i voi suntei ai lui Cristos, i Cristos este al lui Dumnezeu.

AM FOST MORT DAR ACUM SUNT VIU PENTRU ETERNITATE! spune Isus, Fiul suprem al lui Dumnezeu! Modalismul spune c noi suntem ai lui Christos, la fel cum spun i celelalte sisteme doctrinare. Dar dac noi suntem ai lui Cristos, nseamn c suntem ai unei Fiine reale. Dar aceast Fiin real e a Cuiva? Biblia spune c Isus Christos e al lui Dumnezeu. Biblia mai spune c soul e capul soiei, Cristos e capul omului iar Dumnezeu e capul lui Cristos. Dac Cristos e capul omului i Dumnezeu e capul lui Cristos, conform modalismului ar suna astfel: Cristos e capul brbatului, adic brbatul e Cristos, iar Dumnezeu e capul lui Cristos, adic Cristos e Tatl Dumnezeu, deci nu asta spune Scriptura sfnt pentru c e fr suport biblic i fr logic. Isus nu poate fi al Lui nsui, pentru c asta ar nsemna c noi suntem ai notri. Noi nu suntem ai notri, ci ai Celui ce S-a golit de Sine nsui i a venit ntrupat pe Terra s-i dea viaa pentru pcatele noastre. Fiind ai lui Cristos, suntem ai lui Dumnezeu nsui (Yahweh). Cine are pe Fiul are pe Tatl spune Biblia. Modalismul spune c Cel de pe cruce era manifestarea* Celui din Cer care nu poate s moar. Oarecum, Isus cnd era pe cruce murind pentru omenire, defapt nu era acolo ci El era n Ceruri uitndu-Se trist cum moare ca i trup. S fiu mai clar, e ca i cum eu sunt aici, dar trupul mi-e acolo. Eu sunt aici cu spiritul, dar trupul mi-e acolo. Isus nu a spus c S-a golit de trup i a venit pe Pmnt, pentru c El nu era materie cum percepem n universul local al nostru. Numele Isus nseamn Salvatorul, dei El a avut aceeai natur divin ca cea a Tatlui Dumnezeu nu a considerat s fie egal cu Dumnezeu, ci din dragoste pentru creaia Sa deczut a decis s Se goleasc de Sine nsui, adic de nemurire, putere, divinitate, glorie i onoare i a ales de bunvoie s devin om, un Fiu al omului, nscut din femeie, sub dominaia legii mozaice pentru a ne rscumpra i din aceast lege i din moarte etern. Omenirea e condamnat la moarte etern i oricte sacrificii de animal ar fi fost aduse pe altare nu era posibil tergerea pcatelor n mod definitiv. Soluia nu era un sacrificiu uman cum spune modalismul, c Isus a murit doar ca parte uman, soluia nu era s moar un nger pentru c ngerul e creat, soluia era s moar un Fiu de Dumnezeu. Poate unii v ntrebai cum e posibil s moar Fiul lui Dumnezeu fiind Dumnezeu. Isus, da, e Dumnezeu, dar nu n limita pe care o au fiinele create, precum diavolul, care e numit i el dumnezeu, sau un om, care e numit dumnezeu n unele ipostaze, sau ngerii care is numii dumnezei (Elohim). Isus e Dumnezeu nu ca omul, nu ca ngerul, nu ca diavolul, pentru c toi nafar de Fiul lui Dumnezeu sunt creai. Isus nu e creat, ci e nscut. E o diferen major. Dar Isus nu e Dumnezeu, adic Tatl. Arianismul sau unitarianismul susine c Isus e creaia Tatlui Dumnezeu. Biblia nu spune aa ceva. Biblia spune c Isus e nscut din Dumnezeu. Omul nate om, Isus e nscut din Dumnezeu, deci e Dumnezeu. Isus e Singura Fiin egal cu Tatl pentru c motenete toate atributele Tatlui, aa cum un copil are trsturile tatlui fiind fiul su. A fi creat nseamna a aprea

