Sunteți pe pagina 1din 25

Iubita teutonului

Iarna plecase de mult din podi, iar localnicii i reluar ndeletnicirile fireti ale anotimpurilor prielnice: vntoarea, pescuitul, agricultura primitiv, pstoritul i arderea ceramicii utilitare. Lutul maturat al rpelor de la gurile praielor le oferea fronturi potrivite pentru amenajarea bordeielor de adpost i mai apoi pentru confecionarea i arderea crmizilor. Fostul fund de mare din erele sarmatice devenise de acum o ntindere plat de depozite organice, coborte de ape din cldrile glaciare ale inutului, numai bune de cultivat. Aflueni din toate azimuturile veneau spre matca primitoare a Brsei, ruri i praie colcind de peti, raci i rae slbatice, fcnd din aceast depresiune un trm pictural de vis, un peisaj paradisiac, iscat parc dintr-o nunt fericit a cerului cu pmntul, un col de rai cu toate alea. Oamenii locului, rmie de dacoromni corcii cu pecenegi i cumani venii din stepele rsritului, urmaii troglodiilor precretini trecui de acum prin schisma ortodox, se chinuiau s-i duc zilele ntr-un primitivism consacrat, pe fundalul sonor al unei petreceri prelungite a zeilor, nereuind s ating, n acea vreme, dect forme tribale de organizare social. Peste ei s-au aezat, ntr-un trziu, slavii, hoarde flmnde dar panice, venite tot dinspre miazzi, n cutare de mai bine. Dup multe decenii de mperecheri neanunate, urmate de inevitabila osmoz genetic, vom fi fost martorii formrii aa numitului popor al vlahilor, onorabilii notri strmoi, neam aezat i cu fric de Dumnezeu. Nu va fi niciodat prea trziu s recunoatem c acel neam nu provenea nici din seminia atlanilor, nici din stirpea vechilor popoare hanseatice, origini considerate de muli istorici mai rasate, dar ne vom simi ntotdeauna mndri c le-am urmat. Straiele lor pastorale, opincile, brcinarul lor lat, cu multe ustensile, cuma de miel, hainele n culorile luminii i ale ntunericului, vor deveni toate adevrate elemente de habitudine marcate de tihn, rvn i bucurie. Femeile lor, chivue sprintene, nfate conjunctural, cu mersul lor legnat i grupat, ntotdeauna dispuse s dea binee celui ieit n cale, vor onora neobosit prsila acelui neam de oameni cumsecade. Istoriile nescrise ale acestui inut ne conduc spre desclecatul ungurilor, care, dup alte decenii, adic pe la anul 1160, cheam, prin persoana regelui Geza al II-lea, primii sai, s colonizeze i s catolicizeze depresiunea mirific din curbura Carpailor. Primii coloniti, la rndul lor nite nepricopsii ai soartei, venii de prin prile Rinului, dup ce ajunser n pragul iminentei iobgiri, urmare a lcomiei i nesbuinei marilor latifundiari i pe fondul unui proces de suprapopulare a acelei zone, au dat dovad, la nceput, de bunvoin, indulgen i pace fa de cei aflai aici dinaintea lor. Curnd, aceti nou venii se vor bucura de mari privilegii din partea regelui ungur, dominnd tot mai accentuat pe localnicii vlahi care, supui unei presiuni continue de catolicizare, vor cdea, neocrotii de nimeni, n srcie i dezndejde. Nu le-o fi fost uor bieilor vlahi s consimt peste noapte nefericita condiie de robi. Aplicnd acum tezele unor istorii mai puin indulgente, ne putem pune o ntrebare crucial privitoare la soarta vechilor vlahi, precum i a celor care le-au urmat. Dac ei ar fi fost organizai n cnezate sau voievodate nainte de venirea colonitilor, dup cum trmbi cei cu habitudine neclintit de nvingtori, de ce acestea nu i-au protejat n faa noilor nstpnii? Una peste alta, vom considera c istoria nu s-a putut spla de mizerii, din cauza lipsei de izvoare, precum i a dispariiei acestora n tvlugul i prjolul neamurilor migratoare prdalnice, venite mai trziu n cutarea binelui sau, mai bine zis, a buntilor din cmrile celor aezai aici prin voia Domnului. Dup toat recuzita potrivit cu migal a acestei clipe de istorie, iat c i vom ntmpina cu aceeai nelegere pe insoliii cavaleri teutoni. Suntem n anul de graie 1211, primvara. Mustul zpezilor alungate de vnturile calde ale sudului

va declana, parc mai abitir ca oricnd, opulena vegetal a inutului, explozia floral va pune stpnire pe dealuri i vi. M voi grbi, ca un reporter druit, s urc malul acela nalt din dreapta Oltului, n spatele bolovanului megalitic de la Stejari, s-i vd cum nainteaz prin stnga rului. Dac a ncerca o metafor mai eteric, atunci a afirma c ptrunderea teutonilor n Cmpia Brsei ar fi trebuit s semene cu intrarea almurilor peste un pasaj romantic de viori, ntr-un opus de Beethoven sau Richard Wagner. Unii clare, alii pe lng cai, nsoii de carele cu provizii, marcai de osteneala acelui drum de mai bine de o sut de zile i tot attea nopi, fr sperana de a mai ajunge teferi acas, la familiile lor din inima continentului. Poate erau zeci sau chiar sute, nereuind s-i desluesc cu certitudine prin orizontul nceoat, bulucindu-se s-i adape caii i s-i ia seama din priviri asupra noului peisaj. Cpetenia lor, maestrul Dietrich, clare pe un armsar de culoarea pietriului, un pur snge arab, cumprat cu bani de aur de prin prile Gaziantepului, ddu cteva trcoale, strigndu-le ntr-o limb netiut dect de cei din inutul neprimitor al Iutlandei, c vor poposi pe lunca aceea pn a doua zi n zori. Repausul acelei dup-amiezi de primvar trzie le veni ca un veritabil leac binefctor pe rana deschis i neoblojit a ndelungatului pelerinaj. De-ndat ce-i priponir caii la pscut, pornir care mai de care focuri, pentru a-i prepara vnatul rpus prin codrii Ojdulei, la traversarea munilor, cprioare i mistrei tineri la proap, pirostrii din lemn verde de carpen innd n btaia flcrilor ceaune imense de aram cu fiertur dulce de gru de pe cmpurile Brilei. Unii dintre ei, destul de muli, i oblojeau opreala de la cur cu apa limpede a rului, aplicndu-i apoi frunze mari de ptlagin drept prinie. Ei erau organizai n cete de cte doisprezece, cu o diviziune precis a sarcinilor, ncepnd cu cercetaii responsabili cu avangarda i terminnd cu felcerii i potcovarii, ca ncheietori de cohort, fiecare din ei avnd desemnat un purttor de prapor, stindard personalizat cu nsemnul simbolic al cetei, alturi de crucea neagr cu laturi scobite, emblema ordinului monaho-cavaleresc. N-a putea preciza pe ce distan se lbra toat otirea dar, dup cum puteam observa de acolo, de sus, liota de clrei se nira pe vreo doi-trei kilometri. Nimeni nu-i ntreba cum stau cu hemoglobina, dup toat cltoria aceea istovitoare peste coclaurile Anatoliei, cu hrana i apa drmuite, prini de troahn i febr, n hainele lor tocite i subiate de vreme, prin dimineile ngheate ale interminabilului podi al Asiei Mici, dar cuprini de credina i certitudinea c au ntreprins totul pentru a lsa mormntul Mntuitorului pe mini bune, convini c nimeni, niciodat, nu va atenta la venicia i fluidul sacru al locurilor sfinte. Acum, la ntoarcerea spre cas, regele ungur le fgduise c-i ateapt aici, n inima curburii carpatice, s se aeze, iar apoi le va oferi oportuniti nemaiauzite, ntr-o arie generoas, binecuvntat de Dumnezeu. ntr-un trziu, se regrupaser la locul de popas, ncercnd s-i potoleasc foamea i setea, urmnd apoi binemeritata odihn. La lsatul nopii, iscoadele din naintare se ntoarser cu alai i zarv, raportndu-i cpeteniei c la vreo jumtate de ceas de mers au dat de o aezare de adposturi din brne i piatr, prins de forfota serii. Cineva din afara aezmntului le-a spus, ntr-o limb germanic veche, c regele lsase vorb prin podi c dac cineva va observa cohorta de cavaleri, s-i ndrume spre platoul de la confluena Brsei cu Rul cel Mare, pentru a fi ncartiruii. A doua zi, n zori, pornir inimoi spre mijlocul depresiunii, pcla i norii dimineii se rspndir ca prin minune, dnd la iveal toat splendoarea mprejurimilor, cmpia mnoas bordurat cu pduri de foioase, apoi dealuri cptuite cu molizi iar la orizont piscuri semee nzpezite. Curnd aveau s intre n posesia Diplomei oferite de Andrei al II-lea, singurul rege mai de soi dintre Arpadieni, prin care acesta consfinea mesajul de bun venit pe aceste meleaguri: Am druit din dragoste freasc lui Herman, magistrul Ordinului Ospitalierilor Sfintei Maria a teutonilor din Ierusalim, i frailor si, att de fa ct i viitori, acea ar, ca s-o locuiasc n pace i s o stpneasc

slobod pe veci, pentru ca prin convieuirea cu ei s se ntind regatul nostru, iar prin rugciunile lor milostenia s fie adus n faa lui Dumnezeu.. Istoricii bjbie prin izvoare, n imensa lor majoritate distruse de incursiunile de mai trziu ale ttarilor, dar au putut, totui, deduce interesul regelui de a folosi cucernicia, tenacitatea i fora bravilor cavaleri pentru a nchide trectorile mpotriva barbarilor prdalnici, care pofteau tot mai des la bunurile agonisite cu trud, la caii i la fetele tinere ale podiului. Sugestia de a-i opri pe cavaleri n Cmpia Brsei se pare c a venit de la Suveranul Pontif din Roma, la rndu-i admirator al virtuilor Ordinului Ospitalierilor Maicii Domnului, desprins pe la 1127 din ordinul mai numeros al loaniilor. Dincolo de toate aceste consideraii pur istorice i truisme discutabile, m-am simit, la un moment dat, solidar cu cauza de cpti a acestor cuttori de credin i dintr-un sentiment oarecum ecumenic, mi-am pus problema dac cineva s-a ntrebat cum s-a petrecut n fapt integrarea lor pe acest teritoriu plin de oportuniti. Cine i-a ndemnat s calce orizontul spre toate zrile i s ntemeieze acele cinci forturi, dup unii cele cinci Case, de unde puteau supraveghea numeroasele trectori pe unde ar fi putut ptrunde barbarii. Tot atotputernicul rege ungur mai scrie n Diploma ctre teutoni: Afar de aceasta le-am ngduit c de se va gsi n susnumita ar a Brsei aur sau argint, o parte s se dea visteriei iar restul s le rmn lor. Pe deasupra le-am lsat pe deplin trgurile libere i vmile trgurilor din acest inut, i le-am dat voie s-i ridice ceti din lemn ca s apere regatul mpotriva cumanilor.. Nu peste mult vreme, cavalerii obin de la Scaunul Apostolic garania independenei fa de episcopul maghiar, promisiunea c nu se va permite nici unui voievod s aib dreptul de a fi gzduit de ei i c numai regele s aib dreptul de judecat i, la rndul lor, ei s-i aleag judectorul ce-i va judeca. Este indubitabil c istoriile s-au scris de ctre nvingtori i cei ajuni la prnzul victoriei au avut grij de fiecare dat s distrug cronicile naintailor, nici ele liter strict a adevrului. Gndul oarecum pervers de a m transpune ntr-un reporter neutru care s-i urmreasc, s le scrie o umil cronic, s le fie solidar n lucrarea aceea magnific de edificare a impozantelor forturi m frmnt de mult, odat n plus pe fondul declinului sever al unei civilizaii care a marcat secole la rnd evoluia societii umane n ansamblul ei n ntreaga Transilvanie. Spiritul monahal, hrnicia i druirea dovedite prin fapte i comportament de ctre aceti vestitori ai credinei i siguranei zilei de mine, l entuziasmeaz i mai mult pe rege, care devine i mai generos i le confer dreptul de a-i construi ceti de piatr. Foarte puine au fost abaterile de la disciplina monahal iar cnd acestea au avut loc, legturile nelegitime cu localnicele necatolicizate au fost aspru stigmatizate, n urma lor nscndu-se emuli nedorii, odrasle ale pcatului, care nc din fraged adolescen vor fi sortii condiiei de slugi pe cmpurile roditoare, la paza turmelor iar mai apoi la corvoada construciei semeelor ceti. Devenii de acum oameni ai locului, preocuparea de cpti a bravilor cavaleri era s-i pun la adpost bunstarea i fericirea primite numai prin voia Domnului, pornind edificarea unor forturi ntrite n cele patru zri, n locuri cu vizibilitate maxim, de unde s-i vesteasc prompt semenii de apariia la orizont a cohortelor de nomazi, lcomoi i cruzi, care la o adic puteau s-i lase lefteri de bucate, de vinuri i de femeile tinere. inutul paradisiac devenise inta i obiectul hruirilor acestor netrebnici insensibili la tot ce prea trainic i rnduit. n ciuda acelor stri de lucruri, cetile devenir grabnic societi ordonate, ierarhizate pe criterii de putere i de erudiie, evanghelizate, preocupate de agoniseala celor trebuincioase prin munc neobosit. Mobilizai de cpeteniile lor, care nu uitau s le aminteasc obsedant de menirea lor ca misionari ai catolicismului ntr-un trm unde schisma ortodox prindea tot mai multe rdcini, n mare grab i neobosii, vajnicii cavaleri au pornit edificarea forturilor de observaie i aprare n trectorile cele mai vulnerabile ale inutului, ncepnd cu Pasul Buzului, Trectoarea Rucr-Bran, Tabla Buii, Pasul Persanilor i Pasul Bogii.

