Spatii de Victoria Duu Versuri despre venicia cobort printr-un cant by

Octavian D. Curpa Phoenix, Arizona

Motto: Vreau/ S pot/ S regsesc/ Visarea Spaii, volumul de debut al Victoriei Duu, aprut la Editura Muzeului Literaturii Romne n august 2003, impresioneaz prin discursul liric, n care viaa este definit ca un fluviu ce curge nentrerupt, n cadrul cruia existena devine un simplu fragment, o ipostaz. Cultivnd o poezie a tririlor profunde i zbuciumate, o poezie dinamic, n care imaginile sunt aranjate dup un tipar dinainte stabilit, Victoria Duu realizeaz n Spaii splendide meditaii, n care incertitudinile se mpletesc cu motivul ntoarcerii la via, al renaterii, al descoperirii lui Dumnezeu. Scris pe un ton de confesiune, Spaii are ca imagine nucleu nostalgia cerului i autocontemplarea spiritului. Versurile emoioneaz prin nevoia de aezare sub semnul veniciei, prin dorina de a depi tot ce se st sub semnul efemeritii. n Spaii, intrarea ntr -o zon sacr nseamn parcurgerea cii spre realitatea absolut, opus profanului, ce aduce cu sine purificare, reechilibrare, redobndirea puterii iniiale. Meditaia religioas, aspiraia la desvrirea proprie, posibil prin descoperirea lui Dumnezeu, dar i rugciunea vorbesc despre gsirea drumului spre nelepciune i spre liberatate, spre adevr. Premiul Internaional de poezie NAJI NAAMAN Victoria Duu s-a nscut pe 12 august 1971, la Podriga, n judeul Botoani. Liceniat a Facultii de Matematic i a Facultii de Filosofie din Iai i avnd un masterat n logic i hermeneutic, aceasta este n prezent, profesor titluar de matematic, la un colegiu din Bucureti. Dup placheta de versuri Spaii urmeaz volumele Cuvintele, Vreau o alt lume, Cltoria gndului, Cea care a fi,

Singurtatea tatlui i Izvoarele vieii. Pe lng literatur i munca de dascl, Victoria Duu mai are nc o preocupare pictura. Despre aceast pasiune, poeta afirm: Pictoria din mine consider c trebuie s picteze i s arate oamenilor ce face, invitndu-i printr-un gest : s te privesti n inim i apoi s faci aceast rotire, ctre umrul stng unde este aezat lumina cerului i apoi ctre cer, iar pictura s devin zbor ca i rugciunea, ca i visul, ca i puterea i fora vieii. Prin aceast ntoarcere ochii devin curai i poi s vezi Adevrul, Calea i Viaa. Anul 2009 i-a adus autoarei o important realizare Premiul Internaional de poezie NAJI NAAMAN. n opinia ei, toate realizrile sale de pn acum sunt foarte mari, pentru c reprezint darul lui Dumnezeu i reflect curia oamenilor care au contribuit la aceste mpliniri. Contient c de una singur nu ar fi putut s fac nimic, Victoria Duu spune c fiecare realizare a sa este extraordinar de important, pentru c a fost colosal la momentul n care a venit. Dincolo de toate ns, cea mai mare realizare a sa este puterea pe care i -o d Dumnezeu de a merge nainte, orice ar fi. trebuie/ S devin/ Eu Consider c mergem prea repede i nu mai avem timp s privim cerul, care se oglindete pe umerii notri, afirma Victoria Duu. n Cerc, poemul cu care se deschide volumul Spaii, autoarea ncearc s priveasc cerul, ntr-o ncercare de revenire la obrie, care este de fapt, ntoarcerea spre