oprii-v ma i pui n atenia asupr a lor. Cldire a s e construiet e c u ajutorul lor, ns ele n u sun t cldirea. Cldire a est e n inim : spr e lucrare a inimi i s v ndrepta i atenia. Unu l i acelai lucr u poat e fi i plcut , i neplcu t lui Dumnezeu , judecn d dup intenii. nvai-v c u acest lucru. . ntrebare: Ce importan au nevoinele

C ru c e a ortodox s e svrete astfel: mn a dreapt c u cel e trei deget e adunat e s e aaz ma i nt i p e frunte (n u p e nas , n u p e barb i n u n aer) , apo i p e pntece , apo i p e umru l drep t i, n cel e di n urm , p e umru l stn g (n u l a subsuoar)" . 424. ntrebare: Va primi de la Dumnezeu rsplat cel care a dat sfat bun i a ndemnat la bine? R sp u n s : Fr ndoial c v a primi . I a ascult c e spun e despr e aceast a Sfntul Ioa n Gur d e Aur: D a c da i sfaturi, iar asculttoru l n u l e primet e i n u aduc e roadel e ascultrii, ie tot i est e pregtit d e Dumneze u rsplat a pentr u sfaturi i ve i dobnd i aceea i rsplat pe car e ai fi dobndit- o dac cellalt te-ar fi ascultat , pentr u c tu i-ai ndeplini t datori a ta. Datori a noastr n u este s-i convinge m p e asculttori , c i numa i s-i sftuim" . 4 25 . ntrebare: Se cuvine s ascult din nou

428.
bolnav?

ntrebare: Cum este nelept s-i slujim celui

R s p u n s : Ce l ce-i slujete c u nelepciun e celui bolna v slujete pentr u a dobnd i inim milostiv , pentr u a dobnd i sentimentu l comptimirii : cc i cin e are aces t scop , acela , oric e i s-ar ntmpl a - vreu n neca z di n afar ori dac nsu i bolnavu l s-ar revolt a mpotriv a lui - ndur fr tulburar e toat e acestea, inn d con t d e scopu l s u i tiind c ma i recunoscto r i este lui bolnavu l dec t e l bolnavului . 123

cuvntul lui Dumnezeu i nvturile, cci nu mplinesc, nu fac ceea ce nva ele?

ascult, dar

R sp u n s : S asculi, chia r dac n u faci cee a c e nva ele , pentr u c de la ascultar e se ajunge i la 122

 i fii ncredina i c cel c e slujete c u nelepciun e bolnavului , s e elibereaz i d e patim i i d e lupte .

435.

ntrebare: Ce trebuie s fac un cretin atunci

cnd se ntoarce de pe drum acas? R sp u n s : Cn d s e ntoarc e acas , cretinu l trebui e s s e ciasc pentr u toate greelil e p e car e le-a fcu t pe drum : fie c a ncerca t s vad cu ochi i cev a ru , fie c a auzi t cu urechil e cev a necuviincios , fie c a rostit cu limb a cev a de prisos .

429.

ntrebare: Pe cine

trebuie s socotim bogat?

R s p u n s : Boga t n u est e cel car e a ctiga t mult , ci ce l car e a drui t mult .

430.
pe

ntrebare: Domnul?

Ce

nduplec

chip

deosebit

436.

ntrebare:

Cum

privim

viaa

oamenilor

R sp u n s : Nimi c n u l nduplec p e Domnu l aa c a iubire a pentr u vrjmai. ntrebare: Cum recunoatem ntmpl este de la Dumnezeu?

care nu merg la biserica lui Dumnezeu? R s p u n s : Oameni i car e ocoles c Biseric a lui Dumneze u sun t strini d e Dumnezeu , sun t strini d e credin i d e virtui i via a lor est e plin d e toat e patimile .

431.

ceea

ce

se

R sp un s : To t cee a c e vin e d e l a Dumneze u est e pli n d e pac e i folositor i l duc e p e o m l a osndire a de sin e i la smerenie .

437. ntrebare:

Ce

este

smerita

nelepciune?

R s p u n s : Est e faptul de a cunoat e i a neleg e neputin a t a omeneasc .

432.
legtur

ntrebare: Cu cine trebuie s avem n mod deosebit i prietenie?

438.
mntuirea

ntrebare: noastr fr

Putem un

lucra printe

cu

izbnd

la

R s p u n s : S n e altur m celo r cror a Dumneze u le-a da t har.

duhovnic?

R s p u n s : Fr u n print e duhovni c - ndrumto r i nvto r - omu l n u poat e pzi , a a cu m trebuie , poruncil e lui Dumnezeu , n u poat e tri p e depli n n virtui i n u poat e s n u fie prin s n cursel e diavoleti.

433. ntrebare:

Este bine s ne dorim

bogii?

R s p u n s : Datorit bogiilo r apa r mndria , slav a deart , lcomi a pntecelui , iubire a d e plcer i i tot hazardul .

439. nt r e b ar e :
4 3 4 .

Va

r ebare :

da

metanii n t Seomcuulvinersspuns lui mai presus

Dumnezeu

pentru tcerea zadarnic?

facem

de puteri?
R s p u n s : Dumneze u n u cer e d e l a no i cee a c e est e pest e putere a noastr , d e acee a s facei p e msur a puterilor ! 124

R s p u n s : Sfntul Ambrozi e spun e c , dac vo m d a rspun s pentr u cuvntu l deert, atunc i s fim 125

aten i c a n u cumv a s n i s e ntmpl e s d m rspun s i pentr u tcere a zadarnic .

Rspuns : E a curet e sufletul.

446. ntrebare: Ce lucru trebuie s fie cel mai

440. ntrebare:
aproapele nostru?

Ce regul trebuie s avem fa de

important pentru prini?

R sp u n s : Totu l pentr u prin i trebui e s fie p e locu l do i fa d e grija pentr u cretere a copiilor .

R sp u n s : Prim a regul est e s-i ndeplinet i c u fermitat e cuvntu l dat i s nu-l nel i fgduinel e tale. p e cellal t n

447. ntrebare: Prin ce se iart n mod deosebit pcatele

441.

cretinului?
R sp u n s : Iubire a pentr u vrjma i est e ce l ma i mar e pre d e rscumprar e pentr u pcatel e noastre . 448. ntrebare: diavo l ? R s p u n s : Cugetu l ocupa t c u lucruril e dumnezeiet i est e cumpli t pentr u diavol. 449. ntrebare: Ce putei spune despre dans? Care cuget este cumplit pentru

ntrebare:Ct timp se teme cretinul de moarte?

R s p u n s : Cretinu l s e tem e d e moart e at t tim p c t pcatu l est e puterni c n el.

cnd mergem la duhovnic la spovedanie?

442. ntrebare: Ce trebuie s citim atunci

R s p u n s : naint e d e spovedanie , citii poruncil e lu i Dumneze u mpreun c u ndreptarel e pentr u spovedani a pcatelor .

443. ntrebare: Ce contribuie la iertarea pcatelor cretinului?

R s p u n s : L a iertare a pcatelo r noastr e contribui e faptele bune , i ispitele, i bolile .

R s pu n s : Und e est e dans , acol o est e i diavolul .

450. ntrebare: Este bun nvtura despre predestinare?

R s pu n s : nvtur a despr e soart este semnat d e diavol. N u exist nic i u n fel d e predestinare .

noastre?

444. ntrebare: Trebuie s uitm virtuile

R s p u n s : S uit m faptele bun e - est e u n lucr u bun , iar dac l e ine m mint e permanent , pri n aceast a l supr m p e Domnul .

451. ntrebare: Ce trebuie s ndure omul pentru a dobndi iertarea pcatelor?

R sp u n s : Pctosu l car e s e ciete, car e doret e s s e smereasc i s s e cureasc trebui e s primeasc umilin a i s tac tiind c est e pcto s i c trebui e s ndur e pentr u pocin c a Dumneze u s ndrept e pcatel e lui.

445. ntrebare: Ce folos ne aduce citirea Evangheliei?

126

127

45 2 . ntrebare: dezndejdea?

Urmarea

crui

lucru

este

R s p u n s : N u trebui e s n e teme m d e vrjmai i lu i Dumnezeu . 458. ntrebare: pentru mntuirea Cum noastr? lucrare a Domnu lui

R s pu n s : I n ce a ma i mar e parte , dezndejde a est e urmare a vieii ntinat e continuu . 4 5 3 . ntrebare: Ce folos duhovnicesc omul din citirea Vieilor Sfinilor? dobndete

R s p u n s : Lucrare a Domnulu i est e a a nc t cee a c e n e ncearc n e slujete spre folos. 459. ntrebare: Se cuvine ca n timpul bolilor s ne ngrijim de vindecarea lor? R sp u n s : Da , trebui e s n e ngriji m d e vindecare a bolilor . Cin e n u voiet e c a n timpu l boli i s s e adresez e mediculu i i las totu l n voi a lui Dumnezeu , acel a l ispitete p e Dumnezeu . 4 6 0 . ntrebare: Cui i este mai uor s ndure nenorocirile? R sp u n s : Nenorociril e l e ndur uo r ce i car e nva di n dumnezeietil e cri rbdare a i nelepciunea .

R s p u n s : Citire a vieilor plcuilo r lui Dumneze u ntret e n no i credina , hrnet e ndejde a i nflcreaz dragoste a pentr u Domnul . 45 4 . ntrebare: Care sunt jertfele aduse lui Dumnezeu? R s p u n s : Laud a lui Dumneze u i duhu l umilit. 4 5 5 . ntrebare: Cnd este postul plcut lui Dumnezeu? R s p u n s : Postu l este plcu t lui Dumneze u atunc i cnd , n timpu l lui, ave m bunvoin fa d e oameni .

45 6 . ntrebare: mntuirea noastr

C e umilin a R s p u n s : Dac n u a r f i

nsemntat e ocara? i

a u

pentru

461. multele

ntrebare: Cine mndrie: Dreptu l

trebuie sau

s se team pctosul? s se team

m a d

existat umilin a i ocara , n u

dreptul Rspuns :

trebui e

a r f i exista t nic i u n sfnt. Cin e fuge d e necazuri , acel a fuge d e via a venic . Pentr u c e a m prim i rsplat dac n u a m f i ocri ? P e ce i c e n e ocrsc , trebui e s-i socoti m binefctorii sufletelor noastre . 45 7 . ntrebare: Se cuvine s ne temem de vrjmaii Dumnezeu?

e mndri e ma i mul t dec t pctosul . 462. ntrebare: de care Care este regula principal

trebuie s fie

cluzit ascetul?

R s p u n s : S aib msur n toate . lui 4 6 3 . ntrebare: Prin ce se exprim falsa ndejde? R s pu n s : 128 Fals a ndejd e se exprim pri n

ncredere a pre a mar e n propri a mntuir e venic . 129

464. ntrebare: Trebuie aproapelui propria sau s ne mntuire?

ne

ngrijim

de mntuirea pentru

Rspuns : Dup mprtanie , trebui e s-L rug m p e Dumneze u s pstr m Daruril e c u vrednici e i Domnu l s n e druiasc ajutor s n u ajunge m napoi , adic s n u n e ntoarce m l a pcatel e dinainte . 470.I ntrebare : Cum s-l recunoatem pe cel care este uitat de Domnul Dumnezeu? R sp u n s : Est e uitat d e Dumneze u ce l c e n u ar e

limitm

numai

la grija

R s p u n s : Sfntul Ioa n Gur d e Au r spun e c , dac t e ve i ngriji numa i d e propri a t a mntuire , c u nimi c n u ve i f i ma i bu n dec t cel c e a ngropa t talantu l n pmnt . 4 6 5 . ntrebare: Cum s privim atracia fa bani? R s p u n s : Di n atracia fa de ban i ia nater e o mulim e nenumrat d e rele. 46 6 . ntrebare: pierderea banilor? Se cuvine s ne ntristm pentru de

necazur i i i petrec e zilele sale fr durere . 4 7 1 . ntrebare: Cum s nvm smerenia?

R sp u n s : S citeti n crile Sfinilor Prin i acel e locur i n car e scrie despr e smereni e i s t e strduiet i s t e por i a a cu m t e nva ei. 4 7 2 . ntrebare: Trebuie s fim prudeni n discuii?

R s p u n s : Pentr u pierdere a banilo r n u trebui e s n e ntristm . 4 67 . ntrebare: aproapelui? Este virtute mare povuirea

R s p un s : Est e obligatori u s fim prudeni : de i spus e fr gndur i ascunse , unel e cuvint e po t f i interpretat e greit. 4 7 3 . ntrebare: Ce este ispita?

R sp u n s : Ce a ma i mar e virtut e const n a t e ngriji d e povuire a aproapelui . 468. ntrebare: Ce trebuie s putem merge la biseric? citim acas dac nu

R s pu n s : Ispit s e numet e tot cee a c e d nater e l a gndur i despr e pcat , nclin i silete spr e pcat . 47 4 . ntrebare: Cum s privim desftarea?

R sp u n s : Desftare a est e dumnezeu l patimilor , oric e desftare slbet e inim a i mintea . 4 7 5 . ntrebare: Prin ce se ntrete i se desvrete virtutea? 131

R s p un s : n locu l UTRENIE I - rugciunil e d e diminea , ce i 1 2 psalm i alei i ceasu l nti ; iar n locu l LITURGHIE I - ceasuril e al treilea i al aselea. 469. ntrebare: Pentru ce trebuie s ne rugm Domnului dup mprtirea cu Sfintele Taine?

130

R s p u n s : Virtute a i putere a sufletului s e ntres c i s e desvres c pri n nenorociri , suferin e i boli . Fiecar e ncercar e l apropi e tot ma i mul t p e o m d e Dumnezeu .

R sp u n s : Cn d cinev a t e ocrt e fr s fii vinovat , pomenet e nainte a lui Dumneze u pcatel e tal e i pri n aceast contiin smerete-te.

476. ntrebare:

ce

const

monahismul?

481.

ntrebare: Ce trebuie s facem atunci cnd contiina pentru ceva anume?

R s p u n s : Monahismu l const n u n vemint e i n mtnii , c i n smerenie , rbdare , dragost e i celelalt e virtui.

se frmnt

R s p u n s : Trebui e s prsi m imedia t tot cee a c e tulbur contiin a i, dac n e osndet e cumva , trebui e imedia t s o liniti m pri n pocin . 4 82 . . ntrebare: l putem luda pe om n fa?

477.
fr

ntrebare: Trebuie s-i iubim pe toi oamenii

deosebire? R sp u n s : Trebui e s-i iubi m p e toi oameni i d e dragu

R sp un s : N u trebui e s-l lud m p e o m n fa, deoarec e i pute m provoc a u n mar e r u sufletului lui. 483. ntrebare: Ce nseamn "a se socoti pe sine mai prejos de toi"? R sp u n s : nseamn a n u lu a seam a l a pcatel e altora , ci la ale tale.

l lu i Dumnezeu , chia r i p e vrjmai , dar, desigur , ce l ma i mul t p e prini i duhovnici , p e binefctori , p e nvtori, p e conductor i i p e prieteni i dup duh .

478.
lui?

ntrebare: Cum poate fi monahul de folos rudelor

R sp u n s : Pri n viaa sa, c u sfatul ce l bun , c u cuvntu l i c u scrieri ziditoar e d e suflet.

484. ntrebare: Ce este important n momentul morii? R s p u n s : Trebui e ntotdeaun a s n e gndi m s

479. ntrebare:

Ce

este

POSTUL?

ntmpin m moarte a aflndu-ne n pac e c u toi. Mul i n u tiu aces t lucr u i d e acee a nic i n u da u importan aceste i mpcri . 485. ntrebare: Cine se ostenete la folos? R s p u n s : Cin e s e ostenet e mul t l a rugciune , da r rugciune fr

R sp u n s : Postu l est e nfrnarea voit d e l a oric e desftare. Spu n voit, deoarec e nfrnare a fr voi e - de exemplu : di n pricin a srciei, a boli i or i a slavei deart e - n u poat e f i numit post, cc i e a vin e di n nevoie , n u di n bun a voin .

480. ntrebare:

Cum

nvm

rbdm?

l supr p e aproapele , acel a s e ostenet e fr folos.

133 132

486. neplcerile?

ntrebare:

Cum

trebuie

primim

R s p u n s : Dac ce l c e n u s-a curi t i doret e moartea , procedeaz fr judecat . 492. ntrebare: Dac serviciul se desfoar mpotriva contiinei i a credinei, cum trebuie s procedm? R s p u n s : Dac serviciul merg e direc t mpotriv a contiine i i a credinei , atunci , desigur , trebui e s plec i la altul. 4 9 3 . ntrebare: Are vreo importan pentru

R sp u n s : Neplceril e trebui e s l e primi m c a p e u n lea c preio s mpotriv a slavei deart e i ngmfri i noastre . 487. ntrebare: n ce duh trebuie s scriem scrisorile? R s p u n s : Scrisorile trebui e s l e scrie m n du h d e bunvoin . 488. ntrebare: oamenii lumeti? R sp u n s : mntuire a Relaiile ne Cum s privim relaiile cu

viaa venic a celui rposat aspectul exterior al nmormntrii?

d e l a treburi , ne a t m pr t i e mintea , n e umpl u viaa d e deertciun e i n u

sufletului

car e ab

nu

contribui e

la

R s p u n s : S tii c pentr u via a venic a celu i rposa asp ect u exterio al n m o rm n t r t l r ii (cociugul , coroanele , elogiul, muzica , prohodire a i celelalt e ) a u puin importan . Fiecar e v a f i judeca t dup faptele sale. 494. ntrebare: Cum s biruim invidia?

n e las s n e concentr m l a no i nin e i l a Dumnezeu . 489. ntrebare: n ce const iubire pentru aproapele? adevrata

R s p u n s : Adevrat a iubir e const n a-i a aproapelu i oric e lucr u d e car e ar e nevoie . 490. ntrebare: Trebuie la saturaie? s mncm pn

R s p u n s : 1 ) s t e rog i c a Domnu l s nmuleasc bunuril e aproapelui ; 2 ) pri n a t e bucur a mpreun c u aproapele ; 3 ) s t e rogi pentr u tine c u cin : "Fa d e cel e ascuns e ale mele , miluiete-m , Doamne , ia r d e cel e strine , cru-l p e robu l Tu" . 495. ntrebare: De unde vine rul? R s p u n s : Ru l vin e di n nepsare , di n trndvie ,

R sp u n s : Pntecel e stu l trag e l a somn , l a len e i l a slbiciune ; d e acee a s e strnes c n o m gndur i din leg tu r a cu o amenii ri i din dispreul fa devirtui.

n t i na t e .
491. ntrebare:

Se

cuvine

s-i c a r e

doreasc n u

moartea s- a

4 9 6 c e l cu r it d e

.n tr e b are : Treb u ie
p c a t e p r i n pocin i

s n e t e me m de v o r b e le r e l e ndreptare?
134

R s p u n s : Ce i virtuoi n u trebui e s s e team d e vorbel e rele .

(n rugciune ) i n u n e izbves c d e nenorocir i i d e suferine pentr u c a tocma i pri n acest e necazur i s mntuiasc sufletele noastre .

497. ntrebare: Este de folos tiina fr dragoste?

R s p u n s : tiina fr dragost e n u numa i c n u este d e folos, da r est e chia r duntoare .

503. ntrebare: Care trebuie s fie temelia rugciunii pentru aproapele?

R s p u n s : Te m e l i a rugciuni i pentr u aproapel e est e comptimire a acestuia .

498. Intrebare: Trebuie s ne temem de ispite?

R s p u n s : N u trebui e s n e teme m d e ispite, deoarec e lng no i este Dumnezeu ; di n pricin a ispitelo r n u trebui e s cde m n ntristar e i dezndejde .

504. ntrebare: Cum s privim faptul de a rbda boala cu mulumire?

R sp u n s : Faptu l d e a rbd a boal a c u mulumir e est e ma i presu s d e celelalte ndreptr i nainte a lui Dumnezeu ; pri n bol i s e cures c pcatel e i n e izbvi m d e patimi .

499. ntrebare: Cum trebuie s ne purtm fa de oamenii mincinoi?

R s p u n s : P e oameni i mincino i trebui e s-i evitm .

500. ntrebare: Ce l face pe om mucenic?

R s p u n s : P e o m l face muceni c n u numa i moartea , c i i starea sufleteasc.

505. ntrebare: Ce trebuie s aib pe primul plan" cel ce dorete s se mntuiasc?

R sp u n s : Primu l lucr u - s se deprtez e de pcat , iar al doile a - s nu dezndjduiasc cu privir e la iertare a pcatelo r sale.

501. ntrebare: Care este momentul prielnic n care trebuie povuim un frate?
R sp u n s : Povuiete-l p e frate atunc i cn d s e afl n bun dispoziie.

506. ntrebare: Se cuvine s ne oprim asupra gndurilor rele?

R sp u n s : N u trebui e s n e opri m asupr a gndurilo r rele car e vi n n suflet, c i s l e nlocui m c u gndur i bun e i sfinte.

502. ntrebare: De ce uneori sfinii nu mplinesc rugciunile noastre i nu ne izbvesc de suferine i nenorociri?
R s p u n s : Sfinii n u mplines c rugciunil e noastre , n u n e druies c bunuril e pmntet i cerut e 136

507. ntrebare: Cum trebuie s gndim la chinurile din iad?

R s p u n s : Ce l ma i mi c chi n di n ia d est e ma i gre u dec t ce l ma i cumpli t chi n d e p e pmnt . 137

508.

ntrebare: Are vreo importan pentru mntuirea

Rspuns : N u pun e pre p e cee a c e spu n despr e tine oameni i car e sun t strini d e duhu l nostr u bisericesc .

sufletului starea n care l gsete pe om moartea? R sp u n s : Mntuire a sufletului depind e mul t d e ultimel e clip e ale vieii. n c e t e vo i afla, n acee a t e vo i judec a s e spun e n Evanghelie .

513.
cununia

ntrebare: Cum trebuie civil?

priveasc cretinul

R sp un s : No i recunoate m numa i cununi a religioas . Actu l civil este necesar , ns n pla n duhovnices c est e insuficient.

509.

ntrebare: Trebuie s fim prudeni n ntrebri?

R s p un s : Despr e lucrur i deart e ntrebi , lucrur i deart e ve i i auzi. Iar aceast a n e nva s fim pruden i n ntrebri .

514.

ntrebare: Ne putem mntui fr s suferim?

R s p u n s : Destinu l tuturo r celo r c e voies c s s e ntrebare: Ce regul trebuie toat viaa? s pzim nainte mntuiasc est e s sufere. D e aceea , dac suferim, s n e bucurm , cc i a a s e dobndet e mntuire a noastr .

510.

de somn n fiecare zi,

R s pu n s : n fiecare zi, naint e d e somn , trebui e s n e aminti m pcatel e svrite n timpu l zilei i s n e ci m pentr u el e nainte a Domnului .

515.
Dumnezeu

ntrebare: dac este

Are

putere fr

rugciunea

naintea lui

rostit

bunvoina inimii?

R s p u n s : Fr bunvoin a inimii , rugciune a est e nul .

511.

ntrebare: Cum s procedeze cretinul dac funcia triasc n Dumnezeu i s-i

nalt l mpiedic s mntuiasc sufletul?

516.

ntrebare: Se cuvine s facem oamenilor pe plac De exemplu, s petrecem departe?

clcnd voia lui Dumnezeu?

R s p u n s : Dac funcia nalt l mpiedic s triasc n Dumneze u i s-i mntuiasc sufletul, trebui e s o prseasc . Ma i bin e s fie ma i neghio b i ma i simplu , da r s s e mntuiasc . C e folos ve i ave a dac ve i dobnd i toat lumea , iar sufletul t u l ve i pierde ?

timpul n zadar, s vorbim n deert i aa mai

R s p u n s : Cuviosu l Serafi m d e Saro v a spu s c di n pricin a aceste i iubiri nesbuit e (a dorine i de a face celorlal i p e plac ) mul i a u pierit. Trebui e s-i iubi m p e toi, da r ma i mul t p e Dumnezeu . D e acee a n u trebui e s ngdui m cev a mpotriv a contiine i 139

512.
oamenilor

ntrebare: Se cuvine s acordm atenie prerilor lumeti?

138

di n dorin a d e a face p e pla c oamenilor , c i trebui e s le face m acestor a pe pla c di n dorin a de a le face bine .

521. ntrebare: De ce anume trebuie s ne ferim? R sp u n s : S t e fereti d e fraii car e t e laud i d e gnduril e car e i defimeaz p e oameni . 5 2 2 . ntrebare: Ce anume face ca faptele bune s fie nefolositoare? Rspuns:Ludroeni nefolositoare . 5 2 3 . ntrebare: Cum aflm care este fapta bun? a face faptele bun e

517.

Intrebare: Cum trebuie s preuim timpul, tiind

ca el este mai preios dect aurul i cu el se cumpr mntuirea noastr? R sp u n s : No i n e fur m timpu l singur i pri n faptul c n u face m nimic , pri n vorbire a deart , pri n curiozitate , pri n visare a fr rost i pri n mul t somn . Inchipuii-v c t bin e a m face dac n u ne-a m petrec e timpu l fr folos. Pentr u mntuir e pute m petrec e timpu l n rugciune , meditai e dumnezeiasc , citirea dumnezeietilo r cri, cercetare a biserici i lui Dumnezeu , discuii cucernice , svrire a faptelor bun e i osteneli . 52 8 . ntrebare: defimai? Putem dobndi smerenia fr s

R sp u n s : Fapt a bun , plcut lu i Dumneze u est e acee a care : 1 ) este insuflat d e duhu l iubirii; 2 ) est e ncuviinat d e Sfnta Scriptur ; 3 ) est e mplinit c u jertfelnicie. 52 4 . ntrebare: dobndim prin Preoii nevrednici harul ne mpiedic s

fim

Sfintele

Taine

lui Dumnezeu?

R sp u n s : Cin e n u ndur defimarea , acel a n u poat e ating e smerenia . 519.ntrebare: Ce urte satana cel mai mult?

R sp u n s : Preoi i nevrednic i n u n e mpiedic s dobndi m pri n Sfintele Tain e haru l lu i Dumnezeu . 52 5 . ntrebare: un om Cum s ntrebuinm ntlnirea cu

R sp u n s : S tii c pentr u nimi c n u s e supr att satan a i pri n nimi c n u est e alunga t i dezarma t at t c a pri n faptul c omu l iubet e smereni a i defimarea .

duhovnicesc spre folosul sufletului?

R s p un s : Folosii-l c a ndrumto r i d e fiecare dat cn d v aflai mpreun c u el, ndreptai-l spr e lucruril e dumnezeiet i i luai c t ma i mul t de la el i nsuii-v sfaturile i nvturil e lui cucernice .

faptele

520. i

ntrebare: ostenelile noastre?

apreciaz

Dumnezeu

5 2 6 . ntrebare: preoilor fr

Putem

ncredina

R sp u n s : Dumneze u apreciaz faptele bun e i ostenelil e cretinilo r dup msur a smerenie i lor.

s-i cercetm pe acetia? Rspuns : Dac n u i-ati cerceta t p e preoi , n u l e

taine le

noas tre

ncredina i tainel e voastre . 141

527.

Intrebare : Cum

putem

alege

pe

preoi?

faptul c n e ponegresc , n e ajut s dobndi m cunun i d e l a Domnul .

R sp un s : S-i cinsteti p e toi preoi i i s alergi l a ce i buni . S-i preuiet i p e pstori i ce i nelepi , bun i i pricepu i n via a duhovniceasc i s-i ii ma i aproap e d e tine. Oric e preo t t e poat e dezleg a d e pcate , da r numa i unu l di n mul i t e poat e nv a via a duhovniceasc .

532.
ne ocrsc?

ntrebare: Ne putem supra atunci cnd ceilali

R s p u n s : Cn d ceilali t e ocrsc , n u t e supra , altfel s e supr p e tine Duhu l lu i Dumnezeu , iar aceast a este mar e nenorocire . Dac te-ai supra t p e cineva , s tii c eti mndru , c t e iubet i p e tine; ciete-te pentr u aceast a i mustr-te. Diavoli i s e te m d e aceast star e dac t u t e ntristez i n u pentr u faptul c ai fost ocrt, ci pentr u faptu l c te-ai suprat .

528.

Intrebare : lui Dumnezeu?

Prin

ce

putem

face

pe

plac

R s p u n s : Lu i Dumneze u i face m p e pla c prin: purtare a blnd fa d e oameni , mngiere a celu i suprat , ocrotire a celu i asuprit, ntoarcere a ochilo r de la lucruril e rele, rezisten a fa de gnduril e rel e i silirea l a rugciune .

533.

ntrebare: Cu ce gnd s ndurm

ocara?

529. ntrebare:

Ce

nseamn

a fi

blnd?

R sp u n s : Cn d eti ocrt , amintete- i cu m a fost ocr t Mntuitoru l i chinui t chia r pn l a moarte , i, pironi t pe cruce , El a spus : Printe ! Iart- le lor, cc i nu tiu ce fac. 534. ntrebare: Cum s biruim gndurile mnioase?

R s p u n s : A fi bln d nseamn a ndur a n nerutate a inimi i nedreptile , batjocuril e i celelalt e i a ne rug a pentr u vrjmaii notri.

530. ntrebare:

Cum trebuie s vorbim despre cei care

ne supr i ne dojenesc? R s p u n s : Trebui e s-i vorbi m d e bin e i s-i ludm .

R s p u n s : Pentr u a biru i gnduril e mnioas e trebui e n u numa i s iertm , da r s n e i rug m pentr u cel c e ne-a suprat.

531.
fr s

ntrebare: Putem ajunge n mpria Cerurilor avem vrjmai?

535.
atunci

ntrebare: suntem

Cu

ce

gnd

trebuie s fim

ndurm

cnd

insultai fr

vinovai?

R sp u n s : Fr s aib vrjmai, nimen i n u poat e ajung e n mpri a lui Dumnezeu . Trebui e s l e mulumi m celo r c e n e ocrs c i n e ponegres c fr s fi m vinovai , cc i e i sun t binefctori i notri : ei, pri n 142

R s p u n s : n momentu l n car e eti insulta t fr s fii vinovat , pomenet e nainte a Domnulu i pcatel e tale pri n car e t u l super i p e E l i pri n aceast

143

co n tiin smerete-t e i primet e ponegrire a ce a p e nedrep t c a p e cev a cuvenit.

541.

ntrebare: De ce trebuie s ne rugm nencetat?

R sp u n s : Pentr u c satan a n e atac n oric e momen este nepsarea? t c u slugil e sale rele i, d e asemenea , trupu l ntotdeaun a ar e pofte mpotriv a duhulu i i n u n e pute m mpotriv i singuri vrjmaului . D e acee a trebui e s n e narmm , s rezist m i s n e ntri m c u rugciunea . C u minte a i c u duhu l n e pute m rug a n oric e vrem e i n oric e loc .

536.

. ntrebare: Ce

R s pu n s : Nepsare a exist atunc i cn d omu l mplinet e lucruril e lu i Dumnezeu , ns o fr dragost e i fr rvn . face n mo d neglijent,

537. ntrebare:

ce

const

nevoina?

542.

ntrebare: Cum trebuie s petrecem ziua numelui?

R sp u n s : Nevoin a const n a fi msura t n toate .

R s p u n s : n ziu a numelu i t u trebui e s merg i l a biseric , dup c e a i posti t s t e mprtet i c u Sfintele Tain e al e lu i Hristos , s da i d e poman pentr u sntate a sa u odihn a sufletelor rudelo r tale, s rog i preoi i s fac o panihid pentr u sfntul al cru i num e l pori. Ziu a numelu i trebui e s o serbezi chia r dac est e z i lucrtoar e i chia r dac sfntul t u n u fac e part e di n rndu l sfinilor mar i prznui i d e Biseric . Ce a ma i bun ndeletnicir e n ziu a numelu i este socotit citirea vieii sfntului respecti v i a celorlalt e cri sfinte, i svrirea faptele de bun credin .