Cetatea care gzduia comenduirea, aflat pe platoul Feldioarei, cunoscu o emulaie plin de forfota meseriailor i a negustorilor venii din toate zrile pentru a susine construcia celui mai grandios edificiu de cult nchinat Sfintei Fecioare n aceast parte a regatului, cunoscut mai apoi ca vestit trg medieval, Cetatea Marienburg. n acele vremuri se pare c n zona versantului sudic al Mgurii exista o ntritur de piatr, care a servit drept refugiu unuia dintre urmaii rebeli ai regelui maghiar. Curnd, pe locul acelui refugiu de piatr din coasta Mgurii se pomi construcia unui turn seme de form circular, depind nivelul coroanelor fagilor seculari din jur. Pe cteva balcoane interioare fcute din brne, legate ntre ele cu scri de acces se putea patrula de jur mprejur pentru observaie. n jurul turnului gravitau alte construcii de piatr, pentru adpostul cetei de cavaleri pndari, nsrcinai cu paza trectorii Persanilor. Turnul i anexele pomenite vor purta numele de Schwartzburg, pe nelesul nostru Cetatea Neagr. Harald, cavaler respectat pentru druirea i srguina sa, fu nsrcinat de ctre comenduire s asigure suportul celor izolai n cetatea din coasta Mgurii, cu hran, ap i haine de schimb. n scurt timp, se tocmi o potec larg, numai bun pentru accesul unui clre echipat cu desagi, care urma liziera codrilor de pe versantul sudic al Munilor Persani, apoi peste Hmradia, Valea Cald, pe sub Stnca Amiezii, pn n cetate. Naveta regulat n zilele cu so ale sptmnii, ncrcat cu povara proviziilor i a celor trebuincioase pndarilor, deveni preocuparea de cpti a tnrului Harald. n unele di, nevoia de a procura unele bunuri mai deosebite l fcea s se abat din potec, pentru a trece prin mica aezare sseasc de la poale, care va deveni mai apoi o nfloritoare comun. Apariia lui inedit, clare pe cal, cu mantia lui grizonat, lung pn n clcie, marcat cu cruci negre, cu laturile scobite plasate pe umerii lui generoi, trezea privirile fetelor din aezare. Chipul lui luminos, barba scurt i ngrijit, privirea limpede i prietenoas, le fcea pe tinerele ssoaice tot mai dornice s-i intre n graii. Pe fondul acestor atitudini nedisimulate, fetele aezrii l ntmpinau cu zmbete i gesturi marcate de o uoar grandilocven, ncorsetat de preceptele ascetice i puritane, angajate prin jurmnt cu ordinul catolic monahal cruia i se druise cu toat fiina sa, tnrul cavaler oscila ntre chemrile pasionale ale bucuriilor trupeti i menirea de clugr nevinovat, imun la pcat, purttor al celor mai sacre judeci i virtui. Contient de soarta ingrat a unor colegi de-ai lui, prini n centrifuga preocuprilor cotidiene, corupnd i pctuind cu localnice necretinate care vor cunoate oprobriul, dezonoarea, exilul forat, deseori ncarcerarea, tnrul Harald aluneca n meditaii neputincioase, lsndu-se purtat n ndoiala metafizic a ceea ce urma s se petreac, timpul urmnd s-i dea rspunsul fr voia de sine. Norocul de a-1 ntlni singur n intimitatea pdurii i se ivi tinerei Ema, undeva prin prile Poienii cu Urzici, ntr-o amiaz de toamn timpurie, cnd ea se afla pe acolo n cutare de mure i mcee. Surprins de apariia tnrului cavaler, ncerc s-i dea binee, afind involuntar un zmbet plin de enigm. El desclec n grab, se apropie de ea, i cercet coul cu fructe de pdure i o compliment cu mult admiraie. Dup un schimb scurt de cuvinte, strict conjunctural, Harald o invit cu politee s-l nsoeasc pn n preajma cetii, unde el avea sarcina s depun desagii cu provizii, urmnd apoi s-o conduc napoi pn n sat clare. Ema, cuprins de emoie i ncercnd s-i disimuleze entuziasmul, accept invitaia cu seriozitate. Coborul spre sat cu Ema lipit de spatele lui l va aduce pe tnrul cavaler ntr-o stare de nelinite sor cu exasperarea. Frisoane calde i reci i se zbenguiau pe spinarea transpirat. Ema, cu trupul ei sntos, l inea strns cu minile de talie, contrabalansnd fr reinere micrile unduitoare ale greabnului armsarului. Ajuni la marginea satului, Harald desclec, ajutnd-o agitat s coboare, ICrna, la rndul ei, umezit de emoia apropierii, i flutur baticul n semn de rmas bun. La desprire, Harald, cu zmbetul lui cald, i' spuse c e foarte bucuros de cunotin i c tare i-ar

face plcere s-l mai nsoeasc n drumul lui spre cetate. Frna ddu aprobator din cap i-i fgdui c-1 va atepta din nou n poiana tiut de acum doar de ei, n a treia zi. Neavnd alt cale de ales, Harald hotr pentru sine s pstreze ct se poate secretul acelei intlniri i a legturii sale nevinovate. Dup alte cteva ntlniri tainice, apropierea i dezinvoltura transformar relaia lor ntr-o adevrat dragoste. Curnd, pasiunea se dezlnui impetuos, reciproc i simultan ca zgazurile cerului, gndul posesiei i al mperecherii nemaiputnd fi stvilit. Se tvlir nebuni de iubire prin iarba bogat a poienii, Harald i descheie bumbii pieptarului de catifea maronie, presndu-i cu putere snii bogai, ea lsndu-se indulgent n jocul nupial ce urma s vin. Cteva picturi de snge pe fota ei plisat de culoarea untului i pcatul nceputului se petrecu n tot firescul lui tineresc. De acum ncolo se vor ntlni n mare secret i totul se va transforma ntr-o iubire fundamental, care-i va purta pe trmul bucuriei i al satisfaciei. Dup iubit rmneau ncolcii minute n ir, ca erpii pustiurilor, optindu-i cu pasiune vestea contopirii totale n trup i suflet. Nu vom afla niciodat dac cei din imediata apropiere a Emei - prinii, fratele, suratele ei de generaie, au descoperit schimbarea esenial petrecut n existena ei n acea dup-amiaz, cnd unicul martor al pierderii virginitii le-a fost doar cerul albastru. Efectele iubirilor clandestine nu vor ntrzia s apar. Ema deveni din ce n ce mai preocupat de cochetria, igiena i imaginea personal, dedicndu-i din ce n ce mai mult timp splatului rufelor, toaletei i ngrijirii prului, mai ales n contextul activitilor curente ale femeilor acelor vremi, aflate n sfera unui anumit disconfort i a unei nelipsite mizerii prilejuite de munca cmpului sau cea pastoral, cu praful i noroiul omniprezente. Comportamentul ei social dobndise o anumit detaare i condescenden, atitudini manifestate chiar i fa de prietenele apropiate. ntr-un fel, se simea deja superioar suratelor ei, de parc cineva i apropiase peste noapte un alt nivel de instrucie, considerndu-se mult mai pregtit pentru ncercrile maturitii. Escapadele de una singur prin codrii neumblai ai mprejurimilor devenir fireti i lipsite de emoiile vreunei ntlniri neprevzute, gndul care o inea departe de aceste triri era c la captul lor se va ntlni cu Harald, se vor iubi cu pasiune, i vor drui unul altuia sinergiile nebnuite ale atraciei i posesiei. ntr-o dup-amiaz nefiresc de cald, ateptndu-1 pe Harald s coboare din cetate, Ema strnse deja un coule de mure din tufa generoas i se lungi la umbra cireului slbatic din apropiere, ncercnd s aipeasc. Curnd auzi un fonet violent n tufa plin nc de mure coapte. Spiritul ei ludic i buna dispoziie o duser la gndul c Harald, sosit n tain n preajma ei, inteniona s-o surprind, ba chiar so sperie. Se ridic n grab i se repezi spre locul de unde simise fonetul acela ascuns pentru a-i dejuca iretlicul. n clipa urmtoare, se trezi n faa unui urs uria. ip disperat, dar animalul, speriat la rndu-i, se ridic n dou labe, o cuprinse posesiv cu labele din fa, i morsec n grab cu colii carotida, o trnti la pmnt, apoi fugi, parc contient de vinovia lui, spre desiul pdurii. Curnd, Ema czu ntr-un somn cu vedenii i vise incolore, care o purtau spre alte trmuri, de data asta infinite i imateriale. La ntoarcere Harald o gsi fr suflare, ntr-o balt de snge mai rou dect globul solar al rsritului. Trsnit de stupoare i tristee, cavalerul se prbuete ntr-o trans slbatic i, fr s stea mult pe gnduri, o prinse pe Erna de mijloc, purtnd-o nebunete pe brae, printre fagii seculari, pn la baza stncii uriae de la Piatra Amiezii. Acolo ncropi n fug un culcu din frunze uscate i i aez trupul inert, n lung, cu braele ncruciate pe piept. Apoi cobor n grab la locul nenorocirii, lu armsarul de huri i o apuc pe panta abrupt, de deasupra, spre balconul superior al Pietrei de Amiaz. Ajuns sus, epuizat i fr puterea vreunei judeci coerente, Harald cuprinse cu privirea tot esul acelei cmpii minunate de la poale, devenit acum un tablou ncremenit, fr mesaj, chiar ostil. Czu n

genunchi, se rug repetat la Dumnezeu s-i ierte rtcirile, nclec, i ndemn cu obstinaie calul cu pintenii spre abisul acela de deasupra coroanelor de fagi, cznd n gol ncolcit cu braele de gtul armsarului su credincios. Trupul cavalerului czu n preajma cadavrului nc nercit al Emei. Sufletele amndurora se ntrupar n porumbei albi pe calea vzduhului. Sufletul ftului nenscut din pntecul Emei venea n urma lor cu bti dezordonate de aripi tinere i netiutoare. Rmiele lor nensufleite n-au fost gsite niciodat. Stencele tinere curnd ncepur a cleveti despre legtura Ernei cu tnrul cavaler, dar ntr-un trziu prinii i cei apropiai se mpcar cu ideea c Ema s-ar fi pierdut prin pduri, s-ar fi rnit i ar fi fost, pn la urm, rpus de lighioanele slbatice. Cplegii de ordin ai lui Harald, pndarii din turnul de observaie al cetii, au fost primii care au anunat comenduirii dispariia tnrului cavaler, nemaiprimind provizii - ap i cele trebuincioase. i pentru ei verdictul a fost c Harald, ncolit de vreo hait de lupi, s-ar fi refugiat n adncul codrilor, s-ar fi rtcit i i-ar fi gsit sfritul epuizat prin vreo grot a inutului. De atunci, Piatra Amiezii se va numi Stnca Teutonului ca o reprezentare ncremenit n piatr a sorii nefaste a legendarei perechi sau poate un semn grandios i funerar al ntregului ordin monahocavaleresc npstuit de soart, dup cum se va vedea. Dup toat zdroaba lor de cretinare a ereticilor, dup toat truda de edificare a unei civilizaii citadine, regele i suspecteaz de lips de loialitate, de lcomie i de tentativa de a intra n competiie cu autoritatea curii maghiare. Lucrurile se precipit, fiind pe nepus mas alungai din podi, fr dreptul de a traversa regatul spre vest, ctre locurile lor originare. Forai s se ndrepte spre nord, prin Bucovina i Galia, se vor aeza vlguii pe cmpurile Gdanscului, la malul Mrii Baltice. Aici vor lua totul de la nceput. Formatnd fr rgaz mii i mii de crmizi, arzndu-le apoi n nenumrate cuptoare, vor trece la construcia celui mai grandios edificiu de cult din crmid cunoscut n istorie, Cetatea Malbork, socotit azi locul de nceput al goticului timpuriu, i asta n condiiile n care inuturile acelea nu le ofereau mare lucru, ct privea confortul climateric sau alte desftri ambientale. Marele templu catolic este nchinat aceleiai Sfinte Fecioare, ai crei ospitalieri au rmas pn la stingerea lor din istorie, dup ce s-au aflat ca nvini, n faa marelui cneaz al Novgorodului, Alexandru Nevski, n btlia de pe lacul Ciad. Revenind acum la povestea noastr, vom ncerca s ne raportm la latura legendar a iubirii celor doi. Polisemia atributului acelei iubiri ne confer libertatea de a-i considera pe eroii notri ca atare, cavaler legendar i iubit legendar. Mai mult dect att, totul n aceast relatare este legendar: locul, aerul, codrul, lumina i cerul acelei dup amiezi nsorite de toamn. Cine s fi hrzit acest epilog nefericit, ce hazard neprielnic a fcut s coincid, n aceeai clip cosmic, fericirea desvrit cu nenorocirea? Noi, muritorii pctoi, nu avem dreptul de a emite vreo judecat, orict de detaai ne-am simi fa de tnra pereche. Cert rmne doar umbra pcatului acelei iubiri, care luase aspectul unei combustii simultane a binelui i a rului, fr prezena cuiva rspunztor cu delimitarea hotarului dintre cele dou entiti. Participnd cu indulgen la aceste reflecii, am putea accepta c pcatul, n forma lui primar, slluiete n subcontient ca un protozoar neajutorat. Apoi, odat cu aplicaia din realitatea concret, plin de tentaii, adevruri i minciuni, acestui animlu ncep s-i creasc tentacule i alte organe, dornice, care mai de care, de exprimare liber, chiar libertin, furnizndu-ne drame i elegii din cele mai diverse. Dispariia plin de dramatism a celor doi face, totui, loc unei judeci psihanalitice inerente. Anume aceea c nu ne este permis s numrm pcatele printre mruntele lucruri i situaii cotidiene, ci c trebuie s le gsim locul n miezul judecilor existeniale, doar aa avnd ansa de a netezi poteca adevrului absolut, cutat de orice cretin. Prin jertfa persoanelor legendare se spune c se nasc izvoare.

