Intro Criminologie t1

tienne de Greeff
Criminologue et professeur lUniversit de Louvain [1898-1961]
(1946)
INTRODUCTION LA CRIMINOLOGIE
PREMIER VOLUME
Un document produit en version numrique par Rjeanne Toussaint, ouvrire bnvole, Chomedey, Ville Laval, Qubec Page web. Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothque numrique fonde et dirige par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/
tienne de Greeff, Introduction la criminologie. Volume I. (1946)
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tienne de Greeff (1898-1961) Introduction la criminologie.

Premier volume. (1946) Bruxelles : Joseph Vandenplas, Libraire diteur, 1946, 2e dition, 415 pp.
Polices de caractres utilise : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. dition lectronique ralise avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5 x 11. dition numrique ralise le 3 mai 2013 Chicoutimi, Ville de Saguenay, Qubec,.
tienne de Greeff
Criminologue et professeur belge [1898-1961]
Introduction la criminologie.
Premier volume.
Bruxelles : Joseph Vandenplas, Libraire diteur, 1946, 2e dition, 415 pp.
REMARQUE
Ce livre est du domaine public au Canada parce quune uvre passe au domaine public 50 ans aprs la mort de lauteur(e). Cette uvre nest pas dans le domaine public dans les pays o il faut attendre 70 ans aprs la mort de lauteur(e). Respectez la loi des droits dauteur de votre pays.
Ouvrages du mme auteur
Nos enfants et nous. ditions de la Cit Chrtienne. Bruxelles 1939. Notre Destine et nos instincts. Plon, Paris 1939-1946. Amour et Crimes d'amour. Jos. Vandenplas, Bruxelles 1942. Culture et Education physique. Casterman, Tournai 1944. PARATRE 1946. Instincts de Dfense et de Sympathie, aux Presses Universitaires, Paris EN PRPARATION : Humanisme et vie instinctive. Destins biologiques. Psychologie de l'homicide.
Table des matires

Table des planches Prface la premire dition [1] Prface la deuxime dition [11] Introduction [15] Chapitre I. Corrlations et rythmes de la criminalit [39] 1. Donnes sociologiques [40] 2. Rythme et priodicit [67]. Chapitre II. Le milieu inluctable [83] 1. La gographie du milieu [85] 2. La maisonne [87] 3. La constellation familiale [104]. Chapitre III. Dlinquance et milieu choisi [109] 1. Les modifications relles du milieu [112] 2. Les modifications fictives du milieu [123] 3. Le sujet se modifie par rapport au milieu [126]. Chapitre IV. La personnalit anatomo-physiologique compare du criminel [134] 1. Anatomie compare du criminel [135] 2. Physiologie et morphologie compare du criminel [149]. Chapitre V. La personnalit compare du dlinquant [161] 1. L'ge 164 2. Le sexe [169] 3. Races et mtis [172] 4. L'intelligence compare du dlinquant [176] 5. Dbilit mentale et criminalit [185] 6. Toxicomanes [195] - 7. Instruction [207] 8. tat-civil et famille [208] 9. Rapport avec la vie collective et l'inconscient [209] 10. La laideur et les dfauts physiques [215] 11. La personnalit artistique des criminels [216] 12. Le tatouage [217] 13. Dlinquance et religion [220].
Chapitre VI. La personnalit compare du dlinquant (suite) Les dsquilibrs [223] 1. Gnralits [223] 2. La personnalit humaine et ses manifestations successives dans le temps [230] 3. Types principaux [249] 4. Le dsquilibr vu de la vie intrieure [257] 5. Le dsquilibr vu sous l'angle de la prophylaxie criminelle [283].
Chapitre VII. L'homicide [290] 1. Meurtres en vue de faciliter le vol [292] 2. Homicide en vue d'une libration personnelle - Homicide volontaire [310] 3. Les dpeceurs [350] 4. Crimes passionnels [356] 5. Homicides pathologiques [377] 6. Infanticides [398].
Table des planches

Retour la table des matires
Planche 1. Aspect Morphologique : 1. Une page, de Lombroso : types dgnratifs francs ; 2 et 3. Signes nets de dgnrescence chez deux dlinquants belges banaux ; 4 et 5. Problmes plus actuels : relations biologiques entre la forme du corps et la psychologie de l'individu ; 4. Homosexuel de type fminin, repris Wulfen ; 5. Voleur, escroc de type pycnique et hypomaniaque. Planche 2. 1 et 2. Dbile mental : l'motion triste fait apparatre clairement l'infantilisme psychique ; 3 et 4. Mimique d'un dsquilibr : je serais honteux de dire que j'ai fait la guerre si je n'avais tu que vingt Allemands . Planche 3. Un criminel passionnel. 1 et 2. Mimique pendant le rcit du crime. 3 et 4. Lettre du criminel sa matresse avec une photo de celle-ci. Les yeux ont t brls l'pingle rougie la flamme. N'ayant pas vu venir la femme l o il l'attendait, il assassina le concubin qui venait passer. Planche 4. Tuait la victime dans le train, la dpouillait et jetait Je cadavre par la portire. On avait cru la simulation. Fut colloqu comme dment prcoce un an plus tard, mais tait dj atteint au moment des faits.
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Introduction la criminologie. Volume I
Prface la 2e dition
Novembre 1944
L'accueil fait cet ouvrage, paru en 1937, nous incite en publier une seconde dition. La premire constituait, en somme, un expos a peine largie du cours lmentaire donn Louvain l'cole des Sciences criminelles. Le livre a t quelque peu remani ; nous avons voulu en faire un ensemble plus complet, susceptible d'intresser ceux qui sont, par leur vie, mles ces problmes, et n'ont cependant ni le temps, ni l'occasion de se documenter par eux-mmes. Plusieurs chapitres ont t entirement revus ; d'autres ont t complts. Certaines questions ont t traites qui ne l'taient pas dans le volume primitif. Parmi celles-la, signalons le chapitre consacr l'assistance sociale du dlinquant et que Melle J. Tuerlinckx, assistante sociale depuis plus de dix ans aux prisons de Louvain, a bien voulu crire. D'autre part, Melle De Clerck, assistante l'cole des Sciences Criminelles, a fait un choix, parmi la copieuse bibliographie runie par ses soins, en vue des lecteurs qui dsireraient une premire orientation dans une question dtermine. Elle mettrait volontiers ses fiches la disposition de celui qui voudrait une documentation plus complte. toutes deux nous adressons nos trs sincres remerciements.
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Nous voudrions exprimer galement notre reconnaissance M. Petermans, actuellement directeur la Prison centrale et qui fut pendant de nombreuses annes charg de l'observation des dtenus. Il constitua l'lment essentiel de la premire quipe au sein de laquelle fut ralise la collaboration vritable entre le milieu pnitentiaire et le mdecin anthropologue. Sa science, sa comprhension, sa pntration, son information psychologique en faisaient un collaborateur de choix. Et, tout [8] cela, il ajoutait cette bont gnreuse, ce respect de l'homme qui introduisirent, par le truchement des solutions qu'il avait proposer pour l'individualisation des traitements, une note nouvelle dans le chur des habitudes administratives. Nous devons dire aussi notre gratitude au grand Matre de la Prison centrale M. le Directeur Smets dont, depuis des annes, des dizaines d'tudiants ont apprci le bienveillant accueil et qui est l'homme du devoir simple et courageux. Nous l'avons connu dans les moments particulirement difficiles de la guerre et tenons lui affirmer notre fervente sympathie. Durant ces longues et tristes annes, bien des choses ont chang. Le docteur Louis Vervaeck, le matre de l'anthropologie pnitentiaire belge, l'inspirateur de la loi de Dfense sociale, le savant dont l'uvre apprcie a l'tranger a suscit en notre pays un mouvement scientifique important, est mort sans avoir pu achever le monumental ouvrage qu'il projetait et dans lequel il esprait exposer la fois sa doctrine et les rsultats de sa vaste exprience. Son volution naturelle l'avait amen, lui aussi, a un souci de tenir de plus en plus compte de la personnalit toute entire. Il incarnait le type du chercheur d'une probit totale et c'est ce qui lui permit de rester gal lui-mme et de conserver la bonne direction travers l'volution des ides et les transformations des vrits biologiques. Et puis il aimait les hommes et son uvre puissante serait incomprhensible si l'on ne tenait compte de la proccupation du drame humain qu'elle rvle. Avec tous ceux qu'il a forms nous nous efforcerons de continuer sa tche. La Revue Criminologique dont le premier numro devait sortir le 15 mai 1940, et qui est imprim, mais n'a jamais t distribu, fera vivre son esprit et dveloppera ses ides fondamentales. Monsieur le Btonnier Louis Braffort, Prsident et Fondateur de l'cole des Sciences Criminelles de Louvain, qui nous avait fait l'honneur de prfacer notre livre, n'est plus. Des voix autorises ont dit comme il fallait le sens de sa vie et de sa mort. Depuis longtemps
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nous savions combien hroquement il faisait face au danger, sans ostentation, mais sans peur. Au cours de certaines conversations o l'homme, qui connaissait [9] l'adversaire quil avait affront, osait tre pour un instant lui-mme, dans l'abandon de l'amiti, nous avions senti l'image de la mort imminente lui traverser l'esprit. Dans la gravit de l'heure ou l'tre humain, devant les consquences de son attitude, prouve la solitude de son destin, il nous donnait calmement la mesure de sa grandeur morale. Qu'il nous soit permis de lui manifester une dernire fois notre respectueuse affection. Novembre 1944. [10]
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Prface la 1re dition
L'cole des Sciences criminelles de l'Universit de Louvain institue une collection scientifique qui sera dnomme : Controverses criminologiques . Par l, l'cole de Louvain achve de raliser les grandes lignes du programme qu'annonait, en 1929, le Mmoire de sa fondation 1. * * * Les sciences criminelles se caractrisent par une grande complication et particulirement en ce qui concerne l'tude du dlinquant, par la subsistance de rgions obscures ou mal connues encore, en dpit de l'activit clinique et scientifique de nos criminologues. Toute la matire, au surplus, semble comme fuyante et rebelle la prcision et la certitude. La complexit de cette science rsulte de ce que la dlinquance concerne la fois d'une part la personne humaine comme telle (agissant titre individuel ou comme agent responsable d'une association
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Louis BRAFFORT : Essai de contribution l'volution du Droit pnal. Larcier, 1929.
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quelconque) et en tant que membre de la socit politique ; de l'autre, cette socit elle-mme, dans ses exigences vitales. On se trouve ainsi, ds l'abord, devant les difficults de la synthse du personnel et du social, de la libert et de la contrainte, de l'autonomie individuelle et de la raison d'tat. L'obscurit et l'imprcision relatives de la science criminologique sont inhrentes toute science qui a l'homme pour objet. La difficult s'accrot ici de ce que le sujet immdiat de [12] notre science est moins souvent peut-tre l'homme normal que l'tre dont les rouages mentaux et psychologiques ne fonctionnent pas selon l'ordinaire des comportements humains. Or, si l'homme en son tat normal, est dj difficile observer et connatre en dpit des constantes qui caractrisent prcisment cet tat, que dire des individus livrs aux drglements innombrables de l'anormalit ? * * * Qu'une science prsentant des aspects aussi divers et tant de difficults internes exige la formation de savants spcialiss, personne n'en doute plus aujourd'hui. Mais l'intrieur mme de la criminologie, des spcialisations particulires s'imposent de toute vidence sur les diffrents plans de l'anthropologie, de la psychiatrie, de la psychologie, du droit rpressif, de la politique anticriminelle, de la sociologie, de la pnologie, etc... Il est peu de sciences, toutefois, o la spcialisation entrane autant d'inconvnients et de risques. Il en est peu o le chercheur spcialis ait autant de peine garder la vue de l'ensemble et la proportion respective des parties, ne pas nier ou minimiser, au bnfice des facteurs qu'il dcouvre ou voit vivre, les facteurs qui chappent son observation directe et en particulier les lments d'ordre spirituel qui interviennent dans les comportements humains. * * * Pour cette raison, une cole spciale de sciences criminelles, au del de son rle d'enseignement proprement dit, a une tche scientifique propre, que j'appellerais volontiers la tche de synthse -
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L'cole doit constituer un foyer de rverbrations et de mises au point rciproques des diverses spcialisations, un centre de synthse des disciplines particulires et des conclusions personnelles. [13] Mais comment donner corps cette fonction ? Entre autres moyens, par la publication, dment organise, de travaux spciaux apportant de valables prcisions dans leur ordre de recherche et par des ouvrages plus synthtiques o ces recherches spciales soient exactement situes et apprcies en fonction de l'ensemble du problme criminologique et au regard aussi d'une synthse plus complte et, pour ainsi dire, intgrale. Et c'est pourquoi nous disions, en commenant, que par la publication des Controverses criminologiques , lcole achve enfin de raliser son programme. * * * agressive, Mais, pourquoi cette dnomination, de sonorit un peu de Controverses ? L'intention est assez multiple. Les promoteurs de la collection entendent d'abord promettre par l que l'effort se portera aux points d'ombre, aux points intressants, c'est--dire o la certitude commence faire dfaut. C'est l que s'oprent les gains scientifiques. Mais le titre adopt signifie-t-il que tous les ouvrages de la collection prendront la forme de discussions d'ides ? Aucunement ! Certes, nous ne pensons pas proscrire cette forme de dbats portant sur un problme actuel, auxquels participeraient les spcialistes de la question, belges et trangers, et aboutissant des conclusions aussi prcises que possible et par l susceptibles de contribuer l'volution et la fixation de notre science. La publication du premier volume tablit que nous ne renonons pas davantage la forme de Traits monographies et autres ouvrages individuels. Que leur classement sous le titre de Controverses criminologiques indique simplement au lecteur bienveillant qu'il s'agit toujours d'ouvrages portant sur des questions actuellement
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controverses et s'offrant, en toute humilit, la discussion scientifique. [14] * * * Le premier volume de la collection est modestement intitul par son auteur, le Dr. tienne De Greeff, Introduction la criminologie . En ralit, l'auteur livre en ces pages le rsultat de ses innombrables observations, sur l'hrdit et le milieu criminel, sur l'examen psychiatrique et sur la personnalit du dlinquant, particulirement du passionnel, du sexuel et du voleur. Enfin, il consacre un important chapitre au traitement prophylactique et thrapeutique de la dlinquance. Nous ne pouvions, pensons-nous, inaugurer plus heureusement notre collection que par ce Trait o la sagacit prcise de l'observation s'allie une vue nette de l'ensemble des problmes criminologiques et de ses facteurs les plus subtils, ainsi qu'a une piti, une sorte de tendresse humaine que la rserve verbale du savant ne parvient pas dissimuler et qui, chez un clinicien en contact permanent avec les pires misres mentales et psychiques, est particulirement mouvante. L. BRAFFORT, Prsidentde lCOLE DES SCIENCES CRIMINELLES DE L'UNIVERSIT DE LOUVAIN.
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INTRODUCTION
I
Le crime est un acte humain. Il engage la personnalit du coupable, il en rvle certaines intentions. Mais la collectivit ne peut rester indiffrente, devant cet acte qui constitue, en mme temps qu'un fait personnel, un fait social. Ce sont l les donnes videntes du problme criminel, celles que les socits les plus primitives aussi bien que les plus volues peroivent clairement. Chacun des grands groupes humains possde ainsi son droit pnal dont l'origine se perd dans la nuit des temps, se continuant avec des coutumes et des usages non crits. Il est raisonnable de supposer qu'au moment o les premires codifications eurent lieu, une volution s'tait dj opre et que ces premiers codes reprsentait dj une slection de comportements possibles devant lactivit antisociale. Cette volution et cette slection se continurent travers la loi crite. Il existe de la sorte une histoire des transformations du droit pnal. Mais cette transformation ininterrompue opre sous l'influence de pousses sociales, tantt cruelles, tantt bienveillantes, a t marque, depuis un sicle, par un troisime aspect de l'acte criminel : son aspect biologique. C'est--dire qu'il a fallu tenir compte du fait qu'au del de
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la dcision volontaire d'un individu, il existe un organisme et que non seulement il existe un rapport entre cet organisme et la pense, ce qu'on savait depuis longtemps, mais que la perfection [16] de l'organisme conditionne la perfection de la pense. Le rapport entre les deux n'est pas un rapport mtaphysique, mais un rapport fonctionnel. Ce rapport fonctionnel, conu nettement depuis Aristote, est rest longtemps une pure vue de l'esprit. Le motif en est l'ignorance o l'homme se trouvait des modalits possibles de ce rapport. Ce n'est que peu peu, et assez rapidement cependant dans ce dernier sicle, que les connaissances biologiques et, en mme temps qu'elles, les connaissances psychologiques, se sont dveloppes suffisamment pour donner lieu des tentatives d'explication scientifique et pour poser nouveau le problme d'une faon aigu. Le juriste d'aujourd'hui n'ayant aucune formation biologique peut encore, en toute scurit, penser et lgifrer comme jadis ; mais ds que son esprit est venu en contact avec les donnes biologiques actuellement acquises il se rend compte de la ncessit d'intgrer ce point de vue nouveau dans les vues anciennes. Ce n'est pas l une chose aise 2 car, en somme, ces trois aspects de l'acte criminel ne se meuvent pas exactement sur le mme plan ; et les modifications du droit pnal excutes sous l'influence des exigences biologiques ont quelque chose d'inachev, de provisoire, d'hybride. Il doit en tre ainsi : la biologie criminelle n'est pas mme, en ce moment, de faire face tous les problmes poss. Dans cette tude gnrale, on tentera de mettre en vidence l'aspect biologique que prsente aujourd'hui l'tude du crime. Mais auparavant il importe de montrer comment, sous l'impulsion du dveloppement des sciences biologiques et mdicales, le rapport virtuel existant entre l'organisme et le psychisme, entre l'me et le corps est devenu une ralit vivante. On aurait tort de croire que ce vieux problme de l'me [17] et du corps soit actuellement plus facile rsoudre qu'auparavant. Ce qui a permis d'avancer c'est, dans le domaine corporel, la substitution progressive de donnes physiologiques et donc fonctionnelles aux entits
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Louis BRAFFORT, Contribution l'volution du Droit Pnal, Bruxelles. Larcier, 1929 et Niko GUNZBURG, Les transformations rcentes du droit pnal. L'glantine. Bruxelles, 1933.
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purement anatomiques et, dans le domaine psychique, la substitution progressive des fonctions psychiques la notion abstraite des facults de l'me. Le problme se pose donc actuellement entre deux groupes de fonctions. la notion du dlit, il a donc fallu que vienne s'ajouter l'tude de la personnalit criminelle. Cette tude n'a rellement commenc qu'avec Lombroso, mais bien imparfaitement. cette poque, on ne connaissait que trs peu de chose de l'hrdit et les maladies ellesmmes n'taient encore que difficilement comprhensibles. Pasteur ne vint que plus tard. La tendance tenir compte du coupable, ct de la faute, remonte trs loin. Hippocrate proclamait que le vice est souvent le fruit de la folie. Son enseignement, descriptif et clinique, rapportait tout l'unit concrte de l'individu. Pour Platon 3 le criminel est souvent un malade ; il doit tre guri ou duqu si possible ; expuls du pays ou supprim s'il est incurable ; le milieu est souvent criminogne ; mais en tout tat de cause, les dgts commis par un dlinquant doivent tre rpars qu'il soit responsable ou non 4. Aristote fonda la psychologie 5 et surtout la psychologie biologique, non seulement parce qu'il proclama que lme, tout en tant distincte de l'organisme, soutenait avec lui un rapport de corrlation ncessaire, mais encore et surtout parce qu'il tendit ce rapport toutes les modalits et contingences do l'organisme. Ainsi, concurremment aux changements des maladies et des tats de sommeil et de veille, il [18] dcrit des phnomnes d'hallucinations, de paramnsie, d'autoscopie, d'hallucinations hypnagogiques. Il voit l'me en rapport avec l'ge et le sexe. Il s'occupe mme de la psych des animaux et descend jusqu'aux ponges et aux plantes. Les hommes primitifs, dit-il, avaient une intelligence beaucoup moins dveloppe que nous. Considrant la fonction insparable de l'organe, la finalit vers laquelle tend ce dernier le porte envisager les monstres comme des accidents. Il connait l'pilepsie psychique, la transformation des tats pileptiques en tats hypocondriaques ou mlanco3 4 5
MAXWELL, Le Crime et les Socits, Alcan, Paris 1914. D'aprs VERVAECK, Syllabus du cours d'anthropologie criminelle. Bruxelles. Vromant, 1925. Tout le passage est repris presque tel quel F. DEL GRECO, Aperu critique sur l'histoire de la Mdecine Mentale. Trait Inter. de Psychologie pathologique. Alcan, Paris, 1910. Tome I, chap. 2.
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liques, la frquence du suicide chez ces malades. Platon, Empdocle, Hraclite furent, dit-il, mlancoliques ; et, ajoute-t-il, les mlancoliques sont suprieurs aux autres hommes, non par l'effet d'une maladie mais en vertu de leur nature. C'est une premire forme des ides modernes sur le Gnie . Nous avons cit ce passage, parce qu'il met bien en vidence un certain tat d'esprit, cette attitude biologique dont nous parlons. Les tudes biologiques elles-mmes ne commencrent leur prodigieux dveloppement qu' la Renaissance et lorsqu'on dpassa la notion de forme pour tudier la fonction. La physiologie ds lois se distingue de l'anatomie (1750). Vers cette poque Kant en arrive considrer les ides non plus comme des entits, mais comme des fonctions 6, elles aussi. La recherche scientifique se laisse tout naturellement influencer par la Dclaration des Droits de l'Homme et le malade mental devient un homme dont la maladie peut tre comprise par les hommes. Le problme de la biologie criminelle ne pouvait pas se poser une poque o l'alin n'tait pas considr comme un malade ; et moins encore une poque o les animaux eux-mmes taient traduits en justice 7. [19] C'est avec Lavater et Gall que, pour la premire fois, des correspondances sont proclames entre l'intelligence et le caractre d'une part, et d'autre part entre les formes du crne et de la face. Gall est trop connu par sa phrnologie, science qui prtendait connatre les facults d'un homme par les particularits morphologiques de son crne et tombe aujourd'hui dans le domaine de la fantaisie ; mais ce fut lui qui localisa les fonctions intellectuelles sur l'corce crbrale et qui fut le premier tudier, dans les prisons et les asiles, les formes du crne et les particularits du cerveau 8. Pinel, d'ailleurs plus mdecin que
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RENOUVIER, Histoire et Solution des problmes mtaphysiques, Paris, Alcan, 1910. Dr. Ladislas THOT, Archologie Criminelle. Traduit de l'italien. Louvain, Edit. de l'crou, 1932. LAVATER (1741-1801), philosophe pote et orateur suisse, a publi en 1722 L'art d'tudier la physionomie.
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psychologue, instaure la mdecine mentale, ayant fait dlivrer les alins de leurs chanes, aprs la prise de la Bastille. Il fut le premier tudier rsolument l'alination mentale chez le dlinquant. Esquirol, disciple d'Auguste Comte et contemporain de Balzac, cre vraiment la clinique mentale, coups d'observation et de gnie. Il isole du fatras des symptmes quelques entits frappantes et, pour ce qui nous intresse, les monomanies homicides propos desquelles commencent l'tude 9 des obsessions et impulsions homicides. Esquirol affirmait que le dsordre moral pouvait tre le seul signe d'une folie. Peu aprs, Pritchard dmontre, un peu sommairement, l'existence d'une folie morale. En 1837, Voisin livre l'Acadmie, de Mdecine un mmoire, sur l'organisation dfectueuse des fonctions crbrales de la plupart des dlinquants. Thse singulirement audacieuse et qui porte en germe les dfauts futurs de la mthode de Lombroso : le manque de comparaison avec les non-dlinquants. En 1840, Lauvergne, dans ses tudes sur les forats, attribue le penchant criminel au dveloppement exagr du cervelet. Lombroso reprendra cette ide. [20] En 1857 parat un ouvrage de Morel qui va occuper la pense des mdecins et psychiatres pendant un demi-sicle et qui exercera une influence profonde sur l'volution des ides. C'est le Trait des dgnrescences physiques, intellectuelles et morales de l'espce humaine. Comme ces ides de Morel, quoique depuis longtemps dpasses par la pense scientifique contemporaine, ne sont pas encore familires l'ensemble de ceux qui ont s'occuper de ces questions et qu'elles constituent un stade essentiel la comprhension des ides actuelles, nous nous permettons d'en donner un compte-rendu et une interprtation sommaires.
GALL, mdecin allemand (1758-1828), Anatomie et Physiologie du systme nerveux (1810) et Fonctions du cerveau et de chacune de ses parties (1823). ESQUIROL. Mdecin franais (1772-1840). Ouvrage principal : Trait des Maladies mentales. Bruxelles. Tircher 1838.
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Morel dirigea ses recherches sur les dformations humaines provenant d'intoxications (alcoolisme, malaria) ; il ne limita pas son examen l'individu ; il l'tendit la race, ce qui lamena la loi de dgnration progressive dans la descendance. Il appliqua cette dcouverte la clinique mentale et cra le chapitre des folies hrditaires. La loi de Morel, corrige par des tudes ultrieures eut un grand retentissement. Ce fut l'expression synthtique qui permit de regrouper tous les symptmes pars. Morel dans ses tudes cliniques dit textuellement : L'alination mentale est une affection unique dans son essence ; la multiplicit de ses manifestations dpend des diffrences qu'on observe dans les attitudes intellectuelles et morales des individus et dans les conditions gnrales de leur organisme . Ces dernires sont les altrations morbides de l'organisme, lesquelles arrivent faire dvier l'individu du type humain moyen, dviation qui s'aggrave dans la descendance. Il envisage aussi les maladies mentales acquises. Mais il reste bien tabli que la maladie mentale n'est, en ralit, que l'expression symptomatique des rapports anormaux qui s'tablissent entre l'intelligence et son instrument malade, le corps. Ce concept, dpouill de sa forme spiritualiste, signifie que la folie rsulte de syndromes psychologiques correspondant des altrations organiques qui en sont la condition dterminante. Ces altrations organiques sont la rsultante de qualits individuelles hrditaires (normales ou morbides) ou de qualits individuelles acquises ou on voie d'acquisition par des facteurs tiologiques varis. Ces derniers acquirent [21] une efficacit suffisante pour engendrer la folie, en tant qu'ils modifient le type humain, l'individu 10.
L'exprience a montr dans la suite que toutes les dviations ne sont pas transmises, mais les vues gnrales de Morel ont rsist : les rapports entre les syndromes psychopathiques et les facteurs tiologiques. Avec Lombroso qui publie en 1871-76 la premire dition de son Homme Criminel, les thories mdicales et les doctrines de l'volution entrent triomphalement dans le domaine de la criminologie. C'est en partie la vogue du Darwinisme (Darwin 1809-82) qu'il faut attribuer l'acceptation, sans un contrle suffisant, des conceptions lombrosiennes ; il faut l'attribuer aussi au mouvement antispiritualiste de l'po-
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Extrait emprunt DEL GRECO, loc. cit.
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que, ainsi que le fait remarquer Klages 11. C'est donc l'aspect philosophique du lombrosisme, bien plus que sa valeur scientifique, qui assura son succs. Bien qu'il ne reste pas grand-chose, aujourd'hui, des ides fondamentales du puissant agitateur , son uvre fut fertile. Ses erreurs mme indiquaient des voies et les contrles excuts par ses dtracteurs furent l'occasion de travaux utiles et dfinitifs 12. Sa faon de comprendre largissait brusquement le domaine des recherches. Et en fin de compte l'anthropologie criminelle lui doit d'avoir conquis son droit la vie. Sa thorie fondamentale ne prvoyait que deux sortes de criminels : le dlinquant occasionnel, normal, mais ayant succomb fortuitement sous l'influence de causes diverses et le criminel-n, ou criminel instinctif, dont le penchant au crime est la rsultante de son organisation. Et cette organisation est un accident de la nature, un retour, sous l'action de causes diverses, au type atavique, aux brutes primitives aux dpens desquelles se serait dvelopp l'homme [22] contemporain. Cette ide lui tait venue d'une intuition anatomique : il avait dcouvert sur un crne criminel l'existence d'une fossette occipitale trs dveloppe, ainsi que cela se rencontre chez les mammifres. De l songer un retour de l'homme un stade atavique (Darwin, Haeckel) il n'y avait qu'un saut de l'intelligence, d'ailleurs d'allure gniale. Il passait donc directement de l'anatomie aux manifestations psychiques, en retard, en cela, sur l'volution psychologique dj opre en France, en Allemagne et en Angleterre. En ces pays il fut combattu trs tt par les mdecins et les psychiatres, tandis qu'il tait mieux accept par des thoriciens. En Italie mme il se heurta aux sociologues et, d'un compromis, naquit l'cole anthropologique, sociale et juridique italienne, avec Lombroso, Garofalo et Ferri, ceux-ci sociologues et juristes. Plus tard Lombroso engloba l'pilepsie dans son systme et il finit par considrer 5 types de criminels : le dlinquant-n, ou instinctif ; le dlinquant habituel ; le dlinquant passionnel ; le dlinquant d'occasion ; le dlinquant alin ou mattode. La grande proccupation de Lombroso tait surtout anatomique ; l'aspect psychologique, dans son uvre, est inexistant ; les manifesta11 12
KLAGES, Principes de Caractriologie. Trad. fran. Paris, Alcan, 1930. FRANCOTTE, L'anthropologie criminelle. Paris. Baillire, 1912 ; relate la gense, l'apoge et la chute du lombrosisme.
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tions de l'esprit, d'ailleurs, se rduisaient pour lui, une sorte de travail organique. En France, les facteurs sociologiques prdominaient dans les conceptions criminologiques. En raction au lombrosisme ces tendances se fortifirent encore et les Archives d'Anthropologie Criminelle fondes par Lacassagne, de Lyon, contiennent le rsultat de ces polmiques et de ces tudes. Nanmoins les bastions juridiques furent branls par Lombroso et grce aux brches ouvertes par ses erreurs, les proccupations bioscientifiques furent introduites dans les ides rpressives. Pendant que duraient ces luttes, des vnements importants avaient eu lieu. La dcouverte des microbes, la connaissance des phnomnes de l'hrdit, le dveloppement extraordinaire des connaissances biologiques, les hormones [23] et les glandes internes, l'essor de la psychopathologie et de la psychologie et les tudes du systme nerveux ; tout cela venait rsoudre, de soi-mme, les difficults en suspens, et les problmes contradictoires. Sous l'influence de ces multiples causes, une sorte d'clectisme ne tarda pas s'instaurer, faisant la part des choses. En notre pays, avec Hger et Dallemagne, ce fut surtout le Dr. Vervaeck, directeur du service anthropologique pnitentiaire, qui ralisa l'quilibre entre les points de vue mdicaux et sociaux ; le mouvement cr par lui aboutit, aprs d'heureuses ralisations pratiques, notre loi dite de Dfense Sociale de 1930, laquelle, si elle doit tre revise, consacre nanmoins l'ingrence de la biologie dans le domaine juridique.
II
Il faut bien l'avouer, l'anthropologie criminelle telle qu'elle sortit des mains de Lombroso et de ses continuateurs, telle qu'elle fut prne jusqu'en ces dernires annes par quelques ultimes fidles, notamment Di Tullio en Italie, tait discutable au point de vue scientifique 13. Si l'on s'en tient l'aspect anatomique et morphologique, on constate
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Lire cet effet l'article de Mendes Corra, La nuova e la vecchia anthropologia criminale, Giustizia penale, 1936, p. 7.
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qu'elle se bornait observer et mesurer dans le vide, en ce sens qu'un contrle rigoureux des consquences tires des observations n'tait pas possible ; bien plus, trs souvent, on n'essayait mme pas de comparer les rsultats obtenus chez les dlinquants avec ceux obtenus chez les normaux. Comme mthode, ce n'tait gure suprieur ce qu'accomplissait Gall dans ses tudes phrnologiques ou ce que font actuellement les graphologues. Au Congrs de 1892 les lombrosiens ne purent se relever des sinistres objections qui leur furent faites. Mais il y avait plus : une volont de ne pas rencontrer le problme humain rel. Par une obstination quelque peu [24] nave, ces thoriciens s'acharnaient soutenir qu'il n'y avait pas lieu de rechercher autre chose que l'aspect morphologique et qu'il n'y avait aucune ncessit de savoir par quels processus cette insuffisance organique engendrait le crime. Il semble, dans l'ide de Lombroso, que le crime se produisait comme une sorte de scrtion anormale. En ce sens le lombrosismo tait bien en retard sur les ides contemporaines et ce retard, par rapport au dveloppement des sciences psychologiques, ne fit que s'accentuer dangereusement. On croirait que pour Lombroso il n'ait jamais exist d'autre psychologie qu'un ramassis de lieux communs 14. Ferri n'a d'ailleurs gure dpass ce stade, lui non plus. Mais le mouvement rpondait une ncessit. Lombroso avait interprt le criminel en fonction de son anatomie. Cependant, dj alors l'lment fonctionnel attirait l'attention ; il ne fit dans la suite que prendre de plus en plus d'importance. L'on parle aujourd'hui, en Allemagne surtout, de biologie criminelle (Kriminalbiologie). Ici aussi le contrle manque parfois. Heureusement les tudes de psychologie sont depuis longtemps en honneur dans ce pays et l'on peut esprer voir se combler peu peu l'hiatus persistant entre l'organisme, compris comme un chanon d'une souche en devenir, et l'acte rprhensible. La personnalit du dlinquant a t l'objet d'tudes diverses ; pratiquement ces tudes se sont faites la lumire de la psychopathologie ou de la caractriologie. Au point de vue strictement biologique, les phnomnes hrditaires, interprt par la personnalit morphologique
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Le positivisme de l'poque n'tait pas ncessairement simpliste. Lire par exemple : Essai sur les fables de La Fontaine, crit par TAINE (1853).
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et la personnalit psychique, ont t particulirement pris en considration et constituent laxe autour duquel gravitent ces recherches. En Amrique au contraire, il semble que l'aspect biologique ait t quelque peu nglig en faveur d'une psychologie assez dtache de ses bases organiques et peut-tre trop oriente vers un aspect purement social. Il faut du reste [25] reconnatre qu' l'heure actuelle un traitement individuel de la criminalit ne peut que se baser sur l'aspect psychologique du sujet, aucun traitement mdical ne pouvant avoir la prtention de modifier un comportement. Par contre, l o l'on envisage un traitement collectif de la criminalit, il suffit de s'en tenir l'aspect massivement biologique. Ceci nous laisse voir que l'volution de ces sciences n'est pas encore autonome et dpend de considrations qui lui sont trangres. Si l'on veut s'en tenir une vision intgrale de l'homme, le centre de toute tude du dlinquant doit tre sa personnalit psychique, celleci ne pouvant d'ailleurs tre vraiment comprise qu'en remontant jusqu' ses assises mmes, c'est--dire jusqu' son fondement biologique. Ce sont l des choses aujourd'hui videntes. La ncessit d'une tude psychologique relle dut dlinquant a t particulirement bien mise en vidence par Gemelli 15. Lorsqu'on parcourt les comptes-rendus du Congrs de Criminologie de Rome 1938, l'chec des conceptions purement positivistes y apparat partout ; cet chec, manifeste par l'aspiration de tous les membres du Congrs vers de meilleures conceptions et de meilleures mthodes. Lorsqu'ils proposent la leur, on voit nettement que leur orientation s'est faite vers la personnalit 16. Cependant le caractre disparate des communications, les tendances multiples des auteurs montrent bien que si on a la conscience d'un chec on ne possde pas encore une mthode fixe, nettement scientifique. Lisons ci-dessous le rsum de la communication de Finke (Allemagne) et nous verrons quel point la science du crime et du criminel manque encore de but et de discipline.
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F. A. GEMELLI Limiti delle psychologia nello studio della delinquenza. Milano, Vita e pensiero, 1936. Comptes-rendus, II, Roma. Tipografia delle Mentellate, 1937.
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H. Finke remarque que la personnalit du dlinquant est l'objet de la biologie criminelle, science qui dispose de mthodes vastes, [26] nombreuses et complexes. Ainsi aucun aspect de la personnalit ne peut chapper l'observateur, qui doit tre un mdecin spcialis en biocriminologie. Ses collaborateurs non mdecins doivent s'tre spcialiss dans des instituts de biologie criminelle et tre experts dans des matires collatrales (sociologie, psychologie, statistique). La recherche doit se faire sur la base d'un plan unitaire qui doit contenir les donnes essentielles pour le diagnostic de la personnalit en gnral et spcialement pour le dpistage des facteurs criminologiques. Elle ne doit cependant pas exclure l'intuition et l'instinct de l'observateur. Il prconise un service biocriminologique pour toutes les recherches et applications politico-criminelles. Il est convaincu que le dveloppement de la biologie criminelle comme science pratique et normative, est dans les mains des mdecins qui s'y adonnent et dont la prparation contient la clef du succs. En somme, on aboutit, en sciences criminelles, l o ont abouti les sciences biologiques en gnral. Aprs tre parti avec foi et lan, aprs avoir connu des premiers succs laissant entrevoir la connaissance dfinitive bref dlai, on se trouve devant une ralit complexe qu'il parat de plus en plus difficile de saisir dans son ensemble, mais dont la solidit, cependant, ne fait plus aucun doute. L'volution de l'anthropologie criminelle, dans notre pays, est assez semblable celle qu'envisage Finke dans le passage prcit. Le dossier anthropologique pnitentiaire belge collige tous les renseignements en rapport avec l'hrdit, la vie familiale, l'aspect sociologique du dlinquant ; ensuite son tat de sant et son pass mdical, son systme nerveux, ensuite encore son intelligence, son affectivit, son caractre ; en cours de route il prsente les classifications de Pende et de Kretschmer, sans compter la vieille classification franaise. Le dossier est assez complet. Mais la vue d'ensemble manque toujours. On en est encore au stade descriptif. Le corps est form ; il ne lui manque que la vie.
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III
L'chec des conceptions anthropologiques simplistes a forc les chercheurs revenir la personnalit. Un chec de mme nature attendait les sociologues trop navement positivistes. Il peut paratre que ce soit un argument sans rplique possible de montrer qu'il existe des courbes parallles et une corrlation leve entre le prix du pain et le vol entre le prix du coton et le taux des lynchages, entre l'volution des saisons et le nombre des homicides et des suicides. Ces faits parlent d'eux-mmes et revtent une pleine signification, sans qu'il soit besoin de faire intervenir la volont individuelle. En effet, disent les sociologues, ou du moins certains d'entr'eux, par suite des relations intimes, rgulires, proportionnelles que l'on tablit entre ces faits conomiques et les faits criminels, par suite du coefficient permanent qui les relie les uns aux autres il est vident que si la volont personnelle a jou, elle n'a exerc aucun rle effectif, les corrlations restant indfiniment les mmes ; et dans ce cas on peut ne pas en tenir compte. Il devient ainsi fort possible d'expliquer une carrire de dlinquant, uniquement par la suite des circonstances dans lesquelles il s'est trouv ; et d'expliquer la criminalit par une srie de facteurs conomiques, gographiques, familiaux et mtorologiques ; mais la condition de ne jamais se trouver devant un dlinquant rel. Le problme qui se pose en effet, dans un cas choisi par exemple dans une srie de voleurs paraissant victimes durant les annes de guerre du prix du pain, c'est de savoir pourquoi c'est justement celui-l qui a subi le phnomne conomique.
ce point de vue, il est particulirement intressant de voir d'un peu prs la personnalit des multiples petits voleurs que les circonstances conomiques actuelles engendrent. Le prix extrmement lev des denres alimentaires essentielles la vie (nous parlons videmment des prix nonofficiels) et la raret de nombreux produits non indispensables [28] mais trs utiliss et d'autre part les ressources restreintes de la population labo-
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rieuse constituent des conditions idales pour l'apparition de nombreux dlits d'origine conomique. Or, que voyons-nous ? Presque tous ces voleurs par ncessit, ceux qui disent avoir agi ou peut-tre mme ont agi pour donner manger aux leurs sont dj porteurs d'un casier judiciaire o sont relates une ou plusieurs condamnations, parmi lesquelles le vol est frquent ; de temps autre il s'agit bien de gens qui ayant failli dans leur jeunesse s'taient parfaitement reclasss depuis dix ans et plus ; mais ce casier judiciaire n'en reste pas moins significatif. Certaines personnes prsentent une fragilit spciale aux conditions conomiques, parce quelles sont porteuses de dispositions dlictueuses qui n'ont rien voir avec l'conomie. La malhonntet reste la mme que dans les circonstances normales et le voleur se trouve en 1942 semblable celui du temps de paix. Pendant ce temps un grand nombre d'individus parfaitement amoraux profitent des circonstances pour s'avantager au point de vue pcunier et en mme temps au point de vue ascension sociale. Ils prennent garde ne pas contrevenir aux lois d'une manire dangereuse. Ce ne seront jamais des voleurs.
Devant le criminel qui a commis son crime en juin, nous pouvons nous dire certes qu'il se trouve reli la courbe gnrale que nous donnent les statistiques et a donc obi une loi quelconque. Mais puisque tout le monde ne devient pas criminel, mme en juin, ce qu'il faut trouver c'est la raison pour laquelle, lui, s'est trouv sensible ce facteur. Il devient ds lors vident que ce ne peut tre ni la chaleur, ni la lumire, ni aucune force cosmique ou autre qui ont agi par ellesmmes, mais que le meurtrier s'est trouv moins apte que d'autres rsister aux difficults ou aux propensions ou aux sollicitations ou aux conflits ou aux passions ou, peut-tre, aux modifications organiques ou hormonales qu'il a rencontrs cette poque. Ds lors l'aspect mtorologique de sa criminalit disparat compltement et nous nous trouvons devant cette personnalit et rien que cette personnalit que la sociologie pure croyait avoir limine. [29] C'est ainsi qu'une explication d'un dlit d'adulte par le milieu o il s'est trouv se suffit rarement elle-mme. Il est naturel d'admettre qu'en frquentant un milieu de voleurs, de toxicomanes, de joueurs ou de simples dsuvrs l'on est expos participer leurs activits
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ou modeler sa conduite sur leurs exemples. Dans la littrature pnitentiaire il est fait un grand usage du milieu . Cependant, ce n'est pas par hasard, la plupart du temps, qu'un individu tombe dans un tel milieu. Il n'y arrive gnralement qu'aprs une orientation progressive de sa vie dans un sens dtermin, en vertu de choix toujours orients d'une mme manire et qui en mme temps qu'ils acheminent le futur coupable vers son destin de dlinquant, rvlent certaines dispositions profondes de sa personnalit. Ainsi peuvent agir des anomalies instinctives que le sujet ne connat pas lui-mme, des complexes dont il a plus ou moins conscience, des compensations qu'il veut exercer dans l'un ou l'autre domaine, des insuffisances qui le rendent aveugle certaines valeurs ou hypersensible d'autres ; ainsi peuvent agir, pendant certaines crises, des facteurs qui, en temps ordinaire, ne l'influenceraient pas. Ce qu'on observe, dans tous ces cas, c'est le rsultat ; mais ce qui compte ce sont les causes qui ont amen ces rsultats. Invitablement on rencontre ici la personnalit consciente et inconsciente, la volont du sujet et ses tendances, les choses essentielles qui constituent son moi, les seules qui l'intressent et qui aient une valeur humaine. On a trop oubli que le criminel est avant tout un tre humain qui ressemble bien plus aux autres humains qu'il n'en diffre ; qu'il n'est pas un objet passif, un automate inconscient ballot par l'hrdit, par l'endocrinologie, par les circonstances sociales et amen au crime la manire du serpent mcanique de Vaucanson. Comme les autres hommes, le criminel construit sa vie, la dirige, se trompe, rectifie, s'exalte et souffre ; comme les autres hommes, il est inconscient des influences secrtes exerces sur ses dterminations par des facteurs plus ou moins morbides ; ses [30] dcisions et ses actes reprsentent, comme ceux des autres hommes, ce qu'il a pu faire de mieux dans des circonstances donnes. L'histoire de son crime, l'histoire de sa vie sont avant tout une uvre humaine. Et nous n'aurons fait aucun progrs rel aussi longtemps que, nous bornant numrer les causes qui agissent, nous ne serons pas parvenus refaire, au moyen de tous ces matriaux pars, un ensemble stable et admissible, une reconstitution de la vie mentale du sujet, une reconstitution de son monde intrieur, rattachables des choses connues.
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L'tude du criminel ne doit donc pas se faire dans l'absolu, mais d'une manire essentiellement comparative. Il est important de comparer les actes dlictueux aux actes normaux. Il faut comparer la personnalit physique et psychique des dlinquants avec des sujets honntes de mme milieu, de mme intelligence, de mme comprhension morale ; de mme ducation, de mme rgion ; nous dirions mme : affligs de la mme hrdit ou des mmes tares... Il est bon que nous nous souvenions de cela dans les questions d'hrdit, d'endocrinologie, de psychopathologie et de psychanalyse. Et il faut, au besoin, savoir s'abstenir de conclure.
IV
On ne sait pas encore lequel des termes : redoutabilit, tmbilit ou priculosit l'emportera dans l'avenir. Ce sont les termes par lesquels, parlant d'un dlinquant, on s'efforce de traduire le danger social qu'il reprsente. Ce sont aussi les termes par lesquels on veut exprimer la mesure dans laquelle la socit pour avoir s'occuper lgitimement de lui, cette mesure tant donne, en partie par l'importance du dlit commis, en partie par la redoutabilit du coupable. Les reprsentants du mode de penser ancien ne lchent pas la notion de la gravit du dlit comme [31] motif principal d'intervention de la loi, tandis que les esprits nouveaux voudraient voir la notion de priculosit dominer le problme de la rpression. Des termes comme redoutabilit expriment une notion utile ; dans une socit o l'on veut prvoir plutt que se borner punir et protger plutt que de venger elle exprime une ide nouvelle. Mieux, elle instaure une attitude nouvelle, traduisant une volont d'enlever la justice un lment indsirable de vengeance et affirmant n'intervenir que dans la mesure de l'indispensable. Tout cela rsume assez bien l'importance des changements survenus dans les esprits en mme temps que l'importance des acquisitions scientifiques qu'une telle volution suppose. Mais cette attitude recle galement une autre proccupation : faire disparatre l'ide de culpabilit, corollaire invitable de l'ide de responsabilit, cette dernire n'tant pas compatible avec les exigences scientifiques, selon certaines doctrines. Il importe de nous
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demander si cette peur des mots responsabilit et culpabilit est fonde sur des exigences scientifiques. L'exprience nous apprend qu'on ne saurait songer tudier la personnalit d'un tre humain sans tenir compte de sa responsabilit ou de son sentiment ventuel de culpabilit. La notion de responsabilit personnelle 17, le sentiment de libert sont tellement rpandus et tellement gnraux (qu'ils correspondent ou non une ralit mtaphysique) qu'il n'est pas possible d'imaginer la psychologie d'un individu sans leur faire constamment appel. Et, en fait, que la privation de libert soit exerce au nom de la justice punitive ou au nom de la dfense sociale, que l'auteur du dlit soit emprisonn ou intern, il n'en ressent pas moins le fait comme [32] la consquence d'actes qu'il a poss et ne s'en rend pas moins responsable. On ne peut donc abandonner le principe de la libert et de la responsabilit individuelles. Pourquoi ds lors ne pas s'en remettre uniquement la notion de responsabilit ? Parce que, du fait que le sentiment de libert soit indniable il ne s'en suit pas ncessairement qu'il puisse continuer tre le pivot d'un systme rpressif. En effet, ce sentiment de responsabilit fait tellement partie de la vie mentale consciente (et peut-tre inconsciente) de l'homme qu' l'tat de veille, chez les malades mentaux lucides, comme d'ailleurs chez les dbiles mentaux, on le constate toujours. Il n'existe donc presque pas de cas o le sentiment de responsabilit puisse servir dmarquer le normal et le pathologique. Il n'est vraiment que les grands malades mentaux confus ou agits ou les imbciles profonds qui ne puissent s'exprimer ce sujet. L'on peut dire que 70 80 % des malades mentaux d'asile prouvent le mme sentiment de libert que les personnes normales et s'expriment comme elles ce propos. Ce sentiment de libert et de responsabilit, tout subjectif qu'il soit, dans de tels cas, marche de pair avec un sentiment de culpabilit, les sujets agissant, quoique malades, en connaissant les consquences de
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Le sentiment de la responsabilit personnelle existe chez la plupart des dlinquants. On peut mme l'observer comme une ralit subjective chez certains dlirants dont les actes sont soumis un dterminisme morbide vident. Ce sentiment est d'ailleurs fondamental et profond. Il est la raison ncessaire et suffisante de nos ractions thiques et conditionne toute possibilit de vie sociale . Dr A. LEY, prof. de psychiatrie l'Universit de Bruxelles (Congrs de Londres, 1925).
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leurs actes. Le critre universel : saviez-vous que vous ne pouviez commettre telle action ? et par lequel un magistrat novice s'imagine pouvoir discriminer les malades ne rpond donc rien d'utile, ni mme rien de sens. Alors comment peut donc s'y prendre l'expert pour apprcier la responsabilit d'un sujet soumis son examen mental ? La rponse est trs simple : l'expert ne s'occupe pas de cette responsabilit. Il recherche seulement si le sujet est normal ou dans quelle mesure il s'carte du normal. Quand la rponse lui est connue, il conclut un degr de responsabilit correspondant au degr de normalit ; et cela mme si le malade se sent responsable et revendique lucidement toute sa responsabilit. Or la redoutabilit ou la tmbilit d'un homme est fonction [33] de sa normalit et, pratiquement, qu'il soit parl de responsabilit, de tmbilit ou de redoutabilit c'est toujours, en fin de compte, la normalit qui entre en jeu. Mais redoutabilit et tmbilit ou mme priculosit prsentent une valeur pratique plus grande que le simple terme responsabilit. Car un degr d'irresponsabilit n'entrane pas ncessairement un degr de redoutabilit proportionne : la nature du trouble mental et la constitution pralable du malade, ainsi que la priode o il se trouve de sa maladie jouent un rle prpondrant. C'est prcisment grce au dcalage existant entre la priculosit d'un sujet et son degr d'anomalie mentale que sont possibles les essais de reclassement de certains dlinquants atteints de troubles ou de dsquilibres mentaux ; c'est aussi cause de ce dcalage qu'un certain degr d'irresponsabilit ne doit pas ncessairement entraner un internement d'une importance prvue. l'avance : tout est examiner et tudier. Une expertise mentale devrait donc apprcier la fois la responsabilit et la redoutabilit d'un individu. La loi de Dfense sociale nous y conduit naturellement. Ce que nous venons de dire du malade mental ou du dsquilibr, nous pouvons le dire du dlinquant ou du criminel considr comme normal. La normalit ne reprsente pas un tat absolu ni un tat univoque. Sans doute plus l'homme est normal et plus il est influenable par les facteurs habituels ; mais on ne rencontre pas moins d'un homme l'autre, de grandes diffrences quant la redoutabilit. C'est
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qu'ici aussi interviennent sa personnalit, ses habitudes, sa constitution, les priodes qu'il traverse. C'est ce qui explique la tendance actuelle !'Individualisation de la peine, laquelle permettrait de tenir compte de la personnalit du coupable. Ainsi l'volution des coutumes rpressives vient rejoindre l'volution de l'anthropologie criminelle. Et peut-tre, dans l'avenir, leur collaboration en sera-t-elle facilite. Ceci suppose une spcialisation criminologique de plus en plus pousse du magistrat ; la possibilit pour lui d'adapter chaque cas une mesure approprie. Ceci suppose le remplacement [34] progressif de l'expertise mentale uniquement destine jauger la responsabilit par une tude biologique, et psychologique rvlant, avec la responsabilit du criminel, tous les aspects de sa personnalit et prcisant les ressources qu'elle possde et les dangers qu'elle recle.
V
Nous avons conserv cet ouvrage son titre primitif' lequel, cependant, ne lui va pas trs bien. Nous aurions aim l'intituler plus simplement : anthropologie criminelle. Mais le discrdit dans lequel est tomb ce vocable, aprs le dclin des thories lombrosiennes, ne plaide pas en sa faveur. Le public imagine plus ou moins qu'il existe une identification entre les deux choses et qu'une anthropologie criminelle ne saurait tre qu'une forme dulcore de lombrosisme. Au surplus ce n'est pas seulement dans notre pays, mais ailleurs encore que l'anthropologie criminelle a volu vers un sens plus humain en conservant son nom. Ce fut le cas au Portugal avec Mends Corra. 18 Cependant l'volution de Mends Corra, parti des donnes essentielles de l'anthropologie lombrosienne et aboutissant donner comme but principal l'tude de chaque criminel la connaissance de son individualit morale, quelque peu dtache des observations somatologiques, de lemploi des tests, des investigations sur les milieux d'origi18
La nuova e la vecchia anthropologia criminale. Giustixia penale 1936, 7.
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ne, de la recherche des symptmes cliniques de tout ordre, ne nous parat pas tre sans quelque danger. Il s'carte des donnes biologiques et tend rejoindre Healy, qui, tout en tenant compte de l'hrdit et de l'ambiance, attribue une grande part des conduites criminelles aux conflits mentaux. On en arrive ainsi considrer le criminel exactement comme un autre individu, mais, qui aurait une histoire particulire, ou aurait rpondu d'une manire particulire des difficults quelconques ; [35] et on limine de la sorte toute ide de prdterminisme intrieur, responsable de cette volution. C'est ce quoi aboutit Healy, en pratique. En fait, il n'est pas loisible de comparer le criminel amricain et le criminel europen. Comme l'a fait remarquer Olof Kinberg 19 la criminalit des tats-Unis, bien plus dveloppe que celle de l'Europe, constitue avant tout un problme amricain. Par ailleurs, plus la criminalit est rpandue et plus elle est le fait de gens normaux 20. tel point qu'on peut considrer que, dans un moment donn de l'histoire d'une collectivit, une activit criminelle quelconque, mme l'infanticide, peut tre la porte de tous. Au contraire, avec le dveloppement de la civilisation chrtienne et le dveloppement des rprobations morales et sociales, certaines activits, primitivement regardes comme peu infamantes, quoique criminelles, le deviennent de plus en plus et ne sont plus excutes, finalement, que par des tres de plus en plus indignes et de plus en plus anormaux. C'est ainsi qu'on ne peut pas dire qu'il existe un rapport ncessaire entre la pathologie et le crime, mais qu'on peut affirmer que, dans une socit dtermine, certains actes, sous la pousse morale ambiante, ne peuvent plus tre commis que par des tres infrieurs. Aux tats-Unis la situation n'est pas la mme que chez nous et conclure des tudes de Healy ce qui se passe en Europe occidentale c'est s'exposer commettre une erreur grave. Comme nous le disions dans l'article auquel il est fait allusion 21, la relgation du dlit et du crime vers les zones pathologiques ou infrieures de la population n'est pas un rsultat acquis une fois pour toutes ; c'est le produit d'un quilibre, toujours instable. Que la pousse morale vienne diminuer, qu'une priode de laisser aller social se prsente et aussitt la dlinquance reconquiert le terrain
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Basic Problems of Criminology. Stockolm 1936. DE GREEFF, Pathologie et Criminalit, St Luc Mdical, 1937, 1. Pathologie et Criminalit.
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perdu, faisant irruption dans les couches saines de la population. [36] C'est ce qui se passe pendant les priodes troubles de quelque dure. En l'anne 1942, nous voyions chez nous, une activit qui, normalement, tait considre comme dlictueuse, prix usuraires, ruptures de contrats, fausses dclarations, s'intgrer dans la vie sociale. Les limites entre la malhonntet et l'honntet deviennent inapprciables et comme tout le monde peut tre condamn d'un jour l'autre, le caractre infamant de la condamnation s'attnue. La raret des vivres et des matires premires joue ici un rle essentiel, mais par le truchement de coutumes et d'organisations qui s'instaurent. Les systmes de contrle, exercs par des individus htivement recruts et dont une certaine partie est d'une vnalit inaccoutume chez les fonctionnaires belges, contribuent remplacer la notion de faute, par la notion de risque. Et nous nous rendons trs bien compte, aujourd'hui, chez nous, de ce que doit tre la mentalit moyenne de certaines parties de la population des tats-Unis. Nos voleurs, en cette anne, restent encore biologiquement tars. Mais nous remarquons cependant que de plus en plus nous disons des voleurs qui nous passent par les mains : occasionnel, influences des circonstances actuelles, pronostic favorable. Nous commenons en rencontrer qui avaient t, antrieurement, d'une honntet suffisante. Si l'anne 1942 indiquait une tendance nette vers la gnralisation de la dlinquance, l'anne 1943 a t lugubrement dmonstrative. Les vols, attentats, pillages de bureaux de poste, de banques, du bureau des Chques Postaux, les assassinats politiques en grandes sries nous ont singulirement rapprochs des tats-Unis. Et des couches parfaitement saines de la population se sont livres une criminalit extrmement grave. Louvain possde, actuellement des gangs, comme aux tats-Unis. Il est donc comprhensible que les donnes de Heuyer recueillies dans un milieu d'honntet moyenne comme la France, propos des enfants dlinquants, ne soient pas comparables celles qu'a pu recueillir Healy, aux .-U. [37] On comprend que les enfants dlinquants franais soient reprsents par un grand nombre d'anormaux ; on comprend aussi que les dlinquants amricains se rapprochent davantage des hommes normaux que les ntres. Les conflits mentaux et les aberrations passagres joueront donc un plus grand rle apparent
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chez eux, tandis que, chez nous, nous compterons un plus grand nombre de tares mentales. Il est encore un point sur lequel il nous parat important d'insister au seuil de cet ouvrage. C'est l'illusion dans laquelle vivent de nombreux alinistes pour qui l'anthropologie criminelle se confond avec la psychiatrie et qui s'imaginent pouvoir rsoudre les problmes criminologiques au moyen de leurs connaissances purement psychiatriques. Cette illusion est favorise par le fait que trs souvent le mdecin destin exercer les fonctions d'anthropologue dans les prisons est choisi parmi les psychiatres et que par ailleurs les expertises mdicomentales sont gnralement faites par des alinistes. Il est clair que la formation psychopathologique de l'aliniste le prpare excellemment ces choses ; mais il apparat l'usage que si le psychiatre ne dpasse pas son horizon il constitue rapidement un impedimentum dans l'quipe. Il s'imagine souvent avoir donn une explication scientifique alors qu'il n'a fait qu'apposer avec plus ou moins de bonheur une tiquette psychiatrique sur un personnage ou sur un processus. Le mal n'est pas toujours grand quand il ne s'agit que d'une expertise mentale, dont le but est surtout social ; mais au point de vue scientifique le prjudice est considrable, car on n'a fait aucun progrs aussi longtemps qu'on se borne qualifier en termes psychopathologiques des processus psychologiques qui ne sortent pas de la banalit. Le magistrat et le public confondent souvent eux aussi le psychiatre et le criminologue. C'est par l'intermdiaire de l'expertise mentale qu'ils prennent contact avec la science et ils se rendent compte de l'hiatus profond qui spare une interprtation d'un crime par la psychiatrie et la ralit. Ils voient bien que dans la plupart des cas le mdecin n'a [38] pas touch le problme rel et se refusent tabler sur des donnes scientifiques qui ne rencontrent pas le problme qui les intresse. Par ailleurs le mdecin dsire se cantonner dans son attitude psychiatrique et semble ne pas comprendre ce qu'on lui veut lorsqu'on lui demande des explications supplmentaires. Un certain nombre d'experts s'imaginent que ces demandes d'explications proviennent de l'ignorance du magistrat et des avocats. Il n'en est pas toujours ainsi et c'est parfois une attitude trs scientifique que d'estimer qu'un crime ou un attentat n'est pas expliqu parce qu'on l'a catalogu parmi les actes de paranoaques.
39
Les immenses progrs accomplis dans ce domaine par notre pays sont dus en grande partie l'initiative et aux travaux scientifiques du Dr Louis Vervaeck, directeur du Service d'Anthropologie pnitentiaire. Louis Vervaeck n'tait pas un psychiatre de profession et ceci a d contribuer pour beaucoup la vision claire qu'il conserva toute sa vie du problme criminel, et la facult qu'il possdait au plus haut point de ne pas cder aux interprtations brillantes mais faciles de la psychiatrie d'asile. Si la loi de dfense sociale vote chez nous en 1930 ne sort pas tous ses effets c'est, sans doute, parce qu'elle contient des imperfections ; mais c'est en grande partie parce qu'elle n'est pas servie par un corps de mdecins suffisamment spcialiss en criminologie, mdecins dont la formation purement psychiatrique ne les adapte pas suffisamment la situation nouvelle.
40
[39]
Chapitre I
CORRLATIONS ET RYTHMES DE LA CRIMINALIT
La grande confusion qui rgne en criminologie n'a pas seulement sa source dans la multiplicit des doctrines et des thories. Elle provient en grande partie de ce qu'on ne fait pas de distinction nette entre la criminalit et le criminel. Les donnes relatives la criminalit et les donnes relatives au criminel sont tudies ple-mle ; on passe d'un domaine l'autre sans y prendre garde et bientt il devient impossible d'avoir une vision claire des choses. Les deux domaines sont cependant trs diffrents. La criminalit est un phnomne social qui se prsente en tel endroit, avec une frquence telle, tel moment, et ces caractres gnraux peuvent tre tudis et mis en courbe. On peut alors, si on le veut, confronter les donnes ainsi recueillies avec d'autres activits sociales. On peut rechercher s'il existe ou non des corrlations entre plusieurs de ces donnes et tablir de la sorte une science du crime en tant que phnomne social. Il nat ainsi une sociologie criminelle, que l'on peut comparer toute sociologie. Souvent, l'homme est absent de ces chiffres.
41
Durkheim a pu tudier le suicide, sans se soucier de la personnalit des suicids. Ainsi, on peut tudier le crime. sans se soucier du criminel ; on n'a que faire de sa personnalit dans de telles tudes o dominent les chiffres, les statistiques, les corrlations, les sries. Mais les lois auxquelles ces tudes aboutissent rgissent uniquement les sries de phnomnes. Si on essaie de passer de la srie au cas individuel, elles ne servent plus. Elles ont t faites sans l'individu. Mais le crime est aussi un acte humain. Il se prsente un moment donn d'une vie, dans le droulement de circonstances prcises, comme une solution donne un problme personnel et unique. Il rsulte la plupart du temps d'une dcision volontaire, normale ou morbide. En [40] tant que tel il chappe apparemment toute prvision, il apparat comme irrductible de vritables lois. Devant l'intelligence humaine, soucieuse de rduire un maximum de choses des formules qui permettent de prvoir, il constitue une difficult vaincre, un problme rsoudre. Ce problme d'ailleurs est troitement li au problme plus gnral du comportement humain. L'homme de science essaiera donc les mthodes dj acquises pour l'tude de l'homme. Depuis longtemps il a class les hommes par tempraments ou constitution. Il essaie de dduire, de certains aspects physiques ou de certaines caractristiques, un comportement probable. Il essaie aussi les diffrentes techniques susceptibles de mesurer les phnomnes psychologiques et s'efforce, pour ce qui concerne l'activit criminelle, de conclure, de certaines anomalies, certaines activits, il veut expliquer et prvoir. Mais la tche est complique et l'on retombe facilement dans des abstractions et des corrlations. Si l'on veut y rflchir, en effet, certaines mthodes biologiques, comme celles de Lombroso, ne sont rien d'autre que des mthodes visant tablir des corrlations 22 entre certains actes, les crimes, et certaines notes caractristiques personnelles. Il s'agit ici, comme pour certaine sociologie, d'tablir des sries parallles. Les rsultats obtenus jusqu' prsent par l'anthropologie ou la biologie criminelle restent donc souvent d'ordre gnral.
22
Cette faon de voir les choses est gnralement admise. Voir par exemple, l'ouvrage tout rcent de VAN BEMMELEN, Criminologie, Zwolle, 1942.
42
1 DONNES SOCIOLOGIQUES
Les donnes d'allure sociologique que nous utiliserons n'ont pas pour but d'exposer la sociologie criminelle. Nous voulons en livrer les aspects indispensables la comprhension du problme criminel et montrer cette occasion comment il est difficile de toucher, par ces mthodes, la ralit individuelle. Toutefois, la mme volution s'est opre pour la sociologie criminelle que pour la biologie ; elle s'efforce de rtrcir de plus en plus l'immense rseau inutilisable dont elle avait commenc par entourer les phnomnes criminels. [41] La grosse difficult, lorsqu'on veut tudier le crime, en tant que pur phnomne social, c'est d'isoler des sries comparables et significatives. Le danger c'est de relier deux sries qui semblent voluer paralllement, mais qui ne se touchent gure, par des liens de causalit ou mme seulement par des liens de conditions. Le choix des sries est d'ailleurs souvent orient par des proccupations politiques ou philosophiques. Il va de soi que ces proccupations ne nuisent ventuellement qu' leurs auteurs et n'atteignent pas la mthode. Voici par exemple un tableau bien significatif que nous empruntons Bonger 23.
23
Inleiding tot de Criminologie.
43
A. ANALPHABTISME ET CRIMINALIT.
Pays
Anne
Meurtres par 100.000 h. 70,0 64,9 56,2 10,8 8,5 6,4 4,4 3,9 3,4 3,1
Anne
Analphabtisme %
Italie Espagne Hongrie Autriche Belgique France cosse Angleterre Allemagne Hollande
1880-84 1883-84 1876-80 1877-81 1876-80 1880-84 1882 1880
1882 1889 1880 1880 1880 1882 1881 1880
57,4 61,8 59,7 40,1 21,6 13,1 11,0 14,0 1,5 11,5
Ce tableau mettant en parallle l'analphabtisme un moment dtermin et la proportion des crimes dans la population suggre de luimme une interprtation trs nette : il existe un lien manifeste entre l'analphabtisme et la criminalit. En ralit, mme si ce lien existe, ce tableau ne peut pas le prouver, les deux sries pouvant tre l'expression de [42] phnomnes trs diffrents n'ayant entr'eux aucun lien ncessaire. En effet, et Garofalo 24 l'a bien montr, aussi bien que Tarde 25 d'ailleurs, on peut, par la mme, mthode prouver que l'instruction est une cause de criminalit. En Italie l'instruction alphabtique a commenc se gnraliser aprs 1860 ; c'est aussi la priode o la criminalit commence augmenter rapidement. Le mme phnomne se passe en France et dans tous les pays d'Europe. Garofalo fait remarquer qu'en Italie les professions librales donnent 1 dlinquant sur 345 individus tandis que les
24 25
Criminologie, p. 84. TARDE, La criminalit compare. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
44
paysans en donnent 1 sur 428. En Espagne, dit Tarde la mme poque, tandis que la population compte deux tiers d'illettrs, les dlinquants n'en comptent qu'une moiti. En Prusse, d'aprs Lombroso 26, les professions librales occupent 2% de la population tandis qu'elles donnent 4% des dlinquants. Il est inutile de continuer l'expos. A l'heure actuelle on n'est toujours pas d'accord. Rsumant les opinions diverses ce sujet, Feber 27 aprs avoir donn l'opinion de Aschaffenburg, Roos, Sutherland, Healy, conclut que l'instruction est un facteur difficile isoler. La conclusion en tirer n'est pas que le degr d'instruction ne joue aucun rle, mais qu'on ne peut pas mettre ce rle en vidence par ces mthodes-l. Nous verrons, au contraire, que l'examen individuel du dlinquant, permet des conclusions utilisables. Le sens de ces conclusions est donn partiellement par ce tableau que nous empruntons Verryn Stuart 28 et qui montre : 1) que l'analphabtisme ne joue pas un rle essentiel, le [43] taux de criminalit pouvant rester le mme, malgr la gnralisation de l'instruction ; 2) que la grosse majorit des dlinquants se recrutent nanmoins parmi ceux qui sont plus illettrs que l'ensemble de la population.
26 27 28
L'homme criminel, p. 289. [Les ditions de 1887 et 1895 de ce livre sont disponibles dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.] FEBER, Beschouwing over krimineele psychologie, Zwolle 1934. VIERRYN STUART, Inleiding tot de beoefening der Statistiek II, 219 (cit par VAN BEMMELEN, Criminologie, p. 180).
45
L'analphabtisme en Hollande compar celui des dlinquants hollandais 1855-1910 (VERRYN STUART). Anne % des illettrs totaux parmi les recrues 23.0 18.2 12.3 10.5 5.4 2.4 1.1 % des illettrs totaux chez les cond. entrevus 48.1 38 25.1 22.0 20 12.7 9.8 Condamns par 1.000 bol.
1855 1865 1875 1885 1895 1905 1910
3.5 3.6 3.3 3.8 3.5 2.9 3.5
B. FACTEURS CONOMIQUES. Si l'on tudie les facteurs conomiques on se trouve devant des faits galement difficiles interprter. Dans notre pays, Ducpetiaux a montr l'influence de la misre de 1845-47, 1856 et 1857 sur la criminalit en Flandre 29. Hector Denis a mis en parallle les mouvements de la criminalit et ceux de l'conomie du pays, la criminalit augmentant pendant la dpression et diminuant pendant l'ascension conomique 30. De mme Van Mayr 31, cit par Bouger, met en vidence des relations entre le prix du pain et le taux de la criminalit. Le nombre de lynchages en Amrique varie suivant le prix du coton 32. l'heure actuelle tout le monde admet que ces [44] conditions conomiques jouent un grand rle ; cela fait partie des vidences auxquelles on ne s'arrte plus. Cependant les mmes mthodes, ici aussi, peuvent trs bien tablir que la criminalit est en rapport avec la prosprit.
29 30 31 32
Le pauprisme dans les deux Flandres. Les index-nombres des phnomnes moraux. Mmoires Acadmie Royale, t. IV, 1911. BONGER, loc. cit. RAPER, The tragedy of lynching.
46
C'est ainsi que Garofalo 33 montre que pendant que les salaires en France augmentent de 45% et que les tableaux dmontrant l'volution conomique du pays mettent en vidence une prosprit extraordinaire la dlinquance passe de 100 254 34, compte tenu de l'augmentation de la population. Sans doute constate-t-on un dplacement de la criminalit, celle-ci s'attaquant moins la proprit et davantage aux personnes. Pendant ce temps une prosprit plus grande encore rgne en Angleterre et cependant la criminalit n'y augmente que trs peu. Mais la question de rapports de la prosprit avec la criminalit est particulirement souleve par la vie amricaine. L'accroissement de la fortune collective et le bien-tre individuel y atteignent un niveau auquel nul autre pays ne peut prtendre, tandis que la criminalit y augmente d'une manire vertigineuse. Et l'on peut tablir un parallle saisissant entre l'augmentation sre et rgulire du compte en banque moyen du citoyen des tats-Unis et l'augmentation des homicides 35. Il est clair que les doux ordres de faits ne sont pas vraiment en relation directe. Il est nanmoins intressant de montrer que toutes ces dmonstrations par courbes parallles n'ont pas toujours une grande signification. La fortune lgendaire des .-U. dans les annes qui suivirent la guerre 14-18 ne les empche pas d'avoir un taux d'homicides dix fois plus lev qu'en Angleterre et de devoir crire que si la population de la France avait le mme taux de vols de haute classe que Chicago, elle en aurait 830 fois plus, chaque anne, instruire qu'elle n'en instruisit en 1919 36. [45] On pourrait en conclure que la prosprit est plus criminogne que la misre. L'nonc de cette dernire phrase suffit montrer quels abus de telles mthodes utilises massivement pourraient conduire. Au surplus l'augmentation du compte en banque moyen peut toucher surtout celui
33 34 35 36
GAROFALO, loc. cit. BRASOL, The elements of Crime. N. Y. Oxford University Press. 1931, p. 75. Brasol, idem. p. 75. The Young Delinquent. Londres. Univ. of London Press, 1925.
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qui ne s'enrichissant pas devient plus pauvre, par rapport aux autres. C'est par un raisonnement analogue qu'Aschaffenburg explique le rle de l'analphabtisme, celui-ci devenant plus grave, individuellement parlant, mesure que le niveau moyen de culture augmente. Quoi qu'il en soit, il semble que c'est surtout dans la dlinquance juvnile et la dlinquance des insuffisants que la crise conomique exerce une influence nocive. Cependant, mme en ce qui concerne la criminalit infantile, il ne semble pas que les conditions conomiques jouent un rle comparable la reprsentation que s'en faisait la gnration de Franois Coppe. Si l'on voit souvent de vieux rcidivistes ayant commenc par voler, invoquer les conditions conomiques, le dnuement et la faim, il faut bien souvent finir par constater qu'il s'agit le plus souvent d'excuses. Ou plus exactement il semble que le jeune dlinquant, prenant conscience de l'injustice sociale qu'il constate et dont il se considre comme victime, s'en autorise pour raliser des actes dont il porte dj en lui toutes les conditions. Les tudes de C. Burt sur le jeune dlinquant de Londres ne donnent pas les mmes rsultats que celles faites par Healy en Amrique. La corrlation avec la pauvret est plus nette Londres. Les conclusions de Burt sont que dans une large mesure les districts les plus pauvres sont les plus criminels. Toutefois il estime que la pauvret n'agit que rarement comme facteur principal, dans une proportion de 1 3%. Comme facteur secondaire dans 15% des cas environ. Mais il existe de nombreux facteurs agissant en [46] mme temps et il n'est pas facile de mettre en vidence l'action particulire d'un d'entr'eux. Calculant la corrlation de la criminalit avec diffrents de ces facteurs, Burt trouve, pour la pauvret une corrlation de 0,67 ; pour le fait d'tre aux coles gratuites, une corrlation de 0,63 ; pour les faits d'tre indigent et secouru 0,48 ; d'habiter un logement surpeupl 0,77 ; d'habiter un espace abandonn 0,22. En ralit la corrlation avec la pauvret est plus forte qu'elle ne le parat ici, car il est vraisemblable que le fait d'tre secouru, le fait d'habiter un logement surpeupl sont aussi des expressions de pauvret.
48
Aux tats-Unis Healy trouve pour un groupe de 675 dlinquants que 5% taient dans le dnuement ; 22% dans, la pauvret ; 35% dans une situation normale ; 34% dans le confort et 4% dans le luxe 37. Les rsultats donns par Healy traduisent un double courant, celui que nous avons relev : la criminalit par indigence et celle de la prosprit. Dans notre pays, aussi bien pour ce qui regarde les enfants envoys Moll que les enfants traduits en justice, le milieu conomique joue un grand rle, rle qui n5est d'ailleurs jamais isol. La difficult notamment est de savoir jusqu' quel point c'est l'indigence qui agit ou les conditions mentales qui font que cette indigence existe ou persiste. Quoi qu'il en soit voici pour notre pays les chiffres donns par Aime Racine 38. Renseignements manant de 300 dossiers de mineurs traduits devant le tribunal des enfants de Bruxelles en 1929.
Indigence Pauvret Mdiocrit Aisance Richesse 13,5% 26,3% 49,1% 11, 1% 1 cas sur les 300.
37 38
Voir ce sujet le cours de M. FAUVILLE, tude scientifique de l'enfant dlinquant. Louvain. Les enfants traduits en justice. Lige. Georges Thone, 1935.
49
[47] En rapport avec la profession :

Profession Pre des dlinquants Population masculine active de l'arrondissement. 43,2 13,3 6,9 4,6 9,1 8,8
Ouvriers Employs Commerants Professions librales Fonctionnaires Agriculteurs
66,8% 6,7 5,4 0,9 2,7 2.7
Pour n'tre pas amricaines ces statistiques n'en prsentent. pas moins un certain intrt. Il faut y ajouter que dans une tude subsquente Aime Racine 39 a mis en vidence que la dlinquance des enfants des classes aises est plus dveloppe qu'on ne le croit gnralement ; mais moins connue cause des prcautions que prennent les familles pour la dissimuler. Bref, il ne semble pas que la pauvret en soi ou la richesse en soi puissent tre des facteurs chromognes inluctables, quelqu'important que soit leur rle. On en arrive alors devoir faire des hypothses, qu'on s'efforce de vrifier, et on finit par croire que la pauvret, en soi, n'est pas criminogne, mais que le pauprisme, situation dans laquelle les dshrits prouvent les sentiments d'envie ou de ressentiment envers la richesse ambiante, peut tre considr comme gnrateur de criminalit. Dans ce cas il faudrait considrer que le socialisme en tant que suscitant et organisant la lutte des classes et justifiant en partie certaines atteintes la proprit doive tre une source de dlits. On pourrait ds lors tablir trs facilement une courbe do corrlation entre le
39
La dlinquance des enfants dans la classe aise. Bruxelles, Van Campenhout, 1939.
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mouvement social et les remous qu'il soulve et la criminalit. Une telle courbe n'a [48] pas t dresse. Elle n'aurait d'ailleurs pas plus de signification que les autres. En ralit, cependant, il se passe, dans la socit en proie une volution galitaire, de nombreux processus de ressentiment et d'envie, lesquels ont t trs bien dcrits par Max Scheler dans son livre : L'homme du ressentiment 40. L'auteur y dmontre qu'aussi longtemps que l'individu malheureux considre son sort comme inchangeable il s'y rsigne et peut tre relativement heureux. Ds que l'espoir d'une amlioration survient, tout change et les ractions affectives base d'envie et de lutte prennent le dessus. Mais Max Scheler tait un psychologue ; ses donnes ne peuvent s'exprimer en courbes. Il atteint ici la psychologie individuelle que l'tude des phnomnes de masse n'atteint pas. Au surplus ces mouvements de la vie intrieure des individus se traduisent, socialement, par un phnomne visible : les transformations de la socit. Et il est difficile de dire qu'ils ne sont pas ncessaires au progrs humain. Il est possible, ds lors, d'entrevoir une liaison entre l'tat de transformation d'une socit et l'augmentation de la criminalit. Naturellement nous ne percevons, de la sorte, qu'un rapport trs abstrait, trs loign de la personne humaine mais qui peut avoir son importance. C. TRANSFORMATION DES SOCITS. En rapport avec cette ide de modifications sociales empruntons quelques donnes aux Statistiques criminelles de M. JACQUART 41 concernant notre pays. Si nous prenons la proportion des condamns par 1000 habitants en Belgique, d'une anne moyenne de 1907 1909, nous constatons qu'elle s'tablit comme suit :
40 41
MAX SCHELER, L'homme du ressentiment. Trad. de l'allemand, Paris, Aubier. La criminalit belge. Louvain, Institut de Philosophie, 1919.
51
[49] 1 Rgion de trs forte criminalit gnrale : 15,17 par 1000 habitants. Charleroi. 2 Forte criminalit : de 10,22 12,74 pour 1000 adultes toujours, arrondissements de Mons, Namur, Tongres, Anvers, Gand, Courtrai, Turnhout, Lige et Bruges. 3 Criminalit ordinaire : de 8,71 9,80. Nivelles. Arlon, Audenaerde, Ypres, Furnes, Hasselt, Tormonde, Malines, Bruxelles. 4 Criminalit faible : de 7,01 7,92 par 1000. Louvain, Neufchteau, Tournai, Huy. Le taux le plus lev est Charleroi avec 15,17 et le plus bas est Marche avec 3,12, la moyenne pour le pays tant de 7,03. Si les chiffres diffrent par rgions, la nature des dlits et crimes commis diffre aussi notablement. C'est ainsi qu'il y a deux fois et demie autant e criminalit grave clans l'arrondissement de Charleroi que dans la partie du pays o il y en a le moins. Jacquart signale qu'il ne lui a pas t possible de mettre en vidence l'influence de l'lment racial et il explique, par contre, que ces diffrences dans la criminalit sont imputables aux conditions conomiques, la densit de la population, l'aspect agricole ou industriel de la rgion. Ces diffrents facteurs rendent compte, d'aprs l'auteur toujours, du caractre rgional de la criminalit. Voici les neuf arrondissements o le taux de criminalit gnrale dpasse le taux moyen du pays, avec l'indication des catgories d'infractions pour lesquelles chacun d'eux a un taux plus lev que le taux moyen.
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Arrondissement Charleroi : sret de l'tat, ordre publie, scurit publique, moeurs, personnes, calomnies, proprits. Ar. Mons : scurit publique, moeurs, personnes, calomnies, proprits.
[50]
Ar. Tongres : ordre publie, scurit publique, personnes, calomnies. Ar. Gand : Murs, personnes, calomnies. Ar. Anvers : murs, proprits. Ar. Courtrai : personnes, calomnies. Ar. Turnhout : personnes, proprits. Ar. Lige : personnes, proprits.
Ce n'est videmment pas l'unit gographique qui joue ici ; mais bien l'tat culturel, conomique et social de la population ce moment-l. Si Charleroi tient la tte de la criminalit en 1910, il venait en dernier lieu avant 1850. Le fait le plus notable qui s'est pass dans l'entretemps c'est que Charleroi a vu sa population augmenter de 330% de 1850 1910, tandis que le reste du royaume n'augmentait que de 94%. Cependant, dans le mme temps, la population de Bruxelles a augment de 258%, la criminalit y restant ordinaire ; et Anvers qui a augment de 216%, est pass la forte criminalit. On se rend immdiatement compte que la qualit des habitants nouveaux venus doit galement jouer un rle important. La dmonstration paraissant faite que l'augmentation rapide de la population constitue un facteur 42 criminogne, voici que paraissent des tudes de C.R. Shaw sur les zones de dlinquance. Shaw remarque de mme quand une ville s'accrot trs rapidement, comme Chicago, qui a pass de 200 habitants en 1833 4.000.000 en 1930, il existe des zones de rarfaction l prcisment o de nouvelles industries s'installent chassant en quelque sorte les habitants. Le quartier perd de son
42
Correlation of rate of juvenile deliquency with certains Indices of Community Organization and Disorganization. Proceedings of the American Sociological Society, XXII, 174-9.
53
allure et le type de population se modifie. Avant que la transformation ne soit acheve il y a une priode de diminution de population et d'abandon relatif, de dsorganisation. Shaw a divis la ville en plusieurs plages : [51] l o la population dcrot de plus de 20%, l o elle dcrot de moins de 20% et l o elle est en augmentation (de 1910 1920). Chicago est construite en demi-lune accole au lac Michigan. Les trois zones sont concentriques, la zone de diminution maxima tant au centre. Il a donc t possible lauteur, partant de ce centre, de tracer des demi-cercles autour de cette zone centrale et d'tudier la progression ou la diminution de la criminalit mesure que les cercles sont plus extrieurs. On voit de la sorte, et d'une manire premptoire, que le taux de dlinquance est fonction de cette rarfaction et des changements de population. Qu'il s'agisse de vagabondage ou de dlits, de garons on de filles, la rpartition des cas se fait en dcroissant du centre vers l'extrieur. Des tudes analogues ont t essayes en Belgique notamment par Mlle Anna Claesen pour la ville d'Anvers. Mais on n'a qu'une trs petite ide du travail exig pour dresser srieusement de telles cartes et d'autre part, dans notre pays, les statistiques semblent trop imparfaitement tenues pour permettre de mener vraiment bien de telles entreprises. Dans l'ensemble les rsultats de Mlle Claesen confirment ceux de Shaw. Il rsulte de ces analyses minutieuses de Shaw que la rarfaction de population parat un facteur criminogne. Comparant les rsultats de Shaw et de Jacquart, il semble possible de les accepter, bien qu'ils soient apparemment contradictoires si l'on insiste, comme le fait d'ailleurs Shaw lui-mme, sur le facteur dsorganisation, celui-ci pouvant tre li, en principe, aussi bien un accroissement qu' une diminution de population. Cependant le facteur individuel persiste ; tout accroissement ou toute diminution n'entranant pas ncessairement des modifications notables de la criminalit (Bruxelles). S'il est difficile de prouver que l'accroissement de la population bruxelloise, est soumis une certaine slection, il est par contre certain que les appoints [52] considrables apports la population de Charleroi ont t affects d'une slection rebours.
54
Quoi qu'il en soit l'on passe facilement de cette ide de modification survenant au sein d'une population celle de l'instabilit conomique. L'tude de la dlinquance en Allemagne de 1922 1925, s'tendant donc la priode du marasme financier et conomique jusqu' la priode de relvement et de stabilisation relative montre nettement cette influence 43. Exner dans son ouvrage Kriminalbiologie met en relief un paralllisme trs net entre l'augmentation des vols entre les annes 1925-35 et l'augmentation du chmage 44. La mme chose a t constate en Hollande par T. Everts-Goddard 45. * * * Les enqutes de Shaw et les autres tudes faites selon le mme plan approchent de trs prs l'individu. tel point quelles viennent rencontrer l'habitation, la rue, le milieu choisi, lments qui ont encore un aspect statistique et social si l'on veut, mais qui ont galement une signification individuelle. L'individu a souvent choisi lui-mme l'endroit o il habite ; ou du moins, il s'en est souvent content ; ou mme encore n'avait pas les possibilits ou l'nergie de quitter. Si bien que l'aspect statistique et sociologique de telles enqutes trompe peut-tre quelque peu. Une partie des rsultats obtenus et prsents comme lments sociologiques relvent dj de la volont humaine et peuvent, de ce chef, fausser les conclusions ou du moins en rduire la porte. De mme que nous signalions que l'accroissement de la population de Charleroi tait le fait d'individus en partie slectionns par le bas (immigration de main-d'uvre non [53] spcialise) et que par consquent le phnomne social est doubl d'un phnomne anthropologique, de mme il faut tre sr, dans ces tudes sur les zones de dlinquance, qu'on n'tudie pas, en fait, une population compose, partiellement du moins, d'tres quelque peu dficitaires. Ces nuances ne peuvent tre saisies par des observations collectives ; ou du moins ne peuvent l'tre sans passer par l'examen individuel. Mme en Amrique, certaines villes dont la population dcrot conservent un taux de
43 44 45
Voir Monatsschrift fur Kriminal psychologie und Strafrechtsreform, Feb. 1926, p. 144. EXNER, Kriminal biologie. Cite par VAN BEMMELEN, Criminologie, Zwolle 1942.
55
criminalit trs bas. La vitesse avec laquelle le phnomne se passe doit galement jouer un rle important, ainsi d'ailleurs que les auteurs le signalent 46. En rapport principalement avec la vitesse d'accroissement, voici quelques renseignements, au sujet des six villes de l'tat de Floride, concernant les changements en fait de population et en fait de criminalit homicide de 1920 1925. tat de Floride 47.
Population VILLE 1920 Jacksonville Miami Saint-Ptersbourg Tampa Pensacola Key-West 92.700 30.800 14.700 51.200 diminue diminue 1925 135.800 69.700 26.800 94.900 1920 31 10 1 10 4 stationnaire 1925 69 96 8 42 2 Homicides Homicides pour 100.000 habitants 43,74 95,46
6.16
Dans ces cas aussi, probablement, la slection a d jouer trs fort. Les facteurs qui entrent en jeu dans ce domaine sont trop nombreux sans doute pour pouvoir tre ramens quelque formule simple. Si l'on tudie la dlinquance d'aprs l'importance des cits nous voyons que les grandes agglomrations sont plus criminognes. [54] Mais cette criminalit n'augmente pas indfiniment ainsi que le montrent les chiffres donns par Jacquart pour la Belgique.
46 47
BREARLEY, Homicides in the U.S., The University of North Carolina Press, 1932. BREARLEY, loc. cit, p. 150.
56
Infractions commises en Belgique par 10.000 habitants : Agglomrations de plus de 100.000 habitants De 25 100.000 De 10 25.000 De moins de 10.000 117 121 109 73
La mme constatation a t faite en Amrique o les grandes villes de plus d'un million d'habitants sont favorises par rapport aux villes de 100 300.000 habitants. Chicago avec ses 3.500.000 habitants n'occupe que le 26e rang au point de vue homicide par 100.000 habitants (9,31) qui est un chiffre norme, mais modeste auprs de villes comme Jacksonville ou Atlanta qui dpassent 43. Pour en revenir nos localits belges, donnons les conclusions de Jacquart 48. a) Les grandes villes et communes populeuses (plus de 25.000) ont un taux de criminalit suprieur celui des communes de population moindre dans huit catgories d'infractions : pour les crimes et dlits contre la foi publique le taux est quatre fois plus fort ; pour les banqueroutes, les abus de confiance, les escroqueries et les vols correctionnels, deux fois ; pour les crimes et dlits contre l'ordre public, contre l'ordre des familles, la moralit publique, pour les recels, une fois plus fort. b) Il y a galit dans le taux de la dlinquance pour les crimes et les dlits contre la scurit publique, le meurtre, les lsions corporelles volontaires, l'inviolabilit du domicile, les calomnies et les injures. c) La frquence criminelle est plus grande dans les petites localits pour les vols et les maraudages (deux fois plus leve), les incendies (un fois plu, leve), les destructions et les dommages.
48
Loc. cit.
57
[55] Le taux de criminalit est un peu plus lev dans les petites communes pour le meurtre et les lsions corporelles volontaires. La brutalit des instincts et le caractre violent et fruste des moyens employs dans les attentats y clate avec nettet. Cette prdominance de la dlinquance et criminalit urbaine sur celles des rgions rurales semble un phnomne universel. Elle a t constate en Italie, en France, en Allemagne aussi bien qu'aux tatsUnis. Il serait fastidieux de reprendre les tableaux les concernant 49. Dans l'ensemble les conclusions gnrales de Jacquart sont cellesci : l'industrialisation de la Belgique a amen de 1875 1885 une augmentation considrable de la criminalit. Celle-ci s'est partiellement stabilise avec l'introduction de rformes sociales partir de 1885 (stabilisation trs partielle) 50. D. ALCOOLISME. L'alcoolisme est universellement reconnu en tant que facteur de criminalit. Il n'est pas ncessaire d'en refaire toute l'histoire. Les recherches sociologiques, dans ce domaine, ont surtout servi prciser des donnes acceptes par tous, le caractre familial, social et mme personnel du dsastre apport par l'abus de l'alcool tant connu depuis toujours. C'est son propos qu'on a pu user et abuser des dmonstrations par camionnage 51 si florissantes en certaines sciences. Ds 1904, la bibliographie de la question alcoolique occupait un gros volume de 500 pages 52. On a dit que si la question de l'alcool avait tellement [56] d'importance le monde serait dgnr depuis longtemps, l'alcool ayant exist sur terre depuis qu'il y a des jus de fruits L'alcool en effet existait,
49 50 51 52
Voir TARDE, La criminalit compare et LOMBROSO, GAROFALO, ASCHAFFENBURG, et, en gnral tous les traits de Criminologie. Voir fin de ce chapitre. Reproche fait Lombroso par un humoriste. ABDERHALDEN, Bibliographie der gosamien litteratur uber Alkohol und Alkoholismes. Berlin, 1904.
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mais on ne le connaissait pas. Il n'tait pas isol sous sa forme pure et un vin, abandonn sa fermentation spontane, ne peut contenir plus de 13% d'alcool. En fait les vins de l'antiquit, l'hydromel et la cervoise en contenaient beaucoup moins, comme les produits similaires que nous consommons aujourd'hui. Les boissons des anciens taient donc relativement peu alcoolises. Nous devons la dcouverte de l'alcool l'alchimie arabe, laquelle isola l'alcool et lui donna son nom au XIe sicle. Cette substance resta longtemps dans l'officine des apothicaires. Mais la communaut des Vinaigriers, en France, obtint de Louis XII, la faveur de pouvoir distiller le vin. Cela se passait en 1514. Les finances du Roi taient en mauvais tat. Avec la vente publique des eaux-de-vie lalcoolisme dangereux s'implante en Europe. Il reste relativement modr jusqu'au dbut du XIXe sicle, date laquelle apparaissent les alcools industriels en quantit pratiquement illimite. Les mfaits de l'alcoolisme furent les plus terribles dans les pays du Nord. C'est en 1849 que Magnus Huss en Sude poussa le premier cri d'alarme et dclencha une raction scientifique contre les abus. Le Manuel de Temprance de J. Denis 53 publi Genve, en 1898 fait tat de deux tableaux trs caractristiques, repris par Roubinovitch 54. Il s'agit d'abord d'un ensemble de courbes montrant pour la France de 1868 1888 la progression concomitante du nombre des dbits de boisson, des crimes et dlits, du vagabondage, de la prostitution. Ceci ne prouve pas ncessairement le rapport de l'un l'autre, alcoolisme et criminalit pouvant tre des expressions diffrentes et concomitantes de modifications sociales plus gnrales. Mais, pendant ce mme temps, une exprience inverse, [57] ayant une signification prcise, tait ralise en Norvge. Dans ce pays, ds 1850, on prit des mesures svres contre la consommation de l'alcool. Et l'on vit les modifications ralises par cette mesure dans la vie sociale. Tandis que la consommation d'alcool baisse de 10 lit. 55 (1850) 3 litres 9 (1880) la criminalit pour 100.000 tombe de 249 180 et le nombre d'assists baisse de 25%. Ceci ne constitue pas vraiment
53 54 55
Cit par ROUBINOVITCH, loc. cit. ROUBINOVITCH, in Trait de Mdecine mentale de G. Ballet, Doin, 1903. A 50%
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une dmonstration, mais c'est cependant un fait de trs grande valeur quand on songe que, clans les autres pays, o la consommation d'alcool tait libre, et qui subissaient par ailleurs les mmes mouvements sociaux et conomiques que la Norvge, la criminalit augmentait. Pour ce qui est des rapports plus directs entre l'alcoolisme et la dlinquance un tableau d'Olof Kinberg 56 nous donnera des indications rvlatrices. Pourcentages d'individus ayant commis leur acte en tat d'ivresse parmi les condamns de Sude en 1908.
Rbellion Violation de domicile Coups et blessures Homicide Crimes sexuels Vols Dsobissances l'arme 64,5% 84,95% 74,75% 85,00% 38,81% 36,75% 45,56%
Ces chiffres sont parmi les plus levs. Ils montrent nanmoins l'importance considrable de la consommation et de l'abus de l'alcool dans la ralisation des actes coupables. Dans notre pays, selon le Dr Peeters, cit par Vervaeck 57, le pourcentage d'alcooliques serait le suivant, parmi nos dlinquants : [58]
Moeurs Homicide Violences 45% 63% 74%
Ces chiffres nous paraissent exagrs, du moins pour la dlinquance d'aprs-guerre.
56 57
Alcool et Criminalit, Archives d'Anthropologie criminelle, vol. 28, 1913, p. 241. Syllabus du cours d'anthropologie.
60
Au point de vue statistique et social on trouvera dans l'ouvrage de Jacquart, dj cit, un excellent chapitre concernant l'alcoolisme dans notre pays. Il est remarquer que l'action criminogne de l'alcool est au moins double, directe et indirecte. Directe en tant que levant les inhibitions crbrales et provoquant l'excitation : indirecte en tant que facteur de stagnation et de rgression des familles. Quant son action biologique nous l'tudierons propos de l'hrdit. Nous reverrons d'ailleurs la question de l'alcool propos de l'examen individuel. Il est bon nanmoins de ne pas perdre de vue, mme en des questions apparemment aussi claires que celle de lalcool, qu'on ne peut pas tablir une sorte de rapport mcanique entre l'action de l'alcool et certaines manifestations sociales. Le fait mme de l'alcoolisme est un fait moral ; c'est, au moins, une attitude. Et ce qu'il importe d'obtenir c'est une limitation consentie la consommation : la temprance. La temprance, en ce domaine, est plus conforme la nature humaine que l'abstention obligatoire. On comprend que l'on dicte des lois pour faciliter la temprance. Mais si on a une conception mcanique des choses on pourra imaginer qu'en supprimant l'alcool on supprimera, par le fait mme, une partie de la criminalit. C'est ce raisonnement simpliste qu'ont obi les .-U. avec leur loi sur la prohibition. Et l'on sait quels pitoyables rsultats on a abouti. En ralit tous ces phnomnes sont trs complexes. Comme l'a bien montr Maxwel, les lois suivent l'volution de la morale collective, l'expriment et la codifient, mais ne la crent pas et sont incapables de la crer. La seule attitude intelligente propos de l'alcool est donc la temprance collective, la loi pouvant, par ailleurs, chercher renforcer [59] ou faciliter les dispositions collectives et rendre plus difficiles les dfaillances. L'exprience de notre loi, en somme heureuse, sur la consommation de l'alcool, nous a montr les difficults du problme. Sous l'effet de cette loi la consommation d'alcool est tombe de 13,09 l. avant la guerre de 1914 9 litres par tte. C'est un progrs, mais la quantit est encore beaucoup trop forte pour que la criminalit puisse en tre trs influence. On constate cependant, d'aprs Vervaeck, que les dlits pour lesquels on relevait en mme temps de l'ivresse ont diminu de 37% et les condamnations pour ivresse ont diminu de 40%. Dans les statistiques belges nous trouvons que les
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prvenus pour coups et blessures volontaires ont baiss (le 16,003 en 1910 8,418 en 1935. C'est la forme de criminalit qui parat avoir t le plus influence, et pour autant que l'alcool y soit pour quelque chose. Les attentats la pudeur nont pas diminu, les viols ont continu augmenter. De grandes modifications ont ou lieu dans la psychologie collective et on ne doit pas les perdre de vue. C'est ainsi que les prvenus pour vols et maraudages ont diminu depuis 1910 1935 de 8.218 5.839 tandis que les tromperies diverses passent de 2.559 3.493. E. LE DIVORCE. Le divorce peut tre tudi galement comme facteur susceptible d'influencer la criminalit. Il peut tre regard comme un test de stabilit sociale 58.
En Grande Bretagne en 1919 on a En France En Allemagne En Sude Au Canada Aux tats-Unis 1 divorce pour 1 1 1 1 1 96 mariages 21 24 33 161 7,6
[60] Il existe un rapport direct probable entre les causes qui occasionnent le divorce et la criminalit adulte. Il existe un rapport certain entre ces divorces et la criminalit infantile, 80% des enfants dlinquants en Californie, par exemple, tant des enfants du divorce ; et par l, un rapport indirect certain avec la criminalit adulte. Les fautes et tares d'ducation ont toutes chances de se rencontrer par suite d'une telle instabilit des familles.
58
BREARLEY, loc. cit. p. 46.
62
Au surplus, dans tous les pays dEurope le nombre des divorces augmente assez rapidement, et il semble qu'on doive, bref dlai, se rapprocher des moyennes amricaines. On peut objecter cette faon de voir que l o le divorce n'est pas aussi frquent, la moralit n'est sans doute pas meilleure et que l'adultre y est aussi frquent sinon plus. Il est clair que, moralement parlant, l'adultre est une faute. Mais ce n'est pas cela qui peut justifier celle qu'on commet lorsque, pour des motifs de convenance personnelle on compromet gravement l'avenir et la personnalit des enfants. Il est certain que, dans une grande majorit des cas le divorce constitue une mesure trop grave par rapport aux causes qui l'amnent. L'amour parental est quelque chose de puissant et de dlicat la fois. Il subit intensment l'influence de la moralit des individus ; mais comme l'a fortement dmontr Mac Dougall 59, c'est cependant l'instinct parental qui constitue la rserve sociale essentielle de l'homme au point que la structure des socits s'explique par lui seul. L'abandon et le dsintrt vis--vis de sa descendance tmoigne, non seulement d'une certaine inaffectivit, mais surtout d'un refus de s'organiser, socialement et moralement, dans la dure. Du reste la morale sexuelle ne se justifie pleinement que par les devoirs envers la descendance et l'espce 60. Selon notre estimation l'abandon d'enfant ou le dsintrt [61] grave vis--vis d'un enfant vient, comme gravit, immdiatement aprs l'homicide. Mais, c'est un acte par omission et de ce chef son caractre immoral n'apparat pas aussi nettement ; sa signification ne nous en parat pas moins redoutable. Sans doute on ne peut pas considrer le fait de divorcer comme une marque de dsintrt authentique comparable l'abandon. Nous sommes bien d'accord. Mais c'est, en tout cas, le commencement d'une aventure laquelle on expose l'enfant et sans savoir comment elle va voluer. Signalons cependant que dans cet ordre de chose Van Bemmelen 61 se basant sur une enqute, estime que le pourcentage de parents divorcs n'est pas beaucoup moins lev chez des tudiants de
59
60 61
Dans son livre classique : Introduction to social Psychology, Mac DOUGALL ne parlait mme pas de l'instinct sexuel. Il n'en a trait qu' partir de la huitime dition (1914) d'aprs Havelock Ellis. Lon XIII. Encycli. Arcanum 10. Fvr. 1880. Loc. cit., p. 131.
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Leyde que chez des dlinquants (8 9% d'une part et 12,5%) de l'autre. Mais il s'agit l d'enqutes en somme trs rduites et ne donnant pas une image exacte de l'ensemble des problmes. Le mme auteur signale, d'aprs Willemse 62, que le fait de perdre l'un des deux parents est plus criminogne que le divorce des parents. Cela parat dans l'ordre des choses possibles ; elles sont sans doute difficiles tablir par des statistiques. F. LA PRESSE. La presse a, elle aussi, souvent t incrimine comme facteur de criminalit. On ne dispose pas ici de courbes comparables celles que fournisse l'volution conomique ou la consommation de lalcool, mais on peut relever quelques dtails intressants. C'est, avant tout, la place croissante que les rcits de crimes prise dans les journaux et hebdomadaire mesure que se dveloppait la criminalit. Ces choses ont surtout t tudies aux tats-Unis. [62] Kinberg 63 a bien soulign le rle de la presse ; il n'y a pas, uniquement envisager le rle d'excitation directe au crime, rle qui ne peut gure tre mis en vidence par des mthodes collectives, mais aussi son rle sur l'opinion publique et par contrecoup sur la criminalit. D'autre part la presse, gnralement commerciale, ne fait qu'indiquer, en les exploitant, les ractions des populations. Nous trouvons dans un ouvrage amricain 64 les renseignements suivants. Dans la semaine du Ier au 8 janvier 1919, Cleveland furent commis 153 crimes. Le News y consacra 59 inches ; la Press 51 et le Plain Dealer 107. La semaine suivante il y eut 192 crimes ; la place occupe par eux dans les journaux monte 200 pour le premier, 236 pour le second et 272 pour le troisime. La troisime semaine vit se produire 203 crimes. Du coup la place leur rserve passe 1304, 1123 et 1451
62 63 64
The Road of the reformatory, 1938, p. 27. Basic Problems of Criminology, loc. cit. BRASOL, loc. cit., 171.
64
inches. La quatrime semaine retombe 160 crimes avec pour ces trois journaux, 765, 813 et 1098 inches. Le News, pour une augmentation de crimes de 33% leur octroie une augmentation de 2000% en surface imprime. Ceci ne doit, en somme, s'interprter que d'une manire trs simple. 153 crimes par semaine constituent la moyenne. On ne s'en occupe gure. Mais une augmentation substantielle provoque un choc, une motion, qui peut tre sitt mise profit par les journaux. L'intrt de la population est centr sur cet objet ce moment-l ; il s'agit de l'exploiter et chacun concurrence le rival. Dans ce cas-ci, c'est la criminalit latente des foules alertes par l'annonce de crimes supplmentaires qui valorise momentanment le criminel. Cette criminalit latente est purement imaginative ou mme prconsciente et sans danger social direct. Mais, pour la satisfaire, les journaux l'alimentent de lectures appropries, et les esprits en proie l'un ou l'autre processus criminogne peuvent en tre affects. La place occupe dans les journaux par les rcits de crimes [63] donne donc, malgr tout, une indication sur les intrts de la collectivit. Dans cet ordre d'ides il faut faire une distinction entre l'augmentation brusque et passagre, en rapport avec une motion considrable, par exemple l'augmentation de la criminalit de 33% en quinze jours comme pour le News de tout l'heure, augmentation qui se traduit par un boom et l'augmentation continue, en rapport avec un intrt persistant, chronique. En ce sens, les constatations de Speed et Holms 65 montrant que la place occupe par le crime dans le World de NewYork a pass de moins d'une demi colonne en 1881 6 colonnes en 1893 et 14% de son texte total en 1926 a une signification. La multiplication des journaux et illustrs de toutes sortes suit dans les mmes proportions. Le mme phnomne se passe en Europe et le succs de certains journaux a contenu particulirement rserv aux choses criminelles comme Dtective tait considrable. Peut-tre ne faut-il pas s'effrayer outre mesure de ces chiffres absolus. Nous nous souvenons avoir lu le rsultat d'une enqute mene par un journaliste auprs de certains diteurs parisiens aux fins de savoir qui lisait les
65
Crime and the Press. Journal of Criminal Law and Criminology, XX, n 1 and 2, 1929.
65
romans policiers : la grosse partie des lecteurs assidus tait constitue d'intellectuels, professeurs, mdecins, avocats ingnieurs. Nous n'avons pas d'enqute, notre connaissance, sur l'augmentation de l'espace rserv aux causes criminelles dans les journaux d'Europe. Nous nous rendons difficilement compte de la signification exacte de ces donnes, de Miss Fenton 66, cite par Kinberg, et assurant que 8% de l'espace disponible des 57 plus grands journaux amricains est rserv aux affaires de crime. On est cependant impressionn lorsqu'on lit (Holms) que le nombre d'articles publis en un mois [64] par 12 journaux et rservs la criminalit fut de 4.712 avec 4.481.000 mots. Healy 67 reste incertain sur l'interprtation donner ces chiffres. Il nous semble quant nous que la presse fait partie des moyens de communication entre les hommes et, qu'tant une expression des intrts et des tendances humaines, elle doit ncessairement exercer, dans un certain nombre de cas, une influence nfaste ; un peu au mme titre que toutes les relations humaines sont susceptibles d'engendrer des conflits et des crimes. G. LE CINMA. L'influence du Cinma sur la criminalit est affirme avec force par M. Rouvroy, directeur de l'cole Centrale d'Observation Moll ; affirme mais pas dmontre. Burt et Healy sont d'ailleurs d'un avis contraire. Healy conclut que 1% des enfants examins par lui doivent leur dlinquance au cinma, tandis que Burt trouve 7% de ses enfants dlinquants amateurs du cinma. Ce chiffre est rduit 1,5% chez les filles. L'action du cinma est, en principe, semblable celle du livre, mais il existe ici un lment de plus, c'est l'identification au hros de l'histoire, qui est en mme temps un acteur de cinma connu et vivant.
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L'tude de Miss FENTON date de 1911. Signalons ici : ALBERT HELWIG, Die Beziehungen swischen Schundlitteratur, Schundfilms und Verbrechen. Gross' Archiv fur Kriminalistik. Vol. 51. Delinquents and Criminals, Boston 1926.
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Le cinma agit 68, non seulement parce que l'image visuelle est particulirement suggestive, mais parce que mieux que tout autre art il permet cette identification au hros prfr. De plus, le cinma tend substituer une vision artificielle du monde la ralit et peut y russir mieux que tout autre mthode, par sa puissance d'vocation et de suggestion. Les plus jeunes y seront donc particulirement sensibles ; mais [65] tout adulte en proie des difficults semblables celles de l'histoire du film, sera tent de considrer sa situation comme identique celle du hros et d'agir en consquence. Toutefois, la plupart du temps, l'exemple du film n'est pas tellement antisocial. Les histoires de Cow-boy mme ne sont pas trs diffrentes de celles de hros historiques vus par la mentalit populaire et admirs en classe. Gring dans Kriminalpsychologie indique, lui aussi, la suggestion manant du film et de la mauvaise lecture ; mais il faut tre prudent et ne pas vouloir ramener le tout ces facteurs. Hellwig 69 a montr que les lectures et le cinma sont frquemment invoqus par la jeunesse pour excuser leurs dlits. Les livres de Karl May par exemple, ne semblent avoir aucune influence criminogne relle. Par contre, selon l'avis de Kleemann 70 et de Ncke, les romans traitant de crimes et surtout les comptes-rendus de grands procs peuvent avoir une influence nfaste. D'autre part, mieux et plus que la presse, le cinma prsente une morale facile, lgitime des tats affectifs et leurs expressions, suggre une puissance, une chance et des succs qui ne sont ceux d'aucune crature. L'art du cinma est, comme tout art, vasion. Il exalte le jeu qui sommeille en tout adulte. Il alimente le besoin mythique et, en ce sens, pourrait rendre de grands services la formation d'une personnalit, l'individu ayant tendance se conduire en imitant quelqu'un. Pour ce qui est de l'appoint du cinma la grande criminalit de notre pays, nous croyons qu'il ne dpasse pas 3%. Nous nous basons
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70
On consultera Handworterbuch der Kriminologie, Elster et Lingemann. I, p. 419, 1936. HELLWIG Alb., Die Beziehungen zwischen Schundliteratur, Schundfilmen und Verbrechen, Arch. f. Krim., 51, 1. HELLWIG, Alb., Di, kriminalpsychologische Studie des Karl-MayProblems. Stuttgart, 1920. KLEEMANN, E., Presse und Kriminalitat 59-232.
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pour affirmer cela sur une tude approfondie de 100 cas. En fait ce ne fut que dans 1% des cas que nous emes affaire une influence indiscutable. [66] Par contre nous croyons que le cinma intervient quelquefois comme facteur indirect, aidant fausser la reprsentation de la ralit et favorisant la prise de conscience , la prise de forme d'ides dangereuses qui, sans cela, ne seraient peut-tre jamais parvenues jusqu' la conscience claire. Mais ici toute statistique est impossible. Le cinma jouerait, clans de tels cas, le rle d'une lecture, d'une excitation quelconque d'une conversation : un rle de cristallisateur, pouvant donner une forme viable et motrice un projet encore vague et mal conscient. * * * Si nous voulons rsumer succinctement le jeu probable, des diffrents facteurs envisags jusqu'ici nous dirons que tout ce qui favorise la stabilit des hommes et des institutions tend faire baisser la criminalit et vice-versa. Mais on peut considrer que, dans la mesure o elle approche l'individu, la sociologie se trouve incapable de l'expliquer. Ds qu'elle rencontre l'acte humain, ses lois gnrales ne comptent plus. La plupart des chercheurs ne se rendent pas compte qu' partir de ce moment les conditions mme de l'tude ont chang. Le phnomne criminalit fait place un acte concret et individuel. Ds lors interprter cet acte en fonction de constantes qui n'ont rien voir avec lindividu devient une erreur de technique. Pour relier malgr tout cet individu ces formules qui ne le concernent pas on fait appel une espce do psychologie sociale gnralement trs pauvre, et qui s'oppose une vue normale des choses. Tarde avait cd cette erreur. Pour lui c'est l'individu qui apporte les tendances, mais c'est la socit qui, en lui fournissant les moyens et les voies pour se satisfaire lui permet de se manifester et lui dicte ainsi leurs modes d'expression . La confusion est complte. La connaissance de l'homme et du criminel laquelle on aboutit de la sorte est trs pauvre, car elle est limite par les limites mmes des m-
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thodes d'observation sociologique et ne peut s'en carter sans faire s'crouler [67] tout l'difice. Notre position est autre et si nous devions la formuler par rapport cette phrase de Tarde 71 nous dirions que l'homme se ralise par la socit en ragissant d'une certaine faon aux excitations que lui viennent et en oprant, suivant ses dispositions innes et ses tendances et habitudes acquises, un choix continuel et dirig du dedans, entre les multiples possibilits que cette socit lui prsente. C'est pourquoi nous rservons pour l'tude individuelle les facteurs d'apparence sociale, mais qui ont des rapports directs et vivants avec l'enfant et avec l'homme.
II. RYTHME ET PRIODICIT

