As Bacantes de Eurpides vs. Atos dos Apstolos .

Pra quem no sabe, As Bacantes de Eurpides um clssico da Grcia antiga. Data do 5 sculo antes de Cristo e apresenta curiosos - para dizer o mnimo - paralelos com o livro Atos dos Apstolos. Entre eles est um relacionado a Atos 26:14, onde diz: E, caindo ns todos por terra, ouvi uma voz que me falava, e em lngua hebraica dizi a: Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura coisa te recalcitrar contra os aguil hes. A parte em negrito um antigo provrbio (em grego: s?????? s?? p??? ???t?a ?a?t??e? ?) encontrado em vrias obras da literatura grega, como as Bacantes. Tal obra sculo s mais antiga do que Atos. Porm, o problema no o uso da frase em si, mas o fato de , na Bacantes, ela ter sido usada por Dionsio para dizer a Penteus - o qual, como Paulo, tambm perseguia um culto - que no era um bom negcio ir contra um deus; o qu e de fato se parece com o que podemos ler em Atos 26. Temos tambm, na obra de Eurpides, correntes se soltando e portas se abrindo por si mesmas; como semelhantemente acontece a Pedro ao ser solto, em Atos 12. E podemos ir mais alm: Dionsio tambm foi libertado do crcere por um terremoto; e Ato s 16:26 nos conta que o mesmo ocorreu com Paulo e Silas! A obra em questo facilmente encontrada (apenas em ingls: Euripide's Bacchae) na in ternet. Nesta resenha em portugus ficamos sabendo de outra semelhana desconcertant e: Dionsio preso e, ao ser levado perante Penteu, diz que nenhum crcere poderia de t-lo por ser filho de um deus (com uma humana!), o que inevitavelmente nos lembra o dilogo entre Jesus e Pilatos. Notem tambm a ligeira semelhana entre os nomes: Penteu-Pilatos-Paulo.