Dumnezeu. Versurile oglindesc universul spiritual al autoarei prin viziuni rsturnate, tragice, ale neputinei ce se transform n negaie, ntr-o decdere a cunoaterii biblice, de la nceputuri. Trecerea la ideea de zbor, de arip se face ncet. Era n aripa mea/ Ochiul ce m durea./ Zburam cu aripile strnse,/ Zburam cu capul plecat,/ Zburam cu minile-ntinse/ n zri/ Spre El n aceeai poezie, natura, imaginea lumii exterioare au rolul de a face s izbucneasc deschideri ale interiorului, tributare introspeciei. Contactul cu natura este n primul rnd vizual, iar plasticitatea cuvintelor emoioneaz. Ruptur de deal/ i muchii de sfer/ Vin spre mine/ i m-alung-n larg./ Hei, oglind a mrii/ Nu m primi !!/ Nu m primi !! Spiritul inadaptabil, superior prin gndire al poetei, are contiina lucid a deertciunii. Geniul triete nemulumirea, n raport cu planul existenial. n Poarta ce s-a deschis, autoarea merge mai departe, pn la sondarea straturilor subcontientului i contientului. Dac ar fi s adorm,/ M -a gndi,/ C m voi trezi cndva,/ Departe n timp,/ n contiina mea,/ Dar mie mi -e fric s-adorm,/ Mi-e fric s m las/ ntr-un somn adnc,/ Mi-e fric de/ Uitare. Autoarea noteaz cu minuiozitate gesturi, atitudini, emoii, frmntri, folosind cuvinte ce sugereaz durerea i expresii ce confer o profund pregnan lirismului,. Spre cevaul din mine,/ i vntul mi spulber pletele,/ i glasul cntat/ M trezete din vis,/ Amintindu mi,/ C trebuie/ S devin/ Eu (Ceva) sau Ochiul din aripa mea/ Ce m durea , plngea. (Cerc) Gndul pur De altfel, referindu-se la sine, Victoria Duu spunea: Totul ncerc s ndrept ctre Dumnezeu. El este singurul care este i toat creaia Lui poart pecetea Sfintei Treimi, adic i noi. Nu e frumos, c omul a primit porunc de la Dumnezeu s fie fericit? Iat cum red poeta aceast fericire: Totul cnt i t ace/ Ca-n vis,/ Dang, dang, dang,/ Cnt prin zpad/ Clopotul./ Cntare veche/ nvemntat n alb./ O carte uitat/ n deal la izvor./ i m-nvrt,/ i dansez/ n cntec de clopot. (Ceva) Natura, oamenii i sacrul dau mrturie despre armonia desvrit a cutrii i evoc patimile i nzuinele unui suflet nsetat de

lumin i mntuire. Trebuie/ S ajung/ La/ Gndul pur,/ La/ Gndul pur/ Cuvintele mele/ Au ncetat s mai fie./ Totul mi cnt/ n privire i glas./ Eu plutesc n muzica din mine,/ i privesc,/ i privesc/ i mnal,/ i m-nal/ i nu mai tiu (Ceva) Flacra deveni rotund n poemele Victoriiei Duu, nostalgia pmntului se mpletete cu mesajele cerului. Versurile ei vorbesc despre mpcare, despre miracolul dragostei pure, despre armonie. Peisajul interior face posibil ca ideea i sentimentul s prind forme. Poeta iubete tot ce a fost creat de mna lui Dumnezeu i se ancoreaz permanent n credin, ca n poemul Culori. M-nvrt ntr-un picior,/ M-nvrt/ i ploaia cade/ Deasupra mea,/ Splndu-mi/ Praful/ De pe haine./ Hainele subiri/ i florile/ Primesc binecuvntarea/ Luminii./ Privesc spre cer,/ Primindu-mi/ Srutul ploii sau n Cerc, unde cercul devine simbolul perfeciunii. O jumtate de flacr/ Ardea n jos peste flori./ Crengile se scurgeau n flcri/ Pe pmtul arznd./ Ardea pmntul mereu,/ Vulcanic ardeau stelele,/ Viselevisele/ Cealalt