LE CHARIOT (Arcane 7)

Arcane de la Russite, Chance, Gain, Dplacement, Mutation... Le Chariot vous invite prendre un dpart triomphant et dompter vos impulsions et vos craintes pour enfin marcher dans une direction choisie avec discernement, sagesse, enthousiasme et optimisme. Cet Arcane apporte succs et bonheur, aisance et parfois richesse si on fait preuve de patience, de volont et de matrise de soi. Arcane du triomphe, de la russite, du succs ! On a t courageux, persvrant et nos efforts payent enfin. Tout bouge vers la russite. Il faut aller jusqu'au bout, ne pas hsiter, la persvrance paye, on est sur le bon chemin. Ce n'est pas le moment de s'endormir sur ses lauriers. On est pouss par des vents favorables. La chance est avec nous. Il y a du mouvement prvoir, des dplacements, des voyages, peut-tre mme un dmnagement. On ne reste pas assis, beaucoup de mouvements s'annoncent. Connect aux courants matriels, le Chariot reprsente le mouvement, la conqute. La septime lame du tarot signifie aussi bien victoire sur le plan matriel, russite sur le plan humain, que propagande par la parole. Son symbolisme oblige ltre un mouvement perptuel. Ayant termin son initiation en tant quhumain, le Chariot, dnu de doutes et dalatoires, porte la couronne du triomphe, car il avance vers une nouvelle existence. Son sens de linitiative et de laction lui donne la possibilit daider les autres. Le Chariot voque galement le fils. Sa symbolique positive : Le Chariot tait retenu par l'Amoureux de la 6me lame ! Nous constatons qu'il est ici aurol de gloire, couronn, comme si les doutes d'hier faisaient maintenant partie du pass. Nous voyons ici reprsente la symbolique de la russite et de la mutation. Cela signifiera la fin des incertitudes, la marche en avant vers un avenir meilleur.

Le Chariot est incontestablement une carte positive dans la mesure o elle reflte le dpassement de soi-mme.

DANS LE SENS LMENTAIRE

Mots-Cls : Chance, Russite, Voyages, Dplacements, Mouvements. SENS POSITIF Cet arcane est synonyme de victoire, de confiance et dinitiatives. Il est le symbole de valeurs telles que la matrise de soi, lquilibre, la force et la prise de risques. Tirage amoureux : vie affective riche, rencontres, concrtisations amoureuses. Tirage professionnel : russite dans le travail, mutation, dplacements professionnels, changement dorientation, signature de contrats. Tirage financier : changes fructueux, situation favorable. Tirage vitalit : nergie toute preuve, moral au beau fixe. Message de larcane : le Chariot vous encourage agir au quotidien et face ladversit sans jamais vous prmunir de votre tnacit et votre bonne humeur. Il est important de rester confiant en lavenir et en votre potentiel. SENS NGATIF Cet arcane est aussi synonyme de contrle de soi difficile, de blocages, dune confiance dmesure ou amoindrie. Le Chariot est alors symbole de dsordre, de conflits et de ruptures. Tirage amoureux : dsirs inassouvis, loignement et brouilles, rupture possible, problmes dans laffirmation de soi. Tirage professionnel : ncessit de se matriser, conflits dans lquipe de travail, insoumission. Tirage financier : dettes, dpenses financires excessives. Tirage vitalit : besoin de repos, nergie descendante. Sa symbolique ngative : Mal place dans votre jeu, la 7me lame peut galement attirer elle des puissances ngatives : de mauvais choix qui se font jours, des scandales, des dcisions mal values... Message de larcane : le Chariot vous conseille de travailler rester matre de vous-mme en toute situation, tant sur le plan personnel que professionnel. Saffirmer tranquillement, entre une position passive et une position agressive est indispensable la poursuite de vos objectifs. Vos relations avec les autres nen seront quembellies.

OPTIQUE VOLUTION PERSONNELLE

Nous avons vu qu'il fait partie de la famille des rsultats, aussi cet arcane nous rend attentif l'avenir. Il exprime une russite ou un chec en prvision, comme dans le cas d'tudes, d'une formation, d'un sport, etc. Dans un premier temps, de reconnatre la famille de l'arcane permet de

bnficier de repres concrets ; en effet, les dnominations des arcanes nous relient directement la ralit des phnomnes. Ensuite, l'image ainsi que le nombre vont procurer une multitude d'informations complmentaires. Le langage symbolique figurant dans les arcanes majeurs du Tarot de Marseille permet une lecture sur plusieurs niveaux d'interprtation. En reprenant l'exemple de l'arcane le Chariot, sur le plan spirituel, cet arcane exprime un besoin de contrler ses pulsions par la raison et la volont. Il reprsente l'assurance de soi procurant un sentiment de fiert personnelle (ou, contrario, un sentiment de honte ou de culpabilit), tout en signalant un manque de volont propre. tudions maintenant cet arcane par une approche plus sotrique. Tout d'abord, comment comprendre qu'aprs les six premiers arcanes dsignant des personnages (du Bateleur l'Amoureux) apparat, en septime position, un nom dsignant un objet, un engin invent par l'humain ? Pourquoi un chariot ? Et, pour quelles raisons un chariot et non un char ? Les chars et chariots reprsentent une invention permettant de dplacer plusieurs personnes et quantits d'objets lourds. Ils sont des engins permettant de meilleurs rendements tout en conomisant les efforts. Un chariot est principalement employ pour le travail, le plus souvent il est utilis comme accessoire complmentaire une machine. Alors qu'un char est un engin deux roues tir par des animaux, conu pour le transport de personnes ou de lourdes charges. l'poque (avant ou durant le Moyen Age), pour se procurer un chariot, il fallait avoir de l'argent et donc, une situation sociale (dirions-nous aujourd'hui). Un chariot devient ainsi un symbole d'acquisition et de russite sociale. Le nombre 7 de l'arcane, VII, confirme l'aboutissement. 7 est un nombre considr divin. Dieu a cr le monde en sept jours. Le septime jour, Dieu se repose et admire son uvre. L'image figure un homme jeune, probablement un prince (il est couronn et tient un sceptre dans la main gauche, signe de pouvoir et de puissance), se trouvant dans un char recouvert d'un dais. Sur ce dessin, on peut voir un char plutt qu'un chariot. Deux chevaux tirent le char en question. Le Chariot peut symboliser ainsi l'acquisition d'un bien ou d'un savoir procurant un certain prestige, mais l'engin reste toutefois comme tlguid ; en effet, un chariot se dplace sur des rails, par exemple. Suivre des rails quivaut suivre un chemin tout trac d'avance, par exemple dans le cas d'une personne jeune qui agirait en fonction du dsir des parents. Suivre des rails signifie se conformer. Cet arcane reprsente ainsi une volont se dveloppant encore sous l'influence d'une volont plus puissante. Le personnage n'est pas encore tout fait responsable de ses actes. noter, sur le dessin, que les roues du chariot sont places de faon illogique par rapport l'avance des chevaux comme si le char, plutt que de partir de l'avant, allait se dplacer de ct. Et les chevaux sont dsempars : bien qu'ils regardent dans la mme direction, le bleu semble vouloir partir dans la direction oppose au cheval rouge ; ce qui peut signifier que le personnage a un but, mais que les moyens d'y parvenir restent flous. Un chariot, surtout un char, est un vhicule comme l'est aujourd'hui la voiture. Conduire un char symbolise la faon que nous avons de mener notre vie, de rpondre nos besoins et dsirs, ce qui comprend la faon de contrler nos pulsions, nos motions et ides.

