Sunteți pe pagina 1din 790

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

MINISTERUL AFACERILOR EXTERNE Institutul Eudoxiu Hurmuzaki pentru Romnii de Pretutindeni

Colecia IEH

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


Coordonator: Dr. Adina Berciu-Drghicescu

Lucrare aprut sub egida Institutului Eudoxiu Hurmuzachi pentru Romnii de Pretutindeni

Colecia IEH

2012

Redactor: Adina Berciu-Drghicescu Compilare CD: Marian Crciun, Laur Brnzeanu DTP i copert: Anca Ivan

Lucrare aprut sub egida Institutului Eudoxiu Hurmuzachi pentru Romnii de Pretutindeni Str. Walter Mrcineanu, nr. 13, Sector 1, Bucureti Tel.: 004 021 310 26 98, Fax: 004 021 310 15 36, www.hurmuzachi.ro

os. Panduri, 90-92, Bucureti 050663; Telefon/Fax: 021.410.23.84 E-mail: editura_unibuc@yahoo.com Librrie online: http://librarie-unibuc.ro Centrul de vnzare: Bd. Regina Elisabeta, nr. 4-12, Bucureti Telefon: (0040)021.314.35.08/2125 web: www.editura.unibuc.ro

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Aromni, meglenoromni, istroromni : aspecte identitare i culturale / coord.: Adina Berciu-Drghicescu. - Bucureti: Editura Universitii din Bucureti, 2012 Bibliogr. ISBN 978-606-16-0148-6 I. Berciu-Drghicescu, Adina (coord.) 323.1 008

CUPRINS
FREROI, MOSCOPOLENI, MEGLENOROMNI PATRIMONIUL CULTURAL. Adina BerciuDrghicescu i Virgil Coman GHIDURI DE INTERVIU LISTA SUBIECILOR INTERVIEVAI EVOLUIA SPIRITUAL A ROMNILOR SUD-DUNRENI REPERE ISTORICE. Lucian Miclu ROMNII DIN PENINSULA BALCANIC. STUDIU DE CAZ: AROMNII DIN ALBANIA. Adina BerciuDrghicescu INSTITUTUL ROMN DE LA SARANDA (ALBANIA) Adina BerciuDrghicescu AROMNII DIN ALBANIA: ASPECTE ETNODEMOGRAFICE I IDENTITARE. Dorin Lozovanu SCURT PRIVIRE ASUPRA MEGLENOROMNILOR PN LA SFRITUL SECOLULUI AL XXLEA. Virgil Coman ANEXE. DOCUMENTE DE ARHIV PRIVITOARE LA MEGLENOROMNI SECOLUL XX

7 26 30 35 70 89 97 109 238

MEGLENOROMNII ASPECTE ISTORICE, GEOGRAFICE, ETNOIDENTITARE I ETNODEMOGRAFICE. Dorin Lozovanu 310 TRSTURILE SPECIFICE MUZICII TRADIIONALE A MEGLENOROMNILOR DIN CERNA (JUD. TULCEA). Mirela Kozlovsky CNTECE I HORE DE RUSALII COMUNE LA MEGLENOROMNI I MACEDONENI. Petar Atanasov ASPECTE PRIVIND COLILE I BISERICILE ROMNETI DIN PENINSULA BALCANIC 18641961. Adina BerciuDrghicescu ANEXE. DOCUMENTE DE ARHIV CONSIDERAII ETNOGRAFICE PRIVITOARE LA ROMNII DIN PENINSULA BALCANIC. Maria Magiru LISTA CU OBIECTE AROMNETI (FREROTE) AFLATE N PATRIMONIUL MUZEULUI DE ART POPULAR DIN CONSTANA

344 390

395 429 595 631

DIALECTUL ISTROROMN. PRIVIRE GENERAL. Vasile Fril ISTROROMNII SAU VLAHII ISTRIENI. TRECUT, PREZENT I VIITOR. Richard Srbu TEXTE ISTROROMNE. Richard Srbu OBSERVAII CU PRIVIRE LA MODALITILE DE DELIMITARE A INVENTARULUI DE CUVINTE DE ORIGINE LATIN DIN LEXICUL ISTROROMNEI. Gabriel Brdan ASPECTE PRIVIND INFLUENA ITALIAN ASUPRA DIALECTULUI ISTROROMN. Ana-Maria Pop CARACTERIZAREA GEOGRAFIC, ISTORIC I CULTURAL A MINORITII ISTROROMNE DIN CROAIA. Dorin Lozovanu

633 695 711

724 747

756

FREROI, MOSCOPOLENI, MEGLENOROMNI PATRIMONIUL CULTURAL. CERCETARE DE TEREN 2010-2011


Prof. univ. dr. Adina BerciuDrghicescu

Universitatea Ovidius Constana

Lector univ.dr. Virgil Coman

Universitatea din Bucureti

atrimoniul cultural imaterial al unui popor sau al unei comuniti este constituit din manifestri aparinnd practicilor sociale, ritualurilor i obiceiurilor (natere, botez, cstorie, nmormntare), evenimentelor festive, jocuri, cunotine i practici referitoare la natur, la univers, tehnici legate de meteuguri tradiionale (frmntatul pinii, arta ceramic, esturi, custuri, ncondeiatul oulelor, etc.), expresii i tradiii verbale i nonverbale, (jocul, dansul) .a. El se transmite din generaie n generaie, este recreat permanent de comunitate i i confer acesteia sentimentul de apartenen identitar. n opinia noastr, acest patrimoniu cultural imaterial, alturi de cel imobil i mobil trebuie protejat, conservat, valorificat cu att mai mult dac se dorete continuitatea identitar a comunitilor romnilor suddunreni, n spe a comunitii aromne din Albania i a celei meglenoromne din Grecia i Republica Macedonia. Pornind de la cerinele europene privind protejarea Patrimoniului imaterial, de la legislaia romneasc (Legea 26/2008 privind protejarea patrimoniului cultural imaterial) i avnd n vedere obiectivele activitii Departamentului pentru Romnii de Pretutindeni, am solicitat acestuia din urm finanarea prezentului Proiect. Considerm de asemenea necesar s mai precizm c informaii referitoare la evoluia aromnilor din Albania i a meglenoromnilor din Grecia i Republica Macedonia, dup al Doilea Rzboi Mondial, din perspectiva etnografic, sociologic i cultural sunt destul de restrnse. n consecin, echipa a investigat pe teren realitatea cu privire la aceste comuniti cu scopul de a culege ct mai multe date pe baza crora s se

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

propun o serie de msuri menite a prezerva patrimoniul lor cultural, n special a celui imaterial. Nu este ns mai puin adevrat c astfel de cercetri, cu caracter interdisciplinar, care s aib o finalitate de acest gen pentru aromnii din Albania sau pentru meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia nu sau realizat pn n prezent. n general, cercettorii sau aplecat asupra studierii dialectelor aromn i meglenoromn vorbite n aceste ri. Au existat i preocupri privind adoptarea alfabetului latin de ctre albanezi; au aprut lucrri privind relaiile romnoalbaneze, privind istoria Albaniei; sau publicat documente privind colile i bisericile din Albania (sec. XIXXX), lucrri care trateaz problematica aromnilor din Albania pn n primele decenii ale secolului trecut .a. n ceea cei privete pe meglenoromni, au aprut atlase lingvistice i dar i unele studii istoricoetnografice restrnse, pe baza unor cercetri de teren realizate de autori consacrai sau de cercettori mai tineri. Cu toate acestea, evoluia comunitii meglenoromnilor din locurile de batin dup al Doilea Rzboi Mondial nu a beneficiat de o cercetare amnunit. De altfel, pentru a putea cunoate situaia actual n care se gsesc astzi aromnii din Albania i meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia, n vederea propunerii unor msuri de promovare a patrimoniului lor cultural, n special cel imaterial, este necesar, n opinia noastr, i o astfel de cercetare de teren, cu caracter interdisciplinar. Este bine cunoscut faptul c n Albania, dar i n Meglenia au funcionat (din a doua jumtate a secolului al XIXlea i pn ctre jumtatea secolului al XXlea) cu sprijinul statului romn zeci de coli i biserici care au jucat un rol important n afirmarea i meninerea identitii comunitii aromne i meglenoromne de aici, cu tot bagajul patrimoniului lor cultural imaterial. Sigur, toate acestea sau realizat cu destule sacrificii din partea acestora. Prin investigaiile noastre am dorit s reactualizm n memoria urmailor comunitii aromne i meglenoromne, dar i n memoria romnilor norddunreni aceste aspecte, deloc minore, care sau realizat prin strdania naintailor. Instituii precum familia, coala i biserica, au avut rolul de a pstra identitatea romneasc a acestora, ca o component important, cea a patrimoniului cultural imaterial. Educaia primit de naintai n familie, la coal, dar i n cadrul bisericii leau permis s acumuleze tradiii, obiceiuri, cntece, jocuri, ndeletniciri. La faa locului, am constatat c, n ciuda vicisitudinilor istoriei, aceste instituii iau ndeplinit misiunea: patrimoniul imaterial, n mare msur, este prezervat n cadrul comunitii aromne din Albania, dar mai cu seam n Romnia unde regimul politic instaurat la finele celui deal Doilea Rzboi Mondial a fost mult mai permisiv. Situaia este diferit n cazul comunitii

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

meglenoromne, dup cum vom vedea. Din pcate, pericolul asimilrii i aculturaiei este evident. Pentru realizarea acestei cercetri am fost solicitai de unii membri ai Asociaiei aromnilor din Albania, cu ocazia Congresului Aromnilor de la Tirana, din noiembrie 2009 care neau adus la cunotin pericolul dispariiei lente dar sigure a multor componente de patrimoniu imaterial din cadrul comunitii aromne din Albania. Informaii privind patrimoniul imaterial al aromnilor din Albania i modalitile de prezervare al acestuia nu sau realizat i, implicit, nu sau publicat pn n prezent, nici de ctre Institutul de Etnografie i Folclor C. Briloiu, nici de ctre alte instituii de profil. Prin urmare, un astfel de studiu realizat de o echip interdisciplinar de cercettori a problemelor se impunea. Iat de ce, considerm c el este util nu numai aromnilor din Albania, a meglenoromnilor din locurile de batin sau a reprezentanilor acestor comunitai care triesc astzi n Romnia, dar i unor departamente i instituii care funcioneaz n cadrul Ministerului Culturii i al Patrimoniului, Ministerului Afacerilor Externe, Muzeului ranului Romn, Muzeului National al Satului Dimitrie Gusti .a. n opinia noastr, prezenta lucrare va contribui la nelegerea problematicii i la sensibilizarea opiniei publice din Romnia, dar i din Uniunea European, pentru salvarea i protejarea valorilor patrimoniului imaterial, implicit i a celui mobil i imobil aromn i meglenoromn, existent nc n Albania, Grecia i Republica Macedonia. De asemenea, opinm c aromnii din Albania i meglenoromnii din locurile de batin vor beneficia cel mai mult de aceast investigaie, fiind informai asupra valorilor patrimoniale imateriale pe deo parte, iar pe de alt parte, sugerndulise i soluiile de pstrare i transmitere a acestora generaiilor viitoare, ca un element fundamental n pstrarea identitii lor. Prin punerea n valoare a patrimoniului cultural, neam propus s stimulm i iniiativele comunitare de revitalizare i conservare a elementelor de patrimoniu imaterial care pot deveni o surs de dezvoltare economic (ex. turismul cultural) i identitar. Considerm c rezultatele cercetrii noastre vor putea susine politicile europene privind multiculturalismul n Balcani, prin promovarea unor informaii culturale adecvate referitoare la aromnii (freroi, moscopoleni) din Albania i meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia. De altfel, patrimoniul imaterial, neidentificat, neinventariat ntrun registru/catalog sau fr a fi prezentat ntrun studiu adecvat, nu poate fi nici protejat i nici conservat. Proiectul a avut drept component esenial arhivarea/nregistrarea

10

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

unor mrturii de istorie oral precum: obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agropastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice), cntece i jocuri tradiionale, apoi date despre motenirea meteugurilor tradiionale .a. La toate acestea se adaug numeroasele imagini, inscripionate pe CD, cu biserici, cimitire, dar i aspecte din viaa cotidian a aromnilor din Albania i a meglenoromnilor din Grecia i Republica Macedonia care nsoesc prezenta lucrare.

Caracterul interdisciplinar al echipei


Echipa de proiect a fost alctuit din: 1. Prof. univ. dr. Adina BerciuDrghicescu coordonator/director de proiect. istoric, profesor la Facultatea de Litere a Universitii din Bucureti 2. Lect. univ. dr. Luciana Octavia Madge, coordonator adjunct de Proiect Facultatea de Litere, Universitatea Bucureti bibliolog, documentarist, a asigurat documentarea. 3. Dr. Virgil Coman istoric, arhivist, eful Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale, lect. univ. dr. la Facultatea de Istorie i tiine Politice, Universitatea Ovidius din Constana. 4. Dr. Dorin Lozovanu etnograf, cercettor tiinific superior la Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural din Chiinu, lector univ. dr. la Facultatea de IstorieGeografie a Universitii de Stat Moldova din Chiinu, preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Moldova. 5. Dr. Maria Magiru istoricetnolog, muzeograf, director al Muzeului de Art Popular din Constana. 6. Lect. univ. dr. Mirela Kozlovsky muzicolog, etnolog, lect. univ. dr. la Facultatea de Arte i Pedagogie Muzical, Universitatea Ovidius din Constana. 7. Prof. Marian Crciun director departament Consiliere studeni, Universitatea din Bucureti realizarea imaginilor i nregistrarea interviurilor. Dup cum se poate observa, echipa a avut un caracter interdisciplinar, incluznd cercettori din domeniile: istorie, etnologie, lingvistic, sociologie, muzeologie, arhivistic, muzicologie, dar care lucreaz i n medii de promovare a culturii tradiionale. A inclus, de asemenea, i specialiti care sau ocupat i de realizarea imaginilor i a graficii de

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

11

redactare. De altfel, caracterul interdisciplinar al echipei corespunde cerinelor unui Proiect cultural viabil, derulat ntro arie cultural mai puin abordat pn n prezent. Aspectul de noutate al Proiectului a constat ntro cercetare comparativ, istoricoetnografic a patrimoniului cultural, n mod special a celui imaterial, al freroilor i moscopolenilor originari din Albania stabilii n Romnia (Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari) i a acelor din Albania (Pograde, Corcea, Moscopole, Divjaka, Elbasan, Permet, Fier, Saranda, Gjirokaster, Andon Poi), ct i al meglenoromnilor stabilii n Romnia (Cerna) i a celor din locurile de batin (Huma, Koupa, Skra, Arhaggelos, Periklia, Lagadia, Karpis). Au fost implicate n aceast aciune comuniti din zone cu un fond identitar similar sau uneori chiar identic. Dup cum vom vedea, concluzia esenial a echipei a fost clar: ntre cele dou comuniti, din locurile de batin i cele stabilite n Romnia dup al Doilea Rzboi Mondial nu exist un aspect de similitudine ci de identitate deplin, att n ceea ce privete patrimoniul imaterial, dar i n privina identitii culturale. Subiecii intervievai din Albania, Grecia, Republica Macedonia i Romnia au fost selectai din diferite categorii de vrst (ntre 1080 de ani), respectiv categorii sociale diverse: profesori din nvmntul universitar i preuniversitar, nvtori, preoi, artiti plastici, artiti populari, ingineri, juriti, contabili, funcionari, proprietari de microntreprinderi, comerciani, femei casnice .a. oferind posibilitatea echipei s trag concluzii ct mai obiective.

Obiectivele Proiectului
1. Realizarea unei cercetri privind valorile de patrimoniu cultural, n mod special cel imaterial, aromn i meglenoromn existent n Republica Macedonia, Albania i Grecia; imortalizarea pe CDuri a elementelor de patrimoniu imaterial specific acestor comuniti i crearea unui portal web online. 2. Depistarea componentelor disprute din patrimoniul imaterial aromn i meglenoromn. 3. Identificarea soluiilor optime privind protejarea acestor valori patrimoniale comunitare: realizarea unor mici centre muzeale n cadrul comunitilor frerote i moscopolene din Pograde, Divjaka, Fier, Corcea, Saranda, dar i n cadrul comunitilor meglenoromne din Huma (Uma), Gevgelja (Ghevgheli) Koupa (Cupa), Skra (Liumnia), Arhaggelos (Oani), Periklia (Berislav), Lagadia (Luguna/Lundzini) i Karpis (rnareca).

12

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

4. Realizarea unui volum (cca. 600 p.) cuprinznd studii i hri etnografice care s reflecte situaia identitar a freroilor i moscopolenilor din Albania, respectiv a meglenoromnilor din Grecia i Republica Macedonia. 5. Imortalizarea ntrun portal web i pe CDuri a unor imagini din zonele cercetate; cu elemente privind tradiiile, obiceiurile, cntecele i jocurile, portul, inventarul gospodresc, meteugurile .a.; interviuri cu subieci de sorginte frerot, moscopolean i meglenoromn. 6. Clarificarea problemelor privind componentele identitare aromne i meglenoromne, parte a patrimoniului cultural, n mod special cel imaterial.

Etapele de lucru au fost urmtoarele


1. 15 mai 15 iunie 2011, documentare n arhivele i bibliotecile din Bucureti, Constana, Bacu i Tulcea (prof. univ. dr. Adina BerciuDrghicescu, dr. Virgil Coman, prof. univ. dr. Rodica Tanu); deplasare pe teren la freroii i moscopolenii stabilii n Romnia, n judeul Constana i la meglenoromnii aflai n acelai jude i n judetul Tulcea. 2. 15 iunie 26 iulie 2011, nceperea realizrii Portalului: Freroi, moscopoleni, meglenoromni valorificarea online a patrimoniului cultural. 3. 27 iulie 10 august 2011, deplasare pe teren n Republica Macedonia, Albania i Grecia, cercetare interdisciplinar de teren la comunitatea aromn i meglenoromn (prof. univ. dr. Adina BerciuDrghicescu, dr. Virgil Coman, prof. univ. dr. Rodica Tanu, prof. univ. dr. Inoceniu Drghicescu, prof. Marian Crciun). 4. 10 august 30 noiembrie 2011, prelucrarea materialelor, elaborarea volumului de studii. Definitivarea portalului care are urmtorul site: noiromanii.org; facebook.com/noiromanii; taradinafaratarii.noiromanii. org. Acesta va cuprinde: a) Studiile realizate de membrii echipei din Proiect precum i ale altor colaboratori. b) Interviurile cu subieci din Republica Macedonia, Albania, Grecia i Romnia; c) Imagini din gospodriile i din localitile cercetate; d) Imagini cuprinznd: biserici, cimitire din localitile cercetate, precum: coala aromn din Divjaka, biserica aromneasc din Corcea, exInstitutul Romn de la Saranda, Mnstirea Sf. Arhanghel Mihail din Arhaggelos .a.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

13

e) Hri ale Albaniei, Greciei i Republicii Macedonia cuprinznd rspndirea aromnilor i meglenoromnilor n prezent, respectiv situaia identitar a acestora, precum i hri cu Meglenia istoric. f) Studii i articole de etnologie i etnografie, muzicologie, lingvistic, istorie. Tot n aceast perioad am realizat prezentul volum i neam ocupat de finalizarea i lansarea lucrrii i a portalului menionat; n prima etap am realizat o documentare n bibliotecile i arhivele din Bucureti, Constana, Bacu i Tulcea n vederea depistrii de documente arhivistice privind comunitatea aromn (frerot i moscopolean originar din Albania) i meglenoromn din Romnia i stabilirea problematicii, respectiv a instrumentelor de cercetare interdisciplinar de teren pentru Republica Macedonia, Albania i Grecia. Tot acum am efectuat i o cercetare de teren la freroii din Constana, Palazu Mare, Ovidiu i la moscopolenii din Nisipari precum i la meglenoromnii din Medgidia i Cerna. n a doua etap am efectuat cercetarea de teren la freroii i moscopolenii din Albania care triesc la: Pograde, Corcea, Moscopole, Librazhd, Elbasan, Golem, Divjaka, Fier, Gjirokastro, Andon Poi, Saranda, Skala, ce a constat n colectarea principalelor componente de patrimoniu imaterial aromn prezent nc n zonele locuite de comunitile frerot i moscopolean; depistarea elementelor patrimoniale disprute. Am efectuat, de asemenea, cercetri la meglenoromnii din Republica Macedonia din localitile: Skopje, Gevgelja, Huma, apoi la aromnii din Bitolia i Kruevo. Am continuat apoi cu aromnii din Grecia care locuiesc la Kalambaka i Trikalla, iar ca element de noutate iam cunoscut i pe cei din Hrisomilia, Glikomilia i Pertuli (pindeni). Tot n Grecia am efectuat cercetri de teren i la meglenoromnii din Koupa, Skra, Arhaggelos, Periklia, Lagadia i Karpis. Dup cum se observ, cercetrile de teren sau efectuat att n mediul urban ct i n mediul rural, avnd caracter interdisciplinar: etnografie, folclor, istorie, sociologie. n investigaiile noastre am utilizat: Ghiduri de interviu, prezentate la finalul studiului.

Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la freroii i moscopolenii originari din Albania care sau stabilit n Romnia, n judeul Constana.
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate aici am constatat c aromnii originari din Albania care au emigrat n Romnia i au fost, iniial,

14

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

mproprietrii n Dobrogea de Sud, iar mai apoi remproprietrii n judeul Constana, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, au avut o soart mai bun, comparativ cu confraii lor rmai n locurile de batin. De altfel, regimul politic instaurat la data de 6 martie 1945 a fost mult mai permisiv dect cel din Albania, astfel nct tradiiile i obiceiurile motenite de la naintai au fost practicate n mod nestingherit. Prin urmare, persoanele n vrst (6080 de ani), cele mature (3059 de ani), dar i tinerii (1629 de ani) i copiii au motenit i transmit mai departe principalele tradiii i obiceiuri. n continuare, rolul cel mai important revine familiei n cadrul creia se desfoar ceremonialurile i ritualurile specifice, cu ocazia srbtorilor din ciclul familial i cel calendaristic. Astfel, botezurile, nunile i nmormntrile se desfoar, n mare msur, n mod tradiional, sigur acestea adaptnduse unor condiii impuse de societate i progres. n cazul familiilor mixte, situaia este asemntoare celei din Albania, dup cum vom vedea, n sensul c primeaz motenirea cultural din partea soului. Aceast situaie este ntlnit, ns, i n cazul cstoriilor ntre freroi i grmosteni. Legat de srbtorile i obiceiurile cu dat fix (Crciunul, Anul Nou .a.) i cele cu dat mobil (Patele .a.) ele se practic, n bun msur, fiind cunoscute att de persoanele n vrst i mature, ct i de tineri i copii. n ceea ce privete cntecele i jocurile tradiionale, acestea sunt cunoscute, cntate, respectiv dansate inclusiv de tineri, care cunosc o parte din repertoriul tradiional. Copiii cunosc i ei unele cntece i jocuri tradiionale nvate att n familie, dar i n cadru organizat n: grdinie, acolo unde educatoarele sunt de origine aromn i mbin n mod armonios n cadrul programului serbrilor organizate cu diverse ocazii, obiceiurile romnilor norddunreni cu cele ale aromnilor, n coli, acolo unde cei din ciclul primar au optat pentru frecventarea cursurilor opionale de cultur i tradiii aromne i ansambluri folclorice. Ele sunt interpretate la nuni, botezuri, srbtori, petreceri organizate cu prilejul aniversrii zilei de natere sau onomastice, cu prilejul unor vizite la rude i prieteni, dar i n cadru organizat, la serbri colare sau festivaluri de folclor. n trecut nu au existat ansambluri folclorice ns, n anul 1991, un grup de opt aromni din Palazu Mare mpreun cu un grup de aromni din Mihail Koglniceanu au pus bazele ansamblului folcloric Mueat armn al crui repertoriu era specific freroilor din Albania i Grecia. ntre 20002006 grupul din Palazu Mare sa desprins de cel din Mihail Koglniceanu i a interpretat repertoriul tradiional frerotesc, n mod independent. n anul 2006 acesta a fuzionat cu un grup de aromni din

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

15

Constana, n prezent activnd aici i interpretnd att repertoriul specific freroilor, ct i cel al grmostenilor. La Nisipari, n ultimii ani, n cadrul colii, activeaz un ansamblu folcloric al crui repertoriu cuprinde i unele cntece i jocuri tradiionale aromneti, dar predomin cele ale grmostenilor, nu cele specifice moscopolenilor. Referitor la motenirea meteugurilor tradiionale, dup 1940 acestea au mai fost practicate de aromnii din Nisipari, Palazu Mare i Ovidiu, pn n anii 19801990 ai secolului trecut, cu precdere esutul la rzboi, respectiv confecionarea de textile i mbrcminte. Astzi, aceste produse manufacturiere au fost nlocuite cu cele moderne. Exist ns unele familii n care acestea sunt pstrate fr a fi expuse. Pe msur ce unitile industriale sau dezvoltat, micii meseriai care lucrau individual, (tmplari, zidari .a) au devenit salariai ai acestora renunnd, treptat, la practicile tradiionale. Alii au ajuns s conduc trusturi de construcii, regii autonome i servicii ale administraiei publice locale. Ca i n cazul aromnilor din Albania, cei din judeul Constana practic o serie de ndeletniciri tradiionale precum: oieritul mult sub nivelul de alt dat, prelucrarea laptelui, agricultura, legumicultura, i altele dar ntro form evoluat. Comerul i turismul, ocup i ele un loc important n rndul acestor aromni. Unii sunt renumii patiseri i cofetari, alii contabili sau finaniti. Lor li se adaug o serie de angajai ai unor bnci sau companii, apoi medici, profesori, juriti, preoi .a. ntre propunerile privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, respectiv a meteugurilor tradiionale, fr ndoial cel mai important rol revine familiei. Cum bine se tie, copiii de origine aromn au posibilitatea de a frecventa cursurile opionale de cultur i tradiii aromne. Muzeul de Art Popular din Constana organizeaz periodic expoziii temporare care au ca subiect aromnii, n general, inclusiv cei din Albania. De altfel, acest muzeu deine un inventar important achiziionat i de la freroi i moscopoleni. n opinia noastr, pentru mai buna prezervare a patrimoniului imaterial al aromnilor originari din Albania ar trebui diverisificate programele disciplinelor opionale privind cultura i tradiiile aromne, prin introducerea unor cursuri practice astfel nct elevii s cunoasc i s deprind o serie de ndeletniciri tradiionale (esutul la rzboi, mpletitul .a.). O alt propunere care ar trebui avut n vedere se refer la atragerea de fonduri guvernamentale i europene prin elaborarea de proiecte cu tematic referitoare la comunitatea aromnilor n general i, n special, a freroilor i moscopolenilor. Nu n ultimul rnd, considerm c este

16

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

necesar s se organizeze n localitile Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari ansambluri folclorice al cror repertoriu de cntece i jocuri s fie specific aromnilor originari din Albania.

Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la meglenoromnii care sau stabilit n Romnia, n localitatea Cerna, judeul Tulcea
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate aici sa constatat c meglenoromnii originari din Grecia care au emigrat n Romnia i au fost, iniial, mproprietrii n Dobrogea de Sud, iar mai apoi remproprietrii n localitatea Cerna, judeul Tulcea, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, sau adaptat, treptat, noilor condiii impuse de regimul politic instaurat n Romnia, la data de 6 martie 1945. Din pcate, odat cu trecerea timpului, ei au renunat la multe din srbtorile i obiceiurile tradiionale din ciclul familial, prelundule pe cele ale romnilor norddunreni. Prin urmare, ceremonialul de la botez, nunt i nmormntare sa armonizat cu stilul de via al societii contemporane, att n familiile cu ambii soi de origine meglenoromn, ct i n cele mixte. Situaia este asemntoare i n cazul srbtorilor i obiceiurilor din ciclul calendaristic. Totui astzi, meglenoromncele mai pregtesc turta la trei zile de la naterea unui copil i la mplinirea vrstei de un an, turta din seara de dinaintea cununiei, apoi la nmormntare turta din seara de priveghi, ct i turta cu ban (mgl. turta cu par) din Ajunul Crciunului (mgl. Boadnic). Un alt obicei perpetuat este prinsul de ctre copii a unui ou fiert legat cu o a de grinda casei, fr ajutorul minilor (mgl. lcitul). Referitor la cntecele i jocurile tradiionale, ele sunt cntate i dansate inclusiv de tineri, care cunosc n bun msur repertoriul tradiional, acesta fiind dobndit ntro oarecare msur n familie, dar i ntrun cadru organizat, deoarece unii dintre ei sunt membri ai Formaiei artistice Altona. Acestea sunt interpretate la serbrile colare sau cele organizate cu diverse alte ocazii, dar i la festivaluri de folclor din ar i de peste hotare. La scurt timp de la stabilirea n Cerna, meglenoromnii, alturi de o serie de confrai norddunreni i reprezentani ai unor etnii din Dobrogea au urcat pe scena cminului cultural interpretnd individual sau n grup i cntece din repertoriul meglenoromn. Spre exemplu, n anii 70 ai secolului trecut, formaia acestei localiti avea 31 de instrumentiti, cei mai muli fiind de origine meglenoromn. Sigur, nici horele din sat nu

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

17

lipseau. Din pcate, astzi mai cnt doar unul dintre ei, la fluier, dar nu este de origine meglenoromn, el provenind dintro familie mixt de romni norddunreni i bulgari. n anul 1997, n cadrul unui program de cultivare i promovare a tradiiilor locale, dar mai cu seam a celor meglenoromne, a luat fiin pe lng Biblioteca comunal ,,Dumitru Cerna, n colaborare cu coala din localitate i cu sprijinul autoritilor locale, Formaia artistic Altona, coordonat de bibliotecara Dumitra Petric. Membrii acesteia au vrste cuprinse ntre 8 i 17 ani i sunt elevi la coala din localitate sau la licee din municipiile Tulcea i Constana. nc din primii ani de la nfiinare, aceast formaie artistic a participat la unele festivaluri din ar, iar n anul 2011 a ajuns pn n Belarus unde sa bucurat de un real succes. Legat de motenirea meteugurilor tradiionale, dup 1940 n Cerna i desfurau activitatea i o serie de meseriai de origine meglenoromn, respectiv fierari, dogari, zidari, croitori, tmplari .a. esutul la rzboi era practicat, la rndul su i de meglenoromnce. Cu timpul, ns, aceste ocupaii au fost abandonate, n mare msur. Unele se practic ntro form evoluat de ctre urmaii celor care sau stabilit n centrele urbane. Exist i meseriai care au ales s munceasc n state din Uniunea European precum Grecia, Italia, Spania .a. Avnd n vedere i faptul c principala ndeletnicire a meglenoromnilor a fost agricultura, astzi cei mai muli dintre ei lucreaz tot n acest domeniu, individual sau n cadrul unor asociaii agricole. Viticultura, pomicultura, apicultura, creterea animalelor i prelucrarea laptelui reprezint alte ocupaii ale meglenoromnilor. La exploatarea importantelor resurse de granit de pe teritoriul comunei Cerna particip i lucrtori de origine meglenoromn. Nici comerul nu este neglijat. Sigur, n rndurile acestei comuniti mai exist i finaniti, medici, profesori, juriti .a. n ultimii ani au existat preocupri privind renvierea i perpetuarea unor srbtori i obiceiuri tradiionale ct i a meteugurilor practicate de naintai. Alturi de activitile organizate de Formaia artistic Altona, n anul 2007, la Cerna, timp de cinci luni sa derulat proiectul Meteugurile punte de legtur ntre nord i sud, trecut i viitor, coordonat de Anamaria Cazacu, avnd ca obiectiv renvierea esutului i cusutului, printre participante numrnduse i eleve de origine meglenoromn. ntre propunerile privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, respectiv a meteugurilor tradiionale, fr ndoial, ca i n cazul aromnilor, cel mai important rol revine familiei. Totodat, opinm c ar fi benefic s fie organizate o serie de cursuri opionale pentru mai buna cunoatere a culturii

18

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

i tradiiilor meglenoromne, ct i introducerea unor cursuri practice astfel nct elevii s cunoasc i s deprind unele ndeletniciri tradiionale (esutul la rzboi, mpletitul .a.). n acelai timp, se impune elaborarea unor proiecte cu tematic referitoare la comunitatea meglenoromnilor pentru atragerea de fonduri guvernamentale i europene.

Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la freroii i moscopolenii din Albania.
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate la aromnii din Albania am constatat c acetia au motenit de la bunici i prini att srbtorile i obiceiurile din ciclul familial ct i pe cele din ciclul calendaristic. Din pcate, datorit restriciilor impuse de regimul comunist albanez caracterizat printrun ateism greu de imaginat, n care biserica i slujitorii ei nu au mai jucat niciun rol, practicile i ritualurile religioase au disprut efectiv din anul 1966, cnd au fost emise o serie de documente cu caracter legislativ menite a le interzice. Prin urmare, majoritatea bisericilor construite i ntreinute n special cu sprijinul statului romn au fost distruse, aceeai soart avndo, ns, i celelalte edificii religioase indiferent de cult. Comparativ cu aromnii din restul statelor sudest europene, cei din Albania au avut cel mai mult de suferit, tocmai datorit interzicerii oricrui serviciu religios oficial. Au existat, ns, i unele excepii, care au reuit s treac peste aceste bariere. Spre exemplu, botezul sa svrit, n multe cazuri, n cas, fr preot, de regul de ctre cel mai n vrst membru al familiei. Ct nevoie aveau de serviciile religioase se poate observa i din faptul c, dup cderea regimului comunist, muli tineri de origine aromn, bursieri ai statului romn sau botezat n bisericile din Romnia. Astzi, tradiia botezului la biseric a renviat, tinerele familii botezndui copiii la Biserica romneasc Schimbarea la fa din Corcea sau la bisericile ortodoxe reconstruite n special n centrele urbane, dar i n unele sate. Referitor la obiceiurile practicate la nunt, n bun msur acestea nu au mai fost practicate, n special n cadrul familiilor mixte n care soia era de origine aromn, deoarece avea ntietate motenirea cultural din partea soului. Situaia este asemntoare cu cea a familiilor mixte din Romnia. Au existat i familii n care tradiiile i obiceiurile motenite de la naintai au fost perpetuate, n unele situaii, ntro form puin evoluat, firesc, tocmai datorit modernizrii. Treptat, dup 1990, tinerele familii au

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

19

renceput a se cununa religios n biserici, un rol important n acest sens jucndul, iniial Paraclisul Sf. Sotir amenajat n fosta coal romneasc, iar n ultimii ani Biserica romneasc Schimbarea la fa din Corcea. Aceasta a fost reconstruit din temelii dup 1990, cu fonduri primite de la statul romn (peste 2 miliarde de lei), iar paroh al bisericii este preotul Dumitrache Veriga. Dac n mod tradiional nunile se desfurau smbt i duminic, astzi exist situaii n care ele se organizeaz i n zilele de miercuri i joi. Explicaia const n faptul c unele familii de aromni lucreaz n special n state din Uniunea European ca: Italia, Spania, Frana, Germania, Grecia .a., iar luna august este dedicat concediilor de odihn, astfel nct revin acas n Albania i se cstoresc civil i religios. Practic, se evit posibilitatea suprapunerii lor i implicit se ofer invitailor condiiile participrii la mai multe astfel de evenimente. Au existat i situaii n care unii bursieri ai statului romn sau cununat religios n Romnia prin ntemeierea de familii mixte ntre aromni i romni norddunreni, dar i cazuri n care au ntemeiat familii de aromni prin cstorie cu tineri i tinere de origine aromn provenii din familii care sau stabilit n Romnia n perioada interbelic, iniial n judeele Caliacra i Durostor, iar n urma aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, n judeele Constana i Tulcea (dar i n Bucureti sau n judeele Ialomia, Clrai, Timi .a). n ceea ce privete obiceiurile practicate la nmormntare, n mare msur acestea au fost perpetuate cu excepia interzicerii serviciului religios dup 1966. i n aceast situaie, dup 1990, treptat, familiile de aromni au nceput si nmormnteze defuncii cu preoi, iar astzi cele mai multe dintre acestea apeleaz la serviciile preoilor. Exist i unele excepii n cazul familiilor nevoiae sau necredincioase, n special cele mixte. Ct privete obiceiurile cu dat fix (Crciunul, Anul Nou .a.) i cele cu dat mobil (Patele) n ciuda restriciilor, acestea sau practicat ntro oarecare msur, n special n mediul rural, dar i n familiile tradiionaliste din mediul urban, chiar i nroitul oulelor, care ns, se realiza n tain, pentru a nu avea probleme cu autoritile. Astzi situaia este mult schimbat n bine, comparativ cu perioada comunist, ele fiind practicate att de ctre persoanele n vrst (6080 de ani), de cele mature (3059 de ani) dar i de cei tineri (1629 de ani) i copii. Sigur, n mare msur, acestea sau adaptat unor condiii impuse de societate i de urbanizare. O alt problematic asupra creia am struit a fost aceea a cntecelor i jocurilor tradiionale. Multe dintre ele, unele specifice numai regiunii din care provin, sunt cunoscute nu numai de aromnii n vrst, ci i de cei

20

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

maturi, care cnt att singuri, ct i alturi de cei n vrst. Cei tineri i copiii, cunosc numai cteva cntece i jocuri nvate n familie sau n cadru organizat (cei care frecventeaz coala aromn din Divjaka i cei care sunt membri ai ansamblurilor folclorice). n general acestea sunt interpretate la nuni i botezuri, srbtori, petreceri organizate cu prilejul aniversrii zilei de natere sau zilei onomastice, cu prilejul unor vizite la rude sau prieteni, dar i n cadru organizat, la serbri colare sau festivaluri de folclor. Despre existena n trecut a unor ansambluri folclorice subiecii intervievai nu aveau cunotin, ns, n prezent, n localitile care au fcut obiectul cercetrii noastre am primit informaii potrivit crora exist astzi ansambluri folclorice la: a) Pograde, fondat n 2001 i care numr 15 membri; b) Divjaka, fondat n 1996 i care numr 25 de membri; c) Permet, fondat n 1994 i care numr 12 membri; e) Andon Poi i care numr 7 membri; d) Fier, a existat dup 1990 un ansamblu folcloric dar n prezent nu mai activeaz. n ceea ce privete motenirea de la naintai a meteugurilor tradiionale am constatat c cele mai multe se practic, ns, unele ntro form evoluat. Urmaii aromnilor constructori de alt dat conduc astzi importante trusturi de construcii n numeroase centre urbane din Albania. Tmplria i sculptura sunt practicate cu pasiune de Ziso Musha i fiul su Mario Musha din localitatea Fier (iam cunoscut cu ocazia cercetrilor noastre). Acesta din urm este absolvent al Academiei de Art din Tirana. esutul la rzboi este practicat, n mod tradiional, de Maria Simaku, n varst de 72 de ani, din Divjaka, o parte din produsele sale decornd cu gust interiorul casei n care locuiete. n localitatea Andon Poi funcioneaz astzi cteva ferme de psri i animale, ateliere de tmplrie, societi de construcii i chiar o fabric de mbuteliat ap. Din dorina de ai promova cultura i tradiiile, dar i pentru a introduce n circuitul agroturistic aceast aezare, n ultimii ani a fost amenajat un mic muzeu etnografic unde sunt expuse piese originale ce au aparinut unor familii de aromni stabilii n Andon Poi. Alturi de practicarea acestor meteuguri, am constatat c aromnii din Albania desfoar o serie de ndeletniciri tradiionale: oieritul mult sub nivelul de alt dat, asemenea celor din judeul Constana, agricultura, legumicultura, altele n form avansat, dar i unele noi. Prelucrarea laptelui, spre exemplu, se realizeaz astzi prin intermediul tehnologiei de ultim generaie cum este cazul frailor Bakalli din Saranda, microntreprinderea de industrializare a laptelui avndo chiar n satul natal Skala i pe care

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

21

am vizitato cu ocazia cercetrilor noastre. Vestitelor hanuri de alt dat ntlnite dea lungul sau la ntretierea marilor drumuri comerciale ce strbteau Peninsula Balcanic leau luat locul restaurantele i hotelurile ale cror patroni sunt i aromni. ntre acetia, am remarcat ospitalitatea i profesionalismul de care a dat dovad Llambi Busho din Pograde. Viticultura este astzi practicat cu succes de familia Kokoneshi din Divjaka. Nea reinut atenia, n mod deosebit i Thoma Musha din Fier, inginer chimist, care mpreun cu familia sa se ocup de fabricarea berii. Ca i n cazul celor din judeul Constana, unii tineri aromni sunt renumii contabili sau finaniti, angajai ai unor bnci sau companii, apoi medici, profesori, juriti .a. mbucurtor este faptul c o parte din acetia au fost bursieri ai statului romn i sau ntors n ara natal, unde i fac datoria cu succes. n urma discuiilor purtate cu cei intervievai sau desprins o serie de propuneri privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, a cntecelor, jocurilor i a meteugurilor tradiionale. Accentul a fost pus pe creterea numrului de coli de tipul celei de la Divjaka, refacerea bisericilor construite la finele secolului al XIXlea i primele decenii ale secolului XX, cu sprijinul statului romn sau, dup caz, construirea de biserici noi. Nu n ultimul rnd, nea reinut atenia problematica amenajrii unor muzee de art popular cu specific aromnesc n Tirana sau n oraele cu potenial turistic, precum: Pograde, Corcea, Saranda, Elbasan, Divjaka, Moscopole. Principalul rol revine, n opinia noastr, n continuare, educaiei din familie dar nici coala i biserica nu trebuiesc neglijate. Totodat, considerm c, n lipsa colilor, pe termen scurt, sar putea adopta modelul din Romnia, prin introducerea unor cursuri opionale de cultur i tradiii aromne, n colile albaneze frecventate de elevii de origine aromn, iar n funcie de posibilitile financiare i resursele umane, acolo unde se dorete n mod expres, deschiderea unor coli i grdinie dup modelul celor din Divjaka. n ceea ce privete refacerea vechilor biserici sau construirea unor biserici noi, rolul cel mai important ar trebui s revin, n primul rnd enoriailor, sigur, neexcluznduse i ajutorul din partea confrailor care triesc astzi n afara Albaniei. Lipsa de preoi constituie, ns, o problem care ar putea fi rezolvat prin oferirea unor burse de ctre Romnia aromnilor care ar dori s urmeze cursurile facultilor de teologie i apoi s fie hirotonii preoi n comunitile aromne. Msurilor propuse de cei intervievai, li se pot aduga altele. Una ar fi aceea a crerii unor centre culturale multifuncionale, care s gzduiasc ntrunirile ocazionale ale aromnilor din localitatea respectiv. Ele ar

22

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

trebui s cuprind sli de clas pentru cursurile opionale sau pentru cursurile practice privind deprinderea unor meteuguri tradiionale, spaii expoziionale pentru amenajarea unor expoziii de art popular cu caracter permanent i, nu n ultimul rnd, cte o bibliotec. Pentru susinerea activitilor culturaltiinifice ale aromnilor, ar fi oportun s se pun bazele unui Institut Cultural Romn la Tirana dar i redeschiderea Institutului Romn de la Saranda. Sigur, toate acestea nu se pot realiza dect numai la solicitarea comunitilor de aromni din Albania, cu sprijinul autoritilor de la Tirana, al celor de la Bucureti, al confrailor cu posibiliti financiare din regiunile n care triesc i al celor din diaspor. Cercetrile de teren neau oferit posibilitatea s cunoatem i care sunt posibilitile de amenajare a unui muzeu de art popular, mai exact dac exist inventarul necesar. n aceast privin am constatat c numeroase familii de aromni pstreaz piese care, adunate n colecii, ar putea constitui baza inventarului unor muzee de acest gen. Mai mult, acestea sunt i dispuse s le ofere pentru un astfel de scop nobil.

Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate n perioada 27 iulie 10 august 2011 la meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia am constatat c n mare msur srbtorile i obiceiurile tradiionale din ciclul familial i calendaristic au fost adaptate stilului de via din zilele noastre. Altele au fost mprumutate de la populaia majoritar a statelor n care triesc. Spre exemplu, att meglenoromnii din Grecia ct i cei din Republica Macedonia au preluat colindele din patrimoniul imaterial existent la aceste popoare, fenomen ntlnit i n situaia celor din Romnia. Unele au fost, ns, perpetuate, focul ritual din Ajunul Crciunului practicnduse nc n Grecia la Arhaggelos i Periklia. Nici turta cu ban nu lipsete de pe masa din seara de Ajun. n Republica Macedonia, la Huma, de peste un deceniu a fost reluat un vechi obicei, acela al sacrificrii de berbeci (mgl. curbane) i prepararea lor dup o reet tradiional, cu ocazia hramului bisericii, la finalul slujbei religioase toi cei prezeni fiind servii cu aceste bucate. Din dorina de a renvia obiceiurile practicate la nunt i botez, primarul neoficial din Huma a organizat fiului su n mod tradiional nunta, dar i botezul nepoilor, n biserica din aceast localitate. Interesant de semnalat este i faptul c la Gevgelja a existat pn n anul 1998, pentru mai bine de ase

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

23

ani, o emisiune n dialectul meglenoromn, la un post regional de radio, realizat de profesorul Minev Due care a promovat, i promoveaz i n prezent, cultura i tradiiile meglenoromne. Din pcate, cntecele i jocurile tradiionale mai sunt cunoscute astzi doar de cei n vrst i interpretate foarte rar. Dac n Grecia nu exist niciun ansamblu folcloric, n Republica Macedonia, n ultimele aproape dou decenii a existat unul, la Gevgelja, dar n prezent acesta nu mai este activ. n ceea ce privete motenirea de la naintai a meteugurilor tradiionale, treptat, dup al Doilea Rzboi Mondial, cele mai multe au fost abandonate. Unele se practic ntro form evoluat de ctre urmaii celor care sau stabilit n centrele urbane (trusturi de construcii, fabrici de mobil .a.). Cei mai muli practic, n continuare agricultura, dar i pomicultura, viticultura, legumicultura i ntro mai mic msur creterea animalelor. Nu este ns mai puin adevrat faptul c tinerii meglenoromni din centrele urbane lucreaz n mai toate domeniile de activitate, asemenea celor din Romnia. n urma discuiilor purtate cu cei intervievai sau desprins o serie de propuneri privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, a cntecelor, jocurilor i a meteugurilor tradiionale. Principalul rol revine, n opinia noastr, n continuare, educaiei din familie dar nici coala i biserica nu trebuiesc neglijate. Din pcate, populaie tnr mai exist doar la Arhaggelos, Periklia i Karpis, iar n Republica Macedonia la Gevgelja unde sau stabilit, dup al Doilea Rzboi Mondial, cei mai muli dintre meglenoromnii din Huma. Organizarea unor cursuri opionale n colile frecventate de copiii de origine meglenoromn, constituirea unor ansambluri folclorice, amenajarea unor centre culturale multifuncionale care s gzduiasc ntrunirile ocazionale ale membrilor comunitii din localitatea respectiv, dar i nfiinarea unor Institute Culturale Romne la Skopje i Salonic considerm c ar fi la fel de benefice. Pe parcursul investigaiilor noastre am avut n vedere prevederile legislaiei din Romnia privind patrimoniul imaterial (Legea 26/2008 privind protejarea patrimoniului cultural imaterial) dar i pe acelea din Albania,Grecia i Republica Macedonia, referitoare aceeai problem. Este vorba de conceptul de patrimoniu imaterial, de scopul legislaiei Uniunii Europene, referitoare la necesitatea prezervrii acestui tip de patrimoniu, element de baz n pstrarea identitar a oricrei comuniti minoritare. Conform legislaiei am stabilit cadrul necesar pentru identificarea, documentarea, cercetarea, protejarea, conservarea, promovarea, punerea n valoare, transmiterea i revitalizarea elementelor patrimoniului cultural , ca factor de coeziune social i dezvoltare economic.

24

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Prezentul volum, realizat n urma documentrii i deplasrii noastre la aromnii i meglenoromnii din Republica Macedonia, Albania i Grecia i la cei originari din Albania dar stabilii n Romnia va fi publicat dar va fi i plasat n format pdf pe Portalul WEB construit de noi. Cu ocazia lansrii volumului, n luna decembrie, vom organiza o Conferin de pres, fiind invitate posturi de radio i televiziune, ziariti, cercettori, profesori, studeni, masteranzi i doctoranzi .a. din Bucureti, i din comunitatea aromnilor din Romnia precum i persoane de la ambasadele i consulatele rilor din Peninsula Balcanic.

Beneficiarii direci ai cercetrii sunt


1. Comunitile n care sau derulat investigaiile de teren: n Romnia, aromnii originari din Albania care sau stabilit n Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari, precum i meglenoromnii din Cerna, dar cu iradiere i mai departe spre celelalte zone locuite de acetia. n Albania: freroii i moscopolenii din Pograde, Librazhd, Elbasan, Golem, Divjaka, Fier, Saranda, Skala Gjirokaster, Andon Poi, Permet, Corcea, Moscopole, dar cu iradiere i n celelalte zone locuite de acetia. Iar n Republica Macedonia i Grecia comunitile de meglenoromni din localitile: Skoplje, Gevgelja, Huma, Koupa, Skra, Arhaggelos, Periklia, Lagadia, Karpis. 2. Publicul frerot, moscopolean i meglenoromn participant la discuiile/interviurile i la anchetele de teren. 3. Publicul specializat, comunitatea tiinific din Romnia, Republica Macedonia, Albania i Grecia. Comunitile menionate, considerm c sunt principalele beneficiare ale cercetrii noastre, contribuind la creterea gradului de contientizare a necesitii prezervrii patrimoniului lor cultural, n mod special a celui imaterial, condiie esenial n meninerea identitii lor culturale i lingvistice. Nici nu se putea altfel, tema Proiectului avnd acest caracter de pluridisciplinaritate. Domeniile sunt variate dar conexe tematicii alese. Lucrarea are drept grup int, de asemenea, publicul romnesc i european interesat de comunitatea aromnilor (freroii i moscopolenii) din Albania, albanezii din Albania precum i de comunitatea meglenoromnilor din Republica Macedonia i Grecia i mai larg, are drept int de asemenea, comunitatea aromnilor din Peninsula Balcanic i din Romnia. Volumul i CDurile realizate, vor fi transmise asociaiilor aromnilor, meglenoromnilor, consulatelor, ambasadelor Romniei din Peninsula Balcanic, bibliotecilor, institutelor de cercetare i universitilor din statele balcanice.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

25

Materialul va putea fi utilizat pentru promovarea politicilor culturale ale statului romn la Consiliul Europei n problematica aromnilor i meglenoromnilor din Balcani, ct i pentru susinerea politicilor privind romnii din afara granielor. Cercetrile de teren n Albania nu sar fi putut realiza fr sprijinul domnului dr. Viorel Stnil, ambasador al Romniei la Tirana, domnului prof. Vangjel Shundi, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Tirana, dr. Robert ollaku, directorul revistei Fraia/Vllazria, printelui Dumitrache Veriga, preotul Bisericii romneti Schimbarea la fa din Corcea, domnului Koi Janku, directorul colii Aromne din Divjaka, domnului Dhimo Gjoka, preedintele Asociaiei Aromnii din Albania Pograde, domnului Andon Hristo, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Elbasan, domnului Pano Bakalli, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Saranda, domnului Todi Dzodzi, Asociaiei Aromnilor din Albania Fier, domnului Renato Ziu, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Librazhd, domnului Dhimitr Lii, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Permet, domnilor Llambi Busho i Petraq Gjoka din Pograde, domnului Iosif Kruti din Divjaka, domnilor Ziso Musha i Thoma Musha din Fier i, nu n ultimul rnd, lui Ilia Gjoka din Tirana, crora le mulumim i pe aceast cale De asemenea, menionm c n cercetrile noastre din Republica Macedonia am fost sprijinii n mod deosebit de prof. univ.dr. Petar Atanasov i prof. univ. dr. Jane Kodjabashia din Skoplje, dar i de prof. Minev Due, din Gevgelja crora le adresm, alese mulumiri. Recunotina noastr se ndreapt deopotriv ctre: lect. univ. dr. Nistor Bardu, secretar al Asociaiei Aromne din Dobrogea Picurarlu de la Pind, Mariana Forfolea, cenzor al Societii de Cultur Macedoromne, George Dima, preot la Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe din Palazu Mare i Dumitra Petric, bibliotecar la Biblioteca Dumitru Cerna din Cerna. Echipa a constatat c, n ciuda vicisitudinilor istoriei i a transformrilor profunde, determinate n primul rnd de progresul tehnologic, freroii i moscopolenii au continuat s i pstreze limba, religia, srbtorile, obiceiurile i meteugurile motenite de la naintai. Nu este ns mai puin adevrat faptul c, ei sunt hotri s fac acelai lucru i n viitor, nlturnd orice bariere politice sau de alt natur. n ceea ce privete meglenoromnii, situaia este oarecum diferit deoarece acetia sunt supui unui amplu proces de asimilare i aculturaie, dei unii dintre ei, mai exact cei din Cerna, Huma, Arhaggelos, Periklia i Karpis, ncearc s transmit mai departe o parte din srbtorile, obiceiurile i meteugurile tradiionale.

26

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

GHIDURI DE INTERVIU Ghid de interviu 1


Partea I date biografice

1. Numele i prenumele 2 Data i locul naterii 3. Profesia 4. Originea 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul

Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al aromnilor originari din Albania stabilii n judeul Constana dup 7 septembrie 1940

1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agropastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre aceste obiceiuri se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4. Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practicau dup stabilirea n judeul Constana?/Astzi se mai practic? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

27

Ghid de interviu 2
Partea I date biografice

1. Numele i prenumele 2. Data i locul naterii 3. Originea 4. Profesia 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul

Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al meglenoromnilor stabilii n judeul Tulcea (Cerna) dup 7 septembrie 1940

1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agropastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre acestea se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4 Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practic astzi? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?

28

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Ghid de interviu 3
Partea I date biografice

1. Numele i prenumele 2. Data i locul naterii 3. Originea 4. Profesia 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul

Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al aromnilor din Albania

1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agropastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre acestea se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4 Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practic astzi? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

29

Ghid de interviu 4
Partea I date biografice

1. Numele i prenumele 2. Data i locul naterii 3. Originea 4. Profesia 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul

Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al meglenoromnilor din Republica Macedonia i din Grecia

1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agropastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre acestea se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4 Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practic astzi? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?

30

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

LISTA SUBIECILOR INTERVIEVAI

1. Andon Hristo, nscut n anul 1948 la Floq, Albania, domiciliat n Elbasan, studii universitare, expertcontabil autorizat. 2. Atanasov Petar, nscut n anul 1939 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Skopje, studii universitare, prof. univ. dr. 3. Avramova Tudora, nscut n anul 1933 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Huma/Gevgelja, trei clase, casnic. 4. Bakalli Pano, nscut n anul 1965 la Skala, Albania, domiciliat n Skala/Saranda, studii liceale, manager/proprietar microntreprindere de industrializare a laptelui. 5. Bardu Nistor, nscut n anul 1950 la Nisipari, domiciliat n Constana, studii universitare, lect. univ. dr. 6. Basho Apostol, nscut n anul 1964 la Andon Poi, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii gimnaziale, car. 7. Basho Atina, nscut n anul 1964 la Lushnia, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii gimnaziale, casnic. 8. Basho Maria, nscut n anul 1950 la Erseke, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii gimnaziale, legumicultoare, pensionar. 9. Basho Spiro, nscut n anul 1949 la Elbasan, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii liceale, agronom, contabil. 10. Basho Ziso, nscut n anul 1959 la Andon Poi, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii liceale, manager/proprietar ferm de psri. 11. Burtsi Hristachi nscut n 1931 la Skra (Liumnia), Grecia, domiciliat n Skra, patru clase, pensionar. 12. Bushi Cociu, nscut n 1936 la Delvine, Albania, domiciliat n Skala, 2 clase, cioban, pensionar. 13. Bushi Iorga, nscut n anul 1938 la Corcea, Albania, domiciliat n Skala, fr studii, casnic. 14. Bushi Spiro, nscut n anul 1934 la Konispol, Albania, domiciliat n Skala, fr studii, cioban, pensionar. 15. Bushi Stavro, nscut n anul 1932 la Delvine, Albania, domiciliat n Skala, Albania, dou clase, cioban, pensionar. 16. Bushi Mariana, nscut n 1936 la Delvine, Albania, domiciliat n Skala, o clas, casnic. 17. Busho Leonard, nscut n anul 1982 la Pograde, Albania, domiciliat n Pograde, studii universitare, doctorand n tiine politice.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

31

18. Busho Llambi, nscut n anul 1956 la Shipsca, Albania, domiciliat n Pograde, studii postliceale, buctar, manager/proprietar de hotel i restaurant. 19. Ciambuliov Stavri, nscut n anul 1926 la Arhaggelos (Oani), Grecia, domiciliat n Skopje, coala profesional, tmplar, pensionar. 20. Ciucea Alexandru, nscut n anul 1961 la Nisipari, domiciliat n Nisipari, studii liceale, agricultor, proprietar ferm de ovine. 21. Ciumpileac Mena, nscut n anul 1920 la Arhaggelos (Oani), Grecia, domiciliat n Arhaggelos, dou clase, casnic. 22. Coman Magdalena, nscut n anul 1945 la Cerna, domiciliat n Medgidia, studii liceale, tehnician agronom/contabil, pensionar. 23. Culeu Dnu, nscut n anul 1955 la Constana, domiciliat n Constana, studii universitare, doctorand n tiine economice, economist, director de banc. 24. ollaku Mihali, nscut n anul 1927 la Shipsca, Albania, domiciliat n Moscopole, patru clase coala romneasc, tmplar, pensionar. 25. Dima George, nscut n anul 1976 la Constana, domiciliat n Constana, cartierul Palazu Mare, studii universitare, preot. 26. Dimitredzis Gheorghe, nscut n anul 2002 la Periklia (Berislav), Grecia, domiciliat n Periklia, elev. 27. Dzodzi Todi, nscut n anul 1957 la Luar, Albania, domiciliat n Fier, studii liceale, petrolist. 28. Forfolea Mariana, nscut n anul 1962 la Constana, domiciliat n Constana, cartierul Palazu Mare, studii universitare, doctorand n tiine economice, economist, consilier superior finane publice. 29. Fotu Iano, nscut n anul 1956 la Roscove Ferca, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii liceale, agronom, fost primar, manager/proprietar fabric de mbuteliat ap. 30. Gheorghe Nicolae, nscut n anul 1960 la Cerna, domiciliat n Cerna, studii liceale, contabil. 31. Gheorghe Rizu, nscut n anul 1949 la Cerna, domiciliat n Cerna, coala de maitri, maistru mecanic, pensionar. 32. Gheorghe Vasile, nscut n anul 1963 la Cerna, domiciliat n Cerna, studii liceale, administrator/proprietar societate comercial. 33. Gixho Lindita, nscut n anul 1969 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii liceale, educatoare. 34. Gjoka Petraq, nscut n anul 1964 la Lunca, Albania, domiciliat n Pograde, coala militar, ofier, omer. 35. Guli Nicola, nscut n anul 1943 la Lunca, Albania, domiciliat n Librazhd, ofer, pensionar.

32

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

36. Ilcaci Gheorghe, nscut n anul 1931 la Capaclia, (astzi localitatea Slatina, Bulgaria), domiciliat n Cerna, coala profesional, zootehnist, pensionar. 37. Iordan Gheorghe, nscut n anul 1936 la Cerna, domiciliat n Cerna, patru clase, agricultor, pensionar 38. Karaghiorghiev Velika, nscut n 1941 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Gevgelja, coala profesional, lucrtoare n domeniul prelucrrii/conservrii legumelor, pensionar. 39. Karanxha Daniel, nscut n anul 1952 la Elbasan, Albania, domiciliat n Elbasan, studii universitare, manager. 40. Kodjabashia Jane, nscut n anul 1942 la Koupa (Cupa), Grecia, domiciliat n Skopje, studii universitare, prof. univ. dr. 41. Kokoneshi Koli, nscut n anul 1942 la Pograde, Albania, domiciliat n Divjaka, patru clase, cresctor de animale/cooperator, pensionar. 42. Kokoneshi Nikolla, nscut n anul 1948 la Lunca, Albania, domiciliat n Pograde, coala militar, ofier, pensionar. 43. Koi Janku, nscut n anul 1949 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii liceale, nvtor/director la coala Aromn din Divjaka. 44. Kruti Iosif nscut n anul 1968 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii universitare, dr. n filologie, profesor de englez i francez. 45. Kruti Sotir, nscut n anul 1938 la Lunca, Albania, domiciliat n Divjaka, studii universitare, mecanizator/fost preedinte de C. A. P, pensionar. 46. Lici Dhimitr, nscut n anul 1948 la Bodar, Albania, domiciliat n Permet, studii universitare, dr. n tiine economice, economist. 47. Minev Due, nscut n 1949 la Gevgelja, Republica Macedonia, domiciliat n Gevgelja, studii universitare, profesor. 48. Mociu Petre, nscut n anul 1957 la Zagna Vdeni, judeul Brila, domiciliat n Ovidiu, coala profesional, strungar, administrator societate comercial. 49. Mociu Hristu, nscut n anul 1931 la Flambura, Gecia, ase clase, tractorist, pensionar. 50. Musha Mario, nscut n anul 1986 la Fier, Albania, domiciliat n Fier, studii universitare, sculptor. 51. Musha Thoma, nscut n anul 1948 la Saranda, Albania, domiciliat n Fier, studii universitare, inginer chimist, manager/proprietar fabric de bere. 52. Musha Ziso, nscut n anul 1956 la Erseke, Albania, domiciliat n Fier, studii liceale, tmplar/ sculptor.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

33

53. Nicolai Maria, nscut n anul 1937 la Capaclia (astzi localitatea Slatina, Bulgaria), domiciliat n Medgidia, studii gimnaziale, casnic. 54. Nikolov Vancea, nscut n 1937 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Gevgelja, studii universitare, profesor, pensionar. 55. Otti Ion, nscut n anul 1923 la Arhaggelos (Oani), Grecia, domiciliat n Cerna, patru clase, frizer, pensionar. 56. Paili Dumitrachi, nscut n anul 1998 la Volos, Grecia, domiciliat n Grecia, elev. 57. Paili Iorghia, nscut n anul 1943 la Permet, Albania, domiciliat n Skala o clas, casnic. 58. Paili Iorghia, nscut n 2004 la Atena, Grecia, domiciliat n Grecia, elev. 59. Paili Spiro, nscut n 1998 la Volos, Grecia, domiciliat n Grecia, elev. 60. Popa Dumitru, nscut n anul 1925 la Nicea, Albania, domiciliat n Pograde, patru clase coala romneasc, pensionar. 61. Popi Anastas, nscut n anul 1999 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, elev. 62. Prene Mirgen, nscut n anul 1982 la Divjaka, Albania, domiciliat n Tirana, studii universitare, avocat. 63. Priftanji Flora, nscut n anul 1927 la Corcea, Albania, domiciliat n Tirana, patru clase coala romneasc, casnic, pensionar. 64. Samara Todorachi, nscut pe Muntele Colonia, Albania, domiciliat n Moscopole, studii gimnaziale, cioban, pensionar. 65. Shundi Vangjel, nscut n anul 1933 la Corcea, Albania, domiciliat n Tirana, studii liceale, nvtor, pensionar. 66. Simaku Maria, nscut n anul 1938 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii primare, estoare la rzboi, pensionar. 67. Stefanidis Stoina, nscut n 1934 la Skra (Liumnia), Grecia, domiciliat n Skra, pensionar. 68. Stoiceski Mitri, nscut n 1947 la Vre, Serbia, domiciliat n Gevgelja, studii universitare, inginer, primar neoficial al localitii Huma. 69. Susis Nicolae, nscut n 2000 la Periklia (Berislav), Grecia, domiciliat n Periklia, elev. 70. Susis Taos, nscut n 1966 la Periklia (Berislav), Grecia, domiciliat n Periklia, studii liceale, agricultor. 71. oacte Adriana, nscut n anul 1995 la Cerna, domiciliat n Traian, elev. 72. Uani Janku, nscut n anul 1935 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, opt clase, tractorist, pensionar.

34

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

73. Veriga Dumitrache, nscut n anul 1943 la Corcea, Albania, domiciliat n Corcea, studii universitare, preot. 74. Vesho Ilia, nscut n anul 1945 la Pograde, Albania, domiciliat n Pograde, studii gimnaziale, frizer/dascl la biseric. 75. Zguri Socrat, nscut n anul 1936 la Moscopole, Albania, domiciliat n Moscopole, patru clase, fierar, pensionar. 76. Ziu Renato, nscut n anul 1984 la Librazhd, Albania, domiciliat n Librazhd, studii universitare, jurist, consilier juridic primrie.

EVOLUIA SPIRITUAL A ROMNILOR SUD-DUNRENI REPERE ISTORICE


Dr. Lucian Miclu

Universitatea de Vest din Timioara

ituai la confluena dintre Orient i Occident, motenitori ai unor culturi care i-au revendicat i disputat influena n Peninsula Balcanic, romnii sud-dunreni au trit momente de mreie, de eroism, dar i de tragism, consecin a deselor orientri pe care, uneori n mod nefericit, au trebuit s le adopte din necesitatea de a supravieui n aceast zon european unde popoare relativ minore au simit nevoia s-i creeze un destin ct mai nalt, asumndu-i, pe rnd, rolul de aprtor sau prigonitor al celorlalte. Multitudinea evenimentelor istorice, care s-au ntins pe durata a dou milenii, a marcat i evoluia spiritual a romnilor din sudul Dunrii, ntr-o msur mult mai mare dect a celor de la nordul fluviului. n rndurile care urmeaz, dorim s prezentm unele fapte care s reliefeze epopeea zbuciumat, marcat de convulsii politice, militare i religioase, a acestor reprezentani ai romanitii balcanice, grupuri etnice romneti, dintre care unele se vor stinge ntr-un timp relativ apropiat. Aromnii sunt rspndii astzi n Peninsula Balcanic, cei mai muli trind masiv n Grecia de-a lungul Muntelui Pind, n Thesalia i Epir, centre importante reprezentndu-le Aminciu (Meovo), Avdela, Samarina, Perivole, Larisa; n est sunt ntlnii n regiunea Muntelui Olimp, spre nord n jurul oraelor Veria i Salonic, spre apus, n regiunea Muntelui Gramos, ntinzndu-se marea ramur aromnilor (g)rmusteni. n Albania se gsesc muzkarii (cmpia Muzakia) i freroi (regiunea Korcea), dar acetia pot fi ntlnii mai ales n oraele din n jumtatea de sud a rii: Berat, Dres, Tirana i Elbasan. n fosta Iugoslavie, aromnii triesc n mase compacte la vest i nord-vest de Bitule (Bitola), dar grupuri rzlee apar n toate oraele de la Belgrad spre sud. Aromnii din Bulgaria nu formeaz grupuri omogene, dar n vestul i sudul acesteia ei sunt rspndii n localiti numeroase. Aromni au emigrat n Romnia i alte ri europene, n S.U.A., Canada, America Latin i Australia. Datorit rspndirii i a recensmintelor inexacte, numrul lor variaz ntre 300000 i 600000.

36

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ncepnd din secolul al XVIII-lea aromnii au cunoscut o important nflorire economic i cultural-religioas. Sunt de religie cretin ortodox1. Meglenoromnii, sunt grupai n cmpia Meglen (Karaiova), la nord de golful Thessaloniki, pe malul drept al rului Axios (Vardar) i de-a lungul unui ir de muni (cea mai mare parte a acestora aparine Greciei, iar extremitatea nordic Macedoniei). Numrul lor, n scdere, oscileaz ntre 14000 i 26000. Sunt de religie cretin ortodox, cu excepia unei pri de religie mahomedan care, dup primul rzboi mondial, au trecut n Asia Mic2. Localitile n care se vorbete meglenoromna sunt: Mrzenci, Moin, Gorniet, Gevgelija, Birislv, Bogorodica, Bojmica, Cupa, Livdz, Lundi, umnia, Nnti, Oi, Sobotsko, rnareca3. Istroromnii, partea apusean a romanitii balcanice, se afl n continu scdere, datorit procesului de deznaionalizare. Ei sunt rspndii n Peninsula Istria n dou grupuri: cel de nord, n localitatea Jein (n Cicearia), i cel din sud, compus din cteva aezri situate la sud-vest de Muntele Mare (Uka Gora)4, n Croaia: univie, Nselo, Sucodru, Letai, Brdo, Costrn, Dolnina, Zancovi, Persi, Brig5, numrul vorbitorilor din zonele n care locuiesc relativ compact nu depete 2506, ritmul dispariiei acestora fiind de-a dreptul dramatic. Sunt de religie catolic7. Lmurirea unor aspecte lingvistice ncadrate sferei semantice a cretinismului la romni, n general, i la exponenii ramurilor suddunrene, n special, nu se poate face fr un periplu prin istoria acestora, ncepnd cu strmoii traco-daci i romani. Geto-dacii, menionai pentru prima dat n istorie n anul 513, cu ocazia expediiei regelui persan Darius I contra sciilor, constituiau ramura nordic a tracilor, majoritari n Peninsula Balcanic, avnd legturi comerciale cu inuturile tracice
Istoria Romniei n date, elaborat de Dinu C. Giurescu, Horia C. Matei, Nicolae C. Nicolescu, Marcel D. Popa, Gheorghe Rdulescu, Alexandru Stnciulescu, coordonare Dinu C. Giurescu, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 823-824. 2 Ibidem,p. 835. 3 Petar Atanasov, Meglenoromna azi, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2002, p. 402. 4 Istoria Romniei n date, p. 835. 5 Richard Srbu, Vasile Fril, Dialectul istroromn. Texte i glosar, Timioara, Editura Amarcord, 1998, p. 18. 6 Goran Filipi, Istrorumunjski lingvistieski atlas. Atlasul Lingvistic Istroromn. Atlante Linguistico Istrorumeno, Pola, Znanstvena Udruga Mediteran, Societas Studiorum Mediteraneum, 2002, p. 44. 7 Sextil Pucariu, Studii istroromne. II. Introducere. Gramatic. Caracterizarea dialectului istroromn, n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, Bucureti, Cultura Naional, 1926, p. 45.
1

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

37

sud-dunrene, iar din secolul I .Hr. i cu provinciile Imperiului roman8, factorii de civilizaie ale acestei puteri n plin expansiune ptrunznd tot mai puternic n aceast zon. Astfel, n anul 46 d.Hr., ntregul teritoriu de la Pelopones pn la Dunre intr n posesia sa, iar cea mai mare parte a Daciei devine provincie roman n anul 106, la baza formrii populaiei daco-romane stnd elementul autohton9. Romanizarea s-a desfurat din perspectiv demografic, administrativ, militar i civilizatoric, limba latin devenind un vector al fuziunii etnice, impus popoarelor btinae, teritoriul tracic fiind conectat la civilizaia timpului, unificare realizat sub denumirea de Senatus Populusque Romanus10; n 212 prin Constitutio Antoniniana, promulgat de mpratul Caracalla, numeroi locuitori liberi obin titlul de ceteni11. Cu toate acestea, elementul esenial care a marcat n mod categoric contiina apartenenei la marea familie romanic, persistnd n manifestare dup declinul i dispariia Imperiului roman, l-a constituit rspndirea cretinismul n regiunile daco-romane, fapt de o mare importan n istoria romanitii nord- i sud-danubiene12. Sub aspect religios spiritualitatea geto-dac la fel de unitar i aproape monoteist a construit un teren fertil, bine pregtit pentru receptarea cretinismului nc din veacul apostolic.13. Zalmoxianismul, credin care i pregtea pe daci n vederea nemuririi, considerat de unii cercettori drept prima religie monoteist din istoria spiritualitii universale, structurat tetradic, a putut fi nlocuit, dup ce traversase aproape dou milenii, avnd o dogm apropiat cretinismului, Mesagerul Celest, aruncat la fiecare cinci ani n trei sulie, dup un scenariu complex, misteric, fiind mai uor de schimbat cu Iisus Hristos, pironitul pe cruce, dect cu multitudinea de diviniti ale altor popoare14. Astfel, cretinismul a fost adoptat fr a fi ntlnit mpotrivirile consemnate n istoria rspndirii acestuia la alte neamuri, nefiind impus de casta stpnitoare, dimensiune sa religioas, de expresie rsritean, instaurndu-se treptat i trainic, simultan procesului de romanizare i
Istoria Romniei n date, p. 11. Ibidem, p. 16-19. 10 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, Editura Cartea Aromn, Constana, Romnia / Syracuse, Fayetteville, N.Y., 1997, p. 5. 11 Istoria Romniei n date, p. 20. 12 Alexandru Niculescu, Individualitatea limbii romne ntre limbile romanice. 4. Elemente de istorie cultural, Cluj-Napoca, Clusium, 2003, p. 7. 13 Petru Bona, Istorie i ortodoxie, Timioara, Editura Marineasa, 2002, p. 7. 14 Ion Pachia Tatomirescu, Zalmoxianism i Cretinism n Dacoromnia, Patria Sfntului Ioan Cassian n: Sfntul Ioan Cassian, A douzeci i patra convorbire duhovniceasc, traducerea / adaptare din limba latin de prof. univ. dr. Decebal Bucurescu, postfa de Ion Pachia Tatomirescu, Timioara, Editura Aethicus, 1999, p. 65.
8 9

38

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

formare a poporului romn, n acest mod explicndu-se absena datelor incipiente privind apariia cretinismului n mijlocul strmoilor notri, fapt ce constituie un unicat n istorie15. Cretinismul, aa cum s-a menionat mai sus, a ptruns n viitorul teritoriu locuit de vorbitorii celor patru dialecte romneti nc din timpurile apostolice, dar despre lucrarea misionar a Sfinilor Apostoli i a ucenicilor lor n aceste regiuni, tirile sunt puine16. Sfntul Apostol Andrei, cel nti chemat, ocrotitorul Romniei, srbtorit la 30 noiembrie17, i-a desfurat opera misionar ntre anii 34 i 4718. Faptul c a ajuns n Dacia Pontic (Scythia Minor Dobrogea), l menioneaz Eusebiu de Cezareea (370) i Sinaxarul Bisericii constantinopolitane, Hipolit Romanul afirmnd c a vestit Evanghelia sciilor i tracilor19, probabil, n greac i latin20. Plecnd din Asia Mic, Galatia, Capadocia, Pont, Bitinia, Bizan, Tracia, Sciia Mic21, de la Dunrea de Mijloc traseul lund-o spre sud, pe vile Moravei i Vardarului pn la Thesalonic, strbtnd inuturi greceti, a ajuns n oraul Patras, unde a fost rstignit pe o cruce n form de X22. Tradiia romneasc este relativ bogat n ceea ce privete acest eveniment major: se vorbete de o peter a Sfntului Andrei, colinde dobrogene l amintesc n textele lor, se spune c prin rugciune el lega gura lupilor i avea darul vindecrii, de ziua Sfntului Andrei nu se lucra la pdure ca lupii s nu atace oile etc.; Despre Sfntul Apostol Pavel se tie c a rspndit cretinismul n Macedonia, Grecia i Illyricum23, acesta arat n Romani 15, 19 c a propovduit Evanghelia lui Hristos de la Ierusalim i din inuturile de primprejur pn n Iliria24, dovad a succesului repurtat printre neamurile de aici. n timpul celei de-a doua cltorii misionare din 51-5425 debarc la
15 16

Calendar cretin ortodox 2004, Timioara, Editura Arhiepiscopiei Timioara, [2003]. 18 Ion Pachia Tatomirescu, op. cit., p. 69. 19 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 12. 20 Alexandru Niculescu, op. cit., p.193. 21 Eugen Drgoi, Istoria bisericeasc universal, Bucureti, Editura Historica, 2001, p. 42. 22 Ion Pachia Tatomirescu, op. cit., p. 70. 23 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 12. 24 Biblia sau Sfnta Scriptur, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1993, p. 1290. 25 Ion Rmureanu, Istoria bisericeasc universal. Manual pentru seminariile teologice, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1992, p. 41.
17

p.12.

Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 7. Petru Bona, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne de la nceputuri pn la 1700,

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

39

Neapolis (Macedonia), ajungnd pn la Tesalonic, aspecte relatate pe larg n Fapte 15-1726. n cea de-a treia cltorie misionar, ntreprins ntre 5458, ajunge n anul 5727 n Macedonia, de unde pleac n Iliria, ntorcnduse de acolo la Ierusalim, ducnd cu el o colect bogat, semn c numrul cretinilor din Balcani era n cretere semnificativ, amnunte regsite n Fapte 18-2128. Legat sufletete de aceast regiune, Sfntul Pavel revine n iarna anilor 65-6629, pe care o petrece la Nicopole, n Epir, edere despre care aflm din Tit 3, 1230, dup care i va gsi sfritul martiric la Roma, fiind decapitat n 66. Aceast ultim revenire, nainte de trecerea sa la cele venice, demonstreaz c n aceast zon exista o populaie deosebit de numeroas i de receptiv la Cuvntul Mntuitorului. Sfntul Apostol Pavel s-a adresat populaiilor autohtone, cel puin bilingve prin excelen, i concetenilor si, care formau un auditoriu, dup toate indiciile, de limb latin, muli dintre nsoitorii si avnd nume romane31, spre exemplu macedoneanul Gaius din Fapte 19, 2932. Populaiile romanizate din Balcani nu au beneficiat doar de evanghelizarea direct celor doi apostoli sus-amintii. Sfntul Filip ar fi urmat acelai traseu cu al Sfntului Apostol Andrei33, iar Tit, ucenic al Sfntul Apostol Pavel, i-a desfurat lucrarea misionar n Dalmaia n anul 6634, tire transmis n II Timotei 4, 1035. Dar Cuvntul lui Dumnezeu s-a perpetuat de la om la om, de cele mai multe ori n tain36, de ctre cei ncretinai, cretinismul primelor veacuri avnd un pronunat caracter misionar37, acesta ptrunznd la geto-daco-romanii din nordul i sudul Dunrii i din celelalte provincii ale Imperiului roman38, sub hain latin39.
Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1255-1260. Ion Rmureanu, op. cit., p. 41. 28 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1258-1265. 29 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 32. 30 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1357. 31 Cicerone Poghirc, Romanizarea lingvistic i cultural n Balcani, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, coordonator Neagu Djuvara, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996, p. 31. 32 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1262. 33 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 193. 34 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 32. 35 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1354. 36 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 193. 37 Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, Bucureti / Constana, Editura George Iustinian & Justin Tombozi / Editura Cartea aromn, 2002, p. 11. 38 Ion Rmureanu, op. cit., p. 109. 39 Istoria Romniei n date, p. 22.
26 27

40

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

La sporirea rndurilor adepilor credinei Mntuitorului au contribuit, prin suferinele i jertfele lor, numeroi mrturisitori i mucenici, dintre care unii suferit martiriul pe meleagurile balcanice. Prigoana contra cretinilor a fost declanat n timpul mpratului Nero (54-68) i a atins apogeul n timpul Diocleian (284-305), cele patru edicte semnate de el prevedeau: drmarea lcaurilor de cult, interzicerea adunrilor, arderea crilor sfinte, uciderea preoilor i a credincioilor ce nu aduceau sacrificii zeilor, printre cei care s-au jertfit au fost i reprezentani ai populaiei romanizate de origine traco-dac. n anul 304 preotul Montanus i soia sa, Maxima, din Singidunum (Belgrad), au fost prini la Sirmium (Mitrovia) i dui n faa lui Probus, guvernatorul Pannoniei Inferior, au afirmat c sunt cretini i, dup ce au fost torturai pentru c nu au renunat la credin, au fost necai n rul Sava, n care a fost aruncat i trupul episcopului Irineu, care la refuzul de a aduce sacrificii zeilor, a fost schingiuit, btut cu vergi i decapitat40, actul su martiric fiind primul model de limb latin cretin vorbit n provinciile dunrene ale Imperiului roman41. n acele vremuri, muli dintre cei persecutai n sudul Dunrii s-au refugiat, mai mult ca sigur, i pe plaiuri bnene, unde, n lipsa unei administraii romane, puteau s-i propovduiasc credina nestingherii i s celebreze cultul cretin n limba daco-roman. Persecutarea cretinilor se stinge, aproape complet, n anul 313 cnd Sfntul mprat Constantin cel Mare oficializeaz religia cretin42, prin renumitul edict de la Mediolanum43, dar cunoate o izbucnire de scurt durat i n timpul lui Licinius (319-324), de cnd se pare c dateaz (dac nu din vremea lui Diocleian) moatele descoperite n 1971 la Niculiel, ntr-o cript adpostit de ruinele unei bazilici, constituind cel mai vechi martyrion cunoscut pn azi, descoperire unic n Balcani44, sfinii Zotic, Atal, Camasie i Filip fiind serbai la 4 iunie45. n ultimul val al persecuiilor, n anul 362, este ars pe rug la Durostorum (Silistra) Sfntul Emilian, soldat n armata roman de la Dunre46, fiul prefectului Durostorului, deoarece a distrus cu ciocanul idolii unui templu pgn, martirul din timpul lui
Petru Bona, Istoria Bisericii...., p. 17. Ion Rmureanu, op. cit., p. 110. 42 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, Caransebe, Muzeul Judeean de Etnografie i al Regimentului de Grani Caransebe, 1995, p. 11. 43 Lucius Caecilius Firmianus Lactantius, De mortibus persecutorum. Despre morile persecutorilor, traducere, studiu introductiv, note i comentarii de Claudiu T. Ariean, Timioara, Editura Amarcord, 2000, p. 222-229. 44 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p.20. 45 Calendar cretin ortodox 2004. 46 Ion Rmureanu, op. cit., p. 104-105.
40 41

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

41

Iulian Apostatul (631-633)47 fiind srbtorit la 18 iulie48. Viaa spiritual a strmoilor notri se aeaz pe un nou fga ncepnd cu 391, an n care cretinismul devine unica religie n Imperiul roman49, n timpul lui Teodosie cel Mare (379-395), pturile nalte ale societii mbrindu-l deseori din interese politice i spirit de imitaie a mpratului50. Numeroase inscripii descoperite n localiti din Dobrogea menioneaz preoi, negustori, soldai, funcionari etc., atestnd faptul c numrul credincioilor de la sudul Dunrii se majora, spturile arheologice efectuate aici au scos la lumin fundaiile a numeroase bazilici paleocretine la Tomis, Tropaeum Traiani (Adamclisi), Histria, Callatis (Mangalia), Dinogeia (Garvn)51. Viaa spiritual nfloritoare determin nfiinarea unor episcopate sud-dunrene care au reprezentat focare de iradiere a acestei religii la nordul Dunrii52, organizarea ierarhic i canonic a Bisericii din secolele al III-lea i al IV-lea gsind actualele populaiile romnofone din Peninsula Balcanic cretinate nainte de delimitrile etnice i statale ulterioare53. n prima jumtate a secolului al IV-lea, exista o organizaie solid a bisericii cretine, cu episcopate numeroase, care desfurau o pronunat activitate misionar, ntreinnd relaii cu populaia din stnga Dunrii54. n provinciile de la sudul Dunrii erau peste patruzeci de scaune episcopale, dousprezece fiind situate pe malul drept: Singidunum (Belgrad), Margum (Dobrovia), Viminacium (Costola), Aquae (Negotin), Bonomia (Vidin), Ratiana (Arcer), Castra martis (localitate neidentificat55), Oescus (Gigen), Novae (itov), Sexanta Prista (Russe), Appiaria (Riahovo), Durostorum (Silistra), n Iugoslavia i Bulgaria de azi56. Activitatea religioas n continu dezvoltare din aceast zon a Imperiului roman a fcut ca la sinodul de la Sardica (Sofia) s participe reprezentani ai unor episcopii situate n provinciile Moesia Inferior, Scyhtia, Thracia, Macedonia, Dalmaia, Pannonia Superior, Noricum57. Edictul de toleran d o nou dimensiune religiei revelate. Se nfiineaz episcopii n aproape toate oraele Macedoniei, la Tesalonic aflndu-se cea
Ibidem, p. 130. Calendar cretin ortodox 2004. 49 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 41. 50 Ion Rmureanu, op. cit., p. 223. 51 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 26-28. 52 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 11. 53 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 196. 54 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 10. 55 Ibidem, p. 12. 56 Ion Rmureanu, op. cit., p. 111. 57 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 12.
47 48

42

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

mai important, cele din nord-vestul regiunii rmnnd sub autoritatea Romei. Dup conciliul din 381, n urma cruia Constantinopolului i este acordat un primat onorific, supunndu-i episcopatele din Tracia, Pont i Asia Minor, Papa Siricius (384-393), simindu-i autoritatea ameninat, acord titlul de vicar papal episcopului de Thesalonic58. n Dardania (Kosovo) scaune episcopale mai nsemnate se nfiineaz n oraele Skoplje i Ulpiana, regiunea situndu-se sub jurisdicia Eparhiei Thesalonicului, comunitile i episcopiile din Dardania fiind latine, dovad constituind-o numele ierarhilor i unele inscripii funerare59. Teritoriul locuit de geto-daco-romani a beneficiat de figuri ilustre, de scriitori i savani de prestigiu, contemporani cu marii Prini i Sfini ai Bisericii ca Ioan Gur de Aur, Fericitul Ieronim, Grigore de Nazians etc., printre acetia s-a numrndu-se Sfntul Niceta de Remesiana (367-414) care i-a desfurat activitatea misionar n Dacia Mediterraneea i Dacia Rispensis60. Avnd scaunul episcopal n oraul ntemeiat de Traian, la 30 de km de Ni, Sfntul Niceta era daco-roman din Dacia Mediterraneea, cunoscnd i limba greac, despre care Sfntul Paulin de Nola, vizitat de dou ori la reedina sa (398 i 402), amintete n poemele al XVII-lea i al XXVII-lea, menionnd c scria ntr-o latin simpl i clar. Episcopul este pomenit ultima dat ntr-o scrisoare n 414. Opera care l-a consacrat, Crticele de nvtur, catehism menit celor ce vor primi Sfnta Tain a Botezului, are un profund caracter misionar, alturndu-se celorlalte, nu mai puin importante: Despre diferitele numiri ale Domnului nostru Iisus Hristos, Despre folosul cntrii de psalmi, Pe Tine, Dumnezeule, Te ludm61. Sfntul Bretanion, episcop al Tomisului, s-a dovedit un aprtor nsemnat al dogmei sinodului de la Niceea din 325, refuznd n 369 propunerea mpratului Valens, susintor al arienilor, de a trece de partea ereticilor, prefernd s plece cu enoriaii si la alt biseric, chiar cu preul exilului, care s-a sfrit la scurt vreme. Apreciat de Sfntul Vasile cel Mare, primete dou scrisori n care este ludat pentru tria dovedit n aprarea credinei i pentru trimiterea moatelor Sfntului Sava n Capadocia natal, dar epistolele de rspuns nu au ajuns pn la noi; se stinge din via n 38162.
Cicerone Poghirc, op. cit., p. 31. Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 12-13. 60 Ion Rmureanu, op. cit., p. 112. 61 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p.21. 62 Ibidem, p. 18-19.
58 59

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

43

Sfntul Teotim, episcop de Tomis, c.390-407, teolog de marc, a fost un apropiat al Sfntului Ioan Gur de Aur, aprndu-l. Despre el Teotim Sozomen spunea c era de neam scit i era crescut n dragoste de nelepciune, ducnd o via modest i cumptat. Hunii, printre care a desfurat activitate misionar, l-au numit zeul romanilor. Teotim ia parte la sinodul de la Constantinopol pentru condamnarea operei lui Origen (235) din anul 400, fiind sigurul citat dintre episcopii opozani, adept al valorificrii operei origeniste, mpotrivindu-se condamnrii celui care avusese un sfrit martiric. Se pare c a publicat scurte opere dialogate i o omilie la Evanghelia dup Matei, rmnndu-ne de la el gnduri despre linitea sufleteasc a omului ca modalitate de atingere a desvririi63. Ziua de 17 ianuarie 395, marcheaz un nou moment determinant n evoluia Bisericii. Dup moartea lui Teodosiu I Imperiul roman este scindat de cei doi fii ai si: Flavius Honorius, mprat (395-423) al provinciilor din Occident cu reedina la Ravenna, i Flavius Arcadius, (395-408), al celor din Orient, avnd capitala la Constantinopol; Dobrogea i provinciile suddunrene sunt integrate Imperiului roman de Rsrit64, cretinismul romnesc urmnd destinul Imperiului roman, ncepnd odat cu marile sale cuceriri, dar rmnnd fidel Orientului romano-grec, odat cu grecizarea Imperiul bizantin, credina noastr devenind oriental, greco-bizantin65. Cu toate c majoritatea cuvintelor care se refer la noiunile fundamentale ale religiei din limba romn sunt de origine latin66, Bizanul greco-latin originar rmne cheia i centrul imperial-religios al cretinismului balcanic67. n acest context, episcopiile din sudul Dunrii au constituit centre de rspndire ale cretinismului n Imperiul roman de Rsrit, unde a existat o puternic micare cultural cretin de limb latin, ilustrat prin scriitori importani68, care s-au racordat la marele circuit al valorilor teologice ale timpului, un bun prilej de manifestare a dou personaliti profunde, care au atins universalitatea, originari din Scythia Minor: Sfntul Ioan Casian (c. 360-436) i Dionisie Exiguul, adic cel Mic sau Smeritul (c.460545)69. Acetia au devenit, pentru o vreme, elemente de conexiune pentru fraii ntru credin acum separai, emisari ai spiritualitii noastre peste
Ibidem, p. 20-21. Istoria Romniei n date, p. 24. 65 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 191-192. 66 Istoria Romniei n date, p. 22-23. 67 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 197. 68 Viorica Pamfil, Despre terminologia cretin de origine latin n limba romn, n: Studi rumeni e romanzi. Omaggio a Florica Dimitrescu e Alexandru Niculescu. Vol.I. Linguistica, etnografia, storia rumena, Padova, Unipress, 1995, p. 199. 69 Ion Rmureanu, op. cit., p. 111.
63 64

44

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

graniele daco-romane, lsndu-ne motenire i o nsemnat literatur. Clugrul Ioan Casian era originar din Casian, localitate din n pdurile Seremetului, purta numele locului su natal. n jurul anului 380, nsoit de clugrul Gherman i de o sor a sa, ncepe cltoriile n Rsrit, stnd perioade mai mari de timp n Palestina, Egipt i Constantinopol, unde Sfntul Ioan Gur de Aur l hirotonete diacon. Dup exilarea Sfntul Ioan Gur de Aur n 404, Ioan Casian accept misiunea de a prezenta episcopului Romei, situaia patriarhului. Aici a fost hirotonit preot i pleac n Galia, unde a rmas pn la stingerea sa din via (434), contribuind la rspndirea monahismului rsritean70, nfiinnd lng Massalia (Marseille) o mnstire de clugri i una de clugrie71. n lucrarea Despre aezmintele mnstireti cu via de obte i despre remediile celor opt pcate principale, Ioan Casian i exprim admiraia pentru Sfntul Vasile cel Mare, prezentnd organizarea mnstirilor din Palestina i Egipt, mbrcmintea, rugciunile, lectura psalmilor de ctre monahi, analiznd i cele opt pcate principale (duhul lcomiei, pntecului, al desfrului, al iubirii de argint, al mniei, al trndviei, al ntristrii, al mririi dearte i al mndriei), oferind sfaturi bazate pe Sfnta Scriptur. n Conlaiuni sau convorbiri cu Prinii, opera cea mai important, autorul expune 24 de convorbiri avute cu pustnicii din Egipt. Afirmndu-se ca aprtor al credinei, Ioan Casian combate cu argumente din Sfnta Tradiie i Sfnta Scriptur nestorianismul n Despre ntruparea Domnului, contra lui Nestorie. Biserica din Rsrit l prznuiete pe Ioan Casian la 29 februarie n anii biseci i la 28 februarie n ceilali ani72. Dionisie Exiguul primete de tnr primele nvturi ntr-o mnstire din Scythia Minor, studiind apoi la Constantinopol. Instruit n greac i latin, cunosctor al taine ale teologiei ecumenice, pleac la Roma, stabilindu-se la mnstirea Sfnta Anastasia, populat de egipteni, retrgndu-se, spre sfritul vieii, la mnstirea Vivarium din Calabria. A efectuat mai multe traduceri: Epistola sinodal a Sfntului Chiril al Alexandriei, Epistola lui Proclu ctre armeni, Despre crearea omului a Sfntului Grigore al Nyssei, Istoria aflrii capului Sfntului Ioan Boteztorul i Viaa Sfntului Pahomie. Dionisie a scris despre dogma Sfintei Treimi n Florilegiul, culegere de texte dogmatice a opt teologi din Rsrit i Apus, iar n Carte despre Pati, a redat calculele necesare stabilirii serbrii Patilor, completnd tabela pascal a Sfntului Chiril cel Mare pentru perioada ntre 532-626, propunnd ca anii s fie numrai de la ntruparea Mntuitorului,
Petru Bona, Istoria Bisericii...,, p. 23. Ion Rmureanu, op. cit., p. 227-228. 72 Petru Bona, Istoria Bisericii...,, p. 23-24.
70 71

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

45

dovedind prin ntreaga oper c a tiut s rmn la smerenia savantului cretin care a unit cunoaterea cu nelepciunea73. Linitea credincioilor din Balcani este tulburat, ncepnd din secolul al II-lea, de migraii, Biserica trebuind s fac eforturi sporite pentru cretinarea populaiilor venite din nordul i estul Europei i din Asia Central, n cutare de aezri pe teritoriul Imperiului roman. n cretinarea goilor s-a afirmat episcopul Wulfila (383) care a predicat fr ntrerupere 40 de ani printre goii de la nordul i sudul Dunrii i printre geto-dacoromani, ntre 341-383, la nceput credina niceean, apoi arianismul. Primii apte ani a predicat n nordul Dunrii, dar din cauza persecuiei cretinilor de ctre goii pgni, s-a retras cu goii cretini n sudul Dunrii, pe teritoriul Imperiului roman, numit Romania, stabilindu-se la Nicopolis al Istrum (Nicup)74. De teama hunilor, vizigoii, care l-au persecutat pe traductorului bibliei n limba goilor Wulfila, se aeaz la 384, n sudul Dunrii75 cu condiia s mbrieze arianismul, trecnd n Iliric, de unde n 402 nvlesc n Italia, ducnd mai apoi cu ei erezia pn n Spania76. Organizarea bisericeasc din Imperiul bizantin trece ntr-o alt faz pe timpul mpratului Justinian (527-565) care, la 535, n localitatea natal, azi Taricin-Grand77, Tauresium (la 40 de km de Ni), nfiineaz dioceza Justiniana Prima. Prin Novella a XI-a din 14 aprilie este hotrt reorganizarea administrativ i bisericeasc a prefecturii Illyricului, dup ce Noricul i Panonia au fost cucerite de barbari. Astfel, a fost mutat reedina prefecturii Illyricului de la Tesalonic la Justiniana Prima, arhiepiscopul de Tesalonic primind jurisdicia i asupra episcopilor din Illyricum, devenind arhiepiscop al ntregii prefecturi i vicar al papei n provincie, trebuind s aleag i s numeasc episcopul de Aquqe. Autoritatea se ntindea asupra provinciilor: Dardania, Dacia Meditteraneea, Dacia Ripensis, Moesia Prima, Macedonia Secunda, Pannonia Secunda i din nordul Dunrii Pentru a evita imixtiunea papei n Illyricum, arhiepiscopul Justinianei Prima era judecat de patriarhul de Constantinopol n caz c ar fi devenit eretic sau schismatic. Cererea lui Justinian, de a se acorda arhiepiscopiei titlul de lociitoare a Patriarhiei romane, a fost refuzat de Papa Agapet I (535536), dezideratul fiind realizat n 545. Primii arhiepiscopi cunoscui au fost Catelian, Benenatus i Ioan78. n noua arhiepiscopie predomina populaia romanic, explicaie a faptului c din cele 168 novelle cunoscute, aceasta
Ibidem, p. 24-25. Ion Rmureanu, op. cit., p. 111-115. 75 Istoria Romniei n date, p. 23. 76 Ion Rmureanu, op. cit., p. 115. 77 Ibidem, p. 113. 78 Petru Bona, Istoria Bisericii...,, p. 30-31.
73 74

46

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

este singura care a rmas redactat n latin, celelalte fiind n greac79. Justiniana Prima i reduce activitate n urma nvlirii slavilor, la nceputul secolului al VII-lea, i spre sfritul acestuia, cnd bulgarii cuceresc regiunea Dunrii de Jos. n aceast situaie, eparhiile fostei mitropolii sunt din nou transferate Vicariatului Thesalonicului80, iar anul 731 va fi desfiinat oficial, episcopiile sufragane trecnd sub jurisdicia Patriarhiei de Constantinopol81. Ca urmare, n Balcani, care au fost o regiune ndelungat bilingv, slujba se inea n latin sau n greac i adesea n ambele limbi n acelai ora, cum se ntmpla i la Tesalonic, fr a se cunoate cu exactitate soarta bisericilor de limb latin dup elenizarea Imperiului roman de Rsrit, nceput n 61282, tirile legate de populaia romanizat disprnd vreme de cteva veacuri. n secolul al VII-lea slavii, aflai n stadiu de trecere la societatea feudal, ptruni n numr mare n regiunile sud-dunrene, asimileaz i slavizeaz populaii nou-venite i chiar pe cele mai vechi, influennd organizarea politic, limba, obiceiurile, viaa social i cultural a autohtonilor83, i urmai de bulgari, ntre 679-68084, reuesc s disloce populaia romanic unitar de pe cele dou maluri ale Dunrii, ale cror relaii se vor pstra nc mult vreme85, din acestea desprinzndu-se n grupa de nord, dacoromnii i, ulterior din acetia, istroromnii, iar n cea de sud aromnii, urmai de meglenoromni. Dintre romnii sud-dunreni populaia aromn a rezistat cel mai bine asimilrii totale, fiind mai numeroas86, n dialectul acesteia dezvoltndu-se o modest literatur cult, celelalte idiomuri primind n timp un statul familial, fiind supuse presiunilor limbilor din jur87. Consecin a noilor relaii dezvoltate cu populaia cretin romanizat, noii venii ncep s mbrieze religia acestora88. Tot n acest secol, Imperiul bizantin se va confrunta cu erezia pavlicienilor, doctrin de gnosticism amestecat cu maniheism, aprut n 657, n timpul mpratului Constans al II-lea (641-668)89. Aceast erezie va sta la baza bogumilismului, care a aprut n
Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 13. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 81 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 13. 82 Cicerone Poghirc, op. cit., p. 31. 83 Istoria Romniei n date, p. 26. 84 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 85 Nicolae-erban Tanaoca, George Murnu istoric al romnilor de peste Dunre, n: George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste Dunre, p.9. 86 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 87 Istoria Romniei n date, p. 27. 88 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 89 Ion Rmureanu, op. cit., p. 274.
79 80

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

47

Bulgaria n vremea arului Petru I (927-967), fiind promovat de Teofil, n greac iubitor de Dumnezeu sau prieten al lui Dumnezeu, tradus n slav prin Bogumil, de unde i-a atras denumirea; rtcirea nu a avut urmri n biserica ortodox90, dei Bisericile Bulgariei i Serbiei au fost tulburate de acesta ntre secolele al XII-lea i al XIV-lea91. Srbii, venii din regiunile bazinului Elbei i Oderului, situate n nordul Boemiei, la chemarea mpratului Bizanului Heraclie (610-641), se stabilesc la sud de croai, n centrul Peninsulei Balcanice, cu scopul de a apra graniele imperiului de incursiunile avarilor. Cretinismul ptrunde sporadic la acetia, dup 630 nfiinndu-se mici comuniti prin mijlocirea unor misionari, preoi i episcopi, trimii de Papa Honoriu I (625-630) la cererea lui Heraclie. Perindarea frailor Chiril i Metodiu (trecui la cele venice n 869, respectiv 88592) prin Serbia de nord-est, n drum spre Moravia, n 863, a nlesnit srbilor cunoaterea cretinismului, convertirea lor masiv producndu-se n cea de-a doua jumtate a secolului al XIlea, cnd, n urma cererilor lor, Patriarhul Ignatie I (847-858; 868-877) le trimite misionari, preoi i episcopi greci, care ntre 867-886 au botezat i au rspndit Cuvntul Mntuitorului n toat Serbia, recunoscndu-se cu aceast ocazie i suzeranitatea Bizanului. Dup aceast perioad, credina a fost ntrit i prin ucenicii Sfntul Chiril i Metodiu care, alungai din Moravia Mare, au venit n prile de sud ale Bulgarei, aproape de grania Serbiei, stabilindu-se la Ohrida, rspndind alfabetul glagolitic i chirilic, introducnd Liturghia Slav, care se svrete i n zilele noastre93. Bulgarii a trecut Dunrea pe la 670-680, i s-au aezat pe teritoriul Imperiului bizantin, n regiunea Varna, cu reedina la Plisca, astzi satul Aboba, puterea statului nfiinat de ei crescnd mult. n contact cu populaia trac romanizat i cu slavii la care ptrundea cretinismul, ncep s renune la pgnism. Fraii Chiril i Metodiu, n drum spre Moravia, trecnd, prin oraele Filipole i Sofia, nlesnesc i bulgarilor cunoaterea cretinismului, cretinarea oficial a acestora fcndu-se n 864, n timpul arului BorisMihail (852-889), care a primit botezul, avnd na pe mpratul Bizanului Mihail al III-lea (842-867), de la care i-a luat numele de Mihail. Opoziia boierilor pgni a fost nfrnt, atunci cnd convingerea nu a dat roade, cu fora, 52 de familii fiind ucise. Cu toate acestea, introducerea cretinismului a avut urmri benefice, nlturnd deosebirile etnice dintre protobulgari,
Ibidem, p. 287-289. Ibidem, p. 274-275. 92 Marin Buc, Richard Srbu, Slava veche i slavona romneasc. Caiet de seminar, ediia a III-a, Timioara, Tipografia Universitii din Timioara, 1992, p. 6. 93 Ion Rmureanu, op. cit., p. 203.
90 91

48

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

slavi i populaia trac romanizat, introducnd Bulgaria n rndul statelor cretine din Europa. n 866, discipolii Sfinilor Chiril i Metodiu se stabilesc n dou centre: Preslavul Mare (Preiaslave), capitala aratului bulgar, i Ohrida94, n Bulgaria generalizndu-se alfabetul chirilic, religia cretin, transmis n forme latine n snul populaiei romanizate, organizndu-se dup modelul bisericii autohtone bulgare, adoptnd ca limb de cult slava veche bisericeasc95. Noul ar dorea s ofere independen Bisericii Bulgare, dar de team s nu ajung sub dominaia politic a Bizanului, ntre 866869 se orienteaz spre Roma papal. n 866 el adreseaz papei Nicolae I (858-867) 106 ntrebri referitoare la credin, rugndu-l s-i trimit un numr de episcopi i preoi, dar nu a fost satisfcut de purtarea clericilor latini i nici de rspunsul papei la ntrebrile sale. Amestecul papalitii a creat un grav conflict cu Bizanul, care socotea Bulgaria n sfera sa de influen. n 867 patriarhul Fotie (852-867; 877-886) transmite Enciclica ctre scaunele arhiereti din Rsrit, n care condamn imixtiunea latinilor, acuzndu-i c au nimicit munca preoilor greci. n ncercarea de a lmuri lucrurile, se desfoar un sinod la Constantinopol, ntre 869-870, socotit al VIII-lea ecumenic, la care particip i delegaii Papei Adrian al II-lea (867-872). Delegaia bulgar, ajuns la trei zile dup ncheierea sinodului, n 27 februarie 870, a declarat, n prezena celor trei patriarhi rsriteni i a delegailor papei, c Biserica Bulgar aparine jurisdiciei Patriarhiei de Constantinopol. Bisericii Bulgare i-a fost dat o oarecare autonomie, rmnnd n sfera bizantin96, trimindu-se un arhiepiscop i zece episcopi, gestul mrind tensiunea dintre Roma i Constantinopol97. Statul bulgar ajunge la maxima nflorire sub arului Simeon (893-897) care s-a adresat papei Formosus (891-896) s-i acorde titlul de mprat, pe care i-l refuzau bizantinii, iar pe arhiepiscopul Bulgariei s-l ridice n treapta de patriarh, dar ncercarea sa a rmas fr reuit. Sub Petru (927-969), cstorit cu principesa bizantin Maria Lekapena, nepoata mpratului Roman Lekapenos (919-944), sunt recunoscute de ctre Bizan titlul de ar i patriarhia de Durostor (Silistra), fr acordul a patriarhiei ecumenice98. n zona balcanic sfera de influen este din nou modificat. n 971 mpratul Ioan Tziniskes (969-976) ncadreaz Imperiului bizantin Bulgaria

Ibidem, p. 204-206. Istoria Romniei n date, p. 27. 96 Ion Rmureanu, op. cit., p. 205-206. 97 Eugen Drgoi, op. cit., p. 221. 98 Ion Rmureanu, op. cit., p. 205-206.
94 95

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

49

Rsritean99, partea vestic continund s existe, cu capitala la Ohrida100, din 984, centrul religios al Bulgariei mutndu-se aici. Bulgaria Apusean a fost cucerit, ntre 1014-1018, de mpratul Vasile al II-lea Bulgarochtonul (= omortorul de bulgari, 976-1025), Ohrida fiind transformat din patriarhie n arhiepiscopie greco-bulgar sub jurisdicia patriarhului de Constantinopol n 1019101. Macedonia, implicit Kosovo, Prizren102. regiuni din sudul Serbiei103, au intrat sub autoritatea sa. Dup desfiinarea statului bulgar, muli clerici i clugri, fie romni, fie slavo-bulgari, s-au refugiat la nordul Dunrii, aducnd cu ei Liturghia slav i alfabetul chirilic folosit i de romni pn la 1860, fiind nlocuit sub domnitorul Alexandru Ioan Cuza cu alfabetul latin, care corespunde mai bine fonetismului limbii romne, limb neolatin104. Spre sfritul primului mileniu al erei cretine reapar informaii despre populaiile romanice din Peninsula Balcanic, poporul nostru fcndui apariia n istorie. Romnii de pe ambele pri ale Dunrii, pstrnd contiina unitii i a descendenei lor, au conservat-o n numele etnic pe care l-au adoptat latinescul romani romani, care, dialectal, a devenit n dacoromn romni (rumni), n aromn ar(u)mni i n istroromn rumni, rumeri. Singurii care l-au pierdut sunt meglenoromnii, care au adoptat, cum au fcut i unii istroromni, i unii aromni aflai pe cale evident de deznaionalizare, denumirea dat de popoarele n mijlocul crora triesc105. Strinii neromanici au sesizat acest fenomen, exprimndu-l la nivel popular prin numele dat de ei numai romnilor. Germanicul Walh, desemnnd iniial toi romanicii, a fost mprumutat i adaptat de slavi, bulgari, greci, unguri, turci, crend un etnonim exclusiv romnilor, redat n romnete prin vlahi sau valahi, individualiznd neamul romnesc ntre popoarele romanice (ungurii i numesc pe romni olhok, iar pe italieni olaszok106), acest fapt marcnd sfritul etnogenezei poporului romn, informaiile legate de el devenind tot mai frecvente107. n Povestirea istoric a Mnstirii Contamonitu (c. 850), text descoperit n anul 1877 la mnstirea Iviru, este consemnat faptul c, n timpul mpratului iconoclast Vasile (726-780), profitnd de nelinitea care domina imperiul, neamuri de ambele maluri ale Dunrii aa numiii
Ibidem, p. 206. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 101 Ion Rmureanu, op. cit., p. 206-207. 102 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 15-16. 103 Ion Rmureanu, op. cit., p. 203. 104 Ibidem, p. 206-207. 105 Cicerone Poghirc, op. cit., p. 15. 106 Nicolae-erban Tanaoca, op. cit., p. 8-9. 107 Istoria Romniei n date, p. 31.
99 100