538. ntrebare:
.

Ce este postul

luntric?

R sp u n s : Postu l luntric este ateni a fa d e tine nsui

539.

ntrebare:

orice fapt

bun

exist

ispite?

R sp u n s : n orice fapt bineplcut exist di n pricin a lucrri i vrjmaulu i ispite; c u c t est e ma i mntuitoar e fapta, c u att ma i puterni c s e reped e vrjmau l asupr a omulu i c a s nimiceasc fapta ce a bun .

540.

ntrebare: Ce nseamn a te ruga des?

543.
lui

ntrebare:

Pretutindeni

Ii

putem

face

pe plac

Dumnezeu? R s p u n s : Da , pretutinden i i pute m face p e plac lu i

R s p u n s : A te rug a de s nu nseamn a citi ntotdeaun a psalm i sa u rugciun i scrise. Aces t lucr u est e c u neputin . Cc i fiecare creti n trebui e s fac ceva , dup chemare a sa; d e asemene a trupu l osteni t ar e nevoi e d e odihn a somnulu i i celelalte. A t e rug a de s nseamn c a n oric e lucr u ncepu t s-i ridici de s minte a i inim a i suflarea la Dumneze u i s-i ceri mil , ajutor i ocrotire . 144

Dumneze u dac pzi m poruncil e Lui , n principa l dragoste a pentr u toi, smerenia , car e const n a rbd a totu l di n parte a tuturo r p e drep t i p e nedrept , 145

 n a n e socot i pn l a sfritul vieii ma i r i i ma i pcto i dec t toi oameni i di n lume , n a evit a s-i face m pre a mul t p e pla c trupului , n a n u cut a mncrur i gustoase , n a n e odihn i c u msur , n a ascult a ntotdeaun a i n toate contiin a noastr , p e car e trebui e s o verific m la spovedani e nainte a printelu i duhovnic .

R sp un s : nseamn a-i cercet a c u srguin contiina , a-i aduc e amint e i a resim i n inim pcatel e tale, a te hotr s le destinu i pe toat e fr excepi e duhovnicului , a te c i pentr u el e i nu numa i a te ci, da r a i fugi de el e pe viitor. Dar , pentr u c deseor i memori a n e trdeaz , bin e fac acei a car e i noteaz p e o hrti e pcatel e amintite . 548. ntrebare: Ce este mprtierea inimii?

544.
importan duhovnic?

ntrebare: De ce dau Sfinii Prini o aa mare vieii trite sub ndrumarea unui printe

R sp un s : Uni i dintre credincio i reues c s aib civ a duhovnic i pentr u c a unui a s-i spun anumit e pcate , iar altuia altele, i exist i uni i car e n u i preuies c duhovnicul , ci se strduies c s-i aleag c t d e mul i duhovnic i pot , justificndu-se pri n faptul c n u gses c unu l bun . Toat e aceste a sun t rodu l mprtieri i luntric e a inimii. 549. ntrebare: s dobndim frica de Ce este nelepciunea?

R s p u n s : Cin e triete dup voi a lui, fr u n print e duhovnic , acel a triete fr roade . Chia r i dac face bine , totu i contiin a lu i n aces t ca z n u poat e fi linitit (deoarec e ea se linitete pri n spovedanie) . Fr povuito r poat e exista o continu ovial , tulburare , iar dispoziia voine i rmn e l a fel.

545.

ntrebare:

Cum

R s p u n s : nelepciune a const n capacitate a d e a aleg e cel e ma i bun e mijloac e pentr u atingere a celo r ma i nalt e eluri duhovniceti . Trebui e s deosebi m de nelepciun e deteptciune a simpl a omului , ndreptat spr e dobndire a foloaselor pmnteti .

Dumnezeu? R s p u n s : Fric a d e Dumneze u s e dobndet e pri n pomenire a mori i i pri n aflarea n legtur apropiat c u u n o m car e s e tem e d e Dumnezeu . 5 4 6 . ntrebare: medical? Cum privi m tratamentul

550. duhovnicilor?

Cu m

privi m

schimbar ea

R s p u n s : N e pute m trata, da r a a nc t tratamentu l s nu fie un prilej de scder e a credine i n Dumnezeu , s n u existe patim fa d e tratament . 547 . ntrebare: Ce nseamn a te pregti pentru spovedanie? 146

Rspuns : Regul a general trebui e s fie urmtoarea : fr u n moti v ntemeia t n u trebui e s schimb m duhovnicul . Da r c e anum e poat e f i numi t moti v ntemeiat ? Schimbare a domiciliulu i pstorulu i i comunicare a greoai e cu el, boal a incurabil a pstorulu i sa u altele. 147

5 5 1 . ntrebare: Poate avea efect asupra noastr blestemul altui om? R s p u n s : N u t e tem e d e nic i u n blestem , cc i pentr u fiecare bleste m omu l trebui e s-i de a rspun s lu i Dumnezeu . S tii c blestemu l rostit asupr a t a p e nedrep t s e ntoarc e asupr a capulu i acelu i o m car e a ndrzni t sl rosteasc . Iar dac t u d e team a blestemelo r lucrez i mpotriv a contiinei , a datorie i i a dreptii , pri n aceasta , desigur , te lepez i de Domnu l i i da i hran rului, car e trebui e s fie curma t c u oric e ocazie . 552. ntrebare: fumatul? R s p u n s : Fumatu l i este insuflat cretinulu i d e duhu l ruti i d e su b cer; pri n tutun, vrjmau l s e strduiet e s de a afar di n no i haru l lui Dumnezeu , car e slluiet e n noi , cretinii, pri n Sfintele Taine . Fumatu l est e o fapt rea, car e nu e bun de nimic . Cretinu l ce l bu n trebui e s o alunge , s o dispreuiasc i s o urasc . 553. ntrebare: Deseori se ntmpl s auzim c s-a adus pagub la nunt deocheat. Este posibil sau se spune c cineva a fost deochiul? Cum trebuie s priveasc cretinu l

teme m d e deochi ? i , dac influena ce a re a s-a produ s deja, atunc i cu m s n e izbvi m d e ea ? Trebui e s n e strdui m s n e mpotrivi m puteri i celei rel e pri n propri a puter e duhovniceasc , haric , p e car e o ar e fiecare cretin; cretinu l trebui e s se ngrdeasc ntotdeaun a c u semnu l crucii, c u rugciunea , c u citirea Cuvntulu i lui Dumnezeu , c u sfineniile (aghiasma , prescura , untdelemnu l sfinit i celelalte) , c u spovedani a nencetat i c u mprtire a Sfintelor Tain e i atunc i vrjmau l n u n e v a biru i a a uor. 554 . ntrebare: Ce este simplitatea inimii?

R s p u n s : Ce l ce este simpl u la inim simt e o stare egal cu a tuturo r oamenilo r i tocma i di n aceast contiin iese atitudine a bun , ngduitoare , blnd , nesfidtoar e i panic a omulu i fa de ceilali; tocma i aceast a este simplitate a inimii . Omu l simpl u l a inim niciodat n u jignete , nimnu i nu-i st n cale , p e nimen i n u osndet e i p e nimen i n u invidiaz . Ce l c e este simpl u l a inim est e capabi l d e ostenelil e mari , d e cel e ma i umilitoar e i ma i grele; n u est e pretenio s l a mncar e i mbrcminte , n u cer e i n u caut vreu n confort a l vieii. i est e cla r d e ce. Simplitate a ine inim a omulu i n permanent mustrar e i n contiin a proprie i sale nevrednicii . Ce l c e est e simpl u l a inim este comptimito r fa d e cei srmani . 555 . ntrebare: Ce nseamn a fi nepstor

R s p u n s : Influena omulu i asupr a altui o m exist fr ndoial . Deseor i spunem : 1-a influena t pe cellalt, a avu t efect asupr a lui... Dac exist influen bun , atunc i este posibil i ce a rea , car e ar e diferite grade . Dac omu l est e ru, dac s-a mprieteni t c u duhu l ce l ru, atunc i cu m s nu-1 influenez e p e cellalt n ru ? Da r est e posibi l s n e 148

duhovnicete?

149

rde m i s n u fim mprtiai , c i s suspin m pentr u ca , R sp u n s : A fi nepsto r duhovnicet e nseamn a te rug a cu len e lui Dumnezeu , a fi neaten t fa de inim a ta, a nu plng e pentr u pcatel e tale, a nu ave a nflcrar e duhovniceasc , a nu te opun e gndurilo r i simmintelo r rele, a nu te ngriji nic i de cel e exterioar e plcut e lui Dumnezeu , ntr-un cuvnt : a ave a a a numit a nesimir e duhovniceasc , slbiciun e duhovniceasc . 556. ntrebare: Prin ce ne Celui iubitor de oameni? putem asemui Domnului suspinnd , s moteni m mpri a Cerurilor . 558. ntrebare:Cum s lor credin nu este le artm sectarilor c a

mntuitoare?

R s p u n s : P e sectari s-i ntreba i und e sun t sfinii, fctorii d e minun i i cuvioi i lor ? N u sun t nicier i i nic i n u po t fi; sectarii n u i recunos c i pri n aces t lucr u dovedes c c a lor credin n u est e sfnt, pentr u c n u zmislet e sfini, n u i sfinete p e oameni ; n u est e fctoare d e minuni , pentr u c n u ar e fctori d e minuni ; n u este mntuitoare , pentr u c pe nimen i nu 1-a fcut cuvios; nu est e a lui Hristos , pentr u c n u est e ntemeiat p e cruce a lu i Hristos . Toat e acest e credin e sectar e a u apru t di n mpotrivire a fa d e Biseric a lui Hristos , di n mndri a minii : oamenii , n rtcirea lor, i nchipui e c e i nele g i explic Evangheli a lui Hristo s ma i bin e i ma i corec t dec t ns i Biseric a lui Hristos . 559. ntrebare: ntotdeauna i putem spune aproapelui gndul nostru?

R sp u n s : Pri n faptul de a face servicii, de a face bin e copiilo r vrjmailor, att ai celo r vi i c t i ai celo r rposai ; ai celor vii - pentr u ca pri n aces t mijlo c s-i mpac i c u tine p e prini i lor; a i celo r rposa i - pentr u a atrag e asupr a ta mare a bunvoin a Domnului . Aces t lucr u te va ajuta la nfricotoare a judecat chia r dac a i pctui t mult , artn d mar e mil i iubir e fa d e vrjma i i asemuindu-t e astfel Domnulu i Celu i iubito r d e oameni . 557. ntrebare: mi va fi de folos dac voi ncepe s plng i s vrs lacrimi pentru pcatele mele?

R s p u n s : Dac gndu l vostr u est e spr e slava lui Dumnezeu , spunei-l - s-L slveasc i ceilali pe Dumnezeu . Dac e l este spre folosul sa u spre mngiere a aproapelui , spunei-1 - s-i fie acestui a spr e folos i mngiere . Da r dac ai primi t u n gn d necuviincio s i potrivni c aproapelui , facei pocin pentr u e l nainte a lui Dumneze u i ajutorul Lu i l ve i alung a di n inim a voastr . c u

R s pu n s : D e foarte mar e folos i v a fi, omule ; d e u n asemene a folos nc t est e c u neputin s-l exprim i n cuvinte . L a judecat a lumeasc , oric t a i plnge , n u scap i d e pedeaps dup sentin . Da r aici, numa i dac ncep i s t e ntristezi pentr u cderil e n pcat , sentin a i este anulat i i se druiet e iertarea . D e aceea , n biseric a lui Dumneze u s n u

150

151

560.

ntrebare: cnd

mpotriva ispitesc?

crui

om atunci

me dit a i a

dumnezeiasc ,

s t e afli

ma i

de s

sunt neputincioaseduhurile rele

n singurtate . 5 6 4 . . ntrebare:Cum s reducem puterea pcatului?

R s p u n s : Duhuril e rel e n u nceteaz nic i o clip s-l tulbur e p e om . Ins ele sun t sale. 561. ntrebare: Cum s ne izbvim de pcatul care ne lupt? R sp u n s : n fiecare zi, diminea a i seara , roag- L p e Mntuitorul , p e Maic a Domnulu i i p e toi sfinii s te izbveasc de pcatu l car e te lupt i ciete-te nenceta t pentr u faptul c s e afl n tine; istovete-i trupu l c u post, dobndet e smereni e i rbdare , discut ma i des c u oameni i car e a u viat duhovniceasc i mplinet e ntocma i sfaturile lor. i Dumneze u t e v a ajuta i ve i izbut i s ating i cee a c e i doreti . 562. ntrebare: Cum s dobndim lacrimi pentru pcate? R s p u n s : Cer e d e l a Dumneze u lacrimi . Lacrimil e unes c sufletul c u Dumnezeu , despri t d e E l pri n pcat ; lacrimil e linitesc duhu l tulbura t d e mustrril e d e contiin . 563. ntrebare: Cum s ne apropiem de Dumnezeu ne ntrim n meditaia dumnezeiasc? R s p u n s : Dac voieti s t e apropi i d e Dumnezeu , n u t e afla n societate a oamenilo r car e sun t iubitor i d e pcat , iar c a s t e ntret i n vis ? neputincioas e nainte a omulu i car e are smereni e i s e ciet e pentr u pcatel e

R s p u n s : Putere a pcatulu i o reduce m pri n cin a deas c u inim a zdrobit nainte a printelu i duhovnic ; n timpu l pocine i i a l spovedaniei , duhuril e rel e sun t lovit e d e putere a cereasc . 565. ntrebare: Ce influen au gndurile bune i cele rele asupra patimii n om? R sp u n s : Patim a car e s e afl n o m este nsufleit d e gnduril e potrivnic e lui Dumneze u i l tiranizeaz p e acesta: datorit gndurilo r dumnezeieti , ea, dimpotriv , este copleit i se potolete ; d e acee a tot timpu l trebui e s n e gndi m l a lucruril e cele plcut e lui Dumnezeu . 566. ntrebare: Duhul ru l influeneaz pe om n

R s p u n s : Da , duhu l r u l influeneaz p e o m i n vis: aces t lucr u trebui e s-l spune m fr ntrzier e printelu i duhovnic . 567. ntrebare: Care sunt denumirile celui ce iubete banii i slava omeneasc i a celui ce este iubitor patimi trupeti? de

R s p u n s : Cretinu l car e iubet e bani i este nchinto r l a idoli, cel car e iubet e slava robu l pcatulu i i a l diavolului . omeneasc este ostau l diavolului, iar cel c e est e devota t patimilo r trupeti este

153

152

568. ntrebare: Putem crede c un lui Dumnezeu pentru c face minuni?

om

este plcut

uc en i c i strnet e n sufletul lu i sentimentu l nemulumiri i fa de stare. El se strduiet e p e acest a n ochi i ucenicului . s-i arat e defectel e i viciile reale sa u false ale stareulu i c u scopu l d e a- l njosi

R sp u n s : Dac cinev a nvi e i mori i i face i alte minuni , da r nu triete dup nvtturil e Sfinilor Prini , se afl n nelciun e i trebui e srespingi , s n u iei seam a l a faptele lui.

571.

. ntrebare: de acas?

Putem

scurta

pravila

noastr

de rugciune atunci cnd

569.
linitii)? Rspuns:

. ntrebare: Putem

vorbi

R s p u n s : Putem , dar numa i l a nevoie . Dup prere a Sfntulu i Teofa n Zvortul , numa i oamenilo r ntrii duhovnicet e l e est e ngduit rareor i scurtare a pravile i d e

suntem tulburai (adic atunci cnd nu suntem

Nimic

nu

spui

atunci

cnd

eti

rugciune , n u oricui voiet e s s e descotoroseasc ma i reped e d e rugciune .

tulburat, deoarec e rul n u d nater e l a bine .

570.
de

. ntrebare: Care

dintre

caliti sunt socotite sufletului?

572.

. ntrebare: n

Cnd

au

loc

bucuria

duhului

starei principale pentru mntuirea

i mngierea

necaz?

R s p u n s : Ma i nti d e toat e SMERENIA , RBDAREA , RUGCIUNEA , iar c a ndatorir i fundamental e ale fiilor duhovnicet i fat de stareul lo r sunt: mrturisire a gndurilo r i DEPLIN A ASCULTARE . Mrturisire a gndurilo r nainte a stareulu i trebui e s fie neconstrns , deplin , curat i sincer . Descoperire a lor lovet e extre m d e puterni c duhu l mndrie i i i druiet e omulu i nespus pac e sufleteasc... Ascultare a trebui e s fie ntr u totu l d e bunvoie , deplin , necondiionat i obligatorie ; n u trebuie s-1 contrazice m c u nimi c p e stare. Putere a ascultrii este att d e mar e nc t l ridic foarte reped e p e uceni c p e treapt a sporirii duhovniceti . Sfnta ascultar e l rspltet e p e uceni c c u adevrat a fericire, c u adnc pac e sufleteasc. E a i druiet e omulu i virtutea cretin fundamental - smerenia . deosebi t d e furios p e Diavolu l l atac

R sp u n s : Bucuri a duhulu i ar e loc datorit biruine i asupr a patimi i i datorit svririi nevoine i nfrnrii; mngiere a n neca z - dup rugciun e plin d e rvn . Toat e aceste a sun t experien e duhovniceti .

573. . ntrebare:

Ce

este

smerita

nelepciune?

R s p u n s : Smerit a nelepciun e est e prere a modest despr e sin e potrivit crei a cretinu l i observ defectele i pcatel e sale ma i desvririle. Dumneze u P e s l e de s dec t i ved e virtuile i s e primel e s e strduiet e c u ajutorul lui

ndrepte , iar c u ultimel e n u

mndrete , chibzuin d c nimi c bu n n u poat e face fr haru l lui Dumnezeu .

574. . ntrebare:

Ce este iubirea de conducere? 155

154

R sp un s :

Iubire a d e conducer e est e dorin a

Rspuns : Ce a ma i bun msur n ntrebuinare a hrane i i a buturi i est e necesaru l trupului . 578. ntrebare: l putem numi pe om fericit n timpul vieii lui? R sp un s : naint e d e moart e p e nimen i s n u numet i fericit, deoarec e neamu l omenes c est e neputincio s i foarte uo r cad e di n stare a ce a dreapt n frdelege. 57 9 . ntrebare: Va cdea a dorit rul? R s p u n s : A a cu m ce l c e s e uit l a femeie, poftind-o, a i svrit adulte r cu ea n inim a lu i (cf. Mt . 5, 28) , a a i ce l ce doret e un r u 1-a svrit deja. 580 . ntrebare: Cum s trim cucernic? omul sub osndire dac

nenfrnat d e stpnir e asupr a oamenilor , p e car e oameni i o caut fr s aib aptitudin i suficiente, fr inteni a d e a aduc e folos, c i numa i c u u n sco p nesbui t - acel a de a-i satisface mndria , slava deart i iubire a de ctig. 575. ntrebare: Ce este tristeea?

R s p u n s : Tristeea est e mhnire a pest e msur pentr u pierderil e i nereuitel e vieii, mhnire a pn l a dezndejd e c u privire l a mil a lui Dumnezeu . O asemene a mhnir e n u l e este delo c potrivit ortodocilo r - de ce s se ntristez e pentr u pierderil e i nereuitel e lumeti , ale vieii, cn d ei tiu c totul li s e ntmpl dup voi a Atotbunulu i Dumnezeu ? D e c e s dezndjduiasc c u privir e l a mil a lui Dumneze u cn d tiu c bu n i milosti v est e Domnul , ndelung-rbdto r i mult-milostiv ? Cretini i trebui e s aib o singur mhnir e - mhnire a pentr u Dumnezeu , adic pentr u faptul c n u slujesc ntocma i lui Dumnezeu , c n u mplines c n chi p desvri t voi a Lui . O asemene a mhnir e est e foarte mntuitoare . 576 . ntrebare: Ce este trndvia? deprindere a duntoar e c

R s p u n s : Principalu l mijloc pentr u a tri cucerni c i sfnt const n frica de Dumneze u i frica d e judecat a viitoare i d e chinuril e venice ; numa i datorit aceste i frici, c u ajutorul lu i Dumneze u are loc pzire a poruncilor : fericit brbatu l car e s e tem e d e Domnul , cc i n poruncil e Lu i v a vo i foarte... D e asemenea , s n u n e lenevi m s n e cim , s n e smerim , s rbd m necazuril e i bolil e trimise , ascultn d c u ateni e cuvntu l evangheli c a l Domnului : n rbdare a voastr ve i dobnd i sufletele voastre .

R sp u n s : Trndvi a este nepsare a fa d e mntuire .

u lipsa d e activitate, lene a n svrire a faptelor bune ,

577 . ntrebare: Care trebuie s fie msura cea mai bun n ntrebuinarea hranei i a buturii? de 156

581. ntrebare: Care dintre pcate sunt numite pcate moarte? 157

R sp u n s : D e obice i pri n pcat e d e moart e s e nele g pcatel e mari : mndria , desfrul, invidia , avariia, lcomi a pntecelui , pomenire a rulu i i tristeea. Pcatu l d e moart e l lipsete p e o m d e haru l lu i Dumneze u i ucid e sufletul. Da r a a est e oric e pcat , chia r dac est e svrit n msur foarte mic . Sfntu l Aposto l Iaco v spune : pcatu l svrit nat e moartea . Cee a c e nseamn : pca t d e moart e este oric e pca t necurit , ma i ales cn d e l s e repet des.

ateni a fa d e sin e i tcerea . Cel e ma i rel e sunt: deertciunea , mprtiere a i discuiile" . I e r o s c h i m o n a h u l T . a spus: Fr exempl u n via i fr citirea crilor ascetic e n u pute m cunoat e via a duhovniceasc . Minte a noastr n u st degeaba : or i s e ocup c u meditai a dumnezeiasc , or i c u gndire a l a ru. Pzete-le p e aceste a trei: privirea , auzu l i limb a i, dup posibilitate , pntecel e i i ve i vede a pcatel e tale, l ve i cunoat e p e Dumnezeu , t e ve i nv a c u pomenire a morii , cc i fr aceste a toat e sun t n zadar . Nzuin a de a fi proslvi t pe pmn t i faptul de a face pe pla c oamenilo r rpes c to t binele . Cale a mntuiri i est e cale a crucii, n u a vieii c u privilegii". Pu st n ic u l M. a spus: Pentr u mntuir e trebui e s dobndi m curi a i s evit m prieteni a pre a mar e c u oricine" . Pu stn ic u l V. a spus: Iubire a de sin e i plcere a trupulu i sun t vrjmaii mntuiri i noastre : e i n e ndeprteaz d e Dumnezeu" . Pu stn ic u l S. a spus: Pentr u mntuir e sun t necesar e ateni a mpreun c u rugciunea , blndee a i rbdarea . Datorit nelepciuni i pute m trag e folos i di n ispite" .

582.

ntrebare: Cum s ne pzim privirea n biseric?

R s p u n s : Cn d t e rogi, s t e uii l a icoan e sa u pui n n jos , fr s-i examinez i p e ce i c e s e roag i ascultn d c u ateni e numa i cee a c e s e svret e n biseric . Uni i dintr e clugri i cucernic i s e roag c u ochi i nchii , deschizndu- i numa i atunc i cn d i npdet e somnul .

583.

ntrebare:

Cum

ne

mntuim?

R s p u n s : Aceast a est e ntrebare a ce a ma i important i esenial , iar pentr u a rspund e la ea n e vo m adres a prinilo r d e l a Athos . L a ntrebare a cu m s n e mntuim" , u n print e a rspuns : "Ave i nvtur a lui Hristo s i a Sfinilor Prini , mplinii-o c u fapta i v vei mntui . Pentr u mntuire , naint e d e toate, trebui e pocin sincer i mplinire a poruncilor . Trebui e s cutm , s batem , s plnge m i haru l v a veni" . I e r o s c h i m o n a h u l C. a spu s : Cel e ma i important e lucrur i pentr u mntuir e sunt: nfrnarea ,

584.

ntrebare: Pentru cei ce merg la biserica lui mic,

Dumnezeu, att pentru cei ce vin de departe, ct i pentru cei ce locuiesc aproape, i de aceea parcurg o distan rsplata va fi aceeai?

158 159

R sp u n s : U n stare locui a n pustie , l a o distan d e do i kilometr i d e ap. Odat , mergn d s scoat ap , a czu t n ntristare i a spus: car e est e folosul aceste i osteneli ? Vo i merg e s m slluies c ma i aproap e de ap . Spunn d aces t lucru , s-a ntor s i a vzu t p e cinev a car e merge a n urm a lui i i numr a paii . Stareu l 1-a ntrebat: cin e eti? Eu sun t ngeru l Domnulu i - a rspun s acel a - i sun t trimi s s num r pai i ti i s-i da u rsplat. Auzin d aceasta , stareu l s-a nsufleit i s-a mbrbta t i i-a muta t chilia i ma i depart e - la 5 kilometr i de ap...

586.
cnd nu?

ntrebare: ce s

Dac fac

patima ci atunci:

lcomiei apare s

pntecelui nu n timpul sau

m ia n stpnire mai mnnc,

nainte,

chiar

las mncarea

R s p u n s : Cn d mnnc i mpreun c u altcineva , n u o lsa, ci, chemn d n ajutor numel e lui Dumnezeu , alung pofta i mnnc puin , aducndu- i amint e c mncare a s e transform imedia t n duhoare . Ia r cn d eti singu r i nfometat , mnnc pin e i alt mncar e fa d e car e n u simi patim .

585.

ntrebare: Ce nseamn a ntrebuina hrana dup firii?

pofte i ce nseamn a o ntrebuina dup cerina

587.

ntrebare: n

ce const

smerenia?

R s p u n s : Dup pofte nseamn a vo i s o ntrebuinez i n u pentr u necesitate a trupului , c i pentr u plcere a pntecelui . A iubi o anumit mncar e i, ma i ales, a o dor i cu poft est e un mof t i slujete lcomie i pntecelui . Cin e doret e s afle dac est e stpni t d e patim a lcomie i pntecelui , iat cu m poat e afla: dac gndu l l a mncar e stpnet e cugetu l s u (astfel nc t nu i se poat e mpotrivi) , are lcomi a pntecelui . Dac n u est e stpni t d e aces t gn d i ntrebuineaz n mo d liber oric e fel d e hran , p e msur a cerinei trupului, n u ar e lcomi a pntecelui . U n alt sem n a l lcomie i pntecelu i este dorin a d e a mnc a naint e d e vreme , cee a c e niciodat n u trebui e s fac, n afar d e cazu l n car e exist u n moti v ntemeiat . este

R sp un s : Smereni a const n a ave a n inim contiin a proprie i pctoenii , a ne mustr a nluntr u i cin , di n adncu l sufletului, a striga: cu

D um n e z e u l e , milosti v fii mie , pctosului!" , iar dac noi , smerindu-n e n cuvinte , crede m c ave m smerenie , aceast a n u este smerenie , c i duhovniceasc fin. numa i o mndri e

588.

ntrebare:

Milostenia

fr

ndreptarea inimii

mntuitoare? R sp u n s : Milosteni a este bun i mntuitoar e atunc i

cn d est e unit c u ndreptare a inimi i fa d e mndrie , rutate , invidie, trndvie , lene , lcomi a pntecelui , desfru, minciun , vicleu g i celelalte pcate . Iar dac omu l n u s e ngrijete d e ndreptare a inimi i sale i ndjduiet e n milosteni a sa, pui n folos dobndet e di n ea, cc i cee a c e c u o mn zidete , c u cealalt nruiete . 161

160

589.

. ntrebare:

Prin ce

anume noi?

n o a p t e patu l meu , c u lacrimil e mel e aternutu l me u vo i ud a (Ps. 6,7) . 593. ntrebare: Cnd se se Duh? retrag patimile slaul

dobndim

mila lui Dumnezeu ctre

R s p un s : Pentr u a dobnd i mil a lui Dumnezeu , trebui e s-i milui m pri n toate mijloacel e p e ceilali.

din sufletsi Sfntului

ornduiete

590. deosebit n

ntrebare:

Prin

ce

se i mndria?

om iubirea de sine

chip

R sp u n s Datori t po men i r i n en c eta t a : i e D o m n u l u i s e retra g di n suflet patimil e cel e ticloas e c a tlhari i n apropiere a comandantulu i d e oti i n acela i tim p I se ornduiet e Sfntulu i Du h sla curat . ns acol o und e n u exist pomenire a despr e Dumnezeu , domnes c ntunericu l i duhoarea , acol o s e svret e oric e fapt netrebnic . 59 4 . ntrebare: Cnd m rog mpreun cu alte persoane, pot arta n exterior micarea luntric a sufletului? R sp u n s : Dac n e rug m mpreun c u alte persoane , est e d e ajuns pentr u no i s art m doa r c u minte a i c u inim a nainte a lui Dumneze u micare a luntric a sufletului, s nu abord m o fa trist, plngrea i s n u face m c u trupu l nic i u n sem n car e s arat e c e ave m n suflet, pentr u c a uni i dintr e ceilali s n u nceap s n e cinsteasc , iar alii chia r s rd d e no i - pri n aceast a n e supune m ispitei, tulburri i de sin e i ndrjirii fa de ceilali. Ins , cn d sunte m singur i i n u n e v d ceilali (car e po t rd e d e noi) , pute m ave a i u n chi p rugto r i o voc e trist i pute m vrs a i lacrimi , pute m ntind e minil e n su s i pute m face metani i pn l a pmnt . 5 9 5 . ntrebare: Pot purta mbrcminte care m duce spre slava deart? 163

R s p un s : Iubire a d e sine i mndri a s e dezvlui e ma i ales pri n nerbdar e i ara g atunc i cn d cinev a dintr e no i n u ndur nic i ce a ma i mic neplcer e pricinuit d e ceilali inteniona t sa u chia r fr intenie . 592 . pentru ntrebare: Cnd devenim nfricotori

demoni?

R s pu n s : Deveni m nfricotori pentr u demon i atunc i cn d narm m limb a noastr c u discuii despr e lucruril e duhovniceti . Cc i cin e ascult sa u citet e cuvntu l lu i Dumneze u i iubet e asemene a discuii, acel a i aduc e sufletului mar i i mntuitoar e bunuri . Avn d aceast grij, i pute m face p e pla c lui Dumneze u i gurile noastre , cn d s e ndeletnices c c u discui i duhovniceti , n u s e ntineaz c u reprouri , osndiri , vorb e ruinoas e i batjocuri. 592 . ntrebare: Cnd Se pleac n mod deosebit Domnul spre mil? R s pu n s : Domnu l S e pleac n mo d deosebi t spr e mil n timpu l rugciunilo r d e noapte , cn d timpu l rezerva t odihne i l petrec i n plns . Adu-i amint e d e mpratu l Davi d car e spun e despr e sine: ostenit-a m ntr u suspinu l meu , spla-voi n fiecare 162

R sp u n s : N u mbrc a hain e car e t e du c spr e slav a deart .

am i n t e c v a trebu i s stai nainte a lu i Dumnezeu" . Dac omu l i v a menin e mustrare a d e sine , v a dobnd i frica d e Dumnezeu .

596. ntrebare: Va avea omul rsplat de la Dumnezeu dac va ndura ocara?

R s p u n s : Dac ve i ndur a ocara , s t e bucuri , cci , dac ea va fi pe nedrept , mar e va fi rsplat a ta, ia r dac v a f i p e drept, t e vei izbv i d e pedeaps (Sfntul Ni l Sinaitul) .

602. ntrebare: n ce const mntuirea?

R s p u n s : Mntuire a const n mul t sfat, adic est e bin e s cere m sfatul oamenilo r pricepu i n cel e duhovniceti .

