Studiu de caz:

Criticismul junimist

Cuprins

1. Contextul istoric 2. Societatea Junimea factor de modernizare a culturii romne 3. ntemeierea literare 4. Activitatea societii Junimea 5. Criticismul junimist 6. Rolul lui Titu Maiorescu de ndrumator al culturii i al literaturii din a doua jum tate a secolului al XIX-lea 6.1 Studiu reprezentativ pentru modernitatea gndirii maioresciene i pentru criticismul junimist 6.2 Studii despre limba romn Junimii. Revista Convorbiri

7. Opinia lui Tudor Vianu despre activitatea i opera lui Titu Maiorescu

1.

Contextul istoric

Perioada de dupa 1860, aflat sub guvernarea lui Alexandru Ioan Cuza, se caracterizeaz prin transformri profunde n cultura romn, determinate de un spirit de modernizare pe care l imprim tnra generaie. - n literatur se deschide epoca marilor reprezentativi cu valoare modelatoare clasici, scriitori

- dac generaia paoptist beneficiase n mod special de nfluen a francez, noua orientare spre cultura german o va da un grup de tineri entuziati, decii s trateze un curs mai dinamic i s imprime un suflu nou culturii noastre

2.

Societatea Junimea factor de modernizare a culturii romne

Fenomenul cultural generat de societatea ieean Junimea, ncepnd cu anul 1863 i continund pn spre sfritul secolului al XIXlea, se definete ca o micare de sintez i de aplicare fervent a spiritului critic. - Junimismul a recunoscut meritele naintailor, dar s-a raportat critic la generaia paoptist (1830-1860), nregistrnd fenomene de ruptur i de continuitate n direcia iniiat de Mihail Kogalniceanu n Dacia literara. Idei i teme comune: promovarea unei literaturi originale, cu specific romnesc, combaterea imitaiilor sterile i aplicarea principiilor valorice n actul critic se completeaz cu o ideologie nou, un discurs autentic intercultural, o raportare a literaturii romne la cea european prin aplicarea criteriilor estetice unice.

JUNIMEA fondarea spiritului critic n literatura i cultura romn, dar i o critic adus lipsei de echilibru ntre formele instituionale ale reformei i mentalitatea poporului, ntre paradigm cultural impus de arderea etapelor i capacitatea de receptare critic a acesteia.

3. ntemeierea Junimii. Revista Convorbiri literare

Societatea Junimea este cea mai important grupare cultural din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. A ap rut la Iai, in 1864, ca urmare a dorinei unor intelectuali ieeni, recent reventi de la studii din strintate, majoritatea din Germania, al c rei model riguros le-a format o viziune despre lume i o nou atitudine, de a susine, ntr-un cadru organizat, discuii i prelegeri despre domeniile vie ii sociale, politice si culturale. Membrii fondatori sunt: P.P. Carp. Vasile Pogor, Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti si Titu Maiorescu spiritus rector al gruprii. Din 1867, asociaia are i o tipografie, o librrie si o revist proprie, Convorbiri literare.

Convorbiri literare n paginile sale vor fi publicate articolele

lui Maiorescu i operele marilor clasici: Mihai Eminescu, Ion Creang , I.L. Caragiale si Ioan Slavici.

sintetizat de Titu Maiorescu in studiile i articolele sale, a promovat cateva idei i direcii de
Ideologia junimist, aciune:

1. Dezvoltarea spiritului critic n cultura i n literatur 2. ncurajarea literaturii naionale

3. Crearea unei culturi i a unei literaturi originale 4. Fructificarea valorilor naionale prin aplicarea unor principii unitare si ferme 5. Emanciparea poporului prin cultur 6. Combaterea exagerrilor neologice 7. nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin i unificarea limbii literare

Pentru impunerea noilor idei, privind spiritual critic i simul clasic al msurii, al raportului dintre creaie i valoarea ei estetic, dintre naional i universal ca forme de modelare a mentalit ii romneti i de asigurare a progresului cultural, junimi tii au ales calea discursiv diversificat n funcie de interes i de moment. Primele forme au fost acelea ale conferinelor publice, numite Prelectiuni populare, organizate, timp de 17 ani, pe teme variate: istorie, societate, cultur .

4.

