Nelson Rodrigues e a diferena sexual Marcus do Rio Teixeira* At os 30 anos, o homem no sabe nem como dar bom-dia a uma

mulher Depois dos 50, o sujeito s vive paixes de pera Recentemente tive o prazer de reler essas prolas de Nelson Rodrigues postadas aqui e pude perceber o quanto possuem ainda o potencial de gerar polmica. Talvez por isso mesmo no devesse tornar a post-las nesse campo minado virtual, onde as pessoas costumam fazer seus comentrios com a sutileza argumentativa de um pitbull hidrfobo. Mas, tendo aprendido com Freud que intil tentar pensar e agradar maioria ao mesmo tempo, a est. Acerca da primeira afirmao, uma leitura mais bvia poderia dissentir, sob o argumento de que os hbitos mudaram com os tempos e os rapazes hoje em dia sabem muito bem como se dirigir ao chamado sexo oposto. Porm, me parece que o autor no estava se referindo to somente aos cdigos da abordagem sexual, que nos tempos atuais certamente possuem a simplicidade rudimentar de uma teoria cognitiva. A questo como o rapaz se dirige menina finda a aproximao estritamente sexual, que tipo de lao ele estabelece com uma mulher. A resposta de fcil verificao: ele a toma como um sujeito que se situa frente sexuao da mesma forma que ele, todo-flico. Nas palavras de Charles Melman, ele abole a dimenso do feminino e a trata como um companheiro, um amigo. Talvez por isso tenha se tornado comum o tratamento de cara ou vi para se dirigir namorada, ficante ou algo que o valha. Bem, talvez ela no seja um parceiro perfeito, afinal de contas, porque no consegue coar o saco e urinar em p. Mas, com um mnimo de esforo, pode acompanh-lo no cervejo, nos jogos de futebol e no senso de humor escatolgico. Para alegria dos acadmicos, porque no se passa um dia sem que o discurso universitrio tente apagar a diferena sexual, essa inveno da sociedade patriarcal, burguesa e crist. Poder-se-ia argumentar que esses intelectuais confundem as formas de expresso imaginria dos sexos em diferentes pocas e culturas com a posio simblica, a diferena com a desigualdade de direitos civis e a noo equivocada de gnero com a sexuao e a sexualidade. Mas melhor deixar pra l. Quanto segunda afirmao, creio que o autor se refere ao homem que, pelo transcorrer do tempo lgico e cronolgico atingiu uma posio subjetiva diferente, e capaz de reconhecer a dimenso do feminino. Porm, ele experimenta o lao de uma forma trgica, seja pela conscincia da finitude da vida, por tomar o objeto a na sua verso imaginria, ou simplesmente porque vive o amor na forma trgica, em vez de cmica. preciso reconhecer, contudo, que nesse caso, cabe de fato ponderar que a cultura provocou, sim, uma modificao. Isso guarda uma relao com a primeira afirmao. Graas ao progresso da cincia, a juventude na atualidade prolongada em termos fsicos. Ocorre que o imaginrio, por sua vez, acompanha esse prolongamento e o sujeito se coloca na posio de um jovem. Portanto, podemos dizer que, na poca atual, o dito rodrigueano acerca dos jovens se aplica tambm a coroas de 40, 50, ou at mais. Com a ressalva, ainda, de que a idade no traz necessariamente uma abertura para o Outro sexo. Afinal, o cinismo existe e uma das poucas coisas distribudas democraticamente entre os homens, pois independe de idade, etnia ou classe social. Porm, a pergunta que no quer calar a seguinte: nessa poca que j foi chamada pelos nomes mais esquisitos, as mulheres que apesar das condies adversas, consigam encontrar um homem que saiba lhes dar bom dia ainda sabero responder? * Psicanalista, editor de galma, autor de O espectador ingnuo (2013), entre outros.