597. ntrebare: Cum s dobndim smerenia?

Rspun s : Dac vei spune ntotdeauna iart-m", vei dobnd i smerenia .

603.Intrebare: Cum s ne purtm cu oamenii care nu se tem de Dumnezeu?

R sp un s : Trebui e s fugim d e ace i oamen i car e n u s e te m i n u l cinstes c p e Dumnezeu !

598. ntrebare: Tcerea este ziditoare de suflet?

R sp u n s : Oar e n u cunoate i roadel e tcerii, car e n e pzet e d e orice ru ? n cel c e slluiet e Duhu l lu i Dumnezeu . pstreaz tcerea ,

604. ntrebare: Cum trebuie s discutm?

R s p u n s : C n d discui, s a i chi p vese l pentr u ca i ce l ce discut cu tine s fie vesel, iar nluntru l t u s a i cuge t curat.

599. ntrebare: Ce gnduri se cuvine s avem la o mas mbelugat?

R s p u n s : L a o mas mbelugat s-i aduc i amint e d e moart e i d e patimil e Mntuitorulu i i s spu i n sine a ta: A i primi t cel e bun e n via a ta" .

605. ntrebare: Cum trebuie s le facem oamenilor pe plac?

R s p u n s : S l e faci oamenilo r p e pla c fr s ascunz i adevru l i fr s-L mni i p e Dumnezeu .

600.ntrebare: Prin ce anume intr n noi patima osndirii?

R sp u n s : U a pri n car e intr n no i patim a osndiri i sun t discuiile dearte.

606. ntrebare: Ce importan are n viaa duhovniceasc mprtirea deas cu Sfintele lui Hristos Taine?
R sp u n s : Est e c u neputin pentr u oricin e s ating desvrire a n via a duhovniceasc fr mprtire a deas c u Sfintele lui Hristo s Taine .

601. ntrebare: n ce const mustrarea de sine?

R s p u n s : Mustrare a d e sin e const n a-i mustr a ntotdeaun a sufletul, zicndu-i: 164 Adu-i

607. ntrebare: Cum s dobndim plnsul pentru pcate?

165

R s p u n s : Omu l dobndet e plnsu l pri n osteneal , pri n nvare a temeinic a Scripturii , a rbdrii , a cugetri i la nfricotoare a Judecat i la ruine a venic i, d e asemenea , pri n tiere a voi i proprii . 608. ntrebare: Ce este principal pe calea mntuirii? R s p u n s : Principa l p e cale a mntuiri i este a n e mustr a p e sin e n toate. 609. ntrebare: Cum s biruim rul i pcatul?

Rspuns : n timpu l svririi rugciuni i lui Iisus est e bin e s ave m convingere a c datorit pctoenie i noastr e n u sunte m vrednic i s rosti m dulcel e Num e a l Mntuitorului . Pentr u aceast smerit nelepciune , Dumneze u n e druiet e zdrobir e d e inim . 613. ntrebare: Pentru ce anume trebuie s

ne rugm ? R sp u n s : S te rogi, n primu l rnd , pentr u a te cura i de patimi , n al doile a rnd , pentr u a te izbvi de netiin i de uitar e i n al treilea rnd , pentr u a fi izbvi t de oric e ispit i prsire. 61 4 Ce este trezvia? pentr u concentrare a sinelu i . ntrebare: Dac mintea este mprtiat la

R sp u n s : Mar e lucr u est e s n u ls m n sufletul nostr u lo c pentr u nic i un ru, nic i mca r o clip, ci s birui m ru l c u binel e i fiecare pca t c u pocin a i c u rugciunea . 61 0 . ntrebare:

rugciune, ce

trebuie s facem?

R s pu n s : ncordare a a duhovniceasc .

R s p u n s : n momentu l n car e minte a t a este mprtiat , s t e ocup i c u citirea celo r dumnezeiet i ma i mul t dec t c u rugciunea . 6 15 . ntrebare: Cum este mai bine s pzim poruncile lui Dumnezeu? R sp u n s : Sfinii Prin i ne-au lsat nvtur a despr e rugciune a mini i i a inimii ; cu ea s se ocup e mintea ; i n u v d alt cale car e ne-ar pute a oferi o posibilitat e ma i bun de a pz i toat e poruncil e lui Dumnezeu . 6 16 . ntrebare: au Cum s-i privim pe oamenii care

est e nevoin a trezviei, ce a ma i important i esenial n via

611. ntrebare: Ce s fac dac am dormit prea mult i nu am mai avut timp pentru pravila de diminea, ci mam grbit s ajung la munc sau la nceputul biseric? R s p u n s : Dac s e ntmpl s dormi i pre a mul t i n u izbuti i s citii pravil a d e diminea , pute i face astfel: ncepe i s o citii acas i o termina i pe drum . 612. ntrebare: Ce gnd trebuie s avem svririi rugciunii lui Iisus? n timpul slujbei n

dorina de a ptimi pentru Hristos? R s p u n s : Da , s e ntlnet e uneor i n rndu l

oamenilo r dorin a de a suferi pentr u Hristos , dar, 167

d a c n u ar e ha r n trup, omu l n u poat e ndur a chinurile . D e acee a n u trebuie s ndrzneasc l a o asemene a nevoin , dar, dac Domnu l l cheam , atunc i trebui e s-i cear Lu i ajutorul i El l va ajuta. Cale a cretinului , n general , este mucenicia .

nainte a fratelui sa u osndet e p e cinev a sa u l mustr p e frate, da r n u c u blnde e i c u dragoste ; dac cinev a mnnc mul t sa u s e roag c u nepsar e

p e n t r u toat e aceste a pierd e pacea .

620.

ntrebare: Cum s ne deprindem s ne rugm

617. ntrebare:
monahii?

Cu ce trebuie s se ocupe pstorii i

pentru cei ce ne necjesc? R s p un s : Cn d n e necjete cineva , trebui e s n e rug m pentr u e l lui Dumneze u c a pentr u no i nine ; i astfel, lucrul acest a s e v a transform a n obicei . No i sunte m neputincioi , ns Domnu l n e ajut.

R s p u n s : P e Duhu l Sfnt L-a da t Domnu l Apostolilo r i Sfinilor notr i Prin i i pstor i ai Bisericii... n aceast a const slujirea fa d e lume a noastr i d e acee a nic i pstorii Bisericii, nic i monahi i n u trebui e s s e ocup e c u treburi lumeti , c i s o urmez e p e Maic a lui Dumnezeu , car e n Templu , n Sfnt a Sfintelor" , ziu a i noapte a nv a lege a Domnulu i i s e rug a pentr u popor . t lume a de dezastru . Sfntul Varsanufi e ce l Mar e mrturiset e c n vreme a lui rugciune a a trei oamen i a pzi

621.

ntrebare: De ce se ntmpl ca n timpul nevoinelor pace sufleteasc i sufletul s fie abtut?

s nu existe

R s p u n s : Uni i oamen i a u mbtrni t n nevoine , da r smereni a n u a u nvat-o i n u po t neleg e d e c e n u l e este bine , d e c e n u a u pac e i d e ce le est e sufletul abtut.

618.
harului?

ntrebare: i putem iubi pe vrjmai fr ajutorul

622.

Intrebare:

Se ntmpl s ne vin dorina

de a ne ruga pentru cineva. Ce nseamn acest lucru? R s p u n s : Cn d i vin e dorin a de a te rug a pentr u cineva , nseamn c nsu i Domnu l voiet e s milu ias c rugciunile pe frate ace sufl l et tal e. ntrebare: n i ascult const cu

R s p u n s : Nu-i pute m iubi p e vrjma i fr ajutorul harului ; dac oamenii , nelegn d c aces t lucr u ntrec e puteril e lor fireti, a r cut a ajutorul hari c d e l a Dumnezeu , atunci , fr ndoial , a r dobnd i aces t dar.

619.

ntrebare:

Cum

trebuie

s-l

mustram luntric?

623.
nelciunii?

ce

principalul

semn

al

astfel nct s nu ne pierdem pacea

R s p u n s : P e frate trebui e s-l mustra m c u blndee , c u dragoste . Pace a s e pierd e dac sufletul cad e n slav deart, dac s e preamret e pri n cev a

R sp u n s : Principalu l sem n a l nelciuni i const n faptul c omu l i a senzaiile false d e bucuri e sa u 169

168

mng ieri l e vrjmaulu i drep t lucrr i al e harulu i sa u i a sfatul mincino s c a fiind adevrat .

R s p u n s : Dup cu m n e ncredineaz Sfinii Prini , moarte a nprasnic n u i lovet e p e oameni i car e dores c s s e cureasc pri n pocin chia r dac di n cn d n cn d sun t i biruii d e neputinel e lor.

624.

ntrebare:

De

ce

nelinitesc

mod deosebi t gndurile? R sp un s : Faptu l c omu l est e nelinitit n mo d deosebi t d e gndur i mpotriv a voi i lui est e sem n c fat d e e l exist mil a lui Dumnezeu . Duhuril e necurat e l invidiaz p e u n asemene a o m i s e strduies c s-l tulbure . Acest e gndur i n u trebui e s l e analiz m i n u trebuie s l e acord m ateni e deosebit .

628. ntrebare: De
de la cine a venit ispita?

ce ni se interzice s cercetm

R s p u n s : Referitor la ispita car e a venit, nu cercet a cu m i de la cin e a venit, ci caut s o ndur i c u mulumire . Cercetare a n u face dec t s tulbur e sufletul i s ajute s se slluiasc n el seminel e urii i al e pomeniri i rulu i fa de aproapele , ia r mulumire a fa d e Dumneze u pentr u ispita trimis duc e sufletul l a adpostu l credinei, l mpac c u aproapel e i est e moti v d e bucuri e duhovniceasc .

625. ntrebare:

Ce este un idol?

R s p u n s : Idoli sun t numit e lucruril e pmntet i i chipuril e lor, car e atrag la ele cugetu l i inima . Acet i idol i s e prbues c atunc i cn d est e rostit n templu l sufletesc atotputernicu l i mntuitoru l num e al lu i Iisus.

629.
n

ntrebare: Muli credincioi se afl n prezent

nelciune? R sp u n s : Trebui e s n e cim , s n e rug m i s n e

626.
cel

ntrebare: Cnd ne atac n chip deosebit vrjmaul

nevzut? R sp u n s : Dup mprtire a c u Sfintele Taine , dup

feri m d e nelciune , deoarec e n prezen t o mar e part e di n ce i c e dores c s triasc i cre d despr e sine c triesc cucerni c sun t nclzi i d e febra material i s e afl ntr-o autonelar e ma i mar e sa u ma i mic .

rugciune a svrit c u rvn , dup o fapt deosebi t d e folositoare sufletului trebui e s n e supraveghe m n chi p deosebi t p e no i nine , cc i atunc i ma i ales s e aprind e d e invidi e i rutat e vrjmau l mpotriv a noastr .

630.

ntrebare: c virtutea Dumnezeu?

Cum este

recunoatem

faptul de

respins

627.

ntrebare: Pe cine nu lovete moartea nprasnic?

R s p u n s : Toat e faptele car e sun t svrite pentr u Dumneze u sun t nsoit e d e necazuri . Sfinii Prin i socotes c c virtute a car e n u est e nsoit d e necazur i est e

170

respins d e Dumnezeu .

171

631.

ntrebare: De ce au devenit cunoscuii mei reci

636. ntrebare: Ce cri sfinte urte n mod deosebit diavolul? R sp u n s : Diavolu l urt e ndeoseb i crile Sfinilor Prini , cc i ele descoper toate cursel e i vicleniil e lui. 637. ntrebare: Cu ce robii lui Dumnezeu? se cuvine s nceap discuia

fa de mine dup ce am pornit pe calea mntuirii? R sp u n s : N u t e ntrista pentr u faptul c uni i dintr e colegi i ti sun t reci fa d e tine. Sfntu l Tiho n d e Zadons k a scris di n experien a s a c , atunc i cn d omu l s e dedic lui Dumnezeu , cunoscui i i apropiai i lu i s e deprteaz d e e l i, c u c t ma i mul t s e apropi e e l d e Dumnezeu , c u att ma i mul t s e ndeprteaz ei. 632. ntrebare: Pot vor? R sp un s : Nic i diavolii, nic i oameni i n u po t face cee a c e Dumneze u n u ngduie . 633. ntrebare: Care sunt semnele desvririi? diavolii i oamenii s fac ce

R s p un s : Robi i lui Dumneze u s e cuvin e s nceap discui a vorbin d despr e Dumnezeu . 638. ntrebare: Cnd vd un bolnav, se cuvine s cercetez pricina bolii lui?

R sp u n s : Cn d vede m u n bolnav , s n u explic m c u rutat e pricin a boli i lui, c i s n e strdui m s-l alinm . 639. ntrebare: De ce vin visele rele? R sp un s : Visel e rele vi n datorit pcatelo r pentr u car e n u a m fcut pocin , datorit osndiri i i datorit mbuibrii . 640. ntrebare: Trebuie s notm pcatele mici pentru a ne poci la spovedanie? R s p u n s : Trebui e neapra t S NOT M fiecare pcat , c t d e mic , a a cu m ni-l amintim , ia r apo i s face m pocin . 641. biseric? R s p u n s : Cn d merg i l a biseric , s rosteti N s c t o a r e d e Dumnezeu , Fecioar , bucur-te" , s 173 ntrebare: Cum trebuie s mergem la

R s p u n s : Atunc i cn d s e v a terg e di n tine pomenire a rului, vei f i aproap e d e iubire. Cn d inim a ta va fi umbrit de o pac e sfnt, haric , fa de toat omenirea , atunc i ve i fi chia r la poril e iubirii. 634. ntrebare: Ce anume l d n vileag pe om i l duce la pieire? R sp u n s : Nimi c n u l mni e att p e Dumnezeu , nimi c n u l d n vileag p e o m i n u l duc e l a pieir e a a precu m vorbire a d e ru, osndire a i mustrare a fcut aproapelui . 635. ntrebare: Ce cale duce la desvrire?

R sp u n s : Cale a spre desvrir e est e citirea c u luar e amint e a crilor Sfinilor Prin i i starei. 172

n u t e uii ntr-o part e sa u n alta i s n u discu i c u nimeni . 6 4 2 . ntrebare: Este folositor sufletului s nu ies din casa mea? R sp u n s : Dac cretinu l v a sta l a e l acas , atunc i v a izbnd i n via a duhovniceasc i n rugciune , iar dac v a merg e pri n alte case , i v a pierd e pace a sufleteasc i n u v a f i bu n d e nimic .

Rspuns : S pomenet i moartea , judecat a lu i Hristos , iadu l i mpri a Cerurilor , cci , pomenin d mere u toat e acestea , vei tri i aici fericit i ve i moten i i fericirea ce a venic .

648.

ntrebare: Care dintre nevoine sunt mai necesare?

R sp u n s : Nevoinel e exterioar e n u sun t at t d e necesar e p e c t sun t smereni a i rugciunea .

649. ntrebare:
Ce gnd trebuie s avem despre ceilali fericii.

Cine

este fericit n

via?

643.
fiecare

ntrebare:

om?

R sp u n s : Ferici t n via este ce l car e i face p e

R s p u n s : Trebui e s ave m ntotdeaun a n suflet: Fieca r e o m este ma i bu n dec t mine" .

650.
nu face

. ntrebare: Mntuirea

const

numai

rau?

644.

ntrebare:

Cum

trebuie

svrim

nevoinele ca

ele s fie plcute

lui Dumnezeu?

R s p u n s : Mntuire a n u const numa i n a n u face ru , ci i n a ndur a ru l cu brbie . 651 . ntrebare : Care sunt nsuirile smereniei?

R s p u n s : Fi i aten t c a nimen i s n u tie nevoin a ta; oric e faci pentr u Dumnezeu , s faci n tain .

645.

ntrebare: fim smeriti

Ce ?

facem

dac

vrem

R sp u n s : O nsuir e a smerenie i est e s vez i n tine pcatu l tu, iar n ceilali s vez i faptele lo r bune . A dou a nsuir e a smerenie i const n a prim i cu bucuri e insultel e i batjocurile d e l a oameni , tiind c pri n aces t lucr u ni se iart pcatel e i c astfel i face m p e pla c lui Dumnezeu . 6 52 . ntrebare: Pot tlcui singur Sfnta Scriptur? R sp u n s : N u tlcui singu r Evanghelia , nic i celelalte cr i ale Sfintei Scripturi , ci apeleaz la Sfinii Prini , car e a u tlcuit-o. Sfntu l Ioa n Gur d e 175

R s p u n s : Dac dorii s fii smerii , ndura i observai a sa u insult a rostite ctr e vo i d e ceilali.

646.
la om?

ntrebare: Ce caut Dumnezeu n chip deosebit

R s p u n s : Dumneze u caut l a o m iubirea , smereni a i frica de El.

647.
cretinul?

ntrebare: Ce trebuie s in minte permanent

174

A u r spun e c di n pricin a tlcuirii nedrept e a Sfintei Scriptur i a u apru t toat e ereziile. 65 3 . ntrebare: Ce nseamn a te deprta de lume? R s p u n s : A te deprt a de lum e nseamn a prs i nravurile , obiceiurile, regulile, deprinderil e i trebuinel e potrivnic e Evanghelie i i Duhulu i lui Hristos. 654. Intrebare : prin ce se iarta,sterg pacatele ?

657 . ntrebare: Ce trebuie s facem cnd ne culcm? R s pu n s : Cn d t e culci, s-i nchin i patu l i camera , zicn d rugciunea : S nvi e Dumnezeu.. . cte s rostim rugciunea ne Nsctoare Fecioar, bucur-te"? 658. ntrebare: De ori sftuiesc de

R sp u n s : S rosti m d e 1 2 sa u d e 2 4 ori p e z i N s c t o a r e d e Dumneze u Fecioar , bucur-te" . E a este singur a noastr ocrotitoare . 65 9 . ntrebare: Ce este mntuitor pentru suflet?

R s p u n s : S a i minte a i cugetu l l a Dumnezeu ; n och i - privire a ctr e Dumneze u i n pmnt ; n urech i auzire a cuvntulu i lui Dumnezeu ; n piep t - suspinu l pentr u pcate ; p e limb - adevrul ; p e buz e

R sp u n s : S simi m ma i de s pretutinden i prezen a lui Dumneze u i s cuget m l a binefaceril e Lui . 660.ntrebar e : Care sunt cele ale smereniei? Rspuns : Cel e trei cuvint e ale smerenie i sunt: iertai " , binecuvntai " i rugai-v pentr u mine" . trei cuvinte

ru g ciu n e a ; n inim - nerutatea ; n stoma c - nesturarea

; iar n genunch i - plecciune a ctr e Dumnezeu . 655 . ntrebare: Iisus ? Ce lui putere are rugciunea

R sp un s : Rugciune a lui Iisu s i rnet e p e diavoli, alung gnduril e rele, nat e smerenia , sdet e frica d e Dumnezeu , aduc e lacrimile , curet e trupul, l nva p e o m ndelung a rbdare , i vorbet e despr e gheen i l face s cuget e la moarte . 656 . ntrebare: Ce este pocina?

661. ntrebare: Ne putem mntui fr Dumnezeu i a morii?

pomenirea lui

R sp u n s : Fr pomenire a lu i Dumneze u i a mori i est e c u neputin c a omu l s s e mntuiasc . 6 62 . ntrebare: ale adevratului Care sunt trsturile distinctive

cretin?

R s p u n s : Pocin a este lupt a c u pcatul .

R sp u n s : Exist dou trsturi distinctiv e ale adevratulu i cretin: faptul c aduc e folos aproapelu i i faptul c se roag pentr u vrjmaii lui.

176

667 . ntrebare: Dac nu am ajuns ntr-o zi de srbtoare 663. ntrebare: n ce const secretul vieii duhovniceti? R s p u n s : To t secretu l vieii duhovnicet i const n a-i ierta i a-i scuz a pe ceilali, a nu cunoat e pcatel e altor a i a nu pomen i rul. 6 64 . ntrebare: n ce const milostenia duhovniceasc ? R sp u n s : Milosteni a duhovniceasc const : n sfatul ce l bun , da t l a timpu l potrivit, folosito r n ncurctur i sa u n primejdi i neobservate ; n a-1 nv a prietenet e p e ce l netiuto r adevru l i binele , n tain , ntr e patr u ochi ; n a-1 mbrbt a p e ce l posomort ; n a-1 mngi a pe cel ntristat; n a-1 comptim i p e ce l apropia t i a-i mprt i durerea ; n a te bucur a cu ce l ce se bucur ; n a ndur a ocril e i suprril e c u senintate , c u rbdar e pentr u Hristos ; n a d a propri a cart e duhovniceasc d e car e t u nsu i a i nevoie . 66 5 . ntrebare: Despre cine se poate spune c face pe plac oamenilor? la biseric, prin ce anume s o prznuiesc acas? R s pu n s : n ceasuril e svririi liturghiei, dac n u a i ajuns l a biseric , trebui e s dedica i acest e ceasur i rugciunii , citirii cuvntulu i lui Dumnezeu , discuie i ziditoar e d e suflet, faptelor bune i credin e i gndurilo r sfinte. 668.ntrebar e : Dac am czut n pcat, trebuie s a face pocin?

atept vremea postului pentru

R s p u n s : Fr s atepi postul , trebui e imediat , fr ntrziere , s faci ct ma i reped e pocin ; n u trebui e s accep i s rmn mul t tim p pcatu l n suflet; tocma i d e acee a pierde m haru l lui Dumnezeu , pentr u c amn m pocina , i u n pca t d nater e l a altul. 669. ntrebare: Cum este nelept s facem o observaie corect? R sp u n s : naint e de a gnd i s facei o observai e corect , rugai-v i facei aces t lucr u c u ce a ma i adnc smerenie . 670. ntrebare: Se cuvine s relatm crora nu le sunt de folos? R sp u n s : N u trebui e s relat m discuiil e strin e nefolositoare . 6 7 1 . ntrebare: Care este principalul lucru care duce la mntuire? discuiile altora

R sp u n s : Fac e p e pla c oamenilo r acel a car e l e in e hangu l i consimt e l a osndire a i clevetire a aproapelui . 6 66 . ntrebare: Ce s fac cnd ceva anume mi mpiedic i mi distruge viaa duhovniceasc?

R sp u n s : S ndeprtez i tot cee a c e i mpiedic i i distrug e via a duhovniceasc .

179 178

R s p u n s : Trebui e s-i nfrnezi limba . i s n u rostet i cuvintel e n grab. 672. ntrebare: Cum trebuie s le cuvntul de folos? spunem celorlali

677 . ntrebare: Cum s rspundem

la ntrebri?

Rspuns : L a ntrebr i s rspunz i p e scurt. 678.Intrebare : Cum s discutm cu aproapele?

R sp u n s : n principal , n u trebui e s spune m d e la noi , ci di n sfintele cri, i cu smereni e i cumptare : ndrepta i discuiile deart e spr e zidire a sufletului. 673 . ntrebare: Dac am aflat de la aproapele ceva ziditor de suflet, se cuvine s spun i altora? R sp u n s : Dac a i aflat cev a zidito r d e suflet d e la altcineva , nu tinui, ci spune-le i altora.

R sp u n s : Cn d vorbii c u cineva , ce l ma i mul t s v teme i c a n u cumv a s-i tulbura i pace a celuilalt printr-u n to n arogan t sa u pri n exprimare a gndurilo r voastr e mpotriv a lui, avn d dorin a clar de a v susin e propri a prere . 6 79 . ntrebare: Are postul influen duhului 674 . discuiile drepilor i omului? C e cel e deosebire ale pctoilor? influen i asupr a strii ntre a se me n e a , n timpu citet e c u ma i e asupra strii

R sp u n s : POSTU L are

duhului : omu l devin e ma i smerit, ma i rugtor . D e

R sp u n s : Discuiil e drepilor sun t despr e Dumneze u i despr e lucrare a ce a plcut lui Dumnezeu , iar ale pctoilo r sun t toat e despr e lucruril e lumii : s-ar plictisi dac ar sta unu l lng cellalt. 67 5 . ntrebare: Cnd fac o mustrare, greesc?

duhovniceti . 680. ntrebare: Ce putere are postul celui ru? R s p u n s : Postu l alung demonii . Postu l este o arm cumplit pentr u vrjmau l l a fel cu m sun t cruce a lui Hristo s i celelalte sfinenii, p e car e n u l e suport putere a necurat a demonului . Postu l lovet e rutate a demonic n locu l e i cel ma i sensibil, astfel nc t e a fuge d e cel c e postete . asupra duhului

R sp u n s : Dac tu, fcnd cuiv a o mustrare , te mnii , i satisfaci patimil e tale;izbvindu- l p e cellalt, s n u t e pierz i p e tine. 676. ntrebare: al aproapelui? R sp u n s : Dac l vez i p e ce l c e a greit, n u trmbi a pcatel e lui. Dac no i vo m acoper i pcatel e fratelui i Dumneze u v a acoper i pcatel e noastre . 180 Putem vorbi despre pcatul vdit

681.
bol i grave.

ntrebare: Cnd ni se d voie s nclcm postul?

R s pu n s : S n u nclc i postu l dec t n cazu l une i

682. ntrebare:

Care

este folosul

postului?

181

R sp u n s : Postu l alung gnduril e rele , face minte a luminoas , inim a curat , trupu l snto s i l pun e p e o m nainte a tronulu i lu i Dumnezeu . Demoni i s e desfat foarte tare c u ospeele , bei a i c u oric e plcer e trupeasc . m er s u l nenceta t l a Biseric , cercetare a proprie i contiin e n singurtate . Postu l acest a est e stare a d e vegh e a sufletului, car e s e ocup c u toat ateni a d e lucrare a mntuirii ; este cunoatere a proprie i pctoenii , zdrobire a inimi i pentr u pcate , pocina , car e s e nchei e c u spovedani a nainte a duhovniculu i i c u mprtire a c u Sfintele Taine .

683. ntrebare:

Ce

este postul

duhovnicesc?

R sp u n s : Postu l duhovnices c este nfrnare a d e l a pcate . Dac l vez i p e dumanu l tu, s t e mpac i c u el; dac vez i u n o m fericit, s nu-l invidiezi.

686.

ntrebare: De

ce

apare frica

la

spovedanie?

684.
postul

R s p u n s : Fric a l a spovedani e apar e datorit faptulu i ntrebare: Spunei-ne o nvtur despre c t e spovedet i rar.

duhovnicesc! R s p u n s : Minil e s posteasc d e l a hoi e i d e

687.

ntrebare: Se ntmpl ca unii dintre cei ce se lucrurile mai puin importante, iar pe

l a ctigu l nedrept , picioarel e s posteasc d e l a mersu l l a spectacole , ochii s posteasc s n u s e uit e l a frumuse e strin, auzu l s posteasc d e l a osndire , vorbir e deart i batjocuri, cc i ce folos ave m dac n e nfrn m d e l a mncare a d e dulce , da r n e pngri m pri n vorbire a d e ru ?

ciesc s spun

cele importante s le treac sub tcere? R sp u n s : Dac omu l n u spun e spun e tot, v a merg e n mpri a Cerurilor . tot duhovnicului ,

cale a lui va fi strmb i nu va duc e la mntuire , iar dac

688. 685.
ntrebare: Ce este postul dinaintea

. ntrebare:

Ce s fac acei oameni care

nu

i vd pcatele lor? R sp u n s : Celo r car e n u i v d pcatel e lor l i s e recomand s i a amint e l a pcatel e p e car e l e v d n e i oameni i apropiai , l a cele pentr u car e sun t mustrai .

mprtaniei? R s pu n s : Postu l dinainte a mprtanie i est e acela i lucru , aceea i osteneal - numa i c nu est e o osteneal trupeasc , c i un a duhovniceasc . elu l i inteni a lui sun t s cureasc sufletul i trupul , s-l mpac e p e o m c u Dumnezeu , s semen e seminel e vieii celei bune , iar pleav a (deprinderil e rele ) s o nbue . Postu l dinainte a mprtanie i nseamn mar e stricte e l a hran i somn , ncetare a grijilor i faptelo r lumeti , citirea cuvntulu i lui Dumnezeu ,

689.
spovedanie?

ntrebare: Cum s

ne

purtm

nainte

de

R sp un s : naint e d e spovedani e pstra i tcere a pentr u a v fi ma i uo r s v contientiza i pcatele .

182 183

690.

.ntrebare:

Ce folos

mai

aduce

spovedania

n afar de

iertarea pcatelor?

693. ntrebare: Cum trebuie s ne cim pentru a-i fac e pe plac prin pocin Domnului? R s p u n s : Dac voi m c a pri n pocin s-I face m p e pla c Domulu i i s n e mntui m sufletele, s dobndi m eliberare a d e pcat e i d e patimi , trebui e s n e ci m di n adncu l sufletului temeinic , su b toate aspectele , c u fermitate i c u nflcrare, deoarec e n adncu l lui se cuibres c i se nrdcineaz toate pcatel e noastre . 694. ntrebare: Care sunt cele mai importante discuii? R sp u n s : S n u d m preferin alto r discuii n defavoare a discuiilor despr e mntuire . S ine m mint e c n afara discuiilor despr e mntuir e n u

R sp u n s : Sfnta spovedani e aduc e u n folos ndoit : druiet e iertare d e l a Dumneze u pentr u pcatel e svrit e i l ferete p e o m d e o nou cder e n pcat . 691. ntrebare: Este folositoare spovedania deasa?"

R s p u n s : Spovedani a deas est e foarte folositoare , deoarec e no i uit m reped e pcatel e noastre , dar , dac l e spune m duhovnicului , atunc i l e rupe m di n rdcin . n afar d e aceasta , pocin a deschid e ochii , deschid e vedere a spre pcate . Dup c e s-a ci t pentr u unel e pcate , omu l ncep e s vad exist a l t c al e sp r e r. a l t e l e i a l t c e e a s o c c e n

e le i to t a a, n cep e s socoteasc pca t 6 9 5 .n t reb ar e : P e ca r e

o t e a p c a t , i a d u c e amint e a i n t e n u

p r i a C er u r ilo

v i zi ta t o ri tr e bu i e s a - i ev i t m ?
de

cel e pentr u car e n u s-a cit, uitate demult... Celu i c e

s e deprind e s de a socoteal pentr u via a s a l a Rspuns:Trebuie s-i fi fric s spovedani e aici, acelui a nu-i va care strnesc discuii dearte, lumeti i nefolositoare. r sp u n s la nfricotoare a judecat a lui Hristos : de ace e a i est e rnduit aici scurt a judecat a pocinei , p 6 9 6. n tr e b a re : evitm de a pe acei vizitatori

e n tr u c a fiind curii i n d r epta i pri

C u m

se mntuirii fa de

poart discuiile noastre

vrjmaul duhovniceti?

n pocin a d e aici, s pute m d a rspun s fr d e ruin e l a nfricotoare a judecat a lui Hristos .

692. ntrebare: Ce ne Dumnezeu? R s pu n s : Discuiil e noastr e n e aba t d e l a pomenire a lui Dumneze u (ma i ales cel e c u oameni i lumeti) . abate de la pomenirea lui

R s p u n s : Diavolu l nlesnet e vorbire a deart i este vrjmau l oricrei nvtur i duhovniceti . Unu l dintr e Prin i a da t urmtoru l exemplu : atunc i cn d eu - a spu s el discuta m cu anumi i frai despr e folosul sufletesc, i npde a u n som n att d e adn c nc t n u s e putea u mic a ceasur i ntregi" .