Dans la premire dition nous n'avons pas envisag srieusement la possibilit de l'influence de certains facteurs cosmiques ou mtrologiques, en tant que tels, sur la criminalit. Non pas que nous estimions priori que ces facteurs soient sans importance, mais il nous parat vident qu'ils ne peuvent agir que trs indirectement, soit par une influence physiologique, modifications de l'tat humoral ou production de certaines substances, soit par influence neuropsychologique, modification de lirritabilit du systme nerveux ou modifications du comportement psychique lies des reprsentations en rapport avec ces facteurs : la longueur des jours par exemple. Or, il est prmatur, l'heure actuelle, de songer intgrer ces diffrentes possibilits soit dans la neurologie, soit dans la psychologie, soit mme dans la biologie. A fortiori est-il contr'indiqu de les intgrer dans la criminologie o tant d'inconnues subsistent. Aussi, nous tions-nous content de signaler le rythme annuel de la production des grandes catgories de crimes.
71
Cit par BLONDEL, Introduction la psychologie collective, Paris, Armand Colin, 1928.
69
L'ide de mettre les actions humaines en rapport avec les [68] phnomnes cosmiques, mtrologiques et mmes astraux nest naturellement pas nouvelle. On croit assez souvent que Quetelet avec sa Physique Sociale est celui qui fit entrer ces notions parses dans le domaine scientifiques; en ralit, Quetelet, reprenant certaines ides vaguement courantes lpoque, et prcdemment exprimes par Montesquieu, a donn ces proccupations une forme statistique, rendant possible leur examen scientifique. Nous allons, dans ce paragraphe, donner les aperus statistiques importants et ensuite nous discuterons laspect scientifique de la question. Comme nous le verrons, lensemble de ces recherches na quun intrt purement statistique. Sans doute, ces statistiques peuvent-elles servir tablir que certains facteurs trangers lhomme psent sur ses actions; mais les interprtations qui en ont t faites nont gure rsist au temps. Ce qui nous force rediscuter ces choses, cest la publication du livre de Missenard : Lhomme et le climat 72, dans lequel, sous le couvert de recherches contemporaines, lauteur remet en vedette certains lieux communs. C est aussi quil sest fond Nice en 1932 une union internationale pour ltude des radiations solaires et leurs effets biologiques. Cette union professe une sciences : la Cosmobiologie et le Prof. Peiry, de Lyon, y distingue trois branches, la bioclimatologie, la physioclimatologie et la climatologie humaine, cette dernire ayant soccuper de psychoclimatologie, desthtoclimatologie et de socioclimatologie. En fin un article de Niko Gunzburg dans la Revue Criminologique 73 de mai 1940 montre que la foi en une relation plus ou moins directe de la criminalit avec ces facteurs cosmiques et mtorologiques est encore bien vive dans certains cerveaux.
72 73
Paris, 1937. Zonbestraling, Temperatuur, Seizoenen en Misdaad, Revue Criminologique, 1940, n 1.
70
[69] A. LES DONNES STATISTIQUES. La tendance rattacher les phnomnes sociaux des phnomnes physiquement observables qui les prcdent est aussi vieille que le monde. Ce fut Montesquieu qui, dans LEsprit des lois, lui donna une forme physique assez claire, ramenant le comportement des hommes et les civilisations au climat, la terre etc. A ce titre Montesquieu est invoqu par tous ceux qui, aujourdhui, pensent encore sensiblement la mme chose. Mais on invoque aussi Kpler et Ptolme. En fait ce serait le philosophe arable Ibn Klaldun qui, dans la prface de son Histoire universelle (1378), dfinissant le rle exact du climat sur les civilisations et attribuant la couleur noire des ngres une influence mtorologique, aurait fond la cosmobiologie . Plus nettement, Jean Bodin (1530-1596) est considr comme le fondateur de la sociologie gographique. Les ides de Montesquieu venaient de ses ouvrages. lpoque de Voltaire, ces vues taient courantes. Le philosophe note quelque part, tout naturellement, que lorsque le vent dest souffle Londres le nombre des suicides saccrot dans des proportions considrables, sans que personne songe sen tonner, tellement chacun est abattu 74. Cest par vent dest quon dtrne Jacques II et quon dcapita Charles I. Guerry en France (1802-1866) et Quetelet en Belgique (17971874) sont les fondateurs des statistiques morales. Quetelet a publi une statistique criminelle de la Belgique en 1832, ouvrage qui peut considr comme fondamental, malgr ses interprtations physiques, Quetelet tant dailleurs mathmaticien de profession. Il est plus connu par sa Statistique Morale (essai de physique morale). Ce fur Quetelet qui livra des mthodes statistiques utilisables au point de vue sociologique et mit en vidence les rythmes fondamentaux de la criminalit. Nous ne reproduirons que des statistiques plus rcentes.
74
MISSENARD, loc., cit., p. 134. Lauteur cite ces faits trs srieusement.
71
[70] Il existe un rythme annuel de la criminalit mis en relief par le tableau suivant 75.
Rythme annuel de la criminalit. Statistiques allemandes (1883-1892) (si on ramne 100 la criminalit quotidienne, la criminalit, par jour, pour chaque mois, se rsume ainsi) :
Contre les personnes Infanticides
Mois
Contre la proprit. Escroqueries Destructions 88 92 98 108 109 106 104 104 103 101 99 88 Vols graves
64 66 78 103 128 144 149 130 108 90 68 69
83 89 85 93 108 115 120 122 113 99 93 80
102 98 92 87 110 110 94 97 106 90 120 94
89 127 127 121 118 102 95 80 91 86 82 87
76 80 79 95 108 116 124 134 121 102 88 74
75 83 80 95 108 116 125 132 118 102 89 76
janvier Fvrier Mars Avril Mai Juin juillet Aot Septembre Octobre Novembre Dcembre
113 115 98 85 87 88 88 92 92 106 117 121
102 107 92 89 94 98 98 96 94 106 112 111
107 111 94 89 90 95 95 91 90 102 116 120
81 93 86 113 111 100 83 108 123 114 110 78
Ces chiffres peuvent tre considrs comme exprimant au mieux ce qui a t trouv dans tous les pays d'Europe, par les diffrents chercheurs. Ils correspondent assez bien avec ceux de Quetelet, de Lombroso, de Laccassagne, de Jacquart. On y voit nettement le sommet atteint en juin par les meurtres et svices graves, et par les viols 76.
75 76
Emprunt VON MAYR : Statistik und Gesellschaftslehre. Teil III, p. 607. Emprunt VON MAYR : Statistik und Gesellschaftslehre. Teil III, p. 607.
Incendies
Meurtres
Svices
Injures
Coups
Viols
Vols
72
Les infanticides ont leur sommet en fvrier-mars, ces mois correspondant au maximum des naissances et rpondant au rythme annuel des conceptions comme nous le verrous plus loin. Au contraire c'est pendant les mois d'hiver que les vols et attentats contre la proprit en gnral ont leur maximum. [71] Il ne viendra l'ide de personne de mettre ce fait en rapport avec la temprature ni avec le nombre des taches solaires. La plupart des gens croient, et nous ne les contredirons pas, que c'est l'obscurit et la longueur des nuits qui constituent ici l'explication probable. Retenons-en que la longueur des jours pourrait jouer un rle identique pour la criminalit contre les personnes et cela par l'intermdiaire de la vie sociale, ainsi que l'a dmontr Durkheim propos du suicide 77. Les suicides en effet ont un rythme tout fait comparable celui des homicides. On trouvera ces statistiques dans l'ouvrage de Durkheim. Bornons-nous un tableau sommaire se rapportant au Danemark pour les annes s'tendant de 1876 1905.
Suicides des hommes au Danemark, en pourcentage, selon les moyens employs et selon les mois. Pendaison Janvier Mars Avril Juin Juillet Septembre Octobre Dcembre Chiffres absolus Noyade Armes feu Poison Pendaison
20,3 33,2 26,4 20,1 10,243
15,2 34,8 28,9 21,1 1,043
25,9 26,9 24,3 22,9 709
26,0 32,1 22,6 19,3 272
Les maxima pour les suicides des femmes tombent aussi aux mmes mois.
77
Le Suicide, paru en 1897. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
73
Ces chiffres correspondent ce qui se passe aussi bien dans l'hmisphre boral que dans l'hmisphre austral. En Australie, o les saisons sont inverses par rapport aux ntres, les maxima d'homicides et de suicides tombent pendant les mois d't galement. [72] Les condamnations prononces en Belgique, mois par mois, concernant les infractions la loi sur l'ivresse se rpartissent suivant une courbe ayant galement son sommet aux mois d't. Cependant c'est gnralement en juillet et en aot que l'on trouve le plus de cas et ceci, signalons-le en passant, prouve bien qu'il n'existe pas un rapport mathmatique entre l'alcoolisation et la criminalit. Ce rapport existe, comme nous l'avons vu et comme le prouve encore le tableau que nous donnons ci-aprs, mais n'est pas dterminant de la criminalit absolue.
CONDAMNATIONS EN BELGIQUE POUR TROIS ANNES. Ligne A condamnations pour ivresse. Ligne B pour ivresse en mme temps que pour un autre dlit.
I 1928 1929 1930 A B A B A B 756 234 736 216 1000 278 II 852 247 598 236 837 230 III 1021 264 963 297 1132 372 IV 986 269 1020 317 1136 369 V 991 321 1132 388 1296 352 VI 1033 294 1111 426 1332 407 VII 1163 413 1237 408 1340 417 VIII 1117 390 1132 423 1414 409 IX 1073 354 1194 373 1137 391 X 1032 302 981 277 1010 333 XI 840 269 828 278 939 339 XII 926 288 922 265 923 323
Il y a de cet ensemble de courbes, quelques lments retenir : la rpartition des homicides et agressions contre les personnes ; les infanticides ; la rpartition des suicides ; celui des vols. Nous n'insisterons pas sur celui des vols. Reste savoir quel est l'lment dterminant ces maxima et si on peut faire usage de ces dterminants pour l'examen individuel.
74
B. DISCUSSION. Quetelet avait mis la criminalit en rapport avec la temprature. Il existe en effet une concordance entre les deux phnomnes. Durkheim a cependant bien montr que cette concordance n'est pas stricte. C'est ainsi qu'il y a moins de suicides en automne qu'au printemps, en France comme en [73] Italie, alors que la temprature moyenne est plus leve, en automne, dans ces deux pays. Les variations diurnes ne correspondent pas non plus avec le maximum de chaleur, les heures de midi tant les moins riches en suicides, ce qui s'explique d'ailleurs socialement, cause des repas gnralement pris en commun. Du reste le maximum pour le nombre d'accidents, de mme que le maximum des recettes pour transports, ainsi que le signale Durkheim toujours, correspondent aussi avec les mois d't, C'est donc, vraisemblablement, du ct de la vie sociale, en rapport avec la longueur des jours, qu'il faut chercher l'explication de ce rythme. Comme nous le verrons tout l'heure, le sommet de la courbe des viols et attentats la pudeur ne correspond pas vraiment avec la priode d'activit sexuelle maxima chez l'homme, pour autant qu'on puisse s'en rendre compte. Ce serait les conditions de vie qui creraient ces occasions de viols et d'attentats. Ce sont l, du reste, des choses qui paraissent d'ellesmmes, assez vraisemblables. Que la clmence ou l'excellence de la temprature favorise de plus grands changes individuels et de plus nombreuses rencontres, que la longueur des jours les multiplie, c'est dans l'ordre des choses et point n'est besoin d'invoquer ici une influence de la chaleur solaire agissant sur l'homme de la mme manire qu'elle agit sur les plantes, les insectes et les animaux sang froid. La profusion purile d'exemples qu'on en donne 78 se rapportent des animaux non pourvus d'un centre de rgulation thermale et qui
78
Un trs long chapitre de A. MARIE, dans le Trait international de Psychologie pathologique. Vol. III, pp. 790-980, rsume la question avec force : dtails, Alcan 1910.
75
sont la merci de la temprature ambiante. Mais avec sa thermorgulation l'homme chappe, comme tous les animaux sang chaud, aux variations de temprature qui restent dans une certaine limite. Par contre il va de soi qu'il existe une temprature optima et que, par certaines tempratures, [74] la vie est plus active 79. Il va de soi aussi qu'aprs des priodes de mauvais temps, quand le temps redevient beau et que le baromtre remonte, la vie reprend avec une nouvelle vigueur et que, par consquent, sans que la temprature en soit la cause, toutes les activits sociales, y compris les dlictueuses, reprennent leur allure.
Variation des suicides mensuels selon la longueur moyenne des jours Janvier Fvrier Mars Avril Mai Juin Juillet Aot Septembre Octobre Novembre Dcembre 9 h. 19 10,56 12,47 14,29 15,48 16,30 15,40 13,15 11,39 9,51 8,31 8,11 pour 1,000 annuels
68 80 86 102 105 107 100 82 74 75 66 61
Quant aux variations accompagnant les modifications de l'atmosphre, il ne nous semble pas qu'il faille, pour les expliquer, autre chose que les influences psychologiques qu'elles entranent chez l'individu. Linney, directeur du service mtorologique de l'Illinois, a expliqu, dans Meteorological Journal que si l'on suit jour par jour la criminalit, on constate que lorsque les pluies ayant notablement dimi79
L'ouvrage actuellement classique est celui de HUNTINGTON, Civilisation and Climate. New-Haven. Yale University Press. Dernire dition, 1935.
76
nu la temprature reste normale, la criminalit augmente ; et qu'elle augmente encore plus quand la pluie ayant cess, la temprature monte. Il fallait que les esprits fassent vraiment intoxiqus par Lombroso et son cole et par des conceptions aussi mcaniques que celles de Quetelet pour ne pas voir qu'il se passe en ce moment un phnomne psychique et social. [75] propos de toutes ces interprtations il faut s'en tenir au principe d'conomie dans l'activit de la pense : l'interprtation la meilleure est celle qui, tant la plus simple, explique le plus grand nombre de choses. L'interprtation sociale de ces courbes, concernant le vol, l'homicide et le suicide, est naturellement la plus simple et explique toutes les particularits connues jusqu' ce jour. Elle explique mme les cas, o, manifestement, la temprature intervient titre de facteur, indirect sans doute, mais suffisamment isol. Corre a montr, en effet, que, sous les tropiques, la Guadeloupe notamment, le taux le plus bas de la criminalit tombe en Juillet 80, ceci concidant avec de grandes chaleurs. Dans ces conditions l'activit sociale est paralyse. Ces particularits signales par Corre correspondent aux donnes recueillies propos de la temprature optima pour l'homicide. Dexter 81 a trouv que cet optimum est entre 24 et 30 et que, au-del de 32 le nombre diminue rapidement. Mais cependant, si l'on veut expliquer cette criminalit par cette temprature qui occasionnerait un surcrot de vitalit comment expliquer que, d'aprs Dexter lui-mme la temprature optimale pour le fonctionnement de l'organisme est de 20, et qu' 30 le rendement a dj baiss de 37% ? 82 Nous ne nous tendrons pas sur l'influence de l'humidit de l'air, laquelle est plus criminogne dans une rgion et moins dans une autre, ni sur la direction du vent, ni sur les rapports entre l'humidit, la pression baromtrique et la temprature. Les contradictions s'accumulent et le coefficient de corrlation entre la criminalit et la temprature tant dj trs faible, pratiquement ngligeable, il devient absolument
80 81 82
CORRE, La criminalit en pays crole Weather Influences, New-York. Mac Millon, 1904. Ces chiffres correspondent vaguement ceux de Huntington.
77
impossible de se livrer un calcul srieux en tenant compte dautres facteurs encore plus incertains 83. [76] Un autre argument contre l'interprtation thermique de ces courbes est donn par la rpartition des homicides pour les annes 1920 26 dans la Caroline du Sud 84.
Homicides par mois 1920-26 : Janvier Fvrier Mars Avril Mai Juin Juillet Aot Septembre Octobre Novembre Dcembre 133 100 128 127 112 132 153 145 131 119 150 171
Nous ne retrouvons plus ici la courbe classique. Par contre le mois de dcembre, caractris par des jours de rjouissance nombreux en priode de prosprit, s'est avr le plus criminogne. De plus, des 171 homicides commis en dcembre 66 se sont pass entre le 23 et le 29. Quand aprs cela on regarde quel jour et quel endroit ont lieu les coups et blessures et que l'on constate qu'en Allemagne, d'aprs les statistiques de Lffler, de 1900 1904 :
83 84
Voir LOMBROSO et ses continuateurs, MARRO notamment au Congrs international de 1906. Voir aussi ASCHAFFENBURG, Das Verbrechen und seine Bekmpfung, Heidelberg.
78
56,6 % de ces dlits ont lieu 16,3 % ont lieu 8,5 % 6, % pour remonter 8,4 %
un dimanche et jour de fte, un lundi un mardi le mercredi le samedi,
On peut difficilement nier que l'influence sociale soit plus marque que celle de la temprature. Et ceci est encore renforc lorsqu'on sait que : [77]
60,55 % de ces faits se passent 8,79 7,80 7,71 et 9,15 au cabaret. la rue au travail l'intrieur des habitations en divers endroits. (Dr Krz).
Quant faire intervenir, non plus la chaleur, mais l'influence solaire en gnral, il en est naturellement question, mais semble-t-il, avec moins de chance encore. En effet, si on tudie les variations de la composition du spectre solaire au cours des saisons on voit que la chaleur passe de 4 10 de janvier juin ; les rayons bleus de 2 10 dans le mme temps et les ultraviolets, quasi absents aux mois d'hiver, passent de 3 10 d'avril en juin, pour retomber 5 en septembre et 0 fin dcembre. La tentation est forte de faire appel ces rayons ultraviolets qui n'taient pas connus jadis. Mais alors que les variations du nombre des crimes sont en somme modestes, (selon Lombroso, il y a en Angleterre 54 crimes qui se passent au printemps et l't contre 46 pour l'hiver et l'automne) les variations de chaleur et de rayons ultraviolets sont considrables. Les deux sries de chiffres ne sont pas reliables par un coefficient de corrlation acceptable, ici non plus. Que la lumire ou d'autres facteurs mtorologiques aient une influence effective sur les tres vivants et que cette influence sera de mieux en mieux connue, c'est une chose qui va de soi et que ne songe-
79
rait nier aucun esprit teint de biologie ; mais qu'on puisse invoquer cette temprature, en soi, pour expliquer la criminalit semble momentanment hors de question. Pour le moment, on peut seulement admettre que la longueur des jours et l'augmentation des contacts sociaux jouent un rle dans ces variations. Nous n'avons pas davantage de donnes exactes sur l'influence de l'orage, ni sur l'influence de la lune, ni sur l'influence exacte de la lumire, en soi. Ces choses ont t beaucoup tudies 85, sans qu'on puisse arriver des conclusions prsentables. [78] Le lecteur voulant se documenter ce sujet trouvera quelques indications dans le livre de Missenard, signal plus haut. Toutefois, cet ouvrage ne donne pas une ide suffisante des travaux et des proccupations antrieures lui. Il n'est pas exempt de navets. Nous ne croyons pas davantage devoir retenir les vues d'un savant russe moderne, Tchijewski, qui dans un ouvrage sur les influences solaires para en 1930 86 met en parallle, les courbes traduisant l'activit solaire et celles qui expriment l'abondance des moissons, le nombre des naissances, le taux des rvolutions et des guerres. Si nous ne nous trompons, il existait dj des courbes de ce genre dans les travaux naturalistes du Dr Carton. Il s'agit de dmonstrations par rapprochement de deux sries de phnomnes plus ou moins, arbitrairement construites. Par exemple si nous analysons le taux si diffrent des naissances en France et en Allemagne, en Wallonie ou en Flandre comment songer isoler srieusement l'influence du soleil ? La mtorologie tant mise d ct en tant que telle comme dterminant la criminalit d'une faon physique, la part tant faite aux facteurs sociaux, il reste qu'il faut se demander si cette criminalit n'est pas en rapport avec un certain rythme intrieur, une sorte de priodicit dans le comportement humain ou dans l'impulsivit instinctive de l'homme. Ces questions sont intressantes, mais semblent, elles aussi, ne pas devoir nous apprendre beaucoup. On connat le rythme de la temprature, ayant son minimum 5 heures du matin et son maximum
85
86
Elles ont donn lieu une littrature scientifique abondante, dont on retrouvera la bibliographie dans l'article de A. MARIE, dj Cit. Il s'agit de discussions surannes dont il nous suffit de savoir, pour le moment, qu'elles ne nous apprennent rien d'utilisable. Cit par GUNSBURG, loc. cit.
80
a 17 heures, que l'homme soit au lit ou non. On connat la priodicit du sommeil et de l'tat de veille. On connat la priodicit sexuelle chez la femme. On a tabli la priodicit de certains troubles mentaux. Mais la question qui se pose est celle-ci : existe-t-il des raisons de croire que chez [79] l'homme une certaine priodicit intrieure, biologique, corresponde aux oscillations priodiques releves plus haut ? Havelock Ellis s'est efforc de dcouvrir une priodicit sexuelle chez l'homme. Il semble que dans certains cas, on puisse mettre en vidence chez l'homme une sorte de cycle mensuel ou a peu prs mensuel. Nous ne nous y attarderons pas, renvoyant le lecteur la source mme s'il veut approfondir cette question 87. Il se rendra compte que les faits sont vraiment peu probants et les observations vraiment peu nombreuses. Mais l'existence d'un cycle annuel semble mieux tablie. Se basant sur les observations de voyageurs chez les peuples non civiliss et les rcits historiques concernant l'Antiquit, Havelock Ellis en arrive admettre deux grandes priodes sexuelles, pour l'homme, le printemps et l'automne, ces deux saisons concidant d'ailleurs avec les ftes rotiques aussi bien dans la Rome antique quo chez d'autres peuples non encore touchs par le christianisme. Si, aprs cela, l'on se sert de documents plus objectifs, par exemple, la rpartition des naissances, on voit qu'elles rvlent plusieurs priodes o les conceptions sont les plus nombreuses. En Europe, il y a deux sommets, le mois de mai et le mois de dcembre. Les schmas de von Mayr, dj cit, rvlent que, pour les conceptions, septembre est le mois le plus bas, la courbe monte alors jusqu' un premier maximum de dcembre, se dprime alors lgrement, en fvrier et janvier ; pour remonter brusquement ensuite, atteignant un sommet en mai. Ensuite la chute est rapide. Ces donnes sont recueillies au moyen de 250.000 naissances en Allemagne, en France et en Italie. En confirmation de von Mayr voici la rpartition des conceptions d'aprs Golhert 88.
87 88
HAVELOCK ELLIS, Essais de Psychologie sexuelle, volume 1. Trad. Mercure de France, 1925. Stati. Monat. 1889 (Allemagne).
81
[80]
Europe orientale Janvier Fvrier Mars Avril Mai Juin Juillet Aot Septembre Octobre Novembre Dcembre 99,9 99 95,6 104,4 109,8 106 102 97,6 93 94,6 96,4 101 Europe occidentale 102,9 111 100 83 120 106,4 95 87 86,4 99,5 107,5 103.
Ceci explique trs bien le grand nombre d'infanticides en mars. D'autre part, les conceptions illgitimes seraient plus nombreuses en Europe, au printemps et en t, selon Beukemann 89. Ceci explique naturellement trs bien aussi le grand nombre de viols et attentats la pudeur au printemps et en t, bien que la dcroissance des conceptions commence en juin, alors que juin donne le maximum de viols, lesquels restent d'ailleurs encore trs nombreux jusqu'en aot. Les causes sociales reparaissent donc, malgr le cycle, et c'est plus clair encore pour ce qui concerne les mois d'hiver. Le sommet des conceptions en dcembre n'est pas accompagn d'une modification corrlative des viols ; ceux-ci dclinent partir d'aot pour n'tre plus que moiti moins nombreux en dcembre, chose qui ne s'explique que par le changement que l'hiver apporte dans la vie sociale. Le cycle, en admettant qu'il existe, n'est donc pas tout-puissant. A vrai dire, il est bien difficile d'affirmer que ce cycle existe rellement en tant qu'entit biologique, d'autant plus que, d'une statistique l'autre, il existe certaines diffrences. D'autres phnomnes encore voluent selon une mme courbe ; la consommation du tabac suit une ligne semblable celle des concep89
Cit par HAVELOCK ELLIS, loc. cit.
82
tions avec un sommet principal en mai et [81] un second sommet un peu moins lev en dcembre 90. Faut-il ramener ce phnomne un cycle vital ou des circonstances sociales ? cette dernire ventualit nous parat probable. Cependant une telle priodicit peut se concevoir, biologiquement parlant et c'est pourquoi, il nous semble pouvoir l'accepter, titre d'hypothse, en attendant confirmation ; celle-ci pouvant survenir plus tt qu'on ne le croit et tre base peut-tre, sur des tests biologiques. En fait ce cycle n'aurait rien de bien dterminant ; son influence ne se manifeste que faiblement, en ce sens qu'un calcul des corrlations ne donnerait qu'un indice trs bas. Elle semble pratiquement ngligeable ct de la pousse instinctive elle-mme. Elle nous parat ngligeable galement en regard des facteurs sociaux susceptibles d'influencer les rythmes criminels que nous avons relevs. Nous ne terminerons pas cet aperu sur les corrlations mtorologiques sans citer ce mot de Bernaldo de Quiros : Vous prenez la temprature moyenne du mois et vous la multipliez par sept ; vous y ajoutez l'humidit moyenne et vous multipliez encore par deux : vous avez alors le nombre d'homicides qui doivent avoir t commis durant ce mois... 91 Nous pouvons en retenir que les corrlations de la criminalit, avec les diffrents facteurs envisags, sont vraiment rduites, mais qu'il faut admettre que le maximum des crimes contre les personnes se passent la belle saison et que le maximum des dlits contre la proprit se passent en hiver. C'est l'nonc d'un fait indiscutable, ayant un certain intrt pour un sociologue, mais restant sans utilisation possible devant l'homme criminel. C) Comme appendice ce chapitre nous donnons ci-aprs un tableau relevant le mouvement gnral de la criminalit en Belgique de 1835 1937. Nous l'empruntons au cours de Sociologie criminelle du Prof. van den Bruggen Louvain n'en ayant repris, d'ailleurs, qu'une certaine partie.
90 91
Cit par VAN BEMMELEN, p. 57. BERNALDO DE QUIROS, Modern Theories of Criminality. Boston, Little 1911.
83
[82]
Mouvement gnral de la Criminalit en Belgique 1935-1939 d'aprs le Prof VAN DEN BRUGGEN. 1835 Population (en milliers) Parquets. Plaintes, dnonciations et procs verbaux. Proportion sur 10.000 habitants Affaire ayant eu une suite judiciaire Tribunaux de simple police. Inculps majeurs en matire de police Proportion sur 10.000 habitants Dlits contraventionnaliss Inculps en matire de vagabondage et de mendicit Tribunaux correctionnels. Condamns Proportion sur 10.000 habitants Crimes correctionnaliss Cours d'Assises Condamns Crimes contre les personnes Crimes contre les proprits 3.899 23.102 53 20.081 1860 4.732 25.831 55 20.491 1885 5.835 83.041 142 59.446 1910 7.517 208.335 277 108.509 1920 7.466 246.470 330 127.408 1924 7.812 225.884 289 116.114 1930 8.092 250.263 309 112.421 1935 8.300 204.074 366 105.512 1939 8.396 388.889 344 96.492
19.209 49
57.732 122 9,185 3.716
127.113 217 23.431 13.660
181.046 241 30.252 7.340
162.072 217 14.574 1.993
192.237 246 18.509 2.089
188.843 233 18.368 3.010
149.396 180 17.832 2.950
125.085 149 15.206 1.891
18.704 48 343 236 356
20.080 42 2.526 187 93 161
38.606 66 2.638 120 75 82
46.573 62 2.909 66 52 39
58.60 78 3.655 700 863 39
45.942 59 2.367 145 155 26
40.297 50 2.523 91 109 9
39.943 48 3.004 98 96 28
39.000 46 2.727 27 27 5
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Chapitre II
LE MILIEU INLUCTABLE
Si un habitant de Mars apprenait que les peuples de la terre ont fait de la famille une base de la socit il se reprsenterait des tres vif, cruellement emmls et heurts sous le mme toit, parfois dans la mme chambre. Il penserait : Combien d'enfants corrompus de bonne heure, par la tendresse ou la sottise ou jamais briss par une autorit fantasque, ou encore vaincus d'avance par des exemples trop beaux ou trop lourds. Combien de gendres touffs, de brus en supplice, de vieillards incompris. Quel nud de ressentiment et de vanit . C'est vrai, et pourtant, l se forment les hommes les plus forts, avec leurs varits si utiles, et les souvenirs exquis et les sentiments incroyables : le dvouement infini et gratuit, l'amour magnifique. JACQUES CHARDONNE. Claire.
Lorsqu'un enfant nait, sa place normale est sa famille. Sa famille constitue pour lui un milieu inluctable et pendant les premires annes de sa vie il le subira intgralement. En mme temps il subit l'endroit du monde o elle s'est fixe, le moment de l'histoire o il apparat. La famille implique le milieu gographique et historique, la rue ou le hameau, la maison.
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Lorsque survient l'ge d'cole et des premiers contacts sociaux vient s'adjoindre au milieu inluctable un milieu que nous appellerons occasionnel. Ici dj, la vie permet l'enfant, s'il en a les ressources, d'chapper partiellement son milieu. Sans doute les parents ont-ils choisi [84] eux-mmes l'cole ; mais les contingences n'en sont pas moins quelque chose de donn . Cette priode joue, elle aussi, un rle dcisif dans la formation de la personnalit. Enfin, adolescent ou adulte, l'enfant choisit son milieu ou du moins l'accepte, en sy rsignant ou en s'y complaisant. Ceci porte la manque de sa personnalit. Ce milieu accept o choisi est une expression sociale, un comportement. Et lorsque des enfants apparaissent, le milieu que leur lgue leur pre exprime la fois l'exprience d'homme du pre et les ressources de sa personnalit. La valeur humaine hrite des parents est en bonne partie traduite dans le milieu qu'ils constituent et celui-ci mesure les ressources psychiques qui lui ont t octroyes avec la vie. Une bonne tude du milieu comporte donc une tude simultane de l'hrdit. Ce n'est que pour la clart quon peut les disjoindre. Si l'enfant qui nait est un vnement nouveau dans le monde, une entit indite, il n'est cependant pas une entit quelconque. Cet enfant est le produit d'un apport hrditaire prcis. Ses parents, biologiquement parlant, n'taient, sous leurs apparences acheves de personne, qu'un faisceau de caractres indpendants, les uns visibles, les autres invisibles, momentanment runis en un tout, coexistant sans se perdre en la personne et sans s'y fusionner, lui survivant tels quels dans le germe, et se regroupant autrement chez l'tre nouveau. L'enfant possde sa naissance, tous les attributs et toutes les possibilits de l'homme, mais dans une limite donne par les ascendants. Toutefois ce ne sont pas les actes, les habitudes ou les penses qui lui sont lgus tels quels par l'hrdit, mais uniquement des dispositions gnrales susceptibles de prendre des formes et des orientations diffrentes selon le milieu o il s'panouira. Le rle que va jouer le milieu sera donc trs grand. L'exprience le prouve propos mme d'enfants normaux chez lesquels un milieu dplorable ou une mauvaise ducation parviennent dvelopper et fixer en habitudes antisociales des tendances qui normalement devraient rester purement virtuelles. Un enfant moins dou, moins quilibr, sera plus fragile encore.
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1. LA GOGRAPHIE DU MILIEU
Le fait de natre dans un pays donn prdispose naturellement pouser les murs, habitudes et manires d'tre de cette rgion. Il semble bien que les prdispositions ainsi ralises relvent moins d'un facteur gographique et mme d'un facteur racique que des conditions gnrales d'existence et de culture. Ceci peut intresser la sociologie criminelle mais aura moins d'intrt pour l'tude individuelle du cas. Le milieu dit gographique, pour ce qui nous concerne est donc surtout le milieu moral ambiant. C'est trs net. Tel canton est clbre par ses coups de couteau ; tel autre par les dnonciations anonymes ; tel autre par ses procs ; tel autre par ses haines familiales, voire ses vendetta . Il est comprhensible qu'un enfant n dans certaines rgions de la Corse peut avoir, toutes choses gales d'ailleurs, plus de probabilits qu'un enfant n dans la province de Luxembourg de commettre un crime par vengeance. C'est le milieu social qui compte nettement ici et non le milieu gographique. Lors d'un examen individuel il importe donc toujours de connatre les us et coutumes, le niveau de culture du milieu social d'o sort l'examin. Il nous parat utile de nous attarder sur cette question. LA LOCALIT, LA CIT. La criminalit s'accrot avec l'importance de la population d'une ville ; mais cet accroissement n'est pas indfini. Voici le nombre d'infractions commises en Belgique par 10.000 habitants en 1909 :
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Communes et Agglomrations urbaines de plus de 100.000 habitants de 25.000 100.000 de 10.000 25.000 de moins de 10.000 117 121 109 73
La mme constatation aurait t faite en Amrique o [86] les villes d'un million d'habitants sont favorises par rapport celles de trois cent mille. Chicago ne vient qu'au 26e rang au point de vue de ses meurtres par 100.000 habitants. Pour ce qui regarde nos localits belges, nous nous en remettons aux conclusions de Jacquart : a) Les grandes villes et communes populeuses (plus de 25.000 habitants) ont un taux de criminalit suprieur celui des communes population moindre dans huit catgories d'infractions : pour crimes et dlits contre la foi publique le taux est quatre fois plus fort ; pour les banqueroutes, les abus de confiance, les escroqueries et les vols correctionnels, deux fois ; pour les crimes et dlits contre l'ordre public, contre l'ordre des familles, la moralit publique, pour les recels, une fois plus fort. b) Il y a galit dans le taux de dlinquance pour les crimes et dlits contre la scurit publique, le meurtre, les lsions corporelles volontaires, l'inviolabilit du domicile, les calomnies et les injures. c) La frquence criminelle est plus grande dans les petites localits pour les vols et maraudages (deux fois plus leve) ; les incendies (une fois plus leve) ; les destructions et dommages (bris de cltures). Le taux de criminalit est un peu plus lev dans les petites communes pour le meurtre et les lsions corporelles volontaires. La bruta-
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lit des instincts et le caractre violent et fruste des moyens employs clatent avec nettet. LE QUARTIER, LA RUE, LE HAMEAU. Nous savons que dans les grandes villes la dlinquance se localise de prfrence aux endroits de dsorganisation sociale, dans les zones en transformation. Il y a l un ensemble propice l'closion de carrires de dlinquants. Toutefois il importe de ne pas perdre de vue que les habitants de tels quartiers y sont assez souvent amens par une orientation obscure, par la facilit y vivre ou mme par le dnivellement social qui y rgne. De telles dmonstrations seraient difficiles faire, sinon impossibles. [87] la campagne par exemple, la fixation d'une famille dans un endroit priv de toute, communication et isol rvle le caractre particulier de l'habitant, et mme ses tares ventuelles. Une masure perdue dans la solitude est plus significative encore et trs souvent est l'aboutissement d'un processus hrditaire dcelable dans la souche familiale toute entire. Lorsqu'on songe expliquer la dlinquance d'un sujet quelconque par 1e fait qu'il habite tel quartier ou tel milieu, il ne faut jamais omettre de se poser la question : pourquoi habite-t-il telle rue, tel endroit ? On ne songera gure se demander pourquoi un Lyonnais habite Lyon, mais si on le trouve parmi les dbardeurs du port dAnvers sa dlinquance ventuelle relve des raisons pour lesquelles il a quitt son pays avant de relever du milieu. Il nous faut donc tudier assez systmatiquement les facteurs directement en rapport avec la formation de la personnalit. Pendant ce temps nous ne pouvons jamais perdre de vue que si le milieu familial reprsente l'atmosphre o l'enfant a t lev, il reprsente aussi la valeur probable de l'tre qui y fut appel. Nous en arrivons ainsi la famille. Celle-ci doit tre tudie au moins deux points de vue diffrents : d'une part la maisonne telle qu'elle s'offre aux regards d'un observateur non particulirement averti, c'est--dire la maisonne avec ses caractres directement observables ; et d'autre part l'ensemble des dtails peu observables, ou du
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moins qui ne frappent pas de prime abord et dont la connaissance relve de l'tude scientifique et dtaille, ensemble que nous dcrirons sous le titre, dj courant, de, constellation familiale.
II. - LA MAISONNE
INORGANISATION ET DS0RGANISAT1ON FAMILIALES.
L'influence des premires annes de la vie sur la formation et l'volution ultrieure de la personnalit est bien connue. [88] En fait il sagit l d'un problme trs vaste, moins dfrich qu'il ne le parat premire vue. Tout le monde est d'accord cependant pour insister sur cette importance et la psychanalyse se rencontre ici avec la pdagogie et la psychologie de l'enfant. Lorsqu'on tudie la dlinquance infantile on est frapp par l'importance du facteur dsagrgation familiale. On peut toujours craindre toutefois que cette dlinquance ne soit ellemme l'expression de perturbations psychiques qui dtermineraient, chez les parents, cette dsorganisation familiale. C'est pourquoi nous citerons un travail qui met hors de question le facteur hrdit morbide et met en vidence le rle que peut jouer rien que l'absence du pre, et cela en dehors de toute autre dmoralisation. Il s'agit d'une tude de Karl Clauss sur les orphelins de guerre en Allemagne, et concernant donc la partie saine de la population. Il rsulte de cette tude portant sur 189 cas tudis srieusement qu'une partie des enfants sans pre voluent mal. Ce sont ceux dont la mre tait de nature plutt passive (contemplative selon Clauss 92) et qui taient eux-mmes actifs et entreprenants. Ils reprsentent 31,5% des cas tudis. On rencontre parmi ces enfants en ge d'cole une forte indiscipline, un grand manque de respect envers la mre, un fort pourcentage d'inactifs en classe, n'ayant pour l'cole qu'un respect superficiel ; ils excellent plus que les autres aux jeux de cartes pour l'argent et manifestent des tendances nettes des dlits varis contre la
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Dr. KARL CLAUSS, Mutter und Sohn. Langensalza. Hermann Beyer, 1931.
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proprit (leurs camarades ou ailleurs), kleptomanie, mme ; imaginations et mythomanie ; dlits sexuels. Ils prsentent une prcocit marque dans le bon ou le mauvais sens. Ayant quitt l'cole, ils se comportent mal envers leurs camarades ou envers la socit ; ils furent les premiers ouvriers congdis lors de la crise conomique. Ils se prsentent mal, font l'impression d'tre mal levs et manquent d'inhibitions. Cette volution ne se fait pas toujours aussi dplorablement. Lorsque la mre est trs active et l'enfant d'un temprament [89] plutt passif, il se prsente des dviations inverses : une certaine arriration infantile, crainte des sports, hypersensibilit, manque de contact avec les autres, spcialisation prcoce, orientation vers certaines vocations en rapport avec leur mentalit. L'auteur explique certains gnies par l'influence prdominante de la mre en l'absence du pre : Holderlin, Nietzsche, Novalis, Jean-Paul, Wagner. Bref ces rsultats de Clauss corroborent des donnes acquises : influence profonde de la disparition d'un des parents, notamment le pre, celle-ci se faisant d'autant plus sentir dans un sens criminogne que la mre est plus passive. Lorsqu'on voit l'influence de la disparition du pre dans des milieux par ailleurs stables et sains, on comprend sans effort l'influence que doivent exercer sur des enfants et jeunes gens tars des situations comme celles dcrites par le directeur du centre, d'observation de Moll pour enfants de Justice. Cette influence peut s'apprcier comme sont :
Parmi les 2855 enfants qu'il retient comme irrguliers moraux, 364 seulement viennent d'un milieu familial organis ; 509 sont orphelins de pre ; 612 orphelins de mre ; 406 orphelins de pre et mre ; 583 vivaient dans un mnage de concubins dont 209 o le pre change plusieurs fois par an et 262 allant du faux mnage du pre au faux mnage de la mre ; 697 avaient un ivrogne scandaleux comme pre et 264 avaient une mre buveuse ; pour 249 pre et mre s'enivraient quotidiennement ; 290 avaient leurs parents dchus de la puissance paternelle ; 192 n'avaient pas connu leur pre lgitime ; 189 avaient leur pre ou mre colloqu ; de 496 pre ou mre avaient abandonn le foyer ; 134 avaient le pre ou la mre ayant subi de 20 75 condamnations ; 262 avaient pre ou mre impotent ; 109 avaient t pousss au vol par le milieu familial ; 107 logeaient dans
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des granges ; 294 dans une chambre avec au moins six personnes ; 64 couchaient quatre dans le mme lit ; 265 trois, etc. 93.
[90] Une interprtation simple de ces donnes nous montre qu'un pourcentage important de ces parents sont des tars, si bien que les enfants qui ont supporter ces tracs sociales sont eux-mmes dj handicaps. D'aprs la statistique de l'tablissement central d'Observation de Moll 64,8% des enfants proviennent de foyers dsorganiss 94. Les tudes amricaines tmoignent 95 de l'influence criminogne du milieu et, comme nous l'avons dj signal, il est comprhensible que l o la criminalit est trs rpandue elle soit plus le fait de normaux que chez nous. Ceci tant dit, il nous reste voir comment l'apport hrditaire et le milieu se confondent troitement et exercent leur action d'une manire combine et parallle. S'il existe des zones de dlinquance, il existe aussi des types de maisonne d'o sortent, chez nous, le grand nombre des criminels. Pour nous renseigner ce sujet nous nous baserons sur lus enqutes sociales rdiges la prison centrale de Louvain par l'assistante sociale attache l'tablissement, enqutes qui ont une valeur particulire. Mademoiselle Tuerlinckx qui exerce ces fonctions 96 ne part en enqute qu'aprs avoir vu le dossier judiciaire, qu'aprs avoir vu le coupable, qu'aprs avoir pris connaissance des rsultats des premiers examens de l'homme et stre informe des points plus saillants ou des lacunes dans les renseignements. Elle se rend alors sur place et revient
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M. ROUVROY, Les Enfants qui font peur. Revue internationale de l'Enfance, mai 1927. M. ROUVROY, loc. cit. et Aime RACINE dans son livre Les Enfants traduits en Justice enqute portant sur 300 dossiers d'enfants soumis la juridiction du Juge des Enfants, indique que les parents ne vivaient ensemble que dans 41,7% des cas. Healy, par exemple. Depuis 1934 la prison centrale de Louvain. La documentation runie de cette manire est dj importante et montre que les renseignements colligs par les moyens habituels sont de peu de valeur.
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avec une ample moisson de dtails et de faits caractristiques la dispensant de donner un jugement abstrait. Nous verrons plus loin quelques-unes de ces enqutes. Ces rapports sont beaucoup plus intressants que les donnes du dossier anthropologique [91] et gnralement plus intressants que les rapports d'expertise mentale, lesquels sont, dans leur ensemble, assez pauvres. Nous ne pouvons songer livrer ici toutes ces enqutes ; mais afin de ne pas choisir des cas plus dmonstratifs que d'autres nous avons pris une pile de 50 de ces rapports, runis selon le hasard du service. Ces 50 dossiers documentent sur 5 vols, 3 cas d'espionnage, 15 homicides et tentatives d'homicide, 14 viols et attentats la pudeur et 13 crimes passionnels. Nous retiendrons les homicides et crimes passionnels. Les criminels qui parviennent ce stade reprsentent les individus sur lesquels ont particulirement agi les causes, criminognes et constituent dexcellents lments pour l'tude du milieu et des familles. Il nous a paru impossible aprs divers essais de disposer en table les diverses donnes qu'on peut recueillir dans ces enqutes. Tout essai de classification appauvrit l'ensemble. Bornons-nous signaler que sur les 28 milieux que nous allons aborder, il en est 18 qui vivent dans la pauvret. Nous disons pauvret et non simplement la stricte conomie ou l'aisance mesure. Sur ces 28 familles encore il en est 10 qui sont tenues l'cart par le reste de la population et il en est 7 dont personne ne s'occupe. Quant l'habitation elle-mme, il est difficile de mettre en statistique les donnes qu'on peut recueillir son sujet. Il arrive souvent qu'elle soit situe trs l'cart, s'il s'agit de la campagne, ou dans de petites rues si nous sommes en ville. Mais ceci n'a de pleine signification que mis en parallle avec l'ensemble. Il arrive qu'un rapport d'enqute sociale commence par ces mots... : Dans la plus petite rue de la petite ville de X. la plus petite et la plus pauvre maison... Parfois on lit : Les parents du dtenu habitent la campagne trs en dehors de l'agglomration, une petite maison isole et pauvre... . Dans de tels cas l'on constate presque toujours une tendance dgnrative nette dans la famille. Parfois, la maison est proprette et bien situe. Il faut alors tudier mieux son contenu. Il nous parat [92] d'ailleurs important d'attirer l'attention du lecteur sur les cas o le milieu semble normal et en tout cas peu criminogne ; c'est alors qu'on rencontre, bien mis en vi-
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dence, le facteur purement constitutionnel ou le facteur troubles psychiques acquis, ou encore des tares psychiques comme un complexe d'infriorit. Nous donnons aussi, en mme temps que le milieu familial, le milieu de l'cole. On y voit que, ds cette priode, l'enfant a des vellits de recherche personnelle et que son effort individuel commence. Trs souvent cet effort n'aboutit pas, mais il est dramatique de retrouver dans l'enfance de certaines paves sociales, ces moments si prcieux et si dfinitifs o ils s'efforcrent de se crer une voie normale et o ils chourent plus ou moins compltement, parfois faute d'un petit secours, d'un bon conseil, d'un encouragement, d'une comprhension... Voici donc le tableau trs rsum du milieu familial de 10 de ces criminels choisis strictement au hasard parmi les 28 que nous avons retenus. 1. KENT. Le pre tait veuf en premires noces sans enfants, se remarie et a 8 enfants dont le dtenu est le 6e. Il avait une petite exploitation agricole pour son compte, mais elle tait peu importante et il louait ses services comme journalier tantt chez un fermier, tantt chez un forestier. Il tait bon travailleur et honnte mais il tait rude et fruste et il tait grincheux, bref, brutal, peu sociable. La famille de la mre tait rpute peu honnte . La mre mourut lorsque le dtenu n'avait que 5 ans. Cette mort prcoce dsorganisa toute la vie familiale. Le pre se rendait son travail du matin au soir et les enfants taient abandonns leur sort. Plusieurs enfants allaient vagabonder dans les forts, commettaient de petits larcins, le plus jeune tait connu comme un voleur incorrigible l'cole. Il n'y avait aucune cohsion entre les membres de cette famille, chacun allait de son ct au gr de ses fantaisies. Ds l'ge de 10 ans le dtenu remplit aprs ses heures de classe, l'office de vacher, il logeait la ferme sans que cela lui
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soit pnible, [93] au contraire, ds son jeune ge il prfrait partir de chez lui. Il frquenta nanmoins tant bien que mal l'cole primaire de 6 14 ans. Il ne se distinguait pas beaucoup des autres enfants, ni en bien ni en mal, dit son ancien instituteur. Il tait d'une intelligence moyenne et se classait dans les dix premiers pour un effectif scolaire de 50 60 lves. De sa propre initiative il s'tait mis tudier le franais l'cole du soir. Nous verrons plus loin l'hrdit de cette famille ; de mme que nous tudierons l'volution du sujet la recherche d'un milieu. 2. LAF. Il naquit d'une famille ouvrire honnte ; le pre travaillait la mine. Il y fut victime d'un accident et faillit perdre la vue ; aprs 8 ans d'inactivit il put reprendre du travail dans une usine. Heureusement que les ans contriburent l'entretien du mnage. La mre ramassait des escarbilles auprs des charbonnages et tenait son mnage ; elle tait illettre. Le mnage tait uni, lui, tait le 4e de 7 enfants, dont 2 moururent en bas ge. Il fut compltement aveugle de 2 4 ans et on l'a toujours connu afflig d'une bosse. Ces infirmits lui valurent d'tre gt non seulement par sa mre, mais aussi par ses frres et surs. Il frquenta l'cole communale de Ch.. de 5 13 ans. Un de ses anciens professeurs parle logieusement de cette priode. C'tait un lve moyen, travailleur, d'une conduite rgulire. Il tait d'une grande timidit et lorsque, pendant les rcrations, ses camarades le poussaient contre un mur et se moquaient de lui, il n'offrait aucune rsistance et ne semblait pas leur en vouloir. Il ne cherchait pas se venger. 3. MALEN. On dit de lui qu'il est un peu sot, qu'il l'a toujours t et que tous les M.. sont comme cela. Ce sont aussi des chevaux r-
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tifs ne se soumettant pas facilement la discipline sociale, ni au travail rgulier. Son pre confectionnait des cages d'oiseaux et vendait des oiseaux, gardant son profit exclusif tout le produit de ce petit commerce. La mre colportait de la craie et subvenait aux besoins de la famille. Ce mnage deux bourses comme, l'appelle le dtenu, ne fut gure heureux. Les enfants furent levs dans la pauvret et la misre, la mre se voyant force d'envoyer ses deux ans sur [94] la route pour vendre de la craie. Mathilde avait alors 10 ans et le dtenu en avait 7 de sorte qu'il ne put jamais frquenter l'cole. Il colporta jusqu' l'ge de 20 ans, mais, pendant la guerre, apprit lire, grce l'obligeance d'un brancardier. 4. HEN. La famille est note comme l'une des meilleures de la population ouvrire de l'endroit. Le pre tait jadis un ouvrier bien vu, il avait aussi une petite exploitation agricole dont il est le propritaire et dont il s'occupe encore actuellement. La mre est trs sympathique. Quatre fils naquirent de cette union ; le dtenu est le second. Ses trois frres sont bien portants et volurent normalement. Par contre le dtenu fut de tout temps un sujet d'anxit et de soucis pour ses parents. La mre dut garder le lit pendant toute la grossesse. N terme, Georges ne pesait cependant qu'une livre et demie. De 8 14 mois il prsenta journellement plusieurs crises de convulsions. Il fit alors une furonculose grave et prolonge et vers 6 ans, une affection oculaire, mal prcise. Tant de misres valurent l'enfant des soins assidus et un attachement plus prononc de la mre qui le gtait. De 6 14 ans l'enfant suivit l'enseignement primaire ; son intelligence paraissait suffisante, mais sa mmoire tait trs faible. Il ne suivit jamais ni cours du soir ni cole professionnelle. En classe sa conduite tait bonne et l'instituteur se demanda plus tard comment un enfant aussi sage avait pu commettre un tel crime. Aprs les heures de classe il restait tranquillement chez lui et ne semblait pas prendre part aux bats des enfants de son ge. Mais il tait, alors dj, trs hypocrite. Ses camarades
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n'ont nullement cette mme bonne opinion. Il tait connu d'eux sous le nom de Roussia et aimait se mettre en avant et faire des gamineries assez graves, comme d'aller mettre le feu aux berges. Cela ne l'empchait pas d'tre enfant de chur ; il le resta jusqu' 15 ans. Sa mre tait dvote. 5. MEIRL. Son pre est un illettr, il tait bon ouvrier mais brutal et violent ce dont la mre a eu beaucoup souffrir (bien qu'elle le cache). La mre a bonne rputation, mnagre soigneuse elle s'occupe de l'ducation de ses 8 enfants dont F. est le 5e. Le dtenu tait un enfant [95] trange, qui ne cherchait aucun contact avec les siens, ni avec le monde. La famille habite en dehors du village une pauvre maison ; ils sont peu considrs. Tous les enfants sont particulirement tars (voir hrdit, plus loin). Milieu moral de laisser-aller complet. Dj l'cole gardienne on doit punir F. parce qu'il refuse de rpondre aux questions poses. Un camarade de classe dit que F. n'avait pas d'amis, vivait seul, tait trs timide, taciturne et fuyait toute compagnie. Il faisait assez souvent l'cole buissonnire et se promenait alors seul pendant des heures. Il ne montrait aucun got pour l'tude, il sait lire et crire mais pas calculer. 6. HOUB. Il est 1e 10e de 15 enfants, trois moururent trs jeunes ; ils habitaient une trs petite maison trs peu soigne ; la plus pauvre de la petite rue. Le pre tait sabotier et ne gagnait pas suffisamment pour pargner la misre sa famille nombreuse ; les jeunes filles quittrent 13 ans la famille pour aller servir dans des familles bourgeoises, elles sont nettement plus volues que les garons. Les enfants taient trs peu soigns, ngligs, couraient en haillons et taient sales ! Le pre et les garons
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n'avaient quasi aucun contact avec la population. L'instituteur dit qu'il n'tait pas mal dou pour l'tude, mais il ne faisait aucun effort et tait plutt passif - il passait inaperu, tait calme et peu communicatif. 7. VAN DER B. Le dtenu prsente des caractristiques que nous retrouvons chez les parents et chez plusieurs de ses frres : froid, brutal et haineux , absence d'instruction malgr une frquentation scolaire rgulire de plusieurs annes, violence, excs alcooliques, manque de participation la vie de la communaut. Le pre tait un petit cultivateur, il tait devenu propritaire d'un lopin de terre et de son habitation qui tmoigne du sens fruste des habitants. Il exerait galement le mtier d'lagueur, ce qui lui valait souvent d'tre rgal de bire et de faire des excs alcooliques. Sa femme dclare qu'il devenait difficile alors et que tout n'tait pas rose pour elle. Elle est pleine de ressentiment et a un manque affectif grave vis vis de certains de ses enfants et pour ses petits-enfants, en mme temps une absence totale de sens moral. Le dtenu est n 10e de 11 enfants. Un de ces enfants mourut en bas-ge et 5 autres l'ge adulte. Une des [96] filles s'appelle Marie, une autre Maria et trois fils s'appellent Jean. On ne savait comment les distinguer l'un de l'autre. Les parents aimaient ce nom. . Il frquenta l'cole communale de 6 13 ans sans got ni aptitude pour suivre l'enseignement ; on dit qu'il tait d'une stupidit remarquable comme ses frres et qu'on ne put faire entrer une parcelle de savoir en eux. 8. MA. Il est n le 3e de 8 enfants dans une famille pauvre de Flamands qui s'en furent habiter en Wallonie. Les parents parlent flamand et les enfants rpondent en wallon. Les parents sont illettrs, ports la violence et dsunis. L'existence est dure. Malgr des maternits rapproches, la mre accompagnait son
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mari la saison des betteraves et du lin ; elle tranait derrire elle les enfants les plus jeunes qu'elle ne pouvait abandonner la maison. Travail de bte de somme, promiscuit de jour et de nuit ; manque absolu de confort et d'hygine. Tout jeune le dtenu fut mis au travail ; dix ans il fut engag comme vacher et son logement devint l'curie. Il ne suivit videmment pas l'cole et resta illettr. Son niveau intellectuel est trs bas. 9. LA. Les parents appartenaient la petite bourgeoisie et parvinrent assurer une certaine aisance leurs enfants, grce un commerce qui passait de pre en fils. Le dtenu tait l'an ; trois surs le suivirent. La mre tait bonne mnagre et si elle gta plus ou moins son fils, il n'en est pas moins vrai qu'elle lui donna une bonne ducation. Le mnage des parents tait uni. De 5 17 ans, L. suivit successivement les cours de l'cole moyenne et la 5e professionnelle l'Athne d'X. Son niveau intellectuel est infrieur, il reconnat lui-mme qu'il suivait difficilement les leons et l'un de ses anciens condisciples, du mme ge, mais un des plus intelligents, dit que L. prsentait deux annes de retard scolaire sur lui et qu'il tait parmi les lves mdiocres dans les classes infrieures par rapport son ge. Tous ses professeurs, l'unanimit, le jugrent comme un hypocrite , sournois, et ses camarades voyaient en lui un mauvais plaisant . Il n'existait aucune camaraderie entre lui et ses condisciples ; ces derniers l'vitrent, il avait la rputation d'tre un rapporteur [97] et mme de calomnier ses compagnons. On le considrait comme pas tout fait normal . En quittant la classe, il ne se joignait pas aux groupes que formaient ses compagnons de classe ; mais on le voyait courir seul, sautant comme un cheval au trot ... il dpassait ainsi tous
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les autres en coup de vent, prenant un malin plaisir, sur son passage, jeter dans des flaques d'eau les casquettes et chapeaux et ses petits compagnons. Il continuait sa course trs innocemment et se trouvait en temps utile hors de porte de toute riposte. 10. GREEM. Il est le 5e d'une famille de 10 enfants ; les frres et surs du pre et de la mre ont des familles qui sont de loin suprieures celle-ci ; le pre est sourd et cela le rend taciturne, et trs renferm, ils habitent dans une petite maison toute isole la lisire d'un bois, le pre n'a plus de contact avec personne, bien que les frres et surs du dtenu sont bien volus socialement. La mre est morte quelques mois aprs la naissance du 10e enfant, elle avait toujours t trs faible et maladive. P. J. avait t trs faible dans son enfance, de ses 4 6 ans il ne pouvait plus marcher et devait s'aider de bquilles. Aprs il n'tait pas comme les autres, il tait taciturne, s'isolait et souvent ne venait plus table pour les repas malgr qu'on l'appelait souvent, il n'avait aucun besoin de vivre avec les autres. Frquenta l'cole de 6 14 ans, sait lire, crire, calculer, a du doubler une classe, il tait souvent malade ce qui nuisit beaucoup son instruction, il a une intelligence en dessous de la moyenne. Il tait toujours seul et ne prit jamais part aux jeux de ses camarades. La lecture attentive des courtes descriptions que nous venons de donner met en vidence combien les mthodes purement statistiques restent, malgr leurs efforts, loignes de la ralit vivante. Nous voyons en effet qu'il n'existe pas de facteurs uniques agissant mathmatiquement ; qu'il n'existe pas de malheurs familiaux entranant par eux-mmes la dlinquance ; que dans la plupart des cas il existe un ensemble de facteurs lesquels relvent en partie de causes extrinsques la personnalit humaine, en partie de causes en rapport avec l'orientation et les possibilits internes des [98] individus. Ce qui fait leur gravit ce n'est pas qu'ils existent, c'est qu'ils ne peuvent pas tre
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compenss, qu'ils crasent pour ainsi dire ceux qui les subissent, sans que ceux-ci prouvent rellement le dsir de faire face aux difficults ou sortir du mauvais pas. Les parents ne lguent pas seulement leur milieu leurs enfants ; ils lguent aussi le fait qu'ils n'en sont pas sortis, qu'ils n'ont pu en sortir ou mme l'ont aggrav. Ce n'est pas le fait de ne pas savoir lire qui est criminogne en soi ; mais l'analphabtisme est le signe par lequel se manifeste une personnalit. Ce n'est pas le fait d'tre pauvre qui peut tre significatif, mais le fait d'tre l'artisan de sa pauvret ou d'en rester le tmoin indiffrent. Ce n'est peut-tre mme pas le travail prmatur mais l'ensemble de tares dont le travail prmatur est l'expression. Aprs cela on comprend comme il est vain d'attribuer par exemple une criminalit spciale la famille nombreuse. Il est bien vrai, en effet, que le grand nombre des criminels, appartient des familles nombreuses. Mais il apparat, la lumire de ce que nous venons de lire, que ce n'est pas le fait que la famille soit nombreuse qui est criminogne, mais le fait qu'un couple engendre des enfants sans tre mme de les lever, de les surveiller, sans tre mme de se soucier de leur ducation et de leur avenir. Et naturellement, plus la famille est nombreuse, plus l'incapacit ducatrice de tels parents multiplie ses effets. Ce qui est grave prcisment c'est que cette famille nombreuse soit, souvent, le tmoignage d'une absence de tout contrle de soi. Et c'est l l'lment essentiel qu'il faut en retenir. On a d'ailleurs constat dans les divers pays d'Europe que les familles de dbiles mentaux sont plus nombreuses que les autres. Les conditions de vie tant ce qu'elles sont seuls les gens fortuns peuvent se permettre une famille nombreuse. Il s'agit alors d'une situation dlibre et intelligente. Et, dans ces cas, l'exprience est l qui montre chaque jour qu'une famille nombreuse o l'ducation est normale constitue un bon milieu, souvent gnrateur de courage et de qualits particulires. [99] Parmi les cas que nous avons passs en revue, il en est quelquesuns o le milieu familial tait rellement satisfaisant. Mais alors des facteurs individuels sont intervenus et notamment des maladies de l'enfant, dont quelques-unes ont pu affecter ses fonctions mentales, comme des convulsions graves, des mningites taudis que d'autres n'ont t que des maladies gnrales ou osseuses. Il se passe, dans ces conditions, des phnomnes regrettables ; l'enfant est souvent gt,
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d'une manire trs exagre et par ailleurs, il ne se trouve pas, du fait de sa maladie, dans les circonstances normales o il doit voluer, en contact avec les autres enfants et avec l vie. Sa personnalit en est trs affecte. En somme toutes les maladies rduisant l'enfant au repos pendant des mois et des annes, mme dans les meilleures familles, et fortiori dans les autres, dsorganisent le milieu par rapport l'enfant. Plus l'enfant est lui-mme tar, plus il sera gravement marqu par ces vnements. Lorsqu'on dcrit le milieu comme nous venons de le faire, et plus forte raison, lorsqu'on le dcrit par des mthodes statistiques, on passe sous silence quasi fatalement l'aspect affectif du problme. On est tent de se reprsenter le milieu comme agissant mcaniquement sur l'enfant et lui donnant de mauvaises habitudes et de mauvais exemples lesquels tendront dans la suite, mcaniquement toujours, se reproduire. On considre l'enfant comme une sorte de cire qui prendra passivement les formes dont elle subira la pression. C'est l la conception la plus courante ; elle est celle de la plupart des mdecins, celle de la plupart des magistrats, celle, naturellement, des statisticiens. Pour ces personnes n'existe pas le fait essentiel que l'enfant construit sa personnalit et qu'il se cre lui-mme une mentalit en rapport avec ses possibilits personnelles, et avec les vnements vcus dans ce milieu. C'est par l'intermdiaire de la personnalit de l'enfant que le milieu agit, dans un bon ou un mauvais sens et c'est par le ct affectif que cette personnalit est relie ce milieu. [100] Il ne suffit donc pas de constater l'existence de certaines dficiences du milieu pour comprendre ce qui se passe ; il importe de savoir quoi ces influences du milieu correspondent dans la personnalit du futur criminel. Nous devrons donc tudier d'une faon particulire les structures affectives des dlinquants ; mais, dans ce domaine, nous ne sommes nulle part, puisque nous ne connaissons qu' peine les structures affectives normales. Entre les tares sociales et biologiques et l'activit criminelle, il existe un lien indiscutable dont la statistique tablit solidement l'existence. Mais quel est l'intermdiaire entre ces tares et l'activit dlinquante et sur lesquels, peut-tre, nous pouvons exercer une influence ? Nous essaierons de nous en rendre compte plus loin, lorsque nous aurons pass en revue d'autres aspects gnraux de la personnalit du dlinquant.
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Posons cependant ds maintenant un problme prcis : la formation du sens moral chez l'enfant, lequel est lexpression de sa vie affective aussi bien que de sa vie intellectuelle. Piaget 97, qui a tudi aussi parfaitement que possible la formation de ce sens moral, nous place devant les donnes essentielles de la question. Reprenant les conditions dans lesquelles peuvent natre les obligations morales, il ne les trouve, avec Bovet, que dans le fait de la vie familiale. Les choses se prsentent comme suit : l'enfant, partir de ses premires annes commence penser et rflchir et arrive, de luimme, en raction au milieu ambiant et aux choses, dcouvrir les lois physiques et morales. Il part d'une conception selon laquelle les choses et les tres agissent d'une certaine faon parce qu'ils sont obligs et qu'ils obissent. Ceci est naturellement reli l'animisme fondamental, mais aussi une conception des choses selon laquelle tout est soumis aux grandes personnes. Peu peu l'enfant finit par dcouvrir le hasard, les choses qui arrivent sans motivation prcise, et par dcouvrir que [101] l'adulte n'a gure d'influence sur l'ensemble de la cration. Il en arrive, alors concevoir les lois physiques. La soumission initiale de l'enfant de 5 ans l'obligation morale se retrouve donc chez l'enfant de 12 ans sous forme de soumission aux ncessits physiques, conues non plus comme volonts, mais comme exprimant des rapports objectifs entre les choses, des lois. Paralllement son volution concernant les lois physiques l'volution de la vie morale de l'enfant l'amne la conception des lois morales. Cette volution, naturellement, n'a de sons et de valeur que s'il y arrive par son volution intrieure, vcue, exprimentale. Son sens moral, comme son sens des ralits physiques, n'est ferm que si, par une radaptation constante et une srie indfinie de problmes personnellement rsolus, l'enfant a fait face la vie avec ses moyens propres, dans une ambiance propice. Sans quoi il sera mme d'entendre les lois, d'en saisir le sens logique, mais non pas de se sentir li par elles. Paralllement cette volution se fait galement celle du respect. Ce respect, selon Bovet, est un mlange de crainte et d'amour, mlange qu'on rencontre ds le dbut de la vie psychique. L'obligation mo97
Jean PIAGET, La Formation du sens moral chez l'enfant. Alcan, Paris.
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rale de l'adulte dcoule en partie de rapports lointains de personne personne, surtout de petit au grand, rapports qui crent, trs tt, cette structure affective particulire, le respect, entranant la fois lobissance, la confiance et la croyance. L'importance de la formation prcoce de cette structure est extrme, puisqu'elle conditionne tout le dveloppement ultrieur de l'tre. Dans cette conception, l'essentiel de l'attitude fondamentale est rechercher dans une situation ambivalente, de l'enfant vis--vis des parents : la crainte, c'est--dire la fuite et la dfense d'une part, l'amour, c'est--dire le mouvement vers l'tat de dpendance dsire, d'autre part. Cette structure fondamentale ambivalente, que nous qualifions de respect, ne se dveloppe normalement que s'il y a eu un contact affectueux suffisamment prolong pour permettre une laboration des tendances la sympathie, prenant forme [102] dans la dure et si l'autorit et la force ont agi suffisamment longtemps pour s'organiser. Dans la plupart des milieux criminognes que nous avons passs en revue, ce qui prdominait au point de vue affectif c'est l'indiffrence et du point de vue autorit, la violence. L'affection faisant dfaut, une ambivalence relle ne se cre pas. Mais qu'il se dveloppe dans de bonnes conditions ou non un tre humain n'en prouve pas moins la certitude d'tre complet, d'avoir un jugement sain ; l'volution vers l'autonomie morale s'accomplit dans l'un et l'autre cas et il est impossible un moment donn de rendre un sujet conscient de ses aberrations morales. Nous parlons parfois de ccit morale, dans de tels cas; l'expression est juste, dans la mesure o elle signifie que le sujet est incapable de ragir aux normes morales moyennes ; elle est inexacte si l'on entend signifier que ce sujet agit sans porter un jugement moral sur son activit. Ce jugement est dvi, mais n'en est pas moins ressenti comme ayant une valeur absolue. L'incorrigibilit d'un dlinquant est une donne de mme ordre que l'inaptitude la dlinquance d'un nondlinquant. On ne doit pas invoquer ici les affirmations de la plupart des dlinquants qui regretteraient leurs actes. Gnralement ces regrets ne sont que des formules de biensance ou, plus simplement, des moyens d'amadouer les ractions sociales. Nous signalons tout cela, parce que s'il est une chose dont on use et abuse en criminologie c'est bien du milieu ; pourtant devant le crimi-
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nel, bien des criminologistes se comportent comme si tout ce qu'ils ont racont de ce milieu, avait brusquement cess d'exister. Ils ne voient plus alors qu'un homme qui raisonne comme eux ; et leur science statistique rentre au tiroir au moment o elle devrait en sortir, et se transformer en donnes utilisables. Lorsqu'on dmontre que cette influence du milieu est une chose vcue, et par laquelle la personnalit du dlinquant en est arrive ne plus tre comparable une personnalit moyenne, les sociologues en [103] paraissent les premiers surpris et la plupart du temps, d'ailleurs, ne l'admettent pas. Ce n'est pas ainsi qu'ils se reprsentaient les choses. Ils les voyaient d'une manire bien plus simple : l'homme vivant les ennuie. Pour notre part, les traits les plus saillants que nous rencontrons dans la personnalit morale du rcidiviste moyen 98 et qui nous paraissent assez solidement rattachs la dsagrgation familiale sont : 1. L'impossibilit de s'adapter la dure, de s'adapter un prsent quelque peu tendu. Cette impossibilit ne provient pas d'un refus, mais d'un vritable arrt de dveloppement de la personnalit dans la troisime dimension : le temps. Ces personnalits sont mures, mme adultes, dans un prsent restreint : quelques mois au plus. L'avenir est sans prise sur eux ; ils se trouvent aussi, sans le savoir, dans la position d'un homme normal qui ne tient plus la vie. Ils sont libres et n'ont pas s'adapter. 2. Une dose anormalement marque de ressentiment, allant de pair avec un sentiment trs dvelopp d'injustice subie. 3. L'impossibilit frquente, pour les tendances sympathiques, d'inhiber les tendances agressives ou libratrices. 4. Le peu de place que prend la reprsentation d'autrui en leur personnalit. 5. La non-compensation de leurs anomalies mentales : celles-ci sont constitutionnelles, mais alors que, dans un milieu normal, elles se seraient, dans une mesure apprciable, laiss domestiquer, elles acquirent ici un dveloppement monstrueux. Le mi98
Cf. aussi J. DE CLEERCK, La personnalit morale du Rcidiviste. Thse de l'cole des sciences criminelles. Louvain 1942.
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lieu peut donc renforcer l'influence de certaines tares mentales de gravit moyenne. 6. cte de ces caractristiques ngatives, il faut noter l'enseignement direct des mauvaises habitudes et l'installation toute naturelle, d'une mentalit d'allure dlictueuse. La non domination des rflexes et des motions est un phnomne frquent et particulirement marquant. [104]
III. - LA CONSTELLATION FAMILIALE

Les tares que nous venons de passer en revue peuvent trs facilement se mettre en vidence. Mais l'exprience prouve que souvent mme, l o l'on ne pourrait rien signaler de trs grave, la famille n'en est pas moins cratrice d'anormaux moraux. C'est le cas lorsqu'on trouve, parmi les parents, des nvropathes moyens, des dsquilibrs de l'motivit, des inaffectifs, des tempraments paranoaques ou anormaux. La tare, parfois minime, qu'ils ont transmise, ils la cultivent et la dveloppent par des ractions intempestives, leurs manies et obsessions, leurs tendresses exagres ou leur scheresse inflexible. Cet ensemble n'est pas directement criminogne ; les milieux familiaux qui engendrent des anomalies de structure et de comportement chez les enfants sont lgion ; mais il importe nanmoins de connatre ces processus car chez de nombreux dlinquants apparemment peu chargs du point de vue hrditaire les anomalies du comportement relvent d'vnements qui se sont produits dans l'enfance. C'est l'cole de l'Individuel Psychologie, dirige par Alfred, Adler qui a attir l'attention sur la ncessit d'tudier l'enfant non pas uniquement en lui-mme, mais comme lment d'une famille. Le rang que l'enfant, occupe dans la srie de ses frres et surs s'avre tre un
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facteur important ; il faut retenir aussi les diffrences de sexe, l'quilibre ou le non-quilibre entre le nombre de frres et de surs. Adler et sa suite Allers, Wexberg, parlent d'enfants qui, par le rang qu'ils occupent sont particulirement exposs. Ce sont : l'enfant unique, l'an, le plus jeune, le second enfant, le garon lev parmi des surs et la fille leve parmi des frres. Une remarque, toutefois, s'impose. Normalement, si l'enfant est mentalement sain, les particularits qui lui sont confres par cette constellation familiale restent des caractristiques [105] de sa personnalit, lui donnent une allure particulire, l'orientent mme dans l'existence et influencent son comportement, sans jamais l'entraner au del de certains carts. C'est surtout lorsqu'il existe des tares nvropathiques ou hrditaires que les gauchissements oprs par cette constellation familiale peuvent avoir sur la vie morale, sociale et intellectuelle du sujet, une influence prpondrante, et, en tout cas, nettement visible. L'tat psychique ainsi cr peut tre quivalent, en gravit, un tat morbide. On attribue dans certains cas une certaine importance la psychologie de l'enfant unique. Le fait qu'il est seul spcifie son tat : d'une part tous les soins et proccupations parentaux vont lui et, d'autre part, il n'a, ni camarade ni rival. Il s'ensuit que l'enfant unique, plus qu'un autre, est expos devenir peureux, anxieux. Les parents veillent avec un amour trop jaloux de peur qu'il ne lui arrive la moindre petite chose. Les parents se substituant continuellement sa propre exprience, si ncessaire au dveloppement de sa personnalit, il en rsulte, entr'autres choses, un manque d'indpendance et un manque de confiance en soi. L'enfant unique prouvera plus de difficults sortir de l'gosme, foncier propre tout tre humain ; il ne se trouve personne pour participer ses jeux, pour exiger une partie de ses jouets, une part de ses friandises. Mme s'il est lev svrement l'enfant unique est dsavantag, car il ne trouvera nulle compensation dans la comprhension d'un frre ou d'une sur ; une vie en commun normale lui fait entirement dfaut. Cependant il y a peu de dlinquants, relativement leur nombre, chez les enfants uniques. L'an commence par se trouver pendant un temps plus ou moins long dans les conditions de l'enfant unique ; mais il est dtrn par la
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venue du second. La difficult est surtout relle pour l'enfant qui a t seul pendant trois, quatre ou cinq ans. Pour un intervalle moindre il n'arrive pas considrer [106] le nouveau venu comme un rival dangereux ; pour un intervalle plus grand il se sent sr de sa place et prend une attitude de protection et de dfense vis--vis du petit. Les plus graves conflits rsultent assez souvent du comportement inconsidr des parents qui annoncent l'arrive d'un rival. Souvent aussi ces parents modifient trop sensiblement leur attitude, vis--vis de l'an, aggravant ainsi une jalousie qui peut s'inscrire, dans certains cas, comme caractristique dfinitive. Le cadet se trouve dans une situation complexe ; il est dfavoris vis--vis de l'an, mais favoris et gt bien d'autres points de vue. Un sentiment d'infriorit peut se dclencher facilement et les efforts de compensation peuvent donner lieu des difficults relles. Son cas est souvent celui de l'enfant gt, lev dans un mauvais milieu. Tout comme le plus jeune, le second enfant est expos se sentir infrieur vis--vis de l'an. De l trs souvent une indcision se rvlant au moindre choix, lequel ne s'accomplit qu'en fonction de l'an. La confiance en soi ne se dveloppe pas suffisamment 99. Lorsque le garon est seul parmi les surs, la fille seule parmi les frres, le danger ici est double : ou bien le garon sera trop effmin ou bien il aura tendance, comme dfense, exagrer ses caractristiques propres. La fille pourra facilement devenir un garon manque ou bien, par surcompensation, sera exagrment fminine. On comprend aisment que ce sont surtout les fautes d'ducation des parents qui viendront aggraver cette situation. Or ces fautes se multiplieront l o les parents eux-mmes sont affectivement ou socialement imparfaits : prfrences marques pour un enfant aux dpens des autres, prfrences marques pour un sexe, tendances des parents [107] qui ne s'entendent pas entreux faire prendre parti par les enfants, gteries exagres ou, au contraire, svrit excessive. Il faudrait faire une rubrique spciale pour l'enfant lev par une seconde mre ou un second pre, situation qui comporte un nombre infini de variantes. Il s'agit toujours l d'une situation difficile car, mme lorsque les parents font rellement leur possible et s'efforcent
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Angela MDICI, L'ge de trois ans. Presses Universitaires de France, 1933.
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d'tre bons et justes, leurs ractions manquent assez souvent de naturel, et le plus souvent, d'ailleurs, leur comportement est interprt tendancieusement par les enfants qui, dans la famille la plus homogne et vis--vis de leurs parents authentiques, ont dj cette tournure d'esprit. L'ge des parents ; leur prsence au foyer, jouent galement son rle non seulement au point de vue biologique, mais au point de vue ducatif. Des parents trop gs n'ont plus les rflexes indispensables. Du point de vue social et criminologique la prsence continue de la mre au foyer semble une ncessit lmentaire. Mais mme dans les cas o le travail l'usine n'loigne, pas la mre, il arrive bien souvent, dans les milieux ouvriers, que celle-ci se dsintresse de ses enfants. L'ducation mnagre et familiale de la femme, dans certains milieux, laisse encore fortement dsirer, malgr les efforts accomplis en ces derniers temps. Par ailleurs, ce n'est pas uniquement le niveau social d'une famille qui compte mais aussi le fait qu'elle tende ou non monter. A tous les niveaux de la socit on rencontre des familles stagnantes ou rgressives ; c'est parmi elles souvent qu'on rencontre les atmosphres pathologiques. On y rencontre des nvropathes de moyenne gravits, des dsquilibrs de l'motivit, des inaffectifs, des constitutions psychologiques anormales. Non seulement, ils ont transmis leurs tares, mais au cours de l'existence familiale il les [108] cultivent et les aggravent, comme nous l'avons dit. Ils font de leurs enfants des insociables ou des rvolts, des porteurs de complexes, d'autant plus marqus du sceau familial qu'ils sont constitutionnellement plus atteints. C'est le cas de la mre paranoaque qui aprs avoir suscit chez son mari un alcoolisme chronique de compensation prpare pendant vingt ans, et sans le savoir, ses fils tuer leur pre. C'est le cas du pre nvropathe qui aimera aveuglment sa fille, tandis qu'il dteste et hait son fils qu'il lve la militaire, l'acculant des fugues que la mre vite de justesse par des gteries et de l'argent que le jeune homme ne tarde pas se faire accorder par du chantage, s'installant ainsi dans un gosme monstrueux qui s'extriorisera plus tard contre la personne de sa femme, assassine parce qu'elle n'aura pas t suffisamment dvoue, suffisamment mre poule, alors qu'elle tait d'un dvouement total.
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Il faut encore compter parmi les facteurs gravement nfastes les longues maladies des parents et surtout les maladies de l'enfant. Les longues dbilits physiques, les affections rduisant l'enfant au repos et l'oisivet pendant des mois on des annes, mme dans les meilleures familles, et fortiori dans les autres, dsorganisent le milieu par rapport l'enfant. La comprhension d'une telle situation ne doit pas se limiter se demander si ces maladies (un mal de Pott, une anmie, un tat prtuberculeux, etc.) ont altr le cerveau ou la pense : elles ont altr toute la personnalit qui en reste marque, plus ou moins gravement, pendant toute la vie.
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Chapitre III
DLINQUANCE ET MILIEU CHOISI
Aprs avoir pass par l'cole, plus ou moins longuement et plus ou moins rgulirement, l'individu s'oriente d'une manire plus personnelle, se svre peu peu du milieu familial et finit par se fixer pour son propre, compte. Il accepte alors un milieu, ou bien il s'y rsigne ; ou bien il choisit ; mais, enfuit, il ttonnera plus ou moins pendant toute sa vie et, toute sa vie, il rvera de conditions de vie plus adaptes sa personnalit. Non seulement il restera apte changer de milieu, chose qu'il ne fera d'ailleurs que dans des circonstances exceptionnelles, mais surtout il deviendra de plus en plus sensible, mesure qu'il prendra de l'ge et de l'exprience, dceler, dans ce mme milieu, les moindres nuances, les moindres approbations et dsapprobations concernant sa vie intime, et percevoir, tout ce qui justifierait ou aiderait tel comportement qu'il sent esquiss en lui. Selon sa mentalit et les priodes de son existence l'homme peroit diffremment un milieu identique, y remarquant tout ce qui est conforme sa vision du moment. C'est ce qui explique l'norme influence de lgres modifications du milieu social sur le comportement des individus en gn-
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ral et en particulier sur ceux qui, moins bien quilibrs ou moins autonomes, dpendent davantage d'autrui. Ce sevrage commence ds les premires annes ; mais il n'existe alors que sous formes de processus psychologiques et n'a pas d'existence sociale ; c'est avec le choix du mtier et l'orientation vers la profession, plus tard avec le mariage que, socialement, ce sevrage se confirme. On aurait cependant tort de croire que la scission d'avec le milieu parental est ncessairement aussi complte que le mariage ou l'mancipation le laisse croire. Des attaches exagres ou mme morbides [110] peuvent persister et engendrer, dans le nouveau milieu, d'insolubles conflits dont quelques-uns aboutissent la prison. S'il existe des types humains qui ne parviennent pas se sevrer du milieu familial, il en est d'autres qui rompent prmaturment leurs attaches, qui, peut-tre, n'ont mme jamais eu d'attaches suffisantes : et s'en vont, sans regarder en arrire. Se trouve-t-il parfois, parmi ces derniers, comme le voudrait Aime Racine et comme le croient des curs gnreux, des enfants qui fuient leur milieu familial pour rencontrer un milieu plus honnte ? Peut-tre. Les cas doivent tre rares, cependant. La fugue familiale constitue la plupart du temps le premier geste de fuite devant l'adaptation, un reste d'mancipation prmature, la premire scne d'un drame qui n'est pas prs de finir. Parmi ceux qui n'ont jamais eu d'attaches, il convient de distinguer les insuffisants du point de vue affectif, qui n'ont pas de quoi rpondre l'affection du milieu et ceux qui, suffisamment dous sous ce rapport n'ont pas eu l'occasion de se fixer dans les premires annes (dislocation familiale, orphelinats, bienfaisances diverses). Ceux-l ne se fixeront jamais aucun milieu, mais vivront indfiniment sans s'y adapter du reste, dans le groupe des dvoys, inadapts, parasites, dlinquants et dsquilibrs divers qui s'accrochent sournoisement aux flancs de la socit. Ceux-ci constitueront la grande partie des rcidivistes et on les punira toute leur vie d'tre ce qu'ils sont. Pour ceux dont la vie s'coulera l'usine, sur les chantiers ou dans les ateliers, le milieu choisi se confond en partie avec le travail ou le mtier. Le choix sera gnralement conforme aux habitudes et aux suggestions de la famille. La plupart du temps ce choix ne serait criminogne que dans la mesure o il implique une rbellion, une incomprhension, un refus d'adaptation. Signalons cependant que lors-
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qu'il n'y a pas concordance entre le mtier ou le genre de travail choisi et la personnalit du jeune homme, une inadaptation plus ou moins rapide est craindre. Si on l'a orient vers un mtier pour lequel il est inapte, d'invitables et graves difficults surgissant plus ou moins rapidement risquent de le jeter dans l'anarchie. Par contre si un homme est astreint accomplir une besogne laquelle il est trs suprieur, il s'efforcera de rtablir un certain quilibre et c'est au cours de tels efforts que, laiss lui-mme, il risque de s'garer dans la dlinquance ou en marge de la dlinquance. De l l'importance d'une bonne orientation professionnelle. Cette orientation professionnelle compte galement pour les carrires dites librales. L aussi, l'inaptitude cre des situations difficiles et un [111] grand nombre de ceux qui introduisent une certaine criminalit dans leur existence, mme dose encore lgale, appartiennent au groupe des gens qui ne sont pas tout fait leur place. Chez l'enfant, en pleine volution et en pleine formation, on pourra constater frquemment des tendances rechercher ou crer des milieux d'allure criminelle (gangs). C'est pendant l'enfance que l'tre humain est le plus fragile et que les fautes d'ducation et les insuffisances personnelles amnent le plus facilement des activits antisociales et l'on comprend l'excellence, l'opportunit et le bien fond d'une justice dite paternelle , L'hygine mentale en s'occupant des troubles de caractre des enfants peut rendre les plus grands services, notamment en clairant la bonne volont des ducateurs et des juges. Chez l'adulte un changement brusque de milieu est toujours significatif. Le plus typique est la rupture violente avec fugue vers un milieu spcial, comme, par exemple, la lgion trangre. Dans ce cas le sujet marque surtout la volont de rompre tous liens avec son milieu antrieur et de s'abandonner l'aventure. La fugue l'tranger et l'engagement dans des lgions quelconques constituent galement des faits assez graves, qui sont en ralit trs souvent des quivalents de suicides, mais peuvent aussi traduire une volont de libration ou une volont de vivre un destin personnel et selon son got, sans contrainte. Ce sont l des gestes retentissement important sur la personnalit, mais ce sont aussi des gestes trs apparents, si bien qu'on est tent de les interprter comme cause quasi mcanique de la dlinquance subsquente. L'observation
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nous apprend que, chez l'adulte, c'est bien plus souvent sous forme de changements de climat que sous forme de dplacement dans le milieu physique, que les modifications les plus significatives ont lieu. Nous l'avons montr particulirement nettement dans Amour et Crimes d'Amour . Le choix d'un camarade, d'une compagne, l'orientation des lectures, l'apparition de certains gots, toutes choses trs peu spectaculaires, peuvent nous renseigner d'une manire trs claire sur les transformations profondes ou les oscillations momentanes d'une personnalit. En effet l'homme le plus stable et en apparence le plus anodin porte un drame intrieur. Tous les romans de Pierre Benoit sont bass sur cette vrit lmentaire que ce drame intrieur, voluant silencieusement peut toujours s'extrioriser dans certaines conditions. Chez un homme honnte ce sera presqu'exclusive ment sous l'influence d'une situation passionnelle, ou dans une atmosphre de foule l'occasion d'une moindre rsistance physique, intoxication ou maladie. [112] Moins un homme est quilibr, plus il est porteur de complexes et de structures qui le rendent particulirement sensible aux perturbations survenant dans l'ambiance. D'une manire gnrale le milieu o vit un homme est toujours en une certaine conformit avec sa personnalit ; il reprsente un aspect de cette personnalit en tant que s'actualisant dans la socit ; il permet un jugement. Ce sont l des choses qui, psychologiquement parlant, vont de soi et qu'il serait bien vain de discuter. Au point de vue criminologique ce qui nous intresse c'est avant tout l'influence des modifications relles du milieu, l'influence des modifications fictives du milieu, les signes qui nous avertissent du changement de climat moral d'un individu et enfin l'influence exerce par le fait que, sans le savoir, par le fait d'une maladie mentale dbutante, un sujet se modifie par rapport au milieu, crant ainsi des causes profondes de dsquilibre et de conflits.
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1 - LES MODIFICATIONS RELLES DU MILIEU