50

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

rinchini i mai cu seam vlahorinchinii i sagudaii, au ocupat Bulgaria i Macedonia, ajungnd pn la Athos pentru c nu au ntlnit nici o mpotrivire. La Sfntul Munte se aeaz treizeci de familii de vlahorinchini. Aici, nsuindu-i educaia religioas, sunt botezai i devin cretini (dup canoanele greceti, n.n.). Din document se nelege c rinchinii fceau parte dintr-o micare religioas de la Dunrea de Jos, cultivau o nalt ascez, de la vlahorincini rmnnd misterioasele temple de la Basarabi-Murfatlar (jud. Constana), unde apar i motive precretine, de pild crucea ansat, din care pornete o imagine enigmatic108, pe dou din cele ase mici biserici rupestre, cel mai vechi ansamblu monastic din Romnia, sunt nsemnai pe perei anii 982 i 992109. Prima menionare oficial o face, n anul 980, mpratului Bizanului Vasile al II-lea, cel care i va elimina definitiv pe bulgari, cnd acord strategului Niculi (Nikolitzas) conducerea militar a vlahilor din Thema Helladikon din Thessalia, unde n secolul urmtor va fi menionat Vlahia Mare110; urmare a nvlirii ungurilor n nordul Daciei n Pusta Panonica n 997, elementului romnesc din sud s-a deplasat n Macedonia, zona transformndu-se ntr-un adevrat centru al romnismului111. Odat cu rspndirea aromnilor n Peninsula Balcanic, bizantinii au realizat c, din punct de vedere al credinei, existau diferenieri pe baza crora i nvinuiau c erau necredincioi lui Dumnezeu. Desigur c ei practicau o religie popular, cu superstiii generate de urme de pgnism, dar la acea vreme chiar Peloponesul adpostea populaii necretinate. Astfel, Vasile al II-lea, pentru a corija cultura religioas a vlahilor i pentru a-i putea stpni din punct de vedere spiritual i social, va nfiinat o episcopie special pentru acetia112. ntr-un hrisov din 1020 n favoarea arhiepiscopului din Akris (Ohrida) vorbete despre vlahii de prin toat Bulgaria, de la acest nscris cuvntul vlah devenind n greac etnonimul populaiei romanizate din nordul Greciei, din sudul Albaniei, din Macedonia slav i din Bulgaria, fiind aplicat i valahilor din nordul Dunrii odat cu extinderea intereselor grecilor, confirmnd astfel c romnii nord- i sud-dunreni au aceeai origine roman113. n acest mod, arhiepiscopul de Ohrida primea impozitul canonic de la toi vlahii din teritoriile anexate Imperiului bizantin, inclusiv
Tnase Bujduveanu, Aromnii i Muntele Athos, Bucureti / Constana, Editura George Iustinian & Justin Tombozi / Editura Cartea aromn, 2002., p. 17-18. 109 Istoria Romniei n date, p. 31. 110 Ibidem, p. 31. 111 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 48. 112 Petre . Nsturel, Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 75. 113 Cicerone Poghirc, op. cit., p. 13.
108

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

51

de la cei din Kosovo, i, pentru c o crmuire duhovniceasc direct a Arhiepiscopiei de Ohrida era necanonic114, se creeaz Episcopia Vlahilor, ultima dintre cele douzeci i patru menionate n hrisov, neavnd un teritoriu al autoritii delimitat115. Tot de Ohrida ineau i vlahii din celelalte eparhii ale rilor curat bizantine, recucerite anterior de Bizan, cei din prile muntoase ale Traciei i o parte a celor din Tesalia116. Aceast arhiepiscopie se va menine pn la 11 ianuarie 1767, cnd patriarhul ecumenic Samuil Hangeris o va trece sub jurisdicia Patriarhiei Ecumenice, la fel ca pe Patriarhia Srb de la Ipek n 1766, pentru a nu mai face concuren n Balcani Patriarhiei Ecumenice117. Evoluia spiritual a popoarelor din Balcani, a vlahilor n special, este determinat fundamental la 16 iulie 1054 de separarea bisericii din Roma de cea din Constantinopol, eveniment cunoscut sub denumirea de Marea Schism. Patriarhul Mihail I Kerularios (1043-1058) i papa Leon al IXlea (1049-1054) se excomunic reciproc, romnii rmnnd sub autoritatea canonic a patriarhului de Constantinopol118. Dup aceast dat, croai, bulgari, srbi i albanezi ncep s afirme principiul naional, n opoziie cu vechea idee de oikoumene cretin, n Orientul devenit acum ortodox119. Tot din acest secol provin informaii care vin s confirme originea strmoilor notri. n 1066, crturarul bizantin Kekaumenos, n Sfaturi i povestiri (Strategikon), relatnd c vlahii din Thesalia, din zona rului Plenes, cuprins ntre Phansala i Larissa, urmai ai dacilor, s-au rsculat din cauza obligaiilor fiscale impuse de mpratul Constantin al X-lea Ducas (1059-1067), stabilete primul un raport ntre daci, cucerirea roman i vlahi120, iar la 1094, persanul Gardizi, menioneaz c locuitorii de la Dunre pn spre muni sunt 17 Ramun, romanici, cretini i mai numeroi dect maghiarii121. Din acest veac ncep s apar tiri distincte despre celelalte grupuri de romni sud-dunreni, care ncep s se individualizeze de marea mas a vlahilor din care au rezultat actualii aromni. n urma btliei de la Lebunion, din 29 aprilie 1091, Alexis Comnen, cnd i nfrnge pe pecenegi, selecteaz scii viguroi pe care i aeaz
Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 16-17. Ion Rmureanu, op. cit., p. 271. 116 George Murnu, Istoria romnilor din Pind. Valahia Mare (980-1259). Studiu istoric dup izvoare bizantine, Bucureti, Tiparul institutului Minerva, 1913. p. 51-52. 117 Ion Rmureanu, op. cit., p. 419. 118 Istoria Romniei n date, p. 31. 119 Matei Cazacu, Vlahii din Balcanii Occidentali (Serbia, Croaia, Albania etc.). Pax Ottomanica. (Secolele XV-XVII), n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 83. 120 Istoria Romniei n date, p. 32. 121 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 14.
114 115

52

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

mpreun cu familiile lor n Aria Moglenei (Almopia, azi Ardea). Rndurile acestora sunt ntrite n 1122 cnd Ioan al II-lea Comnen nvinge o ceat de scii venii din nordul Dunrii, invadnd Tracia, colonizndu-i tot n prile occidentale ale imperiului. Aceti vlahi, cu o fizionomie care i deosebete de aromni, dar purtnd nume ca Radu, Stan sau porecla Pedukelos / Pducel, care certific statutul lor de romni, naintaii meglenoromnilor de astzi, depindeau de mnstirea Lavra de la Athos122. Prima atestare a morlacilor, sau mavrovlahilor, se produce ntre 1160-1170, fiind coninut n Cronica preotului din Diocleea (episcopat n Muntenegru) unde este menionat ramura vestic a vlahilor care populau Serbia Apusean, Sirmium, Croaia i Dalmaia, ascendenii istroromnilor fiind surprini n cadrul procesului de asimilare de ctre slavii nconjurtori123. Populaia vlah apare i n primul act al arului tefan Nemania, pe la 1198-1199, dup ce Kosovo devine parte a statului srb124, n 1220 regele tefan I Primul ncoronat hotrnd ca vlahii din regatul su fie supui autoritii arhiepiscopului de ica125. Acetia, ntre care se aflau i adepi ai unor secte religioase, vor avea preoii lor, unii cu nume romnesc (Pitikovi), n 1335 ntlnindu-se i un episcop al vlahilor cu reedina la Prilep sau ntr-un ora apropiat126. Tot sub Alexis Comnen, n episcopia Vlahilor, supus scaunului Ohridei, se ivete un episcop Vreanotes sau al Vlahilor, care avea scaunul, posibil, la Vranje (fosta Iugoslavie)127, fapt confirmat de un manuscris din biblioteca Sfntului Clement din Achris din secolul al XI-lea, care poart semntura lui Ioannes, preot al preasfntului episcopat al Vlahilor. Aceast episcopie este menionat i ntr-o epistol a Papei Inocentiu al III-lea, din 21 dec. 1210128. Faptul c existau prelai eleni, care cunoteau limba valahilor, este demonstrat i nainte de 1195 de ctre un preot prin blestemul aruncat asupra lui Asan I care, nevrnd s-i dea drumul, hotrse s-l osndeasc la moarte mpreun cu grupul de prizonieri greci din care fcea parte129. Mijloc diplomatic, afirmarea romanitii romnilor nsoete ncercarea de transformare a unei vlahii balcanice, sub dinastia Asnetilor, ntr-un
124 125 126 127 128 129
122 123

Petre . Nsturel, op. cit., p. 59-60. Istoria Romniei n date, p. 33. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 18. Matei Cazacu, op. cit., p. 84. Sextil Pucariu, op. cit., p. 8-9. Petre . Nsturel, op. cit., p. 75. Cicerone Poghirc, op. cit., p. 15. Petre . Nsturel, op. cit., p. 75.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

53

stat medieval, integrat n ordinea politic a lumii europene130. n 1185, fraii valahi Petru i Asan se revoltat n timpul mpratului Isac II Anghelos (1185-1195) din cauza impozitelor, nfiinnd Imperiul vlaho-bulgar ntre Dunre i Munii Balcani cu capitala la Trnovo, pe rul Iantra, pe versantul de nord al Munilor Balcani. Fratele lor mai mic, Ioni (Joannicius) supranumit Kaloian, n greac cel Frumos sau cel Bun (1197-1207)131, datorit faptului c cruciaii i-au mprit fostul Imperiu Roman de Rsrit (Romania) n 1204132, nu a putut obine de la Constantinopol, ocupat de latini, titlul de ar i independena Bisericii Vlaho-Bulgare. Astfel, pentru mplinirea dorinelor, poart o coresponden ntre 1199-1204 cu Papa Inoceniu al III-lea (1198-1216), n urma creia, la 7 noiembrie 1204, cardinalul Leo, sfinete la Trnovo pe arhiepiscopul Vasile ca primat al Bisericii Vlaho-Bulgare, titlu similar n Apus celui de patriarh (Primat et Arhiepiscopus latinus Bulgariae et Vlahiae), iar la 8 noiembrie, i aeaz pe cap coroana regal trimis de pap, acordndu-i lui Ioni titlul de rege (Rex Bulgarorum et Blachorum), nu cel de mprat133, acesta dispunnd totui ca religia de stat s fie catolic, toate bisericile imperiului trebuind s asculte de Roma134. Un aspect deosebit al corespondenei cu Roma, l-a constituit faptul c papa amintete originea Asnetilor i a poporului lor, artnd c se trag din snge roman135. Unirea cu Roma a durat pn n aprilie 1205, cnd mpratul Imperiului Latin de Constantinopol, Balduin de Flandra (12041205), declar rzboi lui Jehan li Blac, dup consemnrile cronicarul cruciadei a IV-a (1202-1204), Geotfroy de Villehardouin. n lupta de la Adrianopol din 15 aprilie 1205, nvinge Ioni Caloian, reuind s cucereasc nordul Macedoniei i Tracia, mpratul latin fiind nchis la Trnovo, unde a i murit, cu toate interveniile papei Inoceniu al III-lea. Noile raporturi de dumnie, cu Imperiul latin de Constantinopol, i-au determinat pe romnobulgari s-i ndrepte privirile spre Patriarhia ecumenic. Sub Ioan Asan al II-lea (1218-1241), nepotul lui Ioni Caloian, statul vlaho-bulgar cunoate cea mai mare nflorire, nglobnd, n detrimentul Imperiului bizantin, pe lng teritoriile cucerite anterior, Serbia de Est, cu oraele Belgrad, Ni i Skoplje, Macedonia, Albania i Tracia (dar urmaii si n-au putut pstra bogata motenire). n urma tratativelor, n 1235, mpratul grec de Niceea,
Nicolae-erban Tanaoca, op. cit., p. 10. Petre . Nsturel, op. cit., p. 81. 132 Ibidem, p. 58. 133 Ion Rmureanu, op. cit., p. 273. 134 George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste Dunre, ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae-erban Tanaoca, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1984, p. 195. 135 Petre . Nsturel, op. cit., p. 81.
130 131

54

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Ioan al III-lea Ducas Vatatzes (1227-1254) recunoate lui Ioan Asan al IIlea titlul de ar. n primvara aceluiai an, n urma sinodul de la Lempsac, Bisericii Vlaho-Bulgare i-a fost acordat titlul de patriarhie, cu reedina la Trnovo. La lucrri au participat patriarhii de Alexandria, Antiohia i Ierusalim, muli ierarhi greci i bulgari i patriarhul ecumenic Gherman al II-lea de Niceea (1232-1240). Sub autoritatea primului patriarh de Trnovo, Ioanichie, au intrat eparhia Durostorului (Silistra), care, dup 973 depindea de Patriarhia de Constantinopol, i eparhia Vidinului, ncadrat pn atunci arhiepiscopiei greco-bulgare de Ohrida, eparhiile avnd legturi i cu romnii nord-dunreni136. Aliana ncheiat ntre Imperiul vlaho-bulgar i Imperiul bizantin de la Niceea a constituit expresie a reaciei lumii ortodoxe la ofensiva catolicismului n sud-estul Europei137. Patriarhia vlaho-romn i-a ncetat existena la 17 iulie 1393, cnd Trnovo a fost cucerit de turci, ultimul ei patriarh, Sfntul Eftimie (1375-1393), despre care ucenicul su Grigore ambalac, spune c a fost valah din mprejurimile Adrianopolului, a fost exilat, primind cununa muceniciei (1400). De la acesta s-au pstrat dou scrisori din corespondena cu egumenul Nicodim al Tismanei (1406), reorganizatorul vieii monahale n ara Romneasc, i o scrisoare din cea purtat cu mitropolitul Antim al Ungrovlahiei (c.1380-1401). De asemenea, a mai scris Viaa Sfintei Filofteia, ale crei moate au fost mutate n 1393 de la Trnovo la Vidin, i care, din 1396, se pstreaz la Biserica Domneasc din Curtea de Arge cu hramul Sfntul Nicolae, unde, pe pilatrii din faa altarului, sunt pictate scene ale aducerii lor. Tot n 1396, n urma ncorporrii Bulgariei de ctre turci, muli clerici, crturari i clugri sud-dunreni au trecut n ara Romneasc i Moldova, continundu-i activitatea138. Populaia vlah era numeroas, pentru ei existnd episcopii la Lerin (1335 Florina / Grecia), Prilep (Macedonia), Domenicos (Vlahia / Tesalia), devenit arhiepiscopie n 1513. i celelalte eparhii din Peninsula Balcanic numrau vlahi printre credincioii lor, episcopii de pe malul drept al Dunrii veghind i asupra romnilor nord-dunreni139. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIV-lea, extinderea puterii otomane va ngloba teritorii populate masiv de vlahi140, dar valoarea lor militar le-a asigurat privilegii i imuniti, motenire care ncepe cu administraia bizantin, continund cu cea bulgar i srbeasc, fiind meninut i de sultani, acetia stabilindu-le funcii cazone chiar de la
138 139 140
136 137

Ion Rmureanu, op. cit., p. 227. Istoria Romniei n date, p. 37. Ion Rmureanu, op. cit., p. 272-273. Petre . Nsturel, op. cit., p. 75. Matei Cazacu, op. cit., p. 90.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

55

linia Dunrii141, servind n armatele imperiale sau pe loc, pstrndu-i astfel organizarea autonom142. Istoricii srbi i socotesc pe vlahi zidul viu care le-a aprat frontierele, dar aceste obligaii i determinau s se jertfeasc necontenit n lupte, aspect care nu era prielnic unei sporiri fireti. Cu acest sacrificiu, n faa ofensivei catolice i a celei musulmane, cei mai muli dintre vlahi i vor putea menine tradiiile i credina ortodox, care i vor feri de amestecul complet cu populaiile nconjurtoare, spre exemplu cu slavii, de la care au mprumutat graiul, pstrndu-i caracterul etnic, la aceasta contribuind i unele interdicii. Un document al regelui srb, tefan Uro al III-lea, din 1330 interzicea cstoriile mixte143, vlahii fiind mprtiai aproape peste tot n vremea lui tefan Duan (1348-1353), n acest secol i n cel urmtor fiind consemnate micri ale vlahilor, grupuri din Kosovo i de pe Vardar emigrnd spre nord, n valea Timocului i a Moravei. n 1346 Arhiepiscopia Serbiei devine patriarhie cu scaunul la Pe, presupunndu-se c preoii din aceast regiune au slujit n limba lor, n slavon sau greac (n special ntre 1018-1185), dar cu certitudine predica i spovedania se fceau n limba credincioilor144. n 1346 tefan Duan alung episcopii greci din teritoriile cucerite145, patriarhul ecumenic Calist I (1350-1352; 1354-1364) anatemizndu-l n 1353 pe ar laolalt Biserica Srb i poporul srb, fapt care a produs tulburri printre credincioii, anatema fiind ridicat Filotei Kokkinos (1353-1354; 1363-1376) n vremea despotului Lazr (13721389)146. Vlahii din Maior Vlachia, regiune menionat n 1373, situat ntre Bosnia i Croaia, zon ce aparine actualei Croaiei de Sud-vest, reuesc, vreme de cteva secole s se pstreze deosebii de croaii, pstrndu-i obiceiul de a sruta mna clugrului, ducnd-o la frunte, sau ca preoii s poarte plrii sau acoperminte ca ale clugrilor147. Biserica Catolic va profita de situaia din Balcani spre a-i spori numrul credincioilor. n 1347, Papa Clement al VI-lea i comunic din Avignon regelui Ungariei, Ludovic I de Anjou, faptul c mai muli olachi Romani din Transilvania, ara Romneasc i Sirmiu au trecut la catolicism, acesta cucerind n 1364 aratul de Vidin, anexndu-l ca Banat al Bulgariei, urmrind i extinderea confesiunii de rit roman. n 1369, ortodocii trec la represalii mpotriva misionarilor franciscani i solicit ajutorul lui Vlaicu vod, domnul rii Romneti, care cucerete oraul,
143 144 145 146 147
141 142

Petre . Nsturel, op. cit., p. 74-75. Matei Cazacu, op. cit., p. 91. Sextil Pucariu, op. cit., p. 10-14. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 20-21. Eugen Drgoi, op. cit., p. 347. Ion Rmureanu, op. cit., p. 275. Sextil Pucariu, op. cit., p. 18-22.

56

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ulterior avnd loc strmutri importante ale populaiei de pe malul drept pe cellalt mal al Dunrii. Afirmndu-se ca aprtor al ortodoxiei romneti, Vlaicu l trimite pe Jupan Ioan Neagu Viteazul la Muntele Athos pentru a negocia cu comunitatea clugrilor greci de la mnstirea Cutlumu regimul monahilor romni. ntre 1379-1382, vicarul provinciei Bosnia, franciscanul Bartolomeu de Alverna, enumera ntr-un raport erorile i ereziile, schismaticilor srbi, bulgari i romni din Regatul Ungariei, recomandnd convertirea la catolicism, prin constrngere, a clerului ortodox, n caz contrar acetia urmnd a fi expulzai, aciunile nscriindu-se n politica de unificare confesional, romnii rmai, n imensa majoritate ortodoci, fiind eliminai din viaa politic i sistemul constituional148. n 1404 clugrul dominican Ioan, arhiepiscop de Sultanieh, n Libellus de notitia orbis, consemneaz afirmarea contiinei romanitii la vlahii din Macedonia149, iar Benedict Kuripeschitz, n raportul asupra cltoriei fcut n 1530 la Constantinopol, se spune c n Bosnia sunt, afar de vlahii bosnieci catolici, i alii de credin pavlichian, care este posibil s fi venit din prile Smederevo i Belgrad150. Motenirea strlucitoare la care au aspirat bulgarii, srbii i latinii a fost dobndit de turci dup cucerirea Constantinopolului la 29 mai 1453 de ctre Mahomed al II-lea Cuceritorul (1444, 1444-1446, 1451-1481), extinderea lor atingnd limitele Imperiului bizantin151. n urma acestui eveniment numeroi clerici ortodoci s-au refugiat n rile Romne152, care devin centrul ortodoxiei. Astfel, biserica fostului imperiu i supravieuiete, una din notele sale miraculoase, mbriarea ortodoxiei de ctre masele populare, formnd liantul din care se va constitui o lume nou153, prin pstrarea contiinei naionale a popoarelor din Balcani pn la eliberarea acestora de sub turci ca urmare a revoluiilor i rzboaielor din sec. al XIXlea154. n acest rstimp romnii nord-dunreni au cutat s-i ajute fraii aflai n suferin, spre exemplu n ntre 1461-1462, cnd dup pustiirea malului drept al Dunrii, ordonat de Vlad epe, retragerea ostailor romni a fost nsoit de numeroi cretini dornici de a scpa de stpnirea otoman155. Situaia vlahilor se nrutete n timpul sultanul Selim I (1512-1520), care, lundu-i titlul de calif suprem, devine conductorul i ocrotitorul
150 151 152 153 154 155
148 149

Istoria Romniei n date, p. 43-49. Ibidem, p. 55. Sextil Pucariu, op. cit., p. 25. Ion Rmureanu, op. cit., p. 350-355. Istoria Romniei n date, p. 68-69. Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 8. Ion Rmureanu, op. cit., p. 362. Istoria Romniei n date, p. 72-73.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

57

ntregii lumi mahomedane, cutnd introducerea i impunerea cu fora a islamului printre cretini. n Insula Creta, Albania, Bosnia, Rumelia, Asia Mic, Armenia, Antiohia, Ierusalim i Egipt, s-au fcut islamizri forate; astzi, n Albania i Bosnia, musulmanii constituie majoritatea populaiei. Dar scderea populaiei ortodoxe a fost determinat i de instituirea, n 1438, de ctre sultanul Murad al II-lea (1421-1451), a msurii de recrutare a copiilor cretini din rile ortodoxe, darea sau birul sngelui, spre a fi islamizai i crescui n disciplina aspr a ienicerilor. Aceast crud, inuman i condamnabil decizie a contribuit, n mod tragic la slbirea i nimicirea cretinilor156, dintre toate popoarele din Balcani, aromnii rmnnd cel mai perseverent ataai credinei lor, prefernd s ndure orice dect s se lepede de legea strmoeasc157. Nu aa s-au petrecut lucrurile cu meglenoromnii din Nnta, care vor mbria din 1671 religia profetului158, mprtind un destin tragic, problematic care dorim s o prezentm mai detaliat. Aici existau patru biserici prefcute n geamii, biserica Sfnta Maria, din cartierul Mnstir, Sfnta Maria, numit Prozur damisi din Pruor, Sfntul Dumitru sau Marea Tichie, n Beilic, i Sfntul Petru, n Gorni. Datorit faptului c erau viteji i se bucurau de privilegii, a fost nevoie de o alt strategie pentru ca islamizarea s poat reui. Acest lucru s-a produs cu ajutorul coniarilor, imigrai din Asia, care aveau permisiunea de a se stabili n localitile cretine. n prima zi de Pati, la vremea cnd cretinii se aflau n biserici, o parte din pomacii din Caragiova reuesc s ptrund n Nnta, unindu-se cu turcii de aici; au nconjurat biserica n care se afla episcopul, ameninnd c vor fi ucii dac nu vor mbria islamul, n condiiile date, vldica acceptnd prsirea credinei strbune. Episcopul, om cultivat, a fost pstrat ca un fel de egumen turcesc, nu departe de Nnta, de unde, cuprins de cin, se va refugia la Sfntul Munte. Tradiia spune c unul dintre cretinii care jurase c va primi mai bine moartea dect mahomedanismul, muri la scurt timp dup convertire. Rudele l dezgropar de dou ori n trei ani, conform credinei c, dac trupul rmne neatins, omul a fost plin de pcate, i au constatat neputrezirea lui. n urma unui vis, acestea apeleaz la fostul episcop, care trebuia s citeasc rugciunea de dezlegare n biserica n care decedatul a primit mahomedanismul. n timpul citirii, carnea de pe oase dispru. Pentru fostul episcop minunea era prea mare, i, neavnd linite sufleteasc, trebuia s treac din nou la cretinism. Cu ajutorul unuia dintre fiii celui decedat ajunge la Salonic, de unde pleac
Ion Rmureanu, op. cit., p. 422. Neagu Djuvara, Diaspora aromneasc n secolele XVII i XIX, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 112. 158 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 97.
156 157

58

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

la Muntele Athos. Dup ce a fcut canonul pocinei, se ntoarce n Nnta ca s-i determine fotii enoriai s se lepede de islam. Ajungnd la geamie, nu reuete s-i expun punctul de vedere i, dup ce reui s ias din ora, este ucis de nnteni, care deveniser mai fanatici dect turcii, n localitatea Sm-Toader. O grmad de pietre de la locul crimei a purtat numele doarma popa, lemnul popii, nntenii evitnd sintagma cruea pop, acolo aflndu-se i o cruce de lemn. Trupul episcopului, luat de cei din Oani, a fost dus la mnstirea Sfntul Mihail i nmormntat, aproape de zidul din partea despre nord al vechii cldiri, loc care purta numele grobu vldica (mormntul episcopului, n.n.)159. Ceilali locuitori din Nnta au continuat s rmn cretini aproape jumtate de secol, dar sub presiunile turcilor i mai ales ale frailor islamizai, au fost nevoii s adopte noua lege, o mic parte prsind oraul. Ruptura de cretinism nu a fost categoric mai multe secole: btrnele mai pstrau icoane n casele lor; multe femei, la prepararea pinii i fceau instinctiv semnul crucii; purtau nume ca: Asan di Christu, tefan di Matol, Alghio di Riza, Isia di Pavle. Au pstrat obiceiul ca, de Sfntul Gheorghe, s pun la poart i s nfig n arinile lor cte o ramur de fag cu frunze verzi. De Joi Mari, sute de femei cu copii i chiar brbai care sufereau de vreo boal, veneau la biserica din Tuim, ateptnd n tinda bisericii sfritul serviciului divin, dup care preotul le citea o rugciune de vindecare, atingndu-i cu sfnta lance, fcndu-le semnul crucii. n ziua Sfntului Ilie fiecare familie fcea cte o pine din grul nou i se ducea de diminea n localitatea Cusa, unde se crede c a fost odat biserica Sfntul Ilie. Aici njunghiau berbeci i boi, petrecnd toat ziua, seara ntorcndu-se acas. Acest obicei avea loc i de Sfntul Gheorghe, cnd nntenii mergeau n localitatea Prigori, unde prznuiau hramul bisericii disprute, petrecere la care participau brbaii i copii, femeile renunnd cu timpul. n privina datei exacte a trecerii nntenilor la islam se menioneaz o evanghelie veche, care ar fi fost ulterior expediat la Atena, pe care ar fi notat data de 24 aprilie 1671 (mari). n acel an ziua de Sfntului Gheorghe a czut n prima zi de Pati, slujba de Pati avnd loc a doua zi. Tot aici ar mai fi nsemnat faptul c joia dup Pati, la 27 aprilie, ar fi czut la Nnta i n mprejurimi grindin i zpad, acoperind snopii de gru. Locuitorii satelor nvecinate au reuit s nfrng vitregia timpurilor, opunndu-se cu ndrjire turcilor, dar i frailor islamizai, uneori fiind nevoii, pentru a scpa de prigoan, s-i nchine pmnturile chiar unor bei, de la care au reuit s le rscumpere ulterior. ntre cei care nu i-au abandonat credina se i cei din Oani, unde nainte de rzboaiele balcanice, existau dou biserici: Sfntul Niculae, n care se slujea n
159

Theodor Capidan, op. cit., p. 14-17.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

59

grecete, i Sfnta Maria, n care se slujea romnete. Alturi de ele se mai gsea un metoh, dependent de mnstirea Stavronichita de la Muntele Athos, n care, pn la primul rzboi mondial, un ieromonah din Sfntul Munte era duhovnicul tuturor satelor romneti. Metoh era o cas particular a druit acelei mnstiri de ctre un credincios meglenoromn. n nordestul comunei se afl mnstirea Sfntul Arhanghel Mihail, unde se inea, la 6 septembrie, un blci mare. La petrecerile organizate n curtea i cerdacele mnstirii, asistau deseori nntenii, obinuii s vin aici de pe cnd erau cretini. De numele acestei mnstiri se leag luptele oeniilor mpotriva turcilor i nntenilor pentru neatrnarea n administraie. Pentru a putea rezista, ei nchin comuna lui Ahmed-aga, care era cstorit cu o cretin, pstrnd astfel mnstirea, pe care o vor rezidi n 1857. n Lungua existau dou biserici: Doasa-bsearic, n care se slujea romnete, i Sfeti Nicola, n care se slujea n grecete, ulterior n romnete dup primul sfert al veacului al XX-lea. n aceeai perioad cei din Cupa nu aveau biseric, Stmria arsese, n Huma era o biseric frumoas, Stvineri, iar n rnareca, unde se slujea grecete, anterior n romn, beneficiind de un preot aromn, Dimitrie Boboscu din Perleke160. Trecerea la mahomedanism a fost scump pltit de nnteni, acetia fiind considerai turci de ctre autoritile greceti, i expulzai, cu toate protestele lor161, n locurile acestora fiind adui greci refugiai din insule162 n urma rzboiului greco-turc din 1921-1922; urmaii acestor meglenoromni triesc n Turcia european, n localitile Kalam i Gszzky, i n numr mai redus pe litoralul Mrii Marmara, n apropiere de Kalam, n Malkara, Babaeski, orlu, Uzunkpr, Lleburgaz, Kiklareli i Edirne163. Din fericire, procesul de islamizare nu a mai fost urmrit n Balcani de ctre otomani dup 1829164. Vlahii depesc i frmntrile iscate de ctre autoritile turce prin trecerea a bisericii srbe sub autoritatea Patriarhiei de Constantinopol i ulterior Arhiepiscopiei de Ohrida, majoritatea ierarhilor srbi i valahi fiind nlocuii cu ierarhi greci, numii de Constantinopol. n 1557 Patriarhia de Pe este restaurat, episcopii srbi nlocuind aproape n totalitate clerul grecesc. La 11 septembrie 1766, autoritile turce desfiineaz din nou aceast patriarhie, biserica srb fiind redat Scaunului Ecumenic, urmnd perioada episcopilor fanarioi, n majoritate greci, serviciul divin fiind
Theodor Capidan, Meglenoromnii. I. Istoria i graiul lor, Bucureti, Cultura Naional, 1925, p. 11-26. 161 Petru Neiescu, Mic atlas al dialectului aromn din Albania i din Fosta Republic Iugoslav a Macedoniei, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1977, p. 9. 162 Theodor Capidan, op. cit., p. 14. 163 Petar Atanasov, op. cit., p. 4. 164 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 122.
160

60

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

deseori inut n grecete, Evanghelia n limba populaiei cretine lipsind aproape cu desvrire165. Cu toate neajunsurile, datorit privilegiilor mai sus-amintite, vlahii n-au prsit preocuprile lor spirituale, viaa liturgic fiind ntreinut necontenit n special n mnstirile de la Muntele Athos, Grdina Maicii Domnului166. Ei aveau uneori i propriile lcauri de cult. Astfel, lng Bera, exista biserica Soterului (Mntuitorului) vlahilor, iar n secolul al XVI-lea, la Trnovo (Tesalia), n mahalaua zis a vlahilor, se afla biserica Vlahonikolas (Sfntul Nicolae al vlahilor), cu hramul sfntului localnic, Sfntul Nicolae din Vunaine. Din rndurile lor erau selectai monahi de rit bizantin, spre exemplu: Neofit, zis Vlahos (Vlahul), episcop de Grevena, eparhie situat la marginile Epirului cu Tesalia, trecut la cele venice n 1481/1482 sau Gherasim Vlahos, mitropolit de Filadelfia, fost ierarh al ortodocilor din Veneia, literat subire, care a prsit viaa pmnteasc n 1685167. C viaa spiritual a vlahilor era ntr-o continu nflorire, ne-o dovedete ieromonahul Nectarie Trpu, care, n 1731, a scris pe gravura de la Ardenica (Albania): Virir, mum-al Dumed, o[a]r tr noi pectoii Fecioar, muma lui Dumnezeu, roag-te pentru noi pctoii, dnd act de natere limbii aromne, fiind cel dinti text aromnesc datat168. De spiritualitatea vlahilor din Balcani, au profitat i meleagurile nord Dunrene. Astfel, Pe scaunul Mitropoliei Timioarei, urc, la 20 iulie 1650 n vrst de 80 de ani, Sfntul Iosif ce Nou de la Parto. Acesta, ca mirean botezat Iacob, se clugrete la mnstirea Pantocrator din Muntele Athos. Dup o pstorire de trei ani, se retrage al mnstirea Parto, unde se nevoiau clugri din Banat i din ara Romneasc, i trece la cele venice n 1656, la 86 de ani. Moatele sale au fost strmutate la catedrala mitropolitan din Timioara n 7 octombrie 1956, cnd a fost canonizat, prznuirea avnd loc la 15 septembrie; cultul su fiind rspndit doar printre romnii bneni. A desfurat i activitate crturreasc, de la el rmnnd manuscrisul Prolog de vldica Iosif al rii Valahe, achiziionat n 1625 de la mnstirea Voilovia, de un clugr al mnstirii Studenia169. Transilvania beneficiaz de un demn urma al aromnilor din Gabrova Macedoniei, Naum i Anastasia. Mitropolitul Andrei aguna se nate la Micol (Ungaria) la 20
Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 27. Ion Rmureanu, op. cit., p. 443. 167 Petre . Nsturel, op. cit., p. 77-78. 168 Matilda Caragiu-Marioeanu, Un dodecalog al aromnilor sau 12 adevruri incontestabile istorice i actuale asupra aromnilor i asupra limbii lor, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 182-183. 169 Petru Bona, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne de la nceputuri pn la 1700, p. 100-101.
165 166

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

61

decembrie 1808. Urmeaz coala greco-valah i gimnaziul din localitatea natal, gimnaziul clugrilor piariti din Pesta i, ntre 1862-1829, studii de drept i filozofie la Universitatea din Pesta i teologia ortodox la Vre. Devine profesor i secretar al consistoriului de la Carlovi, la 25 de ani fiind tuns n monahism, cu numele Andrei, la botez avnd numele de Anastasiu. n 1846 este numit vicar, n 1847 este ales episcop de sinodul electoral de la Turda i hirotonit la catedrala din Carlovi de ctre mitropolitul Iosif Raiacici, venind apoi la Sibiu. Curtea de la Viena l recunoate episcop n 1848, an n care ncepe s militeze pentru renfiinarea mitropoliei Transilvaniei, desfiinat n 1701, reuind desprirea de ierarhia srb n urma Sinodului de la Carlovi din 1864-1865, mitropolia fiind recunoscut de Dieta Ungariei n 1868. Este autorul urmtoarelor lucrri: Elementele dreptului canonic, Compendiu de drept canonic, Istoria Bisericii Ortodoxe rsritene universale de la ntemeierea ei pn n zilele noastre, Scrisorile pastorale i Biblia ilustrat. S-a remarcat prin activitatea cultural, social i patriotic pus n slujba aprrii drepturilor romnilor170. Revenindu-i dup furtunile strnite de venirea turcilor, marile puteri europene caut limitarea arealului acestora, stabilindu-i poziii strategice. La nceputul secolului al XVI-lea, Imperiul habsburgic ncorporeaz Ungaria occidental i Croaia, organiznd frontiera pe care aeaz vlahi, chiar i pe hotarele estice cu Slovenia, acetia bucurndu-se i de libertate religioas171. n 1537 familii de aromni ajung n Croaia i alte pri ale imperiului172. Leopold I (1657-1705) cere popoarelor din Balcani, la 6 aprilie 1690, s se alieze trupelor imperiale pentru nlturarea turcilor, garantndu-le, printre altele, libertatea confesional. n urma tratativelor, la 21 august 1690, le sunt recunoscute srbilor drepturi, cum sunt: pstrarea liber a tuturor tradiiilor dup calendarul vechi conform legilor bisericeti orientale de rit grecesc sau alegerea dintre ei a arhiepiscopului de limb i naionalitate srb, desemnarea fcndu-se de reprezentanii ecleziastici i mireni, arhiereul consacrnd episcopi, numind preoi n mnstiri, zidind biserici unde va fi nevoie pe cheltuial proprie n orae i sate, instruind preoii srbi, dispunnd asupra tuturor bisericilor orientale de rit grecesc i a comunitilor de aceast confesiune. Arhiepiscopul i ntindea jurisdicia n Serbia, Bulgaria, Dalmaia, Bosnia, Iliria, Heregovina, Muntenegru, Croaia, Ungaria, Sirmium, Ineu. Preoii erau scutii de impozite, de obligaia de a ncartirui soldai i nu puteau fi arestai dect cu aprobarea
Petru Bona, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne 1700-1998, Timioara, Tipografia Universitii de Vest din Timioara, 1998., p. 72-74. 171 Matei Cazacu, op. cit., p. 92-94. 172 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 93.
170

62

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

mpratului. Cnd se nregistrau abateri, preotul era judecat de mitropolit i episcopi dup dreptul canonic, laicii neavnd dreptul s se amestece n afacerile bisericeti. Cu aceast ocazie, mpratul s-a obligat s restituie bisericile ocupate de turci, iar ntr-unul din articolele diplomei era combtut prozelitismul catolic i intolerat molestarea arhiereului pe timpul vizitelor canonice sau cu ocazia mpririi nvturii parohilor i credincioilor173. n 1692 Leopold I recunoate clerului ortodox, care accept unirea cu Roma, aceleai drepturi ce care se bucur clerul catolic174, ierarhii srbi extinzndui privilegiile asupra popoarelor din regiune pentru a stvili ofensiva catolicismului175. La 4 martie 1695 patriarhul a primit dreptul de a nfiina episcopii, populaia srb fiind scutit de dijmele datorate clerului catolic, contribuia fiind utilizat la ntreinerea i consolidarea bisericii ortodoxe176. Austria obine de la otomani i alte teritorii, printre care Banatul, Oltenia, o parte din Serbia cu Belgrad, pri din Slavonia i Bosnia i, pentru ca naiunea srb s nu devin mai puternic, la 10 septembrie 1718 Curtea de la Viena recunoate dou mitropolii independente: Carlovi i Belgrad177. ncepnd ns din secolului al XVIII-lea, vlahii i vor pierde statutul privilegiat, asemenea celor din Imperiul otoman, autonomia fiind ngrdit administrativ datorit presiunilor iezuiilor pentru trecere la catolicism sau la unirea cu Roma. Acest secol este marcat de revoltele grnicerilor din 1744, 1746, 1750, 1751 i 1756 mpotriva ncercrilor bisericii catolice, a autoritilor austriece, croate i ungare de a-i transforma n rani dependeni, ofieri putnd deveni doar cei catolici sau unii178. n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea romano-catolicii ncearc uniaia forat n unele zone ale Serbiei, pe teritoriul episcopiei de Karlovac i n Dalmaia179. Prin insistena propagandei iezuite, o parte din valahii aezai n Croaia, Slovenia i Istria se unesc biserica papal180. Uniatismul a fost promovat n Rsrit de iezuii prin tipografii, coli, colegii i congregaii (la Roma). n 1576, Papa Grigore al XIII-lea (1572-1585) a nfiinat Collegium Illyricum, pentru atragerea srbilor la unirea cu Roma, iar Papa Grigore al XV-lea (1621-1623) nfiineaz n 1622 Sacra Congregatio de propaganda fide, creia papa Urban al VIII-lea (1623-1644) i adaug n 1627 un seminar misionar pentru pregtirea propagandei catolice printre ortodoci, numite
175 176 177 178 179 180
173 174

Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 20-22. Istoria Romniei n date, p. 123. Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 49. Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 20-22. Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 49. Matei Cazacu, op. cit., p. 94-95. Eugen Drgoi, op. cit., p. 347. Ibidem., p. 374.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

63

Collegium Urbanum. Unionismul cunoate, ntre secolele al XVI-lea i al XVII-lea, cteva succese, printre acestea a aproximativ 10000 de vlahi din Bosnia, Croaia, Slovenia i Istria, unii refugiai n aceste pri de frica turcilor. Acetia formau, la nceput o mas compact, misionarii catolici reuind s-i mprtie, fiindu-le astfel mai uor s-i converteasc i s-i uneasc cu Roma181. Presiunile asupra ortodocilor au nregistrat uneori i scderi, Curtea de la Viena dnd n 1781 un Decret de Toleran care oferea o mbuntire sensibil a vieii acestora182. Au fost elaborate norme de conducere a bisericii ortodoxe din Imperiul habsburgic: mitropolitul era socotit cap al naiunii ilire n problemele bisericeti, se reglementa numrul preoilor n funcie de numrul locuitorilor, se fixau taxele clerului, se garanta tolerana religioas anterioar183. C istroromnii i-au pstrat legea ortodox pn trziu, reiese din Documenta spectantia historiam orthodoxae diocesos Dalmatie et Istriae (sec. XV-XIX) a episcopului grec ortodox din Zara, Nicodim Milas, volumul I aprnd la Zara n 1889. Din aceast lucrare se desprind aspecte ale unei adevrate lupte confesionale. La 25 ianuarie 1717 Veneia ordon guvernatorului dalmatin s-l expulzeze pe episcopul St. Ljubibratich, nscunat de patriarhul srbesc, dar Aloise Mocenigo, la 1 martie 1720, l apr pe episcop i dejuc planul episcopilor latini. n 1721 abatele Papadopoli arta c Morlachii s-au inut i se in de patriarhul din Serbia i nici o dat nu s-au inut de episcopii latini. Ortodocii rezist un timp presiunilor avnd propriile biserici n Pola, Zara, Sebinio i Lesina. Arhiepiscopului Caraman din Zara, informa la 10 aprilie 1750 despre servianii de ritul grec existeni n Dalmaia184. n sprijinul aseriunii c trecerea la catolicism s-a fcut treptat vin texte culese de la istroromni: Credeul nregistrat n 1856, unde doctrina filioque nu apare Jo kred en sveti Duh, svete maja baserike kerstjanske.185, i Cred n Domnu, publicat n 1921, unde aceast nvtur este evident i n Svetu Spirit, Domnu ce daie jivene, carle din Ciace iase i din Fiu...186. Unele sate au reuit s aib propria parohie, spre exemplu Brdo187. Pe timpul austriecilor, de
Ion Rmureanu, op. cit., p. 422-430. Neagu Djuvara, op. cit., p. 118. 183 Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 47. 184 Iosif Popovici, Dialectele romne (Rumnische Dialekte). IX. Dialectele romne din Istria. Partea a II-a. Texte i glosar, Halle a.d.S., Editura autorului, 1909, p. 135-138. 185 Iosif Popovici, op. cit., p. 141. 186 Leca Morariu, Lu Frai Notri. Libru lu Rumeri din Istrie. Cartea Romnilor din Istria. Libro degli Rumeni Istriani. Susnevia (Valdarsa) Jein (Seiane), Suceava, Romnia, Editura Revistei Ft-Frumos, 1921, p. 9-10. 187 Iosif Popovici, op. cit., p. 144.
181 182

64

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

parohia croat din Munegrade inea comuna Jeini, preotul avnd datoria s citeasc liturghia o dat pe sptmn n frumoasa biseric cldit de locuitori. Despre biserica catolic din Sucodru se tie c fusese ortodox. n Sunievia, sub stpnire italian, nu aveau preot, chemndu-l la natere i la nmormntare pe preotul sloven de la Boglino; episcopia de la Trieste nu le-a satisfcut dorina de a avea un preot italian. n 1906 aveau o coal, susinut cu banii societii slave Sfinii Chiril i Metodiu, n care erau pregtii, n limba croat, cei care urmau s primeasc Sfnta Cuminectur. Din rndurile istroromnilor s-au ridicat i intelectuali, primul dintre acetia este considerat a fi preotul Micetici din Brdo, care a studiat teologia i care a fost preot de rit latin la Castua i Rozzo188. n ceea ce-i privete pe aromni, misiunile catolice au nregistrat succese nensemnate, n 1867 Mitropolitul Benedict mpotrivindu-se convertirii acestora189. Situaia aromnilor i a meglenoromnilor de sub stpnirea turceasc ncepe s se mbunteasc sensibil n momentul n care Rusia pravoslavnic impune, prin tratatele de pace de la Cuciuc-Cainargi (1774) i Iai (1791) din timpul arinei Ecaterina a II-a (1762-1796), dreptul de protecie a cretinilor din Imperiul otoman190. Cu toate acestea se mai fac simite ultimele zvrcoliri ale imperiului ce ncepuse s decad i care apela la toate mijloacele pentru a se menine, inclusiv nvrjbirea celor de aceeai credin, de cele mai multe ori msurile fiind favorabile grecilor. n 1807, sunt unite Episcopiile de Roska i Prizren191. n 1827 Poarta emite un firman prin care restituia egumenilor greci administraia mnstirilor nchinate, Adunrile Obteti ale rii Romneti i Moldovei protestnd cu promptitudine192. Sultanul Abdul Megid (1839-1861) constrns de Marile Puteri europene d la 3 noiembrie 1839 Hatti-eriful de la Ghl-Han, garantnd cretinilor libertatea de contiin, libertatea cultului, egalitatea n faa legii, sigurana vieii i averii etc.193. Dar n funcie de propriile interese, Poarta va reorganiza activitatea eclezial n 1870 subordonnd Bisericii Bulgare populaia cretin din Dobrogea, Tracia i Macedonia194. n detrimentul ierarhiei elene, numeroi aromni din regiunea Ohridei s-au
Sextil Pucariu op. cit., p. 38-48. Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la Pacea de la Bucureti (1913) i poziia Austro-Ungariei, traducere de Nicolae-erban Tanaoca, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1994, p. 53. 190 Ion Rmureanu, op. cit., p. 442. 191 Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 27. 192 Istoria Romniei n date, p. 151-152. 193 Ion Rmureanu, op. cit., p. 508. 194 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 128.
188 189

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

65

raliat Exarhatului bulgar care a permis folosirea romnei i a aromnei pentru anumite pri ale liturghiei195 i animai de sentimente naionale, luptau i pentru autonomie bisericeasc, greaca fiind nlturat aproape complet din slujba religioas pn la 23 decembrie 1890196. n urma rzboiul ruso-romno-turc din 1877-1878, cucerindu-i independena197, Romnia ncepe s se implice n problemele spirituale ale romnilor de peste granie, dar n a doua jumtate a secolului al XIX-lea aromnii sunt ameninai cu excomunicarea de ctre episcopi fanatici de alt neam pentru c i trimiteau copii la coala romneasc; n 1891, Patriarhul de Constantinopol acord dreptul populaiei autohtone de a avea episcopi din propriul neam n cuprinsul teritoriilor fostei Patriarhii de Pe, aromnii rugndu-se n aceleai lcauri de cult cu srbii198. Prin tratatul de la Lausanne din 24 iulie 1923, din n urma rzboiul greco-turc din 1919-1923, patriarhului ecumenic i va pstra doar prerogativele religioase, pierznd titlul de etnarh asupra cretinilor ortodoci din Imperiul turcesc, hotrre valabil i astzi199. Secolul al XX-lea Balcanii au fost zguduii de conflicte militare i ideologice, micile state lsndu-se antrenate n jocurile politice ale Marilor Puteri. La 16 ianuarie 1913, Bulgaria se angaja s acorde autonomie colilor i bisericilor romneti Macedonia care vor constitui obiectul viitoarelor posesiuni bulgreti; un protocol similar, ncheiat la 26 aprilie, cnd cteva teritorii sud-dobrogene reveneau Romniei, prevedea acordarea acelorai drepturi aromnilor. n urma conferinei de pace ncheiat n Bucureti pe 28 iulie 1913, care a urmat celui de-al doilea rzboi balcanic, Romniei i reveneau judeele Durostor cu reedina la Silistra i Caliacra, cu reedina la Bazargic, ncheind acorduri cu Grecia (23 iulie) i Serbia (25 iulie) privind autonomia colilor i bisericilor aromne din Macedonia200, acorduri care nu vor fi respectate. Cadrilaterul va fi reintegrat Bulgariei la 7 septembrie 1940 n urma tratatul de frontier romno-bulgar de la Craiova201. Dup cel de-al doilea rzboi mondial Patriarhia Romn a fost nevoit, sub presiuni comuniste, s abandoneze bisericile i preoii sud-dunreni, care au rmas s triasc din mila credincioilor, limba romn literar, interzis n coli, propagndu-se n Balcani prin biseric, cultul n limba romn continund
Max Demeter Peyfuss, Aromnii n era naionalismelor balcanice, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 132-152, p. 141. 196 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la Pacea de la Bucureti (1913) i poziia Austro-Ungariei, p. 53-64. 197 Istoria Romniei n date, p. 236-243. 198 Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 27-28. 199 Ion Rmureanu, op. cit., p. 509. 200 Istoria Romniei n date, p.321-322. 201 Ibidem, p.447.
195

66

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

s existe pn la dispariia preoilor aromni202. Traversnd vremuri deosebit de vitrege, aromnii din Kosovo au rezistat asimilrii totale de ctre populaiile nconjurtoare, datorit profundei lor credine religioase. O perioad propovduirea cuvntului lui Dumnezeu i spovedania s-a efectuat n graiul lor, n lcaurile de cult din aceast regiune aromni putnd fi ntlnii ca preoi, diaconi, cntrei203. Din 1913, n urma primului rzboi balcanic, Kosovo este integrat Regatului Serbiei, Episcopia de Prizren devenind automat parte integrant a Arhiepiscopiei autocefale a Serbiei Bisericile romneti sunt transformate n biserici srbeti, iar colile desfiinate, liturghia desfurndu-se n limba srb, clerul aromnesc fiind asimilat de clerul ortodox srb. n timpul primului rzboi mondial, Kosovo i Metohia sunt ocupate de bulgari, clerul ortodox fiind nchis i prigonit de noile autoriti i de populaia albanez islamic. Dup 1918, datorit interveniilor autoritilor romne pe lng guvernul din Belgrad, este deschis biserica din Bitolia. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, estul provinciei este ocupat de Bulgaria, cea mai mare parte revenind Albaniei Mari (ocupat de italieni n 1939). ntre 19431945, Kosovo este ocupat de Germania; populaia cretin este expulzat n nord, n locul ei fiind adui albanezi. Din 1945, Kosovo ajunge parte a Republicii Serbia din cadrul Federaiei Iugoslave; activitatea bisericii este redus datorit presiunilor i persecuiei subtile. ntre 1979-1989, provincia devine autonom; muli ortodoci sunt forai s prseasc Kosovo i Metohia; palatul Patriarhal din Pe este incendiat n 1981. Ultimul deceniu al secolului al XX-lea, regiunea trece prin momente sngeroase, distrugeri i exterminri sistematice, Biserica Ortodox Srb sub a crui autoritate se afl toi cretinii din Kosovo este expus ruinei, numrul bisericilor ortodoxe distruse n perioada ridicndu-se la peste 80. Lcaurile de cult cretine, biserici i mnstiri, sunt n continuare distruse, incendiate, vandalizate i avariate204. Tragedia este similar rzboiului care a dus la destrmarea Iugoslaviei, cnd, ntre 1991-1995, peste 200 de biserici i mnstiri au fost distruse i aproape 400 avariate205. Demonstrnd c vremurile sunt sub noi, aromnii din Albania au depit persecuiile religioase declanate n 1967 de ctre guvernul comunist, care, la 30 noiembrie 1969, a proclamat primul stat ateu de sub soare, constituia din 1976 interzicnd cu desvrire orice manifestare religioas public sau particular, declanndu-se represaliile
Petru Neiescu, op. cit., p. 26-27. Stere Garofil, Cuvnt nainte, n: Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 7. 204 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 33-35. 205 Eugen Drgoi, op. cit., p. 348.
202 203

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

67

crunte, fiind persecutai clerici i credincioi, instituiile bisericeti fiind desfiinate, iar patrimoniul confiscat206. Nici astzi circumstanele n care triesc fraii notri sud-dunreni nu s-au schimbat semnificativ. n fosta Iugoslavie, situaia este destul de dificil mai ales pentru romnii din Valea Timocului i Kosovo, care, fr sprijin din ar, fr drept la nvtur n limba romn, fr lcauri proprii de cult pentru oficierea slujbelor n limba romn, se asimileaz207, procesul de deznaionalizare fiind continuu, mai ales la orae208. La fel stau lucrurile i n Albania, oficialitile refuznd statutul de minoritate naional celor 72000 de aromni209. La stingerea vlahilor contribuie, ca un paradox, i propria credin, care i-a meninut ca individualitate aproape dou milenii; la meglenoromni nu exist prejudeci sau restricii cu privire la cstoria cu aromni, macedoneni sau greci de aceeai confesiune, dac aceasta se face din dragoste210. Meninndu-se n grupuri etnice distincte, romnii balcanici au incomodat adesea guvernrile care s-au perindat peste meleagurile lor. Uneori, pentru a fi asimilai mai uor, s-a ncercat aducerea unor argumente lingvistice desprinse chiar din sfera semantic a religiei pe care acetia o practic nc din vremurile apostolice, apelndu-se, ca artificiu, la cuvinte provenite de la populaiile care constituiser clasa conductoare. Dialectele romneti sud-dunrene conserv termen bisericeti de origine latin, asemntori sau identici cu cei din dacoromn, dar marea parte a terminologiei bisericeti este de origine slav sau greceasc, care au ptruns masiv n idiomurile lor deoarece vlahii nu au beneficiat de o organizare bisericeasc proprie dect rareori i pentru perioade scurte de timp211. Acest aspect a imprimat expresii specifice: dei pentru toi romnii cretinismul este latin, ortodoxismul este neogrec la aromni, spre deosebire de cel bizantino-slav al romnilor nord-dunreni212. n acest sens, prezentul periplu prin istoria zbuciumat a romnilor de la sudul Dunrii ofer puncte de reper i chiar argumente mpotriva unor politicieni care neag apartenena frailor notri la marea familie a romanitii. Dar jertfa ntru credin a romnilor sud-dunreni nu a fost zadarnic nici n al XX-lea veac al erei cretine, din rndul lor ridicndu-se noi mesageri ai spiritualitii acestora, care au atins, sau vor atinge n curnd
208 209 210 211 212
206 207

Ibidem, p. 359. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 35. Petru Neiescu, op. cit., p. 27. Ibidem., p. 23. Petar Atanasov, op. cit., p. 304-305. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 21. Matilda Caragiu-Marioeanu, op. cit., p. 178.

68

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

universalitatea, dovedindu-ne, nc odat resursele inepuizabile ale iubirii cretine. La 26 august 1910 se ntea la Skoplje, Macedonia, n familia de origine aromn, Nikolle i Drandafille Bojaxhiu, o feti, botezat chiar a doua zi, Agnes, devenit simbol al anilor care au marcat trecerea dintre milenii. La 12 ani, frecventnd o coal catolic, simte chemarea ctre Iisus Hristos, iar la 18 ani intr n ordinul Sisters of Our Lady of Loretto din Dublin, Irlanda, cu numele de consacrare Tereza. La sfritul anului 1928 pleac n India, reuind mai trziu s obin permisiunea de a prsi ordinul i s nfiineze un altul, Misionarele Caritii. Opera de binefacere o ncepe la Calcutta n 1952, ntemeind primul orfelinat n 1953, din 1957 ocupnduse i de bolnavii ce lepr, activitatea sa fiind rspltit n 1979 cu Premiul Nobel pentru pace. Prsete viaa pmnteasc n 1997, la 5 septembrie, dat la care este srbtorit de Biserica Catolic, fiind declarat Fericit i model de mijlocitoare pentru ntreaga comunitate cretin, beatificarea avnd loc la 19 octombrie 2003. Maica Tereza de Calcutta aparine ntregii umaniti, vieii acesteia fiindu-i dedicate chiar i ecranizri. n urma interviului realizat de Malcom Nuggeridge pentru BBC n 1969, acesta scrise o carte, dup care s-a realizat i un film, Something Beautiful for God213, iar n anul stingerii ei din via a aprut coproducia Maica Tereza: n numele sracilor214. C romnii vor dinui la sud de Dunre mult timp de acum nainte pentru a mprti lumii ntregi i din spiritualitatea ortodox, ne-o demonstreaz, cel puin prin numele pe care l poart, .P.S. Mitropolit Hierotheos Vlachos, Episcop de Nafpaktos. Acesta s-a nscut la Ioannina, Epir Grecia, n anul 1945, fiind hirotonit preot n 1971. Datorit calitilor intelectulale deosebite, devine profesor de greac i moral la Facultatea de Teologie Sfntul Ioan Damaschin a Universitii Patriarhiei Antiohiei din Nordul Libanului. n prezent i-a dedicat activitatea de cercetare studiului teologiei ortodoxe ca tiin psihoterapeutic215, realiznd o lucrare cu titlul gritor Psihoterapia ortodox, care a depit spaiul orientului cretin, aprnd i n limba englez, dup care a i fost efectuat traducerea romneasc. Aceste ultime personaliti prezentate aduc cu ele sperana unei lumi n care fiecare cretin i poat tri crezul fr constrngeri doctrinare i politice.
Ciprian Sava, Maica Tereza de Calcutta: Fericit!, n Mesagerul Sfntului Anton, revist de spiritualitate a franciscanilor minori conventuali, anul X, nr. 61, noiembrie decembrie 2003, p. 10-13. 214 Renaterea bnean. Programe TV, nr. 4384, vineri 25 iunie, 2004, sptmna 25 iunie 1 iulie, p. 11. 215 Hierotheos Vlachos, Psihoterapia ortodox, precuvntare de .P.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, traducere n limba romn de Irina Luminia Niculescu, Timioara, Editura nvierea Arhiepiscopia Timioarei, 1998, coperta 4.
213

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

69

Nu putem ncheia fr a evidenia faptul c aprarea cu strnicie a credinei ortodoxe a constituit cheia traversrii veacurilor de ctre toi romnii. Acest element funciar i-a ajutat i pe aromni care, uznd de acest mijloc divin, s-au mpotrivit absorbirii de popoarele n mijlocul crora triesc, spre deosebire de istroromni care fiind mai puin numeroi, trecnd la catolicism, au fost mai uor de asimilat, urmnd s triasc n veacul al XXI-lea drama dispariiei lor, soarta acestora fiind totui mai blnd dect a meglenoromnilor din Nnta, care, prsind confesiunea cretin, au fost strmutai n Asia Mic, urmnd i ei a se stinge.

ROMNII DIN PENINSULA BALCANIC. STUDIU DE CAZ: AROMNII DIN ALBANIA


Prof. univ. dr. Adina BerciuDrghicescu

Facultatea de Litere, Universitatea din Bucureti

eninsula Balcanic reunete popoare de obrii diferite, de limbi i de religii diferite, alctuind un mozaic etnicolingvistic extraordinar. Aceast convieuire, unic n felul ei, sa fcut pe un temei geografic care a favorizat circulaia oamenilor i informaiilor culturale de o parte i de alta a lanurilor muntoase care o strbat precum i de o parte i de alta a Dunrii. Spre nord ea este larg deschis spre Europa Central; prin zona Dobrogei i Marea Neagr este deschis spre Rusia meridional; Marea Adriatic o leag de Italia; insulele Marii Egee o leag de Asia Mic.1 Astfel deasupra Peninsulei Balcanice sau ntlnit civilizaii din trei zone: din Orient, din Occident i din Nord. Sau ntlnit i sau amestecat pe solul ei influennd mai departe civilizaia romneasc din zona carpatodanubianopontic i din zona sudest european. Relieful Peninsulei Balcanice este preponderent muntos, favoriznd uneori izolarea grupurilor etnice putnduse grupa n trei mari regiuni: prima este aceea a Alpilor Dinarici, a doua o constituie masivul Rodopi iar ultima este regiunea munilor Albaniei, Greciei i Serbiei2 Munii sunt acoperii cu pduri, dar n multe locuri sunt lipsii de vegetaie, ceea ce a fcut ca aezrile omeneti s rmn destul de izolate, dar nu au constituit un obstacol pentru circulaia populaiei romneti i a ideilor. Regiunea este strbtut n partea nordic de un sistem hidrografic foarte complex alctuit din: Dunre i afluenii si: Drava, Sava, Morava i Iskerul. La acestea se adaug cteva cursuri de ap, puin importante dar pe malurile crora locuiesc romnii balcanici n numr mare: Vardarul, Struma, Koria, Neretva, Drina i Shkumbi.
Victor Papacostea, Civilizaia romneasc i civilizaia balcanic, Bucureti, 1983, p. 17. 2 Marin Popescu Spineni, Romnii din Balcani, Bucureti, 1941, p. 80.
1

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

71

Cu toat vitregia pmntului, aspru i puin ospitalier, n aceste locuri au putut s triasc alturi de greci, srbi, croai, sloveni, bulgari i populaii descendente din traci i iliri: albanezii i romnii balcanici. Locuitorii de origine romanic din sudul Dunrii cunoscui sub diverse denumiri precum: aromni, macedoromni, vlahi transbalcanici, freroi, romni epiroi, meglenoromni au constituit un element deosebit din punct de vedere etnic i social, dar mai ales cultural n civilizaia balcanic. mprejurri istorice complexe a fcut ca o dat cu ncheierea etnogenezei romneti, n Balcani s supravieuiasc grupuri compacte i numeroase de romni; arealul de locuire al acestora fiind foarte vast, ntinznduse de la Dunre pn n Grecia continental, Marea Egee, Marea Adriatic i Istria3 De aproape un mileniu i jumtate, pn astzi, romnii din Peninsula Balcanic iau pstrat trsturile lor fundamentale, limba, tradiiile, obiceiurile, precum i contiina originii i unitii etnice cu poporul romn. Aromnii sunt considerai de majoritatea istoricilor ca fiind ramura sudic a poporului romn desprit de trunchiul principal, aflat la nordul Dunrii, n urma aezrii la sud de Dunre a populaiilor migratoare, ncepnd cu slavii i continund cu bulgarii. Modul de via mai tradiional dus de acetia mai ales n Albania i Grecia a determinat ca ei s supravieuiasc constituirii statelor medievale i moderne balcanice i apoi agresivelor politici de asimilare impuse lor de statele contemporane din Balcani. Dup al doilea rzboi mondial, n deceniile 7 i 8 ale secolului al XXlea fiind exclui din chestionarele de recensmnt ca populaie /entitate distinct din statele sud dunrene. Aceti locuitori de sorginte romanic, din sudul Dunrii au fost i sunt nc cunoscui sub denumirea de: aromni, macedoromni, freroi, rrmni epiroi, romni sudici. Dar ei poart totodat i denumiri legate de arealul de locuire precum: grmusteni i pindeni (locuiesc n Munii Pind, n Grecia); freroii din Albania sunt denumii vlahi albanezi. Aparin i ei ramurii sudice a poporului romn; Romnia a dus n Peninsula Balcanic din 1864 i pn n 1955 chiar 1961 o politic de sprijinire a instituiilor de nvmnt i a bisericilor, vzute ca singurul mijloc de susinere a identitii aromnilor n mijlocul celorlalte popoare balcanice. Apoi, dup instituirea regimurilor comuniste n cele mai multe state balcanice, peste aromnii de acolo sa aternut o tcere deplin i un dezinteres total. Regimurile comuniste nu doreau s aib complicaii politicodiplomatice deoarece nici unul din statele create dup al Doilea
http://cersipamantromanesc. wordpress. com/2010/04/23/aromaniidinbalcaniin secolul al XXlea: ntre asimilare i... p. 17.
3

72

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Rzboi Mondial nu doreau si recunoasc pe aromni ca minoritari n cadrul statelor lor. La acest aspect sa mai adugat poziia statului grec, poziie susinut i n prezent, de negare n totalitate a existenei pe teritoriul lui a altor etnii dect cea greac. n documente, cel mai des sunt numii romni, aa cum acetia nii se autointitulau considernduse o parte component a naiunii romne4 Despre romnii balcanici neau lsat relatri interesante cronicarii bizantini i cei romni; au fost analizai i de reprezentanii colii Ardelene; generaia paoptist i postpaoptist sa ocupat i ea n mod special de romnii de la sud de Dunre. Din a doua jumtate a secolului al XIXlea istoria i existena romnilor suddunreni a devenit fie subiect de cercetare, fie obiect de controverse ntre etnografi, istorici, lingviti. Tot din a doua jumtate a secolului al XIXlea de soarta romnilor suddunreni se vor interesa istorici, geografi, etnologi i literai apuseni, care vor cltori n aceast zon a Europei, lsndune relatri deosebite, impresionante chiar. Viaa lor, sub toate aspectele a stat n centrul istoriografiei occidentale, dar i a celei romneti.5 n a doua jumtate a secolului al XIXlea Mihai Eminescu remarca: Nu exist un stat n Europa Oriental, nu exist o ar de la Adriatic pn la Marea Neagr care s nu cuprind buci de naionalitatea noastr. ncepnd de la ciobanii din Istria, de la morlacii din Bosnia i Heregovina, gsim pas cu pas fragmentele acestei mari uniti etnice n Munii Albaniei, n Macedonia i Tesalia, n Pind ca i n Balcani, n Serbia, n Bulgaria, n Grecia i pn dincolo de Nistru, pn aproape de Odesa i de Kiev6. Ct privete limba macedoromnilor, tot Mihai Eminescu remarca: e azi un adevr cunoscut de toi c e numai un dialect al limbii dacoromne i c nare a face deloc cu limbile neolatine ale Occidentului... Att dialectul din Istria, ct i cel macedoromn sunt varieti ale limbii dacoromne, cu mici deosebiri fonologice i cu mari i hotrtoare asemnri7.
Cristea SanduTimoc, Tragedia romnilor de peste hotare (913 milioane), Timioara, 1994, p. 24. 5 Relatrile cltorilor strini in Peninsula Balcanic au fost sintetizate de Valeriu Papahagi in lucrarea Romnii din Peninsula Balcanic dup cltorii apuseni din secolul al XIXlea, publicat la Roiorii de Vede n 1939. Autorul a reprodus in ordine cronologic impresiile cltorilor apuseni care au scris despre romni, att cei care iau apreciat i ludat ct i cei care au avut cuvinte de ocar la adresa romnilor dunreni. 6 Curierul de Iai, 6 decembrie 1876, p. 3; apud http://biserica. orgdiscusion groups: View topic: Fr. Constantin Alecse, Biserica. org, romnii din Albania (Aromnii), p. 14. 7 Timpul, 27 august, 1882, p. 1.
4

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

73

Istoricul i lingvistul Max Demeter Peyfuss remarca i el c: Limba aromnilor este structural identic cu dacoromna. Th. Capidan susinea c ntre dacoromn i aromn este nu doar o asemnare, ci o identitate. Aromnii freroi se declar la recensmintele oficiale rrmn termenul albanez pentru etnonimul romn. i vorbesc ntre ei graiul aromnesc strbun, presrat cu elemente lexicale albaneze. Att n trecut ct i n prezent, ei au fost i sunt a sunt amestecai, fie n sud, fie n nord, fie n centru. Astfel au stat lucrurile i n Macedonia i n Albania. Grupurile dialectale grmostean i frerot se delimiteaz clar8. Dintre toate dialectele suddunrene ale limbii romne istorice, aromna(sau macedoromna), meglenoromna, i istroromna numai aromna a dezvoltat o variant literar sau, mai degrab, un nceput de variant literar. Acest fapt se datoreaz deschiderii de ctre Statul Romn, n a doua jumtate a secolului al XIXlea i n primele decenii ale secolului al XXlea, n Balcani, n satele i comunele cu comuniti compacte de aromni, a peste o sut de coli primare (113 n 19121913) i a unor licee, unde elevii au luat contact cu literatura romn i cu valorile ei. Astfel, unii dintre ei, care au simit chemarea scrisului, au devenit mai trziu autori de volume de versuri i proz, chiar i de piese de teatru, n care au dat glas sentimentelor, aspiraiilor, speranelor i modului lor de a privi lumea n proiecii artistice nu de puine ori remarcabile.9 n aceast privin, cazul dialectului aromn nu este singular. Valona, un dialect al limbii franceze, vorbit n Belgia alturi de flamand i de german, ia dezvoltat de asemenea o variant literar n care sau afirmat poei ca Roger Foulon. La fel, friulana, dialect al retoromnei, piemonteza, dialect al limbii italiene (francoprovensal, ca dialect al limbii franceze, constituie un caz aparte), cunosc variante literare cultivate i autori mai mult sau mai puin instruii.10 n cadrul comunitilor romneti suddunrene anumite aspecte, anumii factori au dus la disoluia ideii romnismului i la unele neclariti la nivel naional i comunitar. O cauz a acestei situaii ar fi lipsa de intervenie a Statului romn vreme de peste 50 de ani, n sprijinirea culturalreligioas a romnilor suddunreni. O alt cauz o constituie politica foarte dur de
Bardu Nistor, U final n limba scrierilor aromneti de la sfritul secolului XVIIIlea, n Annals of Phylology, vol. XIV, nr. 2333, 2003, p. 26. 9 Bardu Nistor, Intoarcerea n Ithaca. Cultura romn n exil., n vol. Lucrrile Simpozionului Internaional, Craiova, mai 2009, p. 39. 10 Ibidem, nota 11.
8

74

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

deznaionalizare i de asimilare etnic i, politic pe care au duso statele naionale balcanice, fr excepie. Supravieuirea dialectelor limbii romne: istroromn, meglenoromn, i aromn, ine de miracolul poporului romn, a puterii de a rezista i de a se regenera la nivel naional, ine de etnogeneza romneasc i de istoria romnitii. Sa reuit supravieuirea romanitii orientale ca factor de progres, prin supravieuirea graiului i a culturii i civilizaiei aromnilor. De aceea nu trebuie s se mai vorbeasc azi despre aromna nordic i aromna sudic, ci despre grupuri constituite n timp i delimitate ntre ele de nii vorbitorii lor care i spun freroi, grmosteni, muzechiari, avdelai, veriani, moscopoleni, etc dup numele localitilor de origine. Romnii balcanici, populaie minoritar aflat n snul populaiei majoritare greceti, bulgreti, srbeti, albaneze au luptat pentru obinerea unor deziderate cu caracter naional. Lupta naional a romnilor balcanici sa dus pe trei planuri distincte: nvmnt n limba naional, organizare bisericeasc proprie pn la recunoaterea unui episcop romn, i n cele din urm reprezentare proporional, pe baze etnice n diversele organisme locale. Aciunea de trezire a contiinei naionale a nceput la sfritul secolului al XVIIIlea, culminnd n a doua jumtate a secolului urmtor cu nfiinarea de coli i biserici n limba romn11, cu sprijinul Statului romn. Poporul romn, risipit n spaiul sudest european trebuia s aib ca centru de iradiere i de susinere cultural, Statul romn desigur. Aa se gndea n secolul al XIXlea aa se mai gndete i astzi de ctre cea mai mare parte a aromnilor. Activitatea de susinere a colilor i bisericilor de ctre Statul romn a fost reluat. A fost reluat n contextul n care situaia aromnilor reprezint n momentul de fa o mare tragedie fiind supui /condamnai la o asimilare continu i n prezent, respectiv la nceputul secolului al XXIlea. Se ncearc de ctre diferite asociaii, fundaii, partide ale aromnilor stoparea pe ct posibil a acestui fenomen. Aromnii consider c susinerea unui nvmnt n graiul aromn, ntreinerea bisericilor lor cu slujire tot n aromn precum i crearea de mici muzee n care s se prezerve elementele de patrimoniu imaterial i mobil ar putea salva de la dispariie o cultur bimilenar i a unei etnii care a rezistat de un secol i jumtate i nu n condiii uoare. Profesorul Max Demeter Peyfuss de la Universitatea din Viena remarca urmtoarele; ntro viitoare Europ comun, aromnii indiferent de ce parte a frontierei ar tri (cci frontierele moderne au distrus spaiul natural
11

Theodor Burada, Cercetri despre coalele din Turcia, Bucureti, 1890, p. 53.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

75

de via al aromnilor) trebuie s obin dreptul lor nelimitat de domiciliu ca aromni. n Albania, pe lng susinerea colii i grdiniei de la Divjaka, unde nva aromna i romna peste 60 de copii, sau mai alocat peste 2 miliarde de lei Bisericii ortodoxe aromne cu hramul Schimbarea la fa din Corcea, patronat de Patriarhia Romna i unde este paroh preotul frerot Dumitru Veriga. n evoluia comunitilor aromneti din Peninsula Balcanic se pot distinge 3 etape ale procesului de deznaionalizare: 1. Cderea Imperiului Otoman (1918) al Doilea Rzboi Mondial 1945; 2. Al Doilea Rzboi Mondial (1945) anii 80 ai secolului XX; 3. Anii 80 ai secolului XX prezent. Referitor la rspndirea foarte mare a aromnilor n sudul Dunrii, n anul 1936 cu ocazia discursului de primire n Academia Romn, Th. Capidan constata cu satisfacie: Astzi, uitnduse cineva pe harta etnografic a Peninsulei Balcanice rmne uimit de mprtierea lor (a romnilor n.n.) extraordinar, mai ales n prile de miazzi, unde aceste populaiuni se nfieaz sub o form fragmentar fa de blocul unitar i indivizibil al romnismului din nordul Dunrii. Prima expresie ce se desprinde din acest aspect, aproape unic n istoria unui popor, este c, orict de rsfirate apar aceste populaiuni pe cuprinsul Peninsulei Balcanice, originea lor trebuie cutat nu numai n inutul carpatodunrean, dar i n Pind12. La aceast localizare mai adugm i pe aceea destul de recent ntlnit n lucrarea lui Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc: n Grecia masa principal a aromnilor triete pe vile Pindului. n unele localiti din Tesalia i la poalele Olimpului, n zona muntelui Vermion i n regiunea dintre Filorma (azi Phlorina), Kastoria (azi Kezriye) i Kozana (azi Kozane). n Albania i gsim n numr mare n regiunea Myzeqeja, ca i n districtele Priemeti Kolice (azi Corcea), n Iugoslavia n mai multe sate dintre Ohrida (azi Ohrid) i Monastir (azi Bitolia), apoi Kruevo lng Perlepe, cteva sate n apropiere de Struga i mai mici aezri pe Pljackavica, n Macedonia rsritean. Cei mai muli aromni din Bulgaria sau strmutat n 1940 n Romnia, totui mai exist n afar de cei din orae aezri de aromni n Pirinska Makedonja i n munii Rodope. n sfrit, n Romnia muli aromni sau stabilit n Dobrogea (n localitile Cobadin, Ovidiu,
Theodor Capidan, Romanitatea Balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei Romne, Bucureti, 1936, Extras, p. 53; Max D. Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti (1913) i poziia AustroUngariei, trad. de N. erban Tanaoca, Bucureti, 1994, p. 1314.
12

76

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Mihail Koglniceanu i mai la nord), alii n mprejurimile Bucuretiului i n Banat. n trecutul apropiat mai existau colonii aromneti n Turcia asiatic i n Liban. n zonele i localitile din Balcani locuite de romni se vor nfiina coli i biserici prin eforturile comunitilor locale, dar mai ales prin sprijinul acordat de Statul romn. Toponimia este i ea o dovad de necontestat a prezenei i pstrrii elementului romnesc n Peninsula Balcanic. i astzi sunt multe regiuni din Grecia, Bulgaria, Serbia, unde toponimia mai are nc caracter romnesc. Aspiraiile naionale ale romnilor nu au vizat nici alipirea la Romnia i nici crearea unui stat propriu n Balcani. Ei doreau drepturi ceteneti egale cu ale celorlalte naiuni ale Imperiului Otoman i autonomie cultural. Era vorba, n timp, de meninerea identitii comunitare: limba (grai), tradiii, obiceiuri. Aceste lucruri sau pstrat 2000 ani, dup cum se poate observa i astzi, prin trei instituii: coala, biserica i familia. Deoarece considerm deosebit de importante aceste aspecte semnalm mai departe cteva momente mai importante din istoria celor dou instituii: coala i biserica. Aceste instituii au fost nencetat atacate, la fel i n prezent, deoarece prin ele se pstra i se pstreaz, aspectul identitar al romnilor balcanici. Un loc aparte n cercetarea noastr l ocup freroii, romnii care locuiesc mai ales n Albania dar i n Grecia, zona Pindului. Cea mai mare parte a aromnilor /freroilor din Albania(cca. 80.000100.000 de persoane) se denumesc ei nii rrmni; astfel nct, clasificarea lor doar cu termenul de aromni este problematic. La faa locului ei nu i spun dect rrmn, necunoscnd cellalt termen de aromn. O statistic pe probleme lingvistice, realizat recent de UNESCO consemneaz cca. 10.000 de vorbitori ai dialectului aromn. Alte estimri sunt de 50.000200.000 sau 15% din populaia Albaniei, adic cca. 10.000. Tot privitor la Albania, estimrile oficiale susin c aici nu ar exista mai mult de 100.000 de aromni freroi. O alt problem a freroilor o constituie recunoaterea oficial a bisericii n graiul aromnesc, frerot. Conform legislaiei albaneze, o religie nu poate avea dect o singur comunitate(biserica) religioas. Ori, aromnii fiind ortodoxi, nu pot obine acest statut deoarece grecii, mai numeroi i mai influeni au obinut deja acest statut de mult vreme. Freroii sunt grupai n dou zone distincte: 1. primul grup din neamul freroilor se afl n zona montan din jurul

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

77

localitii Corcea, de o parte i de alta a Alpilor Centrali albanezi, pn n Macedonia i Grecia; 2. al doilea grup este stabilit n cmpia litoral din Albania Central i din sud; sunt plasai n jurul oraelor Fier, cu rsfirri pn la malul MriiAdriatice13, spre Vlora. Acetia mai practicau nc n 19501960 pstoritul transhumant, fr s aib un domiciliu stabil (dup cum a consemnat etnologul de la Cluj, Petru Neiescu). Romnii erau foarte numeroi n Evul Mediu, n epoca modern i n primele decenii ale secolului XX, n Peninsula Balcanic ocupnd teritorii de la Marea Adriatic la Marea Neagr14. Provinciile locuite de romni i denumite vlahii erau urmtoarele: Vlahia Mare; Vlahia de Sus (Epir); Vlahia Mic (Acarnia, Ohrida, Locrida). n Serbia i Bulgaria erau: Vlahia Alb, Vlahia Rodopi, Vlahia Tracic, Vlahia Sirmium, pe rul Sava: Vlahia Btrn sau Valahia Veche (Bosnia)15. n secolului al XXlea prezenta lor este semnalat n: 1. Macedonia, cu principalele centre: Bitolia (Monastir), Magarova, Trnova, Nijopole, Gope, Molovite, Cruova, Ohrida, Iancov, Beala de Sus, Beala de Jos, CaliveIstoc, VlahoClisura, Neveasta, Blaa, Rena, Belcamen, Pisoderi, Negovani, Hrupitea, Gramotea, Moscopole, Pleasa, CaliveJarcan, Lunca, Birislu, Oani, CernaReca, Cupa (Koupa), Huma, Veria, Kokinoplo, Ramna, Turai, Porina, Piscupie, Murmulitea .a. n partea oriental a Turciei menionm oraele Seres i Giulmani, Melnic i comunele Ramna, Poroiu, Raslog. 2. n Epir: Samarina, Smicsi, Avela (Avdela), Perivoli, Turia, Furca Armatia, Breaza, Palioseli, Biasa (Vuvusa), Cerneti, Dobra .a. 3. Albania: n districtul Valona (Avlona): Bunavia, Bisani, Levani, Carvunari, Cerveni .a.; districtul Musachia i Durazzo: Origovizza, Crbunari, Grditea, Soacule, Veleani, Cavaia, Gramara, Ciuca, Bedeni, Mardarei .a. 4. Mila, Ameru, Vetunosi, Cuufani, Paltinu, Doliani, Damasuli .a. De asemenea n toi munii i n mai toate localitile din nordul Greciei continentale se aflau o mulime de trguri i sate locuite de romni. Numeroase familii romneti se mai aflau n primul deceniu al secolului al XXlea n Insulele Ionice: Corfu, Zante i n Insula Santa Maura.
http//cersipamantromnesc. wordpress. com 2010/03/05/aromniiromniidinAlbania, diviziunile administrative., p. 23); http://ro. Wikipedia. org/wiki/arom, p. 5;) 14 Cristea SanduTimoc, op. cit., p. 5. 15 Mihai Virgil Cordescu, Istoria coalelor romne din Turcia, Sofia i Turtucaia din Bulgaria i al seminariilor de limb romn din Lipsca, Viena, Berlin, Bucureti, 1906, p. 58.
13

78

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Mai menionm c grupul de romni care se afla aezat n jurul Pindului se ntindea de la nordvest de Berat, n Albania, spre sud n Epir i dincolo de Kardia, n Tesalia rsfirnduse spre est n Macedonia i ctre sudvest n regiunile Acarnaniei i Aspropotamului. Grupul de aromni din vilaietul Salonicului, Xeresului, Xantelui i Monastirului era format din alte grupuri venite din Munii Gramos, Moscopole i Pind, iar prin inuturile Megleniei prin Albania i Macedonia, se aflau comune locuite numai de romni.16 Ct privete pe freroi, istoria lor ca i a celorlali aromni a fost zbuciumat, presrat cu momente dramatice i deloc linitit. Tratatul de pace de la Bucureti din 28 iulie/10 august 1913 a stabilit o nou realitate politic n Peninsula Balcanic. Cele trei state balcanice Bulgaria, Grecia i Serbia se obligau, printrun schimb de scrisori realizat cu primul ministru al Romniei Titu Maiorescu, s acorde autonomie colilor i bisericilor romnilor din rile lor, care s poat s fie subvenionate de statul romn sub supravegherea guvernelor rilor respective i s recunoasc pentru romni un episcopat distinct. Toate statele balcanice au admis dup 1913 existena colilor macedoromne, cu excepia Serbiei care considera tratatul de la Bucureti caduc pentru ea, respingnd recunoaterea autonomiei colilor i bisericilor din Macedonia srbeasc unde sau nchis toate colile primare de biei i fete, un liceu, o coal normal, 10 biserici. n Grecia, n schimb, situaia a fost mai bun, mai ales sub guvernele democratice de dup 1913. Acordul cultural bilateral ncheiat cu statul grec relativ la autonomia colilor primare i secundare romneti i dreptul guvernului romn de a le subveniona sa ncheiat n iulie/august 1913 i era una din anexele tratatului de la Bucureti din 1913. Acesta prevedea autonomia colilor i bisericilor aromnilor i crearea unui episcopat romn, finanat de statul romn dar sub supravegherea guvernului elen. Manualele de religie erau ntocmite de autoritile ecleziastice romne, iar cele didactice i colare dup programele Ministerului Instruciunii Publice. n 1914 n Macedonia funcionau 91 de coli primare, cu 111 institutori, 76 de institutoare, 53 de preoi, 1 liceu, 2 coli comerciale i o coal normal de fete. Declanarea Primului Rzboi Mondial, la mai puin de un an de la semnarea tratatului de la Bucureti, aducea importante modificri i n spaiul sudest european. n toate statele balcanice, mii de romni au fost mobilizai i trimii pe diverse fronturi, iar colile i bisericile lor au fost din nou nchise. n august 1916 populaia brbteasc din Macedonia ocupat, rmas n urma mobilizrii anterioare, a fost trimis n lagre de concentrare
16

Ibidem, p. 9.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

79

sau la minele de crbuni de la Svistov, de unde muli romni nu sau mai ntors.17 n urma operaiunilor militare care sau desfurat n Macedonia multe sate romneti au fost prdate sau distruse. Turmele de oi au fost rechiziionate pentru nevoile armatei, au izbucnit epidemii, ndeosebi de holer. Autoritile bulgare au introdus limba bulgar n coli i biserici i au trecut la distrugerea crilor romneti, inclusiv a celor de cult. Fenomenul de emigrare n Romnia a atins cote maxime, mai ales dup Conferina de pace de la Bucureti din 1913 cnd toi romnii balcanici puteau deveni ceteni romni, indiferent de locul n care continuau s triasc. Primul Rzboi Mondial a nsemnat un moment de cotitur n evoluia situaiei naionale a romnilor din Peninsula Balcanic. El a dus la configurarea unor noi realiti politice n evoluia statelor din zon iar romnii suddunreni au cutat n continuare s obin, cel puin parial, satisfacerea unor deziderate n plan politic, cultural, educaional i bisericesc. Evenimentele negative din istoria romnilor de la sud de Dunre dup Primul Rzboi Mondial iau accentuat cursul. Acetia au fost lipsii de coli i de biserici. Un memoriu al directorului colii Comerciale Superioare Romne de la Salonic, Vasile Diamandi, din martie 1920, meniona trei cauze care au zdruncinat mult propirea chestiunei aromnilor: plecarea italienilor din zona Pind fr a lsa ceva solid i stabil, fapt ce a determinat numai aarea grecilor mpotriva romnilor; internarea aromnilor din Macedonia n lagre de ctre bulgari, nchiderea tuturor colilor romne din Macedonia srbeasc i ruinarea multor centre romneti precum Magarova, Molovite, Nijopole i inutul Megleniei; neaplicarea la timp a decretuluilege de asimilare a corpului didactic din Peninsula Balcanic i numirea lui n ar. Vasile Diamandi arta n memoriu c n anul 1920 funcionau numai colile din Grecia i Albania i c rezolvarea problemei bisericeti era cauza primordial a unei existene trainice i solide a edificiului nostru cultural naional de dincolo. n vederea mplinirii acestui deziderat, propunea numirea unor minitri plenipoteniari i consuli de origine romn cu tragere de inim; numirea cte unui aromn pe lng fiecare legaie sau consulat pentru a apra interesele acestora; acordarea unor burse pentru studenii aromni care vor studia la Atena i Belgrad, ca s nu se nstrineze; apariia unui ziar n limba romn i n dialect, cu sediul la Salonic; sprijinirea accederii n parlamentele din Grecia i Serbia
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 811; Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolul XVIIIXX, Bucureti, 1999, p. 181.
17

80

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

a unor deputai aromni; redeschiderea colilor din Tesalia; cldirea unor localuri de coli i biserici ca s conving poporul c nu este ceva efemer; ncurajarea aromnilor prin diferite operaiuni comerciale (procurarea tutunului, reprezentana serviciului maritim etc.); toate acestea pentru asigurarea unor baze solide viitorului neamului aromnesc ameninat s piar, dnd din timp n timp cte o licrire de via relativ cu aciunea pornit din ar.18 Raportul ministrului plenipoteniar la Belgrad, Th. Emandi, din decembrie 1920, semnala i el persecuiile la care erau supui romnii din partea autoritilor srbeti. Cea mai mare parte a preoilor i nvtorilor se refugiaser n Romnia i din bisericile numeroase ce funcionau, abia dac au mai rmas cteva; iar colile ce mai exist, chiar dac nu sunt nchise, sunt n imposibilitate s funcioneze, din cauza strniciei cu care autoritile srbeti interzic intrarea crilor didactice n Serbia.19 n aprilie 1921, mitropolitul Miron Cristea, n calitate de preedinte de onoare al Societii de Cultur Macedoromn, solicita ca factorii hotrtori ai rii noastre s se ndure de fraii lor romni din Balcani i s le ctige faptic dreptul de a avea colile lor i biserici romneti cu chiriarhi proprii.20 La Conferina de pace de la Paris, alaturi de delegaii romni au fost trimii i delegai ai Societii de Cultur Macedoromne, ai Comitetului romnilor din Valea Timocului crora li sau adugat reprezentani ai Comitetului pentru aprarea drepturilor culturale i spirituale ale romnilor, constituit la Vidin n martie 1919. Aceste organizaii romneti au alctuit o serie de memorii pe care leau naintat forurilor Conferinei de pace, dar ele nu au avut urmri deosebite. Singurul rezultat pozitiv, art. 12 al tratatului de pace de la Svres cu Turcia, prin care Grecia se obliga s acorde autonomie local comunitilor romne din Pind n probleme colare i religioase, a fost eludat prin prevederile tratatului de la Lausanne. Aplicarea prevederilor tratatului minoritilor de ctre statele din sudestul Europei, care ar fi putut s asigure condiii de manifestare romnilor suddunreni, sa izbit ns de rezerve i chiar de reacii negative. eful Serviciului colilor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic, Petre Marcu, constata ntrun raport din iunie 1923 c singura problem care nu fusese rezolvat dup nfptuirea Romniei Mari era aceea privitoare la asigurarea existenei naionale a romnilor macedoneni. Era menionat diferena dintre mentalitatea aromnilor nzestrai cu temperament
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 811. Ibidem, vol. 7, Iugoslavia (19201930) nepaginat. 20 SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 751/1925, f. 57.
18 19

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

81

meridional aprins pn la exaltare, trecnd cu mare uurin de la o extrem optimist la alta pesimist i mentalitatea romnilor nzestrai cu un temperament calm, cumpnit n gesturi i reinut n toate actele de o veche experien politic, a crei valoare nam pututo aprecia noi, care... eram forai a ne face educaia politic la coala revoluionar a bulgarilor sau a grecilor macedoneni. n ceea ce privete statistica romnilor suddunreni, Petre Marcu aprecia c acetia sunt n numr de 750.000 din care 300.000 n regatul SrboCroatoSloven, 80.000 n Bulgaria, 200.000 n Grecia i 150.000 n Albania. eful serviciului propunea susinerea elementului romnesc din Balcani din punct de vedere cultural, politic i economic.21 Raportul inspectorilor I. Max Popovici i Victor Babeeanu, din anul 1929, semnala de asemenea faptul c n statele balcanice, constituite pe baze etnice solide, care duceau o politic a deznaionalizrii sau a ndeprtrii elementelor minoritare, elementul macedonean, mprtiat n grupuri rzlee pe teritoriile a patru ri diferite, lipsit de spiritul moral al unui ideal naional realizabil, merge cu pai repezi ctre o asimilare complet.22 ntro not a ministrului Instruciunii Publice, dr. Constantin Angelescu, din anul 1935, se specifica faptul c n Romnia funcionau, cu predare n limba elen, 8 coli primare avnd 884 de elevi, i 2 coli secundare (Bucureti i Galai) avnd 125 de elevi, n care studiau numai copiii supuilor eleni iar profesorii erau numii de statul elen dintre supuii si. La rndul su, Romnia ntreinea n Grecia 26 de coli primare cu 917 elevi i 52 de cadre didactice i 4 coli secundare cu 360 de elevi i 46 de cadre didactice, toate cu predare n limba romn.23 Diplomele de absolvire eliberate de colile romne din Grecia, ca de altfel i cele din Bulgaria, nu erau recunoscute de autoritile din rile respective. Aceast situaie a determinat venirea acelor absolveni n Romnia, fapt ce a condus la lipsirea romnilor suddunreni de o elit intelectual care si ndrume n procesul de meninere a identitii culturale. n timpul dominaiei turceti n Albania au existat 17 coli romneti i un gimnaziu la Berat dup cum urmeaz: cte dou coli primare n localitile Corcea, Pleasa, Moscopole, Berat, Elbasan i cte o coal primar n localitile Lunca, Nicea, Biscuchi, ipsca, Ferica, Grabova, LuniaCarbunari24. ntrun referat din decembrie 1922, Petre Marcu, eful Serviciului colilor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic arta:
Arhivele Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), fond Problema 18, vol. 1, nepaginat. 22 Ibidem, fond Problema 15, vol. 55, f. 49. 23 Ibidem, fond Problema 18, vol. 7, nepaginat. 24 Ibidem, dosar 799/1923, f. 4.
21

82

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

... Albania a fost teatru de lupt din anul 1912; devastat de greci i de srbi, sectuit de armatele de ocupaie austriece, italiene, franceze, populaia este redus azi la srcie. Toate localurile noastre de coal din Berat, Elbasan, Ferica, Lunia, Grabova, Lunca, rechiziionate de armatele de ocupaie, sunt lipsite de mobilierul colar. Din 1914 i pn azi au funcionat numai colile din circumscripia Coria i Pleasa i o coal mixt la ipsca.25 n Albania, dup anul 1922, politica de asimilare a autoritilor a dus la nchiderea majoritii colilor i bisericilor romneti: n 1925 mai existau trei, n 1926 se permitea numai predarea unor ore de limba romn n colile albaneze din centrele locuite de romni, n 1927 cele trei coli romneti care mai existau au trecut sub controlul statului albanez care le finana iar n 1935 funcionau apte coli primare de stat finanate de statul albanez, statul romn pltind nvtorilor respectivelor coli cte o indemnizaie lunar de 1.200 de lei. n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine din Romnia, privind colile i bisericile romneti din Albania se sintetizau aciunile ntreprinse de ministrul Romniei la Tirana, profesorul Simion Mndrescu. Convenia care fusese pregtit cu Mufid Bey Libohova na mai putut fi semnat datorit cderii guvernului. Negocierile au fost reluate cu noul guvern i cu preedintele Ahmed Zogu, discutate n Consiliul de Minitri al Albaniei la 9 octombrie 1925, care a fost de acord cu perfecionarea activitii colilor romneti de la Corcea, Pleasa i ipsca. n noiembrie 1925 Simion Mndrescu era ntiinat de A. Vrioni c: Guvernul albanez, pentru a satisface cererea dreapt a Romniei va face toate nlesnirile pentru deschiderea de coli romneti n comunele cu populaie romneasc cu condiia ca deschiderea acestor coli s fie cerut de comunitile respective26. La 1 februarie 1926, Ministerul de Externe al Albaniei ddea urmtoarele dispoziii: introducerea limbii romne n colile primare cu numr suficient de elevi romni, admitea nfiinarea clasei I de liceu la Corcea cu elevi de la colile din Corcea, Pleasa i ipsca i era de acord cu nfiinarea fie a unei coli profesionale de fete sau a unei coli de meserii. De asemenea era autorizat Crucea Roie Romn i nu statul romn, s nfiineze dou internate cu cte 50 de locuri, unul de biei i unul de fete, cu condiia ca acestea s fie ntreinute integral de aceasta.27 Noul program al Ministerului Instruciunii Publice pentru romnii din Albania, prevedea pentru anul colar 19261927 renfiinarea colilor
Ibidem, dosar 712/1926, f. 148149. Ibidem, f. 152. 27 Ibidem.
25 26

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

83

romneti care existau n anul 1912, deschiderea la Tirana a dou coli primare, una de fete i una de biei, a dou internate ntreinute de Crucea Roie Romn, a cte unei coli mixte la Durazzo, Elbasan, Berat, Fieri, Premet, Nicea, Grabova, Lunca, Valona, Cavaia, Ferica, precum i reorganizarea liceului de la Corcea28. nfiinarea multora dintre acestea a rmas n faz de proiect. Noul ministru al Romniei la Tirana, Trandafirescu, primea n anul 1926 asigurri din partea ministrului de externe A. Vrioni i preedintelui Senatului, Pandele Evanghele, c n toamna anului 1926 liceul din Corcea va funciona i se vor nfiina coli romneti la Nicea, Grabova, Lunca i Elbasan, cu condiia ca profesorii s fie supui albanezi i s fie pltii de statul albanez. n raportul din 26 mai 1926, Trandafirescu arta c a trimis n Romnia 94 de elevi bursieri din Albania, din care se vor recruta viitoarele cadre didactice pentru colile romneti din aceast ar.29 Toate aceste eforturi nu au avut nici un rezultat. n toamna anului 1927, statul albanez a etatizat toate colile, inclusiv colile romneti din Corcea, Pleasa i ipsca. Autoritile albaneze au numit n locul lui Cupan Araia, ca director al colii din Corcea, pe preotul Cotta Balamace. ntre acesta i Dumitru Teja, preedintele comunitii romne din Corcea, a izbucnit un puternic conflict. Societatea de Cultur MacedoRomn cerea Ministerului Instruciunii Publice destituirea tuturor institutorilor care primiser s lucreze n colile etatizate.30 Mai multe memorii adresate de Cotta Balamace, Ministerului Instruciunii Publice din Romnia i Patriarhului Romniei lmureau situaia: ... am primit provizoriu a funciona la coal cu scopul de a salva cea din urm scnteie, avnd convingerea c guvernul romn va interveni pe lng guvernul albanez. Odat nchise colile aa rmneau, dup cum au rmas i celelalte din ntreaga Albanie.31 n Albania n 1929 se aflau cca. 35.00040.000 de aromni, conform Raportului lui Vasile Stoica, aezai n districtele Tirana, Durazzo, Elbasan, Corita, Berat i Valona. Erau unsprezece localiti locuite numai de aromni: Nicea, ipsca, Lunca, Grabova, Pleasa, Moscopole, Cerna, Carbunara, Gradistea, Cumani i Trei Frai. Restul populaiei romneti era mprit n localitile: Tirana, Elbasan, Durazzo, Cavia, Bituchi, Vila, Piesca, Siac, Tarac, Stermeni, Goleni, Divijaca, Lusina, Polivin, Pentadria, Nagruza, Smistea, Libofsa, Bumbulina, Ciplaca, Jacodina, Colonia, Tapia, Laparda,
Ibidem, f. 156. Ibidem, dosar 768/1922, f. 122123. 30 Ibidem, f. 127. 31 Ibidem, dosar 756/1930, f. 45.
28 29

84

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Disnita, Dobronic, Scrapar, Berat, Crueghata, Poiani, Fieri, Fraeri, Rodostina, Valona, Pestani, AmetBeusi, Scrofolina, Bestova, Armeni, Ducati, Corita, Drenova, Bobostita, Casina, Permeti, Lescovi, i Arghyrocastro. n Albania, grupul cel mai important se afl n regiunea oraului Corcea unde constituie n ora un cartier special de comerciani i meseriai iar n jur, ase comune de munteni sunt curat aromneti (Moscopole, Pleasa, Lunca, ipsca, Nicea, Grabova) minoriti importante n alte cteva sate; populaie viguroas, plin de iniiative, progresiv i cu o vie contiin romneasc. Un alt grup este cel din esul Muzachiei, ntre cursul inferior al rului Shcumbi i golful Valonei, unde triete rsfirat ca minoriti prin comunele albaneze: populaie agricol priceput, care ns pe de alt parte, lupt cu clima malaric a regiunii. O a treia categorie, n fine, este a orenilor, populaie de comerciani i meseriai n oraele Tirana, Durazzo, Fieri, Berat, Elbasan, Valona, Santiquaranta. Numrul total al aromnilor se ridic la 40.000 de suflete. Nu exist nc nici o regiune n care ei ar forma o majoritate a populaiei. Pretutindeni sunt nconjurai de populaia albanez. Anul 1929 a fost un an foarte dificil pentru freroi. Numeroase memorii au fost trimise Ministerului Instruciunii Publice, Ministerului Afacerilor Strine, Patriarhului Romniei chiar, n care era prezentat politica de deznaionalizare a freroilor din Albania. Se propunea atunci, emigrarea lor n Romnia32. n toamna anului 1930, n urma eforturilor diplomatice depuse de noul ministru al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, colile din ipsca i Corcea erau redate comunitilor romneti, era numit director N.H. Balamace, iar institutori Cotta Balamace i Elena Balamace.33 n anul 1937 se mai obinea deschiderea a nc 5 coli romneti la Dinia, Lunca, Grabova, Moscopole i Nicea. Institutorii erau pltii de statul albanez, dar primeau i din partea statului romn, n completare, o indemnizaie de 1200 lei lunar. Aceasta lea fost achitat constant n perioada 1 septembrie 1937 1 septembrie 1939 prin consulatul Romniei de la Tirana.34 n anul colar 19391940 n cele 7 coli romneti din Albania au nvat 362 de elevi, sub ndrumarea nvtorilor Christache Simancu, Urania Atanas (Corcea), Iovan Poppa (Moscopole), Petre Belba (Lunca), Adam Mui (ipsca), Vasile Balamace (Nicea) i Nuci Condili (Dinia). La coala din Grabova nu sa predat n
SANIC, fond Vasile Stoica, dosar, 1/144, f. 17. Ibidem, fond Ministerul instruciunii publice, dosar 756/1930, f. 45. 34 Ibidem, dosar 1332/1940, f. 154.
32 33

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

85

limba romn dect pn n decembrie 1939, deoarece nvtorul Procop Pescazini transferat, a fost nlocuit cu o nvtoare albanez.35 n timpul celui deal Doilea Rzboi Mondial situaia colilor romneti din Albania sa nrutit. Suplimentul cuvenit cadrelor didactice nu a mai fost pltit la timp, iar o parte din coli au fost distruse de bombardamente. Raportul preotului Cotta Balamace din 7 noiembrie 1941 arta c funcionau numai colile din Corcea, Moscopole i ipsca reparate cu banii comunitilor romne, cele din Dinia, Nicea, Grabova i Lunca nu funcionau, nefiind reparate.36 n anul 1944 mai funciona numai coala romn din Corcea cu nvtorii Christache Simancu, Urania Athanas, Vasile Balamace i Vasile Cicani. Prin decretul lege nr. 2695 din 1 august 1938, statul romn a nfiinat Institutul Romn din Albania cu sediul la SantiQuaranta (Zogoj). l prezentm pe larg n rndurile ce urmeaz. Conducerea a fost ncredinat marelui istoric Nicolae Iorga, cel care elaborase prima istorie a Albaniei i care la desemnat ca director delegat pe prof. univ. Dumitru Berciu. n 1943, profesorul Dumitru Berciu arta ntrun memoriu c institutul fusese transformat n spital de campanie i bombardat n mai multe rnduri de aviaia italian. ntregul inventar al institutului, n valoare de peste 1.000.000 lei dispruse. Profesorul Dumitru Berciu propunea transferarea sediului institutului la Tirana, unde se gsea un puternic centru romnesc i deschiderea unei coli primare la Tirana ... reparnduse o nedreptate din trecut cnd guvernele albaneze nu au ngduit funcionarea unei coli romneti n capitala Albaniei. Profesorul meniona de asemenea ...situaia trist a colilor i bisericilor romneti din Albania cu localuri n ruin, cu nvtori i preoi nepltii la timp i persecutai de autoritile locale.37 ntrun memoriu din 5 martie 1943 care era o completare a acestuia, prof. Dumitru Berciu solicita ca directorul Institutului s aib controlul colilor i bisericilor din Albania, se propunea de asemenea ca pe lng Institut s se nfiineze un Liceu romnesc la Tirana, pe lng coala primar38. n ceea ce privete situaia bisericilor, pn la Primul Rzboi Mondial n vechea Macedonie existau 38 de biserici. Dup rzboi situaia bisericilor romneti a avut o evoluie similar cu cea a colilor romneti de la sud
Ibidem, f. 158159. Ibidem, dosar 1735/1941, f. 2931. 37 SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 2454/1943, f. 14. 38 AMAE, fond Problema 18, vol. Albania (19191943) doc. din 5 martie 1943, f. 111115.
35 36

86

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

de Dunre. n Albania din cele 10 biserici romneti cte existau n anul 1912 mai funcionau numai 6 n anul 1941. n anul 1922 statul romn aloca suma de 50.000 de lei pentru repararea bisericii din Elbasan, ruinat n urma cutremurului din 1920 i 50.000 de lei pentru construirea bisericii romne din Corcea. De asemenea 26.000 de lei erau alocai pentru procurarea a 3 costume de haine preoeti destinate preoilor bisericilor romne din Corcea, Elbasan i Grabova.39 n anul 1925 n bisericile romneti din Albania oficiau urmtorii preoi: Cotta Balamace (Corcea), N. Popescu (Pleasa), H. Dumitrescu (ipsca), P. Gugea (Nicea), C. Constantin (Grabova), N. Pecina i Ion Toda (Elbasan).40 n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine se arta c n bisericile romneti din Albania se fcea slujb n limba romn numai n cele din Elbasan i Corcea i se obinuse un post de diacon la Tirana. n celelalte, slujba se fcea alternativ n limbile romn, albanez i greac. Ministrul Simion Mndrescu constata c n Tirana i Durazzo, n anul 1925, dei majoritatea ortodocilor erau romni, exceptnd personalul legaiei Greciei, serviciul divin se fcea n limba greac i o mic parte n limba albanez, preoii i cntreii fiind absolveni ai colilor greceti. Simion Mndrescu propunea ntrun memoriu numirea unui episcop romn pentru Albania, dar reuea numai inaugurarea bisericii romne din Corcea, n 1925.41 n anul 1942 funcionau ca preoi romni n Albania: Gh. Puia (Pleasa), Gh. Anastas (Nicea), D. Cocone (Lunca), V. Nicu (Grabova), V. Popa (ipsca), Al. Bebi (Elbasan).42 Evenimentele negative din istoria romnilor de la sud de Dunre dup primul rzboi mondial iau accentuat cursul. Acetia au fost lipsii de coli i de biserici, folosirea public a limbii materne nu lea fost recunoscut, sa urmrit asimilarea sau ndeprtarea lor (cu sprijinul autoritilor din rile balcanice n care locuiau), sa nregistrat un declin al limbii romne, sa diminuat sentimentul apartenenei etnice. n numeroase rapoarte ale reprezentanilor diplomaiei sau ale inspectorilor colari din zon se fcea o paralel ntre politica de toleran cultural fa de minoritile naionale dus de statul romn i cea de asimilare i deznaionalizare dus de statele vecine fa de romnii suddunreni. Se sugera adoptarea unei politici similare de ctre autoritile romne fa de colile bulgreti, greceti sau srbeti din Romnia, ca mijloc de presiune
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 768/1922, f. 6163. Ibidem, dosar 751/1925, f. 56. 41 Ibidem, dosar 712/1926, f. 158. 42 Ibidem, dosar 2454/1943, f. 29, 31.
39 40

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

87

pentru mbuntirea tratamentului romnilor suddunreni. n pofida greutilor ntmpinate, a distrugerilor materiale datorate frontului i bombardamentelor, a pierderilor umane, statul romn subveniona nvmntul de la sud de Dunre n anul colar 19431944 cu suma de 23.050.000 de lei.43 n afar de subvenionarea colilor i bisericilor de la sud de Dunre, statul romn a ajutat comunitile romne, aflate n condiii grele cauzate de rzboi, cu alimente, mbrcminte, sume de bani i ia sprijinit pe cei ce doreau s se stabileasc n ar. n martie 1944, Consiliul de Minitri a adoptat Decretullege pentru aprarea demnitii naionale i a intereselor romneti de peste hotare, prin care se urmrea aprarea romnilor ceteni ai altor state i se nfiina, pe lng Ministerul Afacerilor Strine, un consiliu naional compus din 5 persoane. n a doua parte a anului 1944, ca urmare a evenimentelor din 23 august, sa modificat profund situaia politicoteritorial din zon. n timpul celui deal doilea rzboi mondial, romnii de la sud de Dunre sau implicat n lupta mpotriva ocupanilor germani, italieni, bulgari. n Iugoslavia, Albania, Grecia, unde sa dezvoltat o ampl micare de partizani, n care elementele comuniste au avut o implicare important, sa promis pentru perioada postbelic drepturi egale minoritilor etnice, inclusiv minoritarilor romni. n anii 19441945, n Iugoslavia i Albania, sau instaurat regimurile comuniste ale lui Iosip Broz Tito i Enver Hodja, dar promisiunile fcute nu au fost respectate. n aceste ri, romnii au fost inta unei politici de asimilare n vederea pierderii identitii lor naionale. colile i bisericile romneti din Albania au fost nchise, cele din Macedonia srbeasc nu au fost redeschise iar pentru romnii din Timoc situaia a rmas neschimbat.

BIBLIOGRAFIE
a) Fonduri de arhiv:
Arhivele Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), Bucureti, fondurile: Problema 15 (18741944) coli i biserici din Balcani; Problema 18 (19201945). Romnii din afara granielor, vol. 19; Dosare speciale (19201944); fond 71 (19001919) Litera B, vol. XIV; fond 70 V 19451948, vol. 2, Minoriti. Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), Bucureti, fondurile:
43

AMAE, fond Problema 15, vol. 4, f. 234.

