Copilul primul psihoterapeut al prinilor lui

Franoise Dolto este una dintre personalitile de renume ale psihanalizei franceze. i-a nceput activitatea nainte de cel de-al Doilea Rzboi Mondial i a abordat cu precdere probleme legate de dezvoltarea copiilor, folosind metode psihanalitice de diagnostic i tratament n tulburrile psihoafective i de comportament ale preadolescenilor. Mai jos am selectat un fragment dintr-o carte celebr a autoarei, Dificultatea de a tri, pentru a descrie, folosind cuvintele unei personaliti care a revoluionat psihoterapia copilului i a familiei, o problem prezent i cel mai adesea greit interpretat: copilul loc de ntlnire a zonelor de umbr i de lucruri nespuse ale prinilor. Copiii notri poart n spate datoriile noastre, datorii n sens de dinamic nerezolvat, de experiene nefericite refulate n noi; copiii notri le motenesc, dup cum ne motenesc darurile i calitile dinamice n sens pozitiv. Dar putem oare spune, atunci cnd un copil nu este bine, c el este bolnav din cauza trecutului prinilor? i ce este boala? Fiindc, n realitate, copilul nu este bolnav, el ncearc doar s ne vorbeasc, s ne spun ceva prin propriul lui corp. Corpul este limbaj, funcionarea corpului este limbaj, iar copilul este primul psihoterapeut al prinilor lui, deoarece este fuzional. Aceasta este natura lui, n primul rnd din punct de vedere biologic, apoi emoional i afectiv; iar prin anumite disfuncii sau tulburri ale strii de sntate, copilul vorbete despre starea de armonie dintre mama i tatl lui, n msura n care acetia se proiecteaz n el. Fenomenul proiectrii prinilor n copilul lor are loc la fel de bine cnd este vorba despre un copil din acelai snge sau despre un copil adoptiv; pentru c este vorba despre o relaie simbolic, o relaie de limbaj: copilul exprim ceea ce prinii lui nchid n ei i nu pot exprima. De multe ori, copilul se exprim printr-o stare proast, dar o poate face i printr-o stare extraordinar de sntate. Copilul aduce la lumin ceea ce se petrece n incontientul prinilor, ceea ce acetia nu tiu, ceea ce ignor n legtur cu ei nii. Iat de ce venirea pe lume a unui copil presupune ntotdeauna s i pui ntrebri, uneori la modul dureros. Zmislirea unui copil nu este doar o natere trupeasc, ci i o natere simbolic, o natere de limbaj. Copilul e asemeni mareelor din jurul stncilor n ceea ce m privete, ntotdeauna am considerat c rolul psihanalistului nu se reduce la organizarea curelor i nici la acumularea egoist a unei tiine, ci se deschide, pornind de la experiena suferinei umane, dincolo de cabinet i de concepte, ctre activitile lui sociale i publice, ctre interveniile psihanalistului din viaa de zi cu zi. Cuvntul i scrisul psihanalistului trebuie s se adreseze n primul rnd celor care se confrunt cu viaa real. Interveniile sale trebuie s i trezeasc pe aduli, s i determine s caute atitudinea corect n faa problemelor propriilor copii.

Aceast atitudine dinamic, flexibil, vie, mereu treaz, gata s asculte, gata s dea glas adevrului odat adoptat poate preveni tulburrile, poate canaliza comunicarea simbolic ctre creativitate i dezvoltare, i nu nspre impasuri. i este mai bine s previi dect s vindeci. Atunci cnd prinii tiu ce le aduce propriul copil din punct de vedere simbolic, cnd l simt cum funcioneaz n cadrul familiei sau n compania celorlali copii, ei vor fi mult mai tentai s i acorde locul care i se cuvine n funcie de propria lui dinamic, s i respecte drepturile i libertatea. ntr-un anume sens, adulii reprezint ordinea, copiii, dezordinea, ns, pentru copil, ordinea este ceva care se schimb n fiecare zi, n timp ce dezordinea se afl mereu n acelai loc! Pentru copil, ordinea este faptul c viaa deplaseaz mereu toate lucrurile; copilul face dezordine n jurul lui pentru c totul se schimb tot timpul. Copilul e asemeni mareelor din jurul stncilor: pietricele noi, scoici noi, totul se schimb n fiecare zi din cauza mareelor! Copilul, medicament al familiei () Copilul este un fel de medicament al familiei. Medicament, nu n sensul c i vindec, ci pentru c devine, ca s spunem aa, un fel de burete pentru problemele lor, iar acest burete viu poate rmne marcat de interdicia de a dori n nume propriu ceea ce le va permite celorlali s-i duc zilele, cel puin la fel de bine ca pn atunci, ncepnd cu momentul n care conceperea copilului respectiv a fost cuvntul obturant ntre prinii care au decis totui s conceap acel copil sau, dac el a fost deja conceput, s l pstreze. Copilul lor este astfel locul de ntlnire a zonelor de umbr i de lucruri nespuse n legtur cu tririle emoionale ale unuia fa de cellalt. (Dup Franoise Dolto Dificultatea de a tri, Povestiri psihanalitice despre copii)