din nimic sau materie. A fi nscut nseamn a fi din cineva, parte dintr-o fiin. Isus nu e nscut cum sunt cretinii nscui. Cretinii sunt nscui din nou prin nfiere, Isus e nscut prin natere, oamenii i ngerii prin creaie. Cum e posibil asta nu poate raiunea noastr finit s perceap n totul, dar Biblia spune c Isus e Singurul Fiu nscut* al lui Dumnezeu. Isus e Dumnezeu, deine nemurirea, autoritatea peste lumi, gloria i onoarea. Dumnezeu L-a prezentat la nceputul creaiei pe Fiul Su Unic, L-a adus pe Tronul Lui i a declarat: Toi ngerii i toat creaia s se nchine Fiului Meu! E ca i cum un mare patron la o firm are un fiu iar cnd acesta intr n firm e vrednic de tot respectul muncitorilor, de nchinarea adus de ei, de onoare i supunere pentru c tatl lui e patronul firmei i el are ntietate peste tot n firma. Dumnezeu e Coordonatorul ntregului Cosmos, Fiul Lui e Cel ce deine autoritatea pentru c e Singura Fiin suprem egal cu Tatl Dumnezeu, Fora Absolut i Etern. Isus spune: Toat puterea Mi-a fost dat n Cer i pe Pmnt! Aceasta afirmaie nu vrea s spun c Isus e Tatl sau c Isus e mai mare ca Tatl Dumnezeu, nu, e ceea ce s-a spus mai sus. Fiindc I-a plcut Tatlui ca toat plintatea Sa s locuiasc i-n Fiul Lui preaiubit. Isus e Fiul lui Dumnezeu n mod real. Dac unele curente religioase afirm c erau trei fiine divine n Ceruri, iar una i-a luat rolul de Tat, alta de Fiu i cea care a mai rmas n plan ar fi venit dup ce Fiul i-ar nceta rolul pe Pmnt. Biblia nu spune aa ceva. Tatl e Tatl, Fiul e Fiul i acum i-n veci. Alt curent spune c Dumnezeu e o Fiin cu trei persoane. Asta ar nsemna ca i cum un om ar avea trei capete. O persoan e o fiin, e clar asta. Dar a spune c o fiin e trei persoane, ar nsemna c eu, ca i om s construit din trei persoane dar sunt o fiin, e o idee fr logic. Trupul meu nu e o persoan, spiritul meu nu e o persoan distinct de mine, sufletul meu nu e o persoan distinct de trup ori duh. Eu sunt o persoan ca om, deci sunt o fiin vie, cum Isus e o Persoan sau Fiin ca Fiu de Dumnezeu. Noi suntem ai lui Cristos iar Cristos al lui Dumnezeu. n traducerea modalist ar suna astfel: noi suntem ai lui Cristos care e Unicul Dumnezeu iar Cristos e al lui nsui sau noi suntem ai manifestrii lui Isus care e Dumnezeu iar manifestarea e a lui Dumnezeu care e Isus. Asta spune modalismul, dei o cam spune indirect, din umbr. Isus e o Persoan sau Fiin distinct de Tatl Dumnezeu care la fel, e o Persoan sau Fiin divin distinct de Fiul Su. Un tat pmntesc nu poate fi al propriei persoane iar un fiu pmntesc nu poate fi al propriei persoane, ca s fie fiu e nevoie de o alt persoan care s fie tatl, nu aceeai persoan n dou roluri cum spune modalismul ci dou persoane reale cu roluri diferite, una de tat, alta de fiu. Dar e logic c tatl poate fi fiu n sensul c fiul lui are un bunic. A murit Isus cu adevrat??? Dac Isus nu a murit, ce a murit pentru noi? Unitarianismul spune c Isus a murit dar nu era Fiul lui Dumnezeu, adic egal cu Dumnezeu din multe puncte de vedere, ci era doar un om, un mare Profet. Conform acestei doctrine salvarea omenirii ar fi fr sens pentru c sacrificiul ar fi unul uman, nici mcar un nger nu ar fi murit conform acestei doctrine. Modalismul spune c Isus nu

