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cuales se fundamentan en dioses cuyas vidas, segn cuentan esas leyendas, intervienen en el desenvolvimiento cultural, material y religioso. Se dice en estas leyendas que muchos de esos dioses vinieron a la tierra enviados directamente por Olofin (Dios), como avatares, o sea, no nacidos de mortales, para ordenar y hacer cumplir los mandatos del Altsimo en el plano de la Tierra. Tenemos, por ejemplo lo que nos dice la historia sobre la mitologa de los dioses griegos, los cuales existieron ante de la venida de Jesucristo, tales como Neptuno, rey de las aguas del mar; Jpiter, rey de las aguas de lluvia; Tor, rey de la guerra y el fuego; Apolo, rey de la belleza y de tantos otros dioses ms. Acorde con esto llegamos al frica, donde segn datos mitolgicos, contamos con avatares, es decir, dioses descendientes directamente de OLOFIN, los cuales fueron trados por los africanos que arribaron a la Isla en el siglo XVI, poca en la que estaba en su apogeo la llamada trata de esclavos. Estos africanos, que fueron separados a la fuerza de sus pases de origen, trados y vendidos en Cuba para realizar los ms duros trabajos, as como sometidos a los ms crueles maltratos. A tal extremo llegaron los abusos que los esclavos formaron comunidades entre ellos de una misma regin para celebrar sus ritos religiosos y poder clamar a sus dioses alivio para sus sufrimientos. De esta manera se fue expandiendo este culto religioso, pese a sus detractores, hasta invadir casi la totalidad de la poblacin criolla de la Cuba de aquel entonces. Rito que a travs de los aos ha venido ganando adeptos y que en estos das se puede decir que una parte mayoritaria de nuestro pas rinde culto al igual que los africanos y los descendientes de aquellos y a todos los dioses de dicho culto. Sin embargo, existen detractores que basan sus crticas sobre la base de investigaciones superficiales sobre los secretos y fundamentos de la religin africana y en otros casos argumentan que estos esclavos y sus descendientes carecan de cultura y educacin al estilo occidental, sin tener en cuenta que cada pueblo tiene su propia cultura y educacin. Cabe decir que los pueblos africanos, desde antes de la llegada de los colonizadores, posean una gran cultura y sabidura popular, al punto que lograron un sincretismo entre sus dioses y los trados por la iglesia catlica a Cuba. De ah que se compare a Obatal con la virgen de Las Mercedes; a Osan con San Rafael; a Orichaoco con San Isidro; a Eleggu con el Nio de Atocha; a Yemay con la virgen de Regla; a Oshn con la virgen de La Caridad del Cobre; a Chang con Santa Brbara; a Oggn con San Pedro; y a Babal All con San Lzaro, entre otros santos que fueron adorados por los esclavos africanos. Para un mayor conocimiento relataremos algunas de las historias de los santos africanos que han llegado a nuestro conocimiento a travs de los relatos hechos por esclavos y sus descendientes, en ellos se podr apreciar la similitud que tienen con las historias de algunos de los santos de la religin catlica, aunque los nombres no sean los mismos.
De ah que las lomas (que son oque) es la parte de la Tierra donde se originaron los volcanes, por donde salen toda clase de metrallas, nace el dio Oggn, y ste, el volcn que pari al dios Aggay, de ah sale todo para loe santos fuertes, de ah porque se le llama a su mam Oro Oa porque es hijo de las entraas de la Tierra de donde nace el volcn, que a su ves es el mismo Aggay, razn por la cuales se le considera en frica el ms fuerte de los santos, porque para ellos el volcn es ms temido que el mar, que es donde naci la poderossima Olokun. Como es lgico, del Sol, la Luna, la Tierra, el volcn, las lomas, la vegetacin y el mar, no se puede asentar santo a nadie, ya que nadie resistira el Sol, la Luna, la Tierra, el volcn, las lomas, la vegetacin y el mar en la cabeza. Estos santos solamente se reciben, nunca se asientan. Todas estas historias y tratados que se trasmiten aqu fueron obtenidos de aquellos africanos que vinieron como esclavos y todos ellos crean firmemente y los fueron trasmitiendo de acuerdo a su lugar de Origen. ORIGEN DE LOS SANTOS AFRICANOS II En el continente africano, al igual que en otras partes del mundo existen distintas creencias, las cuales se fundamentan en alguna originalidad o en algn dato histrico. Una de esas leyendas dice que antiguamente Dios, o sea, Olofin andaba por la Tierra y cuando Olodumare andaba por este mundo, en el planeta no haba rboles, ni nada, nicamente rocas y llamas, y esto sucedi por espacio de muchos aos o siglos. Y como consecuencia de todo esto era un vapor producido por las llamas internas de la Tierra. Se acumul en el espacio una gran cantidad de vapores, o sea, nebulosas las cuales ya no se sostenan en el espacio. Esto se produjo porque ya Olofin quera que sucediera, entonces descarg esos vapores ya convertidos en agua sobre las llamas. En la parte donde ms trabaj la candela es donde ahora se encuentran los ocanos del mundo. Aqu es donde nacen los Yemayases del mar, desde Okute hasta Olokun. Despus entiende el africano que esa llama que haba en el planeta y que la no existe sucedi por la voluntad de Olodumare, el cual orden que se trasladara al cielo par que se convirtiera en el Sol que hoy disfrutamos y que es para ellos el dios Aggay. Antiguamente este santo era ms temido y respetado que en nuestros das. La otra parte ms floja de la candela la convirti en la Luna, otro de los planetas conocidos por los mortales que al igual que el Sol comparten la preponderancia del sistema planetario. Despus de muchos das las cenizas de aquellas rocas encendidas se acumularon en las partes altas y se fue formando una masa fangosa que era la Tierra, donde reinara Orichaoco. Esa masa fangosa trajo como consecuencia la pudricin las epidemias y de ah nace el santo Babal All. Despus, producto de las hierbas que nacieron y crecieron en la Tierra, nace el dios Osan. Ms tarde, al formarse grandes lomas nace el dios Oque, nuestro gran Oque que slo Olofin lo destruye.
HISTORIA DEL SOL Y LA LUNA Dice la mitologa africana que en los comienzos del mundo Dios design al Sol y la Luna para reinaran en todos los espacios siderales, sin destruirse. Sin destruirse mutuamente dependeran el uno del otro, estando las constelaciones al arbitrio de ellos. Dicen los africanos que al Sol se le dio el poder de If y a la Luna el poder de Ocha, teniendo que llevarse bien estos dos poderes que son en sus ritos poderes importantes. Ms tarde Olofin quiso crear estos dos poderes en la Tierra y eligi para la selva al len y al tigre para que reinaran entre todos los animales de la Tierra, pero en la selva volvi a repartir estos poderes, dndole a Orula la representacin del len y a los Ocha la representacin del tigre, dos fuerzas poderossimas que representan la religin africana. Ninguno de los dos poderes se puede invadir porque sera la destruccin de los dos. Es por eso que en la selva africana el len no invade el territorio donde caza el tigre, prefiriendo irse a otro lado y el tigre hace lo mismo. Por eso en esa religin los africanos se cuidan muy bien de no invadir sus respectivos campos, ya que significara la destruccin de las bases donde se asientan el principio de estas religiones. HISTORIA DE LA SAGRADA AURA TIOSAY LA DIVINA CEIBA En cierta ocasin el cielo y la Tierra discutieron. La Tierra porfiaba que era mayor y ms poderosa que su hermano el cielo, llegando incluso a decirle que la Tierra era el fundamento del cielo. Sin ella el cielo se derrumbara, no tendra un hermano donde apoyarse, todo sera humo, nada La Tierra deca: fabrico todas las formas vivientes, las fijo y las mantengo, yo lo contengo todo, todo sale de m, todo vuelve a m. Mi poder no tiene lmite, ni pueden calcularse mis riquezas Y la Tierra repeta insolente solita, soy solita. T (el cielo), en cambio, no tienes cuerpo, eres vaco enteramente. Y tus bienes pueden compararse con los mos? Ah, los bienes de mi hermano son intangibles. Qu tienes, di, que se puede tocar y pesar en una mano? Aires, nubes luces. Pues consideren cunto valgo ms que l y baja para hacerme moforibale. Obba-Olorun vindola tan obcecada y presuntuosa no la replic por desprecio, le hizo un signo al cielo y este se distanci amenazador, horriblemente sereno. Aprende, murmur el cielo al alejarse a inconmensurable distancia. Aprende que el castigo tarda lo que se preparacin. Las palabras de los grandes no las deshace el viento. Iroko recogi esas palabras y medit en silencio, en el silencio de una gran soledad que se hizo en ella al separarse el cielo de la Tierra, porque Iroko (la Ceiba) hunda sus races vigorosas en lo ms profundo de la Tierra y sus brazos entraban hondo en el cielo. El gran corazn de Iroko tembl de espanto al comprender hasta dnde, gracias al acuerdo perfecto que reinaba entre estos hermanos, la existencia hasta ahora haba sido venturosa para todas las criaturas terrestres. El cielo cuidaba regular las estaciones con una solicitud tan tierna y paternal que el fro y el calor eran igualmente gratos y beneficiosos. Ni
Manuel del Santero en Cuba tormentas, ni lluvias torrenciales destructoras, ni sequas asoladoras haban sembrado jams la miseria y la desolacin entre los hombres. Se viva alegremente, se mora sin dolor; males y quebrantos eran desconocidos. Ni los individuos que pertenecan a las especies ms voraces hubiesen podido adivinar, antes de la discordia, qu era el hombre. La desgracia no era cosa de este mundo, como tampoco la rogacin al cielo. Y asegur la tiosa porque nadie ms que yo podr cruzar arriba a la otra orilla. Todos miraron con burlona antipata al sombro y repulsivo pajarraco que hablaba as cuando el intrpido sarncaro, gran volador, se elevaba con las ofrendas y a poco se perda de vista. Pero a un palmo del cielo tambin se abata y con l la Tierra perda el ltimo de sus mejores correos. Sera capaz de salir airoso este pjaro pesado y torpe que se haba cebado devorando a los muertos? Sin embargo, era este pjaro asqueroso y pestilente la ltima esperanza, y Ara-Cole parti llevando la splica de la Tierra, que no confiando en ella se crey perdida. Ara-Cole o Canacana vol das y noches, incansable. Serena cruz la otra orilla de lo infinito y an vol ms all. Dej or la palabra de la Tierra y despus deposit las ofrendas. Oh, cielo, la Tierra me enva a pedirte perdn perdn de corazn te piden los hijos de la Tierra que son tus esclavos. Seor la Tierra ha muerto. Todos hemos muerto. Abajo, los hombres que saben, no cesan de cantar. Seor, las gallinas, los gallos, las palomas, los carneros, el perro y el gato se han muerto. Todos los hombres se ests muriendo. Perdnanos. El cielo volvi los ojos hacia la Tierra. Haca tanto tiempo que no la miraba y la contempl muerta. Contempl que los hombres lo reverenciaban debidamente y acept sus ofrendas. Perdon a la Tierra dicindole Ara-Cole. Abajo, al mismo tiempo, las criaturas vean llenarse de nubes los cuatro ngulos del cielo. Las ranas lquidas que venan en las nubes, o que resucitaban invisibles en el polvo muerto. Rod el agua estruendosamente de los abismos en que haba permanecido estancada y descendi en inmensas cataratas. Ara-Cole vol da y noche en los infinitos desiertos celestiales, huyendo de la crecida que avanzaba tras ella y ya punto prximo a la Tierra estuvo a punto de ahogarse en el derrumbe de la lluvia que durante mucho tiempo cay torrencialmente y form un lago profundo que cubri la Tierra en toda su extensin. El pjaro sagrado en torno a ella. En Iroko y por Iroko las criaturas se salvaron del diluvio. La Tierra, que bebi hasta saciarse, revivi, ocult su desnudez en verde nuevo y le dio las gracias al cielo. Los espritus malignos que provocan los padecimientos fsicos ms adyectos y que invisible y arteros se introducen por los ojos o volatilizndose se hacan aspirar, no tenan nombres porque no existan, nadie se enfermaba. La muerte, deseable, limpia y dulce, se anunciaba con un sueo suavsimo. El hombre haba disfrutado de una vida larga y venturosa. Un viejo, pero sin la triste experiencia de una vida amarga ni los quebrantos de la vejez, senta un gran anhelo de inmovilidad. Un silencio avanzaba despacio por sus venas que buscaba deliciosamente al corazn, despacio se cerraban sus ojos, despacio oscureca y era la felicidad infinita de apagarse, de morir; se acababa con un bello atardecer. Entonces la bondad s era de este mundo. Un moribundo poda sonrer al representarse al placentero festn que su cuerpo hermoso y sano procurara a los gusanos innumerables y golosos. Pensar enternecido en los
Manuel del Santero en Cuba pjaros que picotearan sus ojos brillantes convertidos en semillas. En las bestias fraternales que pastaran sus cabellos mezclados con la hierba fresca y jugosa. En sus hijos, sus hermanos que conocan sus huesos transformados en tubrculos. Nadie pensaba en hacer dao. Los elementos no haban dado el ejemplo, no haba brujos malvados no haba plantas nocivas, no haba que ganarse a todo trance el favor de las fuerzas malficas que nacieron despus con el dolor y la miseria, no haba que precaverse contra ataques (endokis), espritus de chiriqui y de malos ojos. Todo era de todos por igual y no haba que vencer ni aduearse, ni que dominar, no criaba alimaas el cuerpo humano. Estaban unidos el cielo y la Tierra y jams del cielo haba cado un rayo, jams el fuego de arriba haba consumido el bosque, ni el Sol despiadado se haba hecho sentir como un castigo. El mar, que tampoco revolva vientos furiosos, era una balsa tranquila. El ratn: el mejor amigo del gato; una gota de miel el veneno de los alacranes. Cualquier monstruo era (lo que hoy se dice muy de tarde en tarde) un alma buena. La hiena y la paloma podan trocar sus corazones. La fealdad vino luego cuando acabaron los tiempos de no padecer. Aqu fue el llanto de Iroko, la tristeza del rbol amado del cielo y de la tierra en hondo duelo. La ceiba dio entonces sus flores impalpables y as apareci su pena por la tierra. Esta tristeza que iba con el viento en l, se comunic a los hombres, a las bestias y a todo lo viviente. Un pesar jams sentido se introdujo en las almas e Iroko extendi sus brazos inmensos en gesto de amparo, cuando al caer de la tarde se oy el grito de lamento de la lechuza (un chillido agudo, desconcertado, nuevo en la mudez de un atardecer distinto. Aquella noche (una noche desconocida como la angustia) el miedo hizo su primera aparicin, penetro en los sueos y esa noche engendr a Illondo. Dio formas diversas, rostros y garras crueles a la oscuridad, al da siguiente, el hombre, la bestia, el rbol: todos los seres vivientes se interrogaban sin darse cuenta ni comprenderse unos a otros. An no haba palabras para la turbacin y la ansiedad. Eran ininteligibles las voces que se oyeron amenazadoras en el viento o en la cada de las aguas. Comenz un da spero y trabajoso. El Sol comenz a devorar la vida, la ceiba a cada criatura que cruzaba su sombra le deca: Hagamos rogacin por nuestra madre Tierra que ha ofendido al cielo. Tampoco se entendan las palabras de Iroko, pues no se saba lo que era ofender. Secretamente, la Tierra se acababa, se secaba. Al Sol que obedeca la consigna de no daarla con su arder o excesiva lumbrosidad, dio rdenes al cielo de agotar las agua lentamente (entonces eran todas potables, caudalosas ms inofensivas, claras mansas, llenas de virtudes y todas por las fauces abiertas del Sol subieron al cielo y ste las guard en un abismo. La Tierra senta en sus adentros los efectos de clera de su hermano, sufra cruelmente de sed y al fin le suplic en voz baja: Hermano, mis entraas se consumen. Envame un poco de agua. El cielo, para aliviar la sed cada vez mayor y ms atroz de su hermana, la anegaba con un fuego blanco y soplaba luego sobre su cuerpo abrazado la violencia de un ventarrn cadente que a manotazos extremaba el dolor de las quemaduras. Los hijos de la Tierra padecieron con ella los tormentos horribles del fuego, de la sed, del hambre, pero ms cruelmente dolan a la Tierra los martirios de sus hijos inocentes, de la hierba marchita y del rbol moribundo. Y ahora humillada peda perdn al cielo.
Manuel del Santero en Cuba Se sufri hasta perderse la memoria del menor bien pasado. El dolor abati a las criaturas hasta borrar la ltima huella de la felicidad en que haban vivido. Toda ventura se hizo remota e inverosmil, se maldijo, la fealdad vino al mundo. Fue entonces cuando se incubaron y nacieron todas las desgracias, todos los horrores, la palabra se hizo mala. El reposo de los que haban muerto hace rato fue turbado y los que moran no descansaban en la belleza quieta de una noche cuya dulzura no terminaba. Perdn, peda la Tierra. El cielo, implacable, retena las aguas. Ya todo era polvo infecundo, casi todos los animales haban muerto; los hombres esquelticos sin alimentos para sostenerse continuaban cavando para buscar agua en el seno seco y martirizado de la Tierra, sin fuerzas para devorarse los unos a los otros; yacan los hombres sobre las piedras desnudas. La vegetacin haba desaparecido y slo un rbol en el mundo rido estaba en pie (la copa gigantesca, milagrosamente verde) era Iroko-Oco. Imperecedero, adornado y adornando al cielo. All fueron a refugiarse los muertos del pasado. El espritu de Iroko hablaba con el cielo en lo profundo, trabajando cono ahnco inquebrantable por salvar la Tierra y a sus criaturas. Iroko era como un hijo preferido de la Tierra y el cielo. Sus ramas poderosas protegieron a los que se abrazaron a su sombra y a su amparo, y resistieron el tremendo castigo de Olorun. A estos dio instrucciones Iroko-Oco. Estos penetraron en el secreto que estaba en su raz; estos aprendieron y cuando supieron que se humillaron se purificaron al pie de la ceiba o hicieron ebb. La poca hierba que an viva, los animales de cuatro patas, los pjaros, los hombres que quedaban y que se haban vueltos clarividentes, consumaron el primer sacrificio en nombre de la Tierra. Y cuando hubo que enviarle las ofrendas al cielo (como ste se haba alejado a una distancia incalculable y nadie que no tuviese alas no poda salta de estrella en estrella como antes) se eligi al tomegun de mandadero. Era el ms ligero de todos los pjaros y por eso alcanzara la mxima altura del cielo. Parti el tomegun mas no pudo llegar a su destino y a menos de la mitad del camino sucumbi de fatiga. Se le confi al pitirre esa misin, por audaz y valeroso, pero corri la misma suerte. Se eligieron otros pjaros pero sus alas se quebraban o sus corazones dejaban de latir a gran altura y caan. El pjaro Aracole declar entonces: Yo llevar la ofrenda. Y lo hizo, pero la Tierra jams volvi a conocer la felicidad de los primeros das. El cielo se fue desentendiendo cada vez ms de la Tierra hasta que lleg a serle absolutamente indiferente. En fin, ya se sabe lo que ha sido la vida desde entonces. LA HISTORIA DEL LORO En cierta ocasin acordaron los pjaros dar un baile pero sus propsito eran darle muerte al Loro. Ellos le tenan mucha envidia pues sus plumas eran totalmente rojas. El Loro asisti a la fiesta y al despedirse les dijo Adis, palabra que captaron sus enemigos. Se fueron antes que l y se situaron en las esquinas por donde tena que pasar el Loro y a su paso le soplaron polvos y a pesar de haberse sacudido, qued convertido con los colores gris y rojo.
Manuel del Santero en Cuba OLOFI N LE TENA MUCHA LSTIMA A OBBI Obbi era justo y puro de corazn, modesto y sencillo como los justos. Olofin le hizo el corazn blanco, as como las entraas y la piel, y lo elev a gran altura, pero Obbi se envaneci en las alturas. A su servicio estaba Eleggu, criado de Olofin tambin, ste conoca a los innumerables amigos de Obbi, entre stos, a los grandes de la Tierra: los akuk, coloroz, tobi onisos, obini ayiyeba logu. Tambin se contaba a los pobres, los aimioch, aburegu, a mio, alakisa, alegb, gente fea, miserable, sucia, llagada, pordiosera. Los feos, los deformes y los hermosos, los limpios, los sucios, todos queran a Obbi. Eleggu haba observado el cambio de Obbi, le haba advertido detalles de arrogancia y de orgullo que manchaban invisiblemente su inmaculada blancura y en vez de invitar a los ricos exclusivamente (como era intencin de Obbi), slo invit a los limosneros, harapientos y mal olientes, hombres y mujeres defectuosos, de fealdad repugnante. Cuando Obbi contempl a aquella turba el da de su fiesta, les pregunt fuera de s quin los haba invitado, respondindoles ellos que Eleggu en nombre suyo. Obbi los despidi no sin haberlos reprendido duramente por haberse presentado ante l en ese estado de suciedad y abandono. As, los miserables de la Tierra se marcharon abochornados de la casa de Obbi y Eleggu con ellos. Un tiempo despus de haber pasado esto, Olofin envi a Eleggu a la Tierra con un recado para Obbi, pero Eleggu se neg a llevarlo y le cont la conducta inclemente del puro, del justo, del intachable Obbi. Olofin se disfraz de mendigo y fue a buscarlo. Obbi, al ver a aquel okuro sarnoso que amenazaba contaminarlo con sus guiapos hediondos le pidi que se alejara y le increp por no haberse baado y vestido con un ach limpio antes de presentarse, y le dio las espaldas. Entonces Olofin, sin fingir la voz pronunci su nombre con indignacin y Obbi se volvi extraado, reconoci a Olofin, se arroj a sus plantas y dijo: perdn Olofin le dijo: Obbi, tu eres justo, por eso te hice blanco de corazn. Pero ahora para castigar tu orgullo, aunque conservars las entraas blancas, bajars de tus alturas para rodar y ensuciarte en la tierra. El castigo consisti en caer de las ramas y rodar por el suelo. OTRA HISTORIA DE OBBI Obbi era un santo muy presumido y vanidoso. Un da Olofin dio una fiesta a la que concurrieron todos los santos. Despus que llegaron todos al poco rato hizo su entrada Obbi. Pero cuando quiso entrar la gente que acostumbraba a congregarse a las puertas del palacio fueron a saludarle y pedirle dinero (como hacan con los dems santos) pero Obbi los rechazaba y no quera que lo tocaran. Una vez dentro de la reunin, cuando todos se sentaron en el suelo el no lo hizo (porque se ensuciaba) y fue tanta la vanidad y el orgullo que tena que todos se quejaron, llegando estas quejas a los odos de Olofin y el dijo que iba a ver si era verdad lo que le contaban.
Manuel del Santero en Cuba Entonces Olofin dio otra fiesta y se disfraz de manera que Obbi no lo conociera y cuando vio entrar a Obbi le sali al paso para darle la mano y ste se la rechaz. Entonces Olofin se quit el disfraz y Obbi al ver a quien haba rechazado qued sorprendido y enmudeci. Entonces Olofin le dijo: te voy a devolver el habla pero nicamente podrs hablar en el suelo por ser tan vanidoso y orgulloso. Es por eso que el coco se tira en el suelo y habla por las dos caras. HISTORIA DE OBBATAL De este poderossimo santo cuentan todos los africanos trados a Cuba en aquella poca que este era un enviado directo de Dios para que pusiera en orden la Tierra, siendo por tanto un avatar, ya que no es nacido de humano, siendo unas veces santo varn y otras santa hembra, de acuerdo con los relatos. Este santo, que en el catolicismo representa a la Virgen de las Mercedes, en el nico dueo de todas las cabezas, al extremo de que cuando hay disputas entre los santos por determinado hijo mortal y cada cual lo reclama para s, al intervenir ste y declararse dueo de su cabeza, todos lo aceptan y se acaba la disputa. De l se cuentan muchas historias. Se dice que en la religin de los Arars se le consideraba algo as como a Jesucristo, ya que hay una historia que dice que una vez encontrndose perseguido por sus enemigos, se le acerc San Lzaro para prevenirlo, tratando de que se salvara, ya que l saba que lo queran matar al igual que a Jesucristo por dedicarse a predicar y practicar los ritos de la religin africana por mandato de Olofin. Y al igual que Cristo, l respondi que estaba all por mandato divino, que se tena que cumplir la profeca, que si tena que morir por cumplir la palabra de Olofin, morira y que su muerte servira de ejemplo para la humanidad venidera, que as daba cumplimiento a lo que haba ordenado Olofin. En otras historias es un santo inmortal. OTRA HISTORIA DE OBATAL En esta historia Obatal tiene duda acerca de la sabidura de sus hijos (oluos, baba loches e illalochas). Estando preocupado por esto se le acerca Eleggu y le pregunta: Baba, en qu piensas? El le respondi: hijo, tengo dudas de la sabidura de mis hijos y los que me siguen y de sus firmezas y convicciones de lo que yo les he enseado. Eleggu le respondi; Bab por qu usted no los pone a prueba? Usted debe fingirse muerto para ver la reaccin de ellos, respondindole Obatal: tienes razn hijo mo. As lo har. Das despus Obatal se decidi a hacer lo que Eleggu le haba aconsejado. Se fingi muerto y orden que se le tendiera en su casa para velarlo y as comprobar por s mismo la sabidura y firmeza que tenan sus hijos y discpulos, sobretodo lo que l les haba enseado y predicado hasta entonces, poniendo a Eleggu en la esquina para que se lo fuera diciendo a todo aquel que pasara por ah. Eleggu as lo hizo, se par en la esquina del Il de Obatal, fingiendo que lloraba y que estaba muy triste, y segn se iban acercando los hijos y los discpulos, estos le preguntaban porqu lloraba y el les respondi: porque Baba ha muerto y le estn velando. Todos aceptaron lo
Manuel del Santero en Cuba dicho por Eleggu y se apresuraron a ir a la casa de Obatal para participar en el velorio, sin que ninguno se percatara de que era un acto fingido. Ms tarde se le acerc un aleyo a Eleggu y le pregunt el motivo de su tristeza y de su llanto. Eleggu le respondi lo mismo que a los dems, pero el aleyo le respondi: imposible, Baba no puede haber muerto. No lo creo. Se dirigi al lugar donde este estaba tendido y acercndose al fretro y dirigindose a Obatal en lengua le dijo: Bab, usted no puede estar muerto porque si usted muriera todo el mundo se acabara. As que levntese y no finja ms. Obatal se levant y dijo maferefun al aleyo, que es el nico que no ha credo en mi muerte y ha demostrado ser ms firme en sus creencias que todos ustedes pese a ser mis hijos y haberlos enseado. De ahora en adelante tendrn que rendirle moforibale al aleyo, que ha demostrado ser ms sabio que ustedes. Desde entonces hay que tener en cuenta la palabra de los aleyos que de corazn hacen por esta religin. OTRA HISTORIA DE OBATAL En esta historia Obatal era madre de Chang, estaba pasando mucho trabajo y decidi ir a pedirle consejos a If. Este le dijo que fuera a casa de su hijo Chang, que era rey, pero que antes de marcharse se hiciera ebb con la espiga de millo de Okableba. Le advirti tambin que sufrira tres grandes contrariedades por el camino, mas tendra que callar y seguir adelante. Al salir, Obatal tropez con Echu disfrazado de carbonero, rogndole que le ayudara. El carbonero puso su mano sobre la bata de Obatal que era blanca y se la tizn. Ella iba a protestar pero se acord de las palabras de If y continu andando. Otra vez volvi encontrarse con Echu disfrazado de vendedora con una canasta de frutas en la cabeza. Aydeme, le dijo, a bajar esta canasta. Obatal fun fun wem ayuda a la mujer que vuelca la canasta y la mancha toda de manteca de corojo. Obatal tampoco dijo nada, domin su in dignacin y sigui adelante con la espiga de millo debajo del brazo. Despus atraves un monte (que estaba aur) donde reinaba una sequa atroz. El caballo de Chang haca doce aos que se haba perdido y andaba internado en aquel monte. A causa de la sequa estaba hambriento y al ver la espiga que llevaba Obatal fue tras ella para comrsela. Obatal espantaba al caballo pero este se volva y as andando llegaron al lugar donde se hallaban los soldados de Chang quienes reconocieron el caballo. Lo amarraron y prendieron a la mujer de la espiga y la condujeron ante la presencia de Chang que estaba abacoso ite obba, sentado en su trono, pero ste al reconocer a su madre fue a su encuentro dando vueltas de carnero hasta caer a sus pies. Haca muchos aos que no la vea y estaba loco de alegra. Omoyu iya eti kekere. Chang le fabric un il y desde aquel encuentro su collar que era rojo, se matiz con las cuentas blancas de su iya.
OTRA HISTORIA DE OBATAL Dice esta historia que Obatal haba sido enviado por Olofin para que pusiera paz en la Tierra y confirmara los dominios de cada uno de los santos que estaban en ella.
Manuel del Santero en Cuba En la Tierra se encontr con que el rey Olokun era muy severo al extremo que no perdonaba nada castigaba severamente a todo aquel desobedeca sus rdenes o cometa cualquier equivocacin. Obatal llam a Olokun para que ste modificara su proceder, pero l no le haca caso y continuaba imponiendo severos castigos, hasta que al fin Obatal, viendo que Olokun no se detena lo encaden en su palacio en las profundidades del mar. Por eso a este santo hay que respetarlo mucho y no se puede jugar con l ya que castiga con mucha severidad y solamente rogndole a Obatal es posible alcanzar la clemencia de l. OTRA HISTORIA DE OBATAL O odede (la flor del algodn) tiene el envidiable privilegio de ser capa y manto de Obatal, de envolverla perennemente de vivir pegado al Orishanla. Este honor provoc una envidia terrible en los Eiy (los pjaros) los cuales se entrevistaron con el Sol y la Luna para calumniar al pobre algodn. A uno le pidieron que lo quemase con el fuego y a la otra que lo secase con su frialdad. Mas triunf la inocencia del cndido O odede, que a punto de perecer hizo ebb y los pjaros quedaron ante Obatal como intrigantes, perversos y despreciables. Obatal dispuso entonces que cuando estos atacaran al algodn se hincaran los ojos con los capullos que Bab Arubo le haba dotado de las espinas pequeas para su defensa.
OTRA HISTORIA DE OBATAL Dice esta historia que Obatal no come sal por culpa de Babal Ay. Este viva en el monte y lleg a casa de Obatal cuando todos haban comido. Quedaba un plato de comida que era de Obatal y este de lo dio. Cuando fue a cocinar para comer l se le haba acabado la sal, sin la cual se sirvi. OTRA HISTORIA DE OBATAL Cuando Obatal era dueo del Obbi, reuni a los santos para darles jerarqua a cada uno de ello. Esta asamblea se hizo bajo un cocotero. Obatal puso a los pies de cada uno un coco partido. Por eso todos los santos tienen derecho al coco, aunque no enteramente, pelado por fuera como por dentro, que es como se le ofrece a Obatal. Alrededor del rbol se sentaron los orishas para escuchar respetuosamente las instrucciones de Obatal. El nico que se mostr renuente a obedecer sus palabras y demostr inconformidad fue Babal Ay, pero Obatal lo domin y al fin tuvo que acatar la voluntad del jefe supremo. Desde entonces no es posible que se practique un solo rito sin la ofrenda concebida de un coco a los Ikus y a los Orishas. OTRA HISTORIA DE OBATAL Obatal orden a tres esclavos suyos llamados Aruma, Addima-Addima y Ochama que fueran a cortar guano (mariwo) para hacerse una casa. AddimaAddima tuvo la preocupacin de hacerse ebb antes de internarse en el bosque, pero Orula le pidi para verificarlo, el machete que llevaba (que no era
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Manuel del Santero en Cuba suyo, sino de Obatal). Cuando se reuni con Aruma y Achama y estos lo vieron sin el machete se rieron de l, le dijeron que cortara el guano con los dientes y lo dejaron solo. Addima-Addima, dispuesto a no cortar las pencas con los dientes, pero s a arrancarlas con las manos, entr en el monte buscando las palmeras ms bajas. Una ceiba llam enseguida su atencin, all haba un bulto raro que colgaba atado al tronco. Addima-Addima, ayudndose de un palo logr desprenderlo hacindolo caer. Hall dentro una gran cantidad de plumas de loro. El hallazgo era de una importancia incalculable. Obatal en secreto buscaba con gran afn plumas de loro. Estas escaseaban desde haca mucho tiempo y nada poda tener tanto precio a los pies del orisha moderador y rey del gnero humano, como aquellas plumas que a la sazn necesitaba urgentemente. Addima-Addima saba tejer. Teji inmediatamente cestos de guano y en ellos guard las codiciadas plumas. No haba terminado de amarrar aquel precioso cesto cuando vio cerca de laceaba un ayanaku (elefante) muerto. Le arranc los dos colmillos blancos, magnficos y los at con las plumas. Achama y Aruma llegaron mucho antes que Addima-Addima al il de Obatal y el orisha le pregunt por Addima-Addima. Ellos respondieron: no sabemos, l nos sigui y luego se fue y nos dijo que le haba entregado su machete a Orula. Mi machete, el machete que le di para que me sirviese? tron Obatal y llam a Oggn y le dijo: en cuanto llegue Addima-Addima, que ha perdido mi machete, crtale la cabeza y bbete la sangre de l. Oggn Ol Ad Pkut. Oggn afil su machete y se sent a esperar a Addima-Addima. Cuando Addima-Addima lleg lo primero que Obatal vio fueron las plumas y los esplndidos enjijin (colmillos) que traa el muchacho muy ufano y Obatal hacindole un gesto a Oggn que iba a ponerse de pie para cumplir sus rdenes, le pidi que esperara. Addima-Addima coloc ante Obatal las plumas y los marfiles. Obatal mando a buscar un chivo y se lo entreg a Oggn y le dijo: toma este chivo, crtale la cabeza y mrchate. En su alegra Obatal bendijo a Addima-Addima, que haba visto lo que el orisha necesitaba. Lo cubri de riquezas y por Ifogu Igo (ciegos y estpidos) castig a Aruma y Achama. ORIGEN DE LA MALDICIN DE OGGUN Dice la historia que Obatal viva con Llemb, que era su mujer, y junto con ellos Eleggu, Oggn, Ochosi y Osun. Tambin tena a Dada, pero esta no viva con ellos Obatal sala a trabajar todos los das quedando los dems en la casa. Cuando llegaba, Osun era el que tena que decirle lo que haba pasado en la casa. Oggn era el que ms trabajaba en la casa y por eso era muy mimado y todos tenan que obedecerle. Oggn, viendo que Eleggu le estorbaba para sus planes, comenz a darle menos comida ya que el era el cocinero de la casa. Oggn se enamor de su mam Llemb y quiso muchas veces obligarla a hacer algo indigno con l, pero Eleggu siempre estaba vigilando y se lo deca a Osun, quien le llamaba la atencin a Oggn. Oggn se dio cuenta que Eleggu se lo haba dicho todo a Osun y buscando una tragedia con Eleggu lo bot de la casa. Eleggu se qued en la esquina dando vueltas
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Manuel del Santero en Cuba sin entrar en la casa. Mientras, Oggn coga cuatro sacos de maz y se los daba a Osun para entretenerlo, pues mientras coma no podra delatarlo, pero Eleggu no perda de vista a Oggn. Todos los das a una misma hora, Oggn cerraba la puerta y como Osun estaba comiendo no vea nada. Un da Eleggu esper a Obatal. Este, al verlo, le pregunto: qu pasa, hijo. Eleggu le contest: -- Hace muchos das que yo no como. -- Por qu, pregunt Obatal. -- Porque Oggn no quiere que vea lo malo que est haciendo en la casa -- Cmo Osun no me ha dicho nada, pregunt Obatal -- Porque Oggn le da mucha comida y se queda dormido, respondi Eleggu. Entonces Obatal dijo: Imposible, Osun no puede acostarse y mucho menos quedarse dormido. Eleggu dijo: bueno, pap, usted no diga nada esta conversacin y maana levntese como de costumbre, salga para el trabajo y regrese a la hora regrese a la casa para que usted vea con sus propios ojos. Aquello dej muy triste a Obatal, quien aquella noche no pudo dormir con tranquilidad, soando y delirando toda aquella noche. Al otro da, Obatal sali para su trabajo como de costumbre, pero se escondi detrs de los matorrales del mangle y entonces vio a Osun acostarse y quedarse dormido y a Oggn cuando cerr la puerta. Obatal llor de sentimiento y cogi un bastn de mangle para apoyarse porque le faltaban las fuerzas y poco a poco se acerc a la puerta y toc con el bastn. Llemb oy y dijo t vez Oggn, qu necesidad tena yo de buscarme este lo. Oggn dijo: qu se le va hacer, yo abrir la puerta. Oggn viendo que Llemb no era culpable dijo: eso no mam yo soy un hombre. Cuando abre se encuentra a Obatal el cual tena la mano levantada para maldecirle y l se anticipa y le dice: pap, no hable, no me eche maldicin, yo mismo me voy a echar maldicin, y la maldicin ser que mientras yo viva y el mundo sea mundo, todo el trabajo que haya en este mundo, yo Oggn Aguanill, Oggn aceil, Oggn Cob Cob, Oggn Tocumb, yo pap, de da y de noche trabajar. Obatal dijo: Ach. Entonces Obatal entr para amonestar a Llemb, ms Oggn le dijo: no pap, mam es inocente no la culpe. Entonces Obatal dijo: Oggn, vete no puedes vivir dentro de la casa. Llam a Osun y le dijo: yo he confiado en ti y t por la comida te has vendido. De ahora en lo adelante Eleggu estar de guardiero y si Eleggu no come nadie come en mi casa. Eleggu no pasar ms hambre y en esa puerta, para entrar o salir habr que contar con l lo bueno y lo malo. T sers el que dejar entrar o salir. A ti, Llemb, no voy a mal decirte pero si te digo que cualquier hijo varn que tengamos, yo, Obatal, lo matar. Llemb llor sin decir una palabra. Oggn se fue y entonces se hizo alaguede, empez a trabajar en una herrera (eso es a lo que se le llama alagguadd, es decir, herrero). Nace Orula y Obatal lo coge y sin decir nada se lo lleva lejos de all, pero Eleggu lo sigue. Obatal llega a un lugar donde haba una ata de ceiba, abre un hoyo y entierra a Orula hasta la cintura con los brazos por debajo de la tierra. Eleggu ve todo eso y se lo cuenta a Llemb. Esta, llorando, mandaba todos los das a Eleggu con comida para Orula. Desde el momento que Obatal enterr a Orula, todo se le olvida. Al poco tiempo nace Chang. Era un nio muy bonito y hermoso. Obatal lo coge en sus manos y se compadece de l y no quiere hacerle dao. Entonces piensa que Dada, su hija mayor, poda
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Manuel del Santero en Cuba cuidarlo que viva separado de l y as, no viendo a Chang l no poda hacerle dao porque Obatal se haba quedado encantado con Chang. Pasados cuatro aos, Dada quiso que Chang viera a su pap y a su mam, y lo visti con un traje muy limpio y se lo llev a Obatal. Cuando este lo vio con un traje muy limpio se puso muy contento, pero Llemb estaba muy triste porque se acordaba de Orula. Chang estaba vestido de colorado. Obatal se lo sent en las piernas y Chang pregunt porqu su mam lloraba. Yo te lo dir con calma, hijo mo. Dicindole a Dada: yo quiero que todos los das me lo traigas, y Dad as lo hizo. De ah nace el canto de Chang que dice: achei guoguo chang moque guaguo orufina beguaguo, lo cual significa: siendo chiquito Chang, Obatal le contaba su vida. Pues bien, Dad traa todos los das a Chango donde estaba Obatal y ste sentndoselo en las piernas le contaba da por da lo que Oggn le haba hecho, as fue creciendo Chang con odio y rencor hacia Oggn. Ya hecho un hombre, Chang tena muy mal genio y siempre estaba peleando pero no tena armas y se fue a casa de su padrino Osan y este le dio un girito y le dijo: culgalo en un rincn de la casa y todos los das por la maana antes de salir, te haces una cruz en la lengua. Chang hizo lo que le mandaron y es por eso que cuando usted saluda a Chang y el le contesta, por su boca le salen llamas de candela. Es por lo que todos decimos cuando truena eloeco osi osan porque la llama es el relmpago y el trueno es la voz de Chang, que cuando grita todo el tiempo eso es gustito ni soro illa, as como grita es de grande. Pasado un tiempo la situacin se puso muy mala y como Obatal estaba muy desmemoriado, no acertaba aliviar la situacin de todos, pero Llemb no le deca nada. Chang viendo el apuro de Obatal y queriendo salvar a su hermano Orula de aquella prisin involuntaria, estando Obatal, Eleggu, Llemb y Chang en la casa, Obatal hablaba y comentaba la situacin. Eleggu y Chang se queran mucho y se comprendan de lo mejor. Eleggu le hizo una sea a Chang para que ste tratara el asunto con Obatal (porque ya ellos haban hablado de eso). Ya Orula lo saba tambin. Entonces Chang esper la ocasin y le dijo: pap, yo siempre te he hecho caso y te he dado buena pauta. Cada vez que te he dicho algo tu has salido adelante. Obatal le dijo: hijo, eso es verdad. Chang le dijo: antes de nacer yo t habas jurado no tener hijos varones y naci Orula y t lo enterraste. Obatal le dijo: qu tiene que ver eso y Chang le dijo: espera. Despus nac yo y aqu me tienes ante tu presencia y t saber que Olofin te oye todo. Como todos los varones tuyos son iguales ante l, no tiene nada de particular que Orula sea hijo de nuestra madre tambin (porque Obatal le haba dicho que su mam era Odemasa que quiere decir la madre de la candela, as que Chang nunca mencionada a Llemb. Obatal le respondi que Orula ya estaba en manos de Olofin, pero Eleggu le respondi: pap, puede ser que no. Entonces Obatal sali para donde haba enterrado a Orula, pero como Obatal no se acordaba del camino, Eleggu le iba saliendo por el camino vestido de varias maneras y le iba indicando hasta que llego al lugar y encontr a Orula, sacndolo del lugar, pero como Orula no saba trabajar, Chang se subi a un rbol y arrancando una tablero le hizo un tablero y le dijo: con esto tu trabajars y sers adivino. Haciendo Orula su primer registro, que fue a su propio padre, rindindole marifobale y resolviendo la situacin con lo que se le haba mandado a hacer. Cuando Obatal hizo lo que Orula le haba indicado, su memoria estuvo por completo restablecida, entonces queso que Chang reconociera a su madre y
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Manuel del Santero en Cuba de ah para que la tuviera presente, le visti de blanco y punz (hasta hoy en da se viste Chang) para que de esta manera se acuerde de el pacto entre l y su mam, esto es: su collar blanco y punz. Llemb se vesta de blanco. En un Yemay con el camino de Obatal todas sus vestimentas son de color blanco. El tiempo pasaba pero chang no se olvidaba de lo de Oggn. Un da se visti de guerrero y montado en un caballo se fue a las posesiones de Oggn. ste estaba trabajando y era marido de Oll. Chang saba todo eso y pas por casa de Oll, sta al verlo qued enamorada de l. Chang correspondi a las palabras amorosas de Oll y se la llev (el inters de Chango era vengarse de la felona de Oggn) y como Oggn beba mucho y era muy revolucionario no le fue muy difcil a chang que Oll se fuera con l. Chang ser la llev a casa de Dad (ambos se queran como madre e hijo) despus de Obatal era a la nica que obedeca. Al saber Oggn que Chang se haba llevado a Oll le hizo la guerra, perdiendo la guerra Chang. De este resultado Oll no quedo conforme. As pasaron los das. Dad nunca haba andado en las cosas de Chango, pero un da Olla (que haba visto que Chang todos los das al levantarse iba donde estaba un girito introduciendo un dedo dentro y se haca una cruz en la lengua y al salir para llamar a Dad le sala candela por la boca, ella hizo lo mismo que Chang, pero cuando sali para llamar a Dad le sali candela por la boca, asustndose ella y sali corriendo y se escondi en una palma. Dad llam a Oll y no la encontr. Al ver el girito de Chang not que este estaba diferente y entonces movida por la curiosidad se acerca al girito metiendo un dedo, hace lo mismo que Oll y cuando fue a llamarla le sali candela por la boca, entonces corre y se entierra junto a Oll. Cuando Chang regresa a la casa y llama a Oll y a Dad y estas no aparecen, se dirige al girito y ve que no estaba como l lo haba dejado. Entonces va a la palma donde l se meta y encuentra a las dos, regandolas. Oll no le hace caso y le dice: t lo que tienes que hacer es declararle la guerra a Oggn, pero hacerle una guerra diferente a la anterior. Oggn se haba preparado mejor para esta guerra y cuando Chang ya la tena perdida, Oll acude en su ayuda. Chang, por una parte, con los truenos, los rayos y los relmpagos, Oll con la centella le ganan la guerra a Oggn, obligndolo a irse para dentro del monte, donde Chango un da lo encontr vestido de colorado y se asust. Le quit la ropa y la puso l, y visti a Oggn de mariwo (guano). Por esta razn hasta nuestros das se dice que donde quiera que exista un caballo de Oggn y uno de Chango, es seguro que en ese cabildo habr una tragedia entre esos dos santos. OTRAS HISTORIAS SOBRE EL NACIMIENTO DE ELEGGU Haba en una tribu un obba que se llamaba Oquiburu y su esposa Aagui. Ellos tuvieron un hijo al cual llamaron Eleggu. Como era prncipe, cuando creci le nombraron un squito palaciego. Un da, siendo Eleggu muchachn, se fue a hacer una expedicin acompaado de su squito. Al llegar a un lugar l orden detener la marchar y se apart solo para comprobar una cosa que haba visto. Lo que Eleggu haba visto era una luz brillante, como si fueran tres ojos deslumbrantes que estaban en el suelo. Eleggu lo recogi y vio que era un obbi (coco seco). Aquel muchacho era muy travieso y no le tena miedo a nada ni a nadie, fuera bueno o malo. Tan pronto podra ser amigo como
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Manuel del Santero en Cuba enemigo. l estaba muy envalentonado con ser prncipe. Eleggu se llev el coco para el palacio y les cont a sus padres lo que haba visto y como no fue credo por ellos, tir el coco detrs de la puerta del palacio y all lo dej. Pero un da, estando reunida la familia real y su squito en una fiesta que celebraban, vieron con asombro las luces que salan de aquel obbi y todos horrorizados. Aconteci que a los tres das muri Eleggu y durante mucho tiempo despus estuvo alumbrado aquel obbi, siendo respetado y temido por todos. Pasado algn tiempo, el pueblo pasaba por una situacin tremenda y desesperada. Se reunieron los Aguos y sacaron la conclusin de lo que estaba pasando: era debido al estado de abandono en que tenan aquel obbi dejado por el prncipe detrs de la puerta. Entonces fueron all y vieron que el obbi estaba vaco y comido por los bichos. Entonces deliberaron y llegaron a la conclusin deque haba que hacer algo slido que perdurara a travs de los tiempos y pensaron que el ot (piedra) de santo era lo ms indicado y fue aceptado el acuerdo. Hicieron el Ot y lo pusieron detrs de la puerta del palacio. Esta es la piedra que utilizamos hoy cuando hay que hacer santo. Ese fue el nacimiento de Eleggu y por eso se dice: Ik bab ocha, que quiere decir: el muerto pari al santo, pues si el prncipe no hubiera muerto no se hubiera abandonado aquel obbi por no saber qu hacer con l. Es por eso que utilizamos el Ot para hacer santo. HISTORIA DEL ORISHA ELEGGU En cierta ocasin Olofin padeca de un mal misterioso que agravndose por el da le impeda trabajar en sus labranzas. Todos los santos haba intentado aliviarlo al menos, pero sus medicinas no haba logrado ningn resultado El padre de los Orishas, el Creador, ya no poda levantarse, pues se encontraba extremadamente dbil y adolorido. Eleggu, a pesar de sus pocos aos, pidi a su madre Olla que lo llevase a casa de Olofin, asegurndole que lo curara. Oll lo llev. El chivo escogi unas hierbas, hizo un brebaje y tan pronto el viejo se lo trag, haciendo una larga mueca, empez a sanar y a fortalecerse rpidamente. Agradecido Olofin, orden a los orishas mayores que precedieran a Eleggu las primicias de toda ofrenda. Deposit en sus manos unas llaves y lo hizo dueo de los caminos. Desde aquel da toler con ilimitadas complacencias las picardas de Eleggu. OTRA HISTORIA Eleggu abre y cierra todos los caminos y las puertas, tiene las llaves del destino, es espa y mensajero de los dioses, por su genio de nio revoltoso (siempre dispuesto a alguna travesura) malvolo adems por naturaleza, cuando es Eschu por suerte se le soborna fcilmente, pues comeln y goloso (como los Ybellis, predilectos de Obatal y Chang). Eleggu est en todas partes acechando, es dueo de los papalotes, bolas, trompos. Eleggu coma en las basuras, sta lo alimentaba, pero al enfermar de gravedad Olofin, fueron todos los inteligentes a verlo y nadie puso curarlo. Eleggu se puso un gorro blanco (como el que usan los babalaos) y con sus hierbas lo cur muy pronto.