697. ntrebare: Ce virtute este mai presus de dreptate? R s p u n s : A ndur a ocril e est e o virtut e ma i mar e dec t a ine dreptatea . Iar a ine mint e ocar a nseamn a fi deja biruit de cel ru. 698. ntrebare: De ce este att de greu s cerem iertare? R sp un s : A cer e iertare est e gre u pentr u ce l car e est e mndru . 699. ntrebare: iart-m"? R s p u n s : Cuvintel e IART-M altur i d e o mrturisir e sincer i ar d p e vrjma i i druies c pacea . 700. ntrebare: Cum este nelept s ndurm ocara? R s pu n s : S ndur i ocar a fr s judeci , fr s te plngi , fr s te socoteti jigni t i fr s atepi r Ce putere cuvintele au numai

Rspuns : Ce i c e ndur avn d neca z p e cei c e i ocrs c s s e strduiasc s arat e dragost e fa d e cei de la car e primes c ocri, altfel - rbdare a nensoit d e dragost e s e v a transform a n ur ndrjit. 703.ntrebare: Care rugciune svrit de noi i este plcut Domnului? R sp u n s : Domnulu i i este plcut rugciune a svrit pentr u cei c e n e ocrs c i d e acee a trebuie s n e rug m pentr u ei. 704. ntrebare: ntotdeauna trebuie s

respectm ndatorirea de a avea pace cu aproapele? R s p un s : ndatorire a d e a ave a pac e c u aproapel e n u cer e c a no i s fim d e acor d c u ideile, inteniil e i faptele lo r rele. U n asemene a acor d a r f i u n mar e pcat ; dimpotriv , datori a permanent a cretinulu i est e s n u fie d e acor d c u ideile i inteniil e rele ale oamenilo r mptimii . 705. ntrebare: Cum s ne rugm pentru cei ce ne ocrsc?

splat

pmnteasc .
701. ntrebare: care ne ocrsc? Cum s ne purtm fa de cei

R s pu n s : Cuviosu l Serafi m a porunci t s d m lumnr i l a altar pentr u sntate a i mntuire a celo r c e n e ocrsc . D e asemene a s slujim u n masl u arhidiaconulu i TEFAN . Ascetu l Gheorgh e Zvortu l a scris: Da i la biserici pomelnic e pentr u sntate a celo r c e v dumnes c i fapta inimi i voastr e bun e l v a proslv i p e Dumneze u nainte a tuturor" .

R s p u n s : N u uita s trimii darur i celo r c e t e ocrs c i s t e rogi: Mntuiete-m , Doamne , i m miluiete i, pentru sfintele lor rugciuni, druiete-mi smereni e i rbdare" . 702 . ntrebare: Cum s-i 186 privim pe cei care

ndur i n acelai timp au necaz pe cei ce i ocrsc?

706 . ntrebare: Se cuvine s relatm cuvintele de ocar? 187

R sp un s : N u relatai cuvintel e d e ocar . 707. ntrebare: Cum s ne smerim? R sp u n s : Cn d v vin e u n gn d ntina t sa u u n simmn t necurat , respingei-l i mustrai-v p e vo i niv . N u trebui e s gndi i c vreun a dintr e patim i s-a mpuina t n voi. Spune i n sinea voastr : ntr- u n asemene a pcto s c a min e e norma l s existe asemene a vicii" . 708. gndurile ntrebare: Oamenii sfini pctoase? sunt liberi fa de

neobrzare a i altele. Toat e celelalte patim i sun t mustrat e imedia t d e contiin; patim a slavei dearte , dimpotriv , parc aduc e desftare. Slav a deart s e cunoat e numa i dup absen a n inim a fericitei smerenii , a fericitei ndejd i i a cine i pentr u pcate . Slav a deart s e hrnet e c u laud a omeneasc , c u bogia , c u faim a neamului , c u celebritate a numelui . 710. ntrebare: Dai-ne o nvtur despre nelciune! R sp u n s : n primu l rnd , nelciune a est e ntmpinat ntotdeaun a cu o oarecar e ndoial a inimii ; n u s e ndoies c d e e a cei p e car e e a i-a lua t definitiv n stpnire . Niciodat nelciune a n u opret e micril e sngelui, n u ndeamn l a pocin , n u l micoreaz p e o m nainte a sa; dimpotriv , pun e sngel e n micare , i aduc e omulu i o desftare otrvitoare , l ademenet e fin, i insufl ngmfar e i instaleaz n suflet idolul propriulu i eu" . 711. ntrebare: n ce const pregtirea pentru rugciune? R sp u n s : Pregtire a pentr u rugciun e const n: pntecel e nesturat , tierea grijilor c u sabi a credinei , iertarea cu toat sinceritatea inimi i a tuturo r insultelor, mulumire a fa d e Dumneze u pentr u toat e necazuril e vieii, deprtare a de la sine a mprtieri i i a visrii, frica plin de evlavi e fa de Ziditorul . 712. ntrebare: Ce nseamn a mini 189 cu cuvntul?

R s p u n s : Chia r i oameni i sfini, car e s-au ferit ntr u totu l d e pcat, n u a u fost, totui, liberi fa d e gnduril e pctoase . N u st n putere a omulu i s evit e gnduril e i nici n u este necesa r pentr u scopuril e vieii duhovniceti . Da r st n putere a omulu i s lupt e c u gndurile , s l e mpiedic e s i a sufletul n stpnire , s primeasc gnduril e bun e i s l e resping p e cel e rele. 709. ntrebare: Ce este slava deart? R s p u n s : Slav a deart este cutare a slavei omeneti , ludroenia , dorin a i cutare a cinste i pmnteti , iubire a pentr u vemint e frumoase , trsur i luxoase , dorin a de a ave a servitori i tot felul d e lucrur i n chilie, ateni a fa d e frumusee a propriulu i chip , fa de glasul plcu t i celelalt e caliti al e trupului, nclinaia ptima ctr e tiinele i artele acestu i vea c pierztor, cutare a mngierilo r n el e pentr u dobndire a slavei cele i pmntet i i vremelnice , dorin a de a le face oamenilo r pe plac , 188

R s p u n s : A min i cu cuvntu l nseamn a spun e un lucr u i a gnd i alt lucru.

715.
pe pmnt?

. ntrebare:

Care

este

scopul

vieii

omului

713.

ntrebare: sau

Care

este

mai

rea

la

R s p u n s : Scopu l vieii omulu i p e pmn t const n lupt a c u patimile : curindu-n e d e ele, s intr m n unir e c u Dumneze u i s dobndi m roadel e cel e d e mul t pre ale aceste i uniri.

rugciune: mprtierea

visarea?

R s p u n s : mprtiere a fur rugciunea . Visare a n timpu l rugciuni i este ma i duntoar e dec t mprtierea . Imprtiere a face diavoleti. rugciune a neroditoare , ia r visare a este pricin a roadelo r false, a autonelri i i a nelciuni i

716.

ntrebare:

Care

este

cea

mai

important dintre tiinele adevrate de pe pmnt? R sp u n s : Cunoatere a d e Dumneze u singur est e

714.

ntrebare:

Cum

este

smerenia?

tiina ce a adevrat dintre toat e tiinele, est e tiina cereasc druit omulu i d e Dumnezeu .

R s p u n s : Smereni a este o virtute: frica de Dumnezeu , cunoatere a adnc a proprie i nimicnicii , schimbare a modulu i n car e n e privi m aproapel e (datorit cru i fapt aproapele , fr nic i o constrngere , i se par e celui ce se smeret e astfel ma i presu s dec t e l di n toat e punctel e d e vedere) , ur a fa d e laud a omeneasc , nvinuire a nencetat i mustrare a d e sine, dreptate a i sinceritatea , lipsa slbiciunii , dorin a de a se rstigni fa de lum e i patimi , rstignire. nzuin a ctr e aceast Lepdare a i uitare a obiceiurilo r i cuvintelo r

717.
pentru

ntrebare: Care este cel mai bun mijloc de pregtire

moarte?

R sp u n s : Unu l dintr e cele ma i bun e mijloac e d e pregtir e pentr u moart e este cugetare a l a moarte . Pomenire a nencetat a mori i este u n da r minunat . Trebui e s n e sili m spr e pomenire a morii . Pentr u a nv a aces t lucr u est e folositor s rezerv m n fiecare z i u n anumi t cea s i s-l nchin m pomeniri i celei mntuitoar e a cumplite i i inevitabile i mori . Pomenire a morii , nsoit d e rugciune a fierbinte i d e plns , poat e nlocu i toate nevoinele , poat e cuprind e toat via a omului , i poat e aduc e curi a inimii , poat e atrag e spre e l haru l Sfntulu i Du h i astfel i poat e dru i nlare a liber l a ce r p e lng puteril e vzduhului .

neltoare ; lepdare a nelepciuni i pmnteti , deoarec e n u est e necesar pentr u cer ; dispreu l fa d e tot cee a c e est e trufa i ur t n oamen i nainte a lu i Dumnezeu ; renunare a l a ndreptire a n cuvnt , tcere a nainte a asupritorilor ; renunare a l a teoriile propri i car e n u sun t ntemeiat e p e adev r i lepdare a d e sine .

718. .
190

ntrebare:

De

ce

anume

sunt

legate

inimile oamenilor?

191

R sp u n s : Pri n lucrare a vrjmaulu i mntuirii , c u ngduin a lui Dumnezeu , inim a omulu i est e legat d e ndeletniciril e pmnteti :

principal a cluz pentr u ce i c e dores c s s e mntuiasc i s ating desvrire a cretin.. . nsuete-i cugetu l i duhu l Sfinilor Prin i di n citire a scrierilor lor. Sfinii Prin i i-au atins telul - mntuirea . i t u ve i ating e aces t el; dup cursu l firesc a l lucrurilor, c a unu l c e eti n acela i cuge t i simmn t c u Sfinii Prini , t e ve i mntui .

1. . Uni i s e ndeletnices c
e i scump e i, nstrineaz d e Dumnezeu .

c u dobndire a lucrurilo r rar cugetu l n ele , l

pironindu-i

2.

. Alii s e ndeletnices c c u studiere a

diferitelor

tiine i arte , bun e numa i pentr u cunotinel e necesar e despr e Dumnezeu .

pmnt , i pier d

720. ntrebare: Putem gndi c oamenii buni dintre mahomedani i pgni se mntuiesc?

3.

Alii se ndeletnices c cu obinere a i cultivare a

R s p u n s : Est e greit s gndi m i s spune m c oameni i bun i dintr e mahomedan i i pgn i s e mntuiesc , adic intr n unir e c u Dumnezeu . Biseric a ntotdeaun a a afirmat c exist un singu r mijloc de mntuir e Rscumprtorul . 7 2 1 . ntrebare: Ereticii - ca de exemplu: catolicii, luteranii i protestanii - se mntuiesc? R sp un s : Biseric a Ortodox Soborniceasc a socoti t erezi a pca t de moarte ; ntotdeaun a a afirmat c omu l molipsi t d e boal a ce a cumplit a erezie i are sufletul mort , este strin d e ha r i d e mntuire , este n unir e c u diavolul i c u pieire a lui.. . Datorit cunoateri i insuficiente a cretinismului , el poat e lu a u n gn d mincino s i hulito r d e Dumneze u drep t adevrat , i-l poat e nsui, iar mpreun cu el i poat e nsu i i venic a pieire ! D e acee a astzi, ma i mul t dec t oricnd , este foarte mar e nevoi e s nv m credin a cretin. 722. ntrebare: A dori s m aflu permanent n stare de zdrobire a inimii! Ce s fac? 193

livezilor, grdinilor, ogoarelor , punilor , cretere a vitelo r i uit d e Dumnezeu .

4. 5.

Ali i se aba t de la Dumneze u pri n mpodobire a Alii acord ateni e deosebit postulu i i celorlalt e

locuinelo r lor i s e ndeprteaz d e El . nevoin e trupeti, dn d o importan deosebit pesmeilor , ciupercilor , verzei , mazrei , iar sfintele nevoin e duhovnicet i l e transform n nevoin e trupeti. 6. Alii se alipesc exclusi v de ritualul bisericesc , umbrin d latur a lui duhovniceasc . Oameni i s e lipesc d e pmnt , d e grijile cel e pmntet i i d e dezvoltare a material i se ndeletnices c cu amenajare a pmntulu i de parc el ar fi locau l lor ce l venic . Tries c i, ca i cu m ar fi mori , niciodat n u s e gndes c l a buntil e nespus e di n viito r i l a soart a pctoilor , d e parc a r f i venic i p e pmnt . 719. ntrebare: Este important citirea Sfinilor Prini? R sp u n s : Datorit mpuinri i nvtorilo r purttor i de duh , citirea scrierilor patristic e a deveni t 192

R s p u n s : Ce l c e doret e s s e afle permanen t n star e d e zdrobir e d e inim i veder e duhovniceasc trebui e s aib grij s s e afle permanen t n star e d e smerenie , izgonin d di n e l ndreptire a d e sin e i osndire a aproapelui , ajungn d l a smereni e pri n mustrare a d e sin e i contiin a proprie i pctoeni i nainte a lui Dumneze u i a oamenilor . 723. ntrebare: orice? R s p u n s : Ma i nspimntto r dec t oric e este faptul d e a n e tem e d e cev a ma i mul t dec t d e Dumneze u i, datorit aceste i temeri , s pctuim . 72 4 . ntrebare: Pentru ce se supun sfinii chinurilor? R sp u n s : Aces t lucr u est e necesa r fie pentr u curire a chia r i a une i mic i necuraii , fie pentr u experimentare a n virtui i pentr u dobndire a nelepciunii , fie pentr u povuire a celo r ma i neputincioi , ca, di n exemplu l lor, cei neputincio i s nve e rbdare a i s n u s e descurajeze n suferine. 725 . ntrebare: Care dintre chinuri sunt mari? Ce este mai nspimnttor dect cinstit e nu datorit culorilor i a aspectulu i lor, nu datorit vechimi i sa u a nouti i lor, ci datorit Celu i Car e est e picta t p e ele. Ce l c e n u cinstet e icoanel e n u l cinstet e p e nsu i Ce l c e est e picta t p e ele. 727. ntrebare: Ce deosebire exist ntre pcat i patim? R s p u n s : Unel e sun t patimil e i altele sun t pcatele . Patimil e sunt: mnia , slava deart , iubire a de plceri , ura, pofta ce a rea i cele asemene a lor. Iar pcatel e sun t chia r lucrrile patimilo r i a u lo c atunc i cn d cinev a l e duc e l a ndeplinir e pri n fapt, svrin d c u trupu l acel e fapte l a car e l ndeamn patimile , cc i po i ave a patimi , da r s n u acionez i potrivi t lor.

728.

ntrebare: Ce nseamn s te mpotriveti patimii?

R s p u n s : Dezrdcineaz patim a ce l car e i se mpotrivete . A te mpotriv i patimi i nseamn a svr i lucrur i opus e celor spre car e t e cheam patima . C u toat e acestea , patim a est e nimicit numa i d e haru l lu i Dumnezeu .

R sp u n s : Dintr e toate suferinele noastre , ma i slvite sun t cele p e car e l e ndur m pentr u Dumnezeu . 726 . ntrebare: Pentru ce fac icoanele minuni? cele

729.

ntrebare:

Ne

putem

ndeletnici

nencetat cu

duhovniceti? R sp un s : N u n e pute m ndeletnic i tot timpu l c u cel e

R s pu n s : Icoanel e fac minun i pentr u ntrire a cinstirii lo r i pentr u proslvire a numelu i lui Dumneze u plcuilo r Lui . Icoanel e sun t 194 sa u al

duhovniceti : trebui e s ave m o rucodeli e uoar . Numa i c trebui e s n e apuc m d e e a atunc i cn d sufletul est e istovit i n u est e n star e nic i s citeasc , nic i s gndeasc , nic i lu i Dumneze u s s e roage .

195

730.
de

ntrebare: Se poate ruga mireanul folosind iragul

metanii? R sp u n s : S e poate . Despr e rugciune a svrit c

733.

ntrebare: Ce s facem dac patima se nteete?

R s p u n s : N u trebui e s n e purt m c u indiferen fa de aceast nteire a patimii , ci , dup alungare a pornirilo r ei, d e fiecare dat trebui e s n e ci m nainte a Domnului . N u lsai pn seara necurit e pri n pocin acest e pornir i ptimae , c i curtiti-le imediat . u ajutorul metanierului , Sfntul Teofa n Zvortu l scrie: Prim a dat a m auzi t d e metanie r d e l a u n mirean , n u d e l a u n monah . i mul i miren i s e roag n aces t fel. i vou v prind e bin e aces t lucru" .

731.
Dumnezeu?

ntrebare:

Ce

anume

aprinde

dragostea pentru

734.

ntrebare: Ce s-i aducem n dar lui Dumnezeu?

R s p u n s : S-i aduce m n dar: unu l bogia , altul srcia ; unu l rvn a fa d e aproapele , altul nsuire a c u drag inim a acestei rvne ; unu l fapte d e laud , altul pzire a lor profund ; unu l cuvn t l a vrem e potrivit, s luptm cu patimile? altul tcer e neleapt ; unu l nvtur nestrmutat potrivit aceste i nvturi, altul au z i via

R sp u n s : Pomenire a milelo r lui Dumneze u nclzet e inim a i aprind e dragostea .

732. ntrebare:

Cum

R s p u n s : S v pune i c a lege: s n u ngdui i d e bun voi e nic i u n gnd , nici u n simmnt , nic i o dorin ptima , c i s l e respinge i c u ur deplin imedia t c e l e observai. Diavoli i sun t neruina i i, oric t te-ai mni a p e ei, to t insist c u gndu l lor. Eviden t c dup mni e trebui e s apel m i l a alt mijloc. i car e est e acesta ? C e face cel c e est e supu s ataculu i unu i o m ru ? Strig, btndu-s e n piept ; paznicul , l a chemare a lui, vin e n fug i l scap d e nenorocire . L a fel trebuie s face m i n lupt a ce a tainic c u patimile : mniindu-n e p e gnduril e i dorinel e ptimae , trebuie s strig m dup ajutor - Doamne , ajut-m; Doamn e Iisuse Hristoase , miluiete-m . imediat . Rugai-v pentr u ajutor; datorit acestu i lucru , vrjmaul, ca ars de foc, va fugi

bine-asculttor; unu l feciorie curat , altul cstori e cinstit; unu l nfrnare, altul ntrebuinare a hrane i fr poft; unu l rvn nencetat l a rugciun i i cntr i duhovniceti , altul ocrotir e plin de grij a celo r c e a u nevoi e d e ajutor. Toi , ns , s aduc lacrim i car e cures c d e pcate , urcu i strduin a d e a merg e nainte . Minunat e sun t rodirea, simplitate a i rsu l ce l nelept, i nfrnarea de la pcat , i ochii reinu i de la necuviin , i minte a crei a nu i se ngdui e s ajung l a mprtiere . i E l v a prim i i cei do i ban i vameului , ai vduvei , i smereni a i mrturisire a lui Manase . Da r ma i

frumo s dec t orice i ma i pli n d e iubir e d e oamen i est e faptul c DUMNEZE U msoar daru l n u dup vrednici a celo r 197

196

Rspuns : Rodu l rugciuni i i a l citirii sun t lacrimil e c e sun t druite , c i dup puteril e i stare a sufleteasc a celu i ce aduc e roadele ; fiecare s-I aduc n da r lui Dumneze u cee a c e are i constitui e avui a lui: ce l c e pctuiet e s-I aduc ndreptare , cel c e svret e nevoin a ce a bun s-I aduc neobosire ; tnru l - nfrnare; btrnu l - nelepciune ; bogatu l - drnicie ; sracu l mulumire ; conductoru l - modestie ; judectoru l - blndee . 735 . ntrebare: Care este rolul nevoinelor? lui i cin a c u inim a zdrobit , smerit a nelepciune , iar lucrare a celu i c e n u dobndet e acest e road e n u est e svrit n Dumnezeu . 738. ntrebare: Dumnezeu? R s p u n s : S stai n biseric c u fric i c u cutremur : minil e s le ii adunate , n picioar e s stai drept , nemica t i c u ochii n pmnt . 739. ntrebare: Cine ne insufl ndreptirea de sine? R s p u n s : ndreptire a d e sin e ne-o insufl diavolul , ia r cel c e spun e iertai-m " i ard e p e demoni . 740. ntrebare: Ce i este de folos sufletului s gndim n timpul treburilor noastre? Cum trebuie s stm n biserica

R s p u n s : Rolu l genera l a l nevoinelo r n u est e acel a de a-i aduc e jertfe lui DUMNEZEU , ci de a ne pz i p e no i nin e d e mndrie , d e egois m i d e umilire a aproapelui . Dac strduinel e noastr e cucernic e n u a u aces t el, datorit aparene i lo r evlavioase , el e po t fi izvoar e de mndrie , nelciun e i po t spor i starea ce a pctoas a omului . 736 . ntrebare: Dac ar avea loc o prigoan muli dintre credincioi ar deveni mucenici? R s p u n s : Iat c e scrie unu l dintr e Sfinii Prin i despr e o prigoan di n vremuril e d e demult : Astzi , n prigoan a car e a nceput.. . cu excepi a a foarte puin i credincioi , aproap e toi s-au supu s mprejurrilo r vremii . Uni i a u deveni t susintori i i aprtori i necredinei , alii ocupa u locur i inferioar e i a u fost npdi i d e fric, sa u a u fost nrobi i d e nevoi , sa u a u fost prin i pri n linguire, sa u s-au abtu t datorit netiinei" . 737. ntrebare: Care trebuie s fie rodul rugciunii i al citirii Cuvntului lui Dumnezeu? s

R s p u n s : Fi e c faci ceva , fie c vorbeti, fie c merg i undeva , s gndeti: dac Domnu l m cheam acum ? i s fii aten t la contiin a ta. 74 1 . ntrebare: Imediat ce ne trezim, ce gnduri trebuie avem? R sp un s : Cn d omu l este nc somnoros , are loc o ngrmdir e rapid de gnduri , fapte i sentimente . Trebui e s nimici m acest lucr u i s cpt m deprindere a d e a nchin a primu l nostr u gn d lui Dumnezeu . Aces t lucr u s e realizeaz pri n meditai a dumnezeiasc .

742.

. ntrebare: De ce este ngduit 199

clevetirea?

R s p u n s : Clevetire a i glceav a sun t ngduit e c u voi a lu i Dumneze u pentr u a-i d a rbdare ; i s n u t e ndreptet i pre a mult , cc i altfel i pierz i rsplat a i pcatel e dinaint e n u i s e curesc .

R s p un s : Iat o artar e a unu i stare de la Valaam , car e a vorbi t despr e vmi : ntr-o noapt e a veni t l a min e printel e Nikita , car e muris e n u demult , iar e u l-am ntrebat: Cu m ai trecut, batiuka , vmile?" . O , gre u l e este l a vm i tuturo r oamenilor , a rspun s stareul. Est e bin e pentr u ce l c e est e bu n i milostiv , cc i atunc i i judecat a l a vm i v a fi ngduitoar e cu el, iar pentr u ce l ce est e r u i crud , judectori i sun t cruz i i ri. Fiecare , dup cu m triete pe pmn t i i petrec e viaa, a a va fi ntreba t acol o i va rspund e pentr u faptele lui i pentr u via a trit p e pmnt" . 748. ntrebare: M socotesc nevrednic aa? de

743.

ntrebare:

Cum

ne

izbvim

de

chinurile venice? R sp u n s : Ce l c e voiet e s s e izbveasc d e chinuril e cel e venic e i nfricotoare trebui e s ndur e c u mulumir e necazuril e d e aici, strmtorare a i oric e boal i suferin pri n car e Domnu l l pedepset e dup nelepciune a S a pentr u mntuire a lui.

744.
Maica lui

ntrebare: Pentru cine mijlocete n mod deosebit Dumnezeu?

mprtirea cu Sfintele Taine i de aceea m mprtesc numai o singur dat pe an; este bine s gndesc

R s p u n s : Maic a lui Dumneze u mijlocet e n mo d deosebi t pentr u ce l car e ntotdeaun a i pentr u toat e cer e c u smereni e iertare.

R s p u n s : Dac sunte m vrednic i sa u nevrednic i s n e apropie m d e mprtani a c u Sfintele Taine , c u Trupu l i Sngel e lui Hristos , le est e da t a judec a preoilo r n tain a pocinei . Iar cei c e s e socotes c p e e i ni i nevrednic i i s e deprteaz d e mprtani e sun t asemene a ereticilor i pgnilor . 749. ntrebare: Cred c Domnul nu mi va ierta pcatele. Ce s fac?

745. . ntrebare:

Cum

se

recunoate

rvna?

R s p u n s : Rvn a s e recunoat e di n faptul c n e sili m spr e bine , de exempl u - spre rugciun e chia r i atunc i cn d n u voi m s n e rugm .

746.

ntrebare:

Cum

putem

uura

R sp u n s : Dac cinev a acord ncreder e insuflrii demonilo r i primet e gnduril e lo r potrivi t cror a e l n u s e v a mntui , sa u v a f i osndit , sa u lepda t d e Dumnezeu , sa u predestina t pieirii, sufletul unu i asemene a o m (dac e l n u s e pociete ) va fi atra s de diavoli la ei, deoarec e pri n dezndejde a

greutatea noastr

sufleteasc?

R s pu n s : Descoperire a gndurilo r n timpu l ispitelo r uureaz greutate a sufleteasc.

747.

ntrebare: Este uor a trece vmile dup moarte?

20 0

lu i resping e rscumprare a i nimicet e mil a lu i Dumneze u i asemene a lui Cai n socotet e c pcatu l s u est e ma i presu s d e milostivire a lu i Dumnezeu . 750. ntrebare: Ce putere timpul nopii? au metaniile svrite n

753 . ntrebare: Ce anume trebuie s-I cerem lui Dumnezeu cel mai mult?

R s p un s : C u lacrim i trebuie s-I cere m lui Dumneze u smerenie , dragost e i chibzuin . 754 . ntrebare: Ce este milosrdia?

R s p u n s : S n u uitai niciodat s facei noapte a metani i pn l a pmnt , iar, dac v simi i ru , s v nchina i mca r d e trei ori. Pri n acest e metani i svrit e n timpu l nopi i i pri n rugciune , omu l l birui e p e diavo l i, dac pctuiet e n timpu l zilei, pri n ele s e izbvet e d e pcat . 751. ntrebare: Ce trebuie s facem pentru ca diavolul s nu ne ponegreasc n ceasul morii? R s p u n s : Dac omu l voiet e c a vrjmau l diavo l s n u aib c u c e s-l ponegreasc n ceasu l morii , trebui e s s e spovedeasc fr s ascund nainte a printelu i duhovni c nic i ce a ma i mic micar e a trupulu i i a duhului , potrivnic e lui Dumnezeu . 752 . ntrebare: Ce folos aduce mustrarea de sine?

R s p un s : Milosrdi a este ngduin a fa d e neputinel e celuilalt, dorin a de a-1 ajuta fr s i se cear ceva , iertarea tuturo r datoriilor - i a celo r duhovniceti , i a celo r neduhovnicet i - n numel e Domnulu i Iisus. 755. ntrebare: vederi i de pcat? Ce nseamn a pzi simul

R sp un s : nseamn a n u privi c u patim frumusee a strin, vemintel e strine , venituril e bogate , podoabel e bogat e ale caselor , comoril e i bogiil e strine ; nseamn a evita adunril e vesel e i uuratic e n car e domnet e pcatul . 756 . ntrebare: Ce este lumea?

R s pu n s : U n stare a rspuns : lume a este mprtier e pctoas , lum e nseamn a munc i pest e puter i pentr u cti g i satisfacerea dorinelo r trupului ; lum e nseamn a gnd i c ve i tri venic , lum e nseamn a ave a grij d e trup ma i mul t dec t de suflet. 757. ntrebare: Cum trebuie s fie adevrata pocin? R sp u n s : Pocin a cer e c a omu l s devin u n exempl u bu n pentr u ceilali.

R sp u n s : Cale a spre desvrir e est e mustrare a d e sine. E a const n faptul d e a n e mustr a ntotdeaun a pentr u toate, d e a n e nvinu i c u privir e l a toat e i d e a n u d a vin a p e ceilali. Mustrare a d e sin e l izbvet e pe nevoito r de pctosu l obice i de a osndi , ntret e pace a lu i sufleteasc, fiindc ce l c e s e nvinuiet e p e sin e c u privire l a toate n u s e mni e i n u s e supr p e nimeni .

758. cuvintele

ntrebare: murdare

Putem relata noastr? cu gura

hulel e

sau

R sp u n s : Oric e exce s a l mncri i est e insoi t d e slbirea sufletului i d e moral a dragoste i pentr u aproapele . 763.ntrebare :

al buturi i d ec d er ea

R sp un s : N u repet a (n u relata) c u gur a t a hulel e sa u cuvintel e murdare , pentr u a n u ntin a cugetu l t u i a nu deven i prta la osndire . 759. ntrebare: Este pcat s ne ferim de oamenii ri? R s p u n s : N u este pca t atunc i cn d est e nevoi e s n e feri m d e ali oamen i care , di n netiin , po t f i deseor i n legtur c u oameni i ri, socotindu- i buni . 760. ntrebare: Ce sunt pentru Dumnezeu ntristarea i tristeea lumii?

Care dintre mustrri aduc folos?

R s pu n s : Numa i mustrril e blnd e i linitite i mustr p e oameni : cel e aspr e ma i mul t supr dec t s aduc folos. 764 . ntrebare: facem binele? R s p u n s : Cn d facei bine , ntotdeaun a aducei - v amint e d e faptele voastr e cel e rel e pentr u c a sufletul s n u s e desfete niciodat di n nesocotin c u fapta ce a bun , c i s in seam a d e vinovi a lui. 765 . ntrebare: Putem renuna la mersul la biseric din cauza unei neplceri cu preotul? Cum trebuie s cugetm cnd

R s pu n s : ntristarea pentr u Dumneze u ar e loc atunc i cn d cinev a s e mhnet e i plng e pentr u c porunc a lui Dumneze u a fost nclcat de el sa u de ceilali; iar tristeea acestei lum i are loc atunc i cn d cinev a s e mhnet e sa u plng e pentr u c a fost ocrt , i-a pierdu t bogi a sa u i-a muri t vre o rud . 761. ntrebare: Trebuie s avem ncredere n oricine? R s p u n s : N u trebuie s ave m ncreder e n oricin e fr s fim ateni, nic i s n e destinui m oricui, cc i nic i Mntuitoru l n u a avu t ncreder e n oricine . D e acee a trebui e s fim ateni cn d intr m n discui e c u ceilali. 762. ntrebare: Ce mncrii i al buturii? daune provoac excesul

R s pu n s : Uni i s e deprteaz d e bisericil e Domnulu i fiindc a u neplcer i c u preotul , ns n u trebuie , datorit acestu i lucru , s prsi m bisericil e lui Dumnezeu , cc i n ele sun t adevrat a nvtur dumnezeiasc lsat d e Apostol i i Dumnezeietil e i mntuitoarel e Taine . 766 . ntrebare: Cnd i facem trupului pe plac, oferindu-i mncare, butur, huzur, odihn ia natere din acestea? R s p u n s : n msur a n car e i face m p e plac , trupu l devin e ma i pofticios, ma i pretenios , ma i rsfat, ma i neputincio s n rbdar e i ajunge s n u ma i suport e lipsurile i bolile . i somn prea mult, ce

20 4 205

767. ntrebare:

Trebuie

cerem

sfatul

tuturor?

Rspuns : Sfintele cri mustr contiin a fiecruia dintr e noi , arat i dezrdcineaz patimile , descoper cursel e diavoleti, n e nva virtuile, n e ntres c n rbdar e i n necazuri , n e adu c amint e d e ceasu l morii , n e vestes c venire a lui Hristo s i bucuri a mprie i Cerurilo r i n e amintes c d e chinu l venic .