poate muri ci fiind Unicul Dumnezeu i-a luat rolul de Tat n ceruri, iar pe Pmnt i-a luat rolul de Fiu, iar El a murit ca Fiu, nu ca Tat, mai clar, Isus a murit ca Fiu al omului, nu ca Fiul lui Dumnezeu, adic, a murit ca trup, nu El nsui. Conform acestei nvturi sacrificiul lui Dumnezeu a fost unul uman, deci ceva fr sens. Un sacrificiu uman putea oricnd Dumnezeu s creeze. Dac Cel de pe cruce era o manifestare doar a lui Isus nsui din Ceruri, de ce acea manifestare vorbete ca o Persoan reala distinct de Dumnezeu? Atunci Isus le-a vorbit din nou, spunnd: Eu sunt lumina lumii; cel ce m urmeaz nicidecum nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii. De aceea fariseii i-au spus: Tu aduci mrturie despre tine nsui; mrturia ta nu este adevrat. Isus a rspuns i le-a zis: Dei eu aduc mrturie despre mine nsumi, mrturia mea este adevrat pentru c tiu de unde am venit i unde m duc, dar voi nu putei spune de unde vin i unde m duc. voi judecai conform crnii; eu nu judec pe nimeni. i chiar dac eu judec, judecata mea este adevrat, pentru c nu sunt singur, ci eu i Tatl care m-a trimis. (Ioan 8:12-16 BTF 2010). O manifestare nu are un propriu eu distinct de cel ce a creat manifestarea, fiind tot el. Dac eu a putea s m manifest acum ca om n Colorado, a vorbi cum eu vorbesc, logic, nu manifestarea mea, care a fi tot eu, ar vorbi ca o persoan distinct de mine, ca un alt eu. Dac eu a spune de aici eu sunt Alex, cei din Colorado ar ti c eu (adica manifestarea mea) sunt Alex, dar defapt a mini, fiind aici, nu acolo. Dar fie c a putea s fac asta, s-ar nelege, dar cnd manifestarea mea ar spune Eu sunt fiul tatlui meu cei din Colorado ar nelege c eu am un tat nu c eu is tatl. De ce eu ca manifestarea propriului eu s spun c am un tat dac tot eu a fii acel tat? E cam ciudat, dar logic nu? Ei, cam aa e modalismul. Cuvntul lui Dumnezeu era n viaa multor sfini de pe Pmnt, deci putea muri i Avraam pentru noi. Dar era imposibil s fim salvai, Avraam era om, nu Dumnezeu. Alte curente spun c Fiul lui Dumnezeu nu poate muri pentru c e Dumnezeu, deci Dumnezeu nu poate muri. Dar ei neleg c Isus e Tatl pentru c acest curent afirm c Dumnezeu e o Fiin n trei persoane. Atunci a ntreba, de ce nu a murit Tatl? Dac Fiul nu putea muri dect ca om, de ce nu a murit Tatl sau Duhul Sfnt pentru noi? Pentru c i Tatl putea muri ca om, e logic nu? Dar totui nu asta spune Adevrul! Biblia spune c pentru noi nu exist dect un singur Dumnezeu: TATL, de la care vin toate lucrurile i un singur Domn: ISUS, prin care is toate lucrurile. Dar unele curente au modificat puin ceea ce a spus apostolul Pavel prin inspiraia Spiritului Sfnt, ei spun astfel: pentru noi nu exist dect un singur Dumnezeu: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, i un singur Domn: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Privii, gsii diferena ntre ceea ce a spus Pavel i