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Manuel del Santero en Cuba El viejo dijo: y con tantos hijos sabios como tengo y ninguno se sirvi curarme. Eleggu pide lo que quieras, muchacho. Y este que conoca la miseria le contest: Comer antes que nadie y que me pongan en la puerta para que me saluden antes que nadie tambin. As ser, dijo Olofin y adems te nombro correo. OTRA HISTORIA En una oportunidad Eleggu descubre que los adivinos Aguos registraron el ao y le haban trocado a Olofin los Odn. Esto sent un precedente coei boleri. OTRA HISTORIA Una vez Eleggu invita al Creador a un encuentro con un ratn que los orishas insubordinados, deseando destronarle, haban puesto a las puertas de su il, sabiendo que a Olofin le inspiraba terror los ratones. Por eso Olofin le consagra el ratn y por eso Eleggu come ratn y para obtener de l algo grande se le mata uno. Pero la ms ligera equivocacin en el rito resultar en perjuicio de quien lo realiza, ya que los peores daos o bienes se han utilizando un ratn. OTRA HISTORIA En la poca que Eleggu andaba de juerga con Osun, otro mensajero de Obatal, lo emborrach y ste se qued dormido. Eleggu aprovech el sueo para robarse un chivo. Lo mat, se lo comi y la culpa de aquel que rob cay sobre Osun porque Eleggu le embarr de sangre la boca, dej a sus pies los huesos y desapareci. Cuando Achelu vio la boca de Osun y media cara ensangrentada, le fue fcil deducir quin era el ladrn. La pasin del baile, como en todos los santos mortales, es tambin muy fuerte en Eleggu, por ir a una fiesta era capaz de cualquier sacrificio. OTRA HISTORIA Se cuenta que una vez hallndose muy pobre, sin zapatos y carente de dinero, se decidi a pedirle a Obatal que le permitiera limpiarle y barrerle su Il a cambio de un poco de dinero. Los primeros das (escoba nueva barre bien) limpi admirablemente la casa. Obatal le pag y Eleggu se fue a un baile. Al da siguiente, cansado de una mala noche, tuvo que volver a cumplir sus obligaciones con Obatal, y como todas las noches bailaba y beba, todo lo que haca le sala mal y de mala gana pues estaba cansado. La limpieza dejaba mucho que desear por lo cual Obatal enferm y temeroso de despedir a Eleggu llam a Orula, quien dijo despus de consultar su Ekuele, que el muchacho que estaba en su casa deba marcharse cuanto antes, pues de lo contrario no recobrara la salud por la gran cantidad de polvo y basura acumulada. Sin embargo, Obatal, para no indisponerse con el peligrossimo criado, espero a que se celebrara una nueva fiesta y dndole una cantidad apreciable de egu (que no era entonces monedas, sino caracoles) le dijo:
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Manuel del Santero en Cuba toma este dinero y no me debes nada, ve a bailar y vistame de vez en cuando. Obatal en su casa limpia se repuso rpidamente. OTRA HISTORIA En un principio, Olofin, antes de distanciarse del mundo le dijo a cada Orisha que le dejara una misin. Reparti los empleos y Eleggu, como es tan vagabundo, se qued sin desempear alguno. Andando el tiempo se le quej a Chang de su situacin, a ste le haba tocado a If en el reparto, pero como era muy joven y rumbero (existan enfermos en el mundo pero no haba mdicos) le haba traspasado If a Orula. Dijo Eleggu: chang, ando por ah sin ocupacin fija. Tengo que predicar para mantenerme? Chang llev a Eleggu a casa de Orula y le dijo al viejo: este ser tu centinela. Estar siempre vigilante a las puertas de tu casa a cambio que le des de comer. Orula se qued con Eleggu y le dio el cuidado de su puerta, pero como Eleggu no coma todo lo que l quera y vea a Orula adivinando, se encel y le dijo: yo tambin quiero hablar un poco y ganar algo. T tienes todo lo que necesitas, qu ms quieres, le contest Orula. Al da siguiente llaman a la puerta. Est Orula? Orula estaba en casa pero Eleggu contest: No est. Y a todo el que tocaba Eleggu le responda lo mismo. Pasaron varios das en esta situacin y Orula acostumbrado a aconsejar y curar a todo el mundo y a mejorar ogu le pregunt a su guardiero: Es posible que la gente no venga a verme? Vienen pero yo no los dejo pasar. Orula le dijo: Ven ac y le dio tres caracoles para que adivinara. Ests conforme? Est bien, le respondi, es suficiente. OTRA HISTORIA Al ir Eleggu a monte en busca de una juta que necesitaba se tendi y se qued dormido. Lo despert un quejido y vio que muy cerca de l asomaba de la tierra una forma semejante a la de un pie. Kilonch, pregunt. No le respondieron. Volvi a escuchar otro quejido y era la tierra que pujaba. Entonces Eleggu le dijo al ame que naca: Dide (levntate) y lo sac de la tierra. Se lo mostr a Orula y este dijo: esto es Ichu y en tu ausencia te remplazar ofrendndoselo a Obatal cocinado y amasado arriba en una loma. El ame y el coco acompaan a Eleggu, nunca puede faltarle a l ni a ningn Orisha. OTRA HISTORIA Para Olofin conocer la capacidad de Orula y si estaba a la altura de su cargo como era el de ser dueo del tablero, lo mand a buscar a travs de Chang y cuando se march ste, Olofin tom maz crudo y maz tostado, sembr en un cuadro de tierra el crudo y al lado, a un palmo de distancia, el tostado. Eleggu vio hacer esta operacin y rpido se lo cont a Chang de que Olofin no tardara en llamar a Orula para que le sealase dnde estaba sembrado el maz. Chang previno a Orula a tiempo, y cuando Olofin efectivamente lo mand a buscar en el quicio de de su puerta, Eleggu le revel al odo el secreto y la situacin exacta de los maces.
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Manuel del Santero en Cuba Olofin lo llev al terreno y le pregunt a Orula. Orula no le dej terminar y le respondi: Babami, ah, en esa parte, a la izquierda, no saldr maz porque usted lo sembr tostado, para saber si yo ofe (lo veo), pero aqu estamos parados los dos sobre uno que pronto crecer. Satisfecho Olofin le entreg el tablero a Orula y todos los instrumentos de adivinar. HISTORIA DEL NACIMIENTO DE ORULA Dicen los africanos que vinieron a Cuba que Orumila o Orula es un santo pero Orula naci despus de haber maldecido Obatal y no querer tener hijos varones. Orula naci primero que Chang, es mayor que Chang por nacimiento, naci con su virtud de adivino, poder que le dio Olofin para que no se cumpliera la maldicin de Obatal de no tener hijos varones, ni siguiera uno. Despus de Orula naci chang. El Oddn donde naci Orula es el 10. Ofun mafun (donde nacieron los fenmenos, donde naci la maldicin. Donde naci Ananagu. Quin es Ananagu? Nosotros los cristianos, los hijos de Olofin los hijos de dios Ofun, es el Oddn que pari a Elliro sun, por eso muchos creen que Osun es un santo al igual que otro cualquiera. Osun es el santo que comunica todo a Obatal o a Olofin (Osun madubale-dureganga la bos) que quiere decir: Osun no puede estar acostado, sino parado firme. Ese es el sullere que osuboro madubale ureganga la bos asubororo mandubule dureganga labosu aguo. Entonces si esto es as, resulta ser un intrprete de Olofin, de Orula y de Obatal, un heraldo que lo ve todo y lo dice a Olofin todo lo que respecta a nosotros. Tambin comunica lo relacionado de Olofin a Obatal, de Olofin a Orula. Ese es el papel de Osun y por eso no puede estar acostado ni se puede caer, siempre tiene que estar firme. Ahora bien, si Osun comunica nuestra situacin a Olofin, a Obatal, a Orula y viceversa para nosotros, qu es Orula en el campo de nuestra religin? Pues es el babalao o illalosha. Para aclarar un asunto importante debe dirigirse a Orula, el supremo adivino de nuestra religin. Pero para hacerlo no ser con ekuele, sino bajando a Orula con tres o ms babalaos (los que usted quiera), pues es un error pensar que se baja a Orula o se saca el Tablero con un solo bacalao. A todo esto se le llama Junta de Bacalaos. Boguo oguo omocu baba mofa Orula: reuniendo a los jueces de Orula. El santero no debe entregar a Osun. No es de su competencia. Esto es de los bacalaos. La competencia de los santeros es entregar todos los santos que lleven diloggn (caracol) menos Osun. Tambin es deber de un santero cuando est haciendo un registro y sale una letra mayor de 12 (Ellil) mandar a esa persona a donde est Orula. Esto es de justicia de obrar bien de acuerdo con la religin. Cuando se hace un santo hay veces que la persona que se lo hace por la letra le sale que tiene que hacer o coger Orula. Se le debe advertir a esa persona, sea hombre o mujer, si es hombre puede coger de una mano hasta hacerse Oluo, aunque tenga santo hecho, y las mujeres desde un idd hasta Aicof. Cuando una persona se hace santo y tiene que coger a Orula, hay muchas formas que el santo manda a esa persona para hacerlo, pero hoy la mayora de los que auspician un santo no lo hacen as. A Orula se manda a recibir cuando esa persona tenga en su signo lo siguiente: 4-8-8-4, 6-4-4-6-8-8-5, 10-4, 10-10-10-6, 6-6 y 5-5 en su cabeza o en Eleggu
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Manuel del Santero en Cuba 6-10-10-6, 8-10-10-8 y 5-10. Estas letras marcan la necesidad de hacer Orula o recibirlo, y con cualquier otra letra cuando el santo que tenga hecho no responda por su cabeza y Orula s, o por salvarlo de enfermedad o de algo malo en contra de la persona. Cualquier bacalao puede hacer lavar o mandar entregar a Eleggu por cualquier camino que ste traiga, pues es de competencia. La illalocha (santera) puede hacerlo igual pero hasta cierto extremo por tratarse del santo que es Aroye, o sea, Echu, esto es porque hay un Eleggu que es Echu que es como se llama este santo. Eleggu en todo lo que se pone detrs de la puerta como guardiero, todo lo que sirve para responderle a usted (todo lo que sea para velar por lo suyo), a esa casa se le da un solo nombre: Eleggu. Ahora bien, Echu hay siete, con 21 caminos y los siete Echu, cada uno de ellos tiene tres caminos, que son los 21 en total. Los Echu son los siguientes: Aagui, que es la madre de todos los Eleggu; Echu Ocuboro, el de la muerte o la vida; Echu Maguana, el que est en todas partes; Echu Lalliqui, nadie sabe cmo empiezan las cosas y cmo acaban; Echu Laroye, el que siempre est peleando o forma discusin; Echu Batielle, el que acaba con todos de cualquier forma; Echu o de maza, el del momento lo mismo para bien que para mal. Dentro de estos Echus la illalocha los puede hacer todos, pero hay ciertas ceremonias que son para hacerlas un hombre, pero ella puede hacer todo lo dems. Es costumbre que muchos santeros y santeras digan (tal vez por falta de conocimientos) que son los Oluos quienes dan los santos guerreros. Esto en realidad no es de los Oluos, es de la competencia de los santeros. A no ser que el mandato del santo diga que se haga en la casa de un Oluo. Entonces hay que respetar eso. Ahora debe ser una cosa bien hecha. Este oluo debe primero tener hecho santo, entonces puede dar los guerreros aunque no lo mande ningn santo, si quieren la madrina o el padrino del que los necesite. Esto no quiere decir que cualquier Oluo no pueda dar Eleggu, si tiene o no hecho santo. Cualquier puede dar un Eleggu y Osun, Eleggu de Orula, Eleggu de Maza, pero Oggn no es de su competencia. Tampoco puede dar Eleggu de piedra sola, porque todo esto necesita un proceso de oro y de sulleres que es exclusivamente de los santeros (es lgico que si los santeros no saben como se hace un Icof, que no lo d, ni tampoco debe dar Osun porque desconoce los sulleres que esto requiere para lavarlos y para que sirva. Asimismo el oluo debe abstenerse de dar una cosa que ellos desconocen sus procesos bsicos. No se trata de quitar la autoridad a los oluos, sino de aclarar las facultades de cada uno. Otro caso donde los oluos piensan que babalochas e illalochas se abrigan facultades en el caso de Achogn. Todo el que alcanz lucum en Cuba sabe que pasa hacer Achogn basta ser hombre y si este hombre era hijo de Oggn, mejor. A estos eran los que se utilizaban como Achogn. En cuanto a esto y para ser justote acuerdo al criterio de la mayora de los africanos antiguos, se debe llamar a uno que no tenga santo hecho, aunque otros prefieren que lo haga un bacalao por su gran prctica y porque l no deja de ser un santo ms con distintas categoras y para darle ms seriedad a la obra que se est realizando. Ahora bien, en todos los casos siempre hay que decir la verdad por la verdad misma y si as pensaba la mayora, as se debe hacer. Existen muchos santeros y santeras que no usan el afache (el ach de Orula) en los casos que lo quieran algunos lo hacen con cascarilla, mal precedente,
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Manuel del Santero en Cuba porque ya lo dice la palabra: afache, esto es necesario. Y quien lo puede hacer mejor que el Oluo. El Llef no es de los santeros, es del oluo y cuando el santero necesita de el es justo que vaya a buscarlo a casa del oluo. OTRA HISTORIA DE ORULA
Olofin dio una fiesta y todos los santos le llevaron regalos suntuosos. Orula no quiso llegar con las manos vacas. El tena una siembra de ames, escogi el menor y se lo llev a Olofin. Era cuanto tena. Todos los santos se rieron de la pobreza de aquel regalo, se burlaron de Orula y de su ame. Pero Olofin, ante la sorpresa de todos y de manera que ninguno dejara de orlo dijo: ame, sers bendito. Pas el tiempo, se desat una plaga, peste y adversidad para el pueblo. Los ricos se arruinaron y hasta para comer se dificultaba. Los tuvieron que ir a pedirle ame a aquel de quien tanto se burlaron. Orula precisamente estaba recogiendo su cosecha de ame y puso socorrerlos. Desde entonces todos los santos comieron ame. HISTORIA DEL SALUDO DEL ORULA Un da, el Rey llam a todos los babalaos de su pueblo para que fueran a adivinarlo, para que saber qu era lo que tena su hija que estaba en cama diciendo que estaba embarazada. Ya haban ido todos los babalaos a adivinar qu era lo que le pasaba a la hija del Rey, pero ninguno pudo acertar. El rey le dijo que se fueran. Entonces llam a Orula que era el nico que faltaba para ver si adivinaba. Orula vena caminando y se encontr con una nia que estaba sentada al lado de un manantial cogiendo agua con una tinaja. Al ver a Orula que estaba fatigado de tanto caminar, le brind agua y se pusieron a conversar y ya dentro de la conversacin l le dijo que era una de las hijas del Rey y que su padre estaba fingiendo que tena una hermana en estado y que eso no era cierto, porque lo que tena era una mueca de trapos, porque ellas nada ms eran tres hermanas y que eso lo haca el padre porque l no crea en ningn babalao. Cuando Orula iba a proseguir su camino, le pregunt su nombre y ella le respondi que se llamaba Iboru. El sigui su camino y cuando ya divisaba la poblacin, le salieron al paso dos nias que jugaban, las cuales resultaron ser las otras hijas del rey. Estas le dijeron lo mismo que su hermana a Orula. l les pregunt que cmo se llamaban, ellas respondieron que: Ibolla y la otra Ibochiche. Cuando Orula lleg a casa, le dijo al Rey, que si los otros babalaos del pueblo no pudieron adivinar lo que l preguntaba, como el Rey quera que l, siendo de ms lejos pudiera adivinar. Que l (Orula) no podra adivinar; que eso que l tena (fingiendo que era hija suya) y que deca que estaba en estado no era ms que una mueca de trapos que l no tena ms que tres hijas. El rey se qued encantado de cmo Orula haba adivinado su engao y le hizo grandes regalos. Por eso Orula cambi el saludo que se le haca de moddukue por el Ibor, Ibolla, Ibochich, que es como se saluda hoy a los Oluos.
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Manuel del Santero en Cuba OTRA HISTORIA DE ORULA Orula tena un hijo que se llamaba Ocuequea, y la Muerte tena otro que se llamaba Al. Ocuequea y Al siempre se odiaron. Un da por la maana Orula estaba registrando el da y le sali que lo vena a visitar la Luna. El hijo de Orula se enter que con la claridad de la Luna queran matar a Orula. Al oy que la Luna visitara a Orula y se lo fue a decir a la Muerte y sta pens que con la claridad podra sorprender a los curiosos que saldran a ver la Luna, ya que sta haca tiempo que no sala. Pero el hijo de Orula y de la Muerte se encontraron y se fajaron. Ocuequea se enter de lo que planeaba la Muerte si sala la Luna y fue a decrselo a Orula para que la muerte no lo ganara. Orula llev al camino real por donde vena la Luna comidas de todas clases con bastante manteca de corojo y fue tanta la cantidad de auras tiosas que bajaron a comer lo que haba en el camino real que la luz de la Luna no se vio esa noche en el pueblo, y as Orula le pudo ganar a la Muerte. HISTORIA DE CHANG Cuenta la historia que Chang fue a ver a Ochn y sta le dijo: Eluekon, es posible que un hombre tan elegante como t no le d vergenza vivir con una mujer defectuosa. Qu mujer, le respondi. Obb, contest Ochn. Obb Chang (maggu alad y yina). Y todo se averigu. Chang el pauelo blanco con el que se tapaba Obb la cabeza vio que le faltaba una oreja. Qu has hecho, Obb? Le pregunt chang Obb od et (no te abandonar) sers mi principal, pero como te has mutilado no vivir ms en tu casa. Obb reclam judicialmente a Chang. El juez, que era Orischaoco (San Isidro), el que falla los pleitos de los santos. Chang explic porqu motivo abandon a Obb. Despus del juicio Chang la llev al cielo, por eso no baja a ninguna cabeza. Si Obb Yuru baja es solo para llevarse de este mundo a algn hijo. Como mujer legtima de Chang, (Obb Ser, Chang Iloro) se le canta. Es tan tremenda como l y Chang siempre consultaba con ella. Est en el cementerio, al borde de las tumbas. Cuando se baila Obb, laque baila se lleva las manos a la cabeza ocultndose las orejas. En una fiesta bat en que estaba bailando Chang, Oll fue a llevrselo, pero el le ense la cabeza del carnero y ella se asust y se fue. Obb, por propia voluntad y para amarrar a Chang, se cort la oreja y la ech en el quimbomb, pero Chang vio la oreja cortada nadando en el caldo y se march. Entonces Obatal cubri la cabeza de Obb con un pauelo blanco que ella no se quita nunca. Estas diosas estn enemistadas desde entonces. Obb, que adora a Chang se llama Obadimelli, cuando esta en la tierra de su suegro Obatal; Obakoso, cuando est en la tierra de Kos, Olufina. Chang, que cuando pequeo se sentaba en las piernas de Obatal, no ha perdonado a Oll (ella fue la que le dio el consejito de la oreja) aunque hay quien dice que fue Ochn. Una leyenda explica porqu las palmas, ms que los rboles, son blanco de los rayos. Chang suba a una y desde all se comunicaba por seas con las mujeres con las que tena relaciones secretas, para evitar la sospecha de Oll y el temible enojo de la diosa. Chang supo inmediatamente que Oll haba subido a lo ltimo de la copa y dedujo que la diosa estaba alerta y a punto de descubrir sus secretos. No la requiri pero llen el rbol de lagartijas, que
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Manuel del Santero en Cuba asustan a Oll, de manera que cuando esta volvi a la palma y comenz a trepar, innumerables lagartijas pardas y verdes se deslizaron por el tronco en todas direcciones y la diosa en su azoramiento y por nadera quem la palma de una centella. Desde entonces las palmas son vctimas de los celos de Oll, defraudada por la evidente complicidad de las lagartijas alcahuetas que le impidieron llevar ms adelante sus pesquisas. OTRA HISTORIA DE CHANGO Una vez Chang adivinaba en pblico y un cojo leproso que oa su palabra le pregunt: porqu no me dices algo, no quieres adivinarme. Te dir, le contest Chang, yo tengo un hermano y un medio hermano mayores que yo, este medio hermano eres t. Escucha ahora. Donde nac no pude vivir. Hoy me llamo Oni Chang pero vivo en tierra ajena. Tu porvenir y tu suerte estn lejos de aqu, vuelve las espaldas y vete, atraviesa el monte y encontrars donde reinar Cmo voy a andar por el mundo en el estado en que me encuentro (aquel hombre era Babal Ay). Entonces chang se dirigi tambin a otro hombre que se hallaba tambin presente (era Oggn), su otro hermano, acompaado de dos perrazos, le quit los perros y se los dio a Babal Ay. Oggn se lo reclam despus a Chang. Oggn tiene muchos perros y Chang muchos caballos. Por esta accin los dos guerreros se mantuvieron en discordia. OTRA HISTORIA DE ORULA Una de las veces que tuvo que esconderse de sus contrarios porque queran cortarle la cabeza, introdujo Chang en casa de Oll, su concubina oficial. Sitiaron la casa y no haba manera de escapar. Chang vacil aquel da y entonces Oll se cort sus trenzas y se las puso, lo visti con sus ropas, lo adorn con sus prendas e hizo correr la noticia de que ella iba a dar un paseo (Chang y Oll tenan los mismos cuerpos). El sali vestido de mujer. Altanera como ella y saludando a todo el mundo muy ceremoniosamente y sin hablarle a nadie (Oll es muy seria). Los enemigos de Chang muy respetuosos creyeron que era la santa, le abrieron paso a Chang y pudo escapar. Cuando ya no tena peligro, sali Oll de verdad y ellos se decan: pero qu es esto? Que Chang se nos fue de dentro de nuestras manos, con las trenzas y el traje de Oll. Con esta vestimenta es como se adora a Santa Brbara en las iglesias catlicas.
OTRA HISTORIA DE CHANG Se dice que Chang lleg a la tierra de Yemay y sin saber que era su madre la enamor en una fiesta. Yemay le dijo que ella tambin lo quera y que fuera a verla a su azul grande. Aquel que ves all lejos esa es mi casa, y le seal el mar. Hay que ir all? Le dijo chang. Yo no se nadar pero si me llevas voy. Caminaron hasta la orilla, tenemos que ir ms lejos, le dijo Yemay. Yo no se nadar volvi a decir Chang. Yemay salt a su bote, hizo entrar a Chang. Yemay se tira y baja hasta el fondo, levanta al hundirse una ola grande, vira el bote y Chang cae al agua, se agarra al bote y lucha por no ahogarse. Yemay
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Manuel del Santero en Cuba vuelve a la superficie. Ve la desesperacin de Chang que grita y pide auxilio, pero ella, quieta, rindose de l no lo socorro. En eso llega Obatal (con los pies apoyados en el maj) y dice: Yemay, no permitas que tu hijo se muera: adyacu omoduku onisagg. Contesta Yemay, alekatta oni faba orischa nigwa. Cuando chang no poda ms Yemay lo sostuvo en el agua. Te voy a salvar pero en lo adelante respeta a tu ill (cofiedeno Oll m), dijo Chang que significa: yo no saba que eras mi madre. Yemay enderez el bote y lo ayud a entrar. Entonces Chang ante los dos santos reunidos pregunt cul de los dos me trajo al mundo: Obatal (dijo Yemay) yo te cuid pero ella te pari. Chang y Yemay se abrazaron en el mar y cuando hay bat y bajan estos dos ochas, Chang (que dice despus de Olofin) en el mundo no hay santo ms grande que l (lay lay mi saggu), se achica ante sus madres, las respeta a las dos y las dos lo amansan cuando se arrebata. HISTORIA DE OCHN Dice la historia africana que Ochn en la duea de Oro, del ro, la mensajera de Olofin, que por su intervencin salv el mundo, la nia mimada de los santos. Tiene entre sus mltiples facetas la de haber hecho la primera lmpara de calabaza (bailando con ella en la cabeza con la luz). Ochn empez a hacer milagros curando mujeres en el ro con calabaza y millo y en uno de sus milagros aparecieron los jimaguas y le hicieron Oro con rezos, santos cascabeles y campanillas fueron cantando hasta un calabazar. La calabaza es vientre, por eso el que padezca del vientre no debe comerla mucho). La primera cazuela de Chang fue una calabaza (mucho antes de la cazuela de barro), la gang se guard en una calabaza. Despus del diluvio los babalaos registraron en Oy para averiguar quines seran los reyes. A Bab bajo el nombre de Aboyi le dieron el reino de Dahomei, pero no saba ningn camino egueyuko (manigual) comenzando las cosechas y naci la calabaza, que seal el camino de Oy a Dahomei, bendijeron el terreno, le dieron de comer e hicieron la ciudad. Qued Babal Ay en Dahomei como rey (Asoyi fe mayi, agronica, nobitasa. Todo el mundo toc el suelo con las manos y el rumbo lo dio el tallo de alaguede. Ochn guarda su brujera en ella y su brujera y dinero lo guarda dentro de una calabaza en el ro. OTRA HISTORIA DE OCHN Oll quera a Chang para ella sola pues sufra cuando sala ste. Para impedir que se fuera de su lado, llam a los muertos, rode la casa de Ikus y as tuvo a Chang prisionero. Cada vez que ste abra la puerta tratando de salir, los muertos venan a su encuentro chillando ifulli. Chang se retiraba y cerraba la puerta. Un da que Ochn fue a ver a Chang en ausencia de Oll, ste se quej de la situacin en que se hallaba. Ochn busc una botella de aguardiente, o y efn, pint a Chang con cascarilla y al muerto que estaba de guardia la puerta lo emborrach con Ot y lo endulz con o, coquetendole al iku y este empez a enamorar a Ochn, credo que iba a conquistarla, mientras Chang
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Manuel del Santero en Cuba pintarrajeado de blanco se pudo librar de los muertos que no lo reconocieron y escap de Oll.
OTRA HISTORIA DE OCHN Ochn salv a Orula en cierta ocasin con cinco pauelos, ya que sus enemigos queran matarlo por envidia. Cuando Ochn se enter dnde estaba Orula prisionero, presentndose ante el carcelero, el cual emborrach con ot y endulz con o, quitndole luego las llaves y se introdujo donde estaba preso Orula a quien disfraz con los pauelos y segn dice la historia el ltimo de los pauelos era el menstruo, quedando completamente desnuda ante Orula que al verla as se enamoro de ella, llegando a ser Ochn su mujer despus de ella haberlo liberado de su encierro.