R s p u n s : N u trebuie s cere i sfatul tuturo r c u privir e l a orice , c i numa i celo r n car e avei ncreder e - printelu i vostr u duhovni c sa u unu i frate spori t duhovnicete . 768. ntrebare: Poate fi rea fapta bun?

772 . ntrebare: Cei ce locuiesc cu mine mi interzic s m ocup cu lucrurile bunei credine. Ce s fac? R sp u n s : S-i pstrez i ndeletniciril e cele plcut e lu i Dumnezeu , chia r dac ce i c e locuies c c u tine i interzi c s faci aceasta , i s le svret i neinn d seam a d e nimen i i d e nimi c (n afar d e timpu l nopii , rezerva t somnului) . 773 . ntrebare: Nu gsesc modele pentru a m ndrepta.

R sp u n s : i fapta bun poat e f i re a dac amestec m binel e c u rul: rugciune a c u lenea , mersu l l a biseric a lui Dumneze u c u discuiil e ludroeni a datorit ei. 769. ntrebare: Care este cel mai bun mijloc pentru nduplecarea mulumirii fa lui de Dumnezeu El? i pentru exprimarea sa u n biseric , postu l evlavioas c u c u mustrarea , discui a

osndire a aproapelui , milosteni a cu dorin a de a fi proslvii

Unde s caut? R s p u n s : Pentr u ndreptare , caut exempl e n Vieil e Sfinilor. 774. ntrebare: Cum s m feresc de pcat n timpul ispitelor? R sp u n s : n timpu l ispitelor adu-i amint e ma i de s d e moarte , d e nfricotoare a judecat i d e chinu l ce l venic . 775 . ntrebare: Ce folos sufletesc ne aduce rbdarea necazurilor? R s p u n s : Datorit rbdri i nelept e a necazurilo r se cures c pcatele . Oric e neca z

R s p u n s : Virtute a omulu i est e NENSEMNAT n comparai e c u pcatel e lui. Spovedire a pcatelo r est e ce l ma i bu n mijloc pentr u nduplecare a lui Dumneze u i exprimare a mulumiri i fa d e El . 770. ntrebare: Cum i pzete privirea cel smerit nelept? R s pu n s : Ce l smeri t i nelep t n u s e opret e niciodat s priveasc adunrile , mulimil e d e oameni , agitaia, zgomotul , dezmul , preocupril e i desftrile. 771. ntrebare: Ce folos sufletesc deosebit citirea sfintelor cri? ne aduce

207

20 6

 m p r e u n a t c u mulumire a fa d e Dumneze u i est e d e folos sufletului. 776. ntrebare: Nu gsesc timp pentru citirea sfintelor cri i a rugciunilor. Ce s fac? R sp u n s : Trebui e s te rog i i s citeti printr e celelalt e treburi . 777. ntrebare: Cine este fericit?

R sp u n s : Trebui e s n e strdui m s n e nfrn m porniril e spr e curiozitat e i chia r setea d e cunoater e a lucrurilo r car e n e intereseaz pre a pui n sa u n u n e intereseaz deloc . Uneor i afl m lucrur i c e n e po t tulbur a sufletul; astfel, u n cuvn t car e ajung e deseor i n inim , uneor i toat ziua , c a praful n ochi , n e mpiedic i n timpu l rugciunii, i n toat e ndeletniciril e duhovniceti ; alteori, inimii . datorit cuvntulu i respectiv , n e pierde m i pace a

R sp u n s : Ferici t est e cel car e acord ateni e nevoilo r aproapelui . 778. ntrebare: Dorm mult. Cum s mpuinez somnul? R s p u n s : Mnnc c u msur i n u ve i dorm i mult . 779 . ntrebare: Uneori vin la mine pentru a purta discuii dearte. Ce s fac? oameni

782.

ntrebare: Cum s i dm sfaturi unei rude

necredincioase? R s p u n s : Sfaturile tale s fie blnd e i s i ceri iertare d e ma i mult e ori, da r cel ma i mul t s ari dragost e fa de ea.

783. ntrebare: Se cuvine s

dup voia noastr?

ne dorim ca totul s fie

R sp u n s : Cn d vin l a tine oamen i pentr u discui i deart e trebuie s zic i rugciune a lui Iisus, ndreptn d minte a i inim a t a spr e cele d e sus.

R s p u n s : N u trebui e s n e dori m c a totu l s fie dup voi a noastr , c a totu l s fie bine , clar , reuit, uor : aceste a toate sun t gndur i d e mndri e i ncreder e n sine. ine i minte : toate lipsurile vieii i toat e necazuril e sun t folositoare i mntuitoare . D e acee a niciodat n u trebui e s n e ntristm , c i to t cee a c e n i s e ntmpl s primi m c u mulumire , c a din mn a lu i Dumnezeu .

780. ntrebare: vrjmaului asupra mea.

Cteodat Ce s fac?

nvlete

frica

Rspuns: Cnd nvlete frica vrjmaului asupra ta, rostete rugciunea: S nvie Dumnezeu..." i Psalmul 90. Cel ce locuiete n ajutorul Celui Preanalt...

784. ntrebare:

Cnd

trebuie

s punem

ntrebri?

R s p u n s : Cn d neleg i c sfaturile cuiv a sun t mntuitoar e d e suflet, atunc i est e foarte necesa r s pu i ntrebri .

781.

ntrebare: Cum s considerm dorina de a afla

lucruri care nu se refer la mntuirea sufletului?

209

785.
ndoielnic?

ntrebare:

Cnd

este

mntuirea

ndrept m viaa; vo m izbucn i n plns , ns v a f i deja pre a trziu .

R s p u n s : Sun t

necesar e spovedania , canonu l i

789.
recunotin

ntrebare: vrsate

Cum pentru

socotim

lacrimile

de

ndreptare a vieii; fr ele, mntuire a este ndoielnic .

Domnul?

786.
ca

ntrebare:

Cum

mergem

la

biseric pentru

R s p u n s : Lacrimil e pentr u Dumneze u sun t cele p e car e cretinu l l e vars fiind pli n d e sentimentu l recunotine i fa d e El , di n zdrobir e d e inim datorat mile i lui Dumneze u fa d e el. Lacrim i pentr u Dumneze u po t f i numit e i acele a p e car e omu l l e vars pentr u aproapel e atunc i cn d ved e suferinele lui, nenorociril e lui, cderil e lu i n pcat .

mersul acesta

s fie mntuitor?

R sp u n s : S merg i l a biseric atunc i cn d ngdui e Domnu l i s merg i n u pentr u mngier e i dulcea duhovniceasc , n u pentr u cntar e armonioas - s a i toate aceste a p e planu l doi, s n u t e deprinz i c u plceril e duhovniceti , c i s merg i pentr u har , pentr u curire a sufletului, c u sentimentu l pocinei , n u att s t e desfei c u cntare a c t s-i cunot i i s-i plng i pcatel e tale.

790.

ntrebare: Care somn este mntuitor de suflet?

R sp u n s : Dac voieti s a i som n nelept, atunc i cn d te culc i n pat, s te cieti, s simi zdrobir e d e inim i s t e rogi Domnului . Dac ve i adorm i c u rugciunea , l ve i atrag e l a tine p e ngeru l pzitor , car e t e v a pz i pn cn d t e ve i trezi.

787.
duhovnic?

ntrebare: Este bine s-i punem ntrebri printelui

R s p u n s : Est e bin e s-i pune i ntrebr i printelu i duhovnic , ns este r u s n u mplini i sfaturile lui.. . Ce l c e cer e pova , ma i devrem e sa u ma i trziu , s e poat e ndrepta .

791. ntrebare:
veghe a nencetat ,

Ce

este

atenia fa

de sine?

R sp u n s : A fi aten t fa de sin e nseamn Trebuie s moarte? ne temem atunci cnd ni fr ovir e asupr a sinelui, a despre urmr i micril e gndurilo r i simmintelo r tale i a da socoteal pentr u toate: a respinge , a izgon i cee a ce est e r u i a te mustr a pe sine pentr u el, ia r asupr a gndurilo r i simmintelo r cucernice , rugtoar e i sfinte s te opret i i n el e s rmi . 792 . ntrebare: ale 21 0 211 vieii Care sunt principalele motoare de trup, cn d

788. ntrebare:
se vorbete

R s p u n s : Mul i s e te m d e oric e pomenir e a morii , da r ce va fi n ceasu l despririi sufletului demoni i vo r nconjura patu l d e moart e i n e vo r art a pcatel e noastre ? C u ama r n e vo m ci pentr u c n u ne-a m adu s amint e d e moart e c a s n e

duhovniceti?

R sp u n s : Spovedani a deas i Sfnt a mprtani e sun t cele ma i puternic e i ma i important e motoar e ale vieii noastr e duhovniceti . Numa i c trebui e s n e folosi m corec t d e acest e Taine . De exemplu : spovedania , pentr u a fi valabil , cer e c a no i s n e spovedi m pcatel e c u zdrobir e d e inim , c u cin sincer i fr nic i u n ascunzi i s ave m inteni a ferm d e a n u l e repet a p e viitor. 793. ntrebare: Cum s recunoatem momentul n

R sp u n s : Citire a Vieilo r Sfinilor l sprijin mul t p e o m p e cale a mntuiri i i l face ma i bun . I n timpu l istovirii trupeti i al tulburri i sufleteti, ce l c e citet e Vieil e Sfinilor, ntotdeaun a gset e n el e i ntrire , i linitire duhovniceasc . 797. ntrebare: Uneori, la vederea mulimii pcatelor mele, peste mine vine tristeea. Ce s fac?

care avem o stare sufleteasc rea? R sp un s : Semnu l strii sufleteti rel e est e faptul c e l n u ar e lacrim i pentr u pcatel e sale, pentr u rutate a s a i n u are nic i mca r tristee pentr u ele. Iar dac n u are , s s e ngrijeasc s aib, s-I cear nenceta t Domnului . 794. ntrebare: Pe ce anume ne este ngduit s ne mniem? R sp u n s : N e este ngdui t s n e mnie m numa i p e pcatel e noastre , p e gnduril e noastr e rele i p e ns i mni a noastr . 795 . ntrebare: Ce putere are Psalmul 50? R s p u n s : Psalmu l 50 , car e est e d e pocin , c u att a puter e est e scris i u n asemene a sentimen t d e pocin s e afl n e l nc t i acum , cn d l citet e cineva , vrjmau l neamulu i omenes c tremur i s e nspimnt , nesuferin d putere a lui. 796. ntrebare: Vieilor Sfinilor? Ce putere duhovniceasc are citirea

R s p u n s : N u trebuie s n e ntrist m l a vedere a mulimi i pcatelo r i a neputinelo r noastre , deoarec e tristeea i dezndejde a sun t pcat e mari . Datori a noastr est e s fim rbdtori, smeri i i d e toate mulumii . Nevoin a noastr : s n u pstr m rutate a n inim a noastr , s n u rosti m cuvint e d e ocar i s n u osndim . 798. ntrebare: Care suflet nu va trece pe la vmi dup moarte? R sp u n s : V a f i izbvit d e vmil e vzduhulu i numa i ace l suflet pe car e Domnu l 1-a nvrednici t s s e mprteasc n ceasu l mori i c u credin deplin sa u s dobndeasc sfrit cretines c n sptmn a Patilor . 7 99 . oameni? R s p u n s : Diavolu l i atac p e ce i fricoi pri n fric i vedenii ; pe alii - pri n clevetire a omeneasc , pri n vrajb, pri n rutate ; pe cei nva i - pri n mndri e i ngmfare ; pe ce i tineri - pri n gnduril e desfrnate ; pe ce i btrn i - pri n lenevie , pri n inerea ntrebare: Cum i atac diavolul pe

21 2

213

discuiil

d e mint e a

lo r

r ulu i i pr i n

n u

obiceiuril e

rel e i a

joc

de ntr e oameni i

credin, virtuo i poat e

cci exist a

numai prieteni e

ba t

m ai

departe . n tr ebare: De ce trebuie s ne ocupm

c it irea C s fi t .

adevrat i n d e lu nga

8 00 .

805 .

permanent

n tr eba re :

c u

biruim

noi

dorina

cea

crilor

nte?

R s p u n s : C u citirea crilor sfinte trebui e s n e ocup m n u numa i pentr u folosul nostru , c i i pentr u folosu l celorlali: i tu nsu i te mntuieti , i pe ceilal i i mntuieti! " 80 1 . ntrebare: Trebuie s-i cercetm pe bolnavi foarte des? R sp u n s : Trebui e s ine m mint e c vizitel e foarte lung i i foarte des e po t fi mpovrtoar e pentr u uni i bolnavi . 802. ntrebare: Cum trebuie s oamenii care sunt iui din fire? R s p un s : S t e deprtez i d e oameni i car e sun t iui di n fire i violen i dac n u voiet i s suferi vreu n r u di n parte a lor. 803. ntrebare: Se cuvine s ne destinuim gndurile oamenilor rau intenionai? ne purtm fa de

rea?

R sp un s :

Dac

apar e

suflet

dorin a

R s p u n s : C a prieten i i oamen i d e ncreder e s-i aleg i numa i oamen i nelep i i cucernici , car e n 21 4

R s pu n s : Ce l nelep t s e ferete d e oameni i r u inteniona i i n u l e destinuiet e gnduril e sale, cc i s e tem e c a n u cumv a e i s foloseasc mrturisire a spr e ru l lui. 804. ntrebare: Ce fel de oameni trebuie s alegem ca prieteni i oameni de ncredere?

pctoas , ndreapt-i atenia spr e alt lucru . Gndete-t e l a Dumnezeu , l a venicie , l a nfricotoare a Judecat i t e ve i sim i n msur s biru i aceast dorin rea.

807. ntrebare:

Cum s aflm cum este

omul?

R s p u n s : Conversai a este oglind a omului ; di n e a s e poat e afla dac omu l este bu n sa u ru , nelep t sa u neghiob , nva t sa u incult, dac ar e sa u n u gndur i i obiceiur i bune , dac este religios sa u necredincios .

806.
tainele

ntrebare: Se cuvine s ncredinm oricui

noastre?

R s p u n s : Procedeaz greit oameni i acei a car e spu n tot cee a c e gndesc , car e ncredineaz oricu i tainel e lor; nelepciune a cer e c a ma i nt i s chibzui m asupr a persoane i c u car e n e est e da t s vorbim , c a n u cumv a s n e pricinuiasc nou i celorlali vreu n r u cee a c e vre m s spunem .

808.

ntrebare: Cum s ne purtm dac ajungem

la manie din pricina cuiva? R sp un s : Dac ajungi l a mni e di n pricin a cuiva , s t e deprinz i s taci n timpu l e i ctev a

215

m i n u t e , svrin d rugciune a lui Iisus, naint e de a vorb i sa u a acion a n prip . . ntrebare: timpul discutiilor?

l a Dumnezeu , d e asemene a i l a sufletul nostru , l a venic a lui mntuire , ma i grabni c dec t atunc i cn d n u ave m nainte a noastr asemene a amintir i mntuitoare .

809.

Cum

ne

purtm

814. ntrebare:
u judec a p e nimeni . smintitoare?

Ce

nseamn

vieui

simplu?

R s pu n s : Dac i s e ntmpl s discu i c u cineva , e ma i bin e s asculi dec t s vorbeti .

R s p u n s : A vieu i simpl u nseamn a nu osndi , a n

810. ntrebare:

Putem

citi

cri

815.
la judecata

ntrebare: Cum s lui Dumnezeu?

ne

aprm

de

nvinuiri

R sp u n s : A citi o cart e re a nseamn a te otrvi. Citire a crilo r deart e duc e la greeli, la o via pctoas , ia r citirea Vieilo r Plcuilo r lui Dumneze u conin e toate cel e necesar e pentr u mntuire a noastr , pentr u fericirea vremelnic i pentr u fericirea venic . Vieil e Sfinilor n e nva modu l n car e s mplini m poruncil e lui Dumnezeu .

R s p u n s : Sfnta Teodor a a rspun s bin e atunc i cn d a fost ncercat (la vmi) . Ai fcut un a i alta - i-au spu s diavolii. Iar ea a rspuns : da , am fcut, ns m-a m ci t i a m primi t iertare, dezlegare . Iat cel ma i bu n rspuns . ntraici i trebui e s fie ndreptat toat ateni a noastr : ma i nt i ctr e spovedanie , iar apo i ctr e ndreptare a vieii. 81 6 . ntrebare: Rugciunea este socotit ca atare

811. ntrebare:

Ce

este

mucenicia

nesngeroas?

R sp un s : Mucenici a nesngeroas ar e loc atunc i cn d eti ocrt , asuprit, clevetit, osndit . i trebui e s o ndur i fr crtire.

numai atunci cnd rugtorul se roag naintea icoanelor? R s p u n s : Rugciune a n u nseamn s stai n mo d

812.

ntrebare: Cum s ne pregtim pentru rugciunea

obligatori u nainte a icoanelo r i s te rogi. A ine minte a i inim a ndreptat e ctr e Dumneze u nseamn deja rugciune , n oric e pozii e te afli: fie c ezi, fie c stai culcat, fie c mergi . Pravil a de rugciun e d e acas s-i urmez e cursu l ei: diminea a i sear a nainte a icoanelor , iar aceast star e d e rugciun e s-i pstreze , d e asemenea , cursu l ei. 817 . ntrebare: svrit fr durere Cum s pentru socotim pcate? 217 rugciun ea

bisericeasc? R sp u n s : Dac merg i l a rugciun e n biseric , timpu l necesa r pentr u dru m este foarte potrivi t s-l transform i n momen t d e pregtir e pentr u rugciune a bisericeasc .

813.
icoane?

ntrebare: Este folositor sufletului s avem acas

R s p u n s : Est e folositor sufletului s ave m acas icoane , cc i atunc i n e gndi m ma i grabni c i ma i de s 21 6

R s p u n s : Fr sentimentu l d e pocin , fr durere a pentr u pcate , rugciune a n u est e rugciune . Vrsa i l a rugciun e lacrim i pentr u pcate . nvai - v s plnge i pentr u vo i c a pentr u nit e mori... 818. ntrebare: Ce face vorbria deart cu omul? o m

822. ntrebare: Cu ce i prinde n mod deosebit vrjmaul mntuirii pe oamenii care triesc cucernic?

R s p u n s : S e tie c vrjmau l mntuiri i i prind e p e oameni i car e triesc cucerni c ma i mul t c u faptul c l e insufl gndur i bun e despr e ei. Da r vo i fii c u bgar e d e seam : oric e bin e ai face, atribuii-1 tot lui Dumnezeu .

R s p u n s : Vorbri a

deart l face p e

mpotrivitor , lene, molatic , neasculttor , l lipset e d e frica d e Dumneze u i i nvrtoeaz inima . 819. ntrebare: Cum s ne izbvim de beie? R sp un s : Pentr u a n e izbvi d e bei e trebui e s n e rug m c u rvn Domnului , c u pos t i c u lacrim i n singurtate . Apo i s rug m preoi i s slujeasc u n masl u c u sfinirea ape i pentr u Sfntu l Muceni c Bonifatie , ia r acas s lu m aghiasm a i s mnc m ct e o bucic de prescur . 820. ntrebare: Ce s facem atunci cnd consimim de

823. ntrebare:

De

unde

provine

mprtierea?

R sp u n s : mprtiere a provin e di n trndvie .

824.
atunci

ntrebare: n ce anume trebuie s gsim alinare suntem bolnavi?

cnd

R sp u n s : Cn d sunte m bolnavi , trebui e s gsi m alinar e n citirea Sfintei Scriptur i i a Vieilo r Sfinilor.

825.

ntrebare: Am fost jefuit. Spunei-mi un cuvnt

mngiere! R s pu n s : ndurare a cu rbdar e a pierderi i comorilo r

ca patimile s intre n inim? R sp u n s : Dac primet i patim a n inim , o simpatizez i i o pori n suflet un tim p i i ntinez i sufletul c u ea , rostete canonu l d e pocin sa u Psalmu l 5 0 svrin d ctev a metanii . Dac n u t e ajut, repet pn cn d sufletul s e v a liniti. 821. mod ntrebare: Cnd trebuie s ne pregtim n

est e echivalent c u druire a d e bunvoi e a milosteniei .

826.

ntrebare: Ce s fac dup ce discut cu aproapele?

R s p u n s : Dup c e discu i c u aproapele , strduiete-te s-i amintet i tot cee a ce ai discutat: c a pentr u cuvintel e cele rel e i deart e s t e cieti nainte a lu i Dumneze u i p e viitor s n u ma i faci acelea i greeli, iar cel e ziditoar e de suflet s le repe i l a momentu l potrivit. 21 9

deosebit pentru

moarte?

R s p u n s : Cretinu l trebui e ntotdeaun a s s e pregteasc pentr u moarte , da r ma i ales atunc i cn d est e supu s ncercrilo r car e l amenin c u moartea . 21 8

827.
care

ntrebare: Cum s ne purtm fa de oamenii clevetesc?

un a

singur :

est e

iubirea

pentr u

Dumneze u

osndesc i

i aproapele .

R s pu n s : Cn d oameni i n e osndes c i n e clevetesc , no i n u trebui e s n e suprm , c i ma i degrab s cercet m i s vede m dac n u cumv a n acel e osndir i exist vreu n temei .

832.

ntrebare: Nou ne aparin aptitudinile i talentele?

R s p u n s : To t cee a c e ave m n u n e aparin e nou . Toat e aptitudinile , talentele noastr e sun t primit e d e l a Dumneze u pentr u slujirea fa d e aproapele .

828.

ntrebare: Uneori m trezesc

noaptea,

cum s

consider acest lucru? R s p u n s : Dac t e trezeti ma i devrem e dec t or a rnduit , atunci , fr s te leneveti, ridic-te i roag-te Dumnezeulu i t u i Sfntului nge r Pzito r car e te-a deteptat.

833.

ntrebare: De ce sunt fericii cei sraci cu duhul?

R s p u n s : Deoarec e e i socotes c c sun t nimi c i i pu n ndejde a numa i n mil a lui Dumnezeu .

834.
farnici?

ntrebare: Cum s ne purtm fa de cretinii

829.
nencetat

ntrebare: pe om?

Care

dintre

gnduri

lupt

R sp u n s : Sfntul Ignati e Teoforu l i roag p e ce i credincio i s fug de cretinii farnici.

R sp u n s : Dou gndur i l lupt nenceta t p e om : fie osndire a celorlali pentr u micorare a nevoinelo r lui, fie ngmfare a datorat propriilo r virtui.

835. ntrebare:
mprejurril e grele.

ce

moment ne

atac

diavolul?

R s p u n s : Diavolu l are obiceiu l s n e atac e n

830. ntrebare:
ispita i

Cum s privim necinstirea, hula, ocara,

nenorocirea?

836.

ntrebare: n timpul

pravilei

de

rugciune m

distrag cei care trec pe lng fereastr. Ce s fac? R sp u n s : Cn d i svret i pravil a d e rugciun e acas , las perdeau a n jos . Ia r dac t e uii atunc i p e fereastr, adu-i amint e c trebui e s t e cieti.

R s p u n s : Necinstire a est e pentr u cinste , hul a est e pentr u laud , ocar a este pentr u virtute, iar toat ispita i nenorocire a sun t pentr u rsplat a ce a mare .

831. ntrebare:
de Domnul?

Cum s privim darurile care sunt date

837.
dup

ntrebare:

Uneori

mi

se

ntmpl

ca

dup

rugciunile de sear s mnnc sau s beau. Ce s fac aceea? 221

R s p u n s : Fiecar e s s e cercetez e p e sine: s vad c e darur i duhovnicet i i sun t dat e d e Domnu l i p e acele a s l e nmuleasc . Da r esen a mntuiri i est e 22 0

R s p u n s : Dac mnnc i dup pravil a d e sear , s rostet i iar i rugciunil e d e sear, ia r dac bei , trebui e s faci pentr u aces t lucr u 1 2 metanii . Iar cn d ceilal i beau , s nu-i osndeti , c i s zici n sine a ta: ah, e u blestematul . 838. mpotriva ntrebare: gndurilor Spunei-ne relei pentr u o rugciu ne

Rspuns : Dac voieti c u adevra t s fii smerit, dorete-i cu ardoar e s fii ocrt , s fii prigonit , aa cu m i doret e ce l flmn d mncarea .

843. ntrebare:

Cine

ntrt pe

demoni?

R sp u n s : Ce l c e i amenin c u bu l p e cini i ntrt p e aceti a mpotriv a sa; ia r p e demon i i ntrt ce l car e s e silete s s e roag e des .

R s p u n s : Doamne , e rele.

rugciunil e printelu i

me u duhovni c (numel e lui) , izbvete-m d e gnduril e cel

844. 839.
ntrebare: Cum s privim faptele noastre

ntrebare: i putem evita, sub pretextul rugciunii,

pe cei ce caut de la noi folos? R sp un s : N u s e cuvin e s-i evit m su b pretextu l discuie i cu Dumneze u pe cei ce caut de la noi folos, cc i dragoste a est e ma i presu s dec t rugciunea . 845. ntrebare: n timpul puternicului atac al gndurilor de mnie i de poft trupeasc, ce este de folos svrim? R sp u n s : Est e foarte folositor s svri m rugciune a lui Iisus C U VOC E TAR E n timpu l ataculu i puterni c a l gndurilo r d e poft trupeasc i mnie , cn d datorit aciuni i lor s e nfierbnt i clocotet e sngele , iar pace a i linitea pleac di n inim . s

exterioare? R s p u n s : N u dup faptele exterioar e trebui e s n e judecm , c i dup starea sa u simire a luntric .

840.

ntrebare: Uneori aud despre

mine

tot felul de

vorbe i ceilali rd de mine. Ce s fac? R sp u n s : N u t e tem e d e vorbel e i batjocuril e omenet i adresat e ie. Aceast a este boal diavoleasc ; gndete-t e l a cee a c e v a spun e despr e tin e Domnu l Dumnezeu , l a cee a c e vo r spun e despr e tine ngeri i i Sfinii.

841.

ntrebare: Cine este mai plcut lui Dumnezeu: cel care ndur cu

cel care dobndete virtui mari sau blndee ncercrile care l lovesc?

846.

ntrebare:

Cnd

este

de

folos

ne

mustram pe noi nine? R s p u n s : S t e mustr i p e tine nsu i cn d a i contiin a neputinelo r tale, pentr u a dobnd i smerenia .

R s p u n s : Ce l c e ndur c u blnde e ncercril e car e l loves c est e ma i plcu t lui Dumneze u dec t cel c e dobndet e virtui mari .

847.
cri?

ntrebare: Cum este nelept s citim sfintele

842.

ntrebare: Vreau s fiu smerit.Ce s fac? 22 2

223

R sp u n s : n timpu l citirii lor, s n u lsai sfintele cr i pn cn d n u extrage i di n el e vre o leci e sa u vre o regul pentr u via.

R s p u n s : S-i nchipu i ma i de s c eti fie p e patu l morii , fie n cociug , fie n mormnt . Trebui e s t e sileti s-i aduc i amint e d e moart e vizitn d cimitirul , cercetndu- i p e cei bolnavi , fiind prezen t l a sfritul i ngropare a celor apropiai , analizn d i rennoin d de s n memori e diferitele mor i al e contemporanilor , auzit e i vzut e d e tine. Cugetare a l a moart e s o cere m n rugciune a ctr e Dumneze u i c u lacrim i s ncepe m s-L rug m p e Domnu l s n e druiasc aces t har , car e n u s e compar c u nimic .

848. ntrebare:

Cum

s-mi

nfrnez

limba?

R sp u n s : Singurtate a est e mijlocu l pentr u nfrnare a limbii.

849.
tuturor?

ntrebare:

Cum

dobndim

bunvoina

R s p u n s : Dac voieti s dobndet i bunvoin a tuturor , f ntotdeaun a cu plcer e oric e serviciu.

854.

ntrebare: Trebuie s ne mustram pe noi nine

cu privire la o discuie ziditoare de suflet? R sp u n s : Da , trebui e s n e mustra m p e no i nin e i c u privir e l a discuiile ziditoar e d e suflet, pentr u a n u cde a n laud a d e sine i n ngmfare : Doamne , n u m osnd i p e mine , ce l c e a m grit acestea ! n mustrare a d e cnd cineva sine s e afl biruin a asupr a noastr .

850. ntrebare:

Cum

este

nelept s

dormim?

R s p u n s : Trebui e s dormi m ma i pui n dec t n e cer e firea: somnu l s-l ntrerupe m cu suspinel e i s-l mpri m c u rugciunea .

851.
vorbete

ntrebare: Ce trebuie s fac atunci despre mine?

ru

855.

ntrebare:

Cum

trebuie

ne

mustram

pe

R s p u n s : Cn d cellalt vorbet e r u despr e tine, rzbun-t e p e e l pri n ncuviinar e i laude .

noi nine cu privire la faptele bune? R s p u n s : Trebui e s n e mustra m p e no i nin e c u privir e l a oric e fapt bun i s zicem : n u tiu dac est e plcut lui Dumnezeu .

852.
lui

ntrebare: Cum s m deprind cu umblarea naintea

Dumnezeu? R sp u n s : Toat e s l e cugeti, toat e s l e grieti, toat

856.
din partea

ntrebare: Ce folos i aduc sufletului mustrrile celorlali?

e s l e svreti n prezen a Domnului . Est e nevoi e de mul t tim p i osteneal pentr u a te deprind e c u aces t lucru , da r este c u putin .

R s p u n s : Mustrril e di n parte a celorlal i n e nva s ave m rbdare .

853.

ntrebare: Cum s m nv cu pomenirea morii?

857.

ntrebare:

Cnd

cum

trebuie

rostim cuvintele 22 4

iart-m"?

225

R sp u n s : Pentr u fiecare cuvn t i fiecare fapt trebui e s spune m IART-M " n u di n constrngere , c i c u cin i zdrobir e d e inim .

devi i nimnu i nvtor , c i ma i mul t dec t oric e s pstrez i pace a i armoni a c u toi, fiind gat a s t e jertfeti oricn d pentr u acestea . 863. ntrebare: Cnd este mai bine s ne ndeletnicim cu sfintele cugetri?

858.
taci.

ntrebare: Ce trebuie s facem cnd suntem ludai?

R sp un s : Cn d primet i o laud , est e ma i d e folos s

R s p u n s : C u cugetril e l a moarte , l a iad, l a rai, la nfricotoare a judecat i la celelalt e s te ndeletnicet i ce l ma i mul t n timpu l nopii . Cc i atunc i est e momentu l linitit i potrivi t pentr u cugetare . Pri n pomenire a acestora , omu l s e deprteaz de pcat e i deertciune a aceste i lum i o d uitrii. 864. ntrebare: trziu? Putem amna o fapt pentru mai

859.
printelui

ntrebare: n ce ordine trebuie s-i destinuim duhovnic gndurile noastre?

R s pu n s : Printelu i duhovni c trebui e s-i destinui m ma i nt i gnduril e ma i important e i apo i p e celelalte , iar n u invers.

860. ntrebare:

Cum

este

nelept s

ceri

iertare?

R s p u n s : Nic i o fapt bun s nu o amn i pentr u ma i trziu. S n u crez i c ma i trzi u o ve i face. Oric e fapt trebui e svrit l a vreme a sa. Pute m cunoat e trecutul, pute m orndu i prezentul , ns viitoru l n u est e a l nostru : e l est e a l lui Dumnezeu . Aadar , s n u i fure vrjmau l ndejde a mntuirii .

R s p u n s : S ceri iertare, cumpnindu- i greeala ; dac vez i c greeal a t a este mare , s faci plecciune , iar dac e a n u est e mare , s cer i iertare c u gura , c u sentimentu l cine i sincere : iart-m, frate.

