Sunteți pe pagina 1din 2

CANTUL XIII

Cerul al patrulea, al Soarelui. Spiritele nelepte. tiina lui Solomon, a lui Adam i a lui Hristos.

nchipuie-i1 cine vrea s neleag tot ce-am vzut - i nchipuirea-n gnd ca-n stnc-nfipt i-o pstrezentreag nchipuie-i stele2 cincisprezece stnd rzlee-n cer i printr-a lor lucoare perdelele de nouri destrmnd; nchipuie-i carul3 cui i-ajunge-n zare i zi i noapte-a noastr bolt toat, cci oitea, oricum o-ntoarce,-apare; nchipuie-i i gura-acelui corn4 ce-arat c-ncepe-n vrful5 osiei prea grele n jurul cui se-nvrte prima roat, i fac-i dou semne6-n cer din ele (precum fcut-a a lui Minos fat din salba ei cunun-n cer de stele), ce cu-al lor foc se-ntreptrund7 deodat, dar amndou se-nvrtesc prin spaii btnd potrivnic calea-ngemnat, i-n gnd vedea-va umbra8 constelaii ce-n juru-mi se-nvrtea n dou ire, hrnind n mine vechi i-adnci nesaii; zic umbra, cci a noastr nchipuire e depit, precum rul Chiana9 e depit de-a primei boli rotire. 606 Nu Bahus10 e slvit i nici Peana n ceruri; ci Treimii i se cnt i sfintei taine-a ntruprii-osna. Cnd dans" i cnt sfri cununa sfnt, spre noi12 se-ntoarse, bucuroas-n gnd c alte griji13 o-ndeamn i-o frmnt. Tcerea-apoi fu rupt n curnd de-acelai foc14 ce-mi povestise viaa srmanului ntru Hristos, zicnd: De bai un stog15 i-n ur-aduni rzleaa ^grun, va s-l bai pe fiecare: la fel iubirea 16-a bae-mi d povaa. Tu crezi c-n pieptul17 cel de lut din care fu rupt coasta ce-a nscut o gur a crei poft fu pltit-atare, i-n cel strpuns18 de suli cu ur, ce-a dat spre mntuirea19 omenirii mai mult dect ncape-ntr-o msur, toat lumina-ngduit firii lumeti fu strns de suprema minte ce pe-amndoi20 i zmisli; i-uimirii te lai gndind21 la cte-am spus 'nainte, c n-a fost altu-n cuget mai profund ca duhul ce-i de dragoste sorginte. Deschide ochii-acum la ce-i rspund i ce-am grit cu gndu-i vei vedea c-s una-n tot, ca miezu 22-ntr-un rotund. Tot ce-i etern23 i tot ce-astfel s-ar vrea e numai forma-n care se-oglindete cerescul tat i iubirea sa. 607 Cci verbul sfan, lumina ce pornete din foc divin, de el nu se desparte i nici de sfntul duh ce-i ntreiete; din buntate razele-i mparte n nou cete24 i-ngereti puteri, dar Unu-n veci rmne, fr moarte. Prin ele, rtcind, din cer n cer scoboar la potente25, ajungnd s fac numai lucruri care pier26. i zic ce pier printr-asta-nelegnd ceea ce bolta, cerul sfnt creeaz 27, ori prin smn28-ori fr ea, micnd. Dar ceara29 lor i cel care-o lucreaz nu sunt la fel; deci sub pecetea lui mai slab ori mai puternic scnteiaz. De-aceea30 road niciodat nu-i pe-acelai pom la fel i-aceeai toat, iar voi v natei ori detepi, ori ui. Cci, dac ceara3'-ar fi deplin muiat i vrerea sfnt32 pe deplin stpn, pecetea-n voi ar strluci curat33; dar firea34-ntreag n-o red, ci-o-ngn, fcnd precum poetul35 care tie ce vrea, dar peana-i tremur n mn. Iubirea ns, cnd pecetea vie a Tatlui36 n verbul sfnt o-mplnt, desvrit e ce-a fost scris s fie. Atare fu37 n om rna-nfrnt i-nvrednicit, zic, de perfeciune i-aa38 rmas-a grea Fecioara sfnt. 608 De-aceea laud cuvntul tu cnd spune c-aa cum n cei doi39 a fost, nicicnd nu va mai fi a noastr-nelepciune. i-acum, de-a sta40 i te-a lsa flmnd, De ce n-a fost pe lume nicieri altul ca el? te-a auzi-ntrebnd. Dar ca s vezi ce pare-acum mister, gndete cine-a fost i ce l-a pus s cear-atunci41 cnd Domnul zise: Ceri! Socot c-ai priceput din cte-am spus c rege-a fost i minte vru42 dibace, ca s crmeasc precum Cel-de-sus; nu ca s tie43-n cea din ceruri pace ci ngeri sunt ori dac-n gnd necesse i-alt premis tot necesse44 face, nici si est dare45 primum motum esse, ori de-un triunghi46 n semicerc se-nscrie nefind dreptunghi i alte nenelese. Deci dac47 legi cte i-am spus eu ie cu cte spun, ai s pricepi c-n minte regeasca-nelepciune mi-era mie; i dac iei la N-a fost altu-aminte, vedea-vei c de regi e vorba48 sus, ce-s muli, dar buni nu prea zreti49 'nainte. Cu-aceast osebire50 ia ce-am spus i vorba-mi va s stea cu cte crezi de primul tat,-Adam, i de Iisus. Ca plumbul51 de picioare cnd purcezi i-atrne spusa mea, spre-a nu grbi la da ori nu cnd desluit nu vezi: 609

cci e nerod printre nerozi, s tii, cel care hotrt tgduiete ori spune-n prip da fr-a gndi. Adeseori pe-un drum greit pete prerea52 de-i pripit, i gndirea, de dragul ei, n cea se-mpnzete. Un adevr, de nu te-ajut firea, degeaba-l ci, cci de la mal53 la fel cum ai plecat te-ntoarce amgirea. Dovezi n lume afli chip i fel: Parmenides54, Melissos55, Bris56, tustrei i ci umblar fr cap i el: aa Sabel57 i Arie58-ntre ei, cari toi rstlmcir-n fapt Scriptura, fr s pun pe-adevr temei. Nu se grbeasc59 nime a-i bate gura, ca cel ce se-ngrijete de hambare cnd nc-i crud-n cmp semntura. Cci am vzut60 rsura sub ninsoare stnd neagr i epoas pe tpan, iar primvara numai rod i floare i-aijderi, bine unse cu catran, zburnd corbii6l-n larg, ca din senin s se scufunde-ajunse la liman. Nu cread62 donna Berta-ori ser Martin c-au priceput judeul sfnt vznd c unii fur i-alii rabd chin; nu-i plata-n cer precum i-o-nchipuie-n gnd."