Sunteți pe pagina 1din 305

Coordonatori: DORU SINACI EMIL ARBONIE

90 DE ANI DE ADMINISTRAIE ROMNEASC N ARAD


Culegere de studii i comunicri

Vasile Goldi University Press Arad - 2010

Refereni tiinifici: Conf.univ.dr. Marius GREC Conf.univ.dr. Simona STIGER

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei 90 de ani de administraie romneasc n Arad: culegere de studii i comunicri: 90 de ani de administraie i nvmnt de stat romnesc n Transilvania / coord.: Doru Sinaci, Emil Arbonie. Arad: Vasile Goldi University Press, 2010 Bibliogr. ISBN 978-973-664-392-7 I. Sinaci, Doru (coord.) II. Arbonie, Emil (coord.) 94(498,4)

Cuprins
Cuvnt nainte................................................................................... Rolul lui Vasile Goldi n realizarea nvmntului romnesc la Arad, AUREL ARDELEAN......................................................... Scris i oralitate la nivelul lumii rneti ardeane (sec. XVIII nceputul sec. XIX, IULIANA SRANKO..................................... Preparandia din Arad i coala Ardelean n contiina intelectualitii romneti, DORU BOGDAN................................. colile confesionale din Transilvania secolului al XIX-lea, ntre istoriografie i politic, IOAN CRJA........................................... Dasclul i directorul colar Porfirie Popescu din comuna de podgorie Covsn (1842-1909), DAN DEMEA........................... Rolul presei romneti n dezvoltarea i promovarea nvmntului n limba romn, RADU MORARIU................... Dispute confesionale ntre ortodoci i creco-catolici n perioada neoactivismului (1895-1914), DORU SINACI................ Etnie i confesionalitate n colile ardene (sf. sec. XIX-nc. Sec. XX), FELICIA ANETA OARCEA................................................... Eecul tratativelor romno-maghiare din 1913/1914 i rolul discursului politic n radicalizarea micrii antidualiste a romnilot transilvneni (1910-1914), DORU SINACI................... Aspecte ale politicii colare n spaiul de aciune al Inspectoratului colar Regional Timioara, VASILE POPEANG....................................................................................... Reorganizarea administraiei municipale ardene 30 aprilie 1920, EMIL ARBONIE..................................................................... 3 5

16

26

78

89

97

104

110

123

148

167

nvmntul primar ardean, n primii ani de administraie romneasc (1919-1925), HORIA TRU...................................... coala primar ardean n contextul statului romn ntregit, TEODOR PTRU..................................................................... Particulariti i tendine n organizarea nvmntului secundar romnesc ardean n perioada interbelic (19191938), VIRGIL VALEA..................................................................... Arhimandritul profesor dr. Iustin Iuliu Suciu de la Institutul Pedagogic-Teologic din Arad, PAVEL VESA................................ Iosif Moldovan santinela nvmntului romnesc din inuturile Aradului, VIRGILIU BRADIN....................................... nvmntul romnesc din Lipova ntre cele dou rzboaie mondiale, STELEAN BOIA.............................................................. Aspecte privind activitatea desprmntului ardean al Institutului Social Banat-Criana, LUCIAN IENESCU........... Pactul de neagresiune electoral: Iuliu Maniu Corneliu Zelea Codreanu Gheorghe Brtianu (25 noiembrie 1937) i consecinele lui, CONSTANTIN I. STAN........................................ Internetul i comunicarea politic n timpul campaniilor electorale. Studiu de caz: Alegerile prezideniale 2009, MIHAELA OZARCHIEVICI............................................................

181

203

216

225

229

237

249

265

288

Cuvnt nainte
Aniversarea a nou decenii de administraie romneasc n prile Aradului a produs, iat, dou efecte ct se poate de importante. n primul rnd, autoritile locale au decis permanentizarea acestei srbtori, astfel c, n fiecare an, la mijlocul lunii mai, vom marca Zilele administraiei ardene. n cel de-al doilea rnd, sesiunea naional de comunicri tiinifice de anul trecut bogat att prin suma participanilor, ct mai ales prin calitatea i coninutul comunicrilor a provocat apariia volumului de fa. Culegerea de studii i comunicri privind 90 de ani de administraie romneasc n Arad vine s aeze o piatr de temelie la edificiul ambiiosului proiect iniiat de ctre Consiliul Judeean Arad i Centrul Cultural Judeean, n legtur cu impunerea Aradului n contextul istoriografiei naionale. Eforturile autoritilor judeene n ceea ce privete punerea n valoare a bogatei tradiii istorice locale, care fac parte integrant din Strategia Cultural a Judeului Arad pentru perioada 2010-2014, sunt susinute, n chip fericit i de implicarea mediului academic ardean, n cazul de fa de ctre Universitatea de Vest Vasile Goldi. Strdaniile cercettorilor i universitarilor ardeni pentru evidenierea rolului jucat de ctre oraul i comitatul nostru n realizarea Marii Uniri de la 1918 s-au nscris i se nscriu n continuare n contextul preocuprilor majore ale istoriografiei naionale. Din acest punct de vedere, sesiunile de comunicri tiinifice pe aceste teme, desfurate la Arad, se bucur de participarea unor istorici i cercettori din marile centre universitare i academice din ar filialele Academiei Romne din Cluj-Napoca i Timioara, Universitile din Bucureti, Cluj-Napoca, Timioara, Oradea, Galai etc. fapt care confer reuniunilor noastre tiinifice un caracter naional. n mod firesc, pasul urmtor vizeaz lrgirea acestor participri, prin invitarea unor istorici i cercettori din diaspora limitrof sau mai ndeprtat, astfel nct sesiunile noastre tiinifice s dobndeasc un caracter internaional. Nu n ultimul rnd, sfera preocuprilor noastre tiinifice va cuprinde, treptat, i perioada marilor frmntri politice central i sud-est europene de la sfritul secolului al XIX-lea, cnd Aradul se impune ca fiind capitala politic a romnilor transilvneni n lupta acestora pentru ctigarea de drepturi naionale, dar i unul dintre principalele centre politice n ceea ce privete afirmarea principiului autodeterminrii popoarelor din aceast parte a btrnului continent. Prin urmare, Congresul Naionalitilor de la Budapesta, din anul 1895 iniiat i pus n practic de ctre marii oameni 5

politici ardeni Vasile Mangra, Roman Ciorogariu i tefan Cicio Pop rmne nc o tem de cercetat, la fel ca i grandioasa perioad a tribunismului ardean, dintre anii 1897-1912, sau perioada ziarului Romnul. Fa de momentul 1919, pe care-l aniversm cu ocazia lansrii volumului de fa, toate aceste extensii istorice viitoare nu fac altceva dect s ntregeasc demersul politic, social, economic i cultural care configureaz cele peste nou decenii de administraie romneasc a Aradului. Doru Sinaci Emil Arbonie

Rolul lui Vasile Goldi n realizarea nvmntului romnesc la Arad


Aurel Ardelean n aceast toamn se mplinesc 90 de ani de nvmnt romnesc n Arad. Dup nfptuirea Marii Uniri de la 1 decembrie 1918, n care Aradul a avut un rol hotrtor, organizarea nvmntului romnesc n Transilvania a fost primul act justiiar realizat pentru romni. Fiu al Aradului, marele patriot Vasile Goldi a fost un militant neobosit pentru drepturile romnilor, avnd o viziune democratic asupra organizrii vieii sociale i culturale a romnilor din Transilvania, n care coala trebuie s contribuie la cultivarea limbii romne i la pstrarea fiinei naionale. Dup cum se tie, n anii 1905-1906, cnd Vasile Goldi era deputat n Parlamentul de la Budapesta, a cerut nfiinarea unei Universiti romneti n Transilvania, cu sediul la Arad (care se va nfptui n anul 1919, la Cluj), iar n ntreaga sa via de profesor, autor de manuale colare, secretar eparhial, orator strlucit, ziarist de mare curaj i militant pentru drepturile romnilor aflai sub stpnire strin, a fost un model de nalt inut, att pentru contemporanii si, ct i pentru urmai. Ideile lui Vasile Goldi cu privire la organizarea nvmntului romnesc au prins via prin ntreaga sa activitate de parlamentar i profesor la colile din Caransebe, Braov i Arad. Consemnm, n acest sens, cteva din ideile i principiile sale cu privire la nvmnt. O idee deosebit de important pe care Vasile Goldi o dezvolt este aceea, potrivit creia, nvmntul trebuie s fie strns legat de practic, de necesitile poporului. Ca dascl, Vasile Goldi s-a caracterizat prin contiinciozitate i corectitudine exemplar, prin tact i nelegere superioar a legilor educaiei. El pune un mare accent pe folosirea materialului didactic, procurnd, n colile n care a activat, numeroase hri istorice i geografice. Ca autor de manuale colare tiprete, n 1890, prima ediie a Istoriei Ungariei pentru clasele secundare inferioare. Dei aceasta era o traducere dup Ludovic Mangold, cuprinde i capitole referitoare la romni, inexistente n textul original. n 1892-1897, Goldi publica o Istorie 7

universal pentru colile secundare n trei volume, o contribuie original, sprijinit pe lucrrile de specialitate cele mai recent aprute n Europa vremii. n cele trei manuale, n abordarea istoriei universale, a pus principiile determinismului social pe baza tezei conexiuni universale, cutnd s explice mecanismul genezei i devenirii fenomenului social. n cadrul celor trei volume se remarc constanta preocupare a lui Vasile Goldi pentru integrarea permanent n tematica istoriei universale a istoriei poporului nostru. Dac sub aspect tiinific manualele de istorie ale lui Vasile Goldi sunt la nivelul epocii n care au fost scrise, din punct de vedere metodic n foarte multe privine ele pot fi i astzi modele de urmat. Claritatea expunerii, sobrietatea limbajului i adecvarea lui la nivelul respectiv, limpezimea i chiar o not de uurin n urmrirea i nelegerea celor prezentate sunt cteva dintre acestea, evideniind calitile de pedagog ale lui Vasile Goldi. Prin ordonarea informaiei, Vasile Goldi este adept al nvmntului activ i al metodei intuitive. n anul 1900, Vasile Goldi publica manualul Geografie pentru colile poporale. Adept al principiului accesibilitii, referitor la nvarea istoriei i geografiei patriei n colile elementare, Vasile Goldi cerea s se nceap cu trecutul celor din apropierea lui, al comunei, apoi al neamului su. Definitoriu pentru activitatea sa pedagogic, Vasile Goldi s-a bazat pe principiul intuiiei, prin care urmrea s se pun n micare gndirea elevului spre abstractizare. Problema nvmntului romnesc va fi o constant a activitii parlamentare a lui Vasile Goldi. Cu ocazia diferitelor manifestri, Vasile Goldi a combtut prin discursurile sale politica represiv, naionalist-extremist a guvernanilor maghiari. Problema colar domina aproape toate discursurile sale. Arta situaia din coli, unde copiii romnilor sunt obligai s nvee o serie de discipline n limba maghiar, pe motiv c este limba oficial a statului. n cadrul edinei Consiliului plenar al Consistoriului Episcopiei Ortodoxe din Arad, din 14/27 aprilie 1901, la propunerea lui Vasile Mangra, este ales secretar consistorial Vasile Goldi, care - la 26 iunie 1901, este ntmpinat la Arad cu urri de sntate, vigoare i muli ani de via de ctre prietenii de la Tribuna poporului. Cu venirea la Arad, n viaa lui Vasile Goldi ncepe o etap nou, aceea a luptei politice pentru drepturi naionale. Aceasta se desfoar pe mai multe planuri: prin publicistica vremii, n parlament, n campaniile electorale, n congregaiile comitatului, n coordonarea activitii consistoriului pe o liniere radical n promovarea intereselor naionale romneti. 8

n calitate de comisar al episcopiei pentru problemele colare, s-a preocupat de buna organizare a nvmntului romnesc confesional din eparhia Aradului, avnd n vedere att coninutul nvmntului, ct i baza lui material. Ca profesor, cu o bogat pregtire de specialitate i metodico-didactic, a supravegheat procesul de nvmnt din eparhie i n special pe cel din coala pedagogic. Cu ocazia inspeciilor colare a fcut o serie de observaii asupra calitii nvmntului i a nivelului de pregtire a viitorilor nvtori. Un aport deosebit la mbogirea coninutului nvmntului romnesc n colile din zona Aradului l-a constituit folosirea manualelor sale, editate n perioada cnd activa ca profesor la Braov, militnd n acelai timp pentru realizarea unei baze materiale colare corespunztoare. Contribuia cea mai important a lui Vasile Goldi n slujba nvmntului romnesc a fost realizat nu numai n eparhia Aradului, ci i n toate teritoriile locuite de romnii din AustroUngaria, sub aspectul luptei pentru pstrarea autonomiei colare n cadrul autonomiei bisericeti. Este remarcabil activitatea parlamentar a lui Vasile Goldi, dominat de lupta mpotriva legilor colare ale lui Apponyi, de subminare a acestei autonomii. Ca autor de manuale, Vasile Goldi a contribuit, n primul rnd, la lrgirea informaiei colare n limba romn. Reputaia lui Vasile Goldi ca autor de manuale este confirmat de folosirea acestora n colile din Transilvania. Astfel, n Monografia Colegiului Naional Avram Iancu aprut recent la Brad (2009), cu prilejul mplinirii a 140 de ani de la nfiinarea colii, printre autorii de manuale se menioneaz c, ncepnd cu anul 1896-1897, Constituia patriei se preda dup manualul elaborat de Vasile Goldi. La acelai liceu din Brad, ncepnd cu anul 1905-1906, manualele de limba latin i sintax la clasele III-IV de gimnaziu aveau ca autor pe Vasile Goldi. Istoria, la clasa a III-a gimnazial, ncepnd cu 1890 -1891, se nva dup manualul ntocmit de Vasile Goldi (nlocuind manualele semnate de dr. Meota). La clasa a IV-a de gimnaziu s-a introdus manualul de istorie de Mangold Goldi, n 1892-1893, apoi de Vasile Goldi, n anul 1894-1895. Astzi, spiritul lui Vasile Goldi este prezent la Brad i prin existena, ncepnd cu anul universitar 2006-2007, a unui centru de studii, nvmnt la distan, al Universitii de Vest Vasile Goldi din Arad Facultatea de tiine Economice. 9

colar.

La Arad, Vasile Goldi desfoar o bogat activitate pe trmul

Ca profesor, Vasile Goldi a cutat s formeze o contiin naional sntoas elevilor, ntr-o etap n care, poporul romn avea de nfptuit idealuri naionale majore. Activitatea lui Vasile Goldi desfurat la Arad n primele dou decenii ale secolului XX, s-a nscris n istoria poporului romn ca o pagin de lupt naional pe trm colar. n discursul su la aniversarea nfiinrii Preparandiei din Arad (publicat n Romnul, anul II, nr. 24, 1912), Vasile Goldi reamintete adevrul c imperiul austro ungar este alctuit din mai multe popoare cu egal ndreptire la cultur i se consacr principiul c fiecare popor numai n limba sa poate i trebuie cultivat. O sut de ani a stat Institutul pedagogic gr. ort. romn din Arad n slujba acestui mre principiu i, din modesta sa colib din apropierea Mureului, i serbeaz azi centenarul existenei sale n acest frumos palat, care nu a fost ridicat din vistieria rii, nici din drnicia mrinimoas a vreunui mecenat, ci exclusiv din sudoarea poporului romnesc iubitor de neam i dornic de cultur naional. E mai presus de orice ndoial c nelegerea ntre unguri i romni nu se poate face dect atunci cnd guvernul ungar va recunoate dreptul poporului romnesc la existena sa naional i va asigura condiiile de garantare a acestei existene naionale, ntre care, fr ndoial, va fi libertatea desvrit a bisericilor romneti i la umbra acestei liberti, dotarea cinstit a preoilor i nvtorilor romni. Cum cred n Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, aa cred n ceasul mntuirii ce trebuie s vie. n organizarea nvmntului romnesc din Transilvania, un rol important, n viziunea lui Vasile Goldi, l-a avut strnsa colaborare dintre coal i biseric, privind educaia tineretului n spiritul moralei cretine. n discursul rostit la Congresul preoesc din Arad (23 octombrie 1923), intitulat ntoarcei-v la Christos !, Vasile Goldi afirma: Uniunea contiinelor omeneti se va desvri n msura n care va birui n lume iubirea aproapelui, principiul fundamental al nvtorului din Nazaret. i aa astzi, cnd vedei disprute din societate cinstea, omenia, cuviina, msura i morala i le vedei toate aceste ntocmite prin dihonia i atotbiruitoarea nchinare n faa mamonului, tuturor vou, care v ngrozii de ferocitatea sfietoare dintre popoare, tuturor care cu adevrat dorii bunvoina ntre oameni, mai vrtos vou tuturor, care dorii fericirea i mrirea neamului romnesc, ca floare luminoas n grdina civilizaiei umane, istoria v strig: ntoarcei-v la Christos!.

10

Acesta este ndemnul lui Vasile Goldi ctre preoime, de-a salva fiina naional prin cultivarea virtuilor cretine, avnd ca model viaa i activitatea nvtorului Iisus Christos. n discursul inut la Camera deputailor, n edina din 27 iunie 1924, n care s-a dezbtut Legea nvmntului primar, Vasile Goldi a avut o contribuie important la mbuntirea coninutului acestei legi. Cu acest prilej, Vasile Goldi a susinut principiul obligativitii nvmntului primar, cernd ca i Ministrul s creeze tuturor posibilitatea nu numai de a-i trimite copiii la coal, dar s i aib unde s-i trimit, s aib cu ce s-i trimit, iar coala s aib nvtori i mijloace de nvtur. coala s fie atrgtoare, elevul s mearg cu plcere, nvtorul s creeze o atmosfer senin ntre elevi. Nu este de acord cu constrngerea (fr pedepse!). Un alt principiu susinut de Vasile Goldi a fost gratuitatea nvmntului, iar nvtorii s fie sufletul colii. Orice reform, afirm Vasile Goldi, valoreaz att ct valoreaz cei ndatorai s o aplice i att ct acetia sunt la nlimea cerinelor vremii i-i dau seama de importana misiunii i ndatoririlor lor. Legile, regulamentele, programele, toate mijloacele de nvmnt, nu pot da nici un rezultat, dac lipsete factorul dttor de via: nvtorul. nvtorii, afirm Vasile Goldi, au ajuns sub regim de teroare politic! Scopul Legii nvmntului primar este s aduc lumin n coli. Copilaii s nvee n limba maicii lor. Pentru toate nfptuirile durabile, Vasile Goldi a promovat principiul Prin noi nine. Adresndu-se membrilor Societii Internaionale a Profesorilor Secundari, care au vizitat Asociaiunea din Arad (27 iulie 1928), Vasile Goldi le va spune: Domniile voastre avei nobila chemare de a crea istoria viitoarei generaii care s neleag nct privete prosperitatea rasei umane pe pmnt superioritatea incompatibil a solidaritii tuturor naiunilor fa de lupta brutal, spre opresiune, n concurena nebun pentru bunuri materiale. Santinela credincioas a civilizaiei create prin acel geniu, lung ir de veacuri poporul romn a avut nenorocul s-i cheltuie vlaga de via oprind avalana spre Apus i aprnd cu crucea ca simbol a unei superioare concepii de via. Reunit astzi n hotarele ei fireti, acest popor zorete apropierea bunurilor civilizaiei avansate, de care soarta vitreg l-a lipsit pn acum. Venirea d-voastr n mijlocul nostru e o puternic ncurajare pentru noi. De azi nainte ne simim cu att mai vrtos nregimentai n cohorta lupttorilor 11

pentru lumin, tovari ai soldailor dreptii, combatani ai solidaritii umane. Respectnd dictonul latin Historia magistra vitae (Istoria este un dascl pentru via), Vasile Goldi cere slujitorilor colii s-i pun n valoare devotamentul fa de ar i neam, prin cunoaterea temeinic a istoriei milenare a poporului romn. La deschiderea festiv a cursurilor n limba romn la Liceul Moise Nicoar din Arad, la data de duminic, 5 octombrie 1919, ntr-o atmosfer de mare entuziasm, Vasile Goldi, n calitate de Ministru de stat, ca reprezentant al Guvernului din Bucureti i al Consiliului Dirigent, adnc emoionat, rostete o cuvntare care iese din cadrul obinuit al unui discurs oficial, spunnd: Ca fost elev al acestui liceu, eu n-am avut fericirea de a primi cultura n limba matern, cum o avei voi, dragii mei copii, generaie nou, care vei crete la cldura sufletelor noastre. Soarta, care hotrete adesea, a fcut ca eu, care am fost elev al acestui liceu n primul an de funcionare, s am fericirea ca la prima inaugurare romneasc s pot rosti la aceast tribun cuvntul romnesc i, ca fost profesor, s v cluzesc primii pai. Dup ce evoc amintirile trecutului, Vasile Goldi reamintete celor de fa datoria ce o au fa de prezent i i povuiete ca n acest lca de cultur s nu se propage vrajba ntre neamuri, ci s se caute apropieri i, fiecare s tie c e de cea mai nalt datorie a lui s fac aa ca fiecare s se simt bine i mai mulumit n Romnia Mare. Cooperarea lui Vasile Goldi cu liceele ardene s-a diversificat datorit preocuprilor sale de nfiinare a Comitetelor colare chemate s nlocuiasc vechea instituie a Eforiei colare cu o form de cooperare social comunitate, mult mai activ printre prini, datorit principiilor democratice pe baza crora funciona. La festivitatea de deschidere a cursurilor liceale din anul 1920, omul politic ardean a struit asupra funciilor comitetelor colare. Atribuindu-i-se responsabilitatea de preedinte al noului organism colar, Vasile Goldi a fost partener de aciune educativ cu Ascaniu Crian, noul director colar, care ntr-o ndelungat activitate de aleas echitate pedagogic, a fost unul dintre constructorii spiritului tiinific ce-a dominat, cu ncetul, viaa pedagogic din liceele ardene. n aceast activitate de ani n ir, Vasile Goldi s-a bucurat de buna colaborare a directorilor Florica Bucurescu, directoarea Liceului Ghiba Birta, Vasile Suciu, directorul Liceului Comercial de biei i tehnicianul format de celebrele politehnici europene din Torino i Berlin, Romulus Crpinian. Toi au dovedit un veritabil talent pedagogic n valorificarea potenialului educativ al tiinelor exacte (matematico-fizice). 12

Vasile Goldi a fost struitor n aciunea de edificare a funciilor comitetului colar, accentund ideea democratic ce st la baza organizrii acestei instituii nou nfiinate. A amintit rolul comitetului colar n ntrirea cooperrii coal comunitate local i s-a referit la experiena colii engleze, unde celor doi factori le revine responsabilitatea evalurii condiiilor oferite de familie i coal tinerilor elevi. n 8 aprilie 1922, preedinte al noii instituii colare a fost ales omul colii, Vasile Goldi. Primele temelii ale activitii comitetelor colare ardene erau puse. Ele au ilustrat ideea c asocierea acelor doi factori formativi implicai n orice proces educaional educatorii formali i prinii , va fi rodnic pentru comunitatea ardean. n acelai an colar au fost continuate eforturile de integrare a administraiei colare n aparatul complex al sistemului de nvmnt al rii. Entuziasmul public manifestat n domeniu a fost ncununat de o decizie ministerial convingtoare. De la data de 1 mai 1923, se preciza n documentul ministerial: administrarea i conducerea ntregului nvmnt din Romnia s-a concentrat la Ministerul Instruciunii din Bucureti. Intervenia lui Vasile Goldi n Parlamentul rii conine judeci care rezist timpului pentru faptul c exprim adevruri fundamentale, din care amintim: Instruciunea poporului este eminamente interes de stat, nvtorul este factorul dttor de via al ntregului complex de mijloace de nvmnt, Statul este instituia care asigur atractivitatea spaiului de nvmnt, starea de sntate i igien a acestui spaiu, precum i echilibrul ecologic al vieii colare cu mediul n care se desfoar nvmntul. Relaiile de colaborare ale lui Vasile Goldi cu nvtorii ardeni au constituit baza aciunilor constructive, pe care el le-a ntreprins mpreun cu reprezentanii lor, referitoare la reorganizarea nvmntului ardean dup Unire. A sprijinit eforturile lui Iosif Moldovan de organizare a revizoratului colar, a fost alturi de Nicolae Cristea n aciunile de popularizare a manualelor colare elaborate de autori care funcionau la coli de peste Carpai, dar i a ncurajat iniiativele grupului de nvtori care militau pentru ridicarea la Arad a Monumentului Unirii. n concepia cultural i politic a preedintelui ASTREI, Aradul este un ora - simbol pentru faptul c n acest ora cu oameni cumptai, susintori ai circulaiei de idei de dup Memorandum, au fost deschiztori de orizonturi europene i au facilitat afirmarea Aradului ca centru politic romnesc n anii grei ai ngrdirilor de libertate pe care a cunoscut-o oraul de pe Mure n perioada regimului politic dualist. n acest centru simbol au fost luate marile decizii ale Unirii i a fost afirmat valoarea simbolic a oraului ca centru politic n care au fost plmdite marile proiecte ale luptei pentru Unirea cea 13

mare. Vasile Goldi a cerut ca oraul s rmn n viaa generaiilor ce vor veni , ora simbol prin existena marilor proiecte culturale generate de ideea Unirii. Aceste idei difuzate n publicul romnesc i nvtorilor din jurul lui n anii 1920 -1921 au constituit armtura spiritual a mentalitii publice ardene. Prin diversitatea iniiativelor cultural pedagogice i prin ideile sale de nlare a rnimii prin coal i instituii culturale, Vasile Goldi s-a apropiat de viziunea lui Spiru Haret asupra muncii extracolare a nvtorului. Vasile Goldi a fost un adevrat coordonator al nvmntului romnesc din eparhia Aradului pe care l-a condus spre Marea Unire. n una din cuvntrile sale rostite la Caransebe (8 noiembrie 1913) Vasile Goldi avea s spun: Numai atunci neamul nostru va deveni fericit i puternic, cnd toi fiii si vor ti s se solidarizeze n serviciul idealului naional. Aceast solidarizare cldete viitorul, dar numai atunci va fi cu putin, cnd i va avea rdcinile adncite n istoria vremurilor apuse. S fim cu ochii aintii spre viitor, dar n inimile noastre s primim toat motenirea de suferini ale naintailor notri din veacuri. Din izbnda luptei ndelungate a marelui patriot Vasile Goldi, patronul spiritual al Universitii noastre, alturi de mari personaliti intelectuale ale vremii, a rezultat i mplinirea aspiraiilor romnilor din Transilvania de-a avea coli n limba romn, iar n realizarea nvmntului romnesc la Arad, Vasile Goldi a avut o contribuie esenial. nfiinarea Universitii de Vest Vasile Goldi din Arad, n primul an dup Revoluia romn din 1989, constituie un act justiiar de mplinire testamentar a luptei lui Vasile Goldi de a avea o universitate romneasc la Arad, prin care noi, cei de astzi, dorim s-i respectm principiile democratice, ntr-o Europ Unit. Bibliografie 1. Chi, Petru, Vasile Goldi. Activitatea colar n contextul imperativelor naionale, Vasile Goldi University Press, Arad, 2000. 2. Gagea, Eugen, Vasile Goldi i Romnul, Vasile Goldi University Press, Arad, 2008, p.294-296. 3. Goldi, Vasile, Scrieri social politice i literare. Ediie ngrijit i studiu introductiv, tabel cronologic i bibliografie de Mircea Popa i Gheorghe ora, cu un Cuvnt nainte de acad. tefan Pascu, Editura Facla, Timioara, 1976. 14

4. Goldi, Vasile, Prin noi nine, Prefaa de Aurel Ardelean. Studiu introductiv, selecie de texte i note de Vasile Popeang, Editura Multimedia, Arad, 2000. 5. Lupa, I., Goldi, Vasile, Vestitorul libertii i unitii naionale (cuvnt rostit la Palatul Cultural din Arad la 12 februarie 1934, lng sicriul lui Vasile Goldi, membru de onoare al Academiei Romne), n: Gnd Romnesc, revist de cultur editat de ASTRA, Anul II, ianuarie februarie 1934, Cluj. 6. Mrghitan, Liviu, Academicieni din judeul Arad (secolele XIX-XX), Editura Fundaiei Moise Nicoar, Arad, 2004, p. 41-50. 7. Roz, Alexandru, Vasile Goldi autor al unor manuale de istorie n Studia Universitatis Vasile Goldi, Arad, Nr. 2/1992, p.13-21.

15

Scris i oralitate la nivelul lumii rneti ardene (sec. XVIII - nceputul sec. XIX)
Iuliana Sranko n ciuda unei ponderi mari cantitative, ranul este perceput n istoriografie ca fiind o fiin discret. Acest fapt se datoreaz, n mare msur, siturii sale, dac nu n afara, cel puin la periferia cuvntului scris. n acest fel, a vorbi despre el constituie, n cele mai multe cazuri, o misiune foarte anevoioas 1. Lumea rural este puternic ancorat n oralitate, iar experiena se transmite, dup expresia lui Andr Leroi-Gourhan prin gest i prin cuvnt. Dac anterior, Predicaia era ntr-un fel regina btliilor pentru educaia religioas a maselor 2, aceast oralitate este permanent i tot mai puternic agresat de ofensiva unor factori care toi promoveaz cultura scris, n detrimentul unei culturi orale, asimilat frecvent superstiiilor. Din punctul de vedere al comunicrii culturale n spaiul rural romnesc, secolul al XVIII-lea se ncadreaz n structurile unei oralitii cvasigenerale. Fr a altera n mod categoric aceast realitate, totui, ntr-o prim etap a modernitii, lumea rural i face, cu timiditate la nceput, apoi din ce n ce mai hotrt, intrarea n istorie. Tributar iniial unei percepii mitice, prin apelul la serviciile memoriei scrisului, aceast lume sacralizat trece dincolo de tradiiile bisericii medievale ale memoriei morilor, memoriei liturgice 3. Se consolideaz prestigiul vorbei aezate pe hrtie, asimilat sacrului n societile tradiionale 4. Reforma religioas, dominaia principilor protestani asupra Transilvaniei, a nsemnat promovarea crii i a culturii scrise pentru ca credincioii s aib acces direct, n limba vulgar, la Scriptur. Absolutizarea adevrurilor biblice, simplificarea practicilor de cult, a tins spre multiplicarea, spre generalizarea celor care s aib acces direct la Biblie, n condiiile spargerii monopolului bisericesc asupra Sfintei
Giovanni Cherubini, ranul i muncile cmpului, n: Omul medieval, Coordonator: Jacques le Goff, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 107. 2 Francisc Rapp, Reflections sur la religion populaire au Moyen Age, n: Le reliogion populaire dans l'Occident chretienne. Aproches historique, Editions Beauchesne, Paris, f.a., p. 108. 3 Jean-Claude Schmitt, Strigoii. Vii i morii n societatea medieval, Traducere de Andrei Niculescu i Elena-Natalia Ionescu, Editura Meridiane, Bucureti, 1998, pp. 13-14. 4 Dan Horea Mazilu, O istorie a blestemului, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 343.
1

16

Scripturi 5. Axndu-se pe realitile din Transilvania, aceast politic n plan spiritual, devenit component a politicii de stat, s-a repercutat n mod inevitabil i asupra populaiei romneti majoritare. Politica impregnat de spiritul iluminist, dus n timpul mprtesei Maria Tereza i a fiului ei Iosif al II-lea, a avut un impact deosebit i asupra politicii colare. Problemele educative ocup un rol central n aciunea de guvernare a Curii de la Viena. Formarea ceteanului subordonat, care s respecte principiile politicii statului, implica o activitate educativ desfurat n coli rspndite n tot imperiul. Asistm la o deplasare a statutului social al colii, care devine dintr-o anex a bisericii o instituie public, de a crei dezvoltare se intereseaz n mod deosebit factorul politic de stat. Astfel, coala devine o problem politic n cadrul statului i aciunile ntreprinse de imperiali au urmrit transformarea colii ntr-o instituie bine organizat n cadrele unei monarhii, n care spiritul public este format prin intermediul unor instituii raionale 6. Din punct de vedere educativ, se urmrea formarea unor supui oneti i cretini integri. n acest sens avem atitudinea mpratului Iosif al IIlea care, expunndu-i opiniile sale asupra sistemului de guvernare, observ neglijena statului fa de educaie. Pornind de la aceast constatare, fcut n 1766, Iosif al II-lea va manifesta o preocupare constant pentru dezvoltarea nvmntului 7. Tot n aceeai direcie se ndreapt i msurile propuse de cancelarul Kaunitz. n opinia sa, destinul statelor depinde de cetenii luminai pe care i au. Considera c legislaia statului austriac trebuia s se ocupe de educaia tineretului, prin care s se ofere acestuia idei clare i sntoase despre datoria sa. ns cancelarul nu vede n educaie o aciune unitar, ci una diversificat, n funcie de clasele sociale (nobilime, burghezie i masa rneasc). n primul rnd, lucrtorii pmntului trebuiau s fie educai n coli, ei aveau mai mare nevoie de educaie. Scopul urmrit era acela de formare a unor trsturi necesare pentru imperiu, din punct de vedere politic, dragostea fa de mprat, ascultarea ordinelor date, oroarea de furt i ingratitudine. Ceea ce se urmrea, de fapt, prin cultivarea acestor trsturi era formarea unor ceteni supui statului, subordonai legilor lui i credincioi politicii imperiale. ns ranul avea nevoie de o ndrumare n efectuarea ct mai eficient a activitilor agricole; trebuia nvat cum s cultive raional pmntul, s ngrijeasc vitele i s practice meseriile
Barbu tefnescu, Lumea rural din vestul Romniei ntre medieval i modern, Editura Universitii din Oradea, 2006, p. 179. 6 Vasile Popeang, Un secol de activitate colar romneasc n prile Aradului (17211821), f. ed., Arad, 1974, pp. 9-11. 7 Ibidem, p. 18.
5

17

solicitate de agricultur. Astfel, cel care ducea pe umerii si greul poverilor fa de stat i era contribuabilul onest i supus, primea o educaie difereniat de clasele superioare 8. Mai mult, pe lng aceste contribuii, ncepnd cu anul 1793, ranii aveau obligaii pentru construirea i ngrijirea colilor, care creteau mereu, pe cnd cele ale nobililor scdeau. Argumentele aduse pentru aceast situaie de Consiliul locotenenial se bazau pe principiile dreptului natural, motivnd c natura a impus prinilor obligaia instruirii copiiilor lor i din aceast cauz comunitile sunt obligate s doteze colile. Locuitorii comunelor erau sftuii ca n grija lor pentru coli s nu caute spre casa cmrii, ci dup puterea sa s prenoiasc i cu cele trebuincioase s ajuture i unde nu sunt coale s s ridice. Spre deosebire de dispoziiile din 1786, n care se fixau obligaii precise pentru domnii de pmnt de a contribui la construirea i ntreinerea colilor, de acum domnul de pmnt intervenea numai dac acest considerent nu putea fi ndeplinit de comunitile steti, i aici ns, ntr-o mic msur. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, Curtea din Viena a intensificat activitatea de organizare a colilor. n 1766, Maria Tereza a dispus organizarea unui plan general de organizare a activitii colare. Acest plan a fost publicat sub titlul Ratio educations et totiusque rei literariae per regnum Hungariae et provincias eidem adnexas, Viendobonae, 1777. Sistemul colar stabilit prin Ratio eductions avea n structura sa coli steti (triviale), coli oreneti mici i coli oreneti mari. colile steti se nfiinau n sate i n trguri, ele avnd ca scop s transmit tineretului stesc elemente fundamentale de aritmetic, s-i formeze deprinderea de citire i scriere. nfiinarea unor noi coli elementare (triviale) nu se putea face fr cunoaterea n prealabil a situaiei colare. n acest scop, Consiliul locotenenial a iniiat n 1771 efectuarea unei conscripii a colilor elementare neunite existente n 1772 n Ungaria i provinciile anexe, precum i n Banat. Datele oferite de conscripie atest existena unui nvmnt elementar organizat, care exista n Arad de la nceputul deceniului al treilea al secolului XVIII. Numrul copiilor care frecventau coala era variabil, n funcie de anotimp. Vara, din cauza activitilor agricole n care erau antrenai copiii, frecvena colar scdea. Numrul copiiilor care frecventau cursurile celor 15 uniti colare existente era n jur de 300. Lipsa colilor n marea majoritate a localitilor ardene a determinat autoritile epocii s nfiineze noi coli n Ineu, iria, Pncota, Zrand, Ndab, Pdureni i Sintea. Conscripia din 1779 nregistreaz o
8

Ibidem, pp. 19-20.

18

cretere a numrului colilor, ajungnd la 20, iar numrul elevilor se mrete la 507. Dezvoltarea reelei colare n timpul lui Iosif al II-lea este surprins n conscripia din 1791, cnd s-au nregistrat 63 de coli elementare n satele din dreapta Mureului. Dup moartea lui Iosif al II-lea, 8 coli i ncetaser activitatea, ca urmare a msurilor restrictive luate de nobilimea din comitat. n mai 1790 au fost anulate vechile contracte colare i unii nvtori au fost silii s prseasc localitile n care funcionaser 9. Situaia colilor elementare din prile Aradului, la nceput de secol XIX, dovedete o continuitate funcional a colilor romneti din aceast zon, dei datele statistice arat o valoare sczut a frecvenei colare. Chiar n localiti fruntae din Podgoria Aradului (iria, Gala, Cuvin, Covsn), n 1814-1815 procentul copiiilor de vrst colar ce frecventau coala era sczut (5% la iria, 3% la Covsn i exemplele pot continua). n alte comune, procentajul era mai ridicat, ns nu se nregistrau valori care s depeasc 10% 10. Realitatea cu care se confruntau reprezentanii colari reiese din rapoartele diferiilor inspectori colari care vizitau colile. Astfel, inspectorul colar U. Nestorovici, delegat cu analiza strii reale a nvmntului neunit din Ungaria, ntocmete un raport general, pe care n 28 decembrie 1810 l prezint mpratului. Din document reiese starea ct se poate de nenorocit a instituiei de instruire i educare. Marii latifundiari din jude nu contribuiau la constituirea salariilor nvtorilor, iar rapoartele directorilor colari consemneaz an e an aceast atitudine dumnoas fa de colile triviale romneti. Semnificativ pentru atitudinea autoritilor administrative fa de nvtori este cererea nvtorilor Mihail Ungur din Birchi, Pantelimon Teodorovici din Valea Mare i Toma Rchian din Bata. Acetia se plng inspectorului U. Nestorovici despre cameralnicii domni de la cinstitul scaun al Bulciului care asupra noastr s-au ridicat. Mai nti domnul ispan Natali naintea comunitii au strigat c cu arista i cu btaie 30 de boate ca un domn fibiru pe mine nvtorul din Birchi m va pedepsi i peste o lun alt nvtor va aduce zicnd c el poruncete mai mult dect domnul director c are bota n mn 11. Situaia colar precar semnalat n rapoartele inspectorilor, cererile nvtorilor i ale comunitilor romneti de mbuntire a funciei cultural-educative a colilor a determinat Curtea de la Viena s caute soluii
9

Ibidem, pp. 76-77. Ibidem, pp. 90-91. 11 Ibidem, p. 91.


10

19

de reorganizare a colilor i de mbuntire a pregtirii nvtorilor. Trebuie specificat aici c lupta politic a romnilor din imperiu se intensificase i ea nu era dus numai de marii intelectuali romni. n sate asistm la mrirea numrului nvtorilor i al preoilor, al cror orizont cultural este mai larg i care utilizeaz n lupta politic i social argumente istorice. Transpunerea n practic a politicii de luminare a maselor, inclusiv a celor rneti, mai ales prin coal, gsete sprijin necondiionat din partea intelectualitii romneti n formare. Performanele de ordin cantitativ ale unor personaliti, precum Ioan Piuariu Molnar, n calitate de director al colilor greco-ortodoxe din Transilvania, ale episcopului Pavel Avacumovici al Aradului 12, ale preotului Dimitrie ichindeal, ale lui Grigore Obradovici, ca director al colilor greco-ortodoxe din Banat, sunt spectaculoase. Dorina de a nva carte se manifest i la nivelul comunitilor, prin angajarea diecilor pentru nvtura pruncilor celor mici, alei i tocmii de obtea steasc 13. Consecina acestui fenomen este creterea semnificativ a celor care au acces la scriere, mai nti a celor care tiu s citeasc i apoi a celor care tiu s scrie. Aceasta pune, din ce n ce mai mult, n discuie, meninerea monopolului unei culturi orale la nivelul satului. Cuvntul scris ofer lumii satului accesul la alte culturi, alte mentaliti. Tacit, spiritualitatea i cultura popular sunt invadate de noi modele. ns aceti factori nu sunt destul de puternici s nfig cultura scris n pmntul oralitii steti. Totui, modificarea intervine n coninutul spiritualitii, al culturii i sensibilitii populare, care dobndete astfel, elemente noi. Acestea odat acceptate, sunt asimilate fondului de baz, tradiiei. Reiese, de aici, caracterul dinamic al tradiiei, compatibil cu inovaiile, n msura n care acestea nu vizeaz, oficial, structura tradiional 14. Peste tradiiile Bisericii medievale se consolideaz prestigiul vorbei aezate pe hrtie. n societile tradiionale, memoria scrisului este asimilat sacrului 15. Sacralitatea cuvntului scris presupune exigene obligatorii: Nu oricine, oricnd i oricum era ndrituit s noteze pe filele

Pavel Vesa, Episcopii Aradului. 1706-2006, Editura Gutenberg Univers, Arad, 2007, pp. 78-82. 13 Doru Radosav, Carte i societate n Nord-Vestul Transilvaniei (sec. XVII-XIX), Oradea, 1995, p. 47. 14 Barbu tefnescu, op. cit., p. 181. 15 Dan Horia Mazilu, op. cit., p. 343.

12

20

crilor de biseric 16, de vreme ce toat lumea era convins de originea divin a scrisului, de caracterul su mistic, de unde nevoia ca el s fie mnuit de persoane consacrate 17. Fapt pentru care, harul primit la hirotonie, cu alte cuvinte, consacrarea sacrului, l fceau pe preot apt i pentru a aduga textului sfnt al crii, rnduri despre viaa comunitii, a enoriailor si, despre gesturile lor pioase, n primul rnd, dar i despre fapte care trebuie s reziste n memoria generaiilor viitoare. Se creeaz, astfel, o legtur ntre persoana sfinit, locul sfnt, dar i adesea, timpul sfnt: Scris-am n luna lui mai 21, 1857, n ziua de Constantin i Elena 18. Dei cu o pregtire modest i orizont livresc limitat, clerul de mir se strduia s mplineasc sarcina de rspndire a credinei ortodoxe ntre enoriai, nu numai de pe amvon, ci i n coli. nc din 1734, prin Pravila pentru protopopi i duhovnici, se cerea tuturor clericilor s aib nvtur, s cumpere cri de slujb, s se ocupe de colile rurale i de completarea lor cu dascli bine pregtii. Aceste recomandri ocup un loc important n preocuprile episcopilor pe ntreg parcursul secolului al XVIIIlea i al XIX-lea. Printr-o circular din 6 ianuarie 1787, episcopul Pavel Avacumovici cerea preoilor ca coala s vizitluiasc i pruncii s(-i) ndrume spre srguin, mai ales c preoii ndeplineau i funcia de directori colari. Uneori, din cauza lipsei de nvtori, preoii suplineau lipsa acestora. Preotul Gheorghe Vesa din Sebi, din lipsa nvtorilor, paralel cu activitatea clerical, timp de doi ani, a funcionat ca nvtor. Cu toate acestea, inspectorul suprem al colilor ortodoxe din Ungaria, Uro Nestorovici, este nemulumit de neajunsurile constatate, ntlnind preoi care nu tiau s scrie, citi, cunoteau doar o slujb, dou, pe de rost. Recunotea c aceste neajunsuri se datorau, n primul rnd, lipsei de seminarii teologice, n al doilea rnd, episcopii au popi mai supui n cei analfabei 19. Diferitele nsemnri pe cri religioase atest existena i strduina diecilor i a dasclilor care copiau cri i iniiau i alii, din diferite sate, n arta scrierii i cntrii. Numrul mic al tipriturilor i cererea mare i determina pe oameni s comande copii manuscrise, realizate n serie de copiti. Astfel, considerat drept grdina cu flori sufleteti, cu bun miros i fntna cu apa vieii din care se adap sufletele credincioilor, Cazania lui
Valeriu Leu, Cartea i lumea rural n Banat. 1700-1830, Editura Banatica, Reia, 1996, p. 10. 17 Ibidem, pp. 15-17. 18 Cornel Clepea, nsemnri din secolele XVIII i XIX pe obiecte de cult din parohiile eparhiei Aradului, n: Ziridava, XIX, 1998, pp. 183-199. 19 Pavel Vesa, Episcopia Aradului. Istorie. Cultur. Mentaliti (1706-1918), Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2006, pp. 283-284, 287.
16

21

Varlaam a fost multiplicat ncepnd cu sfritul secolului XVII timp de 100 de ani, de mai muli copiti (Vasile Moldoveanu, Ioan Munccianul, Varlaam Moldoveanul, Ioan din ara Leeasc etc.). Acetia lucrau la comand, prin sate i mnstiri, Cazanii scrise cu pana de gsc dup modelul tiprit 20. Preotul implicat n acte ctitoriale, la originea crora se afl ca iniiator, n a cror realizare este implicat, consider de cuviin, simte obligaia chiar, de a nsemna faptele la care a fost martor direct sau indirect pentru a le fi de nvtur generaiilor viitoare. Grija pedant, nsoit de sentimentul datoriei mplinite, de mndria de bun gospodar, dublat de precauia de a evita orice discuii ulterioare asupra cheltuirii banilor bisericeti, este sesizabil n consemnarea preotului Constantin Copian, din satul Alma, fcut pe un Penticostar (Sibiu, 1805), la 1856: n anul 1850 s-au (acoperit) turnul bisericii cu plev i s-au reparat sf. biseric prin mari cheltuieli Cheltuiala s-au fcut 1388 florini toate din banii bisericii. Am scris n sf. carte pentru inera aminte fiindc mai multe lucrri tot n vremea mea subscrisului s-au svrit. Alma n 22 mai 1856 21. Contiina istoric a celor care scriu este probat de ncadrarea, n acelai text, a evenimentelor de importan local, ntr-un context istoric mai larg: consemnarea cumprrii unei cri de ctre credinciosul Negru Filip de la monahul Nestor din Arad, pentru ca s fie n sat n Agriju fapt exemplar se face prin fixarea sa n zilele mpratului Leopold i mitropolitului Ardealului Atanasie de la Blgrad. Anii 1701, luna iunie 5 22. Oferind o perspectiv laic asupra istoriei timpului su, un dascl ardelean ce-i asum misiunea de cronicar (succesiunea nsemnrilor: 25 decembrie 1823, 12 martie 1828, i o dat ulterioar anului 1836), ncadra nenorocirea personal, aceea de a-i fi pierdut soia (Scris-am eu, dasclu Ioanu, fiind amrt c mi-au murit soiia) n timpul epidemiei de holer din 1836, ntr-un continuum de evenimente cu conotaii negative (La anul 1748 au fost lips n Ardeal i secet mare) care, prin succesiunea lor, anunau dezastrul provocat de amintita maladie (o murit muli oameni de coler, nc mai chiar c de cium) 23.

Elena Rodica Colta, Carte i societate romneasc n veacul al XVIII-lea n inuturile de vest, n: Istoria i spiritualitate ortodox n Episcopia Aradului, Sesiune de comunicri tiinifice, Arad, 25-26 mai 2006, pp. 119-120. 21 Cornel Clepea, op. cit., p. 184. 22 Florian Duda, Cazania lui Varlaam n Transilvania, Cluj-Napoca, 1983, p. 188. 23 Barbu tefnescu, op. cit., p. 182-183.
20

22

Aceeai succesiune de nsemnri, dar care face referire doar la fenomenele meteorologice care ies din tiparul normalului, o regsim pe un Liturghier (Rmnic, 1706), din localitatea Iercoeni. Relatarea ncepe cu data de 11 noiembrie 1838 pn n 6 ianuarie 1852. Fr a produce catastrofe, evenimentele astronomice importante au afectat n trecut, ntr-o msur mai mare dect n zilele noastre, mentalul colectiv, motiv pentru care ele sunt consemnate alturi de catastrofe: n anul (1)845, n decembrie n 12 la noi, ns la nemitumna n ajunul Crciunului au fost curcubm de ctr Vilago ctr Odradia Mare i au inut ca jumtate de ceas 24. ranul este ntrebat mai des, iar vorbele sale sunt consemnate n scris de funcionarii unei statalitii care-i neleg i apreciaz rolul social, care au ambiia de a-l transforma n cetean. Reprezentanii elitei lumii n care triete scriu n numele lui, despre problemele lui, care sunt i cele ale trudei zilnice, dar n mai mare msur cele spirituale n 1834, preotul paroh Petru Marchi, la biserica din Beneti consemna pe paginile unui Penticostar (Rmnic, 1767): Aceast carte sau cumprat de Cora Maria locuitoare i vduv n s(atul) Beneti, poman pe sama biserici. Anul 1834. Nimeni s nu o poat lua c doar iaste Scrisam Petru Marchi Paroh acestei biserici a S. Neneti 25. Din ce n ce mai des, ranul i depete el nsui sfiala i scrie despre faptele care ar vrea s rmn cu mai mare precizie n memoria colectiv. Vasile Popovici din Bocsig scrie despre foametea din anul 1814, care a cuprins ntreaga parte de vest a rii, preciznd i efectele asupra locuitorilor pmntului: Scrisam eu Vasile Popovici din Bochia cnd au fost foamete mare, n anul 1814, iulie n 27 de zile, atunci au fost chebelul de gru cu 124 bncui, cucuruzu cu 120 bncui. n anul 1814, au fost foamete mare c nici ovz n-au avut oamenii, i mnnce, numai iarb i buruieni i selat 26. De asemenea, evenimentele fericite, din cadrul familiei, sunt consemnate pe aceste cri liturgice: Aici am scris eu popa Gheorghe cnd m am popit n luna lui martie 20 de zile, sptmna a 4 a din post i cnd m am nsurat am fost de 18 ani. Anul 1781 Popovici Gheorghe de la Dmbovia 27. Odat druit unei biserici spre folosin, cartea nu mai poate fi nstrinat. Pstrarea n bune condiii a crii primite i folosirea ei la
Elena Rodica Colta, nsemnri de pe cri vechi romneti, documente ale veacurilor trecute, n: Ziridava, XI, 1979, p. 1075. 25 Ibidem, p. 1062. 26 Ibidem, p. 1071. 27 Idem, Cri vechi din secolul al XVII-lea n ara Zarandului, n: Ziridava, VIII, 1977, p. 575.
24

23

slujbele religioase erau atribuii de care rspundea preotul paroh, cel care de altfel, consemna pe crile liturgice. La Alma, pe Valea Criului Alb, n anul 1743, se afla un Chiriacodromion (Blgrad, 1699). La aceast dat se semneaz pe carte popa Giurgiu din localitatea vecin Dieci, cruia i fusese probabil mprumutat. Cumprarea s-a fcut la o dat anterioar, neprecizat n nsemnri. n ceea ce privete achiziia crii, preotul din Alma noteaz: Aceast carte au cumprat Timon Toader din Alma, poman pentru sufletul lui Hrgu Marc i a muierii lui Negrue din Crocna de Jos cu voia lor s fie la biserica Almaului, i carte s nu se mute nici s se vnz nici s se trag, nici s se zlogeasc pentru niscari datori, iar care va strica tocmeala cu scrisoarea s fie afurisit. Mrturie a fost popa Toader Iuga Mihai 28. Aici intervine ceea ce etnologii numesc, dup Marcel Mauss, instituia darului. Prin legtura intim cu gndirea ce a produs-o, teoria darului este chemat s explice n profunzime mecanismele ce au generat fenomenul spectaculos al donaiei de carte care urmrete viaa comunitilor rurale romneti de-a lungul modernitii 29. Cei care, pe aceste cri, las n urma lor nu numai evenimentele constatate, la care au fost martori direct sau indirect, dar n unele cazuri i propriul testament. Sacralitatea crii pecetluiete testamentul, cu att mai mult cu ct, cel care scrie o face n numele su: Acum n anul acesta n 1739 luna noiembrie 27 Testament care testament lam scris subt cunotina sufletului meu n Rul Alb n anul i luna carei scris mai sus i cu scrisoarea mamei mele i cu pecetea mea am ntrit Hera Boldajir din Rul Alb preut eclezei n Rul Alb 30. nmulirea nsemnrilor pe crile de cult sunt indicii clare ale tendinei interne a lumii rurale transilvnene de a sparge anonimatul cvasigeneral i perceput ca protector, n care i dusese existena n mod tradiional, se manifest tendina de a intra, dei cu stngcie, opernd cu cliee tradiionale, n istorie, n memoria cuvntului scris. Fcute ns de oameni cu rudimente de contiin istoric, preoi, nvtori, ce pot aparine unei categorii de intermediari culturali, pentru a alimenta i remprospta memoria colectiv, att de imprecis, selectiv, aceste nsemnri devin

Idem, Circulaia tipriturilor vechi romneti n secolul al XVIII-lea n comitatul Arad i Zrand, n: Ziridava, X, 1978, p. 684. 29 Barbu tefnescu, Sociabilitate rural, violen i ritual. Cartea n practicile oblative de rscumprare a pcii comunitare. Transilvania, sec. XVII-XIX, Editura Universitii din Oradea, 2004, p. 327. 30 nsemnare fcut pe Biblia de la Bucureti (1688), n: Idem, Cri vechi din secolul al XVII-lea , p. 581.
28

24

eseniale pentru orice tentativ de coborre a cercetrii la nivelul destinelor majoritare, s-i fac s vorbeasc pe cuii istoriei 31. Scrisul, prin alturarea sa cuvntului divin, prin punerea sa de a nfrunta eroziunea timpului, primete n ochii unei lumi n curs de familiarizare cu el, atribute supranaturale. Astfel i cele consemnate prin el tind spre eternizare, ca o garanie suplimentar n confruntare cu timpul celei de-a doua veniri a lui Hristos i a dreptei i nfricoatei sale judeci 32: Cu mila lui Dumnezeu, scris-am eu, popa Ionu din P(n)cota, c amu scrisu nu Iva(n)ghelie pre sufletul Mrine(i), s o pomeneasc Dumnezu la mpria sa, i cine va citi n ea s-i ierte Dumnez(u) 33. Apropierea fa de scris i carte, acomodarea lumii satului cu aceste instrumente ale modernitii, este o izbnd de necontestat. ns, pentru a pstra proporiile dialogului dintre tradiie i noutate, trebuie s spunem c aceast evoluie nu modific structurile de baz ale societii transilvnene din prima parte a epocii moderne, care rmn solidare cu cele medievale, din multe puncte de vedere 34: demarajul iluminist, real, consistent, nu afecteaz, determinant, fondul tradiional 35. Observm, deci, c i de data aceasta, se adeverete sintagma de secol XVIII secol al contradiciilor, de grani dintre medieval i modern. Suntem cu un picior n modernitate, dar nc ancorai n medieval, n feudalism. Avem, pe de-o parte, o reea colar steasc ce tinde s se extind tot mai mult, lovindu-se de o oralitatea tradiional bine ancorat n mentalitatea rneasc. Spiritul romnesc se manifest cu pai mruni, dar sigur, spre modernitate, ns lumea satului, mai precis lumea rneasc a lui, nu a fost afectat structural, cu toate eforturile considerabile ale iluminismul. ntre cultura popular i iluminism s-a pstrat un decalaj substanial. La cumpna secolelor XVIII-XIX coexist un sistem filosofic avansat, cu o realitate social-economic cuprins de inerie, strin schimbrii, cel puin n ritmurile mai alerte 36.
Barbu tefnescu, op. cit., p. 183-184. Teodor Nicoar, Transilvania la nceputurile timpurilor moderne (1680-1800). Societate rural i mentaliti colective, Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 1997, p. 77. 33 Florian Duda, 1990, Memoria vechilor cri romneti. nsemnri de demult, Editura Episcopiei Ortodoxe Romne a Oradiei, Oradea, p. 119. 34 Alexandru-Florin Platon, Societate i mentaliti n Europa medieval. O introducere n antropologia istoric, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2000, p. 58. 35 Jacques Le Goff, Naterea Purgatorului, vol. I., Bucureti, 1995, p. 33. 36 Barbu tefnescu, Bodo Edith, Ruperea tcerii, Editura Muzeului rii Criurilor, Oradea, 1998, p. 29.
31 32

25

Preparandia din Arad i coala Ardelean n contiina intelectualitii romneti


Doru Bogdan 1. Iluminism. coala Ardelean. Preparandia din Arad. Context istoric. Precizri conceptuale. Secolul al XVIII-lea, ndeosebi a doua sa jumtate, a nsemnat i pentru societatea romneasc din Transilvania rstimpul unor mari metamorfoze ce au purtat, incontestabil, pecetea iluminismului continental. Secolul luminilor cum a fost el definit, secolul al XVIII-lea, a antrenat i n spaiul Transilvaniei, ca de altfel i n Principatele Romne, contactul, fertil, cu noile idei de libertate, egalitate, lumin, nvtur, educaie, cultur, coal, toate acestea centrate pe om, cetean, comunitate. Aceste idei ridicate la rang de drepturi inalienabile i inviolabile survenite dinspre Occident au purtat la rndul lor, i n spaiul romnesc, amprenta climatului ideologic iluminist al revoluiei franceze. n Transilvania, iluminismul european, n expresiile lui german, austriac, aufklrung-ul sau francez, a ptruns datorit contactelor directe pe care unii tineri romni le-au avut cu ideologia iluminismului n perioada cnd i fceau studiile n marile capitale europene, precum Viena, Pesta, Buda, Roma, Liov, Paris, Londra. Este cazul lui Samuil Micu, Gheorghe icai, Petru Maior, Ion Budai Deleanu, Paul Iorgovici, figurile reprezentative de tineri intelectuali care au respirat ideologia luminilor, i o vor transfera acas la ei, n Ardeal sau n Banat- cazul lui Paul Iorgovici. Prin opera lor cultural svrit i curajosul militantism dovedit de ei n privina rspndirii noilor idei de libertate, dreptate, lumin i cultur, ei toi vor ntemeia o micare cultural dinamic cu vdite accente naionale, n fondul ei iluminist i pe care istoriografia a consacrat-o sub denumirea de coala Ardelean. nceputul secolului al XIX-lea va sta, i n cazul romnilor transilvneni, nc sub influena puternic a curentului iluminist care definise fondul si forma gndirii i a aciunii sfritului de veac XVIII. Acum se resimt i continu preocuprile cultural-pedagogice i educaionale precedente, fcnd astfel ca iluminismul s dinuie pn n jurul anilor 1830. ntr-un asemenea climat ideologic i cultural, ce purta n sine iniiative survenite dinspre autoritatea central - Curtea de la Viena -, 26

trebuie plasat i neleas aciunea de promovare a reformismului n plan colar exprimat, n cazul romnilor ortodoci din Imperiu, sub forma aprobrii nfiinrii Preparandiei din Arad. Prestigiosul aezmnt colar aprut n spaiul cultural-pedagogic romnesc la 3/15 noiembrie 1812, ca una din cele mai mari biruine culturale romneti, a inaugurat, astfel, secolul al XIX-lea, sub semnul continuitii idealurilor i valorilor iluminismului romnesc transilvnean, intrat n faza lui trzie de manifestare. Istoriografia dedicat destinului colii romneti n particular, precum i amplei i complexei micri de emancipare naional de la cumpna veacurilor XVIII i XIX a relevat, cu prisosin, relaia dintre iluminism, acceptat ca ideologie i filozofie cultural-pedagogic, liberal de factur modern i impactul produs de aceasta n toate compartimentele societii europene, precum i n viaa romnilor din Transilvania. Noua ideologie care prefaa modernitatea a stimulat o vdit i benefic oper de instituionalizare a colii, a culturii n general. Scrisul istoric romnesc din ultima jumtate de veac, tutelat de Supplex Libellus Valachorum, monumentala oper a reputatului istoric David Prodan, a fixat contextul istoric al luminilor romneti n expresia lor cea mai consacrat, coala Ardelean, prin raportarea sa fireasc la contextul continental. A fost surprins, acum, n egal msur, conexiunea dintre luminile romneti i cele europene, n special de sorginte germanoaustriac, cu designatul Aufklrung. n egal msur luminilor romneti leau fost relevate i trsturile lor distincte. n cazul luminilor din Banat i Criana, micarea culturalpedagogic, spiritual-confesional cu pronunat caracter naional s-a centrat n jurul Preparandiei din Arad. n pofida expresiilor consacrate n literatura de specialitate de iluminismul din Banat 1 sau iluminismul ardean 2, noi propunem sintagma iluminismul din Banat i Criana. Apreciem c aceast expresie acoper realiti culturale colare i spirituale ce au fost influenate de ctre Preparandia din Arad, instituie ce a propovduit ideile respective nu doar n Banat, sau n Arad, ci n zona extins a prilor de vest. Este un adevr ce s-a impus n cercetarea istoric, anume c Preparandia din Arad a coagulat energia cultural-pedagogic a vremii i a fost expresia cea mai elocvent a spiritului iluminist n aria Banat-Criana.
Vezi pe larg la Nicolae Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Editura Facla, Timioara, 1986. 2 Vezi la Eduard I. Gvnescu, Iluminismul ardean, mss. dactilografiat, aflat n Arhiva personal Eduard I. Gvnescu, n posesia noastr.
1

27

Aradul nsui este un loc de interferen ntre Banat (stnga Mureului) i Criana - Bihor (dreapta Mureului). Prin poziionarea sa geografic, dar i prin destin cultural-istoric i etnofolcloric, localitatea nu reprezint o unitate n sine, orict s-ar ncerca exerciiul singularizrii ei, cci ea poart, vizibil, amprenta ambelor zone. Aradul prin nalta lui coal Pedagogic a constituit un factor de difuzarea iluminismului n Banat, Criana i prile ungurene (Bichi, Cenad), prin ideile i proiectele cultural-naionale zmislite i promovate de dasclii acestei instituii. Preparandia din Arad, a purtat pecetea reformismului colar dezvoltat de monarhul Francisc I pe linia unei continuiti reformiste tereziene i iozefiniste. Ea s-a impus ca un moment cu valoare de reper n istoria romnilor, din perioada iluminismului trziu de la nceputul de secolului al XIX-lea. mpratul austriac s-a dovedit un motenitor care a dus la mplinire testamentul politic al predecesorilor, n special al bunicii sale Maria Tereza i al unchiului su Iosif al II-lea 3. Francisc I era convins de ideea c coala romneasc ortodox nu poate s mai fiineze n starea grav existent i extrem de neglijat, datorit faptului c nu avea nvtori buni, formai din punct de vedere cultural, psiho pedagogic i metodic n instituii de profil. n consecin, suveranul a aprobat nfiinarea Preparandiei la Arad 4. nalta coal Pedagogiceasc din Arad la fel ca i vestitele coli romneti ale Blajului de la 1754, laolalt cu ntreaga reea colar romneasc aprut la sfritul secolului XVIII, a fost rspunsul firesc al Curii de la Viena la spiritul vremii, care exprima nevoia de educare a omului i a ceteanului i, n egal msur a naiunilor marcate de ignoran i netiin. Nevoia de luminare prin coal, cultur i educaie, axa fundamental a iluminismului, era resimit att de autoritile centrale habsburgice, ct i de comunitile rurale romneti, mpreun cu minora lor
Despre Iosif al II-lea i impulsul pe care el l-a dat colilor romneti din prile Aradului vezi pe larg la Ioan Lupa, Iosif II i colile romneti din Judeul Arad, n: Studii, conferine i comunicri istorice, I, Bucureti, 1928 i Vasile Popeang, Un secol de activitate colar n prile Aradului 1721-1821, Arad, 1974, pp. 26-27. Iosif II spunea c : educaia tineretului romn este una din cele mai urgente afaceri de stat; David Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria formrii naiunii romne, Ediie nou cu adugiri i precizri, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, pp. 231-245. 4 Doru Bogdan, Geneza Preparandiei din Arad n contiina intelectualitii laice (Crturari i pedagogi), n: Vasile Popeang-Vocaie de intelectual, Coordonator Anton Ilica), Editura Universitii Aurel Vlaicu, Arad, 2007, pp. 197-234.
3

28

elit intelectual, preponderent ecleziastic. O asemenea afirmaie este acreditat de cuvintele protopopului Hlmagiului care, n 1785, solicitase episcopului Aradului trimiterea unui nvtor, motivndu-i cererea astfel: oamenii sunt sraci i ei ar vrea s fie cu nvtur 5. Este demn de reinut din aceste cuvinte ale protopopului Hlmagiului nevoia de luminare ce se resimea la nivelul comunitilor steti. Acesta este un indiciu c i satul romnesc se afla pe drumul unor schimbri n acord cu ritmurile unei noi mentaliti specifice lumii, moderne, definit de tiin, coal, carte. Numai n direct relaie cu aceast imperativ nevoie de luminare i fericire prin coal, tez prin excelen iluminist, putem explica numrul relativ mare de tineri studioi care s-au nscris i au frecventat Preparandia din Arad. La nceputurile existenei ei, apare simptomatic faptul c coala era perceput i simit de romnii bneni, bihoreni i ungureni ca locul de luminare a neamului. Numrul de elevi nscrii la Preparandie va strni mirarea i nedumerirea inspectorului general colar Uro Nestorovici a crui conduit pare surprinztoare din aceast perspectiv 6, cu toate c, el poate fi socotit, fr teama de a grei, ca unul din fondatorii principali ai acestei noi i necesare arhitecturi instituional colare-preparandiile pentru comunitile ortodoxe de srbi, romni i greci din imperiu. Din nefericire, n timp, el i-a schimbat atitudinea fa de instituie, posibil sub influena mitropolitului srb, cel care, de la nceput nu a agreat ideea nfiinrii unui astfel de aezmnt colar pentru romni. i tot din aceast perspectiv relaional putem nelege i sporirea numrului de coli steti din zona Aradului, fapt care, n aprecierea protopopului Zrandului Ioan erb, s-a datorat tocmai nfiinrii farului lumintoriu ntrupat de Preparandia din Arad 7. Excursul nostru interpretativ i propune s evidenieze raportul dintre Preparandia din Arad i coala Ardelean, drept expresia cea mai concludent i mai reprezentativ a iluminismului romnesc din Transilvania. Istoricul David Prodan, n prefaa impuntoarei sale
Vasile Popeang, op.cit , p.199. Surprinztor ne apare atitudinea lui Uro tefan Nestorovici cu att mai mult, cu ct, tot el constatase cu satisfacie comportamentul colar al elevilor preparandiali, conduit pe care a inut s o remarce laudativ ntr-un raport colar din 1814 sub cuvintele numerosul tineret romn adunat acum de la plug la coal n toate cursurile Preparandiei, concomitent cu calitile latente pe care le-a adus cu sine i care urmau s fie scoase la iveal a rvnit att de mult de la o stare plin de ignoran la studii care-l nobileaz pe om i cu atta perseveren nct a fcut un progres nsemnat cu o uurin foarte mare. 7 Direcia judeului Arad a Arhivelor Naionale (DJAAN), colecia Preot St. Crian, Preparandia, dos 8/1819-1836, f. 60.
6 5

29

monografii dedicat Supplexului, a definit coala Ardelean ntr-o form lapidar dar profund n sensul ei, afirmnd c a fost cea care ne-a dat contiina naional 8. Frontierele colii Ardelene, n viziunea unor istorici ai nvmntului romnesc din Banat trebuie extinse n sensul ncorporrii n cuprinsul ei, pe lng personalitile celebre ce i-au dat identitate i a iluminitilor bneni precum Paul Iorgovici, Mihail Rou, Dimitrie ichindeal, C. D. Loga, Iosif Iorgovici, Eftimie Murgu, Paul Vasici, Damaschin Bojinc i Vasile Maniu 9. Ion Lungu autorul unei monografii dedicat colii Ardelene, propune extensia ei prin ncadrarea n familia savanilor colii Ardelene, alturi de Gh. incai, Samuil Micu, Petru Maior i Ioan Budai Deleanu i a lui Paul Iorgovici, dr. Ioan Molnar Piuariu Ion Monorai, Radu Tempea, Gheorghe Lazr 10. Demersul nostru ncearc s creioneze raportul real dintre nalta coal pedagogic de la Arad i opera cultural pedagogic i istoric exprimat i validat de ctre coala Ardelean. Vom urmri astfel explicaiile acestei interrelaionri, ideile i temele care au definit i generat activitatea ntr-att de rodnic pentru destinul comunitii naionale romneti din Transilvania, Banat, Criana i a prilor ungurene, trud desfurat i promovat cu exemplar credin i devoiune, att de coala Ardelean, ct i de Preparandia din Arad. Nu n ultimul rnd, vom reliefa trsturile i particularitile, iluminismului centrat pe Preparandia din Arad, ce inerent trebuie evideniate ntr-o analiz de tip comparativ. Investigaia noastr, de tip analitic, va reconstitui acele pagini de glorie ale iluminismului cultivat i afirmat de Preparandia din Arad, aa cum s-a ncetenit n contiina unor mari crturari, istorici i critici literari, filologi i pedagogi-gazetari, de-a lungul celor aproape dou veacuri de existen a instituiei. Literatura de specialitate aferent problematicii cercetate a acreditat, ntre altele, idei i opinii de natur s stabileasc existena unor etape, faze i chiar generaii ale luminilor romneti, n expresia lor transilvnean i bnean. 11

David Prodan, op. cit., (Prefaa), p. 7. D. Onciulescu, Contribuii la istoria nvmntului din Banat pn la 1800, Editura Litera, Bucureti, 1977, p. 103. 10 Ion Lungu, coala Ardelean, Editura Minerva, Bucureti, 1978, p. 194. 11 Vezi n acest sens Ion Lungu, op. cit., pp.112-114. Ovidiu Papadima, Ipostaze ale iluminismului romnesc, Editura Minerva, Bucureti, 1975, p. 245 i Nicolae Bocan, op. cit., pp. 177-182.
9

30

Activitatea Preparandiei din Arad, dintre 1812-1830, strns legat de aportul celor dinti profesori fondatori, apreciai ca fiind generaie eroic: Dimitrie ichindeal (1775-1818) seniorul i catehetul; Constantin Diaconovici Loga (1770-1850); dr. Iosif Iorgovici (1792-1820) i Ioan Mihu (1755-1830) se integreaz n ceea ce istoriografia a definit din perspectiv cronologic, faza trzie a iluminismului romnesc. Privii din perspectiva anului naterii, trei dintre dasclii Preparandiei pot fi integrai, cu mici tolerane, n sfera marilor iluminiti ardeleni: Samuil Micu (1745), dr. Ioan Piuariu Molnar (1749), Gheorghe incai (1756), Ioan Monorai (1756), Petru Maior (1761), Paul Iorgovici (1764), Radu Tempea (1768), Ioan Barac (1762). mprtim punctul de vedere c, n pofida unor diferene de vrst, ceea ce i-a unit pe toi profesorii Preparandiei din Arad n relaia lor cu dasclii i crturarii ardeleni, conferindu-le tuturora soliditatea unui grup relativ numeros i nchegat a fost inuta i vrsta lor spiritual 12, un sistem coerent de idei, de cert factur iluminist, n care au crezut cu fervoare i entuziasm i pe care au ncercat s-l exprime n spaiul cultural-spiritual romnesc sub forma unor ludabile iniiative, demersuri i opere de cert valoare istoric, cultural i pedagogic. Grupul lumintorilor ardeni, asociaz pe lng numele devenite celebre n aria culturii i pedagogiei ardene i bnene i pe preotul Nicolae Horga Popovici (1741?-1811) autorul lucrrii finalizate n 1801, dar tiprit abia n 1807 la Buda: Oglinda artat omului nelept cu lumea, precum i pe Moise Nicoar (1784-1861) personalitate emblematic pe linia lui D. ichindeal i a generaiei Supplexului care i-a asociat numele su de lupta pentru emanciparea naiunii romne n deceniile doi i trei a secolului al XIX-lea din prile fostei dieceze ortodoxe ardene, creia i se angajase cu toat fiina sa 13. Integrm n seria iluminitilor ardeni centrai n jurul Preparandiei i pe trei foti elevi preparandiali care prin strdaniile lor culturalpedagogice au mbogit sensibil tezaurul literelor romne, purtnd pecetea concepiei iluministe a Preparandiei, n atmosfera creia s-au format. Este vorba de nvtorul Moise Bota. (1789-1873), absolvent a lui ichindeal n
12 13

Ovidiu Papadima, op.cit, p. 245. Vezi pe larg despre Nicolae Horga Popovici la Eugen Glck, Contribuii cu privire la viaa i activitatea lui Nicolae Horga Popovici n: Ziridava, Arad, V, 1975, pp.155-167 i despre Moise Nicoar la Cornelia Bodea, Moise Nicoar (1784-1861) i rolul su n lupta pentru emanciparea naional religioas a romnilor din Banat i Criana, Arad, 1943, i Liviu Mrghitan, Moise Nicoar, Arad, Vasile Goldi University Press, 2001, 205 p.

31

septembrie 1814; Petru Maller Cmpeanu absolvent n seria 1820-1821 i de tefan Popovici Niagoe care i-a ncheiat studiile n 1821-1822 14. n baza datelor istoriografice existente remarcm faptul c iluminitii ardeni, au fost n interdependen relaional cu iluminitii din Ardeal, cu cei din Banat i cei din Criana, din rndul crora s-a impus: Ioan Tomici, Nicolae Stoica de Haeg, Grigore Obradovici, Vasile Georgevici, precum i figura marelui ierarh Samuil Vulcan. Raporturile dintre reprezentanii elitelor intelectuale autohtone subliniaz reale interferene iluministe interromneti detectabile nc de la sfritul secolului XVIII, dar mai cu seam n primele trei decenii ale secolului al XIX-lea 15. Procesul complex de metamorfozare a societii romneti de la grania veacurilor XVIII i XIX, n sensul deschiderii ei spre modernitatea occidental european s-a fcut treptat, pe fondul difuzrii i a prelurii de ctre elite i instituii culturale pe de o parte i de ctre romni, ca i comunitate compact pe de alt parte, a ideilor cu adevrat novatoare preluate din arsenalul iluminismului european. Istoria colii romneti din Transilvania i a Preparandiei n cazul de fa pune n lumin argumente incontestabile menite a demonstra, cu temei c ele, colile romneti, din Blaj, din Arad i mai apoi din Beiu au reprezentat factorii instituionali fundamentali prin care societatea romneasc din Transilvania, Banat, Criana a dialogat cu Europa luminilor, cu lumea modern a vremii 2. Raportul Preparandia din Arad din Arad - coala Ardelean. Factori explicativi. coala Ardelean, vasta i complexa micare ideologic, filozofic, cultural i pedagogic care s-a centrat, preponderent, pe colile Blajului cu ai si crturari pedagogi de excepie, a diseminat n ntreaga comunitate romneasc a Transilvaniei, printr-o laborioas i plurivalent oper crturreasc, editorial, filozofic, filologic, istoric i pedagogic,

Vezi despre Moise Bota (1789-1873, 18 ian.) la Pavel Jumanca, Organizaii i instituii nvtoreti, Timioara, 1944, p. 47. Acesta spune despre Moise Bota c a ieit din drumul vechi al crilor tiprite cu milostiva ngduin i cu slove sloveneti. El a publicat primul abecedar cu litere latine, fiind cel dinti nvtor, autor de manuale de coal; Despre tefan P. Neagoe studiul lui Nicolae Albu, Un satelit al coalei Ardelene n: Transilvania, an 74, 1943, nr. 7-8, pp. 596-616. Despre Petru Maller Cmpeanu vezi A. D. Atanasiu, Notie biografice asupra lui Petru Cmpeanu, n Arhiva, 3, XVIII, 1907, pp.131-133 i Vasile Popeang, coala Romneasc din prile Aradului la mijlocul secolului al XIX-lea, 1821-1867, Arad, 1979, p. 266. 15 Regretatul profesor Pompiliu Teodor a reliefat ntr-o excelent carte Interferene iluministe europene aprut la Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1984, momente i personaliti reprezentative din istoria culturii romneti care vdesc o racordare a lor la spiritul luminilor europene.

14

32

idei i concepii specifice iluminismului european n expresiile lui francez i germano austriac. Dasclii Preparandiei din Arad, aparinnd primei generaii: Dimitrie ichindeal, Constantin Diaconovici Loga, Ioan Mihu i dr. Iosif Iorgovici au cunoscut n bun parte opera corifeilor colii Ardelene. Cu certitudine, muli dintre ei autori de cri sau pe cale de a fi publicate la Buda, au ntreinut legturi cu Gheorghe incai i Petru Maior, care n perioada de pn la 1820, au deinut funcia de cenzori ai tipografiei amintite. Lectura atent fcut de Petru Maior a crilor manuscris precum volumul de Fabule semnat de Dimitrie ichindeal, i-a adus pe ambii crturari iluminiti romni n relaii mult apropiate. Despre o asemenea empatie nareaz i istoricul maghiar Domokos Samuel n excelenta sa lucrare intitulat Tipografia de la Buda, n cadrul creia menioneaz c ichindeal a fost un adept nflcrat a lui Petru Maior a crui oper istoric a inut-o la nalt stim 16. Despre relaiile excelente dintre Petru Maior i intelectualitatea Aradului ne relateaz i monograful Teodor Boti. El amintete c Petru Maior i-a cunoscut personal pe profesorii Preparandiei pe vremea cnd era revizorul crilor romneti de la tipografia Universitii din Buda, 1809-1821 17. De asemenea, Petru Maior a oferit informaii istorice care au fost introduse n sistemul argumentativ al Supplexului romnilor din dieceza Aradului naintat la 14 iulie 1814, spune acelai Teodor Boti i deopotriv Gheorghe Ciuhandu 18. Faptul c reprezentanii colii Ardelene au receptat cu interes i entuziasm marea izbnd cultural a nfiinrii Preparandiei la Arad n aciunea creia pentru luminarea neamului romnesc i pusese mari ndejdi, este demonstrat i de consemnarea lui Petru Maior n a sa Istorie pentru nceputurile romnilor n Dacia unde n termeni patetici i plini de optimism spunea c : bnenii cei mai nvai ntre romni, cu drept se vor numra, mcar c nu au episcopi din neamul lor 19.

Domokos Smuel, Tipografia din Buda. Contribuia ei la formarea tiinei i literaturii romneti din Transilvania la nceputul secolului al XIX-lea, Ed. NOI, Giula-Gyula, 1994, p. 114. 17 Dr. Teodor Boti, Istoria coalei Normale (Preparandiei) i a Institutului Teologic Ortodox Romn, Arad, 1922, p. 28. 18 Idem, Pagini din istoria dezrobirii n vol. Triumful ortodoxiei la Arad, Arad, 1929, p. 169; Gheorghe Ciuhandu, Episcopii Samuil Vulcan i Gherasim Ra. Pagini din istoria romnilor crieni, Arad, 1935, p. 355. 19 Petru Maior, Istoria pentru nceputul Romnilor n Dacia..., vol. I, Budapesta i Gherla, 1883, p. 327.

16

33

n baza acestei informaii apreciem c Istoria... lui Petru Maior, cartea de cpti a romnilor din prima jumtate a secolului al XIX-lea i care a fundamentat naionalismul romnesc, a aprut n intervalul cuprins ntre jumtatea lunii noiembrie i sfritul lunii decembrie 1812. Ne motivm aseriunea prin faptul c Preparandia s-a nfiinat n 3/15 noiembrie 1812, or, autorul sus numit nu putea face referiri anterioare fondrii ei. Constituind cea dinti tipritur din cadrul suitei de opere istorice semnate de personalitile de referin ale colii Ardelene, lucrarea lui Petru Maior, prin circulaia ei, a difuzat ideile iluminismului ardelean n rndul naiunii romne, pe deasupra fruntariilor vremelnice ce o despreau, cimentnd, mai mult, contiina unitii de neam i de destin istoric, n fond contiina naional. n aceeai ordine de idei consemnm faptul c Nicolae Horga Popovici, preot n Seleu (jud. Arad), ajuns i inspector colar la sfritul secolului al XVIII-lea, a ntreinut relaii de prietenie cu Gheorghe incai i iluministul maghiar Ladislau Nagy de Peretcseny 20. n fapt, Nicolae Horga Popovici, cel puin, pn la ora actual, potrivit cercetrilor privind trecutul culturii romneti ardene, s-a impus prin formaia sa intelectual ntemeiat pe cunoaterea limbilor maghiar, srb, latin i german, ca una dintre cele mai reprezentative figuri de crturari iluminiti din spaiul fostei eparhii ardene, de pn la fondarea Preparandiei n Arad 21. Nu putem ncheia aceste referine menite a explica relaia dintre Preparandia din Arad cu coala Ardelean fr a nu meniona proiectul cultural lansat ntre ani 1832-1835 de ctre profesorul preparandial, Alexandru Gavra. El i-a propus, urmnd, n fapt, proiectul lui ichindeal, o extensie a procesului de instituionalizare a culturii romneti prin nfiinarea la Arad a unei edituri-tipografii menit a publica manuscrisele lui Gheorghe incai i Samuil Micu solicitate i primite de la episcopul Samuil Vulcan. Acestea au fost multiplicate prin copierea lor de ctre elevii de la Preparandie. n egal msur, proiectul lui Gavra era orientat i spre apariia la Arad a gazetei Ateneul Romnesc al crui prim numr, purtnd data de 1 ianuarie 1835, l-a redactat, n manuscris. n paginile revistei, dasclul amintit inteniona s publice n limba romn ntregul text al celui mai reprezentativ document politic, cu valoare programatic, de esen modern
20

Ladislau Nagy de Peretcseny a fost notar n comuna Seleu, mai apoi funcionar comitatens la Alma i Ineu. Acest crturar va primi n 29 septembrie 1803 la Oradea, din mna lui Gh. incai Elegia lucrare autobiografic a marelui crturar i nvat iluminist, pe care Peretcseny o va tipri n volumul Orodias, la Oradea n 1804. 21 Vezi Eugen Glck, art.cit., p..156.

34

care a inaugurat lupta de emancipare naional a romnilor din Transilvania: Supplex Libellus Valachorum. Proiectul gndit de Gavra relev persistena n mentalitatea i conduita corpului pedagogic al Preparadiei din Arad a ideilor i a faptelor colii Ardelene, idei care erau nc vii la 1832-1835. Puternica aderen ideatic a dasclului ardean la luminile ardelene, chiar dac nu a contribuit la mplinirea elului propus, l-a stimulat totui, aa nct n 1844, a izbutit s tipreasc la Buda Monumentul inkai-Klainian, ca o expresie a omagiului i a ataamentului su fa de idealurile i strdaniile continue de iluminare a neamului romnesc depuse de Samuil Micu, Gheorghe incai i ali nvai luminiti precum Ioan Barac, a crui oper literar n parte, Gavra o deinea. Cu acest inimos dascl-crturar precum i cu un alt profesor precum dr. Atanasie andor, ataat cultivrii limbii romne i unificrii ortografiei ei, i deopotriv valorificrii creaiei etno-folclorice romneti, ne situm cronologic, n atmosfera ideologic din perioada premergtoare revoluiei paoptiste, ptruns de puternice accente liberal-romantice. ntr-o astfel de perioad, gndurile, idealurile i inuta intelectual-ideologic a Preparandiei din Arad probeaz, acum, persistena iluminismului n Transilvania 22. Cu o anumit not de relativism, avansm teza potrivit creia n spaiul dominat de influena Preparandiei din Arad asistm la un iluminism dup iluminism. Este aceasta, desigur, o caracteristic a iluminismului transilvnean i a celui centrat pe aciunea n plan local, n special. n fapt, particularitatea a fost sesizat i explicat i de istoricul Sorin Mitu, pe linia lui Ovidiu Papadima, care nuaneaz ideea unui transport de concepii, viziuni, idealuri iluministe de ctre reprezentani autentici ai iluminismului n plin epoc romantic. Explicaia const i n faptul c toi acetia au avut ansa s fiineze cronologic n ambele epoci cultural-ideologice: iluminism i romantism. Aa se explic interferena ideologiei luminilor cu cea romantic ca i dificultatea unei stricte disocieri a lor 23. 3. Preparandia din Arad- instituie colar de factura iluminist (18121830). 3.1. Formaia intelectual iluminist a dasclilor ei. Explicaiile din paginile de mai sus menite a evidenia premisele care au fcut posibil relaia Preparandiei cu coala Ardelean, argumenteaz n subsidiar teza potrivit creia Preparandia din Arad a fost, incontestabil, pn spre mijlocul secolului al XIX-lea, o instituie colar de cert factur iluminist.
Ovidiu Papadima, op.cit., pp. 305-324. Sorin Mitu, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni, Editura Humanitas, Bucureti, 1992, p. 11.
23 22

35

Teza de mai sus este pe deplin confirmat i susinut de o sum de probe. ntre acestea inserm datele relevatorii privind formaia intelectualcultural, orizontul livresc, de vdit() factur iluminist pe care le-au avut dasclii preparandiali din Arad. Disecnd problematica, constatm c acetia erau, de fapt, ataai ideologiei iluministe, pe care o exprimau prin preocuprile lor de la catedr ct i prin realizrile notabile, n planul militantismului lor cultural, de educaie i culturalizare nu doar a nvceilor, ci, in sens mai larg, a ntregului corp naional romnesc din zona Banatului, Aradului, Crianei i prilor ungurene. Dac primii iluminiti bneni de indiscutabil orientare iozefinist precum Paul Iorgovici (1769-1809), Mihai Rou Martinovici, Nicolae Stoica de Haeg, Daniel Lazarini i chiar Dimitrie ichindeal au fost intelectuali de nivel mediu, absolveni ai unor coli clericale i cursuri de norm 24, Constantin Diaconovici Loga, Ioan Mihu i dr. Iosif Iorgovici au avut o formaie intelectual academic european. Astfel, Constantin Diaconovici Loga profesor de gramatic i stil al colii a absolvit facultatea de drept din cadrul Universitii de la Pesta. i tot aici, i va face studiile de filozofie i Iosif Iorgovici care-i va obine doctoratul ncadrat fiind n 1812 la Preparandia din Arad ca profesor de matematic i geografie. Ioan Mihu cu studii de filozofie la Pojon (Bratislava) i ulterior de teologie la Karlowitz, s-a impus ca un prestigios dascl, al colii, prednd pedagogia, metodica i istoria Ungariei. Indiscutabil, mediul academic n care ei s-au format a fost marcat de ideologia luminilor. Lecturile lor nvedereaz contacte fertile cu gndirea i filozofia de esen iluminist n expresia wolfian, leibnizian i kantian. Iosif Iorgovici l citise pe I. Kant, ichindeal prin intermediul marelui iluminist srb, Dositei Obradovici, dar nu numai, a aprofundat, filozofia lui I. Christian Wolff apoi pe Lessing celebrul fabulist i critic german (17291781). n egal msur, ichindeal cunosctor al limbilor francez, latin, german, srb i maghiar a cunoscut opera a doi dintre reprezentanii de frunte ai luminilor franceze: Voltaire, Rousseau. Nu n ultimul rnd, acelai a resimit influene venite dinspre iluminismul englez, intermediate tot de D. Obradovici. n fond, lectura atent a literaturii preponderent didactice ori moralizatoare creat de aceti merituoi dascli preparandiali, parte tiprit
24

Vezi despre ei la Virgil Vintilescu, Consemnri literare. Repere literare bnene (de la nceputuri pn la 1880), Editura de Vest, Timioara, 1995, pp. 118-129;137-162; 173-176; Victor rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1780-1918), Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1970, pp. 35-36; 84-88.

36

dar i n manuscris rmas i asupra creia vom strui mai jos, ofer prin ideile ei pedagogice i crturreti pe care le cuprinde i le-au vehiculat, constatri menite a evidenia concluzia c toi cei patru dascli ntemeietori ai Preparandiei au fost iluminiti autentici, n concepie precum i n comportamentul lor pedagogic i cultural-istoric. Mentalitatea i inuta lor cultural oglindesc, nendoielnice, interferene iluministe europene i transilvnene aa nct nu greim daca afirmm c prin grupul de profesori afirmai ndeosebi ntre 1812-1830, Preparandia din Arad a fost o instituie colar deschis spre dialogul cu, Europa luminilor. Dialogul cu ea a fost fertilizat i datorit influenelor benefice pe care aceast coal le-a resimit dinspre coala Ardelean cu care Preparandia din Arad a avut vdite afiniti i pe care le vom detalia n paginile urmtoare. Nu putem ncheia consideraiile noastre privind dimensiunea european, iluminist, a formaiei intelectuale i cultural-pedagogice a dasclilor Preparandiei din Arad fr a meniona c iluministul Nicolae Horga Popovici ntiul istoriograf local ardean a fost i el dup remarca lui Moise Nicoar absolutus phisicum adic, absolvent de medicin dei pn acum, aceast calitate a ntiului reprezentant al luminilor ardene, documentar, nu s-a putut proba 25. n celebra dar prea puin cunoscuta sa oper de vdit inspiraie iluminist Oglinda omului nelept cu lumea pr. Nicolae Horga Popovici a cunoscut pedagogia german iluminist a vremii n persoana lui C. F. Gellert, pe care iluministul ardean l menioneaz, spunnd: Scriitorul nemesc carele era foarte iscusit, atta ct pre muli i-a nelepit cu ale sale nvturi 26. Prin cartea sa preotul din Seleu i-a propus, n spiritul marilor si colegi de generaie-nvai ardeleni-luminarea romnilor, prin apelul la istorie ndeosebi. Micarea luminilor ardene promovat de Preparandia din Arad, asociaz din perspectiva formaiei sale academice, incontestabil enciclopedice, de vizibil expresie iluminist, pe Moise Nicoar, absolventul cu calificativul eminent al facultii de drept din cadrul Academiei Regale din Bratislava i al Institutului de limbi orientale din Viena. n constelaia lumintorilor ce s-au exprimat n spaiul i sub pecetea marcant a Preparandiei din Arad, trebuie integrai, nendoielnic nu doar dasclii ei din perioada anilor 1812 -1830 care, incontestabil au fost tribunii
Vezi despre aceasta la Cornelia Bodea, op. cit., pp. 48-49; 227 i Eugen Glck, art. cit., p. 157. 26 Vezi Al. Duu, Coordonate ale culturii romneti n secolul al XVIII-lea, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968, p. 307.
25

37

iluminismului din prile Banatului, ale Aradului, Crianei i prilor ungurene, ci, i fotii elevi, ajuni ei nii dascli i crturari de formaie iluminist i care au lsat neterse urme, n plan cultural autohton. Din zecile de absolveni ai acestui interval de iluminism trziu formai n duhul lui ichindeal, dup aprecierea lui Eduard I. Gvnescu 27, i integrm astfel pe Moise Bota (1787-1873), pe tefan P. Niagoe i Petru Maller Cmpeanu. Dac primii doi au rmas la nivelul studiilor preparandiale, ca formaie intelectual, activnd ca nvtori precum Moise Bota la Giroc (azi cartier al Timioarei) i mai apoi la Lipova, la coala romneasc din Pesta, tefan P. Niagoe, svrind acte culturale de vdit finalitate iluminist, Petru Maller Cmpeanu, i va desvri formaia intelectual prin studii de filozofie i drept finalizate cu un doctorat n filozofie la Universitatea din Pesta, susinnd n 1834 disertaia Principii Philosophiae Universalis 28. Ascensiunea, celui din urm, mai sus pomenit, n plan profesional i cultural este remarcabil, punctat fiind de cea de notar la Deputia fondurilor colare din Pesta (1832) pentru ca n 1836, s ajung profesor la Academia Mihilean din Iai, legndu-i astfel destinul vieii de al nvmntului din Moldova. Performanele i contribuiile remarcabile ale lui Petru Maller Cmpeanu la propirea culturii romneti din secolul al XIX-lea i care vor face obiectul rndurilor de mai jos, au fost aureolate de cooptarea sa ntre membrii Academiei Romne, cel mai nalt for tiinific i cultural romnesc. Cei trei mai sus citai, foti absolveni ai Preparandiei i vor exprima potenialul lor intelectual n primii ani de activitate prin strdanii culturale de cert factur iluminist 29. Aadar, n viziunea noastr, grupul crturarilor iluminiti ardeni nu poate fi redus la cei patru profesori care formeaz prima generaie de dascli: Dimitrie ichindeal, Constantin Diaconovici Loga, Dr. Iosif Iorgovici, i Ioan Mihu. Din cuprinsul lui au fcut parte Nicolae Horga Popovici, Moise Nicoar, profesorul Alexandru Gavra (1797-1884), dasclul cu cea mai longeviv activitate pedagogic, nentrerupt, n

27 28

Eduard I. Gvnescu, art cit. mss. dactilografiat, p. 22. A. D. Atanasiu, art. cit., n loc. cit., i Vasile Popeang, op. cit., 1979, p. 266. 29 Activitatea lor pe trm cultural i pedagogic care vdete preocupri cu tematic de expresie iluminist este tratat la subtema Teme, preocupri i realizri culturale i pedagogice de factur iluminist, pp. 13-30.

38

Preparandia din Arad-55 de ani, precum i fotii elevi ai Preparandiei mai sus pomenii Moise Bota, tefan P. Niagoe i Petru Maler Cmpeanu 30. 3.2. Teme, preocupri i realizri / mpliniri culturale i pedagogice de factur iluminist. Rmnnd n spaiul aceleeai problematici, a evidenierii raportului dintre Preparandia din Arad i coala Ardelean aducem spre analiz drept argument n favoarea acestei conexiuni existena unor vdite afiniti ntre cele dou instituii din perspectiva unor preocupri aproape similare, centrate pe abordarea unor teme, subiecte comune, cu finaliti culturale, indiscutabil, iluministe. Sunt bine cunoscute marile teme care au definit preocuprile colii Ardelene, i care s-au oglindit n mpliniri culturale prestigioase sub forma unor opere devenite emblematice, cu valoare de reper n istoria culturii romneti din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea. 3.2.1. Studiul i cunoaterea istoriei romnilor. Cercetarea trecutului istoric, ca expresie a gndirii i sensibilitii personalitilor reprezentative care au dat identitate i coninut colii Ardelene: Samuil Micu, Gheorghe icai, Petru Maior, Ioan Budai Deleanu, Ioan Monorai, Dr. Ioan Piuariu Molnar a fost exprimat prin cele dinti scrieri, opere istorice rmase n manuscris n timpul vieii autorilor lor. Doar Petru Maior spre bucuria i folosul propriu i al ntregului neam romnesc, i-a putut tipri n 1812 la Tipografia Universitii din Buda vestita lui Istorie 31.

Dup cum vom vedea, mai jos, destinul vieii lor, prin faptul c au trit pn ctre sfritul secolului al XIX-lea, a fcut posibil conectarea lor la ideile i valorile liberaldemocratice i revoluionar-romantice, fr ns a abandona preocupri i crezuri iluministe, n spiritul i perenitatea crora au fost crescui i s-au exprimat cultural i pedagogic. 31 Opera istoric a colii Ardelene, un netgduit tezaur cultural-istoric romnesc a fcut obiectivul predilect de investigaie istoric n istoriografia romneasc, din ultimii 50 de ani, soldndu-se astfel de explorri cu exegeze menite a fixa interferene europene n cultura romneasc din perioada luminilor. Remarcm din lungul ir de valoroase i ludabile lucrri de istoriografie a temei urmtoarele: Dumitru Ghie, Pompiliu Teodor, Fragmentarium iluminist, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1977; Pompiliu Teodor, Interferene iluministe europene, Editura Dacia, 1986; Idem, Iluminism i naiune, n: Naiunea Romn. Genez, Afirmare. Orizont contemporan, Coordonator tefan tefnescu, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, p. 326; David Prodan, Supplex Libellus Valchorum, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984; Ioan Lungu, coala Ardelean, Editura Minerva, Bucureti, 1978; Keith Hitchins, Contiin i aciune naional romneasc n Transilvania 1700-1867, Editura Dacia, Cluj; Domokos Smuel, op. cit.; Sorin Mitu, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni, Editura Humanitas, Bucureti, 1997.

