ESQUEMA 1-2-3: FILSOFOS PRESOCRTICOS.

FILSOFOS DE MILETO: TALES: CONSIDERADO EL PRIMER FILSOFO. EL ARG ES EL AGUA, NECESARIA PARA LA VIDA. ANAXIMANDRO: EL ARG NO ES UN ELEMENTO CONCRETO. TIENE QUE SER ALGO FUERA DEL MUNDO SENSIBLE EL APEIRON. ANAXMENES: EL ARG ES EL PNEUMA: AIRE/ESPRITU.

PITAGRICOS: Es difcil distinguir entre las ideas de Pitgoras y sus seguidores. Los nmeros son el arg. El universo mantiene un orden expresable con trminos matemticos. Creen en la inmortalidad del alma y la rencarnacin. Mientras que estamos en el cuerpo, el alma debe purificarse. Cuando se alcanza la perfeccin, no vuelve a rencarnarse y se queda en el mundo superior.

HERCLITO: HAY DOS TIPOS DE CONOCIMIENTO: SENSIBLE (NO ES EL VERDADERO) Y RACIONAL (VERDADERO). EL SER HUMANO SE COMPONE DE CUERPO Y ALMA. EL ALMA ES INMORTAL Y SU FUNCIN ES CONOCER EL ORDEN DEL UNIVERSO. EL ARG ES EL FUEGO. EL MUNDO EST EN CONSTANTE CAMBIO, PERO SIGUE UNAS LEYES (LOGOS). DEFIENDE EL RELATIVISMO MORAL: LAS COSAS NO SON BUENAS NI MALAS, PERO LAS PERSONAS LAS CLASIFICAN AS. PARMNIDES: LOS SENTIDOS NO NOS LLEVAN AL VERDADERO CONOCIMIENTO. LA RAZN S.

EL MUNDO SENSIBLE ES FALSO. LA VERDADERA REALIDAD ES EL ENTE NICO, INENGENDRABLE, IMPERECEDRO, INMUTABLE, INDIVISIBLE, HOMOGNEO, COMPACTO Y ESFRICO.

LOS PLURALISTAS: DEFIENDEN QUE EL ARG NO ES EL NICO PRINCIPIO. EMPDOCLES: EL UNIVERSO SE COMPONE DE AGUA, TIERRA, FUEGO Y AIRE. ADEMS HAY DOS FUERZAS: AMOR QUE UNE Y ODIO QUE SEPARA. EN EL UNIVERSO HAY CICLOS QUE SE VAN ALTERNANDO.

ANAXGORAS: EL ARG SON SEMILLAS. EN TODOS LOS SERES DEL UNIVERSO HAY SEMILLAS DE TODAS LAS CLASES. L LAS HOMEOMERAS FORMAN UNA MASA COMPACTA QUE NO SE PUEDE MOVER. EL NOUS LES DA MOVIMIENTO PARA QUE SE MEZCLEN Y FORMEN EL UNIVERSO.

DEMCRITO: EL ARG SON CONJUNTOS DE TOMOS. LOS TOMOS SON INFINITOS Y NO COMPACTOS. SE MUEVEN EN EL VACO Y SE COMBINAN PARA FORMAR EL UNIVERSO. NO HACE FALTA NINGN PRINCIPIO ESPIRITUAL PARA DAR MOVIMIENTO A LOS TOMOS.

ESQUEMA 4 LOS SOFISTAS: NO SE PREOCUPAN POR EL ARG. LOS FILSOFOS ANTERIORES NO SE PUSIERON DE ACUERDO Y NO LLEGARON A NADA. ESTUDIAN ANTROPOLOGA Y TICA. LA FILOSOFA DEBE TENER UNA UTILIDAD PRCTIVA PARA FORMAR A LOS CIUDADANOS.

TEORAS: RELATIVISMO: LAS NORMAS CAMBIAN DE POCA A OTRA Y DE UNA PERSONA A OTRA. LOS CONCEPTOS MORALES NO SE PUEDEN DEFINIR IGUALES PARA TODOS. CONVENCIONALISMO: LAS LEYES SON ACUERDOS ENTRE PERSONAS Y CAMBIAN DE UNA SOCIEDAD A OTRA. TODAS LAS LEYES CON IGUAL DE VLIDAS.