Le juge, commodment install dans son fauteuil et qui gnralement n'a jamais connu l'abandon, l'isolement dans une autre rgion o il faut gagner sa vie parmi l'indiffrence, et la misre, ne se demande jamais, devant un coupable, ce que furent les influences, peut-tre minimes un moment donn, qui provoqurent l'closion du dlit. La justice humaine est ainsi faite qu'elle ne tolre pas les nuances. Mais pour ngliges qu'elles soient par ceux qui auraient les connatre, ces influences ne laissent pas d'tre importantes. Le propre des gens normaux est de s'adapter trs facilement aux situations difficiles ; plus un tre est tar au contraire et plus difficilement : il peut rsister aux facteurs perturbateurs. La fragilit mesure ici l'anormalit. La suppression brusque du milieu habituel. Les insuffisants en seront plus facilement victimes. Mais y seront galement sensibles des individus normaux se trouvant momentanment en tat de conflit intrieur aigu contre l'ordre tabli, la morale reue, les obligations sociales. L'quilibre d'un [113] homme avec le milieu social et moral tant toujours instable, la suppression brusque de ce milieu qui limine du mme coup toute pression sociale, vient jouer un rle librateur pour les tendances habituellement refrnes ou mme habituellement peu conscientes. Un sens moral form est celui qui continue de fonctionner au milieu de la brousse, dans une rgion dsertique ou dans un milieu o le sujet est le matre absolu ; mais l'homme parvenu un tel dveloppement est assez rare. Les conditions d'une suppression brusque du milieu habituel sont ralises lors d'une migration, d'une transplantation en un autre pays ou en une cit lointaine (jeunes recrues partant faire leur service militaire), dpart aux colonies ou plus simplement un voyage un peu long. On connat une dlinquance spciale aux coloniaux, aux migrs de seconde zone, ceux qu'on appelle un peu partout les mtques. On peut y ajouter celles des sujets indignes simplement transplants d'un endroit l'autre, ou qui passent d'un langage dans un autre qu'ils connaissent mal. Il y a la dlinquance
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des Arabes et des Polonais arrivs en France et en Belgique ; il y a aussi celle des Flamands amens en Wallonie ou des Wallons attirs en pays flamand ; dans ces cas il y a gnralement, en plus passage d'une rgion agricole dans une rgion industrielle. Dans notre pays nous avons pu faire la cruelle exprience des dportations en masses, de reprsentants des deux sexes, pour l'Allemagne et dans des conditions de promiscuit qu'on a pu croire voulues par les Allemands. On ne possde pas de chiffres sur la dlinquance de ces jeunes gens, mais les rapports arrivs aux centres spirituels du pays taient effrayants : une fois au loin dans des conditions de facilit, le comportement sexuel de ces dports fut en dessous de tout. Le milieu recr sur place par des individus qui chez eux taient convenables, sinon exemplaires, tait au niveau de la prostitution pure et simple. Le phnomne de dsagrgation qui survient alors est assez facile se reprsenter. Encore faut-il pouvoir l'exprimer. [114] Nous ne rsistons pas au plaisir de citer cette page de P. Nizan, dcrivant l'tat d'me d'un Franais arrivant Aden.
... Mais quel cadeau fait l'ocan quand les jours ont pass, quand on a coup tant de fuseaux horaires qu'on s'embrouille dans ses calculs, si l'on veut savoir ce que font vos amis Paris, s'ils dorment ou s'ils mangent ? On peut dire qu'on est hors d'atteinte, matriellement invulnrable. Il ne faut pas chercher midi quatorze heures ; cela signifie quelque chose de tout fait simple et important, que les armatures de l'ancien esprit sont perdues ; il faudra en trouver d'autres et la dcouverte ne va pas de soi. Les armatures de l'esprit sont en bois, en mtal, en protoplasme, en verre, en tissu, des cubes, des sphres, des botes, des moteurs, des apparitions, des formes qu'on touche, des airs bruyants. Soudain on cesse de tomber toutes les cinq minutes sur des chevaux, sur des journaux, des automobiles, des joues de femme, des btiments corinthiens, des personnages dcors de la croix de guerre, des rayons de bibliothque, des tickets de mtro, de tomber sur sa vie. On fut aussi un corps ; provisoirement, il vous reste, mais il faut l'empcher de s'chapper... Impossible d'entendre la voix des machines parlantes de la famille, de saluer des gens avec lesquels on avait un commerce de colre, de mfiance, d'hypocrisie.
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... Dans cette mixture de l'Orient et de l'Empire britannique je sentais chaque semaine, chaque soire, s'acclrer un vertige dont je n'avais pas prvu l'existence surprenante. C'est le vertige mme des hommes qui viennent de dtruire leurs habitudes et qui n'ont pas tout perdu dans cette victoire la Pyrrhus. Je m'apercevais que je n'avais pas acquis d'habitudes incurables, j'tais propre. Je me cherchais en vain des obligations, ces habitudes que personne ne comprend, ces dieux imaginaires dont l'ombre s'tend sur tous les curs. Par hasard j'tais sans chanes et sans tribu dans une foule o chaque passant reconnaissait les siens et pouvait changer des rites contre des rites, des mots de passe et des mots de ralliement. ... Dans cette absence des dieux et des anges, j'tais dpouill des symboles de la pit et des lois, des catchismes, des cultes, des mots d'ordre. Les actes ne me paraissaient pas plus moraux que les mouvements des feuilles dans un arbre. Je vivais dans la nature et les hommes en faisaient partie sans transfiguration. Un vautour tait un vautour ; une vache tait une vache, le triangle maonnique [115] un triangle, le drapeau du Consulat de France, une toffe... Enfin je flottais dans une mer de prescriptions, de codes et de machinations religieuses comme un poisson entre deux eaux 100.
BOULEVERSEMENTS DU MILIEU. Le plus brusque des bouleversements est gnralement caus par un accident physique ou gophysique : catastrophe, sinistre, sisme. Les rescaps d'un draillement de chemin de fer, d'un bombardement, d'un tremblement de terre, etc., etc. ont peine eu le temps de se rendre compte qu'ils sont sauvs, que le pillage commence. Avant que la police ne soit sur les lieux tout ce qui peut tre drob aux victimes ou enlev des maisons dmolies disparait avec une rapidit surprenante. L'observation et les condamnations montrent qu'il ne s'agit pas ici de l'un ou l'autre individu isol, mais que de trs nombreuses personnes participent des rapines, et chez lesquelles on n'eut pas souponn l'existence de tendances de cette sorte. C'est vraiment l'instinct d'appropriation qui se dchane ainsi aussitt que les objets semblent avoir perdu leurs liens avec leur propritaire. Il est impossible de ne pas fai100
P. NIZAN dans Aden-Arabie, Europe 1930.
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re de ces actes de pillage des simples quivalents du vol. Nous avons constat, parmi les condamns pour pillage, que le grand nombre avait dj soit des condamnations antrieures pour vol, soit des habitudes de vol non connues. ct de l'instinct d'appropriation on voit entrer en fonction l'agressivit sexuelle, qui se manifeste d'autant plus librement que la pour, la terreur, l'imminence de la mort semble susciter chez beaucoup de puissants dsirs sexuels. Les instincts de destruction, plaisir de dtruire, d'abmer, d'incendier sont gnralement associs cette dlinquance. Tout se passe comme si le mlange d'motions fortes, de peur, d'nervement, joint la disparition brusque de toute structure sociale, cette disparition ne fut-elle que transitoire, [116] dchanaient les ractions instinctives les plus primitives. Il suffit alors qu'un individu commence pour que l'ensemble des autres, loin de ragir pour l'en empcher, se sente autoris commencer son tour. Bientt l'action devient collective. Cette fragilit des individus devant cette possibilit de suivre pour une fois leurs instincts essentiels n'a rien de surprenant pour qui a fait quelque peu de psychanalyse : l'quilibre est toujours instable et la moindre surprise laisse apparatre les tendances refoules. Il n'y a pas cration de tendances momentanes sous l'influence du cataclysme ou de l'motion, mais libration. Co qui nous permet d'tre trs affirmatif c'est ce qu'on peut observer lorsque la dsagrgation des structures sociales plutt que de s'oprer soudainement et d'une manire inattendue se fait plus lentement et d'une manire bien visible. Ici il n'y a plus d'effet de surprise ; aussi il n'y a pas proprement parler d'explosion de dlinquance, mais un dveloppement ultrarapide de toutes les formes de criminalit, et le point d'aboutissement est le mme. En priode de troubles sociaux o l'autorit et la police font dfaut, la criminalit augmente rapidement. Les grands bouleversements comme les guerres et les rvolutions, en mme temps qu'elles perturbent le milieu o vit l'individu, lui suggrent de nombreuses formes de dlits ou de crimes et, par ailleurs, suscitent des motions et des passions bien propres l'garer. En mme temps d'autres modifications surtout dans l'ordre conomique et alimentaire viennent aggraver la situation. Toutes les conditions favorables la criminalit se ralisent plus ou moins vite.
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Cette criminalit reste en rapport avec les passions dominantes du moment, mais elle est cependant gnrale. Pendant la rvolution franaise, qui reste le prototype du genre, les attentats contre les personnes constituaient la forme fondamentale de la dlinquance, mais les vols et les actions diverses, les abus sexuels divers caractrisent galement cette priode. On en parlait moins ; en effet l o, par la carence [117] des forces gouvernementales un groupe s'empare de la rue, il ne tarde pas s'instaurer malgr tout une certaine justification, certaines rgles de conduite, une certaine orientation des tendances instinctives libres. Le grand crime tait et restait l'hostilit la rvolution et l o cette raison ou ce prtexte ne pouvaient tre invoqus, l'action publique ne pouvait se lgitimer. De temps autre, un paroxysme motif, une pousse de pour ou de rage, souvent les deux la fois, venaient redonner de la vigueur l'agressivit gnrale. On tudiera avec fruit, ce propos, le bel ouvrage de Cabans sur la Nvrose Rvolutionnaire, ouvrage qui a l'avantage d'avoir t crit par un clinicien de premire valeur. Pendant ces priodes de troubles, il faut faire une place spciale la peur, laquelle est susceptible de dclencher une agressivit aveugle et sauvage. C'est ce qu'essaient de provoquer les meneurs. On peut tudier l'influence de la peur, presqu' l'tat pur, au cours des pidmies ; le peuple cherche donner une forme au flau et finit assez souvent par identifier, selon lui, ceux qui en sont responsables. C'est la peur galement qui suscite les ractions sauvages des soldats s'aventurant en pays ennemi, ractions dont l'arme allemande aussi bien en 1914 qu' la guerre de 1940 nous a donn de terrifiants exemples. La criminalit vraie des priodes troubles de l'histoire ne se lit que trs mal dans les statistiques, car elle n'est pas considre comme telle. Elle se fait en gnral au nom de la justice. La criminalit lisible sur les statistiques, en suite des bouleversements et des rvolutions, reprsente seulement les consquences plus ou moins longue chance de ces bouleversements sur la mentalit collective : les consquences, en somme, de la criminalit collective de l'poque. Si l'on s'en tient la guerre de 1914-1918 et aux statistiques on constate que la dlinquance juvnile augmenta aussitt, dans tous les pays en guerre, dans des proportions considrables. Cette augmenta-
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tion resta en progression en Allemagne jusqu'en 1923 et en Russie jusqu'en 1925. De mme la criminalit [118] fminine s'accrut. Quant celle des adultes, dont un grand nombre taient au front, c'est surtout aprs les hostilits qu'on la vit augmenter et le banditisme reparut un peu partout avec une efflorescence nouvelle comme aprs toutes les grandes guerres d'Europe, comme aprs la Rvolution. L'tat de guerre ou l'tat de rvolution constituant par eux-mmes des priodes o il est fait appel aux forces instinctives lmentaires, seules capables d'assurer la dfense ou la victoire, il est invitable que la vie intrieure des individus en soit fortement branle et cela, toujours dans un sens rgressif. L'augmentation de criminalit survit donc aux causes qui l'engendrrent, car il faut un certain temps pour que le redressement individuel ait lieu. Dans certains tats modernes, notamment dans l'Allemagne nazie, on a vu le seul parti au pouvoir, compos il est vrai d'un nombre imposant de personnalits criminelles, organiser scientifiquement le crime collectif aux dpens d'un groupe bien dtermin de la collectivit : les non aryens. Le vol, l'expropriation, les vexations, les svices, les mutilations, strilisation et castration et finalement l'homicide d'abord individuel puis massif furent lgalement instaurs et affects d'un signe moral. Le succs de ces entreprises montre que dans certaines conditions on peut faire reparatre et cultiver les instincts les plus primitifs de l'homme mme volu. Les consquences d'une telle corruption sociale ne sont pas prs de s'puiser. Elles ne tendent rien moins que de remplacer la criminalit individuelle, toujours considre comme illicite, par une criminalit exactement de mme nature, mais collective, et avantageuse pour le groupe et par le fait vertueuse. Le pillage organis de l'Europe auquel nous avons assist pendant des annes reprsente une de ces criminalits organises, scientifiques, et laquelle ne manque mme pas la sanction de la morale. Ce sont l les phnomnes les plus graves, bien que difficiles traduire en chiffres. Dans notre pays la criminalit imputable l'tat de guerre et d'occupation depuis 1940 a t trs caractristique. Elle [119] a commenc d'ailleurs ds 1938 et 1939 avec la mobilisation et les vols l'arme soit avec, soit sans la complicit des soldats. Ces vols qui ne se trouvent naturellement pas relevs par les statistiques furent extrmement nombreux et importants, les voleurs se rclamant du principe que vo-
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ler ltat n'est pas voler, opinion confirme trs souvent par des personnalits religieuses de second plan. Aprs cela vinrent les bombardements de 1940 et la fuite d'un grand nombre d'habitants. Le pillage svit dans des proportions qui n'ont rien de commun avec le nombre de condamnations effectues, beaucoup de gens n'ayant pas port plainte, soit qu'il leur semblait que ce fut inutile, soit qu'ils connussent quelques-uns des pillards et ne voulussent pas se brouiller avec leurs amis. Car il serait bien erron de croire que seule la classe ouvrire a pu fournir un grand contingent de rapineurs. Avec l'hiver 1940-1941 qui fut peut-tre le plus pnible quoique les prix des denres ne fussent pas si levs qu'ils ne le devinrent dans la suite, furent ralises les conditions thoriques qui autorisent le vol. D'une part la ration tait gravement insuffisante, dautre part les denres ncessaires taient introuvables des prix correspondant au salaire de l'ouvrier. Tout le monde indistinctement, juges et magistrats compris, se vit dans l'obligation de frauder et d'autre part les vols commencrent. Ils taient rgulirement expliqus par le besoin de nourriture et le droit de protger et de soutenir la famille. A premire vue ces raisons paraissent indiscutables et si on n'avait pas connu la ralit on eut t expos absoudre des dlinquants. En fait, pendant toute la priode s'coulant de 1940 1942 la plupart des voleurs taient des gens peu intressants, buveurs, dpensiers, paresseux, chmeurs professionnels, qui ne s'taient jamais souci des leurs et se servaient d'eux comme excuse. partir da 1943, avec l'aggravation des bombardements en Allemagne qui y rend le sjour dangereux et la dportation force, sous l'influence des conseils de la B.B.C. qui prescrit de ne pas partir, commencent les vols de timbres de ravitaillement, l'attaque des bureaux de poste et mme des [120] banques en vue de se procurer de l'argent qui servira soutenir et indemniser les rfractaires. En quelques mois une vague de banditisme dferle sur le pays, car de vritables bandits oprent sous le couvert du patriotisme et la rpression est inhibe du fait que les Allemands fusillent quiconque est trouv en possession d'une arme ; les Magistrats ne veulent pas livrer des accuss, peut-tre mritoires, la Gestapo. Vers la mme poque commence aussi une srie dsormais ininterrompue d'assassinats politiques, les tratres et collaborateurs y tant particulirement viss ; les reprsailles sont d'ailleurs terribles. Tout cela combin avec les excs
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grandissants du march noir , avec l'pret aux gains des paysans dont les bnfices fabuleux semblent justifier les vols commis leurs dpens, nous donne un moment donn l'impression de vivre dans un pays d'authentiques gangsters. Ceci cependant ne constitue qu'une criminalit occasionnelle, le pays n'tant pas toucher ce point. Mais il n'en subsistera pas moins, chez beaucoup d'individus et dans une partie de la collectivit une certaine diminution de la rsistance morale qui tmoignera encore de son existence pendant plusieurs annes dans les chiffres officiels. Les modifications physiques du milieu notamment sous forme de modifications mtorologiques ont dj t tudies. Bornons-nous signaler le rle que l'clairage des villes a jou dans la diminution des attaques contre les personnes. Le banditisme nocturne de la Rome antique a t bien dcrit par J. Carcopino dans son livre sur la vie Rome. L'occultation, pendant la guerre a t, de ce chef, une cause importante de recrudescence des attaques en rue. Par contre Olof Kinberg dans son ouvrage Basie Problems of Criminology montre comment l'clairage des rues et les moyens de locomotion ont exerc une action inhibitrice de premire importance sur la criminalit. La rapidit d'information la police, la rapidit des moyens de recherches utiliss par celle-ci joue un rle essentiel dans la lutte contre le vol. Par exemple, [121] l'emploi de la T.S.F. en Angleterre a rduit le vol d'autos de 20% en 1933. En 1934, sur 3622 autos voles on en retrouvait 3477 ; perte : 145. En France, la mme anne, sur 5.667 autos voles on en perd 1575. (Illustration 29. 2. 36). Les modifications conomiques. Ducptiaux, Hector Denis ont montr pour notre pays le rle des facteurs conomiques. Les travaux de von Mayr 101 donnent ces facteurs une nouvelle confirmation statistique. Et, par ailleurs, nous constatons que la courbe des lynchages en Amrique suit celle des prix du coton.
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Dlinquance et Criminalit de l'enfance. La Giustizia pnale, fasc. 2, 1936.
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En ralit il semble bien que l'influence des facteurs conomiques, pour relle qu'elle soit, n'est que trs indirecte. La misre suscite un tat de rvolte, de ressentiment, d'insatisfaction qui s'organise en une aspiration vers un ordre meilleur et ne se libre en dlinquance que chez les moins bien dous. Les grands moments de misre de l'humanit et notamment du monde du travail ont engendr certes un grand nombre de dlits, mais les meilleurs d'entre les hommes ont tir de ces priodes pnibles des mouvements sociaux constructifs. Si les facteurs conomiques jouaient mcaniquement le rle simpliste qu'on leur suppose parfois, les moments de plus grandes misres auraient engendr une criminalit plus grande et seraient rests socialement striles. C'est le moment de faire une distinction entre les criminels antrogrades dont l'activit est antisociale parce que leurs vues sont en avance sur l'ordre contemporain et les criminels rtrogrades dont l'activit est purement antisociale ; ceux-ci du reste ne recherchent que des satisfactions personnelles et ont une vie et des intrts purement gostes, l'inverse des autres qui ont des proccupations sociales et altruistes. Rsumant l'influence des conditions conomiques sur la dlinquance des enfants, selon les auteurs amricains (1) Paul Vorvaeck, citant notamment Burt et Postuma signale les proportions minimes selon lesquelles la pauvret interviendrait. [122] Selon Burt l'influence de la pauvret comme telle se ferait sentir dans 15% des cas seulement et trs rarement comme facteur prpondrant : 3% seulement chez les garons et 0% chez les filles. Chez l'adulte dans notre exprience personnelle nous n'avons jamais rencontr le cas classique du malheureux pre qui drobe un pain pour le porter ses enfants affams et qu'une justice implacable envoie en prison. Cette excuse n'a jamais t invoque devant nous que par des individus pour qui femmes et enfants taient bien le moindre de leurs soucis. Mais l'influence docs conditions conomiques est indirecte. En ne permettant pas une volution normale des individus et des familles, elles contribuent maintenir certaines couches de la population dans une situation de vie infrieure, d'o dcoulent, en mme temps qu'une certaine dlinquance de la dsorganisation, de l'immoralit, du laisser-aller engendrant leur tour des dlits. D'autre part les difficults conomiques servent de rvlateur pour les insuffisances caches d'une personnalit. Dans une crise conomique comme celle que nous avons vcue avant la guerre nous
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constatons que ce sont les mauvais ouvriers qui sont les premiers touchs, que ce sont les hommes d'affaires et les entrepreneurs sans comptence ou sans valeur qui sombrent les premiers et essaient de se tirer d'affaire par des dlits plus ou moins graves. La dlinquance exprime, dans un tel cas, autant l'insuffisance personnelle que l'influence de, la crise elle-mme. Aussi, en dehors de quelques exceptions et qui doivent tre rares chez les normaux, les conditions conomiques ne sauraient suffire expliquer totalement un dlit, pas plus qu'un voyage au loin ne peut expliquer une dfaillance grave, pas plus que l'absence de gendarmerie ne peut expliquer un attentat. Dans ces diffrents cas, il faut tenir compte toujours de la part qu'a prise la faute, concomitamment au milieu, la personnalit du criminel. Celle-ci reste en dernire analyse le facteur essentiel tudier et lorsque le milieu [123] se modifie rellement il faut continuer tenir compte de la raction du sujet. L'influence directe des facteurs conomiques sur la dlinquance nous parat devoir tre recherche en grande partie dans la psychologie et la mentalit qu'elles dveloppent chez ceux qui en souffrent ou ne s'y adaptent pas. Il nat ainsi une idologie justificatrice : ceux qui dtiennent la richesse sont considrs comme l'ayant indment et ils peuvent, ds lors, tre dpouills sans remords.
II. - LES MODIFICATIONS FICTIVES DU MILIEU

Le milieu social ne se modifie que lentement. Mais certains moments il peut donner un observateur intress l'impression de changer. Ceci provient du fait qu'un milieu quelconque est constitu par des personnes et par des vnements, par des jugements et des ractions de ces personnes devant ces vnements. Tout cela est mouvant et variable ; les ractions et les jugements des personnes sont loin d'tre uniformes et sont loin dtre toujours gaux eux-mmes. D'autre part, une collectivit peut subir des remous profonds qui impressionneraient le spectateur, sans tre sensiblement modifie. Ces re-
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mous n'affectent qu'une partie du groupe et, dans cette partie, n'engagent souvent que trs partiellement les individus. Ceux qui sont les plus influencs par ces changements sont ceux qui ce moment l souhaitent voir la socit voluer dans un sens dtermin et qui prennent une ou quelques manifestations pour le signe d'une orientation nouvelle. Tout sujet adapt un milieu quelconque n'est qu'en apparence totalement d'accord avec lui. Une certaine rsistance existe toujours, plus marque chez certains (insuffisances, tares ou, au contraire, qualits exceptionnelles) et un dsaccord latent peut brusquement apparatre l'occasion d'un conflit. Il arrivera alors qu'emport par ses dispositions [124] personnelles ou ses mouvements affectifs le sujet se laissera aller exagrer le sens et la signification de certaines manifestations de la vie sociale et imaginera illusoirement que le milieu se modifie dans le sens que son inconscient dsire. Dans ce cas le sujet se met penser et ragir par rapport au milieu non tel qu'il est, ou tel qu'il est rest, mais tel qu'il est arriv se le reprsenter ou le comprendre. Ces illusions sont possibles parce qu'un homme qui subit un processus passionnel, comme l'est souvent un processus criminogne, ne juge plus tout fait objectivement et se soustrait grande peine une interprtation subjective des vnements. Les acquittements intempestifs ou inconsidrs constituent les vnements types qui tendent faire croire certains que dsormais telle action est permise. La plupart des hommes s'identifient aux personnalits dont l'histoire ou la description correspond plus ou moins la leur et tendent ainsi s'appliquer les jugements prononcs propos de types dans lesquels ils se reconnaissent. La plupart de ces acquittements stupides restent sans importance grave pour ceux qui ne sont pas en tat de conflit aigu contre l'ordre tabli. Mais ils viennent suggrer tel criminel encore en puissance que l'action qui le sollicite sera tolre ou mme absoute par la socit, et qu'on lui reconnatra mme le droit d'agir comme il se sent enclin le faire. Ces acquittements laissent supposer que le code moral est autre qu'il ne le croyait d'abord.
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C'est surtout l'occasion de crimes passionnels que ces questions ont leur importance ; mais elles l'ont aussi dans d'autres domaines. Nous avons rencontr le cas d'un mdecin, lgrement paranoaque, qui pratiquait l'avortement, d'ailleurs avec une bonne technique et une bonne asepsie, convaincu qu'il ne faisait qu'anticiper sur l'avenir et qu'on marchait rsolument, l'exemple de la Russie d'alors, vers l'instauration de l'avortement lgal. Il ne fut condamn, la premire fois, qu' un an de prison et avec sursis. D'aprs le code et ses propres calculs il aurait du subir plusieurs annes de prison. Il interprta cette condamnation lgre comme voulant dire ceci : Je dois vous condamner, videmment, puisque la loi est l, mais je [125] vous condamne ' la peine la plus lgre ; ceci veut dire que je ne vous dsapprouve nullement, en principe. Ds lors il organisa les choses en grand, mit sur pied un projet de loi, inspir des Soviets, mais amlior, disait-il et fut trs tonn d'tre arrt quelque temps plus tard, vers son 1200me avortement. Le milieu n'avait pas chang, la rpression tait toujours dcide svir, mais son ide prvalent l'avait fait interprter une condamnation vraiment minime comme le signe que les temps avaient chang. Les rcits des crimes dans les journaux, le cinma, certains romans et uvres d'aventures, le thtre mme, en dehors du rle dissolvant direct qu'ils pourraient avoir et dont nous avons parl peuvent exercer, mme sans tre pernicieux en soi d'une manire gnrale, une action libratrice individuelle en venant suggrer un homme en proie un processus criminogne, qu'on ralit un grand nombre d'hommes pensent et agiraient comme lui ou que mme l'ensemble des hommes vraiment libres et dignes de ce nom agiraient comme il a le dessein de le faire. Ces lectures et ces spectacles viennent rellement fausser la vision de la ralit en dissimulant le milieu vrai sous des dehors de facilite ou de tolrance. A vrai dire, pour ce qui est de l'appoint du cinma la grande criminalit, en notre pays, nous ne la croyons pas importante. Sur 100 cas bien analyss nous en avons trouv un seul o l'action du film paraissait avoir t prpondrante ; le coupable tait d'ailleurs un nvropathe. Cette influence est certainement plus leve en ce qui concerne la dlinquance infantile, sans atteindre cependant les proportions que supposent les hommes d'uvres souvent mieux intentionns que comptents. Nous croyons que, dans la plupart des
126
cas, le cinma ne fait que donner la forme un tat prexistant 102. Sa frquentation exagre est dj un signe, un symptme. On la prend parfois pour cause. [126]
III. - LE SUJET SE MODIFIE PAR RAPPORT AU MILIEU

Lorsqu'on parle de modification du sujet lui-mme par rapport au milieu, il s'agit davantage d'attitudes criminelles, que de facteurs criminels. Cependant on peut tudier ces changements sous cette rubrique parce que les modifications du sujet sont gnralement mal conscientes et qu'elles trouvent dans le milieu ambiant, tout en s'ignorant elles-mmes, des lments qui viennent les renforcer. Il se cre ainsi des facteurs extrieurs la volont consciente du sujet. Toutes les modifications du sujet par rapport son milieu ne conduisent pas au crime ; il en est un grand nombre qui amliore l'individu, tout en constituant son exprience de la vie. Quelques-unes prparent la criminalit ou bien annoncent que le sujet s'achemine dans cette direction. LA FAUTE. Tout sujet, pr-criminel ou non, porteur d'une faute dont il n'a ni l'intention, ni le dsir de se corriger tend la rendre lgitime. Il n'y arrive gnralement qu'en dvalorisant les lois et les hommes, en se dmontrant que l'hypocrisie est universelle et qu'il est encore plus honnte, lui, que ceux qui auraient le juger. On voit ainsi, sous l'in102
Dans son tude, Le Cinma public et l'enfance, paru dans la Revue Internationale de L'Enfant, M. Rouvroy parle d'une influence prpondrante dans 31,8% des cas. Ces chiffres nous paraissent difficilement acceptables et l'expos ne nous a pas convaincu.
127
fluence d'une faute, un individu changer de climat moral et afficher une mentalit par rapport laquelle son tat ne constitue plus une faute. Ce besoin d'une sorte d'honntet avec soi-mme relve de la tendance l'unit de lesprit et se rencontre chez tous les sujets lucides, normaux ou alins, avec la mme intensit. Trs souvent on attribue au compagnonnage l'une ou l'autre faute ; mais il est plus frquent de voir le pr-dlinquant choisir un moment donn d'autres compagnons parce que cette socit lui offre une atmosphre plus conforme aux dominantes de sa personnalit. Ceci est d'une importance extrme lorsqu'il s'agit d'apprcier une personnalit criminelle. Il est clair que dans un [127] certain nombre de cas, les influences individuelles jouent un rle important dans la dtermination d'une carrire dlinquante. Mais il serait tout fait erron de croire qu'il en est ainsi la plupart du temps et surtout qu'il en est ainsi chaque fois que le coupable explique ses dviations par le mauvais milieu ou le mauvais compagnonnage. Quand cette influence existe, il est rare que le sujet en soit conscient ; quand il vous donne lui-mme le nom et l'explication prenez la peine de pousser les choses un peu loin et vous ne tarderez pas constater que c'est parce qu'il ne trouvait plus, dans son milieu habituel, l'ensemble de satisfactions ou d'accords ncessaires son quilibre intrieur qu'il devint sensible des personnalits qu'autrement il n'eut pas remarques. Nous avons mis ce processus particulirement bien en vidence propos des criminels passionnels : la victime, en effet, est rarement intressante ; mais elle est rarement aussi la premire femme aime. La victime ventuelle est gnralement une femme choisie aprs une premire exprience de l'amour et qui n'avait pas satisfait vraiment le futur criminel, surtout au point de vue sexuel. Il repre alors une autre femme, qui gnralement, vaudra moins que la premire et qui sera cense avoir entran l'homme dans un milieu dangereux. LE SENTIMENT DE CULPABILIT. La psychanalyse a mis en vidence chez certains psychotiques l'existence d'un sentiment morbide et d'ailleurs gnralement inconscient de culpabilit. Celle-ci serait d'origine sexuelle, remontant la
128
premire enfance, et aurait une allure nettement incestueuse, ainsi que l'expose la thorie du complexe dOedipe. Sous l'influence de ce complexe mal rsorb et refoul, le sujet se sentirait terriblement coupable, propos de tout et de rien, deviendrait aboulique, incapable d'action, psychotique, en un mot. Dans un certain nombre de cas, le sujet au lieu de verser dans une simple psychose, verse dans la criminalit. Dans ce cas, le sujet, en posant [128] un acte criminel, se dbarrasse de l'treinte de sa culpabilit d'abord en lui donnant un motif et ensuite en s'attirant des chtiments, chtiments qui viendraient de la sorte rpondre un besoin intrieur. Dans de tels cas la dlinquance durerait aussi longtemps que le sujet ne pourras tre clair sur se complexes. La plupart des criminels rcidivistes, des dlinquances strotypes rentreraient dans ce groupe. La psychanalyse permettrait de traiter et d'amliorer de tels dlinquants incorrigibles et de soulager la socit en mme temps qu'elle soustrairait ce coupable malgr lui son pnible destin. Ces thories ont t longuement dveloppes par Freud et ses lves ; on en trouvera un expos dans Hesnard et Laforgue : Les processus d'autopunition ; et l'uvre d'Otto Rank ; et aussi dans La Justice intrieure de R. Allendy. Sans prtendre qu'un tel processus soit impossible, nous devons bien reconnatre que nous ne l'avons jamais rencontr chez des vrais criminels. On ne saurait d'ailleurs faire de psychanalyse, mme superficielle, que chez des individus ayant un sens moral, ou, tout au moins une certaine habitude de se juger et de s'apprcier. C'est assez rare prcisment chez les plus incurables : les rcidivistes. On le voit sans peine, ces explications propos d'un sentiment obscur de culpabilit qui forcerait en quelque serte le sujet rechercher des souffrances sens punitif, nous conduisent assez directement dans le domaine du masochisme et des perversions sexuelles : nous abordons alors un point de vue diffrent.
129
LE PROCESSUS SUICIDE. Lors des dceptions, chagrins, ressentiments il se passe frquemment en l'homme un processus quasi rflexe de dsengagement, qui est une volont de rompre tous les liens qui le rattachent au monde ambiant, son milieu, ce qui se traduit par une volont de suicide, ou seulement une partie de ces liens, ce qui donne alors naissance un quivalent [129] de suicide. Parmi ceux-ci il faut noter le manque d'gards pour soi-mme, le manque de prcaution envers sa personnalit physique et morale et surtout un certain dsintrt pour l'avenir. C'est ce dsintrt pour l'avenir, frquent la fois, chez ceux qui prsentent des ides de suicide et chez ceux qui ne prsentent que des quivalents qui rend les sujets indiffrents aux consquences de leurs actes, les libre en partie de leur responsabilit vis--vis d'eux-mmes. On rencontre souvent de tels processus l'origine de certaines fautes et de certains dlits ; on le rencontre trs frquemment dans la psychologie du crime passionnel 103. LE LANGAGE. C'est dans le langage que se manifeste le plus clairement cette volution de la mentalit d'un homme en instance de criminalit. Il existe un langage criminel bien connu, l'argot criminel, et qui est la fois un langage secret et un idiome presque fix. Comme langage secret, il ne nous intresse pas ici ; il de faut d'ailleurs pas en surestimer l'importance ; comme idiome d'une caste il rvle, de prime abord, quel point, ceux qui l'utilisent ont dprci et raval peu prs tout ce qui a une existence stable et qui reprsente une certaine valeur. Victor Hugo a dcrit ce langage et l'abjection qu'il suppose. Ce langage constitue de la sorte un climat pour tous les hors-la-loi, voleurs, bandits organiss, assassins, rapineurs, pickpockets et consorts. Mais il y a plus qu'un lment folklorique dans l'argot : il faut le considrer comme le
103
Cfr. Amour et Crimes d'Amour. Vandenplas, diteur, Bruxelles 1942. [Livre en prparation dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
130
stade ultime d'une dchance progressive et on peut mme voir, dans ce parler, une attitude relle de la personnalit, ainsi que A. Niceforo l'a rcemment dmontr. Si, pour des dlinquants professionnels, il reste sans influence sur leur volution, qui est acheve, se contentant de les maintenir dans une atmosphre antisociale, le fait de passer insensiblement d'un langage convenable un type argotique indique [130] une modification concomitante de la personnalit, indique qu'un drame se passe dans la vie intrieure de tel sujet et qu'il est peut-tre encore temps d'intervenir. L'adoption d'un langage d'allure argotique soit pour dsigner un seul personnage, ou un groupe de personnages, ou une institution ou une collectivit indique, qu' des degrs variables, une certaine dchance survient dans la personnalit. Le pr-assassin affuble sa victime de noms mprisants, de formules frappantes, qui soulignent son propre, changement d'attitude. L'injure - et l'argot est l'injure porte la perfection - indique qu'on ne tient plus ltre injuri en estime, mais en mme temps indique qu'on a abandonn l'attitude qui fait que normalement on n'injurie pas. Il exprime un laisser-aller manifeste et ceci l'apparente certaines formes d'quivalents de suicide : notamment la volont de vivre en dessous de soi-mme. Le sujet ne vit cependant pas seul. Ce langage vers lequel il tend et qui est li ses conceptions et son attitude thique, il peut normalement l'utiliser, dans une certaine mesure, dans son milieu, milieu familial, milieu social, milieu livresque, milieu des distractions et le voir quelque peu accueilli, par passivit ou politesse. Accueillir le langage c'est accueillir l'attitude dont le langage est l'expression et c'est ainsi que certains criminels peuvent se sentir soutenus et approuvs par leur milieu. De tout temps le langage a t utilis pour introduire volontairement dans la mentalit des germes de criminalit. C'est courant quand il s'agit de provoquer une agressivit envers un adversaire dont les torts ne sont pas assez vidents. Jean Giraudoux nous exprime finement cet tat d'me dans La Guerre de Troie n'aura pas lieu. De nos jours, avec le nazisme, ces mthodes sont devenues scientifiques. Le problme est en somme celui-ci : aucun tre humain, sainement volu, n'est capable de faire gratuitement un acte qui soit notablement en dessous de lui-mme. Il ne peut s'y acheminer que par degr,
131
en ramenant peu peu le niveau de sa personnalit au niveau de l'acte qu'il commet. Cela ne [131] peut se faire qu'inconsciemment : c'est par l'intermdiaire du langage que l'volution s'amorce. LE CSARISME. Laccassagne a donn le nom de csarite l'ensemble des modifications psychiques qui apparaissent chez l'homme exerant une puissance sans bornes. Ce ne sont pas les faits qui manquent ni les sujets d'tude. La biographie des Csars et des tyrans divers qui illustrent nos cours d'histoire a du reste t tudie par de nombreux mdecins 104. Si nous en parlons ici c'est parce que des phnomnes de csarite peuvent se passer une chelle rduite et dvelopper chez certains sujets leur criminalit latente. Contrairement ce que pensait Laccassagne il faut certaines dispositions pralables d'allure nvropathique pour subir intgralement cette intoxication par le pouvoir. Nous savons quel point l'autorit sans contrle gare des coloniaux, certains chefs d'entreprises, certains hommes d'uvres : il se produit en eux des modifications telles qu'ils ne distinguent plus, un moment donn, le bien du mal, le juste et l'injuste, et ils peuvent se conduire monstrueusement, sans bien s'en rendre compte. Une volution analogue survient chez le chef de bande, gangster ou autre. Nous avons eu l'occasion de suivre de plus prs des phnomnes d'intoxication de ce genre chez un grand nombre d'individus tars que l'occupation allemande prit son service pour excuter ses desseins dans notre pays. D'abord un peu surpris de l'aubaine qui leur tombait du ciel la plupart de ces personnages dont la criminalit jusqu'alors tait purement virtuelle se mirent agir leur guise et la fin de l'occupation avaient purement acquis la mentalit du [132] fuhrer qui ne se trompe jamais, qui peut tout, et dont la volont seule justifie tous les actes. Le mme phnomne se produisit en petit chez quelques personnages du maquis, lesquels nantis du jour au lendemain d'un
104
SUETONE, Histoire des douze csars. - JACOBY, tude sur la slection dans ses rapports avec l'hrdit chez l'homme. - Dr. CULLERE, Psychopathologie dans l'histoire. Trait International de psychologie pathologique. Vol. III, Alcan 1910.
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pouvoir qui les tourdissait opraient des rafles, perptraient des coups, moiti dsintresss, moiti rmunrateurs avec une parfaite conscience de poser des actes licites sinon mritoires. Sitt les Allemands partis un grand nombre de dsquilibrs vinrent se joindre eux, gotant semble-t-il une joie toute particulire pouvoir exercer quelque autorit. Ce sur quoi nous insistons ce n'est pas sur ce changement de comportement enregistr aprs un certain temps de pouvoir sans limites, c'est sur le fait que sous cette influence il se passe dans le psychisme de ces sujets une adaptation telle qu'ils sont devenus incapables de voir qu'ils agissent mal et ont, au contraire, la certitude d'agir correctement, et pour le mieux, mme s'ils sont seuls de leur avis. Il y a une obnubilation de leur esprit qui les rend en quelque sorte irresponsable et incapable de jugement moral. Ils deviennent monstrueux, diverses chelles, mais ne le savent pas. Les Allemands utilisrent scientifiquement ces aberrations. LA FOULE. Sous l'influence des phnomnes appartenant la vie collective la criminalit latente des sujets peut clater brusquement et influencer le psychisme au point de lgitimer les actes les plus rprhensibles et les plus criminels. L'INFLUENCE DES TOXIQUES. Le toxique modifie profondment mme petites doses (surtout petites doses, peut-tre) le sentiment intrieur du sujet par rapport au milieu, il faut tenir compte de l'intoxication aigu ou chronique. Chez certaines personnes, mme trs lgrement intoxiques par l'alcool et nullement en tat d'brit, l'aspect du monde change : ils tendent voir de l'hostilit partout et ragir beaucoup plus rapidement par des ractions de dfense ou d'agression. D'autre [133] part, bien des craintes disparaissent, ceci nous amne noter le problme que constitue linvasion lente, dans un esprit, de troubles mentaux.
133
LES TROUBLES MENTAUX ENCORE PEU PERCEPTIBLES Cette question est d'une trs grande importance au point de vue criminel. Nous rangeons sous la rubrique des modifications du sujet par rapport au milieu un certain nombre de maladies mentales volution lente qui viennent changer, progressivement, pour un individu donn, sa vision et sa comprhension du milieu. Pendant ce temps, l'entourage qui n'a nullement conscience de ce qui se passe, ne modifie pas son comportement et provoque, de la sorte, des ractions imprvisibles. Dans ce groupe il faut compter l'pilepsie qui, chez certains malades, provoque, soit avant ou aprs les crises, soit la place des crises, comme quivalent pileptique, de vritables tats subdlirants au cours desquels le malade, qui ne parat pas avoir chang, voit et comprend toute chose d'une manire non conforme la ralit. C'est surtout au dbut d'un dlire d'interprtation ou de perscution, au dbut d'une dmence prcoce d'allure torpide que l'influence pathologique peut compter. A mesure que sa maladie se dveloppe, le sujet, projetant sans le savoir, dans le monde extrieur, ce qui se passe en lui, voit : 1) une hostilit ou une incomprhension grandissante .son gard ; 2) un abaissement du niveau moral et affectif d'autrui. Sur 23 malades mentaux colloqus aux prisons de Louvain en 1928 il y en avait trois qui taient des alins non reconnus au moment du crime et 7 cas pour lesquels le criminel se trouvait, au moment des faits, dans un tat morbide qui ne se dclara nettement que plusieurs annes plus tard. Il faut en effet savoir que les troubles du caractre, et les troubles du comportement prcdent rgulirement l'apparition des
134
troubles mentaux proprement dits, dans presque tous les cas volution lente 105.
105
D'HOLLANDER et DE GREEFF, Les crimes, actes d'affranchissement du moi, prodromes d'tats schizophrniques. Journal de neurologie et de psychiatrie. Bruxelles, juillet 1929.
135
[134]
Chapitre IV
LA PERSONNALIT ANATOMO-PHYSIOLOGIQUE COMPARE DU CRIMINEL.
Le criminel et le dgnr ne sont ni physiquement ni psychiquement des types biologiques ; c'est pourquoi le criminel ne peut avoir un pavillon d'oreille qui lui soit propre. E. KRETSCHMER.
Peu de chercheurs croient aujourd'hui que le criminel reprsente un type biologique dtermin et qu'on puisse s'attendre lui trouver, du point de vue anatomique et physiologique, des caractristiques propres. Mais la question n'en reste pas moins d'une importance extrme En effet, l'anatomie, la morphologie et la physiologie d'un individu donne, de mme que son psychisme le classe dans l'chelle des tres. Plus un tre se rapproche du type moyen parfait, plus il laisse supposer qu'il est sain, dirig par des forces normales, plus il laisse supposer que les difficults qu'il rencontre dans l'existence sont du domaine courant.
136
Au contraire, plus un individu s'loigne, du point de vue physique vers les altrations graves du type et la dgnrescence, et du point de vue psychique vers les anomalies, plus il laisse supposer qu'il est la proie de forces anarchiques ou mal quilibres et que ses difficults d'adaptation dpassent celles des individus moyens. En fait, ceci n'est pas du tout une hypothse et nous savons que cette faon de voir reprsente bien la ralit. [135] Peut-tre fallait-il passer par la priode lombrosienne pour en arriver l et tout en refusant de plus en plus la criminologie le droit de faire du criminel un tre part dans la socit, les recherches mtriques et anthropologiques ont parfaitement tabli que le crime se retrouve avant tout chez ceux qui prsentent des tares diverses, dont la caractristique gnrale est de rendre leur adaptation la vie plus difficile.
1- L'ANATOMIE COMPARE DU CRIMINEL.

Des matriaux normes ont t recueillis par Lombroso et ses lves concernant l'anatomie du criminel. Il manque, la plupart du temps, ces matriaux la qualit d'tre compars. Un exemple typique : Lombroso avait fait de la fossette vermienne (excavation dans l'os occipital correspondant la partie du cervelet appel vermis, partie trs dveloppe chez certains animaux infrieurs) une caractristique criminelle . Il la trouvait dans 14% des cas environ. Or, des recherches faites par Ferri sur des hommes n'ayant aucun casier judiciaire, donne 15% de cas environ o cette fossette existe 106. Il en est ainsi d'un grand nombre de signes dits de dgnrescence et autres. Nous allons voir, du reste, que l'anatomie et la physiologie sont, en criminologie, d'une utilit relle mais imprcise. Leurs conclusions sont d'ordre gnral et ne permettent pas d'application stricte un cas particu-
106
Cit par FRANCOTTE, in Anthropologie criminelle.
137
lier. Seules les recherches d'ordre psychique permettent d'aborder plus directement le cas particulier. LA TAILLE. - Les conclusions du Dr Vervaeck 107 sont celles-ci :
La taille moyenne des dlinquants dpasse celle des normaux ; les tailles extrmes trs grandes ou trs petites sont plus nombreuses chez les dlinquants .
[136] Lexactitude de ces conclusions ne parat pas douteuse. Mais leur signification n'est pas ncessairement en faveur de l'existence d'un type biologique criminel. Nous savons notamment que dans une population d'asile o vivent de simples alins, des dbiles et des dgnrs de toute espce, les variations de la taille sont les plus importantes chez les dbiles, imbciles et dgnrs divers. Nous verrons le grand nombre de dbiles et d'infrieurs que l'on trouve chez les dlinquants et cette frquence des variations extrmes de leur taille vient donc prendre une signification trs prcise dans l'tude compare, des criminels. Elle les rapproche nettement du groupe des insuffisants mentaux, insuffisance dont nous pouvons faire chez eux, par ailleurs, la constatation directe 108. Nous ne donnerons pas ici de diagrammes, niais les conclusions du Dr A. Marie :
On trouve le minimum (0,90) et le maximum (1,98) des tailles chez ceux qui sont atteints congnitalement. Le nanisme et le gigantisme sont d'ailleurs frquemment lis des arrts de dveloppement du cerveau .
107 108
Rsumes dans son Syllabus du cours d'Anthropologie, Vromant Bruxelles. Dr. A. MARIE, Essai d'Anthropologie psychiatrique, Trait Interne de Psychologie, vol. 1, Paris, 1910.
138
Les anomalies des moyennes de la taille chez les criminels ont donc un sens biologique gnral, et les ramnent aux grands groupes des tars. LE POIDS. - On peut comprendre la question du poids des criminels, comme celle de la taille. Les poids extrmes sont frquents chez les criminels. Mais gnralement les variations importantes de poids sont en rapport avec les dysfonctions glandulaires ; et le poids joue ici le rle d'un symptme, dont la signification doit tre releve avec soin. LA GRANDE ENVERGURE. - Elle reprsente la distance qui spare les extrmits des deux membres suprieurs tendus [137] en croix. Cette distance est normalement gale ou lgrement suprieure la taille. Lombroso en avait fait un stigmate de criminalit (caractre simiesque). D'une large tude de Vervaeck sur cette question il rsulte que la prdominance grave de la grande envergure sur la taille (plus de 10 cm.) est une particularit signification dgnrative frquente chez les anormaux psychiques ou les dsquilibrs.
Sur 826 condamn, Vervaeck a trouv : 7,65 % envergure infrieure la taille ; 3,65 % gale ; 88,74% suprieure la taille. Parmi ceux-ci : 25% dpassent la taille de 9 10 centimtres.
Ferri, cit par Vervaeck, fait une remarque importante. Parmi les voleurs ordinaires on trouve 24% d'envergures dpassant la taille de 7 8 cm, tandis que les proportions tombent 11% pour les escrocs et
139
les pickpockets. Or, nous savons que les pickpockets et les escrocs sont gnralement de bonnes intelligences moyennes. Le dveloppement et les proportions des membres, il ne faut pas le perdre de vue, sont en relation avec les fonctions endocriniennes et peuvent servir tudier l'quilibre glandulaire des individus. Il est probable que bientt la grande envergure rentrera dans l'tude endocrinologique des sujets. LA CONSTITUTION ANTHROPOMTRIQUE. - On sait que normalement le poids se rapproche des dcimales de la taille, c'est-dire que le poids dun sujet reprsente approximativement le nombre de centimtres dont le sujet dpasse le mtre. Il y a tenir compte de l'ge, du temprament, du sexe et mme de la taille : gnralement plus la taille augmente plus le poids a tendance le dpasser. Cette faon d'apprcier la constitution d'un sujet est par trop sommaire et n'est gure utilise en pratique. On utilise gnralement, ou bien l'indice de Robusticit de Pignet ou bien celui de Vervaeck. [138] L'indice de Pignet s'obtient en soustrayant du chiffre de la taille la somme des chiffres reprsentant le poids et le primtre thoracique. Ce qui s'crit : Indice Pignet = T - (P + Pr). On obtient comme rponse un chiffre variant surtout entre 10 et 35. Quand le chiffre obtenu est :
Infrieur 10 Entre 11 et 15 Entre 16 et 20 Entre 21 et 25 Entre 26 et 30 Entre 31 et 35 Suprieur 35 la constitution est trs forte. forte bonne. moyenne. faible. trs faible. mauvaise.
140
L'indice de robusticit de Vervaeck est 109 :

Ind . = ( poids + Primtre thoracique) Taille
Calcule selon ce dernier indice une constitution mauvaise correspond ici 80. mesure que ce chiffre diminue la constitution est meilleure. Les rsultats de ces diverses mthodes nous montrent que parmi les dlinquants le nombre de constitutions dfec-tueuses l'emporte sur le chiffre trouv chez les normaux. Voici quelques rsultats donns par Vervaeck :
Pour 1000
Dtenus de 19 22 ans 420 226 354
Ensemble de la leve 1918 281 234 485
Exempts 555 171 274
Constitution
faibles ou mauvaises moyennes bonnes
[139] Il ne s'agit pas ici d'une simple question d'anatomie videmment. De tels rsultats sont 1effet de causes complexes et parfois mal connues. Leur signification gnrale n'en est pas moins nette. LES ANOMALIES DU SQUELETTE - LE CRANE. - Les anomalies du crne sont les plus importantes. Mais celles qui sont d'une utilisation directe nexistent qu'en nombre restreint.
109
L. VFRVAECK, La dtermination de la Robusticit constitutionnelle, Louvain, Ceuterick, 1921.
141
Comme orientation gnrale retenons que l'on peut envi-sager le crne sous le rapport de forme gnrale et sous le rapport des anomalies qu'il prsente relativement au type moyen. Sa forme gnrale. - Elle nous est livre notamment par l'indice cphalique, c'est--dire le rapport entre le diamtre transverse et le diamtre antro-postrieur. Ce rapport qu'on appelle indice cphalique varie de moins de 0,70 0,85 et au del. On appelle dolichocphales ceux dont l'indice est situ entre 0,70 et 0,77 ; msaticphales ceux qui varient de 0,77 0,80 et brachycphales ceux qui dpassent 0,80, Lombroso avait fait grand tat des index cphaliques rencontrs chez ses criminels. En pratique, ces mensurations ne prsentent qu'un intrt de statistique. Elles ne peuvent rien nous apprendre propos d'un cas dtermin. D'aprs Kappers, une haute cphalisation s'accompagne d'une tendance la brachycphalie chez les mammifres 110 mais l'interprtation d'un cas dtermin par l'indice cphalique apparat aujourd'hui comme impossible. Il faut noter ici les dformations donnes par des traitements particuliers du crne dans l'enfance, mme involontairement. Par exemple, le fait de laisser reposer l'enfant sur [140] un oreiller trop dur peut amener un certain degr de brachycphalie 111. Les cas extrmes sont les plus inquitants. Les anomalies de volume du crne microcphale ou hydrocphale (crne immense), os frontaux bombs sont connues de tous. Par contre, les variations lgres de volumes sont d'une interprtation impossible dans un cas dtermin.
110
KAPPERS, Proceedings de l'Acadmie des Sciences, Amsterdam, vol. XXX, N 1. 1928, in Coefficient de cphalisation. 111 IMBELLONI, Les dformations artificielles du crne, Antropos, t. 25, 1930, p. 80 : 3 types de dformations amenant une brachycphalie : 1) Une planchette frontale et une occipitale ; 2) Occipital reposant sur une surface dure (enfant au berceau) ; 3) Jeu de bandelettes.
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La capacit crnienne compatible avec une vie mentale vraiment normale et ventuellement suprieure varie dans 1es diffrentes races de 1100 2200 centimtres cubes (d'aprs Deniker). La capacit moyenne en France, d'aprs Manouvrier, est de 1,560. Pour un groupe de 61 dcapits il a trouv une moyenne de 1,573. Hger et Dallemagne cits par Francotte 112 avaient donn en 1881, leurs rsultats : Assassins bruxellois Bruxellois non assassins Assassins ligeois Assassins gantois 1,538 1,490 1,487 1,553
La circonfrence moyenne du crne est chez les Europens de 525 millimtres et de 498 chez les Europennes. Les chiffres trouvs chez des individus suspects n'ont de signification que s'ils s'cartent normment de ces moyennes. En ralit index, circonfrence, volume, angles divers reprsentent plutt des mthodes d'anthropologie gnrale pour l'tude des races. Elles ne permettent aucune conclusion individuelle l'intrieur d'un groupe 113. On tient parfois compte aussi des rapports entre la demicirconfrence [141] antrieure et la demi-postrieure. La signification des rsultats est trs discute. La question des os wormiens est rentre dans l'anthropologie gnrale. Pratiquement, l'heure actuelle on ne fait tat que des altrations manifestes.
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FRANCOTTE, loc. cit. Signalons ici que d'aprs WOOD Jones, la capacit de moins de 1000 centimtres cubes ne serait pas rare en Australie o 7% des femmes auraient moins de 1.000 centimtres cubes (Man. fvrier 1932).
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LES ANOMALIES DU CRANE PAR RAPPORT AU TYPE MOYEN. - Elles nous intressent davantage. Leur signification est plus directement morbide. Tout crne est normalement asymtrique ; nous n'attribuons gure d'importance dgnrative aux asymtries qui ne se rvlent qu' la mensuration prcise et qui n'apparaissent pas ou gure aux regards de l'observateur. Par contre, les asymtries visibles, sans instruments, ont un sens plus clair et pjoratif. Lorsqu'on regarde le sujet de face on peut parfois constater que les arcades sourcilires sont diffrentes (hauteur et longueur diffrente ; que les orbites sont sur des plans diffrents ; que les oreilles s'implantent l'une plus haut que l'autre, l'une plus avant que l'autre. Ce sont l des asymtries srieuses et prendre en considration Si l'on fait baiser la tte un tel sujet et qu'on regarde de la sorte la coupe du crne qu'il nous offre alors, vu d'en haut, on constate que l'axe antro-postrieur est tout fait oblique, et que les diffrentes parties qui devraient se correspondre droite et gauche sont trs dplaces. Toute la coupe du crne est dforme, on dit : crne oblique ovalaire, ou mieux plagiocphalie. Dans d'autres cas on constate que le sommet du crne est tout fait plat (platycphalie) Ceci n'a d'importance pour le psychiatre que si c'est bien marqu. Parfois, le crne est dispos en toit ou en carne de bateau (scaphocphalie) Parfois, il est au contraire, dprim en son milieu. Enfin, on note encore parfois l'oxycphalie ou acrocphalie, dans le cas o le crne est extrmement dvelopp dans le sens [142] vertical et aux dpens de ses dimensions horizontales. La signification dgnrative de cette anomalie est assez nette. De temps autre on rencontre un front en forme de coin ou de pointe, le crne affectant une forme triangulaire : trigonocphale. Parfois on remarque un type Nanderthalien La dformation du crne en forme de fesse est le propre de la syphilis hrditaire et s'appelle : naticphalie.
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Si l'on regarde le sujet de profil les mmes anomalies se remarquent sous un autre aspect. On peut particulirement noter alors la microcphalie (crne petit, fuyant en arrire, face souvent trs dveloppe). De profil, l'hydrocphalie donne au crne l'aspect d'une boule norme resserre la base. LA FACE - La face est l'objet en anthropologie gnrale de mensurations spciales. Ce qui nous intresse cliniquement ne ncessite pas un grand appareillage. L'asymtrie des orbites, la dviation du nez, les anomalies des lvres (paisseur, forme, altrations de la forme, bec de livre), se constate directement. L'asymtrie gnrale de la face est frquente chez les alins et chez les dgnrs. On remarquera si la face est allonge ou ronde, harmonique ou non. La dysharmonie est la plupart du temps difficile dfinir ; parfois elle tient des anomalies d'origine endocrinienne, de signification mdicale. On parle de dysplasie. On examine le volume de la face par rapport au crne, le dveloppement des apophyses zygomatiques, des mchoires infrieures ou suprieures, les arcades sourcilires. Chez les microcphales la face est souvent trop dveloppe par rapport au crne. C'est l'inverse chez les hydrocphales. De profil, on aura l'attention attire sur la question du prognathisme. Le prognathisme est l'allongement ou la prominence des mchoires. Il est double et complet lorsque les deux mchoires, ainsi que les dents, se portent en avant et que par consquent le menton recule 114. Il est simple et [143] partiel selon qu'il est maxillaire ou alvolodentaires ; qu'il porte sur les deux ou sur une seule mchoire. Il a assez souvent, lorsqu'il est marqu, une signification dgnrative. En anthropologie gnrale on parle aussi de prognathisme facial : on dsigne par l le rapport entre le dveloppement du maxillaire suprieur et celui de la base du crne. Il se mesure exactement en calculant l'angle facial de Broca. En pratique, on s'en tient la notion bana114
Le Dr. VAN DONINCK in Stigmates de dgnrescence chez les anormaux dbiles a trs bien montr que ces tares augmentent en importance et en quantit mesure que le niveau psychique est plus bas. (Revue de Droit pnal et de Criminologie, 1928, p. 826).
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le de prognathisme, laissant la question du prognathisme facial et de l'angle facial aux anthropologues proprement dits. L'OREILLE. - L'oreille a t l'objet de recherches particulires et cependant les rsultats ont t dcevants. Les opinions des auteurs varient dans de trs grandes proportions et on est seulement autoris interprter pjorativement l'anatomie de l'oreille lorsque les anomalies sont nettement marques et mme alors on pourra rarement tre catgorique si d'autres signes n'existent pas dans d'autres domaines. Dans toute la question des signes de dgnrescence, il faut se fier avant tout la multiplicit des signes. La multiplicit des signes et leur rpartition en diffrents endroits exclut la possibilit d'une malformation accidentelle ou fortuite. La situation des oreilles fait que normalement elles n'attirent pas l'attention. Mais souvent leurs dimensions sont exagres. La distance du pavillon au crne augmente parfois et il devient quasi perpendiculaire au crne : oreilles en anses. Les diffrentes dpressions ou saillies sont parfois diminues ou exagres. Frquemment il y a noter des asymtries de dimension, de forme, d'implantation, de direction. Il existe en plus de cela un grand nombre d'anomalies morphologiques dans les dtails, dont la signification est, du reste, des plus vague. Notamment la forme de l'hlix, de l'anthlix, les rapports des diffrentes parties entre elles ont donn lieu de patientes tudes : mais leur interprtation est encore faire. [144] Une anomalie devenue classique, bien que de signification douteuse, est le tubercule de Darwin, qui consiste en une petite saillie dveloppe sur le bord libre de l'hlix la partie postro-postrieure. Schalbe, cit par Gilbert Ballet, y voit non un signe d'atavisme, mais une disposition normale qu'on retrouve invitablement chez l'embryon humain de 3 7 mois. Il existe normalement chez 33% des hommes. Le tragus et l'antitragus ne saillent normalement pas l'extrieur. Parmi les anomalies nombreuses qui peuvent s'y prsenter, notons l'version marque. Le lobule est particulirement riche en variations
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morphologiques. Normalement il est indpendant et soud seulement la partie suprieure de son bord antrieur. Parfois ce bord adhre aux tguments dans toute sa longueur ; il est parfois uni aux tissus par un repli : lobule palm. Parfois il peut manquer ou tre anormalement charnu ; parfois il peut prsenter sa face externe en avant, etc... Les bases scientifiques manquent encore pour permettre une interprtation dfinitive des anomalies de l'oreille. Pousses un certain degr, ces anomalies ont nanmoins un sens dgnratif rel. En dehors de toutes anomalies de dtails, on distingue quelques types d'oreilles dites dgnratives. La dnomination : oreille de Blainville, s'applique, aux oreilles asymtriques par irrgularit de chaque partie correspondante. Souvent l'anomalie est gauche. L'oreille de Morel rsulte du dfaut de formation de l'hlix, de l'anthlix, de la fossette scaphode, de la crura furcata. L'oreille de Darwin est caractrise par une pointe au bord libre de l'hlix et par le tubercule dcrit plus haut. Loreille de Wildermuth, rsulte d'une prominence et d'une saillie exagre de lanthlix laissant l'hlix en arrire et au-dessous. On y observe plusieurs degrs. L'oreille de Stahl, type 1, 2 et 3, rsulte de diffrentes anomalies prenant comme centre de description la crura furcata. L'othmatome est une anomalie acquise (panchement de [145] sang cicatris) laissant une boursoufflure sur le pavillon. (Se rencontre surtout chez les batailleurs.) LES YEUX. - Nous laissons de ct les affections d'ordre purement mdical. Nous ne passerons pas en revue toutes les anomalies possibles, signes de profonde dgnrescence qu'on ne trouve que chez les idiots ou les imbciles profonds ou les grands tars, pour nous en tenir aux constatations les plus frquentes. Asymtrie de position et de grandeur. cartement ou rapprochement des yeux. La distance moyenne normale entre les deux pupilles est de 65 mm.
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Une importance particulire doit tre accorde au strabisme dont il faut rechercher l'origine. Le strabisme conscutif des convulsions signifie gnralement : ractions mningo-encphalitiques, lesquelles laissent des traces notamment dans le caractre et l'affectivit sous forme de troubles et perversions incorrigibles et incomprhensibles, si on ne les tudie la lumire des troubles d'origine mningitique et post-encphalique. L'il mongol 115, est petit, lgrement oblique, avec la paupire suprieure non pas unique mais double d'un repli, repli qui, arriv au bord interne de lil vient recouvrir la commissure des paupires et la brider. Il s'agirait de la persistance d'une disposition ftale. Chez les Europens on nomme ce repli : picanthus. On peut rencontrer parfois une injection trs grande de la conjonctive (normale chez les races ngres) et des traces de la pupille clignotante des oiseaux (repli membraneux recouvrant la caroncule comme chez les mammifres suprieurs). Les altrations du globe de lil et de la corne sont gnralement du domaine mdical. [146] De nombreuses anomalies de l'iris, de la rtine, de l'il ont la signification gnrale du bec de livre et rsultent de la nonvolution normale des bourgeons embryonnaires. Leur tude nous entranerait trop loin. Nous pouvons nanmoins noter les : anomalies de coloration de l'iris (l'une bleue, l'autre brune) ; les anomalies de pigmentation, la division congnitale de l'iris (coloboma) ; l'absence de pigment (albinisme).
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Lil contribue donner lexpression au visage et certains expressions humaines que nous attribuons des dispositions intrieures de lme sont en rapport avec un simple dtail de la conformation de l'il. Voir ce sujet Aichel OTTO, Epicanthus, repli mongol, repli ngre, repli hottentot, repli indien (Zeit. fr Morph. und Anthrop., XXXI, 123-166).
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LE NEZ - Le nez prsente des caractristiques propres selon les races. On ne peut gnralement pas en dduire grand chose au point de vue dgnratif 116. LA BOUCHE. - Les lvres peuvent attirer l'attention du mdecin par des raisons d'ordre strictement mdical ou neurologique qui ne nous intressent pas ici. On remarquera l'paisseur et la forme des lvres, encore faut-il se dfier de l'impression qu'on peut ressentir et qui peut desservir le sujet. On s'arrtera surtout aux grosses anomalies telles que le bec de livre ; celui-ci peut tre superficiel ou profond. L'examen de la bouche se complte par celui des dents, de la vote du palais, de la langue. La vote du palais peut tre ogivale , c'est--dire affecter la forme d'une ogive gothique ce qui est frquemment en rapport avec des troubles de la croissance et notamment avec une prolifration anormale des tissus adnodiens. Parfois on remarque une excroissance osseuse sur la ligne mdiane de la vote palatine et qui serait dgnrative, on l'appelle - torus palatinus ou exostose mdiapalatine de Chassaignac. Les dents prsentent des anomalies dans la priode d'ruption ; des anomalies de forme ; des anomalies de volume (par exemple, deux dents homologues peuvent tre anormalement petites (nanisme) ou anormalement grandes (gigantisme) ; [147] anomalies de structure (rosion) les dents sont rodes dans certaines directions verticales ou horizontales : tuberculose, rachitisme, syphilis, hypocalcification peuvent donner des dents trs typiques ce sujet. Les dents dites : de Hutchinson, sont des dents rodes dans le sens vertical et horizontal (souvent de volume anormal) et se rencontrent dans la syphilis hrite, conjointement avec de la sclrose l'oreille moyenne (surdit) et de la kralite chronique (ccit) d'o le mot triade Hutchinson , ; des anomalies de nombre y compris l'absence ; des anomalies de sige (implantes hors de la ligne normale, par-
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BROCA, Recherches sur l'indice nasal, Revue d'anthropologie, 1872.
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fois dans la vote palatine mme) ; des anomalies de disposition (rappelant celles des lmuriens ou des singes) ; des anomalies d'usure. Les dents sont sensibles aux troubles de l'volution et l'interprtation des donnes qu'elles fournissent doit tre prudente. La signification de leurs anomalies est frquemment dgnrative, mais non toujours et d'autre part l'interprtation de ces donnes est particulirement sujette des erreurs d'apprciations du point de vue de la personnalit morale du sujet. TRONCS, MEMBRES. - Les affections et malformations du tronc et des membres 117 sont trs nombreuses. [148] Du ct du tronc le spina-bifida, le goitre, l'asymtrie thoracique, la dviation de la colonne vertbrale et simplement l'troitesse et la gracilit anormale du tronc. Nous laissons de ct ici tout l'aspect trop mdical de la question. Les anomalies des membres sont, comme les grandes anormalits du thorax, du domaine de la psychiatrie et de la mdecine. Extrayons cependant du fatras de ces innombrables anomalies : L'atrophie d'un membre, d'une moiti du corps, d'une partie des membres, ou simplement leur dveloppement insuffisant. Ceci est
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La lumire se fait peu peu pour ce qui concerne les variations normales des membres. KUCHNE K. dans une tude Die Vererbung der Variationen des menschlichen Wirbelsule in Zeits. fr Morph. und Anthrop., t. 30, 1931 (221 pages, 185 figures, 17 tableaux), tudie non plus la morphologie statique, mais les tendances qui se manifestent d'une gnration l'autre. Sur 10.000 cas tudis il retient 23 familles, de 2 25 sujets, 121 cas. Il constate qu'on peut concevoir une tendance caudale (rcessive) et une tendance craniale (dominante). TENDANCE CRANIALE. - Les vertbres-cervicales s'allongent. Une cte cervicale apparat la septime vertbre, tandis que la 12e vertbre dorsale perd sa cte ; la cinquime lombaire est prise par le sacrum, tandis que la 5e sacre est prise par le coccyx. TENDANCE CRANIALE. - La Ire dorsale voit sa cte se rduire ; la Ire vertbre sacre devient libre, tandis que la Ire vertbre coccygienne fait partie du sacrum.
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souvent en rapport avec des lsions encphalitiques d'avant la naissance ou du trs jeune ge, et constitue la signature d'une altration de l'une on l'autre partie du cerveau. De telles altrations laissent rgulirement des traces profondes dans la personnalit intellectuelle et le plus souvent dans la personnalit affective et morale du sujet. En dehors de ces cas on recherchera l'asymtrie de dveloppement des divers segments des membres, leur dviation, la forme effile ou ramasse des doigts, leur longueur respective, la ligne palmaire unique, l'inopposabilit du pouce, la forme large et aplatie du pied, l'existence d'un orteil au doigt supplmentaire (polydactylie) ou l'absence d'un ou plusieurs doigts (syndactylie). LES ORGANES GNITAUX. - Les anomalies qui intressent la criminologie sont celles qui tmoignent d'une insuffisance de dveloppement des organes gnitaux ou de l'existence de l'hermaphrodisme. La gyncomastie est aussi retenir. Les insuffisances des glandes ou organes gnitaux sont frquentes chez les pervers, mais il serait erron de croire, d'autre part, que l'hypergnitalisme serait li au volume apparent des organes. Par ailleurs, pour apprcier la normalit des organes il faut savoir que dans les reprsentations sculpturales les dimensions des organes gnitaux sont gnralement rduites, par souci d'esthtique. L'hermaphrodisme vrai est rare ; il existe, par contre, un fminisme ou un masculisme partiels, en rapport avec [149] des dysfonctions glandulaires, et qui paraissent jusque un certain point, pouvoir expliquer certaines anomalies de l'instinct sexuel. Anomalies les plus courantes : phimosis- hypospadias - cryptorchidie). LA PEAU, LES CHEVEUX ET LE SYSTME PILEUX. Ceux-ci par leur excs ou leur absence, leur implantation anormale, peuvent rvler certaines tendances dgnratives. Certains troubles endocriniens se rvlent chez la femme par un dveloppement exagr du systme pileux (visage, jambes). Notons galement l'existence des nodules et neuro-fibromatose sur le visage et parfois sur le tronc, nodules qui paraissent n'avoir pre-
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mire vue aucune signification, mais qui sont associs des lsions spcifiques du systme nerveux. Au point de vue physiologique on accordera de l'importance la prcocit ou au retard de l'apparition de la barbe et des poils, la pilosit exagre, la disposition des poils pubiens (type fminin ou masculin).
2 - PHYSIOLOGIE ET MORPHOLOGIE COMPARE DU CRIMINEL.