Les noms et image de cet arcane me font penser l'enseignement de G. I. Gurdjieff qui a expliqu que l'tre humain avance dans la vie tel un cocher dans son fiacre. Pour autant que le cocher coute son matre (il s'agit du matre intrieur, comme nous allons le voir par la suite), il voluera vers plus de conscience... G.I. Gurdjieff enseignait "Le cocher doit entendre et comprendre la voix du Matre, il doit savoir comment on conduit ; le cheval doit tre dress obir aux rnes ; le cheval doit tre correctement attel..." G. I. Gurdjieff a expliqu que la voiture (le fiacre) est le premier corps de l'tre humain : son corps charnel. Le cheval reprsente le deuxime corps : le corps naturel ou astral qui sert notre centre motionnel. Le cocher reprsente le corps mental ou spirituel qui sert notre centre intellectuel. Le Matre reprsente la possibilit de dvelopper un quatrime corps : le corps divin ou causal qui reprsente une conscience accrue, la "Volont", le "Moi" (il s'agit ici du "Moi essentiel" ; en effet, G. I. Gurdjieff a prcis que sans mme le savoir chacun de nous est constitu d'une multitude de moi indisciplins ; et cette multitude de moi passent diffrents ordres au cocher qui n'entend pas son Matre, tant il est occup et perturb devoir satisfaire aux divers ordres parfois contradictoires des moi indisciplins). Le conseil de G. I. Gurdjieff : "Le travail sur soi doit commencer par le cocher, qui doit se rveiller et apprendre comprendre son Matre. Il doit aussi apprendre conduire les chevaux, les atteler, les nourrir, les soigner et bien entretenir la voiture. Le travail sur le corps est une chose ; le travail sur les liaisons, c'est---dire sur la comprhension du cocher qui l'unit son Matre, sur les rnes qui le relient aux chevaux, sur les brancards et les harnais qui rattachent la voiture aux chevaux, c'est tout autre chose." L'arcane le Chariot symbolise le cocher, la facult mentale des humains, apprenant prendre soin de son vhicule (son corps), notamment en matrisant ses pulsions et motions (les chevaux). Le travail sur soi consiste dvelopper son intelligence, le personnage sur le Chariot doit encore mrir. Le personnage apprend harmoniser ses divers lans opposs, c'est--dire son nergie passive reprsente par le cheval bleu et son nergie active reprsente par le cheval rouge. Pratiquement, le dessin montre un conflit entre les divers lans du personnage (les chevaux se dirigeant dans des directions diffrentes) ; cela indique la ncessit d'apprendre considrer le besoin d'action (le cheval rouge), impulsif et rationnel, tout comme le besoin de rceptivit mditative notamment en coutant son ressenti, son intuition et son sentiment. Rouge et bleu peuvent reprsenter galement les couleurs du masculin et du fminin. Le personnage apprend identifier en lui-mme ses diverses tendances manant du fminin (la rceptivit, la fantaisie, la sensibilit, l'intuition) et du masculin (la rationalisation, la logique, l'action, l'autorit), suite quoi il aura trouver un fonctionnement quilibr entre ses divers lans opposs. Nous pouvons voir galement que le monde de l'apparence, de l'image de soi, est fortement reprsent notamment par le chariot avec un dais, les vtements du personnage et ses attributs ; ce qui signifie que le personnage brille en apparence, mais il ne se matrise pas encore. En conclusion, tous ces lments semblent confirmer que le Chariot signale un besoin de s'manciper en dveloppant une volont propre, afin de devenir responsable de ses penses et actes. Ce rsultat, le premier de la famille, touche au dveloppement de l'intellect. Le Chariot est le premier seuil franchir pour un veil de l'intelligence et d'une conscience suprieure.

OPTIQUE THAUMATURGIQUE
LES SECRETS DU CHIFFRE 7 Le chiffre Sept, le Chariot dans le livre de Thot, le principe de lexpansion de toute chose par le mouvement dans le temps et lespace. Dans lEnnade Hliopolitaine cest Isis. Dans le Zodiaque sacr cest le troisime signe : Kanan/Cancer. Le Sept est premier Nombre du troisime ternaire (7-8-9), celui sous domination du Nombre Trois de notre Ternaire Divin : le Destin, ce qui est en parfaite correspondance avec sa troisime position dans le Zodiaque sacr. Mais en tant que premier Nombre de ce troisime ternaire il est lexpression de la Providence ce que confirme laddition et la rduction thosophiques des Sept premiers Nombres (28 ou 2+8 = 10 le 1). Ce Nombre est celui de la gamme des couleurs de base du spectre lumineux, ou celui des sept tonalits dune octave. Cest laddition du Ternaire Divin et de son incubation au travers du quaternaire (3+4), ce qui nous donnera la prolifration autant-que-possible, conforme au signe astral qui lui est rattach : Kanan/Cancer. Cest encore les sept vertus cardinales et thologales que symbolisent les sept plantes du systme solaire (chapitre IV), vertus qui sont expliques dans ce chapitre par la Chrysope du Seigneur de Raymond Lulle. Ce Chiffre Sept tant lexpression des six premiers Chiffre, il renferme en lui leurs signatures, dont les multiples combinaisons trouveront un champ du possible pour se manifester. Si le Chiffre Cinq est le premier signe de Terre, le Chiffre Six le premier signe de Feu, le Chiffre Sept est le premier signe dEau ; en tant que troisime signe de notre Zodiaque sacr, il est en troite relation avec le Chiffre Trois le Destin et ses lois de causalit de la sphre temporelle. Le char du Triomphe qui caractrise le hiroglyphe de cette lame dans le livre de Thot, indique quil chappera aux lois de causalit du Destin si le conducteur (le Nombre Six) parvient constamment dominer les deux sphinx de polarits magntiques diffrentes du grand agent plastique de la force sexuelle que sont Jakin et Boas. Pour diriger par sa volont et son autorit ce chariot, qui ne fera de son conducteur le triomphateur que sil est lexpression volontaire de la matrise des Puissances sexuelles qui fournissent lnergie son mouvement, mais aussi des Six Puissances qui ont leurs signatures dans ce Nombre Sept. Les preuves (parcours) que devra traverser le conducteur de ce chariot seront celles qui parsmeront son avance vers son volution ; ces preuves ne sont pas localises ce Nombre Sept, elles commencent chaque fois que la volont manifeste son expression. Le conducteur de cette volont (la Conscience) devant tre capable de tenir fermement les rnes qui le font souverain de sa ou ses dcisions et de sa conduite, et qui ne resteront jamais sans produire des ractions ngatives, antagonistes ou positives selon quil est mgalomane ou humble, ignorant ou non.

Les premires preuves qui dcouleront de lexpression de la facult volitive se manifesteront par des tentations (faiblesse, vanit, motivit, dsirs, passions, etc...) que devra matriser le conducteur du char pour esprer parvenir au triomphe. Eliphas Lvi crivait concernant ce Nombre Sept, dans louvrage prcit : "La vertu du septnaire est absolue en magie, car le nombre est dcisif en toutes choses ; aussi toutes les religions lont-elles consacre dans leurs rites. La septime anne chez les Juifs tait jubilaire : le septime jour est consacr au repos et la prire : il y a sept sacrements, etc... Les sept couleurs du prisme, les sept notes de la musique, correspondent aussi aux sept plantes des anciens, cest--dire aux sept cordes de la lyre humaine. Le ciel spirituel na jamais chang, et lastrologie est reste plus invariable que lastronomie. Les sept plantes, en effet, ne sont autre chose que les symboles hiroglyphiques du clavier de nos affections. Faire des talismans du Soleil, de la Lune ou de Saturne, cest attacher magntiquement sa volont des signes qui correspondent aux principales puissances de lme ; consacrer quelque chose Vnus ou Mercure, cest magntiser cette chose dans une intention directe, soit de plaisir, soit de science ou de profit. Les mtaux, les animaux, les plantes et les parfums analogues, sont en cela nos auxiliaires." Chaque Nombre ayant une ralit en involution comme en volution, linverse du char du Triomphe, si le conducteur (la facult volitive) nest pas matre des ces Puissances, ce ne sera pas en triomphateur quil le dirigera mais en mgalomane vers un dluge certain qui finira par lengloutir. Dans lancienne gypte la septime Puissance tait Sechat-Sefekht, divinit qui cristallisait dans la Nature les signatures des Six premires Puissances. Sechat-Sefekht tait le Neter de lcriture et de tout ce qui sinscrit et se signe dans la Nature. Les gyptiens lui donnaient une forme fminine, portant sur la tte une toile sept branches, ctait la reprsentation de laccumulation du patrimoine karmique de chaque me-de-vie et de sa Monade/conscience. Les sentences suivantes du Ta-T-King me paraissent dfinir subtilement lessence de cette Puissance expansive : Le ciel et la terre sont ternels. Ils nont pas de vie propre. Voil pourquoi ils sont ternels. Ainsi, la premire place revient au Sage qui a su seffacer. En oubliant sa personne, il simpose au monde. Sans dsirs pour lui-mme, ce quil entreprend est parfait. Il stait assis la dernire place. Cest pour cela quil se retrouve la premire. De manire gnrale, Le Chariot reprsente le commencement, linitiative, le dpart de quelque chose de neuf. Il possde tout les lments pour entreprendre une action efficace, et la mener terme. Cest la matrise, possde un certain degr de matrise de lui mme. Il a triomph des tentations preuves et difficult rencontres. 4 montants au chariot qui assure stabilit et favorise la ralisation : les 2 animaux conduisent le conducteur la victoire mais avec matrise, Sinon chec ! MAGIE DU CHIFFRE 7

