Romanitatea romnilor presupune urmtoarea abordare: ideea descendenei romane a romnilor, a staruinei elementului daco-roman, a unitii de neam i de limb,

dar i contiina romnilor despre originea lor romanic. Etnogeneza romneasc se refer la procesul de formare a poporului romn i a limbii romne, proces ncheiat n linii mari la sfritul secolului al VIII-lea. Romnii s-au format pe un teritoriu vast care se ntindea la nordul i la sudul Dunrii, nglobnd fostele provincii romane Dacia i Moesia. Cuceritorii romani s-au suprapus peste populaiile tracice, nrudite ntre ele: daco-geii i moesii . Poporul romn este rezultatul unei duble sinteze, la fel ca toate popoarele romanice.Prima sinteza este reprezentata de procesul Romanizare (106-274)A doua sinteza este reprezentata de migratii:germanice (sec III),slave (sec VI). Cateva au fost,de-a lungul timpului ,problemele viu disputate privitoare la originea limbii si a poporului roman;idea latinitatii,lucul si timpul de formare a poporului roman,continuitatea cultural si lingvistica a limbii romane.In cele mai multe cazuri ,acestea au avut puternice conotatii politice,fenomenele lingvistice si cultural exprimand,de multe ori,indubitabile adevaruri istorice.

SEC VII-XIV
Originea latin i vechimea romnilor pe aceste meleaguri este subliniat n istoriografia Evului Mediu. Primii autori aparin lumii bizantine , unde identitatea etnic a romnilor era bine cunoscut. ntr-un tratat militar, Strategikon (secolul al VII-lea), datorita limbii, acetia erau numiti romani, termen ntlnit mai trziu i la mpratul Constantin al VII-lea Porfirogenetul (912-959) care, n lucrarea sa Despre administrarea imperiului, preciza c acetia se mai numesc i romani pentru c au venit din Roma i poart acest nume pn n ziua de astzi . Acest aspect a fost confirmat n cronica sa de Ioan Kynnamos, care a strbtut teritoriile nord-dunrene: ,, se zice c sunt venii demult din Italia. La fel ca i bizantinii, ungurii au ntreinut un contact permanent cu romnii, romanitatea acestora fiindule cunoscut. Notarul anonim al regelui Bela afirma n cronica sa, Faptele ungurilor (Gesta Hungarorum), c, la sosirea lor, ungurii au gsit n Panonia slavi, bulgari i blachi, adic pstorii romanilor. La fel, ungurii, condui de eful lor Tuhutum, i-au gsit n Transilvania (sec. IX-X) pe romni i pe slavi. Un secol mai trziu, Simon de Keza nota n Gesta Hunnorum et Hungarorum, c romnii erau n Panonia la venirea hunilor, iar n vremea lui Attila romanii, locuitori ai oraelor, s-au

napoiat n Italia, doar vlahii, care erau pstorii i agricultorii acestora, rmnnd de bunvoie n Panonia. SEC XIV-XVI-Perioada Renasterii (italiene)

RENATEREA - epoc n istoria Europei, care cuprinde, n linii generale, secolele 14-16, perioada de tranziie de la societatea medieval la cea modern. Renaterea a nceput n Italia, unde au aprut mai nti germenii relaiilor capitaliste, dar a fost un fenomen general european, care s-a dezvoltat, mai curnd sau mai trziu, n cadrul societii medievale, cunoscnd deosebiri de la o ar la alta, n funcie de etapa istoric i de situaia specific, de tradiie etc
Odat cu desfurarea luptei antiotomane a rilor Romne, interesul european fa de romni a sporit, manifestndu-se n preocuprile umanitilor fa de originea i istoria acestora. Poggio Bracciolini a fost printre primii umaniti care au afirmat originea roman a poporului romn. Pe lng numeroase elemente comune limbii latine i romane, el a constatat existena la romnii nord-dunreni a unei tradiii referitoare la descendena lor dintr-o colonie fondat de Traian. Enea Silvio Piccolomini, devenit pap sub numele de Pius al II-lea,consemneaza pentru prima data ca exista o asemanare intre limba vlahilor si cea a locuitorilor din Italia.Nicolaus Olahus (1493-1968) este primul roman care afirma,in lucrarea Hungaria(scrisa in limba latina),unitatea de neam,de limba si de origine a romanilor din toate provinciile vechii Dacii. SEC XVII-XVIII-Perioada renasterii tarzii si a iluminismului In aceasta perioada se formuleaza teoria autohtoniei prin idei formulate si argumentate de Grigore Ureche,Miron Costin,Dimitrie Cantemir,Constantin Cantacuzino. Grigore Ureche (1590-1647),in Letopisetul Tarii Moldovei,aduce argument de natura istorica si lingvistica despre originea poporului roman si asemanarea limbii romane cu limba latina:De la Ram ne tragem []de la ramleni,cele ce zicem latina,paine,ei zic panis,carne ei zic caro,gaina,ei zic galena [] Rumanii,cati sa afla lacuitori de la Tara Ungureasca si la Ardeal si la Maramorusu,de la un loc suntu cu moldovenii si toti de la Rm sat rag. Miron COSTIN(1633-1691)-isi explica in Predoslovia la lucrarea De neamul moldovenilor,intentia initiala de a scrie despre inceputul tarilor acestora si nemului moldovenescu si muntenescu si cati sunt si