Se dice en esta historia que Obatal haca todos los esfuerzos junto al resto de los santos tratando de sacar a Oggn del monte donde ste se haba internado. Cuando ya todos los santos haban fracasado en su empeo de sacara Oggn del monte, se present Ochn ante el bravo guerrero sacndole del monte para lo cual utilizando una jcara con o, cantndole y ponindole oi en los labios l fue siguindola detrs hasta la ciudad y all lograron encadenarlo y llevarlo ante la presencia de Obatal. De esta forma triunf Ochn donde los dems santos haban fracasado. OTRA HISTORIA DE OCHN Dice esta historia que estando Ochn en un pueblo de frica, haba vaticinado que lloveran del cielo bastantes monedas, y el pueblo sali y las recogi. Ms tarde dijo que llovera alimentos y el pueblo sali y los recogi; despus dijo que llovera machetes y todo tipo de armas, pero nadie las recogi, saliendo entonces Ochn y las recogi. Ms tarde hubo una guerra y la gente del pueblo no tena armas para defenderse y tuvieron que comprrselas a Ochn que se qued con el dinero. OTRA HISTORIA DE OCHN Se dice en esta historia de los africanos que Olofin al repartir los achs, le concedi a Babal Ay la potestad de ser el dueo de las mujeres, o sea, de ser el que ms mujeres conquistar. Babal Ay se envaneci y no quiso respetar la abstinencia de los Jueves Santos. Por ese motivo se hubo de enfermar de lepra, lo cual le cost la muerte poco despus. Ochn fue a ver a Olofin y le rog por l, logrando que Olofin lo resucitase, por lo tanto San Lzaro en frica es un santo que ha resucitado de entre los
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Manuel del Santero en Cuba muertos. Por eso los hijos de esta letra donde habla San Lzaro personalmente son hijos de l y tienen que ver con los muertos. LA HISTORIA DE UN GALLO KIKIRIK Haba un hombre que tena muchos animales en la casa y tambin tena muchos familiares que vivan con l en su casa. El tena de todos los animales. Un da se enferm un familiar de la casa y se puso a la Muerte. Todo el mundo estaba triste en la casa menos el gallo kikirik, el cual no tena porqu estar triste. La enferma estaba al borde la muerte y es que sta quera llevrsela. El kikirik no estaba triste porque l conoca el lenguaje de los animales por eso estaba sin novedad. Un da el perro le habl y le dijo. No te huyas que no te voy a hacer nada, porque la seora del amo est enferma y nosotros no debemos estar correteando, y el kikirik se sonrea y deca: qu cobarde son todos, en el momento que el seor los necesita es cuando ni uno solo sirve. Llev el da en que la Muerte se decidi ir a buscar a la seora. Cuando lleg, todos los animales se asustaron, el ganso gritaba, el gato maullaba, el perro ladraba, el gallo grande cantaba, en fin, todos los animales gritaban y le huan a la Muerte, pero el kikirik (que era entre todos el ms atrevido y que a todos se les cuadraba) se enfrent contra la Muerte y en uno de los revuelos que le tir se le qued enganchado una pluma suya a la Muerte. Esta al ver la pluma se asust (porque no saba qu era aquello) y se fue corriendo, cada vez que se vea la pluma corra ms y as de esa manera el kikirik ahuyent a la Muerte de la casa. La enferma se san y el dueo de la casa se dio cuenta que el animal ms til que tena en la casa era el kikirik, el lo saba porque entenda el idioma de los animales. As que si usted puede, tenga en su casa un kikirik ya que es bueno para usted y sus familiares, si estos estn en su casa. En cambio, no tenga nunca gallinas malayas, ni grifas, ni gallos grifos, porque si usted es mujer nunca tendr esposo y si es hombre nunca tendr mujer. Las palomas la pueden tener los hijos de -8, Ellenle; -10, Ofn; 9-9, Osa Melli; -7-7, Oddi Melli; -3-3 Oggimda Psa; -3-5, Oggunda Osch. Si usted es hijo o hija de -5-5, Osce Melli, no vaya a matar hormigas y no permita que entre en su casa otro animal que no sea el canario. RELACION DE ALGUNOS SANTOS Oloddumare Obba Moro Olofin Eleggu Osan Oggn Ochosi Obatal Oll Aggay Dios Jess de Nazareno El Espritu Santo Anima sola, San Antonio, San Roque, Nio de Atocha, San Pedro, San Pablo San Silvestre y San Antonio, San Rafael en el campo, INLE en la ciudad. San Pedro y San Juan San Norberto La Virgen de las Mercedes La Candelaria y Santa Teresa San Cristbal
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Manuel del Santero en Cuba Yemay Ochn Orula Babal Ay aaburugu Orischaoko Odda Obba Ochagrina Dada Yewa Aguema Los Ybellis Iroko Chang Oke Eschu Efru-Elefuro Inle Aguidai Olosi La Virgen de Regla La Virgen de la Caridad del Cobre San Francisco de Ass San Lzaro Nuestra Seora del Carmen San Isidro Labrador San Manuel La Candelaria (en La Habana, Santa Catalina) San Jos Nuestra Seora del Rosario Santa Clara de los Desamparados Santa Filomena San Cosme y San Damin La Pursima Concepcin Santa Brbara San Roberto San Miguel Arcngel Santa Ana San Rafael en La Habana, San Ambrosio en el campo San Bartolom El diablo
La comparacin de estos santos con los santos de origen africano la han hechos los criollos por ser estos la mayora de los catlicos o cristianos por pertenecer a la Iglesia, por las formas, costumbres, hasta por sus vestuarios, han hecho estas comparaciones, ya que los africanos si siquiera saban leer para as conocer la historia de Santa Teresa de Ollaza, de Santa Brbara ni de otros santos del santoral cristiano. Pero a travs de los tiempos s fueron generalizando y hacindose comparaciones. Los africanos vieron que los mismos das en que ellos celebraban sus fiestas de unos de sus dioses, los catlicos, a su vez, estaban celebrando la fiesta de uno de sus santos. Usted no tiene que pensarlo mucho. Si se da cuenta, el santoral africano data de siglo atrs mientras que el cristianismo es ms reciente. Esta es la razn por la cual los criollos fueron los que ms se ocuparon de buscar un sincretismo entre los santos africanos y los santos catlicos. Por esta razn, Oll Llanz, que se celebra en La Habana el dos de febrero (es el da de la Candelaria) el 15 de octubre es da de San Rafael (Osan), pero en la capital es el da de Inle. El 24 de junio, en el campo, es el da de San Juan, pero en la capital es el da de Oggn. Sin embargo, ese da de Oggn en el campo no lo tienen como tal, sino el 28 del propio mes y tambin como el da de Eleggu (San Pedro y San Pablo). Por eso no es de extraar la confusin que para algunos representa esta disparidad de cristianos. Todos los hombres que viven en ncleos familiares sociales de ms o menos grado de civilizacin, necesitan del lenguaje para exteriorizar sus deseos o sus ideales. Luego entonces los lucumes tambin tienen su lenguaje que es distinto al de sus vecinos cercanos y hasta en los mismos lucumes existen diferentes dialectos que son los siguientes: El Yesa, el Tecua, Aguad, AraUsa, Ara-Taco. Este ltimo es el que utilizamos en el libro y a continuacin
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Manuel del Santero en Cuba brindamos las palabras ms usadas del dialecto lucum Ara-Taco en nuestra religin. Agua Adelante Ante mis ojos, no Arco iris All t Aguja Abanico Acurdese Agacha los ojos Agach la frente Aqu Acostumbrado Almidn All bueno Abre A comer Abuela Arrancar Acompame Agua bendita Arrodllate Acostado Alza Astro Aprese Anj Amigo a fondo Andar Boca Brazo Bofe Buenos das Viento Bueno Beber Borracho Blanco Bollo grande Baile Brazo Babosa Bate Oni Suay Oy-niniosi Oron ochumale Iguo lona Aber Abeb Mobagu Ofoyud Ofuy eled Bec azamini Raguca Obatil Bia Guallen Ill Torun ori Oguedem On olofi Cle Dubule Did Otonagu Nuras Monijey Or gum gum Vod En Acu adof Oc olliero Afef Od Mam Ocu majana Oib (persona) Abeb (batir) Oyer Ibn Ibn Cumanb Ajos Aceite Agua de lluvia All lejos Agujero Acariciar As como grita Es de grande Agrio Aqu estoy A mi s Acto sexual All malo Aire Andar Abuelo va Ao Atrevido Amigo Amarilo Algodn Acustese Alto Agua de caf Agua bomba Amigo inseparable Amigo mata amigo Adonde Barriga Bollito Buey Buenas tardes Buenas noches Bien Bebida Boniato Blanco (color) Bebida de color Bandera Bomba Bulto Bien muy bien Alubezaguere Ad Olleure Iguelen an Ode Mabab Oguetit isoreill Loun Bec nile Niqu Teille oudoce Ofo tele Lain Cheche Babal Adn Ogurullen Or E E Dedebalo Iba Om erudud Om lasazn Or cat cat Or ocu or Youn Ifn Ocar Mal Oc ollumeo Oc azn Odar ir Ot Cucunduc Fun fun Ot loro Asia lequ Lazazan Cuanduc Od mod
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Manuel del Santero en Cuba Batea Bonito Basura Camarn Corazn Caballo Cucaracha Canario Comida Candela Caliente Cuero Cenizas Cascarilla Calabaza Cachita Colorado Cjalo Cerrado Corre Collar Canasta Cuantos Catarro Cocotazo Con favor de dios Cmo se llama? Cacao Cuentas de collar Costumbre Costumbre de ellos Carne de res Carne de gallo Camino Cascabeles Concha de caracol Chucho Chismoso Chismoso, conversador Chorizo Dio El santsimo Dos cosas iguales Espalda Discusin Vuad Telev Icen Ed Ocs Echn Enag Llen Icn-in Bon Aboreo-igue Bebeina Efn Elegued Cocotava Cucu Cofagua Fofo Muraguiri Lequ Avn Elo Cema Odanico Olodumare Ollineri il Ori ale lequ Azn Azn ni Ern Mal Ern acuc Ibe chaguer All cuejera Cuer Afof Elen Eran guigu Tori Olofin Llican En la Till till Bao Buen camino Basurero Cabeza Carnero Camalen Codorniz Comer Caldo Casa Calor Carbn Cama Cazuela Caldo Cuchillo Claro Cllese Cielo Cuchara Ciego Cochino Comerciante Caracol Cadena Cmo est? Ceiba Coco Caa Cllate Cubo Carnes Corona Caminar Chiva Chivo Chino Maracas Chulo De Dios Diablo De otra Dientes Da Uniere Onare Icen nicn Er Abu Aguema Acu Acuaro Llil Ob Il Barausa Ed En-igui Icoco Solve Ob Guangua Otonagu Cuac Ofall Eled Arbon All Chab Iguand Araba Obbi Iguer Meguicn Bade Ern Ad Chon chon Bure Aco Filani Cher Is Un Oloddumare Alosi La od E Yodo
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Manuel del Santero en Cuba Dame Dormir Durmiendo Descansa en paz Dos testarudos Dos narizudos no se pueden besar Dueo, hable claro Dos personas fuertes Esposo Elefante El ao que viene El cuerpo de la persona Est pelando contigo Ensamelo Estoy bravo El que siente algo El que se mueve Dinero saca tragedia Envidioso Entrgamelo El hombre mata Enfermedad Escalera Entra Est bien Espacio Fondo Fracasado Frijoles Flecha Falso Familia Frente Gato Gallina Guabina Guajiro Grandsimo Guanajo Guerra Gnero Gnero negro Gnero punz Harina Fum Dobule La Ozn Iba bay ton Chileviafo melli Odaf imz Guanguar Melli agadag Isumo Mal o allanac Alla Un ni erari Otocom Afn jami A mabin Bambeni Chebo Ogu un nindillal Eguem Guan comi Evincuami Anona Chaso Uele Mod Lod Gum Sarand Jer Of Dudaqu Aguer Eled Olevue Adi Ellare Allabad Gag Tol Tol Trull Ach Ach er Ach cu cu Amal 29 Donde Dinero Dale Despacio De prisa Dueo Demasiado hace Dulce De lado Espritu Esposa El campo El mundo este El otro mundo Est embarazada El mar El ro Enemigo El viento Escopeta Espejo Embarazo El pueblo Esclavo Extensin Escoba Fresco Fracas Falso Firme Fuerte Favor Favor grande Gallo Guinea Gracias Giro Gua Gua de meln Gente Gnero blanco Gnero amarillo Gancho Garganta Illecn Ogu Babanacuero Molo mol Muraquiri Loco mola Asey mocho Oquiquie Yicn yicn Eggn Isumo Un ni areoko Ell guey All on ni ole Un ni ocun Un ni losa Otaco Un ni Afef Eb Aguea Aleu Un nil Aguad Lod Aquisa Tute Obeseb Oquesorde Loas Agadag Mokuezun Modukuesn Acuc Et Modoku Agu Gaisoll Gaisoll oll Onia Ach fun fun Ach E Ogn Gunuguache
Manuel del Santero en Cuba Hueso Hmedo Hueco Hierro Huevo Hombre Hijo mo Hizo Hoy Hay enfermo Hierbas Y su casa Y su casa Jicotea Jugar Lavar Loco Las tetas Lagartija Lo dio Lo hizo Luna Levntese La mujer pari Le dije Lo agarr Lo tumb Lo aguant Lo llamo a usted Llovi Lloviznando Llama Lleg Lleg a mi casa Yo lo vi Yo s Ya lleg Lleno Yo saba Muertos Mecha Mano Mano izquierda Excremento Madre Mayor Egug Omiche Sodo Laguad Eiadi Ocun Om m Mose ona Yod Onve ano Egue Unile Ilenco Ayapa Sire o sirer Mis Asiguer eled Em Aguema Un Tori Un guaso Usucn Did Obini lovi Emich Cogagua Equimale Iveo Macued Iguo Olleregu Olleureguajere Cued Guasi Megualami Ollumin Aiqu Gaidele Baguiri Nanll enf Ikus Acar Legu Legu os Cher aaga Ill Abu Hasta otro da Hace demasiado Hechicera Hablar Huevos Hijo Hermano (a) Hizo Hijo del rey Hoy no puedo Hgado Y su casa Juta Jcara Jabn Limpiarse Lengua Len Loro La Lea La tierra La zanja La plaza Lo cogi Lazo La agarr Lo puse Loma Laguna Lloviendo Llam Sintese Yo no Yo lo dije Yo Lleg el mar Lluvia Llorar Yuca Muri Muerte Mano derecha Miembros Mujer Muchacho Od olomi Ise Asey Ever Sor Cocoroadi Om Abure Loguos Omob Llod cosi Adof Il Iguo Ec u oquete Igu Och Saraundere In Ecunl Coid Un Egu igui Ar Guaseodo Meloll Ogues Llaga Oguede Ive Oke Ibaode Olleregey Mocued Lloco Acisi mi muche A Guancelokn Olleuro Socn Baguad Otok Otok Legu otun Ocoguir Obini Moquaquere
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Manuel del Santero en Cuba Maj Maana Mundo Muchacho Ech a perder la religin Mueca Mar Manteca cerdo Maz tierno Malanga Misa Mis costumbres Mi pueblo Mundo de hoy Me ayud Mata con su revolucin Mayor de la familia Moverse Majadero Mi mam Majadero en la casa Machete Mentiroso No se pueden besar Mentira Mandado a buscar Nariz Nio Negro No hable as No se mira No me olvides No sirve No se desespere ame Ojos abiertos Ojos cerrados Orina Por su puesto Objetos chicos y Beell Odel All Om abusall Ochan Aguema, oguer Ocn Etelodo Aguad tut Ich Oro Azn mimi Ilum All guesi Ogu mini Ocu buyurule Agu aguer Burucusele Ogur Ill mi Aguruyule Ad Oron Melli imz agadagogo osi Iron Metiloguague Imz Moquequer Er Coche os Cococaib enfey os Mabag Ofed Coyusoun Ich Oll cuar Ofell Ote Og Fadesio Mono Madrugada Malo Me ayud Me acompao Manteca corojo Manteca cacao Maz Maz seco Meln Mango Mulato Me ayud en la guerra Me van a dar algo Matar Mi querido Mi pap Majadero en el otro mundo Mi casa Me puso ach en la lengua Misa en la iglesia Man Me llam Mesa Naranja No habl contigo No me gusta No tengo No paso nada No puedo No sabe Ojos Ojos brillantes Orejas Otro da Hormiga yeme Ola Olas de agua Oste Oboe Osl Ofod morer Oguemi Oguedem Ep Etoro Aguad Aguad guigu Oll Oroe Acuamad Ogu mi nilla Ogua guilleyumi Ocu Ocolomi Bab mi Agurullemu Il mi Achse mi lema Orile Olofin Epn Moku de m Guataco Ozn Omebe Caguem Osi Cabiosile A cosi Asu aguf Oll Oll cuar cuar Let Odi ilem Eram letiguem Lana Amilana Guoleti
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Manuel del Santero en Cuba hondos como jcaras Pelo Padre Paloma Perro Pescado fresco Ponlo arriba Pollito Pescado Por detrs de m Pasado maana Palo Polvo Pltano Palangana Plato Plato Poquito Pinelo Poquito Para Pintado Piedras Persona Pato Paciencia Pueblo Pelado Puente Prese firme Prese a la vista Perdnelo Que Qu hacemos Qu hace Quin lo trajo Quin te ense Quit Qu es eso Rebao Ruguese Robo
Eg Bab Ellel All Ell tuto Cade Adielo Ell Idi la ado mado Otunl Igui Ofn Ogued Gade Gade agu Agun (forma vulgar) Titic Guase laer Quqn Arere Guaefifi Ocut Onia Cuecuell Amazon Il Ofar Cahe ode Durolaose Ad achureo Cofiedenu Qui Cuel cuel Quila se Tanimogu Quina ofiji Coleguade Ibo siar Al Cobo ollee
Olas del mar Ojo de agua Oro Palabras pescuezo Porrn Pimienta Pintura Poco a poco Poco Polvo Pauelo Pan Ponlo Pao Peinado Peine Plato Pedacito Pintar Pntalo Piedra grande Pari Palabra ma Plantillero Pueblo ciego Pelado Prese derecho Prese delante Prese aqu delante Qutalo Quieto Querida Quieto Querido quimbomb Qu paso Pequeo Ruguese la cabeza Revoltoso Revolucin
Omilanaocn Ibuedo Afef Ach Gunuguach Otun Atar Ozn Mel mel Di Afech (para bueno) Guel Oca Guasi Acho Lar Elaer Abu Quun Fif Mochese ofifi Ocut guanl Lov Ach mi Afullalaza Il ofoy Ofaer Duro loase Ad chur Duro Suay Tru Los los Allada Erro Ocolomi All Ib si Icucocu Cobo er Eborallill Buruyule
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Manuel del Santero en Cuba Reloj Revolucionario Revolucionario Carnero Rodillas Ratn Rey de sabana Rebosado Revlver Reparti Rosita Rabo Revolucion el otro mundo Rehilete Se hizo Seguro Sabroso Cintura Seorita Sbana Sala de mi casa Seora Sal Seco Se va Se va usted? Siempre adelante Sube Agogo aguruyon Ogur Obue Onoc Ecte Obanigue Ad Itubor Daguad Nia Olei Aguro tente on Laigu Mocheeona Ollal Maimai Barad Mndia Achol Collad il mi Mori Ill Guigui Monlo Boleni Geisol Obeso Rebosado Revoltoso Regular Carnera Rodillas Rey Redondo como sol Revlver Romper Rositas de maz Respeto Rabo Relmpago Respeto al mayor Rana Sapo Santo Saliva Sangre Silla Sali Se sali Seor S seor Sombrero Sombrilla Sbana Saltando como mueco Soga Trese Tiosa Tarro Tigre Tiene Tinaja Tengo hambre Tragedia Todava no se acab Traicionero Trampa Guad Oroy Odaquen Ogutn Monuc Ob Gangaa lrun Buruc Cucur Aguad nia Tingui Afiza Menamana Tingui agu Apolo Igueguer Ocha Omiso Ell Apot Llad Llad Mri Benmi Aguet Aguet llouro Nigue o eb bisaguena Og Dodobalei Aracol Ogu Ecn Uonbe Otunde Ebn cuso Ell Un otiobus Oquesodo Oquesodo
Sable Ad Si no llueve, maz no Ollen soco ni crece aguad Tiosa Col col icol Toro Mal Tarde Cualimae Beber Mam Tierra Ar ec Todas partes Guelod Tengo sed Eguegue m Trabajo Oro Tu me gustas Todos Guegu m Bogu 33
Manuel del Santero en Cuba Tumb Tramposo Mujeres malas Uas Usted Usted me llam? Usted lo conoce Vela Vergenza mayor Visita Viene Ve a la plaza Vaya partiendo Vicioso Venga adelante Vengan todos Va a salir Zapatos Mdico Abogado Escribiente Polica Amo A los pies de Dios Equi malle Oquesodo Alacuat Acana Igu Igu me cuedem Porfiado Tir Tira Tallo de pltano Ternero Usted habla todo Un solo ojo Viejo Ud. Lo compr Venado Vergenza Ve a dormir Vino Ven Venga bien Va a salir Vino seco Va Venga Viva Zanja Princesa Presidente Juez Tropezn Se va Tres esquinas Cuatro esquinas Para afamar a Chang le decan Acab bien Cantos Arriba Biaf Fibocea Fibe Od oguede Aguadn Igu mozecu era taco Ofey ocn Arubo Igu medicun Iguan Till La Ozn Guano Guas Aguar On nicollado Ot gui Unlni o moloni Agualona guangueo Cuas ode Allobo Oba Omo coloba Il Tole Osan y osaol Erita mera Erita merin Ogod maculecu Tobi Sulleres Caluc
Igu monill efe Atan Tillu agu Aleyo Umbogu Molo il Oll Cuachumbanchou Ocobe Ad achur Bogu agu Mnleo Batals Obachgun Obafeicita Feicit Acheil Yaguatina Embelse oloddumare Puso la palabra en Afach semil mi boca Jefe de polica Obacheil Dueo Locoloma Con el permiso A yuba Salud Kimkamach Con el permiso de la casa Quien est cantando Cantadora El permiso es suyo Saludos al nuevo ao Atodun fodun Atochu fochu Atpsi fosi EL BAUTIZO DEL AME Agg il Mani mosull Mosullera Aggollo
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Manuel del Santero en Cuba MOLANO ICHI ADUN (Voy a bautizar el ame este ao) La cabeza del ame se asa y se le pone a Eleggu. Se le pone tomate, frijol de carita, arroz, manteca de corojo y 85 centavos. Despus se parte el ame en cuatro, se le unta manteca de corojo y miel de abejas, se le pone un pedazo de carne de puerco y otro de res, despus se le mata una paloma, un gallo y un pato; se le echa la sangre a todo el que est presente y tiene que poner la lengua en el pedazo del ame crudo. Se le unta sal, manteca de corojo, o y lo que sea de Obatal, manteca de cacao, hay que hacer chequeta cuando se va a hacer ebb. Cuando se le va a dar una guabina se coge un poquito de agua que queda en el plato y se riega toda la casa. Al ro se manda un co desbaratado con agua de guabina y se dice cuando se le echa co al ro: no te lleves a mi casa para el ro. Ogueo codir omo. Esto quiere decir: no te llevar mi casa para el ro ni para el mar. No me dejes morir loca (o) ni ciega (o) por favorecer a los hijos de Dios. Eban, oddo, eban olokumu oll reo to obbanille funi messen messen. PARA BALDEOS Se prepara con lechuga, perejil, canela, agua de Florida y o. PARA DARLE COCO AL SANTO Se empieza con Eleggu y se dice (echando poquitos de agua en el piso): Om tuto, ana tuto tuto il oloddumare ayuba Iba ball tonu to embelese oloddumare. Despus de echar el agua y decir estas palabras, se cogen cuatro pedazos de coco y se echan en los poquitos de agua, diciendo obin ik, obin ell, obin ofo, aric babagua. Despus se ponen los cuatro pedazos de coco en el suelo y con la mano derecha sobre todos los cocos dice tres veces: il mocu Eleggu. Los dems responden: acueda. Entonces se recogen los cocos y se le pregunta al santo lo que desea. Antes de tirar el coco, a la altura de las rodillas diciendo: Ireo Eleggu, Oggn, Ochosi y Osun. Una vez tirado los cocos, si estos cayeron en esta forma (0000) es Alaffa, esta letra dice que s, que lo que se sabe no se pregunta. Si cayera (00XX) quiere decir que s a lo que usted ha preguntado, que la letra es Ellefe. Si saliera (00X0) la letra es Etagua, por lo que usted tendr que volver a tirarlos. Si cayeran nuevamente de esa manera sera Etagua Melli y dice que s. Si cayera (XXX0) es Ocana sorde y dice que no sabe lo que usted ha preguntado. Por ltimo, si cayera (XXXX) a la pregunta echa la respuesta es NO, o hay un muerto pidindole algo, o est hablando con su cabeza o es un aviso de una mala letra. Se le llama Ocana-Ellecun. DESPUS SE LE DA COCO AL SANTO Despus de echar agua en el suelo se dice lo siguiente: Ach bab, ach yey, ach ached, ach acord, ach olos, ach ollubona, ach m Despus se van partiendo pedacitos de coco echndolo en los poquitos de agua y se dice lo siguiente. Osch bilo, adagu biangu?, babadon adafn un
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Manuel del Santero en Cuba Obb alaqueta. Osch bile adagu biangu babadona adafn un babalao alaquet ofigarell conall alaquet ofigarello comall alaqu ofigarello comal alaquit, obba (al santo que sea). CUNDO SE LE DA TAMBOR A UN SANTO? Se le tambor a un santo cuando usted por cualquier causa lo haya ofrecido (por agradecimiento o haciendo solicitud de cualquier cosa para obtenerla. Cuando un santo se lo pida, en cabeza de otro. Cuando usted vaya a donde Orula y le diga el Oluo que tiene que darse a tal o ms cual santo, por salud o mala situacin o para obtener algo. Cuando en un it o registro le salgan las siguientes letras, 2 tambor, 9 tambor, 5 tambor, 8 tambor. Cuando en una Lariche o un Adima el santo se lo pida por salud, por mala situacin. El tambor es la msica de los santos africanos. Tambin se le toca tambor a los muertos cuando se hace levantamiento de platos (que es la misa africana) o cuando por cualquier cosa Eggn lo pida para el muerto. Nunca se le toda dos veces seguidas, a no ser cuando halla un cadver presente que por cualquier motivo halla que velarlo dos o tres veces, o tres noches seguidas como en frica. En cuando se le toca a Eggn, se le toca un da, al otro da se hace una fiesta. Cuando usted haya tocado para un santo o a Eggn, si la msica es gratis o paga usted debe procurar que de una manera u otra esos tambores salgan comidos. Llvele su derecho a Osan (es el santo que tiene el tambor) y que a usted le conviene que salga de su casa alimentado. Cuando usted da un tambor usted debe procurar que esos tambores le hagan un oro sin santo a su santo. Es muy importante el motivo de este oro seco (llamado as por los tamboreros) es Iku lovi ocha, que quiere decir El muerto pari al santo. Este oro seco es para los muertos que estn parados delante del santo que se le est tocando y este oro seco debe ser siempre antes de las doce del da en que se celebra la fiesta. AA por tratarse de un tambor que no es igual a los dems (es un santo) este tambor es de Chang, es de tierra Agod, es un tambor de ciudad para fiestas. Este tambor se fabrica de una forma, o sus secretos para uno y para muerto, sus secretos son otros, pero con distintos secretos por eso este tambor que tenemos en Cuba no se puede tocar por la noche, porque de noche bailan los espritus y es malo hasta para la persona que da la fiesta porque no se sabe lo que traer esa falta. Por eso cuando usted toque un bat, cuando llegue las siete o las ocho de la noche debe detener esos tambores. Que despidan a los muertos con ellos con ellos y siga con otros si existe la necesidad de continuar tocando.
PARA ATENDER A LOS SANTOS GUERREROS A Eleggu se le saluda por la maana y por la noche en esta forma: se echan tres poquitos de agua en el suelo diciendo: Omi tuto, alaroye, Ach bab, ach yey. O ach Olo, Ach Ill, Ollubona, Ach Illalocha baba loche.
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Manuel del Santero en Cuba REZO A ELEGGU Eleggu Eschu baraquiqueo alaroye asucumach, ach bab Aagui kilo ley, kilo f, ariki babagua laroye. REZO A OGGN Oggn Aguanill oque Oggn arere cob a Goi orischa mayubareo. REZO A OCHOSI Ochosi o de odemata males oque Aguanill REZO A OSUN Osun borosunganga lagues Todos los lunes se limpia con un pao hmedo y se le unta manteca de corojo y se le roca con aguardiente y humo de tabaco; se le echa maz tostado, pescado y juta ahumada, se le enciende una vela. Al lunes siguiente se le quita y se reparten entre papeles, se limpia con ellos a la persona y se botan en tres maniguas distintas. Se le pone frutas de toda clase, bollitos, pelotas de ame (amasada con manteca de corojo), harina de maz amasada con manteca de corojo. Cada mes un gallo, pollo o chivito. As es como se atiende a los santos guerreros. PARA HACER EBB DE ESTERA PARA HACER ALGUNA ROGACIN Omi tuto, ana tuto, tuto il oloddumare ayuba iba ball ton to embelese oloddumare. Ebb guire ateo oloddumare. Los presentes contestarn aruf ruf, arudandi dandi. Eschu a Maguana chuchuguere guere aguo umbo otonigoro adafun Obatal oni tani ebb oni to aban eschu bogo arall tobarabo ebb a da moguis barar arun barar of ade degante locn aba teto aba tete aba tete. Se mallubar a todos los muertos hasta los babalaos que uno conozca diciendo al final: To lagu legu de ar on, que tocn de agu to embelese Oloddumare iba balle ton. Se mallubar a los vivos que a su alcance estn, diciendo as: Kimkamach camarin camarano cam of cama ia aricubabagua. Molluba acedd molluba acodd illalocha oluo que cogual. Despus, rodando el diloggn por la estera se dice: Laroye, akiluy elebb mi siallo, elebb ni queni ibor lechn, Obbi (a fulano de tal) que mose ebb, que balle bogbo juj bogbo temulln bara qui elebb de ojuani a rufi aguaded, Ojuani Abelar aguaded, Ojuani abalara aguaded. Despus se harn los rezos siguientes y por su orden.
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MANERA DE CORTAR LA CARNE DEL ANIMAL QUE SE SACRIFICA AL PRESENTARLO AL SANTO Iteke ese acu melli Igalla igata iaemi enur ach Holn guengue er Guengu all Adof adof ocan If dot If dos abo Eu Tichomo ocun Allabala ik allabala ano allabala (of) El pedazo de la costilla pegado al Manuc manuc ach pescuezo El cuero Aguoreo o comunic Las cuatro patas Las costillas El rabo El pecho La gandinga Los pedazos que se echan del vientre Las tetas Los testculos El cocote
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Manuel del Santero en Cuba ELEMENTOS QUE SE PUEDEN HACER EN EL ACH DE OCHA Se puede hacer ach o polvo con: la cabeza de la juta, de la paloma, de la guabina, de la jicotea. Ach con la cscara del ame (despus de bautizado). Ach con las hojas de antpoda, de la hoja del bledo blanco de la hoja del mango, de la hoja del egu orille, de la hoja del quimbomb (que es la verdadera cascarilla), de la semilla del caitel, de la hoja del vinagrillo, de la hoja del culantrillo.
PARA PREPARAR UN OMIERO, ADEMAS DE LAS DISTINTAS HIERBAS QUE SE EMPLEAN, HAY QUE ECHARLE LAS SIGUIENTES COSAS: En una cazuela grande y nueva, se echan las distintas hierbas con que se va a hacer o sazonar el omiero. Una vez que las hierbas estn dentro de la cazuela se empieza despalillar (esto tiene su canto) y despus de quitados todos los tronquitos se empieza a cantar para Eleggu y despus para Osan. Despus que estn bien ripiadas y mezcladas estas hierbas con las dos manos (como si se estuviera estregando una ropa y echndole agua, cada vez que se mude, un canto. Una vez que se haya hecho el omiero, se acabar de llenar de agua la cazuela. Acto seguido hay que aadirle ec, ell, o, aguad, pedacitos de coco. Siempre hay que sacar (antes de sazonar el omiero) un poco para Obatal, que no se le echar manteca de corojo, sino manteca de cacao y cascarilla. Hay echarle tantas Pimientas de Guinea como el nmero del santo que se marca. Agua bendita y Yef. Despus se buscar una braza de candela y se dejar caer dentro de la cazuela y en ese momento el que haga esa operacin dir: Es mejor morir ahogado que quemado y saca esa braza de la candela de dentro de la cazuela. Acto seguido hay que echarle ec. (esta operacin tambin lleva su canto). Cuando estn echando el Yef, el que lo hace dir: Ach Olofin, ach oluo. Terminado esto hay que darle obbi a Osan. NOTA: cuando se prepara el omiero de Bab no se le echa manteca de corojo y s lleva manteca de cacao y cascarilla. PARA RECIBIR LA BENDICIN DE DIOS AL LAVAR COLLARES O CABEZA Se dir: Oklen agu arumbole illami (que quiere decir: vlgame, Dios, en el cielo y en la Tierra). Para lavar la cabeza se dice: aqueibo aquet agu om, agu agura aricubabagua. Or agueje ague tomireagu tomir. Para enjuagar esa misma cabeza se dice: oyorom togue la fichera. LAVADO DE CABEZA PARA TENER BUENAS REVELACIONES Clara de huevo, estregndosela en la cabeza. Mientras se hace esta operacin se mallubar a los muertos y los santeros mayores vivos. Luego rezar desde Eleggu hasta el ngel de la Guardia de uno mismo. Luego se enjuaga la
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Manuel del Santero en Cuba cabeza con un cocimiento preparado con anterioridad de albahaca fresca, siempre viva, hierba de Orula, manteca de cacao y cascarilla, agua de Florida, ligada la espuma con jabn de Castilla se secar con una toalla blanca. Se dar ocho baos para que d resultado. La campanilla en la mano, tocndola, hasta que la hierba est disuelta. Despus se cuela y se le echa o, se prepara de hoy para maana. La persona que sea tiene que venir antes de que salga el Sol, con un peine nuevo, toalla y palangana nueva, un jabn blanco. Se le lavar la cabeza con jabn blanco y agua clara y el peine se le echa en el agu. Luego se le enjuaga la cabeza, se coge la jcara con agua en una mano y en la otra la campanilla (si es para santo hembra) si fuera para santo macho el Agog. Durante los das que marque se le echar esa misma agua, todos los das, antes de que salga el Sol. Esa persona, sea hombre o mujer, no puede tener contacto sexual esos das, ni puede darle el Sol en la cabeza) cuando se termina se le entrega el peine (que ha sido lavado). Nadie puede peinarse con l. Se untar en la cabeza nada ms. PARA LAVAR CADENAS O CABEZAS Se lavar egu de Obatal y cuando son santos fuertes como Chang, Ochn, Ochosi, Oggn, Oll o Eleggu se echa parte del egu que pertenezca cada uno. Tiene que ser fresco (algodn blanco), verdolaga y canutillo (eso no perjudica a ningn santo, al contrario los refresca. Las hierbas se escogern frescas antes de que salga el Sol, siempre pagndole a Osan su derecho por cada uno para que salga bien. Despus uno se sienta y va arrancando por hojitas, luego las echa al agua y las va estregando, desbaratando a la vez que va rezndolas bien, empezando por pedir permiso al ngel de la guardia del aleyo y diciendo: olomo omo agicoire, que quiere decir: el Sol sale por aqu y se pone por all. Se le pide permiso a los padres del aleyo y se ayuba a los padres de la madrina, a la allubona de uno mismo. Enseguida se le pide permiso a Eleggu y se molluba y se le hace igual a los restantes ochas. Terminado este cumplido se empieza a cantar siete cantos para Osan que tengan egu de Ocn. Si la cadena es para Ochn se le canta su rezo. Fofoba lochuren yey. Male: son los crculos que se hacen en el suelo para sentar al iyaw en el piln el da del asiento. Kiloch. qu pasa? Chica che? Qu se hace para aliviar al consultante o al enfermo que se registra. Cobu cobu. Hombre grande, se emplea para dar categora a Oggn Alaguede gum gum. PARA MOLLUBAR LAS CAZUELAS Molluba bobo icoco ch dimale. Quiere decir: Dios bendiga las cazuelas que cocinan ame. PARA SALUDAR EL CARACOL Bab oquidigaba alcomaco alamulul, bab abebenille omoma catun osocotonen apraell lana ach bab, ach Yey, ach oluo. Siguayu ollubona
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Manuel del Santero en Cuba ca acoada ached, bab eriqu caymbada lelai lugal aquitifn. Ollumanerici baisiello lorianell, ach bab lobin, ach oloddumare icopa, ach isen len ign merill. LAS DISTINTAS CASAS Il otanela Nik Colla Olokun Iyum Lanza Ochosi Oloddumare Oke PARA HACER ACH DE OCHA Cabeza de paloma, de juta, de guabina, de ame o la cscara, Egu aticuanl (hierba de Obatal), hojas de mango, harina de maz con Ich, cascarilla (Ich es ame: er, cola, Osun, son los polvos de frica. DISTINTAS FORMAS DE CAER LOS COCOS ELLEIFE: dos cocos blancos y dos prietos. Aqu responden con firmeza que S a la pregunta que se le est haciendo al santo. ALAFFIA: cuatro cocos blancos. Quiere decir que todo viene bien desde el cielo y se dir Alaffa ogu, Alaffa om, Alaffa om, Alaffa ik babagua. Tambin quiere decir: lo que se sabe no se pregunta. Si uno quiere Preguntar si ese Alaffa es de corazn, se tira de nuevo y si contestara repartiendo la letra (que sera Alaffa melli) o por si el contrario contestar en el suelo, dndole gracias a Olofin. (Maferefun Olofin). ETAGUA: Tres cocos blancos y uno negro. Quiere decir en principio que s, pero no es muy seguro, hay que volver a tirar y preguntarle al santo, porque seguramente faltar algo para que sea firme la pregunta. Despus de repetir la pregunta si se repitiera el mismo tiro sera Etagua Mello, tiene preguntar si es con Ir, pues ah dice que Si, Se puede aceptar pero no se debe confiar mucho en eso, porque hay santos que siempre contestan con Etagua y hay que estar muy seguros. OCANA SORDE: Tres cocos negros y uno blanco. La letra significa que NO a la pregunta que se est haciendo al santo. Dice que usted oiga bien lo que se le est diciendo o lo que el santo quiere. Har la pregunta de si ese Ocana Sorde es bueno. Si dice que S usted se va a enterar de algo que le conviene, y si contestara que NO, usted va a enterarse de un muerto en la familia o morir un enfermo grave en la familia, habr un preso o un chisme grande que le perjudicar Las cuatro esquinas La manigua La plaza El mar El ro El cementerio La crcel La iglesia La loma
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Manuel del Santero en Cuba o tendr problemas con la justicia. OCANA ELEGGUN: En este tiro el coco debe caer las cuatro partes negras, quiere decir NO a lo que se ha preguntado (entonces se halar las orejas y dir Que lo malo se vaya de mi camino. Aqu puede hablar un santo o un muerto. Hay que volver a preguntar si est hablando algn santo o un muerto. Si es este ltimo hay que preguntarle qu si quiere algo en particular con alguno de los presentes como familiar o protector, o si por el contrario se trata de un muerto enviado que est estorbando a la persona que se registra. Si se creyera que el coco no est hablando bien entonces se dice: Obb kou Yir lo cual quiere decir: coco, hblame claro. Dame un camino que sea cierto. NOTA: En estos cinco tiros del coco, como se ver, solamente se emplea para hablar directamente con el santo, ya bien sea en un registro o cuando se da algn animal que se ha sacrificado a algn santo para que responda si lo ha recibido y si est conforme y el camino que va el animal despus de sacrificado en su honor, as como para hablar con el muerto cuando se le haga alguna pregunta directamente. Ahora bien, el coco es ms extensivo cuando se utiliza para registrar, utilizando los Oddn que se usan para mirar con Diloggn, o para tirar con Okuele de If el coco habla lo mismo, o sea, contesta por los diecisis Oddn, solamente hay que tener en cuenta la posicin en que cuentan para lo cual se pondrn en forma vertical despus de lanzados y sin alterar la forma de leerlos, como cuando se habla directamente con el santo. En otra parte de este libro se podr apreciar esta aseveracin, pues a los nombres de los Oddn aparecern las distintas posiciones en que pueden caer dichos cocos, la forma de su lectura y el Oddn que se aplica. De esta manera el santero que lo desee puede aplicar el sistema del caracol para registrar o el coco di ese es su gusto y tiene conocimiento para hacerlo. Teniendo en cuenta que a veces hay personas que hacen ocha y se les prohbe tocar el diloggn por el santo, puede dedicarse a consultar con el coco, que es atributo de todos los santos y sobre el cual no cae prohibicin ninguna. NOMBRE DE LAS DISTINTAS PARTES DEL AVE EN LENGUA LUCUM Leri Efa Imn Ocn Igo Oro Afan Alla eloni La cabeza Los huesos El hgado El corazn La molleja Las patas Las alas La pechuga
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Manuel del Santero en Cuba ELEMENTOS NECESARIOS PAR CUALQUIER TIPO DE EBB Cualquier tipo de ebb que se haga res posible que lleve las siguientes cosas: Ec, Ell, Ep, Tierra, Ec, Cascarilla, O, Pimienta de Guinea o de la otra, tres pedazos de hoja de malanga verde y ach. Desde luego, existen otros ebboses con hierbas y otros ingredientes, pero ya se preguntar y el santo ordenar lo que estime necesario para el ebb de la persona que lo necesite. REZOS PARA HACER ROGACIN
OJUANI Ik, Ojuani Ell, Ojuani Ogu, Ojuani Ell, Aricubabagua de Deguantelocn. ELLIOCO Temi Tan, Tche Moniguolocn Teleroco Temern, Oggunda Guade Chubiriqui Ala Ilua. OSHOSI Gurug Odemata Matosi. OSAIN Aguanill, Aguan Agu, Agun Om, Aguan Aricubabagua Tinchelegu de Deguantolocn. OBBALUBE Acot Emen Obi Areia Olucosobi Allagu Ichela Quiniba. YANSA Apitoque Igu Quinl Aguamada Ik Jri Jri Ill Ocobon Asall Bielocn, Asall Bielocn, Ollubona Olokun Allacoto Afef Ik Orieall Ill Acohin Ilenyao. YALORDE Er Ogu Teonipele, Yalorde Ill Orguar Lliomo id Isa Igaale Coguo Os Yey Obin Bona. OSUN Isa Bara Birinigua Oinigua Lano Jcua Erubuqu Ocuat Ocualona. ODDA Abeli Ni lach Jcua Iba Olo Iba Ochoa Iba Illalocha Iba Babaloche Iballe Tolocn.
REZO PARA EL DILOGGUN Baraqu Digaga a la Comaco, a la Mula Bubata Abebonillo, Afofor Tul ,Amamar Tumana, Araco Loni, Apa Lana, Bab Ach Yey, Ach Oloddumare, Ach Oluo, Ach Ollubona, Canicada Araba Boriguo an Bait Baigale Quitiempo Allumama Tada Ilasiello Labic Leno Ign Merill Lleni Aricharo Adach Nip All Maro Tilatoque Titilatoque Allaln Babai Humbo Coofini Allaln Babai Ni ello Humbo Allaln Babai. REZO PARA LA ROGACIN DE CABEZA Iba Bab, Iba Yey, Iba Eschu Alaguana, Iba Il Apocoller, Iba Ata Meta Bidigaga, Kinkamach Ollubona, Kinkamach Apeterv, Kinkamach mi Or, Kinkamach Bobo Ocha Abalaba Kinkamapoda Arn Candela Abanich Obani Om Anacun Mana Eban Llem Cachocho Eni Cachocho. REZO PARA HACER LA ROGACION EN ORITE OCANA SORDE OSORDE OKE, Osorde Om Aricubabagua. ELLIOCO Temi tan Temi Tiche Moniguolocn Telaroco Temern Moniguolocn Omo llegor Acuc. Oggunda Tetell Farnill Afesull Biosulenu. Osn Ofn Mafn Que Mafn Ofn Saro Obarn Ofn Lara Ofn senir Efuru.
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Manuel del Santero en Cuba La Coco Efurur La Gogu Oque Orisha Adi Arall Colet. OBATAL Derere Bl Deder La Bochic Dedere La Auro Tentiesco Did Lor Lordafn Ibolet Lordafn Abo Onife Obi Tibitire Ocurn Elurule Ni un Balle Aponagu Ach Aguolider Coll Elec Tale. Tale Obon Aicn Abn Ail aladet Nicharegu Osa Gu Iguerigu Gu Aguo Afonic Agu Cos Ya Cos Anco Obn. Nichoro Olobon Nichero If Denichoro, Eggn. OBARA Ola Bara Ell Bara Quicate Coma Cate Cate Arall. ODDI Acham Adima Dima Codima Ik Codina Arn Codima Of Guile Collima Gollo. OSCHE Muluc Muluc Ollotoba Legu Ach Muluc Muluc Lordafun Acatampo Lor Ach Iball Degu Codid Sara Under Ogo Iba Ogu Iba Om Iba Illalorde Abe. PARA DARLE COCO Y AGUA AL SANTO Echando tres poquitos de agua en el suelo delante del Santo a quien se le da coco, se va diciendo: Omi tuto Laro Eropes Pesilabeque cocolod Peleriqu Boma Igaber Igabolla Igabochich y Ill Mopecomopelon Intopri Ik MopeloniInteri Ano Mepoloni Intori Ell Mopeloni Interi Of Malab Punloni Obb El Obbi Of Obbi Elabareo. En ese momento todos los que estn presentes contestarn Aguaa Osino Osoa y se tiran los cocos. MANERA DE MOLLUBAR A LOS SANTOS ELEGGU: Eleggu Laroye Akiloll Agure Tenti Onu Apagur Acamese Arale Tus Amabula Omubata Acoc Afof Ocoloii Tenti Canaf omo Oreguno Yona Aloriqu Ayuba. OGGN: Oggn Aguanill Ireball Omo can Oke Alaguan Oggn Oke Aguara Aguanill Oggn Chibiriqu Ala Oke. OCHOSI: Ochosi Achinigenre Ode Odemata Odo Beru Braliye Acuc Musiere Camaric Oamarama Camalell Camaraf Bab m Ochosi Gug Ode Odemata Matesi. OSUN: Osun durun Madubule Durun Ganga Lavis, Osun Durun Madubule Duranganga Labosio. OSAN: Aguanill Aguaneye Aguane Oguo Aguana Om Tichn Begun De Deguantolocn. ORISCHAOCO: Afef Ik Oriaye, Orischaoco mobi Bareo Oke. INLE: Kinkamach Inle Dada Obbalok Kinkamach Aina Dada Belleoro Tegue Kande Alaba Alaff Kuncueo Oloddumare. AGGALL: Aggay Chola Kiniba Acheg Iba. CHANGO: Eloni Chang Obakoso Kisieke Akamas Kaguo Cabiosile Chang. Chang Cabiosile Elecu Asiosan Fina Manafina Fina Malareye Maran Oguo Cabiosile Chang Obbasoso Kisi Eko Acacame si Ocum Basurur Kuontologuo Obakoso Cagu Cabiosile Chango. LOS JIMAGUAS: Billioro Alaba Kaind Achonir Guafum Orumule Iguamale Nir Allenir Aric Cofiedemu Oinlachenir Cofiedemu Oinlachenire Iku Coffa Ano Cof Ello Cof Cof Yetut Canatutu la Jolle.