Le mot "sept" vient du latin septem sept , dont la racine se retrouve dans toutes les langues indo-europennes : germanique "sebun" (gotique "sibun", allemand "sieben", anglais "seven"), vieux slave "sedm", lithuanien "septyni," celtique "sextan" (vieil irlandais "secht", gallois "saith", breton "seiz" et sanskrit "sapt", tous trouvant une origine dans le terme indo-europen "septm". Les mots arabe "sebt" et hbreu "shabat" signifient tous deux septime jour . Le prfixe du systme international pour 10007 est zetta (Z), et pour son inverse zepto (z). La lettre correspondante l'arcane "7" du Tarot est le "Z" En raison d'un nombre de concidences historiques, physiques, et mathmatiques, le chiffre 7 est parfois considr comme un chiffre magique . CHIFFRE 7 : CHIFFRE MAGIQUE Dieu cra le monde en 7 jours. Cest peut-tre pour cela que le chiffre 7 divin, magique, portant chance. Dans la Bible, on parle des 7 branches du chandelier. 7 est le nombre de ptales de la rose, des dons de lesprit, des sacrements de lglise, des pchs capitaux, des douleurs de la Vierge. Cest aussi le nombre de ttes de la bte de lApocalypse. Dans lhindouisme le nombre de centres dnergie, appels chakras, est Dans lislam, les musulmans font 7 fois le tour de la Kaaba, la pierre sacre, lors du plerinage de la Mecque. On connait les 7 merveilles du monde, la ville gyptienne de Thbes et ses 7 portes. Cest encore le nombre de couleurs de larc-en-ciel, des toiles de la Grande-Ourse ou des plantes de lancienne astrologie. Blanche-Neige est flanque de ses 7 nains, le Chatbott de ses bottes de 7 lieues, Barbe-bleue de ses femmes et Tintin doit se dbattre avec le mystre des 7 boules de cristal. On trouve encore James Bond 007 au cinma, le miroir bris qui entraine 7 ans de malheur ......, ne on pas "tourner 7 fois ma langue dans la bouche" avant de parler...si je ne veux pas que lon me prenne pour un vilain enfant qui na pas encore atteint lge de raison, cest--dire 7 ans ! 7 7. est

dit

MYTHES, SYMBOLES ET SUPERSTITIONS

On le dit : le chiffre 7 porte bonheur ! Alors quand trois 7 apparaissent dans la mme date du calendrier, les chances se multiplient. Cest ce que pensent des millions de superstitieux qui croient dur comme fer que la chance va les gter. On en profite donc pour fixer la date de son mariage ou dun autre grand vnement en ce 7-7-7. David Beckham le clbre joueur de football ne jure que par ce numro qui selon lui, lui a permis darriver l o il est aujourdhui. Il est donc totalement convaincu que ce nombre aurait un pouvoir et lui serait bnfique. On profitera de cette date pour remplir des grilles de loto afin de tenter dempocher la supercagnotte de 7 millions deuros et d'accder ainsi, quelque part, au 7me ciel. Les grilles de jeux connaitront une invasion de 7. Les tenanciers de casinos feront salles pleines. Il y a fort parier que le 7-7-7 fera autant, sinon plus recette que le vendredi 13.

RELIGIONS
DANS LA BIBLE... La Menorah ou chandelier sept branches. Les sept dons chrtiens du Saint-Esprit. Le nombre de jours dans une semaine est un nombre hautement symbolique chez les juifs et les chrtiens, car c'est le nombre de jours avec lesquels Dieu a cr le monde. Le nombre de sacrements dans la religion catholique. Le nom collectif : les Sept , des sept premiers diacres ordonns par les aptres (cf. Ac 6,1-6). Le nombre d'Archanges de l'Apocalypse, d' toiles et de bougies (symboliques reprsentants respectivement les sept Archanges de Dieu et les "Sept glises") et de lettres adresses ces sept glises. Le nombre de ttes de la bte de l'Apocalypse (ide chrtienne). Le nombre 7 apparat lui-mme 77 fois dans la Bible. DANS L'ISLAM... Le nombre d'ayat dans la sourate al-Fatiha. Le nombre de cieux dans la tradition islamique (voir Miraj). Voir aussi Septime ciel. DANS LES AUTRES TRADITIONS... Tradition grco-romaine : Le nombre traditionnel des Sept merveilles du monde... Le nombre traditionnel des astres et des mtaux qui leur sont lis : fer = Mars, cuivre = Vnus, plomb = Saturne, tain = Jupiter, mercure = Mercure, argent = Lune, or = Soleil). Le nombre d'Athna pour Proclos et Pythagore, et par extension le nombre de la philosophie. En Orient : Le nombre de chakras, de villes saintes dans l'Hindouisme (c'est le chiffre sacr par excellence). Le nombre de principes de base du Bushid. En numrologie, le 7 reprsente la Vie intrieure. Sciences : - Code utilis en recyclage, identifiant par exemple le polycarbonate

- Le nombre de couleurs de l'arc-en-ciel. - Le nombre de sphres dans le systme de Ptolme. - Le nombre d'units du Systme International (ex-MKSA) : mtre, kilogramme, seconde, ampre, kelvin, mole, candela. - L'hydrogne 7 est l'isotope le plus riche en neutrons jamais observ. - Le numro atomique de l'azote, un non-mtal. - Le nombre de priodes ou de lignes horizontales des lments de la table priodique. - Le nombre d'atomes de carbone de l'heptane, un hydrocarbure. - Le niveau de pH d'une solution neutre. - Le nombre de systmes cristallins. - Le nombre de types de rsines, selon le Code d'identification des rsines De par le monde, le chiffre 7 fascine et est au cur de nombreuses superstitions. Il y a encore... - La rose aux sept ptales. - Le nombre de ttes de certains monstres comme l'Hydre de Lerne. - Le nombre de pchs capitaux : luxure, avarice, envie, orgueil, paresse, gourmandise et colre. Appels capitaux car c'est d'eux que dcoulent tous les autres. - Pour la statue de la Libert, New York, les sept rayons de la couronne reprsentent les sept mers et continents. - Le nombre d'annes de malheur qui devrait s'abattre sur celui qui aurait cass un miroir. Pour les gourmands de l'interprtation symbolique, le nombre 7 est un mets de choix. Ce n'est pas par hasard le nombre sacr des Anciens Ce nombre est l'assemblage de la trilogie divine (le triangle du Ciel) et du quaternaire matriel (le carr de la Terre) il symbolise l'univers cr. Le chiffre 3 et le chiffre magique 4 donnent le chiffre parfait 7, sige de nombreux mystres. Considrant que le Quaternaire repose sur le Ternaire, il s'agit d'un chiffre qui se tient l'horizon de l'ternit, et dvoile tout ce qui en nous est li "Dieu", incluant donc "Le Crateur", les hommes, et toutes choses cres avec leurs mystrieux pouvoirs. En ajoutant trois on obtiendra dix, qui marque le retour l'unit. Par cet arcane se conclut toute connaissance des choses caches que Dieu, par Sa parole, a rvles aux hommes qui avaient Sa faveur, afin qu'ils puissent avoir une vritable conception de Lui. Et voici la figure nomme Sphre du Ciel. La Sphre du Ciel se compose d'un cercle reprsentant la Trinite de la Dit dans L'unit, Dieu avec trois ttes et une couronne, surmont par un triangle, entour d'un Arc-en-ciel, avec plus haut le Soleil et la Lune. Ces Noces Alchimique entre le 3 et le 4, l'Impratrice et l'Empereur, nous amne l'accomplissement dans la perfection... C'est l'quilibre des forces, la fusion des opposs complmentaires obtenus grce l'addition judicieuse des arcanes dans le processus alchimique (3 + 4 + 7 = 14 = la Temprance). Effectivement... Le secret est la division, l'puration, la fusion, la fixation et la multiplication par deux... 2 X 7 = 14... La Temprance est l'Arcane qui reprsente "l'Ange Alchimiste".