88

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Ministerul Instruciunii (19221936); Fonduri personale: Vasile Stoica (18691948), Al.Em. Lahovary, Kretzulescu familial (16441968), Leon Boga (19231968), Onisifor Ghibu (18831973);

b) Documente publicate:
COTNU, Dan. Cadrilaterul. Ideologie cominternist. Iredentism bulgar, Bucureti, 2002. GHEORGHE, Gheorghe. Tratatele internaionale ale Romniei, 1. (19291939), Bucureti, 1980; 2. (19391965), Bucureti, 1983. LUNGU, Corneliu Mihai i colab. Romnii din afara granielor, 1, Bucureti, 2001. MOLDOVAN, Leonte. Discursuri parlamentare 19131935, 1, Brila, 1936. Romnii de la Sud de Dunre, Documente, coord. Stelian Brezeanu i Gh. Zbuchea, Bucureti, 1997. Romnii de peste hotare (1945). Documente din arhiva istoric a M.A.E., Bucureti, 1990. coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic. Documente (18641948), vol. 1, Adunarea, selecionarea, introducerea, bibliografia i indicii de: Adina BerciuDrghicescu, Maria Petre, Edit. Univ. Bucureti, Bucureti, 2004. coli si biserici romanesti din Peninsula Balcanic (19191953), vol. 2, Adunarea documentelor, selecionarea, introducerea, bibliografia i indicii, de Adina BerciuDrghicescu, Maria Petre, Edit. Univ. Bucureti, Bucureti, 2006.

c) Cri. Studii. Articole:


BARDU, Nistor. ntoarcerea n Ithaca. Cultura romn n exil, n vol. Lucrrile Simpozionului Internaional, Craiova, mai 2009. CAPIDAN, Theodor. Romanitatea balcanic, Bucureti, 1936, Discurs. Extras. PAPACOSTEA, Victor. Civilizaia romneasc i civilizaia balcanic, Bucureti, 1983. POPESCU-SPINENI, Marin. Romnii din Balcani, Bucureti, 1941. TIMOCCRISTEA, Sandu. Tragedia romnilor de peste hotare (913 milioane), Timioara, 1994. ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolele XVIIIXX, Editura Bucuretilor, Bucureti, 1999.

INSTITUTUL ROMN DE LA SARANDA (ALBANIA)


Prof. univ. dr. Adina BerciuDrghicescu

Facultatea de Litere Universitatea din Bucureti

n deceniu dup ncheierea Tratatului de Pace de la Paris (din 1920), n 1931, profesorul Nicolae Iorga a primit din partea poporului albanez i a regelui Zoghu al Albaniei un teren pe malul portului Saranda (atunci Zogai, apoi Santa Quaranta, Porto Eda, azi n albanez, Saranda) aflat pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu, ca recunotin pentru sprijinul dat de marele istoric romn n obinerea i recunoaterea independenei statului albanez. Recunotina regelui era aa de mare nct acesta sa implicat direct n aciunea de donare i alegere a terenului. Astfel, Vasile Stoica, ministrul plenipoteniar al Romniei la Tirana scria n telegrama din 24 august 1931 trimis Ministrului Afacerilor Strine, dl.ui Ghika urmtoarele: Regele Ahmed Zogu i Preedintele Consiliului de Minitri Pandelie Evanghelie, n nelegere cu mine, au hotrt ca, drept recunotiin pentru sprijinul pe care, prin scrisul su, domnul Preedinte al Consiliului Iorga la dat naiunii albaneze s ofere Excelenei Sale la a 60a aniversare un teren cu o csu i grdin pe malul Mrii Adriatice i urmeaz s aleg eu acest teren. Mam pronunat pentru mprejurimile oraului Santi Quaranta, inut sntos i cu comunicaiuni uoare, cu vegetaie sudic, n faa insulei Corfu. Plec peste 3 zile mpreun cu dl Evanghelie spre a fixa la faa locului terenul de a crui amenajare se ngrijete nsui Regele. Planul este ca domnului Preedinte al Consiliului s nu i se aduc la cunotin aceast intenie, ci s i se fac o surpriz i actul de donaiune si fie adus de misiunea care va prezenta M. Sale Regelui Colanul Albaniei.1 O nou telegram sa trimis de la Legaia din Tirana, n 31 august 1931, menionnduse c din cauza manifestrilor dedicate srbtorii naionale a
1

AMAE, fond problema 15, vol. 63f.1.

90

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Albaniei din 1 septembrie, Preedintele Consiliului de Minitri i ministrul plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica au trebuit s amne vizita la Santi Quaranta, urmnd ca Actul de donaie s fie transmis ulterior.2 n aprilie 1932, cu toat dorina de a i se face o surpriz profesorului, era nevoie de o serie de acte pentru a se realiza formalitile juridice. Astfel, o alt Telegram, trimis de Vasile Stoica, pe 25 aprilie 1932, solicita consimmntul lui Nicolae Iorga pentru ai trece n proprietate terenul din Saranda i o procur pentru a ndeplini formalitile cerute. De asemenea se preciza, nc o dat, c Regele Albaniei i guvernul sunt profund recunosctori lui Nicolae Iorga pentru sprijinul oferit naiunii albaneze: Regele Albaniei i guvernul albanez, n semn de recunotin pentru simpatia ce Excelena Voastr a artat i ajutorul ce Excelena Voastr a dat naiunii albaneze n zilele ei grele, ofer Excelenei Voastre un teren de cas i grdin la Santi Quaranta pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu. Spernd c Excelena Voastr nu va refuza aceast manifestaiune a recunotinei unei naiuni, rog pe Excelena Voastr a binevoi s transmit prin Ministerul Afacerilor Strine, telegrafic urgent, o procur autorizndum a ndeplini formele juridice necesare. Pentru trecerea acestui teren n proprietatea Excelentei Voastre.3 Profesorul Nicolae Iorga a primit cu mult bucurie donaia i era ncntat de locul ales, de peisajul de la Santi Quaranta: Rsritul cu soarele lui cald, cu albastra lui Mare, cu dumbrvile lui de portocali, cu zmbetul Adriaticii i cu munii unde sa nscut mitologia elenic, prin aceast ereditate sunt deci aa de adnci ai mei, i cum soarta a fcut ca din darul graios al regelui Albaniei s am moioara mea la Santi Quaranta, n fa cu vechea Corcira, picioarelemi vor atinge, poate, un pmnt cunoscut strmoilor.4 Interesul cercurilor romneti pentru aceast zon a Peninsulei Balcanice era mare. Astfel c, n 13 iulie 1934, Carol al IIlea emitea un Decret Regal, prin care se crea o Misiune tiinific n Albania cu scopul cercetrii filologice, etnografice, arheologice i istorice. Aceast Misiune avea s aprofundeze cunoaterea legturilor ntre nordul i sudul Dunrii, i va fi susinut de cercettori de la colile romne din Roma i Paris: Art. 1. Se creaz o misiune tiinific n Albania.
Ibidem, f. 2. Ibidem, f. 4. 4 Nicolae Iorga, O via de om aa cum a fost, vol. 1, Bucureti, 1934, p. 8.
2 3

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

91

Art. 2. Ea are de scop cercetri filologice, etnografice, arheologice i istorice. Art. 3. Membrii ei, n numr de doi pe un termen n raport cu cercetrile ntreprinse vor fi delegai de la colile romne din Roma i de la Fontenay auxRoses, precum i de Ministrul de Instrucie Art. 4. Un regulament va fixa condiiile de funcionare.5 Profesorul Nicolae Iorga a druit acest teren, n 1934, Statului romn, cu condiia nfiinrii unui Institut romn n Albania i construirea pe terenul de la Saranda a unui edificiu propriu, destinat Institutului i a unui spaiu anume rezervat siei. nfiinarea unui Institut n Albania rspundea unei preocupri permanente a marelui nostru crturar: aceea ca ntre oamenii de tiin romni i cei din rile balcanice cu aceleai preocupri s se stabileasc o legtur ct mai strns cu scopul de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei sudestice. (art. 2 din Legea de nfiinare a Institutului). Nicolae Iorga a imprimat n viaa Institutului o activitate tiinific interdisciplinar. Pe lng cercetarea arheologic, prioritar la nceput, urma s se efectueze de asemenea cercetri de lingvistic, etnografie, folclor, de istorie, etc. Nicolae Iorga avea n vedere desigur, comunitile noastre de aromni (freroi) i conservarea identitii lor naionale. nfiinarea unui Institut Roman n Albania sa situat de asemenea pe linia concepiei sale generale privind locul i raporturile poporului romn cu celelalte popoare din sudestul Europei. Tot Nicolae Iorga nfiinase n anul 1914 la Bucureti, Institutul de Studii SudEst Europene care a avut i are un caracter pluridisciplinar de cercetare, caracter pe care la imprimat de la bun nceput i Institutului Romn din Albania. Actul de donaie a fost autentificat la Judectoria Mixt Vlenii de Munte, sub nr. 6006 din 13 august 1934. Anul urmtor, pe 2 decembrie 1935, tnrul, pe atunci, Dumitru Berciu primea la Roma (unde se afla pentru studii) o scrisoare prin care profesorul Nicolae Iorga l anuna c va putea merge la Saranda, s se instaleze acolo ca delegat al lui, imediat ce va fi gata cldirea Institutului i va putea ncepe lucrul ulterior, probabil prin luna mai 1936. Aa dup cum reiese din scrisoarea din 18 martie 1936, Nicolae Iorga l anuna pe profesorul Dumitru Berciu c perspectivele acestui proiect nu sunt prea clare. n primul rnd ministrul de externe trebuia s dea banii pentru institut i nu miau dat nc iar n al doilea rnd trebuia s mearg cineva la faa locului.
5

Monitorul Oficial, nr. 162 din 17 iulie 1934, p. 4643.

92

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

La 28 aprilie 1936, Nicolae Iorga revenea ns, anunndul pe profesorul Dumitru Berciu c urmeaz s i se trimit de la externe 20.000 lei pentru nceperea unei construcii ct mai ample. Dnd curs indicaiei din scrisoarea din 18 martie, Dumitru Berciu sa deplasat n primvara anului 1936 n Albania, pentru a lua legtura cu autoritile albaneze, n vederea nceperii construciei localului Institutului, ale crui planuri fuseser deja fcute de arhitectul Petre Antonescu. Cu aceast ocazie a oferit regelui Zogu un costum naional romnesc, ca dar din partea profesorului Nicolae Iorga pentru regina Albaniei (fiica premierului maghiar Appony). Statul romn acceptase condiiile puse n actul de donaie aa nct demersurile pentru nceperea construciei localului de la Saranda trebuiau fcute ct mai repede. Dar profesorul Dumitru Berciu nu se putea deplasa imediat la Saranda spre a ncepe construcia deoarece n perioada 19351936 era reinut cu o burs de studii la Viena i la Roma. Guvernul albanez a primit cu mult solicitudine nfiinarea unui aezmnt de cultur i tiin romneasc n Albania. Sa ntmpinat ns mult rezisten din partea Ambasadei Italiei la Tirana care se opunea, n special localizrii Institutului n sudul rii. Se tia c exista o convenie tiinific francoalbanez n Albania de Nord i una italoalbanez n Albania de sud, tocmai unde urma s se amplaseze Institutul. De aceea profesorul Dumitru Berciu a trebuit s ncheie o nelegere cu guvernul Albaniei prin intermediul Misiunii franceze care lea cedat italienilor ca zon de cercetare inutul din jurul oraului Skutari, n nord. Dup cltoria din Albania, profesorul Dumitru Berciu la informat amnunit pe Nicolae Iorga despre aciunea din Albania i sa ntors la Viena unde se afla la studii. Aici, a primit o scrisoare de la prof. Nicolae Iorga, datat 24 noiembrie 1936 n care i arta mulumirea fa de primele rezultate: Ai lucrat admirabil i scria Nicolae Iorga i sunt foarte recunosctor. Eti, nu numai un tnr nvat ci i un excelent organizator. Vom mai lucra mpreun. l anuna de asemenea c dup Lege, Institutul este al Statului romn. i c n primvara anului 1937 Ministerul de Externe va elibera i sumele de bani necesare construciei localului de la Saranda. n primvara anului 1937 Dumitru Berciu a plecat din nou n Albania pentru nceperea lucrrilor. Nu a reuit s ncheie un contract de construcie cu ntreprinderile italiene care cereau sume foarte mari de bani. A czut ns de acord cu meterii locali albanezi i freroi dintre care muli triser n Romnia i cu care a ncheiat un contract. Acesta a fost trimis profesorului Nicolae Iorga la Bucureti spre aprobare.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

93

n iunie 1937, profesorul rspundea: primesc bucuros contractul. E bun. Lucrai cu zel spre a m mulumi. I. n continuare profesorul se referea la noua formul de organizare i conducere a tuturor colilor romne din strintate i era entuziasmat de descoperirea arheologic (un mormnt de inhumaie roman din sec. II d.Hr.), fcut de Dumitru Berciu chiar n timpul sprii temeliilor cldirii Institutului de la Saranda: pentru frumoasa descoperire de bun augur, te felicit. Bun scopul!. n ncheierea scrisorii, profesorul i trasa ca nou sarcin de cercetare tiinific a Institutului i probleme legate de cultura bizantin i folclor, n felul acesta lrginduse profilul acestuia. Sa lucrat la ridicarea cldirii din vara anului 1937 i pn n primvara anului 1938 cnd localul Institutului era terminat, respectnduse proiectul realizat de arhitectul Petre Antonescu; lemnria utilizat a fost adus, toat, din Romnia. Cnd Mussolini a invadat Albania, n aprilie 1939, cldirea era n faza de finisri. Dumitru Berciu sa ntors n ar n cursul anului 1938 pentru a redacta, la indicaiile lui Nicolae Iorga, textul DecretuluiLege i a Statutului. Amndou au fost vzute i aprobate de Nicolae Iorga. Astfel prin Decretul nr. 2695 din 25 iulie 19386 Statul romn nfiina: Institutul Romn din Albania de Studii i Cercetri Arheologice cu sediul la Santa Quaranta (Saranda). Scopul acestuia era de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei de sudest n legtur cu originile de civilizaie i de ras ale poporului nostru i de a realiza o strns colaborare a cercettorilor de la noi i a celor din Balcani, cu aceleai preocupri. Institutul este o chezie a identitii de obrie i a raporturilor de prietenie ce unesc naiunea noastr cu cea albanez. Pe lng Institut se crea o misiune arheologic, se puteau ntreprinde cercetri de istorie, filologie, etnografie ce puteau fi publicate n Illyrica Buletinul institutului. Institutul era dotat cu o bibliotec i un muzeu, unde urmau s fie expuse cele mai importante descoperiri arheologice. Prin Legea de nfiinare, terenul i cldirea Institutului de la Saranda devenea proprietatea Statului romn. Conducerea a fost ncredinat marelui istoric Nicolae Iorga, cel care elaborase prima istorie a Albaniei7 i care 1a desemnat ca director delegat pe profesorul Dumitru Berciu. Rezultatele obinute n cercetarea arheologic, contribuiile sale tiinifice au fcut s fie numit ef al misiunii arheologice
6 7

Monitorul Oficial, an CVI, nr. 175 din 1 august 1938, p. 3564. Brve histoire de lAlbanie et du people albanais, Vlenii de Munte, 1919.

94

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

romne din Albania, apoi secretar i apoi director delegat al Institutului romn, care a fost ridicat numai prin strdaniile depuse de Dumitru Berciu. Cnd a plecat din Albania, n primvara anului 1939, Dumitru Berciu a predat cldirea Institutului i modestul su inventar Primriei din Saranda, primarului I. Dumitrescu (frerot) care a i comunicat acest act oficial Prefecturii din Gjirokastr. Dup ce Albania a fost ocupat de armata mussolinian n aprilie 1939, au crescut mereu greutile ntmpinate n desfurarea activitii Institutului. Victor Emanuel al IIIlea, Regele Italiei, a devenit i Regele Albaniei; sau introdus instituii fasciste etc. Cercetarea arheologic nceput sub un foarte bun augur dup cum mrturisea Nicolae Iorga, a trebuit s nceteze. Nu sa mai putut ncheia nici Convenia de cercetare cu guvernul albanez iar evenimentele din Romnia, din anul 1940, culminnd cu asasinarea profesorului Nicolae Iorga n noiembrie 1940, au fcut ca noul guvern al Romniei s desfiineze Institutul, din lips de fonduri.8 Printro activitate asidu vreme de cteva luni bune, naintnd memorii dup memorii, Institutul a fost renfiinat de ctre marealul Ion Antonescu prin Decretul nr. 1354 din 13 mai 1942. Profesorul Dumitru Berciu a fost numit mai nti Secretar i apoi Director al Institutului. n aceast calitate Dumitru Berciu sa deplasat n toamna anului 1942 la Saranda (via Viena Bari Tirana Saranda; ntoarcere prin Bitolia Belgrad Bucureti), n condiii excepional de grele, n plin rzboi i nentrerupte bombardamente angloamericane. La Saranda a gsit cldirea Institutului ocupat de armata italian i tot inventarul disprut. Aici avuseser loc lupte ntre italieni i greci i, n cursul unui bombardament aerian grecesc, aripa din partea stng a cldirii fusese afectat dar au fost deteriorri nesemnificative. n aceste condiii noul Director a ncheiat o nelegereContract cu generalul comandant al garnizoanei Militare italiene de la Saranda i a revenit n Romnia. n februarie, 1943, profesorul Dumitru Berciu arta ntrun Memoriu c institutul fusese transformat n spital de campanie i bombardat n mai multe rnduri de aviaia italian. ntregul inventar al Institutului, n valoare de peste 1.000.000 lei dispruse. Profesorul Dumitru Berciu propunea transferarea sediului Institutului, la Tirana, unde se gsea un puternic centru aromnesc (frerot) din Albania; se propunea de asemenea ca pe lng Institut s se nfiineze un liceu romnesc la Tirana, pe lng coala primar de acolo.
8

Monitorul Oficial din 4 noiembrie 1940.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

95

Propuneri, doar propuneri, deoarece, la scurt timp, dup 23 august 1944 nu sa mai vorbit absolut nimic despre Institutul Romn din Albania!! Din toamna anului 1945 au fost nchise colile i bisericile i Institutul din Albania, a crui cldire suferise distrugeri serioase, a fost desfiinat iar terenul i cldirea au intrat n patrimoniul Statului albanez din ordinul lui Enver Hogea. Profesorul Dumitru Berciu a menionat n nenumrate rnduri, ori de cte ori a avut ocazia, mai ales dup 1990, faptul c n realizarea Institutului i n general n toat activitatea desfurat de el pe teritoriul Albaniei, a avut n permanen un sprijin efectiv i sincer din partea autoritilor i a poporului albanez n faa cruia Nicolae Iorga se bucura de un sprijin i o preuire deosebit. n 2004, statul romn a alocat sume importante pentru cheltuielile de judecat i pentru alte cheltuieli aferente procesului intentat pentru recuperarea imobilului Institutului Romn de la Saranda.9 Bibliografie a) Fonduri de arhiv:
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), Bucureti, fondurile: Problema 15 (18741944) coli i biserici din Balcani. Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), Bucureti, fondurile: Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice (18201921); Preedinia Consiliului de Minitri (18591940; 19401944; 19251958); Fonduri personale: Vasile Stoica (18691948).

b) Cri. Studii. Articole


BDESCU, Ilie. Poporul romn ntre catastrof i genocid, n vol. Perenitatea vlahilor, Edit. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995, p. 915. BERCIU, Dumitru. Mrturii inedite despre activitatea profesorului Nicolae Iorga privind nfiintarea unor centre culturale n Peninsula Balcanic: Institutul Romn din Albania. n: Albanezul, anuar, an IV, Bucureti, nr. 401, 1996, p. 101103. BERCIUDRGHICESCU, Adina. Constituirea Institutului Romn din Albania, n: Albanezul, anuar, Bucureti, an III, 1993, p. 104106.
9

Monitorul Oficial, an. 172, nr. 417, Bucureti, 2004.

96

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

BUJDUVEANU, Tnase. Institutul Romn din Albania, Ex Ponto, Constana, 2010, passim. TNSESCU, Bogdan, PUNESCU, Emil. Dumitru Berciu i Institutul Romn din Albania. n: Caietele Dumitru Berciu, publicaie anual a seciei de istorie memorial a Muzeului Judeean Teohari Antonescu din Giurgiu, tom I, septembrie 2011, Giurgiu, Edit. Pelican, 2011, 170 p.

AROMNII DIN ALBANIA: ASPECTE ETNODEMOGRAFICE I IDENTITARE1


Dr. Dorin Lozovanu Cercettor postdoctoral Universitatea Al.I. Cuza, Iai Cercettor tiinific superior Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural Preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Republica Moldova

lbania reprezint cel deal doilea leagn al aromnilor dup cel din Pind i Tesalia (Grecia). n prezent aromnii se gsesc rspndii n orae i n sate n mai multe regiuni ale Albaniei. Cea mai mare parte a aromnilor din Albania o constituie freroii. Fiind n trecut n majoritate pstori transhumani i chiar seminomazi, freroii nu au avut ntotdeauna aezri stabile. Muli dintre ei sau fixat definitiv n locurile de iernat din cmpia Muzachiei n apropierea Mrii Adriatice, purtnd aici i numele de muzachiari. Freroii se ntlnesc n regiunea Malacastra situat n sudul Muzachiei i a muntelui Tomor (Tomorit), cel mai nalt din Albania (2.417 m). Spre sudest aromnii sunt mai numeroi la sud de lacurile Prespa i Ohrid, n apropierea oraului Corcea, precum i la vest de Gramos n regiunea oraului Permeti. Prsindui inuturile de obrie, grupuri importante de freroi sau stabilit n Macedonia Egeean din Grecia sau n Republica Macedonia. Unii au rmas definitiv n locurile de iernat din Epir, Acarnania, Etolia i Tesalia. Dup distrugerea oraului Moscopole, la sfritul secolului XVIII, moscopolenii sau risipit n Grecia i Republica Macedonia, puini dintre ei rmnnd n locurile de batin din Albania, n cteva aezri situate ntre oraele Pograde i Corcea. Cei mai muli sau fixat n oraele Albaniei (Tirana, Durres etc.), aeznduse i n multe orae din fostul Imperiu AustroUngar, ntemeind comuniti la Viena i Budapesta. Aprecierile asupra numrului aromnilor din Albania au fost diverse.
Acknowledgement: POSDRU/89/1.5/S/49944 Dezvoltarea capacitii de inovare i creterea impactului cercetrii prin programe postdoctorale, Universitatea Al.I. Cuza, Iai.
1

98

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Deoarece Albania mult timp nu a avut o entitate statal proprie, precum i din cauza schimbrilor teritoriale care au avut loc, prima apreciere asupra numrului acestora dateaz din secolul al XIXlea. n 1865, Neniescu vorbete despre 149.000200.000 aromni n Albania. Statistica oficial albanez recunoate n 1930 un numr de 40.000 aromni. Aceasta este cea mai corect statistic oficial asupra unui numr de aromni care sa efectuat vreodat, ns la fel subestimeaz numrul real al acestora. Th. Capidan pentru anul 1932 indica 65.000 aromni n Albania, iar A. Wirt vorbete de existena a pn la 100.000 aromni n Albania anului 1935. Urmtoarea apreciere n ordine cronologic o face n 1940 Gh. Brtianu. El indica 72.000 aromni n Albania. Recensmntul oficial din Albania efectuat n anul 1955 indica 4.200 aromni, iar Grande dizzionario enciclopedica U.T.E.T., Torino, noteaz existena a 10.000 aromni n 1959. N. Dima este de prere c numrul aromnilor din Albania putea fi ntre 10.000 i 20.000 pentru anul 1975. Matilda CaragiuMarioeanu indica un numr cuprins ntre 70.000 i 100.000 n 1984. O cifr apropiat de aceasta neo d i Nicolae Saramandu pentru 1988: 60.000100.000, dei statistica oficial albanez care se bazeaz pe recensmntul populaiei efectuat n 1989 indica doar 20 aromni. Alte aprecieri, cum ar fi a lui Cristea SanduTimoc, care pentru 1995 d un numr de 500.000 aromni n Albania sunt exagerate. Autori albanezi chiar (Arqile Brxolli, 2005) consider numrul aromnilor n Albania la 139.000 sau 3,6% din populaia Albaniei. Estimrile fcute de asociaiile aromne deseori indic un numr de pn la 250.000. Unele datele publicate de autori greci recunosc circa 50.000 de aromni n Albania, considerndui ns parte a etniei elene, aa numii greci vlahofoni. Oricum numrul actual al aromnilor din Albania cel mai posibil este n jur de 150.000. Din cauza proceselor migraionale intense, att n interiorul Albaniei, ct i de emigrarea aromnilor n Grecia, Italia i alte state este greu de stabilit cu exactitate numrul acestora. O alt problem este legat de identitatea etnic flexibil i multipl a aromnilor, neputnd fi cuprini toi aromnii chiar dac sar efectua un recensmnt foarte corect. Aromnii formeaz populaia btina n districtele (rrethi) din sudul Albaniei, unde exist o serie de localiti cu populaie aromn: Kolonja, Corcea, Pograde, Vlora, Fier, Durres, Elbasan, dar n urma migraiilor mai recente exist comuniti importante i n Tirana sau Shkoder. Majoritatea absolut a romnilor din Albania fac parte din ramura freroilor, care se autoidentific cu etnonimul de rmn / rmn, fiind

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

99

astfel acealai cu romn. Lipsa a protetic, specific celorlalte grupuri de aromni, de unde i termenul savant, derivat de la armn, face includerea romnilor freroi sub apelativul de aromni doar din perspectiva generalizrii dialectale i identitare a acestei ramuri componente a romanitii balcanice. Etimologia etnonimului de frerot suport mai multe versiuni, dup una din ele ar avea originea de la localitatea Fraari, cndva reprezentativ pentru aromnii din regiune. Freroii sunt cunoscui sub aceast denumire i n literatura strin, cum ar fi n german Farscheroten sau Pharsalioten. n bulgar i rus apar farseroti, iar n greac farsaliotes. Grecii i mai numesc pe freroi arvanitovlahi, adic vlahi din Albania. Albanezii n afar de vllh deseori i poreclesc i obani. Deoarece o mare parte din aromnii Albaniei locuiesc n regiunea cunoscut ca Epir, o denumire regional de identificare mai este i cea de epiroi, epirai sau ipirii. Numele de moscopoleni nu a fost iniial folosit de purttorii lui, dar n prezent sa rspndit att n literatur, ct i printre aromni. Acest nume provine de la localitatea Moscopole, n albanez Voskopoj, cunoscui i ca Voscopojari. Muzchiarii i zic aa de la denumirea inutului i cmpiei Muzachia (Myzeqeja) din Albania. Un grup de aromni asimilai deja lingvistic de ctre albanezi poart denumirea de gubleari, acetia ntlninduse n mai multe localiti din sudul Albaniei. Porecla specific provine probabil de la o localitate, Gubleara, unde conform informaiilor colectate n teren, se spune c primii au fost dintre aromnii regiunii care iau pierdut limba, pstrnd totui obiceiurile i memoria etnic de aromni. Procesele etnice care pot fi semnalate la populaia aromn din Albania sunt n general la fel ca i la toate comunitile de aromni, ns specificul istoric i sociopolitic din Albania a creat i unele particulariti. Dintre procesele care marcheaz evoluia etnic putem meniona: 1. Asimilarea lingvistic i cultural, care duce treptat la pierderea identitii etnolingvistice; 2. Migraiile intensive spre localitile urbane i depopularea aezrilor rurale tradiional aromne; 3. Migraiile peste hotarele Albaniei, n general temporare, motivate socioeconomic. Au luat amploare i migraiile definitive spre alte state, cum ar fi Grecia, Italia, Romnia, Germania, SUA etc. baznduse deseori pe relaiile de rudenie existente sau datorate facilitilor acordate de

100

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Grecia. n aceste cazuri procesele etnice difer mult de la stat la stat. Astfel majoritatea celor migrai n Grecia sunt supui procesului etnoidentitar de grecizare, pe cnd cei din SUA se consolideaz ca o comunitate distinct, la fel cum i n Romnia sau alte state europene. Referitor la identitatea aromnilor din Albania putem distinge divizarea ntre cei care se consider: 1. ca identitate etnic aromn (rmni) distinct, conectat deseori cu cea de romn 2. ca identitate etnic greci vlahofoni (rezultat al unei propagande active din partea Greciei, inclusiv prin stimulare socioeconomic i politic) 3. albanezi se consider cei de generaie mai tnr i grupurile asimilate lingvistic (gubleari)

Situaia etnocultural actual:


Mai multe asociaii aromne sau nfiinat dup 1990, la Kora, Tirana, Vlora, Elbasan, Pograde, Divjaka, Selenic. Majoritatea exprim opinia existenei unei minoriti etnice de aromni, revendicnd drepturi culturale, politice, educaionale, religioase. Publicaii exist la Tirana i Kora, sau editat i unele cri de autori locali n dialect aromn. Se ncearc apropierea standardelor literare de limba romn. Emisiuni radioTV distincte nu sunt constante, doar unele ncercri periodice la Kora sau Tirana i mediatizarea folclorului sau a unor evenimente. Ultimii 15 ani sau depus eforturi de a preda cursuri facultative de aromn la coli, cum ar fi la Kora, Divjaka, Selenice, Vlora. Exist dou biserici unde slujbele sunt preponderent n aromn, la Kora (cu statut de biseric aromn) i Divjaka. n prezent exist mai multe organizaii ale aromnilor n Albania, mai veche fiind Societatea Aromnilor cu sediul la Corcea. Apar deja unele publicaii periodice, n principal ziarul Fria. Muli studeni aromni studiaz la universitile din Romnia.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

101

102

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

103

104
Bibliografie

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Albania Census Atlas 2001. Institut i Statistikes, Tirana, 2001. Almanah macedoromn. Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1992. ANCEL, J. LEurope Centrale, Paris, 1937. ARGINTEANU, Ion. Istoria romnilor macedoneni, Bucureti, 1904. ARMBRUSTER, Adolf. Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1993. Aromnii: istorie, limb, destin, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996. Arumunt e Shqipris. Histori dhe dokumente figura t shquara. Ed. Arumunt e Shqipris. Tirana, 2001. ATANASIU, A.D. Carte ethnographique des MacedoRoumains (KoutzoValaques), Paris, 1919. BALOT, Anton. Albanica, (Albania i Albanezii), Ed. Leopold Geller, Bucureti, 1936. BATZARIA, Nicolae, NOE, Constantin. Importana Aromnilor pentru Romnia. Ed. Etnologic, Bucureti, 2006. BELEMACE, Constantin. Dimndarea printeasc, New York, 1990. BERCIUDRGHICESCU, Adina. Romnii din Balcani. Cultur i spiritualitate, Editura Globus, Bucureti, 1996. Bibliografie MacedoRomn, Freiburg i. Br. 1984. BOGA, L.T. Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia (note etnografice i statistice), Tipografia Vocea Poporului, Bucureti, 1913. BOGA, Nida. Voshopolea, Editura Fundaiei Culturale Aromne Dimndarea Printeasc, Bucureti, 1994. BRAGA, Sevold. Die Rechslage der aromunische Minderheit in Griechenland, Scopje, 2004. BRATTER, C.A. Die kutzowlachische Frage, Hamburg, 1907. British Enciclopedia, Editura British Enciclopedia, London, 1999. BUJDUVEANU, Tnase. Romanitatea Balcanic i Civilizaia Aromnilor, Ed. Cartea Aromn, Constana 1997. BURADA, TEODOR T. Cercetri despre coalele romnesci n Turcia, Bucuresci, 1890. BRXOLI, Argile. Minoritetet n Shqiprise, Tiran, 2005. BRXOLLI, Arqile. Atlasi i Shqipris. Atlasi Gjeografik i Popullsis s Shqipris, Tiran, 2003.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

105

CNDROVEANU, Hristu. Aromnii ieri i azi, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1995. CAPIDAN, Theodor. Aromnii. Dialectul aromn, Editura Academiei, Bucureti, 1932. CAPIDAN, Theodor. Les Macedoroumains. Esquisse historique et descriptive des population roumaines de la Peninsule Balcanique, Bucureti, 1937. CAPIDAN, Theodor. Romnii nomazi. Studiu din viaa romnilor din sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926. CARAGEANI, Gheorghe. Studii Aromne, Editura Fundaie Culturale Romne, Bucureti, 1999. CARAGIUMARIOEANU, Matilda. Compendiu de dialectologie romn (nord i suddunrean), Bucureti, 1975. CARAGIUMARIOEANU, Matilda. Dialectologie romn, E.D.P., Bucureti, 1977. CARAGIUMARIOEANU, Matilda. Dodecalog al Aromnilor, Ed. Sammarina, Constana, 1996. CARDULA, Toma. Etnogheneza a Armnjlor shi rolja a lor tu istorie, Ed. Sutsata a Armnjlor Nicola Batsari, Crushuva, 2003. COLIMITRA, Constantin. Freroii, 1986. Comunitatea Romneasc din Oraul Coritza, Tipografia Sperana, Bucureti, 1912. COTEANU, Ion. Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, 1957. CUA, Nicolae. Macedoromnii pe vile istoriei, Editura Europolis, Constana, 1990. Despre Aromni. De vorb cu Hristu Cndroveanu, Ed. Fundaia Cultural Aromn Dimndarea Printeasc, Bucureti, 2006. Despre vechimea i continuitatea romnilor, Editura Militar, Bucureti, 1989. DIMA, Nicholas. Romanian Minorities in SouthEast Europe, Institutul Romn de Cercetri, Freiburg, 1977/1978. DOGARU, Mircea, ZBUCHEA, Gheorghe. O Istorie a Romnilor de Pretutindeni, Ed. DC Promotion, Bucureti, 2004. FALO, Dhori. Trayedia ali Muscopuli, Ed. Cartea Aromn, Tirana, 2002. CNDEA, Virgil. Mrturii Romneti peste Hotare, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1998. GUIZELEV, Bojan. Albanians in the Eastern Balkans, / , Sofia, 2004. HAGIGOGU, Sterie, NOE, Constantin, MUI Vasile. Colonizarea Macedoromnilor n Cadrilater, Ed. Etnologic, Bucureti, 2005. HAGIGOGU, T. Romanus i Valachus sau ce este romanus, roman, romn, aromn, valah i vlah, Bucureti, 1939. HASLUCK, M. The unwritten law in Albania, Cambridge, 1954. HCIU, Anastasi. Apostolji shi Martiri, Scopia, 2001.

106

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

IONESCU, Eugen. Cauza Romneasc n Turcia European i Conflictul cu Grecia. Tipografia Gutenberg, Bucureti, 1906. IORGA, Nicolae. Istoria statelor balcanice n epoca modern, Editura Neamul Romnesc, Vlenii de Munte, 1913. IOTTA, Naum. Cronicaa anjlor 18201878, Scopia, 2002. JELAVICH, Barbara. Istoria Balcanilor secolele al XVIIIlea i al XIXlea, Iai, 2000. KAHL, Thede. Ethnizitt und rumliche Vereilung der Aromunen in Sdosteuropa, Editura Institut fr Geographie der Westflischen WilhelmsUniversitt, Mnster, 1999. KAHL, Thede. Istoria aromnilor. Ed. Tritonic, Bucureti, 2006. KARASTOIANOV, Stefan. Makedonia. Etnografska Karakteristika, Editura Voeni jurnal, Sofia, 1995. KOUKOUDIS, Asterios. The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Ed. Zitros, Thessaloniki, 2003. MANAKIA, I. Albumul Etnografic Macedoromn. Tipuri, porturi i localiti ale aromnilor, Paris, 1907. MAXIM, Iancu. Etnogeneza romnilor i a altor popoare europene privit prin prisma geografiei istorice, Editura Moldova, Iai, 1995. MIHESCU, H. La romanit dans le SudEst de lEurope, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993. MIHILESCU, Vintil. Excursia societii regale romne de Geografie prin Iugoslavia i Albania (20 aprilie 3 mai 1938), Tipografiile Romne Unite, Bucureti, 1940. MURNU, George. Vlahia Mare (Istoria romnilor din Pind), Bucureti, 1913. MUSTAKA, Valentin. Npr labirintet e historis s arumunve (vllehve), Volumi II, Ed. Shoqata Arumunt e Shqipris, Tirane, 2007. NICA, I. Problema Aromnilor, Tipografia Bucovina, Bucureti. NOPCSA, F.B. Albanen, Bauten, Trachten und Gerte Nordalbanen, BerlinLeipzig, 1925. PAPAHAGI, Nicolas. Les roumains de Turquie, Bucureti, 1905. PAPAHAGI, Tache. Aromnii din Albania, Bucureti, 1920. PAPAHAGI, Tache. Aromnii din punct de vedere Istoric, Cultural i Politic, Tipografia N. Stroil Bucureti, 1915. PAPAHAGI, Valeriu. Aromnii moscopoleni, Bucureti, 1935. PAPANACE, Constantin. Fermentul aromn (macedoromn) n sudestul Europei, Editura Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995. PAPANACE, Constantin. Geneza i evoluia contiinei naionale la macedoromni, Editura Brumar, Timioara, 1995. PAPANACE, Constantin. La Persecution des Minorites Aromounes (Valaques) dans les Pays Balcaniques. Le Problem Macedonien. Ed. Armatolii, Cetatea Etern, 1951.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

107

PARANT, Alain. Migrations, crises et conflicts rcents dans les Balkans / Migrations, Crises and Recent Conflicts in the Balkans, University of Thessaly Press, Volos, 2005. PEYFUSS, Max Demeter. Chestiunea aromneasc, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994. PHILIPPIDE, Alexandru. Originea aromnilor, Iai, 1927. Pogradec. elsi turistik. Tirana, 2006. POPESCU, Ioana. Privete! Fraii Manakia, Bucureti, 2001. POPESCUSPINENI, Marin. Romnii din Balcani, Editura Tiparul Universitar, Bucureti, 1941. Revista Zborlu a Nostru, redactor Vasile G. Barba, Freiburg im Br., 19982005. Revista Mic Romania, redactor JeanLuc Fauconnier, anii 19982008, Bruxelles. Romnia. Evoluie n timp i spaiu, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996. Romanians the forgotten minority groups in Eastern Europe, 2007. Romnii de la Sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1997. Romnii din afara granielor rii, Coordonate istorice i naionale n cadrul european, Casa editorial Demiurg, Iai, 2007. Romnii din Afara Granielor rii. Evoluie istorica i situaie prezent n perspectiva integrrii Romniei n Uniunea European, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2006. ROMANSKI, St. Macedoromnii, Editura Dimndarea printeasc, Bucureti, 1996. ROSETTI, Alexandru. Istoria limbii romne de la origini pn n secolul al XVII, Bucureti, 1978. RUSSU, Valeriu, .a. Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, 1984. SARAMANDU, Nicolae. Folclor aromn grmostean, Bucureti, 1982. SARAMANDU, Nicolae. Harta graiurilor aromne i meglenoromne in Peninsula Balcanic, n Studii i cercetri lingvistice, anul XXXIX, Bucureti, 1988. SBREANU, Cornilie. ndrepturlia Armnjlor dit Machidunii tiun Bsearic Natsional / , Scopia, 2003. SCHWANDERSIEVERS, Stephanie. The Albanian Aromains Awakening: Identity Politics and Conflicts in PostComunist Albania, working paper, European Centre for Minority Issues, Flensburg, 1999. SIMOVSKI, Todor. The inhabited places of the Aegean Mecedonia / j j, Scopje, 1998. Societatea de Antropologie Cultural din Romnia, Balcani dup Balcani, Ed. Paideia, Bucureti, 2000. Spaiul istoric i etnic romnesc, Editura Militar, Bucureti, 1993.

108

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

STNESCU, Eugen. La population vlaque de lEmpire Byzantin aux XIXIII sicles. Structure et mouvement, n XX Congres International detudes byzantines, Atena, 1976. STEFANOSKI, C.B. Pelasgyi. Limb, carte, num, Editura Casa Gramosta, Tetova, 1998. STEFANOSKI, C.B. Geneza limbii aromnemacedonene, Editura Mirton, Timioara, 1995. STEFANOVSKI, C.B. Limba TracoDac a limbilor indoeuropeane, Editura Casa Gramosta, Tetovo, 1993. coala Romneasc Pretutindeni Liga Tinerilor Romni de Pretutindeni, Centrul pentru Educaie Democratic, Bucureti, 2007. The Serbian Question in the Balkans (Geographical and Historical aspects), Faculty of Geography, University of Belgrade, 1995. TIMOC, Cristea Sandu. Tragedia romnilor de peste hotare (913 milioane), Editura Astra Romn, Timioara, 1996; 1994. TIMOC, Cristea Sandu. Vlahii sunt romni. Documente inedite, Editura Astra Romn, Timioara, 1997. RCOMNICU, Emil. Identitate Romneasc SudDunrean, Aromnii din Dobrogea. Ed. Etnologic, Bucureti, 2004. RCOMNICU, Emil. Wisoenschi Iulia, Romnii de la sud de Dunre. Macedoromnii, Obiceiuri tradiionale de nunt, Studiu istoric i etnologic. Ed. Ziua, Bucureti, 2003. VULPE, Ion. Romnii din veacul lui Christos. Apostolul neamurilor i macedonenii. Martiriul. Editura Semne, Bucureti, 2000. WACE, Thompson. The Nomads of the Balkans, Cambridge, 1913. WEIGAND, Gustav. Etnographie von Makedonien. Geschichtlichnacionaler, sprachlichstatistischer Teil, Leipzig, 1924. ZBUCHEA, Gheorghe, DOBRE, Cezar. Diaspora Romneasc. Pagini de Istorie. Ed. Lucman, Bucureti, 2003. ZBUCHEA, Gheorghe, DOBRE, Cezar. Romni n lume, Colias, Bucureti, 2005. ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolele XVIIIXIX. Editura Bucuretilor, Bucureti, 1999.

SCURT PRIVIRE ASUPRA MEGLENOROMNILOR PN LA SFRITUL SECOLULUI AL XXLEA


Lector univ.dr. Virgil Coman

Facultatea de Istorie i tiine Politice Universitatea Ovidius Constana

ntre numeroasele comuniti etnolingvistice i culturale din arealul balcanic, regsim i astzi un grup restrns de urmai ai romanitii orientale denumii tiinific meglenoromni. O problem care a suscitat un viu interes, dar rmas nc neelucidat pe deplin, este cea a originii acestora. Nu neam propus acum s o dezbatem, ci s prezentm principalele teorii emise n acest sens, pornind, n principal, de la expunerea lor de ctre Th. Capidan din primul volum al trilogiei consacrate meglenoromnilor1. Astfel, G. Weigand i vedea drept urmai ai fondatorilor aratului romnobulgar al Asnetilor aezai n Meglenia, teorie susinut i de G. Murnu; C. Jireec i considera urmai ai simbiozei dintre pecenegi i romni, ipotez admis ulterior i de G. Weigand, cu completarea c romnii peste care sau aezat pecenegii trebuiau s fi fost cel puin la fel de numeroi ca i acetia din urm; Ov. Densuianu opina c sunt o colonie dacoromn n arealul locuit de macedoromni; N. Iorga era de prere c sunt descendenii unei cete de romni sudici, luai prizonieri de mpratul bizantin Vasile al IIlea i aezai n Regiunea Rodope2. La rndul su, Th. Capidan ajungea la concluzia c meglenoromnii aparin grupului de romni din sudul Dunrii, fcnd parte din acei romni din care au ieit i aromnii3, mprtit pn n prezent i de noi. Dea lungul timpului, asupra originii meglenoromnilor sau mai pronunat i S. Pucariu,
Th. Capidan, Meglenoromnii, vol. I, Istoria i graiul lor, Cultura Naional, Bucureti, 1925, pp. 5457. 2 Virgil Coman, Nicolae Iorga i meglenoromnii, n Permanena lui Nicolae Iorga. Cu prilejul mplinirii a 65 de ani de la odiosul asasinat 27 noiembrie 1940 i 135 de ani de la natere 5 iunie 1871. Volum omagial coordonat i studiu introductiv de Victor Crciun i Cezar Dobre. Cuvnt nainte de Florin Constantiniu, Liga Cultural pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni, Bucureti, 2006, pp. 200205. 3 Th. Capidan, op. cit., p. 57.
1

110

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

A. Procopovici, A. Philiphide, D. Onciul, G. Ivnescu, Al. Rosetti, I. Coteanu, M. CaragiuMarioeanu, N. Saramandu, P. Atanasov, .a.4. n ceea ce privete modul n care este denumit aceast minuscul comunitate suddunrean, membrii ei i spun vla (pl.) i vla (sg.) sau vlau, acelai termen utilizndul i la denumirea aromnilor. Dac acesta este termenul prin care se autodefinesc, n unele articole din presa primelor decenii ale secolului XX5, i mai regsim sub numele de vlahi din Meglen, aromni din Meglen6, romni din Meglen, romni meglenii, meglenii7, megleni8, meglenoromni. Acest din urm termen este, n opinia noastr, cel mai potrivit att n accepiunea lui de nume etnic, ct i pentru a arta dialectul acestor vorbitori, desemnnd locul lor de batin, structura etnic i, nu n ultimul rnd, faptul c idiomul vorbit este unul romnesc. Regiunea de batin Meglenia a crei suprafa este de 933 km cuprinde Cmpia Megleniei (tc. Caragiovei) i se ntinde dea lungul irului
Petar Atanasov, Meglenoromna astzi, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2002, pp. 1427. 5 Vezi n acest sens: Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul Otoman, (19031908), Romnul de la Pind, Bucureti, (19031911); Peninsula Balcanic, Bucureti, (19231930); Tribuna romnilor de peste hotare, Bucureti, (19241927) .a. 6 Prin acest mod de definire autorii din acea vreme, n contextul luptei pentru afirmarea identitii naionale, obiectiv comun al aromnilor i meglenoromnilor, nu fceau o difereniere clar ntre cele dou ramuri dialectale romneti suddunrene. Nu este mai puin adevrat faptul c acest termen poate crea o oarecare confuzie deoarece n Meglenia coabita alturi de meglenoromni i o comunitate de aromni, n localitatea Livezi, venit din Gramostea i mprejurimi, spre sfritul secolului XVIII. 7 Referitor la termenul meglenit, ncetenit n lingvistic, mprtim ntru totul punctul de vedere al lui P. Atanasov care afirma c el ar putea s produc o oarecare confuzie deoarece prin acesta sunt denumite i alte idiomuri ale unor grupuri etnice din regiunea Megleniei. Vezi n acest sens, P. Atanasov, op. cit., p. 5. 8 Termenul meglen utilizat de Ioan Neniescu n lucrarea De la Romnii din Turcia European. Studiu etnic i statistic asupra aromnilor cu aproape una sut de gravuri i cu o hart etnografic, Institutul de Arte grafice Carol Gbl, Bucureti, 1895, accidental de noi, dar n special de Dumitra Petric n lucrrile Meglenoromnii din Cerna (Ieri i azi). Studiu monografic, Editura Fapta Transilvnean, ClujNapoca, 2000 i Cerna. Pagini de monografie local, cu un cuvnt nainte de Dumitru Cerna, Ediia a IIa revzut i adugit, Casa crii de tiin, ClujNapoca, 2010, ct i de Emil rcomnicu n lucrarea pe care o semneaz mpreun cu Iulia Wisoenschi Romnii de la sud de Dunre. Macedoromnii. Obiceiuri tradiionale de nunt. Studiu istoric i etnologic, Editura Ziua, Bucureti, 2003, poate crea la rndul su confuzie, n opinia noastr, deoarece este unul general putnd desemna i celelalte grupuri etnice din Meglenia. Vezi n acest sens i E. rcomnicu, Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Editura Etnologic, Bucureti, 2004; Idem, Povetile meglenoromnilor din Cerna n, Cultura. Sptmnal editat de Institutul Cultural Romn, Bucureti, An I, Nr. 20, 28 iulie3 august 2004, pp. 2123.
4

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

111

de muni Nidze, Kajmakcealan, Kojub i Pajak Planina. Aceasta este legat la nord de Podiul Murihovo, la est de Depresiunea Ghevghelijan i regiunea Boemiei, la sud de Depresiunea Meglenia, Cmpia Enidzevardarian i Krivite Reki (rurile strmbe), iar la vest prin crestele blnde ale masivului Rodivskata Planina se unete cu colina Ostrov9. Munii Megleniei, cu abundentele pduri de stejar, fag, pin i castan, mpreun cu fertila cmpie cu acelai nume, scldat de rurile Vardar (vechiul Axios), rna (vechiul Erigon sau tc. Karasu apa neagr), irokaReka (tc. Genisdere) i Meglen, constituie i astzi o regiune mult rvnit datorit structurii sale geografice10. Nucleul aezrilor meglenoromne era compus din Nnta11 (vechea Enotia mgl. Nonti/Nnti/Nontea), Luguna12 (mgl. Lundzin/Lundzini), Berislav (mgl. Birislav/Birislv), Huma13 (mgl. Um), Oani14 (mgl. Oini/Oin), Liumnia15 (mgl. Liumni/Iumni), Cupa16 (mgl. Cup),
Pentru descrierea regiunii, vezi ndeosebi: Gustav Weigand, VlachoMeglen: Eine Etnographisc Philologische Untersuchung, Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892, pp. XIXXV; Th. Capidan, op. cit., pp. 57; Jaques Ancel, La Macedonie son evoluion contemporaine, xxx, Paris, 1930, pp. 2526; Hristo Andonovski, Meglenskata oblast vo narodnoosloboditelnoto dvijenie na egejska Makedonja, Kultura, Skopje, 1960, pp. 912; Beate Wild, Meglenorumanischer Sprachatlas, Helmut Buske Verlag Hamburg, Hamburg, 1983, pp. 715; Ioan NaumDelavardar, Meglenia, n ara nou, I, nr. 3, februarie 1933, pp. 3740. 10 H. Andonovski, op. cit., p. 9. 11 Potrivit tradiiei Nnta sa constituit dup ocuparea Peninsulei Balcanice de ctre otomani prin unirea ctunelor Nontea, itatea, SmToader, Tomaria, Vacof, Cocite, Robova, Torliti, Tufca di Tuim i Cusaa. La nceputul secolului XX conform informaiilor oferite de Th. Capidan aceasat localitate cuprindea opt mahalale: Mnstir, Punti, Prour, Alcule, Bicu, Gorni, Boz i Beilic sau Ambar; populaia ei, era format din meglenoromni trecui la Islam cu fora, se pare, ctre sfritul secolului XVII. Pentru lmuriri suplimentare vezi, n special Th. Capidan, op. cit., pp. 1118; V. Coman, Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX), (1), n Grailu Armnescu, III, nr.3 (9), 2000, p. 8; Thede Kahl, Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnen) Das Dorf Nnti (Ntia) und die Nntinets in der heutingen Trke, n Zeitschrift fur Balkanologie, 38 (2002) 1/2 Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, pp. 3339. 12 Aceast localitate sa format prin unirea ctunelor: Lescova, Letnia i Luguna (Th. Capidan, op. cit., p. 24). 13 Este o aezare mai nou, fondat de locuitorii din Ctuniti, o mai veche localitate meglenoromn (Ibidem, p. 25). 14 Sa constituit prin unirea ctunelor: CodruNegru, Izvoar, Elania, Bolovan, Rsditi, Seliti i Cremjat (Ibidem, p. 20). 15 Format prin unirea ctunelor: itati, Curuna i tur (Ibidem, p. 25). 16 Fondat de locuitorii din Cupa veche mgl. Cupaveacle (Ibidem, p. 26 ).
9

112

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

rnareca17/rnaReka/rnareka (mgl. rnareca) ct i cele precum Barovia, Coinsco, Sirmina, Leascova care au suferit un proces de asimilare din partea populaiei bulgare18.

Meglenoromnii ntre medieval i modern


Sursele istorice referitoare la evoluia meglenoromnilor ntre medieval i modern sunt puin numeroase astfel nct i astzi istoria lor pentru aceast perioad este aproape necunoscut. Sigur, ea trebuie urmrit n strns legtur cu evenimentele politicomilitare desfurate n Peninsula Balcanic ncepnd cu secolul al VIIlea i pn aproape de sfritul secolului al XIXlea19. Primul moment important a fost, fr ndoial, prbuirea frontierei dunrene a Imperiului Bizantin, n anul 602, odat cu strpungerea de ctre avaroslavi a defensivei acestuia, migratorii asediind apoi chiar
O interesant opinie n legtur cu meglenoromnii din rnreca a fost exprimat de Constantin Lacea care identifica o serie de asemnri ntre acetia i romnii din Braov, poreclii trocari neexcluznd chiar un posibil refugiu al unor familii din aceast localitate meglenoromn pe fondul expansiunii otomane n Balcani i stabilirea lor la Braov. Despre aceast chestiune, vezi pe larg, Constantin Lacea, Snt n Transilvania aezri de Romni venii din sudul Dunrii sau nu snt?, n Dacoromania. Buletinul Muzeului Limbei Romne, VI, 19241926, partea I, pp. 353370. Aceste opinii sunt susinute i de G. Ivnescu n studiul Colonii meglenormne n sudul Transilvaniei, Oltenia i Muntenia. Graiul romnilor din Imperiul romnobulgar publicat n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol IX, 1942, pp. 161179. n cadrul preocuprilor mai vechi sau mai noi privind originea Comunitii cheilor i nceputurile oraului Braov o serie de autori au menionat i punctul de vedere susinut de Constantin Lacea, dar nu lau mpartit. Vezi, spre exemplu, Candid Mulea, Biserica Sf. Nicolae din cheiiBraovului, vol. I, (12921742), Institutul de Arte Grafice Astra, Braov, 1943, pp. 929; IoanAurel Pop, Contribuii la istoria culturii romneti (cronicile braovene din secolele XVIIXVIII), Editura Dacia, ClujNapoca, 2003, pp. 4555. n legtur cu aceast chestiune, nici noi nu mprtim opinia lui Constantin Lacea privitoare la originea meglenoromn a trocarilor ns admitem c o serie de asemnri se datoreaz tocmai acelui fond comun specific att romnilor norddunreni ct i celor suddunreni. 18 Th. Capidan, op. cit., p. 7. Pentru actuala denumire a localitilor vezi P. Atanasov, op.cit., p. 5. 19 Vezi, pe larg, n acest sens, Virgil Coman, Unele consideraii privind meglenoromnii n cadrul romnilor suddunreni, pn la nceputul secolului al XXlea, n Romnitate i latinitate n Uniunea European, vol. II, Ediie ngrijit de Tudor Nedelcea, Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2008, pp. 199212.
17

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

113

Thessalonicul i Constantinopolul. Mai mult, ei ptrund adnc, ajungnd pn n Peloponez, Insulele Arhipelagului i chiar n Asia Mic. n aceste condiii, romanitatea balcanic este mpins din locurile de batin ctre zonele nalte i mai ferite de furia invadatorilor, din interiorul peninsulei20. Pe fondul ruperii romanitii norddunrene de cea din sud, se desfoar o reconversiune rural a societii balcanice astfel nct, masa populaiei romanizate din Balcani, fixat acum n regiunile muntoase, revine la tradiiile agropastorale, o motenire a celor strvechi tracoilire, n care oieritul avea un loc primordial. Sa ajuns astfel, la producerea unor transformri ale modului lor de via, nsoite de o serie de mutaii n privina fizionomiei i a limbii pe care o vorbeau. Procesul de constituire a limbii romne unice, vorbit n Europa de SudEst, pe ambele maluri ale Dunrii cu cele patru dialecte: dacoromn, ce se confund cu limba romn, vorbit la nord de romnii norddunreni, dar i la sud de ctre romnii timoceni, aromn sau macedoromn, vorbit de aromni, istroromn, vorbit de istroromni i meglenoromn, vorbit de meglenoromni se ncheie n secolele VIIIIX, urmnd aceeai caden cu evoluia limbilor romanice din apus. Tot acum, romanitatea oriental se constituie ntro etnie neolatin, romnii, cu o fizionomie distinct n cadrul etniilor romanice europene, dar i a celor sudslave i greceti21. Se impune, firete, i o alt constatare nuanat n istoriografie de Adolf Armbruster. n opinia acestuia, evoluia romanitii orientale, trebuie vzut ca un proces progresiv de contracie i deznaionalizare, la captul creia ea i va pierde toate poziiile, n afar de chintesena ei din spaiul carpatodunrean22. Noua realitate etnic din arealul carpatobalcanic, pentru a putea fi desemnat, avea nevoie de o denumire corespunztoare, din partea populaiilor din jur, care si exprime trsturile caracteristice. Aa se explic apariia, pentru prima dat, n sursele bizantine, a etnonimului de vlahi, sub care romnii sunt desemnai, ntro scrisoare a mpratului Vasile al IIlea Macedoneanul din anul 98023. Fr ndoial, cele mai importante izvoare istorice, pe baza crora putem urmri evoluia vlahilor balcanici, aparin lumii bizantine. n
Stelian Brezeanu, Romanitatea oriental n evul mediu. De la cetenii romani la naiunea medieval, Editura All Educaional, Bucureti, 1999, p. 25; vezi i Stoica Lascu, De la populaia romanizat la vlahi/aromni/romni balcanici, n Studii i articole de istorie, LXX, Editura Publistar, Bucureti, 2005, p. 31. 21 Stelian Brezeanu, op. cit., pp. 2526. 22 Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Ediia a IIa revzut i adugit, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1993, p. 18. 23 Ibidem; vezi i St. Brezeanu, op. cit., p. 26; C. Poghirc, op. cit., p. 13.
20

114

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

mare msur, ele neau oferit posibilitatea de ai cunoate mai bine pe meglenoromni i regiunea de obrie24. Astfel, informaii despre inutul moglenilor (meglenilor n.ns., C.V.) i un anume prin al acestora, Elie, fr a se face vreo precizare c ar fi de origine romanic, ne sunt furnizate de Kedrenos, care descrie victoria mpratului bizantin Vasile al IIlea din 1014 mpotriva bulgarilor25. Altele ne sunt oferite de Manuel Straboromanos i Ioan Zonara care, vorbind despre victoriile lui Alexis Comnnen asupra pecenegilor zdrobii n btlia de la Lebunion din 1091 precizau c mpratul bizantin, dup acest eveniment, ar fi ales dintre cei prini un numr mare de scii pe care ia aezat cu femei i copii n aria Moglenei26. Potrivit unui document al lui Andronic I Comnen din 1184, cumanii, bulgarii i vlahii din Moglena i pteau turmele pe muntele Puzukia (Kozuka, Kozuh, Kojub), informaie ce ne d dreptul s considerm c, ncepnd cu aceast perioad, prezena pstorilor vlahi n regiune reprezint o certitudine27. ns, nu cu aceeai siguran putem stabili fixarea lor n Cmpia Megleniei i organizarea n obti. Cum bine se tie, n aceast perioad aezrile vlahe apar, adesea, cu numele de ctune, dar i cu cele de sate i comune28. Ele aveau statutul de sate libere i dependente. Organizate pe frii i triburi satele vlahe erau conduse de cpetenii ce apar sub diferite denumiri: ctunar, sud, cnez, celnik .a., care aveau atribuii juridice i erau nsrcinai cu strngerea drilor. Rsfirate n ntregul areal al Peninsulei Balcanice, comunitile vlahe apar ca pnze de populaie n mijlocul lumii greceti i sudslave29. Acestea au fost ntro anumit msur marginalizate dup cum afirma Nicolaeerban Tanaoca n societi alogene i aloglote n snul crora au trit, ele iau gsit expresia cultural proprie numai n formele folclorice, ale oralitii, iar manifestarea politic proprie, independent, numai n anumite forme de autonomie local. Remarcabila energie creatoare a grupurilor romanice din
Vezi, pe larg, n acest sens, Nicolae Saramandu, Romanitatea oriental, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2004, pp. 980. 25 Gheorghe incai, Cronica romnilor, vol. I, Ediie ngrijit de Florea Fugaru, prefa, tabel cronologic i note de Manole Neagoe, Editura Minerva, Bucureti, 1979, pp. 136137. 26 Petre . Nsturel, Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 59. 27 Ibidem, p. 60; vezi i V. Coman, Meglenoromnii. Ieri i azi, n Magazin istoric, XXXVII serie nou, nr.10 (439), 2003, p. 17. 28 Anca Tanaoca, Nicolaeerban Tanaoca, Vechimea i rspndirea ctunului vlah, n Unitate romanic i diversitate balcanic. Contribuii la istoria romanitii balcanice, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2004, pp. 7784. 29 St. Brezeanu, op. cit., p. 28.
24

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

115

Peninsula Balcanic a fost pus n serviciul formelor superioare de via spiritual i de stat ale popoarelor balcanice ntre care ele erau dispersate i pe care nu erau n msur s le concureze prin manifestri de civilizaie echivalente proprii30. Dintre factorii istorici care au influenat evoluia romanitii balcanice se numr, mai nti Imperiul Bizantin, apoi Imperiul Otoman. Aciunea Bizanului asupra acesteia sa manifestat att direct, n perioada n care reprezentanii ei erau supui, nemijlocit, autoritii mpratului din Constantinopol, ct i indirect, ca urmare a politicii sale fa de statele balcanice n hotarele crora erau cuprini. n esen, Imperiul Bizantin a contribuit, n mod hotrtor, la romanizarea lumii ilirotrace, la formarea romanitii orientale, la desprinderea ei din imperiu i intrarea n sfera de autoritate i influen cultural a lumii slavobulgare, la desprinderea de lumea dacoroman, la fragmentarea, diversificarea i individualizarea ei. Totodat, a fixat statutul social, politic i fiscal al vlahilor balcanici, a contribuit la cristalizarea n contiina cultural european a numelui etnic i a unei anumite imagini a lor, dar a mpiedicat cristalizarea unor state proprii i a unei culturi naionale n Peninsula Balcanic31. Din a doua jumtate a secolului al XIVlea, pe fondul frmntrilor politice din Balcani, otomanii ptrund adnc n peninsul pe trei direcii: una dinspre Constantinopol ctre Belgrad, Valea Mariei intrnd sub stpnirea lor n anul 1365, alta pe vechea Via Egnatia ctre apus, prin Seres, Bitolia i Ohrida pn pe coasta Albaniei unde ajung n 1385, iar alta spre Tesalia reuind s ocupe n 1387 oraul i portul Salonic32. n anul 1385 ei au ptruns i n valea Moravei, Regatul Serbiei devenind vasal un an mai trziu. ntro situaie asemntoare sau aflat i Sofia, ocupat n 1385, iar n anul urmtor oraul Ni. Mai mult, la 15 iunie 1389 otomanii se impun i n legendara btlie desfurat pe Cmpia Kossovo punnd astfel bazele unui imperiu al principatelor vasale n Balcani i Anatolia. n aceste condiii, conductorii locali au fost nevoii s accepte suzeranitatea otoman33. Expansiunea otoman n peninsul sa desfurat pe fondul frmirii
Nicolaeerban Tanaoca, Urme bizantine n istoria romnilor. Rolul Bizanului n istoria romanitii balcanice, n Bizanul i romnii. Eseuri, studii, articole, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2003, pp. 107108. 31 Ibidem, pp. 110113. 32 Halil Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic 13001600. Ediie i studiu introductiv de Mihai Maxim, traducere, not, completarea glosarului i indicelui de Dan Prodan, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 52. 33 Ibidem, pp. 5258.
30

116

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

pe care o parcurgeau formaiunile politice din Balcani. Sigur, un alt factor favorizant a fost recunoaterea n mod oficial a Bisericii ortodoxe i interzicerea, n principiu, a Bisericii catolice n teritoriile lor. Mai mult, otomanii au tratat cu toleran clasa de vrf a localnicilor, dar i clasa militar. Sa ajuns astfel ca numeroi lupttori btinai din Bulgaria, Serbia, Macedonia i Tessalia, cunoscui sub denumirea de voynik s fie angajai n armata otoman. Un exemplu n acest sens este i cel al vlahilor nomazi din Serbia care au fost scutii de unele impozite n schimbul serviciilor militare oferite otomanilor34. n anul 1389 urc la tron Baiazid I (13891402) care pentru o scurt perioad i ndreapt atenia ctre principatele din Anatolia. ns, nu peste mult vreme, se va apleca i asupra Peninsulei Balcanice astfel nct n anul 1393 Bulgaria dunrean este supus n mod direct. Teama unei posibile cruciade antiotomane a fcut ca Baiazid I si convoace n anul 1394 la Veria pe toi principii vasali din Balcani pentru rennoirea legturilor de vasalitate35. nlturnd dinastiile locale sultanul ia asigurat fora necesar, printro conducere centralizat, pentru a nfrunta armatele aliate cretine pe care le nfrnge la Nicopole n anul 139636. Preocupat de problema cuceririi Constantinopolului, Baiazid I a ignorat imperiul ntemeiat de Timul Lenk, n confruntarea de la Ankara din 28 iulie 1402 dintre cei doi cel dinti ieind nvingtor. Dup acest eveniment statul otoman a cunoscut o perioad de rzboaie civile i invazii ale cruciailor, ce au favorizat rectigarea independenei pentru principatele din Anatolia i ntro oarecare msur cele din Rumelia, att familiile anatoliene influente ct i dinastiile locale balcanice opunnduse msurilor de centralizare, prin implicarea n susinerea pretendenilor la tronul sultanal37. Anul 1430 aduce recucerirea otoman a Salonicului, pe care l cedaser bizantinilor n 1403, i iniierea unei politici mai agresive n Balcani ce va culmina cu victoria mpotriva cruciailor de la Varna din 10 noiembrie 1444 care a hotrt soarta Balcanilor i a Imperiului Bizantin dup cum avea s afirme istoricul Halil Inalcik38. Cderea Constantinopolului n urma unui asediu ce a durat 54 de zile, ncepnd din data de 6 aprilie i pn n 29 mai 1453, avea s duc la dispariia Imperiului Bizantin. Campaniile militare ale lui Mehmed al IIlea
Ibidem, p. 56. Ibidem, p. 59. 36 Ibidem; vezi i Nicolas Vatin, Ascensiunea otomanilor (13621451), n Istoria Imperiului otoman (coord. Robert Mantran), Traducere de Cristina Brsan, Editura BIC ALL, Bucureti, 2001, p. 45. 37 Ibidem, pp. 5063; H. Inalcik, op. cit., pp. 6063. 38 Ibidem, p. 66.
34 35

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

117

au continuat, n numai un sfert de secol el reuind s pun bazele unui imperiu centralizat n Rumelia i Anatolia39. Cucerirea otoman a Balcanilor avea si pun amprenta vizibil i asupra meglenoromnilor care vor fi integrai, asemenea comunitilor vecine cu care convieuiau, sistemului impus de ctre noile autoriti, pn la nceputul secolului al XXlea. Nu este ns mai puin adevrat faptul c, n cadrul procesului de expansiune n Europa de SudEst, Imperiul Otoman a fost nevoit si adapteze sistemul juridic, fiscal i militar la particularitile specifice diferitelor regiuni cu populaie nemusulman astfel nct a reuit s mbine, n perioada sa clasic, structurile islamice cu cele nemusulmane40. Prin urmare, autonomiile vlahe reprezint un fenomen larg rspndit n epoc i au jucat un rol important n ntrzierea procesului slavizrii i a grecizrii lor, permindule astfel, cadrul propriu de dezvoltare istoric difereniat. n esen, desfiinarea statutului privilegiat al vlahilor se va produce treptat i nu peste tot pn la capt41. Cu toate acestea, n secolul al XIXlea ei erau nc o puternic realitate etnolingvistic distinct, contient de specificul ei i dornic s il pstreze i perpetueze.

Principalele ocupaii
n vremurile mai vechi, principala ndeletnicire a meglenoromnilor a fost pstoritul. ns, pe msura fixrii lor n Cmpia Megleniei (tc. Caragiovei), agricultura ncepe s capete o importan considerabil n detrimentul activitii tradiionale, fr a renuna definitiv la ea astfel nct acetia vor evolua, treptat, de la o populaie seminomad ctre una sedentar, specific agricultorilor42. Despre aceast chestiune I.A. Candrea avea s afirme c: Megleniii ne dau un exemplu tipic de popor pstoresc devenit agricultor. Trecerea lor de la vieaa seminomad pstoreasc pe care trebuie s o fi dus nainte de a se stabili n regiunile n care locuiesc astzi, la viaa sedentar de agricol, se datorete acelorai mprejurri care au silit i alte popoare pstoreti s devie agricole43. ntre argumentele invocate de I.A. Candrea, natura solului, apoi concurena cu pstorii aromni care erau deja
Ibidem, p. 70. Anca Tanaoca, N.. Tanaoca, Autonomia vlahilor din Imperiul otoman n secolele XVXVII, n Unitate romanic, p. 93. 41 Ibidem, p. 115. 42 Vezi, pe larg, I.A. Candrea, Vieaa pstoreasc la meglenii, n Grai i suflet, vol. I, 1923, pp. 2338. 43 Ibidem, p. 23.
39 40

118

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

aezai cu turmele lor n regiunile propice punatului, dar i contactul cu bulgarii care deveniser de ceva vreme sedentari i practicau agricultura44. Sigur, calitatea pmntului, abundena apei i clima au reprezentat principalii factori ai trecerii unora dintre meglenoromni de la pstorit la agricultur, fenomen care sa petrecut treptat, fr a renuna definitiv la pstorit, redus ns ca pondere45. Dintre cerealele pe care le cultivau nu lipseau: grul, secara, orzul, ovzul, orezul, meiul i porumbul. Se mai cultivau cartofi, tutun i bumbac. De asemenea, la cmp existau vii, livezi de cirei, viini, caii, piersici, meri, peri, gutui, rodii i smochini iar n grdinile de pe lng cas cultivau ceap usturoi, roii, ardei .a.46. Sericicultura a reprezentat o alt ocupaie de care acetia nu au fost strini, iar n subsidiar, firete, creterea duzilor necesari hranei viermilor de mtase. Apicultura, la rndul ei, reprezenta o ocupaie nsemnat, produsele apicole ct i gogoile de mtase fiind bine vndute pe pieele din apropiere i nu numai47. Pescuitul era redus ca pondere, i se realiza numai n ruleele de munte48. Alturi de agricultur, creterea animalelor, sericicultur i apicultur, meglenoromnii mai practicau i meteugurile. Se detaau prin ndeletnicirile lor oineii care erau renumii argintari, armurieri i mari meteri ai prelucrrii lemnului. Erau i vestii duraci care lucrau lopei, greble i albii, apoi buni butari i pielari, acetia din urm lucrnd frumoase cpestre, samare, frnghii, iar din pr de capr felurite covoare. Fierarii lucrau caiele, obiecte i scule pentru bulgari sau turci, lanuri, cruci, diferite vase, cdelnie, inele i fingeane. Renumii n Oani erau i belejarii, iar alturi de acetia vracii care doftoriceau la nevoie membrii comunitii. La rndul lor, oineele confecionau frumoase costume, cmi brodate, plpumi, covoare, rufrie, .a.49 Meglenoromnii din Luguna erau mari zidari, spungii i fierari, cei din Huma renumii tmplari, iar cei din Liumnia recunoscui furitori
Ibidem, pp. 2324. Ibidem, p. 25. 46 Th. Capidan, op. cit., p. 51; vezi i Anastase N. Hciu, Aromnii. Comer, Industrie, Arte, Expansiune, Civilizaie, Ediia a IIa, ngrijit de Dumitru Stere Garofil, Editura Cartea Aromn, Constana, 2003, p. 238; V. Coman, Meglenitslji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (2), n, Grailu Armnescu, III, nr. 4 (10), 2000, p. 8. 47 Th. Capidan, op. cit., p. 53. 48 Pericle N. Papahagi, Meglenoromnii. Studiu etnograficofilologic. Partea I, Extras din Analele Academiei Romne, Seria II Tom XXV, Memoriile Seciunii Literare, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, Bucureti, 1902, p. 24. 49 A.N. Hciu, op. cit., pp. 238239.
44 45

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

119

de pive. Cupineii erau vestii prin prepararea varului iar rnarecianii/ rnacoii mari croitori. n Nnta, ntlnim meglenoromni cu ndeletniciri speciale precum olritul i fabricarea piperului rou, acest din urm produs comercializnduse n acea vreme pe pieele din ntreaga Peninsul Balcanic, rile Romne, dar i pe altele mai ndeprtate din Frana sau Egipt50. O alt ocupaie a lor a fost comerul, schimbul de produse fcnduse la distane mici, n trgurile din apropiere, dar i la distane mai mari, prin intermediul chervanelor. n general, ei i desfceau produsele la Iania, Ghevgheli i Salonic, iar de aici ele luau drumul unor piee din ri precum Olanda, Belgia, Turcia .a51. Edificatoare n opinia noastr este scurta descriere a meglenoromnilor fcut de P. Papahagi, la nceputul secolului XX, care afirma: Tot ce putem spune despre aceti frai ai notri, este c ntru nimic nu se deosebesc de restul romnilor, sunt nite harnici muncitori, ndrznei negustori, foarte detepi, lucru pe care lam putut constata i la Bitolia, ct am fost ca director i profesor de liceu anii 18951897, unde elevii din Meglenia se disting prin a fi printre primii n clas, att la nvtur ct i la purtare; plcui la chip, cu o nfiare de trup brbteasc, aezai i flegmatici, buni i ospitalieri ca toi romnii52.

Apariia i dezvoltarea contiinei naionale


n contextul dezvoltrii luptei pentru afirmarea identitii naionale, ce cuprinsese aproape ntreaga Europ, din a doua jumtate a secolului XIX i face simit prezena, printre meglenoromni, sentimentul naional, acela al apartenenei la poporul romn, principalele obiective urmrite acum fiind instruirea copiilor lor n coli romneti i oficierea serviciului divin n limba romn. Nu tim foarte clar numrul celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn, dar tim cu certitudine c, n marea lor majoritate, meglenoromnii din Berislav, Cupa, Huma, Oani, Luguna, Liumnia i rnreca, au participat activ la lupta pentru obinerea drepturilor legitime. Referitor la situaia statistic a elementului meglenoromn din Peninsula Balcanic, aceast chestiune este mai dificil de abordat sub
Ibidem, p. 239. Ibidem, p. 240. 52 Pericle Papahagi, Romnii din Meglenia. (Texte i glosar), Tipografia Societii Tiparul, Bucureti, 1900, pp. 56.
50 51

120

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

raport tiinific deoarece vreme ndelungat, n cadrul Imperiului Otoman, recensmintele oficiale sau realizat exclusiv pe baza criteriului religios, respectiv al apartenenei la o comunitate recunoscut oficial de ctre sultan. Mai mult, meglenoromnii nu apreau ca grup distinct de cel al aromnilor, pentru faptul c aveau aceeai origine iar n plan politic aceleai obiective. Prin urmare, n spaiul otoman, ei apreau ntre ortodocii subordonai Patriarhiei ecumenice. Odat cu naterea i amplificarea micrii naionale greceti sa ajuns la confundarea ntregii mase de ortodoci cu grecii, ignornduse practic caracterul etnic, distinct, al unor ortodoci precum romnii balcanici, bulgarii, srbii, etc53. Ctre sfritul secolului XIX cnd G. Weigand i redescoper pe meglenoromni, ncep s apar primele statistici mai clare care s ateste numrul lor. Astfel, n urma cercetrilor efectuate, profesorul german gsea 11 sate locuite de meglenoromni ce nsumau 1.465 de case i aproape 14.000 de locuitori54. La rndul su I. Neniescu afirma c la sfritul secolului XIX numrul total al meglenoromnilor era de circa 27.00055. N. Baaria preciza la nceputul secolului XX c n Macedonia este un grup puternic romnii din Meglenia care numr aproape 30.000 i care mai toi sunt agricultori56. D. Belkis aprecia c nainte de izbucnirea Primului Rzboi Mondial numrul meglenoromnilor era estimat ntre 16.000 i 23.00057. Din tabloul statistic publicat de L.T. Boga n 1913 reiese c numrul total al meglenoromnilor era de 22.69058, pentru ca din cercetrile lui Th. Capidan s reias c nainte de izbucnirea primei conflagraii mondiale numrul acestora se cifra la 14.27059. Aadar, la nceputul secolului XX, numrul meglenoromnilor era apreciat ntre 14.000 i 30.00060. n plan politic, la nceputul secolului al XXlea, n ciuda numeroaselor pierderi, statul otoman stpnea, n continuare, nc o serie de teritorii, cel mai rvnit att de marile puteri vecine, ct i de popoarele balcanice fiind cel al Macedoniei, un adevrat mozaic etnic ce cuprindea numai puin
Vezi, n acest sens, Gheorghe Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic (secolele XVIIIXX), Editura Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 1999, p. 191. 54 G. Weigand, op. cit., p. XVIII. 55 I. Neniescu, op. cit., p. 391. 56 Nicolae Baaria, Agricultura la aromni n, Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul otoman, Bitolia, An II, Nr. 6, 1904, p. 161. 57 Vintil Mihilescu, Lecia de MeglenoRomn. Interviu cu Dominique Belkis, n Balcani dup Balcani, Editura Paideia, Bucureti, 2000, p. 23. 58 L.T. Boga, Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia. (Note etnografice i statistice), Tipografia Vocea poporului, Bucureti, 1913, pp. 1213. 59 Th. Capidan, op. cit., pp. 1030. 60 Despre numrul meglenoromnilor vezi i E. rcomnicu, Meglenoromnii, p. 12.
53

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

121

de nou grupuri etnice distincte: turci, bulgari, greci, srbi, macedoneni, albanezi, aromni (implicit i meglenoromni n.ns. C.V.), evrei i igani61. Pstrnd cu consecven linia obiectivelor urmrite nc din ultimele decenii ale secolului al XIXlea, urmaii romanitii balcanice din Meglenia care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn au continuat s lupte pentru recunoaterea drepturilor ceteneti egale cu a celorlalte etnii cu care convieuiau i autonomia cultural i religioas n cuprinsul statului otoman, pe care nul contestau n esen. Orice aciune politic din cadrul acestuia nu putea rmne, ns, fr urmri i asupra evoluiei lor62. Primul moment politic n acest sens, a fost reprezentat de rscoala din Ilinden63 (din ziua de Sf. Ilie 20 iulie/3 august 1903), cnd bulgarii grecii i srbii, considernd c interesele lor sunt mai importante dect ale marilor puteri vecine, au organizat o aciune politicomilitar cu scopul final de a elibera Macedonia de sub dominaia otoman. Prea puin pregtit, aceasta sa ncheiat cu nfrngerea aliailor, printre care sau aflat i lupttori din rndul aromnilor i meglenoromnilor, otomanii reprimndo violent. Se estimeaz c aproape nou mii de case ale locuitorilor din zon au fost distruse, n faa acestui dezastru multe familii fiind nevoite s se retrag, cel puin pentru o perioad, din calea forelor de represiune64. Mai mult, autoritile otomane, n colaborare cu bandele de antari au nscenat procese de neloialitate fa de statul turc unor membri ai acestei micri, printre ei aflnduse i dasclii meglenoromni Constantin Noe i Stoe Pampor care au stat nchii n Libia, la Fezan, iar ali consngeni n nchisori din Anatolia, n insula Rodos, la Budrum Kale, Yemen, .a. Unii dintre ei, din nefericire, iau pierdut viaa, iar cei care au rezistat au fost eliberai abia n anul 1908, odat cu victoria Junilor turci65.
Charles i Barbara Jelavich, Formarea statelor naionale balcanice 18041920, Editura Dacia, ClujNapoca, 1999, p. 249. 62 Vezi, pe larg, n acest sens, V. Coman, Meglenoromnii la nceputul secolului XX. Evoluii n plan politic, n Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou), Tom XLVIXLVII, 20002001, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2003, pp.149160. 63 Pentru o imagine de ansamblu asupra evenimentelor din timpul rscoalei din Ilinden, a se vedea: Istoria na makedonskiot narod (coord. M. Apostolski), Skopje, 1988, pp. 170177; Barbara Jelavich, Istoria Balcanilor. Secolul al XXlea, vol. II, Institutul European, Iai, 2000, p. 92; Nicolae Ciachir, Istoria popoarelor din sudestul Europei n epoca modern, Editura Oscar Print, Bucureti, 1998, pp. 387388; Gh. Zbuchea op. cit., p. 71; Max Demeter Peyfuss, Aromnii n era naionalismelor balcanice, n Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 144. 64 N. Ciachir, op. cit, pp. 387388. 65 Vezi n acest sens, Jurnal de armatol, n Nicolae Cua, Macedoromnii pe vile istoriei, Constana, Editura Europolis, Constana, 1990, p. 83.
61

122

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Reorganizarea sub controlul marilor puteri a administraiei i a forelor de ordine n Macedonia a oferit posibilitatea afirmrii identitii naionale n rndul aromnilor i meglenoromnilor66. Sub aspectul chestiunii politice, se iniia o nou etap, aceea a constituirii comunitilor romneti, care au fost recunoscute oficial, printrun act al marelui vizir, la data de 21 mai 190467. Nu este mai puin adevrat c, noile forme de organizare au atras invidia autoritilor greceti, care au ncercat s mpiedice orice fel de manifestare menit a leza interesele Greciei n aceast regiune. Statul romn, care urmrea cu atenie situaia comunitilor romneti din Peninsula Balcanic, nu putea i nu a rmas indiferent fa de atitudinea autoritilor elene, astfel nct, rcirea relaiilor grecoromne nu a mai constituit o surpriz. n aceste condiii, aciunile diplomatice ale autoritilor romne se intensific, n vederea recunoaterii drepturilor legitime comunitilor din Turcia european care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn68. Dup ample dezbateri, att cu reprezentanii diplomatici otomani, ct i cu cei ai marilor puteri, se ntrevedea o oaz de speran n vederea soluionrii, ntrun mod favorabil, a doleanelor acestora. Prin urmare, la data de 9/22 mai 1905, sultanul Abdul Hamid al IIlea a emis o irade prin care li se recunoteau, n mod oficial, aromnilor i meglenoromnilor drepturile unui millet n cadrul statului otoman69. La 10/23 mai 1905,
Gh. Zbuchea, op cit., p. 72. Stelian Brezeanu, Gh. Zbuchea (coord.), Introducere, n Romnii de la sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1996, p. 29. 68 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti (1913) i poziia AustroUngariei, Traducere autorizat de Nicolaeerban Tanaoca, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994, pp. 8788; vezi i Academia Romn, Istoria romnilor, vol. VII, tom II. De la Independen la Marea Unire (18781918), (coord. Gheorghe Platon), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 382383. 69 Iat care era textul numitei irade: Maiestatea sa imperial, sultanul, care n sentimentele sale de nalt justiie i ngrijire printeasc pentru popoarele sale, i ntinde binefacerile i favorurile sale asupra tuturor supuilor si credincioi, fr deosebire de ras, nici religiune, lund n consideraie suplicele supuse, n timpul din urm, la picioarele tronului imperial de ctre supuii si valahi, a binevoit s ordoneze ca, n virtutea drepturilor civile, de care dnii se bucur cu acelai titlu ca i ceilali supui nemusulmani, comunitile lor s desemneze muhtari conform cu regulamentele n vigoare; ca, dup cum se practic pentru celelalte comuniti, membrii valahi s fie deopotriv admii, dup regul, n consiliile administrative i ca nlesniri s fie acordate de ctre autoritile imperiale pentru profesorii numii de ctre zisele comuniti pentru inspectarea colilor lor i ndeplinirea formalitilor dictate de legile Imperiului pentru deschiderea noilor stabilimente colare. (Cartea Verde. Documente diplomatice. Afacerile Macedoniei. Conflictul grecoromn. 1905, Bucureti, Ministerul Afacerilor Strine, 1905, p. XXXI).
66 67

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

123

ministrul otoman al Justiiei i Cultelor, Abdurrahman nainta Patriarhului Ecumenic Ioachim al IIIlea o teskerea imperial prin care l ntiina c, n mod oficial, acetia au libertatea de a folosi propria limb n coli i biserici i de a participa la alegerile pentru consiliile administrative70. Dei din aceste legi imperiale nu aprea menionat noiunea de millet, acestora le erau recunoscute, oficial, toate drepturile unui millet, asemenea popoarelor nemusulmane din cuprinsul Turciei europene, cu excepia aceluia de a avea un ef religios propriu. Recunoaterea acestora a fost, pe deo parte, rezultatul dorinei i luptei lor, iar pe de alt parte cel al unei aciuni diplomatice concertate, la care au participat, n primul rnd, Romnia, direct interesat de soarta confrailor din aceast parte a Europei, precum i Germania, Italia, AustroUngaria, Rusia i Turcia71. n noua conjunctur creat dup emiterea iradelei din 9/22 mai 1905 se spera ntro ameliorare fireasc a vieii aromnilor i meglenoromnilori, att sub aspectul manifestrii drepturilor politice, ct i al celor culturale i religioase. Evenimentele care au urmat au demonstrat ns contrariul72. n ceea ce privete situaia din Meglenia, autoritile otomane nu a pus capt proceselor de neloialitate fa de stat, nscenate inclusiv acestora, dup ncheierea rscoalei din Ilinden, judecnd i condamnnd n continuare presupuii colaboraioniti meglenoromni cu lupttorii bulgari. Firesc, aceast situaie a atras dup sine, n primul rnd, nemulumirea membrilor familiilor lor care, n aceste condiii, erau lipsii de elementele minime necesare supravieuirii, tiut fiind faptul c o astfel de obligaie cdea n sarcina capului de familie. Prezentm drept argument Petiiunea Comunitii romne din Oani, din 8 iunie 1905, adresat Consulatului General din Salonic n care se preciza: Subsemnaii, efori ai comunitii romne din Oani cu respect lum curajul a aduce la cunotina Dvoastre urmtoarele: nc de la nceputul cultural, suferinele romnilor din comuna noastr au fost numeroase; dar mai ales acum de un an de zile ncoace mai toi fruntai i bunii romni au avut nenorocirea de a fi acuzai pe nedrept i arestai prin mrturiile mincinoase ale adversarilor notri. Zelul, lupta rea i sacrificiile ce au fcut aceti nenorocii, pentru propirea sentimentului naional, i fcu s sufere n nsle i s lase cte o grmad de copii mici n voia ntmplrii, nct vai de ei: flmnzi, goi i fr nici un capt,
Gh. Zbuchea, op. cit., p.72. Max D. Peyfuss, op. cit., p. 90. 72 Virgil Coman, Unele aspecte privind urmrile Iradelei din 9/22 mai 1905 asupra meglenoromnilor, n Congresele Spiritualitii Romneti, Ediia a IXa, (coord. Gheorghe Zbuchea), Liga Cultural pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni, Editura Semne, Bucureti, 2005, pp. 289295.
70 71

124

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

blestemndui ziua naterii lor. n astfel de trist poziiune aflnduse copiii, li se mai cere i ajutorul prinilor lor, ceea cei face att pe ei ct i pe noi, de a v deranja i a v ruga, dac binevoii a dispune spre a li se da un ajutor cel puin celor din temni. Noi, ceilali romni, fiind cu aceeai soart ca i cu nchiii, nu putem s le ntindem nici un ajutor. Avnd sperana c cererea noastr va fi satisfcut v mulumim de mai nainte73. Ajuns pe masa ministrului romn al Afacerilor Strine I. Lahovari, la data de 22 iunie 1905, aceast petiie nu va rmne fr rezultat. n ziua urmtoare, prin rezoluie, demnitarul romn dispunea: Sa rspuns telegrafic cu No.[] Dlui nsrcinat la afaceri c este autorizat a face a se distribui ajutor bnesc acestor nenorocii arestai74. n ciuda susinerii venite din partea statului romn, problemele meglenoromnilor n cauz nu erau rezolvate, lor adugndulise altele. Astfel, dac vestea recunoaterii n mod oficial a drepturilor legitime romnilor balcanici a fost primit cu entuziasm de cercurile romneti din Turcia european, autoritile greceti au reacionat violent organiznd micri de protest i ncurajnd activitile teroriste ale bandelor de antari. n cadrul acestora au fost antrenai i membri ai comunitilor de aromni i meglenoromni care nutreau sentimentul apartenenei la poporul grec cunoscui n epoc sub denumirea de grecomani75 care au fcut front comun cu antarii n lupta contra afirmrii romnismului. Aciunea lor sa concentrat iniial asupra regiunilor Pindului i a Macedoniei apusene, fiind afectat ns i Meglenia76. Sub titlul Romnismul n Meglenia, corespondentul publicaiei Romnul de la Pind, Trefu77, din Ghevgheli, sintetiza, la nceputul anului 1906, evenimentele petrecute n aceast regiune dup emiterea iradelei afirmnd: Iat o provincie n care putem spune cu drept cuvnt c romnismul a ieit biruitor pe toat linia. Astzi partidul grecesc nare dect vreo 15 partizani n Oani, 34 n Liumnia i unul n rnReca. ncolo toat populaia
Documentul era semnat de eforii Comunitii romne din Oani: Papa Dionisie, Papa Hristu, Stoe Argintaru, Dicicu Decu. Vezi, n acest sens, Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (n continuare AMAE), fond 71/19001919, Problema 21, vol. 47, f. 218. 74 Loc. cit., f. 217. 75 Termenul grecoman este des ntlnit n documentele de epoc, n presa vremii, ct i n lucrrile de specialitate, desemnnd persoana de origine aromn/meglenoromn care, din diverse motive, neag apartenena la poporul romn mbrindo pe cea a poporului grec. 76 Max D. Peyfuss, op. cit., pp. 9394. 77 Corespondentul din Ghevgheli al publicaiei Romnul de la Pind care semna cu pseudonimul Trefu este, de fapt, Hristu Iufu cunoscut lupttor pentru afirmarea identitii naionale romneti n Meglenia.
73

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

125

romneasc din cele 8 mari sate din Meglenia a mbriat fr deosebire i n scurt vreme ideea naional []. Dac este o populaie romneasc care a ndurat persecuii din partea autoritilor turceti, precum i din partea grecilor, aceasta nu e alta dect populaia romneasc din Meglenia. Grecii, n cap cu Mitropoliii lor, nu puteau vedea cu ochi buni pe romnii din Meglenia, care se lepdaser de ntunericul culturii i ideilor greceti. De aceea ei nau cruat nici unul din cele mai josnice mijloace, ca s loveasc ntrnii. La rndul lor, turcii, nchipuindui din senin cum c romnii din Meglenia ar da concursul bandelor bulgreti, sau npustit cu toat furia asupra bieilor meglenii btnd, torturnd, nchiznd i condamnnd cu nemiluita78. Astfel de aciuni au continuat nu numai n Meglenia, ci n mai toate regiunile locuite de romnii din Turcia european. Un exemplu elocvent n acest sens l reprezint masacrul din data de 21 iunie 1906 cnd au fost ucii 12 meglenoromni, originari din Huma, de ctre o band format din patru antari ajutat de mai muli ciobani gsii n serviciul celnicilor grecizani: Tic, Beli i Beca din Livezi79. Este vorba practic de dou evenimente petrecute n aceeai zi, de autorii menionai mai sus, primul la Bradul Mare unde au fost ucise apte persoane dintre care ase elevi cursani ai colii romneti din Huma, iar cel deal doilea ntro colib din Valea Alceac, unde au fost ucise alte cinci persoane80. n ncercarea de a sprijini cauza romneasc n Meglenia, preedintele de atunci al Societii de Cultur MacedoRomn, A. Leonte, nainta un memoriu ministrului romn al Afacerilor Strine I. Lahovari, datat 1 iulie 1906, n care prezenta situaia dificil pe care o traversau meglenoromnii. Totodat, el solicita o examinare atent i o soluionare urgent a acestei probleme preciznd: mprejurrile prin care trec de civa ani romnii din Meglenia, ameninnd s dea chestiunii din acest inut o dezlegare ct se poate de dureroas pentru cauza noastr naional, am crezut c este necesar s examinm situaia special n care se afl acest inut i s supunem la nalta Domniei voastre apreciere soluiile care decurg din aceast situaie i a cror aplicare se impune de urgen pentru a se mpiedica catastrofa ce se pregtete de vreo trei ani ncoace i a crei izbucnire este iminent, dup oribilul masacru de la Huma81. Preedintele Societii de Cultur MacedoRomn, n cuprinsul acestui memoriu, ncerca s prezinte, sintetic, evoluia cauzei naionale romneti
[Hristu Iufu], Romnismul n Meglenia, n Romnul de la Pind, IV (146), 22 ianuarie 1906, p. 2. 79 Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), fond Societatea de Cultur MacedoRomn (n continuare SCMR), dosar 22/1906, f. 34. 80 Loc. cit. 81 Loc. cit., dosar 13/1906, f. 93111.
78

126

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

din Meglenia, din primii ani ai secolului al XXlea, a nenumratelor obstacole puse la cale n special de autoritile elene i simpatizanii conjuncturali ai acestora, pentru a nltura aa numita propagand romneasc de aici i, nu n ultimul rnd, situaia de facto a meglenoromnilor. n concepia aceluiai A. Leonte, soluia optim de a iei din criz era aceea de a folosi aceleai mijloace de care se folosesc adversarii lor82. Propunerea unei astfel de soluii nu face altceva dect s ne ntregeasc imaginea asupra unei perioade n care degradarea politic, economic i social a statului otoman ajunsese la cote att de nalte, nct acesta nu mai era n msur si protejeze supuii de infamiile puse la cale, n cazul nostru, de greci, care doreau s mpiedice, prin orice mijloace, manifestarea legitim a identitii naionale a romnilor de aici. De altfel, ca urmare a intensificrii aciunilor antiromneti din zon, comunitile romneti din Meglenia au naintat o petiie, n cursul lunii iulie 1906, inspectorului general al reformelor Husein Helmi Paa, prin care solicitau protecia guvernului mpotriva tuturor bandelor teroriste83. N. Tacit aprecia c acesta este un deziderat general motivnd c regiunea locuit de meglenoromni a avut mult de suferit att de pe urma micrii insurecionale bulgreti, ct i de urgia turcilor i grecilor, subliniind, totodat, c avem peste 60 de familii muritoare de foame, dintre care 48 au pe soii lor, parte nchii n fortreaa YediCule din Salonic, parte exilai n BudruKale din Asia Mic, plus 12 familii ale victimelor din cursul acestor dou luni iunie i iulie84. Pentru aceste ultime familii inspectorul romn solicita preedintelui Societii de Cultur MacedoRomn, s intervin pe lng autoritile romne abilitate n acest sens, pentru a le acorda un ajutor lunar menit a le alina suferina85. Nici conducerea Comunitii romneti din Huma nu a rmas indiferent fa de acest masacru. n urma examinrii evenimentelor din
Iat ce propunea Preedintele Societii de Cultur Macedoromn A. Leonte: acolo unde exist un focar de corupie grecesc s se formeze un centru identic romnesc care sl contrabalanseze. Cu chipul acesta i mai avnd de partea lor i dreptatea, romnii pot determina pe ofierii armatei nu numai s urmreasc pe asasinii care actualmente se plimb narmai prin sate bra la bra cu aceti ofieri cumprai, dar s fac grecomanilor imposibil traiul n comunele meglenite i n mai puin de un an s strpeasc grecomanismul din satele lor []. Prin urmare, pentru a se mpiedica rul momentan n Meglenia, pentru a se pune capt asasinatelor i nchisorilor a cror obiect sunt romnii n mas, singura soluiune este aceea de a se da mijloace ca s se cumpere autoritile militare i civile (Loc. cit., f. 109110). 83 Loc. cit., f. 107. 84 Loc. cit., f. 108. 85 Loc. cit.
82

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

127

21 iunie i a implicaiei acestora asupra familiilor victimelor, a naintat dou memorii, datate 11 august 1906, unul ministrului romn al Afacerilor Strine86 i cellalt preedintelui Societii de Cultur MacedoRomn87, prin care solicita sprijin material pentru familiile aflate n suferin, la limita subzistenei. Autoritile romne au urmrit cu interes desfurarea evenimentelor susinnd, n continuare, cauza romneasc n Balcani. Rezolvarea acestei probleme sa dovedit a fi ns o chestiune de durat. Tensiunile diplomatice grecoromne au crescut n intensitate i, n momentul n care Grecia nu a mai putut s nege violentele aciuni teroriste organizate mpotriva celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn, a invocat motive nentemeiate88, recurgnd, totodat, la ruperea oficial a relaiilor cu Romnia, la data de 13 iunie 190689. Acest eveniment nu a adus nimic nou n relaia dintre autoritile greceti i romnii balcanici, seria aciunilor teroriste continund. Dup cum se observ, dup 9/22 mai 1905, n ciuda recunoaterii oficiale a drepturilor milletului valah, micarea naional a cunoscut o perioad de regres, datorat, n primul rnd, intensificrii aciunilor antiromneti organizate de grecii din zon. Nu este mai puin adevrat c n aceeai direcie sau manifestat i aciuni ale comitagiilor bulgari i ale cetnicilor srbi, ns de o intensitate mult mai mic. Motivul a fost acela c emiterea iradelei imperiale din 9/22 mai 1905 a provocat iritare i o reacie potrivnic a micrilor naionale i a guvernelor statelor balcanice, care urmrindui propriile eluri i aspiraii politice, inclusiv un regim distinct pentru conaionalii din cuprinsul Turciei europene, nu doreau s recunoasc drepturile legitime ale celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn90. Din punct de vedere politic, Turcia traversa o profund criz de autoritate, att n interior ct i pe plan extern, amplificat i de tulburrile
Loc. cit., f. 2829. Loc. cit., f. 4344. 88 Max D. Peyfuss, op. cit., p. 97. 89 N. Ciachir, op. cit., p. 379; Academia Romn, Istoria romnilor (vol. VII, tom II). De la Independen la Marea Unire (18781918), p. 275; vezi i Gheorghe Carageani, Studii aromne, Cuvnt nainte de Nicolaeerban Tanaoca, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999, p. 184; Gh. Zbuchea, Romnia i Rzboaiele Balcanice (19121913). Pagini de istorie sudest european, Editura Albatros, Bucureti, 1999, p. 17; Idem, Romnii i Balcanii n epoca modern (1804 1918), Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2003, p. 60; Romnia n relaii internaionale 16991939 (coord. L. Boicu, V. Cristian, Gh. Platon), Editura Junimea, Iai, 1980, pp. 358359. 90 Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor, p. 75.
86 87

128

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

provocate de micarea Junilor turci, care aspirau la regenerarea statului otoman, pe baze democratice. Intrnd n contact cu tineri armeni, arabi, albanezi, macedoneni i nu n ultimul rnd, aromni i meglenoromni91, care nu aveau o patrie proprie, n unele orae din cuprinsul statului otoman, dar i n afara lui, la Paris, Geneva, Londra, Cairo, Bucureti, Junii turci au ncercat s i atrag n micarea de regenerare, promindule autonomia n cadrul statului otoman92. Transferul micrii din diaspora n interior a dus la mrirea simitoare a bazei sociale a acesteia, prin noi adereni, ntre care i simpatizani din rndul populaiilor neturce. Aa se explic, dup cum vom vedea, i prezena unor meglenoromni n rndul micrii Junilor turci, care sperau c soarta lor ar fi fost alta odat cu schimbarea regimului de la Constantinopol. La data de 3 iulie 1908, comandantul garnizoanei turceti din Resen, NiaziBey, a trecut n ilegalitate cu unitatea sa i a ridicat armele mpotriva autoritilor, izbucnind, practic, Revoluia Junilor Turci93. Aceas micare a antrenat, dup cum afirmam mai nainte, i lupttori meglenoromni, sediul secret al revoluionarilor fiind stabilit la Ghevgheli. Prin urmare, Dumitru Ciotti, mpreun cu ali revoluionari printre care: Eftimie Cacerea, Iani Ripca, Dima Mua Ecea, Dima Reasa, Stoian D. Ecea .a. au fost condui de Petru Iufu, inspectorul colar al colilor romneti din Meglenia, n cazarma voluntarilor aflai sub comanda maiorului Mustafa Helmi94. nrolai n armata revoluionar ei au luptat pn la victoria final a Junilor turci fiind decorai mai apoi, de noul guvern instalat la Constantinopol, cu medalia Huryet (Libertatea)95. Odat cu victoria Junilor turci au fost eliberai din nchisori i fruntaii meglenoromni care luptaser pentru afirmarea identitii naionale i crora li se nscenaser o serie de procese nc din primii ani ai secolului al XXlea96. Victoria Junilor turci i adoptarea noii constituii a fost primit cu speran i ncredere de ctre cei care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn din arealul Turciei europene97.
Dumitru Ciotti, Di la fratili din Meglen, Ediie litografiat ngrijit de L. P. Marcu, Centrul de cercetri fonetice i dialectale al Academiei R.S.R., Bucureti, 1973, p. 83. 92 N. Ciachir, op. cit., pp. 402403; vezi i Franois Geogeon, Ultima tresrire (19081923), n Istoria Imperiului otoman (coord. Robert Mantran), pp. 482487. 93 Ibidem, p. 487; N. Ciachir, op. cit., p. 405. 94 D. Ciotti, op. cit., p. 83. 95 Ibidem, p. 85. 96 Gh.P. Meghea, op. cit., p. 23; N. Cua, op. cit., p. 83. 97 C.I. Cosmescu, Constituiune. Justiie. Libertate. Egalitate, n Lumina, VI, nr. 678, iunieiulieaugust, 1908, pp. 14 (articolul este publicat n dialectul aromn n.ns., C.V.).
91

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

129

Perioada cuprins ntre victoria Junilor turci (1908) i Rzboaiele balcanice (19121913), a fost una benefic n care sau putut afirma idealurile naionale, aceasta i datorit restabilirii, la 24 iulie 1908, a aa numitei constituii a lui Mihdat Paa, suspendat la 14 februarie 1878 i neaplicat la acea vreme98. Practic, de acum nainte aveau s se ia n considerare, n mod real, prevederile iradelei din 1905, comunitile aromne i meglenoromne bucurnduse de drepturile civile i politice care li se cuveneau. n acelai timp a aprut i oportunitatea de ai trimite delegai n consiliile ce administrau vilaetele, ct i n alte organisme publice 99. Mai mult, ei au reuit si trimit reprezentani n Parlamentul turc, participnd astfel i la viaa public, respectiv cea politic otoman, prin deputatul Filip Miea100, respectiv senatorul Nicolae Batzaria101 dar i ali funcionari n unele instituii guvernamentale otomane102. Din dorina de a realiza o unitate ntre partidele ce se nfruntau n Macedonia, Comitetul Junilor turci din Salonic a intenionat s asocieze toate comitetele revoluionare ntro Uniune, fiecare comunitate trebuind, mai nti, si formuleze ideile politice103. ns, un asemenea proiect era greu de realizat, n condiiile n care interesele acestor comitete se ciocneau reciproc, tocmai datorit diferenelor de natur ideologic. Referitor la aceast ultim chestiune, N. Tacit ntocmea un amplu raport privitor la situaia diferitelor aciuni de propagand desfurate n provinciile europene ale Turciei, pe carel adresa din Salonic lui Al. Papiniu, consulul Romniei la Constantinopol. Acesta din urm, sub titlul Situaia diferitelor propagande naionale n Turcia European nainta, la rndul su, Sinteza nr. 673, din 27 mai 1909, lui Ion I.C. Brtianu, preedinte al Consiliului de Minitri i ministru adinterim al Afacerilor Strine, n care prezenta aceeai chestiune. n opinia consulului romn, n Meglenia consngenii suddunreni erau mai expui propagandei
Istoria romnilor vol. VII, tom II. De la Independen la Marea Unire (18781918), p. 384; Gh. Zbuchea, op. cit., p. 82. 99 Ibidem, pp. 8284. 100 Medic, publicist i om politic de origine aromn, nscut n Gramostea, absolvent al Facultii de Medicin din Bucureti, promoia 1904, se va remarca prin activitatea sa politic din Parlamentul otoman, n special prin susinerea drepturilor aromnilor, conform prevederilor iradelei din 9/22 mai 1905. 101 Profesor, scriitor i om politic de origine aromn, nscut n anul 1874 n localitatea Cruova, se va remarca prin activitatea sa politic din Parlamentul otoman, n special prin susinerea drepturilor aromnilor, n conformitate cu prevederile iradelei din 9/22 mai 1905. n anul 1912, va deveni ministru al Lucrrilor Publice, n guvernul Junilor turci, fiind astfel unicul aromn nvestit cu nalte demniti n statul otoman. 102 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 8485. 103 Max D. Peyfuss, op. cit., p. 105.
98

130

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

greceti, neexcluznd ns nici propaganda bulgar, apoi mai puin cea srb, n timp ce propaganda albanez lipsea. Acelai autor mai sublinia c atitudinea guvernului otoman fa de programele politice i culturale ale naionalitilor din Imperiu era una ostil, deoarece ele reprezentau cea mai serioas piedic a unitii statului otoman. n aceste condiii, promisiunile Junilor turci fa de naionalitile conlocuitoare care le acordaser sprijin n lupta pentru ctigarea puterii nu au mai reprezentat o prioritate, nefiind practic, onorate. n ciuda acestor neajunsuri, noile condiii oferite de victoria Junilor turci au deschis calea spre organizarea congreselor naionale ale aromnilor i meglenoromnilor104. Primul dintre ele, desfurat la Bitolia ntre 1011 iulie 1909, sub preedinia lui George N. Magiar, a adoptat un program naional de aciune n opt puncte care viza reorganizarea comunitilor romneti n cinci cercuri culturale dup cum urmeaz: Bitolia, GrebenaIanina, CoriaBeratElbasan, SalonicVeriaMeglenia, Scopia; instituirea unui consiliu permanent format din apte membri pentru rezolvarea problemelor colare, bisericeti i de alt natur; instituirea, la Bitolia a centrului cultural al romnilor i a unui consiliu permanent format din apte persoane cu rolul de a reprezenta interesele generale ale tuturor cercurilor culturale; ntrunirea, de dou ori pe an a consiliului permanent alturi de ali reprezentani alei ai cercurilor culturale pentru a adopta hotrri mai importante; numirea a cte unui revizor, de ctre consiliul permanent, pentru fiecare cerc cultural; desemnarea unui inspector cu rolul de a inspecta cercurile culturale i de a raporta consiliului permanent; elaborarea unui regulament n conformitate cu drepturile acordate de iradeaua din 1905 i cu legile constituionale menit a stabili competena comunitilor n afacerile colare i bisericeti; ntocmirea unui memoriu pentru a urgenta rezolvarea chestiunii bisericeti; impulsionarea micrii culturale i naionale prin organizarea, anual, la data de 10 iulie, la Bitolia, a unui congres general, la care s participe delegai ai tuturor comunitilor romneti fiecare105. Dezavuat de reprezentanii autoritilor diplomatice i colare romneti, acest congres a deschis calea unor noi direcii de aciune. Sa ajuns astfel la organizarea altuia convocat printro adres emis la Bitolia n data de 18 august 1909 i semnat de N. Tacit i E. Ghicu, n care propuneau spre dezbatere o serie de probleme: nvmntul. Idealul nostru naional, cultural. Scopul urmrit de chestiunea noastr colar; nvmntul primar; Organizarea administrativ; Personalul didactic;
Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 8590. Arhivele Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), fond 71/19001919, Problema 21, vol. 59, f. 143146.
104 105

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

131

Activitatea extracolar; nvmntul primar de fete; Localurile i materialul didactic; nvmntul secundar; Asociaia Corpului Didactic i Bisericesc din Turcia. Reorganizarea ei106. Desfurat ntre 211 septembrie 1909 cu o participare numeroas, nici acest Congres al corpului didactic romn din Turcia nu a avut o finalitate practic, rmnnd doar la stadiul de preocupare de natur naional i cultural a celor prezeni107. Atitudinea perseverent a membrilor comunitii care nutrea sentimente naionale romneti din Bitolia nu a rmas fr rezultat, astfel nct, a fost convocat n anul urmtor un nou congres, n aceeai localitate, care se dorea a fi unul general romnesc. Desfurat ntre 10 i 12 iulie 1910, acesta a luat n dezbatere, n special, aspecte de natur colar i bisericeasc, cea mai important decizie fiind desfiinarea Inspectoratului colar i nfiinarea unui organism central intitulat Eforia coalelor i bisericilor romne, ce urma s reprezinte toate comunitile care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn din Turcia european, un organism cruia i reveneau atribuii specifice unui adevrat comitet naional108. Hotrrile luate aici au fost aprobate ntru totul de autoritile oficiale, inclusiv prin semnarea actelor congresului, aceasta reprezentnd, probabil, i o recompens pentru loialitatea fa de noul regim a aromnilor i meglenoromnilor, de care nu se bucurau, ns, nici grecii, srbii sau albanezii109. Optimismul i sperana au fost, poate, cele mai potrivite stri de care puteau s se bucure adepii cauzei romneti n perioada imediat urmtoare victoriei Junilor turci. Noua administraie, dei iniial a fost primit cu ncredere i speran, sa dovedit a fi, pn la urm, o deziluzie, att pentru majoritatea populaiei turce, ct i a celei neturce. Inconsecvena n aplicarea reformelor, nclcarea i revizuirea Constituiei, amplificarea naionalismului .a., sunt cauze ce au generat nelinitea i chiar retragerea sprijinului de ctre albanezi, armeni, arabi, aromni i meglenoromni, toi acetia nefiind alii dect cei care au sprijinit micarea Junilor turci de a prelua puterea110. i politica extern a noii administraii otomane sa dovedit a fi nepotrivit alimentnd zonele de conflict, nu peste mult vreme izbucnind rzboiului italootoman (1911) i apoi cele dou rzboaie balcanice (19121913)111. Nu este mai puin adevrat c acestei politici a administraiei
108 109 110 111
106 107

Loc. cit., f. 222225. Loc. cit., f. 233238; vezi i Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 8890. Ibidem, p. 93. Ibidem, p. 95. N. Ciachir, op. cit., p. 429. Ibidem.