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Manuel del Santero en Cuba SN LAZARO: Babal Ay Orimigan Aguabitas Iba Pelonise Agronica Jcua M Ubi Bagado Orischa Jcua M Fiedemu. OBATALA: Obatal Obbalanl Abirinigua Lano Acoconik Alaguanch Birinigga Olleco Tequete Omi tuto Ach Tuto Acan Tuto Ori Tuto l Tuto Umbo Omaque quer lled Codid Cofiedemu Bab M. YEGU: Yegu Omaso Olocac Untoda fun Obbaguayo. ODDA: Odda Jcua Orubuqu Acuti Aguacatona Odda. OCHUN: Ochn Moroyeyeo Alde Inso Indemade Odo Illam Ade Kinran Nsguemi Ori Yeyeo Idemado Odo Illami Cota Yey Care en su Oroso A la Decoy Ibaal Ibaal Titieco. ORUMILA: Orumila Acualor Acacafeitac Ach Bab Tumaricici Ellu Mamaroseddo Cofiedenu Kinkamach Em Oguo Orumila Mo Bor Mo Bo Chich Orumila Acualor Agued Odda Aca Feutic Ach Bab Ach Yey Ach Oluo Ach Ullabona Camacoda Elluma Marsesado Cofiedemu Kinkamanch M Oguo Mo Beru Moi Lo Mo Bochich. OLL: Oll Yans Jcua Jey Yansa Ebegued Ollilad Ami tiono Jcua Jey Yansa Atimano Obini Dodo. YEMAY: Omo Yemay Ataramagua Asayab Olokun Bobolad Mellegu Oniba Oyye Yemay Olukun Losan Lrun Laboso Daye Illami Mofin Toe Aguanganer Illaro coco Ochadima Orumadima omadima Fiedehu Illam Yemay Illam Ocubin Atamara Omibaye Illam Mofintio (recustame en ti) un coguam Olaran Ill Maye Leguaco Yemay Mayaelrguao Onibayee Taramagua Sabia Pabia Olokun Oyee Ori Yee. ALGUNOS REZOS IMPORTANTES Para mollubar a los santos se echan tres poquitos de agua en el suelo se dice: Omi tute, Ana Tute, Tute Laroye, Tute Il. Para mollubar a Dios: Oloddumare. Ayuba
Por estos caminos pueden hablar de distintas formas. Los caminos son los siguientes: Por el bien, Eboda e Ir Por el mal, los osobbos Ik, Ano, Ello, Ona, Acoba Arraley, Fitiv. Todos estos caminos pueden hablar de distintas formas, segn las letras que los traigan. Estn las que verdaderamente se les llama Ibo que quiere decir caminos y cuando es Eboda, que es buen camino, entonces es Ir. Estos son los buenos caminos. Cuando a una persona se le dice un Oddn, que tiene muchos caminos, por ejemplo, cuando le sale 9 OSA 9-3 OSA MELLI y no trajo Ir sino Osobbo se le comienza preguntando as. Primero se marca Ik. Es un camino, no cogi. Despus se marca Ell. Es un camino, no cogi. Se coge otro Ona, es otro camino, que no cogi. Se le marca Of, es otro camino, no cogi tampoco. Se le marca Acoba. Es otro camino, no cogi. Se le marca Fitiv. Es otro camino, no cogi. Se le marca Ello. Es otro camino, no cogi. Se le marca Aralle. Es otro camino, no cogi. Se le marca Ocha Guarib. Tampoco cogi. Se le marca Oggn Ocha Marib. Este camino no lo cogi.
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(9-4) Osa Iroso (9-5) Osa Osche (9-6) Osa Obbara (9-7) Osa Oddi (9-8) Osa Unle (9-9) Osa Melli (10-1) Ofn Acana (10-5) Cofn Che (11-3) Ojuani Oggunda (11-4) Ojuani ni Iroso Aroyo Toguesi Ayali Tanaio Aleyo Culle Laroye Cota Alaguede Onu Benbeni Chvere Benba Senisee Obe Nanyo enfe Ochan chech don ni Oba Ara guadele Ise Un Eyu Fe La Cota la Coto Illai Ningua la Coto La Coto Illa Ninguna
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Los mayores son 2-4-6-8-10-12 Lo menores son 1-3-5-7-9-11-13 MANERA DE REGISTRAR CON EL COCO Con los cocos se registra o mismo que con el Diloggn. Solamente hay que mirar la forma que caen los mismos para despus ponerlos en forma vertical de derecha a izquierda, tal como lo hacan los pueblos en la antigedad.
OCANA SORDE X X X X ELLIOCO X X X X OGGUNDA O O O X ELLIROSO O O OSA O O O O OFN MAFN X O X O OJUANI X X O O ELLINA CHEVORA O X
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Despus de logradas las dos letras iniciales que son las que usted leer al consultante, la siguiente es para poner Ir y as sucesivamente seguir tirando las veces que necesite para aclarar las preguntas que usted haga. Esta forma de registro es la que sustituye al Diloggn si por alguna casualidad el santero no pudiera tirar los caracoles por tenerlo prohibido. A los cocos, sin embargo, lo les alcanza ninguna prohibicin pues todos los santos hacen uso del coco. PARA SABER LOS SANTOS QUE SE RECIBEN DESPUS DE HACER OCHA 8-8 (Ellende Melli) Esta letra de cabeza tiene que recibir todos los santos, empezando por Odda, Bomu, Orischaoko. Olokua, Ebay y en casos de enfermedad, Iroko. Este Santo que muchos lo creen macho, es hembra y vive en lo alto de la ceiba. Se le dice Araba. Para recibir Olokun de cabecera, en Eleggu cuando caen todos los caracoles boca abajo, es Olokun la que habla. En seguida se manda a tirar agua en la casa hacia arriba en forma de lluvia. Esta operacin se hace con las manos. Tambin recibir Olokun con la letra (4-7) Elliroso Oddi o cuando en su signo lo tenga (4) Elliroso, con cualquier letra pero cuando ms urge es cuando sale la letra arriba indicada. Cuando salga 8-7 (Ellende Oddi) Recibir a Orischaoko. Para recibir a los Mellis, cuando salgan 2-2-62-42-72 Para recibir a San Lzaro 13-10- Lo mismo detrs que delante. Para recibir a Aggay 19-99-69-96-93-39-63-36 Para recibir a Oll. Si la persona es Obia 99-9-93-96-97-94 Para recibir a Obba 88-85-86-8-12 Para recibir a Eleggu 10-4-49-46-41-45 Para recibir a Odda y Bomu 88-10-10-4-10-8-10 Para recibir a Inle 53-35-58-73 Para recibir a Osan 63-64-67-73-37-69-66-36-39 Para recibir a Osun cuando salga (4) Elliroso Para recibir a Iroko 10-10-4-10-4-10-10-11-6-12 Para recibir a Nanaburucu 10-13-10-8-10-16 Meridilogun Para recibir a Dad 10-6-12-10-6-12-12-10 Para recibir a Orula 66-64-48-46-55-45-54-5365-85-9549-6-5-4-10 Cuando la persona tenga en su signo 48-84-64-46-88-45-66-55-10-5-10-10-4-10-10. DISTINTAS CLASES DE ESCHU
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OGGUNDA Cuil Asuin Arar: quiere decir: mala alma, discusin, tragedia por una cosa. Nace de Oddi. REZOS Oggunda Melli, tell, tel, farall, afesull, Olis. Santos que hablan: Oggn, Ochosi, Obatal, Olofin y Yemaya. CHARLA DE OGGUNDA Dice Oggunda que usted tiene la idea de darle a otra persona con un hierro. Tenga cuidado no se vaya a hincar con un clavo y se le pasme la herida o hincada. Usted ha hecho algo donde interviene la justicia o ha de intervenir. No pelee con su mujer ni salga a la calle hasta que pasen siete das. No monte en tren. Usted est muy triste porque el hierro est muy cerca de su cuerpo y est pidiendo sangre. Las tripas las tiene enfermas y est en trmite de justicia. Tenga cuidado no le vayan a dar de palos o amarrarlo con hechiceras. Cuidado no se le descomponga el estmago. Usted tiene enemigos que le desean el mal que ellos puedan, quieren cazarlo con flechas. Usted es muy renegado y tiene una deuda con Obatal por lo que est bravo con usted. En su casa siempre estn peleando con usted, acostumbra a tener un cuchillo y anda en cuestiones de tragedias, stas no le convienen lo van a perder. (Si es mujer la que se mira va a tener problemas con su marido por causa de unos celos y de chismes) Tenga cuidado que a su marido se lo quieren poner de tal manera que no atienda sus obligaciones y todo le importara muy poco. Hay una persona interesada en que su marido se muestre grosero con usted y le estn velando todos sus movimientos para enterarse de su vida. Esa persona no quiere que usted adelante y le tiene mucha envidia, esa persona le puede traer grandes disgustos, es de color moreno. No cruce zanjas ni brinque hoyos, no use sogas, no monte a caballo. Usted quiere amarrar a su contraria, no lo haga. Si la invita a pasear no vaya, ni a viajar tampoco. No vaya a cerrar ningn negocio que tenga entre manos sin antes hacer ebb. Si le llevan algn chisme no le haga caso pues la prdida es para usted. Tenga cuidado con un papel o trato con otra persona, no es legal con usted. Hay una persona que habla mal de usted y la quiere indisponer con sus amistades. Est dispuesta hasta a derramar su sangre, usted anda a menudo por donde hay lneas de ferrocarril. No use jaranas pesadas, no se siente en la puerta de su casa ni se pare de espaldas al enemigo. En su casa visita una persona de uniforme, sea reservada porque la justicia est dentro de su casa. No se pare en las esquinas porque puede haber un choque y usted salir herido. A Usted lo van a convidar a una fiesta tres personas. Si el corazn no le da deseos de ir no acepte la invitacin y no vaya. La quieren acusar de robo. No beba en todas partes. Usted est bien de su naturaleza.
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Santos que hablan: Olokun, Chang, Orula, Ochosi, Los Ibellis, Odda Yew, Obatal. Dice Elliroso que hay una mujer que tiene mala idea para los que estn a su lado, tiene muy mala lengua, es pendenciera le gusta saberlo todo y no le hace bien a nadie, ni hace nada con voluntad, pero usted no le haga caso para o verse en los de justicia pues ella quiere verlo preso a usted. Tenga cuidado no se vaya a enfermar uno de sus familiares o parientes y se le vaya a morir y para que esto no suceda tiene que hacer rogacin. A la persona que le salga esta letra que mire bien lo que va a hacer y que tenga cuidado pues en su casa le van a hacer un robo (si es mujer es Illaloscha, si es hombre Babaloscha). Tenga cuidado no le vayan a hacer trampa para quitarle su felicidad. No se queje si hoy no tiene dinero, maana Dios le dar. Esta letra un da tiene, otro no tiene. Vaya a la plaza de vez en cuando a probar su suerte. Dicen Obatal y Yew que tenga cuidado con la vista no vaya a enfermar, no mire lo que no le importa porque le van a hacer una maldad. Tenga cuidado con lo que piensa hacer y abra bien los ojos. No pase por encima de ningn hoyo. Pngale fruta a los Jimaguas y tenga mucho cuidado no se vaya a enferma. Usted tiene muchos enemigos, uno es colorado el cual est en cuestiones de justicia o lo va a estorbar. Dice que hay uno de la familia que lo va a tener que sacar de la crcel porque en sus manos est su salvacin. Si lo convidan a hacer alguna no la acepte, traer algo malo y le echarn la culpa. Tenga cuidado con la candela, se puede quemar. En su casa hay una persona que siempre est peleando con los dems. Tarde o temprano esa persona tendr que hacer santo. Usted tiene que adorar a Yemay, Yew y Eleggu. Usted es muy confiado con las personas que no tratan con falsedad o maldad. No se da cuenta del dao que le estn haciendo, por curiosidad puede perder la vista, por enfermedad, o por algn golpe. Usted suea con nios o con el mar. No le conviene hacer el viaje. La visita una persona que aparenta ser otra cosa. Tiene una desgracia que le cuesta lgrimas con frecuencia. Mire bien cmo usted anda. A su casa llegar una persona para probarla (si es hombre es un babalao y si es mujer una santera). Tenga cuidado porque le quieren hacer una trampa. Lo engaan porque no quieren que usted adelante, desean que tenga contratiempos y se vea en los de justicia. Ellos lo venden, no quieren que usted tenga tranquilidad y eso es porque usted ha hablado una cosa con una persona y ella se enter y se ha ofendido y se lo ha calado y desde
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REZOS Osche maluc Otonagu locu, Osch muluc lodafun acatampo ton lor ilumena ogu Om ibba Yalorde abba. OSCHE ocu, Osch Ell toba logu foud iball degu undo tongos il lodafun found adoguese ad adoguescall ill sara undereosicanican Obba choqu choqu found. Santos que hablan: Oschun, Olofin, Orula, Eleggu, Inle. Maferefun Yalorde. CHARLA DE OSCHE Dice Osch que usted tiene que hacer un viaje pero que antes tendr que hacer rogacin. Pguele una misa que le debe a un familiar que es muerto. Tenga cuidado que no padezca de la cabeza. Tiene que mudarse tres veces y la ltima hgale una fiesta a Ochn, pngale una cabeza de juta Eleggu y otra de pescado a Yemay. Dle gracias a Yemay que lo ha sacado de un apuro. Pero ahora usted apurado, pues tiene que coger Cof.
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Nace de Ellila REZOS ONI BAR all, Bare, Ell Bara, oeste, afellul lodafun elefetun Olalla ichn. SANTOS QUE HABLAN: Chang, Aggay, Orula, Ochn, Eleggu. CHARLA DE OBBARA Dice Obbara que el se mira tiene que hacerse algo de santo y con el tiempo asentarlo en la cabeza, que se lo pregunte primeramente con Eleggu, se pondr collares de santo, tiene que irse a mirar con Orula para saber una cosa. Rogarle a Ochn, no partir calabazas. Dice Chang que usted ve pero no habla lo que ve. Que si hay algunas cosas que si usted las ve otros no pueden verlas. Puede ser que lo que han visto sea un gran secreto para usted y usted solo debe saberlo y no le conviene contrselo a todo el mundo. Dice que usted no se encarame nunca para ver una cosa que a su alcance no puede ver, porque puede ser que vea algo que lo asuste y quede usted enfermo. Usted no es muy amigo de andar con los muertos. Oiga esta recomendacin: LA BEBIDA ES SU PEOR ENEMIGO. Cuando la suerte lo ayude usted debe atenderla, debe aprovecharla para que el da que falle no tenga que lamentarse. No malgaste por gusto. Dice Chang que el que tiene un tesoro y se descuida se lo cogen, que con los ojos abiertos cuesta trabajo ver, pero si estos estn cerrados ver menos, as que abra bien los ojos. Usted cree que siempre lo estn engaando. Sus pensamientos no estn mucho sobre el santo, hay veces que a usted le gusta todo lo ajeno (hasta la mujer o el marido del prjimo) su pensamiento no est ms que en el dinero. (Cuando sale esta letra se dice aunque sea dos mentiras porque si no el que se est mirando no queda conforme). Usted tiene que tener Osun. Su cabeza est trastornada, es muy maosa, dle de comer a Chang. Usted va a realizar un viaje que le va a ir bien. No sea una persona caprichosa porque ah estar su prdida. Cuando no tiene dinero le da lo mismo vivir que morir. Usted desea fabricarlo todo, esta muy aburrido y arruinado, no tiene qu ponerse. Siempre est llorando miseria, habla muchas mentiras. Tiene un familiar enfermo con fiebre o calenturas por dentro del cuerpo y la sobrecama donde duerme es de color y tiene un agujero porque se quem con ella puesta. Usted no duerme bien ni se acuerda de lo que so, no le tiene miedo a la justicia. Usted habla por detrs y por delante. No le pueden decir la verdad porque se pelea, tiene un chisme entre manos. No se arrime mucho al fogn o la lmpara porque puede quemarse. Piensa engaar a otra persona o al santero mismo, es algo revoltoso. Usted tiene que coger a Orula, no se ponga ropa de nadie o de listas, no se meta en los, es algo porfiado y faltn, no respeta ni a grandes ni a chicos, tiene un gran trastorno y una trampa echada. Tiene un enemigo que dice que tiene que llevarse a dos, que ya se llev a uno y dice que el otro es usted. Nunca diga a nadie dnde piensa ir. Usted tiene la candela abajo y no la siente. Le escasea todo y hasta el alquiler de su casa. Tiene una casa prestada. Haga lo posible por recuperarla. Es un poco enamorado, su corazn es bueno pero tiene unos prontos muy malos, habla mucho y le gusta discutir.
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ODDI DONDE SE HIZO EL HOYO POR PRIMERA VEZ Nace de OCANA REZOS Oddi erued aricha adiba, olo, mamullarina inibaruc, mballogoria gueln lliguegu imbarojo guer uo linlln gueri guegu ellinllin inbarojo maballa. Ori orichoga ad ma echagua adima echama mima yemagu lorisa ibarigu megaya gero kinkeric abbrn mubale ocurigu llen iguor guelln ibarof magalla igues guos guogg ibarell maballa iguar gurin llinguerigu. Para llamar a Oddi: Oddi oruod Aricha Adima. Adima Achamaruma Adima. Ol Cadima Mamullarima. Inaboruco maballalagoria, Guoln lliguegu Imbarojo mabala. Santos que hablan: Yemay, Oggn, Inle, Ochn y Eleggu CHARLA DE ODDI Dice Yemay que usted es envidiada por su familia. Usted tiene que vivir con cuidado, es hija de Yemay o de San Lzaro y tiene que ponerse el collar de ellos o darles de comer. Tenga cuidado con la justicia o con un problema de papeles. Piensa ir al campo o va a recibir noticias de all. Tiene una ropa azul o de dobladillos. Tiene que hacer rogacin con ella. Se le va a presentar un viaje con un hombre viejo. Usted le ha hecho una promesa a San Lzaro, cmplala. Usted tiene un carcter violento. Vive o trabaja en un lugar donde hay muchos hierros o mucha hierba. Usted so con el mar o con una embarcacin, o una manigua, en su casa visita una persona que usa uniforme, as como un militar. Est sobresaltada porque ve cisas por las noches. A usted le falta su madre. Usted tiene tres enamorados, uno de ellos es canoso. Observe que uno de ellos le va a traer un chisme, tiene que tener cuidado. Si hay vida con uno de ellos posiblemente est enfermo y la puede perjudicar. En su casa hay una persona que est enferma de la vista o es usted misma. Si es hombre tiene que te tener cuidado con un padecimiento de los testculos. Adore mucho a la virgen de Regla, tngale un carnerito chiquito que a medida que vaya creciendo sus cosas se le irn arreglando Usted tiene tres hijos varones. Uno de ellos que no se rena ms con un individuo con el que siempre anda junto, porque le puede traer los con la justicia. Usted tiene sus reglas retenidas y la estn metiendo en
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CHARLA DE ELLIOCO UNLE Dice Obatal que usted tendr que hacer santo, que cambie de carcter y no maldiga. Que tenga cuidado con la justicia, no tire cosas cuando est incmodo. Dle un gallo a Eleggu para que abra los caminos, pues usted est muy atrasada. A usted le duele la cabeza, tenga cuidado con la vista. Mire a ver qu le pasa a una persona de su casa que se queja de las piernas. Pregunte lo que quiere una piedra que usted tiene en su casa. No le cuente sus sueos a nadie ni preste ni empee su ropa. No tenga tanto genio para que no vaya a tropezar con su propia cabeza. Tendr que ponerse collares o refrescarlos si los tiene para que le venga la suerte y evitar males. Dice que a usted no le dan el mrito que merece por su propia culpa. Cuidado, que le pueden robar. Usted tuvo un sueo malo que lo tiene preocupado. Dice Obatal que cuando ms mal est que se ponga contenta porque ella la protege. Usted es su hijo. No coja lo que no es suyo, tenga cuidado con una enfermedad, vstase de blanco y vaya a la iglesia del santsimo. No se desee la muerte, no sea tan soberbia y tenga fe en su ngel de la guarda. No coma frijoles blancos ni mondongo. A usted se le olvidan los sueos. Es dichoso para tener amistades. Va a recibir noticias de familiares que estn en el campo o fuera de aqu. No coja nada de muerto y aljese de las bebidas, sobre todo de bebidas blancas. No se burle de los imperfectos. Usted se asusta porque ve sombras. Hgale una misa a un familiar muerto. Usted padece de desarreglos menstruales, sus amigos se le vuelven enemigos, no vaya a contestar cuando lo llamen de primera intencin, no vaya a subir escaleras de caracol, ni bajar a stanos, no ande con ceniza ni se eche esencia en la cabeza, tape los agujeros de su casa y no se haga nudos en el cuerpo. No deje botellas destapadas y bote los objetos de muertos. Usted quiere saber una cosa desde hace tiempo. Usted se la imagina pero quiere saber la verdad y tiene desconfianza de una cosa que est mal hecha y que si usted resuelve estar bien hecha. Acurdese que el que quiere ganar con la maldad la derrota es ms bochornosa, que no se puede ganar procediendo indecorosamente. Dice su ngel que lo atienda que no ande con cosas que a l no le gusta (algo as como prenda de Mayombe o caldero) no vaya a aceptar ninguna invitacin y menos bebidas porque si lo hace lo llevar al abismo. Su ngel le revela a usted todo en sus sueos, recurdese que l no lo vende. Cuidado con un chisme que a usted lo abochorna pues puede ser la muerte de uno y la prisin del otro, a causa de ese bochorno. Dice Obatal que tenga calma para que pueda ganar esta guerra, que recuerde que la candela que empieza con poca llama y es la que ms dao hace. Vstase de blanco y use un pauelo blanco en la cintura. Dice que no corra tanto por lo ajeno y que se ocupe un poco ms de lo suyo. No es bueno coger la carga de otros, tendr que cambiar de forma de ser, sino recibir muchos fracasos.
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Santos que hablan: Ochn, Eleggu, Orula, Inle, Obatal y Olofin. CHARLA DE ELLIOCO OSCHE Dice Ellioco Osche que usted est enfermo y tiene que tener cuidado con su sangre y que usted tiene algo que le impide hacer vida con las mujeres, tiene el estmago descompuesto. Hgale una fiesta a Ochn. Pngale una cabeza de pescado y juta a Eleggu. Cuidado con una tragedia con una persona colorada. Usted cree que se acab pero sigue bajo cuerda. Cuidado con una brujera, usted es muy envidiado. No le cuente sus sueos a nadie. Si tiene familiares en el campo dgale que tengan cuidado no lo vaya a acusar de algo y los perjudiquen. Si va a visitarlos debe hacer rogacin primero, su triunfo est en la forma en que se administre, puede que haga un negocio en el campo que ser un xito para usted. Usted tiene algo tapado y teme que se descubra. Cuidado, que le estn preparando una trampa. Le han robado o le van a robar, le persigue un dinero por medio de la lotera. Si tiene prendas empeadas, squelas. Usted est mal de todo. No deje la llave de su escaparate puesta. Mdese de esa casa y no guarde comida que se agrie. Est embarazada y quiere hacerse un aborto. No lo haga pues peligrar su vida, si no es usted es una amiga suya. El aviso es el mismo. Usted es un poco cabeza loca y tiene los de amores. Usted es una persona dichosa pero le estn trastornando el camino. Usted puede llegar a ser rico pero tiene que or lo que se le dice y hacer caso. Usted suea o ve visiones. Siempre procure de echar algo de lo que come en el suelo para los muertos. No tenga genio no vaya a ser que usted misma tropiece con su cabeza. Cuidado con las calumnias no vaya a verse en los de justicia. Ebb: calabaza, manilla, platos, abaniquito, un poco de miel de abejas, ec, bollitos de carita, gnero amarillo, plumas de loro y gallina. Derechos $5.25.
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Santos que hablan: Eleggu, Chang, Orula y Ochn CHARLA DE ELLIOCO OBBARA Dice Ellioco Obbara que usted est atrasado porque echa muchas maldiciones, no tire las cosas cuando se incomode. En su casa hay un nio que llora mucho por las noches, o alguna persona que ve una virgen por las noches que se le acerca. Tenga cuidado con la candela. Dice que usted ve pero lo que ve no lo diga porque puede ser un gran secreto, si tiene mujer, aunque la quiera mucho no le diga sus secretos. Su seguridad est en callar lo suyo. Cuando la suerte le ayude aprovchela. El que tiene un tesoro debe cuidarlo porque si no se lo roban. Abra bien los ojos porque si con los ojos abiertos cuesta trabajo ver, con ellos cerrados ver mucho menos. Si tiene collares tiene que refrescarlos para que le llegue a suerte. Si cabeza est trastornada y es muy maosa. Dle de comer a Chang, cuidado con un chisme porque aunque usted no le teme a la justicia, puede verse en manos de ella. No se ponga ropas de nadie, no se arrime al fogn o la lmpara porque puede quemarse. Usted es algo revoltoso y piensa engaar hasta el santero mismo. Usted es algo faltona y no respeta a nadie. Tiene un enemigo y tiene que cuidarse de l. Cuidado con una tragedia entre familiares. Usted podr triunfar en la vida si sabe administrarse. Siempre haga caso a lo que se le dice. Tratarn de engaarlo en un negocio pero usted triunfar. Si va al campo tenga cuidado no vaya a verse complicado usted y su familia en algn litigio y verse en los de justicia. Nunca diga que sabe porque tiene muchos enemigos. No le levante la mano a su mujer. A usted le viene la suerte por el camino. Ebb: gallo, mazo de lea, calabaza, botella de agua, coco, velas, trampa, pescado y juta ahumada, manteca de corojo, frijoles de carita, racimo de pltanos, quimbomb, harina, gnero, jcara con miel de abejas, ec, algodn, una freidera, un tamborcito. Ebb: una camisa punz, maz, jicotea, una bandera, gallo, huevos de guinea, pescado y juta ahumada, manteca de corojo, un machete, gnero punz y una paloma. Derechos $8.40. Ebb: gallina blanca, gallo, dos palomas, siete caracoles africanos, una pluma de loro un pico, una pala de guataca, tierra, viandas, pescado y juta ahumadaq, gnero punz. Derechos $4.95. ELLIOCO ODDI NECESITA COLLARES Santos que hablan: Yemay, Eleggu, Babal Ay, Chang y Obatal CHARLA DE ELLIOCO ODDI Dice Yemay que usted tiene la suerte trocada, que tenga cuidado con un dolor que se le puede presentar de pronto y que puede ser un polvo que le estn echando para que usted no pueda trabajar. Usted quiere pegarle a una persona porque se cree fuerte, pero su enemigo lo puede vencer. Usted tiene el carcter violento, vive cerca o so con el mar. Usted le debe una promesa a San Lzaro. Puede ser hija de Yemay. Tendr que ponerse collares de ellos o darles de comer. Est sobresaltada porque ve por las noches. A su casa viene una persona de uniforme. Cuidado no se vea envuelto en los de justicia. Usted es una persona muy enamorada (tiene varios o hombres o mujeres). Usted es de cabeza loca, le gusta la bebida y otras cosas que no son normales. De los
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CHARLA DE ELLIOCO OSA Dice Osa que usted tiene en el pensamiento un negocio. Que usted est bien pero que la muerte le acompaa. Usted se encuentra muy agobiado. Tiene que ir al cementerio y hablar con sus muertos que ellos le darn la suerte y cuando salga juegue billetes de la lotera. Usted tiene mal carcter y le gusta maldecir, procure no hacerle mal a nadie y no tire las cosas cuando est incmodo. En su casa hay un nio que llora mucho por las noches y hay una persona que ve una virgen. Cuidado con la justicia, no vaya a ir preso, pues usted quiere pegarle a una persona porque se cree ms fuerte que l y puede ser que usted pierda. Cuidado con una enfermedad grave de la cual puede verse postrado. Dle un gallo a Eleggu y pngale frutas a los Jimaguas. Usted est muy atrasado y tiene que tener cuidado con el cerebro. No tenga tanto genio. No diga que sabe mucho pues lo perjudicar. En su casa hay una prenda, hay que ver qu es lo que quiere.
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CHARLA DE ELLIOCO ELLILA Dice Chang que usted tiene mal carcter, pero tenga cuidado con la candela y que no juegue con l pues est bravo con usted. Que salga de la casa mala donde est metido porque puede salir con heridas o preso. Usted tiene que rogarse la cabeza. Tiene muchos enemigos. Usted est muy atrasado y hasta debe la casa. Cuidado con una enfermedad grave que puede quedar paraltico. Usted quiere pegarle a alguien porque se cree muy fuerte y su enemigo puede vencerlo. A usted le duele el cerebro y en su casa hay una persona que se queja de las piernas. Usted tiene una piedra y tiene que preguntarle lo que quiere. Usted ha prestado una cosa, recjala, no empee nada. No tenga tanto genio porque puede tropezar con su propia cabeza. Cuidado con una tragedia entre familiares. Usted es muy envidiado y le estn haciendo dao, no se ponga ropa de nadie ni de listas. Usted desconfa de una persona, no hable mucho y trate de evitar lo malo. Procure no frecuentar los lugares que acostumbra pues le tienen preparada una trampa. Usted es rencoroso y por eso se pierde y luego dice que le estn haciendo dao. Usted vio un movimiento que le ha hecho sospechar, dle gracias a su ngel de la guarda, la persona es de color o muy colorada, haga lo que su corazn le indique porque sino ser fatal. Hgale una misa a un familiar muerto par ver qu es lo que quiere, pues parece que le quiso dejar un secreto y no pudo. Usted para poder triunfar en la vida tiene que frenar su carcter para poder tener casa propia. Usted tendr que
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Cuando se est registrando y sale delante el 3, que es Oggunda, no se debe seguir registrando a la persona por si acaso y s hace lo siguiente: se tira el Diloggn detrs de la puerta de la calle. Despus de haberlo lavado y botada el agua para la calle, se puede seguir registrando a la persona pero si sale Osobbo no se debe seguir mirando a la persona, pues le puede traer problemas hasta con la justicia. Santos que hablan: Oggn, Ochosi, Obatal, Olofin y Yemay. CHARLA DE OGUNDA MELLI Dice Oggunda Melli que tenga mucho cuidado con los disgustos con su familia y las herramientas, porque puede indisponerse hasta con su propia mujer o en el lugar que trabaja. Si tiene algn asunto entre mano tenga cuidado con la lengua de una persona que lo puede perjudicar. Tenga cuidado con una tragedia porque puede ir a la crcel, lo hieran o puede costarle hasta la vida. No haga favores porque no se lo agradecern. Dle Oggn un perrito o mucha carne de res. Hay una persona que tiene puesto un pensamiento fijo en usted y no la deja vivir, le hace una cara por delante y otra por detrs. No se pare siempre en el mismo lugar porque lo vigilan. Puede que tenga que hacerse una operacin. Tenga mucho cuidado con esto. Cuidado con hacer algo en que tenga que intervenir la justicia. No pelee con su mujer ni salga a la calle durante siete das. Lo estn trabajando con hechiceras de congo y con muertos. Cuidado que se le puede descomponer el estmago. Usted es renegado y tiene una deuda con Obatal. Usted anda con arma encima, cuidado que una tragedia lo puede perder. A usted le tienen envidia y le vigilan todos los movimientos para enterarse de su vida y as poderlo perjudicar. Si le llevan algn chisme no le haga caso, pues el mal es para usted. Tenga cuidado con un papel o el trato con otras personas que no son legales con usted. No use jarana con nadie ni ande por caminos de lneas, recuerde que tiene el hierro muy pegado a su cuerpo. No se pare en las esquinas para evitar problemas. Su casa la visita una persona de uniforme, tenga cuidado que tiene la justicia dentro de su casa. Ebb: tres palomas carmelitas para Oke, un gallo, ot, aguard, una flecha con corneta, un caballito, cuero de venado, tres cargas de lea, tres pauelos con dormidera, cambia voz, amansa guapo. Derechos $7.00. Ebb: un gallo, tres ells frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $3.50. HISTORIA
Exclusivo para religiosos consagrados
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Cansado estaba Obatal de que lo estuvieran engaando, presentndose la oportunidad de que diera un escarmiento. Un da se le enferm una de las mujeres que estaba a su servicio y Obatal mando a buscar a los tres Aguoses ms famosos del pueblo. Cuando estos llegaron ya Obatal le tena preparada una mesa con los mejores manjares que existan, invitndolos a que se sentaran, pero uno de ellos, al ver tanta comida, se repugn, entonces se retir a un lado de la sala, sentndose en un silln en un rincn apartado de la mesa. Obatal le pregunt qu le pasaba y este respondi: nada pap, que no me siento bien, as es que usted me dispensa pero yo no voy a comer. Obatal les dijo: seores, yo los he mandado a buscar porque hay una mujer que est enferma y yo quisiera que ustedes la sanaran, ya que son los Aguoses ms famosos del pueblo. Obatal mand a buscar a la seora y los dos que estaban sentados en la mesa le indicaron un ebb. Entonces Obatal le pregunt al Aguo que no quera comer y este le dijo que para saber lo que tena esa seora primero tena que registrarla, porque si no de qu modo podra saber lo que le pasaba. Obatal le dijo: est bien, hijo, ser en otra oportunidad. Los Aguoses se retiraron de la casa de Obatal, pero pasados tres das, Obatal los mand a llamar nuevamente y cuando estos llegaron la le tena preparado un banquete superior en manjares y bebidas al anterior. Los dos Aguoses que la vez anterior se haban sentado a la mesa hicieron lo mismo esta vez, mientras que el otro se volvi a repugnar al ver tanta comida y se retir a un lado sin probar bocado como hizo la otra vez. Cuando los dos Aguoses terminaron de comer opparamente, Obatal les dijo: bueno, ustedes no me han preguntado por el estado de la mujer que estaba enferma. Los dos Aguoses dijeron que no hemos preguntado por ella porque esa mujer debe estar bien, ya que nosotros le marcamos ebb para su curacin. Obatal les dijo: ustedes saben lo que han comido? Los Aguoses le dijeron; pap, nosotros hemos comido una carne exquisita. No le respondi Obatal, ustedes han comido carne de Ik, ya que la mujer muri al da siguiente de ustedes haberles marcado ebb, y yo como escarmiento a ustedes mand a que la cocinaran para que ustedes se la comieran, para que otro da, hasta que no estn seguro de una cosa no hablen ni estn diciendo cosas por gusto. El nico que se salv de comer Ik fue el Aguo que no marc ebb por no haber antes registrado a la mujer. NOTA: a la persona que le salga este Oddn se le dice que no est hablando cosas por gusto, que si no est seguro de lo que va a decir que no diga nada. Tambin se le dice que se cuide su estmago ya que la persona padece de repugnancia y vmitos. OGUNDA OCANA ELLENI ENO No vaya a echar sangre por la boca, Nariz o ano. REVOLUCIN Santos que hablan: Oggn, Obatal, Olofi, Yemay y Eleggu CHARLA DE OGUNDA OCANA Dice Oggunda Ocana que tenga cuidado con el hierro, no se vaya a dar una hincada de clavo y se le pasme. Que tenga cuidado con tragedias donde pueda intervenir la polica, que procure no salir a la calle durante siente das y que no vaya a montar trenes. Usted est enfermo de las tripas y tiene el hierro muy cerca de su cuerpo. Cuidado con los trabajos de hechiceras o que sea agredido con palos u objetos. A usted le gusta maldecir y no debe hacerlo ms. Usted no tiene tranquilidad y est atrasado, cuidado con la prdida de un familiar, puede ser un nio, cuidado con un susto que le puede costar la vida. Usted es incrdulo y no cree en los santos. Usted no puede confiar en nadie. Delante de su puerta est la justicia, usted tiene un cuchillo encima (cuidado con su esposa o esposo) que se lo quieren amarrar para que no
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CHARLA DE OGGUNDA OSCHE Dice Oggunda Osche que tenga cuidado con una tragedia entre familiares o una tragedia con una persona colorada, que puede intervenir la justicia o que usted puede ser herido. Cuidado no se le descomponga la barriga y haya que intervenirlo quirrgicamente o se le vaya a enfermar la sangre y adquiera una enfermedad grave y de las llamadas incurables (si es hombre el que se mira puede tener problemas cono su naturaleza que le priva de hacer vida con las mujeres. Si es mujer tiene trastornos en sus reglas, si es seorita puede salir embarazada y no podr hacerse aborto porque peligrara su vida). Tenga cuidado que sus enemigos le quieren hacer dao, bien de hechiceras o con muerto para que se vea en cuestiones de justicia. No ande con armas encima ni pelee tanto en la casa, cudese de una tragedia porque usted quiere pegarle con un arma a una persona y puede ser herido con su propia arma y hasta muerto. Cuidado con su marido y unos chismes, pues puede tener una tragedia con l y hasta intervenir la polica. No haga caso de los chismes que le traer fatales consecuencias para usted. No monte trenes ni ande por caminos de lnea. Si se embarca procure antes hacer ebb. No se pare en las esquinas para evitarse problemas y procure no andar por la calle durante siete das. Cuidado con un papel de inters para usted. No firme nada sin antes saber lo que firma
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Manuel del Santero en Cuba pues puede tener los con la justicia. Hay una persona que habla mal de usted y le quiere crear un problema con sus amistades porque a usted lo envidian. No empee nada ni preste nada suyo, puede que reciba un regalo, a usted lo persigue la lotera, juegue billetes. Cumpla con Ochn y si le debe algo, pguele. Usted es un poco cabeza dura (si es hombre el que se mira su esposa ha tenido otro marido). Usted suea claro pero lo est haciendo dao para desviarle su camino. Ruguese la cabeza. (si es una mujer se le dice que todava no ha encontrado al hombre de su vida). Cuidado con una operacin en el vientre o que sea herido con piedras, palos o armas. Recuerde que usted tiene el hierro cerca de su carne. Ebb: calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ec, bollitos de carita, gnero amarillo, plumas de loro y gallina. Derechos $5.25. Ebb: gallo, carne de res, pecado y juta ahumada, piedras, cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $7.00. Ebb: plato hondo, botella de agua fra, campanillas distintos sonidos, pescado de mar, juta, arena, ec, corales, plumas de loro, pluma de pavo real, palanqueta y huevos. Derechos $5.25. HISTORIA El hijo de Oggn estaba en una tierra y oy decir que en la tierra del Bombo haba un valiente que se vesta muy bien. l se fue de all pero no saba que aquel valiente era su propio padre, no tampoco saba el padre que ese era su hijo. Al llegar el hijo desafi al padre. El hijo antes hizo un machete de lima y venci al padre. NOTA: No sea mal agradecido ni chismoso. Por ese motivo est enfermo (Im Ochn iquere lel ichaquet isull eque om ori, suso cuatro ellels y meni tontu eni). Esta suspensa y es hijo de Oggn Arere) Il Bombo Loco). Dice que tiene que recibir a Orula o tener Cof. Que usted tiene una guerra con alguien. En el ebb llevar machete y lima. EL SECRETO DE LAS CABEZAS, LA SANGRE Y LA TIERRA NOTA: Est Ir es muy profundo, es de estudio de Camino de ARAR. Hay que conocer el anlisis.