861.
dispoziie?

ntrebare: Cum s ne purtm cnd avem proasta

865.
numai

ntrebare: n ziua judecii ni se va cere socoteal cuvntul deert?

R sp u n s : Strile sufleteti ntunecat e est e ma i bin e s n u l e art m celorlali, p e c t este posibil . 862. ntrebare: Cum s ne purtm cu aproapele?

pentru

R sp u n s : n ziu a judeci i n i s e v a cer e socoteal n u numa i pentr u cuvntu l deert, c i i pentr u deertciunil e auzite.

R s p u n s : S-i cinsteti p e toi oameni i c a p e chipu l lui Dumnezeu , tuturo r s l e doret i binel e i s l e faci bin e dup puteri , nainte a tuturo r s t e smereti , tuturo r s l e faci p e pla c n limitel e binelui , d e ce i c e caut d e l a tine sfat i nvtur s n u ascunz i adevru l atunc i cn d l tii, iar t u nsu i s n u 22 6

866.
cercetm?

ntrebare: Pe cine trebuie

mod

deosebit s

227

R sp u n s : Fi i gat a s-l cercetez i p e oric e o m atunc i cn d s e afl n suferine, greut i i necazuri .

depart e c u ce a p e car e o po t face c u propriil e lo r mini .

867.

ntrebare: Cum este nelept

s-i

ngrijim pe

871. ntrebare: Cum tristeea?

alungm frica

vrjma i

cei bolnavi? R sp u n s : S-i ngrijeti p e cei bolnav i c u toat rbdare a i srguina , cu comptimir e sincer , s-l mng i p e ce l suferind c u cuvn t bun , bln d i ncurajator . S prinz i momentel e prielnic e pentr u a-i citi cev a dumnezeies c i ziditor de suflet.

R sp u n s : Pentr u alungare a fricii vrjma e i a tristeii est e izbvito r s citi m c u voc e tare psalmi i lui David , cc i e i i alung p e demoni . i ma i izbvitoar e d e atacu l diavoles c este citirea Sfintei Evanghelii . 872. jntrebare: Observ c n ntmpin ispite. Ce s cred? R sp u n s : n timpu l oricrei fapte plcut e lui Dumneze u exist, datorit lucrrii vrjmaului , ispite; i c u c t este ma i mntuitoar e fapta respectiv , c u at t ma i puterni c s e npustet e vrjmau l asupr a omului , c a s nimiceasc fapta lui ce a bun . timpul faptelor bune

868.
i

ntrebare: Cum s dobndim sentimentele cinei pcate?

durerii pentru

R s p un s : Sentimentel e cel e sfinte al e cine i i dureri i sincer e pentr u pcat e n u vi n n mo d gratuit; trebui e s n e trudim , s cut m acest e lucrur i preioase , s n e nsingur m ma i de s n cmru a noastr i acolo , nainte a feei Celu i Rstigni t i a Preacurate i Maici i Lui , pomenin d pcatel e noastre , s n e sili m spr e pocin i spr e zdrobire a inimii .

873.
Dumnezeu?

ntrebare:

Prin

ce

se

dobndete

frica

de

R sp u n s : Fric a d e Dumneze u s e dobndet e pri n Cnd i sunt ndeosebi plcute lui rugciun e fierbinte ctr e Dumneze u i pri n cugetril e des e la desprire a sufletului de trup i la via a viitoare , car e sun t inevitabile pentr u fiecare dintr e ce i c e vieuies c p e pmnt . noastre bune?

869.

ntrebare:

Dumnezeu faptele

R sp u n s : Faptel e noastr e bun e i sun t ndeoseb i plcut e lu i Dumneze u atunc i cn d n timpu l svririi lo r ave m sentimentu l cine i sincere .

874.
jertfele celui muribund

ntrebare: Putem atunci cnd greim s ne supram mpotriva noastr?

870.
i

ntrebare: Care dintre lui Dumnezeu?

pe noi i s crtim

este plcut

R sp u n s : Dac n u ai ndeplini t cev a sa u ai greit c u ceva , s n u v supra i i s n u crtii delo c mpotriv a voastr , c i s recurge i imedia t l a smerenie . S-I cerei Domnulu i iertare. i a a s facei mereu : b a s cere i ajutor, b a s cere i iertare. 22 9

R s pu n s : Uni i da u diferite dispoziii spr e a fi respectat e dup moarte a lor, alii las testamente , ns asemene a jertfe n u s e po t compar a nic i p e 22 8

875.
sine ?

ntrebare:

Cum de

privim

ndreptirea

su n t ma i grel e i ma i duntoar e dec t cel e trupeti, de i n u tiu d e c e aces t lucr u scap di n vedere a multora . Fu g d e beie , d e desfru, d e hoie , da r s e

R s p u n s : ndreptire a d e sine l coboar p e o m n iad, iar tiere a ei l duc e la smerenie . uit c u indiferen l a patim i mul t ma i importante , precu m cel e sufleteti - invidia, pomenire a rului, mndria , vicleni a i iubirea de argin t - rdcin a tuturo r relelor.

876. ntrebare:
i a

Prin ce se alung rsul?

Rspuns: Rsul se alung prin pomenirea lui Dumnezeu nfricotoarei judeci.

881.

ntrebare: De cte feluri sunt gndurile? R sp u n s : Gnduril e sun t d e trei feluri: omeneti ,

877.
a

ntrebare: Cum s privim gtelile fcute pentru celorlali?

atrage privirile

ngeret i i diavoleti. Gnduril e ngeret i sun t bun e ntotdeaun a i n inim exist pac e i linite, chia r o oarecar e veselie. Iar gnduril e diavolet i sun t pctoas e ntotdeaun a i n inim s e simt e tulburarea . Gnduril e diavolet i sun t d e mnie , d e desfru, d e iubir e d e argint, d e slav deart , d e mndri e i d e celelalte patim i i n inim exist ntotdeaun a tulburare .

R s p u n s : Gtelil e l supr p e Dumnezeu .

878.
prea

ntrebare: Ce influen are asupra omului somnul

mult? R sp u n s : Omu l somnoro s este la fel ca o plant aflat

l a umbr : moale , abtut, pali d i anemic .

879.

882.
spre povuire?

ntrebare:

Ce folos

aduce

trupului

postul?

ntrebare: Putem

spune

rul

R s p u n s : Sfinii Prini, insuflai d e Sfntul Duh , a u rndui t posturil e att pentr u folosul nostr u sufletesc, c t i pentr u folosul cel trupesc . Dac toi a r mnc a numa i mncar e d e dulce , gras, fr s o schimbe , s-ar pute a plictisi de ea i ateptare a prazniculu i n u l e v a pute a aduc e celo r c e n u postes c ace a bucuri e p e car e le-o aduc e celo r car e in postul, n u numa i p e cel trupesc , c i i p e cel duhovnicesc , nfrnndu-n e d e l a mncare , trebui e s n e nfrn m i de la patimi .

R sp u n s : Dac a i aflat cev a ru, nu-l spun e celorlali nic i mca r su b pretextu l povuirii . Ru l n u zidete , c i rzvrtet e i n u d exempl u bun . Aadar , s n u griasc buzel e tale faptele cel e rel e ale oamenilor .

880.

ntrebare: Care dintre virtui sunt trupeti?

mai nalte:

cele sufleteti sau cele

R sp u n s : ntruc t sufletul este c u mul t ma i presu s dec t trupul, ntr-att i virtuile sufleteti, ndeoseb i cel e urmtoar e lu i Dumnezeu , sun t ma i nalt e dec t virtuile trupeti, iar patimil e sufleteti

231

883.
Ce m

ntrebare: Vreau s-mi fac asigurare pentru viat.

iari nelciunea . A i primi t lauda , te-ai desftat c u ea - i aceast a est e nelciune . Sfinii Prin i deosebes c n aceast privin dou feluri d e nelciun e duhovniceasc n toat amploare a ei. Primu l fel ar e loc atunc i cn d omu l ncep e s-i nchipui e c l ved e p e Domnul , p e Maic a lui Dumnezeu , p e ngeri , p e duhur i i s e socotet e vredni c d e asemene a vedenii . A l doile a fel d e nelciun e are lo c atunc i cn d omu l cred e despr e sin e c are via duhovniceasc nalt , vztor , c este u n fcto r de extraordina r minuni , postitor , c est e naintecapabi l s

sftuii?

R sp un s : C u privir e l a asigurare a pentr u via - scri e Sfntu l Ambrozi e d e l a Optin a n scrisoare a 7 0 - n u v po t d a sfaturi: nicier i n sfintele cr i n u a m citit despr e aces t lucru. E l n u ine d e minte a mea ; aici s e manifest numa i nencredere a n proni a lui Dumneze u i teoria noastr d e a n e asigur a p e no i i familiile noastr e ntr-un mo d artificial. E u n u v po t interzice , da r nic i sfat n u v po t da, c u att ma i mul t binecuvntare . No i ave m u n mijloc ma i bu n d e asigurar e - porunc a lui Dumnezeu . Cuta i ma i nt i mpri a lui Dumneze u i dreptate a Lui , i toat e aceste a v i s e vo r adug a vou .

svreasc nevoin e mari , c est e chema t s-i nve e i s-i conduc pe oameni . Aces t fel de nelciun e se numet e prere , deoarec e n aces t ca z omu l cred e despr e sin e anumit e lucruri. Fiecar e fel d e

884.
s fac?

ntrebare: Am

primit

epistolie

sfnt". Ce

nelciun e duhovniceasc este, totui, o stare foarte duntoar e pentr u duhu l nostru . E a s e ntemeiaz p e mndri a duhovniceasc a omului , adic tocma i p e ace l pca t di n pricin a cruia a czu t i primu l nger. Iat d e c e s e strduiet e satan a at t d e mul t s-i atrag n mndri e duhovniceasc p e toi robi i lui Dumnezeu . Da , cei ce dores c s duc o viat duhovniceasc trebui e s s e fereasc cel ma i mul t d e nelciune . Trebuie , n acela i timp , s ii mint e c nelciune a ncep e deseor i fr s-i dai seama . S n u de a Dumneze u s crez i despr e tine cev a mre , d e exempl u c t e deosebet i d e ceilali, c ceilali s e minuneaz d e nevoinel e tale, c t u i influenezi p e oamen i i a a ma i departe . Pentr u a evita aceast nelciun e duhovniceasc trebui e s ii mint e c u naturi i sale despr e

R sp u n s : S n u a i ncreder e n aceast epistolie; n e a este scris neadevru l i nimi c importan t n u conine ; Biseric a nu a accepta t epistoliile sfinte " pentr u c sun t apocrife. No i ave m cuvntu l lui Dumnezeu , Sfnta Evangheli e i epistolel e Apostolilor , nvturil e Sfinilor Prini. Acol o gsii adevru l i viaa. N u v teme i d e blestemu l scrisorilo r false. Ardei-le i stai linitii!

885.

ntrebare:

Ce

este

nelciunea?

R sp un s : Fiecar e o m este supu s ntr-o msur ma i mar e sa u ma i mic nelciunii , datorit fcut bin e - iat nelciunea . i-ai neputincioase , pctoase . A i crezu t c a i vorbi t bine , c ai fcut visur i darurile, despr e talentel e tale - iat

232

233

tri e c numa i sentimentu l pocinei , smereni a unit c u frica d e Dumneze u zides c n no i o star e duhovniceasc sntoas . D e asemenea , legtur a permanent cu printel e duhovni c pentr u a duc e mntuiete . o via duhovniceasc n e

888.

ntrebare:

Ce

psalmi suntem

trebuie

citim de

mai des atunci cnd vrjmai?

prigonii

R sp u n s : Cn d eti

prigoni t d e

vrjmai, citete

psalmii : 3 , 53 , 14 2 i 58 . Alege-i di n acet i psalm i cuvintel ntrebare: Care este folosul cugetrii la e car e i se potrives c i citete-le ma i des, adresndu-t e lui Dumneze u c u credin i c u smerenie . Ia r cn d t e v a lupta tristeea sa u i v a chinu i sufletul mhnire a nemsurat , citet e psalmu l 101 .

886.
iad?

R s p u n s : n Pateri c s e povestet e despr e u n stare care , dndu-i seam a c este pctos , n fiecare diminea , ndat c e s e trezea , cobor a c u minte a l a pctoi i di n iad, cugetn d l a chinuril e d e acolo , l a venic a tortur , l a scrnire a dinilor i a a ma i departe , i se rug a s fie izbvit de ele. Starei i ceilali a u recunoscu t c lucrare a acestu i stare est e ce a ma i de folos i de ndejde . Sfntul Silua n Amonitu l a spus : in e minte a t a n ia d i n u dezndjdui!" .

889.

ntrebare:

Cum

trebuie

privim

nfrnarea? R s p u n s : Oric e lips i orice constrnger e sun t evaluat e nainte a lu i Dumneze u dup spusel e di n Evanghelie : mpri a lui Dumneze u s e i a c u asalt i ce i c e s e silesc pu n mn a p e ea. Ce i c e ncalc c u ndrzneal i c u d e l a sine puter e pravilel e postulu i s e numes c vrjmai a i crucii, iar dumnezeu l lo r este pntecel e lor. Alt lucr u est e dac cinev a ncalc postu l di n pricin a boli i sa u a neputine i trupeti. Datorit postului , sntate a este ma i bun i ma i puternic i, ma i mul t dec t acestea , est e ma i durabil , chia r dac l a nfiare oameni i pa r slabi. Datorit postulu i i nfrnrii, nic i trupu l n u s e ma i rzvrtet e att, nici somnu l n u ma i birui e att, iar gnduril e deart e ptrun d ma i pui n n mint e i crile duhovnicet i sun t citite ma i c u plcer e i sun t neles e ma i bin e (Sfntul Ambrozi e d e l a Optina) .

887.
fr

ntrebare: Cum s privim nevoinele tainice svrite printelui duhovnic?

tirea

R s pu n s : Iat c e i scrie Sfntul Ambrozi e d e l a Optin a une i nevoitoare : m i descri i c u sinceritat e nevoinel e tale tainice, pentr u car e n u a i lua t binecuvntare , da r nevoinel e svrite dup propri a voi e sun t i primejdioase , i vtmtoar e de suflet. Dac aces t lucr u est e bun , atunc i d e c e est e tinui t d e printel e duhovnic ? I a seama ! A i u n singu r suflet i un singu r cuget ? Exist primejdi a de a-1 vtm a i pe unul , i p e cellalt; iar cursel e vrjmaulu i sun t pretutindeni , se nelege , su b nfiarea binelu i i a folosulu i sufletesc. V d c a i czu t n curs a cutri i desvririi, uitn d desvrire a pocinei ! 23 4

890.

ntrebare: Este de folos sufletului 90?

citim n

primejdii psalmul

235

R s p u n s : Mult e exempl e n e arat c citire a c u credin a psalmulu i " Ce l ce locuiet e n ajutorul i apr p e ce i c e l citesc d e mult e primejdii, ia r dac cineva , c a s n u l uite, c u credin n ajutorul lui Dumneze u poart l a sine aces t psal m scris, n u exist nimi c r u n aces t lucru. U n ofier ave a l a gt icoan a Sfntulu i Nicola e cu acest psal m scris: glonu l a strpun s tunica , a ajuns la hrtiu , ns nu a vtma t nic i icoana , nic i hrtiuta. 891. ntrebare: iscodesc Persoane, asemntoare cele unde Deseori se afl Ce auzim cum iadul s facem? Ioa n Scrarul , cum cei necredincioi n trei altele

citii iari pn cn d aceast a v a trec e i, dac v a ven i iari, iari s citii di n Evangheli e sau , n locu l acesteia , s facei cn d sunte i singur i ct e 3 3 d e metani i mar i n amintire a vieii pmntet i a Mntuitorului" . 89 3 . ntrebare: Au naintea lui Dumnezeu? caracterele importan

R s pu n s : S tii: caracterel e a u importan numa i dup judecat a omeneasc i d e acee a fie sun t ludate , fie sun t dojenite; ns dup judecat a lu i Dumnezeu , caracterele , c a trsturi fireti, n u sun t nic i ncurajate , nici dojenite; Domnu l s e uit l a bun a inteni e i la silirea spre bin e i preuiet e mpotrivire a fa d e patimi , chia r dac omu l uneori , di n pricin a neputinei , este biruit d e ceva . i iari lucru l acest a est e judeca t numa i d e El , Singuru l Car e tie tainel e inimii, contiin a omului , putere a lu i fireasc spr e bin e i mprejurril e d e car e est e nconjura t acesta . 894. ntrebare: Ce s fac? n timpul rugciunii m npdete

neptrunse: acestora.

este Dumnezeu i multe

R sp u n s : Dup cuvntu l Sfntulu i

est e mar e nenorocir e s iscodi m judecil e cel e neptruns e ale lui Dumneze u i cin e ndrznet e s fac aces t lucr u duc e lips d e smereni e i d dovad d e trstura opus , adic d e mndrie . Evangheli a ncep e i s e termin c u acela i lucru: po cii-v!" . Da r no i n e lenevi m s face m pocin i n locu l acestei a n e apuc m s iscodi m cee a c e est e mai presus de noi i ceea ce nu ni se cere deloc. 892. ntrebare: Cum s m dezv de fumat? R sp u n s : Iat sfatul Sfntului Ambrozi e d e l a Optina : v sftuiesc s folosii mpotriv a aceste i patim i u n leac duhovnicesc : s v spovedi i n amnun t d e toate pcatel e svrite d e l a apt e an i i pn n prezent , s v mprti i c u Sfintele Taine , s citii n fiecare z i stn d n picioar e ct e u n capito l sa u ma i mul t di n Evanghelie ; iar cn d vin e ispita, s 23 6

frica.

R sp un s : Fric a c e vin e n timpu l rugciuni i s o consider i ispit d e l a vrjmaul, car e s e strduiet e s l abat d e l a rugciun e p e ce l car e i doret e s s e roage . Cn d ncep i rugciunea , s t e ngrdet i c u semnu l cruci i i s continu i s t e rogi. C u timpul , pri n mil a lu i Dumnezeu , t e ve i izbv i d e aceast ispit dac t e ve i mni a ma i pui n p e ceilali i t e ve i abin e d e l a judecare a altora.

237

895. ntrebare: Care sunt mai rele: datoriile sau pcatele? R s p u n s : Datoriil e sun t ma i rel e dec t pcatele : pentr u pcat e t e pociet i i Dumneze u t e iart, da r pentr u datori i eti chinui t n u numa i n via a aceasta , da r i n via a viitoare . ns d e aces t lucr u s n e izbveasc Domnul . 896. ntrebare: Cum s ndurm ispitele astfel nct s-i fie de folos sufletului? R sp u n s : Dac cinev a v a ndur a ispita c u rbdare , ea va trec e fr s-l vatme ; iar dac el se va mhni , v a crt i i v a nvinu i p e altul, fcn d pentr u sin e ispita ma i grea, n u v a face dec t s s e chinui e i n u v a dobnd i folos, c i pagub ; cc i ispitele sun t foarte folositoar e pentr u ce l car e l e ndur fr crtire . 897. ntrebare: Ce sunt clugrul exterior" i clugrul luntric"? R s p u n s : Ce l c e s-a lepda t d e toat e cel e lumeti , de exempl u de femeie, aver e i celelalte , 1-a fcu t clug r p e omu l exterior, da r p e ce l interio r nc nu . Clug r adevra t este cel car e s-a lepda t d e toat e gnduril e ptima e i d e omu l luntric , adic d e cugetu l su . P e omu l exterior , oricin e voiete , l poat e face uo r clugr , da r n u puin nevoin s e cer e n a-1 face clug r p e omu l interior. 898. ntrebare: Ce s fac cnd gndurile ntinate? se nmulesc n mine fr

R sp u n s : D e fiecare dat cn d nce p s s e nmuleasc n no i gnduril e ptimae , s trnti m n mijlocu l lo r chemare a Domnulu i nostr u Iisu s Hristo s i atunc i l e vo m vede a imedia t disprn d c a fumu l n vzduh . 899. ntrebare: Cnd se ntunec mintea rod? R sp u n s : Minte a s e ntunec i rmn e fr ro d atunc i cn d ce l c e doret e s s e mntuiasc (ndeoseb i monahul ) fie poart discui i despr e lucrur i lumeti , fie discut n gn d c u sin e nsu i despr e ele , fie trupu l i minte a lui s e ndeletnices c n chi p deer t c u cev a material , fie s e ded deertciunilor . Atunc i pierd e imedia t nflcrarea, zdrobire a d e inim , ndrzneal a ctr e Dumneze u i vedere a lui Dumnezeu . C u c t ma i aten t n e pzi m mintea , c u att ma i mul t n e luminm . i c u ct sunte m ma i neglijeni, c u at t ma i mul t n e ntunecm . 900. ntrebare: Ce folos dobndete cretinul pomenirea morii? din i rmne

R sp u n s : Di n aceast pomenir e ia u nater e lepdare a de griji i de toat e deertciunile , paz a mini i i rugciune a nencetat , nelipire a d e trup, lepdare a d e pca t i aproap e oric e virtut e izvort e di n ea . D e aceea , s fie pomenire a mori i l a fel d e nedesprit d e no i precu m n e este i suflarea. 901. ntrebare: i putem cerceta pe bolnavii care nu cred n Dumnezeu?

23 8

23 9

R sp un s : i pute m cercet a p e bolnavi i d e alte credine , chia r i p e cei necredincioi , numa i dac n u exist vreu n perico l pentr u suflet. n ca z contrar , s n u mergei ! 902. ntrebare: Cum s se rtciri? apere cei credincioi de

Rspuns : S l e ardei n sob a bisericii. Dar , dac de la o icoan vech e poat e fi folosit lemnul , ea poat e fi rennoit sa u se poat e pict a o nou icoan . 906. ntrebare: Putem scrie numele unui sinuciga lui?

pe pomelnic i s ne rugm pentru odihna sufletului

R s p u n s : n pravilele bisericet i n u exist nic i u n teme i pentr u aces t lucru, deoarec e persoanel e lipsite d e nmormntare a cretin , d e obicei , sun t lipsite i d e rugciunil e Bisericii. I n genera l sun t lipsii d e rugciunil e deloc. Ce s sunte m Bisericii cei d e alte credine , cei nebotezai , cei c e a u muri t n necredin (Sfntul Teofa n Zvortul ) i femeile c e a u muri t n timpu l avortulu i (deoarec e n u a u reui t s s e ciasc pentr u aces t pcat) . 907. ntrebare: Cum s nelegem corect Sfnta Scriptur? R s p u n s : Sfnta Scriptur o po t neleg e corec t numa i cei cura i l a inim . E i price p voi a i inteni a lui Dumneze u exprimat e n Scriptur , ia r pentr u oameni i c u inim a necurit d e pcate , e a l e este piatr d e poticnire . D e acee a trebui e s-i citi m p e Sfinii Prini , cc i ei, n operel e lor, n e explic sensu l Sfintei Scripturi . 908. ntrebare: Cine sunt cei care se ciesc n mod farnic? R s p u n s : S e ciet e n mo d farnic: 1 ) cel c e rmn e n dumni e i n u voiet e s s e mpac e c u dumanu l su; 2 ) houl , atunc i cn d n u voiet e s 241

R sp u n s : Apostolu l Pave l d u n singu r rspuns : trebui e s n e ine m d e nvtur a propovduit . Aces t rspun s se afl n toate epistolel e lui. fac ? 903. ntrebare: Nu R sp u n s : Ce s m pot ndrepta faci? To t

timpu l

ne n dre pta i nainte a lui Dumnezeu . Trebui e s n e r u g m pentr u aces t lucru. tii c e scrie n via a Sfntulu i Macari e cel Mare : C u nfocar e trebui e s strig m ctr e Dumneze u c a E l s s e milostiveasc d e no i i s n e ajute, pentr u c noi , pri n puteril e noastr e i pri n no i nine , n u pute m face nimi c bun . Da r dac n e vo m rug a ma i des, dac l vo m sc i p e Dumnezeu , dac vo m striga c u nfocar e i c u smereni e mare , Domnu l n e v a ajuta " (Sfntul Iosi f d e l a Optina) . 904. ntrebare: Ce s fac de vreme ce nu tiu dac am fost botezat sau nu n copilrie? R s pu n s : Trebui e s fii botezat , da r s s e foloseasc formula : Dac nu a fost botezat".. . 905. ntrebare: Ce s facem cu icoanele vechi, deteriorate, cu prescurile stricate i cu 24 0 artosul alterat?

 n a p o i e z e cel e furate; 3 ) oricin e i tinuiet e frdelege a nainte a printelu i duhovnic ; 4 ) oricin e n u voiet e s s e leped e d e deprinderil e pctoase . 909. ntrebare: Le putem mprti celorlali

913.

ntrebare: Ce rugciune este mai bine s rostim

atunci cnd ne aflm n primejdie? R s p u n s : Ce l ma i bin e est e s rosti m rugciune a Tat l nostru " n toat e situaiile car e n e pu n via a n primejdi e i n e amenin chia r c u moartea .

tainetenoastre i i putem primi pe toi la noi? R sp u n s : A expun e tainele mntuiri i nainte a oricru i o m p e care-l intlni m i a-i prim i n egal msur p e toi oameni i car e n u a u nic i via curat , nic i raiun e sntoas a r nsemn a s vrs m ntr-un va s necura t mi r d e mul t pre. 910. ntrebare: Ce trebuie s facem atunci cnd

914.
altarului,

ntrebare: Pot vizita ortodocii, ndeosebi slujitorii o moschee?

R s p u n s : C a episcop , n u a m dreptu l s vizitez moscheil e turceti (Mitropolitu l Pitiri m a l Petrogradului) .

915. ntrebare:

Ce

este

blndeea fals?

ne apar gnduri care ne laud? R s p u n s : Cn d vrjmau l n e insufl gndur i d e laud l a adres a noastr , trebui e s n e aminti m pcatel e d e dinaint e pentr u a n e smeri . 911. ntrebare: M chinuie gndul: Oare m va ierta Domnul?" R s p u n s : m i scrii: Oar e m v a ierta Domnul? " Acest a est e u n gn d diavolesc , car e t e speri e potrivi t ruti i lui. S nu-l asculi. N u exist pca t car e s ntreac milostivire a lui Dumneze u (Schimonahu l Ioan) .

R s p u n s : Est e blndee a farnic, prefcut , pentr u slava di n parte a oamenilo r i est e artat pentr u u n timp . ns aceast a est e neplcut lui Dumneze u i vtmtoar e d e suflet pentr u om .

916.

ntrebare: Ce nseamn discuia cu sufletul"?

R sp un s : Trebui e neapra t c a n fiecare z i s n e retrage m ctv a tim p pentr u a cuget a la faptul c ni se apropi e deja ceasu l n car e sufletul nostr u trebui e s se despart de tru p - i ce soart l ateapt dup ieirea di n trup ? O asemene a cugetare , o asemene a discu i e c u sufletul " n e determin s n e gndi m l a sufletul nostr u i l a nimicnici a tuturo r celo r pmnteti , a celo r trectoar e i s n e ndrept m c u duhu l spr e cel e cereti.

912.

ntrebare: Ce s facem cnd suprm pe cineva?

R s p u n s : Preasfinitul Inochenti e Hersonsk i era sensibi l i s e pute a supr a p e cineva , i pute a i e l nsu i s super e p e cineva : n asemene a cazur i stinge a nemulumire a c u daruri. 24 2

917. ntrebare:
se d?

Putem lua ceva de la cineva dac ni

243

R s p u n s : Po i i s primeti . Acest a est e i u n sem n a l smereniei , precu m spun e avv a Dorotei , dar, dac n u a i nevoie , atunci , desigur , est e ma i bin e s n u iei.

Rspuns : Est e osteneal a p e car e o svret i c u inim a ta, c a e a s-i ierte p e vrjmai, s n u s e rzbun e nic i mca r c u gndul , s rsplteasc pentr u r u c u bine .

918.

. ntrebare:

Prin

ce

greim

atunci

cnd

92 2 . ntrebare:

Care mnie este dreapt?

citim despre oameni i sfini? R s p u n s : Foart e des grei m cn d gndi m c oameni i sfini, via a ascetic sun t cev a deprta t d e noi , l a car e n u pute m ajunge. Pri n aces t lucr u n e mrgini m singuri. In falsa noastr smereni e socoti m c sfinenia est e destinu l numa i a l unora , ns viat a sfnt, curire a sufletului sun t datori a fiecruia dintr e noi .

R sp u n s : Mni a este dreapt n cazu l n car e est e ndreptat spr e pcat, spre frdelege , spr e nclcare a legii i apar e n no i n mo d firesc c a produ s a l rvne i pentr u slava lui Dumnezeu , fiind nsoit n u d e ur sa u d e rutate , c i d e iubir e deplin i d e comptimir e fa d e aproapel e i avn d u n singu r el: s-l mntuiasc p e ce l pctos . Dac cinev a s e mni e p e drept, pentr u mustrar e i di duhovniceti nu n rvn duhovniceasc , acel a s n u fie osndit " (Fericitu l Teofilact a l Bulgariei) , iar oric e alt mni e s fie osndit cu fermitate. 923. ntrebare: bun e Sunt plcute lui Dumnezeu faptele

919.

ntrebare: De ce unii oameni

i poftesc pe ceilali s ad pe patul lor? R sp u n s : Da , oameni i c u adevra t nelep i n u sftuiesc pe oricin e s ad pe patu l lor pentr u a nu fi influena i n r u d e oameni i respectivi.

svrite din constrngere? R s p u n s : Oric e fel d e constrngere , chia r dac are

920.
copiii s

ntrebare: De la ce vrst trebuie s nceap posteasc?

scopu l d e a-1 determin a p e o m s svreasc binele , necondiionat , este interzis d e Biseric , deoarec e constrngeril e irit i nvrtoeaz caracteru l omului , neaducndu- i nic i u n folos celu i constrns , cc i binel e svrit d e nevoi e n u est e virtut e cretin . 924 . ntrebare: De ce se clatin credincioii?

R sp u n s : N u exist regul. Ins n fiecare familie c u adevra t cretin, problem a aceast a s e rezolv foarte simplu : postes c prinii, postes c i copii i i, dac sun t sntoi, nce p s posteasc d e l a o vrst foarte fraged. 921. ntrebare: osteneal n Care este cea mai important

viaa duhovniceasc?

