APA SEMNIFICAII SIMBOLICE

Apa tu eti nu numai necesara vieii, ci eti nsui viaa ; eti bogaia fr seamn pe Pmnt, tu eti cea mai delicat, cea mai pur, tu eti sufletul Pmntului Antoine de Saint - Exupery
Substantiv feminin ( o ap, dou ape , atunci cnd nu este folosit defectiv de plural) apa este un compus chimic al hidrogenului i al oxigenului, avnd formula brut H20.Este una din substanele relativ rspndit pe planeta noastr, formnd unul din nveliurile acesteia , hidrosfera. 2.1.Semnificaii lingvistice n diferite limbi, cuvntul apa este echivalent cu aqua n latin, acqua n italian, agua n spaniol, aigua n catalon, wasser n german, water n englez i neerlandez, vand n danez, ur n basc, etc. ( anexa 1a ) 2.2.Semnificaii religioase , filozofice i mitologice Apa este considerat purificatoare n majoritatea religiilor, incluznd hinduismul, cretinismul, islamismul, iudaismul i intoismul.Spre exemplu , botezul n bisericile cretine este fcut cu ap.n plus, o baie ritual n apa pur este fcut celor decedai n mai multe religii, incluznd iudaismul i islamismul. n islamism, cele cinci rugciuni zilnice, pot fi efectuate doar dup splarea corpului cu ap curat. n intoism, apa este utilizat aproape n toate ritualurile pentru curirea unei persoane sau a unui loc.Apa este menionat n Biblie de 442 de ori, respectiv de 363 de ori, n versiunile sale engleze internaionale( New International Version sau, ca acronim, NIV) i n cea cunoscut sub numele de Versiunea regelui James ( King James Version ) Se crede adesea despre ap, c ar avea puteri spirituale .n mitologia celtic, de pild, Sulis ( anexa 1 ) este zeia local a apelor termale; n hinduism, apa este personificat ca o zei sub numele de Ganga.( anexa 2 ). De asemenea, diferii zei pot patrona izvoarele, rurile i lacurile. n mitologia roman i greac, Peneus ( anexa 3 ) a fost un zeu- fluviu, unul dintre cele 3000 oceanide. Apa este un element al nemuririi, al tinereii venice i al invincibilitii : un mit ilustrnd aceast proprietate a apei este cel al scldrii eroului din mitologia greac Ahile ( anexa 4 ) n apele Stixului de ctre mama sa , Thethis, ce dorea s-i confere nemurire.Exist i n mitologia romneasc, precum i n alte mitologii, ,, fntni ale tinereii a cror ap ofer celui care o bea tineree venic. Apa , ca element al vitalitii , al regenerrii i al nvierii : aceast caracteristic este foarte bine evideniat de basmele romneti, unde ntlnim termenul ,, ap vie . Apa vie este apa pe care eroii de basm o beau pentru a-i recpta energia i fora, necesar n luptele puizante contra dumanilor. n ,, Povestea lui Arap Alb de Ion Creang, personajul Harap Alb este nviat cu ap vie.( anexa 5 ) Apa, ca element al metamorfozei : De aceast proprietate a apei este legat mitul lui Narcis, erou al mitologiei greceti.El a rmas ndrgostit de chipul su ,