Prin plecarea fulgertoare a celor doi n lumea celor venice, socotit plat a pcatului, locurile prin care s-au perindat s-au purificat, pentru c venicia nu obosete niciodat. Trecerea att de efemer, dar tot att de lucrativ, a ordinului monaho-cavaleresc al teutonilor prin istoria de nceput a inutului, ne conduce spre ipostaza de a recunoate negreit nrurirea i opera acestora ca factor civilizator i de apropiere de reperele de ambient european pe meleagurile Brsei. Doar manifestnd neutralitate i echidistan n faa faptelor istorice, vom putea rmne verticali, vom avea ansa s fim n armonie cu mediul i cu societatea n care existm, vom socoti darurile, nzestrrile i desftrile doar o rsplat, un dar i nu un drept meritat ca atare. ntr-o bun zi, ne va veni gndul cel bun i vom avea grij de toate izvoarele cristaline ale inutului, care toate la un loc nasc Brsa noastr, le vom da fiecruia un nume de zn sau de iubit legendar, le vom patrona, le vom iubi ca pe ochii din cap, ne vom duce la ele s ne adpm i s ne rugm pentru sufletele de poveste ale celor plecai, pe un drum legendar, printre stele.

Fecioara vinului
Poate c nicicnd pe tot parcursul perioadei evului mediu nu s-a petrecut n inut o asemenea emulaie i nflorire ca cea din timpul lui Sigismund de Luxemburg. Brbat rasat, cu filiaie germanic, el a ncurajat necontenit pe locuitorii acestui col de lume s-i pun n valoare hrnicia i priceperea, s-i stabileasc comuniti n care se putea ghici deja un soi de meritocraie primar. Pe durata domniei acestuia, s-au edificat majoritatea zidurilor de aprare ale cetilor i parohiilor sseti. n acele timpuri, serenisimul conductor a oferit o sumedenie de privilegii privind folosina pdurilor, apelor i heleteelor, scutiri de vam pentru comercianii locului, ncurajarea schimburilor cu zonele nvecinate, sprijinirea dezvoltrii breslelor. Parc i incursiunile migratorilor prdalnici, precum i ravagiile molimelor acestor ani devenir mai rare i mai indulgente. Holdele bogate ncepur s satisfac n mare msur nevoia de hran a localnicilor, care desfiinau tot mai multe pduri de dragul amenajrii terenurilor de cultivat. Cei ocupai cu fcutul i arsul crmizilor i iglelor lucrau la foc continuu, ct era ziua de mare, pentru a satisface cererea acut a constructorilor. Toat infrastructura aezrilor din incintele semeelor ziduri se sprijinea pe boli arcuite, grandioase, din crmid i piatr, legate cu liantul acelor vremi - un mortar din cenu vulcanic i var nestins, aduse cu cruele de la mari distane. Mai tie oare cineva cum se fcea crmida? Ct energie cinetic i termic se cheltuia la modul atomizat pentru fiecare bucat, dar pentru o mie, dar pentru un milion? Stranicele femei, legendarele ssoaice, ncinse cu oruri din piele de viel, n cldura verilor, n faa meselor cu imensele bouri de lut frmntat, fin ca mtasea, dup ce se lopta repetat, adugndu-se apoi ponderat ap, ca s se ajung la plasticitatea potrivit, despicau cu palmele poria , de material care urma s umple forir.a din fag fiert, presau insistent cu podul palmelor pn cnd lutul ddea pe-afar. Rzuiau apoi surplusul cu ajutorul unui dreptar, purtnd acel ansamblu greoi cteva zeci de metri, pn pe o arie curat i pudrat, unde depuneau coninutul prin apsare cu un capac dedicat, ajustndu-le apoi imperfeciunile. Totul semna cu o natere forat, repetat la infinit. irurile ordonate i nesfrite, ca nite jocuri de domino, se vor usca la soare prin expunere pe toate feele, trebuind s fie ntoarse cu mnuele, o treab cumplit i plictisitoare prin aspectul ei repetitiv i rutinat. Piesele uscate se aezau apoi n ziduri ordonate, la nlimea unui stat de om, dispuse cumva n zigzag pentru a se definitiva aa numita uscare vnturat". Urma apoi arderea n cuptoare mari, semi-ngropate, unde piesele erau aranjate de meteri dup fumuri, asigurndu-se astfel o relativ uniformizare a temperaturii necesare arderii n tot volumul cuptorului.

Cetile i aezrile creteau necontenit pe orizontal i vertical, lumea se nmulea i se colea ntrun ciclu firesc, meseriile i ocupaiile productive cunoscur o nflorire fr precedent. Pe fundalul acelei forfote, lcomia celor dornici de mbogire rapid, unii dintre efii breslelor instaurar un regim exclusivist de promovare doar a celor din casta lor, interzicnd meseriailor strini sau conlocuitorilor s ptrund in bresle sau s locuiasc n ceti, indiferent de gradul de pricepere al acestora. Graie aceluiai respectat rege, starea aceasta de lucruri nu va dura i, curnd, acesta va ordona prin scrisori oficiale prgarilor, judelui i jurailor cetii Braovului i ai aezrilor importante din esul Brsei s constrng cu pedepse pe cei ce mpiedic accesul tuturor doritorilor, dup o examinare riguroas a gradului de calificare al acestora. Astfel, o serie de bresle, cum vor fi fost cele ale pielarilor, mcelarilor, lctuilor, frnghierilor, cojocarilor i armurierilor, cunosc o cretere fr precedent. Organizarea sistematic a breslelor, statutul lor, precum i autoritatea starostilor, au condus aceste grupuri profesionale spre un statut bine definit i privilegiat. Cei patru ani de ucenicie i cei doi de calfie, urmai de un examen riguros n faa btrnilor breslei, iar mai apoi de o perioad de timp de munc pe o leaf mic, conduser la instaurarea unui grad nalt de iscusin i druire pentru toi membrii, breslelor. Starostii aveau n grij lada cu statute i banii din taxele sptmnale achitate de meteri, precum i bunurile imobiliare ale breslei: turnuri, bastioane, terenuri, iazuri. n acelai timp, breslele ndeplineau i o funcie militar n aprarea cetilor, fiind strns legate de biseric, ca i comuniti n care morala, educaia, recompensele i pedepsele se mpleteau cu cele ale parohiei. Dup modelul minunatei ceti de la poalele Tmpei, i restul aezrilor fortificate din esul Brsei cunosc o efervescen nemaipomenit. n afar de cultivarea cmpurilor mnoase, o serie de izlazuri aflate pe feele cu expunere sudic ale dealurilor vor fi fost terasate pentru cultura viei de vie. Prdtorii din stepele orientului vor proba curnd savoarea vinului din inut i nu vor ntrzia s cotrobie prin beciurile comunitilor, pentru a-i ntregi prada i cu comorile lichide ale acestora. Remarcabilul rege, n nelegere cu domnitorii rii Romneti, va opri pentru o lung perioad de timp invazia otoman spre inima continentului, i pentru asta istoria ar trebui sa-i fie recunosctoare. Era prin anul 1427, la ntoarcerea dintr-o campanie din zona Dunrii, soldat cu o victorie zdrobitoare asupra hoardelor sultanului, cnd regele hotr s fac popas cu otirea n preajma esului Brsei, pentru o vizit de bunvoin, n recent ntrit cetate a Braovului, care-1 gzduise luni n ir cu onor i ospitalitate cu ani n urm. Dialogul cu fruntaii cetii se axa pe punerea n aplicare a unor noi privilegii pentru bresle i comuniti, acordarea, acestora din urm, a libertii de a-i alege nengrdit preoii, judectorii, prgarii i conductorul militar. Fcnd abstracie de punerea n umbr a elementului romnesc autohton, al crui acces la administrarea i distribuia avuiei sociale era mai mult dect limitat, asistm la o adevrat democratizare a comunitilor care devin entiti sociale ordonate, disciplinate i ierarhizate, capabile de judecat i de constrngere la respectarea legii i moralei. Tabra otirii lui Sigismund se stabili intr-o poian suspendat de la poalele Pietrei Craiului, cu vizibilitatea favorabil n toate cele patru zri. Doar regele i suita lui de comandani se bucurau de adpostul n corturi, restul otirii ncropir colibe din frunziurile copacilor adiaceni generoasei poiene. Oboseala i epuizarea puser stpnire pe marea majoritate a combatanilor dup ncletarea crunt cu inamicul, urmat de drumul istovitor de ntoarcere, cu nopi nedormite, hrana drmuit i efort far rgaz. Dup vizita fructuoas n cetatea Braovului, regele, nsoit de alaiul de cpetenii, vizit i cteva aezri din esul Brsei, solicitnd sacrificarea a dou sute de juninci pentru potolit foamea armatei aflat n ateptare n coasta muntelui. Bucuros de nelegerea generoilor localnici, care-1 ntmpinau ca pe un adevrat nvingtor, se gndi s prznuiasc victoria asupra dumanului mpreun cu toi otenii. n ideea aceea, trimise de ndat solii clare n comunitile nvecinate cu mesajul c cine va urca un butoi de patruzeci de vedre

de vin la locul taberei cu otirea, va primi o recompens substanial i de invidiat. La noi n sat erau destui sai cultivatori de struguri n terasele amenajate n Dealul Viilor, dar n acel an seceta i mana au distrus aproape n ntregime recolta. Rezervele de vin din anul anterior se epuizaser demult. Doar fiica pastorului catolic, o tnr i harnic ssoaic, reuise s ascund, ngropate n pmnt, trei butoaie cu vin. Aflnd de oferta regelui, ea se hotr s pun la dispoziia obtei satului preioasa butur, avnd convingerea c va fi rspltit pe msur, fr a mai pune la socoteal sporul nepreuit de respect i prestigiu pe care urma s-l dobndeasc ntreaga obte a satului. Tot ea, dnd dovad de o sclipitoare inteligen, le suger stenilor i procedura de urcare a greoiului recipient n vrf de munte, avnd n vedere lipsa de acces cu vreun atelaj adecvat la tabra otirii. Dendat, dogarul satului dezmembr un butoi gol de capacitate corespunztoare, de patruzeci de deca, i ncrc doagele i cercurile pe spinarea unui cal zdravn, ali steni vor goli butoaiele dezgropate din via tinerei ssoaice n vase de lut, care vor fi crate n secret n desagi pn n vrful muntelui, unde dogarul montase la loc butoiul dezmembrat. Acesta fu umplut cu grij pn la refuz i ndopat cum se cuvine, apoi Majestatea Sa fu invitat s bea pe sturate mpreun cu toat otirea. Se ncinse, pn la urm, o adevrat petrecere. Regele se interes de autorii isprvii cu deplasarea butoiului cu vin i, ntr-un trziu, i se povesti cu lux de amnunte istoria. Bucuros la culme de ingeniozitatea tinerei ssoaice, convoc la locul taberei dregtorii obtii steti mpreun cu geniala autoare a isprvii. O felicit cu cuvinte de laud n faa otirii i a distinilor dregtori, recomandndu-le acestora s o considere atottiutoare, urmnd a fi consultat ori de cte ori se vor lua decizii importante n obtea satului. n urma ingenioasei operaiuni, regele va dona comunitii din Vulcan folosina secular a muntelui Ciuma, aflat ntre Brse i fcnd parte din complexul masiv Taga. Graie ingeniozitii eroinei noastre, comuna va avea n stpnire un munte ideal de pstorit de var, n afara teritoriului geografic al hotarului propriu, i va spori semnificativ eptelul de oi i de vite, transhumana cu stne pe acest masiv va crete belugul alimentar al stenilor. Muntele cu nume att de neprietenos, plin de puni alpine, asigura, pn mai ieri, pe tot parcursul verii, brnzeturi de o savoare incontestabil, vnat de mare valoare i mas lemnoas de calitate pentru construcia caselor. n afar de inteligen, cutezan i cucernicie, legendara fiic a pastorului catolic era, cu siguran, i de o frumusee fizic remarcabil. Regele se art interesat s o cheme la curte, pentru a o numra printre prinesele palatului. Nici vorb de o asemenea tentaie n mintea tinerei legendare, care se va ntoarce n comunitate, va rmne n continuare o slujitoare a bisericii i se va bucura de respectul localnicilor pn la adnci btrnei. Fr ndoial c la stingerea ei din via, prin apropierea acelui munte minunat, a luat natere un izvor. Odat i odat, vom afla numele ei i o s dm acest nume dedicatului izvor.

Legendara Apolonia i fiica ei


Venii s urcm Treptele lui Gabony pn sus, n greabnul Tmpei, pentru a cuprinde cu privirea minunata urbe feudal de la poale, cuprins n brul zidurilor nalte, punctate de turnuri i bastioane semee. Suburbiile din jurul impuntoarei citadele, aezri srccioase de case ncropite din rmie i resturi ale antierelor cetii, cheii, Blumna i Braovechiul, pregteau, ntr-un fel, ptrunderea n ora prin marile pori, cuprinse de forfota cruelor, care purtau nspre i dinspre cele trebuincioase de cumprat sau de vndut. Tabloul desfurat privirilor noastre obosite prea definitivat, dar tuele de detaliu vor fi adugate abia n cursul veacului ce va s vin, primul din cea de a doua jumtate a frmntatului mileniu.