Pas plus qu'il n'existe de tares dgnratives propres au criminel, il ne saurait exister de physiologie et de morphologie qui lui soient propres. Mais certains troubles physiologiques, certains faits morphologiques n'ont pas moins leur importance en tant que venant constituer le climat, le fonds particulier o se droulent l'action et l'laboration criminelle, et mme en tant que venant ajouter des lments nouveaux et spcifiques une situation en soi banale et moyenne. En dehors de toute criminologie chacun sait que les ractions du type communment appel sanguin sont autres, dans une mme situation, que celles de flegmatique ou lymphatique ; de mme un individu dont le systme glandulaire ne fonctionne pas normalement ou prsente mme des dysfonctions ne voit pas le monde et ne participe pas la vie ambiante de la mme manire qu'un sujet dont 1e systme glandulaire est plus quilibr ou plus harmonieux. [150] Mais de mme qu'il est impossible d'expliquer un crime par les tares dgnratives qu'on peut observer, il parat impossible ou mme simpliste d'expliquer un dlit par telle ou telle caractristique physiologique ou morphologique. En gnral les interprtations de la personnalit morale humaine exclusivement en fonction de l'une ou l'autre ralit physio-morphologique, interprtation dont on rencontre a et l quelques spcimens ne mritent gure de considration. Tel fait existe, telle corrlation existe, il faut savoir se borner en tenir rigoureusement compte sans se laisser emprisonner par de trop faciles ex-
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plications. Si Lombroso expliquait tout par les tares dgnratives et l'atavisme, aujourd'hui on n'est que trop tent de tout interprter par l'endocrinologie et de succomber la littrature des lieux communs physiologiques. VOLUTION PHYSIOLOGIQUE. - Chez tout sujet les grandes priodes physiologiques entranent des perturbations sociales, notamment la pubert. Ceci se marque surtout dans la dlinquance juvnile. Mais l'interprtation de la plupart de ces cas n'est pas simple, parce que trs souvent le fait que la pubert, priode difficile, amne des troubles, ne s'explique pas par la pubert elle-mme, mais par ceci que la pubert rvle par l'importance des troubles qu'elle amne un fond latent d'insuffisance. Si bien mme que certains nvropathes font la pubert une lgre pousse psychopathique, de diagnostic difficile, et que le mdecin devra rechercher soigneusement dans la suite. On peut comparer la pubert, la mnopause chez la femme, les troubles menstruels, les priodes de grossesse. Ces priodes doivent normalement se passer silencieusement, le sujet normal tant mme de compenser les petits carts de sa nature. Mais chez des sujets dj handicaps, s'il survient un trouble surnumraire, rgles, grossesse, mnopause, les extriorisations et inadaptations sociales apparaissent instantanment. Parmi les grands troubles de l'volution physiologique d'un [151] sujet, le retard ou le ralentissement de l'volution pubertaire ou l'inachvement de la pubert acquirent une place importante. C'est un problme, de savoir comment cela se traduit dans la personnalit du sujet et ventuellement contribue lacheminement vers la criminalit. Ce n'est d'ailleurs pas le retard d'volution qui est ici directement en cause, mais en mme temps que lui, intervient l'ensemble des facteurs fondamentaux dont ce retard n'est lui-mme qu'un symptme. Ce retard se traduit cliniquement par la persistance d'un habitus physique infantile, notamment dans l'volution des traits, de la forme du corps, du visage, de l'apparition des poils, de la barbe notamment et des poils sexuels, dans l'volution des organes sexuels. Une pubert totale prcoce est plus rare et porte gnralement des signes nettement pathologiques.
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En ralit l'volution physiologique est un rsultat complexe o interviennent la fois sparment et en symbiose les diffrentes glandes endocrines, connues et inconnues, des organes internes volution peine devine l'heure actuelle, le systme nerveux et neuro-vgtatif, etc. De temps autre l'un ou l'autre systme glandulaire ou neurovgtatif prend plus on moins nettement le dessus et cre un type assez particulier. La classification de l'Italien Pende est base sur ces particularits ; dans la ralit, on rencontre les cas les plus bizarres, presque toujours diffrents. Pour l'tude de l'volution du systme nerveux, on doit faire appel l'anamnse. Il est utile de savoir si le sujet a march l'ge normal, s'il a parl l'ge, normal, s'il a pu dominer ses rflexes sphinctriens temps ; l'nursie nocturne tardive (10, 12, 14 ans) est un signe facile retrouver et d'une certaine importance. Les tests d'Osseretski peuvent servir mettre en vidence ces dficiences neuro-musculaires. TROUBLES PHYSIOLOGIQUES PROPREMENT DITS -On a tudi chez le criminel le fonctionnement du systme nerveux. Les rsultats auxquels on est parvenu ne sont pas nets. On constate que l'examen systmatique du systme nerveux [152] et des organes des sens rvle plus d'anomalies que chez les sujets sains, mais il faut bien avouer que les recherches comparatives manquent. Le Dr Galet qui a tudi trs longuement ces questions arrive des rsultats selon lui, assez nets : il y aurait plus d'asymtrie de rflexes chez les dlinquants et plus de cas o les rflexes sont absents 118. Mais il faut bien avouer qu'il n'a pas compar ses sujets des sujets non criminels de mme milieu, de mme niveau intellectuel, de mme degr de dgnrescence. Il est craindre que les anomalies constates n'atteignent en fait que les vagues tendances dgnratives plus ou moins latentes et n'ayant que des rapports trs indirects avec le crime : le fait n'en a pas moins une relle importance. On constate assez rgulirement une diminution de la sensibilit la douleur ; de la sensibilit des muqueuses en gnral ; des troubles de l'audition, de la vue. Par exemple le nombre, des daltonismes qui est en moyenne, de 4% dans une population quelconque est plus lev chez les dlin118
Dr. GALET, Le systme nerveux chez les dlinquants, Bruxelles 1921.
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quants. Ici aussi les comparaisons au milieu vraiment identique, font dfaut. Lombroso avait tabli que les cas de gaucherie et d'ambidextrie seraient plus frquents chez les criminels, qui seraient en cela semblables aux sauvages, aux enfants et aux hommes prhistoriques. Il y avait, selon lui 29% d'ambidextres chez les escrocs et les faussaires ; 10% chez les dlinquants occasionnels et 19 % chez les criminels-ns. Elle est de 20% chez les pileptiques. De mme, en moyenne, le champ visuel des criminels serait rtrci par rapport celui de la moyenne des non-criminels. La mme remarque est faire propos du manque de comparaison au milieu vraiment similaire. Il faut faire rentrer une partie de l'influence criminogne des maladies gnrales dans la physiologie. La tuberculose [153] a par exemple un effet rel sur l'affectivit et la vie passionnelle des individus ; en mme temps elle rend le sujet plus fatigable, plus irritable, plus enclin aux toxiques. Sans tre des tuberculeux avrs, certains sujets prtuberculeux peuvent tre profondment influencs par le virus sans que le public profane puisse mme y songer. Certaines paresses ont leur source dans une telle situation. Il en est de mme d'autres maladies dbilitantes, intoxicantes, comme le diabte, le goitre, etc... Des affections comme la maladie de Basedow, sans produire de vritables troubles mentaux, modifient du tout au tout les conditions d'quilibre des sujets nerveux et par l influencent gravement la personnalit morale tout entire. Personne ne songera affirmer qu'une tuberculose ou qu'un Basedow produit un crime. Mais on retrouvera souvent l'importance d'une telle affection dans l'volution d'un cas dtermin. Les traumatismes crniens, les affections vnriennes, les intoxications professionnelles, et les toxicomanies, les maladies de la vieillesse et la snilit doivent tre en partie tudies en fonction de la physiologie gnrale des sujets. La conclusion est que l'on constate quasi rgulirement que l'infriorit physiologique, constitutionnelle ou acquise est une condition de la dlinquance.
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Il nous semble que ce n'est pas propos de la morphologie mais bien de la physiologie que nous devons signaler la classification de Pende en hypo et hyperthyrodiens ; hypo et hyperpituitaires ; hypo et hypersurrnaliens ; hypo et hypergnitaux, en hypo et hypervgtatifs. En effet si la fonction est lse au point de donner un ensemble qu'on peut caractriser par le terme hypo et hyper nous ne nous trouvons plus devant une classification d'hommes moyens mais d'individus physiologiquement dsquilibrs, physiologiquement malades. Selon nous ce n'est que devant un trouble physiologique rel et indiscutable qu'on peut parler de hypo et hyper . Peut-on chercher pour ces types hypo et hyper des correspondances psychiques ? notre [154] avis, il est craindre que les descriptions de personnalits psychiques correspondant aux types glandulaires de Pende soient sujettes bien des rvisions. Sans discuter la valeur de la base physiologique des classifications de Pende, nous croyons qu'on ne peut passer directement au psychisme comme il l'a tent. Qu'on se souvienne de la classification des hommes en sympathicotoniques et en vagotoniques et des exagrations qui suivirent au point que des auteurs dfinissaient le vaguo-tonisme par des signes que d'autres attribuaient au sympathico-tonisme et du trs modeste rsidu solide qui nous est rest de ces questions et l'on comprendra qu'il faut faire une diffrence entre les thories de Pende, excellentes mthodes de recherches biologiques et physiologiques, et les applications ou extensions intempestives ou prmatures qu'on pourrait en faire dans le domaine criminel. Les types psychologiques correspondant la classification de Pende nous paraissent trop fragiles et insuffisamment relis aux bases tablies de la psychologie 119. Nous ne saurions trop conseiller ceux qui veulent faire de la criminologie sans avoir pass au pralable par une formation mdicale, d'tudier ces questions, avant tout, dans un trait de physiologie. Hippocrate
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N. PENDE, Endocrinolgia e psicologia. - Il sistema endocrinosimpatico nell analisi moderna della personalita humana. - Extraits Di quaterni di Psichiatra, 1921, Volume III, Gnes. - N. PENDE, La biotipologia umana, Palerme 1924, Cooperativa editrice Prometeo . LAIGNEL-LAVASTINE, Pathologie du sympathique, Alcan 1924. - N. PENDE, Application de l'endocrinologie aux tudes criminelles, Seucla positiva, XXXII, 145-155, 1923. - G. ROBIN, La paresse de l'enfant. - L. VERVAECK, Tuberculose et dlinquance, Revue belge de tuberculose, juin 1925.
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classait, comme ses contemporains, les hommes selon le temprament froid, chaud, humide et sec ; personne ne songe plus cela aujourd'hui. Mais lorsqu'il crivit : Les Eunuques ne deviennent ni goutteux ni chauves il posait un problme physiologique et ce problme a conserv tout son sens. Le criminologue doit s'en tenir au problme physiologique plutt qu'aux classifications passagres. [155] LE TEMPRAMENT. - Le temprament physique rsulte essentiellement de l'apport hrditaire. Il n'en est pas moins conditionn, dans son apparition, par l'volution physiologique du sujet et apparat ainsi comme la forme d'quilibre qu'a prise chez lui l'ensemble des forces de croissance. En regard de la physiologie contemporaine la vieille classification en sanguins, nerveux, lymphatiques et bilieux, n'a plus beaucoup de sens. On l'utilise nanmoins encore ; mais selon nous, on ne saurait tirer aucune conclusion ferme de ces recherches. A titre documentaire voici comment se rpartissent par 1000 individus les dlinquants belges (chiffres du Dr Vervaeck) :
Sanguins Sanguins nerveux Nerveux Lymphatiques nerveux Lymphatiques Bilieux et bilieux nerveux Mixtes non nerveux 181 147 299 157 197 60 9
MORPHOLOGIE. - Pas plus que la question des tempraments, la morphologie ne se ramne facilement la physiologie qui doit rester notre guide en ces matires. Le classement des individus en catgories notamment l'ancienne division en types respiratoires, musculaires, digestifs et crbraux, outre qu'elle est beaucoup plus malaise oprer qu'on ne l'imagine lire les descriptions des auteurs, ne peut rien apporter de prcis concernant la physiologie et la psychologie des individus, on peut continuer en faire mention titre documentaire,
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on ne saurait plus en tirer quoi que ce soit d'utile. Pour la moderniser Mac-Auliffe a d finir par la compliquer dmesurment 120. [156] En somme la morphologie du dlinquant ne nous intresse que pour autant qu'elle puisse nous aider pntrer le dterminisme de la psychologie. Et il faut bien avouer que les descriptions psychologiques que prsente Mac-Auliffe de ces quatre types fondamentaux et de leurs divisions sont par trop sommaires. C'est le reproche que l'on doit faire galement aux classifications de Pende qui par ailleurs se comprennent mieux au point de vue physiologique. Pende a trois catgories fondamentales : le normosplanchnique ou normotype (type rgulier, fondamental), chez qui les fonctions de dfense et d'emmagasinement s'quilibrent ; le mgalosplanchnique et brvitype lignes et membres courts, se constituant trs facilement des rserves et le microsplanchnique t longiligne lignes et corps longs, consumant facilement ses ressources. Le brvitype serait hypervgtatif et le longiligne serait hypovgtatif. La classification de Pende correspond vaguement celle de Sigaud et de Kretschmer. La physiologie est trop peu avance encore pour qu'il nous soit permis de suivre actuellement cette classification italienne.
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MAC-AULIFFE, Les tempraments, N.R.F. 1926. - Son uvre est surtout domine par deux tendances : la vie des espces d'une part et d'autre part la chimie collodale. La premire tendance nous a donn : 1 la srie des types Eugniques : trs volus ; type crbral ; digestif ; musculaire et respiratoire francs. (Repris Sigaud). 2 La srie des types primitifs dits essentiels, tels certains sauvages non volus, qui s'oppose la srie. 3 Des types primitifs rgressifs. La seconde tendance nous fait ajouter ceux-ci : 4 Les types humains morphologie irrgulire ; a) le type plat : 1) plat uniforme ; 2) plat ondul ; 3) plat bossu. b) Le type rond : 1) rond uniforme ; 2) rond ondul ; 3) rond cubique. Le rle que jouent dans la diffrenciation de ces types, la tension superficielle, la cholestrine, la teneur en eau, etc... est peut-tre dcisif comme le voudrait Mac-Auliffe, mais vraiment la biologie actuelle est-elle de taille aborder un tel problme ?
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Le grand mrite de la classification de Pende est nanmoins d'avoir mis au premier plan de la morphologie le problme endocrinien. La faute n'en est personne si les donnes de l'endocrinologie ne sont pas suffisamment stables encore. Et Pende devint raciste en mme temps que Mussolini. Le lecteur non suffisamment inform prendrait facilement [157] pour des vrits biologiques les thories morphologistes. Il fera bien de se souvenir que cette morphologie ne constitue jusqu'ici, qu'un chapitre secondaire, se dveloppant en marge du mouvement scientifique rel et destin par dfinition n'tre que d'une vrit phmre. C'est une faon de voir par laquelle, au moyen des donnes scientifiques du moment, on essaie de rendre compte de cet aphorisme que l'on trouve inn chez tous les hommes et chez tous les peuples et qu'Hippocrate a formul comme suit : Chacun ragit selon son temprament propre . Ainsi la morphologie au sens o nous pouvons nous en servir en criminologie reprsente une manire trs simple de vulgarisation. Elle ne saurait prtendre la cration scientifique ni mme l'autonomie. KIRETSCHMER. - Du point de vue immdiatement pratique, la classification de Kretschmer est celle qui peut rendre le plus de services au criminologue. Elle tient compte suffisamment des donnes physiologiques essentielles et notamment de l'endocrinologie, et d'autre part, dans le domaine psychopathologique s'en tient la psychiatrie classique et a la division des troubles de l'esprit en deux catgories fondamentales que nous avons dj rencontres : la folie maniaque dpressive, ou groupe cyclothymique et la schizophrnie ou groupe schizothyme. Kretschmer distingue au point de vue physique : le type athltique, caractris par la stature solide, harmonieuse et le dveloppement de sa musculature. Presque aussi grand mais plus troit que le type athltique, vient le type leptosome (long et fluet) et l'aboutissant extrme de celui-ci est le type asthnique (mince, fluet, malingre). Augment en largeur, apparat le type pycnique plus petit, lignes horizontales dveloppes et on peut l'appeler aussi type digestif.
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Le type dysplastique, si frquent parmi les criminels, vient runir tous ceux chez qui l'on constate des influences dysglandulaires (glandes gnitales, hypophyse, surrnales, thyrodienne, etc...) et contient notamment les infantiles et les eunuchodes. C'est le groupe qui rejoint la physiologie. [158] Enfin les types mixtes, assez nombreux, runissant des caractres des groupes opposs. Kretschmer apparente nettement le groupe leptosome et asthnique, et mme le groupe athltique la schizothymie, tandis que le groupe pycnique correspondrait la cyclothymie. Cette correspondance entre ces groupes physiques et le psychisme de certains individus est surtout marque lorsqu'on approche des tempraments pathologiques. Si nous attribuons beaucoup d'importance la classification de Kretschmer c'est parce que nous savons qu'elle peut nous servir utilement en criminologie en temps que moyen adjuvant, pour arriver au psychisme d'un individu. La description physique complte des types Kretschmriens ne peut tre envisage ici ; nous donnerons cependant quelques dtails.
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DESCRIPTION SOMMAIRE DES TYPES DE KRETSCHMER 121. ASTHNIQUE Taille Poids Largeur paules Tour de poitrine Tour du ventre Tour de hanches Tour avant-bras Volume main Tour du mollet Longueur jambe ATHLTIQUE LEPTOSOME PYCNIQUE
168,4 50,5 35,5 84,1 74,1 84,7 23,5 19,7 30,0 89,4
170,0 62,9 39,1 91,7 79,6 91,5 26,2 21,7 33,1 90,9
167,8 68,0 36,9 94,5 88,8 92,0 25,5 20,7 33,2 87,4
ASPECT GNRAL
Malingre. Fluet. Vieillot, peau sche ; pas de graisse. Parat sans rsistance. Pas harmonieux.
Assez grand ; pas dvelopp en largeur. Gnralement peu dou en force physique, Assez harmonieux.
Taille de 1,80 frquent ; fort relief de la musculature ; Type physique beau ; fort ; idal. Parfois tendance l'acromgalie ; l'eunuchodie au fminisme (paule, bassin) ossature solide.
Dveloppement des cavits ; crne ; poumons ; abdomen. Dpt frquent de graisse. Membres et mains assez grles. Peau lisse
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Nous ne pouvons pas songer rsumer ici le livre de E. Kretschmer, Constitution et caractre (Korperbau und Karakter). Trad. fran., Payot, Paris, qui doit se trouver dans toute bibliothque.
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ASTHNIQUE VISAGE ET CRANE La formule endocrinienne est concentre dans la structure de la face . ATHLTIQUE Crne petit, front fuyant. Peau sche. Allongement du nez et raccourcissement du maxillaire infrieur, d'o profil angulaire. Face allonge, polie et maigre. Visage allong, et ovale. LEPTOSOME Crne troit et allong. Volume moyen. Parfois tte en forme de tour. Peau dure. Profil peu intressant. Courbure du profil faible, ossature grossire, nez camus. Face ovale allonge. Parfois en pentagone. Visage assez haut. Menton assez haut. Mchoires normales. PYCNIQUE Crne rond, large, pas trs haut. Volumineux. Peau dlicate. Dpt graisseux. Profil harmonieux de cour bure faible. Face souvent pentagonale ou en bouclier. Visage moyennement haut et trs large.
Nous croyons avec Saller qu'il n'existe qu'un type vrai, le type athltique, et que les autres types ne sont que des altrations de ce type moyen et reprsentatif de la race, mais l'intrt pratique des types de Kretschmer n'en est pas moins rel. (Konstitution und Rasse beim Menschen, Berlin 1929.) Mac-Auliffe, cit par Vervaeck, a signal la frquence du type musculaire (athltique) parmi les dlinquants. Des recherches nombreuses ont t faites en Allemagne. Une des tudes les plus rcentes, celles de Riedl, donne sur 800 dlinquants, Munich comme pourcentage :
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Sur 300 escrocs Leptos Athl. Pycniques Leptos-Athl. Athl.-Leptos. Leptos.-Pyen. 41 12 16 11 12 6
300 voleurs 35 24 14 12 10 3
200 attentats contre les personnes 16 34 3,5 20 15 2
800 rcidivistes 32 24 12 13 12 3,9
(Monats fr Krim. Psychologie, 1932, p. 473-84).
Ceci a une grande importance parce que, comme nous le verrons plus loin, il existe au point de vue psychopathologique, [160] une correspondance gnrale entre le mode-type de raction d'un individu et sa morphologie gnrale. En rsum un examen physique comporte la fois la recherche des anomalies ou signes de dgnrescence, des signes morphologiques ou endocrinologiques utilisables, la recherche des maladies antrieures et videmment des maladies sexuelles, de tout ce qui, en un mot, peut laisser douter d'un bon quilibre physiologique du sujet. Il faudrait se garder de croire qu'on puisse ngliger un dtail, et se garder de penser qu'un dtail explique un dlit. Les donnes recueillies devront servir la comprhension gnrale du dlinquant lorsque l'examen sera termin. En fait l'tude, des anomalies morphologiques, des signes dits de dgnrescence, des perturbations physiologiques nous renseignent sur la qualit de la souche d'o provient le sujet et sur son tat de sant personnel. Les anomalies morphologiques marques indiquent gnralement un psychisme infrieur. Les anomalies physiologiques influencent l'allure et la qualit, parfois en bien, d'ailleurs, Voltaire ne dut jamais se raser. Le masque mortuaire de Beethoven rvle un type plutt infantile.
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LES MALADIES. - Toutes les maladies infectieuses facilitent les processus criminognes. Mairet l'a mis en vidence pour la jalousie. Elles provoquent de l'irritabilit, des ractions lgrement exagres qui jouent, imperceptiblement, un grand rle dans les dcisions. La tuberculose a t particulirement tudie. Parmi les maladies chroniques non infectieuses citons : l'hypertension ; les troubles du cur (hypermotivit, angoisse) ; l'tat de fatigue et d'puisement (irritabilit, colre) ; l'puisement par excs sexuels (irritabilit, colre sourde, agressivit et misanthropie rflexes) etc. Ce ne sont pas des facteurs mentalement pathologiques ; ils peuvent tre dterminants cependant. Enfin on ne peut oublier l'aspect endocrinologique d'un sujet, tude qui doit tre base sur des connaissances mdicales.
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Planche 1
Aspect Morphologique : 1. Une page, de Lombroso : types dgnratifs francs ; 2 et 3. Signes nets de dgnrescence chez deux dlinquants belges banaux ; 4 et 5. Problmes plus actuels : relations biologiques entre la forme du corps et la psychologie de l'individu ; 4. Homosexuel de type fminin, repris Wulfen ; 5. Voleur, escroc de type pycnique et hypomaniaque.
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Planche 2
1 et 2. Dbile mental : l'motion triste fait apparatre clairement l'infantilisme psychique ; 3 et 4. Mimique d'un dsquilibr : Je serais honteux de dire que j'ai fait la guerre si je n'avais tu que vingt Allemands .
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Chapitre V
LA PERSONNALIT COMPARE DU DLINQUANT
La plus grande erreur qu'on pourrait commettre serait d'imaginer que les donnes sociologiques et anthropologiques banales constituent vraiment une science criminologique qui se suffirait ellemme. Trop souvent on se borne lors d'une observation de dlinquant formuler en termes socio-anthropologiques des remarques psychologiques courantes. Tout compte fait, aucun progrs rel n'est ralis et ne le sera aussi longtemps que la personnalit psychique du criminel ne bnficiera pas des progrs de la psychopathologie contemporaine. Il ne faut pas confondre la psychopathologie avec les rudiments et rsidus psychiatriques de la mdecine mentale d'asile. Et de mme qu'il est impossible d'utiliser directement les donnes de l'anthropologie criminelle, ainsi il est impossible de faire de la psychopathologie du criminel un simple chapitre de la psychiatrie d'asile. Nous n'oserions pas dire que de tels errements n'aient jamais t commis. Il faut au contraire voir trs clairement que notre connaissance du criminel n'est encore que trs sommaire, mme si nous utilisons avec succs les formules en usage. Cette vision du caractre vraiment in-
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suffisant de notre connaissance actuelle nous ne pouvons l'acqurir que par une formation psychopathologique srieuse ; celle-ci nous viterait d'tre trop vite satisfaits ou trop vite convaincus et nous mettrait clairement devant les yeux les lacunes de notre science. Aussi il ne faut pas qu'un observateur dbutant s'imagine pouvoir liminer d'un cas dtermin toute question de pathologie parce qu'il ne trouve pas de grands troubles asilaires chez son sujet ; de mme il ne faut pas qu'il s'imagine avoir expliqu quelque chose parce qu'il [162] a pu dire : c'est un hystrique, c'est un hystropileptique, c'est un paranoaque ou autres choses semblables. Une science qui ne consiste qu' mettre des tiquettes reste toujours sujette caution et n'est jamais que d'une utilit mdiocre. Or, il existe une psychopathologie ; il existe une science psychologique dj relativement avance ; mais l'une et l'autre jusqu'ici paraissent avoir t totalement ngliges dans les tudes criminologiques. Si, de temps autre, on leur fait une place il s'agit alors de psychologie livresque et expression mathmatique, facilement comprhensible et d'apparence solide puisqu'elle contient des chiffres, mais que nous sommes forcs peu peu de rejeter comme manifestement insuffisante. Ou bien encore il s'agit de vulgarisations psychanalytiques ou autres, conceptions qu'on applique facilement aux cas que l'on rencontre. La psychanalyse pour tous explique trop aisment tous les crimes et met la porte de trop de gens non forms une comprhension satisfaisante de ces crimes pour qu'elle soit rellement porteuse de progrs. La vie scientifique de la criminologie ne commencera que lorsqu'on s'apercevra de la pauvret des acquisitions faites jusqu'aujourd'hui. Non pas qu'il faille rejeter ce qui est acquis : il faut complter ; et pour ce faire il faut d'abord voir ce qui manque. La plupart des observations criminologiques ressemblent un peu trop ces interprtations de maladies mentales o l'on attribue les symptmes au surmenage, aux difficults sociales, la pauvret, une motion, un chagrin, une dsillusion. Cela satisfait les personnes non verses en ces matires, mais ne rpond pas la ralit. En criminologie on en est encore ce stade-l : on possde de vagues explications socioanthropologiques et Dieu sait si l'on s'en sert. Mais un grand nombre de personnes s'occupant de ces questions, et dont la culture psychopathologique est nulle, n'envisagent mme pas la possibilit de complter leur comprhension des choses.
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Nous croyons que la criminologie est essentiellement tributaire de la psychopathologie, et que le problme criminologique est troitement li celui de la psychopathologie. Nous savons que nous rencontrons ici de nombreuses objections. La premire et la plus simpliste est celle qui prtend que rien ne remplace l'exprience et qu'un homme qui a pass sa vie avec des dtenus en a acquis une connaissance infiniment plus parfaite que celle que peut lui procurer une formation scientifique. C'est l le raisonnement type du primaire. Personne ne songera nier la valeur de l'exprience de toute une vie. Et, en toute chose, l'exprience compte beaucoup. Mais [163] dire que l'exprience remplace une formation scientifique revient dire que tout homme peut refaire seul au cours de sa seule existence tous les progrs qui ont t faits avant lui dans le monde ; et refuser une formation scientifique quivaut exactement l'attitude de l'tudiant en mdecine qui arrivant l'universit dirait : je ne connais que l'exprience et toutes les thories ne m'intressent pas ; je trouverai bien seul ce qu'il convient de faire ... . Ce raisonnement qu'aucun homme normal n'oserait tenir chacun le tient en criminologie et les moindres des journalistes, certains magistrats mme, se gaussent des tentatives faites en vue d'introduire les notions psychopathologiques en ce domaine inculte encore et cela au nom de l'intelligence et de lexprience. En ralit les conceptions psychopathologiques ne sont pas des produits de l'exprience d'un seul homme ; leur dveloppement est l'uvre collective d'un grand nombre d'hommes dont quelques-uns furent gniaux, et c'est aussi luvre du temps. Il est certain qu'il ne s'agit pas l d'une science acheve, aucune science vivante n'est acheve, mais il ne saurait tre fait de comparaison entre la valeur des enseignements qu'elle fournit et le rsultat d'une seule exprience humaine. Or, une formation psychopathologique ne se fait pas en quelques heures, ne se fait pas dans le laps de temps qu'il faut pour faire un mdecin d'asile passable, et c'est pourquoi on ne peut assimiler la science psychopathologique la mdecine mentale sommaire qui convient aux cas des grands alins. A fortiori, cette science essentiellement vivante ne se laisse pas rduire en notions lmentaires et vulgarisables. Elle constitue une vritable discipline de l'esprit. Jusqu'ici la psychopathologie constitue la seule science solide et riche dans le domaine de la connaissance pratique de l'homme. Et la psychologie
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gnrale, dont les acquisitions sont nombreuses, ne s'applique l'homme qu' travers les schmas de la psychopathologie. Un jour peut-tre cela changera ; mais nous en sommes encore au stade o nous ne voyons clair en l'homme que par l'intermdiaire des fonctions troubles. Une seconde objection est celle que la psychologie normale, telle que la conoivent les psychologues thoriciens et les chercheurs de laboratoire, constitue la seule mthode scientifique de recherches. Ngligeant ainsi l'appoint et l'enseignement d'une science qui s'est surtout dveloppe au contact du concret, de tels esprits en arrivent facilement nier l'existence de tout ce qui, dans la vie de l'esprit, ne tombe pas dans la catgorie des choses mticuleusement mesurables. Aussi rien n'est aussi sommaire et plus inutile qu'une interprtation d'un acte criminel en cette psychologie chiffre. [164] D'autres objections proviennent encore de ceux qui mettent la base de toute recherche l'aspect directement anthropologique et mtrique, et qui deviennent d'ailleurs de plus en plus rares. L'chec relatif de l'anthropomtrie en anthropologie gnrale rend inutile dsormais la discussion de cette faon de voir. Assez rcemment, la psychanalyse fit son apparition en criminologie, gnralement, sous une forme vulgarise et simplifie l'excs. Cette faveur se comprend aisment, car le criminologue dpourvu de formation psychopatho-logique et inconscient des problmes rels trouve en la psychanalyse rudimentaire une mthode facile d'interprtation et se dcerne sans difficult, par ce moyen, un sentiment solide de scurit scientifique, Or, on n'explique pas plus un crime par la psychanalyse qu'on n'explique, par elle, un dlire de perscution. Non pas que nous condamnions la psychanalyse en criminologie ; au contraire nous ly croyons indispensable ; mais comme moyen de connaissance et non comme mtaphysique. Si nous pouvions maintenant prsenter une psychopathologie de la criminalit, la justesse de ce que nous venons d'avancer serait dmontre ; malheureu-sement nous ne le pouvons pas. Du moins, nous efforcerons-nous d'indiquer les grandes lignes et de poser chaque fois le problme le plus exactement que nous le pourrons.
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D'autre part, ce que nous disons des rapports de la psychopathologie avec la criminalit ne s'applique qu' l'Europe. Comme l'a fait justement remarquer Kinberg la vie morale ou plus exactement la morale sociale des pays neufs en tte desquels viennent les E.-U. n'est pas encore devenue une sorte de maintien intime de l'me, de telle manire que les lois sont plus extrieures la vie morale des individus que dans nos rgions. Le type d'homme qui se fait bandit ou criminel n'est pas le mme en de tels pays que chez nous : la dlinquance y est encore une profession lucrative et jusques un certain point honorable. Qu'on se souvienne de la gloire des gangsters et l'on comprendra que c'est un type d'homme bien plus proche du normal qui forme le noyau de la dlinquance dans de telles collectivits.
1 - L'GE.
L'ge n'a videmment une influence concernant la dlinquance que dans la mesure o il reprsente un stade de [165] dveloppement de la personnalit pendant lequel il existe une certaine propension tel dlit. Ce n'est pas en tant que facteur simplement physiologique, mais en tant qu'lment fondamental de la personnalit que l'ge constitue une donne intressante. Et nous allons nous y attarder quelque peu ; toutefois il est bon que nous commencions par donner les renseignements statistiques gnraux, dont la signification est, du reste, avant tout documentaire. Le dlit masculin a son maximum de frquence entre 18 et 25 ans, 22 ans en moyenne. Voici un tableau rpartissant la dlinquance belge par 1000 hommes ou femmes de chaque ge. Il s'agit de l'anne 1907 :
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AGE 16-18 ans 18-21 ans 21-25 ans 25-30 ans 30-35 ans 35-40 ans 40-45 ans 45-50 ans 50-55 ans 55-60 ans 60-75 ans
HOMMES 13,88 26,57 29,61 27,45 23,21 17,97 14,68 11,86 8,73 5,42 3,41
FEMMES 4,07 5,61 6,85 7,18 6,67 6,68 6,04 5,25 3,75 2,40 1,38
Dans son livre, The English convict, Goring distingue trois priodes : pubert et ge adulte : 35 45 ans et 55 65 ans. Pour que l'ge puisse tre autre chose qu'une simple donne statistique, il faut l'tudier en fonction de sa seule signification possible : la personnalit. Nous verrons que pour chaque catgorie de dlit il y a un ge typique. L'enseignement pratique en tirer c'est que plus un dlinquant s'carte de son prototype (il y a autre chose que l'ge videmment pour fixer ce prototype) plus il a de chance de s'carter du type normal et rgulier de dlinquant. C'est ainsi que le vol simple connat un maximum entre 16 et 20 ans et dcline ensuite rapidement entre 20 et 30 ans. Un premier vol apparaissant aprs trente-cinq ans est suspect [166] moins, naturellement, qu'il ne s'agisse d'un individu qui a pu chapper jusque cet ge la justice. Lorsque nous disons qu'il est suspect, nous ne voulons pas dire que ce fait en soi constitue un signe d'anomalie ; nous constatons que c'est en dehors de l'ge normal d'apparition et du coup nous devons rechercher l'explication de cette exception. Ce vol apparaissant trente-cinq ans est suspect parce qu'il signifie que le dlinquant avait dpass l'ge normal du vol sans devenir voleur et qu'il faut savoir pourquoi, ayant russi ce passage, il est revenu dans la suite en arrire. Le fait important c'est qu'il avait dpass le stade o, assez normalement, il pouvait succomber la tentation du
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vol. Mais tout est relatif. Si beaucoup d'enfants restent fragiles au vol jusque 15 ans et plus, par contre certains enfants sont trs tt incapables de voler et il est un certain nombre d'enfants qui ds l'ge de 10 ans ont dj dpass la priode du vol. Or, si brusquement vers l'ge de 20 ans chez un sujet dont le sens moral s'tait avr form depuis longtemps nous voyons reparatre le vol et surtout un vol sans explication trs satisfaisante, nous devons nous demander ce que signifie un tel fait ? Il peut exprimer bien plus qu'une dfaillance passagre, un retour vers l'infantilisme, une rgression morale. Et bien des dmences prcoces ne prsentent pas d'autres symptmes parfois pendant des mois que cette rgression morale entranant entre autres dlits, des sries de vol. De mme les crimes passionnels connaissent un maximum entre 35 et 40 ans. mesure qu'un criminel passionnel s'carte de cet ge il devient suspect et exige plus de circonspection dans l'examen. Nous savons aussi qu'aprs un certain ge apparat gnralement une rgression vers l'enfance qui explique certains dlits surtout sexuels chez des vieillards dont la vie fut honnte. L'ge auquel un sujet commet un dlit fait donc dj partie de l'examen du dlinquant et doit tre apprci avec soin. [167] La question de l'ge n'est pas seulement une question d'tat civil. Il a un sens comme nous venons de le dire, en tant qu'il reprsente un stade auquel l'individu est parvenu. Or, tous les individus ne se dveloppent pas d'une manire rigoureusement identique et plusieurs individus ns la mme anne ne prsenteront pas ncessairement, arrivs l'ge de 25 ans, le mme degr d'panouissement. Il pourra se faire mme que l'on constate entre eux de grandes diffrences. Dans l'tude de la personnalit la notion d'ge jouera donc un rle essentiel. Pour ce qui regarde l'aptitude comprendre (qu'on appelle intelligence) il pourra se faire que le retard soit tel qu'on puisse le mettre en vidence par des tests ou preuves ; ceux-ci, par exemple, montreront que, dans les actes de comprhension, le sujet s'arrte devant les preuves que russissent les enfants de huit ou neuf ans. Lorsqu'on apprcie le niveau intellectuel d'un sujet par les mthodes de tests, on
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fait toujours une comparaison entre l'ge que le sujet possde rellement et l'ge devant lequel il cesse de russir les preuves d'intelligence. Le niveau intellectuel est normal lorsque l'ge du sujet et l'ge des preuves qu'il russit sont identiques. Et dire d'un sujet qu'il est d'un niveau intellectuel infrieur c'est dire que son niveau intellectuel est en retard par rapport ce que, tant donn son ge rel, il aurait d possder. Lorsqu'on dit d'un homme de 25 ans qu'il a un niveau intellectuel de huit ans, on ne veut donc pas dire qu'on assimile cet homme un enfant de huit ans ; on exprime uniquement l'ide qu'il ne russit pas mieux certaines preuves d'intelligence que ne le fait un enfant normal de huit ans. On apprcie ainsi l'importance de son infriorit, mais sans la dcrire rellement. Gnralement on considre uniquement les retards d'volution ; mais en ralit un dveloppement trop prcoce de l'intelligence se rencontre parfois. Il n'amne pas ncessairement des inconvnients et c'est plutt un fait dont on est port se rjouir, mais il n'en est pas moins vrai que de [168] temps autre ce dveloppement prcoce est une tare qui rvle peu peu, gnralement aprs la pubert, les dsillusions ou mme les anomalies qu'il recelait. Bien des dments prcoces furent des enfants prcoces . Pour apprcier l'importance de l'infriorit intellectuelle c'est donc l'ge qu'il faut se rapporter. En fait, l'infriorit intellectuelle pure se remarque assez mal dans la socit et elle ne se manifeste pas souvent sous une forme inquitante l'entourage. Mais ce que l'entourage remarque dans le domaine de l'affectivit, de la domination de soi-mme, dans l'ducation des motions, dans l'volution des besoins sociaux et des attitudes sociales, c'est qu'un sujet ne possde pas la maturit qu'il devrait possder. L aussi il existe un retard d'volution et lorsque ce retard est important, lorsque par exemple un adulte a conserv dans l'une ou l'autre partie de sa personnalit ou mme dans une grande partie de sa personnalit un tat qui n'est normal que pendant l'enfance on parle d'arriration affective ou d'infantilisme. Lorsqu'on parle d'infantilisme, ici aussi, on fait intervenir, en fait, une comparaison entre ce qu'un sujet devrait tre devenu et ce qu'il est rest. On pourra observer un infantilisme complet ou bien un infantilisme partiel. Nous ne faisons qu'indiquer ici la signification de notions
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que nous aurions reprendre plus loin. L'infantilisme joue un grand rle en criminologie, rle complexe trs souvent, parce que d'une part l'entourage connat la moindre rsistance du sujet et tend l'exploiter, tandis que le sujet a plus ou moins conscience de son infriorit et fait tout ce qu'il peut pour la compenser, souvent mme par des attitudes inverses. D'autre part, lorsqu'il s'agit d'infantilismes partiels, comme certains infantilismes dans le dveloppement de la vie sexuelle, une de leurs seules manifestations sera parfois une activit anormale dans le domaine sexuel. L'idal sera d'arriver traiter un dlinquant selon l'ge de sa personnalit et non selon son ge rel. [169]
2. - LE SEXE.
On est forc d'tudier l'influence du sexe d'aprs les statistiques. La proportion de la dlinquance fminine s'accrot dans la mesure o les femmes participent la vie sociale, sauf en Allemagne o elle baisse. Elle est de 4% en Algrie, de 9% en Italie, de 13% en Belgique, de 15% en Allemagne, de 17% en France, de 24% en Angleterre (d'aprs Vervaeck). Chez la femme, quelques dlits sont classiques comme les vols domestiques 30 40% les extorsions de titres ou de signatures 34%, les incendies volontaires 26%. Avortements et infanticides sont naturellement spcifiques. Les suicides sont en moyenne de 1 chez les femmes pour 5 suicides d'hommes. D'aprs Aschaffenburg, voici le nombre de femmes adultes condamnes pour 100 hommes adultes en Allemagne en 1909 :
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Engager des femmes pour prostitution Recel Bris de clture Parjures Insultes Petits larcins Dtournement Contrefaon-faux Meurtre Fraude Extorsion Bataille Troubles Attentats srieux Grands vols Rsistance police Attentats pudeur enfants
75,6 46,9 37,8 36,1 36,1 31,4 19,3 19,2 18,6 17,0 15,7 10,7 9,5 8,3 7,3 5,4 0,48
En ralit ces tableaux ne donnent pas du tout l'importance du rle criminel de la femme (complicit, suggestion, etc.), [170] Mais le problme de la dlinquance des sexes prsente un autre aspect que l'aspect statistique. L'analyse de la dlinquance des hommes montre que l'lment fminin joue un rle prpondrant dans la motivation indirecte de cette dlinquance masculine. Or, de part et d'autre ce rle est trs souvent obscur et en tout cas n'est pas ramenable un chiffre. Dans quelques annes le problme s'abordera tout autrement. L'tude de l'endocrinologie et des hormones nous apprend en effet que si les diffrences sexuelles anatomiques sont franches dans la plupart des cas, les diffrences physiologiques entre les sexes sont beaucoup moins nettes, beaucoup plus incertaines, et sont mme probablement sujettes des fluctuations trs importantes, d'une priode l'autre, sans qu'il en apparaisse des modifications apprciables dans l'anatomie sexuelle. Ce n'est que dans les cas extrmes et trs graves que l'on peut constater des tendances la transformation anatomique. L'endocrinologie nous apprend que la diffrence physiologique entre 1es sexes est peut-tre moins profonde que l'on ne croit et qu'en
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tout cas dsormais la sexualit devra tre dtermine bien plus par des critres physiologiques que par l'anatomie seule. En somme il apparat bien que la masculinit absolue et la fminit absolue ne sont que deux extrmes, peut-tre thoriques, d'une ligne sur laquelle se rangent des intermdiaires de plus en plus semblables mesure qu'on se rapproche du milieu de cette ligne, intermdiaires de plus en plus semblables malgr que la diffrence sexuelle anatomique continue d'exister. On connat depuis toujours l'existence d'hermaphrodites anatomiques avec lesquels on confondait jusqu'ici les indiffrenciations sexuelles. Les progrs actuels en physiologie nous laissent supposer que ct de l'hermaphrodisme anatomique il existe un hermaphrodisme physiologique encore mal connu et mal prcis plus tendu que l'hermaphrodisme anatomique et qui soulve de vastes problmes criminologiques. [171] On peut mme considrer que, normalement, il existe un certain degr d'hermaphrodisme physiologique et ceci viendrait donner raison aux vues de Freud et aux acquisitions de la psychopathologie, qui ne pouvaient jusqu'ici expliquer certaines anomalies qu'en supposant un mlange apparemment paradoxal de fminit et de masculinit chez le mme individu. Dsormais mme en dehors des cas de grandes anomalies il faudra songer ces variantes, normales sans doute, mais susceptibles d'influencer profondment le jeu de toutes les forces psychiques en rapport avec l'instinct sexuel. On ne peut confondre l'instinct sexuel avec le mouvement d'rotisme plus ou moins conscient qu'un tre peut prouver envers une personne d'un autre sexe. Ce mouvement n'est de lui-mme qu'une expression terminale et le jeu de l'instinct est plus obscur et tout fait en dehors du champ de la conscience. Si bien que prochainement toute la question des perversions sexuelles, et aussi celles des attitudes curieuses de la sujtion ou de la domination anormales, des haines et des sympathies mal comprhensibles ou immotives auront a tre reprises sous l'angle physiologique, tude qui viendra ds lors clairer la psychopathie de certains tats 122.
122
Au point de vue physiologique, on lira avec intrt le trait : Endocrinologie, clinique, thrapeutique et exprimentale, de SAINTON, SIMONET et BROUHA, Paris, Masson. Ce volume contient un chapitre sur les tats intersexuels. Et encore : Les fonctions sexuelles mles et leurs troubles, par le
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Il semble en effet qu'aucun homme ne soit physiologiquement 100% masculin ni aucune femme 100% fminine. Ils ne le sont pas davantage psychologiquement. Et dans ces conditions il y a lieu de tenir compte du degr de fminit de tout homme et de masculinisme de toute femme, non pas seulement dans des cas d'anomalies sexuelles, mais dans, des modalits particulires d'un instinct sexuel considr comme normal, lequel n'est donc dans chaque cas qu'un [172] quilibre plus ou moins stable. Ainsi, lentement, de la dgnrescence anatomique visible, nous passerons la dgnrescence physiologique en nous approchant de plus en plus du plan de la ralit ; demain certains signes physiques extrieurs prendront des significations nouvelles. Nous ne faisons que prsenter un problme tel qu'il se prsente peu peu notre esprit, sans que nous soyons pour le moment en tat de lui donner un dveloppement satisfaisant. Du moins nous montrons en passant combien de chemin il nous reste parcourir. Nous devons attendre avant d'en dire plus que la physiologie ait lucid ce problme d'une manire satisfaisante 123. Ainsi la question de la dlinquance selon le sexe se double de la question de dlinquance amene par la proportion de sexe oppos qu'une personnalit peut prsenter, sans s'en rendre compte videmment. De telles tudes (qui sont en relation avec les tudes mmes de Pende) s'imposeront finalement la psychopathologie criminelle.
Dr. HIGIER, Paris, Doin. - Endocrinology in modern practice, by WOLF. Saunders, Philadelphia and London. Et de MARANON un livre fondamental : L'volution de la sexualit et les tats intersexuels chez Gallimard Paris. 123 Le Prof. Jos. A. SCHOCKAERT a dcrit sous le titre Arrhnoblosteme, Bruxelles mdical, 2 fvrier 1936, une magnifique tude physiopathologique concernant une jeune fille qui fut garon de 19 26 ans, gurie alors par intervention chirurgicale.
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3 - RACES ET MTIS.
Il n'est pas possible, l'heure actuelle, dtudier srieusement la criminalit compare des races. Ce n'est possible ni dans le cas o l'on envisage deux ou plusieurs races vivant en des endroits diffrents ni si l'on envisage le cas de plusieurs races vivant au mme endroit, au mme moment, mlange. Dans le premier cas, non seulement nous avons affaire des races diffrentes, mais, indpendamment de toute question de races, des collectivits diffrentes et qui se trouvent ncessairement des moments diffrents de leur volution [173] et de leur histoire. Quand on voit dans quelles proportions la criminalit d'une collectivit donne peut voluer, alors que celle-ci parat ne pas avoir chang considrablement dans sa structure sociale, on ne doit pas se demander quelles illusions on s'expose si l'on compare la criminalit de deux groupes spars et appartenant, de plus, des races diffrentes. Toutes les affirmations dans ce domaine procdent de parti-pris et ne sauraient avoir le moindre caractre scientifique. Dans le deuxime cas, lorsque les groupes raciaux sont mlangs dans une mme collectivit, nous avons un mme niveau de culture et un mme stade d'volution. Mais ceci n'est qu'apparent. Les deux races ne sont que bien rarement sur pied d'galit, elles restent, en fait, spares, et sont loin d'en tre au mme standard de vie, au mme niveau social, au mme stade d'volution. Comment isoler la part qui revient la race dans les diffrences de criminalit entre les noirs et les blancs aux . U. alors que le niveau social des deux groupes est si diffrent ? Les mmes difficults subsistent l o les races ne sont pas si loignes l'une de l'autre et o le niveau social des deux groupes ne parat pas si diffrent. Les difficults n'en sont que plus grandes isoler les diffrents facteurs ; c'est le cas qui se prsente si l'on veut tudier par exemple la criminalit des Flamands et des Wallons chez nous. Pour ce qui est de l'influence nfaste des mlanges de races, il faut bien avouer qu'on ne possde aucune donne scientifique srieuse. Dans son ouvrage sur Les Races dans la Civilisation Frank Hankins se
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livre une tude critique du problme. Il insiste d'abord sur le fait qu'il faut faire une distinction fondamentale entre le problme biologique du mlange des races et le problme du sort rservs au mtis, problme qui est strictement social. Il fait remarquer que les statistiques donnes ce sujet confondent absolument ces deux aspects. Il qualifie de bobards pseudo-scientifiques les opinions selon lesquelles un mlange de races donne un [174] plus grand nombre de paresseux, de dgnrs, d'instables, de criminels. Il se demande comment les auteurs ont pu acqurir ces convictions et sur quoi ils se sont bass. Il fait remarquer d'abord que toutes les grandes races sont en ralit des groupes hybrides, rsultant du mtissage entre reprsentants de races diffrentes. Pour ce qui est des tudes faites dans les milieux d'aujourd'hui il signale que les auteurs qui donnent des chiffres ne donnent pas de dtails sur les reprsentants des races dont ils ont tudi le croisement. Ce sont souvent les milieux infrieurs qui se croisent et c'est l qu'on rencontre le plus de dgnrescence : certains rsultats observs dpendent probablement plus de la dgnrescence ou de la mdiocrit des individus croiss, que de la race qu'ils reprsentent. C'est cette proccupation qui fait dfaut dans tous les travaux publis ce sujet. D'autre part il semble, d'aprs Keith, que le systme hormonal joue un grand rle dans la valeur ou du moins dans la morphologie, de l'hybride, les jaunes, les noirs et les blancs ne paraissant pas tout fait superposables ce point de vue. Il semblerait que chez les reprsentants moyens de ces races, l'hybridation ne donnerait que de bons rsultats. Lorsqu'un des individus prsente une exagration ou un trouble de la formule hormonale, les rsultats, morphologiquement parlant, sont moins bons ; la mme chose se passe d'ailleurs entre individus de mme race, hormonalement mal quilibrs. Dans l'ensemble on peut dire que le croisement entre types de races diffrentes donne gnralement de bons rsultats ; mais, dans certains cas, les rsultats paraissent dfavorables.
En rgle gnrale, dit Hankins, la population mixte, issue du croisement de deux races prsentera des variations autour d'un point intermdiaire entre les deux types originels. Elle constituera donc un progrs par rapport au type infrieur, et comprendra des individus tant au dessus qu'en dessous de la moyenne manifeste par le type suprieur. Elle comportera certainement des combinaisons de potentialits gntiques qui ne se ren-
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contrent [175] dans aucune des deux races originelles et, partant, offrira, dans son ensemble, un matriel plus plastique la slection naturelle et sera plus versatile dans ses ractions aux influences culturelles. Il se peut qu'aucun des membres d'une population mixte ne dpasse les limites de variation des races originelles ; il en est ainsi du degr de pigmentation lorsque des races de couleur diffrente sont mtisses. Toutefois, l o le phnomne de l'htrose se produit, les limites de variations sont dpasses. Ce dernier fait, joint la variabilit accrue des hybrides, constitue l'aspect le plus important du croisement des races au point de vue culturel .
Les rsultats dfavorables, abaissement du niveau physique et mental, nombre lev de prostitues et de paresseux, augmentation de la tuberculose, diminution de la vigueur et de l'quilibre mental, augmentation de la criminalit, de la tendance mentir, voler et s'enivrer releves par Mjoen, Davenport et d'autres, ne sont pas d'une interprtation si simple. Quelles sont ces races ? Quelle tait la valeur individuelle des reprsentants de ces races qui auraient donn lieu ces observations ? Ces croisements envisages ont-ils eu lieu, comme c'est parfois le cas, entre la lie de la population ou bien reprsententils les croisements des lments moyens ou suprieurs ? Il ne faut en effet pas faire appel la race pour expliquer la dgnrescence ou les rgressions que nous constatons l'intrieur d'une collectivit homogne, dans les couches infrieures. Et puis, la plupart du temps ces auteurs ngligent le facteur social, l'ensemble des conditions de vie qui sont faites ces hybrides, conditions qui constituent assez souvent par elles-mmes les facteurs idaux de dgnrescence et de criminalit. Il reste toujours que, quand une tude srieuse a pu tre faite, comme celle de Fischer sur le croisement Boer-Hot-tentot les rsultats se sont montrs favorables. Il reste aussi que tous les grands peuples actuels sont le rsultat d'hybridations innombrables. [176] Quant aux affirmations des doctrines aryanisme, raciste, nordique, elles font partie d'un bloc de doctrines pseudo-scientifiques, usage national et politique, et n'ont pas tre discutes 124. Elles ont abouti
124
Nous renvoyons l'ouvrage de KHANK H. HANKINS, dj cit.
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un crime nouveau, le gnocide ou destruction volontaire et systmatique d'une race.
4. L'INTELLIGENCE COMPARE DU DLINQUANT.

La question de l'intelligence des dlinquants est des plus controverses. Les opinions diamtralement opposes s'affrontent priodiquement et le lecteur ne sait quoi s'en tenir. Peut-tre convient-il avant tout de mettre un peu d'ordre dans la prsentation du problme et de tenter de s'entendre sur les mots. Une premire chose signaler c'est que tout profane possde une dfinition personnelle de l'intelligence. Nous n'en discutons pas la valeur, mais gnralement sa valeur est minime. Dans certains cas mme cette notion est absolument fausse et fantaisiste. C'est ainsi que beaucoup d'avocats, de magistrats et mme de mdecins trangers la psychiatrie confondent sous le mme vocable, la lucidit (c'est--dire la conscience de ce qu'on fait, laquelle se retrouve mme chez les profonds imbciles), l'aptitude mentir, et laptitude ruser, l'aptitude se souvenir de quelque chose, l'aptitude tenir compte d'une exprience. videmment tout cela constitue la preuve de ce qu'il existe de l'intelligence et une premire chose comprendre c'est que cela reprsente un certain degr d'intelligence. Or, le profane considre l'intelligence comme une facult absolue qui existe ou qui n'existe pas ; il suppose que la dbilit ou la dmence, sont synonymes de manque absolu d'intelligence et lorsqu'il a constat la moindre trace d'intelligence, il conclut : cet tre n'est ni un dbile, ni un dment. Pour discuter de ces questions, il
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Planche 3.
Un criminel passionnel. 1 et 2. Mimique pendant le rcit du crime. 3 et 4. Lettre du criminel sa matresse avec une photo de celle-ci. Les yeux ont t brls l'pingle rougie la flamme. N'ayant pas vu venir la femme l o il l'attendait, il assassina le concubin qui venait passer.
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Planche 4.
Tuait la victime dans le train, la dpouillait et jetait le cadavre par la portire. On avait cru la simulation. Fut colloqu comme dment prcoce un an plus tard, mais tait dj atteint au moment des faits.
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[177] faut au pralable, conformer sa pense celle des auteurs qui s'en occupent. Un second point : qu'entendent les auteurs par intelligence ? Ils envisagent la question fort diffremment et cette discussion ne peut tre poursuivie ici. Disons cependant qu'il va nous tre possible d'avoir une notion prcise ce sujet, sans avoir dfini vraiment l'intelligence : en substituant la notion d'intelligence le procd employ pour la mesurer. En effet la premire mthode de mensuration, celle de Binet, le grand coup de gnie en toute cette matire, a remplac l'apprciation directe de l'intelligence par une srie d'preuves exactement connues laquelle on soumet cette intelligence. En prenant un certain nombre d'enfants normaux et en leur posant une srie d'preuves on constate que des enfants de 5 ans, russissent telles preuves, ceux de 6 telles preuves, ceux de 8 telles preuves, etc... Aprs avoir rpt l'exprience avec de nombreux enfants on a retenu les questions russies par 75% des enfants d'un ge donn comme reprsentant ce que peut donner une intelligence moyenne de cet ge 125. On fit la mme chose plus tard pour les adolescents et les adultes et lorsqu'on dit d'un adulte qu'il a une intelligence d'un enfant de huit ans on veut dire qu'il ne russit pas plus d'preuves que n'en russirait un enfant de huit ans interrog sa place. Cette manire d'examiner a fait que peu peu on a remplac le terme intelligence par l'expression niveau intellectuel [178] expression image issue de la rpartition des preuves, en tages diffrents 126.
125
Nous simplifions outrance en prsentant les choses de cette manire. On trouvera une excellente mise au point de cette question dans : DECROLY et BUYSE, La pratique des tests mentaux. Paris, Alcan et F. KUHLMANN, A Handbook of mental tests. Baltimore, Warwick et York, 1922. Les principales mthodes (elles sont trs nombreuses) sont la mthode originale de BINET-SIMON, (La Stanford Revision) TERMAN ; la mthode de HEALY ; R. DECROLY ; DE PORTEUS, KUHLMANN ; ROSSOLIMO ; SANTE DI SANTIS ; THORNDIKE ; RORSCHACH ; STERN, etc... - Nous avons utilis la mthode du Dr VERMEYLEN, Les dbiles mentaux. Institut Gnral Psychologique, Paris, 1923. 126 En ralit, ceci ne peut se soutenir que de trs loin. On trouvera une mise au point de ces questions dans une tude rcente : Dr. C. ROUVROY, Les tu-
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Tout en continuant de dfinir l'intelligence de diffrentes manires, les auteurs sont pratiquement d'accord sur la question de niveau intellectuel , ou ses succdans dont le plus connu est le quotient intellectuel ou rapport entre l'ge mental et l'ge rel. La pratique de ces tests a rvl : 1) Qu'ils mesurent la qualit maxima, des fonctions d'attention, de jugement, de comprhen5ion, d'abstraction d'un individu donn et qu'ils discriminent des catgories d'hommes de niveaux intellectuels diffrents, ceux des niveaux infrieurs tant pratiquement incapables des oprations ncessitant, un niveau suprieur. Que leur emploi non seulement est lgitime mais indispensable la connaissance systmatique d'un homme donn. 2) Que dans la limite moyenne maxima donne par le niveau intellectuel, le test met parfaitement en vidence les aptitudes particulires de l'individu, soit dans l'ordre mental, soit dans l'ordre manuel, et qu'il peut servir constater si le sujet possde les aptitudes (nous ne parlons pas de qualits) qu'il faut dans le mtier qu'il exerce ou qu'il se propose d'exercer 3) Que le test est absolument muet sur les qualits 127 affectives, sur les qualits directement humaines et morales du sujet ; qu'il est muet sur les processus de compensation que l'individu emploie pour corriger ses insuffisances, sur la qualit de ses efforts de volont, en un mot sur tout, ce qui constitue l'aspect moral, affectif, social de l'homme. Le test peut faire partie de la description de l'homme, il ne [179] peut en aucun cas prtendre reprsenter rellement l'homme tout entier, il ne peut notamment jamais dlimiter l'anomalie et la normalit des individus, mme lorsque le niveau intellectuel est celui que l'on rencontre dans la
des exprimentales de l'intelligence chez les malades mentaux. Journal belge de Neur., et Psych., VIII, 1936. L'auteur y reprend la question du test chez l'adulte et notamment les recherches de H. E. JONES et CONRAD, The growth and decline of intelligence (Genetic. Psych. monograph., XIII, 3, 1933). 127 Voir encore : L. VERVAECK, Possibilit de traitement et de rducation des anormaux tendances antisociales, L'crou, juillet-sept., 1934.
186
dbilit mentale. Car la dbilit mentale elle-mme est moins une affaire de niveau intellectuel que de personnalit. 4) La pratique a rvl aussi que les partisans du test en arrivent facilement nier qu'il existe autre chose en l'esprit que ce qu'ils mesurent et ngligent facilement l'aspect total de la ralit. Le test ne peut s'employer en criminologie comme ailleurs qu'en troite collaboration avec la clinique. Ceci tant dit, lorsque nous parlons du niveau intellectuel compar du dlinquant, le lecteur peut situer exactement la question que nous traitons. Les considrations que nous venons d'mettre sont bases sur une exprience relle des tests aussi bien chez les alins que chez les criminels et nos conclusions tiendront compte de notre propre exprience comme de celle des autres. Le niveau intellectuel moyen des dlinquants adultes dans notre pays est-il infrieur celui de la population ordinaire ? Si l'on se met au point de vue statistique pure, nous pouvons rpondre : lgrement infrieur 128. Si l'on compare 10 le niveau moyen de la population, celui de la population criminelle des prisons de Louvain est de 9,4. Cette moyenne se dcompose comme suit : Escrocs Assassins Voleurs Coups Pudeur 10,3 9,2 9,0 9,0 8,6
128
La plupart des auteurs sont d'accord pour refuser au rsultat brut des rponses au test le droit d'tre interprt tel quel. L' interprtation du test reprsente exactement l'intervention de l'examen clinique , si dcri par ailleurs.
187
[180] Nous voyons cependant se dessiner dans ces chiffres certaines variantes auxquelles nous allons revenir plus loin. Nos rsultats correspondent relativement ceux de Murchinson (cit par Mennens) comparant le rsultat de 90.000 examens de soldats par le test Army Alpha 129 et de 3.368 dtenus par le mme test. Les rsultats sont classs selon les lettres de A E, A reprsentant le groupe suprieur.
Degr d'intelligence A B C C C D E Trs suprieure + moyenne Dbilit nette
Criminels % 4,1 9,0 15,2 25,0 23,0 17,0 7,1
Arme % 5,8 8,8 16,0 23,0 20,0 18,0 6
Il faut remarquer qu'il s'agit ici de rsultats bruts et que comme nous le verrons ci-aprs, il convient d'analyser quelque peu les rsultats avant de les interprter. Il nous parat cependant manifeste que l'on a confondu trop souvent la dbilit mentale avec l'infriorit intellectuelle simple et que beaucoup de chiffres donns par les auteurs ne peuvent tre accepts qu'avec les plus grandes rserves. Le classement des individus d'aprs les rsultats qu'ils donnent aux tests a videmment une certaine valeur. Mais il ne faut pas confondre celle-ci avec la personnalit totale des sujets. Ce sont les mthodes psychiatriques et la psychologie seules qui peuvent nous donner quelques claircissements dans ce domaine. Toutefois les rapports du niveau intellectuel avec la forme de criminalit sont bien nets, ainsi que nous allons les mettre en vidence. Nous avons vu que si nous prenons le niveau intellectuel moyen en prison il se situe trs lgrement en [181] dessous de la ligne moyen129
Cit par G. MENNENS, tude exprimentale des diffrentes aptitudes physiques. Journal de Psychologie, Paris, Aleau 1931, n 3 et 4.
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ne ; nous avons vu aussi que si l'on classe les dlinquants par certaines catgories apparaissent quelques diffrences 130.
Alors que le chiffre moyen global (9,4) semblerait indiquer que le niveau intellectuel ne joue aucun rle apprciable, l'analyse rvle cependant des diffrences nettes d'un groupe l'autre.
130
Le dtail de ces examens a t publi : a) DE GREEFF t.. Normaux et Dbiles mentaux, Revue Droit Pnal et Criminologie (aot, sept, oct. 1928) ; b) DE GIREEFF t., Niveau intellectuel et Criminalit, Journal belge de Neurologie et Psychiatrie, janvier 1933. Nous avons utilis la mthode VERMEYLEN.
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Mais si nous examinons davantage le psychogramme tel qu'il est donn par le trac de nos rsultats et que nous ne pouvons reproduire ici, nous constatons que les rsultats [182] obtenus par les trois derniers groupes (coups, vols, pudeur) sont irrguliers et montrent une forte chute pour les preuves qui mettent en jeu particulirement les fonctions de jugement et de comprhension. Si nous excluons les preuves de mmoire, d'attention, d'habilet manuelle, pour ne laisser subsister que celles mettant plus particulirement en jeu la comprhension et le jugement, nous constatons des diffrences normes.
Nous ne disons pas et nous n'avons pas le droit de dire que cette infriorit du jugement est la cause de la criminalit, car il nous faudrait expliquer pourquoi quelques-uns seulement de ces infrieurs deviennent criminels, mais nous pouvons affirmer que cette infriorit est une condition de viols et attentats graves la pudeur 131. Nos rsultats correspondent ceux de Murchinson notamment.
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La mme hirarchie a t constate par d'autres, notamment PINTNER in Intellig testings and Results, Bull. Enf., 1926, III et IV. - Cit par VERVAECK, loc. cit. - MURCHINSON, Niveau intellectuel d'aprs le dlit. Van Bemmelen, p. 212. Voir encore les rsultats des recherches de FERNALD sur des soldats et des criminels (cit par Vervaeck) : 653 soldats : ge moyen 13 ans 4 mois. 447 dtenus : ge moyen 11 ans 8 mois.
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Nous concluons : le niveau intellectuel ne parat pas avoir en soi d'action criminogne, mais il existe un rapport troit entre certains genres de dlits et un certain niveau du jugement et de la comprhension. Nous venons d'en donner la dmonstration ; et elle est base sur l'examen de 700 cas. [183] Nous donnons ci-dessous un graphique reprsentant le psychogramme moyen de diffrentes catgories de dlinquants.
Ces psychogrammes de groupes criminels donnent une excellente ide de l'aspect psychique gnral de ces dlinquants. On y notera quel point certaines catgories de dlinquants diffrent du mdiocre moyen, particulirement pour tout ce qui regarde les fonctions fines de l'esprit.
191
D'autre part voici le Niveau intellectuel d'aprs le type de dlit, selon Murchinson.
% Niveaux suprieurs Tromperies-Escroqueries Vols avec violence Vols Dlits contre la Loi Coups. Blessures Entre la famille Dlits sexuels 52,9 40,5 40,7 34,7 35 35 26,3
% Niveaux infrieurs 22 30,6 31,8 31 36,9 43 47,6
Ces rsultats sont en gnral conformes aux ntres. [184] Nous n'avons aucun moment parl ici de dbilit mentale et cela parce que le test mental ne suffit pas faire un tel diagnostic. L'infriorit du jugement signale plus haut ne permet pas de parler d'anomalie 132. Mais il n'en reste pas moins qu'il faut tenir compte de ce niveau pour apprcier un homme. Le niveau moyen de l'escroc, par exemple lui permet de comprendre toutes les lois physiques et morales, de comprendre le jeu de l'intelligence d'autrui, de manuvrer les autres, et de poser des actes tels que la victime ventuelle ou le magistrat instructeur se disent : ce dtail et cet acte prouvent qu'il est sincre. Comme il connat les lois morales, il saura toujours imaginer des arguments qui toucheront le sens moral de l'autre. C'est pourquoi de tels individus rpondent toujours trs bien aux tests de moralit. Il faut un art spcial pour les prendre en dfaut et l'on n'y russit pas souvent. Aussi leur perversit est-elle moins apparente qu'on ne pourrait le croire et si l'on cesse un instant de les juger rien qu' leurs actes on est perdu.
132
C'est par convention qu'on fixe le Q.I. de 0,75 comme limite suprieure de la dbilit. En ralit le diagnostic se fait surtout par les -cts cliniques.
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Les intelligences infrieures au contraire connaissent moins bien les lois morales. Elles peuvent connatre l'impratif ; catgorique ou le proverbe qui les rsument, mais elles ne peuvent y accder par un acte intellectuel. La vie morale autonome est donc plus difficile en de tels cas. En mme temps de tels sujets apprhendent moins bien la vie mentale des autres et lorsqu'ils mentent, mentent moins bien. Le mensonge cousu de gros fil doit faire songer d'abord l'infriorit intellectuelle. De plus une telle intelligence ne peut s'lever que jusque un certain degr dans la vie morale ou sociale. ce problme de l'infriorit intellectuelle il s'en mle un autre : la question de danger social. Or prcisment, les personnes incomptentes ont tendance considrer que le danger s'accrot ncessairement avec l'infriorit. Il n'y a en fait aucun rapport entre les deux. Il faut nanmoins utiliser [185] un critre pour s'y reconnatre. Nous utilisons celui-ci : selon nous, l'infriorit intellectuelle ne tend carter un homme du groupe social que dans la mesure o l'individu ne s'efforce pas de la compenser. Or, l'exprience nous apprend que le plus grand nombre de ces infrieurs compensent l'troitesse de leur esprit par leur assiduit, leur persvrance, leur attention, leur conformisme, leurs qualits affectives. Ils les compensent au prix d'un effort constant, d'un renoncement constant, mais sont nanmoins plus fragiles et plus exposs que d'autres lorsqu'un concours nfaste de circonstances se prsente. Nous estimons que dans chaque cas o l'on peut constater qu'un dlit ou crime n'est qu'une dfaillance passagre chez un de ces infrieurs habituellement bien compenss il faudrait pouvoir user de clmence. Nous avons introduit ce terme de dbiles intellectuels compenss ou infrieurs mentaux compenss pour qualifier ces types d'hommes dont l'infriorit intellectuelle ne constitue pas vraiment une anomalie grce aux attitudes et procds compensateurs qui se sont dvelopps en eux et qui, dans les difficults moyennes de l'existence, cachent trs bien intellectuellement, moralement et socialement leur dficience foncire. De tels individus compenss doivent tre traits avec comprhension et respect et ce serait une faute grave que de ne pas tenir compte de leur compensation habituelle, cration particulirement mritoire chez eux.
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V. DBILIT MENTALE ET CRIMINALIT.

En psychiatrie le dbile mental a une dfinition bien prcise ; en criminologie, il arrive qu'on appelle dbiles mentaux bien des tres diffrents allant de l'imbcillit, des cas de dmence prcoce fixs dans l'infantilisme et en passant par les dsquilibrs infrieurs. Aussi toutes les statistiques criminologiques ont-elles tendance exagrer la proportion de dbiles aux dpens des autres catgories de malades. [186] Le dbile mental psychiatrique est un tre constitutionnellement infrieur au point de vue du niveau intellectuel d'une part et d'autre part ayant conserv dans sa mentalit et son affectivit, dans le domaine des motions, toutes les caractristiques de la mentalit infantile. Aussi pouvons-nous affirmer que le diagnostic de la dbilit mentale est avant tout clinique. On ne donne pas le nom de dbile mental un personnage chez lequel ces caractristiques sont seulement esquisses, mais seulement celui chez lequel ces insuffisances affectives et intellectuelles sont tellement nettes qu'il lui est impossible de vivre indpendant dans la socit. De telles personnalits sont par dfinition condamnes vivre sous tutelle dans une famille, ou dans un institut. Le dbile vrai est donc dtermin la fois par un signe intellectuel, par un signe affectif et par un signe social. Comme l'a dit Gault 133 pas un dbile sur 10 ne devient dlinquant. D'autre part il ne faudrait pas priori considrer que parce qu'un dbile a commis un dlit et que la dbilit est en soi incurable qu'un tel sujet soit condamn rester indfiniment intern. Le dbile est intimidable, suggestionnable, et susceptible d'volution. Le degr de danger qu'il prsente ne peut donc se connatre qu'aprs tude de chaque cas en particulier.
133
R. GAULT, Criminology.
194
Une extension du terme dbile mental, des sujets qui ne rpondent pas la triple spcification : intellectuelle, affective et sociale, nous parat injustifie. Il ne s'agit pas seulement d'une question de mots, mais de traitement. Nous qualifions de fantaisiste un diagnostic de dbilit mentale port sur un sujet que nul n'aurait jamais song interner s'il n'avait commis un dlit. La conception psychiatrique de la dbilit mentale suppose un premier fait : c'est que le dficit est constitutionnel. Le dbile est n insuffisant ou bien l'est devenu au cours de ses premires annes. Dbilit s'oppose ainsi dmence, laquelle [187] suppose la perte de choses qui taient acquises. Le dment perd ; le dbile n'a pas acquis ; ou bien il n'a pas encore acquis : il est en retard. Il est trs difficile, dans les cas qui ne sont pas trop graves, et jusque l'ge de 20 ans, de dire si le retard ne pourra pas tre assez bien rattrap. En tout cas, le dbile reste toujours susceptible d'un certain progrs, d'une certaine ducation, l'inverse du dment qui perd progressivement ce qu'il possdait. C'est l une notion trs importante, car si infrieur soit-il, le dbile est en instance de normalit, et mme si cette tendance n'est pas suffisante pour lui assurer une vie sociale normale, elle est gnralement suffisamment forte pour que, soutenu dans le milieu o il vit, il puisse participer une certaine vie familiale ou une rduction de vie sociale. Si peu que ce soit le dbile se dveloppe intellectuellement, tandis que le dment rgresse. Le second fait c'est que le diagnostic est toujours port par l'entourage, mais celui-ci ne prte aucune importance au niveau intellectuel. Il a remarqu que le jeune homme est enfant, qu'il manifeste ses motions comme un enfant ; qu'il s'amuse comme un enfant, ses proccupations d'avenir ne s'tendant pas au del de celles d'un enfant (le dbile, comme nous l'avons montr ailleurs 134, est mur dans un prsent qui ne s'tend pas au del de quelques semaines). Il est gnralement suggestible comme un enfant et on le traite en enfant. C'est la personnalit entire et non l'intelligence seule qui est retardataire.
134
Essai sur la personnalit du dbile mental. Journal de Psychologie, 1927.
195
Et l'amlioration du dbile ne consistera pas en une lvation de son quotient intellectuel, mais en une modification, une virilisation de sa personnalit. En ralit ce ne sont pas les dbiles profonds qui deviendront dlinquants : ils sont bien surveills et bien protgs, ce seront plutt ceux qui se rapprochent des normaux, qui s'efforcent de vivre comme eux, que l'entourage n'a pas [188] exactement reprs et a traits peu prs comme normaux ce qui met alors en vidence toute leur dficience. La description mme du dbile mental vrai nous laisse entrevoir quelle sera la forme de sa dlinquance. Il s'agira rarement d'expditions courageuses ou demandant du moins la mise en train de ractions viriles. L'homicide sera rare parmi eux. Par contre les dlits contre la proprit et les dlits contre les murs, les batailles par raction aux moqueries ou aux humiliations seront plus frquents. Le dbile qui n'est protg par personne et qui n'est pas intern ne peut devenir qu'une chose : vagabond. En Allemagne o l'on dispose de statistiques assez bien faites, Monkemuller estime que sur 400.000 vagabonds on trouve 55% de dbiles et 22% d'imbciles 135. Sur les 271 dbiles interns du 1/1/1931 au 31/12/1933 on trouve, dans nos statistiques de la Dfense Sociale :
Homicides Infanticides, avortements Coups violences Murs Vols Incendies Autres dlits 12 6 22 148 75 6 2
La prdilection du dbile pour certains dlits est donc particulirement nette. Quant la proportion des dbiles parmi les autres anormaux, la voici : en 1930, il y eut en Belgique 17880 condamns ordi135
Cit par ERICK STERN, Neuro-Psychiatrie infantile et hygine mentale, in Hygine mentale, XXX, 1936, n 7.
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naires ; il y eut dans le mme temps 451 interns parmi lesquels 145 dbiles dont 18 femmes. Les dbiles mentaux comme tels ne reprsentent donc qu'une partie infime des criminels, et on pourrait s'abstenir d'en parler si la question de la dbilit mentale ne dpassait pas les dbiles collocables. Celui qu'on appelle le dbile mental n'est qu'un extrme [189] et tel que nous l'avons sommairement dfini il est relativement peu rpandu dans le domaine criminologique. Mais, en de de cet extrme, il existe toute une catgorie gradue d'adultes qui ne pourront jamais tre qualifis de dbiles, dont on ne pourrait jamais envisager srieusement l'internement, et qui, cependant, prsentent des degrs plus ou moins attnus toutes ou plusieurs des particularits du dbile. Nous avons vu le pourcentage norme des intelligences infrieures en prison ; il ne s'agit pas d'anormaux, ni de dbiles, mais il s'agit cependant d'infrieurs. Ce que nous constatons du point de vue, intellectuel pur nous le constatons au point de vue affectif, au point de vue de la personnalit, au point de vue social. De tels sujets doivent tre compris selon leur tat rel. Ce sont en effet des gens qui font partie du groupe des normaux, mais de cette zone du groupe des normaux extrmement apparente la dbilit et qu'on ne peut traiter qu'en les considrant la fois comme normaux et comme dbiles. Ce sont des normaux dont les ractions se rapprochent trs souvent de celles des dbiles, malgr que dans l'ensemble, ils sont accepts et acceptables parmi les normaux. Nous constaterons trs souvent dans de tels cas que c'est ce qu'ils ont du dbile en eux qui a amen des hommes considrs comme normaux au dlit et que malgr cela, pour les traiter il faut surtout tenir compte de ce qu'ils ont de normal et de bien volu. De telles choses sont incompatibles avec l'internement et l'irresponsabilit. La connaissance suffisante de la dbilit mentale est donc indispensable une bonne observation et peut-tre une bonne lgislation. Il en est des dbiles en criminologie comme en pdagogie : ceux qui bnficient le plus de la connaissance de la dbilit mentale ne sont pas les dbiles vrais, mais les arrirs divers et ceux qui s'en rapprochent. L'erreur qu'il y aurait considrer tous ces insuffisants comme dbiles et irresponsables saute aux yeux, mme lorsqu'on examine les faits dlictueux. Un grand nombre de ceux-ci n'ont t commis que pour
197
[190] effacer de la vie et de l'horizon mental de leur auteur la crainte ou l'apprhension de ne pas tre comme les autres. Ainsi les attentats la pudeur des dbiles ne sont gnralement pas commis parce que le dbile le fait sans le savoir, mais pour participer la vie et se tailler une part sa personnalit, pour ne pas tre sexuellement infrieur aux autres hommes. Il volera pour avoir de l'argent pour jouer son rle comme un autre, il se battra pour dfendre sa personnalit6 et tuera, dans certains cas, pour affirmer son moi... Or les processus par lesquels un vrai dbile commet un dlit se retrouvent quasi semblables chez des infrieurs, chez des individus qui, comme le dbile, ont dfendre une personnalit menace ou rtablir leur moi autour d'eux. Aussi lorsqu'on parle du grand nombre d'infrieurs, apparents la dbilit mentale que l'on trouve parmi les dlinquants, on ne signifie pas par l que ces dlinquants agissent sans savoir ce qu'ils font ou avec un certain degr d'inconscience ; on veut dire que la psychologie de leur conduite s'apparente celles de ces dbiles et est en rapport avec l'effort qu'ils font pour maintenir la place de leur personnalit. Dans un essai sur la personnalit du dbile mental, nous nous sommes efforcs jadis de dmler les mobiles d'action du dbile, les reprsentations qui sont la base de ses dterminations. Nous avons pu tablir que le sentiment de soi chez le dbile est plus marqu encore que chez le normal ; ce sentiment est la fois une force et un but et pas plus que le normal le dbile n'accepte d'tre infrieur ce qu'il se sent tre. Mais tandis que l'tre normalement dvelopp maintient avec une certaine facilit son moi au niveau de celui des autres, ltre moins dou n'obtient un tel effet qu'avec de plus grands efforts, et les circonstances aidant, qu'au moyen de moyens frauduleux : la dlinquance. Se reprsente-t-on l'effort que la vie demande un tre bien intentionn mais intellectuellement infrieur pour maintenir sa place parmi les autres ? Aprs ce que nous venons de dire [191] cette statistique du Dr Alexander a un autre sens que lorsqu'on la lit comme documentation pure 136.
136
Dr. ALEXANDER, Contribution l'tude de la psychologie des dlinquants. Revue de droit pnal et de criminologie 1923.
198
Sur 250 dtenus examins Saint-Gilles cet auteur trouve : 42 100 90 6 5 dbiles. dtenus affects d'un dveloppement intellectuel infrieur, pouvant lire, mais arrirs. dveloppements moyens. au-dessus de la moyenne. dsquilibrs et six fatigus.
D'autre part la dbilit mentale s'accompagne trs souvent de perversions diverses, sexuelles ou instinctives, de troubles du caractre, de dsquilibres endocriniens, de dsquilibres motifs, de troubles de l'humeur, d'impulsivits diverses. Ce sera surtout dans ces cas que mme lgre une dbilit mentale constituera une tare profonde et un danger constant. Chaque fois il s'agira d'un cas d'espce et qu'on doit tudier en soi, en dehors de toute formule lgale ou administrative. En appendice ce que nous venons de voir, nous donnons ci-aprs quelques rsultats obtenus au moyen d'un test simple, consistant en une ligne reproduire (graphique 2) mais qui ne peut tre reproduite que grce un effort intense d'attention, telle qu'on la trouve chez l'adulte normal, et que si le sujet a pris l'habitude de contrler de trs prs ses activits, de savoir si son attitude mentale se moule sur l'objet qui lui est propos. C'est pourquoi nous appelons ce test un test d'attitudes. Il dcle en effet : 1) L'existence d'carts considrables entre l'objet et la pense et la reproduction de la ligne prend l'allure de celle qu'on retrouve chez le jeune enfant. Voir rponses A et D par exemple. 2) L'impossibilit pour certains sujets de se rendre compte de l'existence d'une non-adquation entre une question et une rponse, et cela mme si le problme est pos sous forme d'une ligne, d'un lment aussi concret que possible.
[192]
3) L'indiffrence vis--vis de cet effort vers l'adquation. 4) L'existence d'une forme adulte de travail d'attention.
199
Ces quatre points ne sont que des points de repre. Comme tous les tests, ce test d'attitudes (car, c'est bien cela qu'il dcle) met en vidence de nombreuses caractristiques du sujet si on le regarde travailler ; si on note ses procds de travail, l'intensit de son effort. Nous ne songeons pas l'utiliser comme test d'intelligence, bien que naturellement il doive la toucher et, en fait, la touche. Mais pour l'utiliser comme test d'intelligence il faudrait minutieusement calculer le temps qu'on laisse au sujet. Dans l'emploi que nous en avons fait, nous laissons le temps libre au sujet et il peut recommencer trois fois. Normalement on le russit, en une ou plusieurs fois (il recle quelques suggestions et oblige le sujet se contrler sans arrt), partir de 10 ans. Mais la moyenne ne le russit qu'avec la pr-pubert. Un sujet peu intelligent aux tests de comprhension peut le russir et il montre par l, autant par l'acharnement qu'il y met que par l'excution mme du dessin, qu'il possde, en fait, une aptitude l'effort attentif et une aptitude apprcier la conformit de sa pense l'objet comparable celle du normal. Par contre des sujets apparemment compenss peuvent dvoiler par leur rponse un infantilisme foncier inattendu. Certains sujets prsentent une incohrence extraordinaire et dont ils sont tonnamment inconscients. Nous donnerons ailleurs les dveloppements souhaitables propos de cette ligne. Nous signalons cependant que le dessin prsent doit tre apparemment nglig, ainsi que nous le montrons. S'il est rgulirement dessin il provoque des tournoiements apparents et personne ne peut le rsoudre ; et, de plus, le sujet se sent cras par le dessin. Prsent comme il l'est, un illettr voit d'emble que seule la ligne importe et il ne s'efforce pas d'apporter des soins particuliers au dessin mme. Sur 111 dlinquants pris au hasard : 31 80 35 le russissent (12 la premire fois, Il la seconde et 8 la troisime) chouent dont donnent une rponse du type infantile pur (A et D).
Nos rsultats gnraux ont t brls en mai 1940 ; mais il est vident que ces rponses donnent de nos dlinquants une ide qui mrite d'tre fouille fond.
200
[193]
Le 1 reprsente le test d'attitudes dont nous avons parl. Il y est rduit environ au 4 /5. Le 2 donne le rsultat, russi, de l'enfant signal au C et qui avait alors 11 ans. En 2 cet enfant a 14 ans et russit le test du premier coup en 1 minute 1 /4. En 3 l'enfant B (9 ans) qui russit 13 ans en 2 minutes. Le A donne le rsultat d'un enfant de 4 ans 1 qui est repris en A (2) g de 9 ans. D donne les
201
[194] rsultats d'une dbile de 23 ans : singulirement comparable ceux de A, E est une autre dbile d'asile. Il en est de mme pour F. avec G, commencent quelques rponses de criminels : un condamn de 23 ans. H un exhibitionniste, considr comme responsable, de 25 ans. En I, un voleur qui se croit fort intelligent. Il en est de mme en J et K, un criminel passionnel dont nous reproduisons ici le 3e essai n'a pas vu qu'il n'avait pas russi. Il avait t dclar absolument responsable par les experts. [195]
VI TOXICOMANES.
Il n'est pas surprenant que la grosse masse des toxicomanes soit constitue de dsquilibrs ; non pas que la toxicomanie soit une maladie en soi comme le croient trs souvent des esprits profanes en ces matires, mais parce que le toxique constitue une solution facile bien des difficults et que la vie du dsquilibr est par elle-mme voue aux misres subjectives ou relles. C'est l une des raisons pour laquelle existe une troite parent entre les toxicomanies et la criminalit. Les mmes causes gnrales produisent des effets analogues. Aussi ne faut-il pas mettre exclusivement sur le compte de l'alcool tous les dlits et crimes commis sous le signe de l'alcool. Il n'en est pas moins vrai cependant que l'alcool vient augmenter le danger total du dsquilibr et que sans l'appoint alcoolique bien des agressions et des dlits ne se commettraient pas. Il est aussi vrai de dire que l'tat toxique et notamment alcoolique vient rendre plus grave un tat d'insuffisance lgre en soi. Nous n'avons pas dcrire longuement les morphinomanes, cocanomanes et autres toxicomanes. Toutefois il faut les prsenter, au point de vue du criminologiste. En dehors de l'action directement criminogne, ces toxiques, en ruinant les facults morales et l'activit normale de ces sujets, crent indirectement des dlinquants et ceci
202
d'autant plus que ces toxiques sont coteux. Indirectement encore ils sont une cause de contrebande fructueuse qui constitue un excellent [196] moyen d'existence pour toute une classe de dlinquants proches du banditisme. On fait une place part au morphinomane. L'tat de besoin toxique chez le morphinomane prend des proportions dramatiques, avec angoisse prcordiale et parfois mme tat prsyncopal donnant au sujet la certitude que sa vie est en danger. Sous l'influence de cet tat de besoin ou la crainte de le voir revenir, le morphinomane se livre n'importe quoi pour se procurer la drogue. Il s'agit le plus souvent de faux, d'escroqueries, de vols ; bien rarement de banditisme. Le morphinomane est ce moment-l irresponsable. Selon Walter Fredwey 137 il y a quatre fois plus d'hommes toxicomanes que de femmes. Pour les 12.000 toxicomanes qui passrent en prison aux tats-Unis de 1926 1928 : 70% 20 % 10 % avaient contract l'habitude par suggestion et exemple. par suite de maladie douloureuse. par curiosit et fatigue.
Les toxicomanes ne diffrent pas seulement des personnalits ordinaires et normales par le fait qu'ils sont enclins user d'un toxique pour les aider vivre et traduisent par l une insuffisance de vitalit. Mais leur personnalit doit tre tudie par rapport au toxique mme et par rapport aux modifications psychique, que l'usage du toxique introduit dans leur mentalit, crant en quelque sorte une personnalit secondaire, artificielle, mais solide et qui tend remplacer peu peu la personnalit antrieure. Gnralement cet aspect des choses est pass sous silence et c'est lui pourtant qui explique en grande partie l'incurabilit du besoin toxique.
137
WALTER FREDWEY, Toxicomanies et perturbations mentales. Mental Hygine Bulletin, 1929, n 11.
203
La morphine est un alcalode extrait de l'opium, qui est le sue paissi qui coule du fruit du Papaver Somniferum, incis avant sa maturit. Cet opium contient de nombreux alcalodes parmi lesquels la codine et la morphine. Celle-ci est un produit cristallis et injectable, [197] celui dont usent les morphinomanes, qui se piquent la seringue les cuisses, l'abdomen et souvent les avant-bras y provoquant des abcs caractristiques. Mais, en fait, les morphinomanes utilisent aussi l'opium sous toutes ses formes. Le laudanum est souvent employ. La morphine dprime le systme nerveux central, surtout le centre de la perception douloureuse et le centre respiratoire. La volont et les perceptions sont affaiblies. L'imagination et les centres moteurs sont moins affaiblis et mme il semble que la morphine favorise certains processus mentaux. Ceci donne au sujet une sensation de bien-tre qui s'appelle euphorie, au cours de laquelle les images et les ides se succdent sans difficult, avec un caractre brillant et agrable (cfr. Simonart, Thrapeutique. Brepols 1941). En pratique les sensations douloureuses disparaissent et en mme temps s'installe un bien tre rel. La douleur morale semble influence au mme titre que la douleur physique. Si bien que certaines personnes (certains anxieux, certains petits mlancoliques) s'vadent dans la morphine. Et non seulement ils y oublient leur misre, mais ils y trouvent souvent une excitation lgre qui leur donne le courage de travailler, l'audace d'entreprendre quelque chose. Les anxieux et les faibles y sont donc exposs et la morphine leur procure, non seulement une vasion, mais une personnalit convenable, active, courageuse, exempte de peur et d'angoisse 138. Malheureusement, aprs quelques jours dj, une certaine accoutumance se fait et le sujet voulant absolument retrouver cet tat privilgi se voit oblig d'augmenter la dose et est amen parfois consommer 100, 200 et 300 fois la dose initiale de 1 centigramme. Comme la morphine est svrement contrle, le malade ne peut se procurer le produit honntement et finit souvent par verser dans la dlinquance, d'autant plus, qu'entre temps, il nglige ses affaires.
138
Lire Thomas DE QUINCEY, Souvenirs autobiographiques d'un mangeur d'opium, Paris, Stock 1903.
204
L'usage de la morphine provoque l'apparition, lorsque la dose ne peut tre renouvele temps, d'un tat de besoin plus ou moins grave progressivement caractris par : billement, scrtion lacrymale, rhinorrhe, transpiration, chair de poule, dilatation des pupilles, inapptence, tremblements, acclration respiratoire, agitation, fivre, insomnie, diarrhe, vomissements et mme collapsus. Le [198] tout s'accompagne d'angoisse et c'est l'ensemble de ces troubles, avec l'angoisse qui domine, qui obligent en quelque sorte le sujet se procurer de la morphine par n'importe quel moyen : vol, fraude, escroquerie, faux. Dans l'ensemble le morphinomane, dans nos rgions, est un isol. Sa dlinquance est individuelle. Elle met rarement en danger la vie d'autrui. La responsabilit du morphinomane qui agit sous l'empire du besoin est videmment nulle. Mais il importe de se souvenir qu'un morphinomane peut trs bien tre, en dehors de tout tat de besoin, un dlinquant ordinaire. Alors que l'opium et la morphine sont d'un usage ancien, la cocanomanie est relativement rcente. Alors que le morphinomane est placide et recherche plutt la tranquillit, ne s'efforant que trs peu de faire des adeptes, si ce n'est parfois le partenaire sexuel, afin de le rendre impuissant lui aussi, le cocanomane est actif, recherche la socit et prsente une dlinquance plus agressive et plus dangereuse que le morphinomane. La forme la plus ancienne de cocanomanie consiste mcher les feuilles dessches de l'arbre Coca, rpandu au Prou en Bolivie et au Brsil. Les indignes utilisaient cette pratique contre le mal des montagnes et contre la faim. On a dcouvert le principe actif vers 1860 (cocane) et, ds lors, on fit d'normes plantations d'arbres coca aux Indes. C'est vers 1900 que les Ngres d'Amrique inventrent de prendre la cocane sous forme de prises nasales et c'est sous cette forme que la cocane a conquis le monde. Au point de vue nerveux, la cocane produit une diminution de la sensibilit priphrique (emploi comme anesthsiant) et une excitation du systme nerveux central. Au point de vue psychique on notera au dbut une lgre angoisse bientt suivie d'un tat euphorique. Puis une lgre excitation. Le travail intellectuel est grandement facilit et l'adresse physique est augmente. Les pupilles sont fortement dilates, les mouvements sont vifs. Le sujet est d'une sociabilit exagre, s'puise en discours, et prouve un intense besoin de se sentir en communion avec d'autres cocanomanes. Le sommeil est supprim. Le besoin de manger diminue, mais la soif augmente, ce qui conduit directement l'alcoolisme. Le dsir sexuel est augment, [199] mais l'jaculation est retarde, ce qui donne lieu des
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manifestations sexuelles intenses, d'autant plus que chez la femme, l'rotisme est pouss l'extrme, et qu'aucun partenaire n'arrive l'apaiser et la satisfaire. Peu peu l'impuissance s'installe chez l'homme, tandis que le dvergondage s'accrot chez la femme. Parfois on voit apparatre des perversions et des tendances homosexuelles chez des gens jusque l normaux 139. Dans les tats d'brit plus avancs on voit apparatre de vritables hallucinoses, des phobies, des ides de grandeurs ou de perscution, la crainte des cambrioleurs etc. Les hallucinations sont souvent visuelles, parfois auditives. La cocanomanie cre une vie artificielle, laquelle les sujets s'accrochent, surtout au point de vue rotique et se livrent toutes sortes d'activits poux se procurer la fois l'argent ncessaire cette vie et la drogue mme. Au point de vue directement criminel il faut signaler les actes de violence ; sous l'influence du toxique, dfense sauvage contre la police, les milieux de ce genre tant particulirement dangereux et constituant souvent, en dehors de la cocane mme, des associations plus ou moins criminelles. La cocane est souvent consomme avant des agressions par des bandits qui veulent se donner du courage. La fraude du toxique est l'objet d'activits nombreuses et directement criminelles. Bref, la personnalit pralable du criminel, l'usage de la cocane ne tarde pas ajouter, une personnalit factice de jouisseur criminel, cynique et amoral, et qui vient aggraver considrablement les insuffisances initiales de la personnalit. Bien qu'il soit difficile de donner des chiffres propos de l'influence criminogne de la cocane on considre que, dans les grandes villes, ce chiffre n'est pas ngligeable. Le cocanomane est, en effet, actif. La morphine apaise, la cocane grise disait Maurice de Fleury.
139
Dtails emprunts l'excellent ouvrage de H. W MAIER, La Cocane. Payot, Paris 1928. On lira aussi de SCHWAEBL Ren, La Coco Montmartre (ditions modernes). De Marcelle VIOUX, Une Enlise. Paris, Charpentier 1920 CYRIL et BERGER, La coco, poison moderne. Flammarion 1924.
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Par ailleurs les toxicomanies sont largement tudies dans tous les traits de psychiatrie auxquels nous nous permettons de renvoyer le lecteur. L'alcoolisme tient une place part en criminologie. Son [200] effet stupfiant est extrmement tardif et est normalement prcd d'une longue priode d'excitation avec euphorie, optimisme, excs de confiance en soi et irritabilit. Chez quelques-uns il fait mme natre des ides passagres de perscution, tandis que trs rarement il commence par causer de la tristesse et des larmes. Son effet particulier d'excitation avec euphorie et irritabilit, diminution du self-contrle explique son pouvoir criminogne. C'est par l'intermdiaire de l'alcool que se ralisent des ides et des mouvements intrieurs qui, en temps normal, eussent t facilement refouls. Dans quelques cas, 5 % des crimes passionnels, le criminel prend de l'alcool avec la volont expresse de voir par son intermdiaire se lever ses dernires hsitations. L'effet criminogne de l'alcool augmente avec l'intoxication, mais n'est pas proportionnel la quantit d'alcool ingr. Gnralement de trs petites doses crent dj l'euphorie et l'excitation. Certains sujets sont hypersensibles l'alcool. D'une manire gnrale, l'effet toxique commence bien avant que le taux d'alcool dans le sang soit devenu irrcusablement celui de l'ivresse 140, soit 3 pour mille. D'aprs le Dr Peeters, cit par Vervaeck, on trouve parmi les condamns ou prvenus de :
Murs Homicide Actes immoraux Violences 46 % d'alcooliques. 63 % d'alcooliques 60 % d'alcooliques 74 % d'alcooliques
140
DE LAET, VERVAECK et DE CRAENE, L'examen systmatique au point de vue de l'ivresse, des auteurs d'accidents graves de roulage. Revue de droit pnal et de criminologie, mai 1937.
207
D'aprs le Dr Charpentier, cit par Vervaeck, 42% des crimes commis par les alins sont le fait de l'alcoolisme 141. Ces chiffres correspondent assez largement avec ceux qu'on [201] retrouve dans les traits de criminologie. Il nous parat inutile de nous y appesantir. D'aprs Ostman 142 voici comment se rpartisse un lot de condamnations encourues par 225 alcooliques chroniques (compte non tenu des dlits sexuels) : 274 2 34 52 84 34 31 37 contraventions dont : pour homicide pour blessures pour rbellion pour menaces pour insultes pour bris de mobilier pour tapage nocturne
Lombroso avait dj insist sur la criminalit du dimanche. On a pu voir galement un certain paralllisme entre la criminalit et la consommation d'alcool dans des pays comme la Sude et la Norvge o la consommation d'alcool a rgress dans des proportions considrables. l'heure actuelle la question des rapports entre l'alcool et la criminalit ne se discute plus et c'est dans les traits relativement anciens qu'on peut aller puiser une imposante documentation. Au point de vue pratique on distingue l'alcoolisme aigu et l'alcoolisme chronique 143.
141
Voir une tude approfondie dans VERVAECK, L'obligation de traitement pour le buveur dangereux (Revue de droit pnal, 1938, VII) et du mme : La dfense sociale contre le pril toxique, Revue de droit pnal, 1922, avril. 142 N. OSTMAN, Criminalit des alcooliques chronique, 1928.
208
L'alcoolisme aigu donne comme complication extrme l'ivresse pathologique qui consiste en une crise d'excitation extrme, avec confusion mentale et perte totale du souvenir au rveil. Les mfaits de ces ivresses pathologiques sont quelquefois l'homicide, souvent les coups graves et les dlits [202] de murs, parfois l'incendie. Rarement le vol. Nous dcrivons ces tats plus loin, propos de l'homicide. L'alcoolisme chronique donne comme complication grave le delirium tremens, sorte de confusion mentale avec onirisme terrifiant et impulsions graves, parfois homicides. Dans ces deux derniers cas il s'agit de vritables troubles mentaux avec irresponsabilit complte. La dipsomanie ou impulsion boire, survenant priodiquement, chez certaines personnes, habituellement sobres, et d'une manire telle que l'entourage s'aperoit du caractre fatal et dominateur de l'impulsion, est gnralement en rapport avec de petites crises d'excitation ou de dpression chez des cyclothymiques. La responsabilit de ces malades doit s'apprcier en fonction de la crise mentale dont ils sont victimes et dont la dipsomanie n'est qu'un des symptmes. Au point de vue des tempraments Riedl dj cit trouve : Sur les 800 dlinquants qu'il a examins et que nous avons classs plus haut 193 sont des alcooliques. Parmi ceux-ci : 60 % sont schizothymes 22 % sont cyclothymes 18 % sont mixtes
143
DE Roos, Inleiding tot Crimineele etiologie. - BONGER, Inleiding tot de criminologie. - ASCHAFFENBURG, Dos Verbrechen und Seine Bekmpfung. - WIESSEAGREN, Influence de l'alcoolisme sur la criminalit en Sude. - JACQUART, La criminalit belge (contient un chapitre remarquable sur l'alcool). - GILBERT BALLET, Les intoxications - Trait de Pathologie mentale (Un chapitre sur l'alcool avec bibliographie, etc., etc.). - DUSAUTOIR, Het boek der matigheid, Sobrietas, West-Vlaanderen. - DEBLOCK, Toxicomanies, Lige, Thone.
209
Aussi le traitement des dlinquants dsquilibrs exige qu'ils soient soustraits l'influence de l'alcool. On ne dit pas tout, propos de lalcoolique lorsqu'on parle de son alcool. Les longues confidences d'alcooliques nous apprennent que trs souvent, grce l'alcool et l'assurance factice qu'il lui procure, le sujet ne se sent rellement vivre et rellement semblable aux autres que lorsqu'il se trouve sous le signe d'une brit plus ou moins prononce : anxieux, timides l'extrme, peureux mme, ces hommes souffrent de se sentir trangers et incapables parmi les autres et trouvent dans l'alcool un moyen de tourner le destin qui les crase. Invitablement ils en arrivent aux excs et aux situations insolubles ; ils en arrivent fuir, sauvagement, leur tat normal qui est aussi celui o ils doivent vivre en [203] tte tte avec leur personnalit foncire. Ce drame-l, le juge ne le voit pas, et il ne s'y intresserait d'ailleurs pas. C'est prcisment ce qui constitue, pourtant, l'lment dterminant et incurable dans le cas du buveur et ventuellement du buveur dlinquant. Mme ceux qui veulent les gurir, passent ct du problme et cherchent une solution dans le sevrage forc de plus ou moins longue dure. C'est en fait une transformation totale de la personnalit du sujet qu'il faudrait obtenir, chose impossible, videmment, l'heure actuelle ; c'est ce qui explique l'chec habituel des cures les mieux menes 144. Tous les cas ne sont d'ailleurs pas superposables et l'on sait qu'il existe des buveurs solitaires, se cachant ou se protgeant des autres, tandis que le plus grand nombre boivent en socit et se mlent intensment la vie. Ce sont gnralement ceux-ci qui en arrivent aux dlits.
Pour le lecteur qui dsirerait quelques dtails supplmentaires nous donnerons ici une description clinique de l'ivresse, emprunte au Dr Marie 145. On distingue, dit cet auteur, trois degrs dans l'ivresse. Elle dbute d'ordinaire par une phase d'excitation dans laquelle l'exaltation et l'agita-
144
Voir les ides du D. VERVAECK ce sujet : Obligation du traitement pour les buveurs dangereux. Revue de droit pnal. Juillet 1938. 145 Trait International de psychologie pathologique. Dirig par le Dr Marie, chez Alcan, Paris 1910. Tome II, p. 935.
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tion tmoignent d'un sentiment exagr d'euphorie psychique et physique. Ce sentiment de bien-tre prouv est en partie produit sous l'influence de l'acclration de la respiration et de la circulation qui se manifeste par la frquence plus grande du pouls. Il rsulte de ces phnomnes cardiovasculaires une impression de chaleur et de transpiration gnrales. L'excrtion urinaire est galement accrue. En mme temps, les tendances du buveur deviennent expansives. Son visage est anim, il est gai, plein de verve et d'entrain, heureux de tout et de tout le monde. Communicatif l'excs, il est loquace et bruyant ; chez certains, l'excitation de l'activit psychique augmente les qualits intellectuelles et le sujet est brillant. Chez les dbiles, par contre, l'exaltation n'aboutit qu' des conceptions plus [204] absurdes que d'ordinaire. Plus rarement on observe de la dpression. Le buveur btement sensible dborde de tendresse, se lamente et pleure, confiant chacun ses malheurs. Dans son deuxime degr, la priode dite brieuse, l'ivresse se traduit par une perturbation de l'intelligence. Il y a de la confusion dans les ides qui sont sans suite et mobiles l'excs ; elle se manifeste aussi par de l'incohrence du langage qui est dcousu. Aux troubles psychiques se joignent des troubles moteurs d'aspect ataxique, les actes les plus simples sont accomplis avec maladresse. Le buveur ne peut s'habiller correctement. Sa dmarche est oscillante, il titube, trbuche et tombe. L'incoordination se manifeste jusque dans les troubles du langage ; la parole est embarrasse, plus ou moins explosive. La sensibilit cutane est obtuse ou abolie. Les images visuelles deviennent confuses. On observe quelquefois des illusions du got et de la sensibilit gnrale. ce degr, le buveur a un aspect diffrent de celui de la premire phase. Les yeux sont brillants et gars. Les nauses et vomissements sont habituels, la bouche est pteuse, la soif est vive ; les battements du cur et les mouvements respiratoires frquemment irrguliers. Les malades possdent une demi-conscience et la facult de se contenir au moins dans une certaine mesure. Cependant, alors que certains sont bienveillants, affectueux, tendres l'excs jusqu' l'rotisme, d'autres se montrent jaloux, susceptibles, irascibles ; ils se fchent pour un rien et ont une tendance marque aux violences. On peut enfin voir la joie, la colre, la tristesse, l'attendrissement se mler d'une faon tout fait absurde sous l'influence probable de troubles psycho-sensoriels divers.
211
Au troisime degr, qui constitue la priode comateuse, l'homme ivre tombe dans un sommeil profond, vritable apoplexie comateuse. Il est ananti, inerte, ses membres sont dans la rsolution, l'anesthsie est gnrale, les rflexes totalement perdus, les pupilles sont dilates et immobiles, les sphincters permettent des vacuations involontaires. Le malade est dans l'hbtude complte, totalement inconscient. La face est cyanose ou livide, la peau couverte de sueur. La gurison est la terminaison ordinaire de l'accs d'ivresse. Le plus souvent, aprs un temps variable, le sujet se rveille avec un sentiment de lassitude gnrale, il est mal en train, courbatur.
[205]
La bouche est sche, la soif intense, il souffre de cphale et prsente des troubles gastro-intestinaux d'intensit variable. Ces malaises disparaissent plus ou moins rapidement. La dernire phase de l'ivresse peut cependant durer plusieurs jours et mme se terminer par la mort. Dans ce cas, le coma persiste et devient plus profond. Le pouls petit, frquent, finit par disparatre. Ces symptmes graves se voient dans les intoxications suraigus conscutives d'ordinaire l'absorption pendant un temps trs court de quantits considrables d'alcool. On les observe galement chez des sujets porteurs de lsions organiques cardiaque, hpatique, rnale en particulier. Parmi les complications qui peuvent survenir au cours de l'ivresse et dterminer des accidents graves ou la mort, il faut noter spcialement l'hmorragie mninge. ct de cette ivresse en quelque sorte simple, on a dcrit des formes plus svres. Il se produit dans certains cas de vritables accs de somnambulisme alcoolique avec automatisme crbral. Au rveil, il ne persiste qu'un souvenir confus de ce qui s'est pass pendant l'ivresse ; quelquefois mme il y a amnsie complte (ivresse amnsique). Dans l'ivresse absinthique surtout, au tableau ordinaire s'ajoutent des attaques convulsives, rappelant parfaitement le cycle pileptique avec convulsions toniques et cloniques, coma, stertor, morsures de la langue, relchement des sphincters, amnsie conscutive (ivresse convulsive) (Percy). On a dcrit enfin une varit d'ivresse, dite ivresse pathologique, que l'on trouve surtout dans les tats anormaux congnitaux et dans le groupe
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des dsquilibrs. Cette varit s'observerait aussi chez les individus atteints de traumatismes crniens et de maladies fonctionnelles et organiques du systme nerveux. Elle peut se montrer aprs l'absorption de doses d'alcool relativement minimes. A la place de l'euphorie de l'ivresse simple apparaissent des troubles psychiques varis : angoisse, fureur, et une tendance marque aux impulsions et aux agressions violentes. On remarque souvent aussi des ides de jalousie, des ides de grandeur, parfois de vritables dlires s'accompagnant de dsorientation et suivis d'amnsie conscutive. Les phnomnes somatiques de l'ivresse feraient dfaut en gnral dans l'ivresse pathologique ; le plus souvent dominent des signes d'ordre nerveux, en particulier des troubles pupillaires. Telle est l'excellente description du Dr Marie. Dans la pratique, [206] quand il s'agit de faire intervenir des tmoignages pour tablir l'tat d'ivresse, rien n'est plus dcevant. On s'est efforc de trouver des mthodes d'analyse qui permettraient d'tablir avec certitude l'existence d'une ivresse indiscutable. L'analyse du taux d'alcool dans le sang, pratique sur du sang prlev au moment incrimin (et le sujet n'est pas forc de s'y rsigner) permet quelques indications. Nous sommes maintenant dans le domaine de la mdecine lgale; mais nous devons bien nous clairer. D'aprs Balthasard et Lambert un taux suprieur trois pour mille d'alcool dans le sang indique l'brit, un taux suprieur quatre pour mille, une ivresse complte avec titubation. De deux trois pour mille l'tat est anormal, mais pas ncessairement chez un buveur d'habitude. Ces chiffres sont accepts peu prs par tous les auteurs quoique les Drs Nlis et van Themsche considrent que l'tat d'brit est gnralement manifeste avec deux pour mille 146. Un taux de trois pour mille dans le sang correspond approximativement pour un homme de 70 kilos 420 C. c. de liqueur 50% d'alcool ou deux litres de vin 10%, donc dj un vin convenable, ou quatre litres de bire forte ( 5%). Mais le Dr Bogen, cit par, Vervaeck, fait remarquer que 7 sur 18 automobilistes auteurs d'accidents et prsentant de 2 3 pour mille d'alcool dans le sang ne manifestaient aucun signe extrieur d'ivresse. (La mthode de dosage gnralement employe est celle de Nicloux.) Mais quels sont les signes extrieurs de l'ivresse ? Bogen donne une srie de symptmes rencontrs chez 100 sujets ivres :
146
Ces dtails sont tous emprunts l'tude de Vervaeck et De Craene dj cite.
213
sentir l'alcool congestion de la face dilatation des pupilles incapables de marcher droit incapables de causer Romberg positif incoordination marque du mouvement troubles de l'locution troubles du comportement tat comateux
89 fois 40 fois 30 fois 61 fois 18 fois 47 fois 39 fois 15 fois 46 fois 21 fois
Ajoutons que chez ces 100 sujets qui, d'aprs l'alcool ingr et [207] le taux d'alcool dans l'urine, devaient tre ivres, 12 ne prsentaient aucun signe d'brit et 18 ne pouvaient tre considrs comme manifestement ivres.
LE HACHISCH ne joue pas un grand rle actuellement, quoiqu'on ait signal certains accidents. L'ivresse produite par le hachisch est obtenue en absorbant une prparation ayant pour base les sommits et les feuilles du chanvre indien. L'influence criminogne du hachisch a donn naissance au mot assassin, corruption du terme Haschchchin, nom arabe de fanatiques fumeurs de hachisch. La secte des Haschchchin , ne en Perse, en 1090, se manifesta en Syrie l'poque des Croisades par de nombreux assassinats . Les Croiss connurent leur chef sous le nom du Vieux de la montagne et supposaient (dj !) qu'il agissait sous l'influence de l'Angleterre ... Rcemment un consommateur de hachisch, fraudeur et enrichi parisien qui voulait goter tous les bonheurs de ce monde, se prsenta au bureau de police et s'accusa d'avoir tu son beau-pre, donnant force dtails, et prsentant des signes de remords. La police trouva le beaupre paisiblement couch et fort bien portant... L'ivresse de hachisch avait simplement libr une tendance profonde de cet assassin imaginatif 147.
147
Voir Presse Mdicale, 16. XII 1944. Jean DELAY, Msaventure d'un Haschischin...
214
VII. INSTRUCTION.
Comme nous le verrons dans la partie spciale le dlinquant est gnralement un infrieur au point de vue de l'instruction Cette infriorit dpend partiellement de ses insuffisances lui et de celles de son milieu. Les vues sont partages du point de vue thorique sur l'influence de l'instruction concernant la criminalit. Nous croyons que si l'on prend chaque [208] dlinquant individuellement le manque d'instruction entre dans un ensemble complexe et joue un rle malgr tout important. Les adversaires du rle favorable de l'instruction bnficient du fait que comme le signalait dj Jacquart, il est difficile d'isoler ce facteur pour le mettre en statistiques 148. Selon nous, l'influence du manque d'instruction est trs importante au point de vue criminalit gnrale. D'autre part, lorsqu'on se trouve devant le dlinquant luimme on se rend compte que c'est non seulement le manque d'instruction en soi qui a jou un rle, mais aussi que ce manque d'instruction est dj la signature d'un certain milieu, d'une certaine insuffisance et qu'on ne pourrait pas dlimiter exactement le champ de son influence.
VIII. TAT-CIVIL ET FAMILLE.

Les enfants envoys Moll, par le Juge des Enfants, appartiennent des familles dont la moyenne est de cinq enfants. On s'accorde dire que les ans et les plus jeunes sont plus exposs la criminalit ; chez les voleurs, les ans l'emportent. Les criminels adultes de la prison de Louvain appartiennent en moyenne des familles de 7,57 % enfants (500 cas) 149.
148 149
JACQUART, La criminalit belge. DE GREEFF et J. TUERLINCKX, Condamns d'assises pour faits de murs Revue de droit pnal et de Criminologie, dcembre 1936.
215
La criminalit des clibataires est gnralement beaucoup plus forte que celle des individus maris 150. Nous savons que l'tat de clibat n'agit pas ncessairement comme tel, mais en tant que rvlant certaines dispositions d'une personnalit dont la dlinquance criminelle n'est qu'un aspect. [209]
$ IX. PERSONNALIT DU CRIMINEL EN RAPPORT AVEC LA VIE COLLECTIVE ET LINCONSCIENT.

Le criminel participe gnralement trs peu la vie collective. Lorsqu'on le trouve ml aux conflits sociaux c'est gnralement dans le sens insurrectionnel. Il est comprhensible que celui qui n'admet pas les lois sociales leur soit hostile et ractivement hostile chaque fois qu'il le peut. D'un autre ct, il rgne tout moment des injustices, des irrgularits, des dsquilibres sociaux auxquels ragissent le plus facilement ceux qui sont les plus motifs ou qui portent en eux le plus d'inadaptations. C'est dans la classe des nvropathes et dsquilibrs divers que se recrutent les facteurs redoutables de rvolution. Nous n'avons pas y insister ici. Nous voulons signaler l'influence que les manifestations collectives peuvent exercer sur l'individu et la transformation momentane qu'elles peuvent oprer en lui. Cette influence de la vie collective est base sur l'existence chez tout homme d'un fond rsiduel d'agressivit, de cruaut, de vengeance, de sadisme mme, fond rsiduel qui peut reparatre certains moments, et sur les faits de contagion mentale, celle-ci n'agissant que sur le fond solide fourni par l'inconscient collectif.
150
DE ROOS, loc. cit. - BONGER, Inleiding tot de Criminologie, etc. - VERVAECK, Syllabus du cours d'anthropologie, Tous les auteurs, du reste, signalent le fait.
216
Chez les peuples primitifs, la criminalit latente est plus vidente que chez les peuples contemporains. Par exemple, la vengeance s'exerce en commun. C'est un immense progrs qui se ralise chez les Juifs, lorsque dfense est faite la famille lse de lapider elle-mme le coupable et qu'il ne lui est plus laiss la facult que de jeter la premire pierre 151. Chez les Grecs du temps du Dracon, VIIe s. avant J.-C., c'est l'tat qui prend en mains la direction de la vengeance [210] prive. Toutefois en matire d'assassinat l'offens a le droit reconnu de se charger lui-mme de l'excution du supplice..., mais il est libre de se borner assister au supplice. Les lois draconiennes reprsentent donc un progrs. Cependant Platon dira encore : que si un esclave tue son matre, les parents feront souffrir cet esclave tous les traitements qu'ils jugeront propos, pourvu qu'ils ne lui laissent pas la vie ... . Du temps des Grecs civiliss les foules pouvaient donc donner libre cours leur tendance la vengeance et cela leur tait mme ordonn par des lois. Le plaisir de voir mourir faisait partie intgrante du sentiment de justice. Toutefois ds cette poque, la remise de sa vengeance personnelle ltat tait considre comme dsirable. Voir les Eumnides d'Eschyle. Ces tendances considres alors comme bonnes n'en taient pas moins discutables et ont t refoules avec le dveloppement du christianisme. l'heure actuelle : 1) Les populations considrent encore la vengeance comme normale et l'appuient moralement (certains crimes passionnels). On dit encore couramment : ce fait doit tre veng.
151
Saint Paul frmissant de colre, mais sans participer la lapidation, au massacre de saint tienne. V. m BAUMANN, Saint Paul, p. 34 et suiv. (Grasset).
217
2) Les foules continuent trs nombreuses, assister aux excutions capitales. 3) Les spectacles sauvages et la vue d'accidents mortels constituent pour elles, un aliment de choix. Les accidents d'automobile films et mis bout bout de faon donner au spectateur un plat consistant connaisse un grand succs. Scnes de Pancrace. Combat de taureaux. Pour juger de la valeur morale d'un spectacle il suffit de se reprsenter comment nous jugerions un homme qui irait s'installer seul et ferait drouler le film devant ses yeux. 4) Un rfrendum en Angleterre, le pays le plus pacifique, montre que jusqu' l'ge de 20 ans ce sont les films de guerre et de tuerie qui ont plus de succs chez les hommes. 5) Ces dispositions donnent sournoisement un appui [211] beaucoup de criminels, parfois mme des applaudissements. 6) Ces manifestations existent constamment dans linconscient o elles sont plus ou moins bien refoules. Il n'y a donc rien de mystrieux les voir libres, quand les circonstances sont favorables. Bref, il existe tout moment, en toute foule, un fond de sauvagerie et de perversit, de sadisme aussi, qui explique les manifestations de foule, et qui rendent compte du phnomne de contagion : La contagion, ce n'est pas l'inoculation d'un homme l'autre de tendances criminelles, c'est la libration des tendances latentes et refoules en lui. Comme il s'agit d'un phnomne de raction, les plus fragiles seront les plus motifs, les dsquilibrs divers. La criminalit individuelle s'exerce souvent par ou sous le couvert de la criminalit des foules. puration 1944-45.
218
A. CRIMINALIT NON-SYNCHRONISE DES FOULES. En gnral elle consiste en la mise en branle, au service de n'importe quelle cause, bonne ou mauvaise, rtrograde ou antrograde, de ses tendances criminelles latentes. Il faut une excitation libratrice : on trouve toujours un individu ou un groupe d'individus la base de ces mouvements. 1) Lynchage. - Retour aux coutumes judo-grecques ; aux supplices orientaux. Le lynchage consiste essentiellement, dans ses formes actuelles (amricaines), se servir de lexcuse de la justice ou de la rpression, pour librer ses tendances sanguinaires. Il est d'ailleurs parfois organis. Dans le besoin de justice des foules, auquel il faut savoir rsister et qu'il faut duquer, intervient doses variables, le jeu de ces instincts inavouables. Le lynchage physique ou moral (quivalent) ne s'exerce jamais que contre un individu sans dfense lgale relle, et sans dfense physique, la foule n'encourant aucun risque. 2) Atrocits rvolutionnaires. - En dpendance troite avec ce que Cabans appela : la nvrose rvolutionnaire. Les [212] moments rvolutionnaires sont l'heure o se rvlent les pervers, les hypercompenss , les dsquilibrs 152 et pseudo, alins divers. Les atrocits fascistes sont de mme nature. 3) Atrocits dans les cataclysmes et pidmies. - L'lment librateur est ici la fois la peur, la rage, l'interprtation morbide ; la plupart des actes sont commis sous l'influence d'un meneur qui sert d'excitant. Voir, par exemple, le tremblement de terre de Messine ; l'pidmie de cholra en 1832 (France), o, sous l'influence de la terreur,
152
Les Dieux ont soif d'Anatole FRANCE.
219
on massacrait les Suspects 153. Voir encore les assouvissements, rancunes et colres au cours des grves ou des bouleversements sociaux. En gnral, le meneur est un amoral quelconque ou un nvropathe charg de complexes. 4) Atrocits de guerre. - Se commettent surtout par les envahisseurs qui ont peur d'une part et qui d'autre part ragissent leur triomphe par une libration des instincts primitifs. La terreur, la fatigue, le succs, l'alcool en expliquent une bonne partie. En gnral les atrocits prennent naissance sous l'influence d'un seul individu. On a pu retrouver un certain nombre d'auteurs individuels des atrocits collectives allemandes en Belgique 1914. Depuis lors les atrocits commises par les S. S. les ont fait oublier. Mais il s'agit ici de criminalit dirige. B. LA CRIMINALIT SYNCHRONISE DES FOULES. Les cruauts des foules s'teignent d'elles-mmes assez rapidement. Par contre, comme elles constituent un lment aveugle, irrsistible et implacable, on comprend qu'elles aient t de tout temps synchronises de manire ce que leurs tendances criminelles puissent constituer un instrument rel de domination. Exemples de cruaut dirige : les perscutions contre les premiers chrtiens ; perscution rcente contre les juifs. [213] L'organisation du lynchage par des ligues aux tats-Unis, l o le phnomne a tendance baisser. Tout cela est en partie luvre d'individus qui synchronisent les mouvements individuels. Camps d'extermination, consentement au gnocide. En ralit, il y a l des interractions. Les dirigeants dirigent, mais sont en partie dirigs par les ractions des foules qui ne sont qu'en partie gouvernables.
153
Rcits oculaires de Louis BLANC.
220
Les guerres, surtout l'heure actuelle, ne sont possibles, qu'aprs synchronisation des tendances criminelles des foules assaillantes. Les efforts dpenss pour entretenir la population en tat d'offensivit, tendent veiller les instincts infrieurs 154 et les organiser. On parlera plus tard des foules purantes et de la psychologie des conseils de guerre 1945. Notre pays n'en sera pas fier. C'est en partie par les faits de contagion mentale que l'on parvient faire croire des foules, et mme des peuples entiers, que la morale change, que ce sont les formes infrieures de civilisation qui sont les meilleures, etc. En temps fort, ces phnomnes de contagion euxmmes ont t proposs comme les moments suprieurs de l'hommes 155. Les doctrines du nazisme reprsentaient en ce sens une tentative dmoniaque : elles comblaient les aspirations une mystique en les satisfaisant par une utilisation des instincts les plus gostes et les plus bas. Pour ce qui regarde la contagion elle-mme, on trouve une contagion indirecte, s'oprant sur les individus par un intermdiaire, journaux, T.S.F., cinma, etc..., et une [214] contagion directe. Celle-ci consiste faire passer en l'me de chacun une motion gnrale. Il s'agit d'un phnomne absolument irraisonn et en grande partie physio-psychologique. On connat comment la peur ou la panique se transmet chez les troupes d'animaux, mme chez la poule, animal peu dou intellectuellement. Chez l'homme, la peur, la colre, J'enthousiasme, l'motion sthnique se transmettent de la mme manire, grce cette facult que nous possdons de pouvoir nous rendre compte des motions d'autrui. Dans les actes de contagion mentale, chacun reste indiffrent l'me de son voisin, mais sent grandir en lui les mouvements librateurs. Les instincts de dfense et d'agression sont excits.
154
Nous nous sommes largement exprims ce sujet in Le Drame Humain et la Psychologie des mystiques humaines. - tudes Carmlitaines, avril 1937. Voir aussi : Robert D'HARCOURT, L'vangile de la Force, Paris, Grasset. Franois PEYROUX, Mythes Hitlriens. - John GUNTHER, Les Pilotes de l'Europe, Grasset, Paris. - Dr. Gustave LE BON, Psychologie des Foules. Dr. CABANES, La Nvrose rvolutionnaire. Albin Michel, Paris. 155 tout cela il faut ajouter la conception de Freud pour qui la guerre serait avant tout le produit de la haine des vieillards envers les jeunes.
221
La contagion directe opre par la transmission d'un sujet l'autre d'une motion violente et libratrice. La contagion indirecte agit surtout par suggestion. De toutes faons les individus y perdent la facult de distinguer le bien et le mal. Dans l'un et l'autre cas les nvropathes en sont les premires victimes. C'est en tenant compte de tout cela qu'il faut comprendre les pidmies des crimes identiques, les pidmies de suicides 156 et homicides. Les premires victimes de ces phnomnes sont avant tout des tres les plus fragiles, et ceux-ci ne sont pas toujours des malades visibles. La doctrine de la soumission aveugle au chef ou ses crmonies et son symbolisme est littralement sexuelle, utilisant le [215] masochisme rsiduel des individus. Ces matres se comportent avec les foules comme les souteneurs avec les prostitues qui les aiment et se dgradent pour eux.
156
Il y a dans notre pays de 8 10 suicides pour un homicide. La plus clbre pidmie moderne de suicide est au Japon au volcan Mihara-Yama. Une tudiante s'est jete dans le cratre en fvrier 1933. A la date de sept. 1935, 313 personnes s'y taient jetes et 1258 avaient t empches de s'y jeter. La petite le inculte et inhabite d'Oshima est devenue florissante et compte 14 htels avec 1.500 chambres, 47 photographes et les affaires sont excellentes. Le directeur d'un journal local se fit descendre dans le cratre. Ce jour-l le tirage atteignit 900.000 exemplaires et rcolta 100.000 nouveaux abonns. Il existe donc une tendance assez naturelle envisager sa propre mort et mme se l'imaginer et y consentir. Cette tendance est savamment exploite par ceux qui dsirent s'immoler des vies humaines. Mais une fois qu'il a consenti la mort et qu'il ne croit pas l'au-del l'homme n'a plus gure de retenue il est prt pour toutes les besognes sous le signe du Renouveau moral .
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X. LA LAIDEUR ET LES DFAUTS PHYSIQUES.