COMPARACIONES CON SCRATES: COINCIDENCIAS: NO ESTUDIAN LA NATURALEZA NI EL ARG. SE INTERESAN POR TICA Y ANTROPOLOGA. SE PREOCUPAN POR LA EDUCACIN DE LA JUVENTUD.

DIFERENCIAS: SOFISTAS: HAY QUE APRENDER COSAS PRCTICAS SCRATES: HAY QUE APRENDER QU ES EL BIEN Y LA JUSTICIA PARA HACER BUENOS CIUDADANOS.

SOFISTAS: RELATIVISMO SCRATES: LAS NORMAS MORALES NO CAMBIAN.

ESQUEMA 5 SCRATES: TEORAS EL MTODO SOCRTICO: LOS CONCEPTOS MORALES SON UNIVERSALES. HAY QUE DEFINIRLOS DE MANERA VLIDA PARA TODOS. SI NO SE HACE AS NO ES POSIBLE LA CONVIVENCIA. HAY DOS MTODOS: IRONA: DILOGOS PARA DARSE CUENTA DE LA IGNORANCIA QUE SE TIENE. DEBEMOS RECONOCER QUE NO SABEMOS NADA. QUIEN LO HACE PUEDE EMPEZAR A CONOCER. MAYUTICA: CONSISTE EN HACER PREGUNTAS. CUANDO RECONOCEMOS NO SABER NADA HAY QUE HACER PREGUNTAS PARA LLEGAR A LA VERDAD.

TIPOS DE CONOCIMIENTOS: SENSIBLE: NOS LLEVA AL ERROR. RACIONAL: NOS AYUDA A COMPRENDER LOS CONCEPTOS UNIVERSALES.

ANTROPOLOGA: EL HOMBRE DEBE REFLEXIONAR SOBRE S MISMO Y LOS PROBLEMAS HUMANOS Y SOCIALES. SE DEBE BUSCAR EL BIEN SOCIAL. SE COMPONE DE CUERPO Y ALMA. CUANDO EL CUERPO MUERE, EL ALMA VA A OTRO MUNDO, DONDE REINA LA JUSTICIA PERFECTA. EL HOMBRE DEBE RESPETAR A LOS DIOSES DE LA MITOLOGA TRADICIONAL. POR ENCIMA HAY UN DIOS NICO QUE NO SE PUEDE PERCIBIR POR LOS SENTIDOS.

TICA: DEFIENDE EL INTELECTUALISMO MORAL.

NADIE ACTA MAL VOLUNTARIAMENTE, SLO LO HACE PORQUE IGNORA EL BIEN. NO EXISTE PECADO NI CULPA. HAY QUE ENSEAR A LAS PERSONAS LO QUE ES EL BIEN.

ESQUEMA 6 INFLUENCIAS DE OTROS FILSOFOS EN PLATN: HERCLITO: EL MUNDO SENSIBLE EST EN CONSTANTE CAMBIO. NADA SENSIBLE ES PERMANENTE. ANAXGORAS: EL NOUS HAY UNA INTELIGENCIA ORDENADORA DEL UNVIERSO. PARMNIDES: LAS CARACTERSTICAS DEL ENTE SON LAS DE LAS IDEAS. EL MUNDO ESNSIBLE NO ES LA REALIDAD. DEMCRITO: LA MATERIA ES ETERNA Y NO LA HA CREADO NADIE. PITGORAS: DUALISMO ANTROPOLGICO IMPORTANCIA DE LAS MATEMTICAS // INMORTALIDAD DEL ALMA Y REENCARNACIN. SCRATES: INTERS POR LA TICA. LOS CONCEPTOS HAY QUE DEFINIRLOS DE MANERA VLIDA PARA TODOS. EL DILOGO ES EL MTODO PARA ENCONTRAR LA VERDAD.