30

39

Aa cum am mai menionat, cu certitudine, opera istoric a corifeilor colii Ardelene a fost infuzat n spaiul Preparandiei, att prin ideile diseminate n rndurile romnilor din zona aferent ei ct i prin mesajul, prin impactul avut: afirmarea contiinei identitare romneti. Astfel, ideile de romanitate/latinitate, de unitate a romnilor, de continuitate vor reverbera n scrieri, desigur mai modeste ale unor iluminiti ardeni probnd persistena contiinei naionale n aria teritorial discutat. Fr ndoial, micarea luminilor coagulat n jurul Preparandie ardene, nu s-a exprimat n lucrri de istorie remarcabile, nicidecum comparabile cu cele ale triumvirilor colii Ardelene, care cu eviden s-a detaat prin orizontul intelectual al autorilor, prin eafodajul lor argumentativ i chiar prin calitatea stilului, a exprimrii. i totui, sensibilitatea fa de istorie i de mesajul ei n cadrul comunitii romneti locale a fost real. A probat-o Nicolae Horga Popovici n a sa Oglinda neleapt a omului cu lumea, prin care a fost reiterat n scris pentru prima dat n contiina romneasc a locului ideea romanitii localnicilor afirmnd c ...romnii adevrat de la Roma i trag numele su (lor-n.n.) i loza 32. Nu n ultimul rnd, Dimitrie ichindeal evideniaz i el ideea de romanitate spunnd c romnii sunt mldie Noble (nobile - n.n.) ale vechilor Romani 33. Deopotriv, n fabule, autorul citat amintete trsturile morale ale autohtonilor, socotindu-le ca fiind motenite de la strmoii romani: Mrirea, nsufleirea cea mare, brbia, acestea sunt faptele romanilor celor btrni. Acestea sunt diamanturile cele scumpe... rmase de la trupina din care ai czut tu, ca un altoi, mrit naie dacoromneasc 34. Preocupri de scriere a istoriei a avut i Constantin Diaconovici Loga. El a elaborat Istoria Romnilor de la ridicarea Romei pn la anul 1453. Din pcate, manuscrisul acestei lucrri s-a pierdut. Avansm supoziia c abordarea sa a valorificat temeiurile istorice ale ideilor colii Ardelene regsite n opera lui Petru Maior. Un mare dascl al Preparandiei, care i-a exprimat sensibilitatea sa cultural prin demersuri i iniiative mai mult dect ludabile a fost
Aici cuvntul loza- provincialism- cu sens de rdcin, obrie, origini. Dimitrie ichindeal, Artare despre aceste nou introduse instituturi sholasticesti preparandiale, Tipografia Universitii, Buda, 1813, p .44; Dr. Teodor Boti, dr. Avram Sdean, Cei dinti ani din trecutul i viaa Preparandiei (colii Normale) gr. ort. romne din Arad, Arad, 1912, p. 184. 34 Dimitrie ichindeal, Fabule i moralnice nvturi, ediie ngrijit i prefaat de Virgil Vintilescu, Editura Facla, Timioara, 1975, p.135 (Fabula Muiarea i gina).
33 32

40

Alexandru Gavra. Artndu-se a fi un preuitor de seam al operei istorice rmas n manuscris de la nvaii Samuil Micu i Gheorghe incai a coordonat multiplicarea lor prin transcrieri fcute de elevii si precum Antonie Muntean, ajuns nvtor n Oravia i Vasile Olar din Zrand. 35 Alturi de aceti foti studioi menionai n aciunea de copiere au mai fost antrenai i alii precum: Lzrescu, Giuca Pavel, Cociuba, Miu, Popescu, Georgiu Popoviciu, Liuba, Cordea, Zenoviu Neiculescu, Mihaiu, Iacobescu, Percea, Petri, Buibaiu, Vasilievici, Borlovan, Petru Morodan, Caragea,B. Vasilievici, Mageiu, Bobulescu, Filipovits Arsa 36. Mentalitatea i sensibilitatea sa cultural-pedagogic au fost puternic impregnate de concepia i ideile colii Ardelene aa cum au fost ele exprimate n importantele opere-manuscrise istorice rmase de la S. Micu i Gh. incai. Creznd cu toat fiina sa n ideile cu adevrat ziditoare de contiin naional ce le conin i ptrunzndu-le semnificaia istoric, Al. Gavra propune la 1832-1833 tiprirea lor alturi de alte cteva opere cu valoare literar-cultural indiscutabil sub patronajul unei instituii culturale, proiectat a lua fiin la Arad, Ortcia, (Fria)cu al su Institut Bibliograficesc. Chiar dac planul su cultural instituional i editorial nu s-a mplinit, totui animatorul cultural Alexandru Gavra, a izbutit s tipreasc, ntr-un tiraj impresionant pentru vremea aceea 4000 exemplare pe baz de liste de prenumerani (preabonai) Monumentul incai- Clainian sau Preambulul hronico- istoricesc, cu numele: incai i Samuil Clain n Cmpii Elisului... Buda, 1844. Lucrarea este o dram mito-literar, adevrat original scoas din materii i daturi interesante chiar romneti n cinci acte dup cum mrturisete nsui editorul. Aceast oper a ajuns datorit rspndirii geografice, a preabonailor pn la Viena, Sibiu, Oradea, Zlatna, Bucureti, Blgrad, Iai, Orova, Cernui, Timioara, Arad, Lugoj, Vre. n 12 martie 1844, cnd Monumentul incai-Clainian... se afla sub tipar, Gavra elaborase manuscrisul Adogiri la teatrul romnesc ca parte ultim a tomului originar. Este demn de remarcat afirmaia editorului despre tomul publicat: n drama aceasta am dat cum s-a cuvenit rolele cele mai de cpetenie brbailor acestor meritai, pentru care s-au alctuit tot lucrul. I-am aezat n mijlocul fericirilor. Am mnat la ei pe un brbat din Arad, din
Alexandru Gavra, Lexicon de conversaie istoricesc-religionariu, literele A-B, vol I, Buda, 1847, p. XLV. 36 Dr. Gh. Ciuhandu, Episcopii Samuil Vulcan i Gherasim Ra. Pagini din istoria romnilor crieni, Tipografia Diecezan, Arad, 1935, p. 340.
35

41

locul unde scriu aceste, s le aduc veste mbucurtoare despre tiprirea scriptelor lor 37. Al. Gavra, a desfurat, raportat la vremea n care se preocupase de astfel de lucrri culturale, o ludabil activitate de restitutio in nuce a operelor manuscrise incai-Klein. Astfel, el vine n prelungirea lui Petru Maior cu excepionala sa tipritur Istoria pentru nceputurile romnilor n Dacia i contribuie n mare parte la expansiunea ideilor colii Ardelene n ntregul corp etnic romnesc tritor n inuturile fostei Dacii strbune. Gavra, dincolo de omagiul i conduita plin de gratitudine pe care le exprim acestor mari contiine romneti ardelene, contribuie prin difuzarea ideilor lui incai i Samuil Micu alturi de cele ale lui Maior la furirea i consolidarea contiinei naionale romneti fundamentat pe ideile directoare ale latinitii, vechimii, autohtoniei, unitii i continuitii. De la Arad, prin dasclul preparandial citat, luceferii de diminea ai romnilor: Samuil Micu i Gheorghe incai i vor rspndii razele luminii lor spre surparea ntunericului n care triser romnii, limpezindu-i tot mai mult, prin lucrrile lor istorice, asupra datelor lor identitare i a statutului, a locului pe care trebuie s-l re-ocupe n sistemul constituional-politic al vremii. Alexandru Gavra, dasclul i omul cu o pregtire eminent, caracter cinstit - cum l caracterizeaz mputernicitul cezaro-criesc, contele Aczel din Arad 38, chiar dac i-ar fi legat numele doar de publicarea Monumentului incai Clainian i tot ar binemerita un loc de seam n istoria culturii romneti din secolul al XIX-lea. Pentru c, mai nti, n primul sfert de veac al carierei sale cultural-pedagogice, fiind un iluminist ca i formaie i concepie intelectual a fost profund ataat ideologiei colii Ardelene, care i-a modelat mentalitatea i comportamentul; iar mai apoi, a contribuit la diseminarea valorilor iluministe ntre romni, n preajma revoluiei de la 1848, cu convingere i credin, specifice crturarilor i dasclilor luminai. Pasiunea pentru istorie i ndeosebi pentru forjarea rdcinilor trecutului autohton, a rmas o preocupare a dasclilor Preparandiei menit a fortifica moral pe romnii bneni i bihoreni prin sublinierea originilor strbune, ntr-o vreme n care contestaiile privind latinitatea, autohtonia i vechimea romnilor n Transilvania erau mereu actualizate i reactualizate.

37

Lucian Emandi, Alexandru Gavra editor de cri romneti, n: Anuarul Liceului Pedagogic, Arad pe anul colar 1972-1973, redactat de profesorul V. Popeang, Arad, 1973, p. 147. 38 DJAAN, fond Prefectura judeului Arad, Acta Concregationum, nr. 2527/1850.

42

ntr-un asemenea context i dintr-o atare perspectiv trebuie neleas apariia n 1857, la Timioara, a lucrrii Istoria vest i ost romnilor, scris de Dimitrie Constantini 39, fostul senior profesor de pedagogie, metodic i istorie al Preparandiei din Arad care-l nlocuise n 15 iunie 1817 pe profesorul Ioan Mihu, plecat n 1816 la Lugoj ca director al districtului colar al Caransebeului. Finalitatea demersului su istoriografic, este cu certitudine n linie iluminist, viznd trezirea contiinei naionale romneti i impulsionarea naiunii n sensul afirmrii ei istorice, lund pilda strmoilor ei romani. Scopul meu i al scrierii de istorie acestora nu este altul dect ridicarea i mrirea ta, naiune, la mai deplinit cultur, nvare i folositoare n cele bune i de lips, deprindere!, afirm semnatarul 40. El considera c prin cultur i nvtur naiunea romn urc adic se va dezrobi. Aadar, profesorul preparandial D. Constantini, la mijlocul secolului al XIX-lea, n plin epoc romantic, dup o experien dramatic trit de naiunea romn la 1848 i pe care el o tia foarte bine, este ataat acelorai ci preconizate de ideologia luminilor europene, pe deplin asimilate i de romni, privind emanciparea i fericirea lor: calea culturii i a nvturii, a educaiei. Suntem, din nou, n faa altui argument ce pledeaz n favoarea tezei noastre: iluminism dup iluminism 41, pn ctre mijlocul veacului al XIX-lea. Avnd n vedere sensibilitatea dasclilor preparandiali fa de trecutul naional, stimulat fiind i de opera istoric a lui Petru Maior i a celorlali crturari-apostoli: Gh. incai, Samuil Micu, vehiculat asiduu n zona Banatului i a Crianei, avnd n vedere relaiile strnse dintre Petru Maior, Dimitrie ichindeal, Constantin Diaconovici Loga i Moise Nicoar, opinm c istoria naional, dei nu figura ca obiect de sine stttor n planul de nvmnt al Preparandiei, a fost mereu prezent n activitatea de la clas a dasclilor ei. Manualul-manuscris de geografie al profesorului Iosif Iorgovici pledeaz pentru o asemenea afirmaie. Punnd n circulaie informaii menite a demonstra, n faa elevilor si, preponderena demografic a romnilor din Transilvania, precum i informaii referitoare la Principatele romneti transcarpatine,
Despre Dimitrie Constantini Orviianul (1792-1865) a scris un studiu consistent ca informaie i interpretare a crii sale Istoria vest i ost romanilor, prof. Nicolae Rou n Anuarul Liceului Pedagogic Arad pe anul colar 1972-1973, redactat de profesorul V. Popeang, Arad, 1973, pp. 119-130. 40 Dimitrie Constantin Orvianul, Istoria Vest i Ost romanilor, Timioara, 1857, p. 6. 41 Al. Duu, op cit., p. 297. Dei se pronun pentru anul 1821 ca dat limit, de final, a iluminismului romnesc, totui autorul conclude c i n al III-lea deceniu al secolului al XIX-lea, iluminismul persist.
39

43

dasclul de matematic i geografie al Preparandiei comunica deopotriv n leciile sale de geografie politic i cunotine de istorie referitoare la romni 42. ntr-un cuvnt, istoria romnilor era evocat la Preparandia din Arad deopotriv de profesori i de elevi. Aceasta, i datorit faptului c iluminitii ardeni au cunoscut i operele istorice ale colii Ardelene, asimilndu-le i valorificndu-le n opera pedagogic de formare intelectual i profesional a preparanzilor lor viitorii nvtori i preoi. Coabitarea pn ctre 1850 a ideologiei romantice cu cea a Luminilor, trstur a culturii romneti, n general i a celei din Transilvania, n special, probeaz nu doar perenitatea filozofiei valorilor culturii i educaiei din prima jumtate al secolului al XIX-lea, ci i ataamentul local fa de cile de tip petiionarist, preconizate de iluminiti i pe care romnii le-au promovat pn la memorandumul anilor 1892-1895. Datele mai sus prezentate oglindesc preocupri culturale exprimate n spaiul tutelat de Preparandia din Arad preocupri legate de studierea i mai cu seam difuzarea istoriei romnilor. Sunt acestea dovada unor sensibiliti culturale ce ngduie apropieri ntre Preparandia din Arad i coala Ardelean. Istoria Romnilor a fost una din leciile permanente, predate cotidian, n Preparandia din Arad prin care s-a exprimat contiina identitar romneasc i s-a argumentat, necesitatea luptei pentru unitatea statal. 3.2.2. Preparandia din Arad i limba romn. Preparandia din Arad, cel dinti aezmnt instituional de pregtire a nvtorilor n limba romn a nsemnat biruina limbii materne asupra tuturor politicilor menite a-i stnjeni exprimarea i afirmarea potenialitilor i virtuilor ei ca principal instrument creator de cultur i civilizaie autohton i n mare msur de exprimare a acesteia. Fiind prima coal romneasc n care activitatea de formare instrucional-educativ i pedagogic s-a desfurat n i numai n limba romn s-a impus ca o datorie sacr pentru ntregul corp didactic ce a trit i a slujit n acest aezmnt cultural-colar privegherea pentru nsuirea ct mai deplin i corect de ctre sutele i miile ei de elevi, a limbii romne, afirmarea acesteia i a spiritului ei n ntreaga lor activitate. Limba romn la Preparandia din Arad era cu mult mai mult dect o disciplin de nvmnt. Ea devenise i era tratat ca un veritabil tezaur naional. Ea, Limba Romn, era Poarta de comunicare pentru sufletul tnrului elev cu Cele Sfinte, cu Dumnezeu, cu Neamul Romnesc, cu istoria i cultura lui;
42

V. Popeang, Ed. I. Gvnescu, V. Trcovnicu, Preparandia din Arad, Bucureti, 1964, p. 40 i V. Popeang, Un secol de activitate..., p. 274.

44

era Poarta prin care intra Europa Luminilor, Europa modern n spaiul cultural romnesc. De aceea Limba Romn n cadrul Preparandiei din Arad a fost, realmente axa, coloana vertebral a colii. De aici preuirea i grija pentru aprarea i exprimarea ei, toate acestea probnd, n fond, c ichindeal i ai si colegi i elevi au venerat-o, statornicind n coala Pedagogic din Arad un adevrat cult pentru Limba mmeasc, Limba maicii. Profesorii colii preparande din Arad au neles c elevii lor-viitorii nvtori ndeosebi (dar i preoi pn la 1822) vor fi, n primul rnd apostoli ai Limbii Romne n comunitile rurale unde vor ajunge s instruiasc i s educe tinerele vlstare. Profesorii colii pedagogice din Arad au neles c lor li s-a ncredinat de toi eroii tiui i netiui ai neamului, pe strdaniile i jertfele crora s-a ridicat aceast nalt coal romneasc ca un imperativ testamentar grija ntru aprarea, cultivarea i nlarea Limbii Romne la statutul de cetate a firii i a sufletului neamului. Numai n relaii cu toate aceste de mai sus expuse consideraii putem sesiza preocuprile constante i adesea pline de jertf dezvoltate de ctre dasclii Preparandiei din Arad, ncepnd cu aprigul Dimitrie ichindeal 43, pentru aprarea caracterului romnesc al colii specific conferit de predarea n limba matern a tuturor disciplinelor de nvmnt 44. Aceast particularitate a Preparandiei din Arad-cea dinti coal romneasc de formare a nvtorilor a fost subliniat de nsui Dimitrie ichindeal, care n 1813, spunea c n coal nvturile dup rnduiala D. mai marelui coalelor n limba romneasc au nceput 45 n epoc se exprimau tendine de impunere a limbii srbe ca obiect de nvmnt la Preparandie. Cornelia Bodea a sesizat c n spatele struinelor lui Uro Nestorovici menite a impune studiul limbii srbe n Preparandia din Arad sttea ascuns tendina de a preface coala ntr-un institut bilingv. 46 Dei, iniial, se exprimase o opoziie n rndurile corpului profesoral dup alungarea lui ichindeal din coal, limba srb se va preda la Preparandie de Constantin Diaconovici

Al. Duu a reuit ntr-o formul adjectival fericit cu sens de nenfricat, curajos, s-l defineasc pe ntiul senior al colii, aa cum de altfel era el, vezi Coordonate ale culturii romneti, p. 297. 44 Dr. Teodor Boti, Istoria colii Normale, p. 27. 45 Dimitrie ichindeal, Artare despre starea acestor noau introduse instituturi sholasticeti..., Buda, 1813, p. 5. 46 C. Bodea, op. cit., pp. 52-53.

43

45

Loga 47. n timp ce mitropolitul de la Carlowitz i ali reprezentani ai clerului superior pledau cu fervoare pentru atingerea unui astfel de obiectiv predare a limbii srbe n coal - ei exprimau totodat conduite i mentaliti discriminatorii fa de romni, a cror limb era ngrdit a fi folosit n bisericile ortodoxe din Arad. Teodor Boti consemneaz c mitropolitul Stratimirovici zicea adeseori: nimica nu-i mai urt dect limba romn 48. Invocnd preocuprile Preparandiei din Arad n materie de limb romneasc ne regsim n fond, ntr-un registru tematic, ntr-att de cultivat de coala Ardelean. Fiecare din cei patru corifei tiui S. Micu, Gh. incai, P. Maior, Ion Budai Deleanu, vdise sensibiliti i reuite de ordin filologic. Elaborarea de gramatici romneti, de dicionare/lexicoane, pledoariile lor pentru adoptarea alfabetului latin i renunarea la cel chirilic au format direciile spre care crturarii ardeleni i-au ndreptat struinele de ordin filologic. De la Gramatica din 1757 a lui Dimitrie Eustatievici cel dinti autor de gramatic romneasc n aprecierea lui Dimitrie Popovici, la Gramaticile lui Radu Tempea aprut la Sibiu n 1797 la Gramatica latin a limbii romne, publicat la Viena n 1780, semnat de Samuil Micu i Gheorghe incai i pn la cea a lui Ioan Molnar Piuariu DeutcheWalachische Sprachlehre, publicat la Viena n 1788, avem punctat anevoiosul drum al limbii romne spre a fi aezat n fgae adecvate pentru ca apoi s se fixeze n contiina elitar dar i n cea colar ca principal element de exprimare a propriei identiti. Nu n ultimul rnd traducerea lor n latin sau german, iar mai trziu i n maghiar rspundea nevoilor de nsuire mai corect a limbii romne prin metoda comparativismului lingvistic. n egal msur, asemenea instrumentare speciale exprimau nevoia de toleran i de dialog cultural, drept indicii ale edificrii lumii noi de factur modern, dialog intermediat de astfel de tiprituri, precum dicionarele de profil. Convini c gramatica limbii romne semnific nceputul tuturor nvturilor i meteugul care nva bine a gri i drept a scrie (D. Eustatievici), fiind deselenitori ntr-un atare domeniu, autorii de gramatici sus pomenii au avut inerente lipsuri cci n-au reuit ndeajuns s redea particularitile structurii gramaticale ale limbii materne. Preocuprile lor filologice au fost, dup cum bine se tie, centrate pe afirmarea i

Dr. Teodor Boti, op.cit., pp. 40-41. Idem, Pagini din istoria dezrobirii, n: Triumful ortodoxiei la Arad, Arad, 1929, pp. 162-163.
48

47

46

demonstrarea principiului etimologic, respectiv al purismului latinist, fundamentat de S. Micu i Gh. incai. Dincolo de exagerrile aduse prin adoptarea acestui criteriu i pe care literatura de specialitate le-a evideniat, preocuprile filologice ale reprezentanilor luminilor transilvane, au avut un merit incontestabil n demonstrarea caracterului latin al limbii i a poporului romn, al faptului c ambele fac parte din marea familie de origine latin/ romanic. Pe temeiurile filologiei latiniste a colii Ardelene se vor fundamenta apoi argumentele revendicrilor nscrise n documentele de tip Supplex Libellus Valachorum care vor marca petiionalismul romnesc exprimat plenar la 1791 i 1792. Activitatea filologic a colii Ardelene a cunoscut momente notabile de afirmare n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Ele sunt legate de numele lui Gheorghe incai cel care n calitatea lui de cenzor al Tipografiei Universitii din Buda, va retipri, n 1805 a doua ediie a excelentei lucrri realizat mpreun cu S. Micu: Elementa linguae daco-romanae sive valachicae. n 1812 ca anexe la propria Istorie pentru nceputul romnilor n Dacia Maior include dou disertaii: una asupra limbii romne creia i evideniaz, specificul ei romanic i o alta dedicat literaturii vechi romneti. Anul 1825 ncheie sub raport cronologic epoca luminilor romneti transilvnene prin celebra lucrare reprezentativ n domeniul filologiei romne intitulat Lexiconul de la Buda. Din suma reperelor care marcheaz strdaniile i mplinirile de factur filologic la nivelul colii Ardelene nu poate lipsi menionarea Lexiconului romnesc-nemesc n patru volume elaborat de Ioan Budai Deleanu, unul din exponenii cei mai reprezentativi ai iluminismului autohton transilvan. Dincolo de limitele i finalitile lor pur lingvistice, izbnzile din domeniul filologiei romneti repurtate de crturarii iluminiti romni locali, au avut un rol major n cristalizarea i afirmarea contiinei naionale. Existnd i activnd ntr-un asemenea context cultural-pedagogic creat de marii lumintori ai Transilvaniei, dasclii Preparandiei din Arad au fost stpnii de responsabilitatea, asumat ca pe un adevrat testament naional, de a apra i a afirma caracterul romnesc al instituiei proprii. n spaiul cultural-pedagogic din Banat i Criana patronat de Preparandie folosirea limbii romne n biseric s-a impus ca un adevrat ideal al tuturor aciunilor gndite, iniiate i dezvoltate de ctre i sub autoritatea profesorilor ardeni. Mrturie n acest sens sunt i ndemnurile pe care elevii aezmntului colar le-au primit de la directorul lor ichindeal de a cnta i 47

a rosti n limba matern rugciunile n biserica catedral ortodox din Arad purtnd hramul Sf. Ioan Boteztorul i n biserica ortodox srb oblduit de sfinii apostoli Petru i Pavel. Spre a convinge mai mult despre aceast conduit discriminatorie, Teodor Boti ofer informaii conform crora arhimandritul srb Manuilovici de la Mnstirea Hodo Bodrog l-a plmuit pe un elev pentru faptul c-l saluta-se n limba romn, iar Sava Tkly i ameninase pe preparanzi c-i va da afar din biseric dac, la nmormntarea episcopului Avacumovici vor cnta romnete 49. Demersul pentru aprarea i afirmarea limbii proprii n care dasclii preparandiali locali s-au angajat cu hotrre, fiind susinui de elita ecleziastic, dar i de mireni, a asociat i lupta pentru adoptarea grafiei latine sau pentru rentoarcerea la scrierea cu litere strbune. Aceste opiuni erau percepute ca o veritabil dezrobire cultural menit a ndeprta influena slavonismului i a alfabetului chirilic, din viaa cultural-spiritual a romnilor bneni i bihoreni. Incontetabil, strdaniile, eforturile grupului iluminist centrat pe Preparandia din Arad vin n prelungirea demersului iniiat de marii crturari ardeleni orientat spre reaezarea literelor strmoeti - grafia latin n drepturile lor la un popor de sorginte latin, precum romnii. Introducerea n scrierea autohton a grafiei latine a reprezentat un aspect important al luptei pentru aprarea i afirmarea limbii romne, pe care crturari iluminiti laici i ecleziastici grupai n jurul Preparandiei au purtat-o cu tenacitate i constan mai cu seam dup 1812. Moise Nicoar a fost stegarul acestei confruntri cu autoritile centrale de la Viena n perioada 1815-1819, cnd, n calitate de deputat al romnilor din fosta eparhie a Aradului naintase numeroase petiii mpratului. n demersurile ntreprinse de M. Nicoar se regsesc strdaniile lui ichindeal, C.D. Loga i Ioan Mihu. Profesorii locali au fost din aceast privin continuatorii lui Samuil Micu i a tuturor celorlalte figuri reprezentative ale luminilor transilvane. n documentele vremii se pstreaz scrisoarea datat cu 16 februarie 1816 a profesorului Ioan Mihu, pe atunci senior al Preparandiei din Arad adresat lui Moise Nicoar n care i solicit sprijin pentru satisfacerea a trei cereri ntre care figurau: folosirea literelor latine pentru romni; conductor (n sens de inspector colar-n.n.) autohton, diferit de cel srbesc pentru institutul preparandial i s fie denumit un romn de natere episcop al

49

Ibidem, p. 186.

48

Aradului 50. Tot atunci i se adresa i Dimitrie ichindeal din Becicherecul Mic solicitndu-i lui Moise Nicoar s pledeze n faa Curii de la Viena pentru lesnimea introducerii literelor latineti la noi. Proiectul trimis, la care i la ct am tiut i putut am lucrat, lucr i Domnia Ta, ct poi s se introduc literele latineti 51. Acelai militant naional Moise Nicoar n Recursul naintat mpratului n 11 august a aceluiai an 1816 52, cere ca n Preparandia din Arad s se introduc literele latine 53. E de reinut c aceast solicitare, care fcea referire expres la Preparandia din Arad era mai mult dect necesar n viziunea autorilor petiiei. Ea survine n prelungirea strdaniilor lui ichindeal i C. Diaconovici Loga. n viziunea lor, prin nvtorii formai local, tiina de a citi i a scrie cu caractere latine devenea premiz sigur pentru dezvoltarea unei ntregi culturi i literaturi tiprite n grafie latin. Nu putem s nu amintim n acest context mplinirea gndului iniiativ a profesorului C. D. Loga de a nfiina, n Arad, coal trivial, n 1815 cu rol de coal de aplicaie. De notat c n aceast instituie al crei edificiu a fost cumprat de dasclul sus amintit, nvtorul Sofronie Simion, fost elev preparandial, a predat numai cu litere latine 54. Eforturile dasclilor preparandiei de a introduce grafia latin au avut darul s conving i s stimuleze preocupri n aceast direcie i n rndul fotilor ei elevi. ntre acetia s-au distins dou figuri de nvtori care ei nii se vor impune ca veritabili crturari i militani activi pentru promovarea alfabetului latin n scrierile, cultura i coala romneasc a vremii. Astfel, nvtorul Moise Bota, unul din cei mai ostenitori nvtori i crturari de vdit concepie iluminist, a tiprit la Timioara, n 1820 primul abecedar n limba romn scris cu caractere latine. Este o izbnd cultural-pedagogic n premier la nivelul literaturii didactice romneti 55.
Acest recurs purta urmtorul titlu n limba german Klagen und Beschwerden des wallachischon Klerus und Volkes des Arader Diocese, vezi la Teodor Boti, art. cit., loc cit., p. 176. 51 C. Bodea, Moise Nicoar, p. 192. 52 Ed. I. Gvnescu, Iluminismul ardean, mss. dactilografiat, p. 47. 53 Ibidem, p. 177. 54 V. Popeang, op. cit., p. 221. 55 Pr. Dr. tefan Pop, Icoane din trecutul cultural al Aradului. Dasclul Moise Bota (17891837) n: Biserica i coala, an LII, nr.41, 6 oct. 1929, pp. 3-5. Autorul acestui studiu dedicat lui Moise Bota n alte dou numere, vezi nr. 43 i 47 din anul 1929, pp. 11-12 i 5-6 spune textual, c Moise Bota ndemnat la aa ceva de Pertu Maior, cenzor de cri, a tiprit
50

49

Utilizarea grafiei latine n tiprituri romneti la sfritul deceniului al treilea al secolului XIX l preocupa i pe tefan P. Niagoe, absolventul de Preparandie din Arad, care n cele patru ale sale Calendare romneti (1828; 1829; 1830; 1831) aprute la Buda folosete att grafia veche, chirilic ct i pe cea nou latin. Analiza operat de Nicolae Albu n studiul su consistent, primul din literatura de specialitate, asupra Calendarelor lui tefan P. Niagoe i d argumentele necesare spre a-l integra pe acest harnic i inimos dascl al colii romneti din Pesta, n rndul lumintorilor de la sfritul deceniului al treilea al secolului al XIX-lea, denumindu-l cu temei Satelit al colii Ardelene 56. Dac relaionm apariia acestor tiprituri care au folosit grafia latin cu tirajul i ptrunderea lor n masa relativ numeroas i compact a cititorilor romni, descifrm impactul avut de aceste iniiative culturale n comunitatea romneasc a zonei n cuprinsul creia sporise incontestabil indicele de lectur romneasc cu litere latine. Aceti cititori, al cror numr va crete tot mai mult, vor stimula apariia n deceniile urmtoare a tipriturilor de tipul pres i cartea romneasc, elaborate n grafia latin. Osteneala dasclilor Preparandiei din Arad i a fotilor elevi, pentru introducerea i generalizarea grafiei latine, are semnificaia unei dezrobiri a limbii romne de canonul reprezentat de limba slavon i literele chirilice. Abandonarea acestei reminescene lingvistice contribuia la reintegrarea romnilor bneni i bihoreni, ca i a celor transilvani, n marea familie a grafiei latine folosit n ntreaga Europ civilizat. n egal msur, utilizarea alfabetului latin devenea un indiciu menit a ntri ideea latinitii romnilor. 3.3.3. Preparandia din Arad-coala Ardelean i cartea romneasc. Un alt palier de fireti contingene, ntre Preparandia din Arad i coala Ardelean l reprezint politica cultural desfurat sub semnul preocuprilor de a elabora i tipri carte n limba romn. Crile au fost iniial traduceri dup autori reprezentativi ai literelor europene iluministe. Se cunosc n acest sens reuitele lui Samuil Micu care tlmcete romanul Belisarrie de Marmontel, Biblia n 1785, de asemenea din Manualul de filozofie a lui Baumeister. Ioan Budai Deleanu a tradus primele trei scene din actul I al piesei Temistocle de Metastasio. n cadrul preocuprilor de aceeai factur reinem i ncercrile ludabile ale lui Dimitrie ichindeal
n 1820 n Buda la tipografia Universitii, un mic Abecedar cu litere latine. Acesta e prima ncercare la noi romnii de pretutindenea ( subl. n., D.B.), de a tipri cu litere latine o carte de coal, de coal elementar. Dr. St. Pop la rndu-i face trimitere n acest sens la volulul lui dr. Moldovan Gergely, A Romnsg, Nagybecskerek, 1896, p. 321. 56 Nicolae Albu, art. cit., loc. cit., pp. 596-616.

50

care nc din 1802 ncepe transpunerile din opera de filozofie moral a clasicului literaturii srbe, iluministe, Dositei Obradovici. Travaliul crturresc al lui Dimitrie ichindeal iniiat prin Sfaturile a nelegerii cei sntoase (Buda, 1802); continuat prin Adunare de lucruri moraliceti de folos i spre veselie (Buda, 1808) va atinge apogeul lucrrilor traduse n 1814, cnd apare volumul intitulat Filosoficeti i politiceti prin fabule moralnice nvturi, volum care l-a fcut ntr-att de cunoscut n istoria literaturii romne, nct el este apreciat ca fiind printele fabulei romneti 57. Spre deosebire de coala Ardelean, iluminismul din Banat i Criana avea particularitatea conferit de tiprirea Fabulelor, bine tiut fiind faptul c prin aceast specie literar se puteau disemina mult mai lesne i fr riscuri valori centrate pe critica societii, a vechilor mentaliti i conduite total anacronice, n raport cu ideile i principiile moderne descinse din idealurile de libertate, dreptate, solidaritate, toleran, educaie, fericire. Predominana funciei moralizatoare a unui atare gen de literatur a fost bine armonizat cu preocuprile de a edita literatura religioas. Mrturie sunt, e adevrat, relativ puine, lucrrile de acest gen din spaiul Preparandiei, aa precum au fost Epitomul lui D. ichindeal tiprit la Buda n 1808 58. Menionm c el a mai elaborat cteva lucrri de factur religioas, dar care au rmas n manuscris precum: Teologia dogmatic i pastoral; Istoria bisericeasc a mrturisirii pravoslavnice; Tlcuirea evangheliilor la duminici i srbtori (toate acestea au fost ncheiate i puteau fi tiprite). Neterminate au rmas: Tlcul faptelor sfinilor apostoli; Filosofia; Istoria natural; Canoanele soboarelor de a toat lumea; Hristianismul cum este i cum ar trebui i ar putea s fie dup glasul evangheliei; Predice 59. Observm c ichindeal a desfurat o activitate bogat pe trmul literaturii religioase. Potrivit datelor de pn acum apreciem, c dac toate
V. A. Urechia, Despre fabule n genere i n speciale despre Cichindeal. Lectur public, Bucureti 1866, p. 5. El spunea despre ichindeal c este cel nti din fabulitii romni din epoca de renatere literar i naional. 58 Titlul complet al acestei tiprituri este: Epitomul sau scurte artri pentru sfnta biseric, pentru vemintele ei i pentru Dumnezeeasca Liturghie, care se svrete ntrnsa. Aiderea i pentru preotul i slujitorul lui Dumnezeu. Prin scurte ntrebri i rspunsuri, de folos i de trebuin slugitorilor de cele sfinte, preoilor i diaconilor i tuturor celor ce gndesc aceste diregtorii pe sine a lua. Prin printele ichindeal parohul Becicherecului-mic traduse, Buda, 1808. 59 Toate aceste manuscrise rmase de la ichindeal i care n ziua de azi nu se mai gsesc sunt menionate de Dr. T. Boti n lucrarea sa Istoria colii Normale (Preparandia) i a Institutului Teologic ortodox Romn din Arad, 1922, p. 413.
57

51

elaboratele sale ar fi vzut lumina tiparului, cu certitudine c autorul lor s-ar fi impus n domeniu ca unul din cei mai prolifici iluminiti romni din Transilvania, n acest gen de lectur. ichindeal este urmat n aceast direcie cultural de apreciatul i harnicul su coleg de Preparandie, Constantin Diaconivici Loga. Profesorul de gramatic i stilul (coneptul) limbii romne, n pofida faptului c era absolvent de tiine juridice ca i ali dascli ai colii, a scris i cri cu coninut religios precum: Octoich i tipicon cu catavasier, Buda, 1821; Viaa Domnului nostru Iisus Hristos Mntuitorul lumii, Buda, 1831; Tlcuirea Evangheliilor n Duminicele nvierii i ale srbtorilor, Buda, 1835; Istoria Bibliei, a vechiului i a noului testament cu nvturi ale moralitii cretineti. Pe lng aceste volume publicate, amintim i manuscrisul intitulat Biografia sau viaa Prea Sfintei Fecioare Maria 60. Putem pune n relaie, aceast bogat literatur religioas editat de cei doi dascli ai Preparandiei din Arad att cu lipsa unor astfel de repere culturale n limba romn, ct mai ales cu contientizarea de ctre profesorii-autori mai sus amintii a faptului c muli dintre nvceii instituiei vor mbria i cariera preoeasc. Doreau astfel s le uureze formarea tineretului studios i n dimensiune religios-preoeasc. Toate aceste realizri ale lui ichindeal i C. D. Loga reprezentau minimele repere ale unei culturi teologice n limba romn din aceste teritorii. Nu n ultimul rnd, ele reprezentau instrumentele primare dar att de necesare de informare i cultur teologic pentru majoritatea corpului preoesc existent i a crui pregtire n domeniu era ndeajuns de precar, fenomen recunoscut chiar de ctre un protopop al epocii Ioan erb al Zarandului. Acest cleric care se implicase activ i curajos alturi de ali numeroi colegi n lupta de emancipare naional, nsoind i susinnd pe Moise Nicoar la Viena, a scris n 1828, n cadrul unei aprecieri fcut la adresa Preparandiei din Arad i aceste frumoase i lmuritoare cuvinte menite a reda rolul important pe care izvorul cel dinti al luminrii cum era definit Preparandia din Arad - l-a avut i n formarea preoimii: ...i chiar nsui preoimea romneasc spunea Ion Popovici erb- din preparanzi luat la aa treapt a culturii vine, ct singuri noi, btrnii ne mirm de aceasta 61. Preparandia din Arad prin dasclii ei luminai a preluat din zestrea preocuprilor crturarilor colii Ardelene i neostenita trud pentru elaborarea de cri cu valoare didactic, manuale. Prin acel ABC sau Bucoavn tiprit/ n 1783 la Blaj sau ndreptare ctre aritmetic aprut la
60 61

Ibidem, p. 390. DJAAN, Colecia tefan Crian, Preparandia, dos. 8/1819-1836, f. 60

52

Sibiu n 1785 aparinnd lui Gheorghe incai, profesorii locali, vor fi stimulai i de ordinele inspectorului colar Uro Nestorovici ca s elaboreze cursuri pentru disciplinele pe care le pred. Acestea au avut valoarea unor manuale. Astfel, cei patru dinti dascli preparandiali au pus bazele unei literaturi didactice romneti n cuprinsul creia reverbereaz, cu eviden, ideile pedagogiei iluministe ale vremii. Ioan Mihu, profesorul de pedagogie a elaborat un curs al disciplinei profesate. El i-a desfurat iniial activitatea didactic folosindu-se de un manual de pedagogie n limba german, n adaptare proprie. Manuscrisul acestei traduceri s-a pierdut. n fondul de manuscrise al bibliotecii din Sibiu se mai pstreaz programa cursului de pedagogie predat de acest dascl de seam. Dei manuscrisul intitulat Introducere n Pedagogie nu este semnat, paternitatea lui Ioan Mihu a putut fi stabilit prin deducie, ntruct textul include pe fiecare coal a lui semnturile elevilor dasclului, elevi care l-au copiat, n nota obinuit a vremii. Elevii n cauz au fost: Cadei Petru (din locul Snmihai-Timi), Dobrei Nicolae (Cprioara-CaraSeverin), Oprean Simion (Toracul-mic, Torontal), Popescu Toma (Moldova-Nou-Cara-Severin), Radovan Petru (ipet-Timi), erb Mihai (Meuri-Bihor), absolveni din luna mai 1815 62. n anul 1818 profesorul Mihu a elaborat cartea Manuductor inspirat tot din pedagogia iluminist german, respectiv din A. H. Nimayer, marele pedagog a Universitii din Hale, autorul lucrrii intitulate Grundstze der Erziehung und Unterrichts. Urma al lui Kant, Nimayer a fost pedagogul recomandat, de ctre inspectorul Uro Nestorovici, spre a fi utilizat n preparandiile ortodoxe din Ungaria. 63 Este demn de reinut faptul c n cuprinsul acestor manuale-manuscrise, care nu au fost tiprite, Ioan Mihu aducea n cmpul pedagogiei romneti din Banat i Criana idei i valori ale filozofiei educaionale iluministe de sorginte german: Kant, Nimayer, Goethe, Schiller, Pestalozzi sau francez n varianta ei rousseauist. Conceptele i ideile de cert factur iluminist i pe care I. Mihu le diseminase n manualele sale manuscrise, precum cele de cretere, educaie, instrucie, nvtur, natura copilului, vor modela comportamentul didactic i educaional al tinerilor studioi ca viitori nvtori.
Vezi V. Popeang, op. cit., p. 240 i T. Boti, Istoria coalei Normale..., p. 418. Vasile Popeang, Un manuscris de metodic i pedagogie din 1815, n: Revista de pedagogie, 1967, nr. 5, pp. 15-18; Victor rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1878-1918), Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1970, pp. 7879 i Nicolae Bocan, op. cit., p. 200.
63 62

53

Iosif Iorgovici 64, cel mai tnr profesor ntre colegii lui dei a activat doar 8 ani ca profesor de matematic i geografie a elaborat trei manualemanuscrise: Socotiri din cap, Algebra i aritmetica raional i unul de geografie intitulat n latin Manuscriptum geographiarum matematicophisico ac politicae. Acesta a fost copiat de elevii si, iar mai apoi de profesorul de istorie i pedagogie Dimitrie Constantini. Pe lng structura i coninutul marcate de accente puternice de modernitate ca viziune i tratare, de remarcat sunt informaiile cu caracter geografic, istoric i cultural referitoare la comitatele din Transilvania precum: Maramure, Satu Mare, Bihor, Arad, Timi, Cara-Severin i Torontal. De asemenea, partea final a manuscrisului este rezervat Munteniei i Moldovei. Referinele demografice menite a pune n eviden majoritatea romnilor n Transilvania sunt ntregite de ideea conform cu principiul autodeterminrii naionale, axiom care pentru Iosif Iorgovici a devenit o credin i pe care o mprtea elevilor si. n faa acestora el afirma mereu c popoarele trebuie s-i hotrasc destinul prin libera lor voie politiceasc 65. Leciile sale de geografie precum ale ntregului grup pedagogic preparandial puneau n circulaie valori de factur naional, propagnd astfel credina n biruina ideii de libertate naional. Cel mai prolific dascl autor de cri-manuale didactice, i nu numai, a fost Constantin Diaconovici Loga. Lista elaboratelor purtnd semntura sa este surprinztoare nu numai ca numr ci i ca palet tematic. Toate sunt ns convergente cu spiritul i funciile Gramaticii i a Stilului limbii romne, discipline predate de acest veritabil dascl i crturar iluminist de excepie. Utilitatea didactic a scrierilor lui viznd nsuirea, scrierea i exprimarea n limba maicii cum plastic denumea limba romn, a fost desigur subordonat scopului mult mai nltor i esenial, congruent cu un obiectiv de factur iluminist: afirmarea culturii unui popor nu poate s se
S-a nscut n 1792 n comuna Vrdia-Cara-Severin ntr-o familie de preot, tatl su Petru Iorgovici ajungnd protopopul Oraviei. Avnd o excelent pregtire intelectual, un doctorat n filozofie la Budapesta, a mprtit, ntru totul ideile i crezurile lui ichindeal urzitorul noii doctrine cultural-spirituale i politice romneti. Iosif Iorgovici dei foarte tnr a fost apreciat ca fiind membru institutului naional scump lui i colegilor lui brbat devotat chemrii sale i plin de iubire fa de elevii si (vezi Romnul (Arad), V, 65,22 martie/4 aprilie, 1915, p. 10) A fost din nefericire, cel dinti dascl care a murit, prea devreme, n 18 iunie 1820, la doar 28 de ani. A fost nmormntat la Arad, n 20 iunie ntr-o cript de lng vechea catedral ortodox romn din Arad, aflat pe locul actualului Colegiu Moise Nicoar din Arad. 65 V. Popeang, Un secol de activitate..., p. 275. Aceast idee de tip iluminist venit din filozofia liberalismului revoluiei franceze se va impune n perioada celei de a doua jumti a secolului al XIX-lea sub forma principiului autodeterminrii naionale.
64

54

fac dect n limba naional. De aici, decurgea aceast veritabil pedagogie a culturii n limba matern profesat cu drzenie i spirit de jertf de ctre profesorii instituiei. edina consiliului profesoral din 9 februarie 1814 fixase, n termeni categorici ideea care pentru ei s-a impus ca ax a ntregii lor activiti, i anume faptul c meninerea i aprarea studiului limbii romne n coal era o condiie sine-qua-non a progresului n cultur i educaie a naiunii romne 66. n cazul lui C. Diaconovici Loga aprecierea noastr are deplin acoperire cci acest Gheorghe Lazr al Banatului cum pe drept a fost numit, i-a jertfit averea material (cas i proprieti) din Caransebepentru a-i tipri manuscrisele: Caractere caligrafice pentru coalele poporale 1813, a fost cea dinti tipritur didactic. Ei i-au urmat Abecedare unul pentru colile steti i altul pentru cele oreneti. A publicat dou volume n care a dezvoltat problemele de limb: Ortografia sau dreapta scriere, Buda, 1818 i corolarul ei Gramatica romn aprut n dou ediii 1822 i 1823 la Buda. Cartea de referin n domeniul stilului sau coneptului limbii romne a fost Epistolarul romnesc, aprut la Buda, n 1841, volum ce conine n final dou studii extrem de importante, unul referitor la istoria Preparandiei din Arad: nceputul organizaiei coalelor preparande n Arad, pentru romni i altul Despre organizaia coalelor preparande din districtul militresc. Toate strdaniile editoriale cu coninut religios, didactic, filologic ori istoric au fost n fond expresia ideilor, concepiilor i a credinei proprii pe deplin consonante cu ideologia luminilor. Acestea au fost exprimate elocvent i plastic, cu for de convingere n acea Chiemare la tiprirea crilor romneti, Buda, 1821 lucrare care, n viziunea noastr, poate fi apreciat ca un veritabil manifest cultural al iluminismului romnesc. Acest volum a fost scris imperativ, cu contiina dasclului care a crezut cu trie i patetism n apelul lansat de ichindeal n Epitomul su anume c este o necesitate a aminti iubitului neamului mieu i mai vrtos preoilor, c e vremea odat pentru Dumnezeu s dechidem ochii minii i ai inimii noastre i s dezbrcm de credin deart, zavistele i goanele c acestea sunt izvoarle rotilor i nenorocirile a tuturor noroadelor 67.

66 67

Ibidem, p. 213. D. ichindeal, Epitomul, Buda, 1808 n Ioan Bianu-Nerva Hodo, Bibliografia Romneasc Veche, tom. II, 1716-1808, Bucureti, 1910, p. 528.

55

ichindeal dorea s se aduc poporul cest neglect (neglijat-n.n.) n calea culturii mai departe, s fie de o lature celorlalte naii care lui nc sunt datoare, mulumire pentru luminare, cu care ele lucesc 68. Ideile care structureaz Chiemare la tiprirea crilor romneti a lui C. Diaconovici Loga sunt centrate pe o ntreit necesitate, de care depindea luminarea neamului romnesc: Brbai nvai trebuie s aib neamul cel ce poftete s se cunoasc c este om; dup aceste coli, apoi Cri; c numai aceste trei sunt tot capul lucrului, de a se putea lumina neamul 69. De reinut opinia prin excelen iluminist c omului i este proprie luminarea, dar c aceasta nu este cu putin dect prin nvtori (brbai nvai), coli i Cri. O mrturie mai cald, clar i argumentat nici c se putea spre a edifica solidaritatea romnilor n jurul acestor trei instituii. Struind asupra funciilor colii ca spaiul n care omul devine, n viziune iluminist, bun, drept, nelept i luminat de drepturile i ndatoririle ctre Dumnezeu, mprat, cel de aproape i ctre siei, C. Diaconovici Loga pleda, pentru nmulirea colilor romneti, argumentnd c acum avem coli unde se cresc nvtori spre luminarea tenerimii i a neamului 70. Se fcea, astfel, aluzie la existena Preparandiei din Arad, la lumina creia romnii, din mediul rural, trebuiau s-i edifice coli slujite de nvtori preparandiali. Autorul i continu demersul pentru educarea neamului n limba sa proprie: apoi zic, tocmai n limba maicii s ne luminm 71. Susinerea fcut n favoarea unei culturi n limba naiunii, prin raportarea la alte popoare, o vede absolut posibil. Mai mult, C. D. Loga las s nelegem c un neam se poate cultiva numai n limba sa matern din moment ce afirm i alte neamuri, pn n-au nceput aa- (cultivndu-se n limba lor proprie-n.n.)- erau i ele ntunecate 72. Opina aadar c numai prin folosirea limbii strbune poate fi alungat ntunerecul netiinei i se poate intra pe trmul Luminii, al crii, al colii i al culturii. Patetica chemare a lui Diaconovici Loga se ncheie cu sublinierea ideii expus ntr-o tripl relaie: luminare-carte-jertf material. Spre luminarea neamului sunt de lips mai departe cri- spunea C. D. Loga68

Dositei Obradovici, Adunare de lucruri moraliceti, traducere de Dimitrie ichindeal, partea I, Buda, 1808 n: Ioan Bianu-Nerva Hodo, Bibliografia Romneasc Veche, tom. II, 1716-1808, Bucureti, 1910, p. 533. 69 Constantin Diaconovici Loga, Chiemare la tiprirea crilor romneti i versuri, Buda, 1821 n Bibliografia romneasc veche, tom III, 1808-1830, Bucureti, 1912-1936, p. 378. 70 Ibidem. 71 Ibidem. 72 Ibidem.

56

acestea trebuie typrite care cu cheltuial se face. Acum cine s dea cheltuiala? Zic: toi dimpreun s dm, c toi laolalt facem un neam; aa toi din puterile sale trebuie s dea daruri ca s ajute neamul. Toi acum s se apuce de lucru c a sosit primvara luminii neamului romnesc 73. Prin urmare nevoia de luminare prin tiprirea de cri trebuia s fie expresia unei solidariti n jurul crii, realizat att pe vertical ct i pe orizontal. Este, credem noi, o tez prin excelen de sorginte iluminist i care prin rosturile ei s-a dovedit necesar pentru contientizarea la nivel de comunitate romneasc a nevoii de jertf ntru luminarea ei. Apelul lansat la tiprirea crilor romneti, fiind strbtut de revelatoare idei i idealuri iluministe, aternut ntr-o frumoas i plastic limb romneasc poate figura ntr-o antologie a lucrrilor cu valoare de manifest menite a proba sensibilitatea i receptivitatea romnilor la imperativele micrii luminilor n prile Banatului i ale Crianei. Constantin Diaconovici Loga a mbogit literatura didactic cu un reper unic n cadrul disciplinei: stilul limbii romne, predat la Preparandia din Arad. Manualul su, Epistolarul romnesc pentru facere a tot felul de scrisori, Buda 1841, a vzut lumina tiparului ntr-o perioad mult apropiat de revoluia paoptist i de afirmare a ideologiei revoluionar democrate. Epistolarul este brzdat ns de viziunea tipic iluminist asupra culturii, respectiv asupra capacitii limbii de a comunica i a cultiva idealuri naionale. Epistolarul ntregete spiritul Gramaticii romneti pe care a publicat-o n 1822 i al Ortografiei carte tiprit n 1818. Preocupat de formarea unor buni lumintori de care neamul romnesc avea atta nevoie, C. D. Loga a fost ptruns de grija pentru formarea i dezvoltarea competenelor la tinerii si elevi de citire, scriere i exprimare corect, n acord cu spiritul limbii romne. Convins c gramatica este extrem de important, Loga, n viziunea profesorului Ed I. Gvnescu a fost un adept al ideilor filologice ale colii Ardelene, cerea o limb literar romneasc i s-a strduit s dea o gramatic convins c limba romn era principalul instrument de ridicare cultural a poporului romn 74, profesorul de gramatic al Preparandiei de la 1820, a evideniat c nvtura limbii i stpnirea firii ei e o cheie a altor nvturi 75, dup cum n egal msur punnd pre ndeosebi pe calitatea exprimrii orale i
73 74

Ibidem, p. 379 Ed I. Gvnescu., Iluminiti ardeni n contextul micrii iluministe din Transilvania. Studiu manuscris aflat n Arhiva profesorului Ed. I. Gvnescu, deinut de noi. 75 V. Popeang, Ed. I. Gvnescu, V. rcovnicu, Preparandia din Arad, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1964, p. 31.

57

scrise, profesorul ardean a subliniat relaia dintre gndire i limb accentund c: chearitatea (claritatea) gndirii determin i limpezimea i corectitudinea exprimrii. Manualele sale au umplut un gol n domeniul studiului limbii romne, contribuind la formarea unor nvtori bine pregtii, cunosctori ai principiilor i regulilor ortografice, gramaticale i de exprimare corect, frumoas i ngrijit n limba romn. n ncheierea acestei repriviri asupra preocuprilor de ordin culturalpedagogic exprimate de ctre dasclii Preparandiei din Arad i fotii lor elevi, putem concluziona, raportndu-ne la opera cultural-tipografic a colii Ardelene c Preparandia din Arad a acompaniat armonic mplinirile luminilor colii latiniste cu propriile ei realizri, aa nct putem afirma c iluminismul din Banat i Criana a ntregit, admirabil, tabloul luminilor romneti ardelene. Datele de istoria culturii i pedagogiei din prile Banatului i ale Crianei oglindesc deopotriv c lumintorii din zon au nutrit un veritabil cult fa de coal i carte vzute ca principali factori ai educrii i fericirii neamului lor. n definitiv, formaia lor iluminist ca i epoca n care au trit i activat, cu devoiune, explic credina lor nemsurat n binefacerile culturii i ale educaiei. Cultura, coala, cartea au dobndit n contiina dasclilor preparandiali dimensiuni, aproape sacre, fapt ce explic aportul lor deosebit pe altarul luminrii, propirii i fericirii naiunii romne. 4. Trsturile iluminismului promovat de Preparandia din Arad. Prezentarea principalelor preocupri tematice i a realizrilor culturale de netgduit substana iluminist promovate i mplinite de ctre elitele intelectuale grupate n jurul Preparandiei din Arad, impune din punct de vedere hermeneutic, detectarea unor trsturi ale micrii luminilor dezvoltat n Banat i Criana, zon situat astfel sub influena instituiei colare locale. Efortul analitic orientat nspre o atare direcie, va evidenia i din aceasta perspectiv continuiti cu coala Ardelean, dar i note particulare, care mbogesc i nuaneaz componentele iluminismul romnesc transilvan. Militantismul micrii luminilor dezvoltat n jurul Preparandiei se constituie ntr-una din notele eseniale care o plaseaz pe linia unei vdite i fireti continuiti cu coala Ardeleana. Istoriografia luminilor din Banat i Criana a pus n eviden aceast deplasare de accent pe dimensiunea naional, nsuire pe care o relev mai toate textele i scrierile elaborate de reprezentanii luminilor din acest spaiu. Caracteristica respectiv a fost imprimat de contextul preponderent confesional n care fiinau romnii ortodoci din acest areal. n interiorul lui s-au exprimat discriminri i 58

politici abuzive ale ierarhiei srbeti de la Carlovi precum impunerea limbii slavone, neneleas de romni, n detrimentul celei materne n practicarea cultului, ca i n exercitarea serviciului religios n eparhii i parohii majoritar romneti de ctre episcopi i preoi srbi. Activitatea militantiluminist din zon, determinat istoric, s-a exprimat prin declanarea btliei pentru nfiinarea unei coli romneti n vederea pregtirii nvtorimii; pentru un episcopat independent la Arad i romnizarea conducerii bisericii ortodoxe la nivel local, pentru folosirea limbii romne n cult; pentru cultivarea ei n coal i societate prin adoptarea grafiei latine, pentru instituirea unui inspector colar romn i directori colari romni 76, pentru dinuirea Preparandiei romne din Arad, ameninat cu desfiinarea nc din 1825 ca expresie a politicii autoritilor clericale srbeti. Acestea din urm ntrezreau n instituia pedagogic local un nucleu al micrii de emancipare a romnilor ortodoci de sub autoritatea mitropoliei i episcopiei srbeti. Mrturie a acestor eluri care au imprimat micrii luminilor din Banat i Criana un militantism mai mult dect evident a fost micarea petiionarist zonal, marcat de Recursul majestatic din 29 iunie 1807 semnat de un grup de patru clerici bneni, ntre care figura i tnrul preot Dimitrie ichindeal. De asemenea, acestui prim act i succede Petiia elaborat nc din 1813 de ctre ichindeal care va fi prezentat mpratului n iulie 1814. Pentru ntia oar era formulat revendicarea ntronrii pe scaunul episcopal al Aradului a unui episcop de neam Romn, cu sngele i cu inima romn... 77. Cererile vor urma succesiv n anii: 1815, 1816 (3 petiii), 1819. Unele dintre ele poart denumirea de Supplex Libellus Diocesis Aradiensis Valahicae, precum cele din 1814 i 1816. Se exprima astfel ideea c micarea petiionarist local izvora, ca spirit i eafodaj argumentativ din celebrul Supplex Libellus Valachorum, oper prin excelen a colii Ardelene. Ideea dacoromnismului descins i din Elementa linguae dacoromanae sive valachicae i afirmat de corifeii colii Ardelene n lucrrile lor de istorie i filologie, este asimilat i afirmat convingtor de ctre dasclii Preparandiei din Arad. Acetia au fost amprentai ca mentalitate i comportament de doctrina dacoromnismului iniiat i pus n lucrare de colegul i directorul lor Dimitrie ichindeal. Petiiile romneti ardene
Ladislau Gyemant, Micarea naional a romnilor din Transilvania, 1791-1848, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, pp 161-166. 77 Dr. Teodor Boti, dr. Avram Sdean, op. cit., p.134; Teodor Pcean, Cartea de Aur, vol. I, Sibiu, 1904, pp. 139-148.
76

59

formuleaz doctrina sus menionat i sub conceptul de lucrul romnesc. Dimitrie ichindeal un fin i profund mesager al nevoilor adnc resimite nu doar de romnii bneni, crieni i ungureni ci i de ntreaga comunitate naional transcarpatin, raportndu-se la idealul de fericire, formula cile menite a conduce pe toi congenerii si la starea de naiune fericit. n viziunea, cu adevrat profetic pe care o formulase, i care abolea hotare nedrepte pentru romni, semnatarul are percepia unitii etnoteritoriale romneti. El se adreseaz imperativ, tuturor romnilor dincolo de hotarele arbitrare ce-i despreau artndu-le inta i traseele cele mai facile de urmat precum: luminarea, cultivarea (coala, educaia), unirea politic. Mintea! Mrit naie daco-romaneasc din Banat, Ardeal i ara Ungureasc, din Moldova i ara Romneasc. Mintea! i cnd te vei lumina cu faptele cele bune ale strmoilor tite vei uni i alt naie naintea ta, pe pmnt, nu va fi ! 78. De remarcat c nsui conceptul de naie daco-romneasc are n el semnificaii att etnice, ct i teritoriale. Prefand spiritul revoluiei liberal-democratice, ichindeal este, indiscutabil, un precursor al ideologiei acesteia, dei n toata fiina, mentalitatea i conduita sa, a fost un autentic iluminist. mpreun cu elita intelectual, cultural-pedagogic i clerical a zonei autorul ncearc s angajeze n micare fore care exprimau vdit, translaia produs de ctre iluminism de la naiunea de tip confesional (vezi naiunea illir), la cea de naiune etnic i cultural 79. Prin ntreaga aciune desfurat de grupul elitar romnesc nsufleit de Preparandia din Arad, se demonstreaz c el se mic ntr-un nou cadru mental i un nou climat intelectual-ideologic, de factur naional, aflat sub stimul iluminist. Capacitatea de a depi clivajele confesionale: ortodocii i greco-uniii care au definit conduita romnilor din prima jumtate a secolului al XVIII-lea pn la momentul Ioan Inochentie Micu-Clain, inclusiv nota de toleran interconfesional, toate subordonate adevratei stri de solidaritate naional survenit din spiritul inochentian i al generaiei colii Ardelene, s-a impus i n realitatea etno-cultural i confesional din Banat i Criana ca o alt caracteristic a micrii luminilor din zon. Este exprimat, n fond, biruina ideii naionale asupra oricror separatisme, ceea ce denot racordarea elitei intelectuale locale la spiritul lumii moderne. Unul dintre cei mai activi militani ai ideii unitii naionale
78

D. ichindeal, Fabule i moralnice nvturi, Ediie V. Vintilescu, Timioara, 1974, p. 135. 79 Despre acest proces vezi la Nicolae Bocan, Ideea de naiunie la romnii din Transilvania i Banat. Secolul al XIXlea, Editura Banatica, Reia, 1997, pp. 34 i 74 75.

60

situat deasupra barierelor confesionale, a fost Dimitrie ichindeal. Volumul de fabule tiprit n 1814, pledeaz, convingtor, n sensul afirmaiei noastre. Prin nvtura mai multor fabule autorul reiterez aceast idee cu valoare de ideal spre care orienta, cu credin, pe fraii si dezbinai religios: Inima m doare, ci oameni de omenie i cu inima bun n Ardeal, n Moldova, n ara Romneasc, n ara Ungureasc, un norod mare la numr i puternic n brae, vorbind o limb s ursc, s ocrsc, s gonesc cei dinti chem pe cei de-al doilea unii, iar aceia pre acetia neunii i ismatici80, afirm patetic ichindeal. i tot n aceeai not i continu apelul la solidaritate romaneasc: Nu e aicea grec, nici latin, unit i neunit. S fim noi romnii, toi, una drepi i adevrai cretini, i credincioi supui ai mpratului, apoi vom fi aicea, pre pmnt nct va fi cu putin buni norocoi i dup aceea n veci fericii 81. Acestor nelepte ndemnuri li se ataeaz i altele precum: Ce dulcea i fericire ar fi a vedea aa mare numr de romni c se iubesc i se omenesc 82; Buna norocire a obtei s cuprinde ntru inimile cele cu un suflet, cu o unire, cu o voie i ntru mplinirea datorinelor fietecruia 83. ichindeal i ncheia seria pledoariilor sale astfel: Nu desprire ntre oameni ci unire i mpreunare trebuie s aducem 84. Militantismul confesional ortodox din spaiu Banatului i al Crianei a fost orientat spre ierarhia ecleziastic srb de la Carlovi avnd drept obiectiv principal romnizarea, naionalizarea scaunului ierarhic de la Arad, dar i a conducerii parohiilor din lumea satului. n egal msur, aceeai tent militant viza i ntreaga naiune romn, atunci cnd pleda pentru restabilirea primarei unitii religioase care s stea sub semnul cretinismului unificator. n fond, aceast variant a militantismului de factur confesional-ortodox era centrat pe ideea naional, el, nvedernd, un vdit naionalism despre care vorbea cu temei Keith Hitchins i pe care l meniona ca fiind o trstur a iluminismului sud-est european 85. Specificul luminilor difuzate de ctre Preparandia din Arad n masa romnilor din fostele eparhii ale Aradului, Timioarei i Vreului i nu doar n spaiul comunitii propriilor ei elevi, a avut i o dimensiune
80 81

Apud , Nicolae Bocan , Contribuii p. 201. Dimitrie ichindeal, Fabule i moralnice nvaturi, Ediie V. Vintilescu, Timioara, 1975, p. 218. 82 Ibidem, p. 217. 83 Ibidem, p. 167. 84 Ibidem, p. 157. 85 Keith Hitchins, op. cit., p. 68 i 71.

61

cultural. Preuirea i cinstirea exprimate fa de Preparandia din Arad, conceput ca principal agent al luminrii, laolalt cu sublinierea rolului crii tiprite n cultivarea sensibilitii fa de lectur, ce va duce la creterea suprafeei cititorilor, explic proiectele i realizrile realmente, impresionante, pentru vremea aceea, pe trm colar-educaional i editorial tipografic. Asistm la o cretere considerabil a numrului de coli n zon 86, fenomenul fiind n strns legtur cu nfiinarea Preparandiei, cea care a profesionalizat zeci i sute de nvtori bine pregtii 87. Notabil este i producia de carte, tiprit la tipografia Universitii din Buda 88. n politica de culturalizare a comunitii romnilor din Banat, Criana i prile ungurene Preparandia din Arad s-a impus ca un principal factor menit a schimba caracterul iluminismului exprimat zonal, n deplin acord cu ceea ce s-a petrecut n spaiul extins al Transilvaniei tutelat de existena colii Ardelene. Asistm astfel la un fenomen mai mult dect semnificativ, i anume, trecerea de la un iluminism preponderent elitar, la unul cu vdite semne de democratizare, conform aprecierii istoricului Pompiliu Teodor 89. Aderena ntr-o msur tot mai sporit a celorlalte segmente sociale la ideile i valorile de tip iluminist confer micrii luminilor din vestul Romniei, o cert dimensiune popular. Se impune a fi subliniat o alt particularitate a militantismuluinaionalist de respiraie iluminist, generat i oblduit de Preparandia din Arad i care a constat n coagularea n jurul ideilor de factur naional att a elitei intelectuale laice ct i a celei clericale. Acestea se vor impune drept fore menite a modela i a mobiliza, sub puterea exemplului propriu i alte segmente sociale. Cu temei, putem constata c militantismul naional proiectat i elaborat de dasclii Preparandiei din Arad, a generat, consolidndu-se apoi, tocmai necesara unitatea dintre elit i popor. Faptul c lupta pentru afirmarea contiinei identitare romneti sigilat de spiritul Preparandiei, n special de cel al lui ichindeal, s-a exprimat prin intermediul fabulei ca specie literar l-a plasat pe acesta i coala n care a trit ca deschiztor de drum n istoria culturii i literaturii romne aflate la nceputurile lor. Aceasta apelul la fabul - reprezint o particularitate a iluminismului generat de Preparandia din Arad n raport cu
V. Popeang, Un secol de activitate ..., Arad, 1974, pp. 97-198. DJAAN, colecia Preot Sefan Crian, Preparandia, dos. 8/1819-1836, f. 60. 88 Vezi despre rolul acestei instituii in cultura romneasc din Transilvania la Domoko Samuel, op. cit., passim. 89 Pompiliu Teodor, Iluminism i naiune n: Naiunea romn. Orizont. Genez. Afirmare, Coordonator tefan tefnescu, Bucureti, 1978, p. 326.
87 86

62

cel din Transilvania. ichindeal a fost inspirat ca n attea alte momente cnd s-a orientat spre fabul pentru luminarea neamului su. A promovat acest gen, pentru c avea o mare aderen la popor, fiind agreat, cznd pe nivelul de sensibilitate al acestuia i nu doar pe cel al elevilor si de la Preparandie. Dimensiunea preponderent etic i moralizatoare denotat de volumul de fabule, elaborate n premier n limba romn n 1814, se constituie indiscutabil ca una din direciile procesului formativ-educativ cu impact asupra mentalitii i conduitei ntregii naii romne. Dincolo de toate criticile i contestaiile, adesea ptimae i nemeritate pe care unii autori i le-au adus lui ichindeal, Fabulele reprezint una din crile fundamentale ale culturii i filozofiei educaiei de tip esenialmente iluminist de la nceputul secolului al XIX-lea romnesc. De la prima i pn la ultima ei pagin aceast carte este cea mai reprezentativ din ntreaga activitate editorial-tipografic semnat cu numele su. Ea exprim cel mai limpede crezurile sale iluministe i noua doctrin naionalist ce urmrea emanciparea naional a romnilor din Banat, Criana i prile ungurene, la nceputul secolului al XIX-lea. n paginile ei gsim, n nota colii Ardelene, critici la adresa strilor social economice nedrepte ndurate de romni, ale unor conduite imorale la nivelul unor clerici 90. mprtind, firete, viziunea lui Dositei Obradovici conform creia omul luminat trebuie eliberat de superstiii i orice supunere oarb, influenat i de opera lui Samuil Micu i Gheorghe incai, Dimitrie ichindeal ndreapt n Fabule critici cu privire la superstiii, ignoran, prejudeci i credine dearte. Toate acestea ca expresie a unui raionalism lucid de inspiraie iluminist. Cu ndreptire observa Alexandru Duu cunoscut exeget al istoriei culturii romneti medievale i moderne c ichindeal tie s fac distincie ntre obiceiul care are valoare documentar i obiceiul care trebuie modificat pentru a se atinge un nou nivel de cultur 91. nchidem irul consideraiilor i aprecierilor asupra lui ichindeal i a sensului preocuprilor i luptei sale, prin cuvintele unui crturar de la sfritul secolului al XIX-lea care, investignd fabula i pe reprezentanii ei n spaiul literaturii romne - Theodor Sperania - a spus: ichindeal a fost un predicator, apostol al moralei i al naionalismului 92.
90

De reinut c anticlericalismul lui ichindeal, observat de unii cercettori, nici pe departe nu trebuie neles ca o critic a bisericii cretine ca instituie religioas ci, ca o condamnare si blamare a unor reprezentani ai clerului care s-au dovedit a avea conduite imorale. 91 Alexandru Duu, op. cit., p. 316. 92 Theodor Sperania, Fabula n genere i fabulitii n specie n: Analele Academiei Romne. Memoriile Seciei Literare, Seria II, tom XIV, Bucureti, 1893, pp. 81-82; 153.

63

O alt trstur impus cu eviden, n urma cercetrii tuturor manifestrilor, a domeniilor n care s-a exprimat micarea luminilor din Banat, Criana i prile ungurene, coordonate de Preparandia din Arad, a fost optimismul istoric, ncrederea n realizarea proiectelor culturale, spirituale, de rezonan naional precum i n aciunile ntreprinse pentru realizarea lor. Lectura atent a documentelor reprezentative ale iluminismului romnesc ctitorit n spaiul Preparandiei i de aici diseminat, ca stare de spirit, mentalitate, opiuni, conduite n ntreaga zon de vest, relev gndirea lucid a lumintorilor preparandiali i a celor din afara colii, cutezana, perseverena, capacitatea de jertf i extraordinara for moral de a antrena n jurul iniiativelor culturale de tipul carte tiprit, un admirabil rspuns la apel al romnilor din principatele de peste muni, ncepnd de la domnitori la marii boieri, crturari i negustori. Sunt elocvente aciunile iniiate de profesorii Constantin Diaconovici Loga i Alexandru Gavra i sprijinul pe care l-au primit ei din partea unor nalte autoriti politice i intelectuale de peste muni privind tiprirea crilor lor precum Gramatica Romneasc sau Monumentul incai-Clainian. ichindeal i toi colegii lui de coal i frai de crezuri avnd percepia corect asupra timpului pe care l triesc popoarele, i n consecin i neamul romnesc-timpul unor mari i profunde prefaceri - s-au dovedit a fi oamenii Timpului lor: Acum au nceput noroadele ca din somn a se detepta! 93, exclam ichindeal, fcnd astfel proba contientizrii c timpul pe care l triete are o dinamic specific, c e timpul deteptrii ntru libertate a popoarelor. Descifrm n substana acestui apel nevoia imperioas spre o lucrare armonic, n direcia edificrii unei arhitecturi istorice pentru romnii acestor locuri n care cultura i luminarea prin coal i carte s pregteasc, mai apoi, unirea politic i fericirea naiei romneti. ichindeal s-a artat a fi crturarul luminat pe care, ne ngduim a-l numi ca fiind omul epocii sale. Revelatoare ne sunt n acest sens cuvintele cu valoare imperativ, cu sens de porunc a vremii: C e vremea, odat, pentru Dumnezeu s dechidem ochii minii i ai inimii noastre i s dezbrcm de credina deart, zavistele i goanele, c aceste sunt izvoarle rotilor i nenorocirile a tuturor noroadelor 94. Optimismul istoric al iluminismului profesat de Preparandia din Arad a fost generat i de contientizarea de ctre dasclii ei a faptului c timpul n care triesc impune, cu necesitate, aciuni sistematice de luminare
93 94

Dimitrie ichindeal, Fabule ... Ediie V. Vintilescu , p. 103. D. ichindeal, Epitomul, Buda, 1808 n: Bibliografia Romneasc Veche , Tom II, 716-1808, Bucureti, 1910, p. 528.

64

prin coal i educaie a neamului. Cu toii au avut ncredere c lupta pentru introducerea limbii romne n toat plenitudinea ei i deci biruina limbii romne n cultura romneasc din Banat, Criana i prile ungurene va fi cu certitudine o mplinire. Doar va veni i acea fericit vreme cnd i romnii vor dobndi odat nvtur i cri folositoare n limba lor 95, va spune ichindeal n nota-i optimist, prea bine cunoscut. ichindeal ddea glas tot n fabule credinei potrivit creia nvtura luminrii i faptele bune i drepte vor birui acolo unde stpnea pn mai ieri mojicia: Las s intre aceast fapt bun acolo unde mojicia cea groas i proast stpnete, iar unde pn acum stpnete, doar nu va stpni pn va fi lumea 96. Era deci adnc convins c luminarea neamului, n cele din urm va birui ignorana, superstiiile i credinele dearte. Un optimism cultural tonifiant, a degajat ichindeal prin aceste ndemnuri adresate romnilor. Este optimismul Preparandiei din Arad sub puterea cruia a trit i care a fost zidit ca o stare de spirit de ichindeal, impunndu-se ca una din trsturile definitorii ale profilului ei istoric. Nota aceasta, de optimism consolator al Preparandiei din Arad, atinge o cot nalt, dublat fiind de vizionarismul, profetismul propriu celui pe care poetul Eminescu n poemul su Epigonii l-a definit ca fiind Gur de aur i furitor de scripturi romne - ichindeal. Este bine cunoscut acea chemare cu valoare de testament cultural i politic, de rezonan, net, iluminist i la care am fcut trimitere n paginile noastre, mai sus. Este chemarea n cuprinsul creia gsim proiectat scopul la care va ajunge naia daco-romneasc n msura n care va urma cile prescrise de ichindeal: luminarea minii i furirea unitii politico - statale. ichindeal era convins, credea cu trie n ceea ce proorocise: ...Cnd te vei lumina, mrit naie daco-romneasc...cu faptele cele bune ale strmoilor ti, TE VEI UNI ...! (subl. n.n.). Raportarea acestui optimism profetic la realitatea istoric romneasc ne ofer constatarea c vizionarismul lui ichindeal a fost lucid i pe deplin confirmat de evoluiile istorice i culturale romneti din secolul al XIX-lea, pentru a atinge apogeul lor la 1 Decembrie 1918. Furirea unitii politico - statale romneti aa precum o prescrise in 1814, n Fabulele sale ichindeal s-a mplinit dup 104 ani. Dasclii i crturarii luminai ardeni au explorat trecutul istoric nu de dragul lui. Ei au gsit n el argumente, aidoma marilor prini, ctitori ai colii Ardelene, spre a revendica, cu credin, repunerea naiunii romne n drepturile ei istorice.

95 96

Ibidem, p. 529. Idem, Fabule, Ediie V. Vintilescu, p. 135.

65

Profesorii Preparandiei nu au fost resemnativi. Ei erau optimiti i mai mult dect att, vizionari. Meritul lor istoric const att n opera cultural pedagogic de dimensiuni, cu adevrat naionale, ct mai cu seam n faptul c ei au fost urzitori i semntori de idealuri naionale, fundamentnd o mentalitate i o conduit militantist-optimist n cadrul creia, credina netirbit n izbnd a fost una din trsturile profilului lor moral. 5. Preparandia din Arad i coala Ardelean n contiina intelectualilor romni. coala Ardelean ca micare ideologic i cultural naional care a exprimat n spaiul romnesc transilvan iluminismul european att sub raportul temelor, preocuprilor ct i al trsturilor specifice a avut n Preparandia din Arad o demn continuatoare. Paginile noastre de pn acum au pus n eviden relaia dintre ele aa cum s-a exprimat ea n plan cultural-spiritual, pedagogic i al filozofiei educaiei. Reprivim raportul Preparandia din Arad-coala Ardelean din perspectiva modului n care el s-a inscripionat n contiina crturarilor romni, intelectuali: istorici, istorici-literari, pedagogi, gazetari. Un numr relativ numeros i reprezentativ, prin prestigiul lor profesional, de fore intelectual-crturreti din chiar vremurile de nceput ale Preparandiei i pn astzi i-au exprimat aprecierile, opiniile lor fie chiar secvenial ori uneori contextual, asupra activitii culturale i pedagogice a colii, a dasclilor ei, subliniind la unison, apartenena Preparandiei la ideologia i comportamentul cultural specific colii Ardelene. Referinele cele mai dese ale intelectualilor pe care i vom prezenta mai jos sunt cu adresabilitate direct la prestigioii dascli ai Preparandiei. n primul rnd ichindeal este vizat ca figur emblematic a culturii romneti care a preluat programul luminilor ardelene i l-a aplicat n realitile politico-culturale i spirituale ale Banatului, Bihorului i inuturilor ungurene. Nu sunt uitai, desigur, nici ceilali trei dascli din generaia lui ichindeal: Constantin Diaconovici Loga, Iosif Iorgovici i Ioan Mihu ale cror merite pentru promovarea culturii romneti din acest spaiu le sunt recunoscute i conexate cu ideile i aciunile savanilor colii Ardelene. Cel dinti mare nvat i crturar romn care a inaugurat n scrisul su tema aflat sub unghiul nostru de interes: Preparandia din Arad i coala Ardelean- a fost Ion Heliade Rdulescu. El rmne un deschiztor de drum n evidenierea relaiei sus enunate. Atras i cucerit fiind, de sensul adnc, patriotic, naional dar i liberal-umanist al activitii lui ichindeal, n special a fabulelor ntocmite de el n 1814, acest printe fondator al culturii romneti moderne va reedita n 1838 fabulele apostolului moralitii i naionalismului romnesc, D. ichindeal. n prefaa acestor 66

fabule reeditate, nu doar sub puterea unui entuziasm facil ci a nelegerii adnci a mesajului ideatic pe care ichindeal le-a exprimat n pagina fabulelor, Ion Heliade recunoate c toate acestea sunt demne, la o distan de 24 de ani de la prima ediie s fie resdite n contiina romnitii din spaiul fostei Dacii antice. i astfel apare n tipografia lui Ion Eliad, la Bucureti, n 1838 volumul de fabule semnat de Dimitrie ichindeal. n prefaa acestui volum Ion Heliade Rdulescu reuete s redea portretul lui ichindeal i a colii sale de la Arad surprinzndu-i meritele ntr-o relaie cu jertfitorii ntru binele naiei romne care au fost mari nvai ai luminilor romneti din veacul al XVIII-lea. ntre brbaii care au slujit naiei romne, jertfindu-se pe sine pentru folosul cel de obte alturi de Iorgovici, incai i Maior, ichindeal este unul dintre cei mai importani...Cetii tinerilor pe Paul Iorgovici, Petru Maior, Cichindel i incai i vei nva ntrnii i limba voastr i ceea ce au fost moii votri i ceea ce ai putea fi, de vei urma nvturile lor. Acetia toi au fost jertf nchinrilor ntru slujba naiei 97. Potrivit filozofiei educaiei lui Ion Heliade Rdulescu, aceti mari brbai ai naiei ntrunesc atributele specifice unor adevrate modele ce se impun a fi urmate de ctre generaiile tinere. Fr a avea tenta unor mguliri conjuncturale, aprecierile lui Ion Heliade Rdulescu, vor deveni, puncte de reper n timp. El va fi citat de ali crturari care s-au preocupat de istoria colii preparandiale din Arad, precum i de existena distinilor ei dascli, a lui ichindeal n primul rnd. Alexandru Papiu Ilarian paoptistul, crturarul i autorul lucrrii Istoria romnilor din Dacia Superioar surprinde i el relaia dintre Preparandie i coala Ardelean. Subliniaz simultaneitatea travaliului naional pe care lau svrit i unii i alii. Deopotriv remarc valenele operei istorice a colii Ardelene n viaa romnilor precum i remarcabila activitate svrit de dasclii preparandiali ardeni, de luminare prin cultur i coal a celor din Banat. Dac nu erau Klein, incai i Maior, romnii de astzi istorie nar avea. Contemporani cu acetia alungau ntunerecul nopii din Banat Paul Iorgoviciu, Constantin Loga, Ioan Mihu, Dimitrie ichindeal 98, toi profesori la institutul pedagogic din Aradul vechi ntemeiat la 1812... 99.
97

Ion Heliade Rdulescu, Precuvntare, n vol. D. ichindeal, Filosofice i politice prin fabule nvturi morale, Tipografia lui I. Eliad, 1838, pp. VII i XII. 98 Autorul nu restrnge, ctui de puin, teritoriul de impact benefic pe care l-a avut Preparandia din Arad, atunci cnd face trimiterea doar la Banat. Impactul a fost i asupra Crianei, a prilor ungurene i chiar mai mult. 99 Alexandru Papiu Ilarian, Istoria romnilor din Dacia Superioar, tom. I (pn la 1848 exclusiv), Viena, 1851, pp. 225-226.

67

Dimensiunea naional a strdaniilor lumintorilor aparinnd colii Ardelene i Preparandiei din Arad a fost sesizat i pus n circulaie i de marele frunta revoluionar paoptist Nicolae Blcescu. El a relevat contribuia acestor dascli ai neamului romnesc la afirmarea contiinei unitii lingvistice i istorice romneti, neezitnd a remarca faptul c ei, cu toii, au fost propagatori ai unitii romneti: Cine nu cunoate numele glorioase ale lui Iorgovici, incai, ichindeal, Clain, Lazr, Petru Maiorspunea Nicolae Blcescu- carii prin coli, prin cultivarea limbii i a istoriei, puser stlpii de temelie ai naionalitii romne i propagar ideea unitii sale 100. Un alt mare crturar paoptist care s-a remarcat ca un lumintor al romnilor bucovineni, devenind un reper n lumea colii i a literelor romneti a fost Aron Pumnul. ntr-al su Lepturariu Romnesc din 1864 integreaz pe ntiul senior al Preparandiei din Arad alturi de Moise Nicoar i Paul Iorgovici, subliniindu-le locul lor distinct n cultura romnesc de la sfritul secolului XVIII i primele decenii ale celui urmtor. Marele dascl de la Cernui, Aron Pumnul, l integreaz pe Dimitrie ichindeal n micarea luminilor europene specifice timpului n care fiinase i i desvrise formaia intelectual de preot i nvtor. n acest sens el afirm: Dimitrie ichindeal s-a nscut n veacul al XVIII-lea care este veacul triumfului dreptului asupra despotismului. ichindeal nscut pe lume odat cu noul drept al Europei, se pare a fi supt mpreun cu laptele mamei sale iubirea a celor drepturi i dorul de a le vedea proprietate i ale Romnilor, conaionalilor si. 101. Surprinznd nrurirea pe care ideologia iluminist a vremii a avut-o asupra lui Dimitrie ichindeal, autorul continu portretul celui omagiat spunnd: nutrind n sine cum se vede mai n toate fabulele lui ca i Micu, incai i Petru Maior, idealul nscnd al Romnismului se fcu apostolul mistic al acestui ideal...ca i istoricii romni numii mai sus, ichindeal chiar i n mijlocul certelor pentru religiune nc s poat da apelurilor sale la nfrire prin puterea religiunii se fcu ministru altariului lui Crest 102. Seria meritelor lui ichindeal i ale triadei ardelene pe care Pumnul o dezvolt evideniind rolul lor de ctitori ai contiinei i ideii naionale, este ntregit i nuanat cu urmtoarea afirmaie: nenseraii luceferi ai literaturii romne: Samuil Micu, Petru Maior i Georgu incai precum zice preanimerit domnul I. Eliade, sparser acum asemenea lui
100 101

N. Blcescu, Opere, vol. II, Editori G. Zane i El. Gh. Zane, Bucureti, 1982, p. 114. Pumnul Arune, Lepturariu Rumnesc, Viena, tom IV, partea 1, 1864, p. 54. 102 Ibidem, p. 54.

68

Moise marea ntunerecului care inea nc pre Romnii dencoace de pmntul consciinei naionale, i-i fcur s treac de-ncolo de Egipetul netiinei i s-i cunoasc adevratul nceput. ichindeal apuc din mna astor genii ai Rumnismului fclia care amerin s o stng dumanii care s speriaser de deteptarea rumnului provenit den cunoscina strbunilor si i a mreelor fapte ale acelora 103. Citatul redat este mai mult dect lmuritor n privina raportului dintre ichindeal i coala Preparand de la Arad pe de o parte i geniile romnismului, adic Samuil Micu, Gheorghe incai i Petru Maior pe de alt parte. Este evideniat ideea potrivit creia ichindeal a continuat n spaiul Banatului, a prilor ardene i ale Bihorului ideile care structureaz doctrina naionalismului luminat romnesc ctitorit i dezvoltat de ctre coala Ardelean. La sfritul deceniului al VII-lea al secolului al XIX-lea, la Pesta, apare n 1869 sub semntura lui Iosif Vulcan lucrarea Panteonulu romanu. Portretele i Biografiele celebritilor romane. n acest volum ichindeal a devenit obiect predilect de investigaie i preocupare, gest potenat i de faptul c autorul a descoperit n arhiva unchiului su, fostul episcop Samuil Vulcan de la Oradea o bogat coresponden ntre cei doi iluminiti. Ca i predecesorii si, Iosif Vulcan a fost profund micat de rolul colii Ardelene i a lui ichindeal pe care l-au avut n istoria i destinul cultural romnesc. Meritele lor sunt cu att mai mari cu ct au trit i au creat ntr-un context istoric defavorabil lor pe care Iosif Vulcan l descrie astfel: au avut darul ca ntr-o vreme precum cea de la sfritul secolului al XVIII-lea definit de demoralizaiune i corupiune social ce cuprinse Popoarele Orientului, cnd nedreptile comise de una cast privilegiat era s stng ultima scnteie a contiinei i simului de umanitate n poporul strivit i mpilat, pre tempul acesta vedem n Transilvania pre Petru Maior, pre ncai i Klein, r n Banat pre Cichindeal, reculegndu-i puterile proprii i ntrunind poterile poporului romn spre a sfrma catenele n care gemea spiritul divinitii, consciinei de sine a poporului romn 104. Profesorul Iustin Popfiu de la Liceul din Oradea rostea n cadrul adunrii generale a Astrei, inut la Cluj, n 1867, aprecieri menite a reda relaia lui ichindeal dar i a altor personaliti marcante ale culturii romneti cu coala Ardelean, vzut, aceast relaie din perspectiva edificrii culturii i civilizaiei moderne romneti. incai, Clain, Maior, Cichindeal, Lazr, Vcrescu i contemporanii lor au sudat pe o cale cu dnii, au pus dar fundamentul la literatura i cultura naional modern. Pe
103 104

Ibidem, p. 55. Iosif Vulcan, Panteonulu Romanu. Biografiele celebritilor, tom. I, Pesta, 1869, p. 90

69

umerii lor ne-am suit unde astzi ne privesc cu respect popoarele Europei 105. Ideea redeteptrii naionale i a contiinei de sine fusese relevat i de George Bari printele presei romneti din Transilvania i crturar istoric de larg comprehensiune. n opera intitulat Pri alese din Istoria Transilvaniei recunoate, pentru prima dat n literatura de specialitate meritele avute de ctre dasclii Preparandiei din Arad n dezrobirea eparhiei ardene i a limbii romne de sub dependena discriminatorie a ierarhiei clericale srbe. De notat ns c ei sunt pui n relaie, cu marele crturar al colii Ardelene Petru Maior. Rmne, aadar, surprinztor de inedit istoriografic, aceast menionare pe care o face George Bari. Doar Petru Maior este asociat efortului de emancipare lingvistic i spiritual, urnit i ncheiat cu succes de ctre dasclii ardeni 106. Cu certitudine, Bari a fost n posesia unor informaii care l-au determinat s scrie urmtoarele: au trebuit s vie oameni ca Petru Maior, Cichindel, Iorgovici (Paul-n.n.), Loga, cu scrierile lor pentru ca s strige la urechile acelei pri de popor (n sens de deteptare, de-a-l face contient-n.n.) i aa se mijlocete emanciparea diecezei Aradului cu aproape mil. de romni din robia limbii slavone... Toi aceti crturari de naionalitate romn orict de puini au fost pn la 1837, ei au lucrat relativ mult pentru nvarea limbii, propagarea de idei sntoase, lirea gustului de cetit, alimentarea sentimentului naional i deteptarea contiinei naionale 107. n nota aproape similar cu Nicolae Blcescu i Bari a remarcat principalele direcii n care s-au fcut adnc resimite meritele intelectualilor romni din prile Banatului i ale Bihorului grupai n jurul Preparandiei dar i n jurul gimnaziului din Beiu nfiinat de episcopul Samuil Vulcan. n a sa excelent Istorie a Literaturii Romne n secolul al XVIIIlea, savantul Nicolae Iorga, a surprins continuitatea principiului purismului latin, fundamentat de coala Ardelean n scrierile lui ichindeal. n privina limbii, spunea Iorga, ichindeal se apropie i mai mult n Epitom de ideile colii Ardelene...el scrie Dumnezeu bon... ba nu se sfiete a ntrebuina n aceast carte bisericeasc sanct n loc de sfnt, curentul general lua pe dinainte pe parohul din Becicherec. i totui Nicolae Iorga
Familia, an III, nr. 38, 25 sept/ 7 oct. 1867, p. 452. Un rol foarte important n toate aceste biruine romneti de la Arad le-a avut, nendoielnic, i episcopul Samuil Vulcan. Istoricul Gheorghe Ciuhandu n cartea sa Episcopii Samuil Vulcan i Gherasim Ra. Pagini din istoria romnilor crieni, Arad 1935, pp. 107-261, l acuz pentru politica de extindere a bisericii greco-catolice n spaiul ortodox ardean. 107 George Bari, Pri alese din Istoria Transilvaniei, vol I, Sibiu, 1898, pp. 607 i 609.
106 105

70

surprinde sensul existenei lui ichindeal n istoria romnilor din Banat raportat la perioada n care i artase plenar, n cultura romneasc, lumina ei, coala Ardelean. Aceast idee o mrturisesc urmtoarele aprecieri ale lui Iorga: acest umil prelucrtor (se refer la ichindeal i volumul su de fabule n special-n.n.) a rezumat n sine, a reprezentat prin viaa i lucrrile sale n chipul cel mai puternic, starea de spirit n care mijea contiina naional a romnilor din Banat n vremea marii micri de idei ardelean. E o figur reprezentativ i n jurul acestei figuri se poate grupa viaa intelectual romneasc din Banatul de atunci 108. Pe linia marelui istoric, un alt mare reprezentant de vaz al istoriei literaturii romne Ovid Densuianu surprindea n opera sa Literatura romn modern continuitatea de idei dintre ichindeal i coala Ardelean. Se sublinia c dasclul i literatul ardean a gsit o modalitate mult mai accesibil spre a face cunoscute ideile colii Ardelene n masa poporului romn. Fcea aluzie la utilizarea fabulei. Mai mult, istoricul literar pledeaz pentru integrarea micrii culturale din Banat i Criana n micarea cultural a nvailor transilvneni, ntruct, spunea el numai aa aceasta poate fi neleas, cu adevrat, n reala sa dimensiune: Micarea inaugurat de nvaii transilvneni (coala Ardelean-n.n.) am cunoate-o numai ntr-o parte a manifestrilor ei dac ne-am mrgini numai la ceea ce s-a scris pe terenul istoric i filologic. Dnd o ndrumare hotrt spiritelor, ideile coalei latiniste, orict i-ar fi gsit aplicarea mai mult n cercetarea trecutului i a problemelor de limb puteau s detepte i alte preocupri s fie rspndite i sub alt form. O derivare n alt sens- va spune Densuianua acestei idei i o popularizare a lor prin ceva nou (fabula-n.n.) le-a ncercat un crturar din Banat, chiar dac nu aducea nsuiri deosebite, nu avea personalitate de scriitor era totui dintre aceia care punea nsufleire n ceea ce cred c poate fi spus i de ei pentru a folosi altora, chiar dac gndurile, cuvintele lor sunt numai rsfrngeri fr originalitate din ce-au gsit la alii. Crturarul acesta era Dimitrie ichindeal i numele lui nu trebuie desprit de acela al lui Paul Iorgovici i Diaconovici Loga pentru c reprezint la un loc curentul de redeteptare naional la romnii din Banat n prima jumtate a veacului al XIX-lea 109.

Nicolae Iorga, Istoria literaturii romne din secolul al XVIII-lea 1688-1821. Epoca lui Petru Maior-Excursuri, Ediie ngrijit de Barbu Theodorescu, vol. II, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1969, pp. 340-341. 109 Ovid Densuianu, Literatura romn modern, vol I, ediia a treia, Bucureti, 1929, pp. 89-90.

108

71

Contribuia lui ichindeal i al lui Constantin Diaconovici Loga la opera de cultivare n spiritul colii Ardelene a neamului romnesc din Banat i Criana a fost relevat i de erudiii autori ai Istoriei Literaturii Romne care au coordonat volumul II al acesteia, precum Alexandru Dima, I. C. Chiimia, Paul Cornea i Eugen Tudoran. Ei au apreciat cu deplin temei c ichindeal a fost ncreztor pn la utopie n binefacerile culturii. A participat la activitatea de iluminare i educare a poporului desfurat de coala Ardelean, deplin convins c aceasta este singura cale spre dobndirea drepturilor naionale i sociale. Aceeai autori struie i asupra personalitii lui Diaconivici Loga despre care vorbesc astfel: Viaa i activitatea lui Diaconovici Loga sunt ale unui autentic lumintor. Ca i ceilali reprezentani ai colii Ardelene el atribuie culturii puteri excepionale, aproape magice, ea fiind n concepia sa panaceul universal al tuturor relelor ce oprimau poporul nostru 110. Activitatea filologic a lui C. D. Loga a fcut obiect de investigaie i analiz la nivelul unuia dintre cei mai de seam crturari i pedagogi romni din secolul al XX-lea, Onisifor Ghibu. n urma unei exegeze riguroase i pertinente la care a fost supus personalitatea lui C. D. Loga ca i creator de literatur didactic, n spe filologic, Onisifor Ghibu concluzioneaz astfel n studiul Un dascl bnean de acum 100 de ani: Constantin Diaconovici Loga: Apreciind Gramatica lui Loga ca monument cultural i pedagogic, spunea Onisifor Ghibu, trebuie s recunoatem c ea a contribuit ntr-o mare msur nu numai la progresul limbii romne ci i la progresul moral al ntregii epoci. Ea a ntrit principiile etice n popor, a sprijinit religiozitatea romnilor de pretutindeni... C. D. Loga a fost unul dintre cei mai mari scriitori ai timpului 111. De personalitatea lui Constantin Diaconovici Loga i sensul ei n cultura romneasc s-au apropiat i Dumitru Ghie i Pompiliu Teodor, relaionndu-l cu coala Ardelean. I s-a relevat, n acest fel dimensiunea sa de ctitor al unui veritabil proiect cultural de amplitudine naional: continuator al colii Ardelene, Diaconovici Loga nu se distinge prin contribuii nsemnate pe trm filologic 112 i tiinific propriu-zis. Meritele
Istoria Literaturii Romne. De la coala Ardelean la Junimea (sub redacia Al. Dima, I. C. Chiimia, Paul Cornea, Eugen Todoran) vol II, Editura Academiei, Bucureti, 1968, pp. 106-109; 112-115. 111 Onisifor Ghibu, Pentru o pedagogie romneasc, antologie de scrieri pedagogice, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1977, pp. 129 i 131. 112 n ce ne privete, apreciem c dasclul ardean prin lucrrile sale tiprite, prezentate n paginile de mai sus, precum Gramatica romneasc, Ortografia i Epistolariul Romnesc, i-a adus contribuii substaniale pe trm filologic la cultivarea i afirmarea limbii romne,
110

72

sale sunt legate ns de activitatea sa de organizator de coal i pedagog. n Chiemare la tiprirea crilor romneti aprut la Buda n 1821, Diaconovici Loga schieaz un ntreg program de culturalizare a romnilor ardeleni...Iluminismul lui Loga este un iluminism subsumat unor imperative naionale care-l fac s struie adeseori pe trmul cultivrii limbii romne 113. Sensul istoric i cultural pedagogic pe care l-a avut Preparandia din Arad ca o continuatoare a spiritului colii Ardelene l-au neles i dasclii instituiei din localitate. Printre cei care s-au apropiat cu mult pricepere de trecutul colii i a descifrrii rosturilor pe care ea le-a avut n viaa neamului romnesc a fost ilustrul dascl de valoarea unui savant n problemele tiinelor psiho-pedagogice, de pe atunci, dr. Petre Pipo. El relaiona existena i afirmarea Preparandiei din Arad cu suflul nou pe care l-a adus n Europa revoluia francez de la 1789 ce a dat un nou i puternic impuls pentru rectigarea drepturilor omeneti. Sub influena acestei tendine spune Petre Pipo ncepe i redeteptarea culturii la toate popoarele. Sub tria acestui curent al redeteptrii vedem c incai, Clain (Micu) i P. Maior au dat primul impuls dezvoltrii coalelor (culturii) romne 114. Acelai sentiment al apartenenei la familia spiritual i ideologic a colii Ardelene l aveau i autorii primului volum dedicat istoriei colii preparandiale locale elaborat n 1912 de ctre Dr. Teodor Boti i Dr. Avram Sdean. Documentai cunosctori ai istoriei nvmntului, cei doi sus menionai, fac asocieri fireti ntre primii dascli ai colii ardene i figurile colii Ardeleane. Ei subliniaz c profesorii Preparandiei s-au fcut urmai demni ai celor trei apostoli de la Blaj preuind munca dezinteresat pentru binele i propirea neamului, poten i mai mult entuziasmul nflcrat i umplu ca niciodat, cu o bucurie nemrginit inimile amrte ale Romnilor dornici de nvtur 115. Contiina cultural romneasc din Banatul interbelic l receptase pe ichindeal, prin raportare la fraii si de snge i contemporani Micu, incai, Maior. Acesta era creionat n dimensiunea sa de purttor al flamurei redeteptrii naionale n Banat alturi de Paul Iorgovici, Mihai Rou, C. Diaconovici Loga 116.
n linie iluminist, specific vremii, convins c limba romn reprezint cheia altor nvturi. 113 Dumitru Ghie, Pompiliu Teodor, Fragmentarium iluminist, pp. 234-236. 114 DJAAN, fond Dr. P. Pipo, mss., f. 211. 115 Dr. Teodor Boti i dr. Avram Sdean, Cei dinti ani din trecutul i viaa Preparandiei, (colii Normale) gr. ort. romne din Arad, Arad, 1912, p. 45. 116 Traian Topliceanu, Dimitrie ichindeal, (f.a.), p. 5.

73

Dintre intelectualii i gazetarii bneni ai epocii interbelice, cel mai concludent din perspectiva temei noastre a fost Vinceniu Bugariu 117. n cuvntul su rostit la festivitile organizate n Becicherecul-Mic, 4 decembrie 1932 cu ocazia dezvelirii monumentului cruce ridicat lui D. ichindeal a spus: Prin Preparandie Aradul devine Blajul inuturilor bnene i ungurene de unde 212 tineri s-au nscris n coala menit s pregteasc pe lumintorii satelor. Pe lng aceast nsemntate a colii se mai adaug i faptul c n jurul ei se frmnt toate aciunile i ncercrile de salvare a poporului... 118. Suntem n faa unei aprecieri care frapeaz prin simplitate i claritate. Ea are darul s defineasc printr-o comparaie, nu doar plastic, ci i plin de profund nelegere sensul aciunii Preparandiei din Arad pentru Banat, Criana i inuturile ungurene. Ea a fost creatoare de intelectualitate, aidoma colilor bljene i deopotriv a fost centru-nucleu coagulant n care s-au elaborat, iniiat i declanat gnduri, proiecte i aciuni de tip petiionarist, pentru emancipare naional, ntr-o pur conduit i mentalitate iluminist, aa precum Blajul n care s-a zmislit coala Ardelean s-a impus ca centru cultural i politic prin marii lui nvai, ai romnilor ardeleni de pn la 1848. Nu putem ncheia seria aprecierilor menite a sublinia raportul dintre Preparandia din Arad i coala Ardelean, fr a nu-i integra, aici, i pe dasclii ardeni: Preot dr. Teodor Boti, i prof. emerit Eduard I. Gvnescu. Dr. Teodor Boti, ntr-un moment de dezamgire dar i de optimism reinut, provocate aceste stri sufleteti de primejdia desfiinrii Academiei Teologice Ortodoxe Romne din Arad, a publicat n Biserica i coala din 21 aprilie 1929 articolul Aprarea Academiei Teologice din Arad n care exprima relaia dintre Arad i Blaj din perspectiva unei continuiti de suflet i ideal naional prin colile lor renumite, spunnd: Srman Arad! Tu, care dup Blajul uniilor ai ntemeiat i susinut cele mai vechi i mai bine organizate aezminte de cultur romneasc i ortodox Tu, care la nceputul veacului al XIX-lea ai pornit i animat luptele pentru emanciparea bisericii romne din Criana i Bnat de sub jugul ierarhiei srbeti, tu, patria mucenicilor Moise Nicoar i Dimitrie ichindeal ai ajuns, unde nici cea mai zburdalnic fantezie nu ndrznea

Vinceniu Bugariu absolvent al Facultii de filozofie din Bucureti a fost un nzestrat tnr gazetar, cu un bun condei care a publicat n Tribuna Nou din Arad dar i n presa din Timioara anilor interbelici. 118 Vestul (Timioara), nr. 690, din 5 decembrie 1932, p. 4.