Nous ne croyons pas que la beaut physique, ni mme que les dfauts physiques ou la laideur physique soient directement criminognes en soi. La laideur consciente, particulirement chez la femme, amne des dformations profondes de la personnalit, soit dans le sens sublimation (et elles peuvent tre alors socialement trs utiles), soit dans le sens rvolte et compensation troubles. Chez la femme comme chez l'homme il faut qu'il existe un certain mcontentement de soi pour que naissent les instincts d'mulation et d'galit. Mais quand la laideur (relle ou affirme par l'entourage) est trop prononce, il arrive que l'adaptation psychique consiste tenter d'riger la laideur et l'inadaptation en qualits 157. Nous ne pouvons pas donner de statistiques ; selon nous, toutefois, la laideur physique amne des altrations de la personnalit, qui peuvent frayer la voie aux tendances criminelles. Les dfauts physiques ou les insuffisances physiologiques chez l'homme jouent un grand rle, en dehors mme de la criminalit. Chez une personnalit, psychiquement infrieure, incapable de compensation suprieure, l'acheminement la dlinquance se trouve ainsi favoris. Des lsions de la face, un pied bot, une cyphose, une maladie de la peau, un noevus et tant d'autres dfauts, comme le bgaiement engendre facilement un complexe d'infriorit et des ractions ou du moins des attitudes antisociales. Parmi les troubles sensoriels, la surdit est celle qui provoque le plus d'isolement et le [216] plus de rvolte. Le fait d'tre borgne est galement trs pnible supporter et engendre parfois une attitude hostile chez les sujets atteints. Nous avons remarqu plusieurs fois le rle important qu'avait jou l' ozne chez l'un ou l'autre crime passionnel. Les anomalies des
157
C'est le thme de The Hairy Ape (Le Singe velu) de Eugne O'NEILL (Prix Nobel 1936).
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organes gnitaux jouent galement un grand rle dans la psychologie sociale des individus.
XI. LA PERSONNALIT ARTISTIQUE DES CRIMINELS.

On a jadis beaucoup dcrit les productions artistiques des criminels. Elles ne prsentent en fait rien de bien caractristique. Elles paraissent en rapport avec le degr de culture des sujets et avec leur ignorance gnrale du mtier, avec leur niveau intellectuel et leur formation gnrale. Il arrive que les productions des criminels paraissent intressantes parce qu'on les compare celles des artistes consacrs et qu'on ignore ce que produisent les millions d'hommes ordinaires. Les graffiti des murs des cellules doivent se comparer aux graffiti des urinoirs et non aux tableaux des muses. On trouvera des spcimens de ces productions dans de nombreux traits de criminologie 158. Par contre, il est banal de constater que les criminels intelligents et dvelopps sont capables de belles excutions 159. [217] L'criture et la signature des criminels n'a rien de spcifique contrairement ce qu'on affirme encore parfois.
158
Notamment : LOMBROSO, L'Homme criminel. - CORRE, Le Criminel, Doin, Paris. - LAURENT, Le Criminel, Vigot, Paris. - R. HESSE, Les Criminels peints par eux-mmes, Grasset, Paris. - Hans PRINZHORN, Bildnerei der Gefangenen (Atlas). - J. HENSKENS, Prenten en beelden in de gevangenis, L'crou, 1932. 159 Les dtenus de Louvain Central ont chaque anne leur exposition de peinture et de travaux. Quelques-uns vendent leurs uvres (copies de carte postale) en ville et alimentent en art la population rurale des environs de Louvain. - Un des plus grands criminels de la prison a collabor pendant des annes la Semaine de... hebdomadaire religieux l'usage des paroissiens. Il y crivait de touchants pomes qui remuaient les curs. la fin la revue dut le remercier : elle avait de la copie de lui pour 10 ans d'avance !
224
L'obscnit des dlinquants serait proverbiale. En effet, on en rencontre des cas nombreux et, si l'on peut dire, cultivs. Mais s'agit-il de quelque chose de vraiment caractristique ? Nous avons lu de nombreux papiers et vu bien des dessins obscnes des dlinquants. Nous n'avons cependant jamais rien trouv chez eux qui dpasst ce qu'on peut rencontrer au dehors. Par contre, la littrature de lieux commun atteint dans les prisons une perfection au moins gale celle de bien de journaux et revues 160. En opposition ce que nous avanons, on nous a signal qu'au contraire l'art et l'criture des dlinquants sont regard en certains pays comme vraiment caractristiques et qu'en Allemagne notamment l'interprtation de l'criture fait partie de l'observation 161. Nous ne nions pas que l'criture d'un individu ait un sens, mais nous ne croyons pas que les interprtations de caractres par l'criture puissent amener des rsultats utiles. Le livre rcent du Dr Callewaert 162 sur la Physiologie de l'criture pose les bases physiologiques et scientifiques du problme et nous loigne srieusement des fantaisies des graphologues. Certaines dformations extrmes de l'criture peuvent naturellement tre significatives d'un dsordre ou d'une maladie ; mais mme dans ce cas l'interprtation doit rester prudente.
160
Une revue Chanes Brises et un hebdomadaire L'Effort vers le Bien qui paraissent dans les prisons belges en tmoignent. - La revue Europe, en mai 1930, a publi quelques lettres des bandits anarchistes amricains Sacco et Vanzetti tout fait remarquables. 161 BOMKE, Psychothrapie und Kastration. 162 Dr. CALLEWAERT, Physiologie de l'criture Cursive. dition Universelle, Bruxelles 1937.
225
XII. LE TATOUAGE.
Lombroso regardait le tatouage moderne comme une [218] manifestation d'atavisme. En effet, le tatouage est une pratique trs ancienne. Les tatouages qu'on retrouve actuellement en Afrique du Nord seraient semblables aux dessins qu'on retrouve sur des figurines de l'poque nolithique. Mais les ides sur l'volution ont chang depuis Lombroso. D'autre part une connaissance plus approfondie de la question interdit dsormais cette conception. Pour Laccasagne, le tatou serait un retard dans son volution plutt qu'un tmoin des temps disparus. Beaucoup d'auteurs estiment que c'est simplement un vestige des temps disparus et qui reparat sous l'influence de certaines circonstances et de la mode. Le tatouage fleurit particulirement dans certains milieux : l'arme, la marine, les milieux trs industrialiss. Dans une tude faite en 1907 le Dr Vervaeck a tudi le tatouage en Belgique 163. Il a trouv comme frquence : Chez les condamns correctionnels Chez les dlinquants mineurs Chez les dtenus de police Chez les vagabonds 216 % 267 % 210 % 175 %
163
Le Tatouage en Belgique. Archives d'Anthropologie criminelle, 15 mars 1907 - tude trs complte avec les mthodes, les sujets, leur nationalit, etc. cette poque 20% des dtenus taient tatous ; 0,25% seulement des dtenues ; mais parmi les prostitues on compte 6%. Le Belge tait alors moins tatou que l'Allemand ou le Suisse, mais plus que le Franais ou le Hollandais.
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Le tatouage tait alors particulirement rpandu chez les Wallons. Il n'a pas constat des rapports nets entre la gravit du dlit, la rcidive et le tatouage. L'instruction ne parat pas prserver du tatouage ; 130% de ses sujets avaient frquent l'cole jusque 10 ans ; 564% jusque 14 ans et 138% jusqu'au del de 14 ans. [219] Quant aux mobiles de tatouage, sur 1013 cas Vervaeck a trouv : Imitation, entranement Amusement Culte du souvenir Vanit Influence du tatoueur Amour Lubricit Gaminerie Btise ou ignorance tat d'ivresse Indtermin 327 % 291 82 69 36 3 6 123 40 20 22
Le Dr. Perrier de Nmes, cit par Vervaeck, avait trouv : Imitation Dsoeuvrement Etc... 413 % 391 %
Selon Vervaeck 75% des tatous regrettent d'tre tatous, 10% en restent satisfaits, 15% sont indiffrents. Les conclusions de cet auteur sont celles-ci : le tatouage est un signe de suggestibilit, d'ducation infrieure, de mentalit simple. Rarement il caractrise le vice ou le crime. On ne peut en faire un stigmate de criminalit .
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C'est galement cette faon de voir que nous nous rallions. Nous ne croyons cependant pas tout fait, comme M. Vervaeck, que le tatouage dpend plus des facteurs extrieurs que de la personnalit psychologique et morale du tatou. Lorsque nous parcourons la liste des mobiles nous constatons que le dsuvrement, l'imitation et mme l'amusement retiennent la plus grande part : en somme tout cela c'est de l'absence de mobiles 164. [220] Sans mobiles prcis le tatou dans le plus grand nombre des cas n'a oppos aucune rsistance se laisser marquer pour toujours : nous croyons que des individus personnalit, rellement forme, capables d'inquitude pour l'avenir, ayant conscience d'une certaine valeur conserver et protger, seraient incapables de se laisser facilement suggestionner : le tatouage, au mme titre qu'une strilisation volontaire ne nous parat ralisable chez un individu qu'en l'absence des rflexes de dfense psychique, qu'en l'absence de noyau conscient de personnalit qui exige la rserve de l'avenir. Pour se laisser tatouer, comme pour se laisser striliser, il faut n'avoir aucun champ moral ouvert devant soi. Et dans ce sens-l les ides de Laccassagne nous paraissent assez justes 165.
164
N'y a-t-il jamais de relations entre la sexualit et le tatouage ? Un article de DUFOREZ et MINKOWSKI, Impulsion au tatouage et Perversion sexuelle. Encphale, janvier 1924, prsente un cas o le facteur sexuel pathologique prdominait et pose la question. Elle est d'ailleurs reste sans rponse prcise. 165 Il y eut des tatous clbres : Bernadotte devenu roi de Sude portait sur son avant-bras droit une inscription indlbile : mort aux Tyrans !
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13. DLINQUANCE ET RELIGION.

Bonger dans son Inleiding tot de Criminologie donne des statistiques tablissant que, compare la dlinquance des catholiques, celle des protestants, des Juifs et des incroyants est moindre. Exner trouve la mme chose en Allemagne et en gnral, il semble que l o coexistent des populations protestantes et catholiques la criminalit des catholiques l'emporte. Mais, notre avis, ces statistiques laissent de ct le niveau social, le niveau humain gnral des individus et si tout cela est difficile mettre en chiffres il semble bien qu'en fait, les couches catholiques, dans les contres o protestants et catholiques coexistent vraiment, soient les plus pauvres et les moins volues. Nous ne voyons pas d'autre moyen d'expliquer ces diffrences car la vie religieuse de tous ces gens de prison se rduit une tiquette et est pratiquement nulle. On ne voit pas quelle bonne influence [221] une telle vie religieuse pourrait exercer ; on ne voit pas non plus comment elle pourrait nuire. Il n'y a aucune raison de croire que lorsque le statisticien nous dit que le pourcentage des catholiques parmi les fraudeurs la frontire est de 64 % tandis que les catholiques ne sont que 34 % dans la population il se trompe plus ou moins volontairement ; il n'est peut-tre pas trs indiqu non plus d'expliquer ces diffrences en disant, comme le fait le P. Van Rooy 166, que le protestant et l'incroyant ont besoin d'une perfection extrieure, tandis que le catholique se contente de sa supriorit intrieure, car qu'en sait-il ? Mais il serait peut-tre bon, par contre, de complter ces statistiques par celle de la fortune moyenne du catholique et du protestant dans la rgion incrimine, l'importance respective de leur participation la vie sociale etc. Mais, de toutes faons, il y a l un srieux sujet de mditation. [222]
166
FEBER, Beschouwing over criminaliteit, 1941.
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[223]
Chapitre VI
LA PERSONNALIT COMPARE DU DLINQUANT. (suite) LES DSQUILIBRS.
$ 1. - GNRALITS.
Comme la dbilit mentale, le dsquilibre mental reprsente un ensemble fluctuant passant insensiblement du normal au pathologique. Les extrmes sont facilement identifiables, mais il existe un grand nombre de cas d'une interprtation trs difficile. L'appoint des dsquilibrs dans le groupe des criminels interns est trs grand. Sur les 897 interns cits plus haut, nous comptons 433 dsquilibrs, dont la criminalit se rpartit comme suit :
Homicides Infanticides avortements Coups violences Murs Vols Incendies Autres dlits 48 2 66 112 181 11 13
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Mais le nombre des dsquilibrs interns ne reprsente qu'une infime partie des dsquilibrs criminels. En effet, on ne prononce l'irresponsabilit que pour les cas tout fait graves. D'autre part, la raction type du dsquilibr est [224] le suicide plutt que l'homicide, sans qu'il soit question d'ailleurs d'exclure celui-ci. Il n'existe pas de dfinition simple du dsquilibr. Nous pouvons dire que d'une part il possde gnralement assez d'intelligence et assez de qualits pour vivre en socit et pour y jouer un rle et que par consquent il prsente un aspect vraiment normal ; mais que d'autre part il prsente soit dans le domaine motif, soit dans le domaine affectif, soit dans le domaine volontaire, soit dans le domaine sexuel, des anomalies plus ou moins prononces et plus ou moins paroxysmatiques qui rendent son quilibre social extrmement instable, si bien que par certains cts il prsente un aspect anormal. Le mlange d'anormal et de normal constitue le propre du dsquilibr. Au surplus, ce dsquilibre peut tre plus ou moins marqu et plus ou moins permanent. Tel sujet est constamment dsquilibr ; tel autre ne l'est que priodiquement ; tel autre vit en paix aussi longtemps qu'il ne rencontre pas de difficults. Enfin tel est dsquilibr d'une manire constitutionnelle et congnitale ; tel autre est dsquilibr parce qu'il est en train de s'acheminer vers une maladie mentale qui ne se dclarera nettement que dans plusieurs annes, tel autre est dsquilibr parce qu'il a prsent un moment donn de son existence (enfance, pubert, jeunesse, ge mr) une priode de troubles mentaux plus ou moins prononcs et dont il s'est remis tout en gardant un dficit de sa personnalit. En transformant un peu l'adage connu, on peut dire : il n'y a pas de dsquilibre mental, il n'y a que des dsquilibrs. Le dsquilibre se juge uniquement ses ractions et ses actes. En conversation et en thorie il est la plupart du temps parfait. De mme que pour comprendre la dlinquance du dbile il faut se pntrer de l'ide que le dbile veut affirmer et maintenir sa place d'homme, pour comprendre la dlinquance du dsquilibr il faut se dire que ce dernier agit [225] surtout pour dissimuler aux autres, et surtout pour se dissimuler soi-mme ses insuffisances. Le dsquilibre dans les actes est la forme par laquelle se manifestent socialement
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certaines lacunes et insuffisances, certaines carences de l'tre intime. Ces insuffisances peuvent tre situes dans la vie motive et se manifestent, autour des motions (joie, colre, tristesse, peur, inquitudes), dans la vie affective (absence ou exagration des passions normales, amour, haine, ressentiment, vengeance, etc., etc...), dans la vie sexuelle (retards et anomalies d'volution, perversion), dans le domaine de la volont (aboulie et obsessions-impulsions), dans le domaine de l'humeur (pessimisme ou optimisme morbide). Or, ce ne sera que vraiment exceptionnellement qu'un dsquilibr considrera ses propres ractions comme exagres et encore ... Selon nous, ce jugement, quand il se produit, n'est que superficiel et illusoire. Au contraire, toutes les manires d'tre et de ragir du dsquilibr sont aussi lgitimes pour lui que ne le sont pour les normaux leurs tats d'me. Pour comprendre le premier mot la vie du dsquilibr, il faut percevoir nettement que, vu par lui-mme, il n'est pas un individu qui se laisse aller des ractions exagres, mais au contraire quelqu'un qui ne va que rarement jusqu'au bout de ses ractions. Aussi dans ses conflits avec le milieu le dsquilibr est-il toujours convaincu de sa supriorit sur les autres. Toute son activit sociale honnte ou criminelle se passe dans le plan de la lgitimit. Plus le dsquilibre est marqu, plus l'individu trouve autour de soi des choses injustes et anormales, plus son comportement lui parat indispensable. Loin d'tre un tre qui se sache insociable, le dsquilibr est au contraire, vu par le dedans de sa conscience, un tre particulirement tolrant, quilibr, modr, gnreux ou courageux : c'est le monde extrieur qui est incomprhensible, injuste, intolrant, inhabitable. Lorsqu'un dsquilibr abat sa victime en plein prtoire, il sait qu'il a le droit, la justice, la loyaut, Dieu lui-mme avec lui. Et il lui arrive mme [226] d'tre acquitt... Aussi, on ne peut pas croire le rcit de vie d'un dsquilibr, ou plus exactement il faut le complter, ligne ligne par la vision qu'avaient de lui, ce moment l, les personnes de son entourage... C'est seulement en procdant de la sorte qu'on peut se faire une ide, peu peu, de la vision du monde qui est celle du dsquilibr. Trop souvent, en criminologie comme ailleurs, on parle de dsquilibrs et on traite les dsquilibrs comme des sujets faciles comprendre et diriger... On oublie qu'il n'est pas au pouvoir d'un tel sujet de changer de comportement et que sa volont ne compte pas devant son destin biologique. Aussi longtemps que dans le domaine criminologi-
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que on traitera les dsquilibrs sans savoir au pralable en quoi consiste le dsquilibre on en restera ce que Decroly appelait d'un terme fort cruel : les solutions architecturales 167. Ces formes thoriques de dsquilibre s'incarnent en des tres trs vivants. Nous devons renoncer dcrire ici les diffrents types de dsquilibrs que nous pouvons rencontrer. Gnralement, motivit, affectivit, sens moral, humeur sont plus ou moins touchs en mme temps et l'expression du dsquilibre qui en rsulte est aussi diverse que ne l'est l'expression et mme l'anatomie des visages humains. Voici un psychasthnique, timide, hypersensible, silencieux. La vie est pour lui un calvaire qu'il supporte courageusement. Il attend l'amour comme un sauveur et le rencontre en effet. Mais il peut arriver que la femme aime s'efforce, constatant sa faiblesse, de le rduire en esclavage, le ridiculise et finalement l'humilie et le frappe. Ds qu'il se reconnat trahi, abandonn, bafou, un tel homme en arrive facilement, sous l'amoncellement des injustices, croiser le fer avec l'ambiance. Un tel sujet ne ragit cependant que pouss la dernire extrmit... Dans un tel cas, la femme est devenue l'occasion du crime. Ne perdons pas de vue [227] toutefois que la femme n'est peut-tre devenue froce que par le manque de rsistance et de virilit de l'homme qu'elle aimait... Prenez un autre psychasthnique, un de ces tres que Kretschmer appelle un schizode : hypersensible, taciturne, doux, interprtateur... Depuis longtemps il souffre en silence du milieu (quel qu'il soit et si bien intentionn soit-il), il a acquis une sorte d'intuition qu'il lui manque de quoi se dfendre vis--vis des autres, qu'on se moque facilement de lui, qu'on l'exploite, qu'on ne le considre pas comme un homme. Sensibilis tout cela, il sera d'une susceptibilit particulire et bien que personne autour de lui ne le connaisse sous son vrai jour et ne songerait se moquer de lui, toute sa vie se passe souffrir de manques d'gards inexistants, de manques de respect imaginaires et c'est lui qui en raction sa propre insuffisance constitue un monstrueux tyran. Il lui arrivera de tuer quelqu'un, femme ou patron ou camarade, pour des motifs futiles qui avaient une
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Aussi n'est-il pas tonnant que l'volution pnitentiaire produit plus de nouveaux instituts que de progrs rels. Les seules amliorations obtenues jusqu'ici sont dues la prophylaxie.
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signification pique dans sa mentalit lui. (Voir par exemple le monde vcu par Proust.) Voici un lger cyclothymique : c'est un homme affable, actif, optimiste, souriant, aimant adquatement la vie... Il rve beaucoup, rve grand, vit dans ses projets. Il ne tient pas en place ; aucune situation n'est sa taille, il touffe dans les cadres que la vie lui offre. Il lui faut l'aventure. Il est audacieux, entreprend des affaires trs lourdes avec le minimum de chances et un maximum de risques et d'optimisme. Il russit : il s'agrandit ; il recommence encore... russit encore et peut ne s'abattre qu' la fin de sa vie, un moment o il pourra tre sauv par son pass et sa fortune. Mais s'il choue la premire fois ? Son chec ne le gurira pas ; son cerveau inventif lui reprsente de nouveaux projets, il lui faudra mentir, tromper, mais il est tellement sr du succs... Il sort de prison, recommence, choue encore... Sa famille l'abandonne, sa femme le quitte... il recommence, choue toujours... Lorsque nous le voyons en prison pour la nime fois, il sait que jamais plus il ne reviendra en prison, parce que maintenant il va capter le dbit de l'Escaut... [228] S'il trouve les capitaux, il est sauv... Et d'ailleurs si l'Escaut ne marchait pas, il trouverait bien autre chose... Cet optimisme morbide et ce besoin de briller ne l'abandonneront jamais : grce cela il perdra les plus belles entreprises... Imaginez un degr de dsquilibre en plus et cet homme est colloquer, imaginez un degr en moins et c'est peine si on souponnera encore sa personnalit d'tre empoisonne par ce dsquilibre... Le dsquilibr de l'affectivit s'en prendra plus vite au prochain que le dsquilibr de l'humeur, plus indiffrent au jugement des autres, moins accroch son semblable. Les premiers seront facilement assassins, les seconds brilleront dans le vol et l'escroquerie et dans les conflits avec les personnes ragiront plus facilement par le suicide que par le meurtre. L'hypermotif qu'on reconnat la facilit avec laquelle les motions parviennent chez lui un paroxysme et leur dure anormale compare la cause qui les produit, sera toujours dangereux pour sa vie et celle des autres, du moins dans certaines occasions. Ces constitutions hypermotives ne vont pas sans un certain infantilisme. Comme on le sait l'motion n'est pas un produit de la volont mais un fait physiologique que subit le sujet. Il doit s'tre de longue date duqu biaiser avec son hyper-motivit, mais il est clair que le sujet hyper-
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motif ne peut compenser son infirmit que jusque un certain point et qu'au del d'un certain degr d'excitation il est dchan. Les signes physiques accompagnant l'motion forte sont les suivants : troubles moteurs, tremblement de la langue, des lvres, de la face, des doigts et des membres ; troubles vgtatifs, rougeur ou pleur, rection des poils, scrtions glandulaires, notamment d'adrnaline, hyper ou hypoglycmie ; des manifestations vagotoniques comme la diarrhe, modifications du rythme cardiaque et respiratoire, modifications de la composition de l'urine en ions H notamment. Au point de vue psychique ; envahissement du psychisme par l'motion, [229] perte du contrle, obnubilation de la conscience. De temps a autre ces manifestations physiques peuvent tre tellement marques qu'elles laissent des traces : l'ictre postmotionnel (qui devient un test de dsquilibre motif quand la cause n'est pas proportionne, tel cet ictre survenant chez un jeune homme de vingt ans, consign l'hpital un jour de sortie s'imaginant qu'il ne sortirait plus), apparition de crise urticaire et mme de crises d'asthme, arrt brusque des rgles, blanchissement brusque des cheveux, etc., etc., 168... L'inmotivit et l'inactivit constituent galement des tats de dsquilibre apparaissant socialement sous une couleur extrmement favorable ou extrmement cynique selon l'acte envisag. Un homme est inmotif. Il n'a pas grande nergie, mais n'en gagne pas moins sa vie d'une manire enviable. Il fait l'objet de l'admiration de ses amis parce qu'il a pu travailler 12 ans avec des dockers sans se fcher ; jamais on ne l'a vu pleurer ou rire. Il a pous une femme entreprenante et doue d'un caractre agressif. Elle l'a malmen, l'a exploit, humili, il n'a jamais ragi... Mais le jour o excd, il dcide d'en finir, il monte tranquillement se coucher avec un fil de fer qu'il dpose sous le lit, il s'endort paisiblement et le lendemain lorsqu'il s'veille, sa femme dormant encore, il lui passe le fil autour du cou et serre. Quelques minutes plus tard il revient dans la chambre. Elle s'est leve, est tombe du lit et essaie de dnouer le fil. Il ne prsente devant ce tableau aucune motion et se borne faire autour du cou un nouveau tour et serrer davantage... Puis il s'en va paisiblement. Ce n'est pas du cynisme : cet homme ne sont pas et ne vibre pas. Il est dans la moyenne de
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Pour tout ce qui concerne les motions voir in Nouveau trait de Psychologie, de Dumas, volume III, Paris, Alcan ; DUPR, Pathologie de l'imagination et de 1'motivit, Paris, Payot.
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la vie un homme rellement trs doux (non par douceur positive mais plutt par indolence). Or cet tat d'insensibilit que nous rencontrons ici comme lment constitutionnel nous le rencontrons parfois titre dtat [230] nouveau chez une personnalit jusque l normale : au dbut des dmences prcoces, des paranoas, des paralysies gnrales. Aussi nous croyons qu'avant de prendre contact avec l'numration de diffrentes formes frquentes de dsquilibre, il faut que le lecteur ait une reprsentation, fut-elle sommaire, de l'volution normale et moyenne d'un sujet quelconque.
II. - LA PERSONNALIT HUMAINE ET SES MANIFESTATIONS SUCCESSIVES DANS LE TEMPS.

A. AU POINT DE VUE PHYSIOLOGIQUE.
On connat le cycle gnral de l'volution de l'homme; cette connaissance n'est d'ailleurs encore que rudimentaire 169. Certaines volutions sont par elles-mmes pathologiques : pubert ultra prcoce ou trs retarde, etc. Mais en dehors des troubles causs directement par la physiologie du sujet, il y a les perturbations indirectes : un prcoce ou un retard est en dsquilibre avec son entourage, d'o certaines difficults, parfois trs graves. Nous ne faisons qu'indiquer le problme : le retard ou l'avancement de la pubert par exemple agit, non pas seulement en soi, mais aussi par l'intermdiaire des ractions qu'il suscite de la part du sujet.
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Voir un rsum de la question in Nouveau trait de Psychologie de Dumas, en VII volumes, volume I, Ire partie.
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B. AU POINT DE VUE INTELLECTUEL ET RAISONNEMENT. Lorsque l'volution intellectuelle est normale, on voit apparatre vers 5, 6, 8 ans le besoin de raisonner, de se soumettre au principe de causalit, de s'en servir. Apparat galement la soumission au principe de contradiction, et [231] c'est entre 8 et 12 ans que se dveloppe l'attitude rationnelle, logique, par laquelle la ralit aura de plus en plus de prix sur le comportement de l'individu. On dit que l'individu se laisse rgir par le principe de ralit 170. Mais ce stade acquis a t prcd, dans les premires annes, d'une pense surtout affective, insoumise au temps, insoumise la contradiction et alogique, rebelle, dans son tat pur au principe de ralit, par lequel elle ne se laisse que peu peu entamer. Cette pense affective, infrieure, aussi aveugle qu'imprieuse et absolue, ne disparat nullement avec l'apparition du principe de ralit, mais elle continue de soutenir l'individu en bordure de la conscience claire (espoirs aveugles, enttements, foi en soi, etc.). Toutefois elle n'apparat plus dans l'activit qui normalement doit tre soumise aux principes purs. Elle reparat au contraire dans toutes nos activits qui n'exigent pas d'tre contraintes par la raison pure 171 : vie religieuse, politique, artistique. Chez certains peuples 172 la part laisse la pense prlogique est plus importante que chez d'autres, mais il ne s'agit l que d'une question de proportion et non d'une diffrence de nature chez les intelligences. Les prciviliss feront la part plus grande l'intervention des esprits, mais sont rigoureusement logiques dans leur activit professionnelle 173 (chasse, artisanat, etc.).
170
PIAGET, Pense et raisonnement de l'enfant, etc., Delachaux et Niestl, Neufchatel. VERMEYLEN, La Psychologie de l'enfant et de l'adolescent, Lamertin, Bruxelles. 171 Gilbert ROBIN, Les Rveurs veills, N.R.F. 172 LVY-BRUHL, La mentalit primitive ; les fonctions mentales primitives, Alcan. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.] 173 LEROY, La raison primitive. Rfutation du prlogisme. Paris, 1927.
237
Chez l'adulte europen, le pathologique ne sera donc pas, de retrouver certaines traces de pense infantile, car normalement elle existe chez tous, c'est de la retrouver, rgissant un domaine qui doit tre normalement dirig par le principe de ralit : ceci ne se rencontrera que chez des dbiles o [232] l'volution n'a pas t possible ; ou chez des malades de l'esprit en rgression. Reportons-nous aux obsessions et impulsions ; ce sont des formes de penses, d'allure affective et alogique, infantiles, rebelles par nature mme, toute rationalisation. Certains vols ou attentats la pudeur qui ne s'expliquent pas logiquement sont souvent parfaitement intelligibles dans le cadre de la pense affective. Meyerson 174 a d'ailleurs montr que la pense scientifique et philosophique, sous son schma logique et rigide, cache la plupart du temps des stades irrationnels. Dans les affaires sentimentales, et en gnral dans tout ce qui touche la vie intrieure de l'individu, la pense affective, infantile et rationnelle se rencontrent et s'entremlent. Pour peu cependant que la tendance infantile soit exagre, des conflits peuvent surgir, avec la ralit, il y a l une source trs puissante de dlinquance. Il ne suffit pas qu'un individu soit mme de faire des raisonnements logiques parfaits pour qu'il soit normal ; il faut qu'il soit mme de le faire et de les suivre dans toutes les circonstances o le principe de ralit entre en jeu. Tout dsquilibr, surtout motif, tend reprendre les formes alogiques de pense. Pour Freud 175 l'inconscient qui tend diriger notre vie volontaire notre insu, n'est en somme rien d'autre que la trame des premires grandes expriences de notre pense infantile (amorale, alogique, goste, intemporelle et aspaciale). Par contre, l'on verra parfois chez certains anormaux (chez qui la supercherie est consciente) et chez les paranoaques (chez qui il s'agit d'une dficience psychique) intervenir la pense rationalisante, dans des domaines qui ne lui sont pas rservs et d'o nous la chassons habituellement. Dans le domaine des jugements moraux, nous sen174 175
MEYERSON, Du cheminement de la pense, 3 volumes, Alcan. DE GREEFF, Freud et la Personnalit Humaine, St-Luc Mdical, 1935. Roland DALBIEZ, La mthode psychanalytique et la doctrine freudienne, Paris, Desele-De Brouwer, 2 vol.
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tons le caractre [233] bon on mauvais d'un acte (ce jugement est orient par les constantes de la personnalit), mais il arrive que pour se soustraire ce jugement absolu, l'individu fasse intervenir la logique, laquelle ne jugeant que in abstracto, peut juger autrement que le Moi. Le paranoaque prsente rgulirement cette attitude intellectuelle et fait intervenir la raison l o manquent les donnes suffisantes, ce qui l'amne par une suite de dductions rigoureuses, des situations dlirantes. Une pierre tombe d'un toit notre passage : notre attitude normale est d'empcher notre facult rationaliste de fonctionner ce propos ; il en est ainsi dans une foule de situations o la sagesse consiste ne pas essayer notre jugement. Le paranoaque utilise fond ses facults de raisonnement dans ces cas et arrive crer une atmosphre monstrueuse autour de soi. Le dment prcoce au contraire, laisse s'immiscer sa vie affective et irrationnelle dans la vie quotidienne qu'elle transforme en monde enchant, incohrent ou pervers ; il se refuse voir l'vidence raliste. Sans tre dments prcoces, certains schizodes, dans les paroxysmes motifs, acceptent, par faiblesse et momentanment, cette attitude alogique qui les amne souvent aux ractions graves et invitables, s'ils restent en libert. A mesure qu'il avance en ge, l'homme tend rduire le monde ses lments rationalisables, oubliant, puis rejetant les autres. Aprs quarante ans, la plupart des hommes en sont l, ce qui explique de temps autre le cynisme et la perfection surprenante de certains crimes primaires commis par des individus qui ont dpass cet ge. C. VOLUTION DU SENTIMENT DE DPENDANCE. Quasi absolu jusqu' l'ge de 4 5 ans, ce sentiment de dpendance commence flchir vers 7 8 ans, pour faire place la pubert un besoin d'mancipation et de libert. En ralit, l'mancipation n'est qu'illusoire et le besoin de [234] fusion cosmique au de domination qui sous-tend la priode de pubert et la priode post-pubrale, jusqu'entre 20 et 30 ans, n'aboutit qu' rendre l'individu troitement dpendant d'un cercle plus largi que la famille. Le rle social du besoin
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de libration la pubert semble tre surtout de sevrer l'enfant de sa famille pour lui permettre l'achvement de son destin. Gnralement autour de la trentaine (c'est vers cette poque seulement que l'homme acquiert la notion vcue de son nant physique et de la mort) l'homme accepte dlibrment la dpendance vis--vis d'un systme religieux, de sa patrie, de sa famille (compris dans le sens d'entit ternelle, de continuation de soi) de sa race. C'est ce moment que l'instinct de paternit, le besoin de se survivre, s'veille, et c'est seulement ce moment que l'homme comprend l'orgueil des patriarches vis--vis de leur descendance. Plus simplement, il arrive que l'individu passe directement du pige de la pubert aux liens familiaux, qui fixent son avenir et son affectivit, qui quilibrent son activit sociale et annihilent son besoin de domination et d'mancipation. Ce qui n'empche pas qu'occasionnellement il essaiera de les raliser. Parfois tragiquement. Quelques-uns seulement en restent au stade de libration et d'mancipation sur le vide, selon le processus que nous allons voir. * * * La premire priode, - infantile, retenons-le, - de dpendance totale se caractrise par la suggestibilit spciale de l'enfant, qui l'on fait croire ce que l'on veut par suggestion quelque peu adroite, par le conformisme aveugle aux usages et coutumes, par le besoin constant d'approbation et la sensibilit profonde la dsapprobation des siens. Notons ici, que la famille tend maintenir cet tat de chose, la mre surtout, et que la libration doit venir en grande partie de l'enfant lui-mme. Le vrai dbile n'en sortira donc jamais. D'autre part, [235] selon le comportement des parents, un enfant normal pourra rester plus longtemps qu'un autre sous cette troite dpendance. Mais n'oublions pas que, jamais, mme normalement, l'mancipation n'est totale, et que l'individu emporte, dans sa vie, cette premire priode de son existence avec son besoin d'approbation, sa suggestibilit et aussi avec le besoin de protection et de scurit qu'il prouvait alors. Chaque fois qu'il le pourra il redeviendra cet enfant ; c'est comme un enfant qu'il parlera Dieu.
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Mais si, par suite d'une volution retarde, son infantilisme reste trop puissant en lui pendant sa pubert, quelle qu'en soit la cause, il conservera pendant la pubert une attitude plutt infantile ; l'amour sera pour lui une protection, il aura besoin d'approbation et sera particulirement suggestible et douloureux. Chez quelques-uns, et c'est le cas chez beaucoup de schizodes, l'amour est ainsi forme maternelle ; ces individus attendent tout de la femme qu'ils aiment, souffrent exagrment des dsillusions invitables et ragissent proportionnellement. De temps autre ces sujets ne pourront mme pas arriver l'mancipation et restent pratiquement, si intelligents soient-ils, des insuffisants. Cela se rencontre chez de nombreux nvropathes, malades de la volont ou de la personnalit, certains dments prcoces. En ralit sous leur apparence infantile et facile, ils ont gard aussi l'gosme absolu de cet ge. Ce besoin d'approbation et cette crainte de se trouver en conflit, amne souvent l'enfant mentir ou inventer. Il se gurit peu peu de ces tendances, mesure qu'il s'mancipe. Si cette libration ne se prsente pas, on rencontrera une exagration des tendances aux mensonges et l'invention un ge o ils doivent disparatre. La mythomanie sera trs souvent le reliquat ou plus exactement la signature de certaines survivances infantiles. * * * [236] Par contre, ceux qui n'ont pas connu cette dpendance infantile, qui n'ont pas connu le monde familial normal, et chez qui, par consquent, ces souvenirs et expriences n'auront pas survivre, seront abandonns lors de la pubert et surtout dans la suite. Ce sont les survivances infantiles qui tendent nous stabiliser, nous fixer ; ceux chez qui elles n'existent pas ou chez qui, par des raisons morbides, elles ont disparu, deviendront facilement des instables sociaux, se trouvant avec leur besoin de libert et d'mancipation sur les bras, mais totalement incapables d'en faire un usage volontaire. La dlinquance de ces sujets sera norme et la plupart du temps rcidivante.
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* * * Une longue maladie chronique, survenant de 6 15 ans, va particulirement tendre fixer la personnalit de l'enfant ce stade. S'il s'agit d'une maladie qui atteint les fonctions crbrales elles-mmes, les effets se marquent le plus dans le domaine de l'affectivit et de la sensibilit. * * * L'mancipation qui survient la pubert n'est gnrale--ment pas totale ; et gnralement pas do longue dure. Elle donne l'individu l'occasion de s'abstraire un instant de son milieu, de le juger, de le reconstituer selon sa vision, mais, l'aboutissement frquent et le plus normal est l'acceptation du don volontaire de soi un milieu plus large que le cadre familial ; l'acceptation d'une discipline librement consentie. Il se laisse prendre facilement par une idologie plus ou moins approprie. Chez quelques-uns le besoin d'mancipation se prolonge en un besoin de domination qui ne disparat jamais entirement. On le voit reparatre l'occasion de paroxysmes motifs, de certaines maladies mentales. Ce besoin de domination est d'ailleurs souvent utilis pour le sduire. Dans certains cas de dmence prcoce, l'affranchissement [237] pubertaire se continue dans la maladie. Souvent chez des nvross, l'affranchissement recherch pour soi, sous le prtexte de libert, conduit l'individu aux portes du vide. Certains suicides en constituent le dnouement. Cette priode peut tre brillante au point de vue artistique ou scientifique ; quand elle est dlictueuse elle est galement fournie. Enfin certains individus ne se sont laisss fixer, que d'une faon imparfaite et rcalcitrante, aprs la pubert et traversent de temps autre des priodes vellitaires de libert, qui peuvent les amener des dlits, souvent par l'intermdiaire d'une faute ; une faute sera plus grave pour un ouvrier, sans argent et sans temps disponible, que pour un homme riche, d'o frquence de transformation de faute en dlit chez les ouvriers. Paul Bourget l'avait signal.
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D. VOLUTION DE LA RSISTANCE AU MILIEU. La rsistance au milieu de l'enfant nouveau-n est totale. Mais elle ne dispose que d'une mmoire courte chance et ne jouit pas d'une intelligence systmatique et logique. Avec des bonheurs divers, sous l'influence des ractions affectives et sympathiques surtout l'enfant offre peu peu des surfaces de contact l'ambiance. D'universelle dans les premiers mois, cette rsistance se localise peu peu quelques habitudes, sans jamais disparatre. Elle est en effet une expression de l'instinct de conservation et du maintien de la personnalit ; mais en fait, lorsque la pubert survient, la rsistance laisse tomber les objets mesquins de rsistance, pour ne s'en tenir qu'aux choses qui paraissent alors essentielles ; vie passionnelle, expressions intellectuelles ou manuelles (choix d'une carrire, etc.) de la personnalit. Normalement dans la mesure o l'tre humain oppose une rsistance plus acharne sur un point, il dissimule cette rsistance sous une mallabilit plus grande dans d'autres domaines. [238] C'est grce ce processus de compensation que la personnalit parvient conserver quelques lots de libert. * * * En gnral, lorsque la personnalit est acheve 176, l'individu cesse d'opposer de la rsistance, au milieu, dans tout ce qui ne touche pas le terrain qu'il s'est rserv. Qu'il s'agisse d'une ide, d'un principe, d'une simple habitude, l'individu est d'autant plus mme de rsister qu'il est d'accord sur plus de points avec ses semblables. Cette attitude est la seule d'ailleurs qui rende la vie sociale possible et conciliable avec un certain degr de libert. Dans le domaine rserv, la personnalit reste aussi intransigeante, aussi invaincue, qu' son premier jour
176
MARRO, Trait international de Psychologie, vol. 1, p. 717.
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d'existence, mais cette rsistance ne s'opre plus que sur un point dtermin n'offrant que peu de prise aux puissances sociales. Lors des rapparitions infantiles (au dbut d'une dmence prcoce par ex.) les rsistances reprennent le caractre infantile ; polymorphes et gnralises, et en mme temps dpourvues d'objets propres, rendent toute vie familiale et sociale impossible.
POURCENTAGE DES CONDUITES DES COLLGIENS PAR RAPPORT L'AGE : Age 11 12 13 14 15 16 17 18 ans Bonne Mdiocre Mauvaise 6,07 10,2 11,1 10,1 11,7 7,01 8,06 7,8
69,3 25,5 62,8 26,8 63,5 26,8 58,5 31,3 60,6 27,6 62,1 30,8 68,9 22,4 74,7 17,3 total des lves inscrits : 3012.
Le paranoaque, lui, avec l'closion de sa maladie, sans retourner l'infantilisme grossier de la dmence prcoce, [239] se remet en rsistance avec le milieu, par rapport tout ce qui touche sa personnalit et livre le combat la fois sur toute la ligne. Les revendications s'ajoutent aux revendications, aux injustices subies, la rsistance s'avre pique, qu'il s'agisse de la famille ou de la socit et cette rsistance logique, tenace, impitoyable, dans toutes les directions, amne rapidement des conflits graves, parfois des meurtres. Mais on comprend que le courage simple, la volont froide et rflchie, dcide obtenir un rsultat n'est pas toujours compatible avec la rsistance, ft-elle acharne, sur un point troit et qu'il faut parfois l'individu entreprenant tendre sa zone de rsistance. C'est ici que se mleront souvent la beaut morale et le pathologique, et il ne faut pas les confondre. Notons en tout cas que le caractre insociable du dment prcoce ou du paranoaque tient gnralement moins leur
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dlire qu' leur tat de rsistance permanente et universelle, gratuite ou hyperbolique, au milieu. E. VOLUTION DE LA VIE SEXUELLE ET MOTIVE.
Les rflexes motifs de l'enfant sont dclenchs par des, motifs futiles. Ils sont dcharges rapides : pleurs, colre, peurs, rage, qui se manifestent sans retenue, dans le jeune ge du moins et durant longtemps. La jalousie est souvent trs marque et la cruaut, quand elle existe dans les 2 ou 3 premires annes, est plutt inconsciente qu'une source de plaisir. L'enfant apprend peu peu inhiber ses rflexes motifs. Il lui sera plus difficile d'inhiber des motions-sentiments comme la jalousie, le plaisir de voir souffrir un adversaire, etc. ; l'ducation y supple indirectement. Du reste, si la jalousie, peut tre, avec le temps, plus ou moins bien dissimule, elle ne disparat que bien rarement chez l'adulte. Un adolescent doit possder la matrise de ses ractions (excitations habituelles) la douleur et aux ennuis, et l'on [240] peut parler de purilisme lorsque les ractions de pleurs, de bouderie manifeste (il y a des bouderies plus savantes), de jalousie, de colres, de trpignements persistent jusque dans la pubert. L'inhibition de l'motion colre est normalement en retard et ce n'est qu'entre 15 et 20 ans que l'on voit rgulirement rprimes les ractions de colre. L'motion existe encore, partir de ce moment, mais ne se traduit plus en actes directement. Ces inhibitions sont d'autant plus en retard que l'ducation est plus dficitaire. L'on accepte une certaine irresponsabilit pour tout homme, lorsque l'excitation subie a dpass les limites de l'excitation qu'on doit pouvoir normalement supporter ; on a tendance absoudre les actes
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agressifs, motivs par une excitation anormale ; par ex. : un homme trouve sa femme dans les bras d'un autre. Sachons, toutefois, que beaucoup d'infrieurs ragissent par de la colre, au moindre incident qui leur fait sentir leur infriorit et que la colre est mme un procd frquent de compensation chez certains petits dbiles mentaux, ou mme chez certains hommes qui se sentent infrieurs la situation laquelle ils doivent tenir tte. Dans bien des tats mentaux morbides, nous verrons rapparatre cette motivit infantile. En gnral, ces infantiles motifs vivent dans l'amertume sous le signe de l'injustice subie et il s'accumule en eux des rserves d'nergie susceptibles de servir des actes ractifs soudains et graves. Il faut considrer aussi comme signe infantile, la timidit persistante et invincible, incompensable. La timidit d'un enfant persiste parfois dans la vie adulte, mais normalement c'est sous une forme compense, non reconnaissable, notamment l'audace et l'agressivit. Au point de vue sexuel, sans prendre parti dans la question du pansexualisme et en dehors des manifestations rotiques [241] (mais non connues comme telles) de l'enfant, on peut considrer que c'est entre 6, 7 et 12 ans, poque de la prparation de l'affranchissement du Moi, que se rvlent les premires activits suspectes au point de vue sexuel. Jusqu'au dbut de la pubert, l'enfant est pratiquement homosexuel 177, indiffrenci. Il peut prendre alors des habitudes rotiques homosexuelles ou auto-rotiques qu'il conservera plus tard tout en subissant une diffrenciation vers le sexe oppos. Mais il peut se faire que cette homosexualit persiste, gnralement en mme temps que d'autres manifestations infantiles, et nous aurons alors, l'ge adulte, un inverti ou homosexuel. Mme dans une diffrenciation normale, chez des individus normaux il pourra persister des traces de cette homosexualit infantile, susceptibles de rapparatre plus tard, notamment au seuil de la snilit.
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Voir un peu plus loin : volution des instincts, lettre H.
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Mais en dehors des manifestations sexuelles directes quels sont les dtails qui doivent retenir notre attention dans l'enfance ? Le plaisir qu'il prend faire souffrir. Le plaisir qu'il prend souffrir. Ces deux tendances, sadisme et masochisme, se trouvent assez souvent runies chez le mme individu. Ces deux tendances, active et passive, ne sont pas reconnues alors comme nettement sexuelles et sont uniquement en rapport avec la tendance la domination et tre domin qui prparent l'panouissement de la vie, sexuelle. Elles doivent disparatre ou s'attnuer trs fortement au moment o la vie sexuelle proprement dite s'installe. Lorsqu'elles persistent ou lorsqu'elles reparaissent et s'intgrent dans l'activit gnitale, elles donnent naissance a des monstruosits sadiques et masochistes d'ordre psychiatrique. Mais ces tendances peuvent persister, sans liens directs [242] et visibles avec la vie sexuelle, surtout chez ceux dont la vie sexuelle est inhibe, elles s'infiltrent alors dans la vie intellectuelle et morale, et donnent lieu de la cruaut morale ou des dsirs de souffrir, rsonnance nettement morbide. Les sadiques et les masochistes ne finissent que trs rarement par des attentats monstrueux ; il y a pour eux des maisons spciales organises. Les sadiques et masochistes moraux constituent des bourreaux familiaux ou des martyrs, morbides. Leur criminalit est surtout imaginative. F. VOLUTION DES RACTIONS DE COMPORTEMENT. En rapport avec sa vie affective et intellectuelle, l'enfant a des ractions, de mme que l'adulte. Ces ractions sont d'abord franches, puis peu peu, comme elles entranent des difficults et des reprsailles, elles tendent prendre des formes camoufles, qui tout en soulageant l'individu, constituent pour ceux qui elles s'adressent un minimum d'ennuis.
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Ces ractions existent tout au long de l'existence, mais elles sont plus ou moins compltement inhibes ou plus ou moins bien compenses. On aurait donc thoriquement trois types d'individus : Ceux dont la tolrance est nulle ou quasi nulle : jeunes enfants, ou certains insuffisants, ou certains normaux ayant subi une Certaine ducation. C'est un type primitif de raction et l'on peut qualifier de type primitif ceux chez qui ce mode de ragir est constant. Leur zone de tolrance est nulle (coups, batailles, haine, sexualit, etc.). Gnralement l'inhibition fait surtout dfaut dans l'un ou l'autre domaine, rarement dans tous. A l'oppos de ce type primitif nous trouvons un type sociable, chez qui tout se passe peu prs comme si sa zone de tolrance tait illimite. En ralit, toutes les ractions sont compenses. L'ducation, l'exprience de la vie, la fatigue, tendent imposer ce genre de ractions. [243] Enfin, avant den arriver l, il existe un stade intermdiaire (seconde enfance, pubert et jeunesse) qui est plus ou moins long et plus ou moins riche, selon la vitesse d'volution du sujet vers la maturit, ce sont les ractions faussement compenses ; ractions o l'agression brute est remplace par le sourire, le mpris, l'ironie. Cela va plus loin et peut mener l'individu, pour le soustraire aux offenses fuir ses semblables, se replier sur soi-mme. Il est clair qu'il s'agit moins ici de trois types diffrents que de trois modes de ragir dont l'un domine chez un sujet, sans signifier que les autres ractions sont inexistantes 178. C'est par la zone de tolrance qu'il est le plus facile d'aborder l'tude de l'individu.
178
DE GREEFF. L'Homme chez le Criminel, Rev. dr. pnal, mai 1932.
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G. LE SENS MORAL. On parle assez souvent du sens moral et pratiquement en criminologie il y est fait trs souvent appel. Qu'entend-on au juste par l ? Rien n'est plus difficile dire. On constate qu'on oppose souvent sens moral perversions morales ou plus souvent encore l'absence de, sens moral la dbilit morale, la folie morale, ces derniers termes datant d'une centaine d'annes. Il s'agit donc l d'une notion extrmement fluctuante. En fait, il ne faut pas considrer le sens moral comme une fonction spciale, ayant pour but ou pour effet de discriminer le bien et le mal, le permis ou le dfendu, mais il faut comprendre ce terme, comme rsumant la manire habituelle d'un sujet de se comporter vis-vis de soi-mme et des autres. La notion de sens moral suppose un jugement pralable de l'individu au sujet de son activit, non seulement jugement, mais contrle. Nous supposons qu'un homme est [244] donc pourvu de sens moral lorsque son activit nous rvle qu'il agit et sent comme la majorit des tres de son ge et de sa condition. Le caractre tout fait subjectif et dangereux de nos jugements dans ce domaine explique pourquoi l'on ne parle jamais de sens moral, que pour dplorer sa non-existence. La question du sens moral ne pose donc pas de problme d'ordre moral proprement dit ; elle ne soulve que la question de pathologie. On constate, en effet, qu'un individu donn ne commet un acte srieux, surtout un dlit grave, qu'aprs confrontation avec lui-mme, aprs discussion du cas. Or, dans certains cas on remarque : 1) Qu'un tre peut se dcider en contradiction avec sa vie antrieure, commettre des actes regrettables ou asociaux, sans qu'il ait lutt pour ne pas les commettre ou mme sans que leur caractre goste, cruel ou pervers, semble l'avoir effleur.
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Exemple : un jeune sminariste se met brusquement voler, sans que cela semble pour lui un acte diffrent de son activit rgulire. Devant un tel ensemble, on parlera de dchance ou affaiblissement du sens moral . C'est un jugement sur sa conduite, impliquant l'ide de changement dans sa personnalit. 2) Un tre agit ou se met agir comme si la souffrance morale des autres, ni mme la sienne, n'existait plus ou n'existait pas. Cela peut tre le rsultat de certaines perversions sexuelles, ou d'une perte de la sensibilit affective ; ou simplement d'un nonachvement de sa personnalit morale. Dans ce dernier cas on pourrait parler de dbilit morale . Dans les autres on parlera de perversions morales , de folie morale . Bref, on le voit, la question du sens moral est souleve en mme temps que l'examen gnral de l'individu. Ce qu'on entend par sens moral sera videmment [245] atteint dans tous les cas o la personnalit est altre soit dans le domaine intellectuel, soit affectif. Les altrations du sens moral sont la transposition dans l'ordre social, des altrations constates dans les fonctions mentales particulires. Le sens moral est donc une rsultante et non une facult spciale et cette rsultante, si elle n'est pas conforme l'ordre social, n'est pas ncessairement pathologique. Que penser, aprs cela, des tests du sens moral ? Voici ce qu'en dit E. Mira 179 : aprs de nombreuses expriences des tests de conduite morale, il rsulte : 1) la conduite morale ne dpend pas d'un facteur bien dfini ; 2) la conduite semble dpendre plus d'attitudes motionnelles que de raisonnement ;
179
A New conception of Moral Behaviorisme, Journ. of Crim. Law. and Crim., 1934, Vol. XXIV, n 5, p. 860-879. Rsum emprunt l'crou.
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3) il n'existe pas de standards moraux qui rendent possible une valuation morale constante des ractions possibles des stimulants dtermins ; 4) le standard varie non seulement d'un individu l'autre, mais mme chez un mme individu, selon les circonstances ; 5) les dficients moraux aux tests, se rvlent moins gostes que les normaux... C'est qu'en effet tout cela n'est pas ramenable une simple solution de problme. Nous estimons que l'on doit se borner - mais c'est beaucoup - recueillir lors d'un examen et incidemment, sans que le sujet le remarque, des rflexions ou des solutions qui dnotent son mode habituel de raction. Cela nous rvle son attitude intrieure et collabore l'examen gnral. On peut parler du sens moral, pour la commodit et la rapidit de l'expression et lorsqu'on sait, dans chaque cas dtermin, ce que cela signifie. Il ne faut pas confondre sens moral et perversions sexuelles [246] bien que parfois certaines perversions morales ne sont que des perversions sexuelles dguises. H. L'VOLUTION DES INSTINCTS. Tout ce que nous venons de voir ne reprsente en fin de compte, que les formes acquises et enrichies des instincts primitifs. L'homme est avant tout un tre agissant et il agit selon des tendances qui lui sont donnes par l'instinct. L'instinct est caractris par une forme d'action inne et spcifique. Inne s'oppose tendance acquise, mais inne ne signifie pas ncessairement existant la naissance. Inne signifie uniquement se prsentant lorsque l'organisme est parvenu au stade voulu de dveloppement . Spcifique, c'est--dire que ses manifestations sont, si pas invariables, du moins uniformes. On dit souvent que l'homme n'a gure d'instincts ; cela ne parat pas exact et juste titre
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Williams James a pu dire que l'homme est l'tre qui en possde le plus. Larguier des Bancels, cit plus haut, faisant le point de la question des instincts l'heure actuelle, rsumant James, Thorndike, Drever, considre qu'il existe : les instincts alimentaires : instincts de succion 180, instinct de chasse ; les instincts de dfense : dgot et rpulsion, crainte et agressivit, la curiosit ; l'instinct sexuel ; les instincts parentaires : les instincts sociaux : grgarisme ; uniformit ; hirarchie (soumission, domination) ; l'instinct d'appropriation ; le jeu. C'est ceci qui constitue les rserves originelles de l'homme [247] et rien ne peut se construire en l'homme qui n'ait t l'origine sollicit par la tendance d'un instinct. C'est sur l'instinct que se, cre l'habitude, et c'est de l'ensemble des habitudes enracines sur des besoins instinctifs, que se construit la personnalit. L'ducation ne peut rien produire l o l'instinct n'a pas cr la tendance. Or, on sait, depuis James et surtout Thorndike, que l'instinct est caduc : il ne devient la proprit dfinitive de l'individu qu'au prix de certaines conditions . Si au moment o l'organisme est mr les conditions ne sont pas ralises, l'instinct ne se ralise pas et avorte. De plus, l'instinct ne se dveloppe pas lorsque une raction pralable le contrecarre .
180
Les psychologistes en font parfois un rflexe : question de mots et d'ailleurs la notion du pur rflexe parat trop simpliste ici.
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Par exemple, le poulet comme l'autruche manifestent successivement la tendance s'attacher et la tendance craindre : si la tendance s'attacher n'est pas comble ds la naissance elle disparat sans retour et la tendance la crainte prend le dessus, alors que normalement on obtient en mlange des deux. Les leveurs d'autruches savent cela et les expriences de Spalding sur les poulets sont dmonstratives. Tout cela tend se vrifier chez l'enfant et chez l'homme. Or, si un instinct fondamental n'a pas suivi son dveloppement normal, non seulement il laisse une terrible lacune dans la personnalit, mais cette lacune est comble par un dveloppement exagr de l'une ou l'autre tendance. Nous ne pouvons pas nous tendre sur cette question qui prendrait facilement une grande ampleur. Mais nous savons ceci : certains anormaux sexuels, certains anormaux sociaux (voleurs, rcidivistes) ne prsentent aucune tare pathologique visible et se comportent comme si quelques graves lacunes existent dans l'panouissement de leurs instincts. En dehors des homosexuels d'origine pathologique, il en existe certainement dont la fixation anormale ne s'est faite que parce que au moment voulu par l'espce, l'instinct normal n'a pu trouver d'panouissement (internats trop [248] ferms, jeunes gens levs sans aucun contact avec l'autre sexe, orphelinat, milieux corrompus et homosexuels). La pubert dirige alors la sexualit selon les habitudes antrieures, qui restent toutes puissantes parfois ou du moins ne disparaisse pas tout fait. L'heure a pass : elle ne revient pas. Il existe, nous le savon, des instituts o l'on rduque sexuellement des retards de la sorte. Nous savons aussi ce qu'il faut penser des rsultats : on ne saurait confondre l'habitude de rechercher la volupt avec le dveloppement d'un instinct sexuel normal. Il est incontestable que l'amour sexuel tend crer des habitudes, un mode de vie engendrant son tour les conditions d'apparition d'autres instincts enrichissant notamment l'instinct parental, celui-ci crant d'ailleurs la condition idale pour la ralisation des instincts fondamentaux chez les enfants natre. L'instinct sexuel et parental contient en germe l'panouissement de l'altruisme pourvu que les conditions d'apparition de la tendance altruiste existent pralablement, et que les instincts sociaux aient pris
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antrieurement des formes suffisamment vivantes et solides. De plus, il faut encore qu'au moment d'apparition de l'enfant, malgr les bonnes dispositions antrieures, les parents soient dans de bonnes conditions psychiques : chez une fille-mre honnte, affole par le spectre de la misre, de la honte et de l'abandon, l'instinct maternel peut ne pas se dclencher, alors qu'il s'panouirait merveilleusement dans une situation rgulire. Et si l'panouissement de l'instinct paternel n'est pas la base du foyer, la famille ne forme, qu'une collectivit informe nfaste la fois aux enfants et aux parents. C'est par l'enrichissement qu'amne le droulement normal de la vie instinctive qu'on peut comprendre que les individus maris ont une dlinquance moindre que les clibataires. L'volution des instincts sociaux et la cration de l'habitus social commencent trs tt. Elle est base sur les formes infantiles de l'instinct sexuel, sur les diffrents instincts sociaux et sur les instincts de dfense et de sympathie. C'est dans la [249] famille normale que ces instincts reoivent ds les premires annes les formes durables qui font de l'individu un tre ayant besoin de la compagnie et de l'estime des autres, un tre altruiste et apte la sublimation de ses tendances et mme au sacrifice 181. Or, comme nous le verrons plus loin, ce sont ces instincts sociaux qui paraissent dficitaires chez la plupart des voleurs : ce qu'on appelle instinct du vol n'est en ralit que l'instinct d'appropriation qui a conserv ses formes infantiles, n'ayant pas t influenc par les besoins sociaux (estime d'autrui, besoin de vie grgaire, instinct d'mulation) du sujet. Pour gurir de tels rcidivistes il faudrait pouvoir recrer le temps et l'ge d'apparition des instincts principaux. Ce serait remonter la marche du temps. C'est pourquoi comme les homosexuels, les rcidivistes du vol paraissent incurables. On ne peut crer des habitudes honntes que l o il existe des tendances quelque chose ; on ne peut plus rien crer l o les tendances sociales sont mortes avant d'avoir pu tre accroches la personnalit.
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Voir ce sujet notre ouvrage, Instincts de dfense et de sympathie. Presses, Universitaires de France, 1946. [Livre en prparation dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
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III. -TYPES PRINCIPAUX.

L'HYPERMOTIF. - Est marqu par le fait que ses ractions motives sont trop violentes et se dclenchent trop facilement, ou durent trop longtemps. Quelques hommes possdent une constitution hypermotive. D'autres deviennent hypermotifs au cours de la vie certaines priodes ; la grande fatigue, l'puisement physique, le surmenage moral, les maladies dbilitantes, augmentent toujours l'motivit d'un sujet. Pour juger de la responsabilit d'un sujet il ne faut pas se baser sur l'importance absolue de l'tat d'hypermotivit occasionnelle survenant chez un homme habituellement normal, mais sur le fait que cet homme est accoutum faire face une motivit normale et prendre ses dcisions [250] sur les bases d'une motivit normale. Quand son motivit est exagre il ne s'en rend que trs indirectement compte. Un homme dont la formation morale l'a habitu dominer ses colres normales se trouvera dsempar devant une colre d'hypermotif 182. L'alcool augmente en gnral l'motivit d'un sujet normalement sain et c'est par cet intermdiaire que les gaffes irrparables ou les dlits se commettent. L'hypermotivit se trouve souvent associe des tendances cyclothymiques (troubles de l'humeur) et parfois un certain infantilisme. L'hypermotif n'est que trs rarement criminel et toujours lorsqu'un certain concours de circonstances se prsentent : ses dlits seront des dlits d'origine motive, coups, agressions, murs. Ils seront plus frquents chez les individus jeunes et primitifs, lorsque la vie motive est encore mal discipline. L'hypermotivit est surtout dangereuse lorsqu'elle est associe a certains tempraments comme le schizode et s'accompagne de ruminations mentales. Elle se rencontre aussi au dbut de certaines maladies mentales comme la paralysie gnrale ou mme la dmence prcoce. Dans les familles mentalement tares on rencontre des sujets ne prsentant aucun autre trouble qu'une hyper ou une hypo-motivit ; c'est dans ce dernier groupe que trs souvent une telle famille produira un
182
Voir l'ouvrage classique de Dupr, Pathologie de l'motivit et de l'imagination. Payot, Paris, 1925.
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criminel. Le tableau familial donn au chapitre de l'hrdit en est une illustration. La constitution hypermotive comme la constitution cyclothymique produit ncessairement un certain pourcentage de toxicomanes. L'alcoolisme chez de tels sujets les aide surmonter les ractions du moment en obnubilant un peu leurs tats de conscience ; mais il arrive aussi qu'en supprimant une partie du contrle psychique l'intoxication libre une raction. LANXIEUX. L'anxit joue un rle essentiel dans la destine des dsquilibrs. [251] Elle est tributaire, sous des nuances diverses, de l'motivit, de l'affectivit, du systme neuro-vgtatif. Il faut des annes de pratique pour apprendre la retrouver sous les actes, les dterminations malheureuses, les obsessions. Elle est mle intimement la vie instinctive. LES DSQUILIBRS DE L'IMAGINATION (mythomanes, etc.) sont loin de verser tous dans la dlinquance. Celle-ci quand elle survient est base de fable et peut comporter un degr plus ou moins prononc de perversit et d'intentions de nuire. L'imagination, d'ailleurs, ne joue ici que le rle d'instrument parfois mdiocre au service d'une personnalit o abondent les survivances infantiles d'une part et d'autre part les impuissances graves dont le sujet a plus ou moins clairement conscience et qui l'avertissent du peu de succs que l'usage normal de ses facults lui rserve. Au surplus toute personnalit insuffisante utilise son imagination et nous trouvons des dsordres imaginatifs graves chez la plupart des dsquilibrs. Accusations ; lettres anonymes ; simulations de maladie ; sinistroses, escrocs mgalomanes. Les enfants et les femmes y sont plus fragiles. La psychologie de foules libre facilement l'imagination des individus. LES DSQUILIBRS DE LA VOLONT sont ceux que l'un range communment sous la rubrique des criminels par obsession et
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impulsions. Il n'existe pas plus de dsquilibrs de la volont que de l'imagination, mais il existe certaines formes de dsquilibre gnral qui se manifestent dans le domaine de la volont. Ceux-ci sont videmment les plus faciles simuler, mais ce que nous venons d'en dire signifie aussi que l'on ne doit jamais se laisser aller parler d'obsession ou d'impulsion morbide chez un sujet qui ne prsenterait, 'en dehors de l'acte incrimin aucun trouble psychique. On connat le kleptomane et l'exhibitionniste et l'exprience a dmontr qu'on avait cultiv en grande partie ce genre d'affection. Ne perdons pas de vue non plus que tout acheminement normal vers un acte grave que la conscience n'accepte pas tout fait, [252] se fait presque toujours sous forme obsessive et anxieuse, la mme ide se reprsentant continuellement au sujet. Il n'y a rien de pathologique dans cet tat. Les troubles de la volont se prsentent chez quelques psychasthniques constitutionnels, se retrouvent priodiquement chez certains dprims, se rencontrent au dbut des affections mentales comme la dmence prcoce et la paralysie gnrale. C'est cette forme d'impulsion que prennent les homicides, infanticides ou suicides des grands dprims ou des mlancoliques qui tuent sans raison, mais non sans motifs (morbides) les tres qu'ils aiment le plus. Enfin on ne doit pas confondre avec l'impulsion-maladive, l'impulsion-habitude. C'est ainsi que l'habitude de l'exhibitionnisme ou du vol crent des rflexes qui matent le sujet mal l'aise lorsqu'il ne profite pas d'une occasion qui se prsente. La plupart des obsds du vol dans les magasins ne sont que des habitus du vol. L'explication d'un acte par j'tais pouss , c'tait plus fort que moi se retrouve rgulirement aprs des faits graves dans la bouche du coupable. Parfois celui-ci trouve un appui bnvole chez le mdecin pour transformer son acte en symptme... Cependant l'impulsion ne saute pas aux yeux et le caractre morbide des actes impulsifs est trs difficile tablir. Le malade qui a commis un acte impulsif, mme manifestement morbide, a le sentiment d'tre responsable ; et ce n'est qu'indirectement que le mdecin se rend compte de la vraie nature de ce comportement. LES DSQUILIBRS SEXUELS sont souvent des infantiles et des arrirs de la personnalit, ceci ne voulant pas dire qu'ils ne puissent possder une relle valeur intellectuelle. L'acte sexuel impulsif type est l'exhibitionnisme, ralis au cours d'une anxit croissante et
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amenant un grand soulagement moral aprs l'acte ; mais sous cette forme obsessive il est trs rare ; la plupart du temps il se prsente comme un acte normal produit par une personnalit plus ou moins infantile et ayant conserv de nombreux traits dans toute [253] sa personnalit. C'est la forme qu'il atteint frquemment chez les dbiles. On ne peut cependant pas nier qu'il existe des anomalies sexuelles chez des sujets par ailleurs normaux. Les perversions sexuelles sont souvent en rapport avec un inachvement du destin biologique, fix prmaturment. L'homosexualit que nous verrons plus loin est lie des facteurs qui nous restent inconnus. La photographie montre quel point la physiologie doit intervenir. Le sadisme et le masochisme constituent des troubles graves de la personnalit en rapport avec des altrations profondes du type humain normal ; elles font souvent partie de la symptomatologie schizode. LES DSQUILIBRS DE L'HUMEUR : LES CYCLOTHYMIQUES. Le caractre cyclothymique-cyclode peut tre plus ou moins marqu et de la sorte le dsquilibre est plus ou moins profond. On rencontre chez eux des hyperactifs, des optimistes morbides, des dprims et des mlancoliques, peu d'idalisme et en revanche un grand sens pratique, rendant ces tempraments aptes au commerce et aux entreprises, aptes aux arts o l'motion joue un rle important (musique), aptes, lorsqu'ils sont dlinquants, la fourberie et aux escroqueries. Leurs dlits comprennent aussi des attentats contre les personnes, mais peu de meurtres. Leur personnalit oseille entre deux ples : l'euphorie morbide avec excitation, hyper-productivit, optimisme, humour, sociabilit, avec assez souvent un amoralisme bienveillant, et la dpression morbide, la mlancolie, l'apathie, l'indiffrence, la taciturnit, l'insociabilit. A leur tat normal, ce type d'hommes voit les choses d'une manire raliste et saine, ils apportent autour d'eux quelque chose de bienveillant et de sympathique, mme dans leur gosme. Les escrocs et voleurs de cette catgorie, de mme que les autres dlinquants de cette sorte dgagent une sympathie vraie et font la meilleure impression. Dans les cas o la dpression domine on rencontre les anxieux, et, parmi les anxieux, les toxicomanes. Voici un tableau familial de cyclode, d'aprs Kretschmer; [254] ici, il s'agit d'une famille cyclode gaie, dans laquelle on aurait pu faci-
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lement rencontrer un escroc sympathique. Les criminels appartiennent plutt aux familles o domine la dpression.
Type de famille circulaire o dominent les tempraments gais. Pre Calme, serein, satisfait, appliqu, paisible, aim par tous, cultivateur d'arbres fruitiers, pote, aime la musique. 1. Frre Professeur de musique, partit jeune pour l'Amrique. Mre Gaie, vive, toujours aimable, musicienne, causeuse. Trs bonne, toujours la maison pleine de visites, fait la charit. 2. Malade Maniaque, dpressif ; cordial, satisfait, sans prtentions, humoriste, appliqu, dbrouillard, gai. 3, 4, 5. Trois surs. Passent leurs vies plaisanter, vives sociables, bienfaisantes, bonnes. 1. Sur de la m- 2. Sur de la mre re La vie joyeuse Pareille la mre toute la journe ; pleine d'humour, tendre et aimable.
LE DSQUILIBR DE LA VIE AFFECTIVE - LE SCHIZOTHYME DE KRETSCHMER. Le schizode volue autour de l'affectivit ou si l'on prfre autour de la sensibilit l'ambiance. Cette affectivit oseille, entre deux ples galement morbides : son exaspration ou sa disparition. L'aboutissement extrme est le groupe des maladies mentales ranges sous les rubriques gnrales schizophrnie et comprenant dmences prcoces, paranoas diverses, psychasthnies graves, nvropathies. Le dsquilibre est ici constitu par des tats intermdiaires entre le normal et le pathologique et ce tableau familial schizothymique de Kretschmer explique mieux que tout rsum l'ensemble des formes ressortissant
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la schizothymie. C'est dans ce groupe qu'on rencontre les types humains les plus monstrueux et les plus beaux et quelquefois ils sont les deux [255] HRDIT COLLATRALE DE PRDISPOSITIONS SCHIZODES
[256] la fois. Le lecteur ne peut comprendre ces questions sans avoir pris connaissance de ces ouvrages et notamment de ceux de Bleuler, Kretschmer, Minkowski, Adler, Jung. Ce qui doit dominer dans l'esprit du lecteur, c'est l'troite parent de manifestations diffrentes et opposes en apparence, parent qui saute aux yeux, ds qu'on remonte la cause du moins au facteur commun, l'affectivit. C'est l'tude de ces questions qui montre l'importance extrme des facteurs hrditaires, des dispositions organiques constitutionnelles et tablit combien est vain l'effort ralis pour
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mesurer la responsabilit absolue de l'individu. Il faut se pntrer de l'ide que ces schizodes ne sont pas froids ou hypersensibles, mais qu'ils sont en mme temps hypersensibles et froids. Les naturels les plus hypersensibles et les plus riches parmi les schizodes ont toujours un peu de froideur, et les natures les plus insensibles ont toujours un coin d'hypersensibilit. La criminalit augmente dans ce groupe mesure que l'insensibilit domine, qu'on se rapproche des schizodes froids. C'est parmi ceux-ci que l'on rencontre des criminels passionnels, les assassins cyniques, les avares, les tyrans, les idalistes sanguinaires, les dbauches et pervers sexuels. Nous ne faisons qu'indiquer le problme, nous permettant de renvoyer le lecteur aux ouvrages spciaux. Au point de vue criminalit gnrale Riedl 183 a trouv :
Attentats contre les personnes Schizothymes Cyclothymes Mixtes Non remarquables Dficients Psychopathes Oligophrnes Alcooliques 65% 19 15 21 78 42 32 38
Escrocs
Voleurs
Dlinquants d'habitude
45 % 31 23 44 55 38 14 18
57% 20 22 31 69 40 31 20
55% 24 20 33 66 40 25 24
Le schizode prsente un habitus extrieur particulier, que [257] nous rencontrerons au chapitre de l'observation. La schizothymie et la cyclothymie ne prtendent pas puiser tous les aspects de l'homme. Elles constituent des aspects sous lesquels apparaissent socialement, moralement et affectivement, les individus, si diffrents soient-ils au point de vue intelligence et instruction, et sans que cet aspect particulier sous lequel ils apparaissent, constitue en soi une anomalie pathologique. C'est un stade qui oriente vers le pathologique.
183
RIEDL (loc. cit.). L'pileptique.
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IV. LE DSQUILIBRE VU DE LA VIE INTRIEURE.