132

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

otomane i sa suprapus dorina Rusiei de a crea o alian balcanic menit ai servi interesele i, n mod special, de ai nltura pe otomani din vechiul continent. Punnd bazele alianei balcanice n 1912 diplomaia rus i pregtea avanposturile pentru conflictul care se prevedea a se declana ntre marile puteri, ns, nainte ca Petersburgul si fi ncheiat pregtirea militar, statele balcanice declaneaz ofensiva mpotriva otomanilor. Prin urmare, la data de 8 octombrie 1912, Muntenegru lanseaz un atac mpotriva statului otoman, trupelor muntenegrene alturndulise cele ale Serbiei, Greciei i Bulgariei, izbucnind practic Primul Rzboi Balcanic112. n numai cinci, ase sptmni, armatele aliate balcanice leau zdruncinat pe cele otomane din Europa, elibernd, totodat, cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice i chiar ajungnd pn la periferia Constantinopolului113. Operaiile militare nu au ocolit nici teritoriul locuit de meglenoromni, oferind o nou posibilitate armatelor greceti de a organiza aciuni de intimidare a acestora. Primul Rzboi Balcanic nu avea s continue foarte mult i, la data de 16 decembrie 1912, ncepeau la Londra tratativele de pace dintre Turcia, pe de o parte, i Bulgaria, Grecia, Serbia i Muntenegru, pe de alt parte care, ns, aveau s fie finalizate abia la data de 30 mai 1913. n urma semnrii acestei pci aliaii balcanici scpau de sub controlul marilor puteri i n acelai timp, nimiceau aproape n totalitate dominaia otoman n sudestul Europei. Un conflict de interese aprut ntre fostele state aliate, nvingtoare, avea s fie principala cauz a izbucnirii celui deal Doilea Rzboi Balcanic114. Convins de superioritatea sa armat, Bulgaria atac prin surprindere Serbia, n noaptea de 2930 iunie 1913, zgomotul focurilor de arm auzinduse iari n Balcani. Noul conflict avea s opun Bulgariei, Serbia, creia i sau alturat Muntenegru, Romnia i Turcia. Neavnd, practic, nici o ans, Bulgaria este nevoit s semneze armistiiul, la data de 31 iulie 1913115. Tratatul de pace semnat la Bucureti, la data de 10 august 1913, a tranat lupta pentru teritoriile macedonene i cea privitoare la teritoriile albaneze, iar graniele fixate prin acest tratat, cu excepia celei
Gh. Zbuchea, Romnia i rzboaiele balcanice, p. 45; B. Jelavich, op. cit., pp. 9495; C. i B. Jelavich, op. cit., pp. 261262; Romnia n relaii internaionale 16991939, pp. 364370; Stevan K. Pavlowitch, Istoria Balcanilor 18041945, Traducere de Andreea Doica, Prefa de Lucian Leutean, Editura Polirom, Iai, 2002, pp. 188191. 113 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 4751. 114 Ibidem, p. 65. 115 C. i B. Jelavich, op. cit., p. 264.
112

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

133

romnobulgare i cu alte mici modificri, au rmas n vigoare pn astzi. n acelai timp, acest moment a marcat ndeprtarea statului otoman din Europa, mai puin Constantinopolul i o parte din Tracia. Prin urmare, acest tratat a cristalizat mprirea mult rvnitei Macedonii i a instituit statul albanez independent. Romnia i ntregea teritoriul dobrogean prin integrarea prii de sud, respectiv judeele Caliacra i Durostor. Marii nvingtori erau, fr ndoial, Serbia i Grecia, primul dintre aceste state aproape dublndui teritoriul, iar cel deal doilea, la rndul su, mrindui teritoriul prin dobndirea sudului Macedoniei a unei pri a Epirului cu oraul Ianina, iar spre rsrit pn la Kavalla, inclusiv116. Nu este mai puin adevrat c rzboaiele balcanice (19121913), au dus la realizarea obiectivelor intite de unii conductori politici din Balcani, nc din secolul al XIXlea care, ns, nu au inut cont de mozaicul multietnic, urmrile acestora avnd efecte nedorite i n zilele noastre117. Firesc, aceste evenimente nu aveau cum si ocoleasc pe aromnii i meglenoromnii de aici. nc din primele zile de conflict muli dintre acetia au fost chemai sub arme, n timp ce aezrile lor au fost afectate de operaiile militare desfurate n zon. Biserici i coli distruse, victime, ct i exodul unor familii n zonele necuprinse de conflict, vin s ntregeasc imaginea zbuciumat a istoriei lor de la nceputul secolului al XXlea. Aceast situaie a fost monitorizat cu atenie nc din toamna anului 1912 de ctre membrii Ligii pentru Unitatea Cultural a Tuturor Romnilor i cei ai Societii de Cultur MacedoRomn. n cadrul adunrilor organizate au luat cuvntul o serie de personaliti precum Vasile Prvan, George Vlsan, Pericle Papahagi, Gheorghe BogdanDuic, Nicolae Iorga, Virgil Arion, .a., care iau exprimat punctele de vedere, neunitare ns, cu privire la viitorul cauzei celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn i au atras atenia nc o dat, opiniei publice din ar i de peste hotare, asupra situaiei i a drepturilor legitime ce trebuiau respectate de autoritile statelor n care acetia triau118. Reprezentativ n acest sens este, n opinia noastr, memoriul redactat de A. Leonte, George Murnu, Iuliu Valaori, C.F. Robescu i V. Dudumi, intitulat Macedonia macedonenilor119. Finalizat la data de 26 noiembrie 1912, el exprima punctul de vedere al Societii de Cultur MacedoRomn, ideea fundamental fiind autonomia macedonean, n care toate naionalitile s aib aceleai drepturi i ndatoriri.
Ibidem. Ibidem. 118 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 113146. 119 Pentru o imagine mai clar asupra coninutului acestui memoriu, vezi pe larg, A. Leonte, C.F. Robescu. D. Valaori, G. Murnu, V. Dudumi, Macedonia macedonenilor, Institutul de Arte Grafice Eminescu, Bucureti, 1912.
116 117

134

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Prezentat succesiv la Budapesta, Viena, Roma, Berlin, Paris i Londra de ctre o delegaie mputernicit a acestei societi, memoriul a reprezentat, cel puin pentru o perioad, drept unica soluie de rezolvare a acestei chestiuni120. Punctul de vedere al Societii de Cultur MacedoRomn nu a fost mprtit de oficialitile de la Bucureti care nu au luat n considerare la Londra posibilitatea crerii unei Macedonii autonome, considernd lipsit de perspectiv aceast soluie121. Sub egida Ligii pentru Unitate Cultural a Tuturor Romnilor, la nceputul anului 1913, meglenoromnul Constantin Noe122, originar din
Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic, pp. 113. Ibidem, p. 116. 122 Nscut n anul 1883 n localitatea Luguna (mgl. Lundzini) din Meglenia Otoman, tnrul Constantin Noe se afirm nc din primii ani de coal ca unul dintre elevii cei mai buni ai Liceului Romn din Bitolia, pe care l absolv n anul 1903. ncepnd cu acest an, n calitate de institutor al colilor romneti din Macedonia se remarc ntre fruntaii luptei naionale i n 1907 alturi de colegii si: Tacu Papatanas, Stoe Pampor, Hristu Noe, Nicolae Dumitru i Vreta Fotino, sub pretextul c folosesc cri neaprobate de Direcia General a nvmntului din vilaetul Salonic, sunt arestai i condamnai la patru luni de nchisoare. Dup ieirea din detenie vine n Romnia unde va fi numit secretar al Muzeului Naional de Antichiti (19071911). Tot acum devine redactor al publicaiei Romnul de la Pind, pentru o perioad de aproape doi ani. n 1909 ajunge bursier al Facultii de Litere din Bucureti, patru ani mai trziu obinnd licena n istorie i geografie. Participant la cel deal Doilea Rzboi Balcanic (1913), n Batalionul 7 Vntori, primete medalia Avntul rii. Nu peste mult vreme, se hotrte s plece n Transilvania, unde colaboreaz, cu Vasile Goldi, tefan Cicio Pop i ali fruntai ardeleni, remarcnduse i pe trm publicistic, contribuiile sale vznd lumina tiparului n Romnul, din Arad i Transilvania din Sibiu. n 1916 devine redactor al publicaiei Journal des Balkans, iar dup aproape doi ani ajunge la Chiinu unde se va afla ntre fruntaii luptei pentru unitatea naional. La data de 24 ianuarie 1918, cnd apare primul numr al ziarului Romnia Nou l regsim n comitetul de redacie alturi de romni originari din: Basarabia Vlad Cazacliu i Vasile Harea, Bucovina Gheorghe Tofan, Transilvania Onisifor Ghibu i Ion Matei, Vechiul Regat D. MunteanuRmnic i Valea Timocului Athanasie Popovici. Peste cteva luni, tot la Chiinu apare cotidianul Sfatul rii sub direcia lui Ion Costin i Nicolae Alexandri, secretar de redacie fiind Constantin Noe Pentru efortul depus n lupta pentru unitatea naional n Basarabia va primi medalia Brbie i Credin cl. I, cu meniunea pe brevet: Domnului Constantin Noe, Liceniat n litere, pentru actele de curaj, abnegaie i devotament, de care a dat dovad, contribuind prin sfaturile date stenilor din Basarabia la risipirea nencrederii semnate de bandele bolevice i la formarea legturii sufleteti a Basarabiei cu ara mam. La 10 iulie 1919, mpreun cu Epaminonda Balamace i Gheorghe Mecu, pune bazele editurii i librriei Glasul rii, iar la 1 noiembrie 1920 cotidianului Dreptatea, pe care l va conduce mpreun cu Hr. Dsclescu. Revenit n Bucureti n anul 1924, Constantin Noe va funciona ca profesor, mai nti la Liceul Gheorghe Lazr, apoi la liceele Spiru Haret, Sf. Sava, Mihai Eminescu, iar de aici va fi transferat n 1929
120 121

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

135

Luguna, lupttor neobosit pentru cauza romneasc din Balcani, fost secretar al Societii de Cultur MacedoRomn i viitor senator n Parlamentul Romniei Mari, publica memoriul intitulat: Les roumains koutzovalaques. Les populations macedonnienes et la crise balkanique n care susinea constituirea unui stat albanezoromn dup modelul Elveiei. Principalul argument al autorului era acela c un teritoriu cum este cel al Macedoniei, cu o populaie att de amestecat, orict de bine ar fi fost mprit, nu ar fi mulumit i, implicit, nu ar fi oprit numeroasele conflicte interetnice de aici123. Aceast idee a constituirii unui stat albanezoromn era mprtit i de unele cercuri politice, ct i de opinia public romneasc. La nceputul anului 1913, o delegaie a aromnilor din Bucureti pleac ntrun turneu european pentru a susine, n faa cercurilor politice din marile capitale, cele dou memorii privitoare la viitorul politic al confrailor din Peninsula Balcanic. Aciunea a avut un caracter privat i nu a angajat, n nici un fel, guvernul de la Bucureti dei, tacit, primulministru Titu Maiorescu a susinuto124. n ciuda acestor eforturi, delegaia a nregistrat un insucces, previzibil n opinia noastr, avnd n vedere noile realiti politice care se conturau n ajunul izbucnirii primei conflagraii mondiale. Tratatul de pace ncheiat la Bucureti n vara anului 1913, avea s demonstreze i mai bine eecul modelului politic de aprare a intereselor legitime ale aromnilor i meglenoromnilor. Delegaiile ntrunite la masa tratativelor nu au luat n consideraie soluiile susinute de acetia privind constituirea unui stat dea lungul Vardarului, cu caracter multietnic, organizat pe sistemul cantoanelor, asemenea modelului elveian, sub protecia i garania Marilor Puteri. Este limpede c nici acestea i nici statele balcanice nu agreau, n nici un fel, aceast soluie, iar Romnia avea acum alte obiective mai importante de atins, atenia fiind ndreptat ctre confraii din teritoriile naionale aflate sub dominaie strin. Prin urmare, aromnii i meglenoromnii nu au figurat n textul tratatului, ci numai ntrun schimb de note ntre Romnia, pe deo parte, i Grecia, Serbia i Bulgaria, pe de alt parte. Potrivit acestora, cele trei state balcanice se obligau s acorde autonomie colilor i bisericilor romneti, n noile lor posesiuni, s le ngduie crearea de episcopate i s
la Liceul Mihai Viteazu, unde va fi numit cu titlu definitiv n 1931, i i va desfura activitatea pn la data de 6 iunie 1939, cnd trece la cele venice. Vezi, n acest sens, V. Coman, Basarabia interbelic vzut de profesorul i publicistul Constantin Noe, n Arc peste timp: 23 August 1939 23 August 1944. Semnificaii i consecine (coord. Marian Zidaru, Daniela Caruiu), Editura Ex Ponto, 2009, pp. 916. 123 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 116117. 124 Ibidem, p. 119.

136

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

tolereze subvenionarea instituiilor menionate de ctre guvernul romn125. Dei prevederile nu mai corespundeau noilor realiti, din nefericire nici mcar acestea nu au fost respectate, statele balcanice continund politica de intimidare i deznaionalizare a celorlalte etnii aflate pe teritoriul lor. Evenimentele politice care au urmat au demonstrat acest lucru. n urma trasrii frontierelor din Peninsula Balcanic, n conformitate cu prevederile Tratatului de pace de la Bucureti din 1913, meglenoromnii au intrat n componena Greciei devenind, implicit, ceteni ai statului elen. Imediat dup ncheierea acestui moment regele Constantin a asigurat autoritile diplomatice romne de la Salonic c de acum nainte, lucrurile vor merge altfel cu Kuovalachii; acetia nu vor mai avea s se plng de oarecari asupriri; c ordinele formale au fost date pretutindeni n favoarea lor i pedepsirea celor ce se vor fi fcut vinovai de dnii126. Realitatea a fost ns alta, deoarece politica de deznaionalizare a atins cote din ce n ce mai nalte, n ciuda acestor asigurri care, pn la urm, sau dovedit a fi mai mult formale127. De altfel, o serie de oameni politici romni, precum Constantin Stere, Vintil Brtianu .a., au atras atenia asupra faptului c, odat cu semnarea pcii de la Bucureti, problema romnilor balcanici nu mai ocupa locul pe care l merita, vina aparinnd diplomailor romni care au participat la tratative128. Pacea de la Bucureti din 1913 avea s pun capt programului politic al aromnilor i meglenoromnilor din cuprinsul Turciei europene, care a evoluat, n primul deceniu al secolului trecut, dup cum am vzut, n strns legtur cu evenimentele politice internaionale majore, derulate n
Max D. Peyfuss, op. cit., p. 116. Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni prezentm, n continuare, coninutul documentului ntocmit de consulul general al Romniei la Salonic, S. Constantinescu, n data de august 1913 i naintat ministrului romn al Afacerilor Externe: Domnule Preedinte al Consiliului, M.S. Regele Greciei a sosit astzi de diminea n Salonic. Primirea fcut Suveranului a fost din cele mai entuziaste. La ora 9 Regele a asistat la un TeDeum oficiat n biserica Sf. Sofia i la ora 10 a primit la Palat (casa Modiano) Corpul consular, autoritile civile i militare i delegaiile diferitelor comuniti din Salonic i interior. n cteva cuvinte, pe care a binevoit s mi le adreseze, Regele Constantin a inut nc o dat s m asigure c de acum nainte lucrurile vor merge altfel cu Kuovalachii; acetia nu vor mai avea s se plng de oarecari asupriri; c ordine formale au fost date pretutindeni n favoarea lor i pedepsirea celor ce se vor fi fcut vinovai fa de dnii; c n aceast privin a telegrafiat i Maiestii sale Regelui Carol. (Cartea Verde. Documente diplomatice. Evenimentele din Peninsula Balcanic. Aciunea Romniei 20 septembrie 1912 1 august 1913, Ministerul Afacerilor Strine, Bucureti, 1913, p. 198). 127 Virgil Coman, MeglenoRomnii (I), n Deteptarea, XI, nr. 11 (104), noiembrie, 1998, p. 8. 128 Gh. Zbuchea, Romnia i Rzboaiele Balcanice, pp. 310317.
125 126

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

137

centrul i sudestul Europei, ntre minimal recunoaterea, n mod oficial, a drepturilor unui millet n cuprinsul statului otoman i, maximal obinerea unor drepturi egale asemenea populaiilor conlocuitoare, n cuprinsul unei Macedonii autonome, sau constituirea unui stat albanezoromn, n care s se impun autonomia politic i religioas pentru fiecare grup etnic. Aciunile politice desfurate n perioada scurs ntre nceputul secolului al XXlea i sfritul celui deal Doilea Rzboi Balcanic au demonstrat insuccesul acestui program politic. Nu peste mult vreme, la data de 15 iulie 1914, izbucnea Primul Rzboi Mondial eveniment ce avea s amne, cel puin pentru perioada n care sau desfurat operaiile militare, adoptarea unui nou program menit a satisface doleanele romnilor balcanici, n concordan cu realitile din perioada imediat urmtoare semnrii pcii de la Bucureti. O alt important consecin era aceea c, dup ncheierea rzboiului avea s se pun capt procesului de unificare a statelor balcanice129. Izbucnit n Balcani, rzboiul avea si desfoare cele mai importante lupte n apusul i rsritul Europei. Celor dou mari blocuri politicomilitare angrenate n conflict, Antanta (Frana, Rusia, Marea Britanie) i Puterile Centrale (Germania, AustroUngaria), aveau s li se alture, n funcie de interese, alte state europene i neeuropene care vor conferi acestui conflict caracterul mondial130. Dei victoria final depindea de armatele marilor puteri, acestea sau strduit, printro intens campanie diplomatic din care nu au lipsit promisiunile n privina mpririi zonelor de interese, la sfritul conflictului, s obin sprijinul micilor aliai. Ctre sfritul anului 1915, cnd era clar c rzboiul va fi unul de lung durat, liderii ambelor blocuri politicomilitare au apelat la ajutorul statelor balcanice131. n consecin, arealul balcanic a fost implicat, treptat, n rzboi. Asemenea confrailor din Grecia i celelalte state balcanice, meglenoromnii sau aflat n situaia de a suporta consecinele nefaste ale operaiilor militare desfurate, n unele situaii chiar n locurile natale132. Din nefericire, pn n prezent, informaii privitoare la evoluia lor n perioada conflictului armat sunt foarte puine. Sigur, aceast problematic trebuie privit n contextul general de desfurarea operaiilor militare din zon.
B. Jelavich, op. cit., p. 103. Despre poziia i implicarea Romniei n primul rzboi mondial, n context internaional, vezi, pe larg, Romnia n relaii internaionale 16991939, pp. 375441. 131 B. Jelavich, op. cit., p. 111. 132 Vezi, pe larg, Virgil Coman, Consideraii privind meglenoromnii n timpul Primului Rzboi Mondial i n perioada imediat urmtoare, n Analele Dobrogei serie nou, An IX, 2008, pp. 201209.
129 130

138

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Astfel, n ncercarea de a susine armatele srbeti care se aflau ntro situaie dificil, comandamentul aliat, la iniiativa Franei, decide, la data de 22 septembrie 1915, trimiterea unui corp expediionar care s fie debarcat la Salonic. Trecnd la ofensiv, acesta ajunge pe Valea Vardarului, respinge armatele bulgare, cutnd s asigure jonciunea cu armatele srbeti, care ncercau s se retrag spre sud. Contraofensiva armatelor aparinnd Puterilor Centrale i celei bulgare i face simit prezena ncepnd cu data de 25 septembrie cnd ptrund n adncimea teritoriului statului srb armatele acestuia organiznd o rezisten drz ntre 1626 octombrie n zona KralevoKragujevacKrusevacNiLeskovac, ns nu reuesc s menin zona, ordonnd retragerea. ntre 2629 noiembrie corpul expediionar de la Salonic iniiaz ofensiva mpotriva armatei bulgare, fr a obine ns rezultate remarcabile133. n aceste condiii, meglenoromnii din Huma au fost evacuai i cantonai n unele sate srbeti din apropierea oraului Aleksinac, unde au stat pn la sfritul rzboiului134, iar cei din Liumnia, Cupa, Oani, Luguna, Berislav i Nnta, evacuai, o parte n Bulgaria, unde au avut parte de un tratament neomenos, iar alta n jurul Salonicului i n insule135. Pe fondul acestor probleme au avut loc o serie de aciuni de intimidare specifice strii de rzboi: nscenri, arestri, jafuri, violuri crora leau czut victim i meglenoromnii. Dup cum se observ, furia naionalist elen, din primii ani ai secolului al XXlea, avea s continue, ba mai mult, s se amplifice, fcnd noi victime n rndul meglenoromnilor, n plin rzboi, chiar dac Grecia nu era angajat, nc, oficial, n acest conflict mondial, n nici una din tabere. La data de 28 mai 1917, regele Constantin I, filogerman, fr a abdica pleac n exil lsnd puterea fiului su Alexandru. Noul guvern Venizelos rupe relaiile diplomatice cu Puterile Centrale i n ziua de 16 iunie, se proclam n stare de rzboi cu acestea136. Din acest moment i pn la victoria final a armatelor Antantei aciunile naionaliste greceti vor scdea n intensitate, datorit operrii n zon a armatelor aliate137. Primul Rzboi Mondial a adus n Europa, cum bine se tie, modificri importante care sau reflectat i asupra mozaicului multietnic din zona de sudest. Stabilirea noilor realiti politice i teritoriale din aceast zon a fost
Viceniu Cojan, Primul rzboi mondial. Repere de cronologie militar, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996, pp. 4344. 134 Petar Atanasov, op. cit., p. 8; vezi i Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic, p. 182. 135 Th. Capidan, Intoducere, n Meglenoromnii, vol. II, Literatura popular, p. 15. 136 Viceniu Cojan, op. cit., p. 74. 137 Romnizmul n Grecia, p. 21.
133

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

139

strns legat de reglementarea situaiei naionalitilor138. Acordurile finale au fost determinate, ns, n marea lor majoritate, de marile puteri, reprezentanii diplomatici ai statelor mici avnd o pondere redus la masa tratativelor. n timpul dezbaterilor au existat dou baze de probleme contradictorii: tratatele i negocierile secrete, respectiv principiul autodeterminrii popoarelor, astfel nct, fiecare stat a ncercat s sprijine una din bazele care i servea cel mai bine interesele139. Prin urmare, micile naiuni din tabra nvingtoare susineau ncheierea de tratate secrete (Grecia, Regatul SrboCroatoSloven, .a.) i, n consecin, o politic de extindere teritorial, n timp ce statele nvinse aprau principiul autodeterminrii i conceptul de dreptate. Dou dintre marile puteri europene, Frana i Marea Britanie erau, la rndul lor, interesate de restabilirea echilibrului de putere. Astfel, prima urmrea s alinieze o parte din rile victorioase din Europa rsritean, care s nlocuiasc fosta alian cu Rusia i s contrabalanseze puterea Germaniei, iar cea dea doua dorea restabilirea echilibrului de putere prin intermediul unor acorduri teritoriale mai echitabile i prin ntoarcerea la condiiile normale, ns aceast linie politic se putea realiza printrun numr mare de compromisuri140. Pe agenda de lucru a Conferinei de Pace de la Paris a fost nscris, cum era i normal, i problema minoritilor din Peninsula Balcanic i, implicit, a aromnilor i meglenoromnilor de aici. Punctul de plecare pornea, n general, de la recunoaterea spiritului cuprins n Tratatul de Pace de la Bucureti din 1913, ce punea capt celui deal Doilea Rzboi Balcanic. Formal, statele balcanice sau angajat s transpun n practic principiul autonomiei colare i bisericeti, ns, aromnii i meglenoromnii, susineau, n continuare, ideea unei Macedonii autonome sau independente fiind contieni c prevederile referitoare la respectarea autonomiei colare i bisericeti din 1913 nu aducea o rezolvare mulumitoare a situaiei lor cu caracter multietnic, ct i ncorporarea unui numr ct mai mare de aromni n limitele statului albanez, garantndulise, n acest din urm caz, o deplin autonomie naional141. Astfel de opinii, nesprijinite de autoritile romne de la Bucureti, net respinse de reprezentanii statelor balcanice i fr a capta n vreun fel interesul marilor puteri, nu au avut sori de izbnd i, firesc, nu sau reflectat, practic, n documentele finale ale sistemului de la Paris142.
140 141 142
138 139

Stelian Brezeanu, Gh. Zbuchea, op. cit., p. 36. C. i B. Jelavich, op. cit., p. 347. Em. Bold, I. Ciuperc, op. cit., pp. 96104. Stelian Brezeanu, Gh. Zbuchea, op. cit., p. 37. Ibidem.

140

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

De altfel, statele balcanice nu aveau nici un interes s respecte doleanele aromnilor i meglenoromnilor i, cu att mai puin, marile puteri, iar Romnia, poate singura n msur s acorde un sprijin substanial, avea acum alte obiective mai importante de atins. Nu este mai puin adevrat c, statul romn nu putea s cuprind toi romnii rmai dup 1918 n afara granielor, fr ai pune n pericol interesele naionale, nutrind sperana, ns, c ei vor deveni o punte de legtur cu statele vecine sau apropiate143. Din nefericire, aceast dorin nu se va mai mplini deoarece nu a existat i nu numai din motive externe un raport direct proporional ntre consolidarea statului ntregit i situaia frailor de peste hotare dup cum afirma I. Agrigoroaiei144. n esen, nota acelai autor sa acionat pe diferite ci i cu diferite mijloace, n legtur cu mersul relaiilor interstatale, cu natura regimului politic dintro ar sau alta, precum i cu ali factori, specifici unor anume etape sau momente145. Prin urmare, n primii ani interbelici, politica extern a Romniei a gravitat n jurul unui obiectiv fundamental: consolidarea statului naional unitar, deziderat realizat prin crearea unui sistem de aliane politicodiplomatice i militare, care iau asigurat securitatea, independena i integritatea teritorial146. Pactele i alianele ncheiate de Romnia n aceast perioad au avut n vedere, n primul rnd, conservarea clauzelor teritoriale i politice stabilite n anii 19191923, precum i aprarea pcii i securitii europene147. n plan politic intern, ca urmare a rzboiului devastator aveam mai nti de refcut, de reconstruit (i nu numai n sectorul economic) i apoi de dezvoltat i consolidat. La aceste greuti sau adugat cele izvorte din nsui procesul de consolidare a Marii Uniri, de realizare a unificrii administrative, legislative, economice, politicosociale, spirituale, etc.148. Dup cum se observ, n perioada ce a urmat ncheierii primei mari conflagraii mondiale, realizarea obiectivelor fundamentale ale Romniei
Ion Agrigoroaiei, Romnia interbelic vol. I, Cuvnt nainte de Gh. Platon, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2001, p.51. 144 Ibidem, p. 53. 145 Ibidem. 146 V.Fl. Dobrinescu, D. Tompea, Romnia la cele dou conferine de pace de la Paris (19191920, 19461947). Un studiu comparativ, Editura Neuron, Focani, 1996, p. 30. 147 Ibidem, p.31. 148 Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 54; despre obiectivele fundamentale urmrite de statul romn n perioada interbelic, vezi i Gh. Iacob, Luminia Iacob, Modernizare europenism. Romnia de la Cuza Vod la Carol al IIlea (vol. I i II), Editura Universitii Al.I. Cuza Iai, 1996, passim; Romnia n paradigma european. Studii (coord. I. Agrigoroaiei), Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2005, passim.
143

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

141

Mari necesita eforturi substaniale i, n faa susinerii acestora, cauza aromnilor i meglenoromnilor nu a mai ncput pe agenda de lucru a politicienilor romni, astfel nct singurul sprijin din ar a venit acum numai din partea Societii de Cultur MacedoRomne. Sfritul Primului Rzboi Mondial avea s aduc i primul clivaj n rndul comunitii de romni din Meglenia. Prin urmare, noua frontier de stat stabilit ntre Grecia i Regatul SrboCroatoSloven a fcut ca meglenoromnii din Berislav, Cupa, Liumnia, Luguna, Oani, rnareca i Nnta s rmn, n continuare, n hotarele statului elen, iar cei din Huma, ct i alte cteva familii din Ghevgheli i satele nconjurtoare Bogorodia, Mrzeni, Moin i Gonicet s fie integrate viitorului stat iugoslav149. Cei cuprini n acest din urm stat au fost primii crora leau fost suprimate drepturile ce li se cuveneau150. Astfel, reforma agrar prin care statul srb dorea s soluioneze unele probleme socialnaionale nu a admis dect mproprietrirea cetenilor de origine srb, n cadrul aceluiai proces fiind expropriate i suprafeele muntoase cumprate de aromni i meglenoromni de la proprietarii otomani, pentru ai putea crete turmele de animale151. Diferendele grecootomane n privina stabilirii noilor frontiere, dup ncheierea Primului Rzboi Mondial, vor duce la izbucnirea unui nou conflict n Balcani. La data de 15 mai 1919, cu acordul Marii Britanii, Franei i S.U.A, grecii debarc la Smirna i atac armatele otomane152. Operaiunile militare se vor desfura pn la sfritul lunii septembrie 1922, victoria revenind taberei conduse de Mustafa Kemal153. n aceste condiii, forele beligerante trec la masa tratativelor care ncep la data de 3 octombrie 1922, la Mudanya. n urma discuiilor, la 11 octombrie, sa ajuns la semnarea unui armistiiu, care era de facto un compromis ntre Antanta i Turcia154. n conformitate cu acesta, a fost convocat la Laussane, o nou
Virgil Coman, MeglenoRomnii (1)..., p. 8. Vezi, pe larg, n acest sens, Daniel Lazr, Situaia minoritii romne din Regatul SrboCroatoSloven ntre anii 19191929. Puncte de vedere, n Istorie i contiin. Profesorului Ion Agrigoroaiei la a 65a aniversare (coordonatori: Gheorghe Iacob, Ctlin Turliuc), Editura Universitii Al.I.Cuza, din Iai, Iai, 2002, pp. 237246. 151 Stoica Lascu, mproprietrirea romnilor balcanici n Cadrilater, n Dosarele istoriei, V, nr. 1 (65), 2002, p. 30. 152 Serge Berstein, Pierre Milza, Istoria Europei (vol.V). Secolul XX (din 1919 pn n zilele noastre), Traducere de Monica Timu. Ediie ngrijit, note i comentarii de Doina Barcan Sterpu, Institutul European, Iai, 1998, p. 26; S.M. Sophocles, A history of Greece, Institut for Balkan Studies, Thessalonike, 1961, p. 365; C. i B. Jelavich, op. cit., p. 365; Nicolae Ciachir, Istoria popoarelor din sudestul Europei n epoca modern,... p. 505. 153 Ibidem. 154 Afirmarea statelor naionale independente unitare din centrul i sudestul Europei 18211923 (coord. Viorica Moisuc, Ion Calafeteanu), Editura Academiei R.S.R.,
149 150

142

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Conferin de pace, pentru a pregti tratatul final al reglementrii pcii ntre Turcia i puterile aliate. Negocierile au nceput n noiembrie 1922 i sau finalizat la 24 iulie 1923. Aici au fost rezolvate, dup cum afirma nsui Mustafa Kemal furitorul Turciei moderne socoteli seculare i chestiuni nclcite ca, de exemplu, problema Capitulaiilor, a datoriilor publice ale Imperiului otoman, a Strmtorilor, situaia minoritilor, .a.155. Cel mai mult de suferit a avut, fr ndoial, Grecia, care pe lng pierderile teritoriale, a mai trebuit s semneze un acord ce viza un schimb de populaie cu Turcia. Exceptndui pe grecii din Constantinopol, toi ceilali din Turcia urmau a fi dislocai. La rndul lor, musulmanii din Grecia, cu excepia celor din Tracia de vest, urmau a fi mutai n Turcia. Se estimeaz c aproximativ 1.500.000 de greci i 400.000 de musulmani, dintre care majoritatea turci, dar i unii greci sau de alte origini etnice, au fost afectai de aceste msuri156. n cadrul micrii de populaie, meglenoromnii islamizai din localitatea Nnta, n numr de circa 6.000, au fost transferai n Turcia, la: Edirne, Kirklareli, Uzunkpru, Babaeski .a.157, dei, pe deo parte, din punct de vedere etnic acetia aparineau grupului de vorbitori ai dialectului meglenoromn iar, pe de alt parte, transferul se realizase fr o consultare, n prealabil, a populaiei, ca i n cazul celorlali musulmani din Grecia, ci n mod forat158. Odat cu acest eveniment se producea un nou clivaj n rndul comunitii de meglenoromni, care nu fcea altceva dect s o diminueze, din punct de vedere etnic, chiar dac nntenii/nntineii nu au participat i nici nu au contribuit la lupta pentru afirmarea identitii naionale, principalul motiv fiind acela c ei, n calitate de supui musulmani, dei de origine romneasc, se bucurau de toate privilegiile oferite musulmanilor de ctre statul otoman. Ca urmare a adoptrii hotrrilor de la Lausanne, politicienii de la Atena au gsit noi soluii, menite a continua politica naionalist n teritoriile unde
Bucureti, 1979, p. 254; Igor Bercu, Micarea de eliberare naional i proclamarea Republicii Turcia (19181923), n 75 de ani de la proclamarea Republicii Turcia. Conferina tiinific internaional moldoturc, f.e., Chiinu, 1998, p. 71. 155 Afirmarea statelor naionale, pp. 256257; Mustafa Ali Mehmed, Istoria turcilor, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976, p. 369. 156 Maria Todorova, Balcanii i balcanismul. Traducere din englez de Mihaela Constantinescu i Sorin Oprea, Editura Humanitas, Bucureti, 2000, p. 273; C. i B. Jelavich, op. cit., p. 365; S.M. Sopchocles, op. cit., p. 355. 157 T. Kahl, Ethnizit und rumliche Veteilung der Aromunen in Sdosteuropa, Institut fr Geographie der Westflischen WilhelmsUniversitt Mnster, Mnster, 1999, p. 22. 158 S.M. Sopchocles, op. cit., p. 357.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

143

structura populaiei era eterogen, fiind bine cunoscut faptul c n anumite regiuni, cum este i cazul Macedoniei, existau aromni i meglenoromni care nutreau sentimente naionale romneti. Astfel, pentru a modifica structura etnic de aici n detrimentul acestora grecii au gsit o prim soluie, i anume, aceea a mproprietririi confrailor adui din Asia Mic, n urma schimbului de populaie cu Turcia. Practic, reforma agrar din Grecia ce ia urmat tratatului de la Lausanne sa realizat prin exproprierea total a absenteitilor, parial a tuturor pmnturilor cultivabile de pn la 815 ha din Tesalia, Macedonia, Epir i Tracia, ct i a celor de pn la 35 ha din restul Greciei. Noul cadru legislativ punea capt astfel moiilor din Macedonia care aparinuser n mare msur proprietarilor turci agravnd, totodat, i situaia economicosocial a meglenoromnilor, recunoscui cultivatori ai pmntului i cresctori de viermi de mtase159. Din numrul total al noilor venii, toi greci asiatici, au fost instalate, pe loturi agricole, un numr de 145.127 familii, repartizate astfel: Macedonia, n 1379 de localiti 427.297 persoane, Tracia n 242 localiti 71.293 persoane, Epir n 26 de localiti 4.418 persoane, Grecia veche n 117 localiti 34.247 persoane, Insule n 230 localiti, 22.011 persoane160. Dup cum se observ, n Macedonia au fost instalate de 3, 5 ori mai multe familii comparativ cu restul Greciei, principalul motiv fiind, dup cum afirmam mai sus, acela al modificrii structurii etnice a acestei regiuni. Semnificativ este faptul c, n ciuda problemelor politice interne din Grecia datorate disputelor ntre susintorii taberei proregaliste i cei ai celei prorepublicane161, politicienii greci au acordat o atenie deosebit chestiunilor de interes naional, ca i n cazul de fa, fcnd front comun n aceast privin. Acestei politici i sa suprapus cea privind susinerea n plan colar i bisericesc a grecilor i grecomanilor, ct i a noilor venii. Toate aceste realiti veneau s certifice amplificarea procesului de deznaionalizare susinut de autoritile elene, reacia meglenoromnilor de la Bucureti, adunai n jurul Societii Meglenia fa de situaia confrailor din locurile de batin nentrziind s apar. Astfel, la data de 11 noiembrie 1923, n cadrul Adunrii Generale, sa hotrt redactarea unui memoriu privind neajunsurile i doleanele meglenoromnilor din Berislav, Cupa, Liumnia, Luguna, rnareca i Oani, care s fie naintat ministrului
Constantin Noe, Colonizarea Cadrilaterului n Sociologie Romneasc, III, nr. 46, 1938, p. 124. Despre aplicarea reformei agrare din Grecia i implicaiile sale asupra romnilor balcanici, vezi i St. Lascu, op. cit., pp. 3031. 160 Ibidem. 161 S.M. Sophocles, op. cit., pp. 357361.
159

144

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

romn de Externe, I.G. Duca. Totodat, sa mai hotrt constituirea unei delegaii care s mearg n audien la ministrul plenipoteniar al Greciei la Bucureti, pentru al ruga s intervin pe lng guvernul de la Atena n vederea curmrii regimului impus aici162. n urma numeroaselor demersuri, meglenoromnii care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn asemenea confrailor aromni alturi de care au luptat pentru obinerea drepturilor naionale n locurile de batin au gsit drept unic soluie a salvrii lor emigrarea n hotarele statului naional, aceast micare atingnd apogeul la nceputul anului 1926, dup cum vom vedea.

mproprietrirea i ncetenirea n Romnia


O analiz asupra realitilor romneti de la sfritul Primului Rzboi Mondial ne arat c n Romnia sau realizat, simultan, trei mari prefaceri i anume: ntregirea naional, reforma agrar i cea electoral163. Acestea, aveau s marcheze n mod substanial evoluia ulterioar a vieii politicoeconomice i sociale romneti. Prin urmare, activitatea guvernamental i parlamentar n primi ani de dup 1918, a gravitat, n plan politic intern, n principal, n jurul acestor trei mari obiective164. O dat cu constituirea noului guvern liberal prezidat de Ion I.C. Brtianu, la data de 19 ianuarie 1922165, n viaa politic romneasc ncepea o nou etap ce avea s marcheze ntreaga evoluie a rii din perioada interbelic. Ctigarea unei majoriti confortabile, de ctre Partidul Naional Liberal, la alegerile parlamentare din martie 1922, a oferit acestuia posibilitatea de a adopta o nou lege fundamental a rii, n martie 1923, i a altor proiecte de legi unele deosebit de importante pentru viaa economic fr concursul opoziiei166. n ceea ce privete aromnii i meglenoromnii, anul 1924 avea s fie unul important n plan legislativ pentru susintorii ideii revitalizrii romnismului astfel nct, pe fondul unor realiti ce atingeau interesul
Vezi, n aceast privin, Adunarea Societii Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 8, 1923, p. 14. 163 Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 77. 164 Ioan Scurtu, Istoria Romniei n anii 19181940. Evoluia regimului politic de la democraie la dictatur, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996, pp. 7077. 165 Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 188. 166 Ibidem, p. 189; vezi i Ion Mamina, Ioan Scurtu, Guverne i Guvernani (19161938), Silex, Cas de Editur, Pres i Impresariat, Bucureti, 1996, pp. 4243.
162

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

145

i demnitatea naional, pe agenda de lucru a politicienilor romni apare i aceast problem167. Prin Legea pentru modificarea unor dispoziii din capitolul VI al Legii de la 1 aprilie 1914 pentru organizarea Dobrogei Noi din 24 aprilie 1924168 se creau disponibiliti de terenuri proprietatea statului169 i ca urmare a faptului c dup 1878 au emigrat spre Turcia 28.000 de turci i ttari, ceea ce permitea statului s promoveze o politic real de mproprietrire a elementului romnesc, fie din regat, fie din regiunile Macedoniei i Traciei170. Dac legislaia privind exproprierea i mproprietrirea din perioada 19181921 care statua principiile reformei agrare n Romnia171, nu coninea referiri distincte privind mproprietrirea romnilor din afara hotarului naional, dornici de a se stabili n ara mam i, n acelai timp, pentru ntrirea graniei de sudest, legea din 1924 era mult mai permisiv. Nu este mai puin adevrat faptul c printro decizie a guvernului din 3 noiembrie 1922 fuseser mproprietrite n Dobrogea de Sud 13 colonii militare, alctuite din foti combatani pe frontul dobrogean n timpul Primului Rzboi Mondial, ce numrau 458 persoane i care au primit loturi ntre 2575 ha, n total 12.500 ha172. Noul cadru legislativ a oferit posibilitatea aromnilor i meglenoromnilor de a reflecta mai mult asupra acestei probleme. n cercurile acestora de la Bucureti situaia confrailor de la sud de Dunre i chestiunea emigrrii n Romnia constituia principala tem de dezbateri. Prerile privind emigrarea erau mprite o parte dintre acetia susinndo pe considerentul c era unica soluie de ai salva pe fraii din locurile de batin, n timp ce alii, dimpotriv, o combteau cu nverunare.
Stoica Lascu, Din istoria Dobrogei de Sud n cadrul Romniei ntregite, n Revista istoric serie nou Tom VI, nr. 1112, noiembriedecembrie 1995, pp. 968969. 168 Monitorul Oficial, nr. 89 din 22 aprilie 1924, pp. 45294531. 169 Aceast nou lege face unele precizri privind proprietatea funciar, prin care drepturile statului erau acum mai bine aprate, posibilitatea localnicilor de a se stabili, prin titluri de proprietate false, diminunduse. Totodat, ea oferea posibilitatea statului de a fi proprietarul unor suprafee mai ntinse de pmnt permindui i posibilitatea elaborrii unui program de mproprietriri n aceast regiune (Ibidem). Vezi n aceast privin i I. Dobrogeanu [St. Lascu], Statul nostru i politica de ntrire a romnismului n Dobrogea de Sud, n Romnia de la Mare, III, nr. 34, 1994. 170 A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit., p. 433. 171 Vezi, pe larg, n acest sens, I. Agrigoroaiei, op. cit., pp. 77110. 172 A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit., p. 433; vezi i Valentin Ciorbea, Evoluia Dobrogei ntre 19181944. Contribuii la cunoaterea problemelor geopolitice, economice, demografice, sociale i ale vieii politice i militare, Editura Ex Ponto, Constana, 2005, p. 160.
167

146

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Relevante, n opinia noastr, sunt o serie de argumente aduse n discuie de doi dintre cei mai aprigi susintori ai revitalizrii romnismului n hotarele de sudest ale Romniei Mari, prin aducerea i mproprietrirea aromnilor i meglenoromnilor, publicate ulterior n cte o lucrare special dedicat acestei chestiuni. Astfel, n opinia lui Vasile Th. Mui existau trei argumente decisive n aceast privin, primul fiind acela c cei hotri s emigreze, n condiiile n care nu mai puteau s triasc n locurile de batin, oricum ar fi emigrat, cu sau fr vreun sprijin, mai ales c acest fenomen nu era nou printre ei, un exemplu n acest sens fiind coloniile acestora din Statele Unite ale Americii; prin dirijarea bine chibzuit a emigrrii n ar se obinea un dublu rezultat, adic fixarea definitiv a acestora i consolidarea etnic a Dobrogei de Sud; formarea unui nucleu puternic n ar ar fi putut sprijini mai bine pe confraii rmai n locurile de batin173. La rndul su, Steriu Th. Hagigogu, pornea de la premisa c romnii balcanici sunt foarte prolifici, astfel nct, la fiecare 25 de ani, numrul lor se dubleaz i c tot surplusul acesta de populaie alimenteaz energiile statelor balcanice, prin aducerea i mproprietrirea acestora n judeele Caliacra i Durostor, n scurt timp romnismul va triumfa174. Acestor opinii aveau s li se opun, spre exemplu, cele ale lui Ion Grditeanu, n acea vreme preedinte al Societii de Cultur MacedoRomne, care considera c, n viitor, Romnia Mare va avea nevoie de romnii balcanici chiar acolo n locurile de batin, artnduse ns dispus s i ajute pe cei venii n ar din proprie iniiativ175. Simeon Mndrescu preedintele Societii Graiul Romnesc opina, la rndul su, c nu emigrarea trebuie susinut ci acele demersuri pe lng autoritile de la Bucureti, care s ia msurile necesare pentru a pune capt prigoanei la care sunt supui confraii din Grecia176. Dezbaterile aprinse, pe marginea acestei chestiuni, nu au fcut dect s nchege nucleul celor care susineau emigrarea. Spre sfritul anului 1924, ideea ncepe s frmnte i mai mult cercurile aromne i meglenoromne din Grecia, ajungnduse astfel la organizarea unui congres, la Veria, la data de 30 noiembrie, unde au participat 400 de delegai, inclusiv reprezentani din Meglenia. n cadrul acestuia, cei mandatai s vorbeasc au descris situaia real n care se gseau membrii comunitilor lor, n contextul amplificrii
Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (19251935), Lucrare publicat sub auspiciile Societii de Cultur MacedoRomn, Bucureti, 1935, p. 22. 174 Steriu T. Hagigogu, Emigrarea aromnilor i colonizarea Cadrilaterului, Tipografia Romniei Unite, Bucureti, 1927, pp. 2021. 175 Constantin Noe, op. cit., p. 129. 176 Ibidem.
173

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

147

politicii de deznaionalizare susinut de autoritile elene i a neimplicrii, pe msura ateptrii, a celor de la Bucureti, n privina obineri drepturilor legitime. Ideea emigrrii n ar avea s ocupe un loc important n cadrul dezbaterilor, o hotrre definitiv n acest sens nefiind adoptat177. La puin timp dup ncheierea congresului, preedintele comunitii de romni din Luguna, Riza Kita i trimitea lui C. Noe, originar din aceeai localitate, urmtoarea scrisoare: Soarta a fost vitreg cu noi. Am suferit persecuiuni de nedescris; am dat i jertfe omeneti... Refugiatul vine i ar arina carei place. Alergi la dreapta i la stnga, te duci din birou n birou de la o autoritate la alta i nicieri nu gseti dreptate... Toate acestea i persecuiunile ndurate zilnic ne constrng s ne prsim locul iubit, frumoasa comun unde se afl mormntul fiinelor dragi nou i s ne cutm mntuirea n alt parte. Locul cel mai potrivit, unde s nu ne pierdem ca neam, ci vom fi i folositori lui, este pmntul rii, pentru care, dle C. Noe, avem onoarea a v ruga s binevoii a interveni pe lng guvernul romn ca s dispun: 1. Intervenia pe lng guvernul grec de a permite libera ieire din aceste locuri. 2. Intrarea i instalarea i mproprietrirea n Romnia a familiilor noastre178. Ecoul Congresului de la Veria i vetile tot mai ngrijortoare, venite nu numai prin pot ci i prin curieri i mputernicii speciali, au sensibilizat cercurile aromnilor i meglenoromnilori de la Bucureti care susineau emigrarea n Romnia. La 3 ianuarie 1925, la Bucureti, n casa meglenoromnului C. Noe ia fiin un Comitet de iniiativ avnd sarcina de a pune n micare activitatea de emigrare. n procesulverbal ntocmit cu aceast ocazie, cei prezeni au consemnat principalele hotrri adoptate i anume: elaborarea unui memoriu privind susinerea mproprietririi n hotarele rii a romnilor balcanici din Grecia care doreau acest lucru, pe deo parte, iar pe de alt parte, naintarea lui ctre conducerea guvernului i a ministerelor abilitate a se implica n soluionarea acestei probleme, ct i a principalelor fore politice de la putere i din opoziie179.
Ibidem; vezi i V. Mui, op. cit., p. 21; St. Hagigogu, op. cit., p. 19. Apud Constantin Noe, op. cit., p. 130 179 Iat care erau hotrrile adoptate i consemnate n Procesulverbal nr. 1 Astzi, 3 ianuarie 1925, subsemnaii C. Noe, V. Mui, Dumitru Babu, P. Marcu, Stere Hagigogu, N. Balamaci, T. Hagigogu i Dionisie Dumitru, sesizai fiind de scrisorile i adresele venite de la fraii notri din regiunile Meglenia, Veria i Vodena, care cer cu insisten s intervenim pe lng guvernul romn pentru a li se asigura imigrarea n ar, fiind nevoii astfel a se expatria n alte ri, lund cunotin de aceast stare de lucruri, ne constituim
177 178

148

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Imediat dup constituire, sa trecut la punerea n practic a obiectivelor propuse, primul dintre acestea, reprezentndul efectuarea demersurilor pe lng autoritile statului romn i diferite personaliti publice. Sprijinul moral la oferit, de aceast dat, n primul rnd, ministrul Al. Constantinescu, care afirma: Cele cemi spunei nu sunt dect epilogul fatal al tragediei din 1913. Venii aici cci ara aceasta este i a voastr i trebuie s v primeasc. Din partea mea v asigur c avei tot sprijinul180. O oarecare disponibilitate fa de aceast chestiune ia artato i I. Grditeanu cernd, ns, ca emigrarea s fie ct mai redus181. La rndul su, reputatul profesor Iuliu Valaori, dup multe obiecii, sa hotrt s acorde sprijin pentru activitatea de emigrare. Prin urmare, acest comitet de iniiativ a reuit s obin audien i s susin cauza emigrrii, n faa unor mari oameni politici de la Bucureti care, de aceast dat, au avut o poziie mai ngduitoare182. La 1 februarie 1925, sosea n capital o delegaie reprezentativ a aromnilor i meglenoromnilor, din regiunile Meglenia, Veria, Vodena i Caterina, care reuea, la rndul ei, s sensibilizeze clasa politic a timpului, prin prezentarea, de aceast dat, n mod oficial, a procesului de deznaionalizare din locurile de unde ea provenea183. Sprijinit de reprezentanii studenilor aromni, de Consiliul Societi de Cultur MacedoRomne, care iniial nu sa implicat n susinerea ideii emigrrii n mas a romnilor balcanici n Romnia, i de Societatea Cultural Meglenia reprezentat prin Hristu Iufu i D. Kehaia, delegaia a aprobat demersurile anterioare ale Comitetului de iniiativ i, mpreun cu membrii acestuia, au dispus noi demersuri, consemnate ntrun nou procesverbal, solicitnd: mproprietrirea cu cte 20 ha teren agricol i loc de cas pentru
ntrun Comitet de iniiativ cu scopul de a face demersurile necesare pentru realizarea doleanelor acestor frai. Ca atare hotrm a alctui un memoriu spre al prezenta guvernului romn, lund contact cu domnii Primministru, ministrul de Domenii, ministrul de Finane i de Externe, precum i cu toi efii partidelor de opoziie, pentru asigurarea a unor loturi n ar, a despgubirilor pentru avutul ce emigranii vor lsa n urma lor, nlesnirea cltoriei emigranilor, finanarea colonizrii prin credite ieftine i cu termen lung pentru plata loturilor i achiziia inventarului necesar. Comitetul va putea coopta orice persoan care ar fi socotit c poate ajuta scopului propus. (Ibidem, p. 131). 180 Apud I. Dobrogeanu, op. cit., p. 25. Iat c la un an de la intervenia sa n Parlament, ministrul Al. Constantinescu, probabil, n urma unei mai bune consultri n privina situaiei n care se aflau romnii balcanici din Grecia, i schimb opinia devenind acum un aprtor al ideii mproprietririi acestora n hotarele Romniei Mari. 181 Constantin Noe, op. cit., p. 132. 182 Ibidem. 183 Ibidem.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

149

fiecare familie, cu plata pe un termen mai lung; acordarea de credite pentru construirea de case i procurarea inventarului; intervenia pe lng guvernul de la Atena, n vederea despgubiri emigranilor pentru bunurile imobile rmase n Grecia; nlesnirea transportului pn la destinaie i intervenia pentru nlturarea unor posibile piedici ale autoritilor elene; rechiziionarea unor case care s serveasc drept adpost pentru refugiai, pn la construirea noilor case184. Prin acest nou document se conturau elementele constitutive ale unei politici coerente de mproprietrire, preciznduse acum, n mod clar, datele de la care guvernul romn trebuia s nceap aceast activitate. n baza nsrcinrilor, C. Noe i V. Mui au redactat un nou memoriu pe care lau naintat Primuluiministru I.I.C. Brtianu, multe dintre soluiile avansate regsinduse mai apoi, n practica politicii de mproprietrire a statului. Autorii subliniau, ntre altele, c situaia elementului aromn (incluzndui aici i pe meglenoromni n.ns., C.V.) din aceste inuturi i ndeosebi a grupelor de la frontier, a devenit insuportabil, astfel c numeroase familii romne sau decis s se exproprieze, cu riscul de a se rsfira chiar prin ri strine unde vor fi expuse la o grabnic asimilare i c 1.317185 familii reprezentate de delegaii venii la Bucureti la
Pentru o imagine obiectiv asupra primelor demersuri concrete privind mproprietrirea romnilor balcanici din Grecia n judeele Caliacra i Durostor, prezentm, n continuare, i Procesulverbal nr. 2: Astzi, 2 februarie 1925, ntruninduse delegaia pentru refugierea romnilor din comunele: Gramaticova, Cndrova, Paticina, Vodena, Livezi, Caterina, Kitros, Oani, Lundzini (Luguna), Cupa, Papadia i Hurupani, sau discutat i hotrt urmtoarele: 1. Delegaia ia cunotin de constituirea comitetului de iniiativ pentru sprijinirea doleanelor lor i aprob activitatea acestui comitet n acest scop, precum i memoriul naintat guvernului. 2. Lund n discuie doleanele Romnilor din numitele comune, hotrte a se n tocmi nc un memoriu ctre naltul guvern, prin care s se cear urmtoarele: a) Se cere 20 ha, pentru fiecare familie, i locuri de cas, care s se plteasc ntrun termen mai lung; b) Acordarea de credite pentru construirea caselor i procurarea inventarului; c) Se va cere ca guvernul romn s intervie pe lng guvernul grec pentru ca aceti romni s fie despgubii de averile imobile rmase prin comunele prsite de ei; d) nlesnirea transporturilor pn n faa locului i intervenia pentru nlturarea ori cror piedici din partea grecilor; e) Rechiziionarea de case pentru adpost refugiailor pn cnd ei i vor construi case proprii. Adunarea nsrcineaz pe dnii Const. Noe i V. Mui a alctui memoriul sus meni onat (Ibidem, p. 133). 185 Din numrul total al acestora 221 de familii erau reprezentate de meglenoromni dup cum urmeaz: 60 din Cupa, 66 din Luguna i 95 din Oani (Ibidem, p. 134).
184

150

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

1 februarie 1925 solicit respectuos a fi colonizate n ar, de preferin n Dobrogea Nou, ncredinnduv c, aducerea lor va fi ct se poate de folositoare pentru neamul romnesc, att din punct de vedere naional ct i din punct de vedere economic186. Odat cu naintarea acestui memoriu Primuluiministru, delegaia a pledat pe lng minitrii liberali Vintil Brtianu, I.Gh. Duca i Al. Constantinescu, ultimul rspunznd vreau s aduc pe fraii macedoneni n ar187. Ca urmare a ntrevederii delegaiei aromnilor i meglenoromnilor cu membrii guvernului romn, este iniiat procesul birocraticolegislativ din partea autoritilor statului privind mproprietrirea n judeele Durostor i Caliacra, a conaionalilor din Grecia. Primul act oficial n acest sens este emis, la data de 23 martie 1925, de ctre Ministerul Agriculturii i Domeniului i poart semntura lui Al. Constantinescu. Este vorba de Decizia nr. 6.217, care chiar dac nu meniona nimic despre mrimea loturilor, garaniile statului i facilitile de transport, reprezenta practic un document important din cadrul complexului angrenaj al activitii de mproprietrire188. Nu este mai puin adevrat, ns, c msura legislativ nou adoptat, demonstra faptul c nc nu se concepuse un plan bine nchegat, n aceast privin. La scurt timp de la adoptarea acestor documente legislative delegaia aromnilor i meglenoromnilor nainteaz un nou memoriu Ministerului Agriculturii i Domeniului prin care solicita s i se ofere datele concrete, pe care trebuia s le prezinte apoi conaionalilor de acas. Concomitent, Al. Constantinescu adreseaz Consiliului de Minitri Referatul nr. 19772 pe
Ibidem. Apud I. Dobrogeanu, op. cit., p. 26. 188 Iat care era textul Deciziunii Nr. 6217 din 23 martie 1925: Noi, ministru secretar de stat la Departamentul Agriculturii i Domeniilor, avnd n vedere necesitatea de a se centraliza i coordona lucrrile privitoare la verificarea titlurilor, expropriere i colonizare n DobrogeaNou, Decidem: Art. 1. Se nfiineaz, pe lng Casa Central a mproprietririi, un birou special care va ine la curent toate lucrrile de verificare a titlurilor, exproprierea i colonizarea n DobrogeNou. Cu conducerea acestui birou se nsrcineaz dl inspector C. Zamfirescu. Art. 2. n judeele Durostor i Caliacra se nfiineaz cte o comisiune compus din Inspectorul serviciilor agricole al circumscripiei, prefectul judeului, consilierul agricol i administratorul financiar. Aceast comisiune va cerceta i indica terenurile ce urmeaz a fi rezervate pentru colonitii MacedoRomni lund nelegere n acest scop cu delegaii colonitilor. Art. 3. Dl Director General al Casei Centrale al mproprietririi este nsrcinat cu aducerea la ndeplinire a dispoziiunilor acestei decizii. (ss) Al. Constantinescu (Monitorul Oficial, Partea I, nr. 73 din 1 aprilie 1925, p. 3500).
186 187

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

151

baza cruia este elaborat, la data de 13 iunie 1925, Jurnalul nr.1698. Practic, acest document reprezenta aprobarea propunerilor din cuprinsul referatului elaborat de ministrul Agriculturii i Domeniilor ct i nsrcinarea lui de a le transpune n practic189. Documentele emise acum pot fi socotite drept charta de baz a mproprietririi romnilor balcanici i a celor din vechiul regat, n judeele Durostor i Caliacra. Semnificativ, n opinia noastr, este i faptul c prin adoptarea lor se urmrea mproprietrirea, n cele dou judee din sudestul Romniei Mari, pe suprafee egale, a ambelor grupri de romni, att din dreapta ct i din stnga Dunrii. Toate demersurile, ct i hotrrile luate
Pentru o imagine de ansamblu asupra acestei chestiuni, prezentm n continuare textul Referatului nr. 19 772 i al Jurnalului nr. 1698 Consiliului de Minitri nr.1698 din 13 iunie 1925: Domnilor Minitri, statul posed actualmente n Dobrogea Nou suprafaa de 41.104 ha repartizat pe ambele judee. Pentru acoperirea acestei suprafee, aflat disponibil asupra statului, avem cereri din partea locuitorilor din Vechiul Regat cu drepturile stabilite la mproprietrire i care nu au putut fi satisfcui n comunele lor; de asemenea, avem cereri i din partea romnilor macedoneni imigrani n ar. Subsemnatul, avnd n vedere dispoziiunile Legii Agrare cum i art. 129 din Legea pentru organizarea Dobrogei Nou propunem: Pe proprietile statului din Dobrogea Nou, artate mai sus, s se fac colonizri, pe jumtate de suprafa cu locuitorii ndreptii la mproprietrire din Vechiul Regat, iar cealalt jumtate de suprafa s se dea n folosin romnilor macedoneni, imigrani, conform tablourilor ce se vor aproba de noi. Romnii macedoneni s intre n prevederile art. 129 din Legea Dobrogei Nou dup cei vor dobndi cetenia romn. Mrimea lotului s fie de 15 ha pentru cei ce se vor aeza n regiunile de frontier i 10 ha pentru cei din interiorul judeelor, plus cte 50 ari izlaz i cca. 2.000 mp loc de cas pentru fiecare colonist. n aceleai condiii s se atribuie pmnt familiilor din Vechiul Regat, care se gsesc astzi stabilite n vederea colonizrii, n unul din judeele Dobrogei Nou. Deasemenea propun s se dea aceeai ntrebuinare i terenului ce va intra n patrimoniul Statului potrivit legii agrare a Vechiului Regat i a dispoziiunilor Legii pentru organizarea Dobrogei Nou. Dac dumneavoastr mprtii modul nostru de a vedea v rugm s binevoii a aproba cele de mai sus i a semna alturatul proiect de jurnal(ss) Al. Constantinescu. JURNAL Nr. 1698 Consiliul de Minitri, n edina de la 13 iunie, lund n deliberare Referatul dlui ministru al Agriculturii i Domeniilor cu Nr. 19772 din 13 iunie 1925, privitor la colonizri, avnd n vedere dispoziiunile legii agrare pentru Vechiul Regat, precum i Art. 129 din Legea Dobrogei Nou, Decidem: Se aprob propunerile fcute prin suszisul referat i nsrcinm pe dl ministru al agriculturii cu aducerea lor la ndeplinire. (SANIC, fond Preedinia Consiliului de Minitri, Jurnale, dosar 184/1925, f. 416417).
189

152

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ca urmare a acestora, demonstreaz faptul c statul romn a fost nevoit s se implice n aceast activitate de mproprietrire i, totodat, de ntrire a romnismului, att datorit unor aciuni concrete ale unor aromni i meglenoromni de seam din Bucureti i ale reprezentanilor de la sud de Dunre, mandatai de membrii comunitilor lor, dar i faptului c prin aceast activitate erau soluionate mai multe probleme: salvarea de la pieire a unui segment al romnilor din afara hotarelor naionale, mproprietrirea unor familii de romni nord dunreni lipsite de terenuri agricole i, nu n ultimul rnd, ntrirea hotarului de sudest al rii. n acelai timp, ele reflect ezitrile i indeciziile guvernanilor, care nu au avut de la nceput un plan bine nchegat de recuperare a romnilor de peste hotare, dar i de ntrire a autoritii statului i a romnismului, n aceast regiune. Dup obinerea unor rezultate concrete, prin documentele oficiale emise de guvernul de la Bucureti, membrii delegaiei au mai avut ntrevederi i cu alte personaliti politice aflate n opoziie. n cadrul acestora, ei sau bucurat de o atitudine ncurajatoare din partea lui Iuliu Maniu care, n timpul dezbaterilor, referinduse la chestiunea colonizrii macedoromnilor la hotarul de sudest al Romniei Mari, afirma: v rog s comunicai frailor macedoneni s aib toat ncrederea n cuvntul nostru i n dragostea noastr; s fie convini c orice discordii ar exista ntre noi i guvernul actual, n aceast chestiune cred c toate guvernele rii romneti vor fi de acord i vor sprijini dup priceperea i puterea lor aezarea Romnilor de peste hotare, pe pmntul rii noastre190. Curnd dup ncheierea acestor ntrevederi, membrii delegaiei sau rentors la comunitile lor, n snul crora fuseser nsrcinai s dezbat aceast chestiune, avnd cu ei i rezultatele obinute la Bucureti. Dac aici problemele erau rezolvate, n linii generale, urmau acum a fi rezolvate i cele de acas. Dei n acest scop se preconizase instituirea unei comisii mixte romnoelene, la Salonic, cu rolul de a negocia i mijloci emigrarea n Romnia, guvernul de la Bucureti, n afar de documentele emise privind mproprietrirea, nu nelegea c trebuie si asume nici o alt obligaie. Pe fondul acestor probleme, intelectualii, negustorii i muncitorii meglenoromni din capital, grupai n jurul Societii Meglenia, au luat iniiativa de a se implica, n mod direct, n susinerea emigrrii confrailor din Grecia, prin constituirea unui patrimoniu bnesc i prin delegarea unui emisar, care s aib i recomandarea Ministerului Romn de Externe pentru a discuta cu reprezentanii guvernamentali de la Atena i Salonic. n acest scop a fost investit Demetru Kehaia, originar din comuna Livezi Meglenia, fost elev al liceului Galata Serai din Istanbul, bun cunosctor al
V. Mui, Declaraiile Dlui Maniu n chestia colonizrii Cadrilaterului, n Tribuna romnilor de peste hotare, II, nr. 56, 1925, p. 12.
190

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

153

limbilor francez, greac i turc191. La 12 iulie 1925, D. Kehaia mpreun cu G. Celea au plecat la Salonic pentru a demara negocierile ns consulul romn Spirea Constantinescu nu primise nici o informaie oficial, n acest sens, din partea autoritilor de la Bucureti. Dup zece zile de frmntri apreau primele comunicri oficiale n care se meniona c Ministerul Romn de Externe demarase demersurile cuvenite pe lng guvernul grec. La data de 27 iulie, Spirea Constantinescu ia prezentat guvernatorului Macedoniei pe cei doi membri ai delegaiei romne i problemele ce le aveau de dezbtut ns, nici acesta din urm nu primise nici o informaie oficial din partea autoritilor de la Atena. Ambiguitatea discuiilor dintre oficialitile romneti de la Atena i reprezentanii Ministerului Elen al Afacerilor Strine a confirmat lipsa unei implicri concrete a autoritilor de la Bucureti. Abia la data de 28 august, n urma unor ample demersuri, sa ajuns la discuii clare ntre reprezentanii romni i directorul general al Afacerilor Strine i nsrcinat pe probleme de emigrri, Jorgopulos. n cadrul dezbaterilor, partea romn a prezentat, n linii generale, condiiile n care trebuia desfurat emigrarea, cele mai importante fiind: autorizarea emigranilor de ai lichida averea mobil i imobil; rscumprarea, la cursul zilei de ctre guvernul grec a averilor care nu vor putea fi vndute de emigrani; eliberarea tinerilor de sub arme pentru a putea pleca n Romnia odat cu familiile lor; amnistierea i neurmrirea celor care se sustrgeau de la efectuarea stagiului militar.a.192. Iniial, Jorgopulos, a respins net aceste propuneri, ns, n urma interveniei lociitorului Legaiei Romniei n Grecia, Brabeeanu, acesta a fcut promisiunea c va propune ministrului grec de Externe, Rendis, s convoace imediat ntro conferin pe ministrul de finane Cufinas i pe eful Marelui Stat Major, n vederea soluionrii cererilor delegaiei romne. n cursul zilei urmtoare, Jorgopulos oferea un rspuns oficial prin care erau aprobate doleanele romnilor. La data de 1 septembrie 1925, la Salonic, D. Kehaia mpreun cu viceguvernatorul Macedoniei, Leccos, ntocmeau formularele necesare emigrrii n vederea tipririi lor. Acestea cuprindeau: declaraia de renunare la cetenia elen i optarea pentru cea romneasc, autorizaia de emigrare care nlocuia paaportul i cererea de despgubire din partea emigrantului pentru averea imobil nelichidat, care urma s fie preluat de guvernul grec193. Dup rezolvarea acestor probleme, D. Kehaia a ntreprins o cltorie n Meglenia, n vederea consultrii populaiei privind emigrarea, n cursul
Constantin Noe, op. cit., p. 140. Ibidem. 193 Ibidem, p. 142.
191 192

154

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

creia a stabilit, n detaliu, mpreun cu reprezentanii fiecrei localiti n parte, viitorul program de aciune. Entuziasmul meglenoromnilor nu a fost, ns, de lung durat, deoarece aciunile de intimidare organizate de grecii i grecomanii din zon, nu au fcut altceva dect s ngreuneze activitatea de emigrare. Acestor probleme li sau adugat i cele privind acordarea de credite n vederea construirii de noi gospodrii i a plii cheltuielilor de transport194. n mod cu totul surprinztor, dei primele iniiative i aciuni concrete privind emigrarea aparinuser romnilor balcanici din Grecia, respectiv din regiunile Meglenia, Veria, i Vodena, primii emigrani nu au venit de aici, ci tocmai din Albania din comuna Pleasa, care au fost aezai, ncepnd cu data de 20 iulie 1925, n judeul Durostor i au pus bazele comunei Fraari. Aproximativ n aceeai perioad, un grup de familii de meglenoromni care se aflau n ar, nc nainte de izbucnirea Primului Rzboi Mondial, au fost colonizai n comuna Cocina alturi de un grup de aromni originari din Beala (Albania)195. Febrila micare de emigraie va atinge apogeul la nceputul anului 1926. De altfel, biroul nsrcinat cu colonizarea naintase un ordin care prevedea c terenurile destinate colonitilor nu puteau rmne nearendate, astfel nct, ele trebuiau luate n primire de viitorii proprietari pn la data de 15 martie196. Primul transport de meglenoromni, din localitile Luguna i Berislav, a plecat din portul Salonic, n data de 5 martie 1926. La 15 aprilie alte familii din Liumnia, Cupa i Oani se ndreptau spre Romnia, din aceast din urm comun efectunduse, n cursul aceleiai luni i alte transporturi. n primele luni ale anului 1926, 406 familii de meglenoromni au sosit
Ibidem, pp. 143146. Ibidem, p. 146. 196 Despre emigrarea, mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n hotarele de sudest ale Romniei Mari vezi i V. Coman, Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, Serie nou, XIV (2008), pp. 115132. Idem, Di istoria armnjlor meglenits di Dobrugea di Not (1), transpunere n aromn de Nico Popnicola, n Fenix. Revist ti literatur shi istorii armneasc, IV, nr. 10, 1998, p. 4; Idem, Di istoria armnjilormeglenits di Dobrogea di Not (2) n, Ibidem, IV, nr. 11, 1998, p. 4; o alt versiune a aceluiai studiu a fost republicat sub titlul Dit istoriaa meglenoromnilor tu Dobrugea di Sud (19261940), transpunere n aromn de Ilie A. Ceara, n Rivista di Litiratur shi Studii Armni, 6, nr. 2, Partea I (Tom XIV), 1999, pp. 3340; N. Cua, Aromnii (Macedonenii) n Romnia, Editura Muntenia, Constana, 1996, passim; Idem, Macedoaromnii dobrogeni. The MacedoAromanians in Dobrudja, Traducere autorizat n limba englez de OtiliaCristina Pacea (ediie bilingv romnenglez), Editura Ex Ponto, Constana, 2004, passim.
194 195

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

155

n Romnia fiind repartizate n judeul Durostor, dup cum urmeaz: n Cocina 50 familii din localitile Oani i Liumnia, n Cazimir 27 de familii din localitatea Cupa, n Capaclia 70 de familii din localitile Luguna i Berislav, n Bazarghean i Aidogdu 114 familii din localitatea Oani, din Liumnia sau mai aezat 40 de familii n Strebrna, 30 de familii n Vischioi, 35 de familii n Cadichioi i 40 de familii n Haschioi197. Directiva Casei Centrale de mproprietrire, care impunea emigranilor s soseasc n Romnia, cel mai trziu pn la data de 15 martie, a produs o oarecare nelinite n rndul lor. n acest context, este emis Adresa nr. 15.964, din 20 aprilie 1926, prin care susnumita instituie sista activitatea de fixare a emigranilor, principalul motiv fiind acela al depirii disponibilitilor terenurilor agricole pe care statul le putea oferi n Dobrogea de Sud la acel moment. Aceeai adres mai fcea precizarea potrivit creia mproprietrirea unor noi familii de romni balcanici se mai putea realiza, numai dup ce erau ntocmite i aprobate n prealabil tablouri cu cei care doreau s emigreze n ar198. Recomandrile Casei Centrale de mproprietrire veneau s limpezeasc, ntro oarecare msur, activitatea de mproprietrire. Semnificativ este ns faptul c, din regiunea Meglenia dup data de 20 aprilie 1926 nu a mai venit n ar nici un emigrant fr a primi n prealabil aprobrile necesare. Imediat dup sosirea n ar a noilor venii se iniia procesul birocraticoadministrativ al activitii de mproprietrire. nc de la nceput Casa Central de mproprietrire sa dovedit a fi nepregtit pentru un asemenea proiect de anvergur, n timp ce specialitii din teritoriu, la rndul lor, nui artau o prea mare disponibilitate pentru aceast chestiune deoarece le erau afectate, ntro oarecare msur, interesele personale. Minoritile dobrogene i vedeau i ele, la rndul lor, interesele afectate, n special cea bulgar, care i privea pe noii locuitori ca pe nite uzurpatori ai intereselor lor199. Nu este mai puin adevrat c nici reprezentanii guvernului n teritoriu nu artau o real deschidere fa de fraii lor venii din Grecia i Albania. n acest context, sprijinul moral i nu numai a venit, n mare msur, din partea confrailor de la Bucureti, adunai n jurul Societii Culturale Meglenia, din iniiativa creia au luat fiin,
Constantin Noe, op. cit., p 146. Ibidem, p. 148. 199 V. Ciorbea, Aspecte din evoluia Dobrogei de Sud n cadrul statului romn (19131940), n Colegiul Pedagogic Constantin Brtescu. Valori ale civilizaiei romneti n Dobrogea (coord.: St. Lascu, Constantin Vitanos), f.e., Constana, 1993, p. 372.
197 198

156

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

n localitile cu populaie originar din Meglenia, filiale ale acesteia200. Astfel, pe lng ludabilele aciuni privind susinerea moral a noilor venii, aceasta a desfurat ample activiti menite a crea i consolida un climat de ordine, de a continua i perpetua tradiiile i obiceiurile motenite din vechime i de ai preaslvi eroii czui pe altarul cauzei naionale. Preocuprile autoritilor guvernamentale privind legislaia proprietii rurale n Dobrogea, a provocat ample dispute, aceasta suferind mai multe modificri. Astfel, n lunile aprilie 1927 i februarie 1928 sau adus amendamente menite a mbunti legislaia privind proprietatea rural n Dobrogea de Sud, ns demersurile au rmas fr finalitate datorit ieirii de la guvernare a Partidului Naional Liberal, la data de 3 noiembrie 1928.201. Perioada cuprins ntre 10 noiembrie 1928 i 9 noiembrie 1933 corespunde, n mare msur, guvernrilor naionalrniste din cele nou guverne care sau succedat la conducerea rii, opt leau aparinut202. Firete, au existat i preocupri din partea noilor guvernani, n vederea mbuntirii condiiilor de via ale acestora. O atenie deosebit, n acest sens, ia artato Ion Mihalache, n calitate de ministru al Agriculturii i Domeniilor, care a vizitat la 11 mai 1929 judeele Durostor i Caliacra. Constatnd neajunsurile celor mproprietrii, el a hotrt instituirea unui organism special Comitetul colonizrii , cu menirea de a desfura toate operaiunile legate de transferarea i aezarea noilor locuitori n centrele fixate, ct i finanarea tuturor acestor activiti203. n acelai timp, a decis s aloce 125 milioane lei din fondurile Ministerului Agriculturii i Domeniilor, din care 50 milioane pentru judeul Durostor i 75 milioane
Iat care erau Filialele Societii Culturale Meglenia din judeul Durostor: Filiala Silistra, Preedinte Dumitru Ciotti, Secretar Ion Dinescu; Filiala Arabagilar, Preedinte Nicolae Bola, SecretarCasier Costic Caraeli i trei membri de conducere; Filiala AidogduBazarghean, Preedinte Stoe Argintaru, SecretarCasier Stroe Pampor i trei membri de conducere; Filiala Cocina, Preedinte Gheorghe Liveanu, SecretarCasier Eftimie Cacerea i patru membri de conducere; Filiala Atmagea Ttrasc, Preedinte Iancu Misu, SecretarCasier Stere Cepi i cinci membri de conducere; Filiala UzungiOrman, Preedinte Dumitru Canacheu, Secretar Gheorghe Barbu, Casier Constantin Buderea i trei membri de conducere; Filiala Haschioi, Preedinte Atanasie ipca, Secretar Eftimie ipca, Casier Hristu Vreta i doi membri de conducere; Filiala Cadichioi, Preedinte Dima Gheorghe Argintaru, Secretar Atanase Lucian, Casier Constanin Botta i doi membri de conducere; Filiala Vischioi, Preedinte Tanas Lala, SecretarCasier tefan Ida i doi membri de conducere. Vezi T. G. Hagi, Filialele Societii Meglenia din judeul Durostor, n Peninsula Balcanic, IV, nr. 24, 1928, p. 64. 201 V. Ciorbea, op. cit., p. 370. 202 Ioan Scurtu, op. cit., p. 120. 203 V. Ciorbea, op. cit., p. 372.
200

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

157

pentru judeul Caliacra. Pentru rezolvarea problemei apei potabile, a mai fost alocat suma de 15 milioane destinat prospectrii i construirii unor fntni, pn n anul 1936 fiind construite, ns, numai 17 asemenea surse de ap, mult sub nivelul necesarului. Lipsa de ap a fost motivul pentru care unele familii mproprietrite n aceast parte a rii au prsit aezrile i iau abandonat pmnturile204. Dup o ampl analiz a situaiei din judeele Durostor i Caliacra, la data de 7 iulie 1930 a fost adoptat Legea nr. 222 pentru completarea legii privind organizarea Dobrogei Noi205 i Regulamentul privitor la msurtoarea, parcelarea i comasarea pmnturilor cuvenite statului i locuitorilor n baza legii din 22 aprilie 1924 pentru modificarea unor dispoziii din cap. VI al legii din 1 aprilie 1914 pentru organizarea Dobrogei Noi i a legii din 7 iulie 1930 pentru completarea legii pentru organizarea Dobrogei Noi206. Noul cadru legislativ fixa locul mproprietririi ntreaga aciune fiind considerat de interes naional acest proces urmnd a se desfura numai pe loturile disponibile, categoriile de ceteni ndreptii a primi pmnt i ordinea de atribuire a acestuia .a. Totodat, se mai reglementau i condiiile n care puteau fi arendate loturile tip, adic prin ncheierea unui act de vnzarecumprare ntre statul romn i colonist, aceasta fiind modalitatea juridic prin care cel ce primise pmnt prin arendare devenea proprietar. Pentru coordonarea ntregii activiti lua fiin Oficiul Naional al Colonizrii (n continuare ONAC)207. Aceste decizii au avut efecte benefice pe deo parte, prin ntrirea autoritii statului ntro regiune n care ovinismul bulgar punea la grea ncercare populaia romneasc, prin aciunile armate ale bandelor de comitagii, iar pe de alt parte au creat cadrul necesar progresului civilizaiei materiale i spirituale ale dezvoltrii comunitilor umane n acest areal. O alt problem ce necesita sprijinul autoritilor de la Bucureti era cea a susinerii financiare a noilor venii, n vederea construirii de locuine i a procurrii inventarului necesar. Sumele alocate nu au acoperit devizul unei case, fixat la 50.000 lei, din care proprietarul primea jumtate din sum sub form de credit, iar cealalt jumtate era pltit din fondurile statului, astfel nct, o parte dinte noii venii au contractat datorii substaniale, att pentru case, ct i pentru terenuri. Mai mult, ONAC a decis, la nceputul anului 1933, s acorde materiale de construcie numai celor care achitaser sumele datorate statului pe loturile unde au fost fixai208. Nu peste mult
206 207 208
204 205

Idem, Evoluia Dobrogei, p. 168. Monitorul Oficial, nr. 148 din 7 iulie 1930, pp. 51385141. Monitorul Oficial, nr. 185 din 20 august 1930, pp. 70767079. V. Ciorbea, op. cit., p. 167. Ibidem.

158

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

vreme, la data de 28 aprilie, prin adoptarea unui nou act normativ, cu un articol unic, se ncerca reglementarea situaiei datoriilor agricole i, implicit, consolidarea activitii de mproprietrire209. O analiz atent asupra evoluiei activitii de mproprietrire n aceast parte a rii nu se poate realiza fr a ine seama i de alte aspecte importante care au contribuit, n mod nefast, la nendeplinirea angajamentelor asumate de ctre autoritile de la Bucureti. Este vorba, n primul rnd, de marea criz economic mondial, apoi de cele nou guverne perindate la conducerea rii, ntre 10 noiembrie 1928 i 9 noiembrie 1933210 i, nu n ultimul rnd, de politica iredentist bulgar manifestat prin organizarea unor aciuni de intimidare a populaiei romneti din zon211. Aceast ultim chestiune a strnit reacia Comitetului Naional al Colonitilor din judeul Durostor care invita, printrun manifest, ntreaga suflare romneasc din jude s participe la un miting de protest, la Silistra, n faa sediului prefecturii, n data de 29 octombrie 1933, pentru a sensibiliza autoritile abilitate n acest sens de a lua msurile necesare ncetrii aciunilor iredentiste bulgare, ndreptate mpotriva romnilor de aici212. La data de 14 noiembrie 1933 venea la conducerea rii guvernul PNL n frunte cu I.Gh. Duca. ncercnd s atrag atenia noilor autoriti,
Potrivit noului act normativ, cei mproprietrii erau debitai fa de stat cu valoarea construciilor, inventarului seminelor i ajutoarele ce leau fost acordate n timp ce anuitile, urmau a se calcula fr dobnd, fiind repartizate dup valoarea terenului, n 60 rate, urmnd ca debitorii s achite datoriile dup patru ani de la intrarea n vigoare a legii (Ibidem, p. 169). 210 I. Mamina, I. Scurtu, op. cit., pp. 69107; vezi i Stelian Neagoe, Istoria guvernelor Romniei de la nceputuri 1859 pn n zilele noastre 1995, Editura Machiavelli, Bucureti, 1995, pp. 95109. 211 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ilfov (n continuare SJAN If., ), fond Prefectura judeului Durostor, dosar 9/1933, f. 166168. n raportul ntocmit de eful Poliiei Silistra, sunt prezentate, ntre altele, i date despre organizaiile iredentiste bulgare ce acionau n raza de activitate a acestui post de poliie, ct i numele membrilor acestora. Pentru o imagine de ansamblu asupra micrii iredentiste bulgare n judeele Caliacra i Durostor vezi i Dan Ctnu, Cadrilaterul. Ideologie cominternist i irredentism bulgar (19191940), Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2001, passim; Mariana Cojoc, Marian Cojoc, Propagand, contrapropagand i interese strine la Dunre i Marea Neagr (19191939). Documente Partea I, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2003, passim; V. Ciorbea, Terorism n Cadrilater (19191940), n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002, pp. 4143; Mariana Cojoc, Cadrilaterul i Dobrogea Veche n propaganda comunist interbelic, n Ibidem, pp. 5054. n acelai sens, recomandm i publicaia Romnul. Organ de propagand romneasc, ce aprea la Silistra, care aloc spaii ample privitoare la aceast chestiune. 212 SJAN If., dosar 9/1933, f. 368369.
209

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

159

meglenoromnul D. Ciotti213 scria n paginile publicaiei Romnul, un articol cu un titlu sugestiv, intitulat: Partidele politice i colonizarea, n care atrgea atenia c n nici un manifest al partidelor din opoziie i nici n cele ale partidului de la guvernare nu a gsit vreo referire la politica de colonizare. n opinia sa, pentru a finaliza aceast activitate, orice guvern va trebui s prevad n programul su deschiderea larg a granielor i primirea n ar, fr prea multe formaliti a tuturor romnilor de peste hotare i nzestrarea lor cu loturi de pmnt i inventar agricol astfel nct s se ntreasc n aceast parte a rii caracterul naional. n final avea s mai precizeze: Credem c Dl I. Duca, Primul Ministru, i mai amintete cuvintele rostite la Constana, unde a spus textual Cadrilaterul trebuie colonizat cu elemente macedoromne, care sunt buni gospodari i vor fi i grnicerii Romniei n aceste meleaguri214. Nu peste mult vreme, la data de 29 decembrie 1933, I.Gh. Duca este asasinat pe peronul grii din Sinaia. Sub impactul acestui eveniment, n ziua urmtoare, noul guvern prezidat de dr. Constantin Angelescu a introdus starea de asediu i cenzura. La 4 ianuarie 1934, regele Carol al IIlea, a numit n fruntea guvernului pe Gheorghe Ttrescu, unul dintre principalii exponeni ai tinerilor liberali, care a promovat pe plan economic o politic de ncurajare a industriei naionale. n domeniul agricol a susinut nfiinarea Institutului Naional de Credit Agricol, care oferea micilor productori mprumuturi pe termene lungi pentru procurarea de inventar agricol215. Cu toate acestea, situaia colonitilor din judeele Caliacra i Durostor nu era pe msura ateptrilor. n ceea ce privete activitatea de mproprietrire a meglenoromnilor
Nscut ntro familie de meglenoromni din Liumnia (Meglenia Otoman) la data de 26 octombrie 1885, (unele surse l indic nscut n anul 1882 n.ns. C.V.), Dumitru Ciotti se remarc, nc de tnr, prin participarea n mod activ i contient la lupta pentru redeteptarea naional a meglenoromnilor. Dup absolvirea Liceului Comercial din Salonic n anul 1904, va fi numit institutor la coala romneasc din comuna natal. Patru ani mai trziu, l gsim printre lupttorii meglenoromni alturi de Junii turci. n anul 1915 vine la Bucureti unde va locui o perioad, timp n care va publica o serie de articole despre situaia meglenoromnilor din locurile de batin, n ziarele: Dimineaa, Adevrul, Aciunea, dar i n Moldova. Odat cu iniierea micrii de emigrare n Romnia a meglenoromnilor l ntlnim n rndurile celor mai aprigi susintori ai acestui proces. Din anul 1927, la Silistra, va fi directorfondator al publicaiei Romnul. Organ de propagand naional, n paginile cruia va publica numeroase articole de analiz a procesului de mproprietrire i ncetenire a romnilor n judeele Caliacra i Durostior, ct i altele cu caracter informativ. ntre 19411942 va fi primar al comunei Cerna, iar mai apoi se va stabili, pentru restul vieii, la Constana. Trece la cele venice, n anul 1974. 214 C. Colonistul, [D. Ciotti], Partidele politice i colonizarea, n Romnul, VI, nr. 75, 24 decembrie 1933, p. 1. 215 Ioan Scurtu, op. cit., p. 130.
213

160

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

n hotarele de sudest ale rii, nc din data de 15 ianuarie 1933, o serie de lupttori ai acestei cauze, contieni c printro mai bun organizare i pot susine semenii pentru a se integra mai repede noilor realiti, sau ntrunit la Bucureti i au procedat la constituirea unei societi cu denumirea Societatea Cultural Meglenia, continuare a Societii Meglenia nfiinat la 3 ianuarie 1916 i a Societii Meglenia nfiinat n anul 1927 la Silistra ce va cpta personalitate juridic la data de 24 martie 1933216. Potrivit statutului, scopul acesteia era acela de a lupta pentru evoluia cultural a meglenoromnilor de pretutindeni, ajutorarea moral i material a membrilor ei, n special a celor mproprietrii n Dobrogea de Sud, conservarea, preuirea i ncurajarea cultivrii tuturor datinilor, a sentimentelor patriotice, a spiritului de disciplin i de supunere fat de legi i autoriti, ntrirea credinei strbune, ntrirea spiritului de solidaritate i nfrire ntre toi colonitii romni din arealul suddobrogean i aprarea intereselor de orice natur ale membrilor ei217. Neajunsurile activitii de mproprietrire nu iau intimidat pe cei dornici de a emigra din locurile de batin n ara mam, astfel nct, alte familii au continuat s soseasc n cursul anului 1934. Prin urmare, prefectul judeului Durostor este nevoit, practic, s cear ONAC s nu mai aprobe aezarea altora aici, deoarece existau nc multe familii care ateptau de un an s primeasc terenuri218. Reducerea suprafeelor destinate mproprietririi a dus, implicit, la diminuarea acestui proces. n aceste condiii, autoritile de la Bucureti au votat, la data de 18 decembrie 1934, Legea privitoare la modificarea i completarea art. 18 din Legea pentru completarea legii pentru organizarea Dobrogei Noi, prin care Ministerul Agriculturii i Domeniilor obinea dreptul de preemiune, la acelai pre, la toate vnzrile de proprieti imobiliare rurale, n timp de un an. Acest drept a fost prelungit ns, n ianuarie 1936, pentru nc un an, tocmai din dorina de a opri speculaiile cu terenuri, ndeosebi cele aparinnd populaiei musulmane care i exprimase dorina de a emigra n Turcia219.
Virgil Coman, Meglenoromnii i Societatea Cultural Meglenia n perioada interbelic. Repere arhivistice, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod.Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, vol. I (coord. Stela Cheptea), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009, pp. 311325. Iat care erau membrii fondatori ai acestei societi culturale: Constantin Noe, Ioan Naum, Necolae Paia, D. Dionisie, G. PopaConstantinescu, G. Pampor. D. Kihaia, Vanghele Roca, Vasile Casap, Petre Ciuciu, Hr. Iuffu, Hr. Rou, G. Coifescu, Hristu Tacu, Stama Buciu, Cezar Buciu, Minda Teodor, Preot Nicolae Roca, Dumitru PopaConstantinescu, Constantin Nanu i Constantin Ghiriz. 217 SANIC, fond Tribunalul Ilfov secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 3. 218 V. Ciorbea, Evoluia Dobrogei..., p. 170. 219 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 292 din 18 decembrie 1934, p. 7962.
216

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

161

La 7 aprilie 1936 era adoptat Legea nr. 826 privitoare la regimul colonizrii, potrivit creia lotul de colonizare nu putea depi 10 ha teren arabil i 2.000 mp loc de cas, mproprietririle realiznduse acum numai pe terenurile deposedate sau dobndite de stat, n baza drepturilor legale220. De acum nainte, numrul celor care aveau s fie mproprietrii n judeele Caliacra i Durostor va fi din ce n ce mai mic. n ceea cei privete pe meglenoromni, potrivit Drii de seam a Consiliului de administraie al Societii de Cultur Meglenia din 25 septembrie 1938, 67 familii din localitatea Huma, i exprimaser dorina de a emigra n Romnia, cererea lor fiind aprobat de ONAC. n acest sens statul le putea oferi cte un lot de 10 hectare din terenurile pe care le deinea de la emigranii turcottari, cu preul de 6.000 lei hectarul pltibil n rate semestriale, pe termen de zece ani, n cost intrnd i eventualele construcii. Demersurile urmau a se materializa dup emigrarea unui nou grup de turcottari, ale cror terenuri s fie mai potrivite pentru solicitani221, ns, ele nu au mai fost finalizate datorit evenimentelor politicodiplomatice care au bulversat ntreaga ordine mondial. Potrivit Tabloului numeric de populaia din judeul Durostor pe naionaliti la data de 1 mai 1940222, n localitile unde fuseser mproprietrii meglenoromnii situaia se prezenta astfel: 1) Plasa Turtucaia Cadichioi 186 coloniti din care 108 macedoneni; Vischioi 453 coloniti din care 436 macedoneni; 2) Plasa Doimular Bazarghean 575 coloniti din care 529 macedoneni; Cocina 713 coloniti din care 591 macedoneni; Doimular 1226 coloniti din care 998 macedoneni; Haschioi 749 coloniti din care 428 macedoneni; Srebrna 635 coloniti din care 242 macedoneni. Dup cum se observ, din numrul total de 4.537 de noi venii, 3.332 erau romni balcanici, n marea lor majoritate meglenoromni223. O alt problem ce a necesitat implicarea direct a autoritilor de la Bucureti a fost i cea privind ncetenirea romnilor balcanici care, de bun voie, renunaser la cetenia statului de unde emigraser, optnd pentru cea romn, pe baza unei declaraii, odat cu mproprietrirea n ara mam. n conformitate cu Legea privitoare la dobndirea i pierderea naionalitii romne224 i Regulamentul privitor la dobndirea naionalitii
Monitorul Oficial, Partea I, nr. 82 din 7 aprilie 1936, pp. 31323134. SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I.c.c., dosar 895/1933, f. 25. 222 SJAN If., Loc. cit., dosar 24/19391940, f. 184185. 223 n Tabloul numeric de populaia din judeul Durostor pe naionaliti la data de 1 mai 1940, nu se face distincie ntre aromni i meglenoromni, ns, dup cum am vzut, n marea lor majoritate, noii venii dintre macedoneni i mproprietrii n localitile susmenionate erau meglenoromni. 224 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 41 din 24 februarie 1924, p. 18951901.
220 221

162

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

romne prin naturalizare i la redobndirea acestei naionaliti225 din 1924, cetenia romn se obinea numai dup ce persoana n cauz ndeplinise un stagiu de zece ani. Potrivit articolului 10 din aceast lege, romnii de origine supui unui stat strin, indiferent de locul de naterii lor, puteau dobndi naionalitatea romn, singurele condiii fiind semnarea a dou declaraii, n form autentic, de renunare la cetenia strin, respectiv de opiune privitoare la cea romn. Legea pentru reglementarea migraiunilor, adoptat la data de 29 aprilie 1925, reprezint un alt document legislativ cu implicaii asupra procesului de transfer i ncetenire a romnilor balcanici din locurile de origine n Romnia. Potrivit acesteia, era considerat imigrant orice persoan care prsea ara sa de origine pentru a se stabili n Romnia, n condiiile legii, n aceeai categorie intrnd i membrii familiei care o nsoeau. La intrarea n ar cei n cauz trebuiau s posede, pe lng paaportul vizat, o fi eliberat n dublu exemplar de agentul diplomatic sau consular romn226. Att legislaia privitoare la obinerea naionalitii romne, ct i cea privind reglementarea migraiilor, menionate mai nainte, nu aveau s fie respectate ntru totul n cazul romnilor balcanici, transferul realiznduse fr paapoarte, ci doar n baza unor autorizaii de emigraie, n timp ce pentru obinerea ceteniei nu sa mai efectuat stagiul de zece ani deoarece ei aparineau naiunii romne. Pe msur ce activitatea de mproprietrire era aproape finalizat, firesc, ncetenirea venea s ntregeasc amplul proces de revitalizare a romnismului n judeele Caliacra i Durostor. Prin urmare, la data de 19 mai 1934 avea s fie promulgat Legea pentru completarea unor dispoziiuni din legea privitoare la dobndirea i pierderea naionalitii romne din 24 februarie 1924. Potrivit acesteia, ONACul avea obligaia de a ntocmi liste pentru fiecare comun cu cei crora li sau atribuit loturi i sau stabilit efectiv n comun care trebuiau naintate, n termen de trei luni de la promulgarea legii, Comisiei de Naturalizare ce funciona pe lng Ministerul de Justiie. La rndul su, Consiliul de Minitri, urma s decid printrun jurnal, numele celor care primeau naturalizarea, acesta urmnd a fi publicat n Monitorul Oficial227. Amplul proces de dezvoltare economicosocial i ntrirea caracterului romnesc n aceast regiune a rii, sunt fenomene i procese istorice pozitive ale cror evoluii, din pcate, sunt ntrerupte de izbucnirea celui deal Doilea Rzboi Mondial. Dou importante evenimente derulate n vara anului 1939 aveau
Monitorul Oficial, Partea I, nr. 104 din 16 mai 1924, pp. 54185421. Monitorul Oficial, Partea I, nr. 92 din 29 aprilie 1925, pp. 46894697. 227 Monitorul Oficial Partea I, nr. 115 din 22 mai 1934, p. 3210.
225 226

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

163

s aprind din nou flacra rzboiului i anume: euarea tratativelor anglofrancosovietice228, pe deo parte, iar pe de alt parte, semnarea Pactului RibbentropMolotov, la data de 23 august 1939229, prin care se mpreau sferele de dominaie i influen n rsritul Europei. Peste numai cteva zile, pe fondul agravrii crizei raporturilor internaionale, avea s izbucneasc cel deal Doilea Rzboi Mondial, la data de 1 septembrie 1939, odat cu invadarea Poloniei de ctre armatele germane230. Dup declanarea operaiilor militare i declararea neutralitii Romniei la data de 6 septembrie 1939, atenuarea izolrii politicomilitare i pstrarea integritii teritoriale a rii deveniser obiective de importan major pentru diplomaii romni. Fr ndoial, un loc aparte l ocupa zona balcanic unde nc mai funciona, cel puin formal, nelegerea Balcanic. La fel de important devenise i problema prentmpinrii extinderii conflictului n sudestul Europei, eforturile diplomaiei romneti din septembrie 1939 i pn n mai 1940 privind constituirea unui bloc balcanic al neutrilor soldnduse cu un eec.231 n cadrul acestor demersuri se nscriu i cele prin care ministrul romn de Externe Grigore Gafencu i omologul bulgar Cinkar Marcovici se ntlnesc la Jebel, cznd de acord asupra intrrii Bulgariei n aliana balcanic, cei doi artnduse disponibili chiar a discuta unele chestiuni n vederea ajungerii la un consens pentru satisfacerea unor revendicri teritoriale ale Bulgariei232. n primele luni ale anului 1940, pe fondul divergenelor de opinie i al propriilor interese naionale, raporturile de colaborare din snul nelegerii Balcanice sau deteriorat. Accentuarea procesului de izolare politic a Romniei i creterea n intensitate a presiunilor exercitate de Germania, care pentru a putea susine un conflict de anvergur avea nevoie de cerealele i petrolul romnesc233, pe deo parte, ct i eecurile Aliailor de pe frontul
Romnia n relaii internaionale..., p. 517; Ioan Talpe, Diplomaie i aprare. Coordonate ale politicii externe romneti 19331939, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988, p. 307; Viorica Moisuc, Premisele izolrii politice a Romniei (19191940), Editura Humanitas, Bucureti, 1991, pp. 361362 Eric Hobsbawm, O istorie a secolului XX. Era extremelor. 19141991, Traducere din englez de Liliana Ionescu, Editura Cartier, Chiinu, 1999, pp. 165166. 229 Vezi, pe larg, n acest sens, V. Moisuc, op. cit., pp. 362366; Em. Bold, I. Ciuperc, op. cit., pp. 221257; Gh. Buzatu, Romnia i Marile Puteri (19391947), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 4152. 230 Ibidem, p. 55; V. Moisuc, op. cit., p. 366; I. Talpe, op. cit., p. 329. 231 Gh. Buzatu, op. cit., pp. 6168. 232 Petre Otu, Cum am pierdut Cadrilaterul, n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002, p. 54. 233 Gh. Buzatu, op. cit., pp. 6882.
228

164

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

de Vest i dorina regelui Carol al IIlea de ai salva tronul, vor reprezenta principalele cauze ale reorientrii politicii romneti ctre puterile Axei. Astfel, la data de 28 mai 1940, n cadrul unei audiene lrgite acordat de suveranul romn principalilor membri ai Consiliului de Minitri sa dezbtut i recomandat renunarea la orientarea politicii externe de pn atunci a Romniei i apropierea n special de Germania 234. Noua orientare politicodiplomatic sa dovedit ireal pentru cercurile politicodiplomatice romneti deoarece vom vedea c Germania nu era interesat de pstrarea status quoului Romniei i nici nu dorea si ia vreun angajament n acest sens. Astfel, sovieticii, n urma ultimatumurilor din 2627 iunie 1940 adresate Bucuretiului, ocup Basarabia, Nordul Bucovinei i inutul Hera. Firesc, demersurile revizioniste ale Bulgariei i Ungariei sau amplificat. La data de 4 iulie 1940, Carol al IIlea l nsrcineaz pe Ion Gigurtu de a forma un nou guvern, portofoliul Externelor fiindui ncredinat lui Mihail Manoilescu235. n faa tuturor presiunilor, cei doi efectueaz ntre 2627 iulie 1940 vizite la Berlin i Roma unde poart discuii cu Hitler, Ribbentrop, Mussolini i Ciano, concluzia fiind aceea c statul romn trebuie s satisfac, n mod panic, preteniile teritoriale ungare i bulgare.

