Procesualitatea artistic

Arta a fost legat, de-a lungul istoriei, de categoria frumosului, iar artistul este destinat s creeze forme frumoase. n evoluia ei istoric, arta a aprut din ce n ce mai limpede ca fiind capabil s dea expresie tririlor semnificative ale artistului, apelnd la capacitile afective i intelective ale celor care recepteaz opera de art. Structurile expresive ale artei alctuiesc un limbaj specific, care realizeaz o comunicare ntre artist i cel ce recepteaz opera de art. Creaia artistic este caracterizat, n principal, de trei funcii pe care le ndeplinete: de cunoatere (cognitiv), educativ (etic) i, nu n ultimul rnd, emoional (estetic). Virtuile cognitive i etice ale artei devin iluzorii dac opera de art nu este capabil s declaneze, prin elementele ei specific estetice, tocmai acea emoie caracteristic, care i d fora bine cunoscut. Creatorul investete opera cu un complex de sensuri i informaii al cror destinatar este receptorul. Procesul de creaie presupune delimitarea unor faze de creaie: - pregtirea coincide cu nsi experiena general acumulat de artist - inspiraia i invenia se refer la o stare, o condiie psihologic favorabil actului creator, ce se caracterizeaz printr-o maxim disponibilitate artistic, printr-o autorelevare n plan subiectiv a unor triri luntrice latente - execuia este ultima dintre fazele procesului creator i presupune trecerea la realizarea propriu-zis a lucrrii, la materializarea proceselor anterioare ntr-o expresie comunicabil Pentru c n conceptul de proces de creaie se identific o desfurare concret, o realizare efectiv, se impune la modul generalizator, termenul de procesualitate artistica, implicnd ideea de ansamblu, de generalitate, care cuprinde creatorul i creaia, opera de art, receptorul i receptarea, precum i cele doua intervale cu dublu sens dintre ele. Procesualitatea artistic se refer la ntreaga factologie artistic, fenomenologie, axiologie, semantic i stilistic.

CREATOR CREAIE

OPER DE ART

RECEPTOR RECEPTARE

-1-

Factorul cel mai important, cel cauzator i fptuitor, cel care determin i realizeze, este creatorul, persoan de excepie prin dotaie i capacitate. ntre componentele sale, creatorul este deinut de personalitate, de gndire i de nfptuire. Personalitatea se manifest prin unele nsuiri date, nnscute i altele dobndite, produse n timp. Personalitatea creatorului, a artistului, este n mod definitoriu, caracterizat de proprietile ei de excepie, de talent, de har, de dotaie i nclinaie, de predispoziii. Este definit de inteligen i imaginaie, de fantezie. Pentru creator, hotrtor este si simul prin care trebuie neles felul aparte n care funcioneaz nivelul senzorial, mai exact simul cromatic, simul spaial, pentru volum i tectonic, simul tactil, simul micrii i proporiilor, percepia dinamic. ns, un creator nu poate exista fr simire, adic fr partea de sensibilitate, de afectivitate, fr emoie i fr sentiment, fr stare sufleteasc i fr rezonan luntric. Aici intervine intuiia, organ al sesizrii esenei, organ manifestat spontan, brusc, aparinnd mai mult iraionalului, incontientului. Particularitile personalitii sunt antrenate de intenionalitatea artistic, ea fiind cea care le subliniaz relevana ca simire, gndire, afectivitate i experien. Toate acestea sunt orientate ctre faptul artistic, ctre crearea operei sau receptarea ei. Aadar, personalitatea artistic este o fuziune ntr-o propoziie singular dintre sensibilitate i inteligen, talent i afectivitate, temperament i aptitudini, caracter i voin, imaginaie i interese, motivaie i gndire, percepie i realizare. Cele mai importante momente artistice sunt cele ale creaiei, ale procesului creator, proces n sensul nlnuirii logice, progresive a operaiilor i activitilor de producere a lucrrii, activiti intenionate i orientate spre un scop, spre o finalizare determinat: realizarea operei. Aceast genez a operei cuprinde mai multe etape, mai multe faze de continuitate, avnd aerul unui fel de oficiere i chiar reprezint un fel de ritual al realizrii n care satisfacia lucrului, plcerea lui se mpletete cu un comportament aparte, cu o stare deosebit, mai aproape de intuiie i de instinct. Gndirea este cea care dirijeaz, vegheaz, uneori distant, dei artistul, creatorul, este obiectul unei multiple implicri, fizic i psihic, sufleteasc, este absorbit prin simire, trire i reflexie. Creaia este desfurarea n timp de momente succesive diferite, este un ir de operaii, de intervenii asupra materialului. Aceste operaii consecutive, continundu-se una pe cealalt, se aeaz n ordinea de obiectivare spiritual, de corporalizare intelectual i se vd sortite unui clivaj cu finalizare de act de cultur. Demersul creator deine, cu certitudine, rdcini abisale rspndite n incontient dar este condus raional n aa fel nct ideea, meditaia face loc s apar esena sufleteasc n suspensia afectiv, n suportul oferit de sentiment, suficient de maleabil nct s favorizeze activitatea personalitii. Prin creaie se desemneaz apariia unei realiti compus din mai muli factori funcionnd sub regim spiritual. Creaia este un conglomerat de intenie i spontan, de empiric i -2-