Cu siguran, ar fi prematur s v ntreb dac privii cu bunvoina i afeciunea necesar ceea ce vi se nfieaz, iar dac da, atunci v-a cere s focalizai cu indulgen i ceea ce nu se bag de seam la prima vedere. Dac v iubii cu adevrat cetatea, va trebui s-o facei cu generozitate. S-i avei, deci, la suflet n egal msur pe adolesceni ca i pe btrni, pe aristocrai ca i pe ceretori, pe cretini ca i pe eretici, pe frumoii brbai ai cetii ca i pe leproii spitalului din suburbie. Privind de aici de sus, vom observa n detaliu i schimbul de valori dintre cetate i entitile satelitare din inut, iar dac ar fi s consemnm ca ntr-un registru de intrri-ieiri, atunci cu siguran la primele vom gsi cereale, lemn de foc i de construcii, animale vii sau carcase, pete, in, crmid, vinuri i metale pentru fierrii, iar la cele din urm crue noi, esturi, arme, hamuri, coase, sape, ei de clrie, vase din cupru i zinc, oale smluite. Dup cronicarii vremii, la cumpna acelei jumti de mileniu, cetatea se afla de la egal la egal cu aezri de prestigiu din inima continentului, gen Dresda, Cracovia, Nurenberg sau Leipzig. Zidurile de aprare ale incintei urbane msurau spre patru kilometri iar n locurile vulnerabile erau dublate, uneori chiar triplate, separate de anuri adnci, inundate, compunnd, pn la urm, o entitate de-a dreptul inexpugnabil. n condiiile unei conjuncturi favorabile, creat de raporturile dintre regalitatea maghiar cu inuturile periferice ocupate n majoritate de sai, oraul dobndete o autonomie sporit, ceea ce va conduce la o emulaie nemaintlnit a breslelor, a infrastructurii citadine, a culturii i artelor, n aceeai perioad oraul obine dreptul de administrare a castelului i domeniului Bran, cu vama adiacent. S coborm i s ptrundem prin poarta de miazzi, pe strzile pietruite cu bolovani, s auzim zgomotul spart al roilor cu cerc de fier al cruelor prin rigolele cptuite cu pietre dure de ru, s inhalm mirosurile acelea fundamentale ale cuptoarelor cu pine cald, putoarea de pete stricat din Piaa de Sus, mireasma inerent de sudoare i blegar a cailor obosii de cruiile diurne, mirosuri alungate doar n toiul nopii de boarea organic, dar parfumat, a frunzelor putrede ale pdurilor din jur. De acum, saii din cetate dorm dui, dup zile prelungite de trud prin ateliere sau pe schelele caselor i edificiilor. A,, doua zi n zori, oraul trezit dis de diminea de cohortele zgomotoase de salahori bulgari, cobori din Schei, ncepea din nou s respire, ca un balaur lene, deranjat de alte vieti miraculoase. n fojgiala aceea infernal de cruai, pietrari, negustori, hamali, slugi i ceretori, pn i curvele cetii devenir fiine insuficiente, negocierea plcerilor trupeti urmnd a se petrece pe furi, prin dosul urilor din suburbii. Cruaii tocmii de negustorii urbei soseau, la primele ore, ncrcai cu cele trebuincioase locatarilor, n marea lor parte simplii breslai, sau n vederea negoului ctre cei din esul Brsei sau de aiurea, sosii ca la Mecca, s trguiasc veminte, unelte i blide pentru tot attea guri nfometate ale podiului. La fel ca pe canalele Veneiei, unde marii latifundiari ai Lombardiei i Piemontului, precum i marii navigatori, se ntreceau s-i etaleze opulena prin vile i palate care mai de care, i aici, n fundtura umbroas a depresiunii, familiile de sai, unele mai prospere, altele mai modeste, completau cu ardoarea unor albine rtcite plombele neconstruite din cetate i din suburbii, edificnd adevrate perle de arhitectur, cu faade puternic personalizate, ntr-un amalgam de stucaturi de factur nordic sau oriental, dup gustul i buzunarul fiecruia. Dup prezentarea mai mult sau mai puin colorat a scenariului acelei clipe de istorie, am crede, mai curnd, c totul prea a se fi transformat ntr-o babilonie dezordonat a unei societi eterogene i bezmetice, n cutarea tihnei i a definitivului. Ne-am afla, desigur, departe de adevr dac am considera lucrurile ca atare. n fapt totul era ordonat i supus unei discipline riguroase, pornind de la lefuitul pietrelor aezate n zidurile eterne ale catedralelor i edificiile publice - coal, judectorie, nchisoare, spital, moar, tiparni, bibliotec i continund cu amenajarea canalelor cu ap curat pe aliniamentul strzilor locuite i prin faa atelierelor de manufactur. Nu vom putea trece cu vederea nici faptul c ierarhizarea social fireasc fcea ca totul s aib un

nceput i un sfrit, c fiecare mireas i gsea mirele, c membrii cu competene ai obtii se bucurau de respectul executanilor, c locatarii cetii erau cluzii n spiritul principiilor cretine de supunere i devoiune. n felul acesta, partenerii acelei creaii urbane nu se icanau ci, dimpotriv, manifestau indulgen fa de semenii lor care uneori, prin activitile iniiate, deranjau sau perturbau armonia i confortul cotidian al cetii. N-am putea estima cu certitudine care era raportul ntre bogai i sraci, ntre cei rsfai de soart i cei frustrai, dar rezultatul material i de suflet al acelor vremuri ne conduce negreit la postura de admiratori. Obiectivele camerelor, care mai de care mai optice sau mai bogate digital, abia prididesc s prind ineditele cadre n lumini i umbre irepetabile. n fruntea comunitii acelor vremuri se afla judele oraului, care alturi de un consiliu de elite consacrate prin firescul lucrurilor, veghea asupra bunului mers al treburilor n citadel, hotrnd alturi de cei din urm suportul principalelor instituii publice, ordinea i curenia stradal, precum i aprarea. La acea cumpn de veacuri, mai precis n 1498, se nate, n familia unui cunoscut pielar, Johannes Honterus, ilustrul crturar al cetii. nc de copil, va dovedi un mare interes pentru lectur, studiu i meditaie. Prin suportul generos al familiei, se va dedica curnd studiului limbii latine, al istoriei, tiinelor umaniste i va fi trimis pentru nvtur la Viena i mai apoi n alte centre de spiritualitate europene. Curnd se va bucura de recunoatere, dedicndu-se dezvoltrii tezelor religioase ale lui Luther, eminentul profesor de la Wittenberg, devenind un fidel discipol al acestuia n promovarea celor 95 de teze refomatoare, de revenire la litera evangheliei, dup ce religia catolic s-a dovedit ncremenit n dogme, opunndu-se vertiginos oricror ncercri de democratizare i modernizare a bisericii. Recunoaterea contribuiei n teoria i practica evanghelizrii survine n anul 1525, cnd i se decemeaz titlul de Magister Artium. Judele de atunci, Lucas Hirscher, omul mic de stat dar mare la sfat, cum va rmne n istorie, afl de autoritatea dobndit de marele crturar i insist ca acesta s se ntoarc la locurile natale, pentru a ajuta la emanciparea religioas a oraului. Nu vom putea evalua niciodat curajul i riscul acelei ntreprinderi, pe fundalul influenelor principilor maghiari, adepii oarecum fundamentaliti catolici, care solicitau ca tratamentul de excomunicare s fie extins i discipolului, dup ce fusese aplicat de ctre Sfntul Scaun mentorului Luther. n ciuda tuturor piedicilor, Johannes Honterus va fi declarat paroh de onoare al oraului i recunoscut ca autoritate religioas plenipotenial in ntreaga Transilvanie. Proaspt instalat, marele crturar i va asuma, n 1544, la modul voluntar, sarcina deloc uoar de a edifica o mare bibliotec n preajma catedralei care, pe timpul vieii marelui savant, va deveni un adevrat templu al ideilor reformei protestante. Pe parcursul acelor ani plini de frmntri, judele Lucas va cuta prietenia lui Johannes i-l va sprijini n promovarea tezelor i principiilor reformatoare. Urmaul legitim al unei ntregi pleiade de moi i strmoi ntreprinztori i bogai, temerarul jude deinea o avere imobiliar considerabil, dar nu tim pentru a cta oar arta de a emite ipoteze ne va ndruma spre ideea c respectul fa de opera marelui gospodar al urbei, judele Lucas, se datora n bun parte i pledoariilor i predicilor ilustrului paroh. Alturi de jude, pn la sfritul zilelor se va afla soia Apolonia, legendara ssoaic a acelor ani, femeie credincioas, dedicat i ntreprinztoare, care va lsa urme neterse n evoluia comunitii. Descins dintr-o familie mai modest de breslai, va strni de la bun nceput admiraia i dragostea tnrului bogta, prin frumusee, inut, hrnicie i spirit de bun gospodin. Pn la apariia ei, dogmele catolice i tradiiile germanice, bazate in mare msur pe patriarhat, au fcut ca rolul femeii s se mrgineasc la servirea brbatului, la perpetuare, igiena casei i prepararea hranei. Astfel, femeile cetii se vor dedica strict ndeletnicirilor domestice, urmnd cu mici excepii, s ias din incinta locuinei conjugale doar pentru serviciul religios duminical.

De ndat ce va fi confirmat prin jurmnt matrimonial ca soie a viitorului jude, se va implica i va iniia o serie de aciuni cu caracter social i caritabil n cetate, ipostaze de neconceput n rndul femeilor pn la acel moment de istorie. Legtura familiei judelui cu ilustrul paroh protestant se transform curnd intr-o prietenie de suflet, cel din urm devenind un obinuit al casei prosperului jude. Prin atenie i carism, Apolonia va ctiga simpatia savantului reformist Johannes, i-i va solicita acestuia iniierea n tainele limbii latine i ale aritmeticii, fiind, se pare, prima femeie din cetate cultivat n studiul legilor i documentelor, activitate pus pn atunci doar n sarcina brbailor. Se ntmpl chiar c locuina parohului este inundat i grav afectat n urma unei ruperi de nori dezvoltat n zona Pietrelor lui Solomon i marele savant reformist este invitat s locuiasc n casa generoas a judelui, mai mult de un an de zile, pentru a da posibilitatea meterilor s reabiliteze n tihn locuina distrus de furia apelor. n aceast perioad, Apolonia se va afla mai mult timp n apropierea distinsului paroh i va realiza o emancipare n plan etic i spiritual de-a dreptul galopant, devenind iniiatoarea edificrii primei coli de fete din cetate, n vederea mbuntirii condiiei femeii n societate, statut stipulat, de altfel, i n tezele reformei, mntuirea n Iisus Hristos fiind n egal msur la ndemna brbailor ct i a femeilor, aa cum spune litera Evangheliei. S fie oare o ntmplare c numele ei ne trimite la zeul soarelui i al luminii, la vechii greci sau la dirijorul corului muzelor din antichitate, la zeul poeziei i al artelor, sau poate cu adevrat ea nsi devenise muza sau idolul comunitii? Dup dispariia respectatului jude, adorabilul ei partener de via se va trezi in postura de administrator al unei averi considerabile, acumulate de-a lungul ctorva generaii n familia socrilor. Tare priceput n ale comerului, a procedat cu dezinvoltura unui negustor consacrat la investirea banilor n operaiuni profitabile, reuind curnd s sporeasc consistent rezervele familiei. Fiind de felul ei plin de generozitate, va iniia o serie de aciuni caritabile, de ajutor social pentru nevoiaii cetii i pentru cei aflai pe patul de spital. n registrele fiscale ale vremii vor fi menionate chiar i operaiuni de importexport, ca o veritabil verig a lanului comercial ancorat ntre Orient i Occident. Ca nimeni altul n acele timpuri, i va pune o bun parte din averea acumulat cinstit n folosul comunitii, pentru construirea de adposturi spitaliceti sau pentru plata bunvoinei i indulgenei cuceritorilor lcomoi care nu rareori se postau la porile invidiatei i prosperei aezri cu gnduri de cotropire. Cu totul remarcabil, legendara ssoaic va rmne in istoria cetii ca principala iniiatoare i susintoare a ridicrii unui edificiu emblematic al oraului, obiectiv de factur renascentist, dedicat breslelor i comerului, plasat n jurul pieii de pete, aflat acum n colul strzii ce-i poart numele. Saii de pe aici nu s-au dovedit niciodat prea prolifici iar nenorocirile abtute prin podi au fost de nenumrate feluri. S amintim doar cteva din epoc: epidemie sever de cium n 1511, cutremur devastator n 1516, rspndirea sifilisului n anii imediat urmtori, inundaiile repetate ale vremii, nemaipunnd la socoteal asediile nemiloilor cuceritori, pgnii i frustraii marilor transhumane. n toat bezna de izvoade arse n incendii sau purtate de furtunile istoriei n nalturi, neam ales cu mai multe consemnri despre drile i averile pltitorilor de impozite dect despre odraslele i motenitorii fruntailor cetii. Pe fundalul acestei srcii a cronicilor, nu ne rmne dect s v supunem ateniei legenda nescris a fiicei celei mici a Apoloniei. Poate o fi chemat-o Zenobia, ca pe cuceritoarea i cucernica regin a Palmirei, exilat de Aurelian n capitala imperiului cu gndul de a-i dobndi iubirea, sau poate o fi chemat-o Electra, ca pe fiica lui Agamemnon, sau Menesa ca pe soia legendarului faraon. Dar ce importan ar mai avea acum numele frumoasei prinese, rsfata nstritei familii a judelui. Nu ne vom ndoi, desigur, de evidene, consemnnd c apariia ei dezinvolt, n straie scumpe, pe strzile pline de forfot, fr vreo escort de protecie, va strni admiraia unanim.