ceea ce spune curentul religios? Oarecum, Dumnezeu e o Fiin iar o parte din El are minte i a decis s moar pentru pctoi dar nu n adevratul sens al cuvntului, ci la rndul lui i el moare o parte, cea uman. Asta spune Biblia? Biblia spune c Isus a murit pentru pctoi, nu pe jumtate cum spun unele curente indirect, ci El nsui a murit, deci sacrificiul nu e doar uman, e unul suveran, i Isus a fcut posibil salvarea omenirii prin propriul Lui snge, nu prin propriul snge al umanitii Lui care ar fi o alt persoan. n Ioan 3:16 n original spune astfel:

Pentru c att de mult a iubit Dumnezeu lumea nct a dat pe Unicul Su Fiu nscut, pentru ca oricine crede n El s nu moar ci s aib viaa etern. Conform doctrinei modaliste ar suna astfel acest verset de mai sus: fiindc att de mult a iubit Dumnezeu (care e Isus) lumea nct L-a dat pe singurul Lui Fiu (adic Isus S-a dat pe Sine ca trup doar) pentru ca oricine crede n El (adic n trupul Lui) s nu piar ci s aib via venic. Conform altui curent versetul ar suna astfel: fiindc att de mult a iubit Dumnezeu (care nu e o persoan ci e un comitet: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt) lumea nct L-a dat pe singurul Lui Fiu (adic, acest comitet a dat pe unicul Lor Fiu care nu exist, sau unul dintre Ei ar veni pe Terra dup tragere la sor pentru c sunt co-eterni i co-egali n toate) pentru ca oricine crede n El (ori in Fiul Lor care nu exist, ori ntr-Unul dintre Ei dup ce ar fi luat chip de om, dar fiind una, nu putea muri, deci ar nsemna c cine crede n umanitatea Unuia dintre Ei) s nu piar ci s aib viaa venic. Complicat nu-i aa? Dac pentru noi e, ce s spunem cum era pentru cei din vremea Mntuitorului nostru. Nu, ei nu au neles greit, ei au neles clar c Dumnezeu L-a dat pe Unicul Su Fiu (Yeshua Christos) s i dea viaa ca pre de rscumprare pentru noi. Tat nu putea muri. Dac Isus nu a murit ci doar ca trup uman, atunci de ce nu a murit Tatl pentru noi fiind co-etern cu Fiul, cum spun unele curente religioase? Sau nu putea s moar ca trup Tatl, fiind aceeai Fiin cu Fiul? Oare? Biblia spune c Tatl e Unicul Dumnezeu Real. Viaa etern e aceasta: s Te cunoasc pe Tine, Unicul Dumnezeu Real i pe Isus Christos pe care L (1 Persoan)-ai trimis Tu (1 alt Persoan)! Tatl e numit n vechime Yahweh, adic Cel ce Exist prin Sine nsui. Biblia spune c la finalul vremurilor Dumnezeu (adic Tatl sau Yahweh) ne-a vorbit prin Fiul Lui pe care L-a fcut Domn i Stpn peste creaia ntreag. Biblia spune astfel: s pzeti porunca fr pat, fr vin, pn la artarea Domnului nostru Isus Hristos; pe care, la timpul ei, o va arta fericitul i singurul Stpnitor, mpratul mprailor i Domnul domnilor, El care singur are nemurirea, locuind ntr-o lumin de care nu te poi apropia, pe care nici un omn nu L-a vzut, nici nu-L poate vedea; Lui fie onoare i putere etern! Amin. (GBV 2001). Pe Isus L-au vzut muli, pentru c a devenit carne ca i noi ca s moar pentru noi, dar cine e Acesta pe care Biblia spune c Exist ntr-o lumin pe care nici o fiin uman nu-L poate vedea i s triasc? Acesta e Tatl Dumnezeu, Singurul care nu poate muri, nu