OGGUNDA OBBARA I I ES UN ODDUN DE CUIDADO 0 I PARA ALEJAR SE USAN LOS TRES 0 I PRECIPITADOS. Santos que hablan; Oggn, Chang, Eleggu, Obatal, Orula, Ochn, Aggay. CHARLA DE OGGUNDA OBBARA Dice Oggunda Obbara que no cuente lo que ve porque puede ser un secreto que no lo puede saber ms que usted y de revelarlo le puede traer problemas de justicia. Dice que la bebida es su peor enemigo, que abra los ojos que lo
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Manuel del Santero en Cuba quieren trabajar con hechiceras para perjudicarlo, que a usted le gusta mucho lo ajeno y sobretodo las mujeres, esto le puede traer problema con la justicia o pueden agredirlo, y si se descuida puede perder la vida. Tenga cuidado con una enfermedad que tenga que operarse, recuerde que el hierro siempre est cerca de su cuerpo. No se pare en las esquinas porque puede salir herido con piedras, arrollado o herido con armas. Sus enemigos le velan sus pasos. Cuidado de viajar en trenes o andar por caminos de lneas, evite los accidentes donde usted pueda salir herido de gravedad y haya que operarlo. Cuidado con los chismes porque hay personas interesadas en indisponerlo con sus amistades y puede surgir una tragedia. No le d crditos a los chismes pues usted ser el perjudicado. No pelee tanto en la casa y no ande con armas encima. Respete a su mujer. No sea caprichoso porque estar perdido. Usted es una persona maosa. Usted quiere engaar hasta el Agu mismo. No respeta a grandes ni a chicos. No use jaranas pesadas con nadie. Tiene un enemigo moreno que dice que l tiene que ver correr su sangre. No le diga a nadie dnde piensa ir. A usted le estn velando todos los movimientos. No preste su ropa y mire bien dnde deja el sombrero, trate de no perderlo de vista. Hay una mujer que quiere amarrarlo con hechiceras porque quiere vengarse de usted. Usted es algo revoltoso, cuidado con una persona de uniforme que visita su casa, pues tiene la justicia dentro de su casa. Mire a ver lo que quiere Orula, si es que usted tiene que tener Idd, collar o necesita una mano de Orula. No tenga confianza en un negocio que le van a ofrecer porque la persona lo trata con dos caras y es muy chismosa, le puede traer problemas de justicia, sus amigos se creen superiores a usted, por eso no puede tener amigos. Por el camino le viene una suerte. Debe aprovecharla. No coma calabazas ni las regale. Ebb: gallo, carne de res, pescado y juta ahumada, piedras, cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $3.50. Ebb: gallo, mazo de lea, calabaza, botella de agua, cocos, velas, trampa, pescado y juta ahumada, manteca de corojo, frijoles de carita, racimo de pltanos, quimbomb, harina, gnero, jcara con miel de abejas, ec, algodn, una freidera, un tamborcito, un caballito y una bandera. Derechos $8.40. Ebb: un bastoncito, dos gallos, diecisis calabas, dos gallinas, gnero punz, ec, Ep, ell, ec y ail. A la persona Orula le reclama algo, hay que preguntar. Derechos $8.40. I I LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA 0 I 0 I I 0 Santos que hablan: Oggn, Yemay, Inle, Ochn, Eleggu, Obatal, Olofin. CHARLA DE OGGUNDA ODDI Dice Oggunda Oddi que usted es envidiada por su familia, que tiene que vivir con cuidado con la justicia pues sus enemigos lo estn velando para perderlo. OGGUNDA ODDI
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Manuel del Santero en Cuba Cuidado con un asunto de papeles, no firme nada sin antes leer y ver de qu se trata. Usted le ha hecho una promesa a San Lzaro, cmplala. Usted tiene un carcter violento y vive o trabaja en un lugar donde hay mucho hierro. Tenga cuidado porque el hierro est cerca de su cuerpo. Su casa la visita una persona de uniforme, cuidado que la justicia est dentro de su casa. Usted tiene varios enamorados. Uno es un viejo y le va a traer un chisme. No le haga caso pues usted perder si lo hace. Usted es renegado y de cabeza loca, refrene su carcter porque en una tragedia lo pueden herir o matar. Le estn vigilando los movimientos para saber cmo usted vive. Tenga cuidado con las relaciones cono sus amigos o amigas ntimas, puede darse un escndalo, surgir una tragedia y hasta intervenir la polica. Usted suea mucho con tragedias, ve mscaras y caras extraas. Suea tambin con prisin. Tenga cuidado con su naturaleza. Tiene un ser que desde el otro mundo le desea su felicidad, hgale una misa, tiene tragedia dentro de su propia casa, por su forma de ser le gusta llevar armas encima, tenga cuidado porque en una tragedia lo pueden herir con ella misma (si es una mujer la que se mira tendr una tragedia en la casa por causa de un chisme. Si es hombre lo tendr por celos o por la bebida) no puede darle que sentir a sus padres. Usted ha soado con viajes, puede ser por mar. Cuidado con una enfermedad en los testculos que le impida hacer vida con las mujeres. No se pare en las esquinas para evitar un accidente o que lo hieran. Cuidado con un padecimiento en el estmago que lo lleve a la mesa de operaciones, recuerde que el hierro siempre est cerca de su cuerpo. No monte trenes ni vaya por caminos de lneas. Ebb: gallo, carne de res, ec, pescado y juta ahumada, piedras, cuchillo, navaja cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $3.50. HISTORIA Un da Orula sali de su casa y dej personas que l crea eran de confianza, cuando haba caminado varios pasos se encontr con un amigo y se puso a conversar, en eso siente el gallo que cantaba Oggunda Disco. Orula, al or a su gallo cantar as regres enseguida para su casa y al entrar se encontr que la gente que l haba dejado dentro, trataban de hacerle dao o sea una traicin. OGGUNDA UNLE AMARGA I I SE PUEDE USAR LA FLOR DE ESCOBA
I I I I I 0 Santos que hablan: Oggn, Ochosi, Obatal, Olofin. Dice Oggunda Biod que usted tuvo un sueo malo que lo tiene asustado. No reniegue ni coja lo que no es suyo para evitarse problemas con la justicia, ni haga nada malo en la qu pueda intervenir la polica. Tenga cuidado con una enfermedad porque puede ser llevado al saln de operaciones, acurdese que el hierro est cerca de su carne.
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Manuel del Santero en Cuba Respete a los mayores, sobre todo a los que tengan canas, no se burle de ellos. Usted a veces se desea la muerte, tenga f en su ngel de la guarda. Usted tiene familiares fuera y va a recibir noticias de ellos. Usted a veces suea y se le olvida. No cuente sus sueos a nadie cuando se recuerde de ellos. Hay un muerto que le pide algo, dle una misa, mire a ver qu es lo que quiere. Evite montar trenes y cruzar por caminos de lneas. Usted tiene enemigos que lo estn cazando, tiene que tener cuidado con una tragedia, porque usted tiene pensado herir a una persona y puede salir herido con su propia arma. Usted es una persona muy envidiada y sus enemigos le velan los pasos para enterarse de su vida y as poder perjudicarlo. Usted a veces se asusta por una sombra que ve no se burle de los imperfectos, evite las incomodidades, usted tiene desarreglos en sus menstruaciones (si es hombre debe aguantar de hacer vida con las mujeres pues puede tener trastorno en su naturaleza). Usted tiene una guerra muy grande que la puede vencer pero tiene que frenar su carcter o se ver en problemas de justicia. No pelee tanto en su casa. Llvese mejor con su mujer o con su marido. Hay un chisme con unas personas que quieren indisponerlo con sus amistades y hasta quieren verle correr su sangre. No haga caso a ningn chisme, no use jaranas pesadas que puedan traer problemas no le d la espalda a sus enemigos ni se siente en la puerta de su casa, tampoco puede pararse en las esquinas porque puede ser herido con palos, piedras o armas. Su casa es visitada por una persona de uniforme. Tenga cuidado que la justicia est dentro de su casa. Usted sospecha de una cosa y hace tiempo quiere saber la verdad, debe cuidarse de las enfermedades del vientre pues tiene el hierro cerca. Sus enemigos saben de algo que a usted le abochorna y puede ser la prisin para uno y la muerte del otro, todo se debe a una mala lengua. No salga a reclamar nada sin antes averiguar la verdad. Ebb: gallo, carne de res, ec, pescado y juta ahumada, piedras, cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $3.50. Ebb: un par de palomas, cascarilla, manteca de cacao, gnero blanco, cocos y cascabeles. Derechos $8.40. Ebb: gallina blanca, coco, pescado y juta ahumada, cascarilla, manteca de cacao, gnero blanco. Derechos $8.40. HISTORIA Ochn estaba pobre e hizo rogacin con tres flechas y tres pelotas de ame, en su interior meti las flechas, bollos, ec, ell y dems cosas. Le dijeron que llevara el ebb al campo y que ella caminara hasta cansarse, sta as lo hizo. Al final del camino se encontr con un hombre que le brind su casa, dicindole que l iba a presentarle a su mujer. Ochn acept creyendo que era verdad lo que el hombre le deca pero era un engao, que solamente le haba as para abusar de Ochn porque se haba enamorado de ella. Al llegar a la casa haba dos hombres ms que eran bandidos. Los tres se enamoraron de Ochn pero antes de tratar de forzarla empezaron a comerse la comida que sta llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro de los ebb, murindose los tres hombres. Entonces Ochn se puso a registrar la casa, viendo mucho dinero. Entonces sali y regres para su casa y le cont todo a Orula porque ella haba
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Manuel del Santero en Cuba hecho la rogacin para encontrar dinero y hacer santo. Entonces Orula dijo que iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con tela blanca. Ochn entr en la ciudad con todo el dinero sin ver vista y se hizo el santo y hubo fiesta pero nadie supo nunca de dnde sali el dinero. 0 I OLOFIN, PARTE LA DIFERENCIA I I ODDUN, DE CUIDADO DEBE USARSE I I PRECIPITADO ROJO I 0 Santos que hablan: Oggn, Olofin, Obatal, Oll, Aggay, Ochn, Obba. CHARLA DE OGGUNDA OSA Dice Oggunda Osa que usted tenga cuidado que su marido tiene otra mujer y le est haciendo trabajos de hechicera para que la desatienda a usted y la casa. Dice que est embarazada y le va a costar mucho trabajo dar a luz, puede que la operen. Que tenga cuidado con su enemigo, que no salga de noche por lo menos durante siete das, que hay una persona que visita su casa y quiere robarle su tranquilidad. Hgase una rogacin con una paloma carmelita a Osun. Evite las peleas con sus familiares en la casa. No vaya a hacer cosas en las cuales pueda intervenir la polica, porque en su casa hay mucha revolucin y es por causa de esa persona que visita su casa. No ayude a levantar cosas pesadas a nadie, porque usted se cae y el otro se levanta. No coja nada sin antes saber lo que es porque puede ser un robo y le pueden culpar a usted y verse en los de justicia. Un muerto allegado a su persona quiere que le haga una misa. Si est enfermo procure hacer ebb enseguida, porque la muerte la tiene detrs. Sus sueos son de muerte, dle una comida a Osanic que no la deja tranquila, no se vista de colores ni tampoco su cama. Tenga cuidado con una traicin o maldicin que tiene encima, tiene que tener cuidado con la candela o un aire no se vaya a quedar torcida. Usted tiene un cuchillo encima. Evite la tragedia pues puede salir herido con su propia arma. Usted est desconfiado y ha visto algo en estos das que lo tiene asustado, no quiere estar en su casa. Tiene tres enemigos y el peor es el ms prieto. Dice l que quiere ver correr su sangre. Usted es muy celoso y tiene que tener cuidado con un papel muy importante. No debe firmar nada sin antes leer. No deje dormir en su casa a sus amistades. No deje la llave de su escaparate puesta. Abra los ojos que le quieren hacer una trampa. No vaya a fiesta y si lo hace cudese de las tragedias. La quieren separar de su marido, lo entretienen y le aconsejan mal. No pelee y use la cabeza para que pueda vencer. No le de el gusto a sus enemigos. Dice que est atrasado en sus negocios, tiene una piedra que tiene que darle de comer, le han robado algo. No ande con cosas de Mayombe, recuerde que lo vigilan y lo pueden perjudicar con un trabajo de hechicera o agredirlo. No se pare en las esquinas porque pueden arrollarlo o agredir de gravedad. El hierro lo tiene cerca de su cuerpo. Ebb: pescado grande, almagre, racimo de pltano, calabaza, ec, frijoles, harina, nueve flechas, machete, soga, trampa, granos de todas las semillas, juta, babosa, gnero y las patas de un polln. Derechos $6.30. OGGUNDA OSA
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Manuel del Santero en Cuba Ebb: una paloma carmelita para Ok. Derechos $2.10. Ebb: tres palomas carmelitas para Ok, un gallo, Ot, aguad, una flecha, una corneta, un caballito, cuero de venado, tres cargas de lea, tres pauelos con dormidera, cambia voz y amansa guapo. Derechos $7.00. HISTORIA La tiosa y el gaviln fueron a casa de Olofin porque no tenan nada que comer. Olofin le dijo a la tiosa que le dara de comer pero que los dos andaran juntos y los mand para casa de Orula para que hicieran ebb. La tiosa fue e hizo lo que se le dijo pero el gaviln dijo que no iba a hacer nada. Los dos salieron y empezaron a volar pero el gaviln vio un pollo y le dijo a la tiosa que para l comer no tena que ir a casa de Olofin ni de Orula, baj y se comi el pollo. La tiosa sigui volando. Al otro da empezaron a volar juntos, el gaviln vio otro pollo y le dijo a la tiosa que si no iba a bajar y ella le respondi que seguira volando. El gaviln baj y se llev el pollo, pero el sitiero se dio cuenta que le estaban faltando pollo, cogi la escopeta y se puso a vigilar al ladrn. Al siguiente da salieron de nuevo a volar, el gaviln le dijo a la tiosa: mira otro pollo, me lo voy a comer. La tiosa no quiso bajar tampoco y sigui volando. El sitiero, que estaba en vela para tratar de sorprender al que se coma los pollos, cuando vio al gaviln lo mat. La tiosa regres y dijo: aqu est la comida que Olofin me dijo. Baj y se comi al gaviln que haba matado el sitiero. 0 I ODDUN, de cuidado. Es malo. I I 0 I I 0 Santos que hablan: Oggn, Orula, Osan, Oll, Obatal, Eschu, Yemay. CHARLA DE OGGUNDA OFN Dice Oggunda Ofn que tenga mucho cuidado con un nio que hay en su casa, que llora mucho, que su ngel vela mucho por usted, que no sea curioso, que por curiosidad puede perder hasta la vista o la vida. Que tenga cuidado con una enfermedad del vientre y si est embazada puede presentrsele un fenmeno que haya que operarla porque usted tiene el hierro cerca de su cuerpo. No mire secretos ajenos porque puede tener problemas de justicia. (si es hombre que se cuide de una enfermedad venrea que se le puede hacer crnica y hasta haya que operarlo). No pelee en su casa, ni con su mujer ni con sus familiares, pues puede traerle problemas con la justicia o encontrar la muerte. Su casa es hmeda y tiene cosas de muerto enterradas. Mdese de esa casa porque puede encontrar la muerte en ella. No sea curioso porque puede quedarse ciego. No deje la llave de su escaparate puesta. Recuerde que lo estn velando para hacerle dao. No le falte a los mayores y menos a los que tengan canas. Usted tiene un lunar en el cuerpo y una marca. No se incomode porque en su casa est sentada la muerte. Domine su carcter y no tome bebida, recuerde que la bebida es su peor enemigo. Tiene varios enemigos pero el peor es uno moreno que dice quiere OGGUNDA OFN
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Manuel del Santero en Cuba ver su sangre correr. Usted se cansa mucho y su sangre no est bien, procure no levantarse cuando est comiendo y menos tomar en fiestas y dejar para de la bebida para atender otra cosa y tomarla despus cuando regres. Recuerde que sus enemigos lo estn velando. No monte trenes ni vaya por caminos de lneas. Evite estar parado en las esquinas porque puede ser herido con piedra, palos, armas o puede resultar arrollado. Tenga cuidado con firmar papeles importantes sin saber su contenido, ni coja nada que le den sin antes saber de qu se trata, porque puede ser un robo y le echarn la culpa. Hgale una misa a un muerto para saber qu quiere. Cuidado con la curiosidad porque puede ver cualquier fenmeno y morir del susto. No salga a la calle de noche durante siete das. Usted est pensando agredir a alguien. No lo haga porque puede resultar herido usted con su propia arma. No le d crdito a los chismes, eso no le conviene. No pelee tanto en su casa con su mujer par no verse en los de justicia. Ande precavido porque el hierro est buscando su cuerpo. Hgase de un resguardo o pngase para su proteccin. Ebb: un gallo, tres ells frescos, tres clavos, cadena, un cuchillo, obb, ec, ot, miel de abejas y aguard. Derechos $3.50. Ebb: gallina, jcara, manteca de cacao, ame, Yef, ec, la cabeza de un ell, efn, un palo o gin, cascabeles, babosa, guano, cocos, ecs, gnero, cuje, gallo. Derechos $10.50. Ebb para la suerte: 10 palomas, 10 velas, gnero, cocos, manteca de cacao, gallina, ame, Derechos $10.50.
OGGUNDA OJUANI 0I 0I I I I0 AQU FUE DONDE ELEGGU SE PUSO AL LADO DE UNA LAGUNA A COCINAR FRIJOLES BLANCOS, NEGROS, COLORADOS Y GARBANZOS.
REZOS Amarati adifafn allel tino sile anue allel leb aunco. Ogundani ana rete adifafn elellibo tinilos le ana acuc allel meni funfn ec ell ogu modilogn. Maferefun Eschu Oggn y Ochosi CHARLA DE OGGUNDA OJUANI Dice Oggunda Ojuani que si la polica le viene siguiendo y llega que le reciba con serenidad que no vaya a usar la violencia porque usted tiene muy mal carcter, si no lo hace as le puede traer malas consecuencias. Usted tiene la idea de pegarle a alguien con un hierro. Tiene que tener cuidado no vaya a ser herido con su misma arma. Aguante las peleas en su casa sobre todo con su esposa (o). Tenga cuidado no le vayan a dar palos o amarrarlo con hechiceras, procure no salir a la calle durante siete das, cuidado no se le descomponga el estmago y tenga que operarse, porque siempre tiene el hierro cerca del cuerpo. Usted anda siempre con un cuchillo arriba y metido en tragedias que no le convienen (si es una mujer la que se mira tiene tragedias con su esposo, debido a chismes de personas que estn interesadas que separarlo de l). Hay una persona que le vela los pasos para enterarse de su
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Manuel del Santero en Cuba vida, ella quiere perjudicarlo para que usted no adelante porque le tiene mucha envidia, es de color moreno. Si lo invitan a pasear o viajar no vaya. No monte en trenes ni vaya por caminos de lneas. A usted le han robado una cosa de su casa y tiene que tener cuidado no lo hieran por equivocacin. No diga las cosas tan claras y suspenda un poco las fiestas. Usted maldice mucho y Ochn est detrs de usted. Mire a ver lo que quiere. No vaya a intervenir en rias y mucho menos desapartar a nadie. Usted suea por las noches con personas desnudas y se asusta. Tenga cuidado con la candela, no vaya a enamorar a la mujer ajena y si le traen algo a guardar no lo haga porque es un robo y lo van a acusar de ladrn. Mucho cuidado con negocios con mujeres porque le quieren cargar un hijo que no es suyo. No ande tarde en la noche porque puede ver cosas del otro mundo. Usted se desea hasta la muerte. Tiene que hacerle una misa a un muerto. Usted no recibe ayuda de nadie y su cabeza la tiene hecha un lo. Tiene a Eschu delante y a la justicia detrs. Usted tiene una enfermedad secreta de la sangre. No puede jugar de manos con nadie porque de ah puede salir un lo con la justicia. Usted tiene la lengua floja, no d las espaldas en los lugares pblicos y menos en los cafs. Usted es extravagante y caprichoso, le gusta todas las cosas raras y peligrosas, le gusta la bebida. Recuerde que la bebida es su peor enemigo. Usted es curioso hasta la imprudencia, estas cosas la perjudican mucho pero usted sigue hacindolas. No vaya a hacer ningn negocio que tenga entre manos sin antes saber bien su contenido. Ebb: un gallo negro, gnero punz, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito, tres ecs, un tabaco, tres brazas de candela de la casa que se apagarn detrs. Derechos $6.80. Ebb: un gallo, tres ells frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo, obb, ec, ot, miel de abejas y aguard. Derechos $6.80. OGGUNDA ELLILA I 0 I I I SEALA SUICIDIO I I 0
REZOS Adicon aric adifafn ofana batinl yey igui acuc leb. Oggunda Otura orini omo ogorini omo rilillo orbe mioborina limillo. Fullar orocuc machu maso anguere beledi icu maca maso obegue, ebelei ic. If ello achel unl. Santos que hablan: Oggn, Ochosi, Yegu, Chang y Obatal. CHARLA DE OGGUNDA ELLILA Dice Oggunda Ellila que tenga cuidado con la candela, que usted est metido en una cosa mala y puede salir herido o muerto de ella. Es muy violento y tuvo un sueo malo con sangre. Mire a ver qu es lo que quiere Chang con usted. Dentro de su casa hay mucha falsedad y tiene que tener cuidado con una tragedia donde intervenga la justicia. Usted tiene muchos enemigos pero hay uno de color moreno que es el ms malo y dice que quiere ver correr su sangre, le tiene hecha una trampa para verlo arruinado moral y materialmente.
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Manuel del Santero en Cuba Cudese de una traicin y refrsquese la cabeza. Usted sospecha que le estn haciendo dao y es cierto se lo hacen por envidia. Hay una mujer que lo quiere amarrar para que usted no atienda su casa y deje sus obligaciones. A usted le hacen hechicera y es por causa de las mujeres ajenas. Tiene que tener cuidado con lo que coma y beba, porque hay una mujer celosa que lo quiere perjudicar. Usted es vanidoso y le gusta jaranear pesado, no lo haga ms porque puede surgir una tragedia y ser herido o preso. Recuerde que el hierro siempre est cerca de su cuerpo. Procure en estos das variar su recorrido porque lo estn vigilando. Par usted vencer tiene que hacer dos cosas bien hechas. Primero, no hacer confianza con nadie y saber bien a la persona que trata, fijarse bien para saber si el trato o el apoyo a usted no es fingido, porque puede tratarse de un aliado de sus enemigos. Cuidado con los papeles que lo puedan perjudicar, no firme nada si antes leer bien. No le d crditos a los chismes y cuide su cerebro, porque usted tiene la cabeza caliente, tiene que alimentarse bien. Hay una mujer por el medio en este lo que camina mucho por el campo de la brujera. Tenga cuidado con ella. No se pare en las esquinas ni ande tarde en la noche, puede ser herido con piedras, palos u otras armas o ser arrollado, recuerde que el hierro est cerca de su cuerpo. Ebb: gallo, aguardiente, cocos, pescado y juta ahumada, ec, tabaco, piedras, armas, frijoles de caria y ame. Derechos $10.50. Ebb: quimbomb un pedacito de cuero de tigre, pescado y juta ahumada, manteca de cacao, frijoles de carita, un bate chiquito, una pedazo de soga, gneros blanco y rojo, dos gallos. Vstase de blanco y contemple a Obatal. Derechos $10.50. Ebb: gall0o, carne de res, ec, pescado y juta ahumada, piedras, cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $7.00. OGGUNDA METANLA 0 I RBOL QUE SE PODA, RETOA I I I I 00
REZOS: Oggn alap iguori olof cachapo ioro adifafn catamp tonlosi llama Ellel ell aro Oggund iguori adifafn omi dollole Ellel lebo acuc lebo. Oggund ni ello la peri ni ope ni ellpa Oggunda ibori ir lodafn Olokun maferefn Chang. Oggundni ello lapere niofo ni eill. Santos que hablan: Oggn, Ochosi, San Lzaro, el muerto, Ochn. CHARLA DE OGGUND METANL Dice Oggn Met que tenga cuidado con un clavo y se le vaya a pasmar la herida porque usted no tiene la sangre muy bien. Usted ha hecho o est haciendo algo que puede intervenir la justicia. Evite las peleas en su casa,
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Manuel del Santero en Cuba sobre todo con su mujer. Usted est enfermo del estmago y si no se cuida puede que tenga que ir a una mesa de operaciones. Cuidado que pueden darle palo o amarrarlo con brujeras. Cuide sus relaciones con las mujeres, lo pueden enfermar de venreo o puede verse acusado de violencia y verse preso o muerto. Hgale una misa a un muerto para ver lo que quiere con usted. Su casa es visitada por una persona de biforme, cuidado que la justicia est cerca de su casa. Evite la violencia y trata de no hacerle agresin a nadie, menos con armas porque puede ser herido o muerto con su propia arma. Cuidado con los chismes porque le quieren indisponer con su marido o esposa para que la abandone. Tiene varios enemigos pero el ms malo es uno moreno que dice que quiere ver correr su sangre. A usted le estn velando los pasos para enterarse de su vida y de esa manera perjudicarlo. No reciba nada que le den a guardar porque puede ser un robo y verse complicado y preso en el mismo. No firme papeles sin antes leerlos. No monte trenes ni camine por caminos de lneas, vare un poco el camino por donde usted acostumbra a ir, porque le tienen preparada una trampa. No se siente en la puerta de su casa ni le d las espaldas a sus enemigos en lugares pblicos, no se pare en las esquinas porque puede ser herido de palo, piedras, armas o ser arrollado. Recuerde que el hierro siempre est buscando su cuerpo. No vaya a tener relaciones sexuales entre parientes porque le puede salir un fenmeno de descendencia o tener un mal parto. Usted padece de desarreglos menstruales. Usted ha padecido de granos o ha tenido enfermedad varicosa que puede le haya hasta marcado el cuerpo. A usted lo trabajan con hechicera. Tiene que hacerle una misa a un muerto y hacerse una investigacin porque puede tener enviado un muerto oscuro (si es mujer y seorita la que se registra debe tener cuidado porque puede ser violada y perder su virginidad. Tiene que tener cuidado con las personas que se rene y asista a fiestas porque le pueden echar algo en la bebida para despus deshonrarla y esto traer malas consecuencias. Ebb: gallo, tres ells frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo, obb, ec, ot, miel de abejas y aguad. Derechos $3.50. ELLIROSO MELLI I I Habla de la vista y la lgrima, I I Marca suicidio y prdida de la memoria 00 00
REZOS: Apanterillateri ebebe quinquin agu bab agu lache in unf cusinor oromi cusimara a bab carini ina anill lodo adifafn ina anll lodo adifafn Olokun unroco tale agu dida agu dide maferefn Yew. Arandi agu acha luo did aroche atan mesure capalo lenu adea adan ale cadere timbevalorun talle tale talo bacun leba baco Ellel milli oni len agu apan tari tarifa lebecn gun agu ab agu lach ina unfocomor arodipado curi nada Bab cori in loco in anilla lod adefafn alerten un roco tale aguo nindaguo.
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Manuel del Santero en Cuba Aparitani tocun abebe quinquin alatagua agu la cheina ofecurn maro a orenofof cirimaba Bab carini in un lloloco tale oguo ni degu ferefn ferefn llegu ferefn Olokun. Ir son Melli acuantaloch onda ebb que nibe que un gual ban laocha och aguantalaoch onde el afach acn an om suruca enrearena. Acuerde agu Aiderea apochacounan mesure capole len adaf a edade retimbo elodn tale tele basu lebo ioc allel eno su ec ell eleno agu. Santos que hablan: Olokun, Chang, Orula, Ochosi, Los Mellis, Yemay, Odda, Yew y Obatal. CHARLA DE ELLIROSO MELLI Dice Elliroso Melli que usted se hace el muerto para ver el entierro que le hacen. Tiene que abrir bien los ojos y ver cmo anda, primero tiene que verse para luego mirar a otro. Tiene que cuidarse mucho el cerebro, porque puede perder la vista. A veces pone las cosas en un lugar y luego no se acuerda, pese a estar a la vista. Usted padece del vientre o de las tripas. Usted vive en alto, trate de no vivir en alto porque usted no tiene amigos y a lo mejor cuando usted est subiendo halle a alguien que lo est esperando, o bien cuando baje lo cojan desprevenido. Usted en su casa son tres o usted vive con varias personas. En un familia hay uno que parece maneja una guagua. Tiene que recibir a los Jimaguas y cuidarlos. Usted tiene un asunto de justicia o de papeles entre manos porque usted trabaja en asuntos de papeles o comercio. Usted se lleva bien con su esposa o esposo? Quin de ustedes se encoleriza tanto, al extremo de irse a las manos? Usted acostumbra a decir muchas mentiras usted no ha llevado nada al mar? Si fuera quedara fuera de la casa en estos momentos a usted no le han dicho que tiene que hacer santo? Esta letra dice que usted se trata con el espiritismo. Usted tiene que tener el espiritismo a un lado y el santo al otro, se lo dijo porque usted trabaja con dos seres, uno de ellos es una conguita bajita de ojos grandes. Es gruesa y usaba pauelo en la cabeza. Usted tiene tres hijos y uno vive en mejores condiciones que usted y l ve en las condiciones por las que usted est atravesando y no la ayuda, pero a pesar de eso a usted no le falta la comida pero se ve en aprietos. Antes de salir para aqu en qu lugar usted entr antes, porque veo aqu una cosa que tiene inters y es bueno. Tenga cuidado porque el hoyo est abierto, no vaya a ser que est mirando para un lado y en ese entretenimiento el enemigo la acabe, porque esta letra habla de un muerto. Usted tiene una piedra en su casa, tiene que tener cuidado con un robo. Usted tiene una caja, lata o alcanca donde guarda dinero. Hay una mujer que tiene mala idea con todos los que estn a su lado, ella es pendenciera, tiene muy mala lengua y nada lo hace de corazn. No le haga caso para no verse en los de justicia. Tiene que tener cuidado con un familiar que se le va a enfermar y s puede morir. Haga una rogacin (si es mujer la que se registra es Illalosha y si es hombre, babalosha). Le quieren hacer una trampa para quitarle su felicidad. Su suerte ha de cambiar, vaya a la plaza de vez en cuando. Procure mirar lo que no le importa, porque le van a hacer una maldad y puede perder la vista por su curiosidad o por un golpe. Usted ha hablado una cosa de una persona que se ha enterado de lo que usted dijo y desde entonces esa persona no es legal con usted. Esa persona es de color moreno. A usted la engaan porque no quiere que adelante y se vea en los de
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Manuel del Santero en Cuba justicia. Cuidado con una persona de la casa que tiene la lengua muy floja. No deje que vea sus movimientos. Dle de comer a la tierra, pngale frutas a los Jimaguas y hgale una misa a los desamparados, dle cuatro palomas a los desamparados. Dice Yemay que tiene muchos trastornos y no ve su propio abismo, que est maldecido por su propia familia, que no lo tratan legal. Usted le debe una cosa a San Lzaro, pguele. En cosas de religin es propensa a que lo engaen, aunque en sueo le indican las cosas. Es hijo de Oggn, pero San Lzaro y Obatal lo protegen tambin. Usted trabaja en algo que maltrata su cuerpo y su ngel de la guardia no quiere que lo haga. Si es hombre su signo es de babalao, pero tiene que hacerse santo y recibir los guerreros. No le cuente sus asuntos a ningn amigo. Su mam es su mejor amiga, por eso su ngel de la guardia lucha mucho para ver lo que desea su corazn. Usted tiene dos suertes en su camino de personas extranjeras. Uno es de color cobrizo y el otro muy colorado, porque usted es dichoso con los extranjeros pero no tanto con sus paisanos. Pngale atencin a sus sueos y cuando pueda visite la iglesia del Santsimo. No camine mucho por la manigua y tenga cuidado con la rotura de un pie porque puede quedar baldado. Usted est contrariado con una persona porque no ha logrado lo que desea. En usted se fijan mucho y lo envidian. A su casa va una persona que quiere hacerle un trabajo de santo (o ya se lo hecho). Sepa que lo ha engaado y el resguardo que le ha hecho o algo que le mando poner en la puerta, no sirve para nada. Usted padece de un mal crnico o siempre le duele la cabeza. Ruguese la cabeza con frecuencia y dle de comer a la tierra, que de la tierra comemos y ella se cobra comindonos a nosotros. No critique a sus enemigos que los ojos de uno, a la corta o a la larga, ven el fin de algo. No coma granos ni tripas, ni chupe cabezas de pescados. No rumia huesos. No brinque sogas ni zanjas. Tenga su casa bien limpia y con pocas cosas colgadas. Cuando le llegue la hora de hacer santo, su ngel de la guarda lo ayudar. A usted ya le han dicho que tiene que hacer santo. Esta no es la primera casa de santo que usted visita y le hacen algn trabajo, pero esta no es su verdadera casa. Usted no la ha encontrado por no tener contento a su ngel de la guarda, porque usted tiene un santo enamorado y otro que no le da la carahay algo tapado en su camino. Dice su ngel que cambie de vida que la que lleva no le agrada. Usted tiene que recibir unos bienes. Usted tiene que viajar o lo van a convidar pero antes haga rogacin para que todo le salga bien, cuidado no le robe o le pidan prestado dinero, porque no se lo pagarn. Usted suea o presiente las cosas, pero no vaya a criticar a sus enemigos para que su familia no le salga defectuosa y usted no pase un bochorno en el maana, por eso mire y calle. Usted es muy malicioso y lo que piensa no lo olvida fcilmente y con el tiempo lo aumenta. Usted no se lleva bien con sus hermanos, tiene que andar bien con su cerebro y no andar en cosas que puedan explotar, quemarse y quedar marcado para siempre. Alimntese bastante porque su salud no anda bien. Dle un pollo a Eleggu y un gallo a Chang. Ebb: palomas, ec, cocos, manteca de cacao, tierra, gallo, plumas de loro, velas, cascarilla, pltanos, tinajita, piedra, guano seco, un girito, pescado y juta ahumada, guinea, gnero punz, azul y blanco. Derechos $4.80. Ebb para coger la herencia: un chivo para Ochn, tres palomas, un gallo. Derechos $16.60.
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Manuel del Santero en Cuba Ebb para evitar el robo: Dos gallos, cuatro saquitos chiquitos, ec, ell, cuatro cocos, ogu la men, tontimen. Derechos $4.40. HISTORIA En esta historia Olofin le hizo Orula a Chang por ser tan maldito. Pero sucedi que Chang se encontr con Eleggu y este ltimo le dijo que quera lo llevara a casa de un adivino para que le hiciera Orula. Chang le pregunt a Eleggu con qu dinero se iba a hacer Orula. Eleggu dijo que el no tena dinero pero cogi un pedazo de caabrava y se fue para la loma donde viva el adivino. A una distancia prudencial de la casa del adivino, Eleggu comenzaba a pitar con el pito de caa brava y cuanta persona se diriga hacia casa del adivino no llegaba cuando oa ese sonido. As las cosas, un da el adivino llam a chang y le dijo: t no te has fijado que desde que Eleggu estuvo aqu nadie viene a mi casa? El adivino le pidi a Chang que buscara a Eleggu y se lo trajera. Cuando Chang encontr a Eleggu le dijo: chico, parece mentira que t ests haciendo eso para ahuyentar a los clientes. Eleggu le dijo: bueno, t no me dices que yo no me puedo hacer Orula porque no tengo dinero. Chang le respondi: mira, yo te he venido a buscar para que te hagan adivino. Siendo Eleggu adivino, se encuentra nuevamente con Chang y le dice: ya soy adivino. Chang no creyndole le dice: bueno, si eres adivino, dime que tengo en estas tres jcaras. Eleggu le responde aqu, OBOR, aqu IBOLLA y aqu IBOCHICH (las tres palomas). Como ya o haba adivinado, Chang le dice que fuera a ver a Olofin. Eleggu llega donde Olofin le dice que era adivino. Olofin le responde: bueno, si t eres adivino porqu no me traes a la muerte? Eleggu le dijo: yo se la traigo. A la salida Eleggu se encuentra con Oggn y Osun y los lleva con l, la muerte se encontraba a tres esquinas de su casa, esperando con su guadaa a uno que le faltaba para no trabajar ms ese da, pero cuando vio que eran tres los que venan, dijo: me salv. Ya maana ni pasado tendr que salir a trabajar porque ah vienen tres. Cuando llegaron la muerte le pregunt qu hacan ellos all. Eleggu le pregunt que estaban buscando trabajo. La muerte les dijo: vengan conmigo que tendrn trabajo. Al llegar a la casa de la muerte, esta les dice: bueno, entren y esperemos aqu porque ya hoy es muy tarde y maana ser otro da, de manera que los tres pueden quedarse pero no deben andar por la casa ni tocar nada, ni abrir ninguna de las puertas para mirar. Tan pronto quedaron solos, Eleggu y los otros comenzaron a registrar los lugares que la muerte le dijo no registraran. Abren una de las puertas y ven cantidad de esqueletos, pipotes de sangre y humor de cabezas y a todos los esqueletos, los cuales se reanimaban y se iban hasta que dejaron limpio el lugar. Despus cogieron siete carretas, siete coronas y siete caballos y empezaron a llenarlos de piedras y toda clase de monedas que encontraron all. Cuando estuvo preparado, Eleggu subi a la barbacoa donde dorma la muerte, mand que subieran Oggn y Osun, y con un alambre que la muerte tena para su uso, prepar todo para copar a la muerte. Cuando esta lleg y vio lo que haba hecho Eleggu, se enfureci y ponindose la mano en la cabeza dijo: yo he trabajado para que otro goce, dando patadas y cabezazos pero ya vindose perdida, se acost y durmi. Entonces Eleggu la amarr con su propio alambre. Al despertar y verse en
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Manuel del Santero en Cuba esas condiciones, la muerte comenz a gritar para que la soltaran. Eleggu sin orla cogi el camino para llevarla a donde estaba Olofin, pero con la gritera de la gente que apreciaba a la muerte dicindole: sinvergenza, t me llevaste a mi padre, otro a mi madre, otro a un hermano o pariente. Olofin, oyendo esa gritera, le puso atencin y pregunt qu pasaba. Nada, que Eleggu viene por ah y trae la muerte, dijeron. Olofin dijo que no se la llevaran y Eleggu la llev para casa del adivino. Cuando lleg a la puerta, Eleggu toc y cuando entr todos se quedaron asombrados. Dijo en voz alta OBO PIPORA, aqu tiene para todos, para quienes necesitan que se lo haga todo est pagado y TOO IBAN HECHO. IROSO OCANA 0 0 0 I I I 0 0
REZOS: Aguif ni ell ni toonll ni llef aodof ba raboniregn acodi acho fun fn. Cucute cuca adifafn malade tinchalla Orumila adie leb aunc allel lebo. Santos que hablan: Chang, Orula, Eleggu, Aggay, Obatal, Odda, Yegu, Los Mellis, Oggn, Ochosi, Orischaoko, el muerto. CHARLA DE IROSO OCANA Dice Iroso Ocana que tenga cuidado con una mujer, que es muy pendenciera y tiene malas ideas para todos los que estn a su lado y le gusta saberlo todo y tiene mala lengua. No le haga caso para no verse en problemas de justicia porque eso es lo que ella quiere: verlo a usted preso. Dice que mire bien lo que va a hacer y que e su casa va a haber un robo. Cuidado con una trampa que le pueda robar la felicidad. Dice que tenga cuidado con su vista que no mire lo que no le importa porque puede quedar ciego debido a un golpe que reciba por mirar lo que no le importa. Dice que va a tener que sacar de la crcel a un familiar porque en sus manos est su salvacin. Usted tiene varios enemigos pero el ms malo es uno que es colorado y est en problemas de justicia. Si lo convidan a hacer algo no lo acepte porque eso traer algo malo y le echarn las culpas. Tenga cuidado con la candela. En su casa hay una persona que pelea mucho con los dems, tarde o temprano tendr que hacer santo. Tiene que cuidar a Eleggu, Yemay y Yegu. Usted suea con el mar. No le conviene hacer el viaje. Lo visita una persona que aparenta ser una cosa y es otra. En su casa hay un enfermo que puede morir. Usted est haciendo una cosa mala que se le puede descubrir, cuidado con un susto, que le puede costar la vida. Usted es incrdula, le dicen cosas y no las cree. Tenga cuidado con la justicia que est a las puertas de su casa. No haga confianza con nadie. Usted va a or conversaciones en contra de su persona, no le haga caso y no use armas encima, no use jaranas pesadas con nadie porque usted es porfiado y tiene mal carcter, y tiene la cabeza dura. Para usted el que la hace la paga. Cudese la salud y tenga cuidado que le estn haciendo un trabajo con congo o muerto. Mucho cuidado
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Manuel del Santero en Cuba con su ropa, cuide a sus hijos de sus enemigos. No responda cuando lo llamen sin antes ver quin es porque puede ser un ser del otro mundo. Hgale una misa al un muerto. Usted ha hablado cosas de una persona que desde entonces no es legal con usted y est aliada a sus enemigos. En su casa hay una persona que es mentirosa. No deje que vea sus movimientos porque tiene la lengua floja y la puede perjudicar. Pngale frutas a los Jimaguas y pngale ms atencin a sus sueos. Usted es muy envidiada y a su casa va una persona que quiere hacerle un trabajo de santo, pero la engaar pues lo que haga o hizo no servir. Usted est enfermo del cerebro o tiene un mal crnico. Vaya al mdico. Usted tiene que recibir unos bienes y lo convidan a viajar. No vaya sin antes hacer ebb. HISTORIA Haba un hombre que visitaba a una casa y se enamor de una mujer, al poco tiempo el hombre entraba en la habitacin de la muchacha, pero hubo un envidioso y se lo dijo al padre. El padre se puso en vela pero la muchacha se enter e hizo ebb con un tnico, un perro, ec, ell y le puso un collar de ame pintado de almagre al perro, y el hombre se salv. ELLIROSO ELLIOCO 0 I 0 I 00 00 ESTE ODDUN SEALA LA MUERTE DEL AGU. LA MUERTE Y LA CAJA.