in tarile unguresto cu acest nume,romani si pana astazi,de unde suntu si de ce semintie,de cand si cum au descalecat aceste parti de pamantu. Stolnicul Constantin Cantacuzino (1650-1716)-ia in discutie ,in Istoria Tarii Romanesti,cu o informative stiintifica mai bogata decat a cronicarilor moldoveni,numele de valahi,adecate rumanii ,si mai ales combate idea parasirii toatale a Daciei de catre romani dupa ret ragerea aureliana din anul 271 d.Hr. Dimitrie Cantemir (1650-1716)- in Hronicul romno-moldo-vlahilor vorbete depre continuitatea

i unitatea romno-moldo-vlahilor n spaiul carpato-dunrean, susinnd i dinuirea elementului roman dup retragerea aurelian. El susine totodat descendena pur din Traian.
Odat cu cronicarii moldoveni i munteni, cunosctori ai scrierilor umaniste, chestiunea unanimitii este transferat din sfera tradiiei n cea a istoriografiei, pentru ca coala Ardelean s fac din aceasta o arm n lupta de emancipare naional i social a romnilor transilvneni. Iluminismul este cunoscut in Transilvania sub denumirea de Scoala Ardeleana,fiind reprezentat de o grupare de intelectuali precum:Samuil Micu,Gheorghe Sincai,Petru Maior,Ioan Budai-Deleanu. Lucrarile reprezentantilor Scolii Ardelene,demonstreaza romanitatea si continuitatea poporului roman pe teritoriul vechii Dacii,militand pentru afirmarea identitatii nationale in Transilvania,tara in care,prin tratatul Unio Trium Nationum,,populatia romaneasca ,cea mai numeriasa,era lipsita de drepturi sociale si politice,in favoarea a trei natiuni privilegiate,ungurii,sasii si secuii. SEC XIX-TEORIA LUI ROBERT ROESLER

n secolul al XIX-lea, teoria imigraionist este sistematizat de Robert Roesler , n Studii romneti. Cercetri asupra istoriei vechi a romnilor, unde face urmtoarele afirmaii eronate: dacii au fost exterminai n timpul celor dou rzboaie, dovad lipsa cuvintelor dacice din limba romn, imposibilitatea romanizrii n cei 165 de ani de stpnire roman, Dacia a fost complet distrus dup retragerea aurelian, romnii s-au format ca popor la sud de Dunre, inexistena izvoarelor istorice anterioare secolului al XIII-lea, care s ateste pe romni la nord de Dunre. SEC XIX-XX.In aceasta perioada de sfarsit sec XIX si inceput de sec XX ,apar primele combateri ale teoriei roesleriene. Teoria roeslerian a fost combtut cu succes de lucrrile istoricilor romni B.P.
Hadeu i A. D. Xenopol. Mai trziu, investigaiile tiinifice conduse de marii notri istorici i lingviti

 N. Iorga, V. Prvan, C. Daicoviciu, Gh.I. Brtianu, Al. Rosetti, C. C. Giurescu , alturi de cercetarea arheologic, au fcut progrese remarcabile, infirmnd teoria imigraionist.

A.D.Xenopol i-a rspuns lui Roesler n Teoria lui Roesler. Studiu asupra struinei romnilor n Dacia Traian, contest teoria imigraionist, dezvoltnd teoria continuitii. Susine urmtoarele idei: elementul tracic reprezint baza etnic, peste care s-a suprapus cel roman, daco-romanii s-au retras n muni din calea migratorilor, continuarea procesului de romanizare dup retragerea aurelian, dovad avem cretinismul rspndit n limba latin i meninerea legturilor cu Imperiul Roman de Rsrit, dovezile arheologice descoperite care atest continuitatea dacilor i dacoromanilor, toponimia, hidronimia, contribuia elementului slav la formarea poporului romn i caracterul fundamental romanic al poporului romn.

Ideile principale

Poporul romn este un popor de origine roman, care s-a format prin amestecul dacilor, romanilor i slavilor, la nord i la sud de Dunre, n secolele II . Hr. IX d. Hr. Romanitatea romnilor a fost menionat n evul mediu de cronicari strini (de ex. Anonymus), de crturarii umaniti occidentali sau romni (Poggio Bracciolini, Grigore Ureche, Miron Costin). Romanitatea romnilor a devenit subiect de disput n epoca modern cnd a fost elaborat teoria imigraionist de ctre istoricul austriac Robert Schulzer, n secolul XVIII, reluat de Robert Roesler, n secolul XIX i de ali istorici maghiari n secolul XX. Teoria imigraionist contest originea roman a poporului romn i formarea sa n teritoriul de la nordul Dunrii. O cauz care a dus la elaborarea acestei teorii a fost lupta romnilor din Transilvania pentru drepturi politice. Istoricii romni au combtut teoria imigraionist prin argumente istorice, arheologice i lingvistice. Principalii istorici care au combtut aceast teorie au fost reprezentanii colii Ardelene (n secolul XVIII), A. D. Xenopol (n secolul XIX), Vasile Prvan, Gh. Brtianu (n secolul XX). Argumente imigraioniste (care combat romanitatea romnilor): - exterminarea total a dacilor n rzboaiele cu romanii, - retragerea complet a populaiei din Dacia la sudul Dunrii n secolul III, - aezarea maghiarilor n Transilvania s-ar fi fcut pe un teritoriu pustiu, - prezena romnilor la nordul Dunrii n mileniul I nu poate fi atestat. care imigraionist (i susin romanitatea romnilor): - toponimele i hidronimele de origine daco-roman; - uneltele agricole i obiectele de cult cretine descoperite n sec. IV-VIII; - mrturiile lui Anonymus i ale altor cronicari medievali; - structura gramatical a limbii romne i vocabularul de baz al su este de origine latin. combat teoria ale teoriei

Argumente