poate s Se goleasc de Sine cum a fcut-o Fiul Lui. Dei Isus are atributele Tatlui, e Unica Fiin egal cu Tatl dar nu e Tatl sau nu e Marele Eu Sunt, El e Dumnezeul nostru care a renunat la drepturile Sale onorifice i a devenit carne ca s moar pentru noi. Tatl nu putea renuna la acest drept pentru c Tatl nu are pe Cineva mai mare ca EL de la care s moteneasc aceste drepturi aa cum are Fiul. nsui Fiul chiar dup nlare, fiind Rege n glorie la dreapta lui Dumnezeu pe Tron afirm clar c El nu e Tatl Dumnezeu: Pe nvingtor l voi face (adic Eu, Isus) un stlp n templul Dumnezeului Meu i nu va mai iei afar nicidecum; i voi scrie pe el Numele Dumnezeului Meu i numele cetii Dumnezeului Meu, noul Ierusalim, care coboar din cer, de la Dumnezeul Meu, i Numele Meu cel nou. (GBV 2001). Conform

doctrinei modaliste spusele Mntuitorului ar suna astfel: pe cel ce va birui n voi face un stlp n templul Dumnezeului Meu (adic n templul Meu) i nu va mai iei afar din el, si voi scrie pe el numele Dumnezeului Meu (adica Numele Meu), care coboar din cer, de la Dumnezeul Meu i Numele Meu cel nou (adic numele manifestrii Mele???). Ori vorbete manifestarea aici, ori Fiul lui Dumnezeu n mod real, dei nu mai era nevoie de o manifestare n Ceruri dup ce Isus i-a ncheiat misiunea pe Terra. Biblia spune c Fiul lui Dumnezeu n mod real a spus aceste cuvinte, iar cretinii vor purta Numele Lui i al Tatlui Dumnezeu. Noi nu vom purta numele unei manifestri! S avei urmtorul model de gndire care a fost specific i lui Cristos Isus: dei El a avut exact aceeai natur ca Dumnezeu, n-a considerat c aceast egalitate i ofer dreptul s-i urmreasc propriile interese. Ci atunci cnd a devenit asemntor unui om, a renunat la aceste drepturi personale i a fost de acord s triasc n condiiile unui sclav! Fiind om, El S-a smerit i a acceptat s triasc n ascultare chiar i atunci cnd aceasta a nsemnat moarte i nu una normal, ci prin crucificare De aceea, Dumnezeu I-a acordat cea mai mare onoare i I-a oferit un nume care este superior tuturor celorlalte (fiine). El a fcut acest lucru pentru ca toate fiinele din cer, de pe pmnt i de sub pmnt, s ngenuncheze naintea numelui Isus. i orice limb (va trebui) s declare astfel, pentru gloria lui Dumnezeu Tatl, c Isus Cristos este Domnul! (Biblia Versiunea Actualizat). Biblia spune clar c Isus avea o pre-existen, El tria mpreun cu Tatl n Ceruri. Fiind Fiul Lui, n faa Cruia toat creaia se apleac n reveren, nu a considerat s ne lase s pierim sau s fim distrui fiind condamnai la moarte etern ci n inima Lui pulsa adevrata dragoste. Isus a spus Tat, n susul crii e scris despre Mine, M duc sa fac voia Ta Dumnezeule, Terra va fi salvat, M duc s mor pentru ei, renun la nemurire, la dreptul de a fi pe Tron cu Tine Dumnezul Meu, M duc, au nevoie de Noi, M duc prin puterea Ta Tat. Tatl nu putea muri, fiind YAHWEH (Cel ce Exist prin Sine nsui, Sursa surselor, Atotiitorul, Nemuritorul, Invizibilul, Cel mbtrnit de Zile. Isus e Fiul Lui Real, e Divin precum Tatl, Isus a renunat la glorie pentru noi, asta dovedete adevrata dragoste. Acum s