Ansamblul vestimentar romanesc in perioada interbelica

Spatiul romanesc constituie o vatr etnofolcloric extrem de conservatoare, deintoare i generatoare de valori i tradiii, dintre care unele cu specific local, iar altele comune tuturor inuturilor romneti. n cadrul acestui spatiu, fiecare judet, s-a individualizat ca o unitate distinct, cu note particulare proprii, legate de materiile prime, sistemele de croial, tehnicile de cusut, esut i ales n rzboi, de modul de organizare a compoziiei ornamentale, de opiunile coloristice, ct i de modalitile de de asociere ale elementelor constitutive care alctuiesc un ansamblu vestimentar. In timpul perioadei interbelice, n spaiul romanesc au circulat mai multe tipuri de costum, cu variantele lor morfologice, decorative i cromatice locale, pstrate pn n zilele noastre n coleciile muzeale, dar i n lzile de zestre ale btrnelor. Nenumratele posibiliti de combinare a motivelor n compoziii ornamentale ct i a tehnicilor de realizare, n funcie de gustul artistic al creatoarelor, dar i de tradiiile locale, confer individualitate i personalitate ficrei variante zonale n parte. Prin structura sa morfologic, costumul popular din spatiul romanesc se ncadreaz n tipologia portului cu vlnic i a portului cu catrine, purtate perechi, apreciate n mod diferit de ctre comunitatea rural tradiional: cel cu vlnic, era purtat ndeosebi n zilele de srbtoare dar i-n ocazii ceremoniale, fcnd parte din inuta vestimentar a miresei i a naei (Mehedini i Vlcea), iar cel cu dou catrine, cu o larg arie de rspndire pe teritoriul rii noastre, purtndu-se ns i n zile de srbtoare sau n cadrul costumului ceremonial de nunt. Din punct de vedere al materiilor prime, al tehnicilor de esut utilizate i al croiului pieselor de port, au existat diferene marcante ntre partea de nord i cea de sud a Romaniei, cea din urm suferind influena oriental balcanic, venit de peste Dunre. Astfel, firul metalic de aur, care se ntlnete discret n broderia veche alturi de firul de argint, a fost utilizat ntr-o proporie mai mare, ocupnd suprafee ntinse n alesturile de pe vlnice i oprege. Motivele ornamentale fitomorfe i zoomorfe, ntlnite n arta persan i n cea a Asiei centrale, apar n forme variate pe cmile i catrinele romanesti, alturi de cele geometrice, tradiionale. n circulaia pieseleor de port, un rol important l-a jucat i fenomenul transhumanei, deoarece ciobani mrgineni coborau cu turmele de oi, la blile Dunrii. Convieuind cu oltenii pmnteni, ungurenii au contribuit la rspndirea costumului ungurenesc, format din iia cu brne sau ciocnele i din urele de postav negru. Dac n zonele de munte i de deal, piesele de port s-au confecionat din pnz groas de bumbac, nevedit n 4 ie, dar esut n 2 ie, n satele de cmpie s-a utilizat o pnz mai subire, nvrgat, intervenind aici i firul de borangic. Ansamblurile vestimentare din nord s-au caracterizat printr-o not de sobrietate i arhaism, contrastnd cu marea bogie de forme, mai rafinate din punct de vedere al compoziiei decorative i cromatice din satele de cmpie. In comunitatea tradiional, costumul s-a difereniat pe grupuri de vrst, fiecare categorie avnd atribute vestimentare specifice care le asigur recunoaterea, i dentificare. Elementele de difereniere au vizat