Activitatea societatii Junimea

Trei etape s-au inregistrat in evolutia societatii Junimea:

Etapa ieean (1863-1874) are un pronunat caracter polemic i

se manifest n trei direcii literatur cultur n aceast perioad se elaboreaz principiile sociale i estetice ale junimismului. Tot acum se impune necesitatea educ rii publicului prin aa-numitele preleciuni populare. Aceast etap marcheaz cutrile febrile de modele apte s asigure progresul la care aspir Titu Maiorescu. n 1865, se avanseaz ideea alctuirii unei antologii de poezie romneasc pentru scolari. Aceasta i-a determinat pe junimi ti s citesc n editele societii autorii mai vechi, pe ale c ror texte i-au exersat spiritual critic si gustul literar. limb

Cea de-a doua etapa (1874-1885) cu desfurarea edinelor

Junimii la Bucureti, unde Titu Maiorescu era ministru, iar a activit ii revistei la Iai, este o etap de consolidare, n sensul c n aceast perioad se afirm reprezentanii de seam ai direciei noi n poezia i proza romn: Eminescu, Creang, Slavici, Caragiale, dar i scriitori minori, aproape necunscuti ast zi precum: Samson Bodnrescu, Matilda Cugler-Poni sau Nicu Gane. Este o perioad n care se diminueaz teoretizarea criticismului n favoarea judecilor de valoare. Acum sunt elaborate studiile esen iale prin care Titu Maiorescu se impune ca autentic ntemeietor al criticii noastre literare moderne, fr ns a neglija preocuprile din domeniul civilizaiei, dar mai ales din domeniul limbii literare, necesare i pentru c n 1860 se fcuse trecerea de la alfabetul chirilic la cel latin. Maiorescu sus ine utilitatea mbogirii vocabularului limbii romne prin neologisme de origine romanic , ntr-un studiu din 1881, intitulat chiar Neologismele.

Etapa a treia (bucuretean) ncepe din 1885 cnd revista

Convorbiri literare i ntreaga societate Junimea se mut la Bucureti. Aceast etap are un caracter preponderent universitar, prin cercet rile istorice i filozofice. Apariia revistei se prelungete pn n 1944, dar cu

toate acestea ea nu va mai atinge gradul de popularitate din primii 20 de ani.

5. Criticismul junimist
Criticul literar Tudor Vianu identific n studiul Junimea inclus n Istoria literarurii romne moderne trsturile definitorii ale junimismului.

Criticismul junimist se carcterizeaz prin cteva trsturi care

l difereniaz de epoca anterioar i care sintetizeaz noul spirit al culturii noastre.

Spiritul critic - presupune respect pentru adevr n cercetarea

istoriei i a limbii, rigoare i raiune, dorina de aezare a vieii politice i culturale pe baze autentice, cultivarea simplit ii i combaterea falsei erudiii manifestat prin folosirea de unii c rturari ai timpului a unei limbi artificiale, respingerea formelor fr font.

Spiritul filozofic pune n eviden faptul c toi membrii junimii

au fost intelectuali reflexivi, cu forma ie cultural ampl, cu viziune general, crora le plcea s-i construiasc aplicaiile pe o solid baz teoretic speculativ, pe un raionament firesc, i care erau interesai de metafizic i de logic. Discursurile lor mbrac haina disertaiei filozofice. Aa au procedat A.D. Xenopol, P.P. Carp i Mihail Dragomirescu. Rigurozitatea i echilibrul i gsesc expresia n spiritual oratoric al junimitilor, care se opune retorismului exagerat al paoptitilor i frazeologiei demagogice a discursului politic i parlamentar al vremii. Junimi tii critic Beia de cuvinte, abuzul de neologisme, retorica mesianic, impunnd un model de rigoare, ordine i armonie. Lund n derdere pe Oratori, retori, limbui, Maiorescu propune un discurs autentic, echilibrat, riguros, pe care-l impune i celorlali junimiti. Arma cea mai folosit de membrii Junimii este ironia, pe care o folosesc mpotriva adversarilor, dar i pentru sancionarea defectelor

din interiorul micrii, nct ironia se combin cu autoironia. Manifestat n deviza gruprii Intr cine vrea, rmne cine

poate!. Gustul pentru clasic i academic al junimitilor i corespunde

rigoarea gndirii i clasicitatea exprimrii, att n literatur, ct i n discursul public. Junimitii sunt universitari, personaliti cu o cultur solid, care cred n modele i n valoarea canonanelor n art i mai puin n inovaie. Poate tocmai de aceea au fost reticen i la manifestrile moderniste, precum simbolismul i naturalismul n literatur sau impresionismul, n pictur i n muzic.

6. Rolul lui Titu Maiorescu de ndrumtor al culturii i al literaturii din adoua jumatate a secolului al XIXlea
Mentorul societii Junimea i autoritatea necontestat a fost Titu Maiorescu, linatul ntregii grup ri i promotorul Criticismului Junimist. ndrumtorul cultural i literar al epocii Titu Maiorescu activeaz n domeniul limbii, al literaturii i al folclorului, manifest iniiative demonstrativ-constructive n studii consacrate fenomenului literar i limbajului publicistic, abordeaz direct opera unor scriitori reprezentativi (Vasile Alecsandri, I.L. Caragiale, Octavian Goga si Mihail Sadoveanu). Noua orientare pe care o imprim culturii romne se datoreaz ctorva factori importani, printre care delimitarea fiecarei ramuri a culturii i investigarea ei cu mijloacele cercetarii moderne, sub semnul obiectivitii tiinifice.

