Sunteți pe pagina 1din 12

CLAUDE B.

LEVENSON

TIBETUL

Presses Universitaires de France Claude B. Levenson, Le Tibet,


Presses Universitaires de France, Que sais-je ? n 3808, 2008.

2008. Casa de Editur GRAFOART Toate drepturile rezervate pentru prezenta traducere.

Coperta: Graniele istorice ale Tibetului.

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei :

LEVENSON, CLAUDE Tibetul / Claude B. Levenson;


ed.: Matei Bnic ; trad.: Ileana Littera. - Bucureti : Grafoart, 2008 ISBN 978-973-9054-47-8 I. Bnic, Matei (ed.) II. Littera, Ileana (trad.) 294.321

Casa de Editur GRAFOART Str. Braov nr. 20, sector 6, Bucureti Tel.: 0747 236 278 ; fax.: 0318 15 15 13 Web : http://www.grafoart.ro E-mail : contact@grafoart.ro

CLAUDE B. LEVENSON

TIBETUL
Traducere din limba francez de Ileana Littera

GRAFOART

INTRODUCERE

Omul s-a nscut s fie liber. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Puine ri i-au fcut pe oameni s viseze, ba chiar s se lase n voia attor fantasme! Datorit distanei i altitudinii ce par s-l izoleze de restul lumii, Tibetul a devenit de-a lungul timpului leagnul multor legende ori trmul celor mai nebuneti aventuri. Pn-ntr-att nct aproape c se uit c aparine, i el, unei planete umane, ce e drept foarte diverse. Firete, mai aproape de cer dect alte locuri, cci e situat la nlimi ameitoare, giuvaier cuibrit ntre muni socotii adesea lca al zeilor, ndelungata lui inaccesibilitate practic l-a nvluit ntr-un tulburtor mister. Ceea ce explic, cel puin n parte, nentrerupta fascinaie pe care a exercitat-o, i o mai exercit nc, mult dincolo de frontierele sale geografice sau spirituale. La fel de numeroi par s fie i cei ce nu nceteaz s-i pun ntrebri despre Tibet, pmnt nvecinat cu vzduhul, pmnt magic, pmnt al frumuseii, al tcerii i al forei, dar, nainte de toate, pmnt pe msura oamenilor pe care i-a zmislit. Chiar dac unii dintre ei fac not aparte i chiar dac unul dintre marii poei tibetani, Milarepa, spunea:

Nu te ataa de ara ta, nu e dect o aezare de nomazi ntr-un deert de piatr, cum ai putea s nu visezi la acest imens podi ce strjuiete cretetul planetei, etalndu-se majestuos la o nlime la care Alpii i-au pierdut de mult suflul, iar Anzii se strduiesc cu greu s fac fa competiiei? Acoperi al lumii, fr ndoial, dar i castel de ap al Asiei, surs a celor mai mari fluvii ale continentului care coboar de aici pentru a-l fertiliza, Tibetul prin istoria i prin condiiile sale deosebite s-a constituit de-a lungul secolelor ntr-un conservator (n sensul nu de muzeu, ci de pstrtor) al unei tradiii budiste singulare, prin alte pri aproape sectuit. Pn la mijlocul secolului al XX-lea, el s-a inut deoparte, ca s zicem aa, fr a se nchide, totui, ntr-o izolare deplin: dac agitaia lumii exterioare se oprea deseori la poalele barierei munilor Himalaya, ecourile frmntrilor de pe ndeprtatele esuri izbuteau s ajung pn n mediile restrnse ale guvernanilor i ale negustorilor. Mult vreme la adpost de consecinele directe ale unor evoluii ce schimbau faa lumii, Tibetul a sfrit prin a le cdea victim, lipsit fiind de clarviziunea unei clase conductoare prea suspicioas fa de tot ce se afla dincolo de granie i prea ncreztoare n puterea spiritual a tradiiilor nelepciunii locale. Ceea ce nu nseamn c relaiile cu vecinii din imediat apropiere au fost ntotdeauna umbrite de nori i nici c teritoriul era att de stranic pzit nct s descurajeze orice curiozitate:
6