aspecte care in de modul de purtare a prului i de nvelire a capului cu diverse piese textile, de decorul i cromatica pieselor de port, ct i de adoptarea unor elemente vestimentare specifice numai nivelului de vrst respectiv. tergarul piesa de baz pentru acoperirea capului la femei s-a confecionat din cnep, in, bumbac i borangic. De obicei tergarul nu se aeza direct pe pr, ci peste un tulpan, fes sau basma. Registrele ornamentale, constnd din vrgi simple sau grupe de vrgi la piesele mai vechi, realizate din btaie sau din urzeal cu fire de cnep, in, iar apoi cu fire de bumbac alb, mai gros, pentru a iei n relief s-au concentrat spre cele dou capete. Cu timpul, decorul s-a mbogit i cu alesturi, constnd mai ales din motive geomtrice i fitomorfe stilizate, amplasate la cele dou extremiti sau dispuse ritmic pe tot cmpul esturii. Acoperitoarea de form triunghiular, cunoscut n spaiul romanesc sub diverse denumiri: batist, legtur, coal, po, fion, clin, corn a avut cea mai mare frecven, fiind purtat de toate categoriile de vrst. Pentru zilele de srbtoare, aceast nvelitoare se ornamenta, pe margini, cu coli, executai iniial cu acul , apoi cu croeta, n care se introduceau mrgele colorate, policrome. Pe latura lung, ce venea deasupra frunii, se coseau, uneori, mici motive decorative, cu mtase alb sau colorat. Cmaa femeiasc a constituit piesa de baz a portului popular tradiional cu care se acord ca epoc, decor i cromatic, toate celelalte elemente constitutive ale costumului. Din punct de vedere morfologic, au circulat n aria olteneasc cele dou tipuri de baz: cmaa dreapt, cu mnecile racordate

la umr, cu o frecven mare n zonele de cmpie i cmaa ncreit la gt, ce se caracterizeaz prin adunarea n creuri a ntregii limi a stanilor (piepii i spatele cmii) i a prii superioare a mnecilor. Cmaa ncreit la gt a atins, n spaiul romanesc, un grad nalt de realizare artistic, prin diversitatea compoziiei decorative i prin utilizarea bogat a firului de beteal, a fluturilor metalici i a mrgelelor policrome, care-i confer o not de somptuozitate. Motivele ornamentale amplasate pe guler, piepi, spate (uneori), mneci, poale, se coseau sau se alegeau n rzboi. Piesele purtate peste poalele cmii sunt determinante n stabilirea tipologiei portului femeiesc tradiional. Dintre acoperitorile pariale, ce las vizibile, n prile laterale, poalele cmii, o mare frecven a avut -o catrina, pies de form dreptunghiular, purtat pereche, una n fa i alta n spate, avnd aceleai dimensiuni sau fiind inegale ca lungime i lime. Dominant este tipul de catrin decorat cu registre dispuse ntr-un singur sens, fie pe lat, fie pe lung, n rnduri verticale. La costumul femeisc, din zonele Gorj i Mehedini, se constat coexistena ambelor sisteme de ordonare a motivelor. Astfel, catrina din fa, denumit local fstc, mai ngust dect cea din spate, este decorat cu rnduri verticale de motive, n timp ce catrina din spate, numit opreg este ornamentat cu registre orizontale. Din categoria acoperitorilor integrale, care acoper n ntregime poalele cmii femeieti, face parte vlnicul, de forma unei fuste nencheiate, care se poart fie independent, fie n combinaie cu catrina, cunoscut n spaiul oltenesc sub numele de vlnic, vlnanic, vlnalic, moranic, zvelc, zvelc ncreit, zvelc