REZOS: Acapm gaga erun nicute if elese adidafn tinchere ir acut leb lordafn Orumila Eschu y Osain. Santos que hablan: Olokun, Chang, Oggn, Eleggu, Orula, Obatal, Ochosi, Yegu, Orischaoko. CHARLA DE ELLIROSO ELLIOCO Dice Elliroso Ellioco que ustedes son cuatro hermanos, que su padre tiene dinero y el ms chico le corresponde pero tiene que ir a buscarlo y no puede ir solo, para que el pueda disfrutar ese dinero tiene que ir con alguien que lo acompae, pero antes tiene que hacerse una rogacin. Cuidado con una mujer que tiene malas ideas con todos y es muy envidiosa, quiere meterlos en un lo para perjudicarlos, pero que no se vaya a hacer caso para evitarse problemas con la justicia. Dice que usted tenga cuidado con lo que piensa hacer, que no sea curioso y que tenga cuidado con su vista porque la puede perder, bien por un golpe o por un dao. Usted tiene muchos enemigos pero el ms malo es uno colorado que est en cuestiones de justicia. Tiene un familiar que lo tendr que sacar de la crcel, porque usted es el nico que lo puede hacer. En su casa hay una persona que siempre est peleando con las dems, pero esa persona, tarde o temprano, tendr que hacer santo. Usted tiene que cuidar a Yegu, Yemay y Eleggu. Usted es confiado y no se da cuenta de las personas que lo tratan con maldad, a usted lo visita una persona que aparenta
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Manuel del Santero en Cuba ser una cosa y es otra, usted suea con el mal. No le conviene por ahora el viaje. Refrene su carcter y no le haga mal a nadie. En su casa hay un nio que llora mucho por las noches. Dle un gallo a Eleggu porque tiene atrasado su camino. Usted no duerme bien y le da fogaje en la cabeza. Tenga cuidado no se vaya a enfermar de la vista o del cerebro. Hgale una misa a un muerto. Usted tiene una cosa que le hace derramar muchas lgrimas. A su casa a de llegar una persona para probarlo. Sus letras son de babalao, regstrese para ver lo que quiere Orula. Tenga cuidado que le quieren hacer una trampa. No quieren que usted adelante sino que tenga contratiempos y que se vea en los de justicia, parece que eso se debe a que usted ha hablado algo de una persona que ha quedado resentida con usted, no se lo demuestra pero es fiel aliada de su enemigo. Ebb para coger la herencia o el dinero: un chivo, cuatro palomas, un gallo, diecisis agujas, una canasta con diecisis piedras. Derechos $6.30. El chivo es para Ochn. Ebb: cuatro allels, Ep, dos acuc, cuatro ecs, cuatro plumas de loro, ocho solferino y gnero blanco, un collar colorado, guano, una canasta de pltano y una freidera. Derechos $4.80. Ebb: gallo, pltanos, gnero punz, una jcara con tierra arada, de todos los granos comestibles, pescado y juta ahumada, ec, cocos, paloma, ecr, velas y plumas de loro. Derechos $4.20. ELLIOSO OGGUNDA O IROSO TODDA I I I I I 0 00
REZOS: Agrio amubo abibo allabe obibo allabe obibo muchareb emubo em andif llecn fn Obatal acherebo lugu an arall toonif. Cafereche erace cama fereche ena adifafn Oggn acuc afn egu tete aniotote hulete omite adifafn congo apele umbati lellole allibo Ellel lebo. Santos que hablan: Olokun, Obatal, Chang, Oggn, Ochosi, Eleggu. CHARLA DE ELLIROSO OGGUNDA Dice Iroso Oggunda que usted est pasando muy mala vida, que ha soado con guacalote, que se haga una rogacin. Dice que debido a los trastornos usted no ve su propio abismo que tiene muchas maldiciones encima y que le debe algo a San Lzaro, que averige y se lo pague. Usted en cosa de religin es dado a que lo engaen, pero a usted en sureos le indican las cosas. A usted lo protege mucho San Lzaro y Obatal, pero usted trabaja en algo que estropea mucho su cuerpo y su ngel de la guardia no quiere que lo haga. (si es hombre tiene signo de babalao, tiene que hacer santo y recibir los guerreros) Tiene que hacerle una fiesta a los
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Manuel del Santero en Cuba Jimaguas, no debe contarle a nadie sus cosas porque su mejor amigo es su mam. Su ngel tiene que luchar mucho por usted. Cuidado no reciba un susto grande en estos das. Tiene dos suertes en su camino pero es de persona extranjera, porque usted es dichosa para los extranjeros, ms que para sus paisanos. Pngale atencin a sus sueos y adore mucho al santsimo, no camine mucho por la manigua, no se vaya a dar un golpe y pueda quedar baldado. Una persona que va a su casa le quiere hacer (o le hizo) un trabajo de santo pero lo ha engaado pues el resguardo que le ha dado no sirve, o lo que le han mandado a poner detrs de la puerta no sirve. Usted tiene enemigos que le quieren hacer dao, tenga cuidado con ellos que hasta quieren ver su sangre correr. Cuidado con una tragedia no vaya a ser herido o preso. No ande con armas encima, evite montar en trenes o ir por caminos de lnea, no se pare en las esquinas porque lo pueden herir con una pedrada, ser arrollado o herido por equivocacin. Usted padece de la cabeza o tiene un mal crnico, cuidado no vaya a perder la vista por un golpe o una enfermedad, no sea curioso porque por su curiosidad puede perder la vista. Hgale una misa a un muerto para ver qu quiere. Ebb: cuatro palomas, 16 agujas, una canastita con 16 piedras, un gallo o un chivo, derechos $6.30. Ebb: cazuela, maz molido, ec, cocos, pauelos azules, palomas, gallos, bandera, collar de coral, pltano verde, plumas de loro. Derechos $6.30. Ebb: un gallo, tres ells frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo, obbi, ec, ot, miel de abejas, aguard. Derechos $3.50. HISTORIA Olokun quera cogerse la tierra para el mar y Obatal le hizo saber que no poda ser, porque dnde iban a vivir sus hijos? Mand a los muchachos de Orula y les dijo: que si ellos iban a punto a pescar que hicieran rogacin primero. Ellos as lo hicieron. Olokun los vio y sali enseguida a donde estaba Orula para darle las quejas de que estaban sacando sus pescados. Orula le contest que l no poda hacer nada porque ellos haban hecho ebb con un gallo, pita de corojo, anzuelo y eguo la mello. Despus se cogen tres plumas de gallo y tete, se pone tres das arriba de Eleggu y despus se hace ach. ELLIROSO OSCHE I I LORDAFUN OSAIN 0I I0 00 REZOS: If Odafn Orumila Olodafn Osain Oruba acodi llarac acof birita omi ina ebelle oguo. Olunlello adifafn Orumila aur lebo Ellel oure lebo. Ifanir Ifanir caferfn Yalorde. Santos que hablan: Olokun, Chang, Orula, Oggn, Ochosi, Eleggu, Ochn, San Lzaro, Yemay, el muerto.
Exclusivo para religiosos consagrados
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CHARLA DE ERRIROSO OSCHE Dice Iroso Osche que se fije con quien usted ante y tenga cuidado con lo que habla, que usted padece del estmago, que tenga cuidado porque puede ser operado. Que tenga cuidado con su cerebro por puede perder la vista. Su sangre no anda bien. Que usted mire bien lo que va a hacer. Que abra bien los ojos y no pase por encima de ningn hoyo. Mire a ver qu le debe a San Lzaro y si le debe algo que se lo pague. Usted tiene varios enemigos pero tiene que tener cuidado con uno que colorado. No sea tan porfiado ni cuente sus secretos a nadie. Su mejor amigo es su mam y su ngel de la guarda. Lo visita una persona que no es legal con usted. Usted tiene una desgracia o algo que le cuesta lgrimas, usted siente dolores en las piernas o de la cintura para abajo (si es hombre tiene algo que le impide hacer vida con mujeres, y si es mujer tiene desarreglos en su periodo) usted es cabeza caliente y ha tenido varios hombres. Tenga cuidado con una enfermedad secreta de la sangre y no se vaya a hacer abortos porque puede peligrar su vida (si es seorita que tenga cuidado no vaya quedar en estado y se le descubra). Cuidado con los chismes no vaya a pasar por un bochorno, la desacrediten y hasta hablen de su honor. Tenga cuidado con lo que come y lo que bebe si lo invitan o en cualquier fiesta, pues sus enemigos le quieren hacer dao con hechiceras. Usted tiene media unidad. Le tiene que hacer una misa a un muerto para que le aclare el camino. Cumpla con Ochn y no vaya a comer comidas que agrien pues puede enfermarse del estmago y hasta puede que tenga que operarse. El marido que tiene no es suyo y usted le debe algo a Ochn que no se lo ha pagado. Cumpla con ella. Usted es dichosa pero le estn trastornando su camino. Usted tiene sueos claros y es dinero que le est dando vueltas. Dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jcara, algodn, obb, cuatro velas, cuatro ecs, almagre, cascarilla, gnero, or, ecuell. Derechos $4.50. Ebb: calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ec, bollito de carita, gnero amarillo, plumas de loro y gallina. Derechos $5.25. Ebb: un pescado grande, pita, anzuelo, ec, pescado de mar, juta, miel de abejas, gnero amarillo y blanco, gallina, guinea, un gallo, plato hondo, botella de agua fra. Derechos $5.25. ELLIROSO OBBARA I I SEALA TRAGEDIA 0 I TIENE QUE PONERSE COLLARES 00 00
REZOS: Aquiti rogue agua eban adidafn Olofin Ellel leb tet ipaola adi allel labo. Iroso If adifafn abadi lofe igre. Santos que hablan: Olokun, Chang, Aggay, Orula, Los Mellis, Odda, Yegu, Obatal, Ochn y Eleggu.
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CHARLA DE ELLIROSO OBBARA Dicen Aggay y Chang que usted trata mal a su esposo (a) y a todos los compaeros y por eso se ve muy atrasada. Usted es una persona muy enamorada y tiene que ponerse collares y adems que le presente un gallo. Dicen que est un poco trastornado que no lo tratan legal ni en su propia familia. Mire a ver lo que le debe a San Lzaro y tenga cuidado con cosas de la propia religin porque usted es propenso a que lo engaen. Obatal y San Lzaro lo protegen mucho pero usted los engaa tambin. Trabaja en algo que estropea su cuerpo y su ngel no quiere que lo haga. Usted tiene que hacer santo y tiene camino de babalao. Hgale una fiesta a los Jimaguas. No le cuente sus cosas ntimas a nadie, su mejor amigo es su mam y su ngel. Usted es muy envidiado y se fijan mucho en usted. Lo suyo lo envidian y lo desean. Pngale atencin a sus sueos y visite las iglesias, sobre todo la del santsimo. Tenga cuidado con la rotura de algn hueso no se vaya a quedar baldado. Usted se enferma a menudo de la cabeza o tiene un mal crnico. Tenga cuidado con la vista y no sea curioso. Cuando llegue la hora de hacer santo su ngel lo va a ayudar. Debe rogarse la cabeza con frecuencia y darle de comer a la tierra. Recuerde que de la tierra comemos y ella se cobra comindonos a nosotros. Su ngel quiere que cambie porque no le agrada la vida que usted lleva. Usted ve cosas pero no las hable porque lo que usted ve otros no lo pueden ver. No beba porque la bebida es su peor enemigo. No se vaya a encaramar para ver cosas que usted no puede ver normalmente porque puede ver cosas del otro mundo y del susto puede pasarle algo malo, porque a usted le gusta andar con los muertos o cosas de muertos. Cuando le venga la suerte aprovchela, no malgaste el dinero, porque el que tiene un tesoro y no lo cuida se lo cogen. Abra bien los ojos porque usted cree que siempre lo estn e engaando. Cuidado con las mujeres ajenas que a usted le gusta las mujeres de los otros. Usted es muy maoso usted va a hacer un viaje que le va a ir bien. No llore miseria ni diga tantas mentiras. Usted no duerme bien de noche y lo que suea no se acuerda despus. No use ropas con rayas no sea que se queme con ellas. Cuidado con las brujeras y no lo vayan a acusar falsamente por algo que usted no hizo. Hgale una misa a los muertos para ver qu quieren. HISTORIA La mujer de Orula le pidi permiso para ir a visitar a todos los Omof de Orula. Se lo concedi y ella se encamin a la visita. Lleg a la casa de Ellel y esta al verla le brind dinero y cama donde dormir. A la maana siguiente ella se levant y le dio las gracias a la Ellel por sus atenciones. Se march y fue a casa de Chanic, quien por medio de los polvos que le ech a la mujer de Orula, abus de ella sin que esta se diera cuenta. Cuando se march, Chanic no le regal ni un centavo. Al otro da la mujer de Orula fue a la casa de la Montaa y tambin all se qued. La Montaa le dio su casa y Orula le dio de comer a la Montaa y desde entonces no comi Ellel porque fue su mejor amigo y no abus de su mujer, y a Chanic le ech una maldicin grande.
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REZOS: ALLALU CORO ADIFAFUN ELLAC ELLELE LEBO LLAMI EGUE FAE. Santos que hablan: Olokun, Chang, Orula, Ochosi, Obatal, San Lzaro, Inle, Yemay, Ochn, Eleggu y Aggay. CHARLA DE ELLIROSO ODDI Dice Aggay que usted es enviada hasta por su familia. Es hijo de San Lzaro y Oll y tiene que ponerse collares porque tiene muchos ojos encima. Vstase de blanco y dle una misa a un familiar muerto. Usted es un poco cabeza loca y tiene que tener cuidado con la justicia. Usted piensa ir al campo y tiene una ropa azul o de dobladillo que tiene que hacer rogacin por ella. Le ha hecho una promesa a San Lzaro. Usted lo adora y piensa sacarlo de la casa, cuidado con hacerlo y cumpla la promesa. Tenga cuidado con su vista no se le vaya a enfermar y no sea curioso, porque la puede perder. Su casa la visita una persona de uniforme, como militar, usted est sobresaltado porque ve cosas por la noche, le falta su madre o su padre. Usted tiene tres enamorados y uno de ellos es canoso, tenga cuidado que uno le ha de traer chismes. Si hace ida con uno de ellos tiene que tener cuidado porque la pueden enfermar. (si es hombre tiene que tener cuidado con un padecimiento en los testculos o no anda bien de su naturaleza). Adore mucho a la Virgen de Regla y tngale un carnerito, que a medida que este vaya creciendo le irn mejor las cosas. Tiene tres hijos varones, que uno de ellos no se rena ms con un individuo que le puede traer los con la justicia. Ustedes son siete hermanos. Uno de ellos cree en los santos y el santo lo reclama. No maldiga ni le falte el respeto a los viejos. Si la convidan a hacer una cosa no lo haga porque le traer algo malo. No sea tan confiado. Usted tiene una desgracia que le cuesta lgrimas. Usted suea con nios o con el mar. No le conviene hacer el viaje. A su casa va una persona que aparenta ser una cosa y es otra. Lo engaan porque no quieren que adelante y se vea en los de justicia. Usted tiene sus reglas retenidas y la estn metiendo en los. Cuidado no le levanten un falso testimonio. Hay quien est interesado en provocar una indisposicin para lograr un rompimiento de amores o relaciones y por eso hablan mal de usted. No le levante la mano a los muchachos si cargue cosas pesadas, ni brinque hoyos. En su casa hay una persona que se queja de sus partes. Cuidado, que le quieren hacer un mal para que se vuelva loca o borracha. Ebb: cuatro palomas, Ep, dos gallos, cuatro ecs, cuatro plumas de loro, tela blanca y solferino, un collar colorado, guano, una canasta de pltanos, una freidera. Derechos $4.80. Ebb: dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jcara, algodn, obb, cuatro velas, cuatro ecs, almagre, cascarilla, gnero, or, plato. Derechos $4.50.
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Manuel del Santero en Cuba Ebb: pato, gallo, cadena, trampa, gnero amarillo, botella de agua de mar, cajita con pescaditos o piedras. Derechos $7.35. HISTORIA Haba un matrimonio muy pobre. El hombre siempre estaba lamentndose de que escasamente tena para comer. Muchas veces no poda conseguir dinero y si hacan un trabajo no se lo pagaban. De esa manera no poda mantener a la familia, pero su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Un da la esposa le dijo: por qu no vas a ver a un Aguo y le dices lo que te pasa. Puede que as cambie la situacin. El no quera ir pero tanto le insisti la mujer que al da siguiente se decidi ver a Orula. Este le dijo que tena que hacer ebb. El hombre lleg a la casa y la mujer le cay encima para que hiciera el ebb que le haban mandado. Pero el volva a lamentarse despus de hacer ebb. Lleg el da en que a su esposa le tocaba dar a luz pero tambin ese da, por casualidad, le tocaba dar a luz a la reina de ese lugar. Con tan mala suerte, la reina muri con el parto. El rey se enter que ese mismo da haba dado a luz la mujer del hombre pobre, y la mand a buscar de inmediato para que criara a su hijo y ella acepto. Cuando la mujer termin de criarle el hijo al rey, este la colm de grandes beneficios y al marido lo hizo general. De ella manera le vino la suerte a ellos, siendo muy felices. Dice If: al Agu lo botan porque tiene un pie quemado, pero el Agu fue a la orilla del mar y all vio una cajita y la recogi, la cajita no tena base y la clav en una mata y puso a la cajita de base. MAFEREFUN YEMAYA, MAFEREFUN OSUN. I I EGUE LA CUCARACHA I I EL QUE NACI PARA CABEZA SI SE I 0 QUEDA EN LA COLA ES MALO. I 0 REY MUERTO, PRINCIPE CORONADO Santos que hablan: Olokun, San Lzaro, Chang, Yemay y Obatal Dice Yemay que usted no se aflija que usted vencer todas las dificultades. Tiene en proyecto hacer un santo, tiene que ayudarlo para tener buena recompensa. Usted tiene la cabeza atormentada por una persona de su casa. Llvele comida a Olokun al mar, porque ella tiene una gracia para usted y usted tiene que obtenerla. Hay tres personas guerreando por una misma cosa. Si tiene papeles entre mano de terrenos o casa, tenga cuidado que hay una trampa, tiene que abrir los ojos, tenga cuidado con los disgustos, no vaya a ser que eche la sangre o se vea en una prisin. Dle un pollo blanco a los guerreros. Para Olokun, ec, ec y todo lo que coma la boca. Coja un coco de agua para que por las maanas se le d a la cara. Cudese su cerebro y no sea curioso porque se puede enfermar de la vista por su curiosidad. Tiene varios enemigos pero el ms malo es el ms colorado. Si lo convidan a hacer alguna cosa no la vaya a aceptar porque le traer algo malo. No sea confiado y tenga cuidado con la candela no se vaya a quemar, ELLIROSO ONLE
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Manuel del Santero en Cuba cuidado con una persona que lo visita porque la traicionar. No vaya a viajar por el mar. Usted tiene una desgracia que le cuesta lgrimas con frecuencia. Mire bien como anda y tenga cuidado que le quieren hacer una trampa, la engaan porque no quieren que usted adelante. A su casa va a llegar una persona para probarla, puede ser un babalao o santero. En su casa le van a robar y tuvo un sueo que lo tiene preocupado. No vaya a coger nada que no sea suyo. Cumpla con su ngel de la guarda para que todo marche bien. Dle las gracias a Obatal y respete a los mayores. Tiene familiares fuera de aqu y va a recibir noticias de ellos. No sea soberbia y no se desee la muerte. No vaya a coger nada de muertos. A usted se le olvidan los sueos pero es dichoso para hacer amistades, cuando suee y no se acuerde no se lo cuente a nadie. Hay un difunto que le pide algo. Haga una misa y mire a ver que desea. No se incomode porque puede tener desarreglo en sus reglas. Usted se asusta cuando ve sombras, no se burle de los imperfectos y tendr que hacer santo pronto (si es hombre debe sujetarse un poco de hacer vida con mujeres porque puede perder su naturaleza). Tiene una guerra muy grande y la va a vencer si emplea bien su cabeza, usted no tiene tranquilidad ni para dormir, le duele el vientre o padece de la vista. No visite enfermos ni vaya a responder de primera intencin. No ande con cenizas ni se eche esencias en la cabeza. No se ponga ropa remendada ni deje botellas destapadas en su casa. Los objetos de muerto btelos. Usted tiene desconfianza por una cosa que est mal hecha o no est completa. Dice que lo que usted resuelve estar bien hecho. Ebb para evitar el robo y tener suerte: Dos gallos, tres saquitos chiquitos, ec, ell, cuatro cocos. Derechos $4.40. Ebb: gallina blanca, cocos, pescado y juta ahumada, cascarilla, manteca de cacao, gnero blanco. Derechos $8.40. Ebb: guibes, palomas, babosa, flechas, algodn, un caballito, una bandera, pescado y juta ahumada, cenizas y peonas. Derechos $8.40. HISTORIA OIofin mando a buscar al perro para darle un cargo, pero l no hizo caso ni hizo ebb. A pesar de que se levant muy temprano para ir a casa de Olofin, cuando iba por el camino se encontr un hueso y se puso a comerlo. Se demor tanto que la tiosa lleg primero a casa de Olofin, a pesar de haberse levantado ms tarde. Olofin le concedi el cargo a la tiosa y cuando el perro lleg se qued sin nada. Por eso la tiosa en la mensajera de Olofin. HISTORIA Un da Eleggu le pidi a Orumila para comprar ec, ell, Ep. Orumila se lo dio pero Eleggu qued con la maa de pedirle todos los das algo diferente, hasta que un da se antojo de pedirle un chivo para comer. Orumila no quiso drselo a pesar de que su apetev le aconsejo que se lo diera. Entonces Eleggu, como Orumila se lo haba negado, se par en la esquina de la casa de Orumila y le dijo a todas las personas que preguntaban por Orumila, que ste se haba mudado y no saba para dnde. Viendo Orumila que los Aleyos no iban, sali a buscar a Eleggu, lo registr y al ver esta letra no le qued ms remedio que hacerle If gratis. Cuando termin, Eleggu se march muy
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Manuel del Santero en Cuba contento vistindose de blanco, y muy figurn fue a la playa para que sus amigos lo vieran. En eso se encuentra con un Om de Yemay y le dijo: cun, hasta que tuvo que saludarlo como Agu. El hijo de Yemay le fue a dar las quejas a sta. Eleggu le dijo a Orumila que le llegara un hijo de Yemay para que l le hiciera If, que le pidiera cosas por canastas para as pagarle el If que le haba hecho gratis, recibiendo Orumila una gran riqueza. HISTORIA En el pueblo tildaban a Orumila de falso adivino y le prepararon una trampa, la cual consista en varias gavetas. Una estaba llena de oro, la otra, de piedras preciosas, y en la ltima estaba Oggn con un machete para matarlo. Llamaron a Orumila y ste fue con su mujer y un cesto lleno de cocos, porque al mirar se vio este Oddn y su ngel le mando que se rogara su Leri con Obbi. Y al efecto, al llegar vio las cosas y las adivin. Fue aclamado y respetado. Entonces la mujer de Orumila, como lo haba salvado, cant as. Por este camino la persona le ruega a Orumila con dos cocos abiertos en dos platos. Junto con dos atans. ELLIROSO OSA 0 I I I I I 0 0
REZOS: If pele pele sil oguele re manille il para Olofin tounche ofollude maferefn Chang. Ic can imbera cucan adi funaac alaqu acuc lebo Osu agu esa adifafn esa batn tilo Osun guabe Oll oloro lebo allel adifa ora oma Ocn orun auc lebo, auc ida ogu mefa. Santos que hablan: Olokun, Chang, Orula, Yegu, Obatal, Os, Aggay, Obba, Ochn. CHARLA DE ELLIROSO OSA Dice Elliroso Osa que la persona va a embarcar pero para que no tenga contratiempos tiene que dar o hacer un ebb. Que tiene muchos trastornos es maldecido hasta por su propia familia, que no lo tratan legal. Que le debe una cosa a San Lzaro, que es propenso a que lo engaen y que ve las cosas en sueos, que en su casa hay como una revolucin y que puede verse en problemas de justicia. Que se debe a una persona, que visite la casa porque est disgustado con uno de la familia. No agarre nada que no sea qu es, pues puede ser robada y traerle problemas con la justicia. Usted es hija de Oll o ella lo acompaa mucho. No deje que se queden forasteros en su casa. Tiene un familiar muerto y quiere que le haga una misa. Usted est enfermo, haga ebb enseguida pues tiene la muerte encima, sus sueos son de muertos, dle una misa a Osanic para que lo deje tranquilo.
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Manuel del Santero en Cuba Tenga cuidado con una enfermedad del cerebro, puede volverse loco o perder la vista, tampoco debe ser curioso. Usted tiene dos suertes en su camino y puede ser dos personas extranjeras, porque usted es dichoso con los extranjeros ms que pasa sus paisanos. Est contrariado con un amigo o persona no haber logrado lo que usted desea. Es envidiado y lo suyo lo desean siempre, le quieren hacer un trabajo de santo, o un resguardo, o ya se lo han hecho. Dle de comer a la tierra con frecuencia, no coma granos ni tripas, no rumia huesos, no brinque hoyos, zanjas ni sogas. Tenga su casa limpia y con pocas cosas colgadas. Cuando llegue la hora de hacer santo su ngel lo ayudar, ya que a usted no es fcil hacerse nada en la cabeza. Usted ha visto algo en estos das que se ha asustado y est desconfiado. No quiere estar ni en su casa y desea irse al campo o desbaratar su casa. Usted tiene armas guardadas y quiere golpear a una persona, tenga cuidado. Usted tiene enemigos. Uno de ellos es ms trigueo y es el ms malo. Es celoso, dominante y caprichoso, a veces no razona. Usted se piensa que sabe mucho. Tenga cuidado con los negocios o valores. Le pueden hacer una trampa. No coma en todas partes ni le d la mano a quien usted no le tenga confianza. No deje dormir a nadie en su casa, porque puede morirse y le echarn la culpa a usted. Usted ha dejado tres muertos por su cabeza. Tenga cuidado que lo quieren separar de su pareja, porque se la entretienen y la aconsejan mal. Lo hacen con brujera y se puede ir a las manos. Ebb: dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jcara, algodn, obb, cuatro velas, cuatro ecs, almagre, cascarilla, gnero, Or, pato. Derechos $4.50. Ebb: nueve cocos, Atan, ec, olel, calabaza, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. Derechos $9.45. Ebb: un gallo, dos guineas, dos palomas, seis pltanos, pescado y juta ahumada. Derechos $6.70. ELLIROSO OFN 0 I HAY TRAMPA I I 00 I 0
REZOS: Echu Opin abado orillele lor aparta imbuj nibe chubu imbelotn umbelep bancubu imbe tarifa adifafn olo chin ocuo allareremi abo lebo imbilo gu fige chin Ellel adi lebo. Santos que hablan: Olokun, Chang, Orula, Obatal, Ochn, Osan, Oll, Eschu. CHARLA DE ELLIROSO OFN Dice Elliroso Fun que tenga cuidado con su vista y no sea tan curioso, que no se fije en lo que no le importa porque por su curiosidad puede perder la vista por un dao o un golpe. Hay una mujer que tiene mala idea para todos los que estn a su lado, es pendenciera y le gusta saberlo todo. A usted no le gusta
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Manuel del Santero en Cuba trabajar y su ngel de la guarda le ha dado dinero pero usted no ha correspondido con l. Usted tiene camino de babalao, cuidado no se le enferme un familiar y se le vaya a morir, dgale que haga rogacin. Tenga cuidado con un nio que hay enfermo en su casa. Usted tiene retenidas sus reglas. Usted est enferma y si no se cuida va a coger la cama muy pronto. Usted tiene un sentimiento grande con su familia. Su cerebro no est bien y tiene que mudarse de esa casa porque puede encontrar la muerte en ella, procure no fumar ni contarle a nadie sus secretos. Usted tiene familiares en el campo. A usted le velan sus secretos y no debe dejar puerta la llave de su escaparate. Usted tiene una revolucin grande en su casa, est enfermo de la barriga y si es mujer puede estar embarazada. Tenga cuidado no vaya a tener un mal parto o un fenmeno. Cuide su sangre. No se incomode porque puede perder hasta la vida. En la esquina de su casa hay una suerte para usted pero tiene que superar un escollo para lograrla. En su casa hay cosas de muertos enterradas. Usted oye ruidos por las noches y hasta habla sola. En su casa est sentada la Muerte. Tenga cuidado con la candela, no sea confiado y mire bien como anda. Tiene una desgracia que le cuesta lgrimas. Tenga cuidado que le quieren hacer una trampa para que tenga contratiempos y no adelante, y para que tenga cuidado con la justicia. No hable con nadie, porque usted ha hablado de una persona que desde entonces no la trata con legalidad y es aliada de su enemigo porque esta ofendida. Usted tiene que darle de comer a la tierra y hacerle una misa a los desamparados. Usted vive abochornada de una persona o de una cosa y eso le est acabando con la vida. Ruguese la cabeza y no se ocupe de los secretos ajenos. Usted tiene un lunar o marca en el cuerpo, llora mucho. No falte a los mayores. (Si la persona que se registra es doncella, que tenga cuidado no salga embarazada). A usted a veces le falta hasta la comida y donde se la dan hasta lo desacreditan. Tiene que tener cuidado con un tumor o problemas con la justicia. Ruguele a Ochn y a Obatal. Hay una persona que siempre le ha hecho bien pero ahora le est haciendo una trampa. Tenga cuidado que le va a traer un chisme que le va a hacer mucho dao. Si tiene un negocio entre manos abra bien los ojos, pues dice Ochn que el agua tiene muchos remolinos y usted tiene hierbas ocultas. Hgale una misa a los muertos, porque usted ha pensado en matarse por su bochorno, por una cosa que ha querido evitar y ha pasado o es algo que usted ha criticado a los dems siempre. Ebb: Gallina, jcara, manteca de cacao, ame, yeg, ec, la cabella de ell. ELLIROSO OJUANI 0 I I I I I 0 0 TIENE QUE RECIBIR LOS GUERREROS
Santos que hablan: Olokun, Chang, Orula, Obatal, Eleggu, Oggn. CHARLA DE ELLIROSO OJUANI Dice Iroso Juani que la muerte est detrs de usted porque le pidi una cosa a un alma y despus no cumpli con ella. No sea entrometida ni mire cosas ajenas porque puede perder la vista por un golpe o por un dao. Tenga cuidado
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Manuel del Santero en Cuba con la polica, y si viene recbala con serenidad porque usted tiene mucho genio. No diga que su esposa o esposo lo quiere mucho para que Eschu no se meta en su camino, porque usted no est como antes, no tiene paradero fijo, usted le debe algo a San Lzaro, pguele. Tiene que recibir los guerreros (y si los tiene, dle de comer). No le cuente sus cosas a nadie, pues su mejor amigo es su mam y su ngel. Puede pasar un susto o recibir malas noticias en estos das. Tiene dos suertes en su camino, pngale atencin a sus sueos y no se los cuente a nadie. Procure no caminar por la manigua y si lo hace, lmpiese bien y tenga cuidado con la rotura de un hueso, no vaya a quedar baldado. Usted es muy envidiado y est contrariado con una persona porque no ha logrado lo que usted desea con ella. Le han hecho un trabajo de santo que no sirve. Es como un resguardo o algo para detrs de la puerta. Usted padece de la cabeza o un mal crnico. Tenga cuidado con su cerebro o la vista. Usted tiene mal carcter y no puede jaranear pesado ni usar armas. No diga las cosas tan claras y suspenda un poco las fiestas. Usted tiene un amigo que es su propio enemigo. No desaparte a nadie y recuerde que tiene a Ochn detrs. No maldiga y evite las peleas porque tiene la justicia detrs. Tiene deudas con los santos Eleggu, Chang y Ochn, pgueles. No enamore mujeres ajenas y si le dan algo a guardar no lo coja porque lo pueden acusar de ladrn y puede ir a la crcel. Usted suea cosas extraas y se asusta porque ve personas desnudas. Cudese de la candela y de los negocios con las mujeres porque le pueden apuntar un hijo que no es suyo o hacerle una trampa. No le pare a nadie ni ande tarde en la noche por las calles, porque puede ver cosas del otro mundo. Usted est mal y carece de todo, se desea hasta la muerte y le estn haciendo mal hasta con la lengua, sus amigos de ayer son sus enemigos de hoy. No coma y beba en todas partes, cudese y desconfe de todo. No la maltrate a los perros. A usted le han robado algo. Tiene que hacer una misa a un muerto. Usted tiene un gran lo y no recibe ayuda de nadie, tiene la cabeza caliente y piensa agredir a alguien. Recuerde que tiene a Eschu delante y a la justicia detrs. A usted lo estn cazando, no oye consejos y dice que no le importa nada y reniega mucho. Usted tiene una enfermad secreta en la sangre. No juegue de manos porque puede herir o ser herido y verse en los de justicia, no ande en grupos de tres y deje la bebida porque su contrario lo puede encontrar borracho y ganarle la partida. Ebb: dos gallos, dos jicoteas, hilos blanco, negro y una navaja. Derechos $6.80. Ebb: dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jcara, algodn, obb, cuatro velas, cuatro ecs, almagre, cascarilla, gnero, Or y pato. Derecho $4.50. ELLIROSO ELLILA I 0 I I I I 0 0
Santos que hablan: Chang, Yegu, Aggay, Orula, Olokun, Obatal. CHARLA DE ELLIROSO ELLILIA
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Dice Iroso Ellil que tenga cuidado con la candela y con su vista, no la vaya a perder. Que usted est haciendo una cosa mala y puede salir herido, que tenga cuidado no le hagan un robo o una trampa para quitarle su felicidad. Usted tiene varios enemigos. Uno es colorado y anda en cosas de justicia. Usted es violento y tiene mal genio. Ruguese la cabeza. Procure tener a chang contento, porque usted tiene muchos los y dentro de su casa hay mucha falsedad y un lo grande, pero usted no puede perder y no sabe cmo salir adelante. Le han hecho una trampa para arruinarlo moral y materialmente. Usted se supone que le estn haciendo brujeras y no se equivoca, pero es por envidia y hay una mujer que lo quiere amarrar y le han hecho muchas brujeras y es por eso que usted est as. Suea mucho con nidos o con el mar, pues no le conviene hacer el viaje. No sea tan confiado y tenga cuidado con una persona que aparenta ser una cosa y es otra. Mire bien cmo anda. Tiene una desgracia que le cuesta lgrimas. Tenga cuidado que a su casa van a ir a probarlo, puede ser un babalao o una santera. No parta por la primera, mire antes de actuar, no se ponga ropas de nadie y no diga cosas que usted no tiene la seguridad, pues puede traerle disgustos. Respete la opinin ajena. Usted le tiene repugnancia a una persona. No vaya por donde siempre acostumbra ir, porque le tiene preparada una trampa. Usted es rencoroso y cuando dice una cosa eso tiene que ser porque es muy porfiado. Para vencer tiene que hacer las cosas bien hechas. Usted ha soado que se quemaba, vstase de blanco, dle de comer a la tierra, hgase una rogacin y pngale detrs de la puerta para detener a su enemigo. Tiene un gran contratiempo en sus negocios, tiene temor de perder. Tiene problemas con unos papeles que no estn claros. No firme nada sin antes leer. En todos estos enredos hay una mano oculta que es la que los maneja y sabe mucho de hechicera. Usted sospecha de una persona porque vio un movimiento sospechoso, dle gracias al ngel de su guarda que no se le separa. No diga sus cosas y no se confe, su mejor amigo es su mam y su ngel de la guarda, porque hay una persona que finge ser su mejor amigo y es fiel aliado de su enemigo. Usted tiene la cabeza caliente y le duele el cerebro. Puede padecer de l, alimntese bastante. No le haga caso a lo que le vayan a contar y ande con cuidado que lo quieren meter en un lo y hay una mujer por el medio. Usted es muy mujeriego y le gusta mucho las mujeres ajenas, tenga cuidado que le pueden hacer brujeras. Ebb: cuatro palomas, Ep, dos gallos, cuatro ecs, cuatro plumas de loro, tela blanca y solferino, un collar colorado, guano, una cscara de pltano, una freidera. Derechos $8.40. Ebb: gallo, racimo de pltanos, calabazas, piedras, mechas, harina, aguardiente, pescado de mar, juta, pimienta de guinea, pito. Derechos $4.80. Ebb: gallo, cogollo de palma, una jcara, dos palomas, manteca de cacao, na taza blanca, algodn, cocos, ec, pelotas de harina de maz y quimbomb. Derechos $4.80. ELLIROSO METANLA 0 I I I I 0 0 I
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REZOS: Ach bini llero adifafn locoso llal acuc lebo Oseguera iroso ni balleni baun tencha ni olodafn alle em arde maferefn chang. Iroso iguori If la pasa nipao tale llolu codo su adonill olordafn intel organ allel acherern madilogn icobere. Santos que hablan: San Lzaro Chang, Yemay, Ochn, Obatal Oll Yegu. CHARLA DE ELLIROSO METANLA Dice Iroso Metanl que usted tiene una deuda con San Lzaro, que est enferma de la sangre. Ha tenido o tiene una infeccin como de granos, o tiene una enfermedad venrea o la tuvo. Tenga cuidado con su vista, no sea curioso. Usted tiene muchos trastornos y hasta tiene maldiciones de su propia familia, cuidado con los problemas de su propia sangre. No tenga relaciones sexuales con familiares suyos. Cuidado porque puede quedar embaraza y estar mal engendrado y tener un mal parto o fenmeno. Tenga cuidado no vaya a cometer una violencia de alguna doncella y por su corta edad se vea acusado de estupro y sea condenado a prisin. Si tiene algn hijo tenga cuidado no se lo vayan a seducir o se la rapten. No le eche ninguna maldicin a cualquier mujer que est embarazada de usted porque la criatura traer la maldicin desde el propio vientre de la madre. Cuidado con los problemas de familia a causa del embarazo y de las dudas de la paternidad, no vaya a cometer un acto de locura y vaya a desearse la muerte. Puede ser odo desde el cielo y por desobediente tener en su cabeza la sentencia de IKU. Tiene que hacerse un registro ms amplio al pie de Orula e ir al mdico y chequearse su sangre y no organismo. No deje que le pongan las manos en la cabeza. Usted es envidiado y se fijan mucho en lo suyo. Tenga cuidado con una trampa de hechicera o con chismes que le pueden traer problemas de justicia. Le han dado un resguardo o algo para que ponga detrs de la puerta y no sirve. Tiene enemigos ocultos que le estn haciendo mucho dao, sobre todo uno que es colorado y anda en los de justicia, y otro que le hace una cara por delante y otra por detrs porque es aliado de su peor enemigo. Esto sucede porque usted habl algo de esa persona, la misma se enter y est resentida y no es legal con usted. Ebb: dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jcara, algodn, obbi, cuatro velas, cuatro ecs, almagre, cascarilla, gnero, or. Derechos $4.50. Ebb: calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ec, bollito de carita, gnero amarillo, plumas de loro y gallina. Derechos. $4.50. OSCHE MELLI No puede tirar el caracol. Si le sale arriba y Abajo no puede ser Padre de Santo I 0 I 0 I 0 I 0 LA AGUJA ES LA QUE LLEVA EL HILO Tiene que darle de comer a Och. No puede matar hormigas. Ni tener otro animal en la casa que no sea el canario.