LA PORTE SECRTE DU "7"

Le 7 est un nombre impair et positif. C'est le nombre de Dieu et aussi un nombre cosmique. Associ au 7me jour de la semaine, il reprsente le repos, la mditation de l'homme pour arriver la Perfection. Le 7 est associ la Royaut, l'honneur, la "sagesse". Il signifie galement savoir, connaissances, perfection aboutissement, quilibre, introspection, immortalit. Avec le 7, l'tre commence diriger son attention vers la loi suprieure... L'astrologue Dane Rudhyar a suggr que le complet dveloppement de l'homme, comme "personnalit individuelle" thorique et archtype, prend 84 ans, cycle complet dUranus. Il y a plusieurs faons de divise ce cycle. Les 7 priodes de 12 ans et les 2 priodes de 7 ans. Chaque priode de 28 ans (7 x 4) correspond un niveau essentiel de dveloppement de la personnalit : l'hrditaire, l'individuel et le spirituel. Toutefois, comme la plupart des gens ne passent pas le premier niveau, l'hrditaire, et vivent rarement une vie "individuelle", Rudhyar estime prfrable de concentrer son attention dur le cycle plus traditionnel de 70 ans, avec ses 10 priodes de 7 ans. Le point tournant en est la 35me anne. Jusqu' cet ge, la mare de la force vitale monte ; ensuite elle commence redescendre. Ce reflux de la force vitale est bien connu dans les sports. Et, suivant les doctrines sotriques, aprs la 36me anne, il y a repolarisation lente et progressive de tous les nerfs et centres vitaux du corps ainsi que des structures psychiques correspondantes. C'est approximativement le moment o le moi essentiel de l'tre humain devrait commencer agir. Cet ge correspond souvent quelque dcision ou dmarche particulire (intrieure, extrieure ou les deux) tout fait nouvelle. Avant l'ge de 35 ans (7 x 5) l'tre humain essaie de btir sa vie sur la base de ce que l'hrdit, l'ducation et l'environnement lui ont apport. Pendant cette priode, les problmes qui se posent sont en relation avec les illusions de la jeunesse, la matrise des images parentales et les dpassements d'obstacles professionnels ou conjugaux. Les problmes sont souvent le rsultat d'espoirs exagrs, de difficults sous-estimes et d'un optimisme ou d'un pessimisme injustifi. On peut les grouper sous le terme gnral de "contradictions entre les aspirations subjectives et les faits extrieurs." Pendant chaque moiti du cycle de 70 ans, il y a 5 priodes de 7 ans. Elles reprsentent le flot de la force vitale et tablissent 5 niveaux d'intgration qui ont t appels : physiologique, volitif, psychologique, social et spirituel. Ces 5 niveaux correspondent aux diffrents "corps" des enseignements sotriques : physique, thrique, motionnel-mental, bouddhique et spirituel. Suivant ce concept, la tche de l'individu consiste travailler avec les forces d'intgration au moment o elles oprent chaque niveau. On a remarqu que pendant la seconde moiti de la vie, il existe une relation directe, par exemple, entre la priode 14-21 ans et 49-56 ans. Les deux correspondent au niveau de dveloppement psychologique motionnel-mental. Je terminerai par cette citation : "L'homme rencontre constamment son pass, quand il a dpass le mi-point de sa vie. Ce qu'il fait de cette confrontation conditionne son tour, soit sza vie future (si l'on accepte l'ide de la rincarnation) ou son tat post mortem (si l'on croit l'immortalit personnelle dans des royaumes transcendantaux)..."

Le 7 est peu habile pour les choses du domaine matriel (le bas monde) et prfre rester dans ses hauteurs, ses penses et ses mditations. Son attitude de retrait lui est donc utile pour travailler, voir plus clair en lui-mme et rpondre aux nombreuses questions qu'il se pose sur l'existence. Ce nombre symbolise donc la rflexion, la concentration mais aussi la solitude et le renoncement. Gert Mittring, le psychologue allemand mais surtout recordman mondial de calcul mental est lui aussi fascin par le chiffre 7. Il affirme lui-mme que les oprations comportant ce chiffre sont rputes plus difficiles rsoudre. Selon lui, il sagit dun nombre qui ne se laisse pas facilement apprivoiser car il est indpendant, difficile maitriser mais surtout mystrieux. Reinhard Flatischler, percussionniste et thrapeute rejoint lui aussi cette thorie en le dcrivant comme mystrieux et difficile matriser. Cette enqute sur le chiffre 7 a conduit une expdition en Egypte pour tenter de comprendre en quoi suscite-t-il tant cette fascination. On sait que depuis 5500 ans dj, les Hommes utilisaient un systme de numration simple dans leur quotidien mais son origine reste toutefois un mystre. Serait-il produit de lesprit ou de lobservation des Hommes ? Pour les gyptiens, ds son origine le chiffre 7 se dmarque des autres. Il y tient en effet une place prominente parmi ceux-ci. En hiroglyphes, il est reprsent par sept barres ou rectangles mais on le retrouve aussi sous forme de tte humaine avec ses sept orifices. Les gyptiens donnaient une signification magique aux nombres. Le chiffre 7 serait en quelque sorte un porte bonheur. On nous montre donc un trange collier de cuir avec 7 nuds styliss. Ce modle existerait depuis des millnaires. Ce peuple attribuait en effet des vertus protectrices magiques aux nuds et pour renforcer ce pouvoir, ils faisaient en gnral 7 nuds pour tre sr dtre protg du mal. Sur la rive gauche du Nil, la Valle des Rois tmoigne elle aussi de la prominence de ce chiffre. Dans le tombeau de Ramss VI qui a particulirement bien t conserv, le 7 est prsent partout et exercerai un grand pouvoir. Pour exemple, sur son sarcophage on peut lire quil faudra au mort franchir 7 portes afin de pouvoir entrer dans le royaume des morts. Selon lgyptologue Matthias Rochholz, il y a en effet un recours au nombre 7 trs marqu dans la tradition de ce peuple. Il est souvent rapport la vie dans lau-del et donc lternit de lme, une proccupation majeure pour les gyptiens. Le 7 est pour eux bienfaiteur et protecteur. On peut aussi voir des reprsentations de scnes danantissement de puissances malfiques qui sont symboliss par 7 serpents coups par 7 couteaux. Les gyptiens auraient beaucoup observ le ciel pour arriver ces conclusions. Prenons pour exemple la constellation de la Grande Ours qui compte 7 toiles principales. Il y a aussi lamas des Pliades qui en compte 7. De plus on sait que dans lAncien Orient, on pouvait compter 7 plantes dont le Soleil et la Lune. Aussi, le cycle lunaire se dcompose en 4 priodes de 7 jours. Il est vident pour les gyptiens que ce chiffre apparaissait clairement dans le ciel et donc tait symbole de linteraction de la vie humaine, des lois de la nature et de la volont divine. Selon Daniel Tyradellis, On pensait cette poque que le divin contrlait tout ce qui tait naturel. Le chiffre sept serait le prfr des Dieux. On dit que les personnes qui y avaient faire semblaient sapprocher du divin. En revanche, sils passaient ct du 7 et quil y avait autour le 6 ou le 8, cela tait un signe dinachvement ou de dmesure de lHomme. On peut donc dire que le 7 est un nombre sacr et quil agit comme signe du ciel. Pour le psychologue Wilhelm Salber, de tels fondements sont le rsultat de la pens humaine. Les besoins de lHomme le conduisent se reprsenter les nombres en essayant dapprhender