crea, opreg, opreg cre, opreg ncreit, cre i, mai nou, fot. La costumul de srbtoare vlnicul s-a asociat cu o boscea (catrin) purtat n fa i, mai lung, dect vlnicul, de obicei (Dolj, Gorj, Mehedini, Olt, Vlcea). Din categoria cingtorilor esute, tradiionale au fost briele i betele. Brul era purtat, n general, de btrne i se confeciona din ln iar apoi din ln i bumbac. n genere s-a purtat bru monocrom negru sau rou, cu ciucuri la capete, n zilele de lucru. Pentru zile de srbtoare brul se decora la unul din capete, ori la ambele capete sau pe toat suprafaa cu vrgue i ciucuri. Ansamblul vestimentar brbtesc a fost mai discret n ornamentic i mai sobru n colorit n comparaie cu cel femeiesc. Acoperitorile de cap au cunoscut nenumrate variante morfologice, evideniind diferenierile de vrst i de stare material, ocaziile n care s-au purtat, precum i schimburile comerciale pe care zonele etnografice din spaiul oltenesc le-a avut cu cele nvecinate de-a lungul vremii. Mai demult se purtau, indiferent de anotimp, cciulile confecionate din blan de oaie i miel. Cciula uguiat, nalt, era apanajul brbailor tineri care o purtau cu moul lsat fie ntr-o parte, fie pe spate, fie introdus nuntru, pe cnd cciula rotund, cu fund, numit mocneasc, se purta de ctre oamenii n vrst. Vara, brbaii purtau plrii mpletite din paie de gru, orez i secar, precum i plrii de postav, cumprate din trg. Chiar dup apariia plriilor, btrnii au continuat s poarte cciuli. Dac flcii purtau plrii de fetru cu borul mai mic, btrnii le aveau cu borul mai mare. Flcii i brbaii tineri i mpodobeau acoperitorile de cap, n zilele de srbtoare, cu diverse podoabe i accesorii: flori naturale sau artificiale, pene de pun, zgrzi din mrgele. Cmaa brbteasc a circulat sub cele dou forme principale: cmaa dreapt btrneasc i cmaa cu platc. n zonele montane, pnza din care se confeciona cmaa brbteasc era mai groas i neted, iar n satele de cmpie, mai subire i mai nvrgat, bumbacul asociindu-se, aici, cu borangicul. Dac n nordul Olteniei, cmaa era lung pn la genunchi, n sud ea ajungea pn la glezne. Decorul se amplasa pe guler, gura cmii, piepi, pe tivul mnecii i al poalei. Mnecile se prindeau cu cheie n dreptul umerilor. Piepii se ornamentau cu abace (ajure), executate cu mtase alb, nc adrate de coliori lucrai iniial cu acul, apoi cu croeta; aceiai coliori apreau la tivul mnecii, pe poale i la gura cmii. Alteori pe piepi se coseau iruri de motive geometrice, iar pe poale abace. Un rol important l-au avut cingtorile, ale cror dimensiuni, decor i cromatic, variaz de la o zon la alta, conferind note particulare, specifice. Alturi de brie i bete bogat ornamentate, n aria romaneasca brbaii au purtat i chimirul, mai ales cei n vrst, luat peste bru. Nelipsite din portul tradiional au fost i traistele confecionate din cnep, ln, bumbac, pr de capr, purtate pe umr dar i n mn, la cmp sau la trg, precum i desagii purtai pe umr sau pe cai. Piesa de baz a portului tradiional brbtesc o constituie pantalonii, confecionai pentru sezonul clduros din cnep, in, bumbac, iar pentru anotimpul rece din estur groas de ln, n 4 ie, dat la piu, numit n Oltenia: dimie, aba, postav. La pantalonii de var decorul era realizat prin nevedeal, custuri policrome, abace, alesturi i franjuri.