117

74

s Te plaseze, n situaia puin onorabil a unui cenuotc (subl. a.) 119. Prof. emerit Eduard I. Gvnescu n studiul su Iluminitii ardeni n contextul micrii iluministe din Transilvania a afirmat despre raportul dintre spiritul daco-romnismului cultivat de Preparandia din Arad i iluminismul romnesc transilvnean urmtoarele: Meritul primilor profesori numii la aceast Preparandie este acela c ei au tiut s fac din aceast coal o instituie de cultur romneasc ptruns de noul spirit al daco-romnismului spre care a evoluat, n mod firesc, iluminismul romnilor din Transilvania 120. Acelai dascl ardean, cercettor asiduu al arhivelor locale ntr-o conferin rostit n Arad la 1 februarie 1972 spunea despre continuitatea spirtului colii Ardelene de ctre Preparandia din Arad urmtoarele: Dac istoricii i filologii colii Ardelene afirmar acele mari adevruri ale originii romane a poporului romn i romanitatea limbii sale, profesorii Preparandiei din Arad iniiar o btlie care avea s mearg mai departe dect ei, pentru revendicarea locului ce i se cuvenea poporului nostru n cadrul politic al Transilvaniei 121. Autorul se refer, aici, la lupta pe care dasclii colii pedagogice din Arad au iniiat-o, cu argumente din arsenalul colii Ardelene, pentru dezrobirea religioas, a romnilor, n plan ierarhic, de sub stpnirea mitropoliei srbeti de la Karlovitz. Nu putem fi de acord ns cu aprecierea c btlia iniiat de ardeni, pe cale petiionarist ar fi depit coala Ardelean cnd se tie foarte bine c i reprezentanii de seam ai acesteia au intit spre reaezarea romnilor la statutul politico-juridic ce li se cuvenea prin Supplex Libellus Valachorum. Ne situm astfel, n virtutea aprecierilor mai sus citate n aria unor realiti istorice care argumenteaz convingtor teza c Preparandia din Arad a fost coala-cetate cultural romneasc ce difuzase i cultivase permanent ideile i idealurile, programul cultural iluminist elaborat i promovat de coala Ardelean adaptat i ncorporat realitilor romneti din inuturile autohtone zonale. n lumina datelor prezentate i analizate n studiul nostru, Preparandia din Arad i coala Ardelean, percepute din perspectiva relaiilor ce s-au stabilit ntre ele cu beneficii imense pentru destinul istoric i cultural romnesc, se prezint ca factori decisivi ai proceselor de mare
Dr. T. Boti, rectorul Academiei, Aprarea Academiei Teologice din Arad, n: Biserica i coala, an LIII, nr. 17, 21 apr. 1929, p. 2. 120 Ed. I. Gvnescu, Iluminitii Ardeni n contextul micrii iluministe din Transilvania, mss., p. 24 din arhiva personal prof. Ed. I. Gvnescu, aflat n posesia noastr. Studiul n cauz a fost elaborat n 16 ianuarie 1973. 121 Titlul conferinei rostite de prof. Ed. I. Gvnescu era: Un focar de tiin i cultur: Preparandia din Arad, mss., p. 12.
119

75

complexitate i amplitudine pe care le-au antrenat n societatea romneasc transilvnean. Aceste fenomene, detectabile iniial la nivelul mentalitii i conduitelor elitelor, dar i n cadrul altor segmente ale comunitii romneti, au fost n deplin acord cu ideologia luminilor specific veacului XVIII i nceput de secol XIX. Preparandia din Arad prin dasclii i elevii ei a fost conectat la ideile i valorile afirmate i cultivate de coala Ardelean, perpetundu-i temele, preocuprile i trsturile, crora le imprimase gradat i anumite note specifice, particulare n spaiul Banatului i al Crianei, potrivit cu realitile existente n aceast zon. Raportul dintre Preparandia din Arad i coala Ardelean s-a imprimat n contiina crturarilor-intelectuali romni ncepnd cu Ion Heliade Rdulescu i pn n zilele noastre. Cu toii au recunoscut existena unei relaii strnse ntre Preparandia din Arad i dasclii ei pe de o parte i coala Ardelean pe de alt parte. Integrarea numelor sonore ale colii Pedagogice de la Arad n grupul marilor savani ai luminilor ardelene are semnificaia sublinierii afinitilor n spirit i atitudine, ca i a continuitilor pe linie ideologic i pe linia mplinirilor n plan cultural, pedagogic i spiritual pe care le-au validat ardenii. Relevarea de ctre crturarii romni a acestui raport Preparandie - coala Ardelean aduce cu sine un plus de exegez asupra locului i rolului pe care Preparandia din Arad l-a avut n configuraia cultural-colar a romnilor din zona Banatului i a Bihorului la nceputurile modernitii lor. Prestigioase autoriti culturale precum Heliade Rdulescu, Nicolae Blcescu, Aron Pumnul, Alexandru Papiu Ilarian, George Bari, Iosif Vulcan, Nicolae Iorga- ca s rmnem doar la aceste cteva repere sonore prin evalurile lor operate asupra comportamentului i mentalitii dasclilor care au compus Preparandia din Arad de pn la mijlocul secolului XIX, refac un veridic tablou Preparandiei din Arad, fixnd-o n coordonatele unei instituii merituoase, de prim nsemntate n cultura romneasc transilvnean i extins naional. Crturarii-intelectuali analizai n cercetarea de fa au subliniat faptul c urmnd firul colii Ardelene, Preparandia din Arad a fost aezmntul care i-a depit cadrul colar i s-a impus ca o veritabil fortificaie cultural de aprare i promovare a idealurilor naionale, de sorginte iluminist. Cu toii au pledat prin aprecierile lor n favoarea tezei c Preparandia din Arad a fost coala care a predat, a cultivat o nou pedagogie naional de factur modern, furitoare a noi tipuri de solidariti n jurul colii, a culturii i a progresului, specifice epocii moderne. Preparandia din Arad vzut din perspectiva relaiei cu coala Ardelean i-a validat, pe deplin, funciile ei de a fi extins frontierele 76

culturii pn n lumea satelor prin sutele de nvtori pe care i-a format ca i prin proiectele generoase i cuteztoare de ordin cultural pe care le-a lansat i le-a promovat. Preparandia din Arad, coal creat n climatul iluminismului, s-a exprimat nc de la nceputurile ei ca o instituie ce a rspndit lumina i cartea, ctitorind contiina demnitii naionale n ntreaga zon a Banatului, a Crianei i a prilor ungurene.

77

colile confesionale din Transilvania secolului XIX: consideraii istoriografice*


Ion Crja O simpl parcurgere a produciei istoriografice romneti din ultimul secol, referitoare la istoria Transilvaniei n veacul al XIX-lea, relev o prezen aproape constant a temelor i subiectelor legate de coala confesional. colile au reprezentat alturi de cele dou Biserici ale romnilor ardeleni, instituii naionale, cu rol major n formarea naiunii i n afirmarea identitii sale. Frecvena temelor legate de istoria colilor confesionale, n preocuprile istoricilor interesai de secolul XIX transilvnean, este pe msura ponderii deinute n epoc de instituiile i aezmintele colare ale celor dou confesiuni romneti, ortodox i grecocatolic. Este la fel de adevrat c, ntr-o anumit perioad, caracterul confesional al colilor la care ne referim, a fost trecut sub tcere de istoriografie, aceasta prefernd n perioada 1948-1989 s eludeze apartenena acestor coli la structurile bisericeti, precum i sprijinul dat de Biserici procesului de nvmnt din colile confesionale, elementare, gimnaziale i liceale. Sunt sugestive n acest sens manualele de istorie pentru nvmntul preuniversitar din Romnia perioadei comuniste, n care spre exemplu, o tem ca coala Ardelean era scoas din contextul ecleziastic n care aceasta s-a manifestat, apartenena unor figuri centrale ale acesteia (Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior) la Biserica grecocatolic fiind n general minimalizat sau chiar trecut sub tcere. De asemenea, o serie de arhierei ai celor dou Biserici romneti ardelene din secolele XVIII-XIX, ca de exemplu Ioan Bob, Ioan Lemeni, Andrei aguna, Alexandru Sterca uluiu etc., erau prezentai n viziunea istoriografiei oficiale n mod esenial pentru raporturile lor bune sau rele cu micarea de emancipare politico-naional, activitatea strict bisericeasc acestora fiind omis ori, n cel mai bun caz, tratat parcimonios. Minimalizarea, pn la excludere, a problematicilor de istorie bisericeasc i a vieii religioase sau a figurilor de ierarhi din istoria naional a romnilor ardeleni, impus de
*

Text aprut anterior i n volumul: Gabriel Moisa (coord.), Studii de istoriografie romneasc, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2008, pp. 29-42, sub titlul colile confesionale din Transilvania secolului XIX n preocuprile istoriografiei romneti: consideraii generale.

78

comandamentele ideologice ale regimului comunist 1, a fcut ca i istoria colilor confesionale s fie abordat parial i incomplet, prin omiterea strnselor sale raporturi cu instituia bisericeasc. Istoria colilor confesionale ortodoxe i greco-catolice din Transilvania secolului al XIX-lea, chiar dac ntrunete toate condiiile unui subiect de cercetare istoric de sine stttor, se include totodat i n sfera problematicilor de istorie bisericeasc. colile confesionale ale romnilor ardeleni din secolul al XIX-lea au astzi, prin urmare, din perspectiv istoriografic, o serie de probleme n comun cu istoria bisericeasc a celor dou segmente confesionale, ortodox i unit, ntre care se detaeaz necesitatea restituirilor documentare introducerea n circuitul tiinific a materialelor conservate n fonduri arhivistice. Abordri de factur analitic i interpretativ n direcia subiectului n-au lipsit din scrisul istoric de pn acum, dar i pe aceast linie este nevoie de un demers inovativ. Elaboratele consacrate ale istoriografiei romneti au privilegiat n abordrile lor relevana politico-naional a colii, contribuia colilor confesionale romneti la meninerea i afirmarea identitii naionale i la micarea de emancipare politico-naional a romnilor ardeleni n secolul al XIX-lea. Considerm necesar astzi investigarea temei i din alte unghiuri i pe alte direcii care au dat optime rezultate n istoriografiile occidentale, cum ar fi: contribuia colii la diminuarea analfabetismului, coninutul programelor de nvmnt i al materiilor predate, istoria gndirii pedagogice, relaia profesor-elev, problema frecvenei colare . a. m. d. Aflat n proximitatea istoriei bisericii i a istoriei culturii, coala confesional a romnilor ardeleni din secolul al XIX-lea dispune de o istorigrafie deja respectabil ca vrst, cu cercetri vechi de peste un secol 2, care prezint totodat, pentru a spune astfel, o serie de antiere deschise, cu numeroase problematici care i ateapt nc abordarea sau finalizarea. Lucrrile mai vechi sau mai noi, care au onorat subiectul pn acum, consistituie o serie suficient de lung i de consistent pentru a face posibil i chiar necesar o analiz de ansamblu a ceea ce s-a scris i cum s-a scris

Despre impactul ideologiei asupra scrisului istoric din Romnia perioadei comuniste, a se vedea: Vlad Georgescu, Politic i istorie. Cazul comunitilor romni 1944-1977, Bucureti, 1990; Florin Mller, Politic i istoriografie n Romnia 1948-1964, ClujNapoca, 2003. 2 Analiza istoriografiei produse de cele dou confesiuni romneti din Transilvania n a doua jumtate a secolului XIX i n primele dou decenii ale secolului XX, a se vedea la Corina Teodor, Coridoare istoriografice. O incursiune n universul scrisului ecleziastic romnesc din Transilvania anilor 1850-1920, Cluj-Napoca, 2003.

79

pn acum referitor la coala confesional din Transilvania secolului al XIX-lea. Cercetrile dedicate colilor confesionale din Transilvania secolului al XIX-lea se impun ateniei prin existena a dou direcii majore: introducerea n circuitul tiinific a informaiei inedite prin publicarea documentelor cu caracter oficial i a informaiei de arhiv, explicarea i interpretarea rolului colilor romneti n procesul de modernizare, cu accent pe aspecte cum sunt: coala i identitate naionala (coal romneasc versus coal de stat/maghiar), rolul Bisericilor n promovarea vieii colare din propriul perimetru confesional colile ortodoxe i colile greco-catolice, rolul colii n formarea elitelor intelectuale i politice a romnilor din Transilvania, rolul colii n micarea de emancipare politiconaional, coala romneasc i politicile asimilaioniste ale guvernelor maghiare, rolul colii n rspndirea culturii i culturalizarea maselor .a.m.d. Din categoria demersurilor restitutive care vizeaz, n mod indirect, recuperarea documentar a istoriei colilor romneti ardelene din secolul al XIX-lea trebuie menionat mai nti monumentala lucrare a lui Teodor V. Pcian, Cartea de aur sau luptele politice-naionale ale romnilor de sub coroana ungar, n opt volume, nc actual i azi, util mai ales prin documentele cu caracter legislativ referitoare la coala romneasc, pe care le conine 3. Documente semnificative care reflect evoluia colilor elementare i medii din Transilvania, n special legislaia n acest domeniu, mai sunt publicate n lucrri precum: Eugen Brote, Chestiunea romn n Transilvania i Ungaria 4, Zenovie Pclianu, Politica minoritar a guvernelor ungureti (1867-1914) 5. Presa constituie i ea o surs de o remarcabil varietate i bogie relativ la problematica colar. Publicaiile periodice de limb romn din secolul al XIX-lea in permanent sub observaie colile ardelene, optica ziarelor asupra menirii i destinului colii fiind cea a micrii naionale romneti. Ziarele susin ideea colii ca pilon esenial al afirmrii identitii naionale i, n al doilea rnd, subliniaz rolul colii n rspndirea culturii i a tiinei de carte la nivelul maselor. Presa reproduce att documentaia primar (legi, hotrri ale celor dou Biserici romneti ardelene pe probleme colare, ca de pild circularele ierarhilor, hotrri ale reuniunilor
Teodor V. Pcian, Cartea de aur sau luptele politice-naionale ale romnilor de sub coroana ungar, vol. I-VIII, Sibiu, 1904. 4 Eugen Brote, Chestiunea romn n Transilvania i Ungaria, Bucureti, 1895. 5 Zenovie Pclianu, Politica minoritar a guvernelor ungureti (1867-1914), Bucureti, 1943.
3

80

nvtoreti etc.) ct i dezbaterile care au angajat opinia public romneasc asupra rosturilor colii n societate. Aceast categorie de surse insuficient exploatat, materialele publicate n presa vremii, ofer informaii de prim mrime n legtur cu istoria colii i a nvmntului romnesc transilvnean. n lunga serie a lucrrilor cu caracter explicativ i interpretativ referitoare la colile confesionale ale romnilor ardeleni din secolul al XIXlea, se pot delimita cteva categorii n funcie de perioad, de impactul ideologic asupra scrisului istoric i de etapa istoriografic i cultural n care se nscriu. Avem, astfel, abordri din epoc, aflate n relaie de contemporaneitate cu problematica, n care demersul tiinific se interptrunde cu militantismul politico-naional, aparinnd adesea de autori cu un angajament nedisimulat n direcia micrii romneti de emancipare politico-naional. Aceast categorie de lucrri n care spiritul tiinific se conjug cu o anumit retoric militant, o regsim i n istoriografia romneasc interbelic referitoare la subiect i chiar i mai trziu. O alt categorie, nvecinat uneori pn la completa identificare cu precedenta, ilustrat de abordri aprute n secolele XIX-XX (pn n 1948), prezint pe lng angajamentul politico-naional i unul de factur confesional, fiind elaborate de oameni aflai n structurile celor dou Biserici romneti, pentru care scrierea istoriei colilor confesionale coli ale Bisericii sttea sub semnul unui dublu imperativ. Pe aceast linie i dinspre o atare motivaie se vor elabora lucrri cu caracter monografic ale unor coli de diferite nivele de la Sibiu, Blaj, Brad, Beiu, Nsud. n fine, mai trebuie adugat i faptul c scrierile care apar cu ncepere din a doua jumtate a secolului XIX pn n perioada interbelic, sunt impregnate sub aspect metodologic i conceptual de pozitivismul istoriografic, care s-a manifestat n aceast perioad i care a pus accent pe valorificarea izvoarelor, oferind reconstituiri de tip factologic a istoriei colilor i a nvmntului confesional. Avem de-a face cu o etap obligatorie, la urma urmei, de reconstituire cantitativ a temei i de publicare a surselor fundamentale, pe care au traversat-o majoritatea istoriografiilor europene. n categoria scrierilor n care informaia istoric veridic i ncercrile de reconstituire se ntretaie cu militantismul i angajarea politiconaional se ncadreaz cercetrile profesorului clujean Onisifor Ghibu, din opera cruia pot fi reinute titluri ca: Cercetri privitoare la situaia nvmntului nostru primar i la educaia popular 6, coala romneasc
6

Idem, Cercetri privitoare la la situaia nvmntului nostru primar i la educaia poporal, Sibiu, 1911.

81

din Ungaria n anul 1911 7, Viaa i organizarea bisericeasc i colar n Transilvania i Ungaria 8, precum i lucrarea semnat de Virgil otropa i Nicolae Drganu, Istoria coalelor nsudene 9. Lista cercettorilor din aceast categorie ar putea continua cu Gheorghe Sima, coala romneasc din Transilvania i Ungaria 10; Lazr Triteanu, coala noastr, 1850-1916. Zona cultural 11; Pavel Roca, Rolul coalei n pregtirea Unirii, n vol. Factori transilvani ai Unirii 12; August Caliani, Lenseignement primaire et secondaire en Transylvanie avant et aprs 1918 13, Enea Hodo, Cercetri cu privire la trecutul colilor confesionale romneti din Ardeal 14. Apar n adoua jumtate a secolului XIX i n prima jumtate a secolului XX o serie de contribuii importante semnate de oameni aflai n structurile celor dou Biserici romneti ardelene, autori ce asumau ei nii responsabiliti didactice sau administrative privitoare la colile din propriul perimetru confesional. Trebuie amintite aici lucrri precum cea semnat de Ioan Antonelli, Breviariu istoric al colilor din Blaj 15, Eusebiu Roca, Monografia seminarului teologic Andreian al Arhidiecezei grecoortodoxe romne din Transilvania 16, Iacob Radu, Foti elevi romni unii ai coalelor din Roma 17, Augustin Bunea, Institutele din Blaj 18, Nicolae Brnzeu, coalele din Blaj 19, Ioan Georgescu, Istoria Seminarului romn unit Oradea 20, Nicolae Coma, Dasclii Blajului: seria lor cronologic cu date bio-bibliografice 21 . a. m. d.
Onisifor Ghibu, coala romneasc din Transilvania n anul 1911, Sibiu, 1912. Idem, Viaa i organizarea bisericeasc i colar n Transilvania i Ungaria, Bucureti, 1915. 9 Virgil otropa, Nicolae Drganu, Istoria coalelor nsudene, Nsud, 1913. 10 Gheorghe Sima, coala romneasc din Transilvania i Ungaria, Bucureti, 1915. 11 Lazr Triteanu, coala noastr 1850-1916. Zona cultural, Sibiu, 1919. 12 Pavel Roca, Rolul coalei n pregtirea Unirii, n vol. Factori transilvani ai Unirii, Braov, 1943, pp. 30-43. 13 August Caliani, Lenseignement primaire et secondaire en Transylvanie avant et aprs 1918, Bucure;ti, 1944. 14 Enea Hodo, Cercetri cu privire la trecutul colilor confesionale romneti din Ardeal, Sibiu, 1944. 15 Ioan Antonelli, Breviariu istoric al colilor din Blaj, in: Programa Gimnaziului superior, Preparandiei, Normei i colii Populare de Fete pe anul colar 1876/7, Blaj, 1877. 16 Eusebiu Roca, Monografia seminarului teologic Andreian al Arhidiecezei grecoortodoxe romne din Transilvania, Sibiu, 1911. 17 Iacob Radu, Foti elevi romni unii ai coalelor din Roma, Beiu, 1929. 18 Augustin Bunea, Institutele din Blaj, conferin, Blaj, 1892. 19 Nicolae Brnzeu, coalele din Blaj, Sibiu, 1898. 20 Ioan Georgescu, Istoria Seminarului romn unit Oradea, Bucureti, 1923. 21 Nicolae Coma, Dasclii Blajului: seria lor cronologic cu date bio-bibliografice, Blaj, 1940.
7 8

82

Actualitatea acestor lucrri pentru problematica colilor romneti din Transilvania secolului XIX este relativ de la caz la caz i asupra acestui fapt se impun cteva precizri. Abordrile n direcia istoriei nvmntului romnesc din Transilvania, ca i pe alte domenii care privesc istoria naiunii romne n secolul al XIX-lea i pn la anul 1918, sunt tributare unor condiionri ideologice impuse de specificul anumitor etape istorice. Astfel, cei care s-au aplecat asupra colii romneti n secolul XIX i la nceputul secolului XX, istorici, jurnaliti .a. i asumau totodat i condiia de avocai i aprtori ai acesteia, scrisul lor, pe lng relevana istoriografic, deine i calitatea de pledoarie pentru afirmarea instituiilor de nvmnt ale romnilor ardeleni, pentru rolul lor n meninerea i fortificarea identitii naionale romneti, n contracararea asimilaionismului cultural i naional promovat de statul maghiar dup anul 1867. Avem de-a face n acest caz cu o istoriografie angajat, aliniat la comandamentele micrii romneti de emancipare naional. Cercetrile fenomenului colar produse de istoriografia romneasc interbelic, valabile n bun msur i cu accente de evident obiectivitate, se situeaz oarecum n prelungirea partizanatului politico-naional practicat n scrierile pe aceast tem naintea Unirii din 1918. n climatul intelectual romnesc de dup nfptuirea Romniei Mari, scrisul istoric referitor la problematica naional a comunitii romneti din fosta Austro-Ungarie, asum n mod inevitabil o perspectiv ideologizant. coala romneasc din Transilvania este valorizat ca fiind unul din factorii care au contribuit decisiv la meninerea fiinei naionale romneti i la pregtirea momentului Unirii. Aceast optic interpretativ o regsim, n bun parte, i n istoriografia romneasc a deceniilor urmtoare. Perioada 1940-1944 se repercuteaz i ea asupra studiilor istorice despre la Transilvania, pentru a ilustra, odat n plus, dac mai era cazul, faptul c istoricul este omul epocii sale. Istoriografia referitoare la Transilvania, aprut n aceast perioad, ilustrat de scrierile lui Silviu Dragomir, de cercetrile Centrului de Studii Transilvane mutat la Sibiu, ori de materialele aprute n Revue de Transylvanie, se resimte de pe urma evenimentelor care au adus din nou administraia maghiar asupra unei pri a Transilvaniei. n acelai timp trebuie spus c se produce o adevrat renatere a cercetrilor istorice, demografice, etnografice, sociologice, lingvistice referitoare la naiunea romn din Transilvania de dinaintea anului 1918. O direcie major n istoriografia acestei perioade, const n analiza comparat a statutului i evoluiei istorice a Transilvaniei din perioada regimului dualist cu perioada celor dou decenii interbelic, n care Transilvania a aparinut structurilor statului romn. 83

Istoriografia din perioada 1948-1989 referitoare la problematica colilor transilvnene i nu numai, conine mai nti un filon ideologizant care se afl n relaie de continuitate cu scrisul istoric al perioadelor anterioare. n acelai timp, matricea ideologizant este accentuat i de naional-comunismul practicat de regimul de dictatur comunist din perioada Ceauescu. n acelai timp, trebuie spus i faptul c scrisul istoric, inclusiv cel care abordeaz problematica colii i a nvmntului, ctig n profesionalism i n detaare, acum se fac pai semnificativi n direcia depistrii i publicrii surselor istoriei culturii i civilizaiei romneti transilvnene i se realizeaz cercetri de nalt inut tiinific. Dintre acestea dorim s le menionm pe cele mai semnificative. Astfel, merit reinute mai nti lucrrile: Contribuii la istoria nvmntului romnesc 22, Istoria nvmntului n Romnia 23, Nicolae Albu, Istoria colilor romneti din Transilvania ntre 1800-186724. Clasic n domeniu este apoi, dintre lucrrile acestei perioade, cartea lui Vasile Popeang, coala romneasc din Transilvania n perioada 1867-1918 i lupta sa pentru Unire 25. Lucrrile semnate de V. rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1780-1918) 26, urmat de Istoria nvmntului din Banat pn la anul 1800 27, Ion Gh. Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti pn la 1900 28, constituie contribuii notabile, apropiate de formula sintezei, ca mod de restituire a problematicii. Cercetarea profesorului Teodor Pavel intitulat Contribuii la istoria nvmntului romnesc n nord-vestul Transilvaniei, susinut ca tez de doctorat n anul 1974, este de asemenea o contribuie important la istoriografia problemei, reinnd atenia prin valorificarea unui bogat material arhivistic 29. Lucrarea semnat de Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de biserica romneasc din Transilvania n perioada
Contribuii la istoria nvmntului romnesc, Bucureti, 1970. Istoria nvmntului n Romnia, I-II, Bucureti, 1983-1984. 24 Nicolae Albu, Istoria colilor romneti din Transilvania ntre 1800-1867, Bucureti, 1971; acelai autor a publicat anterior (Bucureti, 1944) lucrarea Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800. 25 Vasile Popeang, coala romneasc din Transilvania n perioada 1867-1918 i lupta sa pentru Unire, Bucureti, 1974. 26 V. rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1780-1918), Bucureti, 1970. 27 Idem, Istoria nvmntului din Banat pn la anul 1800, Bucureti, 1978. 28 Ion Gh. Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti pn la 1900, Bucureti, 1977. 29 Teodor Pavel, Contribuii la istoria nvmntului romnesc n nord-vestul Transilvaniei, Tez de doctorat, Cluj-Napoca, 1974.
22 23

84

dualismului 1867-1918, aprut la Sibiu n anul 1986, important n primul rnd pentru istoria ecleziastic a romnilor ardeleni (ortodoci) din a doua jumtatea a secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX, este important prin contribuiile aduse la problematica nvmntului confesional, a celui ortodox n spe, cruia i este alocat un capitol 30. Un studiu valoros, prin datele statistice pe care le avanseaz, aparine lui erban Polverejan, Contribuii statistice privind colile romneti din Transilvania n a doua jumtate a secolului XIX 31, de asemenea i cel al istoricului Stelian Mndru, nvmntul comunal elementar din Transilvania n 1867-1918 32. O lucrare demn de atenie publicat cu puin timp nainte de sfritul perioadei comuniste, este cea semnat de Iacob Mrza, coal i naiune: colile de la Blaj in epoca renaterii naionale 33, republicat mai trziu n limba francez 34; a urmat n anul 2002 lucrarea Etape i momente din istoria nvmntului n Transilvania: (sec. XVIII-XIX), de acelai autor 35. Investigaiile ntreprinse pe aceast tem dup anul 1989, n cretere numeric fa de cele din perioada precedent, se doresc a fi n primul rnd demersuri menite s acopere petele albe din istoriografia nvmntului i a colilor romneti. Beneficiind de climatul intelectual propice, ca urmare a dispariiei comandamentelor i constrngerilor ideologice, cercetrile intreprinse n ultimii 12 ani se axeaz deopotriv pe linia att de necesarei restituiri i valorificri a surselor arhivistice neexplorate, ct i pe aceea a explicrii mai pertinente a locului i rolului colii n procesul de modernizare a societii romneti din secolul al XIX-lea. Printre lucrrile care trebuie menionate n acest context se numr cele ale istoricului clujean Simion Retegan, axate deopotriv pe restituiri documentare ct i pe direcia interpretativ n legtur cu rolul colii n societatea romneasc a epocii. Astfel, crile Sat i coal n Transilvania la mijlocul secolului al

Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de Biserica romneasc din Transilvania, Sibiu, 1986. 31 erban Polverejan, Contribuii statistice privind colile romneti din Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n Cumidava, II, 1968, pp. 161-207. 32 Stelian Mndru, nvmntul comunal elementar din Transilvania n perioada 18671918, n Crisia, XIX, 1989, pp. 265-288. 33 Iacob Mrza, Scoala si natiune: colile de la Blaj in epoca renasterii nationale, ClujNapoca, 1987. 34 Idem, cole et nation: (les coles de Blaj lpoque de la renaissance nationale), ClujNapoca, 2005. 35 Idem, Etape si momente din istoria nvmntului n Transilvania: (sec. XVIII-XIX), Sibiu, 2002.
30

85

XIX-lea 36, precum i Satul romanesc din Transilvania, ctitor de coal 1850-1867 37, ofer documente interesante despre aspecte dintre cele mai diverse din viaa colilor romneti ardelene. Aceste lucrri sunt deosebit de valoroase ntruct editarea documentelor este nsoit n fiecare caz de studiile introductive aferente, de o calitate tiinific remarcabil. Alte contribuii semnificative ale istoriografiei post-totalitare, referitoare la coala romneasc din Transilvania n veacul al XIX-lea, mai sunt: Cornelia Albu, Organizarea nvmntului romnesc din Transilvania n perioada dualismului austro-ungar 38; Liviu Maior, Politica colar a guvernelor maghiare fa de romni(1900-1914 39; Ioachim Lazr, Politica colar a curii din Viena i a guvernelor maghiare n perioada 1848-1883 40, subiect reluat de acest din urm autor n cuprinsul unei cri, aprute n anul 2002 41. O cercetare de anvergur este cea realizat de Cornel Sigmirean, Istoria formrii intelectualitii romneti din Transilvania n epoca modern, important pentru istoria colii romneti ardelene i deopotriv pentru istoria culturii i a elitelor romneti n epoca modern 42. Lucrarea semnat de Nicolae Bocan i Valeriu Leu, coal i comunitate. Circularele colare bnene n secolul al XIX-lea, mbin de asemenea restituia de tip documentar cu analiza mecanismelor de funcionare a colii n context comunitar43. Volumul colile greco-catolice ale Blajului-250 de ani de credin i cultur-, care public actele unui simpozion pe aceast tem, desfurat la Blaj n octombrie 2004, este o contribuie important la istoria colilor confesionale ale Bisericii Romne Unite 44. Lucrarea elaborat Daniel Sularea, coal i societate. nvmntul elementar
Simion Retegan, Sate i coli romneti din Transilvania la mijlocul sec. XIX, ClujNapoca, 1994. 37 Idem, Satul romanesc din Transilvania, ctitor de coal 1850-1867, Cluj-Napoca, 1994. 38 Cornelia Albu, Organizarea nvmntului romnesc din Transilvania n perioada dualismului austro-ungar, n Pagini de istorie, vol. I, Bucureti, 1990. 39 Liviu Maior, Politica colar a guvernelor maghiare fa de romni (1900-1914), n Anuarul Institutului de Istorie Cluj, XXX, 1990-1991, pp. 123-138. 40 Ioachim Lazr, Politica colar a curii din Viena i a guvernelor maghiare n perioada 1848-1883, n Sargeia, XXVI, 1995-1996, nr. 2, pp. 87-103. 41 Idem, nvmntul romnesc din sud-vestul Transilvaniei (1848-1883), Cluj-Napoca, 2002. 42 Cornel Sigmirean, Istoria formrii intelectualitii romneti din Transilvania n epoca modern, Cluj-Napoca, 2001. 43 Nicolae Bocan, Valeriu Leu, coal i comunitate. Circularele colare bnene n secolul al XIX-lea, Cluj-Napoca, 2005. 44 Delia Aldea, William Alexandru Bleiziffer, Marcela Ciortea (coord.), colile grecocatolice ale Blajului-250 de ani de credin i cultur, Blaj, 2005.
36

86

confesional n episcopia greco-catolic de Gherla (1867-1914), se desfoar dup rigorile unei cercetri monografice, reconstituind realitile nvmntului elementar din episcopia unit a Gherlei n a doua jumtate a secolului al XIX-lea 45. Funcionnd sub patronajul i susinerea Bisericilor, ortodox i greco-catolic, colile confesionale au fost vizate i de cercetrile de istorie bisericeasc privitoare la Transilvania, aprute n ultimii 18 ani. n structura acestor lucrri, colilor confesionale le este dedicat de regul un capitol, bazat n principal pe informaii de natur arhivistic. Menionm cteva titluri din aceast categorie: Iudita Cluer, Episcopia greco-catolic de Oradea: contribuii monografice 46, Ioan Ciocian, Biserica i societatea romneasc din Transilvania: vicariatul Silvaniei n a doua jumatate a secolului al XIX-lea 47, Camelia Vulea, Biseric i societate n vicariatul greco-catolic al Haegului ntre 1850-1918 48, Mirela Andrei, n grania imperiului. Vicariatul greco-catolic al Rodnei n a doua jumtate a secolului al XIX-lea 49, Luminia Wallner Brbulescu, Biseric i societate n episcopia Lugojului 1874-1894 50, Ion Crja, Biseric i societate n Transilvania n perioada pstoririi mitropolitului Ioan Vancea 51. Istoria nvmntului romnesc se dovedete a fi, dealtfel, un domeniu n cretere de inters i audien din partea istoricilor romni dup 1989. Faptul se reflect foarte bine, sub aspect cantitativ, n numrul de titluri repertoriate n ultimele trei volume ale Bibliografiei Istorice a Romniei, care nfieaz producia istoriografic de la noi de dup anul 1989. Pe fondul evidentei creteri cantitative de ansamblu a scrisului istoric n perioada 1989-2004, capitolul Istoria nvmntului i educaiei care repertoriaz lucrrile de istoria colilor i a nvmntului, devine tot mai voluminos sub aspectul numrului de titluri, de la volumul VIII la volumul
Daniel Sularea, coal i societate. nvmntul elementar confesional n episcopia greco-catolic de Gherla (1867-1914), Cluj-Napoca, 2006. 46 Iudita Cluer, Episcopia greco-catolic de Oradea: contribuii monografice, Oradea, 2000. 47 Ioan Ciocian, Biserica i societatea romneasc din Transilvania: vicariatul Silvaniei n a doua jumatate a secolului al XIX-lea, Arad, 2000. 48 Camelia Vulea, Biseric i societate n vicariatul greco-catolic al Haegului ntre 18501918, tez de doctorat, Cluj-Napoca, 2005. 49 Mirela Andrei, n grania imperiului. Vicariatul greco-catolic al Rodnei n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Cluj-Napoca, 2006. 50 Luminia Wallner Brbulescu, Biseric i societate n episcopia Lugojului 1874-1894, tez de doctorat, Cluj-Napoca, 2006. 51 Ion Crja, Biseric i societate n Transilvania n perioada pstoririi mitropolitului Ioan Vancea, Cluj-Napoca, 2006.
45

87

X 52. Creterea interesului fa de acest domeniu al cercetrii istorice, n istoriografia romn de dup 1989, reflectat n numrul tot mai mare lucrri care-i sunt dedicate, chiar dac inegale din punct de vedere valoric, ilustreaz nevoia intreprinderii unui demers recuperatoriu vis-a-vis de evoluia istoric a colii i a nvmntului romnesc n diferite epoci istorice. colile confesionale ale romnilor ardeleni din secolul al XIX-lea au traversat etapele majore pe care le-a cunoscut ntreaga istoriografie de la noi n ultimele dou secole. Tema s-a dovedit sensibil, n alt ordine de idei, expus fiind contaminrii ideologice i chiar instrumentalizrii politice, n perioada 1948-1989 ndeosebi. Problematica mprtete astzi aceleai deziderate pe care le gsim n domeniul nrudit, istoria bisericeasc, precum i n alte compartimente tematice ale istoriografiei romneti actuale, dintre care se detaeaz necesitatea introducerii n circuitul tiinific a informaiilor de natur arhivistic neexploatate precum i nnoirea perspectivei de investigaie i a metodologiei.

52

Bibliografia Istoric a Romniei. VIII. 1989-1994, coord. Gheorghe Hristodol, Bucureti, 1996; Bibliografia Istoric a Romniei. IX. 1994-1999, coord. Gheorghe Hristodol, ClujNapoca, 2000; Bibliografia Istoric a Romniei. X. 1999-2004, Bucureti, 2005; capitolul Istoria nvmntului i educaiei prezint de-a lungul celor trei volume ale lucrrii urmtoarea configuraie cantitativ: vol. VIII: pp. 284-292, vol. IX: pp. 486-500, vol. X: pp. 804-828.

88

Dasclul i directorul colar Porfirie Popescu din comuna de podgorie Covsn (1842-1909)
Dan Demea Lucrarea noastr se axeaz pe portretul biografic al nvtorului Porfirie Popescu (1842-1909). Despre tatl lui Porfirie, preotul Moise Popescu (uneori semnat n registrele de stare civil Popesc) nu posedm deocamdat, dect puine date biografice. Fiica preotului Ioan Popescu, pe numele ei de botez Felicia (nscut n anul 1923), afirma, fr a fi fost provocat n acest sens, c neamul lor se numise nainte Popa, ca pe urm s fie schimbat n Popovici iar mai apoi s devin Popescu 1. Din pcate, aceast strnepoat a preotului din Covsn, Moise Popescu, nu se raporta la o cronologizare a acestei evoluii patronimice. Ea nu l-a apucat n via nici pe bunicul ei, nvtorul Porfirie Popescu. Strbunicul ei, preotul din Covsn, Moise Popescu, trebuie s fi fost cel care i-a transmis fiului su, nvtorul Porfirie Popescu aceste schimbri de nume de familie. La rndul su, fiul acestuia din urm, preotul Ioan Popescu (1880-1966) i le-a transmis fiicei sale, Felicia nscut la mult timp dup cei doi frai ai ei, Pavel Porfir (nscut n 1907 i decedat n Bucureti) i Sever (1910-1990). Tatl Feliciei i spusese n repetate rnduri c ei se trag din neam de aromni (venii fie de pe teritoriul Serbiei de odinioar, fie de pe teritoriul Imperiului otoman, dintr-o zon populat cu aromni). Fixarea numelui de Popa sau Popovici n registrele introduse ca obligatorii de ctre statul austriac, sub mprteasa Maria Terezia, a avut loc n cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. Terminaiile genitivale ov i ici au aprut ici-acolo, n registrele de stare civil, n msura n care a fost impus limba srb (slavono-srb cu grafie chirilic) vorbit n cultul bisericesc din localitile din eparhia Aradului, dup mutarea la Arad a Episcopiei greco-neunite (greco-rsritene) de la Ineu (1706) n faa unui auditoriu compozit (romni, srbi, greci i aromni). Cercetarea comparativ a acestor registre (impuse sub domnia Mariei Terezia), provenind din cteva localiti de pe malul drept i stng al Mureului, ne-au edificat, printre altele, n privina schimbrilor lingvistice intervenite n scrierea lor, n
1

Informaie primit din partea doamnei Felicia Popescu.

89

intervalul anilor 1760-1870. Impunerea limbii scrise croato-slavono-srb nu a atins cotele de nivel ale obligativitii n raport cu impunerea, mai trziu, a folosirii limbii scrise maghiar n aceast zon predominant romnofon. Muli preoi de expresie romneasc nu cunoteau limba folosit de slavii sudici. Astfel c au continuat s scrie registrele n limba lor matern, romna. La fel s-a petrecut cu folosirea limbii scrise maghiar n aceste registre. Scrierea registrelor de stare civil n limba maghiar a nceput n 1844-1845 i s-a sfrit n august 1849, odat cu ncetarea rzboiului civil din mpria habsburgic, revenindu-se la limba romn n grafie tradiional chirilic. Considerm c acest din urm interval cronologic a constituit una dintre fazele finale ale revenirilor la numele Popa i, deasemenea, ale romnizrilor inconfundabile ale numelor de familie prin adugarea terminaiei escu sau esc. Nu nsemna c patronimicele Popovici nu au continuat s fie folosite, fiind relativ de mult vreme folosite de ctre etnicii romni, aromni i srbi. Nu exista vreo piedic ntru operarea schimbrii terminaiilor numelor de familie de ctre preoi n registre. Faptul n sine constituia o replic de conservare i aprare a identitii romneti n faa provocrilor ivite dup rzboaiele napoleoniene (cum ar fi, de pild, impunerea limbii maghiare n administraie). Un exemplu notoriu a fost cel al avocatului Mircea Vasile Stnescu. Bunicul su, stabilit n satul cameral Miclaca (azi cartier al municipiului Arad) se numise Stan. Tatl su, preot n parohia greco-rsritean Miclaca, s-a numit Atanasie Stanovici 2, iar tnrul gimnazist ardean era scris, fie maghiarizant Sztanovits Imre Vzul, fie Stanovici Emeric. Dup terminarea gimnaziului superior din Arad i-a putut ngdui s devin Mircea Vasile Stnescu. Observm faptul c transformrile numelor ct i ale prenumelor de la bunic pn la nepot s-au petrecut ntre anii 1801-1859. Cercetarea registrelor de stare civil ale parohiei Covsn, din podgoria Aradului, ne-a ajutat s-l identificm pe tatl lui Porfirie Popescu ca figurnd de-abia din anul 1838 sub numele de Moise Popesc sau Popescu (n. 1823 [?] n comuna Vrand deced. n 12 iulie stil vechi 1856 n Covsn 3). Negsindu-l sub acest patronimic ntre absolvenii din lista
Eduard Gvnescu, Elevii romni nscrii la gimnaziu n perioada 1850/1851 i 1918/1919, n volumul colectiv Monografia Liceului Ioan Slavici fost Moise Nicoar din Arad, 1745-1919-1971, Arad, 1971 (tiprit la Bucureti), p. 165. 3 Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Arad, Colecia de Stare Civil, Parohia Covsn, reg. 25/1853-1859, f. 43, poz. 117 (prescurtat DJANA, Col. St. Civ., Par. Covsn). Data decesului su ne-a ngduit s deducem anul naterii sale i s aflm c s-ar fi nscut la Vrand.
2

90

publicat n monografia Institutului pedagogic-teologic ortodox romn din Arad, am ncercat s identificm ali absolveni din Covsn ai acestui institut colar. n 1837 un oarecare Moise Popovici, absolvea seciunea teologic (numit pe atunci coala Clerical), neavnd specificaia localitii de provenien n dreptul numelui su 4. Este puin probabil s nu fie cel pe care-l cutm noi. Din pcate, registrele din acea perioad de la Parohia Vrand, respectiv pn n anul 1853, lipsesc. Aa c nu ndrznim s afirmm c influena colegului su de an, Porfirie Popescu (originar din Bata) 5, mai n vrst dect Moise Popovici cu 14 ani, a fost covritoare i, deci, l-a convins nu numai s-i schimbe patronimicul n anul urmtor (1838), ci s-i boteze biatul nscut n toamna anului 1842 cu neobinuitul i rarul nume Porfirie. Nu ne-ar mai mira faptul grafierii de ctre preotul boteztor Mihai Popovici a numelui noului nscut n Pafirie sau Paforie. Moisie Popescu se cstorea cu o Persid, identificat de noi ca fiind mama care l-a nscut pe Porfirie Popescu, n 10 septembrie stil vechi 1842, n comuna Covsn. Preot boteztor i-a fost Mihai Popovici. Nai de botez i-au fost Domjn Imre Demeter i Miklos 6, locuitori ai Covsnului. Munca de cercetare ne-ar fi uurat n cazul n care cununia lui Moisie Popescu s-ar fi ntmplat n Covsn, de regul n satul de obrie al miresei. Cunoatem data decesului preotului Moisie Popescu din registrul parohial. Ca atare, putem emite presupunerea c lng mormntul cu cruce de marmur identificat mpreun cu preotul paroh Mihai Blaj, din comuna Covsn, n vara anului 2009 ca fiind al nvtorului (inscripionat profesor romn) Porfirie Popescu (1842-1909) din curtea bisericii parohiale 7 se afl, alturat, o veche cruce de gresie (azi vruit i cimentat n partea sa superioar) unde ar putea fi nmormntat tatl lui Porfirie, preotul Moisie Popescu. Desigur, faptul ar cere o explicaie. n prezent, aceste dou cruci alturate ndreptate spre soare-rsare sunt singurele vizibile n partea sudic a navei bisericii parohiale ortodoxe romne din Covsn.
Teodor Boti, Istoria, coalei Normale (Preparandiei) i a Institutului Teologic OrtodoxRomn din Arad, Arad, 1922, p. 683, poziia 23. Cercetarea arhivei de care s-a folosit monograful Boti ar fi n msur s aduc mai mult lumin n acest caz. (Ar fi necesar o investigaie la DJANA, fondul Episcopia ort. rom. Arad, Acte colare.). 5 Pavel Vesa, Clerici crturari ardeni de altdat, Arad, 2008, p. 94. 6 DJANA, Col. St. Civ., Par. Covsn, reg. botezai nr. 7/1839-1852, f. 84, poz. 112. 7 Indicaia cu valoare peremptorie n acest sens ne-a dat-o Felicia, n anul 2009, nepoata nvtorului Porfirie Popescu. Indicaia de pe cruce ar fi putut fi comandat de ctre una din cele dou fete ale sale, domiciliate n comuna Beliu, care tiau de faptul c tatl lor, Porfirie Popescu, fusese director colar.
4

91

ntre dasclii i preoii din Covsn, primul Popescu se arat fi fost Ioan (nscut, conform deduciei noastre, probabil n 1836 sau 1837). El aprea ntre elevii clasei a III-a de la gimnaziul inferior din Arad, n anul colar 1850/1851 8. Apoi se pare c a trecut imediat la coala Preparandial greco-oriental romneasc din Arad, absolvind-o n anul 1855 9. Nu avem certitudinea, deocamdat, a gradului su de nrudire cu preotul Moisie Popescu, aprut n registrele parohiei Covsn ncepnd din anul 1838, dup cum amintisem mai sus. Cercetarea registrelor de botezai din parohia Covsn, ntre anii 1819-1829, nu a dus la identificarea naterii lui Moisie Popescu, aici. n schimb, avem o certitudine despre naterea n Covsn a unei fiice a preotului Moisie Popescu. Nou nscuta era Iuliana Olga Ana, n 10 septembrie, stil vechi, 1839). Nu este lipsit de importan menionarea naului de botez: Domian Imbre n Numele Str[lucitului] Domn Cernovici Petru, Macea. (Acest Domian a fost, de-asemenea prezent, n septembrie 1842, la botezul lui Porfirie Popescu, fratele Iulianei). Faptul nu este lipsit de importan, el atrnnd n greutate la mriti. Despre ea nu tim deocamdat dect c avea 17 ani n momentul decesului tatlui ei. Unii parohi par s-o confunde cu alte Iuliane din Covsn. Pentru c este greu de explicat de ce apare ca na n registrul de cununii, n anul 1868, n calitate de soie a notarului Dimitrie Caracioni, cnd soia acestuia era, de fapt, Maria, una din fiicele comerciantului Ioan Cicova. Confuzia poate spori dac parohul a confundat-o cu Iuliana Ciacova, soia comerciantului Ioan Ciacova. Este posibil ca parohul s fi scris greit cuvntul soia n loc de fiica Iuliana a notarul Dimitrie Caracioni, nscut n 1853. De fiica acestuia, Iuliana, ne ocupm ceva mai ncolo, anume, atunci cnd va fi vorba despre cununia ei cu fiul Porfirie al preotului din Covsn, Moisie Popescu. Cellalt copil al preotului Moisie Popescu, pe nume Porfirie (caligrafiat Pafirie peste care a fost scris corectura Paforie, de ctre preotul boteztor, Mihai Popovici) s-a nscut n 10 septembrie 1842, dup cum am amintit acest lucru mai sus 10. La vrsta de 11 sau 13 ani era n clasa I-a (anul colar 1855/1856) al Gimnaziului inferior din Arad 11. Apoi, conform calculelor noastre, ar mai fi urmat nc un an colar cursurile de acolo, dup care a frecventat doar cursurile Preparandiei din Arad,
Eduard Gvnescu, op. cit., p. 162. Teodor Boti, Istoria, coalei Normale (Preparandiei) i a Institutului Teologic OrtodoxRomn din Arad, Arad, 1922, p. 446. Identificarea noastr nominal pare plauzibil. 10 DJANA, Col. St. Civ., Par. Covsn, reg. botezai nr. 7/1839-1852, f. 84, poz. 112. 11 Eduard Gvnescu, op. cit. p. 163, poz. 23, fiind citat eronat Parfenie.
8 9

92

nefiind, probabil, tentat s urmeze cursurile teologiei greco-rsritene din Arad, deoarece, tatl su decedase n 12 iulie, stil vechi, 1856 n Covsn 12, iar veniturile mamei vduv erau, probabil, limitate. Monograful Boti l identifica drept absolvent n vara anului 1860, al cursului de trei ani pentru nvtorii romni greco-rsriteni 13, cnd era ntr-al 18-lea an de via. Nu cunoatem, deocamdat, unde a profesat din momentul absolvirii pn n anul 1868. Nu tim nici cine i-a fost prima soie i, de-asemenea, nici locul i data decesului acesteia. Nu l-am gsit dintru nceput ntre membri Asociaiunii Naionale Ardane pentru Cultura Poporului, nscrii pn n 1864, momentul tipririi Catalogului membrilor, precum prietenul su, George Sida, mai mare cu vreo patru ani, pe atunci notar n comuna Ndab 14. Cum fuseser colegi la gimnaziul ardean, este aproape sigur c se cunoscuser pe vremea aceea. Concolarul Sida, fiul judelui Petru din Buteni 15, avnd o situaie material relativ bun, a terminat gimnaziul superior n anul 1860, odat cu ncheierea Erei Bach. Sperana de a deveni mcar funcionar juridico-administrativ i s-a mplinit. Implicarea sa, precum a tuturor funcionarilor i, chiar i a unor preoi, n viaa electoral, ct i n asociaionismul cultural, ncepuse s se desctueze odat cu nceputul anului 1861. Puterea sa de convingere, ct i a altora, asupra junelui nvtor a avut drept rezultat c n scurt vreme Porfirie Popescu s-a nscris n Asociaiune, figurnd n noul val al celor nscrii pn n anul 1867 cu domiciliul n iria 16. Dar drumurile lor se vor intersecta din nou. n anul 1868, Porfirie Popescu figura n calitate de nvtor la coala romneasc din iria II, fiind coleg cu Dimitrie Votinar (care funciona la coala din iria I) 17. n general, o parte dintre nvtori i preoi se numrau printre liderii aciunilor electorale romneti la nivelele comunal, comitatens i parlamentar cu precdere n anii Provizorium-ului (octombrie 1861februarie 1867). Am putea lua drept sigur implicarea lui Porfirie Popescu n obinerea victoriei n urma alegerii unui jude comunal din partea partidului naional romnesc la iria, ntmplat n 2/14 ianuarie 1868, n

DJANA, Col. St. Civ., Par. Covsn, reg. 25/ 1853-1859, f. 43, poz. 117. Teodor Boti, op. cit., p. 454. 14 Catalogul Membrilor i Statutele Asociaiunei Naionale n Arad pentru cultura i conversarea poporului romn, Arad, 1864, p. 28. 15 Eduard Gvnescu, op. cit., p. 165. 16 DJANA, fond Astra Desprmntul Arad, registrul alfabetic al membrilor, nr. inv. 27/1863-1867, poz. 1632 (Porfiriu Popescu, docinte, iria). 17 Vasile Popeang, coala romneasc din prile Aradului n perioada 1867-1918, Arad, 1976, p. 218.
12 13

93

persoana unui candidat, numit doar cu iniialele P. Cr. n presa vremii 18. Slaba organizare politic de la Covsn, combinat cu lipsa experienei activitii electorale n raport cu cea de la iria nu s-a soldat cu alegerea unui primar (jude). Activizarea naional-politic romneasc din marea comun Covsn (cu 3000 de locuitori n anul 1880) avea s dea roade n curnd. ntre timp, n anul 1871, prietenul George Sida avansase ntre cei 129 de membri ai comitetului central al Reuniunei politico-naionale a tuturor romnilor din comitatul Aradului 19. Noul su domiciliu se afla la iria centru de pretur. Gsindu-se aproape de Covsn, a rspuns favorabil solicitrii prietenului Porfirie pentru a figura, n calitate de martor, la cununia acestuia din urm cu Iuliana fata avocatului Dimitrie Caracioni , petrecut n anul 1875. Venirea nvtorului Porfirie n vacane la Covsn a devenit ceva mai frecvent dup decesul primei sale soii. Nutrea intenia de a-i gsi un alt orizont de locuire. Primul pas pe care l-a fcut a fost s se mute, la un moment dat, n comuna natal. Viitoarea soie, Iuliana Caracioni, fiind cea mai mare dintre cele trei fete ale notarului Caracioni, atepta s fie prima care s fie peit. Aa s-a i ntmplat. Att sora ei Maria ct i mezina Emilia s-au cstorit, ceva mai trziu, cu nvtori: Maria, n noiembrie 1879, cu Nicolae Mati [Maci ?; Matiu ?], din Smbteni iar Emilia, n aprilie 1884, cu Vasile Bogoi, din Belotin 20. Veniturile relativ modeste ale avocatului Dimitrie Caracioni se disipau n ntreinerea familiei i socrilor Ioan i Ghiula [Iulia] Ciacova din Covsn. Dar s revenim la anul 1875. Tatl fetelor devenise avocat al Baroului ardean (nfiinat n acelai an 21), fiind arondat cercului pretorial iria. Iuliana se cstorea la vrsta de 22 de ani, n 17 august 1875, cu vduvul Porfiriu Popescu, de 34 [de fapt 33] ani, docinte, domiciliat n Covsn. Martori la aceast cununie au fost Spectabila Doamn Hermina, soia D./omnului/ advocat Ioan Popovici Desseanu [din Arad] i George Sida din iria. Preotul cununtor fusese parohul i asesorul conzistorial

Citat dup Aradul n perioada rzboiului de independen -100-, Arad, 1977, p. 25 (apirografiat); Cf. Albina, anul 2, nr. 141 (248), 28 decembrie 1867/9 ianuarie 1868, p. 2. 19 Aradul n lupta pentru eliberare social i naional documente, vol. I, Arad, 1978, p. 136. 20 DJANA, Col. St. Civ., Par. Covsn, reg. 16/1853-1881, f. 77 v.; reg. 17/1882-1888 , f. 13 v. 21 Complexul Muzeal Arad, Colecia de istorie modern local, registrul nr. 1 al avocailor Colegiului din Arad.
18

94

Maximilian Balint 22. Avocatul Desseanu, ct i notarul Sida, fceau parte din conducerea Reuniunii politico-naionale romne din comitatul Aradului. nvtorul Porfirie avea doi colegi la coala din comuna sa natal, pe Teodor Munteanu i pe Maria Bugariu 23. Teodor Munteanu i colegul su Porfirie s-au implicat n aciunea memorandist. Relaia soilor Popescu, de solidaritate tradiional cu constenii se meninea i era vie prin prezena lor la ceremonialul botezului i cel al cstoriei, dup cum ne-o arat registrele de stare civil. Mai mult, era un prilej pentru ntlniri, de pild, n 19 ianuarie 1886, cu David Nicoar 24, funcionar. Acesta era nrudit cu preotul local Maximilian Balint. ntre cele 21 de persoane din Podgoria Aradului (intelectuali romni i evrei) care au adunat, n primvara anului 1885, 20 de florini n favoarea unor studeni ai Universitii de la Cluj, se numrau Iuliana i soul ei Porfir Popescu. Corespondentul anonim care trimitea tirea la ziar provenea din Covsn 25. E posibil, ca mcar unul dintre nvtorii din Covsn s se solidarizeze cu romnii din Mini, iria i Curtici, n cursul primverii anului 1892, la aciunea memorandist i s se fi raliat la delegaia romnilor din Ardeal care se deplasa cu trenul la Viena pentru a nainta ntrun mod solemn actul Memorandului mpratului Franz Josef I 26. Exist mrturii privind solidaritile de tip modern n lumea satului, cum a fost protestul romnilor din [comunele Podgoriei] iria, Gala, Covsn, Pncota, ct i din cele limitrofe (Agri i Trnova), mpotriva condamnrii dr-ului Vasile Lucaciu, protest exprimat n cadrul Conferinei partidului naional romn din cercul iriei din data de 5/17 noiembrie 1892. ntre cei 14 semnatari din Covsn, n frunte cu parohul Ioan Micloi, nvtorul Porfirie se numra printre cei trei nvtori ai colii locale, menionai n rndul acestora 27. n ziua de 4/17 iunie 1909, Porfirie murea la vrsta de 67 de ani 28, de morb natural, lsnd n urma sa pe fiul Ioan (paroh n sudul Banatului, la
Idem, reg. 16/1853-1881, f. 64 v., poz. 29. Vasile Popeang, coala romneasc din prile Aradului n perioada 1867-1918, Arad, 1976, p.231. 24 DJANA, Col. St. Civ., Par. Covsn, reg. 17/1882-1888, f. 25 v. 25 Citat dup Aradul i micarea memorandist, vol. III, Arad, 1976, p. 44; Cf. Tribuna, Sibiu, 1885, nr. 107, 12/24 mai. 26 Ibidem, vol. I, 1974, p.12; Cf. Arad s Vidke, 1892, nr. 125, 28 mai, p. 2. 27 Ibidem, vol. III, 1976, p. 113; Cf. Tribuna, Sibiu, 1892, nr.257, 17/29 noiembrie, p. 2; pentru identificarea statutului lor profesional, vezi Calendar pe anul 1901 de la Hristos, Arad, p. 37. 28 DJANA, Col. St. Civ., Par. Covsn, reg. 28/1891-1915, f. 102, poz. 55.
23 22

95

Toracul Mare, membru al Asociaiunii culturale romneti ardane 29 i al Astrei de la Sibiu 30) i pe fetele Mricua i Iuliana, cstorite pe vremea aceea n sudul Bihorului cu notarul Neamu i, respectiv, cu prim-pretorul Fildan. Multe lucruri au atrnat n balan pentru ca Porfirie s fie nmormntat n curtea bisericii din satul su natal.

29 30

Idem, fond Astra Desprmntul Arad, dos. nr. 211, f. 1. Transilvania ( Sibiu), 1911, nr. 4, jubiliar, p. 504.

96

Rolul presei romneti n dezvoltarea i promovarea nvmntului n limba romn


Radu Morariu Presa romneasc din Arad a fost cu siguran unul dintre cei mai puternici promotori ai luptei naionale a romnilor din comitatul Aradului, reprezentnd, totodat, principala legtur ntre clasa politic, intelectualii ardeni i populaia romneasc majoritar. Se poate afirma c presa a reprezentat unul din principalii vectori care a dus la dezvoltarea nvmntului romnesc. Ziare i reviste precum Sperania, Lumina, Biserica i coala, Tribuna, Tribuna Poporului, Romnul .a. au reprezentat o barier democratic mpotriva procesului de deznaionalizare la care au fost supui romnii. nc de la apariia primului ziar romnesc la Arad, Sperania n 1869, acesta a militat pentru nfiinarea de coli n limba romn, la fel procednd i celelalte reviste ce i-au urmat. ntre ziarele romneti i cele dou mari coli romneti din Arad a existat o strns legtur de susinere reciproc. Este absolut firesc i explicabil ca presa romneasc s contribuie la dezvoltarea i promovarea nvmntului n limba romn n condiiile n care, profesorii de la Preparandia ardean i cei de la Institutul Teologic Ortodox au desfurat i o bogat activitate publicistic, cum ar fi cazul unor personaliti ca: Iosif Goldi, George Popa, Petru Pipo, Miron Romnul i mai toi episcopii ardeni din perioada 1869-1918. Toi aceti corifei ai luptei naionale i ai realizrii Marii Uniri avnd o activitate i pregtire ambivalent, att dascli, ct i publiciti. De remarcat c primii care au militat pentru nfiinare la Arad a unei gazete romneti au fost dasclii de la Preparandie, care n 1814 cereau nfiinarea unei gazete n limba romn ce ar fi trebuit s se numeasc Efemeridele Valahice. Acest proiect a rmas doar la stadiul de propunere nefiind transpus n realitate. Ideea a fost reluat peste aproximativ dou decenii, mai exact n 1833, de ctre Alexandru Gavra, care dorea nfiinarea unei edituri pentru tiprirea de cri n limba romn i o revist n limba romn care ar fi trebuit s apar sub titlul de Ateneul romnesc ntr-un tiraj de 1000, 150097

2000 numere. La fel ca i n cazul mai sus amintit, i acest proiect a rmas nefinalizat din diverse motive. n repetate rnduri aceast dorin a fost reluat de ctre personaliti de marc a culturii romneti, dar a devenit o realitate abia n 1869 cnd la Arad a aprut revista Sperania . Sperania a fost prima revist romneasc aprut la Arad. Primul numr a aprut n 13 februarie 1869, iar ultimul numr n 15 iunie 1872. A fost editat sub patronajul Bisericii Ortodoxe Romne, de ctre Societatea de lectur a teologilor ardeni. Dac pn n 1869 la apariia Speraniei, profesorii au militat n general pentru nfiinarea de ziare romneti, de aici nainte rolurile se vor inversa oarecum, ziarele vor fi cele care vor ncerca s promoveze necesitatea nfiinrii de coli romneti. Sperania a militat cu fervoare pentru nfiinarea de coli n limba romn. n paginile revistei s-a cerut nfiinarea unor instituii de nvmnt superior. Spre exemplificare, ntr-unul de numerele aprute n 1871, I. Popovici-Deseanu a propus nfiinarea unui Institut de nvmnt mai nalt, institut care ar fi trebuit s aib n componena sa faculti de drept, filozofie i politehnic. Prin aceast propunere, I. Popovici-Deseanu ar fi dorit ca Aradul s se alture altor centre culturale i universitare din spaiul intracarpatic cum ar fi Oradea sau Cluj. De menionat c lupta Speraniei era i mai aprig, desfurndu-se n condiii istorice grele, deoarece revista amintit a aprut la doar 1 an dup ce a fost dat de ctre autoriti Legea XXXVIII/1868, lege ce introducea obligatoriu limba maghiar ca limb de studiu n coli. Privind acest aspect politic este cu neputin s nu ne dm seama de nenumeratele piedici pe care autoritile maghiare le-au pus redactorilor revistei. Sperania s-a bucurat de colaborarea lui Ioan Slavici, care a abordat problema educaiei fetelor. Aceast tem a mai fost dezbtut de ctre Slavici i n paginile Luminei, aprut la Arad ntre 1/13 august 1872 - 29 iunie/11 iulie 1875. n Lumina, Ioan Slavici susinea ca educaia fetelor s aib un caracter practic pentru a fi pregtite s organizeze viaa economic a familiei. Este de apreciat gndirea modern a lui Slavici pentru acea epoc n care, pe primul plan, se afla educaia bieilor. Tot Ioan Slavici a mai militat i pentru dezvoltarea colii poporale, despre care spunea coala poporal este conceput ca o instituie menit a fi paza naionalitilor, solicitnd totodat emanciparea colii poporale i mbuntirea nvmntului romnesc. 98

Marele scriitor i publicist romn ncerca s integreze coala alturi de alte sectoare ale societii ntr-un ansamblu care avea menirea de a dezvolta cultura naional, moral i intelectual la romni. n acest sens este elocvent ceea ce a publicat n paginile Luminei: dezvoltarea societii cuprinde nu numai sectoarele economice i politice, ci i nvmntul. Se poate afirma c nvmntul poate fi pus n faa celorlalte dou domenii dac privim prin prisma faptului c coala este cea care pregtete, prin intermediul daclilor si, specialiti din domeniile economice i politice. Lumina, n paginile sale, milita pentru organizarea nvmntului n limba romn insistnd impetuos pentru nfiinarea de coli romneti. S-a ncercat aprarea caracterului naional al colii romne. Lumina a publicat n paginile sale Memorandumul Sinodului Ortodox din Arad ctre Ministerul de Culte i Invmnt, n care autorii si fac cunoscut publicului faptul c colile romneti nu se bucurau de sprijin din partea statului, iar la administraia local s-a vzut atitudini ru voitoare la adresa colilor romneti. n cei civa ani n care a aprut la Arad, Lumina a aprat dreptul romnilor de a avea coal n limba lor, dezaprobnd categoric, n termeni duri, decizia Adunrii Generale a Aradului de a retrage sprijinul material acordat colii romneti. Prin acest articol realizatorii si dovedesc clar c romnii particip la constituirea i strngerea fondurilor colare, dar nu beneficiaz de ele n niciun fel. Chiar dac i apariia Luminei, la fel ca i cea a Speranei, a fost una care a durat puin, totui a avut un efect pozitiv n pregtirea contiinei naionale a romnilor, promovnd cu trie interesul naiunii romne de a avea coli n limba naional. Se mai poate afirma c Sperania i Lumina au avut rolul de a pregti terenul apariiei la Arad a revistei Biserica i coala, care a reprezentat cel mai de succes periodic ardean cu profil teologic i pedagogic. Succesul i respectul de care s-a bucurat revista amintit se datoreaz att redactorilor, ct i colaboratorilor si, a calitii sale, ct i a duratiei apariiei sale, fiind cea mai longeviv publicaie ardean. Biserica i coala a reprezentat n cadrul presei teologice i scolastice, ceea ce a reprezentat Tribuna n sectorul presei politice, nefiind doar o simpl apariie, aceasta formnd un adevrat curent cultural i de pres. Cele dou publicaii au reprezentat apogeul presei ardene de limba romn. La fel ca i celelalte ziare i reviste romne, Biserica i coala a luptat cu toate resursele de care a dispus pentru aprarea drepturilor naionale 99

a romnilor. Drepturi care, n cazul de fa, devin sinonime cu dezvoltarea nvmntului romnesc. Aceast prestigioas revist i-a fcut debutul n presa ardean la data de 30 ianuarie/11 februarie 1877, pe un teren deja pregtit de celelalte dou reviste amintite. La fel ca i Sperania i Lumina, Biserica i coala a aprut i ea tot sub patronajul Bisericii Ortodoxe Romne. n ndelungata sa apariie a beneficiat de redactori precum: V. Mangra, A. Hamsea, R. Ciorogariu, T. Boti, oameni de prim rang ai culturii din Vestul Romnesc i cu o bogat experien pe trmul presei. Avea o apariie sptmnal, la nceput fiind tiprit n tipografia lui Stefan Gyulai din Arad, iar de la 1 ianuarie 1879 la tipografia diecezan. nc de la nceput revista cuta s ntreasc funcia naional a colii poporale, deoarece legea nvmntului din 1868 a accentuat caracterul confesional al colilor populare romneti De la primul numr, revista i propunea s lupte pentru a face din coal un factor de cultur naional. Biserica i coala a depit sfera unei preocupri pedagogice limitate la didactic i metodic, abordnd probleme referitoare la importana colilor n viaa romnilor. La o simpl rsfoire a coleciei revistei observm interesul i importana acordat de aceasta fa de coal. Pagini ntregi ale fiecrui numr sunt pline de anunuri i comunicate ale Senatului colar i ale Inspectoratului colar cu posturi vacante i drepturile financiare, precum i obligaiile nvtorilor ce urmau s le ocupe. Mai sunt publicate numeroase articole ce dezbteau aspecte ale legii nvmntului. Erau publicate studii i articole de pedagogie. Dintre cele mai ntlnite nume care au scris articole de acest gen n paginile revistei amintim: Petru Pipo, Vasile Mangra, Lazr Petrovici, Alexandru Gavra, Emilia Lungu. Petru Pipo a dezbtut problema manualelor care erau insuficiente i scumpe. Unul din cele mai cunoscute articole ale sale este nvmntul limbii materne n coala popular, aprut n nr. 17-20/1878. Pipo susinea c studiul limbii materne are o mare importan educativ, afirmnd prin cunoaterea perfect a limbii materne poate deveni elevul un membru folositor al societii, insistnd totodat i pe imortana cultural a colii. Propunea ca coala elementar s fie permis tuturor copiilor indiferent de starea economic a familiilor din care proveneau, singurul 100

criteriu de selecie trebuind s fie numai fiina uman ce trebuia modelat prin educaie. Aceste percepte democratice, mult prea moderne pentru acele vremuri, intrau n conflict cu teoriile pedagogice ale autoritilor colare maghiare, care prin legile lui Trefort, din 1879 i 1883, au accelerat procesul de maghiarizare la care erau supui romnii. Redactorii revistei erau interesai nu numai de promovarea nvmntului n limba romn i de nfiinarea de coli n limba romn, ci i de faptul ca n acestea s se nvee ct mai corect, mai literar, limba romn. n acest sens este de apreciat faptul c V. Mangra a redactat revista n anul 1883 pe baza normelor ortografice stabilite de Academia Romn, acest fapt a dus la un conflict ntre Mangra i episcopul I. Meianu, care nu era de acord cu aceste norme. Acest lucru a avut un aspect benefic asupra revistei n cea ce privete credibilitatea i calitatea, precum i valoarea sa tinific, n condiiile n care a fost redactat conform cu regulile gramaticale impuse de cel mai nalt for de tiine din Romnia, practic s-a scris folosind gramatica cea mai corect pentru acel timp. Se poate spune, fr nici o ezitare c, Biserica i coala nu numai c a pregtit terenul pentru ca legile nvmntului din perioada interbelic s fie mai uor aplicate, dar i-a nvat pe romnii ardeni s scrie la fel de corect ca i cei de peste muni, folosind o ortografie corect, stabilit de cei mai abilitai oameni de tiin din cadrul Academiei Romne. Articole de pedagogie a mai publicat i Lazr Petrovici, care era profesor la Preparandia ardean, el criticnd direciile negative ale educaiei moderne. Se pare c, aceast disput n ceea ce privete metodele folosite n nvmnt, a creat chiar de atunci controverse aprinse ntre cei care erau pentru metodele i mijloacele moderne folosite n coli i profesorii conservatori (tradiionaliti). Lazr Petrovici, Alexandru Gavra i Emilia Lungu susineau necesitatea educaiei fetelor. Gavra a cerut nfiinarea unei preparandii de fete, la fel a cerut i Emilia Lungu, ba mai mult aceasta militat pentru nfiinarea unor coli poporale pentru fetele de la sate. S-a mai cerut i nfiinarea unor coli de menaj. n Aradul sfritului de secol al XIX-lea i nceputul secolului al XXlea, a aprut i reviste cu profil pedagogic, unele redactate chiar de nvtori. Revista colar aprut la Arad n 1897, avea ca redactor pe Ioan Simu, care a reuit s redacteze doar dou numere. Mai important fiind revista Minte i inim, care a aprut ntre 22 mai 1877-31 mai 1878, avnd un profil pedagogic, normal de altfel din moment 101

ce era organul de pres al Reuniunii nvtorilor ardeni. Redactorul acesteia a fost George Popa, care avea funcia de referent colar. Acesta a cerut nfiinarea a 5 gimnazii romneti, argumentnd la fel ca i contemporanii si, ce au militat pentru cauza colii romneti, c nfiinarea de gimnazii este vzut ca o necesitate cultural naional. George Popa a mai publicat i articole de metodic. O alt revist redactat de nvtorii din Arad s-a intitulat Reuniunea nvtorilor romni, care aprea ntre 1904-1914, a fost organul oficial al Reuniunii nvtorilor ardeni, la fel ca i Minte i inim a avut un caracter cu profil pedagogic, manifestnd preocupri de metodica limbii romne. A susinut n paginile sale necesitatea nfiinrii de coli i catedre de limba romn. De subliniat c nu doar revistele i ziarele ardene cu orientri pedagogice i scolastice, ce au aprut n Arad, au susinut cauza nvmntului romnesc, ci i cele aprute n unele orae mai mici, cum ar fi Revista Lipovei, care a aprut ntre 1895-1896, avnd ca redactor pe Ioan Brnda. Acesta a propus nfiinarea unei catedre de limba i literatura romn la coala medie de comer Lipova, nfiinat n 1887, actualmente Liceul agricol Sever Bocu. n afar de revistele cu profil teologic i pedagogic amintite n acest studiu, o activitate intens pentru dezvoltarea i promovarea nvmntului n limba romn, l-a avut i cele trei mari ziare politice ardene: Tribuna poporului, Tribuna, Romnul. Asupra acestor trei ziare, precum i a importanei lor n dezvoltarea i promovarea nvmntului n limba romn, urmnd a le dedica un studiu ulterior. n final, se poate considera c, presa a pregtit i a uurat munca celor de dup 1918, care au oficializat limba romn ca limb de studiu n coli, pregtind terenul pentru reformele i legile care au organizat nvmntul interbelic. Dar nainte de toate, a pregtit contiina romnilor din Comitatul Aradului pentru participarea i realizarea actului mret de la 1 Decembrie 1918, unde ardenii n frunte cu Vasile Goldi, au avut un rol imens. Bibliografie 1. Arhivele Naionale - Direcia Judeean Arad, colecia ziarului Romnul. 2. Biblioteca Judeean Arad, coleciile publicaiilor Biserica i coala, Tribuna poporului, Tribuna. 3. Ciorogariu, Roman, Din trecutul revistelor i ziarelor de la noi: Sperana (1869), Biserica i coala (1897), Tribuna (1884-1914), Arad,1934. 102

4. Ciuhandu, Gheorghe, nceputurile publicisticii bisericeti de la Arad (18691871), Arad, 1937. 5. Popeang, Vasile, Aradul - centrul politic al luptei naionale din perioada dualismului (1867-1918), Editura Facla, Timioara,1978. 6. Idem, Aradul n perioada dualismului (1867-1918), n : Aradul. Permanen n istoria patriei, Arad, 1978. 7. Idem, Presa pedagogica din Transilvania (1860-1918), Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1966. 8. Idem, Rou, Nicolae, Romnul din Arad n lupta pentru desvrirea statului naional unitar, n: Ziridava, Arad, 1974, nr. III-IV. 9. Vesa, Pavel, Clerici crturari ardeni de altdat, Editura Gutenberg Univers, Arad, 2008. 10. Idem, Episcopia Aradului. Istorie. Cultur. Mentaliti (1706-1918), Presa Universitar Clujan, Cluj-Napoca, 2006. 11. Idem, Episcopii Aradului 1706-2006, Editura Gutenberg Univers, Arad, 2007.

103

Dispute confesionale ntre ortodoci i greco-catolici n perioada neoactivismului (1895 1914)


Doru Sinaci n ultima jumtate a secolului al XIX-lea, asistm la o instituionalizare a micrii politice a romnilor transilvneni, n urma constituirii de partide alctuite pe baze moderne, ispirate din practica politic european a momentului. Bnenii, n frunte cu Alexandru Mocioni, urmai ndeaproape de ardelenii reunii la Miercurea, pun n final bazele unui singur partid naional al romnilor din monarhia dualist, partid care va prelua, treptat, conducerea politic din minile clerului ortodox i greco-catolic. Fr a contesta nici o clip meritele Uniilor, sau pe cele ale marelui aguna n ceea ce privete conducerea luptei romnilor transilvneni pentru pstrarea fiinei naionale, noua generaie de politicieni depune eforturi considerabile pentru laicizarea centrului decizional. Un rol deosebit, n acest demers, l va avea presa romneasc din Transilvania i Ungaria, care va contribui decisiv la educarea politic a romnilor tiutori de carte de aici. Din acest punct de vedere, criza care se va manifesta n anul 1883 la redacia Telegraful Romn, ntre colectivul redacional i nalii ierarhi sibieni eveniment n urma cruia va lua natere Tribuna , este ct se poate de elocvent. Mai departe, tribunitii sibieni se vor detaa ct se poate de clar de politica mitropolitului Miron Romanul 1, punndu-l pe acesta din urm ntr-o poziie extrem de delicat, prin comparaie cu marele su nainta, Andrei aguna, despre care opinia public spunea: Ce mare, ce strlucit, ce puternic n lumea aceasta trebue neaprat s devin un cap bisericesc, cnd el prin buna sa pstorire tie si ctige devotamentul obtii pstorite de dnsul (aguna n.n.) i ce mic, ce nensemnat, ce nebgat n seam ajunge cnd rmne el singur cu puterea lui sacramental (Miron Romanul n.n.) 2. Nici relaiile tribunitilor cu biserica greco-catolic nu sunt mult mai bune, deoarece Ioan Slavici
Acesta nfiinase Partidul Moderat, ncercnd s provoace o sciziune n micarea politic a romnilor transilvneni. 2 Tribuna, An I, nr.163, din 3/15 noiembrie 1884, p. 649, n: Vlad Popovici, Tribunismul (1884-1905). Ideologie i aciune politic, direcii culturale i angajament social, tez de doctorat, Coordonator prof. univ. dr. Nicolae Bocan, Cluj-Napoca, 2008, p. 252.
1

104

mrturisete c n-a reuit s-i atrag pe acetia de partea lor, n momentul nfiinrii Tribunei: Cea mai apropiat grij a noastr a fost s ne punem bine cu greco-catolicii. Doi dintre membrii consiliului de administraie, dr. Neagoe i advocatul Mrgineanu, erau greco-catolici. Am luat hotrrea s reservm o parte din aciuni i nc dou locuri n consiliu pentru grecocatolici i ca redactorul ziarului s fie totdeauna un greco-catolic agreat de Bljeni. Nu numai c greco-catolicii n-au cumprat aciuni dar cei doi greco-catolici care se bucurau de simpatii la Blaj s-au retras i ei din consiliu, dei redactorii au fost totdeauna greco-catolici i n coloanele ziarului nici o dat nu s-a publicat nici mcar un ir jignitor pentru biserica greco-catolic. M-am dus la Blaj, unde am fost bine primit att de canonicii Cipariu i Moldovan, ct i de Mitropolitul Vancea, care m-a poftit la mas. Att ns, numai att. Toate silinele noastre de a-i ndupleca pe grecocatolici s ia i ei parte la micarea cultural pornit de noi au rmas zadarnice. Cei civa care au lucrat mpreun cu noi, ca Cornel Pop Pcuraru, G. Cobuc, fraii Septimiu i Liviu Albini erau socotii drept nite oameni rzlei, dac nu chiar rtcii 3. Tribunismul a reprezentat, cu siguran, vehicolul mediatic cel mai eficient n ceea ce privete dezvoltarea discursului politic al romnilor transilvneni din aceast perioad, iar Tribuna a constituit, n egal msur i locul n care disputele confesionale dintre ortodoci i greco-catolici s-au evidenia ct se poate de bine. Dac n perioada sibian, tribunitii au ncercat s pstreze un echilibru n ceea ce privete raportarea confesionalismului la micarea politic a romnilor transilvneni, dup anul 1897, cnd acetia i mut redacia la Arad, nuanrile, criticile i reaciile fa de politicienii sau ierarhii unii se nmulesc. Mai ales n momentele de criz de la nivelul conducerii Partidului Naional Romn, ataamentul confesional s-a manifestat plenar n ambele tabere. Tribunitii, pe de-o parte, asociai cu ortodocii - avnd n vedere c erau coordonai de ctre Vasile Mangra i de Roman Ciorogariu iar, de cealalt parte, Drapelul lui Valeriu Branite, Gazeta Transilvaniei din Braov i uniii sunt dou tabere politice care s-au nfruntat plenar n mai multe momente din aceast perioad. nscunarea episcopului ardean Iosif Goldi din 1899, de exemplu, considerat ca fiind un succes al tribunitilor ardeni, a fost aspru criticat n gazetele mai sus-amintite, iar Ioan Suciu relateaz: Dar nici pasivitii i uniii nu voiau s se lase btui, ci mereu atcau pe episcopul Goldi i pe ardani. Zi de zi ne nepau i ponegreau. Ei ajunseser a fi
3

Slavici, Ioan, Lumea prin care am trecut, p. 93.

105

att de mici la suflet, nct chiar nici luptele noastre, ce le ddeam tot aa de energic n congregaii, s nu le mai nregistreze n ziarele lor 4. n plus, din scrierea lui Ioan Suciu, mai deducem nc o disput ntre cele dou tabere deja poziionate, cea ntre susintorii curentului activist i cel pasivist din interiorul Partidului Naional Romn. Evident, aceast separaie este una ct se poate de forat i nu corespunde adevrului istoric 5, dar tribunitii ardeni speculau deseori faptul c numeroi adereni ai pasivismului aparineau confesiunii greco-catolice. Pe acest fond de suspiciune, conflictul dintre liderii politici ortodoci i greco-catolici se reaprinde n momentul 1902, cnd episcopul Iosif Goldi trece la cele venice iar tribunitii ardeni reuesc s determine alegerea lui Vasile Mangra n aceast demnitate ecleziastic. De cealalt parte, grecocatolicii i pasivitii iari sau pus n gard de atac fa de noi, plednd n favorul candidatului guvernului, Augustin Hamsea, din mni i din picioare. Credei c Cicio-Pop cu uniii si din Blaj-Gherla-Cluj ne-a mai slbit din hulire i au mai cedat din alipirea lor pe lng candidatul guvernamental buctati cine btea din plmi de bucurie, cnd a venit vestea neacceptrii lui Mangra ? Dragul nostru conlupttor tefan C. Pop i uniii si de pretutindeni, cu mohicanii passiviti dimpreun 6. De fapt, relaiile tribunitilor ardeni cu liderii politici de confesiune greco-catolic se pstreaz ct se poate de reci i n continuare. De exemplu, la alegerile din 1905, ca i la cele din anul urmtor, comunitile greco-catolice care n-au votat cu candidaii naionaliti au fost aspru criticate n paginile Tribunei. Mai mult, n 2/15 februarie 1911, cnd tefan C. Pop l prezint ardenilor pe Vasile Lucaciu ca fiind preotul preoilor, iar printele greco-catolic Lucaciu n discursul su exagereaz meritul Blajului n ceea ce privete aprarea drepturilor romnilor transilvneni, Roman Ciorogariu critic aceste exagerri n Biserica i coala. Evident, Unirea de la Blaj ziarul editat de greco-catolicii de acolo - reacioneaz, Ciorogariu rspunde, iar disputa merge mai departe. Revenind la Tribuna i la amestecul lui tefan Cicio Pop n treburile protopopiatului din Lipova, n numrul 265 din 1907 gsim o critic destul de dur la adresa deputatului ardean: Domnul Pop s se modereze i s tac deci, pn i e bine, cci un al doilea amestec al su, n rndurile
Suciu, Ioan, Ardanii i Partidul Naional Romn, adevruri istorice, reamintiri de interes naional-istoric, Tipografia Diecezan, Arad, 1926, p. 24. 5 Alexandru Mocioni, de exemplu, era un ortodox convins, iar printele Vasile Lucaciu era pentru intrarea n activitate. 6 Suciu, Ioan, op. cit., p. 26.
4

106

dumanilor bisericii i neamului nostru s nu creaz c am uitat pe cel dinti nu i-ar mai aduce drept rsplat mandate de deputat. Atta deocamdat pentru d-sa 7. Dei articolul din Tribuna nu este semnat, dup stil i dup duritatea acestuia l putem atribui lui Ioan Russu-irianu, cu att mai mult, cu ct lui tefan Cicio Pop i este refuzat i dreptul la replic. Prin urmare, tefan Cicio Pop l public n ziarul Lupta din Budapesta, n numrul 261/1907. Un drept la replic pe msura atacului din Tribuna, dur i fr echivoc : ...Nu are oare biserica ortodox destui dumani, ci trebuie ca Tribuna cu rea credin s inventeze noi dumani chiar n rndurile deputailor naionali ? Eu aa cred, c ar trebui chiar Dvoastr s v ngrozii de astfel de apucturi 8. Iar mai sus, n acelai drept la replic, fruntaul ardean o spune pe leau : Din graia Tribunei absolut nimic nu doresc s am. Conflictul dintre tefan Cicio Pop i Ioan Russu-irianu nu avea s se opreasc aici, deoarece la nici un an mai trziu, prim-redactorul tribunitilor ardeni este pur i simplu nlturat din redacie, n urma presiunilor fcute de ctre tefan Cicio Pop, care amenina cu o ruptur n partid, dac nu era sacrificat Russu-irianu 9. Nenelegerile dintre clerul ortodox i cel greco-catolic erau mult mai vechi, dar ele se amplific mai ales atunci cnd erau translatate pe trmul politic. tefan Cicio Pop mai avusese i nainte friciuni cu ortodocii, deoarece ntr-o scrisoare din 1895, adresat Emiliei Raiu, aflm c ...stau ru cu cancelaria, deoarece nu numai ungurii m persecut, ci i partida lui Meianu. (episcopul ortodox al Aradului la acea vreme - n.a.) Ce este mai mult, chiar afirmativii mei prieteni lucr n detrimentul meu... 10. Tribunitii erau prin excelen ortodoci, n frunte cu Vasile Mangra, Ioan Russu-irianu i cu Roman Ciorogariu. Cnd Vasile Mangra candideaz ca episcop, ajutat copios de gruparea tribunitilor ardeni, cum se ntmplase i n cazul alegerii episcopului Ioan Goldi, i este chiar ales n aceast demnitate de ctre consistoriul ardean, faptul c nu va fi confirmat de ctre guvernanii de la Budapesta i de curtea vienez este pus de ctre tribunitii ardeni exclusiv n sarcina greco-catolicilor transilvneni, care se pare c nu vedeau cu ochi buni numirea lui Vasile Mangra ca episcop ortodox. De cealalt parte, Ioan Raiu, tefan Cicio Pop, Iuliu Maniu, Alexandru Vaida-Voevod, Vasile
7 8

Tribuna, Anul XI, Nr. 265, 28 nov. 1907. Lupta, nr. 261, 4/17 decembrie 1907. 9 Ioan Slavici, Sbuciumri politice la Romnii din Ungaria, Editura Minerva, Bucureti, 1911, pp. 55-56. 10 Arhivele Statului Bucureti, fond Ioan Raiu, document 1007.

107

Lucaciu ca s enumerm doar civa dintre fruntaii partidului erau greco-catolici. n broura Tisza, Mangra i Tribuna, Vaida-Voevod i acuz direct pe tribuniti c i-ar fi criticat pe liderii politici greco-catolici pe motive confesionale i cu precdere pe tefan Cicio Pop. Sunt desigur i exagerri n aceast brour cu vdit caracter polemic, dar ataamentul confesional s-a manifestat n ambele tabere, iar tribunitii ardeni erau contieni de necesitatea evitrii acestor dispute. Menionm n acest sens cunoscuta ntrunire a tribunitilor de la Giceana, din august 1907, unde acetia stabilesc strategia politic pe care o vor urma n viitor, iar la punctul 4 se prevede c Tribuna se pronun contra oricrui conflict, pe motive confesionale, cu greco-catolicii, iar la punctul 1 c vor ncerca s intre n legtur cu Vaida-Voevod i cu Iuliu Maniu 11. Avnd n vedere hotrrile de mai sus, putem presupune c nenelegerile dintre romnii de cele dou confesiuni se manifestau destul de des i c ele trebuiau evitate n folosul unitii politice. Criza care izbucnete n anul 1910 la vrful Partidului Naional Romn avea s evidenieze i mai bine divergenele dintre politicienii de confesiune ortodox i greco-catolic i, deloc ntmpltor, n primul su numr, noul ziar Romnul, prin pana lui Vasile Goldi, avea s avizeze ct se poate de clar c se va pune ferul rou pe acela care va face confesionalism 12. Aceast dorin de unitate politic, dincolo de apartenena la o confesiune sau alta, se poate constata ct se poate de clar att n ceea privete alegerile pentru conducerea Partidului Naional Romn, cnd comitetul executiv era ct se poate de bine echilibrat, ct mai ales n desemnarea diferitelor comisii sau comitete ocazionale, mputernicite s ia decizii politice n numele romnilor transilvneni. Ioan Mihu, de exemplu, n timpul negocierilor de pace romno-maghiare, este ct se poate de atent n a se consulta cu ambele tabere politice i confesionale, de la Arad i de la Blaj 13. Mai mult, memoriul naintat guvernului de la Budapesta este ntocmit de ctre Vasile Goldi, Iuliu Maniu, Valeriu Branite i Ioan Mihu, altfel spus doi ortodoci i doi greco-catolici. Concluzionnd, putem aprecia c disensiunile confesionale dintre ortodocii i greco-catolicii transilvneni, n perioada la care facem referire, s-au manifestat ndeosebi atunci cnd acestea au fost translatate pe trm
Lucian Boia, Eugen Brote, Editura Litera, Bucureti, 1974, p. 170. Ciorogariu, Roman, Spre prpastie, Editura Tribuna Institut Tipografic, Nichin i cons., Arad, 1911, p. 50. 13 Ioan Mihu, Spicuiri din gndurile mele politice, culturale, economice, Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, Sibiu, 1938, p. 41.
11 12

108

politic. De ambele pri s-au depus eforturi considerabile pentru evitarea acestora, semn c factorii politici responsabili erau contieni de pericolul manifestrii lor, mai ales c existau indicii ct se poate de clare, c guvernanii maghiari ncercau s speculeze apartenena romnilor din Transilvania la cele dou confesiuni. n ncheiere, fcnd un arc peste timp, precizez c dup 1990, fiind n contact direct cu clasa politic romneasc, am constatat n interiorul Partidului Naional rnesc Cretin i Democrat existena celor dou grupri distincte, care se manifestau prin forma ataamentului de grup.

109

Etnie i confesionalitate n colile ardene (sf. sec. XIX-nc. sec. XX)


Felicia Aneta Oarcea Creionarea identitii etno-confesionale a comunitilor din cadrul unei uniti teritorial-administrative pleac de la prezena populaiilor, purttoare de civilizaii i culturi diferite. n spaiul comitatens i orenesc ardean au convieuit, de-a lungul timpului, diverse grupuri etnice i confesionale. Odat cu aezarea lor, s-au conturat, treptat, noi lumi identitare. Caracteristile dominante ale arealului geografic, pe care i-au pus pecetea, au fost multietnicitatea i multiconfesionalismul. Ca mprire teritorial imaginar gsim cartierul romnesc, maghiar, german, srb, neles ca spaiu n care locuitorii coopereaz pentru a influena diferitele aspecte ale vieii lor sociale locale. Spaii simbolice, aceste vetre situeaz n perimetrul lor biserica i coala, ca mrci identitare, alturi de limba matern, confesiune 1. Fiecare i-a ridicat n apropierea bisericii i o coal, care funciona, la nceput, de cele mai multe ori, n casa parohial, apoi, mai trziu, ntr-un nou edificiu. Potrivit articolului de lege XXXVIII/1868, sancionat n 5 decembrie acelai an, referitor la nvmntul public poporal din Ungaria, confesiunile pot s susin i s nfiineze din propriile puteri, n toate comunele unde locuesc credincioii lor, institute publice de nvmnt poporal, iar n comunele unde confesiunile nu susin coal poporal corespunztoare dispoziiilor legii, comuna e ndatorat a nfiina institutele necesare de nvmnt poporal, frecventate de toate confesiunile. De asemenea, statul, particularii i asociaiile sau fundaiile, au susinut coli din venituri proprii 2. Activitatea instructiv-educativ, desfurat de ctre dascli i implicarea n societate a elevilor precum i a personalitilor ardene prin serbri, reuniuni ale asociaiilor nvtoreti, schimbul de idei, cri i ziare

Elena Rodica Colta, Maghiarii din Ghioroc. Istorie, comunitate etnic, interetnicitate, Editura Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2005, pp. 59-60; 118-120. 2 Educatorul (Oravia), V, 1913, nr. 9-10, octombrie-noiembrie, p. 172.; Maria Bernyi, nvmntul confesional romnesc din Ungaria n secolele XIX-XX, n: Simpozion, Giula, 2006, p. 69.
1

110

rspndite, n limbile vorbite, au condus la naterea convergenelor culturale 3. Reeaua colar cuprindea grdinie, coli elementare, populare superioare, ceteneti/civile i de fete; coli profesionale i de ucenici, coli medii gimnazii, coli reale, coli superioare de fete, institute pedagogice, instituii umanitare, coli de corecie, Institutul teologic. Particularitile instituiilor de nvmnt au fost stabilite, n funcie de susintor n statisticile maghiare era uzitat termenul de caracter. Ele au fost clasificate n coli confesionale, comunale, de stat, particulare i ale asociaiilor sau fundaiilor 4. Caracterul etnic al colilor ardene poate fi desprins din mprirea unitilor de nvmnt dup limba de predare, cci fiecrui elev are s i se mprteasc instruciunea n limba sa matern, ntruct aceast limb e una dintre limbile uzitate n comun 5, iar confesionalitatea dup caracterul /susintorul/ colii. Statisticile maghiare consemneaz pentru anul colar 1891/1892 existena a 325 de coli populare n comitatul Arad. n 68,30% dintre ele, predarea s-a fcut n limba romn i n 28,61% n maghiar. Numrul i implicit procentul instituiilor de nvmnt romnesc, n anul colar 1914/1915, au nregistrat o diminuare. Cele maghiare s-au apropiat de pragul de 50%. Cursurile s-au desfurat i n limbile german i maghiar, srbo-croat, slovac i maghiar, romn i maghiar. Radiografierea etnic a comitatului Arad pledeaz pentru un nvmnt romnesc. S-au semnalat i enclave sau chiar majoriti de alt etnie i confesiune care au amprentat destinul nvmntului din respectiva localitate. Aceast lucru a fost demonstrat de utilizarea limbii materne a populaiei majoritare, la care s-a adugat limba maghiar. Ne referim la aezrile cu populaie mixt sau n proporie ridicat locuite de maghiari. Spaiul urban ardean a constituit un veritabil centru multietnic i multiconfesional, caracteriatici inserate i n sistemul educaional. Aici, colile elementare cu predare n limba maghiar deineau, n anul colar
Victor Neumann, Identiti multiple n Europa regiunilor. Interculturalitatea Banatului, Editura Hestia, Timioara, 1997, p. 23. 4 Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. I, Budapesta, 1893, pp. 308-309; vol. II, 310; vol. III, pp. 392-393, 396-397; vol. IV, pp. 412-413; vol. V, pp. 344-345; vol. VI, pp. 298-299; vol. VII, pp. 320-321; vol. VIII, pp. 332-333; vol. IX, pp. 320-321; vol. X, pp. 344-345; vol. XI, pp. 348-349; vol. XII, pp. 356-357; vol. XIII, pp. 348-349; vol. XIV, pp. 342-343; vol. XV, pp. 324-325; vol. XVI, pp. 342-343; vol. XVII, pp. 344-345; vol. XVIII, pp. 330-331; vol. XIX, pp. 346-347; vol. XX, pp. 368-369; vol. XXI, p. 251; vol. XXII, p. 251; vol. XXIII, p. 244. 5 Educatorul (Oravia), V, 1913, nr. 9-10, octombrie-noiembrie, p. 178.
3

111

1891/1892, un procent semnificativ de 67,85%, urmate de cele romneti cu 25% i srbo-croate cu 10,71%. i n anul colar 1914/1915, ordinea a fost aceeai. O uoar augmentare au nregistrat instituiile ce au avut ca limb de predare maghiara. Tabelul 1. Etnie i confesionalitate n colile poporale
An c. Unit. Adm.terit. 1891/1892 Com. Arad Ora Arad 1900/1901 Com. Arad Ora Arad 1910/1911 Com. Arad Ora Arad 1914/1915 Com. Arad Ora Arad Total coli Rom. Nr. % 222 68,30 Magh. Nr. % 93 28,61 Etnie/Limba de predare n coli Germ.+magh. Srbo-cr. Sl.+magh. Nr. % Nr. % Nr. % 7 2,15 3 0,92 Rom.+magh. Nr. % -

325

28 345

7 207

25 60

19 117

67,85 33,91

17

4,92

3 1

10,71 0,28

0,57

0,28

28 295

8 157

28,57 53,22

18 137

64,28 46,44

2 -

7,14 0,33

31 260

6 130

19,35 50

23 129

74,19 49,61

2 -

6,45 0,38

29 Total

17,24

1891/1892 Comitat Arad Ora Arad 1900/1901 Comitat Arad Ora Arad 1910/1911 Comitat Arad Ora Arad 1914/1915 Comitat Arad Ora Arad

325

Rom.-cat. Nr. % 32 9,84

75,86 Confesionalitatea colilor Gr.-cat. Ortodoxe Nr. % Nr. % 13 4 203 62,46

22

6,89

Evanghelice Nr. % 4 1,23

Reformate Nr. % 23 7,07

Izraelite Nr. % 7 2,15

28 345

28

8,11

11

3,18

9 197

32,14 57,10

1 5

3,57 1,44

22

6,37

2 6

7,14 1,73

28 295

14

4,74

10

3,38

10 148

35,71 50,16

1 4

3,57 1,35

15

5,08

2 2

7,14 0,67

31 260

15

5,76

3,07

8 123

25,80 47,30

0,76

12

4,61

2 1

6,45 0,38

29

24,13

6,89

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, I, pp. 308-309; X, pp. 344-345; XX, pp. 368-369; XXIII, p. 244.

colile confesionale ortodoxe ntruneau 62,46%, urmate de romanocatolice (9,84%), reformate (7,07%), greco-catolice (4%), izraelite (2,15%) 112

n 1891/1892, la nivelul comitatului Arad. n acelai an colar statisticile au surprins, n oraul Arad, funcionarea a unui procent de 32,14% coli ortodoxe, 7,14% izraelite, 3,57% evanghelice. Nu au fost consemnate coli confesionale romano-catolice. Denot faptul c existau coli de stat cu limba de predare maghiara. Scdere vizibil a instituiilor de nvmnt confesioanle ortodoxe s-a nregistrat n anul colar 1914/1915 n comitatul Arad. 47,30% reprezentau colile frecventate de copii ortodoci, 5,76% de cei romano-catolici, 4,61% de reformai. Cu un procent diminuat, 24,13% colile ortodoxe i cele izraelite (6,89%) au fost nc susinute de comunitatea confesional 6. Etnia i confesionalitatea elevilor. Supunem analizei i statistica elaborat imediat dup sancionarea Legii nvmntului din 1868, orinentndu-ne, apoi, spre cea din deceniul nou al secolului XIX. Elevii colilor elementare din comitatul Arad erau, n anul colar 1870-1871, n proporie de 49,49% romni. Maghiari deineau un procent de 27,86% i germani 21,8%. Circa 15 ani mai trziu, respectiv n 1884/1885, procentul colarilor romni i maghiari a crescut. n spectrul etnic, ponderea copii germani de vrst colar s-a diminuat la 14,77%. Confesional, n 1870/1871, ortodocii reprezentau 45,17%, urmai de romano-catolici cu 38,14%. n 1884/1885, populaia colar ortodox a depit pragul de 50%. Tabloul etnic a fost completat de romano-catolici, reformai, izraelii, grecocatolici, evanghelici 7. Tabelul 2. Etnia i confesiunea elevilor din colile populare din comitatul Arad
Etnia elevilor Magh. Germ. Rom. Slovaci Srbi Rus Total/Nr. An colar 1870/1871 1884/1885 Nr. % Nr. % 4865 27,86 9505 31,62 3806 21,8 4441 14,77 8641 49,49 15796 52,55 75 0,42 127 0,42 61 0,34 7 0,02 10 0,05 178 0,59 17458 30054 Confesiunea elevilor Rom.-cat. Gr.-cat. Ortodox Evangh. Reform. Unit. Izraelii Total/Nr. An colar 1870/1871 1884/1885 Nr. % Nr. % 6659 38,14 10169 33,83 617 3,53 898 2,98 7886 45,17 15055 50,09 1307 7,48 638 2,12 377 2,15 2013 6,69 5 0,02 2 0,006 607 3,47 1279 4,25 17458 30054

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. I, p. 485, XV, pp. 188-189.

Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, I, p. 308-309; X, p. 344-345; XX, p. 368-369; XXIII, p. 244. 7 Idem, Els vfolyam, (vol. I), Buda, 1872, p. 485; XV, p. 188-189.

113

n colile elementare de stat, patronate i susinute de stat, cu limba de predare maghiar, elevii maghiari din comitatul Arad, n anul colar 1898/1899, reprezentau 54,87%. Urmau germanii cu 21,29%, romnii cu 20,73%, slovacii cu 2,93%. 95,55% din populaia colar care le frecventa pe cele din oraul Arad erau maghiari. Printre ei, s-au numrat i srbii ce ntruneau 4,44%. La nceputul deceniului doi al secolului XX, respectiv n anul colar 1911/1912, elevii maghiari ocupau 40,52% din populaia colar care frecventa colile elementare de stat ale comitatului Arad. Pn la 100% s-au adugat 31,56%-romni, 23,07%-germani, 3,33%-slovaci. Deasemenea, n oraul Arad, elevii maghiari ntruneau 77,07%, romni-14,45%, srbi-5,76% i germani 1,94% 8. Tabelul 3. Etnia elevilor nscrii la colile elementare de stat
An/ Unit. Adm. Terit. 1898/1899 Com. Arad Nr. % Ora Arad Nr. % 1903/1904 Com. Arad Nr. % Ora Arad Nr. % 1908/1909 Com. Arad Nr. % Ora Arad Nr. % 1911/1912 Com. Arad Nr. % Ora Arad Nr. % Nr. localit. Total elevi Magh. Germ. Slov. Nr. elevi Rom Rut. Croai Srbi Alii

26 1

3207 45

1.760 54,87 43 95,55

683 21,29 -

94 2,93 -

665 20,73 -

1 0,03 -

2 0,06 2 4,44 8

2 0,06 58 0,61 -

44

9417 4.860 51,6 52 86,66

60

1 1,66 4.189 24,04 60 4,81 4.296 23,07 30 1,94

655 4,22 676 3,33 -

7 11,66 3.562 22,99 167 13,41 5.876 31,56 223 14,45

0,08 -

53

15489

6.923 44,69

93 0,49 -

62 4,97 6 0,03 89 5,76

124 0,66 2 0,12

1 1245 956 76,78 7.543 40,52 1.199 77,70

67

18614

26

1543

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. VII, p. 324; vol. XII, p. 368; vol. XVII, p. 353; vol. XX, p. 377.
8

Idem, Uj. Folyam, VII, p. 324; XII, p. 368; XVII, p. 353; XX, p. 377.