On peut tudier le dsquilibre sous un aspect assez diffrent de celui que nous venons de prsenter et qui se rapporte essentiellement aux catgories livresques. Les descriptions que nous avons donnes sont au fond des rsultats d'analyse : il est possible de percevoir plus directement le dsquilibre en tant que chose vcue, si l'on se place dans la ligne de la vie quotidienne, si l'on observe le sujet du point o sa vie intrieure rejoint son comportement social. Le sentiment d'injustice subie, le complexe d'infriorit, et d'autres, constituent des formes idales pour l'tude, en ce sens qu'ils reprsentent des lments importants de la vie sociale aussi bien chez le normal que chez les tres morbides et qu'ils permettent, par les dviations et exagrations qu'on y rencontre de dcouvrir le dsquilibre. Celui-ci se prsente ds lors sous son aspect humain et social, et devient plus accessible. La plupart des dsquilibrs paraissent normaux au profane prcisment parce que leur besoin de justice est le mme que le sien, nous allons le voir, parce que sa volont de puissance est de mme nature que la sienne, parce que, comme lui, le dsquilibr ne s'adapte qu' contrecur la progression qu'exige la vie, au vieillissement. Mais c'est dans ce domaine que le dsquilibre se marque le mieux et justement, c'est par les dviations et modifications qu'il [258] introduit dans ces structures qu'il influence le comportement et dirige la vie du malade.
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A. LE SENTIMENT D'INJUSTICE SUBIE 184. On est frapp lorsqu'on entre en contact avec l'me des criminels du rle qu'a jou dans leur prparation du crime le sentiment d'avoir subi une injustice, sentiment qui leurs yeux justifiait une raction ou mme l'expliquait. Ce sentiment entre l'tat pur comme aliment principal de la jalousie homicide dans plus de 20 % des crimes passionnels et on le rencontre ml d'autres sentiments dans plus de 70 % des cas. Ce sentiment d'injustice subie fait partie de la psychopathologie du sentiment de justice 185. Voici comment nous concevons les choses : 1. Normalement. En dehors des cas nettement pathologiques o les dficiences o dchances du sens moral sont essentielles, tout homme, y compris le criminel, n'agit qu'aprs entente pralable avec sa propre conscience, qu'aprs accord avec lui-mme et c'est par l'intermdiaire de ce sentiment d'injustice subie que le criminel relie son acte son code moral. La connaissance de la manire dont il a lgitim son acte peut videmment nous apprendre beaucoup et, normalement, nous ne pouvons pas trouver de cas o le coupable n'ait pas opr cette justification. Nous connaissons l'tat o nous sommes lorsque nous avons subi ou croyons avoir subi une injustice. Laissons de ct, pour le moment, notre raction sociale pour n'tudier que ce sentiment. [259] Nous savons d'abord que lorsque nous subissons quelque chose de dsagrable et plus forte raison un prjudice, notre toute premire
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DE GREEFF, Le sentiment d'injustice subie, Ann. Mdico-psychol. Mars 1935. 185 Nous parlons de sentiment de justice, ce qui n'est videmment qu'une norme lmentaire et pauvre de justice. La vertu de justice est une acquisition morale leve et ne se rencontre gure l'tat pur.
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raction, l'attitude instinctive, pourrait-on dire, est de l'attribuer une intention. La rflexion n'intervient qu'aprs coup, la plupart du temps pour rejeter cette faon de voir, quelquefois pour l'admettre, mais le fond de ce problme rside dans la disposition inne et inaltrable de notre psychisme doter les choses vivantes ou inertes qui nous atteignent d'une volont bien ou malfaisante selon l'effet caus en nous. Cette disposition est heureuse et utile. Si nous regardons voluer l'enfant, nous constatons que cette personnification des vnements est la base de ses processus de dfense psychique ; mais chez l'adulte il est ncessaire que cette fonction ait subi les rductions ncessaires. Nous trouvons tout naturel qu'un jeune enfant frappe un jouet auquel il s'est bless ; nous tolrons encore vis--vis de nous-mmes, qu'il nous prenne, avant toute rflexion, un mouvement de colre intrieure contre un caillou, auquel, fatigu, nous avons rveill un durillon, mais qu'un monsieur aille jusqu' se fcher extrieurement, dplacer ce caillou, le frapper du pied, ou simplement se plaindre de lui, nous sentons immdiatement qu'il y a l un dsquilibre, un dsaccord, une rapparition ou une survivance infantiles. Lorsque nous avons subi une injustice nous commenons par tenir compte de la personnalit de celui qui nous aurait offens, nous essayons sur cette personnalit les diffrents processus psychiques simplistes que cette volont de nous nuire lui supposerait et nous constatons s'il y a ou non, selon nous, correspondance entre ce que nous connaissons de cette personnalit et cet acte. La plupart du temps, nous ne trouverons pas de correspondances et nous finissons par nous demander si, accusant autrui de nous faire subir une injustice, nous ne sommes pas nous-mmes injustes. Bref, dans la plupart de nos sentiments envers autrui lors d'une injustice subie, il intervient des processus d'attnuation qui [260] vont jusqu' dpersonnaliser , sparer l'acte de l'intention sous-jacente. En ralit c'est l un pur phnomne de compensation car nous remarquons bien que, pour les actes agrables, nous n'prouvons nullement les mmes scrupules en attribuer l'intention leurs auteurs. L'exprience d'ailleurs nous a appris qu'il est indiffrent de connatre les intentions et par consquent de les rechercher, et que l'attitude indique par les moralistes, le pardon, qui semble premire vue une contrainte ralise, en fait, la meilleure des rgles d'hygine mentale, la meilleure sauvegarde de l'objectivit du jugement.
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Il rsulte de cela que normalement nous ne croyons pas facilement que quelqu'un soit volontairement injuste envers nous ; si nous acceptons toutefois ce sentiment, nous remarquons qu' mesure que le temps passe le maintien en nous de ce sentiment d'injustice subie devient difficile, pnible et finalement cet effort que nous avons faire enlve tout caractre agrable au sentiment primitif. Si nous voulons persister dans notre attitude mesure que le sentiment du vcu disparat, nous intellectualiserons, schmatiserons et notre attitude cesse d'tre affective pour se transformer en question de principe. La plupart du temps nous arrivons rapidement conclure qu'il faut laisser tomber l'incident. Il est bien certain que c'est cette impossibilit d'arriver la certitude de la malveillance chez autrui qui rend les rapports possibles entre les hommes dont cependant les intrts sont souvent opposs : nous dsintgrons, par compensation, l'activit de notre prochain, de sa personnalit relle et nous attribuons cette activit non sa volont mais l'ensemble des circonstances et des ncessits auxquelles il lui a fallu ragir. Ainsi se dveloppe chez certains hommes une zone de tolrance plus ou moins tendue dans les limites de laquelle, par compensation, nous ne ragissons pas l'injustice par un sentiment durable d'injustice subie. C'est par une sorte de choix irrationnel que nous refoulons de la sorte un mouvement [261] affectif. Il est videmment certains individus, - zone de tolrance nulle, insuffisants ou malades, types primitifs ou dvoys, - qui ragissent immdiatement et dont la raction est en accord avec l'absolu du sentiment prouv. Mais, dans l'ensemble, sous l'influence des ncessits et de l'exprience de la vie, la raction est diffre, et, mesure qu'elle est diffre, normalement le sentiment s'attnue, le souvenir perd ses correspondants motionnels, la rparation devient de moins en moins urgente, ses proportions se restreignent. Et nous pouvons dire : - Normalement, la raction sociale au sentiment d'injustice subie ne ncessite pas une rparation quivalente, mais tend se contenter d'un acte qui rvle simplement qu'on ragit (c'est ainsi que venger 1es morts se rduit finalement un simulacre dans un grand nombre de socits primitives).
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- Normalement encore ce besoin de rparation dcrot avec le temps jusqu' n'tre plus concevable aprs qu'un certain temps s'est coul. Les religions suprieures dfendent ces ractions, mais comme il est difficile de supprimer ce besoin de faire justice on s'en remet Dieu : raction indfiniment diffre. 2. Accents pathologiques. Si sommaire que soit l'tude que nous venons de faire du sentiment d'injustice subie, chez les normaux, nous avons eu l'occasion de constater que lattitude de l'individu devant ce sentiment est tellement complexe que les moindres anomalies dans la structure de la personnalit, dans son volution ou dans la qualit de son fonctionnement, vont se traduire par des signes tangibles. Nous avons vu que, dans les conditions habituelles, et avant toute intervention des centres suprieurs, il existe une disposition inne considrer comme porteuses d'intentions les choses qui nous arrivent et que, normalement encore, paralllement au dveloppement et l'enrichissement de la personnalit, son exprience aussi, un choix est automatiquement [262] opr dans notre esprit entre les vnements pour lesquels nous acceptons le sentiment qu'ils sont le reflet d'une intention, nous liant ainsi avec leur auteur, et ceux que nous enregistrons matriellement, mme s'ils nous sont dsagrables, sans nous soucier des rapports qu'ils pourraient avoir avec une volont trangre la ntre. Cette discrimination automatique, ou si l'on veut, ce choix irrationnel est manifestement en rapport avec un ensemble fragile et il faudra trs peu de chose pour le voir se modifier. Nous avons insist suffisamment pour montrer que le sentiment d'injustice subie, est chez l'adulte en rapport avec un acquiescement conscient au mouvement inn et rflexe et que ce sentiment d'injustice subie quivaut en quelque sorte un jugement, jugement entranant un besoin de rparation qui apparat lgitime l'offens, lequel, restant dans son geste de rparation en dessous de ce que l'offense lui permettrait de faire, se croit encore magnanime, aprs sa raction.
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Une simple augmentation de l'excitabilit du systme nerveux (fatigue ou intoxication lgre) va intensifier le rflexe inn de douer de vie ou d'intention un acte prjudiciable et va le produire pour des choses qui normalement se trouvent dans la zone de tolrance. D'o, le caractre insupportable et agressif des surmens nerveux, la nervosit (troubles du caractre) de certaines femmes aux priodes menstruelles, les interprtations sens perscutif que l'alcool donne parfois. Rien qu'une modification occasionnelle du nombre des faits qui sont retenus par la conscience, modifie parfois du tout au tout un caractre ; en prouvant plus souvent que d'habitude le sentiment d'injustice subie, le sujet se sent brusquement dans une atmosphre d'hostilit ; comme il n'est pas conscient de son hypersensibilit (momentane ou naissante), la modification constate objectivement par lui est mettre sur le compte de l'entourage, lequel aura tort vis--vis de lui. C'est dans ces dsquilibres passagers, parfois, que s'amorcent des situations et des conflits [263] longue chance et ceci nous fait comprendre, avant mme d'avoir constat la moindre manifestation morbide en soi, l'importance que peut avoir dans la vie d'un homme l'existence de modifications dans sa sensibilit affective, l'existence de crises bnignes d'excitabilit, en un mot, l'existence de perturbations anodines prises en elles-mmes. Quand on parle d'hrdit morbide, de nvropathie, de dsquilibre, on est tent dattendre les grandes manifestations de ces tats, mais il faut bien savoir que la vie intrieure, l'quilibre social de ces sujets, peuvent tre troubls profondment par des atteintes trs lgres, inobservables l'examen psychiatrique ordinaire. Nous parlions de fatigue, d'intoxication passagre comme l'alcool ou le caf. Il ne s'agit videmment pas de troubles mentaux, mais il s'agit d'lments qui peuvent amener un sujet des sentiments et des penses que, dans son tat normal, il n'et pas prouvs. Supposons un homme qui souffre d'ulcre d'estomac ou de maux de tte continuelles, sa sensibilit toute gne supplmentaire le rend plus vulnrable aux dommages qu'il subira ventuellement, et, du mme coup, tend modifier sa zone de tolrance au sentiment d'injustice subie, tend, par consquent, multiplier inutilement autour de lui les intentions hostiles. Il ne s'agit pas ici de dlire, ni de troubles mentaux, mais d'un des innombrables changements qu'une souffrance continuelle amne chez un homme dans sa reprsentation du monde extrieur.
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Supposons cet ulcre chez un nvropathe puis et voil ralis, par des ractions normales, un pseudosyndrome de perscution, susceptible d'engendrer des actes graves. Nous ne songeons pas ici apprcier le pourcentage d'irresponsabilit qu'une situation aussi banale comporte, mais uniquement montrer, en clairant un peu mieux le problme, que la psychiatrie des grands symptmes, pas plus que la grossire comprhension du code ne peuvent approcher d'assez prs l'me du dlinquant. [264] Mais les anomalies dans le sentiment d'injustice subie ne commencent prendre de l'intrt social que lorsqu'elles sont en relation, non plus avec un tat passager de la personnalit, mais avec le fond mme de la personnalit, constituant finalement une manire d'tre habituelle. Les tempraments psychasthniques ou schizodes et les tempraments paranoaques nous intresseront surtout. Dans le premier cas les phnomnes se laissent surtout tudier dans l'ordre affectif. Les schizodes et les psychasthniques (ces deux mots ne se recouvrent pas, sans doute, mais leur parent est manifeste) prsentent surtout des anomalies dans leur manire de ressentir l'injustice subie. Tout ce qui porte atteinte, non pas prcisment l'ide qu'ils ont d'eux-mmes (car, jugs par eux-mmes, ils ne se surestiment gure), mais l'atmosphre fragile de sympathie et d'approbation qu'ils entretiennent autour d'eux et dans laquelle ils veulent vivre et l'intrieur de laquelle ils se sentent absolus, est douloureusement ressenti par eux. Douloureusement ressenti parce que cette atmosphre est volontairement silencieuse, calme, peu agressive, peu gnante pour autrui et que le fait qu'elle soit atteinte alors qu'ils ont tout fait pour ne provoquer personne leur semble une provocation. Que ce soit la perte d'un avancement auquel ils avaient droit et o ils sont vincs par un comptiteur moins scrupuleux, que ce soit l'loignement. d'un tre cher, qui ils demandaient si peu, mais entirement ce peu, que ce soit une ironie, un geste d'incomprhension ou de mpris, rien de cela n'est ressenti comme tel, mais est ressenti travers l'offense ou le dommage caus latmosphre ncessaire leur quilibre. Et, bien qu'ils se dfendent de juger, ils sentent. Malgr eux, ils attribuent la personne qui cause leur douleur, une intention ou ce qui est quivalent, une capacit de les faire ou laisser souffrir, gale la souffrance ressentie.
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Or, ces sujets, au dbut, se sachant en tort, ne ragissent gnralement pas. On ne connat donc pas dans leur entourage [265] l'acuit avec laquelle ils ressentent la persistance de ces sentiments, l'effort rel et mritoire auquel ils se livrent, pour ne pas s'abandonner sans dfense au sentiment d'injustice subie. Mais malgr qu'ils ne ragissent pas, une certaine contrainte les glaces auquel l'entourage est sensible et qu'il leur reprochera souvent, reproche qui viendra aggraver les choses. Le conflit prend donc cette allure : l'entourage ne comprend pas les contraintes et attitudes du sujet, tandis que celui-ci, souffrant de cette incomprhension, y voit une nouvelle injustice. Les malentendus inexprims s'accumulent, autour d'un point de dpart, - une querelle d'amoureux, un fait mesquin aggrav on ne sait comment, - et finalement sans que l'entourage y comprenne rien, le schizode isol dans sa souffrance et son hyperesthsie est certain, lui, que ce sont les autres qui ont tort, est certain d'tre victime. Sa sensibilit, en faisant de lui un tre gnralement plus dlicat que son milieu, rtrcit encore sa zone de tolrance, et, tout en paraissant l'entourage un homme incontestable et maussade, il voit cet entourage comme dlibrment hostile et incomprhensif. Et c'est cette vision factice et passagre qu'il ragit. Quand on examine ces criminels, on est frappe par leur caractre douloureux, par ce qu'ils ont souffert de la part de leur victime, par ce qu'ils ont support - leur point de vue - avant de ragir, par la mansutude dont ils ont fait preuve et le manque de comprhension ou de bont qu'on leur a tmoign. Or, ce que l'on dcouvre par l c'est leur hyperesthsie, c'est un aspect de leur temprament, et non pas ncessairement un signe de tolrance ou de longanimit. C'est en ne remarquant chez ces sujets que leur docilit relative, leur aptitude souffrir, qu'on se laisse aller un mouvement de piti bien comprhensible, et plus facile encore, si, comme c'est souvent le cas, la victime ne prsentait pas grand intrt. Mais, c'est l un point d'appui insuffisant pour juger d'un [266] individu et cela nous a valu quelques belles erreurs de pronostic. Devant un tel individu l'on se dit : il s'est trouv avec son temprament hypersensible dans une situation o, par la volont de sa victime, il a t pouss jusqu'aux extrmes limites de sa rsistance.
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Et, naturellement, bien que de tels cas soient rares, tout cela est possible. Aussi, certains schizodes bnficient de circonstances attnuantes et, une fois en prison, par leur douleur et leur docilit (car ils ne ragissent pas ce qui ne constitue pas leur indispensable atmosphre), ils sont l'objet de notes favorables. Quelques-uns les mritent, en ce sens, qu'ils ne reprsentent en soi aucun danger rel et que la situation dans laquelle ils se trouvaient tait tellement exceptionnelle qu'il n'est gure de chance de la voir se reproduire. Mais la pratique nous a appris que, pour dlivrer un certificat de piti un hypersensible, il faut que soit ralis un examen propos du sentiment d'injustice subie. Quand le coupable continue aprs des mois attribuer tous les torts aux autres, se croire la relle victime, ayant pay pour les fautes des autres, ceux-ci tant responsables de son acte, il faut se dfier quelle que soit l'exquise sensibilit de son cur, ses souffrances, son bon-enfantisme apparent. C'est qu'il y a chez lui, soit comme fonds constitutionnel, soit comme lment volutif, une tendance l'interprtation mle d'autres troubles peut-tre (hypermotivit, obsessions, doutes, impulsions, lesquelles ne font qu'aggraver le tout d'ailleurs). C'est pour n'avoir pas sond l'attitude de certains devant le sentiment d'injustice subie, qu'il nous est arriv d'mettre des avis excellents concernant des individus qui, plus tard, le dmentaient parfaitement. Il y a donc retenir que, trs souvent, des nuances pathologiques simulent des dispositions affectives et morales favorables, comme c'est le cas chez certains schizodes, psychasthniques ou dments prcoces au dbut. Il importe [267] de faire la discrimination, car, tandis que les doux hypersensibles, un instant dvoys par des vnements qui les dpassent sont videmment dignes d'intrt et de faveurs, les autres continuent de prsenter un danger rel. Comme il n'existe ce stade aucun signe caractristique d'ordre psychiatrique, il importe de rechercher, pour s'clairer et clairer l'avenir, le sentiment d'injustice subie. Souvent, plus souvent qu'on ne s'y attendait, ce point de vue claire l'me du dtenu, ses polarisations principales, son mode habituel de censure, sa loyaut envers soi-mme et souvent nous forcera ne pas cder au mouvement de piti que la souffrance - il n'est pas de souffrance plus troublante et plus sentie que celle de ces personnalits morbides - soulve en nous.
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Cette certitude indlbile d'avoir t la victime de l'entourage, alors qu'il est bien tabli que ce fut l'inverse, est un des signes (et cela en dehors de toute tendance ou lment dlirants) les plus inquitants que l'on puisse inscrire en marge d'une observation. La jalousie et la jalousie morbide se prsentent souvent sous la forme de sentiment d'injustice subie. L'amoureux jaloux estime, tort ou raison, qu'il est frustr, qu'il ne reoit pas en change la valeur de tout ce qu'il apporte, ingalit qui devient rapidement flagrante lorsqu'il existe de l'argent en jeu. C'est--dire qu'il y aura frquemment des questions matrielles dans la jalousie, c'est--dire aussi que le sentiment d'injustice subie est plus rsistant dans ce cas, parce que aliment par un fait. Aussi si la haine, le ressentiment, la vengeance font partie du complexe de Jalousie, un des lments les plus constants et les plus dangereux, c'est ce sentiment davoir t frustr ou tromp, d'avoir perdu quelque chose injustement. C'est l le mobile profond, la cause de l'irrductibilit de ces drames passionnels chez ces hypersensibles, car, confondue avec la douleur engendre par elle, cette injustice subie apparat comme absolue, comme de nature rendre impossible toute vie ultrieure, moins de rparation. [268] Aussi convient-il toujours d'examiner fond la psychologie, du jaloux arrt pour une menace srieuse. Si l'on retrouve la base de son acte le sentiment d'injustice subie, si c'est un schizode, il faut prendre garde, sa personnalit, son temprament sont engags fond, le trouble de la pense est assez net pour qu'on puisse affirmer que le processus va se drouler invitablement, si l'on ne tient pas le sujet en respect jusqu'au moment o sa personnalit sera suffisamment renouvele pour que ce processus intoxiquant fasse dj partie du pass. Il existe, certes, de nombreuses formes de jalousie morbide : celle qui se prsente comme prjudice subi est une des formes graves, inquitantes et franchement dangereuses si elle relve d'un temprament ou tat schizode. On peut comparer avec assez de points de conformit cette bouffe de jalousie morbide schizodique avec certaines bouffes de revendication. On sait combien il est difficile de dmarquer une simple crise de revendication passionnelle, d'un tat de revendication, bauche et dbut la fois d'un dlire de revendication et d'interprtation. Nous
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croyons que, mme lorsqu'on peut esprer qu'il ne s'agit que d'un tat passionnel, il faut une anne pour y voir clair. Normalement, le besoin de rparation va rapidement dcroissant et cela d'aprs l'importance du prjudice subi. Normalement, cette raction ne s'accrot pas mesure qu'on s'loigne, n'enrobe pas d'autres faits, et perd finalement toute force revendicatrice. Quand au contraire, cette revendication dure des annes, il s'y adjoint toujours des lments intellectuels qui viennent aggraver le problme. Une premire catgorie d'individus suspects (en effet), l'exprience prouve qu'ils volueront plus ou moins souvent vers le pathologique indiscutable, est donc constitue par ceux chez qui l'lment dformant est leur hyperesthsie la souffrance, hyperesthsie qui aggrave et multiplie les cas d'injustice subie et les isole, en les dressant dans une attitude passionnelle et agressive. Ils accusent tort l'entourage ou une partie de leur entourage, mais leur erreur [269] ne provient pas du jugement, mais de la sensibilit qui tyrannise l'individu, l'envahit tout entier et les empche de se comporter autrement qu'en gostes absolus. gostes par non-volution de la sensibilit affective : les conflits sont trs graves chez eux et mettent pour s'teindre un temps trs long. Il ne suit nullement de ce que nous venons de lire que cette description du sentiment d'injustice subie constitue, d'aprs nous, un symptme pathologique en soi. Mais c'est une manifestation assez facilement constatable et qui, confronte avec l'examen gnral de la personnalit, vient donner un sens aux mille dtails, apparemment anodins, que cet examen peut relever. Quelques signes d'infantilisme psychique, sans grande importance : une nuance dimpulsivit sur un fond concentr et mditatif, des traces d'obsession ou de phobie, une difficult relle communier avec d'autres mes, des souvenirs encore vivaces d'injustice subie antrieurement et vivant toujours au bord de l'me sous forme de conflit inachev, tout cela s'claire ou vient clairer le sentiment actuel de l'injustice subie. Nous n'avons parl que d'accent pathologique, mais c'est assez pour faire peur. Ce sentiment apparat chez la plupart des schizodes (normaux, paranormaux et mme pathologiques) mais d'une manire gnrale, nous pouvons dire que c'est l'aspect sous lequel se traduit la conscience d'un sujet, comme suite la longue, transformation inconsciente que la vie lui impose, son hypersensibilit l'ambiance (d'origine morbi-
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de) ou son insuffisance par rapport l'ambiance, ... Ces choses ne sont pas ressenties par lui comme dfauts, mais se marquent en son me comme dfauts et torts de l'ambiance. Le lecteur comprend maintenant pourquoi nous avons tellement attribu d'importance la nature et la psychologie d'un sentiment de justice chez l'individu. dfaut de ces recherches nous prenons pour existence d'un sens moral chez un sujet un signe qui n'est que la signature de l'insuffisance de sa personnalit. Ce sentiment d'injustice subie se rencontre, de [270] plus en plus vif, de plus en plus implacable, mesure quon monte vers les sphres pathologiques, pour atteindre son paroxysme chez les paranoaques 186 et certains dments prcoces. L'homicide n'en est pas toujours le seul rsultat ; certains suicides en dpendent directement. Presque toutes les formes de pense pathologique se traduisent socialement par ce sentiment et comme le besoin de justice est certainement un des besoins affectifs et intellectuels les plus puissants, chez l'homme, les forces pathologiques dynamisent ainsi leur profit toutes les ressources du sujet. Aussi un sujet, encore presque normal, mais en proie un moment donn un de ces processus du sentiment d'injustice subie, ne peut gure esprer triompher seul... Parfois mme, lorsqu'il a prsent des actes dangereux ; le seul moyen de le sauver et de sauver sa victime, sera de l'enfermer pour un certain temps jusqu' extinction du phnomne. Le sentiment d'injustice subie est donc une des formes que peut prendre dans la conscience, le rsultat de l'laboration, inconsciente des contacts des insuffisances ou tares psychologiques du sujet avec la vie : comme nous l'avons dit propos des dbiles, plus ces tares sont profon-des, moins le sujet en a conscience et plus le monde extrieur lui apparat comme monstrueux, rformer et punir.
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Dr. GENIL PERRIN, Les Paranoaques. - Dr. RGIS, Les Rgicides, Paris, 1890. - Dr. P. VOIVENEL, Les Belles-mres tragiques (De Phdre Mme Lefbvre). La Renaissance du Livre, Paris. 1927.
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B. LE COMPLEXE D'INFRIORIT. De mme que nous ne croyons pas qu'un traumatisme, sexuel de l'enfance puisse entraner, chez l'adulte, la dviation vers la nvrose et vers la criminalit, si ce n'est chez des tres constitutionnellement tars et chez lesquels cette volution constitue la fois le symptme de la tare et le mcanisme par lequel elle s'immisce dans la vie quotidienne, [271] de mme nous ne croyons pas qu'un dfaut physique ou psychique puisse constituer l'explication d'une criminalit ventuelle ou d'une nvrose. Mais dans les cas o ce dfaut physique semble avoir pouss le sujet vers la dlinquance ou la nvrose nous voyons la marque de l'insuffisance constitutionnelle, la forme que cette insuffisance, incarne dans l'organisme, a prise pour se manifester socialement. C'est pourquoi, sans tre adlrien 187, nous estimons devoir faire place au complexe d'infriorit, lequel malgr les exagrations et les excs de son promoteur reprsente un progrs considrable en psychopathologie. C'est par les mcanismes engags dans le complexe d'infriorit, que des tares extrmement minimes, gnralement hrditaires, et peine dcelables par les mthodes de tests ou les mthodes cliniques classiques peuvent jouer un rle dterminant dans le comportement d'un sujet et le conduire la dlinquance. Comme nous n'avons pas 1intention de discuter ici les ides d'Adler, nous nous bornerons dfinir le complexe d'infriorit comme nous le comprenons et tel qu'il nous parat le plus admissible. Normalement il existe entre l'enfant et l'adulte une mulation, l'enfant se sentant infrieur et aspirant devenir l'gal ou mme dominer cet adulte. Mais chez l'enfant sain, cette infriorit n'a rien d'anxieux. Elle n'est pas ressentie comme une infriorit relle, mais comme un tat auquel on n'est pas encore parvenu, mais qu'on atteindra, sans le moindre doute.
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Adler, lve de Feud, est le pre du complexe d'infriorit. On trouvera ses doctrines dans Le Temprament nerveux. Payot, Paris. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
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Or, dans certains cas, gnralement nvropathiques, le sujet peut n'avoir pas suffisamment de confiance en son devenir pour accepter ce devenir tel quel, pour accepter la confrontation pure et simple avec la ralit. Ce sera parfois trs marqu chez des enfants ayant un dfaut physique, une mauvaise sant, une insuffisance corporelle ou hormonale. [272] Ce pourra tre le cas galement pour une insuffisance psychique. Dans tous ces cas, sans que pourtant ils en soient conscients ou du moins sans qu'ils soient conscients du sens gnral de leur comportement, l'enfant et plus tard l'adulte se comportent comme s'ils avaient la conviction bien nette qu'ils ne peuvent se comparer et se mesurer aux autres. De l la prdominance qu'ils accordent aux moyens artificiels : mensonge, simulation, dissimulation, mythomanie ; de l le besoin frquent chez eux de s'identifier un personnage ou un type de personnage qui leur assure une supriorit sur les autres, ou du moins une bonne galit et cette identification entrane un mode de penser, un mode de ragir appropri mais qui n'est pas constitu de ractions spontanes, manant du fond mme de l'tre et entranant, par consquent, une satisfaction de la vie affective profonde, mais bien de ractions artificielles, calcules, voulues, simules souvent, qui peuvent donner le change aux autres, mais qui ne le donnent pas aux sujets eux-mmes. Ceux-ci restent inquiets, sont d'une susceptibilit extrme pour ce qui regarde ces apparences factices sous lesquelles ils vivent et qui leur tiennent lieu de personnalit. La plupart du temps l'entourage immdiat de ces tres n'est pas dupe et connat bien ce roseau peint en fer . Aussi les conflits avec l'entourage sont-ils frquents. Le complexe d'infriorit n'est donc pas le fait d'un tre qui se voit insuffisant et veut paratre diffrent, c'est l'attitude d'un sujet qui est insuffisant, dont l'entourage la plupart du temps le sait, mais qui, lui, ne le sait pas clairement et lutte pour ne pas le savoir. L'chafaudage de ses attitudes est une uvre de compensation destine se dissimuler luimme sa propre individualit aussi bien qu' la dissimuler aux autres. Ce complexe ne se ramne donc pas une attitude voulue, c'est une forme de son tre, indissolublement lie son psychisme et qui rend les contacts difficiles et l'adaptation sociale ou professionnelle toujours prcaire. De tels sujets peuvent entrer en conflit grave avec la socit quand on se heurte leur forme volontaire, prtentieuse, [273]
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tranquille, entte, ou autoritaire. Dans leur entourage on contourne gnralement ces apparences solides qui ne sont, en fait, qu'inconsistantes. Mais si quelqu'un veut exploiter fond un tel sujet ou si, simplement, on ne veut pas tenir compte des apparences (gnralement trs viriles) sous lesquelles s'est rfugi son tre fragile, on se heurte, non cet tre fragile, niais son systme acquis de dfense et de protection. C'est dire qu'on rencontre l'instinct de dfense et de conservation ; c'est dire aussi que les instincts agressifs pourront galement entrer en action. Bref, un sujet, vraiment atteint d'un complexe d'infriorit est la fois plus sensible qu'un autre tout ce qui touche le moi et plus expos tre touch. Plus un individu est fragile, plus il se cantonne sous ces apparences et plus il est dangereux de l'attaquer. De tels complexes entretiennent parfois une propension l'alcoolisme, des habitudes antisociales comme le jeu, les dpenses folles, la paresse, la mythomanie, le vol, l'insubordination ; certains attentats la pudeur de mme que certaines formes de jalousie en relvent galement. Mais les formes les plus dramatiques sont celles qui peuvent aboutir au meurtre. Certains individus manifestement insuffisants et proies toutes dsignes pour certaines aventurires, agissent non pas d'aprs ce qu'il, sont ou paraissent tre mais d'aprs des schmas qui les rendent virils et dangereux. Somerset Maugham a dcrit, dans Servitude humaine, un type de complexe d'infriorit qui volue bien et finit par se sublimer en provoquant l'adaptation la vie. Il s'agit l d'une raction favorable, assez typique. La plupart du temps l'inadaptation ne fait que s'aggraver avec l'ge, entranant finalement, un moment donn, ou le drame ou la psychose. La conception du complexe d'infriorit diffre des con-ceptions ordinaires du dsquilibre mental en ceci qu'elle donne l'espoir de pouvoir intervenir et donne en tout cas, pour les moments de paroxysmes une clef grce laquelle il sera possible de comprendre ce qui se passe et d'intervenir, [274] parfois trs heureusement, dans le psychisme troubl. Sans doute, les bases organiques du dsquilibre persistent, mais certaines de ses manifestations peuvent tre jugules et mme constituer, pour le sujet, une exprience ducatrice. Un pied bot met un enfant dans des conditions anormales par rapport aux autres. Il peut en ressentir, la fois, les humiliations que lui infligent ses petits camarades et un sentiment de diminution. Ce n'est pas cela qui constitue le complexe d'infriorit, ainsi que l'imaginent
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la plupart de ceux qui en parlent. Celui-ci se structure beaucoup plus profondment. Au point mme qu' un certain moment de son existence le sujet aura la conviction que son infirmit physique n'a jou aucun rle dans son volution personnelle. C'est par une laboration absolument inconsciente que le sujet va peu peu valoriser les activits auxquelles il peut se livrer sans rencontrer de limitations, va peu peu prouver une joie spciale, s'affirmer dans certains domaines, s'orienter vers une forme de vie dans laquelle les valeurs essentielles seront celles qui lui donnent ces illusions : vol, mensonge, simulation, cabotinage, vantardises ; ses ractions sociales seront assez souvent places sous le signe de l'hypersensibilit et de l'agressivit, directe ou sournoise. Chez certaines personnalits doues de quelque valeur, cette compensation pourra tre un moment donn dpasse et le sujet pourra de la sorte se dgager de toutes les fausses valeurs acquises en cours d'existence ; mais de tels cas sont rares. Un dfaut physique n'est pas, selon nous, le seul lment susceptible de provoquer la prdominance d'un complexe d'infriorit dans le psychisme. Un sentiment latent de culpabilit, des lacunes affectives, des dficits sensoriels ou mme intellectuels peuvent l'engendrer et il faut presque toujours rechercher ce complexe devant des tendances exagres ou morbides la domination d'autrui. Un auteur, Klaus Manu 188 a mme reconstitu une vie d'Alexandre en [275] soulignant le rle que joua dans son existence l'infriorit dans laquelle il se trouvait par rapport un ami quil voulut tout prix arriver dpasser et dominer. Nous ne savons ce que peuvent valoir de telles reconstitutions ; elles offrent en tout cas au lecteur l'occasion de bnficier de l'exprience et des connaissances de l'auteur. Nous connaissons par ailleurs la tendance vraiment prvalent jouer le rle de chef et mme de dictateur chez des jeunes gens affligs d'onanisme grave et, partant, crass sous un sentiment de culpabilit. Cette compensation apparat alors comme une sorte de thrapeutique spontane et c'est bien ce qu'elle est : mais c'est une thrapeutique essentiellement illusoire et, surtout, essentiellement antisociale. On comprend sans peine quel point les facteurs de dsquilibre prcdemment tudis peuvent renforcer et aggraver de tels complexes, surtout aux moments difficiles. Il faut considrer comme allant de soi que les personnes les plus norma188
Le fils de Thomas Mann.
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les soient affliges, elles aussi, de quelque complexe d'infriorit, affrent quelque insuffisance ; il y a toujours l'un ou l'autre domaine o la personne la plus normale ce trouve tre plus sensible ; c'est le signe qu'on a touch le point faible. Mais cette personne n'en conviendra gnralement pas et expliquera le plus naturellement du monde que son hypersensibilit dans ce domaine vient de la valeur particulire qu'elle lui attache. II ne sera pas toujours facile ni mme toujours possible de lui faire comprendre les raisons inconscientes de ces valorisations. C. LE COMPLEXE DE FIXATION MATERNELLE - LE COMPLEXE DE CASTRATION. Nous avons souvent rencontr chez des sujets criminels ce que pour la commodit de l'expression nous appellerons le complexe de fixation maternelle. Ce langage, d'allure psychanalytique, nous laisse entendre que nous avons affaire ici des personnalits non suffisamment volues et que, [276] par consquent, nous devons ranger parmi les nvrotiques ou les dsquilibrs. Mais, ce dsquilibre, dans certains cas, ne se laisse pas percevoir par les mthodes cliniques habituelles et ne peut tre rvl qu' la lumire psychanalytique. Nous liminons de cette description la srie infiniment longue des dbiles, rests infantiles, et qui thoriquement seraient fixs un stade maternel. En fait, nous savons de source claire, que tous ces dbiles infantiles sont des personnalits organiquement retardes et qui, de toutes faons, ne peuvent se dvelopper au del du dveloppement qu'elles ont acquis. Rien ne les a arrts dans leur dveloppement; elles sont parvenues au maximum possible pour elles. Lorsque nous parlons de personnalits fixes un stade maternel nous envisageons le cas, bien frquent, de personnalits qui possdent apparemment tout ce qu'il faut pour subir une volution complte, pour parcourir le cycle de l'homme, mais qui, pour des motifs obscurs, n'voluent pas, se refusent au devenir. La nvrose, la nvropathie, le dsquilibre si l'on prfre, consiste ici dans cet arrt apparemment volontaire du sujet, arrt qui exerce une influence dcisive sur son volution et lui donne un aspect particulier. Les symptmes que nous
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allons dcrire ne sont pas, selon nous, les causes de cet arrt, mais les mcanismes par lesquels l'hrdit et la constitution se manifestent. Il est bien certain qu'un nombre trs restreint seulement d'individus marqus par de tels processus en arrivent la criminalit. Ce complexe de fixation maternelle, dsignation trs vaste pour tous les phnomnes darrt et mme de rgression englobe plusieurs notions psychanalytiques. Nous y faisons rentrer tout ce que les psychanalystes dsignent sous le nom de complexe de castration, sous le nom de phnomnes d'auto-punition, sous le nom de ractions au traumatisme de la naissance. Nous ne pouvons nous permettre de dcrire tous ces processus, nous contentant d'y renvoyer le lecteur qu'une telle chose intresserait. Un tel sujet est inhib dans son volution (nous parlons [277] surtout des garons) par une fixation la mre. Celle-ci peut tre d'ordre sympathique. Elle peut tre d'ordre antipathique. Dans les deux cas, un certain stade n'est pas dpass. Dans le cas de fixation sympathique ce sont des tres qui n'aiment personne et n'ont que des besoins affectifs rduits (bien qu'ils puissent tre passionns : ils aiment la faon goste de lenfant, la faon dont l'tre aime sa nourriture), Leur affectivit n'a pas pris la forme virile et leur attitude sociale de prdilection est celle du repliement sur les genoux maternels, repliement figur, la plupart du temps, mais parfois bien rel. Ils ne sont d'accord avec le monde ambiant que pour autant que celui-ci reproduise leur gard l'attitude, maternelle : douceur, mansutude, gteries, dvouement sans bornes. En ralit, ils sont, sans le savoir, des gostes froces, incapables de sacrifices, incapables de dvouement et tout ce qui ne cadre pas avec ces conceptions devient l'objet de leur mpris ou de leur ressentiment. Gnralement ils se bornent, adultes, tre des monstres familiaux. De cette masse nombreuse surgit de temps autre un crime : lorsque de tels sujets rencontrent un suprieur qui se montre rude, ou dur, lorsqu'ils rencontrent une femme qui se montre trop virile. Si la femme qu'ils rencontrent est simplement femme, se bornant demander amour et protection, ils sont malheureux et incompris. De telles personnalits rsistent dsesprment tout ce qui, dans la vie, les pousse en avant, tend les sparer des liens familiaux infantiles. Une sorte de cordon ombilical psychique les relie indfiniment un stade de parasitisme tranquille. Leur attitude mme ne favorise pas la criminalit, laquelle
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exige un minimum d'aventure et de courage, mais elle les sensibilise tout ce qui de prs ou de loin favorise leurs dsirs profonds, amitis protectrices, faveurs de femmes qui les gtent et les dominent par une attitude exagrment maternelle et par quoi ils sont amens, parfois, dans des aventures qui les dpassent et o ils perdent tout fait le contrle d'eux-mmes. [278]
Un certain F, fils de militaire rude et sans tendresse, et d'une mre sensible et nvropathe a t exagrment gt dans son enfance et sa jeunesse par cette mre qui, en cachette du pre, comble son enfant. lev dans la facilit, hritier lui-mme de la nvropathie maternelle il arrive l'ge adulte, enclin l'gosme sans limite, insatiable en jouissances diverses. Sa femme se rvle, aprs le mariage, n'tre pas comparable la mre ; elle a elle-mme besoin de tendresse, de protection et, lui, le mari se verrait donc astreint jouer un rle d'homme tout diffrent de ses possibilits. Il est malheureux, persuad que sa femme ne l'aime pas. Aussi lors d'une rencontre avec une femme qui parat runir en plus de l'attrait sexuel qui lui est indispensable les qualits de couveuse qui lui manquaient cri la personne de sa femme, il est pris et dcide de refaire sa vie. A partir de ce moment son attitude envers sa femme devient d'une cruaut et d'un gosme froce, d'une insensibilit rvoltante. Les plaidoiries en vue du divorce amnent sa matresse apprendre quelle est l'attitude de son amant vis-vis de sa femme et, pouvante et cure d'une telle duret, elle rompt sur le champ. Un processus criminogne extrmement rapide se dveloppe alors chez ce sujet qui vient de perdre la fois sa femme et sa matresse et dans un mouvement bien conscient d'exigences il s'en vient abattre celle qui le renie. Sorti de prison aprs quelques annes (de tels individus trouvent toujours de puissants protecteurs) il a repris, dans son propre foyer son rle de pacha, rduisant sa femme, qui avait eu le geste de lui pardonner, une fonction d'esclave battue.
Les choses se passent parfois d'une faon moins visible. Elles sont alors d'une interprtation fine et qu'on ne peut esprer voir comprendre jamais par un tribunal.
Un jeune garon, cadet d'une famille assez nombreuse, a pour sa mre un culte extraordinaire. Ce n'est pas un culte d'allure sexuelle c'est une es-
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time, une idalisation qui dpasse la moyenne et manifestement il reste en forte dpendance de cette personnalit. Chez eux, d'ailleurs, la mre tait matresse, mais plus semble-t-il par prestige personnel que par brutalit ou hypocrisie. Ce jeune homme se marie. Sa fiance est, elle aussi, autoritaire et, habitant avec son beau-pre, le domine, elle aussi nettement. Mais, il s'en aperoit bientt, et elle en arrive frquemment devoir employer la violence. Elle s'entend cependant bien avec son mari qu'elle mne [279] sa guise. L'identification trop nette de sa femme et de sa mre, ou plus exactement de sa mre avec toutes les femmes, l'amne prendre chaque fois, et aveuglment, le parti de sa femme, comme dans la maison parentale, il prenait rgulirement le parti de sa mre ; sa femme ne tarde pas utiliser cette tendance et se sert de lui contre son pre. Il lui suffit de s'arranger pour que toujours ce soit le pre qui ait l'air d'avoir commenc. Un jour elle appelle au secours : la scne se passe au grenier ; quand il arrive sur les lieux il voit son beau-pre occup frapper avec violence sa femme. Il intervient, prend une chaise et frappe son tour et, avant mme d'tre revenu lui, constate qu'il a port des coups violents et graves. Le beau-pre s'est croul, il est mort. Lui-mme n'avait jamais rien eu avec cet homme ; il s'entendait bien avec lui. Mais, dans son subconscient, au cours des difficults avec sa femme, il avait souvent t agressif envers lui et avait souhait le voir s'en aller. Devant son cadavre il cesse de voir les choses comme elles sont. Il vient de se passer une bataille, la mort est accidentelle, ou du moins involontaire. Mais lui se sent coupable, il se sent l'autour d'un crime qu'il ne vient pas effectivement de commettre, mais qu'il avait commis plusieurs fois dans son subconscient, lorsqu'il s'agissait de dfendre sa femme. Sa mre tait honnte ; la duplicit de sa femme lui tait inconcevable ; sa mre tait calme, ne cherchant jamais de querelle. Devant les ractions de son beau-pre vis--vis de sa femme il se comportait aveuglment, sans tre mme de porter un jugement objectif sur elle. Co garon n'tait ni insuffisant mental, ni dpourvu de sens moral, mais il jugeait et agissait la faon aveugle d'un fils dont la mre avait, une fois pour toutes, plac les femmes, dans son esprit, sur un plan o la confiance, le respect et finalement l'aveuglement leur gard, jouaient un rle prvalent. - Depuis que ma mre m'a pardonn, dit-il, je suis redevenu heureux. Ce qui avait t pouvantable aprs le crime, quand nous avions cach le cadavre, c'tait rencontrer le regard de ma mre. Mais je sais que je ne suis pas un criminel. Je puis rester longtemps en prison. Je sais que le jour o je sortirai, quand je rentrerai chez moi, ma mre viendra ma rencontre. Ce sera le plus beau jour, quand je pourrai me trouver nouveau son fils la maison...
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Au point de vue psychopathologique ce garon est lgrement infantile, manquant de volont propre, manquant de [280] virilit. C'est par ce complexe de fixation maternelle que ces insuffisances ont jou dans sa vie un moment crucial ce rle dterminant. Il peut exister, par ailleurs, des fixations maternelles, par liens antipathiques. Une mre autoritaire, dure, mchante (ou paraissant telle l'enfant) ou bien une sur, souvent une sur ane doue des mmes caractristiques peut, avoir exerc une influence tellement dvastatrice chez certains sujets nvross que toute leur volution en est influence et que leur dveloppement en est inhib, dans certaines directions. C'est dans ce cas que certains psychanalystes parleront de complexe de castration. Le sujet est inhib, n'osant rien faire, n'osant avoir aucune initiative, et, la moindre vellit s'attend des cataclysmes. Il s'insurge contre un tel tat de choses et n'attend que le moment de la libration, mais au moment o celle-ci semblerait possible elle ne se fait pas : le sujet se maintient volontairement, mme une fois chapp la domination maternelle, dans l'attitude qu'il eut pendant son enfance. Il a t fix ce stade, il ne peut plus s'en vader et on va le voir s'efforcer de reconstituer mticuleusement autour de lui les conditions qui le firent tel.
Voici le cadet d'une famille assez nombreuse. La mre est autoritaire et indiffrente. L'enfant s'est attach elle d'un amour intense et de toute son enfance il n'obtiendra jamais rien en retour. Il en devient lui-mme aigri et rvolt, vivant un peu part, souffre douleur de ses frres et surs, dira-t-il plus tard, sa mre les laissant faire sans le protger jamais. On l'envoie au collge, visiblement, croit-il, pour se dbarrasser de lui. Il fait de bonnes tudes, mais on ne s'occupe gure de ses rsultats ; le pre est trs occup et ne s'intresse pas lui. Il grandit ainsi, sans affection, rvolt contre son milieu. Il a fini par har sa mre d'une manire totale et en elle toutes les femmes. Le voici en rhtorique. Tout le monde chez lui est convaincu qu'il va, libre enfin, suivre ses gots d'affranchissement, se librer de toute rgle. On apprhende le choix qu'il fera d'une profession. Il se rend compte de cette crainte des siens et y voit une fois de plus une preuve de ce qu'on n'a pas d'estime pour [281] lui. Aussi il garde secrte, aussi longtemps que possible, sa dcision qui est de se faire prtre. Il y voit une revanche sur ce milieu. Un affranchissement. Il guette la raction de sa
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mre. Celle-ci, grande chrtienne, ne peut qu'approuver et elle est d'ailleurs enchante. On sera du moins tranquille son sujet. En ralit, cette revanche dont il parle, est tragique. Ayant pu choisir l'mancipation, il accepte de rester ce qu'il est : en dpendance d'un milieu, la Mre glise, qu'il ne va pas tarder dtester. Devenu prtre, amen connatre un peu d'histoire ecclsiastique, nul n'est plus anticlrical que lui. Il dteste aussi cordialement ses suprieurs, vit retir, sans amis, L'humanit n'est compose que de gens sans valeur, de monstres qui ne lui rendront jamais l'admiration, la comprhension et l'affection qu'il mrite. Personne ne peut avoir une photographie de lui ; nul ne peut le photographier. Une fois mort, il ne faut pas que son portrait trane entre les mains d'trangers qui le ddaigneront. Car il mourra bientt : la maladie le guette depuis toujours ; son cur, ses poumons, ses intestins sont ses ennemis. Il se complait dans son rle de moribond, d'incompris, de ddaign. Le ressentiment extrme et le mpris qu'il ressent envers toute chose le dispensent de tout mouvement positif : nul ne vaut d'tre aim, nulle ide, nul idal n'a de valeur pratique. Aprs trente ans de prtrise, il en est toujours ce stade infantile de refus, de bouderie, de protestation. Parce que sa mre qu'il aimait passionnment lui fut indiffrente, il se comportera son tour comme si tout ce qu'il aurait pu aimer, l'glise, la socit, l'homme mritaient le mme ressentiment et la mme haine qu'il a fini par accepter vis--vis de sa mre. Il n'est pas devenu dlinquant : il se borne dtruire l'idal des autres, ravaler toute valeur, attendre la mort et l'anantissement et l'ombre de cette attitude jouit gostement de tout ce qu'il peut, froce pour ceux qui le servent, rpondant par le mpris ceux qui lui font plaisir, refusant de prendre jamais de responsabilit, de risquer une de ses aises. Il abonde en conseils quand il a l'occasion de porter quelqu'un nuire son prochain, se complat expliquer comment cela se justifie au point de vue moral ; quelques-uns seulement savent quel point il hassait sa mre et l'avait aime. Il passe pour un simple misanthrope et c'est, en effet, ce qu'il est. Mais c'est, au fond, bien plus grave : sa misanthropie, lui procure, indfiniment renouvele, la joie qu'il a encore, aujourd'hui accuser et ravaler sa mre, dont l'glise, la socit, l'idal lui tiennent lieu. Un tel prtre tait videmment incapable de sacerdoce ; on lui a [282] trs heureusement confi une tche bureaucratique dont il s'acquitte comme un parfait rond-de-cuir.
un niveau moins lev nous avons des dlateurs, des anomynographes, des criminels froids, des cumeurs cyniques, des politiciens
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sans scrupules. Des expriences faites dans ce domaine ont montr quel point la haine porte un des deux parents imprime, dans tous les cas un gauchissement considrable toute la personnalit.
Le criminel le plus typique, ce point de vue, que nous ayons est un jeune bossu, fils d'alcoolique, fort handicap au point de vue nerveux et qui finit par tuer sa mre, parce qu'elle s'tait remarie. De loin, on peut voir dans ce crime une sorte d'affection contre nature, une jalousie plus ou moins incestueuse. Cependant la ralit est un peu diffrente. Cet enfant tait le cadet d'une famille assez nombreuse, mais malheureuse. Le pre buvait ; la mre tait d'une grande ngligence, et, moins que son mari, buvait galement. L'enfant avait t, tant bossu de naissance, l'objet de soins particuliers et sans doute avait ressenti envers sa mre une prdilection particulire. Celle-ci cependant ne rpondit pas cette affection de l'enfant, lequel malheureux, ayant en ralit besoin de soins particuliers, peu dou au point de vue intellectuel, obsd et peureux, n'ayant jamais pu arriver parler voix haute, mme devenu adulte, tait rabrou et n'aurait pu trouver refuge qu'auprs d'elle. Elle l'accueillait chez elle, le gardait tant bien que mal, ne lui prparant qu' peine sa nourriture, n'assurant pas les soins lmentaires qui incombent la mre, au point de vue propret, toilette. Elle sortait beaucoup, le laissant seul, .abandonn. Bientt il la prit en haine, allant jusqu' lui reprocher de n'avoir pas mme t capable de le mettre au monde dans un tat satisfaisant. Mais devenu grand, la surprise et au grand ennui de sa mre, il ne songea pas la quitter et ne vit qu'une chose : se fixer dans cette situation. N'tant ni capable de travailler (c'tait faux, il eut pu facilement gagner sa vie), ni capable d'assurer son entretien, ni capable (selon lui) de lier connaissance avec une jeune fille en vue du mariage, il dcida de rester avec cette mre, d'tre nourri, habill, soign. Il la voulait totalement son service. Comme la mre refusait et s'tait marie, il l'abattit froidement. Ici la nvropathie est manifeste ; [283] un dfaut physique vient, apparemment, justifier le refus de se mler la vie d'adulte ; mais tout cela prend la forme d'un attachement particulier qui l'aurait fix la mre.
Nous ne saurions passer en revue toutes les possibilits. Ces quelques cas nous montrent comment nous pouvons interprter ces complexes, dans le concret.
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V. LE DSQUILIBRE VU SOUS L'ANGLE DE LA PROPHYLAXIE CRIMINELLE.

La prophylaxie criminelle du dsquilibre mental est loin d'tre satisfaisante. Cela provient du retard invitable des organisations sociales par rapport la progression mdicale et du fait que la notion de dsquilibre mental est la plus difficile assimiler, du point de vue mdico-mental. Il faut une formation psychiatrique relle pour parvenir raliser le dsquilibre mental. Que dire lorsqu'on songe que la plupart des gens qui doivent intervenir dans cette prophylaxie, soit pour prendre des dcisions, soit pour influencer le dsquilibr luimme, n'ont aucune formation, mais s'imaginent s'y connatre suffisamment. Il serait curieux de savoir combien de Prsidents des commissions psychiatriques, depuis 1930 que la loi de Dfense sociale fonctionne, ont pris la peine de perfectionner quelque peu les connaissances banales qu'ils ont dans le domaine psychopathologique ; ce qui ne les empche d'avoir des opinions qu'ils s'imaginent solides. Pour la plupart de ceux qui s'occupent de ces questions, le dsquilibre se trouve entre l'alination et la dbilit. L'alination, en gnral on la reconnat quelque peu ; la dbilit, sous ses formes graves, la forme du minus habens parat rpondre une notion acceptable. Pour le dsquilibre, qui se trouve entre les deux , on n'y comprend rien... Il est peut tre possible do voter une loi de Dfense sociale et de discuter longuement du dsquilibre, sans en savoir [284] plus ; il semble difficile de faire fonctionner cette loi et den retirer tout le bien qu'elle contient, au moyen de notions qui n'auraient pas de rapports suffisants avec la ralit. Il n'y a pas une forme de dsquilibre mental. Il en existe un nombre illimit car un nombre illimit de combinaisons paraissent possibles. Les descriptions qu'on a lues s'adressent des reprsentations abstraites ; elles sont vraies en tant que dcrivant le syndrome essentiel dont souffre le sujet, mais elles ne le dcrivent pas compltement. En prenant connaissance de l'injustice subie et des diffrents com-
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plexes, on se rend dj mieux compte sous quelle forme ces dsquilibres divers s'incarnent dans l'tre vivant, constituent, en somme, des faits intrieurs qui deviennent la ralit quotidienne du dsquilibr. Pour aborder la question du traitement il faut complter encore cette vision des choses et nous allons passer en revue quelques lments essentiels. On peut considrer comme dsquilibr tout individu dont les fonctions intellectuelles, affectives et motives prsentent, tout ensemble ou sparment, des troubles assez importants pour tre remarqus et rendre l'adaptation instable soit par moments, soit d'une manire continue. Mais une telle dfinition engloberait la fois les dbiles, les dsquilibrs et les alins. Pratiquement nous rservons le terme dsquilibrs aux individus chez lesquels, nous rencontrerons les phnomnes que nous venons de dcrire, mais chez lesquels il existe une participation relle la vie sociale, ce qui n'est le cas ni du dbile vrai ni de l'alin. Ce qui veut dire que le dsquilibr est caractris la fois ; 1) par un aspect normal de ses activits, parfois remarquables, d'ailleurs ; 2) par un aspect anormal de certaines de ses activits, constamment ou par pousses. Dans ce groupe immense nous rencontrerons une flore trs diverse : 1) des alins partiellement amliors ayant pu reprendre la vie en libert sous le couvert d'une gurison sociale ; [285] 2) des sujets qui sont en train de devenir alins, mais n'en sont pas encore atteints d'un tat bien caractris ; 3) des tempraments pathologiques et des constitutions pathologiques. Obsds, impulsifs, maniaco-dpressifs, schizo-
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thymes, pileptiques, pervers mythomanes. Tout cela des degrs plus ou moins prononcs. Le plus grand nombre de ces tres sont inoffensifs, quelques-unes sont dangereux, la plupart par priodes seulement. Ceci signifie que pratiquement, une prophylaxie criminelle des dsquilibrs doit constituer une question tout individuelle. Il est nanmoins, ncessaire de diviser cette masse polymorphe en deux grands groupes fondamentaux : 1) Ceux dont le dsquilibre est de telle nature ou de telle intensit qu'il entrane une dlinquance continue et qu'ils ne peuvent se maintenir longtemps en socit, par suite de leurs troubles psychiques. Ce sont, en mme temps que des malades chroniques, des dlinquants chroniques, aussi incorrigibles que leur psychopathologie est incurable. 2) Ceux dont le dsquilibre est priodique, peu prs inexistant certains moments. Il faut bien oprer une sous-division dans ce groupe divers : A. Ceux dont les phases paroxystiques, les pousses de dsquilibre, paraissent indpendantes des relations avec les personnes et sont en rapport avec des phnomnes organiques d'allure priodique : pilepsie, folie maniaque dpressive, obsession, certains troubles mentaux (mais on ne peut tre absolu). B. Ceux chez qui les exacerbations proviennent de difficults d'adaptation une situation affective (chagrins d'amour, conflits professionnels, chagrins domestiques, troubles conomiques, relations humaines en gnral). Chez ceux-ci nous aurons surtout affaire des apparences de crises morales. Ce sont, en fait, les cas les plus dangereux, les cas les plus discutables aussi, et devant lesquels on est le plus dsarm.
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Une prophylaxie srieuse demande donc un diagnostic prcis, une interprtation comptente des relations existant [286] ventuellement entre la criminalit du sujet et son dsquilibre. POUR LES DSQUILIBRS DU PREMIER GROUPE : LES CHRONIQUES. La dlinquance aura gnralement commenc trs tt. Elle est pratiquement continue. On peut parfois obtenir de bons rsultats en trouvant un genre de vie o le dsquilibre a le moins de chance de se faire sentir ; et les chances de succs sont d'autant plus grandes qu'on aura commenc plus tt. Cependant ces tentatives ne russissent pas souvent car c'est fatalement l'incomprhension qui prside aux ractions de l'entourage. Le passage d'un dsquilibr dans une prison cole ne lui fait que rarement du bien. Devant un adulte, la situation est dsesprante. Si on le punit, le sujet n'en revient pas moins priodiquement en prison, chaque fois avec un nouveau dlit. Seule la loi de Dfense sociale donne la socit la latitude de le tenir pour 5 ou 10 ans ; il ne faudra pas ncessairement que l'internement dure aussi longtemps car, mme en le librant l'essai, on a l'occasion d'exercer une pression et une surveillance auxquelles l'exprience montre qu'il sera sensible. On peut ainsi assurer, par la pression d'une contrainte, un certain quilibre des individus qui, sans cela, sont incapables de la moindre adaptation et du moindre effort. La grande affaire est de choisir le moment de la libration l'essai ; malheureusement l'incomptence des commissions en arrive souvent considrer le dsquilibre comme grave si le dlit est grave, et lger, si le dlit est lger, et ce sont de telles erreurs de point de vue qui prsident aux mesures prendre. C'est mdicalement et psychologiquement qu'il faut se comporter ici. Le traitement de bien des rcidivistes gagnerait tre assur par la loi de dfense sociale, le jour o celle-ci fonctionnera dans un esprit thrapeutique et prophylactique [287] Nous n'en sommes malheureusement pas l. Cette loi de dfense sociale assure la fois la protection de la socit et une protection au dsquilibr qui en bnficie. De
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toutes faons, pour ce qui regarde les sujets de ce premier groupe il ne peut tre question que de prvenir la rcidive, celle-ci, dans bien des cas, ayant t un des lments sur lesquels est bas le diagnostic. LES DSQUILIBRS DU SECOND GROUPE : PAROXYSTIQUES. Sans cause apparente, un sujet subit une pousse aigu au cours de laquelle il commet un dlit. Une expertise est dclenche ; conclusion : dsquilibre grave. Grave ne veut pas dire incurable. Bien des commissions maintiennent de tels malades interns des mois ou des annes aprs que la crise est passe. Ils y perdent leur situation, le got de leur profession, parfois leur foyer et c'est un prjudice irrparable qui leur a t caus de la sorte. Dans les grandes villes, l o la police a quelque comptence, les auteurs d'actes suspects, de dsquilibre sont directement conduits dans un hpital psychiatrique ou une clinique dont ils sortent aprs quelques jours. Les dgts sont alors rduits un minimum. De toutes manires, la dlinquance de telles personnes tant en rapport avec une bouffe dlirante, il suffira, pour assurer la dfense sociale, qu'elles restent en contact avec un service mdical comptent ou, comme on dit, sous surveillance psychiatrique, pour qu'elles puissent tre libres sans danger. Par ailleurs on ne peut s'imaginer que toutes les formes de dsquilibre, gnratrices de dlinquance, soient assez graves pour provoquer un internement ; bien de ces coupables sont punis par les tribunaux : l'existence de services psychiatriques, annexs aux prisons, permet de les traiter si besoin en est. Pour ces sortes de dsquilibrs comme pour les chroniques, il est difficile, sinon impossible, de prvenir les premiers [288] actes ; on ne se voit arm que contre la rcidive. Mais il n'en est pas de mme pour ceux qui font des pousses de dsquilibre l'occasion des contacts de la vie et des conflits affectifs. Pour ceux-ci, le dlit ou mme le crime seront souvent uniques ; l'acte lui-mme entrane une sorte de gurison. Le traitement, aprs les faits, est peut-tre ncessaire, cause du milieu social, mais il est gnralement inutile en ce qui concerne le
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coupable. Ici, il s'agirait de prvoir et d'empcher l'acte, lequel prsentera souvent un caractre antisocial srieux : attentat la vie d'autrui, blessures graves. Chez de telles personnes le contact avec les causes du conflit, femme, patron, concurrent etc., amne une rupture dans les compensations que l'individu s'est difi de lui-mme, qui dissimulent sa fragilit, mais qui peuvent flchir un moment donn. Les signes avertisseurs du drame sont rduits ; des tentatives ou quivalents de suicide, des activits non dlictueuses mais significatives, de petites agressions apparaissent souvent comme actes prliminaires. A cette occasion le sujet peut tre traduit devant les tribunaux, peut mme tre condamn quelques jours de prison, peut subir l'ironie ou les sarcasmes de l'entourage, voire mme ceux de la future victime et l'un ou l'autre de ces faits peut suffire dclencher la priode de dsquilibre et les actes irrparables. La question est de savoir si ds le moment o un tel sujet se trouve dans un tat de dsquilibre grave, on pourrait l'interner prventivement. Il suffirait gnralement de quelques mois pour l'empcher de commettre ce crime, sauver la victime, et le sauver lui-mme. Cette question de l'internement prventif proccupe les juristes. Ils y voient l'amorce de procds irrguliers et craignent les atteintes la libert. Dans certains cas de tels internements prventifs ont dj eu lieu - l'occasion il est vrai d'un dlit ayant suscit un examen mental et ayant justifi l'internement, lequel est alors maintenu jusqu'au moment o tout danger semble cart. [289] De telles mesures, prises bon escient, ne mettent vraiment pas en danger la scurit du citoyen, et peuvent protger efficacement la vie de la victime ventuelle, comme du reste l'avenir du pr-criminel 189.
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Voir plus loin Psychologie de l'assassinat et prophylaxie du crime passionnel.
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Chapitre VII
LHOMICIDE
Aucun homme n'est assez heureux pour n'avoir pas en mourant quelqu'un auprs de lui qui soit bien aise de ce funeste vnement. MARC-AURLE.
Il ne parait pas possible de dcrire le type moyen de l'homicide. Toutefois on peut considrer que certains groupes d'assassins 190 prsentent une certaine unit. Il ne parait pas ncessaire d'insister sur le fait qu'enlever volontairement la vie son prochain constitue l'acte le plus grave que l'homme puisse commettre. Mais on oublie souvent de s'efforcer de se reprsenter ce que peut tre l'tat d'me d'un individu qui prend dlibrment une telle rsolution ; et quand il s'agit de 1e juger il arrive qu'on perde de vue qu'il n'est possible qu' un petit nombre d'hommes seulement de concevoir et d'excuter de tels actes. L'assassinat comporte une note d'inhumanit qui ne nous parait possible, l'heure actuelle, que l o existent de grandes lacunes affectives ou que l o une longue dviation morale, soit individuelle, soit collective a prpar le psychisme.
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Le terme assassin drive du mot arabe hachischin, driv lui-mme de hachisch, chanvre indien, fournissant une liqueur enivrante que les chefs donnaient ceux qu'ils chargeaient d'excuter un meurtre. Vers 1090 naquit en Perse la Secte des Assassins qui utilisaient la mthode en grand.
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Toutefois il convient de faire remarquer que l'homicide ne constitue pas un acte contre nature. Il n'est que la ralisation d'un mouvement instinctif de suppression et de ngation d'autrui qui nat chez tout le [291] monde devant la rsistance ou devant l'obstacle. Il existe ainsi, chez l'homme le plus normal et le plus honnte, des mouvements intrieurs orients dans le sens homicide, mouvements que la psychanalyse met facilement en vidence, sous formes d'excution symbolique notamment, rves, actes manqus, oublis de noms, et bris d'objets, mais qui, en dehors de toute analyse, sont nettement perus par le sujet, condition qu'il soit dou de quelque sens moral. Le processus ne reste pas toujours purement imaginatif. Les hommes qui ne donnent pas un commencement d'excution leurs agressions homicides sont relativement rares. On peut considrer qu'une part importante de l'activit de certains individus est base d'homicide, qu'on retrouve alors sous forme d'quivalent. L'tat social actuel n'exige nullement, pour supprimer un concurrent, pour prendre sa place, qu'on lui enlve la vie. Il suffit souvent de quelques insinuations bien faites, ou dans les cas plus srieux, d'attenter sa rputation. Une accusation quelconque, mme dmontre fausse, suffit dtruire une personnalit et il n'est pas ncessaire de prouver, pensons nous, que ce sont l des procds courants. Les plus dlicats, dans ce domaine, se contentent d'utiliser la mthode du silence opportun ; ils sont alors d'accord avec leur conscience n'ayant rien dit . Nous serrons tous les jours la main de personnages qui russirent de beaux coups grce ces procds et qui, parfois, les ont employs contre leurs meilleurs amis. Il ne semble pas que les sentiments religieux puissent inhiber srieusement l'closion de ces quivalents et les dvots, comme les autres, pratiquent l'assassinat moral de leurs adversaires, commencer par Claudel 191. En ralit une tude fouille des processus psychologiques par lesquels lhomme est pouss l'homicide marque encore. Il est clair que dans un grand nombre de cas la disparition d'un homme s'explique par un intrt. Mais dons la plupart des cas c'est la vie instinctive, qui est en jeu. Comment l'homicide peut avoir une signification pour la vie instinctive, il n'est pas facile de se le reprsenter. Pourtant
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Voir comme il parle de Renan, de Hugo, etc, cit par Charles Dubos, Approximations.
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il joue un rle sous forme larve dans la vie quotidienne : oublis de noms, bris d'objets ; dans la vie pathologique (haines incomprhensibles, obsessions apparemment anodines, etc.), dans la vie sociale organise. Il suffit de lire un ouvrage tendances objectives, sans prtentions [292] psychanalytiques, comme Corps et Ames 192 pour voir combien facilement de telles activits peuvent se retrouver dans tous les milieux. Plus simplement il suffit d'avoir vcu pour le savoir. A vrai dire, toutes ces choses font partie de la vie courante ; l'homme ne peut pas y chapper totalement. Et de toutes faons l'limination indirecte du prochain ne le prive pas du bien essentiel : l'existence. Nous envisagerons dans cette tude : le meurtre pour faciliter le vol, lequel contient plusieurs varits ; l'homicide en vue d'une libration personnelle, lequel contient galement plusieurs varits ayant toutes une signification utilitaire ; le crime passionnel et l'infanticide.
1. MEURTRES EN VUE DE FACILITER LE VOL.

Le plus courant et le plus dramatique au point de vue social est l'acte du bandit qui, seul ou accompagn, pntre dans une maison ou un tablissement quelconque, arm, et supprime ceux qui le gnent. Le moins rpandu et le moins connu est l'acte de l'homme qui, pour s'approprier une somme ou des biens considrables s'introduit dans l'intimit d'un groupe, par le mariage ou autrement, en vue de supprimer sans attirer l'attention, par le poison ou par l'accident le ou les personnages intressants. Entre ces deux extrmes nous rencontrerons le groupe relativement important des criminels qui s'en prennent des amis ou de vieilles personnes dont ils connaissent les habitudes, de faon agir avec un minimum de risques et de dangers. Le cas le plus violent dans ce domaine est celui de ceux qui tuent leurs parents, pre
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De van der Mkersch.
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ou mre, oncles et tantes (Violette Nozires) en vue d'hriter et qui est assez rare, comme est assez rare le cas de ceux qui suppriment une srie de personnes auxquelles ils sont lis par l'amiti ou le dvouement en vue de s'approprier leurs biens, parfois par le poison, comme ce fut le cas de la veuve Becker. [293] A. LE BANDIT. 1. Le bandit oprant en groupe. En temps ordinaires, le bandit est en grande parti un produit social. Certes on trouve chez lui des tares diverses, hrditaires ou constitutionnelles, mais celles-ci n'excdent gnralement pas la moyenne. L'intelligence ne fait gnralement pas dfaut. Ce qui domine ce sont les tares sociales, presque toujours trs fortes. L'enfant a t lev dans un milieu tout fait dplorable, parfois il est n en prison. La plupart du temps il a t duqu en dehors de son milieu familial : tantes, grand-mres, orphelinats, et il a fait connaissance trs tt avec les tablissements dits de Rducation comme Moll ou Ruysselede o sa formation antisociale s'est acheve. Arrives l'ge adulte de telles personnalits sont socialement perdues. La question est de savoir si elles en arriveront au crime ou se contenteront de procds moins dangereux pour leur assurer une existence convenable, et constitueront de simples rcidivistes que nous verrons plus loin. Nous avons eu l'occasion d'tudier trs longuement lvolution criminelle d'un bon nombre de ces bandits produits d'une ducation dangereuse. Contrairement ce qu'on imaginerait lire les rcits de leurs faits et gestes ou prendre contact avec leur tranquille cynisme ces tres n'ont pas volu tellement vite vers l'ide criminelle. Nous avons constat qu'il faut en moyenne une carrire dlictueuse active de 3 5 ans, pour en arriver, par adaptation progressive, l'ide arrte d'employer le meurtre comme mthode de base. Et encore, il faut que pendant ces annes, il y ait eu des condamnations et des emprisonnements au cours desquels le sujet se soit aigri, ait pris conscience de la bassesse qu'on lui attribue, se soit senti hors de la socit. Son
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langage argotique s'est aggrav, son mpris de la justice et des forces de police, s'est complt, son indiffrence pour [294] l'humanit s'est dfinitivement installe, taudis qu'il perdait tout espoir de rdemption. Chez eux l'adaptation l'ide criminelle ne s'est pas faite par suite d'un processus comparable celui qu'on retrouve chez l'tre socialement stable qui dcide d'un crime ; elle se fait par accentuation progressive de l'hostilit du sujet envers la socit et par dvalorisation progressive des valeurs humaines habituellement reconnues, valeurs dont leur propre exprience, affirmeront-ils, leur a dmontr l'inexistence ou l'inanit. Le crime, c'est--dire le dernier pas vers la dchance n'a gnralement lieu que lorsque ce stade a t atteint. C'est dire que de telles personnalits incarneront au maximum les tendances criminelles : elles se sont profondment identifies leur tre. L'volution de tels hommes laisse peu d'espoir. Ils n'ont agi qu'au moment o tout leur disait, du fond d'eux-mmes, qu'ils avaient le droit d'homme de le faire. Ils fournissent, cela va de soi, des types intressants pour le folklore criminologique, du genre Cartouche ou Bonnot. On rencontre cependant, parmi ces bandits, des individus qui n'y ont pas t amens par cette volution sociale que nous venons de dcrire sommairement, mais bien par une sorte d'volution interne, sans grande influence nuisible du milieu. Il s'agit alors de types pathologiques, conditionns par un dterminisme intrieur. La plupart du temps ils agissent seuls. Lorsqu'ils sont au service d'une bande, ils y constituent assez souvent l'lment le plus redoutable et le plus sanguinaire. Nous avons t amens ainsi colloquer, au cours de leur dtention, des individus ayant appartenu aux grandes bandes criminelles de la guerre 14-18. Chaque fois ils s'taient signals en leur temps par une singulire cruaut. En temps de paix, dans un pays d'ordre, le nombre de ces bandits reste relativement restreint. Mais en priodes troubles, ou en temps de guerre o toutes les valeurs sont discutes sinon inverses, leur nombre est beaucoup plus [295] grand et, chose ayant une importance considrable, l'volution vers le crime se fait beaucoup plus rapidement. Nous ne devons pas insister sur la vague de banditisme qui accompagne chaque guerre et chaque rvolution ; ce sont des faits d'une banalit souveraine. Mais il est essentiel d'insister sur la rapidit d'volution qui se fait, en de tels moments, vers le crime. Notre pays a t le thtre depuis 1942 d'une activit criminelle extraordinaire qui
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lui eut permis, un moment donn, de rivaliser avec certaines cits amricaines. Il y avait d'abord une sorte de banditisme organis, qui s'accomplissait, non pas avec la complicit des parquets, mais avec l'assurance qu'ils ne ragiraient pas : la plupart des vols de timbres, le pillage des bureaux de postes furent excuts de la sorte par des jeunes gens qui n'y voyaient que l'attrait de l'aventure et la bonne rmunration qui s'en suivrait. Le but patriotique existait, naturellement et justifiait l'action, supprimant en tout cas, tout problme moral. La plupart des actes de ce genre auxquels nous avons t indirectement mls s'accomplirent avec une complicit bien assure l'intrieur de la place, rduisant alors le banditisme un simulacre, qui n'tait d'ailleurs pas sans danger. Mais ct de ces activits, regrettables mais ncessaires, en surgirent bientt d'autres, bnficiant d'abord de la confusion gnrale mais qui devinrent bientt inquitantes. Constatant avec quelle facilit et quelle impunit on pouvait se livrer des agressions de ce genre, toute une faune de bandits, de 15 30 ans, se rpandit sur le pays, se livrant des attaques de banques, pratiquant la mise sac des fermes sous le couvert d' actes patriotiques et ne reculant d'ailleurs pas devant les menaces aux magistrats selon la pure tradition des gangsters. Nous avons connu quelques-uns de ces bandits. On ne saurait les comparer tout fait ceux du temps de paix. D'une manire gnrale les tares sociales sont beaucoup moins prononces chez eux, de mme que les tares hrditaires et constitutionnelles. Dans de nombreux cas, il existait [296] une sorte de criminalit latente, manifeste soit dans certains petits dlits antrieurs, soit dans une criminalit imaginative assez pousse : lectures, opinions, jeux. Il semble que dans la plupart de ces cas cette criminalit latente se ft rsorbe normalement dans des conditions de vie habituelles. Mais la suggestion, les journaux, l'aventure ont dvelopp ces tendances latentes et ont amen en quelques mois certains sujets commettre des choses graves, comprenant mme des homicides. A l'examen ces sujets se prsentent la plupart du temps autrement que les bandits ordinaires. On rencontra naturellement dans leurs rangs tous ceux qui poursuivent une carrire criminelle qu'ils auraient galement choisie en temps de paix et que nous liminons de notre description. Les au-
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tres ont souvent conserve une vie morale : ils se sont efforces de se mettre d'accord avec eux-mmes, justifient leurs actes, attribuent de l'importance certaines valeurs, et tiennent compte aussi de la valeur morale de leurs victimes. Ils laissent de l'espoir pour leur amendement, paraissent susceptibles de redressement et se rendent compte qu'ils ont subi un phnomne de suggestion. Il ne s'agit pas ici de minimiser leur culpabilit, mais il importe de faire la diffrence entre ce type de criminel qui contient beaucoup de normaux et de gens dous d'un sens moral, mme gar, et les vritables criminels qui ne laissent pas d'espoir. Cette remarque est d'autant plus ncessaire que ce genre de coupables n'est en gnral pas fort apprci par les administrations pnitentiaires, lesquelles se trouvent fort en peine quand elles ont affaire des hommes authentiques. On peut dire qu'il est aussi ennuyeux pour les directeurs de prison d'avoir affaire un homme d'une certaine trempe que pour un couvent d'avoir un saint parmi ses religieux ou pour un gouvernement d'avoir un homme clairvoyant parmi ses membres. Le milieu des prisons est fait pour l'homme lche, assez hypocrite, qui supporte tout sans rien dire, s'adapte tous les caprices des surveillants et dissimule soigneusement sa pense. Un homme dit amender n'est trs, [297] souvent qu'un homme qui a pu supporter cinq ans de ce rgime sans rien manifester. Il est craindre que ces dlinquants entrs en prison aprs une courte carrire criminelle et non encore totalement dforms, ne soient destins mettre du temps avant d'tre avachis ce point. Le fait que le meilleur dtenu appartient toujours la catgorie des hommes qui ne peuvent vivre un mois en libert doit nous laisser singulirement rveurs. De toutes faons c'est ce type de criminels qui en imposent le plus l'opinion publique. Ils possdent en tout cas quelque chose de l'homme : le courage d'attaquer et le courage de risquer. Il nous parat inutile d'en donner de longues descriptions. On trouvera une srie de biographies de ce genre dans Le Crime aux tatsUnis, d'Edgar Hoover. En France la publication du livre Jo la Terreur a montre le succs de telles histoires. Il existe des biographies populaires de presque tous les bandits notoires : Cartouche, Baekelandt, etc., dont la lecture est du plus haut intrt.
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Dans tous ces cas, l'homme n'agit pas seul. Mme lorsqu'il commet une agression sans tre accompagn de l'un ou l'autre complice il se trouve en union affective soit avec des compagnons, le plus souvent avec une matresse, ou mme sa femme lgitime. On trouvera donc ncessairement le couple la base de l'association. A cette association fondamentale s'ajoute alors le compagnonnage ; la psychologie du groupe joue ici un rle important et il arrive mme que le chef de la bande soit fortement influenc, parfois conduit, par ses compagnons. Subir une telle influence n'est pas propre au criminel. Le fait se rencontre dans tous les domaines de la psychologie normale : un auteur peut tre influenc par un de ses livres qui a connu un certain succs et lui a cr auprs de nombreux lecteurs une personnalit vers laquelle il va s'efforcer de tendre. Un acteur qui a russi dans un rle dtermin se voit peu peu prisonnier do ce rle : Clarke Gable ne pouvait faire la guerre que dans l'aviation... [298] De temps autre l'me d'une bande se trouve tre la mre d'un des bandits. Edgar Hoover dans son ouvrage Le Crime aux tats-Unis dcrit la mre Barker, dirigeant et soutenant moralement ses fils gangsters. On trouve des exemples comparables chez nous : la littrature criminologique en rapporte de nombreux cas. On les trouvera dcrits et l dans les Archives d'Anthropologie Criminelle . 2. Le bandit oprant seul. C'est celui qui, mme s'il agit une fois ou l'autre en compagnie, vit seul sa vie criminelle sans le besoin et le secours d'un partage affectif. Bien que parfois il ne soit qu'un pur produit social, il arrive frquemment que ce criminel soit galement porteur de tares personnelles ou hrditaires. Le fait qu'il agisse seul le force gnralement adopter des mthodes lches qui s'apparentent celles des tueurs de vieilles personnes. Attentats perptrs dans les champs, l'ore d'un bois, meurtres d'un chauffeur de taxi. Leurs gestes se ressemblent par le cynisme de leur excution. Nous ne les dcrirons gure sparment, car ils se rapprochent du groupe suivant. Toutefois nous donnerons
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une observation trs typique o le milieu social et les tares personnelles se conjuguent. Compte-rendu aussi littral que possible d'une entrevue avec Jean...
- Je suis n en 1907. (Votre mre a t condamne je pense ?). Il rit. Oui. Elle tirait son plan. Mon pre tait couvreur ardoisier. Il est tomb d'une toiture. Alors ma mre s'est remarie et moi on m'a envoy l'orphelinat. J'y suis rest jusque... je ne me rappelle plus. Quand la guerre est arrive on nous a tous f... la porte. Je crois que j'avais sept ans. Je suis all alors chez ma tante jusqu' la fin de la guerre. (Vous y tiez bien ?) Je ne me rappelle pas. Elle s'en foutait. Pouffe de rire. Je m'en foutais aussi. Aprs la guerre on m'a de nouveau ramass et je suis all l'cole de Bienfaisance. J'ai appris le mtier de tapissier [299] garnisseur. J'y suis rest jusque 18 ans. (Sans sortir ?) Oui. C'est--dire que je suis une fois sorti. J'avais 15 ans. J'avais un bon poste Anvers. Mon patron tait pat de moi. Il m'a donn de bons certificats. Mais il n'y a rien eu faire : je m'tais vad et je devais retourner. (C'est dommage qu'on vous aie retrouv comme a ?) Eh, oui, c'est sr. Il rit. A dix-huit ans j'ai quitt l'cole. Je suis rest presque deux ans X... sans tre condamn. J'tais chez un tailleur. Je ne connaissais rien, mais j'tais tout de mme bien. Seulement aprs deux ans j'ai rencontr un type qui m'a dit : Viens avec moi Bruxelles. Il y a moyen de faire la belle vie ; il n'y a qu' voler. Et puis on jouera aux courses ; quand on a les tuyaux a va tout seul. Et on pourra se payer de belles poules. (Vous avez t bien vite dcid ?) C'tait un copain ; il me disait a comme a ; et je suis all avec lui. Mais ce moment c'tait la saison Ostende ; il m'a dit qu'il valait mieux commencer par l. L, le type m'a montr une cabine et je suis all voler, j'avais pris le portefeuille. Mais j'ai t pris. Je n'ai pas dit que j'tais avec un copain. On a pris des renseignements sur moi. On a su que je venais d'une cole de Bienfaisance et j'ai attrap 8 mois de prison. (C'tait la premire fois que vous voliez depuis votre sortie ?) Il rpond : la premire fois ? a, nous autres on ne sait jamais. (Vous n'avez pas t soldat ?) Non, une fois qu'on a une condamnation de plus de six mois on ne veut pas de vous l'arme. J'ai fait mes huit mois la prison de Gand et je suis sorti avec 50 francs. Je ne savais rien foutre
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avec a. Mon ide tait d'aller Bruxelles, mais il me fallait d'abord de l'argent. Je suis retourn Ostende et je suis encore all voler un portefeuille dans une cabine. J'tais tout seul. Si j'avais russi j'aurais peut-tre trouv quelque chose de bon Bruxelles. Cette fois l ils m'ont foutu dix mois. Quand je suis sorti, j'avais 22 ans et 350 francs en poche. Je pouvais attendre quelques jours. Je suis all Bruxelles et j'ai trouv une place chez un tailleur. Seulement c'tait un petit patron ; il venait de s'installer et n'avait pas de pse. Aprs 3 mois il ne m'avait pas encore pay. Alors je lui ai pris son portefeuille. Il y avait 400 francs dedans et il m'en devait 450 donc nous n'tions pas mme quittes ; mais il a prtendu qu'il y avait 1.000 francs dedans. L dessus plutt que de me laisser arrter je suis fil sur Paris. J'y ai travaill quatre mois dans la reliure. Alors l j'ai fait la connaissance d'un Hollandais qui me dit de rentrer Bruxelles qu'on se dmerde mieux l qu' Paris. A Paris les trangers [300] sont trs surveills. En descendant du train, je tombe sur mon patron qui me reconnat et me fait arrter par la police. c'est scandaleux : c'tait lui qui me devait encore et j'attrape 5 mois. La justice comme a c'est quelque chose de dgotant. Mais tous ces bonzes s'en foutent. (Les renseignements de la police disent encore que vous voliez bien plus que a ; que vous tiez pdraste ?) , c'est sr ! Moi, je ne suis pas oblig de vous raconter tout ; je vous dis ce qui est connu. Pdraste, a n'est pas vrai. J'avais des poules et des chics poules ; mais quand il y a moyen de dvaliser un type, a m'tait gal de faire la femme. Si vous appelez a pdraste moi je ne vois l dedans qu'un moyen de refaire un type. La police, vous savez, ce sont des types dans notre genre. En novembre 1930 j'ai connu Z et sa bonne amie. Z tait un mec comme moi, mais ce n'tait pas le premier qu'elle avait. Mais ce moment l ils taient dans la pure. Elle m'a demand d'aller habiter avec eux. a m'allait. Elle me demandait combien je payais quand je marchais avec des poules : elle me disait que deux cents francs j'tais srement vol et que je pouvais l'avoir pour rien. Seulement moi il me faut de temps en temps du changement ; a la mettait en rage. Ce n'tait pas par jalousie, mais seulement pour que je ne dpense pas d'argent. Elle m'a alors expliqu qu'avant son type, elle avait eu un autre qui travaillait avec elle. Quand elle avait un client, lui restait sous le lit et volait le portefeuille. Il avait une barre de fer et si jamais le client le voyait, disait-elle, il l'assommait. Ils avaient ainsi vol plusieurs belles autos des types : on le laissait en plan, dans la chambre, assomm et on filait avec la voiture. Alors elle m'a dit que si je voulais faire le guet elle connaissait un coup patant faire : une logeuse et elle avait rest et qui portait toujours au moins 300.000 francs sur elle. On serait trois et on aurait chacun 100.000 francs.
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Alors on est all trois, mais il y avait trop de monde dans la maison. On n'a pas pu. Alors on est all X, en se disant qu' X on ne serait pas si vite pris et on est all se promener dans les rues pour chercher une occasion. Les lgumires sont mieux que les bijoutires pour tout ; elles ont l'argent dans leur tiroir et elles ne se dfient pas. On a trouv une enseigne, Veuve une telle. Je savais qu'elle n'tait pas remarie. Mais ce moment l Z tait devenu malade ; il avait des crampes d'estomac ; il n'tait pas en tat de frapper. Nous avions achet la veille un marteau de 1 kg. 3/4. Il [301] valait 35 francs et avec un manche trs long a faisait bien 9 kg.50 de fer sur la tte, moins qu'on ne soit gn dans son mouvement. On avait parl de cela ensemble. Alors la femme m'a dit - eh bien nous ferons le guet, va, toi, faire le coup. (Et vous vous tes dcid comme a ?) Je me suis dit que le bonze n'tait pas assez franc pour le faire, moi a ne me faisait rien. J'ai pris le marteau et je suis entr. J'avais a dans un journal. J'ai achet mes lgumes et pendant qu'elle faisait le compte j'ai dball le marteau. Je lui ai donn un bon coup puis je ne sais plus combien d'autres ; pas beaucoup. Alors j'ai visit vite la maison, mais je n'ai trouv beaucoup que dans le comptoir ; j'ai tout vers dans ma poche. J'ai remball le marteau (il cotait 35 francs) et je suis sorti. Alors nous avons partag. J'avais quatre mille francs pour ma part : on est retourn Bruxelles et on a fait la bombe. Le lendemain j'tais dj quitte de tout, c'est la femme qui m'a vol ce qui me restait pendant la nuit. (Quand vous avez vu le lendemain dans les journaux que la femme tait morte a ne vous a rien fait ?) Qu'est-ce que a pouvait me faire ; ce n'est pas parce qu'on assomme quelqu'un que cette personne doit mourir. Elle saignait la tte, mais moi-mme j'ai dj saign aussi. Et puis si on l'avait trouve plus tt, elle ne serait peut-tre pas morte. Moi a ce me regarde pas cette histoire l. Et puis le lendemain on n'y pense dj plus. Tout de mme je crois bien que c'est plus grave de frapper sur la nuque qu'en pleine tte ; sur la nuque ils sont tout de suite cuits. (Et huit jours plus tard vous recommenciez ?) a ne vous avait srement pas fort impressionn ?) Moi je ne suis pas un type impression. Quand j'ai su que cette vieille tait claque, je me suis dit pour maintenant il n'y a qu' te tirer une balle quand tu seras pris. Et ainsi je me foutais de tout. Tuer ou pas tuer on ne s'en occupe mme pas... (Ici il rit). Quand le directeur de la prison de X m'a vu entrer il m'a dit : Comment c'est un type comme toi qui a commis tous ces crimes ? Ce n'est pas possible qu'un garon si gentil soit si bas ? Moi je lui ai rpondu : Monsieur le Directeur, vous devriez savoir mieux que les autres qu'il ne faut pas juger quelqu'un sur les apparences (Fou rire).
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Trois quatre jours aprs on s'est dcid faire un nouveau coup. C'tait dans un caf. On est all trois. C'tait en dcembre vers 3 h 1/2 ou 4 heures, il fait assez sombre. Je suis all m'installer et j'ai demand un verre de bire. Elle tait seule. Les deux autres sont arrivs un peu aprs une table ct de moi. Ils ont demand [302] du caf. Pendant que la cabaretire les servait le chat tait venu auprs d'elle et avant de repartir son comptoir elle voulut ramasser le chat. J'ai dball mon journal. a n'a pas fait de bruit. Je ne me rappelle pas combien de coups j'ai frapps. Et on a pris tout ce qu'on a pu. Je me rappelle que ce n'tait pas beaucoup. La femme disait toujours que je trichais mais cette fois-l ils m'ont srement eus. On n'a pas pu chercher longtemps d'ailleurs ; la porte n'tait pas ferme ; quelqu'un pouvait entrer tout moment. Douze jours aprs nous sommes encore alls chez une marchande de lgumes. Je l'ai encore dmolie avec mon marteau. Mais je n'ai srement donn que deux coups. Comme elle tait tombe, entre le comptoir et une glace qu'il y avait l, j'aurais srement cass la glace en prenant mon lan. Alors pour frapper sans force ce n'est pas la peine. Je n'ai pas continu. J'ai empoch tout le tiroir ; il commenait de faire noir, mais il passait beaucoup de monde. Il n'y avait que trente francs dans le tiroir. a c'est la chance. La femme me disait toujours : Tuons-en jusqu' ce qu'on en ait trouv une qui ait le magot. Mais le soir ils m'ont cherch tant de misres avec ces trente francs disant que j'avais tout empoch que je suis parti. J'avais une bonne amie qui tait la dactylo d'un comte. Je suis all beaucoup auprs d'elle. Quand j'tais bien habill, personne n'aurait cru que je suis un type comme a. J'ai pens de faire l'affaire du comte ; c'aurait t un bon coup ; mais srement que la dactylo aurait t dedans... Alors j'ai pens que je ne pouvais plus continuer avec ce marteau. L'ide m'est venue de faire un coup au rvolver chez un richard. Je suis all proposer l'affaire un chasseur de l'htel B ; mais il n'a pas march. Comme je lui proposais une adresse de la rue mme o je venais de tuer la cabaretire, celui-l m'a demand si c'tait moi qui avais fait le coup. J'ai dit que oui. Et c'est lui, jen suis sr, qui est all me dnoncer la police.
Tous seront d'accord pour admettre l'absence totale de lutte chez ce criminel avant d'accepter l'ide de meurtre. Il ne semble mme pas y avoir de conflit intrieur ce moment-l. Il est possible que par une
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sorte de bravade il l'ait cach, mais il ne peut avoir cach que bien peu de choses puisqu'on somme rien n'en transparat. Si l'on compare les luttes, les hsitations, les quivalents, les demi-attitudes de [303] ceux que nous allons encore tudier s'avanant lentement dans l'alle du crime, avec la tranquille et immdiate acceptation de l'assassinat de ce dernier criminel, on demeure stupfait, effray pourrait-on dire de ce monstrueux cynisme. En ralit ce cynisme n'tait pas normal. Aprs plusieurs annes, des troubles mentaux torpides sont apparus, et finalement il a fallu le colloquer.
J'avais toujours dit que je ne serais pas pris vivant et a t si bte que je n'en reviens pas encore. J'tais la devanture d'un cinma place F et je n'avais pas remarqu trois individus qui causaient tranquillement. Au moment o je passais prs d'eux, ils m'ont agripp. J'ai t ficel tout de suite. Un de ces imbciles m'a alors tt pour savoir si je n'avais pas de rvolver. Si j'en avais eu un je les aurais zigouills. Il serait encore rest trois balles pour moi. Ils m'ont conduit au bureau de police. L, on m'a parl de X et de Bruxelles. Je faisais la bte ; je riais ; je ne les prenais pas au srieux. Puis quelqu'un amena un papier. Les empreintes digitales trouves X correspondaient celles qu'on avait dj prises de moi prcdemment. Je pensais ce moment : imbcile que j'ai t, j'avais des gants, et j'ai oubli de m'en servir. Mais je niais quand mme encore parce que avec un seul doigt on aurait du mal de vous condamner. Malheureusement ils avaient presque tous mes doigts. Quand j'ai vu a, fini. J'ai avou. Je savais ce qui m'attendait. Je trouve bien plus dgotant de condamner quelqu'un perptuit que de le condamner carrment mort. J'aurais ou fini tout de suite ; a ne dure pas si longtemps. Et comme maintenant je suis oblig d'attendre que j'en aie assez et puis je devrai encore le faire moi-mme. Enfin ce sera vite fini, quand j'aurai dcid que c'est tout. J'ai fait bien autre chose encore que ce pourquoi je suis condamn ; quand on a vcu comme moi, c'est comme si on tait n comme a ; si jtais remis en libert je sais que je recommencerais ; je ne saurais pas faire autrement ; si vous appelez a mauvais, je suis bien plus mauvais que vous ne le pensez.
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B. L'ASSASSIN DE VIEILLES PERSONNES OU DE CONNAISSANCES EN VUE DE LES VOLER. Le bandit est souvent un produit social. Ce type d'assassin [304] que nous envisageons ici est beaucoup plus souvent un tar, sur qui pse une hrdit mentale grave ou des anomalies psychiques importantes, parfois les deux la fois. Il agit gnralement seul. Parfois, un tel crime est labor par un couple, mais c'est rare. Le bandit attaque des inconnus, jeunes ou vieux. Il ne les connat pas ou du moins, n'a pas entretenu avec eux des rapports damiti et de confiance. Il est familiaris avec le vol ; il a dj pass par la prison, a risqu et pay dj. Une sorte de prparation psychique a t ncessaire pour l'amener ce point une certaine virilit. L'assassin de vieilles connaissances a besoin d'argent ; un besoin que parfois nul ne connat. Il a bien essay de voler, mais il est lche. Il vole chez lui ou ses proches, mais n'ose gure compromettre sa rputation dans une aventure de ce genre. Il a song aux moyens de se procurer de l'argent, a essay d'en emprunter jusqu' puisement de la srie des emprunteurs, a renonc au vol, renonc, fortiori, l'agression dans un milieu inconnu et au dpens de personnes dont il ne connat pas d'avance les ractions et par qui il pourrait tre bless et finalement s'est dcid pour la vieille amie de sa mre ou le vieux retrait d'en face. Il s'est dit qu'ils seront faciles tuer, qu'on ne le souponnera pas ; et, en tout cas, c'est la chose qu'il peut prparer avec le plus de chance. Tous ces criminels sont tenaills par un besoin d'argent et ont attendu jusqu' l'extrme limite. Maintenant ils doivent en avoir sinon un scandale clate, ou bien la femme avec laquelle ils vivent s'en va, ou bien ils vont perdre leur place. L'lment angoisse joue ici un rle dterminant. Elle y joue le rle moteur. ct de cette angoisse, nous constatons, dans la plupart des cas l'insensibilit affective du futur criminel devant le problme de tuer des gens qu'il connat. Nous en avons tudi beaucoup et nous croyons pouvoir dire que presque jamais ce fait ne constitue pour eux une difficult. Ils ne sont pas tous totalement insensibles, mais l'angoisse attnue trs fort [305] leur sensibilit et, de tels moments, c'est le sens
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moral qui devrait jouer. Mais, troisime caractristique, ce sens moral est souvent absent, ou profondment altr et l'on ne trouve pas de lutte morale pralable l'action. Enfin dernire caractristique, incluse dans la personnalit mme du coupable, l'assassin russit rarement mettre la main sur le magot convoit : le courage lui fait dfaut avant la fin du drame. En effet, l'lment courant de surprise est ici la difficult qu'il y a tuer quelqu'un par des moyens sommaires (car l'arme feu ne peut pas toujours tre employe) et toute l'nergie du meurtrier s'puise achever sa victime. Celle-ci morte, la peur s'empare du criminel et il ne fouille la maison que d'une manire imparfaite et peu systmatique. L'opinion publique considre de tels actes comme tant parmi les plus odieux qui puissent se commettre. Aussi n'est-il pas surprenant qu'ils soient le plus souvent le fait de tars et d'anormaux.
Ds son plus jeune ge Robert F. s'est montr profondment diffrent des autres enfants. Il a fini par assassiner une femme ge de 62 ans, habitant seule, et qui lui tmoignait de la sympathie. Son pre est un homme faible et apathique. Toutefois, de ce ct l'hrdit est assez normale. La mre est ge de 15 ans de moins que son mari. Son pre elle fut un grand alcoolique et qui, de plus, fit cinq annes de prison pour viol de sa fille lgitime. La femme de celui-ci, grand'mre du dtenu, mourut dans un asile d'alins 48 ans. Le pre de cette femme tait d'ailleurs un grand alcoolique. Le dtenu a une sur, enfant naturelle lgitime. Il out encore un frre et une sur, morts dans les premiers mois de la vie. Le dtenu est un garon ple, la figure maigre, paraissant plus jeune que son ge. Les tares morphologiques sont moyennes. Il fut trs gt par sa mre. Ds son jeune ge il se rvla un caractre difficile, capricieux, rcalcitrant et cruel. Enclin la colre, querelleur, renvoy de l'cole pour son indiscipline, ses vols et sa cruaut. On le confie pour un moment un instituteur, qui a ses ides sur l'ducation et se comporte avec lui comme un vritable dompteur : sans rsultats, videmment.
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Il possde une intelligence moyenne, a mme un peu de got pour [306] l'tude. Par moments il a vraiment bon cur et donne alors tout ce qu'il possde. Ds 14 ans il travaille dans une verrerie. Puis dans un charbonnage. C'est un travailleur instable, parfois donnant satisfaction, puis, sans raison apparente, ne se rendant plus sa besogne. Il est souvent renvoy, et rentre alors dans un autre charbonnage. Chez lui, il se comporte comme un voleur insatiable. Bien que devenu un grand jeune homme, c'est pour acheter des bonbons et des friandises qu'il vole le plus. On a d mettre des serrures spciales chaque tiroir pour se soustraire ses vols. Sa sur, marie, habite encore chez ses parents, avec lui. Il en profite, en l'absence de son mari, pour lui extorquer de l'argent, parfois mme sous la menace, du couteau : un jour qu'elle est au lit, malade, il s'approche d'elle menaant, couteau en mains : - Donne-moi ton argent, sinon je te fais un mauvais quart d'heure. Sous ses apparences, il est rest un garon timide et peureux. Ses mouvements sont gauches, brusques, dsordonns. Il devient anxieux pour rien. Ds qu'il entend l'orage il se cache la tte sous ses couvertures si c'est la nuit ; et le jour il va se cacher dans le noir. Il allait au cinma trois ou quatre fois par semaine et il y pleurait facilement, presque chaque fois, sur le sort des personnages. Mais dans la vie il se montre totalement indiffrent la joie et la souffrance des autres. Il n'osait jamais regarder quelqu'un en face, dans les yeux. Il avait l'impression que cela faisait mal. Il n'a aucun ami et n'en a jamais eu. Il maltraite les animaux par plaisir. Mais il voudrait entrer en relation avec une jeune fille. Tous ses camarades ont leur petite amie, mais lui reste seul. Il ne sait comment parler ni comment faire. Les filles ne s'occupent pas de lui. Il se sent trs infrieur ses camarades et en souffre. Il ragit en s'habillant trs bien, recherchant les costumes les plus chics et les cravates les plus lgantes. Mineur, il se procure un ncessaire de manucure par les bons primes des cigarettes. Il soigne ses mains, d'une faon toute particulire. Le fond de sa pense qu'il nous a livr simplement tait que s'il parvenait avoir des relations sexuelles avec une femme, il serait guri de sa timidit et serait comme les autres garons. Il avait l'il sur la sur d'un jeune homme qu'il rencontrait parfois. Elle tait jolie et lgante ; c'est avec elle qu'il eut voulu commencer. Mais la grande difficult tait d'entrer en
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LHOMICIDE
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communication avec elle. Il se dit que s'il avait beaucoup d'argent il pourrait russir. De l, chez lui, un dsir brusque et imprieux de se procurer une somme qui lui permettrait de vivre sa vie pendant un bon moment. Au point de vue sexuel, il se livrait un onanisme intense. Ds qu'il et dcid qu'il lui fallait de l'argent, la victime fut instantanment choisie. C'tait une femme de 62 ans, chez qui il se rendait parfois, qui tait trs gentille avec lui et qui avait beaucoup d'argent. Il se rendit le jour mme chez elle pour voir comment il s'y prendrait pour excuter son coup si les circonstances s'y prtaient. Il y retourna le lendemain, lui demanda son argent et, comme elle refusait, l'assomma coups de poings. Il lui poussa un torchon dans la bouche, pour la faire taire, et, pour l'aveugler, lui enfona les deux pouces dans les yeux. Comme elle bougeait encore il la ligota. Il fouilla alors fivreusement la maison, ne trouva que 240 francs et partit, pris de peur. Il pensa bien violer la victime avant de partir, mais craignit qu'on ne vnt. Il rentra chez lui, brla ses gants et, sr de l'impunit, partit s'amuser et acheter quelques menus objets et une chemise. Il raconte son acte avec indiffrence, n'oubliant pas de se vanter chaque occasion. Nous avons affaire ici un anormal, gravement tar au point de vue affectif et propos de qui on doit craindre l'volution vers la maladie mentale caractrise. Il lui arrive, maintenant, aprs quelques annes, d'exprimer un regret : il se rend bien compte, dit-il, que ce n'tait pas bien... Le personnel le considre comme un fou.
De prs ou de loin, le plus grand nombre des cas de ce genre que nous avons examins et c'est peu prs de tout le pays, ressemble ce cas typique. Appartenant des familles aises, jouissant d'une certaine considration et pouvant se faire aider par des avocats de renom la moiti au moins eussent pu bnficier de l'internement, sans qu'on dt forcer l'interprtation des symptmes ; ce Robert est assimiler un grand dsquilibr. C'est propos d'individus de ce genre qu'on voit quel point l'hrdit mentale morbide peut influencer le comportement d'individus qui ne prsentent, par ailleurs, pas de grandes dficiences
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dans le domaine intellectuel. C'est ici aussi qu'on peut juger quel [308] point une mthode nous manque pour dceler et mesurer ces tares morales dont nous constatons les effets mais que nous ne percevons pas au cours d'un examen clinique, de courte dure. Dans la mme ligne de criminalit nous rencontrons ceux qui exploitent systmatiquement cette technique de tuer des amis ou des connaissances qu'ils se crent en vue de les assassiner pour les dpouiller. La grande difficult est pour eux de faire disparatre les cadavres des victimes. Le seul moyen offrant quelque garantie est la calcination, mais il trahit par l'odeur. La destruction des corps par un produit corrosif comme l'acide ou la chaux n'est pas si aise et lorsque les cadavres se multiplient ce problme ne tarde pas devenir insoluble. Le cas de Landru qui fit disparatre de la sorte au moins onze femmes est encore dans toutes les mmoires. Plus prs de nous le cas du Dr Petiot n'est pas encore lucid. Dans tous ces cas, il existe presque toujours un dpeage pralable. Ce dpeage de cadavres n'est pas puni par la loi, pour la raison qu'il est trs rare et rpugne au plus grand nombre des criminels. Seuls en sont capables des tres profondment tars. Rcemment Mme Becker rappela qu'il existe une mthode mixte si l'on peut dire : se faire des amis parmi les gens malades ou en vraisemblance de le devenir, provoquer une premire indisposition, en profiter pour devenir l'infirmire et les achever au poison, tout en laissant la famille le soin des funrailles. Nous ne nous attardons pas cette catgorie de dpeceurs et destructeurs de cadavres, car en somme, ce n'est pas cette qualit qui mesure leur criminalit. Dpecer n'est plus qu'une activit quasi neutre auprs de la criminalit incluse dans cette chasse d'amis en vue de les supprimer aprs avoir capt leur confiance et s'tre appropri par un testament ou par des dons l'avoir de ces personnages trop confiants 193. C'est un problme cependant que d'expliquer l'accumulation [309] de ces crimes, une fois que l'auteur est en possession de sa mthode. Il est probable que la facilit relative avec laquelle le criminel vient bout du premier meurtre ou du premier empoisonnement joue ici un rle : le sujet se sent en possession d'une technique qui lui assure des
193
Madame Becker, empoisonneuse ligeoise, dont l'histoire est crite par MAURICE ROELANTS.
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gains rapides et en mme temps il se sent dpositaire d'une puissance redoutable 194. Il lui faudrait un effort considrable pour chapper la fascination de ce pouvoir extraordinaire et malfique. Le meurtre de personnes connues par l'assassin et avec lesquelles il entretient des relations de voisinage ou d'amiti qui ne sont pas rares. Nous en comptons 15 Louvain pour le moment. Il faut y assimiler les actes de ceux qui vont jusqu' pouser leur victime en vue de l'assassiner pour hriter d'elle ou, plus simplement encore, pour pratiquer au moyen de son dcs une escroquerie l'assurance. Prenant une forte assurance sur la tte de la personne qu'il va immoler le coupable s'arrange pour que la victime meure par accident ou imprudence. Une varit encore, dans cet ordre de faits, consiste, pour un jeune criminel ayant des manires, offrir ses services une femme plus ge, et riche, en qute d'un partenaire sexuel ; il profite du moment d'abandon pour chloroformer et assassiner sa victime avec ou sans bruit selon les conditions o il se trouve. Il s'enfuit alors avec l'argent, les bijoux, et les vtements ventuellement. Dans le cas de Nathan (crime MalouNathan) le criminel se trouvait sous l'influence de sa matresse Malou qui, le dominant au point de vue sexuel, faisait de lui absolument ce qu'elle voulait. Lui-mme, paresseux et jouisseur, n'avait jamais vcu que de vols, la plupart perptrs chez ses parents ou chez ses proches. A bout de ressources, elle lui suggra de satisfaire une dame dont elle enviait le manteau de fourrure et les bijoux. Il s'en fut faire sa connaissance et au cours d'un rendez-vous l'htel, l'trangla en la chloroformant [310] au moment o elle se livrait... Il jeta ensuite le cadavre nu dans une baignoire et revint d'ailleurs quelque temps aprs dans la chambre parce qu'il avait oubli quelques paires de bas... En cours d'Assises les experts de la dfense, dmontrrent, en vain d'ailleurs, qu'on avait affaire un grand dsquilibr. En fait c'tait un hypersexuel et un faible, enfant gt, et dont le sjour en prison s'est pass dans de bonnes conditions, sans le modifier en quoi que ce soit. C'est dans cette catgorie qu'il faut classer certains parricides n'ayant pour but que de disposer de l'argent du mort. Le cas de Violette Nozires est encore dans toutes les mmoires. Sans doute la cause loigne se trouvait ici tre la passion amoureuse et la volont de
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Question tudie par Henry RHODES, Le Gnie et le Crime (Bib. de Criminologie, Paris).
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conserver son ami tout en continuant de briller ses yeux, mais il est vident que nous avons affaire la forme la plus basse de criminalit. Elle tait, elle aussi, seule dans son drame. Dans certains cas un parricide, dans un but pcunier, peut se faire en plein accord par plusieurs enfants, et mme le pre ou la mre y compris. L'acte criminel est alors l'objet de discussions et palabres entre les membres de la famille et acquiert un caractre dmoniaque. Ce ne sont pas toujours de grands anormaux qui perptrent de telles actions. Dans un cas que nous avons pu tudier, c'taient les filles, leur mre tant veuve, qui dcidrent leurs fiancs (elles taient deux) la supprimer. Un de ces deux fiancs ne sachant comment s'y prendre demanda conseil son propre pre... lequel conseilla de faire excuter l'action par un tiers. Cela se passait dans un village des Flandres, dans un milieu de fermiers aiss et relativement considrs.
II. HOMICIDE EN VUE DUNE LIBRATION PERSONNELLE, HOMICIDE UTILITAIRE.