R sp u n s : i p e cei credincio i i clatin vorbel e necredincioilo r di n pricin c cei credincioi , mulumindu-s e c u simpl a credin , n u i explic

24 4

245

temeiuril e credine i (adic n u citesc cri sfinte, nu-i ntreab despr e credin p e credincioi i nelepi , pricepu i i citii). Vorbel e necredincioilo r i ia u pri n surprindere , de acee a se i clatin (Sfntul Teofa n Zvortul) . 925. ntrebare: Cum s i schimbe omul numele

R s p u n s : Cununi a c u u n sectan t est e posibil numa i n cazu l trecerii acestui a l a ortodoxie . 9 2 9 . ntrebare: Ne putem ruga pentru un binefctor cretin de alt cult, putem cinsti memoria lui? Rspuns : In toat e cazuril e n car e apar e

dac la botez i-a fost dat un altul greit (de exemplu: neortodox sau nume brbtesc pentru fat)?

n treb ar e a despr e pomenire a ortodox a unu i creti n d e alt cult, a r trebui s aminti m c mitropolitu l Filare t a l Moscove i n u a nega t posibilitate a une i asemene a pomeniri , ns a pu s dou condii i pentr u svrire a ei: s n u fie public (adic pomenire a s fie fcut numa i acas ) i cel rposa t s fi fost lipsit n timpu l vieii d e dispre fa d e credin a i Biseric a ortodox . 930. ntrebare: Se cuvine s ne riscm viaa sau

R sp u n s : Persoan a crei a trebui e s i se schimb e numel e s s e spovedeasc i s s e mprteasc c u Sfintele Taine , iar n timpu l spovedanie i i a l mprtanie i s i s e de a u n num e no u (Mitropolitu l Filare t a l Moscovei) . 926. ntrebare: Ce trebuie s tim atunci cnd i ducem pe copii la biseric? R sp u n s : Atunc i cn d i duce m p e copi i l a biseric , trebui e s supraveghe m aten t purtare a lo r i s nu-i ls m s-i mpiedic e cu iptu l i alergtur a lo r p e ce i mar i car e s e roag . 927 . ntrebare: De ce ne sftuiesc asceii s ne concentrm n noi nine? R s p u n s : Cretinulu i i se cer e s se concentrez e n sin e nsu i pentr u a nu fi distras de lum e i a nu fi mprtia t di n pricin a mulimi i lucrurilo r i fenomenelo r nconjurtoare , i pentr u a face rugciun i scurt e sa u a se ndeletnic i cu meditai a dumnezeiasc . 928. ntrebare: Poate cununa 24 6 preotul un ortodox

trebuie s ne pzim de o moarte timpurie? R sp u n s : Atunc i cn d Dumneze u n u n e hotrt e n chi p vdi t moarte a sa u cn d moarte a noastr nu-i aduc e folos nici credinei , nic i Bisericii, nic i aproapelui , nici societii, pute m crede , oare , c Dumnezeu , Ce l c e n u voiet e moarte a pctosului" , l e doret e oamenilo r o moart e timpurie ? Citi m c Sfntu l Atanasi e ce l Mar e a fugit de mult e ori de prigonitori i car e i cuta u moartea . Sfntu l Policar p al Smirne i a ieit di n templu l car e amenin a s se prbueasc i car e dup ieirea lui i-a dobor t pe muli . Insu i Domnu l le-a porunci t ucenicilo r S i s n u s e expun primejdie i ma i naint e d e vrem e i, cn d vo r fi alunga i dintr-un ora , s fug n altul.

cu un catolic, luteran i, n general, cu un sectant? 247

931. ntrebare: Care sunt cele duhovniceti?

mai

importante bunuri

9 34 . ntrebare:

Cum

s privim

spiritismul?

R s pu n s : Spiritismu l este lucrare a diavolului. Pri n urmare , i chemare a spiritelor est e diavoleasc i nchintoar e la diavoli. 9 3 5 . ntrebare: Este ziditor de suflet s cntm acas cntri duhovniceti?

R sp un s : Cel e ma i important e bunur i duhovnicet i p e car e n i le-a drui t Dumneze u n Biseric sun t credina , rugciunea , spovedani a i mprtani a c u Sfintele Taine . L a fel d e important e sun t postu l i binefacerile fa d e aproapel e (Sfntul Ioa n d e Kronstadt) . 932. ntrebare: Trebuie neaprat ca toi s avem un ndrumtor pentru viaa duhovniceasc? Nu este de ajuns, aa cum spun unii, s citim cri duhovniceti? R sp un s : Cn d vre m s-i nv m p e copii i notr i carte , d e c e i d m l a coal i angaj m profesor i car e tlcuiesc cee a c e este scris n cri? Ce-a r fi dac le-am da numa i crile i manualel e i i- a m ls a s nve e singuri, fr profesori ? i aces t lucr u l face m pentr u studiere a tiinelor n decursu l a ctorv a ani , cu toat e c tiinele sun t de folos numa i n aceast via scurt, trectoare . C t d e mul t dispreuies c oameni i sufletul cel nemurito r atunc i cn d spu n c n u a u nevoi e d e ndrumto r pentr u via a duhovniceasc ! (Stareul Alexandr u Ghetsimanski) . 933. ntrebare: Ce dobndete cretinul crile Sfinilor Prini? cnd citete

R sp un s : Desigur , este zidito r d e suflet. Dec t s cnt m cntec e lumeti , ptimae , ma i bin e s cnt m cntr i duhovniceti . Citi m n via a Sfntului Dimitri e d e Rosto v c l a porunc a lui, n ultimel e ceasur i ale vieii, i s-au cnta t cntr i duhovniceti . Aces t lucr u arat nsemntate a lor pentr u zidirea sufleteasc. Cntr i precu m T u eti Dumnezeu l meu , Iisuse " i Iisuse a l me u preaiubit " sun t cntr i car e ntotdeaun a po t aduc e hran inimi i i minii. 936 . ntrebare: Cum i nscui din prini privete Biserica pe copiii

necununai?

R s p un s : n Biseric a Ortodox fiecare persoan est e apreciat dup valoare a e i moral , iar n u dup pcatel e prinilo r ei, chiar dac acest e pcat e apas ntr-un anumi t fel asupr a acesteia. Dumneze u lucreaz pedagogic , pedepsindu- i p e prin i pri n ncercril e copiilo r lor. Oricum , Tain a cununai . 937 . ntrebare: Care este semnul distinctiv al omului duhovnicesc? Sfntului Bote z terg e pcatel e celu i botezat , indiferent dac prini i acestui a sun t sa u n u

R sp u n s : Atunc i cn d citi m acest e cri, sfinii discut c u no i i, pri n scrierile lor, n e povuies c i vorbes c c u noi . 248

24 9

R s p u n s : Omu l duhovnices c est e ocupa t c u Dumneze u i ma i pui n s e ndeletnicet e c u lucruril e lumeti .

941.
harului

ntrebare: cei

Interdicia pedepsii?

episcopului

care

nu

este potrivit cu voia lui Dumnezeu atrage dup sine pierderea pentru

938.

ntrebare: Ce folos i aduce sufletului pstrarea

R sp u n s : Numa i ace a interdicie a episcopulu i car e est e potrivit c u voi a lui Dumneze u atrag e dup sin e pierdere a harului . Iar dac n u s e ntmpl aa, n u numa i c haru l n u s e i a i n u s e deprteaz d e l a ce i pedepsii , c i ns i viaa bisericeasc dovedet e c toat e acest e aciun i n u sun t acceptat e d e Biseric chia r dac a r f i svrite d e sinoad e bisericet i sa u d e ni i patriarhi i i episcopi i ortodoci .

multor icoane n cas? R sp u n s : C u c t ma i mul t s e afl n camerel e noastr e icoan e frumoase , imagin i i tablour i sfinte, portret e al e persoanelo r duhovniceti , fotografii ale mnstirilo r i bisericilor, cu att ma i folositor va fi pentr u sufletul nostru , c u att ma i uo r i v a f i s lupt e c u necuri a lui, c u att ma i uo r i v a f i s biruiasc patimile , ncercril e i ispitele, c u at t ma i uo r i va fi s ajung sus. i invers: imaginil e urte , imorale , vo r pun e sufletul n contac t c u putere a ntunecat . P e aceste a nic i n u trebui e s l e in omu l n cas , c i trebui e s l e fereasc d e aceast ureni e p e toat e acel e suflete car e s-ar pute a uit a vreodat la ele.

942.
su din

Intrebare: Ce folos dobndete omul pentru sufletul citirea crilor sfinte?

R s p u n s : Datorit citirii cu ateni e a Sfintelor Scriptur i - spu n Sfinii Prin i - , via a omulu i se ndrepteaz , sufletul d e patim i s e curete , minte a s e lumineaz i inim a s e aprind e d e dragost e pentr u Dumnezeu .

939.
pentru cei

ntrebare: Care este cea mai important pomenire rposai?

R s p u n s : Proscomidi a este ce a ma i important pomenire , cc i prticelel e scoas e pentr u rposa i s e afund n sngel e lui Hristo s i pri n aceast mar e jertf s e cures c pcatele .

943.

ntrebare:

Cu

ce

cugetri

biruiete

sufletul pe vrjmaul nevzut i se pzete de el? R sp u n s : C u ase cugetri : l a Dumnezeu , l a ptimiril e lui Hristos , la ceasu l ieirii noastr e di n trup , la ziu a judecii , la chinu l veni c i la via a venic . Astfel, sufletul dreptulu i l birui e p e vrjma i a a se pzet e de el.

940.
se vorba?

ntrebare: Cnd citim locurile din Psaltire unde despre vrjmai, despre ce vrjmai este

vorbete

944.

ntrebare:

Ce este virtutea

trezviei?

R sp u n s : Trebui e s nelege m vrjmai i nevzui : duhuril e cele rele i viclene , car e n e chinui e c u gnduril e pctoas e i n e ndeamn l a pcat .

R s p un s : Aceast a este ma i nti d e toat e ateni a ncordat fa de suflet, autoanaliz a permanent a proprie i stri sufleteti, atenia fa de contiin , fa

250

251

d e propriil e fapte, cuvinte , gnduri , priviri, constatare a ispitelor. Sfntul Ioa n de Kronstad t a spu s despr e sine: n nencetatel e ispite luntric e a trebui t s-mi ndrep t n permanen ateni a spr e interioru l me u pentr u a vede a atacuril e vrjmailo r luntric i i a-i alung a cu rugciune a ce a tainic.

ocup c u e i nii, c i afl pcatel e n u al e lor, c i ale altora ; cn d vorbes c n deert i cn d afl tainel e vecinilor . Sfinii Prin i spu n c aceast curiozitat e est e marel e pca t di n pricin a crui a a pieri t Eva . Preotu l Pave l Florensk i a scris: Osndi m lcomi a cn d est e vorb a d e mncare . Da r d e c e n u osndi m n aces t ca z lcomi a c u privire l a cunotinel e lumet i (nouti , literatur laic, politic i altele) i nu o socoti m patim?!" . A nfrna lcomi a fa de cunotin e est e o virtute asemntoar e celei car e const n a pun e fru poftelor trupului. P e lng aceasta , pierde m tim p preio s i puter i pentr u dobndire a nelepciunii .

945. ntrebare:
prin oamenii

Lucreaz ri?

duhul

cel

ru

R s p u n s : Vrjmau l mntuiri i i folosete p e uni i oamen i c a p e nite instrument e ale ruti i lui " (Stareu l Arseni e Athonitul) .

946.

ntrebare:

Orice

tiin suflet? tiin

este

947.
de nevoie?

ntrebare: Spunei-ne ce ne este ngduit n caz

mntuitoare pentru R sp u n s : Nu orice

R s p u n s : Sfntul Tiho n d e Zadons k spun e c, dac est e plcut lui d e nevoi e unu i o m flmn d i s-ar ntmpl a s mnnc e chia r i carn e d e cal mort , n u a r pctui . n ca z d e nevoie , Biseric a l e ngdui e preoilo r s svreasc liturghia acas (sau n pdure ) n vrem e d e prigoan ; s prohodeasc n lipsa celo r rposai ; s-i mprteasc p e bolnavi i car e a u vrstur i doa r c u o mic prticic (Sfntul Dimitri e d e Rosto v spun e c i n ce a ma i mic prticic s e afl Hristo s ntreg) ; mireni i drept-credincio i po t s-i botez e p e mireni i neboteza i (n cazu l primejdie i d e moarte) ; s reduc postu l pentr u femeile nsrcinate , pentr u cel e c e alpteaz i pentr u ce i ce se afl la munc i grele ; celo r neputincioi , celo r bolnav i i celo r btrn i s l e nlocuiasc fgduin a fcut lui Dumneze u n faa duhovniculu i c u alt fgduin i a a ma i departe .

Dumneze u i mntuitoar e pentr u suflet. tiin a est e sfnt atunc i cn d omu l afl despr e Dumneze u i despr e ndatoriril e lui fa d e E l di n cuvntu l lui Dumnezeu : s T e cunoasc p e Tine , adevratu l Dumnezeu ; cn d afl, d e asemenea , despr e tain a sufletului s u pentr u mntuire a lui, cu m s-i biruiasc patimile , cu m s-i mntuiasc sufletul. N u est e pca t s cunoate m potrivi t chemri i noastr e u n meteug , o meserie . Da r exist i o tiin pctoas - curiozitatea . Aceast a are loc , de exemplu , atunc i cn d oameni i insist s afle cev a despr e soart a lor alergn d l a vrjitori, l a spirititi, ghicin d dup hr i i stele i a a ma i departe ; cn d afl sufletului, nu se di n cri necredin a primejdioas dragoste a necurat ; cn d vo r s afle tainele celo r

apropiai , fr a fi obliga i s fac aces t lucru; cn d sufletul lor

253

252

948.

ntrebare: Cum s-i educm pe copii?

stau, s e roag lu i Dumnezeu , da r copiilo r n u l e acord ateni e deloc . N u l e intereseaz dac e i alearg p e lng el e sa u dac sta u c u spatel e l a sfintele icoan e i i cerceteaz p e ce i d e alturi. Ce a ma i mar e bogi e p e car e le-o pute m d a copiilo r notr i est e acee a d e a-i educ a bine .

R s p u n s : Sfntu l Episco p Teofa n Zvortu l spune : nepsare a fa d e copi i est e ce l ma i mar e dintr e toat e pcatel e i n el se afl necredin a n ce l ma i mar e grad... O mam , luat l a u n momen t da t n lume a d e dincol o d e mormnt , est e judecat ma i mul t pentr u fiul e i dec t pentr u propriil e pcate... Copiilo r trebui e s li se ierte uurtate a i neatenia , da r n u i rutate a i viclenia... Deseor i prini i s e te m s-i fac pe copi i s plng , chia r i dup ce acetia greesc , i ma i trziu sun t nevoi i e i nii s plng di n pricin a copiilo r lor... n educai e n u est e nevoi e nic i d e blnde e pre a mare , nic i d e asprime . Est e nevoi e d e nelepciune... N u este nelep t ce l car e tie s pedepseasc , c i cel car e tie s-i previn p e copi i asupr a greelilor... Nu- i lsa fiului t u nic i bogie , nic i aur , nic i argint, c i las-i tiina cretinismului ; n u o cas luxoas , ci tiina de a rbda ; nu prieten i vestii, ci prieten i buni , religioi. Prini i trebui e s-l familiarizez e toat viaa p e copi l c u obiceiuril e Bisericii . Dintr e aceste a fac parte , dup cu m n e arat episcopu l Teofan : aducere a deas_ a copiilo r la biseric , nchinare a lor nainte a Sfintei Cruci , a Sfintei Evanghelii , a icoanelor , nsemnare a deas cu semnu l crucii , stropirea c u aghiasm , tmierea , nsemnare a cu cruce a a leagnului , a hrane i i a tot cee a c e ar e legtur c u copiii, blagosloveni a preotului , maslurile... S e ntmpl c a mamel e s-i aduc copii i l a biseric , s-i mprteasc i s n u l e spun nimi c n prealabi l nic i despr e Dumnezeu , nic i despr e locu l i motivu l pentr u car e i du c acolo . El e

949.

ntrebare: I se iart pcatele celui pctos dac

el nu i spune la spovedanie rugciunile i pcatele? R sp un s : Est e d e nenele s practic a uno r preo i de a rosti rugciune a de dezlegar e fr s ascult e spovedania . Aceast a nseamn prefacere a Sfintelor Tain e n magie : preotu l rostete rugciune a d e dezlegar e i, gata, s e cred e c toat e pcatel e sun t iertate. Est e mar e pca t i di n parte a celu i c e s e spovedete , i di n parte a preotului , car e desfiineaz astfel Sfnta Tain . S e poat e ntmpl a astfel nc t preotu l s spun : T e iert i t e dezleg" , ia r Domnu l s spun : Iar E u t e osndesc" .

950.
psaltirii

ntrebare: Se poate lua tax (bani) pentru citirea cei rposai?

pentru

R sp u n s : Dac ncep i s citeti Psaltire a pentr u ce i rposa i i iei ban i pentr u aces t lucru , n u folosete l a nimi c (Sfntul Teofa n Zvortul) .

951.

ntrebare: n fa?

Este

bine

lauzi pe

om

R s p u n s : Unu l dintre Sfinii Prin i a spu s c a lud a est e totun a c u a-i pun e piedic celu i c e s e grbet e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

254

255

9 5 2 . ntrebare: Cum s socotim cuvintele sectanilor potrivit crora Hristos este cu ei?

Osnd a i starea acee a n car e ve i f i ma i nenoroci i dec t oric e nenorocit . Acu m v aflai exac t n aceea i situai e n car e s e afla i iconomul . Acu i ve i f i prsii , adic v a ven i moarte a i v v a pun e ntr-o situai e amarnic . N u v lsai n seam a nepsrii , n u v petrece i timpu l n zadar , c i v ngrijii s nltura i nenorocire a i s v asigura i viitorul. Cum ? Pri n binefacer i i milostenii " (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R s p u n s : D e p e limb a lo r s e aud e doa r Hristo s est e n noi , Hristo s est e n noi" , da r n realitat e nic i o urm a prezene i Lu i n u s e ved e n ei. O eretic spune , chipurile , c simt e n e a harul. Fr tain e est e c u neputin s a i acest har , ns pri n autonelar e est e posibi l s crezi acest lucru . 95 3 . ntrebare: tlcuiete Evanghelia Procedeaz dup mintea corec tlui? ce l c ar

95 5 . ntrebare: Prin ce ne lupt n chip deosebit duhu l cel ru? R s p u n s : Vrjmau l lupt mpotriv a noastr pri n gnduri , pervertin d minte a i inim a i mpovrndu-l e c u patimil e fa d e car e n e nrobim , iar pri n descoperire a gndurilo r nainte a stareulu i dobndi m iertare i nvtur duhovniceasc despr e cu m pute m biru i lumea , trupu l i p e diavo l (Stareul Ilarion) . ...Dar n gnduril e rele n u n i s e consider nic i u n

R s p u n s : Sigu r c n u procedeaz corect . Trebui e s-i citeasc pe tlcuitori - pe Sfinii Bisericii, cu m est e fericitul Teofilact a l Bulgariei . Cin e citet e Evanghelia , da r tlcuiete strm b cel e citite, rstlmcet e Evanghelia . Unui a c a acest a Evangheli a nu-i slujete spre folos i faptul c in e n min i Evangheli a n u l izbvet e d e osnd a pentr u necunoatere a adevrului . 954. ntrebare: Cum pilda Mntuitorului s nelegem iconomul din cel Evanghelie

pca t atunc i cn d voin a i minte a n u consim t fa d e el e i, ma i mult , l e urs c i n u l e voies c i, chia r dac el e n e vi n n minte , no i l e deprtm . 9 5 6 . ntrebare: Pot fi importante lucrrile nevzute? R s pu n s : Fr lucr u n u trebui e s fim nic i o clip. ns exist lucrr i svrite n chi p vzu t c u trupu l i exist lucrr i tainice, nevzute . i aceste a sun t adevratel e lucrri. Prim a dintr e ele est e pomenire a nencetat a lui Dumneze u mpreun cu

despre

nelept?

R s p u n s : Mntuitoru l spun e ca m aa: Vede i cu m a proceda t aces t iconom ? N u a ncepu t s s e tnguie , s s e vicreasc sa u s atept e c a nenorocire a s s e npusteasc c u toat greutate a p e capu l lui, ci ndat ce a aflat c l amenin nenorocirea , s-a apuca t de treab i a izbuti t s o nlture . A a s izbutii i vo i s nltura i principal a nenorocir e car e v amenin . Car e nenorocire ? Acee a c sunte i pctoi ; iar pentr u pcate , c e v ateapt ?

257 256

ru g ciu n e a inimii . P e aceasta, nimen i n u o poat e vedea ; totui, persoanel e car e a u aceast stare sufleteasc s e afl n lucrar e ncordat nencetat . i acest a est e singuru l lucr u d e folos. 957 . ntrebare: De ce este important s ne nchinm? R sp u n s : Cretinu l fr semnu l cruci i est e c a ostau l fr arm . Vrjmau l i poat e face r u dup cu m vrea . Cin e i face semnu l crucii, acel a I l mrturiset e fr cuvint e p e Domnu l Iisu s Hristos , Car e pentr u no i a ndura t p e cruc e i pri n aceste a ne-a rstignirea i moarte a

c u nepsare . L a fel i dintre ce i c e sun t prezen i n Biseric : fie c cinev a st n picioare , fie c face metanii , fie c pun e o lumnare , fie c mnnc o prescur , dac face acest e lucrur i c u nepsare , tot att d e mul t greet e i aceleiai judec i s e supun e (Sfntul Teofa n Zvortul) . 960. ntrebare: Cum s-l privim pe cel care nu se spovedete i nu se mprtete cu Sfintele Taine?

R sp u n s : S-i scrii p e inim : cin e s e nstrineaz d e Sfintele Taine , acel a est e fr har , adic n u l ar e p e Duhu l Sfnt. Iar cin e n u l are p e Duhu l Sfnt, acel a n u este a l lui Hristo s (Sfntul Teofa n Zvortul) .

rscumprat . C u semnu l cruci i se sfinesc toate tainele cele dumnezeiet i i tot c u e l s e svret e sfinirea oricru i lucr u necesa r vieii. 958. ntrebare: Care este prima ndatorire a credinciosului fa de Dumnezeu?

961.

ntrebare:

De

ce, dobndesc

vizitnd folos

mnstirile, muli nu duhovnicesc i le osndesc?

R s p u n s : S tii c n fiecare mnstir e sun t dou feluri de via: unu l obinuit, lumes c - clugrii umbl , vorbesc , mnnc , beau , dor m i a a ma i departe ; ia r altul strict monahal , trit n rugciune , post , citirea Cuvntulu i lui Dumnezeu , meditai i dumnezeiet i i lupt a c u patimile . L a veder e este numa i primul , iar a l doile a n u s e ved e i este inteniona t ascuns , chia r i d e a i lor, n u numa i d e cei strini, cu m sunte i voi. Nevzn d aces t fel d e viat, pute i trag e concluzia : c e monahis m est e acesta ? Iat d e c e sun t ocr i monahi i i monahiile ! Pentr u c oameni i v d numa i latur a lumeasc a vieii; iar p e ce a monahal , adevrat , nu o vd , ei aflndu-se n

R s p u n s : Prim a ndatorir e a credinciosulu i este s se cureasc de patim i pentr u a fi gat a s intre n biseric a lu i Dumneze u Zvortul) . 9 5 9 . ntrebare: n ce const evlavia fa de Dumnezeu? R sp u n s : Evlavi a noastr trebui e s corespund n u volumulu i lucrrilor svrite, c i persoane i lui Dumnezeu , spr e Car e s e ndreapt . Fi e c cinev a cdete , fie c citete i cnt , fie c face altceva , dac face acest e lucrare a lui Dumneze u lucrur i cu nepsare , va fi judeca t asemene a celo r c e svresc Celu i n trei ipostasur i (Sfntu l Teofa n

258

259

mnsti r i Zvortul) .

doa r

ca

vizitatori

(Sfntul

Teofa n

ac e as t a rmn e hran uscat . Est e bin e s i s e leg e cuiv a d e limb numel e lui Iisus. Da r s e poate , n acela i timp , s n u i aduc amint e d e Domnu l i s pstrez e gndur i potrivnic e Lu i (Sfntul Teofa n Zvortul) .

962.
de rugciuni

. ntrebare: i

Ne

putem

ruga

fr

carte

Psaltire?

R s p u n s : Fr citirea psaltirii sa u a crii de rugciun i n u trebui e s n e aflm. Pri n aceste a s e nflcreaz inima , a a cu m pri n aruncare a lemnelo r s e nteet e focul slab di n sob. ns atunc i cn d inim a s e ncing e i u n anumi t simmn t pun e stpnir e p e tot sufletul, trebui e s ls m cititul i s n e rug m c u rugciune a noastr (Sfntul Teofa n Zvortul) .

965.

. ntrebare: rugciune?

Care

este

cel

mai

bun

moment pentru

R s p u n s : Noapte a este ce l ma i bu n momen t pentr u rugciune... Ma i ales miezu l nopii.

966.

. ntrebare: Putem

citi

Evanghelia

eznd?

R s pu n s : Pute m citi Evangheli a eznd , da r s n u Unde s cutm nvtur? n i s e mpuinez e evlavia.

963. . ntrebare:

R s p u n s : Oric e nvtur s o cuta i n crile Sfinilor Prin i i n rugciune... Exist ngeru l Pzitor . Domnu l i poruncet e s-i spun sufletului cee a c e trebui e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

967.

ntrebare: n

Ce

nseamn lucrurilor

avea

contiina curat

privina

materiale?

R sp un s : nseamn a nu abuz a de ele , ci a le folosi c u msur .

964.

. ntrebare:

Ce

folos

avem

din

968. ntrebare: Ce nseamn a

lucra n ascuns?

ndeletnicirea cu rugciunea lui Iisus? R s pu n s : Doamn e Iisuse Hristoase , Fiu l lui Dumnezeu , miluiete-m " este o rugciun e verbal , c a oric e alt rugciune . Toat putere a o mprumut di n stare a sufleteasc pe car e o ave m atunc i cn d o rostim... Rodu l e i const n adunare a gndurilor , n evlavi e i frica d e Dumnezeu , n pomenire a morii , n mpcare a cugetulu i i ntr-o anumit cldur a inimii . Toat e aceste a sun t roadel e fireti ale rugciuni i luntrice... P e lng rugciune a lui Iisus, meditai a dumnezeiasc est e la fel de necesar : altfel, 26 0

R sp un s : nseamn a n u face nimi c l a vedere . Feriiv pri n toate mijloacele s n u v i s e cunoasc faptele bune . Acestu i lucr u trebui e s i se altur e uitare a faptelor bun e i a ostenelilo r voastr e (Sfntul Teofa n Zvortul) . 9 6 9 . Intrebare : Cum s ne purtm fa de cei de alte credine? R sp un s : Legtura , d e car e v temei , c u cei d e alte credin e s e neleg e c n u est e lumeasc , c i religioas : n u trebui e s ntreinei legtur i c u e i n cee a c e privet e credina , tainele sa u rugciunile . 261

D a c vi n l a vo i pentr u ceva, trebui e s-i ajutai... ns n u ave i d e c e s cuta i prieteni a lor, iar arunc i cn d s e ntmpl s fii mpreun , n u trebui e s v ncrunta i l a e i (Sfntul Teofa n Zvortul) . 970. ntrebare: Dup ce m trezesc, nu pot nicidecum s m ridic dintr-o dat din pat. Ce s fac? R sp u n s : mpotriv a neputinei , despr e car e mi-ai scris n ultim a scrisoare, cel ma i bu n mijloc est e s v mpinge i singu r jo s di n pa t (Sfntul Teofa n Zvortul) . 9 7 1 . ntrebare: Pot intra n mnstire dac am soie? R sp u n s : Singu r trebuie s-i dai seama , s vez i cu m s procedez i - s intri n mnstir e sa u nu . T u spui: soia m i d voie . Da r eti cstorit. A a c vre i s intri n mnstir e chiar dac a i soie. Oar e i e a v a plec a l a mnstire ? N u tiu cu m s t e sftuiesc (Sfntul Teofa n Zvortul) . 9 7 1 . ntrebare: Ce s fac atunci cnd nvlesc gndurile hulitoare? R sp u n s : C u privire l a gnduril e hulitoare , trebui e s n e par r u i s n e ci m nainte a Domnului ; da r s n u n e descuraj m i s n u crede m c di n pricin a acestor a vo m pieri. Dac n u voi i acest e gnduri , ndeprtai-v de ele i atunc i Dumneze u n u S e v a mni a p e voi. Rugai-v lui Dumneze u s-l alung e p e vrjmaul. Spovedii-v ma i de s duhovnicului . fugi. E l s e 26 2 i vrjmau l v a

lip e t e d e vo i c u acest e gndur i atunc i cn d ved e c sufletul s e intimideaz . Dar , cn d ved e c sufletul est e curajos i pricep e cursel e lui, se dezlipet e imediat . 97 3 . ntrebare: Ce este important cnd facem metanii i rugciuni? R sp u n s : ine i mint e c n u cuvintel e i metaniil e sun t importante , ci ridicare a mini i i a inimi i ctr e Dumnezeu . Est e posibi l s rostii tot cee a ce ati scris i s facei toate metaniil e rnduite , iar de Dumneze u s n u v aminti i delo c sa u doa r aa, n mprtiere a gndulu i i n rtcire a minii . i , pri n urmare , s svrii pravil a d e rugciun e fr s v rugai. Atunc i rugciune a voastr est e pca t nainte a lui Dumnezeu . 974. ntrebare: Ce este chemarea?

R s p u n s : Chemare a - faptul de a te ndrept a ctr e Dumneze u are loc uneor i n u dintr-o anumit nevoie , c i doa r di n dorin a fierbinte d e Dumnezeu . n oric e msur i n orice fel s-ar manifest a aceast chemare , niciodat nu trebui e s o lai nesatisfcut, ci imedia t s te ndrep i spre rugciun e i s te rogi n ace a star e n car e te-a gsit chemarea : dac eti la lucru , n timpu l lui s te i rogi; dac citeti, n mijlocu l cititului s t e rogi; dac eti n mers , mergnd , s t e rogi. Dar , desigur, est e ma i bin e i ma i rodito r s stai ntr-un loc de rugciun e i s adop i o pozii e de rugciun e dac se poate . Dac n timpu l aceast chemare , rugciuni i ia nater e

263

 n c et ea z

rostire a

rugciuni i

i roag-te

potrivi t

cs tori a , l a el, n u exista ; 4 ) rzboiu l est e potrivni c lu i Dumnezeu , iar armat a n u este necesar .

aceste i chemri , c u cuvintel e tale sa u fr cuvinte . 9 75 . ortodox de ntrebare: cea Cum s deosebim crucea

Tol st o i est e vrjmau l lui Dumnezeu , est e slug a satane i (Sfntul Teofa n Zvortul) . 978. ntrebare: mic, care Cum s socotim pcatul

catolic?

R s p u n s : P e cruce a ortodox Mntuitoru l est e pironi t c u patr u cuie , iar p e ce a catolic c u trei (u n picio r pest e cellalt c u u n singu r cui) . Ascetu l Gheorgh e Zvortu l scrie: mrturisii mpreun c u Biseric a Ortodox c Iisus Hristo s a fost pironi t n u c u trei, c i c u patr u cuie" . 97 6 . ntrebare: Este corect s se svreasc botezul prin stropirea cu ap de sus i nu prin cufundare? R s p u n s : Mitropolitu l Cipria n (1406 ) le-a scris locuitorilo r di n Pskov : Iar faptul c pn acu m i-ai boteza t p e copi i inndu-i n bra e i stropindu-i c u ap d e su s n u a fost corect " (i est e c u neputin s fie rebotezai) . 9 77 . ntrebare: De ce Biserica l-a excomunicat pe scriitorul Lev Tolstoi? la

este repetat des?

R s p u n s : U n asemene a pca t est e apropia t d e ce l d e moarte . S compar m pcatu l cel mar e c u o piatr mar e i pcatu l mi c c u firele d e nisip . O cantitat e mar e d e nisi p poat e f i uneor i ma i gre a dec t piatra . D e exemplu : minciun a n u est e u n pca t d e moarte . Totui , dac est e repeta t des , l lipset e p e o m d e haru l lui Dumneze u i merit pedeaps (cf. Ps . 5,6) . 9 7 9 . ntrebare: Cum putem izbuti s nu fim mprtiai rugciune? R sp u n s : Aces t lucr u este c u putin dac n u ls m sufletul s fie trndav , nic i s petreac timpu l n zadar , c i n cugetare a l a Dumneze u i l a lucrurile i daruril e Lui , d e asemene a n spovedanie , aducn d mulumir e pentr u toate .