114

n colile profesionale de grad inferior, din punct de vedere etnic, n anul colar 1884/1885, maghiarii (564) se situau pe primul loc, fiind secondai de germani (197), romni (86) i srbo-croai (16). nvau, n acelai an colar, copii de confesiune romano-catolic (614), ortodox (96), reformat (65), izraelit (55), evanghelic (33) i greco-catolic (8) 9. Situaia a fost asemntoare i la coala comercial de repetiie i de duminic pentru ultimul an colar amintit. Copii de vrst colar care urmau aici cursurile erau maghiari (141), germani (11), romni (6), croai (4), slovaci (1) sau romano-catolici (70), izraelii (68), ortodoci (12), evanghelici (8), reformai (4) i un greco-catolic 10. nstituie de nvmnt mediu, Gimnaziul Superior Regal din Arad a asigurat pregtirea teoretic a viitorilor absolveni. Cursurile erau urmate de gimnaziti maghiari, n proporie de 70%, romni, germani i srbi. Confesional, romano-catolicii deineau supremaia. Dup izraelii i ortodoci, statisticile au cuprins evanghelicii i reformaii 11. Tabelul 4. Etnia i confesiunea elevilor din Gimnaziul Superior Regal din Arad An c. Etnia elevilor 1870/1871 1874/1875 1879/1880 Nr. % Nr. % Nr. % 235 69,94 183 72,33 299 74,93 25 7,44 26 10,27 38 9,52 63 18,75 39 15,41 51 12,78 13 3,86 4 1,58 11 2,75 336 1 0,39 253 399 Confesiunea elevilor 216 64,28 147 58,10 191 1 0,29 1 0,39 2 76 22,61 54 21,34 65 5 1,48 8 3,16 17 -

Magh. Germ. Rom. Srbi/ croai Alii Total Rom.-cat. Gr.-cat. Ortodox Evangh.
9

1884/1885 Nr. % 318 73,27 24 5,52 85 19,58 7 1,61 434 201 2 47 15 46,31 0,46 10,82 3,45

47,86 0,5 16,29 4,26

Idem, Tizentdik vfolyam (XV), p. 147. Ibidem, p. 155. 11 Himpfner Bla, Az Aradi kirlyi fgymnasium trtnete, Arad, 1896, pp. 159-160; Magyar statisztikai vknyv. Els vfolyam (I), pp. 456-457; tdik vfolyam (V), pp. 10, 39; tizedik vfolyam (X), p. 54; Tizentdik vfolyam (XV), pp. 92-93.
10

115

Reform. Unit. Izraelii Total


92-93.

1 0,29 1 0,29 36 10,71 336

6 37 253

2,37 16 4,01 14,62 108 27,06 399

19 4,37 100 23,04 434

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. I, p. 456-457, V, p. 10, 39, IX, p. 54; XV, p.

n preajma primului rzboi mondial, nvau i 81 de elevi romni, ceea ce reprezenta din totalul populaiei colare de 576, ce frecventa gimnaziul la acea vreme, un procent de 14,06%. Repartizai, dup locul naterii, 14 elevi erau din oraul Arad, 41 din comitatul Arad, 2 din Bichi, 4 din Cara-Severin, 1 din Cenad, 2 din Sibiu, 16 din Timi i 1 din Torontal. Din punct de vedere al statutului socio-economic al prinilor, ei erau copii de agricultori (14), mici proprietari (5), grdinari (1), brigadier silvic (1), meteugar (1), agent comercial (1), funcionari (14), preoi (16), nvtori (17), subofier (1), profesor (1), avocai (2), medici (2), inginer silvic (2), vduve (3) 12. La coala real de stat din oraul Arad ntlnim, n anii colari 1874/1875, 1879/1880 i 1884/1885, elevi maghiari, germani, romni i srbi/croai. Tot aici asistm la o majoritate confesional asigurat de romano-catolici i izraeliilor; o proporie redus revenea ortodocilor i evanghelicilor 13. Tabelul 5. Etnia i confesiunea elevilor de la coala real de stat din oraul Arad
Etnia elevilor Magh. Germ. Rom. Slovaci Srbi/ Croai Total/N r. 1874/1875 Nr. % 59 80,82 7 7 11,86 11,86 An colar 1879/1880 Nr. % 161 89,94 11 5 2 6,14 2,79 1,11 1884/1885 Nr. % 146 94,19 4 2 3 2,58 1,29 1,93 Confesi unea Rom.cat. Gr.-cat. Ortodox Evangh. Reform. Izraelii Total/Nr . 1874/1875 Nr. 34 7 1 31 73 % 46,57 9,58 1,36 42,46 An colar 1879/1880 Nr. % 84 46,92 1 5 9 10 70 179 0,55 2,79 5,02 5,58 39,10 1884/1885 Nr. % 68 43,87 5 9 3 70 155 3,22 5,8 1,93 45,16

73

179

155

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. V, p. 57; IX, p. 65; XV, 114-115.

Monografia Liceului Ioan Slavici fost Moise Nicoar din Arad, 1745-1919-1971, Arad, 1971, pp. 158-159. 13 Himpfner Bla, op. cit., p. 161; Magyar statisztikai vknyv. tdik vfolyam (V), p. 57; Tizedik vfolyam (X), p. 65; Tizentdik vfolyam (XV), pp. 114-115.
12

116

Pentru a oferi o imagine comparativ complet asupra colilor reale din oraul Arad, am poposit statistico-analitic i la celelalte dou coli reale: coala real particular a lui Rotter i coala real izraelit. nainte de nfiinarea colii superioare reale de stat a funcionat coal privat a lui Rotter, ntre anii 1865-1877. La scurt timp, dup deschiderea cursurilor colii reale superioare de stat cu patru clase nc din 1874 Rotter a sistat activitatea 14. Aici au nvat, n anul colar 18741875, elevi maghiari (85), germani (17), srbi (3) i romni (2) sau, dup confesiune, romano-catolicii (77), izraelii (18), ortodoci (8), evanghelici (4) i reformai (2) 15. Spectrul etnic i confesional al colii reale izraelite, n anul colar 1870-1871, a fost compus din elevi maghiari, de confesiune izraelit (32) i romano-catolic (3) 16. Am surprins etnia i confesiunea elevilor de la Institutul Pedagogic de stat din oraul Arad, consemnat de statisticile maghiare pentru anul colar 1884/1885. Majoritari au fost germanii, urmai de maghiari, romni i srbi. Confesional, primul loc l-au ocupat romano-catolicii, apoi ortodocii, reformaii, evanghelicii i izraeliii 17. Tabelul 6. Etnia i confesiunea elevilor de la Institutul Pedagogic de stat
An colar 1884/1885 Etnia Confesiunea elevilor elevilor Magh. Rom.-cat. 13 Nr. Nr. % 28,26 % Germ. Ortodox 25 Nr. Nr. % 54,34 % Rom. Evangh. 6 Nr. Nr. % 13,04 % Srbi Ref. 2 Nr. Nr. % 4,34 % Total general Izraelii Elevi - 46 Nr. %

35 76,08 7 15,21 1 2,17 2 4,34 1 2,17

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. XV, p. 169.


14 15

Lakatos Ott, Arad trtnete, vol. II, Arad, 1881, p. 102. Magyar statisztikai vknyv, tdik vfolyam (V), p. 59. 16 Idem, Els vfolyam (I), pp. 478-479. 17 Idem, tizentdik vfolyam (XV), p. 169.

117

Dac la Institutul Pedagogic de stat constatm mozaicul etnic maghiari, germani, romni, srbi i confesional romano-catolici, ortodoci, evanghelici, reformai, izraelii , la Preparandia ortodox romn existau o suprapunere perfect ntre etnie i confesiune. nvau, n anul colar 1884/1885, 114 preparanzi de etnie romn i confesiune ortodox 18. Aceeai perfect suprapunere etno-confesional o ntlnim la Institutul teologic ortodox. Spre exemplu, n anul colar 1879/1880, nvau 61 de studeni teologi romni ortodoci 19. Istoria conservatorului din Arad debuteaz la 1 mai 1833, cnd a nceput s funcioneze primul an colar al Conservatorium der Gesellschaft der Musikfreunde 20, iar cea a Societii iubitorilor de muzic n anul 1895. Elevii colilor de muzic din oraul Arad proveneau, cei mai muli, din rndurile maghiarilor, att la Conservator, ct i la coala de muzic. Spre exemplu, n anul colar 1896/1897, ei frecventau n proporie de 95,83% Conservatorul i 93,45% la coala de muzic a Societii filarmonice. Numeric i procentual prezena elevilor romni era abia simit. Confesional, romano-catolicii ocupau prima poziie, restul revenindu-le, n ordine descresctoare, izraeliilor, evanghelicilor, greco-catolicilor i reformailor la ambele instituii. Din 1911/1912, n spectrul etnic semnalm, printr-o prezen mai vizibil procentual, elevi germani i romni. Cei greco-catolici, probabil, n aceast perioad, nu au frecventat colile de muzic ardene, ei nefiind amintii n statistici 21.

Ibidem, p. 173. Ibidem, Tizedik vfolyam (X) p. 25. 20 Gheorghe Sbu, Viaa muzical, in: Arad. Monografia oraului, Arad, 1999, pp. 333335, 340-342 (Sediul a fost ntr-un apartament al unui edificiu de pe strada Bischop/Episcopului, proprietatea primpretorului Peter Vank (azi strada N. Blcescu). Profesorii angajai la Conservator au fost Franz Zenker, organist la Praga i directorul asociaiei amintite, care a predat contrabasul, armonia, teoria muzicii i a dirijat orchestra colii; Georg Novatschek a predat pianul, chitara i violoncelul i Eduard Johann Wessely, care a predat vioara, canto, instrumente de suflat i a dirijat corul Conservatorului. n anul colar 1834/1835 numrul elevilor a crescut la 45, majoritatea originari din Arad). 21 Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. V, p. 359; vol. XI, p. 387; vol. XVI, p. 401; vol XX, p. 437.
19

18

118

Tabelul 7. Etnie i confesionalitate n colile de muzic ardene din oraul Arad


An c./ Inst. 1896/18 97 Conserv ator Nr. % c. muzic Nr. % 1901/19 02 Conserv ator Nr. % c. muzic Nr. % 1906/19 07 Conserv ator Nr. % c. muzic Nr. % 1911/19 12 Conserv ator Nr. % c. muzic Nr. % Nr. elevi Magh . Ger m. Rom . Etnia i confesiunea elevilor Srb Rom.Gr.Ort i cat. cat. . Evang h. Ref. Izr.

120

115

83

11

17

100%

95,83

4,16

69,16

9,16

2,5

14,1 6 71 24,5 6

289 100%

270 93,45

5 1,73

9 3,11

5 1,73

190 65,74

7 2,42

3 1,0 3

10 3,46

8 2,76

148

142

115

14

10

100%

95,94

0,67

3,37

77,70

3,3 7 -

2,70

9,45

6,75

180 100%

120

104

13

73

14

21

100%

86,66

1,66

10,8 4 -

0,83

60,83

0,83

4,1 6 4 2,3 1

11,6 6 -

17,5

173 100%

173 100%

105 60,69

2 1,15

2 1,15

60 34,6 8

173

162

121

26

100%

93,64

2,31

3,46

0,57

69,94

4,6 2 4 3,2

5,2

5,2

15,0 2 49 39,2

125 100%

98 78,4

13 10,4

14 11,2

60 48

7 5,6

5 4

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. V, p. 359; vol. XI, p. 387; vol. XVI, p. 401; vol XX, p. 437.

119

Copii adpostii n instituiile umanitare orfelinate/case de copii i institute pentru surdo-mui proveneau din rndul mozaicului de populaii al oraului Arad. Cele dou orfelinate ardene, n anul colar 1892/1893, s-au ngrijit de 34 de copii. n anul 1902 a fost fondat Casa de copii, instituie comunal cu ajutor de stat, n care erau educai orfani maghiari, romni, germani, slovaci, srbi/croai sau, confesional, romano-catolici n proporie de peste 65%, ortodoci, reformai, izraelii, greco-catolici. Numrul orfanilor a crescut alarmat, mai ales n timpul Primului Rzboi Mondial, cnd cifric sau situat la 2726 22. Tabelul 8. Etnie i confesionalitate n orfelinate/case de copii din oraul Arad
An c. Magh. Germ. Slovaci Rom. Ruteni Srbi/ Croai Alii Total Rom.-cat. Gr.-cat. Ortodox Evang. Ref. Unit. Izraelii Total 1892/1893 Nr. % 35 100 35 20 3 1 11 35 Etnia elevilor 1903/1904 23 1910/1911 Nr. % Nr. % 609 74,72 1413 65,72 45 5,52 118 5,48 23 2,82 58 2,69 107 13,12 519 24,13 11 1,34 7 0,85 38 1,76 13 1,59 4 815 2150 Confesiunea elevilor 558 68,46 1165 11 1,34 38 107 13,12 524 87 89 10,92 291 4 0,49 2 46 5,64 43 815 2150 0,18 1914/1915 Nr. % 2167 79,49 27 0,99 12 0,44 505 18,52 6 0,22 9 0,33 2726 1895 27 498 74 201 3 28 2726 -

57,14 8,57 2,85 31,42

54,18 1,76 24,37 4,04 13,53 0,09 2

69,51 0,99 18,26 2,71 7,37 0,11 1,02

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, II, p. 322; XII, p. 413; XIX, p. 419; XXIII, p. 299.

Fondat n anul 1885, Institutul pentru surdo-mui, de stat, apoi comunal cu ajutor de la stat, adpostea copii maghiari n proporie de peste
22 23

Ibidem, I, p. 318; II, p. 322; XII, p. 413; XIX, p. 419; XXIII, p. 299. Sub denumirea de Cas de copii apare fondat n anul 1902.

120

60%. Aici au fost adui, ns, i minori surdo-mui de etnie german i romn. Spectrul confesional, mult mai relevant din punct de vedere al prezenei unor populaii ncadrate la vorbitorii de limb maghiar, cuprinde romano-catolici, reformai, ortodoci, izraelii i evanghelici. El reconstituie palierul statistic descresctor al copiilor surdo-mui din oraul Arad 24. Tabelul 9. Etnia i confesiunea elevilor din Institutul pentru surdo-mui din oraul Arad
Etnia elevilor Magh. Germ. Slovac i Rom. Ruteni Srbi/ Croai Alii Total/ Nr. 1892/1893 Nr. 7 1 3 11 % 63,6 3 9,09 27,2 7 An colar 1902/190 3 Nr % 19 54,2 8 2 5,71 4 9 1 35 11,4 2 25,7 1 2,85 1908/1909 Nr. 47 8 3 13 71 % 66,1 9 11,2 6 4,22 18,3 0 Confesiunea 1892/1893 Nr 3 3 2 3 11 % 27,2 7 27,2 7 18,1 8 27,2 7 An colar 1902/1903 Nr 12 10 2 8 3 35 8,57 % 34,2 8 28,5 7 5,71 22,8 5 1908/1909 Nr. 25 3 12 3 25 3 71 % 35,2 1 4,22 16,9 0 4,22 35,2 1 4,22

Rom.-cat. Gr.-cat. Ortodox Evangh. Reform. Unit. Izraelii Total/Nr.

Sursa: Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, II, p. 323; XI, p. 388; XVII, p. 416.

Incursiunea statistic etno-confesional ne-a permis i aprecierea evoluiilor din sistemul instructiv-educativ. Extinderea reelei instituiilor de nvmnt, frecvena colar n continu augmentare, prefacerile economico-sociale, schimbrile de la nivelul mentalului colectiv n privina rolului i rostului instruciei, au descris lumea ardean, de la finele secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX, ca o societate deschis dialogului interetnic. Apropierea dintre elevii de diverse etnii, vorbitori de limbi diferite, n instituiile colare, trecnd peste prejudeci, a convers spre promovarea plurilingvismului. Nu trebuie neglijate atitudinea i msurile fiecrei comuniti etno-confesionale de a-i conserva propriile-i identiti. Spre exemplu, n localitile comitatului Arad, dup cum consemneaz i statisticile, colile confesionale romneti, ortodoxe deineau supremaia.
24

Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, I, p. 319; XI, p. 388; XVII, p. 416.

121

Doar n aezrile cu populaie mixt ntlnim instituii colare ale altor confesiuni, comunale sau de stat. Abrevieri Cr. croai Evangh. evanghelici Gr.-cat. greco-catolici Germ. germani Izr. izraelii Magh. maghiari Nr. numr Ort.- ortodox Reform. reformai Rom. romni Rom.-cat. romano-catolici Rut. ruteni Slov./Sl. slovaci Unit. unitarieni Unit adm. Terit. unitate administrativ-teritorial

122

Eecul tratativelor romno-maghiare din 1913 1914 i rolul discursului politic n radicalizarea micrii antidualiste a romnilor transilvneni
Doru Sinaci 1. Situaia romnilor transilvneni n anul 1910. La nceputul secolului al XX-lea, Austro-Ungaria secondat i de Germania, n ceea ce privete politica de expansiune n Balcani ncearc pe toate cile s-i consolideze poziia dobndit n zona central-european. Micrile naionale tot mai accentuate ale romnilor, italienilor i slavilor sudici afectau, ns, din ce n ce mai mult, politica extern a Monarhiei austro-ungare, avnd implicaii directe asupra poziiei statelor aliate, Romnia, Italia i Serbia. n acest context, politica opresiv de pn acum a cabinetelor de la Budapesta fa de naionalitile supuse trebuia amendat ct mai grabnic, cu att mai mult, cu ct, perspectiva unui conflict armat mondial devenea, pe zi ce trece, tot mai apropiat 1. n Transilvania, rolul crescnd al Partidului Naional Romn n viaa comunitii romneti de aici a condus la amplificarea legturilor cu partidele politice din Vechiul Regat, iar politica extern a Romniei manifesta un interes tot mai mare pentru situaia romnilor aflai sub dominaia Austro-Ungariei. Guvernele de la Bucureti condiionau relaiile lor au Austro-Ungaria de starea comunitilor romneti din Imperiu, iar micarea naional din Vechiul Regat dezvoltat n paralel cu cea din Transilvania a cunoscut o cretere semnificativ la nceputul secolului al XX-lea, dobndind un caracter popular 2. Problema romnilor transilvneni era tot mai prezent n coloanele presei bucuretene, ceea ce l-a i determinat pe Carol I s menin secret tratatul cu Puterile Centrale, dei diplomaia vienez struia cu insisten s-l fac public. Contieni de faptul c politica agresiv a guvernanilor maghiari fa de romnii transilvneni ar putea afecta serios relaiile Austro-Ungariei i Germaniei cu Romnia, mpratul Wilhelm al II-lea i arhiducele Franz Ferdinand au cerut Budapestei, n repetate rnduri, s-i modifice politica fa de romni i s
Teodor Pavel, Micarea romnilor pentru unitate naional i diplomaia Puterilor Centrale, II, (1894-1914), Editura Facla, Timioara, 1982. 2 Liviu Maior, Micarea naional a romnilor din Transilvania. De la autonomie spre unitate statal. Sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, n: Naiunea romn. Genez. Afirmare. Orizont contemporan, Bucureti, 1984, pp. 401-426.
1

123

ncerce s trateze cu liderii acestora. Cei doi au propus guvernanilor unguri iniierea unui dialog politic romno-maghiar, iar aceast intenie i-a fost comunicat, att lui Tisza Istvan, ct i lui Alexandru Vaida-Voevod, de ctre arhiducele Franz Ferdinand, motenitorul tronului. Negocierile urmau s se desfoare la nceputul anului electoral 1910, n contextul unor schimbri importante n structura partidelor politice maghiare. Pe fondul unor crize politice repetate, la 17 ianuarie 1910, guvernul coaliiei de la Budapesta este nevoit s prseasc puterea, cu formarea noului guvern fiind nsrcinat contele Khuen-Hedervary, unul dintre partizanii lui tefan Tisza. n paralel, contele Tisza reuete s-i adune pe liberalii maghiari, care se risipiser la diverse alte formaiuni politice n urma crizei politice din 1905-1906, refcnd partidul sub numele de Partidul Naional al Muncii (19 februarie 1910) 3. Dei se mulumete, pentru o vreme, doar cu demnitatea de preedinte a Camerei Deputailor din parlamentul budapestan, contele tefan Tisza devine adevratul artizan al politicii Ungariei. Fixate pentru data de 1 iunie 1910, alegerile parlamentare din Ungaria erau ateptate cu destule sperane i de conductorii Partidului Naional Romn, optimismul acestora fiind motivat att de succesul electoral nregistrat la alegerile precedente, din anul 1906 cnd reuiser s ctige cincisprezece mandate - dar i de perspectiva unor bune nelegeri cu maghiarii. Pornind de la ideea c noul guvern avea s se arate mai concesiv fa de naionaliti, liderii Partidului Naional Romn au stabilit contacte n vederea realizrii unor nelegeri pre-electorale, care s le permit alegerea unui numr mai mare de deputai naionali 4. nc din ianuarie 1910, Teodor Mihali, preedintele clubului naionalitilor, l contactase pe premierul KhuenHedervary, iar n luna martie negocierile erau n toi. Tribuna ardean scria: Astzi, n situaia schimbat, noi, romnii, am luat o poziie neutral fa cu guvernul, avem o raz de speran c prin acest guvern, dac el nu alunec, s-ar putea s se realizeze cel puin o prticic din aspiraiile noastre 5. ntlnirile din 26 i 29 martie 1910, la care au participat Alexandru Vaida-Voevod, Teodor Mihali i Valeriu Branite din partea Partidului Naional Romn, iar din partea guvernului maghiar KhuenHedervary i Tisza Istvan, s-au soldat, ns, cu un eec. Aceste negocieri au reprezentat, de fapt, o eroare tactic a conducerii de atunci a Partidului
Lucian Boia, Contribuii privind micarea naional a romnilor din Transilvania n anii 1910-1914, n Studii, Revist de istorie, XXV, 1972, nr. 4, pp. 783-803. 4 Se spera obinerea a 30 de mandate, n tot attea cercuri electorale. Vezi Ioan Mihu, Spicuiri din gndurile mele politice, culturale, economice (publicate de Silviu Dragomir), Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, Sibiu, 1939, p. 11. 5 Campania electoral, n: Tribuna, XIV,nr. 71, din 31 martie/13 aprrilie 1910).
3

124

Naional Romn, deoarece, la scurt vreme, adevratele intenii ale lui Tisza au ieit la iveal. n realitate, liderul Partidului Naional al Muncii din Ungaria urmrea atragerea n interiorul acestei formaiuni politice a ct mai muli fruntai politici romni, ncercnd s discrediteze astfel, poziia unitar pe care o viza Partidul Naional Romn n ceea ce privete aprarea intereselor naionale ale romnilor transilvneni. De fapt, contele Tisza i exprimase ct se poate de clar aceste idei la Arad, cu ocazia instalrii noului comite suprem, Urban Ivan, la nceputul lunii martie 1910, cnd declarase public c, existena partidelor naionale submineaz unitatea politic a statului i, prin urmare, rolul pe care l deineau deputaii acestor formaiuni n Parlament era pus sub semnul ntrebrii 6. Aceast idee a fost ntrit i la inaugurarea campaniei electorale a Partidului Naional al Muncii, la Oradea, unde acelai Tisza afirma c nu va admite gruparea pe partide politice a naiunilor nemaghiare, pretinznd c reprezentanii acestora ar trebui s activeze n partidele maghiare existente 7. Considernd c Tisza contest nsi existena naional a poporului romn, tribunitii ardeni, mpreun cu redactorii de la Gazeta Transilvaniei, Telegraful Romn i de alte ziare romneti, condamn la unison atitudinea ovin a liderului Partidului Naional al Muncii. Printre puinii oameni politici romni care cad n capcana contelui Tisza se numr, ns, i vicarul de la Oradea, Vasile Mangra, unul dintre ntemeietorii tribunismului ardean i un militant de frunte n ceea ce privete promovarea i impunerea neoactivismului politic. Dezertarea lui Mangra, de la Partidul Naional Romn, la Partidul Naional al Muncii, condus de Tisza, i depunerea candidaturii sale pentru un mandat de deputat n circumscripia Ceica, i-a uimit pn i pe cei mai apropiai colaboratori ai si. Roman Ciorogariu, Sava Raicu, Sever Bocu, Nicolae Oncu i ali tribuniti ardeni ncearc, fr succes, s-l determine pe Vasile Mangra s renune la acest gest politic situat la marginea trdrii 8. Decizia lui Vasile Mangra este, ns, ireversibil, argumentele lui fiind c este de acord cu ideea naiunii ungare unitare i indivizibile, dar c nu-i reneag neamul i va strui n parlamentul budapestan pentru reformele economice i sociale necesare, pentru votul universal, pentru libertatea poporului romn de a-i cultiva limba, religia i cultura, pentru respectarea autonomiei bisericeti i acordarea de ajutoare de stat pentru aezmintele culturale i

6 7

Tribuna, XIV, nr.30, din 21 februarie/6 martie 1910, p. 3. Ibidem, nr. 39 din 20 februarie/5 martie 1910, p. 3. 8 Marius Epel, Vasile Mangra activitatea politic 1875-1918, Editura Presa Universitar Clujean, 2004, p. 213, vezi i Roman Ciorogariu, Spre prpastie, Arad, 1911, pp. 21-22.

125

confesionale 9. Singurii care au fost de acord cu aceast migrare politic a lui Vasile Mangra au fost tribunitii care emigraser n Romnia, Ioan Slavici i Eugen Brote. Contieni de faptul c trdarea lui Mangra, dar i susinerea acestuia de ctre Slavici i Brote va conduce la compromiterea politic definitiv a celor celor trei foti tribuniti, cei din redacia Tribunei hotrsc s-i combat cu nverunare: Cu ziua de azi ntre noi i printele Mangra s-a deschis o prpastie, peste care nu conduce nici o punte 10. Iar condeiul cel mai nimerit i mai penetrant pentru cititori era nimeni altul dect poetul Octavian Goga, cel care venea n redacia ziarului ardean chiar n aceast perioad 11. Cunoscutul su articol Un fal Coriolan 12 se ncheie ca un epitaf politic: Srmanul om, de ce n-a putu muri frumos?. Este de fapt o tragic antitez ntre actuala trdare a lui Vasile Mangra i gloria politic pe care i-o ctigase odinioar, cnd printele Mangra a fost ridicat de opinia noastr public pn la cea mai nalt treapt Dup un sfert de veac de activitate, acest clugr cu privirea vioaie, cu ochii luminai de neastmprul inteligenei, cu figura care trda finee i rafinerie lumeasc i nicidecum urmele smereniei monahale, a ctigat simpatiile lumii noastre. i-a ctigat aceste simpatii tocmai n urma atitudinilor sale politice. Trdarea lui Vasile Mangra, dar i ncercrile guvernanilor maghiari de a atrage i ali fruntai politici romni, determin Partidul Naional Romn s se considere n opoziie i s depun candidaturi n 36 de cercuri electorale 13. Alegerile din iunie 1910 reprezint, ns, un adevrat dezastru pentru Partidul Naional Romn, doar cinci deputai reuind s-i adjudece mandatul 14. ntr-o scrisoare pe care Iuliu Maniu i-o trimitea lui Valeriu Branite la 12 iunie 1910, fruntaul ardelean se plngea c nespus durerea mea vznd rezultatul luptei de exterminare, decretat de guvern partidului nostru 15. ntr-adevr, comportamentul guvernanilor unguri la aceste alegeri a fost caracterizat printr-o agresivitate rar ntlnit, jandarmii asediind seciile de votare, mpiedicndu-i pe alegtorii romni s-i
Vorbirea de program rostit n Ceica la 23 aprilie (6 mai) 1910 de Vasile Mangra. Arad, 1910, pp.12-13. 10 Vasile Mangra, n: Tribuna, XIV, nr. 79, din 9/22 aprilie 1910. 11 Primul articol al lui Octavian Goga n Tribuna apare la 10/23 aprilie 1910. 12 Octavian Goga, Un fals Coriolan, n: Tribuna, XIV, nr.80, 10/23 aprilie 1910. 13 Lista definitiv a candidailor romni, n : Lupta, IV, nr. 54, 28 martie/10 aprilie 1910. 14 Vasile Damian, Teodor Mihali, tefan Cicio Pop, Alexandru Vaida-Voevod i Nicolae erban. Primii trei s-au bucurat de un tratament preferenial din partea guvernanilor maghiari, neavnd contracandidai n circumscripiile electorale. 15 Gheorghe Iancu, Valeriu Branite. Coresponden, vol. IV, Editura Argonaut, ClujNapoca, 2001, p. 106.
9

126

exercite dreptul la vot, iar corteii cadinailor maghiari cumprnd pur i simplu voturile alegtorilor romni. 16. Analiznd contextul alegerilor dietale din iunie 1910, constatm c negocierile provocate de ctre contele Tisza cu fruntaii politici romni au reprezentat principala cauz a insuccesului candidailor Partidului Naional Romn la aceste alegeri. Pe de o parte, din luna ianuarie i pn la sfritul lui martie 1910, aceste negocieri i-au mpiedicat pe romni s se organizeze din punct de vedere electoral, chiar i Conferina electoral a Partidului Naional Romn n care se validau candidaii inndu-se abia n 5 aprilie 1910, la Sibiu. Apoi, candidaturile definitive, validate la nivel comitatens, au fost fcute publice doar pe 19 mai 17, astfel c fiecare candidat a avut la dispoziie doar dou sptmni de campanie electoral. N-au lipsit nici certurile intestine n ceea ce privete ntocmirea listelor electorale, muli candidai fiind nlocuii peste noapte, cum s-a ntmplat la Boroineu, unde Sever Bocu a fost schimbat cu printele Vasile Lucaciu. Chiar i lista definitiv, trimis spre publicare legat cu nur i sigilat cu cear de ctre preedintele Gheorghe Pop de Bseti, a fost schimbat, noaptea, n tipografia Luptei din Budapesta 18. Strategia contelui Tisza, de a bloca activitatea fruntailor politici romni, inndu-i n negocieri interminabile, de a atrage lideri de opinie n interiorul Partidului Naional al Muncii i de a propune candidaii maghiari cei mai poteni n circumscripiile electorale cu o larg majoritate romneasc a funcionat din plin, Partidul Naional Romn nregistrnd, la alegerile dietale din 1910, una dintre cele usturtoare nfrngeri din toat istoria sa. Primul care sesizeaz strategia, pguboas pentru romni, a lui Tisza este ardeanul Vasile Goldi, care public n Tribuna articolul Mergem nainte: Lupta trebuie s nceap numaidect cu cea mai nemiloas ndrjire Gndul reintrrii n pasivitate nu poate s rsar dect n creierii vreunui ticlos vndut stpnirii Fr amnare trebuie s ncepem adunri publice din sat n sat, dar n cel mai strict neles al cuvntului: din sat n sat 19. Octavian Goga, la rndu-i, dup ce la executat iremediabil pe Vasile Mangra, din punct de vedere mediatic, pentru trdarea acestuia din urm, l ia n vizor tocmai pe ntemeietorul tribunismului ardelean, publicnd celebrul articol A murit un om: Ioan
R.W. Seton-Watson, Coruptions and Reform in Hungary. Study of Electoral Practice. Second impression. London, Constable &Ltd, 1911, pp. 113-123, n: Cornelia Bodea, R. W. Seton-Watson i romnii, p. 664. 17 Lupta, nr. 87, 19 mai/1 iunie 1910, p. 3. 18 Ioan Slavici, Sbuciumri politice la romnii din Ungaria, Editura Minerva, Bucureti, 1911, p. 87. 19 Goldi Vasile, Mergem nainte, n: Tribuna, XIV, nr.111, din 26 mai/8 iunie 1910.
16

127

Slavici 20. Slavici, fondatorul Tribunei sibiene, este asimilat lui Vasile Mangra, fiind considerat mort din punct de vedere politic: Slavici, ntemeietorul Tribunei din Sibiu, nenfrntul gazetar ndrzne, agitatorul implacabil i nehodinit, politicianul tranant i rspicat acest tribun care de treizeci de ani i mai bine a tiprit mii de articole, a lovit oameni, a sfrmat reputaii, a drmat autoriti, a sbiciuit mori i vii n numele principiului de intransigen naional, acest Slavici s ajung dintr-o dat apostolul moderaiunii politice la noi ?... E un blestem nou, ca btrnii nainte de a muri s-i ngroape cinstea ? i-a batjocorit Mangra prul crunt, acum trebuie s facem ngropare nou ? Nu scap nici Eugen Brote de atacurile tribunitilor ardeni, mai ales dup ce public articolul nclinarea spre pace n Telegraful romn 21, prin care-i ndeamn pe fruntaii Partidului Naional Romn s fac primul pas nspre o nelegere cu guvernul maghiar. Aceast radicalizare a discursului politic tribunist fa de orice nelegeri sau negocieri cu guvernanii maghiari este continuat i n perioada urmtoare. Acum public Octavian Goga articolul Ne premenim, articol care va provoca viitoarea criz prin care va trece Partidul Naional Romn n urmtorii ani : Se ncepe un proces de seleciune fireasc Vom rmnea mai puini, dar mai curai, mai ndrtnici, mai implacabili n lupta noastr 22. Gruparea tinerilor oelii din jurul lui Octavian Goga este n continu cretere, alturi de el venind Ilarie Chendi, Octavian Tsluanu, Silviu Dragomir, Onisifor Ghibu, Ioan Lupa, Ion Agrbiceanu, Sextil Pucariu i nc muli alii, care prin colaborarea lor la ziarul Tribuna vor contribui la ridicarea unei noi generaii de lideri i vor datermina o radicalizare fr precedent a discursului politic romnesc. 2. Negocierile dintre Istvan Tizsa i Ioan Mihu din anul 1910. Eecul parlamentar al Partidului Naional Romn, datorat n bun parte msurilor guvernamentale maghiare, a determinat o nou intervenie a cancelariilor din Viena i Berlin, la adresa Budapestei, pentru reluarea negocierilor romno-maghiare. De data aceasta, n aceste negocieri se implic i guvernul romn, condus de Ion I. C. Brtianu, cu att mai mult, cu ct, la Bucureti avuseser loc mai multe manifestaii de protest privitoare la modul cum sunt tratai romnii transilvneni din punct de vedere politic de ctre autoritile maghiare, iar Nicolae Iorga publicase o brour n limba

Octavian Goga, A murit un om: Ioan Slavici, Ibidem, nr. 149, din 16/29 iulie 1910. Eugen Brote, nclinarea spre pace, n: Telegraful romn, LVII, nr. 80, din 29 iunie/11 august 1910. 22 Octavian Goga, Ne premenim, n: Tribuna, XIV, nr.161, din 30 iulie/13 august 1910.
21

20

128

francez, n care denuna corupia electoral din Ungaria 23. Dorind s liniteasc temerile Vienei i Berlinului referitoare la o posibil reorientare a Romniei n blocul de aliane, din cauza situaiei politice precare n care se gseau romnii transilvneni, contele Istvan Tisza demareaz o nou serie de negocieri romno-maghiare. De aceast dat, Tisza evit din capul locului s poarte discuii cu fruntaii Partidului Naional Romn sau cu deputaii dietali care candidaser cu program naional, prefernd s-l contacteze, prin intermediar, pe dr. Ioan Mihu, latifundiar din Vinerea, fost director al bncii Ardeleana din Ortie, retras din viaa politic activ i, prin urmare, independent fa de conducerea Partidului Naional Romn24. Primul contact direct ntre cei doi negociatori s-a realizat dup alegerile dietale, la 23 iulie 1910, la Budapesta i, dup trei ore de discuii, eful Partidului Naional al Muncii i face cteva concesii verbale lui Ioan Mihu, care se doreau a reprezenta o baz pentru negocierile ulterioare: recunoaterea Partidului Naional Romn, dreptul acestuia de a lua parte la negocierile ulterioare, ratificarea unei eventuale nelegeri de ctre o conferin naional romneasc, etc. 25. Conform propriei mrturii, Ioan Mihu este plcut surprins de oferta de mpcare a contelui Tisza: Expunerea lui Tisza, n general, m-a mulumit pentru mine este clar c Tisza dorete serios o nelegere cu romnii 26. O concluzie, vom vedea, ct se poate de eronat. n urmtoarea zi, Ioan Mihu se ntlnete cu deputaii dietali romni aflai la Budapesta, Teodor Mihali, Vasile Lucaciu i tefan Cicio Pop, pe care i informeaz despre coninutul discuiilor purtate cu Istvan Tisza: Toi trei au rmas mulumii aflnd, c eu orice ncercare de pace am condiionat-o de funcionarea liber a partidului naional 27. Ziua urmtoare, Ioan Mihu se ntlnete cu premierul Khuen-Hedervary, care i propune s discute cu liderii politici i religioi romni din Transilvania i s redacteze, mpreun, un memoriu cuprinznd revendicrile acestora, memoriu pe care s-i fie prezentat pn n luma septembrie. Chiar n dupamiaza ntrevederii cu primul-ministru Khuen-Hedervary, ateptnd s se ntlneasc cu Vasile Goldi la un hotel din Budapesta, Ioan Mihu a avut surprinderea s citeasc, ntr-o gazet de sear, tirea despre convocarea lui la Budapesta pentru o aciune de pace cu Romnii din Ungaria 28. O
Les dernieres elections en Hongrie et les Roumanins, juin 1910, Vlenii de Munte, n Liviu Maior, op. cit, p. 134. 24 Ioan Mihu, op. cit., pp. 13-15. 25 Ibidem, p. 20. 26 Ibidem, p. 21. 27 Ibidem, p. 23. 28 Ibidem, p. 26.
23

129

dovad ct se poate de clar a faptului c oficialii maghiari nu erau interesai att de negocierile cu romnii, ct mai ales de mediatizarea acestora, pentru linitirea cabinetelor de la Viena, Berlin i Bucureti. Evident, pui n faa acestei indiscreii guvernamentale, cei doi hotrsc s publice un comunicat i n Tribuna de la Arad, pentru informarea corect a cititorilor romni. Pe toat durata negocierilor, tribunitii ardeni evit s se pronune asupra acestora, cu toate c erau ct se poate de nencreztori n ceea ce privete inteniile lui Tisza de a se mpca cu romnii. Dup cteva runde de consftuiri, fruntaii Partidului Naional Romn stabilesc ca memoriul care va fi naintat primului-ministru s fie alctuit de Vasile Goldi, Iuliu Maniu, Valeriu Branite i, evident, Ioan Mihu. n marea lor majoritate, liderii politici romni erau de prere c aciunea lui Ioan Mihu trebuie s se deruleze n continuare existnd suficiente recomandri n acest sens, venite dinspre Bucureti, Viena sau Berlin - dar erau ct se poate de sceptici n legtur cu ansele de reuit ale acesteia. Dup prerea mea se pregtete o mare tragere pe sfoar- i scria Iuliu Maniu lui Valeriu Branite 29, iar Aurel Vlad l informa direct pe Mihu c este sceptic i nu are ncredere n succesul aciunii 30. n data de 21 august 1910, la Arad se desfoar o edin restrns a Comitetului Central Electoral al Partidului Naional Romn, la care particip Vasile Goldi, Em. Ungureanu, Iuliu Maniu, Valeriu Branite, Aurel Vlad, tefan Cicio Pop i, evident, Ioan Mihu, n urma creia se hottte ca Partidul Naional Romn s participe la alctuirea memoriului adresat primului-ministru i la eventualele tratative ulterioare. Ce-i drept, implicarea fruntailor Partidului Naional Romn se dorea a fi una ct mai precaut, care s nu afecteze imaginea partidului n cazul unui eec. n linii mari, anteproiectul memoriului a fost elaborat de ctre Vasile Goldi i perfectat, ulterior, la Blaj, de ctre Ioan Mihu i Iuliu Maniu. Memoriul este finalizat i expediat la 13 septembrie, att la primulministru Khuen-Hedervary, ct i la contele Istvan Tisza 31. Pornind de la recunoaterea oficial a Partidului Naional Romn, n cele 23 de puncte memoriul solicita legiferarea votului universal direct i secret, sau lrgirea lui n cea mai mare msur, ncetarea abuzurilor electorale i acordarea a cel puin 50 de cercuri electorale romneti, folosirea limbii romne la toate forurile care vin n atingere nemijlocit cu poporul, funcionari romni sau care s cunoasc i limba romn, lrgirea dreptului de ntrunire i asociere, respectarea autonomiei bisericeti i fonduri pentru cele dou biserici,
Scrisoarea lui I. Maniu ctre V. Branite din 14 iulie 1910, Biblioteca Academiei, mss. Coresponden., doc. 149.944, n: Lucian Boia, op. cit., p. 788. 30 Ioan Mihu, op.cit., p. 137. 31 Ibidem, pp. 35-36.
29

130

nvmnt primar n limba matern, nfiinarea a trei gimnazii de stat cu limba de predare romn, ajutorarea economic a regiunilor locuite de romni, graierea condamnailor politici i sistarea proceselor politice, etc. Dei vorbim doar despre cteva condiii minimale, inspirate din programul Partidului Naional Romn din 1905, revendicrile solicitate de ctre romni depeau cu mult inteniile lui Tisza, astfel c o nou ntrevedere TiszaMihu, din 23 septembrie 1910, evideniaz mpasul n care au ajuns negocierile 32.Solicitrile contelui Tisza, care insist asupra cosmetizrii programului Partidului Naional Romn de la 1881 i, eventual, eliminarea titulaturii de naional din denumirea partidului, par tot mai inacceptabile fruntailor politici romni, mai ales c liderul Partidului Naioanl al Muncii a evitat, pe toat durata negocierilor, s discute direct cu reprezentanii autorizai ai romnilor transilvneni. ntr-o scrisoare pe care Ioan Mihu i-o trimite lui Vasile Mangra, negociatorul prii romne precizeaz ct se poate de clar c I. Tisza s-a nvoit la organizarea unui partid politic romnesc (cu eliminarea cuvntului naional) n msur a funciona liber, dar cu un program acceptabil, ce ar fi a se face n conferena naional din Sibiu, convocat pe baze vechi 33. Eecul negocierilor este consemnat i ntr-o scrisoare pe care primul-ministru i-o trimite lui Ioan Mihu la 27 octombrie 1910, prin care se preciza c guvernul maghiar nu consider potrivit memoriul primit, din partea romnilor ardeleni, ca fiind o baz solid pentru eventuale discuii ulterioare 34. Fa de aceast situaie, discursul politic al tribunitilor ardeni atenuat pe toat durata negocierilor, pe considerente de disciplin de partid se radicalizeaz la cote fr precedent, inclusiv n ceea ce privete atitudinea fa de conductorii Partidului Naional Romn. Aceasta era, de fapt, i starea de spirit a multor intelectuali romni din Transilvania, deoarece, ntr-o scrisoare primit de Octavian Goga de la Gheorghe Pop, n noiembrie 1910, gsim zugrvit un tablou excelent n ceea ce privete starea de lucruri din acea perioad: Tratativele astea au totui un folos pentru cineva: pentru venerabilii fruntai, care i pot acoperi nelucrarea i
La 25 septembrie 1910, la Vinerea are loc o nou ntlnire a lui Ioan Mihu cu fruntaii politici romni. Particip Aurel Vlad, Vasille Goldi i Iuliu Maniu, considerndu-se ca tratativele s fie continuate cu participarea celor doi mitropolii, precum i o delegaie de patru membri din conducerea Partidului Naional Romn (Mihali, Vlad, Maniu i Goldi), la care s se adauge un numr de patru oameni politici independeni, printre care, firete, i Ioan Mihu. Vezi Ioan Mihu, op. cit., p. 55, vezi i Boia Lucian, op.cit., pp. 788-789. 33 Scrisoarea lui I. Mihu ctre V. Mangra din 28 iulie 1910, Arhiva Bibiotecii Institutului Mitropolitan Sibiu, fond Vasile Mangra, doc. 393. 34 Ioan Mihu, op. cit., pp. 65-66.
32

131

lncezirea sub mantia diplomatic i misterioas a tratativelor. Se cheam c negociem i prin urmare nu-i voie s facem nimic mpotriva guvernului n cele din urm, dup un an ntreg pierdut cu tratative, fruntaii vor iei din camera de chibzuire cu guvernul, aferai i cu aere grave: tratativele au euat, se va spune, iar politica naional va fi pierdut nc un an de agitaie, de luminare, de organizare, de nstrire prin munc serioas 35. Acum se public n Tribuna ardean i articolul Comedia unei mpcri 36, n care se precizeaz cu maxim claritate c toate aceste tratative cu guvernanii maghiari n-au reprezentat altceva dect o ameeal trectoare. Lipsa de reacie a fruntailor Partidului Naional Romn este asociat i cu pierderea alegerilor dietale din vara anului 1910, iar tribunitii oelii din jurul lui Octavian Goga ncep s scrie articole de fond despre necesitatea premenirii conducerii Partidului Naional Romn i despre crepusculul nulitilor37. Tribunitii se pronun ferm mpotriva oricrui compromis cu guvernanii de la Budapesta, demascnd totodat i strategia urmrit de contele Istvan Tisza privitoare la desfiinarea Partidului Naional Romn: Partidul naional va trebui s reintre n ntunerecul nefiinei i membrii lui vor trebui s se mprtie pe la cminurile partidelor ungureti, fr deosebire. Bgai, v rog, de seam tonul acesta categoric i poruncitor, cu care domnul Tisza impune soluiuni i ordon Romnilor ce au de fcut ! Observai arogana aceasta de straja-meter brutal, cu care vrea s ne determine voina noastr i s ne dicteze atitudinea viitoare 38. Sunt criticate i problemele de fond ale politicii guvernelor maghiare fa de romnii transilvneni, tonul discursului politic al articolelor din Tribuna nlturnd orice echivoc: n toat politica ungureasc exist urme vizibile de ntocmiri i procedri medievale. n instituiile comitatelor i ale diferitelor ramuri administrative stpnete tirania bunului plac. Minoriti maghiare disparente duc crma regiunilor curat romneti ii impun
Gheorghe I. Bodea, Octavian Goga. Coresponden primit, vol.I, Editura Lines, ClujNapoca, 2003, document XXXIV. 36 Comedia unei mpcri, n: Tribuna, XIV, nr. 234, din 14/27 noiembrie 1910. 37 Octavian Goga, ndemnuri noi, Ibidem, nr. 245, din 14/27 noiembrie 1910 : Da, se simte n vzduh un suflu nou de sntate, un dor vag dup o lume schimbat, o fierbere din cele cari prevestesc cderea idolilor fali i sfrmarea altarelor nvechite. E un fel de revolt mpotriva ngustimii de inimi i de spirit aceast micare, din care cu ncetul se va desface tot mai mult tendina spre regenerarea moral i spre intelectualizarea societii noastre. Se va introduce o not de severitate n judecarea valorilor la noi Urmarea va fi o purificare i o primenire, din care spiritul public va iei oelit Va trebui s se introduc un spirit nou de cercetare i disciplin tiinific, n locul diletantismului ieftin Ne trebuie o atmosfer intelectual. 38 Iari contele Tisza, Ibidem, nr. 213, din 23 septembrie 1910, p. 3.
35

132

voina mulimei cotropite. Oamenii regimului bat cu patul putii i cu sulia n Romnii mbrcai n hain de srbtoare 39. Nici negociatorul Ioan Mihu nu este cruat de ctre tribunitii ardeni, fiind fcut responsabil, mpreun cu fruntaii Partidului Naional Romn, de lips de transparen n ceea ce privete derularea negocierilor, fapt care a condus la apariia n presa guvernamental a unor articole menite s discrediteze partidul naional 40. Fruntaii politici sunt somai s-i expun, deschis, prerile n pres i s convoace un congres al Partidului Naional Romn: E o datorie cardinal a lor s-i arate prerile n articole de pres, struind n acelai timp pentru convocarea nentrziat a congresului naional 41. n timpul negocierilor purtate de Ioan Mihu, guvernul romn de la Bucureti a fost informat n permanen despre mersul tratativelor de mpcare. n toamna anului 1910, Valeriu Branite s-a deplasat la Bucureti, din nsrcinaea comitetului PNR, unde a avut o ntlnire cu primul ministru Ion I. C. Brtianu i cu eful opoziiei parlamentare, Take Ionescu 42. Dup cum mrturisete Valeriu Branite, Brtianu i ndemna pe romnii transilvneni la continuarea tratativelor de mpcare cu guvernanii de la Budapesta, n timp ce Take Ionescu le recomanda s respecte cu strictee programul partidului naional. Incusiv Ioan Mihu merge la Bucureti, unde este primit n audien chiar de ctre regele Carol I, care la rndul su i recomand continuarea tratativelor, plecnd de la solicitarea legalizrii Partidului Naional Romn 43. Dnd curs sfaturilor primite de la Bucureti, dar i n urma consultrilor cu civa fruntai politici transilvneni, Ioan Mihu se mai ntlnete cu Tisza la 14 ianuarie i 28 februarie, dar ambele runde de consultri s-au mpotmolit din cauza intransigenei acestuia din urm, mai ales n ceea ce privete recunoaterea legal a Partidului Naional Romn, n forma sa de la 1881. 3. Disensiunile din interiorul Partidului Naional. Spre sfritul anului 1910, conflictul dintre Tribuna i conducerea Partidului Naional Romn rbufnete la cote fr precedent. Tribunitii ardeni imput conducerii partidului cele dou eecuri care au marcat acest an politic, respectiv
39 40

Democratizarea Ungariei, Ibidem, nr. 219, din 12/25 octombrie 1910, p. 1. Declaraiile d-lui Mihu, Ibidem, nr.247, din 17/30 noiembrie 1910: Ateptm deci fie dela dl Mihu, fie dela membrii partidului naional vizai de dl Mihu s binevoiasc a lmuri publicul n chestiunea controversei ce sa ivit ntre dlor, att pentru opinia public romneasc, ct i pentru cea strin, care pn acum a putut citi n aceast chestiune mai multe comunicate tendenioase ale biroului de pres a guvernului unguresc, cu intenia de a discredita politica partidului nostru. 41 Mergem nainte !, Ibidem, nr. 248, din 1 decembrie/18 noiembrie 1910, p. 1. 42 Valeriu Branite, Amintiri din nchisoare, ediie de Al. Poreanu, Bucureti, 1972, p. 409. 43 Ioan Mihu, op.cit. pp. 79-84.

133

pierderea alegerilor dietale i problema tratativelor romno-maghiare. De cealalt parte, liderii Partidului Naional Romn reacioneaz, astfel c, pe 2 decembrie 1910, cnd se desfoar conferina membrilor PNR din comitatul Aradului, Tribuna este acuzat la scen deschis i somat s se supun disciplinei de partid. Urmeaz condamnarea definitiv a tribunitilor i scoaterea ziarului Tribuna din cadrele de partid, aciune care se desfoar la Budapesta, n zilele de 19 i 20 decembrie 1910 44. Pentru a se apra de atacurile celui mai popular ziar romnesc din Transilvania i de atitudinea tribunitilor, care erau de prere c simim nevoia de a ne vedea fruntaii biruind, sau cznd cu glorie, nu vegetnd n stare echivoc 45, fruntaii Partidului Naional Romn hotrsc nfiinarea unui organ de pres al partidului chiar la Arad, o arm de legitim aprare a disciplinei organizaiei i a nsi existenei partidului 46. Astfel c, de la 1 ianuarie 1911, la Arad apare ziarul Romnul, cu conducerea cruia va fi ncredinat tocmai Vasile Goldi, cel care-i fcuse ucenicia gazetreasc i ajunsese la excelen profesional chiar la Tribuna. Dincolo de problema premenirii conducerii Partidului Naional Romn, tema care va fi cel mai des dezbtut n paginile celor dou ziare este cea legat de negocierile romno-maghiare. i nu oricum, ci de pe poziii ct se poate de tranante, pn la acuza de trdare de neam. Primii care i acuz de trdare a cauzei romnilor transilvneni pe fruntaii Partidului Naional Romn sunt tribunitii, coordonai de Octavian Goga, Sever Bocu i de Roman Ciorogariu. Desigur, trdarea de care erau acuzai reprezenta o consecin a dorinei acestora de a continua negocierile de pace cu guvernanii maghiari. De cealalt parte, gruparea de la Romnul i acuz pe tribuniti de mangrism i, desigur, de trdare de neam, fcnd o paralel ntre traiectoriile politice ale lui Vasile Mangra, Ioan Slavici i Eugen Brote i conducerea Tribunei. Conflictul dintre cele dou grupri se externalizeaz oameni politici, scriitori i gazetari de la Bucureti adernd la o tabr sau la cealalt iar unitatea Partidului Naional Romn ajunsese mai ubred ca oricnd. Acuzele reciproce de trdare lefuiesc i radicalizeaz discursul politic al celor dou grupri, orice contact cu reprezentanii guvernului maghiar fiind privit cu maxim suspiciune. Aceast polemic avea s antreneze opinia public romneasc din Transilvania n discutarea i analizarea problemelor politice cu care se confruntau n viaa de zi cu zi, orientnd totodat atenia public i nspre Bucureti. Dac tribunitii utilizau n fiecare numr al ziarului
Voi vei vedea !, Tribuna, XIV, nr. 269, din 12/26 decembrie 1910. Tinerii oelii, Ibidem, nr. 267, din 19 decembrie 1910, p. 1. 46 Alexandru Vaida-Voevod, Mangra, Tisza i Tribuna. Un mnunchiu de dovezi adunate din Tribuna, Tipografia A. Mureianu, Braov, 1911, p. 92.
44 45

134

rubrica tiri din ar extrem de ndrznea pentru acele vremuri cei din redacia Romnului nu numai c o pun pe prima pagin, dar puncteaz chiar n deschiderea ziarului, cu titlu de atac, marile evenimente de la Bucureti. n numrul din 10 mai 1911, Romnul deschide ediia cu articolul Zece Maiu, dedicat n exclusivitate srbtoririi regelui Carol I :Romnia serbeaz astzi ziua cea mrea a renvierii salen aceast zi sfnt i mrea, gndul nostru se unete cu cel al frailor din RomniaPstrai n inimile voastre un locuor amintirii acelora cari sufr, pentru c nu se pot bucura de aceea, ce serbai voi astzi: libertatea naional! 47. Cu nici o lun nainte, tribunitii organizaser la Arad o mare ntlnire literar, la care participaser numeroi scriitori din Romnia, printre care Ion Agrbiceanu, Cincinat Pavelescu, Emil Grleanu, Alexandru Stamatiad, Victor Eftimiu, nsoii, firete, i de Octavian Goga. Cei din redacia Romnului atrag i ei, la rndu-le, scriitori din Bucureti, ca I. L. Caragiale, George Cobuc, Alexandru Vlahu, Barbu Delavrancea, Brtescu-Voineti sau Ion Minulescu. Prin aportul acestor mari scriitori, care colaboreaz la ambele gazete de la Arad, se dezvolt spiritul naional i ataamentul fa de valorile comune ale frailor de pe ambele versante ale Carpailor. Extrem de interesant este atitudinea celor dou ziare n ceea ce privete situaia politic din Monarhie. Alturi de Alexandru Vaida-Voevod, Aurel C. Popovici se poziioneaz de partea conducerii Partidului Naional Romn i a redaciei de la Romnul, mpotriva spiritului critic al tribunitilor. Partidul naional scrie Aurel C. Popovici , nu-i un ziar, nu-i o hrtie tiprit, azi cu un titlu, mine cu altul. Partidul este o otire i orice subminare a sa echivaleaz cu o trdare naional 48. n replic, teoriile federaliste ale lui Aurel C. Popovici sunt criticate la scen deschis de ctre tribuniti, iar ntre autorul Statelor Unite ale Austriei Mari i Octavian Goga se dezvolt o polemic dintre cele mai savuroase 49. n aprarea lui Goga sare i Ilarie Chendi, unul dintre cei mai penetrani polemiti de la Tribuna, care produce mpotriva lui A.C.Popovici cteva materiale absolut incendiare 50. n ultima perioad a anului 1911, conflictul dintre Tribuna i Romnul atinge cote alarmante. Vasile Goldi l acuz deschis pe Roman Ciorogariu de trdare de neam, preciznd c Am acuzat
47 48

Zece Maiu, n: Romnul, I, nr.102, din 10/23 mai 1911, p. 1. Aurel C. Popovici, Situaia Tribunei, n: Ibidem, nr.38, din 17 februarie/2 martie 1911. 49 Cteva dintre numeroasele licene politice comise de d. O. Goga n activitatea sa poetic, de Aurel C. Popovici, n: Ibidem, nr. 282, din 24 decembrie/6 ianuarie 1912; vezi i Popovici A.C., Iuliu Maniu, Prerea domnilor Aurel C. Popovici i dr. I. Maniu n chestia Tribunei din Arad, Arad, 1910. 50 Pentru dl. A.C. Popovici, n: Tribuna, XV, nr.34, din 12/25 februarie 1911.

135

i acuz pe printele protosincel Roman Ciorogariu c intenionat a spart partidul naional romn ceea ce, dup a mea convingere, este cea mai scrboas trdare de neam 51. Reacia lui Roman Ciorogariu este ct se poate de prompt, iar Vasile Goldi este demascat ca fiind adus la Arad tocmai de ctre trdtorul Mangra i, pe cnd era redactor la Tribuna i ridica osanale contelui Tisza 52. Mai departe, Alexandru Vaida-Voevod n acuz pe Octavian Goga de trdare, referindu-se la o pretins convorbire pe care Octavian Goga o avusese la Budapesta cu ministrul de interne Kristoffy, oferindu-i serviciile acestuia. Devenea tot mai clar c aceast disput fratricid ruina unitatea partidului i micarea naional a romnilor transilvneni. Prin urmare, Constantin Stere, membru marcant al Partidului Naional Liberal, este trimis de la Bucureti, la Arad, pentru a realiza o mpcare definitiv ntre cele dou tabere aflate n conflict 53. Dup ce mijlocete mpcarea dintre Octavian Goga i Alexandru Vaida-Voevod, Constantin Stere reuete s lichideze i gruparea tribunist din interiorul Partidului Naional Romn, determinnd contopirea celor dou ziare sub denumirea de Romnul. n realitate, dup cincisprezece ani de apariie nentrerupt la Arad, Tribuna era sacrificat n slujba intereselor de partid, iar Roman Ciorogariu, Octavian Goga i Nicolae Oncu sunt cooptai n Comitetul Partidului Naional Romn. 4. Criza monathiei dualiste i radicalizarea discursului politic al romnilor transilvneni. Eecurile succesive ale tratativelor romnomaghiare. Criza monarhiei dualiste a fost agravat de deteriorarea situaiei internaionale, n special de rzboaiele balcanice din anii 19121913, care au stimulat micrile naionale din monarhie, cu precdere a acelor popoare, a cror confrai se aflau angajai n lupta antiotoman. Eecurile nregistrate de politica extern a Imperiului Austro-Ungar n Balcani a nsemnat i un serios semnal de alarm pentru politicienii maghiari, cu att mai mult, cu ct succesele militare i diplomatice ale Romniei declanaser un val de entuziasm n Transilvania 54. ntr-un articol programatic, publicat n deschiderea ziarului Romnul i intitulat, sugestiv, Zile Mari, Iuliu Maniu afirma, sub impresia acestor evenimente: Azi este mai tare dect oricnd ptruns poporul romn de ideea nltoare a libertii naionale i azi mai mult ca oricnd trebuie s reclame concentrndu-i toate forele, ntregimea drepturilor ce-i revin n baza
Romnul, nr. 252, din 17/30 noiembrie 1911, p. 4. Tribuna, nr. 260, din 10 decembrie 1911. 53 Se pare c Stere a avut i girul Casei Regale pentru soluionarea acestui conflict, dup cum mrturisete Sever Bocu, Drumuri i rscruci, 1939, pp. 64-65. 54 Liviu Maior, op.cit., p. 137.
52 51

136

trecutului su istoric i n cea a vredniciei sale proprii. Nu numai spiritul vremurilor, ci i interesele cele mai de cpetenie ale neamului romnesc pretind, ca nclzii de exemplul mare al popoarelor acum eliberate s dm curs liber unei puternice manifestri a dorinei noastre de deplin libertate i a energicelor noastre proteste contra acestei asupriri neumane, care ne sleiete i puterile i avntul sufletesc 55. La rndul su, Octavian Goga public, tot n Romnu articolul Dup furtun, insistnd pentru linia de intransigen naional a politicii noastre, pentru o radical reform a mentalitii politice, care la noi, cu deosebire n ultimul timp, a prezentat anumite note de oboseal. Niciodat n-a fost mai actual o ndrumare spre stnga a credinelor noastre dect tocmai acum A sosit timpul s le dm preteniilor noastre juste mai mult ndrzneal. Mai departe, constatnd absoluta neputin a unei nelegeri cu adversarul, Octavian Goga conchide c trebuie s mergem nainte, noi de noi, fcnd s palpite n inimi ct mai adnc contiina unitii sufleteti a marelui corp naional romnesc 56. Cele dou articole-program, scrise de ctre Iuliu Maniu i Octavian Goga, dei utilizeaz dou stiluri diferite, conin acelai mesaj privitor la poziionarea romnilor transilvneni n contextul unei monarhii dualiste, devenit tot mai mult o structur politic anacronic n centrul Europei. Contiente de acest pericol, dar mai ales de teama pierderii Romniei ca aliat, cercurile politice austriece i germane fac presiuni tot mai mari asupra Budapestei pentru ameliorarea situaiei romnilor transilvneni. La sfritul anului 1912, cancelaria din Budapesta este practic asediat att de ctre reprezentanii lui Wilhelm al II-lea i a mpratului Francisc Iosif emisarii Berchtold i Wickemburg, care le solicit imperios contelui Tisza i premierului Lukacs s reia tratativele cu romnii ct i de trimisul liberalilor bucureteni, Alexandru Constantinescu 57. Dup aceste intense angajamente diplomatice, pe 12 i 13 ianuarie 1913, reprezentanii Partidului Naional Romn accept s participe la o nou rund de tratative, formnd o comisie compus din zece persoane: T. Mihali, I. Maniu, V. Branite, t. Cicio Pop, Al. Vaida-Voevod, V. Lucaciu, O. Goga, V. Goldi, A. Vlad i V. Bontescu 58. Analiznd doar numrul i componena comisiei de negociere, constatm c toi liderii marcani ai Partidului Naional Romn sunt prezeni, chiar dac Istvan Tisza i exprimase, de fiecare dat, refuzul de a discuta direct cu reprezentanii partidului romnilor transilvneni, prefernd persoane neimplicate cum fusese Ioan Mihu ,
55 56

Iuliu Maniu, Zile Mari, n: Romnul, III, nr. 171, din 6/19 august 1913. Octavian Goga, Dup furtun, Ibidem, nr. 115, din 26 mai/8 iunie 1913. 57 Liviu Maior, op.cit., p. 138. 58 Lucian Boia, op. cit., p. 795.

137

sau reprezentanii celor dou biserici. Analiznd i coninutul articolelor publicate n ultima perioad n ziarul Romnul mai ales cele privitoare la contele Tisza i la politica duplicitar a acestuia fa de romnii transilvneni , putem concluziona c reprezentanii Partidului Naional Romn participau la aceste noi tratative nu din convingere n reuita acestora, ci mai mult din considerente diplomatice, ascultnd de ndemnul oamenilor politici de la Bucureti. Spre exemplu, pe tot parcursul anului 1911, ziaritii de la Romnul prelund un articol din Gross-Osterreich dezvelesc ntru-totul strategia contelui Tisza: inta politic a contelui Tisza este aceea tradiional familiei lui, care nseamn neatrnarea treptat economic i politic a Ungariei cu ajutorul avantajelor politice asigurate n pactul dela 1867 pe seama gentrilor maghiari. n realizarea acestora ntmpin Tisza i aderenii si rezisten din patru pri: din partea Coroanei, din partea Austriei, din partea naionalitilor nemaghiare i din partea spiritului democratic al timpului 59. ntr-un alt numr, din 17/30 martie 1911, ntr-un editorial intitulat Tisza, cei de la Romnul combat reacia efului Partidului Naional al Muncii la discursul inut n edina Camerei de ctre deputatul romn Alexandru Vaida-Voevod: Modul acesta vehement, ideile intolerante, vrednice de un brbat de stat al unui sultanat din Africa Central, ntreag aceast ieire 60. Chiar i strategia de negociere a contelui Tisza, care pornea, invariabil, de la necesitatea nfririi romnilor cu maghiarii n faa pericolului slav, este luat n derdere n redacia ziarului Romnul i desfiinat pn n cele mai mici amnunte. De exemplu, n ziarul din 16/29 martie 1911, pe prima pagin, lng materialul de atac intitulat, mai mult dect sugestiv Ultimele acorduri ale aa numitei aciuni de mpcare maghiaro-romn, apare i un Salut Italiei, n care urmaii strmoilor romnilor sunt elogiai pentru ntregirea statal i pentru scuturarea tiranilor opresori. Revenind la coninutul tratativelor din prima parte a anului 1913, cei zece fruntai politici ai Partidului Naional Romn desemneaz o delegaie compus din trei persoane, care s poarte efectiv negocierile: T. Mihali, I. Maniu i V. Branite. Prima ntlnire are loc la 21 ianuarie 1913, la locuina contelui Tisza i dureaz dou ore 61. Contele Tisza nu se dezminte nici de data aceasta i, dup un lung expozeu privitor la felul cum vede el problema naional n Ungaria , inclusiv prin necesitatea dizolvrii Partidului Naional Romn dup soluionarea diferendelor le solicit celor trei s
Tisza i Romnii, Romnul, I, nr. 28, din 5/18 februarie 1911. Tisza, n: Ibidem, I, nr. 62, din 17/30 martie 1911. 61 Lucian Boia, op. cit, p. 795.
59 60

138

revin cu un document scris, referitor la revendicrile romnilor transilvneni. Cu redactarea acestui nou memoriu sunt ncredinai Iuliu Maniu, Octavian Goga i Vasile Goldi, iar pe 23 ianuarie documentul este deja elaborat. Cel mai probabil din cauza nencrederii n succesul tratativelor, reprezentanii Partidului Naional Romn solicit, n 11 puncte, o serie de revendicri care l puneau serios n dificultate pe Tisza: nvmnt romnesc de toate gradele, respectarea autonomiei bisericeti, garantarea organizrii i funcionrii Partidului Naional Romn, limba romn n administraiile din teritoriile locuite de romni, susinerea financiar din partea statului a acestor regiuni, sistarea aciunilor de colonizare n teritoriile locuite de romni, reforma electoral prin sufragiu universal, egal i secret sau lrgirea bazei electorale astfel nct a asea parte din numrul deputailor s fie romni, conform ponderii populaiei romneti din Ungaria 62. n prezena lui Iuliu Maniu, Teodor Mihali i Valeriu Branite, contele Istvan Tisza le rspunde c, n ceea ce privete nvmntul, colile de stat nu pot avea ca limb de predare limba romn, de asemenea folosirea limbii romne n administraie i justiie nu este compatibil cu interesele statului maghiar, c Papa nu va fi de acord cu autonomia bisericii greco-catolice, c nu agreeaz votul universal i c nu poate fi de acord cu procentul de deputai solicitat n memoriu. Rspunsul scris al lui Tisza, primit de ctre T. Mihali la 7 februarie 1913, a fost discutat la Cluj, n edina comitetului din 8 februarie, sub preedinia lui Gheorghe Pop de Bseti. S-a constatat c rspunsul scris nu nregistreaz nici un progres fa de comunicarea oral fcut celor trei delegai i, la 9 februarie, fruntaii Partidului Naional Romn hotrsc s-i cear contelui Tisza desluiri suplimentare. Urmeaz alte dou ntrevederi, pe 13 i 15 februarie 1913, iar la captul discuiilor, contele Tisza rezum coninutul nenelegerilor. Excepie fcnd legea electoral care n opinia efului Partidului Naional al Muncii nici nu putea s fac obiectul negocierilor romno-maghiare mai rmn n discuie trei probleme majore : nvmntul romnesc n colile de stat, limba romn n administraie i justiie i participarea romnilor n administraia i justiia comitatelor, n regiunile locuite de ei. Iuliu Maniu a adugat nc un punct al nenelegerilor romno-maghiare, respectiv garantarea efectiv a influenei politice a poporului romn, fie printr-o nou lege electoral, fie prin autonomie naional. La 16 februarie 1913, comisia celor zece fruntai politici romni consider c divergenele romno-maghiare nu pot fi aplanate i consider tratativele ncheiate.
62

Ibidem., p. 796.

139

Tratativele din noiembrie 1912-februarie 1913 se ncheie printr-un eec rsuntor, provocat n bun msur de amploarea solicitrilor prii romne. Aa trebuie neleas i supralicitarea lui Iuliu Maniu din finalul ntlnirii cu Tisza, cnd cere, nici mai mult, nici mai puin dect autonomie naional. Explicaii mai ample n ceea ce privete atitudinea delegaiei romnilor transilvneni la aceste tratative, le gsim n ziarele vremii, n special n Romnul, care, vorbind despre Un joc primejdios i despre zdrobitorul de legi, contele Tisza, prevedea c istoria dovedete c tiraniile niciodat nau fost de lung durat i c, deodat cu progresul culturei se scurteaz treptat i durata lor. Cu ct tirania va fi mai declarat, cu att prbuirea ei este mai aproape i rsplata mai inevitabil 63. Mai departe, dup ultimul Rzboi Balcanic i dup Pacea de la Bucureti, n editorialul Porunca zilelor mari, acelai cotidian precizeaz: Dar noi simim c zilele acestui imperialism sunt numrate, o simim din puterea ce ne umple sufletele i din hotrrea noastr de-a merge de aici ncolo, cu pai foarte repezi, nainte 64. ntr-un alt editorial, intitulat Stafia mpcrii, se menioneaz negru pe alb c: Guvernul unguresc caut s cumpere, cu moneda fal a mpcrii romno-maghiare pus de el n circulaie, prelungirea tratatului de alian cu Romnia 65. Pe zi ce trece, discursul politic din pres devine tot mai radical, multe dintre lucrurile care pn acum erau pstrate sub tcere devenind publice: Dar unde triesc mpciuitorii notri ? Nu simt i nu vd ei ce se petrece n jurul lor ? Ungurii sunt un popor de sugestionai. Dela crpaciul cel mai umil, pn la conii ncrcai cu fireturi i galoane, toi sunt cuprini de fiorii aceleiai utopii : apele ungurismului s ajung pn n culmile pleuve, pe unde e nsemnat hotarul statului ungar i s nghit n ele ct mai degrab toate elementele rslee, de alt limb 66. Revenit din strintate i poposit la Bucureti, Octavian Goga acord un interviu ziarului Dimineaa, n 5 decembrie 1913. Artnd c presa bucuretean punea mult prea mare accent pe negocierile romno-maghiare i c nici una dintre pri nu dorete n realitate nici o mpcare, deoarece ei nu doresc o mpcare sincer, cci antagonismul dintre noi i unguri e o lupt de clas i de ras, Octavian Goga precizeaz c Vin din strintate, dar urmrind de aproape micrile din Ardeal, pot afirma cu toat sigurana c ntmplrile din Balcani i n special aciunea militar a Romniei au schimbat psihologia mulimei dela noi S-a sporit deci capitalul nostru de energie, de putere de rezisten i
63 64

Un joc primejdios, n: Romnul, I, nr. 126, din 9/22 iunie 1912, p. 5. Porunca zilelor mari, n: Ibidem, III, nr. 181, 3 septembrie/21 august 1913, pag. 1. 65 Stafia mpcrii, n: Ibidem, III, nr. 207, din 5 octombrie/22 septembrie 1913, p. 1. 66 mpcare ?, n: Ibidem, III, nr. 217, din 4/17 octombrie 1913.

140

de sperane pentru viitor 67. Tot referitor la tratativele de mpcare romnomaghiare se refer i un deosebit de tranant editorial din Romnul, intitulat Disonane, n care se precizeaz c: In ziua cnd se va ti oficios nfrirea romno-maghiar, s tii c o ptur, crturrimea din Ungaria, a prsit poporul romnesc pentru oficii grase i decoraii mprteti 68. ntr-un alt numr, se precizeaz c : mpcarea se va putea face numai cu salvarea cea mai strlucit a demnitii noastre de popor latin. Publicul romnesc s atepte deci cu rbdare, pentruc delegaii comitetului nostru naional sunt din rndul acelor oameni, cari nu pot s ncline flamura intereselor naionale romneti dect odat cu ultima lor suflare. Noi s zicem iari, c putem atepta 69. Nu lipsete nici ironia, cum reiese din interviul acordat ziarului Romnul de ctre deputatul Teodor Mihali, referitor la tratativele de pace romno-maghiare : n prezent, tratativele ntre noi i d. primul-ministru pauzeaz, din cauza ocupaiunei n alt parte a d-lui prim-ministru 70. Dac tratativele de mpcare romno-maghiare, finalizate prin eecul acestora din februarie 1913 au fost purtate pe fundalul primului rzboi balcanic, negocierile din toamna anului 1913 i primvara anului urmtor se desfoar dup cel de-al doilea rzboi balcanic, ncheiat prin pacea de la Bucureti (10 august 1913), care a avut ca urmri creterea prestigiului i rolului Romniei n sud-estul Europei, dar i rcirea raporturilor sale cu Austro-Ungaria. 71 Consolidarea poziiei statului romn a influenat decisiv i atitudinea romnilor transilvneni, care erau convini c Romnia va avea fora s apere interesele romnismului ntreg, a crui soart va fi de aici nainte inseparabil de soarta Romniei 72. ntre timp, la 10 iunie 1913, contele Istvan Tisza ajunge premierul Ungariei, acest act politic fiind ntmpinat de ctre romnii transilvneni cu o maxim indiferen : Pe noi, venirea la guvern a contelui Tisza ne las reci. Nu sperm i nu ne temem. Ce e val, ca valul trece 73. Desigur, romnii transilvneni nu i puneau nici o speran n guvernarea lui Tisza, mai ales c-i cunoteau atitudinea-i ostil fa de romni, dar nici nu se temeau prea tare de consecinele ei, fiind mult
Interviu trimis de Octavian Goga i la Arad i publicat n Romnul, III, nr. 256, din 6 decembrie/23 noiembrie 1913, pag. 1. 68 Disonane, n: Ibidem, III, nr. 276, din 18/31 decembrie 1913, p. 1. 69 Ibidem, III, nr. 270, din 24 decembrie 1913, p. 2. 70 Ibidem, nr 265, din 4/17 decembrie 1913, p. 4. 71 Lucian Boia, op.cit., p. 798. 72 Triumful Romniei i consecinele sale, n: Romnul, III, nr.164, din 28 iulie/10 august 1913. 73 Ibidem, III, nr.115, din 28 mai/10 iunie 1913.
67

141

mai ncreztori n ajutorul pe care-l vor putea primi din partea Romniei. Acum, unitatea Partidului Naional Romn greu ncercat n anii trecui era refcut, astfel c ncercrile lui Tisza de a relua tratativele i gsete pregtii. De data aceasta, desconsiderndu-i n continuare pe reprezentanii Partidului Naional Romn ca posibili parteneri de dialog, contele Istvan Tisza l contacteaz, la 1 august 19913, pe episcopul de Gherla, Vasile Hossu, cerndu-i sprijin pentru reluarea tratativelor. Dup ce se consult i cu episcopii Dimitrie Radu i Miron Cristea, cei trei plnuiesc s convoace la Sibiu o ntlnire a capilor bisericeti i fruntailor Partidului Naional Romn, pentru a se stabili poziia romnilor transilvneni n problema tratativelor. Teodor Mihali, Iuliu Maniu i ceilali fruntai politici romni i arat rezerva fa de reuita unei astfel de aciuni, care nici n-ar fi pe placul poporului, astfel c ntlnirea preconizat nu a mai avut loc. De fapt, ntr-o scrisoare pe care i-o trimite contelui Tisza, episcopul Vasile Hossu i precizeaz c opinia public romneasc este puin favorabil unor astfel de combinaii i manifest, dimpotriv, o sporire a intransigenei nnaionale 74. Tratativele se reiau ntr-o alt formul, n urma unei ntlniri ntre I. Tisza i T. Mihali n octombrie 1913. Comitetul Partidului Naional Romn reactiveaz comisia celor zece fruntai, desemnai pentru tratativele trecute, precum i delegaia celor trei, format din T. Mihali, I. Maniu i V. Branite, care vor purta discuii directe cu premierul maghiar. Prin aceast reacie refuznd s rspund la chemarea iniial a episcopilor fruntaii Partidului Naional Romn i-au dat un semnal primului-ministru Istvan Tisza, c doar ei sunt adevraii reprezentani politici ai romnilor transilvneni. Delegaia comitetului naional are dou ntrevederi cu Tisza, la 27 i 28 octombrie 1913, ocazie cu care constat c primul-ministru maghiar ncearc doar s reformuleze vechile idei, cu cteva concesii minimale: 30 de cercuri electorale cu majoritate romneasc, de fapt o dublare a numrului de deputai pe care romnii transilvneni i obinuser pe drept i n condiii electorale vitrege, la alegerile din 1906. Deoarece primul-ministru Tisza ceruse iari un document scris cu privire la doleanele romnilor transilvneni, de data aceasta este elaborat un document n 50 de puncte, structurat pe toate domeniile vieii naionale. n ceea ce privete nvmntul, se solicita nvmnt n limba matern la toate colile primare, deschiderea colilor nchise n urma legii Apponyi, ajutor de stat pentru nfiinarea unor coli noi, predarea istoriei romnilor n toate colile romneti etc. Referitor la biserici, se solicita acordarea de subvenii de stat i respectarea autonomiei bisericeti. La capitolul pres, romnii
74

Tisza iratok, 5/18, f. 78-79, n: Lucian Boia, op.cit., p. 799.

142

transilvneni cereau libertatea presei i intrarea liber a publicaiilor din Romnia. Revendicrile politice erau i ele consistente i vizau libertatea de asociere i de ntrunire, graierea condamnailor politici, libertatea alegerilor, folosirea liber a tricolorului i a cntecelor patriotice romneti. La capitolul administraie, se solicitau funcionari romni sau vorbitori de limb romn n inuturile locuite de romni, iar n plus, la capitolul solicitri generale, fruntaii politici romni cereau un post de ministru fr portofoliu, cte un secretar de stat la culte i la interne, o universitate romn sau cel puin catedre romneti paralele la facultile de drept, litere i tiine, inclusiv o catedr pentru istoria romnilor. Pentru asigurarea influenei politice a poporului romn se solicitau 50 de cercuri electorale cu majoritate romneasc de peste 80%, iar din numrul total de cercuri, cele cu majoritate romneasc s reprezinte mai puin de o optime. n final, romnii transilvneni i comunic premierului Tisza c Partidul Naional Romn trebuie s funcioneze n viitor n deplin libertate 75. Evident, aceste revendicri ale romnilor erau de natur s transforme statul maghiar din temelii i nu erau nici pe departe pe placul premierului Tisza. De fapt, romnii transilvneni nici nu mai doreau o nelegere cu guvernul condus de Tisza, deoarece, la edina comitetului Partidului Naional Romn care s-a desfurat la Budapesta n perioada 2022 ianuarie 1914, nu s-a putut lua nici o hotrre n ceea ce privete continuarea sau stoparea negoocierilor romno-maghiare 76. ndeosebi Octavian Goga i Vasile Goldi se pronunau deschis mpotriva oricrui fel de nelegere cu guvernul maghiar, astfel c membrii comitetului decid s amne hotrrea definitiv, urmnd s se stabileasc un ultim contact cu Istvan Tisza 77. Contient de iminena unui nou eec, Tisza face un ultim apel la cei doi mitropolii i la cei cinci episcopi romni. Ultima ntrevedere are loc la 6 februarie 1914, iar la 17 februarie 1914, comitetul Partidului Naional Romn ntrunit la Budapesta hotrte ncetarea tratativelor i continuarea luptei naionale: n acelai timp ns, comitetul central executiv al partidului naional romn regnicolar cu adnc regret este necesitat a constata, c soluia oferit n mod definitiv din partea Escelenei Sale Domnului ministru preedinte, att n urma coninutului obiectiv, ct i n vederea consecinelor, cari se impun ca condiii ale executrii, este neapt pentru nlturarea chiar i vremelnic a conflictului existent ntre Romni i politica de guvernmnt a statului ungar 78. O rezoluiune
75 76

Lucian Boia, op. cit., p. 800. edinele comitetului, n: Romnul, IV, nr.7, din 10/23 ianuarie 1914. 77 Lucian Boia, op. cit., p. 801. 78 Hotrrea comitetului, n: Romnul, IV, nr. 29, din 6/19 februarie 1914, p. 1.

143

extrem de protocolar i de ntortocheat, dar care impune un nu demn i categoric din partea romnilor transilvneni, n ceea ce privete continuarea tratativelor de mpcare romno-maghiare. Spre deosebire de precedentele negocieri, acestea din urm s-au derulat ntr-o manier ct se poate de transparent, presa fiind informat pas cu pas de starea tratativelor. Semne rele- glsuia un comentariu de pe prima pagin a Romnului, deplngnd opacitatea politic a contelui Tisza i concluzionnd: Simim cum fulger revolta prin vinele noastre i cum ttot mai mult se lumineaz n judecata noastr singurul rspuns ce am mai putea da 79. Sub acelai articol de fond, pe partea inferioar a primei pagini, redactorii de la Romnul poziionau, mai mult dect ostentativ, un material despre viaa Regelui Carol I al Romniei. Pe pagina a doua, la rubrica Scrisori din Bucureti, se menioneaz c A 55-a aniversare dela Unirea Principatelor Romne sa serbat n ntreaga ar, cu mai mult solemnitate i cu mai mult sentiment dect n ultimii ani. Campania glorioas din 1913 a dovedit nc o dat tuturor Romnilor ce mari i ct de nltoare sunt efectele Unirei, de aceea poate acum sa simit mai intens ca n anii din urm nsemntatea deosebit a acestei aniversri. 80 ntr-un alt editorial, intitulat Pentru ce a stat Tisza de vorb cu noi ?, din 17/30 mai 1914, se afirm, n clar i pentru prima dat n presa politic ardean, c Zadarnic spune i contele Andrassy c Romnia i Romnii sunt legai de soarta Triplei Aliane. Nu negm c noi am avut un razim n aceast grupare de mari puteri, i c am putea s avem i mai departe, poate mai mult dect socotim astzi vzndu-ne aa de ru tratai, dar n aceea vreme susinem c nu ne temem nici de abandonarea Triplei Aliane. Avem atta ncredere n viitorul nostru, nct s afirmm aceasta 81. Iar ntr-un numr ulterior, analizndu-se n profunzime Nenelegerea romnomaghiar, se pune degetul pe ran: Politica ungureasc mpinge monarhia spre izolare i prpastie, i contele Tisza se joac cu cuvintele. n loc s desveleasc singur toat gravitatea situaiunii, s expun n cuvinte necrutoare primejdiile spre cari ovinismul duce pe poporul unguresc, el l amgete i-l adoarme cu vorbe cari lunec uor peste lucrurile cele mai serioase 82. Radicalizarea discursului politic al romnilor transilvneni poate s fie sesizat, cel mai fidel, tocmai n derularea celor trei runde de negocieri romno-maghiare. Dac n cazul tratativelor de mpcare intermediate de
79 80

Semne rele, n: Ibidem, nr. 23, din 29 ianuarie/11 februarie 1914, p. 1. Ibidem, Scrisori din Bucureti, p. 2. 81 Pentruce a stat Tisza de vorb cu noi ?, n: Ibidem, nr.107, din 17/30 mai 1914, p. 1. 82 Nenelegerea romno-maghiar, n: Ibidem, nr. 120, din 4/17 iunie 1914, p. 1.

144

ctre Ioan Mihu, n vara anului 1910, revendicrile puse pe hrtie de ctre fruntaii Partidului Naional Romn erau minimale i relativ uor de acceptat de ctre partea maghiar, evident, dac exista i voina politic necesar pentru acceptarea acestora, revendicrile ulterioare devin din ce n ce mai complexe i mai mari. Astfel, n finalul negocierilor din ianuarie 1913, Iuliu Maniu solicit autonomie naional, iar la negocierile din toamna anului 1913 i nceputul anului urmtor, cele 50 de puncte cerute de romni schimbau din temelii alctuirea politic i social a statului maghiar. Desigur, pe tot parcursul negocierilor romno-maghiare, au existat presiuni externe pentru continuarea acestora. Cancelariile din Viena, Berlin, dar i din alte capitale europene urmreau cu interes desfurarea tratativelor de mpcare i fceau presiuni la adresa Budapestei pentru reluarea acestora. Nu n ultimul rnd, guvernele Romniei au urmrit cu deosebit atenie mersul tratativelor, declannd totodat i un subtil joc diplomatic. Pe de o parte, se urmrea convingerea Germaniei de necesitatea unor reforme n favoarea romnilor transilvneni, iar n noiembrie 1913, la Berlin, ambasadorul Alexandru Beldiman discut cu cancelarul Bethmann Hollweg despre aceast situaie. Potrivit raportului ambasadorului romn, cancelarul Reichului a manifestat n convorbirea noastr un interes deosebit pentru problema romnilor din Ungaria, fiindc judec bine importana acestei probleme n dezvoltarea relaiilor dintre regatul nostru i monarhia austro-ungar 83. Acest contact diplomatic are urmri destul de consistente, deoarece la 10/23 martie 1914, n cadrul unei ntrevederi la Viena ntre Wilhelm al II-lea i Istvan Tisza, mpratul se refer i la situaia romnilor transilvneni, considernd c rezolvarea problemelor acestora ar corespunde intereselor Triplei Aliane. Dei contele Tisza promite s remedieze aceast problem, realitatea a demonstrat tocmai contrariul. Probabil c cel mai bine l-a caracterizat pe Tisza contele Ottokar Czernin : El nu cunotea alt patriotism dect cel maghiar. N-ar fi cedat nici un metru ptrat din Ungaria, dar de cedarea Galiiei nu-i psa. El mai bucuros ar fi lsat s se cotropeasc lumea, dect s cedeze Ardealul, dar de Tirol nu se interesaUngaria a fost strns legat de noi, dar ca o piatr atrnat de gtul omului care se neac 84. ntrirea curentului radical al romnilor transilvneni a coincis, n chip fericit, cu generalizarea manifestrilor naionale pe ntreg spaiul romnesc. Solidaritatea ntregii naiuni, proclamat la congresul Ligii
Raportul lui Alexandru Beldiman din 30 octombrie/12 noiembrie 1913, n: Lucian Boia, op.cit., p. 802. 84 Din memoriile lui Czernin, n: Roman Ciorogariu, Zile trite, Oradea, 1926, p. 38.
83

145

Culturale de la Craiova, din 1912, a fost anticipat de ampla Adunare general a ASTREI, de la Blaj, cu prilejul srbtoririi semicentenarului nfiinrii sale, unde 30.000 de romni din tot arealul romnesc au renviat spiritul Adunrii naionale de la 1848. Marile manifestaii naionale de la Arenele romane din Bucureti, din 1911 i din Piaa Unirii de la Iai, cu prilejul dezvelirii statuii lui Alexandru Ioan Cuza, au dat expresie sentimentului care-i anima pe romnii de pretutindeni. n momentul mobilizrii armatei romne din anul 1913, n preajma intrrii n cel de-al doilea rzboi balcanic, ambasadorul Franei la Bucureti nota c, cel care nu cunoate cu exactitate scopul mobilizrii, ar putea crede c Romnia ar porni rzboi nu mpotriva Bulgariei, ci mpotriva Austro-Ungariei, deoarece soldaii erau de prere c vor trece prin Bulgaria pentru a ajunge n Transilvania, pentru cucerirea Plevnei transilvane 85. Tratativele romno-maghiare au demonstrat importana pe care Romnia a acordat-o romnilor aflai sub dominaia strin. Simind acest sprijin, conductorii Partidului Naional Romn s-au plasat pe o platform social i politic solid, solicitnd drepturi naionale care veneau n total contradicie cu concepia pur naionalist a guvernanilor maghiari. Treptat, pe parcursul anilor care au urmat depirii disputelor interne ale romnilor transilvneni, unitatea de vederi se contureaz din ce n ce mai mult, astfel c ziarul Romnul, scria n februarie 1914 : Solidarizarea tuturor romnilor de omenie n Partidul Naional este rezultatul cel mai preios al tratativelor noastre cu contele tefan Tisza 86. Concluzii n ceea ce privete radicalizarea discursului politic al romnilor transilvneni, cu siguran c cea mai relevant perioad este cea cuprins ntre anii 1910 i 1914. n acest interval, un complex de factori, interni i externi, determin o dezvoltare gradual a discursului politic, n sensul radicalizrii acestuia. Perioada anilor 1910-1911 aparine aproape n exclusivitate tribunitilor ardeni radicali att prin atitudine, dar mai ales prin comparaie cu venerabilii fruntai, ce vegeteaz n stare echivoc care dezvolt un discurs politic tranant i cu o larg penetrare n rndul cititorilor. Acum se contureaz, plenar, perioada gazetreasc a lui Octavian Goga i a tinerilor oelii care-i stau alturi. Acum se externalizeaz conflictul din interiorul Partidului Naional Romn i, tot acum, din spirit de frond i din interes naional, desigur, tinerii intelectuali romni din Ardeal,
Liviu Maior, n: Istoria Romnilor, vol. VII, tom II, coordonator Academician Gheorghe Platon, Editura Enciclopedic Bucureti, 2003, p. 354. 86 Rezultatele pozitive ale tratativelor, n: Romnul, IV, nr.31, din 8/21 februarie 1914, p. 1.
85

146

Bucureti, Budapesta sau Viena se ataeaz la una sau alta dintre gruprile aflate n conflict. Sloganul vechilor tribuniti sibieni, conform cruia soarele rsare de la Bucureti, este ridicat iari pe frontispiciul luptei politice. ncepnd cu anul 1912, Romnul preia cu succes ntreaga zestre conceptual i logistic a Tribunei. Conflictul se stinge n mare msur datorit nterveniei politicienilor de la Bucureti iar fruntaii Partidului Naional Romn ntmpin cu succes provocrile contelui Tisza, care ncearc fie s-i destrame, fie s-i poarte n tratative interminabile, de ochii Vienei, Berlinului sau Bucuretiului. Contieni de faptul cu nu sunt singuri, politicieniii romni din Transilvania cer tot mai mult, cu fiecare rund de negociere n parte. Vorbim despre o radicalizare fr precedent a discursului politic, dar i despre generalizarea manifestrilor naionale pe ntreg spaiul romnesc. ncet, dar sigur, romnii transilvneni se conving de faptul c viitorul le aparine, iar soluiile salvatoare nu vor veni nici dinspre Budapesta, nici dinspre Viena, ci din sporul propriilor strdanii i dinspre Bucureti. Unirea cea Mare, din 1918, a fost un rezultat al acestei acumulri, sporite i de consecinele Primului Rzboi Mindial.

147

Aspecte ale politicii colare promovate n anii 1919 - 1939 de Inspectoratul colar Regional I Timioara
Vasile Popeang Utilizarea termenului politic n aceste pagini poate provoca controverse i nedumeriri ale cititorilor. Termenul a devenit, n viziunea unor observatori ai vieii politice actuale sau a acelora care detecteaz dereglri comportamentale ale actorilor politici, surs de interogaii i de cutri explicative. De aceea, am considerat c, n introducerea lucrrii, sunt necesare explicaiile metodologice care faciliteaz lectura i nelegerea textului lucrrii. n viziunea autorilor Dicionarului de socialogie 1, politica e un proces constructiv ce vizeaz schimbarea unei entiti sociale dintr-o societate pluralist. n acest caz, coala romneasc e o entitate, deci unitate sistematic ce prezint integralitate, dar e parte din sociatatea romneasc n integralitatea ei. Politica colar denumete un instrument specific (sau o multitudine de instrumente ansamblate) entitii colare n vederea schimbrii ei. Politica colar implic existena unui program de aciune, a unui proiect ce privete conducerea, desfurarea, controlul, evaluarea procesului desfurat de slujitorii colii pentru producerea unor schimbri privind ntreaga instituie colar sau a unor componente a ei: pregtirea localului colii i a ntregului spaiu pentru deschiderea anului colar, ecologizarea interioar i exterioar a unitii de nvmnt, frecventarea colii de ctre copiii recenzai, organizarea, conducerea cotidian i evaluarea practicii colare, etc. Aceste prioecte unificate pe baza unei doctrine educative au generat pedagogia ca disciplin tiinific. Inspectoratul colar Regional denumea unitatea adminsitrativ de instituii precolare i preuniversitare dintr-un numr de judee cu o populaie apropiat. Inspectoratul colar Regional I Timioara avea n structura sa unitile de nvmnt precolar i preuniversitar din judeele Cara, Severin, Timi i Arad. Aceast arie administrativ a rmas constant n spaiul de aciune ce revenea Inspectoratului. n decursul timpului, n
Dicionar de sociologie, Coordonatori: Ctlin Zamfir, Lazr Vlduceanu, Editura Babel, Bucureti, 1993.
1

148

raport de diferite considerente de politic administrativ a rii, Inspectoratul colar Regional I Timioara a mai deinut, temporar, Bradul (Hunedoara) i judeul Mehedini. Politehnica din Timioara, nfiinat n anul 1920, i avea autonomia sa i Rectoratul era subvenionat direct de Minister. Inspectoratul colar Regional I Timioara era primul n ordinea numeric din ar. n subordinea inspectoratelor colare regionale erau revizoratele colare judeene i de plas. Inspectoratul colar Regional II avea sediul la Oradea. Organizarea inspectoratelor colare regionale i a revizoratelor a nceput n anul 1919. Prima unitate administrativ de nvmnt din Banat a purtat denumirea Directoratul Circumscripiei Lugoj (1919 1921). Sediul era la Lugoj din cauz c Timioara era ocupat de trupe srbeti. Dup anul 1921, denumirea s-a schimbat n Direcia Regional a nvmntului Secundar (1921 1923). Pe ziua de 1 mai 1923, administraia ntregului nvmnt din Romnia a fost subordonat Ministerului Instruciunii din Bucureti, realizndu-se astfel unificarea administrativ a nvmntului romnesc 2. Directorul acestei instituii administrative a fost, n anii 1919 -1930, profesorul de istorie Ion Petrovici (1868-1936). S-a nscut n localitatea Ianova, judeul Timi. ntre 1894 1901 a fost profesor de istorie al Preparandiei din Arad, iar dup aceast dat, pn n toamna anului 1916, a predat istoria la Liceul Andrei aguna din Braov. n toamna anului 1916 s-a retras cu trupele romne i s-a angajat n activiti culturale n Basarabia, unde, n anul 1918, a fost profesor de istorie naional la coala normal de nvtori din Soroca. A publicat un manual de istorie pentru colile secundare. Succesorul su la conducerea Inspectoratului colar Regional I Timioara a fost profesorul Sabin Evuian (1889 1977). A fost fiu de preot din Pecica. A fcut studii de tiine ale naturii la Budapesta, unde a condus i societatea studeneasc Petru Maior din acest ora. A fost profesor de tiinele naturii la Preparandia din Caransebe, ntre anii 1911 1913, apoi profesor de pedagogie la Preparandia din Arad. n anul 1919 a fost numit director al Liceului Traian Doda din Caransebe, iar din anul 1923 a devenit inspector colar la Inspectoratul din Timioara, al crui director a devenit n anul 1930, la pensionarea predecesorului su Ion Petrovici. A condus acest inspectorat pn la pensionarea sa. n activitatea sa profesional, Sabin Evuian s-a manifestat ca director angajat plenar n procesul de ntrire a capacitii cultural-educative a colii, statornic n eforturile sale de separare evident a procesului educativ de orice influene politice i slujitor devotat al colii ca instan moral n societate. n viaa
2

Sabin Evuian, Zile trite, Caietul 5, p. 39.

