Sunteți pe pagina 1din 5

Spre deosebire de temperament, care se implic i se manifest n orice situaie natural sau social - caracterul se implic i se manifest numai

i n situaiile sociale. El se structureaz numai n interaciunea individului cu mediul socio-cultural. Din punct de vedere psihologic, orice individ ct de ct normal, nscut i crescut ntr -un mediu social, n comunicare i interaciune cu ali semeni, i structureaz, pe baza unor complexe transformri n plan cognitiv, afectiv, motivaional, un anumit profil caracterial. Caracterul se manifesta doar in imprejurari sociale. De aceea, dezvluirea trsturilor de caracter este incomparabil mai dificil dect a celor temperamentale. Temperamentul, ca subsistem al personalitii, se refer la o serie de particulariti i trsturi nnscute care sunt importante n procesul devenirii socio morale a fiinei umane. Trsturile temperamentale sunt foarte uor de observat i identificat i n opinia majoritii specialitilor n domeniu sunt legate de aspectele biologice ale persoanei respective, n special de sistemul nervos i cel endocrin. Prima ncercare de identificare i explicare a tipurilor temperamentale o datorm medicilor Antichitii, Hipocrate(400 .e.n.) i Galenus (150 e.n.). n concordan cu filosofia epocii, care considera c ntreaga natur este compus din patru elemente fundamentale - aer, pmnt,foc i ap - acetia au socotit c predominana n organism a uneia dintre cele patru umori (hormones): snge, flegm, bila neagr i bila galben, determin temperamentul. Pe aceasta baz se stabilesc cele patru tipuri clasice de temperament: sangvinic, flegmatic, melancolic si coleric. Din unghiul de vedere al psihologiei educaiei, trebuie reinut faptul c toate temperamentele fiind nnscute, au un potenial formativ care trebuie ns recunoscut i valorificat n mod adecvat de profesor . Termenul aptitudine provine din limba latin, din cuvntul aptus care nsemna ,,bun pentru,, ,,capabil de ,,. Termenul are ca sinonime ,,capacitate,, i ,,abilitate,,.

Aptitudinea este un complex de nsuiri psihice i fizice strict individuale, relativ stabile ale persoanei, care condiioneaz realizarea cu randament a unei anumite activiti. Criteriile dup care distingem o aptitudine este efortul cu care persoana realizeaz o anumit activitate i viteza realizrii activitii. Aptitudinile sunt nsuirile poteniale ce pot valorificate n condiii favorabile. Dac aptitudinile sunt dezvoltate, perfecionate, aplicate n situaii reale ele devin efective, fiind denumite capaciti ale persoanei.

Modelul Psihanalitic Unul dintre cele mai cunoscute modele este cel elaborat de nsui ntemeietorul psihanalizei, Sigmund Freud. Acest model al personalitii denumit Model Psihanalitic este alctuit din trei instane i anume: Sine, Eu i Supraeu. Sinele (Id) aparine incontientului i este prezent nc de la natere. Este partea cea mai profund dar i primitiv a personalitii. Sinele opereaz pe baza principiului plcerii. Aici se afl sediul instinctelor, a dorinelor nesatisfcute sau refulate. Se disting dou categorii de instincte: instinctul vieii (Eros), care include: autoaprarea, foamea, dorina sexual, dar i instinctul morii (Thanatos), responsabil de impulsurile agresive i distructive. Eul (Ego) cea de-a doua instan a personalitii, se dezvolt curnd dup natere pe msur ce copilul caut s se adapteze la cerinele mediului. Se bazeaz pe principul realitii; fiind un intermediar ntre Sine i realitatea extern. Aceast intermediere este necesar deoarece, de cele mai multe ori, exigenele Sinelui nu pot fi satisfcute. Supraeul (Superego) este vzut ca un reprezentant interior al valorilor morale, religioase, sociale, precum i al interdiciilor dictate de moral. Supraeul se dezvolt ncepnd din copilria timpurie, un rol esenial avndu-l prinii. Ei sunt cei care i nva pe copii ce este bine i ce este ru. Noutatea concepiilor lui Freud a constat n recunoaterea importanei proceselor psihice incontiente. Acestea se desfoar dup alte reguli dect faptele contiente. Sub influena incontientului, gnduri i simiri, care sunt legate unele de altele, se pot disocia i

