Sunteți pe pagina 1din 5

BISERICA ROMNEASC N SECOLELE VII-XIII.

BIZANUL, VLAHII I ARATELE BULGARE

Pr. Conf. Ioan MOLDOVEANU Retragerea aurelian de pe teritoriul Daciei, din 275, a deschis calea incursiunilor populaiilor barbare. irul acestora a fost deschis de goi, populaie de neam germanic, nfrni la 376 de hunii stabilii ulterior n Cmpia Panonic. Goii au migrat ctre apus, nspre Italia (ostrogoii), Galia i Spania (vizigoii). Hunii au distrus n 447 cetile bizantine de malul Dunrii, printre care i puternicul centru cretin de la Sucidava. n legtur cu numele acestei ceti st o descoperire fcut pe la 1946-47 a unei basilici care conserva urme cretine n chiar apropierea altarului acesteia. Este vorba de o amfor pe care s-au putut citi dou inscripii, evident cretine: Maria a nscut pe Hristos, iar cealalt coninea numele preotului Lukonokos fiul lui Lykatios, un al doilea preot cunoscut cu numele la nordul Dunrii, dup acela al lui Montanus. Hunilor le-au urmat gepizii germanici, care au zbovit vreo dou sute de ani n Banat i vestul Transilvaniei, nfrni i ei la 567 de avari, unul dintre cel mai rzboinice neamuri, i longobarzi. Avarii au fost nsoii ndeobte de slavi, un neam foarte numeros. n contextul uneia dintre incursiunile ntreprinse de bizantini mpotriva avarilor i slavilor, doi cronicari bizantini Teophnes i Theophilact Symocates menioneaz un episod care pune n lumin cteva aspecte privind limba vorbit de o parte din soldaii armatei bizantino-romane, la 587. Ni se relateaz c traversnd Munii Haemus, bagajul unuia dintre militari a czut de pe mgruul care-l transporta. Probabil un soldat din urm i-a strigat confratelui su: torna, torna, fratre!. Este uor de neles ce va fi nsemnnd ndemnul. Cu alte cuvinte, avem de-a face cu soldai din zona Balcanilor pe care-i vedem vorbind o limb latin spre romneasc. Este, dac se poate spune aa, o prim mrturie privind folosirea limbii protoromne n secolul VI. Avarii se vor prbui ntre 797-805 sub loviturile francilor lui Carol cel mare i ale hanului bulgar Krum. Aa vor rmne slavii singurii actori pe scena istoriei europeene, generatori ai uneia dintre teribilele culturi i civilizaii. Invaziei slave, Imperiul bizantin nu i-a putut face fa, aa nct la 602 asistm la unul dintre evenimentele cu mare nsemntate n istoria europeean, i anume la trecerea masiv i la stabilirea slavilor crora li se adugaser volgarii (neam locuitor al malurilor Volgi), n sudul Dunrii. Trebuie c numrul celor care au trecut Dunrea trebuie s fi fost destul de nsemnat (cronicile menioneaz un numr de 100.000 persoane), de vreme ce slavii au reuit ndeajuns de repede s disloce populaia daco-roman din sudul Dunrii, dar i al Munilor Haemus, pn la Tesalonic i chiar mai jos. Astfel, populaia romanic dislocat avea s rmn mprit, iniial, n dou mari 1