6.1 Studiu reprezentativ pentru modernitatea gndirii maioresciene i pentru criticismul junimist
Unul dintre studiile representative pentru spiritul critic junimist i pentru viziunea asupra evoluiei fenomenului cultural este n contra direc iei de azi n cultura romn, aprut iniial n revista Convorbiri literare(1868) i apoi n volumul care reune te cele mai importante studii maioresciene, Critice. n studiul n contra direc iei de azi n cultura romn (1868), Titu Maiorescu formuleaz teoria formelor fr fond, ntr-un discurs polemic care ilustreaz exemplar afirmaia Ioanei Prvulescu: A introdus exigent n literatur.[...]A fost moden n gndire.(n intimitatea secolului XIX). Analiznd cultura romn, el gasete c aceasta se sprijin pe neadevr, ilustrat prin dou mari probleme: 1. Raportndu-se critic la cteva lucr ri ale reprentanilor scolii ardelene, Lexiconul de la Buda, Tentamen criticum in linquam romanicam, Titu Maiorescu subliniaz ideea c acestea falsific uneori adevrul filologic i istoric i exagereaz prin mprejurrile timpului.

2. Maiorescu se revolt mpotriva viiului existent n epoca, de a mprumut forme ale culturii apusene fr a le adapta condiiilor existente. El consider c tinerii nostri, care au intrat n contact cu occidentul, nefiind pregatii pentru preluare critic a unor modele culturale dezvoltate, s-au ntors n ar cu dorina de a imita i a reproduce aparenele culturii apusene. Mobilul principal al demersului lor este explicat de critic prin vanitatea descendenilor lui Traian, vanitatea de a arta popoarelor strine chiar cu dispreul adevrului, c le suntem egali n nivelul civilizaiunii. Lipsa instituiilor sau a experienei n domeniul cultural, politic i artistic, pe care s se aeze aceste forme, anuleaz ncercarea de a contemporaneiza cultura romn cu aceea occidental. n ultima parte a studiului, formuleaz principii(adevaruri) valoroase i propune ci de transformare a culturii romneti, de regenerare a spiritului public. n viziunea lui Titu Maiorescu, institu iile au rolul de a schimba mentalitaile.

Maiorescu nu este mpotriva prelu rii formelor culturale din exterior. Acestea trebuie, ns, adaptate la specificul naional i anticipate de crearea fondului. Concluzia lui Maiorescu este categoric .

6.2 Studii despre limba romn

Junimitii, mai ales prin Titu Maiorescu, s-au preocupat de problema ortografiei limbii romne, au adoptat o atitudine critic fa de exagerarile direciei latiniste, au militat pentru impunerea normelor limbii literare moderne, au luat atitudine mpotriva excesului de neologisme. Prin scrierile lor au oferit un exemplu de corectitudine, propietate i sobrietate a exprimrii. Viznd limba romn, teoria formelor fr fond are ecouri n studii precum: Despre scrierea limbei romne(1866), Limba

romn n jurnalele din Austria(1868), Beia de cuvinte(1873), Neologismele(1881). Maiorescu susine n aceste
studii alfabetul latin i principiul ortografiei fonetice (impuse de Academie n 1881), mbogirea vocabularului cu neologisme, dar f r exagerri, i combate bombasticismele, etimologismele, se manifesta mpotriva strictorilor de limb, ridiculizeaz Betia de cuvinte.

7.

Opinia lui Tudor Vianu despre activitatea i opera lui Titu Maiorescu

ntr-un capitol din volumul Studii de literatur roman, intitulat nelegerea lui Maiorescu, Tudor Vianu consider c activitatea i opera lui Titu Maiorescu au o valoare incontestabil ntruct:

1. A fost unul dintre reprezentanii curentului naional i popular n literatur 2. A avut atitudinile confirmate de viitor, n problema limbii literare a folclorului, a ndrum rii literaturii ctre realismul popular 3. A exercitat o critic just, cu rezultate apreciabile, n direc ia combaterii unei culturi neasimilate 4. A reprezentat el nsui unul din primele succese romane ti ale nsuirii depline a culturii moderne, de care dezvoltarea arii nu se putea dispensa 5. A stabilit astfel un nivel mai nalt al exigen ei fa de intelectualul romn

6. A susinut poziiile civilizaiei i s-a rostit curajos atunci cnd aceste poziii erau ameninate 7. A contribuit n mare msur la dezvoltarea gustului artistic 8. A fost un mare scriitor, un professor influent i i se datorete lui, n multe generaii, rspndirea cunotintelor mai nalte i trezirea aptitudinii pentru reflec ia mai filozofic 9. A recunoscut i a sprijinit toate talentele de seam aprute n timpul lungii lui cariere 10. A artat devotement pentru cauza literaturii, ndrumnd pe tineri i cutnd dup mijloacele lui, s le fie de folos.