149

colar din Banat din ultimul secol, greu se gsete un membru al corpului de control al instituiilor colare care s-l depesc n respectarea regulilor deontologice specifice activitii pedagogice. Inspectoratul colar Regional I Timioara a avut n structura corpului de control de care dispunea inspectori de specialitate secundar, primar i precolar care au condus cu tact i competen procesul de integrare a instituiilor colare din Banat n complexitatea sistemului de nvmnt al rii. Amintim n acest sens pe Dumitru Cioflec, Romulus Frate, Dimitrie Buraiu, Teodor Vjdea, Tiberiu Stan, Ludovic Ciobanu, Cornelia Turturea, i alii. Ei au acionat n nvmntul bnean din anii 1919 -1939 pe baza unei concepii politice panice ce viza consolidarea statului romn unificat. Dup 1939 politicile statale se schimb, cci n Europa izbucnete un conflict militar. Politica fortificrii militare a statului devenise dominant. Ca instituie de ndrumare i control, Inspectoratul colar Regional I Timioara a existat pn la intrarea n vigoare a Legii nvmntului din 3 august 1948. Dup aceast dat, procesele de descentralizare administrativ i de consolidare a influenei politice n coal au cunoscut o cretere bolnvicioas, iraional. Pentru a facilita lectura lucrrii, am procedat la sistematizarea informaiilor i gruparea lor n jurul unor idei-pivot care s fie pri ale ansamblului editorial ce va rezulta. Planul de idei al lucrrii este urmtorul: 1. Instituia colar i etosul ei; 2. Politica recrutrii corpului educativ al instituiilor colare; 3. Afirmarea colilor ca instituii multifuncionale de cultur i educaie i, 4. nnoirea bazei pedagogice i a procesului de formare a educatorilor. Aciunile culturale i educative ce se petrec n aceste arii sunt subordonate unor finaliti politice fixate de organismele politico-administrative ce se aflau la conducerea statului i care urmreau promovarea culturii i civilizaiei poporului romn. n acest mod, politicul este resimit i n arii cultural-educative. Promovarea culturii i civilizaiei romneti e un obiectiv urmrit n aciunile iniiate de organele de conducere a statului care au o existen politic, fiind alese de popor, pe baza unui prioect politic pe timp limitat. Viaa politic autentic dintr-o coal nseamn cunoaterea doctrinei politice a partidelor, adeziunea psihic la sistemul de valori al unui partid i participarea la aciunile iniiate de un partid sau de conductorii lui din coal. Cunoaterea de idei, de simboluri sau reprezentani ai unui partid intr n sfera culturii generale a unui individ. Fr adeziune afectiv, participarea la decizii i aciuni iniiate de partid, cunoaterea e inoperant pe linia partidului. Vom prezenta, n continuare, aciunile de politic colar dintr-o coal, deci dintr-o entitate care e o component, o structur a unei societi pluraliste, n cazul nostru 150

Inspectoratul colar Regional I Timioara, care dispunea de structuri educative, dar i de uniti colare de tip economic, industrial-comercial, medico-sanitar, sportiv, etc. 1. Instituia colar i etosul ei. n unele ri europene, Italia i Germania, n primul rnd, s-a observat o cretere a interesului pentru coal nc nainte de izbucnirea luptelor cu armatele napoleoniene. Micile aniversri locale de evenimente istorice au devenit mai vii, frecvena colar s-a mbuntit, grija pentru coal a marilor latifundiari a crescut i nflcrarea cu care erau ntmpinate evenimentele mai nsemnate din viaa comunitii locale au fcut din coal un spaiu mai deschis, mai viu i mai atrgtor pentru unii copii din sat. Atmosfera de voioie i nflcrare din cadrul colii a devenit mai complex cu alte stri afective generate de leciile de istorie despre trecutul Germaniei sau Italiei, ri care ncercau si ntreasc solidaritatea naional i s-i caute un drum spre unificarea statal. Aa s-a dezvoltat n slile de clas ale gimnaziilor germane i italiene o stare de spirit de nflcrare i de nlare spre idealuri mree, o stare generatoare de energii i iniiative nobile. Acesta era etosul colii, climatul din interiorul ei, care, n multe cazuri, s-a rsfirat pozitiv i n arii sociale, nflcrndu-le pentru idealuri nalte. n asemenea coli s-au format generaiile lui Manzzini i Garibaldi, a crbunarilor capabili de jertf pentru unificarea Italiei, n coli germane a fost format generaia de unificatori de sttulee i de constructori ai Germaniei moderne care a uimit lumea prin spiritul de datorie i de munc al fiilor ei. Dup nfptuirea unirii, n coala romneasc de toate gradele sunt create premisele formrii la elevi a contiinei identitii lor naionale. n lecii, n coninutul manualelor, n activitile cultural-artistice exist posibiliti de angajare a elevilor ntr-un proces de formare treptat a contiinei identitii naionale. Fixarea obiectivelor finale ale unor asemenea activiti formative e prilejuit ns de momente de mare ncrctur etic i emoional: serbri aniversative, consilii ale educatorilor, convorbiri grupate cu prinii, momente festive de deschideri sau nchideri de an, lecii finale de cursuri de istorie, literatur, geografie a patriei, sau n alte momente n care deschiderea spre generaliti este posibil. Formarea contiinei identitii naionale are ca punct de plecare nucleul afectiv al ntlnirii educatorului cu elevii si ntr-un moment de convorbire care are ca tem istoria, limba, cultura, civilizaia naional. Directorii care tiu valorifica un asemenea moment nu ezit a le arta elevilor bucuria situaiei lor socio-naionale de a fi romni, vorbitori de limb dulce romneasc, continuatori n istorie ai unor naintai cu care ne mndrim, responsabili de ceea ce vom face bine pentru viitorul urmailor notri. O asemenea 151

intervenie e ntlnit dup Unirea tuturor romnilor n manifestrile festive prilejuite de deschiderea cursurilor. Abordnd problema menirii colii n societatea romneasc, Ascaniu Crian, director cu atitudine marcat de rigoarea tiinific a tiinelor reale, condus ns de un patriotism luminat al timpului su, prezenta n 1920, profesorilor, elevilor i prinilor un crez despre comportarea n via: Cum temelia oricrei culturi e limba, astfel ntia noastr ndeletnicire trebuie s fie nzuina de a cunoate ct mai bine farmecul limbii romneti. Voi abia acum ai ajuns s v convingei c limba ce ai auzit-o n casa printeasc nici pe departe nu este cea adevrat. Cutai deci tot prilejul ca s ptrundei n tainele graiului nostru plin de poezie, s-i nelegei nuanele lui pline de adnci nelesuri, ca astfel s putei savura parfumul proaspt ce se desprinde din lectura scriitorilor notri de frunte. Mai ales voi cei din clasele superioare s v ptrundei de adevrul c dragostea de limb este prghia dragostei de neam 3. n alte pri ale discursului su, Ascaniu Crian a subliniat c studiul limbii i al istoriei v d podoaba culturii naionale. Directorul liceului a accentuat c menirea colii romneti e de a forma tnra generaie n spiritul binelui, frumosului i al dreptii, care va contribui la ntrirea i disciplinarea voinei i la pregtirea pentru viaa practic. Prin nvtura pe care o trimite elevilor si, coala lumineaz mintea tineretului. Cu un ndemn formal, el adreseaz elevilor si o chemare de nalt valoare formativ: Deschidei larg sufletul la lumina ce se rspndete de pe catedre. E un ndemn pe care-l putem rosti i astzi pentru a accentua c rolul colii e de-a forma contiinele tinere prin adevrul luminii i prin valoarea de cluz a virtuii. Cu prilejul deschiderii cursurilor la Liceul Traian Doda din Caransebe, n lecia sa introductiv, profesorul Dimitrie Cioloca le-a vorbit elevilor despre luptele romnilor pentru aprarea drepturilor limbii lor materne i despre atitudinea demn de cinstire a ei n acte de comunicare 4. Climatul afectiv din slile de clas a dobndit note de solemnitate i de nlare, pe care a dat-o comportamentul elevilor care purtau mndrul nostru tricolor prins de reverul stng al hainei. i la unitile de nvmnt din Timioara, festivitile de inaugurare a noilor instituii colare s-au desfurat ntr-o atmosfer de nlare spiritual. La cele dou licee timiorene, biei, condus de Silviu Bejan, i fete, condus de bljeanul Ioan
Ascaniu Crian, Menirea colii, vorbire inut de directorul liceului la deschiderea anului colar 1920-1921, n: Anuarul II al Liceului Moise Nicoar din Arad pe anul colar 1920-1921, publicat de Ascaniu Crian, Tipografia Concordia, Arad, 1921, p. 5. 4 Sabin Evuian, Anuarul I al Liceului de Stat Traian Doda , Tipografia Ardealul, Lugoj, 1920, p. 12.
3

152

Fodor, starea de spirit din coal a facilitat constituirea grupelor de clas n care se ntlneau elevi ce proveneau din 5-6 grupe minoritare din Timioara i care contribuie la constituirea unui multiculturalism n clasele lor. n atmosfera din clasele celor dou licee timiorene ntlnim o mpletire educativ echilibrat ntre strile afective ale elevilor - contieni de competenele lor comunicative multilingvistice i cognitivul cunoaterea limbii romneti i a patriei n care e comoar. Proba efectelor pozitive ale echilibrului educativ ntre cognitiv i afectiv va fi la sfritul celui de al doilea an de colarizare. Elevii de la Liceul de biei au fost angajai ntr-un ir de aciuni ce vizau efectuarea de lecturi literare, lrgirea orizontului de cunoatere n domeniul istoriei i unitii naionale, n acte de participare la concursuri care, prin reuita unor elevi, mbogeau capitalul de autoritate pedagogic i eficien de care dispunea coala n comunitate. Elevii care sau prezentat la examenul de bacalaureat au avut la lucrarea scris de limba romn elaborarea unui eseu n care s prezinte viziunea lor asupra rolului literaturii romne n consolidarea contiinei unirii printre romni. Elevelor de la Liceul de fete li s-a cerut s fie la nlimea colii i a oraului Timioara, ca model de vrednicie romneasc, ntruct coala era o instituie de stat i rspunsese la o provocare venit de la Liceul de fete Regina Maria din Bucureti, instituie educativ cu valoare de model printre liceele bucuretene. ntrecerea e strlucitoare, iar la sfrit, o cohort de ziariti de la cotidienele bucuretene Universul, Dimineaa, Adevrul i altele mai uitate, evalueaz aciunea competiional. Timioara e verdictul lor, care accentueaz coloratura statal a ntregii politici colare timiorene. 2. Politica recrutrii i integrrii pedagogice a corpului educativ. Cea de a doua form de politic colar ntlnit n Banat, nc de la nfiinarea liceelor, a constat n aciunile intreprinse pentru recrutarea corpului de educatori de care noile instituiuni colare aveau nevoie. Dup cum se tie nvala mpuntoare spre coal, despre care vorbea n 1929 pedagogul sibian Pavel Roca 5, a determinat o sporire considerabil a efectivelor colare. Nu era nevoie s-i capaciteze pe rani s-i trimit copiii la coal, cci ei tiau prea bine foloasele nvturii, constat dasclul sibian. n unele localiti transilvnene numrul copiilor recenzai pentru a frecventa cursurile colare a crescut de 8-10 ori. Aprea, astfel, o problem grea n viaa colii transilvnene, n special n viaa instituiilor nou nfiinate, printre care erau 27 licee. Onisifor Ghibu i colegii lui bljeni O. Prie i G. Precup, care se luptau cu dificultile iniiale, au gsit
Pavel Roca, Transilvania, Banatul, Criana, Maramureul (1918-1928), Cultura Naional, Bucureti, 1929, p. 1030.
5

153

urmtorul ir de aciuni de politic colar care s contribuie la asigurarea ncrederii grupurilor pedagogice ale colilor cu educatori solicitai de catedrele vacante: 1. Apelul la autoritile franceze din domeniul nvmntului pentru a facilita transferul n Romnia a unui numr sporit de profesori de limba francez. Autoritile franceze au ntmpinat cu mult bunvoin cererea romneasc i au nlesnit transferul, n primul ealon, n instituiile colare romneti, a unui numr de 100 profesori de limb francez, dar numrul lor a crescut simitor. Acest corp profesoral a contribuit la ntrirea autoritii tiinifice a catedrelor de limb francez din licee, dar i la stimularea activitii de cercetare a limbii i literaturii romne. Dintre profesorii francezi care au iniiat studii asupra culturii romne, amintim, n primul rnd, numele lui Jean Boutire, profesor de limb francez la Liceul E. Gojdu din Oradea i prieten apropiat al Episcopului Andrei Magieru al Aradului. A cunoscut bine localitile din jurul Aradului, l atrgeau localitile de pe Valea Mureului i a manifestat interes pentru studiul operei lui Creang. n 1930 a publicat o monografie intitulat La vie et l'oeuvre de I. Creang, care a fost apreciat n cercurile tiinifice ale Sorbonei. A avut tineri din prile Aradului care i-au complectat studiile universitare n vestita univeritate din capitala Franei. A ajutat pe Episcopul Magieru s-i diversifice relaiile cu cercurile culturale apusene i a colaborat cu profesorul bucuretean Tudor Vianu la studiul nuvelisticii romneti. 2. Cea de a doua direcie n care Inspectoratul colar Regional I Timioara a acionat a fost apelul la profesorii romni din Transilvania care au predat ani n ir la licee din Austro-Ungaria i mult mai numeroilor profesori din Romnia, care au trecut Carpaii i au ntrit grupurile profesorale ale liceelor nou nfiinate. Amintim i pe nvtorii care au ocupat posturi n satele bnene. Putem cita printre cei aflai la instituii colare din Austro-Ungaria pe Caius Turic (Moise Nicoar) fost profesor n Ungaria, Iuliu Toader de la acelai liceu care a predat artele clasice la un liceu slovac; Vasile Lohan din Lugoj a fost profesor de latin la Seged. Dintre profesorii formai la univeritile de peste Carpai care au solicitat posturi la licee bnene amintim pe Al. Stamatiad, D. PanaitescuPerpesicius, Constantin Teodorescu, Ioan Dumitriu, Ionescu Gheorghe, Langa Inoceniu, Gheorghe Petrescu, Elena Bucurescu (Arad); Vasculescu Avram, Manolescu Matei (Caransebe) i ali colegi de-ai lor, de la Lugoj i Oravia. Cu toii au dovedit deosebit ataament fa de colile la care au predat, unii i-au ntemeiat familii n oraele bnene i au devenit factori activi de consolidare a Unirii. Fixarea acestor profesori la catedre s-a realizat prin aciuni politice iniiate de statul adminitrator. Vom strui asupra politicii colare de acest 154

tip. Statul administrator se manifest ca un stat de drept ndreptit s elaboreze o decizie de acordare a unui drept. n cazul nostru, solicitatorul este un profesor din Romnia care solicit o catedr la un liceu ardean i el dorete s-i fie oferit baza legal a angajrii la liceu. Solicitantul are o anumit vechime n nvmnt i, ca atare, el va intra ntr-o anumit formul de salarizare pe baza studiilor i vechimii. Drepturile profesorului vor fi mplinite pe baza formulei stabilite de stat i au o durat n timp prevzut tot de stat. Prin respectarea acelor prevederi se asigur domnia legii. Statul administrator dispune de dreptul de-a lua n considerare argumente umane pentru acordarea unui beneficiu. De exemplu, un invalid de rzboi are un picior amputat sub genunchi i are o protez de lemn care nu-l ajut la efectuarea de drumuri lungi pe jos, de urcare degajat pe scri, etc. n aceast situaie invalidul respectiv, profesor la un liceu ardean, solicit instituiei colii s-i repartizeze orele de curs la clasele situate la parter, pentru a evita eforturi mari pentru urcarea scrilor. Acordarea dreptului solicitat nu e prevzut n regulamentul colar, dar din motive de omenie, nelege umanismul care-l ndeamn s aprobe cererea. O aprob fr a avea baz legal, doar motive pe considerente umanitare ntemeiate pentru a rezolva favorabil cererea. Statul administrator poate recurge n anumite situaii la aprobarea principiului subsidiaritii, adic a-l delegrii dreptului de aprobare a unei cereri unei autoriti subordonate. Prin aplicarea principiului subsidiaritii, al motivaiilor umaniste, respectarea unor principii de ecumenism, statul administrator dobndete caractere liberal-democratice care particularizeaz comportamentul structurilor sale. Statul administrator faciliteaz o bun cooperare ntre membrii grupurilor, ntre minoriti i majoritate, i ntre diferitele apartenee ecleziastice. n cei aproape 25 ani de activitate n cadrul Inspectoratului colar Regioanl I Timioara, Sabin Evuian a cunoscut aspectele liberaldemocratice ale politicii colare bnene, dar i eforturile fcute pentru a asigura minoritilor naionale drepturile ce li se cuveneau. ntr-un articol n care a adordat diferite aspecte de politic colar n Banat i Criana 6, Sabin Evuian a subliniat c viaa scolar n instituiile educative se afl sub scutul legii. Caracterul democratic al legislaiei colare romneti a fost ilustrat prin existena n structura nvmntului colar primar din regiunea timiorean a colilor de tip confesional. n anul colar 1942-1943 cele 115 coli de tip confesional din Banat erau astfel repartizate pe confesiuni: romano-catolic (37), reformat (23), ortodox (51) i izraelit (4). Dirijarea
6

Avram Cpri, coalele particulare, n: Anuarul nvmntului primar i normal din Regiunea Timioara pe anul 1942-43, Editura Vrerea, Timioara, 1943, p. 114.

155

colilor confesioanle din regiunea timiorean se fcea pe baza Legii nvmntului confesional-particular din 1925. Funcionarea colilor confesionale din judeele subordonate Inspectoratului colar Regional I Timioara atest existena unui spirit de toleran proteguit de lege n sistemul de nvmnt romnesc. 3. Afirmarea colilor ca instituii multifuncionale de cultur i educaie. Cine citete cuvntrile vorbite de directorii liceelor din Banat i Criana, constat predominarea n ele a judecilor care exprim voina de munc, de aciune pentru propirea cultural a poporului romn, cci, afirm Ascaniu Crian ntr-un cuvnt al su, dac armele de oel au fcut Romnia de astzi, armele culturii vor cldi temeliile ei. Acest efort constructiv cere caractere active, capabile de munc, suflete integre i cinstite gata a aduce jertfe cnd e vorba de binele rii care ne hrnete i ne adpostete 7. Pentru integrarea n acest proces de nlare cultural a rii se cere participanilor dragoste de munc i rvn de carte. Elevii liceului se integreaz n acest uvoi constructiv participnd la lucrrile asociaiei culturale Ioan Russu-irianu i la cele ale societilor cu caracter tiinific din domeniile matematic, fizic, chimie i biologie. La Liceul E. Gojdu din Oradea funcioneaz cenaclul literar Tineree. Revistele celor dou licee de biei din Oradea ara visurilor i Laboremus din Arad, sunt o mrturie a unei activiti ce atrgea muli elevi. La Caransebe, societatea de lectur N. Iorga s-a artat preocupat de consolidarea relaiilor de cooperare cu societile similare de peste Carpai i de diversificarea colaborrii culturale cu cercul Nzuin din jurul scriitoarei Elena Farago. La Timioara, I. Fodor, directorul Liceului de fete Carmen Silva, a fcut din propagarea limbii i culturii romneti un el educativ ntr-un ora n care manifestrile multiculturale erau dinamice i conduse cu tact pedagogic 8. Fixarea unor obiective pedagogice de asemenea natur a stimulat legturile culturale ale liceelor timiorene cu cercuri culturale de peste Carpai i participarea unor elevi selecionai pe baza pregtirii lor temeinice pentru concursurile anuale organizate de celebra societate Tinerimea Romn condus de un animator strlucit, Nae Dumitrescu 9. N-au fost necesare multe eforturi pentru a activa funciile educative i culturale ale colilor confesionale primare i medii din Banat i Criana.
Vezi Anuarul II publicat de Ascaniu Crian, directorul liceului, Editura Concordia, Arad, 1921, p. 4. 8 Anuarul Liceului de fete Carmen Silva din Timioara pe anul 1921-1922, Editura Cartea Romneasc, 1922, p. 3. 9 Tudor Opri, Reviste literare ale elevilor, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1977, p. 80.
7

156

n instituiile educative romneti era o tradiie bine conturat i pstrat a nobleei educaiei romneti. Formarea caracterului i fortificarea moral a tineretului n-au fost zdruncinate. Asociaiile nvtoreti, senatele colare ale eparhiilor ortodoxe i greco-catolice se ngrijiser de pstrarea acestui patrimoniu educativ. Dup deschiderea, n octombrie 1919, a cursurilor liceale, aciunea de preuire a procesului de formare a caracterului elevilor, a cultivrii dragostei fa de munc i al unei activiti susinute de consolidare a unirii rmn nealterate. Vechea preocupare bnean de cultivare a gustului pentru frumos i de preuire a valorilor artistice entuziasmeaz i mari spirite romneti care poposesc n spaiul bnean: Lucian Blaga, Camil Petrescu, George Clinescu sau Aron Cotru, pe care ardenii l vedeau printre ei n Piaa Avram Iancu. n domeniul istoricitii conduitelor umane apare ns un fenomen ngrijortor prin anii 1923-1925: apariia ameninrilor teroriste sub imbold ideologic. De peste Nistru soseau n Basarabia primele ameninri. Un ochi ager bnean, Sever Bocu, sesezeaz pericolele i n 1923 subliniaz n ziarul Voina Banatului c, Romnia nu se poate orienta dup Rusia ale crui vnturi veninoase trec uor Nistrul 10. Aceste incursiuni vizau, n primul rnd, statul romn unit, fiindc el, ca unitate politic, trebuia dizolvat prin aciuni fcute n interiorul su. coala romneasc din Banat i Criana a nceput s resimt aceste ndeprtate provocri. colile din regiunea de nvmnt Timioara au ns un puternic sprijin dat de societatea civil n care conduitele de convieuire civilizat contribuiau la construirea unei adevrate stri de spirit n care respectul i omenia apropie nu numai pe oamenii maturi, pe cetenii timioreni, ci i pe copiii lor, care gseau n coal un spirit de nelegere deplin ntre ei n clase i-i desfurau activitile lor de nvare, joc i cnt ntre limitele decente ale unei normaliti europene 11. nc de la nfiinare, Inspectoratului colar Regional I Timioara a avut n subordinea sa numeroase instituii educative angajate n procese culturale patronate de mari asociaii i organizaii culturale transilvnene. Dintre aceste societi, Astra a fost reprezentat n tot spaiul colar transilvnean, iar corpul de educatori i preoi care au activat n acest spaiu au fost truditori dinamici n aria cultural. n anii grei ai primului conflict mondial, ntre 1911-1922, la conducerea Astrei s-a aflat Andrei Brseanu, fost profesor al Liceului Andrei aguna din Braov. Succesorul su la conducerea Astrei, ntre 1923-1932, a fost Vasile Goldi, el nsui fost
10 11

Sever Bocu, Naionalismul nostru, n: Voina Banatului, an III, nr. 31 din 1923. Constantin Nemoianu, Eterna Timioar, Matrix Rom., Bucureti, 2007, p. 7.

157

profesor la Braov i secretar consistorial la Episcopia Ortodox Romn a Aradului. n 28 februarie 1927, cnd a fost constituit Regionala Bnean a Astrei, la conducerea seciei bnene a fost ales Antoniu Mocioni ca preedinte de onoare i inspectorul colar ef al Regiunii, Sabin Evuianu, ca preedinte activ 12. Desprmintele i societile culturale din localitile din raza de aciune a Inspectoratului Regional s-au bucurat de un sprijin activ din partea nvtorilor i profesorilor bneni i crieni. n adunarea general din 22 iunie 1947, Sabin Evuianu declara c am pstrat sfinenia solidaritii romneti n conducerea Astrei i a colii 13. n faa presiunilor politice comitetul Astrei n-a mai putut rezista i, n 19 iunie 1948, i-a dat demisia, urmnd dup cum ne informeaz P. Matei n lucrarea sa, ca regionala Banat s acioneze pe baza hotrrilor Ministerului Informaiilor referitoare la viitorul Astrei. n urma deciziilor politice ale statului-partid, Astra i-a ncetat activitatea. Cooperarea strns ntre coal i asociaiile culturale ale Astrei a vizat, n special, promovarea cultural a ranului romn, mai ales, mbogirea cunotinelor lui n domeniul agricol. Aflai la conducerea Astrei din Bihor, profesorii T. Ne i Gh. Vornicu au organizat cursuri i coli rneti n care cunotinele de cultivare a pmntului, de ngrijire a vitelor i cele necesare organizrii economice a gospodriei rneti ocupau locul principal. n special centrele colare din zonele Arad i Timi au ocupat un loc nsemnat. Astra Bnean ca i departamentele din Arad i Bihor au beneficiat de sprijinul unor profesori angajai n activiti ample de promovare cultural a satelor. Putem aminti de Ilie Rumir (Oravia), P. Rmneanu (Timi), P. Jumanca (Caransebe), Dumitru Dijmrescu (Arad), Titus Rou (Bihor), Al. Moisi (Cara), M. Buctur (Timi) i ali truditori neobosii pentru schimbarea vieii stenilor. Dac analizm evoluia comportamentelor profesionale ale educatorilor din Banat, am constata conturarea unor trsturi comune de manifestare n coli i societatea timpurilor. nvtorii bneni s-au manifestat n decursul timpului, ca spirite deschise la realizrile colare din Europa Central i ca lucrtori activi pe ogorul instituiilor educative i nu s-au tnguit de rmneri n urm, ci i-au ncordat puterile pentru a intra cu ei ntr-o panic ntrecere. Aa a procedat generaia lui Viceniu Babe atunci cnd au nceput dasclii btrni s se agite pentru a nfiina asociaii i a nu rmne n urm fa de colegii lor germani cucerii de ideile
Pamfil Matei, Astra, Asociaia Transilvan pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn, 1864-1950, Dacia, Cluj-Napoca, 1986, p. 91. 13 Vezi, Zile trite, Caietul 3, p. 75.
12

158

pedagogice ale lui Diesterweg. Dup nfpturea Marii Uniri sunt la fel de dinamici i s se realizeze asocierea n forme mai democratice care s posede independen organizatoric fa de forurile ecleziastice. Spiritul de solidaritate al nvtorilor s-a concretizat dup 1919 n nfiinarea asociaiilor nvtoreti care au avut forma organizatoric mulat de cea administrativ-teritorial. Afirmarea spiritului de solidaritate profesional a fost o aciune condus cu tact, nc din 1919, de un mare dascl bnean: Iuliu Vuia. Datorit iniiativei lui, n acest an de succes pentru coala romneasc, a fost nfiinat Asociaia nvtorilor din Ardeal, Banat, Criana i Maramure al crei prim preedinte a fost Iuliu Vuia. nvtorii bneni au nfiinat i au realizat n timp puternice asociaii judeene. Ei au sprijinit ns i iniiativele culturale de anvergur, prin care numeroi intelectuali bneni au insistat asupra promovrii intelectuale a Banatului. Astfel, n anul 1920, cnd dou personaliti de marc ale Banatului cultural, episcopul Miron Cristea, viitor mitropolit primat i patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, i profesorul Traian Lalescu, profesor i rector al Politehnicii din Timioara, au dezbtut n diferite reuniuni problema organizruu unei Asociaii culturale din Banat, au apelat i la solidaritatea nvtorilor care, ntr-o adunare nvtoreasc din Caransebe, au sprijinit aceast asociaie ce a jucat un rol pozitiv n viaa colilor bnene. Remarcm contribuia valoroas a Asociaiei culturale din Banat la nzestrarea cu cri romneti a bibliotecilor liceelor din Banat, organizarea unor aciuni de trimitere n Caransebe, Oravia, Timioara i n alte centre colare de manuale colare de limba i literatura romn, istorie, geografie, pedagogie care erau cerute de colile din Banat i Criana. Asociaiile nvtoreti din judeele Cara, Severin, Timi, Arad i Bihor au acionat ntr-un ritm rapid pentru a juca un rol activ n politica colar din Banat. Atribuim acestor asociaii cteva reuite compatibile cu politica colar a autoritilor guvernamentale. Dintre aciunile intreprinse n viaa colilor bnene, sub autoritatea asociaiilor nvtoreti, notm pe cele compatibile sau aflate n acelai ritm cu politica colar promovat de C. Angelescu, atunci cnd a fost la conducerea nvmntului. Pentru membrii lor din judeul n care acionau asociaiile nvtoreti au promovat o politic de esen capitalist. i-au utilizat forele pentru capitalizare n bnci, case de odihn, cmine, librrii, reviste pedagogice. A fost o politic colar ce s-a integrat uor i productiv n politica de afirmare capitalist a Romniei. n toate sectoarele lor productive, ca i n revistele de care dispuneau, ntlnim tipul birocraiei capitaliste: exemple de buget, bilan, raport contabil, raport de cenzori, dri de seam i proiecte de extindere sau investire de capital. Asociaiile judeene aveau acces la reviste pedagogice 159

nvtoreti. Tipreau reviste cu redactori i colaboratori recrutai dintre nvtorii din Arad (coala vremii), Timi-Torontal (coala Bnean). nvtorul bnean i coala i viaa au aprut succesiv prin ngrijirea Asociaiei nvtorilor din Severin. Remarcm i activitatea publicistic promovat la Lipova de nvtorul George Beuran. El a organizat cursuri de perfecionare nvtoreasc i a editat revista Tineretul nvtoresc. Asociaia general a nvtorilor din Romnia avea n structura comitetului de conducere trei colegi de-ai lor bneni: Patrichie Rmneanu, Petru Savii i Pavel Jumanca. Asociaiile nvtoreti din aria de aciune a Inspectoratului colar Regional I Timioara reuiser s dispun de un suport ludabil de capital investit, deci productor. Ele au reuit s stimuleze i actele de creaie pedagogice ce s-au manifestat n diferite judee. Dac ne-am referi la judeul Arad, vom gsi n perioada interbelic ncercri de pedagogie experimental (Arad, Covsn, Lipova), de pedagogie agricol (Ghioroc, Pecica), de nfiinare de cooperative colare promovate cu predilecie de nvtorul Ion C. Lascu 14. nvtorul Ion Jelecuteanu a mbogit experiena pedagogic a colii din Covsn prin apariia publicaiei Gazeta nvtorilor, care s-a bucurat de colaborarea lui Vasile Goldi i a unor cadre ale Univeritii din Cluj. Din generoas iniiativ dscleasc a aprut n peisajul cultural bnean o asociaie care a imprimat o not de activism cultural procesului de formare a personalitii creataore a ranului bnean. E vorba de Asociaia corurilor i a fanfarelor romneti din Banat, nfiinat la Lugoj, n 1922, de marii animatori muzicali Ioan Vidu i Iosif Velceanu. Momentul ales a fost prilejuit de aniversarea a 70 de ani de la nfiinarea vestitului cor de la Chiztu. Conturndu-i funcia cultural, cei doi iniiatori ai acestui act s-au gndit la nfiinarea unui focar de cultur muzical. Au aderat la acest proiect peste 30 de asociaii, 30 reuniuni culturale 15. Valoarea ei culturalformativ trebuie ns evaluat avnd criteriu nu amplasarea activitii pe care a promovat-o, ci profunzimea ptrunderii i modelrii sufletului tinerei generaii. A fost o asociaie destinat dezvoltrii culturii muzicale a Banatului, dar s-a extins influena modelatoare i-n afara granielor rii, acionnd n Banatul Srbesc i perfectnd spectacole de teatru i cultur pe care muzicologii romni din Banat le-au iniiat. Funcia educativ nu a constat numai n actul de difuzare a valorilor muzical-artistice, ci i n
Ion C. Lascu, Contribuia nvtorilor n cooperaia ardean, Tipografia Ienciu, Arad, 1941. 15 Petru Dan, Sociati, cluburi, ligi. Dicionar cronologic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983, p. 323.
14

160

stimularea spiritului de creaie de valori. Asociaia a exercitat o influen creatoare n aciuni de scoatere la lumin a unei comori a sufletului romnesc: comoara imens care se gsete n Banat i care trebuie dezgropat, adunat i apreciat. Forele culturale care au fost angajate n acest proces de modelare a sufletului tinerilor prin valori culturale au dispus de o revist, Revista corurilor i fanfarelor romneti din Banat, condus de Filaret Barbu. Printre animatorii acestui amplu proces educativ a fost i nvtorul Alexandru Crian din Boneti, Arad, care a gsit n Banatul Srbesc un spaiu receptiv la aciuni din domeniul educaiei tineretului prin valori muzical-artistice. A activat ani n ir la Alibunar i Vre n acest domeniu cu mari resurse formative. Promovarea creaiei muzicale a ocupat un loc prioritar ntre obiectivele Asociaiei. Prezena n cadrul ei a unor mari creatori Ion Vidu, Tiberiu Brediceanu, Filaret Barbu i alii, a sporit ncrederea profesorilor de muzic i a dasclilor din Banat n valoarea activitilor programate de Asociaie. colile din raza de aciune a Inspectoratului colar Regional I Timioara au atras prin intermediul politicilor lor colare muli vizitatori racolai din ofierii de elit ai Armatei Romne, fee bisericeti ai eparhiilor transilvnene, minitri i chiar primminitri. Ministrul nvmntului, dr. C. Angelescu, care poate fi socotit iniiator al procesului de depolitizare a proceselor de nvare i evaluare, a vizitat toate liceele din cadrul Inspectoratului. Ion Petrovici, i el titular al acestui departament, a vizitat coli de toate gradele i a plecat entuziasmat de elegana i demnitatea relaiilor coal-comunitate i a subliniat constatarea dominaiei interesului naional-cultural de nlare social a vieii colare. Fostul premier Arthur Vitoianu a fost un vizitator iubit al colilor din zona Chiineu-Cri. n septembrie 1924, la inauguraea noului local de coal din Ndab a asistat generalul francez Berthelot i oamenii politici romni: generalul Vitoianu, dr. C. Angelescu, Gh. Cipianu, A. Cosma i numeroi oameni politici din Arad. Festivitatea a devenit un simbol al preuirii colii steti. 4. nnoirea bazei pedagogice i a procesului de formare a educatorilor. Creterea spectaculoas a efectivelor colare, semnalat de situaiile statistice de dup unire, a deschis trei probleme acute n faa diriguitorilor colii transilvnene: 1. era evident c vechiul educator pregtirt pentru propagarea politicii imperiale era depit de timp i, ca atare, trebuia trecut n dosarele invechite ale istoriei; 2. fenomenul creterii loturilor colare era o dovad peremptorie a setei de cunoatere a tineretului romn i 3. Cele dou probleme deschise cereau aciuni imediate de politic n domeniul colii transilvnene. Padagogii grupai n jurul lui Onisifor Ghibu, n organismele de conducere colar, au surprins acuitatea 161

problemelor colare. Curajosul pedagog clujean n-a ezitat s se angajeze n acte decisive. Primul: decizia de nfiinare a Univeritii Romneti din Cluj. A reuit, fiindc dinamica istoriei i era favorabil. Al doilea act solicitat de criza de cretere, n care se afla coala romneasc din Transilvania, a constat n organizarea unor cursuri de scurt durat de pregtire a absolvenilor de coli medii cu elemente vocaionale de personalitate pentru formarea propuntorului competent s predea n instituii colare de tip modern. Soluia pedagogic i psihologic orizont cultural, aptitudini, vrst, competen comunicativ etc. s-a fcut cu mult seriozitate. Au fost alei 528 candidai care au ndeplinit condiiile de personalitate i de vocaie dorite i, care, au dovedit prin atitudinea lor n procesul formrii c selecia a fost bine fcut. Profesorul Nicolae Drgan din Nsud s-a dovedit un bun ndrumtor pedagogic n raport cu valoarea factorului uman de care dispunea. Cursurile de scurt durat de la Cluj au fost o reuit pentru marea majoritate a participanilor. Practica pedagogic ulterioar a dovedit valaoarea experienei clujene. Cel mai dificil aspect al procesului de nnoire pedagogic a fost determinat de criza de cretere n care se afla coala primar de stat transilvnean etatizarea cuprinsese cea mai mare parte din reeaua colilor confesionale , a constat n stabilirea subsistemului pedagogic (colile normale). Presiunea numrului a fost determinant pentru iniiativele de nfiinare a noi coli normale. n Arad, n 1923, funcionau trei coli normale dintre care, cu timpul, prin unificare, a rmas numai mndra Preparandie, ca port-drapel al colilor normale din Inspectoratul timiorean. Prin nnoire pedagogic se subnelege modernizarea coninutului nvrii prin aprofundarea studiului psihologiei, prin introducerea principiilor explicative i a metodologiei experimentelor; studierea disciplinelor psiho-pedagogice ntr-o viziune interdisciplinar. Modernizarea studiului literaturii prin aprofundarea analizei operei marilor clasici ai literaturii romne: M. Eminescu, I. L. Caragiale i Ion Creang. Studiul istoriei dobndea cu totul alt nfiare datorit actului Unirii. Viziunea integral asupra istoriei, culturii i literaturii romne au fluidizat formarea unei viziuni intelectuale de ansamblu. Aceast perspectiv logic i temeinic articulat mental, pe care viitorul profesor sau nvtor trebuia s-o predea, constituie o premiz pentru o nvare corect. Tot din punct de vedere al modernizrii nvrii semnalm temeinica organizare a practicii pedagogice pe care colile normale au izbutit s-o transmit ca pe o reuit pedagogic. Remarcm pentru orice generaie de profesori de pedagogie la o coal normal Normativ pentru organizarea nvmntului practic n colile normale (Institutul pedagogic 162

gr. or. romn) din Arad, elaborat n 1916, i care a fost un excelent povuitor n colile normale n anii postbelici. nnoirea pedagogic dorit de conductorii colilor normale s-a produs destul de repede n anii postbelici datorit disponibilitii profesorilor din colile de aplicaie. La Arad, Teodor Mari i institutorul Ion Blgil transform o activitate intens de utilizate a msurtorilor biologice, de experimentare a unor procedee de activizare pedagogic, de introducere a chestionarului, a anchetei i a tot felul de jocuri n leciile de psihopedagogie. T. Mari i propune i un obiectiv mai general i mre: s adune material i s ajung la concluzii privind constituirea pedagogiei romneti. Relaiile colii normale cu Asociaia nvtorilor din Arad sunt de mare folos pentru organizarea activitilor practice n mediul rural, pe care T. Mari le practic. coala normal din Timioara a fost condus pn n august 1937 de Atanasie Popovici, originar dintr-o localitate romneasc de la sudul Dunrii i fost colaborator al lui Onisifor Ghibu. De la data de 1 august 1937, Atanasie Popovici a fost numit consilier al Ambasadei Romniei la Belgrad. Directorul colii normale din Timioara a fost un ocrotitor al tineretului intelectual din Banatul de Sud care a emigrat n Romnia. Sub conducerea lui A. Popovici instituia colar din Timioara si-a argajat o ferm de producie agricol, ce-a servit ca baz de aprovizionare a internatului colii i ca spaiu experimental de pregtire economic a elevului n spiritul celor mai frumoase tradiii bnene, care au contribuit la faima Banatului ca spaiu de producie agricol aflat n competitivitate cu zonele europene cele mai dezvoltate. Aceeai preocupare de pregtire a viitorilor nvtori n raport cu exigenele satului romnesc se gsete i la colile normale din Lugoj i Caransebe. E o preocupare comun remarcat la tot nvmntul pedagogic din raza de aciune a Inspectoratului colar Regional I Timioara. Printre preocuprile comune pe care le ntlnim la colile normale din Lugoj i Caransebe reinem i iniierea viitorilor nvtori n educaia social. Animatorul ideii pregtirii viitorului dascl n domeniul social, prin metoda comunitilor de munc, a fost directorul colii normale din Craiova, Ilie Popescu-Teiuan. Profesor de pedagogie al instituiei craiovene i director al ei n anii interbelici, Ilie Popescu-Teiuan a exempificat, n mod strlucit, modelul dasclului de pedagogie, teoretician i practician creator n instituia n care se afl. Lucrarea sa Pedagogia comunitilor de munc, Craiova, 1940, a stat la baza activitilor desfurate n colile normale din Lugoj i Caransebe, de formare a nvtorului capabil s fie prezent i eficient n viaa satului, prin aciuni practice n cadrul cminului cultural, al cooperativei din sat. De altfel, ndrumtorul nvtorului 163

cooperatist din colile normale, profesorul Victor rcovnicu, fusese membru al grupului profesoral al colii normale din Caransebe. De aici, dup un stagiu de director de liceu la Oravia, a activat la vechea Preparandie din Arad. De la aceast instituie, a plecat la Timioara, preocuprile sale tiinifice fiind orientate n direcia istoriei nvmntului bnean. Analiznd direciile de formare ale educatorilor pentru nvmntul primar, conturate n colile normale din aria Inspectoratului, vom detecta cteva direcii comune de activism pedagogic. Vom observa cu uurin existena unui fond pedagogic comun, n care direciile principale de formare profesional erau urmtoarele: formarea unui nvtor pragmatic, ordonat n acte, echilibrat n aciunile educative, n sensul pstrrii unui spirit de armonizare a procesului formativ, prin evaluarea raional a educativului cu instructivul i a formrii intelectuale, cu cea afectiv i voliional. colile normale din Banat i Craiova aveau existena marcat de mari evenimente din trecutul nostru istoric. Lecturm o sumar prezentare a profilului lor instituional fcut de directorii lor pentru Anuarul Inspectoratului Regional, observnd n sumarele prezentrii ale tuturor existena apelului la istorie. n asemenea atmosfer, viitorul invtor era format pentru a dobndi nelegerea trecutului, deci comprehensiunea istoriei, dar i fora intelectual de explicare a cilor spre viitor, deci formarea unei proiecii a viitorului. Este vorba, deci, de un dublu mesaj formativ dup cum se gndea Jean-Franois Reval n eseul su Cunoaterea inutil16. Acest dublu mesaj const n efortul educativ de a le forma elevilor capacitatea de nelegere a trecutului i viitorului. n privina fondului pedagogic comun, existent n colile normale din Inspectoratul colar Regional I Timioara, remarcm angajarea colilor n procese desfurate pe baza activismului pedagogic. Aceste procese educative au avut un caracter pragmatic i n sfera leciilor au ptruns sub forma exerciiilor practice. Activismul n-a fost extins asupra proceselor intelectuale n care eau angajai elevii n decursul leciilor dect cel mult sub forma unor exerciii aplicative. Tradiiile educative bnene privind educaia muzical au fost resimite de nvmnt. La acestea s-a adugat deschiderea spre multiculturalitate, dnd practicii educative din coli caracterul baroc remarcat de Lucian Blaga. Deschiderea spre ideile noi care i fceau loc n cmpul pedagogic bnean a imprimat activitii de formare a tinerei
16

Traducerea din francez n limba romn a fost publicat de Dan C. Mihilescu, n Editura Humanitas, 1993, Vezi p. 317.

164

generaii i de investigare tiinific un ritm dinamic, aa cum s-a dovedit, spre exemplu, n cazul interesant al comunitilor de munc cu care grupurile pedagogice din coli s-au familiarizat destul de repede. Activitatea cultural-pedagogic a unor profesori ai colilor mormale a depit cadrul regional i s-a nscris n arii mai largi de relaii pedagogice i activitate tiinific. Activitatea tiinific n domeniul muzicologiei, etnografiei, folcloristicii, a directorului ardean Caius Lepa, a contribuit la deschiderea relaiilor cu Viena univeritar, cea creatoare a lui Sabin V. Drgoi, sprijinitor al coalelor normale, spre cercuri muzicale romneti i strine, a lui Atanasie Popovici, directorul timiorean bun cunosctor al situaiei romnilor din Serbia, a consolidat relaiile cu Clujul pedagogic, n special cu Onisifor Ghibu, dup cum cea a grupului de educatoare de la Beiu a reuit s aduc ncredere n cercurile apropiate episcopului Nicolae Popovici, expulzat din Oradea, de unde pstorea zbuciumata eparhie ortodox a Bihorului suferind. La toate aceste realiti de relaii intercolare active adugm cldura cu care asociaiile nvtoreti au nconjurat colile normale. Cea din Caransebe a dat ns Transilvaniei dou spirite devotate ideii ntririi solidaritii nvtoreti: Iuliu Vuia i Pavel Jumanca. Politica colar promovat de Inspectoratul colar Regional I Timioara a fost marcat de o realitate naional major aprut dup Unire: Noua Romnie, afirma un cunoscut organizator al nvmntului romnesc, Constantin Kiriescu, trebuie s devin o entitate politic, provinciile rii trebuiau sudate, trebuia realizat unificarea administrativ, economic 17. Acesta a fost contextul naioanl n care unitatea administrativ de la Timioara a intrat pe scena istoriei nvmntului romnesc. n raport cu contextul socio-politic regional, Inspectoratul i-a stabilit profilul instituional. Primul element definitoriu al acestui profil a constat n cutarea unui echilibru organic al sistemului de nvmnt din regiunea subordonat cu dinamica social-politic, economic, demografic, cultural din regiune. ns, acest echilibru nu era suficient pentru realizarea performanelor colare. Era nevoie de o bun relaionare cu asociaiile i comunitile umane, familiale n primul rnd, i de stabilire a unui sistem de aciune i a unui stil de via concordante cu realitile din context. Funcionarea unei fanfare, a unui ansamblu coral, iniiativele creatoare n domeniul cultural-folcloric, nu erau mai potrivite n alt parte dect n Banatul n care muzica, munca i tot ce ncnt sufletul romnesc sunt prezente i preuite n fiecare colior al su.
Constantin Kiriescu, O via, o lume, o epoc, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1979, p. 231.
17

165

Politica colar promovat de autoritile regionale timiorene n anii 1919 -1939 s-a bazat pe o viziune parial a dezvoltrii sistemului de nvmnt. Aceast viziune a fost generat de o legiferare parial, a fiecrui subsistem de nvmnt, fr a se lua n considerare necesitatea schimbrii sincronice a tuturor structurilor sistemului de nvmnt romnesc. S recapitulm: legiferarea nvmntului primar s-a fcut n anii 1924 i 1939; a celui secundar teoretic n 1938 i 1939; a nvmntului practic industrial i comercial n 1936. Fiecare subsistem a cunoscut modificri pariale ndeprtate de o viziune sistemic, integratoare prin sincronismul su. nc din primii ani de funcionare a colilor din aria de aciune a Inspectoratului colar Regional I Timioara, politica de integrare statal a fost evident i prioritar n aciuni: aprovizionarea bibliotecilor, circulaia profesorilor, a manualelor i a oamenilor de coal i de cultur, frecventarea unor licee i coli normale de ctre tinerii de peste Carpai, utilizarea regulamentelor colare aprobate de autoritile guvernamentale bucuretene. Politica colar promovat de autoritile regionale din Timioara a avut un evident caracter integrator n structurile statale i colare ale Romniei ntregite. Spiritul de iniiativ al directorilor colari din Caransebe, Timioara, Arad, Lugoj s-a manifestat prin construirea unor aciuni de proporii instituionale: excursii, vizite organizate de revizorate i inspectorate colare pentru grupuri de profesori i nvtori. Dup 1925, cnd unificarea legislativ era realizat, constructivismul colar-pedagogic a devenit dominant. Sistemul de nvmnt naional a devenit reper pentru orice msurtoare efectuat n aria regiunii colare: frecvena colar, abandonul colar, nscrierea n trepte colare superioare, promovabilitatea. nc de la izbucnirea celui de al doilea conflict mondial politica colar promovat n Banat resimte provocri i ameninri. Dup 1940 apar alienri i suprasolicitri locale datorit refugiailor din regiunile rpite. coala din Banat a avut resurse de rezisten i lupt i dup 1948, cnd alienarea pedagogic a devenit evident n ar dup legiferarea din 3 august 1948.

166

Reorganizarea administraiei municipale ardene 30 aprilie 1920


Emil Arbonie Realizarea statului naional unitar romn prin actul de voin naional liber exprimat la Alba Iulia, la 1 Decembrie 1918, a deschis calea unei noi etape n evoluia contemporan a Romniei. Consolidarea statului naional unitar romn s-a constituit ntr-un proces complex i ndelungat, marcat de realiti politice, economice i sociale interne i internaionale, care l-au canalizat i au determinat ntregul su parcurs. Democratizarea viei publice existente n judeele transilvnene s-a impus ca o necesitate de prim rang, determinat de nsi existena realitilor impuse de statul ungar, pn atunci. Romnii au fost exclui n mod sistematic de la ncadrarea n sistemul funciilor publice. Ei reprezentau numai 3 % din numrul funcinarilor Ungariei 1. Raportat la ponderea romnilor n cadrul structurii demografice a locuitorilor, numrul acestora era extrem de redus. Conform datelor prezentate de alte surse, din numrul total al funcionarilor statului ungar, romnii deineau o proporie de 5,4 % n rndul nalilor funcionari i 7,4 % din totalul funcionarilor mijlocii 2. Ceea ce a nlesnit procesul de democratizare a vieii publice a fost totala prbuire a ntregului aparat al vechiului regim, n condiiile revoluionare ale toamnei anului 1918 i al evenimentelor care au urmat. n acele condiii, cea mai mare parte a funcionarilor i-au prsit posturile, spernd ntr-o revenire la situaia anterioar. Cei rmai, au continuat s-i ndeplineasc atribuiile funcionale dintr-un automatism rezultat al pregtirii profesionale i ndelungatei practici n cadrul serviciilor publice de stat, judeene i comunale. Un numr considerabil dintre cei rmai n posturi au refuzat categoric depunerea jurmntului de credin sau a angajamentul solemn fa de statului romn de la care primeu remuneraia ori, prin interpretri tendenioase ale realitilor sau textelor de lege, cutau amnarea, ct mai mult cu putin, a acestor formaliti. Un rol determinant n adoptarea acestei atitudini au avut, att liderii politici maghiari din
Patria (Sibiu), I, nr. 101 din 13 mai 1919, cf. Gheorghe Iancu, Documente interne i externe privind problematica minoritilor naionale din Romnia, 1919-1924, Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2008, p. 41, nota nr. 3. 2 Ibidem.
1

167

Transilvania, ct i presiunile exterioare, venite de la Budapesta i Mocova. nlocuirea treptat a acestor funcionari strini intereselor statului naional unitar romn era o soluie care s-a impus de la sine. Gradul de pregtire al intelectualilor romni era de acelai nivel cu cel al fotilor funcionari strini, diferena ntre acetia fiind fcut numai de practica i nivelul funciilor la care au putut accede romnii, pn atunci. Construcia unei viei publice noi, cu adevrat democratice, s-a realizat n judeele transilvnene cu entuziasmul creator, specific poporului nostru, fiind nvinse piedicile ivite sau, de cele mai multe ori, cu tiin ridicate n calea aleas ctre locul pe care l reclamam n concertul internaional al popoarelor civilizate. Cu privire la cldirea i consolidarea vieii publice romneti n judeele transilvnene, Octavian Goga i reamintea: Dar casa se ridic sub ochii notri acum, grabnic, pripit, cerut de o veche sete de adpost. n fierbineala cldirii planurile se ncurc uneori, meterii se ceart, zidarii i uit mistria i lucrtorii alearg fr spor. De departe se strig nc blestemele stpnului de ieri i noaptea apar adeseori strigoii zidurilor de demult. E micare, e culoare i mult pitoresc n toate colurile, dar e departe nc vremea cnd n ncperile ei se poate dormi linitit3. Constituit din snul Marelui Sfat Naional Romn i nsrcinat de acesta cu preluarea i exercitatrea administraiei n judeele foste sub Coroana ungar, Consiliul Dirigent al Transilvaniei, Banatului i inuturilor romneti din Ungaria, a pus n lucrare procedurile constituionale de exercitare a prerogativelor sale. n Manifestul ctre naiunea romn din Transilvania, Banat i ara Ungureasc, publicat n primul numr al oficiosului Gazeta oficial, Consiliul Dirigent a explicat modul su de constituire, structura intern, obiectivele urmrite, artnd, totodat, i cile de mplinire ale acestora 4. El cerea ntregului popor transilvnean ruperea legturilor cu guvernul maghiar din Budapesta i nfptuirea msurilor stabilite pentru democratizarea vieii publice. Dezorganizarea aparatului de stat al fostei puteri nu putea rmne n acel stadiu, n condiiile n care totul reclama reluarea normal a vieii publice i private. Dei, revoluia din octombrie-noiembrie 1918 i crease propriile organisme de conducere politic i administrativ-militar, respectiv consilii i sfaturi sau grzi militare, constituite pe criterii de apartenen
Octavian Goga, Rostul scriitorilor, n: Mustul care fierbe, culegere de articole publicate n revista ara Noastr, f. l., f. a., p. 12. 4 Gazeta oficial publicat de Consiliul Dirigent al Transilvaniei, Banatului i inuturilor romneti din Ungaria, Sibiu, an I, nr. 1 din 1/14 decembrie 1918, pp. 1-2 (n continuare: G.O.).
3

168

etnic, repunerea n stare de funcionare a serviciilor publice i restabilirea deplin a strii de drept, asigurarea ordinei publice i a siguranei vieii i averilor persoanelor i instituiilor, impunea cu necesitate refacerea ncrederii n autoritatea public. Noile realiti politice reclamau ca aceast via de stat s fie diferit de vechile ornduieli, deschis participrii tuturor naionalitilor, proporional cu numrul acestora i, mai cu seam, s fie eficient. Pn la acea dat, principiile de organizare, competen material i teritorial, precum i regulile de procedur ale administraiei publice locale n judeele transilvnene fuseser normate de ctre articolele de lege XXI/1886 (Legea pentru municipii), XXII/1886 (Legea comunal) i XXIII/1886 (Legea despre procedurile disciplinare n contra funcionarilor din administraie), mpreun cu alte legi, ordonane i regulamente emanate de la fostul stat ungar. Pentru punerea n aplicare aceste dispoziii imperative, autoritile publice locale adoptaser regulamente, denumite statute. n vederea asigurrii continuitii ordinei de drept, Consiliul Dirigent a repus n vigoare aceast baz legal a administraiei publice locale, prin adoptarea Decretelor nr. I i II/1919. n coninutul acestora ns, a introdus excepii bine gndite, care s-au dovedit a fi deosebit de importante 5. Astfel, funcia de comite suprem a fost suprimat, atribuiile legale ale acestuia, prevzute de legile ungare repuse n vigoare, urmnd s fi ndeplinite de ctre un nou funcionar, numit comite. Ulterior, odat cu fixarea n mod unitar a unor denumiri din administraie i justiie n limba romn, funcionarul administrativ numit n fruntea judeului se va numi prefect, iar ajutorul acestuia, subprefect 6. Deoarece sistemul electoral censitar era discriminatoriu, a fost suspendat ntreaga procedur cuprins n vechiul drept electoral i, totodat, au fost dizolvate adunrile municipale i reprezentanele comunale, constituite n baza acestuia. Pn la adoptarea noului sistem electoral, ntocmit pe baza principiilor moderne ale votului universal, egal, direct i secret, atribuiile adunrilor municipale urmau s fie rezolvate de prefeci i aprobate de Resortul de Interne, ori de direct de acesta, la propunerea prefecilor. Prefectului i se recunoscuse prerogativa numirii funcionarilor diverselor comisii speciale de administraie (comisia administrativ, comisia
Vezi Decretele I i II despre funcionarea n mod provizoriu a serviciilor publice, aplicarea legilor, despre funcionari i ntrebuinarea limbilor din 24 ianuarie 1919 (st.n.), publicate n G.O. nr. 6 din 14/27 ianuarie 1919, pp. 25-26. 6 Decretul nr. IV pentru statorirea unor denumiri romneti n administraie i justiie din 7 februarie 1919 (ibidem, nr. 10 din 30 ianuarie /12 februarie 1919, p. 47.).
5

169

tehnic, comisia sanitar, comisia cultural, comisia de rezolvare a contestaiilor de impunere a cetenilor la plata taxelor comunale, etc.), care pn la acea dat fuseser alei, precum i pe ceilali funcionari ncadrai n funciile de concepiti, diurniti sau personal manipulant de birou, inclusiv pompierii, paznicii de cmp, ncasatorii taxelor de vam, oferii, camerierii, curierii i nmnuatorii actelor oficiale. Funcionarii ncadrai n clasele superioare de salarizare urmau s fie numii de Resortul de Interne, la propunerea prefectului. Dreptul de dispoziie al prefectului era definitiv i obligatoriu. n vederea exercitrii nestnjenite a acestuia, a fost abrogat dreptul de opoziie (vot) al funcionarilor superiori: primari, notari, cpitani de poliie, senatori, fiscali (perceptori), tutori comunali i asesori ai sedriilor orfanale, lichidatori (executori), medici comunali sau cercuali, ingineri i oficiani silvici 7. Aceste msuri au condus la eliminarea complet a sistemului discriminatoriu al votului censitar, n baza cruia, jumtate din membrii reprezentanelor comunale sau municipale erau numii n mod direct, pe baza celor mai mari impuneri de taxe n favoarea statului, judeului sau comunei. Fusesae nlturat una dintre marile nedrepti la care fuseser supui romnii transilvneni, bneni, bihoreni i maramureeni n timpul regimului dualist austro-ungar. n cadrul procedurii de numire a noilor funcionari administrativi, trebuiau respectate normele de calificare (studii i experien practic), prevzute de articolele de lege I/1883 i XX/1900 8, precum i dispoziiile noi, referitoare la limba romn ca limb oficial a serviciilor publice, precum i a limbilor celorlalte naionaliti, conform prevederilor decretelor nr. I, II i IV/1919 ale Consiliului Dirigent. Funcionarii repui n serviciu n baza alegerii sau numirilor anterioare, erau datori s-i nsueasc, n scris i vorbit, n termen de un an, limba oficial a locului unde i exercitau atribuiile funcionale. Procesul de democratizare a administraiei judeelor transilvnene a fost continuat prin desprinderea funciei de ordine public, dependent pn la acea dat de autoritatea administrativ municipal sau comunal i
Paragrafele 22 i 51 din articolul de lege XXI/1886 i paragrafele 32 i 58 din articolul de lege XXII/1886. 8 Dreptul militarilor n retragere, care au absolvit cursuri de specialiti militare, n urma crora au obinut calificri oficiale, cu experien practic n acele domenii de cel puin 5 ani, de a fi asimilai cu ceilali candidai la posturi. Astfel, din lips de funcionari cu studii superioare juridice sau n tiinele de stat, Consiliul Dirigent a fcut posibil ncadrarea n administraia transilvnean a fotilor militari, ofieri i subofieri, care au activat n armata imperial sau trupele de honvezi, acordnd prioritate celor care au avut stagii n Corpul Voluntarilor Ardeleni (Rusia), grzile naionale sau n Corpul Voluntarilor Horea.
7

170

ncredinarea atribuiilor funcionale specifice altor structuri funcionale centralizate, ale statului. Astfel, funcia de cpitan de poliie a fost transferat din cadrul administraiei municipale sau oreneti n structura poliiei de stat. Aceasta nou structur cuprindea, pe lng poliiile oreneti, i prefecturile regionale de poliie, forme intermediare de control i ndrumare a activitii de ordine public, ambele puse sub autoritatea, supravegherea i controlul Resortului de Interne al Consiliului Dirigent 9. Dei nu mai era subordonat structurilor administrative locale, poliia de stat era datoare s dea ajuror i sprijin n aplicarea dispoziiilor lor legale i, la cerere, asistena poliial necesar. Relativ la activitatea de ordine public, prefectul de jude i pstra dreptul de supraveghere i control, prevzut de paragraful 57, litera a, din articolul de lege XXI/1886 (Legea despre administraia municipal). n ceea ce privete aplicarea ordonanelor, regulamentelor i statutelor cu caracter administrativ, adoptate nainte de 18 octombrie 1918, dispoziiile lor au fost repuse n vigoare numai n msura n care, prevederile lor nu contraveneau noii legislaii adoptate de Consiliul Dirigent sau a dispoziiilor legilor din Vechiul Regat, a cror aplicabilitate a fost extins, treptat, i n teritoriile alipite 10. Un pas nainte pe calea democratizrii reale a vieii administrative din judeele transilvane a putut fi realizat dup adoptarea normelor cuprinse n decretul-lege privind votul universal 11. n baza noii legi a votului universal, egal, direct i secret, Consiliul Dirigent a normat i legislaia privind alegerea reprezentanelor comunale (Decretul nr. XXII despre alegerea reprezentanelor comunale i a primarilor) 12 i a adunrilor municipale (Decretul nr. XXIV despre alegerea adunrilor municipale i funcionarea lor) 13. Aceste noi reglementri accentuau eliminarea sistemului votului censitar, asigurnd condiiile partriciprii tuturor cetenilor, n egal msur, la viaa public. n esen, aceasta nsemna democratizarea

Decretul nr. VIII despre organizarea poliiei de stat din 27 februarie/12 martie 1919 (G. O. nr. 17 din 2/15 martie 1919.); Ordonana nr. 3433 despre organizarea poliiei de stat i atribuiile ei din 22 aprilie 1919 (ibidem, nr. 27 din 3 mai 1919, pp. 155-157.); Ordonana nr. 15. 585 despre organizarea prefecturilor regionale de poliie i atribuiunile lor din 8 octombrie 1919 (ibidem, nr. 61 din 18 octombrie 1919, pp. 499-500.). 10 n acest sens, vezi i Ministerul Justiiei, Coleciune de legi i regulamente a cror aplicare a fost extins n teritoriile alipite, Imprimeria Statului, Bucureti, 1925, 1041p. 11 Promulgat prin decretul regal nr. 3.621 din 21 august 1919 (G.O. nr. 52 din 4 septembrie 1919, pp. 387-398.). 12 Ibidem, nr. 65 din 12 noiembrie 1919, p. 1. 13 Ibidem, nr. 67 din 19 noiembrie 1919, p. 1.
9

171

administraieiei, conform principiilor Rezoluiei de la Alba Iulia, din 1 Decembrie 1918. ntocmirea listelor de alegtori chemai s hotrasc asupra administraiei locale, judeene i comunale, se realiza dup aceleai principii stabilite pentru ntocmirea listei alegtorilor pentru Adunarea deputailor. Nimeni nu beneficia de calitatea de membru al reprezentanelor comunale sau a adunrilor municipale de drept, toi reprezentanii administraiei publice din mediul rural i urban urmnd s fie alei. Consiliul Dirigent a pstrat controlul asupra administraiei publice locale, judeene i comunale. Astfel, numirea nalilor funcionari, controlul lor, descrcarea de rspundere, ordonarea anchetelor disciplinare, suspendarea din funcie, nlocuirea funcionarilor suspendai, normarea, ridicarea, reducerea, nfiinarea de funciuni noi i desfiinarea celor existente, toate au fost trecute n atribuiile Resortului de Interne. n urma edinelor Consiliului Dirigent inute n zilele de 26, 27 iunie i 1 iulie 1919, a fost emis i Normativul pentru salarizarea, numirea, ncadrarea, naintarea i pensionarea funcionarilor de stat, cu aplicabilitate de la 1 iunie 1919, care nlocuia vechle dispoziii normative stabilite la 16 februarie 1919 14. Reorganizarea administraiei publice locale n judeele transilvane, fcut n baza Decretelor I, II, IV, VIII, XXII i XXIV/1919, a scos din uz vechea denumire de orae libere regale, nlocuit cu aceea de orae cu drept de municipiu. Pentru constituirea adunrilor municipale ale oraelor, Braov, Tg. Mure, Cluj, Oradea, Arad, Timioara i Sibiu, Resortul de Interne a stabilit s se aleag un membru n consiliu la fiecarea 1.000 locuitori. Candidatul care avea domiciliul n localitatea de reedin a judeului, dac aceasta avea drept de municipiu, putea fi ales, att n comisia municipal, ct i n reprezentana oraului. Dispoziiile Decretelor XXII i XXIV/1919 au intrat n vogoare la 1 ianuarie 1920, sub rezerva ca Resortul de Interne s fixeze numrul reprezentanilor ce urmau s fie alei n raport cu cifra locuitorilor, precum i data alegerilor.

Ibidem, nr. 69-70 din 25 noiembrie 1919, pp. 1-8; Vezi i Instruciune executiv referitoare la aplicarea normativului de serviciu al funcionarilor de stat stabilit de Consiliul Dirigent n edinele din 26, 27 iulie i 1 iulie 1919, emis de Resortul de Finane, la 10 august 1919 (ibidem, nr. 68 din 22 noiembrie 1919, pp. 9-11.); Statut privitor la competinele (diurnele) funcionarilor de stat n cazuri de esmisiuni (misiuni) oficioase i strmutri (ibidem, nr. 71 din 27 noiembrie 1919, pp. 1-4.)
14

172

n organizarea i funcionarea administraiilor judeene i comunale transilvnene un rol important a revenit Resortului de Interne al Consililui Dirigent, departament cu atribuii de administraie general, judeean i comunal, precum i cu competen n domenile siguranei, poliiei i jandarmeriei. Astfel, Secia administraiei generale, a personalului i statisticii, cuprindea birourile administraiei generale (referent dr. Emil Zacharia), personalului i statisticii (referent dr. Tudor Moisil), n timp ce Secia administraiei judeene i comunale cuprindea birourile administraiei judeene, administraiei comunale, controlul contabilitii judeene i comunale i biroul administraiei orfanale (referent Petru Drghici). n cursul lunii aprilie 1919, ntregul resort era n curs de reorganizare, activitatea acestuia sporind pe msura extinderii autoritii administrative a Consiliului Dirigent dincolo de linia de demarcaie stabilit la Belgrad, la 13 noiembrie 1918 15. Administraia oraului cu drept de municipiu Arad a fost trecut sub suveranitatea statului romn la 7 iulie 1919, de ctre o delegaie format din dr. Iustin Marieu, nsoit de dr. Romul Veliciu, dr. Emil Micloi i dr. Traian Leucua, precum i de lt. col. Deferre, din partea Comandamentului militar francez al oraului 16. n cursul lunii septembrie, Consiliul Dirigent a numit un nou prefect al oraului, n persoana lui Romul Veliciu, fost preedinte al Consiliului Naional Romn comitatens din Arad 17. Primar fusese numit dr. Ioan Robu, nc de la preluarea primriei de la vechea administraie, de ctre dr. Iustin Marieu 18. Prelund administraia local, dup cunoaterea naturii i volumului problemelor cu care se confruntau gospodarii municipalitii, s-a concluzionat, n primvara anului 1920, c se impunea schimbarea regulamentului de organizare a administraiei, adoptat n anul 1896 19. Astfel, n motivaia hotrrii luate, Consiliul orenesc considera c, n ultimii 25 de ani, situaia care condusese la adoptarea precedentului regulament se schimbase. Crescuse numrul actelor primite spre rezolvare, iar numrul funcionarilor rmsese aproape neschimbat. Unele funcii
Vezi Gheorghe Iancu, Un document din perioada de activitate a Consiliului Dirigent (Aprilie 1919), in: Cele Trei Criuri, Oradea, nr. 4 /1996, p. 6. 16 Romnul (Arad), VIII, nr. 57, din 9 iulie 1919, p. 1. 17 Ibidem, nr. 122, din 30 septembrie 1919, p. 1. 18 Vezi Oraul i judeul Arad dup 1 Decembrie 1918. Din amarul lunilor de tranziie ctre administraia romn. Studiu i Documente, Coordonatori Andrei Caciora, Mircea Timbus, Studiu introductiv Mircea Timbus, Editura Gutenberg, Arad, 2008, doc. 92. 19 Vezi Hotrrea Consiliului comunal al oraului Arad nr. 8401/1920 la Serviciul Judeean Arad al Arhivelor Naionale, fond Primria Municipiului Arad, dosar nr. 18/1922, f. 32-52 (n continuare: A.N. Arad.).
15

173

fuseser trecute n sectoarele centralizate ale administraiei statului. Concomitent, se constatase i sporirea volumului de activiti prin impunerea unor noi nsrcinri administraiilor locale. Spre exemplu, dac n anul 1896 numrul total al actelor primite i rezolvate fusese n numr de 41. 886 (aici fiind incluse cele 39. 547 acte administrative ordinare, precum i cele adresate n mod special diferitelor comisii), n anul 1919, cifra actelor nregistrate spre rezolvare fusese de 71.586. n acest numr nefiind incluse cererile adresate birourilor Tehnic, Strii civile i Contenciosului. n astfel de condiii se impunea, nu numai reorganizarea structural a activitii i redistribuirea atribuiilor funcionale, ci i creterea numrului funcionarilor. Cu privire la redistribuirea atribuiilor funcionale, trebuia avut n vedere faptul c, pn n anul 1919, afacerile industriale de prim instan ale oraului, fuseser rezolvate de ctre cpitanul de poliie. El analiza i rezolva cererile depuse pentru acordarea brevetelor pentru exercitarea diverselor ocupaii (producie, transport sau desfacere de bunuri), ocazie cu care, n fapt, acesta exercita controlul strinilor de localitate, soluionnd cererile conform normelor emise de Ministerul de Interne din Budapesta i dispoziile senatului orenesc. Pe lng aceste atribuii, cpitanul de poliie era nsrcinat, totodat, i cu efectuarea cercetrilor criminale i judecata poliial. Ori scoaterea atribuiei de for public din subordinea administraiilor locale, mpreun cu ntreg personalul acesteia, prin trecerea poliiilor comunale n cadrul poliiei de stat 20, impunea ca agenda afacerilor industriale s fie ncrediat unui alt funcionar administrativ. Conform prevederilor Ordonanei despre organizarea poliiei de stat i atribuiuniele ei, emis de Resortul de Interne al Consiliului Dirigent la 22 aprilie 1919, art. 12, acolo unde atribuiuni de natur administrativ au fost provzute pn acum de organe ale poliiei, oraele vor designa dup trecerea poliiei la stat organe proprii pentru rezolvarea atribuiunilor administrative 21. Poliia de stat a oraului Arad a fost inaugurat n mod festiv n ziua de 30 noiembrie 1919, cu participarea ntregului efectiv de ofieri, ageni, sergeni de ora i personal de birou al acesteia, n prezenta autoritilor militare i civile, acestea din urm judeene i oreneti, precum i a unui numeros public 22. Rnd pe rnd, n cursul perioadei urmtoare, atribuiile de ordin administrativ ale fostei poliii comunale ardene au fost trecute n
20 21

Vezi nota nr. 9. G.O. nr. 27 din 3 mai 1919, pp. 155-157. 22 Vezi Emil Arbonie, Ordinea public ardean (1919-1921), n: Pe drumul Marii Uniri, Coordonatori Vasile Popeang, Emil Arbonie, Editura Vasile Goldi University Press, Arad, 2008, pp. 276-312.

174

sarcina oraului, fapt ce a impus acestuia reorganizarea activitii serviciilor i compartimentelor auxiliare, precum i redistribuirea personalului existent. Pn n cursul lunii aprilie 1920 a fost constituit Consiliul comunal al oraului Arad. n edina acestuia din 30 aprilie 1920 s-a hotrt adoptarea unui nou regulament de organizare a administraiei. Astfel, n baza propunerilor prezentate i dezbtute, administrarea intern autonom a oraului urma s fie exercitat prin autoriti colective sau personale: adunarea municipal, comisia administrativ, senatul orenesc (denumit de regul Consiliul comunal al oraului cu drept de municipiu), primarul, sedria orfanal, precum i a unor forme instituionale noi, cu caracter executiv, denumite la nceput dirigtorii, apoi antistii de circumscripii. Organizarea i atribuiile adunrii municipale, senatului orenesc (consiliul comunal) i a comisiei administrative erau reglementate prin vechile legi de administraie municipal i comunal, ale cror dispoziii rmseser parial n vigoare. Membrii senatului orenesc cu drept de vot erau primarul, subprimarii (ajutorii de primar), prim-procurorul, primnotarul i consilierii. n dezbaterea problemelor speciale, cum erau cele cu caracter financiar, tehnic i administrativ, participau la lucrrile senatului i conductorii acestor secii, precum i ali funcionari, n calitate de refereni, dar care nu aveau drept de vot asupra chestiunilor puse n discuie i pentru care, conform normelor legale, se cerea emiterea unei hotrri. n aceste condiii, afacerile oraului cu drept de municipiu Arad au fost reorganizate n cadrul unui numr de cinci secii: juridic i administrativ; economic i financiar; instrucie i cultur; sntate i asigurri sociale i, n sfrit, secia tehnic. Sferele de activitate, precum i ordinea rezolvrii lucrrilor acestor secii urmau s fie stabilite ulterior, de ctre consiliul comunal orenesc, pe msura urgenelor sau a situaiilor nou create 23. Separat de activitatea acestor secii, au continuat s funcioneze i serviciile municipale auxiliare: procuratura, contabilitatea (exactoratul), cassa i preceptoratul, precum i oficiul de prebende (venituri, dri). Competena teritorial a Primriei oraului cu drept de municipiu Arad se ntindea pe ntreg cuprinsul oraului. Rezolvarea problemelor
Vezi n acest sens, de exemplu, Horrrea Consiliului comunal al oraului cu drept de municipiu Arad nr. 7796 din 8 mai 1922, aprobat de prefectul Mihai Mrcu, la 12 mai 1922, prin care celor 30 pompieri ncadrai n statele de funciuni i organizare li s-au sporit retribuiile lunare cu suma de 150 lei pentru ca susnumiii s mplineasc servciul de pompieri i n timpul liber, din cauza lipsei de interes n ocuparea posturilor vacante scoase anterior la concurs (A N Arad, fond Primria Municipiului Arad, dosar nr. 15/1922, f. 17-19.).
23

175

practice a agendelor ns, era ncredinat antistiilor circumscripiilor I i II. Astfel, din punct de vedere teritorial, Circumscripia I cuprindea zona prii interne a oraului, care nsoea malul stng al rului Mure, cu suburbiile Elisabeta, Sarkad i Ujtelep, precum i poriunea cuprins ntre calea ferat i casa de vam de pe oseaua imandului (actualul cartier Grdite). Competena teritorial a Circumscripiei II cuprindea partea exterioar a oraului, inclusiv cartierele ega i Gai. Din punct de vedere al competenei materiale, agendele afacerilor Circumscripiei I se rezolvau prin urmtoarele forme structuralorganizatorice, denumite resoarte: al preedintelui, administrativ, industrial, al afacerilor de ap, siguran n contra incendiilor i sntatea animalelor, pentru indeplinirea procedurilor judectoriei comunale i afacerile servitorilor, pentru afacerile spitalelor, sracilor, militare i de aparinere (indigenat). Competena material a Circumscripiei II era mai redus, fiind scoase de sub autoritatea de rezolvare a acesteia problemele de factur industrial, inclusiv cele privind aprovizionarea cu ap. Competena material a celor dou circumscripii putea fi lrgit, fie n baza legislaiei adoptate ulterior, fie din nsrcinarea direct a autoritilor oraului. n ceea ce privete numrul funcionarilor, regulamentul din anul 1920 stabilea urmtoarele funcii: - la biroul primarului: un primar, 2 subprimari, 2 subnotari i cte un practicant administrativ, oficiant de birou, oficiant auxiliar, dactilograf i servitor de birou; - la secia juridic i administrativ: un primonotar, un vicenotar, un subnotar, un concipist administrativ, doi directori de birouri, un primarhivar, un registrator, un evideniator, trei oficiani de birou, opt oficiani auxiliari, cinci scriitori diurniti, trei servitori de birou, doi nmnuatori i ase traductori i, n fine, un tlmaci; - la secia economic i financiar: un consilier, doi subnotari, un practicant administrativ, un oficiant de birou, doi oficiani auxiliari, un ef al oficiului de marcare a butoaielor, un intendent, un gospodar, doi jupani ai coloniilor pentru ncercarea plantelor (loturi agricole experimentale), un scriitor diurnist, un servitor de birou, un portar la Casa oraului; - la secia educaiei i culturii: un consilier, un subnotar, un oficiant de birou, un servitor, un director al Palatului Cultural, un bibliotecar, un magaziner, doi oficiani i doi scriitori diurniti la bibliotec, trei pzitori de sal, un mainist i un inspector teatral; - la secia ocrotirilor sociale i sntii publice: un consilier, un subnotar, un oficiant de birou, doi prim-medici, patru medici cercuali, un curator de dezinfecie, trei comisari sanitari, doi dezinfectatori, patru moae, un fochist, 176

un casier i servitori (acetia din urm la Institutul de dezinfecie), la Spitalul de copii: un director, un prim-medic i un medic, un curator, un controlor, portar, ngrijitor i servitori; la Casa de orfani: un director, 3 nvtori, dou supraveghetoare, un curator, un vtaf, un fochist, o buctreas i o slujnic; la Casa sracilor: un vtaf, personal ngrijitor i servitori, dup trebuin; - la secia tehnic: un consilier tehnic, un inginer-ef, doi ingineri, un inginer-arhitect, doi oficiali auxiliari, una dactilograf, un maistru de drumuri, un supraveghetor, patru pzitori de iaz, opt curitori de drum, un pzitor i un servitor de birou. Statul de organizare al primriei mai prevedea i urmtoarele funcii: dou funcii de efi de circumscripii, dou de sub-efi de circumscripii, ase subnotari, doi concipiti administrativi, un registrator, trei oficiani auxiliari, doi traductori, 6 scriitori, ase nmnuatori, doisprezece comisari de primrie i doisprezece comisari de trg. La primria Circumscripiei II, pe lng eful i subeful circumscripie mai funcionau: doi oficiani auxiliari, doi scriitori diurniti, trei nmnuatori, un servitor de birou, un jude de cmp i doisprezece vigili de arin (paznici de cmp). eful acestei circumscripii avea dreptul la trsur, iar judele i cei doisprezece paznici de cmp ineau pe cheltuiala oraului cte un cal. Secia de pompieri cuprindea un numr de 44 funcionari i angajai, organizai ostete, i pui sub conducerea unui comandant suprem al pompierilor. Secia de sntate veterinar, numit scaunul public, cuprindea 8 funcionari ncadrai n diferite clase de salarizare, pui sub conducerea unui director, precum i un numr nedeterminat de personal necesar la nevoie, nencadrat n clase de salarizare. Acestora li se adugau cei doi funcionari de la judectoria comunal, precum i jupuitori dezinfectatori, dup trebuin. Scaunul orfanal avea un preedinte, doi asesori, un subnotar, un tutore public. Personalul de birou al acestei instituii era format dintr-un oficiant de birou, un registrator al cazurilor de moarte, un taxator, un traductor, un nmnuator, un diurnist i un servitor de birou. Scaunul orenesc cuprindea procuratura, contabilitatea, (exactoratul), preceptoratul i oficiul de dare. La procuratur, ca personal de specialitate, funcionau un primprocuror, un procuror i un notar, ajutai de un oficiant de birou i un servitor. Exactoratul cuprindea 18 primexactori, subexactori i exactori, precum i personalul de birou, format dintr-un oficiant de birou, un scriitor i un servitor. Perceptoratul avea un personal 177

numeros, totaliznd 92 de funcionari, activitatea de stabilire a taxelor, ncasarea drilor i controlul acestor lucrrilor mpunnd aceasta. n cadrul acestui departament, nomenclatorul de funcii era extrem de larg: ef i subef al perceptoratului, primcasieri, casieri, controlori, primoficiani, contabili, evideniti de cadastru, protocolist i expediator, oficiant auxiliar tehnic, executori de dare, executori provizorii, practicani, culegtori de vam, scriitori i taxatori cu diurn, toboari i servitori. n ceea ce privete personalul practicant, regulamentul prevedea, n mod special pentru acetia, posibilitatea ca dup efectuarea unui an de serviciu i depunerea unui examen special, s poat fi nscrii la fondul orenesc de pensie. n ceea ce privete oficiul de dare, acesta era ncadrat cu un personal minim, format dintr-un primncasator, un primcontrolor, un casier, un scriitor cu diurn i un servitor de birou. Noul regulament de organizare a administraiei oraului Arad cuprindea i dispoziii importante referitoare la faciliti, adausele la plata funcionarilor i calificarea cerut n vederea ocuprii posturilor. Astfel, adausele la plata salariilor funcionarilor comunali urmau s fie susinute, i pe mai departe, de ctre ora, pentru funcionarii si, n cuantum egal cu cele acordate de stat pentru funcionarii statului. Cu privire la acordarea locuinelor n natur, a ajutoarelor pentru haine i asigurarea lemnelor de foc n natur, urma s se pronune comisia municipal. n ceea ce privete calificarea profesional cerut consilierilor municipali, cu excepia consilierului tehnic i al consilierului departamentului de sntate i ocrotire social, ceilali consilieri trebuiau s aib calificare juridic, fr ca aceste cerine s se extind i asura funcionarilor auxiliari care funcionau la acea dat. Din lips de funcionari calificai, Andrei Zubor, consilier municipal, a fost ncredinat cu supravegherea i controlul activitii economice i financiare a oraului, reunite sub autoritatea sa. n aceast situaie, Consiliul comunal al oraului Arad a considerat ca necesar recompensarea lui prin ridicarea retribuiei de funcie la clasa VI de salarizare 24. n anexe, Regulamentul de organizare a administraiei oraului Arad cuprindea tabele referitoare la retribuiile funcionarilor cuprini n clasele II-XI de salarizare (clasa V cu dou gradaii, iar celellalte, pn la clasa XI inclusiv, cte 3 gradaii), ale diurnitilor acestea pe grupe de cte 3 ani

24

Ibidem, dosar nr. 18/1922 , f. 47. Andrei Zubor avea s se pensioneze n anul 1922.

178

vechime, ale subofierilor i traductorilor, tot pe grupe de cte 3 ani, ale ordonanelor de birou i ale pompierilor 25. Decizia Consiliului comunal al oraului Arad referitoare la adoptarea unui nou regulament de organizare administrativ, urma s intre n vigoare cu data de 1 mai 1920, dup aprobarea autoritii de guvern, reprezentat de prefectul oraului cu drept de municipiu Arad. Pe data de 3 mai 1920, prefectul oraului Arad, dr. Mihai Veliciu, n baza dreptului conferit de ctre Decretul nr. II al Consiliului Dirigent, a aprobat hotrrea i regulamentul (statutul) alctuit de ctre Consiliul comunal al oraului (senatul, dup vechea denumire). Prin urmare, a dispus ca un exemplar aprobat s fie remis consiliuluii pentru publicitate prin afiare timp de 15 zile. Dac dup trecerea acestui termen nu se fcea nici un apel cu privire la dispoziiile cuprinse n regulament, un alt exemplar urma s fie naintat spre aprobare Ministerului de Interne 26. n baza delegaiei de funciuni primite de la Ministerul de Interne, Secretariatul General de Interne din Cluj a aprobat, la 6 noiembrie 1920, prin dr. Oan, consilier ministerial, noul statut de organizare a administraiei oraului Arad, cu excepia adauselor i al spezelor de reprezentare pentru funcionarii diferitelor secii i birouri 27. Schimbrile survenite n modul de organizare a administraiei oraului cu drept de municipiu Arad n perioada iulie 1919 aprilie 1920, precum i rezolvarea situaiei funcionarilor acesteia s-au petrecut n linite, aa cum, de altfel, au avut loc toate schimbrile din domeniile administrativ i judectoresc n judeele transilvnene. Nu au existat brutaliti sau violene. Prednd guvernarea Transilvaniei guvernului regal, n Manifestul Consiliului Dirigent din 10 aprilie 1920 se consemneaz: aceast mare i istoric schimbare s-a ntmplat n scurtul timp al unui an, fr atrociti, fr siluire omeneasc i fr ntreruperea continuitii vieii de stat, fr nici o cruzime a poporului romnesc n faa lumii civilizate 28. Astfel, exagerrile ridicate n decursul vremii de ctre reprezentanii guvernelor ungare, fie la Conferina Ambasadorilor de la Paris, fie la Liga Societii Naiunilor de la Geneva, precum i diferitele memorii ale societilor autointitulate pentru protecia minoritilor din Transilvania,

25 26

Ibidem, f. 48-50. Hotrrea nr. 682/1920 (ibidem, f. 51.). 27 Ordinul nr. 10134/14864-1920 (ibidem, f. 51-52.). 28 Patria (Cluj), II, nr. 80 din 15 aprilie 1920, cf. Romul Boil, Consiliul Dirigent, n: Transilvania, Banatul, Criana i Maramureul , vol. I, Bucureti, 1929, p. 101.

179

au rmas ceea ce erau, vorbe goale 29. Adevrul istoric nu mai putea fi falsificat: democratizarea administraiei transilvnene preluate de la autoritile fostului stat ungar, n care se include n mod firesc, dei cu specificitile sale, i administraia oraului cu drept de municipiu Arad, a fost o cerin a lumii civilizate.

Vezi n acest sens Gheorghe Iancu, Documente interne i externe privind problematica minoritilor naionale din Romnia, 1919-1924, Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2008, doc. nr. 5 i 6a, pp. 29-143.
29

180

nvmntul primar ardean, n primii ani de administraie romneasc (1919-1925)


Horia Tru Marea conflagraie generat de Primul Rzboi Mondial (1914-1918), a adus i populaiei din prile Aradului, mult suferin. Durerea celor rmai acas, ai cror fii, mbrcai n haina militar au czut eroic pe diversele fronturi, se mpletea cu srcia general, lipsa forei de munc, a utilajelor, spaima ocupaiilor strine, a restriciilor i rechiziiilor de tot felul, a strmutrii i internrii n lagre, a nesiguranei generate de instabilitatea politic i prezumtive schimbri sociale majore. Spre sfritul carnagiului, teritoriul s-a confruntat cu situaia complex i tensionat, n care elementul dominant era anarhia, susinut mai ales prin aciunile, uneori sngeroase, ale dezertorilor, opozanilor politici sau a unor rufctori, constituii n bande, care umpleau hotarele steti. n nvmntul primar romnesc, organizat sub autoritatea Bisericii, instituie de esen confesional, situaia creat se individualiza, mai ales, prin diminuarea susinerii materiale a colilor de ctre comunitile rurale 1, lipsa slilor de clas i a personalului didactic, mare parte a acestuia fiind mobilizat militar. Aceste neajunsuri, alturi de scderea general a interesului pentru nvtur, au determinat nchiderea a numeroase coli i perturbarea ntregului sistem de instrucie a elevilor. Dup Unire, teritoriile rupte statului maghiar 2 i incluse n Regatul Romniei, au cunoscut penetrarea influenei structurilor administrative romneti centrale, care au modificat radical procesele politice, sociale i culturale culturale, concepute anterior. Continuitatea sistemului a fost asigurat pn la realizarea unificrii legislative depline, a nvmntului primar din anul 1924, de ctre Resortul de Culte i Instrucie Public din cadrul Consiliului Dirigent 3. n
n Transilvania, nainte de 1918, nu exista nici o coal primar de stat cu alt limb de predare dect cea maghiar. Susinerea nvmntului primar romnesc, se fcea de ctre locuitorii satului, din fondul colar, care se constituia prin biseric. 2 Aradul i o parte din Zrand, au fost ncorporate Ungariei, n anul 1732 i Romniei, la 7 iulie 1919. 3 Consiliul Dirigent, nfiinat din snul Marelui Sfat Naional, a funcionat la Sibiu, din 2 decembrie 1918 pn n septembrie octombrie 1919, dat la care, rnd pe rnd, resoartele
1

181

nvmnt se cereau ns acte administrative armonizate noilor realiti politice. Ele au fost expuse n 1919, de ctre Constantin Angelescu, ministrul Instruciunii Publice, la Conferina organizat la Casa coalelor din Bucureti, cu participarea a 150 de reprezentani ai culturii i nvmntului romnesc 4. Noile strategii care urmau s revoluioneze sistemul de nvmnt, raportul colii fa de stat, biseric i actul administrativ, au fost amplu dezbtute i n Congresul nvtorilor romni, desfurat la Sibiu, sub preedenia lui Iuliu Vuia 5, n zilele de 24-26 februarie 1919 6. Se invocau reforme, care vizau, n primul rnd, concordatul cu legislaia i organizarea nvmntului din Romnia 7. n Transilvania, Banat i Prile Ungureti, coala era organizat ca i cea din vechiul regat, fiind structurat pe trei categorii: ciclul primar, secundar i superior. Deosebirile se manifestau mai ales n ceeace privete alctuirea i modul de funcionare al colilor, care se conduceau dup alte legi i regulamente. O particularitate a lor, era caracterul specific mprejurrilor etnice i religioase n care au fost create. Astfel, n funcie de susinere i subordonare, funcionau coli de stat, comunale, confesionale sau minoritare i particulare. Pn n anul 1870 statul ungar nu a avut nici o coal de stat sau particular, ci doar coli confesionale i comunale 8. n colile de stat create
care l compuneau au fost mutate la Cluj, unde a funcionat efectiv pn n 10 aprilie 1920. A fost desfiinat de ctre guvernarea Alexandru Averescu, n baza decretului-lege nr. 1 462 din 2 aprilie 1920 (Monitorul Oficial nr. 4 din 4 aprilie 1920.). 4 Virgil Valea, Cultur i spiritualitate romneasc n Arad, n perioada interbelic (19191940), Arad, 2005, p. 79 5 Iuliu Vuia, nvtor n Caransebe, a convocat Congresul nvtorilor Romni de la Sibiu (24-26 februarie, 1919), fiind ales ca preedinte al acestei organizaii. 6 Analele Asociaiunii nvtorilor romni, din Ardeal, Bnat i prile ungurene; Procesul verbal al Congresului nvtorilor romni inut la Sibiu, n zilele de 11/24, 12/25 i 13/26 Faur, 1919 i Statutele nvtorilor romni din Ardeal, Bnat i prile ungurene, Sibiu, 1919. 7 n anul 1918, nvmntul primar din Romnia era organizat n baza: Legii asupra nvmntului primar din 1896, cu modificrile aduse n 1901, 1903, 1904, 1905, 1908, 1909, 1914; Legea pentru coalele de copii mici (Grdini de copii) din 1909; Regulamentul pentru aplicarea Legii asupra nvmntului primar; Regulamentul pentru naintarea pe loc a nvtorilor i nvtoarelor (1911); Regulament pentru administraia interioar a coalelor primare rurale (1904), urbane (1910) i de copii mici (1910); Regulamentul pentru coalele de aduli din 1904, cu modificrile introduse pn la 1 iulie 1910; Regulament pentru examenele de nvmnt primar, ale copiilor pregtii n familie sau n coli particulare recunoscute de stat (1916) i altele. (Vezi, Coleciunea Legilor, Regulamentelor, Programelor i orarelor privitoare la nvmntul Primar, aflate n vigoare, la 1 septembrie 1918, Ministerul Instruciunii i al Cultelor, Bucureti, 1918.). 8 Moritz Kalman, Kozoktatasugyi tanulmanyok, Budapest, 1906, p. 170; I. Popovici Problema coaleolor minoritare din Ardeal i Bnat, Cluj, 1925, p. 4.

182

ulterior, limba de predare a fost exclusiv maghiar, dar n celelalte forme de nvmnt se folosea limba comunitii sau minoritii finanatoare. De aceea, pe lng colile romneti i ungureti, erau i coli ale celorlalte minoriti: germane, srbe, slovace, evreeti etc. Reeaua colar rural ardean, n anul 1918, era compus n majoritate, din coli confesionale romneti, greco-orientale i greco catolice, rspndite n 227 comune i 10 filiale ale lor. Mai existau coli maghiare de stat, coli comunale i confesionale maghiare, germane, srbe i altele. n anul colar 1917-1918, media elevilor raportat la numrul unitilor de nvmnt primar i a personalului didactic era 94 elevi / coal respectiv 56 elevi / nvtor. Prin noile reforme, n principal, se dorea unificarea i statificarea colilor confesionale i comunale 9, a personalului didactic i a bazei materiale, situaie care presupunea i dezvoltarea unor noi structuri administrative. n acela timp, se urmrea lrgirea ntregului sistem al nvmntului primar, prin deschiderea de noi uniti colare, aezate pe structuri etnice reale, fiind lrgite astfel posibilitile de cuprindere a elevilor 10. Potrivit angajamentelor luate la Alba Iulia i dispoziiilor date de Consiliul Dirigent, n comunele fr populaie mixt i n cele unde populaia era alctuit din mai multe naionaliti, colile primare au fost lsate la nceput n administrarea etniei majoritare. De asemenea, au fost create pentru populaia minoritar, dar cu un numr corespunztor de copii, secii, sau, dup caz, chiar a doua coal. O consecin fireasc, sub aspect statistic, a fost, n primul an, deopotriv, scderea numrului colilor maghiare i romneti, alturi de o cretere a numrului colilor minoritare, nesocotite pn atunci. Era rezultatul reorganizrii colilor duble, maghiare de stat i confesionale romneti, alturi de nfiinarea unor uniti noi pentru copiii celorlalte minoriti naionale 11. n nvmntul primar din Transilvania, s-au nfiinat astfel, n primii trei ani, 362 coli noi i secii paralele, 200 n limba maghiar, 89 germane i 73 altele 12. De remarcat este faptul c n anul colar 1920-1921, n Ardeal, Banat i Prile ungurene, existau 4938 coli primare din care 3125 erau romneti, 1092 maghiare,
Uniformizarea sistemului de nvmnt, prin nfiinarea aa numitei coli Naionale de Stat. 10 Se estimeaz c procentul analfabeilor era cuprins n urmtoarele valori: Transilvania 40%, Vechiul Regat 43 %, Basarabia 60%, Bucovina - 94%. (V. Valea, op. cit., p. 78.). 11 Sabin Evueanu, Dou concepii de politic colar, n: coala Romneasc, nr. 5-6, mai-iunie 1944, p. 338. 12 Al. Pteancu, nvmnul particular i minoritar din Transilvania, n: Transilvania, vol. II, p. 1113; I. Popovici, Problema coalelor minoritare din Ardeal i Banat, Cluj, 1925, p. 25.
9

183

394 germane, 63 srbeti, 13 ruteneti, 7 craoveneti, 8 cehe, 5 slovace, 1 bulgar, 170 romno-maghiare, 22 romno-germane, 2 romno-srb, 17 romno-rutean, 2 romno-boeme, 1 romno-izraelit, 9 romno-germanomaghiar, 4 maghiaro-germane, 2 maghiaro-bulgare, 1 romno-germanobulgare 13. Din acest punct de vedere, stpnirea romneasc, abia instaurat, a dat dovad de realism politic, creind pentru minoriti, condiii de via n limba lor, cultura i credina lor, fiind respectat 14. Astfel, n 1922, cifrele s-au modificat aezndu-se mai corect pe structura etnic i confesional. Pe teritoriul amintit, funcionau 5 842 coli primare, din care 3 611 romneti (61,8%), 1699 maghiare (28,6%), 4o3 germane (6,9) i 159 altele (2,7%) 15. De asemenea, comparativ cu anul 1918, numrul colilor de stat, a crescut corespunztor, nu numai pentru populaia romneasc ci pentru toate minoritile. n timp ce numrul colilor confesionale i comunale romneti a sczut foarte mult, se constat o cretere cu 10% a colilor confesionale romano-catolice, cu 40% a celor unitariene i aproape 50% a celor reformate, toate cu limba de predare maghiar. Numrul colilor evanghelice luterane germane, a rmas neschimbat 16. n pricipal, aceste coli confesionale au fost create pentru asigurarea posturilor celor care au refuzat s depun jurmntul de credin fa de statul romn. Dar, sub aspect statistic, n felul acesta, au fost ns depopulate unele uniti i secii ale nvmntului de stat 17. Alte principii ale politicii colare, vizau rspndirea culturii n popor, pregtirea imediat, prin nvmnt, a specialitilor din domeniul administraiei, industriei, agriculturii, comerului, integrarea romnilor n tezaurul spiritualitii universale 18. Nici n Regat situaia nu era ns satisfctoare. Efectele pozitive nfptuite prin reformele instituite de Spiru Haret, au fost stopate de ctre ocupaia german i distrugerile rzboiului, iar rezultatele ntrziau s apar 19.