n sezonul rece, complexele vestimentare femeieti i brbteti se completau cu haine groase de blan (pieptare i cojoace) i cu haine realizate din esturi de ln (ube, giubele, ipingele), ce -au cunoscut nenumrate variante ornamentale determinate de sistemele de croial i modul de decorare. S-au confecionat toate categoriile de pieptare i cojoace: pentru zile de lucru, pentru inuta vestimentar de srbtoare, dar i pentru ocazii ceremoniale. Cojoacele femeieti, de srbtoare, scurte pn n talie, fr mneci, evazate datorit clinilor introdui sub bra, aveau decorul alctuit dintr-un rnd de rozete policrome, amplasat pe marginea piepilor i pe poale, ct i din aplicaii de gitane i mpletituri din piele. Pentru anotimpul rece, cojoacele femeieti de srbtoare erau mai lungi, fiind bogat ornamentate cu renumitele cosoaie (spirale), amplasate pe umeri, poale i extremitatea inferioar a mnecilor, executate cu irh (mein) verde i lnic colorat. De o mare elegan, prin amploarea croiului i decorului bogat era cojocul de mireas, pies extrem de costisitoare, fapt pentru care numai anumite categorii sociale i-l puteau permite. Era cu mneci trei sferturi, strns pe talie i evazat spre poale prin introducerea clinilor n fa i-n spate. Ornamentica compus din cosoaie, repartizate n jurul taliei, pe umeri, spate, poale i mneci era ntragit att cu broderii ct i cu garnituri din blan de miel, de culoare neagr, care bordau marginile deschizturii din fa, marginile mnecilor i poalele. Cu celeai ornamente de cosoaie se ornamentau pieptarele brbteti i cojocul de mire, lucrate la Corabia. n perioada interbelic, la fel de vestite au fost pieptarele, brodate compact cu lnic policrom. La fel de bogat i divers a fost i categoria hainelor lucrate din dimie, care difer ca form i ca procedee de ornamentare de la o zon la alta, diferenierile fiind pregnante ntre partea de nord a Olteniei i cea sudic. Astfel, n zonele montane, hainele din dimie alb sunt croite n linie dreapt, cu clini nguti, pe cnd cele din zonele de cmpie sunt croite bogat cu falduri ample datorate clinilor. Ornamentica se compunea din brna (iret) i gitan negru, la care se adugau custurile executate cu bumbac alb. O not distinct a facut-o casaca (judeul Olt), o hain din dimie alb, fr mneci, cu clini laterali, pentru a-i da forma evazat, mpodobit cu gitan rou-viiniu i broderii colorate, dispuse n jurul rscroielilor de la mnec, pe piepi, n jurul gtului, de o parte i de alta a clinilor. Casaca brbteasc a constituit o pies ceremonial, tnrul, mergnd la peit, mbrcat obligatoriu cu aceast hain n orice anotimp. nclmintea tradiional a constituit-o opinca purtat cu obiele din dimie. n zilele de srbtoare, femeile au purtat cluni de dimie, decorai cu custuri sau cu flori realizate din gitan. Un aspect cu totul aparte, care confer costumului femeiesc o not de elegan i bogie, l formeaz podoabele i bijuteriile populare. n aria romaneasca, s-au purtat, de ctre toate categoriile de vrst, mrgelele din sticl colorat sau din piatr neagr, numite granate, nirate pe a; iraguri de mrgele roii, lunguiee, de forma unui opt plin i ngustat la mijloc, cunoscute sub numele de mrgean. La acestea, femeile nstrite adugau podoabele scumpe, alctuite din monede de aur sau de argint n unul trei iruri, cunoscute sub numele de salb. Banii, de la trei la zece galbeni, se puneau pe lnisor sau se prindeau pe plantic (panglic) neagr de catifea. n urechi s-au purtat, de ctre fetie i fete, toarte (cercei) din mrgele nirate pe a, dar i din metal cu pietricele. n zile de srbtoare, fetele i femeile nstrite purtau cercei de argint sau toarte de aur. La mn, fetiele i fetele putrau mrgele mici nirate pe a ca s nu se deoache, i inele din mrgele sau din diferite metale; brri de os, iar nevestele i btrnele purtau brri de argint i inele de argint. Costumul popular romanesc este extrem de bogat i divers. Dei pstreaz trsturile caracteristice vemntului romnesc, a mbrcat, n evoluia sa determinat de factori locali, note particulare, forme inedite de expresie i realizare artistic.

Sursa: 1) 2) 3) 4)

Internet Vestimentatia Populatiei Orasenesti din Romania, sec.15-20 de V.Zeleniuc Romanian National Costume Lart populaire roumanie Bujorean Evelina, cl.9A