le ciel et donc dapprhender sa vie. LHomme recherche une dimension, un cadre qui va de pair avec les ensembles dastres. Au cur de la vieille ville de Louxor, lenqute a conduis une herboristerie dans laquelle y sont fabriqus les onguents servant au rite de la momification qui est cens prparer le mort rejoindre lau-del car la survie du corps est trs importante pour la survie de lme. La crmonie de lembaumement tait rythme par le chiffre 7. Une tape trs importante est louverture de la bouche. Le prtre utilise alors un outil appel Herminette, cest une sorte de hachette lame tranchante recourbe et perpendiculaire au manche. Cet outil tire sa puissance de la Grande Ours et donne souffle de vie aux morts ainsi que lusage de ses sens. Ainsi, Matthias Rochhlolz affirme lui aussi que le chiffre 7 rythme de nombreuses scnes. Pour les reprsentations de Toutankhamon, il sy retrouve implicitement. Sur la scne douverture de la bouche, lherminette reprsente le 7. Ce chiffre rendrait possible la rencontre avec les Dieux car en lui sunissent le 4 symbole du terrestre et le 3 pour le divin. Daprs les conceptions des civilisations antiques, les proprits des nombres se dessinent dans les phnomnes naturels mais trouvent aussi origines dans le processus de cration qui les fait natre car les nombres naissent de la division. Ainsi pour exemple, le 1 qui aujourdhui est dit petit symbolisait au contraire dans lAncien Orient, le tout, lunit ; Et de sa rupture naissent tous les nombres. Par exemple le 2 exprime la dualit, le 3 la nouveaut et surtout fait rfrence la trinit donc aux tre suprieurs et le 4 pour tout ce qui est terrestre comme les lments naturels. Le 7 rsulte donc du 3 qui attrait la spiritualit et au 4 pour la stabilit. Reinhard Flatischler ajoute par ailleurs que cest travers le rythme que se rvle la nature des nombres. Avec le 7, il y a un rythme trs particulier puisquil met en relation le 3 et le 4 qui expriment tout deux des choses trs diffrentes mais toutefois complmentaires pour les gyptiens. Ds lAntiquit, cette runion des forces terrestres et spirituelles est visible par les pyramides qui sont tout de mme un des plus grands symboles de la civilisation gyptienne. Les chiffres 3, 4 et 7 jouent en effet un rle trs important dans la construction de ces btiments. Elles sont de base carre en rfrence au chiffre 4 et pointent vers le ciel en triangle symbolisant le 3. Les pyramides font donc en leur tout, rfrence au chiffre 7 en tant pour les gyptiens la communion entre la Terre et le divin. Au nord de lgypte sur les rives de la mer morte, le 7 est un lment central de la religion juive. Il y tient une place centrale dans les textes de la Torah. Le professeur de thologie Jrgen Werlitz tudie depuis longtemps la signification des nombres dans la bible. Ce chiffre est crit comme celui du temps. Il cite un passage dans lequel le 7 est trs prsent : Sept prtres porteront devant larche sept trompettes retentissantes et le septime jour vous ferez sept fois le tour de la ville et les prtres sonneront les trompettes et le mur de la ville scroulera. Alors le peuple montera chacun devant soi . Le 7 est donc trs prsent mais il apparait surtout dans les chapitres les plus significatifs de la Bible. La prise de Jricho elle-mme est ramene au chiffre 7 car du fait de Dieu. Pour cette guerre sainte, on croit au pouvoir des nombres. La pense juive sinspire de la magie des nombres et de la pense des philosophes grecs. Ils expliquent le monde partir des nombres puisque la science et la religion nont pas encore t dissocies. Chez les grecs, il ny avait pas encore de chiffres mais ils les reprsentaient toutefois par les lettres de lalphabet. Ils apprhendaient entirement le monde par les nombres, pour eux lUnivers tait en effet rgie par ceux-ci. Le 7 ici aussi y tient une place diffrente des autres. Les

pythagoriciens se sont rendu compte quen divisant 1 par 7, ils obtenaient une suite de chiffres irrationnels donc le 7 passait pour avoir un caractre insaisissable. Dautres exemples de la prominence du 7 cette poque ajoutent sa particularit comme les merveilles du monde antique qui sont au nombre de 7. Dans la Bible, Dieu ordonne Mose de crer un chandelier en or 7 branches dont les 7 flammes diffusent lnergie ternelle symbole dillumination, dabondance et de perfection. Ce chiffre rythme lexistence dans la Bible puisquil est nombre du temps. Les msopotamiens et les babyloniens taient littralement envouts par le 7. Larbre de vie de ces derniers tait compos de 7 branches, leur monde tait pour eux compos de 7 points cardinaux et ils avaient 7 degrs dans leur cosmos. Au muse de la Bible de Jrusalem, on peut voir des amulettes divines protgeant contre les monstres dvoreurs denfants par sept ttes animales On peut galement y voir le combat du dieu sumrien Ninurta contre un monstre 7 ttes. Aussi, il y a une tablette unique datant denviron 1800 avant J-C qui montre que pendant sept jours, on ftait les dieux de la ville. Le chiffre 7 rythmait donc les ftes de cette poque. Selon le rabbin Levi Weiman Kelman, le 7 apparait dans la Torah la premire fois au dbut du livre lors de la cration du monde dans la Gense : au septime jour Dieu bnit et sacrifie le monde . On sait que la semaine de 7 jours a t cre par la religion juive et est consigne dans lAncien Testament. Le dimanche est donc consacr la saintet, cest le jour du Shabbat qui est loccasion dapprocher la perfection du monde. Ce systme de rythme journalier a ensuite t retenu par tout le monde. Il rythme notre vie de tous les jours sans que nous nous demandions finalement pourquoi. Encore une fois le Professeur Salber nous montre le besoin pour les hommes davoir un cadre. Il nous faut en effet du mouvement ponctu par des pauses qui nous permettent dvoluer dans de nouveaux cycles. Au dbut du Moyen Age, lglise introduit la semaine de 7 jours qui a t enrichi par les 7 joies et les 7 douleurs de la vierge marie, les 7 sacrements, les 7 dons du saint esprit ainsi que les 7 vertus qui font face aux 7 pchs capitaux. Pour lglise, tout le monde est fascin par le chiffre 7 sauf le diable. Il est par ailleurs crit dans un texte mdival que Le diable est ennemi du nombre 7 . Le professeur Konrad Kunze ajoute en effet que les 7 sacrements sont l pour loigner le diable. Il y a pour exemple le cas de la femme possde par sept dmons et que Dieu dlivre. A Fribourg en Allemagne, les btisseurs de lEglise ont tout fond sur la symbolique des nombres 3, 4 et 7 ainsi que ses multiples. Par exemple au niveau des dtails, on peut dun ct de la nef voir un vitrail en 3 parties auquel rpond face lui un vitrail en 4 parties. Encore une fois, le 3 et 4 reprsente respectivement le monde et la trinit, le terrestre et le divin. Aucun document ne laffirme explicitement mais le Notre Pre avait lorigine 5 demandes puis Saint Mathieu en a ajout 2. Les 3 premires se rapportaient Dieu alors que les 4 dernires se rapportaient au monde. Ds le Moyen Age, les prtres expliquaient par ailleurs cette combinaison du 3 et du 4. Le professeur Enjott Schneider, compositeur et musicologue spcialis dans ltude des nombres et du temps explique que la musique est devenu un des sept arts libraux au mme titre que lalgbre ou la gomtrie, la musique est donc une discipline mathmatique.

Le chiffre 7 montre son caractre complexe encore une fois. Les nombres premiers donc 1, 3, 5, 7 et 11 sont les plus forts. Ils permettent de faire de nouveaux sons. Par contre, la septime note, Si, est plutt difficile chanter et surtout arranger lors des compositions. Elle apparait comme insaisissable au mme titre que le chiffre 7. Dans la culture populaire, on peut dire que le 7 est toujours trs prsent. Comme on a pu le voir au dbut, il gnre autant de superstitions quil nest utilis pour beaucoup de choses comme dans la littrature, le cinma, la musique (7 nigmes rsoudre, bottes de sept lieus, les sept nains, Sept ans au Tibet) et tout ce qui nous entoure. On sait galement que lhormone de croissance et la seule qui est rgie par le chiffre 7, en effet elle est scrt sept fois par jour. De plus, il est dit quau-del de 7, lHomme ressent le besoin de compter. Pour les chiffres venant avant lui, on arrive se faire prcisment une ide de ce quils reprsentent mais le 7 semble en tre la limite. Les ges de lHomme dj tudis au Moyen Age en rapport la religion sont eux mme diviss par 7. Dans la pice de Shakespeare Comme il vous plaira, il divise la vie humaine en 7 ges. Selon Daniel Tyre, philosophe et sociologue, les nombres sont en adquation avec le monde. La connaissance de ce qui nous entoure se fait par des codes. Les nombres sont partout dans la nature et nous permettent de lapprhender. Le lien entre les nombre et le monde reste encore un mystre. Sont-ils lessence mme du monde ou bien sont-ils de purs produits des humains ? Ils servent certes de structures lHomme mais nous permettent effectivement de comprendre le monde. Dans lAntiquit il sagissait dun nombre puissant symbolisant la compltude et lachvement dans le temps en mettant lpreuve les Hommes dans les deux mondes que sont la vie et la mort. Aujourdhui il est toujours prsent et est utilis comme porte bonheur. On peut dire quil suscite depuis sa cration de nombreuses superstitions qui ne sont pas prtes de se terminer.

Le Grand Olympe
Pome philosophique "Aprs vient Saturne la noirceur Que Jupiter de son manoir Issant, dboule de l'empire Auquel la Lune aspire. Aussi fait bien dame Vnus Qui est l'airain, je n'en dis plus ; Sinon que Mars montant sur elle Sera du fer l'ange mortel Aprs lequel apparatra Le Soleil quand il renatra." Au cours des articles que je livrerai dans ce blog, je rpterai plusieurs reprises que la mythologie et toutes les religions ont pour base l'"alchimie mystique", mais, ce que beaucoup ne savent pas, c'est qu'elle est prsente partout. Ainsi, les 7 couleurs de l'arc-en-ciel correspondent aux diffrentes couleurs obtenues au cours de l'uvre, passant du noir (la putrfaction, la tte de corbeau, Saturne) au blanc puis au rouge.