grupe, dacoromni i macedoromni sau aromni, din care, la rndul lor, s-au mai desprins istroromnii spre apus i respectiv meglenoromnii. O alt parte, credem c destul de nsemnat, a fost slavizat, genernd masa slav populatoare a Balcanilor. Aceast convieuire a influenat esenial ntreaga zon, dar i limba romn, aa nct azi 1/6 din lexicul romnesc este unul de origine slav. Trebuie ns reinut faptul c din cuvintele de origine slav ale limbii romne nu se poate forma nici mcar o propoziie, fr a folosi i cuvinte de tip latin, ceea ce denot faptul c morfologia limbii noastre este una latineasc. Aadar secolul al VII-lea i cel urmtor constituie perioada de formare a unor entiti distincte n Balcani, i ne referim aici la cea romneasc, n special. Numele iniial al romnilor a fost acela de vlahi, , cuvnt de origine slav, preluat de acetia de la germanicii care denumeau popoarele de tip roman prin termenul valha . La 864, slavii sud-dunreni, adic bulgarii, aveau s se ncretineze direct de la Bizan, nsui conductorul bulgar Boris botezndu-se cu numele aceluia prin care au venit misionarii, mpratul Mihail al III-lea. Tot n secolul al IX-lea, bulgarii vor cpta i un alfabet prin cei doi frai slavo-greci din Tesalonic, (Constantin) Chiril (+869) i Metodiu (+885). Este vorba de alfabetul chirilic, slova n care se va scrie de aici nainte o ntreag literatur ce va influena ntr-atta nsi cultura romneasc medieval. Datorit acestui demers al celor doi, considerai azi sfini de ambele Biserici, greac i bulgar, ambele revendicndu-i-i ca proprie motenire, Bulgaria va deveni un focar al scrierii i culturii paleoslave . De aici cultura i scrierea slav s-au rspndit n tot arealul locuit de slavi, dar a ajuns i la noi. Crearea statului bulgar a introdus teritoriul Dobrogei, teoretic aparinnd Bizanului, ntr-o stare de incertitudine. Faptul c Bizanul n-a mai putut supraveghea grania dunrean a dus la nglobarea ei de ctre bulgari, ntre 681-971, dei nu se poate vorbi de o ocupaie efectiv, ntruct ea n-a fost nici total, nici continuu. Odat cu nceputurile invaziilor barbare la sudul Dunrii, spre Coanstantinopol, Dobrogea v-a fi lipsit de ordinea administrativ de odinioar i, pe linie de concluzie, i de organizarea ierarhic nfloritoare de care beneficiase pn pe la 520. Sigur este c stabilirea bulgarilor la sudul Dunrii n secolul al VII-lea a introdus treptat Dobrogea n sfera de influen a slavilor, aa nct vedem c pe la 943 inscripiile se redactau n limba ocupanilor. Aa este inscripia de la Mircea Vod, localitate din jud. Constana, n care se pomenea numele unui jupan Dimitrie, probabil un conductor local . De abia, n a doua jumtate a secolului X i-a rendreptat Bizanul atenia ctre litoralul apusean al Mrii Negre, att de important, cel puin din punct de vedere economic. Aadar, vom vedea pe mpratul Nichifor Fokas (963-969) chemnd n ajutor pe cneazul Kievului, Sviatoslav. Acesta a ocupat Dobrogea, iniial, pentru bizantini, dar se vede c bogia gurilor Dunrii l-a fcut s rein pentru sine teritoriul nou ocupat, ba s ntreprind incursiuni n tot cuprinsul Balcanilor. Faptul a determinat, la 971, aciunea n for a armatelor imperiale, conduse acum de ambiiosul 2