Condiia privilegiat a familiei, resursele pe msur, i permiteau tinerei rsful unei inute impecabile, cu detalii de vestimentaie pline de bun gust, cu bijuuri discrete dar preioase. Fr ndoial c logodnicii prezumptivi cutau cu disperare evidena cerbilor la boncnitul autumnal sau poate nfoiala plin de spectacol a cocoilor de murite, prini n dansul nupial cnd o urmau pe caldarmurile pietruite. Soarta nsi sau poate blestemele vrjitoarelor cetii, arse de vii n mlatinile din suburbie, n urma judecilor necrutoare ale mai marilor oraului, sau, mai curnd, poftele lumeti de bucate alese ale prinesei, au fcut ca ntr-o bun zi frumoasa s cad la pat, rpus de friguri sau de indigestii, dac nu cumva se abtu asupr-i7 vreo vraj de ic ciudoas. nstriii prini se grbir s aduc la cptiul ei pe cei mai recunoscui doctori i vraci. n zadar ncercar s-i gseasc diagnosticul i leacul, slbiciunea i muenia tinerei fecioare nu-i putea conduce prin labirintul simptomelor cumplitei maladii. Curnd, starea de sntate a preioasei motenitoare se nruti, fiind urmat dendat de o form aparent de moarte clinic. Mai toi din jurul ei se mpcar cu gndul c fetei i sosise sfritul. Cea mai afectat, desigur, va fi fost iubitoarea mam Apolonia, czut n leinuri repetate i readus la realitate doar de cuvintele pline de metafizic ale parohului Johannes. Tnra fecioar va fi, n cele din urm, pus ntr-un sicriu nepreuit din lemn de paltin vibrat, folosit doar la confecia lutelor i depus n aula Bisericii Negre, pe un covor imens de flori de cmp, pentru obinuitul priveghi. Se va pregti curnd i o groap, n apropierea zidurilor imensei catedrale, alturi de alte ssoaice inocente i neprihnite. La dorina apropiailor, sicriul va rmne descoperit i nepzit peste noapte, la lumina ctorva candele. n toiul nopii, un ho sau mai muli, bulgari cu ceafa groas, dup spusele cronicarului, ptrund n incinta sfnt, cu gndul de a terpeli bijuteriile cu pietre preioase ale frumoasei adormite, dup ce, probabil, cu cteva ceasuri nainte, s-au aflat printre cei ce depuneau flori cu mare pioenie. Dar gndul lor nu era de prinos, ci de edificare perfid asupra geografiei locului i a cilor de acces spre locul ingratei nelegiuiri. Brrile, broele, cerceii i preioasele coliere se vor lsa uor n mna pctoilor tlhari. Cnd ncercar, ns, s-i extrag inelu de logodn de pe inelarul drept, acesta refuza ndrjit desprinderea. Fr a sta mult pe gnduri, nesbuiii tlhari se deciser sa reteze degetul acela purttor al fecioarei cu bric de la brcinarul celui mai feroce dintre atacatori. ocul dureros al amputrii o trezi din moarte pe ssoaica tnr care, ngrozita 1 bezmetic, la lumina srac a candelelor, ncepu s ipe ca din gur de arpe groaz i durere. La fel de ngrozii de minunea petrecuta chiar sub ochii lor, tlharii prinser a fug1 ca apucaii care ncotro. n pragul nebu niei, tnra fecioar reui s-i bandajeze ciotul degetului amputat cu pnztura mortuar, cobor din sicriu i ncerc fra izbnd s afle cale de ieire din imensa incint sfnt. Sleit de puteri, se ghemui ntr-un ungher i plnse pn la epuizare, cufundndu-se ntr-un trziu ntr-un somn adnc. Dimineaa, cei venii pentru a pregti ngropciunea o gsir incontient i pe jumtate ngheat. Dus degrab ntr-o locuin nclzit din vecintate, ncepu s dea semne de via. Dendat fu anunat i familia de minunea revenirii la via a fiicei, care mai apoi va primi ngrijiri calificate i i va redobndi toat exuberana. Din nou arta de a emite ipoteze a babelor din vecintate dispuse odat n plus s-i dea cu prerea, i conducea pe cei din apropierea victimei la scenariul unei vrji cumplite czute asupra tinerei, vraj pus la cale de nemulumiii i frustraii cetii. Nemiloii tlhari, n urma unor adevrate razii, vor fi prini, ncarcerai i apoi supui judecii riguroase a unei curi de jurai a oraului. De curnd vduv a nstritului jude, Apolonia va participa nemijlocit la dezbaterea acuzaiei de atac asupra prezumptivului cadavru al tinerei domnie. Stpnit de gndul c numai gestul nesbuit al acestor netrebnici violatori a fcut ca frumoasa ei fiic s se ntoarc din moarte, va solicita indulgen din partea curii, pe motiv c, n ciuda vinoviei evidente, ei ar fi fost adevraii buctari" ai ansei de supravieuire a tinerei ssoaice. Mai mult dect att, dragostea fanatic de mam o va conduce la ncercarea de a-i rsplti pe

nefericiii fptuitori. n cele din urm, nemiloii tlhari i vor primi pedeapsa meritat iar stranica i legendara femeie, va ncerca cu obstinaie s devin o activist emerit n plan social, o fervent susintoare a aciunilor de ajutorare a srmanilor i bolnavilor, convins c prin aceste gesturi nobile i poate mulumi lui Dumnezeu pentru grija lui nepreuit. Atacul asupra sicriului tinerei fecioare, fapta abominabil a nefericiilor tlhari, va aduce cu sine o schimbare marcant n cutuma atitudinii i a cultului fa de mori la evanghelici. Pn atunci, cretinii aveau convingerea c, la mori, sufletul se ndeprteaz de trup numai dup ce apropiaii mortului i dau srutarea cea de pe urm, lundu-i rmas-bun de la cel disprut. ntoarcerea la litera Evangheliei i-a condus pe clericii sai ai acelor timpuri la o decizie pe ct de neleapt, pe att de civilizat. Sufletul se nal la cer odat cu venirea morii, iar trupul care rmne nu-i dect un suport inert care se va da firii. Mai-marii bisericii, n urma acelei nefericite panii, vor hotr ca morii s fie acoperii cu capacul de la bun nceput, sicriele vor fi pzite peste noapte, n lipsa celor care l privegheaz. Orice abatere de la aceast rnduial va fi considerat ca act anticretin i va fi drastic pedepsit. Nu vom pune n discuie justeea noii rnduieli, au fcut-o muli clerici de-a lungul secolelor, dar n-ar fi lipsit de interes s supunem ateniei aspectul sanitar pozitiv al ipostazei, tiut fiind c lumea cadavrelor nu-i dect locul de nunt al viermilor i microbilor. Noi, ortodocii, vedem lucrurile puin mai altfel. Mai afectai, mai exteriorizai, mai spectaculoi, mai zeloi, ne vom afla fizic mai aproape de cel disprut, n utopia incorigibil c astfel i vom fi solidari n schimbarea de trm efectuat fr voie i fr tgad, c i vom face mai puin sinuoas i mai lipsit de neplceri calea spre dreapta judecat. Noroc c tinerei domnie nu-i fusese hrzit nc s ia calea acelei groaznice strmtori i c dup temeinice ngrijiri va reveni printre concitadinii plini de verv, trezind din nou adulaia i bucuria celor din preajm, beneficiarii efemeri ai zmbetelor ei enigmatice i abia schiate.

Prietena soldailor
Era prin septembrie 1944, cnd trupele Wehrmachtului ncepuser s se retrag din Transilvania. O forfot infernal de crue, blindate i motociclete cu ata cuprinse localitile din Cmpia Brsei, la aflarea ntoarcerii armelor mpotriva cotropitorilor fasciti, alturarea cu armata rus i forarea retragerii necondiionate a armatei germane de pe teritoriul naional. La noi n sat erau ncartiruii, la acea dat, n casele celor mai nstrii sai care mai de care mai filogermani, zeci de soldai i subofieri germani. n casa de pe ulicioara cimitirului, n imediata apropiere a zidurilor bisericii evanghelice fortificate, se adposteau i se bucurau de o gzduire civilizat patru soldai germani. Alfrid, eful lor desemnat ca atare de superiori, impunea o disciplin cazon ct privea relaia cu gazdele, avnd n permanen grij de curenia i ordinea n camera comun de dormit, precum i la locul de servire a mesei. Aceast stare de lucruri trezi imediat admiraia gospodarilor, care-i tratau, n consecin, cu toat ospitalitatea. La puin timp dup instalare, Alfrid se ndrgosti lulea de Ingrita, unica fat a gazdelor, o ssoaic la vreo nousprezece ani, frumoas i cochet, cu prul de culoarea fuiorului de cnep. Fr mult coal, dar harnic i curic, primise de la biseric, contra unei sume modice, sarcina de a face curat n grdinia de alturi, precum i menajul soldailor ncartiruii la ei acas n zilele cnd prinii erau angajai imperios la munca cmpului. Munceau mult, cci erau oameni avui cu peste douzeci de iugre de pmnt, ase capete de vite i o pereche de cai de povar i nu era deloc uor s ii n rnduial tot acest arsenal al curii, la care acum se aduga i tratamentul civilizat al vremelnicilor musafiri.

Tocmai treieraser bucatele pioase i mirosul paielor, al fnului i al otavei puse stpnire pe imensa ur din crmid aparent, cu calcane de scndur geluit. Dup lsarea ntunericului, cnd Alfrid lansa din curte un fluierat dintr-un cntec vechi ssesc, Ingrita se furia spre ura din fundul curii, unde stteau minute n ir doar inndu-se de mn, fr a rosti vreo silab, cuprini de febra irepetabil a primei iubiri. Dup puine zile, ajunser s se mbrieze cu patim i fr reineri la adpostul ntunericului, el cu toate alea militare pe el, ea doar n cmaa de diftin pentru culcare. Prinii ei i ddur curnd seama de idil, dar erau ngduitori cu faptul n sine, cu sperana n victoria german i apoi un mriti cu tot tacmul i promovarea lui Alfrid ca ofier. Ce mndri erau cnd, uneori, Alfrid o lua pe Ingrita n ata i o ducea pe Drumul Voivodului la tarlaua prinilor, care trudeau ct era ziua de mare la praila sfeclei sau a cucuruzului. Lucrurile luar ns o turnur neateptat cnd soldaii primir ordin s se retrag spre Fgra, pentru o regrupare n faa noilor cuceritori. Alfrid primi vestea ca pe o lovitur n cretetul capului. Buimac de nelinite, i lmuri cu greu cei trei camarazi s refuze ordinul i s se refugieze n ura Ingritei, doar-doar se va revoca totul i lucrurile vor reintra pe fgaul considerat de el normal. Rmaser acolo7 ascuni vreo trei zile, fr tirea gazdelor, cu excepia Ingritei, care le ducea discret merinde i cele trebuincioase n brlogul din stogul de paie. n dimineaa urmtoare, satul a fost invadat de soldai rui i jandarmi romni n cutarea eventualilor dezertori sau prizonieri i pentru instaurarea noii stpniri. Alfrid i tovarii lui au supravieuit n condiii vitrege nc vreo dou sptmni, pn n momentul cnd, ntr-o noapte fatidic, ura e cuprins de flcri, cel mai probabil de la o igar nestins cum trebuie, de ctre unul din soldai. Vlvtile se propagar cu repeziciune i la urile din preajm, umplute i ele pn la refuz cu paie i fn. Numai somnul iepuresc al Ingritei, care i-a trezit n grab prinii, fr s le spun de ascunztoarea protejailor ei, a fcut ca lupta cu flcrile s nceap n timp util. Imediat s-au tras clopotele, vecinii i curnd toat suflarea satului, cu ustensile adecvate, au sosit la locul faptei pentru a salva animalele, bucatele i bunurile gospodreti dobndite cu trud. n hrmlaia oarecum ordonat a acelei lupte inegale, la lumina infernal a flcrilor, unii cu glei cu ap sosite pe irul viu de brbai, lbrat pn la Valea Mare din strad, alii cu furci i topoare, soldaii clandestini reuesc aproape asfixiai s se strecoare neobservai prin mulimea de gur-casc aflat n grdina cu meri ncrcai, lund-o la sntoasa spre pdure, peste dealul Hilului, apoi pe Vulcani, pn n Plea. Cele trei uri vor arde pn n temelii la fel i opurile cu otav de deasupra grajdurilor de vite; lupta cu stihiile n-a rmas totui fr rezultat, casele de la strad, animalele, atelajele i o bun parte din bucate se aflau de acum la adpost. Pentru Ingrita, mai important era soarta lui Alfrid i a camarazilor dect vicreala cumplit i general a acelor mprejurri. A treia sau a patra noapte dup nenorocire, cnd somnul ei agitat o fcea i mai receptiv, auzi ca prin vis fluieratul inconfundabil al iubitului. Iei pe furi n curtea cuprins de bezn, simind imediat respiraia obosit a lui Alfrid, care o cuprinse nentrziat n brae, srutnd-o repetat, apoi n cteva vorbe i explic unde se aciuaser n inima pdurilor i c a doua zi pe nserat o ateapt la Stejari, pentru a o conduce la locul unde i construiser deja un adpost subteran cu ajutorul cazmalelor de campanie. Zis i fcut. A doua zi, dup serviciul de la grdini, le spuse prinilor c va ntrzia la prietena ei de pe strada Uzinei pentru croiala unei rochii, s nu-i duc grija, c o va conduce acas fratele fetei, tiut fiind c la orele trzii Ruii bntuiau bei pe uliele satului. Stpnit de febra acelei imperios necesare ntlnirii, pomi nc de la nceputul dup-amiezii peste Hil, apoi peste Dealul Viilor, pn n Tinoasa, evitnd pe ct posibil drumul cruelor, care se ntorceau seara ncrcate cu lemne de foc. n dreptul Stejarilor travers prul n stnga i se instal ntre carpenii crcoi din coasta dealului. Grija de a nu fi vzut i graba cu care parcursese cei ase kilometri fcea ca respiraia s-i provoace dureri acute n gtlej, de parc ar fi nghiit niscaiva otrav. Trziu, spre sfritul dup-amiezii, l zri pe Alfrid n nite straie ponosite, cobornd printre fagii de vizavi. Travers n fug prul i drumul, ieindu-i n cale. El o zri la rndu-i, o prinse brutal de mn