Ibidem. C. Kiriescu, Liebenburgen, vol.II, p. 448. 15 Sabin Evueanu, op. cit., p. 338. 16 Ibidem, p. 340. 17 Ibidem, p. 341. 18 C. Anghelescu, Evoluia nvmntului primar i secundar, n ultimii 20 de ani, Imprimeriile Curentul, Bucureti, 1940, p. 10. 19 Spiru Haret (1851-1929) matematician, pedagog i om politic romn, liberal de nuan poporanist. Supranumit printele coalei i al rnimii, este primul care a aezat nvmntul romnesc pe baze tiinifice i l-a pus n acord cu colile occidentale. Creaz coala naional: Cea dinti datorie a coalei este de a forma buni ceteni declarase el la Congresul corpului didactic din 1905.
14

13

184

Primele acte normative emise de ctre Resortul de Culte i Instrucie Public din cadrul Consiliului Dirigent 20, documente semnate de ctre Vasile Goldi 21 i Valeriu Branite 22, i publicate n Gazeta Oficial publicat de Consiliul Dirigent al Transilvaniei, Banatului i inuturilor romneti din Ungaria, clarific elementele eseniale ale noilor orientri din nvmt. Astfel, la 29 decembrie, 1918, prin Nota circular nr. 1, se solicit autoritilor bisericeti, ruperea contactului cu guvernul maghiar, n toate afacerile bisericeti, colare sau culturale 23. Urmeaz, Nota Circular referitoare la imperativul renceperii cursurilor colare i a ntregului proces de nvmnt 24. Tot atunci, se comunic modificarea programelor nvmtului public. Prin Nota Circular nr. 6, se dispune ca n toate colile de stat, Istoria i Geografia Ungariei, s fie nlocuite cu Istoria Romnilor i Geografia rilor locuite de romni. De asemenea, elevii romni ai acestor coli, vor nva obligatoriu n limba romn, leciile fiindu-le predate la toate obiectele, n limba romn 25. Printr-o Not Circular, adresat Inspectoratelor colare de stat, n 22 decembrie 1918, se stipuleaz pentru anul n curs, meninerea neschimbat a activitii n nvmnt, care se va ncheia dup vechea organizare colar, urmnd ca noua fundamentare a nvmntului public primar, s fie ntrodus abia n anul colar viitor 26. De asemenea, se insist la revizorii colari, s fie luate toate msurile cuvenite pentru redeschiderea colilor, acolo unde nu funcioneaz 27. Pentru satisfacerea necesarului de nvtori, colilor normale de biei li se comunic faptul c li se d dreptul elevelor romne, care vor s se dedice carierei didactice, s se nscrie, privatiste sau
Au fost publicate n Gazeta Oficial publicat de Consiliul Dirigent al Transilvaniei, Banatului i inuturilor romneti din Ungaria ( n continuare: G.O.). 21 eful Resortului de Culte i Instruciune Public, din cadrul Consiliul Dirigent de la Sibiu (1918-1920), str. Schewis nr. 5. 22 Valeriu Branite (1869-1928), publicist i om politic, redactor al publicaiilor Tribuna (Sibiu), Dreptatea (Timioara), Drapelul (Lugoj), membru al Consiliului Dirigent, a nlocuit pe Vasile Goldi n funcia de ef al Resortului Culte i Instruciune Public, dup investirea acestuia ca ministru, n Guvernul Romniei. 23 Nota circular, nr. 5 / S 1 / 29 decembrie 1918, Privitoare la ruperea contactului cu guvernul maghiar, n G.O. nr. 5 din 18 ianuarie 1919, p. 1. 24 Nota circular nr. 8 S VI /1918 Referitoare la renceperea nvmntului n colile primare, n: Ibidem, nr. 6 din 25 ianuarie 1919, p. 19. 25 Nota circular, nr. 6 S VI din 29 decembrie, 1918, Despre modificrile fcute n nvmntul public, n: Ibidem, nr. 5 din 18 ianuarie 1919, p. 18. 26 Not circular, nr. 7 S VI 1918, Despre meninerea vechii organizri colare, pentu anul acesta, n: Ibidem, p. 19. 27 Not circular, nr. 8 S VI 1918, Referitoare, la renceperea nvmntului, n colile primare, n: Ibidem, p. 20.
20

185

ordinare, la oricare din colile normale romne, sau preparandii de biei 28. Toate aceste acte normative, nu au avut efect n judeul Arad, dect dup 17 mai 1919, zi n care a fost instalat prima administraie romneasc. n domeniul colar, inspectoratele colare sunt desfiinate i nlocuite cu revizorate judeene. Inspectorul colar Kehrer Karoy fiind revocat 29, Consiliul Dirigent a numit prin Decizia nr. 21933 / 19 mai 1919, n persoana nvtorului Iosif Moldovan 30, primul Revizor colar al judeului Arad 31. El reprezenta autoritatea judeean superioar cu drept de suprem inspeciune asupra coalelor primare de orice grad i categorie. De asemenea, n sfera lui de activitate intrau i toate asociaiile sau instituiile n legtur cu nvmntul poporal, corpul didactic ca: asociaiile nvtorilor, reuniunile tineretului adult, bibliotecile poporale, etc. 32. Subrevizori colari, au fost numii nvtorii Dumitru Olariu din Covsn i Atanasiu Lipovan din Snmicluul Mare 33.
Circulara nr. 170/119, Ctre direciunea colilor normale de biei romneti, n: Ibidem, nr. 6, din 27 ianuarie 1919, p. 29. 29 Prin adresa inspectoratului colar nr. 3101/5 iulie 1919, Kehrer Karoy, a comunicat colilor i fotilor colaboratori urmtoarele: Stimai (colaboratori) colegi! i oraul Arad, a ajuns sub administraie romneasc i ca urmare, activitatea mea ca inspector colar pe teritoriul Aradului, se ntrerupe. Pe aceast cale, trimit colegilor mei loiali, salutri de adio i n aceste momente grele, probabil, ca nu ultima rugminte, v cer ca vocaia de educatori ai poporului s-o exercitai i n continuare cu aceeai nflcrare apostolic. V rog pe toi, pstrai-m n amintirea voastr, precum i eu m voi gndi cu dragoste la voi. (V. Bradin, Iosif Moldovan (1863-1940); Santinela nvmntului romnesc din inutul Aradului. Contribuie monografic, Arad, 2009, p. 82.). 30 Iosif Moldovan (1864-1940), nscut n Prneava, cartier al Aradului. Dup absolvirea Preparandiei ardene, n anu1882 este numit nvtor suplinitor la Cuvin, apoi la Curtici i Lugoj. n anul 1888, cu unanimitate de voturi, a fost ales nvtor la coala din Prneava, al crui elev a fost. n anul 1893, este numit de ctre autoritatea bisericeasc, nvtordirector, la coala Central din Arad. n anul 1896, revine ca nvtor-director, la coala primar superioar din Prneava de pe strada Dorobani, mutat n 1903, pe strada Cpitan Ignat. n anul 1906 este ales Preedinte al Reuniunii Invtorilor. n semn de apreciere a activitii sale fructuoase n domeniul colar, este propus de ctre Comisia administrativ a judeului Arad, n anul 1911, pentru premiere guvernamental. A participat la Congresul Asociaiei nvtorilor Romni de la Sibiu (24-26 febrauarie, 1919). n calitate de revizor colar, face parte din prima administraie romneasc a judeului Arad, instituit la 17 mai 1919. 31 V. Bradin, coli romneti din Arad-Prneava, de la nceputuri, pn n 1947, vol. I, Arad, 2008, p. 189. 32 Ministerul Instruciunii Publice, Secretariatul General Cluj, Regulament provizor pentru revizoratele colare, Cluj, 1921, p. 3. 33 Direcia Judeean Arad a Arhivelor Naionale, fond Inspectoratul colar, Dos. 3/a/ 1919-1926, f. 3 (n continuare: ANDJA.).
28

186

Deschiderea cursurilor colilor primare, programate la 1 octombrie 1919, a fost precedat de publicarea, la 4 septembrie 1919, a Decretului privitor la reorganizarea nvmntului primar. Prin acest act normativ, se urmrea contopirea diferitelor tipuri coal, n cea de stat, care va fi n msur s sintetizeze toate condiiile necesare asigurrii dezvoltrii culturale a poporului. Recunoscndu-se meritele i experiena ndelungat a bisericii, n domeniul nvmntului, se preconizeaz ns, dreptul statului de a interveni n nvmntul confesional prin: activitatea de ndrumare i control, aprobarea planului de nvmnt i a literaturii didactice, disciplinarea corpului didactic. Pentru aceasta, statul se angajeaz, pe de o parte, s acorde subvenii pentru acoperirea salariilor nvtorilor, iar pe de alta, n continuare, s inaugureze i s dezvolte noul tip de nvmnt, instituie numit: coala primar naional34. Ea este superioar nu numai colii confesionale i celei comunale i celei de stat i care va nlocui pretutindeni, vechea coal de stat i comunal 35. n viziunea legiuitorului, noul tip de coal reprezenta preluarea a tot ceeace era mai bun din aceste instituii, astfel nct s fie asigurate condiiile care s permit dezvoltarea culturii populare, prin ocrotirea intereselor comune ale bisericii, comunei politice i statului. Pentru aceasta era necesar asumarea de ctre cei trei factori amintii, a obligativitii realizrii n comun a instruciei primare. Comuna, ca obte, era datoare s asigure localul colii, s-l nzestreze cu mobilier i rchizitele necesare, precum i salarul nvtorului. Biserica trebuia s contribue, moral i material, la buna desfurare a nvmntului, iar statul s ajute comuna sub toate aspectele, n ndeplinirea scopului formulat anterior. Corespunztor aceluiai decret, administrarea acestei averi publice naionale, va fi asigurat de ctre sfatul colar local, alctuit din 10-25 membri, cu un mandat de 3 ani. Ei sunt desemnai de ctre preedinii Consiliului comunal i ai Comitetului parohial, n persoana preotului, primarului, secretarului comunal, medicului comunal sau de plas, ali ceteni interesai pentru coal i educaie. De drept, secretarul Sfatului era nvtorul, preedintele urmnd a fi numit de ctre revizorul
Expresie definit pentru prima dat de ctre Spiru Haret, n anul 1905. Decret al Consiliului Dirigent, privitor la reorganizarea nvmntului primar, Sibiu, 1919, p. 5. [Cu privire la aceast not, coordonatorii acestui volum fac urmtoarea precizare: n activitatea legislativ a Consiliului Dirigent (ianuarie noiembrie 1919), n rndul decretelor numerotate I XXIV, nu se regsete nici unul privitor la organizarea educaiei i instruciunii publice. n realitate, aici este vorba despre o ordona emis de ctre eful acestui resort, pe care, din motive neelucidate, editorul sau culegtorul textului tiprit a denumit-o decret. Este posibil ns, s se fi pregtit un astfel de act normativ, dar fr s fi fost adoptat, aa dup cum rezult din meniunea manuscris din Anexa 2 a acestui studiu.
34 35

187

colar. Competenele acestui organism erau multiple i majore. Pe lng iniiativa construirii, modernizrii i nzestrrii localurilor de coal, prin asigurarea unor fonduri obinute din contribuia individuale ale obtei comunale, care trebuiau s acopere i salariul nvtorului, Sfatul mai fcea propuneri Revizorului colar pentru buna desfurare a procesului de nvmnt i numirea nvtorului. Decretul mai cuprindea obligaiile nvtorului, modalitile de numire i transferare, controlul i disciplinarea acestuia. Selecionat dintre trei candidai propui, nvtorul mai avea printre atribuiile sale, educaia religioas a elevilor, formarea corului bisericesc i nsoirea elevilor la biseric n zilele de duminic i srbtori religioase. n funcie de evenimente se mai organizau festiviti speciale cu participarea autoritilor bisericeti, civile i militare, a ntregii populaii de la ar. O asemenea activitate cultural a fost organizat n anul 1919, cu prilejul srbtoarei colare, consacrate zilei de 1 Decembrie, decretat pentru colile de toate gradele i categoriile (de stat, confesionale, comunale i particulare) din teritoriul aflat sub autoritatea Consiliului Dirigent 36. La nivel administrativ superior, tot cu un mandat de trei ani se prevedea constituirea sfatului colar judeean, organizat sub preedinia revizorului colar. El era compus din reprezentani ai autoritilor bisericeti, ai statului, Asociaiei nvtorilor i ai Comisiei administrative: jurist-consult, medic, agronom, inginer. Competenele, se intindeau asupra strii ntregului nvmnt judeean: ndeplinirea hotrrilor Consiliului Dirigent, avize privind numiri i transferuri de nvtori, pensionri i chiar tragerea la rspundere a organelor administrative judeene privind ndeplinirea unor hotrri referitoare la coal. n final, Decretul, mai prevedea, c: toate colile primare comunale i de stat, din comunele romneti, se transform nc n cursul anului 1919/20 n coale primare naionale 37, iar comunele bisericeti, care neleg superioritatea colii de stat fa de cea confesional, vor primi sprijinul Resortului Cultelor, pentru transferarea colilor lor, n acest tip de coal. Activitatea nvtorilor, a fost jalonat mai ales prin Analele Asociaiunii nvtorilor romni din Ardeal, Bnat i Prile Ungurene, din februarie 1919 38, iar n plan normativ prin Regulamentul despre drepturile

Nota Circular nr. 24438/7 noiembrie, 1919, cu privire la decretarea zilei de 1 Decembrie ca srbtoare colar. 37 Decret.., 1919, op. cit. art. 26, p.13. 38 Analele Asociaiunii.
36

188

i datorinele directorilor i nvtorilor dela coalele primare 39 i Regulamentul disciplinar al corpului didactic primar 40. Corespunztor acestor acte normative, nvtorii erau datori s vin la coal cu cel puin 15 minute nainte de nceperea leciilor, s-i in punctual orele stabilite n orar, pe care s le predea n mod metodic, dup un plan analitic, aprobat de revizorul colar. n activitatea sa la clas, nvtorul trebuia s lucreze cu elevii probleme, teme compoziii i hri, corectnd caietele elevilor, pstrndu-le pn la examen, n vederea unor controale. Alte obligaii se refereau la meninerea disciplinei elevilor, inerea registrelor privind absenele, i notele acestora, participarea la consilii i conferine didactice cu caracter pedagogic, s fac recensmntul copiilor, iar duminica i n zilele de srbtoare, s-i conduc la biseric. Erau considerate delicte, faptele nvtorilor care, n munca colar, desfurau activitai contrare ordinei de stat, provoacau scandal public, realizau agitaie mpotriva proprietii, a cstoriei sau a religiei. Bruscarea elevilor, nesupunerea i purtarea necuviincioas fa de superiori, neglijarea ndatoririlor de educator sau nvtor, bnuiala de a fi agent al anarhiei sociale, puteau atrage dup sine aspre sanciuni. Erau de asemenea interzise corpului didactic din nvmntul primar, ndeletnicirea cu afaceri comerciale sau de emigrare, profesarea ateismului sau violarea secretului oficial. n categoria delictelor aspru sancionate, mai intrau fapte referitoare la: neocuparea postului, imediat dup depunerea jurmntului, ntreruperea activitii fr motiv, luarea concediului fr permisiune. Alte fapte ca, renunarea sau pierderea ceteniei romne, prezentarea de documente false pentru obinerea postului, sau prsirea lui, gestionarea frauduloas, a bunurilor ncredinate, determinau msura ndeprtrii din nvmnt. Pe timpul cercetrii, n funcie de gravitatea faptelor imputate, nvtorul putea fi suspendat din post i de la salar. Cercetarea disciplinar, ordonat de ctre ministrul cultelor, sfatul colar judeean, sau revizorul colar, era ncredinat prim pretorilor, primarilor sau lociitorilor acestora, care dup cercetare, fceau propuneri referitoare la cauz. n funcie de rezultatul investigaiei disciplinare, nvtorului inculpat i se stabilea sanciunea care cuprindea sanciunile gradat, de la avertisment, la amend pn la 10% din salar, transferarea pe spese proprii la un alt post, nghearea salariului pe un

Consiliul Dirigent, Resortul Cultelor i al Instruciunii Publice, Regulament despre drepturile i datorinele directorilor i nvtorilor dela coalele primare, Cluj, 18 februarie 1920. 40 Consiliul Dirigent, Resortul Cultelor i al Instruciunii publice, nr. 3323/1920, Regulamentul disciplinar al corpului didactic primar, Cluj, 1920, p. 3-20.
39

189

termen de pn la trei ani, suspendarea din funcie i retragerea indemnizaiei de director, revocarea din post i eliminarea din nvmnt. Dup 1918, n cercurile nvtorimii romneti, s-a format o opinie favorabil statificrii nvmntului confesional, considerndu-se c biserica i-a ndeplinit din plin misiunea istoric. Dup Congresul nvtorilor de la Sibiu, din februarie 1919, unde reprezentanii ardenilor, s-au pronunat pentru statificare, n luna august s-au etatizat colile confesionale din Pecica, Gala, iria, Cicir, Gai, Alma, Covsn, Smbteni, Ndab, Comlu, Turnu, Mndruloc, Otlaca, Radna. Aceast situaie a creat o atmosfer tensionat ntre Revizoratul colar i Episcopie, care nu dorea s renune la nvmntul confesional. Biserica ortodox, considera c ideia statificrii colilor este doar temporar, nutrind sperana c statul se va revana cu ajutoare substaniale n activitatea de organizare a aezmintelor bisericeti, de cultur i educaie cretin 41. La 1 noiembrie 1921, ca urmare a Ordinului Consiliului Dirigent nr. 32070, toi nvtorii colilor confesionale romneti, subvenionate de ctre stat au devenit nvtori de stat. n colile confesionale romne, au mai rmas 12 nvtori, n localitile: Mini, Ndlac, Vsoaia, Sljeni, Honior, Igneti, Reveti, Voivodeni, Socodor, Sintea, Conop, Ndlac 42. Consistorul ardean, a fost ncunotiinat despre aceast schimbare, abia n 3 decembrie 1921 43. Numirile nvtorilor de stat erau urmate la foarte scurt timp de ceremonia depunerii jurmntului de credin, fa de statul romn 44. Se fceau, astfel, pai importani spre unificarea legislativ din 1924. La aceasta, a contribuit i editarea, n perioada 1921 1923, ziarului cu apariie bilunar: coala primar, n care se publicau articole de metod pedagogic, communicate i ordine ale autoritilor colare, informaii locale din lumea colii. n strategia dezvoltrii nvmntului romnesc, un loc important l ocupa pregtirea nvtorilor, alturi de creterea numrului acestora. n anul colar 1919-1920, situaia s-a nrutit prin ndeprtarea unor
Biserica i coala, anul XLIII, nr. 95, din 19 octombrie. 1919, p. 1; V. Valea, op. cit., p. 89. 42 ANDJA, fond, Prefectura Judeului Arad, Comisia Administrativ, dos. 3/a 1919-1926, f. 53. 43 Ibidem, f. 85. 44 Textul era urmtorul: Jurmnt Eu (numele i prenumele, alte date personale de identificare), jur pe atotputernicul i atottiutorul dumnezeu, de a fi credincios M. S. regelui Ferdinant I. i Statului romn, de a respecta cu sfinenie legile rii i ordonanele Guvernului romn, de a ndeplini cu onoare, contiin i neprtinire funciile ce-mi sunt ncredinate, aprnd interesele, demnitatea i onoarea patriei i a cetenilor ei i a pstra secretul oficios. Aa s-mi ajute Dumnezeu! Arad, la (data). Semntura. Alturi se afla semntura reprezentantului Ministerului Instruciunii i al autoritii Bisericii.
41

190

nvtori, care nu cunoteau limba romn, sau care se mpotriveau depunerii jurmntului de credin fa de stat, astfel c, proporia nvtorelev s-a modificat fa de anul precedent de la 56 elevi / nvtor, la 65 elevi / nvtor. Rezolvarea acestei probleme s-a realizat prin organizarea cursurilor de perfecionare, reprimirea nvtorilor minoritari i infuzia de absolveni ai colilor normale, ai vechiului Regat, mai ales din Craiova, Alexandria i Brlad. Un rol important n perfecionarea activitii dasclilor i aprarea intereselor lor materiale, l-a avut Reuniunea nvtorilor romni din dieceza Aradului, renfiinat la 6 iulie 1919 45. La Conferina inut la iria, n 15 noiembrie 1919, organizaia i-a schimbat denumirea n Asociaia nvtorilor din oraul i judeul Arad, meninndu-i obiectivele profesionale i de protecie asociativ. Dac, la nceput, a fcut parte din Asociaia nvtorilor din din Ardea, Banat, Criana i Maramure, creat din iniiativa lui Iuliu Vuia la Sibiu (12 februarie 1919), ulterior ea s-a afiliat Asociaiei generale a nvtorilor din Romnia. Progresul nvmntului primar era frnat i de lipsa localurilor corespunztoare de coal. nc de la nceputul activitii sale ca revizor colar, Iosif Moldovan raporta prefecturii c n 30 de sate romneti din judeul Arad nu existau coli deloc, iar n alte 100 nu existau edificii colare corespunztoare. Inspeciile autoritilor sanitare confirm starea jalnic a cldirilor colare 46. Lipsa de nelegere din partea unor slujitori ai Bisericii, care dup statificarea nvtorilor, au nstrinat vechile localuri ale colilor confesionale, au agravat aceast situaie. Asemenea aspecte s-au ntlnit la Ndlac, Pecica, eitin, Gurahon, Chiineu-Cri, Sntana, Sintea, Cherelu, Seca i altele 47. Soluia era una singur, i anume, edificarea unor noi sli de clas i repararea celor existente. Prin ordinul prefectului Ioan Georgescu nr 435/1922, n perioada 18-31 decembrie 1922, s-au constituit pe structura sfaturilor colare, comitetele de construcie colar. Sistemul a fost alctuit prin nfiinarea unor structuri la diferite nivele, corespunztor organizrii administrative a teritoriului: comunale, de control, la nivelul plilor, subcomitete oreneti i judeean, comitetul central. Din comitetele locale, fceau parte membri sfatului colar, nvtorul-director, ca secretar, alturi de alte persoane care prin funcia i prestigiul lor, puteau s sprijine activitile de obinere a fondurilor necesare edificrii, adaptrii i restaurrii localului colii, pe msura solicitrii revizorului colar. n rspunderea acestui comitet mai intrau aspecte legate de gsirea terenului potrivit
Organizaia, avnd aceeai denumire, a fost nfiinat n anul 1872, dar activitatea ei a fost ntrerupt odat cu izbucnirea Primului Rzboi Mondial. 46 ANDJA, fond, Prefectura Judeului Arad, Actele subprefectului, dos. 66/1922, f. 15. 47 Ibidem, f. 78.
45

191

viitoarelor edificii, asigurarea materialelor de construcii, a proiectelor, devizelor i contractelor aferente, a forei de lucru necalificate purtnd ntreaga rspundere asupra antierului. La nivelul plilor, au fost alctuite comitete de plas, prezidate de prim-pretor, ajutat de 4 membri desemnai de prefect, i un nvtor, numit de revizor. Principalele sale atribuii erau cele de propagand, control, iniiativ i supraveghere. n fruntea ntregii aciuni a stat Comitetul central de construciuni colare din judeul i oraul Arad, sub preedenia prefectului Ioan Georgescu, vicepreedini fiind, Ioan Robu - primarul Aradului i Iosif Moldovan - revizor colar. Preedinte de onoare a fost ales Ioan Papp, episcopul Aradului, iar membri: Eugen Bele subprefect, Aurel Demian - inspector regional, Sever Ispravnic avocat, Iustin Miron avocat, Iancu Ileana inginer, Atanasiu Brdean primmedic judeean, Onisifor Beju consilier agricol, Victor Nasta dirctorul filialei Bncii Naionale, George Adam director de banc, Silviu Moldovan preedintele Tribunalului, Tiberiu Zima deputat, Titus Mrgineanu director financiar, Alexandru Meculescu prim-procuror, Paul Rozvan inginer, Nicolae Mihulin director al Liceului Moise Nicoar, Alexandru Booc- avocat, Nandor Weisenburger director de banc, Ilie Papp director de banc, Ioan Vancu nvtor pensionar, Alois Steigervald, preedintele Camerei de Comer. n vederea adunrii fondurilor necesare construirii de coli, prin Ordinul Circular nr. 3 din 1 ianuarie 1923, prefectul Ioan Georgescu a introdus 24 taxe noi, pentru diverse servicii, cum sunt: paapoarte de cltorie, permise de arm i vnat, petreceri, teatru, concerte, ntruniri publice, autorizaii de stabilimente industriale, bilete de liber trecere, exploatri de pduri, export de lemne de foc, mori de ap i folosirea apei n grdin, poduri umbltoare, construirea de ci ferate, comer ambulant, dispense de publicarea cstoriei, vnzri de vite, fiertul de uic i donaii benevole de: alimente, cereale, bani, lemne, crmid i alte materiale 48. Dup prezentarea detaliilor tehnice privind nregistrarea i folosirea resurselor, se precizeaz c, sumele obinute, se vor vrsa n fondul judeean pentru construcia de coli. n final, prefectul Ioan Georgescu, a ndemnat ca listele cu donatorii s fie cunoscute publicului, prin afiare i citire duminica n biseric, menionnd c, nu se va crua nici timp, nici oboseal pentru a stimula sufletul poporului ca s jertfeasc cu sumele cele mai mari posibile, pentru fondul de construire de coli i dup acest rezultat vom aprecia zelul depus 49. Pe parcurs, s-a instituit o adevrat
Acestea urmau s se vnd la licitaie, iar sumele obinute s fie folosite la construciile colare. 49 ANDJA, fond Prefectura Judeului Arad. Comisia Administrativ, dos. 32/1923, f. 1-3.
48

192

presiune, prin demersuri insistente, pentru gsirea unor noi resurse financiare necesare ndeplinirii acestui obiectiv. Astfel, prin Circulara nr. 453/28 iulie 1925, se precizeaz msura de a se insista pe lng locuitori, ca dup fiecare jugr cadastral nsmnat cu gru, secar, orz, ovz, s se doneze, Fondului de construcii colare cte 5 kg de produse. Acestea se vor aduna n magaziile stabilite de primrii, cheia fiind n pstrare la primar. De asemenea, se va dona n fondul judeului de ctre fiecare persoan suma de 3 lei 50. La scurt timp de la declanarea acestei aciuni, n 30 mai 1923, comitetele de construcie colar din comuna Hlmagiu, ncheie primele contracte, cu antreprenorul Lazr Boto din Brad 51, urmate de cele cu firma Trithaler, pentru materiale feroase i gips, Cukor i fiul pentru materiale de dulgrie, Fraii Spitzer, pentru trestie i sfoar, Fraii Bohm, pentru igl i crmizi. Lemnul nefasonat a fost recoltat din pdurile comunale, iar esenele moi, de plop i rchit, necesare arderii crmizilor s-au obinut prin demersurile ctre ocoalele silvice din Pecica i Ilteu. Donaii importante, pentru localitile din apropierea comunelor Svrin i Petri, a fcut Banca General a Trii Romneti din Bucureti. Comunele politice mai erau datoare s asigure terenul de construcie, piatra, nisipul fora de munc necalificat i meterii existeni n localitate. Dup multe insistene, prin adresa 3615/10 februarie 1925, Ministerul Lucrrilor Publice, Direcia General de Poduri i osele, ncuviineaz acordarea prin specialitii si, contra cost, a proiectelor i asistenei tehnice n construciile colare. Aceast activitate urma s se realizeze, pe baza unui grafic naintat Serviciului Poduri i osele Arad, de ctre fiecare comun care avea lucrri de acest fel 52. De asemenea, pentru a facilita aprovizionarea cu materiale de construcii, prefectul Ioan Georgescu, a precizat pretorilor, prin Circulara nr. 65/18 iunie 1923, c dei n conformitate cu Legea contabilitii, toate materialele ar trebui obinute prin licitaie public, pentru cazuri urgente i n cantiti mici, acestea se pot cumpra de pe pia, corespunztor preurilor communicate de Serviciul Poduri i osele Arad 53. Aceast aciune de proporii nu a fost lipsit de greuti, generate att de lipsa experienei, a personalului calificat, fondurilor, sprijinului guvernamental, ct i de srcia general a populaiei, fapt care a dus la delsare sau chiar piedici vdite. Ele au fost concretizate prin reclamaii, anchete, ameninri sau chiar mpotriviri. Din rapoarte se desprinde faptul
50 51

Ibidem, f. 128. Ibidem, f. 174. 52 Ibidem, dos. 10/1923-1925, f. 15. 53 Ibidem, dos. 32/1923, f. 180.

193

c, dac ptura cult s-a manifestat cu indiferen, adversarii politici, au lucrat n surdin, fcnd propagand pentru discreditarea aciunii. Preoimea, pe motivul desfiinrii coalei confesionale, a avut o atitudine fi, insistnd c aciunea nu este patriotic, iar biserica profanat. Protestnd mpotriva taxelor, au refuzat s predice de la amvon i s ofere terenuri potrivite n favoarea construciei colii de stat 54. Domnul protopop i preoii ortodoci din iria, meniona ntr-un raport ctre prefectur, Iosif Anghelina prim pretorul plii iria, au declarat c ei nu pot lua parte activ la micarea aceasta (construciile colare de stat n.n.), deoarece nu e rezolvat chestia cu coalele confesionale i nu au primit de la organele ierarhice bisericeti, nici un fel de ndrumareAbsena preoilor este de natur s rateze aciunea 55. Ministerul de Interne a atenionat c, prin stabilirea de impozite noi, se ncalc constituia i-i amenina pe cei care dau asemenea ordine vor fi trai la rspundere penal 56. Pe adresa inginerului judeului, soseau informaii despre lipsa de proiecte i specialiti n construcii. De asemenea se reclama faptul c unele coli se ridic pe terenuri improprii, materialele folosite sunt de calitate ndoielnic i sub ndemnul economiilor de tot felul exist riscul de a se realiza construcii care nu vor putea oferi confortul i securitatea necesar nvmntului. Se mai atrage atenia c colile din zona Hlmagiului sunt construite prost, cu tavanele disproporionate, aezate n loc ru i cu ferestre mult prea mici 57. Organul de control n domeniul construciilor deplasndu-se n teren doar atunci cnd era chemat, nu-i putea asuma rspunderea avizelor 58. La solicitarea contractrii de ctre Prefectur a unor credite bancare, rspunsul Ministerului de Interne a fost negativ, motivndu-se prin nencrederea c mprumuturile vor putea fi rambursate 59. Cu toate acestea, prefectul Ioan Georgescu nu s-a descurajat emind noi apeluri ctre preturi i primrii. Se solicitau analize locale n ideia continurii aciunii de strngere a fondurilor, nceperea i continuarea n ritm alert a lucrrilor. n sprijinul acestei aciuni a venit i circulara ministrului dr. Constantin Angelescu, din 6 noiembrie 1923, transmis Inspectoratului Regional Timioara i Revizoratului Arad, privind obligativitatea revizorilor i subrevizorilor colari, a inspectorilor de circumscripie, inspectorilor delegai ai Casei coalelor, inspectorilor contabili, s se implice n aciunea de construire a coalelor i s controleze
54 55

Ibidem, f. 37. Ibidem, f. 58. 56 Ibidem, f. 207. 57 Ibidem, f. 208. 58 Ibidem, f. 211. 59 Ibidem, f. 225.

194

cum se cheltuiesc banii, insistnd asupra decontrii subveniilor 60. n acela timp Inspectoratul colar Regional din Timioara, a numit o comisie de control privind cheltuirea banilor, pe baza examinrii atente a registrelor cu toate actele aferente. Pn la sfritul anului 1923, fondurile comunale au crescut la 4.869.000 lei bani n numerar i materiale de construcie, realizndu-se, totodat, prestaii i transport gratuit n valoare de 4.870.000 lei. n acelai timp fondul judeului constituit din sumele provenite de la preturi, notariate i comunele care aveau coli, a ajuns la 5.715.460 lei. Din aceti bani au fost construite i date n folosin, n acelai an, 12 coli cu 16 sli de clas i locuin pentru nvtor, la: Leasa (10 mai), Brusturi (15 mai), Vozdoci (1 iunie), Luncoara (15 iunie), Ioneti (15 iunie), Dud (15 septembrie), Moroda (15 septembrie), Iermata (15 septembrie), Ndab (11 octombrie), Corbeti (1 noiembrie), Monorotia (5 noiembrie), Ociu (5 noiembrie)61. Majoritatea edificiilor au fost ridicate n zona montan a judeului, care era deficitar din acest punct de vedere. n urma acestui succes, s-a propus, amplificarea aciunii, prin construirea n anii urmtori a nc 45 coli, cu 70 de sli de clas, locuine pentru nvtori i anexe. n anul 1924 au fost date n folosin edificiile din: Poienari (1 august), Bodeti (5 august), Alma (18 august), Lupeti (20 august), Mgulicea (29 august), Chier (1 septembrie), Srbi (1 septembrie), Cuvin (1 septembrie), Hlmgel (1 septembrie), Cuia (4 septembrie), Dieci (19 septembrie), Reveti (24 septembrie), Luguzu (28 septembrie), Boneti (29 septembrie), Camna (6 octombrie), Susani (7 octombrie), Aldeti ( 8 0ctombrie), Ndlac (24 octombrie), Roia (1 noiembrie) 62. La 22 septembrie, 1924, autoritile liberale ale timpului au marcat evenimentul inaugural al colii din Ndab cu un fast deosebit, prin participarea mai multor minitri i generali din armat 63. Omniprezente n discursurile oaspeilor, au fost ideile consolidrii graniei de vest, extinderea construciilor colare i dezvoltarea nvmntului romnesc. n afara aspectului partinic, electoral al manifestrii, se poate descifra ofensiva cultural a statului n spaiul vestic, pentru consolidarea acestuia n faa iredentismului 64. n raportul prefectului ctre Ministerul Instruciunii Public -:Casa coalelor i a Culturii poporului, Bucureti, din 25 octombrie 1925, prefectul I Georgescu arta c, pn la acea dat, n judeul Arad au fost
60 61

Ibidem, f. 186. Ibidem, dos. 9/ 1923-1925, f. 68. 62 Ibidem, f. 53. 63 Biserica i coala, an XLVII, nr. 39 din 28 septembrie, 1924, p. 6. 64 V. Valea, op. cit., p. 93.

195

construite 35 coli cu 57 sli de clas i 34 locuine pentru nvtori. De asemenea, 47 sli de clas i 22 locuine pentru care exist i contracte ferme cu antreprenorii, urmeaz s fie terminate n 30 de zile. Mrturisinduse imposibilitatea judeului de a susine financiar continuarea lucrrilor, se solicit 5 milioane lei de la guvern, bani pentru care nu exist nici o acoperire i nici o ans de a se putea strnge din alt parte 65. Dei Ministerul nvmntului a trimis doar 300.000 lei, lucrrile au continuat din resurse locale, astfel c, pn n anul 1927, au fost ridicate 56 edificii colare, cu 94 sli de clas, 55 locuine pentru nvtori, 26 cancelarii, 20 biblioteci i o sal festiv. ncepnd cu 1934, o dat cu primele semne ale refacerii din urma crizei economice i pn la nceperea pregtirilor de rzboi, aceast activitate s-a reluat. n anul 1938 numrul colilor primare nou construite a ajuns la 145 la care se adugau 4 grdinie i un gimnaziu de biei. (Anexa 1) Ele se constituiau n rodul eforturilor comune ale comitetelor colare, prefectur, preturi, comune politice, rspunznd astfel sloganului vremii: nici o comun fr coal, nici un copil fr tiin de carte. Investiia a costat 53.705.942 lei, cea mai mare parte din sum, fiind asigurat din fondurile judeene i locale. Perioada cea mai fecund, a fost ns cea dintre anii 1923-1925, cnd s-au pus bazele organizatorice ale acestei aciuni de ctre harnicul prefect Ioan Georgescu 66. Exemplul su frumos a lsat n sufletul populaiei o recunotin vrednic de un adevrat printe al judeului 67.

ANDJA, fond Prefectura Judeului Arad, dos. 10 /1923-1925, f. 28. V. Valea, op. cit., p. 95 ; Tribuna Nou, an I, nr. 78 din 23 septembrie 1924, p. 1. n anul 1923, a fost cheltuit pentru investiiile colare cea mai mare sum, n valoare de 6.509.768 lei. 67 tirea, Banat Criana. Oameni i fapte 1936-193. Album nchinat M.S. Regelui Carol II, p. 91.
65 66

196

Anexa 1 Cldiri colare construite n perioada 1923-1938 (145 edificii) 68 Aciua Adea Aldeti Agri Alma Andrei aguna Apateu Aradul Nou Arneag Avram Iancu Avram Iancu Bneti Brsa Brzava Btua Berechiu Berindia Bocsig Bodeti Bodrogul Nou Boneti Brusturi Budeti Buhani Camna Caporal Alexa Cermei Chier Chisindia Cicir Cil Cintei
68

1929 1935 1927 1927 1925 1935 1929 1924 1928 1937 1930 1934 1935 1928 1930 1928 1937 1927 1924 1925 1924 1923 1930 1936 1925 1929 1929 1926 1928 1926 1927 1927

450.000 lei 300.000 lei 200.000 lei 520.000 lei 726.000 lei 300.000 lei 1.500.000 lei 450.000 lei 300.000 lei 500.000 lei 500.000 lei colonie 35.000 lei 800.000 lei 800.000 lei 150.000 lei 750.000 lei 150.000 lei 1.700.000 lei 200.000 lei 180. 000 lei 650.000 lei 200. 000 lei 370.000 lei 300.000 lei 250.000 lei 250.000 lei 300.000 lei 720.000 lei 350.000 lei 80. 000 lei - reparaii 400.000 lei 700.000 lei

I. Nichin, Mongrafia administrativ a judeului Arad, 1938, mss., p. 128.

197

Cladova Conop Corbeti Cristeti Covsn Crocna Cuia Cuied Curtici Dezna Dieci Donceni Drau Dud Dumbrvia Grniceri Groi Gura Vii Hlmagiu Hlmgel Hodo-Bodrog Iercoeni Iermata Iermata Neagr Igneti Ioneti Iosa Irato Julia Lazuri Leasa Luguzu Luncoara Lupeti Macea Mgulicea Mneru Mermeti Mini Mocioni

1937 1933 1925 1924 1927 1927 1925 1927 1926 1934 1925 1936 1938 1924 1925 1926 1934 1932 1924 1924 1930 1933 1925 1926 1936 1924 1936 1932 1925 1934 1924 1925 1924 1925 1927 1925 1937 1934 1936 1928 198

92.000 lei 105.000 lei 400.000 lei 400.000 lei 300.000 lei 1.200.000 lei 200.000 lei 245.000 lei 600.000 lei 300.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 500.000 lei 160.000 lei 400.000 lei 1.550.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 550.000 lei 450.000 lei 350.000 lei 140.000 lei 50.000 lei 350.000 lei 180.000 lei 300.000 lei 130.000 lei 200.000 lei 600.000 lei 300.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 300.000 lei 150.000 lei 750.000 lei 350.000 lei 260.000 lei 160.000 lei 262.000 lei 250.000 lei

Moneasa Mocrea Moroda Moroda Monorotia Moiori Mureel Musteti Nad Ndab Ndlac Neagra Ocior Olari Paulian Piueni Pecica Pescari Poiana Poienari Prjeti Prunior Radna Rdeti Rnua Regele Carol Reveti Rostoci Roia Roia Nou Rovine Satu Mic Satu Ru Sljeni Svrin Smbteni Snicolaul Mic Snmartin Srbi Sebi

1928 1927 1925 1936 1925 1929 1937 1924 1919 1926 1926 1935 1923 1935 1925 1938 1928 1924 1932 1924 1935 1925 1936 1928 1932 1920 1925 1936 1937 1925 1926 1938 1928 1935 1934 1935 1927 1931 1924 1925 199

400.000 lei 512.000 lei 50.000 lei 300.000 lei 30.750 lei 80.000 lei 200.000 lei 200.000 lei 50.000 coroane 350.000 lei 600.000 lei 150.000 lei 200.000 lei 500.000 lei 500.000 lei 250.000 lei 400.000 lei 700.000 lei 200.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 500.000 lei 1.200.000 lei 50.000 lei edificiu cumprat 300.000 lei 314.000 lei 250.000 lei 150.000 lei 450.000 lei 350.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 220.000 lei 200.000 lei 134.000 lei 105.000 lei 140.000 lei 1.200.000 lei 350.000 lei 600.000 lei

Seleu Selite Semlac Semlac Semlac Slatina de Cri Slatina de Mure Socodor Socodor Somoche Stejar Susani epreu iclu icula ilindia imandul de Sus iria ofronea Tau Trnvia Trnova Tisa Traian Toc rmure oheti Vrand Varia Vrdia Vsoaia Vntori Vrfurile Vidra Zbrani Zdreni Zimbru

1929 1935 1928 1931 1936 1937 1937 1936 1938 1930 1928 1928 1937 1936 1925 1925 1934 1936 1928 1923 1927 1925 1924 1937 1939 1934 1928 1937 1929 1926 1935 1936 1924 1923 1935 1935 1928

1.000.000 lei 450.000 lei 350.000 lei 200.000 lei 200.000 lei 210.000 lei 300.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 294.442 lei 100.000 lei 100.000 lei 270.000 lei 180.000 lei 150.000 lei 400.000 lei 500.000 lei 430.000 lei 500.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 820.000 lei 170.000 lei 250.000 lei 300.000 lei 350.000 lei 250.000 lei 200.000 lei 250.000 lei 600.000 lei 250.000 lei 180.000 lei 1.200.000 lei 200.000 lei 200.000 lei 300.000 lei 80.000 lei

200

Anexa 2

201

Anexa 3

202

coala primar ardean n procesul consolidrii statului romn ntregit


Teodor Ptru Decizia istoric de la Alba Iulia de Unire cu ara a determinat n comunitatea romneasc din Transilvania apariia unui val de iniiative publice privind integrarea statal i consolidarea instituiilor sociale. Pentru noi, pentru romni, actul unirii n-a fost numai epilogul fericit al unui ndelungat zbucium pentru unificarea politic a romnilor ntr-o formaie suveran i independent, ci i un imbold dat vredniciei romneti de a fi la nlimea exigenelor timpului de dezvoltare a culturii, tiinei i civilizaiei rii. n acest proces de dezvoltare cultural i de afirmare european a Romniei, coala de toate gradele i din toate localitile rii era chemat s devin un factor generator de progres. coala transilvnean, greu ncercat n timpul rzboiului de ntregire, se afla ntr-o situaie dificil: reeaua instituiilor academice era ciuntit -, ni se interzise de ctre un ir lung i opresiv de administraii guvernamentale s dispunem de facultile de tot felul n care se formeaz profesionitii de nalt calificare. nvmntul preuniversitar - instituiile precolare, coli primare, licee de diferite tipuri era redus. coala primar dispunea de o reea colar transilvnean incomplet, mic n raport cu situaia demografic a localitilor cu o populaie romneasc. coala confesional era depit istoric i pedagogic, cu tot devotamentul slujitorilor ei. Timpul cerea ca dup Unire s apar iniiative. 1. Schimbarea statutului pedagogic al colii confesionale a fost solicitat de ctre nvtorii transilvneni, care cunoteau statutul colilor primare din Romnia, unde nvtorii erau colarizai de ctre stat n funcie de vechimea lor. nvtorii ardeni s-au aliat acestei idei i, n adunarea general din 19 iulie 1919, au solicitat ca toate colile primare s fie declarate uniti de nvmnt de stat, iar pentru realizarea acestei idei comitetul s fac paii de lips" 1. Adunarea a cerut s se treac la statificarea colilor. Referentul colar Gh. Ciuhandu s-a opus acestei propuneri, care era susinut de asociaiile nvtoreti transilvnene i de marea majoritate a slujitorilor lor. Consiliul Dirigent promova ns o politic
1

Episcopia Aradului n vremuri de rscruce istoric, 1918-1948, volum de documente ngrijit de V. Popeang i V. Pop, Editura Episcopiei, Arad, 2006, p. 70.

203

colar integrativ ce viza unificarea legislaiei colare romneti. Vasile Goldi, eful Resortului Instruciunii i al Cultelor, era i el partizan al acestei idei i, pe data de 1 septembrie 1919, s-a procedat la ncadrarea tuturor nvtorilor la colile primare din Transilvania, uniti de nvmnt care erau instituii de stat. Asociaia nvtorilor din Ardeal, Banat, Criana, Maramure" a susinut cererea Congresului nvtoresc inut la Cluj, n 6-7 august 1921, de a fi nlturate diferenele de colarizare constatate ntre nvtorii de stat i cei de la colile confesionale, ale cror drepturi i venituri materiale erau mai mici. Ideea statificrii colilor confesionale a nvins, dar a avut i urmri pozitive pentru coal i biseric. colile deveneau uniti de stat care nu mai exercitau o presiune material asupra comitetelor parohiale, obligate prin legile colare anterioare izbucnirii ostilitilor militare s rezolve i probleme de funcionare a colii, de ngrijire, reparaii, procurare de registre. Protopopii ca inspectori colari erau i ei eliberai de grijile de efectuare de inspecii, colectare de fonduri bneti i ndeplinirea de obligaii birocratice sau de gestiune colar i evaluare pedagogic unde directorii colilor, recrutai dintre competenele pedagogice din nvmnt, erau mai ndreptii. Schimbarea statutului colilor confesionale, prin transformarea lor n coli de stat, a condus i la stabilirea altui raport de subordonare ierarhic, ntruct directorul colar era subordonat inspectorului colar de specialitate (matematic, tiine biologice etc) i inspectorului judeean sau ministerial. Se realiza astfel o simplificare administrativ binevenit. ntreaga reea colar a judeului era subordonat revizorului colar judeean i grupului su de colaboratori. Responsabilitile revizorului colar reveneau, din 1919, nvtorului Iosif Moldovan, care a dovedit tact n linitirea unor spirite bisericeti i ncurajarea slujitorilor colii s in o cumpn dreapt ntre obligaiile de a fi oameni ai Bisericii i ai colii. 2. Dup proclamarea Marii Uniri s-a constatat o accentuare a preocuprilor de ntrire a funciilor colii romneti. Consiliul Dirigent era condus de Iuliu Maniu. Lui Vasile Goldi i revenise responsabilitatea conducerii Resortului Instruciunii i Cultelor, n cadrul cruia Onisifor Ghibu, Ion Lupa, Alexandru Rusu i Lutz Korod conduceau sectoare de nvmnt i culte, n calitate de secretari generali. In 7 decembrie 1918, Vasile Goldi solicit episcopului ardean loan I. Papp s-i expun opiniile referitoare la aciunile pe care evoluia nvmntului transilvnean le-ar solicita. Decizia Resortului Instruciunii i Cultelor nu ntrzie mult, cci n 11 decembrie 1918 a decis c limba maghiar, dimpreun cu istoria, geografia i constituia Ungariei se elimin din nvmntul primar. In locul 204

acestor materii se introduce n mod obligatoriu istoria, geografia i constituia rilor locuite de romni. Orele de limba maghiar vor fi repartizate mai ales la noile materii din noua fundamentare a nvmntului" 2. Decizia s-a bucurat de o primire admirativ din partea slujitorilor colii romneti. Gh. Ciuhandu a propus inspectorilor protopopeti s instruiasc pe nvtorii din subordinea lor pentru a asigura un succes deplin modificrilor de coninut i orientare pedagogic pe care decizia le implic. Modificrile n coninutul procesului de nvmnt nu se puteau face ns dect pe baza unei programe aprobate de autoritile colare. Redactorii publicaiei pedagogice coala primar au neles chemarea timpului de a informa pe nvtorii din revizoratul Arad i, nc din primul numr cu care s-a inaugurat anul I i nceputul apariiei acestei publicaii, s fie publicate extrase din programa la istorie i geografie pentru coala primar din cuprinsul Romniei Mari 3. S-a nceput cu prezentarea informaiilor despre predarea istoriei. Ne vom referi la scopul predrii acestui obiect. In colile primare romneti, scopul predrii istoriei este s introduc pe elevi n cunoaterea trecutului romnesc, facndu-i s neleag rostul naional al luptelor purtate n cursul veacurilor att pe cmpul de btlie, ct i n ogorul pcii pentru pstrarea i dezvoltarea sufleteasc a neamului nostru. Se va strui mai ales asupra caracterului pacific-cultural al poporului romnesc, nfind rzboaiele numai ca un mijloc extrem pentru pstrarea fiinei i neatrnrii naionale. Din ptrunderea contient a trecutului, elevii vor nelege actele istorice contemporane care ne-au dat unitatea naional i se vor pregti sufletete pentru problemele viitorului servindu-le cu munca lor curat n comunitatea de simire i de sacrificiu a neamului nostru de pretutindeni". Din analiza acestui preambul i din tematica lectiilor din diferitele clase n care se studia istoria patriei, reinem c firul conductor al acestei tematici este lupta pentru aprarea unitii naionale a romnilor. n prezentarea acestei lupte se insist asupra unor teme care n colile confesionale din Transilvania nu se putea vorbi. Ne referim la luptele cu ungurii cotropitori i la asuprirea milenar la care ne-au supus. De asemenea, nu se putea vorbi n Basarabia de politica agresiv a Rusiei ariste asupra romnilor. Studiul istoriei naionale n atmosfera de libertate i democraie n care se afla Romnia, dup ncheierea ostilitilor militare n 1918, permitea nvtorilor romni s abordeze problemele istoriei cu
2 3

Ibidem, p. 71. Ne referim la nr. 1, anul I, din 1 ianuarie 1921.

205

deplin obiectivitate n prezentarea faptelor din trecutul nostru istoric i n analiza cauzelor care le-au determinat. Se insista n program asupra prezentrii unor momente de afirmare a vredniciei i vitejiei romnilor n devenirea lor istoric aa cum erau 24 ianuarie 1859 i zilele memorabile n care provinciile romneti desprite de ara Mam au revenit n matca fireasc a evoluiei lor. De asemenea erau amintite figurile impuntoare ale istoriei noastre, fr a neglija rolul Regelui Ferdinand, unificatorul rii noastre. n ceea ce privete preambulul programei de geografie, notm viziunea educativ n care era prevzut predarea acestei valoroase discipline de nvmnt. n explicaiile introductive ale programei de geografie se precizeaz c scopul predrii geografiei n coala primar este cunoaterea pmntului i n special a pmntului romnesc". Punctul de plecare a predrii este locul natal a crui cunoatere temeinic e de o cardinal importan att din punct de vedere moral, ct i material. Pe aceasta se bazeaz cel mai puternic sentiment, care i ine pe oameni nchegai laolalt: iubirea de locul natal pe care se reazim patriotismul n nelesul adevrat al cuvntului". Datoria nvtorului care pred geografia este de a pleca de la apropiat - locul natal -spre cunoaterea comunei, a judeului, a patriei i a lumii n mreia ei pentru a dezvolta sentimentul de admiraie fa de Univers i Creatorul lui. Sub raport metodologic studiul geografiei va respecta principiile intuiiei, al parcurgerii drumului de la apropiat la ndeprtat. Cnd va fi vorba de Patrie, vor fi enumerate inuturile i se va executa o schi a ntregii ri pentru a informa pe elevi asupra metodelor de informare pe hart i a locului geografic n care se afl localitatea natal. n explicaiile introductive ale programei de istorie i geografie sunt subliniate punctele educative puternice ale procesului de predare a celor dou obiecte de nvmnt. Prin actul etatizrii colii romneti din Transilvania, au fost accentuate dou tendine puternice de schimbare a statutului instituional al unitilor de nvmnt primar. Cele dou tendine erau: laicizarea educaiei colare i consolidarea relaiei coal - stat. Laicizarea administraiei a rezultat n mod firesc prin nlocuirea relaiei de subordonare a autoritii colare fa de structurile parohiale i ecleziastice (bisericeti) specifice confesiunii ocrotitoare i integrarea procesului de organizare i conducere a vieii colare n procesele ample de gestionare, subordonate revizoratului judeean i ministerului de resort. Concret, aceste obiective s-au realizat prin ncetarea conducerii colii de ctre parohii locali, inspectoratul protopopesc i consistoriile eparhiale. n locul parohului din localitate, care ndeplinea atribuiile de director local, a fost numit un 206

nvtor. Pe plan naional, toate actele sociale de acordare a titlurilor profesionale, numire a nvtorilor, salarizare, ndrumare, evaluare, transferare, pensionare, etc., sunt efectuate de organele de specialitate de revizoratele judeene, inspectoratele regionale i directoratele ministeriale. Asistm, deci, la un transfer de roluri dinspre autoritile bisericeti spre cele laice ale statului. E o operaie care a avut un puternic sprijin n asociaiile nvtoreti din Transilvania, Banat, Criana i Maramure. Ele au solicitat etatizarea (statificarea) colilor confesionale. n judeul Arad, a dinuit pn n 1932, o singur coal confesional n Ndlac. Referentul colar Gh. Ciuhandu a cutat soluii de compromis pentru salarizarea nvtorilor i ntreinerea colilor, dar, n urma unor convorbiri cu dr. C. Angelescu, cumptatul i puternicul ministru de resort din guvernrile liberale, a acceptat tacit politica colar guvernamental, ale crei obiective privind consolidarea Romniei ntregite nu erau convergente cu ideea existenei a dou sisteme de administraie i conducere a nvmntului primar al rii 3. Participarea corpului de educatori transilvneni la viaa cultural avea o glorioas tradiie n 1919 cnd coala primar din provinciile unite i fixa noi obiective de aciune cultural n Romnia ntregit. Activitatea cultural educativ a colii a fost stimulat de societii culturale generoase asa cum au fost Astra, Societatea pentru fond de teatru romn, reuniunile nvtoreti i numeroasele coruri, ansambluri instrumentale 4, formaii teatrale, societi de lectur i biblioteci steti. Dar Aradul interbelic a dispus i de contribuia creatoare a unor spirite alese dintre slujitorii colii: Vasile Goldi, Episcopul Grigore Coma, Lazr Nichi, Atanasie Lipovan, Iosif Moldovan, Gh. Ciuhandu, Alexandru Constantinescu, Victor Babescu, Ascaniu Crian, Eduard Gvnescu, crora li s-au alturat numeroi crturari ardeni" decii s lupte pentru propirea cultural a poporului romn. Ales la preedinia Astrei, responsabilitate care i-a revenit ntre anii 1923-1932, Vasile Goldi a dat dimensiuni naionale eforturilor sale de extindere a activitii Astrei n Banat, Dobrogea i Basarabia. O politic socio-cultural animat de aceleai obiective nalte a urmat i Episcopul Grigore Coma, care, i el, a mers n Basarabia susinnd aciunile mitropolitului Gurie de consolidare a instituiilor bisericeti dintre Prut i Nistru i de diversificare a lor, n raport cu exigenele culturale att de presante ale romnilor basarabeni.
Nu trebuie s uitm c Ion Vidu s-a afirmat n viaa cultural a satului Seleu prin succesele obinute de fanfara pe care o nfiinase.
4

207

n toat Transilvania, n jurul Bisericii i colii a fost un spaiu cultural activ. Autoritile guvernamentale i provinciale n-au intervenit n ntreaga perioad dualist prin acte pozitive. Era firesc ca, dup Unire, statul romn ntregit s promoveze o politic colar i cultural benefic pentru ntreaga populaie existent n localitile rspndite de la Carpai pn la Cmpia Tisei i vecintile ei maramureene. n acest spaiu social vom ntlni aciuni proiectate prin lege de stat i efectuate de factorii culturalisociali, inclusiv de Biseric i coal. n acest cmp vom ntlni acte culturale generate de prevederi stabilite prin legi, decrete-legi, regulamente i ordine ministeriale. Decretul-lege pentru organizarea comitetelor colare", Legea serviciului social", Regulamentul asupra nvmntului primar", Decizia privind organizarea i funcionarea cercurilor culturale" cuprindeau decizii normative complexe ce priveau viaa cultural a colii. Un alt spaiu cultural-educativ, care n mod obinuit se interfera cu spaiul prezentat anterior, cuprindea aciunile generate de Biseric n raport cu decizii i cutume ecleziastice. Considerm c fceau parte din aceast grup aciunile cultural-religioase organizate de corurile bisericeti, bibliotecile parohiale, aciunile culturale ce nsoeau praznicele cmpeneti, aciunile societilor religioase aa cum erau Asociaia Andrei aguna, Societatea Femeilor Ortodoxe Romne, Cercurile religioase Sf. Gheorghe", Fria Ortodox Romn, Biblioteca Cretinului Ortodox i alte asociaii i organizaii ecleziastice. Ultimul spaiu cultural, de mare intensitate i densitate social, era cel constituit de aciunile pedagogice i educative ale colii. Cercurile culturale, ca organisme colare crora le reveneau duble atribuii: de perfecionare profesional a nvtorilor, dar i de rspndire n popor de cunotine i valori culturale, au fost nfiinate de Ministerul Instruciunii prin decizie semnat de ministrul dr. C. Angelescu, n octombrie 1923. n decizia de nfiinare se precizeaz c aceste organisme nvtoreti i urmreau obiectivele lor prin dou forme de comunicare cultural: edine intime ale nvtorilor n care se urmrea comunicarea de informaii de metodic i pedagogie i edine practice, n care se oferea spre analiz modul cum un nvtor i-a programat predarea ntr-o lecie practic a unei teme din programa analitic, deci din curriculumul clasei. Scopul schimbului de opinii care urma predrii leciei era analiza i evaluarea critic a metodologiei utilizate. Se urmrea astfel un transfer de informaii pedagogice. n cadrul acestor edine intime avea loc i susinerea unei conferine didactice n care era abordat o problem de metodic ce interesa pe nvtori. n edina destinat lucrrilor publice se urmrea alt obiectiv din domeniul pedagogiei adulilor. n decizia de nfiinare a cercurilor scopul 208

era astfel formulat: edinele publice au ca scop educarea i cultivarea locuitorilor din mediul n care triesc membrii corpului didactic primar prin cultivarea sentimentelor frumoase i mbogirea minii lor cu cunotine folositoare 5. n acest document se preciza c n edinele publice se va vorbi numai despre lucruri i fapte care privesc viaa cultural, moral i economic a satelor, respectiv a oraelor". Fiecare coal primar steasc sau oreneasc fcea parte dintr-un cerc ce-i avea sediul la una din unitile colare afiliate. n reeaua de nvmnt primar a judeului Arad, n 1923, fuseser nfiinate cercuri culturale repartizate pe circumscripii i comune astfel: Oraul Arad avea colile grupate n 4 cercuri. edinele celor 4 cercuri fuseser stabilite la colile din localitile Miclaca, Mndruloc, Curtici, Cherechiu. Circumscripia Pecica avea n structura sa 3 cecuri cu sediile Pecica, Turnu, eitin. n Circumscripia Chiineu funcionau patru cercuri cu sediile n Chiineu, Socodor, Vrand i imandul de Sus. Cele 5 cercuri ale Circumscripiei Radna i aveau sediile n localitile: Covsn, Puli, Brzava, Vrdia, Svrin. Cercurile aparinnd Circumscripiei Ineu i aveau sediile n Mderat, Pncota, Ineu, Cermei. n Circumscripia Sebis nvtorii erau grupai n 5 cercuri ce funcionau n Sebi, Dezna, Bocsig, Buteni i Trnova. nvtorii din Circumscripia Hlmagiu erau grupai n 6 cercuri culturale ce funcionau n comunele: Hlmagiu, Hlmgel, Vrfuri, Plecua, Gurahon i Bodeti. Lucrrile cercurilor culturale erau lunare i se desfurau succesiv n alt localitate, nct stenii din mai multe localiti s se bucure de prezena printre ei a unui grup de nvtori din 5-6 sate. Cercurile culturale au desfurat o activitate benefic i pentru consolidarea rolului i funciilor instituiilor colare printre steni, dar i pentru ntrirea solidaritii profesionale a nvtatorilor 6. nvtorii ardeni au susinut iniiative culturale din viaa social a Aradului i le-au explicat membrilor comunitilor ai cror membri erau, care sunt semnificaiile promovrii culturale a semenilor lor. i gsim implicai n aciuni menite s contribuie la ridicarea Monumentului Unirii la Arad. A fost o lupt de lung durat pentru constituirea unui fond bnesc necesar ridicrii unei construcii monumentale. nvtorii Gh. Ple (Brzava), Nicolae Dima (Pecica), Zaharie Neamu (Zimbru), Mrioara Oprea (Macea), Savu Dorea (Gurahon), Ion Buda (Boneti) i ali colegi
5 6

Vezi coala Primar, nr. 22-23, anul III, din 15 noiembrie 1923, p. 2. Vasile Popeang, Constructivismul pedagogic promovat de Revizoratul colar Arad: 1919-1924, n voi. Pe drumul Marii Uniri, Coordonatori Vasile Popeang i Emil Arbonie, Arad, 2008, p. 313.

209

de-ai lor s-au remarcat prin zelul depus pentru ridicarea Monumentului Unirii 7. Preedintele Asociaiei nvtorilor din Arad, generosul nvtor N. Cristea, din Mndruloc, a fost unul dintre fruntaii luptei pentru ridicarea Monumentului. El a susinut i iniiativele culturale ale Liceului Moise Nicoar" din Arad, de a ntreprinde aciuni culturale n localitile din jurul Aradului. eztorile culturale ale acestui puternic aezmnt colar ardean se bucurau de prezena poetului Al. Stamatiad, a tinerilor profesori C. Teodorescu, G. Ionescu i Dimitriu care erau aplaudai pentru dulcea limb romneasc" pe care o foloseau n actul comunicrii. N. Cristea i-a ndemnat colegii s susin eforturile comunitii ardene de ridicare de noi localuri de coal. A fost o activitate condus de organele ministerului de resort. Preedintele Asociaiei nvtorilor ardeni a cerut colegilor sa se grupeze n jurul semenilor lor care poart n suflet germenii cldirii i ai surprii" 8. nlarea cultural a satului ardean a fost semnalat nc de la nceputul secolului trecut de experimentatul om politic i de cultur Constantin Stere, profund impresionat cnd a constatat c n Pecica, Siria, Cuvin, exist fonduri de carte n casele unor plugari. nvtorii au contribuit la consolidarea cultural a satului ardean prin participarea lor activ la activitile numeroaselor formaii asociaii, echipe cultural-artistice existente n localitile judeului. Ansamblurile corale au fost adevrai factori de educaie artistic a adulilor. Ansamblul coral Armonia", Corul revizoratului colar Arad, corul militar dirijat de cpitanul I. B. Botto, aveau propriile lor norme de funcionare. Parohiile i colile ardene asigurau buna funcionare a ansamblurilor corale din Ndlac, eitin, Semlac, a corului Plugarul" din Mndruloc, Astra" din Radna, Fria" din Pecica i a cunoscutelor coruri din Buteni, Sebi, Svrin, ag, Curtici, Macea, imand, Apateu, omoche, Cermei, Sepreu, icula, Ineu, Cuvin, Covsn, Siria, Gala, Agri, Socodor, iclu, Brsa, Berindia i multe alte localiti de pe Valea Mureului. S-au remarcat n activitatea lor de dirijor i ndrumtor coral nvtori cunoscui aa cum au fost: Nicolae tef (Cuvin), A. Coa (Semlac), Mihai Vidu (Hrlmagiu), I. Putici (Lipova), N. Dima (Pecica), Al. Crian (Boneti), N. Firu i Ion Vancu. Numrul corurilor colare era mare: 243 coruri pe o sigur voce i 109 pe dou voci. ntr-o lucrare publicat n anul 1943 de nvtoarea Elena Sreanu aprecia

7 8

Vezi coala Primar, nr. 7-8, anul I, 1921, p. 24. Ordin circular ctre desprmintele Asociaiei, n: coala Primar, nr. 17, anul II, 1922, p. l.

210

c judeul Arad dispunea de cea mai puternic reea de coruri colare din Banat 9. coala a dispus i de alte organisme ale sale pentru a-i ntri rolul su educativ n comunitile locale. Enumerm pe urmtoarele: bibliotecile colare, sli de lectur, formaii de teatru, echipe de dansuri populare, grupuri de interprei de muzic popular, recitatori, ansambluri instrumentale, formaii sportive sli de muzic i lectur i chiar ntreceri muzical-sportive cu alte coli. Sunt cunoscute festivalurile bnene organizate de societatea oimii Romniei" din Snnicolaul Mare condus de dinamicul pedagog i animator cultural Teodor Bucurescu. Prin toate aceste organisme, circulaia de valori i, n special, utilizarea timpului liber ntr-o viziune culturalul-educativ, au devenit realiti sociale n viaa satului aradean. 4. nvtorii i presa pedagogic a anilor interbelici. coala ardean a beneficiat n anii interbelici de sprijinul acordat de organele de pres nvtoreti, dar i de ncurajarea revizoratului i consistoriului din Arad. Cea mai cunoscut publicaie ardean, care a rezistat cutremurelor din timpul primului conflict mondial, a fost Biserica i coala. Revista s-a bucurat n timpul rzboiului de neleptul director al Preparandiei Roman Ciorogariu. Dup rzboi, s-a integrat n frontul general publicistic care a susinut consolidarea statului romn ntregit. n spiritul acestui el general, redacia revistei a publicat articole n care sunt abordate probleme privind funcionarea instituiilor de baz ale eparhiei: Biserica i coala. n ele era subliniat rolul preotului i nvtorului n procesul de ntrire a unitii dintre provinciile romneti, de ridicare cultural a unor regiuni mai ncercate, cum erau sudul Basarabiei, Banatul de Sud i localitile de frontier. Dup nfiinarea Revizoratului colar al judeului Arad i numirea lui Iosif Moldovan n acest post far tradiie n nvmntul romnesc s-a simit nevoia de ntrire a noilor instituii din reeaua colar ardean: revizoratul colar, instituiile liceale aflate n primii ani de funcionare, nvmntul pedagogic etc. n rndurile nvtorilor ardeni apruser frmntri determinate de aciunile de statificare a colilor confesionale, nfiinarea asociaiei nvtorilor n locul reuniunii existente de aproape o jumtate de secol, salarizarea nvtorilor de la colile confesionale i nscrierea copiilor de ctre coli n condiiile unui nebnuit aflux colar.
Elena Sateeanu, Coruri, serbri colare, sport i excursii n: Almanahul nvmntului primar i normal din regiunea Timi, Editura Vrerea ,Timioara, 1943, p. 169.
9

211

Omul de iniiative bine gndite care a fost rezervorul colar a detectat golul care exist n actul comunicrii revizorat-coli judeene i a optat pentru apariia unei publicaii de informare a nvtorilor din revizoratul pe care-1 conducea. Noul preedinte al Asociaiei nvtorilor din Arad", nvtorul din Mndruloc, Nicolae Cristea, a trecut la aciune. Primul numr al revistei coala Primar a aprut la nceputul anului1921. Nicolae Cristea a reflectat asupra obiectivelor publicistice ale revistei i, n numrul 2 al ei, i-a prezentat gndurile sale. Iat ce scria nvtorul din Mndruloc n acest numr: Nscut din nsufleirea oamenilor de bine, care, din iubirea meseriei ideale i-au fcut o adevrat religie, ea se adreseaz firete mai ntiu celor ce au chemat-o: dasclilor romni, care vor gsi ntr'nsa frnturi din sufletul lor zbuciumat pentru a ridica n sferele luminii culturii naionale marea mulime ce abia se dezmeticete din visul urt al vorbei i a-i da toat amplitudinea vieii sale istorice; al doilea celor ce au pstrat idealismul tagmei, o neclintit credin i simpatie intelectualilor romni cu nzuini serioase de mpreun lucrtori i care nelegndu-ne aspiraiile au pstrat n vremurile de bejenie ntreaga gam a optimismului naional" 10. N. Cristea considera c revista aprea ca un ndemn sfnt... s ne nclzeasc cu duhul superior al trebuinii de a munci i a svri binele durabil profesat cu atta abnegaie de cel ce pe dealurile Nazaretului a vestit cea mai frumoas nvtur: iubeste pe aproapele tu ca pe tine nsui. Urmrind aceste eluri, coala Primar s-a bucurat de colaborarea unor nvtori cu o recunoscut autoritate profesional printre colegii lor: Eugen Spinaniu, Simion Albu, Iulian Pagub, Liviu Dublea, Pavel Drlea, Ion Cdariu, Dimitrie Boariu. Remarcabil este efortul publicistic al redaciei de a publica, n rubrica Partea oficial", informaii despre acte normative, ndrumri metodice, note cu suport metodologic ale revizoratului. Acest fel de informaii avea un rol orientativ pentru activitatea practic a nvtorilor. Tot cu rol informativ au fost publicate numeroase note bibliografice despre lucrri metodice, manuale aprobate, apariii recente, lucrri de pedagogie elaborate de I. G. Antonescu, I. Nisipeanu, Gh. Costescu, Onisifor Ghibu. Au fost note care au contribuit la cultura pedagogic a nvtorilor. coala Primar a corespuns dorinei de cunoatere a nvtorilor i a fost un factor de solidarizare a lucrtorilor de pe ogorul colii ardene. Gazeta nvtorilor a aprut prin grija i eforturile nvtorului Ion Jelecuteanu din Covsn, ajutat n rezolvarea multor probleme administrative de Ion Drecin, nvtor n Cuvin. Dei Gazeta nvtorilor a avut o apariie
10

N. C(ristea), coala Primar, anul I, nr. 2 din 1921.

212

redus n timp - din iunie 1929 pn n 1931 - apariia ei a nsemnat o izbnd a spiritului inventiv dsclesc i a unei bogate experiene publicistice a lui Ion Jelecuteanu, care a reuit s-i asigure colaborarea unor crturari ardeni deschiztori de drumuri n viaa public aa cum au fost Vasile Goldi, preedintele Astrei, poetul Al. T. Stamatiad, care era i profesor de literatura romn la Liceul Moise Nicoar", publicistul i nuvelistul Tiberiu Vuia, care va fi redactorul tinerei reviste ardene nnoirea, istoricul de renume naional Gh. Ciuhandu. Ion Jelecuteanu (1908-1989) a fost un bun cunosctor al vieii colare din Podgoria Aradului. Se nscuse n Mderat i, de aceea, i-a cutat colaboratori printre colegii si: D. Olariu (Covsn), Pavel Drlea (Covsn), Dimitrie Popovici (Cuvin i Arad), I. Drecin (Cuvin). Preferina lui I. Jelecuteanu pentru abordarea problemelor de pedagogie social a aprut n timp ca o expresie a preocuprilor sale de consolidare a solidaritii profesionale n lumea timpului. i Vasile Goldi a acordat importan analizei problemelor sociale care frmntau pe dascli. Ca un act de provocare a demnitii profesionale a aprut n 1930 un singur numr din Revista nvtorilor din judeul Arad, al crei redactor era Petru Ugli Delapecica, director colar n Gurahon. In articolul Pornim la drum , N. Cristea, revizorul colar, considera c n paginile revistei vor fi expuse credinele corpului nvtoresc, prezentate ns n sens romnesc. De aceea, redactorul revistei milita pentru cercetarea vechilor documente colare, n care se gsesc date despre lupta nvtorilor pentru cultur i libertate naional. coala vremii a fost organ oficial al Asociaiei nvtorilor din judeul Arad". Activitatea redacional a fost ndeplinit n decursul timpurilor de Eugen Spinaniu, Ion Blgil, Ion D. Ungureanu, Gheorghe Moiu, Romul Ponta, Lazr Igrian, Nicolae Crstea, Gheorghe Nini. A avut colaboratori nvtori distini, care au struit n articole diferite asupra problemelor teoretice aflate n aria studiilor pedagogice romneti. Sufletul acestui curent de gndire a fost profesorul de pedagogie de la coala normal, Teodor Mari. El reflecta asupra unei concepii pedagogice construit pe nucleul identitii noastre naionale. Era o idee corespunztoare unor teze pedagogice, promovate de profesorul de pedagogie de la Universitatea din Bucureti, I. C. Petrescu. Dintre tezele pedagogice dezbtute n raport cu problemele socio-politice ale timpului, amintim ideea democratizrii vieii colare, tez asupra creia a struit i Vasile Goldi. Iosif Trziu, subinspector colar, a reflectat n articolele reinute din caietul nsemnrilor sale din timpul controlului asupra unor greeli metodice, dintre care notm formalismul metodologic, explicaii 213

cauzale insuficient fundamentate logic, enumerri far exemplificri, apelul exagerat la memorie, absena exerciiilor practice, solicitarea vizibil a unor elevi. Toate erau semne evidente ale pregtirii superficiale a leciei. n interveniile n care fcea elogiul solidaritii naionale n vremuri de grea ncercare din anii premergtori sau ai marii ncletri europene, Vasile Ldaru promoveaz teza politicii de pace pentru care romnii au optat, dar pe care n-au putut-o realiza. nvtorul ardean declara far nconjur c noi avem idealul pcii onorabile, dar nu excludem din concepia noastr aprarea drz a patrimoniului rectigat prin attea jertfe" 11. n evoluia presei pedagogice ardene coala vremii a nsemnat cea mai reuit realizare publicistic a nvtorilor. Ei au izbutit s lrgeasc aria studiilor i dincolo de hotarele rii, dezbtnd aspecte ale doctrinelor pedagogice promovate de Frederic Frobel, Maria Montessori, din domeniul pedagogiei experimentale, al regionalismului educativ, al activismului pedagogic. N-au fost date uitrii nici probleme ale colii romneti. Aa au procedat Gr. Tudor, care a struit asupra problemei ntririi activitii din bibliotecile pedagogice, Ion Blgil asupra aprofundrii cercetrilor asupra gndirii copiilor, R. Ponta asupra cursurilor de perfecionare. Redactorii au reuit s se bucure de colaborarea unor importante personaliti culturale: C. Rdulescu Motru, C. Georgiade, V. Netea, G. G. Antonescu. Consemnm n acest articol i o izbnd pedagogic a nvtorului ardean George Beuran din Lipova. El a funcionat ca nvtor n localitatea Chizdia, de unde s-a transferat la Lipova. Aici a organizat cursuri de perfecionare profesional a nvtorilor, a reuit s asigure participarea la aceste cursuri a unui numr semnificativ de personaliti culturale romneti i s atrag spre conferinele lor publice de la Lipova un public deschis la transmiterea de idei de ctre oameni care au contribuit la progresul nostru cultural, aa cum au fost C. Rdulescu Motru, Nichifor Crainic, Simion Mehedini, I. Lupa, O. Ghibu, Sextil Pucariu. nvtorul G. Beuran a reuit s asigure i apariia publicaiei Tineretul nvtoresc care, din 1933, a fost un factor de afirmare cultural a oraului Lipova. George Beuran a reuit s ntreasc i autoritatea pedagogic a colii din Lipova, al crei nvtor devenise. Tineretul nvtoresc a depit aria articolelor cu caracter local. George Beuran s-a bucurat de aprecierea colegilor si din Federaia presei din provincie",. care i-a avut printre membrii si. A publicat i piese
V. Ldaru, Activitatea extracolar n spiritul timpului, n: coala vremii, anul VIII, nr. 1 din 1937, p. 14.
11

214

de teatru pentru instituii culturale din sate. Problematica lor specific vremurilor grele din timpul rzboiului atrgea publicul stesc prin simplitatea psihologic a personajelor. Tineretul nvtoresc a rezistat vremurilor grele din timpul celui de-al doilea conflict mondial. nfiinarea Revizoratului colar al judeului Arad, n mai 1919, a dat un caracter ordonat,unitar, bine coordonat de revizori competeni i patrioi. Principalul beneficiar al colii ardene, puternic i riguroas a fost satul ardean. Dezvoltarea colii primare ardene dup nfptuirea actului Unirii a fost un proces organizat care a contribuit la ntrirea satului ardean. Aproape toate localitile ardene au avut coala primar cu nvtori ataai satului si locuitorilor lui. n limbajul vremii s-a ncetaenit expresia A da nval spre coal care n-a fost o figur de stil, ci o realitate local, care a ilustrat deschiderea locuitorilor satului pentru coal si cultur Toate colile ardene au fost instituii de stat, iar laicizarea nvmntului a fost hotrt de adunarea nvtorilor preocupai de realizarea unitaii nvmntului romnesc. ntregul sistem de nvmnt primar al Romniei a avut un caracter unitar prin avansare, coninut, ndrumare i finalitate. Astfel, coala a devenit un factor de consolidare a rii.

215

Particulariti i tendine n organizarea nvmntului secundar romnesc n Arad n perioada interbelic (1919-1938)
Virgil Valea nvmntul secundar din Romnia ntregit a cunoscut transformri importante att din punct de vedere cantitativ ct i calitativ, n concordan cu tendinele de modernizare europene, fr a fi neglijat ns componenta specificului naional, rezultat din unirea Regatului cu Provinciile. n Transilvania, nvmntul secundar de stat a constituit un deziderat al romnilor pn n 1918, singurele coli romneti fiind cele susinute de ctre bisericile naionale: ase coli normale (Arad, Sibiu, Blaj, Oradea, Gherla-2), patru licee (Braov, Blaj, Beiu, Nsud), dou gimnazii (Brad, Braov) i patru coli civile de fete (Sibiu, Blaj, Beiu, Arad) 1. Cele 16 instituii de nvmnt secundare, confesionale, nu puteau satisface nici pe departe dorinele i aspiraiile spre studiile nalte ale romnilor ardeleni, manifestate energic nc din secolul al XVIII-lea. n pofida acestui neajuns, colile secundare romneti au fost laboratoare n care s-a format elita intelectual a naiunii, generaia care a edificat Marea Unire i a dat strlucire tiinei i culturii interbelice. Aradul a ocupat un loc de frunte n ierarhia nvmtului secundar din Transilvania, el s-a individualizat ca principalul centru colar din vestul rii prin cele dou instituii de tradiie: Preparandia (1812) i coala civil de fete (1890). Experiena acumulat de ctre oamenii colii ardeni a fost apreciat i valorificat de ctre autoriti, de ctre factorii implicai n reorganizarea nvmntului din Transilvania n general i a celui secundar, n special. Eminentul om politic, patriot i om de cultur ardean Vasile Goldi a fost promovat de ctre Consiliul Dirigent n fruntea Resortului Cultelor i Instruciunii, calitate n care a coordonat organizarea nvmntului, avndu-l ca principal colaborator pe Onisifor Ghibu 2.
*** Anuarul nvmntului secundar din Romnia n anul colar 1924-1925, Bucureti, 1925, p. 9. 2 Romnul, an VII, nr. 32 din 5 decembrie 1918, p. 3.
1

216

Profesorii secundari ardeni au participat, la 19 ianuarie 1919, la primul lor Congres de la Sibiu, prilej cu care Vasile Goldi spunea cu modestie i responsabilitate: Am venit s nv i s pun mna pe puls...eu nu dau program, programul l fac profesorii 3. Faptele ulterioare au confirmat afirmaiile ministrului ardean. Congresmenii au instituit o Comisie de organizare a nvmntului din Ardeal, compus din 12 persoane, Aradul, ca centru colar de tradiie a nvmntului secundar, fiind reprezentat de patru personaliti din domeniu: Sabin Evuianu, Pavel Percea, Victor Stanciu i Vasile Suciu 4. Guvernele Romniei de dup 1918, indiferent de coloratura politic, au declanat o strategie naional n privina redimensionrii naiunii romne unite, n conformitate cu noua realitate istoric, avnd drept coordonate respectarea Rezoluiei Marii Uniri de la Alba Iulia. n acest demers, coala i slujitorii ei reprezentau, alturi de biseric i armat, un vector esenial al revoluiei naional-culturale, al crei el fundamental l reprezenta afirmarea elementului romnesc, marginalizat de veacuri n cadrul conceptului general de romnizare. Aradul s-a bucurat de o atenie sporit n cadrul acestui proces, dat fiind aezarea sa la Grania de Vest, ntr-un loc deosebit de sensibil al frontierei romneti, ameninat de politica revizionist a guvernelor maghiare de dup Tratatul de la Trianon. Vizitele, mai frecvente la Arad dect n alte regiuni, ale ministrului reformator al nvmntului dr. Constantin Angelescu, ct i ale altor oficialiti din domeniu, reprezint dovezi indubitabile ale grijii statului romn pentru promovarea romnismului la Grania de Vest. Autoritile administrative romneti ardene s-au ncadrat, chiar de la nceput, n strategia naional, una din primele msuri operative, pe care le-au luat, fiind deschiderea Liceului de biei Moise Nicoar (16 iulie 1919) i a Liceului de fete (19 iulie 1919) 5. n acest mod s-a venit n ntmpinarea dorinei arztoare a tinerilor romni de a urma cursurile nvmntului secundar, a unui adevrat curent de opinie din acele vremi, cnd mai vechiul dicton al fiilor de rani - Noi vrem pmnt! - a fost nlocuit cu unul nou: Noi vrem coal! Celor dou licee inaugurate festiv n toamna anului 1919 li s-au adugat, n scurt timp, alte 5 coli secundare romneti: coala medie Samuil Vulcan din Arad (1 septembrie 1919), Gimnaziul Sava Brancovici din Ineu (5 septembrie 1922), Gimnaziul din
I. Bratu, nvmntul secundar din Ardeal, n: Transilvania, Banatul, Criana i Maramureul 1918-1928, Bucureti, 1929, p. 1002. 4 Romnul, an VIII, nr.10 din 26 ianuarie 1919, p. 3. 5 Ibidem, nr.69 din 24 iulie 1919, p. 4 i nr. 67 din 22 iulie 1919, p. 2.
3

217

Sntana (1919), coala medie de biei din Lipova (1 octombrie 1919) i coala medie de fete din Lipova (1 octombrie 1920). colile medii nr. 2 i nr. 3 cu limba de predare maghiar i coala medie nr. 4 n limba german completau lista instituiilor de nvmnt secundar din oraul Arad. Reforma nvmntului secundar romnesc de stat din judeul Arad era aadar compus din apte instituii de nvmnt: 2 licee, 3 gimnazii i 2 coli medii; colile medii aveau un program asemntor cu gimnaziile, fr a se preda ns limba latin, ele avnd o orientare pronunat spre studiul practic, agricultur, industrie i lucru manual. Absolvenii acestor coli se orientau spre Preparandii, spre colile militare, spre colile comerciale i colile agronomice. n colile secundare s-a format mica burghezie a oraului, din perioada interbelic: meseriaii, comercianii i funcionarii 6. Judeul Arad a avut o reea colar a nvmntului secundar bine reprezentat n toate zonele, facilitndu-se astfel accesul copiilor de rani prin naveta zilnic spre centrele de nvmnt secundar de la Ineu, Sntana i Lipova. Un exemplu aparte este acela al Lipovei, care s-a dezvoltat ca al doilea centru colar dup oraul Arad, cu cele dou coli medii i coala comercial (2 iunie 1919), ca urmare a contribuiei decisive a tramvaiului electric, care facilita naveta i implicit colarizarea superioar a elevilor din Podgoria Aradului. Organizatorul colilor secundare ardene a fost eminentul profesor de matematic Vasile Suciu, ctitorul, n anul 1922, i al colii comerciale din Arad, autorul unei tabele de logaritmi cu cinci zecimale 7. n reeaua nvmntului secundar de specialitate mai pot fi incluse: coala normal greco-ortodox (1812), coala normal de fete (21 nov.1920), coala normal de biei de stat Titu Maiorescu (21 mai 1923), Liceul Comercial (1936), Liceul Industrial (1936) i coala de viticultur din Mini (1881), cea mai veche coal de profil din Romnia. Legislaia colar, promovat n tandem de ctre ministrul Angelescu-Legea nvmntului primar (1924) i Legea nvmntului secundar (1928), promova descentralizarea i autonomia colar, pornind de la experiena vechilor antistii colare i de la modelul american de administrare a colii. Articolul 111 din Legea nvmntului secundar confirma rolul comitetului colar n gospodrirea material a colii prin intermediul taxelor colare, percepute de la elevi ntr-un cuantum stabilit de
6

Anuarul nvmntului secundar din Romnia n anul colar 1924-1925, p. 10. Victor Bleahu, Monografia oraului Lipova, Editura Marineasa, Timioara, 2001, p.195.

218

ctre Ministerul Instruciunii i care nu putea fi depit de ctre organul colar 8. Avnd n vedere aceste coordonate, instituiile secundare de nvmnt ardene au acordat o mare importan comitetelor colare n vederea conservrii i extinderii bazei materiale. n funcia de preedinte al comitetului colar au fost promovate personaliti ale vieii politice, culturale i economice ardene: VASILE GOLDI la Liceul Moise Nicoar, GHEORGHE CIUHANDU la Liceul de fete Elena GhibaBirta, avocatul IOAN ROBU, primarul Aradului, la Liceul Industrial, Victor Nasta, directorul sucursalei B. N. R din Arad, la Liceul Comercial etc. n privina bazei materiale, a locaiei, oraul Arad se poate mndri cu BULEVARDUL LICEELOR, pe care regsim Liceul Pedagogic, Liceul Industrial, Liceul Moise Nicoar, Liceul Elena Ghiba-Birta i Liceul Comercial, fapt demn de remarcat n ceea ce privete concentrarea ntr-un spaiu restrns a unor instituii de nvmnt secundar. Dac mai adugm la acest ansamblu cultural i arhitectural i PALATUL CULTURII, acel radiator de cultur romnesc 9, din perioada interbelic, avem cu siguran imaginea unei zone de referin a oraului i a vestului Romniei, legat organic de cadrul natural, dominat de faleza Mureului i de vechea Cetate a Aradului. Profesorii secundari ardeni au constituit vectorul elitei intelectuale ardene din perioada interbelic, att prin numrul lor ct i prin activismul lor la viaa cetii: au promovat romnismul, cultura romn, au fost determinani n promovarea celui de-al doilea iluminism romnesc, ntr-o perioad de mari ncercri pentru romnii de la Grania de Vest. O bun parte din acetia proveneau din familii de patrioi romni, ndeosebi din preoi i dascli, care cultivau de cteva generaii iubirea de neam, de cultur i tradiiile strmoeti, pe care le cultivau cu aceeai ardoare i devotament i dup 1918, fiind contieni c numai n acest mod puteau si mplineasc destinul n statul romn ntregit. Prenumele latinizante a acestor apostoli- ASCANIU, INOCENTIU, CAIUS, TERENTIU, ROMULUS, TRAIAN, NESTOR, IULIAN etc. ilustreaz pe deplin ancorarea acestora i n acest mod n promovarea unitii i solidaritii naionale, ntr-o perioad n care norii negri ai iredentismului se profilau amenintori.
Legea pentru nvmntul secundar din 15 mai 1928, n: Constantin Hamangiu, Codul general al Romniei, vol.XV-XVI, 1926-1929, Bucureti, 1928, p.1087. 9 Virgil Valea, Cultur i spiritualitate romneasc n Arad n perioada interbelic (19191940), Vasile GoldiUniversity Press, Arad, 2005, p. 242.
8

219

Lipsa acut de cadre didactice a determinat guvernul Romniei s detaeze la Arad profesori secundari din Regat; astfel, au ajuns la Arad ndeosebi profesori de limba romn, cei care aveau misiunea de a cultiva printre elevi limba romn literar. Cele mai cunoscute exemple au fost acelea ale profesorilor de la Liceul de biei Moise Nicoar: Alexandru T. Stamatiad, Dimitrie Panaitescu Perpessicius i Alexandru Constantinescu, alturi de care mai poate fi menionat tefan Ciuceanu, venit de la Colegiul Naional din Craiova, fondatorul colii normale de biei de stat Titu Maiorescu 10. Exemplele de acest fel au fost cu mult mai numeroase, ele fiind completate de un numr i mai mare de nvtori , repartizai direct din Regat la absolvirea colii pedagogice. O bun parte din profesorii secundari au rmas definitiv la Arad sau n jude, s-au naturalizat, contribuind astfel din rsputeri la organizarea i buna desfurare a nvmntului secundar. Pe lng activitatea la catedr, profesorii au susinut o bogat munc extracolar n cadrul ASOCIAIEI PROFESORILOR SECUNDARI DIN ARAD, materializat ndeosebi prin conferine tiinifice i de popularizare a culturii i artei romneti la Palatul Cultural sau n comunele i satele judeului 11. Societile culturale ardene au fost fondate i susinute, n principal, de ctre profesorii secundari din colile Aradului, care au gsit rgazul necesar pentru a susine cultura romneasc, pentru a mobiliza contiinele, pentru a menine flacra romnismului; n acest mod i-au desfurat activitatea la Arad societile ASTRA, ATENEUL POPULAR, CONCORDIA, INSTITUTUL SOCIAL BANAT-CRIANA- secia artistico-cultural Arad, CULTUL EROILOR, NFRIREA, LIGA ANTIREVIZIONIST, etc. 12. Contribuia profesorilor secundari ardeni a fost decisiv n constituirea, la 24 martie 1936, a Federaiei Societilor Culturale din Arad, organism din care fceau parte Astra, Concordia, Institutul Social Banat-Criana i Ateneul Popular Ardean. Prin federalizare se avea n vedere asigurarea mijloacelor materiale pentru desfurarea unei activiti culturale de mare angajament i de nalt inut. Implicarea corpuui didactic secundar ardean n viaa cetiia ieit n eviden i cu prilejul CONGRESULUI CULTURAL ARDEAN,
Direcia Judeean Arad a Arhivelor Naionale, fond Prefectura Judeului Arad. Acte administrative, dos. 7/1923, f. 57 (n continuare: A.N.D.J.A.). 11 * * * Aradul - permanen n istoria patriei, Arad, 1978, p. 584. 12 Virgil Valea, op.cit., pp. 220-231.
10

220

desfurat la 30 ianuarie 1938 n sala de festiviti a Liceului Moise Nicoar. Cu acel prilej, trei din cele cinci comunicri oficiale au fost susinute de ctre profesorii Ascaniu Crian, Caius Lepa i Nichi Lazr, care au militat cu argumente solide pentru extinderea activitii Palatului Cultural, pentru extinderea spturilor arheologice din jude i pentru nfiinarea unui Muzeu Etnografic la Arad 13. Publicistica ardean a beneficiat din plin de contribuia profesorilor din colile ardene, att n calitate de redactori ct i de colaboratori. La 15 martie 1925, profesorul Alexandru T. Stamatiad publica revista Salonul literar; n mai 1933 aprea primul numr al revistei Hotarul, avnd ca redactori pe Eduard Gvnescu i Alexandru Constantinescu, iar la 9 septembrie 1934, se edita primul numr al sptmnalului Gazeta antirevizionist, sub conducerea profesorului i ziaristului ISAIA TOLAN 14. Aceste trei publicaii constituie doar un mic exemplu al efortului jurnalistic depus de ctre profesorii secundari n slujba culturii i a naiunii la Grania de Vest. Destinul istoric a fcut ca profesorii secundari, aceast categorie social determinant a elitei intelectuale ardene, s dea msura capacitii i maturitii sale profesionale n timpul regimului comunist, fapt care explic n mare msur realizrile nvmntului din anii 50 -60. n aceast perspectiv, orice asumare a unor merite n acest sens de ctre propaganda comunist a fost un fals cldit pe tinuirea dibace i neruinat a realitilor antebelice, care s-au fructificat ntr-o perspectiv mai larg; astfel au existat totui condiii pentru formarea de noi elite n contextual unei presiuni ideologice dup modelul celei din U.R.S.S., adaptat treptat condiiilor din Romnia. Msura valorii procesului de nvmnt este dat de calitatea absolvenilor, pe care-i formeaz an de an, generaie dup generaie. Din acest punct de vedere, Aradul a realizat o mbinare fericit ntre absolvenii nvmntului teoretic i cei ai nvmntului practic-aplicativ. Absolvenii Liceului de biei Moise Nicoar au constituit prin nalta lor pregtire elemente de baz ale administraiei, tiinei i culturii romneti interbelice. Din anul 1924, liceul a gzduit i coala de notari cu durata de un an, fapt care demonstra odat n plus angajamentul conducerii i a personalului didactic n direcia unificrii i dezvoltrii Romniei interbelice 15. n cadrul aceleeai instituii fanion a nvmntului secundar ardean, profesorii de
13 14

Ibidem, p. 238. Ibidem, p. 272 i 291. 15 A.N.D.J.A., loc. cit., dos. 5/1924, f. 162.

221

limba romn au organizat, ncepnd din martie 1921, Cursul seral de limba romn pentru funcionarii primriei ardene, care nu posedau limba literar; aciunea se nscria ntr-o iniiativ a Ministerului Instruciunii, care a organizat aceste cursuri cu funcionarii publici, administrativi i judectoreti din toate Provinciile unite cu Regatul 16. Absolvenii colii de comer din Arad i mai apoi ai Liceului Comercial (1936) au fost unanim apreciai n ntreaga ar pentru buna lor pregtire profesional. Din acest punct de vedere, instituia ardean a fost cotat de ctre oamenii din domeniu pe locul doi dup coala de comer din Bucureti. Faima colii comerciale ardene, buna pregtire a absolvenilor, a depit graniele Romniei, cursurile fiind frecventate n acea perioad de elevi din Iugoslavia, Ungaria, Cehia i Polonia; n anul colar 1925-19267% din elevii colii proveneau din statele vecine 17. coala de arte i meserii i, mai apoi, din anul 1936, Liceul industrial, a pregtit specialiti n prelucrarea lemnului, a metalelor, a electrotehnicii ct i n domeniul automobilelor. Produsele elevilor, coordonai de ctre maitri, au participat cu mare succes de pia la expoziiile-bazar de la Bucureti, ntrunind aprecierea unanim a vizitatorilor i a conducerii Ministerului Instruciunii. Alte produse de prim necesitate (birouri, dulapuri, grilaje, maini de gtit etc.) se vindeau direct din coal, procurndu-se astfel fonduri pentru autogospodrirea instituiei. Absolvenii Liceului Industrial Arad, maitrii i contramaitrii au fost deosebit de apreciai n toate ntreprinderile industriale, diploma de admitere a acestei instituii era un certificat de garanie a calitii profesionale 18. Pregtirea teoretic i practic-aplicativ a absolvenilor colilor secundare se desvrea cu o educaie moral-civic i patriotic fr cusur, adaptat contextului istoric naional i internaional. Cultivarea limbii romne literare i a naionalismului civic reprezentau obiective majore ale societilor culturale i ale societilor de lectur ce au luat fiin n toate colile secundare sub coordonarea profesorilor de limba romn. Printre cele mai active societi ale elevilor se pot meniona: Societatea Ion Russu irianu de la Liceul Moise Nicoar, Societatea Avram Sdean de la Liceul pedagogic greco-ortodox, Societatea Aurel Vlaicu de la Liceul Industrial, Societatea Athanasie Marienescu a elevilor secundari din
Ibidem, dos. 4/1921, f. 35. Vasile Suciu, Anuarul colii comerciale superioare de biei pe anul colar 1925/1926, Arad, 1927, p. 10. 18 Romul Crpenian, Anuarul coalei superioare de arte i meserii pe anul colar 19321933, Arad, 1933, p. 3.
17 16

222

Lipova, Societatea Zorile a elevilor colii viticole din Mini, Societatea caritabil Sfnta Ecaterina de la Liceul de fete Elena Ghiba-Birta, etc. O meniune special n privina cultivrii spiritului tiinific printre elevi o merit cu prisosin directorul Liceului de biei Moise NicoarAscaniu Crian-, preedintele onorific al Societii de matematic a elevilor, care a format personaliti ale tiinei romneti: Caius Iacob, Tiberiu Popoviciu, Valeriu Novancu, Aurel Avramescu etc. Directorul Liceului de biei a fost preocupat n aceeai msur i de cultivarea limbii romne printre tinerii liceeni, vduvii de aceast oportunitate, de acest drept naional nainte de 1918. La preluarea funciei, la 1 septembrie 1920, ndemna elevii s-i dezvolte vocabularul prin lectur ct mai mult n limba matern, preciznd n acelai context c dragostea de limb este prghia dragostei de neam 19. Ilustrul pedagog i ctitor de coal romneasc i-a gsit i rgazul s publice n 1933 la Bucureti lucrarea Din trecutul nvmntului matematic la romnii din Ardeal 20. Ascaniu Crian, sibian de origine, i-a mplinit destinul familial i profesional n oraul de pe Mure unde a pstorit timp de douzeci i opt de ani (1920-1948), cu miestrie, talent i pasiune, cea mai prestigioas instituie de nvmnt secundar din inutul Aradului. Directorul Liceului de biei n-a fost o personalitate singular n peisajul nvmntului secundar ardean, care a avut ansa de a beneficia de competena i druirea multor altor profesori intrai definitiv n istoria colii ardene: VASILE SUCIU, NICOLAE MIHULIN, NICHI LAZR, FLORICA BUCURESCU, SABIN EVUIANU, CONSUELA GEORGESCU, TEFAN CIUCEANU, CAIUS LEPA, TERENTIU OLARIU, VICTOR STANCIU, PAVEL PERCEA, ROMUL CRPENIAN, VASILE JUNCU, TRAIAN MAGER, MARCEL OLINESCU, IULIAN TOADER, ALECU CONSTANTINESCU, ALEXANDRU T. STAMATIAD, DIMITRIE PANAITESCU, PERPESSICIUS, pr.prof. NICOLAE NDRU, VICTOR BABESCU etc. nvmntul secundar ardean din perioada interbelic a cunoscut un progres remarcabil, beneficiind de bogata experien a nvmntului secundar confesional. Dup Marea Unire, guvernele Romniei au sprijinit n mod deosebit dezvoltarea reelei colare i a bazei materiale a nvmntului ardean n conformitate cu noua strategie naional din
Ascaniu Crian, Anuarul II al Liceului Moise Nicoar din Arad pe anul colar 19201921, Arad, 1921, p. 5. 20 Mihai Bordeianu, Vlad Vladcovschi, nvmntul romnesc n date, Editura Junimea, Iai, 1979, p. 377.
19

223

domeniu, avndu-se n vedere situarea inutului ardean pe sensibila Grani de Vest. Corpul profesoral de excepie i aplicarea noii legislaii colare, au ntregit condiiile propice afirmrii unui nvmnt secundar exigent i performant, care a pregtit tineri competeni pentru toate domeniile de activitate, viitori oameni de tiin i ceteni cu un ridicat spirit civic i patriotic.

224

Arhimandritul profesor dr. Iustin Iuliu Suciu de la Institutul pedagogic-teologic din Arad
Pavel Vesa n 1953, trecea la cele venice unul din vrednici profesori pe care i-a avut Institutul pedagogic-teologic (apoi Academia Teologic) din Arad, arhimandritul dr. Iustin Iuliu Suciu. Astzi, numele lui este pomenit destul de rar, dei distinsul cleric i profesor a fost, la vremea aceea, nu numai un distins slujitor al Bisericii, ci i un apreciat teolog autor de lucrri valoroase pentru Teologia romneasc 1. Este autorul unui admirabil manual de Ermineutic i a altor valoroase lucrri din domemiul teologiei biblice pe care le-a publicat n decursul vieii. S-a nscut n 8 februarie 1873 n comuna itarov (jud. Arad) din prinii Melente i Eva, la botez primind numele Iuliu. Este fratele mai mic al avocatului dr. Ioan Suciu, care a jucat un rol important la Unirea Transilvaniei cu Romnia de la 1 decembrie 1918 2. Au mai avut o sor, mai mic, Victoria, cstorit cu dr. Vasile Avramescu din Lipova. Numele originar al familiei a fost Vcrescu. Cel de Suciu l poart dup strmoul dinspre tat care nvase meseria cojocritului. Ambii bunici au fost ns i pdurari, inclusiv tatl su Meletie, care, ntre 1856-1858, urmase pentru puin timp cursurile Preparandiei din Arad 3. coala primar a nceput-o n satul natal, apoi a continuat-o la cea maghiar din Radna, apoi la Arad. Cursurile secundare le-a urmat n Gimnaziul greco-catolic din Beiu (nfiinat de Samuil Vulcan de la Oradea), n Liceul regesc din Arad i Gimnaziul de stat din Sibiu, unde, n
Pentru datele biografice ne orientm dup: Teodor Boti, Istoria coalei normale (Preparandiei) i a Institutului teologic ortodox-romn din Arad, Arad, 1922, pp. 119, 369, 564, 566, 673-674; + Arhimandritul dr. Iustin Suciu, n: Mitropolia Banatului, anul III, 1953, nr. 7-8, p. 8; Nicolae Neaga, Arhimandritul profesor dr. Iustin Suciu, n: Ibidem, anul XXVI, 1976, nr. 5-8, p. 514-515; Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, Ediia a doua, revzut i ntregit, Bucureti, 2002, pp. 466-467; Mihai Ssujan, Academia de Teologie ortodox din Arad n perioada interbelic. Contribuii la istoria nvmntului teologic romnesc, Arad, 2004, pp. 95-96. 2 Pentru amnunte despre Ioan Suciu vezi lucrarea: Doru Bogdan, Dr. Ioan Suciu printele patriei, Arad, 1991, 173 p. 3 Ibidem, p. 12.
1

225

anul 1891, a susinut examenul de maturitate. Dup absolvirea studiilor medii, i-a continuat studiile la Facultatea de Teologie din cadrul Universitii din Cernui, unde, n 2 februarie 1898, obine doctoratul n Teologie. La Cernui, a avut ca dascli o pleiad de mari teologi, fraii Constantin Clement i Eusebie Popovici, Teodor i Vasile Tarnavschi, Emilian Voiutschi, tefan Saghin, Vasile Gheorghiu i alii. Cu o astfel de pregtire, s-a rentors ntre ai si, iar n vara anului 1898 a funcionat ca practicant la Consistoriul eparhial din Oradea, de unde, n vara anului urmtor, trece n aceeai demnitate la Consistoriul eparhial din Arad. Odat cu nceputul anului colar 1900-1901, este numit prefect seminarial i profesor la Institutul Teologic din Arad. Ca profesor, este ales definitiv n anul 1908, iar titular din 1912. A predat Isagogia Noului Testament, Exegeza Noului Testament, Ermeneutica biblic, Studiul biblic i Limba greac. Pe lng oficiul de profesor a mai funcionat i n calitate de catihet la coala civil de fete (1904-1905), apoi la coala Superioar de Fete din Arad (1909-1910, 1917-1918). n anul 1912 a administrat i parohia din Snnicolaul-Mic. nceputul activitii didactice coincide cu tunderea n monahism, la mnstirea Hodo-Bodrog, sub numele de Iustin, n locul celui primit la botez, iar episcopul Iosif Goldi (1899-1902) l-a hirotonit ierodiacon (1900), apoi protodiacon (1901). Episcopul Ioan Ignatie Papp (1903-1925) la hirotonit ieromonah (1912), iar mai trziu, episcopul Grigorie Coma (19251935) l-a hirotesit protosincel (1927), apoi arhimandrit (1928). La recomandarea episcopul Grigorie Coma, Sfntul Sinod, apreciindu-i meritele, i-a acordat protosincelului Iustin I. Suciu, rangul de arhimandrit. Hirotesirea a avut loc ntr-un cadru festiv, n ziua de 23 iunie 1928, n Capela reedinei episcopale, la sfritul Sfintei Liturghii. Au fost prezeni, ministrul Vasile Goldi, arhimandritul Policarp Moruca de la Hodo-Bodrog, toi consilierii episcopali i profesorii de la Academia Teologic, n frunte cu pr. prof. dr. Teodor Boti, rectorul Academiei Teologice. n cuvntarea sa, episcopul Aradului preciza: nalt Prea Cuvioia Ta [] nsui te-ai nvat, iar de 28 de ani nvei pe alii cum s lumineze pe alii spre a folosi timpul scurt al vieii. Rnduri i rnduri de preoi au fcut ucenicie la nalt Prea Cuivioia Ta. [] Ai fost i eti

226

muncitor modest, sincer, tcut i rbdtor i, dac nimic altceva nu ai fi fcut, - aceste nsuiri singure te ndrepteau s ai bucuria de azi 4. A fost catihet, consilier eparhial la secia cultural, deputat eparhial, administrator parohial n Arad-Snnicolaul Mic, ndeplinind, n cei 53 de ani de preoie, din ncredinarea episcopilor eparhiali, multe misiuni pastorale. Dup trecerea la cele venice a episcopului dr. Grigorie Coma, la 15 octombrie 1935, arhimandritul I. Suciu, s-a aflat ntre cei ase candidai la scaunul de episcop al Aradului, obinnd ns numai un singur vot 5. Pentru munca sa deosebit, depus n domeniul bisericesc, didactic i al scrisului teologic, a fost nvrednicit cu mai multe decoraii i distincii. De la Iustin I. Suciu ne-au rmas cteva lucrri de mare importan pentru teologia romneasc. O prim lucrare, mult apreciat la vremea aceea, este Patimile i moartea Domnului. Armonizarea celor patru Evanghelii cu pstrarea textului evanghelic i scurte lmuriri (Biblioteca Smntorul nr. 19, Arad, 1917, ed. a II-a, Arad, 1925). Menionm i lucrarea pentru credincioi S ne mrturisim preotului. Spovedania (Nr. 9 din Biblioteca cretinului ortodox, Arad, 1925). n colaborare cu episcopul Grigorie Coma, tiprete Trei sute cincizeci de pilde pentru predici i alte cuvntri (Arad, 1928, 388 p.). Cartea este preioas pentru activitatea predicatorial a preoilor. Pildele sunt luate cu predilecie din istoria noastr naional. A mai publicat i alte studii, articole, predici, recenzii, n diferite reviste teologice (Biserica i coala - Arad 6, Revista Teologic - Sibiu). Tot din acest domeniu, de la arhimandritul Iustin Suciu, a rmas lucrarea manuscris: Parabolele Domnului. Explicare, meditaiuni i aplicaii 7. Cea mai important din lucrrile sale este considerat a fi Ermineutica biblic sau tiina interpretrii Sfintei Sfintei Scripturi (Arad, 1932, 173 p.). Lucrarea este rodul unei munci asidue bazat pe o ndelungat i rodnic experien didactic. Ermeneutica este un manual practic i folositor pentru studenii n teologie i un ndreptar indispensabil pentru preoi la iniierea n meteugul interpretrii Sfintei Scripturi (Nicolae Neaga).

Arhimandritul dr. Iustin I. Suciu, n: Biserica i coala, anul LII, nr. 27, 1 iulie 1928, pp. 1-2. 5 Pentru amnunte vezi: Pavel Vesa, Episcopii Aradului. 1706-2006, Arad, 2007, p. 307. 6 Mntuitorul i mai marii Bisericii, n lumina Apocalipsului, n: Biserica i coala, anul LIII, nr. 44, 27 octombrie 1929, pp. 16-17; Slujire din inim, n: Ibidem, anul LX, nr. 5, 2 februarie 1936, p. 2; . 7 Nu deinem date despre locul unde se pstreaz astzi manuscrisul.
4

227

A publicat i studii din afara domeniului Teologiei biblice, aa cum este Istoria Bisericei greco ortodoxe romne din Transilvania i Ungaria de la 1810 la 1846, aprut n mai multe foiletoane din revista Biserica i coala 8. Era textul unei lucrri de seminar prezentat la catedra de Istorie universal de la Universitatea din Cernui, fiind premiat de Facultatea de Teologie. inndu-se cont, mai ales de studiul de istorie bisericeasc amintit, presupunem c i de altele pe care ns nu le cunoatem, n luna martie a anului 1932, preotul profesor dr. Iustin Suciu a fcut parte dintr-o comisie examinatoare a preotul Dumitru Stniloaie pentru postul de profesor titular la Academia de Teologie din Sibiu. n referatul su, Iustin I. Suciu a apreciat elogios studiile de istorie bisericeasc publicate de D. Stniloaie 9. La 1 octombrie 1938 s-a pensionat pentru limit de vrst. Dup ce nu mai slujea la altar de mai muli ani, se mulumea doar s asculte n stran i s peasc ceva mai nspre amvon cnd se predica, deodat la Rusaliile acestui an (n. n. 1953) a cerut cu o nsetare neobinuit s serveasc n sobor cu Arhiereul, cu colegii i discipolii si. A fost primit cu toat dragostea acelora care presimeau c nu-l vor mai avea mult cu ei. A mai citit odat Crezul cu ardoarea celui ce tia c-l citete i-l mrturisete pentru ultima oar, o fi lcrimat i el, i crdincioii poate, dar noi, cei care l-am avut ca profesor, n-am putut face s nu lcrimm. La numai cinci zile dup liturghisirea i cuminecarea aceasta n sobor, pe care i-a ales-o de Praznicul Pogorrii Duhului Sfnt, venerabilul dascl, arhimandritul profesor Iustin Iuliu Suciu, la vrsta de 80 de ani, la 29 mai 1953, a trecut la cele venice, n Aradul att de drag lui, cruia i-a druit cei mai frumoi ani ai vieii. A fost nmormntat n cimitirul Eternitatea din Arad. Arhimandritul dr. Iustin Iuliu Suciu, rmne unul dintre cei mai ilutrii profesori de teologie din Arad, care, aproape patru decenii, a format preoi pentru Sfintele Altare ale Bisericii strmoeti.