privindu-l n unda unui lac i vrnd s se apropie de el, a czut n ap i s-a necat. Trupul su s-a metamorfozat sub proprietatea magic a apei, ntr-o narcis. Apa, element al distrugerii : n multe mitologii se vorbete despre un potop uria, care scufund sub apele sale ntreaga lume, mai puin piscurile munilor i n urma cruia reuesc s se salveze un numr mic de oameni i animale. Cel mai reprezentativ este Potopul lui Noe, care reuete s salveze cte o pereche din fiecare specie de animale. n toate mitologiile n care se ntlnete potopul, acesta este trimis de fora divin, ca o pedeaps pentru neascultarea muritorilor.Apa poate avea i un rol apocaliptic. n mitologia nordic, n ziua de Ragnarok, arpele Jorgmundgand se va ridica din ocean, micrile sale ngropnd sub ape lumea oamenilor. Apa, ca element transcendental : Luntraul Charon ( anexa 6 ) , personaj aparinnd mitologiei greceti, era singurul navigator al rului Styx. Acest ru reprezenta singura cale de trecere ctre trmul morilor.Acest mit este cauzatorul unu obicei pstrat i n zilele noastre, acela de a pune doi bani pe ochii defunctului. Aceti bani aveau s fie oferii luntraului n schimbul traversrii rului. Apa, ca element al genezei : n concepia multor popoare, dar i n Biblie , se susine c omul a fost furit din lut, adic din ap i pmnt, elemente ce formeaz lumea nsi. Astfel omul devine o miniatur a lumii prin armonizarea apei cu pmntul. Un alt mit al apei ca element al genezei este naterea Afroditei ( anexa 7 ), din mitologia greac. Se spune c aceast zei s-a nscut din spuma mrii i din sngele lui Uranus.Aceast genez spectaculoas pune n eviden caracterul pur, sublim al elementului ap, Afrodita zeia iubirii, fiind un ideal al frumuseii. Chiar numele i provine de la cuvntul grecesc ,, afros nsemnnd ,,

spuma mrii .
n filozofia clasic chinez, apa, ca element al filozofiei, era unul din cele cinci elemente constituiente ale naturii, alturi de pmnt, foc, lemn i metal.Apa, aezat sub simbolismul totalitii virtualitilor, ea fiind fos i origo, reprezenta matricea tuturor posibilitilor de existen, primul element i cel mai bogat n reprezentri.Apa este principiu al nedifereniatului i al virtualului, temelie a oricrei manifestri cosmice, receptacul al tuturor formelor i germenilor, apele simboliznd substana primordial din care se nasc i se ntorc toate formele, prin regresiune sau cataclism.Comparat sau asimilat lunii, apa, prin excelen fluid, este prototipul apei vieii sau apei vii. Apa reunete formulele mitice ale aceleiai realiti metafizice i religioase : n ap rezid viaa, vigoarea, eternitatea . Apa purific i este purificatoare, are o valoare moral : ea devine substana nsi a puritii, cteva picturi de ap fiiind suficiente spre a purifica o lume ( de aici i simbolistica botezului ) Chinezii cred c micul vas cu ap inut n mn de Zeia Milosteniei, fermectoarea Kuan Yin ( anexa 8 ), reprezint cele o mie de binecuvntri din elixirul cosmic al nemuririi. Se zice c vasul lui Kuan Yin conine i apele fertilitii, astfel c oricine se mbiaz n apa ce curge din vasul ei se va bucura, cu siguran, de sntate i va avea un suflet de o mare generozitate.Acest vas creeaz un gen aparte de bogie, nscut din apariia generozitii n inim i din cuget. De aceea, familiile chineze ador s etaleze statui mari de marmur ale zeiei innd n mn un vas, din care se vars o ap ce pare a curge la nesfrit ntr-un eleteu sau ntrun bazin.De fapt, apa ce curge din orice tip de vas preios simbolizeaz ntotdeauna