i o trase dup el pe coasta abrupt de pe Mrul Rou, printre fagii seculari. Dup vreo cincizeci de pai pe abruptul pdurii, epuizat, Ingrita se pomi s plng n hohote i se opri. El o mbri, la rndu-i cu ochii umezi de ntristare, dar imediat o smulse din nou de mn, purtnd-o spre inima codrului. mpleticii de oboseal, ajunser n preajma adpostului. Alfrid fluier eternul refren, iar dup cteva momente Ingrita observ cum un frunzi ofilit se muta din loc la vreo civa pai n faa lor, n locul lui aprnd capul unuia din camarazii lui Alfrid, dintr-o gaur vertical proaspt spat. Aici e brlogul nostru. Cu ajutorul lui Dumnezeu i al tu, care ne vei aduce de-ale gurii, vom rezista pn la ntoarcerea frontului. Alfrid o conduse n grab jos la drumul carelor, se srutar, apoi el se smulse din braele ei, optindu-i c o ateapt ct de curnd cu merinde, chibrituri i lumnri, iar ea se ndeprt nelmurit, fcndu-i semn de adio din mn. Marcat de emoia acelei despriri nefireti, Ingrita porni pe calea de ntoarcere n sat, cu gndul la tot ceea ce urma s triasc i s ticluiasc, scenarii ipotetice, n vederea nlesnirii reuitei acelei sarcini secrete primite de la iubitul ei. Ajuns n preajma opurilor de crmid, o cuprinse o mare tristee. l revzu n nchipuirea ei pe Alfrid, fcndu-i cu mna la desprire, gndindu-se la soarta nefericit ce-i fusese hrzit, s hrneasc clandestin patru guri flmnde, ca ale puilor de vrabie ateptnd ciocul mamei cu gurile cscate ctre cer. ncercnd s se detaeze, i croi cteva judeci de genul c, tot ceea ce urma s sustrag din visteria alimentar a gospodriei, i aa afectat de cumplitul incendiu, trebuia s fie de genul hranei vrac, nemsurabil din priviri orict de atente, n nici un caz de genul buci, pachete, etc., din care s nu se observe flagrant o lips. Se hotr asupra unor alimente inute la grmad, de tipul cartofi, gru, mere, fain, slnin afumat, aflate oarecum la ndemna ei. Se frmnta asupra unui protocol al procedurilor de mutare pe rnd a bucatelor ntr-un cotlon al pivniei boltite, acolo urmnd s le aeze judicios n rania de telt, rmas de la unul din camarazii lui Alfrid. Se gndea mai ales cu nfrigurare la ziua i ora plecrii spre adpost, cu cine se va ntlni, dac va fi ntrebat ncotro merge, cu ce scop, unde car povara acelui rucsac cazon. n general, gsea rspunsuri plauzibile, dar unele situaii ipotetice i ddeau mari dureri de cap. Cu toat nzestrarea ei nativ de inteligen, cu toat experiena unei tinere crescute ntr-o lume practic, multe din rezolvri se lsau ndelung ateptate. Se gndea, de asemenea, ct de departe va putea merge cu compromisul i cu minciuna n toate aceste scenarii, tiut fiind c era crescut n spiritul cinstei, sinceritii i integritii absolute, angajamente stabilite odat n plus n fata altarului, cu ocazia confirmrii, o datin esenial n viaa oricrui adolescent evanghelic. Se ridic cu greu de pe piatra aflat la intersecia de poteci i pomi spre cas cuprins de epuizare i dezndejde. nc o dat, i apru n nchipuire chipul iubitului, nebrbierit, nengrijit, marcat deja de cele cteva zile de exil, petrecute n beciul acela insalubru spat n inima codrului, hrnindu-se doar cu jir necopt de fag, burei, trifoi cpresc i tot ce-a mai uitat Dumnezeu comestibil prin preajma adpostului, capturate conspirativ, cu grija sfnt de a nu fi descoperii de cineva. Ajuns acas pe ntuneric, Ingrita ngim cteva vorbe, fcnd pe suprata, se retrase n dormitorul ei i czu curnd ntr-un somn adnc, fr vise. Se trezi, se ferchezui i plec spre grdini, unde-i ndeplini sarcina zilnic de curenie, gndurile negre se mai estompar, reveni acas, unde mulimea de brbai ai nobriei, acea organizaie a vecintii sseti, continua s fac rnduial prin tot ceea ce putuse fi salvat de la cumplitul incendiu, promindu-le prinilor c-i vor sprijini cu nutre, bucate i altele necesare s treac mai uor prin frigul iernii, iar apoi cu ajutorul n munc, pentru refacerea urii i opurilor de fn. Zilele care vor urma se vor constitui n ncercri la limit ale inspiraiei personale. Pentru a nfrunta greutile, Ingrita i propuse s par dezinvolt, am zice noi, mai metaforic, s scape cumva de complexul Cordeliei, fata cea mic a regelui Lear, hulit, dezmotenit i alungat pe fondul unei presupuse uneltiri i lipse de loialitate fa de suveranul tat, n urma unei iubiri sincere i nevinovate

fa de acel tnr inocent din ptura de jos a regatului, istorie care tocmai trecu ca lectur prin minile ei. Pentru asta, se pregti de primul transport cu mult stpnire de sine. Duse rucsacul cazon n beciul casei, aeznd pe fund vreo patru kilograme de cartofi, apoi, pe parcursul ctorva zile, profitnd de absena prinilor, plecai la cmp, puse n rucsac un stuc mare de slnin rnced, tras ntr-o pnztur veche de damasc, cteva lumnri rmase de la pomul de Crciun, chibrituri, o boccelu de fin de gru, o pung de mlai, mere necoapte din grdin, cteva cepe, o pungu cu bomboane de la prvlia lui Zicfrid, un coltuc de pine de cas. ansa ei se ivi a doua sau a treia zi, cnd prinii ncrcar crua cu saci de cartofi, s-i duc la piaa din Braov, urmnd s plece a doua zi cu noaptea n cap. Imediat dup plecarea lor, i puse rucsacul pe umeri, ncuie portia i o pomi spre Plea. Povara aproape insuportabil a raniei o preocupa mai puin dect grija de a evita orice artare omeneasc trezit din somn la acea or matinal, pe strzile satului. O apuc prin dosul colii germane, pe la transformator, apoi pe drumul trandului, pn la Cotu, i de acolo pe drumul Pleii, peste cele trei poduri de ciment. Ajuns la Stejari la rsritul soarelui, o coti la dreapta pe vlcelul abmpt, pe unde urpase cu Alfrid cu cteva zile nainte. Spre surprinderea ei, la locul adpostului totul prea virgin i neatins de mna omului. Dup ce cercet bine cu privirea, ct putea ptrunde cu ochii, printre fagii nali, n toate azimuturile, s se asigure c n-o aude nimeni, l strig pe Alfrid, dup care se descl de o gheat i lovi cu putere n tulpina copacului din preajma ei. Clipele de ateptare devenir o venicie, i pierdu pentru moment rezoluia vizual, oboseala i dezndejdea o aduser n pragul colapsului. Curnd ns auzi fonetul frunzelor uscate, n imediata apropiere, i se fcu pielea ginii de fric i-l observ apoi pe Alfrid, murdar i cu obrazul afumat, izvornd din pmnt ca o artare preistoric. Pe lng el, emanau din acea gaur fire strvezii de fum. Pentru moment, ar fi avut tendina s se retrag civa pai, dar Alfrid o liniti, explicndu-i c pentru a crea oarece lumin n acel brlog, practicaser o ni lateral, unde ardeau crengi uscate de fag, care la nceput provocaser un fum neccios. n lipsa acelei lumini, ar fi orbecit ca nite primitivi prin ntunericul umed al acelei incinte lipsite de orice confort. Dup vorbele de bun venit, Alfrid o ajut s coboare n adpost pe treptele ca nite alveole spate n verticala unui perete, indu-se cu minile de rdcinile contorsionate. Pe jos, stratul gros de frunze uscate, le servea drept aternut, fr ca vreo alt amenajare s fac din ntunecosul adpost un spaiu ct de ct confortabil. Numai de acest aspect nu s-au preocupat npstuiii fugari, avnd n vedere grija lor de cpti privind dispariia rapid a materialului pmntos extras din adncul acelei incinte improvizate. Fr s stea prea mult pe gnduri, Ingrita scoase din buzunarul rucsacului o lumnare, o aprinse i ncepu s mpart frete coltucul de pine, ntinse pnztura cu bucata de slnin drept fa de mas i ncepu s despice felii din preioasa clis, alturi de cteva rondele de ceap roie. Mncau toi patru cu poft de parc ar fi cosit o hold de otav, cu chipurile nnegrite ca minerii din abataje. Bunele maniere rmaser n casa Ingritei, aici n adpost totul se petrecea sub auspiciile unei supravieuiri primare, foamea i ntunericul le modificaser deja comportamentul. Mirosul de ceap, combinat cu aerul nchis i umed al adpostului, peste care se simea izul de haine sttute i dospite de transpiraii ale camarazilor, i provoc o stare acut de grea Ingritei, care se ceru s ias nentrziat afar. Alfrid iei n urma ei i o conduse spre pru, mulumindu-i necontenit pentru ajutorul ei, promindu-i c data viitoare o vor atepta n condiii mult mai civilizate. Naveta cu hran a Ingritei deveni o rutin sptmnal, cu un ecart de la regul de maximum o zi sau dou. Numai Dumnezeu tie cum reuea s-i justifice lipsa de acas, ajungnd s reduc durata unei escapade la mai puin de trei ore. Judecile i sentimentele realizate pe parcursul marului neobosit spre adpost, i ddeau simmntul c o bun parte din fluidul iubirii pentru Alfrid se

transformase n mil i compasiune. Frontul trecuse de grania Ungariei i sperana revenirii armatei germane se spulberase iremediabil. ntre timp, Alfrid i camarazii lui reuir s sporeasc confortul adpostului, cptuind pereii cu nuiele de alun, amenajndu-i un fel de plit, cu tirajul dirijat printr-o cioat de mesteacn goal pe dinuntru, o msu cu dou mici banchete din prjini despicate de brad, Aveau, de asemenea, un ibric i o crati, n care-i fierbeau dimineaa cicoare cu jir de fag i mncau pe sturate. ntr-o diminea, n preajma celui de al doilea pod de ciment, Ingrita, purtnd cu greu rucsacul mpovrat cu merinde, ddu nas n nas cu cel mai versat vntor al comunei. Acesta, poreclit de localnici Nelu Came Fript, tocmai se ntorcea de la o pnd la mistre, ntrebnd-o curios ncotro la ora aceea aa ncrcat. Ca prin minune, Ingritei i veni ideea de a-i spune c merge la o cas izolat din Poiana Mrului, unde duce de-ale gurii unor btrni neputincioi, uitai ca nite pustnici de rudele lor mai tinere. Explicaia i se pru vntorului destul de plauzibil, cu rezerva unei ntrebri adiacente. Cum de se ntmpl ca o familie de sai s ajute dezinteresat nite romni nevoiai? Ingrita gsi pe loc savantul rspuns. Prinii ei ar urmri s cumpere de la acei btrni imensa fnea din jurul casei, s tuleasc fnul n Plea i de acolo pe drum pn n sat. i-au schimbat saluturi de bine i fiecare i-a vzut de drum. Abia dup cteva zeci de pai, pe Ingrita o cuprinse un puseu de tremurat nsoit de broboane de sudoare pe ira spinrii dar i voluptatea unei victorii nerostite n lupta ei tainic cu nefericitul destin. Curnd pdurea se desfrunzi, dimineile devenir tot mai rcoroase, ploile toamnei trzii schimbaser drumul ntr-un ir nesfrit de roghini, carele grele de lemne tiau noroiul clisos, intrnd pn la osii, trase de boi aburind de transpiraii. Era din ce n ce mai greu pentru tnra ssoaic s se fac nevzut prin tufele de pe malul prului, atunci cnd auzea scritul vreunei crue sub povara blnilor de fag care vor hrni focurile satului. Nu degeaba numrul de fumuri califica rangul unei aezri. Se spune chiar c o aezare nu putea avea coal, dispensar, parohie i primrie dac nu numra pe puin ase sute de fumuri. ngrijorarea Ingritei atingea forme neverosimile, care o aduceau deseori n starea de plns mocnit, ochii ei roii ca de o conjunctivit acut n-o mai ascultau, cnd se gndea ce o ateapt peste iarn, cnd urmele ei pe zpada virgin a dimineilor o puteau trda oricrui novice. Norocul ei, n fapt o form de energie, un fluid al anselor, se cuibri fr echivoc n condeiul primarului, care tocmai aprobase parchete de tietur la ras n fundul Pleii. Fr zbav localnicii njugar boii la sniile lor cu patru tlpici i loitre detaabile, fcnd din drumul desfundat o cale erpuit de zpad btut, oabl ca n palm. Cu toate astea, este lesne de neles c efortul unei expediii la adpost crescu simitor, drept urmare Ingrita fu nevoit s rreasc mult frecvena descinderilor. Dar tocmai cnd rutina i ansa i ddur mna, oferindu-i simmntul mpcrii cu soarta, tocmai cnd se consol cu ideea c numai destinul nemilos i hrzi s duc n spinare tot greul acelei situaii, se petrecu ceva neprevzut, ieit din comun, fulgertor, un ntreg lan de coincidente nefericite la fel ca faptele premergtoare marilor catastrofe. Pe firul acestor fapte, tatl meu, Dumnezeu s-l odihneasc, mpreun cu nenea Ghi Grideanu, crui versai ai satului, aflar c n fundul vii Glbezii s-ar gsi civa fagi drepi, pui la pmnt de vnturile intense ale iernii. Pornir aadar n recunoatere, pe o scurttur din dreptul Stejarilor spre culmea Mrului Rou. Ajuni cu totul ntmpltor n preajma adpostului secret, nu mic le-a fost mirarea observnd fumul bogat ieind din adncul pmntului prin cioata gurit de mesteacn. S-au oprit nlemnii privind ndelung minunea. ntr-un trziu, desluir i vocile subpmntene ale camarazilor germani, tata fiind tiutorul acelei limbi. Speriai de moarte, se retraser tiptil spre pru i de acolo, n mare grab, direct la postul de poliie, s se laude c au descoperit un brlog de spioni nemi. Cam aa, cel puin, mi amintesc din relatarea

