Sfntul Ioan Scrarul

Sfntul Ioan Scrarul s-a nscut n jurul anului 579 i a adormit ntru Domnul n anul 649. A intrat n mnstirea din muntele Sinai la vrsta de 16 ani. Pn la acea vrsta dobndise o pregtire solid n toate tiinele acelei vremi, fapt care ar indica proveniena sa dintr-o familie nstrit. Aleasa sa pregtire n tiinele vremii i-a adus numele de Ioan Scolasticul, iar vieuirea n Muntele Sinai, numele de Ioan Sinaitul. Acum ns este cunoscut sub numele de Ioan Scrarul, datorit crii Scara dumnezeiescului urcu, pe care a scris-o la sfritul vieii sale. n mnstire l-a avut ca povuitor pe Cuviosul Martirie, vreme de 19 ani. Dup moartea acestuia, Sfntul Ioan s-a retras ntr-un loc izolat, numit Thola, la 5 mile de mnstire, unde a vieuit n linite vreme de 40 de ani. Spre sfritul vieii a fost rugat de monahi sa primeasc a fi egumen al Mnstirii Sinai. n timpul ct conducea pe monahi pe calea desvririi, a alctuit scrierea Scara, la rugmintea egumenului Ioan al Mnstirii Rait, aflat la 60 de mile de Mnstirea Sinai. "Scara dumnezeiescului urcu" este alctuit din 30 de "Trepte" (capitole) i se afla i n volumul IX din Filocalia romneasc.

Ioan de Raith a cerut lui Ioan Scrarul s dea monahilor o regul scris dup care vieuirea s urce spre cer ca pe o scar asemenea celei vzute de Patriarhul Iacov n vis. Dar autorul "Scrii", descriind urcuul ca trecnd prin treizeci de trepte, s-a gndit cu deosebire la cei treizeci de ani de via ai Mntuitorului dinainte de nceperea activitii publice. De aceea ea e mprit n 30 de "Cuvinte":
1)Lepdarea de viaa deart 2) Deptimirea 3)nstrinarea

4)Ascultarea
5)Pocina n general 6)Necontenita gndire la moarte 7)Plnsul nencetat pentru pcate

8)Nemrire i blndee
9)Neinerea de minte a rului 10)Despre clevetire 11)Despre vorbrie i tcere

12)Despre minciun

13)Trndvie 14)Lcomia pntecelui 15)Desfrnarea 16)Iubirea de argini 17)Nesimire-moartea sufletului

18)nchidere n nesimire
19)Priveghere 20)Laitate 21)Slav deart 22)Mndria 23)Hula 24)Simplitatea i nevinovia 25)Smerita cugetare 26)Darul socotelii- Om eliberat de patimi 27)Netulburarea sufletului de vreo ispit 28)Rugciune curat i smerit

29)Suflet de lumin i curie cereasc 30)Credina, dragostea ca legtur culminant cu Dumnezeu Dragostea este un adnc al iluminrii Iubirea este, dup calitatea ei, asemnare cu Dumnezeu pe ct e cu putin muritorilor; dup lucrarea ei, e o beie a sufletului; dup efectul ei, este izvor de credin, abis al ndelungii rbdri, ocean al smereniei . De aceast beie duhovniceasc au fost bei apostolii i martirii, cei dinti strbtnd toat lumea ntru osteneal i osrdie, ceilali vrsndui sngele ca pe o apa din mdularele tiate i suferind chinurile cele mai mari fr s slbeasc cu sufletul .Dumnezeu este iubire iar acela care ncearc s-l defineasc este un orb care ncearc s msoare nisipul de pe fundul mrii. O mam nu are atta afeciune fa de pruncul cruia i da pieptul ei s-l sug, pe ct are pururea fiul dragostei fa de Domnul sau fericit este cel ce are o aa dragoste de Dumnezeu, precum are cel nebun ndrgostit de iubita sa .