mprat Ioan Tsimiskes (969-976). Campania s-a soldat cu alungarea lui Sviatoslav, recuperarea Dobrogei i tarnsformarea ei n ducat bizantin, sub numele de thema Paradunavion sau Paristrion , them condus de un strateg cu sediul la Durostorum (Dorostolon, Dristra, Silistra). Durostorumul dobndise o importan nsemnat mai ales dup ce, n timpul arului Petru (927-969), urma al marelui Simeon, Bizanul, prin mpratul Roman Lekapen (919-944) i patriarhul su, recunoscuse autocefalia bisericii noului stat bulgar, acordnd ntistttorului su drepturile pe care le avusese mai nainte Arhiepiscopia Justiniana Prima . Sediul noii Patriarhii a fost, iniial, se pare, chiar la Durostorum (Dristra sau Silistra) , mutndu-se la Ohrida, dup 984, din pricina faptului c la Durostorum era acum sediul strategului biazntin. La Durostorum va rmne doar o mitropolie supus Bizanului i care probabil avea n grija ei mai vechile ceti romanobizantine de sub Dunre, dar i pe acelea de la nordul ei, altdat sedii episcopale. n 1018, Vasile II Bulgaroctonul (976-1025) cucerea restul aratului, adic partea sa apusean ce includea i Macedonia de azi. Este data la care nceteaz prima existen a aratului bulgar. Este desfiinat i Patriarhia de Ohrida, dar nu suprimat, aceasta avnd s funcioneze ca arhiepiscopie supus direct Constantinopolului i avnd n jurisdicie se crede -, precum odinioar Arhiepiscopia Justinianei Prima, i teritoriile vlahilor de la nordul Dunrii. De la sfritul secolului XI ncepem s deinem informaii mult mai clare despre Dobrogea, populaia ei i conductorii locali de acolo, dar i despre ultimele triburi migratoare, pecenegii, uzii i cumanii, cu toii ntreprinznd incursiuni n Imperiu. Cea care ne las informaia nu este alta, dect fiica mpratului Alexios Comnen, Ana Comnena, care ne spunea n Alexiada c, pe la 1086, cumanii duseser tratative cu efii unui neam scitic, Tatos, Sestlav i Satzas (Sacea), primul stpnind Dristra (Durostorumul), iar ceilali Vicina i celelalte orae. Cu alte cuvinte, de la aceast dat ncepem s deinem informaii concrete despre existena unor formaiuni politice n Dobrogea, urmtoarea tire cu privire la aceasta aprnd prin secolul XIV. ntre timp, avea s se refac Statul bulgar, ctre sfritul secolului XII, mai precis pe la 1185-1186, dat la care doi frai vlahi (sau, mai bine spus, unul vlah i cellalt cuman) din regiunea Trnovei, Petru i Asan, reuesc s iniieze o micare de revolt antibizantin, care avea cauze de ordin material. Originea lor romneasc este confirmat de izvoare contemporane: cronica lui Niceta Choniates Akominatos, cronica german a lui Ansbertus, cronici franceze sau documente papale. Regimul fiscal impus de Bizan devenise insuportabil, aa nct, vlahii i bulgarii din sudul Dunrii, ajutai i de cei de la nord, reuesc s nlture dominaia bizantin i s impun existena unui stat nou, cel al asnetilor, cu capitala la Trnovo. Urmaul lor, Ioni Caloian (1197-1207), a reuit s extind hotarele noului stat i s obin, n prim instan, la 1204, ncoronarea de la papa Inoceniu III i recunoaterea ca rex Bulgarorum et Blachorum. n acest punct, nu se poate trece cu vederea faptul c papa avea tire despre romanitatea noilor conductori, ceea ce l-a fcut s ncerce s-i atrag n sfera sa de influen. 3