apele cosmice i Marea Mama. Ea semnific tot ce este legat de principiul feminin receptiv. Dicionarul de simboluri reduce semnificaiile simbolice ale apei la trei teme dominante : origine a vieii, mijloc de purificare i centru de regenerescen. Ca mas nedifereniat, apa reprezint infinitatea posibilitilor, ea conine tot ceea ce este virtual, tot ceea ce nu are nc form, smna primordial, toate semnele unei dezvoltri ulterioare. 2.3.Apa n biologie i civilizaia uman Din punct de vedere biologic , apa are numeroase proprieti indispensabile proliferrii vieii, care o deosebesc de cellalte substane. Apa i ndeplinete acest rol, permind compuilor organici s reacioneze n moduri care s permit n cele din urm replicarea. Este un bun solvent i are o tensiune superficial ridicat, permind astfel micarea compuilor organici i a organismelor vii. Apa proaspat are densitatea maxim la 4 grade Celsius , aceast densitate scznd pe msur ce apa se rcete, se nclzete sau nghea. Fiind o molecul polar ( anexa 9 ) stabil dominant n atmosfer, joac un rol important n absorbia radiaiei infraroii , crucial n cadrul efectului de ser, fr de care temperatura medie la suprafaa Terrei ar fi de : 18 grade Celsius. Apa are de asemenea o cldur specific neobinuit de mare, care joac mai multe roluri n reglarea climatului global i regional, precum Curentul Golfului, permind existena vieii. Apa este un foarte bun solvent, similar din punct de vedere chimic cu amoniacul, i dizolv multe tipuri de substane, precum diferite sruri i zahrul, i faciliteaz reaciile chimice ale acestora, lucru care permite metabolisme complexe. O greeal des ntlnit este aceea de a considera apa un bun conductor de electricitate.Toate proprietile electrice ale apei se datoreaz ionilor srurilor minerale dizolvate n ea i dioxidului de carbon. Apa prezint auto-ionizare ( dou molecule de ap se transform ntr-un anion de hidroxid i un cation de hidroniu ), ns doar la nivel aproape imperceptibil. Unele substane nu se amestec cu apa, cum este de exemplu petrolul, i alte substane hidrofobe.Membranele celulare, compuse din lipide i proteine, profit de aceast proprietate, controlnd interaciunea dintre ele i mediul extern. Acest lucru este uurat de tensiunea superficial a apei. Picturile de ap sunt stabile datorit tensiunii superficiale mari, lucru realizat de puternicile fore intermoleculare numite fore de coeziune.Acest fapt este evident atunci cnd mici cantiti de ap ajung pe o suprafa insolubil. n celulele i organitele biologice, apa se afl n contact cu suprafeele membranoase proteice, care sunt hidrofile, adic prezint o puternic atracie pentru ap. Viaa pe Pmnt a evoluat i s-a adaptat acestor proprieti ale apei.Existena formelor solid, lichid i gazoas ale apei pe Pmnt a reprezentat un factor important pentru colonizarea diferitelor medii ale planetei de ctre forme de via adaptate variatelor, i adesea extremelor, condiii de via. n istorie, civilizaiile s-au dezvoltat cu precdere pe malurile rurilor sau mrilor; Mesopotamia, aa - numitul leagn al civilizaiei este situat ntre dou ruri, Egiptul antic a nflorit pe malurile Nilului, iar marile metropole, precum Londra,

Paris, New- York, Tokio i datoreaz succesul n parte accesibilitii oferite de situarea lng o ap, i nflorirea comercial rezultat. Comparativ, n locuri precum Africa de Nord i Orientul Mijlociu, unde apa este insuficient, accesul la apa potabil a fost i rmne o mare problem n dezvoltarea comunitilor umane.