Les 7 mtaux de l'alchimie : or, argent, cuivre, fer, mercure, plomb, tain qui ont donn les 7 chakras, les 7 cieux, les 7 coupes, etc. Le chiffre 7 que l'on retrouve dans la lettre G, la septime lettre de l'alphabet (Aleph-Bet), la Gnose, la vraie connaissance. Les 7 notes de musique correspondent elles aussi aux 7 mtaux. Les 7 jours de la semaine que l'on retrouve sur la table d'meraude ci-dessus. Cest aussi les mmes ides qui se retrouvent dans le symbole de ltoile 7 branches, abhorr par les adeptes de la sorcellerie, ou de la wicca Lundi = Lune, mardi = Mars, mercredi = Mercure, jeudi = Jupiter, vendredi = Vnus, Samedi = Saturne, dimanche = sunday, le jour du Soleil. Il est important de noter que l'association des 7 mtaux et des 4 lments (air-terre, eau-feu) qui s'opposent 2 2 (feu/eau, air/terre) forment la croix donne encore le nombre 11 (7 + 4). et

Plus important encore, la table d'meraude nous montre ce que certains nomment LE DIABLE, mercure au centre que l'on peut trouver en traant une ligne reliant les 2 index des prtres qui le montrent. Mercure, le diable symbolis par l'union du soleil et de la lune (masculin/fminin) et matrisant les 4 lments (6), la croix inverse.

LHEPTAGRAMME
Le pentagramme est une reprsentation de l'univers (c'est dire une reprsentation du 1) bas sur les lments, il reprsente les 4 lments (feu-air-eau-terre) et le cinquime l'esprit. Le travail avec les rituels base de pentagrammes est donc un travail sur les lments. L'heptagramme est une reprsentation de l'univers bas sur les plantes, il reprsente les sept plantes classiques de l'alchimie, lune, soleil, mercure, saturne, Jupiter, mars et venus on sait aujourd'hui que le systme solaire contient 9 plantes en comptant la terre et Uranus et certains souponne mme l'existence d'une dixime plante ce qui rentrerai parfaitement dans le schma de l'homme selon la kabbale (avec une correspondance pour les dix sphirots, dix tant le nombre parfait entre tous). L'heptagramme est utilis comme symbole dans plusieurs traditions religieuses et occultes. Le premier heptagramme (7/2) est un symbole utilis dans la tradition kabbaliste, puis par Aleister Crowley et l'Ordo Templi Orientis qui le dsignent sous le nom d' toile (ou sceau) de Babalon , desse de Thelema. Le second heptagramme (7/3) est connu chez les Wiccans sous le nom d'"toile Elfique" ou "toile des Fes", et constitue un symbole sacr pour les adeptes de la tradition Wicca ferique.

Paralllement, il a t adopt comme un signe distinctif par les membres de la sousculture Otherkin. Et encore, la "Blue Star Wicca" utilise galement ce symbole sous le nom de septagramme , comme lutilisent aussi les pratiquants de la magie indigo . Cet heptagramme est galement utilis comme un symbole de puissance magique par divers autres cultes paens . Dans la tradition chrtienne, l'heptagramme reprsente les sept jours de la cration, et devenu un symbole permettant de repousser Mal. Cette explication est gnralement avance pour expliquer la forme primitive des toiles de shrif aux tats-Unis, qui comptaient originellement sept branches. est le

Dans nombre d'autres religions, tout comme le chiffre 7 en gnral, l'heptagramme est le symbole de la perfection divine. Enfin, dans la culture alchimique, une toile sept branches reprsente gnralement les sept plantes du systme solaires qui taient les seules connues des anciens alchimistes. L'heptagramme est traditionnellement les lments suivants : - les sept couleurs de l'arc-en ciel (ou 5 couleur plus le blanc et le noir suivant les auteurs) soit rouge, orange, jaune, vert, bleu, indigo, violet) - les sept plantes de l'alchimie - les sept anges de la face (ou archanges) - les sept mtaux classiques de l'alchimie : or, argent, mercure, plomb, fer, cuivre, tain) - les sept notes de musique (do, r, mi, fa sol, la, si) - les sept jours de la semaine Ces reprsentations sont un hritage de ltude des polydres rgulier faites par Platon et Pythagore (le symbole de ralliement des pythagoriciens fut le pentagramme) et galement de la fameuse musique des sphres : Puisque les plantes se meuvent, elles doivent forcment produire du son. Ce son est proportionnel la vitesse de dplacement, et donc plus la plante est lointaine, plus le son est aigu. Cest ce qu'on appelle "la musique des sphres", une reprsentation qui associe

qui permet d'associer les rgles qui dterminent l'ordre des plantes, et les rgles qui fondent l'harmonie musicale. Platon dans le Time dit : "Il faut rpter la mme chose au sujet de la voix et de loue : cest en vue du mme objet et pour les mmes raisons que les dieux nous les ont donnes. En effet la parole nous a t octroye pour la mme fin et elle contribue dans la plus large mesure nous la faire atteindre, et toute cette partie de la musique consacre laudition de la voix nous a t donne en vue de lharmonie. Et lharmonie, dont les mouvements sont apparents aux rvolutions de lme en nous, a t donne par les Muses lhomme qui entretient avec elles un commerce intelligent, non point en vue dun plaisir irraisonn, seule utilit quon lui trouve aujourdhui, mais pour nous aider rgler et mettre lunisson avec elle-mme la rvolution drgle de lme en nous." Les mmes dits nous ont donn aussi le rythme pour remdier au dfaut de mesure et de grce dans le caractre de la plupart des hommes. Pour les Pythagoriciens, l'Univers devait ncessairement se manifester par des proportions "justes", par des rythmes, par des nombres: le monde chantait et vibrait harmonieusement. Considrant le cosmos dans son ensemble comme un systme harmonieux, ils en avaient dduit que les sept notes naturelles de la gamme taient en correspondance avec les sept corps clestes connus (le Soleil, la Lune et les cinq plantes visibles) auxquelles s'ajoutaient trois sphres supplmentaires pour atteindre le nombre dix, parfait entre tous (car c'est notamment la somme des quatre premiers entiers). Platon dcrit, dans l'Epinomis, cette harmonie cleste, en dclarant notamment que les astres excutent " le plus magnifique de tous les churs ".Cette tradition, assimilant le cosmos un instrument de musique, se perptue pendant le Moyen ge et jusqu' la Renaissance scientifique. Voici ce que dit Bardon a ce sujet (entre autres) "La charge par les Tantras nest rien dautre quune magie verbale, picturale et gestuelle, correctement employe, o les Forces Cosmiques dtermines rentrent en activit au moyen de lettres, de mot appropris, compte tenu de leur analogie respective avec les rythmes universel, les sons, les couleurs et les proprit diverses." Le son Li une prononciation mentale de lettres produites des effets particulier sur le plan mental : -le son li la couleur alors que les Lettres sont murmures, agit sur le plan astral et le corps psychique ; -Le son lis a la couleur alors que les lettre sont mises voix haute est actif sur le plan physique et le corps physique Voici les correspondances donn par Bardon : Plomb -> Violet -> Saturne tain -> Bleue -> Jupiter Fer -> Rouge -> Mars Or -> Jaune -> Soleil Cuivre -> Vert -> Venus Laiton -> Orange -> Mercure Argent -> Blanc -> Lune Voici les correspondances donn par Mathers, Crowley et Manoury et donc par la plupart des sympatisants de la "Golden Dawn ": Raphael -> Mercure -> jaspe