pur i simplu, istoria omenirii a ajuns din urm o ar mai mult sau mai puin mrgina, al crei tip de societate i de organizare social i reflecta originalitatea. Aceast particularitate a fost sesizat de Georges Bataille, care, n 1947, medita asupra a ceea ce el numea misterul Tibetului, o enclav de civilizaie panic, incapabil att de atac ct i de aprare, ntr-o umanitate gata s fac s izbucneasc pretutindeni rzboiul. Intuind, cu ndreptire, c budismul nu explic totul, o rapid survolare a istoriei i permitea lui Bataille s pun n lumin rolul britanicilor n contextul inteniilor avute de chinezi cu privire la acest inut, primii crendu-i, ndat dup expediia din 1904 a colonelului Younghusband, o zon de puternic influen englez, dar recunoscnd fr discuie suveranitatea Tibetului, cci tratatul semnat la Lhasa ignora o pretins suzeranitate chinez. Fr ndoial, va trebui s avem permanent n vedere acest punct de plecare bazat pe interpretarea fluctuant a unor noiuni fundamentale precum suveranitate, suzeranitate, independen, protectorat, apartenen, dac vrem s evalum ct mai corect dimensiunile actualului impas, percepia i reprezentativitatea lui pe eichierul mondial. E limpede c mizele nu sunt aceleai pentru Tibet ca pentru China, iar Bataille observa deja acest lucru: Tibetanii contest versiunea chinezilor, iar chinezii pe cea a tibetanilor. La captul unei analize a mecanismelor economice pe care se sprijinise evoluia, examinat
7

comparativ, a trei mari curente religioase, scriitorul constata: Islamul a rezervat ntregul excedent [al creterii economice] rzboiului, lumea modern [cretin] dotrii industriale. Lamaismul1 l-a rezervat vieii contemplative, liberului joc al omului ca fiin sensibil n aceast lume. Dac, din unghiuri diferite, fiecare doctrin mizeaz pe un singur tablou, atunci putem spune c lamaismul este opusul celorlalte sisteme, cci doar el se sustrage activitii, activitate avnd drept unic scop dobndirea a ceva i sporirea continu a acestui ceva2. Bataille s-a numrat printre cei dinti cunosctori ai fenomenului care s-au aplecat asupra fundamentelor nsei ale specificului tibetan, specific ce n-a ncetat nicicnd s uimeasc i s intrige strintatea, chiar dac astzi, n contextul secolului XXI, opiunea pentru acest mod de via i de gndire nu ne mai apare ca suficient pentru a asigura supravieuirea unei civilizaii i a poporului care a furit-o. ntr-o perspectiv mai contemporan, n epoca unei mondializri triumftoare i a afirmrii unei Chine dornice de respectabilitate internaional, problema tibetan sintetizeaz multiplele provocri
1

Lamaism: form particular a budismului n Tibet i n Asia central, constnd n faptul c marilor preoi (dalai-lama) le sunt acordate, ncepnd din secolul al XVII-lea, i prerogativele puterii laice (n.t.). 2 Georges Bataille, La socit dsarme: le lamasme, cf. Lconomie la mesure de lunivers. La part maudite, n Oeuvres compltes, vol. VII, p. 53-108, note p. 487-488, Paris, Gallimard, 1973.

ce stau n faa unei societi globalizate: exploatare a bogiilor naturale ale unui teritoriu ocupat n beneficiul exclusiv al unei metropole colonizatoare, nsoit inevitabil de transferuri masive de populaie i de primejdia distrugerii accelerate a unui mediu natural fragil, cu repercusiuni nc nu ndeajuns precizate; lent agonie a unui popor i a civilizaiei sale, n expresiile ei cele mai diverse limb, arte, medicin, arhitectur, tradiie spiritual; mr al discordiei ntre cele dou mari puteri n ascensiune ale continentului asiatic; simbol al ineriei comunitii internaionale i a instituiilor ei n faa nclcrii drepturilor omului i a ngrdirii libertilor fundamentale; necesitate imperioas a protejrii i a interveniei n cazul unor naionalisme mult prea susceptibile i mult prea suspicioase. Sunt tot attea aspecte la care Tibetul ne invit s reflectm, n timp ce liderul su charismatic, dalai-lama, propovduiete nonviolena i recomand negocierea ca soluii de ieire din impasul conflictelor recurente.