2.4. Semnificaii n arta plastic Apa , ca surs de inspiraie, a marcat operele artitilor plastici de-a lungul timpurilor.Linitit sau impetuoas, clar sau tulbure , ea reprezint ,,sufletul i leagnul vieii. n opera supra-realist a lui Salvator Dali, pictor spaniol, apa este surs de regenerare ( anexa 9 a ), oglind a aciunilor omului ( anexa 9 b i 9 c ), esena tuturor viziunilor durabile, omeneti ( 9 d ). 2.5. Seminificaii n teatru - ,,Ppui pe ap nchipuii-v un teatru care st pe ap, aa, un fel de Venetia a artei dramatice, deasupra creia intra n scena, peroreaz, gesticuleaz, "declam", graioase, minunate papui din lemn, care baleteaz deasupra unei pnze subiri de ap, prin care nu poi ntrezri nimic. Farmecul absolut e ca, aparent fr nici o surs ori condiionare exterioara, ppuile se mic, fac reverene, sunt mai vii dect noi, oamenii. i toate astea se ntmpl numai acolo: altundeva in lume nu poi s le vezi, fac parte din diferena specifica (foarte mare, de altfel), a vietnamezilor . Japonezii au kabuki( anexa 9 e ). n "cizma", dincolo de strmtoarea Messina, exista "teatrul sicilian", aparte. Vietnamezii au "ppui pe apa". Un lucru care e al lor si numai al lor, al nimanui altcuiva ( anexa 9 f ). Nu l poi vedea dect la Hanoi, varianta original. "Piesele de teatru" (pentru ca sunt mai multe) reprezint, de fapt, scenete din viaa tradiionala i, mai ales, mitic, a vietnamezilor ( anexa 9 g ). Unele sunt "armate" cu o ncrctur divin, ca n Dansul Celor Patru Animale Divine, Dansul Phoenixului (alt animal sacru) sau chiar in Legenda Regelui Le Loi (s aib o oarecare legtur cu Legea- Dharma?). Cea din urm se refer la acest rege legendar, care a triumfat asupra invadatorilor Ming, a dat sabia sa magic unei broate estoase gigant, la fel de mitic precum regele. "Piesele de teatru" (pentru ca sunt mai multe) reprezint, de fapt, scenete din viaa tradiional i, mai ales, mitic, a vietnamezilor. 2.6. Simbolistica apei n literatura romn Apa primordial, simbol al genezei o ntlnim i n literatur, att n cea cult, ct i n cea popular. n poemul ,,Luceafrul de Mihai Eminescu, marea este cea care simbolizeaz geneza.Luceafrul se arunc din cer n mare spre a se nate ca tnr zeu al apelor, prezentndu-se prima oar fetei de mprat:

,,i apa unde a fost czut n cercuri se rotete,

i din adnc necunoscut Un mndru tnr crete

Apa ca simbol al genezei o ntlnim i n basmul cult ,, Ft Frumos din lacrim de Mihai Eminescu.Nscut prin minunea lui Dumnezeu, din lacrima Maicii Domnului, Ft Frumos va cunoate de fapt, dou nateri divine : prima, a venirii pe lume din lacrima fecioarei, iar a doua, din porunca lui Dumnezeu , care preface izvorul din nou n fiin uman la rugmintea Sfntului Petre. n basmele populare romneti, apa este cea care d putere personajelor principale, aflate n lupt cu zmeii, ce reprezint rul.Astfel, Prslea, eroul basmului ,,Prslea cel voinic i merele de aur reuete s-l nving pe zmeu, dup o lupt grea i lung, numai cu ajutorul fetei celei mai mici de mprat, care-i d ap.i n basmul popular ,, Greuceanu eroul este salvat de corbul nzdrvan care-i aduce ,,ap dulce , adic apa vie, astfel nct, Greuceanu ,, l bag n pmnt pn la bru pe zmeu. Simbolul

picturii de ap este cel de a aduce via venic celui care o bea.

n lirica eminescian, apa personificat preia zbuciumul sufletului poetului, emoia determinat de ateptarea fiinei iubite, vibrnd la unison cu aceasta. ( poezia ,,Lacul )

,,Lacul codrilor albastru Nuferi galbeni l ncarc; Tresrind n cercuri albe El cutremur o barc .
n literatura romneasc, apa are i simbol al purificrii .Astfel, n nuvela ,, Dincolo de nisipuri de Fnu Neagu, apa simbolizeaz puritatea.Att pentru steni, ct i pentru utene, personajul principal al nuvelei, apa constituie idealul dorit cu nfrigurare. Nici drumul anevoios nu-i oprete pe cuttori, dar de fiecare dat, cnd par a se apropia de ideal, aceasta se ndeprteaz. ( popasul la cele dou mori ).Drumul n cutarea apei reprezint drumul spre ideal. i n lirica contemporan, La Nichita Stnescu, n poezia ,, Emoie de toamn , ntre elementele cadrului natural se afl i cele patru elemente ale universului : pmntul, apa, aerul i focul.Apa apare sugerat de substantivul mare. Prin aceast transfigurare, sentimentele exprimate de poet, i pstreaz puritatea i fora, printr-o continu regenerare :

,, i- atunci m apropii de pietre i tac, Iau cuvintele i le-nnec n mare. uier luna i o rsar i o prefac ntr-o dragoste mare