jumtate de flacr zbura./ Aripi creteau prin locurile/ Unde ea ardea pmntul,/ Aripi creteau cu faa spre lun/ Aripi creteau/ Pe acolo pe unde zbura/ i-n nebunia ei mare se izbi/ De cealalt jumtate a ei./ Lu foc tot pmntul/ i n aceast ardere de jertf/ Flacra deveni rotund. Arderea de jertf ne trimite cu gndul la actul religios, la prsirea zonei profanului i ntoarcerea la sacralitate. n cntec de clopot E o dualitate pe care o triesc zilnic i cred c fiecare dintre noi triete aa prin ascunsul din noi. O parte din mine a nit n sus, ctre cer, i cealalt e rostogolit n bolovanii clcai de paii oamenilor, indifereni la mersul lumii i al lor, se confeseaz poeta. n stihurile Victoriei Duu, firescul gndului i naturaleea expresiei dau valoare conduitei morale a cretinului, conduit din care face parte i rugciunea. Rugciune/ Clopot/ Rugciune/ Dangt/ Bate clopotul/ Sun clopotul/ Rugciune/ Rugciune. Sacrificiul dureros i sfnt al Celui din Venicii, simbol al forei morale i fizice, se regsete n dangtul clopotului n faa cerului. Sunetul clopotului evoc ispita nfrnt, doborrea pcatului, conferind versurilor un sens special, o semnificaie moral deosebit. Asemenea unui cntec solemn ce trimite n sufletul cititorului emoii tulburtoare, dangtul de clopot evoc moartea pe cruce a Mntuitorului, care devine astfel, prototipul crezului cretin. Totul cnt i tace/ Ca -n vis,/ Dang, dang, dang,/ Cnt prin zpad/ Clopotul./ Cntare veche/ nvemntat n alb./ O carte uitat/ n deal la izvor./ i m-nvrt,/ i dansez/ n cntec de clopot. (Ceva) De asemenea, lumnarea este evocat ca simbol al iluminrii, al avansrii sub ndrumarea divin pe calea la captul creia sufletul dobndete linitea absolut. Lumnare/ Cluz de drum/ Lumnarea/ Ce lumin/ Drumul (Cerc) Totul trece./ Totul rmne Dispoziia sufleteasc a poetei, imposibilitatea de a tri indiferena i detaarea contemplativ indic faptul c izvorul de ap vie din suflet, iubirea i devotamentul aflate n lupt cu rul i egoismul, cu ambiiile ce stpnesc lumea, vor nvinge. Lumea/ Nu e dect/ Un amalgam/ De simboluri/ Absurde./ Venicia/ Coboar/ Printr-un cnt,/ Ce a ncetat/ S mai fie / Cuvnt. (Poarta ce s -a deschis) Ispita, rul pot fi biruite prin demnitate uman, prin hrnirea din pinea Evangheliilor. Sufletul poetei este frmntat

de contiina tragic a pcatului originar, de realitatea propriei impuriti i tinde spre o lume alb, pur. Victoria Duu ne invit la naterea din nou a tot ceea ce este hum, a lutului, la puritatea ce triumf asupra pcatului, la lumina ce domin ntunericul, la raiul ce nfrnge iadul, la echilibrul ce biruie tentaia. Stau/ n ntunericul de catran/ Al ncperii mele/ i atept/ Rsritul soarelui./ Vd cum ntunericul/ Se lumineaz ncet,/ Dar sigur./ Semnalul cocoului/ Anun sosirea zorilor,/ Ca o trmbi puternic/ De lumin/ n ntunericul ce-i revars/ Chipul n/ Oglinda/ Din odaia mea. (Culori) Confesiunea liric, jocul pictural al luminilor i umbrelor, ncrctura metaforic, poetizarea unor imagini biblice, abordarea unor teme precum suferina, binele, rul, divinitatea aduc accente dramatice n Spaiile Victoriei Duu. Spontaneitatea, firescul, inocena, sentimentul de