KAPAC ÑAN EN EL CACICAZGO

CAYAMBI - CARANQUI

EL CAMINO DEL INCA

EL CAMINO REAL

Pablo Guaña
Investigador Cayambi
Aníbal Puga
Amante de la Pachamama

Kayanqui-Pichincha-Tahuaintisuyu-Abya
Yala
2008
 KAPAC ÑAN EN EL CACICAZGO
CAYAMBI - CARANQUI
EL CAMINO DEL INCA
EL CAMINO REAL

Pablo Guaña
Aníbal Puga

El Camino del Inca conocido como el Kapac Ñan o camino real en el tiempo del
Tahuaintisuyu estuvo prestando servicio desde el rio Angasmayo (Colombia)
hasta el rio Maule (Chile) con una extensión de 5.200 km., considerado como
uno de los caminos más extensos del mundo y mejor construidos de todos los
tiempos por los reyes incas: Pachacutic, Tupac Yupanqui, Guayna Capac,
Atahualpa, entre otros.

Los primeros conquistadores españoles que llegaron al Camino del Inca a partir
de 1534 en los territorios del antiguo Cacicazgo Cayambi – Caranqui cuyos
límites fueron desde el rio Guaylla-bamba al sur hasta el rio Chota al norte, fue
el Alcalde de primer voto del Cabildo y Capitán Diego de Tapia el cual informa
….. La expedición estaba compuesta por 30 caballos y 30 infantes; avanzo
hasta Tulcán donde encontró resistencia, y, para el 29 de marzo de 1535 ya
estaba de nuevo en Quito.

Después siguieron otros españoles como Pedro de Puelles y Juan de Ampudia a

transitar por este camino montados en sus caballos.

Posteriormente Cieza de León, cuando recorrió de Pasto a Quito observó cinco

aposentos impor-tantes: Gualmatán, Carangue, Otavalo, Cochesqui y Quito.
“Como vemos en la descripción de éste escritor no entró al pueblo nativo de
Cayambe y pasórecto de Otavalo a Quito por la vía de Cajas, Cochasqui,
Guayllabamba hasta Quito.

Otra información graficada nos proporciona el cronista Guaman Puma de Ayala

el cual nos descri-be con lujo de detalle del Camino del Inca con toda su
infraestructura por todo el Tahuaintisuyu, el cual nos informa de las principales
infraestructuras del camino principal del incario.
El escritor y cronista Juan de Santa Cruz Pachacutic nos describe con lujo
de detalle la conquista Inca a los cayambis – caranquis que duro por más de 17
a 20 años en la resistencia más grande y conocida hasta su exterminio de las
dos grandes culturas como fueron la Inca y la Cayambi – Caranqui por
apoderarse el verdadero Tahuaintisuyu o las cuatro regiones del sol.
 EL CHURO DEL PUCARA DE QUITO LOMA

Al fondo tenemos en Camino del Inca (Tapado) en el Churo de Quito Loma, el

cual estuvo por todo esta fortaleza para su recorrido total por sus vigilantes y
caminantes.

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 EL CAMINO DEL INCA

EL PUCARA DE QUITO LOMA

SEGUNDO CHURO ESPIRUTUAL

PRIMER CHURO

ZONA DE VIVIENDAS

ZONA DE COLCAS
(ALMACENAMIENTO DE PRODUCTOS)
 LOS MUROS DE PROTECCION
EL TRONO DEL INCA

LA PARTE MÁS ALTA

EL PUCARA DE LA REINA
PUCARA DE ACHUPALLAS
PARROQUIA DE OTON

RESIDENCIA DE LA REINA

EL TRONO DE LA REINA
BAÑOS DE LA REINA
 MURROS DE PROTECCION
EL PERFIL DE LA MONTAÑA DEL PUCARA

EL GRAN TERRITORIO ESPIRITUAL DEL ANTIGUO

CACICAZGO: CAYAMBI – CARANQUI
Pablo Guaña
En este territorio existe la mayor cantidad de fortalezas, pucaraes, templos,
pueblos, sitios para el estudio de la Cosmovisión Indígena por estar en la mitad
del mundo, los mismos que deberían estar conectados con buenos caminos. La
fortaleza de Pambamarca (circulo).

POSICIÓN GEOGRÁFICA DEL PAMBAMARCA

La meseta, montaña, volcán de Pambamarca se encuentra comprendida entre
los: 78° 9´ y 78° 17´ Long. W. y los 0° 0´ y 0º 8´ Lat. S., la misma que está
localizada en la vertiente occidental de la cordillera oriental, estos territorios
del macizo del cerro de Pambamarca pertenecen a las pa-rroquias de
Cangahua , Oton, Cusubamba y Ascazubi del cantón Cayambe; como también
de la parroquia de El Quinche del cantón Quito;ambos cantones pertenecen a
la provincia de Pichincha de la República del Ecuador. Según las
investigaciones de Pablo Guaña en todas estas fortalezas se encuentran los
caminos del inca pero tapados por todo este complejo arqueológico más
grande de la historia del Ecuador.
PRINCIPALES ASENTAMIENTOS INDIGENAS EN EL
ANTIGUO CACICAZGO CAYAMBI – CARANQUI
INVESTIGADOR: PABLO GUAÑA

Para visitar o trasladarse a todos estos sitios seguramente tenían bien

estructurados los caminos, tambos, residencias, etc., que unían todos estos
centros cósmicos para su peregrinación.
 DIBUJO DE LA PRIMER MISION GEODESICA
“FRANCO – ESPAÑOLA”

Otra crónicacon mucha validez en la que encontramos en la venida de la

Primera Misión Geodé-sica a partir de 1736 a 1744 a realizar el estudio de la
medición del Arco Meridional el cual co-menzaron por la tierras de Cayambe y
empezaron la triangulación por el macizo de Pambamarca donde encontraron
muchas fortalezas y dejaron el siguiente dibujo y varioscomentarios de las
fortalezas y especialmente de su construcción como también de sus caminos
que se encontraban muy bien mantenidos.
 BIBLIOGRAFIA.

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Cieza de León, Pedro. El señorío de los incas Yupanqui y de sus grandes

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Borregán, Alfonso de. Crónica de la Conquista del Perú. Biblioteca Peruana,

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Cabello Valboa, Miguel.Miscelánea Antártica. Ediciones del Instituto de

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Pérez, Aquiles. Monografía de Cangahua. Compilada por César A. Tamayo

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Contribución al estudio de la Arquitectura Militar Prehispánica en la Sierra Norte
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Pérez Garcés, Carlos. Historia y Guía Turística de la Parroquia de Cangahua.

2007.

Guaña, Pablo. Varias investigaciones de la Cultura Cayambi – Caranqui.

Inéditos. 1983- 2008.

Guaña, Pablo. El cuartel de los Cayambis. Inédito. 2008

 PUENTE HUAYNA KAPAC

COMUNA DE PINGULMI – CANGAHUA.