R sp u n s : Pentr u c a ndrzni t s scri e o nou evanghelie , car e este o falsificare a adevrate i Evanghelii . Apostolu l Pave l a scris: Da r chia r dac no i sa u u n nge r di n ce r v-ar vesti alt Evangheli e dec t acee a p e car e v-a m vestit-o, s fie anatema ! (Gal . 1 , 8) . Programu l lui era: 1 ) n u t e mpotriv i rului : chia r dac eti btut , njunghiat, prdat , tac i i rabd...; 2 ) judecil e n u sun t necesare ; 3 ) nic i poliia , nic i armata ; toat e aceste a sun t violatoarel e libertii; 26 4

980.
omul din Dumnezeu?

ntrebare: Ce citirea sau

folos

pentru

suflet dobndete lui

din

ascultarea Cuvntului

R sp u n s : Cin e ascult sa u citet e Cuvntu l lui Dumneze u i iubet e discuiile despr e lucrurile duhovnicet i acel a i procur sufletului mar i i mntuitoar e bunuri . Pri n grija pentr u aces t lucr u i pute m face p e pla c lui Dumnezeu , iar buzel e noastre , 265

a tu n c i cn d l e folosim pentr u discuii duhovniceti , n u s e ntineaz c u reprouri , c u osndiri , c u vorb e ruinoas e i c u batjocuri. Deveni m nfricotori pentr u demon i atunc i cn d narm m limb a noastr c u asemene a discuii (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) . fa

984.
de

ntrebare: Prin ce trebuie s se exprime bunvoina oameni?

R sp u n s : Binevoito r este numi t omu l car e n purtare a fa d e aproapel e este amabil , prietenos , bln d i dorito r d e bin e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

981.
noaptea?

ntrebare: Ce putere

au

rugciunile svrite

985.
spovedanie viciile lor.

ntrebare: Este foarte dureros s cei care deas naintea duhovnicului

vedem

i s

auzim cum i bat joc unii de Ce s facem?

doresc

ca prin

R s p u n s : Domnu l S e apleac spr e mil ndeoseb i datorit rugciunilo r svrite noapte a (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) .

s-i ndrepte

R s p u n s : Vrjmau l mntuiri i omenet i i revars

982.
la

ntrebare: Ce trebuie s-I cerem lui Dumnezeu

rutate a asupr a celo r ce-I slujesc Domnulu i Dumnezeu . E l neleg e marel e folos p e car e l dobndet e omu l pentr u suflet pri n spovedani a faptelor sale... Dar , fr ndoial , trebui e s merg i o dat l a spovedani a general , und e i amintet i toate pcatel e c a s primet i leacu l potrivit pentr u toate patimil e sufleteti. Aces t lucr u l faci mul t ma i uo r pri n supraveghere a permanent asupr a t a nsu i i pri n spovedani a permanent nainte a duhovniculu i t u (Ieroschimonahu l Alexandr u Ghetsimanski) .

rugciune? R s p u n s : Roag-t e s-i druiasc lacrim i ca, pri n

plns , s nmo i cruzime a di n sufletul tu, s-i de a chibzuin , s te ajute s te curet i de patim i i s fii izbvi t de toat ispita i prsirea .

983.
eti

ntrebare: Cum s te pori dac i se spune c

napoiat? R sp u n s : Et i napoia t c u privir e l a unel e lucrur i

986.

ntrebare: Ce s facem dup plecarea musafirilor?

(la cel e lumeti) , da r eti avansa t n alte lucrur i (n cel e duhovniceti ) i n altele c u mul t ma i nalte . Dac , lepdndu-t e d e deteptciune a lumeasc , n u a i izbut i s dobndet i nelepciune a lui Dumnezeu , ar fi o mar e pagub . ns , dac te desvret i n nelepciune a lui Dumnezeu , n u ve i evlavie ( S f n tu l T De te p t c i u n e

R sp u n s : Dup c e i-ai condu s p e musafiri i ai rma s singuri, trebui e s v ocupa i imedia t d e suflet, s curii degrab cel e semnat e n el i s-l readuce i Domnulu i n star e de iari nainte a

su fe r i n

ic i
a

e ofa n

o p a g u b , ci ve i
Z vo r tu l). este vremelnic , iar

987.

ntrebare: Ce s fac ca s m ntresc n credina? 267

dobnd i mar i avantaje.

lumeasc nelepciune a dumnezeiasc druiet e via venic (Sfntu l Teofa n Zvortul) . 26 6

R s p un s : Ascult cuvntu l lu i Dumnezeu , predicil e i nvturile, merg i ma i de s l a biseric , citet e cuvntu l lui Dumnezeu , p e Sfinii Prini , caut-i i ntreab-i p e ce i pricepu i n cel e duhovniceti , discut i intr n legtur c u ce i credincioi , boga i n credin , roag-te i strig ctr e Dumneze u s-i de a credin , vieuiet e n credin , spovedete-t e i mprtete-t e ma i de s c u Sfintele Tain e (Sfntul Teofa n Zvortul) . Credin a s e pstreaz pri n ndeprtare a d e discuiile i legturil e c u oameni i ri i desfrnai.

Oric e lucr u est e bu n atunc i cn d est e svrit c u sco p bun . i arsenicu l poat e f i medicamen t binefcto r pentr u om , dar, n acela i timp , est e i otrav mortal . A a i cultura , tiina, nvmntul , trebui e s aib u n sco p bu n pentr u a f i binefctoar e pentr u neamur i i omenire , altfel, fr Dumnezeu , po t fi ca arsenicu l (Sfntul Teofa n Zvortul) .

991. ntrebare:

ce

const

adevrata

pocin?

R s p u n s : Adevrat a pocin const n u numa i n Ce s facem cu lucrurile gsite? a-i spoved i since r printelu i duhovni c pcatel e tale, da r i n a n u t e ma i ntoarc e l a ele; i n u numa i n a nu te ma i ntoarc e la pcate , da r i n a plng e cu inim a zdrobit pentr u cele p e car e le-ai svrit nainte ; i nu numa i n a plng e pentr u ele , da r i n a le ndrept a pri n faptele, ostenelile pocine i i, totodat , pri n ostenel i car e n u numa i s egalez e pcatel e svrite de tine, ci s le i ntreac .

988. ntrebare:

R s p u n s : Dac gseti ban i i lucrur i car e n u sun t al e tale, caut-l p e proprieta r i napoiaz- i cee a c e a i gsit, iar dac n u l gset i p e acesta , d-le unu i sra c sa u du-le l a biseric, pentr u c ele sun t avui a lui Dumneze u (Sfntul Teofa n Zvortul) .

989. ntrebare:
interioar?

Care cruce este exterioar i care este

992.
aceeai

ntrebare: Tuturor trebuie s li se dea s citeasc

literatur? duhovnicet i i cretin e sun t

R s p u n s : Cruce a exterioar const n batjocuril e vdit e car e vi n di n parte a celorlali, n reprouri , ocr i i clevetiri, iar ce a interioar const n luptel e c u gnduril e i dorinel e rele (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R s p u n s : Contemplare a lucrurilo r nelegere a laturii duhovnicet i a vieii e s l e da i cri c u oper e ascetice .

inaccesibil e pentr u unel e persoan e i d e acee a n u trebui

990.

ntrebare: Ce importan are scopul n fapte?

993.

ntrebare: Care este prima fericire

a omului?

R s p u n s : Faptel e nensemnat e dobndes c valoar e datorit scopului . Adic : datorit scopulu i bu n devi n bun e i datorit scopulu i r u devi n rele... 26 8

R s p u n s : Prim a fericire a omulu i est e s se nasc ntr-o familie ortodox evlavioas sa u s fie educa t d e nvtor i evlavioi.

26 9

994.
rele ?

ntrebare:

Cum s ne izbvim

de gndurile

nch i z i n inim i s stai acol o singu r c u Domnul , alungn d gnduril e c a p e nit e mut e i nar i (Sfntul Teofa n Zvortul) .

R s p u n s : N u exist mijloc ma i bu n dec t a al u n g a amintiril e rele pri n amintir i bune... C t d e m u l t ajut n aces t ca z nvare a p e d e ros t a versetelo r di n Sfnta Scriptur nic i n u s e poat e spun e (Sfntul Teofa n Zvortul) .

995.
Dumnezeu

ntrebare: de noi?

Schimbarea

locului

apropie

pe

R sp u n s : Schimbare a loculu i n u I I apropi e p e Dumneze u d e noi . Totui , locu l potrivi t n e ofer mult e nlesnir i pentr u mntuire .

996.
eliberm posibilitatea

ntrebare: d e s

Putem ne

profitm atunci

i cn d

s av em

strmtorri ne

ndeprtm de ele? R sp u n s : Strmtorril e sun t

d e l a Dumnezeu.. .

Trebui e s l e ndur m i s fim recunosctori . Dar , dac ave m posibilitate a s n e ndeprt m d e ele , i aces t lucr u est e d e l a Dumnezeu , n u est e nic i u n pca t s profit m d e e a i s n e eliber m d e strmtorri " (Sfntul Teofa n Zvortul) .

997. ntrebare:

Care

sunt cele

trei

nsingurri?

R sp u n s : Stareu l me u m-a nvat: L a ncepu t s t e nve i s n u iei deloc di n chilie, apo i s n u iei di n chili e c u gndurile , iar n chili e s t e ndeletnicet i citirea Cuvntulu i lu i c u Dumnezeu , c u rugciunea , c u

meditai a dumnezeiasc , c u rucodelia... Apoi , mi-a spu s el, s t e ocup i c u cee a c e s e petrec e nluntru l tu. i , n cel e di n urm , s t e 27 0

998. ntrebare:

Cum s m port cu ereticii?

molim i pctoas e atunc i cn d merg i p e cale a lui Dumneze u (Sfntul Ignati e Briancianinov) . 1000. ntrebare: Stpnirile, conducerile Dumnezeu? R s pu n s : Instituia puteri i est e lucrare a lui Dumnezeu , sunt de la

R s p u n s : N u t e mprieten i c u ereticii, n u mnc a i n u be a mpreun c u ei, n u t e lsa nsoi t d e e i p e drum , n u intra nic i n casa, nic i n adunare a lor.

999.
neputinei?

ntrebare:

Exist

vreo

diferen

ntre

ia r faptul c n e a sun t ngdui i oamen i mptimi i i n u o folosesc a a cu m trebui e depind e d e imoralitate a oamenilo r (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) .

a grei intenionat i a grei din pricina patimii i a

R sp u n s : Est e o diferen foarte mar e ntr e a grei intenionat , datorit nclinaiei spr e pcat , i a grei di n pricin a patimi i i a neputinei , de i ai 271 nclinai a s-I faci p e pla c lui Dumnezeu . Est e foarte mar e diferen ntr e a duc e o via pctoas i a te poticn i di n pricin a neputinei , di n pricin a une i

ANEX

ntrebare:

Cum

izbndesc n

bine?

R sp u n s : Dac vre i s izbndet i n bine , folosete-te d e sfaturile oamenilo r nelep i car e a u fric d e Dumnezeu . ntrebare: Uneori oamenii mi cer s m rog pentru ei, dar eu nu m pot ruga nici pentru mine. Ce s fac? R s p u n s : N u renun a l a rugciune a pentr u ceilal i su b pretextu l temeri i c n u t e po i rug a pentr u tine . Teme-t e d e faptul c nic i pentr u tine n u t e po i rug a dac n u t e rog i pentr u ceilali (Mitropolitu l Filare t a l Moscovei) . ntrebare: Ne putem ruga sfinilor pentru cei rposai? R s p u n s : N e sun t deja cunoscut e cuvintel e rostit e di n parte a celo r rposa i l a parastasu l ce l mare : P e Acela , mucenielor , c u srguin rugai-L dezlegar e datoriilo r noastr e s n e druiasc" . i, n general , Biseric a i nchei e rugciunil e svrite pentr u ce i rposa i c u strigarea ctr e Maic a Domnului . 273

ntrebare:

Cderile

au

loc

numai cu fapta?

milo st en i e di n belu g (exist i milosteni e duhovniceasc : mprire a crilor duhovnicet i pentr u odihn a sufletelor celo r rposai) , a da t pri n biseric i srindar e i tim p d e 4 0 zile a pu s nchisori . mes e pentr u monahi , preoi, vduve , orfani i srac i i, d e asemenea , a trimi s donai i bogat e la ce i di n

R sp un s : C u privire l a cderi , trebui e s nelege m c sun t d e toat e felurile: di n pricin a gndurilor , a cuvintelor, a inteniilor, a nepsri i i a lene i (Sfntul Macari e d e l a Optina) . ntrebare: evanghelice: Cine Cum se va s nelege m de cuvint n ele

acesta desfrnat,

ruin a voi ruina i Eu"? de acela M

ntrebare: Cu ct este mai preioas duhovniceasc fa de cea trupeasc?

milostenia

R s p u n s : N u trebuie s n e ruinm , c i s mrturisi m numel e lui Hristos : pri n semnu l crucii, pri n nenlturare a crucii d e l a piep t atunc i cn d trebui e s merge m l a doctor , pri n discuiile despr e cel e sfinte i bune ; n u trebui e s tce m di n ruin e atunc i cn d este clcat n picioar e credin a ortodox . No i n e ruin m adese a s mrturisi m credin a n Hristo s di n pricin a uno r obiceiur i nensemnat e al e lumii , di n pricin a laitii i a fricii d e a n u trec e printr e cei cunoscu i drep t napoiai , fanatici, a a cu m i numes c d e obice i oameni i lumi i acesteia " p e ce i car e vo r s s e poart e c u cinst e fa d e ndatoriril e lo r cretineti; n e teme m s n e nchin m naint e i dup mas , s n e descoperi m c u evlavi e capetel e atunc i cn d trece m p e lng o biseric i n e teme m s n e mpodobi m locuinel e c u sfintele icoane . ntrebare: Cum trebuie s-l pomenim pe cel rposat? R sp un s : Pentr u acest lucr u n e d exempl u Sfnta i Dreapt a Iuliana. Cn d a u muri t Vasil e i Evdochia , da t pentr u odihn a sufletelor lor 27 4 ea a

R sp u n s : C u ct est e ma i preio s sufletul fa d e trup, c u att este ma i nalt milosteni a duhovniceasc fa d e ce a trupeasc . ntrebare: Ce trebuie s tim atunci cnd ne aflm n apropierea celor ndrcii?

R s pu n s : Cn d v aflai n apropiere a celo r ndrcii , trebui e s fii foarte pruden i i s nu-1 lsai p e vrjmau l s v insufle acel e gnduri , potrivi t cror a sunte i foarte iubitor i d e Dumnezeu , ave i haru l lui Dumneze u i altele. Vrjmau l insufl toat e aceste a pentr u c a omu l s cread despr e e l c vieuiet e n chi p plcu t lui Dumnezeu , n u c a ceilali. Omu l car e primet e acest e gndur i pierd e toat rsplat a d e l a Dumneze u (Stareu l Arseni e Amonitul) . ntrebare: n ce perioad este mai bine s citim crile despre ptimirile Mntuitorului?

R s p u n s : Citire a crilor despr e ptimiril e Mntuitorulu i est e foarte necesar ma i ale s n Postu l Mar e i n vreme a necazurilo r (Stareu l Arseni e Amonitul) . 275

ntrebare: Ce suntem sftuii s citim mpotriva tristeii i a dezndejdii? R sp u n s : mpotriv a tristeii i a dezndejdi i cu privir e l a milostivire a lui Dumneze u sunte m sftuii s citi m Acatistu l Preadulcelu i Iisu s (Stareu l Arseni e Athonitul) . ntrebare: Cnd suntem obosii i avem odihn, trebuie s ne silim spre nevoine? R s pu n s : Cn d suntei obosii, n u trebui e s v silii spr e nevoine . Dac n u i vei d a trupulu i vostr u odihn i n timpu l oboseli i v vei sili spr e rugciune , niciodat n u ve i ave a pac e sufleteasc. ntrebare: Se spune c trebuie s tiu s pe mine nsumi. E adevrat? R s p un s : Schimonahi a Ardalion a a spu s c trebui e s nv m i modu l n car e s n e rbd m p e no i nine . Da , i trebuie s n e osteni m foarte mul t pentr u aces t lucru. D e exemplu , omu l est e nedrep t fa d e sin e i s e cer e di n parte a lui biruin a asupr a propriilo r patim i i se mhnete , se frmnt i se supr p e e l nsu i atunc i cn d ved e c l ia u n stpnir e tocma i acel e patim i d e car e s-a hotr t s s e lepede . ns est e dreapt aceast suprar e p e sine nsui ? Nu . Pri n putere a sa, omu l niciodat n u v a pute a s-i biruiasc patimile : el e sun t biruit e n no i d e putere a lui Dumnezeu . D e acee a trebui e s-I cere m Domnulu i ajutor n rugciun e i trebui e s n e smeri m n neputinel e noastre , n u s n e supr m p e no i nine . 27 6 m rabd nevoie de

ntrebare: Se spune: teme-te de obiceiul cel ru mai mult dect de vrjmai. De ce? R sp u n s : Dac obiceiu l cer e cev a o dat i cerin a lui n u est e ndeplinit , alt dat l gset i ma i slab. Timpu l hrnet e i obiceiu l ce l bu n i p e ce l ru, a a cu m lemnel e alimenteaz focul. ntrebare: Cum este nelept noastre? s pomenim pcatele

R sp u n s : Pctosu l car e s e ciet e trebui e s aib mar e pruden atunc i cn d i pomenet e pcatel e dinaint e pentr u c a n locu l cine i i a l smerenie i s n u s e nasc di n aceast pomenir e tristeea sa u desftarea ptima . ntrebare: Ce deosebire exist ntre religie i tiin? R sp u n s : Religi a est e pomu l vieii, iar tiina est e pomu l cunoateri i binelu i i rului. Religi a este legtur a c u Dumnezeu , iar tiina est e legtur a c u universul . ntrebare: Ce mai putem face, n afar de rugciune, pentru cei ce ne ocrsc? R sp un s : Cuviosu l Serafi m de Saro v a porunci t s d m la altar o lumnar e pentr u sntate a i mntuire a celo r ce ne ocrsc . Da i i pomelnic e la biseric i pentr u sntate a lor. ntrebare: De ce dup svrirea pcatului trebuie s ne cim imediat i nu s purtm pcatul n noi? 277

R s p u n s : Pcatu l alung haru l lui Dumnezeu . Oric e pca t necuri t pri n pocin n e atrag e imedia t pri n greutate a lui spr e alt pcat , i aces t lucr u deseor i l uitm . ntrebare: Ce folos ne aduce ntrebuinarea prescurii i a aghiasmei? R s p u n s : Cn d omu l folosete prescur i aghiasm , n u s e apropi e d e e l duhu l necurat , sufletul i trupu l i se sfinesc, gnduril e se nsufleesc spr e a-I face p e pla c lui Dumneze u i omu l est e nclina t spr e post , rugciun e i toat e virtuile (Gheorgh e Zvortu l di n Zadonsk) . ntrebare: ntrein coresponden cu cunoscuii

exempl u ru ; n a l treilea rnd , pentr u acel e fapte bun e p e car e le-a m f i putu t svr i i n u le-a m svrit; n a l patrule a rnd , pentr u acel e fapte bun e d e l a car e i-am abtu t p e ce i apropiai ; pentr u toate acest e fapte trebui e s n e cercet m contiin a i s-L rug m p e Dumneze u s o luminez e (Sfntul Ioa n Gur d e Aur) . ntrebare: pe care le nostru? R sp u n s : Desigur . P e aproapel e nostr u l pute m supr a n u numa i pri n cuvinte , da r i pri n tonu l vocii, pri n manier a n car e rosti m cuvintele . Cc i pri n cuvintel e blnd e adresat e aproapelu i n e pute m agonis i capita l duhovnicesc . D e acee a este d e folos s n e deprinde m c u termeni i cei ma i blnz i i ma i respectuoi . ntrebare: Pot ine n camera mea diferite cri? Au avem vreo importan cnd sentimentul vorbim i tonul

atunci

cu aproapele

mei: n scrisori sunt multe vorbe dearte? R s p u n s : Pentr u a v liniti n Domnul , n u v-ar plce a s renuna i l a toat coresponden a car e n u est e d e folos pentr u mpcare a cugetulu i vostr u c u cuvntu l lui Dumnezeu ? (Gheorgh e Zvortu l di n Zadonsk) . ntrebare: pcate? R s p u n s : Sufletul s e curet e d e pcat e pri n citire a Psaltiri i i pri n milosteni e (Gheorgh e Zvortu l di n Zadonsk) . ntrebare: Pentru ce trebuie s ne cim? R s p u n s : n primu l rnd , pentr u propriil e pcate ; n a l doile a rnd , pentr u pcatel e l a car e i-am du s p e ce i apropia i pri n ndemn , sminteal sa u 27 8 Prin ce se curete sufletul de

R s p u n s : Cretini i n u trebui e s aib n locuinel e lo r nic i literatur antireligioas , nic i eretic , nic i cri imorale . Imi amintesc , precu m scrie ntr-un Pateric , c Maic a Domnulu i n u a intrat n chilia unu i mona h car e inea la el o cart e eretic, spunndu-i : l ii l a tine p e vrjmau l meu" . ntrebare: Cum s ne deprindem cu ascultarea?

R s p u n s : Cu privire la lucrurile vieii, trebuie s n e form m urmtoare a deprindere : s-i acord m aproapelu i ntietat e fa d e oric e lucru. Aa, d e exemplu , dac sunte m ocupa i c u u n anumi t lucr u i 279

a u z i m rugminte a aproapelu i d e a-1 ajuta c u ceva , trebui e s ntrerupe m imedia t ocupai a noastr i s ndeplini m rugminte a aproapelu i pentr u a-1 liniti. ntrebare: Cum s-i primim la noi pe musafiri?

cutremur , artndu-I lui Dumneze u i voi a noastr , i necesitatea , i atunc i vo m fi iertai. ntrebare: gnduri de Ce s facem atun ci cnd v i

invidie?

R s p u n s : P e omu l car e vin e l a tine, ma i ale s dac vin e c u sco p duhovnicesc , trebui e s-l primet i c u blnde e i c u chipu l vesel, iar nluntru l t u s t e smeret i i s t e socotet i ma i prejo s dec t el. Est e bin e s-l la i s plec e d e l a tine c u u n da r car e i est e necesar , c u dulciur i (pentr u copii) , est e bin e s-i druiet i aproapelu i o cart e dumnezeiasc (inn d con t d e cerinel e lui duhovnicet i i d e nivelu l dezvoltri i lu i duhovniceti) . Ia r d e musafiri i car e vi n l a no i c u scopu l distraciei i s n e fure timpul , trebui e s n e ndeprtm . D e l a e i dobndi m vtmar e duhovniceasc i dezastr u dearte. ntrebare: De ce este att de important s tinuim faptele noastre bune? R sp un s : Pentr u c destinuire a lo r nainte a oamenilo r l e nimicete . Sfntul Episco p Teofa n Zvortu l scrie : P e c t este posibil, tinuii faptele voastr e di n via a duhovniceasc i n u l e dezvlui i nic i l a vedere , nic i n discuii, nic i n alt e mprejurri" . ntrebare: Putem mini? sufletesc datorit vorbelo r lo r

R s p un s : Trebui e s n e rugm : D e cel e ascuns e ale mel e curete-m i d e cel e strin e cru-l p e robu l Tu " (Sfntul Ambrozi e d e l a Optina) . ntrebare: Se cuvine s le povestim celorlali ceea ce am vorbit cu duhovnicul i s le destinuim ispitele noastre? R s p u n s : S n u povestet i nimnu i cee a c e a i vorbi t c u stareu l t u i ispitele tale s n u l e destinu i nimnu i n afar d e printel e duhovnic : dac povesteti , n u dobndet i uurare , ia r celuilal t i po i face ru ; oameni i t e ascult di n curiozitate , iar apo i se smintes c i pe tine te osndesc . In monahis m este scris: chilia stareului-duhovnic trebui e s fie mormn t pentr u amndoi . ntrebare: Cum este corect s srutm icoanele?

R s p u n s : Atunc i cn d srut m sfnta icoan a Mntuitorului , trebui e s srut m picioarele ; cn d srut m icoanel e Maici i Domnulu i i ale Sfinilor - srut m minile , iar cn d srut m chipu l nefcut d e mn omeneasc al Mntuitorulu i i capul Sfntului Ioa n Boteztoru l - srut m pletele. ntrebare: Este important s sfinim mncarea, butura i locuina noastr?

R s pu n s : L a minciun trebui e s apel m numa i n cazuril e extrem e (n ncercri ) i foarte rar, c a l a u n leac primejdios , i s face m aces t lucr u c u fric i c u 28 0

281

R s p u n s : Atmosfer a s e sfinete pri n stropire a c u aghiasm i pri n rugciune , mncare a - pri n stropire a c u aghiasm i pri n binecuvntare ; totu l s e sfinete pri n cruce . Est e foarte importan t s sfinim mncarea . Mncare a ar e mar e influen asupr a strii noastre , at t a trupului, c t i a sufletului. Cn d aduc e d e l a pia alimentele , naint e d e a l e spl a c u ap , gospodin a trebui e s l e spel e c u semnu l cruci i - s l e cureasc d e microbi i i d e bacili i ce i duhovniceti . Semnu l cruci i poat e nimic i chia r i putere a otrvii. D e asemenea , est e important sfinirea nu numa i a mncrii , gospodriei . ntrebare: Ce trebuie s facem mpotriva mndriei? da r i a locuine i noastre , a patulu i i a

Rspuns : Preotu l (sa u dac n u est e el , atunc i u n mirean ) s stropeasc acas c u ap sfinit trupu l mortulu i i cociugu l lu i p e dinafar i p e dinuntru , i apo i s pun imedia t trupu l n el. ntrebare: Exist n via ura ne slujesc ca laud? R s pu n s : Da , exist situaii n via cn d vorbire a d e r u i ur a di n parte a vrjmailo r lui Hristo s sun t ce a ma i bun laud pentr u robi i lui Dumnezeu.. . N u trebui e s-i fie ruin e s t e socotet i credincio s ortodo x i o m bisericesc ; n u alerg a dup slav a ce a neltoar e i trectoare , silindu-te s te da i drep t u n o m moder n i cultivat. N u t e tem e s aper i Biseric a lu i Dumneze u n to t locu l i n toat vremea . ntrebare: rugciunii lui n c e const svri rii situaii cnd ocrile i

R s p u n s : mpotriv a mndrie i trebui e s n e mustra m ma i de s nainte a Domnului ; cel c e este lupta t d e mndri e trebuie s strige di n adncu l inimii : Doamne , Stpnu l i Dumnezeu l meu ! Duhu l slave i deart e i a l mndrie i ia-l d e l a mine , iar duhu l smerenie i druiete-l mie , robulu i Tu! " ntrebare: Ce s fac cnd se trezete n mine, datorit oamenilor sau a lucrurilor, dorina pctoas? R s p u n s : N u trebuie s intri n legtur c u acel e lucruri , car e strnes c n tin e lupt a i n u trebui e s fii porni t spr e nimi c di n cee a c e ispitete libertate a t a (ci s t e deprtezi) . ntrebare: Se cuvine s stropim cu aghiasm trupul i cociugul celui mort? 28 2

Iis us? R s p u n s : Rugciune a lu i Iisus , dac o faci mecanic

, n u d nic i u n rezultat; est e c a oric e alt rugciun e rostit numa i c u limba ; rugciune a n u const n cuvinte , c i n simmintel e p e car e l e a i fa d e Domnu l (Sfntul Teofa n Zvortul) . ntrebare: Hrana, banii i slava sunt pcate?

R s p u n s : N u hran a est e pcat , c i lcomi a pntecelui ; n u bani i sun t pcat , c i iubire a d e argint; n u slav a est e pcat , c i iubire a d e slav deart; n esen , ru l i a nater e di n abu z (Cuviosu l Maxi m Mrturisitorul) . ntrebare: Ce ii duneaz rugciunii 283 lui Iisus?

R s p u n s : A a cu m s e observ di n experien , rugciuni i i duneaz suprare a aproapelu i nostru . Pn cn d n u l potolet i p e cel supra t pri n mpcare , rugciune a n u poat e funciona. Rugciuni i i duneaz i acceptare a gndurilo r desfrnate, osnda , mbuibare a i oric e pcat . ntrebare: Pentru ce sunt rnduite srbtorile?

be i n fiecare z i di n ea, iar mpreun c u e a s consuma i i o bucic de prescur (Gheorgh e Zvortu l di n Zadonsk) . ntrebare: Pe care vizitatori trebuie s-i primim i

de care s ne ndeprtm? R sp u n s : Dac cinev a vin e l a vo i c u sco p duhovnicesc : pentr u auzire a Cuvntulu i lui Dumneze u sau, n general , pentr u zidire a sufletului, p e acel a s-l primi i fr s v sfiii, deoarec e timpu l p e car e l jertfii pentr u discuia c u el, adic jertfa d e sin e v a f i rspltit d e Domnul . Iar dac cinev a vin e numa i pentr u a-i petrec e timpu l sau, ma i bin e zis, pentr u a-i omor timpul : s vorbeasc n deert, s judece , s discut e despr e nout i - pe acel a s-l deprta i d e voi . Cc i omu l virtuo s niciodat n u i petrec e timpu l n zadar , ci fie citete, fie se roag , fie lucreaz , fie se odihnet e - ntr-un cuvnt : nu i petrec e nic i o clip n zadar ; n u are tim p s petreac c u ce i car e vi n pentr u distracie (Stareu l Grigori e Athonitul) . s facem n vreme de

R s p u n s : Srbtorile sun t rnduit e pentr u amintire a binefacerilo r lui Dumneze u i pentr u a-I mulum i lui Dumneze u pentr u ele. Srbtoril e nvioreaz credin a i o adncesc . Prznuire a lor cultiv , d e asemenea , duhu l evlavie i i via a n credin . Cci , lepdndu-n e d e cele lumet i i acordn d ateni e celo r duhovniceti , aprinde m n suflet simmintel e cereti. Ia r fr srbtor i vieui m n cel e lumet i i astzi, i mine , i poimin e - i aa l a nesfrit. C e pute m atept a d e l a aceast ornduir e n afar de mpmntenire a tuturo r gndurilo r i a simmintelor ? (Sfntul Teofa n Zvortul) . ntrebare: necaz? Ce trebuie

R s p u n s : I n oric e neca z i dezastr u sufletesc est e d e folos s-I mulumi m lu i Dumnezeu . ntrebare: hipnoz? Este bine s ne vindecm prin

R s pu n s : N u trebuie s v vindeca i pri n magnetizare . Ma i bin e v sftuiesc c a n timpu l boli i s ruga i preotu l s slujeasc u n masl u mpreun c u sfinirea ape i i apo i s v stropii c u aghiasm i s 28 4

Su n te m atrai de duhul lumii acesteia . N e intereseaz aproape numa i c e s e ntmpl n lume a politic, n lume a modei , n lume a sportului, n lume a show-biz-ului. Sunte m att de aglomerai, din pricin a serviciului sau a studiilor sau a distraciilor, nc t nu ma i ave m timp s ne gndi m la viaa de dup moarte, la venicie . A ce a s t carte arat c u n cretin trebuie s ncerc e s afle rspunsuri la ntrebrile sale n paginile Scripturii, n nvturile Sfinilor Prini i, nu n ultimul rnd, din gura duhovnicului. Est e adevrat ns c numrul duhovnicilor iscusii scade pe zi ce trece, pe msur ce se apropie sfritul vremurilor. Carte a de fa, nefind un compendi u car e s epuizez e problemel e d e ordin spiritual - aa cev a nic i n u exist - , las lo c multor ntrebri. Dar, cu toate acestea, are marel e merit de a ne arta unde trebuie s cut m jaloane , unde pute m afla repere. Sunt e m chema i la o lupt eroic : acee a de a adapta vremurilor noastre rspunsurile date de sfini cu secol e n urm. S ncerc m s descoperi m n ce mo d ar fi prezentat sfinii nii nvturile lor dac ar fi trit astzi. Cuvintele ar fi fost cu siguran altele, dar puterea lor ar fi fost aceeai...