tatlui meu, ascultat muli ani mai trziu. De acum va urma descinderea jandarmeriei din Brasov, care a mobilizat nentrziat un camion de oameni narmai, condui la faa locului de cei doi descoperitori. Locul va fi imediat nconjurat, tata, cunosctor de german, primi sarcina de a-i soma s se predea. Rspunsul ateptat din adnc se ivi fr ntrziere sub forma unei ntrebri. Sunt i soldai rui printre voi? L-i s-a rspuns negativ. Curnd, capacul mictor cu frunze uscate se ddu la o parte, prin gaura ivit ieind pe rnd acele artri preistorice, n fapt nite schelete n haine ponosite i afumate, cu minile ndreptate spre cer. Unul din jandarmi primi nsrcinarea de a ptrunde n adpost pentru a-1 controla. Vor fi scoase la suprafa astfel armele ruginite din dotarea proaspeilor prizonieri, alturi de alte obiecte, gen lanterne, busole, ceasuri, chiar i o pereche de cri de joc, pe care cu mare greutate se mai putea distinge semnele i valorile bine cunoscute. Pe drumul de ntoarcere, n camionul cu prelat' tata l-a ntrebat pe unul din prizonierii nctuai de ce au ntrebat de prezena vreunui soldat rus. I s-a rspuns c n acea eventualitate aveau asupra lor doze de cianur, pentru a-si pune capt zilelor. Nu vom afla niciodat de soarta ulterioar a camarazilor germani, dar presupunem c ei au urmat procedurile civilizate dedicate prizonierilor de rzboi. Drept epilog la aceast relatare, ne vom aeza la o analiz semantic veritabil a ceea ce am considera legendar n prezentarea menionat. n felul acesta, vom conchide c fiinele legendare au fost contemporane cu sfinii. Adevraii sfini au trit n vremurile iniiatice ale cretinrii, cu oarecare indulgen pn n timpul sfinilor mprai Constantin i Elena. Gsesc c sfinii de dup s-au nlat la ceruri ntr-un climat conjunctural sau, i mai direct spus, socio-politic. i vom accepta ca atare i pe acetia din urm, ca genii ale binelui, care au parcurs aciuni comportamentale ieite din comun, imposibil de atins de noi muritorii de rnd. Toate aceste referiri ne dau dreptul s spunem c Ingrita a fost o fiin legendar. Druirea, perseverena, curajul ei proverbial, iubirea adevrat, toate nsuirile ei netiute o aeaz n rndul pionierilor cerului, cei ndrituii s culeag florile din urma cortegiului mprtesc al trmului de dincolo.

Renate sau vremea iubirilor platonice


Suntem de acum n plin contemporaneitate, mai precis n anii imediat urmtori perioadei negre a stalinismului. Civa ani dup dispariia sinistrului tiran, regimul politico-militar al Romniei va rmne cantonat n obiceiuri i proceduri marcate de presiune i teroare mpotriva oricrei tentative de manifest de libertate de opinie. Sub directa oblduire a unor activiti adui de aiurea, fr strop de cultur sau orientare, se va trece la orenizarea forat a mai multor comuniti, de altfel prea puin industrializate, fr pic de aristocraie urban, fr utilitile fireti ale spaiului citadin. Cuvntul de ordine devine proletcultismul, mobilizarea plin de elan muncitoresc pentru propirea regimului de democraie aa zis popular. Am avut prilejul de a petrece anii de liceu n acel climat, la vrsta cnd nu prea puteam judeca cu discernmnt ce se petrecea cu adevrat n jurul nostru, la momentul de istorie cnd prinii i dasclii notri miunau haotic prin ceaa inversiunilor de valori, n cutarea disperat a mijloacelor ordinare de existent, pinea cea de toate zilele. Ca adolesceni, marea majoritate dintre noi ne exprimam personalitatea ntr-o not de bun sim. Provenind n mare msur din familii srace de muncitori sau rani mijlocai, am plecat de acas nzestrai cu respectul cuvenit celor calificai s ne deschid orizonturi noi de cunoatere, s ne

dltuiasc personalitatea, caracterul. n cazul meu, punctual, tot acest arsenal de lecii, pilde i morale, aplicat pe fundalul acelui stil de via presrat de privaiuni, supunere fa de sistem, axiomele comportamentale primite n familie, stri de lucruri i criterii pline de pozitivism, la prima vedere, ne-au oprit n fapt de la blidul ndrznelii, al cutezanei i al obrzniciei, rmnnd s ne mulumim deseori doar cu firimiturile picate de pe masa celor alei de soart. Nu pot avea acum certitudinea c am gsit astfel explicaia attor trenuri pierdute de-a lungul anilor i o atare explicaie simplist ne-ar conduce mai curnd la ideea c cineva ne-ar fi sdit adnc n mini o nonalan bolnvicioas la acea vreme. n vremea aceia nu eram ctui de puin implicai n vreo form de confruntare cu sistemul. Prin sistem voi nelege, desigur, comunitatea, ornduirea, coala, ambientul. De fapt umblam nuci n cutarea unor adevruri nedefinite, nefiind n stare s inem strns busola verdictelor, furai de ludicul vrstei, de brfele ieftine referitoare la dascli, la colegii mai mari, la seraliti, la ceilali concitadini, prini deseori de potentaii vremii nclcnd morala socialist. Atmosfera, vrsta, tririle de atunci ne-au ameliorat la modul major atitudinea fa de sistem, nefiind att de preocupai de frustrrile srciei postbelice, de presiunea de a deveni veritabili utemiti. Idilele nceputului ne fceau mai prietenoi, mai zglobii, mai suportabili. Una peste alta, voi socoti c totul ne-a fost scris dinainte, c foarte importante devin amintirile i gndurile cu care vom pleca dincolo, cci totul a fost o vntoare de zne i de averi i mai puin o compunere minuioas de axiome i repere existeniale. Literatura, algebra, gramatica, fizica, istoria, biologia, optzeci la sut din cultura mea general le datorez acelor ani memorabili. Norocul nostru, mana cereasc a acelei perioade, a fost cu siguran prezena n imediata apropiere a modelelor, att de necesare n etapa de formare a caracterului. Printre acestea, sclipete de departe dirigintele nostru, reputatul profesor Goia, figur de o distincie remarcabil, brbat bine construit, n permanen elegant, neclintit n principiile cu adevrat iluministe, rasat i cultivat, modelul intelectual rarisim al acelor vremuri, caracterizate de proliferarea mediocritii politrucilor promovai conjunctural. Am s ncerc s focalizez cu ct mai mult obiectivism ambientul acelui mic univers stradal n care ne micm, dirijai parc de nite cmpuri energetice invizibile, ale cror linii de for acionau nedureros, insuflndu-ne o doz consistent de voluntariat. coala, piaeta central de sub cetate, internatul, cantina, cinematograful, biserica sseasc, sala de sport mi-au marcat pentru tot restul zilelor regulile comportamentului civilizat i un anumit torent spiritual pozitiv, pe care l regsesc i acum la aproape toi colegii de generaie, mi aduc aminte cu mare nostalgie de plimbarea eronieizat de duminic seara pe trotuarul larg din centru, cnd ncercam sentimentul de a fi, mai bine zis de a fi n rnd cu lumea. O lume pestri compus din muncitori, colari, ucenici, soldai, vnztoare, coafeze, perechi mbrcate ngrijit, funcionari, miliieni, ofieri, agricultori ieii in corpore pe strad, la acea vedere sptmnal, fascinai parc de ideea de social, de aglomeraie, o defilare de chipuri care mai de care mai particulare. Acolo se ncropeau legturi nevinovate, comentarii, idile, invidii, sarea i piperul acelei civilizaii primare de factur socialist, socotit de majoritatea dintre noi fireasc, inocent i nevinovat. Am smi aduc aminte, o dat n plus, de atmosfera aceea solemn care plutea odat cu venirea credincioilor evanghelici la biseric, chemai de imensele clopote de bronz, mbrcai n paltoanele lor greoaie, ncheiate cu irul vertical al clapelor cromate, ntotdeauna de culoare bleumarin, nsoii de femeile lor cu straie cernite, purtnd negreit n spatele coafurilor simple diadfeme din dantel neagr, de care atrnau banderole btute n paiete aurii. n zgomotul acela infernal, dar armonic, al chemrii la liturghie, observnd-o pe Renate nsoindu-i prinii spre casa Domnului, mi-a venit i mie vremea iubirilor platonice. Vdit marcat de handicapul nlimii, fiind penultimul n rnd la ora de educaie fizic, nu m-am putut bucura ctui de puin de atenia colegelor, de altfel mult mai maturizate i mai versate, dornice de prietenii cu tineri din generaii

superioare. Poate c tocmai aceast nedreptate a sorii m-a ndemnat s-mi caut sufletul rezonant printre fetele ssoaice, mai cumini, mai reinute. nsi faptul c erau nscute imediat dup capitularea Germaniei a fcut ca prinii s le transfere un evident complex de inferioritate, n condiiile unui accentuat avnt al romnismului. Renate nu avea nimic remarcabil. O adolescent tears, pistruiat, fr forme feminine elocvente, cu mbrcminte modest dar ngrijit. Eram fascinat de fapt de unicitatea ei, de felul cum i purta minile i picioarele n spaiul acela stradal plin de armonie, din zmbetul ei indulgent cnd o ntlneam pe culoarul colii i-i aruncam ocheade pline de nelesuri. Sau poate m cucerise culoarea ochilor ei sticloi, mirosul de spun de cas al rufelor de sub uniform, fineea palmelor ei atunci cnd am luat-o de mn prima dat, s ne plimbm fr vorbe pe Hoc, spre cetate. Ne-am aezat apoi pe pruca toamnei, ntre tufele ruginii de alun, privindu-ne prelungit ca doi surdomui sau, mai curnd, ca lighioanele codrilor n perioada de rut. Renate pentru mine a fost legendar prin simplitatea ei, prin faptul c mi-a trezit pentru prima oar simminte unice care dormitau n interiorul meu, mi-a prilejuit ipostaza de martor orbit al acelei chimii irepetabile dintre mental i fiziologic, starea de namorat inocent i nepriceput. Renate locuia undeva spre Promenad i provenea dintr-o familie srac. M ferchezuiam cam de dou ori pe sptmn cnd m duceam s-o ntlnesc pe strzile acelea lturalnice, pline de podee de lemn. Nu m pricepeam deloc s m port n astfel de situaii, nu tiam s m poziionez geometric sau afectiv fa de o fiin att de fin i de inocent. Nu m preocupa ctui de puin apropierea fizic sau vreo intenie obraznic de a o atinge pe undeva, cu toate c din acest punct de vedere eram extrem de curioi, chiar perveri, a putea spune, mai ales cnd ne aezam pe poiana din cetate la leciile de limba german cu profesoara Matias, n fusta ei scurt i nfoiat de srmele acelea invizibile, ca o balerin din picturile lui Degas, noi postndu-ne care mai de care mai strategic, pentru o perspectiv ct mai favorabil. Nu sunt deloc sigur dac o iubeam cu adevrat pe Renate, iar de reciprocitate cu att mai puin. Cu siguran, ns, mi amintesc nendoielnic c o priveam curentat ca pe un bibelou scump, aezat ntr-o vitrin de cristal ferecat. Nu-mi mai amintesc ct i-am fcut curte, dar a putea pune mna n foc c la un moment dat s-a artat absent, rece i indiferent, lucrurile s-au rcit, am considerat c a devenit comun i tears, salutndu-ne convenional i att. A urmat apoi Helga. Am remarcat-o n semintunericul autobuzului rusesc care venea de la Braov. tiam c locuiete peste drum de Nelu Pzitor i c este nepoata btrnului farmacist din sat. L-am rugat pe Nelu s-i transmit c mi place de ea i c a vrea s ne vedem la el acas. S-a nvoit, iar dup aceea ne ntlneam la Braov, unde o cutam duminica dup-mas la internatul de vizavi de Securitate. Cu fusta ei plisat din tergal gri puin deasupra genunchilor, purtnd ciorapi de mtase de culoarea erpilor de fnea, cu dungua aceia de la spate care accentua att de bine supleea picioarelor nclate cu pantofi cu toc jos, ca de balerin, m punea n mare inferioritate prin dezinvoltura mersului, prin elegana cu care i purta mnecarul cu buzunare aplicate. Coboram alturi trecnd prin Poarta Schei spre o cofetrie cu cremnit proaspt, apoi o conduceam napoi prin frigul toamnei i vrtejurile de frunze ruginite de platan. La desprire, ne apropiam obrajii pe o parte i pe cealalt, ca doi arabi. Dup ntlnire, plecam spre Rnov cu rata aceea cu bot, cu scaune din placaj, simindu-m uurat ca dup o baie n mrile Sudului. Helga m domina n toate privinele. Era versat n relaia cu bieii, alura sportiv, dezinvoltura comunicrii o purta n ipostaza de a fi revendicat la mai toate ceaiurile dansante ale sailor. Supleea i gingia fizic, fineea neobinuit a pielii, mbrcmintea aleas cu mare rafinament, cinetica mersului, zmbetul enigmatic sunt doar cteva din nsuirile cu care era druit i care la acea vreme mi-au sucit minile, eu aflndu-m nc undeva la trecerea de la adolescen la prima tineree.

