DIGNIDAD Ante el contexto de una realidad que afecta a las personas, la familia y la sociedad, donde se perciben transgresiones a la ley

y a los derechos humanos, cabe considerar la situacin desde un punto de vista tico. El trmino dignidad proviene de la palabra latina dignus, que significa valioso y de dignitaten, que quiere decir excelencia moral. Es la cualidad de digno, excelencia o realce. Tambin significa decoro y decencia de las personas en la manera de comportarse. La dignidad, como valor moral, es el reconocimiento del valor del ser humano como persona, por s mismo y por la sociedad a la cual pertenece. Este alto valor tico exige el deber de reconocer en la prctica los derechos de la persona y de exigir su cumplimiento, como tambin en las relaciones sociales y polticas. Hay afinidad entre dignidad y persona. Se dice usualmente dignidad de la persona humana o dignidad humana. Segn Toms de Aquino, la dignidad o calidad de valioso dimana de las perfecciones que tiene un ser en s mismo, lo que le hace ser bueno e independiente de la posibilidad de satisfacer deseos. Persona es un sujeto, poseedor de una propiedad diferenciadora, que es su peculiar dignidad. He aqu el supremo grado de dignidad en los hombres: que por s mismos, y no por otros, se dirijan hacia el bien. Se considera que la persona adems de poseer un cuerpo fsico, es de naturaleza espiritual, racional y volitiva. La persona es digna, porque de su ser espiritual brota su dignidad. Proviene de las virtudes de la naturaleza humana para realizarse en plenitud. El filsofo Kant, respecto de la dignidad en su obra Fundamentacin de la metafsica de la costumbres, dice que aquello que es la condicin para que algo sea un fin en s mismo, eso que no tiene valor relativo o precio, sino un valor interno, eso es dignidad. Etica de la vida Para poder entenderlo debemos saber algo del ser humano y su modo de estar en el mundo. El ser humano se halla en la vida como un escultor se encuentra ante una pieza de mrmol. Todo est por crear. Antes de poder responder a esto debemos saber que el hombre es eminentemente libre o en palabras de Sartre "el hombre est condenado a ser libre. Tenemos que tomar decisiones a cada instante, cada paso que damos configura el camino por el que vamos a andar. Nuestra vida es un proyecto abierto y el realizarlo de un modo impecable es nuestro principal quehacer. La libertad que nos caracteriza como humanos conlleva con y en ella lo que conocemos como responsabilidad, es decir, somos libres y precisamente por ello debemos hacernos cargo de nuestros actos, de nuestros pensamientos e incluso de nuestros sentimientos. Por todo ello es necesario un momento de reflexin y de bsqueda de ciertas referencias que nos orienten en nuestro proyecto personal, nuestra gran obra de arte. Como toda gran obra de arte parte del individuo pero no le incumbe solo a l sino que, de una manera o de otra, afecta al resto de la humanidad; por esta razn nuestro proyecto tiene que hacer posible un mundo ms humano para todos.En este contexto tiene su sentido la tica ya que supone un distanciamiento de la accin y establece unos criterios que contribuyen a hacer realidad este objetivo. La tica es herramienta e inspiracin.La tica aparece como la reflexin filosfica sobre la vida moral. Y qu es esto de moral?El ser moral significa no poder dejar de decidir qu clase de vida queremos llevar, cmo vamos a relacionarnos con el resto de las personas y con la naturaleza,qu opciones son las que puedan realizar nuestros valores y qu es lo que buscamos para alcanzar la felicidad.

JARA PAREDES CHRISTIAN MARTES 4-7