privim prin ochii Lui ceea ce scrie n Ioan 3:16. Cci att de MULT A IUBIT DUMNEZEU (Tatl) lumea nct I-a permis Fiului Su s renune la glorie, L-a dat pentru noi s moar sufocat prin crucificare, ca toi care cred n Isus Christos s fie salvai de moarte! Ce dragoste de Dumnezeu, s moar un Rege n locul meu, cum spune un cntec cretin. Imaginai-v un tat pmntesc ce are un singur fiu. Imaginai-v ce dragoste poate avea acel tat sacrifindu-i propriul fiu pentru cineva. Poate o s spui, nu e mare lucru, c nu moare el ci fiul lui, chiar ai puterea s spui asta dac ai avea un singur fiu? Mai gndete-te! Cu privire la Dumnezeu, El nu poate muri, asta e realitatea, din acest motiv dragostea Lui a fost manifestat n propriul Fiu suprem i preaiubit n care i gsete mereu plcerea. Tabloul cu Avraam i Isaac e exact imaginea Tatlui Dumnezeu cu propriul Su Fiu (Isus). Isus a devenit carne, Biblia spune c, La nceput era Cuvntul, iar Cuvntul era cu Dumnezeu, iar Cuvntul era Dumnezeu. Traducerea original spune astfel: La nceput exista Cuvntul, Cuvntul era cu Dumnezeul iar

Cuvntul era Dumnezeu. Observm articulaia primului termen de (Dumnezeu) care-L prezint pe Tatl Suprem i Universal. Isus e Dumnezeu, pentru c e Fiul lui Dumnezeu, nu prin adopie cum is cretinii, nu prin creaie cum is ngerii i oamenii, ci prin natere. Experii n legea mozaic i preoii cei mai de seam au afirmat astfel: Nu pentru o lucrare aruncm noi cu pietre n Tine ci pentru c Tu, care eti om Te faci Dumnezeu. Iar Isus le rspunde clar: Nu titi c Scripturile numete (dumnezei) pe muli din creaie, cum dar v mirai pentru c Eu am spus c sunt Fiul lui Dumnezeu? Isus nu a murit ca parte uman doar, sau pe jumtate. El a murit pentru noi trup, duh, suflet. Cnd un om moare pentru cineva, nu moare doar jumtate din el, ci moare el nsui. Nu cred c ai auzit pe cineva spunnd: Ce om bun, a murit trupul lui pentru acea persoan, ce mare sacrificiu.... Trupul nu e o persoan, omul e o persoan, iar omul e alctuit din trup (carne), i spirit, omul e un suflet viu. Dac Isus a murit doar ca parte uman ar nsemna c sufletul Lui nu a murit, dar Biblia spune contrariul acestei afirmaii eronate: El (profetul David), prevznd, a vorbit despre nvierea lui Cristos, c sufletul lui nu a fost lsat n iad, nici carnea lui nu a vzut putrezirea. Pe acest Isus l-a sculat Dumnezeu, pentru care noi toi suntem martori. (Fapte, BTF 2010). Observm c pentru a nvia trebuie s moar cineva. Isus a fost n Hades, adic n Locuina morilor (unele traduceri: iad), dar nu a fost lsat acolo, era vrednic de nviere, era fr pcat, era Fiul lui Dumnezeu dovedit clar prin faptul c Dumnezeu L-a nviat prin puterea Spiritului Sfnt al Su. Dumnezeu Tatl nu a nviat o manifestare a Sa cum spun modalitii, chiar nu era nevoie, pentru c acea manifestare o vedem pe Tron cu Dumnezeu prin ochii lui tefan martirul i nu numai, dup nlarea la Ceruri a lui Isus. Dumnezeu nu a nviat doar un trup cum spun unii iar Isus fiind deja viu n Ceruri undeva, sau dus prin vechime s vesteasc celor din nchisori Evanghelia. Nu, Isus era n moarte, pentru c dac nu