Sunteți pe pagina 1din 2

Fiicele focului

Gerard de Nerval 1808-1885 1841 are prima criz de nebunie 1849-1850 Cltorie n Orient 1853 El desdichado 1854 Fiicele focului i ciclul Himere Formula prozei lui e memorial + jurnal Un nivel real i un nivel oniric n F.f., Nerval, ca i Marcel din n cutarea timpului pierdut este personajul principal i narator (naraie homodiegetic) - Ca H.v.O., el vede n propria via o suit de semne i de ntlniri cu valoare simbolic, ezoteric i mistic - nc n cel de-al 3lea text (Sylvie), Nerval descoper c toat existena sa a fost girat de o experien revelatoare petrecut ntr-o anumit zi din copilrie, ziua cnd ntr-un parc din apropierea unui castel le ntlnete pe Sylvie i pe Adrienne - Adrienne, aflat ntr-un cerc de fetie i dansnd, l srut pe frunte acest srut este experiena revelatoare - n aceast experien are loc ntlnirea dintre cele 2 polariti ale feminitii - Toate cutrile sale reprezint cutarea Graalului intim - Ca i Proust, va ncerca mereu s regseasc acest moment - n existena sa obinuit e scris cu cerneal simpatic linia destinului su mistic - Prima ntlnire cu dragostea va declana o serie fericit sau fatal, de care depinde ntregul viitor al su - El nu va vedea realitatea lumii, doar un ir de semne - Nerval e iniiat i mntuit, atinge acne-ul de Poet Experien revelatoare i creaie - fr comparaie n literatura francez sunt Aurelia i Himerele - temele trec din F.f. n Himere i vice- versa intertextualitate - Aurelia e legat de Nerval, pn la confuzie, dar nu se limiteaz la confesiuni ci e nsui locul unde i se hotrte soarta (Beguin) reprezint o exp. existenial fundamental - 2 planuri, acre se vor topi unul n cellalt: o jurnalul criezlor de nebunie i comentariul lucid al acestora o Planul viziunilor produse n timpul acestor crize (vise, halucinaii, reverii) - timpul scrierii ns e unul al contiinei limpede, doar substana, adic totul, aparine celuilalt trm, nimic nu e mai bine controlat, cci strdania principal e s-i dirijeze visul venic n loc s-l ndure - punctul de plecare al operei, nucleul ei genetic, l constituie o experien revelatoare (Aurelia), care va trimite la o iubire nedesluit, experien care trimite la experiena princeps (srut) - aceasta e doar faptul declanator, aceasta l va trimite napoi n copilrie - accidentele biografiei amoroase trimit la Spaiul de Dincolo - iubirea profan primete caracter religios, femeia i va pierde individualitatea biografic i va deveni un intercesor (nger mediator) - are i un plan real Aurelia aparine celuilalt trm (somn, vis) - 2 micri ale spiritului nervalian: o Trecere de aici dincolo, din prima via n cea de-a doua

Subteran infern orfic aici se desfoar ntreaga experien nervalian - Beguin: Aurelia este n dou sensuri deosebite o oper oniric : mai nti pentru c visul constituie aici, mpreun cu veghea, un tot de ndesprit i continuu. Apoi, pentru c poemul descrie n acelai timp cucerirea mntuirii i dobndirea lent a darurilor, visul. Valea mntuirii e paralel cu calea cunoaterii. 1. adevrul primea, dup care existena diurn i cea nocturnp sunt una, apare chiar n cap. 2 al primei pri, cnd figura unui prieten prinde, n timp ce se plimba cu naratorul, dimensiuni simbolice l vedeam n faa ochilor cum crete - dup aceast scen apare afirmaia despre acest proces transformator Aici a nceput pt mine ceea ce voi nimi revrsarea visului n viaa real - apoi umreaz explicaia trecerii din viaa real n cea oniric. Lumea nu e ceea ce pare pt noi, ci pduri de simboluri - ntr-o lume a nchipuirii i cea aievea nu exist discontinuitate, ci sunt la fel de reale - dac ntre imaginar i real nu exist grani. Atunci accesul pe trmul cellalt e posibil i e reaizat prin voin de a cobor n abisul visului - epifanii ale rului, viziunile onirice nervaliene vor deveni tot mai luminoase. Esle sunt nesate de simboluri ale fiinei nervaliene, imagini din copilrie in de nostalgia paradisului pierdut, produc visele fericirii, n contrast cu ele se afl visele cderii 2. viziunile onirice fericite vor nvinge, n Aurelia Nerval va parcurge un traseu soteriologic evolutiv i victorios finalmente. - visele din a doua parte sunt nti ntunecate, dar apoi i schimb tonul i culoarea. Epifaniile spaimei vor fi nlocuite cu epifanii luminoase i fericite, iar asta pe msur ce nerval se elibereaz de contiina greelii fa de Aurelia, greeal care e inefabil i simte c dobndete iertare - acest aspect soteriologic e vdit n evoluia mediatorilor (de la malefic la iertare) - primul intercesor e Aurelia, dar care dispare nainte de a cpta iertare - o fiin necunoscut i mai aduce nvinuiri - zeia Isis, care e marea speran i promite epifania complet - Isis e feminitatea complet - Primul vis fericit e din nou divinitatea, se ncheie cu o lumin cristic - Opera sfrete cu o victorie primete iertarea i moare - Aurelia este alctuit dintr-o serie de ncercri onirice, care constituie un traseu soterilogic, pe care Nerval l echivaleaz cu o coborre oric n Infern - Trmul cellalt lumea visului l-a ajutat s se cunoasc pe sine - Exp. ezoteric poate fi comunicat doar prin mediator o