Cu timpul, caracterul vlah al noului imperiu s-a diluat, pentru ca puin dup nceputul secolului XIII, odat cu moartea lui Ioni Caloian, statul s devin eminamente bulgar. ntemeirea statului Asnetilor a creat o situaie privilegiat din punct de vedere ecleziastic pentru capitala Trnovo. Tocmai de aceea, fraii Patru i Asan au ridicat, n apropierea locului care avea s devin capital, o biseric. Odat recunoscut Ioni Caloian de ctre pap, arhiepiscopul Vasile, primul pstor al bisericii ctitorite de cei doi frai, va deveni primat al Bisericii bulgare, egal n rang cu patrirahul constantinopolitan. Condiia acordrii bunvoinei papale era reconoaterea suveranitii papei. Situaia nu a fost favorabil ns papei, cci Cruciada a IV-a de la 1204 a produs balansul politic ctre Constantinopol, mai ales n urma faptului c Ioni luase n captivitate pe noul mprat instalat la Constantinopol, Balduin de Flandra, care de altfel a i murit n beciurile Trnovei. Tot atunci s-a produs reorientarea noului stat i a arhiepiscopiei lui ctre Bizanul exilat acum. Tocmai de aceea, recunoaterea Patriarhatului bulgar de Trnovo se va face din exil de ctre ecumenicul Gherman II, de la Lampsakos, n 1235. Trnovo avea s devin unul dintre centrele de cultur cele mai nsemnate din Balcani, acolo lund fiin coli teologice pentru tinerii din Balcani, refectorii de caligrafiere i copiere manuscript. Unul din fondatorii de marc ai acestui centru a fost sfntul Teodosie cel Mare, mentor al patriarhului Eftimie la Trnovei cu care se va sfri aceast epoc. Eftimie era ierarhul n jurul cruia se ntemeiase un teribil curent cultural ce avea s anime toi Balcanii de pn la cderea Bulgariei sub turci. i tot el era acela care ntreinuse coresponden cu o alt mare figur ecleziastic de la noi, Nicodim de la Tismana, el nsui un vlaho-slav. Sub arul Ivan Alexandru (1331-1371), situaia aratului revine la starea pe care o avusese nainte de desfiinarea sa din 1018 i, extinzndu-se, a fost mprit n dou: o parte cu capitala la Trnovo, iar cealalt cu capitala la Vidin. Ambele cad sub turci la 1393, primul i, la 1396, respectiv al doilea. Acesta a fost momentul n care ne-au parvenit nou romnilor moatele sfintei Filofteea, pstrate azi la Curtea de Arge, pe cnd Argeul era capital a Munteniei. n tot acest timp, Dobrogea trebuie s fi fost condus de efi locali, pn cnd va ajunge n stpnirea lui Basarab I ntemeietorul. Izvoarele mai menionez i existena unui mic stat desprins din cel bulgar, mrginit teritorial de Varna i Caliacra, aa zisa ar a Cavarnei, al crui conductor, Balica, intervenea la 1346 n luptele interne din Bizan, trimind un corp de oaste de 1000 de lupttori, sub conducerea lui Dobrotici i a fratelui acestuia Teodor, s sprijine pe mprteasa Ana de Savoya, mama lui Ioan V Paleologul, mpotriva lui Ioan VI Cantacuzino. Pe la 1348, pe acest Dobrotici l ntlnim ca despot n ara Cavarnei, ca vasal Bizanului. Dobrotici este menionat de cronicile bizantine ca sprijinitor al Imperiului n lupta cu bulgarii, dar apare i n conflict cu mpratul Ioan V Paleologul, pe care l-a i arestat la Varna, pe cnd acesta se ntorcea, pe la 13651366, din periplul su occidental ce avusese ca scop nchinarea Imperiului Romei papale. Singura reuit a acestui mprat fusese propria-i nchinare i mbriare a catolicismului. Din arestul de 4

la Varna l-a putut scpa doar Amedeo de Savoya, vr al mamei sale, i aceasta numai cu preul autonomiei politice a lui Dobrotici. Imediat dup acest eveniment, Dobrotici va intra n stpnirea ntregului teritoriu cuprins ntre Dunre i Marea Neagr, dar i a oraelor de pe malul drept al Dunrii. Acestui Dobrotici trebuie s-i fi urmat fiul su, Ivanco, omort de turci n luptele ce aveau s marcheze de acum ncolo viaa Dobrogei (numit aa dup numele lui Dobrotici). n acest context, Dobrogea va fi pierdut pentru aceti conductori locali i recuperat, nu pentru mult timp de Mircea cel Btrn (1386-1418), mpreun cu Dristra. De aceea, domnitorul muntean i aduga, la 1389, titlului su i pe acela de stpnitor al prilor Podunaviei - observm c memoria mai vechii numiri bizantine se pstra nc sugernd limpede care era teritoriul nou ataat domniei. Dobrogea a fost din nou pierdut, n favoarea turcilor, dup lupta de la Rovine (1394) i iari rectigat de Mircea la 1404, cnd se intitula domn de amndou prile peste toat Podunavia, nc pn la Marea cea mare i singur stpnitor al cetii Drstorului, dar nu pentru mult vreme, cci Dobrogea avea s fie pierdut iremediabil pn la 1878.