Anul XX (1896), 34, pp. 269-271; nr. 35, pp. 277-279; nr. 36, pp. 285-288; nr. 37, pp. 293-297; nr. 38, pp. 302-304; nr. 39, pp. 309-312; nr. 40, pp. 317-319; nr. 41, pp. 325-327; nr. 42, pp. 334-336; nr. 43, pp. 341-343, nr. 44, pp. 349-451; nr. 45, pp. 359-360; nr. 46, pp. 368-369; nr. 47, pp. 374-376; nr. 48, pp. 381-385; nr. 49, pp. 390-393; nr. 50, pp. 398-400; nr. 51, pp. 408-409; nr. 52, pp. 415-416 ; anul XXI (1897), nr. 1, pp. 4-6; nr. 2, pp. 12-15; nr. 3, pp. 20-22; nr. 4, pp. 29-30. 9 M. Ssujan, Printele Dumitru Stniloaie Fragmente biografice sibiene, n vol. Arhid. prof. univ. dr. Constantin Voicu Dr. H. C. Universitatea Oradea. O via n slujba Bisericii i a colii romneti, Bucureti, 2005, pp. 403-404, nota 15.

228

Iosif Moldovan santinela nvmntului romnesc din inuturile Aradului


Virgiliu Bradin Fr nici o ndoial, Iosif Moldovan (1863-1940), va rmne i va fi considerat cel mai important i cel mai marcant, dintre toi nvtorii confesionali romni, din prile Aradului, n perioada de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor, iar dup Marea Unire, va ajunge s conduc destinele nvmntului din aceast parte de ar, n calitatea sa de prim-revizor al Revizoratului colar al judeului Arad, iar mai apoi de inspector de ndrumare i control peste judeele Timi-Torontal i Oradea-Mare. Nscut n Prneava, n 1863, ntr-o familie nstrit de meseriai (tatl su fiind starostele breslei estorilor ardeni), ce locuia pe Str. Domnia Blaa, Str. Gheorghe Doja de astzi, Iosif Moldovan i va face studiile la coala primar confesional din Prneava, avndu-l ca nvtor pe vestitul dascl Petru Popoviciu, urmnd apoi cursurile Preparandiei din Arad, pe care o absolvete n 1882. Este numit, la nceput, ca nvtor suplinitor la coala primar confesional din Cuvin, i la cea din Curtici, de unde va pleca n inima Banatului, la Lugoj, funcionnd ca nvtor titular la o coal de cartier, unde i va pune n aplicare toate cunotinele nvate la Preparandia din Arad, ocupndu-se cu mult dragoste i pricepere de educaia colarilor si, provenii din familii modeste. Remarcat pentru calitile sale de dascl i pentru dragostea pe care o avea pentru elevi, cea mai de vaz familie din Lugoj, familia Brediceanu, l ia ca meditator particular pentru cei doi copii, Tiberiu i Caius, ce vor 229

ajunge mai trziu personaliti importante n viaa politic i cultural al Romniei Mari, care i vor aminti mai trziu cu recunotin de dasclul lor. La 1 decembrie 1888 a fost ales, cunoscndu-i-se deja calitile de dascl, nvtor n Arad, la coala primar confesional din Prneava, din cartierul su natal, n locul fostului su mentor Petru Popoviciu, promovat la coala de centru i la Preparandie, ca profesor de cant. nvtorul-director Iosif Moldovan se va impune curnd, prin competena sa didactic i spiritul su organizatoric, ca i n Banat, n rndurile nvtorilor i nvmntului ardean, care l va aeza, rnd pe rnd, n urma meritelor sale, n funcii foarte importante, pentru acea vreme, ajungnd aa cum s-a mai artat, s conduc destinele nvmntului romnesc din aceast parte de ar. La nceput i va organiza coala primar confesional din Prneava dup principiile didactice cele mai moderne, cu scopul obinerii unor bune rezultate n timp ct mai scurt, ncercnd i practicnd apoi cu mare succes metodele noi de predare, cum ar fi metodul fonomimic, mai ales n nvarea scrisului i cititului sau va lua modelul american de conducere a claselor, n care elevul va primi o mai mare responsabilitate, la nivelul grupului de elevi, uurnd sarcina de control a nvtorului, care va avea mai mult timp, astfel, s se ocupe doar de latura instructiv, cea a nvturii, i s confere, n acelai timp, elevului mai mult responsabilitate, implicndu-l n viaa colii, folosindu-i n via prin formarea unor deprinderi utile pentru mai trziu, cea social i personal, prin cultivarea disciplinei, a ordinii, a ambiiei, iniiativei, perseverenei, competenei, etc. n urma rezultatelor obinute i ca urmare a reputaiei sale crescute, ca urmare a metodelor moderne n predare i a noilor sisteme educaionale introduse n colile confesionale, Iosif Moldovan, a ajuns s fie considerat un model de referin pentru organizarea didactic a nvmntului primar romnesc din acea perioad, iar coala sa, mai ales coala Central, va deveni ct de curnd o coal experimental, un model de punere n practic 230

a noului, o instituie de experien pentru toi cei ce se interesau de sistemele noi ale instruciei i educaiunei, fiind vizitat de importante personaliti, att romneti ct i maghiare. coala experimental a lui Iosif Moldovan va fi vizitat i inspectat, rnd pe rnd, n afara personalitilor locale, de dr. Rdulescu Motru, profesor de filosofie i psihologie la Universitatea din Bucureti i viitor ministru al nvmntului public din Regat, de dr. Onisifor Ghibu, ce deinea pe vremea aceea funcia de inspector general al tuturor colilor confesionale romneti din Arhidiecezana Transilvaniei, de dr.Andrei Baraba, directorul colii Normale maghiare de nvtori din Deva, cunoscut pentru scrierile sale n domeniul pedagogic. n baza rapoartelor a rezultat c coala romn confesional condus de Iosif Moldovan era cea mai bun ntre colile primare din Arad, iar directorul ei a fost propus pentru premiere de ctre guvernul AustroUngar. Inspecia ministerial este fcut de directorul colii Normale de nvtori din Budapesta, dr. Ladislau Nagy, n calitatea sa de comisar regal ministerial pentru nvmnt. Mulumit de cele constatate, comisarul regal l numete pe Iosif Moldovan ca propuntor de limb romn la coala Normal de Stat maghiar din Arad i ca profesor de desen i caligrafie la Preparandia romn din ora. Iosif Moldovan va avea de jucat un rol nsemnat i n mbogirea literaturii didactice, att de necesare nvmntului primar confesional romnesc din Austro-Ungaria, din acea perioad. Ideea elaborrii unor manuale, chiar i numai pentru elevii din colile primare romneti din eparhia Aradului, i aparine lui Iosif Moldovan, care i-a dat seama, din bogata sa experien colar, c manualele pe care le utiliza la clas i aa foarte puine la numr i scumpe 231

care erau vechi i depite mult din punct de vedere metodic, n raport cu noile cerine didactico-pedagogice existente deja, la acea vreme. Sftuindu-se mai nti cu colegul su, nvtorul Nicolae tefu, de la coala confesional din Prneava, totodat i un talentat ziarist i scriitor, cunoscut sub pseudonimul de Nicu Stejrel, va face mai apoi propunerea, n calitatea sa de director eparhial al colilor romneti din Arad, s se conceap i s se elaboreze noi manuale, att de utile, pentru nvtorii ardeni din colile confesionale romneti ale vremii. Gndul i nzuina sa va prinde via n vara anului 1897 cnd alturi de Nicolae tefu i de ali trei nvtori, vor scoate de sub tiparul Tipografiei diecezane din Arad, primul lor manual A.B.C-darul, prima carte de cetire, sub directa sa coordonare, manual ce se va bucura de o larg apreciere n acea vreme, folosit mai apoi n ntreaga arhidiecez a Transilvaniei, nu numai n eparhia Aradului. Acest manual va fi utilizat, prin mai multe ediii, pn trziu n colile romneti, aflndu-se pe bncile micilor colari pn n anul 1927. Vor urma apoi, manuale colare i pentru celelalte clase primare, scrise i editate de nvtorii ardeni, ndrumai de Iosif Moldovan. mpreun cu profesorul Teodor Ceontea, de la Preparandia din Arad, Iosif Moldovan va fi organizatorul i reorganizatorul, dup moartea profesorului Ceontea, a asociaiei nvtorilor ardeni, din Austro-Ungaria, cunoscut sub numele Reuniunea nvtorilor, unde va ocupa diverse funcii de conducere, de secretar, de vice-preedinte, iar din 1906 pn n 1919, de preedinte, reprezentnd la Alba-Iulia, n 1918, n calitate de delegat, aceast asociaie, la actul Unirii. Dup Marea Unire, la 19 mai 1919, Consiliul Dirigent din Sibiu, ce va conduce toate treburile interne i externe ale Transilvaniei, i ncredina conducerea Revizoratului colar din oraul i judeul Arad, fcnd parte totodat i din prima administraie romneasc a judeului. coala Primar, organ de informare a nvtorilor din revizoratul 232

Aradului, revist nfiinat la sugestia sa, ce l va avea ca redactor rspunztor pe subrevizorul colar Simeon Albu, viitorul director al colii primare de stat curs - superior din Prneava, Str. Oituz 108-114, i va dedica lui Iosif Moldovan un numr special (an II, 15 septembrie 1922, Nr.18), ca semn de respect i preuire la aniversarea celor 40 de ani pui n slujba colii romneti din inutul Aradului. Subrevizorul colar Dimitrie Olariu, i prezint srbtoritului, n coala Primar, (An II, Nr.18/1922) ntr-un articol intitulat semnificativ O aniversare nsemnat, printre altele, i principalele etape ale activitilor sale, desfurate n cadrul nvmntului confesional romnesc ardean, de la numirea sa ca nvtor, la 1 decembrie 1888, la coala din suburbiul Prneava i pn la Unire, cnd n 1919, Consiliul Dirigent de la Sibiu i va ncredina conducerea ntregului nvmnt din oraul i judeul Arad, n acele vremuri, nu deloc uoare pentru ara ntregit, cunoscndu-i capacitatea sa organizatoric i prestigiul binemeritat de care se bucura n rndul corpului didactic. - n 1 Decembrie 1888 a ocupat postul nvtoresc la coala cu 6 clase gr. ort. rom. din Arad suburbiul Prneava, de unde este promovat prin rezoluiunea Venerabilului Consistor Nr.6694/1894 la postul nvtoresc din Arad centru, iar prin actul Nr. 1099/1898 este numit director al coalelor primare ort. rom. din Arad. - Pentru activitatea sa, la anul 1890 este ales notar, la 1898 secretar, la 1900 viceprezident, iar de la 1906 ca prezident al Reuniunii nvtorilor gr.ort.romni din protop. ardene I-VI. - Prin actul Nr.2099/1890 a fost numit i a fcut scrieri n comisiunea consistorial pentru cenzurarea manualelor colare. - ncepnd din anul 1906 face parte din Consistoriul gr.ort.din Arad, ca asesor onorar colar. - n anul 1907 a reprezentat nvtorimea din protopopiatul Arad la ancheta mitropolitar din Sibiu n cauza salarelor nvtoreti puse n perspectiva legilor aponyane. - n anul colar 1908/1909 din ncredinarea Venerabilului Consistoriu a propus desenul la toate 4 cursurile de la Institutul pedagogic din Arad, iar n anii premergtori 1906/1907 i 1907/1908 a prevzut instruciunea ntemnitailor de la tribunalul din Arad. Cu ncepere de la 1910/11 a propus limba romn cu mult succes la fosta coal Normal maghiar din Arad [...] - A compus anuarul colar, care a fost introdus n toate coalele romneti. - n anul 1897 a compus i n tovrie cu mai muli colegi a scos A.B.C233

darul romn, iar de atunci ncoaci, n tovrie cu acei colegi, a pus n serviciul coalelor romne toate manualele de cetire romn. - Cu ncepere de la anul 1890 a luat parte la toate examenele de tact, ca i comisar protopesc; iar de la aplicarea comisarilor consistoriali fost numit n aceast calitate n protopopiatele Buteni, Hlmagiu, Lipova i Arad. - A fost ales exactor, econom, notar i membru n comitetul Asociaiei naionale ardane. - Ca i corespondent i colaborator a scris la mai multe din organele romneti i a luat parte la mai toate discuiile de natur colar. - A nfiinat revista Reuniunea nvtorilor pe care a condus-o ca redactor responsabil timp de 4 ani. - Din ncredinarea protopopiatului Arad, este ales membru al Sinodului eparhial i al Congresului naional bisericesc. - A compus i tiprit A.B.C-darul fonomic i ndreptarul metodic. - Din partea Ministerului ungar de pe vremuri, a fost numit inspector colar pentru plasele Sebi, Hlmagiu, spre a conduce examenele elevilor de la cl. VI primar. - Venerabilul Consistor n anul 1917 l instituie din nou la catedra de desen i caligrafie de la coala Normal ort.rom. din Arad. - n fine, Consiliul Dirigent din Sibiu n 19 Maiu 1919 i ncredineaz Revizoratul colar din oraul i judeul Arad, pe care l conduce cu mult vrednicie, pn n ziua de azi. Arad, la 10 Septembrie 1922 (op.cit., p.3). Din primvara anului 1923 este chemat s conduc i s organizeze nvmntul primar din a doua circumscripie colar din Transilvania care i va avea sediul la Oradea fiind numit inspector regional al nvmntului primar din Oradea-Mare. Tot n acel an, n luna iunie, pentru importantele sale merite pe linia reorganizrii nvmntului romnesc din Transilvania, precum i pentru ntreaga sa activitate de peste 40 de ani pus n slujba colii, ministrul nvmntului din acea vreme, Dr. Constantin Angelescu i confer dou mari decoraii: Ordinul Coroana Romniei n grad de Cavaler cl. I i Ordinul Rsplata muncii cl. I, date personal de ministrul Angelescu cu prilejul unei ntlniri n judeul Olt. Chiar dup retragerea sa din nvmnt, n aprilie 1926, Iosif Moldovan va continua s fie prezent nc n viaa nvmntului din Arad, aflat, cum era firesc, ntr-o faz de reorganizare, urmnd ndeaproape i cu atenie msurile aplicate de Revizoratul colar judeean i pstrnd relaii strnse cu revizorii colari, dintre care muli i-au fost subalterni sau prieteni, 234

cum este cazul revizorilor Nicolae Cristea i Eugen Spinaniu. Cu directorii colilor din Prneava avea de asemenea relaii foarte apropiate, Ioan Cdariu, directorul colii primare Nr.3 din Str. Rahovei (astzi Str. Episcop Roman Ciorogariu), i era rud, fcnd parte din familia soiei, Petru Zoiu, directorul colii primare din Str. Lae Barna (Str. Condurailor de astzi) i fusese elev, iar Simeon Albu, director la coala primar Nr.22-curs superior din Str. Oituz, 108-114, i era prieten i colaborator, fiind i subrevizor colar n perioada sa de conducere a nvmntului ardean, unde deinea pe atunci i funcia de redactor al revistei coala Primar, organul de informare a nvtorilor din Revizoratul Aradului, din acei ani de nceput de nvmnt romnesc.

Iosif Moldovan era mereu n contact cu fotii si elevi, care acum deineau la nivelul oraului i a judeului foarte importante funcii sau erau personaliti de marc n domeniul n care activau. Astfel, dr. Ioan Nichin, doctor n drept, era prim-notar al judeului, profesor la coala de notari, autor de cri i manuale, iar nepotul su, fiul fiicei sale Cornelia (cstorit dr. Iacob) ajunsese un matematician celebru devenit mai apoi academician academicianul Caius Iacob. Pentru fotii si elevi i pentru cei care l-au cunoscut, Iosif Moldovan a rmas n memorie ca personalitatea cea mai important pentru coala romneasc confesional din perioada Austro-Ungariei, att la nivelul oraului, mai ales n Prneava, dar i la nivelul comitatului, fiind santinela nvmntului romnesc, cum mrturisea unul dintre elevii si de odinioar pentru care memoria binecuvntat a nvtorului nostru Iosif Moldovan a rmas neclintit i nestrmutat n sufletul nostru, ca statuia antic a soldatului roman din cetatea Pompei. Pentru c iubitul nostru 235

nvtor este lumina vie care lumineaz deapururi n mijlocul nostru. Se va stinge din via ntr-un moment de mare rscruce pentru soarta rii lund cu sine ngrijorarea neamului su, simbolic parc, murind chiar n noaptea sfnt a nvierii Domnului, la 22 aprilie 1940, cu puin nainte de hotrrea Dictatului de la Viena (30 august 1940), zi ce va ndurera ntregul Ardeal romnesc i nu numai. La cei 77 de ani ai si, Iosif Moldovan devenise deja, pentru mai tnra generaie, un simbol, simbolul generaiei lupttoare, a acelora care n vremurile grele, prin care trecuse neamul romnesc, mai ales nainte de Unire, au avut curajul i demnitatea de a nfrunta destinul, jucnd un rol mre n viaa noastr naional. Iosif Moldovan era pentru ardeni unul dintre marii dascli ai generaiei sale era dasclul nostru al tuturor, cum l pomenea n predica sa P.S.S. Andrei, Episcopul Aradului, cel care va oficia serviciul divin, mpreun cu un sobor de 12 preoi. n semn de mare resprect pentru obolul su adus n cadrul bisericii ortodoxe romne, pe care a slujit-o cu credin, catafalcul su a fost aezat n aula catedralei ortodoxe, fiind nconjurat, n afar de rude i prieteni, de foti colegi din alte judee, unde pe timpul cnd era inspector colar i-a desfurat activitatea de ndrumare i de organizare a nvmntului de stat romnesc din perioada de dup Unire. Prin Iosif Moldovan, Aradul pierdea n acele ncercate i grele momente pe unul dintre ultimi mari dascli ai nvmntului confesional romnesc din aceast parte de ar. Bibliografie 1. Boariu, Dimitrie, Iosif Moldovan Comisar de examene (n) coala Primar, an II, nr. 18, Arad 1922. 2. Bradin, Virgiliu, coli romneti din Arad Prneava de la nceputuri pn n 1947 Vol. I, Editura Promun, Arad, 2009. 3. Idem, Iosif Moldovan santinela nvmntului romnesc din inuturile Aradului, manuscris n curs de editare. 4. Olariu, Dimitrie, O aniversare nsemnat (n) coala Vremii, an II, nr. 18, Arad, 1922. 5. Moldovan, Iosif, coalele Romnilor din Arad, Arad, 1935. 6. Idem, Monografia Reuniunii nvtorilor Romni, Timioara, 1940. 7. Popeang, Vasile, coala romneasc din Transilvania n perioada 1867 1918 n lupta sa pentru Unire, Bucureti, 1974. 236

nvmntul romnesc din Lipova ntre cele dou rzboaie mondiale


Stelean Boia Istoria nvmntului, n cazul de fa istoria colii romneti din Lipova, n perioada interbelic, nu include numai justificarea unui raport inseparabil ntre nvmnt i societate, ale cror interese le slujeau prin mijloace proprii. Ea impune i efortul decantrii unor aspece difereniate, care se impun a fi cercetate i interpretate n interaciunea lor, tiind c ele reprezint un tot unitar. Pornind de la astfel de considerente preliminarii, vom putea reconstitui ansamblul istoric care a generat trecerea treptat la un nvmnt romnesc n Transilvania i Banat - deci implicit n prile Aradului i ale Timiului - i vom putea nelege, n acelai timp, eforturile megnd pn la sacrificiu, depuse de factorii responsabili, de ntreaga suflare romneasc, pentru progresul colii n limba romn. 1. Cadrul istorico-politic. Desvirea unitii naional-statal a romnilor la 1 Decembrie 1918, eveniment de covritoare importan pentru devenirea istoric a Romniei, a realizat cadrul naional i socialeconomic necesar unei evoluii pe plan superior a civilizaiei romneti. Odat cu nfptuirea statului naional unitar romn, judeul Arad se ncadreaz definitiv ntre hotarele statului naional romn unitar, conform hotrrii adoptate de ctre adunarea plebiscitar de la Alba Iulia din decembrie 1918, pe care o voteaz n unanimitate delegaii de drept sau alei, reprezentnd judeul Arad, prezeni n Sala Unirii, precum i numrul mare de participani din prile Aradului, prezeni pe Cmpul lui Horea. Pentru conducerea Transilvaniei, Consiliul Naional Central hotrte instituirea marelui Sfat Naional Romn din care fceau parte i 23 de ardeni dintre care Vasile Goldi, secretar consistorial al Episcopiei Ortodoxe a Aradului, Iuliu Groforeanu, nvtor din comuna Gala, V. Stanciu, profesor la Arad 1. La 15 decembrie 1918 sunt numii prefecii celor 23 de judee, deci i al judeului Arad, dar i primarii oraelor Arad, Cluj i Sibiu2. Dup intrarea trupelor franceze n Arad, n ianuarie 1919, guvernator al Aradului, din 20 februarie pn la 6 iunie a fost numit Gondrecourt, nlocuit apoi cu
1 2

Gazeta oficial, Sibiu, Anul II, nr.13 din 15/28 februarie 1919. tefan Pascu, Marea Adunare Naional de la Alba Iulia, Cluj, 1968, p. 388.

237

generalul de Tournadre 3. Consiliul Dirigent, fcnd abstracie de existena liniei de demarcaie, l numete pe Iustin Marieu, recunoscut de guvernatorul Aradului doar ca prefect al judeului unde erau deja intrate armatele romne, dar nu i al oraului Arad, unde rmne n funciune prefectul maghiar, comisarul Ferdinand Green. n aceste condiii, Iustin Marieu este nevoit s-i mute sediul la Radna, unde se va constitui Comisia administrativ judeean, care la 17 mai 1919, va ine prima edin 4. Introducerea administraiei romneti n ora va mai ntrzia pn cnd va avea loc consftuirea din 5 iulie 1919, ntre de Tournadre i Iustin Marieu. La 10 iulie 1919, generalul de Tournadre comunic prefectului Marieu ordinul Comandantului Suprem al Armatelor Aliate din Orient, conform cruia, administraia oraului Arad trece n mod definitiv n minile autoritilor romneti. Pn la 12 iulie 1919 5, toate trupele franceze prsesc Aradul, iar cele franceze i srbeti din nordul Mureului pn la 27 iulie. n evoluia i dezvoltarea oraului i a judeului Arad ncepe o nou etap - acea a nscrierii definitive i complete a acestui inut n circuitul economic, politic i naional al Romniei Mari. Odat cu instaurarea definitiv a administraiei romneti n judeul Arad i cu extinderea complet a autoritii Consiliului Dirigent n aceste pri, a nceput munca uria de organizare a noii administraii care, la nceput, urma s conduc dup legile vechi ce rmneau n vigoare n mod provizoriu, cu excepia celor indicate de Consiliul Dirigent. Limba romn devenea limba oficial n serviciile publice i dup caz, acolo unde naionalitile conlocuitoare formau 1/5 din populaie, se putea folosi n administraie i limba matern. Municipiile i judeele erau conduse de ctre un prefect ca reprezentant al guvernului, primul funcionar al judeului fiind subprefectul, care conducea administraia din jude 6. Treptat n prile Aradului, ca i n restul Transilvaniei i a celorlalte provincii intrate n componena statului romn naional unitar, a fost introdus legislaia unificat a ntregii ri. Procesul unificrii legislaiei s-a realizat, att pe calea extindeii unor legi din vechiul regat, ct i pe calea elaborrii unor coduri de legi, valabile pentru ntreaga ar, care nlocuiau pe cele regionale, ntre care o mare parte a dispoziiilor legii privind organizarea nvmntului secundar i superior.
Gheorghe Iancu, Din preocuprile Consiliului Dirigent pentru organizarea administraiei romneti n Transilvania, n: Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie, Cluj, XIV, 1971, p. 206. 4 I.Clopoel, Revoluia din 1918 i UnireA Ardealului cu Romnia, Cluj, 1926, p. 163. 5 Gazeta poporului, Anul 2, nr. 29 din 20 iulie 1919, p. 4. 6 Pentru detalii, vezi Gheorghe Iancu, op.cit., pp. 198-202.
3

238

Judeul Arad a intrat n componena statului naional romn unitar cu o suprafa de 6 005 km.ptrai, cuprinznd pe lng oraul Arad, comunele cu satele aparintoare vechiului Arad i cteva din fostul comitat Cenad care prin trasarea hotarului de vest intrau n componena statului romn 7. Cele 216 comune rurale existente pe lng comuna urban Arad au fost mprite n 9 pli 8. Judeul Arad era al treilea ca numr de locuitori i al cincilea ca suprafa din Transilvania 9. Organizarea administrativ a judeului rmnea aceeai pn n anul 1926, cnd se modific datorit aplicrii prevederilor reformei administrative din 1925, dat la care intr n componena sa, 10 comune dintre localitile propuse de Uniunea judeean n 1921, pn atunci aparinnd judeului Timi. Dei suprafaa judeului Arad crete la 6 255 km. ptrai, ca unitate administrativ-teritorial rmne tot al cincilea ca suprafa din cele 22 de judee ale Transilvaniei, iar ca numr de locuitori, al unsprezecelea 10. n baza Decretului regal nr. 2465/25 septembrie 1925 i a Deciziei ministeriale nr. 87.615/9 octombrie 1925, teritoriul judeului Arad, era organizat n 10 pli, 194 comune rurale i 2 comune urbane nereedin de plas 11. mprirea administrativ a judeului Arad a rmas aceeai n perioada anilor 1926-1929, dar ncepnd cu anul 1930 se va schimba din nou. Astfel, conform Anexei nr.1 la naltul decret regal nr. 4.063 din 7 decembrie 1929, judeul Arad avea o comun urban - municipiul Arad - i 22 de comune rurale, mprite n 9 plase, suprafaa judeului ajungnd la 6 248 km.ptrai i va rmne aceeai pn la sfritul perioadei interbelice 12. n anul 1932, numrul comunelor a fost mrit la 226 pentru ca, n anul urmtor, s se revin la mprirea judeului n 224 de comune pn n anul 1935. Din 1936, numrul plilor fiind mrit la 10, aprnd n plus plasa Trnova, al comunelor la 227 i al localitilor la 23413, mprirea administrativ rmnnd aceeai i n perioada 1936-1940 14. Integrarea definitiv a judeului Arad n cadrul statului romn a avut urmri pozitive, cunoscnd importante creteri i sub aspect demografic. Astfel, dac n 1920 judeul Arad avea n total o populaie de 397.969 de locuitori, n 1923
V. Meruiu, Judeele din Arad i din Maramure pn n Banat, Cluj, 1929, p. 159. C. Martinovici, N.Istrati, Dicionarul Transilvaniei,Banatului i celorlalte inuturi alipite, Cluj, 1921, p. 9. 9 Ibidem. 10 N.Istrati, Indicatorul comunelor din Ardeal i Banat, Anexe (harta). 11 Monitorul oficial, nr. 274 din 9 decembie 1929, pp. 15-18. 12 V. Meruiu, op .cit., p. 161. 13 Anuarul statistic al Romniei.1937-1938, Bucureti, 1939, p. 43. 14 Ibidem, p. 22.
7 8

239

ajunge la 402.303 locuitori 15, numr care se menine aproape acelai pn n 1926 16, pentru ca apoi s creasc ajungnd n 1930 la 423.649 de locuitori 17, populaia sporind n continuare pn n anul 1938, scznd uor n 1939, pentru a crete din nou n 1940 i a scdea n anii urmtori. n aceeai perioad a sporit populaia oraului Arad de la 77.166 louitori n 1931, la 84.373 n 1944, procesul cunoscnd i scderi n acest interval, n anii 1940-1941, populaia Aradului fiind de numai 74.742 de locuitori 18. Din punct de vedere etnic, cea mai mare partea populaiei judeului Arad era romneasc. Astfel, din totalul populaiei judeului n 1930 de 341.865 de locuitori, 233.980 erau romni, 44.348 maghiari, 47.793 germani, 1.497 evrei i 14.247 alte naionaliti 19. Organizat pe baza principiilor progresiste ce au cluzit Resortul cultelor i instruciunii publice din cadrul Consiliului Dirigent, nvmntul de dup Marea Unire din Transilvania poart amprenta vederilor naintate ale ardeanului Vasile Goldi, conductorul resortului. nvtorii i profesorii erau chemai s uite umilinele i suferinele ndurate pn atunci, s acorde respectul cuvenit fiecrei naionaliti i s evite discriminarea ntre elevi pe motive naionale. La 1 noiembrie 1921, prin scoaterea colii de sub tuela confesionalismului, cu toat opoziia manifestat de oficialitile bisericeti, s-a trecut la etatizarea nvmntului, msur dictat de necesitatea realizrii unui nvmnt unitar pe ntreg cuprinsul Romniei ntregite. Unificarea propriu-zis, sub raport structural i funcional, a nvmntului din Transilvania cu cel din Vechiul Regat s-a realizat ns civa ani mai trziu, n 1924, ca urmare a intrrii n vigoare a legii dr. C. Angelescu, ministrul Instruciunii Publice. Sub regimul Consiliului Dirigent, nvmntul din provinciile unite cu Romnia cunoate o perioad de tranziie. Resortul cultelor i al instruciunii publice de pa lng acest organism emite un Regulament provizoriu 20. pe baza cruia vor funciona colile pn n anul colar 19221923, cnd se trece la aplicarea i n Transilvania a Regulamentului colar
Anuarul statistic al Romniei.1923, Bucureti, 1923, p. 23. Ibidem, 1928, Bucureti, 1928, p. 18. 17 Ibidem, 1930, Bucureti, 1932, p. 33. 18 Micarea populaiei Romniei n anii 1931-1944, extras, pp. 3-47; ibidem, anul 1932, pp. 67-68; ibidem, anul 1933, pp. 83-87; ibidem, anul 1934, pp.5, 6, 9; ibidem, anul 1935, pp. 7, 8, 11; Buletinul demografic al Romniei , nr. 9, septembrie 1936, pp. 476-479. 19 Arh. Na. Dir. Jud. Timi, fond Inspectoratul.General Administrativ Regional Timi, dos. 274-493, f. 16-26. 20 Vezi Regulamentul provizor pentru coalele secundare (licee de biei), de fete i gimnazii, Tiparul tipografiei arhidiecezane, Sibiu, 1919.
15 16

240

din vehea Romnie, modificat i adoptat n decursul anului 1922 21. nc din decembrie 1918, Vasile Goldi, eful Resortului cultelor i instruciuii publice al Consiliului Dirigent dispune s se ntrerup orice legtur cu Ministerul Cultelor de la Budapesta. Treptat, unele instituii colare dobndesc atribuii i denumiri noi. Aa spre exemplu, n locul Inspectoratului colar regesc ia fiin o nou instituie - Inspectoratul colar 22. Rezultatul aciunilor de etatizare ntreprinse de sfaturile colare i nvtori a fost hotrrea Consiliului Dirigent de a numi pe toi nvtorii de la colile confesionale subvenionate de stat ca nvtori de stat la 1 noiembrie 1921. n oraul de pe Mure, etatizarea s-a fcut la 1 iulie 1921, cnd au fost trecute pe seama statului cele 14 coli comunale la care funcionau 60 de nvtori. n octombrie acelai an, luna premergtoare etatizrii, n judeul Arad funcionau 513 nvtori, repartizai pe cercuri colare 23. n fiecare ora n care funcionau coli secundare,urma s se nfiineze o Eforie colar compus din 15-20 de membri 24. Din 1922-1923, Ministerul Instruciunii Publice a hotrt organizarea n fiecare coal de comitete colare subordonate Comitetului colar judeean. Iniiativa a aparinut lui V. Branite, care a iniiat organizarea sfaturilor colare, menite s intensifice relaiile colilor cu societatea, nc nainte de etatizarea nvmntului. Prin desfiinarea Consiliului Dirigent, n aprilie 1920, Resortul instruciunii publice se transform n Secretariat general, cu atribuiuni mai restrnse, funcionnd ca organ subordonat Ministerului Instruciunii 25. La rndul su, Secretariatul general se transform n Directorat general, desfiinat n ianuarie 1923. n mai acelai an s-au desfiinat inspectoratele regionale n cele 15 regiuni colare din ar. n Transilvania funcionau 5 inspectorate regionale cu reedina la Timioara, Oradea, Cluj, Sibiu i Braov. Inspectoratul colar din judeul Arad era subordonat Inspectoratului colar regional Timioara.

Monografia Liceului Ioan Slavici(acum Moise Nicoar) din Arad, 1745-1919-1979, Arad, 1971, p. 40. 22 Romnul din 13 mai 1920. 23 Vasile Popeang, nvmntul din judeul Arad ntre anii 1919-1924, n: Anuarul Liceului Pedagogic Arad pe anul colar 1968-1969, p. 123. 24 Arhiva Liceului Pedagogic Arad, doc.1108/1922. 25 I. Bratu, nvmntul secundar din Ardeal, n: Transilvania, Banatul, Criana, Maramureul. 1918-1928, II, Bucureti, 1929, p. 1020.
21

241

Arhivele rmase de la colile din comitatul, respectiv judeul Arad i implicit de la colile de pe raza oraului Lipova, care se afla ca structur administrativ - teritorial n componena comitatului Timi, respectiv a judeului Timi - Torontal sunt de o deosebit diversitate. Ele const ndeosebi din registre-matricole, cataloage, procese verbale de inspecii, procese verbale ncheiate n consiliile profesorale sau n edinele comitetelor colare - i mai puin din dosare cu circulare, rapoarte i coresponden privitoare la organizarea i desfurarea actului de nvmnt. 2. nvmntul din Lipova ntre cele dou rzboaie mondiale (1919-1939). nainte de Primul Rzboi Mondial la Lipova, localitate ncadrat administrativ n comitatul Timi, fiinau gimnazii i licee cu predare n limba romn, maghiar i german. Instituia care a prcedat activitatea Gimnaziului mixt din localitate, s-a numit coala civil i a fost nfiinat n anul 1874 26. Era o coal de biei, cu limba de predare maghiar i durata de colarizare de ase ani. La nceput, subvenionarea ei intra n grija magistratului oraului Lipova, iar din anul colar 1883-1884, a fost preluat de ctre stat 27. colile civile erau organizate de regul n localiti cu peste 5.000 de locuitori, asimilndu-se colilor medii. nscrierea la coala civil se fcea pe baza certificatului de absolvire a cursului primar (de 4 sau 6 clase). coala civil din Lipova a funcionat sub aceast denumire pn n anul colar 1918-1919, cnd devine coal Medie (Civil) de Stat pentru Biei. n anul colar 1924-1925, coala Medie (Civil)de Stat pentru Biei din Lipova avea la conducere pe profesorul Gheorghe Rusu ca director, absolvent al Academiei pentru pregtirea profesorilor de la Budapesta. Corpul profesoral era alctuit din urmtorii profesori titulari: Simion Crciunescu (maestru titular dexteriti), decedat n 1923, Vasile Debu (absolvent de teologie, cu diplom de profesor-paroh local), Martin Erdelyi (absolvent al colii de Arte i Meserii din Budapesta), Alexa Grivu (absolvent al Universitii din Cluj-matematic-fizic) i Petru Isdril (absolvent al Universitii din Cluj-tiinele naturii i chimie). Pe orele vacante suplineau profesorii: Aurel I. Lepdatu (limba francez-profesor la coala Comercial), Emilia Molnar (limba romn-profesor la coala Medie de Fete), Ioan Oi (limba francez-eful Serviciului Potal Lipova) i

Anuarul colii civile de stat i al colii comerciale medii din Lipova pe anul colar 1891/1892, Arad, 1892, p. 42. 27 Ibidem, pp. 15-16.
26

242

Teodor Selagian (limba romn-director al colii Comerciale) 28. n anul colar 1923-1924 au frecventat curszrile 176 de elevi ordinari, cu 40 mai mui ca n anul colar 1922-1923 i 23 de elevi particulari 29. ncepnd cu anul colar 1928-1929 coala i schimb din nou denumirea devenind Gimnaziul de Biei, iar n anii 1934-1938 se va numi Gimnaziul Mixt din Lipova. A avut un sediu comun cu coala Comercial din Lipova, fiind condus de acelai director i utiliznd acelai corp profesoral. La 1 septembrie 1938, cele dou coli secundare au fuzionat, Gimnaziul Mixt ncetnd s mai existe ca instituie de sine stttoare. nvmntului profesional i s-a acordat o importan deosebit din partea autoritilor colare care urmreau ndreptarea tinerilor, ndeosebi a celor din mediul rural, spre activitile lucrative din comer, industrie i agricultur. Dovada acestei preocupri a statului romn a constituit-o creterea reelei colare de nvmnt practic de la 119 coli n 1919 la 484 n 1928. nvmntul comercial romnesc n judeul Arad a debutat la 20 iunie 1919 la Lipova, cnd autoritile romne au luat n primire localul i bunurile fostei coli Comerciale Medii Maghiare din localitate. coala Comercial de Comer a fost una din primele uniti colare de nvmnt romnesc deschise n vestul rii dup 1918. Organizatorul i directorul noii coli a fost pofesorul de matematic Vasile Suciu, personalitate a nvmntului romnesc ardean,autorul unei tabele de logaritmi cu cinci zecimale 30. Anul colar s-a deschis de fapt la 1 octombrie 1919, coala dispunnd de un colectiv didactic format din apte profesori, toi romni i 73 de elevi distribuii n cele trei clase. Din totalul elevilor nscrii, 57 erau romni, ceea ce reprezenta 72% din efectivul colii, n anul colar anterior romnii reprezentnd doar 32% din populaia colar.Explicaia acestei schimbri radicale rezid, pe de -o parte, n transformarea fostei coli comerciale maghiare n coal comercial romneasc, iar pe de alt parte o consecin fireasc a noului statut al colii de dup rzboi - n afluxul elevilor romni din localitile din jurul Lipovei i din podgoria Aradului 31. Treptat coala a intrat pe adevratul fga al consolidrii sale 32.
Anuarul coalei medii (Civile) de Stat pentru Biei din Lipova pe anul colar 19231924, publicat de Gh. Radu director, Tipografia Nic. Beer, Lipova (Banat), 1925, p. 8. 29 Ibidem, p. 7. 30 Victor Bleahu, Monografia oraului Lipova, Ed. Marineasa, Timioara, 2001, p. 194. 31 V. Suciu, Anuarul colii superioare de comer din Lipova pe anul I dup naionalizarea coalei.1919-1920, Lipova, 1921, p. 3. 32 Arh. Na. Dir. Jud. Arad, fond coala Superioar de Comer Lipova. Registrul de procese verbale al Comitetului colar.1923-1929, f. 35 (verso), 36.
28

243

Dar,coala a trecut i printr-o serie de dificulti, nct, la sfritul anului 1924 se gsea la o grea rspntie, era pe punctul de a fi desfinat: nu erau profesori, nu erau elevi; coala era complet desorganizat 33. Pentru a face fa numrului n continu cretere al elevilor venii din alte localiti, s-a ridicat cldirea nou a internatului cu 50 de locuri, care a fost inaugurat la 24 septembrie 1924 n prezena ministrului instruciunii, dr. Constantin Angelescu, i a preedintelui comitetului colar, Sever Bocu. Mininistrul Constantin Angelescu a dat colii suma de 250.000 de lei, iar Gheorghe Cipianu, senator de Lipova, a pus la dispoziia colii imobilul i 25 de iugre de pmnt 34. Cu taxa de 800 de lei lunar, internatul era cel mai ieftin din ntreaga ar 35. n scurt timp, coala de comer din Lipova devine a 3-a din ar din toate punctele de vedere 36, avnd un select corp didactic, cu pregtiri superioare, biei tineri i de munc 37. Numrul elevilor s-a ntreit, iar mobilierul, coleciunile, s-au ordonat, aranjat, separat, astfel c ntreaga coal poate servi de model 38. n anul colar 1924-1925 frecventau cursurile colii 103 elevi 39. n anul colar urmtor numrul elevilor a crescut la 214 40. n anul colar 1926-1927 erau nscrii 196 de elevi, rmnnd la sfritul anului colar 163 de elevi 41. Efectivele colare cresc din nou ajungnd n anul colar 1928-1929 la 207 elevi 42, iar un an mai trziu,urmau cursurile 215 elevi 43.n anii colari care au urmat,1931/1932-1937/1938, efectivele colare au sczut foarte mult:158 de elevi n 1931-1932 44, 54 de elevi n 1933-1934 45,30 de elevi n 1934-1935 46, 27 de elevi n 1936-1937 47. coala avea i o bibliotec cu un consistent fond de carte. n anul 1924, coala primete 202 cri din partea profesorului

Ibidem, f. 37 (verso), 38. Ibidem , f. 39. 35 Virgil Valea, Cultur i spiritualitate romneasc n Arad n perioada interbelic(19191940), Vasile Goldi University Press, Arad, 2005, p. 135. 36 Arh. Na. Dir. Jud. Arad, fond coala Superioar de Comer Lipova. Registrul de procese verbale al Comitetului colar.1923-1929, f. 39. 37 Ibidem. 38 Ibidem. 39 Ibidem, f. 17. 40 Ibidem, f. 21. 41 Ibidem, f. 31, 71. 42 Ibidem, f. 31, 71. 43 Ibidem, f. 51-52. 44 Ibidem, Reg .nr. 4 de procese verbale pe anii colari 1931-1935, f. 1-6. 45 Ibidem, f. 141-143. 46 Ibidem, f. 156-157. 47 Ibidem, Proces verbal pe anul 1937, f. 77-78.
34

33

244

universitar Traian Lalescu i nc 198 de cri din partea generalului tefan Stoica din Lipova, toate cri romneti 48. Pentru merite deosebite n susinerea colii Superioare de Comer din Lipova, sunt declarai membrii de onoareai comunitii colare din Lipova dr. C. Angelescu, ministrul Instruciunii Publice, dr. Gh. Cipianu, ministru-subsecretar de stat, Ilie C. Purcaru, director general al nvmntului profesional i dispune ca numele lor s fie trecut n Cartea de Aura coalei, ca pild a generaiilor viitoare 49. Primul an de nvmnt romnesc s-a desfurat dup o program analitic adaptat dup cea maghiar din 1895, n care s-au introdus limba romn, istoria romnilor i geografia Romniei. Ca discipline de specialitate n program figurau aritmetica comercial, stenografia, corespondena comercial, contabilitatea i lucrri de birou. De asemena, n cei trei ani de coal, studiul limbilor strine-limba german i limba francez-ocupa un loc important n planul de nvmnt alturi de celelalte discipline de baz 50. Din anul colar urmtor, la clasele I i a II-a s-a introdus programa colilor comerciale superioare din Regat, iar clasa a III-a i desfura activitatea conform programei primite de la Directoratul General al nvmntului Cluj prin Ordinul nr. 2400 din 1922 51. n acest mod s-a fcut trecerea spre unificarea treptat i a nvmntului comercial din Romnia Mare. De la 1 septembrie 1936, coala de comer a devenit Liceu comercial mixt, avnd n continuare 4 clase pn n anul 1938. Din acest an a preluat i clasele Gimnaziului mixt din localitate, cu care a fuzionat, avnd din acest moment 8 clase. ntre anii 1924-1925, n localul colii Superioare de Comer din Lipova, Academiile de nalte Studii Comerciale din Bucureti i Cluj au pus bazele unei Academii Libere sub egida creia se desfurau anual cursuri de var ntre 5-25 august, la care participau auditori din ntreaga ar 52. Era prima Academie Liber din Romnia. n afara orelor de curs, profesorii i elevii au organizat spectacole omagiale cu prilejul zilelor naional, iar banii adunai se doneaz pentru ridicarea unui monument al slujitorilor colii czui n Primul Rzboi Mondial. La 10 decembrie 1921 s-au pus bazele Societii de lectur
Ibidem, f. 40. Ibidem, f. 43 (verso), 44. 50 V. Suciu, Anuarul colii superioare de comer pe anul II, Lipova, 1921, p. 40. 51 Ibidem, Anuarul colii superioare de come pentru biei pe anul 1923-1924, Arad, 1925, p. 13. 52 Arh. Na. Dir. Jud. Arad, fond coala Superioar de Comer Lipova,. Registrul de procese verbale al Comitetului colar, 1923-1929, f. 51.
49 48

245

Atanasie Marienscucare a debutat nc din 1920 sub forma unui curs de dou ore pe sptmn de limba romn, pentru toi elevii venii la noua coal unde trebuia s se familiarizeze cu felul de judecat romneasc i parial i cu literatura romn. Societatea de lectur a elevilor colii de comer din Lipova, condus de ctre profesorul Teodor Selagian, a contribuit la aprofundarea de ctre elevi a limbii i literaturii romne i a produs chiar mici creaii literare 53. Profesorii au organizat sptmnal, n fiecare sear de joi, ncepnd cu anul 1919, conferine publice pe teme de actualitate n sala restaurantului central din ora. Aceste activiti urmreau romnizarea acelor inuturi i asigurare societii locale i a tineretului cu cteva clipe de nlare sufleteasc sptmnal 54. Iniiativa profesorilor colii de comer s-a bucurat de o bun apreciere din partea localnicilor care au ocupat pn la ultimul scaun sala de festiviti. Dup reforma nvmntului din august 1948, i-a schimbat denumirea n coala tehnic de administraie economic mixt Lipova, numrul claselor reducndu-se din nou la patru. ncepnd cu anul 1920 i-a nceput activitatea coala medie de stat pentru fete din Lipova 55. Noua instituie de nvmnt n limba romn avea sediu comun cu coala superioar de comer local. De la nceput coala s-a confruntat cu o serie de neajunsuri, inerente de altfel unui demers de aceast natur. Aa cum rezult din procesele verbale de inspecie, era de dorit ca coala s aib corp profesoral propriu. Se simea nevoia de puteri didactice proprii, ndeosebi pentru matematic-fizic 56. Lipsa unui local propriu reprezenta de asemenea un impediment n derularea n condiii optime a procesului de nvmnt. Mare neajuns e pentru aceast coal c e sub acelai acoperi cu coala de comer i cu cea medie de biei 57. La acest neajuns se adaug i faptul c coala de ucenici i ine leciile n clasele fetelor 58. coala nu are nici o zestre, nici mobilier, nici aranjament propriu. Deocamdat folosete ceea ce poate obine mprumut de la coala medie de biei 59. n anul colar 1023-1924, coala de ucenici a fost mutat ntr-un alt local. n lipsa unor cadre didactice proprii de specialitate, totul

Ibidem, Anuarul colii superioare de comer din Lipova pe anul II, p. 57. Romnul, an VIII, nr.160 din 15 noiembrie 1919, p. 3. 55 Anuarul colii medii civile de stat pentru biei Lipova, 1922-1923, pp. 1-2. 56 Arh. Na. Dir. Jud.Arad, fond coala de stat pentru fete Lipova, Reg. 2/1923. Condica de inspecie a coalei medii de fete din Lipova, f. 2. 57 Ibidem. 58 Ibidem. 59 Ibidem, f. 3.
53 54

246

se face fr via i monoton, datorit lipsei de pregtire 60. Se impunea de urgen, ca fiecare membru al corpului profesoral s pregteasc programa analitic a studiilor ce pred, cu mprirea pe sptmni i luni a disciplinelor din planul de nvmnt 61. n primul an colar de activitate, 1920-1921, coala a funcionat, aa cum era firesc, cu o singur clas i un numr de 39 de eleve 62. n anul colar 1922-1923, coala funciona cu clasele I-III, avnd 54 de eleve 63. ncepnd cu anul colar 1923-1924, coala medie de fete din Lipova funcioneaz cu patru clase, efectivele colare crescnd la 93 de eleve regulate i 8 eleve particulare 64. Cu toate acestea, directorului colii, V. Debu, profesor titular de religie i paroh local, i este imposibil s scoat aceast nefericit coal din halul n care ea se sbuciuma 65. Mai mult, cursurile se prelungesc cu zece zile pentru c rezultatele sunt slabe datorit lipsei de profesori, schimbrilor i absenelor ndelungate, obinuite n corpul profesoral 66. La 27 martie 1924, ntr-un proces verbal de inspecie colar ,inspectorul colar consemna: La aceast coal sunt necesare profesoare pregtite, contiincioase i stabile, apoi obiecte didactice. Iar dac acestea nu se pot asigura, mai bine dect s nefericim elevele n urma unei instrucii iluzorii i compromise, a fi de prere ca coala s fie sistat 67. n anul 1924, coala dispunea de 3 profesoare titulare i 2 profesoare suplinitoare, dar i acestea numai pe hrtie, cci de fapt a funcionat directorul ca profesor de religie 68. Cu toate acestea, efectivele colare sunt n cretere n continuare: 95 de eleve n anul colar 1924-1925 69, 96 de leve n anul colar 1925-1926 70. ncepnd cu anul colar 1926-1927, populaia colar scade la 82 de eleve 71,

Ibidem. Ibidem. 62 Ibidem, Reg.matricol1/1920-1921, f. 6; Reg. 2-1920-1921. Matricola elevelor dela coala medie de fete din Lipova pe anul 1920-21, f. 2-3. 63 Ibidem, Reg.1/1922-23. Matricola elevelor dela coala medie de fete din Lipova pe anul 1922-23, f. 2-3, 5-6, 8-11. 64 Ibidem, Reg.2/1923-24, f. 3-4. 65 Ibidem. 66 Ibidem, f. 4. 67 Ibidem, f. 3-4. 68 Ibidem, f. 3. 69 Ibidem, Proces verbal de inspecie dn 13 i 14 martie 1925, f. 6. 70 Ibidem, f. 8. 71 Ibidem, Proces-verbal din 14 iunie 1927, f. 42.
61

60

247

pentru ca n anul colar 1929-1930 s frecventeze cursurile numai 29 de eleve 72. n anul colar 1928-1929 coala i-a schimbat denumirea n Gimnaziul de stat pentru fete, meninndu-se pn la desfiinare, n anul 1930. La Lipova, populaia romneasc majoritar a convieuit n toleran i concordie cu importante comuniti de evrei, germani i maghiari. n acest context, nainte de 1918, pe lng colile de stat i cele confesionale romneti, a funcionat i o coal confesional pentru fete, fondat de ctre Dieceza de Cenad 73, subvenionat de comunitatea bisericeasc romanocatolic din Lipova i condus de clugriele Mnstirii Notre-Dame din localitate. La nfiinare, n anul 1875 74, era organizat ca o coal primar, ca apoi, ncepnd cu anul colar 1892-1893, s i se adauge-n cadrul aceleai conduceri-i clasele proprii colii civile. coala avea o program analitic asemntoare cu cea a colilor de stat, cu deosebirea c procesul de instruire era ncredinat ndeobte clugrielor. Limba de predare a fost la nceput maghiara,iar din anul 1919, a devenit germana. Denumirea colii a devenit n anul 1928, Gimnaziul romano-catolic de fete Lipova 75 sub care a rmas pn la desfiinare n anul 1948. Liceele comerciale din Lipova i Arad au asigurat n perioada interbelic specialitii calificai pentru ntreprinderile comerciale i bancare din jude, ct i din ntreaga parte de vest a rii, aducnd astfel o contribuie important la progresul realizat de economia Romniei Mari. Oraul Lipova a reprezentat, de asemenea, ntre cele dou rzboaie mondiale, un centru de perfecionare a nvtorilor. Se cuvine a se meniona n acest sens derularea Cursurilor de var de la Bile Lipova dintre anii 1934-1938, care prin modul de desfurare, ct i prin implicarea efectiv a unor personaliti ale tiinei i culturii romneti n frunte cu Constantin Rdulescu-Motru, s-au transformat n Universitatea de var (1938-1939) cu un prestigiu binemeritat n ntreaga ar. n anul 1940, pe fondul pregtirilor de rzboi i al ascensiunii Grzii de Fier, biblioteca i arhiva Universitii au fost ditruse, revista Tineretul nvtoresc a fost suspendat, iar cursurile au fost interzise. Prin cei ase ani de activitate fructuoas Cursurile de vari n egal msur aezarea de pe Mure-Lipova s-au impus n atenia lumii nvtoreti din ntreaga ar.
72 73

Ibidem, Proces verbal din 19 iunie 1930, f. 82. Anuarul Gimnaziului romano-catolic de fete Lipova pe anul colar 1929/1930. p. 1. 74 Arh. Na. Dir. Jud. Arad, fond Gimnaziul romano-catolic de fete Lipova, reg. 1/1875, f. 1. 75 Ibidem, Reg.2/1916-1936, f. 323.

248

Aspecte privind activitatea desprmntului ardean al Institutului Social Banat-Criana


Lucian Ienescu Institutul Social Banat-Criana, nfiinat n anul 1932, a fost ntiul institut de cercetri sociale care funciona la nivel regional, organizat ca structur autonom, avnd personalitate juridic, statut pe care i-l va pstra pn la 18 octombrie 1938, cnd va fi integrat Serviciului Social 1. De subliniat este c, institutul i propunea s nu aib nici o legtur cu politica de partid, fapt considerat obligatoriu pentru evitarea friciunilor politice 2. Menirea Institutului Social Banat-Criana a fost dubl. Pe de o parte, acesta i propunea s cerceteze sistematic prezentul, oferind o documentare ct mai larg despre manifestrile sociale, culturale, psihologice, religioase, etnice, situaia economic, biologic, astfel nct, s realizeze o imagine cuprinztoare a realitilor de la grania de vest i a trecutului acestei zone, spre a gsi n adevrurile documentelor armele de lupt, pentru aprarea spiritual a Patriei 3. O asemenea documentare pe baze tiinifice, folosindu-se de statistic i de cercetarea arhivelor, trebuia s conduc i la ndreptarea unor probleme sociale 4. Pe de alt parte, institutul era preocupat s contribuie la cunoaterea problemei minoritare din Banat i Transilvania i s combat, cu argumente tiinifice, propaganda strin, revizionist, care, n anii treizeci, capt amploare 5. Ca urmare, Institutul Social Banat-Criana i propune s realizeze cercetri sistematice i cuprinztoare, obinnd documentarea ct mai larg a zilei de astzi, adncirea trecutului i reliefarea pulsaiei romneti, cuprins n cadrul social respectiv, utiliznd, n special, statistica i arhiva 6. Institutul a preluat, n bun parte, metoda de lucru a colii sociologice de la Bucureti, conduse de Dimitrie Gusti, introducnd ns, i
Revista Institutului Social Banat-Criana, an X, mai-august 1942, p. 320 (n continuare: R.I.S.B.C.). 2 Arhivele Naionale ale Romniei, Direcia Judeean Arad, (n continuare se va cita: A.N.R.D.J.A), fond Institutul Social Banat-Criana (n continuare:I.S.B.C.), dos. 1 /1933, f. 1. 3 R.I.S.B.C., an X, mai-august 1942, p. 318. 4 Ibidem. 5 Ibidem. 6 Ibidem.
1

249

s-a subliniat. intenia de a face sociologie aplicat, cercetare ca mijloc, nu ca scop n sine, accentul fiind pus pe determinarea cauzalitii realitilor sociale. Scopul final era ns acelai: a propune factorilor decizionali remedii tiinifice documentate 7. n al doilea rnd, obiectivul cercetrilor nu mai era fenomenul sat, cum se ntmpla n monografii, ci observaia concentrat asupra unei probleme de strict actualitate. Astfel de probleme au fost: depopularea, problema minoritar, problema industrializrii i modul n care se manifest influena mainii asupra omului. Sub egida institutului, apar Monografia Belin i Monografia Srbova. Obiectivul acestor monografii a fost problema depopulrii 8. inta activitii timiorene a fost cercetarea unor probleme sociologice specifice i arztoare pentru Banat 9. Aceste probleme au fost: depopularea (consecin a denatalitii i a mortalitii infantile), cercetat, n special, n ancheta monografic din Srbova; deznaionalizarea (srbizarea) unor zone, preocupare fundamental n ancheta monografic de la Pojojena (judeul Cara); urbanizarea i industrializarea ranului din Banat urmrit n cadrul anchetei monografice de la Ohaba-Bistra, localitate situat n apropierea Uzinelor metalurgice din grupul Titan-Ndrag-Clan 10. n martie 1933, un grup de intelectuali ardeni dorind s cunoasc latura cultural i artistic a realitii vieii romneti din acest jude cum se arta ntr-o scrisoare, trimis concomitent P.S Andrei, Episcopul Aradului, Primarului Aradului, lui Vasile Goldi i tefan Cicio-Pop , au hotrt s pun bazele unui desprmnt local al Institutului Social BanatCriana 11. Un asemenea demers era absolut necesar ntruct unul dintre cele mai mari neajunsuri de care suferim astzi este i acela c nu ne cunoatem ndestul ara i oamenii, fapt care mpiedica factorii decizionali s adopte msurile care se cuveneau. n consecin, mai muli intelectuali ardeni (profesori, medici, avocai) i-au propus s cerceteze satele judeului, pe cale absolut tiinific, ca s vedem n ce stare se gsesc, n anul 1933 urmnd a fi studiat felul de trai al stenilor din inutul Hlmagiului i din comuna Smbteni 12. Preocuprile amintite aveau scop tiinific, fiind
Ibidem, p. 322. Raportul d-lui dr. C. Groforeanu la adunarea general din 10 iulie 1938 (Ibidem, an VI, nr. 24, din octombrie-decembrie 1938, p. 125.). 9 Ibidem, an X, mai- august 1942, p. 323. 10 Ibidem. 11 A.N.R.D.J.A, fond I.S.B.C., dos. 2/1933, f. 8. 12 Ibidem, f. 32.
8 7

250

situate n afara aciunii partidelor politice 13. Noua geografie politic de dup 1918 impunea, o dat mai mult, studierea aspectelor vieii sociale romneti de la grania de vest, n care scop trebuia recurs la cercetarea monografic, ancheta social, studii i statistici 14. Iniial, n cadrul desprmntului ardean s-a constituit o secie medical, iar, mai apoi, secia cultural i cea economic. Preedinte al desprmntului a fost doctorul Cornel Radu, directorul Spitalului de copii 15. La nceputul anului 1934, preedinia de onoare a desprmntului a fost preluat de P.S. Grigore Coma, Episcopul Aradului 16. Secia cultural, avnd 21 de membri, a fost coordonat de Teodor Boti, rectorul Academiei Teologice din Arad. Secia medico-social, avnd 10 membri, sa nfiinat sub coordonarea dr. D. Cosma, iar cea economic, compus din 18 membri, a fost condus de inginerul erbnescu. Secretar general a fost avocatul i istoricul Octavian Lupa 17. Sediul secretariatului general al desprmntului ardean era pe strada Cpitan Ignat, nr. 10 18. Ce i propunea desprmntul ardean, dincolo de obiectivul generic al institutului de a lupta pentru ntrirea cultural a graniei de vest, era s fie un focar de lumin i un ndreptar pentru toi ce doresc ridicarea satelor prin difuzarea culturii (s. n) 19. Principala miz a activitii era studierea i prezentarea tiinific a realitilor romneti, cercetarea epocii de adnci prefaceri prin care trecem 20. Sudierea realitilor locale urma s se desfoare pe baza unor metode riguroase, tiinifice, avnd la baz arhiva, documentarea i datele statistice 21. Rezultatele activitii trebuiau s fie puse la dispoziia reformatorului legislativ, oferindu-i astfel posibilitatea s acioneze n favoarea progresului societii pornind de la societate, nu de la o ideologie fr legtur cu ea, evitnd, ca punct de plecare, simplele supoziii apriorice sau concepii politice 22.
Ibidem. Idem, fond Prefectura Judeului Arad, dos. 169/1933, f. 1. 15 Idem, fond I.S.B.C., dos. 5/1934, f. 57. 16 Ibidem, f. 47. 17 Ibidem, f. 57. 18 Ibidem. 19 Ibidem. 20 Octavian Lupa, Institutul Social Banat-Criana. Dare de seam despre activitatea desprmntului Arad, pe anii 1935 i 1936, n: Hotarul, an IV, nr. 1, din ianuarie 1937, p. 27. 21 Un nou aezmnt cultural la grania de Vest Institutul Social Banat-Criana, n: Biserica i Scoala, an LVII, nr. 20, din 14 mai 1933, p. 3. 22 Ibidem.
14 13

251

Gndit pentru a deveni un centru de documentare tiinific, ntr-un ora cu un trecut cultural reprezentativ, dar cruia i lipsea o universitate, desprmntul local al Institutului Social Banat-Criana era investit de ctre iniiatorii si cu un puternic rol cultural i social. Alturndu-se societilor culturale, acesta trebuia s stimuleze nsi creaia de bunuri culturale, oferind, de asemenea, cadru adecvat dezvoltrii problematicii cu caracter general din acest domeniu 23. Cum s-a subliniat i la nfiinarea institutului, rezultatele cercetrii sociale trebuiau s se constituie ntr-o ripost, bazat pe argumente tiinifice, la propaganda cu coninut revizionist desfurat n Ungaria. n cazul de fa, era invocat activitatea unor universitari din centrele Seghedin i Debrein (parte din ei profesori la fosta universitate maghiar din Cluj), care se preocupau de probleme ale Ardealului, n aparen de dragul tiinei, dar n fond determinai de binecunoscutele calcule revizioniste24. Urmrind scopuri similare se preciza institutul de editur din Macu (Moko) publica lucrri monografice nu mai puin tendenioase, referitoare la comitatul Cenad i la trecutul Aradului 25. De altfel, nsemntatea studierii pe baze tiinifice a realitilor romneti, cu scopul de a servi drept argument n lupta mpotriva revizionismului, a fost subliniat i de Dimitrie Gusti, cu prilejul vizitei fcute la Arad, la 3 aprilie 1934 26. Reputatul sociolog accentua asupra faptului c un asemenea demers, susinut de documente, cum Institutul Social Romn fcea demult, devenea cu att mai necesar, cu ct, promotorii ideilor revizioniste desfurau o vie propagand, confereniind la diferite institute din strintate 27. n aceste mprejurri, seciile ardene ale institutului social nelegeau s se alture efortului general, depus pe plan local i ncurajat de la centru, de ntrire cultural a graniei de vest, socotit un imperativ al vremii 28. Mijloacele prin care se urmrea punerea n aplicare a programului erau: organizarea de anchete i cercetri monografice, nfiinarea de publicaii, popularizarea cunotinelor referitoare la problematica social, nfiinarea unor biblioteci coninnd publicaii sociale, a unei arhive cu
23 24

A.N.R.D.J.A, fond I.S.B.C., dos. 5/1934, f. 12. Ibidem, f. 11. 25 Ibidem. 26 Ibidem, f. 3. 27 Ibidem. 28 Ibidem, dos. 2/1933, f. 16.

252

material sociologic informativ i a unui birou statistic, acordarea de premii 29. Programul minimal al activitii desprmntului pentru anul 1933 a fost anunat imediat dup constituire. Susceptibil de a se mbogi pe parcurs, acesta cuprindea urmtoarele obiective: a) realizarea de ctre Teodor Boti a unei monografii complete dedicate familiei Mocsoni, care a avut un rol deosebit n viaa politic din Banat i Criana, un fragment urmnd s apar n revista institutului; b) publicarea unei lucrri despre problema regionalismului educativ, cu aplicaii n inutul Hlmagiului, preocupare mai veche a profesorului Traian Mager; c) ntocmirea unei culegeri de poezie popular din cuprinsul judeului de ctre profesorul Nestor Covaci, activitate care, n funcie de posibilitile materiale, urma a fi ealonat pe parcursul mai multor ani; d) cercetarea cadrului istoric al comunei Smbteni de ctre Octavian Lupa, potrivit planului monografic folosit de Institutul Social Romn; e) cercetarea problemelor estetice (evoluia costumului popular, arhitectura i esturile rneti) ale comunei Smbteni, de ctre Marcel Olinescu, care urma s elaboreze albumul Aradului pitoresc (schie plastice); f) studierea problemei eficientizrii nvmntului primar ( profesor T. Mari) 30. nfiinarea seciilor locale ale institutului n-a gsit, n ciuda eforturilor intense de popularizare a activitii, ecoul ateptat n rndurile intelectualilor din Arad i jude. Sprijinul material al autoritilor locale a fost cu totul modest. n anul 1933 a fost acordat o subvenie din partea Primriei Arad, n valoare de 5 000 de lei, pentru acoperirea cheltuielilor necesitate de cercetri, studii, statistici i anchete sociale 31. O subvenie similar a fost fcut de ctre Prefectura judeului Arad 32. n anul urmtor ns acest sprijin a lipsit, motivul fiind inexistena fondurilor pentru activiti culturale 33. n aceste condiii, ajutorul financiar a venit din partea comitetului central al institutului, care a acordat 15 000 de lei, la fel cum D. Gusti a aprobat o subvenie de 25 000 de lei 34. A existat sprijin din partea conducerii C.F.R,
Un nou aezmnt cultural...loc. cit. A.N.R.D.J.A., fond I.S.B.C., dos. 2/1933, f. 5. 31 Ibidem, f. 38. 32 Ibidem, dos. 5 /1934, f. 20. 33 Ibidem. 34 Ibidem.
29 30

253

prin acordarea mai multor bilete gratuite pentru monografiti 35. La 18 octombrie 1934, desprmntul ardean era nevoit s se adreseze Inspectoratului Sanitar Timi, pentru acordarea unor sume necesare continurii cercetrii monografice din Smbteni i dotrii dispensarului medical din localitate cu instrumentarul necesar 36. n anul 1935 nu a fost acordat nicio subvenie, iar n 1936, prin mijlocirea lui Sabin Manuil, Camera de Comer din Timioara a contribuit cu suma de 10 000 lei 37. n condiiile acestor neajunsuri, seciile ardene au fost obligate s-i restrng anumite proiecte sau chiar s renune la unele dintre acestea. nc de la debutul activitii, conferinele, mbrind o tematic larg, au ocupat un loc important. Mai multe conferine au fost organizate n colaborare cu desprmntul ardean al Astra, problematica social abordat fiind de cel mai acut interes pentru public. Iat tematica urmrit de conferinele susinute n perioada 18-25 martie 1934, n localitile Mndruloc, Smbteni i n suburbiile Gai, Miclaca: Boli sociale (susinut de dr. Cornel Radu), Despre sifilis (dr. Dumitru Cosma, dr. Ioan Plea), Despre tuberculoz i ngrijirea sntii (Vasile Neveanu), Organizarea muncii (ing. Ieeanu), Redresarea micilor gospodrii rneti (Nestor Blaga), Cultura profesional a plugarului (ing. Grecu), ndrumarea familiei (Nestor Blaga), Csnicie i divor (Octavian Lupa), Concubinaj i divor (Teodor Boti), Legtura dintre prini i copii (Teodor Mari), Copiii i tineretul de azi prin prisma moravurilor vremii (Coriolan Brbat) 38. Acestora li s-au adugat temele Poruncile Dumnezeieti (pr. Florea Codreanu), Despre revoluia lui Horea (Ioan Petreu) 39. Seria conferinelor se reia n 1935: Dreptul n afar de legi (Ion D. Popescu, preedinte de tribunal), Avortul n noua legiuire penal (Vasile M. Dimitriu, consilier la Curtea de Apel Timioara), Efectele aplicaiunii legii conversiunii n judeul Arad (avocat Ulpiu Popa Cherecheanu) 40. De asemenea, Cornel Groforeanu a confereniat despre corporatism 41. Studiile i comunicrile s-au aflat de asemenea pe agenda desprmntului ardean al institutului. Publicistul Isaia Tolan a confereniat pe tema situaiei minoritarilor din judeul Arad. La rndul su, Cornel Groforeanu, vicepreedintele institutului, invitat la Arad, a prezentat
35 36

Ibidem. Ibidem, f. 60. 37 Ibidem. 38 Ibidem, f. 61. 39 Ibidem. 40 Ibidem. 41 Ibidem.

254

o comunicare despre cartea lui Oscar Iaszi, Greelile ungurilor i pcatele maghiarilor 42. Parte din studiile elaborate de intelectualii ardeni, membri ai institutului, au fost publicate n Revista Institutului Social Banat-Criana. Astfel, Nestor Blaga a elaborat studiul Transferurile imobiliare din oraul Arad n timpul de la 1 ianuarie 1925 pn la 30 iunie 1933, Octavian Lupa s-a referit la Cronici i manuale didactice rneti din Smbteni, iar lui Teodor Boti i se datoreaz studiul dedicat lui Andrei Mocioni. Bazat pe statistici amnunite, studiul lui Nestor Blaga ajunge la concluzia (avnd, n intenia autorului, i valoarea de reparaie istoric, tema nscnd destule sensibiliti n dezbaterea public) expansiunii economice a romnilor i extinderea proprietii lor asupra minoritarilor 43. ntre altele, autorul i sprijin concluzia pe faptul c, n decurs de opt ani, 427 de case sau intravilane i 40 de cazuri de pmnturi arabile au trecut, prin cumprare, n proprietatea romnilor, n timp ce, n sens invers, cumprate de minoritari, au fost doar 208 case i intravilane, respectiv 18 terenuri arabile 44. N. Blaga susine c statul e dator s ncurajeze o asemenea tendin, nu prin legi restrictive, ci prin credit accesibil i metode raionale de natur s asigure rentabilitatea proprietii 45. Cercetrile realizate de seciile locale ale Institutului Social BanatCriana s-au constituit ntr-un bogat material documentar publicat n mai multe numere ale revistei Hotarul. Acest fapt era o materializare a inteniei desprmntului de a face cunoscut ntr-un cerc ct mai larg o serie de probleme ridicate pe planul actualitii de forele complexe ale evoluiei, i n primul rnd pe acelea n strns legtur cu viaa social din regiunea noastr, drept care urma s editeze anual 2-3 numere ale revistei sub egida sa 46. Deloc ntmpltor, date fiind preocuparea pe care o strnea n societatea romneasc i locul prioritar n agenda seciilor locale, primul dintre aceste numere este consacrat problemei demografice, fenomenului depopulrii, manifestat n anii din urm n rndul populaiei din Banat, dar riscnd s se extind i asupra zonelor Valea Mureului, Valea Criului i Podgoria 47. Dr. Corneliu Radu a alctuit un foarte documentat studiu asupra denatalitii, mortinatalitii i mortalitii infantile, dr. Vasile Cucu a
Ibidem, dos. 2/1933, f. 49. Nestor Blaga, Transferurile imobiliare din oraul Arad n timpul de la 1 ianuarie 1925 pn la 30 iunie 1933, n: R I S B C, an II, nr. 6-9 din noiembrie-decembrie 1934, p. 68. 44 Ibidem. 45 Ibidem. 46 Hotarul, anul IV, nr. 12 din decembrie 1937, p. 331. 47 Ibidem.
43 42

255

abordat problema asistenei mamei i copilului n municipiul Arad, iar Vladimir Eanu a cercetat pe seama micrii populaiei n judeul Arad 48. Studiul lui C. Radu demonstreaz, pe fundalul general al scderii natalitii n Romnia dup primul rzboi mondial (faptul nregistrndu-se i n Frana, Anglia, Germania, Italia), evoluia ngrijortoare a fenomenului n Banat, dar i n judeul Arad. Dac n judeul Arad, n anul 1921, natalitatea a fost de 30,5 p. la 1000 locuitori, n 1930 a sczut la 24 p, iar n 1935 la 18,6, n mai puin 15 ani natalitatea judeului nregistrnd o prbuire echivalent cu ce s-a ntmplat n Frana ntr-o perioad de 125 de ani 49. Cauzele care au generat o asemenea situaie ngrijortoare, arat studiul, sunt de natur socio-economic (mijloacele de existen precare, pervertirea instinctului de proprietate, aceasta devenind un scop i nu mijlocul pentru asigurarea unui trai linitit), sanitare, psihologice 50. Nu mai puin ngrijortoare sunt mortalitatea i mortinatalitatea infantil, numai n anul 1935 la nivelul judeului Arad nregistrndu-se 1657 cazuri de copii mori (de pn la un an) 51. Studiul indic o seam de msuri care se cuveneau luate pentru combaterea tuturor fenomenelor menionate, cele de natur medico-social deinnd un loc prioritar. Secia economic a desprmntului a fcut o analiz detaliat asupra situaiei agriculturii judeului (unul dintre cele mai dezvoltate din ar la acest capitol, avantajat fiind de situaia geografic, natura terenului i condiiile climaterice). Analiza struie asupra situaiei culturii grului, tutunului, pomiculturii i viticulturii, zootehniei, pdurilor, crizei din Podgoria Aradului, dar abordeaz i problema organizrii muncii n agricultur. Referindu-se la acest din urm aspect, inginerul Vl. Eanu, constat c principalele dificulti sunt legate de ritmul greoi al mecanizrii agriculturii, la care concur preurile ridicate ale mainilor i uneltelor, respectiv ponderea nsemnat a micii proprieti; frmiarea proprietii dup nfptuirea reformei agrare; capitalul insuficient necesar investiiei n maini agricole 52. n privina soluiilor care se impun, autorul studiului
Ibidem. Studiile publicate n nr. 12/1937 al Hotarului sunt urmtoarele: Corneliu Radu, Problema denatalitii, mortinatalitii i mortalitii infantile. Cauze i remedii. Aspecte din municipiul i judeul Arad (pp. 332-363); Vasile Cucu, Cum se face asistena mamei i copilului n municipiul Arad (pp. 364-366); Vladimir Eanu, Micarea populaiei n judeul Arad (pp. 367-376); Corneliu Radu, Micarea populaiei din Romnia pe anul 1936 (pp. 377-378). 49 Ibidem, p. 334. 50 Ibidem. 51 Ibidem, p. 346. 52 Ibidem, p. 338. Problemelor agriculturii judeului le este consacrat numrul 9 din 1938 al revistei Hotarul. Iat tematica exact a analizei: I. Savu, O scurt dare de seam asupra
48

256

insist pe de o parte asupra necesitii creterii ponderii uneltelor perfecionate i realizrii de asociaii pentru folosirea uneltelor agricole 53, iar pe de alt parte, asupra cultivrii unei varieti mai mari de plante folosite n hrana omului i animalelor sau drept materii prime n industrie: floarea soarelui, sfecla de zahr, tutunul, cnepa, rapia, plantele medicinale 54. Numai atunci cnd rnimea noastr, pe lng pmnt ca factor natural de producie, va dispune i de instrumentele tehnice necesare pentru punerea n funciune ntr-un raport de conlucrare ct mai activtoare fore naturale care concur la producie, cnd i va organiza astfel munca, ca nici o micare s nu se fac n gol, cnd se va putea folosi cu uurin de ctigurile tiinei agronomice i va dispune de o organizaie serioas n vederea defacerii produselor, numai atunci economia naional i va regsi echilibrul stabil necesar pentru dezvoltarea n viitor 55. Problema educaiei regionale sau a localismului educativ, inclus n programul seciei culturale ardene, a fost, la fel ca regionalismul cultural, intens dezbtut n Romnia interbelic. n aceasta se vedea o modalitate de nlturare n timp a discrepanelor dintre coninutul programei analitice i realitatea pe care o ntlnete tnrul dup absolvirea colii. Pornind de la acest considerent, coala era chemat s creeze, pentru copiii stenilor, un mediu ct mai apropiat celui din familia i localitatea lor, astfel nct ea s se adapteze locului unde este chemat s cultive suflete 56. Pus n legtur cu metoda monografic, educaia regional pornea de la conceptul de entitate geografic i nu de la ideea de regiune istoric. Studiul regiunii trebuia s ofere drept punct de pornire n asimilarea cunotinelor despre
agriculturii din judeul Arad (pp. 275-279); I. Savu, Cultura grului (pp. 280-283); V. Juncu, Cauzele i remedierea crizei din podgoria Aradului (pp. 284-289); I. Diaconescu, Pdurile statului din judeul Arad sub era maghiar i sub administraia statului romn (pp. 290-293); N. Anagnostopol, Cultura tutunului (pp. 294-298); Activitatea Camerei de Agricultur ncepnd din ziua de 1 martie 1938 i pn n ziua de azi (pp. 299-303); I. Crian, Situaia pomicol a judeului Arad (pp. 304-307); I. Savu, Bovinele din judeul Arad i mijloacele de mbuntirea lor (pp. 308-311); A. Birtolon, Producia i valorificarea animalelor n Regiunea de vest a rii (pp. 312-316); Traian Mager, Repartizarea proprietii agrare n inutul Hlmagiului: 0,5339 ha sol arabil la un locuitor, n msur covritoare terenuri degradabile (pp. 317-320); Vladimir Eanu, Organizarea muncii n agricultur (pp. 321-338). 53 Ibidem. 54 Ibidem, p. 337. 55 Ibidem, p. 338. 56 Octavian Lupa, Cronici i manuale rneti din Smbteni, n vederea principiilor localismului educativ, n: R I S B C, an II, nr.6-9, noiembrie-decembrie 1933- iunie 1934, p. 71.

257

geografia i istoria rii 57. n aceast viziune, studierea geografiei i a istoriei debutau, n clasele primare, cu probleme de orientare n spaiu, casa printeasc, coala, satul, legendele despre ntemeierea satului, primii locuitori, dezvoltarea de-a lungul timpului, nct, pornindu-se de la intuiie, continundu-se cu experiene i investigaii proprii, elevii s ajung la asimilarea de cunotine 58. Component a aceleiai experiene era colectarea de obiecte reprezentative din zon pentru muzeul regional 59. n acest fel, elevii erau stimulai s adune date i obiecte pentru realizarea monografiei satului, iar monografia trebuia s devin punct de plecare n predarea tuturor studiilor 60. Studierea sociologic a regiunii i nfiinarea muzeului colar reprezint doar o parte a problemei, acestea trebuind asociate cu studiul individualitii copilului i cu principiul activismului 61. Adepii acestei teorii au pledat pentru introducerea monografiei satului ca obiect de studiu n programa analitic 62. De aceast poblem s-au ocupat Traian Mager, n cercetrile aplicate din zona Hlmagiului, i Octavian Lupa, care a studiat cadrul istoric al localitii Smbteni. Traian Mager aprecia c lucrrile sale dedicate inutului Hlmagiului, n care a abordat o seam de probleme specifice zonei, ar putea fi utilizate i ca manuale colare regionale 63. ntr-un raport naintat Ministerului Instruciunii, la 31 octombrie 1933, Mager preciza c a scris o monograie a inutului Hlmagiului n cutarea problemelor care trebuie s preocupe coala primar, iar aceast lucrare putea servi drept manual pentru coala regional a 34 de comune 64. Profesor la coala normal din Arad, Traian Mager iniiaz i aplic programul cercetrile monografice-sociologice ca mijloc de educaie n coala normal 65. Potrivit acestuia, fiecare elev alctuiete monografia localitii din care provine, n funcie de un plan care ine seama de posibilitile acestuia, dar i de coninutul subiectelor de istorie, geografie, istorie natural, fizic, chimie, matematic, igien, desen, folclor, formulate
Nicolae D. Crstea, coala primar i regionalismul educativ, n: coala vremii, an IV, nr.1-2 din ianuarie-februarie 1933, p. 38. 58 Ibidem. 59 Ibidem, p. 39. 60 O. Lupa, Cronici i manuale didactice..., loc.cit., p. 72. 61 Nicolae D. Crstea, coala primar...,loc.cit., p. 39. 62 Ibidem. 63 Traian Mager, Geneza acestei publicaii, prefaa la inutul Hlmagiului. Monografie. Cadrul istoric, partea I, Tiparul Tipografiei Diecezane Arad, , 1938, p. III. 64 Apud D. Gusti, T. Herseni, H.H.Stahl, op.cit...., p. 58. 65 Ibidem.
57

258

de profesor 66. T. Mager susinea c beneficiile acestei practici constau n reliefarea valorii educative a monografiei, la realizarea creia elevii pun n aplicare cele nvate n coal, formndu-i o idee despre specificul regional. Cutnd informaii despre localitile lor, acetia vin n contact cu biblioteci, arhive, manuscrise, inscripii, graiul btrnilor, nvnd s preuiasc tradiia i trecutul istoric. Monografia pune n valoare nivelul de cunoatere a candidatului la examenul de capacitate 67. O reuit n acest caz a fost monografierea comunei epreu de ctre un elev din clasa a IV-a a colii normale din Arad 68. Capitolul cel mai important al activitii seciilor locale ale institutului a fost cercetarea monografic, desfurat potrivit metodei monografico-sociologice, elaborate i puse n aplicare de coala sociologic de la Bucureti, prin contribuia tiinific a profesorului Dimitrie Gusti. Alegerea metodei era recomandat, n viziunea ardenilor, de caracterul ei complex, integrat unui sistem sociologic, i de rezultatele pe care le-a generat deja aplicarea acesteia. n plus, dincolo de valoarea sa metodologic, monografia era vzut drept o fapt naional, ea integrndu-se ca un curent tiinific n doctrina naionalismului romnesc, doctrin ce nu poate fi rodnic nici n discursuri, nici n poezie, ci numai n cunoaterea precis a forelor de care dispunem 69. Confereniind, la Arad, pe tema importanei lucrrilor monografice, Henri H. Stahl, colaborator de baz al profesorului Gusti, le definea drept oper a crei menire e ridicarea cultural, sanitar, moral i material a pturii rurale 70. O asemenea activitate constructiv, susinea Stahl, reclam sprijinul intelectualilor de la orae i sate, dup modelul pe care-l ofer naiunile apusene, care muncesc pentru propirea claselor rurale, cu care in contact permanent prin conferine, prin cursuri i printr-o via social, cultural i artistic intensiv 71. Dac la nivelul conducerii institutului se admitea imposibilitatea aplicrii metodei monografice, din motive care ineau de insuficiena mijloacelor materiale i a pregtirii personalului, alegndu-se cercetarea problemelor mai importante ale regiunii, seciile ardene au optat dintru
Ibidem. Ibidem. 68 Ibidem. 69 A.N.R.D.J.A., fond I.S.B.C, dos. 5 /1934, f. 4. 70 Institutul Social Banat-Criana, ciclu de conferine, n: tirea, an VI, nr. 1108, din 19 ianuarie 1936. 71 Ibidem.
67 66

259

nceput pentru aceast metod 72. Secia ardean a elaborat un plan monografico-sociologic, necesar propriului demers, dar i din dorina de a orienta preoii i nvtorii care aveau preocupri de acest ordin n localitile lor. De altfel, preoii i nvtorii erau chemai s se alture aciunii de cercetare social, cum indicase de altfel, D. Gusti. Acetia erau ndemnai s trimit materialul folcloric pe care l-au cules, aducnd astfel un serviciu important cauzei culturale a judeului 73. Pornind de la principiile cercetrii pluridiciplinare, pe cadre i manifestri, datorate colii Gusti, planul monografico-sociologic elaborat la Arad avea urmtorul coninut: I. Cadrul cosmologic 1. Aezarea geografic (latitudine, longitudine) 2. Solul (muntos, de cmpie, de pdure, mlatini) 3. Subsolul ( ce bogii posed ?) 4. Deprtarea de oraele i satele vecine 5. Dac e aezat n drumul unei ci mari sau mici de comunicaie 6. Fauna i flora satului II. Cadrul biologic 1. Numrul populaiei (pe vrste, sexe, confesiuni, profesiuni) 2. Variaia populaiei (emigrri, imigrri, natalitate, mortalitate) 3. Mijloace sanitare (dispensar, spital, medicul de plas, farmacie, medicamente farmaceutice i mijloace naturale: izvoare termale etc.) III. Cadrul istoric 1. Originea satului (Cnd s-a nfiinat, de cine, cum ?) 2. Date istorice mai importante n legtur cu istoria naional. 3. Evoluia satului (Cercetarea arhivelor i a cronicilor. Confruntarea cu amintirea btrnilor din sat).
72 73

R. I .S .B. C., an II, nr. 6-9 (noiembrie-decembrie 1933 - iunie 1934), pp. 87-88. Un nou aezmnt de cultur..., loc. cit.

260

4. Caracteristici istorice actuale (Rmie, ruine, monumente, valuri etc.) IV. Cadrul psihic 1. Caracteristica psihologic (temperamentul, activitatea): 2. Sentimentul: a) cum se manifest sentimentul estetic ? (covoare, ncrustturi, blidare, etc.); b) cum se manifest sentimentul religios ? (cultul, mergerea la biseric); c) cum se manifst sentimentul moral ? (criminalitatea, etc.) 3. Intelectul. Care sunt ideile, reprezentrile, principiile asupra lumii i a lui Dumnezeu, etc.) 4. Voina.Obiceiurile (la nateri, botez, cstorie, moarte etc.); superstiiile (strigoi, stafii, numere fatale, zile i ceasuri rele). V. Activitatea economic 1. Averile personale i familiare 2. Uneltele de munc 3. Vatra satului i islazul (Sunt bli ? Ce produc ? Sunt pduri ? Tiatul lemnelor. Vnatul, etc.) 4. Trgurile (Cum i unde se fac ? Care e activitatea lor ) 5. Care sunt cile de comunicaie ? 6. Bugetul: familiei, satului, prin date statistice (Care sunt veniturile, cheltuielile, excedentul ?) 7. Bncile steti (Capitalul, operaiile, numrul celor ce mprumut i pentru care scopuri ?) 8. Cooperativele i celelalte organe comerciale i industriale. VI. Activitatea juridic 1. Este judectorie, post de jandarmi ? 2. Care sunt delictele ? 3. Ideile ranilor privitoare la legi. Obiceiul pmntului 4. Ideile ranilor privitoare la jandarmi 5. Care sunt raporturile sociale n sat. VII. Activitatea politic 1. Se fac alegeri n sat ? 261

2. Care e starea de spirit n vremea alegerilor ? (bti, etc.) 3. Exist case politice sau cluburi ? 4. De cine sunt conduse ? Ideile conductorilor 5. E dezvoltat simul civic ? (Prin ntrebri individuale) 6. Activitatea politic e duntoare ? VIII. Activitatea spiritual 1. Intelectual. (Idei despre lume, Dumnezeu, pmnt, lege) 2. Numrul copiilor ce urmeaz la coal. coala, biblioteca, casa de sfat, eztori culturale, etc. 3. Moral i religioase. Biserica e frecventat ? Exist secte? Sunt alcoolici ? Opinii asupra libertii, crimei, etc. Educaia familiar, etc. 4. Estetic. ntrebri asupra frumosului n natur i n art. Evoluia gustului estetic (preri asupra costumului, modului de construcie a caselor, etc.) 5 Factori culturali i activitatea lor. (Statistic asupra copiilor care ies din coal, etc.) 74. Pornind de la deficitul de pregtire al monografitilor, dar avnd n vedere i complexitatea problemelor ntlnite, conducerea desprmntului ardean a insistat asupra unei bune pregtiri a cercetrii monografice. n prealabil, monografitii erau invitai la Arad pentru a se stabili, n detaliu, modalitile de lucru. Chiar dac, n primul an, miza cercetrii era modest, nu e suficent ca ideea monografic s fie primit numai cu entuziasm, pentru c entuziasmul singur nu este creator n nici o materie, prin urmare, era nevoie de o bun pregtire de specialitate 75. Pentru a facilita acest lucru, ardenii au cerut conducerii institutului s intervin pe lng D. Gusti n vederea participrii cte unei persoane din seciune la campaniile monografice organizate n ar 76. Avnd n vedere necesitatea muncii n echip, se insista asupra ideii de solidaritate monografic, att metoda de lucru, ct i valorificarea rezultatelor trebuind s fie colective 77. Seciunea avea drept de coproprietate intelectual asupra materialului cules de fiecare monografist, aceasta aprobnd publicarea rezultatelor cercetrii 78. Cercetarea monografic nu excludea atitudinea practic n faa
74 75

Ibidem. A.N.R.D.J.A., fond I.S.B.C., dos. 2 /1933, f. 20. 76 Ibidem, f. 22. 77 Ibidem, f. 20. 78 Ibidem.

262

problemelor constatate. Preocuparea principal era cunoaterea realitilor sociale, dar cunoscnd durerile, monografitii erau chemai s ncerce i nlturarea acestora, n msura n care acest fapt era posibil. O asemenea atitudine se atepta n primul rnd din partea medicilor, care urmau s ofere consultaii gratuite. Ce se impunea, de asemenea, era efortul de a nltura atitudinea rezervat a locuitorilor satului, posibila lor suspiciune fa de aciunea de cercetare social. Experiena monografitilor bucureteni indica ea nsi o asemenea problem. De aici necesitatea de a lmuri membrii comunitii locale asupra scopurilor urmrite i a le atrage colaborarea. Ca atare, la fel cum s-a procedat n fiecare localitate investigat de echipele regale, debutul campaniei nsemna participarea, duminica, la slujba religioas, urmat de o eztoare n care, prezentndu-se membrii echipei i modul de aciune, se ofereau localnicilor lmuririle necesare. Cercetrile monografice, ndeosebi cele realizate la Smbteni i n zona Hlmagiu-Vrfurile, ncepute cu fore locale i continuate n colaborare cu Institutul Social Romn i Fundaia Cultural Regal Principele Carol, s-au organizat, potrivit metodei lui D. Gusti, pluridisciplinar, pe cadre i manifestri. Desfurate n lunile de var ale anilor 1933-1937, cercetrile de la Smbteni au abordat problema depopulrii, micarea economic i cea agricol, probleme juridice, drept i istorie. S-au fcut culegeri de folclor i dansuri populare 79. Bilanul primilor doi ani de activitate, fcut cu prilejul Congresului Cminelor culturale din judeul Arad, deschis la 30 septembrie 1936, indica desfurarea a 2 736 de consultaii medicale, cursuri practice n 62 de gospodrii rneti, accentundu-se asupra alimentaiei copiilor 80. n domeniul vieii spirituale sau desfurat 32 de eztori culturale, la cminul Vasile Goldi, 3 spectacole de teatru popular, 38 de conferine pe probleme de cel mai acut interes, 11 conferine religioase n cadrul Oastei Domnului 81. n plus, au fost construite o sal de lectur i o sal de clas la coala din localitate, dou silozuri de porumb, a fost renovat iconostasul bisericii, dup cum s-a creat un muzeu al satului, pornind de la o colecie de obiecte donate de locuitori 82. Cercetrile din zona Hlmagiu-Vrfurile au fost susinute, ntr-o prim faz de profesorul Traian Mager, care a publicat trei volume,
Serbrile de la Smbteni, n: tirea, V, nr. 1026, din 2 octombrie 1935, p. 1. tirea nr. 1304, din 30 septembrie 1936, p. 3. 81 Ibidem. 82 Ibidem.
79 80

263

referitoare la cadrul istoric i manifestrile economice, n ciclul inutul Hlmagiului. Cercetarea colectiv, desfurat la Vrfurile, a cuprins culegeri de folclor, realizate de Emil Monia, i msurtori bioantropometrice, aciunea social contribuind la ridicarea a dou dispensare medicale, la Vrfurile i Hlmagiu, i acordarea de asisten sanitar 83. Proiectele propuse de desprmntul ardean au fost dintre cele mai generoase, ele privind att extinderea ariei de cercetare, ct i diversificarea problematicii. Nevoia realizrii unei cunoateri mai amnunite a realitilor sociale ale judeului fcea necesar, n viziunea conducerii desprmntului, extinderea cercetrilor monografice n localiti plurietnice 84. Ideea n-a gsit ns posibiliti pentru a fi materializat. La fel de important era popularizarea, prin intermediul unor cicluri de comunicri, a rezultatelor campaniilor monografice, sub toate aspectele cercetate: cultural, economic, religios, situaie sanitar. Dac acest obiectiv a fost realizat, prelucrarea datelor cercetrilor de la Smbteni a fost sumar, iar rezultatele n-au fost publicate ntr-un volum (cum s-a ntmplat n cazul altor localiti investigate) i nici cuprinse ntr-un film documentar, chiar dac intenii de acest fel au existat. Ct privete ntemeierea de coli superioare rneti, amintit ca obiectiv teoretizat de Gusti aceasta va fi realizat n prile Aradului de ctre desprmntul Astra. n pofida unor nereuite, activitatea desprmntului ardean al institutului, desfurat cu fore proprii sau n colaborare cu Institutul Social Romn, reprezint un capitol important de istorie social i cultural.

83 84

Ibidem, nr. 1249, din 20 iulie 1936, p. 3. A.N.R.D.J.A., fond I.S.B.C., dos. 5/1934, f. 59.

264

Pactul de neagresiune electoral: Iuliu Maniu Corneliu Zelea Codreanu Gheorghe Brtianu (25 noiembrie 1937) i consecinele lui
Constantin I. Stan n anul 1937 se mplineau patru ani de guvernare liberal i se punea de aceea cu acuitate problema succesiunii la putere. Ion Mihalache dorea n aceste condiii s renune la efia Partidului Naional rnesc. El i-a prezentat de fapt demisia n mod irevocabil la 2 aprilie i a propus ca nlocuitor pe Iuliu Maniu. Mihalache i-a motivat propunerea prin faptul c n P.N.. va fi astfel o unic autoritate care va ralia toate forele, grupurile, curentele, nu aa cum s-a ntmplat n timpul preediniei sale. n felul acesta unele elemente centrifuge i diminuau activitatea 1. Cu toate acestea, Congresul General al P.N.. din 4 aprilie 1937 l-a reconfirmat n funcia de preedinte pe o perioad de patru ani. Prietenii si politici Lupu, Rostala, generalul I. Teodorescu sau Peter Bados, preedinte al Partidului rnesc, l considerau omul providenial, inspirat de Dumnezeu, ran genial sau un apostol al neamului 2. Iuliu Maniu i-a suspendat activitatea politic, plecnd imediat dup Congres la Viena i apoi la Paris. Corneliu Zelea Codreanu dorea o apropiere de P.N.., cel mai puternic partid de opoziie, mrturisindu-i n martie 1937 lui Zaharia Boil c este gata s ncheie o nelegere cu Iuliu Maniu 3. Acesta din urm nu a dat curs solicitrii deoarece cunotea poziia negativ a lui Ion Mihalache. Preedintele P.N.. dorea s ctige bunvoina regelui n vederea revenirii la putere a formaiunii politice pe care o conducea. O apropiere de legionari nu era potrivit n acele momente. Mihalache a mers de aceea n audien la Rege n data de 8 octombrie 1937 la Sinaia. Cu ocazia amintit, liderul naional-rnitilor a precizat c Partidul Naional rnesc se socoate ndreptit s aspire la succesiune i fa de rezultatele alegerilor (comunale i judeene n.n.) ndreptate fr
Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare se va cita A.N.I.C.), fond Ion Mihalache, dosar 5, f. 13-14. 2 Ibidem, f. 77-78, 106; vezi i Apostol Stan, Ion Mihalache. Destinul unei viei, Bucureti, 1999, p. 239. 3 Zaharia Boil, Memorii, n Biblioteca Academiei Romne, Arhiva istoric, fond VI, dosar 113, f. 306.
1

265

succes contra lui i fa de disciplina monarhic constituional ce a realizat i care i dau dreptul s aspire la ncrederea Suveranului. eful naionalrnitilor condamna politica Cabinetului, artnd c acesta face jocul de antaj cu Garda de Fier. El reafirma ataamentul partidului su fa de monarhie, ct privete atitudinea noastr fa de Tron:Partidul s-a ncadrat ntr-o disciplin monarhic constituional din ce n ce mai desvrit. Ion Mihalache l asigura n continuare pe Rege c garanteaz desvrita disciplin i unitate la guvern nu numai prin plein-pouvoir-ul dat de partid, ci prin ntreaga conjunctur de guvern. n rspunsul su, Regele Carol al II lea a relevat c i Constituia prevede patru ani pentru Parlament i acetia se mplinesc, dar pentru Guvern nu se prevede un termen. eful statului a subliniat c rezultatul alegerilor comunale i judeene nu au fost hotrtoare pentru opoziie. El l-a informat pe interlocutorul su c este un arbitru al vieii politice interne i ncearc s nlture conflictele i dumniile ntre formaiunile politice. Carol a subliniat c va face propuneri de remaniere a unor minitri, n funcie de probleme, cu timpul, i s nlocuiasc n continuare pe cei ce nu au corespuns ateptrilor. Referindu-se la viitoarea consultare a electoratului, Ion Mihalache a evideniat c vor fi alegerile cele mai libere dar ordonate. Nu vom tolera agitaia i demagogia 4. Dup audiena la Rege, Ion Mihalache a tras concluzia c Suveranul urmrete s instaureze un guvern personal. Preedintele P.N.. era de prere c n aceste planuri Gheorghe Ttrescu a jucat un rol nefast. El a precizat c dei punctele sale de vedere erau diferite de cele ale conductorului rii, iar atmosfera a fost prietenoas, totui Mihalache a tras concluzia c monarhul nu era nc decis n favoarea ncredinrii puterii P.N.. De aceea, nu i-a luat nici un angajament n acest sens 5. Totui, la 12 noiembrie 1937, Regele Carol i-a cerut lui Ion Mihalache s formeze un guvern de coaliie cu condiia ca n rndurile sale s intre Alexandru Vaida Voevod i Gabriel Marinescu, membri de frunte ai Camarilei regale. Liderul naional - rnitilor a refuzat ns oferta, iar la 14 noiembrie 1937 a depus mandatul ce-l mputernicea s formeze Cabinetul 6. Comentnd aceast atitudine , Nicolae Iorga consemna n memoriile sale din 4 decembrie 1937 c a avut o discuie cu Regele care mi arat cum, dei nu e nici o obligaie constituional, a inut seama de tradiie carei impunea s se adreseze naional rnitilor. Le-a cerut s-i asigure
Ion Diaconescu, Gabriel epelea (coord.), Ion Mihalache n faa istoriei, Bucureti, 1994, pp. 409-424. 5 Ibidem, pp. 424-425. 6 A.N.I.C., fond Ion Mihalache, dosar 56, f. 23.
4

266

concursul lui Vaida. Dar Mihalache a fcut greeala de a-i ntreba partidul, n loc de a merge la Vaida. Acesta care a mrturisit c l-ar fi dat afar i-ar fi procurat ndreptirea pe care acum o are 7. n fond, Carol a dovedit abilitate, propunnd o colaborare care de la nceput prea imposibil de realizat ntre Ion Mihalache i Alexandru Vaida. Orientarea efului statului ctre Gheorghe Ttrescu era clar. La 17 noiembrie 1937 el i-a ncredinat mandatul fostului premier, acesta depunnd jurmntul a doua zi. Pe 22 noiembrie 1937, Guvernul Gheorghe Ttrescu a lansat un Manifest ctre ar. Documentul reitera faptul c Majestatea Sa regele a binevoit s ne rennoiasc nalta sa ncredere chemndu-ne s ducem mai departe marea oper de consolidare naional ce am nceput acum patru ani i prin care am aezat ara pe drumul nfloririi i propirii. Semnatarul documentului scotea n eviden marile realizri ale Cabinetului pe care l-a condus restabilirea finanelor publice, nviorarea tuturor ramurilor de producie i datorit mprumutului extern. n acest context, Gheorghe Ttrescu aprecia c noul Cabinet trebuie s aib continuitate, promind n acelai spirit populist i demagogic c vom continua s consolidm ordinea i stabilitatea financiar() vom continua executarea marelui program de narmare a rii pn la completa lui desvrire (..) vom continua s ntrim coala(..) vom continua s ndrumm tineretul n cadrul aezmintelor de disciplin naional ()vom continua s sporim tot mai mult mijloacele materiale acordate sntii () vom continua s acordm industriei i comerului aceeai ocrotire pentru ca s poat rmne mai departe factorii generatori de munc i de avuie n viaa economic a rii, vom continua s ntrim prestigiul i autoritatea justiiei, pstrarea suprem a legalitii n stat. Manifestul nu-i uita pe locuitorii satelor, propunnd o serie de reforme pentru plugrime. Asigurarea unor credite avantajoase pentru rani pn la un miliard de lei, extinderea valorificrii i industrializrii plantelor textile, lrgirea cooperrii i asocierii stenilor, reducerea impozitelor, ncurajarea fermelor. n ceea ce privete muncitorimea, se avea n vedere ridicarea ei material i moral. Documentul reliefa c munca trebuie s fie pentru muncitori izvor de economie i capitalizare. Pe plan administrativ, noul Cabinet i propunea depolitizarea total a administraiei generale prin promovarea exclusiv a meritului, a muncii i a competenei. El milita n favoarea nlturrii practicilor nvechite, desvrirea centralizrii.
7

Nicolae Iorga, Memorii. Sinuciderea partidelor (1932-1938), Bucureti, 1939, p. 436.