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Manuel del Santero en Cuba Santos que habla: directamente la Santsima Virgen de la Caridad del Cobre, Olofin, Orula, Eleggu, Inle. CHARLA DE OSCHE MELLI Dice Ochn que tiene que tener cuidado como vive y de lo que le rodea pues tiene muchos enemigos, entre ellos uno que es santero. Donde usted va o en su casa misma le estn haciendo mucho dao. Ellos se lo hacen porque usted sabe sus secretos y los perjudica y ellos le temen. Usted est atrasado y est como loco. Ruguele a Ochn que ella la quiere favorecer. Usted le debe algo que no ha cumplido. A usted le tienen envidia. Tenga cuidado con una tragedia que usted tuvo. No le guarde rencor a nadie. En su casa hay una embarazada. Cuando usted est bien siga los consejos y haga ebb si puede con hueso de elefante para que sus contrarios no lo molesten. No preste nada a nadie, ni dinero. Tiene que hacer santo. Est enfermo de la barriga o de las piernas, es castigo de Ochn. No le ofrezca nada a los santos que usted no pueda cumplir y menos a Ochn que se lo puede cobrar en algo que usted no quiera perder. Dle de comer a su cabeza pescado de agua dulce. Usted tiene suerte tiene suerte pero nunca le llega, pngale un pescado fresco a Ochn y juegue billetes, esto es tambin para que su marido la trate bien. Tenga cuidado no salga en estado y quiera abortarlo o porque su sangre no est buena. Tendr que ponerse collares o coger guerreros. Usted ha hecho o le han hecho un juramento que se ha cumplido por eso le han hecho una trampa y la que haya perdido primero comi o bebi su dao. Tenga cuidado con los hijos de Ochn porque al principio le demuestran amistad pero despus le cogen odio y se convierten en sus peores enemigos. Toda persona que usted sepa es hijo de Ochn, trtela de fuera. Usted tiene desarreglos en el perodo, se le inflama el vientre y tendr que hacerse una operacin. A veces parece como si estuviera en estado. Si no se cuida lo estar. Si es una seorita debe cuidarse porque puede salir embazada en un descuido amoroso. Usted pasa mucho trabajo con los hombres, tiene la cabeza un poco loca y el marido que tiene no es suyo. Tiene muchos los por amores. Hgale una misa a un muerto. Usted todava no ha encontrado el hombre de su vida (si es hombre vive en una casa donde no le dejan hacer vida con las mujeres y si es mujer tampoco). Usted hace tiempo que est batallando para conseguir una cosa que todava no ha encontrado. Usted va a dar una fiesta donde sus invitados lo van a desacreditar, pero se va a enterar de una cosa que le conviene saber. Todos los trabajos que est pasando es por su propia cabeza, y el marido que tiene es de carcter raro, es enamorado y usted sufre por eso. Tenga cuidado con los negocios que haga y no vaya a fiestas porque puede llegar la polica y detenerlo junto a los dems. Hay una mujer que quiere hacerle dao para que se vuelva loco o borracho. Vstase de blanco y ruguele a Ochn y Obatal. Cuando a usted le ofrecen algo no se lo cumplen y hasta se ha quedado sin comer. Le tienen hecha una trampa y lo pueden enredar y hasta caer preso. Hay un chisme o una mala interpretacin para perderlo a usted. Est aburrido y tiene malos pensamientos, pngase en manos del mdico, tiene un dinero que no es suyo y lo ha gastado. No coma calabazas, huevos ni comida recalentada. En su casa hay algo que le perjudica y produce mal olor. Tiene que baldearla
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Manuel del Santero en Cuba cinco das seguidos con agua clara, cinco claras de huevo y miel de abejas. Usted ha tenido un sueo y es una revelacin de algo que tiene que hacer y se lo estn indicando. En su casa entra y sale la suerte y hay que hacer algo para que llegue y se quede. Hay una persona que todo lo suyo lo quiere, no le cuente sus cosas y no la deja que utilice su peine. Usted ha soado con personas que no conoce o nunca a tratado, son sus enemigos. Si est embarazada tenga cuidado no lo vaya a malograr, ni tome abortivos porque Obatal la castigar. Esa criatura que viene va a ser su felicidad. Si la mata con abortivos o sondas usted quedar con un padecimiento en el vientre y su suerte ser peor. Usted tiene algo que le echa pus o la debilita. Dice Osch que usted es muy franca y que lo suyo se sabe pronto porque no guarda sus secretos y por eso sus enemigos le ganan terreno. No asista a reuniones donde brinden comidas o bebidas, ni beba en picos de botella. Si va a esa casa donde darn la fiesta le echarn un dao. No vaya a oler pauelos. Tiene que limpiar su casa cinco das seguidos con berro, agua, clara de huevos, canela, pescado y juta ahumada, y despus regarle harina de maz. Llevarle comida a Ochn al ro. Use algo amarillo y ruguese la cabeza con pescado y frutas. Su cabeza es la que lo gua a usted. Si lucha en contra de cosas que van en contra de su ngel de la guarda pasar muchos trabajos, mientras no realice lo que l desea. Hay una persona que puede destruir su casa. Usted ha ofendido a Ochn, en su manera de hablar est la causa de sus males. Puede recibir la noticia de un robo o le van a robar. Si le dan una cosa a guardar no lo haga porque puede verse en los con la justicia. Usted es espiritista y tiene que trabajar el muerto. Ebb: calabaza, manilla, plato, abaniquitos, un pomo de miel de abejas, ec, bollitos de carita, gnero amarillo, plumas de loro y gallina. Derechos $5.25. Ebb: pescaditos, cocos, tinajita, frijoles de carita, maz tierno, olel, gallo, una canastita, ec, bollito de carita, manilla, agujas, hilos y campanitas. Derechos $5.25. Ebb: plato hondo, botella de agua fra, campanillas de distintos sonidos, pescado de mar, juta, arena, ec, corales, plumas de loro, pluma de pavo real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25. Ebb: tres ec, una guinea, cinco botellas de miel de abejas, cinco manillas, cinco cascabeles, cinco tinajitas, cinco abaniquitos, cinco plumas de loro, el, Ep, obb. Derechos $5.25. HISTORIA Haba una vez un rico que tena a un moreno de esclavo. Un da el rico fue al campo para ver cmo marchaba su hacienda y cuando lleg se encontr al esclavo tirando el Okuele. El amo lo requiri y le pregunt que si esa era la forma de trabajar y le dio una bofetada. El moreno le dijo que estaba mirando a tres mujeres que tiene el rey, y que por orden de este quera saber si estaban embarazadas. El rey mand a buscar al moreno, quien adivin todo lo que deseaba saber el soberano. El esclavo mand a las mujeres a hacer ebb y todas salieron bien en el parto. Desde entonces lo tuvieron como adivino en el reino y le vino la suerte y la felicidad. HISTORIA
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Orula no se ocupaba de los santos y andaba de pueblo en pueblo de luchador. Un da le dijo a Eschu que no se dejara tumbar y a los pocos das Iyegi Cibi, prncipe se dej tumbar, pero cuando el prncipe se fue a enderezar no pudo y empez a gritar por el dolor que senta en la barriga. Fueron a casa de Orula para que lo mirara y dijo que tena que hacer rogacin para poderse salvar porque Eschu lo haba amarrado durante la lucha con una tripa. Le hicieron la rogacin a todos los santos, comieron y bebieron. A la persona que le salga este Oddu tiene que pagar. OSCHE OCANA 0 I 00 0I I 0
REZOS: Och caran lordafun Eschu y Yalorde y Orula eure lorube y oguo medilogn tala If lola opricha lochin aguiere guiri un guibay y colala defafa ordafun tinchele olordumare erb oba megua ocan sogubobo edn obi opacan lora oguo la manu tontuare. Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Eleggu, Obatal, Chang, Aggay, Orischaoko, Inle, Oggn y el muerto. CHARLA DE OSCHE CANA Dice Osch cana que usted tiene que mudarse tres veces de casa para distintos lugares o cambiar su casa interiormente varias veces. Que tiene que darle una comida a la Caridad y despus un tambor para que pueda alcanzar una gratificacin de ella. Tiene que hacer un viaje pero tiene que hacer rogacin primero, darle una misa a un familiar muerto. Usted est haciendo una cosa mala y se la van a descubrir. Si es seorita tiene contacto sexual a escondidas y puede salir en estado y se le va a descubrir. Tiene trastorno en la barriga y en la sangre. Tiene dificultades con los hombres que tiene, le gusta echar maldiciones. Est atrasada le falta hasta la comida y no tiene tranquilidad. Usted es un poco incrdulo. Se le dicen las cosas y los las cree y puede pasar un susto grande y hasta perder la vida. No se vaya a hacer aborto porque peligrar su vida. Tiene clavado un clavo o un cuchillo en la puerta de su casa. Tiene cosas empeadas, squelas. Le han hecho o le van a hacer un robo en su casa. No confe en nadie y cuidado con lo que le den a guardar porque puede tener problemas con la justicia. Lo van a desacreditar mucho sus enemigos, pero se a de enterar de cosas que le conviene saber. Procure cumplir con la Caridad y limpie su casa. A usted le gusta mucho mortificar y tiene a un hijo acosado, es un poco cabeza loca y algo ligera tiene relaciones o ha tenido con varios hombres pero todava no le ha llegado el hombre de su vida porque hace tiempo est batallando por encontrar una cosa y todava no la halla. Elimine un poco las fiestas y si va a alguna no beba pues le quieren hacer dao. No beba en picos de botella. Si lo llaman no responda de primera
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Manuel del Santero en Cuba intencin sin antes cerciorarse bien, porque puede ser algo del otro mundo. No tenga espejos rotos en su casa ni guarde nada de muerto. En su casa entra y sale una persona que tiene la muerte detrs. Tenga cuidado y no deje dormir a extraos en su casa, porque puede quedarse sin casa o morrsele la persona en ella y le echarn la culpa de su muerte. Ebb: chivo, gallina, guinea, ec, calabacita, flechas, hilo, agujas, pescado de mar y juta, cocos, miel de abejas y gnero amarillo. Derechos $5.25 Eb: tres ec, una guinea, cinco botellas de miel de abejas, cinco manillas, cinco cascabeles, cinco tinajitas, cinco abaniquitos, cinco plumas de loro, ell, Ep, obbi. Derechos $5.25. Ebb: un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maz tostado, pescado y juta ahumada, carne y ame. Derechos $5.95. Ebb: cinco bollitos de carita, cinco Ep, olels, cinco calabazas, cinco huevos, cinco mazos de lea, cinco plumas de loro, cinco guineas, un machetito. Derechos $10.00. OSCHE ELLIOCO 0 0 0 0 I 0 I 0 IF DE LAS MOSCAS OGUENINDELLALE (EL DINERO SACA TRAGEDIA)
REZOS: Ollecu cherecu olamita olofun olamicu lapa olamita lape Osan. Olamica pale Orula Ellel mello adi ell caferefn Yemay y Yegu Oche ilecu ori decu ardifafn dodo umbati oche ru oricha iba oduela ibi can lonlo coma darne Maferefun Yalorde y Obatal. Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Chang, Eleggu, Obatal, Yegu, Orischaoco, Inle. CHARLA DE OSCHE ELLIOCO Dice Osch Ellioco que usted est batallando por una herencia de su familia y para obtenerla tiene que hacer un convite con toda la comida podrida y la bebida agria. Que usted tiene mal carcter y es muy madiciente. Tiene que rogarle mucho a Ochn y a Obatal, vestirse de blanco. Tenga cuidado con su barriga y las tripas. No e haga abortos, la sangre de usted no est muy buena. Tiene que ir a un mdico y hacerle una misa a un muerto de la familia. Hay un nio que llora mucho de noche en su casa. Tiene atrasado su camino y debe darle un pollo a Eleggu para que se le abra. A menudo le duele la cabeza, tiene que tener cuidado con su cerebro. Tendr que hacerse santo y tener cuidado con la envidia. Tiene dificultad con los hombres y el marido que usted tiene no es suyo. Todava no ha encontrado el suyo. Tiene que tener cuidado pues tiene enemigos que le estn haciendo trabajo de hechicera. No debe ir a fiestas y si ve debe tener cuidado con lo que come y bebe, porque le pueden echar un dao. Usted tiene algo oculto y se le va a descubrir (si es
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Manuel del Santero en Cuba seorita puede tener un contacto sexual y por descuido quedar embarazada y se le va a descubrir). Mucho cuidado con hacerse aborto porque su vida peligrar. En sus puertas est una suerte pero para que llegue tiene que apartar los escollos. No se ponga ropa de nadie ni preste la suya. No deje nadie utilice su peine. Dice Osche que usted es muy franco y que lo suyo todo el mundo lo sabe, por eso sus enemigos le ganan terreno. Tiene algo que le echa pus o lo debilita. Usted puede llegar a tener casa propia si oye los consejos que le dan. Lo pueden recriminar de algo que no ha hecho y tener problemas con la justicia. No guarde nada que le den sin antes saber de que se trata, no vaya a ser acusado de robo y tener problemas de justicia. Tampoco disponga de lo que le den a guardar. Sus mayores tienen en el campo unos bienes que le pertenecen. Tratarn de engaarlo en un negocio pero si usted abre bien los ojos no lo lograrn. Sea un poco ms reservado y no cuente sus secretos. Mucho cuidado a las fiestas que asista porque llegar la polica y puede ser detenido junto con los dems. No vaya en contra de su ngel de la guarda porque pasar muchos trabajos y puede ser que su casa se la desbaraten. Ebb: comida podrida y bebida agria. Cinco palomas yen toba, kik, mot, toba kika. Derechos $5.25. Ebb: calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ecs, bollitos de carita, genero amarillo, plumas de loro y de gallina. Derechos $5.25. Ebb: gallo, pltanos, gnero punz, una jcara con tierra arada, de todos los granos comestibles, pescado y juta ahumada, ec, cocos, palomas, ec, velas, plumas de loro. Derechos $4.95. Ebb: un pescado amarillo y blanco, gallina, guinea, un gallo, plato hondo, botella de agua fra. Derechos $.5.25. OSCHE OGGUNDA I I I 0 I I 00 EL CUCHILLO MISMO NO SE PUEDE HACER CABO. ADIE ICUADIE (GALLINA SOLA PARA SU COLA. REPUGNACIA. Lo que usted deje no vaya a volver por el.
REZOS: Aqu destronan a un Rey e interviene Olofin. Aunoelli riqui diegue adifafn apo su bitinla bobo aguo nidenadie merico obi ague atoriereche egue aguegue egue efie. Oche emolu illa oma ba argado economitochun ordaf mere tinlo sin lo ologun chaboro. Iacomo ague agada como norocun odafaf obado un io (es el coral). Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Eleggu, Obatal, Oggn, Ochosi, Yemay, Inle. CHARLA DE OSCHE OGGUNDA Dice Osch Oggund que usted tuvo una tragedia que para usted se acab pero para su enemigo no. El est tratando por lo bajo. Dice que se sentir dolores por todo el cuerpo, se pe puede descomponer una pierna, la sangre o
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Manuel del Santero en Cuba el estmago. Que usted tiene su naturaleza muy floja, que tiene deuda con Ochn y que si no se la paga se ver en problemas de justicia. No guarde bultos de nadie en su casa porque lo pueden acusar de robo, ni disponga de nada que le den a guardar por lo mismo. En la puerta de su casa hay un clavo o un cuchillo enterrado. Lvese y ruguese la cabeza para que tenga suerte. Quiere hacer un viaje pero antes haga rogacin. Cuidado con una hincada de clavos no se le vaya a pasmar la herida. Usted quiere agredir a una persona con armas, eso es por chimes que han contado. No haga caso y evite una tragedia porque puede ser herido con su propia arma o verse en los de justicia. Cuidado con el arma que est cerca de su cuerpo. No ande de noche por las calles ni en grupos pues puede ser herido por equivocacin o llevado preso. Tenga cuidado que le estn haciendo trabajos de hechiceras para perjudicarlo y lograr que su pareja lo deje. Lo van a desacreditar pero en medio de esas murmuraciones usted se va a enterar de algo que le conviene. Est haciendo una cosa mala que se le puede descubrir (si es seorita puede que est teniendo relaciones sexuales ocultas y que salga embarazada y se descubra). Tiene que hacerse de un resguardo, ponerse collares y hasta tener los guerreros. Evite montar trenes y pasar por caminos de lneas. Cuando vaya caminando no regrese por el mismo lugar, porque le pueden hacer un trabajo con su sombra. Sea reservado para sus cosas. No vaya a fiestas y si lo hace cuidado con lo que come y bebe porque le quieren hacer un dao. No vaya a oler pauelos de otros, no preste sus ropas ni peine a nadie. Si tiene algo empeado, squelo, limpie mucho su cuerpo y su casa. Usted quiere amarrar a su contrario pero no lo haga. Dle una misa a un familiar muerto. No guarde cosas de muerto. A usted le gusta las mujeres ajenas y tiene que tener cuidado porque puede salir herido o tener problemas de justicia. Tenga cuidado no le vayan a trabajar su naturaleza. No acose mucho a sus hijos. Ebb: plato hondo, botella de agua fra, campanillas de distintos sonidos, pescado de mar, juta, arena, ec, caracoles, plumas de loro, pluma de pavo real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25. Ebb: un gallo, tres ells frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo, obb, ec, ot, miel de abejas y aguad, Derechos $7.00. Ebb: gallo, carne de res, ec, pescado y juta ahumada, piedras, cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla, Derechos $5.25 Ebb: chivo, gallina, guineo, ec, calabacita, flecha, hijo, aguja, pescado de mar y juta, cocos, miel de abejas y gnero amarillo. Derechos $5.25. HISTORIA Haba un rey muy orgulloso y en su reinado exista un gran descontento. Tambin haba una emboscada. En vista de esta situacin, el rey se fue a ver un bacalao o adivino del pueblo, pues tema por su vida. El adivino lo vio y le sali este Oddn, entonces le dijo que tena que hacer orub con su corona y un gran coral que tena. El rey se neg a hacer la rogacin porque no quiso creer que estaba al borde de perder su reinado, junto con su corona.
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Manuel del Santero en Cuba A los siete das hubo en el reinado una revolucin y el rey, nervioso e impaciente, se asust y fue a internarse dentro del monte para huir de all. Se le destroz la ropa y estaba hambriento. En eso ve pasar a un vendedor de ames que era Eleggu disfrazado, el cual despus de muchas splicas le cambi la corona por unos ames. Eleggu lleg al pueblo con mucho alboroto, ensendole a todo el mundo la corona del rey y haciendo el cuento del estado tan desastroso en que se encontraba el rey en el monte. Los sbditos sintieron la ausencia del rey, determinando ir a buscarlo al monte donde Eleggu lo haba visto pero fue en vano porque el rey se haba acercado a la plaza para buscarse su sustento en los desperdicios que la gente arrojaba all. Los sbditos al fin pudieron encontrarlo en los momentos que coga cabezas de guineas y se lo llevaron nuevamente a su trono. Ebb: se recoge en la plaza cabezas de guineas, dos ets, una corona, un coral, dos cocos. OSCHE IROSO I I 0 0 I 0 I 0 SI AGUA NO CORRE, MAZ NO CRECE
Santos que hablan: Ochn, Olofin, Obatal, Chang, Aggay, Odda, Yegu, Olokun, Inle, Los Mellis. CHARLA DE OSCHE IROSO: Dicen Obatal y Yegu que tenga cuidado con su vista, no se le vaya a enfermar, no mire lo que no le importa porque le van a hacer una maldad. Tenga cuidado con lo que piensa hacer y abra bien los ojos. Dle gracias a Yemay que lo ha sacado de apuros, pero usted est otra vez apurado y todo le sale mal. Usted ha tenido una tragedia con una persona colorada. No se ha acabado, eso sigue bajo cuerda. Tenga cuidado con un trabajo de hechicera. Tenga cuidado con la sangre que la tiene descompuesta. No se haga abortos porque puede peligrar. Usted tiene algo oculto que se le puede descubrir (si es seorita puede tener relaciones sexuales ocultas y salir embarazada). Usted est flojo de su naturaleza, tiene que aguantarse un poco de hacer vida con las mujeres. Usted le debe una promesa a Ochn y por eso est enfermo de la cintura para abajo. Pguele a Ochn lo que le debe. Usted suea con el mar o los nios, pero no le conviene hacer el viaje. Usted tiene una desgracia que le cuesta lgrimas. Cuidado que le quieren hacer una trampa para que se vea en los de justicia. Mire a ver cmo anda. Usted ha hablado una cosa de una persona que ahora esta resentida con usted y se ha aliado a su enemigo y ya no le es legal a usted. No deje la llave del escaparate puesta y limpie la casa. Hgale una misa a un muerto de su familia. Usted es adivina, atienda a los muertos. Usted es dichosa pero le han trastornado el camino y no quieren que adelante porque le tienen envidia. Usted ha tenido varios hombres. No vaya a fiestas porque le quieren hacer una trampa, no se ponga ropa de nadie ni preste la suya, no deje dormir a extraos en su casa porque puede perderla o se le puede morir la persona y echarle a usted las culpas. Ruguese la cabeza
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Manuel del Santero en Cuba para que le venga una suerte. Atienda a Eleggu, Yegu y Obatal. No coma calabazas ni comidas que agrien. No regale calabazas ni las pique. Usted es solo o ha tenido hijos. Si lo tiene cudelo porque ser su felicidad. Tiene que limpiarse con dos libras de carne de res picada en cuatro pedazos, una botella de agua y si tiene perro se las da, sino a cualquier perro de la calle. Rogacin: dos gallos, cuatro saquitos, ec, ell. Derechos. $5.25. Ebb: un pescado grande, pita, anzuelo, ec, pescado de mar, juta, miel de abejas, gnero amarillo, blanco, gallina, un gallo, plato hondo, botella de agua fra. Derechos $5.25. Ebb: dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jcara, algodn, obb, cuatro velas, cuatro ecs, almagre, cascarilla, gnero, Or, pato. Derechos $4.50. Ebb: plato hondo, botellas de agua fra, campanillas de distintos sonidos, pescado de mar, juta, arena, ec corales, plumas de loro, pluma de pavo real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25. OSCHE OBBARA I I 00 0 I 00 UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO Tenga cuidado con un palo en su cabeza. No puede mandar a botar el ebb. Tiene que llevarlo usted.
Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Chang, Aggay, Eleggu y Obatal. CHARLA DE OSCHE BARA Dice Osche Bara que tenga cuidado porque se puede quedar sin casa y Chang le dice que usted est haciendo cosas que no debe hacer, que tenga cuidado con un dolor que se le puede presentar de pronto en el vientre y que usted tiene una retencin en sus reglas, puede ser un trastorno o estar embarazada. Cuidado con hacerse un aborto porque peligrara su vida. Dice Ochn que usted so con un racimo de pltanos, que se ruegue la cabeza con guabina. Usted saldr victorioso de todos los problemas, hasta si est preso y le dicen que usted no va a salir ser lo contrario. Tiene que cuidarse porque usted puede tener padecimiento de los pies o del vientre. Aprtese de las fiestas y sobre todo de la bebida porque la bebida es su peor enemigo. Usted tiene media unidad espiritual. Lo que usted ve no lo hable porque usted ve cosas que los otros no pueden ver, porque conviene que solo las vea usted. Usted es un poco incrdulo y hasta le gustan las mujeres ajenas. Es muy maoso, tiene que tener cuidado con su sangre y su naturaleza. No se encarame para ver lo que no le importa. Usted va a hacer un viaje y le ir bien, pero no sea caprichoso, usted no le teme a la justicia. Usted no duerme bien, el algo revoltoso y hasta piensa engaar al babalao, posiblemente tenga que recibir Orula. Cuidado con los chismes y las tragedias, eso no le conviene. Usted va a cambiar de situacin, puede que cuando regrese del viaje venga hasta con dinero o casa. Es dichoso pero tiene un secreto que no quiere se le descubra. Si es seorita debe tener cuidado con sus relaciones con los hombres, puede pasarle algo que no le convenga y la causa un bochorno y tenga problema con su familia. Tiene que tener cuidado con sus enemigos, no
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Manuel del Santero en Cuba le vayan a hacer un trabajo de hechicera y la perjudiquen en sus relaciones amorosas y en su desenvolvimiento. Ebb: calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ec, bollitos de carita, gnero amarillo, plumas de loro y de gallina. Derechos $5.25. Ebb: para salir victorioso. Cinco gallinas, cinco bollos, cinco olels. Derechos $5.25. Ebb: un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, gnero punz9, ec, Ep, ell, ec, ail. A esa persona Orula le reclama. Derechos $8.40. HISTORIA Haba un territorio donde hacia como tres aos que estaban guerreando y esta guerra no se acababa. Eleggu fue a donde estaba Olofin y le dijo que si le daba permiso a Yalorde para que terminara con esa guerra. Olofin le respondi: qu tu ests diciendo, que ella acabara con esa guerra de tanta duracin, que est peleando con piedras y palos porque ya se le acabaron las municiones? Bueno. Cunto tiempo necesitas y qu necesitas para lograrlo? Eleggu dijo que tres das y que le diera una bandera blanca y un tambor con mucho O. Olofin le dio todo y en eso sali Ochn a buscar a Chang y le hizo entrega del tambor. Entonces salieron tocando y cantando: yeyes o, yeyes a la Iyum o aber. Ochn iba delante con la bandera flotando y Chang detrs tocando y bailando. Los guerreros estaban por all peleando con sus machetes pero sin municiones, pero Ochn y Chang seguan avanzando. El eco del tambor llegaba a los odos de los luchadores, los cuales se unieron bailando y soltando sus armas, siguiendo a Ochn y a Chang. En eso apareci un ro que le impeda el paso y Chang se dirige a Ochn que en esos momentos le entraron dolores de parto y le dice que hay que pasar el ro a toda costa. Ochn da a luz durante la travesa casi sin poder atenderse, pero as y todo logra pasar el ro, siguiendo con la msica del tambor. Cuando terminaron de pasar el ro la gente no atenda ms que a la msica y no a la guerra. Ochn, viendo la cantidad de muertos y heridos que haba y que la gente bailaba sobre los cadveres, se puso a enterrar a los muertos y a curar a los heridos. Chang, viendo que la guerra haba terminado, sali para donde estaba Olofin para notificarle que todo haba terminado. Olofin reclam la presencia de Ochn y Chang le dice que haba dado a luz durante el recorrido pero que estar pronto ante su presencia. Cuando llega Ochn, Olofin la premi y la hizo su preferida. HISTORIA Una vez Ochn fue a ver a Orula por ciertas dificultades que tena y ste le marc ebb con tres comidas y tres caldos distintos (quimbomb, bledo blanco, verdolaga, pltano, harina y ame). Todo esto lo tena que llevar a Oggn en tres puntos distintos. Ochn pregunt que cunto costaba todo eso y Orula le dice que siete onzas. Las nicas que tengo, dijo Ochn y sali para la plaza a buscar tres criados. Uno para que le lavara las ropas, otro para que le cocinara y otro para limpiarle la casa. Cuando lleg a la plaza vio a una mujer vendiendo cocos y le pregunt cunto ganaba, la mujer le dijo que 20 centavos. Ochn le
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Manuel del Santero en Cuba dijo que ella se los dara si le lavaba la ropa. Encontr a otra mujer y le propuso seis centavos para que le cocinara y sta acept. Encontr a otra vendiendo pltanos y la contrat tambin. Cuando llegaron ya era de noche y las mujeres se asombraron al ver aquel palacete. Ochn les dijo que ya todos estaban descansando en los cuartos y les pregunt los nombres, la primera se llamaba Ada, la segunda: Dogober, y la tercera Lorich. Les seal las habitaciones a cada cual y les dijo que fueran a descansar. Por la maana Ochn se levant y dijo que si ella era la duea y estaba levantada, cmo es que mis criados estn durmiendo. Empieza a llamar a todas por los cuartos y las encuentra muertas. Entonces se pone las manos en la cabeza lamentndose que la haban mandado a hacer ebb, y que no lo haba hecho y que haba empleado su dinero y lo haba malgastado, saliendo para donde estaba Orula para contarle lo que haba pasado y que cmo iba a hacer el ebb porque el dinero lo haba malgastado. Orula le dijo que eso le pas por no hacer lo que l le haba mandado. Entonces le dijo que tena que ir a la puerta del cementerio y en tres lugares distintos poner una jcara con comida. Cuando fue a poner las jcaras se encontr con tres hombres, los cuales le preguntaron qu haca ella all y a quin le haba perdido permiso para entrar, que si all no haba nadie poda entrar para ver lo que traa. Los hombres la agarraron y la metieron dentro dicindole que ya no poda irse, que ella tena que ser de los tres. Ella se puso a gritar y a llorar diciendo que no. Djenme ir, yo solamente vine a traer comida. Los tres hombres le cogieron las jcaras, burlndose de ella y se pusieron a comer, resultando que los tres quedaron muertos. Ella, al verlos muertos, empez a recoger la fortuna que haba all y sali huyendo para donde estaba Orula, contndole lo que haba pasado y que ella haba cogido muchas prendas y dinero. Orula le dijo que si antes hubiera hecho el ebb no hubiera pasado tantos trabajos, como haz pasado y ahora, ya vez, con mucho dinero para que pueda vivir cmoda. Maferefn Eleggu, maferefn, Yalorde, maferefn San Lzaro. OSCHE ODDI I I EL QUECDEBE PAGA, QUEDA FRANCO 0 0 TIENE QUE TENER COLLARES 0 I SI TIENE SANTO DLE DE COMER I 0
REZOS: Oche di igui adie maru lebo acuc eur le b Och medi adifafn bara aguaniregun if maferefn Orula, chang, Eschu, Yalorde y Obin. Adifafn baballa querin ababalla querin llabalagun Oggn Loyola olucobo lalla oro guenllu orete omo obede tirolloDe Osan igue bacho la degue Osan Bami harai ecogua ni cotansile Adifafn Olo bombo chete chequete obombo. Santos que hablan: Ochn, Orula, Olofin, San Lzaro, Yemay, Oggn, Inle. CHARLA DE OSCHE ODDI
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Manuel del Santero en Cuba Dice Osch Di que usted tiene un dao hecho, un padecimiento de la cintura para abajo, le duelen los riones y padece de hemorroides, al extremo que no se puede sentar bien ni estar parado, que no tiene deseos de comer, que le han hecho una operacin o se la tiene que hacer, que tiene dolores de cabeza. Que tome cocimiento de Atipola y cuela con romerillo. Que se ponga una saya con listas amarillas y azul, que se ruegue la cabeza. Esta persona es viciosa, le gusta la bebida, los estupefacientes y tener relaciones anormales. Tiene que tener cuidado con su sangre, puede ser hija de Yemay o de San Lzaro y tiene que cumplirles, o los ha adorado y ahora los desprecia. Usted es espiritista y ve cosas por las noches que lo tienen sobresaltado. Dle una misa a los muertos y si le han dicho que trabaje el muerto, hgalo para su beneficio. Usted es un poco violento y tiene que tener cuidado con los chismes (si es hombre puede padecer de los testculos o de hemorroides si es mujer, tiene trastorno en sus reglas y desarreglos en el vientre). Ha soado en un viaje por mar o por la manigua. Su casa la visita una persona de uniforme. Tiene tres hijos varones y el ms pequeo se rene con personas que le traern problemas con la justicia. Tiene enemigos que le estn haciendo trabajos de hechiceras. Tenga cuidado donde come y bebe, que se cuide de las fiestas, no le vayan a echar algn dao. Cudese su sangre no vaya a contraer una enfermedad grave de la sangre o una enfermedad varicosa que lo deje marcado o pueda peligrar. Ebb: tres ec, una guinea, cinco botellas de miel de abejas, cinco manillas, cinco cascabeles, cinco tinajitas, cinco abaniquitos, cinco plumas de loro. Ell, ec, obb. Derechos $5.25. Rogacin: tiene que rogarse la cabeza y preguntar la clase de rogacin y darle de comer a Olokun y llevarlo al mar. HISTORIA Ochn anunci que iba a llover dinero y llovi, despus dijo que iba a llover caracoles y llovi. La gente recoga el dinero y los caracoles y deca qu le pasa a Ochn que anuncia las cosas y no sale recogerlas. Despus dijo que iba a llover fusiles y machetes y nadie sali, pero Ochn s los recogi llenando su casa. Al poco tiempo se desat una guerra y atacaron aquella ciudad. La gente no tena con qu defenderse tuvieron que comprarle las armas a Ochn, la cual se hizo rica. OSCHE ELLEUNDE I I NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE I 0 LO PIERDE. MARCA PRISIN Y I I DESESPERACIN. I 0
REZOS: Agu ochina adifafn Orula, olororde Olokun. Acuelobabada aguocallo aguo china adifafn umbati lorordo Olokun Oche Lorbe aba abareguin gueri orbeboru all orbe arohetuto obanburucu coparedeno apa allegan tose adifafn alegando ily olo lerb firu llene hopelo peraba lo aguo colle agu achina adifafn Orula nibati unlosodo Olokun erbo abe boarde melli Ellel melli aguard ogu melli. Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Obatal, Oll, Yemay, Eleggu.
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CHARLA DE OSCHE UNLE Dice Osch Unle que usted es muy noble, que no le reconocen sus cosas y es por su culpa. Le han robado o le van a robar. Usted tuvo un sueo que lo tiene asustado, ve sombras por las noches. Tenga cuidado con una enfermedad. Usted padece de calambres en las piernas, descomposicin del vientre y tiene que tener cuidado con su sangre, que no est bien de ella, le duele la cabeza y el cerebro. Tenga cuidado con su vista. Respete a los mayores y visite las iglesias. Usted tiene familiares fuera de aqu y va a recibir noticias de ellos. Usted es soberbia y se desea la muerte. No lo haga ms, no cuente sus sueos para que no pierda la gracia, no ande con cosas de muertos. Tendr que hacer santo. Hay un difunto que pide algo, hgale una misa y mire a ver qu quiere. Usted tiene desarreglos, puede estar embarazada. No se vaya a hacer un aborto, pues peligrar (si es hombre tiene que aguantarse un poco de hacer vida con las mujeres y cudese no le trabajen su naturaleza con hechiceras. Usted no tiene tranquilidad para dormir y le duele la vista. Tiene que lavarse la cabeza con hierbas para tener suerte y dinero, porque le persigue un dinero por la lotera. Se le ha hecho alguna promesa a Ochn, cmplasela. Hace tiempo que usted sospecha de una cosa que usted cree que no est bien hecha o que no est completa. Dice: el que quiere ganar con la maldad su derrota ser bochornosa. No se puede ganar procediendo miserablemente. A usted lo desacreditan y hablan de su honor. Usted desconfa de una persona pero si supiera cuales son sun verdaderos enemigos sufrira mucho. Tenga cuidado no le cuenten una mentira, vaya a hacerle caso y sea la muerte de uno y la prisin de otro. No salga a averiguar nada sin antes cerciorarse bien porque usted quiere salir de esta serie de los como sea pero Obatal le dice que tenga calma, que esta guerra la ganar si usa la cabeza, porque usted tiene algo que la tiene intranquila y hasta se desespera. A usted le han dado una suerte hace tiempo, pero cuando sale a buscarla no la encuentra. El dinero se la va de las manos sin saber cmo. Usted es espiritista? Si es as tiene que trabajar el muerto, si no hay muerto que le est perturbando, tiene que hacerle una misa y ver lo que quiere, o si no apartrselo. No trate de abarcarlo todo de un golpe, vaya cogiendo lo que se va cayendo poco a poco. No luche por cosas que usted sabe son para maana. Usted ver sombras que le causan horror, pues ponga un vaso de agua con alcanfor. Ebb: dos gallinas blancas, dos palomas, babosa, or, un ofn algodn, agua bendita. Derechos $8.40. Ebb: plato, botella de agua fra, campanillas de distintos sonidos, pescado de mar, juta, arena, ec, corales, plumas de loro, plumas de pavo real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25. Ebb: pescaditos, cocos, tinajitas, frijoles de carita, maz tierno, alel, gallo, una canastita, ec, bollitos de carita, manilla, agujas, hilo y campanitas. Derechos $5.25. HISTORIA Orula tena recogido de favor en su casa a Oquet, pero ste cuando Orula sala empezaba a enamorar a su mujer y tanto la sigui que ya la tena medio
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Manuel del Santero en Cuba conseguida. Ella tena miedo y le dijo que no poda ser porque Orula todo lo saba y lo vea. Un da a Orula le haca falta unas hierbas y Oquete se brind para acompaarlo al monte. Orula se dispuso a ir pero antes se llen los bolsillos de granos de maz y los iba regando por todo el camino, pero Oquete no se fijaba en lo que Orula iba haciendo y solo llevaba la maldad, en donde cada vez introduca a Orula por dentro del monte con la mala intencin de extraviarlo y as lograr sus intenciones con la mujer de Orula. Cuando Oquet considero que ya Orula no podra descubrir el camino para regresar, lo abandono. Oquet sali enseguida y lleg a la casa, y empez a invitar a la mujer de Orula, pero esta no aceptaba porque tema que su esposo pudiera aparecer. Oquet le dijo que Orula ya no podra aparecer porque lo haba abandonado en el monte y no conoca el camino. La esposa de Orula le contest que esperara otro da ms para ver si no apareca, pero Orula apareci porque sigui el rastro del maz. Oquet sali huyendo y Orula expuls a su mujer de la casa. OSCHE OSA 0 I I I I BUEN HIJO TIENE BENDICION DE DIOS 0 Y DE SU MAM I 0
REZOS: Ogu Obin copupacu adifafn aco acuc lebo aco fa baba eco meni eco osa corita meta atu aro eco aguani melli dudua lori esuchino. Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Oll, Aggay, Obatal, Obb. CHARLA DE OSCHE SA Dice Osch S que usted est enfermo, que tiene poca salud. Usted tiene el castigo de un santo, que no coma malangas, calabazas ni huevos. Haga una rogacin con un vestido amarrillo, que tenga lista punz y se lo ponga nueve das. Oll le acompaa mucho. Sus sueos son de muertos. Si est enfermo haga ebb enseguida porque tiene la muerte detrs. Tenga cuidado con una maldicin o una traicin. Mndele a decir a sus padres si estn muertos u otro familiar. Usted ha visto en estos das que la tienen asustada y no quiere estar en casa, que usted es celosa, caprichosa y dominante, tiene deseos de golpear a alguien y puede tener problemas de justicia. Que tenga cuidado con negocios de papeles, le quieren hacer una trampa. Abra bien los ojos. Usted no es tonta, sabe bastante pero tiene tres enemigos poderosos, cudese donde come o beba, le quieren hacer hechiceras. A usted la quieren separar de su marido a quien entretienen. Usted es dichosa para los hombres pero le cuesta trabajo retenerlos, le trastornan su camino. Usted anda con cosas de muerto o Mayombe, cosas entizadas o cazuelas. Tenga cuidado con su sangre o su estmago no se le vaya a descomponer, tiene desarreglos (si es hombre tiene trastorno en los testculos.)
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Manuel del Santero en Cuba Tiene que tener cuidado con las mujeres que le quieren trabajar su naturaleza. Usted tiene algunas marcas en su cuerpo, puede ser una quemada o un lunar. Cuidado con un susto. En estos das le espera una sorpresa. Usted quiere desenredar una seria de los que estn difciles. Si gana o pierde o si al fin sale triunfante le costar trabajo pues usted ha tardado demasiado tiempo porque usted tiene una guerra con sus enemigos. No deje la llave de su escaparate puesta, no coma calabazas ni comidas que agrien, no tome nada para abortar, porque peligrar su vida. Hay una mujer que quiere hacerle dao para que pare en borracho o loca. Cuidado en las fiestas que vaya porque puede suceder una tragedia y ser detenida con las dems personas. Tiene algo oculto, cuidado no se le descubra y pase un bochorno. Ha soado con una persona que no conoce o no ha tratado, ese es su enemigo. No deje nada destapado en su casa, ni beba en picos de botella, no vaya a oler pauelos de otros. Usted es espiritista o asiste a algn centro espiritual. Su cabeza es la que lo gua, respete a los mayores y no le falte a sus padres. Ebb: nueve cocos, atan, ec, ec, olel, calabazas, genero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. Derechos $9.45. Ebb: calabazas, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ec, bollitos de carita, gnero amarillo, plumas de loro y gallina. Derechos $5.25. HISTORIA Orula iba para una fiesta y por el camino se encontr con un amigo que iba en la misma direccin pero montado a caballo e invit a Orula para que fuera con l, porque caminado no iba a llegar a buena hora. Orula no se lo acept. Al poco rato el caballo tumb al jinete y lo lastim. Orula lleg caminando a la fiesta. OSCHE OFN 0 I 0 I I EL SANTO LO RESCATA DEL MUERTO 0 ENFERMEDAD LARGA I NACE EL INDIFA 0
REZOS: Oche cochefereru adifafn ec, locororo oma alba Ellel melli caferefn Orula, Osun, Yalorde y Alello. If ofefe ebau. Ochn fun fa truco icorguo. Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Obatal, Eschu, Osain, Oll Inle. CHARLA DE OSCHE FUN Dice Osche fun que usted esta enferma, aunque no lo parece y que la nica manera que tiene para salvarse es hacindose santo, que tiene retenciones y que su sangre no anda bien. Si es seorita debe tener cuidado en sus relaciones sexuales porque puede salir embarazada y descubrirse. Tiene un secreto guardado que si se le descubre pasar un bochorno muy grande. Tiene
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Manuel del Santero en Cuba que tener cuidado en no disgustarse porque le puede costar la vida, evitar por todos los medios levantarse de la mesa cuando est comiendo y cuidarse de un disgusto no vaya a darle una embolia y quedar mal o hasta morirse. Su cerebro no anda bien y debe cambiar de casa porque en esa puede encontrar la muerte, no debe mirar secretos ajenos ni ser curioso porque puede quedarse ciego. No deje la llave de su escaparate puesta ni deje que utilicen su peine. Tiene muchos enemigos y le quiere hacer trabajos de brujera para que no adelante. Tiene una suerte en su camino pero hay un obstculo que no le deja llegar. Si es hombre puede tener enfermedad venrea o problemas en sus testculos o en su naturaleza. En su casa hay cosas de muertos enterradas. Usted siente ruidos, la muerte est sentada en su casa. Usted es algo violenta y tiene el camino trocado. Ruguele a Ochn y a Obatal y tiene que tener cuidado con lo que hace porque se ver en problemas de justicia. Hay una persona que a usted le hace mucho bien pero le est preparando una trampa, si le traen algo a guardar, resptelo porque le puede traer problemas de justicia. Usted es espiritista o le han dicho que tiene que atender al muerto, debe hacerles misa a los familiares difuntos. Tenga cuidado con un embarazo, no sea que tenga que abortar y pueda peligrar su vida o tendrn algn fenmeno. A usted lo maldicen mucho o usted dice muchas maldiciones, no lo haga ms porque a su ngel de la guarda no le gusta. Si le debe alguna cosa a Ochn, pguesela y no le cuente sus cosas a nadie. Sea ms reservada en sus cosas, porque usted es dichosa con los hombres pero le cuesta trabajo retenerlos y su marido actual no es suyo. Tenga cuidado con las fiestas y no vaya a oler pauelos de otros. Recuerde que su enemigo est esperando la oportunidad para atacarlo. Ebb: plato hondo, botella de agua fra, campanillas de distintos sonidos, pescado de mar, juta, arena, ec, corales, plumas de loro, de pavo real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25. Ebb para la suerte: 10 palomas, 10 velas, gnero, cocos, manteca de cacao, gallina y ame. Derechos $5.25. Ebb: Gallina, jcaras, manteca de cacao, ame, Yef, ec, la cabeza de ell, efn, un palo o un gin, cascabeles, babosa, guano, cocos, ec, gnero, cuje, gallo. Derechos $10.50. Ebb: chivo, gallina, guinea, ec, calabacitas, hilos, aguja, pescado de mar, juta, coco, miel de abejas, gnero amarillo. Derechos $5.25. HISTORIA La muerte estaba velando a Orula hasta que estuviera ms fuerte y gordo, y dijo: dentro de tres das ya me lo puedo llevar, pero cuando fue a buscarlo la muerte resbal con la baba del quimbomb que Orula haba echado en la puerta, despus de haber hecho ebb con eso, cadena y machete. Tan pronto la muerte se cay, Esch, Chang y Oggn la agarraron y le preguntaron: t no sabes que el que vive aqu es Orula? La muerte le respondi: yo no lo saba, yo vivo de todo lo que encuentro. Entonces Eschu la meti dentro de un saco pero Oggn le suplic para que no le hiciera nada porque ella no conoca a Orula y entonces acordaron hacer un pacto donde la muerte se comprometa a no llevarse a nadie que tuviera la marca de Orula (que es el Iddef), al menos que Orula fuera el que se lo entregara.