era aa, Biblia ar mini cnd afirm c dei sufletul Lui a ajuns n Locuina morilor totui nu a fost lsat acolo s se dezintegreze, fapt ce se ntmpl dup aproximativ trei zile de la moarte. Isus a nviat, dac Christos nu a murit atunci credina e zadarnic a multora. Cristos nu a murit pe jumtate sau doar umanul din El, pentru c umanul nu poate fi o persoan cnd Scripturile arat c El a murit. Isus spune Am fost mort i sunt viu pentru eternitate! Conform doctrinei modaliste, ar suna astfel: A murit trupul meu, Eu fiind viu. Dar Isus spune: Am fost mort, Eu am fost mort. Acest Eu nu e un trup doar, e o persoan cu trup, suflet i spirit. Fiul lui Dumnezeu a aprut (n lumea noastr) ca s distrug lucrrile diavolului. (1 Ioan 3:8, BVA). Observm c Fiul lui Dumnezeu a venit din Ceruri pe Terra ca s distrug planul demonic. Observm c Fiul lui Dumnezeu a venit n totul, nu pe jumtate, o parte n Cer ca spirit, o alta pe Terra ca trup uman. Nu! Isus a venit pe Pmnt s moar. Carnea nu putea veni s moar c nu exista carne n Ceruri i era fr sens s glorificm o carne nefiind persoan real: trup i spirit, un suflet viu, e logic. Fiindc prin moartea de care a murit, El a murit pentru pcat, o dat pentru totdeauna; iar prin viaa pe care o triete, triete pentru Dumnezeu. (Romani 6:10 VDCC). Conform doctrinei modaliste acest verset ar suna astfel: prin moartea de care a murit, El (adic manifestarea propriei Persoane din ceruri) a murit (defapt nu a murit

ci doar a pretins c a murit ca trup, nu El nsui) pentru pcat, iar prin viaa pe care o triete (aceast manifestare) o triete pentru Dumnezeu (adic triete pentru Sine nsui). Prieteni dragi, au trecut secole multe de cnd aceste doctrine fr suport biblic, i periculoase s-au infiltrar prin ua din spate a bisericii, pentru c te fac s crezi imediat ceea ce spune prin logica lor fr sens. Dar nu v lsai amgii. Isus chiar a murit, El triete, Tatl L-a nviat, i e Domnul nostru i Dumnezeul nostru naintea Tatlui. Ca toi s onoreze pe Fiul cum onoreaz pe Tatl Dumnezeu! spune Scriptura. Isus e pe Tronul cu Dumnezeul Foarte nalt, a primit cinste i onoare pentru c e Fiul lui Dumnezeu, i i-a dat viaa de bunvoie ca sacrificiu suprem pentru salvarea omenirii din pcat i moarte venic. Dar el (adic tefan martirul), fiind plin de Duhul Sfnt, se uita cu atenie n cer i a vzut gloria lui Dumnezeu i pe Isus stnd n picioare la dreapta lui Dumnezeu, i a spus: Iat, vd cerurile deschise i pe Fiul omului stnd n picioare la dreapta lui Dumnezeu. (Fapte 7:55-56 BTF 2010). tefan nu a vzut pe Isus i manifestarea Sa cum spun modalitii, ci tefan a vzut pe Gloriosul Dumnezeu i Unic Atotputernic i pe Isus, Fiul Lui, stnd la dreapta Lui pe Tron n glorie etern. Ce minunat! Vreau s i spun c erai condamnat la moarte din cauza virusului numit pcat. Dumnezeu, n dragostea Sa imens L-a smuls pe Singurul Lui Fiu de la piept i L-a dat s moar pentru noi. Dac era doar un sacrificiu uman nu puteam fi salvai, dac Isus a murit pe jumtate, doar o parte din El cum spun unii, atunci nu puteam fi salvai i Biblia ar mini cnd spune c El a murit pentru