267

n domeniul politicii externe, manifestul se reafirma pe ataamentul fa de principiile Societii Naiunilor, vom continua s aprm pacea i fruntariile noastre vecine, cutnd s ntrim ct mai mult raporturile noastre cu popoarele fr deosebire 8. n noile condiii, la 23 noiembrie 1937 s-a ntrunit edina Comitetului Central Executiv al P.N.. Cu acest prilej, Ion Mihalache i-a prezentat demisia din funcia de preedinte, propunndu-l pe Iuliu Maniu cu aceste cuvinte: Domnule Maniu, ia comanda i d porunca. Vorbitorul ia motivat propunerea prin faptul c regimul constituional din Romnia se afla la o rspntie a istoriei. n vederea pstrrii i aprrii lui, cel mai nimerit este Iuliu Maniu, deoarece l socotete simbolul luptei constituionale 9. n cuvntul su, Iuliu Maniu i-a exprimat dezacordul fa de demisia lui Ion Mihalache, afirmnd c A vrea s am glasul arhanghelilor i vocea figurii mitologice, despre care se spune c a fost n stare s mite pietrele , ca prin el s te pot convinge pe dumneata iubi te domnule Mihalache s nu prseti locul de comand pe care l-ai ocupat cu atta onoare i n care lucrnd ai fcut att de bine partidului nostru i rii noastre. Oratorul elogia n continuare devotamentul, abnegaia, spiritul de sacrificiu al efului P.N.. El sublinia mai departe c ascult comanda primit din dragoste i respect. Iuliu Maniu i asigura pe cei prezeni c va aciona cu fermitate n vederea organizrii i afirmrii partidului. Vorbitorul preciza c situaia intern este dintre cele mai dificile, existnd un suprem pericol pentru naiune i ara romn, am spus c m-am hotrt s primesc acest post de comand pentru c gndesc c ara este la o grea rspntie. Noul preedinte al naional-rnitilor condamna i de data aceasta cu trie politica guvernului liberal care cheltuiete fr control banul public. Iuliu Maniu atrgea atenia asupra nclcrii moralei cretine i a drepturilor constituionale, trim ns n realitate sub un regim de dictatur i ntreaga ar se prezint ca o cazarm (). Stm sub stare de asediu, sub cenzur. Suntem condui cu decrete legi. Decretele legi impun sarcini i poveri noi, fr a fi ntrebat naiunea. Pe plan extern, preedintele P.N.. se pronuna pentru meninerea alianelor tradiionale ale Romniei cu Anglia i Frana, alianele pe care le avem s fie pstrate cu sfinenie. Obligaiunile pe care le-am luat asupra noastr s fie respectate (). S inem fr nici un fel de reticene la
Dimineaa, XXXIII, nr. 11110, din 24 noiembrie 1937; vezi i Gheorghe Ttrescu, Mrturii pentru istorie, ediie ngrijit de Sanda Ttrescu Negropontes, Bucureti, 1996, pp. 199-203. 9 Dreptatea, XI, nr. 3008, din 26 noiembrie 1937.
8

268

alianele noastre bazate pe sistemul Micii nelegeri, al nelegerii Balcanice i la aliana cu Polonia (). S inem cele mai bune relaii cu toi vecinii notri mici sau mari. S ne silim a ne nmuli alianele noastre defensive 10. Iuliu Maniu a preluat efia Partidului Naional rnesc ntr-un moment decisiv al unor alegeri parlamentare deosebit de importante cu o miz excepional. nc din primvara anului 1937 liderii Grzii de Fier au ncercat o apropiere de conducerea P.N.., ns Ion Mihalache , dr. Nicolae Lupu s-au opus acestor legturi deoarece erau adversarii legionarilor. Revenit la efia partidului, Iuliu Maniu dorea s ncheie un at de neagresiune cu toate formaiunile politice care se opuneau ntr-un fel sau altul unui regim personal al Regelui Carol al II lea. Potrivit unor note informative ntocmite de organele de Siguran din 24 noiembrie 1937, ntre 20 24 noiembrie, s-au purtat discuii n casa doctorului Gerota ntre Iuliu Maniu i Corneliu Zelea Codreanu, mijlocite de gazd i de doctorul Nicola Lupu. n cadrul convorbirilor, eful P.N.. a expus conductorului Grzii de Fier situaia grav n care se afla ara, artnd c aa cum este guvernat i condus poate duce la destrmarea ei moral total. n vederea stoprii acestui dezastru, Iuliu Maniu a propus interlocutorului su o colaborare pe baza unor puncte nu de program, ci de principii constituionale, pentru a nltura pe toi cei care s-au interpus ntre coroan i ar. Corneliu Zelea Codreanu a nfiat n expunerea sa nedreptile , ofensele, intrigile i loviturile ce le-au primit din partea regimului. Cu acest prilej s-a convenit ca Maniu i Codreanu s se ntlneasc din nou, spre a hotr n detaliu cum trebuie conceput i dus lupta. Cei doi oameni politici cu vederi total diferite au hotrt n cadrul unor noi ntrevederi c prima chestiune care trebuie rezolvat este abandonarea strii de asediu i a cenzurii. Apoi, se va lupta pentru nlturarea tuturor persoanelor din camaril. Adepii lui Iuliu Maniu relevau faptul c scopul aciunii lor comune l constituie revenirea la sistemul democratic de a apra libertatea i a asigura corectitudinea alegrilor 11. La 25 noiembrie 1937 s-au desvrit negocierile ntre Iuliu Maniu i Corneliu Zelea Codreanu purtate la hotelul Athenee Palace, acestora alturndu-se i Gheorghe Brtianu, eful liberalilor georgiti. Cele trei formaiuni politice au semnat un pact de neagresiune. Scopul documentului
10 11

Gabriel epelea (coord.), Iuliu Maniu n faa istoriei, Bucureti, 1993, pp. 141-154. Vasile Arimia, Ion Ardeleanu, Alexandru Cebuc (editori), Istoria Partidului Naional rnesc. Documente (1926-1947), Bucureti, 1994, p. 173, doc. 35.

269

era acela de a apra libertatea i a asigura corectitudinea alegerilor.Semnatarii pactului se ridicau prin amintitul acord mpotriva actelor i limbajului de violen i de denigrare, dar nu mpiedic afirmarea ideologiei proprii i discuia de bun credin. Prin urmare, formaiunile politice semnatare i rezervau libertatea de aciune n cadrul campaniei electorale. Cele trei partide aveau liste proprii de candidai. Pactul chema totodat i alte grupri s adere la el, artnd c se va aduce un cuvnt de chemare i celorlalte partide s se alture acestei nelegeri. Pentru controlul corectitudinii alegerilor se avea n vedere crearea unei comisii comune pentru a stabili modul de procedare i demersurile care vor trebui puse n aplicare n cazul infraciunilor ce ar fi s se produc 12. Semnarea pactului de neagresiune a determinat o serie de nemulumiri n P.N.. Unii lideri, n special din aripa rnist n frunte cu Ion Mihalache, Virgil Madgearu, Armand Clinescu. Acesta din urm nota destul de lapidar n nsemnrile sale c Iuliu Maniu ncheie un pact de neagresiune pe durata campaniei electorale cu Garda de Fier, Gheorghe Brtianu i Argetoianu. ncepe o serie de discursuri cu vechile lui teme. Partidul i pstreaz unitatea 13. O nou scindare a naional-rnitilor era doar amnat. Iuliu Maniu a ncheiat un asemenea acord avnd n vedere considerente de strategie politice. El a cutat n felul acesta s detroneze Cabinetul prezidat de Gheorghe Ttrescu, potrivit uni document al vremii preedintele urmrea s scoat din clandestinitate o for care lucrase subteran, n mod ascuns, din ntuneric 14. Calculul politic al lui Iuliu Maniu ni se pare ct se poate de corect. Ascensiunea Grzii de Fier era evident, iar predispoziia membrilor ei spre violen ar fi putut crea probleme P.N.. n campania electoral. Se pare c rnitii, potrivit unor documente inedite, au mers mai departe, confecionnd din fondurile proprii afie n zonele unde aveau puini susintori, pe care era scris votai pe cpitanul cpitanilor! 15. Scopul era clar: liberalii s piard voturi. Iuliu Maniu a justificat semnarea pactului de neagresiune printr-un discurs intitulat n aprarea alegerilor libere. Motivele acordului electoral
Ibidem, pp. 173-174, doc. 35; Dreptatea, I, nr. 3008, din 20 noiembrie 1937; vezi i Constantin Petculescu, Micarea Legionar mit i realitate, Bucureti, p. 288, anexa 23. 13 Armand Clinescu, nsemnri politice 1916-1939, ediie ngrijit de Al. Gh. Savu, Bucureti, 1990, p. 360. 14 A.N.I.C., fond Casa Regal, dosar 42/1937, f.12. 15 Drago Zamfirescu, Legiunea Arhanghelului Mihail. De la mit la realitate, Bucureti, 1997, pp. 241-242.
12

270

din 1937. El afirma c i-a propus prin parafarea amintitului document s elimine regimul dictatorial practicat de guvernul actual, precum i nlturarea imoralitii care a cuprins viaa politic, social i familiar, imoralitate care amenin cu distrugerea chiar i rdcinile naionale. Renumitul om politic condamna i de data aceasta regimul liberal care menine starea de asediu i cenzura. El sublinia apoi c a fost preocupat de punerea la punct a unei nelegeri cu alte formaiuni politice pentru asigurarea libertii i corectitudinii alegerilor. Prin acest pact nu se avea n vedere realizarea unui cartel electoral care s stnjeneasc propagarea ideologiei fiecrui partid. Iuliu Maniu milita pentru asigurarea libertii alegerilor i a ordinii n decursul desfurrii propagandei electorale. El reafirma faptul c fiecare formaiune politic i pstreaz ideologia sa proprie pe care va fi n drept s o propage (..) singurul scop al nelegerii fiind de a asigura libera manifestare a voinei naionale i libera exprimare pentru fiecare cetean , oricrui partid ar aparine, a credinei sale politice. Conductorul P.N.. sublinia c se avea n vedere salvgardarea demnitii naionale, asigurnd libera i legala afirmare a glasului ei i zdrnicirea eventualelor tentative de a falsifica voina naional. Iuliu Maniu reafirma dorina partidului n fruntea cruia se afla de a realiza prosperitatea rii noastre i pentru pstrarea ordinii constituionale i legale. Cunoscutul lider politic fcea apel i la alte partide pentru a adera la acest pact. El reliefa c orientarea oricrei formaiuni politice rmne practic neschimbat., Partidul Naional rnesc nu alunec pe urma acestei nelegeri, nici la dreapta nici la stnga 16. Preedintele P.N.. justifica noul acord prin practicile utilizate de Partidul Naional Liberal n alegeri caracterizate prin corupie, prin teroare, prin amestecul forelor statului i prin violene fizico morale. eful naional-rnitilor atrgea atenia c situaia rii este deosebit de grav i de aceea trebuie gsit un mijloc pentru aprarea libertii alegerilor i spre a permite ca voina naional s se poat manifesta n mod sincer i real. Acest scop nu poate fi atins dect printr-o convergen a partidelor de opoziie. n final, Iuliu Maniu condamna iari Cabinetul liberal, socotindu-l un guvern personal al Regelui Carol. De aceea, n opinia sa, era necesar mai mult ca oricnd coalizarea tuturor forelor de opoziie, aceast uniune va dura numai n timpul alegerilor actuale 17. Era vorba prin urmare de o alian de conjunctur, avnd drept unic scop destrmarea Guvernului Gheorghe Ttrescu.
16 17

Iuliu Maniu. Testament moral politic, ediie de Victor Isac, Bucureti, 1991, pp. 182-186. Larry Wats, O casandr a Romniei. Ion Antonescu, Bucureti, 1993, p. 155.

271

Apelul preedintelui P.N.. nu a rmas fr ecou. La pact vor adera Uniunea Agrar condus de Constantin Argetoianu, Partidul Conservator prezidat de Grigore Filipescu i chiar Uniunea Evreilor din Romnia, avnd n frunte pe W. Fildermann 18. n acest context, Iuliu Maniu, Corneliu Zelea Codreanu i Gheorghe Brtianu au semnat la finele lunii noiembrie 1937 o circular n care informau organele de conducere c deja se semnaleaz din judee abuzuri i ilegaliti ale guvernanilor. Autorii documentului fceau de aceea apel la toi funcionarii i deintorii de servicii publice pentru respectarea legalitii i a corectitudinii, avertizndu-i totodat c au hotrt s aplice fr cruare sanciunile cele mai severe tuturor acelora care s-ar face vinovai de asemenea infraciuni, oricare din ei va fi chemat n viitor la guvernarea rii 19. Iuliu Maniu a lmurit chestiunea pactului de neagresiune n dispoziia prezentat n faa Tribunalului Militar la 25 mai 1938 cu ocazia procesului intentat lui Corneliu Zelea Codreanu. eful P.N.. a nfiat cu acest prilej motivele colaborrii cu Garda de Fier. El a subliniat c cele dou formaiuni politice au opinii i orientri programatice total diferite, Garda de Fier este totalitar i contra democraiei. Partidul domnului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. Prin urmare nu poate exista nici o legtur ntre cele dou formaiuni politice, deoarece au concepii diferite, chiar opuse. Totui, Iuliu Maniu a nfiat pe larg cauzele apropierii de Corneliu Zelea Codreanu, am urmrit ns cu atenie activitatea i atitudinea domniei sale. Am putut constata din partea domniei sale sinceritate n aciune, consecven i tenacitate, caliti care se gsesc att de rar n viaa noastr politic i la conductorii politici. Pentru aceste motive i-am ntins mna cu ncredere i plcere. Pe cei doi oameni politici i unea de fapt atitudinea lor comun antiguvernamental. De aceea preedintele P.N.. sublinia c prin numirea domnului Ttrescu ca prim-ministru s-a atins grav nu numai demnitatea naional, dar i spiritul Constituiei. Iuliu Maniu i Corneliu Zelea Codreanu erau de acord c n viaa politic romneasc secare astzi acetia o ncalc impune o corectitudine ireproabil, precum i respectarea fr rezerve a moralei cretine, pentru acestea continua liderul naionalrnitilor, suntem de acord n tendina de a impune n viaa particular, social i politic, corectitudinea, onoarea i morala cretin pe care acetia
Ibidem, p. 156; vezi i Corneliu Ciucanu, Alegerile parlamentare din 1937, n vol. Omagiu istoricului Gheorghe Buzatu, coord. Horia Dumitrescu, Focani, 1999, p. 530. 19 Vasile Arimia, Ion Ardeleanu, Alexandru Cebuc (coord.), op. cit., pp. 172-173, doc. 34.
18

272

o ncalc. n fond, acesta era crezul de o via a lui Iuliu Maniu care a dovedit pn atunci i n continuare o verticalitate moral deosebit. Conductorul naional-rnitilor afirma c exista o serie de deosebiri ntre ei. Unul dintre ele era aceea a antisemitismului. El a precizat totodat c sunt poziii diferite i n ceea ce privete politica extern, punctele de vedere fiind practic diametral opuse. n timp ce manitii rmneau adepii continurii colaborrii cu Anglia i Frana, Codreanu i partizanii si militau pentru colaborarea cu Germania i aliaii si. ntreaga aceast discuie a concluzionat Iuliu Maniu a decurs pe trmul interesului obtesc i naional, fr a fi putut observa la domnul Codreanu vreun interes personal 20. Acest punct de vedere a fost reafirmat de Iuliu Maniu la 11 mai 1946 n depoziia sa ca martor n procesul marealului Ion Antonescu, unde a rspuns ntrebrii formulate de avocatul aprrii Eugen Ionescu legat de pactul semnat cu Corneliu Zelea Codreanu astfel:Prin aceast aciune a mea cu legionarii voiam dou lucruri pe care le-am i atins. Socoteala mea a fost bun. nti s trntesc n alegeri pe Ttrescu care guverna n contra sentimentului public romnesc n mod periculos i a doilea, s scot la suprafa acele fore care pn atunci lucrau subteran, ascuns, n ntuneric, i deci ca s ne putem cunoate s ne msurm argumentele, s ne msurm ideile i pe urm s vedem ce spune naia romneasc. Legionarii pn n acel moment erau persecutai, nu puteau si spun prerea, nu puteau 21. La 30 noiembrie 1937, potrivit lui Constantin Argetoianu, Iuliu Maniu a fcut o serie de declaraii corespondenilor presei strine pentru ca ei s informeze corect opinia public internaional. Cu acest prilej preedintele P.N.. a reafirmat c lupta pe care o susine este o lupt mpotriva unei stri de lucruri umilitoare pentru naiune i spre a ndrepta influenele nefaste i iresponsabile care tulbur viaa politic. Iuliu Maniu a subliniat n continuare c Guvernul actual este un guvern arbitrar care a falsificat voina naional, un guvern personal al Regelui i nimic nu caracterizeaz mai bine aceast mprejurare dect tocmai faptul c partidele cu ideologii cu totul opuse spre a combate primejdia comun care amenin ara.

Gabriel epelea (coord.), op. cit, pp. 277-282; vezi i Cicerone Ioanioaie, Viaa politic i procesul lui Iuliu Maniu, vol. II, Bucureti, 1997, pp. 162-164. 21 Marcel Dumitru Ciuc (editor), Procesul marealului Antonescu. Documente, vol. II, Bucureti, 1997, p. 62, doc. 13.
20

273

Domnul Maniu conform lui Constantin Argetoianu a ncheiat declaraiile sale mrturisind c aceast <<uniune sacr>> nu e valabil dect pentru perioada alegerilor 22. Semnarea pactului de neagresiune electoral a fost un compromis ntre Iuliu Maniu i Corneliu Zelea Codreanu. Fiecare dintre cei doi oameni politici s-a vzut nevoit s fac anumite concesii. ncheierea documentului nu a nsemnat ns aderarea lui Iuliu Maniu la ideologia i practica legionarismului, ci a reprezentat o aciune tactic, avnd ca el nfrngerea guvernului Gheorghe Ttrescu n alegeri, ctigarea acestora de ctre P.N.. i revenirea astfel la putere. Prin pactul de neagresiune, conductorul naional-rnitilor a urmrit s fereasc partidul su de agresiunea legionarilor care era de ateptat. El dorea s exercite o puternic presiune asupra aparatului guvernamental care trebuia s tie c ingerinele ndreptate mpotriva partizanilor si politici se pot lovi de riposta Grzii de Fier. Aadar era vorba nu numai de o neutralizare a legionarilor, dar i de o colaborare pe o platform intercarlist pe care Iuliu Maniu o socotea n avantajul P.N. 23. Acest pact a reprezentat un eec pentru Regele Carol i un ascendent pentru opoziie. Relevnd importana documentului, istoricul american Kurt Treptow scria acum un deceniu i jumtate c acest act a inclus o mare parte din partidele antiguvernamentale() el nu a demoralizat opoziia democratic, ci mai de grab a ntrit-o, fiind un preludiu la eecul guvernului Ttrescu de a obine 40% din voturile de care avea nevoie pentru a-i menine majoritatea n parlament 24. Au existat i ncercri de a-l convinge pe Iuliu Maniu s renune la pact. La 27 noiembrie 1937 o delegaie a Uniunii Democratice, organizaie aflat sub influena Partidului Comunist din Romnia, alctuit din Lucreiu Ptrcanu, Barbu Rdulescu i Marin Avramescu, a avut o ntlnire cu preedintele P.N.. Cei trei soli i-au sugerat lui Iuliu Maniu ideea unirii tuturor forelor democratice n alegeri i ntocmirea de liste comune 25. Aciunea nu a avut ns sori de izbnd. Cu toate acestea, o nou delegaie muncitoreasc s-a prezentat la eful naional-rnitilor tot la sfritul lunii octombrie 1937. Solia proletar i-a manifestat nemulumirea de semnarea de ctre P.N.. a pactului de neagresiune, motivnd c astfel s-au clcat
Constantin Argetoianu, nsemnri zilnice, vol. III, 1 iulie 31 decembrie 1937, ediie de Stelian Neagoe, Bucureti, 2001, p. 255. 23 Ioan Scurtu, Istoria partidului Naional rnesc, ed. a II a, Bucureti, 1994, p. 313. 24 Kurt W. Treptow, Politica regal i alegerile din 1937-1938, n: Colocviul romnoamerican Cotrocenii n istorie 15-17 iulie 1993, Bucureti, 1994, p. 113. 25 Dimineaa, XXXIII, nr. 11114, din 28 noiembrie 1937.
22

274

tratativele duse pn acum ntre conducerea naional-rnist i organizaiile muncitoreti. Delegaii muncitorilor i reproau de asemenea lui Iuliu Maniu c prin amintitul document se face un serviciu micrii fasciste din Romnia. Ei au cerut n final ca P.N.. s demate acest pact antidemocratic () i s acioneze pentru realizarea de liste unite ale democraiei n alegeri 26. Pactul de neagresiune a creat frmntri i nenelegeri n Partidul Naional rnesc. Gruparea de centru era nemulumit mai cu seam de caracterul anticarlist al acestui act. Unul din membrii ei, viitorul primministru Armand Clinescu nota n nsemnrile sale pe 9 decembrie 1937 c a avut o ntlnire cu Ion Mihalache la care i-a exprimat dezacordul fa de actul de care ne ocupm, art c dup un moment de redresare cu venirea lui Maniu, acum avem iar declin dup discursul acestuia n care atac pe Rex. Aciunea noastr n acord cu Garda de Fier i cu Gheorghe Brtianu are aerul ndreptat contra regelui. Nu aprob. Mihalache mi spune c trebuie s lsm s se fac i aceast experien 27. Armand Clinescu va relua aceast problem cu ocazia unor declaraii fcute la Piteti n ultimele zile ale lunii ianuarie 1938, cnd arta c conducerea democrat ( a P.N.. cu referire la Iuliu Maniu n.n.) a protestat mereu mpotriva Grzii de Fier pe care prin declaraii i memorii o nfia ca o primejdie pentru ar. Foarte bine. Dar aceeai conducere a fcut apoi un pact de neagresiune cu garda. Unde este logica? 28. Mai trziu, n cadrul unei Conferine rostit la radio pe 11 ianuarie 1939 intitulat Rostul Frontului Renaterii Naionale, Armand Clinescu, devenit cel mai apropiat colaborator al Regelui Carol al II lea, afirma c socotesc c niciodat regimul democrat din Romnia nu s-a autodiscreditat mai devreme dect n decembrie 1937, cnd dou partide diametral opuse ca i concepie politic se prezentau aliate n faa rii. Ce putea s neleag ea atunci sub raport ideologic. Ce reprezenta aceast nfiare ca onestitate politic ,care mai era spiritul aciunii, cred c n acelai ceas s-a decis soarta vechiului regim, condamnndu-se iremediabil singur i dnd la iveal falsitatea i inutilitatea lui 29. Comentnd atitudinea lui Armand Clinescu, Pamfil eicaru scria n cartea sa dedicat istoriei Partidului Naional rnesc c atunci cnd Virgil Madgearu a propus i Iuliu Maniu a susinut ideea unui pact electoral cu Garda de Fier, viitorul premier a combtut-o cu nverunare, considernd-o
Adevrul, LI, nr. 16515, din 30 noiembrie 1937. Armand Clinescu, op. cit., pp. 360-361. 28 Curentul, XI, nr. 3589, din 29 ianuarie 1938; vezi i Romus Dima, Armand Clinescu, Bucureti, 2001, p. 143. 29 Armand Clinescu, Noul regim (cuvntri) 1938-1939, ed. a II a, Bucureti, 2003, p. 91.
26 27

275

ca o renegare a principilor democratice prin legalizarea unei micri totalitare. Pentru Armand Clinescu era o abdicare n faa unei micri care se nscrie n ansamblul micrilor antidemocratice. Nu fusese recomandat de camaril ca ministru de interne, nu era exponentul intereselor trusturilor industriale n legtur cu Elena Lupescu? 30. Un alt membru marcant al P.N.., Grigore Iunian, un eminent jurist , s-a declarat la rndul su n contra pactului de neagresiune. El preciza n paginile ziarului Timpul c acest act este desigur un pact politic (..) Orice explicaie s-ar da, pactul are un caracter politic 31. Cunoscutul scriitor i gazetar Tudor Teodorescu Branite susinea n paginile ziarului Adevrul c acum 7 zile, domnul Iuliu Maniu lua preedinia P.N.. cu misiunea special de a rentrona constituionalismul n viaa public romneasc. n aceeai sear, domnul Iuliu Maniu ncheia un pact cu domnul Corneliu Codreanu, adversar deschis i leal al regimului constituional. Dup 7 zile, domnul Iuliu Maniu face apologia domnilor Mussolini i Hitler, cei doi realizatori ai regimului dictatorial n Europa (..). Evident domnul Iuliu Maniu i poate schimba opiniile. Domnia sa nu este osndit la consecven. Dar cnd un om de linia i prestigiul domniei sale i schimb opiniile, e dator celor care l-au urmat, celor care cred n domnia sa s explice cauza schimbrii 32. Secretarul general al P.N.., celebrul economist Virgil Madgearu, conductor al ziarului Prezentul, preciza la finele lunii noiembrie 1937 c acordul pomenit nu poate avea nc alt caracter dect acela strict de poliie electoral. Pentru c altminteri dac acordul ar presupune i nelegeri politice, ar trebui s prohodim democraia 33. Aceste divergene au fost ns exagerate de unele publicaii de stnga. Astfel, ziarul Reporter, reitera la nceputul lunii decembrie 1937 c un val de indignare s-a ridicat n organizaiile naional-rniste . Masele cer insistent ruperea pactului (..) poporul cere desfacerea pactului cu <<Totul pentru ar>> 34. ntr-adevr erau exagerri, ntruct acordul din 25 noiembrie 1937 s-a aplicat peste tot cu o singur excepie i anume n circumscripia n care candida din partea naional-rnitilor renumitul

Pamfil eicaru, Istoria partidelor naional-rnist i naional-liberal, ed. a II a de Victor Frunz, Bucureti, 2000, p. 392. 31 Timpul, I, nr. 238, din 20 decembrie 1937. 32 T. Teodorescu Branite, ncotro? n: Adevrul, an 51, nr. 16517, din 2 decembrie 1937; vezi i Romus Dima, op. cit., pp. 143-144. 33 Cf. Viitorul, XXIX, nr. 8968, din 27 decembrie 1937. 34 Reporter, II, nr. 39, din 5 decembrie 1937.
30

276

diplomat Nicolae Titulescu, circumscripie n care, potrivit unui contemporan, Garda de Fier s-a opus cu nverunare 35. Nicolae Iorga s-a pronunat la rndul su mpotriva pactului de neagresiune. Marele istoric l-a acuzat pe Iuliu Maniu n paginile ziarului Neamul Romnesc pe care l conducea c ncearc s induc n eroare tineretul cuminte 36. De asemenea, ntr-o discuie avut cu Regele Carol al II lea, Nicolae Iorga i-a atras atenia c trebuie s in seama de micarea de extrem dreapta, prognoznd c partizanii lui Corneliu Zelea Codreanu vor sri n Camer de la 5 mandate la 25 37. Doctorul Petru Groza, care era preedinte din anul 1933 al Frontului Plugarilor a respins cu trie constituirea participarea la pact de ctre legionari, avertizndu-i c este destul de grotesc i n scurt timp se va vedea a cui sabie se va toci mai curnd 38. i alte partide de stnga au condamnat pactul de neagresiune dintre Iuliu Maniu i Corneliu Zelea Codreanu. Evideniind caracterul agresiv al politicii legionare, Partidul Comunist din Romnia preciza c la noi, Garda de Fier, dup ce a exploatat protecia guvernului Ttrescu, ncearc azi s exploateze girul moral al domnului Maniu (..).Seria agresiunilor, dup cum arat tioasele declaraii ale lui Codreanu, sunt abia la nceputul ei. Pactul cu domnul Maniu las mn liber Grzii de Fier s atace orict i oriunde bazele democraiei i independenei naionale, mn liber s prefac P.N.. ntr-un uria cu picioare de lut, uor de drmat de la prima lovitur 39. La rndul su, organul de pres al Partidului Social Democrat, ziarul Lumea Nou arta c Iuliu Maniu ne-a invitat s aderm la un pact de neagresiune cu partidele de dreapta care sunt dumanul democraiei, dumanul oricror liberti ceteneti, pentru desfiinarea alegerilor i introducerea dictaturii. Publicaia social-democrat reafirma dorina meninerii sistemului parlamentar constituional n Romnia, noi putem merge n lupte deschise pentru democraie i liberti, dar nu putem fi o anex ntr-o asociaie la formarea creia noi nu am fost consultai, al crui scop ascuns nu l cunoatem, al crui scop nemrturisit nu l nelegem 40. Legionarii n schimb au reliefat faptul c pactul ncheiat cu Iuliu Maniu i Gheorghe Brtianu la sfritul lunii noiembrie 1937 a avut ca
Ghi Ionescu, Comunismul n Romnia, ed. a II a, Bucureti, 1994, p. 81. Nicolas W. Nagy Tolovera, Nicolae Iorga. O biografie, Iai, 1999, p. 376. 37 Nicolae Iorga, op. cit., vol. VII, pp. 436-437. 38 Cf. Simion Cutiteanu, Gheorghe I. Ioni, Electoratul din Romnia n anii interbelici, Cluj-Napoca, 1981, p. 281. 39 Florea Nedelcu, n vol. mpotriva fascismului, Bucureti, 1971, p. 78. 40 Lumea nou, XXX, nr. 50, din 12 decembrie 1937.
35 36

277

obiectiv tactic aprarea legalitii alegerilor parlamentare din 20 decembrie 1937. Cunoscutul medic legionar, astzi avnd peste 90 de ani, erban Milcoveanu, i amintea peste ani c scopul strategic era de a menine Constituia din 1923, de a continua regimul democratic i de a mpiedica uzurparea suveranitii i instituirea dictaturii de ctre ex Regele Carol al II lea 41. Se pare ns c acest pact electoral a urmrit i un subtil obiectiv de politic extern. Memorialistul citat ne dezvluie n acest sens urmtoarele: Raiunea de stat a Romniei este de a gsi nencetat o alian valabil din punct de vedere militar i politic cu cine este realitatea din Occident. La alegerile parlamentare din 20 decembrie 1937, corpul electoral a indicat n linia I pe Iuliu Maniu i P.N.. i n linia a II a pe Corneliu Zelea Codreanu i Micarea Legionar pentru eventualitatea c Reich-ul al III lea devine realitatea n Europa 42. Conductorii Grzii de Fier au evideniat caracterul defensiv al pactului. Mihail Sturdza preciza n cartea sa de rememorri publicat mai nti n exil, rolul pozitiv al actului semnat pe 25 noiembrie 1937, mulumit pactului de alian defensiv cu partidele lui Maniu i al lui Gheorghe Brtianu, alegerile s-au soldat cu minimum de ingerine i terorism de stat din partea agenilor guvernamentali 43. Orientarea pe plan extern a micrii rmne aceeai, diferit de cea a partenerilor. La 30 noiembrie 1937, Corneliu Zelea Codreanu a inut o conferin de pres n care a precizat c cu profund respect pentru domnul Maniu, mi permit s afirm c prerile mele sunt exact contrar. Eu sunt contra Micii nelegeri, eu sunt contra nelegerii Balcanice i nu am nici un ataament pentru Societatea Naiunilor n care nu cred. Eu sunt pentru o politic extern a Romniei alturi de Roma i Berlin, intrnd astfel n linia misiunii sale istorice i anume aprarea crucii, a culturii, a civilizaiei cretine 44. Doctrinarii legionari considerau c misiunea Micrii lor era aceea de a declana o micare spiritual care s pun capt demagogiei i politicianismului partidelor politice de afacerism i corupie 45.
erban Milcoveanu, Corneliu Zelea Codreanu altceva dect Horia Sima, vol. I, Bucureti, 1996, pp. 106-107. 42 Ibidem; vezi i Cristian Troncot, Mihail Moruzov i Serviciul Secret de Informaii al armatei romne, ed. a II a, Bucureti, 1997, p. 103. 43 Mihail Sturdza, Romnia i sfritul Europei. Amintiri din ara pierdut, ed. a II a, Alba Iulia Paris, 1994, p. 124. 44 Buna vestire, I, nr. 230, din 1 decembrie 1937. 45 Ibidem, nr. 244, din 17 decembrie 1937; Corneliu Ciucanu, Alegerile parlamentare din 1937, n: Omagiu istoricului Gheorghe Buzatu, (coord. Horia Dumitrescu), Focani, 1999, p. 526.
41

278

Corneliu Zelea Codreanu i partizanii s-au folosit de aceast alian electoral. n cadrul unei edine cu efii de cuiburi, Cpitanul a indicat c n judeele unde organizaiile P.N.. sunt conduse de adversari ai Micrii Legionare precum Virgil Madgearu, Armand Clinescu sau dr. Nicolae Lupu, legionarii s fie pregtii, ntruct s poat face fa cu violen n alegerile generale, iar n acele judee unde erau efi naional-rniti adepi ai lui Iuliu Maniu, Corneliu Zelea Codreanu i sftuia ca n propaganda ce o desfoar, legionarii s se fereasc a-i critica pentru a nu prejudicia raporturile bune pe care le au astzi cu domnul Maniu 46. Legionarii se temeau ns ca n cazul n care P.N.. va ajunge la putere, Armand Clinescu i Virgil Madgearu vor lua msuri mpotriva lor n calitate de minitrii. De aceea ei avertizau c dac vei ndrzni s luai vreo msur care s ating libera desfurare a activitii Micrii Legionare, sau se va atinge de vreunul din lupttorii ei, vei plti cu viaa, i nu numai voi, ci i urmaii votri din neam n neam 47. Pactul de neagresiune a determinat reacia Regelui Carol al II lea care a minimalizat importana documentului, criticnd ns atitudinea efului P.N.. Suveranul consemna n jurnalul su urmtoarele: Maniu n timpul alegerilor mai fcuse un gest pe care l consider lipsit de etic politic. A fcut cu Codreanu o nelegere de cartel electoral, de control de fapt al cinstei alegerilor. S-a fcut mult zgomot mprejurul acestui aranjament, zgomot care a produs confuzie i care a fcut ca muli s cread c a fost un pact de sprijin reciproc electoral. Prerea mea este c n fond, acesta a fost scopul ei, dei Maniu a dezminit cu violen acest lucru 48. Ca urmare a pactului de neagresiune alegerile au fost relativ corecte, fiind scutite de abuzuri i ilegaliti din partea guvernului. Acest lucru se explica prin faptul c Regele i Gheorghe Ttrescu se considerau destul de puternici pentru a ctiga n alegeri libere 49. Dincolo de atitudinea ostil a efului statului se desprinde faptul c pactul de neagresiune a creat o important confuzie n viaa politic romneasc. Sesiznd acest lucru, ziarul Dimineaa sublinia c pactul
Vasile Bobocescu, Marian tefan, n: Magazin istoric, VII, nr. 4 (85), aprilie 1974, p. 43. 47 Ibidem; Nicolae Chivulescu, Armand Clinescu. Omul de oel al Romniei, Bucureti, 1995, p. 153. 48 Carol al II lea al Romniei, nsemnri zilnice 1937-1951, vol. I, ediie de Viorica Moisuc i Nicolae Reu, Bucureti, 1995, p. 133; vezi i Paul D. Quinlan, Regele playboy. Carol al II lea al Romniei, traducere din englez de Mona Antohi, Bucureti, 2001, p. 249. 49 Armin Heinen, Legiunea Arhanghelul Mihail. Micare social i organizaie politic. O contribuie la problema fascismului internaional, traducere de Cornelia i Delia Esianu, Bucureti, 1999, p. 338.
46

279

Maniu Codreanu a nsemnat o mare deziluzie. El deruteaz i dezorienteaz masele largi care cer unitatea de aciune a democraiei, nu un pact de neagresiune electoral cu fascitii, care prin fora lucrurilor se transform ntr-un pact ideologic spre folosul exclusiv al extremei drepte 50. La rndul su reputatul istoric spaniol Francesco Veiga scotea n relief faptul urmtor: Consecina imediat a fost o neobinuit scurtcircuitare a forelor politice existente. Codreanu care a susinut mereu totalitarismul, ncerca acum s pstreze democraia pentru a-l neutraliza pe monarh. n acele momente, jocul politic era att de complicat, nct comunitii care primiser indicaia s sprijine i s voteze P.N.. s-au trezit n acelai cartel cu legionarii i ceea ce era i mai ru, muli dintre ei au votat <<Totul pentru ar>> 51. Istoricul englez Hugh Seton Watson releva dup dou decenii i jumtate c dintr-o dat a sosit o tire senzaional. Maniu a ncheiat un pact cu Garda de Fier. Aceast msur excepional contrar tuturor principiilor pe care se situa P.N.. a fost aplicat de adepii lui Maniu ca o msur prin care s intenioneze protejarea ambelor partide n faa presiunii i intimidrii(..). El a demoralizat i pe cei mai buni adepi ai lui Maniu, tnra generaie de democrai militani i a dat lui Codreanu beneficiul personal al lui Maniu 52. n fond, Corneliu Zelea Codreanu era practic arbitrul vieii politice romneti. Recunoscnd acest lucru, oficiosul legionar, ziarul Buna Vestire scria c ntreaga opoziie i are aintii ochii spre o sin gur grupare politic capabil s in n ah apetitul guvernamental Partidul Totul pentru ar (). La ora cnd nchidem aceste rnduri continua publicaia - <<codrenista>> micarea legionar a devenit de fapt arbitrul situaiei politice. Un arbitru ce-l va pstra pn la sfrit 53. n adevr, Corneliu Zelea Codreanu a obinut un important capital politic prin semnarea pactului cu Iuliu Maniu. Sesiznd acest lucru, Eugen Cristescu, pe atunci ef al Siguranei Generale, declara n cadrul unui interogatoriu luat de organele de anchet pe 15 aprilie 1946 c pactul de neagresiune din noiembrie 1937 are o deosebit semnificaie, ntruct a dat

Dimineaa, XXXIII, nr. 11123, din 27 decembrie 1937. Francesco Veiga, Istoricul Grzii de Fier 1919-1941. Mistica ultranaionalismului, ed. a II a, Bucureti, 1995, p. 235. 52 Hugh Seton Watson, Eastern Europe between the war 1918-1941, London, 1962, p. 213. 53 Buna vestire, I, nr. 225, din 25 noiembrie 1937.
50 51

280

prestigiu politic unei micri care pn atunci era considerat anarhic i clandestin 54. Cert este ns faptul c tendinele dictatoriale ale lui Carol al II lea au fost stvilite, din pcate doar pentru moment. Amintindu-i de acest eveniment, Corneliu Coposu sublinia c n acel moment, adversarii de cpetenie ai democraiei erau Regele Carol al II lea cu tendinele lui oligarhice i acoliii lui servili n frunte cu Gheorghe Ttrescu (..) dac se scruteaz cu obiectivitate i sim critic, istoria politic recent se constat c atrai n pactul de neagresiune electoral, legionarii au fost dezarmai i oprii n aciunile lor teroriste, iar dinamismul lor a fost dirijat spre un obiectiv care urmrea n fond aprarea ordinii constituionale 55. n adevr, o consecin a pactului de neagresiune a fost organizarea de alegeri libere, care potrivit unor observatori politici, au fost ncurajate de nsui Carol. Aflat n mijlocul evenimentelor, Ion Constantinescu scrie ca reporter parlamentar urmtoarele: Intimii lui Franasovici (era ministru de interne n.n.) pretind c Regele i-a cerut alegeri complet libere ca s-i dea seama de ntinderea micrii de extrem dreapta (la aceste alegeri Iuliu Maniu a fcut un pact electoral cu Codreanu). l interesa chiar i procentul de voturi al celorlalte partide n vederea plaurilor lor 56. Pactul de neagresiune a determinat o reacie potrivnic din partea Cabinetului liberal. Primul-ministru Gheorghe Ttrescu a condamnat ntr-o expunere fcut la radio intitulat Da sau Nu? la 12 decembrie 1937 pe eful P.N.. artnd c democrat i inamic al dictaturii, domnul Iuliu Maniu face pact de neagresiune cu vrmaii democraiei i cu propovduitorii dictaturii. Partizan al politicii externe tradiionale, domnia sa face pact de neagresiune cu aceia care vor dislocarea acestei politici. Dac aceast atitudine nseamn linie dreapt s rspund domnul Maniu care este definiia liniei de zigzag i dac aceast atitudine nseamn sinceritate s rspund domnul Iuliu Maniu care este definiia ipocriziei 57. Partidul Naional Liberal a ncheiat un cartel electoral cu Frontul Romnesc condus de Alexandru Vaida Voevod. Gruparea voidist avea o slab aderen n masa electoratului i de aceea a fost interesat ntr-o
C. Troncot, Eugen Cristescu. Asul serviciilor secrete romneti. Memorii 1916-1944, Bucureti, 1994, p. 316, doc. 11. 55 Gheorghe Buzatu, Corneliu Ciucan, Cristian Sandache, radiografia dreptei romneti (1927-1941), Bucureti, 1996, p. 396. 56 Ion Constantinescu, Din nsemnrile unui fost reporter parlamentar. Camera Deputailor 1919-1939 (note i memorii), Bucureti, 1973, p. 408. 57 Lupta, XVI, nr. 4849, din 14 decembrie 1937; vezi i Gheorghe Ttrescu, op. cit., p. 216.
54

281

colaborare cu guvernul Gheorghe Ttrescu, dar mai ales regele, doreau s fac o bre n cadrul forelor naionaliste. Potrivit acordului, cele dou partide aveau liste comune n alegeri. Frontul Romnesc primea, n opinia noastr, un numr nesperat de mandate, greu de realizat n cazul participrii pe liste proprii 35 la Camer i 15 la Senat 58. Unii fruntai locali ai P.N.L. nu au acceptat aceast alian electoral. Victor Iamandi, conductorul organizaiei liberale din Iai, a respins cu mult dezaprobare pe vaiditii recomandai de la centru spre a candida pe listele guvernamentale. O atitudine asemntoare ntlnim i n cadrul organizaiei liberale din judeul Neam 59. Situaii similare ntlnim la Vlaca sau la Ilfov. Frmntri, dar de mai mic nsemntate ntlnim i n cadrul Frontului Romnesc. Cunoscutul profesor universitar clujean Emil Haieganu i-a naintat demisia din partidul condus de Alexandru Vaida Voevod , motivndu-i decizia sa c prin cartelul ncheiat se nruia ntreg programul naionalist de lupt al frontului romnesc 60. De partea guvernului este atras i Partidul Naionalist Democrat care desfura o activitate destul de slab. El supravieuia aproape n exclusivitate datorit popularitii i prestigiului de care se bucura Nicolae Iorga, unii fruntai iorghiti precum dr. Petre Topa, ing. Mircea N. Iorga (fiul istoricului), Nicolae Georgescu Copos 61. Alturi de Gheorghe Ttrescu a venit i Partidul German condus de Fritz Fabricius. Pactul de neagresiune a fcut ca alegerile s fie destul de calme, de corecte. Evideniind acest lucru, un contemporan al evenimentelor sosit n ara noastr n martie 1931, francezul Henri Prost scria ntr-o carte de rememorri ntre altele c Campania electoral a fost destul de potolit, n ciuda accentelor violente ale lui Maniu. n cuvntrile sale, acesta cerea restabilirea spiritului Constituiei acea Constituie pe care el refuzase s o voteze i nlturarea tuturor <<elementelor oculte>> care stnjeneau aplicarea legii fundamentale. Iuliu Maniu a atacat cu brutalitate anturajul Regelui, dar publicul era plictisit de monotonia acestor atacuri. Alianele ncheiate ntre dumanii de pn mai ieri au provocat btlii ntre candidaii
Traian Brileanu, Dup alegerile din decembrie 1937, n: nsemnri sociologice, III, nr. 10, din ianuarie 1938, p. 3; vezi i C. I. Stan, Viorel Frncu, Dr. Constantin Angelescu, omul politic, diplomatul i ctitorul de coli romneti 1869-1948, Bucureti, 2009, p. 142. 59 Ioan Scurtu, Lupta partidelor politice n alegerile parlamentare din decembrie 1937, n: Studii, tom 7, nr. 1/1967, p. 148; Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea Unire, vol. II, Bucureti, 1988, p. 723. 60 Adevrul, an 51, nr. 16511, din 24 noiembrie 1937. 61 Florea Nedelcu, De la Restauraie la dictatura regal. Din viaa politic a Romniei (1930-1938), Cluj-Napoca, 1981, p. 164.
58

282

de pe aceleai liste. ntruct opoziia controla ndeaproape operaiunile electorale, garditii fiind cei mai vigileni, guvernul n-a putut face uz de toate mijloacele prin care poliia i administraia reueau s fac <<alegeri bune>> 62. n aceste condiii, lista guvernamental nu a ntrunit minimum de 40% din voturi , ci doar 35,92% (452 de deputai i 97 de senatori), P.N.. a ntrunit 15,58% ( 86 de deputai i 10 senatori). n mod surprinztor, pe locul III s-a situat Partidul Totul pentru ar cu 15,58 % din voturi ( 66 de deputai i 4 senatori). Urmau Partidul Naional Cretin cu 9,15% (39 de deputai), Partidul Maghiar cu 4,43% (19 deputai), P.N.L. Gheorghe Brtianu cu 3,89% (16 deputai) 63. Celelalte formaiuni politice nu au ntrunit pragul electoral de 2% i n consecin nu au intrat n Parlament. La finele noii consultri a electoratului, pactul Iuliu Maniu Corneliu Zelea Codreanu Gheorghe Brtianu i nceta automat funcionarea. Preedintele P.N.. ar fi dorit ns prelungirea valabilitii lui din perspectiva organizrii altor alegeri parlamentare. ntlnind pe Cpitan, eful naional-rnitilor i-a propus meninerea n vigoare a acordului, dar Corneliu Zelea Codreanu i-a replicat c el merge s schieze la Predeal i nu se poate ocupa de aceast problem. Iuliu Maniu i-a atras ns atenia c face o mare greeal, deoarece dumanul, n persoana Regelui Carol al II lea , a primit o grea lovitur, dar nu este distrus. Se impune prin urmare continuarea luptei, trebuie s ieim n strad, s ocupm Piaa Palatului, s nu ne retragem de acolo pn nu se va da btut. Dac listele mele ar fi obinut majoritatea absolut sau mcar relativ a lua lupta singur. Dar aa nu se va rspunde c nu reprezint majoritatea rii 64. Corneliu Zelea Codreanu nu a vrut s fac jocul efului statului. El a hotrt n consecin retragerea Partidului Totul pentru ar din campania electoral anunat. Preotul tefan Palaghi i amintea peste ani ntr-o carte publicat n exil la aproape un deceniu i jumtate de la derularea evenimentelor urmtoarele: <<Cpitanul>> s-a retras din propaganda electoral. Mai trziu, cnd Carol pregtea lovitura de stat i schimbarea Constituiei, <<Cpitanul>> a dizolvat Partidul Totul pentru ar, a nchis sediile i a lichidat comerul legionar. A ordonat apoi legionarilor linite
Henri Prost, Destinul Romniei (1918-1954), ediie de Valer Moga, Bucureti, 2006, p. 156. 63 Kurt W. Treptow, op. cit, p. 114; Florin Muller, Alegerile din decembrie 1937. Dinamica politico-ideologic. Configurri ale elitelor parlamentare, n: Elite parlamentare i dinamica electoral n Romnia 1919-1937, Bucureti, 2009, pp. 348-350. 64 Cf. Apostol Stan, Iuliu Maniu. Naionalism i democraie. Biografia unui mare romn, Bucureti, 1997, pp. 384-385.
62

283

absolut 65. Se evitau astfel provocrile care puteau veni din partea autoritilor statului. Regele Carol al II lea pregtea dup alegeri constituirea unui Cabinet prezidat de Octavian Goga. Potrivit lui Eugeniu Arthur Buhman, eful Oficiului Pot Telegraf Telefon al Casei Regale, Suveranul bnuia c A. C. Cuza va face greuti pentru intrarea sa n minister, l-a delegat pe Istrate Minescu s plece la Iai pentru a-i exprima lui Cuza dorina personal a Regelui de a accepta demnitatea ce i se oferea. Dup cum s-a ateptat, Cuza a refuzat la nceput propunerea, susinnd c el n-are un partid suficient de numeros i destul de bine organizat pentru a putea conlucra cu oarecare greutate n noua formaiune ministerial, dar, adus n faa Regelui, i n urma struinelor personale ale acestuia, a terminat prin a primi fr nici un entuziasm. Sunt oarecare indicii care fac verosimil zvonul c Regele ar fi fost sftuit a aduce acest guvern ca o probabil neutralizare a activitii legionare ce se accentueaz n fiecare zi i tot mai ndrznea n toat ara 66. n fond, guvernul Goga Cuza avea rolul de tampon, pregtind de fapt instaurarea unui regim autoritar condus de Regele Carol al II lea. Suveranul recunotea de altfel n nsemnrile sale c dup aceea voi fi liber s pot lua msuri mai forte, msuri care s m desctueze, att ara ct i pe mine, de tirania att de nepatriotic a meschinelor interese de partid 67. Aflat n mijlocul evenimentelor, Armand Clinescu afirma n memoriile sale la 24 decembrie 1937 urmtoarele: M cheam Urdreanu la el. M ntreab dac m-am neles cu Goga, pe urm ca i constituirea noului guvern s se fac la 29 decembrie. Mai d unele detalii de procedur 68. A doua zi, acelai Armand Clinescu consemna n nsemnrile sale modul cum s-au derulat momentele nvestirii noului Cabinet: Lung ntrevedere cu Goga. mi spune c Ttrescu a fost chemat la Rege ieri i i-a spus c ncercarea de a asigura prima majoritar e inutil. Va trebui s se retrag. i mulumete pentru serviciile aduse. Ttrescu cere trei zile i

Preot tefan Palaghi, Garda de Fier spre renvierea Romniei, ediie de Alexandru V. Di, Bucureti, 1993, p. 104. 66 Eugeniu Arthur Buhnan, Patru decenii n serviciul Casei Regale a Romniei. Memorii 1898-1940, ediie ngrijit de Cristian Scarlat, Bucureti, 2006, p. 431. 67 Carol al II lea, op. cit., vol. I, p. 134; vezi i C. I. Stan, Atitudinea lui Iuliu Maniu fa de regimul totalitar instaurat de Regele Carol al II lea 1938-1939, n: Acta Musei Porolissensis, XXXIII/1, 2000, p. 280. 68 Armand Clinescu, nsemnri politice, p. 363.
65

284

ntreab cine va veni. Rex rspunde <<Nu tiu nc!>> 69. A existat, este adevrat, o intenie a Regelui de a fora falsificarea alegerilor ,completnd procentul de voturi al P.N.L. pn la 40%, dar preedintele naltei Curi de Casaie i Justiie s-a opus. La 29 decembrie 1937, Carol l-a numit n funcia de premier pe Octavian Goga, unul din preedinii Partidului Naional Cretin. Evenimentul a creat surpriz i consternare n cercurile politice romneti. Constantin Argetoianu arta n jurnalul su c Pe la 3 a aprut un comunicat al lui Ttrescu prin care i anuna demisia, primirea ei de ctre Mria Sa regele i mai sun odat din trompet ,<<pentru onor>> fa de gigantica oper nfptuit n patru ani de guvernare ()Din cercurile lui Gheorghe Brtianu i a lui Maniu s-a zvonit c Frana apus veto la formarea unui guvern Goga. O asemenea ruine ne-ar mai lipsi. Totui, Cabinetul condus de poetul ptimirii noastre s-a constituit. Acelai Argetoianu era informat de Kalaman Blumbeld cu mult dezamgire c Guvernul Goga sa fcut, pecetluit ntr-o mare trdare naional-rnist. Armand Clinescu, Vasile Rdulescu, Virgil Potrc i Dinu Simion au intrat n guvern 70. Un alt contemporan al evenimentelor, cunoscutul om de stnga, apropiat colaborator al comunitilor, Petru Groza, susinea n memoriile sale c Regele Carol al II lea l-a chemat pe Goga la palat i n strmtoarea lui, nefiind alt soluie care s i se par mai potrivit n mprejurrile de atunci care-l mpingeau spre dreapta, l-a nsrcinat pe Goga cu formarea noului guvern. Iar Octavian Goga vzndu-i n sfrit visul mplinit a prsit palatul zburnd pe aripile fericirii 71. Legionarii au condamnat cu fermitate atitudinea duplicitar a monarhului romn. Unul din liderii lor, Constantin Papanace era de prere n memoriile sale c prin aceast soluie guvernamental, Suveranul ar fi urmrit: a) s deruteze i s capteze curentul naionalist al Micrii Legionare n matca partidului Naional Cretin al lui Cuza. Goga care din cauza slbiciunii sale era dependent de aceast camaril; b) s foloseasc un guvern <<naionalist>> ca instrument pentru distrugerea <<Grzii de Fier>>, iar din reaciunea acesteia s se nasc o lupt fratricid, care s-ar fi soldat cu nsi anemierea curentului naionalist (..);
Ibidem; vezi i Gheorghe I. Bodea, Octavian Goga. O via, un destin, vol. III, Cluj Napoca, 2007, p. 212. 70 Constantin Argetoianu, op. cit., vol. III, pp. 306-307. 71 Petru Groza, Adio lumii vechi! Memorii, Bucureti, 2003, p. 429.
69

285

c) s uzeze i s compromit nsi formula unei guvernri naionaliste totalitare care ar fi avut de luptat cu attea greuti interne, la care se adaug i sabotajul economic jidovesc 72. La rndul su, un alt frunta legionar, preotul Ion Dumitrescu Borza arat n memoriile sale c Fr s se ntruneasc Parlamentul, fr validri (..) clcnd peste prevederile constituionale i legile n vigoare, Regele a dizolvat Corpurile Legiuitoare, a format un guvern naionalist Goga Cuza i a fixat alegeri n luna februarie 73. Cei mai muli observatori politici susin c guvernul Goga Cuza a pregtit instaurarea regimului autoritar al lui Carol al II lea. Ziaristul A. P. Samson scria n memoriile sale c monarhul cuta s i impun propria dictatur, n faa Regelui se nirau atunci ca adversari Iuliu Maniu, Garda de Fier, Gheorghe Brtianu cei trei cartelai n alegeri i mai pe ocolite Constantin Argetoianu. Sosise momentul Goga Cuza. Acest moment a fost determinat primordial nu de consideraii de politic extern, ci de ordin intern 74. Un alt contemporan al evenimentelor, Radu Lecca arta c n mod normal P.N.. trebuia adus la putere, dar Suveranul se afla n raporturi rele cu Maniu, care de ani de zile l atace pe chestia doamnei Lupescu. Nu rmneau dect legionarii i naional-cretinii. Bineneles c regele nu putea chema un guvern legionar, astfel c l-a nsrcinat pe Goga s formeze noul guvern care urma s fac alegeri noi 75. Nichifor Crainic sublinia n amintirile sale c Guvernul prezidat de Octavian Goga nu a fost nici pe departe un triumf al naionalismului, ci njugarea lui la carul hodorogit al democraiei. Octavian Goga era un om inteligent, dar s-a dovedit de o naivitate de neiertat cnd s-a dat cu partid cu tot pe mna lui Armand Clinescu , ministru de interne n acea formaiune guvernamental cea mai hibrid din cte se puteau imagina. 76 Unii militari au fost mai blnzi fa de aceast soluie. Generalul Constantin Pantazi, colaborator apropriat al marealului Antonescu releva n memoriile sale c Regele Carol a adus la putere un guvern Goga Cuza
Constantin Papanace, Stilul legionar de lupt. Concepia tactic a Cpitanului, Bucureti, 2004, p. 389. 73 Pr. Ion Dumitrescu - Bora, Cal troian intra muros. Memorii legionare, Bucureti, f.a., p. 228. 74 A. P. Samson, Memoriile unui gazetar 1927-1937, Bucureti, 1979, p. 289. 75 Radu Lecca, Eu i-am salvat pe evreii din Romnia. Memorii 1931-1944, ediie de Alex V. Di, Bucureti, 1994, p. 132. 76 Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre. Memorii, vol. I, ediie de Nedic Lemnaru, Bucureti, 1991, pp. 289-290.
72

286

care trebuia s fie un antidot contra legionarilor, avnd i o aparen care inspira ncredere n afar tuturor. n acest guvern intr la Ministerul de Rzboi generalul Antonescu, iar la Ministerul de Interne Armand Clinescu, ambii reprezentnd aderene pentru politica alturi de Anglia i Frana 77. Profesorul Constantin C. Giurescu, frunta al Partidului Naional Liberal Gheorghe Brtianu, considera c guvernul Goga Cuza era un cabinet al unei formaiuni secundare. Normal ar fi fost s se fac apel la un guvern de coaliie sau la un guvern al uneia din cele dou formaiuni care au obinut mai multe voturi: liberalii sau naional-rnitii 78. Situaia era n adevr complex. Situaia internaional devenea tot mai complex. regimul autoritar al Regelui Carol al II lea se va instaura nu peste mult vreme, n februarie 1938.

General de Corp de armat Constantin Pantazi, Cu marealul pn la moarte. Memorii, ediie de Alex V. Di, Bucureti, 1999, p. 69. 78 Constantin C. Giurescu, Amintiri, ediie de Dinu C. Giurescu, Bucureti, 2000, p. 260.
77

287

Internetul i comunicarea politic n timpul campaniilor electorale. Studiu de caz: Alegerile prezideniale 2009
Mihaela Ozarchevici

1. Introducere Dup anul 1990 campaniile electorale i tehnicile de marketing electoral au nceput i n Romnia s fie considerate importante, ca urmare a trecerii de la un regim politic dictatorial la democraie. Dac primele campanii electorale au fost foarte simple, o dat cu maturizarea scenei politice romneti i cu cristalizarea partidelor politice, a fost acordat o atenie tot mai mare profesionalizrii comunicrii politice i electorale. Partidele i actorii politici din Romnia au apelat la consultani specializai n marketingul electoral, la nceput din afara rii, care au impus modele de comunicare specifice democraiilor occidentale: videoclipuri de campanie, machete de pres, afie, brouri profesioniste i chiar siteuri de campanie pentru partide i candidai. Apariia Internetului a dus la inaugurarea unui nou concept de comunicare n mas. Potrivit lui Claude Jean Bertrand, pn n 1997, Internetul nu era socotit ca media, ns evoluia sa rapid a fcut ca acesta s fie inclus n domeniu: nu exist alt soluie: se aplic aici aceleai principii i metode 1. Astfel, Internetul modific schema clasic de comunicare, cea a emitorului ctre mas, n comunicarea mas ctre mas 2. Impactul att de mare al Internetului asupra procesului de comunicare se datoreaz faptului c acest nou mijloc de comunicare poate oferi, din punct de vedere publicitar, avantaje pe care media tradiionale nu le pot oferi. Printre aceste avantaje putem enumera: interactivitate, targetare mai precis, control i afiare continu. Toate aceste elemente au spart nite bariere cu care specialitii n comunicare se confruntau atunci cnd era vorba de mass media tradiionale. Dac despre marea majoritate a tehnicilor de marketing electoral (afiaj stradal, machete de pres, videoclipuri, emisiuni TV) s-au realizat
Claude Jean Bertrand, Deontologia mijloacelor de comunicare, Institutul European, Iai, 2000, p. 34. 2 Iulian Veghe Ruff, Bogdan Grigore, Relaiile publice i publicitatea online, Editura Polirom, Iai, 2003, pag. 21.
1

288

cercetri pentru a se determina eficiena i impactul asupra votanilor, despre impactul i eficiena siteurilor de campanie ale candidailor nu s-au realizat foarte multe studii. Pe lipsa acestor studii i cercetri se ntemeiaz demersul nostru de a analiza i a descrie aceast tehnic de marketing politic i electoral. Exist cercettori care se ntreab dac campaniile electorale online au importan n deciderea ctigtorului dintr-o competiie electoral. Pn n prezent nu exist nici un fel de studiu care s dovedeasc faptul c prezena sau absena pe Internet a vreunui candidat ar fi putut contribui n mod semnificativ la rezultatul competiiei electorale. Intenia noastr este aceea de a studia acest domeniu, pentru a formula o concluzie vizavi de impactul siteurilor asupra comportamentului votanilor, n contextul schimbrilor fundamentale care se nregistreaz la nivelul mijlocelor de comunicare n general i a sistemului de comunicare politic n special. Cercetarea noastr are ca scop analiza impactului pe care Internetul, prin siteurile candidailor, l are asupra comunicrii politice i electorale. Aceast lucrare se va centra pe descrierea i analiza unui mod de comunicare folosit n timpul campaniilor electorale i anume, siteurile candidailor, ca parte din strategia de comunicare electoral. Pentru ducerea la bun sfrit a demersului nostru am stabilit urmtoarele obiective ale cercetrii: 1. Definirea noiunilor de comunicare politic, comunicare electoral i stabilirea specificului comunicrii politice pe Internet. 2. Identificarea siteurilor care vor face obiectul cercetarii, analiza lor (mesaje, grafica, interactiune etc) din perspectiva obiectivele urmrite de partidele politice care apeleaz la comunicarea pe Internet. 3. Stabilirea eficienei campaniilor online i a impactului siteurilor asupra comportamentului votanilor. n acest sens, voi analiza comportamentul actorilor politici implicai n competiia pentru obinerea mandatului de preedinte al rii (campania electoral 2009) din prisma modului n care aleg s i gestioneze componena on-line a campaniei i relaia cu alegtorul ce utilizeaz ca mijloc de comunicare i informare Internetul. 1. A. Ipoteze de lucru: Pentru atingerea obiectivelor propuse este nevoie de formularea unor premize si teme de cercetare, dup cum urmeaz: 1. Componenta on-line face/nu face parte din strategia electoral a unui partid sau candidat la alegeri; 2. In condiiile n care un cadidat alege s utilizeze i componenta on-line a campaniei electorale, care sunt motivele ce stau la baza deciziei; 289

3. La finalul unei campanii electorale n care politicianul a inclus i componenta on-line, acesta consider eficiente/ineficient investiia; 4. Componenta on-line a campaniilor electorale este/nu este un domeniu care influeneaz comportamentul votanilor. 1. B. Metode de cercetare Pentru realizarea scopului i, implicit, a obiectivelor cercetrii, n culegerea informaiilor intenionez s pornesc de la definirea noiunilor de baz cu care voi lucra: comunicarea, comunicarea de mas, comunicarea politic, comunicarea electoral, la realizarea crora voi folosi analiza de coninut a bibliografiei existente pe aceast tem. Exist n literatura de specialitate mai multe definiii ale analizei de coninut, cea a lui Bernard Berelson (1952) fiind una deja consacrat: Analiza de coninut este o metod de cercetare pentru descrierea obiectiv, sistematic i cantitativ a coninutului manifest al unor comunicri avnd ca scop interpretarea lor 3. Petru Ilu enumer o serie de virtui ale analizei de coninut, dintre care amintim: - aduce rigoare n interpretarea documentelor; - permite comparaii vaste n timp i spaiu; - cost relativ redus fa de alte metode de cercetare; - nu exist o influen a cercettorului asupra obiectului de studiu, cum este de pild, cazul experimentului 4. Un capitol absolul necesar va face referire strict la domeniul Internetului, noutatea pe care acesta o promoveaz n ceea ce privete comunicarea i interesul pe care partidele politice l manifest pentru utilizarea acestui mijloc de comunicare. Intenia noastr este aceea de a realiza o cartografiere a campaniilor electorale desfurate cu ajutorul Internetului, n Romnia, i prezentarea unor campanii de succes la nivel global. Pentru aceasta este nevoie de identificarea partidele politice care sau folosit de Internet pentru a-i completa strategia electoral n perioada campaniilor. La realizarea cercetrii vom utiliza i interviul n profunzime cu reprezentani ai clasei politice, pentru a vedea opiniile celor care au lucrat n campanii de acest gen i concluziile lor vizavi de eficiena sau ineficiena acestei componente i cu reprezentani ai electoratului activi pe forumurile acestor siteuri electorale pentru a vedea impactul internetului asupra lor i modul n care au receptat i interpretat informaiile oferite on-line.. Interviul individual presupune c cercettorul poart discuii total libere cu
Bernard Berelson, Content Analysis in Communication Research, Glencoe, Illinois, Free Press, 1952, p.18. 4 Petru Ilu, Abordarea calitativ a socioumanului, Editura Polirom, Iai, 1997, pp.136-138.
3

290

anumii membri ai populaiei (n.n. politicienii n cauz), vizavi de o singur problem. Interviurile nestructurate se desfoar, de obicei, n mai multe ntlniri, iar o ntlnire poate dura mai multe ore 5. Opiunea pentru interviul n profunzime a rezultat din natura scopului cercetrii respectiv, din necesitatea examinrii atente a modului de gndire i aciune a intervievatului. Datorit acestei metode consider c este posibil nelegerea unui segment anumit al realitii, a motivelor diferitor aciuni i cunoaterea strategiilor i modului de gndire al politicienilor n ceea ce privete utilizarea Internetului pentru atragerea de poteniali votani. O alt metod de culegere a datelor pe care doresc s o utilizez este ancheta realizat prin mesaje email, instrumentul de cercetare folosit fiind chestionarul, pentru a concluziona asupra ipotezelor de lucru viznd impactului siteurilor asupra comportamentului votanilor. Chestionarul utilizat n investigarea fenomenelor sociale reprezint o succesiune logic i psihologic de ntrebri scrise sau imagini grafice cu funcie de stimuli n raport cu ipotezele cercetrii, care prin administrarea de ctre operatorii de anchet sau prin autoadministrare, determin din partea celui anchetat un comportament verbal sau nonverbal ce urmeaz a fi nregistrat n scris, este de prere Septimiu Checea 6. Specialitii n domeniu spun c n cadrul chestionarului, individul care rspunde o face ntr-un cadru fixat dinainte de ctre specialist. Chestionarul are ca prim ambiie s surprind sensul obiectiv al conduitelor, corelndu-le cu indicatori determinani sociali. Chestionarul selecioneaz, aadar, din realitate, elementele pertinente ale conduitelor studiate i ale factorilor sociali 7. Considerm c obinerea de informaii despre ceea ce este eficient, precum i despre impactul pe care siteurile de campanie l au asupra votanilor, se va dovedi util n proiectarea de ctre specialitii n marketing politic a viitoarelor siteuri pentru partidele politice i candidaii lor. 2. Comunicarea. Comunicarea politic. Specificul comunicrii politice pe Internet Epoca modern marcheaz trecerea de la o civilizaie izolat, cu o comunicare efectuat n condiii precare, la o societate n care oamenii pot
T. Rotariu, P. Ilu, Ancheta sociologic i sondajul de opinie, Editura Polirom, Iai,1997, p. 61. 6 Septimiu Chelcea, Chestionarul n investigaia sociologic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1975, p. 140. 7 Francois de Singly, Alain Blanchet, Anne Gotman, Jean Claude Kaufmann, Ancheta i metodele ei: chestionarul, interviul de producere a datelor, interviul comprehensiv, Editura Polirom, Iai, 1998, p. 33.
5

291

lua legtura unii cu alii n fraciuni de secund, graie mijloacelor moderne existente. Putem spune c societatea actual beneficiaz de o lume unic, de acelai spaiu i acelai timp, n care indivizii au posibilitatea de a interaciona aproape instantaneu prin instrumentele de comunicare n mas, marcate de imensa lor raz de aciune. Comunicarea a existat din momentul n care a aprut prima form de comunitate. Actul de comunicare se constituie ca un proces de transmitere a informaiilor, ideilor i sentimentelor, atitudinilor, opiniilor, de la un individ la altul, de la un individ ctre un grup social i de la acesta la altul 8. Potrivit lui Mihai Coman, comunicarea uman se poate construi pe baza a dou mari tipuri de relaii: a) directe: comunicarea se realizeaz ntre dou sau mai multe persoane, aflate n poziii de proximitate; b) indirecte: comunicarea este mediat de un suport mai mult sau mai puin complex din punct de vedere tehnologic (scrisoarea, telefonul, calculatorul). Comunicarea mediat include dou tipuri de relaii: comunicarea mediat tehnologic i comunicarea de mas 9. Unitatea a precedat ntotdeauna comunicarea; aceasta din urm s-a constituit mai nti n interiorul grupului: indivizi vorbind aceeai limb, mprtind aceeai religie, aceleai valori, aceeai istorie i aceleai tradiii. Astzi ns observm trecerea de la o planet a civilizaiilor nchise la o lume deschis tuturor oamenilor prin cltorii i prin mass-media. Comunicarea de mas poate fi desemnat drept procesul de producere instituionalizat i de rspndire generalizat a bunurilor simbolice prin fixarea i transmiterea informaiei sau a coninutului simbolic 10. Comunicarea politic a fost definit de ctre Brian McNair n sensul cel mai larg, cuprinznd practicile de comunicare ale tuturor categoriilor de organizaii politice, att din arena intern, ct i din cea internaional 11. Potrivit lui Brian Mc Nair, studiul comunicrii politice ne ndreapt atenia ctre relaia dintre cele trei elemente ale procesului prin care este conceput i realizat aciunea politic: Organizaii politice (partide, organizaii publice, grupuri de presiune, organizaii teroriste, guverne);

Vasile Tran, Irina Stnciugelu, Teoria comunicrii, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2003, p.23. 9 Mihai Coman, Introducere n sistemul mass-media, Editura Polirom, Iai, 2007, p.16. 10 J. B. Thompson, Media i modernitatea. O teorie social a mass media, Editura Antet, Bucureti, 2000, p. 30. 11 Brian Mc Nair, Introducere n comunicarea politic, Editura Polirom, Iai, p.33.
8

292

Mass-media; Ceteni 12. Camelia Beciu este de prere c elementul comun al diferitelor definiii date comunicrii politice rezid n elementul intenionalitate, astfel comunicarea politic este neleas ca o aciune teleologic o aciune orientat, programat, proiectat pentru anumite scopuri politice 13. ntr-o analiz a istoriei relaiilor dintre alegtor i ales, Remy Rieffel spune mult vreme, acestea s-au redus la ntlniri i discuii n cadrul unor mari mitinguri, al unor edine organizate n incinta unor coli i la cteva interviuri acordate presei. O dat cu apariia, n anii 60, a televiziunii n peisajul politicii, acest model tradiional de comunicare a disprut treptat. Utilizarea noilor tehnici de persuasiune, inspirate din metodele de vnzare a produselor de larg consum n Statele Unite, a dus la ceea ce a fost numit modelul marketing al comunicrii 14. Putem spune, aadar, c ceea ce astzi considerm mijloace de comunicare n mas au pornit la drum cu statut de produse de lux, accesibile doar unei anumite categorii de populaie. Ziarele, radioul, cinematograful, televiziunea, Internetul au nceput ca produse adresate unei categorii de elit pentru ca, n scurt timp, s devin, maini de comunicat 15, modificnd raporturile dintre spaiul public i cel privat. Aadar, o dat cu evoluia Internetului s-a cristalizat un nou mod de comunicare al masei ctre mas. Din perspectiva comunicrii de mas distingem o mprire a comunicrii pe Internet n urmtoarele categorii 16: Comunicarea asincron one-to-one, one-to-few i one-tomany, ca de exemplu e-mailul; Comunicarea asincron many-to-many, ca de exemplu forumurile de discuie; Comunicarea asincron caracterizat de nevoia receptorului de a cuta siteuri pentru a accesa diverse informaii, care implic relaii comunicaionale de tip many-to-one, one-to-one sau one-to-many, ca de exemplu siteurile web sau ftp-ul 17.

Ibidem, p.21 Camelia Beciu, Politica discursiv practici politice ntr-o campanie electoral, Editura Polirom, Iai, 2000, p. 27. 14 Remy Rieffel, Sociologia mass-media, Editura Polirom, Iai, 2008, p.12. 15 Patrice Flichy, O istorie a comunicrii moderne-spaiul public i viaa privat, editura Polirom, Iai, 1999, p.13. 16 Ibidem, pag. 23 17 FTP (File Transfer Protocol) standard Internet pentru transferarea fiierelor de pe un calculator pe altul.
13

12

293

Comunicarea sincron one-to-one, one-to-few , one-to-many i many-to-many ca de exemplu IRC sau camerele de chat 18; Fcnd o comparaie ntre media tradiionale i Internetul din perspectiva publicitii online putem observa c Internetul ofer avantaje considerabile care pot fi grupate n patru categorii 19: Targetarea campania desfurat pe Internet poate fi adresat direct unor utilizatori din anumite companii, regiuni geografice, de anumite naionaliti etc; Monitorizarea productorii pot urmri modul cum interacioneaz utilizatorii cu produsele lor, observnd n acest fel punctele de interes ale vizitatorilor siteurilor. Se poate monitoriza modul n care utilizatorii au navigat n interiorul siteului, ce informaii au cutat i ce produse au avut mai mare succes; Afiarea publicitii i schimbarea acesteia un afi publicitar este expus n mod real online 24 de ore pe zi, 7 zile pe sptmn, 365 de zile pe an. Un alt avantaj al Internetului este c o campanie poate fi urmrit zilnic i dac ea genereaz o rat de rspuns prea mic poate fi modificat n orice clip spre deosebire de spoturile TV care nu pot fi retrase aa de uor, dat fiind costul ridicat de producie al lor; Interactivitatea Internetul este singurul mediu care permite trecerea direct de la reclam la productor foarte rapid i fr nici un efort. Consumatorul poate interaciona cu produsul, poate afla prerea altor utilizatori despre el i l poate cumpra pe loc fr a prsi computerul. Dup prerea unor specialiti 20, Internetul a schimbat natura comunicrii mesajului politic n cinci direcii cruciale comparativ cu media tradiionale: Volumul cantiti mult mai mari de informaii pot fi transmise n comparaie cu modelele anterioare de comunicare media; Viteza compresia datelor i spaiul mai mare pentru comunicare au diminuat timpul necesar trimiterii unui mesaj; Formatul stilul mesajului trimis este schimbat datorit combinrii dintre comunicare imprimat i cea electronic, care permite informaiei s
Camer de discuii (chat room) o posibilitate de comunicare a Internetului care permite interconectarea mai multor utilizatori i schimbul de mesaje (la nivel text, audio i video) n timp real. 19 Iulian Veghe Ruff i Bogdan Grigore, Relaiile publice i publicitatea online, Editura Polirom, Iai, 2003, p. 93. 20 R. Gibson, Stephen Ward, British Journal of Politics and International Relations, Vol. 5, No. 2, May 2003, p. 304.
18

294

fie transmis n format audio, video, precum i text. n acest fel, comunicarea stimuleaz receptorul pe de o parte n profunzime, iar pe de alt parte sub form dinamic i vizual, n mod simultan; Direcia posibilitatea comunicrii interactiv i sincron la modul real, este n mare parte atins pe web, dat fiind spaiul mai larg i viteza mai mare cu care circul mesajul. n plus comunicare orizontal i cea lateral ntre grupuri i indivizi este de asemenea potenat datorit existenei linkurilor ntre site-uri; Controlul individual dat fiind renunarea la controlul asupra direciei de primire i transmitere a informaiilor, puterea se descentralizeaz pn la nivel de votant individual care poate decide ce dorete s vad i, de asemenea, poate chiar mai important dect asta, poate decide asupra ceea ce dorete s publice. n aceste condiii, putem s spunem c modalitatea de comunicare bazat pe web are potenialul de a fi mai imediat, mai dinamic, mai interactiv, suportnd cel mai mic grad de editare posibil n comparaie cu media convenionale. Camelia Beciu a identificat la rndul ei mai multe aspecte prin care Internetul contribuie la mbuntirea comunicrii politice 21: Depirea limitelor mass media tradiionale prin intermediul Internetului utilizatorii pot interaciona direct (one to one) cu actorii politici fapt ce va stimula participarea politic; Demonopolizarea informaiei politice Internetul poate deveni o surs alternatic la informaiile difuzate de mass media tradiionale, care optnd pentru anumite practici de mediatizare pot stimul apatia politic a publicului; Dezvoltarea democraiei locale datorit faptului c Internetul poate furniza mai mult informaie identitar (Pellisier, 2001) dect mass media tradiionale pot fi intensificate interaciunile dintre actorii politici i ceteni 22; Surs de comunicare a discursului politic Internetul poate ameliora circulaia public a discursului politic spre deosebire de mass media tradiionale care tind s-l adapteze necesitilor unui eveniment mediatic.

21 22

Camelia Beciu, Comunicarea politic, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2002, p. 77. Ibidem, p. 78.

295

3. Obiectivele partidelor n comunicarea pe Internet n vasta arie de cercetare a activitii partidelor au fost detectate mai multe obiective pe care partidele le urmresc atunci cnd interacioneaz cu mass media 23: - maximizarea numrului de voturi i creterea vizibilitii campaniei electorale partidele angajeaz strategii electorale din dorina de a obine numrul maxim de votani; - exercitarea puterii executive prin care partidele ncearc s guverneze i s controleze puterile din stat; - s susin diverse politici partidele construiesc i promoveaz diverse politici, ideologii sau chestiuni de interes public; - urmrirea democraiei interne unele partide i construiesc siteuri web n vederea maximizrii participrii i a democratizrii structurilor de decizie din partid; - urmrind toate aceste obiective partidele joac un rol democratic mai larg, socializarea cetenilor cu sistemul politic prin recrutarea i mobilizarea votanilor. Pornind de la aceste obiective de baz, putem analiza modul n care ele sunt atinse i particularizate n cazul comunicrii prin intermediul webului. Web-ul este un spaiu tehnic, fr confruntri fa n fa, fr o prezen corporal vizibil: n ciuda acestei rceli a priori, el d natere unor schimburi multiforme foarte complexe (fiecare mesaj pe un forum poate determina un rspuns, o vizitare a paginii personale, un mesaj privat, etc.) ce l transform ntr-un spaiu trit, unde iau natere practici care, pentru participani, delimiteaz un teritoriu comun 24. Analiza empiric a prezenei partidelor pe web ne indic, dup prerea cercettorilor R. Gibson i Stephen Ward un numr de funcii pe care partidele politice le vor desfura online 25: - oferirea de informaii aspect care se refer la activitatea partidelor de diseminare a informaiei ctre publicul larg despre propria identitate i politicile pe care le iniiaz, ntr-o manier educaional mai degrab dect ntr-un mod evident de ctigare a voturilor; - campaniile electorale dei majoritatea activitilor desfurate de ctre partide pot fi interpretate ca parte din campania electoral sub diverse aspecte, autorii se refer n acest caz la ncercrile deschise ale partidelor de

23 24

R. Gibson, Stephen Ward, op.cit., p. 304. Remy Rieffel, Sociologia mass-media, Editura Polirom, Iai, 2008, p. 222. 25 R. Gibson, Stephen Ward, op. cit., pag. 305.

296

a recruta voturi n favoarea lor. Campaniile moderne sunt ajutate de prezena pe web n mai multe moduri: (a) mai mult spaiu pentru afiarea informaiei i un control mai exact al informaiei, fapt ce permite mesajelor partidului s fie specializate i mai bine intite; (b) creterea vitezei de comunicare ceea ce permite continua actualizare a informaiei i contracararea rapid a atacurilor oponenilor; (c) dinamicul format multimedia al webului ofer noi posibiliti de atingere a grupurilor int de votani i chiar a unor grupuri de votani noi; (d) fluxul interactiv al comunicrii ofer oportuniti partidelor s trimit mesaje individualizate votanilor i s msoare opinia votanilor prin e-mail sau sondaje de opinie. Luat n ansamblu, costul mic i audiena mare pe care o atinge aceast media, o recomand ca i canal de comunicare pentru partidele mici n special; - generare de resurse acest aspect de refer la eforturile partidelor de a strnge fonduri i de a recruta noi membrii; - networking aspect care se refer la eforturile partidelor de a-i dezvolta i ntri legturile interne i pe cele externe. Legturile interne au n vedere organizaiile interne ale partidelor, politicieni alei din partea partidului i din organizaia central. Legturile interne le includ pe cele dintre partide, sau dintre partid i alte organizaii, grupuri de interese, departamente guvernamentale sau media; - promovarea participrii are n vedere eforturile partidelor de a crete implicarea cetenilor n procesul politic. Web-ul poate contribui la acest fapt n mai multe moduri: (a) oferind mai mult informaie, mai rapid i n format multimedia; (b) audiena global permite partidului s transmit mesajul la un numr foarte mare de persoane; (c) prin creterea posibilitilor de comunicare interactiv se ofer noi oportuniti de ajutare a partidului, precum i mai multe anse de a lua legtura i de a discuta cu oamenii politici. 4. Istoricul campaniilor electorale online Internetul, ca mijloc de comunicare ce joac astzi un rol principal pe scena canalelor de transmitere a mesajului, i are originea ntr-un proiect creat cu mai bine de jumtate de secol n urm, n timpul Rzboiului Rece. n anul 1957, URSS a lansat primul satelit artificial al pmntului, Sputnik. Ca rspuns, n acelai an, preedintele Eisenhower a nfiinat o agenie de cercetare, Advanced Research Projects Agency (ARPA), cu scopul de centraliza toate cunotinele de natur tehnic acumulate pn atunci de SUA n domeniul aprrii. 297

n anul 1962, n cadrul ARPA s-a nfiinat o divizie special de cercetare n domeniul computerelor, al crei director a fost numit J. C. R. Licklider. Acesta din urm a iniiat proiectul ARPANET care avea n vedere construirea unei mici reele de calculatoare prin intermediul creia s fie transmise informaii ntre cercettorii de la universitile americane 26. n timpul deceniului al aptelea al secolului trecut, ARPANET a continuat s se dezvolte, iar n anul 1974 a fost lansat prima versiune comercial denumit TELENET. n acelai an, Vinton Cerf i Bob Kahn, au lansat termenul de Internet ntr-o lucrare ce privea modalitatea prin care s se realizeze conectarea ntre reelele de calculatoare prin respectarea unui limbaj comun, a unor protocoale. Aceasta este considerat momentul de natere al Internetului, ca modalitate de conectare global a tuturor reelelor de computere din lume 27. Micarea partidelor politice i a candidailor nspre world wide web a intrat n atenia mediului academic i al mass media n timpul alegerilor prezideniale din 1996, desfurate n Statele Unite ale Americii. n timpul acestei campanii, s-a estimat c 29% dintre americani au folosit Internetul pentru a cumula informaii politice 28. Din Statele Unite ale Americii aceast practic de marketing electoral s-a extins apoi i nspre democraiile europene. Camelia Beciu consider c extinderea modelului american de comunicare politic a fost compatibil cu procesul globalizrii economice i tehnologice 29. Dick Morris consider c Internetul reprezint calea prin care alegtorii i vor prezenta direct opiunile de vot, politica viitorului fiind croit prin referendumuri 30. Dup prerea acestui autor, n foarte scurt timp alegtorii vor putea participa al orice fel de decizie politic. Acest lucru se va ntmpla n felul urmtor. Se va crea un web site care va putea fi accesat de alegtori la nivel naional. Acestui site i se va face reclam i oamenii se vor conectat la el i vor vota. Pe msur ce tot mai muli oameni i vor exprima opiniile n acest fel mass media i reprezentaii din Parlament vor deveni tot mai ateni. Ei chiar vor consulta rezultatul votului dat de ceteni pe web site pentru a ti cum s voteze ei nii. Dick Morris este de prere c suntem pe cale s intrm ntr-o er de pur democraie jeffersonian, n
Paul Dobrescu, Alina Brgoanu, Mass media i societate, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2003, p. 88. 27 Ibidem, p. 89. 28 Britain on-line for the first election on the Internet, n: The Independent, 25 ianuarie 1997, p. 9. 29 Camelia Beciu, op. cit., p. 50. 30 Dick Morris, Noul principe Machiavelli n secolul al XXI-lea, Editura Ziua, Bucureti, 2003, p. 327.
26

298

care ntrunirile pe Internet i vor consilia zilnic sau sptmnal pe alei, structurnd majoritatea deciziilor pe teme importante 31. Un prim pas a fost deja creat. Potrivit datelor puse la dispoziie de Parlamentul European, dintre rile membre ale Uniunii Europene, Estonia a experimentat deja votul online la alegeri. n alegerile parlamentare din Estonia din 2007, 30.000 de persoane au votat online, reprezentnd 5,4% din totalul de voturi. Pentru a vota online, oamenii au avut nevoie de o carte de identitate electronic, un aparat de citire a acestei cri i, bineneles, un calculator 32. Deputata european socialist Katrin Saks (Estonia) este optimist n legtur cu aceast experien. Dei nu a votat online, doamna Saks consider c votarea online ncurajeaz tinerii - care altfel ar fi pasivi - s voteze. Este util i pentru cei care cltoresc mult, a mai spus dumneaei 33. ns cea mai aspectaculoas campanie online a fost cea a actualului preedinte al Statelor Unite, Barach Obama, din anul 2008. Analizele care sau fcut asupra modului n care s-a construit i desfurat campania sunt foarte multe i pot constitui, ele n sine, un manual de lucru pentru politicienii care vor s porneasc pe acest drum. Situl My.Barack Obama.com, a fost cu siguran piesa esenial a ntregului ansamblu online. n esen, este vorba de o platform de socializare n reea, cu toate ingredientele necesare, de la profiluri individuale, grupuri bazate pe arii de proximitate, la domenii de interes, bloguri i instrumente de comunicare tipice, pn la sistemul de colectare online a contribuiilor bneti. Succesul a fost extraordinar, cei peste 1,5 milioane de utilizatori nregistrai constituind o comunitate extrem de activ de susintori, care au organizat peste 150.000 de evenimente n sprijinul favoritului lor, au agregat o baz de date cu numere de telefon i adrese de e-mail dispuse s accepte mesaje legate de campania lui Obama, astfel nct n ziua alegerilor voluntarii au putut s fac peste un milion de apeluri telefonice, ndemnndu-i pe alegatori s participe la vot. Fr ndoial, caracterul implicit viral al reelelor de socializare i-a spus cuvntul. n fine, Barack a colectat peste

Ibidem, p. 330. http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?language=RO&type=IMPRESS&reference=20090206STO48709, accesat la data de 29.08.2009. 33 http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?language=RO&type=IMPRESS&reference=20090206STO48709 accesat la data de 29.08.2009.
32

31

299

600 de milioane de dolari de la peste 3 milioane de oameni, majoritatea acestor donatii venind prin Internet 34. 5. Campaniile electorale online n Romnia n Romnia, campaniile electorale au avut i componente online nc din 1996. n ciuda acestui fapt, nu exist deocamdat nici un fel de reglemenare legislativ n ceea ce privete campaniile electorale online. Exist politicieni care au adordat deja mediul on-line, prin realizarea de pagini web sau blogguri i care s-au folosit de aceste mediu pentru a comunica mai bine cu o parte a susintorilor. Sunt ns puini politicieni romni care muncesc cu adevrat, dincolo de campaniile electorale, pentru a-i actualiza postrile i a-i nnoi datele puse la dipoziia internauilor. Potrivit unei statistici realizate de Drago Dehelean, director general Selenis, i postat pe site-ul personal, www.dragosdehelean.ro., ntocmit n timpul alegerilor parlamentare din 2008, din 2960 de candidai nscrii la alegeri, doar o mic parte a lor au fost posesori de site-uri sau blog-uri active, dup cum urmeaz: 19 de la PD-L, 23 de la PNL i 17 de la PSD. n continuare ns, pentru marea majoritate a candidailor, metodele clasice de captare a interesului alegtorilor au fost i n campania electoral general 2008: door to door, panotaj, show-uri televizate i, nu n ultimul rnd, atenii electorale. Rspndirea Internetului i a calculatoarelor a schimbat, totui, felul n care se face politic, potrivit lui Zsolt Nagy, fost ministru al Tehnologiei i Comunicaiilor, care mparte istoria campaniilor electorale romneti n epocile B.C. (before computer) i A.C. (after computer). n 1996, cnd Nagy gestiona campania electoral pe ar a formaiunii politice din care face parte, el i colegii si din UDMR atribuiau calculatorului exclusiv funcia de main de scris electronic. Lucrurile s-au mai schimbat n 2000, cnd au aprut primele site-uri de partid, iar simpatizanii erau informai prin SMS n legtur cu evoluia campaniei. n 2004, partidul lui Nagy folosea intranetul i era activ pe forumuri. Pot spune c alocm prii electronice aproximativ 8% din efortul, timpul i resursele umane ale partidului. Nu m refer aici la bani, a spus fostul ministru35. n campania pentru alegerile parlamentare din anul 2008, s-au folosit din plin reele sociale, bloguri, SMS-uri i e-mail-uri. Clin Popescu Triceanu, Gigi Becali, Luminia Anghel, Ioan Talpe, Silviu Prigoan,
http://209.85.129.132/search?q=cache:XC6fjzdyCOUJ:www.businessmagazin.ro/opinii/o bama-online-3482147+barack+obama+online&cd=7&hl=ro&ct=clnk&gl=ro, accesat la data de 01.09.2009. 35 http://www.wall-street.ro/articol/Marketing-PR/49434/Campaniile-electorale-online-intreoptimismul-occidental-si-pesimismul-romanesc.html, accesat la data de 16.08.2009.
34

300

Raluca Turcan s-au numrat pe lista celor mai spectaculoase intrri n mediul Internet. Clin Popescu Triceanu a pit n blogosfer n cursul lunii noiembrie 2008, chiar n timpul campaniei electorale. i, aa cum i st bine oricrui politician aflat n campanie electoral, primele postri pe blog ale efului PNL au fost critici la adresa adversarilor politici. Siteul a reprezentat un fel de agend electoral n care se Triceanu a bifat evenimentele la care a participat. (foto1.)

Chiar dac nu se bucur de acelai succes ca Elena Udrea, bloggeri cu tate vechi, contracandidata de la PSD, Luminia Anghel, a urmat i ea trendul politic. Ca i premierul, artista a preferat tot un soi de jurnal de campanie: http://luminitaanghel.blogspot.com. (foto 2.) Faptul c nu stpnete bine limba romn nu l-a mpiedicat pe finanatorul Stelei s intre n prag de campanie n lumea bun a politicii: www.georgebecali.ro/blog. Asta n ciuda faptului c, n urm cu un an, Gigi Becali declara c globurile sunt controlate de securitii de la SRI i SIE. Numai c, dup prima postare, intitulat Mi-am tras blog hahalerelor, Becali a dezvluit c textele (scrise corect) nu-i aparin. Pe mine nici nu m intereseaz c nici nu tiu s accesez, numai oamenii care lucreaz n acest domeniu m consiliaz n domeniul sta, ei cunosc ideile mele i ei le pun pe blog acolo, declara atunci Becali la Realitatea TV 36. Imediat dup campanie, Becali a i renunat la blog.
http://www.cotidianul.ro/becali_s_a_trezit_vorbind_fara_el_pe_blog_video-60606.html, accesat la data de 14.08.2009.
36

301

Un alt personaj care aparent nu are nici o legtur cu new-media, Silviu Prigoan, i-a deschis blog la alegerile parlamentare din 2008 n ideea de a aduna mai multe voturi de la cetenii din sectorul 3 al Bucuretiului. (foto 3.) Despre eficiena sau lipsa de eficien a tuturor acestor metode de promovare electoral online se poate discuta foarte mult, prerile fiind mprite. Adriana Sftoiu, fost purttor de cuvnt al preedintelui Romniei, ctigtor al unui mandat de deputat n colegiul Urlai, este de prere c: n era digital, n Romnia, se ctig alegerile cu sacoele. ntr-o ar n care jumtate din populaie triete n mediul rural i jumtate dintre alegtori provin din acest mediu, n care calculatoarele abia acum se introduc, o campanie electoral online este lipsit de sens, spune Sftoiu. Campania electoral e un moment n care ei (localnicii comunelor care apartin de Urlai-unde actualul parlamentar a fost candidat de colegiun.n.) tiu c vor primi sacoe i bani. Nu m refer aici la obiecte promoionale, a spus fostul purttor de cuvnt. Putem construi doar pentru generaiile care vor vota peste 10-15 ani, n mediul rural. Ei ne-ar putea introduce n era digital.

302

Bogdan Naumovici, director de creaie la 23 Communication Ideas i persoana care a realizat campania publicitar a lui Cozmin Gu la alegerile locale, are la ndemn cifre cu care i susine afirmaiile, n ceea ce privete efieciena campaniilor online la nivelul Romniei. Campania electoral a lui Cozmin Gu la alegerile locale din anul 2008, pentru ctigarea primriei Bucuretiului, a fost axat pe mediul online i s-a adresat unui public tnr. Naumovici a ales aceast strategie bazndu-se pe faptul c circa 75% dintre utilizatorii de Internet din Romnia locuiesc n Bucureti i 76,3% dintre cei care acceseaza site-urile de politic sunt bucureteni. Campania lui Gu a avut, totui, un relativ succes. ntr-una dintre sptmnile perioadei electorale, numele politicianului a nregistrat 462 de cutri pe Google. Reclamele de pe Yahoo Messenger au obinut peste trei milioane de afiri, plasnd campania lui Gu n top 3 campanii romneti pe messenger, ca rat de click. Gu a obinut 5,9% din voturile bucuretenilor, iar actualul primar, Sorin Oprescu fusese creditat cu 30%, n condiiile n care site-ul lui Oprescu nu fcea parte din top 1000 pe www.trafic.ro. Naumovici explic eecul naintnd nc o cifr: 65% dintre votanii bucureteni au peste 50 de ani. Rezultatele vorbesc de la sine: n timp ce www.cozmingusa.info aduna, n medie, 4.400 de vizitatori pe zi, iar 303

www.emilboc.ro, doar 12 vizitatori, Gu a ieit cu mai puin de 6% din alegerile pentru Primria Bucuretiului, iar Boc a ctigat Clujul cu 75%. Nu tiu nici un exemplu de promovare online care s fi generat aciuni offline, spune directorul de creaie. Cred c alegerile vor fi ctigate pe net la un moment dat, n Romnia, cnd se va vota pe net. 6. Concluzii Un studiu realizat de ctre Morgan Stanley Technology Research 37 n anul 2000 a analizat rata de adoptare a Internetului n contrast cu celelalte mass media inventate n ultima sut de ani: televiziunea, radioul i televiziunea prin cablu avnd ca i criteriu durat de timp n care fiecare dintre aceste medii de comunicare au atins un numr de 50 de milioane de utilizatori n Statele Unite ale Americii. Astfel, radioului i-au trebuit 38 de ani pentru a ajunge la 50 de milioane de utilizatori, televiziunii 15 ani, televiziunii prin cablu 10 ani, iar Internetului 5 ani, fapt care justific sintagma care calific Internetul drept mediul de comunicare cu cea mai rapid cretere din istorie 38. Utilizarea Internetului ca unul dintre canalele principale de comunicare politic trebuie s devin o prioritate pentru politicienii a cror activitate se bazeaz n special pe contactul interuman, pe interactivitate 39, este de prere Adrian Gurzu, primul politician care i-a deschis un birou parlamentar on-line. Cetenii au nevoie de parlamentar pe toat durata celor 4 ani de mandat i nu numai n campania electoral. Cnd nu voi fi n mijlocul dumneavoastr, m putei gsi online, pe Internet. Vom fi deschii n orice moment, este mesajul pe care parlamentarul l transmite pe pagina sa de Internet 40. La momentul actual, costul unei campanii pe internet este mult mai redus dect n cazul celorlalte mijloace de publicitate, spun specialitii n domeniu. Internetul este, cu preponderen, un vector de media complementar care adaug valoare campaniilor desfurate pe media clasic. ns, nu ar trebui s uitm c pentru a avea ntr-un plan de media o singur inserie de full-page n trei sau patru reviste de femei (Unica, Avantaje, Tabu etc.) cost cel puin 10 15. 000 de euro, ns pentru a targeta acelai numr de femei, acelai public int pe un site vizitat cu
Iulian Veghe Ruff i Bogdan Grigore, Relaiile publice i publicitatea online, Editura Polirom, Iai, 2003, p. 86. 38 Ibidem, p. 86. 39 http://209.85.135.132/search?q=cache:krV_YrY30lAJ:infoalegeri.ro/%3Fp%3D4061+vot +alegeri+on+line&cd=14&hl=ro&ct=clnk&gl=ro, accesat la data de 20.08.2009. 40 http://www.adriangurzau.eu/birou-online/, accesat la data de 01.09.2009.
37

304

proponderen de femei costurile sunt cu aproximativ 50% mai puin pentru o campanie online de o lun 41. Dincolo de avantajele financiare, Internetul ofer i alte faciliti, practicienii identificnd printre altele 42: msurabilitate a expunerii, control al targetrii, afinitatea mare pentru targeturi tinere i moderne, costuri de producie i de media extrem de mici n comparaie cu media clasice, posibilitatea de a testa reaciile vizitatorilor la diverse mesaje sau execuii, la diverse ore ale zilei, n diferite puncte de contact. n plus, modul de targetare este rapid i o campanie online poate atinge alegtorul inclusiv n timpul serviciului, opiune care nu este disponibil altor canale media. Conform unui raport din anul 2005 realizat de Price Waterhouse Coopers, rata creterii numrului de utilizatori de Internet din Romnia este de un milion pe an, astfel: - 1 milion de utilizatori n 2001; - 2 milioane de utilizatori n 2002; - 3 milioane de utilizatori n 2003; - 4 milioane de utilizatori n 2004; - 5 milioane de utilizatori n 2005; - 5,5 milioane de utilizatori n 2006 43. Sperm c odat cu trecerea timpului i evoluia vieii politice de la noi din ar se va acorda o atenie tot mai mare acestei tehnici comunicare politic i c ea se va transforma dintr-o tehnic de campanie electoral ntr-una de comunicare politic permanent. i pentru c tot vorbeam de campania de alegeri pentru desemnarea preedintelui Romniei, se pare c actualul preedinte a nvat deja din campania omologului su american. Cu trei luni nainte campaniei, Traian Bsescu i-a fcut un canal pe YouTube, cel mai mare portal video internaional, accesat de milioane de oameni. Dei a fost lansat miercuri, 02.09.2009, pagina are deja 6609 accesri n cinci zile i 178 de susintori 44.

http://www.iaa.ro/Articole/Analize/Eficienta-campaniilor-de-publicitate-online/70-3.html, accesat la data de 01.09.2009. 42 Ibidem. 43 http://www.mediawebdesign.ro/internet.html. 44 http://www.youtube.com/user/HETraianBasescu#play/uploads/2/QgjaXKd8rUc, accesat la data de 07.09.2009.

41

305