Reintegrarea n noul cadru statal romnesc


Dictatului de la Viena din 30 august 1940, prin care Ungaria anexa nordestul Transilvaniei, avea si urmeze Tratatul de la Craiova. Practic, Romnia este nevoit s cedeze i Bulgariei partea de sud a Dobrogei, adic judeele Caliacra i Durostor236. Sa ajuns astfel, la organizarea Conferinei romnobulgar de la Craiova, ale crei lucrri sau desfurat ntre 19 august i 7 septembrie, care a avut de rezolvat probleme tehnice referitoare la forma tratatului, chestiuni teritoriale, schimbul de populaie i, nu n ultimul rnd, despgubirile. Nu este mai puin adevrat c, nc din data de 8 august, Rezidena inutului Marea a convocat prefecii din judeele Caliacra, Constana, Durostor i Ialomia, pentru a stabili unele msuri n vederea evacurii populaiei romneti din Dobrogea de Sud. ase zile mai trziu, rezidentul regal al inutului Marea, Traian E. Grigorescu, a naintat forurilor ierarhic superioare abilitate n soluionarea acestei chestiuni,
Academia Romn, Istoria Romnilor (vol. VIII) Romnia ntregit 19181940 (coord. Ioan Scurtu), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 546. 235 Stelian Neagoe, op. cit., p. 135. 236 A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit, p. 438.
234

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

165

Studiul asupra evacurii judeelor Durostor i Caliacra, care enumera principiile de baz ce trebuiau urmrite n timpul acestui proces237. La data de 6 septembrie 1940, regele Carol al IIlea a abdicat, n aceeai zi, principele motenitor Mihai depunnd jurmntul n calitate de rege. Odat cu acest moment regimul politic din Romnia intra ntro nou etap a evoluiei sale n care figura dominant avea s fie Ion Antonescu238. Beneficiind de puteri sporite, n baza decretului semnat de rege, nc din prima zi de la urcarea pe tron, noul primministru avea si asume misiunea supravieuirii statului romn n noile condiii oferite de pierderile teritoriale din vara anului 1940239. n ziua urmtoare, avea s se semneze Tratatului de la Craiova, de ctre Alexandru Cretzianu i Henri G. Meitani din partea delegaiei romne, Svetoslav Pomenov i T. Papazoff n numele celei bulgare240. Acesta numra apte articole, la care sau mai adugat un Protocol la articolul I al Tratatului semnat la Craiova la 7 septembrie 1940 (Anexa A), apoi un Acord privitor la modalitile de evacuare i de transferare a teritoriului (Anexa B), Declaraiune, Acordul privitor la schimbul de populaie romn i bulgar (Anexa C) i Acord financiar (Anexa D). Fr ndoial, aceste prevederi ale Tratatului de la Craiova aveau s influeneze, ntrun mod sau altul, i evoluia meglenoromnilor n cadrul statal romnesc, motiv pentru care, n continuare, vom prezenta o serie dintre acele prevederi care iau lsat amprenta n mod pregnant241. Conform articolului 1 al Protocolului Adiacent, frontiera dintre Bulgaria i Romnia, ncepea de la Dunre, imediat n aval de Silistra i ajungea la Marea Neagr, aproximativ la 8 km sud de Mangalia. n articolul 2 cele dou ri declarau solemn c noua frontier era definitiv i perpetu i se angajau s nu mai formuleze niciodat vreo pretenie de ordin
V. Ciorbea, op. cit., p. 260. Academia Romn, Istoria romnilor (vol. VIII), p. 598. 239 Ibidem, pp. 565598. 240 Ministerul Regal al Afacerilor Strine. Tratat ntre Romnia i Bulgaria semnat la Craiova, 7 septembrie 1940, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1940, pp. 418. Vezi i: Adrian Nstase, Drepturile persoanelor aparinnd minoritilor naionale Reglementri n dreptul romnesc 19181989 vol. III, Ediie ngrijit de Roxana Frailich, Regia Autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1998, pp. 245255; Dimitrie Gherasim, Schimbul de populaii ntre state, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1943, pp. 88115; V. Ciorbea, op.cit., pp. 449480; Idem, Tratatul de la Craiova (7 septembrie 1940), n Romnia de la Mare, III, nr. 34, 1994, p. 55; Constantin Tudor, Administraia romneasc n Cadrilater, (19131940), Editura Agora, Clrai, 2005, pp. 300309. 241 Vezi, pe larg, n acest sens, V. Coman, Micri de populaie n inutul dintre Dunre i Marea Neagr, n Dobrogea model de convieuire multietnic i multicultural, Editura Muntenia, Constana, 2008, pp. 299 337.
237 238

166

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

teritorial una mpotriva celeilalte. Potrivit articolului 3, prile semnatare conveneau ca n termen de 3 luni de la predarea instrumentelor de ratificare s procedeze la schimbul obligatoriu de populaie n judeele Durostor i Caliacra. Totodat, se prevedea un termen facultativ de un an pentru imigrarea locuitorilor din celelalte regiuni ale Romniei i Bulgariei, ns pentru respectarea paritii, numrul de ceteni romni i bulgari care ar fi trecut benevol dintro ar n alta trebuia s fie egal. Detaliile referitoare la schimbul de populaie erau prevzute Anexa C, alctuit din 15 articole dup modelul Conveniei de la Lausanne pentru schimbul obligatoriu de populaii ntre Grecia i Turcia. Spre deosebire de aceasta, Tratatul de la Craiova consacra dou tipuri de schimb, cel obligatoriu care i privea numai pe bulgarii din judeele Constana i Tulcea i pe romnii din Cadrilater, iar cel facultativ pe bulgarii i romnii din celelalte pri ale celor dou state n cazul din urm, numrul celor dornici de a emigra trebuind s fie egal242. n acelai timp, Tratatul de la Craiova a consacrat un alt criteriu n privina schimbului de populaie, i anume, cel al originii etnice i nu cel religios cum prevedea, spre exemplu, Convenia de la Lausanne, criteriu n baza cruia meglenoromnii islamizai din Nnta au fost transferai n Turcia, n ciuda originii lor romneasc. Pentru ndeplinirea prevederilor referitoare la schimbul de populaie, sa mai prevzut nfiinarea unei Comisii mixte romnobulgar format din cte doi reprezentani ai fiecrui stat. Aceasta a elaborat un Regulament special de aplicare a acordului pentru schimbul de populaie. Prin urmare, judeele Constana i Tulcea au fost mprite n 20 de zone, iar judeele Caliacra i Durostor n 10, fiecare beneficiind de sprijinul a cte unei subcomisii romnomixte243. Responsabilitatea evacurii i a transportului locuitorilor supui schimbului obligatoriu de populaie aparinea aceleiai Comisii mixte, n colaborare, ns, cu Comisariatul General pentru Schimbul de Populaii i cu autoritile militare i administrative romne i bulgare244. Elaborarea Planului general de evacuare a czut n sarcina Comisariatului General, de comun acord cu Comisia mixt. n fruntea acestui organism a fost numit un comisar general, funcie ndeplinit, conform legii, de rezidentul regal
D. Gherasim, op. cit., p. 95. Despre schimbul de populaie romnobulgar vezi, pe larg, i Dumitru andru, Micri de populaie n Romnia (19401948), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 102111; Virgil Coman, Nicoleta Grigore, Schimbul de populaie romnobulgar. Implicaiile asupra romnilor evacuai. Documente (19401948), Editura Ex Ponto, Constana, 2010, //422 p.// 243 Ibidem, p. 17 244 D. Gherasim, op. cit., p. 100.
242

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

167

al inutului Marea, sub directivele Ministerului Afacerilor Strine. ns, n realitate, Comisariatul General nu a avut rolul cu care fusese investit, mai cu seam dup desfiinarea rezidenelor regale, organismul implicat n cea mai mare msur, n desfurarea schimbului de populaie fiind Comisia mixt romnobulgar245. Situaia bunurilor mobile i imobile a fost reglementat i ea, astfel nct, bulgarii care fceau obiectul schimbului de populaie, n urma desfurrii acestui proces, i pierdeau cetenia iniial, iar proprietile imobiliare rurale ale locuitorilor transferai obligatoriu erau considerate bunuri abandonate i intrau n patrimoniul statului respectiv. n ceea ce privete proprietatea imobiliar urban, ea rmnea n posesia deintorilor, intrnd ns sub jurisdicia rii pe al crui teritoriu se afla. Totodat, persoanele care fceau obiectul schimbului aveau dreptul s pstreze i s transfere bunurile mobile, vitele, inventarul agricol etc. Bunurile rurale din judeele Caliacra i Durostor ce aparineau populaiei romneti, care nu era supus transferului, puteau fi lichidate n termen de 18 luni de la predarea instrumentelor de ratificare, dat dup care ele puteau fi expropriate prin despgubire de ctre statul bulgar. Evacuarea Cadrilaterului de ctre autoritile romne i instalarea celor bulgare urmau a se desfura n perioada 20 septembrie 1 octombrie 1940, cu precizarea datei i orei pentru fiecare etap, astfel nct, s nu se ajung la contactul direct ntre convoaiele celor dou ri246. Mai mult, conducerea Rezidenei inutului Marea, prin Serviciul evacurii a elaborat i naintat n teritoriu unele instruciuni prin care se detaliau dispoziiile ce trebuiau ndeplinite de organismele cu responsabiliti n privina evacurii. Potrivit acestora, autoritile abilitate aveau obligaia de a ndeplini sarcini precum: pregtirea evacurii n cele mai mici detalii; plasarea evacuailor i a resurselor n cuprinsul inutului Marea de unde urma a li se stabili domiciliul definitiv; evacuarea i plasarea pe pli ale cror conductori, pregteau i coordonau operaiunea; locurile de plasare a celor evacuai .a. Prin urmare, meglenoromnii care se gseau n judeul Durostor trebuiau a se evacua, provizoriu, n judeul Ialomia, cei din plasa Doimular n satele de la est i vest de oraul Clrai, iar cei din plasa Turtucaia, n plasa Urziceni247. n vederea desfurrii n ct mai bune condiii a activitii de evacuare, Rezidena inutului Marea Serviciul evacurilor, a emis i Instruciunile
Ibidem, p. 102. Ministerul Regal al Afacerilor Strine. Tratat ntre Romnia i Bulgaria, pp. 418. 247 V. Ciorbea, op. cit., p. 262.
245 246

168

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

nr. 4544, din 3 septembrie 1940, care precizau c ndeplinirea acestui obiectiv se va realiza n baza conveniei ce se va semna dup ncheierea tratativelor de la Craiova, apoi modul de evacuare a autoritilor i obligaiile acestora, limitele noii frontiere, supravegherea operaiunilor de transfer a populaiei i controlul activitii de evacuare a teritoriului, procedura de transfer a bunurilor imobiliare publice, cum se va evacua teritoriul cedat, situaia privind recoltele abandonate, .a.248 La data de 9 septembrie, aceleai autoriti completau susnumitele instruciuni, cu informaii suplimentare, ca urmare a semnrii Tratatului de la Craiova, n data de 7 septembrie 1940249. De altfel, pentru optimizarea activitii de evacuare au fost emise, succesiv, de ctre instituiile abilitate n acest sens, o serie de noi ordine, instruciuni i circulare, din care vom prezenta, n continuare, pe cele considerate de noi mai importante, tocmai din dorina de a contura mai bine acest complex proces. Prin urmare, pentru desfurarea ct mai exact a operaiunilor schimbului de populaie, Comisariatul General a emis Instruciunile nr. 4.044 privitoare la transferul populaiei bulgare din judeele Tulcea i Constana care, fceau precizri privind modul de executare a transporturilor pe ap, pe calea ferat i pe uscat cu cruele i organizarea lor250. Iniial, sa urmrit evacuarea ct mai rapid i aezarea provizorie n judeele Ialomia i Constana, meglenoromnii fiind evacuai, provizoriu, n judeul Ialomia dup cum reiese i din Tabelul de fostele comune evacuate din judeele Durostor i Caliacra repartizate la comunele de pe raza judeului Ialomia251 fiind aezai n urmtoarele localiti: cei din Srebrna, n Cacomeanca (astzi Grditea, jud. Clrai), cei din Cocina i Cazimir, n Clraii Vechi (astzi n jud. Clrai), cei din Doimular i [Capaclia], n Rasa (astzi n jud. Clrai), cei din Bazarghean i Haschioi, n Carol I i Barza (astzi Nicolae Blcescu, respectiv Alexandru Odobescu
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Constana (n continuare SJAN Ct.), fond Primria municipiului Constana, dosar 69/1940, f. 9099. 249 Loc. cit., f. 7885. 250 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Tulcea (n continuare SJAN Tl.), fond Prefectura judeului Tulcea, Birou strinipaapoarte, repatriaicoloniti, dosar 76/1940, f. 3638. Potrivit Instruciunilor 4044, autoritile locale din judeele Constana i Tulcea aveau obligaia de a ntiina din timp locuitorii care urmau a fi evacuai, punndulise la dispoziie mijloace pentru transportul bagajelor, contra cost, de a le elibera bilete de trecere i de a le asigura asistena medical. n acelai timp, paza bunurilor i ordinea erau asigurate de grzi special destinate, iar evidena i controlul evacuailor de un organ desemnat n acest sens. 251 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Clrai (n continuare SJAN Cl.), fond Primria municipiului Clrai, dosar 57/1941 f. 12. Localitatea cuprins n parantezele drepte este sat aparintor al comunei Doimular, locuit i de meglenoromni, ns nu a fost nscris n tabel.
248

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

169

jud. Clrai), cei din Vischioi, n Manasia, iar cei din Cadichioi, n Spanov, judeul Ilfov (astzi n jud. Clrai)252. Dup aezarea provizorie a refugiailor urma, firete, fixarea i remproprietrirea253 lor n locul bulgarilor evacuai. n vederea realizrii acestui obiectiv, Comisariatul General a emis o serie de alte documente menite a clarifica desfurarea acestei operaiuni. Reprezentative, n opinia noastr, sunt Instruciunile nr. 12630/28/10/940 privitoare la transporturile pe calea ferat a locuitorilor evacuai din Cadrilater n judeele Ialomia i Constana, n vederea colonizrii Dobrogei de Nord254. n baza lor a fost elaborat un plan de transport pe calea ferat pentru locuitorii evacuai din Cadrilater i stabilii provizoriu n judeele Constana i Ialomia, acetia fiind repartizai pe grupe de familii i origine n localitile unde urmau a fi transferai definitiv. Pentru aceasta au fost ntocmite tabele n care erau nscrise comunele unde erau cazai provizoriu i destinaia final, numrul capilor de familie i al sufletelor ce se transportau, comunele unde au fost repartizai, numrul autorizaiei eliberat de Comisariatul General, gara de mbarcare, numrul de vagoane necesar pentru fiecare grup de familie i gara de debarcare255. Pentru punerea n aplicare a planului de transport trebuiau luate urmtoarele msuri: ntiinarea din timp a familiilor ce urmau a fi transportate pentru ai putea strnge bagajele, facilitarea transportului pn la gara de mbarcare prin rechiziionarea de ctre jandarmi, contra cost, a unor crue ale localnicilor, repartizarea unui vagon la doi trei capi de familie, n care s se transporte membrii familiilor, bagajele, alimentele, nutreul, psrile, animalele mici i porcii. n acelai timp, asistena medical trebuia asigurat prin grija prefecturii i medicii de circumscripii, iar eventualele neajunsuri trebuiau aduse la cunotina Comisariatului General pentru Dobrogea256. Instruciunile nr. 12306 privitoare la modul n care se vor executa
Pentru meglenoromnii stabilii n Spanov, vezi loc. cit., fond Primria comunei Cacomeanca, dosar 8/1940, f. 463. 253 n epoc, termenii folosii pentru mproprietrire/remproprietrire erau cei de colonizare/recolonizare, n timp ce romnii supui acestui proces erau denumii coloniti. n opinia noastr, astzi, mai potrivii sunt termenii mproprietrire/remproprietrire, respectiv evacuai din Cadrilater/noi venii/ndreptii la remproprietrire, folosii de noi n text, deoarece scot n eviden, ntrun mod mai limpede, realitile istorice petrecute la acel moment. Totodat, trebuie s mai precizm c, atunci cnd am considerat necesar, am folosit i termenii colonizare/recolonizare, respectiv coloniti, ns, cu sublinierile de rigoare. 254 SJAN Tl., loc. cit., f. 1014. 255 Loc. cit., f. 10. 256 Loc. cit., f. 1114.
252

170

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

transporturile vitelor refugiailor din Cadrilater, din judeul Ialomia, n Dobrogea de Nord, la rndul lor, aveau menirea de completa prevederile referitoare la activitatea de transfer. Astfel, turmele de vite aparinnd persoanelor care deineau autorizaii emise de Comisariat, puteau ncepe a fi transportate, de la destinaia provizorie la cea final, prin punctele de trecere Hrova i Oltina, grupate pe sate i n fiecare sat pe turme de oi, cirezi de vite, cai, conduse de doi pn la ase pstori, n funcie de mrimea turmei sau cirezii, cu condiia de a deine o autorizaie emis de primarul sau notarul comunei de unde plecau. Acestea trebuiau s cuprind numele delegailor, numrul de vite, itinerarul ce urma a fi strbtut, punctul de trecere peste Dunre, numrul autorizaiei eliberat de Comisariat, numele proprietarului de vite i locul de destinaie al turmelor. Transporturile urmau a se desfura pe ct posibil noaptea, iar trecerea peste Dunre pe timp de zi, asistena veterinar fiind asigurat prin grija prefecturilor n cauz, de ctre serviciul veterinar respectiv257. Circulara nr. 19890, din 11 octombrie 1940, emis de Prefectura Ialomia, ca urmare a Ordinului nr. 148/1940 al Subsecretariatului de Stat al Colonizrii, venea s lmureasc o serie de alte aspecte ale activitii de transfer: Comitetul pentru ajutorarea i plasarea refugiailor trebuia constituit din primar, preotul paroh, directorul colii, reprezentantul refugiailor, cel al micrii legionare i ajutorul legionar; puteau fi rechiziionate camere pentru gzduirea refugiailor, cu plata unei chirii de ctre acetia din urm, cu excepia celor fr posibiliti pentru care plata se fcea de ctre Comisia de ajutor i plasare; refugiaii api de munc trebuiau s fie ncadrai pn la data de 20 octombrie; refuzul aezrii refugiailor la destinaia hotrt trebuia sancionat cu pierderea dreptului la ajutor i plasare; btrnii lipsii de ajutor trebuiau dui la aziluri, mnstiri i alte instituii de binefacere; funcionarii i pensionarii statului beneficiau, n continuare, de protecia cuvenit i de mici ajutoare n situaii speciale; studenii i elevii urmau a fi primii n coli cu scutire de taxe i burse, pentru cei fr posibiliti, oferite de Ministerul Educaiei Naionale n urma naintrii unor cereri n acest sens; orfanii, copii mici i cei ai cror prini nu i puteau susine material trebuiau plasai la instituii de binefacere .a.258 Autoritile abilitate, prin ordinele, instruciunile i circularele emise, au ncercat s in sub control activitatea de transfer, tocmai din dorina de a fi ct mai bine organizat, iar populaia supus acestui proces s aib ct mai puin de suferit. Din pcate, realitatea a fost alta deoarece ntregul aparat administrativ desemnat a rezolva aceste probleme, n anumite
257 258

Loc. cit., f. 23. SJAN Cl., loc. cit., f. 255256.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

171

situaii, a fost depit de complexitatea unei astfel de activiti, n ciuda numeroaselor eforturi depuse. Documentelor menionate mai nainte aveau s li se adauge, nu peste mult vreme, altele. Aa se face c, la data de 7 noiembrie 1940, Comisariatul General emite Instruciunile nr. 13614/940 privitoare la aezarea provizorie n vederea colonizrii n comunele din judeele Tulcea i Constana, a populaiei evacuate din Cadrilater, care se gsete cantonat n judeele Ialomia i Constana. Potrivit acestora, toate autorizaiile eliberate de Comisariat privitoare la repartizarea evacuailor din Cadrilater n vederea recolonizrii erau declarate nule. Repartizarea, transportul i aezarea provizorie n vederea colonizrii urmau a se realiza n conformitate cu prezentele instruciuni259. Astfel, Serviciul de Repartizare din cadrul Comisariatului General a ntocmit un plan provizoriu de aezare innd seama de: a) Numrul caselor i a suprafeelor abandonate de bulgari, conform tabelelor ntocmite de comisiile instituite de Comisariat. b) Numrul caselor i al suprafeelor ce se prsesc de germanii care se expatriaz conform datelor comunicate de Comisariatul Regional, instituite n vederea expatrierii germanilor. c) Numrul familiilor locuitorilor evacuai care se gsesc cantonai n prezent n jud. Ialomia i Constana conform situaiilor ntocmite de Direcia Colonizrii. n acelai sens, se mai preciza c: Datele enumerate mai sus sub a. b. i c., pot suferi ntre timp unele modificri, prin lucrrile depunere la punct ce se execut. Ele pot rezulta: Pentru litera a) din faptul c subcomisiile mixte romnobulgare, gsesc n anumite comune mai muli, respectiv mai puin, bulgari dect comisiile instituite de Comisariat. Pentru litera b) prin faptul c lucrrile de inventariere i cadastrare vor putea da o alt situaie, pentru unele comune. Iar pentru litera c) prin faptul c multe familii au prsit comunele care au fost cantonate, ducnduse n altele din Dobrogea de Nord sau chiar n restul rii. Cu ocazia eliberrii autorizaiilor, se vor face micile modificri necesare, care nu mpiedic executarea planului de ansamblu, aa cum este ntocmit260. Aceleai instruciuni prevedeau i normele referitoare la modul de ntocmire a tablourilor de eviden privind refugiaii261. n ceea ce privete transportul, Instruciunile nr. 12306/940, respectiv nr. 12360/28/10/940, erau modificate i adaptate noului plan. Dac pentru
Loc. cit., f. 379385. Loc. cit., f. 379380. 261 Loc. cit., f. 380382.
259 260

172

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

primele se schimba numai locul de destinaie, pentru transportul pe calea ferat trebuia elaborat un plan general de transport i fcut cunoscut imediat dup ce Direcia General CFR comunica vagoanele i itinerariul trenurilor ce urmau a fi puse la dispoziia Comisariatului. Aezarea provizorie n localitile unde urmau a fi remproprietrii trebuia realizat de ctre comisii speciale, instituite n baza unor instruciuni comunicate delegailor comunali, primriilor i preturilor o dat cu autorizaia de remproprietrire. Planul de transport pe calea ferat i cel cu cruele urmau a se comunica, la rndul lor, fiecrei primrii n cauz262. Instruciunile nr. 13616263 aveau s clarifice i aceast chestiune. n ceea ce privete transportul pe calea ferat, principalele msuri care trebuiau executate erau, n linii generale, asemntoare celor cuprinse n Instruciunile nr. 12630/28/10/940, la care se mai adugau cele privitoare la obligativitatea efilor de staii de a raporta n fiecare zi Inspectoratului CFR, telegrafic, numrul vagoanelor mbarcate respectiv debarcate, atrgnduse, totodat, atenia acestora c nu puteau fi mbarcate persoanele care nu erau nscrise n anexa ordinului de transport. La rndul lor, primarii trebuiau s comunice, odat la cinci zile, n scris, Comisariatului General, tabele nominale cu locuitorii evacuai, pe calea ferat sau cu cruele264. Acetia din urm, pentru a se deplasa, trebuiau a se constitui n coloane conduse de delegai, numai dup ce primria completa ordinul de transport cu itinerarul, ora i ziua plecrii, s fie nsoite de jandarmi, s mearg pe partea dreapt a oselelor pentru a se evita aglomeraia i a nu se ncurca circulaia, iar plecarea s se fac dimineaa, n aa fel nct pn seara s se ajung la destinaie. Cruele i animalele celor care se deplasau pe calea ferat urmau a se constitui tot n coloane, respectnd itinerarul stabilit de primriile respective. n final, se atrgea atenia c ncepnd cu data de 7 noiembrie 1940, nu se mai puteau desfura deplasri de populaie dect numai n baza noilor ordine de transport265. Procesul de evacuare i definitivarea n centre a mbrcat uneori aspecte tragice, n ciuda eforturilor depuse de autoriti. Case, terenuri, recolte, morminte ale familiei, toate abandonate, reprezint numai un episod tragic al suferinei celor supui transferului. Fr ndoial, acestuia i se pot aduga alte episoade, la fel de triste, pe care aveau s le triasc cei n cauz, firete i meglenoromnii din Cadrilater. n cursul lunii septembrie ei aveau s fie evacuai, provizoriu, n unele localiti din judeul Ialomia, dup cum am
264 265
262 263

Loc. cit., f. 382385. Loc. cit., f. 331333. Loc. cit., f. 331332. Loc. cit., f. 333.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

173

vzut. Iniial, au fost achitate sume de bani familiilor n cauz, reprezentnd avansuri n contul recoltelor prsite, n evidenele ntocmite cu acest prilej figurnd i majoritatea familiilor de meglenoromni care au beneficiat de acestea266. Provizoratului trebuia s i urmeze fixarea definitiv, conform instruciunilor. n vederea realizrii acestui obiectiv sa avut n vedere meninerea unitii grupului de familii i a locului de origine, astfel nct, n mare msur, meglenoromnii au fost repartizai n comuna Cerna judeul Tulcea, alturi de familii de aromni i regeni. n ciuda eforturilor depuse de autoriti au existat i nemulumiri manifestate de unele familii de meglenoromni desprini de restul grupului care solicitau a fi remproprietrii alturi de consngenii lor. Drept argument prezentm, n continuare, petiia delegatului grupului de meglenoromni adresat Comisariatului General i nregistrat la nr. 20734 din 21 noiembrie 1940 Subsemnatul Petre Vanoc, refugiat din jud. Durostor, repartizat provizoriu n com. Cacomeanca jud. Ialomia, n calitate de delegat al grupului de coloniti meglenoromni, aduc la cunotin urmtoarele: prin autorizaia nr. 14082, din 29 oct. 1940, grupul nostru n numr de 400 familii a fost repartizat n comuna Cerna jud. Tulcea. Grupul acestor coloniti a fost cartiruit n jud. Ialomia, n modul urmtor: 1) Srebrna Durostor n Cacomeanca Ialomia 2) Cocina n Cuza Vod 3) Gral Dragalina n Carol I 4) Haschioi n Barza 5) Vischioi n Manasia Urziceni 6) Capaclia n Rasa Ialomia 7) Cadichioi n Spanciov Ilfov Dintre toate aceste grupuri, cel stabilit n com. Manasia Urziceni Ialomia n numr de 19 familii, din eroare au fost trecui i repartizai n comuna Vasile Alecsandri jud. Tulcea i astfel separai de grupul celor 400 de familii cu toate c autorizaia n cauz i cuprinde i pe ei. Avnd n vedere cele expuse mai sus cu onoare v rugm s binevoii a dispune cele legale i a da dispoziiuni ca i aceste 19 familii s fie trecute tot n Cerna267. Astfel de solicitri au fost naintate autoritilor, spre exemplu, i de ctre unele familii de regeni aezate la Cerna, care doreau s se stabileasc alturi de familiile cu care aveau legturi de rudenie sau proveneau din acelai loc268.
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ialomia (n continuare SJAN Il.), fond Prefectura judeului Ialomia, dosar 90/1940, f. 197201; 166180; 211212. 267 SJAN Cl., loc. cit. f. 463464. 268 Iat care era textul acestei solicitri: Domnule Prefect, subsemnaii coloniti
266

174

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

n ceea ce privete activitatea de evacuare i remproprietrire din judeul Tulcea, la data de 14 octombrie 1940, Subcomisia mixt romnobulgar avea si nceap lucrrile urmrind, iniial, evacuarea celor 45.000 de persoane considerate de origine bulgar, cu excepia brbailor bulgari cstorii cu femei de etnie romn269. Odat cu rezolvarea acestei chestiuni se iniia cea din urm etap a complexului proces de transfer a populaiei romneti, ctre destinaia final, a crui program de msuri trebuia respectat cu strictee, conform instruciunilor. Referitor la fixarea definitiv a meglenoromnilor n localitatea Cerna judeul Tulcea, pentru a avea o imagine ct mai clar, prezentm, n continuare, programul de transport al familiilor care aveau ca destinaie final Cerna270: 48 de familii din Cacomeanca, n data de 23 noiembrie 1940, ora 19, 30 urmau a se mbarca din gara Clrai, n 18 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 68 de familii din Clraii Vechi, n data de 23 noiembrie 1940, ora 19, 30 urmau a se mbarca din gara Clrai, n 24 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 17 familii din C. Brncoveanu, n data de 25 noiembrie 1940, ora 1, 52 urmau a se mbarca din gara Ciulnia, n 7 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 81 de familii din Rasa i Cuneti, n data de 25 noiembrie 1940, ora 0, 05, urmau a se mbarca din gara Clrai, n 33 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 115 familii din Ghimbani, n data de 25 noiembrie 1940, ora 20, 15 urmau a se mbarca din staia Bucu, n 42 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna.
evacuai din comuna Balagea judeul Caliacra, actualmente n com. Cerna jud. Tulcea, venim prin prezenta cu cel mai profund respect rugnduv s binevoii a ne aproba s fim permutai sau recolonizai din com. Cerna jud. Tulcea, n com. Ferdinand (azi Mihail Koglniceanu n.ns., C.V.) jud. Constana unde am fost aprobai de Dl Comisar General al Dobrogei i acum ne vedem oprii i nlocuii cu alii venii din alte pri noi avem mari legturi familiale ca grad de rudenie cu cei din com. noastr dui acolo ca grecocatolici i cerem cu cea mai mare insisten s fim aprobai, pe baza aprobrii i conform ordinelor date am trimis 15 oameni delegai i suntem cu bagajele mpachetate i n stare jalnic de plns spre a merge unde au mers ceilali consteni ai notri pentru care cerem i subscriem (ss). ( SJAN Tl., loc. cit., dosar 110/1941, f. 22). 269 Valentina Postelnicu, Aspecte ale aplicrii Tratatului de la Craiova (7 septembrie 1940) n judeul Tulcea, n Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale Semicentenar. Culegere de studii i comunicri susinute la sesiunea tiinific organizat de Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, la Slnic Moldova 2425 mai 2001, vol. II, Editura Ministerului de Interne, Bucureti, 2001, p. 104. 270 SJAN Tl., loc. cit., dosar 76/ 1940, f. 2122.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

175

40 familii din Cocmbeti, n data de 28 noiembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Bucu, n 12 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna. 60 familii din Carol I, n data de 1 decembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Dlga, n 22 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna. 110 familii din Carol I, n data de 4 decembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Dlga, n 42 vagoane, pn la staia Zebil, cu destinaia final Cerna. 76 familii din Carol I, n data de 5 decembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Dlga, n 32 vagoane, pn la staia Zebil, cu destinaia final Cerna. 24 familii din Slobozia Veche, n data de 5 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Slobozia Nou, n 10 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna. 13 familii din Ivneti, n data de 5 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Slobozia Nou, n 5 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 25 familii din Spanov, n data de 6 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Oltenia, n 10 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 52 familii din Bora, n data de 6 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Ciulnia, n 21 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. Dup cum se observ, n intervalul 23 noiembrie 5 decembrie 1940, au fost transportate pe calea ferat un numr de 559 familii de romni evacuai din Cadrilater, cu destinaia final Cerna, n cea mai mare parte meglenoromni, dar i familii de aromni i regeni. Pentru bunul mers al activitii de transfer, Comisariatul General, prin Circulara nr. 21840, din 26 noiembrie 1940, solicita Prefecturii Ialomia si ntiineze pe refugiaii din Cadrilater stabilii provizoriu n arealul acestui jude, c dac nu vor merge n localitile unde au fost repartizai, nu vor avea dreptul la remproprietrire, repartizare i nici deplasare gratuit a familiei i bagajelor271. La sfritul anului 1940 nc nu se ncheiase activitatea de transfer ctre destinaia final. n aceste condiii, la data de 19 decembrie 1940, acelai Comisariat General, printro nou circular, solicita prefectului judeului Ialomia s ia msuri pentru ca refugiaii s fie cazai n condiii omeneti, pentru a petrece iarna acolo unde se gsesc, urmnd ca ntreaga operaiune
271

SJAN Il., loc.cit., dosar 88/1940, f. 81.

176

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

privitoare la transfer i remproprietrire s fie revizuit n primvara anului urmtor272. n plan politic intern, nceputul anului 1941 avea s aduc nlturarea legionarilor din guvern, astfel nct, la 27 ianuarie Ion Antonescu alctuiete un nou cabinet format n principal din militari, a cror sarcin principal era aceea de a asigura ordinea public i o administrare ct mai eficient273. Pentru meglenoromnii stabilii la Cerna acest eveniment avea s nsemne nlturarea primarului legionar de origine meglenoromn, Gheorghe Otti, i nlocuirea lui cu un alt meglenoromn, Dumitru Ciotti, prin Decizia nr. 1463, din 29 ianuarie 1941274. La mijlocul lunii februarie, potrivit Adresei nr. 569, naintat Prefecturii judeului Tulcea, de ctre Primria Cerna, existau aici evacuai din urmtoarele comune din Cadrilater: Cocina, Haschioi, Vischioi, Cadichioi, Doimular, Balagea, Hardali, Srebrna, Cmilar, Cavarna, Vetrina i Rahova de Jos275. Comisariatul General avea s hotrasc, la data de 17 februarie 1941, ca terenurile rmase disponibile dup repartizarea celor ndreptii la remproprietrire s fie atribuite provizoriu noilor venii, fixai n judeele din vechiul regat, astfel nct, din numrul total de 1530 persoane distribuite n arealul judeului Tulcea, 260 din judeul Teleorman urmau a veni n comuna Cerna276. Alturi de acestea au mai fost repartizate i altele, dup cum reiese din Circulara nr. 10364, din 7 aprilie 1941, emis de Prefectura
Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm, principalele prevedei ale numitei circulare: Pentru ca acest Comisariat si poat desvri opera de reaezare a populaiei evacuate din Cadrilater, v rugm s luai msuri ca refugiaii dobrogeni ce se gsesc aezai provizoriu n judeul Dvoastr, s fie cazai n condiii omeneti pentru a petrece iarna acolo unde se gsesc. S nu le permitei s se deplaseze fie la Bucureti, fie la Constana pentru ajutoare. Acestea se vor da numai prin dvs. Pentru acest scop vi se vor trimite sumele necesare. Iar n cazuri excepionale dvs. ne vei cere sume precise, artndune scopul de la caz la caz. Banii pe care i vor primi refugiaii dobrogeni, nu constituie ajutoare ci drepturi ce li se cuvin pentru recoltele i bunurile abandonate n Cadrilater []. Vei binevoi a lua msuri ca evacuaii dobrogeni, s stea pe loc pn primvar cnd vor primi dispoziiuni de deplasare, i cnd toi cei n drept vor fi plasai definitiv []. Nu vei mai elibera nici o foaie de drum, artnd evacuailor, c stnd pe loc nimeni nui pierde drepturile, deoarece ntreaga oper de recolonizare, va fi revizuit la primvar, cnd se va examina situaia fiecrui evacuat n parte i se va face i punerea n drepturi definitive (Loc. cit., dosar 89/1940, f. 2324). 273 Keith Hitchins, Romnia 18661947, Editura Humanitas, Bucureti, 1996, p. 462. 274 SJAN Tl., fond Primria Cerna, dosar 7/1941, f. 1. 275 Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Biroul strinipaapoarte, repatriaicoloniti, dosar 116/1941, f. 21. 276 Loc. cit., dosar 108/1941, f. 48.
272

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

177

Tulcea, nc 100 de coloniti macedoneni care trebuiau s ajung n gara Babadag la data de 9 aprilie277. Cteva zile mai trziu, la data de 14 aprilie, printro nou circular, Comisariatul General ntiina Prefectura Tulcea: Domnul ministru subsecretar de stat al Colonizrilor, a decis ca toi evacuaii din Cadrilater ncartiruii provizoriu n judeele din vechiul regat, s fie trimii pentru colonizare n Dobrogea, n comunele unde avem teren disponibil278. Dintre acetia, nc 100 de familii urmau a fi aduse la Cerna dup cum reiese din acelai document279. Activitatea de remproprietrire n Cerna iniiat la finele anului 1940 avea s se continue i n primele luni ale celui urmtor, aici fiind repartizate, succesiv, alte familii, cel mai important nucleu rmnnd, ns, cel al meglenoromnilor. Datorit micrii unor grupuri de refugiai dintrun centru n altul pentru rentregirea familiei sau din diverse alte motive, nu putem aprecia cifra exact a familiilor stabilite aici, n funcie de origine sau locul de provenien. ns, din fia monografic a comunei Cerna, ntocmit n anul 1941, reiese c populaia numra 3.685 locuitori, toi ceteni romni, din care 3.578 etnici romni i 107 bulgari, 3.675 ortodoci i 10 adventiti, numrul gospodriilor totaliza 832, cel al capilor de familie 766, iar cel al contribuabililor 602280. Fr ndoial, principala problem care trebuia rezolvat acum era definitivarea activitii de remproprietrire. n vederea bunei desfurri a acesteia, judeul Tulcea a fost mprit n apte sectoare, fiecruia fiindui repartizat un numr de centre281. Micarea continu a noilor venii, inconsecvena unor decizii ale autoritilor, mprejurrile politice interne i internaionale precum i ali factori au contribuit la ngreunarea activitii de definitivare n centre. Meglenoromnii au fost cuprini n sectorul nr. I. Cerna, n centrul cu acelai nume. Iat, spre exemplu, ce preciza n procesulverbal de inspecie pretorul plasei Mcin, August Duglescu, ntocmit cu ocazia inspeciei efectuate aici, n data de 12 mai 1941: Gospodria comunal las foarte mult de dorit, dei primarul pare a fi un bun gospodar, nu sa putut nc realiza nimic din cauza mprejurrilor. Micarea continu a colonitilor. n planul de activitate i programul de lucrri sau prevzut toate nevoile i se va ncepe executarea, imediat dup terminarea nsmnrilor. Muncile
Loc. cit., dosar 110/1941, f. 13. Loc. cit., f. 32. 279 Loc. cit. 280 Loc. cit., fond Primria Cerna, dosar 7/1941, f. 1. 281 Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1022/1941 f. 27. Aceleai informaii se regsesc i la SJAN Ct., fond Prefectura judeului Constana, dosar 86/1941, f. 2122; vezi i V. Postelnicu, op. cit., p. 105.
277 278

178

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

agricole sunt foarte ntrziate din aceeai cauz /nestatornicia/ (neaezarea definitiv a colonitilor n.ns. C.V.) lipsa de vite i inventar agricol282. Noul pretor, Nicolae C. Svescu, desfoar n data de 19 iunie 1941, la rndul su, o inspecie la Cerna, constatnd, ntre altele: Starea de spirit a populaiei o gsesc bun. Zvonurile care circul cu privire la situaia intern i internaional printre unii locuitori se vorbete c n curnd armata romn va intra n Basarabia pentru a o dezrobi. Asupra situaiei interne toi locuitorii cu care am vorbit cred c germanii vor nvinge i ni se va face dreptate, restituindune provinciile rpite []. n comun sunt 756 capi de familie coloniti cu un numr de 3.110 membri. ntre ei sunt circa 75 care dispun de avere suficient (cai, vite i cereale). Li sau dat colonitilor de Comisariatul General Constana, la fiecare colonist, sume ntre 1.0004.000. n total li sau dat 286.900. Li sau mai dat sume de bani sub fostul regim, dar suma nu o putem ti ntruct actele sunt reinute de dl inginer Damacan, eful sectorului de colonizare, care lipsete din comun. Primarul ne afirm c sar fi dat circa 200.000 lei. Li sau repartizat tuturor colonitilor case de locuit. Colonitii sunt mulumii de modul cum sunt cazai, dar sunt nemulumii de faptul c iau lsat averea ce au avut n Cadrilater. Starea lor de spirit este nehotrt283. Zvonurile privind intrarea Romniei n rzboi mpotriva Uniunii Sovietice, pentru eliberarea Basarabiei i a Nordului Bucovinei aveau s devin realitate la data de 22 iunie 1941. Operaiile militare desfurate ncepnd cu aceast dat se vor repercuta, firete, i asupra activitii de definitivare n centre a refugiailor din judeele Constana i Tulcea. Odat cu izbucnirea confruntrilor militare, aceast regiune a fost declarat zon de operaii deoarece, prin poziia sa geografic, Dobrogea a ocupat un loc strategic nsemnat n planurile militare germane, Marea Neagr i Dunrea oferind cele mai bune posibiliti de legtur cu rile din zona mediteranean de operaii, ct i cu frontul din partea de sud a URSS284. Ostilitile au dus la organizarea unor operaii militare n arealul dobrogean, o serie de localiti din judeul Tulcea fiind afectate, n special: Sulina, Chilia Veche, Sf. Gheorghe .a. dup cum meniona Anghel Vasilescu, referent titular n cadrul Oficiului de Studii, Documentare i Statistic al Ministerului Afacerilor Interne, ntrun raport ntocmit n urma unei anchete desfurate n Dobrogea, n lunile iunieseptembrie 1941285. Prin urmare, chiar dac luptele nu se desfurau la mare distan
284 285
282 283

SJAN Tl., fond Pretura plasei Mcin, dosar 244/1941, f. 332. Loc. cit., f. 336337. A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit., p. 447. SJAN Ct., fond Inspectoratul General Administrativ Constana, dosar 3/1941,

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

179

de localitatea Cerna, atmosfera specific rzboiului domina ntreaga zon, astfel nct, i cei mai optimiti dintre noii venii erau contieni acum c activitatea de definitivare n centre va fi una de durat. Acestui impediment i se pot aduga i altele sesizate de acelai Anghel Vasilescu n timpul anchetei sale. Dintre acestea, cele care atingeau n mod direct problema remproprietririi erau: faptul c la distribuirea pmntului nu sa avut n vedere profesia celui n cauz, numrul copiilor pe care i avea i nici cel al capilor de familie, ci numai mrimea proprietii deinut n Dobrogea de Sud; distribuirea loturilor a fost provizorie i a variat n funcie de situaia civil a noilor venii, adic familiti vechi i tineri nsurei, ntre 7 i 5 ha; n acelai timp, moiile celor care plecaser aveau o ntindere mai mare de 5 ha, plus vetrele lor, care puteau ajunge pn la 5060 ha, pe o singur gospodrie fiind mproprietrite 58 familii, fiecare cu cte 45 alte suflete, toate ntro singur locuin; achiziionarea de vite cu sume mari prin supralicitare sau chiar datorit calitii lor, prin contractarea de credite de la bncile populare; impozitele ce trebuiau pltite pentru suprafeele de teren deinute, i obligau pe acetia s acumuleze datorii greu de pltit .a.286
f. 1965. Un exemplar al aceluiai raport se gsete i n fondul Prefectura judeului Constana, dosar 11/1941, f. 1258. 286 Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm cteva din aspectele surprinse de Anghel Vasilescu n raportul su, ntocmit n urma anchetei documentare din Dobrogea: La distribuirea pmnturilor se pare c nu sa avut n vedere nici profesia colonistului, nici numrul copiilor, nici numrul capilor de familie, ci numai fosta proprietate avut n Cadrilater. Sa atribuit anume, de ctre Comisariatul General, cu titlu provizoriu iar nu n plin proprietate, pentru fotii familiti din Cadrilater, 7 hectare, iar pentru nsurei 5 hectare, loturile se pare c sau dat n aceast proporie numai n judeul Tulcea, n timp ce la Constana se pare c toate ar fi de aproximativ 5 hectare. n opinia acestuia, modalitatea de distribuire a loturilor a atras dup sine o serie de consecine nefaste. Argumentndui afirmaiile, el preciza c Gospodriile prsite de strini erau n genere compuse din proprieti de peste 5 hectare fiecare, plus vetrele lor, atingnd chiar 6070 hectare drept rezultat al unei munci de strdanii seculare. Cum sa artat mai sus, pmnturile sau distribuit colonitilor n raport cu situaia lor civil de familiti vechi sau nsurei, astfel nct pe cte o singur gospodrie evacuat dac era de mare ntindere, sau putut instala cte 5, 6, 7, 8 i chiar 9 familii colonizate. Evident c moiile evacuate nu dispuneau tot de attea vetre ci coloniti au avut capacitatea s primeasc dup proporia stabilit de Comisariatul General, astfel nct, totalitatea capilor de familie, inclusiv cei ce aparineau familiilor lor, au fost instalai ntro singur locuin. Este uor de neles promiscuitatea n care se gsesc aceste familii fiindc n majoritatea cazurilor cei 5, 6, 7 sau 8 capi de familie, instalai n aceeai moie evacuat, aduc dup sine n majoritatea cazurilor cte alte 4, 5 suflete []. Consecinele care deriv din aceast coabitare a familiilor pe aceeai gospodrie evacuat, sunt evident infinite i ngrijortoare pentru viaa administrativ, sanitar, agricol, economic etc. []. Am artat mai sus c

180

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Aceste aspecte ale situaiei populaiei evacuat n Dobrogea surprinse de ctre Anghel Vasilescu, cu ocazia anchetei documentare desfurat n a doua jumtate a anului 1941, ne ntregesc imaginea despre evoluia romnilor supui transferului, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, implicit, firete, i asupra meglenoromnilor aezai la Cerna. Fr ndoial, au existat particulariti ale activiti de remproprietrire, de la o localitate la alta, n unele situaia fiind mai bun comparativ cu altele dar, n general, constatrile fcute de acest specialist al Ministerului Afacerilor Interne, n opinia noastr, sunt apropiate de situaia real. De altfel, n vederea optimizrii activitii de definitivare a noilor venii, este promulgat, la data de 25 august 1941, Decretul Lege nr. 766/1941 pentru colonizarea n Dobrogea a proprietarilor agricoli evacuai din Dobrogea Nou, n baza Tratatului RomnoBulgar din 7 septembrie287. Noua lege stipula condiiile n care se va realiza remproprietrirea, persoanele ndreptite a primi gospodrii i terenuri, preul acestora, obligativitatea ca toi acetia s se constituie n Cooperative agricole de coloniti, scutirea de plata impozitelor pe 10 ani de la punerea n posesie .a.288. Cinci zile mai trziu, Comisariatul General emitea Instruciunile privitoare la pregtirea lucrrilor de colonizare potrivit dispoziiilor din noua lege. Cele apte capitole constitutive prevedeau reglementri referitoare la: fondul imobiliar, principiile procesului de remproprietrire, organele de execuie, identificarea i ntocmirea tablourilor celor ndreptii a primi case i teren de cultur, elaborarea planului de remproprietrire, repartizarea bunurilor, ct i o serie de dispoziii generale289. Mai mult, la data de 1 decembrie 1941,
proprietile distribuite au fost acordate cu titlu provizoriu n raport de 5 i 7 ha pentru care colonitii refuz s plteasc statului cuvenita locaiune. Chiria pentru o cas este independent de cea pentru pmnt pentru care abia acum au nceput a se ntocmi debite. Pentru nsmnarea locurilor acordate, bncile populare leau deschis credite, iar pentru vitele cumprate de la germani la licitaie urmeaz a plti sume destul de serioase, fie din supralicitri nesbuite, fie din pricina vitelor care unele din ele, sunt ntradevr de calitate. Impunerea este la hectar de aproximativ 1.600 lei, iar impozitul agricol de aproximativ 120 lei tot pe hectar. Dup attea sarcini, ntrebarea care vine de la sine, este fr ndoial, de unde colonistul va putea s susin toate aceste grevaiuni, sau de unde vor mai putea s susin impozitele i taxele pentru comun? Sau vor ajunge ntro situaie falimentar, din care, neavnd nimic de pierdut, statul va apare ca neserios prin felul cum a tiut s organizeze aceast colonizare sau autoritile vor trebui s recurg la o convertire sau la o iertare a datoriilor, fiindc n rest nu vor avea ce s urmreasc(Loc. cit., f. 5657). 287 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 201 din 26 august 1941, pp. 49844985. 288 Ibidem. 289 SJAN Ct., fond Prefectura judeului Constana, dosar 86/1941, f. 396404.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

181

era nfiinat Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, cu rolul de a pune n aplicare noua lege290. Iniial, sa urmrit identificarea evacuailor din judeele Caliacra i Durostor, stabilii n centrele din judeele Constana i Tulcea, printro ampl aciune de verificare a situaiei fiecruia n parte, finalizat n februarie 1942. n urmtoarea etap, sa avut n vedere atribuirea loturilor de cultur i a gospodriilor celor ndreptii, conform Normelor nr. 2548 din 26 februarie 1942291. n paralel cu aceast activitate, sa trecut la descongestionarea localitilor unde numrul noilor venii, ndreptii la remproprietrire, era mai mare dect numrul loturilor ce se puteau oferi din terenul rmas statului, de la emigrani i repatriaii din centru. Pentru realizarea acestui obiectiv sa urmrit nscrierea surplusului de evacuai, n tablouri, pentru a li se atribui case i terenuri de cultur n sudul Basarabiei sau n alte centre din Dobrogea care aveau teren disponibil292. Meglenoromnii din Cerna nu sau regsit ntre cei care urmau a fi transferai n alte centre, rmnnd, n continuare, aici. n cursul lunii mai a aceluiai an, sa trecut i la atribuirea gospodriilor cuvenite noilor venii i ncheierea contractelor colective, pentru arendele i chiriile ce urmau a fi pltite de cei care primiser case i terenuri. Toate aceste activiti au atras dup sine o serie de nemulumiri n rndul celor care nu au avut sau care au lsat n Dobrogea de Sud gospodrii i terenuri de mic
Pentru o mai bun nelegere, prezentm, n continuare, Circulara nr. 32986 din 2 decembrie 1941, a Comisariatului General al Dobrogei Serviciul Financiar: Potrivit ordinelor Subsecretariatului de Stat al Romnizrii, Colonizrii i Inventarului nr. 812/25/ XI/941, Cabinet i nr. 20554/29/IX/941, precum i adresei Serviciului Comercial al Colonizrii nr. 5385, lund fiin, pe ziua de 1 Decembrie 1941, Inspectoratul Colonizrilor din Constana, cu a crei organizare i conducere a fost delegat dl. inginer agronom, inspector general, Ilie Popescu, avem onoarea a v ncunotina c de la aceast dat, Comisariatul General al Dobrogei nu se va mai ocupa de nici o operaiune de colonizare, de transferarea colonitilor dintro localitate ntralta, etc. Toate aceste operaiuni rmnnd n sarcina Inspectoratului Colonizrii din Constana, v rugm ca pe viitor orice reclamaie, informaii i orice coresponden n legtur cu lucrrile de colonizare s binevoii a le adresa direct acelui Inspectorat, cu sediul n Constana, Bdul Ferdinand nr. 39. Comisariatul General va avea numai de rezolvat chestiunile prevzute n legea sa organic (Loc. cit., dosar 87/1941, f. 67). 291 Loc. cit., fond Primria Nvodari, dosar 102/1942, f. 2729. Instruciunile i normele privitoare la activitatea de remproprietrire n judeele Constana i Tulcea, care nu sau pstrat n fondul arhivistic al instituiei emitente, au fost identificate n fondurile arhivistice ale unor instituii unde au fost trimise spre a fi puse n aplicare, de aceea, nu trebuie s ne surprind faptul c citm unele surse care nu au legtur direct cu tema abordat de noi. 292 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ dosar 130/1942, f. 70.
290

182

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

valoare i care se aezaser, iniial, n noi gospodrii de mai mare valoare. Prin urmare, noii activiti de atribuire, potrivit legii, iau urmat refuzul prsirii imobilelor pe care le deineau, reclamaii i alte aciuni menite a zdrnici activitatea de remproprietrire, n sperana c vor putea rmne, n continuare, n situaia favorabil i, n acelai timp, neconform cu legea293. Dei se credea c odat cu adoptarea i punerea n aplicare a noii legi se va optimiza procesul de definitivare n centre, din pcate, nici aceasta nu a fost n msur a rezolva n totalitate chestiunea n cauz. n paralel, autoritile au urmrit integrarea noilor venii i adaptarea ct mai rapid condiiilor impuse prin aplicarea prevederilor Tratatului de la Craiova, dar i de participarea la rzboi, pe frontul de rsrit. Referitor la meglenoromnii transferai la Cerna, rapoartele i sinteze ntocmite de funcionarii Preturii plasei Mcin, n urma unor inspecii din cursul anului 1943, problemele de natur administrativ cu care se confruntau locuitorii din acest areal i, totodat, msurile ce trebuiau luate n vederea integrrii i adaptrii programului impus de autoriti, n special de natur gospodreasc294. Prima parte a anului 1944 avea s fie, n linii generale, asemntoare cu cea anterioar, fapt demonstrat i de documentele ntocmite cu ocazia inspeciilor periodice organizate n aceast localitate295. Evenimentele petrecute n Romnia, la data de 23 august 1944, aveau si pun amprenta n mod hotrtor asupra evoluiei politicoeconomice i sociale. Astfel, dup nlturarea conducerii autoritare a lui Ion Antonescu a fost reinstaurat regimul monarhiei constituionale. i dup derularea acestui moment, interesul fa de Dobrogea considerat, n continuare, zon strategic nu a disprut, sovieticii, la rndul lor, artndui solicitudinea de a o introduce n sfera propriilor interese296. n plan politic intern, n Romnia, dup 23 august 1944, pluripartidismul i va gsi legitimitatea n prevederile Constituiei din 1923, repus n vigoare parial, prin Decretul regal din 31 august 1944, ns, funcionarea sa va fi perturbat de prevederile Conveniei de Armistiiu din 12 septembrie 1944, care stabilea, n realitate, un regim de ocupaie sovietic297. Nu este mai puin adevrat faptul c Dobrogea a intrat sub incidena numitei
Loc. cit. Loc. cit., fond Pretura plasei Mcin, dosar 313/1943, f. 14; 4244; 4647. 295 Loc. cit., dosar 341/1944, f. 169175. 296 Marian Cojoc, Repere cu semnificaie geostrategic n inutul romnesc dintre Dunre i Mare dup al doilea rzboi mondial, n Anuarul Muzeului Marinei Romne, tom IV, 2001, Editura Companiei Naionale Administraia Porturilor Maritime Constana S.A., Constana, 2002, pp. 325327. 297 Vezi, pe larg, Idem, Evoluia Dobrogei ntre anii 19441964. Principalele aspecte din economie i societate, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2001, pp. 1771.
293 294

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

183

convenii, nc nainte de ca aceasta s fie semnat, mrturie n acest sens fiind faptele petrecute aici, odat cu instalarea trupelor sovietice, imediat dup nlturarea lui Antonescu298. Lunile septembrie i octombrie 1944, au reprezentat, pentru principalele partide politice, o perioad de mobilizare, care a dus, n final, la dezintegrarea Blocului Naional Democrat299. n acest context, Partidul Naional Liberal i Partidul Naional rnesc au acionat n vederea revitalizrii organizaiilor din Bucureti i provincie, n timp ce Partidul Comunist a promovat o nou coaliie politic, Frontul Naional Democrat300. n plan politic internaional, n octombrie acelai an, se convenea asupra cunoscutului acord de procentaj ntre Stalin i Churchill potrivit cruia, n Romnia, influena sovietic urma s fie de 90%, iar a aliailor occidentali de 10%. Fr ndoial, att evenimentele politice interne ct i cele internaionale aveau si pun amprenta i asupra meglenoromnilor. Din proceseleverbale ntocmite cu ocazia inspeciilor efectuate la Cerna de pretorul plasei Mcin, Ion Stoian, dup evenimentele de la 23 august 1944, reiese c lucrrile administrative nu au fost ntrerupte, vechilor instruciuni aducndulise completrile necesare, n concordan cu noile realiti. Pentru pstrarea ordinii, ncepnd cu data de 10 octombrie, conform instruciunilor numitului pretor, intra n aplicare regulamentul de paz excepional, n timp ce lucrrile agricole, trebuiau continuate, n conformitate cu planul de cultur301. Situaia era aceeai i la sfritul lunii noiembrie toate activitile erau ncheiate conform graficelor, inclusiv rechiziia de vite pentru armata sovietic302. La nceputul anului 1945, situaia tindea s se deterioreze din ce n ce mai mult, n primul rnd datorit impunerii aplicrii prevederilor Conveniei de Armistiiu. n luna ianuarie, spre exemplu, n comun nc era linite i ordine, iar vitele pentru armata sovietic au fost predate.
Ibidem, p. 30. Blocul Naional Democrat a fost creat la nceputul lunii iunie 1944 din Partidul Naional rnesc, Partidul Naional Liberal, Partidul Social Democrat i Partidul Comunist pentru o mai bun coordonare a acestor fore politice n lupta cu guvernul Antonescu (Istoria Romniei ntre anii 19181944. Culegere de documente, coord. Ioan Scurtu, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1982, pp. 455456; vezi i Ioan Scurtu, Gheorghe Buzatu, Istoria romnilor n secolul XX 19181948, Editura Paideia, Bucureti, 1999, p. 430; K. Hitchins, op. cit., p. 528). 300 Frontul Naional Democrat a fost creat oficial la 12 octombrie 1944 din iniiativa Partidului Comunist i Partidul Social Democrat, Frontul Plugarilor, Uniunea Patrioilor, Aprarea Patriotic, Uniunea Muncitorilor Maghiari din Romnia (Ioan Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., p. 491; Keith Hitchins, op. cit., pp. 542543). 301 SJAN Tl., loc. cit., dosar 341/1944, f. 166. 302 Loc. cit., f. 165.
298 299

184

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Nu sau primit banii nici pentru prima serie, nici pentru a doua. Ordinele n legtur cu aplicarea Conveniei de Armistiiu, vor fi executate cu toat atenia i hotrrea303. n aceast perioad, Romnia se afla ntro situaie dificil. Pe plan intern disputa politic se accentua, n timp ce armata romn participa alturi de cea sovietic pentru nfrngerea Germaniei. Evoluia Romniei, n contextul geopolitic determinat de nelegerile dintre marile puteri i accentuarea crizei politice interne a determinat numirea, la 6 martie 1945, de ctre regele Mihai I, a unui guvern al Frontului Naional Democrat, n frunte cu Petru Groza, din care mai fceau parte gruparea liberal condus de Gheorghe Ttrescu i cea naionalrnist condus de Anton Alexandrescu304. La numai dou luni de la venirea la conducere a noului guvern lua sfrit rzboiul n Europa, Romnia ngemnnd, n bilanul celui deal Doilea Rzboi Mondial, un summum de acte politice, militare i economice de o important semnificaie, att pentru istoria naional ct i pentru cea european. Una din principalele preocupri ale guvernului, ct i a forelor politice din opoziie, a fost aceea de a acorda Romniei calitatea de stat cobeligerant, ns aceste eforturi nu au fost susinute de marile puteri. Astfel, n cadrul aciunilor ce vizau organizarea lumii postbelice, Conferina de la Postdam (17 iulie 2 august 1945) a jucat un rol important, liderii Marii Britanii, SUA. i URSS discutnd aici i problema ncheierii tratatelor de pace cu Italia, Bulgaria, Finlanda, Romnia i Ungaria. ns, apreciind c guvernele din Bulgaria, Ungaria i Romnia nu sunt reprezentative, delegaii SUA. i Marii Britanii au refuzat s le recunoasc i s nceap tratativele cu ele305. n acest context, disensiunile din plan politic intern dintre guvern i opoziie se vor accentua i, n ciuda ateptrilor generale, nici SUA, nici Marea Britanie nu intenionau s sprijine partidele din opoziie mpotriva presiunii comuniste. ns, analiznd evoluia vieii internaionale, inclusiv a celei din Romnia, minitrii de externe ai URSS, SUA i Marii Britanii, ntrunii n cadrul Conferinei de la Moscova, ntre 1626 decembrie 1945, au decis cooptarea n guvernul Groza a nc doi reprezentani, unul din partea Partidului Naional rnesc i altul din partea Partidului Naional Liberal i organizarea de alegeri. Aceast msur era, evident, una simbolic, att Marea Britanie ct i SUA recunoscnd, de fapt, guvernul impus la 6 martie 1945306.
Loc. cit., dosar 370/1945, f, 370. Romnia. Viaa politic n documente. 1945 (coord. Ioan Scurtu), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994, pp. 183184. 305 Ioan Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., pp. 514515. 306 Ibidem, p. 513; vezi i V.Fl. Dobrinescu, Romnia i organizarea postbelic a lumii (19451947), Editura Academiei R.S.R, Bucureti, 1988, p. 116.
303 304

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

185

n ceea ce privete evoluia meglenoromnilor din Cerna dup preluarea puterii de ctre guvernul dr. Petru Groza, regimului de ocupaie sovietic, legitimat de Convenia de Armistiiu, i sa suprapus noua politic de apropiere fa de Moscova. De altfel, acest guvern urmrea prin orice mijloace, atragerea ctor mai muli adepi n vederea acaparrii ntregii puteri. n acest sens, se ncadreaz i unele promisiuni fcute conform crora colonitii din Cadrilater urmau a fi despgubii pentru pierderile suferite ca urmare a aplicrii Tratatului de la Craiova din 1940, cu condiia de a se nscrie n FND307. Promulgarea DecretuluiLege pentru nfptuirea reformei agrare, la data de 23 martie 1945308, se nscrie n cadrul acelorai demersuri. Nu este mai puin adevrat c noul cadru legislativ a produs o oarecare nelinite n rndul productorilor agricoli, inclusiv n rndurile evacuailor din Cadrilater, deoarece activitatea de remproprietrire nici pn la aceast dat nu se ncheiase. n acest sens, pretorul plasei Mcin Ion Stoian, constata, cu ocazia unei inspecii ntreprins la Cerna, n data de 14 aprilie 1945, c activitatea de remproprietrire este ngreunat, pe deo parte datorit neimplicrii n mod activ a efului de sector care lipsise n ultimele zile, iar pe de alt parte noii venii nui cunoteau loturile repartizate i nici cele rmase disponibile, ele fiind lucrate la ntmplare i fr forme legale. n vederea soluionrii acestor probleme, sa hotrt definitivarea tablourilor cu persoanele ndreptite la mproprietrire n ordine descresctoare, mprirea merelei n sectoare, identificarea terenurilor libere de ctre proprietarii coloniti i btinai mpreun cu membrii Comitetului de mproprietrire i marcarea cu rui a terenurilor libere repartizate309. Neajunsurile i disfuncionalitile activitii de remproprietrire din Dobrogea erau evideniate i de conductorul Inspectoratului Administrativ
SJAN Ct., fond Inspectoratul de Jandarmi Constana, dosar 17/1945, f. 84. Romnia. Viaa politic n documente. 1945, pp. 225229. Despre reforma agrar vezi, pe larg, Dumitru andru, Reforma agrar din 1945 n Romnia, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2000. 309 Referitor la aceast chestiune, iat ce afirma pretorul plasei Mcin Ion Stoian: mproprietririle merg greu din urmtoarele cauze : 1) eful Sectorului, Coand, nu a dat nici un concurs i lipsete de 5 zile. 2) Oamenii sunt dezorientai, necunoscnd loturile repartizate colonitilor i loturile rmase disponibile. 3) O bun parte din terenuri sunt lucrate la ntmplare, fr forme i fr s se cunoasc i de sector i nici de primrie, i nici de Comitetul de mproprietrire. Pentru a nu se stnjeni i opri n loc lucrrile de nsmnare, sa hotrt mpreun cu Comitetul de mproprietrire: 1) Tablourilor de ndreptii s li se dea o form definitiv n ordine descresctoare. 2) mprirea merelei n sectoare de lucru. 3) n ziua de lucru a sectorului, mpreun cu Comitetul vor fi luai i proprietarii coloniti i btinai, pentru identificarea terenurilor libere. 4) ruarea terenurilor libere repartizate (SJAN Tl., loc. cit., f. 36).
307 308

186

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Constana, inginerul Gheorghe Andreescu, n documentul din 10 august 1945, intitulat Scurt dare de seam asupra colonizrii n Dobrogea, concluzia final fiind aceea c trebuie s nceteze provizoratul pentru cele 21.000 de familii evacuate din Cadrilater i, implicit, sprijinirea produciei acestei provincii310. Tuturor acestor probleme li sau adugat i apstoarele contribuii prevzute n Convenia de Armistiiu, dup cum afirmam mai nainte. Astfel, Ion Stoian, n urma inspeciei efectuate la Cerna, n data de18 august 1945, preciza c sau predat: cai 185, vite cornute 32, oi 324. Actualmente este n curs colectarea cerealelor. Toate ordinele care privesc executarea Conveniei de Armistiiu, vor avea precdere fa de celelalte lucrri311. Acelai pretor al plasei Mcin, meniona n procesulverbal de inspecie, din 10 noiembrie 1945, urmtoarele: Comitetul comunal constituit n baza Legii 637/945 i n prezena celorlalte autoriti din comun, a convocat populaia la primrie, unde sa ntocmit lista definitiv a locuitorilor obligai a preda animale n contul art. 10 i 12. din Convenia de Armistiiu. Sa lucrat n sensul instruciunilor primite de la comisia de plas. Bovinele i o parte din ovine, sau expediat la Pretura Mcin. Au mai rmas de expediat 18 oi care se vor trimite imediat. Bovinele ce urmeaz a fi predate n contul art. 11, rmn n custodie la locuitorii trecui pe lista definitiv, pn la prezentarea delegatului Uniunii Sindicatelor care dup ce le verific, le ridic i achit imediat. Se va presa permanent pentru expedierea cotelor obligatorii de cereale ce urmeaz a fi predate de locuitori, conf. D.M. nr. 2339/945. Pentru predarea lnii s se fac presiuni zilnice, ndeosebi la bunii cresctori de oi312. Nemulumii de toate aceste probleme, ct i de faptul c n Cadrilater au beneficiat de terenuri agricole superioare, comparativ cu cele primite aici, un grup de circa 30 de familii de coloniti macedoneni din Cerna intenionau s plece n Banat, n primvara anului 1946, dup cum reiese din Nota informativ nr. 454, datat 21 ianuarie, a Legiunii de Jandarmi Tulcea313. La rndul lor, noii ndreptii a primi loturi de cultur conform Reformei agrare din 23 martie 1945, erau nemulumii deoarece nu au putut fi mproprietrii datorit lipsei de teren disponibil314.
Apud Marian Cojoc, Dobrogea. De la reforma agrar la colectivizarea forat (19451957), Editura Muntenia &Leda, Constana, 2001, p. 26 311 SJAN Tl., loc. cit., f. 39. 312 Loc. cit., f. 38. 313 Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1368/1946, f. 5. 314 Loc. cit., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 61/1946, f. 11.
310

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

187

n vederea desvririi activitii de remproprietrire erau adoptate Instruciunile nr. 1519, din 4 martie 1946, pentru funcionarea organelor de execuie local a lucrrilor de colonizare delegate de Inspectoratul General al Colonizrii, care prevedeau, ntre altele, modul n care trebuia constituit Comitetul local de colonizare, componena acestuia i nu n ultimul rnd principalele atribuii315. Dei conducerea Inspectoratului General al Colonizrii din Dobrogea era optimist n privina definitivrii activitii de remproprietrire, nici cei ndreptii i nici autoritile judeene, nu erau dominate de aceeai stare de spirit. Printro adres din 19 martie 1946, naintat acestei instituii de ctre prefectul judeului Tulcea, Mihai Gioga, se preciza, ntre altele, c nu instruciunile Inspectoratului General al Colonizrii, vor curma rul, ce de ase ani merge crescnd, n ultimul timp din cauza lipsei de personal n exterior. Singurul remediu ar fi s se vin cu o lege bine chibzuit care s definitiveze lucrrile fcute pn acum. Numai astfel vom putea salva ceea ce a mai rmas neatins. Organele ONACului cu mult uurin arunc vina pe coloniti atunci cnd se constat distrugeri, fr s se in seam c tot aceti coloniti, n Dobrogea de Sud, unde erau definitivai, aveau gospodrii i aezri nfloritoare []. n ncheiere, socotim c instruciunile Inspectoratului General al Colonizrilor Constana sunt dea dreptul periculoase pentru linitea judeului nostru, cci aplicate, ele vor da natere la noi focare de agitaie n rndul colonitilor316. Sunt edificatoare, poate, aceste cteva rnduri, prin care Mihai Gioga descria situaia populaiei supus transferului i stadiul activitii de remproprietrire. n contextul instabilitii politice interne i internaionale, printre meglenoromnii din Cerna ncepuse a circula zvonul c se fac demersuri pentru a emigra n Australia, doritorii primind cte 60.000.000 lei i alte avantaje dup cum reiese din Nota informativ nr. 44, datat 28 mai 1946, a Postului de Jandarmi Cerna. n acest sens, aproximativ 30 persoane lau mandatat pe meglenoromnul Atanase Chita primar al comunei Cerna ntre 19421943, pentru a iniia demersuri pe lng un avocat din Tulcea, nsrcinat cu aceast problem317. Seceta din vara anului 1946, starea de
Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1384/1946, f. 712. 316 Loc. cit., f. 56. 317 Loc. cit., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/1946, f. 5. Informaia era confirmat i de Buletinul informativ asupra situaiei poliieneti de pe raza Inspectoratului de Jandarmi Constana din perioada 31 mai 30 iunie 1946 n care se preciza, ntre altele c: Pe teritoriul rural al acestui Inspectorat circul tot mai insistent zvonul c se fac emigrri n America i Australia i c celor ce se nscriu pentru emigrare li se d cte 60.000.000 lei. Legiunea Tulcea semnaleaz c n oraul Tulcea se fac nscrieri de
315

188

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

provizorat318, dar i refuzul de a adera la Partidul Comunist Romn319 nu au fcut altceva dect s accentueze soluia emigrrii n Australia aceasta fiind nc de actualitate printre meglenoromnii din Cerna Ion Moise, tefan Mingea i Vanghele Pifu, ntocmind liste cu cei care mbriau o astfel de idee320. Demersurile n aceast direcie nu sau materializat ele fiind, n final, sortite eecului. n aceste condiii, cei nemulumii iau ndreptat atenia
acest soi la avocatul erban Constantin []. Legiunea de Jandarmi Tulcea semnaleaz c n curnd va ncepe un noi rzboi fapt ce determin pe anumite persoane s se nscrie pentru a emigra n Australia. Zvonul ar fi lansat de ctre unii ostai sovietici (SJAN Ct., fond Inspectoratul de Jandarmi Constana, dosar 20/1946, f. 40). Prin Adresa nr. 765 din 4 octombrie 1946 naintat de Inspectoratul de Jandarmi Constana, Inspectoratului General al Jandarmeriei informaia era reconfirmat: Legiunea de Jandarmi Tulcea ne semnaleaz c n raza judeului circul zvonul referitor la posibilitile de emigrare n Australia. Avocatul Constantin erban din oraul Tulcea prin luna iunie a.c. ar fi efectuat nscrieri pentru cei care doresc s emigreze, ncasnd amatorilor suma de 24.000 lei costul cererii i recomandrii ce o expedia Consulatului englez. Astfel, sar fi nscris mai multe persoane din oraul Tulcea ct i de pe teritoriul rural. Circul zvonul printre cei nscrii c statul englez la plecare le pltete 30 milioane lei de persoan necstorit i cte 60 milioane de familie. (Loc. cit., dosar 22/1941 f. 461). 318 Iat cum era descris aceast stare de nelinite n Buletinul informativ asupra situaiei poliieneti de pe raza Inspectoratului de Jandarmi Constana da la 31 august la 30 septembrie 1946: n judeul Tulcea, de asemenea se resimt urmrile secetei producnd ngrijorri n rndurile populaiei, ndeosebi n regiunile Mcin, Tulcea, Sulina i Babadag []. Alt problem ce constituie o stare de ncordare este plecarea colonitilor pentru recolonizare n Banat, fapt ce duce la dislocarea elementului romnesc din aceast regiune ce are o populaie minoritar apreciabil. Cauza acestui exod al colonitilor este: starea de provizorat n care au trit, deoarece nici pn acum nu li sau repartizat definitiv casele i terenurile; n legtur cu aceasta, suntem informai c ing. Ionescu din Timioara, eful Colonizrilor, ncaseaz cte 500.000 lei , n folos personal, pentru fiecare colonist nscris pentru recolonizare n Banat, spre a le da cas i pmnt (Loc. cit., dosar 20/1946, f. 47). 319 Acest zvon circula printre cetenii care doreau s emigreze n Australia, dup cum reiese din Raportul naintat de Safir Napoleon comandantul Legiunii de Jandarmi Constana nr. 676 din 21 iulie 1946, Inspectoratului de Jandarmi Constana: Suntem informai din zvon public, c cetenii care doresc a pleca n Australia, prsind cminele lor, numai pe motivul c nu consimt a adera la Partidul Comunist, att n prezent ct i ulterior, fiindule team de colhozuri, i deci mai bine s plece n Australia, i dac n timp de 5 ani ct stau acolo se va schimba politica n Romnia se vor rentoarce n ar la locurile de unde au plecat. De asemenea i populaia macedonean, care sar fi nscris pentru plecare, c vor s plece, i cnd vor auzi c li se ced Cadrilaterul, se rentorc de acolo i nici ei nu ader la Partidul Comunist deoarece la Conferina de la Paris a celor 4 puteri nu au cedat Cadrilaterul de mult dorit de ei care stare de spirit este de mult dorit (Loc. cit., dosar 22/1946, f. 303). 320 SJAN Tl., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/1946, f. 7.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

189

spre o alt soluie, aceea de a se stabili n Banat, astfel nct, nici chiar noile instruciuni privind definitivarea activitii de remproprietrire, emise de Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, nu au putut opri fenomenul. Cum bine se tie, n aceast regiune, dup 23 august 1944 sa nregistrat un proces de depopulare a satelor locuite de vabi, odat cu retragerea armatelor germane spre vest321. Mai mult, Ministerul Agriculturii i Domeniilor, nc din aprilie 1945 a dat dispoziii ONAC s repartizeze proprieti funciare rurale rmase fr stpn colonitilor i plugarilor refugiai nemproprietrii, dar cu capacitate de munc, pentru ca pmnturile s nu rmn nensmnate. Aceleai dispoziii prevedeau ca dup ncheierea campaniei agricole, celor care ar fi dat dovad de capacitate de munc excepional s li se fac mproprietrirea pe loturi de 5 hectare sau mai mari322. Paralel, acestora, leau fost atribuite n folosin locuine, mpreun cu o parte din animalele de munc i din inventarul agricol de mic valoare confiscat de la germani323. Exodul unor familii de coloniti din judeul Tulcea n Banat a creat o stare de nelinite n rndul autoritilor judeene. Astfel, prin Nota informativ nr. 214, din 12 septembrie 1946, Comandantul Legiunii de Jandarmi Tulcea, Teodor Popescu, aducea la cunotina Prefecturii acestui jude c din rndurile noilor venii, unii au plecat pentru a fi remproprietrii n Banat, existnd temerea ca prin plecarea masiv s scad numrul populaiei romneti i, n acelai timp, s se iveasc diferite pretenii din partea minoritilor existente aici324. Pentru a opri acest fenomen, Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea nainta Prefecturii judeului Tulcea, Adresa nr. 10.057, din 23 septembrie 1946, prin care solicita luarea de msuri urgente pentru oprirea plecrilor neautorizate, orice astfel de aciune atrgnd deposedarea i excluderea definitiv de la remproprietrire325. n acest sens, prefectul judeului Tulcea, M. Gioga, transmitea centrelor de coloniti Comunicatul nr. 10.459, din 7 octombrie 1946, n care preciza: Se aduce la cunotina locuitorilor, c cererile pentru colonizare n Banat i Ardeal, sau primit la Oficiul Naional al Colonizrii din Bucureti, Strada Pictor Grigorescu nr. 12, numai pn la data de 20 septembrie 1946. Dup aceast dat nu se va mai primi nici o cerere de acest fel. De asemenea, se aduce la cunotina celor interesai c pn la 1 ianuarie 1947, se suspend
Dumitru andru, op. cit., p. 202. Ibidem, p. 204. 323 Ibidem, p. 207. 324 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea Serviciul administrativ, dosar 1385/1946 f. 14. 325 Loc. cit., dosar 159/1946, f. 4.
321 322

190

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

trimiterile pentru colonizri n Banat i Ardeal, urmnd ca pn la aceast dat, odat cu terminarea reformei agrare s se constate disponibilitile pe care s poat fi aezai cei ndreptii326. Nu peste mult vreme, la data de 14 noiembrie 1946, era emis DecretulLege nr. 912 pentru definitivarea aezrilor de colonizare a evacuailor din Cadrilater i ale colonitilor vechi327. Prin urmare, pe terenurile ce constituiau fondul imobiliar destinat remproprietrii urmau a fi aezai, n primul rnd, evacuaii cu contracte de vnzarecumprare, care fceau dovada c au achitat a zecea parte din pre, conform dispoziiilor art. 1822 din Legea colonizrilor din 1936; proprietarii rurali necoloniti, evacuai din judeele Caliacra i Durostor care au abandonat minim 3 ha teren arabil sau plantaii, mai puin locul de cas; persoanele evacuate din aceleai judee menionate mai nainte, care fceau dovada cu procesulverbal de punere n posesie sau declaraiile de avere ntocmite de subcomisiile mixte romnobulgare c au avut n folosin lotul tip de cultur; colonitii care au fost admii n Dobrogea Veche, pn n 1940, pe vechiul fond imobiliar, care deineau contracte de vnzarecumprare sau procese verbale de punere n posesie i care nu puteau s foloseasc pmntul deoarece era inundat ori neproductiv; romnii venii de peste hotare care nu depiser vrsta de 50 ani la data intrrii n ar, cu stagiul militar satisfcut, s fie cstorii ori vduvi cu copii minori, s nu fi avut condamnri penale, la data intrrii n ar i s se ndeletniceasc cu cultivarea pmntului; evacuaii care au avut n teritoriul cedat propriile gospodrii cldite i fac dovada, c au ca unic ocupaie agricultura i nu au fost satisfcui prin mproprietrire, n cadrul Legii nr. 187 din 1945, n condiiile generale de admisibilitate, prevzute de art. 5 din Legea din 29 aprilie 1940. Ultimele dou categorii, spre a fi ndreptite la remproprietrire, trebuiau s fac dovada c locuiesc efectiv, la apariia legii, n unul din centrele de colonizare din judeele Constana i Tulcea sau dac i luau angajamentul ci stabilesc gospodria, n unul din aceste centre, ntrun an de la apariia legii. Tot acum era fixat i lotul de remproprietrire ce cuprindea o gospodrie cldit sau un lot de cas i un teren de cultur ce varia ntre 5 i 15 ha328.
Loc. cit., f. 5 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 266 din 15 noiembrie 1946, p. 11.97211.973. 328 Iat care erau, n opinia noastr, cele mai importante prevederi ale acestui document: Pe terenurile care alctuiesc fondul imobiliar al colonizrilor, ONACul va efectua aezarea urmtorilor locuitori, n ordinea de preferin menionat mai jos: a) Colonitii cu acte de vnzarecumprare evacuai din Cadrilater, care fac dovada c au achitat 1/10 din pre conform dispoziiilor art. 1822 din legea colonizrii din 1936. b) Proprietarii rurali necoloniti, evacuai din Cadrilater, i care au abandonat n Dobrogea de Sud, cel puin 3 ha., teren arabil, sau plantaii exclusiv locul de cas.
326 327

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

191

Practic, autoritile, prin adoptarea noului cadru legislativ, ncercau din nou s pun capt strii de provizorat n care se gseau refugiaii din Cadrilater, nc din 1940, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova. Aceast soluie trzie era adoptat ntrun context n care, cum bine se tie, n 1946, situaia general a Romniei fusese afectat de seceta care a lovit n special Moldova, estul Munteniei i Dobrogea, de insuficiena materiilor prime, de trecerea de la producia de rzboi la cea de pace, de plata despgubirilor de rzboi .a. n acelai timp, agitata via politic, datorat luptei pentru putere ntre guvern i partidele din opoziie, avea s contribuie i ea la degradarea vieii de zi cu zi a romnilor. De altfel, guvernul a urmrit s intimideze, pe ct posibil, propaganda electoral a partidelor din opoziie, prin utilizarea cenzurii asupra publicaiilor acestora, mpiedicarea unor adunri sau perturbarea celor care se desfurau329. n replic, nici opoziia nu sa lsat mai prejos, ncercnd s contracareze aciunile susinute de forele guvernamentale. nc din primvara anului 1946, n judeul Tulcea, spre exemplu, opoziia a lansat o serie de manifeste ndreptate mpotriva guvernului, activitate finalizat ns cu monitorizarea atent a partidelor care ar fi putut organiza manifestri potenial ostile
c) Colonitii evacuai din Cadrilater, care fac dovada cu procese verbale de punere n posesie, sau cu declaraiile tat de avere, ntocmite de Subcomisiile mixte RomnoBulgare, c au avut n folosin n Cadrilater, lotul tip de cultur. d) Colonitii aprobai n Dobrogea Veche, pn n anul 1940, pe vechiul fond imobiliar, care au contracte de proprietate, sau proceseverbale de punere n posesie i care nu pot folosi terenurile respective, fie din cauz c terenul este inundabil, fie c terenul este neproductiv. e) Romnii venii de peste hotare, n Cadrilater, n vederea colonizrii i care, pentru a fi aprobai, urmeaz s ndeplineasc condiiile generale de admisibilitate, menionate mai jos: S nu fi depit vrsta de 50 ani, la data intrrii n ar. S fi satisfcut legea recrutrii. S fie cstorit sau vduv cu copii minori. S aib ndeletnicirea de cpetenie agricultur. S nu fi suferit condamnri penale pentru debitele prevzute de al. C, de sub art. 3. f) Evacuaii din Cadrilater, care au avut n teritoriul cedat, gospodrii cldite proprii i care fac dovada, c au ca unic ocupaie agricultura i nu au fost satisfcui prin mproprietrire n cadrul Legii nr. 187 din 1945, n condiiile generale de admisibilitate, prevzute de art. 5 din legea din 29 aprilie 1940. Spre a fi ndreptii cei menionai n alineatele e i f, vor face dovada c locuiesc efectiv la apariia legii ntrunul din centrele din Dobrogea sau dac i vor lua angajamentul si stabileasc gospodria ntrunul din centrele de colonizare, cel puin ntrun an de la apariia legii (Ibidem, p. 11.972). 329 Vezi, n acest sens, Ioan Scurtu Studiul introductiv. Anul 1946 n istoria Romniei, n Romnia. Viaa politic n documente. 1946, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1996, p. 43.

192

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

puterii330. Acest tip de activitate ia fcut simit prezena i la Cerna. Astfel, prin Nota informativ nr. 65, din 26 iulie 1946, eful Postului de Jandarmi Cerna, aducea la cunotin forurilor superioare de la Mcin i Tulcea c fotii legionari din localitate sau nscris i se nscriu n Partidul Naional rnesc al lui Iuliu Maniu, iar la alegeri vor vota cu acesta, ns sunt inui sub supraveghere331. Din Situaia de pronosticul politic de pe raza Postului de Jandarmi Cerna, la data de 22 septembrie 1946 reiese c aici, din numrul total de 1360 votani, ar fi votat cu: Partidul Comunist 16, Partidul Social Democrat 45, Frontul Plugarilor 96, Partidul Naional Popular 0, Partidul rnesc Democrat 0, Partidul Liberal Gh. Ttrescu 260, Partidul Naional Liberal Gh. Brtianu 0, Partidul Naional rnesc Alexandrescu 0, Partidul Naional rnesc Iuliu Maniu 140, iar 803 erau neidentificai332. Desfurate la 19 noiembrie 1946, ntro atmosfer tensionat, alegerile au fost ctigate, conform rezultatelor date publicitii, de Blocul Partidelor Democratice333, care a obinut 70% din voturi i 349 de locuri n noua Adunare, fa de 32 ale naionalrnitilor i 33 ale celorlalte partide. Exist ns indicii potrivit crora alegerile au fost falsificate n favoarea Blocului Partidelor Democratice334. n plan politic extern, negocierile privind ncheierea pcii cu Romnia ncepute la Paris, la 19 iulie 1946, sau ncheiat la 10 februarie 1947 cnd a fost semnat tratatul de pace ntre Romnia, pe deo parte i Naiunile Unite, pe de alt parte. Din textul acestuia rezult, ntre altele, c Romnia a fost tratat ca o ar nvins i nu i sa recunoscut cobeligerana, a consfinit meninerea trupelor sovietice n ar precum i obligaia de a plti mari despgubiri de rzboi. Dup 10 februarie 1947, Romnia a ieit de sub regimul Conveniei de Armistiiu devenind, formal, un stat independent i suveran. nalta Comisie Aliat de Control i ncheia activitatea, astfel nct, SUA i Marea Britanie nu au mai putut influena, n mod hotrtor, evoluia postbelic a Romniei, principalul rol revenindui Uniunii Sovietice n aceast zon de interese, care nu sa sfiit si impun propria form de organizare i conducere politicostatal335.
M. Cojoc, op. cit., pp. 6263. SJAN Tl., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 88/1946, f. 7. 332 Loc. cit., dosar 55/ 1946, f. 33. 333 Blocul Partidelor Democratice era o alian creat cu scop electoral, la data de 17 mai 1946, din: PCR, PSD, PNL Ttrescu, FP, PN, Anton Alexandrescu i PNP (Romnia. Viaa politic n documente. 1946, p. 207). 334 I. Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., p. 512. 335 V.Fl. Dobrinescu, op. cit., passim; vezi i V. Fl. Dobrinescu, Doru Tompea,
330 331

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

193

n noul cadru prestabilit de Marile Puteri, Romnia a evoluat spre un sistem politic totalitar, n care nota dominant a vieii politice, ncepnd cu anul 1947, a fost creterea rolului Partidului Comunist Romn sprijinit direct de la Moscova. Practic, de acum nainte, lupta acestui partid pentru controlul absolut al vieii politice a fost una deschis, ea fiind resimit i n Dobrogea336. Problemele aveau s fie amplificate i de seceta din vara anului 1946. n acest context, la nceputul anului 1947, situaia meglenoromnilor din Cerna devenea din ce n ce mai critic. eful Postului de Jandarmi Cerna, aducea la cunotina forurilor ierarhic superioare de la Mcin i Tulcea, prin Nota informativ nr. 99 din 23 ianuarie 1947, c n special populaia evacuat din Cadrilater era srac i dominat de o stare de nelinite, datorat lipsei cerealelor, muli dintre noii venii stnd nemncai zile ntregi sau hrninduse cu turte de floarea soarelui i semine de bumbac prjite. n acelai timp, lipsa nutreului i obliga, practic, si vnd vitele cu preuri foarte mici, bani cu care apoi cumprau mlai la pre de specul. Prin urmare, o parte dintre acetia iau prsit gospodriile plecnd n Banat faa de aceast situaie solicitnduse sprijinul Prefecturii Tulcea, pentru ai ajuta pe cei nevoiai, dar i pentru a opri acest proces de prsire a gospodriilor337. Acelai conductor al jandarmeriei comunale Cerna, n Nota informativ nr. 102, datat 16 martie 1947, preciza: Suntem informai c printre populaia civil [circul] zvonul c Grecia este n plin rzboi i chiar c ar fi declarat rzboi Uniunii Sovietelor. n acest scop primete de la
Romnia la cele dou conferine de pace de la Paris (19191920, 19461947). Un studiu comparativ, Editura Neuron, 1996, passim; Viorica Moisuc, op. cit., pp. 305311; M. Cojoc, op. cit., p. 68. 336 Ibidem. 337 Iat cum descria eful Postului de Jandarmi Cerna situaia colonitilor de aici n ianuarie 1947: locuitorii din comuna Cerna, n special colonitii care au stare material mai rea ca cei btinai, sunt foarte ngrijorai din cauza lipsei de porumb i gru, provenit din cauza secetei din anul trecut. Muli din ei stau nemncai zile ntregi sau se hrnesc cu turte de floarea soarelui din care sa extras uleiul i semine de bumbac prjite. De asemenea, pentru vite nu au nutre din care cauz le vnd pe preuri de nimic, pentru a cumpra mlai, pe carel procur foarte greu i la un pre de specul foarte exagerat. Parte din coloniti care au aprobarea, ct i cei care no obin, pleac cu familiile n Banat, prsindui gospodriile care se ruineaz i distrug. n acest scop, solicit i obin vagoane de la CFR pentru transport n Banat. Lipsa de mlai i fin care se simte din zi n zi mai mult i a mijloacelor de ai putea ctiga existena, iau adus ntro stare foarte ngrijortoare. Se impune a se interveni la Prefectura jud. Tulcea pentru a dispune s le vin n ajutor prin Of. Ec. celor lipsii de mijloace de existen. S se intervin pentru a se opri plecarea acestor coloniti n Banat, s nu li se mai dea aprobri n acest sens i s nu li se mai pun la dispoziie vagoane de CFR (SJAN Tl., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/1946, f. 12.).

194

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

americani armament, ajutoare materiale i i se acord mprumuturi pentru a lupta contra comunismului. De asemenea, c America ar fi debarcat trupe n Grecia. Mai circul zvonul c la conferina de pace ce se ine la Moscova exist mari nenelegeri ntre angloamericani i Uniunea Sovietelor din care cauz n curnd vor avea loc evenimente importante, sau c un rzboi ntre aceste mari puteri ar fi inevitabil. Se mai discut c alimentele date de americani pentru ajutorul locuitorilor din regiunile bntuite de secet din Romnia, sa dat mai mult n scop de propagand pentru ai atrage simpatia. Populaia din oraul Galai ar fi refuzat s primeasc acest ajutor manifestnd c nare nevoie de ajutor dat de americani338. La nceputul anului 1947 starea de spirit a meglenoromnilor din Cerna era dominat de nelinite, datorat srciei provocat n special de secet339, fapt ce a contribuit la apariia un nou clivaj n rndul comunitii de meglenoromni. Nici zvonurile privind situaia internaional a fotilor aliai mpotriva puterilor Axei nu era n msur s i liniteasc, teama izbucnirii unui nou rzboi contribuind i ea la scderea moralului acestora. Cu att mai puin, noile msuri luate n anul 1947 de ctre autoritile guvernamentale, n sprijinul rnimii muncitoare, puteau ndrepta starea de spirit a acestora340. Prin urmare, n martie 1947 un grup de familii din Cerna pleac n Banat stabilinduse provizoriu n localitatea Beenova Nou (astzi Dudetii Noi n.ns. C.V.)341. Dup aproape apte luni de incertitudini, la data de 15 septembrie 1947 acetia adreseaz un memoriu Inspectoratului General al Colonizrii Timioara prin care solicitau s fie repartizai ntro localitate a judeului unde s fie remproprietrii342. n ansamblu, anul 1947 nu avea s aduc o ameliorare a situaiei meglenoromnilor din Cerna, ci o degradare a traiului de zi cu zi, fapt confirmat att de pretorul Ion Stoian, cu ocazia inspeciilor organizate aici343, ct i de eful postului de jandarmi din comun344. Referitor la activitatea de definitivare, nemulumirile au continuat fiind semnalate att n rndul populaiei btinae, n primul rnd, pentru c nu
Loc. cit., f. 14. Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Timi (n continuare SJAN Tm.), fond Comisia Judeean TimiTorontal pentru ndrumarea i Definitivarea Lucrrilor de Reform Agrar, dosar 8/19471948, f. 268. 340 Mihail Rusenescu, Date privind politica agrar a Romniei (marie 1945 februarie 1949), n Studii i Materiale de Istorie Contemporan, vol. III, 1978, pp. 9096. 341 SJAN Tm., loc. cit., f. 268. 342 Loc. cit., f. 268v. 343 SJAN Tl., fond Pretura plasei Mcin, dosar 405/1947, f. 125130. 344 Loc. cit., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 156/1947, f. 1416.
338 339

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

195

le erau respectate proprietile, repartizarea loturilor urmnd a se realiza prin tragere la sori345, ct i n rndul noilor venii, deoarece Comisia de definitivare le solicita s achite suma de 30 lei pentru fiecare hectar atribuit, necesar acoperii cheltuielilor de ntreinere i hran a membrilor ei346. Pentru a avea o imagine mai clar asupra evoluiei meglenoromnilor, n aceast perioad, vom prezenta o serie de informaii cuprinse n Darea de seam referitoare la abuzurile comise de populaia colonist i macedonean347, din 30 august 1947, ntocmit de eful Postului de Jandarmi Cerna: n com. Cerna sunt prsite i distruse un numr de aproximativ 174 locuine de ctre populaia colonist i macedonean ce sa putut stabili pn n prezent. Numrul locuinelor prsite i distruse este mult mai mare, acestea urmnd a se stabili cu precizie, n curnd, de comisia de definitivare care n prezent lucreaz n com. Cerna, va face identificarea fiecrei locuine, stabilinduse cine a avuto n primire spre folosin i deci cine se face vinovat pentru prsirea i distrugerea ei. Colonitii care au avut n primire aceste locuine distruse, parte din ei sau mutat n Banat, o parte n jud. Constana prin comunele Grlia, Esechioi, Regele Ferdinand, i Canlia, iar o alt parte sau mutat dintro cas n alta, aici n localitate348. Remproprietrirea intra n etapa final, nefiind semnalate abuzuri din partea autoritilor abilitate n acest sens i nici din partea noilor venii. Referitor la cultivarea terenului agricol, foametea i seceta au fcut ca o parte din seminele atribuite de Prefectura Tulcea s nu fie nsmnate ci mcinate i folosite n alimentaie. Nu este mai puin adevrat c nsmnrile de toamn au fost complet compromise din cauza ngheului i secetei, iar producia distrus de aceast din urm cauz, ct i de roztoarele de cmp349. Acelai autor opina, ntre altele, c macedonenii din fire sunt ri gospodari, ri muncitori i lenei. Cea mai mare parte din ei nu le place s se ocupe cu agricultura, sau chiar dac se ocup, lucreaz pmntul de mntuial. Le place s se ocupe mai mult de afaceri care cer puin munc i ctiguri bune, de preferin afaceri de comer. Susinui i ncurajai n aceast stare care i caracterizeaz sunt nsui de autoritile comunale (primar) care mai tot timpul a fost macedonean i nu ia ndemnat la munc. Tot o cauz a acestui ru se datorete i aezrii n mase compacte a macedonenilor, care se susin unii pe alii i vd cu ochi ri att pe locuitorii btinai, ct i pe colonitii
347 348 349
345 346

Loc. cit., f. 21. Loc. cit., f. 22. Loc. cit., dosar 118/1947, f. 1823. Loc. cit., f. 18. Loc. cit., f. 19.

196

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

regeni350. Aceast apreciere este, n opinia noastr, lipsit de un temei real, tiut fiind faptul c meglenoromnii au fcut dovada faptului c sunt oameni harnici i renumii agricultori, att n locurile de batin, ct i n Dobrogea de Sud. Ct privete susinerea consngenilor de aceeai origine, ea nu poate fi dect una fireasc, avnd n vedere mediul multietnic i multicultural din Meglenia n care sau format i au evoluat. n final, autorul concluziona: distrugerea a sute de locuine se datorete colonitilor i macedonenilor care sau mutat n Banat sau alte pri, prsind i distrugnd locuina ce ia fost dat n primire. Acelora care sau mutat dintro locuin n alta dup ce au distrus gospodria. Organelor nsrcinate cu administrarea acestor bunuri ale statului care nau vegheat la buna lor conservare, ci din contr au aprobat distrugerile prin aprobrile date de a se muta dintro locuin n alta i aceasta desigur c nicidecum fr interes. Aceste organe sunt eful sectorului de colonizare i primarul comunei. De asemenea, aceeai vin o poart i cei care au aprobat plecarea colonitilor i macedonenilor n Banat cum i faptului c au fost lsai atia ani n stare provizorie i nu au fost stabilii formal (oficial, cu acte de mproprietrire n.ns., C.V.) definitiv n locurile unde au fost aezai351. Aezarea i mproprietrirea unora dintre meglenoromni n Banat a reprezentat o nou etap din cadrul procesului de dezintegrare a mtcii meglenoromne, nceput n primele decenii ale secolului al XXlea. Astfel, dintrun numr de aproximativ 400 de familii care se estimeaz c au fost transferate din Cadrilater n Cerna, circa 57 sau stabilit n Banat n judeul Timi, localitile Varia, Biled, Jimbolia .a., iar dou n judeul Constana respectiv la Canlia i Grlia352. n plan politic intern, urmare a deciziei guvernului de la Moscova de a lichida forele de opoziie din statele central i esteuropene asupra crora i exercita dominaia, din a doua jumtate a anul 1947 aceast activitate va duce la eliminarea de pe scena politic romneasc a celor dou mari partide istorice, Partidul Naional rnesc i Partidul Naional Liberal353.
Loc. cit., f. 1920. Loc. cit., f. 20. 352 n urma cercetrilor de teren pe care leam efectuat n anul 1996 la meglenoromnii din Romnia i a unei documentri n arhive avansam, n studiile publicate anterior, cifra aproximativ de 30 familii. Recent, n urma unei aprofundate cercetri, am identificat n arhivele tulcene un Tabel nominal de colonitii i macedonenii care au distrus i prsit locuinele plecnd n Banat sau n alt parte, din care am identificat, dup nume, aproximativ 57 de familii de meglenoromni care au plecat n Banat judeul Timi i dou n judeul Constana, dintrun numr total de 134 care au prsit localitatea Cerna ntre 19461947 (Loc. cit., f. 2123). 353 Vezi n acest sens, Ioan Scurtu, Anul 1947 n istoria Romniei, n Viaa politic n documente. 1947 (coord. Ioan Scurtu), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994, p. 12.
350 351

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

197

Intervenia sovietic n viaa intern a statelor din zona sa de dominaie sa accentuat, n septembrie 1947, cnd sa hotrt, la Conferina de la Szklarska Poreba, constituirea Biroului Informativ al Partidelor Comuniste i Muncitoreti, menit s coordoneze activitatea acestora. n acest sens, Delegatul Partidului Comunist al Uniunii Sovietice a cerut accelerarea proceselor de trecere a rilor de democraie popular la socialism, eliminarea reprezentanilor burghezi din structurile puterii, realizarea partidului unic al clasei muncitoare, adoptarea unor programe de transformri socialiste, trecerea la regimul dictaturii proletariatului354. Aceast politic ia pus amprenta i asupra meglenoromnilor, membri de partid sau simpatizani ai unor partide, altele dect cele de orientare comunist, fiind inui sub supraveghere pentru a fi luate cu rapiditate contra lor msuri, n concordan cu cele impuse de noul regim. Astfel, n Istoricul problemei reacionare fasciste legionare din comuna Cerna, ntocmit de eful postului de jandarmi de aici, Dumitru Beche, se prezenta pe scurt evoluia acestei chestiuni ncepnd cu anul 1933, concluzia final fiind aceea c fotii legionari continund s nutreasc ideea reacionar fascist, contrar actualului regim democratic (sic!) se impune a fi supravegheai ndeaproape355. Acelai Dumitru Beche, n Istoricul problemei naionalrniste Maniu fcea o scurt trecere n revist a evoluiei acestui partid politic n comuna Cerna ncepnd cu anul 1940, concluzionnd c totui, aceast micare, n aparen dezorganizat, persist i necesit ca fotii membri s fie supravegheai, iar aciunile lor duntoare regimului democrat, descoperite i deferii justiiei356.
Ibidem, pp. 1213. Autorul opina, n mod eronat, c majoritatea colonitilor macedoneni venii din Cadrilater n Cerna erau legionari: La 6 septembrie 1940 venind la conducere regimul legionar, (este vorba, de fapt, de regimul antonescianolegionar, instaurat oficial la data de 14 septembrie 1940 n.ns., C.V.) din cauza schimbului de populaie nu sa observat nici o schimbare n conducerea adtiv, ns dup repatrierea bulgarilor au venit n loc coloniti macedoneni din Cadrilater din care majoritatea erau legionari, aceast micare sa reorganizat. La conducerea comunei a venit ca primar legionarul Gheorghe Otti care mpreun cu ali membri legionari Ghe. Bude, C. Dinoglu i alii au nceput activitatea comind diferite abuzuri i icanii populaiei (SJAN Tl., loc. cit., dosar 103/1947, f. 10). Ceea ce ne surprinde este faptul c acelai autor, spre exemplu, cnd se refer la Istoricul problemei Naional rniste Maniu, sau informeaz forurile ierarhic superioare care sunt membrii Partidului Naional Liberal din comuna Cerna, anexeaz tabele nominale n care precizeaz date clare. Nu aceleai date amnunite ne furnizeaz i atunci cnd face referire la membrii micrii legionare, de fiecare dat fiind nominalizate aceleai patrucinci persoane, ceea ce ne ndreptete s precizm c afirmaia potrivit creia majoritatea colonitilor macedoneni venii din Cadrilater n Cerna sunt legionari este eronat. 356 Loc. cit., f. 1416.
354 355

198

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Informaii preioase ne sunt oferite de Dumitru Beche i n Istoricul problemei propaganda subversiv, care speculeaz nemulumirile cu caracter general, regional sau local, provocate de crizele de natur politic, economic, agrar, industrial, fiscal, etc. n care preciza c populaia comunei Cerna o formeaz n majoritate colonitii macedoneni i mai puin colonitii regeni evacuai din Cadrilater n toamna anului 1940, prin schimbul de populaie. O parte mai mic din populaie, cam 1/5 din total o formeaz btinai printre care se gsesc i minoritari bulgari, care au rmas n urma repatrierii n Bulgaria. nc de la venirea colonitilor n aceast comun, au existat i mai exist rele raporturi ntre coloniti, n special macedoneni i btinai gsii aici. Cauzele care provoac aceste rele raporturi ntre ei ar fi, n primul rnd, deosebirea de snge i ras (sic!) ce exist ntre unii i alii, obiceiuri i toate celelalte, provocat mai mult de macedoneni357. n al doilea rnd este dreptul de proprietate mai mare ce caut s il asume aceti coloniti macedoneni mai mult ca ceilali (subl. ns., C.V.). Aceasta a cauzat i lea impus ca, comuna s fie administrat din anul 1940 numai de ctre macedoneni, care cluzii ntotdeauna de consideraiunile de mai sus, au protejat pe unii i nemulumit pe ceilali, provocnd astfel dezbinarea care a dus la rele raporturi ntre locuitori. Tot acestui fapt se datorete i dezbinarea politic din comun, care a cauzat majoritii locuitorilor btinai din comun s fie nscrii sau s adere la Partidul N. rnist, Iuliu Maniu358. Colonitii macedoneni numai din interesul ca dintre ei s fie ntotdeauna la conducerea i treburile adtive ale comunei au cutat s se infiltreze n fiecare partid politic, spre a nltura pe locuitorii btinai, cauzndule diferite nemulumiri. Majoritatea dintre aceti macedoneni sunt cunoscui c au fcut parte sau au aderat cu micarea legionar (sic!) i deci datorit acestei ordine de idei nemulumirile relatate mai sus, propaganda subversiv poate specula359. Posibilii ageni ai reaciunii ar fi putut specula i nemulumirile noilor venii provocate de neajunsurile activitii de remproprietrire, de seceta ce a afectat grav i aceast comun, de majorarea taxelor pentru cei care practicau activiti de natur comercial .a. n final, autorul mai preciza
n mod eronat autorul acestui document preciza c exist o deosebire de snge i ras ntre macedoneni i btinai, poate ntre ei i bulgarii rmai aici dar acetia erau nesemnificativi ca numr, n condiiile n care, cum bine se tie, romnii balcanici sunt parte integrant a poporului romn i au veni din locurile de batin n ara de adopie Romnia, exclusiv n calitate de romni. 358 Opinia autorului este exagerat deoarece, din Tabelul nominal de membrii org. politice PN Maniu, dintrun numr de 29 membri, 10 erau meglenoromni, iar preedintele Noe Nicolae era, la rndul su tot meglenoromn (Loc. cit., f. 15). 359 Loc. cit., f. 12.
357

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

199

c dei nu sau identificat indivizi care s duc o propagand subversiv, prin specularea nemulumirilor provocate de crizele de natura celor de mai sus, totui agenii reaciunii pot specula asemenea nemulumiri care pot provoca dezordine. Deci aceti indivizi trebuie identificai, semnalai autoritilor superioare, lunduse msurile legale contra lor360. Sunt edificatoare, n opinia noastr, toate aceste concluzii ale lui Dumitru Beche, din finalul documentelor menionate, pe care nu ntmpltor leam prezentat n detaliu, ci tocmai din dorina de a reliefa modalitatea prin care trebuiau nlturai opozanii regimului. n plan politic intern, sfritul acestui an avea s aduc modificri eseniale, regimul monarhic fiind nlocuit cu cel republican. Astfel, la data de 30 decembrie 1947 regele Mihai I a trebuit s semneze actul de abdicare361, iar Romnia a fost proclamat, n aceeai zi, Republic Popular, n frunte cu un Prezidiu Provizoriu362. Instalai la putere, comunitii au pus n practic, n deceniul urmtor, o politic de sovietizare a Romniei, n care nui mai gseau locul democraia, cele mai elementare drepturi i liberti ceteneti, respectarea proprietii .a. Anul 1948 avea s fie unul decisiv pentru evoluia Romniei pentru urmtoarele patru decenii. La data de 4 ianuarie sa constituit Comisia Central pentru organizarea Congresului de unificare a Partidului Comunist cu Partidul SocialDemocrat, n vederea constituirii Partidului Unic Muncitoresc i sau aprobat instruciunile pentru alegerea organelor de conducere local i a delegailor la Congres. Desfurat ntre 2123 februarie 1948, n sala Ateneului Romn, acesta a ales Comitetul Central care, mai apoi, n edina din 24 februarie a ales Biroul Politic i Secretariatul Comitetului Central (Gheorghe GheorghiuDej secretar general, Ana Pauker, Teohari Georgescu i Lothar Rdceanu secretari). Practic, acest moment avea s consfineasc, preponderena absolut a comunitilor n toate organele de conducere care iau impus propriul model de organizare a societii. n mod firesc, se cerea adoptarea unei noi legi fundamentale, menit a consacra forma de stat republican. Totodat, se aveau n vedere ample transformri economice i politice363. La data de 27 februarie 1948 ia fiin Frontul Democraiei Populare364
Loc. cit., f. 13. Romnia. Viaa politic n documente. 1947, pp. 289290. 362 Ibidem, pp. 290293. 363 Vezi, n acest sens, Ioan Scurtu, Studiu introductiv, n Stenogramele edinelor Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn vol. I, 1948, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2002, pp. IIIIV. 364 Frontul Democraiei Populare era condus de un Consiliu Naional, compus din:
360 361

200

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

care va obine la alegerile din luna urmtoare 93, 2% din voturi i 405 mandate. Nu peste mult vreme, la data de 13 aprilie 1948, Mare Adunare Naional voteaz, n unanimitate, noua Constituie care va legitima noul regim politic din Romnia365. Toate aceste aciuni politice aveau s influeneze i procesul de remproprietrire. Edificatoare n acest sens este, n opinia noastr, Darea de seam asupra operaiunilor de colonizare din Dobrogea, ntocmit la finele anului 1948 de D. Vtafu, eful Inspectoratului Agricol Regional Constana, care dei elaborat n limbajul specific epocii, ne ofer o serie de date concrete asupra acestui complex proces. n prima parte, sunt prezentate pe scurt etapele de nceput, Reforma agrar din 1921, apoi primele aciuni de mproprietrire din Dobrogea, desfurate n perioada interbelic, dup care dezvolt aciunile ntreprinse de statul romn n urma aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940. Astfel, prin evacuarea populaiei romne din judeele Durostor i Caliacra, sau abandonat: teren arabil 204.627 ha; gospodrii agricole 18.760. Din numrul de 18.760 gospodrii agricole lsate n Cadrilater, 7.201 gospodrii au fost construite de stat i date n proprietatea colonitilor [...]. Din populaia de 21.897 capi de familie preciza acelai D. Vtafu sau aezat n judeul Constana circa 9.000, iar n judeul Tulcea 8.000; restul sau risipit n Muntenia, Oltenia, Moldova, etc.366. ncercnd s scoat n eviden aciunile ntreprinse de noile autoriti, desfurate n special din a doua parte a anului 1947, autorul combate aciunile ntreprinse de vechii guvernani, unele din afirmaii fiind argumentate altele, n opinia noastr, doar simple speculaii politicianiste. Acelai autor avea s precizeze c urmare a terminrii lucrrilor de recolonizare din Dobrogea a fost desfiinat, pe data de 15. I. 1948, Oficiul Naional al Colonizrilor i deci i fostul Inspectorat General al Colonizrii din Dobrogea367. n acest sens, Inspectoratul Regional Agricol Constana,
Vasile Luca, Lothar Rdceanu, Iosif Chiinevschi din partea Partidului Muncitoresc Romn; dr. Petru Groza, Anton Alexandrescu, Ion Ontaru din partea Frontului Plugarilor; Petre ConstantinescuIai, Mihail Dragomirescu, Alexandru teflea din partea Partidului Naional Popular; Kcko Alexandru, Ludovic Tkcs, Cziko Ferdinand din partea Uniunii Populare Maghiare. Preedinte al Consiliului Naional al Frontului Democraiei Populare a fost ales dr. Petru Groza, secretar general Vasile Luca, iar secretar adjunct Iosif Chiinevschi (Ibidem, p. V). 365 Ioan Muraru, Gheorghe Iancu, Constituiile romne Texte. Note. Prezentare Comparativ, Ediia a IIIa, Regia autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1995, pp. 113130. 366 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1488/1948, f. 71. 367 Loc. cit., f. 76.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

201

va ntiina organele administrative din judeele Constana i Tulcea, prin Circularele nr. 443, din 6 martie 1948, respectiv nr. 1028 din 18 mai 1948, c lucrrile de remproprietrire a evacuailor din Cadrilater, au fost ncheiate definitiv368. Ca urmare a activitii de remproprietrire n judeele Constana i Tulcea, din totalul suprafeei identificat i msurat de 146.726 ha, a fost atribuit evacuailor din Cadrilater n total 117.115 ha, reprezentnd teren arabil, grdini, vii, islazuri, 6.343 ha instituiilor de stat, 19.034 ha au rmas disponibile, 3.328 ha neproductive, iar 906 ha n litigiu i aezare schimbri. Cu ocazia acestei definitivri a colonitilor, sau aezat n Dobrogea un numr de 12.868 coloniti, din care numai la un numr de 11.297 coloniti li sau fcut acte de proprietate (acte de vnzarecumprare), celorlali neputnduse face actele din for major. Acestor coloniti li sau dat 10.161 gospodrii, 2.162 locuri de case, iar instituiile de stat au fost nzestrate cu 217 case i 36 locuri de case. Au mai rmas disponibile 1.898 case i 2.400 locuri de case, care sau afectat fondului de reform agrar ca i terenul rmas disponibil de la colonizare. Pe aceste disponibiliti, care grupeaz n judeul Constana 4.644 ha teren arabil, 571 case i 1.112 loturi de case sau i fcut mproprietririle, rmnnd numai ntro singur comun 800 ha teren arabil, prloag de 8 ani. La judeul Tulcea, din disponibilul de 12.339 ha, teren arabil, a fost dat la mproprietrire circa 500 ha, restul sa dat n folosin, pn la ridicarea recoltelor, dup care se va da la mproprietrire. De fapt, lucrrile de
Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm, n continuare, prevederile Circularei nr. 1028 din 18 mai 1948: Avem onoarea a v face cunoscut c pentru totdeauna, n cuprinsul judeelor Constana i Tulcea problema colonizrilor a fost complet lichidat i pe viitor nu se va mai face nici o operaiune de colonizare. Toi colonitii evacuai din Cadrilater oriunde se vor mai afla i acolo unde sunt disponibiliti de terenuri, urmeaz s fie satisfcui prin mproprietrire dac ndeplinesc condiiunile legii de reform agrar nr. 187/1945. Odat cu terminarea campaniei nsmnrilor efii ocoalelor agricole mpreun cu comitetele gospodreti vor lichida ultimele lucrri de mproprietrire, pe disponibilitile de la colonizare i n acelai timp vor ncepe verificarea colonitilor recolonizai i aceia care nu stau n casa i pe terenul care lea fost atribuit i nu se afl n localitate, vor fi exclui de la colonizare. Casele i terenurile rezultate, n urma acestei operaiuni, vor fi repartizate fondului de reform agrar, urmnd ca ele s fie date la mproprietrire celor ndreptii i nc nesatisfcui sau chiar n completare celor care au primit mai puin pmnt. Verificarea se va face folosinduse de lucrrile ce sau trimis i se vor trimite, n timpul cel mai scurt, fiecrui centru de colonizare. De asemenea, un exemplar din aceste lucrri a fost predat Serviciului Agricol Judeean, Biroului Proprietii i Bunurilor Statului i reform agrar. Orice alte litigii sau ncurcturi descoperite n lucrrile de recolonizare vor fi rezolvate de eful ocolului agricol de comun acord cu Serviciul Agricol Judeean (Loc. cit., fond Pretura plasei Mcin, dosar 420/1948, f. 56).
368

202

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

mproprietrire, n ce privete tablourile de mproprietriri sunt executate, a rmas numai operaiunea de punere n posesie i eliberarea titlurilor. Odat cu aezarea acestor coloniti sau avut n vedere i interesele obteti ale acestora i ale statului, aa nct din bunurile ce formau fondul de colonizare sau atribuit i pentru instituii de folos obtesc ale centrelor de colonizare369. La Cerna, din 264 contracte de vnzarecumprare ntre statul romn i colonist aproximativ 214 au aparinut familiilor de origine meglenoromn370. n final, acelai D. Vtafu avea s afirme: Cu privire la soluionarea definitiv i categoric a problemei colonitilor din Dobrogea, urmeaz ca, pe viitor, centrele de colonizare s fie organizate n cooperative de producie, unde statul trebuie s mai intervin cu conductori specialiti i cu inventar de munc, ntruct colonitii sunt lipsii ntro bun parte de acest inventar, nti datorit a o parte din ei, care obinuiesc s cutreiere inuturile rii i n al doilea rnd datorit acestei (secetei n.ns. C.V.) din ultimii ani. Centrele masive de colonizare, care au primit pmnturi n trei sau 4 parcele mari, pe mereaua comunei fiecare colonist avnd parcele mari n aceleai trei sau patru locuri n care i sau dat lotul de 10 ha sunt cele dinti care se preteaz la organizarea n cooperativ agricol de producie, foarte indicat, putnduse realiza fr nici o piedic, acolarea [asolarea?] culturilor agricole i o lucrare colectiv a pmntului, toi colonitii avnd aceeai suprafa n proprietate, cu randamente sigure i mult mai mari dect n sistemul de lucru al cmpului de azi371. La nivel naional, n anul care a precedat actul de nceput al colectivizrii, mai existau evacuai din Cadrilater care continuau si manifeste nemulumirea fa de msurile insuficient de energice ale statului, pe linia integrrii corespunztoare i n deplin siguran n zonele ocupate. n acest sens, n octombrie 1948, un numr de 384 din noii venii stabilii n judeele Constana i Tulcea aveau nc de primit, din partea statului, despgubiri pentru recoltele prsite n toamna anului 1940372. n realitate, numrul lor era mult mai mare, aceast reparaie realiznduse abia prin Legea nr. 9/1998
369

f. 74.

Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ dosar 1488/1948,

Numrul a fost stabilit prin identificarea dup nume a familiilor meglenoromne dintre cele definitivate n Cerna. Vezi, n acest sens, Nicolae Cua, Aromnii (Macedonenii) n Romnia..., pp. 338341. 371 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1488/1948, f. 76. Despre aceast chestiune, vezi i Viorel Mgureanu, Regimul proprietii funciare n Dobrogea, rezultat n urma aplicrii tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, n Revista Arhivelor, LXX, vol. LV, nr. 1/1993, pp. 3136. 372 Dumitru andru, op. cit., p. 217.
370

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

203

privind acordarea de compensaii cetenilor romni pentru bunurile trecute n proprietatea statului bulgar n urma aplicrii Tratatului dintre Romnia i Bulgaria, semnat la Craiova, la 7 septembrie 1940373. n plan politic intern, n anul 1949 sa continuat ntrun ritm accelerat procesul de sovietizare a Romniei. Astfel, nc din luna ianuarie a fost votat legea comitetelor provizorii ale Sfaturilor populare, nu peste mult vreme, la Plenara Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn din 35 martie 1949 adoptnduse i programul privind transformarea socialist a agriculturii374. Practic, din acest moment, meglenoromnii aveau s fie ancorai i mai adnc n noile realiti, intrnd ntro nou etap din evoluia lor istoric n cadrul statal romnesc. O parte dintre membrii acestei comuniti romneti de sorginte suddunrean vor susine noua ideologie, remarcnduse la nivel local, prin activitatea lor politicoideologic, iar alii vor rmne consecveni ideologiei politice mbriat nainte de instaurarea regimului comunist n Romnia. Interesant de semnalat este faptul c, n urma aciunilor de verificare organizate n rndul membrilor PMR din Cerna, n a doua jumtate a anului 1949, nu a fost exclus nici un membru al organizaiei de partid de origine meglenoromn375. n Raportul general de activitate privitor la desfurarea aciunii de verificare a subcomisiilor 9 i 12 din Plasa Mcin de la 11 august 22 noiembrie 1949 se preciza, ntre altele, c n comuna Cerna am gsit 3 organizaii de baz, care au fost complet destrmate din cauza fostului secretar Victor Roman, care timp de un an de zile, adic pn la verificare, nu a inut nici o edin fiind n strnse legturi cu toi chiaburii i reacionarii din comun. n final se mai preciza c prin munca depus de partid, viaa de partid se va dezvolta mai mult i masele privesc cu ncredere n el, trecnd majoritatea n colectivul de munc agricol pentru a scpa rnimea de mizerie i trecerea de la o agricultur napoiat, la o agricultur socialist376.
Monitorul Oficial, Partea I, nr. 8, din 13 ianuarie 1998, pp. 79. Vezi, pe larg, n acest sens, Procesulverbal i stenograma edinei Plenare CC al PMR n cadrul creia sa discutat situaia rnimii i organizarea muncii acesteia pe linia gospodriilor agricole colective i a cooperativelor de desfacere, consum, de prelucrare i meteugreti, n Stenogramele edinelor Biroului politic i ale Secretariatului Comitetului Central al PMR vol. II. Studiu introductiv de Ioan Scurtu, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2003, pp. 123190. 375 Vezi, n acest sens, proceseleverbale de verificare ale organizaiilor de baz nr. 1, 2 i 3, pe baza crora, am constatat, c dintrun numr total de 81 membri, aproximativ 24 sunt de origine meglenoromn, nici unul dintre ei nefiind exclui n urma acestei aciuni (SJAN Tl., fond Comitetul judeean Tulcea al PMR, dosar 83/1949, f. 103108). 376 Loc. cit., f. 4.
373 374

204

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Meglenoromnii din Grecia i fosta Iugoslavie


nceputul celui deal Doilea Rzboi Mondial gsea meglenoromnii din locurile de batin n cuprinsul a dou state: Grecia i Iugoslavia, n cadrul crora vor avea o evoluie postbelic diferit377. n aceast perioad, att guvernele celor dou ri, ct i cele ale celorlalte state balcanice, urmriser s duc o politic de neutralitate. Evenimentele care au urmat nu au fcut altceva dect s confirme c rzboiul va fi unul de amploare i lung durat, arealul balcanic reprezentnd una dintre importantele zone de conflict378. Grecia avea s fie una dintre intele lui Mussolini i, la data de 28 octombrie 1940, armatele italiene invadeaz teritoriul elen, unele acionnd n lungul litoralului spre Ianina, iar altele n defileul Meovo, pentru a intercepta comunicaiile cu Epirul i Macedonia. Operaiile militare continu, lupte crncene desfurnduse, n data de 2 noiembrie, pe valea Kalamas, n zona Ianina i n Munii Pindului. Dou zile mai trziu, contraofensiva elen reuete s resping armatele italiene angrenate aici, spre frontiera cu Iugoslavia. La 11 noiembrie, Armata 9 italian care declanase ofensiva spre Salonic, prin Florina i Edessa, este contraatacat puternic de armatele greceti, trupele italiene retrgnduse n dezordine ntre Ohrida i mare, pentru a acoperi direciile spre Valona i Tirana. Contraofensiva elen continu trupele sale ajungnd n teritoriile Albaniei. Hitler nu a rmas indiferent fa de aceast situaie i, la data de 13 decembrie semneaz directiva nr. 20 Maria, stabilind, ntre altele, c dup apariia condiiilor meteorologice favorabile, o serie de fore se vor deplasa prin Bulgaria angajnd operaii militare pentru controlul coastei de nord a Mrii Egee i chiar pe ntregul teritoriu al Greciei continentale. n primvara anului urmtor, la data de 3 aprilie 1941, acelai Hitler semneaz i difuzeaz directiva operativ nr. 26 cu privire la operaiile militare n Balcani i colaborarea cu aliaii Reichului, n cadrul aciunilor de lupt din aceast zon, respectiv Italia, Ungaria i Bulgaria. Trei zile mai trziu, fore armate germane, italiene, ungare i bulgare atac Grecia i Iugoslavia. ntre 89 aprilie, pe valea Vardarului, inclusiv n regiunea Megleniei, au loc lupte sngeroase, trupele germane intrnd n Salonic. Armatele greceti, ncercuite ntre valea Vardarului i Akios, n numr de peste 70.000, se
Vezi, pe larg, n acest sens, V. Coman, Aspecte privind istoria meglenoromnilor din SudEstul Europei la sfritul celui deal doilea rzboi mondial, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIII, 2007, Editura Ministerului Internelor i Reformei Administrative, Bucureti, 2007, pp. 167182. 378 St.K. Pavlowitch, op. cit., pp. 289310.
377

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

205

predau mpreun cu generalul Bakopulos. n acelai timp, trupele germane i italiene realizeaz jonciunea izolnd armata iugoslav de cea elen. Ofensiva continu, concomitent cu dezmembrarea Iugoslaviei care va capitula n data de 17 aprilie. Hitler dispune mprirea acestui stat, Italia anexnd Muntenegru, majoritatea insulelor din Marea Adriatic, Dalmaia, o parte din Croaia, jumtate din Slovenia i vestul Macedoniei; Ungaria primete Bacica, Baranja, Megdumurja i Prekomurjie; Bulgaria va lua cea mai mare parte din Macedonia srbeasc i unele raioane din estul regiunii Kossovo n timp ce restul teritoriului, inclusiv Serbia n frunte cu generalul colaboraionist Nedi, rmn sub ocupaie german. Data de 23 aprilie 1941 avea s aduc i capitularea Greciei, regele George al IIlea i guvernul su refugiinduse iniial n insula Creta, iar mai apoi la Londra379. n Grecia, dup cum am vzut, invaziei italiene din toamna anului 1940 avea s i urmeze cea a Germaniei i aliailor ei din aceast zon, desfurat n aprilie 1941 i soldat cu descompunerea ntregului aparat de stat, dizolvarea armatei i paralizarea instituiilor politice380. n acelai timp, puterile victorioase aici, respectiv Germania, Italia i Bulgaria, i vor mpri ntre ele responsabilitatea administraiei rii, n capital fiind instituit o conducere filoaxist, condus succesiv de generalul Tsolakoglou, I. Logotheropoulos i D. Rallis, cu rolul de a asigura, n primul rnd, ordinea public pn la sfritul rzboiului. Armatele bulgare au ocupat aproape ntreaga Tracie i o parte a Macedoniei, Atena i alte orae importante au fost ocupate de trupele germane, iar cele italiene i albaneze controlau alte regiuni. n realitate, ns, autoritile Axei nu au administrat ntreaga Grecie, dou treimi din teritoriu i jumtate din populaie neaflnduse practic sub autoritatea administraiei centrale, aici, predominnd starea de anarhie381. nc din toamna anului 1941 sau pus bazele unor organizaii de gheril n regiunile muntoase ale Greciei. Astfel, n septembrie 1941, a fost fondat, sub conducerea gruprilor comuniste, Frontul Naional de Eliberare EAM (Elinikon Apeleftheroticon Metopon) condus de o comisie central format din ase membri382. n acelai timp, au fost create dou organizaii speciale
Despre operaiile militare din Balcani desfurate n toamna anului 1940 i primvara anului urmtor vezi, pe larg, Leonida Loghin, pp. 6080; vezi i Winston Churchill, Al doilea rzboi mondial, vol. I, Traducere de Any i Virgil Florea. Cuvnt nainte de Florin Constantiniu, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1998, pp. 396408. 380 AMAE, fond 71/19451948 Grecia, vol. I, Politica intern, nepaginat. 381 B. Jelavich, op. cit., p. 251. 382 Cei mai importani conductori ai acestei organizaii erau: Sarmaniotis, Partsalidis, colonelul Giogios, HagiGhiorghiu i Lulis (AMAE fond 71/19451948 Grecia, vol. I, Politica intern, nepaginat)
379

206

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

aflate sub directa subordonare a EAM i anume: Armata Greceasc Popular de Eliberare ELAS (Elinicos Laicos Apeleftheroticos Stratos), cu rolul de a recruta i pregti pentru lupt brbai n 1845 ani383 i Organizaia Naional Pangreceasc a Tineretului EPON (Ethniki Panelinios Organosis Neoleas), cu rolul de a pregti tineretul att pentru serviciul activ, ct i pentru cel de ajutorare a aciunilor militare i de propagand384. Imitnd exemplul partidelor de stnga, care sau unit ntro organizaie puternic EAM, partidele de dreapta au fuzionat alctuind, la rndul lor, Liga Naional Greceasc Republican i Armata Liber Greceasc Democrat EDES (Elinikos Dimocratikos Eleftheros Stratos). Aceast organizaie a aprut n special pentru a contrabalansa puterea de stnga din Grecia385. O a treia organizaie, fr prea mare putere i influen, a aprut la nceputul anului 1943 Frontul Eliberrii Naionale i Sociale (EKKA), de orientare liber i republican386. n afar de acestea mai exista i Partidul regalist, fr vreo importan n viaa politic a Greciei, care numra puini adereni, mai cu seam prieteni devotai ai regelui George387. Pe fondul accenturii crizei economice i politice din Grecia datorat, n primul rnd, regimului de ocupaie, ct i a intereselor politice ale Marii Britanii, SUA i URSS din anii 19431944, divergenele dintre EAM i EDES se vor accentua, principalul motiv fiind acela al obinerii controlului decisiv asupra Greciei388. Acceptarea de ctre Uniunea Sovietic a poziiei dominante a Marii Britanii n Grecia, n vara anului 1944 i retragerea trupelor germane din ar n toamna aceluiai an, a slbit ntro oarecare msur poziia EAM, care a acceptat ncheierea unui armistiiu, intrat n vigoare la 15 ianuarie 1945 i a acordului de la Varkiza, semnat la 12 februarie. Se punea, astfel, capt ciocnirilor dintre forele ELAS i EDES. Acordul prevedea demobilizarea tuturor detaamentelor ELAS i predarea unei anumite cantiti de arme, iar ca recompens erau acordate drepturi politice depline, se garanta libertatea presei i se acorda amnistiere referitoare la orice activiti politice desfurate anterior, cu excepia delictelor de drept comun389. Prin urmare, la sfritul celui deal Doilea Rzboi Mondial, Grecia
Era condus de generalul Sarafis i colonelul Bakergis (loc. cit.). Loc. cit. 385 Era condus de colonelul Napoleon Zervas (loc. cit.). 386 B. Jelavich, op. cit., p. 253. 387 n Macedonia, conductorul acestui partid era colonelul Hrisohou, fost guvernator general al acestei regiuni (AMAE, fond 71/19451948, Grecia, vol. I., Politica intern, nepaginat). 388 B. Jelavich, op. cit., p. 254. 389 Ibidem, p. 256; St. K. Pavlowitch, op. cit., p. 309.
383 384

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

207

avea un guvern de coaliie bazat n special pe partidele interbelice, sprijinit de Marea Britanie n vederea mpiedicrii instaurrii unui regim de stnga, dominat de lupttorii de gheril. n Iugoslavia, dup capitularea armatei i fuga regelui, n aprilie 1941, ara a trecut sub controlul Germaniei i Italiei, care au mprit n sfere de influen, ntre ele, teritoriile cucerite. Iniial, aliaii Axei au reuit s satisfac o parte a ambiiilor naionale din zon, iar restul teritoriilor Iugoslaviei au fost ncredinate autoritilor politice srbe, croate i muntenegrene, sub stricta supraveghere a Germaniei i Italiei390. nc din primele zile ale ocupaiei puterilor Axei, situaia din Iugoslavia era una favorabil organizrii unei rezistene armate. n mai 1941, colonelul Draa Mihailovi mpreun cu un grup restrns de ofieri srbi sau retras n zonele de deal i au organizat aanumitele detaamente de cetnici, loiale vechiului regim regalist. Cea mai important micare de rezisten era, ns, cea a partizanilor condus de Iosip Broz Tito, secretarul general al Partidului Comunist Iugoslav391. Iniial, au existat unele ncercri de colaborare ntre partizani i cetnici, ns acest lucru nu sa realizat datorit unui dezacord fundamental aprut ntre cele dou tabere, n privina strategiei de lupt. n noiembrie 1942, la Biha, partizanii au pus bazele Consiliului AntiFascist de Eliberare Naional a Iugoslaviei (AVNOJ) care, un an mai trziu, n noiembrie 1943, a fost declarat oficial noul guvern al Iugoslaviei392. Considernd c Macedonia urma s constituie o parte integrant a viitorului stat federal iugoslav, partizanii, au ncercat, n 1943, s organizeze o nou micare de rezisten n aceast regiune i, chiar mai mult, la al doilea congres al AVNOJ din noiembrie 1943 de la Jaje s declare Macedonia drept una din cele ase republici constituante ale Iugoslaviei393. Partizanii iugoslavi aveau unele planuri i mai ndrznee, mai exact ncorporarea Macedoniei greceti i ieirea sudic la Marea Egee. n vederea realizrii acestui obiectiv, se urmrea atragerea minoritii slave ce tria n Grecia, ct i membri din rndul Partidului Comunist Grec. n consecin, comunitii greci au fost de acord, la nceput, si organizeze pe comunitii slavomacedoneni ca parte integrant a ELAS. Mai mult, la nceputul anului 1944, slavomacedonenii au pus bazele Frontului Popular de Eliberare al SlavoMacedonenilor (SNOF), care prea, iniial,
B. Jelavich, op. cit, p. 238; St. K. Pavlowitch, op. cit. p. 295. B. Jelavich, op. cit., p. 242. 392 Ibidem, p. 245; vezi i Gh. Zbuchea, Istoria Iugoslaviei, Editura Corint, Bucureti, 2001, p. 82. 393 B. Jelavich, op. cit., p. 247.
390 391

208

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

c se afl sub directa conducere a ELAS. Scurta colaborare ntre cele dou tabere se va ncheia printrun conflict armat n toamna anului 1944, datorit obiectivelor diferite394. ntro conjunctur politic favorabil, din iniiativa partizanilor condui de Tito, era creat, la 2 august 1944, un nou stat federativ al Iugoslaviei, loial Belgradului, Macedonia395. Astfel, sfritul celui deal Doilea Rzboi Mondial gsea Iugoslavia pe poziii avansate n jocul politicii macedonene. Evenimentele politicomilitare din timpul celui deal Doilea Rzboi Mondial desfurate n Grecia i Iugoslavia nu puteau rmne fr urmri asupra evoluiei meglenoromnilor din locurile de batin. De altfel, Meglenia a fost una dintre regiunile unde sau desfurat, att operaii militare ale puterilor Axei, ct i luptele de gheril ale ELAS, EDES sau SNOF. n lipsa unei politici unitare privind obinerea, pe viitor, a unor drepturi legitime, meglenoromnii au optat pentru una din taberele aflate n conflict, n funcie de interesul personal, fr a ine seam de consecinele nefaste privind meninerea unitii de grup i a fiinei proprii. Evenimentele politice interne i internaionale desfurate n aceast parte a Europei, dup ncheierea celui deal Doilea Rzboi Mondial vor demonstra, ntre altele, i faptul c, de acum nainte, identitatea meglenoromnilor din locurile de batin se va altera ntro oarecare msur, n funcie de interesele dictate de guvernele impuse n Grecia i Iugoslavia. Nu este mai puin adevrat c acest fenomen sa datorat i evoluiei politice interne a statelor mai sus amintite, ct i nelegerilor secrete dintre URSS, SUA i Marea Britanie, privind reconstrucia politic i economic european postbelic. n viziunea primuluiministru britanic W. Churchill, soluionarea problemei balcanice n mod procentual, conform nelegerii de la Moscova din octombrie 1944, avea drept scop evitarea, n rile n cauz, a unor micri sociale ce ar fi putut degenera n rzboaie civile396. Evenimentele petrecute ulterior, n aceast parte a Europei, au demonstrat ns, contrariul. Conferina de la Ialta din 411 februarie 1945, avea s certifice, ntre altele, i acordul de procentaj. n cadrul aceleiai conferine, preedintele SUA, Rooswelt, prezenta documentul intitulat Declaraie asupra Europei eliberate, acceptat de URSS i Marea Britanie, care reglementa, implicit, i viitoarea ordine politic din Balcani397. Potrivit acestuia era proclamat
E. Kojos, The Making of Yugoslavias Peoples Republic of Macedonia, n Macedonia Past and present, Institute for Balkan Studies, Tesaloniki, 1992, pp. 154155. 395 Ibidem, p. 153. 396 Viorica Moisuc, op. cit., p. 287. 397 B. Jelavich, op. cit., p. 260, vezi i Jach de Launay, Mari decizii ale celui deal doilea rzboi mondial 19421945, vol II, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
394

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

209

dreptul tuturor oamenilor de a alege forma de guvernmnt n care urmau s triasc i reinstituirea drepturilor suverane i a autoguvernrii pentru popoarele care au fost private cu fora de ele398. Toate acestea urmau a fi puse n practic sub protecia SUA, URSS i Marea Britanie ns, n concordan cu acordul de procentaj. n mai 1945, cnd rzboiul lua sfrit n Europa, nu fusese fcut nici un alt aranjament referitor la statele balcanice, evoluia ulterioar a acestuia aflnduse sub semnul incertitudinii. n Grecia, ncheierea operaiilor militare nu a adus o mbuntire a situaiei politice sau economice. Corupia i setea de profit provocau mari nemulumiri sociale, n special n mediul rural i n zonele muntoase. Foametea, mizeria i profundele nemulumiri din mediul stesc constituiau un teren propice declanrii unor revolte. n acelai timp, n plan politic intern, principala chestiune ce trebuia rezolvat era cea a monarhiei, haosul politic fiind definiia potrivit pentru aceast problem399. Dei, dup nelegerea de la Varkiza, din 12 februarie 1945, gruprile politice din Grecia credeau c se va ajunge la o nelegere menit a asigura o via politic normal, evenimentele petrecute ulterior au demonstrat contrariul, acestea fiind influenate ns i de nenelegerile sovietobritanice privind mprirea sferelor de influen n aceast ar400. n vederea obinerii supremaiei politice n Grecia, forele de dreapta promonarhiste au urmrit diminuarea forei adversarilor politici, pe deo parte, iar pe de alta, organizarea unor aciuni naionaliste n regiunile locuite de populaii aparinnd altor etnii. Acestea din urm sau datorat, n special, orientrilor politicoideologice diferite de cele ale autoritilor guvernamentale401. n cadrul aciunilor au fost antrenai, firesc, i meglenoromnii. nc din vara anului 1945, forele guvernamentale au organizat aciuni de intimidare a populaiilor de alt etnie dect cea greac, prin diverse mijloace de propagand naionalist i prin organizarea unor aciuni de maltratare (arestri, torturi, asasinate) ce vor continua i n cursul anului urmtor402. n acelai timp, principalul adversar politic al armatelor guvernamentale ELAS sa reorganizat, n vederea obinerii supremaiei politice i, n
1988, p. 299; D.D. Hatchet, G.G. Springfield, Ialta. nelegeri pentru 50 de ani, Casa de editur Excelsior Multi Press, Bucureti, 1991, pp. 8690. 398 Apud B. Jelavich, op. cit., p. 260. 399 Ibidem, pp. 280281. 400 AMAE, fond 71/19451948, Grecia, vol. I, Politica intern, nepaginat. 401 Risto Kirjazovski, Makedonskata politicka emigratija od egejskiot del na Makedonija vo istosnoevropskite zemji po vtorata svet ska vojna, Kultura, Skopje, 1989, p. 15. 402 H. Andonovski, op. cit., pp. 4955.

210

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

octombrie 1946, sa transformat n Armata Democratic a Greciei (ADG)403. nfiinarea, la 28 octombrie 1946, n vestul Macedoniei greceti, a centrului de conducere al ADG, a dus la amplificarea tensiunilor ntre cele dou tabere ce vor culmina cu ciocniri violente. Dup cum afirma H. Andonovski dintre luptele cele mai importante din acea vreme se remarc i cea organizat de ADG n satele din Meglenia de NE: Nnta, Oani i Liumnia, din 17 noiembrie 1946404. Atacul a fost organizat de soldai aflai sub comanda centrului de conducere din munii Karakamen, Pajak i Kaimakcealan, n frunte cu comandanii Panos, Mavros i Statis. Relatnd acest eveniment, presa guvernamental a recunoscut c atacul a fost violent, numrul victimelor din rndul armatei guvernamentale fiind foarte mare. Violena acestor atacuri este susinut i de Agenia american Associated Press, care relata c dou cete din armata guvernamental, n luptele de la Liumnia, au suferit grele pierderi, n ciocnirea cu aproape 1.000 de ostai ai armatei democratice din Grecia405. Aceast nfrngere a provocat nelinite n rndul autoritilor de la Atena care nu au exclus amestecul armatelor vecine din Iugoslavia, Bulgaria i Albania, evitnd ns a preciza adevratele cauze ale rzboiului civil406. n acelai timp, autoritile guvernamentale, prin aciuni diversioniste, menite a distrage atenie asupra situaiei politice interne, au provocat tensionarea relaiilor cu Iugoslavia. Semnificative n acest sens sunt evenimentele desfurate ntre 2022 noiembrie 1946, cnd avioane venite din Grecia au ptruns n teritoriul iugoslav, la sud de Ghevgheli, n sectorul M. KrUmaKralija, Marko Iezero Kojuh, n mai multe rnduri, i sau retras numai dup riposta aprrii antiaeriene iugoslave407. Dup cum se observ, rzboiul civil din Grecia debuta printro serie de confruntri violente desfurate chiar n locurile de batin ale meglenoromnilor. Firesc, n timpul operaiilor au fost antrenai, n ambele tabere, n funcie de interese i de orientarea politic, i lupttori meglenoromni. n acelai timp, au fost implicate i familiile lor deoarece confruntrile, cum am vzut, sau desfurat i n cuprinsul aezrilor locuite de ei. Mai mult, din dorina de a elimina o posibil colaborare a meglenoromnilor cu forele guvernamentale, sub comanda conductorilor ADG din Meglenia, Mavros i Panos, au fost organizate o serie de aciuni
Missha Glenny, The Balkans 18041999 Nationalism, War and the Grat Powers, Granta Books, London, 2000, p. 543. 404 H. Andonovski, op. cit., p. 66 405 Ibidem. 406 Ibidem, p. 66; vezi i AMAE, fond 71/19451948 Grecia, vol II, Politica intern, nepaginat. 407 Loc. cit.
403

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

211

de intimidare, ntre care unele dea dreptul sngeroase. Semnificativ n acest sens este masacrul organizat n localitatea Liumnia, la sfritul anului 1946, n urma cruia 33 de persoane nevinovate au fost ucise408. n primvara anului 1947, rzboiul civil a continuat extinznduse din teritoriul Megleniei n aproape toat Grecia. n acest context, conducerea central a armatei guvernamentale a dat un ordin pentru evacuarea forat a satelor din teritoriile pe care le controlaser partizanii, constrngndui astfel pe locuitori si prseasc locuinele. Noua micare de populaie impus cu fora de armatele guvernamentale a afectat i populaia romneasc din Meglenia. Potrivit informaiilor oferite de H. Andonovski, iau prsit locuinele un numr total de 2413 persoane din care: 550 din Cupa, 900 din Liumnia, 400 din Berislav i 563 din Luguna. O parte dintre acestea sau aezat n oraele din apropiere, iar altele au luat calea exilului i sau stabilit n Iugoslavia409. Acelai tratament a fost aplicat i populaiei macedoslave din zon care era, comparativ cu cea meglenoromn, mai numeroas i bine organizat. La 20 mai 1947, la Miovi Kolibi pe Kaimakcealan, este convocat prima conferin general a NOF (fostul SNOF), n cadrul creia cei prezeni au hotrt continuarea luptei n vederea instaurrii unui regim democratic n Grecia, care s garanteze drepturile i libertile cetenilor macedoneni de aici410. Susinui de guvernele comuniste vecine, care aveau interese n aceast regiune, membrii NOF au ngroat rndurile ADG. n acelai timp, Partidul Comunist Grec urmrea, pe fondul victoriilor obinute de comuniti n Uniunea Sovietic asupra Iranului i Turciei, s imprime un caracter internaional conflictului cu forele guvernamentale. Nu este mai puin adevrat c guvernul sovietic urmrea s dobndeasc o poziie puternic n regiunea Mrii Egee i n estul Mediteranei, dup cum nsui Stalin i exprimase dorina n timpul Conferinei de la Postdam din 17 iulie 2 august 1945, de a construi o baz naval n zona Greciei411. Pe fondul acestor probleme, guvernul britanic se dovedea tot mai incapabil de a gestiona criza politic din Grecia i n martie 1947, este nlocuit de cel al SUA, ca influen major la Atena412. n aprilie 1947, regele Ghiorghios al IIlea a murit, fiind succedat la tron de fratele su Pavel. Rzboiul civil continu fcnd noi victime n rndul ambelor tabere combatante i n rndul populaiei civile. ntre timp Stalin contientizase c forele comuniste elene nu vor avea sori de izbnd i,
410 411 412
408 409

H. Andonovski, op. cit., p. 68. Ibidem, p. 70. Ibidem, pp. 7273. J. de Launay, op. cit., p. 388; B. Jelavich, op. cit., p. 281. Ibidem, p. 282.

212

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

practic, lupta nu mai trebuia continuat, blocnd orice ajutor ctre acestea413. n realitate, conductorul sovietic urmrea ncetarea conflictului deoarece aceasta provoca greuti politicii Uniunii Sovietice n alte pri ale lumii, pe deo parte, iar pe de alta, dac sovieticii ar fi rspuns programului de ajutor american oferit trupelor guvernamentale, tensiunile sovietoamericane ar fi crescut n intensitate. Noua poziie a Uniunii Sovietice, fa de conflictul din Grecia, nu a pus capt ajutorului iugoslav i nici nu a dus la schimbarea politic a forelor comuniste greceti. Influenai de experiena iugoslavilor, n decembrie 1947, comunitii greci au pus bazele unui Guvern Democratic Provizoriu al Greciei, asemntor AVNOJ, condus de generalul Markos, nerecunoscut, ns, de nici unul dintre guvernele esteuropene414. Anul 1948 sa dovedit a fi un dezastru pentru cauza comunitilor greci, att datorit noii poziii a Uniunii Sovietice, ct i conflictului dintre Stalin i Tito, soldat, ntre altele, i cu ruperea relaiilor dintre Iugoslavia i Albania, Bulgaria, Romnia i Ungaria415. Cu toate acestea, sprijinul iugoslav a continuat i n plan militar, anul 1948 aducnd, n final, n ciuda pierderilor suferite de forele comuniste, o situaie de remiz, ambele tabere pregtinduse pentru btlia decisiv. Aprobarea de ctre Partidul Comunist Grec, la cea dea patra plenar desfurat ntre 2930 ianuarie 1949, a formrii statului macedonean independent, a ntrit ideea, n rndurile populaiei greceti c o victorie a comunitilor ar fi putut duce la pierderea unor teritorii din Grecia416. n acest context, forele comuniste vor pierde i mai mult teren n confruntarea cu forele guvernamentale care n primvara anului 1949 au nceput s lichideze centrele rebelilor, ncepnd din Peloponez i naintnd spre nord. Mai mult, n iulie 1949, Tito a nchis grania cu Grecia i, totodat, liniile de aprovizionare ale insurgenilor. Luptele au continuat, iar n octombrie conducerea Partidului Comunist Grec a acceptat realitatea i la blamat pe Tito pentru nfrngerea suferit417. n toamna anului 1949 se ncheia un ndelungat conflict civil dus cu violen i cruzime, ce a antrenat un numr impresionant de oameni i a lsat drept motenire mult nverunare i ur. O parte dintre lupttorii comuniti,
Ibidem. Ibidem, p. 283. 415 Ibidem, pp. 283284; Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 9495, W. Loch, mprirea lumii. Istoria rzboiului rece 19411945, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1997, pp. 165166; 416 B. Kondis, The Macedonian Question as a Balkan Problem in the 1940s, n Macedonia p. 192. 417 B. Jelavich, op. cit., p. 284.
413 414

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

213

de teama eventualelor represalii, au prsit Grecia i, dup cum afirma M. Glenny au fost mprtiai n toat Europa de est i Rusia unde au format ramura cea mai tnr a diasporei greceti418. Alii, care au hotrt s rmn n hotarele Greciei, au fost chinuii i torturai n lagrele de concentrare Palo Melas din Salonic, Haidari din Atena, n Dahan i n alte locuri419. Ancorai adnc n febra celui deal Doilea Rzboi Mondial i apoi n cea a rzboiului civil, meglenoromnii din Grecia au avut de ndurat calvarul unui conflict, din care nu au lipsit pierderile de viei nevinovate, nscenrile inimaginabile, foametea i mizeria, pierderile materiale, concentrrile n lagre, evacurile forate i exodul unora dintre acetia, n exil. Nu este mai puin adevrat c unii sau rentors la casele lor, iar alii sau aezat n centrele urbane din apropiere: Aridea, Axiupolis, Salonic, Vodena i chiar Atena420. Potrivit unei statistici publicat de H. Andonovski reiese c n perioada 19411949, din rndurile meglenoromnilor din Grecia, au pierit 238 de persoane dup cum urmeaz: 65 din Liumnia, 51 din Luguna, 12 din Berislav, 67 din Cupa i 43 din Oani421. n ceea ce privete exodul n exil a unora dintre familiile de meglenoromni, potrivit informaiilor oferite de P. Atanosov, unele sau stabilit n Republica Macedonia, la Ghevgheli, Negotino, Titov Veles, Scopje, Dubrovo, Tetovo, Kavadarci, Kievo i Koani, n Iugoslavia, n regiunea Vojvodina, n localitile Jabuka, Gudurica i Kaarevo; n Ungaria, la Budapesta, n Bulgaria, la Iambol i Vraa, n Cehia, la Praga i Pardubice; n Polonia, la Varovia, Worclaw, Szecin, Legnica, Jelenia Gora, Kroscienko; n Romnia, la Oneti (GheorgheGheorghiuDej) i fosta Uniune Sovietic, n Takent422. Aadar, dup ncheierea rzboiului civil, numrul meglenoromnilor din Grecia scdea, o parte dintre acetia plecnd n exil i integrnduse n cuprinsul unor state n care existau regimuri politice de tip comunist, iar o alt parte rmnnd n locurile de batin i n oraele din apropiere, ancorai n noile realiti politice ale Greciei.
M. Gleny, op. cit., p. 544. H. Andonovski, op. cit., p. 77. 420 Petar Atanasov, op. cit., p. 9. 421 Autorul prezint numele a 32 de localiti din Meglenia i liste cu numele persoanelor din rndul populaiei macedoslave, dar i din rndul meglenoromnilor pentru acetia din urm nefcnd, ns, precizri clare privind originea disprute ntre anii 19411949. Totodat autorul mai prezint i un tabel cu numele a 35 de localiti i numrul victimelor pe fiecare localitate n parte, fcnd i precizarea c n realitate, numrul victimelor este mult mai mare, ns, din diverse motive nu a avut acces la mai multe informaii (H. Andonovski, op. cit., pp. 80108). 422 Petar Atanasov, op cit., p. 9.
418 419

214

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

n ceea ce privete situaia romnilor din Meglenia cuprini n hotarele Iugoslaviei, dup cum se tie, acetia erau stabilii, n marea lor majoritate, n localitatea Huma, cteva familii locuind n orelul Ghevgheli i n alte localiti din mprejurimi. nainte de invazia Axei din aprilie 1941 i ocuparea Macedoniei de ctre trupele bulgare, localitatea Huma numra 131 de case cu 728 de locuitori din care 728 erau meglenoromni423. Prin urmare, i meglenoromnii din Iugoslavia, asemenea celor din Grecia au fost supui dezastrelor provocate de operaiile militare din timpul celui deal Doilea Rzboi Mondial, desfurate n acest areal, regimului de ocupaie impus de forele strine i, nu n ultimul rnd, de luptele privind constituirea Republicii Macedonia, din cadrul federaiei Iugoslave. Nici evenimentele politice desfurate aici dup ncheierea celui deal Doilea Rzboi Mondial nu vor rmne fr urmri asupra evoluiei meglenoromnilor. Astfel, abolirea monarhiei i proclamarea Republicii Populare Federative Iugoslavia, la 29 noiembrie 1945, a fcut ca organizarea intern a acestui stat s fie una complex, comparativ cu cea a vecinilor ei. n ncercarea de a vindeca rnile provocate de unele conflicte naionaliste din perioada interbelic, statul a fost mprit n ase republici: BosniaHeregovina, Croaia, Macedonia, Muntenegru, Serbia i Slovenia. Tot acum au fost nfiinate, n cadrul Serbiei dou provincii autonome: Kosovo, cu o majoritate albanez i Vojvodina, cu o populaie mixt, alctuit din unguri, romni, srbi, croai, slovaci i ucrainieni. Erau recunoscute patru limbi: croata, macedoneana, srba i slovena, iar albaneza i maghiara aveau un statut de limbi acceptate n regiunile autonome424. Conform acestei noi organizri, meglenoromnii erau cuprini n Republica Macedonia i aveau s evolueze ca ceteni macedoneni n cadrul federaiei iugoslave. Din dorina de ai schimba modul de via, la sfritul celui deal Doilea Rzboi Mondial, cteva familii de meglenoromni din Huma sau stabilit n Ghevgheli, iar altele n Vojvodina, la Jabuka, Kaarevo i Gudurica, de unde plecaser unele familii de germani. Acest exemplu a fost urmat i de alte familii de meglenoromni care, n cutarea unor condiii mai bune de via, au migrat spre centrele urbane din cuprinsul Republicii Macedonia, fenomen ntlnit i n cazul celor din Grecia, dup cum am vzut425. n ansamblu, meglenoromnii din Iugoslavia au evoluat, dup ncheierea celui deal Doilea Rzboi Mondial, n cadrul sistemului comunist impus de Tito, unul diferit de cel al lui Stalin, ce domina statele comuniste
Ibidem, p. 8. B. Jelavich, op. cit., p. 268; Gh. Zbuchea, op. cit., p. 85. 425 Petar Atanasov, op. cit., p. 11.
423 424

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

215

vecine. n acelai timp, renunarea volensnolens a unora dintre acetia la vechile ocupaii i migraia spre centrele urbane nu a fcut altceva dect s dilueze, sub aspect etnic, n continuare, masa de meglenoromni din locurile de batin.

Meglenoromnii din Turcia


Dac aceasta era situaia meglenoromnilor din Grecia i Iugoslavia, cei din Turcia, de religie islamic, aveau s se integreze noilor realiti impuse de regimul lui Kemal Ataturk. Cum bine se tie, conform nelegerilor stabilite la Laussane n anul 1923 ntre Turcia i Grecia, meglenoromnii islamizai din Nnta, aveau s fie supui transferului de populaie i mutai n Turcia. Interesant de semnalat este ns faptul c, o parte dintre acetia, nemulumii de condiiile de aici iau exprimat dorina de a emigra n Romnia, n anul 1929, naintnd un memoriu n acest sens, Ministerului Romn de Extene, Ministerului Romn al Afacerilor Interne i distinsului profesor G. Murnu, n finalul cruia, solicitau a interveni i la Preedinia Consiliului de Minitri ca s ne trimit un vapor romnesc la Constantinopol ca s ne mbarcm din acel port spre a veni n ar426. Ceea
Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm, n continuare, ntregul text al acestui memoriu Domnule Ministru, subsemnaii, romni macedoneni, locuitori din comuna Chean i UzunKiupru Turcia, avem onoarea a v aduce la cunotin cele de mai jos: n urma aprobrii guvernului romn de a coloniza Cadrilaterul cu elemente macedoromne, toi romnii din comunele de mai sus au decis emigrarea din Turcia n Romnia, deoarece rul trai i persecutrile guvernului turc i bulgar au ajuns la maxim posibil. Singura noastr ocupaie fiind pstoritul aproape fiecare cap de familie are cte 1520500 capete de vite mari i mici pe care le ducem la pscut n timpul iernii n Republica Turceasc, lsnd drept garanie la trecerea frontierei turcobulgar i cte 100 leva la vita mic i 400 leva la vita mare la vama bulgar i cte una lir la vita mic i 19 lire la vita mare, la grania turceasc. Cum iarna anului acesta 1929 a fost frig excesiv de mare aproape 60.000 (aizeci de mii) oi i circa 2.000 (dou mii) cai au murit de frig pe teritoriul turcesc. Autoritile bulgare i cele turceti nu vor s in seama de fora major din care cauz au murit vitele noastre i ne oblig ca s pltim amend de 6.000.000 (ase milioane leva) pentru vitele mici i 8.000.000 (opt milioane leva) pentru vitele mari, iar autoritile turceti ne oblig la plata amenzii de 60.000 lire turceti pentru vitele mici i 38.000 lire turceti pentru vitele mari. Cum noi suntem toi oameni sraci care ne ctigm pinea zilnic de pe urma acestor vite care neau murit de frig i cum amenzile sunt aa de mari, nct chiar autoritile turcobulgare near vinde i pe noi i familiile noastre, tot nar putea obine sumele de mai sus, v rugm respectuos s intervenii de urgen la autoritile turcobulgare ca s ne anuleze amenzile, v rugm a interveni i la Preedinia
426

216

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ce surprinde este faptul c, n ciuda neparticiprii la lupta pentru afirmarea identitii naionale, ei se considerau romni, dup cum nii menionau n cuprinsul acestui memoriu. Fr ndoial c i situaia economic dificil n care se aflau, ia constrns, probabil, spre iniierea acestui demers, care pn la urm nu sa materializat, ns iniiativa merit, n opinia noastr, a fi remarcat. n general, evoluia meglenoromnilor islamizai transferai dup 1923 n Turcia, este mai puin cunoscut, sursele bibliografice n acest sens fiind foarte puine. Cert este c ei aveau s evolueze, n cadrul statului turc, integrnduse astfel realitilor impuse aici, odat cu instaurarea regimului kemalist. Dac aceasta era, n linii generale evoluia meglenoromnilor n prima jumtate a secolului al XXlea, n perioada care a urmat, att cei din locurile de origine i ara de adopie Romnia, ct i cei din cuprinsul statelor n care sau stabilit, au ncercat s se adapteze noului stil de via. Cum bine se tie, cei din Grecia i Turcia sau bucurat de libertatea regimului democratic. Nu acelai lucru se poate spune de cei din statele supuse procesului de sovietizare, care vor fi nevoii s accepte neajunsurile specifice regimului de la Moscova. Dintre acetia, mai privilegiai aveau s fie cei din Iugoslavia, unde Tito ia impus propriul model politic i nu sa supus directivelor lui Stalin. ns, cei din Romnia, vor fi nevoii s accepte noul model de tip sovietic muli dintre ei integrnduse volensnolens acestui regim, dar au existat i cazuri izolate, n care unii au emigrat n SUA sau Canada. Familiile stabilite n Banat ntre 19461947 au fost dislocate n Brgan, n noaptea de 17/18 iunie 1951, impunndulise domiciliul obligatoriu pn n vara anului 1955 cnd leau fost ridicate restriciile domicilare. Referitor la situaia numeric a comunitii de meglenoromni la sfritul secolului al XXlea, este greu de apreciat o cifr total. O estimare aproximativ, ne este oferit, ns, de P. Atanasov, la nivelul anului 1975 cnd efectua anchetele de teren, pentru cei din locurile de batin i cei emigrai n timpul rzboiului civil: 1.119 familii cu 5.213 locuitori, rspndite astfel: Liumnia 55 familii, 175 locuitori; Cupa 20 familii, 50 locuitori; Oani 220 familii, 850 locuitori; Berislav 120 familii, 500 locuitori; Luguna 25 familii, 110 locuitori; Nnta 10 familii, 50 locuitori; rnareca 130 familii, 550 locuitori; Aridea 3 familii, 10 locuitori; Axiupolis 54 familii, 250 locuitori; Salonic 105 familii, 450
Consiliului de Minitri ca s ne trimit un vapor romnesc la Constantinopol ca s ne mbarcm din acel port spre a veni direct n ar. Cu respect, din Chean semnai 48 fruntai romni (Situaia disperat a romnilor macedoneni afltori n republica Turceasc, n Romnul, II, nr. 23, 10 mai 1929, p. 2.).

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

217

locuitori; Huma 1 locuitor; Ghevgheli 300 familii, 1.450 locuitori; Gorniet 3 familii, 13 locuitori; Moin 4 familii, 15 locuitori; Mrzenici 3 familii, 10 locuitori; Bogorodica 20 familii, 120 locuitori; Dubrovo 3 familii, 10 locuitori; Negotino 10 familii, 32 locuitori; Koani 3 familii, 10 locuitori; Kavadarci 3 familii, 10 locuitori; Titov Veles 13 familii, 54 locuitori; Skopje 60 familii, 274 locuitori; Tetovo 3 familii, 12 locuitori; Kievo 2 familii; 9 locuitori; Jabuca i Kaarevo 34 familii, 15 locuitori; Takent 10 familii, 40 locuitori; Varovia 3 familii, 10 locuitori, Worclaw 3 familii, 10 locuitori, Szczecin 4 familii, 15 locuitori; Legnica 5 familii, 20 locuitori; Jelenia Gra 5 familii, 20 locuitori; Kroscienko 34 familii, 1015 locuitori; Budapesta 34 familii, 1015 locuitori; Jambol 5 familii, 2025 locuitori; Vraca 3 familii, 10 locuitori427. Pe baza cercetrilor de teren efectuate n anul 1996, am constatat c n Romnia mai existau aproximativ 2.500 meglenoromni, respectiv 820 de familii, dintre care circa 230 mixte. n marea lor majoritate, acestea se afl n localitate Cerna judeul Tulcea, familii izolate ntlnind la Bucureti, Constana, Tulcea, Brila, Galai, Cluj, Clrai, Medgidia, Poarta Alb, Mcin, Cluj, Varia, Biled, Jimbolia, .a. n Meglenia, respectiv n Grecia, am gsit circa 1.000 de persoane n Oani, 200 n Liumnia, 400 n Berislav, 80 n Cupa, 50 n Luguna, iar n Republica Macedonia, 180 n Ghevgheli i Huma428. Sigur familii izolate au fost identificate i n alte orae din cele dou state balcanice ns este greu de stabilit un numr exact al acestora. Thede Kahl, asiduu cercettor al romnilor balcanici ia redescoperit, n urma unor cercetri mai recente, pe meglenoromnii islamizai din Nnta care triesc astzi, n Turcia, n mici comuniti care numrau la finele secolului al XXlea aproximativ 805 persoane, rspndite astfel: 100 la Edirne, 100 la Kirklareli, 100 la Uzunkpr, 100 la Corlu, 80 la Lleburgaz, 80 la arky, 70 la Babaeski, 50? la Malkara, 50 la Gzzky, 50 la Kalami, 20 la Hoky i 5 la Mrefte429.
Petar Atanasov, op. cit., pp. 1011. n privina meglenoromnilor din Grecia i R. Macedonia, nu am luat n calcul dect localitile menionate, ns, din discuiile cu subiecii intervievai am constatat c mai exist meglenoromni n toate localitile menionate de P. Atanasov, cu ocazia anchetelor de teren din 1975 (V. Coman, MeglenoRomnii(3)..., p. 78). 429 T. Kahl, Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnen) Das Dorf Nnti (Ntia) ..., p. 42. Pentru lmuriri suplimentare vezi i harta Meglenitische Vlachen aus Notia in der turkischen Trakya Ende 20 Jhs, n Idem, Ethnizit und rumliche Veteilung der Aromunen in Sdosteuropa..., p. 34.
427 428

218
BIBLIOGRAFIE I. IZVOARE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

A. FONDURI DE ARHIV Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (AMAE): fond 71/19001919, Problema 21. fond 71/19451948, Grecia, Politica intern, vol. I. fond 71/19451948, Grecia, Politica intern, vol. II. fond 71/19451948, Iugoslavia, vol. III. fond Grecia, Relaii culturale 19451949. Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC): fond Societatea de Cultur MacedoRomn (1906; 1911; 1922). fond Preedinia Consiliului de Minitri, Jurnale (1925). fond Tribunalul Ilfov secia I. c.c., (1933). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Clrai (SJAN Cl.): fond Primria Cacomeanca (1940). fond Primria Clrai (1941). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Constana (SJAN Ct.): fond Primria Constana (1940). fond Prefectura judeului Constana (1941). fond Primria Nvodari (1942). fond Inspectoratul de Jandarmi Constana (19451946). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ialomia (SJAN Il.): fond Prefectura judeului Ialomia (1940). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ilfov (SJAN If.):

fond Prefectura judeului Durostor (19331934; 19381940). fond Inspectoratul colar al judeului Durostor (1934).
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Timi (SJAN Tm.): fond Comisia Judeean TimiTorontal pentru ndrumarea i Definitivarea Lucrrilor de Reform Agrar (19471948).

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Tulcea (SJAN Tl.): fond Prefectura judeului Tulcea (19401942; 19461948). fond Primria Cerna (1941). fond Pretura plasei Mcin (1941; 19431945; 19471948). fond Inspectoratul colar al Judeului Tulcea (1942). fond Legiunea de Jandarmi Tulcea (19461947). fond Comitetul judeean Tulcea al PMR, (1949).

219

B. DOCUMENTE PUBLICATE BERCIUDRGHICESCU, Adina; PETRE, Maria. coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic Documente. Vol. I. (18641948), Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2004. BREZEANU, Stelian; ZBUCHEA, Gheorghe (coord.). Romnii de la sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1997. Cartea verde. Documente diplomatice. Afacerile Macedoniei. Conflictul grecoromn. 1905, Ministerul Afacerilor Strine, Bucureti, 1905. CTNU, Dan. Cadrilaterul. Ideologie cominternist i iredentism bulgar (19191940). DOCUMENTE, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2001. COMAN, Virgil; GRIGORE, Nicoleta. Schimbul de populaie romnobulgar. Implicaiile asupra romnilor evacuai. Documente (19401948), Editura Ex Ponto, Constana, 2010. COJOC, Mariana, COJOC, Marian. Propagand, contrapropagand i interese strine la Dunre i Marea Neagr (19191939). Documente Partea I, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2003. Ministerul Regal al Afacerilor Strine. Tratat ntre Romnia i Bulgaria semnat la Craiova, 7 septembrie 1940, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1940. MOCANU, Radu Marin (coord.). Romnia Marele sacrificat al celui deal doilea rzboi mondial. Documente. (vol. I), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994. MOCANU, Radu, Marin (coord.). Romnia i Armistiiul cu Naiunile Unite. Documente. (vol. II), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1995. MOCANU, Radu, Marin (coord.). Romnia n anticamera Conferinei de Pace de la Paris. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1996. SCURTU, Ioan, (coord.) Istoria Romniei ntre anii 19181944. Culegere de documente, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1982

220

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

SCURTU, Ioan (coord.). Romnia. Viaa politic n documente. 1945, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994. SCURTU, Ioan (coord.). Romnia. Viaa politic n documente. 1946, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994. SCURTU, Ioan (coord.), Romnia. Viaa politic n documente. 1947, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1994. Stenogramele edinelor Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn (vol. I) 1948, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2002. Stenogramele edinelor Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn (vol. II) 1949, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2003. INCAI, Gheorghe. Cronica romnilor (vol. I), Ediie ngrijit de Florea Fugaru, prefa, tabel cronologic i note de Manole Neagoe, Editura Minerva, Bucureti, 1979. C. PERIODICE Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul Otoman (19031908). Monitorul Oficial (1924; 1925; 1926; 1930; 1934; 1936; 1941; 1942; 1946; 1998; 2002). Peninsula Balcanic (19231929). Romnul de la Pind (19061912). Romnul. Organ de propagand naional (19281937). Sociologie romneasc (1938). Tribuna romnilor de peste hotare (19241927). ara nou (19321934).

II. LUCRRI GENERALE


ACADEMIA ROMN. Istoria romnilor (vol VIII). Romnia ntregit 19181940 (coord. SCURTU, Ioan), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. ACADEMIA ROMN. Istoria romnilor (vol. VII, tom II). De la Independen la Marea Unire (18781918), (coord. PLATON, Gheorghe), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. AGRIGOROAIEI, Ion. Romnia interbelic (vol. I). Cuvnt nainte de Gh. Platon, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2001. AGRIGOROAIEI, Ion (coord.). Romnia interbelic n paradigm european. Studii, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2005.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

221

ARMBRUSTER, Adolf. Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Ediia a IIa revzut i adugit, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1993. BERCIU, Igor. Micarea de eliberare naional i proclamarea Republicii Turcia (19181923), n 75 de ani de la proclamarea Republicii Turcia. Conferina tiinific internaional moldoturc, f.e., Chiinu, 1998. BERSTEIN, Serge, MIZLA, Pierre. Istoria Europei (vol. V). Secolul XX (din 1919 pn n zilele noastre), Traducere de Monica Timu. Ediie ngrijit, note i comentarii de Doina Barcan Sterpu, Institutul European, Iai, 1998. BITOLEANU, Ion. Politica extern a Romniei Mari n dezbarerile Parlamentului (19191939), Editura Mondograf, Constana, 1995. BOICU, Leonid, CRISTIAN, Vasile, PLATON, Gheorghe (coord.). Romnia n relaii internaionale 16991939, Editura Junimea, Iai, 1980. BOLD, Emilian, CIUPERC, Ion. Europa n deriv (19181940). Din istoria relaiilor internaionale, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2001. BUZATU, Gheorghe. Romnia i Marile Puteri (19391947), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. CNDEA, Virgil. Mrturii romneti peste hotare. Mic enciclopedie de creaii romneti i de izvoare despre romni n coleciile din strintate (vol. II), IndiaOlanda. Supliment AlbaniaGrecia, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1998. CIACHIR, Nicolae. Istoria popoarelor din sudestul Europei n epoca modern, Editura Oscar Print, Bucureti, 1998. CIORBEA, Valentin. Evoluia Dobrogei ntre 19181944. Contribuii la cunoaterea problemelor geopolitice, economice, demografice, sociale i ale vieii politice i militare, Editura Ex Ponto, Constana, 2005. COJAN, Viceniu. Primul rzboi mondial. Repere de cronologie militar, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996 COJOC, Marian. Dobrogea. De la reforma agrar la colectivizarea forat (19451957), Editura Muntenia&Leda, Constana, 2001. COJOC, Marian. Evoluia Dobrogei ntre anii 19441964. Principalele aspecte din economie i societate, Editura Universitii din bucureti, Bucureti, 2001. COJOC, Marian. Repere cu semnificaie geostrategic n inutul romnesc dintre Dunre i Mare dup al doilea rzboi mondial, n Anuarul Muzeului Marinei Romne, tom IV, 2001, Editura Companiei Naionale Administraia Porturilor Maritime Constana S.A., Constana, 2002. CONSTANTINESCU, erban. Romnia n al doilea rzboi mondial. Partea I ( 22 iunie 1941 23 august 1944). Repere cronologice i comentarii, Editura Nereamia Napocae, Cluj Napoca, 2002. CORM, Georges. Europa i Orientul. De la balcanizare la libanizare: istoria unei moderniti nemplinite, Editura Dacia, ClujNapoca, 1999.

222

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

COSTEA, Maria. Romnia i Bulgaria diplomaie i conflict. Negocierile romnobulgare privind problemele litigioase n perioada noiembrie 1933 martie 1940, reflectate n documentele diplomatice romneti, Editura Napoca Star, ClujNapoca, 2004. DE LAUNAY, Jacques. Mari decizii ale celui deal doilea rzboi mondial, 19421945, vol. II, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988. DOBRINESCU, Florin Valeriu. Romnia i organizarea postbelic a lumii (19451947), Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1988. DOBRINESCU, Florin, Valeriu, TOMPEA, Dumitru. Romnia la Conferinele de pace de la Paris (19191920, 19461947). Un studiu comparativ, Editura Neuron, Focani, 1996. FONTAINE, Andre. Istoria rzboiului rece. De la Revoluia din Octombrie la rzboiul din Coreea 19171950, (vol. I), Editura Militar, Bucureti, 1992. GHERASIM, Dimitrie. Schimbul de populaii ntre state, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1943. GLENY, Misha. The Balkans 18041999. Nationalism, War and the Great Powers, Granta Books, London, 2000. HATCHET, D.D., SPRINGFRIELD, G. Ialta. nelegeri pentru 50 de ani, Casa de Editur Excelsior Multi Press, Bucureti, 1991. HITCHINS, Keith. Romnia 18661947, Editura Humanitas, Bucureti, 1996. IACOB, Gheorghe, IACOB, Luminia. Modernizareeuropenism. Romnia de la Cuza Vod la Carol al IIlea (vol. I i II), Editura Universitii Al.I. Cuza Iai, 1995. INALCIK, Halil. Imperiul otoman. Epoca clasic 13001600. Ediie i studiu introductiv de Mihai Maxim, traducere, not, completarea glosarului i indicelui de Dan Prodan, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996. JELAVICH, Barbara. Istoria Balcanilor. Secolul al XXlea, (vol. III) , Institutul European, Iai, 2000. JELAVICH, Charles i Barbara. Formarea statelor naionale balcanice 18041920, Editura Dacia, ClujNapoca, 1999. KIRJAZOVSKI, Risto. Makedonskata politicka emigratija od egejskiot del na Makedonija vo istosnoevropskite zemji po vtorata svet ska vojna, Kultura, Skopje, 1989. LAZR, Daniel. Situaia minoritii romne din Regatul SrboCroatoSloven ntre anii 19191929. Puncte de vedere, n Istorie i contiin. Profesorului Ion Agrigoroaiei la a 65a aniversare (coordonatori: Gheorghe Iacob, Ctlin Turliuc), Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2002. LOCH, W. mprirea lumii. Istoria rzboiului rece 19411945, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1997 LOGHIN, Leonida. Al doilea rzboi mondial. Aciuni militare, politice i diplomatice. Cronologie, Editura Politic, Bucureti, 1984.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

223

MANTRAN Robert (coord.). Istoria Imperiului otoman, Traducere de Cristina Brsan, Editura BIC ALL, Bucureti, 2001. MOISUC, Viorica. Istoria relatiilor internaionale. Pn la mijlocul secolului al XXlea, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucuresti, 2002. MOISUC, Viorica, CALAFETEANU, Ion (coord.). Afirmarea statelor naionale independente unitare din centrul i sudestul Europei 18211923, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1979. MURARU, Ioan, IANCU, Gheorghe. Constituiile romne Texte. Note. Prezentare Comparativ. Ediia a IIIa, Regia autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1995. NSTASE, Adrian. Drepturile persoanelor aparinnd minoritilor naionale Reglementri n dreptul romnesc 19181989 vol. III, Ediie ngrijit de Roxana Frailich, Regia Autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1998 NEAGOE, Stelian Neagoe. Istoria guvernelor Romniei de la nceputuri 1859 pn n zilele noastre 1995, Editura Machiavelli, Bucureti, 1995. PAVLOWITCH, K. Stevan. Istoria Balcanilor. 18041945, Traducere de Andreea Doica. Prefa de Lucian Leutean, Editura Polirom, Iai, 2002. PETRESCU, Teodosie, .P.S. Arhiepiscopul Tomisului, RDULESCU, Adrian. Mitropolia Tomisului tradiie i actualitate, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constana, 2004. RDULESCU, Adrian, BITOLEANU, Ion. Istoria Dobrogei, Editura Ex Ponto, Constana, 1998. RUNCAN, Nichita. Contribuia ierarhilor tomitani la dezvoltarea culturii i spiritualitii oraului Constana n perioada 19231950, n Studii istorice dobrogene (coordonator: V. Ciorbea), Editura Ovidius University Press, Constana, 2003. RUSENESCU, Mihai. Date privind politica agrar a Romniei (martie 1945 februarie 1949), n Studii i materiale de istorie contemporan, vol. III, Bucureti, 1978. SCURTU, Ioan. Istoria Romniei n anii 19181940. Evoluia regimului politic de la democraie la dictatur, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996. ANDRU, Dumitru. Reforma agrar din 1945 n Romnia, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2000. ANDRU, Dumitru. Micri de populaie n Romnia (19401948), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. SOPHOCLES, S., M., Sophocles. A history of Greece, Institut for Balkan Studies, Thessalonike, 1961. TALPE, Ioan. Diplomaie i aprare. Coordonate ale politicii externe romneti 19331939, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988.

224

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

TODOROVA, Maria. Balcanii i balcanismul, Editura Humanitas, Bucureti, 2000. ZBUCHEA, Gheorghe. Romnia i Rzboaiele Balcanice (19121913). Pagini de istorie sudest european, Editura Albatros, Bucureti, 1999. ZBUCHEA, Gheorghe. Romnii i Balcanii n epoca modern (18041918), Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2003. ZBUCHEA, Gheorghe. Istoria Iugoslaviei, Editura Corint, Bucureti, 2001. ZUB, Alexandru. Sovietizarea Romniei. Implicaii istoriografice, n Istorie i contiin. Profesorului Ion Agrigoroaiei la a 65a aniversare, Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2001.

III. LUCRRI SPECIALE


Adunarea Societii Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 8, 1923. ANCEL, Jaques. La Macedonie son evoluion contemporaine, xxx, Paris, 1930. ANDONOVSKI, Hristo. Meglenskata oblast vo narodnoosloboditelnoto dvijenie na egejska Makedonja, Kultura, Skopje, 1960. ATANASOV, Petar. Meglenoromna astzi, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2002. BAARIA, Nicolae. Agricultura la aromni, n, Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul otoman, I, nr. 6, 1904. BEJAN, Vlad. Istroromnii, Editura Fundaia Axis, Iai, 1998. BELKIS, Dominique. Comment peuton tre Mglnoroumain? La construction historique dune identit ethnique, n Martor. Revue dAnthropologie du Muse du Paysan Roumain, I, nr. 1, 1996. BERCIUDRGHICESCU, Adina. Romnii din Balcani. Cultur i spiritualitate. Sfritul secolului al XIXlea, nceputul secolului al XXlea, Editura Globus, Bucureti, 1996. BOGA, L.T. Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia. (Note etnografice i statistice), Tipografia Vocea poporului, Bucureti, 1913. BOLA, Gheorghe. Documente arhivistice privind atacurile comitagiilor n prile de sud ale Dobrogei (19191925), n Romnia de la Mare, III nr. 34, 1994. BREZEANU, Stelian. Romanitatea oriental n evul mediu. De la cetenii romani la naiunea medieval, Editura All Educaional, Bucureti, 1999. CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii (vol. I). Istoria i graiul lor, Cultura Naional, Bucureti, 1925. CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii (vol. II). Literatura popular la meglenoromni, Cultura Naional, Bucureti, 1928, CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii (vol. III). Dicionar meglenoromn,

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

225

Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Naional, Bucureti, 1935. CAPIDAN, Theodor. Macedoromnii. Ediie stereotip a lucrrii Th. Capidan, Macedoromnii. Etnografie, istorie, limb, Editura Litera Internaional, Bucureti, 2000. CARAGEANI, Gheorghe. Studii aromne, Cuvnt nainte de Nicolae erban Tanaoca, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999. CIORBEA, Valentin. Aspecte din evoluia Dobrogei de Sud n cadrul statului romn (19131940), n Colegiul Pedagogic Constantin Brtescu. Valori ale civilizaiei romneti n Dobrogea (coordonatori: St. Lascu, Constantin Vitanos), f.e., Constana, 1993. CIORBEA, Valentin. Terorism n Cadrilater (19191940), n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002. CIOTTI, Dumitru. Marea serbare romneasc din Cocina, n Romnul. Ediie special, III, nr. 38, 18 octombrie 1931. CIOTTI, Dumitru. [C. Colonistul], Partidele politice i colonizarea, n Romnul, VI, nr. 75, 24 decembrie 1933. CIOTTI, Dumitru. Scrisoare deschis ctre P.S. Episcopul Gherontie al Tomisului, n Romnul, V, nr. 42, 30 septembrie 1932. CIOTTI, Dumitru. Di la fratili din Meglen. Ediie litografiat, ngrijit de L.P. Marcu, Centrul de cercetri fonetice i dialectale al Academiei RSR., Bucureti, 1973. COMAN, Virgil. Meglenoromnii. Iam regsit ntrun periplu din 1996, n Curierul Ginta Latin, XI, nr. 3 (42), 1999. COMAN, Virgil. MeglenoRomnii, n Deteptarea. Revista aromnilor, 9, nr. 11 (104), 1998. COMAN, Virgil. MeglenoRomnii, n Deteptarea. Revista aromnilor, 9, nr. 12 (105), 1998. COMAN, Virgil. MeglenoRomnii, n Deteptarea. Revista aromnilor, 9, nr. 1 (106), 1999. COMAN, Virgil. Di istoria armnjilor meglenits di Dobrugea di Not. Transpunere n aromn de Nico Popnicola, n Fenix. Revist ti literatur shi istorii armneasc, Bituli, IV, nr. 10, 1998. COMAN, Virgil. Di istoria armnjilor meglenits di Dobrugea di Not. Transpunere n aromn de Nico Popnicola, n Fenix. Revist ti literatur shi istorii armneasc, Bituli, IV, nr. 11, 1998. COMAN, Virgil. Dit istoriaa meglenoromnilor tu Dobrugea di Sud (19261940), transpunere n aromn de Ilie A. Ceara, n Rivista di Litiratur shi Studii Armni, 6, nr. 2, Partea I (TomXIV), 1999. COMAN, Virgil. Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (1) n Grailu Armnescu, III, nr. 3 (9), 2000.

226

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

COMAN, Virgil. Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (2) n Grailu Armnescu, III, nr. 4 (10), 2000. COMAN, Virgil. Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (3) n Grailu Armnescu, III, nr. 5 (11), 2000. COMAN, Virgil. Obiceiuri la meglenoromni n Dimndarea, 9, nr. 4 (36), 2002. COMAN, Virgil. Meglenoromnii. Ieri i azi, n Magazin istoric, XXXVII, serie nou, nr. 10 (439), 2003. COMAN, Virgil. Meglenoromnii la nceputul secolului XX. Evoluii n plan politic, n Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou), Tom XLVIXLVII, 20002001, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2003. COMAN, Virgil. Meglenoromnii. Consideraii istoricoetnogafice, n Romnii balcanici. Aromnii. Meglenoromnii. Catalog de expoziie, Editura Mega, ClujNapoca, 2004. COMAN, Virgil. rkvata odreduvacki factor vo afirmiraceto na naionalniot identitet na meglenitite na pocetokot na XX ti vek, n Dokumenti, II, nr. 3 (7), iunieseptembrie 2005. COMAN, Virgil. Aspecte privind istoria meglenoromnilor din SudEstul Europei la sfritul celui deal doilea rzboi mondial, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIII, 2007, Editura Ministerului Internelor i Reformei Administrative, Bucureti, 2007. COMAN, Virgil. Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, Serie nou, XIV, 2008. COMAN, Virgil. Consideraii privind meglenoromnii n timpul Primului Rzboi Mondial i n perioada imediat urmtoare, n Analele Dobrogei, serie nou, An IX, 2008. COMAN, Virgil. Micri de populaie n inutul dintre Dunre i Marea Neagr, n Dobrogea model de convieuire multietnic i multicultural, Editura Muntenia, Constana, 2008. COMAN, Virgil. Unele consideraii privind meglenoromnii n cadrul romnilor suddunreni, pn la nceputul secolului al XXlea, n Romnitate i latinitate n Uniunea European, vol. II, Ediie ngrijit de Tudor Nedelcea, Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2008. COMAN, Virgil. Meglenoromnii i Societatea Cultural Meglenia n perioada interbelic. Repere arhivistice, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod. Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, (vol. I) (coord. Stela Cheptea), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009. COSMESCU, C.I. Constituiune.Justiie. Libertate. Egalitate n, Lumina, VI, nr. 678, iunieiulieaugust, 1908.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

227

CUA, Nicolae. Macedoromnii pe vile istoriei, Editura Europolis, Constana, 1990. CUA, Nicolae. Aromnii (Macedonenii) n Romnia, Editura Muntenia, Constana, 1996. CUA, Nicolae. Macedoaromnii dobrogeni. The MacedoAromanians in Dobrudja, Traducere autorizat n limba englez de OtiliaCristina Pacea (ediie bilingv romnenglez), Editura Ex Ponto, Constana, 2004. Din Meglenia, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 5, mai, 1924. DJUVARA, Neagu (coord.). Aromnii. Istorie, Limb. Destin, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996. DUMITRA, Petric. Meglenoromnii din Cerna (Ieri i azi). Studiu monografic, Editura Fapta Transilvnean, ClujNapoca, 2000. DUMITRA, Petric. Cerna. Pagini de monografie local, cu un cuvnt nainte de Dumitru Cerna, Ediia a IIa revzut i adugit, Casa crii de tiin, ClujNapoca, 2010. HAGIGogu, STERIU, T. Emigrarea aromnilor i colonizarea Cadrilaterului, Tipografia Romniei Unite, Bucureti, 1927. HAGI, TuliGogu. Filialele Societii Meglenia din judeul Durostor, n Peninsula Balcanic, IV, nr. 24, 1928. HCIU, N. Anastase. Aromnii. Comer, Industrie, Arte, Expansiune, Civilizaie, Ediia a IIa, ngrijit de Dumitru Stere Garofil, Editura Cartea Aromn, Constana, 2003. [IUFU, Hristu]. Romnismul n Meglenia, n Romnul de la Pind, IV (146), 22 ianuarie 1906. [IUFU, Hristu]. Teribilele suferine ale romnilor din Meglenia, n Romnul de la Pind, IV, nr.11(153), 12 martie 1906. IVNESCU, George. Colonii meglenoromne n sudul Transilvaniei, Oltenia i Muntenia. Graiul romnilor din Imperiul romnobulgar, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol IX, 1942. KAHL, Thede. Ethnizit und rumliche Verteliung der Aromunen in Sdosteuropa, Institut fr Geographie der Westflischen WilhelmsUniversitt Mnster, Mnster, 1999. KAHL, Thede. Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen(Meglenorumnen): Das Dorf Nnti(Ntia) und die Nntinets in der heutingen Trke, n Zeitschrift fur Balkanologie, 38 (2002) 1/2 Harrassowitz Verlag , Wiesbaden, 2002. KANCEV, Victor. Mekedonien, Sofia, 1900. KOJOS, E. The Making of Yugoslavias Peoples Republic of Macedonia, n Macedonia Past and present, Institute for Balkan Studies, Tesaloniki, 1992. LASCU, Stoica [I. Dobrogeanu]. Statul nostu i politica de ntrire a romnismului n Dobrogea de Sud, n Romnia de la Mare, III, nr. 34, 1994.

228

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

LASCU, Stoica. Din istoria Dobrogei de Sud n cadrul Romniei ntregite, n Revista istoric, serie nou, Tom VI, nr. 1112, noiembriedecembrie 1995. LASCU, Stoica. mproprietrirea romnilor balcanici n Cadrilater, n Dosarele istoriei, V, nr. 1 (65), 2002. LASCU, Stoica. De la populaia Romanizat la vlahi/aromni/romni balcanici, n Studii i articole de istorie, LXX, Editura Publistar, Bucureti, 2005. LEONTE, A., ROBESCU. C.F., VALAORI, D., MURNU, G., DUDUMI V. Macedonia macedonenilor, Institutul de Arte Grafice Eminescu, Bucureti, 1912. MEGHEA, Gheorghe Petru. Starea disperat a romnilor din Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 2, 1923. MEGHEA, Gheorghe Petru. Recidiva de la Kakavia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 5, 1923. MIHILESCU, Vintil. Lecia de MeglenoRomn. Interviu cu Dominique Belkis, n Balcani dup Balcani, Editura Paideia, Bucureti, 2000. MINA POPA, Ioan. Strigtul de alarm al unui frunta din Meglenia, n Romnul de la Pind, IX, nr. 13 (389), 7 august 1911. MUI, Th. Vasile. Declaraiile Dlui Maniu n chestia colonizrii Cadrilaterului, n Tribuna romnilor de peste hotare, II, nr. 56, 1925. MUI, Th. Vasile. Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (19251935), Lucrare publicat sub auspiciile Societii de Cultur MacedoRomn, Bucureti, 1935. NENIESCU, Ioan. De la Romnii din Turcia European. Studiu etnic i statistic asupra aromnilor cu aproape una sut de gravuri i cu o hart etnografic, Institutul de Arte grafice Carol Gbl, Bucureti, 1895. NOE, Constantin. Colonizarea Cadrilaterului, n Sociologie Romneasc, III, nr. 46, 1938. OTU, Petre. Cum am pierdut Cadrilaterul, n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002. PAPAHAGI, Pericle. Romnii din Meglenia (Texte i Glosar), Tipografia Societii Tiparul, Bucureti, 1900. PAPAHAGI, Pericle. Meglenoromnii. Studiu etnograficofilologic. Partea I, Extras din Analele Academiei Romne, Seria II Tom XXV, Memoriile Seciunii Literare, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, Bucureti, 1902 Percheziii pe la coalele romne din Meglenia, n Romnul de la Pind, V, nr. 25 (218), 8 iulie 1907. PEYFUSS, Max Demeter. Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti din (1913) i poziia AustroUngariei, Traducere autorizat de Nicolae erban Tanaoca, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

229

POSTELNICU, Valentina. Aspecte ale aplicrii Tratatului de la Craiova (7 septembrie 1940) n judeul Tulcea, n Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale Semicentenar. Culegere de studii i comunicri susinute la sesiunea tiinific organizat de Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, la Slnic Moldova 24 25 mai 2001 (vol.II), Editura Ministerului de Interne, Bucureti, 2001. Protestul comunitilor n contra dezideratelor congresului de la Bitolia, n Romnul de la Pind, VIII, nr. 26 (359), 1 august 1910. Romnizmul n Grecia, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 89, augustseptembrie, 1924. SARAMANDU, Nicolae. Studii aromne i meglenoromne, Editura Ex Ponto, Constana, 2003. SARAMANDU, Nicolae. Romanitatea oriental, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2004. SBREANU, Cornilie. Arhimandrit, Drepturile romnilor din Macedonia, Ediia a II a revizuit i adugit, Bucureti, Tipografia Gutenberg, Joseph Gll, 1906. SCRLTOIU, Elena. Noi mostre de grai meglenoromn, n Deteptarea, II, nr. 10 (19), octombrie 1991. Situaia disperat a romnilor macedoneni afltori n republica Turceasc, n Romnul, II, nr. 23, 10 mai 1928. TANAOCA, Anca, TANAOCA, Nicolaeerban. Unitate romanic i diversitate balcanic. Contribuii la istoria romanitii balcanice, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2004. TANAOCA, Nicolae erban. Balcanologi i bizantiniti romni, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2002. TANAOCA, Nicolae erban. Bizanul i romnii. Eseuri, studii, articole, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2003. RCOMNICU, Emil. Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Editura Etnologic, Bucureti, 2004. RCOMNICU, Emil. Povetile meglenoromnilor din Cerna, n Cultura. Sptmnal editat de Institutul Cultural Romn, I, nr. 20, 2004. RCOMNICU, Emil, WISOENSCHI, Iulia. Romnii de la sud de Dunre. Macedoromnii. Obiceiuri tradiionale de nunt. Studiu istoric i etnologic, Editura Ziua, Bucureti, 2003. TUDOR, Constantin. Administraia romneasc n Cadrilater, (19131940), Editura Agora, Clrai, 2005. WEIGAND, Gustav. VlachoMeglen: Eine Etnographisc Philologische Untersuchung, Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892. WILD, Beate. Meglenorumnischer Sprachatlas. Mit 14 Fotos, Helmut Buske Verlag Hamburg, 1983.

230

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolele XVIIIXX, Editura Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 1999. ZBUCHEA, Gheorghe. Tratatul de la Craiova parte integrant a Dictatului de la Viena, n Document. Buletinul Arhivelor Militare Romne, III, nr. 2 (10), 2000.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

231

Harta etnografic a sudvestului Peninsulei Balcanice din 1880, dup Gustav Weigand, n Spaiul istoric i etnic romnesc (vol. III). Spaiul etnic romnesc.

232

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Harta Meglenul romnesc pn la nceputul secolului al XXlea i rspndirea meglenoromnilor dup Rzboaiele Balcanice (19121913), n Emil rcomnicu, Iulia Wisoenschi, Romnii de la sud de Dunre Macedoromnii.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

233

Harta Romnii din Macedonia la sfritul Primul Rzboi Mondial, n Spaiul istoric i etnic romnesc (vol. III). Spaiul etnic romnesc.

234

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Harta Meglenia la sfritul Primului Rzboi Mondial, ntocmit de Constantin Noe.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

235

Harta Meglenitische Vlachen aus Ntia in der trkischen Trakya, Ende des 20. Jhs. [Harta meglenoromnilor din Notia n Tracia turceasc, sfritul anilor 20] n Thede Kahl, Ethnizitt und rumliche Verteilung der Aromunen in Sdosteuropa.

236

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Harta colonizrilor din Cadrilater 1937, ntocmit de Constantin Noe.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

237

Harta localitilor locuite de macedoromni n Dobrogea, n Emil rcomnicu, Iulia Wisoenschi, Romnii de la sud de Dunre Macedoromnii.

238

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ANEXE. DOCUMENTE DE ARHIV PRIVITOARE LA MEGLENOROMNI SECOLUL XX 1


1923 iulie, Bucureti. Articolul studentului Petru Gh. Meghea intitulat Starea desperat a romnilor din Meglenia i publicat n revista Peninsula Balcanic referitor la procesul de deznaionalizare la care sunt supui meglenoromnii de ctre autoritile elene.

Ca o ultim licrire a unei flcri care cat s se sting, ne parvine trista situaie n care se gsesc fraii notri din Meglenia, din acest inut pur aromnesc, urgisit, prins ca ntrun cerc de foc ntre cele dou state: Grecia i Serbia. n ciuda tratatelor din 1913, n ciuda celor din 1918, privitoare la clauza minoritilor i n ciuda unui optimism carei fcuse loc n inimile unora , cci cei iniiai tiu ce nseamn ovinismul srbesc, precum i graeca fides , cu ocazia ncuscririi dintre familiile domnitoare, situaia megleniilor, devine din zi n zi mai critic. Prsii de ctre acei care ar trebui s se intereseze de soarta lor nu ca indivizi, ci din punctul de vedere al chestiunii noastre naionale, putnd face oricnd dovada afirmaiilor noastre , prigonii n mod prea puin civilizat de autoritile greceti, n elementul btina, megleniii, au ajuns la disperare. ntradevar, iat ce ne scrie, n aceast privin, un dascl romn, un martir, care, ptruns de durere n faa tabloului cei ruleaz zilnic naintea ochilor, nare cuvinte de vetejire a nepsrii celor n drept, exprimnduse foarte laconic, spre ai stpni durerea: Cu chestiunea (naional) mergem prost de tot n regiunea noastr, Meglenia. n tot inutul navem dect dou coli: una la Oani i alta la Luguna. La Livezi vom vedea la var ce va fi. La Cupa, acum de curnd sa numit un nvtor, dar coala nc nu sa deschis. La L<i>uminia i Berislav navem nimic. La Oani i Luguna sa nchiriat cte o camer care servete de scoal. Navem nici biserici, nici preoi. Elevii sunt puini. Acestea toate provin din cauza clcrii drepturilor noastre de ctre dumanii notri. Starea noastr economic e foarte critic. V putei nchipui, dup attea suferine, n ce stare ne gsim. Ca ceteni greci, avem mari drepturi numai la datorii, iar la partea opus (drepturi) suntem exclui cu desvrire.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

239

Aici i termina lumintorul poporului scrisoarea. Iat situaia n care se gsesc fraii notri din Meglenia. Iat adevrul n toat goliciunea lui, pentru a crui remediere se cer msuri urgente i radicale. Domnii conductori au cuvntul! Meghea Gh. Petru Student n drept.
Petru Gh. Meghea, Starea desperat a romnilor din Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 2, 1923, p. 11.

2
1923 octombrie, Bucureti. Articolul studentului Petru Gh. Meghea intitulat Recidiva de la Kakavia i publicat n revista Peninsula Balcanic referitor la abuzurile svrite de autoritile elene asupra meglenoromnilor.

Din partea valorosului nostru tnr P. Meghea, primim articolul de mai jos din care neam permis s tiem mai multe rnduri care oglindeau revolta sufleteasc a tuturor romnilor cinstii. R.P.B. Cu ocazia odiosului masacru de la Kakavia unde ntreaga misiune italian, n frunte cu generalul Tellini, a fost mcelarit, sau ridicat glasuri n favoarea grecilor, fiind comptimii fa de gestul lui Mussolini de a aduce la simul realitii pe bandiii Balcanilor. Dar de ce atta comptimire fa de acest stat mai ales din partea presei romne, care a meritat si primeasc sanciunea binemeritat dictat de energicul Mussolini, sanciune, care, nou romnilor Macedoneni, ne pare foarte anemic fa de ntregul trecut nu prea ndeprtat al acestor oviniti? Navem dect s facem o scurt privire retrospectiv asupra micrii noastre naionale, spre a ne da seama de slbaticiile celor care sunt acum aa de mult comptimii; ar fi un ir nesfrit de intrigi, nelegiuiri i crime contra micrii noastre de redeteptare naional, crime care nu se vor terge din calea rzbunrii noastre, carei va urmri. Ne vom mrgini numai la o regiune i anume Meglenia, pentru ca acei care i comptimesc, s reflecteze dac merit sau nu, dac nar trebui s fie socotit ca o pedeaps imanent pentru lungul ir de crime comise din ordinul i sub patronajul conductorilor din Fanar i Atena,

240

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

cci, nu se poate concepe c nar fi existnd legturi ntre aceste dou centre blestemate, pentru propaganda greac n Macedonia, propagand susinut prin ori i ce mijloace, neexcluznd nici cele mai abominabile crime, spre ai atinge falsul lor ideal naional: Megali Ideia! Lsm la o parte nchisoarea i exilul fruntailor Romni din comunele L<i>umnia, Oani, Cupa, Luguna, etc, n nchisorile din Salonic, n ndeprtatele fortree, din AsiaMic (BudrunKale) unde i tatl scriitorului acestor rnduri a trebuit s ispeasc timp de 6 (ase) ani, de la 19031908, crima de a fi fost romn i de a fi contribuit la redeteptarea sentimentului naional la constenii si; deprtrile n Africa etc, precum i sutele de victime ale acestor bandii nainte de 1913, victime czute pe altarul chestiunii noastre naionale; Ne vom ocupa numai de cteva cazuri svrite chiar sub ochii armatei regulate greceti. n comuna Lumnia imediat dup instalarea armatei greceti, fruntaii Romni, Vani Kehaia i Avram Jara, au fost spnzurai n mijlocul satului de o salcie, silind pe soiile i copii lor, s asiste la acest spectacol macabru. De asemenea fruntaii Romni din aceeai comun, Nicu Casap i Tuci Dudi, neputnd fi prini spre a desfta ochii acestor slbatici, au fost mpucai, neperminduse familiilor lor si nmormnteze, lsndui prad cinilor i fiarelor slbatice. n comuna Oani, a fost mpucat Tnase Terzi. n comuna Cupa a avut aceeai soart Traian Ciupa, mpreun cu fiul su n etate de 18 ani. Spnzurtoarea ar fi ateptat pe zeci de fruntai dac nar fi avut prevederea ca, n preziua izbucnirii rzboiului ntre aliaii balcanici, s se refugieze n Romnia. i atunci ne ntrebm: Merit aceti oameni comptimirea artat? Nu! Sngele vrsat de aceste mini criminale cere rzbunare! Crima trebuie ispit! Regretm numai c, pentru noi, fa de crimele svrite de aceti bandii, sanciunea dictat de Mussolini, repetm, a fost prea anemic! Rzbunarea, ns, pedeapsa imanent i va urmri. MEGHEA GH. PETRU Student n drept
Petru Gh. Meghea, Recidiva de la Kakavia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 5, octombrie 1923, p. 3.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

241

3
1923 octombrie, Bucureti. Articolul studentului Petru Gh. Meghea O constatare i un rspuns publicat n revista Peninsula Balcanic n care se solicit ca aromnii i meglenoromnii din Grecia s aib dreptul la coal i biseric n limba romn.

Ziarul grecesc Ethos ntrun articol intitulat Impresii din Constana articol reprodus i de revista P.B. scria, ntre altele, urmtoarele: ...Aci, mai mult de ct n oricare alt colonie greceasc, cltorul are impresia c se gsete ntrun ora curat grecesc..... Colonia e n stare nfloritoare i are toate acele instituii care hrnesc sentimentele patriotice, biserica, coala complet la care frecventeaz 600 de elevi (ase sute), teatru unic n ora etc... Citind cele de mai sus, nu tii la ce s te gndeti; sau c n mod contient sfideaz durerile noastre, sau c, nui dau seama de unele stri sufleteti care nu trebuiesc zgndrite; n ambele cazuri, ns, sunt de condamnat. i iat de ce: Printrun ziar scris n limba greac se trmbieaz fericirea pe teritoriul fgduinei, ctre care sau ndreptat ca lcustele, n aceast ar mult oblduitoare... S nu se cred c am dori si vedem cerind i c fiind aa cum sunt, cum i arat susnumitul ziar, i invidiem. Nu! Dar... este un dar la mijloc. Atunci cnd romnii din Macedonia gem sub clciul Grecilor, cnd bisericile le sunt nchise, cnd colile sunt zvorite, sau n cazul cel mai bun, puin frecventate din cauza teroarei sub care sunt inui, fraii notri de ctre deznaionalizatorii ocrotii pe toate cile de autoritile greceti; atunci cnd a zice bun dimineaa n Meglenia nsemneaz o crim contra siguranei statului grec; atunci cnd un inofensiv abecedar romnesc nfurie o autoritate greac; atunci cnd n special Megleniii sunt plmuii c nu ntrebuineaz Kerete cci Megleniii nu pot zice herete notm ci un salut grecesc atunci cnd nbelugatul snge vrsat de fraii notri pe altarul chestiunii noastre naionale nu sa zvntat nc: atunci zicem c este de datoria grecilor tolerai aci n Romnia s se ie ntro rezerv absolut. S nui trmbieze fericirea pe pmnt romnesc, atunci cnd noi ne strigm durerea. Ar fi fost scuzabil dac n pomenitul ziar sar fi apelat n mod indirect la msuri mai civilizate fa de elementul romnesc din Macedonia, cci nu e de crezut ca s nu fie n curent cu teroarea dezlnuit n contra frailor notri.

242

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Leo spuneam aceasta sus i tare ca so tie. Noi nu vom dezarma. Navem veleiti de a ne uni cu ara Mum, cci e o imposibilitate. Cerem numai dreptul de a citi romnete n coal, de a ne ruga n limba strmoeasc n sfintele locauri... Probabil c scriind aceste cteva rnduri vom fi considerai ca rzvrrtii! Dac ns rzvrrtiii pot fi acei care de atta amar de vreme cer libertatea de a se instrui i ruga n limba matern, primim acest calificativ. Cerem reciprocitate din partea statului grec i mai mult deferen din partea grecilor tolerai n Romnia, fa de elementul romnesc care sufer. Altfel vom propune pentru clarificarea acestei situaii intolerabile, urmtoarea soluiune: Romnii din Grecia s fie adui n Romnia iar grecii din Romnia n ara ochelarilor verzi. Credem ns c nu le va conveni. MEGHEA GH. PETRU Student n drept.
Petru Gh. Meghea, O constatare i un rspuns, n Peninsula Balcanic, I, nr. 5, octombrie, 1923, p. 34.

4
1924 mai, Bucureti. Articolul Din Meglenia, publicat n revista Tribuna romnilor de peste hotare referitor la abuzurile svrite de autoritile elene asupra meglenoromnilor.

Un profesor romn din Salonic, n al crui cuvnt punem temei, ne raporteaz o seam de fapte cu totul regretabile pentru guvernul statului grec. Nu am ezitat s relevm n numerele precedente ale revistei noastre o informaie din izvor oficial privitoare la o promisiune satisfctoare din partea autoritilor greceti, cu credina c contribuim la ndulcirea lucrurilor, spunnd i binele cnd este adevrat. nsuindune ntreaga revolt legitim a frailor meglenii astzi, nfierm aceste fapte ce ni se aduc la cunotin i comunicndule Ministerului romn al Afacerilor Strine, cerem struitor s ocroteasc pe aromni. Corespondentului din Salonic i aducem mulumiri pentru solicitudine, il rugm s pun i pe viitor aceeai vigilen pentru comunicare sau restabilire de fapte.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

243

n cursul celor dou luni din urm ne scrie corespondentul nostru am asistat la acte de barbarie cari reamintesc atacurile banditeti din epoca de snge cnd eram lsai la bunul plac al bandelor de antari. Ofieri inferiori i superiori din exces de zel n a servi cauza naional elen sau slujbai servili n a executa cuvntul de ordine primit pe optite de la centru, tortureaz pe aromnii notri, btndui ca pe nite sclavi cu biciul i ameninndui cu moartea dac nu renun la ideea de romnism, idee care nea costat mii de gospodrii n slava graiului pe care, cu mult vitejie, lam aprat n aceste ase decenii. i ca s nu v facem impresia c vorbim numai de dragul de a vorbi, v aducem cazuri concrete uor de controlat: n ziua de 4 aprilie a fost btut, de un cpitan Cicuras din Maiada, cntreul nostru de la Oani, Petre otre i ncarcerat timp de trei zile, pentru criminala fapt de a fi romn. n ziua de 5 aprilie, un plutonier Chichides a btut pn la snge, pe membrii comunitii noastre, de la LugunaMeglenia, Atanasi Iani i cei trei frai Tanur, n faa directorului colii pe care la somat s nchid coala i s plece n Romnia. Mult lume ia vndut avutul, iar coala a nchiso. Directorul ei, Hristu Noe, sa plns organelor n drept i sa promis o serioas anchet. n ziua de 19 aprilie a avut loc faimoasa anchet care a ntrecut prin brutalitate celelalte barbarii de pn acum. nsui maiorul Cicuras, nsrcinat cu ancheta, a somat pe directorul colii s renune la ideea de romnism i, n faa lui, un cpitan care l nsoea, btea cu biciul pe fiii aromnilor, ameninndui cu focul i cu moartea. Iar maiorul, la desprire, punea n vedere subrevizorului Petre Cunia c nare de ce s mai dea prin Meglenia, fiindc, oricum, dup srbtori, coala nu o va mai gsi deschis. i, cei drept, coala, pn n ziua de I1 l. c., a fost nchis. Numit fiind ca nvtor la Luguna, de la I, 1.c., tnrul Gheorghe Caburi a ncercat s redeschid coala. Dar, supt baionete, a fost dus la Futani, n faa comandantului batalionului de grniceri. Acest brav comandant, cu numele de K. Kalogheras, na gsit altceva de spus dect sl mproate cu toate injuriile la adresa tuturor organelor nsrcinate cu administrarea instituiunilor noastre de cultur, i cu aprarea acestora, precum i la adresa bietei Romnii care, dintrun simmnt nalt de ospitalitate, las s se umple, pungile cu aur a sute de mii de Greci, ca acetia, la casa lor, si bat joc de tot ce avem mai bun i mai sfnt. i, n acelai timp, ia pus n vedere c dac nu se las de asemenea idei subversive pentru sigurana statului elen, l ateapt o moarte sigur. Tnrul nvtor i sfrete raportul prin asigurarea c va fi nevoit

244

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

a nchide coala, iar aromnii si prseasc vetrele, dac nu va veni o serioas intervenie a noastr. Trib. Salonic, 16 Maiu 1924.
Din Meglenia, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 5, mai, 1924, p. 2627.

5
1924 augustseptembrie, Bucureti. Articolul Romnizmul n Grecia Scurt privire istoric i critic asupra micrii noastre culturale publicat n revista Tribuna romnilor de peste hotare. Se fac referiri la situaia nvmntului i a vieii bisericeti a aromnilor i meglenoromnilor din Grecia, ct i la abuzurile svrite de autoritile elene asupra acestora.

Vitregia evenimentelor ultimelor decenii au mpuinat considerabil posibilitile de contact cu fraii notri din Macedonia. Legturile noastre slbind din ce n ce, un vl de uitare mpienjenete deprtarea dintre noi i nevoile covritoare ce irosesc zi de zi organismul nostru etnic din acele pri, nu sunt ndeajuns de cunoscute de noi, care suntem datori a gsi i lua fr ntrziere msurile de salvare, necesitate de gravitatea faptelor. De aceea Tribuna a fcut apel la unul din reprezentanii si de la faa locului, rugndul s fac o expunere a stadiului n care se gsete astzi chestiunea noastr colar i bisericeasc. Mai mult dect o simpl expunere, reprezentantul nostru nea trimis studiul critic de mai jos pe carel redm n ntregime:

CAP. 1 SITUAIA ACTUAL: CULTURAL, SOCIAL, POLITIC I ECONOMIC


A. NSEMNTATEA NOASTR SUB RAPORTUL CULTURAL: COLARBISERICESC 1. colile noastre ca numr i populaiune n circumscripia Salonicului avem 18 coli, dintre care 14 mixte

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

245

n comunele: Salonic, Poroi, Doliani, Selia, Xirolivad, Vodena, Fetia, Gramaticova, Paticina, Papadia, Belcamen, Vl. Clisura i Hrupite; una de fete i una de biei la Nev<e>sca i alte dou la Veria. Dintre acestea 15 au cursuri regulate, iar 3 sunt coli mobile, 2 cu cursuri de var la Selia i Xirolivad i una cu cursuri de iarn la Fetia Populaia colar este de 1130 elevi i eleve. n circumscripia Megleniei avem 4 coli mixte: n Cupa, Oani, Luguna i Livezi. Aceasta din urm este coala mobil cu cursuri de var, iar cele de iarn se in la Lazaciari, Drenovo i Mandalovo. Populaia colar este de 108. n circumscripia IaninaGrebena avem 11 coli, dintre care 4 sunt cu cursuri regulate la Ianina, Turia, Breaza i Biasa, iar 7 mobile cu cursuri de var la Avdela, Perivole, Samarina i cu cursuri de iarn la Grebena, Damai, V1ahoiani i Pretori. Populaia colar este de 528. Totalul populaiei colare, nscris la nceputul anului colar este, n cele trei circumscripii, cu 33 coli, de 1766. 2. Mobilier zestre colar i instrumente de cultur Mobilierul la colile noastre este sau cel strict necesar sau insuficient. Tablouri murale cu caracter religios, moral, artistic sau tiinific; hri geografice, globuri pmnteti sau tablouri n relief; corpuri geometrice, sau msuri de capacitate care ajut la intuirea materiei predate n coli, maina ruseasc pentru nvarea celor patru operaiuni, etc., navem n nici o coal. Biblioteci, druite de doi aromni, avem la coala din Veria i Vodena. ncolo, nici o carte de lectur pentru copii i popor, nici una tiinific sau literar pentru nvtori. Bibliotecile vechi neau fost distruse de foc sau de mnia agenilor elenismului. Apreciind ndeajuns nsemntatea grdinielor de legume i flori n curtea colii, Administraia noastr colar din Salonic a lansat circulare pe la toate direciunile, ca aceste instrumente de cultur ca teren de aplicaie la tiinele naturale precum i de educaie artistic i moral s nu lipseasc din mna nici unui nvtor. Totui, singur coala dlui N. Nibi din TuriaEpir, posed de civa ani o grdini lucrat i frumos ntreinut de chiar elevi. 3. Program i material didactic Programa colilor noastre este o copie credincioas a colilor primare din ar. Nici o materie n plus care s caracterizeze o coal minoritar

246

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ntrun stat strein: navem un manual de citire n limba greac apropiat nevoilor i aspiraiunilor noastre; nici un manual de istorie i geografie naional a acestei ri sub imperiul creia trim de 12 ani; cu o structur psihologic particular i, ca atare, manifestndune prin mentalitate i moravuri i exprimndune printrun vocabular propriu toate aceste caracteristice neamului aromnesc noi nam avut un manual ct de simplu n acest dialect, n care s fie ilustrate figuri i pagini din istoria naional, din suferinele i folclorul nostru destul de bogat, ceea ce a nstrinat i pe popor de noi i pe copil de pmntul i sufletul prinilor si. b. Biserici i preoi Preoi i biserici avem n 10 comune: Veria, Selia, Xirolivad, Doliani, Paticina, Cndrova, Grama ticova, Hrupite, Oani (singura n Meglenia) i Grebena (singura n Epir). Avem 4 comune cu preoi fr biseric: Salonic, Fetia, Papadia i Cupa (Meglenia). Avem 2 comune cu biserici fr preoi: Nevesca i Perivole. Avem 15 comune fr biserici i fr preoi: Vodena, Poroi, Belcamen, V1ahoClisura, Luguna, Livezi, Ianina, Breaza, Biasa, Turia, Abe1a, Samarina, Vlahoiani, Pretori i Damai. c. Localuri de coal i de nchinare Domnului Localuri de coal proprii care, ns, reclam mari reparaii avem n numr de 15, ridicate cu fonduri ale comunitilor sau de ale statului romn, restul de 18 sunt localuri nchiriate. Cele mai multe dintrnsele sunt ntratta de improprii pentru coal, nct o singur vizit sanitar serioas lear nchide sub pedeaps i amend. Toate bisericile i paraclisele sunt vechi i reclam reparaiuni mari i costisitoare la fiecare an. Sunt lipsite de vase sfinte, de odjdii i cri bisericeti care sau cerut n repeite rnduri la fiecare an. d. Salarizarea corpului didactic i bisericesc ntro ar cu valut forte i cu condiii de via foarte scumpe, problemei salarizrii funcionarilor notri nu i sa dat o rezolvare mulumitoare. Cei drept, n ultimul an, sau acordat sporuri mrioare la indemnizaia de valut, ceea ce, pentru funcionarul de la contabilitatea statului care mnuiete cifrele n lei, constituie sume fantastice. Dar, de obicei, se scap din vedere dou elemente fundamentale: scumpetea excesiv i nestatornicia leului nostru cotat foarte des ntre 32 i 20 drahme, 100 de lei, sau la nici o cotare a lui, tot aa de des. Astfel c un funcionar care socotea

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

247

s primeasc lunar 1.300 sau 1.700 drahme, la negocierea salariului ia vzut rsplata muncii njumtit, primind de abia 800 sau 1.000 drahme. Nu vorbesc de anii trecui cnd nvtorul nostru funcionar al statului romn navea cu ce se mbrca sau i ncla picioarele, ori se napoia la coal cu copiii fr s fi stat la mas. e. Studii, capacitate i nsuiri Cei mai vechi nvtori unii dui din lumea aceasta, alii pensionari au fost, la nceputul micrii, pregtii n prip, sau recrutai din corpul didactic grecesc; toi care se gsesc n activitate, asimilai de acum trei ani, sunt absolveni de gimnaziu sau de coli secundare; puini dintre ei, angajai n anii din urm, au peste 45 clase de liceu sau coal comercial. Judecai sub raportul capacitii lor pedagogice, cei drept, nau o pregtire special: le lipsete metoda n predare. Unii dintrnii ns, prin experien ndelungat, alii, din dragoste pentru cariera lor, procurndui manuale speciale, au reuit s gseasc adevrata cale ntru promovarea culturii elevilor lor. Oricum, ei nu sunt vinovai de aceast scdere, fiindc vremuri tulburi nu leau permis si nsueasc o pregtire metodic i nu sau bucurat niciodat de inspecii cu caracter strict pedagogic i nau asistat la cursuri n acest scop instituite. Iar revizorii notri fie din lips de fonduri speciale, fie din cauza nesiguranei care domnia n aceast ar dedat anarhiei i lipsit de ci de comunicaie moderne nau putut fi n contact mai des i intim cu colile noastre. Posed, ns, aceti nvtori dou caliti rare care le mpodobesc sufletul i i nal deasupra altora, stui de pedagogie special: zelul la munc i entuziasmul n lupta dus fr preget de cnd au mbriat o carier plin de suferin i renunri fr s fie rspltit nici o atenie deosebit. Oricare ar fi, ns defectele de program i metod, precum i celelalte lipsuri, coala noastr din Macedonia nu ne silim a o declara st deasupra colilor similare de acolo (au recunoscuto i inspectorii greci) i ar sta cu modestie alturi de orice coal din ar, iar cteva, alturi de cele mai bune. ntradevr, elevii rspund cu agerime ntro limb curat romneasc, pe care destul de corect o tiu scrie; cunosc geografia i istoria Romniei de care vorbesc cu entuziasm; n multe coli tiinele naturale se nva servinduse de oarecare material intuitiv i de oarecare experiene; lucreaz la desen i hri cu uurin i civa dintrnii cu ndemnare i inspiraie artistic tiu s judece orice ntrebare pus i orice rspuns dat;

248

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

fetele lucreaz artistic la broderie modern i naional; joac dansuri i cnt doine i maruri romneti, cu mult avnt i n ori ce coal i familie din culmile munilor, eroii i suveranii rii noastre sunt glorificai. Nu pot trece cu vederea protestul redactat spontan de civa elevi din Meglenia i naintat inspectoratului colar grec, mpotriva persecuiilor ce ndur ei bieii copii din partea jandarmilor care i opresc s urmeze cursurile la coala noastr. Cam ce se poate oare imputa i preoilor notri? Recrutai prin promisiuni vagi sau venind ei singuri la noi din rndurile preoilor adpai la cultura greac, au venit s lupte alturi de nvtori, i de ntreg poporul, contra dumanilor, contra nesiguranei zilei de mine, contra tuturor furtunilor: foc i sabie. Au transformat altarul i amvonul n tribun pentru aprarea naional. i fr odjdii frumoase, fr biserici ca lumea, fr vase sfinte i cri bisericeti, fr lefuri suficiente i la timp, la ceasuri de primejdie i suflecau pulpanele rasei lor i cu arma n mn organizau mpreun cu drept credincioii lor aprarea naional i cdeau n lupt sau zceau n nchisori i mureau, ori scpau teferi ca s vad i zilele de acum! n vremuri de grea cumpn ns i unii i alii sau vzut prsii de colegii lor unii mori fr a fi nlocuii alii plecai n ar fr a se napoia. Dar nau dezertat! Acetia au fost soldaii legiunilor ndeprtate ale neamului romnesc. Numai la ei se putea nva educaia naional! B. SITUAIUNEA NOASTR SUB RAPORTUL SOCIAL, POLITIC I ECONOMIC a) Starea social Poporul aromnesc numra toate elementele cons titutive ale unei societi viabile; de la pstori i agricultori pn la industriai, negustori, mari fi nanciari i clasa cult ce a triumfat n organizaia cultural din Moscopole care, odat distrus prin furia satrapului Ali Paa, laolalt cu alte orae, a rspndit pretutindeni n Macedonia, pn la nordul Scopiei i Albania, spiritul de solidarizare i iniiativ, ntemeind toate oraele de munte, frumoase i nfloritoare. Pe cnd alte aripi ale acestui exod sau stabilit n Apus pe lng corespondenii lor, iar unii dintrnii sau oprit mai aproape, n Ungaria, contribuind simitor la organizarea cultural, economic i naional i la rezistena ardelenilor mpotriva asupritorilor lor. Mai trziu, Serbia i Bulgaria nu gsesc necesar a pomeni de Grecia

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

249

profit, prin alii stabilii la ei, unde se manifest ca pricepui conductori n politic, comer i finane. Nimeni nar crede astzi bunoar c printre muli alii nsui Pasici, ai crui strmoii au rtcit prin Rodopi, se trage din Moscopole i nici el nar crede probabil, c alt dat purta numele de Pascu, cu multe legturi de snge, uitate astzi prin Macedonia i Romnia. Pe vremea turcilor se inea seam de sfatul i prezena lor n consiliile administrative. Ori unde se aeaz, ajung gospodari cu greutate. Actualmente, o bun parte din comerul Sofiei, al oraelor Serbiei vechi i noi, ntreaga pia a Scopiei, este acaparat de aromni; o treime din comerul Salonicului i Macedoniei st n minile lor; n Egipt i n Africa ca i n cele dou Americi, sunt bine gospodrii i aproape ntreg monopolul tutunurilor greceti este acaparat de un trust de civa aromni. Aceste cteva rnduri ne edific cu prisosin, asupra marilor pierderi ce a suferit ara Romneasc prin peregrinrile acestui element, singurul cei lipsea ei i de care, dac sar fi tiut folosi brbaii de stat romni n deceniile din urm, neam fi ales cu ctiguri considerabile, ca o contrabalansare fa de strinii infiltrai la noi. n aceste condiiuni se putea crea la noi, n Macedonia, odat cu micarea cultural, un organism viu, constituit din toate organele sociale solidarizate ntre sine prin contiina clar c ndeplinesc fiecare o anumit funciune i, concentrndui energiile, n stare s ating un scop fixat de mai nainte i nu pipit mereu, ca, astfel, si asigure rangul ce merita sl ocupe n mediul nconjurtor. Prin participarea, nc de la nceput, a unui element ales ca acela de mai sus la micarea noastr, sa imprimat acesteia un caracter de seriozitate care ia crescut prestigiul ii asigur viitorul. Nu exist btrn care s nu tie carte romneasc sau s nu recunoasc, c pe vremuri a luptat pentru triumful ideii romneti. Dar intervine spre nenorocirea noastr o lupt cu urmri dezastroase: eforiile luptau aspirnd, cu drept cuvnt, la conducerea micrii, pe de alt parte, Apostolul Mrgrit nesocotete virtuile i susceptibilitile aristocraiei i lupt cu nverunare mpotrivi. Alte dou adnci nemulumiri: Acest element ales el, factor preponderent n economia Balcanilor i pus n serviciul unei idei, care trebuia s intereseze, n primul rnd. Romnia preferindui ovreii i grecii n distribuirea produselor ei n Orient, sa simit jignit profund. n al doilea rnd, prsind o organizaie strveche cultural religioas, cu atta strlucire i prestigiu n lumea Orientului ortodox, aceti romni se ateptau la o rezolvare grabnic i

250

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

categoric a chestiunii noastre bisericeti, pentru care, ns sau convins curnd Romnia nu acord atenia cuvenit. Sau nregistrat, astfel, dezertri motivate, pe care nimeni nu caut s le stvileasc, nedndu1e, probabil, nici o nsemntate. Aceti germeni ai morii ia purtat cu sine micarea noastr putem zice nc de la origina ei. i clasa intelectual care se forma prin colile secundare ajuns a fi apreciat i o mndrie care se raporta Romniei i vedea de drum, de capul ei. Toi tinerii absolveni studiau n ar i, numai trziu de tot, o mic parte la Salonic i Constantinopol. Nimeni nu le indica drumul i cariera folositoare micrii noastre, nici un cap cu cultur superioar nu organiza domiciliul acelora care studiau pe spinarea bugetului macedonean. Cei mai muli: doctori, farmaciti, avocai, funcionari la bnci, profesori, ingineri, etc., care near fi crescut prestigiul, near fi lrgit relaiile i nmulit simpatiile, rmneau pentru totdeauna n ar. ntrun trziu rolul acestor coli secundare ar fi putut fi caracterizat, cu drept cuvnt, n aceti termeni: Pomparea a ct mai multor energii din solul virgin al Macedoniei i mprtierea lor prin ar dup ce, n parte sau integral au fost pregtite pentru viaa social. Cldirea pe care naintaii o duraser, pe care contemporanii se strduiau s o menin cu preul sngelui, al avutului i al energiei, se drma i i era sortit s rmn pe seama unui popor istovit de jertfe, condus de preoi i nvtori. E un adevr recunoscut c straturile sociale superioare prin nsi natura ocupaiei i interese lor lor, renun mai uor la tradiie, umbl dup legturi de snge cu neamuri strine influente n administraie i politic, la un moment dat se las, neprotestnd, n masa mare a naiunii stpnitoare. Totui, dei ca valoare trupeasc n lupta naional nar fi contat, existena lor n snul poporului nostru ar fi ridicat prestigiul micrii i sar fi impus prin forele de care dispuneau, ntocmai dup cum o familie macedonean ca s fi putut tri din punct de vedere moral, implica existena unui btrn inutil ca putere viril numai i numai ca s se impun ca valoare moral i s creasc prestigiul tinerei perechi sau al fetelor din cas. De la nceput, ns, am rmas cu straturi sociale de rangul al doilea care nu ntreau situaiunea micrii, dei toat lauda se cuvine lor care nsufleite de un adnc, simmnt i cu ndrjire supraomeneasc au meninut mereu aprins flacra contiinei naionale, sfidnd cu dispre ori ce atacuri barbare care, dei le nimiceau, le fceau i mai drze i nau tiut ce nseamn a ngenunchea!

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE b) Starea noastr politic: ca minoritate n stat

251

Cultura noastr naional trebuie s fie susinut i prin rolul politic ce ar fi trebuit sl jucm ca minoritate organizat n stat. Sub regimul hamidian, nam nsemnat nimic pn la 1905, dup 40 ani de cultur. Sub regimul constituional juneturc, am avut comuniti recunoscute i reprezentani n parlament i n cabinet. Simpatizai de turci, dac rzboiul balcanic nar fi avut loc i dac ni sar fi nchis porile universitilor din Romnia, am fi ajuns un factor serios, caracterizai prin franchee i vederi liberale naintate, n politica intern a noii Turcii. Chiar sub regimul grecesc, dac nar fi avut loc nfrngerea Greciei n Asia Mic, fie cu turcii n deosebi, fie cu bulgarii aceste minoriti puternice i mai toate cu o antipatie profund fa de aceast naiune stpnitoare sau chiar cu partidele greceti, am fi putut nchega, organizndune energiile, aliane de oportunitate ca s avem i reprezentani la Atena. Numai astfel am fi avut putina s cucerim i recunoaterea noastr ca naiune i nu am fi continuat de a nu ne bucura de nici o favoare, de nici o ateniune i de nici un drept: comunitile noastre nau voie s taie nici un lemn din pdurea comunal, nau dreptul la nici un beneficiu din drile percepute de comun pentru coal biseric i alte opere de binefacere. Susinui i de un organ de publicitate, neam fi aprat mai bine drepturile, neam fi fcut cunoscui c a minoritate n stat i neam fi revendicat drepturile asupra colilor, bisericilor i avuturilor comunale confiscate; sar fi nchegat o mai strns colaborare ntre noi de acolo i Aromnii rspndii prin ri strine i am fi meninut un contact intim cu presa din ar care la rndul ei near fi sprijinit pe lng guverne i opinia public; iar comunitile ar fi tiut ce atitudine s ia n alegeri i nu sar fi ntrebat ca eroul lui Caragiale cu cine s voteze sau nar fi rmas indiferente, tiind c cu oricine ar vota, nu ctig nimic. Invazia refugiailor, ns, a pus capt oricror ndejdi hrnite de toate minoritile din aceast ar. c) Situaia economic Conductorii notri, caracterizai prin lipsa unui scop clar formulat ce ar fi trebuit sl urmreasc prin micarea noastr, erau datori s se ngrijeasc de o organizare politic i economic care s ntrein, prin mijloace materiale i morale proprii, cultura naional, ceea ce sar fi putut obine prin conlucrarea armonic a elementelor superioare i intelectuale i a ntregului popor. Dar nimenea na bnuit mcar marea nsemntate a problemei economice piatra unghiular a oricrei instituiuni sociale: breasl,

252

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

partid, naiune i ca atare, fiecare Aromn lupta economicete individual. Cnd sa nceput, n mod sporadic, nfiinarea unor societi de ajutor mutual, prin iniiativa colii, rzboiul balcanic alunga pe turci din Europa. i nainte i n cursul epocii de snge, aromnii notri au suferit amare i simitoare lovituri din partea grecilor fie boicotndui prin organizarea lor economic, fie distrugndule prin foc, sabie i jaf avutul. Neavnd la cine s apeleze ca s fie ajutai sau creditai, sau vzut silii unii s emigreze, alii s cedeze acestor presiuni barbare cari i distrugeau din temelii, iar alii cei mai drzi s continue a lupta. Rzboiul balcanic prin noile lui alctuiri politice i pagubele suferite le nfrnge rezistena. Totui, ncet, ncet, se refac i ies din rzboaiele ulterioare mbogii i virtualmente, n stare a se organiza economicete. Dar nfrngerea Greciei n Asia Mic, cu revrsarea puhoaielor de refugiai n Macedonia, atrage dup sine nfrngerea noastr definitiv, dup cum vom vedea mai departe.