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OSCHE OJUANI
0 0 I I
Cuando se ve Oniguo, no va uno donde lo invitan hasta que no pasen tres das, porque aqu es donde queran matar a Orula. REZOS: Que quiere babade acoco a toro amade omababa alle, pale ba adifafn alliguo otoa umbati areni umbale bine auco lebo acuco lebo. Caferefn Olokun, caferefn Olofin. Andifallo canfun orgunllorbi ollo loco orguellele agiri llov. Santos que hablan: Ochn, Olofin, Orula, Eleggu, Oggn, Ochosi, Obatal. CHARLA DE OSCHE JUANI Dice Osche Juani que Ochn est detrs de usted, pguele lo que le debe. Usted tiene un carcter muy malo, no use jaranas y tiene la muerte detrs porque ha ofrecido algo a un alma, que no ha cumplido. Est muy atrasado y no tiene donde parar, no vaya al campo por ahora, ni ande tarde en las calles porque lo pueden herir por equivocacin, tiene que evitarse problemas porque tiene la polica detrs. Si viniera tiene que recibirla con serenidad, no vaya a violentarse porque perder, no le falte a las personas mayores y si lo ha hecho le han echado maldiciones. Procure no pararse donde acostumbra. Sus enemigos lo estn vigilando, procure no decir las cosas tan claras porque eso lo perjudica. Tenga cuidado con su sangre, pues no est bien de ella. Tiene retencin de sus reglas, puede estar embarazada. Tenga cuidado con la candela y con negocios con mujeres porque le pueden apuntar un hijo que no es suyo o tener problemas de justicia, porque a usted le gustan las mujeres ajenas. No ande en la noche porque puede ver cosas del otro mundo. Hay personas que hasta con la lengua lo perjudican y le estn haciendo dao de hechiceras. Usted no recibe ayuda de nadie y tiene un gran lo, tiene a Eschu delante y a la justicia detrs. Su cabeza es muy caliente y ha pensado en herir a otra persona y no con las manos, sino con armas. Eso no le conviene, est cazando y lo estn cazando. Cuidado con su estmago y su cerebro, puede perder la vista. No trate de averiguar secretos ajenos porque usted tiene enemigos poderosos. No vaya a desapartar a nadie para evitarse problemas de justicia. Puede tener una enfermedad secreta o de la sangre que le est haciendo mucho dao. Usted es dichoso pero las malas compaas lo pierden. No guarde nada que le den, porque puede ser un robo y lo pueden culpar, no coja nada que no sea suyo. Lo ajeno resptelo. Tiene una suerte en su camino pero tiene quehacer ebb para que le llegue.
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Manuel del Santero en Cuba Ebb: un chivo, una gallina, una freidera, Ep, una calabaza, ec, ell, obb, allel. Derechos $15.00. Ebb: cinco guineas, cinco huevos, cinco cocos, cinco campanitas, cinco pauelos, cinco olels, cinco ecs, cinco machetitos. Derechos $10.50. Ebb: un pescado grande, pita, anzuelos, ec, pescado de mar, juta, miel de abejas, gnero amarillo y blanco, gallina, un gallo, plato hondo, botella de agua fra. Derechos $5.25. Ebb: dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja. Derechos $6.80. Tiene que cuidar mucho a Eleggu. HISTORIA Orguini Llorvi viva a la orilla de un camino y una vez pas Olofin por la noche y le pidi hospitalidad y ella se la dio preparndole un cuarto. A las pocas horas de estar acostado a Olofin le dio ganas de hacer una diligencia y ella le dijo que lo hiciera all mismo. Eso result ser una gran riqueza. HISTORIA Haba un labrador que tena por costumbre llegar del trabajo, sentarse para descansar un poco y despus beber saraec, para despus sentarse a comer. Su mujer tena un amante y ambos se pusieron de acuerdo para desaparecer al marido y lo pusieron en prctica. Prepararon un saraec con mucho cuidado. En aquel pueblo haba un malhechor que todos los das se suba a una mata para desde all velar el momento propicio para realizar sus fechoras. La mujer del labrador y su amante hicieron las cosas con la seguridad de que nadie era testigo de lo que estaban haciendo, pero ya el ladrn haba visto la operacin. En eso se aparece el labrador y cuando fue a hacer lo que acostumbraba, se sorprendi de or una voz extraa que le gritaba: no, Ofn, no lo tomes que te envenenas. El labrador grito: un ladrn! Y ste le contest: s, lo soy, porque vine a robar, pero no lo hice porque tu mujer tiene un amante y te prepar un veneno en el saraec para matarte. Ella se resisti pero el labrador logr hacrselo tomar y la mujer muri. HISTORIA Un padre tena una hija que era muy desobediente. Ella tena relaciones con un hombre, el cual el padre se opona. Ella, finalmente, acept los mandatos del padre y se pele con el l. Al poco tiempo se present otro enamorado y el padre se volvi a oponer pero ella no le hizo caso, a tal extremo que entraron en faltas. (el hombre con el que ella tena relaciones era Eleggu). Este le dijo que ya ella le perteneca en cuerpo y alma. Al poco tiempo Eleggu se fue y cuando regreso se le present manco y cojo. Ella no quiso aceptarlo porque no le conoca. Entonces le record su juramento y ella no tuvo ms remedio que quererlo, pagando as su desobediencia. OSCHE ELLILA I I 0 0 I I EL GATO ES LADRON POR NATURALEZA
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Aqu fue donde todos los signos fueron ante Olofin para pedirle lo que cada uno de ellos quera ser. Solamente Och Tur pidi el ach. Ton legu tife telle bona adifafn Abreu cucu tentolaetololla ebon ecu. Anequere toloba tebiemi que ifeachochoumbeleno achechola funqui quira coloba loquellore ayabini oni babalao lodafn llaillarogun obiocun irosalla gulla tama guansole obi oca aguan sole lobiere oguansole oguna bina biode quibi lebi opolo tallogu orolobara togun ibilati apolo lallogun oni babalo lordafun iguansole tinche omo caa bisosocoro baballorun sepo ituna bagueo sollorun. Ochetur if nire abani bede abulle nireco adifafn obini aicordie pachemeta abef oguo. Guogu talla coche orunisalle oco lo balenolachoche echesi osure titi osie malle oroneni core alonimumare. Ollilla aguo cuncun oni guacamole arda acantiti hille tuto ano lueru. Ordi fa funoni baba riregun abo ere mi Orula oro Orulaotu egue leceauco adie abetelo guo abere mocan leruba Orula un lole abere. Oche choro basumoni. Osch tur lodafn Orula umbatilo levcalla benifa tete ninichu iba lumi ofere guegue olla badide ofere guegue aba icu gueri lliedo guere gueregue alla cadide ofere guegue. Santo que hablan: Ochn, Olifin, chang, Yegu, Orula, Eleggu, Inle. CHARLA DE OSCHE ELLILA Dice Osch Ellil que se cuide su sangre y que no sea tan violento. Usted tiene un lo muy grande en su casa y no sabe cmo salir de el. Tiene que tener cuidado no vaya a verse en problemas de justicia, porque usted no puede perder. A usted le estn haciendo daos de hechiceras, le tienen envidia, hay una mujer que lo quiere amarrar, tiene que tener cuidado con su naturaleza, el cerebro y la vista. No se incomode porque puede perder su salud y hasta la vida a causa de una incomodidad. Usted tiene muchos contratiempos y es por causa de sus enemigos que lo quieren ver destruido moral y materialmente. Respete a los mayores y las opiniones ajenas, no parta por la primera y reflexione antes de actuar. No preste su ropa. No vaya a oler pauelos de otros y cudese de las fiestas, porque le tienen preparada una trampa para perderlo y que se vea en problemas de justicia. Tiene litigio de papeles. Ande con cuidado y no firme nada sin antes ver lo que firma, porque en esto hay una mano oculta que lo quiere ver perdido. No guarde nada ajeno porque le puede traer problema con la justicia. Cuidado con las mujeres que le estn haciendo hechiceras y si se descuida lo trabajarn hasta en su naturaleza. Tiene que tener cuidado con las personas que trata, porque le pueden brindar un apoyo fingido y no ser de ley con usted, porque esa persona es aliada de su contrario. Tiene enemigos gratuitos que siempre lo estn mentando y tratan de perjudicarlo. Usted quiere pedir dinero prestado pero a usted lo persigue una suerte. Usted so con una mulata. Tenga cuidado que es su enemiga.
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Manuel del Santero en Cuba Usted est malo de la barriga o tiene desarreglos en sus reglas o en la sangre. Puede estar embarazada y tenga cuidado con hacerse un aborto porque puede su vida puede peligrar. Usted tiene los por amores pero cumpla con Ochn para poder tener xitos y si debe alguna promesa cmplala. Tenga cuidado con la candela, evite las discusiones a la hora de las comidas. Usted quiere irse a un pueblo para poder desbaratar su casa. Usted pierde sin saber cmo, eso se debe a trabajos de brujeras que le estn haciendo. Cuidado con los hijos de Chang. Ebb: gallo, frutas, bollitos de carita, confites, ame, pitos, piedras, tierra de las cuatro esquinas, pescado y juta ahumada, aguardiente y miel. Derechos $10.50. Ebb: calabaza, manilla, platos, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ec, bollitos de carita, gnero amarillo, plumas de loro y de gallina. Derechos $5.25. Ebb: un gallo, dos palomas, gnero blanco y punz, una jcara, amal, obb. Derechos $6.30. HISTORIA Olofin llam a todos los signos para que cada uno pidiera lo que quera ser. Todos los Mellis quisieron ser reyes para gobernar. En eso lleg Osch Tur y solamente pidi tener el Ach. Olofin todo lo concedi y desde entonces los reyes cuando iban a hacer rogacin tenan que darle peso y medio a Osch Tur para pagarse su ach, para que el ebb pudiera llegar al cielo. De esta suerte Osch Tur no trabajaba y viva orgulloso, al extremo que un da se neg a seguir dando ms ach y los reyes se quejaron a Olofin, pero este nada hizo porque ya le haba dado a cada uno lo que quera. Olofin le dijo que buscaran la manera de que Osch Tur le vendiera ms ach. Entonces Obedi, que era un pjaro muy bonito, fue a casa de Osch Tur pero este no se encontraba, solamente estaba la esposa que era hija de Ochn. Obeid le pregunt por Osch Tur y ella le respondi que haba salido. Entonces Obedi le pregunt que dnde estaba el ach y ella se lo ense. Obedi tena un ach y la empez a enamorar para que ella le diera el ach de Osch Tur. Le dijo que l tena un ach ms bueno que el que tena Osch Tur, porque el suyo los haca de plumas. La mujer consinti en estar con l pero sin darle el ach de Osch Tur. Obedi se march y le dijo a los dems reyes que l saba donde estaba el ach de Osch Tur y todos fueron a buscarlo. Por el camino se encontraron con Osch Tur y en son de burla comenzaron a decirle que: ya tu no tienes nada, has perdido el ach y no puedes vivir con una mujer colorada. Molesto, Osch Tur sac del bolsillo su ach y se lo ense para probarles que todava lo tena y sopl dicindoles: Afech ach natelde inlla bunu borotiti, y se fue con el ach. Reunidos en una gran fiesta que dio Olofin, pusieron los diecisis Mellis, pero Olofin dijo: aqu falta uno. Ustedes no estn completos, que aunque chiquito, era de imprescindible necesidad. Ellos dijeron que no. En ese momento empieza a llover y cay un rayo tan fuerte que se marc en el Tablero el signo de Osche Tur y la casa se quem. Olofin les dijo: a partir de hoy ustedes tienen que contar con Osch Tur para que reciba en el cielo el ebb y si no se escribe a la derecha del tablero el ebb no est bien. Desde entonces hay que empezar los ebboses con Osch Tur, llamndolo primero.
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HISTORIA El camalen era perseguido por los muchachos y otros enemigos. Hizo ebb con coco, Ellel, dos ardi, nueve agujas de nueve colores, siete varias y abri un hoyo. Despus que acab el ebb, puso en un rbol las telas de colores, con una aguja de punta y se fue posando en cada una. Cuando fueron a cogerlo se clavaron las agujas y cayeron dentro del hoyo que estaba tapado con las cascarillas y las hierbas. Agu ire dologue tenu anua guire imbaque olodddumare OSCHE METALA 0 I I 0 I 0 I 0
Santos que hablan: Ochn, Olofin, Obatal, San Lzaro, Oll, Eleggu. CHARLA DE OSCHE METALA Dice Osch Metal que la persona que se mira debe ir inmediatamente al pie de Orula para que lo mire y se le debe devolver por lo menos la mitad del importe del registro, explicndole los motivos. Dice que la persona est enferma de la sangre, padece del vientre o de la cintura para abajo, puede padecer de una enfermedad venrea o de granos en el cuerpo, tiene marca debido a eso. Tiene que tener cuidado con las relaciones con menores, no lo vayan a acusar de estupro o violacin y tener problemas de justicia. Puede ser acusado hasta de rapto, tiene que evitar tener contacto con familiares para evitar tener hijos tarados por herencia de sangre. Tiene que tener cuidado no vaya a tener relaciones sexuales con familiares que no conozca. Es desobediente y curioso, esto le puede costar hasta perder la vida. Tiene que tener cuidado de no incomodarse cuando est comiendo porque le puede dar una embolia y quedarse padeciendo o hasta perder la vida por una incomodidad. Es espiritista. Tiene que trabajar el muerto o hacerle misa a alguna entidad que lo est perjudicando. No puede ir al cementerio, no puede visitar enfermos graves ni ir a velorios, pues su salud se le puede quebrantar. No debe asistir a fiestas y tener mucho cuidado con oler pauelos de nadie, porque le estn haciendo trabajos de hechiceras. Si le debe promesa a algn santo que la pague, sobre todo a Ochn y a San Lzaro. Tiene que cuidarse mucho las tripas y limpiarse mucho y su casa tambin. Para que cambie de situacin, pues est atrasado. Tiene que adorar a San Lzaro y mirarse a ver si necesita los collares para su proteccin. No debe ir a fiestas porque le pueden hacer una trampa. El resto lo sabr cuando vaya a verse con Orula. Ebb: debe rogarse la cabeza, ponerle algo a la caridad y San Lzaro, baarse con escoba amarga y limpiarse con maz tostado, pescado y juta ahumada y llevarlo para la manigua. Limpiar su casa con hierbas de Ochn y miel de abejas, regar harina por toda la casa para que tenga desenvolvimiento y suerte. HISTORIA
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Manuel del Santero en Cuba Osch Lopadre era un agu muy envidiado porque todo el mundo crea en l. Saba mucho y siempre lo estaban probando. En realidad l saba igual que los dems pero personas del otro mundo lo favorecan. En una guerra Osch Lopadre se vio casi perdido y sin saber qu hacer. Pidi imploracin a If, entregndose a Orula, dado que Orula era el nico que saba, que todo lo poda salvar y con la pequea obra que realiz sin saber si corresponda o no, fue favorecido por la mano de los santos y venci. En otra interpretacin Osch Lopadre cura al rey con una cosa insignificante y llega a ser admirado por todos. Hay que averiguar cul es el secreto y que es lo que emplea. HISTORIA Ochn lleg a la plaza, haba gran miseria y de su cofre sac y empez a repartir dinero a la gente. Estos fueron a comprar mercancas pero los mercaderes no quisieron admitir las monedas porque crean que eran falsas. Entonces Ochn fue al cielo para darle las quejas a Olofin y adems buscar ms dinero, pero cuando regres ya Olofin haba hecho que sus monedas tuvieran validez en la Tierra. OBBARA MELLI EL QUE SABE NO MUERE COMO EL QUE NO SABE OBBARA GANABA CON LA VERDAD Y LA MENTIRA
Santos que hablan: Chang en persona, Aggay, Orula, Ochn, Eleggu, Obatal. CHARLA DE OBBARA MELLI Nota: aqu es donde Chang se hizo rico por las calabazas que le regalaron los babalaos. Dice Chang que usted es una persona muy desgraciada, que todo el mundo habla mal de usted, pero que a usted nunca le faltar la comida, que usted miente mucho pero que tendr riquezas, pero antes tendr que pasar trabajos. Que usted se vista mucho de blanco. Que usted no para en ningn lugar fijo, que usted piensa ir a un lugar y no tardar mucho (si es mujer tiene que coger Icof, si es hombre tiene que hacer Orula). Aqu en este Oddn fue donde Chang se hizo rico por medio de las calabazas que le regalaron los babalaos. Dice que usted estar bien, que va a ser grande en la vida. Cuide a su mujer y sus hijos y oiga los consejos que le dan. Dice Chang (s hablar en It) que aqu ha habido imposicin y descontento por el santo. Que tenga cuidado no se vaya a enfermar del vientre y por la protesta y por medio de la enfermedad, hacerlo o que se lo imponga. Que tenga cuidado con la prdida de un familiar mayor. El ngel de esa persona es Chang y Obatal. Si tiene en su casa alguna piedra de Obatal mire bien para que la lave y la conserve. Obbara con la verdad y con la mentira ganaba. Si saliera Obbara Meta por su mano, la persona pelea con otra pero vuelve, eso significa cario.
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Manuel del Santero en Cuba En esta letra Obbatal mando a buscar a los diecisis santos para que le arreglaran su casa y despus a cada uno le regal una calabaza, dentro de la cual encontraron dinero y tesoros. A la persona que le salga este Oddn hay que hacerle la rogacin bien hecha. Dice que usted ve pero lo que ve, otros no lo pueden ver porque es un gran secreto. Que solo usted ve y le conviene saber y no debe contrselo a todo el mundo, que no se encarame para ver cosas que usted no puede ver normalmente porque puede ver cosas que lo asusten. Que la bebida es su peor enemigo, que no malgaste lo que le den, que el que tiene un tesoro y lo desprecia se lo cogen, que abra bien los ojos porque con los ojos abiertos cuesta trabajo ver. Que usted no cree ni en s mismo y que no tiene pensamiento firme en el santo, que tiene su cabeza trastornada y es muy maoso que le de de comer a Chang, que no sea caprichoso porque ah est su perdicin. A usted le gusta todo lo ajeno, hasta las mujeres y su pensamiento no est ms que en el dinero (cuando sale esta letra se dicen aunque sea dos mentiras para que el consultado salga satisfecho). Tiene un familiar enfermo y la cama donde duerme tiene agujeros. Tenga cuidado con la candela y no use ropa de listas, no duerme bien en las noches y piensa engaar a una persona o al santero mismo. Es algo revoltoso, no se ponga ropas de nadie y tenga cuidado con problemas con la justicia. Usted no respeta a grandes ni a chicos. Tiene una trampa porque tiene un enemigo que dice que tiene que llevarse a dos, que ya se llev a uno y el otro es usted. Nunca le diga a nadie dnde piensa ir, que tiene la candela debajo y no la siente. Si tiene algo prestado haga lo posible por recuperarlo. Usted es un poco enamorado y le gusta discutir. Tiene unos prontos muy malos y tiene muchos enemigos que le quieren hacer daos con hechiceras. No vaya a prestar su ropa ni deje el sombrero donde no lo pueda ver. Tenga cuidado donde come porque hay una persona con la cual sostiene amores que le tiene guardada una cosa en su interior y quiere vengarse de usted. Dicen la Caridad y chang que hay trampas, que usted debe o le deben, que usted anda con ruedas, que usted es comerciante. Qu botija, vaso o alcanca tiene con dinero? Porque dice la Virgen de la Caridad que se lo ha dado para que usted cumpla con lo que tiene que hacer y no lo ha hecho hasta el presente. Usted quiere tener otro Eleggu porque el que tiene ahora no le agrada. No se desespere porque su felicidad le ha de llegar sola a la casa de usted. No ponga su confianza en un negocio que le han hablado. Hay una persona a la cual usted trata que no le tiene amistad. Lo trata con dos caras. Aparenta una cosa y es otra, es muy chismosa. Tiene que tener cuidado con la justicia. Usted no puede hacer favores, porque usted es de muy mala suerte, por eso la suerte no anda a pie con usted. Le cuesta trabajo hacer amigos porque todos se sienten superiores a Ud. Tiene un negocio entre manos, pues hgalo pronto no vaya a ser que intervenga la justicia no vaya a firmar nada sin ver lo que usted firma. No vaya a guardar nada de nadie porque puede ser funesto el guardarlo. Tiene que tener cuidado con una enfermedad que puede venirle. La persona tiene que hacer rogacin aunque no pueda porque si no va a pasar mucho trabajo y para que no pierda su fortuna tiene que darle gracias a una persona viva que est en el campo. Rogacin: seis calabazas, seis corales, seis rajas de lea, seis varas de gnero punz, dos botellas de agua. Tiene que darle las gracias al que vive en el campo, porque Obbara le ense el camino. Derechos $6.20.
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Manuel del Santero en Cuba Rogacin: esta hay que hacerla bien. Seis caracoles, doce cargas de lea, seis velas, la ropa que tiene puesta. Derechos $6.30. Ebb: dos gallinas, seis cocos, maz, calabazas, dos botellas de agua, la ropa que tiene puesta y la sbana de la cama. Derechos diecisis pesos y diecisis nqueles. Tiene que baarse con hierbas. Ebb: un bastoncito, dos gallos, diecisis calabazas, dos gallinas, gnero punz, ec, ell, ec y ail. Derechos $6.30. (a esta persona Orula lo reclama). Ebb: ame, pescado y juta ahumada, ec, tierra de la casa, grasa de la rueda, coco, gnero de cuatro colores. Derechos $6.20. Ebb: rueda de cabeza, dos gallinas blancas, manteca de cacao, cascarilla, pao blanco, algodn. Derechos $2.10. HISTORIA Obatal viendo que en aquel territorio no haba quien pudiera gobernar, decidi mandar a buscar a Obbara y que lo trajeran vivo o muerto. Los que salieron en su bsqueda ignoraban los motivos que tena Obatal para ordenar su bsqueda y pensaron que era para ajusticiarlo. Cada cual se formaba su propia opinin. Uno deca si lo encuentro lo llevo de todas maneras. Otro deca si no quiere ir, lo mato. As iban caminando y buscando a Obbara con verdaderas ansias porque, adems, ellos eran enemigos de Obbara. Ya cansados de la jornada y con deseos de retroceder, se pararon. Estando all notaron un olor riqusimo que vena de lejos como si fuera de carne de puerco asada. Se decidieron localizar el lugar porque tenan mucha hambre y al fin se fueron orientando y llegaron a un lugar donde estaba Obbara friendo carne de puerco. Ellos se quedaron sorprendidos y en vez de detener a Obbara y hacer lo que tenan pensado, hicieron todo lo contrario: lo abrazaron con emocin y le dijeron que haca rato no lo vean. Obbara les dijo que deban estar muy cansados, pero que si queran comer podan hacerlo. Ellos aceptaron y le explicaron que Obatal quera verlo y que deba ir con ellos. Obbara les contest que no poda porque no tena ropas, ni zapatos, ni dinero, que esa era la causa. Ellos, viendo que Obbara no poda ir, se fueron y al llegar donde estaba Obatal le dijeron que haban encontrado a Obbara muerto y que las auras se lo estaban comiendo, siendo la causa de que lo dejaran. Obatal pregunt porqu no lo trajeron as. Bueno, yo no creo que haya muerto. Todos los que fueron dijeron que s, que Obbara estaba muerto y quienes no fueron tambin lo afirmaron. Transcurrido algn tiempo Obatal se par en el portal de su casa y dijo: por el camino viene Obbara, los que estaban all expresaron: Obatal, no, de ninguna manera puede venir. El no le respondi. Obatal dio unos pasos adelante y vio a Obbara que vena en un caballo con sus alforjas que no se poda fijar la vista por los brillantes y el oro que traa. Al llegar, Obbara se desmont y todos los que haban ido a buscarlo se quedaron callados. Obatal descarg sus alforjas en las cuales venan muchas calabazas y dentro de ellas brillantes y oro. Obatal le dijo: Obbara, yo te he mandado a buscar para que gobiernes este territorio porque solo t eres llamado a gobernarlo. Obbara le dijo que no poda aceptar ese cargo porque el tena que ir a gobernar en el otro mundo, porque aqu en la Tierra haba mucha mala gente. TOO IBAN HECHO.
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Manuel del Santero en Cuba HISTORIA Olofin mand a buscar a todos los babalaos, todos acudieron menos Obbara. Cuando llegaron a la casa de Olofin se divirtieron muchsimo y cuando se termin la fiesta, Olofin le regal una calabaza, pero ellos no saban que la calabaza tena virtud y cuando pasaron por casa de Obbara, este le haba dado de comer a Orula. Cuando los vio los invit a pasar a comer. Ellos dudaban que Obbara tuviera comida porque decan que era muy mentiroso. Uno de ellos se decidi a entrar para ver si era verdad y cuando se convenci de que no haba llam a los dems y se retiraron no sin antes regalarles las calabazas a Obbara, as todos le dejaron su suerte. A los pocos das Olofin los mand a buscar otra vez y ellos se preguntaron ante Olofin. Este le pregunt cul era la queja que tenan de l. Ellos le respondieron que le haba gustado el regalo de las calabazas y que se la haban dado a Obbara. Olofin les respondi que en esas calabazas estaba la riqueza de cada uno de ellos. Cuando Obbara abri las calabazas que le haban regalado, pudo comprobar que estaban llenas de piedras preciosas, producindose mucha alegra. As fue como Obbara melli se hizo rico por el desprecio de los olos al regalo de Olofin. HISTORIA Orula fue a la plaza para buscar lo que hubiera para la comida de los hijos de Obatal , entonces vio una lengua de vaca, la compr y la sazon muy bien junto al resto de la comida. Llegaron los invitados y todo fue un regocijo. Entonces lleg bab reconociendo dicho manjar y le pregunt a Orula: dime, sa es la mejor comida del mundo segn t dices? Orula ratific su palabra y le dijo: con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se da ach, quedando Obatal conforme. Al poco tiempo, Obatal le pidi otra comida para sus hijos y para l que le hiciera la comida ms mala del mundo. Orula fue a la plaza y compr todo lo bueno para cocinarlo para los hijos de Obatal, faltndole la comida de Bab que era la ms mala del mundo. Orula vio otra lengua de vaca y la compr. Lleg a la casa y la cocin de la misma forma que la anterior. Cuando llego la hora de la comida, Obatal vio que Orula le haba puesto la misma lengua, cocinada de la misma forma que la anterior y lo amonest dicindole sta es la comida ms mala del mundo? Orula le contest: es cierto, porque con la mala lengua se desgracia a una persona o a la humanidad y con una buena lengua ocurrira lo contrario. Obatal qued convencido y en recompensa le dio el rgimen de este If. OBBARA OCANA MUERTO POR TRAICIN
Santos que hablan: Chang, Eleggu, Aggay, Ochn, Obatal, Oggn, Orischaoko y el muerto. CHARLA DE OBBARA OCANA Dice Obbara Cana que usted es demasiado mentiroso y paluchero y que siempre est echando maldiciones, que a usted le gustan todas las mujeres,
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Manuel del Santero en Cuba pero que tenga cuidado porque lo estn cazando y puede tener problemas, que est haciendo cosas malas y se le va a descubrir, que no sea curioso y lo que usted vea no lo cuente porque a nadie le interesa ms que usted lo que puede ver. Eso es un secreto. Tenga cuidado con la candela no se vaya a caer dentro de ella. Usted carece de todo, de tranquilidad y de comida. No vea cosas que no le interesan, puede pasar un susto y hasta perder la vida. Usted es incrdulo y no cree en los santos, se le dicen cosas y no hace caso, es temerario y desconfiado. En su casa est la justicia. Usted va a or cosas malas de usted porque le gusta mucho discutir, tiene mal genio y se incomoda a menudo. No use jaranas pesadas con nadie, su destino es morir a traicin o puede ser que lo prendan o lo hieran, usted es de los que dice el que se la hace se la paga. No vaya a velorios ni al cementerio, tenga cuidado con lo que coma porque le estn haciendo un trabajo de Congo o de muerto. Mucho cuidado con su ropa y no vaya a mirar de pronto para la claridad. Ruguese la cabeza y si tiene hijos cudelos de sus enemigos. Hay un muerto que se lo quiere llevar. No vaya a responder cuando lo llamen porqus no ve a la persona que lo llama puede ser que sea del otro mundo. No tenga espejos rotos en su casa. Hay una persona que entra y sale de su casa que tiene la muerte detrs. Usted tiene una marca en su cuerpo, le gusta lo ajeno, hasta las mujeres de los otros. Cudese de la bebida que es su peor enemigo. Su suerte est en el campo o por una persona que est en el campo, si tiene algn negocio pendiente hgalo pronto, no vaya a intervenir la polica. Respete a los mayores y no preste su ropa ni se ponga ropa de nadie. Tiene relaciones con una mujer que lo quiere perjudicar o hechiceras o buscarle un problema con la justicia. Tenga cuidado con los chismes y no sea caprichoso porque eso lo pierde. Ebb: mazorcas de maz, carnerito, gallo, vela, frijoles de carita, harina y quimbomb. Derechos $8.40. Ebb: un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maz tostado, pescado y juta ahumada, carne y ame. Derechos $9.45. Ebb: una juta, un giro, millo, esparillo, pita de corojo, codorniz, un saco, almagre, ame, manteca de corojo, carne de res, cascabeles. Derechos $8.40. HISTORIA En una ocasin Orula tena muchos enemigos a pesar de cumplimentar con todos los santos. Cada vez se encontraba en peores condiciones porque los santos le hablaban de ms enemigos, a pesar de que ellos le atajaban algunos, pero le salan doble, hasta que un da Llanz le habl y le dijo: que ella se hara cargo de la guerra, pero que ofreciera, como haca con los dems santos, mandndole que hiciera ebb con dos canastas y una guadaa. Orula obedeci y Llanz le dijo que cuando ella terminara con esta guerra, que l tena que darle dos adi. Ya hecho el ebb, Llanz sali para la calle y acab con todas las gentes y lleg hasta donde estaban los enemigos de Orula. Al da siguiente Orula vio en la calle a todos los que Oll haba eliminado, habiendo realizado un gran desastre. Orula al ver esto le dijo que eso no era lo que l quera. Oll le respondi que esa era la nica forma de acabar con todos sus enemigos, porque los dems santos no lo haban hecho o cumplido, de acuerdo con sus ofrecimientos y que ella los haba puesto a la vista de l.
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Manuel del Santero en Cuba Ebb: acuc, que luego se le da a Esch y Chang, Melli tontu ell un saco al ebb. En este Oddn habla directamente Oll. HISTORIA Orula mand al rey que hiciera ebb con todo el dinero que tena guardado, para que no fuera a enfermar, que despus se vera que se haca con el dinero. El rey no quiso hacer el ebb ni hizo caso porque no quera que su dinero saliera para ser regalado. Entonces Orula le dijo: IBUR-IBOLLAIBOCHECH. Al poco tiempo el rey se enferm de gravedad y ninguno de los mdicos de la corte atinaba con su mal. Entonces el rey se acord de lo que le haba dicho Orula y lo mand a buscar otra vez. Orula le dijo que bajara todo el dinero y le hizo el ebb, donde cada criado a medida que le iba dando puados de monedas le iba echando bendiciones y as se fue poniendo bueno el rey hasta que se cur por completo. Ebb: todo el dinero que tenga la persona. HISTORIA Por este camino es cuando Chang fue a la Tierra que haba muchos disgustos, principalmente con l. Chang empez a tocar su pandereta sono bat y cuando la gente de la ciudad estaba bailando muy contenta, empezaron a caer rayos y perecieron muchsimos de ellos. A usted le tiene mucha envidia pero no lo vencern. OBBARA ELLIOCO Dice Obbara Ellioco que usted est muy mal y debe hasta la casa donde vive, que usted tiene una piedra que no la atiende y se va a ver sin ropa y hasta sin comida. Dice Chang que se haga una rogacin para que mejore su situacin, adems dse un bao. A usted le gusta echar maldiciones y tiene mal carcter, por eso est atrasado, que no le haga mal a nadie y que tenga cuidado con la justicia porque puede caer preso. No amenace a nadie, no mire lo que no le interesa. Usted tiene sueos o ve algo que solamente usted debe saber. Es un secreto para usted. A usted le gusta andar con muertos. Recuerde que la bebida es su peor enemigo. Abra bien los ojos. No malgaste por gusto su dinero y no sea caprichoso. Su cabeza est trastornada y es muy maosa. Va a realizar un viaje que le va a ir bien. Respete a los mayores. Va a recibir beneficios de una persona del campo o usted ir al campo y mejorar su situacin. Tenga cuidado con una enfermedad que puede ser grave y lo deje postrado. Tiene que ponerse collares. Tiene una piedra y tiene que preguntarle qu es lo que quiere. Tiene que ponerle frutas a los Jimaguas y darle un gallo a Eleggu, para que mejore su situacin a usted a veces le duele la cabeza o le sale fogaje. Si tiene algo prestado o empeado, recjalo, tiene un familiar que es muerto y que tiene que hacerle una misa para que lo acompae. Usted tendr que hacer santo muy pronto. Tenga cuidado con la envidia y si tiene familiares en el campo tenga cuidado no lo acusen falsamente de algo malo. Cuidado con una tragedia entre familiares. Puede que el familiar muerto le haya querido dejar un secreto y no se lo han dicho. Su felicidad depende mucho de
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Manuel del Santero en Cuba cmo se administre. Tiene que or lo que le dicen y pensar ms en lo que hace. Usted llegar a ser rico siempre que oiga lo que se le dice. Va a realizar un viaje que le ir bien. Dle de comer a Chang. Tenga cuidado con un chisme y no se arrime a la candela. Tiene enemigos poderosos y sobre todo una mujer que tiene o ha tenido relaciones con ella, la cual est resentida y le quiere hacer un trabajo de hechicera para amarrarlo o perjudicarlo. Respete a los mayores y cuidado con la trampa que le estn preparando. Cuidado donde coma o beba. Recuerde que la bebida es su peor enemigo. No regale calabazas ni la coma. Padece del vientre. Su felicidad est cerca. Tenga cuidado con un negocio que le van a proponer y cuidado con lo que firma. No guarde nada que no sea suyo porque puede tener problemas con la justicia. Rogacin: dice Chang que se haga esta rogacin con seis mazos de lea, seis cocos, una muda de ropa y despus que se d un bao con hojas de jagey y ceiba para que pueda manejar un poco de dinero. Derechos $8.40. Ebb: gallo, mazo de lea, calabaza, botella de agua, cocos, velas, trampa, pescado y juta ahumada, manteca de corojo, frijoles de carita, racimo de pltanos, quimbomb, harina, gnero, jcara, miel de abejas,, ec, algodn, una freidera, un tamborcito, un caballito y una bandera. Derechos $9.40. Ebb: gallo, pltanos, gnero punz, una jcara con tierra arada, de todos los granos comestibles, pescado y juta ahumada, ec, cocos, palomas, ec, velas y plumas de loro. Derechos $4.20. Obbara OGUNDA ES MALO PARA EL QUE SE MIRA
Santos que hablan: Chang, Oggn. Olofin, Yemay, Obatal, Ochn y Eleggu. CHARLA DE OBBARA OGGUNDA Dice Obbara Oggunda que tenga cuidado con las gentes que le quieren meter la polica en su casa. Hay una persona que lo est engaando y que tenga cuidado que la polica est sentada en su casa. Usted se encuentra triste porque est enfermo de las tripas y teme que el mdico tenga que intervenirlo quirrgicamente, puede ser porque usted siempre tiene el hierro cerca de su cuerpo. Evite la pelas con sus familiares no durante siete das no salga a la calle. No monte trenes ni pase caminos de lneas para evitar accidentes, porque el hierro pide su sangre. Si lo invitan a pasear no vaya. No se curioso ni cuente de lo que vea, porque puede ser un secreto que solo usted debe saber. Evite estar parado en las esquinas porque puede ser herido. Su casa la visita una persona de uniforme. Tenga cuidado con la justicia. Sea reservado y no cuente sus cosas. No sea confiado con nadie ni descubra sus secretos. Usted est un poco atrasado y carece de lo indispensable. Su suerte va a cambiar. Usted tiene familiares en el campo que lo van a socorrer, o usted los visitar y mejorar su suerte. Dgale a sus familiares del campo que tengan cuidado no los vaya a acusar de algo malo que no han hecho y los perjudiquen. A usted se le puede presentar un viaje que puede ser beneficioso. Tenga cuidado con su naturaleza porque usted no duerme bien y est intranquilo. Tenga cuidado con la candela porque usted es un poco enamorado y le gustan mucho las mujeres ajenas. Tenga cuidado con sus enemigos que le
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Manuel del Santero en Cuba estn preparando una trampa para perderlo. Cudese de lo que coma y beba en las fiestas o en pblico. No deje bebidas en su vaso para tomarla despus porque lo quieren trabajar con hechiceras para que tenga problemas con la justicia. Usted es una persona un poco faltona y no respeta ni a grandes ni a chicos. Puede tener serios problemas por eso. Procure no ser tan revoltoso y no se ponga ropa de nadie, ni preste la suya. Debe limpiarse su cuerpo con carne y manteca de corojo y despus arrojarlo para la calle para que se lo coma cualquier perro que pase. Tenga cuidado con Eschu no le vaya a traer problemas en su casa. Ebb: tres gallos, tres ell frescos, carne de res, tres clavos, cadena, un cuchillo, obb, ot, miel de abejas y aguado. Derechos $3.50. Ebb: una camisa punz, maz, jicotea, una bandera, un gallo, huevos de guinea, pescado y juta ahumada, manteca de corojo, un machetico, gnero punz y una paloma. Derechos $8.40.
OBBARA ELLIOSO
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Santos que hablan: Chang, Aggay, Orula, Ochn, Eleggu, Olokun, Yemay, Yegu, Obatal y los Mellis. CHARLA DE OBBARA ELLIROSO Dice Obbara Roso que usted trata muy mal a su compaera y por eso pasa mucho trabajo. Dice Chang que el mundo entero se fija en lo que hace y que no diga tantas mentiras. Tambin hay una trampa o falta con Eleggu, por eso este le cerr los caminos de la casa, evitando que all entre el bien, las visitas, el trabajo y el dinero. Usted tiene que averiguar las causas y ver qu es lo que quiere Eleggu. Dice Obbara que la persona con el tiempo tendr que hacerse algo de santo, pero que se lo pregunte primero a Eleggu. Que usted nunca diga lo que vea porque lo que ve puede ser un secreto que solo a usted le interesa, que tenga cuidado con una mujer que tiene malas ideas, de lengua muy floja y pendenciera, que no vaya a hacerle caso, para que no se vea en cuestiones de justicia. Dice Obatal y Yegu que tenga cuidado con la vista, que no mire lo que no le importa. Abra bien los ojos y tenga cuidado con lo que piensa hacer, no vaya a pasar por encima de ningn hoyo y pngale frutas a los Jimaguas. Tenga cuidado con la bebida porque esta es su peor enemiga. Sus pensamientos no estn mucho con el santo. A veces usted no cree ni en s mismo. Usted no tiene ni que ponerse y siempre est llorando miserias, pero su suerte va a cambiar, sobre todo cuando realice un viaje que piensa hacer al campo. Pero cuando le venga la suerte no malgaste lo que le den. Usted tiene que cuidar y adorar a Eleggu, Yemay y Yegu. Usted suea con nios o con el mar. Tenga cuidado no pierda la vista por curiosidad, puede ser por un golpe o por enfermedad. Usted es muy confiado con las personas que lo tratan mal y
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Manuel del Santero en Cuba le gustan mucho las mujeres ajenas. Tenga cuidado con esto. Tiene varios enemigos pero el ms malo es uno colorado, el cual est en los de justicia. Usted ha hablado algo de una persona la cual se ha enterado y desde entonces es aliada de su enemigo. No reciba nada de nadie ni guarde nada de nadie porque se ver comprometido en los de justicia. Tiene que darle de comer a la tierra y hacerle una misa a los desamparados, tiene que vestirse de blanco. Tenga cuidado con una trampa que le estn haciendo, puede ser de hechiceras u otra cosa, porque usted tiene muchos enemigos que le quieren hacer dao. No preste su ropa ni use la ropa de nadie, cuidado donde coma y beba porque hay una persona con la cual usted ha sostenido o sostiene relaciones amorosas que le tiene guardada una cosa en su interior y quiere vengarse de usted. Tenga cuidado con un disgusto que le puede ocasionar la muerte de repente. Tiene un familiar enfermo que tiene que mirarlo no se le vaya a morir. Llvelo al mdico y a otros lugares a mirarlo.
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