I. LE CRIMINEL
L'homicide dont nous envisageons de donner ici une [311] description lmentaire diffre notablement des meurtres perptrs en vue de s'approprier de l'argent. Ici, presque toujours, la personne qui doit disparatre est connue du meurtrier. C'est un mari, une pouse, le mari d'une amante, parfois simplement un rival. Dans la plupart des cas des relations d'amiti ou d'intimit extrme existent entre l'assassin en puissance et la victime prochaine. Il ne s'agit pas de tuer quelqu'un ; il s'agit de tuer quelqu'un qu'on connat et qui se fie vous. Nous tombons, sous un point de vue, dans la catgorie tudie prcdemment. Mais les raisons en sont un peu diffrentes. On ne songe pas tuer pour de l'argent ; il faut que l'tre gnant disparaisse, parce que toute l'existence de l'assassin parat engage dans cette mort et gnrale-
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ment c'est parce qu'un amour est en jeu 195, avec intention chez le meurtrier d'engager sa vie dans cet amour, que le drame clate. Il n'existe pas ncessairement, au dbut, des griefs importants contre la victime ; il se peut qu'en cours de processus une haine s'installe, mais ce n'est pas toujours le cas ; ce que l'on constate plus frquemment c'est une dvalorisation progressive de cette victime dont le prassassin finit par faire un tre nuisible ou mchant. Qui veut noyer son chien l'accuse de la rage dit La Fontaine. C'est un phnomne bien banal et qui n'est nullement spcifique de l'homicide : un homme qui s'est prpar pendant dix ans ravir son ami, le moment venu, une situation qui lui revient, n'a pas accompli cette trahison sans l'avoir au pralable transform en tre plus ou moins ignoble. De cette manire il ne trahit pas son ami ; il ne fait que son devoir en s'emparant de ce sige dont l'autre n'est pas digne. Et c'est ce qu'il donnera en guise de justification. Un mme processus de rduction sert galement le meurtrier : au moment o l'action se dessine dans son esprit la victime n'est plus qu'un misrable. vrai dire un certain nombre [312] de ces criminels n'arrivent pas enlaidir totalement leur victime et lui conservent une certaine estime. Ce coupable n'est pas ncessairement un criminel de carrire. Il arrive qu'il ait commis certains dlits, mais il est galement frquent qu'un tel criminel n'ait pas de casier judiciaire. Son crime constitue un acte unique, une rponse une situation qui se prsente comme ne pouvant se raliser deux fois et qui appelle une solution dcisive. De tels coupables sont gnralement des hommes dge mr, ayant dj pes l'importance de la vie et senti le terme de leur existence. Ils n'ont plus l'infini devant eux comme les jeunes. C'est l'ge aussi o les passions, mme chez l'homme de la rue, ont, selon les types, un mode gnral wagnrien. De tels crimes se commettent souvent deux. Non pas qu'il y ait justement prmditation en commun, quoique le fait soit plus frquent que le tribunal ne le retient, mais parce que la passion gnratrice, expose subir une clipse dans l'me de celui qui se voit entran sa perte morale, continue brler du mme feu dans l'me de l'autre et se maintient de la sorte un niveau lev. En pratique ou bien il y a pr195
Nous faisons donc rentrer une partie des crimes dits passionnels dans ce groupe.
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mditation en commun et alors la femme joue 196 rgulirement un rle prdominant, oblige en quelque sorte son amant en venir au fait ; ou bien l'un des deux agit pour son propre compte sans tre sollicit par l'autre. Entre les deux, tous les degrs sont possibles. De temps autre une telle adaptation se fait en commun, nous en donnerons un cas. Dans certaines formes de parricides il y a parfois une prparation familiale. Dans la plupart de ces cas, il y a eu problme moral. L'individu a conscience de la gravit de l'acte commis et n'est arriv au crime qu' la suite d'une longue adaptation morale. Les juristes confondent encore cette adaptation morale avec la prmditation. C'est plus simple, en effet. Mais comme nous le verrons c'est loin de rpondre la ralit. [313] On ne rencontre gure d'hommes suprieurs dans cette classe de criminels 197. L'intelligence y est moyenne. Les tares, quelconques. L'arme du crime est gnralement choisie en vue d'assurer une excution rapide et de laisser le moins de traces possibles. De temps autre, l'instrument est improvis : une clef, un gourdin et l'acte criminel en excut dans une sorte de raptus sauvage. C'est loin d'tre dans les plus mauvais cas. Parfois l'arme choisie est le poison. Ce n'est pas toujours la femme qui l'emploiera. De toutes manires, des prcautions sont prises pour dtourner les soupons, ou bien l'excution a lieu au loin dans des conditions bizarres, ou bien mme tout se passe de telle sorte que l'accusation frappe d'autres personnes. Si l'on veut, ces crimes sont des crimes passionnels, puis qu'ils sont engendrs par une passion. Mais dans ce sens toute, activit criminelle rentre dans le domaine du passionnel. Nous rservons le terme de passionnel au crime engendr par un conflit d'amour et de haine entre deux personnes. Dans ce dernier cas le processus qui conduit au crime est diffrent. Alors que dans le crime utilitaire il s'agit de reconstruire sa vie, de repartir vers un avenir nouveau et d'chapper la justice,
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SIGHELE dans son livre Le Crime deux (Paris, Giard, 1910) ramne tout une question de succube et d'incube. C'est quelque peu sommaire. 197 Des criminels comme PELTZER y sont exceptionnels. Voir Affaire Peltzer. Goemaere. Bruxelles 1943.
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dans le crime passionnel, le sujet envisage que sa vie n'a plus de sens, subit un processus plus ou moins marqu de suicide et s'il ne tente pas toujours de se suicider, du moins ne tente-t-il pas d'chapper aux consquences de son acte : au moment o il le commet, la vie n'a plus de sens pour lui. C'est l le seul crime que l'opinion publique peut acquitter. L'opinion publique est par contre implacable pour ces crimes utilitaires, ces actes de libration qui disposent, par gosme pur, de l'existence d'tres qui vivaient sans dfiance, sous la protection de l'amiti, de l'amour ou de la camaraderie. Nous ne songeons nullement minimiser cette culpabilit. [314] Du moins faut-il tudier chaque cas ; ils diffrent non seulement par les conditions extrieures dans lesquelles ils se prsentent, mais aussi par la personnalit du coupable et les conditions internes du drame. On ne doit pas croire notamment que la suppression d'un tiers soit toujours provoque par un motif sexuel. L'instinct de libert peut y jouer un rle dcisif : plusieurs meurtres de mari ou d'pouse que nous avons pu tudier, n'avaient pas d'autres motifs que la rsistance un esclavage, soit rel, soit suggr. C'est le cas de Madame Lafarge. Dans d'autres cas le motif peut tre politique et apparemment dsintress. Nous disons apparemment, car, en ralit le crime politique s'apparente gnralement cette autre forme de crime utilitaire, souvent imprgn de morbide, qui ne doit avoir d'autre rsultat, en supprimant un tre, que de soustraire le criminel un tat de souffrance intolrable. C'est le cas d'une belle-mre dcidant la mort de sa bru (Madame Lefebvre) 198. C'est le cas aussi de Ravaillac et de presque tous les rgicides. Dans ces cas le motif rel de la souffrance est inconnu du criminel lui-mme qui lui cherche une motivation consciente et l'attribue au fait qu'il est trop pris de justice et de vertu pour supporter une telle situation. Presque toujours il agit par devoir ; presque toujours c'est un cas pathologique. Mais nous devons d'abord tudier le processus criminogne moyen.
198
Dr P. VOIVENEL, Les Belles-mres tragiques, dj cit.
313
II. LE PROCESSUS CRIMINOGNE. Le processus criminogne doit tre ramen celui de l'acte grave. Du moment o l'on ne retrouve pas chez un criminel, les caractristiques dmontrant que le crime a suivi chez lui l'volution psychologique qui est celle de l'acte grave, on peut penser qu'il n'a exist aucune lutte morale, aucune adaptation pralable, que l'acte criminel [315] n'affecte pas plus de gravit pour le coupable qu'un acte banal et que la facilit le commettre est vraiment grande. Le schma ci-dessous s'applique aussi bien aux actes pathologiques lucides qu'aux crimes normaux, il ne vise en effet que la forme. L'homme n'est jamais totalement dcrit dans un acte, mme trs grave, et une partie seulement de sa personnalit s'y laisse traduire. L'acte matriel est absolu (il est ou il n'est pas), mais l'attitude intrieure qui dirige ces actes absolus n'est pas toujours en accord complet avec eux. Il importe, au contraire, de savoir le vritable aspect du psychisme dont elle mane. Nous prenons comme acte grave type la conversion chez les prciviliss. Il s'agit d'un acte qui engage l'avenir d'un homme et son statut social 199. Il a t tudi dans ses dtails par R. Allier. L'acte grave suppose trois priodes (thoriques) qu'on divise comme suit : Une premire priode pendant laquelle l'ide se prsente comme indfiniment peu probable. Le sujet y adhre en principe, sans envisager le moindre rle jouer. Allier appelle ce stade assentiment inefficace . Comprenons par l que cette reprsentation n'entrane aucune action ou comportement extrieur du sujet. Le second stade commence lorsque le sujet entrevoit nettement le rle qu'il sera appel jouer, et la dtermination qu'il devra prendre. Il se dfend plus ou moins bien contre l'ide envahissante ; finit quelquefois par la refouler, quelquefois il succombe ; souvent il s'efforce
199
R. ALLIER, La conversion chez les prciviliss, 2 vol. Payot, Paris. - DE GREEFF, La Psychologie de l'Assassinat. Revue de Droit Pnal et Criminologie.
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de s'en tirer par des quivalents. On verra ce stade un chef prconverti obliger sa femme et ses enfants se convertir. Parfois on mesurera les progrs de l'ide de conversion sa dfense contre la nouvelle religion, aux perscutions qu'il dirige contre elle, etc. Ou bien il essaie les demi-attitudes... Le [316] processus continue toujours et finalement on aboutit une crise d'o doit sortir une solution. Pendant cette crise morale, le sujet perd de l'apptit, s'nerve, s'irrite, maigrit, dort mal, fait de l'anxit, laisse dformer ses jugements par les tats motifs et affectifs. Puis : brusque dtermination dans un sens ou dans l'autre ; ou mme fixation dans le statu quo. Si nous appliquons ce schma gnral au crime, nous nous trouvons devant le tableau suivant : Premire tape. - Autour de l'assentiment inefficace - Priode plutt subconsciente, sous-tendue par de nombreux lments inconscients. Un individu dge, de temprament, de race, d'ducation, de moralit, d'intelligence dtermine, plac dans une telle situation (souvent par une faute de sa part) tel endroit dans tel milieu, subit du fait de l'existence de tel autre individu des incitations le voir disparatre et finit par se dire : c'est dommage que cet accident ne lui soit pas arriv ou quelque chose d'analogue. Cette rflexion qui ouvre l're de l'assentiment inefficace n'est en somme qu'une prise de conscience d'un tat subconscient, tat souterrain prexistant, et qui se fait une occasion quelconque. Celle-ci pourra tre un rve, pourra tre une divagation dans une rverie, pourra tre une suggestion spontane en lisant la narration d'un accident, pourra tre toute cause capable de dclencher quasi automatiquement un tel assentiment inefficace. Il faut que l'inconscient soit prpar cette attitude. Entre deux amants ce sera souvent la narration d'un accident de roulage, d'un fait divers, l'arrive d'un faire-part, une sonnerie de cloche, ou tout autre dtail qui dclenchera la rflexion de l'un des deux, laquelle viendra tomber entre eux, leur rvlant bien qu'ils s'en dtournent, rellement ou mollement, le chemin qu'ils ont parcouru sans
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se l'avouer 200. [317] Si lindividu est seul il se fera cette rflexion de lui-mme. Trs souvent une lecture, une conversation, un film, une bravade quelconque viendront faire clore brusquement en une phase indirecte encore, les germes inconscients. Sans qu'il soit ncessaire de s'tendre sur les dtails, l'on conoit que le mode de sentir l'hypermotivit, l'hypersensibilit ou l'insensibilit, le dsquilibre motif d'une part, que d'autre part l'ge et les antcdents (moralit relle ou dvergondage) le milieu ont une norme influence et que dans ce premier stade nous trouvons place pour tous les degrs de normalit et de pathologique. On conoit aussi que la raction sera diffrente d'aprs le temprament et la moralit du sujet lui-mme et que dans l'immense majorit des cas, c'est ce stade que meurent les penses homicides. Elles se rsolvent en ralisations indirectes et saugrenues; les rflexions sur les belles-mres, sur les conjoints (jeux de mots et caricatures de la quatrime page des journaux, chansons populaires), ont des retentissements plus profonds qu'on ne leur prte. C'est au point qu'on peut se demander jusqu'o ces proverbes, ces chansonnettes, ces facties un pou lourdes [318] concernant la femme, le conjoint, la belle-mre, et qui expriment sous forme crue - mais dlivre dans le ton plaisant - des sonorits de mort, jouent un rle, et un rle prservatif dans les relations sociales.
200
C'est ici que la moralit des amants entre dj en jeu. Ou bien ce sera un mouvement de honte, un malaise qui sera nettement peru et qui servira de prservatif pour l'avenir, ou bien l'un des deux cherchera savoir si l'autre est prt acquiescer ou si ventuellement on peut esprer le pousser. Tout cela se fait indirectement, d'une manire informe, mais que les personnalits peroivent parfaitement.
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LE VIEUX MARI.
Mon Pre m'a donn choisir D'un vieux ou d'un jeune mari Tra la la la Pour rire... Devinez-vous lequel j'ai pris ? Le jeune laiss, le vieux j'ai pris Tra la la la Pour rire... Je voudrais qu'il vnt un dit D'corcher tous ces vieux marin Tra la la la Pour rire J'corcherais le vieux aussi Pour vendre sa peau Paris Tra la la la Pour rire Puis je reviendrais au pays O j'pouserais le jeune aussi Tra la la la Pour rire (Recueilli par Max BUCHON, Chants Populaires de Franche-Comt). Lib. Sandoz, 1878, p. 148.
LE PETIT MARI.
Mon Pre m'a donn un mari, Mon Dieu ! quel homme, quel petit homme, Mon Pre m'a donn un mari, Mon Dieu ! quel homme ! qu'il est petit ! Le chat l'a pris pour une souris Mon Dieu ! quel homme ! etc... Je l'ai couch dedans mon lit Mon Dieu ! ... Le feu la paillasse prit Mon Dieu ! ... J'ai trouv mon mari rti. Mon Dieu ! quel homme ! quel petit homme ! J'ai trouv mon mari rti. Mon Dieu ! quel homme ! qu'il est petit !
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* * * Le rve de deux vieux poux. Le mari parle : - Si l'un de nous venait mourir j'irais habiter la campagne. * * * Un crpe voire chapeau ? Un malheur ? Oh, non, je suis veuf ! * * * Un camelot un couple : Des fleurs, monsieur, pour embaumer madame ? Merci, je la ferai incinrer... * * * Le docteur parlant du mari : Je crois que je pourrai l'en tirer, Madame ! L'enterrer docteur ? Je ne vous en demande pas tant... On peut difficilement trouver un expos plus cynique : seulement c'est du cynisme de jeu , du cynisme introduit dans la vie comme lment amusant, mais auquel il convient aussi peu de se conformer qu'il ne convient aux grandes personnes de prendre les jeux des enfants au srieux : Moralisation indirecte. Voir encore FREUD, Psychologie de la vie quotidienne.
[319] Nous les comprendrions volontiers comme suit : parmi les milliers de personnes qui l'existence d'un conjoint ou de toute autre personne est pnible supporter et chez qui, inluctablement, des penses subconscient louche apparaissent, il en est un grand nombre (le plus grand nombre pourrait-on dire) qui rencontrent ou entendent de ces rflexions qui ne peuvent pas rendre plus ou moins clair en eux ces dsirs mauvais. Sous leur forme cynique, si claire que leur signification ne peut chapper ; ces dictons et refrains populaires, ces jeux de mots portent une attitude sociale, qu'on peut rsumer ainsi : Ma situation est celle de tout le monde ou peu prs; la pense qui vient de m'tre suggre est tellement ridicule ! Elle a pass en l'esprit de tous
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et c'est si peu intelligent c'est si loin de toute possibilit de ralisation qu'on en parle ainsi, comme d'une blague, comme d'une chose absurde,... Ces raisonnements ne se font srement pas d'une manire consciente, mais soutenus par la raction morale, par la rprobation personnelle du sujet, aident manifestement en tant que reprsentant le jugement du monde, renoncer au projet, tout en se sentant en conformit avec la sagesse des hommes. Ainsi en marge de la morale religieuse et de la morale tout court, mais surtout leurs formes vivantes, calembours, proverbes et jeux de mots constituent une barrire sociale d'une solidit relle, et devant laquelle s'arrtent le plus grand nombre de vellits homicides. [320] Deuxime tape. - partir de ces moments, bien que les processus subconscients n'aient nullement disparu, les choses se passent en grande partie d'une manire consciente, autour de l'assentiment formul. Un tel doit disparatre et en mme temps j'aiderai sa disparition , mais cette proposition prcise, le sujet s'efforce de ne pas l'aborder directement encore ; ou mme, il s'efforce de penser que la disparition pourra s'accomplir sans qu'il y soit directement ml. La progression ne se fait pas d'une manire univoque. Il existe en l'me des mouvements pour ou contre. L'ide se dessine lentement par avances et reculs. Les torts de la victime ont tendance tre exagrs, les motifs de le voir disparu ont tendance tre ennoblis. Les dangers et les inconvnients de faire disparatre, la dchance, l'abjection, constituent la rsistance intrieure. Il s'agit de rompre avec tout le pass, de se mettre au ban de la socit... C'est ici, on le comprend, que les lectures, la frquentation de tel milieu, certaines circonstances apparemment sans importance, peuvent peser trs fort dans la conscience du coupable en puissance. Un rien peut, lui faire accomplir un bon prodigieux en avant ou susciter une fuite perdue. Nous avons tudi ces circonstances criminognes.
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Il arrive parfois, au cours de cette priode, alors que la prparation du futur criminel n'est pas complte et que la dcision n'est pas prise vraiment, qu'une ivresse, une discussion, un vnement hors srie viennent donner ces ides l'occasion de se manifester brusquement. Rsultat : mauvaise prparation de l'acte ; mauvaise excution, manque lmentaire de prcaution pour assurer l'impunit. Il arrive mme que certains actes homicides se ralisent sans que le coupable ait jamais eu la hardiesse de se regarder lui-mme, et sans qu'il ait jamais os envisager l'acte auquel il se sent men. C'est ici que pourra se situer un meurtre par omission, non voulu, mais offert par le hasard, ou bien [321] certains meurtres brusques closion apparemment soudaine et qui bnficient de l'indulgence. Troisime tape. - La Crise. - La disparition est dcide , il faut accepter la consquence de cette acceptation. Il faudra donc que je le fasse disparatre . Le principe de la mort tant admis, il n'est plus qu' accepter, s'abaisser personnellement l'acte, d'en accepter la honte et le risquer. Le besoin apparat de commettre des quivalents, en mme temps que le dsir de s'en remettre des pratiques magiques (pour se drober sa propre responsabilit) et au fatalisme (le sort en est jet). Le criminel se trouve ce moment dans un tat moral et physique aigu. Sa sensibilit est exaspre, son motivit est dsquilibre, son jugement est obsd par son tat de crise et de lutte et se trouve tre momentanment dlirant. L'explosion est imminente. On peut l'empcher peut-tre encore, mais certainement un rien peut la librer. C'est ce moment que la moindre sottise de la victime, le moindre fait divers, l'ironie des amis, l'incomprhension de la police ont une influence maximum. Dans la lutte et l'agonie morale que le coupable subit, il tient toujours se mettre d'accord avec lui-mme, et profite de tout ce qui lui est offert pour lgitimer son acte : c'est ainsi qu'on le voit grossir les vnements familiaux qui en temps de calme affectif passeraient inaperus. C'est ainsi qu'une rflexion imprudente dclenche parfois l'action.
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Tout cela est facilit lorsque les coupables sont deux ; ils s'influencent et se suggestionnent rciproquement ; l'un des deux espre dans beaucoup de cas influencer l'acteur, lequel, tout en se laissant influencer, sans tre convaincu, espre que cela ne se fera pas. Il faut comprendre ici l'influence norme quoiqu'indirecte du temprament, de la nvropathie, du dsquilibre sous toutes les formes, des formes mme trs attnues d'interprtation et de perscution. [322] Il peut ne se passer aucun acte pathologique en soi, mais toute l'activit peut tre soutenue par des attitudes morbides dont on ne peut dterminer rigoureusement pour chacune qu'elle est pathologique ni prciser dans quelle mesure elle l'est... C'est qu'ici il faudra comprendre l'acte dlictueux non pas en lui-mme exclusivement, mais par la personnalit du coupable, tudie dans les diverses manifestations non dlictueuses, de l'existence. La gense d'un crime peut s'arrter chacune de ces priodes. C'est ainsi que la plupart des ides criminelles, celles qui sont frquentes chez les honntes gens, s'arrtent au moment de l'assentiment inefficace. Le souhait de la disparition de tel secoue assez violemment la quitude de l'individu pour lui faire comprendre, valuer et du coup repousser cette ide. Un crime peut encore s'arrter au second stade : inconvnients, retards, dangers, hsitations, tergiversations, disparition des motifs qui le rendaient dsirable. Enfin, il peut encore s'arrter au tout dernier moment la faveur de la crise, le sujet ressaisissant alors son quilibre antrieur. Bien plus, l'acte tant dcid, il peut encore tre mal excut sous l'influence des inhibitions manant du moi ancien. La prmditation doit s'tudier en fonction de ces tapes. Dans cette tude deux lments essentiels devront polariser notre attention. La rsistance du moi commettre ou accepter l'ide du crime et les ractions de la personnalit. Il est certain que plus un individu est stabilis dans des pratiques morales lui enjoignant la rprobation d'un tel acte et plus il lui faudra de temps pour s'adapter cette dchance. Ce temps d'adaptation sera trs long pour des personnalits morales relles ; il sera trs court ou
321
mme ngligeable pour des individus dpourvus de toute personnalit morale et chez lesquels l'ide crime fait partie du stock habituel de pense. Dans certains cas nous nous trouverons devant des choses [323] incomprhensibles et nous chercherons du ct de la pathologie ; mais il faut toujours comprendre d'un point vue normal tout ce qui est susceptible de l'tre. Ce n'est qu'aprs cela qu'on a le droit de faire appel la pathologie. L'homme moyennement honnte (le plus honnte des criminels est certainement dans la srie situe sous la ligne de moyenne) ne marche qu' reculons vers un acte aussi avilissant qu'un crime. Cette marche reculons, nous devons la retrouver, la voir, l'tudier. Ceci tant dit, voyons comment les choses ont tendance se raliser ; ne perdons pas de vue qu'il ne faut pas confondre la prmditation avec l'adaptation l'ide criminelle (confusion que l'on fait gnralement). La prmditation vraie c'est la prparation de l'acte ; l'adaptation l'acte au contraire est un aspect de la lutte morale chez l'individu et plus cette priode est longue, plus importante a t la rsistance vaincre, moins le sujet est dangereux. Pour fixer les ides, nous envisageons :
a. b. c.
Temps d'adaptation nul : moins de 3 heures Plusieurs heures 15 jours De 15 jours plusieurs annes
26% de nos criminels 39% de nos criminels 32,43% de nos criminels
Parmi les cas temps d'adaptation nul, on range les crimes commis sous la forme de ractions instantanes (colre, dpit, provocation, etc.) 26%. En ralit le chiffre devrait tre moins fort, car quelquesuns font passer pour ractions instantanes des explosions subites de sentiments homicides couvant depuis longtemps ; quelques-uns mme prparent soigneusement une raction instantane . Ces cas qui sont gnralement les moins punis, sont loin d'tre les plus favorables. La plupart sont des niveaux intellectuels infrieurs :
322
(18 infrieurs contre 14 moyens). L'alcool et le dsquilibre motif ou affectif jouent ici un trs grand rle. Lorsqu'on s'occupe des cas adaptation s'tendant depuis plusieurs heures jusqu' plusieurs annes, il faut savoir [324] qu'on va rencontrer en cours de route toutes les ides homicides avortes. La plupart avortent sous des formes peine bauches. Parmi les formes aboutissant dj une attitude criminelle, on peut distinguer notamment : la dception homicide, l'omission homicide et l'homicide inachev. Dans la dception homicide, l'ide ne va pas plus loin que la dception de ne pas voir mourir quelqu'un qui s'est trouv en danger de mort. Ceci ne se rencontre gure dans les crimes passionnels o l'lment essentiel est l'assouvissement d'un sentiment par l'action ; par consquent un accident de chemin de fer on une pneumonie ne satisfont pas l'assassin. On le rencontre chez les garde-malades, chez ceux qui attendent un hritage, chez ceux qui la disparition d'un tre peut tre agrable un certain point de vue. Cette dception homicide peut tre inconsciente. Elle se traduira alors par des erreurs, des convictions non motives ou trop facilement acquises. Tmoin cette courte observation donne par un auteur en vue de dmontrer la difficult d'identifier un cadavre - mais qui constitue en mme temps un type d'erreur dtermine par les dsirs inconscients.
Il n'est pas toujours facile de reconnatre un cadavre, il y a parfois de graves erreurs. HELLWIG, Einige merkerdige Falle von Irrtum ber die Identitt von Sachen und Personen. Arch. f. Krim. Anthrop., 1907, nous donne le rcit d'un cas intressant. Un Allemand, appel Kirstein, se disputa un matin avec sa femme. La femme quitta la maison en tat d'agitation. Dans la soire, Kirstein apprend qu'une femme s'est jete dans une rivire voisine et est repche. Il y court, certain que sa femme s'tait suicide ; aussi il reconnat le cadavre la lueur d'une lampe, et manifeste une grande motion. Son frre et sa sur, qui l'avaient accompagn, reconnurent aussi le corps. Le corps est ramen la maison et on applique pendant un certain temps la respiration
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artificielle. Quand la premire excitation se fut calme, Kirstein se rappela que sa femme avait plus d'argent sur elle et qu'elle portait d'autres vtements. Il court l'tage pour voir si elle avait chang de robe disant : Je me demande quelle robe elle portait aujourd'hui . On peut [325] s'imaginer le choc lorsqu'il entendit la voix de sa femme lui rpondre : Les vtements que je portais aujourd'hui pendent ici ! Kirstein descendit terrifi en criant : Maintenant je crois en Dieu ! L'esprit d'Emma est dans la chambre coucher ! Personne n'osa entrer dans la chambre avant que Mme Kirstein elle-mme n'en sortt. C'est alors qu'on vit qu'il n'y avait aucune ressemblance entre le cadavre et Mme Kirstein.
La dception homicide vraie a un caractre plus net. En voici un cas, rsum, rigoureusement authentique.
Un mdecin a t appel auprs d'une villageoise, souffrant de pneumonie. Son tat est dsespr. Il la considre comme perdue : d'ailleurs l'affection dure depuis huit jours. Il quitte la malade, le soir, et demande qu'on vienne chercher tout de suite la bouteille trs forte qu'il va prparer. Laissons lui la parole : Je m'en retournais rapidement prparer la potion promise. Ma tristesse s'attnua dans la fracheur du crpuscule ; de la nuit dj clairait le ciel ; au loin la plainte d'un vicinal griffait l'horizon je l'entendis longtemps se rpter. ....................................... ........ La bouteille attendit une heure ; deux heures. Le lendemain matin elle tait toujours l. Je crus que la femme avait trpass et voulus voir. Il commenait de faire jour, quand j'entrai. Le mari tait dans la premire pice accoud la chemine, la tte baisse, la pipe entre les dents. Sans lever la tte (m'avait-il reconnu ?) il me fit signe de pntrer. Je remarquai qu'une chandelle brlait sur la chemine devant une image de saint ; elle est morte, pensai-je. Je m'avanai respectueusement vers la chambre. La malade m'attendait rayonnante ; la cyanose avait disparu ; la respiration tait rgulire, le visage joyeusement serein. La femme ne voulut pas se prter un nouvel examen.
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- couter, me confia-t-elle, c'est ma neuvaine saint Antoine. Hier soir mon mari est venu me dire Eh bien, Jeanne, a n'est pas possible de souffrir comme cela; on va faire une neuvaine saint Antoine pour qu'il fasse une sorte ou l'autre : gurir ou mourir . C'est a qu'on n'est pas all chercher la bouteille. . Quand je repassai par la cuisine, l'homme cette fois me regardait. - Eh bien ? fit-il.
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- Elle va gurir, rpondis-je, plus heureux que je ne voulais le dire. Son visage s'appesantit de nouveau sur le pavement. - Le cur me l'a dit aussi, grogna-t-il. Puis il ajouta avec une rage d'impuissance : - Sacr Dieu ! Dans deux jours elle sera de nouveau ici m'en , gueuler ! Une rafale de sanglots ravagea son tre lourd ; je regardai silencieux. Ce ne fut qu'un mouvement. L'homme prit une braise dans le feu et ralluma sa pipe. Puis avisant la bougie qui scintillait encore timidement, il la fixa un instant, comme s'il rflchissait : - Inutile de laisser se gaspiller a, conclua-t-il. Il souffla la flamme. Son souffle lana l'image bnie dans l'air ; elle retomba en fouille morte .
Remarques : Conflit latent. Les deux poux sont fatigus l'un de l'autre et le mari du moins devait dj avoir envisag comment il serait si sa femme tait disparue . Ne supposons rien d'autre. La maladie brusque et grave de la femme vient faire accomplir une progression cet tat d'assentiment informul. mesure que la pneumonie s'aggrave, les chances de disparition se multiplient. Quand on se dcide faire venir le mdecin l'tat est dsespr. Il semble bien peu probable de voir survenir la gurison. La recommandation de prendre des mdicaments trs forts n'est qu'un inutile correctif.
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Aprs la visite du mdecin, le mari voudrait avoir une certitude ; il faut sans doute administrer les derniers sacrements ? Mais le mdecin ne semble pas convaincu de l'imminence de la mort. Aussi on ne viendra pas chercher la bouteille de mdicaments forts . La neuvaine ne semble avoir t, de la part du mari, qu'un moyen de brusquer les choses. Comme il lui parat peu vraisemblable qu'elle gurisse subitement, il semble bien qu'en demandant saint Antoine de faire une chose ou l'autre ce sera la mort que choisira le saint pour intervenir. On laisse brler les chandelles le plus longtemps possible. Quand le mdecin survient et annonce la gurison, le rustre [327] ne peut plus ruser avec lui-mme et son juron lui chappe. Il teint aussitt les chandelles et ce dtail prouve bien dans quel sens on avait pri le saint. Cet homme va-t-il assassiner sa femme ? Mais non. La maladie lui a montr la mort toute proche. Il est fatigu de sa femme depuis longtemps. Il a commis quelques omissions pouvant aider l'volution de la maladie ; il a essay de se faire prter main-forte par saint Antoine. Mais il ne s'agit l que de choses indirectes, d'quivalents, que d'un abandon au hasard, en l'aidant cependant un peu. Toutes ces circonstances le forcent prendre conscience, ce moment-l, de ses dispositions morales relles de formuler son assentiment . A ce moment il regrette probablement la neuvaine aussi. Mais ses intentions n'iront pas plus loin. Ici encore il s'arrte, en prenant parfaitement conscience. Il rallume sa pipe... Dceptions homicides des hritiers ; des infirmires. Dans l'omission homicide, l'ide criminelle est bien marque. L'omission homicide 201 consistera laisser se noyer quelqu'un sans lui porter secours alors qu'on le pourrait, sans hrosme ; ne pas administrer un mdicament, ne pas donner les soins un enfant ou un malade, avec l'arrire-pense de faciliter sa mort, etc.
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La question du meurtre par omission a t traite par C. SERVAIS, dans son discours de rentre de la Cour d'appel, Bruxelles 1927.
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Qu'on nous permette de citer titre de document ces quelques lignes de Franois Mauriac. C'est le dernier chapitre du Baiser du lpreux crit longtemps aprs le roman lui-mme et qui a paru dans les Annales (15 fvrier 1932). Jean Peloueyre, pauvre tre disgraci, mais riche, pouse la superbe Nomi, qui ne peut l'aimer. Elle s'y efforce, mais inutilement. Jean comprend, souffre, et finalement contracte volontairement la tuberculose. Il meurt. Alors Nomi se met aimer le souvenir de l'homme qui s'est sacrifi pour elle. Veuve, elle restera auprs du vieux Jrme Poloueyre, [328] pre de Jean, qui ne fera de testament en faveur de sa belle-fille qu' condition qu'elle ne se remarie pas. Le dbut de ce chapitre la reprend, revenant d'une sance de patronage, vingt ans plus tard. Sur son passage on lui dit : vous tes une sainte ! Mais elle est rvolte. Pendant qu'on la rvre ainsi, elle se dit avec honte, que le soir elle mangera ce qui lui plat ! Assez de suivre le rgime du vieux ! Tant pis s'il mange aussi par gourmandise ! Elle se fait servir un repas plantureux, la terreur du vieux, qui tout en l'accusant partage avec elle la table du soir. Et voici :
Nomi, est-ce que je suis rouge ? je n'ai bu qu'un demi-verre et il me semble que ma tte va clater. Il ne fallait pas boire. C'est votre faute, ma fille. Il faudra que je prenne un bain de pied sinapis avant de me coucher. Mais alors je dois attendre que ma digestion soit finie. Je vais tre oblig de me coucher tard. J'ai commis une folie, c'est vous qui m'avez tent. C'tait la femme qui l'avait tent, cette grosse femme bien plus congestionne qu'il ne l'tait lui-mme. Ils taient revenus au salon. M. Jrme ne pouvait prendre son bain de pied avant dix heures. Faute de mieux, je vais m'tendre et renoncer ma partie de jacquet. Vous me ferez la lecture. Montaigne ? Il fit signe que non. Elle soupira d'aise...
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Non, le roman... Lucien Leuwen. (Lecture). Assez, cria M. Jrme ! Assez comme cela. On jurerait que je vous torture, rplique Nomi en posant le livre sur le guridon. Comme si ce n'tait pas vous qui choisissiez les histoires qui n'ont pas le sens commun. Il y en a tant d'intressantes. Il fixa sur elle ses petits yeux ronds injects de bile et sans daigner lui rpondre, lui demanda seulement si elle le trouvait rouge. Elle rpondit avec humeur qu'il paraissait congestionn. Il interrogea encore avec un intrt dmesur. Pensait-elle qu'il avait achev sa digestion ? Elle s'en dit assure pour tre dbarrasse du bain de pied et pouvoir gagner son lit. Alors allez le prparer. Vite mes tempes battent.
LHOMICIDE
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Elle le dvisagea. C'tait vrai qu'il avait le sang aux joues. Les vaisseaux gonfls et bleus sillonnaient ses narines et ses pommettes. Elle serra son chle autour de son corps et prit une lampe. Dans l'escalier glac elle s'abandonna une irritation violente et qui touchait la haine. Elle pntra dans le cabinet de toilette et soudain devant l'armoire aux remdes, parut hsiter. Elle avait ouvert un battant et voyait au milieu des fioles, le paquet de moutarde. Elle hsita une seconde, referma l'armoire, sans avoir pris ce qu'elle tait venue chercher. Elle redescendit au salon et ds le seuil, avertit son beau-pre qu'il n'y avait plus de moutarde. Plus de moutarde. Il avait tourn vers elle sa face dcidment cramoisie. Vous avez bien cherch ? Envoyez vite Cadette la pharmacie d'Aruquey. Mais c'est dimanche mon pre et la pharmacie est ferme. ............................................... Maintenant elle est seule dans sa chambre, au-dessus de celle de M. Jrme. Jean Ploueyre, de son cadre, la regarde se dshabiller. Elle
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nentend rien que des galops de rats, brusquement interrompus. Soudain ce bruit. On dirait un grognement, comme quelqu'un qui touffe et qui reprend son souffle : un rle. Mais non, se dit Nomi, il lui arrive quelquefois de ronfler. Il ronfle. Mais elle tremble de joie. Une horrible, une irrsistible esprance l'envahit. Peut-tre quelques secondes, peut-tre un quart d'heure, elle demeure immobile, comme ptrifie, et toutes les puissances de son tre s'abandonnaient cette joie anxieuse, cette attente. Elle perut comme un hoquet, puis plus rien, que le battement de l'horloge du vestibule et le bruit de son sang dans ses oreilles. Elle fit soudain comme quelqu'un qui se rveille, passa ses mains sur ses yeux. Quel silence ! Elle prit la lampe, mais demeura un instant sans oser descendre. Quand elle eut atteint la porte de son beau-pre elle hsita encore cherchant percevoir le bruit d'une respiration. Elle ouvrit enfin. Le feu clairait le plancher. Elle s'avance vers le lit, ferma les yeux, les rouvrit... Il dormait paisiblement, la tte tourne vers le mur. Les deux coins de l'oreiller se rejoignaient sur son crne. Nomi poussa un soupir profond : d'un geste maternel, elle aplatit l'dredon sur les pieds du vieillard et aprs l'avoir bord, arrangea les bches dans la chemine puis sortit pas furtifs.
[330] Remarques. Nomi se trouve depuis un temps assez long engag dans ce stade indtermin entre l'assentiment inefficace et l'assentiment formul. Elle s'est reprsente pour la nime fois sa vie, s'il tait disparu. Des vnements se sont accumuls, et un ensemble de circonstances que nous ignorons dclenche pour ce soir de fin septembre la situation qui doit aboutir une prise de conscience nette, un assentiment formul Je le tuerai moi-mme . Le soir elle a faim, elle songe au civet. Le rgime de Jrme, elle passera outre. S'il en mange, c'est son affaire.
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Ce sont l des quivalents si l'on veut. Pendant qu'elle agit, sa pense se prcise s'il veut commettre un excs, eh bien qu'il le commette ! Aprs tout ce n'est pas sa faute elle : il est assez grand. Il a envie de vin. Tant pis s'il en boit ! Maintenant il est rouge. Cramoisi. Tout de mme il se pourrait qu'il ft victime d'une congestion. Nomi s'enfonce toujours et commet un petit mensonge : il n'y a plus de moutarde. Elle ne veut pas que la moutarde vienne empcher un vnement en si bonne route... Elle est dans sa chambre. Un bruit soudain, un rle ? Puis le silence. Joie anxieuse, attente. Elle s'avoue ce qu'elle voulait. Elle hsite, mais tout de mme va voir... Il dort. Elle ne peut plus hsiter dsormais : elle a voulu sa mort, elle l'a espre ; elle y a mme aid. La pense de faire quelque chose de rel pour hter sa dlivrance est maintenant une pense elle. Elle est si intense, cette pense qu'elle l'a dj crue ralise. Le stade de l'assentiment formul (j'ai fait ce soir quelque chose qui pourrait lui causer la mort, j'ai mme empch de rparer cela en mentant propos de la moutarde, je l'ai espr mort, j'ai guett son rle) elle ne le dpassera probablement pas. En entrant dans la chambre, elle s'est sentie criminelle. Elle s'avana vers le lit, ferma les yeux, les rouvrit . Cette illusion d'avoir peru un rle, achevant de prciser ses aspirations l'a sauve du reste. Il dort. Elle [331] poussa un soupir profond et le sens de ce soupir, la suite l'explique : d'un geste maternel, elle aplatit l'dredon sur les pieds du vieillard. L'ide de l'homicide chez elle est morte en subissant une sorte de vague quivalent. Plus loin encore dans la voie des ralisations nous rencontrerons : l'homicide inachev. Dans ce cas, le coupable veut passer l'acte, sans y tre moralement prt ; il n'excute pas entirement l'acte, ou ne l'excute pas bien. Le meurtre est alors rat. Nous avons donn dans la psychologie de l'assassinat et dans Amour et Crime d'amour un exemple typique d'homicide inachev. Il s'agissait d'un jeune homme, amant d'une femme marie, mais rest en bons termes avec le mari. La femme voulut l'amener faire disparatre son mari et, aprs une certaine rsistance, il s'abandonna cette ide, mais sans conviction, remettant toujours plus tard. Enfin le jour in-
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luctable finit par se prsenter. Les conditions pour abattre le mari sont excellentes : ils sont occups tous deux voler des pommes de terre chez un voisin qui doit finalement tre accus du crime. Le criminel a un rvolver en main. Il peut tuer sa victime bout portant, prparer son coup... Il n'en fait rien. Il ne tire pas avant d'avoir cri : Nous y sommes... et se trouvant une distance d'au moins quatre mtres. Et c'est la nuit. Il ne blesse que lgrement le mari et le poursuit pour lui demander pardon, non sans avoir failli tre lui-mme touch en pleine tte par la bche que le mari lui lance pour se dfendre... Malgr qu'aprs quelques minutes l'pouse a arrang les choses, le jeune homme se rend la gendarmerie et se dnonce. Un sursaut de son tre l'avait sauv et sauv sa victime au dernier moment... Il n'tait videmment pas intrieurement d'accord avec ce plan criminel. Ce processus est trs frquent. Il peut prendre de nombreuses formes. En voici une autre. Un individu sous l'influence de son amante dcide de tuer le mari. En fait, le criminel ne croit pas en l'amour de cette femme et c'est d'ailleurs elle qu'il tuera quelques mois plus [332] tard. Mais un moment donn, on a tout prpar, mme le trou dans lequel on cachera le cadavre et les dbris dont on recouvrira la tombe, pour que la police n'ait pas l'envie de fouiller cet endroit. Le pr-criminel s'en va attendre sa victime dans le bois. Il l'attend pendant 1 heure et demie. Elle ne passe pas. Huit jours aprs il retourne en embuscade : aprs une petite heure il retourne chez lui ; huit jours plus tard il s'y remet, mais cette fois il quitte, aprs vingt minutes... Un autre veut faire disparatre aussi, sous la pression ce son amie, le mari gnant. Il s'agit de le faire tomber du toit au cours de rparations. Dans une premire sance, prpare tout exprs il n'ose pas. On recommence, il n'ose pas encore, car il lui semble, qu'on le regarde de la route. Dans la troisime sance, il le pousse, mais au moment o il va tomber il le retient par le pantalon... Il finira d'ailleurs par l'empoisonner (nous donnons son histoire un peu plus loin) mais tout un temps aprs et avec l'active participation de son amie. Ce stade pendant lequel l'ide n'est pas mre, et qui ne permet pas une russite de l'homicide quand il s'agit de mener bien une action complique, peut cependant voir se raliser l'homicide, grce un acte
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manqu, une volont criminelle inscrite, dans un mouvement involontaire : les accidents bizarres sont lgion. Pierre Benot en a dcrit un magnifique dans le Dsert de Gobi. Et nous attribuons des dispositions intrieures hostiles l'Empereur l'erreur de lecture du Marchal Ney Waterloo. Lui qui d'habitude risquait toujours de tout compromettre par sa prcipitation intervenir, lut, cette fois-l, un 7 l o Napolon avait crit un 4... L'criture tait mauvaise, comme d'habitude, et Ney normalement aurait du se tromper (s'il fallait qu'il se trompt) en sens inverse. Enfin dans les cas qui voluent jusqu'au bout nous arrivons au meurtre. On ne doit pas perdre de vue que pendant l'adaptation l'ide criminelle celle-ci, sans qu'il y ait ncessairement [333] quelque chose de pathologique prend parfois une forme obsessive ou impulsive. Parfois elle prend la forme d'ide de suicide. Dans la forme obsessive, l'ide de tuer se prsente comme une obsession. Le sujet lutte contre elle, mais ne parvient pas s'en dbarrasser et les causes qui ont amen cette ide (rupture, trahison, jalousie) continuent gnralement leur uvre. On pourra parler d'obsession de tuer, mais il s'agit ici d'une manifestation psychologique normale. L'acte termine l'obsession et amne une certaine dlivrance. Gnralement la prparation est silencieuse. Dans la forme impulsive, la sujet mal quilibr au point de vue motif, subit son acheminement vers le crime, par bonds successifs, sens de plus en plus prcis (coup, menace, rconciliation, etc.). Notons qu'impulsion et obsession ne s'excluent nullement. Mais l'impulsion est ici en rapport, comme l'obsession, avec un contenu mental normal. Dans la forme suicide le sujet pense d'abord au suicide, puis au suicide moral, puis au suicide deux. On ne discute pas toujours trs srieusement entre partenaires, l'un des deux suggestionne l'autre ; se rencontre quelquefois dans certaines formes de jalousie. L'ide de suicide et les tentatives de suicide sont les plus nombreuses chez ceux dont l'adaptation l'acte dure moins de 15 jours. Pass ce dlai les ides de suicide disparaissent peu peu pour faire place l'ide homicide franche.
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Les schizodes donnent le plus fort pourcentage d'ides de suicide. Celle-ci ne se rencontre naturellement pas chez les anormaux et utilitaires cyniques. III. DNOUEMENT : L'ACTE CRIMINEL. Pendant l'acte mme, et pendant la priode qui prcde et suit immdiatement, le coupable se trouve (sauf les cas [334] utilitaires excuts apparemment froid) dans un tat d'motivit anormale. Il n'est plus bien matre de lui ; se fait violence lui-mme, est agit de tendances contradictoires et ne conserve que trs mal le souvenir de ce qui s'est pass. Il ne peut tre question de discuter, si, au moment de l'acte, parce qu'on y retrouve ces puissants processus motionnels, l'individu est responsable. Il est vident qu' ce moment, il ne l'est pas (dans le sens mtaphysique du mot) ; aussi la question de responsabilit doit se discuter sur toute la priode qui prcde et sur la normalit de l'individu. Ceci est d'autant plus vrai qu' ces moments-l - qu'il s'agisse d'un dsquilibr, d'un paranoaque, d'un dment prcoce mme, - les caractristiques sont sensiblement les mmes. Il n'est mme pas jusqu' la violence et la brutalit de l'acte qui ait priori une signification spciale. Par contre certains insensibles pathologiques paratront plus matres d'eux-mmes et partant plus responsables. L'acte mme est parfois maladroit, stupide, non russi; le criminel a tent l'acte avant d'acquiescer compltement; au dernier moment les inhibitions jouent. L'assassinat est alors rat et prend l'allure d'une farce macabre. Parfois il est excut brutalement, sauvagement, cyniquement (VOIR LENCADR EN HAUT DE LA PAGE SUIVANTE). Cela peut tre l'expression d'un temprament violent, pileptode ; mais parfois aussi on constate que cette sauvagerie [335] est la traduction de rsistance intrieure du coupable qui pour arriver commettre son acte doit se faire lui-mme une violence inoue et se jette corps perdu dans la brutalit. Ceci se voit aussi chez les faibles, les suggestionns, les adolescents.
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[334] Le caractre primitif de ces ractions clate encore davantage aux yeux lorsqu'on les compare la psychologie des peuples primitifs. Voici un extrait d'un conte intitul Procs-verbal et paru dans le livre d'Olivier DE BOUVEIGNES : Conte d'Afrique. En ralit l'auteur est un minent magistrat ayant vcu en Afrique. La richesse de ce morceau est remarquable.
PROCS-VERBAL (Extraits).
Or, je n'y comprends rien. Maintenant que me voici enchan Enchan, disent-ils, pour toujours, Comme si la vie de l'homme tait dans leurs mains... ... Quelle fatalit voulut Que je m'amourache d'une femme, D'une femme telle que Ndiodi ! [335] Mais elle tait belle et je l'ai dans le sang ! Je l'y ai encore, quoique morte Et je la pleure et la maudis tout la fois Maintenant que mon couteau A rgl nos comptes . Ce que j'aime , chanta Ndiodi, C'est une couche de sable fin Au bord de l'eau, une couche O je me coucherais nue Dans les bras d'un amant. Eh ! oh ! oh ! wowowo ! Que celui qui a des oreilles m'entende S'il n'est ni lche ni gourd, S'il veut Ndiodi... Je l'ai eue comme amante Son matre tait un chef, Un chef honor et craint, Mais je l'aimais, vous dis-je, Et rien, ni les coups ni la prison, Ni la mort ne me l'ont fait rendre !
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II Nous tions heureux Malgr les obstacles Et peut-tre bien cause d'eux. ... Ma naissance date du jour o je la vis Ah ! quel temps c'tait Que cette seconde jeunesse Qui surpassait la premire En grce robuste, en assurance, En ambition. Le rossignol, la nuit, le chant Des cigales mme, me donnaient Un frmissement joyeux. Nos champs venaient trangement, Mes nasses de poissons se remplissaient Et mes flches portaient au but... Mes chiens je les aimais pourquoi ? Sinon parce que je l'aimais elle [336] Et on pouvait me demander Ce que l'on voulait... III ... Pauvre ami, (avec votre mchoire amoche !) Vous m'avez frapp mort D'un mot : Elle te trompe ! ... Et je me souviens peine De ce que je t'ai fait alors O mon meilleur ami ; Elle te trompe ! Car cet imbcile m'avait dit o, Quand, avec qui ! Et c'tait cela ; avec qui... Un vil esclave, avec du butin de guerre, Un canard de Lulilash peau brune... Elle te trompe ! et nous marchmes Jour et nuit jusqu' une hutte... Et l je la trouvais dormant, Son sommeil tait paisible, Son souffle expirait doucement, Ramenant tour tour un flux
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Dans ses seins demi dcouverts, Et on voyait dans son cou Palpiter le sang, Qu'elle tendait, comme pour que Je le lui tranche d'un coup... . ... Non, elle ne me trompait pas, ma belle Ndiodi, Elle me l'a dit : je l'ai crue, Parce que j'avais tellement besoin de la croire. IV Ma paix, cependant, s'tait envole. Partout je scrutais les yeux. Y croyant lire ma honte et ma dfaite On ne me vit plus la danse O je la laissais aller seule Me rongeant le foie cause d'elle. Ma maison me donnait la nause, [337] Je rendais ma nourriture, Ma main tremblante de fivre Ne savait plus guider la flche Sur la corde tendue. Et je n'tais plus gai ni bienfaisant Et je passais courb dans l'herbe, Des nuits atroces, approch par des btes Qui me prenaient pour un cadavre... ...Il me paraissait exorbitant Qu'elle continut d'tre rieuse... ...Un jour je rsolus de partir : J'allais, lui dis-je, pour dix jours Jusqu'au Kasa : En quittant, j'achetais pourtant un grand couteau Auquel, non loin du village, l'cart du chemin, je passais le jour donner du fil et du tranchant Le soir venu, comme une hyne Rampant dans l'herbe et non sans revenir Plusieurs fois sur mes pas Je m'approchais de la paillotte de l'esclave, Savais-je seulement ce que j'y allais faire ? Quelque coq veillant chanta Et les chiens se mirent aboyer
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Et je rue sentais comme trahi Par les btes elles-mmes : Et du coup une puissance qui n'tait pas sienne Me mit debout et me prcipita Vers la paillotte Je tombais sur eux et je ne sais plus qui ni combien je donnai De ces coups de couteau Frappant des corps, des chairs Dont je sentais voler les lambeaux et cette belle aime, dont je ne laissai rien de la figure Et rien des paules Lorsque je m'veillai Je pris la fuite et je courus ainsi sans savoir o [338] jeun de la veille, jeun de ce jour Et je courus la rivire... Et c'est l qu'ils m'ont pris, les envoys du blanc, L mme, sur le mme sable O nous avions, drision, elle et moi chang nos premires caresses... On lira galement avec profit le livre de Ccil WALSH, Les Murs criminelles de l'Inde. Traduction Payot, Paris 1930.
[336] Aprs l'acte, l'on constate gnralement un changement d'attitude. On note principalement : Le soulagement : chez les vrais obsds (malades) et chez les normaux pour qui la crise morale prenait allure d'obsession ; [337] les regrets : immdiats, la plupart du temps, pour des normaux (ils soignent leur victime). Les regrets sont rares chez des malades mentaux. Nuls chez les paranoaques.
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l'indiffrence : chez les assassins pour qui le crime s'est fait sans lutte ; chez les malades (paranoaque ou surtout dments prcoces) ; [338] les regrets d'avoir chou : chez certains infrieurs ; parfois, la joie, trs courte d'ailleurs. Ces diffrentes attitudes ne sont pas ncessairement exclusives l'une de l'autre. Elles s'entremlent ou se succdent. L'une d'elles domine cependant toujours. De temps autre, le coupable revient s'acharner sur le cadavre. Presque toujours il s'agit d'un futur malade mental. Le retour du coupable vers le cadavre soit pour frapper encore, soit pour achever aprs qu'un laps de temps s'est coul, est toujours le signe d'une dficience morale grave, souvent pathologique. Quelquefois cependant elle est l'expression de la peur... 202. Nous attribuons une grande importance l'acte et l'attitude du coupable aussitt aprs les faits. Toute la personnalit du criminel s'y trouve condense. Sous une forme optima et la condition de pouvoir l'interprter convenablement l'tude du fait criminel constitue un document psychophysiologique de la plus grande importance. C'est surtout dans le cas des homicides inachevs ou manqus que l'on voit les forces morales saines reprendre instantanment le pas dans la direction du comportement du pr-criminel. Ces cas doivent nous servir de modle ; plus un criminel se comporte, aprs les faits et plus immdiatement aprs les faits, comme l'auteur d'un acte rat, qui veut soigner et voudrait sauver sa victime, qui lui demande pardon, plus il se rapproche du normal. Au contraire, plus longtemps [339] persiste l'attitude et le plaisir homicides aprs les faits et plus la situation est grave...
Les deux cas les plus graves que nous ayons vus, sont ceux-ci : un individu dcide de tuer sa matresse par jalousie ; il obtient une dernire nuit avec elle. Aprs un rapport sexuel, un moment o la femme est presque
202
Prince YOUSSOUPOFF, La fin de Raspoutine. Plon, 1927.
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endormie il lui tire une balle de rvolver dans la poitrine. La femme n'est pas tue sur le coup... Elle lui dit : Qu'est-ce que tu m'as fait... Je vais mourir... J'ai Soif . Il lui rpond : Va boire ... . Elle se lve pniblement, va jusqu'au lavabo, avale un peu d'eau et revient se coucher sur le lit, imaginant sans doute que l'affaire est finie, que c'est rgl. Il la laisse se recoucher et, froidement, lui retire deux balles de revolver... On peut tre sr qu'aucun homme normal n'est capable d'un tel fait... Un an plus tard, le meurtrier chez qui n'existait au moment des faits qu'une insensibilit affective peu prs complte (on vient d'en avoir un exemple) avec exaspration du sentiment de justice et d'gosme, tait colloqu. Un autre : un homme dcide de tuer sa femme. Il lui reproche depuis longtemps de le tromper, etc. Il tire sur elle... Elle parvient se sauver et une poursuite s'engage dans la maison ; elle dure quelques minutes, puis il ne trouve plus sa femme. Il cherche... Finalement il entend rler sous un lit Il lui dit : C'est toi Marie ? Oui, je vais mourir ... Est-ce que tu es sre que tu vas mourir ? Oui, je vais mourir . Alors, je ne vais pas te laisser souffrir plus longtemps ; je vais chercher le rvolver et je vais t'achever . Ce qu'il ft. Un an plus tard, lui aussi tait l'asile.
Mais on aurait tort de croire que l'acte criminel soit ncessairement synonyme de violence ou d'action personnelle. Il peut se faire que le criminel, la disparition de tel personnage tant dcide, charge quelqu'un d'autre de l'action. Le procd le plus
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simple, mais aussi le plus dangereux, [340] consiste payer quelqu'un, gnralement un pauvre diable, pour faire le coup. Seulement, aussitt suspects ces gens dnoncent ceux qui les ont pays. Parfois une certaine ingniosit peut prsider la solution de ce problme difficile. La plus belle formule que nous ayons rencontre dans ce domaine se rapporte au cas d'une femme qui, ayant dcid, d'accord avec son amant, de supprimer son mari, ne voulut cependant pas exposer l'lu de son cur. Elle choisit un second amant ; elle eut soin de le prendre infrieur, dlaiss des autres femmes, d'autant plus ardent l'aimer que cet amour constituait pour lui une conscration virile indiscutable. Elle amena facilement ce dbile l'ide du meurtre et l'excution : tous deux tant complices c'tait l'intrt de tous deux de se taire. Malheureusement cette femme n'avait pas prvu qu'ayant suscit un amour brlant, elle serait expose d'autres dangers. Lorsque le dbile se fut rendu compte qu'il avait t bern, un processus criminogne se produisit en lui et, tel un criminel passionnel, indiffrent son propre, sort, il alla se livrer la justice pour entraner avec lui sa complice. Sa dnonciation constituait en fait un acte criminel. Mais c'tait utile la socit : le coupable fut donc d'abord chaudement flicit pour son acte. Puis il fallut bien le punir, pour l'autre ... Une autre mthode consiste simuler un accident ou un suicide. Elle russit de temps autre, souvent par l'incomptence de l'instruction. Le suicide est assez difficile excuter de manire le faire passer pour naturel. L'accident est galement susceptible d'entraner de cruelles dsillusions. Une des mthodes les plus utilises est de risquer d'encourir une lgre condamnation pour coups et blessures. Le sujet simule alors un acte irrsistible, commis, sans prmditation, dans un paroxysme de colre, le contrle des actes tant perdu. Aussitt le coup fait, le criminel appelle les voisins au secours, simule un dsespoir profond, et finit souvent par convaincre l'entourage et ventuellement le Parquet qu'il a cd une impulsion quasi invincible. [341]
N en 1894, ayant t mari dj deux fois et ayant vcu 12 ans en concubinage, G. qui est un homme violent, cordonnier de mtier, marchand de crme la glace, surnomm le Scrapia (harpagon), pre au
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gain, dur au travail, assez dbauch, ayant plusieurs fois profr des menaces contre des rivaux, rencontre, en 1933, tant en tourne avec sa charrette de crme glace, une ancienne tenancire de maison de dbauche, pre au gain, elle aussi, et qui se dit faire un excellent parti en s'appropriant ce travailleur, peu difficile sur les qualits morales de la femme. Maris en quelques semaines, les voici l'un devant l'autre : l'homme qui s'imagine avoir pris son service un second lui-mme qui va augmenter ses revenus, la femme qui estime qu' partir de maintenant elle peut se payer la bonne vie, puisqu'elle a enfin, et selon la loi, un homme qui ne travaille que pour elle. Elle, rpute avare, dpense assez largement, fume des cigarettes toute la journe, n'assure pas le mnage, s'amuse, boit et subtilise son profit tout l'argent qu'elle peut soustraire son mari. Celuici essaye la brutalit qui a russi avec les autres femmes, mais en vain ; elle a l'habitude et ne se laisse pas impressionner par les violences et criailleries de son mari. Notre G se rend compte que, dsormais, il ne mettra plus un sou de ct et que toute sa vie il va travailler pour assurer les loisirs de cette femme. Lui qui n'a jamais fait que forcer les autres travailler son profit, y compris ses femmes, n'accepte pas une telle situation. Elle ne veut pas partir. Divorcer, c'est se voir condamner payer. Il dcide de la supprimer et de recouvrer sa libert. Il agit ds lors en sorte d'exasprer cette femme, de l'amener des provocations et c'est au cours d'une scne de ce genre que, hors de lui il la menace, pour lui faire peur, d'un revolver qui, son insu, tait charg. La femme, touche au cur, s'croule et notre G. court ameuter les voisins, racontant le malheur qui vient de lui arriver, et ensuite se prcipite la gendarmerie. Dans tout cela il nglige, du reste, d'appeler le mdecin.
Parfois la mthode employe est le poison. C'est le cas de Madame Lafarge, de Thrse Desqueyroux. Des hommes l'utilisent aussi bien que la femme quoique la femme l'emploie le plus frquemment. L'utilisation du poison ncessite une psychologie particulire, tant donn que l'administration du poison prend un certain temps, qu'il faut [342] conserver la confiance de la victime et empcher tout soupon. L'tude du cas de Madame Lafarge par Bouchardon nous donne ce sujet tous les renseignements dsirables. Mais ces empoisonneurs ou empoisonneuses clbres pourraient faire perdre de vue de quoi sont capables des gens ordinaires, n'ayant qu'un
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dveloppement intellectuel mdiocre et peu de connaissances biologiques. C'est cet effet que nous donnons le rsum d'un cas tout fait typique, dans lequel presque toutes les mthodes non directement violentes ont t passes en revue et mme utilises.
L'auteur principal est un certain B, n en 1894 et appartenant une famille tare. Le pre est alcoolique et parmi ses frres et surs on compte des dlinquants, des tenanciers de maisons louches etc. Lui-mme, qui ne fut jamais srieusement malade et qui est dou d'une intelligence mdiocre, mais suffisante, devint vacher 10 ans, puis manuvre, puis ouvrier de charbonnage. Il s'tablit alors son compte comme entrepreneur de transport mais, bless et immobilis pendant trois mois, il lui prend brusquement un dsir de vivre plus royalement. Jusqu'ici il a beaucoup travaill, maintenant il va profiter de son travail. D'accord avec sa femme il reprend une petite ferme. A propos de la location d'un pr il est amen lier connaissance avec une voisine, femme de murs lgres, mais arrive l'ge o elle dsirerait fixer les avantages que lui confre son mtier de prostitue par une liaison stable. Elle est marie un homme qui sexuellement la doit et B, ce point de vue, constitue une aubaine inespre. Bientt les deux amants dcident de se rendre libres : il faut donc se dbarrasser et du mari de sa matresse et de sa femme lui. B. ne connat rien ce genre d'activit. Il craint de ne pas russir son coup. Aussi dcide-t-il d'acqurir une certaine exprience avant de commencer. Il a frquemment ses rendez-vous avec sa matresse dans un caf o la femme est coiffeuse. Celle-ci, de murs lgres, et dont le mari est complaisant, vient d'acheter un appareil pour faire les permanentes . Elle cherche quelqu'un pour le payer. ce moment arrive un soir chez elle, un jeune veuf du village. Ce jeune veuf est un fils d'alcoolique grave et de nvros, et dont le pre fut aussi buveur. On compte d'autres alcooliques dans la famille, des alins, [343] des mningitiques etc., etc. Lui-mme n'avait commenc parler qu' 7 ans et tait connu comme dbile. Mais c'est un bon travailleur. Mari il avait bien soign sa femme et s'tait conduit d'une faon exemplaire. Mais celle-ci tait morte aprs trois ans. Le soir mme de sa visite, la coiffeuse faisait sa conqute, s'assurait le paiement de son appareil et quelque temps aprs le veuf venait prendre ses quartiers chez la coiffeuse, lui remettant intgralement tout son salaire. Le mari ne voit rien ou du moins fait comme si.
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La coiffeuse et son amant, B et sa matresse se voient souvent. Bientt B se dit qu'il a trouv : c'est H, l'ami de la coiffeuse qui va faire les premires expriences. C'est lui qui va essayer les diverses mthodes et on choisira la meilleure. En quelques semaines les quatre amis en sont arrivs parler cyniquement des trois tres inutiles qui doivent disparatre . C'est le mari de la coiffeuse qui disparatra le premier. H va s'en charger. Une premire mthode c'est l'accident. La coiffeuse suggre H de jeter son mari l'eau ou de scier l'axe de la roue de sa bicyclette. Mais H ne marche pas. Plus tard B lui suggre de le jeter en bas du toit. Il s'agissait de trouver une excuse pour grimper sur ce toit. Trois tentatives chourent. A la premire H n'osa pas. A la seconde, il y avait des passants. A la troisime, le coup ne fut pas assez fort et le mari ne tomba pas. L'autre prtexta qu'il avait eu un vertige. Pendant ce temps B s'vertuait attirer sa femme sur la margelle du puits de manire l'y prcipiter, mais sans y russir. Tous trois s'efforcrent alors de faire accomplir cette besogne par des occultistes. Moyennant 50 francs, un individu battit des cartes et assura que la victime mourrait si on brlait les chandelles d'une certaine faon. Un autre cartomancien prtendit que pour 100 fr. on pouvait faire disparatre les gnants. Il fallait un cur de poule et un peu des cheveux des victimes, le tout plac dans un flacon. Mais la mthode fut infructueuse. Un autre encore parla de casser une assiette au four en disant certaines paroles. Plus tard, en prison, B dira que ces mthodes-l ne russissent pas. C'est du vol, dit-il, outr. Dans l'entretemps, comme H tranait, il pensa pendre sa femme. Il tait parvenu lui faire crire un mot comme quoi elle avait des ides de suicide. Ce mot il le fit dposer prventivement... chez un notaire. Ainsi quand on trouverait sa femme suicide on saurait que [344] c'tait conforme ce qu'elle avait toujours dit. Mais finalement on en vint au poison. B et la coiffeuse convainquirent le dbile qu'il devait commencer. La difficult tait d'avoir du poison. Le trait de gnie, d'aprs B, fut de dcider la victime aller chercher elle-mme le poison. La coiffeuse se mit avoir peur d'un chien qui venait constamment rder autour de la maison ; il fallait du poison pour s'en dbarrasser et le mari alla acheter de la strychnine. B l'entrana un meeting politique tandis que le dbile et la coiffeuse lui prpa-
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raient des tartines empoisonnes. Le mari se sentant malade au travail, le lendemain mme du jour o il avait achet le poison, songea, qu'il jouait peut tre le rle du chien et recommanda, ses compagnons avant de mourir de conserver les tartines qui lui restaient. La victime tait ge de 32 ans. Elle se souvint peut-tre de la rflexion de B l'envoyant chez le pharmacien : Prends-on une bonne dose. Dis-lui que c'est pour un chien de trente trente-cinq ans...
APPENDICE I. LE PARRICIDE. Dans un trs grand nombre de cas, naturellement pas lorsqu'il s'agit de voler les parents ou l'un des parents ni non plus quand il s'agit de crimes qui s'apparentent au crime passionnel, dans le genre de celui que nous avons dcrit propos du complexe de fixation maternelle, le parricide est un crime de libration. Soit que la disparition du parent enlve un obstacle certaines tendances, soit, et c'est le plus frquemment le cas, que le parent assassin reprsentait une forme quelconque de tyrannie, constituait pour les siens, ou pour l'un des siens un bourreau difficile supporter.
Mais les situations ne sont jamais claires. Un homme pouse une femme que le mariage rvle comme une paranoaque incontentable, tyrannique, dure, mchante. L'homme est faible ou bien mme fait ce qu'il peut. Une volution frquente dans ce cas sera le refuge dans l'alcoolisme. Cela peut mener loin. L'homme en arrivera ngliger son intrieur, dpenser l'argent, tre d'une ngligence grave vis--vis de ses devoirs lmentaires. Il en arrivera mme aux coups...
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Haines familiales, dans laquelle la haine de la femme, en tant que paranoaque, sera la plus implacable. Les enfants grandissent. Ce sont deux garons ; ils seront tents de dfendre et protger leur mre et colle-ci en fera ce qu'elle voudra, Elle les gtera, leur paiera tous leurs caprices et l'heure venue, proposera, par nuances d'abord, par indications plus prcises ensuite, la mort du pre. Les fils finiront par le tuer comme un chien.
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La vraie coupable, la mre, resta en libert. Elle continua son uvre de paranoaque excite, finit par convaincre les autorits du bien fond de l'action parricide et aprs quelques annes les fils sortirent de prison sans avoir jamais exprim un regret.
C'est d'ailleurs une caractristique de tels parricides que les regrets rels sont rares : ils furent imprgns de cette ide ds leur enfance et fixs, si l'on peut dire, un stade dipien. Les parricides sont relativement rares ; on ne les voit pas dans les familles bien doues mentalement et socialement, malgr l'importance des conflits qui peuvent survenir. Dans cet ordre d'ides il faut signaler que chez les enfants normaux et chez les adultes normaux, il se fait une idalisation marque des parents, surtout de la mre, et qui augmente progressivement jusqu' la cinquantaine. Il y a l un processus de compensation interne, partie intgrante de la psychologie normale, et qui protge les parents, prpare ce caractre sacr que les institutions, la morale et la religion viendront renforcer. Frquemment le parricide est un jeune homme lgrement anormal, exagrment fix sa mre. APPENDICE Il. MEURTRES POLITIQUES. Le meurtre politique peut, en principe, tre dsintress. En fait il ne semble pas l'tre trs souvent, du moins lorsqu'on a affaire des meurtriers d'allure normale. Il nous semble qu'il faille oprer une distinction fondamentale ici aussi. Il y a le criminel politique qui dsire connatre le monde aprs son acte et dsire non seulement chapper la mort, [346] mais bnficier, directement ou indirectement du nouvel ordre de chose ainsi cr et qui commet un crime utilitaire typique (Brutus) , et il y a le criminel passionnel pur, qui se sacrifie une cause qu'il considre comme suprieure, la vie lui tant impossible si sa victime continue d'exister, et qui la plupart du temps ne se sacrifie qu' son inconscient (Ravaillac). L'un et l'autre peuvent avoir une certaine valeur morale.
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A. DANS LE CRIME POLITIQUE UTILITAIRE, le meurtrier n'a thoriquement en vue que l'intrt gnral. Mais le problme se complique, parce que, sous l'intrt gnral, se cache un intrt individuel. Le meurtrier doit vaincre exactement les mmes rsistances qu'il aurait vaincre s'il s'agissait simplement de supprimer un rival, et nous le voyons passer par les mmes stades que les criminels ordinaires. Nous donnons ci-dessous une courte analyse d'un meurtre politique normal. Le meurtre de Raspoutine. 203
Ce prince tait l'homme le plus riche de toutes les Russies, le plus beau parti et tait considr comme devant jouer un grand rle dans la vie de son pays. Il termine ses tudes en 1912 et arrive Saint-Petersbourg o il trouve la route barre par Raspoutine. partir de 1915, l'autorit du Starets est complte. C'est ce moment que parat nettement en l'esprit du prince l'ide qu'il faut le faire disparatre. Mais ce n'est qu'un assentiment inefficace . En ce sens que le prince ne se sent nullement engag agir personnellement. Il s'agit encore d'une ide collective. Plusieurs personnages en sont au mme stade que lui et ne le dpasseront pas. Mais l'ide de tuer rencontre de la rsistance ; elle ne peut progresser [347] que si Raspoutine est ramen ce qu'il est rellement, que si on peut tre certain qu'il est aussi ignoble qu'on le dit, que si le meurtre peut recevoir une justification morale. Presque un an se passe cette prparation et, cette culpabilit tant bien tablie, aprs en avoir discut et trait de nombreuses fois, dans le petit groupe politique qui mdite sa mort, le Prince passe l'assentiment formul un jour qu'il entend un personnage vnrable s'crier que s'il n'tait pas si vieux il s'en chargerait. Ce soir-l Youssoupoff prend la dcision de tuer Raspoutine... Mais cette dcision prcde de bien loin les dispositions relles du futur meurtrier. Les hsitations, l'ir203
Le Prince Youssoupoff nous a laiss un rcit circonstanci de la mort du Starets dans un livre intitul La fin de Raspoutine qui parut chez Plon en 1927. Ce livre est une confession, car c'est le Prince Youssoupoff qui perptra cette mort.
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rsolution, les tergiversations caractrisent cette priode. Il va jusqu' se faire soigner par le Starets et au moment o l'on croit l'affaire parvenue un moment dcisif, tout est remis plus tard cause d'un examen au Corps des Pages... ce moment Youssoupoff commence employer les quivalents : on essaie de faire peur Raspoutine, de lui faire entendre qu'on va l'assassiner Enfin : la crise. C'est le poison qui a t choisi. Il faudra inviter la victime ; elle accepte et le prince en est terroris. C'est avec surprise et effroi que je pensais la grande facilit avec laquelle il acceptait tout ! Aussi nous ne serons pas surpris de constater que l'acte criminel commencera par tre rat, malgr le cyanure dans les pts. Voici quelques extraits concernant la scne finale : Le prince qui est all chercher Raspoutine chez lui l'aide mettre sa pelisse sur les paules... Une immense piti pour cet homme s'empara tout coup de moi. J'eus honte des moyens abjects, de l'horrible imposture auxquels j'avais recours. A ce moment, je fus saisi d'un sentiment de mpris pour moi-mme. Je me demandais comment j'avais pu concevoir un crime aussi lche. Je ne comprenais plus comment je m'y tais dcid. Je regardais avec effroi ma victime, tranquille et confiante devant moi. Qu'tait devenue sa clairvoyance ? A quoi lui servait le don de prdire l'avenir, de lire la pense des autres s'il ne voyait pas le terrible pige qu'on lui tondait ? On aurait dit que le destin jetait un voile sur son esprit pour que justice se fasse. Mais tout coup je revis comme dans un clair toutes les phases de la vie infme de Raspoutine. Mes remords de conscience, mon [348] sentiment de repentir s'vanouirent et firent place la ferme dtermination de mener bout la tche commence . Remarquons le besoin qu'prouve le prince ce moment encore de reprendre une ferme dtermination. On est arriv. Le rcit continue : A mon grand dsappointement il commena par refuser le vin et le th.
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Aurait-il devin quelque chose ? pensai-je. Mais aussitt je pris la ferme dcision que quoiqu'il advint il ne sortirait pas vivant de la maison . Remarquons encore ici la dernire minute l'obligation pour le coupable de raffermir encore sa dcision. Au bout de quelque temps, aprs avoir puis ses sujets habituels de conversation, Raspoutine me pria de lui donner du th. Je m'empressai de le faire et lui prsentai l'assiette de biscuits. Pourquoi lui ai-je offert prcisment les biscuits qui n'taient pas empoisonns ? C'est quoi je ne saurais rpondre. Ce n'est qu'un moment aprs que je lui passai l'assiette aux gteaux contenant le cyanure. Je n'en veux pas, dit-il, ils sont trop doux . Pourtant il en prit bientt un, puis un autre. Je le regardai avec effroi. L'effet du poison devait se manifester tout de suite mais ma grande stupeur, Raspoutine continuait me parler comme si de rien n'tait. Je lui proposai alors de goter de nos vins de Crime. Il refusa de nouveau. Le temps passait. Je devenais nerveux. Malgr son refus je pris deux verres qui ne contenaient pas de poison ; je remplis l'un pour lui, l'autre pour moi. Pourquoi rptai-je la mme manuvre ? Je ne puis me l'expliquer ! L'empoisonnement ayant chou, le prince Youssoupoff va chercher un revolver. ............................................... La scne continue : Qu'as-tu regarder si longtemps ce crucifix ? me demanda Raspoutine. Il me plat beaucoup, rpondis-je. Il est si beau. En effet, dit-il, il est trs beau. Combien l'as-tu pay ? En disant ces mots, il fit quelques pas vers moi et sans attendre ma rponse ajouta :
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Quant moi, larmoire avec le labyrinthe me plat davantage . En allant vers elle il l'ouvrit et se remit l'examiner. - Grgoire Ephimovich, lui dis-je, vous feriez mieux de regarder le crucifix et de dire une prire.
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Raspoutine jeta sur moi un regard tonn, presque effray. J'y vis une expression nouvelle que je ne lui connaissais pas. Ce regard avait quelque chose la fois de doux et de soumis. Il vint tout prs de moi et me regarda bien en face. On aurait dit qu'il avait lu enfin dans mes yeux quelque chose quoi il ne s'attendait pas. . Je compris que le moment suprme tait venu. Seigneur, implorai-je, donnez-moi la force d'en finir. D'un geste lent, je tirai le revolver de derrire mon dos. Raspoutine se tenait toujours debout devant moi, immobile, la tte penche droite, ses yeux hypnotiss par le crucifix restaient fixs sur lui. O faut-il viser pensai-je, la tempe ou au cur ? Un frisson me secoua tout entier. Mon bras s'tait tendu, je visai au cur et pressai la dtente... ................. ............................. . Raspoutine n'tait pas mort ; quelques moments aprs il sauta au cou du prince et faillit l'trangler. Il retomba, puis s'enfuit en rampant et ce fut Pourichkevitch qui l'acheva dans la cour au moment o il allait russir s'chapper. Un peu plus tard, le prince Youssoupoff, toujours sous le coup de la terreur, se mit frapper le cadavre jusqu' ce que lui-mme fut puis. Tout le rcit 204 est celui d'un meurtre ordinaire que son autour n'tait pas de taille raliser et qui choua parce que le criminel n'tait pas psychologiquement prt au moment o il passa l'acte.
B. LES HOMICIDES POLITIQUES DSINTRESSS du type Ravaillac sont presque toujours le fait de dsquilibrs et d'illumins, souvent de paranoaques. Le prof. Regis a jadis donn une tude sur les Rgicides laquelle il n'est rien ajouter. Il faut, de toutes manires faire une distinction [350] entre le rgicide (nous entendons par l
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Les hsitations de Youssoupoff offrent de nombreux points de comparaison avec celles d'Hamlet, dont le drame intrieur ressemble fort celui du prince. Voir les dtails dans l'dition commente de P. Messiaen chez Desclede Brouwer. III Volumes. Paris.
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le meurtre d'un roi ou d'un grand de la terre ayant approximativement la mme importance) absolument isol qui agit pour son propre compte, au service d'une ide la fois gnreuse et dlirante, sans gards pour la personnalit relle de celui qu'il vise et le rgicide expression de mouvements collectifs. Celui-ci peut tre un esprit faible, un hypermotif, ragissant comme un appareil dlicat aux excitations de l'ambiance. Il peut tre parfois quasi normal : Charlotte Corday. Les rgicides sont rares ; mais un niveau plus modeste on peut rencontrer des types analogues : ceux qui dans des moments troubls attaqueront leur patron ou leur chef. Il va sans dire que si ces rgicides authentiques sont presque toujours des alins, ils ne peuvent jamais tre traits comme tels par raison d'tat. On les trouve toujours normaux. Dans les temps que nous vivons, des dictateurs sanguinaires rsistent dsesprment. Leur police fonctionne bien. On ne peut compter les voir disparatre que dans des moments d'nervement o l'inconscient des hommes pourrait se manifester : par un oubli, un acte manqu, une erreur d'interprtation 205.
III. LES DPECEURS.

LE PROBLME DE LA CULPABILIT.
Il faut dire quelques mots de ces criminels qui, ayant tu leur victime, les dpcent en vue de s'en dbarrasser plus facilement, comme le font quelques assassins voleurs. Il s'agit ici aussi la plupart du temps de dpeceurs dfensifs, c'est--dire qui oprent uniquement pour se protger des poursuites et qu'on oppose, depuis la distinction de Nina [351] Rodriguez aux dpeceurs offensifs, sadiques typiques,
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Depuis Mussolini et Hitler sont morts. Il n'y eut pas d'accidents de ce genre et ce fut l'attentat contre Hitler qui fut manqu , comme plusieurs jadis contre Raspoutine.
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du type Vacher le tueur de bergres, qui l'acte mme du dpeage procure un plaisir intense. Nous n'avons connu de prs que trois spcimens de dpeceurs dfensifs. Deux d'entreux taient familiariss avec le dpeage des animaux, l'un tant boucher, l'autre l'ayant t dans son jeune ge. Un troisime tait horloger et parat, par ailleurs, tre le seul plus ou moins bien quilibr des trois. Le premier tait un boucher. Les derniers temps avant le crime il sortait et s'amusait assez bien. C'tait un homme plutt maussade, fort tar au point de vue hrditaire, et, au demeurant assez bien vu du voisinage. Tout le monde s'accorde dire que sa femme, la victime, tait une mgre authentique ; dpensant sans compter, ne laissant aucun argent de poche son mari, condamne elle-mme pour vols dans les magasins. Cet homme avait, sans nul doute, t fort malheureux. Il supporta cette situation pendant de longues annes, mais y fut sensibilis, un moment donn, par une liaison qu'il entretenait avec une autre femme, sans qu'il fut d'ailleurs question pour lui de l'pouser. On ne connat naturellement pas les faits exacts puisqu'il n'y eut pas d'autres tmoins que le coupable. Il semble qu'il y eut une altercation, au cours de laquelle, sans l'avoir cherch la femme fut blesse la tte et tue sur le coup. Bien qu'il eut apparemment bien conserv son sang-froid et racont certains mensonges aux parents et voisins, et que personne n'eut rien remarqu d'anormal dans son comportement, il affirme, qu'il perdit contenance devant l'normit de cette faute et ne songea plus qu' la dissimuler. C'est pourquoi il songea faire disparatre le corps totalement. Il le dpea et le transporta dans une rivire voisine. Il prtend encore, aprs de longues annes, qu'il n'a conserv aucun souvenir de cette opration et qu'il admet seulement l'avoir accomplie parce que les faits dmontrent que lui seul peut l'avoir fait. Comment savoir si cette version de l'accident est exacte [352] et si vraiment le coupable a agi par peur, ayant perdu la notion exacte des choses ? Il est vident que l'explication par une cynique prmditation suivie d'une cynique mise en scne rend galement bien compte des faits. Une des questions les plus importantes, laisses de ct par l'instruction fut celle-ci : qu'a t le comportement du criminel devant la
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femme affaisse, comment a-t-il su qu'elle tait vraiment morte, pendant combien de temps a-t-il conserv l'espoir qu'elle vivait encore, que ce n'tait qu'un accident ou un coma ? Combien de temps a-t-il rsist l'ide d'appeler un mdecin ? Il est clair qu'un homme normal et non mal intentionn, devant une personne inanime suite d'un coup qu'il lui aurait donn sans intention homicide, commencerait par douter, mme contre toute vidence de la ralit de la mort. Le criminel, dans les trois cas que nous avons examins a su, immdiatement, que la mort avait fait son uvre et qu'il ne restait rien tenter. Cette situation est celle qu'on retrouve dans tous les cas que nous avons tudis et o le coupable simulait soit un accident, soit un accs brusque de colre. Dans tous ces cas du reste, la mort est bien relle. En prison, ce dtenu se conduit bien, mais son tat mental est de plus en plus suspect et dj il a fait une longue priode de dlire, base d'interprtation et de perscution : on voulait le tuer, le directeur et le personnel en parlaient mots couverts dans les couloirs. Cette priode aigu est passe mais le fond reste vaguement paranoaque. Le second que nous avons connu s'est comport peu prs de la mme faon. Mauvaise entente au mnage. Intervention d'un troisime personnage sous forme d'une petite foraine dlure ge d'une bonne quinzaine d'annes et dont une des spcialits tait le dpiautage des lapins. La femme fut tue au cours d'une explication violente, un coup ayant t port qui la tua. Le coupable prit peur, dit-il, et dpea sa victime, la faon d'un professionnel, pour la transporter galement au loin dans un cours d'eau. Le coupable tait [353] une sorte de dsquilibr hyperactif, mauvais sujet depuis longtemps. Il maintenait la version de l'accident et devant sa condamnation perptuit ragit comme un fauve. Il protestait contre l'iniquit des juges, contre la non condamnation de son amie qui, disait-il, tait l'instigatrice du dpeage et voulait mourir. Il fit de nombreuses tentatives de suicide vraies ou simules. Nous l'assurmes que nous prenions l'entire responsabilit de sa mort et en assurmes galement le ministre de la justice que ce chantage branlait. La situation paraissait sans issue quand, le dficit alimentaire empirant de plus en plus en prison le coupable s'aperut de son tat de dchance physique. A partir de ce moment il protesta d'une autre faon : il voulait mourir mais d'une mort qu'il choisirait lui-mme et non mourir de faim ; ds cet instant il voulut vivre
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pour protester contre cette nouvelle injustice. C'est actuellement un bon dtenu. Nous avons du remarquer que le changement profond survenu dans le comportement de ce dtenu en prison a concid exactement avec son attitude devant les faits. Sans rien changer sa prsentation des choses il se reconnut coupable de cette mort et accepta d'expier. Une partie de sa rvolte procdait sans nul doute, autant d'un refus d'accepter vis--vis de lui-mme sa culpabilit que du refus d'en accepter les consquences. Ici aussi pourtant il peut y avoir eu prmditation cynique ; nous n'en savons rien ; seuls les jurs se sont imagins le savoir. Le troisime cas nous donne l'occasion de poser exactement le problme. Le coupable est un homme qui parat normal. Il est rticent et ne nous parat pas trs sincre. Mais prenons les faits. Mari depuis de longues annes, il formait avec sa femme un mnage que tout le monde s'accorde dire uni. Il n'avait pas de liaison . En fait, dira-til plus tard, il n'tait pas trs heureux avec sa femme, laquelle manquait de tendresse, Lui-mme, excellent horloger jouissait de l'estime gnrale. On ne trouva pas contre lui, l'audience un seul tmoin charge. Une avalanche de protestations et [354] de certificats manant de ses voisins, de ses suprieurs pendant la guerre 1914-18, de sa famille et de la famille mme de sa femme vint submerger le banc prsidentiel. Sa version tait que, ayant eu une altercation avec sa femme, il la poussa violemment et elle vint tomber contre une pice de fer, o elle se brisa le crne. Celui-ci du reste, n'a pas t retrouv. pouvant, il ne sut comment faire. Il fit preuve, cependant, d'un sang-froid extraordinaire, car peu aprs le meurtre, il dut recevoir chez lui des membres de la famille de sa femme qu'on attendait. Il leur raconta qu'elle tait partie en voyage. Il avait au pralable dissimul le cadavre. On ne remarqua rien d'anormal. Engag par ce premier mensonge il ne put que continuer et il fut amen faire disparatre le cadavre. Il serait all demander conseil un prtre pour savoir s'il pouvait le couper en morceaux. Celui-ci le lui aurait permis (renseignements pris auprs d'ecclsiastiques, ceux-ci font remarquer qu'un tel conseil a t possible tant donn que ce n'est pas une faute que de dpecer un cadavre) et c'est avec cette sorte d'autorisation morale qu'il se mit la besogne. Le dpeage fut d'ailleurs grossirement fait. Pour le transport de la
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valise contenant le macabre colis, il dut se faire aider par des passants. Dcouvert, le coupable ne fut condamn qu' sept ans de prison. Ayant fait l'tude de ce cas nous trouvmes qu'il n'tait pas tout fait simple : des disputes frquentes avaient lieu entre les poux et peu avant les faits une longue bouderie de trois mois avait rgn entr'eux, le mari n'adressant plus la parole sa femme, parce qu' son avis elle dpensait trop. Or, c'tait la guerre et cette femme, achetant au march noir, comme toutes les autres, dpensait naturellement des sommes importantes. En nous dcrivant cette bouderie le coupable nous laissa voir une hostilit trs grande, une sorte de ressentiment trs net. Certainement il existait en lui une forte agressivit envers cette femme qui, par ailleurs, ne le rendait pas heureux. [355] La violence du coup port, dans l'hypothse de la mort involontaire, peut s'expliquer par le fait que la colre ayant t contenue jusqu' la limite du possible, la libration du geste aura entran une participation de toutes les forces obscures, c'est--dire, de toutes les dispositions inconscientes du sujet. Il peut avoir t de ce chef d'une violence extrme. Mais devant le rsultat de l'acte le sujet, porteur d'une agressivit latente trs marque envers sa femme, s'est trouv dans l'impossibilit d'apprcier sa culpabilit relle. N'ayant peut-tre que voulu donner un coup, malgr que la mort n'aurait t qu'involontaire, il s'en sera senti absolument coupable, parce que tout son inconscient tait coupable et que cette mort correspondait ses dispositions intrieures relles, mais refoules. Dans un tel cas, le crime ayant eu lieu, avant que, par une prparation et un processus semblables ceux que nous avons dcrit propos du processus criminogne (processus qui prparent la conscience au crime et qui font par consquent que l'acte tant commis le sujet n'en prouve qu'une culpabilit relative), le sujet ne se soit prpar l'ide criminelle, le sentiment de culpabilit peut surgir avec une acuit effrayante et faire perdre au criminel, devant l'horreur de son acte, la possibilit d'avouer et d'accepter le jugement d'autrui. Le sujet, en donnant son coup, pouvait n'avoir aucune ide prcise, mais son tre profond connaissait la signification du geste et devant la mort, non volontairement donne, n'a pu s'empcher d'en assumer la responsabilit.
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Nous nous trouvons presque devant le cas de personnes qui nourrissant des griefs ou de la rancur contre des proches, ayant contre eux, au fond de leur cur, une grande agressivit, se sentent brusquement coupables, et au point d'en faire une psychose, si, tout fait en dehors de leur influence cette personne vient mourir. Ils se sentent responsables de cette mort, parce que celle-ci vient rpondre des dsirs refouls. Un problme de ce type a t trait, il y a quelques annes, [356] par un romancier anglais, Claude Houghton, dans L'paisseur d'un cheveu (A hair divides). Il s'agit l d'un personnage Feversham, personnalit puissante et indpendante, jalouse par un homme de moindre valeur et d'allure parasite, Rutherford. Inutile de dcrire ici toutes les pripties, mais l'auteur mne son rcit de telle faon qu' un moment donn il est vident que Rutherford prouve une haine contre son ami et se trouve vis--vis de lui dans des dispositions tout fait homicides. Cependant, on voit aussi que Rutherford ne s'est jamais arrt l'ide de tuer ce rival. Or, il se passe alors un fait extraordinaire. Feversham possde une maison dans un coin perdu et y invite Rutherford. Feversham veut dmontrer son hte que la version qu'il a donne d'un crime dans une pice crite par lui est bien conforme la ralit. Ils rptent deux la scne de l'attentat. Au moment crucial un coup de revolver retentit. L'arme tait charge et Feversham s'abat. Ici aussi Rutherford croit instantanment la mort et quoique n'y tant pour rien en tant que volont consciente sens croit coupable. A partir de ce moment il se conduit comme le vritable auteur du crime, jette le cadavre dans un puits et se sauve. Nul ne sait qu'il se trouvait l ; nul ne saura jamais que Feversham a disparu ce moment. Mais Rutherford ne retrouvera jamais la paix de l'me. Il ne peut dmler la part qu'il a prise la mort de Feversham, parce que, prcisment, il refoulait l'ide de sa mort. Ce sont l, sans doute, des processus bien compliqus pour les expliquer des juges, du moins dans l'exercice de leurs fonctions. Ils existent cependant. Rien ne dit que la justice ne sortira jamais de la prhistoire.
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IV. CRIMES PASSIONNELS.