Gabriel -> Lune -> blanc Anael -> Venus -> vert Sachiel -> Jupiter -> bleu Zamael -> Mars -> Rouge Michael -> Soleil -> jaune Cassiel -> Saturne -> noir Non seulement les correspondances varie d'un auteur a l'autre mais en plus le choix des sept lments varie galement (en particulier sur le choix des anges, des couleurs et des mtaux). Ce qui est certains c'est que les lments les plus proches de la matire c'est a dire les couleurs, la musique et les mtaux (et en allant plus loin les ondes crbrales), sont relis par une lois d'harmonie. Tout ces lments on comme point commun de possder des frquences de vibrations spcifique par exemple Quand je joue un La5 (440KHz) (5 pour la cinquime gamme) et un La6 (880Khz) j'ai la mme note. Si on rflchi en principe harmonique alors une onde crbrale de 8,80Hz proche de l'hypnose entre en rsonance avec la note La et la couleur orange (4,40 KGHZ). Ces principe de correspondances et d'harmonie on donn naissance a bon nombre de mdecine parallle comme la chromologie ou Chromossonologie et la musicothrapie. Mme Blavatsky disait : "Nos principes constituent, en vrit, la Lyre aux Sept Cordes d'Apollon. A notre poque actuelle, alors que l'oubli a jet un voile sur l'antique savoir, les facults des hommes n'ont gure plus de valeur que n'en ont les cordes d'un violon pour un Lapon. Mais l'Occultiste, qui sait les tendre et accorder son Violon avec les vibrations des couleurs et des sons, en fera sortir une harmonie divine. La combinaison de ces pouvoirs et la mise l'unisson du Microcosme et du Macrocosme fourniront l'quivalent gomtrique de l'invocation : "Om Mani Padme Hum"." C'est pour cette raison que la connaissance pralable de la musique et de la gomtrie tait obligatoire dans l'cole de Pythagore... L'tude de l'heptagramme comme symbole pourrais prendre toute une vie, et jattends avec impatience qu'un auteur en face une description complte et comprhensible pour le commun des mortels. Si moryasson n'en parle pas c'est certainement a cause de la complexit du sujet. la Thurgie enseigne par A. Moryason correspond, certes une Thurgie du Dbut, mais surtout un niveau de Thurgie, des Outils utilisables au Quotidien ou de faon Hebdomadaire pour simplifier.

OPTIQUE INITIATIQUE
Tarots et Alchimie La cration sest faite en 6 jours, le 7me marquait le repos mrit suite la ralisation de notre monde. Quoi quil en soit, le nombre 7 est bien celui qui marque la limite dans le monde de la ralisation matrielle, pour mmoire je vous rappelle que le nombre maximal de couches dlectrons autour dun noyau est lui aussi de 7.

Lexpression "alchimia" drive de larabe "al-kimiya" dont on pense que lorigine provient de lgyptien ancien "Kme", rfrence la terre noire de la rgion qui y correspond. Lalchimie nous parle de 7 phases ncessaires llaboration et ralisation du grand uvre. Ce qui nest pas surprenant, puisquelle sinspire profondment des mcanismes du vivant et cherche percer, comprendre, et reproduire luvre du Crateur. Ces tapes alchimiques sont les suivantes : Daprs un livret de 7 feuillets intitul La voie resplendissante du soleil Hermtique ouverte par six arcanes et dont lauteur rest anonyme, semblait avoir la caution de la Fraternit dHliopolis dont Eugne Canceliet, entre autres, fit partie. Au cours de cette tude, nous serons donc en permanence confronts aux chiffres "6" et "7". Les 6 tapes ouvrent, la 7me conclut... Les consignes rcapitulatives de luvre sont prsentes en 7 points : 1. Recueillez (Le minerai et lantimoine) 2. Enflammez (Faites le feu secret) 3. Sparez et Soupesez, lesprit du corps. (le subtile de lpais) 4. Conjoignez les. (Noces alchimiques) 5. Exaltez 6. Imbibez. 7. Multipliez et Sublimez Le vocabulaire alchimique est particulier, on y parle de dissolution, calcination, putrfaction, coagulation, sublimation, pulvrisationet bien dautres termes encore... La pratique de lArt spagyrique, (la ralisation du Magistre) sest tendue sur plusieurs dizaines de sicles, ce qui invitablement a permis chacun de dvelopper ses propres termes et allgories, le sang du lion vert, le corbeau, laigle, le phnix, le cygne, le dragon, le serpent, le couple royal. La tradition la fait remonter la plus haute antiquit puisque Thot lui-mme en serait le pre. Pour avoir maintes fois utilis les arcanes majeurs du Tarots, et au fil de mon propre cheminement, je nai pu mempcher de penser quil y avait l, dans ces reprsentations symboliques, quelque chose dtrange, qui nous ramenait bien trop souvent, pour que ce soit une pure et simple concidence, lAlchimie. Il faut savoir que le langage alchimique est souvent imag, que derrire ces images se cachent des vrits codes en cascade par une symbolique de reprsentations graphiques de caractre, le plus souvent, naf, cependant, ce nest pas une simple recette de cuisine o il suffirait de suivre pas pas les explications pour aboutir un rsultat satisfaisant. Alors, quoi de plus simplement gnial, que de laisser un savoir, certes voil, sur un jeu de cartes, au vu et au su de tout un chacun. Mais pourtant, une piste pour celui qui cherche comprendre. Condition sine qua non, il faut savoir regarder les lames dans tous leurs dtails, les dcortiquer, car il sy cache plusieurs niveaux de lecture. Je vous disais 7 jours, 7 phases, 7 tapes, 7 plantes (connues lpoque), 7 chakras. les lames majeurs du Tarot sont au nombre de 22, mais il ny a que 21 lames de numrotes. Alors nous pouvons penser que ces 7 degrs, reprsentant le Grand uvre dans son accomplissement, se dcomposent en 3 fois 7 dans les Tarots, encore que le 7 fois 3 ne soit pas inintressant. Nous y reviendrons plus tard. En attendant, si nous appliquons ce concept, nous nous rendons compte dune chose fort curieuse, il y a une alchimie interne, une alchimie initiatique qui sopre en nous, par nousmmes... Et nous sommes lathanor de lalchimiste que nous nous devons de devenir.

LE SECRET EST EN NOUS !

Les chakras, ces zones secrtes du corps Les chakras sont des centres nergtiques situs "dans" le corps et ils ont une importance sur le fonctionnement global de celui-ci. On dnombre 7 chakras principaux et des chakras secondaires appels Marmas, que lon retrouve aux bouts des doigts, sous les pieds, et, un peu plus importants, au niveau des coudes et des genoux. Chaque chakra se prsente sous la forme dun entonnoir (vortex nergtique de forme concave) et il est reprsent par une fleur de lotus (symbole oriental) car cette fleur a la particularit de ne pas avoir un nombre fixe de ptales. Chaque ptale symbolise alors un canal nergtique par lequel lnergie pntre lintrieur du chakra afin dtre achemine dans le corps. Les 7 chakras principaux sont situs sur un "axe nergtique" vertical matrialis par la vertbrale. Cet axe nergtique part du bas de la colonne vertbrale, au niveau du racine" (ainsi appel car cest celui qui nous relie la terre). Il monte le long de la vertbrale (reliant au passage tous les chakras entre eux) et traverse la tte jusquau coronal" (situ au sommet du crne). colonne "chakra colonne "chakra

Les deux chakras extrmes (le chakra racine et le chakra coronal) sont dits "verticaux" car ils souvrent l'nergie respectivement vers le bas et vers le haut. Les 5 autres sont dits "horizontaux" puisquils souvrent l'nergie sur le devant et sur larrire du corps chaque chakra principal correspondent une couleur, un lment, un sens physique, une aspiration, un organe, un son (mantra), une note de musique, une pierre et mme des "fragrances" (huiles essentielles). Les 7 chakras principaux sont en rapport avec un plan gouvernant lunivers de lhumain. Pour vivre en harmonie dans son corps il faut donc activer ses chakras. Une simple initiation ces connaissances, vous donne la possibilit de matriser vos nergies. "Comment ? " me direz-vous... Les mthodes les plus efficaces sont : la mditation des couleurs, la respiration, la visualisation, les exercices de purification des chakras, lutilisation des pierres ou bien les huiles essentielles...

SEPT ROUES INVISIBLES

On ne peut ni les toucher ni les voir. Pourtant, selon la mdecine traditionnelle indienne, quand lun de nos sept chakras est perturb, tout notre quilibre physique et psychique se trouve boulevers. Karine Papillaud

Pour les hindous, les "chakras" ("roues" en sanskrit) sont nos centres nergtiques. Ils sont la base de la mdecine ayurvdique, vieille de cinq mille ans. Les textes anciens parlent de 88 000 chakras rpartis sur tout le corps. Mais ils en dnombrent sept majeurs, situs le long dune ligne qui suit le trajet de la colonne vertbrale. Dautres mdecines les reconnaissent leur manire : en Chine, ils ont t intgrs dans la pratique de lacupuncture ; en Occident, ils correspondent aux plexus, des rseaux de nerfs et de vaisseaux, dont le plus connu est le plexus solaire, situ sous le diaphragme. Aucune dissection ne peut rvler les chakras : ils appartiennent notre corps subtil (ensemble des nergies invisibles du corps humain (aura, qi, chakras, corps thrique et une partie de lme) et distribuent de lnergie fondamentale certains organes physiques , explique le docteur Janine Fontaine, auteur de La Mdecine des chakras (Robert Laffont, 1999). Selon la tradition indienne, lnergie circule dun chakra lautre par des canaux invisibles. Au passage de ces "roues", le souffle vital se concentrerait en tourbillonnant dans le sens des aiguilles dune montre, remontant du prine au sommet de la tte. Lnergie doit pouvoir passer librement dans les chakras, sans excs, sans manque ni stagnation. Or, un maltre, une motion aigu, des problmes anciens non rsolus, une mauvaise hygine de vie ou le stress pourraient les drgler : les chakras se fermeraient, empchant lnergie de circuler. Pour les hindous, ce dsquilibre favoriserait les maladies. quilibrer ses chakras contribuerait donc prvenir ou soigner ces dernires.