CAP. II MIJLOACELE DE LUPT ALE ADVERSARULUI PENTRU EXTERMINAREA NOASTR


Aceste mijloace de lupt deriv de la dou organe: de la organele de nvmnt care uzeaz de mijloace panice i moderne i de la organele administrative civile i militare care uzeaz de mijloace barbare, amndou pornite paralel i sistematic ndreptate mpotriva micrii noastre. 1. Metode moderne i panice Singura grij a Ministerului nvmntului Public de la Atena este ndreptat asupra Macedoniei greceti, unde, graie propagandei desfurate de toate neamurile sar putea afirma cu precizie c nu exist analfabet, pe cnd regatul vechi este lsat n prsire, dei exist regiuni ntregi care, nc, nau putut gusta din binefacerile luminii rspndit de coli. O comun aromneasc din Teselia, vznd c nu poate cu nici un chip obine coal, a ameninat c va apela la administraia colilor noastre i att a fost de ajuns ca ntro bun zi s se pomeneasc cu coal i civa nvtori. Propaganda cea mai serioas se duce, aadar, n Macedonia i, mai cu deosebire, n regiunile locuite de Aromni, singurii care mai au coal naional. Metodele de care se servesc ca s combat micarea noastr sunt: 1. Grdiniele de copii, cea mai eficace i modern arm de

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

253

deznaionalizare a minoritilor, cari funcioneaz, n deosebi, n comunele aromneti, chiar cele mai deprtate ca Perivole, Grebena, Breaza, etc. 2. Cantine colare unde li se servete copiilor cte o gustare la prnz. 3. Internate exclusiv pentru copii negreci la Florina, Leania, Cozana, unde li se d gratuit hran i mbrcminte. 4. Liceu cu ase clase la Grebena i gimnazii n comune cum ar fi VlahoClisura, orel aproape distrus, care, de abia numr 150 familii, cu prea puini copii din cauza streintilor, numai i numai ca s loveasc n coala noastr. 5. Distribuirea gratuit de cri i rechizite colare, de doctorii i serviciile doctorilor, de ajutoare bneti i alte binefaceri, susinute de fondurile comunale, prin cari se mai susin i membrii corpului didactic. 6. nvtori n numr ct mai mare prin comunele noastre de pild la Abela, 5; la Saimarina 9; la Breaza i Turia cte 5; la Perivole, 7; deci contingentul de copii este infim de mic. 7. Organizarea de excursii cu nici un gnd pedagogic, ci cu caracter de propagand naional, de ctre mitropolii, coli i autoriti prin comunele noastre: Abela, Samarina, Turia, Perivole, etc. manifestnduse prin reprezentaiuni cu subiecte naionale, prin cnturi i gimnastic, singurele dexteriti crora li se acord cea mai mare important, neglijnduse restul i, cu aceast ocazie, strngerea de fonduri prin contribuii pentru cldiri colare. 8. Donaii i binefaceri care cresc mndria poporului; de pild: un testament de zeci de mii de dolari din partea unui bogta grec din America pentru coala secundar din Veria centrul nostru de azi i din trecut. 9. Localuri de coli impuntoare, prevzute cu biblioteci bogate care exalteaz sentimentul naional, fa de localurile noastre srccioase, lipsite de aer, ascunse prin nfundturi, cu totul improprii pentru coal. 10. Biserici monumentale la tot pasul, vestite printrun aparat fastuos, mree ca interior i exterior, servite de un corp preoesc bogat i mndru, impuntoare prin mulimea poporului ce le frecventeaz i eforiile ce le conduc, din nenorocire i popor i eforii Aromni. 11. Corp nvtoresc slab pregtit, totui, destul de numeroase ca s impun poporului, bucurnduse de anumite organizaii, congrese cu caracter aa zis pedagogic naional i sindicalist pentru realizarea revendicrilor materiale i cercuri culturale, avnd la ndemn biblioteci, publicaii periodice i ntreaga pres. 12. Salarizarea conform nevoilor i statornic pltit ntro valut forte a rii, cu avantaje n zonele de cultur locuite de aromni: locuin, combustibil i hrana, adeseori pe seama comunitilor, o mulime de

254

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

cooperative, slujbe pe la comuniti i primrii, autoriti de stat sau particulare, leciuni n ora sau la alt coal i oricnd fora pu blic la ndemna n potriva noastr. Un institutor, cu leafa de baz de dr. 460 lunar, la care se adaug sporul de scumpete n zonele de cultur de 130%, precum i 10% pentru fiecare membru din familie pn la 5, asupra lefii de baz, primete lunar dr. 1512, iar un nvtor cu leafa de baz de 320 primete dr. 1120. De la toamn sa dispus sporirea salariilor, aa c un institutor cu vechime va primi lunar 2.240 drahme. Pe cnd cel mai vechi institutor al nostru, care ar beneficia de cea mai mare indemnizaie de valut cum e foarte rar cazul nu poate primi de ct lei 6.000 lunar, ceea ce ar face sau 1.500 drahme sau 1.250 dr. ceea ce este mai probabil, fr absolut nici un alt avantaj de nicieri. n faa tuturor acestora noi nu putem veni cu nimica. 2. Mijloace barbare de lupt n acest capitol vom da de crime, arestri, bti, jafuri, violuri i incendieri, mrginindune numai la intervalul de la intrarea Grecilor n Macedonia, i pn n zilele noastre, trecnd peste epoca de snge care a ndoliat mii de familii aromneti. n numele ideii de romnism care, de la 1863, a tulburat un ntreg popor panic fr a se potoli, avem de nregistrat urmtoarele de la 1912. a) Crime prin omoruri i spnzurri n Epir, n 1912: omoar pe btrnul Perdichi, aruncndul de pe pod n apele unui ru; pe btrnul Tua, pe N. Cicma, marele aprtor al Epirului, pe Ghi Caohi, N. Tamboi, Gh. Papatheodor din Perivole i pe un alt aromn din Biasa. n regiunea Salonic: omoar pe btrnul Rou de la Paticina i pe fiul acestuia i exileaz dup cel jefuiesc pe cellalt fiu la Halchida. n Meglenia: omoar pe Sterie Mecu, pe Traia Ciupa, primarul Humei i pe fiul acestuia; rnesc cu pumnalele pe D. Ciotti i preotul Hr. Cenescu; omoar pe C. Canacheu i Foti Veana din Livezi i prin bti pe Regiu din Oani; spnzur pe Vani Chiaia i Avram Jara din Liumnia, pe Tane Stoiu i Bocea Pupea din Oani omoar pe Duce Dudi i Nicu Gheorghe din Liumnia, pe Pona Saraf din Cupa i pe un btrn de 80 ani, Petre Tane din Huma. n 22 August 1916: Bambunsky, ef de band omoar pe D. Noe, pe preotul Tonta, pe Cumpileac i C. Zarcada, acuzai de Greci, ca spioni bulgari.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE b) Arestri i violuri, jafuri i incendieri

255

n Epir: jefuiesc comunele Abela i Perivole i ard casele aromnilor. Ofieri, institutori, judectori i primari persecut n aa fel pe aromni, prin amenzi de zeci de sute de franci aur i prin nengduirea de a lucra la fierstraie i mori, nct dup cum raporteaz directorii de coli lumea ngrozit i retrage pe copii de la coal. n reg. Salonicului: armatele aresteaz pe nvtori i peste 30 fruntai din Veria i, batjocorindui sau btndui, i duc o parte la Salonic, alt parte prin alte orae; nu li se ncuviineaz preoilor s oficieze sau s se duc la bisericile lor; blocheaz Doliani i bat pn la snge pe mamele, nevestele i surorile recruilor plecai n strintate; rechiziioneaz casele i colile de la Veria i Vodena; de asemenea vitele lor, fr nici un ban; confisc moiile Marua, alungnd pe proprietarii aromni, moia Dobra a lui Hagigogu i aceea a lui Creli pricinuindui pagube de 20.000 lei aur: soldaii bat pn la snge n casa acestuia pe btrna Gru i toate femeile ce se afl acolo, transformnd casele n grajd pentru caii armatei: Papadienii sunt alungai din biserica ridicat cu banii comunitii i ai Statului; Hrupitenilor li se rechiziioneaz vitele fr nici un ban, iar 18 muni ai Gramostei sunt exploatai de civa grecomani; ard i distrug mobilierul, crile didactice i bisericeti, zestrea colar, arhiva colii; primarul, efii autoritilor, precum i antarii amendeaz pe aromni din Vl. Clisura care i trimit pe copii la coala noast cu 2050 drahme aur; doctorul comunei refuz serviciile pacienilor notri; membrii comunitii cer de la Mitropolitul de la Kastoria hirotonisirea unui preot aromn i sunt dai n judecat pe motivul c ar fi falsificat isclituri iar elevii se retrag i procesele se in lan. n Meglenia: aresteaz pe fruntaii din Oani i alung pe Eugheni Balta, stareul mnstirii; aresteaz pe nvtori, preoi i oameni cu vaz ii poart batjocorndui, prin sate i orae; bat cumplit pe preotul Tafa din Cupa i Jara, pe Roca PapaGheorghe, pe Gioga, director de coal, pe St. Ciotti i institutorul D. Ciotti, pe preot i pe A. Dinu din Liumnia, cea mai mare parte ducndui la Salonic, iar lumea rmas i nvtorii apuc codrii; nevasta institutorului Ciotti, n faa acestuia, este batjocorit o noapte ntreag de ctre efii autoritilor; aromnii din Livezi i Huma, sunt chinuii, casele prdate i incendiate, fetele violate; preoii Panu i Ciolac sunt arestai i purtai pe la Suboco, Vodena i Veria. Ard i distrug crile didactice i bisericeti i bibliotecile i batjocoresc altarele noastre.

256

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Rechiziioneaz vite i provizii fr bonuri sau li se pltesc cu preuri derizorii. Mitropolitul de la Florina, revizorii, efii autoritilor civile i Militare i efii de band alung pe preoi din biseric, i silesc s oficieze n limba greac, a pe popor mpotriva lor i a nvtorilor. Anii 1917 i 1918, n care interval opereaz armatele aliate, lumea rmne oarecum mai linitit. n schimb, francezii, instigai de Greci, adopt o atitudine oarecum dumnoas fa de toi ai notri, cu credin i sincer angajai voluntari n serviciile lor; nct Aromnii vor uita cu greu aceast purtare a frailor latini, alturi de care lupta Romnia n numele creia serveau toi tinerii notri, pentru triumful aceluiai sfnt ideal. n anul 1919: Iliachis, guvernatorul Macedoniei apusene, ine o cuvntare n curtea colii din V1ahoClisura, n 27/11, prin care ndeamn pe toi cei de fa la prigoan mpotriva noastr; ca urmare elevii prsesc coala. Grecii aresteaz i trimit n exil la Larisa, pe ase aromni din Oani i pe patru din Liumnia, Preedintele comunitii acesteia Ghiua Ciulli moare n nchisoare, iar la Livezi bat pn la snge pe fiul preotului Pance i pe nc doi tineri; distrug crile didactice i bisericeti i confisc localurile de coli i bisericile ce neau mai rmas. n anul 1920. Lunguenii sunt supui la amenzi grele pentru c i trimit pe copii la coala noastr i li se confisc corespondena oficial. Patru familii din Oani i una din Livezi sunt deinute la nchisoarea din Salonic spre a fi exilate; coala de la Xirolivad e rechiziionat de funcionari. n anul 1921. Refugiaii apar pe orizontul mult frmntatei Macedonii; autoritile alung pe aromnii de pe izlazurile lor i aduc pe srcciani; Lunguna se colonizeaz cu refugiai din Caucaz care ocup casele aromnilor, alt parte sunt aezai n locurile muntoase ale verienilor; preotul Cenescu e arestat i dus sub escort la Fustani, Suboco i Vodena; preotul Pance are aceeai soart: un ofier bate pn la snge pe M. Canacheu i M. Miu, iar preotul Tafa e batjocorit n public. n anul 1922. Jandarmii foreaz ua bisericii din Veria n timpul nopii, o devasteaz i aresteaz pe mai muli aromni; rechiziioneaz coala de fete; de asemenea vitele alese de prsil, pltindule derizoriu; sunt supui la taxe excesive pentru refugiai, dei, benevol, au dat multe lucruri scumpe; confisc moiile Dobra, Turcohori, Tarcoviani i Aghiuiani ale lui Hagigogu. n anul 1923. Directorul colii i trei familii din V1ahoClisura sunt amendai pentru c i trimit pe copii la coala noast; Sterie Caohi zace n nchisoare la Conia, Gheorghe Siscu din Livezi este deinut ase luni n

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

257

nchisoarea de la Edicule din Salonic pe motiv c ar fi strigat: Triasc Romnia. n anul 1924. 18 familii de la Livezi, stabilite la Lazaciari i construiesc 14 locuine; judectorul de pace de la IenigeVardar drm casele lor; direciunea general a colonizrii d un contraordin pe care acelai judector de pace, cu ajutorul procurorului de la Veria l calc trimind jandarmi i soldai ca s le drme din nou cu topoare i trncoape casele i batjocoresc pe femeile celor dui la lucru; li se jefuiesc bijuterii, bani, lucruri scumpe n valoare de 200.000 drahme, institutorului Camburi i se fur 5.000 drahme, leafa pe cinci luni; crile didactice sunt distruse; restabilii din nou, sunt alungai prin iunie, lsnd 300 pogoane semnate ca s le recolteze refugiaii. n ziua de 3/IV, cntreul P. Sotre este arestat la Cupa, btut n piaa Liumniei i aruncat n nchisoare la Malada; la 5/IV, plutonierul Chichides bate pn la snge pe trei frai Tanuri i pe Athanas Iani, n faa directorului Hr. Noe i pune n vedere acestuia s nchid coala pe care a i nchiso; la anchetele fcute, ai notri, ca satisfaciune meritat, sunt din nou btui i ameninai cu foc i sabie; la 17/VI sunt arestai trei aromni din Livezi; de abia eliberai, n ziua de 20/VII sunt arestai trimii prin diferite centre ali 9 ini, iar populaiunea ngrozit fuge care ncotro, lsnd n urma lor copii i femei nlemnite de groaz; preotul Golub de la Oani este alungat de autoriti pe motivul c nar avea autorizaia guvernului general ca s oficieze n romnete. Jandarmi, soldai, ofieri i efii de band terorizeaz poporul. Romnul Galia de la VlahoClisura e amendat de tribunalul de la Kastoria cu 1.600 drahme, fiindc i trimite pe copii la coala noastr; elevii colii greceti de la Nevesca urmresc pe elevii notri ii prind cu arcanul ca si duc la coala lor. coala i biserica de la Liumnia sunt distruse, pe terenurile libere grecii construiesc colile lor, dar noi nu avem voie s redeschidem pe a noastr; biserica i coala de la Livezi confiscate; coala i biserica de la Oani asemenea; coala de la Luguna nii rpit; coala de la Cupa nii confiscat i nu ni se permite s oficiem n biseric cu rndul dup cum sa stabilit n aranjamentul de la 1913, iar preotului Tafa i sa impus s oficieze n limba greac; la rnaReca i Berislav colile neau fost confiscate i nu avem voie s le redeschidem, nici n biserica comunei din urm nu ni se permite a sluji n romnete. Acestea sunt metodele de care sau servit organele civile i militare greceti precum i toate celelalte organizaii naionale ca s ne asigure autonomia colar i bisericeasc ntrit prin acte internaionale.

258

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

3. Conductorii notri n asemenea vremuri grele. Poporul romnesc ajunge n aceste grele vremuri elementul paria al Greciei, pe cnd Grecii din ara romneasc se bucur n linite i voie bun, de libertate nermurit n manifestrile lor culturale i de nici o stnjenire n abuzurile i speculaiile lor comerciale. i n aceti ani erau condui de consulii notri. Unii dintrnii energici, patrioi i personaliti marcante care iau nceput cariera cu chestiunea noastr. Aceti conductori sunt ns vinovai c nu au luat o atitudine categoric att fa de atitudinea batjocoritoare a autoritilor greceti, cnd i fa de soarta elementului nostru; ei nu au tranat nici o chestiune, nu au cutat s curme rul de la rdcin, ci sau mulumit cu amabiliti de ocaziune sau cu analize superficiale asupra situaiunii i dei au intervenit, nu neau adus nici o uurare: 1. Fie c au urmat cu supunere vreo lozinc primit pe optite de la centru, ca aceea pas de zle de pe vremuri; 2. Fie c spre a nui atrage antipatia acelora pe lng care erau acreditai protestele lor erau redactate n termeni, care trdau umilin sau slbiciune, pe cnd noi pierdeam averi i oameni nsemnai sau rmneam fr coli i biserici; 3. Fie c reprezentanii Romniei porneau spre Atena fr ca s li se fi pomenit mcar c, n atribuiunile lor capitale, intr i aprarea unui element jertfit n slava neamului. n categoria acestor organe de aprare mai intr i toate acele societi macedoromne i ntreaga noastr clas intelectual format n Macedonia, precum i acel organ numit Societate de Cultur MacedoRomn care nu ia neles menirea istoric ci ia schimbat naltele atribuii, n eliberri de certificate, uitnd c trebuiau s sintetizeze toate dorinele noastre i s fie un factor de legtur, statornic ntre poporul de acolo rmas fr nici o con ducere i resorturile nsrcinate cu aprarea lui efectiv. 4. Idealul urmrit de Grecia Astfel, autoritile civile i militare greceti, precum i diferitele organizaii cu caracter xenofob i urmau i i urmeaz n linite dar cu persisten, realizarea unei singure idei: nfiinarea unui stat naional prin colonizarea Macedoniei i prin nfrngerea cu orice chip a oricrei ncercri ce ar ndrzni s se manifesteze ca individualitate etnic separat. Acesta este gndul ntregii naiuni elene. Oricare au fost zbuciumrile ce au frmntat ara, i oricare au fost

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

259

sau vor fi programele de partid ale guvernelor ce se succed aa de des n Grecia, ideea de consolidare a statului prin exterminarea minoritilor a fost crezul pe care nu lau neglijat o clip i, de aceea, orice manifestare a noastr a fost i va fi cu att mai mult imposibil pe viitor. i puin se vor sinchisi de ceea ce se va ntmpla n Romnia, de ceea ce va zice Ministerul nostru de Externe, sau de acele ocazionale i palide manifestri ale Societii de Cultur MacedoRomn, etc, etc.

Cap. III NDEJDILE NOASTRE N VIITOR


mbrind ntreaga noastr micare sub toate ale ei nfiri cu o scurt privire retrospectiv i analizndo precum mam priceput i ct se poate de obiectiv, vedem c este de natur s ne ngrijoreze n cel mai nalt grad. ntreaga regiune a Zagorei nu nea dat dect 7 elevi la coala primar din Ianina i toat Meglenia de abia 108 elevi nscrii; la care se adaug pe lng celelalte lipsuri n organizare i sistemul de persecuiuni, nencetat urmrind nimicirea micrii naionale. inndune strict legai de adevr, l putem rosti n dou feluri: cntrind numrul de 1700 elevi la cele 33 coli primare cu sumele ce cheltuim anual pentru acestea, compensaia este ngrijortoare; dac ns neam gndi la flacra contiinei naionale ce arde mereu prin aceti copii pe ntinsul Macedoniei, concluzia privit sub aceast prizm ar fi cu totul alta. Totui, o arztoare ntrebare se impune: Care sunt ndejdele noastre pentru viitor? Vom merge crescnd sau descrescnd?. Ca s rspundem la acestea, este bine s lsm s vorbeasc att oamenii ct i evenimentele cari ne stpnesc.

I. Ce ne spun oamenii?
Aromnii nedeclarai, fr nici o patim nportivne, precum i cei declarai, judec n acest fel coala noastr. a) Ea este strin de nevoile rii n care triesc n evul mediu, colile mnstireti ndeprtau pe individ de la munca colectiv creatoare, pregtindul pentru o via abstract, nimicitoare de energii. Odinioar, pe vremea Turciei, coala noastr, cu programa ei de studii, avea doar limba turc n plus i de aceasta cu caracter mai ales facultativ: ncolo, era o copie servil a colilor din Romnia. Copilul era transportat dintrun mediu natural al lui, ntrun mediu oarecum strin, caracterizat prin alte nevoi, prin temperament i mentalitate deosebite.

260

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

De la origine i aceasta e o greeal principal am introdus ca limb de predare limba romn, prin care am cutat s ctigm poporul, dispreuind i alungnd dialectul nostru din coal. n loc de a cuta sl cultivm i prin mprumuturi cum fac Albanezii sl mbogim spre a ne folosi mcar provizoriu de el ca mijloc de exprimare, am nesocotit i toate produciunile artistice i morale ce le crease pn atunci poporul. Nesocotind toate acestea nea fost uor s ne lepdm de moravurile i tradiiile noastre i ncet, ncet de sufletul prinilor notri. Aveam i noi haiduci mai bine conturai ca isprvi eroice i mai simpatici ca rol jucat pentru eliberarea cretintii, dar neam hrnit cu Iancu Jianu i alii. Am avut balade frumoase, cntece eroice de o valoare artistic tot aa de mare ca i doina, dar aceasta nea cucerit sufletul i nici un profesor na ndrznit s ne vorbeasc mcar odat de vreo produciune literar aromneasc poporan sau cult. Art i literatur romneasc, muzic i dans neau robit ntratta nct nu cunosc Romn care s se fi mndrit cu ele ca noi. Cunoteam solul cu toate bogiile materiale i pitoreti ale Romniei n amnunt i prea puin tiam din geografia rii n care triam. Noi nam avut istorie nici Mare i Mic Valahie, nici mprai romnobulgari, nici lupte ntre Decebal i Traian, desclecri de principate, revoluii vladimiriscene, rzboaie pentru independen, voievozi i regi, etc. Steagul nostru era tricolor i ne mpodobea casele, hainele i esturile, iar femeile i fetele noastre se mbrcau rnete. Spiritul civilizaiei romneti punea n micare resorturile sufletului nostru i anima vzduhul ce ne hrnea. De unde rezult c coala altera individualitatea noastr etnic cu tot patrimoniul scump nou, ucizndui originalitatea, neinnd seam de ce am avut particular i nici de nevoile politicosociale ale mediului stpnitor. i, deci, tinerii notri erau pregtii pentru alt via, dar nu pentru viaa social de acas la ei. b) A nstrinat pe copii, lsnd pe prini cu vetrele pustii Cultura aceasta ne fascina ntreaga fptur, privirile noastre erau ndreptate spre Dunre, idealul era s vedem acest rai pmntesc pe care nil descriam n culori trandafirii. coala al crei rol se reduce la a pompa energiile din solul natural ne ajuta ntraceasta i dorina de a ne lumina i mai mult ne punea n contact cu idealul. i, ca urmare, vetrele au rmas srmane de tineri, fetele nemritate, ntreaga gospodrie i vise frumoase sau prbuit, nimeni na mai rmas ca s continuie

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

261

tradiia, legturile de snge i de alian sau rcit i mpuinat i oraele se depopulau. Cntecele noastre de strintate blesteam Vlahia care rpete pe feciori. c) coala a provocat ura ntre frai, jertfe, pagube i nici un rezultat mulumitor Spiritul de conservare a tradiiei motenite din moi strmoi a provocat dezbinri adnci chiar ntre membrii aceleiai familii, odat micarea noastr nceput. Jertfe sngeroase, crime abominabile i pagube materiale i morale imense a cules un ntreg popor tulburat prin coala noastr. Dup urma attora nam cules nici un rod pozitiv. Cei pgubii nau avut nici o despgubire de nicieri: familiile celor jertfii nau avut cea mai uoar reparaiune moral; coala dezorganizat i necomplet face pe fete, mai cu deosebire s rmn fr cultur superioar, nefiind n stare a leo da; poporul nare o colib unde s se nchine Domnului, pentru a ierta pe dumani sau a chema rzbunarea divin asupra lui; acelai popor lipsit de o aprare efectiv, ndur tot felul de prigoniri i batjocuri n numele ideii de romnism. i popor i nvtor, dejndzduii, afirm c coala noastr, i va nchide porile prin inaniiune, n scurt timp. Numai pagube i jertfe pe altarul unui ideal de mult pierdut. n felul acesta judec oamenii coala romneasc.

II. Ce ne spun evenimentele?


a) Oraele de munte, care neau pstrat individualitatea, se sting Factorii acestei stingeri sunt: nesigurana avutului i a vieii n Turcia, lipsa de lucru, nflorirea oraelor de la cmpie i coala noastr care, prin lupta deschis, a fcut pe mult lume s emigreze, iar pe tinerii notri si treac n Romnia. Comunele noastre distruse prin focul revoluiilor, al luptelor naionale i al rzboaielor, precum i prin depopulare trecute sub srbi, neavnd coli, nu ne pot da nici un contingent. Celelalte orae i sate din Macedonia greceasc btute de aceleai furtuni, cu deosebire de potopul refugiailor urmeaz aceeai cale fatal: prsirea lor. Nu vor trece muli ani i cea din urm familie aromneasc i va prsi patria. i atunci oraele acestea nu vor fi n stare s ne dea nici un contingent.

262

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

b) Orice schimbare probabil n Balcani nu ne va aduce nici un ctig 1. Lumea noastr stul de toate propagandele, care nu leau adus dect pagube i jertfe adnc simite, nu va mai ndrzni a se angaja n nici o tabr, orict de scump iar fi ea. 2. Elementul aromnesc i puin la numr i mprtiat prin orae pe cnd altdat era statornicit n mase compacte prin oraele lui se va pierde n imensitatea naiunii majoritare, narmat cu tot aparatul de mijloace permise i nepermise n stare a nbui din fa orice tendin de deprtare centrifug, fa de care tim toi Aromnii organele noastre de aprare nu vor ndrzni s ia nici o atitudine n favoarea lor. c) Situaia economic ngrijortoare Lovitura primit de acest front ne este fatal i pune capt micrii. Puhoaiele de refugiai din Caucaz, Asia Mic, Constantinopol i Tracia Oriental, n numr de peste un milion i jumtate, se revars nepregetat de trei ani de zile. De atunci, la ordinea zilei i permanent pentru guvernele Greciei, st deschis problema gospodririi lor i aceasta numai n Macedonia, provincia cea mai primejduit, ca fiind un amalgam de elemente strine idealului helenic i cea mai bogat din toate. Turcii, dup o stpnire de 500 de ani, vor trebui s o prseasc pn la finele lui august i toate avuturile lor intr de drept n stpnirea refugiailor. Bulgarii, convingnduse c nu mai pot rezista i nemainutrind nici o ndejde pentru viitor, au nceput i ei exodul. Deja, comisiunea grecobulgar, care funcioneaz la Salonic, a dat ncuviinare la 70.000 familii bulgare s prseasc aceast provincie crescut cu sngele, suferinele i crimele abominabile comise n numele ideii de libertate. Iar lupta deschis mpotriva Evreilor este aa de serioas, dei ascuns, nct n ciuda celei mai solide organizri culturaleconomice vor sfri prin a lua drumul pribegiei, lucru deja nceput. Singura minoritate rmas n statul helenic rmnem noi Aromnii. Cmpiile prsite de Turci i Bulgari i unde Aromnii i iernau turmele, fiind nencptoare, refugiaii, care nu cunosc nici un principiu de ordine i respect de avutul altuia dect un singur glas al foamei, au nceput s urce nlimile, lund n stpnire i munii conaionalilor notri, ameninai, n iarna care vine, si vnd turmele, iar negustorii i industriaii s apuce care ncotro, negsind nici un teren de activitate. i cnd ultima colin va fi cucerit de refugiai, Aromnul va dispare ca i naufragiatul agat de vrful catargului care, ncet, ncet, este nghiit de apele poporului.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

263

Chiar dac vreodat ar interveni vreo mproprietrire imposibil materialmente din cauza lipsei de teren arabil se va face, prin mprirea a cte doutrei familii aromneti prin satele greceti, ceea ce nsemneaz pierderea definitiv a elementului nostru. i acei Aromni, care au luptat pentru creterea helenismului, prevd c vor trebui mai curnd sau mai trziu s prseasc i ei ara lor cnd i grecii vechi i refugiaii vor ncepe concuren i lupt pe fa mpotriva lor care, oricum rmn strini i suspeci pentru naiunea greceasc. Aceast calamitate a nceput s turbure spiritele i printre Aromnii din Tesalia. Toate comunitile noastre, judecnd cu toat seriozitatea ce o reclam actuala situaie economic, au cerut fie direct, fie prin revizorii lor emigrarea n Romnia, singurul refugiu care iar salva ca naiune. Deja revizorul Salonicului, printrun raport din martie 1922, a dat cel dinti alarma pentru emigrarea unui grup de tineri n ar cernd: 1. Intervenirea pe lng guvernul grecesc s lase liber ieirea familiilor aromneti i a ntreg avutul mobil; pentru cel imobil s se gseasc o modalitate de preuire. 2. mproprietrirea Aromnilor n ar i nlesnirea mijloacelor de transport. Situaia economic fiind de aa natur orice ntrziere a soluionrii acestei arztoare chestiuni va atrage dup sine pentru conaionalii notri cele mai de dezastruoase urmri, fiindc neproducnd nimic, vor consuma i puina stare ce lea mai rmas.

Cap. IV CARE AU FOST FACTORII CE NEAU SUSINUT NTRO LUPT GREA CU TOTUL NEEGAL
Nu putem ncheia studiul de fa nainte de a da un rspuns i acestei ntrebri pe care bnuiesc nimeni nu ia puso. Familia aromneasc constituit pe moravuri foarte aspre, a fost susinut de un spirit de conservare a tradiiei dus pn la fetiism, de o autoritate nermurit a tatlui stpnul casei neobosit la munc, dornic de independen i respingtoare a oricrei influene strine care iar fi alterat individualitatea. Cu un astfel de aezmnt la baza societii, fr coal i biseric naional, nu numai c neam putut menine vreme de 2000 de ani ca naiune, dar am reuit s asimilm n masa noastr i bulgari i greci i albanezi cartiere mari poart doar numele acestora din urm fiindc toi vedeau n noi un aristocratic element, cutnd s ne imite n port, n apucturi, n ocupaiuni i limb i s nchege aliane care i nlau

264

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

socialmente, dar pe care, instinctiv i cu mndrie, poporul nostru lea respins pn acum mai n urm. Odat, ns, micarea nceput contient, sa decis soarta noastr ca naiune. Ofensiva mportivne sa pornit pe dou fronturi puternice i de o nverunare sngeroas: una din partea clerului grecesc care i vedea primejduit dominaiunea religioas i au fcut uz de toate armele canonice i barbare; refuz de servicii cretineti, anateme, excomunicri, foc i sabie i a doua din partea Atenei cu scopuri politice prin bande i armate incendiare. Nepregtii ca organizaiune social i economic i trind de la origine ca un organism lipsit de organele eseniale, redus i estropiat, fr ef religios i organizaiune de aprare constant, reuita dei deprtat se putea bnui de partea cui va fi. i dac neam susinut n lupta grea, absolut neegal, aceasta se datorete exclusiv interveniei unui factor care a izvort din spiritul de conservare al individualitii noastre etnice. Tria moral a unui popor ca i aceea a unui individ se msoar dup renunrile care, la un moment dat i de bun voie, i le impune n vederea unui scop de ordin superior. Dup aceste renunri se va msura entuziasmul ce a nsufleit fiecare gnd, toat fapta i orice pas al nostru n rstimp de aizeci de ani. i, astfel, o parte din poporul nostru la nceput ntreg poporul a renunat la profunde i scumpe legturi de snge; a renunat la o via linitit i productoare n locul uneia tragice; a renunat la interesele vitale: la viaa, la avutul i cminul lui; tradiia sacr, autoritatea printelui, iubirea ideal dintre frai, sau spulberat i n familie a ptruns setea de snge i ura de moarte; i ceea ce caracterizeaz tria entuziasmului ce nea mpins la cele mai crude jertfe morale i de snge, cel mai primitiv i profund sentimentul religios a fost biruit de simmntul naional care apare foarte trziu n evoluia socialpsihologic a omenirii. De aizeci de ani poporul nostru triete zile de un dramatism nfiortor; tot de atta timp, acest popor nare o biseric naional unde si nale ruga n graiul lui n duminici i marile srbtori: urme sfinte la tot pasul unele terse, altele nc n fiin ne vorbesc de jertfele de snge date n numele ideii de romnism singur Veria a dat 135 mori cum nar fi dat pentru toate rzboaiele de la 1912; n comunele greu ameninate sau lipsite de coli copiii rmn fr cultur elementar, iar fetele fr cea superioar. n cinci comune: Papadia, Paticina, Cndrova, Gramaticova i Doliani nu au ptruns dei sume nsemnate sau oferit dasclii greci i n numele aceleai sacre idei, n casele lor atrn, n loc de icoane, martirii sau scriitorii neamului, scene din rsboiu, hrile Romniei ntregite, precum i chipurile marilor voievozi ai rii.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

265

La un cru dintro comun aromneasc, pe pereii dormitorului bogat mpodobit cu covoare i esturi scumpe, atrn deasupra patului, chipurile suveranilor Romniei, avnd la mijlocul lor pe A.I. CuzaVod. i place s aib n faa lui i seara i dimineaa aceste icoane sfinte i acest chip de domn strlucit, zicea el. Romnia, intrnd n rzboi toi tinerii se nscriu voluntari la Francezi, tiind c, prin aceasta lupt pe frontul ideal al rii. Un btrn pensionar roag pe consul sl admit i pe el cu civa ai lui ca s ptrund n Bulgaria, dar este refuzat ca prea btrn. Grecii i pun la dispoziie i bani i oameni i cai, dar le rspunde c nu se poate angaja fiindc este n serviciul Rom<>niei i nu tie ce va zice ea. Sigurana francez i cea greac erau ncurcate n planurile lor doi ani dea rndul de o band de comitagii. Trei Aromni Freroi, pe care iam cunoscut, sau angajat ei ca si scape de aceast teroare i, n adevr, cu minile goale prind pe voievod i doi bandii. Francezii vor s rsplteasc pe vitejii Aromni, dar ei le rspund, prin mesageri, c nau nevoie nici de medalii, nici de bani, fiinc ceea ce au fcut, au fcuto n numele Romniei. Aceast tragedie naional, ns, i ruleaz ultimul act. Poporul de eroi a ajuns la completa epuizare a mijloacelor de rezisten. Ultima ndejde a lui este emigrarea n ar, prin aceasta urmrind s scape de jug strin, ca s se pun n serviciul Romniei, aprndui cu credina unui sector din marile ei hotare prin sate noi la grani, unde vor fi venic strjeri neadormii. Aceasta e dorina tuturora i, n special, a Freroilor din Grecia care glorific o singur virtute: fapta eroic i divinizarea limbii lor. Carei, aadar, fora tainic, nc neobosit ce ia mnat i i ndeamn nc la attea renunri i jertfe? Un entuziasm pentru cultivarea n limba naional, fie orb, fie prea contient, care a exaltat sufletele noastre pn la delir, att n Macedonia, ct i dincolo de ea, mai ales n America, unde Freroii au ntemeiat societi cu scop de a propaga ideea de romnism printre tinerii lipsii de aceast contiin; un entuziasm aprig care, ncet, ncet, trecnd peste gospodrii distruse i peste mii de cadavre i peste ntreg patrimoniul nostru strmoesc nea dus, n intervalul de aizeci de ani, la revelaiunea unui nou cult: al renunrilor la toate i al ateptrilor neizbndite.
Romnizmul n Grecia Scurt privire istoric i critic asupra micrii noastre culturale, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 89, augustseptembrie 1924, p. 1725.

266

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

6
1933 ianuarie 15, Bucureti. Actul constitutiv al Societii Culturale Meglenia.

SOCIETATEA CULTURAL MEGLENIA Bucureti, Bd. Tache Ionescu No. 31 ACT CONSTITUTIV
Subsemnaii: Constantin Noe, Ioan Naum, Necolae Paia, D. Dionisie, G. PopaConstantinescu, G. Pampor, D. Kihaia, Vanghele Roca, Vasile Cassap, Petre Ciuciu, Hr. Iuffu, Hr. Rou, G. Coifescu, Hristu Tacu, Stama Buciu, Cezar Buciu, Minda Teodor, Preot Nicolae Roca, Dumitru PopaConstantinescu, Constantin Nanu, Constantin Ghiriz, ntrunindune azi, 15 ianuarie 1933 n Bucureti, am procedat la constituirea unei societi cu denumirea Societatea cultural MEGLENIA, continuare a societii Meglenia nfiinat la 3 ianuarie 1916 i a societii Meglenia nfiinat n anul 1927 n Silistra, cu sediul principal n Bucureti, provizoriu n Bd. Tache Ionescu 31. 1/. Scopul societii este: a. A lupta pentru ridicarea cultural a romnilor meglenii oriunde sar afla aezai; b. A contribui la ajutorarea material i moral a membrilor societii, n special a celor colonizai n Dobrogea Nou; c. Conservarea, preuirea i ncurajarea cultivrei tuturor datinilor bune i frumoase: costume, cntece, obiceiuri vechi cu influene binefctoare asupra sufletului; d. Cultivarea sentimentelor patriotice, a spiritului de disciplin i de supunere ctre legi i autoriti; e. ntrirea credinei strbune i f. ntrirea sentimentului de solidaritate i frietate ntre toi colonitii romni din Dobrogea Nou. 2/. Mijloacele i modul de funcionare al societii sunt prevzute n alturatele statute care fac parte integrant din prezentul act constitutiv. 3/. Se alege primul consiliu de administraie compus din Dnii C. Noe, D. Kihaya, Hr. Iuffu, N. Paia, D. Dionisie, Ioan Naum, Gh. Dumitriu, Iancu Miu, Petre Meghea, Gh. Barba, Gh. Ciuleanu i t. Pampor;

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

267

Se aleg cenzori dnii: A. Moscu, I. Liveanu i Tacu Miu; Se aleg cenzori supleani dnii: G. Pampor, Boca PapaGheorghe i George Popa Constantinescu; 4/. Se deleag Dnii: Profesor Constantin Noe, avocat Ioan Naum i N. Paia s ngrijeasc de ndeplinirea formelor de constituire i de nregistrarea societii la Trib. Ilfov ca persoan juridic. (Urmeaz semnturile)
SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 2.

7
1932 iulie 1, Bucureti. Statutul Societii Culturale Meglenia.

STATUTELE SOCIETII CULTURALE MEGLENIA


Denumirea i sediul Art. 1 n continuarea activitii societii culturale Meglenia, nfiinat n Bucureti la 3 ianuarie 1916 contopit cu societatea cultural Meglenia a colonitilor din Dobrogea Nou nfiinat la Silistra n 1927, se constituie societatea cultural MEGLENIA cu sediul principal n Bucureti, putnduse nfiina filiale oriunde nevoia va cere. Scopul societii Art. 2 Scopul societii este: a. A lupta pentru ridicarea cultural a romnilor meglenii oriunde sar afla aezai; b. Ajutorarea moral i material a membrilor ei, n special colonitii din Dobrogea Nou; c. Conservarea, preuirea i ncurajarea cultivrei tuturor datinilor bune i frumoase (costume, cntece, obiceiuri vechi); d. Cultivarea sentimentelor patriotice, a spiritului de disciplin i de supunere ctre legi i autoriti; e. ntrirea credinei strbune; f. ntrirea spiritului de solidaritate i nfrire ntre toi colonitii romni din Dobrogea Nou i g. S apere interesele de orice natur ale membrilor ei.

268

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Mijloacele

Art. 3 Pentru ndeplinirea scopurilor de la art. 2 societatea se va folosi de urmtoarele mijloace n activitatea ei: a. Pe msur ce resursele ei vor permite, societatea va nfiina case de cetire cu biblioteci steti i cu sli pentru eztori culturale, reuniuni muzicale etc. n fiecare centru romnesc mai important din Cadrilater; b. Se vor nfiina coruri i societi de orchestre, cultivnduse ndeosebi muzica romneasc; c. Se va ncuraja pstrarea srbtorilor patronale, cnd fiecare gospodar, avnd un hram propriu, ospteaz o dat pe an, de ziua hramului su, pe toi constenii, ajungnduse astfel la stingerea dumniilor i la domolirea desbinrilor ivite n cursul anului; de asemenea va cuta s se renvie tradiia panaghirurilor potrivit creia fiecare sat de ziua hramului bisericii din sat, ospteaz pe toi cunoscuii din satele vecine; n acelai scop se va da amploare serbrii hramului mnstirei Sf. Arhangheli Mihail i Gavril n ziua de 6 septembrie cnd locuitorii din toate satele romneti se vor strnge spre a petrece mpreun, legnd cunotine noi, ntrind pe cele vechi, cimentnd legturi de rudenie, consolidnd tot mai tare solidaritatea romneasc. Societatea va cuta s perfecioneze vechile tradiii prin organizri de expoziii agricole, expoziii de costume, esturi i de produse ale industriei casnice, care se vor ine cu prilejul serbrilor; d. Societatea va acorda ajutoare elevilor celor mai buni, de preferin fii ai membrilor si; va premia la serbri solemne pe cei care se disting; va cuta s nlesneasc unui numr ct mai mare de tineri meglenii accesul n coalele secundare i superioare i mai ales n coale care au legtur cu gospodria i cu activitile practice ca agricultur, meserii, comer etc.; e. Societatea va rspndi prin brouri i publicaii periodice cunotine folositoare i va pune n lumin fapte remarcabile ale membrilor ei pe orice trm sar produce; f. Societatea va acorda o ateniune deosebit strii sanitare a membrilor ei i a colonitilor romni n genere, rspndind prin grai i scris sfaturi medicale i higienice pentru prevenirea i tratarea boalelor, organiznd dup posibiliti vizite de medici prin sate; g. Societatea va ngriji s se nfiineze n centre mai importante de coloniti cursuri de menaj pentru gospodine spre a le instrui pe trmul gospodriei casnice i artei culinare; h. Va lua iniiativa pentru nfiinare de cooperative de credit, producie i consum, pe baza legilor n vigoare.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Membrii societii

269

Art. 4 Societatea se compune din membrii: fondatori, donatori, onorifici i activi. a. Membrii fondatori sunt vechii membrii ce au nfiinat societatea Meglenia n 1916 i anume: Const. Noe, G. Dumitru, Pandeli Meghea, D. Dionisie, t. Cristea, D. Kehaia, Hr. Iuffu, Nicolae Paia, Nicolae Golea, Toma Naum, Tr. Stoenescu, Pota Meghea, G. Liveanu, Dumitru Liveanu, Stavri Constantin, Ioan Tatu, Stavri Chiaia, Iftim Cacerea, Stavre Cacerea, G. Casapu, Stama Casapu, Dumitru Hristea, Tacu Pampor, V. Buciu, Nicolae Tanur, Vasile Iani, Constantin Nanu; b. Membrii donatori sunt acei care fac o donaie de cel puin 5000 lei, acceptat de societate; c. Membrul onorific poate fi proclamat orice romn care prin faptele sale a dovedit i dovedete interes pentru cauzele bune ale societii; d. Membrii activi pot fi toi romnii meglenii oriunde sar afla aezai precum i orice romn colonizat n Dobrogea Nou. Pentru a fi admii membrii activi trebuie s se fac cerere n scris ctre preedintele societii, care o va supune deliberrii consiliului de administraie. Cererile pot fi i colective pe grupuri. Art. 5 Drepturile i datoriile membrilor sunt: a. Fiecare membru al societii poate lua parte la adunrile generale i poate adresa consiliului de administraie propuneri; b. Fiecare membru are n adunrile generale dreptul de vot dac a pltit cotizaia pe anul n curs cel puin cu o lun nainte de data cnd se ine adunarea general; c. Membrii onorifici i donatori au aceleai drepturi ca i membrii activi, sunt ns scutii de plata cotizaiei; d. Membrii societii sunt pui n cunotin despre activitatea societii prin organele de publicitate ale societii i prin drile de seam n faa adunrii generale; e. Membrii sunt datori s achite cotizaia anual, taxa de nscriere, cum i abonamentul revistelor societii, n lunile SeptembrieNoembrie a fiecrui an anticipat pe anul urmtor. Neplata la timp a taxelor ctre societate atrage de drept pierderea calitii de membru; f. Toate categoriile de membri se bucur deopotriv de avantajele ce decurg din calitatea de membri; g. Toi membrii societii primesc cte o carte de membru i un semn distinctiv; h. Membrii primesc publicaiile societii cu preul ce se va fixa de consiliul de administraie.

270

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Eliminri

Art. 6 Membrii societii care au comis infraciuni la codul penal, care atrag dup sine pedepse infamante, sau care au lucrat contra intereselor societii sau mpotriva programului ei, vor fi exclui din societate de ctre consiliul de administraie cu ratificarea adunrii generale. Membrii care au rmas n ntrziere cu plata cotizaiei pe doi ani, se vor considera demisionai din societate. Ei vor putea fi reprimii dac pltesc odat cu o nou tax de nscriere i toate restanele. Membrii exclui sau retrai nu pot avea nici un drept asupra cotizaiilor sau asupra fondului social. Fondul social, venituri i cheltuieli Patrimoniul iniial al societii este de lei 2000. Art. 7 Fiecare membru activ va plti o cotizaie anual de 120 lei, iar la nscriere o tax de nscriere de 5 lei. Cotizaia se va plti pe un an ntreg, chiar dac admiterea noului membru sa fcut n cursul anului. Art. 8 Veniturile anuale ale societii se compun din: a. Taxa de nscriere b. Cotizaia anual c. Donaiuni i subveniuni d. Veniturile fondurilor societii e. Produse din serbri f. Abonamente la publicaiile societii i produsul vnzrii publicaiilor. Art. 9 Cheltuielile curente ale societii constau din: a. Cheltuieli de administraie i cancelarie b. Imprimarea organelor de publicitate c. Bibliotec d. Ajutoare i subveniuni e. Orice alte cheltuieli care ajut la atingerea scopurilor societii. Organele societii Art. 10 Organele societii sunt: a. Adunrile generale b. Consiliul de administraie c. Comitetul de direcie d. Cenzorii Art. 11 Adunarea general reprezint totalitatea membrilor societii i se consider constituit cnd la prima convocare sunt prezeni jumtate

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

271

plus unul din numrul membrilor societii. Dac ar lipsi acest numr adunarea se amn pentru a 8a zi liber din ziua primei convocri fr o nou convocare, i atunci este legal constituit cu oricare ar fi numrul membrilor prezeni. Hotrrile se iau cu majoritatea voturilor membrilor prezeni. Adunarea general pentru modificarea statutelor se consider constituit la prima convocare numai cu 2/3 din numrul membrilor; iar dac acest numr na fost atins, adunarea se amn pentru a 15a zi liber, cnd va lucra cu orice numr de membrii prezeni. Art. 12 Adunrile generale pot fi ordinare i extraordinare. Adunrile generale ordinare se in o dat pe an n cursul lunei Septembrie, iar adunrile generale extraordinare, se in ori de cte ori consiliul de administraie va gsi cu cale sau cnd sunt cerute n scris i motivate de cel puin 30 membrii ai societii sau de comisia cenzorilor. Adunrile generale ordinare i extraordinare se convoac prin publicaii n organele de publicitate ale societii i unul din cele mai rspndite cotidiane din capital. Art. 13 Adunarea general ordinar delibereaz i decide asupra urmtoarelor chestiuni: a. Darea de seam a consiliului de administraie asupra activitii societii n intervalul de timp de la ultima adunare general; b. Raportul cenzorilor asupra verificrii gestiunei pe anul expirat; c. Alegerea consiliului de administraie sau completarea lui cu noi membri n locul celor ieii la sori sau a cror mandate au expirat; alegerea comisiunei cenzorilor pentru verificarea gestiunei anului urmtor; d. Propuneri pentru bugetul societii pe anul urmtor; e. Orice propunere referitoare la interesele societii. Consiliul de administraie Art. 14 Administraia societii este ncredinat unui consiliu de administraie compus din 12 membri. Art. 15 Poate face parte din consiliu orice membru fondator, donator sau activ; dou treimi dintre membri consiliului vor avea neaprat locuina n Bucureti. Art. 16 Membrii consiliului se aleg de adunarea general, ce are loc n fiecare an n luna Septembrie, iar activitatea lor ncepe la 1 Ianuarie a anului ce urmeaz. Membrii consiliului se aleg pe patru ani, numai cu vot secret, cu majoritate de voturi, afar de cazul cnd adunarea general hotrte altfel. Consilierii al cror mandat a expirat pot fi realei.

272

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Art. 17 Membrii consiliului cu reedina n Bucureti, care vor lipsi nemotivat de la 6 edine consecutive, se vor considera demisionai. Art. 18 Golurile ce se vor produce n consiliul de administraie, din orice cauz, vor fi completate prin cooptare de ctre consiliul de administraie. Art. 19 Consiliul nu poate lucra dect cu cel puin jumtate din numrul membrilor cu domiciul n Bucureti. Hotrrile se dau cu majoritatea membrilor prezeni, prin votare pe fa; n cazuri mai importante votarea se face secret, dac este cerut de din numrul membrilor prezeni. n caz de paritate de voturi, votul preedintelui decide. Minoritatea este ndreptit s cear nscrierea opiniunei sale n procesulverbal al edinei. Art. 20 Deliberrile consiliului se consemneaz n proceseverbale. Numele membrilor prezeni se nscrie n capul procesuluiverbal al fiecrei edine. Procesulverbal se subscrie de ctre preedintele sau vicepreedintele care a prezidat i de secretarul general. Art. 21 Consiliul de administraie are puteri depline pentru administrarea societii: a. El organizeaz activitatea societii i ntocmete regulamentele interioare; b. El reprezint societatea i lucreaz n numele ei pe lng autoritile publice i corpurile constituite, ori de cte ori aceasta sar gsi necesar i folositor societii; c. Poate ncheia contracte de orice natur i poate autoriza nfiarea societii naintea instanelor judectoreti fie ca reclamant, fie ca prt; d. ntocmete bugetul anual al societii i l mnuiete; e. n caz de urgen, el poate lua orice deciziune, urmnd a da seama de actele sale la cea dinti adunare general ordinar sau extraordinar; f. Numete i revoac personalul administrativ al societii i fixeaz salariile acestui personal. Art. 22 Consiliul de administraie se va ntruni cel puin de dou ori pe lun, convocat fiind de ctre preedinte sau un vicepreedinte. n convocarea adresat membrilor se va specifica i ordinea de zi. Art. 23 Semntura social este ncredinat preedintelui societii i cu un membru din consiliu, sau la doi membri din consiliul de administraie, desemnai de consiliu. Comitetul de direcie Art. 24 Comitetul de direcie este condus de preedintele societii, care prezideaz de drept, i se compune din:

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

273

Doi vicepreedini, Un casier i Un secretar. Acest comitet se alege pe fiecare an din snul consiliului de administraie, n prima edin din luna Ianuarie, prin vot secret i cu majoritate de voturi. n cazuri urgente el poate lua iniiative i hotrri, urmnd s fie ratificate de consiliul de administraie. Membrii comitetului sunt reeligibili. Preedintele Art. 25 Preedintele societii are urmtoarele atribuiuni: a. Reprezint societatea fa de autoriti, particulari, alte asociaiuni, societi i n justiie; b. Conduce, cu concursul consiliului de administraie toate afacerile societii, n conformitate cu statutele i cu hotrrile luate de adunrile generale ordinare sau extraordinare; c. Prezideaz toate adunrile generale ordinare i extraordinare; d. Vegheaz pentru aducerea la ndeplinire a hotrrilor consiliului i adunrilor; e. Ordonaneaz i aprob justificarea cheltuielilor n limitele bugetului societii. Art. 26 n cazuri cnd sunt de dezbtut chestiuni de mare importan, preedintele are drept de a invita s participe la edinele consiliului, ca informatori, pe orice membru al societii i chiar specialiti ce nu fac parte din societate. Art. 27 n caz cnd preedintele este mpiedicat n exerciiul funciunii sale, autoritatea lui trece de drept n sarcina celui mai n vrst dintre vicepreedini iar dac i acesta lipsete, asupra secundului vicepreedinte, sau a unui membru din consiliu indicat de acesta. Vicepreedinii Art. 28 Vicepreedinii societii nlocuiesc pe preedinte n atribuiunile lui, fie c le d o nsrcinare expres fie c nu poate fi prezent n unele acte ale societii unde ar fi trebuit s ia parte. Secretarul Art. 29 Consiliul de administraie alege din snul su un secretar care se va ocupa cu toat corespondena societii. El ia not i redacteaz proceseleverbale despre dezbaterile consiliului de administraie ori ale adunrilor generale.

274

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

El va fi ajutat de un secretarajutor care poate s nu fac parte din consiliu. Casierul Art. 30 Operaiunile financiare ale societii se efectueaz de casier, ales de ctre consiliul de administraie din snul su. El este obligat a ine la zi toate operaiunile de cas i contabilitate, pe partizi i articole bugetare. El face ncasrile i plile, conform dispoziiunilor consiliului sau preedintelui. Casierul va fi secondat n lucrri de un contabil numit de consiliu. Cenzorii Art. 31 Pentru controlul tuturor operaiunilor financiare, adunarea general ordinar alege trei cenzori i trei cenzori supleani. Mandatul lor este anual, dar pot fi realei. Ei sunt obligai s fac verificarea gestiunei cel puin la fiecare trimestru. Diverse dispoziiuni Art. 32 Bugetul societii se va ntocmi anual i va fi aprobat de adunarea general. Anul bugetar ncepe la 1 ianuarie. n cazul cnd din cauze ce nu au putut fi evitate noul buget nu se gsete nc aprobat, consiliul este n drept a utiliza prevederile bugetului pe anul expirat n limitele veniturilor societii, pn la aprobarea noului buget. Art. 33 Dac prevederile bugetare nu au putut acoperi cheltuielile societii, consiliul cu majoritate de 2/3 din numrul total al membrilor poate mprumuta sumele necesare n numele societii, rmnnd ca, cheltuielile fcute i acoperirea lor s fie trecute n bugetul sau bugetele anilor viitori cu ratificarea adunrii generale. Art. 34 Statutele societii nu pot fi modificate dect n urma propunerii ctre consiliul de administraie, semnat de cel puin 100 membrii la curent cu cotizaia, sau n urma deciziunii consiliului, luat cu 2/3 din membrii si. Modificrile propuse se vor studia n prealabil de consiliu, care va face raport ctre adunarea general; raportul i modificrile statutului se vor trimite membrilor cu 15 zile nainte de adunarea general a societii. Hotrrea de modificare se va da cu 2/3 din numrul membrilor prezeni la adunarea general i va fi adus de asemenea la cunotina tuturor membrilor societii prin organele sale de publicitate. Art. 35 n caz de dizolvare a societii, adunarea general va decide de ntreaga avere a societii.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

275

Aceste statute sau adoptat cu unanimitate de voturi n adunarea general din 1 iulie 1932.
SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 38.

8
1938 septembrie 25, Bucureti. Darea de seam a Consiliului de Administraie al Societii Culturale Meglenia ctre Adunarea General Ordinar.

MEGLENIA SOCIETATE DE CULTUR I ACIUNE NAIONAL


DARE DE SEAM A CONSILIULUI DE ADMINISTRAIE ctre ADUNAREA GENERAL ORDINAR din 25 septembrie 1938 ncheind al 22lea an de activitate a Societii noastre, v supunem, n cele ce urmeaz, o scurt privire asupra nzuinelor cari au nsufleit conducerea Societii i a rezultatelor atinse datorit mai ales solidaritii i concursului neprecupeit al tuturor membrilor. Fcnduse din ce n ce simit lipsa unui local n care s putem ine edinele noastre, la nceputul anului expirat am gsit modalitatea de a mplini deocamdat aceast lips, prin renvierea acelei datini strvechi meglenite care cere ca fiecare gospodar s primeasc o dat pe an, n casa lui, toi cei apropiai de dnsul, ntro zi de srbtoare al crei sfnt este ales patronul casei. n chipul acesta, n intervalul de la 20 septembrie 1937 pn la 20 septembrie 1938, sau inut un numr de 12 edine, cari au fost i tot attea prilejuri de o apropiere i mai strns ntre membrii att de unii ai familiei meglenite din Capital. Amfitrionii care neau primit sau ntrecut n a face aceste reuniuni ct mai plcute. Cu acest prilej fiecare din noi a putut admira aptitudinile gospodreti ale doamnelor meglenite i soilor lor precum i ospitalitatea inerent elementului nostru pentru care, n numele DVoastre al tuturor, le aducem cele mai sincere i calde mulumiri.

276

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

n edinele noastre sau dezbtut, n chipul cel mai cordial, toate chestiunile care intr n cercul de activitate al Societii n legtur cu regiunea Meglenia i cu fraii notri meglenii. n direcia aceasta, printre chestiunile obinuite, a aprut i una nou, anume dorina unui grup de 67 de familii din comuna meglenit Huma de a se coloniza n ar. La cererile lor repetate, Societatea noastr a fcut intervenii la Oficiul de Colonizri de pe lng Ministerul Agriculturii i Domeniilor, unde, datorit prietenului nostru N. Paia, care a putut dobndi bunvoin Domnului Secretar General, Profesor M. Drcea, pentru cauza humineilor notri, cererea lor a fost aprobat n urmtoarele condiii: Li se acord cte un lot de 10 hectare din terenurile pe care Statul le are de la emigranii turci cu preul de 6.000 lei hectarul pltibil n rate semestriale pe termen de 10 ani, intrnd n acest cost i eventualele construcii. Comunicndulise acest rezultat, colonitii au trimis n ar doi delegai, spre a vedea terenurile disponibile pe cari ns nu leau gsit potrivite pentru dnii. n vizita pe care au fcuto n judeul Durostor, au fost nsoii de inimosul nostru compatriot Tacu Hristu. Suntem n ateptarea unei noi emigrri de turci de pe urma creia s rezulte alte terenuri mai potrivite pentru humineii notri. Societatea a continuat s se intereseze de nevoile colonitilor meglenii din judeul Durostor, acordnd atenie deosebit lucrrilor pentru continuarea i terminarea celor dou construcii bisericeti, cea din General Dragalina i cea din Capaclia, pornite sub auspiciile ei. n comuna General Dragalina, n legtur cu construcia bisericii de acolo, existau de mult vreme nenelegeri ntre coloniti: Civa dintre dnii pretindeau c construcia are temelii ubrede i c este ameninat a se prbui, ceea ce fcea ca zelul unora pentru ajutorarea bisericii s se rceasc. Prin struina prietenului nostru Ioan Naum, sa fcut la faa locului o expertiz de ctre doi distini specialiti, domnii inginer George Erca i arhitect Vanghele Dumitrescu cari au constatat c orice ngrijorare, cu privire la soliditatea bisericei, trebue nlturat, Dnii iau exprimat totodat mulumirea i admiraia lor pentru concepia planului i cldirii care mpresioneaz prin articularea lor bine proporionat i armonia liniilor, declarnd c au cules din modul de execuie elemente de inspiraie. Tot cu aceast ocazie, Preedintele Comitetului de construcie al bisericii, ntro adunarea general parohial, prezidat de prietenul nostru, domnul Ioan Naum, i la care au asistat i numeroi locuitori din alte sate, a fcut amnunit dare de seam de sumele ncasate i de cheltueli, spulbernd orice bnuieli cu privire la mnuirea sumelor. Ca urmare, i n

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

277

urma explicaiunilor date de domnul Naum, adunarea ia dat descrcare realegnd acelai comitet cu unanimitatea voturilor. Pentru biserica din Capaclia sa obinut, prin bunvoina domnului inginer George Minescu, un ajutor de 10.000 lei n numerar, de la cooperativa ALBINA din Tarcu, Neam. Mulumim i cu acest prilej domnului inginer Minescu pentru aceast nou fapt frumoas, care se adaug la ajutoarele nsemnate obinute de Dsa pentru bisericile din General Dragalina i Capaclia sub forma cherestelei furnizat gratuit de aceeai cooperativ Albina din Tarcu Neam i de cooperativa Pietrosul din Moineti, Bacu. Domnilor membri, O chestiune care preocup de muli ani Societatea noastr, aceea a valorificrii averilor prsite n Macedonia de coloniti, a fcut un pas nainte. n urma memoriului ce Societatea noastr a adresat Minsiterului Afacerilor Strine, am primit un rspuns prin care ni se cerea s traducem tablourile de averi ntocmite prin grija biroului societii noastre. Lucrarea aceasta cum i eventuala cltorie a unui delegat al Societii noastre n Grecia, necesitnd cheltueli, Societatea noastr a adresat o circular tuturor celor interesai cerndule s contribuie cu cte 200 lei fiecare pentru a se face fa acestor cheltueli. Sau primit imediat rspunsuri favorabile de la cei mai muli coloniti, care sau grbit s trimit cte 200 lei pe adresa casierului Societii noastre la Banca Romneasc din Bucureti. Aceste sume, pentru care se elibereaz recipise individuale, se nregistreaz ntrun cont osebit neputndulise schimba destinaia. Pentru a nlesni aderarea unui ct mai mare numr de membri la Societatea noastr, cu aprobarea Dvoastr unanim, sa redus cotizaia la lei 100 pentru intelectuali, profesioniti sau funcionari i pentru negustori i lei 20 anual pentru toi ceilali. Msura a fost bine primit de mai toate centrele. Unele sau i grbit s trimit cotizaii, altele neau asigurat c o vor face dup recolt. O aciune care n trecut a reclamat n mare proporie atenia i activitatea Societii noastre, a fost nevoia de a interveni mereu pe lng autoriti de diferite ranguri pentru nlturarea diverselor nedrepti ce se fceau colonitilor. Prin instaurarea actualului regim i nlturarea domniei nefaste a partidelor sub care favoritismul i persecuiile erau n floare, aceast nevoie se simte din ce n ce mai puin. Lumea harnic de la sate gsete n ocrotirea printeasc i deopotriv pentru toi cetenii, cele mai prielnice condiii de propire. Din nenorocire, tocmai cnd vetile mbucurtoare ce le primeam, ne umpleau sufletul de ndejde, sau produs atacurile de la

278

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

General Dragalina i apoi cele de la Atmageaua Ttreasc, prin care doi gospodari painici au fost chinuii i jefuii de tot avutul lor n numerar i n diverse obiecte de pre. Societatea noastr nu va lipsi de a strui pe lng naltele autoriti pentru o mai sever continuare a cercetrilor. Domnilor membri, Trecnd peste preocuprile speciale ale Societii noastre n decursul anului expirat, n edinele noastre, sa exprimat dorina de a se alctui o Uniune de Societi care, grupnd delegai din toate prile locuite de romni, s poat alctui un organism n snul cruia s fie prezente preocupri din fiecare parte locuit de romni n afar de frontierele Regatului. Dnd urmare sugestiunilor DVoastre, conducerea Societii noastre a convocat pe conductorii diverselor societi regionale cu care, n mai multe edine, a avut schimburi de vederi. Sa redactat un proiect de statut i sa trimis spre examinare asociaiilor aderente. Aciunea sa oprit aci. Ea va fi reluat n cursul anului societar ce urmeaz i va fi dus la ndeplinire dac mprejurrile o vor permite. Domnilor membri, Cu privire la activitatea Societii noastre, ca ntotdeauna n asemenea mprejurri, pe lng aprobri i ncurajri, se aud, din cnd n cnd i critici, care se rezum la acuzarea c Societatea lncezete. Aciunea unei instituii cum este Societatea noastr, depinde, nu numai de bunvoina sau energia celor din fruntea ei, ci i de mprejurri. Sunt epoci cnd problemele ce se pun, reclam, prin importana lor, o ncordare mai mare. n asemenea cazuri Dvoastr tii c nici Societatea nici conducerea ei nu au lipsit de ai face datoria. Sunt ns vremuri cnd mersul normal al lucrurilor exclude nevoia unei ncordri. Aa ni se pare c este i perioada actual: Colonitii sau aezat, sau gospodrit, i vd de treburile lor, sau deprins n mare msur cu legile i datinile rii, administraia mbuntit a fcut s se reduc abuzurile ca urmare, intervenia Societii noastre i are locul din ce n ce mai puin. De aci aparena de lncezeal de care de altfel se plng persoane care nu pltesc cotizaiile i nu prea au ajutat cu vorba i fapta propirea Societii. Oricare ar fi nvinovirile ce se pot aduce Societii, nu trebuie s uitm c ea este focarul unic i singurul bun comun al ntregii suflri meglenite. ncheind, propunem, ca n anul societar ce urmeaz, s lrgim sfera de activitate a Societii, dnd o mai mare desvoltare prii culturale. Credem c ar fi nimerit, la edinele noastre, pe lng discutarea chestiunilor n legtur cu strile actuale ale grupului meglenit, s se fac comunicri de

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

279

caracter folcloristic, geografic, lingvistic, istoric etc. n legtur cu grupul nostru astfel ca, ntrun numr de ani, n limita posibilitilor, el s fie studiat sub toate raporturile. Materialul se va grupa n arhivele Societii i poate va veni vremea cnd se va publica, dac nu de noi, de alii care vor veni dup noi, i care vor fi recunosctori s gseasc culese i pstrate cu ngrijire lucrri a cror depozitar este generaia noastr i care altfel vor dispare odat cu ea. Domnilor membri, Nu putem ncheia aceast dare de seam fr a pomeni ca n decursul anului societar expirat am avut prerea de ru de a ne despri de unii membri, cei mai apropiai ai Societii noastre, Vasile i Gheorghe Casapu, Dumitru Liveanu. Societatea i spiritul de sacrificiu al membrilor si a funcionat i ast dat n chip desvrit conducnd la groap, in corpore, pe cei disprui i acordndule ajutoare nsemnate. Acest spirit sa vdit i cu ocazia bolii artistei noastre Dra Maria D. Liveanu care, prin osteneala Doamnei Maria I. Naum, a fost instalat la sanatoriu i cutat de medici cu deosebit ngrijire. De altfel, dup cum tii din experien proprie, bolnavii meglenii care se prezint la Bucureti spre spitalizare sau consult medical, gsesc ntotdeauna concursul cel mai larg din partea Societii i a fiecruia din DVoastr n parte. Cu aceasta, ncheiem expunerea noastr sumar a activitii din anul acesta, Domnul Casier i Comitetul cenzorilor v vor supune rapoartele lor cu privire la situaia veniturilor, cheltuelilor i fondurilor pentru care noi v rugm s binevoii a acorda descrcarea. PREEDINTE: Const. Noe Membrii Consiliului: (ss) indescifrabil
SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 2527.

280

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

9
1940 noiembrie 19, Cacomeanca. Autorizaie emis de Primria comunei Cacomeanca unor refugiai meglenoromni din Dobrogea de Sud (Cadrilater) pentru ai transporta vitele n localitatea Cerna.

Primria comunei Cacomeanca Plasa Clrai jud. Ialomia Nr. 2467 19 noiembrie 1940

AUTORIZAIUNE
Avnd n vedere Instruciunile nr. 13614/1940, date de comisariatul General al Evacuailor din Dobrogea. Locuitorii: Constantin Chirciu i Ion Ressa ambii refugiai din comuna Srebrna jud. Durostor, cantonai provizoriu n comuna Cacomeanca judeul Ialomia. Conduc un convoi de 20 vaci, 13 viei i una cru cu doi cai. Trecerea prin punctul PIUAPIETREIHROVA. Pleac din comuna Cacomeanca n ziua de 20 noiembrie 1940 orele 6. Nr. autorizaiei 196/940, emis de Comisariat. n comuna CERNA judeul Tulcea. Numele i prenumele proprietarilor de vite: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Petre Paitu Hristu Coli Dumitru Cricea tefan Hogea Dumitru Isa Gheorghe Dufta Gheorghe Coli Petre Velcu Ion Gagute Tnase Resa Gheorghe Cionchi Gheorghe Ciolac Dumitru Bandula Neagu Stan 1 vac 1 1 1 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE 15. 16. 17. 18. Dumitra Mamca Sevastia Gh. Baciu Constantin Chirciu Gheorghe Bandula 1 1 1 1 20 Primar, (ss) indescifrabil
SJAN Ialomia, fond dosar 8/1940, f. 339.

281 1 1 1 1 13

Notar (ss) indescifrabil

10
1940 noiembrie 21, Cacomeanca. Memoriul lui Petre Vanoc, delegatul grupului de meglenoromni evacuai din Dobrogea de Sud (Cadrilater) i stabilii provizoriu n localitatea Cacomeanca naintat Comisariatului General al Evacurilor i Colonizrilor din Dobrogea prin care solicit ca familiile de meglenoromni repartizate n Manasia s fie remproprietrite n Cerna.

Subsemnatul Petre Vanoc, refugiat din jud. Durostor, repartizat provizoriu n com. Cacomeanca jud. Ialomia, n calitate de delegat al grupului de coloniti meglenoromni, aduc la cunotin urmtoarele: prin autorizaia nr. 14082, din 29 oct. 1940, grupul nostru n numr de 400 familii a fost repartizat n comuna Cerna jud. Tulcea. Grupul acestor coloniti a fost cartiruit n jud. Ialomia, n modul urmtor: 1) Srebrna Durostor n Cacomeanca Ialomia 2) Cocina n Cuza Vod 3) Gral Dragalina n Carol I 4) Haschioi n Barza 5) Vischioi n Manasia Urziceni 6) Capaclia n Rasa Ialomia 7) Cadichioi n Spanciov Ilfov Dintre toate aceste grupuri, cel stabilit n com. Manasia Urziceni Ialomia n numr de 19 familii, din eroare au fost trecui i repartizai n

282

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

comuna Vasile Alecsandri jud. Tulcea i astfel separai de grupul celor 400 de familii cu toate c autorizaia n cauz i cuprinde i pe ei. Avnd n vedere cele expuse mai sus cu onoare v rugm s binevoii a dispune cele legale i a da dispoziiuni ca i aceste 19 familii s fie trecute tot n Cerna.
SJAN Clrai., fond Primria Cacomeanca, dosar 8/1940, f. 463464.

11
1941 februarie 15, Cerna. Adresa Primriei Cerna ctre Prefectura judeului Tulcea prin care se comunic numele localitilor din Dobrogea de Sud (Cadrilater) de unde provine populaia refugiat i cantonat n Cerna.

PRIMRIA COMUNEI CERNA JUDEUL TULCEA NR. 569/15 FEBRUARIE 1941

DOMNULE PREFECT,
La ordinul Dumneavoastr nr. 3429/1941 transmis cu al Preturii nr. 573/1941, avem onoarea a raporta mai jos comunele ce se afl refugiate n aceast comun. 1. Bazarghian 2. Comuna Cocina 3. Comuna Haschioi 4. Vischioi 5. Cadichioi 6. Doimular 7. Balagea 8. Hardali 9. Srebrna 10. Cmilar 11. Cavarna 12. Vetrina 13. Rahova de Jos judeul Durostor judeul Caliacra judeul Durostor judeul Caliacra judeul Durostor

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Rugnduv s binevoii a dispune. PRIMAR, (ss) indescifrabil SECRETAR, (ss) indescifrabil

283

SJAN Tulcea, fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul StriniPaapoarte, dosar 116/1941, f. 21.

12
1946 ianuarie 21, Cerna. Nota informativ a Legiunii de Jandarmi Tulcea referitoare la intenia unui grup de familii din Cerna, de origine meglenoromn, de a pleca n Banat.

Registratur Special SECRET

Not informativ nr. 454 din 21 ianuarie 1946


Suntem informai cu un numr de circa 30 familii de macedoneni coloniti n comuna Cerna judeul Tulcea, intenioneaz ca n primvara aceasta s plece n regiunea Banat. Aceasta vor s o fac pentru faptul c n Cadrilater ei au avut pmnt mult mai superior dect cel din acest jude, iar aici pmntul fiind prea inferior, nu pot obine o recolt suficient pentru nevoile lor. Aceeai nemulumire dinuiete i n alte centre de coloniti macedoneni. COMANDANTUL LEGIUNII JAND. TULCEA Maior, Perianu St. Iordache Raportat: Insp. Jd. Ca Inspect. Gral Jand. Prefectura Jud. Tulcea
SJAN Tulcea, fond Prefectura judeului Tulcea, dosar 1368/1946, f. 5.

284

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

13
1946 septembrie 5, Cerna. Cererea meglenoromnului Gheorghe N. Merca, evacuat din comuna Haschioi, judeul Durostor, n comuna Cerna, judeul Tulcea naintat Oficiului Naional al Colonizrii prin care solicit remproiprietrirea n judeul TimiTorontal.

Domnule Director,
Subsemnatul Gheorghe N. Merca plugar originar din com. Haschioi jud. Durostror evacuat n com. Cerna, <jud.> Tulcea respectuos vin a v ruga s binevoii ami aproba colonizarea n judeul TimiTorontal. Posed inventar agricol viu i mort i nu voi cere statului nici un ajutor bnesc sau n natur. Cu stim (ss)indescifrabil(Gh.N.Merca ?) DSale Domnului Director General al ONAC
SJAN Timi, fond Primria Jimbolia, dosar 8/1946, f. 30.

14
1946 septembrie 5, Cerna. Cererea meglenoromnului Ion D.Ripca, evacuat din comuna Haschioi, judeul Durostor, n comuna Cerna, judeul Tulcea, naintat Oficiului Naional al Colonizrii prin care solicit remproiprietrirea n judeul TimiTorontal.

Domnule Director, Subsemnatul Ion D. Ripca, plugar original din comuna Haschioi judeul Durostor evacuat n comuna Cerna judeul Tulcea respectuos vin a v ruga s binevoii ami aproba colonizarea n judeul TimiTorontal. Posed inventar agricol viu i mort i nu voi cere statului nici un ajutor bnesc sau n natur.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Cu stim, Ion D. Ripca DSale Dlui Director General al ONAC
SJAN Timi, fond Primria Jimbolia, dosar 8/1946, f. 29.

285

15
1947 ianuarie 23, Cerna. Nota informativ a efului Postului de jandarmi Cerna ctre Legiunea de Jandarmi Tulcea referitoare la starea material a populaiei din Cerna i deplasarea unor evacuai din Dobrogea de Sud (Cadrilater), inclusiv de origine meglenoromn, n Banat.

Secret Reg. Special

Postul Jand. Cerna

Not Informativ Nr. 99 din 23 ianuar<ie> 1947


Locuitorii din comuna Cerna, n special colonitii care au stare material mai rea cei btinai, sunt foarte ngrijorai din cauza lipsei de porumb i gru, provenit din cauza secetei din anul trecut. Muli din ei stau nemncai zile ntregi, sau se hrnesc cu turte de floarea soarelui din care sa extras uleiul i semine din bumbac prjite. De asemenea pentru vite nu au nutre din care cauz le vnd pe preuri de nimic pentru a asigura mlai, pe carel procur foarte greu i la pre de specul foarte exagerat. Parte din coloniti care dein aprobarea, ct i cei care no obin, pleac cu familiile n Banat, prsindui gospodriile care se ruineaz i distrug. n acest scop solicit i obin vagoane de la CFR pentru transport n Banat. Lipsa de mlai i fin care se simte din zi n zi mai mult, i a mijloacelor de ai putea ctiga existena iau adus ntro stare foarte ngrijortoare. Se impune a se interveni la Prefectura jud. Tulcea pentru a dispune s le vin n ajutor prin cf. Ec. celor lipsii de mijloace de existen.

286

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

S se intervin pentru a se opri plecarea acestor coloniti n Banat, s nu li se mai dea aprobri n acest sens, i s nu li se mai pun la dispoziie vagoane de CFR Informaia este sigur. eful Postului Jandarmi Cerna Plut. Major Dtru Beche Comunicat Leg. jd. Tulcea Sector jd. Mcin
SJAN Tulcea, fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/19461947, f. 1212 verso.

16
1947 august 30, Cerna. Dare de seam a efului Postului de Jandarmi Cerna adresata Legiunii de Jandarmi Tulcea referinduse la situaia evacuailor din Dobrogea de Sud (Cadrilater), inclusiv la cei de origine meglenoromn, care iau prsit imobilele atribuite n comuna Cerna i sau stabilit n diverse localiti din Banat i judeul Constana.

Legiunea Jand. Tulcea

Postul Jand. Cerna

Dare de Seam
Referitoare la abuzurile comise de populaia colonist i macedonean, ntocmit n spiritul i conform ordinului Legiunii <de> Jandarmi Tulcea No. 474/1947. 1) n com. Cerna sunt prsite i distruse un numr de aproximativ 174 locuine de ctre populaia colonist i macedonean, ce sa putut stabili pn n prezent. Numrul locuinelor prsite i distruse este mult mai mare, acesta urmnd a se stabili cu precizie n curnd de comisia de definitivare, care n prezent lucreaz n com. Cerna, va face identificarea fiecrei locuine, stabilinduse cine a avuto n primire spre folosin i deci cine se face vinovat pentru prsirea i distrugerea ei. Colonitii care au avut n primire aceste locuine distruse, parte din

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

287

ei sau mutat n Banat, o parte n jud. Constana prin comunele Grlia, Esechioi, Regele Ferdinand i Canlia, iar o alt parte sau mutat dintro cas n alta aici n localitate. Aprobarea de a se muta dintro cas n alta sa dat verbal de ctre primarul com. Cerna, anume Hristu Papatraian cum i de Grigore Ciotar eful Sectorului de Colonizare Cerna, iar n trecut de Gheorghe Coand fost ef al Ocolului <de> Colonizare Cerna mutat cu serviciul n anul 1945 n com. Corbu de Jos, jud. Constana. 2) Deci aprobarea de a se muta dintro locuin distrus n alt locuin sa dat de ctre Hristu Papatraian, primarul com. Cerna, Grigore Ciotar, eful Sectorului de Colonizare i Gh. Coand, fost ef al Ocolului Colonizare Cerna pn n toamna anului 1945. Aprobrile sau dat verbal i fr de nici un ordin aprobativ. 3) Numele i prenumele colonitilor i macedonenilor care au prsit i distrus locuinele i au plecat n Banat sau alte pri este prevzut n alturatul tabel care se anexeaz la prezenta dare de seam. Dup plecarea acestor coloniti i macedoneni, n toamna anului 1946 i primvara anului 1947 au venit mai muli locuitori de prin comunele Ostrov, Dorobanu, Jijila, Garvn, Vcreni, Topolog i Greci, acest jude cu scopul de a lucra pmnturile rmase disponibile, crora de asemenea fr nici un ordin li sau dat case rmase de la colonitii plecai, de ctre Hristu Papatraian primarul com. Cerna. Aceti coloniti dup ctva timp au prsit i ei locuinele i distrus, plecnd n comunele de unde au venit. 4) Colonitii i macedonenii care s fi dat locuinele la alii n schimb de bani, plecnd n Banat nu sunt. Unii din ei au lsat la alii locuinele n schimbul transportului fcut cu crua la Brila cu bagajele. Nici care s fi dat sume de bani pentru locuine celor plecai n Banat, deci nu sunt cazuri. 5) Coloniti i macedoneni rentori din Banat nu sunt n com. Cerna. 6) n legtur cu definitivarea colonitilor, n prezent comisia nsrcinat cu aceast lucrare se afl n com. Cerna, unde msoar loturile ce urmeaz a se distribui colonitilor ce se afl prezeni n localitate. Dup terminarea msurtorii prin tragere la sori urmeaz a se da fiecrui colonist ce prezint acte doveditoare, un lot de 10 ha teren i locuin la care au dreptul. O parte din locuitorii btinai arat nemulumiri din cauz c cu ocazia msurtoarei terenurilor la coloniti, prin alinierea i noua parcelare a loturilor, nu li se respect proprietatea lor fiind mpini ntro parte sau alta. Aceasta este ns justificat de noua msurtoare i aliniere.

288

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

De asemenea colonitii regeni insist ca lor s li se msoare i da separat de macedoneni loturile pentru c acetia nu muncesc cum trebuie pmnturile i cauzeaz stricciuni cu vitele la recolt. 7) Se pretinde la coloniti i macedoneni a plti cte 30 lei la ha pe care si plteasc la terminarea lucrrilor de definitivare, cnd li se vor da loturile n primire. 8) Pn n prezent nu sa identificat nimeni care s fi dat sume de bani sau n natur organelor nsrcinate cu definitivarea. 9) Nu sa semnalat nici un abuz comis de ctre personalul nsrcinat cu definitivarea. 10) Din terenurile rmase nedistribuite sa dat pentru a se lucra locuitorilor din com. Turcoaia suprafaa de 1.200 ha de ctre primarul com. Cerna. Acest teren a fost luat n primire de ctre nvtorul andru Nicolae din Turcoaia pentru al distribui locuitorilor. Nu sa fcut nici un tabel i nu a fost dat nimeni n debit la percepie pentru acest teren pn n prezent. De asemenea, o parte din terenuri sau dat tot de primarul comunei Cerna spre folosin locuitorilor venii la Cerna dup plecarea colonitilor n Banat de prin comunele vecine mai sus artate. Nici acetia nau fost dai n debit. Restul de o mare parte din terenurile disponibile rmase nelucrate, sau dat de ctre primarul comunei pentru pune la economii de oi Dumitru Vlaicu, Ion tefan i Ion Dache din com. Deni, Vasile Coand, Stoian Giurgea, Ion Panait din Com. Traian i alii, fr ca s se fi ntocmit vreun contract i s fi fost date n debit la percepie. 11) Pentru stricciunile cauzate de macedoneni i coloniti cu oile i vitele la semnturi sau luat msuri legale de autoritile comunale prin aducerea vitelor la oborul comunal, sa fcut ispa i despgubit, iar unde a fost cazul sa trimis n judecat. Abuzuri n stil mare comise de macedoneni cu oile pe izlazuri sau semnturi nau fost. Ameninri contra autoritilor comunale din partea acestora nau fost. 12) Seminele atribuite de Prefectur pentru nsmnarea acestora, o parte din ele sau nsmnat iar o parte au mcinato, sau rnito i mncato. Aceasta mai mult din cauza secetei care a bntuit i acest an descurajndui, ct i din cauza lipsei de vite i a hranei. Semnturile de toamn au fost complet compromise din cauza ngheului i secetei, pioasele de primvar, de asemene compromise din cauza secetei, iar porumburile dau o recolt submediocr din cauza secetei

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

289

i din cauz c o mare parte din porumburile i floarea soarelui nsmnat a fost distrus de obolani de cmp (itari). 13) Sunt identificate aproximativ 100 ha teren rmas nensmnat aparinnd colonitilor: Hristu Chinda, Hristu Icu, Maria Zburloi, Armode Caraconstantin, Ilie Bobin, Petre Culi, tefan Divi, Marin Drumea, Hristu Bicica, Gheorghe I. Otti, Petre Tipi, care dei au primit smn i nau nsmnat. 14) ncurajarea lor spre rele se datorete n primul rnd faptului c macedonenii din fire sunt ri gospodari, ri muncitori i lenei. Cea mai mare parte din ei nu le place s se ocupe cu agricultura, sau chiar dac se ocup lucreaz pmntul de mntuial. Le place s se ocupe mai mult de afaceri care cer puin munc i ctiguri bune de preferin afaceri de comer. Susinui i ncurajai n aceast stare care i caracterizeaz sunt nsui de autoritile comunale (primar) care mai tot timpul a fost macedonean i care a cutat s protejeze elementul macedonean i nu ia ndemnat la munc. Tot o cauz a acestui ru se datorete i aezrii n mase compacte a macedonenilor, care se susin unii pe alii i vd cu ochi ri att pe locuitorii btinai ct i pe colonitii regeni. 15) Aprobrile pentru plecarea colonitilor i macedonenilor n Banat sau dat de ctre Dl. Insp. Gral. al Colonizrii anume Enescu la Bucureti prin intermediul a diferitelor persoane cu trecere la dnsul. 16) Concluziuni: Distrugerea a sute de locuine se datorete colonitilor i macedonenilor care sau mutat n Banat sau alte pri prsind i distrugnd locuina ce ia fost dat n primire. Acelora care sau mutat dintro locuin n alta dup ce au distrus gospodria. Organelor nsrcinate cu administrarea acestor bunuri ale Statului care nau vegheat la buna lor conservare, ci din contr au aprobat distrugerile prin aprobrile date de a se muta dintro locuin n alta i aceasta desigur c nicidecum fr interes. Aceste organe sunt: eful Sectorului de Colonizare i primarul comunei. De asemenea aceeai vin o poart i cei care au aprobat plecarea colonitilor i macedonenilor n Banat cum i faptului c au fost lsai atia ani n stare provizorie i nu au fost stabilii formal definitiv n locurile unde au fost aezai. Pentru a se putea stabili cu exactitate numrul locuinelor distruse i cine a avut n primire fiecare locuin se impune a se proceda la o verificare i cercetare pe teren, lunduse fiecare caz n parte i preciznduse astfel cine poate fi tras la rspundere pentru distrugerea fiecrei locuine.

290

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

17) Propunem: S se intervin pentru a se dispune cercetarea i tragerea la rspundere a celor ce se fac vinovai pentru distrugerea bunului Statului care a fost lsat pn n prezent fr nici un control, administrat aa cum am artat mai sus i prad distrugerilor. eful Postului Jand. Cerna (ss) jd. Plut. major Dumitru Beche Legiune Jand. Tulcea Postul Jand. Cerna

Tabel nominal de colonitii i macedonenii care au distrus i prsit locuinele plecnd n Banat sau alt parte
Numele i No. prenumele crt. colonistului sau macedoneanului 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Constantin Murtaza Ion Leonte Ctin Cpriceanu Sevastia Baciu Dumitru Cicu Dumitra I. Ciobanu Ion Vduva Gheorghe Mocanu Dumitru Mitrencu Costea Scupra Ion Ripca Stan Alex. Matei Gavril Gleanu Niculae Mina Stere Giogea Gheorghe Zelca Nicolae Zelca Hristu Pundichi Hristu Sfircea Comuna unde a Unde a plecat domiciliat Cerna Com. Bulgra, jud. T. Torontal Com. Bulgra, jud. T. Torontal Com. Grlia, jud. Constana Com. Bulgra, jud. T. Torontal Jimbolia, jud. T. Torontal Banat Jimbolia Com. Secea Mare, jud. T. Torontal Com. Ferdinand, jud. Constana Banat Observaii Prsit i distrus dou locuine Idem o locuin Idem

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 Ghe. Papamanci Vanghele creca Mot. Ghe. V. Ene Dionise Resa Stavru Pater Niculae Gicu Hristu Prondi Ion Broasc Dumitru Farin Tanca Farin Dumitru Belu Dumitru Moscu Dionise Manole Anastase Dreana Atanase R. Chita Vanghele Pifu Dionise Cencu Dumitru Soare Trandafir Soare Gheorghe Petre Ghe. Trculescu Ion Rumbecu Tnase Rumbecu Hristu Rumbecu Vasile Butcaru Oprea Ciobanu Ion Ciumpileac Hristu Ceacea Trifon Bicica Marin Ciulei Ion Taa Elisabeta Bija Hristu Tracali Vasile Ghe. tefi Petre Dobrescu Dumitru Stoian Cerna Com. Canlia, jud. Constana Banat Banat

291

Prsit i distrus locuin Prsit i distrus dou locuine Prsit o locuin Idem

292
56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 Dtru tefnescu Nicolae Floricic Gheorghe Dima Nae Strinu Ruxanda Butoianu Ion St. Elena Dumitru St. Elena Tnase Resa Most. Ghe Iancea Traian Grozea Petre Prondi Ion Belu Atanase Sfircea Ghe. Merca Ghe. Vicica Dionisie Sloici Gheorghe P. Otti Ion. D. Otti Hristu Mingea tefan Poa Petre Goa tefan Seu Ioana Rabota Alexandru Marinic Anastasia Olteanu Gheorghe Goa Nicolae Balt Tudor Balt Alexandru Crucic Ion Ivnu Ghe. Ivnu Ghi Cojocaru Paul Petreanu Nicolae Bdrcu Ghe. Chirvasitu

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


Cerna Banat Prsit o locuin Prsit, ocupat altul Idem Prsit, distrus o locuin Prsit, ocupat altul Prsit, distrus o locuin Prsit, ocupat altul Idem Prsit i distrus o locuin Prsit, ocupat altul Prsit distrus loc.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


91 92 93 94 95 96 97 98 99 Dtru Liveanu Paraschiv Olteanu Ion Burcea Cristu Samaragi Hristu Zdrul Anastaie Ciupitu Nacu Iepure Stere Iepure Nicolae D. Iepure Cerna Com. Grlia jud. Banat Canlia i Ferdinand, jud. Constana Idem Banat Com. Grlia, jud. Constana Banat Com. Frecei, jud. Tulcea Banat Com. Grlia, jud. Constana

293
Prsit i distrus o locuin Prsit, ocupat altul Prsit distrus Prsit distrus

100 Costea Duza 101 Hristu St. Tagare 102 Florea Marvu 103 Florea Varz 104 Elena Sandu 105 Elena Grozea 106 Marin Moraru 107 Alexandru Buga 108 Gheorghe Morteanu 109 Nicolae Crnat 110 Dumitru Zea 111 Maria creca 112 Marin Florea 113 Dionisie Ceafca 114 Ion Ciortan 115 Constantin Ene 116 Dtru Ciobanu 117 Marin icru 118 Vlad Chiproaia 119 Cristea Chiproaia Marin 120 Vaidomireanu 121 Vasile Burlacu 122 Gheorghe Sasu 123 Nicolae Voinea

Constana Cerna Oltenia, Ilfov M. Vod, jud. Ialomia Oltenia, Ilfov

294
124 Petre Cadicheanu 125 Rada Coman 126 Marin Drumea 127 Dumitru Manea 128 Dobromirescu Ion 129 Drguin Dumitru 130 Pupa Gheorghe 131 Papazarcada Costea 132 Ieftinchi Ion 133 Cicu Ion 134 Ciuc Ion

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


Giurgiu Mrau, jud. Brila Traian, jud. Tulcea Banat Prsit, distrus dou locuine Prsit una locuin, ocupat altul Prsit distrus 1 loc.

Se certific de noi prezentul tabel pentru exactitate. eful Postului Jand. Cerna (ss) Plut. maj. Beche Dumitru
SJAN Tulcea, fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 118/1947, f. 1823.

17
1948 martie 26, Jimbolia. Cererea meglenoromnului Hristu Mingea, evacuat din comuna Bazarghian, adresat Inspectoratului Colonizrii Timioara prin care solicit remproprietrirea n comuna Jimbolia.

Domnule Inspector General,


Subsemnatul Mingea Hristu, refugiat din comuna Bazarghian judeul Durostor, actualmente domiciliat n comuna Jimbolia cu onoare v fac cunoscut urmtoarele: Sunt venit n comuna Jimbolia din XII. 1946 ns n timp ce comisia de verificare se gsea n aceast comun eu am fost plecat spre ami face schimbarea de domiciliu i neavnd cine smi prezinte actele am fost rmas neidentificat deci v rog Domnule Inspector dac binevoii s aprobai s

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

295

mi se fac i mie o fi de identificare spre a putea cpta o bucat de pmnt spre ami ntreine familia. Cu deosebit respect, Hristu Mingea DSale Domnului Inspector General
SJAN Timi, fond Primria Jimbolia, dosar 8/1946, f. 82.

18.
<1961>, Cerna. Tabel nominal privind persoanele nscute n strintate i decedate n localitatea Cerna n perioada 19301950. n document se regsesc i persoanele de origine meglenoromn.

Sfatul Popular comuna Cerna Stare Civil Raionul Mcin Reg. Dobrogea

TABEL de ceteni nscui n strintate i decedai n aceast comun n perioada anului 1930 1950
Numele i prenumele Numele prinilor unde sa nscut Data naterii Luna Anul Ziua Localitatea sau ara Localitatea i Profesia data decesului Comuna Luna II Anul 1933 Ziua 9

Nr. crt.

Tata 2.

Mama 3.

0.

1.

4. 1846

5.

6.

7. Frana

8. Strungar

9. 10. 11. 12. Cerna

1. Farbis Michel

296
Gherasim Petrovici

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


catolic Cerna Func.

1875

2.

Costea tefan

Iugoslavia

1933 1934 1936 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941

Casnic Cizmar

3. tefan Costea Chiriac Tudora

Costea Elena

Macedonia Prislov Bulgaria Luguna Macedonia Cupa Macedonia Bazarghian Durostor Berislav Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Sarsnlar Durostor Liumnia Macedonia Berislav Macedonia Cndrova Macedonia Liumnia Macedonia Florica Caliacra

Cerna

1846

4.

Chiriac Mitu Chriac Irina

Cerna

1918

5. Ciolac Hristu

Samargi Tona Bacil Maria

cultor Cerna

Agri

1876

Casnic

6. Sarafi Tanasia Samargi D.

Cerna

1881

F. pro

7. Bacil Minca

Bacil Hristu

fesie Cerna

1939

Casnic Casnic

8. Zlatca Aneta

Cerna

1856

9. Cacerea Tanca Stavre Jara Bandula Gheorghe Copceanu Alexandru Stancu Casofru Grosu Gheorghe

Minca Jara

Cerna

1863

10.

Bandula

Bandula

cultor Cerna

Agri

1866

IV VI VI VI VIII VIII VIII

F. pro

11.

Copceanu

Copceanu

fesie Cerna

1938

12.

Casofru

Casofru

cultor Cerna

Agri

1876

13.

Grosu Hristu Grosu Neda

cultor Cerna

Agri

1871

Casnic

14. Simliana Gicu Stere Gicu Dumitru Economu Elisabeta Dobrescu

Cerna

1919

15.

Economu

Economu

cultor Cerna

Agri

1866

F. pro

16.

Dobrescu

Dobrescu

fesie Cerna

1931

20

10

20

10

10

20

22

III

15

II

25

25

20

12

II

22

18

II

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


cultor Cerna Mihail Neculae Mihail Nastasia Nina Dtru Anghelina Popa Maria Ida Beala de Sus Albania Carol I Ialomia Turtucaia Durostor Doimular Durostor Turtucaia Durostor Berislav Macedonia Oani Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Liumnia Macedonia Chioseler Iugoslavia Liumnia Macedonia

297

Agri

1894

1941 1941 1941 1941 1941 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940

17. Spiru Mihail

VII VII VIIII VIII IX VII XII XII XI XII XII XII XII XII

F. pro

18. Marin Neacu tefana 19. Gheorghe Popa 20. Cristea Ida <document 21. deteriorat> Neculae 22. Cond N. Rizu Georta M. Dumitru Baciu Petre Proia Ciupitu D. Petra Camo A. Maria Cond Gheorghe Popa Ida Ctin

fesie Cerna

1940

Oct.

20

F. profe

sie Cerna

1940

Ian.

27

F. pro

fesie Cerna

Mart.

1940

20

F. profe

Slujitoru

sie Cerna

Iunie

1940

Plugar

Cond

Cerna

1923

Plugar

23.

Georta

Georta

Cerna

1872

24.

Gramatic

Gramatic

cultor Cerna

Agri

1878

25.

Ngnof

Ngnof

cultor Cerna

Agri

1855

26.

Niu

Niu

cultor Cerna

Agri

1860

Plugar

27. Lazr Vasile Ida Aurel Nina Srcceanu Nicolae Ciotti tefan Zlata uuianu D. Sandu

Lazr

Lazr

Cerna

1872

28.

Fri

Fri

cultor Cerna

Agri

1865

Plugar

29.

Srcceanu Srcceanu

Cerna

1872

30.

Migiori

Migiori

cultor Cerna

Agri

1845

31.

uuianu

1940

22

27

22

14

14

13

12

11

24

10

27

20

298
Papaiani Dumitru Bandula S. Ioan Srcceanu Hristu

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


Plugar Cerna Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Ceamurlia Caliacra Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Berislav Macedonia Luguna Macedonia Dobreani Macedonia Livezi Mari Macedonia Cupa Macedonia Luguna Macedonia Hardali Caliacra Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia

1862

32.

Papaiani

Papaiani

1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942

IV IX III IIII IV IV VIII X XI XI XII XII XII X VIII

33.

Bandula

Bandula

cultor Cerna

1914

Agri

Casnic Casnic

34.

Srcceanu Sarcceanu

Cerna

1938

35. Vancea Elena Bolboac t. Ivan

Penta

Penta

Cerna

1890

36.

Bolboac

Bolboac

cultor Cerna

Agri

1882

Casnic

37. opu Maria

Iciu

Iciu

Cerna

1872

Plugar

38. Paia Iancu Podic Nicolae Merca A. Nicolae Dinoglu I. Mita Papacostea D. Ioana Ion C. Gherghina

Paia

Paia

F. pro

39.

Podic

Podic

fesie Cerna

1931

Iulie

16

Cerna

1857

40.

Merca

Merca

cultor Cerna

Agri

1864

Casnic

41.

Ciupa

Ciupa

Cerna

1887

Plugar

42.

Ici

Ici

Cerna

1845

F. pro

43.

Cicu

Cicu

fesie Cerna

1938

Casnic

44. Popci N. Tona Tracali

Tracali

Cerna

1872

Plugar

45. Lola T. Dima Argintaru t. Elisabeta

Lola

Lola

Cerna

1867

Casnic

46.

Cerna

1854

20

10

27

25

26

19

21

14

12

22

12

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


Plugar Cerna Cndrova Macedonia Oani Macedonia Paticina Macedonia Luguna Macedonia Babuc Durostor Caslamaneti Tutova Oani Macedonia Luguna Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Gramaticova Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Turtucaia Durostor Luguna Macedonia

299

1882

1942 1945 1945 1945 1945 1945 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944

47. Fotu F. Costea Fotu Rizu Eda Maria Ciocea t. Dumitru Petru Nic. Maria Rumbecu Nicolae Antohi Ctin Nicolae <document 53. deteriorat> Hristu 54. Gheorghe Geaca Vasile A. Covaci Noici Bicica

Fotu

XII I I II II II II IV IV IV VI VI V VII III

48.

Cenescu

Cenescu

cultor Cerna

Agri

1897

49.

Giogea

Giogea

cultor Cerna

Agri

1922

50.

Petru

Petru

cultor Cerna

Agri

1926

F. pro

51.

Rumbecu

Rumbecu

fesie Cerna

1936

52.

Obrete

Obrete

cultor Cerna

Agri

1887

Agricul

Bicica

tor Cerna

1922

Noici

cultor Cerna

Agri

1874

55.

Covaci

Covaci

cultor Cerna

Agri

1883

56. Aneta Ciumba Moscu Chiraa I. Zelca Atanase D. Tanur Maria Nui Doni Nicolae Mocanu Culi At. Anastasia

Moscu

cultor Cerna

Agri

1888

F. pro

57.

Belu

Belu

fesie Cerna

1853

58.

Tanur

Tanur

cultor Cerna

Agri

1868

F. pro

59.

Avram

Avram

fesie Cerna

1866

60.

Mocanu

Mocanu

cultor Cerna

Agri

1919

Dec.

61.

cultor Cerna

Agri

1922

16

21

16

29

23

23

18

17

27

25

25

300
Roat A. Maria

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


F. pro fesie Cerna Cadichioi Durostor Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Oani Macedonia Luguna Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Hardali Durostor Macedonia Liumnia Macedonia Haschioi Durostor Luguna Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Turtucaia Durostor

1935

1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1947 1947 1947 1947

62.

Roat

Roat

VII VII VIII VIII V XI XI IX XI XII I III III III III

Profe

63. Ioan Chihaia Taip Angelina Ciumpileac Mena

Chihaia

Chihaia

sor Front

1914

64.

Lampagiu

Lampagiu

cultor Cerna

Agri

1916

F. pro

65.

Papagheorghe Papagheorghe

fesie Cerna

1864

66. Stoli Bujin

cultor Front

Agri

1915

Soldat

67. Divi tefan

Divi

Divi

Front

1920

68. Papu Hristu Streinu Gheorghe

Papu

Papu

cultor Cerna

Agri

1882

69.

Streinu

Streinu

cultor Cerna

Agri

1934

70. Gt Dumitru Gt

Gt

cultor Front

Agri

1920

71. Berca Tnase

Berca

Berca

cultor Cerna

Agri

1880

Casnic Cizmar

72. Vreta Dionise Vreta Maria I. Toutov Popci Gheorghe Tanca V. Lazr Babu Gherghina

Vreta

Cerna

1928

73.

Mircea

Mircea

Cerna

1857

74.

Popci

Popci

cultor Cerna

Agri

1893

Casnic Casnic

75.

Pranza

Pranza

Cerna

1877

76.

Mocnau

Mocnau

Cerna

1867

17

15

10

28

28

27

17

13

31

10

17

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


cultor Cerna Hogea Gh. Petre Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Oani Macedonia Luguna Macedonia Cadichioi Durostor Turtucaia Durostor Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia

301

Agri

1867

77.

Hogea

Hogea

1947 1947 1947 1947 1947 1947 1947 1947 1943 1943 1943 1943 1943 1943

III IV X X XII XII XII II II II III III III X

78. Dinoglu Ion

Dinoglu

Dinoglu

cultor Cerna

Agri

1867

79. Presa Dumitru Presa

Presa

cultor Cerna

Agri

1872

80. Haba Stavre Armodi Caracostin

Haba

Haba

cultor Cerna

Agri

1903

81.

Caracostin

Caracostin

cultor Cerna

Agri

1902

82. Balt Stana

Balt

Gheorga

cultor Cerna

Agri

1867

83. Icu Tnase

Icu

Icu

cultor Cerna

Agri

1869

84. Tanur Tona

Noe

Noe

cultor Cerna

Agri

1897

85. Rota T. Tnase Moraru M. Dumitru tefan N. Pandele Bandula D. Tudora

1932

F. pro

86.

Rota

Rota

fesie Cerna

Plugar

87.

Moraru

Moraru

Cerna

1890

88.

tefan

tefan

cultor Cerna

Agri

1916

Casnic

89.

Vanta

Vanta

Cerna

1887

90. Biju H. Maria Cociu Tagare E. Hristu

Cociu

cultor Cerna

Agri

1883

91.

Tagare

Tagare

cultor Cerna

Agri

1874

26

15

12

19

25

24

17

13

26

302

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


nar Cerna Turtucaia Durostor Aliciul Mare Caliacra Srebrna Durostor Liumnia Macedonia Bazarghian Durostor Liumnia Macedonia Turtucaia Durostor Turtucaia Durostor Doimular Durostor Srebrna Durostor Doimular Durostor Turtucaia Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cndrova Macedonia Pensio

1863

92. Poenaru Ion Tudor Marinic

Poenaru

Poenaru

1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1944 1943 1941

IV IV V VI VIII VIII VIII IX X X XI XI XII XII X

F. pro

93.

Marinic

Marinic

fesie Cerna

1929

F. pro

94. Donca Berca

Berca

Berca

fesie Cena

1940

Casnic Casnica Casnica

95. Fnica Ceacea Presa Bojana Vasile Otti Dumitra Sucianu

Presa

Cerna

1903

96.

Otti

Otti

Cerna

1928

97.

Tamuci

Tamuci

Cerna

1874

F. pro

98. Maria Tibrea Culea Mihai Daracala Gheorghe Tracali

Tibrea

Tibrea

fesie Cerna

1933

99.

cultor Cerna

Agri

1873

F. pro

100.

Tracali

Tracali

fesie Cerna

1938

F. pro

101. Tinca Ida

Ida

Ida

fesie Cerna

1935

F. pro

102. Tracali Ion Iordana Herghelegiu tefania Tarmeca Maria Dimu Ida

Tracali

Tracali

fesie Cerna

1938

F. pro

103.

Herghelegiu

Herghelegiu

fesie Cerna

1939

Casnic Casnic

104.

Puiu

Puiu

Cerna

1868

105.

Lola

Lola

Cerna

1911

106. Hristu tefan

cultor Cerna

Agri

1856

22

10

17

28

18

17

22

10

25

29

29

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


Cerna Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Luguna Macedonia Cupa Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Srebrna Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cndrova Macedonia Hrupitea Macedonia Macedonia Luguna Macedonia Casnic Casnic

303

1870

107. Mena Tanur Dumitru Culea Petre tefan Rizu

Ducica

Ducica

1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1944 1948 1948 1945 1945 1945 1945 1945

108.

Culea

Culea

Cerna

1911

cultor Cerna

Agri

1913

109.

Rizu

Rizu

XII XII XII XII XII XII I I IV II II II III

Casnic

110. Mitana Tache

Curmicu

Curmicu

Cerna

1883

111. Petre Baciu Dinoglu Neculae

Baciu

Baciu

cultor Cerna

Agri

1861

112.

Dinoglu

Dinoglu

cultor Front

Agri

1918

113. Paitu Manole Paitu

Paitu

cultor Cerna

Agri

1816

Casnic Casnic Casnic

114. Cricea Mina

Iutu

Iutu

Cerna

1871

115. Dufta Neda

Dufta

Dufta

Cerna

1932

116. Chita Velica Noe Hrista Ghe. Rumbecu Nastasia Costea M. Dumitru

Ducica

Ducica

Cerna

1908

Pensio

117.

Noe

Noe

nar Cerna

1867

118.

Scupra

Scupra

cultor Cerna

Agri

1915

119.

Costea

Costea

cultor Front

Agri

1922

120. Epure Nacu

Epure

Epure

cultor Front

Agri

1922

121. Popa Gh. Noe Popa

Popa

cultor Front

Agri

1923

28

17

14

22

11

30

30

26

24

22

304

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


cultor Cerna Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Berislav Macedonia Livezi Macedonia Cndrova Macedonia Cupa Macedonia Gramaticova Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Bazarghian Durostor Cocina Durostor Oani Macedonia Oani Macecdonia

Agri

1880

1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1946 1946 1946 1946

122. Baciu Petre

VII VI VI VI X XI XI XII XII XII III III III I X

123. Sarca Dumitru Sarca Gheosu I. Gherghina Merca Nic. Despa

Sarca

cultor Cerna

Agri

1883

124.

Pupc

Pupc

cultor Cerna

Agri

1903

125.

Epure

Epure

cultor Cerna

Agri

1867

126. Butcaru Tau

Butcaru

Butcaru

cultor Cerna

Agri

1894

127. Zaica Ion tefan Gheorghe apu Dinu Maria

Zaica

Zaica

cultor Cerna

Agri

1865

128.

tefan

tefan

cultor Cerna

Agri

1881

129.

apu

apu

cultor Cerna

Agri

1924

130. Ilcaci Ilie

Ilcaci

Ilcaci

cultor Cerna

Agri

1852

131. Hogea Stanca Bandula Hagi Bujin Mena Praja D. Gheorghe Bobin I. Maria

Bandula

cultor Cerna

Agri

1885

Casnic

133.

Pitu

Pitu

Cerna

1865

Munci

133.