I. ASPECT JUSTICIER ET DISTINCTIF.
Il est bien difficile de donner une dfinition du crime [357] passionnel. On est tent de mler la fois les crimes utilitaires, mais motivs par une passion qui ne peut tre assouvie sans ce crime et les crimes de destruction, rsultant d'un conflit directement sexuel ou en rapport avec l'amour sexuel, qui ont une signification justicire, un sens de vengeance, et sont excuts par le criminel sans considration des dommages qu'il en subira lui-mme. La diffrence entre les deux groupes est considrable. Le public la fait rgulirement : les acquittements vont aux crimes passionnels justiciers. Lombroso avait opr cette distinction. Ferri en tient compte galement et brosse un tableau bien sympathique de l'amoureux criminel. Rabinovitz dans son Crime passionnel 206 ne fait pas cette diffrence. Lvy-Valensi dans Criminalit et passion amoureuse 207 ne la fait pas davantage. Melle Tuerlinckx dans son tude sur les crimes passionnels 208 ne la fait pas non plus. De mme, dans notre ouvrage Amour et crimes d'amour 209 nous n'avons pas cru devoir nous y arrter. Il y a certaines raisons pour ne pas la faire : d'une part ces criminels ressemblent fortement aux autres criminels, quoi qu'on dise et d'autre part, le terme mme de Crimes, passionnels psychologiquement parlant, englobe videmment bien des formes d'homicides. Dans cet ouvrage nous croyons devoir oprer cette distinction, car les processus criminognes qui prsident au crime utilitaire ou au crime justicier, qui est aussi un crime de destruction sont trs diffrents.
206 207 208
Paris, Rivire, 1931. Annales de Mdecine lgale. Avril 1931. Rechtskundig Tijdschrift, 1935. 209 Vandenplas, Bruxelles 1942.
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Par ailleurs, on se fait de terribles illusions sur le criminel passionnel. Si, de temps autre, le caractre monstrueux de sa conduite n'apparat pas clairement, c'est gnralement par suite d'une habile prsentation des faits. En ralit, la moyenne des criminels dits d'amour sont des individus bien [358] peu intressants au point de vue moral et intellectuel, et s'ils mritent plus de commisration que de haine, ils font gnralement partie de ce groupe nombreux d'hommes sans dignit et sans noblesse, qui ne peuvent ni pardonner, ni comprendre. Le plus souvent, ce sont simplement des dsquilibrs. L'image d'un honnte homme amen par des circonstances pnibles commettre un crime passionnel est un mythe. La conception suivant laquelle quiconque prouve un chagrin d'amour est capable de tuer s'il ne se retenait pas en est un autre. Ferri disait dj que le crime passionnel est involutif. Il offre en tout cas une caractristique particulire : il est plac sous le signe du suicide. Ferri avait signal qu'on rencontre le suicide dans trente pour cent des cas. Lvy Valensi signalait 16%. Nos chiffres se rapprochent de ceux de Ferri. Mais un fait domine toute la psychologie de ces crimes de destruction : ils sont TOUS tributaires d'un processus suicide. Quand nous disons processus-suicide nous ne disons pas suicide. Mais les tudes indites encore du P. Godin 210 sur les ides de mort et de suicide, lui ont permis de mettre en vidence le processus gnral de dsengagement : le sujet se retire, se dsintresse, se renonce ; dans les cas graves seulement il en arrive au suicide rel. Mais cette attitude de dsengagement suffit pour que le sujet cesse de se surveiller, de s'intresser la conservation de sa propre vie, devient indiffrent l'avenir 211. L'quivalent de suicides que nous rencontrons dans 100% des cas de ces crimes passionnels justiciers destructeurs et revendicateurs, c'est l'indiffrence pour son propre sort, indiffrence qui fait que le sujet n'essaie pas de se cacher ou presque jamais ; qu'il ne prend en gnral pas de prcautions pour ne pas tre dcouvert. [359]
210 211
En impression : Andr GODIN, Ides de mort et suicide. SPEYER, N. Dr., Bijdrage tot de kennis van de energetisch psychologische grondslagen van den self moord, 1935.
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L'audace de commettre son acte, il la puise en grande partie dans le fait qu'il a rompu plus ou moins clairement tous les rapports avec l'avenir, qu'il est devenu indiffrent aux suites de son acte en ce qui le concerne et ventuellement la peine de prison. Il faudra parfois plusieurs mois, le crime consomm, pour qu'il retrouve son intrt normal pour la vie. Mais parfois, sitt le meurtre achev, ce retour est extraordinairement rapide. On sait combien de suicides se ratent, au cours de ces drames. Des gens qui se croient bien remarquables disent que ces tentatives de suicide ne sont pas srieuses : ils ne les ont gnralement pas vues de prs. vrai dire, si un grand nombre de ces suicides sont rats c'est de toute vidence parce que l'intention n'est pas totale et qu'une rsistance intrieure s'est affirme. Mais le sujet n'a pas mesur cette rsistance et ignore la plupart du temps que c'est elle qui l'a sauv. On rate son suicide comme on rate un homicide. Mais pour un jur peu clair, le fait qu'un homicide soit rat ne permet pas de supposer que les dispositions intrieures du coupable y soient pour quelque chose, tandis qu'un suicide rat l'est toujours du fait de la volont expresse du sujet. La psychologie qui prside aux jugements de Thmis est forcment rudimentaire. II. ASPECT STATISTIQUE DU CRIME PASSIONNEL. Dans l'tat actuel des statistiques il n'est pas possible d'obtenir des renseignements de la part des bureaux officiels. Tous ces cas rentrent dans l'homicide et il n'est plus possible, dans la suite, de les sparer. Nous ne pourrions connatre le nombre des crimes passionnels qu'en nous adressant des journaux ou des statistiques prives. Nous ne l'avons pas fait. Mais en France le Dr Lvy-Valensi a pris des notes pendant quelques mois, de juillet 1930 fin janvier 1931. Il trouve 60 hommes et 23 femmes ; c'est--dire une moyenne de 1 femme pour 3 hommes. Ceci prsente un certain intrt, [360] car la femme est, en dehors de ces cas, rarement homicide. Nous ne donnons pas l'ensemble de la statistique de Lvy-Valensi ; elles ne nous apprennent rien de particulier. Nous empruntons quelques chiffres l'tude de Melle Tuerlinckx dj cite.
358
Motifs affectifs : sur 87 cas. amour propre froiss (? bien difficile apprcier) Injustice subie Vanit excite Peur d'tre ridicule Provocations stupides de la part de la victime Profession, sur 122 cas, en %. Ouvriers bouilleurs Dbardeurs Ouvriers agricoles Ouvriers d'usines Matelots Colporteurs Forains, camelots, sans profession Artisans Cultivateurs Employs Divers Tares sociales importantes Naissances illgitimes Naissances illgitimes de leurs enfants Enfants dans leur famille : 1 enfant 2 3 4 5 6 7 8 [361] 9 9 10 15 11 9 12 4 13 6 etc. Ils appartiennent nettement aux familles trs nombreuses. 2 cas 4 9 9 8 6 12 11 16,40 2,46 4,09 35,25 1,64 4,09 6,56 6,56 6,56 3,28 12,30 85,25 % 12,29 % 14,75 %
40 cas. 21 cas. 7 4 21
359
Age au moment du crime. Courbe rgulire de 20 55 ans avec sommet entre 30 et 35 ans. Alcoolisme. Nant dans Alcooliques Pour se donner du cran ont bu au moment du crime : Scolarit Illettrs totaux Quasi illettrs Imparfaitement lire tudes primaires cole moyenne 14,74 % 26,23 % 22,13 % 27,06 % 9,84 % 45,90 % 48,36 % 5,74%
Intelligence. 50% sont incapables d'apprendre un mtier ncessitant un apprentissage. Caractres. Sur 122 : 43
18 38 17
ont des tendances schizodes marques, sous forme paranoaque, froideur despotique, brutalit, insensibilit et susceptibilit morbides, purilisme. prsentent une vritable ccit morale. rpondent au type de brute primitive. sont des arrirs affectifs, nafs, purils, impressionnables.
Pass criminel. Aucun Juge des enfants Casier judiciaire (de 1 21 condamnations dont 31% pour violences) 54,93 % 4,92 % 40,16%
360
[362] tat-civil au moment du crime : Clibataires Maris Maris et spars Remaris et spars Divorcs Veufs Divers Victimes. pouses Matresses Concubines Dure ncessite pour l'adaptation au crime : De 0 3 heures De 3 heures 15 jours Plus de 15 jours Suicide : Ayant eu l'ide Ayant pass l'acte Arme : Revolver Couteau Rasoir Hache Marteau Poison Strangulation Hrdit. Les enqutes sur l'hrdit commences la prison centrale et faites dans les familles mme nous montrent que tous les chiffres obtenus par renseignements indirects, y compris les expertises mentales, sont fortement en dessous de la ralit. Nous ne sommes pas mme de donner pour le moment le dtail. 35 % 15,57 % 26,23 % 39,34 % 32,43 % Tentatives suicide idem idem 19 % 21 % 7% 37,70 22,95 25,41 0,82 0,82 5,74 2,46
28,69 29,51 16,39
61,47 % 13,11 6,56 4,10 3,28 1,64 1,64 %
361
III. ASPECT PSYCHOLOGIQUE. C'est le crime passionnel qui montre le mieux comment [363] le dterminisme du crime est dirig par une sorte de fatalit intrieure qui sensibilise le sujet certaines situations et certains choix, fatalit qui n'est rien d'autre que l'ensemble de ses complexes, de ses insuffisances, de ses insatisfactions, dans sa vie sexuelle. Dans Amour et crimes d'amour nous avons dvelopp longuement cette question. Bornons-nous en dire que le choix de la matresse ou de la femme inclut dj le drame. La plupart des victimes ont t choisies par suite de certaines qualits ou manires d'tre qui ne pouvaient, la longue, qu'engendrer des difficults extrmes. Le crime commence avec le choix, ou, si l'on veut, avec la faute initiale. Ferri et, avant lui, Lombroso ont fait du criminel passionnel un type social. Parce qu'il ne recherche pas d'intrt particulier, parce qu'il ne tue pas quelqu'un pour prendre sa place, parce qu'en gnral il ne tue pas pour un but directement sexuel, mais qu'au contraire il ne parle que de sa souffrance, de son besoin de justice, de son besoin d'affection, on en fait un genre part, nous serions presque tents de dire qu'on en fait une victime. En France, dans la statistique de LvyValensi, presque un tiers de ces cas sont acquitts, et une bonne partie des condamns ne le sont qu'avec sursis. Pourtant le visage du criminel passionnel n'a rien de sympathique. C'est un homme monstrueusement goste, d'une sensibilit quelquefois maladive, mais surtout reste primitive, non duque, incapable de se matriser et dans aucun des cas que nous ayons jamais eu tudier nous n'avons constat que l'amour dont il est tellement parl par ces coupables ait jamais atteint le stade oblatif. Nous considrons, en effet, que le seul amour authentique, en tant que reli directement l'instinct, est l'amour parental. C'est l'amour type qui atteint sa perfection d'emble chez l'animal et peut l'atteindre chez l'homme. Une de ses caractristiques fondamentales est la subordination l'objet. On retrouve cette attitude, bauche, dans toutes les formes normales d'amour humain et c'est cette subordination qui peut engendrer, [364] en dveloppant ses fruits, une volution morale enrichissante.
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Or, dans tous ces cas de crimes passionnels on ne retrouve jamais de subordination vritable. La forme d'amour qui s'y dveloppe, parfois monstrueusement, est celle du type digestif o la valorisation de l'objet n'entrane qu'une appropriation. Faut-il dire qu'elle est bien frquente dans le monde, sinon la plus frquente ? Mais pour amener un crime il faut qu'il s'y mle un certain dsquilibre, une certaine nvropathie. Le dsquilibre, dans l'amour oblatif, entrane des excentricits, des folies mystiques de tout genre. Dans l'amour digestif, c'est tout autre chose. Le conflit entre deux personnalits qui, dans leur volution morale, n'ont pas dpass ce stade digestif, entrane ncessairement des consquences fcheuses, souvent sanglantes. Faut-il se livrer, pour discuter le crime passionnel, des considrations dvalorisantes de l'amour comme a cru devoir le faire Rabinovitz ? C'est montrer qu'on n'a rien compris au problme qu'on traite et qu'on n'a pas compris grand-chose encore l'me humaine. Faut-il au contraire, pour sauver la notion d'amour, se faire le dfenseur du crime passionnel ? C'est commettre une autre erreur, celle de Ferri et de tant d'autres. Ramen ses grandes lignes le processus criminogne passe galement par les trois stades envisags pour le crime utilitaire. Mais il s'agit l d'un schma superficiel qui peut donner des points de repre pour l'tude du cas, mais ne reprsente pas toute la ralit. Dans la profondeur, il se passe d'autres processus et nous devons sommairement les dcrire. Un des deux processus que nous envisagerons est d'abord celui de la rduction. Alors que la connaissance par l'amour, est essentiellement valorisante, donne l'objet aim une valeur absolue (quelle que soit sa valeur intrinsque) parce qu'il correspond l'attente de l'instinct et suspend toute raction agressive ou toute raction de dfense, la connaissance qui correspond l'instinct de dfense est rductrice, et ramne [365] l'objet une abstraction responsable. L'tre aim chappe cette action rductrice, parce que normalement, il se cre, son profit, chez l'aim, des phnomnes d'idalisation, des phnomnes qui rendent cet tre sacr et tabou, qui tendent transformer en ralit durable le mouvement instinctif initial de valorisation. L'quilibre entre ces deux processus antagonistes est toujours instable.
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Au dbut d'un conflit entre deux amants, celui qui aime et se sent ls ou abandonn ou tromp devrait normalement rpondre par une agression immdiate, en pense du moins. Mais cela ne se produit gnralement pas tout de suite parce que l'aim est protg par un accroissement de la fonction de sacr qui russit diffrer parfois pendant longtemps la raction rductrice. C'est l un tout premier stade, celui que bien des gens recherchent en provoquant une certaine jalousie. Le cinma a popularis, si l'on peut dire, cette technique. Les colombophiles l'emploient pour exciter le retour d'un mle envoy au concours, sachant qu'un intrus est au pigeonnier. Si le conflit continue, il arrive un moment o la compensation ne peut plus se faire et alors, assez brusquement, la connaissance par l'amour est remplace par la connaissance par l'agression ou la dfense. partir de cet instant, l'activit de l'aim est susceptible .de dclencher des ripostes, comme celle de n'importe quelle autre personne. Il a perdu sa protection. Mais il est gnralement inconscient de ce qui se passe. L'immunit dont il a joui et qui tait due non la personnalit de l'autre mais au fait que ce autre l'aimait, l'aim s'imagine qu'elle existe toujours et qu'il peut continuer de tout se permettre comme auparavant. De l, l'invraisemblable btise de ces victimes qui, par incomprhension, prcipitent leur propre sort. mesure que l'aim perd la protection de l'amour, et que ce caractre religieux qui le rendait quasi invulnrable disparat, l'amant bless revalorise certaines choses qui avaient t dlaisses : son propre moi, sa rputation, son argent [366] trop facilement donn. C'est et qui explique que le plus grand nombre de ces conflits d'amour commence par une question d'argent. Il se passe alors un vritable processus de revendication, sous le signe de la justice, du droit, rarement sous le signe de la vengeance explicite. L'autre processus fondamental est le processus suicide 212. Il est d'apparition quasi rflexe et correspond son paroxysme, au moment de la revalorisation maxima de l'aim. Celui-ci a une valeur infinie, il est inaccessible, la vie a perdu toute signification et toute saveur. Le
212
SIGHELE a dcrit, loc. cit., l'volution du suicide au crime dans le crime passionnel. Il se met un autre point de vue, mais objectivement il constate les mmes faits.
364
suicide pur et simple correspond cette priode. Mais, si le suicide ne s'est pas accompli ds le dbut, ce qui est frquent, ce processus de destruction totale se dsagrge. L'ide de disparaitre compltement parat absurde, qu'on le fasse par dsespoir ou par secret dsir de faire souffrir, car l'amant dlaiss remarque que sa disparition sera considre uniquement comme une bonne affaire. Il renonce au suicide, mois ne retrouve cependant pas l'attachement la vie et l'avenir. Il reste profondment dsengag et c'est sous le signe de ce dsengagement qui le laisse indiffrent son propre sort qu'il achemine vers l'ide criminelle, avec ou sans suicide subsquent. Il est bien entendu trs possible d'expliquer tous ces crimes passionnels par la jalousie ou par la vanit ou par l'un ou l'autre des pchs capitaux. La vrit est que ces pchs capitaux n'en arrivent une telle ampleur que chez des personnalits nvropathiques. Les jalousies les plus dangereuses sont celles de l'infantile, du sujet atteint d'un complexe d'infriorit, d'origine psychique ou d'origine corporelle, du sujet plus g ou plus jeune (gnralement plus g, jalousie de parallaxe), du sujet atteint d'insuffisance affective grave (pileptique, ancien mningitique, schizophrne lger ou constitution schizode). Toutes les formes de dbilit et de dsquilibre [367] peuvent jouer ici leur rle. Inutile de dire qu'on peut rencontrer dans ce domaine les situations les plus complexes. Il est trs rare, selon nous, que dans nos populations belges, ce crime soit le fait d'une femme ou d'un homme vraiment normal et sain. L'tat de crise, au cours duquel se passe l'acte criminel, est comparable celui que nous avons dcrit dj, avec cette diffrence qu'il s'y mle une attitude profonde de suicide et que le coupable n'envisage gure de se mettre l'abri des consquences de son acte. Aussi sera-til trs facile de le convaincre de prmditation cynique. Cependant il faut remarquer que les paroles, si souvent dplorables et les menaces si frquentes de ces coupables envers leur future victime, n'ont pas ncessairement la signification absolue qu'on est tent de leur prter. Nous avons au contraire acquis peu peu la conviction, mesure que nous les connaissons mieux, que la moiti au moins de ces crimes passionnels ne doivent d'avoir t raliss qu' des dtails infimes, qu' l'paisseur d'un cheveu . C'est un mot, une insulte supplmentaire, l'intervention ironique d'un tiers, une allusion blessan-
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te qui, au moment critique fait pencher la balance. Il existe, en effet, une notion difficile dfinir, mais qui est d'une grande importance pratique, celle de la distance critique 213 qu'utilisent les dresseurs de fauves : un peu trop prs le fauve passe l'attaque ; un peu trop loin, il ne craint pas ; la distance prcise, qui varie avec chaque animal et avec les circonstances et qui est valuer un millimtre prs, permet d'obtenir des rsultats. Dans les conflits passionnels, c'est une question d'apprciation de ce genre qui sauve la vie quelques personnes et fait que d'autres voient s'abattre sur eux le malheur imminent. Que le crime soit, dans bien des cas, le rsultat d'une faute de ce genre, clate dans le fait que la plupart des victimes, [368] ayant par bonheur chapp leurs blessures, pardonnent 1eur meurtrier et dans bien des cas se rconcilient avec lui. Nous en avons vu reprendre la vie conjugale comme si de rien n'tait. Elles ne comprennent pas toujours notre tonnement et, tout compte fait, c'est notre tonnement qui manque de psychologie. Pendant l'acte criminel la conscience est assez souvent obnubile. Une forte motion treint le coupable. Il ne conserve gnralement pas le contrle de ses actes, quelles que soient les apparences. Il ne donnera dans la suite que des renseignements incomplets, parfois mme trs inexacts. L'acte criminel est assez souvent violent. Ceci s'explique par le fait que le sujet abandonne gnralement l'acte ses automatismes infrieurs sachant qu'il ne pourrait pas le raliser autrement. Il se lche, se place artificiellement dans une sorte de transe. Aussi la violence mme de l'acte ne nous renseigne nullement sur la personnalit du coupable. Parfois elle est en rapport avec la brutalit du criminel, mais bien souvent elle n'exprime que la violence que le sujet se fait luimme pour en arriver l. Plus un homme de ce genre fait d'effort sur lui-mme pour mener bonne fin l'agression dcide, plus son acte risque de porter des traces de sauvagerie. Classiquement on assimile ces violences l'pilepsie, parce que l'pileptique est par dfinition celui qui laisse agir ses centres inf213
FRITSCHE, H., Tierseele und Schepfungsgekennis Rupert Verlag. Leipzig. 1940.
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rieurs. Mais il faut se garder de suspecter d'pilepsie tous ces criminels, comme il faut se garder de juger de leur redoutabilit par la brutalit de leur agression. cet gard, les adolescents ou les jeune, peine sortis de l'adolescence semblent agir avec un acharnement particulier. Cela tient la psychologie de leur ge. Les regrets sont souvent immdiats, surgissant parfois au cours mme de l'acte. Ils apparaissent en tout cas presque toujours avec le retour l'intrt normal pour la vie. Mais, en prison, ces regrets ne, sont pas souvent l'occasion d'un relvement moral. De mme qu'au dehors, avant le crime, [369] de nombreuses suggestions manant de tous les milieux les provoquaient systmatiquement, de mme, une fois en prison, la criminalit latente de certains membres du personnel ou de certains visiteurs ne manque pas de les soutenir, en les approuvant plus ou moins nettement. Certains membres des comites ou du personnel ont, ce point de vue de bien singulires tendances, et, pour certains d'entre eux que nous avons particulirement connus, leurs sympathies parmi les dtenus de ce genre quivalait une psychanalyse publique. Ayant dvelopp ailleurs toutes ces questions nous ne pouvons songer les reprendre totalement. Nous donnerons d'ailleurs un peu plus loin, dans le paragraphe des impulsions quelques dtails supplmentaires sur les formes partielles et incompltes de cette criminalit passionnelle. IV. PROPHYLAXIE DU CRIME PASSIONNEL. A. - Indirecte. a) Rpandre dans le public le vrai visage du criminel passionnel : mal quilibr, infantile, goste et lui enlever son aurole de surhomme . La description que nous en avons donne est significative. b) La suppression (?) dans los formes d'art et dans la littrature de la vengeance et du meurtre, comme expression d'un tat d'me mritant quelque admiration.
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c) La dsapprobation relle pour celui qui ne pardonne pas, -mais aussi pour celui ou celle qui se moque d'un tre qui souffre par lui ou par elle. La dsapprobation des acquittements concernant les crimes passionnels ayant comme base un sentiment de justice (la plupart du temps, c'est un ressentiment qui se prsente sous forme de justice). L'aggravation de la peine est pratiquement inutile. Tout se passe dans un tat de dpression, souvent avec des ides de suicide et l'individu est indiffrent ce qui s'en suivra. [370] D'un autre ct on constate que les longues peines sont superflues : seuls recommenceront ceux dont le crime est une expression de leur temprament ou de leur maladie ; c'est assez rare. Il ne faut pas attribuer au long emprisonnement, l'effet naturel de l'ge. d) La conception psychopathologique du meurtre passionnel est capable d'entraner la rprobation sociale aussi bien que la peine ; en effet, si la personne en proie un processus homicide savait que vue du dehors elle apparatra alors infrieure aux autres, plutt que plus courageuse, ce serait l un lment inhibiteur interne de valeur autre que le spectre du chtiment auquel le propre coupable est indiffrent. Le fait de considrer comme anormal un tel coupable, jouera invitablement un rle de plus en plus grand : c'est la forme la plus efficace de dsapprobation sociale. Rpandre, dans le public, la notion du danger qu'il y a d'exciter inutilement certains caractres et dterminer ainsi chez les victimes ventuelles un tat d'esprit salutaire. En effet, l'ineptie ou parfois le cynisme des victimes joue galement un rle important dans le crime. En somme, utiliser la tendance au conformisme social et la peur du ridicule. D'autre part l'enseignement de la valeur positive du respect d la vie d'autrui en tant que chose importante en soi (et non par rapport la loi) est dvelopper autant que possible. Cette notion fait terriblement dfaut l'heure actuelle dans tous les milieux sociaux.
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B. - Mesures de prophylaxie proposer 214. Un individu quelconque ralise un tat dangereux non pas du fait qu'il subit un processus criminogne mais lorsqu'il dmontre, par une manifestation sociale, bnigne ou grave, [371] que ce processus tend se traduire en acte sans qu'il soit possible de l'arrter par le jeu des intimidations banales, connues de tous. L'tat dangereux commence l o l'individu prsente le premier signe de dcompensation a l'gard de son processus criminogne. La gravit de cet tat dangereux est d'autant plus prononce que l'individu qui le prsente s'carte plus des types moyens d'humanit normale et se rapproche des personnalits morbides (tempraments pathologiques, dsquilibres divers, voire mme alination mentale). Ces tats pathologiques ne doivent pas ncessairement tre extrmement graves en soi, mais une altration morbide, relativement lgre, peut amener des situations nettement pathologiques au cours d'une adaptation une situation difficile. Cela dit, aucune prophylaxie n'est concevable si certains membres de la magistrature et de la police ne sont mme de remarquer cet tat, de le comprendre, de le retrouver et surtout de le rechercher l'occasion des contacts que le pr-criminel a presque fatalement avec eux. Une disposition lgale quelconque ne peut avoir un effet utile ; en l'absence d'une ducation particulire du personnel qui aura l'appliquer, il va de soi quil ne suffira pas toujours d'avoir remarqu un processus criminogne pour pouvoir l'empcher de se raliser. Mais il nous semble cependant que pour l'empcher de se raliser, il faut d'abord l'avoir remarqu. On ne manque pas l'quit en disant que la formation scientifique de ceux qui ont s'occuper de ces choses laisse beaucoup dsirer. Un processus criminogne tant repr, comment concevoir l'action prophylactique ?
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Dr. DE GREEFF, L'tat de danger avant le crime. Rapport la Commission Belge de Prophylaxie Criminelle. janvier 1937 (Extraits).
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1. Un premier point : ne pas l'aggraver. cette priode l, l'homme qui comparat devant la police ou le juge n'est pas un homme comme les autres. C'est un individu dont la sensibilit affective, dont l'influenabilit [372] sont terriblement exagres, surtout en ce qui favorisera son ide criminelle. Ces tares mentales ventuelles voient, ce moment-l, leur importance dcuple. Or qu'arrive-t-il trop souvent ? On se moque de cet homme. Ces milieux infrieurs de police notamment se comportent avec lui comme n'importe quel individu et combien de fois n'y a-t-il pas dplorer des phrases comme celles-ci :
Tu n'es pas un homme. Ce n'est pas moi qu'on arrangerait comme a !
Il ne faut gure tre comptent pour juger de l'importance que de telles rflexions revtent dans la mentalit du pr-criminel. Sans aller aussi loin on peut encore aggraver le cas en n'ayant pas, pour le prvenu ou le dlinquant, le mouvement de sympathie qu'il faut pour comprendre son cas. N'oublions pas que pour ce prcriminel, police et justice font partie du milieu o il vit, ont une influence comparable celle du milieu, en bien ou en mal, selon les circonstances. L'atmosphre d'indiffrence atroce des bureaux de police et mme des cabinets de juge vienne confirmer le pr-criminel dans son ido qu'il est repouss, reni ou incompris. Nul effort n'est fait pour le conqurir, pour aller droit son me, tout ce qu'il a sur le cur et qu'il lui suffirait peut-tre de pouvoir exprimer pour en gurir. Cette attitude de srnit indiffrente et mprisante est surtout nfaste chez les dsquilibrs ou chez les infantiles qui, presque consciemment, attendent un vrai secours. Accepter une attitude prophylactique, c'est formuler l'ide que celui qui reprsente tel ordre et la dfense de la socit, doive se dire non pas exclusivement : Quelle peine vais-je appliquer ce fait ? ,
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mais se pose, en dehors de toute ide de peine cette question : Que puis-je faire de mieux dans ce cas particulier, pour empcher les choses d'aller au pire ? . C'est l'attitude depuis longtemps du juge des enfants qui n'arrive aux mesures graves qu' son corps dfendant. [373] 2. Prvoir est videmment le but de toute prophylaxie. Pour plus de clart, prenons la chose sous deux aspects diffrents : A. Ceux qui viennent spontanment se plaindre. B. Ceux qui sont amens devant la justice pour un mfait, grave, ou bnin, en rapport avec un processus criminogne. A. Ceux qui viennent se plaindre. Ce sont : soit la victime ventuelle, soit l'assassin ventuel. 1. L'assassin ventuel vient se plaindre. C'est le cas le plus favorable ; dans aucun cas on ne devrait chouer. Un tel visiteur doit tre d'autant plus cout que l'affaire a l'air plus anodine. Renvoyer le sujet est condamnable car sa prsence au bureau de police est en soi le signe qu'un drame, se prpare quelque part. Une demi-heure, une heure, deux heures de conversation seul seul avec l'homme, apprendront au commissaire ce qui se passe. Pendant cette conversation, le commissaire doit s'efforcer de conqurir l'homme, de capter sa confiance, de devenir son confident, d'obtenir de lui la promesse qu'il reviendra lui demander conseil et lui exposer la suite des vnements. C'est au cours de cet effort que le commissaire pourra se rendre compte s'il a quelque comptence du degr de tmbilit du sujet, de son aptitude subir encore l'influence des raisonnements, d'une intimidation. Il va de soi qu'il profitera de cette conversation pour lui donner les meilleurs conseils.
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Ce plaignant peut tre un fou vident - dans les grandes villes il sera instantanment dirig vers un centre psychiatrique ordinaire. Habituellement, les choses ne sont pas aussi simples. L'homme peut tre quasi normal, ou dsquilibr un degr plus ou moins net. L'essentiel est alors de maintenir le contact avec lui. Dans l'entretemps, soit par la police soit - et ce serait notre souhait - par une femme comptente, assistante sociale spcialise dans ce domaine, on aurait fait faire une enqute dans le milieu. [374] Cette femme se rendra compte du degr de comprhension du milieu, des chances qu'il y a d'arriver un arrangement etc. Si le pr-criminel vient se plaindre, c'est videmment qu'on a des torts rels ou imaginaires envers lui. Et si le commissaire ou l'assistante sociale participe, un moment donn, aux changes de vue, il y a des chances trs srieuses, de voir les processus criminognes rentrer dans la catgorie de ceux qui n'aboutissent pas. Dans de telles conditions, seuls les cas pathologiques rsisteront. Il arrivera de temps autre, que, police et prophylaxie verront voluer l'ide criminelle inluctablement sans qu'ils puissent rien faire pour l'empcher. En effet, ce n'est que s'il a pu tre arrt, qu'il serait possible de soumettre le pr-criminel la dfense sociale. Dans l'tat actuel de la loi un dsquilibr, mme dangereux ne peut presque pas tre momentanment colloqu. On peut cependant envisager, dans certains cas, la possibilit, pour la police, de diriger l'individu vers un service d'hygine mentale. 2. Lorsque c'est la pr-victime qui vient se plaindre, le cas est videmment plus difficile. Ici aussi l'enqute prudente, mais efficace, s'impose. Il y aura souvent faire l'ducation de la pr-victime : lui apprendre ne pas provoquer, etc. Et comme gnralement il y a une faute relle la base de ces conflits, on pourra quelquefois rtablir l'ordre social et parvenir la rconciliation indirectement.
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Ici aussi tous les cas peuvent se rencontrer. La situation est particulirement dlicate. Les checs seront plus frquents. Dans ce cas-ci, comme dans le premier, il s'agira toujours de mettre nu devant pr-criminel et pr-victime, les processus psychiques rels qui se passent en eux et dtruire ainsi, partiellement du moins, les constructions inconscientes qui acheminent lentement les sujets vers le dnouement tragique. [375] B. Ceux qui commettent en priode pr-homicide un acte punissable. De telles personnes sont dj loin sur la voie et leur acte prsente, en quelque sorte, une menace solennelle, un quivalent, un essai sur la route de l'acte dfinitif. Ici comme pour les autres cas, il faut que l'instruction puisse reconnatre la valeur signaltique de l'acte commis. Or, lorsque l'individu n'est pas considr comme anormal, lorsqu'il n'est pas sous la juridiction de la loi de dfense sociale, on le traite, lui et son milieu et l'ensemble de la situation, avec une dsinvolture et une indiffrence coupables. Quelques remarques avant de parler de mesures : 1. Le fait de dresser procs-verbal un pr-criminel constitue toujours une chose grave. Gnralement il rentre exaspr, subit les sarcasmes de son milieu et voit la situation s'aggraver. C'est l une chose courante. 2. Le fait de laisser sortir de prison, aprs 8 jours et mme aprs deux mois un individu qui a commis un acte punissable appartenant un cycle criminogne, sans s'tre efforc d'oprer une radaptation sre au milieu, sans avoir prpar d'apaisement, est galement trs grave. Gnralement l'individu sort plus exaspr qu' son entre.
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3. Le fait malheureusement trop frquent de ne pas reconnatre, l'occasion d'un tel dlit, un tat de dsquilibre grave et de ne songer faire examiner le coupable, ne devrait jamais exister. Cela dit, que proposons-nous ? Lorsqu'un acte punissable a t commis et que cet acte comporte une arrestation, que cette arrestation soit immdiate. Mais l'arrestation ne saurait avoir, pour but exclusif, d'appliquer le plus adquatement possible, le code. Il faut profiter de cette arrestation pour connatre exactement le coupable et sa situation, pour savoir o il en est de son [376] processus criminogne, pour avoir une ide do la rsistance qu'il est encore mme d'apporter l'ide criminelle. Le rle du juge ici n'est pas d'appliquer aveuglment le code : c'est avant tout, de sauver une vie humaine d'une part, et, d'autre part, d'empcher le pr-criminel lui-mme de se causer, soi-mme, le prjudice le plus important qu'on puisse imaginer. Le fait commis tant punissable, le prvenu tant arrt, l'autorit dispose des conditions idales pour imposer son point de vue. Ici, avant toute condamnation, il faut une enqute dite sociale trs srieuse. Il faut que le magistrat soit exactement renseign sur le milieu, les modifications survenues du fait de l'arrestation etc. Do son ct, il connatra l'volution du prvenu. Dans certains cas, presque exclusivement dans les cas nouveaux il apparatra que l'un pourra tenter une radaptation trs rapidement et il faudra videmment, adapter la condamnation cette situation favorable. Si l'on accepte un point de vue prophylactique, ce qui compte videmment, c'est non pas de conformer la peine un schma abstrait, mais dobtenir l'effet le plus favorable. Ds que le cas est teint d'anomalie et surtout lorsqu'il y a des lments nettement pathologiques en question, la situation est beaucoup plus grave.
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En effet, la radaptation est ici beaucoup plus longue, et le processus criminogne demande, pour se dissocier, un laps de temps variant de 8 10 mois plusieurs annes 215. De sorte que si un tel prvenu est condamn une peine de prison de quelques jours ou quelques semaines, lorsqu'il sort de cellule, il se trouve encore toujours en pleine priode dangereuse. [377] Lorsqu'il y a le moindre lment de doute, propos d'un prvenu du genre de ceux qui nous intressent ici, il faut absolument une expertise mentale et, ventuellement, il faut appliquer cet homme la loi de dfense sociale ; elle seule permettra de le tenir aussi longtemps qu'il est dangereux.
V. HOMICIDES PATHOLOGIQUES.
Les auteurs des crimes que nous venons d'tudier sont rarement des hommes tout fait normaux. Parmi eux il s'en trouve un bon nombre qui peuvent tre considrs comme des personnalits morbides. Toutefois, leurs anomalies ne sont pas telles qu'on pourrait en dduire une irresponsabilit pnale. Si, pour la plupart, on tudiait srieusement leur hrdit, leur psychologie, les altrations de leur sant et les incidences sur leur comportement on arriverait facilement dmontrer le dterminisme de leur crime. Mais les exigences sociales sont autres : il faut punir et en fait en ne voit pas comment on pourrait se tirer d'affaire autrement. La condamnation d'un criminel n'agit pas sur le criminel lui-mme ; elle est sense agir sur le groupe social. En fait elle n'agit sur celui-ci que dans la mesure o, d'avance, il dsapprouve le crime en question. Par ailleurs, faut-il le dire, bien des acquittements et bien des adoucissements de peine n'ont nullement comme cause une meilleure
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Dr. DE GREEFF, Menaces de mort des schizodes et dfense sociale, Journal Neurologie et Psychiatrie, novembre 1934. - Prophylaxie du crime passionnel. Rapport au Congrs d'Hygine mentale. Anvers 1934.
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comprhension de la ralit, mais reprsentent souvent une pousse aveugle de la masse en vue de se voir autoriser dans l'avenir certaines activits encore considres comme illicites. C'est contre cette pousse que les esprits qui ont la responsabilit de l'ordre social s'insurgent lorsqu'ils refusent de tenir compte des nuances. La balance de la justice est une balance de mnage : elle ne pse pas les grammes. Lorsque nous envisageons les homicides pathologiques nous devons bien prciser que la plupart des homicides tudis jusqu'ici peuvent tre eux aussi plus ou moins pathologiques. [378] Mais il est quelques varits qui semblent presque exclusivement le fait de malades. A. L'IMPULSION MORBIDE CHEZ L'HOMME NORMAL. Cette appellation hybride pose ce problme : existe-t-il des cas o chez un homme normal, certaines conditions externes ou internes peuvent crer un tat passager qu'on doive assimiler un tat morbide. C'est le Dr. Louis Vervaeck qui a rsolument, rpondu par l'affirmative. Nous ne croyons pas pouvoir suivre le regrett criminologiste dans cette voie. Si l'homme est normal, s'il ne subit pas de processus morbide constatable, il ne peut se passer en lui de psychose instantane ou quoi que ce soit qui puisse tre assimil une psychose-clair. Mais le problme pos reste pos et si nous ne sommes pas d'accord avec la formule propose, parce qu'elle fait intervenir le morbide l o il n'y en a pas, nous reconnaissons qu'il y a lieu d'tudier cette question de trs prs. Depuis toujours l'homme de la rue et le tribunal admettent une obnubilation passagre de la conscience sous l'influence d'une motion anormalement intense, obnubilation qui peut aller jusqu' l'irresponsabilit ou, du moins, ce qui n'est pas synonyme, jusqu' l'acquittement. Nous avons mme vu qu'un nomm G. avait soigneusement prpare un crime impulsif (ob. de G. dans l'tude du crime utilitaire).
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Voici le cas qui servit au Dr. Vervaeck pour introduire son tude
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Le 18 avril 1932 vers 16 h. un certain D conducteur de tram attaqua une commerante de la rue Blaes en vue de la voler. D souffrait plusieurs jours d'un abcs dentaire. A 11 h. il s'tait rendu au dpt du tram pour annoncer qu'il ne pouvait faire son service. Il rentra chez lui, prit un peu de laitage, mais sur les instances de sa femme [379] sortit en tenue de wattman pour aller travailler. Mais, une fois dehors, les douleurs reprirent, et il ne se rendit pas son travail. Il fit une promenade et, le hasard le conduisit jusqu' la rue Blaes. Il entre dans un petit magasin en vue d'y voler. Il y achte 5 mtres de ficelle, mais sort sans rien faire. Il y retourne aprs 10 minutes, achte encore de la ficelle, la paye et hsite. La ngociante, ce moment se retourne, il en profite pour prendre un mtre en bois sur le comptoir et se met frapper la femme la tte. Elle crie : prenez mon argent. A ce moment il regarde avec des yeux tranges, il la serre la gorge pour l'trangler ou la faire taire tout en la frappant la tte et au cou avec un canif. La sur de la commerante accourt, D la bouscule et s'enfuit. Arrt peu aprs il avoue avoir voulu voler, non tuer. Il croyait l'avoir tue et tait dans un tat de prostration complte. Depuis trois jours, dit-il, il avait envie de voler, n'ayant pas d'argent suffisamment pour le mnage. Il avait t congdi de chez Hirsch o il travaillait comme fourreur. Les renseignements qu'on donne sur lui sont favorables ; la femme assura que c'tait un mari modle, ne buvant pas, ne sortant qu'avec elle. L'expert l'examine, le trouve un peu nerveux, mais le jugement est normal, la moralit bonne. Il est un peu port la rumination. Le Dr. Vervaeck conclut au dsquilibre mental passager justifiant l'irresponsabilit pnale et l'internement. Et il ajoute qu'il s'agit l d'une vritable nigme psychologique.
Le cas nous parat assez mal choisi pour dmontrer l'impulsion morbide chez un homme par ailleurs normal. Du point de vue psychologique mme nous ne savons rien de la gense de l'ide de voler. tait-ce quelque chose de tout fait nouveau dans sa personnalit ?
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Louis VERVAECK, L'tat mental des criminels homicides. St-LucMdical, 1933, V.
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Quels rapports avait-elle avec le fait qu'il avait t congdi de chez Hirsch et rduit devenir wattman ? N'y avait-il pas d'ides antisociales chez lui ? L'agression est d'un type puril. Cela provient probablement du fait que le psychisme du sujet n'y tait nullement prpar ; n'avons-nous pas lu qu'il s'coule normalement au moins trois ans chez la plupart des bandits de ce genre, entre le premier dlit et la violence. Cette agression tait donc psychologiquement prmature. Comment s'tait-elle [380] dclenche quand mme ? Depuis trois jours le coupable souffrait de nvralgies dentaires assez graves pour le dispenser de son service et tout psychologue sait que la souffrance rend agressif et cruel. C'est le thme de la Mouche de Catherine Mansfield. Bref, l'agression s'explique par la psychologie normale, la condition que le sujet ait au pralable en lui certaines tendances criminelles, un peu plus pousses que chez la plupart. Mais c'est une agression rate, rate par manque de participation totale du sujet l'acte, et rapprocher de notre homicide inachev. De tels cas ne sont pas rares. Ils n'ont pas toujours la chance d'tre interprts comme morbides. Notons d'ailleurs que si l'acte, ce que nous ne pensons pas, tait tout fait en contradiction avec la personnalit antrieure du sujet, il risquait fort d'tre le rsultat d'un processus morbide encore peu diagnosticable ; et dans ce cas il tait prfrable qu'il soit condamn, ce qui l'eut mis pour un certain temps hors d'tat de nuire. Pour notre part nous croyons simplement que cette agression, d'allure dficiente, tait en rapport avec un processus criminogne courant, mais prmaturment extrioris, sous l'influence possible de la souffrance physique et du prjudice subi du fait du renvoi du poste antrieur. Ceci n'en constitue pas moins un problme criminel de la plus haute importance ; l'internement tait une solution boiteuse, mais cependant meilleure qu'une condamnation une longue peine comme bandit : l'ide criminelle n'tait pas mre ; il fallait d'une faon au d'une autre en tenir compte. Un autre cas : dans la nuit du 2 septembre 1930, A, 25 ans, se prsenta au bureau de police portant son enfant, disant que, excde des mauvais traitements qu'elle devait subir, elle avait profit du sommeil de son mari pour ouvrir le robinet gaz dans la chambre coucher qu'elle avait forme clef. Une scne violente avait eu lieu dans la soire, au cours de laquelle elle lui avait reproch d'avoir vol et dpens toutes ses conomies. Il
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la jeta brutalement la porte, la prcipita jusqu'au bas de l'escalier, puis s'enferma dans la chambre. Elle fut se plaindre au [381] commissaire des brutalits de son mari, mais celui-ci avait dclar ne pas pouvoir intervenir. Rentre chez elle, elle songea d'abord tuer son mari avec un rasoir, puis se dcida l'asphyxier ; elle transporta le berceau de son enfant dans une autre chambre et ralisa son projet. Elle tait atteinte de bronchite tuberculeuse, tait trs dbilite et avait t rgle dans la soire ; elle prsentait habituellement une forte impulsivit sexuelle, ces moments-l. Ici non plus, croyons-nous, la solution n'est pas dans l'internement. Il est clair, d'une part qu'un processus d'agression et de libration que nous supposerons peu conscient existait chez cette femme martyre et souffrante depuis un certain temps et d'autre part qu'il y avait toutes les chances pour que ce processus ne se transformt jamais en actes. Il a fallu un concours de circonstances exceptionnelles et particulirement la lgret du commissaire qui n'a pas remarqu l'nervement de la femme et ne lui a pas donn au moins le secours moral et les bons conseils qu'elle tait alle chercher auprs de lui. Il semble bien que l'tat menstruel ait jou ici un rle dterminant, favorisant la libration d'un processus jusqu'alors refoul. (Un verre d'alcool pourrait jouer le mme rle, une indisposition grave, etc.) Nous avons affaire une femme malheureuse, tuberculeuse, excitable, injustement traite par un homme qui l'opprime, femme qui a pu jusqu'alors rsister son agressivit, mais qui cde brusquement sous l'excitation supplmentaire d'une nouvelle injustice, de 1'incomprhension de la police et de ses rgles. On ne peut faire de cela un syndrome morbide et on ne saurait justifier de la sorte un internement ; mais il est vident qu'en ne faisant appel qu'aux processus psychologiques normaux comprhensibles et acceptables par tout homme un peu cultiv, on peut montrer que cette femme s'est trouve submerge un moment donn par un tel besoin d'agressivit et de libration que sa faute se rduit bien peu de chose. Un tribunal doit pouvoir acquitter dans certains cas et ceci en est un. Dans cet ordre d'ides Louis Vervaeck signalait et nous [382] sommes tout fait d'accord, qu'il fallait prendre en particulire considration :
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- la constitution motive lie l'hrdit ou aux troubles endocriniens ; - la tendance colreuse ; les impulsions survenant chez des malades ou des intoxiqus ; l'impulsivit menstruelle ; le surmenage ou la nutrition ; les ractions psychomotrices et passionnelles des commotionns, traumatiss crniens. Nous y ajouterions volontiers : l'hypertension grave, l'tat de fatigue extrme, la peur et les motions graves surtout chez les cardiaques lgers dont l'motivit exagre peut les surprendre (le Dr Vervaeck en citait d'ailleurs un cas) La plupart des impulsions criminelles se laissent ramener selon nous un cas d'extriorisations prmatures de processus criminognes latents et qui taient encore susceptibles d'tre refouls. Ces extriorisations peuvent tre amenes soit par des altrations momentanes de la sant, qui diminuent la rsistance de l'individu, soit par des facteurs trangers, susceptibles de librer une agression latente : alcool, priode menstruelle, peur, etc. 217 Mais dans l'tat actuel des choses l'expert n'est pas autoris faire un tel expos. B. L'IMPULSION HOMICIDE ALCOOLIQUE. Toute impulsion homicide ralise sous le signe de l'alcool n'est pas pathologique. L'alcool peut jouer un rle, mme dose modre, en levant des inhibitions qui normalement refoulaient le processus criminel. Dans ce cas, qui est le plus frquent, on peut parler simplement d'appoint alcoolique. Ce n'est cependant pas ngligeable, en ce sens qu'un grand nombre d'attentats contre les personnes (on peut en dire autant des attentats contre la proprit et contre [383] les murs) resteraient l'tat de possibilit si, une occasion quelconque, le lger trouble caus par lalcool ne venait les librer. On peut dire que l'al217
Voir la magnifique tude de Stephan ZWEIG, La Peur, traduite dans Le Livre moderne .
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cool libre la criminalit inconsciente et, en ce sens fait agir l'individu autrement qu'il n'eut agi sans l'intoxication. L'alcool libre cette criminalit ; il ne la cre pas. Son action est d'autant plus dangereuse que le sujet est dj, d'avance, moins quilibr. C'est donc surtout dans des cas dj fortement teints de pathologie que nous rencontrerons cette action nocive de l'alcool. On sait que 5% environ des criminels passionnels boivent dlibrment de l'alcool avant de passer l'acte, sachant que de cette manire ils ne seront pas tentes de renoncer au dernier moment. Dans ce cas la consommation d'alcool fait partie de l'acte criminel lui-mme et il n'y a gure lieu de les distinguer. Mais il arrive trs souvent qu'un acte criminel ou homicide soit commis sous le signe de l'alcool sans que cependant on ait affaire une ivresse pathologique. X est un lger dsquilibr. C'est d'habitude un hbleur mais sans agressivit, plutt poltron. Il vit tout fait sous la domination de sa concubine. Un soir celle-ci lui annonce qu'ils vont tre chasss du caf qu'ils exploitent en commun, de par la volont d'un tiers qui veut ainsi se venger d'un injure ou d'un refus de la femme. Ils boivent ensemble toute la soire ; un moment donn ils se rendent chez ce tiers et notre homme l'abat au rvolver. L'affaire semble un pur crime alcoolique ; cependant, l'tude, on constate qu'un conflit latent opposait depuis longtemps les deux hommes et qu'une lutte implacable existait entr'eux. Le plus fort, la victime, voulait rduire son adversaire l'humiliation totale et celuici, ayant trouv un sens sa personnalit en la personne de son amie, ne voulait ni la perdre ni tre publiquement bafou. L'ivresse de ce soir l'amena un point o il s'affirma sauvagement. Beaucoup de criminels nous ont d'ailleurs dit qu'ils boivent autant pour se sentir forts et comme les autres (il s'agit gnralement de faibles) que par got. [384] Et la responsabilit ? Le mdecin-expert, du moins lorsqu'il se croit oblig de faire cadrer la science avec les dsirs des Parquets, nous dit savamment que le sujet, sachant qu'il se modifiait sous l'influence de la boisson, est responsable de ce qui arrive dans la suite, une fois qu'il s'est dlibrment
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laiss aller boire. Proal appliquait dj un raisonnement semblable au criminel passionnel : l'individu qui la passion fait perdre la tte, disait-il, est tout de mme responsable puisqu'il l'a laisse grandir en son cur. Une telle faon de voir les choses est videmment commode : elle n'en est pas moins absurde. Il nous semble, au contraire, que dans des cas de ce genre, il faut individualiser le jugement. L'homme est-il un coutumier de la violence, possde-t-il les attributs habituels du dlinquant, on peut alors faire abstraction de l'alcool, juger le fait, qui est en mme temps une expression de sa personnalit et de sa vie. Avons-nous affaire, au contraire, un homme dont la vie sociale fut passable jusque l, mais qui est comme tout homme susceptible de subir des processus criminognes plus ou moins imprieux, il faut alors tenir soigneusement compte des circonstances, du degr de maturit du processus criminel, de l'importance que l'alcool peut avoir eue, en tant que librant un processus subconscient qui, selon toute vraisemblance, allait finir par s'user et tre dfinitivement inhib. En somme la priculosit du sujet peut aider donner, dans chaque cas, une solution pratique, partiellement empirique peut-tre, mais qui vaudra mille fois mieux qu'une solution thorique parfaite, base sur un principe faux. C. HOMICIDE AU COURS D'UNE IVRESSE GRAVE. Il n'est pas possible de dterminer exactement quand une ivresse peut tre considre comme grave. La quantit d'alcool ingre ne peut servir de guide, la sensibilit individuelle [385] variant dans une mesure si considrable qu'on a d renoncer doser l'alcool dans le sang pour juger de l'tat des automobilistes auteurs d'un accident. Dans les affaires criminelles la gravit de l'ivresse est souvent apprcie par un agent de police, par les passants ou par des parents intresss. C'est fait au petit bonheur. L'examen du systme nerveux ne donne pas d'indication prcise et par ailleurs des individus presque totalement paralyss, incapables de marcher ou de se tenir debout peuvent tre rests singulirement lucides. L'inverse se voit ; certains individus peuvent pratiquement avoir perdu le contrle d'eux-mmes et n'tre pas particulirement troubls dans leurs fonctions motrices.
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D'un autre ct la limite n'est pas nette entre l'ivresse grave et l'ivresse dite pathologique. Celle-ci peut avoir plusieurs formes : ou bien elle est constitue par une sorte d'tat somnambulique, pendant lequel le sujet peut accomplir certaines choses, avec une suite relle dans les actions, tout en se trouvant dans un tat second, comparable celui du somnambulisme ou de la fugue pileptique et dont il ne gardera aucun souvenir. Un tel tat pourrait mme durer plusieurs jours. Dans une seconde forme, on peut avoir affaire une sorte de confusion mentale assez prononce, avec agitation, incohrence, hallucinations et illusions, et dlire. Entre cette forme grave et l'ivresse ordinaire on rencontre des formes intermdiaires ; chez bien des personnes moyennement ivres il y a tendance faire du dlire, de perscution, ce qui provoque facilement l'agression. Dans une troisime forme, il y a simplement agitation forcene, colre, excitation, coups incohrents, cris, une sorte d'agitation pure. Cette forme, selon les anciens traits, se rencontre le plus en Belgique et en Russie. Dans les trois cas, il y a amnsie. Mais un accus peut vouloir se couvrir par une ivresse anormale ; et la premire chose qu'il invoque est l'amnsie. Ce signe caractristique est donc essentiellement trompeur, en pratique, car en somme l'amnsie est facile simuler. [386] Aussi presque tous exagrent ou simulent une amnsie et c'est un signe d'autant plus incertain qu'on voit normalement des souvenirs reparatre aprs plusieurs jours, mme spontanment et que le sujet rapprend lui-mme peu peu les dtails qu'il ignorait et ne distingue plus trs bien entre ce dont il se souvient et ce qu'on lui a fait connatre. Le meilleur signe est celui de la confusion mentale (incohrence, dsorientation). Si on peut interroger des tmoins convenables ils sauront clairer l'expert. Pour notre part nous croyons qu'une ligne de dmarcation entre l'ivresse prononce et l'ivresse anormalement profonde, est difficile tracer. Parfois, il est utile d'tudier l'instinct de conservation. Celui-ci peut tre aboli dans l'ivresse pathologique, il ne l'est pas, dans l'ivresse simplement prononce dans laquelle, en cas de danger, le dgrisement peut tre instantan. Dans l'ivresse morbide le danger ne semble pas peru et en tout cas le sujet n'y ragit plus alors
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cependant que son activit criminelle montre qu'il existe encore une suite, sinon dans ses ides, du moins dans son comportement. Quand ce signe existe il est prcieux. Malheureusement il manque souvent.
Voici un cas bien caractristique. L est un buveur. Il est rentr ivre, chez lui, des centaines de fois. Sa femme se fche, il se fche son tour ; il en rsulte souvent des coups et des menaces. Des dizaines de fois il a promis son pouse de lui faire son affaire. Un beau jour, rentrant ivre encore, apparemment comme d'habitude, il exige que sa femme lui prpare des ufs, des harengs, etc. Celle-ci refuse ; dispute ; elle se sauve dans la chambre, il l'y enferme. Alors il prpare, dans la place situe en dessous, un vritable bcher auquel il met le feu, avec le dessein bien marqu de brler sa femme. Tout ceci a l'air bien ordinaire. Mais ce qui nous fit penser que nous avions affaire un tat pathologique c'est que, ayant mis le feu au bcher, l'incendiaire est aller se coucher dans son pigeonnier, situ, lui aussi au dessus du bcher et s'y est endormi paisiblement. Le feu fut dcouvert temps et les cris de la femme, du reste, avaient donn l'veil. Mais, dans le cas o l'incendie eut russi, le criminel luimme devait y prir, et de la manire la plus stupide.
[387] Un tel cas montre bien que, malgr la logique apparente de la srie d'actes devant aboutir au crime, il s'agit plus d'un automatisme que d'actions dlibres. Le sujet, avait, en effet, perdu la facult de ragir une situation dangereuse, comme si, ds cet instant, son instinct Je conservation ne le protgeait plus.
Dans un autre cas, un vieil ivrogne, rentr saoul comme d'habitude, mais pas plus que d'habitude, disaient les tmoins, voulut mettre excution les menaces de mort qu'il profrait, depuis longtemps contre sa vieille pouse... Il l'enferma clef, rpandit sur elle du ptrole et de l'essence et mit le feu ses vtements au moyen de la lampe ptrole elle-mme qu'il promena allume, sans l'teindre et sans se brler, sans tomber, sur le corps de cette femme qui se dfendait. La scne n'eut pas de tmoins. C'est la femme expirante qui donna quelques dtails. Or, les voisins voyant une paisse fume sortir de l'habitation avaient enfonc la porte et avaient trouv le vieux buveur, assis au coin du pole, demi asphyxi, assoupi.
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Si les voisins n'taient pas intervenus, il mourait donc lui-mme, peut-tre, galement brl, exactement aux cts de sa victime, sans avoir ralis dans quel danger il se trouvait.
Ici aussi malgr les apparences nous avons conclu l'ivresse pathologique cause de cette indiffrence du coupable son propre sort. Les situations qui peuvent se prsenter varient l'infini. Elles se ramnent toujours ce schma fondamental. C'est l'alcool qui permet l'agression, c'est l'inconscient qui dsigne o elle doit porter.
Nous terminons par cet exemple typique. Un homme de 45 ans, tenancier de caf et capable de rsister l'alcool, part en excursion en France avec des amis (il habite prs de la frontire). Les promeneurs consomment une grande quantit d'alcool et finalement rentrent chez eux, trs tard, fortement mchs. Ils sont profondment ivres et doivent avoir consomm des alcools toxiques. Le tenancier de caf se dispute avec un de ses amis, un insparable, mais avec lequel il se disputait toujours, ayant bu. Finalement ils en viennent aux mains. Ils se frappent coups de bouteilles ; on les [388] spare. Aprs quelques moments le tenancier du caf (toujours plus ou moins agressif sous le signe de l'alcool) attaque nouveau son adversaire et le tue d'un coup de revolver. Ce drame n'a aucune explication : c'taient deux amis ; ils sortaient toujours ensemble et taient connus comme insparables. Nous apprmes cependant, de la bouche mme du criminel, que plusieurs mois auparavant, ils avaient chang, froid, des paroles dsagrables propos d'une nice que le tenancier de caf avait recueillie chez lui. Il avait surpris son ami, la tenant dans ses bras, dans une attitude rvlatrice d'une grande intimit. Il s'tait fch ; une scne avait eu lieu entre les deux hommes, connue d'ailleurs d'eux seuls. Il paraissait vident que le coupable prsentait une forte jalousie l'gard de sa nice. Quand il nous confia la chose, c'tait uniquement pour nous montrer que la victime n'tait pas si intressante que cela, - et sans avoir la moindre ide sur les raisons secrtes qui l'avaient dress contre son ami.
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D. LE DELIRIUM TREMENS est une, sorte de dlire 218 aigu, avec hallucinations et troubles graves de la conscience. C'est un vritable tat d'alination, et le crime commis pendant cette priode ne donne gnralement pas lieu discussion. Signalons cependant que le delirium tremens dbute souvent par le fait du sevrage et peut se prsenter comme une suite de l'arrestation. Il ne signifie pas que l'homme tait dans un tel tat au moment des faits. L'IMPULSION HOMICIDE. L'tude de l'impulsion doit se faire dans un trait de psychopathologie. L'impulsion criminelle est un chapitre vrai dire rduit de l'impulsion morbide. 1. Impulsion criminelle sans motif apprciable, sans angoisse et sans lutte pralable. Type de l'acte imprvisible et gratuit. Ceci ne se voit gure que chez des malades mentaux authentiques et n'est possible que chez de grands tars, chez un pileptique ou un dment, du type dment prcoce [389] notamment. Cet acte porte un minimum do caractres humains. Entre cette forme et la suivante existe une varit qu'on peut ranger sous le nom d'Erostratisme. C'est une criminalit surtout littraire. Un bon cas en a t imagin par J. Louis Sartre dans Le Mur. Lorsqu'un crime de ce genre est commis par un homme apparemment normal il faut s'attendre voir survenir des troubles dans les annes suivantes, soit un tat de perscution, soit une dmence prcoce. 2. Impulsion criminelle, suite une ide obsdante, soutenue par une angoisse intense et excute en quelque sorte pour chapper l'tat anxieux, l'homicide dit altruiste des mlancoliques 219.
218 219
A tudier dans un trait de psychiatrie. uvres de Clerambault, Presses Universitaires de France, volume I, p. 661.
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Presque tous les processus criminognes normaux comportent, au moment de l'acte, une certaine impulsivit et ils ont gnralement t prcds d'angoisse ; ils participent presque tous de la forme obsessive. Dans les cas auxquels nous faisons allusion, l'obsession constitue un lment essentiel de la personnalit envisage ; en ce sens que, en dehors mme de l'ide criminelle, leur psychisme est caractris par l'obsession. Il s'agit de malades. Les homicides commis sous le signe de l'obsession homicide paraissent tranges au profane. Cette obsession de tuer parat en dehors des normes psychologiques. Il convient de se rappeler que le nombre des personnes qui souffrent d'obsession homicide est vraiment immense et que pas une sur 100 ne passe aux actes ; il en est de mme du reste pour l'obsession du suicide, beaucoup plus rpandue encore.
Une dame ge de trente-cinq ans fait appeler le mdecin ; son mari croit qu'il s'agit d'une dpression, d'un caprice nouveau sans importance. En effet, sa femme est plutt difficile contenter, porte l'inquitude ; depuis son mariage, il sait qu'une srieuse hrdit pse sur elle. La confidence que cette dame veut faire au mdecin c'est qu'elle a le dsir de tuer son mari. Elle lutte contre une ide croissante de [390] l'abattre. Elle en a averti son mari, mais celui-ci croit qu'il ne s'agit que de vaines paroles et sourit : il faut que 1e mdecin sache que c'est vraiment grave et qu'un jour ou l'autre on va se trouver devant un crime. De plus en plus elle a l'obsession de tuer galement ses enfants. Elle tuera tout le monde. Ce qui lui manque c'est le courage de le faire. Elle sait que c'est criminel, toute sa personnalit s'insurge contre cette ide ; mais elle sent qu'elle ne pourra plus s'empcher longtemps de passer l'acte. Elle demande au mdecin de la soutenir, de la gurir de cette angoisse. Cette dame est trop peu volue pour subir une cure de psychanalyse. On la traite par une banale psychothrapie. Comme elle craint galement d'tre colloque, on tche d'viter cette difficult. Pendant huit ans cette malade s'est dbattue contre cette obsession. A certains moments l'anxit fut si forte que le mdecin se trouvait lui-mme dans l'inquitude : fallaitil l'enfermer ? C'tait un remde pratique, mais il y avait la rputation de la famille et l'avenir des enfants. On a donc risqu, d'accord avec le mari, qui ignorait du reste la gravit relle de la situation. Les choses ont connu un paroxysme un moment o il y eut dans le pays une srie de cas analo-
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gues au sien. Elle voyait dans ces meurtres d'enfants, l'indication de l'irrsistibilit de sa maladie, Cette dame attribuait la gense de cette ide homicide au fait que son mari, dans une discussion, lui avait gravement manqu d'gards ; malgr qu'elle st trs bien le caractre morbide de son obsession elle la trouvait cependant tant soit peu justifie par ce qu'elle appelait la rvlation du manque d'affection de son mari. Quant aux enfants elle expliquait son hostilit secrte envers eux par leur dsobissance, leur turbulence, etc. Cette lamentable situation dura prs de huit annes. Elle s'amliora brusquement, sans cause apparente. La malade l'attribua au fait qu'elle avait maintenant des raisons de croire que son mari lui avait t rellement infidle ; cela lui changea compltement les ides. Il est vrai qu' ce moment l se prsentait une autre crainte, celle des bombardements. De la vie tragique de cette femme, aucune de ses amies ne sut jamais rien ; on la voyait se promener en ville avec ses enfants comme la mre de famille la plus heureuse ; le mari ne sut jamais qu'elle avait un jour ou le revolver en main...
L'histoire de cette dame est celle de milliers et de milliers [391] d'tres humains, dont personne ne souponnera jamais les sinistres tourments. De temps autre, une cause infime transforme l'obsession en ralit, en dclenchant l'impulsion. Tel est le cas suivant :
Marguerite B est accuse d'avoir jet son enfant dans le puits. Je l'ai fait, dit-elle. J'ai mal agi et je dois tre punie. J'aurais d me noyer moimme, mais je n'ai pas pu ; alors j'aurais d le faire avec mes deux enfants. J'ai donn le jour des enfants du diable . Quand elle tait enfant l'accuse avait eu beaucoup de peine apprendre lire. Puis elle avait voulu connatre le mtier de tailleuse, mais dut abandonner l'apprentissage : elle ne pouvait se dcider choisir un modle ni dcouper l'toffe. Elle n'a jamais eu de joie en rien et finalement travaillait la confection, dans un magasin Au Lilas o elle se livrait de la besogne tout automatique. Vers 22 ans elle fut en consultation Louvain : elle tait toujours triste et pensive. Son mdecin lui conseilla de se marier. Elle le fit et n'eut pas se plaindre ; son mari ne se plaint pas non plus. Elle fut trois fois enceinte. Aprs chaque accouchement elle fit une dpression grave.
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Il y a quatre ans on avait du l'interner : elle voulait toujours tuer ses enfants, Elle se reprochait de n'avoir pas toujours t la messe. Elle devait tuer ses enfants et ensuite mettre au monde un petit Jsus. Traite au cardiasol, elle s'amliore, quitte l'tablissement, mais sans avoir abandonn compltement ses ides. Le mari finalement ne s'y arrte plus. Nous la voyons quatre ans plus tard. Elle vient de jeter son enfant dans le puits, profitant d'un moment o elle tait seule. Elle avait averti son mari qu'elle allait le faire, mais c'tait peut-tre la millime fois. Elle pleure vaguement : Et dire, ajoute-t-elle, que si j'avais voulu ce ne serait pas arriv. C'est arriv cause de l'orage. C'tait l'aprs-midi, il y eut un grand orage et un clair a brill jusque sur la tte du petit Jean. Alors j'ai compris qu'il devait mourir et que, si je voulais gurir, il fallait le sacrifier. Oui j'avais la certitude que c'tait un enfant du diable et que je devais, pour tre gurie de mon mal et devenir comme une autre, le sacrifier... Je n'aurais pas d faire attention cet clair
On peut toujours, dans un tel cas, faire le diagnostic de [392] mlancolie. Le mdecin de l'asile l'avait fait galement. Toutefois le mcanisme psychologique d'un tel processus reste nigmatique. Au cours des conversations que nous emes avec cette malade elle laissa voir une hostilit peu consciente, mais nette son mari et voir galement quel point ces trois grossesses l'avaient ennuye. D'autre part lide de sacrifier un enfant sa gurison n'est pas sans quelque rapport avec les tendances magiques primitives. Dans la plupart des cas que nous avons pu tudier de la sorte, mme dans des tats tout fait nettement caractriss de mlancolie, il existait une agressivit foncire, une sorte de haine inconsciente contre certains personnages. Mme ces cas morbides n'ont pas un dterminisme profond qui leur soit propre mais se greffent sur les ractions instinctives fondamentales et universelles. Dans tous ces cas l'excution de l'acte prsente un caractre impulsif marqu ; c'est dans une sorte de raptus, avec diminution du champ de la conscience, que le drame se passe. Tout de suite aprs, un calme survient. Les consquences mme de l'acte, arrestation, etc., semblent n'avoir que peu d'importance pour ces malades, en comparaison du
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soulagement qu'ils ressentent de s'tre librs. Les regrets authentiques semblent bien rares. 3. Impulsion homicide sous l'influence d'une ide fixe ou dlirante. Pendant la gense de l'ide criminelle il peut exister une certaine angoisse ; gnralement elle se marque peu. L'acte est excute, la plupart du temps, avec une froide dtermination, ce qui lui confre un aspect implacable et odieux. Parfois, tout de mme, l'acte est troubl par l'motion. Aprs l'acte, un calme profond. Il n'y a jamais de regret, en dehors de quelque formule de convenances. Le paranoaque, hallucin ou non, se trouve tre le plus souvent l'auteur d'homicides de ce genre. Ravaillac 220 en est un exemple. Pendant des annes il avait rumin l'ide de [393] tuer le Roi, parfois avec forte dtermination, parfois avec moins. Il lui fallut des preuves nombreuses de la perversit et de l'inconduite du Roi mais en mme temps l'volution de son esprit tait telle qu'il se trouvait de plus en plus convaincu d'agir pour Dieu et la religion. Son acte lui apparaissait comme une ncessit, un devoir. Lorsqu'il eut frapp, il aurait pu se sauver facilement, tant tait grande la confusion ; mais il restait sur place, coll son geste : c'tait l'histoire de toute sa vie qu'il venait de jouer ; il n'avait plus rien d'autre faire. Dans sa prison il fut d'un calme parfait et dans la suite endura sans broncher les pires tortures. Voici une observation typique. Observation d'un jaloux paranoaque criminel.
Les Faits. Dans la nuit du Ier au 2 novembre 1931 De V a tranch la gorge de sa femme. L'entaille fut grave et entrana une mort trs rapide. N'ayant pas la clef de la porte de sortie, le coupable sauta par la fentre pour aller annoncer la police ce qui s'tait pass. Il a reconnu tre l'autour du crime mais il affirme n'avoir conserv aucun souvenir des faits en eux-mmes. Il se souvient de la dispute qui out lieu ; il se revoit avec la tte ensanglante cale sur son bras, mais il ignore comment il s'y est pris. Cette dispute ne fut pas bruyante et personne dit-il n'a du l'entendre. Il s'agissait de la
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Jrme et Jean THARAUD, Ravaillac. Le Livre de Demain.
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conduite de sa femme qui, prtend-il, le trompait avec un ou plusieurs individus et qui, au moment des faits, venait encore de refuser des relations sexuelles avec lui, donnant comme raison dit-il que c'tait trop petit . Mais les dpositions de divers tmoins, des voisins et notamment celles du commissaire de police affirmrent que la mconduite de la femme tait trs peu probable, que celle-ci tait depuis longtemps victime de soupons tout fait gratuits et injustes de la part de son mari, lequel l'avait encore accuse quelques jours auparavant d'avoir voulu l'empoisonner. Ces renseignements dclenchrent la mise en observation du prvenu. Le prvenu est n en 1887. Son hrdit n'offre rien de caractristique. Ses antcdents mdicaux sont caractriss par une faiblesse pulmonaire relle. [394] Son pass. De V. n'a commenc parler qu' six ans. Il bgayait et a continu le faire jusque 20 ans ; il s'en est guri lui-mme en regardant le plafond lorsqu'il adressait la parole quelqu'un. Lors de son service militaire, il en tait encore ce procd, ce qui lui valut des rprimandes et des punitions. Il ne savait pas rpondre ses suprieurs en les regardant. Bien qu'il et t l'cole jusque l'ge de douze ans, son instruction est trs rudimentaire. Il a quelques notions de chiffres ; parvient lire et crire tant bien que mal ce qu'il veut exprimer, mais l'entendre il est incapable de tout. Ce n'est pas parce qu'il ne se croit pas intelligent, mais il attribue cet tat de choses ses parents qui le chargeaient de courses et de travail plutt que de lui laisser le temps d'aller rgulirement en classe. Aprs son service militaire il fut quelque temps cocher ; puis s'en fut Bruxelles o il essaya plusieurs occupations, camionneur, magasinier (charbons, farines). Dans aucun de ces postes il ne trouva satisfaction. Son pre ds ce moment commenait devenir aveugle et il revint travailler chez lui comme cordonnier. Il fit alors connaissance d'une jeune fille avec laquelle il entretint des relations pendant dix-huit ans. Elle eut de lui un enfant et elle mourut des suites d'une maladie nerveuse. De V. en parle sans aucune motion et semble tout fait indiffrent au sort de cet enfant. Deux ans plus tard, en 1923 (De V. avait 46 ans) il pousa la femme qui devait devenir sa victime.
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Ds 1924 De V. remarqua que sa femme se conduisait mal. Sa mre lui avait dit : Tu devrais faire un peu attention avec ta femme. Il a compris qu'elle voulait dire : ta femme te trompe, tu dois la surveiller. Il n'a pas demand sa mre si c'tait bien cela qu'elle voulait dire, parce que, dit-il, il tait sr que c'tait cela. Il ne tarda pas remarquer certaines choses avec un nomm Jef et s'en fut le dire au bureau de police (1924). On lui rpondit prudemment et il fut convaincu que tout le monde tait au courant. Le mnage s'en fut ds lors habiter Bruxelles. De l Overysche, de l Uccle (1926), de l de nouveau Bruxelles, en quartier, d'o il travailla comme cordonnier au Boulevard militaire, pour revenir Uccle aprs trois mois. En 1927, il se trouve donc Uccle et sa femme le trompe de nouveau ; il ne l'a pas prise sur le fait, mais il a vu dans une encoignure dans les environs de chez lui un couple se donnant un baiser ; il a la certitude que c'tait sa femme. cette [395] poque un soir vers 9 heures et demie aprs avoir bu la soupe prpare par sa femme il fut pris de nauses, vomissements et de crampes. Il dit sa femme : la soupe ne passe pas. Elle se hta de jeter ce qui restait, ce qui le confirma dans l'ide qu'il venait d'tre empoisonn. Ce ne pouvait du reste pas tre autre chose qu'un empoisonnement, dit-il, puisqu'il tait bien portant avant cette soupe. Nous lui demandons ce qu'il a dit sa femme de cet empoisonnement, mais il ne lui en a pas parl. Il dut cependant se comporter d'une manire adquate aprs cela puisque 4 semaines plus tard sa femme le quitta pour aller habiter chez son frre Boverloo. Elle emporta avec elle leur enfant de 3 ans. Il demeura 4 ou 5 jours seul l'attendre et lorsqu'il vit qu'elle ne revenait pas s'en fut la rejoindre Beverloo. Ils se rconcilirent, sa femme pleurait toujours disant que ce n'tait pas vrai qu'elle le trompait, mais lui ne rpondait pas parce qu'il tait certain. De Beverloo il trouva de la besogne Baelen aux verreries, mais il n'y resta que 5 jours trouvant le travail trop dur pour lui. Ils revinrent alors Aerschot. Il y travailla comme cordonnier pendant quelques mois. Il tait toujours triste, avait constamment le cur serr (getrokken) et ne parlait presque pas. Il tait triste parce que sa femme le trompait. Il ne sortait pas, ou presque pas, ne parlait personne. Il n'tait dit-il, ni dur ni cruel chez lui : il ne parlait pas. Un midi d'avril 1928 en rentrant chez lui, il enleva de ses poches ce qu'il avait d'un peu prcieux, sa montre, son portefeuille et divers objets ; il les dposa sur la table et partit. Il prtend qu'il n'avait aucune ide en faisant cela, qu'il ne songeait rien qu' sa tristesse. Quelques minutes plus tard il se retrouva au milieu du Dmer qui cet endroit est
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profond de dix mtres. Il ne sait pas nager, mais en se retrouvant dans l'eau il reprit got la vie et parvint regagner la berge. Il n'a jamais su comment il tait entr dans l'eau ni comment il put se tirer de la rivire. Quoi qu'il en soit, le fait est rel et fut observ par un agent de la police locale. Quelques jours plus tard sa femme le quitta de nouveau pour Beverloo, mais il alla la reprendre le lendemain. Ensuite il se remit travailler Bruxelles, sa femme demeurant Aerschot ; lui, faisant journellement le trajet. Il y travailla jusqu'au moment des faits. Le 29 fvrier 1930, en rentrant le soir il dpassa un couple enlac. C'tait dans les environs de chez lui. Quand il eut dpass ces personnes [396] de quelques mtres, il eut la certitude que c'tait de nouveau sa femme et revint brusquement sur ses pas. A ce moment, la femme s'enfuit ; cela prouve bien, dit-il, que c'tait ma femme. Elle tait dj chez lui quand il rentra et comme il lui reprochait ce qui venait de se passer, elle fit semblant, dit-il, de ne pas comprendre, puis se mit pleurer disant que ce n'tait pas vrai. En avril 1930, en rentrant chez lui il vit dans un miroir, par l'entrebillement de la porte de leur appartement, passer une ombre, qui devait tre celle de M qui se sauvait. Il insiste du reste et affirme que c'tait certainement cela ; il a un sourire quand on lui fait remarquer que ce n'est peut-tre pas si vident. cette poque les poux De V. vivaient en quartier Aerschot et le dossier renferme des renseignements intressants concernant leur vie. Les avis des diffrentes personnes concordent tous pour ce qui concerne la moralit de la victime ; un des tmoins l'a mme surveille discrtement pendant longtemps pour voir si les reproches de De V. taient fonds ; il n'a jamais rien pu voir. Par contre, De V est considr comme un homme sournois, d'une jalousie exagre et draisonnable ; on lui reproche sa cruaut et mme des brutalits nombreuses envers sa femme, choses confirmes par l'enfant qui a dpos que son pre battait sa maman. De V. faisait sa femme une vie impossible qui inspirait une piti profonde l'entourage ; plusieurs personnes avaient essay de remdier cette mentalit, mais sans succs. C'est que De V. recueillait toujours de nouveaux lments. Vers la fin de 1930 (il ne peut prciser, mais c'tait aux jours trs courts, dcembre, croit-il) il entendit dans un compartiment voisin la rflexion suivante : in
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t'kort zal De V. koud zijn ; cela voulait dire : bientt De V. sera mort ; il comprit alors pourquoi il lui semblait toujours qu'on le suivait dans la rue. A partir de ce moment il ne sortit jamais plus le soir moins de ncessit. D'ailleurs il avait entendu qu'on le traitait de sot et sa femme ne cessait de l'espionner de mme que l'entourage de son logement. On voulait savoir o il allait, tre sr qu'il tait parti, etc. Il s'en fut dire tout cela la police dit-il ; mais on ne le croyait pas. En fait il s'agissait srement (c'est lui-mme qui dit srement) d'un complot pour le faire disparatre. L'affaire tait mene par M de connivence avec sa propre femme. Si on n'a jamais russi le tuer en rue c'est parce que, ds qu'il se sentait poursuivi, il se retournait constamment et [397] on n'osait pas l'approcher. Une poursuite fut surtout mouvemente un mois environ avant les faits. Il tait entr dans un caf vers 9 heures du soir ; exceptionnellement ce jour l il tait seul en route si tard, sa femme n'tant pas sortie en mme temps que lui. Ds qu'il sortit, un consommateur le suivit ; il fit ds lors plusieurs dtours et finalement rentra dans un autre caf, aprs avoir gar son poursuivant. peine entr, un jeune homme se prsenta dans le mme caf, demandant une consommation ; ce jeune homme le regarda. De V. alla jusqu' la cour ; le jeune homme y alla galement. Alors se sentant en danger il sortit prcipitamment et alla se cacher derrire un arbre. Peu aprs le jeune homme sortit galement et ne le voyant pas disparut. En octobre 1931 sa femme voulut encore l'empoisonner, il trouva dans la nourriture des noyaux provenant de parties grasses d'un animal et fondues. Il prsenta ces dbris la police et mme dit-il un mdecin. Mais on ne le croyait pas. A partir de ce moment, il ne se crut plus du tout en scurit et son dcouragement alla en s'accentuant. Il prit notamment l'habitude de dormir la tte au pied du lit, estimant qu'il ne devait plus dormir cte cte avec une femme qui se conduisait d'une telle manire. Il continuait dormir dans le mme lit, afin de ne pas lui laisser sa libert. Vers cette poque il dclara une voisine que cela lui serait gal de voir mourir son enfant puisqu'il n'tait tout de mme pas de lui. Les jours qui prcdrent le crime, il n'avait pas voulu acheter de charbon ; la malheureuse n'avait plus de quoi faire la cuisine. L'atmosphre tait intenable ; de plus il l'avait encore surprise, pensait-il. C'est dans ce paroxysme de jalousie, de peur, d'interprtations, de colre contenue, de dsespoir et de rancune accumule que se passrent les faits. De V. les raconte sans la moindre motion, sans le moindre regret ; il ne peut expliquer pourquoi il a saut par la fentre, il n'avait pas la clef, dit-il. Il continue dire que sa femme le trompait ; qu'elle voulait, avec M. le faire disparatre, que le plus malheureux dans tout cela c'est lui. Voyez o elle m'a mis, par sa faute ! A ce moment il lui arrive d'tre
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mu : il s'agit alors uniquement de sa personne. Il est impermable l'ide qu'il aurait pu se tromper. l'annexe il est calme, toujours extrmement taciturne, maussade, le regard constamment voil de penses intrieures. Il parle doucement, timidement et il faut des heures pour lui arracher quelques dtails. Il n'a pas d'hallucinations ; n'interprte pas encore ce qui [398] se passe ; mais il parle trs peu et se livre le moins possible ; il est toujours triste. Dix ans ont pass, depuis lors. De V est toujours calme et tranquille. Son dlire ne s'est pas tendu. Nous proposons de le faire sortir l'essai. Mais il est trop vieux.
Dans d'autres cas, le caractre morbide peut tre plus accentu encore, tel ce criminel qui le 9 juin 1931 Aorschot, aprs avoir fait provision de cartouches dans un magasin, chargea son fusil et, une distance de huit mtres, paula deux consommateurs qu'il ne connaissait pas et ne s'occupaient pas de lui, dchargea son fusil, en blessant gravement un, et tuant l'autre. Arrt, il dclara la police que son nom s'crivait avec un petit de, qu'il tait le Roi de la Terre, que Bruxelles, Anvers et Lige devaient tre dtruits et qu'on en verrait bien d'autres. C'tait un ancien malade d'asile. Il tait hallucin depuis longtemps. Pendant des semaines il refusa de donner les motifs de son acte. Enfin il dclara qu'il entend, depuis des annes, des voix qui lui parlent, surtout la nuit, et qu'il a beau faire le tour de son jardin, il ne trouve jamais ces personnes. Depuis toute une priode ces voix ne faisaient que lui dire : Espce de paysan, tu n'oserais pas tirer ! Il n'osera pas, le paysan. Le fainant. Le fainant ! ... Alors je leur ai dit que j'allais leur montrer si je n'oserais pas tirer... Il interprte, malgr tout, son cas, en disant que s'il n'avait pas bu autant, s'il n'avait pas souffert d'insomnies, cause de ces voix, il ne se serait jamais laiss influencer un tel point. Remarques, en somme, assez pertinentes. Dans d'autres cas, au contraire, les troubles sont moins, prononcs, nous avons affaire une simple constitution paranoaque. Le caractre morbide est plus difficile faire admettre. Ce fut le cas pour Madame Lefebvre, cette bourgeoise du Nord de la France, avare, hypocondriaque, orgueilleuse et tyrannique, jalouse de son fils, religieuse l'extrme et qui ne put supporter le mariage de celui-ci. Les choses en ar-
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rivrent un paroxysme lorsqu'elle sut [399] que sa bru tait enceinte. Elle prtexta un rendez-vous hors ville pour se faire conduire en auto par son fils et sa jeune femme et, pendant que la voiture roulait sur la chausse elle tua sa belle-fille de plusieurs coups de revolver. Le fils ne broncha pas. On rentra la maison. La meurtrire tait d'un calme tonnant, sans aucune conscience de sa faute, libre par son acte 221. En prison elle est toujours reste aussi calme, continuant comme par le pass rciter son chapelet et se faisant regarder comme une sainte. 4. Impulsions ayant un but utilitaire mais dclenches par le fait d'un tat morbide. Nous avons dit, propos de l'alcool que celui-ci peut librer des processus inconscients qui normalement devaient rests refouls et le seraient probablement rests. Certains tats morbides peuvent reproduire de telles situations. Dans Adrienne Mesurat, Julien Green quon peut considrer comme le clinicien de l'obsession-impulsion dcrite par le dedans, nous montre un de ces cas, chez une personne qui finit dans la dmence. Elle a pouss son pre en bas de l'escalier et il s'est tu. On ne peut dire s'il s'agit d'un geste de colre ou d'une impulsion. En vrit c'est que l'impulsion est normalement vcue comme un moment de colre. Dans le cas d'Adrienne Mesurat cette colre a ceci de particulier et c'est l que rside le caractre morbide qu'elle n'est pas proportionnelle l'excitation. Le geste a un sens ; il rpond une disposition inconsciente du sujet mais il est morbide parce que la maladie ralise chez le sujet une fragilit extrme perdre le contrle de ses motions. Cette question se pose galement pour l'pileptique. Ce qui caractrise l'motivit de l'pileptique, en dehors de ses crises, et quand il parat tout fait, normal, c'est la facilit avec laquelle les motions chez lui renversent toutes les inhibitions tablies par la volont et submergent le malade. [400] Cette facilit est encore aggrave, naturellement, lorsqu'il y a eu consommation d'alcool.
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Dr. Paul VOIVENEL, Les Belles-mres tragiques. La Renaissance du Livre. Paris 1928.
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ce point de vue l signalons mme qu'un pileptique qui commet un attentat en pleine crise, en pleine inconscience, peut trs bien tre guid par des intrts rels et avoir, en fait, avantage commettre cette action. Si bien que dans les cas les plus graves d'impulsion, il peut se faire, mme en pleine inconscience que le sujet soit apparemment guid par des intentions criminelles ; c'est que l'instinct veille toujours et est toujours attentif, l o l'homme agit, mme inconscient. 5. L'impulsion recommencer, sans motivation apprciable, un premier homicide et reproduire des crimes strotyps, quasi gratuits. Nous savons fort bien qu'il ne suffit pas qu'un criminel ait reproduit une srie de crimes identiques pour qu'on puisse songer, sans plus, des facteurs morbides. Nous savons fort bien aussi qu'il suffit d'invoquer, pour les expliquer, l'habitude, l'endurcissement ou autre chose du mme genre. Il va de soi qu'un homme qui tue pour voler et qui russit une premire fois ne pas tre dcouvert peut se dire que la chose vaut la peine d'tre tente une seconde, une troisime, une trentime fois. Tout le monde s'imagine comprendre un Petiot ou un Landru. Il se pose cependant l un problme de toute premire importance et qui nest nullement rsolu. C'est de savoir comment le meurtre, gnralement fort pnible accomplir, du moins une premire fois, puisse devenir une sorte de jeu, de plaisir, un des Beaux-Arts comme dirait de Quincey et que l'assassin reprend d'une manire telle que seule la satisfaction parat en tre le motif principal. Il serait tentant d'en faire un quivalent de sadisme, mais cela ne mne pas loin. La haine de la socit, la haine d'un certain groupe d'hommes, le ressentiment contre, les reprsentants d'un sexe expliqueraient facilement ces meurtres rptition s'il n'y avait pas de danger les commettre. C'est ainsi que le cas des milliers de criminels utiliss par les Allemands [401] pour assurer la destruction des autres peuples et qui se livraient leur activit de tueurs avec un zle effrayant ne pose qu'assez mal le problme ; ces tueurs taient soutenus par l'opinion publique, protgs par la loi. Il n'y a cependant aucun doute que parmi ces assassins professionnels ont d se glisser un bon nombre d'amateurs relevant de la psychologie que nous cherchons lucider.
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Henry Rhodes dans son beau livre Le gnie et le Crime 222 reprend le cas de Marie Jeanneret, juge Genve en 1868. Les dbats furent l'poque, fort intelligents et des questions d'un haut intrt y furent dbattues. Cette Marie Jeanneret tait une infirmire d'un abord fort sympathique. Elle paraissait fort saine d'esprit. C'tait d'ailleurs une femme enjoue, non seulement professionnellement capable de faire une bonne infirmire, mais moralement mme de le faire. Cette personne avait fait mourir sept de ses malades en leur administrant des poisons qui les firent prir dans d'atroces souffrances ou provoqurent, chez d'autres, une mort lente. Devant la Cour, elle rpondit d'une faon prcise et avec sang-froid. Or, il fut tabli qu'il n'existait pas de raison formelle ces empoisonnements, L'accuse y perdait plutt de l'argent L'enqute rvla qu'elle avait tudi sur elle-mme diffrents poisons. En dehors de ses occupations d'infirmire, elle passait tout son temps l'tude de la toxicologie, elle s'tait surtout intresse la belladone et la dcouverte des poisons alcalodes. Elle avait indiscutablement une passion pour ce genre de recherches et elle s'tait d'ailleurs grivement brle au laboratoire. La dfense plaida l'existence d'une ide fixe et s'effora de dmontrer que sa cliente tait une toxicomane, en proie un amour exagr pour son instrument de mort. Le Jury se laissa influencer et Marie Jeanneret n'eut que vingt ans de prison. Ce jury pressentit et entrevit l'existence d'une psychologie particulire et, sans pouvoir l'expliquer en tint compte. En prison, o elle mourut, 17 ans plus tard, [402] Marie Jeanneret fut exemplaire, elle aida ses compagnes supporter leur captivit, leur apprit les travaux de l'aiguille et finalement on la laissa soigner les malades, ce qu'elle fit avec dvouement. Anna Schonleben qui fut excute en Bavire en 1811 tait fort probablement une personnalit pathologique. C'est ce que nous pensons aujourd'hui. Mais l'poque, un long procs qui dura dix-huit mois n'insista pas sur ces anomalies, comme du reste on n'aurait pu insister si la chose s'tait passe aujourd'hui. Car il ne s'agissait que de nuances. Fille d'un htelier de Nuremberg elle avait t pouse par un notaire ; celui-ci buvait. Il semble que le premier acte criminel de la future empoisonneuse fut simplement de pousser son mari boire davantage. Ensuite elle essaya de nombreux genres de vie (bonne
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dition de la Nouvelle Revue Critique. Paris.
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d'enfants, femme de charge, prostitue mme un moment donn, puis fondatrice d'cole pour les travaux l'aiguille, aventure qui finit par un scandale car elle avait de nombreux vices). Elle est en ce moment due, dsespre, lisant Werther. Elle entre en service chez un juge, elle est serviable, polie, habile. Elle rconcilie le juge et sa femme et cette uvre de bien tant russie, empoisonne l'pouse. Elle avait envie d'pouser le juge. Apparemment l'empoisonnement s'explique fort bien. Cependant durant toute cette priode, la plupart des personnes qui dnrent ou souprent chez le juge prsentrent des signes srieux d'empoisonnement. Elle choua dans ses projets de mariage et entra au service d'un autre juge. Quand elle sut qu'il tait fianc elle se mit en devoir de l'empoisonner ; il mit longtemps mourir et ses souffrances furent atroces. A la mme poque, elle tenta une srie d'empoisonnements sur le personnel. Comme elle passait pour avoir soign son matre avec dvouement elle trouva un emploi chez un troisime juge dont la femme, maladive, fut bientt empoisonne. Ici le motif est moins clair, puisqu'elle n'essaya mme pas d'pouser le veuf. Elle resta son service et s'exera pendant des mois sur les domestiques et les invits. On la congdia, non qu'on [403] la souponnt, mais elle avait acquis la rputation d'apporter le malheur l o elle entrait. Avant de quitter, elle mlangea une norme quantit d'arsenic la boite sel. Et tous ces malaises, continuant aprs son dpart attirrent enfin les soupons. C'est cette boite sel qui la fit prendre. L'enqute rvla qu'elle avait empoisonn quatre-vingts personnes, pour le moins. Or, si cette Anna tait une ennemie de la socit et une femme qui avait chou souvent, il n'en tait pas de mme pour Marie Jeanneret distingue, sduisante et qui tait considre. Mais Rhodes se demande si d'une part la recherche d'une puissance malfique ne peut pas tre le point de dpart d'un tel processus et cela afin de se venger ou de possder un grand pouvoir, ce qui est un rve humain assez normal et si, d'autre part, le penchant morbide ne peut consister ne pas savoir renoncer a exercer cette puissance monstrueuse. Parvenues au poison par deux routes diffrentes Anna Schonleben et Marie Jeanneret s'aventurent alors dans la mme direction. Mais, prcisment, cette tendance s'ajoute un lment encore, c'est qu'un tel jeu est rprhensible et vous y jouez votre tte. Est-ce pure concidence quAnna
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se soit attaque des juges ? La premire fois sans doute. Mais les deux autres ? L'lment pathologique ne doit pas tre fort important pour mettre un individu dans l'impossibilit de renoncer cette puissance. la condition, bien entendu que son sens moral ne l'arrte pas. Nous avons vu, en lisant l'Histoire des douze Csars de Sutone comment des tares mentales d'importance moyenne devinrent monstrueuses chez cette sinistre srie dEmpereurs, mesure qu'ils jouissaient plus longtemps du pouvoir. Nous savons par ailleurs que si, l'heure actuelle, un grand nombre d'individus sont mme de rsister l'emploi d'une puissance qu'ils dtiendraient, c'est loin d'tre la majorit, et d'ailleurs, aucune communaut humaine n'y est arrive. Cela nous parat risible qu'on et mis jadis l'arbalte hors la loi comme aujourd'hui la bombe [404] atomique. Quoi d'tonnant que certains individus puissent s'enivrer de dtenir enfin un pouvoir terrible sur leurs semblables et de s'en servir, que cette arme soit un poison, une technique ou un explosif ? A ce dernier point de vue nous avons suivi d'assez prs certains membres de la Rsistance en 1943, 44 et 45 pour savoir quelle joie trange c'tait pour ces jeunes gens de dtenir de quoi dtruire des choses normes et avec quelle avidit ils recherchaient des difices faire sauter. Ici, bien sur, ils taient soutenus par une excuse patriotique, mais un certain nombre et - nous en avons connu quelques-uns qui taient affectivement tars - ne purent s'arrter avec la libration et continurent tuer. Ccs crimes en srie strotype sont peut-tre les seuls o lassassin prouve une certaine joie. Il s'y mle manifestement un lment hdonique et du moins ludique et c'est un jeu vertigineux. Bref l'lment pathologique interviendrait dans de tels cas sous la forme d'un dsquilibre de la vie affective, le sujet s'abandonnant l'agression pour elle-mme, au jeu souverain de disposer de la vie d'autrui. Remarquons du reste que la plupart de ces tres sont plutt connus comme placides, passent inaperus, sont senss n'avoir que des sentiments mdiocres. Il leur faut pour se sentir vivre des motions l'chelle de Satan. La plupart de ces crimes ne prsentent pas d'utilit vritable pour leur auteur. L'intrt n'y joue qu'un rle ngligeable ct de la satisfaction qu'il leur procure.
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Le lecteur se dira peut-tre que nous nous trouvons ici dans un domaine o les honntes gens n'ont plus rien voir. Mais ce lecteur se souvient srement de son cole primaire et de l'histoire de Davy, ce bienfaiteur de l'humanit qui inventa la lampe des mineurs. Davy avait d'ailleurs dcouvert le gaz hilarant. C'tait un idaliste et il fut singulirement mconnu, trait de charlatan, etc. Il se livra alors d'autres activits et s'occupa d'explosifs. Il dcouvrit une nouvelle forme de poudre canon. Il ne s'en servit sans doute jamais lui-mme contre son semblable... Mais tout cela est-il sans [405] signification ? Celui qui dcouvrit la morphine, Sertuerner. et qui ce titre est un grand bienfaiteur de l'humanit, conspu et mconnu s'adonna dans la suite l'tude des armes feu et des explosifs. Que les hommes ne puissent s'arrter dans la course aux armes de plus en plus puissantes et de plus en plus redoutables, il y a de quoi penser que ces aberrations dont nous venons de nous occuper ne sont pas trangres l'me humaine.
VI. INFANTICIDES.
L'infanticide rel, consistant donner directement la mort l'enfant est plutt rare dans nos rgions. L'infanticide indirect qui consiste laisser mourir un enfant, faute de soins, parfois faute de nourriture, par indiffrence en cas de maladie, est beaucoup plus frquent. C'est en somme un meurtre par omission, qui russit plus facilement avec l'enfant qui vit en dpendance totale de l'adulte. Il existe parmi les enfants des filles-mres une mortalit double de celle qu'on trouve parmi les enfants en famille ; la diffrence est certainement, pour une bonne partie, due l'omission. Cet infanticide par omission est d'ailleurs bien connu du public. Il existait avant la guerre, entre Bruxelles et Malines une contre o les femmes exeraient cette sinistre criminalit ; non pas concernant leurs propres enfants, mais au dpens des enfants qu'on leur confiait. Un certain nombre d'enfants illgitimes de la capitale taient envoys en nourrice dans ces rgions et ne tardaient pas y mourir normalement . Les parents connaissent d'ailleurs le sort qui les y attendait.
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La mre qui commet un infanticide n'est pas ncessairement un tre contre nature. Tout dpend des circonstances et des causes du crime. Nous distinguerons donc : 1. La forme la plus odieuse de l'infanticide et que nous croyons pouvoir appeler vraiment contre-nature, est celle qu'on rencontre chez les parents qui, pouvant lever et [406] nourrir l'enfant dcident de le supprimer, afin de ne pas tre gns dans leur existence. L'avortement pour de telles raisons est frquent mais l'infanticide est extrmement rare. Quand les deux poux ont dcid une telle chose, il est rare que les deux, une fois en prsence de l'enfant, maintiennent leur dcision. C'est alors l'auteur moral du crime qui excute seul sa mission, parfois mme en prsence de l'autre. Dans les quelques cas que nous avons vus, on avait affaire des dsquilibrs. C'est l une des formes de criminalit la plus grave, du couple criminel. Tout rcemment nous avons vu un cas o le pre a fait au sujet de son nouveau-n une vritable crise de jalousie amoureuse. Il faisait sa femme des scnes de jaloux chaque fois que l'enfant lui souriait, le frappait et finalement l'a trangl - c'tait une personnalit fort pauvre, type schizode. 2. Une autre forme est l'infanticide par brutalits. Le pre ou la mre frappent coups redoubls l'enfant qui pleure et finissent par le tuer. Ou bien un des parents se met dans un tel tat de colre contre l'enfant qu'il le tue volontairement. Ceci ne se voit que dans des milieux infrieurs, alcooliques ou dsquilibrs. 3. Une forme assez frquente d'infanticide et qui peut se faire aux dpens d'enfants d'un certain ge est l'infanticide par vengeance. Pour faire souffrir la mre et l'atteindre jamais, le jaloux ou le criminel tue son enfant, mme si c'est galement le sien. Ceci dnote une volont de faire souffrir qui dpasse ce qui est la porte, de la moyenne des hommes et n'est possible que s'il existe au pralable certaines insuffisances affectives. La faon de procder est en rapport avec les tares du sujet. Un paralytique gnral que nous avons trait en prison et qui
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tait dj atteint au moment des faits emporta un enfant de quelques mois et le promena pendant quatre jours sur sa bicyclette, le laissant mourir de faim, avant d'essayer de le brler. Cette mort de l'enfant en vue de provoquer des regrets [407] douloureux chez la mre est parfois recherche par des maris ou des amants qui se suicident. Ils tuent au pralable leur enfant, non pour le soustraire un sort difficile, mais pour faire souffrir celle qui reste et l'craser de remords. Ils ratent parfois leur suicide, mais l'enfant meurt presque toujours. Ils russissent gnralement se faire considrer comme des irresponsables par dsespoir. En fait, ce sont, ici aussi, presque toujours des dsquilibrs. 4. L'infanticide par raisons sociales est le plus frquent celui qui s'explique le mieux et peut tre commis par une mre normale, et qui n'a rien de fatalement dnatur. Sa forme pure est celle qu'on rencontre chez les jeunes filles appartenant des milieux o une grossesse en dehors du mariage reprsente une chose pire que la mort. La plupart de ces jeunes filles se font avorter ; quelques-unes seulement acceptent la grossesse, par crainte des dangers de l'avortement, mais sans accepter l'enfant. Elles vivent pendant des mois dans l'angoisse et la terreur et s'efforcent d'arriver au terme sans qu'on l'ait trop remarque. Dans tous ces cas, l'enfant est sacrifi la duret du milieu et est condamn mourir par le fait qu'il ne peut absolument pas exister.
Le cas le plus tragique que nous ayons connu est celui d'une jeune fille de bonne famille qui tenait le mnage de son frre prtre. Un ami de celuici, vieux clibataire, venait beaucoup la maison. Une idylle se fit, non platonique et un jour la jeune fille fut enceinte. Qu'on imagine le drame. Enceinte dans un presbytre et sans pouvoir dnoncer le pre moins de doubler encore le scandale. La sachant enceinte l'ami rompit toutes relations avec elle, lui disant de se dbrouiller. La jeune femme se serra de toutes faons et l'accouchement eut lieu pendant une rception la cure. La jeune femme fit le dner, servit table entre les douleurs, accoucha la cuisine, dans la terreur, touffa l'enfant, et continua sa besogne. Elle profita d'un moment de libert pour aller enterrer au jardin le petit cadavre et le
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placenta. Dans la soire elle fut atteinte d'hmorragies ; le mdecin consult vit de quoi il s'agissait et fit une dnonciation au Parquet. Il est clair que dans de tels cas, il est absolument impossible la [408] mre, tant donn l'angoisse, l'agitation et la peur dans lesquelles elle se dbat d'prouver pour l'enfant les sentiments normaux. Ces personnes traversent une crise motive d'une telle intensit qu'elles agissent comme dans une sorte de confusion.
L'infanticide est commis, dans ces cas, selon la personnalit de la mre. Si c'est une dbile ou une insuffisante affective le drame peut tre affect de dtails plus ou moins affreux. Tmoin cette dmence prcoce, enceinte des uvres de son beau-frre et suffisamment lucide pour savoir qu'il faut le cacher, qui accouche seule la maison, essaye d'trangler l'enfant, mais sans y russir, veut alors le dtruire sur un bcher qu'elle ne parvient pas faire flamber suffisamment, dcide de faire disparatre le corps en le consumant dans le pole, n'y russit toujours pas et finalement se dcide enterrer l'enfant la cave. Les mdecins constatrent qu'aprs toutes ces tortures l'enfant vivait encore quand elle l'avait plac en terre... Dans la plupart de ces cas l'enfant est en somme tu par la famille, l'entourage, la socit elle-mme : il ne peut pas natre : non seulement il n'y a pas de place pour lui, dans de tels cas, mais il rencontre une rsistance farouche.
la guerre de 1914 un militaire de carrire dut, pour partir au front, abandonner ses 5 enfants, dont l'ane avait 12 ans. La famille se chargea de ces enfants qui furent placs gauche et droite, pratiquement abandonns eux-mmes. L'ane tait tombe chez une tante extrmement avare, qui la fit travailler beaucoup, mais ne s'occupa jamais d'elle. Aprs quelques annes, la gamine, ge de 16 ans, fut rendue enceinte par un voisin. C'tait une de ces aventures, moiti sduction, moiti viol, comme il s'en rencontre tant. Ds que l'homme sut que sa victime tait grosse il ne s'occupa plus d'elle et la tante, apprenant la chose, chassa la jeune fille. Elle en tait alors au septime mois. Elle n'avait aucune famille, ses surs n'tant pas encore maries, du reste, ses surs la renirent aussitt qu'elles connurent la chose. Heureusement le pre rentra de la guerre au moment critique ; il accueillit son ane chez lui et fit revenir la plupart de ses en-
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fants. La coupable tait tolre chez elle, mais ni son pre ni ses surs ne lui adressaient la parole. Elle-mme [409] se trouvait dans le dnuement le plus complet, sans un lange pour accueillir l'enfant. Elle vcut dans ce milieu les heures les plus sombres. Le moment de l'accouchement arriva. On la laissa seule dans une chambre, dans le froid ; personne ne voulut appeler la sage-femme ou le mdecin. Elle s'accoucha seule dans l'abandon et la solitude la plus complte. Elle ne s'occupa pas de l'enfant ; pendant des heures celui-ci resta sur le lit sans soin, glac. Elle-mme, dsespre, s'attendant mourir, dut attendre longtemps l'limination du placenta. Le cordon ombilical avait t arrach lors de la dlivrance, et n'avait pas t li. Heureusement il ne saignait pas trs fort. Peu peu la jeune femme reprit des forces. Elle eut un geste pour couvrir le petit, tout en ne le regardant pas, ne se rendant mme pas compte si c'tait un garon ou une fille. On lui apporta alors quelque chose manger. Son pre accompagnait. Il regarda l'enfant et dit : c'est un beau garon. Ce fut cette rflexion qui sauva la vie du petit; une des surs se mit en devoir de chercher du linge, on l'habilla; puis on soigna pour qu'il ait manger, l'tat de faiblesse extrme de la mre ne permettant pas l'alimentation au sein. La mre, cependant, elle nous l'a confi des annes aprs, n'prouvait en ce moment aucun sentiment pour son enfant. Ce ne fut que des jours et des jours aprs qu'elle commena s'intresser a lui. Elle le fit d'ailleurs trs bien. Elle refusa de se marier pour ne pas donner un beaupre son enfant, et cela bien qu'elle eut de nombreuses occasions ; elle travailla pour lui permettre de frquenter l'cole convenablement habill ; elle paya sa pension chez une de ses surs, qui l'exploita, afin que l'enfant ne dt pas connatre l'orphelinat. Plus tard elle put faire apprendre son fils le mtier d'ajusteur. Il jouit aujourd'hui d'une bonne situation. Elle-mme, pauvre et sans soutien, fut bafoue pendant des annes et des annes. Maintenant avec l'ge et le succs de son fils, son dvouement a t reconnu et elle a t de nouveau considre.
Est-il tonnant que dans des conditions semblables bien des femmes en arrivent au crime ? C'est la solution laquelle fut accule une autre jeune femme dont voici l'histoire en quatre lignes.
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[410] Servante en ville, elle fut enceinte des uvres d'un militaire qui l'abandonna aussitt. L'enfant vint terme. L'accouchement eut lieu normalement chez sa sur, la dclaration de l'enfant fut faite. Mais tout ce que la sur avait voulu faire c'tait de donner asile pour l'accouchement mme. Une fois que la mre put se lever, la sur la congdia, ne voulant pas de cette honte chez elle. La jeune fille, c'tait au dbut de l'anne 1919, parcourut Louvain, dans le noir, ne sachant o aller. Elle n'avait rien donner l'enfant ; elle-mme n'avait pas manger. (Il existait certainement des uvres, mais ces personnes ne les connaissent gnralement pas). Elle pntra pour passer la nuit dans une construction en ruine (Louvain tait toujours sous le signe du Sac de Louvain en 1914, en grande partie dtruit). Le vent et la pluie y entraient, le froid tait intense. L'enfant pleurait et gmissait. Il ne semble pas que jusque l cette femme eut song se dbarrasser de son enfant. Mais dans cette nuit et ce dsespoir, devant ces cris ininterrompus du nouveau-n, elle se laissa aller. La Dyle coulait dans les ruines, elle n'avait qu' faire quelques pas et ce serait fini : elle y jeta son enfant. Le lendemain elle partit vers Bruxelles. Quelques annes aprs elle se maria. Son mnage tait bien tenu. Elle avait en 1927 deux enfants qu'elle levait la perfection. Son mari tait trs content d'elle. Personne ne savait ce qui s'tait pass en 1919. Mais en 1927 la loi sur la frquentation scolaire fit rechercher ce qu'tait devenu l'enfant dclar en 1919 et dont le dcs n'avait jamais t signal. La police se prsenta chez elle. Elle tait seule la maison et avoua. Quand le mari rentra la femme tait partie, les enfants se trouvant seuls, et des voisins dirent que les gendarmes taient venus la chercher. Son mari fut le premier lui pardonner. Son tmoignage en Assises fut dcisif : cette femme avait toujours .t une bonne pouse et une bonne mre. Malgr l'acharnement du ministre public, le jury n'admit pas qu'on avait affaire une femme dnature et l'acquitta. C'tait la seule solution possible.
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5. Infanticide par crise morale chez la mre, par agressivit. Dans certains cas, vrai dire, assez rares, une femme marie et qui pourrait accepter l'enfant, le refuse, sans que ce refus soit expliqu par le manque de courage, ou par les difficults matrielles. Il ne s'agit pas toujours d'une affection [411] mentale ni d'un dsquilibre passager. Une femme peut se trouver enceinte du fait d'un homme qu'elle dteste ou qui la fait souffrir ou qu'elle craint ; il s'agit gnralement de drames qui durent depuis des annes. Si l'accouchement survient en voyage ou en dehors de tout contrle, la tentation peut exister de se dlivrer de ce fardeau qui participa d'avance du ressentiment port au pre. De temps autre il se rencontre ainsi un infanticide trange. Sans doute avons-nous presque toujours affaire dans de tels cas des femmes qui, en fait, ne se sont pas donnes entirement leur mission et qui n'ont pas consenti ce renoncement absolu que certaines conditions malheureuses exigeraient d'elles. L'infanticide rsultat de ces crises morales n'est pas toujours commis la naissance. Il peut l'tre plus tard. La signification de cet infanticide, dirig contre quelqu'un, n'en apparat alors que plus clairement.
Une jeune femme de 26 ans, se jette l'eau avec son bb de quelques mois. Elle est sauve, mais l'enfant meurt. Elle dit qu'elle a agi par dsespoir, ne voyant plus comment soigner cet enfant quelle avait eu d'un soldat allemand, quoique marie. C'tait d'ailleurs son mari qui l'avait dlaisse, emportant leur petite fille qu'elle aimait beaucoup et leur petit garon qu'il n'aimait pas. La jeune femme avait t serveuse Bourg-Lopold et c'est l qu'elle avait rencontr, comme jeune soldat, celui qui devait devenir son mari. Mais aprs la naissance de la petite fille, d'accord avec son mari, elle avait repris son mtier de serveuse Bourg-Lopold. Son mari avait eu des doutes sur son honntet, c'est pourquoi, dit-elle, il naimait pas son garon, n plus tard et dont il croyait qu'il n'tait pas de lui. La guerre les oblige aller habiter chez la mre du mari. Conflits. La femme part, mais son mari l'oblige laisser sa fille. Elle revient Bourg-Lopold avec son gamin et cette fois ce sont des Allemands qu'elle sert. Un de ces soldats lui plat. Ils se mettent en mnage. Bientt la voil enceinte. Mais le soldat est gentil. Il
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s'occupe du petit garon, veille la nourriture, achte une layette. La femme vit dans l'abondance et le mari reparat. Sa femme lui raconte ce qui se passe ; il accepte tout, lui pardonne, il demande seulement sa part d'opulence. Le mari repart donc, [412] la femme restant Bourg-Lopold, mais lui adressant ravitaillement, argent, vtements. Voici le soldat allemand, qui tait un marin, appel ailleurs. Il disparat. Il crira plusieurs fois cette femme qu'il paraissait aimer, mais elle ne lui rpond pas. Il n'est plus l, ne donne plus d'argent : le reste ne compte pas. Elle est donc retourne auprs de son mari avec le bb illgitime. Mais cette fois le mari n'a plus la mme gnrosit. Elle repart nouveau, plaant son bb en nourrice. Sur ces entrefaites le mari a dcouvert une femme qui veut venir faire son mnage . La serveuse est d'accord la condition qu'elle se charge aussi de son dernier-n : elle le rapporte elle-mme cette femme installe, de son propre consentement, son foyer. Aprs huit jours, le mari lui ramne le bb : qu'elle tire son plan avec lui. C'est alors qu'aprs une nuit terrible elle se jette l'eau. Elle fut svrement condamne.
Au premier abord, le cas semble surtout malheureux mais il ne faut pas longtemps pour voir qu'il s'agit d'un vritable crime, expression d'une personnalit peu intressante. La reprise de son mtier de serveuse Bourg-Lopold 223, mtier qui est le dernier auquel une femme dt consentir, aprs la naissance de sa fille, indiquait bien qu'elle entendait ne renoncer rien. Son mari auquel elle avait pu en faire accroire avant le mariage, finit, malgr tout, par se rendre compte de ce qui se passe. Il doute d'elle. Mais c'est videmment de sa faute. Ce mari n'est d'ailleurs pas extraordinaire et acceptera l'Allemand aussi longtemps qu'il en retirera un avantage. Il est ce moment l, il faut bien le dire, clair sur sa femme. Il rechigne lever le garon qu'il a toutes les raisons de ne pas regarder comme son fils et plus tard il refusera, clair par une autre femme, d'lever l'enfant du marin allemand. De toute cette situation du mari, la femme que nous avons suivie pendant tout un temps, n'a rien voulu admettre, de [413] mme qu'elle
223
Bourg-Lopold, vaste camp militaire, en Campine. Les serveuses y sont un apprentissage de prostitues o viennent y prendre une retraite facile quand elles ne conviennent plus pour la clientle citadine.
408
n'a jamais voulu comprendre, serveuse soldats depuis l'ge de 16 ans, que de passer d'un genou l'autre, en admettant qu'elle en restt l, n'est pas un mtier de femme honnte et moins encore celui d'une mre de famille. Elle aurait pu facilement placer son enfant en nourrice et travailler honntement pour lui, voire mme malhonntement comme elle l'avait toujours fait. Sa crise morale est avant tout un refus d'accepter les conditions de la vie. C'est tout autre chose que le drame d'une jeune fille affole et sans argent avec un bb clandestin sur les bras. 6. Infanticides par troubles mentaux et notamment par mlancolie. Toute maladie mentale peut amener des parents tuer un enfant. Une dmente prcoce peut tuer son enfant par brutalit. Elle peut l'empoisonner aussi bien avec du porto et sans le vouloir, qu'avec de la croline. Elle peut oublier de lui donner manger, ne pas voir quand il est malade etc.. Mais c'est au cours des tats mlancoliques qu'on voit assez frquemment des pres ou des mres supprimer leurs enfants gnralement pour leur viter les malheurs et les misres qu'ils redoutent pour eux. Mais la ralit est gnralement plus complexe et comme nous l'avons vu propos de l'enfant du diable il s'y mle presque constamment une hostilit l'gard de l'autre conjoint. Au surplus on peut voir des femmes, peu doues intellectuellement et plus ou moins dgnres massacrer leur famille pour en accuser indirectement le mari : voyez quoi vous avez rduit votre pauvre femme et vos pauvres enfants. Nous en avons connu un cas trs typique, que nous avons d'ailleurs catalogu mlancolique, et qui relevait de la dbilit mentale et de la dbilit morale en mme temps que de l'hystrie, chez une femme qui avait quitt son mari en annonant par crit qu'elle allait se tuer. Elle attendit pendant dix heures et jusque trois heures du matin pour mettre son projet excution, et commena par ses enfants dont deux sur trois furent noys. Le mari, [414] du reste, y tait indirectement ml ; son inconscient dsirait aussi clairement que possible la mort de sa femme et il n'avait donn aucune suite la lettre qu'elle lui avait fait remettre ; il avait pass la soire jouer aux cartes sans s'informer de sa femme errant dans la nuit avec ses trois enfants.
409
Mme dans les cas de mlancolie assez caractrise la personnalit du coupable, ou si l'on veut, l'inconscient du malade intervient activement. Le massacre qui se fait sous l'influence de la mlancolie est l'aboutissement d'obscures tendances dont on retrouve les prolongements jusque dix et vingt ans en arrire. Ces infanticides dits altruistes des mlancoliques sont des actes authentiquement pathologiques. Leur gense reste cependant fort obscure. FIN DU PREMIER VOLUME.

Intro Criminologie t1

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tienne de Greeff

Criminologue et professeur lUniversit de Louvain [1898-1961]

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Politique d'utilisation de la bibliothque des Classiques

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tienne de Greeff (1898-1961) Introduction la criminologie.

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Bruxelles : Joseph Vandenplas, Libraire diteur, 1946, 2e dition, 415 pp.

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Louis BRAFFORT : Essai de contribution l'volution du Droit pnal. Larcier, 1929.

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Extrait emprunt DEL GRECO, loc. cit.

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La nuova e la vecchia anthropologia criminale. Giustixia penale 1936, 7.

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