1. Antropologia este stiinta care studiaz: a. Omul b. Societatea c. Psihicul uman 2. n ce secol s-a cristalizat Antropologia ca stiint? a.

secolul al XX-lea b. Secolul al XIX-lea c. Secolul al XVII-lea 3. Care a fost paradigma dominant n perioada clasic a Antropologiei? a. Interactionist simbolic b. Istorist c. Evolutionist d. Conflictualist 4. L. Morgan este reprezentantul? a. Evolutionismului cultural b. Psiho-culturalismului c. Structuralismului d. Functionalismului 5. Cultura dintr-o perspectiv antropologic se defineste a. Ca un ansamblu de cunostinte dobndit de individ n urma unei educatii formale. b. Ca un ansamblu de elemente dobndit de individ ca membru al unei comunitti sau societti. c. Ca un ansamblu coerent care confer indivizilor si comunittii identitate si coerent. 6. Riturile reprezint elemente identitare? a. Da b. Nu 7. n perioada clasic a Antropologiei se studiau: a. Comunittile urbane b. Comunittile primitive din marile imperii coloniale c. Societatea occidental d. Niciun rspuns nu este corect. 8. Prin grup domestic desemnm: a. Persoanele care triesc n acelasi perimetru gospodresc. b. Persoanele care locuiesc n gospodrii diferite. c. Mai multe familii 9. Familia nuclear este format: a. Dintr-un cuplu cstorit si copiii necstoriti ai acestuia. b. Din mai multe cupluri cstorite c. Din mai multe clanuri 10. Totemismul este: a. O form de religiozitate specific clanurilor aborigene australiene si triburilor amerindiene. b. Att un sistem religios ct si un mod de organizare social. 11. Prin poliandrie desemnm? a. Rezidenta cuplului cstorit b. Un tip de cstorie

c. O form de nrudire 12. Cl. L. Strauss a scris: a. Structur si functie n societtile primitive b. Argonautii din Pacificul de Vest c. Antropologia structural 13. Evolutionistii considerau: a. C societtile primitive sunt inferioare din punct de vedere cultural si tehnic. b. C nu exist o diferent calitativ ntre comunittile primitive din colonii si cele occidentale. c. Nu au studiat societtile primitive. 14. Comunittile traditionale sunt structurate n conformitate cu principii de tip: a. dualist b. Nondualist c. Pozitivist 15. Familia romneasc traditional este: a. Nuclear b. Tulpin c. Nuclear-absolut 16. Prin succesiune desemnm: a. Mostenirea b. Statusul social c. Dota 17. B. Malinowski a scris: a. Familia la aborigenii australieni b. Eseu despre dar c. Antropologia structural d. Triburi si sate din sud-estul Europei 18. Scopul sacrificiului este de a: a. ncrca lumea profan cu atribute sacre. b. Reactualiza legtura cu o entitate supranatural sau transcendental. c. Nu exista nicio legtur ntre sacrificiu, sacru si profan. 19. Cl. L. Strauss a studiat relatiile de rudenie folosind o metod: a. Sociologic b. Psihologic c. Lingvistic 20. Leviratul este: a. Un tip specific de rudenie b. O form de cstorie c. Un sistem de succesiune 20. Un trib austrialian este format din: a. Clanuri, fratrii, clase matrimoniale b. Clanuri, familii c. Fratrii

21. Grupul domestic comunitar se regseste: a. La slavii de sud b. n zona de munte a Albaniei. c. n muntii Pirinei d. La turci si ttari 22. Dreptul primogeniturii este specific: a. Familiei nucleare b. Grupului domestic comunitar c. Familiei tulpin 23. Mentionati care dintre elementele de mai jos au un caracter dual? a. Est-Vest b. Matrilocal-Patrilocal c. Lumin-ntuneric d. Consangvinitate fictiv-Consangvinitate social 24. Care dintre cei de mai jos a elaborat un model tristadial de evolutie? a. F. Boas b. M. Mauss c. L. Morgan 25. Studiul Morfologia social. Eseu asupra variatiilor sezoniere ale societtilor de eschimosi a fost elaborat de: a. M. Mauss b. E. Durkheim c. Cl. L. Strauss 26. Prin poliginie desemnm: a. Cstoria unui brbat cu mai multe femei b. Cstoria unui brbat cu o femeie c. Cstoria unei femei cu mai multi brbati. 27. Grupul domestic eschimos este: a. Format dintr-un cuplu cstorit si copiii necstoriti ai acestuia. b. Format din mai multe cupluri cstorite. c. Variabil, n functie de sezon. 28. n comunittile traditionale femeile sunt active din punct de vedere: a. Magic b. Social 29. a. b. c. Grupul domestic aromn este format: Din mai multe cupluri cstorite Dintr-un singur cuplu cstorit Niciun rspuns nu este corect.

30. Consangvinitatea poate fi a. Doar biologic b. Att biologic ct si social 31. Lucrarea Societatea strveche a fost scris de: a. C. L. Strauss b. L. Morgan c. E. B. Tylor

32. Idealogia sngelui n societtile traditionale legitimeaz: a. Solidaritatea grupului b. Autoritatea masculin c. Ideologia sngelui nu reprezint un criteriu legitimator. 33. n clanurile aborigene australiene totemul se transmite pe linie: a. Patern b. Matern 34. Cnd analizm o comunitate dintr-o pespectiv structuralist avem n vedere: a. Modul n care este organizat. b. Relatiile dintre elementele componente c. Nevoile functionale ale comunittii 35. Observatia participativ este o metod consacrat n Antropologie? a. Da b. Nu 36. Familia nuclear-absolut deriv din cea: a. Nuclear b. Tulplin 37. Este recomandat ca antropologul s stea n comunitatea pe care o studiaz: a. Minim un an b. Minim o lun c. Minim doi ani 38. Conditia ontologic prespune: a. Existenta unui sistem conceptual specific b. Existenta unei metodologii specifice c. Existenta unui obiect de studiu 39. Dreapta si stnga reprezint strict elemente de orientare spatial? a. Da b. Nu 40. nvtarea limbii vorbite de bstinasi este o conditie a demersului antropologic? a. Da b. Nu 41. n cadrul demersului antropologic sunt utilizate: a. Metode calitative b. Metode cantitative c. Complementar, ambele metode 42. Antropologia fizic este o ramur a Antropologiei? a. Da. b. Nu 43. n cadrul demersului su antropologul trebuie: a. S analizeze comunitatea din perspectiva propriei culturi. b. S se raporteze empatic la comunitatea studiat. c. S se detaseze de propriul sistem axiologic.

44. Comunicarea dintre lumea profan si cea sacr se realizeaz: a. Prin intermediul sacrificiului b. Direct c. Cele dou lumi nu comunic. d. 45. ntr-o ordine traditional se impune ca n Biseric: a. Femeile s stea n dreapta b. Brbatii s stea n stnga c. Niciun raspuns nu este corect.