cuget, de sufletesc i senzorial, de gndit i simit, de practic i teoretic, de afectiv i raional, de intuiie i gnd, de ateptare i de ivire. Ceea ce numim creaie este, altfel spus, drumul spre oper, proces de realizare a crui natur i mprumut ritmul din emergena cultural i i paveaz parcursul cu iruri de simboluri. Procesul de creaie nseamn ceva nou, diferit de existent dar i diferit de natur. Dac n natur ntotdeauna avem de a face cu procese ciclice ntre un nceput i un sfrit, n art avem de a face cu procese liniare dezvoltate ntre intenie i realizare. Domeniul creaiei este adevratul perimetru care l dovedete pe creator ca fiind artist, deci ca excepie, dar i ca resurse, ca putin, aici se vede ct miestrie a artei cunoate, cci numai meseria artei conduce la realizare, la oper. Opera de art este un product realizat ntr-un material sensibil, un obiect fizic rezultat din procesul de creaie. Considernd opera de art ca obiect, ne aflm la nivelul de fizicalitate al ei i care, n analiz, se refer la material i tehnic, la dimensiuni si la stare, la nivelul ei de materialitate i de exterioritate, de relaionare cu factorii care o integreaz i o finalizeaz concret. ns opera de art poart n sine potene senzoriale, afective i intelectuale, astfel nct putem identifica n demersul artistic aciunea artistului iar n discursul plastic putem distinge comunicarea artistic alctuit din cele dou fee ale ei, mai exact ce se vede din opera de art, respectiv morfologie i sintax i ce se nelege din opera de arta, adic semantica, la acestea adugndu-se problematica referitoare la stil i la valoarea artistic. Opera de art nu poate exista n afara aristicitii, adic a acelei sinteze superioare, de excepie care conjug expresia cu semnificaia, cu stilul i cu valoarea. Arisicitatea este calitatea fundamental a operei i se exprim prin unicitatea de existen i prin miestria realizrii. Ea alctuiete, n principal, ansamblul de caliti al operei dar include, n secundar, i capacitatea artistului, experiena artistic i particularitile mediului. Conteaz opera, conteaz realizarea, este decisiv capacitatea operei, potenialul ei, fora de a se comunica, de a fi valabil i actual, amplitudinea(exterioar) i rezonana(interioar). Receptarea este finalizarea personalitii artistice, artnd cei trei termeni fundamentali: creatorul (creaia) opera de art receptorul (receptarea). Este dialogul intermediat de oper dintre creator i receptor, dar i dialogul direct dintre oper i receptor. Actul receptrii este posibil numai ca adecvare la oper, numai ca raportare la adevrul ei, recunoscut i considerat valid, numai la acceptarea operei ca fel unitar, coerent de a fi, ca existen integral. Receptarea se prezint ca fiind alctuit din mai multe faze, cea dinti fiind adresarea, vectorul ndreptat ctre necesarul interlocutor, ntr-o mplinire a actului destinrii i ntr-o finalizare a ofertrii. Adresarea artistic se realizeaz prin intermediul unui limbaj i prin intermediul unui -3-

transmitor, care este opera. Primirea mesajului, ca faza a receptrii, se refer la pregtirea urmat de obinerea mesajului, la capacitatea i ansa ptrunderii, posibilitatea identificrii sensului i a putinei de a realiza nelegerea. Faza final a receptrii o constituie ipoteza, cea care contribuie la identificarea temei. O ipotez greit pus rateaz sau falsific att opera ct i receptarea. Avansarea operei, care trebuie s in cont att de cadrele operei ct i de ateptrile receptorului, este determinat de respectul pentru adevrul operei i trebuie s se nscrie n sensul operei i n spiritul autorului. ntre elementele iniiale ale receptrii, important este, de asemenea, calea de acces, drumul cel mai potrivit ctre oper. Accesul trebuie s fie n spiritul operei, nscris n direcia formei i expresiei, n sensul coninutului, al comunicrii artistice. Aceast legtur ntre receptor i opera de art trebuie s fie propice colaborrii dintre receptor i oper, s asigure normal circulaia. Coninutul artei este persoana nsi a artistului, adic experiena sa concret, viaa sa interioar, spiritualitatea sa nerepetabil, reacia sa personal, interioar, spiritualitatea sa nerepetabil, reacia sa personal, sentimentele, idealurile, credinele i aspiraiile sale. Arta este ndeletnicire, ocupaie ce implic experiene i opere, evenimente i aciuni fcnd parte din rndul preocuprilor de maxim complexitate intelectual. Arta este o tezaurizare spiritual ce are loc prin intermediul operelor i valorilor artistice n cadrul crora sunt concentrate la modul expresiv oficii active precum sim-sentiment-idee sau senzorial-afectivitate-gndire.

-4-

Bibliografie:

Semantica artelor vizuale Ioan Iovan (Editura Anthropos, 2009)

Estetica - Adrian Iorgulescu, Doina Pung

Eseu despre creatia artistica - L.Rusu (Editura Stiintifica si Enciclopedica, Bucuresti)

-5-