noi, mai ales afirmaia Fiului lui Dumnezeu care spune c Am fost mort si acum sunt viu ar fi una fals, dar Biblia nu minte, Fiul lui Dumnezeu e Cuvntul drept i nu minte, diavolul de la nceput e numit printele minciunii. El a spus chiar primilor oameni Hotrt c nu vei muri! cu toate c Dumnezeu le-a spus c vor muri gustnd din fructul oprit. Prieten drag, Isus chiar a murit pentru noi n totul. A nviat din mori la ordinul lui Dumnezeu i e pe Tron alturi de Tatl, orice genunchi se pleac naintea Lui, i orice limb declar spre gloria lui Dumnezeu Tatl c El e Domnul domnilor, Alfa i Omega, adic nceputul a tot ce a fcut Dumnezeu prin El i El e omega, adic finalul a tot ce nseamn salvare pentru noi, autoritate, supremaie. Isus e mai mare ca toat creaia, e Fiul nscut al lui Dumnezeu, e Dumnezeu, e mprat Divin i plin de putere. Cnd era pe cruce Isus cita psalmi i rugciunea Sa era una prea serioas ca modalismul s afirme c Se ruga Lui nsui i nu lui Dumnezeu Tatl, adic unei Alte Persoane. Dumnezeu L-a fcut pcat pentru noi, iar cnd era n chin pe cruce a strigat tare: Dumnezeul Meu, de ce M-ai prsit?, deja Dumnezeu Tatl nu mai putea privi spre pcat, spre Fiul Lui care a czut sub blestemul pcatului i al morii. Pentru o clip Dumnezeu a fcut tcere, dar Fiul nu S-a dat napoi, nu, El Se gndea la tine i la omenirea ntreag. Putea s renune la

moarte, chiar cnd era biciuit, chiar cnd ducea crucea pentru noi pe nedrept, chiar cnd l huleau spunnd: Dac eti Fiul lui Dumnezeu d-Te jos de pe cruce...!, dar cu toate c era ispitit ca i noi nu a renunat, El Se uita la noi, cum am fi mori fr El, i Se uita la Ceruri, la Tatl cum am putea ajunge acolo cu El, da, El nu a renunat, a dat totul pentru noi, propria via, ce dragoste de Dumnezeu, glorie lui Isus Christos i lui Dumnezeu Tatl pentru eternitate, amin! Fiul reflect gloria Tatlui i ofer imaginea exact a naturii Sale. Tot El susine (n existen) toate lucrurile prin puterea care exist n Cuvntul Su. i dup ce a fcut curarea (oamenilor) de pcate, S-a dus n cer, ocupnd locul de la dreapta Maiestii divine. El a devenit astfel superior ngerilor, motenind un nume mai important dect al lor. Dumnezeu nu a spus niciodat vreunui nger: Tu eti Fiul Meu; Te-am nscut astzi., i nici: Voi fi Tatl Lui, iar El va fi Fiul Meu. Apoi, cnd l aduce n lume pe Primul-nscut (din El), spune: S I se nchine toi ngerii lui Dumnezeu! (Evrei 1:3-6 BVA). Isus a murit ca tu s trieti venic cu Dumnezeu n mpria Sa. Pentru a fi salvat doar trebuie s crezi n Domnul Isus Christos, s primeti sacrificiul Su suprem de la Calvar pentru salvarea omenirii, s te pocieti de pcatele tale, adic s recunoti natura uman pctoas i s ceri iertare de la Dumnezeu prin Isus, Fiul Lui. Sngele lui Isus, Mielul Sfnt poate s i spele viaa de orice pcat i durere. El te poate face nou, o creaie nou n Isus. Accept acest dar preios! Accept-L pe Isus!

Isus e Singura Cale spre Dumnezeu, prin jertfa Sa primim via etern!

Alex Sngeorzan grupelohim.wordpress.com misiuneaelohim.yahoo.com Asociaia Cretin-Independent Misiunea Elohim cu pasiune pentru Christos