Nefcnd parte din cercul mai evoluat al partenerilor ei de reuniuni, nu m puteam afla n preajm, auzind apoi din surse neutre de tangourile aproape obscene pe care le dansa cu cei de acolo, fapt caremi provoca o acut gelozie. Cu toate astea, o admiram i o iubeam cu un devotament nedisimulat, sufeream ca un cine alungat, m ncpnam s cred c ntr-o bun zi va realiza curenia i profunzimea sentimentelor mele i m va considera ca atare. Preocuparea pentru relaia cu Helga m-a adus la un moment dat aproape de o iminent corijen la doamna Roea, triam cu frica orelor de algebr, cu groaza neparcurgerii lecturilor obligatorii ale vremii, o etap a nemplinirilor pe toate planurile. Noroc c n vacana imediat urmtoare s-a petrecut sub ochii mei un episod care m-a lecuit de nefireasca afeciune ce o purtam acestei frumoase ssoaice. tiindu-m plecat la rudele din Bucureti, s-a dus la trand cu unul din partenerii de ceaiuri din sat. M-am dus i eu la scldat i cutndu-mi un loc de stat la plaj, am surprins-o tvlindu-se cu prietenul ei de ocazie, lsndu-se indulgent srutat apsat pe gur. Ipostaza mi-a provocat o scrb i o ciud organic, lecuindu-m pentru o bun bucat de vreme de orice trire afectiv. De atunci ncoace, pe msura maturizrii, voi deveni mai circumspect, dar la fel de rbdtor i defensiv n raporturile cu fetele i mai trziu cu femeile. Am fost i voi fi pn la sfrit un mare admirator al femeilor. De la modelele altarelor greceti, apoi la cele ale renaterii, trupurile pictate sau sculptate n vremea lui Rodin i a impresionitilor, toate la un loc pledeaz pentru frumuseea i perfeciunea femeii, o creaie unic i desvrit, druit de Dumnezeu adevrailor brbai. Modelul pe care l-am agreat de cnd m tiu aflat n mirajul mperecherii s-ar putea descrie succint astfel: o tnr muzeograf, ntr-o instituie de profil dintr-o capital occidental, de vreo cinci zeci de kilograme, de vreun metru aizeci, cu talie bine marcat, cu taior i fust de caa gri, ciorapi de mtase cu dung, pantofi cu toc demi, apc de tip proletar pepit alb cu negru, fular ocru de camir, chip simetric, ochi mari, cprui, prul castaniu spre negru, lung pn la nivelul umerilor, nasul puin crn, deasupra unei guri cu buze ca petalele unui trandafir de ras. Dac s-ar potrivi s aib i origini sseti, dai-mi imediat de veste pe www. eternul admirator al ssoaicelor legendare. Lsnd acum gluma la o parte, ne vom duce cu un gnd pios la nenumratele victime legendare ale ultimei conflagraii mondiale, ssoaicele deportate in infernul lagrelor de munc din bazinele carbonifere ale imensei Rusii. Strnse cu fora din toate satele sseti din ara Brsei, Valea Hrtibaciului, Zona Rupea, inutul Tmavelor, de la fraged tineree pn spre cincizeci de ani, singura ans de clemen fiind condiia de a alpta un prunc sub un an, ele vor fi mbarcate cu un bagaj minimal n acele interminabile trenuri de marf, lund calea necunoscutului Rsrit, fr merinde, fr nici o form de evideniere, cohorte nfometate i mizere, purtate zile i nopi prin gri netiute spre minele Dombasului. Ajunse la nefericita destinaie, vor fi ncartiruite n condiii precare de confort, vor fi hrnite cu fierturi dubioase, pine mai integral" dect ne-am putea imagina, cu gramaj strict ct pentru bolnavii de diabet. Toate astea ar fi fost suportabile, dac peste ele nu s-ar fi suprapus hruirea sexual a efilor din lagr, n majoritateE lor rufctori din stepele Asiei Centrale, la rndul lor concentrai pe linie militar la exploatarea crbunelui, att de necesar industriei metalurgice a republicilor sovietice, ct i nclzirii marilor aglomerri urbane ale continentului rusesc. Cu trupurile lor de clepsidre atemporale, prin care trecea snge fierbinte i nu nisip amorf, nfometatele i obositele ssoaice au devenit de ndat inta apropourilor insinuante i ale poftelor trupeti ale satrapilor comuniti care diriguiau ierarhiile i rsplata umil a muncilor istovitoare din marile bazine de extractie. Mizeria i epuizarea fizic, umilina moral, le-au adus pe multe dintre eroinele noastre ntr-o stare de incoeren mental, sor cu nebunia, lsndu-se seduse sau violate de dragul unui coltuc de pine sau a altor favoruri conjuncturale. Unele din ele, rmnnd gravide, vor fi expediate spre casele lor, n ultimele luni de sarcin, nscnd

mai apoi odrasle cu fizionomie mongoloid, asumndu-i cu stoicism nemsurata ruine, sau lundu-i pur i simplu lumea n cap. Cele mai multe dintre ele, ns, au rezistat eroic tuturor acestor vicisitudini, prin munc i credin, s-au ntors la locurile de batin, i-au gsit agoniseala confiscat sau naionalizat, au luat totul de la nceput. Pe fundalul acestei istorisiri, presrate pe alocuri de aproximri i nostalgii subiective, s-ar cuveni s ne ntrebm mai des de ce au plecat saii din Ardeal. Ca simplu tritor al acestui nefericit episod de istorie, mi-a permite o niruire, evident necalificat, a cauzelor i motivaiei fenomenului, un punct de vedere strict personal, incapabil de a m dezice de simpatia i consideraia ce o port acestei populaii, nzestrat cu har, disciplin i hrnicie, din care provin muli din excelenii mei prieteni. Laconic vorbind, vina este i a lor, dar i a noastr. S-au exaltat excesiv la ideea dominaiei atotcuprinztoare i eterne a celui de al treilea Reich. Dup mprirea Germaniei, au tnjit la fel de excesiv dup belugul creat de marea putere industrial iscat din cenua nefericitului rzboi, socotit ulterior, a doua patrie. i-au prsit cu prea mare uurin gospodriile i casele, de dragul unui trai mai decent n ara de origine. Vina noastr, ca populaie majoritar, ar fi aceea c n-am fost n stare s le ndulcim nefasta soart, impus de istorie i de sisteme, cu o doz considerabil de compasiune, cu respectul etnic i confesional cuvenit. Mai mult dect att, unii dintre noi am considerat exodul lor nvalnic spre Occident o man cereasc, care ne-a nzestrat cu pmnturi i case, n mare parte nemuncite i nemeritate. N-as vrea s m raliez nici celor care mareaz pe ideea c istoria face de obicei dreptate i c plecarea sailor ar constitui o bagatel fa de binecunoscutele dispariii ale multor civilizaii, cu mult mai consacrate i mai remarcabile, gen babilonian, maia, inca etc. Am s-i las pe savani, pe istorici, pe adevraii oameni de cultur s analizeze fenomenul, s dea verdicte, n timp ce m voi retrage n anonimat, pentru a-mi tri admiraia pentru mulimea de ssoaice legendare care au existat, sunt i vor mai fi.

n loc de epilog
Nu ncape nici o ndoial c vor fi existat nenumrate ssoaice legendare de-a lungul veacurilor i sufletele lor sluiesc n ceruri fr ca numele acestora s mai fie vreodat scos la iveal. ncepnd cu soiile i fiicele din grupurile i cohortele de sai chemai de regele ungur s colonizeze inutul, aflate cu voie sau fr voie n postura deloc confortabil de a ndulci iremediabila dezrdcinare i mai apoi de a duce greul acelui exod spre rsrit, i continund n toat perioada feudal ca furitoare de crmizi, lucrtoare ale ogorului proaspt deselenit i gospodine supuse i fr rgaz, ssoaicele acestei ere merit pe deplin toat admiraia. Cuminenia, druirea i zdroaba lor secular nu vor putea fi niciodat evaluate i pomenite pe deplin. Cu nostalgia acestei din urm nempliniri, nu-mi pot ascunde nelinitea, simpatia i compasiunea referitoare la declinul accelerat al culturii i civilizaiei sseti din Transilvania. Pe cale de consecin, voi ndrzni s propun cititorului acestor scurte i umile alegorii, o evaluare ecumenic controlat a diverselor preri i opinii care se vehiculeaz prin trg, privitoare la condiia, comportamentul i mai ales contribuia distribuit a etniilor conlocuitoare, n acest mai puin mioritic col de ar. Cel mai greu dintre toate este s deii adevrul absolut, s-l sintetizezi i mai apoi s-l impui mcar celor din preajm. Suntem, cu siguran, s recunoatem, destul de departe de acest scenariu ideal. La fel ca i n majoritatea zonelor geopolitice de falie confesional i noi, cei din invidiatul i mirificul

podi al Brsei, suntem expui vulnerabilitii la manipulri, orgolii i mentaliti eterogene, ca efect inevitabil al aceleiai istorii lungi i pline de frmntri. Cu riscul de a cdea n eroare, a merge chiar i mai departe. Peste toate animozitile iscate la modul inerent, n cursul ndelungatei convieuiri, privind originile, supremaia, rasa, gradul de emancipare i poziia fa de proprieti, ne-am lsat pur i simplu angrenai ntr-o presiune cu accente eteronome, anacronice i sterile. Nu pot fi att de metaforic i naiv s consider c ne-am zmislit din ploile toamnelor trzii i n-am fi, n majoritate, rezultatul zbuciumului hormonal al perechilor consangvine dintr-un trecut mai mult sau mai puin ndeprtat. M ntreb, ns, la modul cel mai abrupt, ci dintre noi mai putem fi siguri de monosilaba genetic, n condiiile n care sute de ani am respirat aerul aceluiai microclimat multietnic, am but apa acelorai izvoare, am parcurs idile tainice i neanunate cu parteneri de alte etnii. Dar dect s ne preocupe aceste judeci stufoase i pline de subiectivism, mai important ar fi s contientizm culpa dezinvolturii unor tranzacii cu nscrisuri msluite prin care vindem i cumprm terenuri i proprieti, fr o minim reinere i departe de a lua n seam c sub noi se afl cmpuri de morminte sau cel puin aluviuni cu osemintele celor trectori prin veacuri. Pentru a-mi explicita nelinitea, voi aduce n atenia celor cu o minim preocupare pentru armonia interconfesional, doar un singur concept, creaie exclusiv a stngitilor postrevoluionari, concept balcanic, populist, catalizatorul attor i attor inechiti. Cu siguran c ai ghicit. Este vorba, desigur, de aa numita punere n posesie. N-am nicio ndoial c posteritatea i va judeca foarte aspru pe iniiatorii acestui concept pentru lips de discernmnt pe autorii i promotorii acestei arbitrare redistribuiri a avuiei sociale. S fie oare o ntmplare c pe multe monumente funerare din perioada afirmrii romnismului se specific foarte explicit sintagme de genul Icsulescumare proprietar. Mai pmnteti ni s-ar prea formulele de genul Icsulescu-eminent dascl, priceput zidar, medic druit, bun avocat" etc. Nendoielnic, acel proprietar n-a dobndit nicio infim parte din avere prin punere n posesie i vinovatul, de altfel, atribut alturat numelui, avea menirea de a evidenia odat n plus strdania i neodihna pctosului pentru fireasca navuire. n prezent, pe fundalul accesului tot mai anevoios la produsul social, n nclceala multitudinii de decizii politice ndoielnice, n condiiile unei degradri fr precedent a condiiei etice a majoritii partenerilor sociali, se impune cu acuitate ntoarcerea la principiile iluministe de management social i implicit la o reevaluare a creaiei edilitare a naintailor, indiferent de originea acestora. Cpuarea fr precedent a edificiului colectiv realizat de naintai, de-a lungul ndelungatei convieuiri, cu efort i discomfort de netgduit, nu ne d, ctui de puin, certitudinea vreunei minore izbnzi i, n aceste condiii, ctigtorul crosului generaiilor ar putea fi pur i simplu descalificat. Deie Domnul s m nel! Cum ar mai putea fi prioritar teza consanguinitii n condiiile n care leneii i-au ntocmit faciunea lor, interlopii la fel, hoii aijderea, fr ca acestora s li se invoce n vreun fel etnia. Doar un cltor emancipat i neutru prin cimitirele inutului, perfecionat n sintaxa nscrisurilor de pe crucile i pietrele funerare, ar avea putina s ne apropie de o continen autoproclamat, starea de spirit care ne-ar nlesni mpcarea cu jocurile destinului. Cele mai rafinate filozofii parcurse de umanitate, alturi de fideismul european, ne povuiesc s nu considerm neaprat cedarea, renunarea i resemnarea ca resorturi ale slbiciunii, ci mai curnd ca adevrate virtui intelectuale, n competiia i nfruntarea egoismului instinctual. Niciodat cel desvrit i care a dobndit virtutea nu-i blestem soarta. Cam aa sun una din pildele lui Seneca, att de aplicat i actual ntr-un trm prezent tot mai asemntor cu un labirint al ndoielilor, o competiie fr reguli i fr finalitate. Adresez, aadar, o chemare de simire i meditaie imparial pentru acea utopic mpcare cu sorii acestei istorii tuturor tritorilor acestui col de rai. i sftuiesc s priveasc n jur, s-i opreasc privirile mcar o clipit pe tot aceia ce ar putea forma detaliile irepetabile ale edificiului social al inutului,

avuia imobiliar, arhitectura, artele, literele i confesiunile, s descompun i s descopere la modul spectral mesajul sacru al peisajului ambiental. Peroraia nu s-a vrut dect o chemare la reflexie, la tihn, la echilibru mcar la nivelul umilei opinii individuale. Aa s ne ajute Dumnezeu!