Dcoder nos maladies

On ne les voit pas, on ne peut pas les toucher et on ne sait pas trs bien comment ils fonctionnent. Difficile de comprendre leur rle Les chakras sont une grille de lecture des maux du corps, explique Jacques Lesperres, praticien form la mdecine traditionnelle chinoise. Ils nous permettent de remonter dun malaise physique lmotion qui le gnre, souvent profondment enfouie. chaque chakra correspondent, en effet, une zone du corps, des organes et des systmes glandulaires, mais aussi des motions, des troubles physiques et psychiques. Par exemple, le chakra du plexus solaire est reli au pancras. Dsquilibr, il entranerait des maux destomac, des problmes de poids, mais galement un manque dassurance et des cauchemars. quilibr, il permettrait de saffirmer sans agressivit. Qui sait interprter le fonctionnement des chakras pourrait soigner un problme de sant en traitant le dysfonctionnement nergtique en amont de la maladie. Mais attention : comme tous soins parallles la mdecine allopathique, la "rharmonisation" des chakras ne doit pas dispenser dun traitement mdical adapt la maladie. Le praticien nergticien est dabord mdecin. Il doit connatre les limites de cette thrapeutique et vous prvenir si elle ne vous convient pas.

 mon sens l'alchimie est avant tout spirituelle. C'est dire que la pierre philosophale, le mlange et la sublimation des substances tout ceci est une mtaphore de ce que l'on peut faire dans l'astral Par consquent ici j'aborderais certains symboles et types d'nergies et tenterais de montrer comment les utiliser dans l'astral. Il faut savoir que chaque chakra rsonne avec l'nergie d'une plante. Pour ce qui est des correspondances il existe plusieurs coles. Je vous livrerais donc la mienne sachant qu'elle ne fait pas foi forcment que c'est vous de trouver votre propre rfrentiel. Cependant cela pourra vous faire une premire base de travail : - chakra racine : Saturne - chakra sexuel : Mars - chakra solaire : Soleil - chakra du cur : Venus - chakra de la gorge : Mercure - chakra frontal (3me il) : Lune - chakra du sommet : Jupiter Rappel correspondances classiques des Chakras Chakra racine, entre anus et organes sexuels, Lotus 4 ptales, rouge, lment terre, puissance vitale Chakra sacr, au dessus du pubis, lotus 6 ptales, orang, eau, crativit-productivit Chakra solaire, plexus, lotus 10 ptales, jaune, feu, motion-sensibilit Chakra cardiaque, cur, lotus 12 ptales, vert, air, sentiments-amour Chakra laryng, gorge, Lotus 16 ptales, bleu, ther, expression-communication Chakra occipital, front, lotus 2 ou 96 ptales, Moi, violet, 3e il-intelligence-vision intrieure Chakra couronne, sommet crne, Lotus 960 ou 1000 ptales, Lumire intrieure, mauve, Pure conscience. Comme les anciens alchimistes mlangeaient les mtaux la recherche d'lixirs, vous pouvez vous aussi mlanger ces nergies pour... Pour cela projetez vous dans l'astral ou tout du moins dans un rve lucide / transe. Ensuite il vous faut visualiser un atelier de travail (votre temple astral fera parfaitement l'affaire). Qu'est-ce que l'alchimie, en fait? Ici, la dfinition serait : Art de transmutation d'nergies et de transmutation de soi. L'art de l'Alchimie comprend : La transmutation des nergies ngatives en positive La clairvoyance, la gurison et la gurison distance La transmutation de soi et l'actualisation de soi Atteindre l'illumination Garder une bonne sant et ralentir le vieillissement L'tude du fonctionnement des nergies L'tude de la nature du temps et de la cration

L'Alchimie est un sujet trs vaste. Tout comme l'architecture, elle comporte beaucoup de choses et peut tre pratique de diffrentes faons. L'Alchimie est souvent considre comme la transmutation des mtaux en or, ce qui n'est que l'un des chemins trs avancs de ce domaine. Il s'agt plus de la matrise de soi et de la matrise des nergies.

LES COUCHES D'NERGIES

L'alchimie travaille avec diffrentes couches d'nergies. Les nergies physiques, motionnelles et spirituelles font partie de votre champ nergtique. Les plans de la Cration et de l'Absolu sont au-del de votre champ nergtique. L'illumination consiste un alignement parfait des corps physiques, motionnels et spirituels. Au-del de l'illumination, il est toujours possible de crotre en puissance dans les plans nergtiques suprieurs. Vous pouvez accder l'Univers entier partir de l'intrieur. L'nergie physique (noir brillant) : L'nergie physique est le corps physique. Elle est associe la couleur noir brillant. Ce n'est pas un noir mat. Pensez la couleur du cosmos avec une profondeur et une nergie illimites. L'nergie physique est associe aux 7 chakras principaux plus 5 chakras au-dessus de la tte (12 chakras principaux). L'nergie motionnelle (blanc brillant) : L'nergie motionnelle est l'me. Elle est associe la couleur blanc brillant. L'nergie motionnelle est associe aux chakras 13 24 au-dessus de la tte. L'nergie spirituelle (rouge brillant): L'nergie spirituelle est l'esprit. Elle est associe la couleur rouge brillant. L'nergie spirituelle est associe aux chakras 25 70 audessus de la tte. Le Plan de la Cration (dor) : Le plan de la cration est audel du champ nergtique. Ce plan amne de l'ordre au chaos dans ce monde de Co-cration. La visualisation et la loi de l'attraction ont un impact sur ce plan. Il est possible de se connecter ce plan pour modifier le flux de Co-cration. Tout ce qui existe dans la ralit physique apparat d'abord dans ce plan. Quand une nouvelle ide germe dans votre esprit, vous vous connectez une nergie qui existe dj dans le plan de la cration. Il est associ la couleur or. Plan de l'Absolu (bleu ple) : Au-del du plan de la cration il y a l'immobilit: le plan de l'Absolu. C'est au-del du temps et de l'espace. Dans ce plan, l'Univers est une information qui peut tre lue et modifie. partir de ce plan, la vie physique est un hologramme de ces informations. Flammes de transmutation L'Alchimie utilise des couleurs associes des nergies de haute vibration. Lorsque vous visualisez la couleur, vous tes connects l'nergie associe. Connecter un blocage motionnel ou une peur ces nergies de haute vibration peut dissoudre les nergies ngatives et les transmuter en nergie lumineuse. Lorsque vous visualisez une flamme au lieu d'une couleur unie, cel multiplie l'effet en augmentant la frquence. La puissance des flammes crot de faon exponentielle lorsque la connexion spirituelle augmente.

Flamme bleu ple : c'est la flamme la plus puissante et la plus recommande. Elle transmute les nergies ngatives en positives, transmute le karma et procure une gurison gnrale. Flamme dore : Elle transmute aussi les nergies ngatives en positives. Elle est particulirement efficace pour les problmes relis la sant et pour la protection. Flammes rouge brillant, blanc brillant et noir brillant : Elles peuvent parfois tre utilises des fins diverses comme pour la gurison de dficiences gntiques. La flamme rouge brillant ne doit pas tre utilise dans le cerveau. Flamme violette : Cette flamme est la plus connue mais elle a une frquence et une efficacit plus faible que la flamme bleu ple. Elle permet d'identifier quelque chose, de dterminer si c'est bon ou mauvais et de comprendre sa signification. Flamme orange brl : Elle est utile pour se protger contre les forces obscures et elle permet de les dissoudre. Suivez votre intuition pour savoir quelle flamme vous voulez utiliser et quand. En cas de doute, utilisez la flamme bleu ple. Compar d'autres arts de gurison, l'Alchimie a un effet extrmement puissant. C'est une nergie facile intgrer et il n'y a pas d'effets secondaires. Une initiation de Reiki, par exemple, peut provoquer un mois de chaos motionnel appel priode de purge. Lorsque fait correctement, l'Alchimie ne provoque pas de priode de purge. .