Cnd peti cu hotrre de-a lungul drumului tu, vei gsi o poart cu o fraz scris deasupra, spune maestrul.

ntoarce-te la mine i spune-mi ce zice acea fraz. Discipolul se druiete cutrii trup i suflet, i ntr-o zi ntlnete din ntmplare acea poart i atunci se ntoarce la maestru. Fraza scris era ASTA E IMPOSIBIL , spune el. Era scris pe un zid sau pe o poart? ntreab maestrul. Pe o poart, rspunde. Bine, atunci, pune mna pe clan i deschide-o. Discipolul se supuse. Din moment ce fraza era scris e o poart, ea se deschise ca orice poart normal. Cu poarta complet deschis el nu mai putea vedea fraza i merse nainte. Un pacient de 32 de ani l ntlni pe terapeutul Richard Crowle . Nu reuesc s m las de obiceiul de a-mi suge degetul mare, se lament. Nu-i face mari probleme din cauza asta, i spuse Crowley. Dar ncearc s sugi un alt deget n fiecare zi. Pacientul ncerc s fac ntocmai cum i s-a spus. i de fiecare dat cnd ndrepta mna spre gur, trebuia s fac o alegere contient pentru a alege care deget trebuia s fie subiectul ateniei sale n acea zi. nainte de sfritul acelei sptmni, obiceiul era vindecat. Cnd un viciu devine obinuin, e greu de controlat, spune Richard Crowley. Dar cnd ni se cere s dezvoltm noi atitudini, s lum decizii noi i s facem alegeri noi, devenim contieni c nu se merit. Un pustnic btrn fu invitat la curtea celui mai puternic rege al acelor vremuri. Invidiez un om sfnt care se poate mulumi cu att de puin, spuse regele. Eu invidiez pe Maiestatea Voastr, care se poate mulumi chiar i cu mult mai puin dect am eu, rspunse pustnicul. Ce vrei s spui? ntreag ara aceasta mi aparine, spuse regele jignit. Exact,spuse clugrul. Eu am muzica sferelor celeste, am rurile i munii din toat lumea. Am luna i soarele, pentru c eu l am pe Dumnezeu n inima mea. Maiestatea Voastr, ns, nu avei dect regatul. Hai s mergem pe muntele unde locuiete Dumnezeu, spuse un cavaler unui prieten de al su. Vreau s dovedesc c tot ce tie El s fac e s ne cear s facem ceva, n timp ce nu face nimic pentru a ne uura de responsabiliti. Bine, voi merge pentru a-mi demostra credina, spuse cellalt. Ajunser noaptea n vrful muntelui - i auzir o voce din ntuneric: ncrcai pietre pe caii votri . Vezi?! spuse primul cavaler. Dup aa un urcu, vrea s ne fac s mai i crm aa o greutate. Nu o s-l ascult! Al doilea fcu ntocmai cum i s-a poruncit. Cnd ajunser la poalele muntelui, era n zori i primele raze de soare strluceau pe pietrele pe care cavalerul credincios le luase: erau diamante adevrate. Spune maestrul: Hotrrile lui Dumnezeu snt misterioase, dar snt ntotdeauna n favoarea noastr. Sfnta Fecioar cu pruncul Isus n brae, cobor pe pmnt pentru a vizita o mnstire. Cu bucurie, clugrii se aezar n rnd pentru a-i aduce omagiul: unul dintre ei recit o poezie, altul i art cteva miniaturi pe teme biblice, un altul recit numele tuturor sfinilor. Ultimul era un printe umil care nu avusese posibilitatea s nvee de la nelepii acelei perioade. Prinii lui erau oameni simpli care lucrau ntr-un circ ambulant. Cnd veni rndul su, clugrii voiau s pun capt omagiului creznd c el le va strica imaginea. Dar el voia s-i arate iubirea pentru Sfnta Fecioar. Stingher, scoase cteva portocale din buzunar i ncepu s le arunce n aer aa cum l nvaser prinii lui la circ. Doar atunci Isus zmbi i btu din palme. i clugrul cel umil fu singurul mbriat de Sfnta Fecioar care ia i permis s in pe Fiul su n brae pentru puin vreme. din Alchimistul