ndeprta, pn la atingerea unei stri conflictuale. Regulile logice, indispensabile gndirii contiente, nu se aplic proceselor psihice incontiente. Prin analiza acestora, Freud a interpretat visele ca mecanisme de protecie mpotriva impulsurilor care tind s se exteriorizeze i care sunt n strns legtur cu amintiri refulate ale copilriei. n felul acesta, gnduri i impulsuri inacceptabile, numite i coninut latent al visului, se transform ntr-o trire contient, care nu mai este neleas nemijlocit i care devine un "vis manifest". Cunoaterea acestor mecanisme incontiente permite psihanalistului s inverseze decursul procesului (transformarea visului latent n vis manifest) i, astfel, s descopere semnificaia traumei care i st la baz. Nevroza reprezint starea de refulare a unei amintiri, a unui impuls inacceptabil, precum i simptomele ce decurg din aceste procese. "Eul" refuleaz fanteziile, dar "libido"ul legat de aceste fantezii continu s persiste provocnd tulburri somatice de natur isteric, stri de anxietate sau fobii obsesive. Intr-o prima etapa, cei mai multi autori concep subconstientul ca pe o formatiune sau un nivel psihic ce cuprinde actele care au fost candva constiente, dar care in prezent se desfasoara in afara controlului constient. El este rezervorul unde se consuma amintirile, automatismele, deprinderile, ticurile, montajele intelectuale sau perceptive stereotipizate, deci toate actele ce au trecut candva prin filtrul constiintei, s-au realizat cu efort, dar care se afla intro stare latenta, de virtualitate psihica, putand insa sa redevina oricand active, sa paseasca pragul constiintei. Aceasta acceptiune transpare din cele mai multe definitii care i s-au dat. Astfel, Ribot a definit subconstientul drept o constiinta stinsa. S-a acreditat si idea ca, desi amplasat intre constient si inconstient, subconstientul este orientat mai mult spre constiinta. El nu este total obscur, ci presupune un anumit grad de transparenta, putand fi considerat, de aceea, o constiinta implicita. Aceasta l-a determinat pe Freud sa respinga subconstientul, desi intr-o prima faza a activitatii sale l-a folosit pentru a desemna prin el inconstientul. Argumentul adus de Freud era urmatorul: subconstientul sugereaza ideea unei alte constiinte, ca sa spunem asa subterana, a unei constiinte secunde care, oricat de atenuata ar fi, ramane in continuare calitativa cu fenomenul constient. Cu alte cuvinte, intre constient si subconstient n-ar exista o diferenta calitativa; consecinta externa a

unei asemenea conceptii o reprezinta excluderea subconstientului ca nivel de sine statator din structura psihicului. Analiza Tranzacional, cunoscut ca AT printre specialiti, a fost dezvoltat de Dr. Eric Berne n anii 1970 i face parte din ramura psihologiei sociale. n decursul ultimelor patru decenii, teoria iniiat de Dr. Eric Berne s-a dezvoltat avnd n momentul de fa aplicabilitate n domenii precum psihoterapie, consiliere, educaie i dezvoltare organizaional. Cea mai cunoscut expresie a dezideratului AT este Eu sunt OK Tu eti OK. Realizarea i ntrirea poziiei OK-OK se produce odat cu recunoaterea meritelor i valorii fiecrei persoane. Analiza Tranzacional privete individul ca fiind OK, deci capabil de schimbare, cretere si interaciune sntoas. Prin AT ajungem la concluzia ca in timpul copilariei concepem un fel de plan de viata (numit script) care este creat sub influenta parentala. Ca adulti, urmam scriptul fara sa ne dam seama de acest fapt si fara sa putem lua decizii autonome. Berne a observat c pentru a supravieui i a se dezvolta oamenii au nevoie de uniti de recunoatere interpersonal pe care le-a numit Stroke-uri. nelegerea felului n care oamenii dau i primesc Stroke-uri, pozitive i negative, i schimbarea tiparelor de Stroke-uire nesntoase sunt aspecte puternice de lucru n Analiza Tranzacional. Tranzaciile interpersonale complexe au devenit mai uor de neles odat cu introducerea de ctre Eric Berne a Strilor Eu-lui. Fiecare stare al Eu-lui este un ntreg sistem de gnduri, sentimente i comportamente din care interacionm unii cu alii. Printele, Adultul i Copilul i interaciunea dintre ei formeaz teoria fundamental al Analizei Tranzacionale.

Poate c nici un alt fenomen nu descrie potenialul pozitiv al fiinei umane la fel de bine precum motivaia intrinsec. Constructul de motivaie intrinsec descrie nclinaia natural spre asimilare, interes spontan i explorare care sunt eseniale n dezvoltarea cognitiv i social i care reprezint sursa principal de plcere i vitalitate de-a lungul vieii. Ea este satisfcut pentru c activitile desfurate produc n sine satisfacie (citim pentru c ne place s citim) i nu cunoate saturaie.

Motivatia extrinseca (indirecta) este generata de surse exterioare subiectului sau naturii activitatii lui. Ea poate fi sugerata sau impusa de alte persoane sau de concursuri de imprejurari favorabile sau nu. Spre exemplu un student care elaboreaza un proiect pentru a obtine o nota de trecere, un individ care frecventeaza salile de spectacol pentru a-si intilni cunoscuti sau a creea imaginea unei persoane cultivate, practicarea unui sport pentru a slabi, constituie forme ale motivatiei extrinseci. Efectul de suprajustificare este legat de situaiile n care interesul intrinsec al unei persoane pentru o activitate se diminueaz prin supraadugarea unor ntriri externe. Intrirea extern poate fi o recompens material i atunci persoana care acioneaz strict datorit acesteia ar putea duce la atribuirea interesului n activitate nu unei variabile interne ci externe; de aici, pornete eroarea n explicarea unor comportamente i a motivaiilor care le susin. Efectul are implicaii n orice activitate, persoana care a acionat i a deinut performane printr-o motivare intrinsec va aciona n viitor pentru a obine recompensa extern, diminundu-i interesul pentru activitatea respectiv.