nstrinare, opiunea ntre real i ideal vorbesc pe de o parte, despre neputina omeneasc de a-i depi limitele n zborul spre nalt, iar pe de alt parte, de spre libertatea luntric. E venic aceast/ Contradicie,/ Ce ne frmnt/ Paii i gndirea,/ Ne -apropie,/ Ne desparte/ i iarai ne arunc-n/ Orizonturi deprtate. (Poarta ce s-a deschis) Autoarea cnt universalitatea trecerii, a curgerii, a efemerului raportate la eternitate. Munii rscoal munii,/ Timpul rscoal vremea,/ Locul ateapt s vin sfritul,/ Omul ateapt s vin iubirea./ Totul trece./ Totul rmne. (Poarta ce s-a deschis) Ateptarea Durerea este vzut de Victoria Duu ca un debut al frumuseii, al luminii. Ochii vin spre mine/ i genele m dor,/ M doare tot,/ Inclusiv/ Bolta cereasc/ A visului meu. (Culori) Lucrurile ce o nconjoar nu sunt reudse la simple elemente de decor, nu sunt dematerializate. De fapt, abstrac tizarea i este strin poetei. n stihurile Victoriei Duu, dorina de materialitate rmne covritoare i trdeaz o puternic i vie curiozitate intelectual. Privesc mereu/ La o poart galben,/ Deschis/ Dar nu o pot trece,/ Pentru c sunt/ Prea mult afar/ i prea puin/ nluntru (Culori) sau Puterea/ De a gsi,/ De a gsi lucrurile din afar,/ De a le descoperi esena,/ Esena din luntru. (Poarta ce s -a deschis) Motivul ateptrii, specific romanticilor, folosit i de Eminescu, este preluat de Victoria Duu n Culori. Impresia de ireal, de vis, imaginiea vizual a porii mereu deschise vorbesc despre iluziile pierdute, despre imposibilitatea mplinirii idealului n aceast lume imperfect i ostil, despre inadaptabilitatea celui ce vrea o alt lume. Ateptarea/ mi rstoarn gndurile,/ Devin o alt fiin,/ Cu o alt minte,/ Ce -mi ascunde/ Propriile mele gnduri./ Mi-e fric/ De poarta/ Mereu deschis,/ Pe care nu intr nimeni. Culoarea d for i dramatism versurilor sale. Simul estetic superior, viziunea strilor pure, contrastele au la baz ideea obinerii adevrului, a cunoaterii paradisiace. Cromatica Victoriei Duu denot fantezie i exuberan. Apele lacului/ La nceput luminoase/ i apoi revrsate/ Spre albastru,/ nco njurat de verde,/ Ce merge spre galben,/ Galben ce urc/ Spre violet/ i apoi/ Spre albastru. (Culori) Noi nu putem cunoate dect prin taina puterii Lui creatoare Pmntul este creat de Dumnezeu i poart pecetea Sfintei Treimi i m -am gndit la cele trei sgei de lumin care poart n ele pecetea treiului, Ele ce ating devine lumin , putere, energie, for, culoare , sens. Sunt dou sfere exterioare, una n ntuneric, care abia se vede, i cealalt lumina de la aceste energii, este vorba aici de partea lumii care ne este nou artat i druita nou spre cunoatere, i cealalt parte care se ascunde, pentru c Dumnezeu este infinit, dar noi nu putem cunoate dect prin taina puterii Lui creatoare, spunea Victoria Duu. n lumina acestor cuvinte, poeta ne invit pe noi,

cltorii n lumea poeziei, s gsim intrarea ntr-un univers n care totul se descrie prin spaii. Nu ne rmne dect s trecem pragul i s ne bucurm de imagini estetice de un lirism dens i luminos. Poarta/ E larg deschis/ Pentru cltori/ Dar asta e intrarea (Culori) Octavian D. Curpa Phoenix, Arizona