Nu ncerca ntotdeauna s fii coerent. La urma urmei Sfntul Pavel a spus nelepciunea lumii e nebunie n ochii lui Dumnezeu. S fii coerent e ca i cum i-ai pune o cravat care se asorteaz cu ciorapii. nseamn s ai mine aceleai opinii pe care cineva le are astzi. i micarea planetelor? Unde e? Aa cum nu faci ru altora, schimb-i prerea din cnd n cnd. Ai curajul s te contrazici pe tine nsui fr s te simi stnjenit. Este un drept al tu. Nu conteaz ce cred alii pentru c aa vd ei lucrurile, n orice caz. Aa c fii calm. Las universul s mearg nainte. Descoper bucuria de a te surprinde pe tine nsui. Dumnezeu alege lucrurile nebune de pe pamnt pentru a-i stnjeni pe nelepi spunea Sf. Pavel. WOWOWOWOOWOWOWOW Spune maestrul: Astzi e o zi frumoas pentru a face ceva ieit din comun. Am putea, de exemplu, s dansm pe strad n timp ce ne ndreptm spre serviciu. S privim n ochi un necunscut i s vorbim de iubire la prima vedere. S-i dm efului o idee care ar putea prea ridicol, o idee pe care nu am mai menionat-o vreodat nainte. Rzboinicii luminii i permit astfel de zile. Astzi am putea plnge pentru vechi nedrepti greu de acceptat. Am putea da un telefon cuiva cruia am jurat s nu i mai vorbim niciodat (dar de la care ateptm s gsim un mesaj pe robotul telefonului). Azi ar putea fi considerat o zi care nu face parte din scenariul pe care l scriem n fiecare zi. Astzi orice vin va fi permis i iertat. Astzi este o zi n care s ne bucurm de via. Spune maestrul: Multe persoane se tem de fericire. Pentru ca astfel de persoane s fie fericite n via nseamn s schimbe multe din obiceiurile lor s-i piard simul identitii lor. Deseori avem rezerve fa de lucrurile bune care ni se ntmpla. Nu le acceptm, pentru c ne-ar face s ne simim datori fa de Dumnezeu. Gndim: Mai bine s nu bem din cupa fericirii pentru c atunci cnd va fi goal vom suferi cumplit Din cauza acestei frici de a ne micora nu reuim s cretem. Din cauza fricii de plns nu avem curaj s rdem. ntr-o diminea Budha sttea ntre discipolii si cnd un om se apropie de grupul lor. Exist Dumnezeu? ntreb. Da, Dumnezeu exist rspunse Budha. Dup prnz veni un alt om. Exist Dumnezeu? ntreb. Nu, Dumnezeu nu exist, rspunse Budha. Pe nserat, un al treilea om i adres aceeai ntrebare i rspunsul fu: Trebuie s hotrti singur. Maestre, asta e absurd, spuse unul din discipoli. Cum poi da trei rspunsuri diferite la aceeai ntrebare? Pentru c erau trei persoane diferite, rspunse Iluminatul. i fiecare persoan se apropie de Dumnezeu n felul su: unii cu certitudine, alii cu negocieri i alii cu ndoieli. Noi toi vedem c trebuie s ndeplinim anumite aciuni, s facem anumite lucruri, s rezolvm probleme, s fim disponibili pentru ceilali. ncercm tot timpul s planificm ceva, s concludem ceva, s descoperim un al treilea ceva. Nu este nimic greit n toate astea pn la urm aa construim i modificm lumea. Dar i actul Adoraiei face parte din via. Pentru a ne opri din cnd n cnd, pentru a fugi de noi nine i s rmnem n linite n faa Universului. Pentru a ngenunchia, trup i suflet. Fr s cerem nimic, fr s mulumim pentru ceva. Doar pentru a simi cldura iubirii care ne nconjoar. n acele momente se pot dezlnui lacrimi neateptate lacrimi nici de bucurie, nici de tristee.