Praja

Praja

tor Cerna

1930

F. pro

134.

Bobina

Bobina

fesie Cerna

1936

135. Jaba Trapca

Nui

Nui

cultor Cerna

Agri

1892

136. Terzi tefan

Stonchi

Stonchi

cultor Cerna

Agri

1892

23

14

12

23

13

14

17

25

22

29

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


cultor Cerna Liumnia Macedonia Cocina Durostor Oani Macedonia Liumnia Macedonia Leascova (?) Macedonia Hardali Caliacra Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Turtucaia Durostor

305

Agri

1908

1946 1946 1945 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946

137. Ida Constantin Ida Terzi t. Hristu Camo Dumitru Ripca D. Donca Camo D. Nua tefnescu Paraschiva

Ida

IIII III III III III IV IV IV IV IV V V III III

138.

Terzi

Terzi

cultor Cerna

Agri

1928

139.

Camo

Camo

cultor Cerna

Agri

1890

Casnic

140.

Suca

Suca

Cerna

1856

141.

Sivi

Sivi

cultor Cerna

Agri

1894

F. pro

142.

efnescu

tefnescu

fesie Cerna

1940

143. Ida Tena Petreanu Alexandru Suceanu Tnase Chinda Dumitru

Ripca

Ripca

cultor Cerna

Agri

1876

144.

Petreanu

Petreanu

1944

Agricu

145.

Suceanu

Suceanu

lor Cerna

1898

146.

Chinda

Chinda

cultor Cerna

Agri

1878

147. Misir H. Mita Mitoca Ciumpileac Dumitru

Mitoca

cultor Cerna

Agri

1880

148.

Ciumpileac

Ciumpileac

cultor Cerna

Agri

1883

149. Murta tefan

Murta

Murta

cultor Cerna

Agri

1886

150. Presa tefan

Presa

Presa

cultor Cerna

Agri

1898

151. Gregu Maria

Budoi

Budoi

cultor Cerna

Agri

1898

17

21

18

16

15

15

27

23

21

20

11

10

306

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


cultor Cerna Haschioi Durostor Oani Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Cupa Macedonia Turtucaia Durostor Oani Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia

Agri

1927

152. Suca Dumitra Suca Costea D. Dumitra

Suca

1946 1946 1946 1946 1946 1945 1946 1946 1946 1946 1946 1949 1949 1949 1949

153.

Regiu

Regiu

cultor Cerna

Agri

1853

154. Minda Arghir

Minda

Minda

cultor Cerna

Agri

1884

VI VI VI VII IX XI XI XI XII XII II III I

155. Hogea Ponda

Cocian

Cocian

cultor Cerna

Agri

1876

156. Otti Dumitru

Otti

Otti

cultor Cerna

Agri

1895

157. Prondi Ion

Prondi

Prondi

cultor Cerna

Agri

1856

158. Arsene Tudor Arsene Argintaru tefan

Arsene

cultor Cerna

Agri

1886

159.

Argintaru

Argintaru

cultor Cerna

Agri

1893

160. Tanur Petre Caracostin Atanase

Iciu

Iciu

cultor Cerna

Agri

1892

161.

Caracostin

Caracostin

cultor Cerna

Agri

1922

162. Otti Ion

Otti

Otti

cultor Cerna

Agri

1870

163. Gros Tudora Munchi Tnase

Gros

Gros

cultor Cerna

Agri

1870

164.

Munchi

Mnchi

cultor Cerna

Agri

1899

165. uca Stavre Ghimu Dumitru

uca

uca

cultor Cerna

Agri

1899

166.

Ghimu

Ghimu

cultor Cerna

Agri

1869

30

21

25

14

13

24

15

12

24

21

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


cultor Cerna Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Capaclia Durostor Macedonia Doimular Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Bazarghian Durostor Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Cadichioi Durostor

307

Agri

1896

167. Bota C. Petra Vanta S. tefan Popci Petre Florica Traicu D. Elena opu A. Traian

Boca

Boca

1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1948 1948

IV V V VI VIII VIII VIII VIII XI XI XII IV II III V

168.

Vanta

Vanta

cultor Cerna

Agri

1874

169.

Popci

Popci

cultor Cerna

Agri

1928

170.

Jiupca

Jiupca

cultor Cerna

Agri

1877

171.

opu

opu

cultor Cerna

Agri

1834

172. Vanta Mihail Deliman Dumitru

Vanta

Vanta

cultor Cerna

Agri

1893

173.

Deliman

Deliman

cultor Cerna

Agri

1875

174. Pupc Verona Pupc Cacerea Eftime

Pupc

cultor Cerna

Agri

1930

175.

Cacerea

Cacerea

cultor Cerna

Agri

1883

176. Figa Tona

uti

uti

cultor Cerna

Agri

1886

177. ipc P. Maria Pili

Pili

cultor Cerna

Agri

1880

178. Ion Gheorghe Vancea Rota Gheorghe

Vancea

cultor cerna

Agri

1889

179.

Rota

Rota

cultor Cerna

Agri

1867

180. Balt Tnase

Balta

Balta

cultor Cerna

Agri

1900

F. pro

181. Suca Chira

Suca

Suc

fesie Cerna

1940

12

26

22

28

27

22

24

25

15

15

11

308
tefania Moraru

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI


Cerna Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Berislav Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Haschioi Durostor Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Turtucaia Durostor Casnic

1873

182.

Donu

Donu

1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1950 1950 1950 1950 1950

IV IV VI VI VII VII VIII XII XII II III III VIII III II

183. Ripca Eftimie Ripca Papaiani Traian Duciu C. Chira Dufta Gheorghe

Ripca

cultor Cerna

Agri

1893

184.

Papaiani

Papaiani

cultor Cerna

Agri

1872

Casnic

185.

Niculae

Niculae

Cerna

1888

186.

Dufta

Dufta

cultor Cerna

Agri

1893

Casnic

187. Ilcaci tefania Stoli

Stoli

Cerna

1868

188. Tica Stoiana Aneta St. Rizu Maria Eticarau Mena St. Tanur

Tica

Tica

cultor Cerna

Agri

1927

189.

Popci

Popci

cultor Cerna

Agri

1868

190.

Slujitoru

Slujitoru

cultor Cerna

Agri

1903

189.

Puiu

Puiu

cultor Cerna

Agri

1877

F. pro

190. Zahor Petre

Zahor

Zahor

fesie Cerna

1925

191. Tolea Tnase Canea Neculae Covaciu Aneta Paraschiv Victoria

Tolea

Tolea

cultor Cerna

Agri

1872

192.

Canea

Canea

cultor Cerna

Agri

1880

Casnic Casnic

193.

Ponda

Ponda

Cerna

1880

194.

Oprescu

Oprescu

Cerna

1921

Nov.

20

20

21

14

14

28

25

21

19

16

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


cultor Cerna Luguna Macedonia Vischioi Durostor Oani Macedonia Turtucaia Durostor Turtucaia Durostor Uma Macedonia Luguna Macedonia Ohrida Macedonia

309

Agri

1888

195. Hrisu D. Peu Peu

Peu

1950 1950 1950 1947 1947 1947 1947 1947

IX XII V VII XI XII V X

F. pro

196. Traicu Maria Pitna Gheorghe

Traicu

Traicu

fesie Cerna

1939

197.

Pitna

Pitna

cultor Cerna

Agri

1878

198. Taip Tudor Ticarau Niculina Dumitrescu Tona

Taip

Taip

cultor Cerna

Agri

1931

Casnic Casnic

199.

Ticarau

Ticarau

Cerna

1925

200.

Prou

Prou

Cerna

1903

201. Tanur Maria

Tanur

Tanur

cultoare Cerna

Agri

1867

202. Costea Naum

Zarciu

Zarciu

cultor Cerna

Agri

1849

PREEDINTE, SECRETAR,
SJAN Tulcea, fond Primria Cerna, dosar 69/1961, f. 4753.

17

29

31

10

16

21

MEGLENOROMNII ASPECTE ISTORICE, GEOGRAFICE, ETNOIDENTITARE I ETNODEMOGRAFICE1


Dr. Dorin Lozovanu

Cercettor postdoctoral Universitatea Al.I. Cuza, Iai Cercettor tiinific superior Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural Preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Republica Moldova

1. Contiina naional i identitate etnonimic


umele prin care au fost desemnai aceti romni sunt destul de multe i variate. De fapt numele de meglenoromn a fost creat de oamenii de tiin, dup acelai model ca i cel dacoromn, istroromn, macedoromn. Acest nume combin toponimul Meglen cu etnonimul romn, deci menioneaz aria de rspndire a acestor romni. Toponimul de Meglen este de origine slav, derivnd de la cuvntul bulgar / Mgla (cea, negur). Acest toponim se pare c a fost atribuit mai nti munilor ce nconjoar aceast cmpie, unde ceaa este destul de frecvent, sensul fiind de muni ceoi, neguroi. Apropiat de sens este i toponimul dat de turci acestei regiuni i anume Karagia (Karaca) sub influen slav devenind Karadova, Karagiova, care nseamn negricios, cu sensul tot de neguros2. Dar referindune la etnonimul de meglenoromni trebuie de menionat c muli autori lau scris diferit: meglenoromni, megleromni, meglenoromni, MeglenoRomni. ntlnim i varianta romnii din Meglen. Apropiat este i termenul prin care ia desemnat Gustav Weigand: VlachoMeglen3. ns ei nu cunosc aceste nume cu care au fost desemnai
Acknowledgement: POSDRU/89/1.5/S/49944 Dezvoltarea capacitii de inovare i creterea impactului cercetrii prin programe postdoctorale, Universitatea Al.I. Cuza, Iai. 2 Theodor Capidan, Meglenoromnii, vol. I, Istoria i graiul lor, Edit. Acad. Rom., Bucureti, 1925, p. 6. 3 Gustav Weigand, VlachoMeglen. Eine ethnographischphilologische untersuchung, Ed. Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892, p. XV.
1

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

311

n diferite lucrri. De fapt aceast populaie a pierdut cteva secole n urm etnonimul de rumn (rumoan) care este varianta dialectic a celui de romn. Ei sunt singurii dintre vorbitorii dialectelor romneti care iau pierdut complet numele etnic de romn, alturi de istroromni, care din sec XIX nu mai folosesc etnonimul de rumer. Pierderea etnonimului de romn poate fi explicat prin bilingvismul de durat romnobulgar, prin care termenul slav sa impus. Meglenoromnii ntre ei se numesc vlasi sau vla (la pl.) i vla sau vlau (la sing.), acelai nume ca origine cu vlah, sub numeroase variante, i dat tuturor romnilor de la nord i sud de Dunre4. Dar mai frecvent meglenoromnii utilizeaz termeni, nume care desemneaz locul de natere, localitatea indivizilor: umine (sing. i plur.) pentru persoane din Uma (Huma) liumnicean (sing.), liumniceani (plur.) pentru cei din Liumnia (Luminia, Skra); brslave (sing. i plur.) pentru cei din Birislav (Periklia): uine (sing. i plur.) pentru cei din Oin (Uain, Arkhangelos), lundzine (sing. i plur.) pentru cei originari din Lundzin (Lagkadia), nntine (sing. i plur.) pentru cei originari din Nnta (Nonti, Notia), cupine (sing. i plur.) pentru cei din Cupa (Koupa), rcane (sing.) i rcane (plur.) pentru cei din rnareaca (Karpi). Prioritatea meglenoromnilor de a se numi dup numele localitilor n care locuiesc sau de unde sunt originari o ntlnim ntro msur mai mare i la istroromni. Un alt termen savant folosit numai de autorii care i considerau pe meglenii ca fcnd parte dintrun grup regional al aromnilor este cel de aromn meglenit, aromni din Meglen, sau mai rar meglenoaromn (St. Romanski, Nicolae Iorga, Al. Philipide .a.), n prezent aproape neutilizat. Alt termen ncetenit n tiin este cel de meglenit, meglen (sing.), meglenii, megleni (plur.). Dar nici acesta nu este utilizat de ctre meglenoromni pentru a se autodenumi. Aceti vlasi numesc meglenii numai pe populaiile ce locuiesc n cadrul cmpiei Meglen, n special i numeau meglenii pe bulgari (macedoneni), pomaci, turci i mai puin pe greci care au venit mai trziu n inutul Meglenului. De fapt, bulgarii (macedoneni) neleg prin meglenski graiurile din Meglen i din mprejurimi. nainte de 1923, meglenoromnii de religie islamic se numeau ntre ei, sau n relaie cu alii i muslimani (sing.), fcnd deseori abstracie de etnie. Desigur c populaia nconjurtoare utilizeaz nite termeni pentru a desemna aceast populaie romneasc. Aromnii i numesc cel mai des miglinii (plur.) i miglinit (sing.) mai rar vlahi, vlasi. Slavii (bulgarii, macedonenii) au aceeai termeni ca i meglenoromnii, folosind cel mai frecvent vlas, vlav, vlasin, vlasinin (sing.) i vlasi (plur.). ns bulgarii,
Virgil Coman, Din istoria romnilor sudDunreni n prima jumtate a secolului al XXlea. Meglenoromnii. Tez de doctorat. Universitatea Al.I. Cuza, Iai, 2005, p. 12.
4

312

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

macedonenii, pomacii i srbii din regiunile mai ndeprtate de Meglen, nefcnd o distincie ntre meglenoromn i aromn le zic i karaguni, inari (cincari). n lucrrile din limba slav care au fcut referiri la populaia meglenoromn apare i termenul de meglenovlasi, meglenski vlasi (n limba bulgar, macedonean, srb) sau meglenovlahi n rus. Turcii foloseau acelai termen ca i pentru aromni Iflak. Grecii nu prea fac referiri la aceti romni, ns colonitii greci precum i unii cercettori greci, utilizeaz numele de meglenos sau pe cel de blahos, vlahos, sau deseori numai pentru unele grupuri. Astfel termenul de meglenit l atribuie slavilor (bulgarilor / macedonenilor), turcilor, mai puin grecilor din inutul Meglen i din mprejurimi, neavnd o semnificaie etnic. ns pe bulgari i denumesc la fel, cu variante ca bugari, blgari, n prezent i makedoni pe cei din Republica Macedonia. Pe turcii din Macedonia, meglenoromnii i numeau deseori iuruk (sing.) i iurui (plur.) sau koniar (sing.), koniari, koniari (plur.) de la oraul Konya din Turcia, de unde au venit muli turci n inutul Meglen i regiunile apropiate, dar n prezent este folosit denumirea de turi. Pe aromni meglenoromnii deseori i denumesc vlai, vlasi, dar mai ales dup numele regionale i dup localiti, practic singurii aromni care intr n contact direct cu meglenoromnii sunt cei din Livdz (Megala Livadia), cunoscui de ctre meglenoromni ca livadei (sing.) i livadi (plur.). Pentru romni, meglenoromnii mai foloseau n trecut numele de mocani, dar n prezent sau impus denumirile oficiale folosite de limbile macedonean slav i greac rumuni, romni, romini. Grecii venii din Asia Mic n perioada schimbului de populaie dintre Grecia i Turcia, care au fost colonizai, i n regiunile locuite de meglenoromni sunt cunoscui sub numele magir, termen derivat din limba arab muhagir (n limba turc muhagir)= emigrant, refugiat, venit din alt parte. Dei limba pe care o vorbesc nc muli meglenoromni n familie se deosebete de limbile vorbite de ctre populaiile de origine slav (macedonean, bulgar) i greac, la ei nu exist sentimentul unei naionaliti proprii. Meglenoromnii care locuiesc n Grecia se declar oficial greci (chiar dac sar declara altfel nu ar fi recunoscui), nregistrai n statistici oficiale de ctre oficialitile Greciei. Cei care triesc n Republica Macedonia se declar n cea mai mare parte ca macedoneni sau unii dintre ei vlasi. Sub acest nume oficial de vlasi, meglenoromnii sunt trecui la recensminte mpreun cu aromnii. Pierderea contiinei naionale de romn vlas, se datoreaz n special vieii de simbioz secular dus ntre ei i populaiile nconjurtoare, dar i politicilor de asimilare, deznaionalizare a Greciei i mai puin a Republicii

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

313

Macedonia, duse mai insistent dup primul rzboi mondial. Totui este interesant faptul c sunt cazuri izolate cnd unii dintre cei care au apucat s fac coal romneasc se simt romni, dei oficial ei se declar greci.

2. Evoluie istoric
Dea lungul istorie aceast populaie romanizat a trecut prin mai multe perioade care iau pus o amprent mai mic sau mai mare asupra destinului lor. Evenimentele ce sau petrecut n aceast regiune, au tangene mari cu istoria Balcanilor n general. O istorie referitoare la meglenoromni este strns legat de localitile locuite de ei. Putem meniona c meglenoromnii nu reprezint un grup romanizat al tracilor sau altei populaii, pe teritoriile actualei lor aezri. O prere comun asupra perioadei i teritoriului de unde au venit aceti romni nu exist. Pe baza mai multor cercetri lingvistice (mai relevante dect cele istorice) sa stabilit c strmoii meglenoromnilor au cobort n Meglen prin secolele XXII. Sa emis i prerea c acetia ar proveni de pe teritoriul Banatului sau Olteniei. Traseul pe care lau urmat este mai puin cunoscut. Cel mai probabil este c ei au trecut prin teritoriul Bulgariei, stabilinduse o perioad n regiunea munilor Rodopi. Nu este exclus c acetia s fie tocmai acei romni care, la sfritul secolului al XIIlea, sub dinastia Asnetilor au ntemeiat statul vlahobulgar. Greu de verificat, dar este probabil c aceast populaie s aib i un substrat peceneg. Dovezile le constituie tipul mai asiatic, apropiat de cel turanic, al multor meglenoromni, mixtarea producnduse probabil n jurul anului 1100. Cauzele care au stat la baza migrrii acestora nu pot fi stabilite precis, dar invazia slavilor i a altor migratori combinat cu ocupaia de pstor a romnilor a avut un rol important. Tangenele lingvistice ntre meglenoromn i graiul aromnilor din Gope i Mulovite ne duc la prerea c ntre aceste dou grupuri exist o relaie direct. Ar fi putut exista dou variante: 1) aromnii iar fi avut traseul mai spre vest, o parte rmnnd n regiunea celor dou aezri. 2) masa de romni sa dezbinat, unul naintnd spre inutul actual Meglen alii spre vest. Cei care sau aezat n vestul Macedoniei au intrat n contact cu grupurile de aromni, contopirea lor cu acetia a fost treptat, dar mai ales n sec. XVIII, cnd grupuri mari de aromni din Albania au invadat aceste centre5.
5

Theodor Capidan, op. cit., 1925, p. 6063.

314

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Regiunea Meglen este pomenit n cronicile bizantine dup cderea Imperiului Romnobulgar. Se vorbete de un ef al acestei regiuni Ilitas O Arhon Moglenon, purtnd un nume apropiat de Nikulitsa. Cu toate acestea nu se pomenete nimic de prezena elementului romnesc n aceste pri. Capidan argumenteaz coborrea meglenoromnilor prin vestul Rodopilor, baznduse pe particularitatea dialectului lor de a transforma a accentuat n o deschis, element lingvistic ce se ntlnete doar n dialectul bulgar Acharcelebi, din Rodopii Occidentali. Un amestec al meglenoromnilor cu slavii din Rodopi este destul de probabil6. Un argument pentru aezarea meglenoromnilor n localitile lor actuale sau din trecut l reprezint i toponimia. Majoritatea absolut a denumirilor sunt de origine slav. Dup extinderea Imperiului Otoman n toat Peninsula Balcanic, inutul Meglenului a suferit i el transformri. Este vorba de schimbarea structurii etnice i confesionale n aceast regiune. Pn la ptrunderea turcilor spre vest, n aceast regiune locuiau slavii, mai exact ramura bulgaromacedonean, care nconjurau inutul locuit preponderent de romni. Populaia slav precum i cea romneasc de religie cretinortodox, erau influenai de biserica bizantin. Slavii din jurul localitilor romneti conlocuiau destul de panic cu acetia. Populaia slav, fiind mult mai numeroas, deja din sec. XIV, a nceput s influeneze puternic romnii mai ales din punct de vedere cultural. O parte din romni sau slavizat chiar de atunci, procesul lund amploare. Cstoriile mixte erau frecvente, precum i ptrunderea limbii slave, mai ales sub forma dialectal macedonean din regiune. n sec. XVXVII au nceput primele migraii ale populaiei din Asia Mic spre regiune. n sec. XVXVII au nceput primele migraii ale populaiei din Asia Mic spre regiunea Meglenului. Acetia sau stabilit ulterior i n imediata apropiere a comunelor locuite de romni. O oarecare mixtare a turcilor cu populaia local sa produs, dar ea a atins n special slavii, romnii fiind afectai mai puin. Grupurile de populaie turceasc care sau stabilit n Meglen proveneau aproape exclusiv din regiunea oraului Konya, din aceast cauz ei erau cunoscui i de romni i de slavi sub numele de konyari, konyari. Fiind privilegiai koniarii au cptat influen asupra localnicilor. Turcii nu au intervenit direct n viaa btinailor, dar au adus cu ei un alt fel de civilizaie. Desigur c toi turcii erau musulmani. Dei influena limbii turce nu a fost prea mare, religia a avut un mare succes. La nceput au trecut la religia islamic o parte din slavomacedoneni. Treptat majoritatea populaiei slave din Meglen a devenit musulman. Sar prea c trecerea la
6

Ibidem, p. 6264.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

315

islam a fost n cea mai mare parte benevol, dar sau semnalat i cazuri de convertire prin constrngere. n acest fel bulgaromacedonenii sau divizat pe criteriul confesional, cei trecui la islam devenind pomaci (pomai), cunoscui i ca torbei. Satele locuite de meglenoromni, prin poziia lor izolat, la nceput au cunoscut o independen mai mare. Mult comentata trecere a o parte din romni la islam nu pare a fi att de ieit din comun, fiind cunoscut faptul c slavii din jur erau deja musulmani. Konyarii erau pui la conducerea administraiei locale, ei deinnd i moii ntinse. O parte din satele slavilor i ale romnilor au devenit dependente de beii turci. Mai trziu, muli bei au provenit din rndul pomacilor, acetia fiind preferai de ctre administraia otoman. Nu se cunosc pn n prezent mprejurrile prin care au trecut la islam o parte din meglenoromni. Sar prea c acest eveniment sa ntmplat la sfritul sec. XVII, cnd sub influena turcilor i a pomacilor, un grup de meglenoromni a trecut la islam. Este vorba de locuitorii orelului Nnta (Notia), care de pe atunci era centrul populaiei meglenoromne. Dar acest proces de convertire la islam a durat pn la mijlocul sec. XVIII, pentru c de obicei este vorba de o trecere treptat7. Exist i dovezi istorice c a existat o diferen de peste 10 ani ntre mahalalele din Nnta, n ceea ce privete trecerea la islam. Ultima mahala islamizat a fost Manastir (Pour djamisi). Muli cercettori au neles greit c meglenoromnii au devenit musulmani n totalitate. n realitate doar meglenoromnii din Nnta, care cei drept alctuiau aproape jumtate din cei peste 20 de mii de meglenoromni, au trecut n totalitate la islam. n celelalte localiti sau semnalat doar cazuri izolate de trecere la islam, n general neschimbnduse situaia. Exist i o legend, care se pare c se trage dintrun fapt real ce menioneaz c trecerea la islam a nntenilor a fost ncurajat de episcopul localitii. Dup sec. XIX nu sau mai semnalat cazuri masive de trecere la islam a meglenoromnilor, doar unele convertiri izolate sau prin cstorii mixte. Dimpotriv ulterior unii musulmani au trecut la cretinism. n ciuda faptului c erau n numr mic i ameninai permanent de asimilare, meglenoromnii nu erau solidari ntre ei, fiind cunoscute o serie de ciocniri ntre locuitorii diferitelor localiti meglenoromne, mai ales n cursul sec. XVIIIXIX. Deosebit de sngeroase au fost luptele ntre locuitorii oraului Nnta i cei ai comunei Oani (Arhaggelos de azi). Cauzele acestor conflicte erau n primul rnd de ordin economic, la nceput nntenii au vrut s supun comuna Oani intereselor lor, dar a ieit pe primul plan
, , Ed. Ekdosis Zitros, Thessaloniki, 2001, p. 283284.
7

316

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

rzbunarea care avea tradiii vechi i la meglenoromni, ca de fapt la o serie de popoare din regiunea sudeuropean. Nntenii au fost ajutai de turcii koniari i de pomacii musulmani din satele vecine, pe cnd cei din Oani au primit ajutorul bulgarilor/macedonenilor ortodoci din unele sate mai ndeprtate. n acest fel confruntarea a avut i o nuan confesional. Cea mai mare ciocnire a fost n anul 1870, cnd iau pierdut viaa pn la 200 de meglenoromni din ambele tabere. Aceste confruntri au dus la diminuarea numrului i aa mic de meglenoromni8. Mai trziu asupra comunelor meglnoromne ia exercitat influena i beiul Ahmedaga din IenigeVardar (Gianitsa), care a avut un rol pozitiv prin faptul c a pus capt confruntrilor, comunele pltind un tribut anual9. Dei exista i un Sfat al oamenilor n vrst, cea mai mare influen o aveau conductorii militari, numii cpitani. Din punct de vedere administrativ, localitile meglenoromnilor n timpul Imperiului Otoman au intrat n componena vilaietului Saloniki (Solun), cazaua Gevgelia. Ct a existat Imperiul Otoman, meglenoromnii aveau o situaia ct de ct stabil cu toate schimbrile care au avut loc. Ei nu au fost lupttori activi mpotriva dominaiei otomane, prevznd probabil c un viitor mai bun nu au de unde atepta. Momentul crucial n viaa meglenoromnilor a avut imediat dup primul rzboi mondial, cnd sa stabilit frontiera de stat ntre Grecia i Iugoslavia. n urma acestui eveniment cea mai mare parte a meglenoromnilor i nume cei din comunele Liumnia, Cupa (Koupa), Oani (Oin), Birislav, Lundzi, rnareaca i Nnta au fost integrat n statul grec, iar cei din Huma (Um) i satele nconjurtoare ca Bogorodia, Mrzeni, Moin, Gorniet sau aflat n noul stat iugoslav. Din acest moment sa produs o ruptur lingvistic ntre cele dou pri care a avut i are drept consecin o difereniere considerabil n special n domeniul lexicului meglenoromnilor, idiomul lor relativ unitar pn atunci aflnduse sub influena unor limbi diferite: greaca i macedoneana. La numai puin timp dup acestea alte dou evenimente au avut loc care au contribuit la dispersarea elementului meglenoromn. Dup rzboiul din 19191922, dus ntre Turcia i Grecia, sa procedat la un schimb de populaie ntre cele dou ri beligerante. Meglenoromnii din Nnta, n calitate de musulmani au prsit locul lor natal i sau instalat n Turcia. Cam prin aceast perioad (19231926) cca. 220 de familii meglenoromne provenind din Liumnia, Cupa (Koupa), Oin, Lundzi, sau stabilit n Romnia, declarnduse romni, n marea lor majoritate locuind azi n comuna Cerna din judeul Tulcea.
8 9

Theodor Capidan, op. cit., p. 2022. Ibidem, p. 23.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

317

Cotitura cea mai important ns din viaa meglenoromnilor o reprezint perioada rzboiului civil din Grecia care a avut loc ntre 19461949, cnd unele din comunele meglenoromnilor au fost arse i o bun parte a populaiei a luat drumul exilului, stabilinduse aproape n toate rile socialiste europene i n Uniunea Sovietic. n ultimii ani, muli dintre aceti refugiai meglenoromni, n dorina de a se apropia ct mai mult de locul lor natal, sau stabilit n Republica Macedonia. Dup 1946, meglenoromnii cunosc un proces continuu de asimilare din partea grecilor i a macedonenilor. Dei majoritatea sunt n Grecia tot aici sunt i cei mai asimilai. Desigur c politica naionalist din aceast ar i atinge scopul.

3. Rspndire geografic i numr


Primul care consemneaz existena unei populaii de limb romn n regiunea Meglen este B. Nicolaides, care menioneaz n aceast regiune 50 de sate locuite de bulgari i romni10. Este destul de dificil s ne pronunm asupra unui numr exact al meglenoromnilor att pentru prezent ct i pentru trecut. Statistica oficial nu ne ajut cu nimic nici n acest caz. Grecia nu recunoate n nici un fel existena unei astfel de minoriti pe teritoriul ei, ir Republica Macedonia, nu face nici o meniune special asupra meglenoromnilor. Totui, n Republica Macedonia se recunoate existena unei minoriti de vlasi. n cazul meglenoromnilor aceast statistic nu ne ajut prea mult, pentru c n afar de faptul c este mult diminuat, se refer la toi romnii din aceast ar. Meglenoromnii sunt trecui mai mult ca macedoneni. Foarte probabil, cteva zeci de meglenoromni sunt trecui ca vlasi (cel mai posibil n jur de 50). La fel de greu este de estimat numrul lor i pentru perioadele anterioare. Majoritatea cercettorilor nu au dat o cifr separat pentru meglenoromni, incluzndui la aromni sau etnonimul general de vlasi (vlahi). Prezentm n continuare numrul meglenoromnilor dup diferii autori, n diferite perioade, acestea fiind aproape singurele date ce se refer la numrul total al acestui grup. Primul care sa referit la numrul meglenoromnilor a fost Gustav Weigand. El a efectuat cercetri la faa locului, baznduse pe informaiile luate de la cogeabai (primari) estimeaz populaia celor 11 localiti la 1.645 case cu o cifr rotund de 14 mii de locuitori pentru anul 188911.
10 11

Basil Nicolaides, Les Turcs et la Turquie contemporaine, Paris, 1859, p. 295. Gustav Weigand, op. cit., pag. XXVIII.

318

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

V. Knciov, din Bulgaria, n lucrarea Makedonia, Etnografia i statistika d pentru anul 1900 un numr de 9.430 meglenii12. (Cei drept el nu se refer la meglenii, dar analiznd toate datele pentru localitile meglenoromne, acesta este numrul obinut). Alt cercettor bulgar, A. opov, analiznd multe aspecte statistice ale Macedoniei, menioneaz 7.000 meglenii pentru anul 1909. L.T. Boga din Romnia este mai optimist. El menioneaz, pentru anul 1912, 25.265 meglenii, baznduse pe numrul fiecrei aezri locuite de acetia. Th. Capidan admite un numr ce oscileaz ntre 14 i 26 de mii meglenoromni n 1920, cu meniunea c 2 mii dintre ei sunt n Iugoslavia13. Mai trziu, M.D. Peyfuss estima pentru anul 1970 cca 15 mii meglenoromni14. Sau ncercat i alte aprecieri asupra numrului actual al meglenoromnilor, bazate tot pe cifrele de la nceputul sec. XX cu adaosul sporului natural corespunztor i al altor indici. Dup prerea mea, este aproape imposibil de a aprecia n acest fel numrul real actual al megleniilor, innd cont de marile schimbri ce au avut loc n viaa acestora, mai ales emigrarea, care a jucat un rol mai important dect sporul natural. Baznduse pe cercetri la faa locului precum i pe informatori din diverse ri o mare contribuie o aduce Petar Atanasov, care menioneaz la nivelul anului 1984, 5.038 meglenii15. Sar prea c aceast cifr este mai aproape de adevr, i n prezent numrul lor fiind n jur de 5 mii de persoane. Se impun totui unele precizri. n primul rnd meglenoromnii stabilii n Romnia nu mai sunt trecui la acelai grup, fiind considerai ca romni, fr meniunea originii lor. La fel este i cu megleniii care au plecat n Turcia, asupra lor neexistnd nici o meniune referitor la originea etnic. Importante modificri n decursul istoriei a suportat arealul ocupat de meglenoromni. Desigur c i n perioadele mai ndeprtate, au avut loc transformri de acest gen, dar n sec. XX sau petrecut mai multe schimbri dect n alte patru secole anterioare. Muli cercettori menioneaz i pentru perioada actual aceleai aezri locuite de meglenoromni la nceputul secolului. Singurele cercetri importante au fost efectuate pn n anii 30 ai sec. XX. Dar aceste date nu sunt conforme cu realitatea actual. O alt problem o reprezint i toponimele care n mare parte nu corespund cu
., . , , 1900, p. 151153. Theodor Capidan, op. cit. p. 28. 14 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc, Traducere de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Enciclopedic, Bucureti 1994, p. 1415. 15 Petar Atanasov, Meglenoromna astzi, Edit. Acad. Rom., Bucureti, 2002.
12 13

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

319

cele menionate de cercettorii din sec. XIX sau nceputul secolului XX. n urma marilor schimbri de dup destrmarea Imperiului Otoman i crearea noilor formaiuni statale, au fost schimbate masiv i toponimele. Astfel, denumirile turceti, de multe ori oficiale, au ieit din uz n majoritatea cazurilor. Variantele slave, bulgaromacedonene, pentru multe localiti din Macedonia Egeic au fost nlocuite prin toponime greceti. Puinele denumiri greceti pentru unele aezri din Albania, Republica Macedonia sau Bulgaria, de asemenea nu mai sunt utilizate. Variantele romneti pentru aezrile cu populaie romneasc, inclusiv meglenoromni, nu mai sunt uzuale n prezent, unele nefiind cunoscute nici de localnici. Identificnd toate aceste localiti din prezent, vom indica aezrile locuite de meglenoromni. n Grecia se ntlnesc n comunele lor vechi, menionate n sec. XIX i la nceputul secolului XX. Astfel, ei formeaz un numr nc important din populaia localitilor Arhaggelos (fostul sat Oin/Oani) cu cca. 850 meglenoromni, Periklia (Birislav) cu cca. 500, satul Karpi (rnareca) cu cca. 550. n Notia (Nonti, Nnta) sunt n jur de 50, care provin din satele nconjurtoare. Pn la 100 de persoane locuiesc n orelul Skra (Liumnia) i n satele Koupa (Cupa) i Lagkadia (Lundzi). n urma exodului populaiei meglenite, n prezent exist cca. 250 meglenoromni n oraul Axiupolis din apropiere, iar cca. 450 sau stabilit n Saloniki (Salonic). Cteva zeci locuiesc n oraul Aridea, toate din Grecia. Exist familii meglenoromne i n oraele Edessa i Gianitsa, dar fr a se cunoate exact situaia lor. n Republica Macedonia locuiesc aproape jumtate din meglenoromnii neasimilai total din prezent. Aici arealul lor de repartiie sa schimbat i mai mult. Astfel satul Huma, cndva important este azi aproape disprut. El nu mai apare pe hrile actuale fiind aproape prsit. Cei mai muli meglenoromni sau stabilit n oraul Gevgelija (Ghevghelia) care ne apare azi ca un adevrat centru al meglenoromnilor cu cca. 1.500 persoane. Zeci de meglenoromni locuiesc n satele apropiate: Gornicet, Moin, Mrzeni, Bogorodia precum i n oraele: Negotino, Veles i Skopje. ntrun numr redus se mai ntlnesc n localitile Dibrovo, Tetovo, Kavadari, Kicevo, Kociani, toate din Republica Macedonia. Din regiunile mai ndeprtate de locul lor de batin, meglenoromnii locuiesc ntrun numr mic (de obicei cteva familii) n oraele Belgrad i Aleksinac (la nord de Ni) din Serbia, precum i n comunele Jabuka, Kaarevo i Gudurica din Vojvodina. Ca urmare, n special, a rzboiului civil din Grecia, mai multe familii de meglenii, uneori grupuri de zeci de persoane sau stabilit n urmtoarele

320

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ri i localiti: Budapesta (Ungaria), Iambol i Vraa (Bulgaria), Praga i Pardubice din Cehia, Varovia, Wrocaw, Szczecin, Legnica, Jelenia Gora, Kroncienko din Polonia sau chiar n Takent din Uzbekistan. O situaie aparte este cea a meglenoromnilor stabilii n Romnia. Schimbnd mai multe regiuni, acetia locuiesc n prezent n cea mai mare parte a lor n comuna Cerna din Tulcea, unde alctuiesc peste 80% din populaia ei. Familii rzlee de meglenoromni se mai ntlnesc i n Constana, Oneti, sate din Brgan i Banat. Acetia sau integrat naiunii romne. Situaia actual a megleniilor plecai n Turcia, n primul rnd a celor peste 8 mii de nnteni este puin cunoscut. n cea mai mare parte sau turcizat, locuind n prezent n sate din extremitatea vestic a Anatoliei sau n oraul Tekirdag. Dei n prezent sunt destul de risipii, meglenoromnii au pstrat totui arealul relativ compact de locuire, apropiat de cel iniial. Continuitatea lor este puternic afectat de frontiera dintre cele dou state, Grecia i Republica Macedonia, aflate n relaii ncordate.

4. Localitile cu populaie meglenoromn


Cunoscnd regiunea locuit de acetia, voi ncerca s fac o mic descriere a localitilor locuite de ei. Notia este un orel mic n prezent, situat la poalele muntelui Kozuf aproape de vrful Tzena. Oraul este amplasat la contactul dintre centrul Meglenului (Karagiova) cu munii dinspre nordvest. Aceast localitate este veche, din antichitate, cnd se numea Enotia. Cnd sau aezat romnii aici au nsuit numele vechi, pronunnd ca Nonti, Nontea, n literatura romn fiind cunoscut i ca Nnta. Dup cum observaser Hahn i Capidan, numele acestei aezri sun cam curios n meglenoromn16. Tradiia spune c Notia era pe vremuri alctuit din zece ctune: Nontea, itatea, SmToader, Tomaria, Vacof, Cocite, Robova, Torliti, Tufca di Tuim i Cusaa. Numai dup venirea turcilor konyari, din sec. XVI, aceste ctune sau reunit la un loc ca s alctuiasc oraul de azi. Trama stradal i fizionomia oraului indic existena unei aezri urbane de mult timp aici. Sar prea c nucleul oraului a existat de mult timp, locuitorii ctunelor din jur practic integrnduse n acest ora. La nceputul secolului XX, oraul era alctuit din opt mahalale: Mnstir, Punti, Prour, AlCule (turnul rou), Bicu (bufnia), Gorni, Boz i Beilic (Ambar). Trama stradal era dezordonat, de tip oriental cu strzi nguste dar pavate cu caldarm.
16

Theodor Capidan, op. cit., p. 11.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

321

Cea mai populat era mahalaua Mnstir, unde se afla i geamia principal, de fapt fosta biseric Sfnta Maria. Mai existau nc trei geamii n celelalte mahalale. Notia avea legtur prin drumuri bune cu Lagkadia (Lundzi) i Periklia (Birislav). Primul care a fcut referiri la meglenoromnii din Notia a fost G. Weigand, care pentru anul 1889 meniona 3.900 de oameni care locuiau n 450 case17. El relateaz c orelul era pur romnesc, aproape toi locuitorii fiind musulmani. L.T. Boga baznduse pe statisticile otomane identifica 9.480 romni nnteni, toi musulmani18. Cifra nu poate fi verificat, pentru c dup data la care se refer, anume anul 1912, au intervenit schimbri n regiune. Th. Capidan dup cercetrile efectuate n Notia nu poate stabili numrul exact al meglenoromnilor. Menioneaz c numrul total al populaiei n Notia ar fi n jur de 5 mii. Putem admite c numrul meglenoromnilor era pn la 4 mii persoane, deoarece alturi de acetia mai locuiau cteva sute de pomaci bulgari, tot musulmani, nu mai puini igani ortodoci i cteva familii de turci konyari. Portul tradiional al nntenilor era foarte apropiat de cel turcesc, deosebinduse de cel al megleniilor din satele vecine. Brbaii purtau poturi, un fel de alvari turceti de stof vnt brodat cu mtase neagr. Muli purtau benevregi i cepken peste fermenea. Femeile umblau mpodobite ntro feregea neagr de ln, purtnd haine lungi pn la clcie. Spre deosebire de turcoaice, ele nu purtau vl pentru acoperirea feei. Tipul nntenilor se deosebea puin de acela al celorlali romni din Meglen. Caracteristic le era statura mijlocie, conturul feei mult mai ptrat, ochii mai adncii, majoritatea fiind brunei, culoarea pielii specific tipului mediteranean. Pomacii din regiune erau mai deschii la culoarea prului i a pielii, ntlninduse muli ateni. iganii, bineneles erau i mai brunei ca romnii. Pn la intrarea localitii n componena statului grec, nntenii cptaser mari influene slave (bulgaromacedonene). Acestea se observau mai ales n limb, n afara vocabularului bogat n cuvinte slave era foarte rspndit bilingvismul activ bulgaroromn. Rspndirea limbii bulgare sa datorat i faptului c muli meglenii din Nnta se ncuscreau cu bulgarii pomaci din mprejurimi. Limba bulgar devenise ca o limb a culturii, romnii nstrii prefernd s o vorbeasc chiar i n familie. Ocupaia tradiional era agricultura, pe lng aceasta destul de rspndit era olritul. Organizarea lor social nu era mult deosebit de alte
Gustav Weigand, op. cit., p. XXVI. L.T. Boga, Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia (note etnografice i statistice), Tipografia Vocea Poporului, Bucureti, 1913.
17 18

322

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

grupuri din Balcani. Exista un primar numit kogeaba, care avea conducerea administrativ n minile lui. Deosebit de important era cpitanul, un fel de conductor militar al aezrii, nsrcinat cu paza moiei, dar uneori conducea i atacurile asupra altor comune. Ceata de ostai era de obicei n numr de cel puin 30. Dup venirea turcilor, foarte muli nnteni au devenit bei, avnd moii nu prea mari n regiune. Dintre beii mai nstrii se alegea primarul. n primul deceniu al secolului XX kogeaba era Abdulabei. La beii mai bogai care nu depeau un numr de zece, lucrau sezonier familii de igani. n urma rzboiului dintre Grecia i Turcia (19191922), orelul Notia a fost grav afectat, ducnduse lupte grele n apropiere. Locuitorii aezrii n care nu existau greci sau mpotrivit anexrii inutului la Grecia. ntre anii 19231924, aproape toi locuitorii orelului au fost forai s plece n Turcia. Cauza era c att nntenii, ct i bulgarii pomaci i turcii erau de religie islamic i conform tratatului ncheiat ntre Grecia i Turcia, sa recurs la schimbul de populaii pe criterii confesionale ntre cele dou state care n acel moment iau delimitat frontierele. Ca urmare, meglenoromnii din Notia au ajuns mpreun cu numeroi turci, bulgari pomaci, albanezi musulmani i greci musulmani n Turcia. n acest fel, a luat sfrit istoria singurului grup mai numeros de romni musulmani. Notia, care a fost mult timp centrul meglenoromnilor ia schimbat aproape n totalitate fizionomia. Dac urmele materiale mai pot fi ntlnite, cele culturale i spirituale au rmas de domeniul istoriei. n afara faptului c a fost distrus n urma rzboiului, orelul actual nu mai amintete de vechiul Nonti. Geamiile au fost fie distruse fie transformate napoi n biserici, casele la nceput locuite de noii venii cu timpul au fost schimbate n cea mai mare parte. Structura etnic actual a populaiei oraului este complet diferit. Peste 90% o formeaz mgirii (muhagirii), adic grecii ortodoci venii din Asia Mic. Cei mai muli provin de pe litoralul sudvestic al Anatoliei. Au venit i greci din insulele Sporade. Au rmas iganii de religie ortodox. Totui n Notia locuiesc n jur de 50 meglenoromni. Acetia nu sunt originari din localitate ci provin din Kupa, Arhaggelos, Periklia i Lagkadia. Majoritatea au venit aici dup 1946. P. Atanasov a identificat i o persoan originar din Notia, Georgi Limunidi fiind reprezentantul singurei familii meglenite din Notia care sa recretinizat. Din aceast familie, n 1984 rmsese singurul. Este cunoscut migrarea meglenoromnilor n cursul secolelor XVIIIXIX spre Veria i Resna. Acetia au revenit la cretinism, dar au fost asimilai complet.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

323

Arhaggelos este noua denumire a localitii Oin (Oani). Denumirea actual se trage de la mnstirea Sf. Arhanghel Mihail, situat n apropiere. Localitatea este situat n partea de vest a Cmpiei Meglenului. Spre vest se mrginete cu Notia. Nu departe se ridic muntele Tzena. Spre nord, este situat Periklia, iar spre est la o distan mai mare este Skra. La sud sunt munii Paiko. Relieful este deluros i destul de fragmentat. Exist numeroase cursuri permanente de praie care dau un aspect pitoresc regiunii. Pdurea aflat n apropiere a fost puternic defriat. Oin care era pe vremuri alctuit din apte sate: CodruNegru, Izvoar, Elania, Bolovan, Rsditi, Seliti i Cremjat. Mult timp locuitorii acestor ctune nu triau n armonie, disputele pentru pmnt fiind dese. ns dup atacurile turcilor i ale nntenilor islamizai, populaia satelor sa unit pentru aprarea n comun a teritoriului. Toponimul Oin i are originea n cuvntul turcesc ho, care nseamn bine. Din ho denumirea a devenit hoani, evolund spre Oani i transformnduse n Oin. n comun exist dou biserici. Prima numit Sf. Nicolae aparine nc din sec. XIX clerului grecesc, aici slujbele innduse tot timpul n limba greac. n biserica Sfnta Maria se slujea i n limba romn pn n anul 1920. n partea nordestic a localitii se gsete mnstirea Sf. Arhanghel Mihail, de la care se trage numele actual al aezrii. Mnstirea este situat pe un interfluviu, fiind nconjurat de pduri de stejar, cu un pitoresc aparte. Clerul este grec. Organizarea social a comunei era asemntoare cu cea a Nntei. Oin ia pstrat mult timp independena fa de beii din mprejurimi. Localitatea era condus de un kogeaba, iar cpitanul cetei de lupttori de aici a ajuns foarte vestit datorit vitejiei sale. Dar dup numeroasele atacuri ale turcilor i nntenilor, oeniii au fost nevoii s capituleze, cernd aprarea beiului din IenigeVardar, AhmedagaChesegi, n schimbul nchinrii. Sar prea c acest eveniment sa ntmplat prin anul 1850. nainte de aceasta, n 1790, romnii din Notia au incendiat mnstirea, ea fiind reconstruit n 1857. n Oin a existat o coal romneasc, ncepnd cu 1884, dar n 1912, aceasta a fost nchis, relunduse apoi studiile n limba greac. Profesorii romni au fost persecutai. Datele statistice privind numrul romnilor din comun sunt urmtoarele. G. Weigand pentru anul 1889 d 230 de case, cu 1.500 locuitori, n totalitate romni. L.T. Boga menioneaz, pentru anul 1912, 2.530 de meglenoromni, iar Th. Capidan, pentru 1920, menioneaz 262 de case cu

324

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

2.320 romni. Treptat ponderea romnilor sa diminuat. n prezent ei fiind mai puini dect grecii, care au venit din Asia Mic. P. Atanasov, pentru anul 1984, meniona 850 de meglenoromni, aproape toi originari din aceast localitate. Numrul romnilor sa micorat att datorit migraiei spre orae, ct i asimilrii greceti. Multe familii meglenoromne din Oin au emigrat spre Dobrogea, Saloniki, Notia, Aridea .a. Totui comunitatea de meglenoromni din Oin este printre cele mai compacte. n prezent migrarea spre orae nefiind important. Numeric, dar i prin gradul mai mare de pstrare a limbii i identitii, Oin ne apare ca un centru al megleniilor din Grecia. Periklia are n prezent statut de localitate urban. Aceast localitate care a fost pn n deceniul II al sec. XX micul ctun curat romnesc, Berislav, este situat la nordvest de Arhaggelos, la o distan de 5 km. Localitatea se afl la poalele nordice ale muntelui Paiko, ntre rurile Uscai i Valea Mari. Despre originea acestei aezri se spune c ea este mai nou dect toate celelalte. La nceput meglenoromnii erau stabilii n localitatea cunoscut sub numele de itati, care se afl n amonte, la o distan de 2 km. Sau gsit ruine i urme ale acestei localiti, probabil n acel sit existnd n trecut o localitate antic. Mult timp satul nu a avut biseric, ea fiind nfiinat abia dup popularea de ctre greci. ns aici a funcionat o coal romneasc, care a fost prima i singura coal n sat. coala a fost nfiinat n 1894 de ctre institutorul Rika Plana, care a inut cursuri timp de trei ani. n anul colar 19051906, coala a fost frecventat de 42 de elevi. Dup civa ani de nvmnt cu ntreruperi, coala a fost nchis definitiv n anul 1912, un timp neexistnd nici o coal n localitate. Dintrun raport, din 1881, a lui A. Mrgrit aflm c numrul locuitorilor este de 370, n totalitate romni. Cifra pare a fi aproape de adevr, pentru c G. Weigand vorbete de 450 de locuitori n 45 case pentru anul 1889, comuna prezentnduse iari exclusiv romneasc. L.T. Boga d un numr de 860 persoane pentru anul 1912, dar Capidan menioneaz pentru 1920, 500 romni locuind n 60 de case. Acelai numr de meglenoromni l d Atanasov, dar pentru anul 1984. n prezent romnii nu mai prezint elementul dominant al localitii. Unele familii au plecat la Notia, Saloniki i Axiupolis. Totui n prezent elementul romnesc este destul de stabil, dar ei sunt ameninai de o asimilare complet n viitorul apropiat. Lagkadia, cunoscut ca Lundzi sau Luguna, ia schimbat un pic localizarea, aezarea cobornduse un pic mai n aval. Comuna a fost alctuit din trei ctune, aezate unul lng altul: Lescova, Letnia i Luguna care sau unit prin sec. XVIII. Denumirea se trage de la forma

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

325

alungit n lungul vii pe care a cptato localitatea. Lagkadia se afl la o distan de 3 km fa de Periklia, situat ntre praiele cunoscute de romni ca Valea Mic i Valea Mari. nc din sec. XVIII comuna a fost nchinat beilor turci. Cteva decenii mai trziu comuna a aparinut lui Rifatbei, care a vnduto unui bancher evreu din Saloniki, cu numele Saul Modianu. Prin 1909 sa aflat sub stpnirea unui turc konyar, din Maiada de lng Gevgelija, ns nu mult timp dup aceasta, locuitorii iau rscumprat casele i pmnturile. Aproape toi locuitorii erau meglenoromni, dar au existat i cteva familii de turci. Erau dou biserici: Dzoasabsearic, care era pe jumtate sub nivelul solului, aici slujba innduse n limba romn i Sfeti Nicola mai mare i frumoas, dar n care se fcea slujba n limba greac, dei greci nu existau deloc n localitate. O mic perioad romnii au reuit s oficieze slujba bisericeasc n romnete i n Sfeti Nicola. Dup 1890 i aici a fost deschis scoal romneasc care a funcionat cu unele ntreruperi pn prin 1910. G. Weigand d un numr de 120 case cu 900 locuitori romni, n anul 1889. L.T. Boga, pentru 1912, menioneaz 1.480 romni, iar Th. Capidan n 1920 amintete de existena a 135 case cu 1.350 meglenoromni. P. Atanasov nu d un numr actual al meglenoromnilor de aici, dar este sigur c ei nu depesc numrul de 100 persoane. Muli meglenoromni au migrat n cursul secolului XX spre oraele din jur, spre Romnia sau alte ri, mai ales n urma rzboiului civil din Grecia (19461949). Skra este situat n imediata apropiere a frontierei cu Republica Macedonia, la o distan de 15 km fa de oraul Gevgelija. Cunoscut n romnete ca Liumnia, localitatea este situat ntro regiune nconjurat de dealuri nalte, acoperite pn n prezent cu pduri de castani, nuci i fagi, dar o mare parte au fost defriate, n locul lor cultivnduse vii i cereale. Sar prea c i Skra a fost alctuit n trecut de mai multe ctune ca itati, Curuna i tur. n prezent comuna este legat prin ci rutiere cu Periklia i Axiupolis. Aceast localitate, avnd conducerea din kogiabai i cpitani ia pstrat mult timp independena. Abia n anul 1850, un bei turc a ncercat s pun stpnire pe comun, dar dup o judecat de 10 ani la tribunalele turceti liumnicenii au avut ctig de cauz i au rmas proprietarii comunei. Aici a fost nfiinat n 1891 coala romneasc, datorit struinelor lui tefan Hristu i Prostin Cuta. coala a funcionat cu 5 clase mixte. Sa ajuns la un numr de 114 elevi care frecventau coala. Localul colii era nchiriat, cu meniunea c exist n comun un local destinat colii, dar ocupat intenionat de greci. coala romneasc a funcionat cu unele intermitene pn la 6 noiembrie 1907.

326

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Tipul antropologic se deosebete un pic de cel al celorlali meglenoromni, la ei pomeii sunt mai pronunai avnd o fizionomie mai turanic i brunet. G. Weigand d un numr de 3.000 meglenoromni n 350 case. n acest fel la acea vreme (1889), aceast localitate apare ca al doilea centru al meglenoromnilor. Aceast poziie se regsete i la L.T. Boga care d 3.450 meglenoromni n 1912, Th. Capidan menioneaz 340 de case cu 3.000 romni. Multe persoane au prsit localitatea natal, stabilinduse n satele nvecinate, oraele din apropiere, precum i n Romnia, n prezent n comuna Cerna, judeul Tulcea. La 6 km sud de Skra se afl satul Kupa, singura localitate ce ia pstrat nemodificat denumirea veche de Cupa. Topografia terenului pe care se ntinde satul este foarte neregulat. Localitatea se afl ntrun inut deluros i prezint particularitile unui sat de tip rsfirat situat la o altitudine ntre 400600 metri. Originea satului nu este pe deplin lmurit. Vatra iniial a satului sa aflat n alt loc, la o distan apropiat unde se mai pstreaz urme ale locuirii anterioare. Localnicii numeau acel loc Cupa Veacle. Vechea biseric din lemn Sf. Maria a ars prin anii 20 ai sec. XX. coala romneasc din Kupa sa deschis la 1 septembrie 1899 de ctre institutorul Stroe Pampor, care a plecat mai apoi la Oini. coala din Kupa era format din 5 clase. n primul an colar (18991900) sau nscris 30 de elevi, dar la examenul final nu sau prezentat dect jumtate. coala a funcionat fr ntrerupere timp de 5 ani, dar din cauza grecilor i a grecomanilor care nau privit bine avntul chestiunii romne, prin injurii i calomnii au deschis mpotriva romnilor o ntreag serie de procese. Muli romni au fost tri ani de zile prin procese i tribunale. N. Batzaria, inspectorul colilor i bisericilor romne din Saloniki, n 1908, i nainta lui I.N. Papiniu, ministru de instruciuni publice, un raport n care prezenta situaia colilor romneti din Kupa i cauzele pentru care coala nu a funcionat regulat: Populaia prea srac i napoiat, care nu apreciaz binefacerile instruciunii, aa de greu i trimit copiii la coal. n timpurile cele mai bune coala noastr na avut mai mult de 1820 de elevi, dei era singura coal ntro comun cu 20 de familii. coala sa nchis n urma ameninrilor din partea grecilor. Este cunoscut faptul mpucrii de ctre formaiunile militare greceti a o serie de meglenoromni, n special nvtori i susintori ai ideii naionale. Karpis este situat la 20 km sud fa de Skra. Este de fapt comuna rnareca, cndva pur romneasc. Este amplasat ntro mic depresiune,

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

327

nconjurat de dealuri i strbtut de mai multe cursuri permanente de ap. Dup cum menioneaz Th. Capidan, aceast comun prezenta o nfiare din cele mai atrgtoare. nc de la nceputul sec. XX, aceasta se deosebea de celelalte localiti meglenoromne prin planul mult mai rectangular al strzilor. Etimologic numele de rnareca provine din slav nsemnnd rul negru, referinduse la un pru ce strbate localitatea. Cu venirea grecilor a fost schimbat denumirea n Karpi (loc stncos). i aici sa deschis, n 1904, coala primar, avnd ca institutor pe N. Marcu i V. Burlacu. coala a atras elevi i din satele vecine, dar funcionarea sa a fost nepermanent. Dup primul rzboi mondial i aici luat sfrit instruirea n limba romn. Toi locuitorii erau captai de biserica romneasc, D. Bonescu fiind deschiztorul ei (aromn de origine din Perlepe) care a fost persecutat de oficialitile greceti. Aceast comun nu a fost niciodat proprietatea vreunui bei, aparinnd localnicilor. n organizarea sa se observ influena instituiei aromne. Ocupaia de baz a locuitorilor acestei comune a fost i este agricultura. Se cultiv cartofi, porumb i alte cereale, pomicultura i viticultura avnd o importan destul de mare. Tradiional a rmas i ocupaia cu sericicultura, care este cunoscut nc din secolele anterioare. Cltorii observau casele mai solide i mai ngrijite n acest sat fa de localitile nconjurtoare, dar n prezent aceast localitate a rmas n urm ca dezvoltare economic, fa de altele cum ar fi Periklia, Skra i Arhaggelos. Limba vorbit de meglenoromnii din aceast comun are o serie de particulariti fa de celelalte localiti. Aceasta se explic prin influena mare a dialectului aromn din cauza apropierii localitii aromne Livdz (actual Megala Livadia). Meglenoromnii de aici au fost n strns legtur cu aromnii din comuna nvecinat de aceea ei au o solidaritate mai mare fa de aromni. Aceast localitate a rmas de tip rural i n prezent, numrul locuitorilor nenregistrnd mari progrese. G. Weigand scrie despre 80 gospodrii cu 800 locuitori n 1889. L.T. Boga menioneaz 1850 locuitori n 1912, iar Th. Capidan arat c nainte de 1920 aici triau 800 de meglenoromni. n prezent populaia comunei nu mai este aa de omogen ca la nceputul secolului al XXlea, romnii pstrnd totui o pondere important, numrul lor fiind de 550, dup P. Atanasov (1984). Barovia sau Borovia se numea localitatea Kastaneri, situat la sudvest de Karpi i sudest de Megala Livadia. Este aezat ntre nite culmi deluroase, ce se prelungesc la extremitatea sudestic a munilor Paiko. Locuitorii acestei aezri sunt n mare parte de origine meglenoromn,

328

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

dar deja n sec. XIX, majoritatea dintre ei nu mai cunoteau dialectul meglenoromn, fiind slavizai. Aici nu a existat coal i biseric romneasc, dar sa ncercat deschiderea unei coli bulgare. G. Weigand, pentru 1880, meniona c majoritatea din cei cca. 1.000 locuitori cu 130 gospodrii erau meglenoromni, dei portul lor i tradiiile erau aproape identice cu ale bulgarilor (macedonenilor) din mprejurimi. Graiul din aceast localitate era mult mai asemntor cu acela din Arhaggelos, dei aproape toi locuitorii foloseau doar dialectul macedoslav pentru conversaie nc la nceputul sec. XX. Prin 1915, Th. Capidan menioneaz c mai existau n jur de 40 de cunosctori ai dialectului meglenoromn, toi btrni. n prezent nici limba bulgar nu prea mai este auzit aici, grecizarea fiind la fel de avansat. Ca o consecin a migraiei spre orae, un numr important de meglenoromni se ntlnesc i n Saloniki, numit de aromni i Sruna, sau de meglenoromni la fel ca i de bulgari, Solun. nc din secolul trecut aici au existat muli originari din comunele meglenoromne, ei contopinduse permanent cu populaia elen dominant. n prezent, dup P. Atanasov ar exista cel puin 450 meglenoromni n acest ora, doar cei venii n a doua jumtate a secolului XX mai cunoscnd dialectul matern. Nu au aici nici o organizaie care s le ofere un spirit de unitate. Se mai impune de menionat c muli meglenii au studiat alturi de aromni la colile romneti ntre 18811912, att la colile primare (de fete i de biei), ct i la coala Comercial din Saloniki. n Axiupolis, cel mai apropiat ora de comunele meglenoromne mai locuiesc cel puin 250 de meglenii neasimilai complet, care provin din Karpi, Kupa i Skra, fiind ocupai n agricultur i olrit. i n Aridea este cunoscut prezena mai multor familii meglenite putnd fi n numr de pn la 100 de persoane. Acetia provin mai mult din Periklia, Arhaggelos i Kupa. Acest ora era cunoscut de meglenoromni ca Sobotsko. Dintre localitile meglenoromne care se afl pe teritoriul actualei Republici Macedonia, Huma este cea mai cunoscut. Cunoscut att de meglenii ct i de bulgari din regiune i ca Um, sau Uma, aceast localitate nu era cunoscut nainte de sec. XVIII. Locuitorii din Huma au venit dintro localitate n ruine situat la nord de Huma pe valea Konsko, numit Ctuniti. Dup trasarea frontierei Huma sa pomenit un sat situat exact la frontiera cu Grecia, legturile ei cu celelalte localiti meglenite fiind ntrerupte. ntreaga comun era mprit n 6 mahalale care purtau numele fruntailor de aici. Funciona i o biseric splendid Stavineri, mpodobit

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

329

cu icoane bine zugrvite, dar azi este prsit. Mult timp comuna a fost proprietatea locuitorilor. Cu toate acestea i ea a fost ruinat de un bei turc care a vnduto altora din Maiada, dar apoi locuitorii iau rscumprato. Aici a existat o coal romneasc, localul creia a fost cldit de ctre locuitori cu eforturi proprii. Dup instaurarea administraiei iugoslave, limba romn a fost nlocuit cu cea srb, iar dup al doilea rzboi mondial, sa predat puin i n macedonean, din anii 60 coala nchiznduse. n 1915, din cauza operaiunilor militare duse pe frontul de la Saloniki care se desfurau n aceast zon, locuitorii Umei au fost evacuai i transferai n satele din apropierea oraului srbesc Aleksinac, unde au stat pn la sfritul rzboiului, iar apoi majoritatea sau ntors din nou n sat, iar alii sau stabilit la Gevgelija. Aceast localitate, de la nfiinarea sa la sfritul secolului XVIII i pn la prsirea ei a fost locuit aproape exclusiv de meglenoromni. Astfel G. Weigand, n 1889, menioneaz 70 case cu 700 de locuitori scriind c nu aflat de existena cuiva de alt etnie. L.T. Boga d 1485 persoane pentru 1912 n aceast localitate, nefcnd precizarea dac toi sunt meglenoromni. Th. Capidan vorbete de 800900 persoane pentru anii 20 ai sec. XX. Dup informaiile lui G. Tanev, n 1941, Huma numra 131 case cu 728 suflete toi meglenoromni cu excepia a dou persoane de origine macedonean cstorite aici. Dei n aceast comun nu sa ntmplat fenomenul colonizrii cu alte etnii, cum a fost n toate aezrile romneti din Grecia, aici alta a fost cauza aproape a dispariiei totale a acestei comune. Este vorba de exodul rural. Cauza acestui exod masiv al populaiei const n poziia marginal, izolat care a cptato localitatea dup stabilirea frontierei ntre cele dou state. Fiind dezavantajat de aceast poziie, poate i din cauza specificului de origine etnic romneasc, aceast localitate nu a beneficiat de investiii economice i nici reeaua cilor de comunicaii modernizate nu a ajuns pn aici. n acest fel a devenit o localitate fr perspective. Din aceste cauze, populaia i aa nu prea numeroas, n special tinerii au fost atrai de alte localiti, cu precdere oraul Gevgelija, dar i o serie de comune din apropiere ca: Gornicet, Moin, Mrzenci, Bogorodia. Locuitorii acestei comune au migrat i la distane mai mari, mai ales n cadrul fostei Iugoslavii. Grupuri mai compacte sau stabilit n comunele Jabuka, Kaarevo i Gudurica din Vojvodina, mergnd acolo ca agricultori. Se cunoate c n Vojvodina sunt foarte muli originari din Republica Macedonia printre ei fiind i unele grupuri mai compacte de meglenoromni. n prezent aceast localitate este inclus administrativ n cadrul comunei Konsko din optina Gevgelija. Practic acest sat este aproape nelocuit n prezent.

330

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Konsko (Coinsco) este o comun situat exact la nord de Huma. Cndva nainte de sec. XIX i aici se vorbea meglenoromna. Dar deja G. Weigand, pentru 1870, semnala c locuitorii comunei sunt n totalitate bulgarizai. Pstreaz n prezent doar unele particulariti etnografice i antropologice specifice meglenoromnilor. Civa cunosctori a dialectului meglenoromn din prezent provin din Huma. Sirminina este un sat situat la est de muntele Flora. i aici se pstreaz urme ale prezenei n trecut a meglenoromnilor, mai ales n microtoponimie local. Este cunoscut faptul c meglenoromnii au fost asimilai aproape definitiv n sec. XIX. Gornicet este o comun la nordvest de Gevgelija. Dac a fost aici populaie romneasc, ea a fost asimilat nc n sec. XVIII. Localitatea este locuit aproape n totalitate de macedobulgari, dar exist mai multe familii de meglenoromni originari din Huma. Moin este un sat ntre Gevgelija i Gornicet, unde exist cteva familii de meglenoromni din Huma care mai cunosc i n prezent limba matern. Mrzenci (Mrzeni) este un sat pe malul rului Vardar, situat imediat la nord de Gevgelija. Exist date c i aici au locuit n trecut meglenoromni, dar puini sunt cei care mai cunosc dialectul meglenoromn, originari din Huma i din Skra. Bogorodica (Bogorodia, Bogorojca) este singura localitate la est de Vardar, unde meglenoromnii sunt cunoscui din istorie. Cei localnici au fost asimilai nc din sec XIX, dar cei care provin din Huma, Cupa (Koupa) i Skra mai cunosc idiomul lor. Gevgelija (Gevghelia, Ghevgheli) este un ora situat pe malul vestic al rului Vardar la numai 1 km de frontiera cu Grecia. Acesta a fost un centru administrativ din vilayetul Saloniki n timpul Imperiului Otoman. i n prezent ia pstrat funcia politicoadministrativ fiind centrul optinei Gevgelija din Republica Macedonia. Dei aici au existat i turci sau greci, populaia majoritar de mai multe secole este reprezentat de bulgaromacedoneni. Pentru sfritul secolului XIX St. Romanski menioneaz 20 case de romni. Deja pentru 1942, L.T. Boga semnaleaz prezena a 4.060 romni, din acetia majoritatea proveneau din localitile meglenoromne, dar erau i aromni. n jurul anului 1900, populaia oraului Gevgelija atingea cifra de 6.000 locuitori, din care bulgaromacedonenii reprezentau peste 50%, urmai de turci i greci. Romnii erau pe locul al patrulea. coala romneasc de aici a fost nfiinat n anul 1900 de G. Ciohagi, originar din Kruevo. Au mai fost i ali institutori: Ppuanu, Infu. coala era mixt i avea 5 clase. Biserica cu serviciu n limba romn nu a fost

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

331

nfiinat. Ulterior datorit migraiei meglenoromnilor, spre acest centru, numrul lor a crescut continuu atingnd, dup P. Atanasov, n 1984, cifra de 1.450 persoane. Astfel, Gevgelija se prezint ca un adevrat centru al meglenoromnilor. Cei mai muli meglenoromni provin din Huma, dar dup rzboiul civil din Grecia sau stabilit aici multe familii din Arhaggelos, Kupa, Skra i Lagkadia. Acest ora este singura localitate unde se duce o oarecare activitate cultural meglenoromn. Dei nu au coal i biseric n limba romn, din iulie 1992 la radio local Gevgelija aprea o emisiune de jumtate de or pe sptmn, joia n dialectul meglenoromn. Exist i o asociaie semirecunoscut a meglenoromnilor numit Meglenski sabor. Aceast asociaie din pcate nu capteaz dect atenia meglenoromnilor din Gevgelija, cel mult a celor din satele nconjurtoare din Republica Macedonia i din Skopje. O colaborare cu meglenoromnii din Grecia, din cauza dificultilor de ordin politic nu exist. Asociaia nu dispune de publicaii proprii, toat reuita fiind mica emisie de la studioul de radio local care n ultimii nu se mai realizeaz. O comunitate compact de meglenoromni exist n prezent i la Skopje. L.T. Boga meniona, pentru 1912, existena a 2 mii de romni n acest ora, dar din care doar cteva familii probabil s fi fost meglenoromni n rest fiind aromni. n urma migraiei, mai ales datorit atractivitii exercitat n calitate de capital, n prezent numrul meglenoromnilor de aici este de cca. 270 dup Atanasov. Cei mai muli provin din Periklia, Arhaggelos, Kupa i Lagkadia. Acetia in legtura cu meglenoromnii din Gevgelija, unde muli au rude. n oraele Veles i Negotino exist mai multe familii meglenoromne, originare din Huma, dar i celelalte localiti. ntrun numr redus mai pot fi ntlnii n Dibrovo, Tetovo. Kavadari, Kicevo i Kociani. 5. Aspecte geodemografice Se impune o analiz a evoluiei populaiei meglenoromne. Unii autori sunt de prere c n sec. XVIII numrul meglenoromnilor era aproximativ de 20 mii persoane. Pentru sec. XIX cele mai aproape de realitate par a fi datele furnizate de G. Weigand, care este singurul i primul care a fcut studii amnunte de teren la sfritul sec. XIX. Baznduse pe informaiile din toate localitile meglenite, acesta d cifra de 14 mii persoane. V. Kniov, pentru 1900 d un numr de 9.430 persoane. El se bazeaz pe statistici ale otomanilor, dar a efectuat i studii pe teren, inclusiv n Meglen. A. opov ne d un numr i mai mic de meglenoromni la un timp scurt dup Knciov. Pentru 1909, el menioneaz 7 mii meglenoromni. Cu totul diferit este cifra dat de L.T. Boga, care pentru 1912 ne d 25.265

332

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

meglenii. Th. Capidan, n urma unor studii amnunite d, o cifr de 16.000 meglenoromni, pentru 1916. totodat, el recunoate c nu a putut stabili numrul exact al acestora. M.D. Peyfuss d o cifr de 15 mii, dar deja pentru 1970. n sfrit, P. Atanasov, pentru 1984, menioneaz 5.038 meglenoromni. Lui i revine i meritul i meritul de a efectua nite studii dialectologice importante. Au mai fost i alte referiri fcute de ali autori, care ns sau bazat tot pe informaiile date de cei apte cercettori. Ce concluzie putem trage analiznd aceste date? n primul rnd se observ clar diferena ntre numrul dat de cercettorii bulgari i cei romni. Astfel Knciov i mai ales opov ne dau un numr mic de meglenoromni, n schimb, Boga este foarte optimist. Sar prea c adevrul este la mijloc. Cele mai corecte ni se par datele furnizate de G. Weigand, care a fost destul de obiectiv i de Th. Capidan, care se nscriu n evoluia logic a numrului dat de Weigand. Cifra dat de P. Atanasov de asemenea poate fi considerat corect. M.D. Peyfuss sa bazat pe cercetri de laborator, de aceea nu putem vorbi de o apreciere exact. Din aceast cauz, dac facem o analiz brut a acestor date ne apar salturi i coborri nejustificate a numrului meglenoromnilor, mai ales n perioada 19091912 n evoluia numeric a lor. Cert este faptul c numrul meglenoromnilor, se pare nc n sec. XVIII, a cunoscut o diminuare, dei au fost i unele perioade de uoar cretere. Explicaia descreterii numrului meglenoromnilor nu trebuie cutat n sporul natural, dei mortalitatea, care a atras dup sine o scdere mai ridicat, a avut importan. Dou au fost cauzele majore a diminurii numrului meglenoromnilor. n primul rnd este vorba de procesul de asimilare nceput nc din sec. XVIII. La nceput, asimilarea era din partea slavilor (bulgarilor/macedonenilor), dar apoi o importan au avuto i pomacii i turcii. Dup marile schimbri intervenite n regiune, bulgarii devenii mai trziu macedoneni au fost ei nii asimilai, chiar forat de ctre greci. Au continuat slavizarea doar meglenoromnii rmai n fosta Iugoslavie. A doua cauz este cea a migraiilor benevole sau forate la care au fost supui. Astfel ei au pierdut din numrul lor prin stabilirea multora n Turcia, Romnia i alte ri. Indicele de fertilitate la meglenoromni era, tradiional destul de ridicat, chiar mai ridicat dect la aromni. Desigur c acest indice sa diminuat puternic, diminuare specific nu numai meglenoromnilor. Este foarte greu de dat o cifr exact, dar pentru populaia optinei Gevgelija acest indice se menine nc la valori de peste 60 la mie. Modelul nupial meglenoromn este de domeniul trecutului. Pn n 1920, erau tradiionale cstoriile destul de timpurii. Astfel, tinerii se nsurau ntre vrsta de 1518 ani, cei care rmneau nensurai la vrsta de 20 ani riscau s nu mai reueasc acest lucru. Interesant este faptul c

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

333

fetele se puteau cstori i la o vrst mai mare, de obicei pn la 20 ani. De regul, biatul i fata erau de aceeai vrst, ns mult mai frecvente erau cazurile cnd fata era mai n vrst. Prin acest fapt, meglenoromnii se deosebeau de aromnii din jur, precum i de bulgaromacedoneni, care se cstoreau totui la o vrst ceva mai mare. i Th. Capidan menioneaz acest lucru observnd c toi elevii meglenoromni pe care ia avut la coala Comercial din Saloniki veneau deja cstorii. Dup primul rzboi mondial i mai ales dup cel deal doilea sa schimbat mult modelul nupial, dar i n prezent vrsta medie la prima cstorie este redus, de 2327 ani la brbai i 1922 ani la femei. Celibatul definitiv are o frecven mic de doar cca. 3% la ambele sexe. Divorialitatea, tradiional nregistreaz valori mici. Natalitatea la nceputul secolului avea valori ridicate, n jur de 40 la mie, dar a cunoscut o diminuare mai accentuat dect la celelalte etnii din regiune. Cauza principal este c cei care au migrat au fost n general tineri. Lunduse n calcul c meglenoromnii deseori au fost recenzai dup limba cunoscut, iar cei care se mai considerau vlasi i cunoteau dialectul meglenit erau doar btrnii. n acest fel putem avea o imagine a unei nataliti sczute n prezent la meglenoromni, dar aceast apreciere, dup cum am vzut, nu ia n calcul toate aspectele, n primul rnd, faptul c tinerii ce nu cunosc idiomul meglenoromn, nu sunt considerai ca atare, dei prinii lor au fost trecui ca vlasi (meglenoromni). Mortalitatea a fost i ea la cote ridicate n sec. XIX i nceputul sec. XX. Sau nregistrat valori chiar mai ridicate la nceputul secolului XX din cauza primului rzboi mondial, rzboiul dintre Grecia i Turcia (19191922) i a rzboiului civil din Grecia (19461949). n prezent se poate spune c mortalitatea este ridicat, dar cauzele sunt mbtrnirea populaiei i declararea identitii meglenoromne doar de cei n vrst. Mortalitatea infantil, n schimb, a cunoscut o scdere considerabil. Una din cauzele mortalitii ridicate din trecut era morbiditatea, care depea valoarea de 30 la mie. Dintre bolile cele mai dese fceau parte frigurile, care din cauza absenei asistenei sociale duceau deseori la decese. Soldul natural este greu de stabilit, cert este c el nu a fost negativ n decursul ultimelor dou secole, ns n unele perioade a fost foarte sczut, alternnd cu perioade cu sold destul de ridicat. n prezent sporul natural nu depete valoarea de 2 la mie. O importan deosebit n destinul megleniilor a avuto migraia populaiei. Acest fenomen are cauze complexe: politice, istorice, economice, sociale, juridice, psihologice, demografice, etc. Mobilitatea megleniilor prezint un interes deosebit prin implicaiile pe care lea avut i le are, prin consecinele sale negative. O prim consecin este redistribuirea teritorial a populaiei. Apoi migraia a modificat treptat structura populaiei

334

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

pe grupe de vrst i sexe. Dac ne referim la migraiile definitive, ele au avut o mare importan n redistribuirea populaiei meglenoromne. nc din secolele XVIIIXIX sunt cunoscute deplasri mai nsemnate ale lor. Astfel de la venirea turcilor konyari, muli meglenoromni se refugiau n alte sate. Aceste deplasri, uneori temporare, dar alteori definitive au afectat mai ales comunele: Oin Coinsco, Gornicet, Barovia, Sirminina, scznd considerabil numrul populaiei meglenoromne din aceste localiti. Muli treceau Vardarul, stabilinduse n Strumia i tip, alii sau rspndit n satele bulgaromacedonene: Radomir, Ramna, Gorgap .a. n timpul primului rzboi mondial comunele Skra, Kupa, Arhaggelos, Lagkadia, Periklia i orelul Nnta au fcut parte din zona frontului bulgar, fiind permanent n btaia tunului. Din aceast cauz, o parte a populaiei a fost adus pe teritoriul Bulgariei, iar o alt parte a fost dus de greci i risipit n apropierea Salonicului i n insulele din nordul Mrii Egee. Dup acest rzboi puini din aceti meglenoromni sau mai ntors la cminele lor. ntre 19191923 toi megleniii musulmani din Notia au plecat n Turcia, stabilinduse mai puin compact n Tracia Oriental i n vestul Asiei Mici. Acetia au fost n numr de aproximativ 9 mii persoane. ntre 1923 i 1926 a urmat un nou exod, de data asta spre frontierele Romniei, plecnd grupuri de zeci i sute de familii n judeele, pe atunci romneti, din sudul Dobrogei, Durostor i Caliacra. Dintre aceste, 98 familii originare din Oin sau aezat n Dobrogea nou, n comunele Aidoglu i Bazarghian, 70 familii din Lagkadia sau stabilit n comuna Capaclia, 13 familii din Kupa n comuna Kazimir, 18 familii din Skra n comuna Strebarna, 40 familii din Skra n comuna Sarsanlar i 80 familii din mai multe comune n localitatea Cocina. n total au emigrat n Dobrogea nou 349 familii meglenite la ele adugnduse 130 familii aromne din Meglen, din comuna Megala Livadia, stabilite n comunele TatarAtnagea i UzungiiOrman. Dup 1940, sub impactul i n conjunctura politic a Dictatului de la Viena, judeele pn atunci romneti, Durostor i Caliacra sunt incorporate Bulgariei. Ca o fatalitate meglenoromnii dup 14 ani de coexisten cu populaia bulgar i turcottar sunt obligai din nou si prseasc casele. n aceast perioad, ntre statele romn i bulgar sa convenit asupra unui schimb de populaie: etnicii bulgari din nordul Dobrogei coboar n cele dou judee recent cedate, iar populaia romneasc din sudul Dobrogei, se stabilete n locul acestora, cu precdere n comuna Cerna din judeul Tulcea. Familii rzlee de meglenoromni au migrat spre Banat i Brgan. O alt perioad de migraie masiv a meglenoromnilor a fost n primul rzboi civil din Grecia. Atunci ei sau stabilit n oraele din apropiere, att din Grecia ct i din Macedonia srbeasc, dar multe familii au ajuns n oraele din rile esteuropene i Uniunea Sovietic. n perioada postbelic,

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

335

cea mai mare importan a cptato exodul rural. Acesta a fost att de intens c n cazul comunei Huma a dus la depopularea total a localitii. Centrele polarizatoare din Republica Macedonia sunt Gevgelija, Negotino, Veles, Skopje dar i alte orae i comune. n ce privete exodul meglenoromnilor din comunele greceti, dei nu a avut aceeai intensitate ca n Republica Macedonia, el este n plin desfurare. Cele mai afectate sunt comunele Kupa i Skra. Centrele polarizatoare ale migraiei sunt Salonic, Axiupolis i Aridea. Referitor la migraiile temporale, acestea sunt reprezentate att prin deplasri sezoniere ale agricultorilor ct i prin muncitorii navetiti. n primul caz, ei se deplaseaz sezonier n regiunile mai sudice ale Greciei, mai ales pentru pomicultur. n al doilea caz se produc deplasri permanente pentru serviciu ale locuitorilor din Skra, Kupa, Arhaggelos, Karpi spre Axiupolis i Salonic. Structura pe grupe de vrst i sexe a suportat schimbri considerabile n cursul acestui secol. Astfel pn n deceniul II, predomina populaia tnr, inclusiv pn la 25 de ani. ns se observ o tendin accentuat de mbtrnire a populaiei. Astfel comunele Kupa i Skra, btrnii de peste 60 ani reprezint majoritatea populaiei meglenoromne. O structur pe grupe de vrst mai echilibrat este doar n Gevgelija, Arhaggelos, Periklia i Karpi. Ca nivel de instruire a crescut numrul persoanelor cu studii medii i superioare. Exist n prezent muli absolveni ai facultilor din Salonic, Atena sau Skopje. Muli din meglenoromni sunt antrenai n sectorul primar, ocupnduse cu agricultura, urmai de cei din sectorul teriar n special comerciani, dar i persoane din sectorul secundar n ntreprinderile de aici. O puternic schimbare a suferit structura confesional. Dac la sfritul secolului trecut i nceputul acestuia musulmanii sunii reprezentau pn la 40% din total, cretinii ortodoci fiind 6070%, dup 1927, ca i n prezent cretinii ortodoci reprezint peste 90%, aproape toi musulmanii refugiinduse n Turcia. n ultimele decenii sa observat trecerea unor familii meglenoromne n secte neoprotestante, n special adventiti i Martorii lui Iehova, mai mulii fiind n Gevgelija. Antropologic, meglenoromnii aparin rasei europoide, majoritatea la subrasa sudeuropean. Cei mai muli se ncadreaz la tipul mediteranean, unii evideniind un subtip balcanic, dar muli au i trsturi de tip turanic, deci mixt mongoloidoeuropoid. G. Weigand vorbea de un tip mongoloid al megleniilor, dup care acetia de deosebesc de aromni i de bulgaromacedonenii din jur. El ia dat prerea c ei ar reprezenta o populaie mongol romanizat. C. Jireek leag acest fapt cu dovad istoric

336

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

despre aezare unor prizonieri pecenegi n aceast regiune, la 1091, pentru a conchide c ar fi descendenii de snge ai acestor pecenegi. Oricum o legtur cu populaiile turanice trebuie s fi existat pentru c particularitile fizice ale opilor se explic asemntor prin aezarea unor pecenegi n regiunea Sofiei. n prezent majoritatea meglenoromnilor sunt greu de deosebit de macedoneni, turci sau greci ei asemnnduse i cu romnii din sudul Romniei sau cu aromnii. Predomin statura mijlocie i au pilozitate mai accentuat. n Skra se ntlnesc cei mai muli meglenoromni ce pstreaz trsturi turanice cu uoare influene mongoloide. n celelalte localiti predomin bruneii de tipul mediteranean, mai rar i armenoid. Densitatea populaiei n regiunea locuit de meglenii este de 50100 locuitori km2, mai dens populat fiind zona de lng Vardar, n jurul oraului Gevgelija, precum i zona de cmpie a Meglenului. n prezent n jur de 60% de meglenoromni locuiesc n aezri urbane dintre care cei mai muli n Gevgelija. Numrul actual al meglenoromnilor se estimeaz ca fiind n jur de 5.000. Deoarece nu exist vreo statistic oficial, aprecierile demografice fcute de Petar Atanasov, A. Koukudis, Th. Kahl, D. Lozovanu n urma cercetrilor de teren din ultimii 20 de ani rmn printre puinele repere asupra numrului meglenoromnilor din Republica Macedonia i Grecia. 6. Concluzii Procese etnodemografice i etnoculturale actuale: Asimilare accentuat din partea slavilor pn n sec. XX, evident n limb, port, etnografie i din partea grecilor n prezent. Slaba exprimare a identitii etnice, inexistena unei consolidri etnice. Migrare din localitile rurale de batin spre areale urbane sau n alte ri, ce a slbit puternic elementul lingvistic meglenoromn. Spre deosebire de aromni pstoritul era auxiliar, fiind agricultori sedentari. Pierderea specificului etnofolcloric i hainei naionale. Asocierea cu aromnii n unele cazuri, dar i cu romnii prin existena colilor i ideilor naionale romneti n sec. XIX. Nu exist asociaii, publicaii, cursuri de limb, excepie fiind doar tentativele de emisiuni n dialect la Radio Gevgelija. Etnonimia: Spre deosebire de aromni au preluat ca autoidentificare numele slav de vlasi, vlai termenul de meglenoromni fiind unul savant, dat de lingviti.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Arealul de rspndire actual:

337

Grecia Localitile de baz au rmas aceleai, cunoscute din sec. XIX: Lundzini (Lagkadia), Lumnia (Skra), Oin (Arhengelos), Birislv (rnareca (Karpi), dar mai mult de jumtate din populaie a migrat spre oraele din regiune (Salonic, Axiupoli, Edessa). n Grecia a reuit asimilarea lingvistic mai mult fa dect la aromnii, dei dialectul se mai vorbete, cu puternic influen greac i slav n vocabular. Greu de apreciat numrul acestora, utiliznduse criterii dialectale se consider circa 3000 de vorbitori ai dialectului n Grecia. Republica Macedonia O singur localitate integral meglenoromn exista la nceputul sec. XX Huma, n prezent aproape prsit. Spre deosebire de Grecia n exIugoslavia sau efectuat recensminte referitoare la structura etnic, meglenoromnii fiind inclui la categoria larg de vlasi. Din aceast cauz nu putem identifica exact numrul meglenoromnilor care sau declarat vlasi, fiind mpreun cu aromnii sau romnii timoceni. Totui dup criteriul teritorial putem afirma c la recensmntul din 1921 circa 600 sau declarat ca vlahi, n 1948 cca 500, n 1953 cca 450, iar n 2002 cca 300 dintre meglenoromni sau declarat ca vlahi. n prezent majoritatea meglenoromnilor locuiesc n oraul Ghevghelija. Romnia Ca i aromnii o parte dintre meglenoromni au migrat n perioada interbelic spre Romnia. Majoritatea sau contopit cu alte populaii, doar n localitatea Cerna din judeul Tulcea acetea fiind majoritari iau pstrat dialectul i identitatea specific19. Turcia Locuitorii orelului Nnta (Notia) care erau meglenoromni de religie islamic au fost expulzai n Turcia n 19211922. Dintre acetea mai multe familii locuiesc n regiunea Traciei, n Edirne, Kirklareli, orlu, Uzunkpr, btrnii mai cunoscnd dialectul, dar cu vocabular puternic influenat de limba turc20.
Emil rcomnicu, Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Ed. Etnologica, Bucureti, 2004. 20 Thede Kahl, Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnien): Das Dorf Nnti (Notia) und die Nntinents in der heutingen Trkei, n Zeitschrift fr Balkanologie Nr. 38, 2002, Harrassovitz Verlag, Wiesbaden.
19

338

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

339

340

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE


BIBLIOGRAFIE:

341

ATANASIU A.D., Carte ethnographique des MacedoRoumains (KoutzoValaques), Paris, 1919. ATANASOV, Petar. Meglenoromna astzi, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 2002. Balcani dup Balcani, Ed. Paideia, Bucureti, 2000. BERCIUDRGHICESCU, Adina. Romnii din Balcani. Cultur i spiritualitate, Editura Globus, Bucureti, 1996. Bibliografie MacedoRomn, Freiburg i. Br., 1984. BOGA, L.T. Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia (note etnografice i statistice), Tipografia Vocea Poporului, Bucureti, 1913 BRAGA, Sevold. Die Rechslage der aromunische Minderheit in Griechenland, Scopje, 2004. BURADA, Teodor T. Cercetri despre coalele romnesci n Turcia, Bucuresci, 1890. CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii. Istoria i graiul lor, vol. IIII, Editura Academiei, Bucureti, 1925. CARAGIUMARIOEANU, Matilda. Compendiu de dialectologie romn (nord i suddunrean), Bucureti, 1975. CARAGIUMARIOEANU, Matilda. Dialectologie romn, E.D.P., Bucureti, 1977. COMAN, Virgil. Meglenoromnii la nceputul secolului XX. Evoluii n plan politic, AUI, 20002001. COMAN, Virgil. Meglenoromnii, Ieri i azi, n revista Magazin istoric, an XXXVII, nr 10 (439), Bucureti, 2003. COMAN, Virgil. Din istoria romnilor sudDunreni n prima jumtate a secolului al XXlea. Meglenoromnii. Tez de doctorat. Universitatea Al.I. Cuza, Iai, 2005. COTEANU, Ion. Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, 1957. DENSUIANU, Ovid. Istoria limbii romne, Bucureti, 1961. DOGARU, Mircea, ZBUCHEA, Gheorghe. O Istorie a Romnilor de Pretutindeni, Ed. DC Promotion, Bucureti, 2004. HAGIGOGU, T. Romanus i Valachus sau ce este romanus, roman, romn, aromn, valah i vlah, Bucureti, 1939. IONESCU, Eugen. Cauza Romneasc n Turcia European i Conflictul cu Grecia. Tipografia Gutenberg, Bucureti, 1906. KAHL, Thede. Ethnizitt und rumliche Vereilung der Aromunen in Sdosteuropa, Editura Institut fr Geographie der Westflischen WilhelmsUniversitt, Mnster, 1999. KAHL, Thede. Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnien):

342

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Das Dorf Nnti (Notia) und die Nntinents in der heutingen Trkei, n Zeitschrift fr Balkanologie Nr. 38, 2002, Harrassovitz Verlag, Wiesbaden, 2002. KAHL, Thede. Istoria aromnilor. Ed. Tritonic, Bucureti, 2006. KARASTOIANOV, Stefan. Makedonia. Etnografska Karakteristika, Editura Voeni jurnal, Sofia, 1995. KOUKOUDIS, Asterios. The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Ed. Zitros, Thessaloniki, 2003. LOZOVANU, Dorin. Rspndirea i situaia actual a Meglenoromnilor, n Revista Romn, Nr. 4 (14), Iai, 1998. MIHESCU, H. La romanit dans le SudEst de lEurope, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993. NICOLAIDES, Basil. Les Turcs et la Turquie contemporaine, Paris, 1859. PENTZOPOULOS, Dimitri. The Balkan exchange of minorities and its impact on Greece, ed C. Hurst & Co.Ltd., London, 2002. PEYFUSS, Max Demeter. Chestiunea aromneasc, Ed. Enciclopedic, Bucureti 1994. Romnii de la Sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1997. Romnii din afara granielor rii, Coordonate istorice i naionale n cadrul european, Casa editorial Demiurg, Iai, 2007. ROMANSKI, St. Macedoromnii, Editura Dimndarea prnteasc, Bucureti, 1996. ROSETTI, Alexandru. Istoria limbii romne de la origini pn n secolul al XVII, Bucureti, 1978. SARAMANDU, Nicolae. Harta graiurilor aromne i meglenoromne in Peninsula Balcanic, n Studii i cercetri lingvistice, anul XXXIX, Bucureti, 1988. Societatea de Antropologie Cultural din Romnia, Balcani dup Balcani, Ed. Paideia, Bucureti, 2000. Spaiul istoric i etnic romnesc, Editura Militar, Bucureti, 1993 Tratat de Dialectologie Romn, coordonator Valeriu Rusu, Craiova, 1984. RCOMNICU, Emil. Wisoenschi Iulia, Romnii de la sud de Dunre Macedoromnii. Obiceiuri tradiionale de nunt. Studiu istoric i etnologic. Ed. Ziua, Bucureti, 2003. RCOMNICU, Emil. Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Ed. Etnologica, Bucureti, 2004. RCOMNICU, Emil. Obiceiuri i credine macedoromne: dicionar. Ed. Biblioteca Bucuretilor, 2009. WEIGAND, Gustav. Etnographie von Makedonien. Geschichtlichnacionaler, sprachlichstatistischer Teil, Leipzig, 1924.

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

343

WEIGAND, Gustav. VlachoMeglen. Eine ethnographischphilologische untersuchung, Ed. Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892. ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic (sec. XVIIIXIX) Editura Bucuretilor, Bucureti, 1999. ZBUCHEA, Gheorghe. Romnii i Balcanii n epoca modern (18041918), Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2003.

TRSTURILE SPECIFICE MUZICII TRADIIONALE A MEGLENOROMNILOR DIN CERNA (JUD. TULCEA)


Lect.univ.Dr. Mirela Kozlovsky

Facultatea de Arte Pedagogie Muzical Universitatea Ovidius Constana

ac din punct de vedere lingvistic dialectul meglenoromn a fost studiat de cercettori romni i strini, muzica lor tradiional nu a beneficiat de un interes deosebit din partea etnomuzicologilor. Lipsa informaiilor despre fenomenul muzical actual al acestei comuniti a fost motivul principal pentru care am dorit s studiez repertoriul inedit de cntece i jocuri. Neam propus s cercetm acest tezaur de mare valoare spiritual din dorina de a ajuta la afirmarea din punct de vedere cultural a celor care, prin devotament i respect fa de tradiie, au reuit s conserve i s transmit mai departe motenirea lor etnocultural. Avnd n vedere mediul alogen n care iau dus traiul, era firesc ca meglenoromnii, provenii din sate diferite s interacioneze material i cultural ntre ei i cu etniile conlocuitoare, influennduse reciproc. Aceste influene acioneaz nc la nivelul creaiilor incluse n repertoriul de cntece i jocuri. Muzica tradiional meglenoromn se manifest ca un organism viu, parcurgnd traiectoria fireasc a acestei categorii, transformnduse n conformitate cu factorii externi i interni care acioneaz asupra vieii economice i culturale. Uniformizarea repertoriului, renunarea la emisia nazal i la cntarea eterofonic au avut loc ca o consecin a dinamismului ce caracterizeaz ntregul repertoriu de cntece i jocuri. Prin acest repertoriu aflat n practica meglenoromnilor din Cerna (jud. Tulcea), se pstreaz legtura cu Meglenul, locul de provenien, cu Cadrilaterul, locul de adopie dup prima migraie i cu Cerna, teritoriul de supravieuire. Am intenionat ca prin analizele, sintezele i concluziile ce se impuneau, s evideniem caracteristicile repertoriului actual al creaiei muzicale tradiionale meglenoromne. n urma cercetrii pe care am efectuato, putem afirma c am realizat

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

345

o radiografie detaliat, cu multiple aspecte inedite ale fenomenului cultural tradiional. Informaiile pe care le oferim au caracter riguros i inedit i se bazeaz exclusiv pe materiale de teren pe care leam adunat n diferitele etape ale demersului tiinific. Muzica tradiional meglenoromn n contemporaneitate este viguroas i capabil s le ofere meglenoromnilor amprenta identitar att de necesar ntrun mediu alogen. n vestul judeului Tulcea, ntro zon deluroas, la 55 de kilometri de oraul Tulcea, se afl comuna Cerna. n componena sa intr satele General Praporgescu, Mircea Vod i Traian. n vederea realizrii demersului tiinific propus mam deplasat n comuna Cerna deoarece numai aici se afl singura comunitate de meglenoromni. n interiorul Cernei acetia sau grupat n funcie de satele de provenien din Grecia.1 Modul lor de a gndi i aciona este diferit de cel al aromnilor, greutile i vitregiile vieii mpiedicndui mult vreme s se afirme i s se impun chiar i n societatea romneasc. Tocmai aceste greuti au determinat coeziunea din snul familiei i a grupului. Familia a reprezentat i reprezint nc spaiul n care ei se autoidentific. Toate elementele identitii lor sau pstrat n familie i au ajuns pn n prezent datorit transmiterii pe cale oral a tuturor elementelor de tradiie. Comunitatea, chiar restrns numeric ia lsat amprenta asupra fiecrui individ. Meglenoromnii, ca toi romnii de altfel, au un pronunat sentiment naional, ei considernduse romni. Raportnduse mereu la istoria comunitii din care provin, ei nu au uitat limba, religia, locurile de batin, traseele parcurse n cele dou migraii, unele tradiii i obiceiuri. Unele dintre aceste valori sau pierdut, i m refer acum la port i la unele obiceiuri. Era firesc ca la unele s se renune, iar altele noi s fie nsuite. Cei n vrst au rmas cu nostalgia locurilor natale, deoarece mprejurrile istorice nefavorabile prin care a trecut ara noastr nu lea permis s le revad. Cercetarea pe care am realizato se bazeaz pe acele elemente capabile s ofere o raportare diacronic, n conformitate cu etapele migraiei din Meglen spre Romnia. Materialul cules de mine acoper din punct de vedere al categoriilor folclorice trei genuri: balad, cntece propriuzise i jocuri. Miam propus s realizez o investigaie asupra identitii comunitare, de fapt, s pun n lumin aspectele ce contribuie la afirmarea acestei identiti, prin intermediul creaiilor folclorice.
Emil rcomnicu, Meglenoromnii destin istoric i cultural, Editura Etnologic, Bucureti, p. 32.
1

346

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Cei care au dorit s se apropie de aceste aspecte ale vieii artistice meglenoromne au fcuto fr s tie exact n ce fel trebuia abordat acest tezaur popular. Informaiile care privesc att repertoriul de cntece, ct i cel coregrafic sunt lapidare i incomplete. Tot ce se tie despre manifestrile artistice ale vlailor din Meglen nea parvenit din note de cltorii sau din studii etnografice i filologice, mai exact din descrieri ale unor obiceiuri sau evenimente importante n care aflm despre performanele muzicale (vocale sau instrumentale), coregrafice, despre costume i accesorii. Pericle Papahagi i Theodor Capidan atrgeau atenia asupra faptului c meglenoromnii aveau n repertoriu cntece n limba bulgar, acestea reprezentnd marea majoritate a creaiilor populare. De la informatori am aflat c n locurile de batin din Meglen se cntau piese din repertoriul bulgar, grec, turc i aromn. Nici nu este greu de imaginat acest fenomen, atta vreme ct existena ia obligat la bilingvism sau uneori la trilingvism pe toi vorbitorii de dialect romnesc. Avnd n vedere c n comuna Cerna exist astzi un repertoriu majoritar n dialectul meglenoromn, pot s presupun c n mediul familial a existat ntotdeauna un repertoriu pur meglenoromn, ce a circulat pe cale oral pn n zilele noastre. Fora i tria acestui repertoriu au determinat pstrarea identitii etnice, indiferent de opresiunea i deznaionalizarea la care au fost supui dea lungul timpului. Dac n satele din cmpia Meglenului cntecele n limba bulgar aveau o pondere mai mare, odat cu sosirea n Cadrilater i mai apoi n Cerna, creaiile populare meglenoromne vor forma majoritatea repertoriului. Este tiut c n timp sau realizat numeroase cstorii mixte ntre meglenoromni i bulgari. Probabil, din respect i din dorina de a fi nelei de cei din jur, meglenoromnii traduceau n limba bulgar cntecele incluse diferitelor categorii folclorice. Putem presupune c mare parte din cntecele n limba bulgar erau de fapt traduceri ale cntecelor din repertoriul meglenoromn. Odat ajuni n Cerna, unde au fost aezai compact i nconjurai de populaia majoritar dacoromn, repertoriul sa adaptat noilor condiii, renunnduse la traducerile n limba bulgar. Ca o dovad n plus a existenei unui repertoriu meglenoromn consolidat, cunoscut i transmis de toi membrii comunitii, indiferent de vrst i locul de origine, stau urmtoarele aspecte: 1. existena unui numr redus de cntece n limba bulgar, greac i turc comparativ cu repertoriul n idiomul meglenoromn; 2. chiar dac se mai cnt n limbile bulgar i greac nimeni nu a mai putut smi ofere o traducere a acestora, pe motiv c nu mai cunosc limba;

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

347

i pentru cntecele n limba turc am beneficiat de traducere parial, tot din acelai motiv. Obiectul cercetrii ntreprinse de mine l reprezint ntreaga comunitate meglenoromn din comuna Cerna. Pe lng cei care au parcurs cele dou migraii iam intervievat i pe cei care au fost nscui n Cadrilater sau pe tinerii nscui n Cerna, de fapt, generaia care a preluat cntecele i dansurile de la generaia mai n vrst. Rezistena la culturile dominatoare (greac, turc, bulgar, dacoromn) a fcut ca ntreaga colectivitate meglenoromn, indiferent de locul de batin din Meglen, s participe la procesul de identificare cultural. Repertoriul de cntece i jocuri se constituie ntrun element extrem de important n ceea ce privete identitatea comunitar. Prin cntecele i dansurile practicate nc se pstreaz legtura cu Meglenul, locul de provenien, cu Cadrilaterul, locul de adopie dup prima plecare din locurile de batin i cu Cerna, teritoriul de supravieuire, unde fiecare se consider acas. Pentru toi, indiferent de vrst, Cerna este prezent i viitor, trecutul cu cele dou migraii, rmnnd undeva n umbr. Memoria colectiv nu se poate disocia totui de aceste dou momente importante din istoria proprie. Chiar dac cei tineri nu au cunoscut n mod direct durerea i disperarea celor mai n vrst, ei le consider dou etape importante n ceea ce privete identitatea lor ca grup social. Cei mai tineri tiu de la rudele mai n vrst ce a nsemnat desprirea de locurile natale i de Cadrilater. Cel mai rezistent factor identitar este dialectul meglenoromn. Mediul alogen n care iau dus traiul ia obligat la folosirea acestuia att n aezrile de batin, ct i n teritoriile impuse de cele dou migraii. Dialectul a putut fi pstrat dea lungul timpului i datorit aezrii compacte n satele din Cadrilater i ulterior n comuna Cerna. Este tiut c cea mai important structur de pstrare a identitii sociale este familia, singura n stare s asigure transmiterea tuturor cunotinelor i competenelor. Copiii ncep socializarea n familie, i de aceea pot spune c familia reprezint pentru toi meglenoromnii, modelul de rezisten i adaptare la vicisitudinile vieii. Avnd n vedere contextul multietnic n care sa regsit aceast populaie (n Grecia, Cadrilater i Cerna), n cercetarea pe care miam propuso am fost nevoit s in cont de cntecele greceti, turceti i bulgreti din repertoriul actual al meglenoromnilor din comuna Cerna. Aa cum am mai spus, cntecele cu text grecesc sau turcesc nu au mai putut fi traduse de interprei, chiar dac informatorii aveau peste 60 de ani.

348

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

n muzica de dans am ntlnit pe lng dansurile tradiionale i jocuri populare bulgreti, greceti i turceti. Influena muzicii populare din repertoriul altor etnii n muzica popular meglenoromn sa realizat numai prin acceptarea acelor cntece care au avut aceeai structur sau structur apropiat cu muzica meglenoromnilor. Existena pieselor preluate din repertoriul altor etnii demonstreaz c meglenoromnii au cunoscut i inclus n repertoriul lor, dea lungul timpului, pe lng cntece cu text n dialect i cntece cu texte n limbile bulgar, greac sau turc, identificnduse treptat cu acest repertoriu internaional. Lista cu lucrrile nregistrare n Cerna cuprinde totui, n numr mult mai mare cntece cu text meglenoromn, demonstrnd astfel c n cadrul comunitii dialectul a fost i este n mod curent folosit. Un alt aspect ce trebuie menionat este acela c pe melodii deja existente n repertoriu au fost adaptate texte noi, fie n dialect, fie n limba romn. Lipsa compozitorilor, creatorilor populari a dus la stagnarea din punct de vedere numeric a pieselor din repertoriul pur meglenoromn. Aezarea n comuna Cerna a dus la uniformizarea repertoriului, cntecele i jocurile fiind preluate de toi locuitorii, indiferent de locul de batin din care proveneau. Nu numai c repertoriul a fost lipsit de creaii noi, dar a suferit i pierderi datorate, aa cum am mai spus, lipsei de performeri la instrumentele considerate tradiionale. La sosirea n Cadrilater i mai apoi n Cerna, numrul celor care cntau la instrumentele specifice folclorului meglenoromn (cimpoi, igulc, tmbur, caval i fluier) era apreciabil: 67 la cimpoi, 20 la igulc, 67 la tmbur, 56 la caval, 78 la fluier. Treptat, numrul lor sa micorat, n prezent n Cerna existnd cte un singur performer la: tmbur (Otti Ion, meglenoromn), fluier (Gheorghe Iordan, tatl bulgar, mama meglenoromn), caval (Bulutu Gheorghe, tatl bulgar, mama meglenoromn), igulc (Rizu Ionel Nelu igulcaru, meglenoromn), voce Rizu Anastasia (meglenoromn). Cntecele culese de mine sunt, de fapt, variante rezultate n urma adaptrii la un numr redus de instrumente ce sau dovedit capabile s nlocuiasc singurul instrument specific romnilor din Meglen, i anume, cimpoiul (gaida). De fapt, toat creaia muzical popular meglenoromn, de la sisteme sonore i pn la emisie vocal, sa datorat acestui instrument. Cimpoierii reprezentau generaia venit din Meglen. Treptat, numrul lor a sczut pn la dispariie, astfel c, n anul 1979, cnd domnul profesor Gh. Oprea realizeaz un studiu etnografic, n Cerna mai era n via un singur cimpoier, Tanur Nicolae. Repertoriul a fost adaptat posibilitilor tehnice ale altor performeri, de

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

349

data aceasta la igulc, fluier, caval i tmbur. Aa sau pierdut cntecele i melodiile de joc care nu au mai putut fi executate la alte instrumente dect gaida. Din diverse surse documentare, aparinnd cercettorilor romni i strini i din cercetrile recente am aflat c meglenoromnii au cntat polifonic. Acest stil de cntare, bazat mai mult pe heterofonie i pe polifonia de tip responsorial, este ntlnit la toi romnii suddunreni, la dacoromni i la mai toate popoarele din Peninsula Balcanic. Nu am ntlnit la cei btrni i cu att mai puin la tineri acea emisie vocal specific, cu lovituri de glot i impostaie nazal a sunetelor. Renunarea la stilul polifonic i la emisia vocal specific sa produs i cu acordul etnicilor meglenoromni. Este mai comod pentru interpreii contemporani s cnte fr elementele de culoare, deoarece acestea reclam un grad ridicat de miestrie vocal i interpretativ. Treptat au fost lsate deo parte tocmai acele elemente ce puteau face deosebirea ntre repertoriul i stilul de cnt i joc al meglenoromnilor fa de cel al dacoromnilor, aromnilor i bulgarilor. Repertoriul de cntece meglenoromne a depins, de fapt, de capacitile i calitile tehnice instrumentale i vocale ale performerilor i de stilul personal de interpretare. Numrul minim de instrumentiti i soliti vocali (cte unul pentru fiecare instrument) nu mia oferit posibilitatea alegerii informatorilor pe criterii ce in de calitatea interpretrii. Cei care cunosc n ntregime cntecele i dansurile sunt n majoritate persoane n vrst, avnd peste 60 de ani. Generaia celor maturi (3055 de ani) pot cnta alturi de cei btrni att cntece meglenoromne, ct i ale altor etnii. Tinerii, cei care au vrsta ntre 1629 de ani nu pot cnta dect trei cntece n dialect: Chitu mila, Chitu, Zdusi feata la apu, Tricui n sus mamo, trecui n jos. Copiii tiu doar ceea ce povestete cntecul, interesante pentru ei fiind cele n care este vorba despre eroi meglenoromni i lupta lor cu asupritorii turci. Ei sunt capabili s recunoasc dup melodie sau numai dup text un anumit cntec, dar nu pot cnta fr susinerea celor mai n vrst. Serbrile colare au dus la reprezentarea scenic a tradiiilor meglenoromne. Sa produs un traseu interesant n transmiterea repertoriului ctre generaiile tinere, dinspre scen spre comunitate, i nu n sens invers, aa cum era normal. ncepnd de la costume i pn la punerea n scen, ntreaga suflare a comunei particip la susinerea acestor spectacole. n perioada comunist venea de la Tulcea un instructor nsoit de un coregraf ca s i nvee pe meglenoromni cum s se prezinte n festivalul Cntarea Romniei. Din dorina de a face o impresie bun celor de la

350

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Bucureti, de multe ori se intervenea n coregrafia dansurilor. Dezaprobarea fa de adevrata tradiie meglenoromn a determinat scderea interesului fa de acest gen de manifestare artistic n rndul meglenoromnilor din Cerna, renunnduse la participarea n festival. Dup anul 1989, la ndemnul prinilor i al profesorilor din colile comunei, sa nfiinat grupul de dansuri Altona (nume meglenoromn de fat). Copiii care particip la acest grup sunt de vrste diferite, de la 7 ani pn la 14 ani. Ei vin cu mare plcere alturi de familie la serbrile prilejuite de zilele festive ale comunitii sau la diferite concursuri sau festivaluri folclorice. Participarea la aceste concursuri i festivaluri lea adus n palmares pre