SCURT BIBLIOGRAFIE

N FRANCEZ

dalai-lama, Au loin la libert, Fayard, 1995. Arpi C., Tibet, le pays sacrifi, Calmann-Lvy, 2000. Bacot J., Le Tibet rvolt, Hachette, 1912 Phbus, 1997. Bataille G., Lconomie la mesure de lunivers, Gallimard, 1973. CIJ, Rapports. La question du Tibet et la primaut du droit. Le Tibet et la Rpublique populaire de Chine, Genve, 1959-1960. Colectiv, Tibet, lenvers du dcor, Olizane, 1993. Colectiv, Tibet, la solution lindpendance, Olizane, 1995. Colectiv, Tibtains, Autrement, 1998. Das S.C., Voyage Lhassa et au Tibet central, Olizane, 1994. Donnet P.A., Le Tibet mort ou vif, Gallimard, 1990. Ford R., Tibet rouge, Stock, 1968; Olizane, 1999. Laird T., Une histoire du Tibet, Plon, 2007. Rapoarte ale Senatului francez, Tibet, un peuple en danger, GA 50/2003; Quelle solution politique pour le Tibet?, GA 77/2007. Riencourt A. de, Le toit du monde, France-Empire, 1955. Stein R. A., La civilisation tibtaine, Dunod, 1962. Taylor M., Le Tibet de Marco Polo Alexandra David-Neel, Office du Livre, 1985.
XIVe

145

Tseten Norb, La reconqute du Tibet, Indigne, 1999.


N ENGLEZ

panchen-lama, A Poisoned Arrow, TIN, 1997. Barnett R., Lhasa, Streets with Memories, Columbia (UP), 2006. Beckwith C., The Tibetan Empire in Central Asia, Princeton (UP), 1987. CIJ, Tibet, Human Rights and the Rule of Law, Genve, 1997. Coleman G., A Handbook of Tibetan Culture, Rider, 1993. ICT, The Communist Party as Living-Buddha, Amsterdam/Bruxelles, 2007. ICT, Tracking the Steel Dragon, Washington-Bruxelles, 2008. Nanda P., Rising India, Friends and Foes, Lancer New Delhi, 2007. TCHRD, Railway and Chinas Development Strategy in Tibet, Dharamsala, 2007. Tsering S., The Dragon in the Land of Snows, Pimlico, 1997. Wang Lixiong et Woeser, Unlocking Tibet, Zurich, 2006.
Xe N SPANIOL

Esteve Molto J.-E., Tibet, la frustracion de un Estado, Tirant la Blanch Valencia, 2004 (cel mai complet studiu juridic al statutului Tibetului, elaborat n vederea depunerii unei plngeri la Curtea Suprem a Spaniei).

146

SUMAR
Introducere ......................................................................... 5 Capitolul I Repere
I. O problem complex.............................................. 10 II. Originile ................................................................... 14 III. Imperiul i instituiile ............................................ 18 IV. Dubl privire ........................................................... 30 V. O lume aparte ........................................................... 35

Capitolul II Geopolitica Tibetului


I. Presiunea Beijingului ................................................ 40 II. Tergiversrile indiene .............................................. 47 III. Marele Joc din perioada modern.................... 55

Capitolul III Bogii mult jinduite i mize de cea mai mare importan
I. Fascinaia Tibetului mitic ......................................... 63 II. Castelul de ap al Asiei............................................ 70 III. Casa comorilor de la Apus .................................... 84 IV. Dilema indian ........................................................ 95

Capitolul IV Un popor n pericol


I. Tibetul i dalai-lama, destine mpletite................. 104 II. O civilizaie pe cale de dispariie ......................... 115 III. Tibetul pe scena internaional ......................... 127

Scurt cronologie .......................................................... 141 Scurt bibliografie .......................................................... 145 147