E un dar. Lacrimile purific sufletul tu. Spune maestrul: De cltoreti pe calea visurilor tale s-i fii fidel. Nu lsa deschis o poart spre a fi folosit ca scuz, ca: mda, nu e ntocmai ce voiam. Acolo snt seminele nfrngerii. Parcurge drumul tu. Chiar dac paii i snt nesiguri, chiar dac tii c ai putea face mai bine. Dac accepi posibilitile tale din prezent, nu e nici o ndoial c vei fi mai bun n viitor. nfrunt drumul tu cu curaj i nu-i fie team de criticile altora. i, mai ales, nu-i permite ie nsui s fii paralizat de autocritic. Dumnezeu va fi cu tine n nopile tale de insomnii i va usca lacrimile tale cu iubirea Lui. Dumnezeu este cu cel valoros. Noi plecm n jurul lumii n cutarea viselor noastre i a idealurilor noastre. Deseori considerm inaccesibil ce ne este la ndemn. Cnd ne dm seama de greeal, avem senzaia c ne-am irosit timpul, cutnd n deprtri ceea ce era lng noi. Ne blestemm c am fcut o asemenea greeal, pentru cutarea noastr, pentru problemele pe care le-am provocat. Spune maestrul: Chiar dac ar fi ngropat n casa ta, comoara nu o gseti dect dac pleci n cutarea ei. Dac Petru nu ar fi simit suferina negrii nu ar fi fost ales cap al bisericii. Dac fiul rtcitor nu ar fi abandonat totul, nu ar fi primit o petrecere n onoarea lui de la tatl su. Snt anumite lucruri n viaa noastr care poart un sigiliu care spune: Vei aprecia valoarea mea doar dup ce m vei fi pierdut.i rectigat. Nu e o alegere bun s ncerci s scurtezi drumul. Tnrul Napoleon tremura ca o frunz n vnt n timpul bombardamentelor feroce de la Toulon. Un soldat, vzndu-l aa, spuse tovarilor: uitai-l, e speriat de moarte. Da, snt, rspunse Napoleon. Dar continui s lupt. Dac ai fi simit jumtate din teama care m ncearc, ai fi fugit deja de ceva vreme. Spune maestrul: frica nu este semn de laitate. Frica este cea care ne permite s fim curajoi i s dm dovad de valoare n faa situaiilor din via. Cei care simt teama spre deosebire de cei care merg nainte fr a permite s fie intimidai dau dovad de valoare. Dar cei care nfrunt situaii dificile fr s in cont de pericol dau dovada iresponsabilitii lor. Spune maestrul: Nu ai nici un avantaj de caui explicaii despre Dumnezeu. Poi asculta discursuri superbe dar snt goale, fr substan. La fel cum poi citi o ntreag enciclopedie despre Iubire fr s tii cum s iubeti. Nimeni nu va dovedi c Dumnezeu exist. Unele lucruri n via trebuie pur i simplu trite i niciodat explicate. Iubirea este unul dintre acestea. Dumnezeu care e iubire e inexplicabil. Credina este o experien infantil, n sensul magic n care ne-a nvat Isus: Copiii snt mpria lui Dumnezeu. Dumnezeu nu o s intre niciodat n mintea ta. Poarta pe care o folosete este inima ta. Filozoful german Schopenhauer se plimba agale pe strzile Dresdei, ncercnd s gseasc rspunsuri la ntrebrile care l asaltau. Trecnd pe lng o grdin, hotr s se aeze s priveasc florile. Unul din locuitorii din mprejurimi observ comportamentul straniu al filozofului i chem poliia. Dup cteva minute, un oficial se apropie de Schopenhauer: Cine eti? ntreb brusc gardianul. Schopenhauer l privi pe poliist de sus i pn jos. Dac reueti s m ajui s gsesc rspunsul la aceast ntrebare, spuse, i voi fi venic recunosctor.

Oamenii spun: se pare c libertatea st n a-i alege singur forma de sclavie. Lucrez opt ore pe zi i dac obin o promovare va trebui s lucrez dousprezece. M-am cstorit i acum nu mai am timp pentru mine nsumi. l caut pe Dumnezeu i trebuie s frecventez reuniuni de cult, ntlniri i alte ceremonii religioase. Tot ce e important n via iubirea, munca i credina sfresc prin a deveni o povar insuportabil de purtat. Spune maestrul: Doar Iubirea ne permite s fim liberi. Doar Iubirea transform sclavia n libertate. Dac nu tim s iubim, mai bine s ne oprim n loc chiar acum. Isus a spus: mai bine s fim orbi de un ochi dect cu trupul ntreg i s murim n ntuneric. Cuvinte dure dar adevrate. Spune maestrul: Deseori e mai uor s iubim dect s fim iubii. Ni se pare greu de acceptat ajutorul i sprijinul celorlali. Eforturile noastre de a prea independeni nu las celorlali posibilitatea s-i arate iubirea. Muli prini n vrst nu le dau fiilor lor posibilitatea de a le arta aceeai afeciune i sprijin care le-au primit de copii. Muli soi (i soii) cnd snt copleii de mhnire se simt stnjenii s depind de ceilali. Drept urmare, apele iubirii nu mai curg. Ar trebui s accepi un gest de iubire din partea oricui. Trebuie s permii celorlali s te ajute, s-i dea fora s mergi nainte. Dac accepi astfel de iubire cu puritate i umilin, o s nelegi c Iubirea nu este nici a da nici a primi este participare. n epistola ctre Corinteni, Sfntul Pavel ne spune c blndeea este una din caracteristicile iubirii. S nu o uitm niciodat: iubirea este blndee. Un suflet rigid nu permite minii lui Dumnezeu s-l modeleze dup dorinele Sale. Cltorul era pe o strad ngust din Spania, cnd vzu un om ntins pe un pat de flori. Nu strici florile acelea? ntreb cltorul. Nu, rspunse omul. ncerc s iau un pic din delicateea lor. Viaa nu nseamna a da sau a primi sfaturi. Dac avem nevoie de asisten, e mai bine s vedem cum rezolv sau nu reuesc s rezolve ceilali probleme lor. ngerul nostru e ntotdeauna prezent, i deseori folosete buzele cuiva pentru a ne spune ceva. Dar de obicei ne ajunge n mod ntmpltor, n general n momentul n care dac sntem ateni - preocuprile noastre ne mpiedic s vedem miracolul vieii. Trebuie s permitem ngerului nostru s ne vorbeasc n modul n care reuete cel mai bine cnd consider necesar. Spune maestrul: Sfaturile snt o teorie a vieii i practica e deseori cu mult diferit. Filozoful Aristip se bucura de trecere la curtea lui Dionisos, tiranul Siracusei. ntr-o dup amiaz l ntlni din ntmplare pe Diogene n timp ce-i prepara o porie de linte. Dac ai fi dispus s fii curtenitor la curtea lui Dionisos, nu ar mai trebui s mnnci linte, spuse Aristip. Dac ai tii s apreciezi lintea, nu ar mai trebui s fii curtenitor cu Dionisos, rspunse Diogene. Spune maestrul: E adevrat c totul are un pre, dar ntotdeauna preul e relativ. Cnd ne urmm visele, putem lsa impresia celorlali c sntem nefericii i nenorocii. Dar ce gndesc ceilali nu e important. Important e bucuria din inimile noastre.