Lucrare realizat n cadrul proiectului CAPODOPERE 2019, iniiat i coordonat de dr.

Ernest Oberlnder-Trnoveanu, director general al Muzeului Naional de Istorie a Romniei Redactor: Cornel Constantin ILIE Texte: Florentina BUZENSCHI, Bogdan COCONOIU, erban Constantinescu, Florin GEORGESCU, Romeo GHEORGHI, Cornel Constantin ILIE, Oana ILIE, Ginel LAZR, Alexandra MROIU, Rodica OAN-MARGHITU, Ernest OBERLNDER-TRNOVEANU, Dragomir Nicolae POPOVICI, Eugen Silviu TEODOR Layout&DTP: Cornel Constantin ILIE Foto: Marius AMARIE, George NICA Catalog editat de MUZEUL NAIONAL DE ISTORIE A ROMNIEI MNIR 2012 Toate drepturile rezervate

CAPODOPERE
BUCURETI 2012

DIN PATRIMONIUL MUZEULUI NAIONAL DE ISTORIE A ROMNIEI

EXPONATUL LUNII Obiectele din acest catalog au fost prezentate publicului, n cursul anilor 2011 - 2012, n cadrul proiectului EXPONATUL LUNII. Micro-expoziiile au fost coordonate de: Dr. Ernest Oberlnder-Trnoveanu (Brara dacic de aur nr. 13 - iunie 2011; Stindardul liturgic al lui tefan cel Mare - iulie 2011) Dr. Dragomir Nicolae POPOVICI (Gnditorul i Femeie eznd - martie 2012) Dr. Eugen Silviu TEODOR (Vasul ceramic cu inscripie de la Capidava - iunie 2012) Dr. Rodica OAN-MARGHITU (Engolpionul de la Dinogeia - aprilie 2012) Dr. Oana ILIE (Portretul oficial al lui Alexandru Ioan Cuza - ianuarie 2012; Coroana de oel a regilor Romniei - mai 2011) Dr. Ginel LAZR (Tetraevanghelul Ieromonahului Spiridon - iulie 2012) Dr. Diana MANDACHE (Coroana reginei Maria - octombrie 2011) Cornel Constantin ILIE (Tetraevanghelul Cuviosului Nicodim - aprilie 2011; Donariul de la Biertan - decembrie 2011; Automobilul F.N. Herstal - septembrie 2011; Costumele populare ale Smarandei Brescu - mai 2012; Fragmentele de roc lunar - septembrie 2012; Tabloul votiv al lui Neagoe Basarab i al familiei sale - noiembrie 2012)

CAPODOPERE CUVNT NAINTE

olumul acesta s-a nscut din ngemnarea a dou proiecte pe care le-a pornit Muzeul Naional de Istorie a Romniei n primvara anului 2011. Primul se cheam Exponatul lunii, iar cel de al doilea 2019 capodopere din patrimoniul Romniei. Cel dinti a ncercat s suplineasc nu numai situaia nefireasc n care se afl, de circa 10 ani, raportul dintre instituia noastr i publicul din ar sau cel strin care ne viziteaz, dar i s prezinte celor interesai viaa zbuciumat sau istoria secret a multora dintre cele mai importante piese din muzee, inclusiv ale noastre. Se tie c cea mai mare parte a expoziiilor permanente ale Muzeului Naional de Istorie a Romniei s-au nchis n anul 2002, odat cu nceperea lucrrilor de consolidare, restaurare i reamenajare a sediului nostru o cldire istoric ridicat ntre anii 1894-1899. Din pcate, operaiunea aceasta a fost oprit la sfritul anului 2006 i pn n prezent nu a fost nc reluat. Din octombrie 2012 situaia a nceput s se schimbe, odat cu rezilierea vechiului contract, dar, chiar i n aceast nou zodie, vor mai trece civa ani pn cnd Muzeul Naional de Istorie a Romniei i va putea redeschide larg porile pentru public. Consecina cea mai grav a acestei situaii a fost i, din pcate, nc mai este, aceea c publicul a fost vduvit de posibilitatea de a admira unele dintre cele mai valoroase comori ale patrimoniului nostru arheologic i istoric, adesea piese unice nu numai ale trecutului romnesc, dar i al celui european sau mondial Pentru a compensa, fie i parial, aceast stare de avarie n care funcionm am decis realizarea periodic a unor microexpoziii, reunite n cadrul proiectului Exponatul lunii. Cu aceast ocazie am dorit s prezentm vizitatorilor nu numai piese foarte importante din colecia noastr, care nu au mai fost accesibile n ultimul deceniu, dar i alte obiecte muzeale de o valoare excepional, care nu au mai fost scoase din depozitele noastre sau au fost achiziionate recent. Ne-am gndit ns s nu ne rezumm doar la simpla etalare a acestor adevrate tezaure ale trecutului, orict de prestigioase ar fi fost ele, ci am dorit s readucem n faa publicului i specialitilor istoria, adesea dramatic, a pieselor prezentate, precum i a oamenilor care i-au legat soarta de ele, fie n calitate de descoperitori, de cercettori sau de creatori i restauratori ale acestora. ntmplrile cele mai stranii, loviturile de neimaginat ale soartei i supravieuirile miraculoase se dezvluie, astfel, n faa vizitatorilor, fcndu-i s neleag mai bine ct de fragil i expus pieirii este patrimoniul cultural i ct de multe datoreaz generaiile actuale hazardului i unor oameni minunai, n pstrarea lui. Nu rare sunt cazurile n care exponatele cele mai celebre ale coleciei noastre sau ale altor muzee pot fi comparate cu nite morii ntori la via, deoarece sunt minuni care ies din rn sau sunt ca nite giuvaere salvate dintre gunoaiele adunate n magazii cu lucruri netrebnice. Efortul de documentare, de etalare i organizatoric pe care l necesit realizarea acestor micro-expoziii, cu o via efemer (de

circa o lun) i o caden foarte rapid, este uria i nu pot s spun ct de recunosctor le sunt colegilor care s-au implicat n aceste adevrate aventuri intelectuale i performane profesionale, n ducerea la bun sfrit a acestor aciuni. n acelai timp, am considerat c, cel puin, o parte din aceast munc va putea fi valorificat i ntr-un alt proiect de anvergur pe care Muzeul Naional de Istorie a Romniei dorete s-l realizeze mpreun cu colegii din celelalte muzee i colecii publice ale rii, intitulat 2019 capodopere din patrimoniul Romniei. Am dori ca n 2019, atunci cnd Romnia va exercita, pentru prima oar, preedinia prin rotaie a Uniunii Europene, muzeele i coleciile noastre s realizeze un site, un CD-ROM i o suit de volume, care s prezinte 2019 capodopere din patrimoniul nostru cultural, neles n integralitatea sa de la cel arheologic, istoric, artistic, etnografic, pn la cel legat de istoria natural. Sperm s adunm laolalt 2019 adevrate perle ale Coroanei patrimoniului cultural naional, care s reprezinte, n acelai timp, nu mai puin de 2019 ci prin care Romnia se prezint n faa Continentului i a Lumii, n toat diversitatea i bogia ei cultural. Realiznd acest prim volum al unei serii mai lungi, sperm s contribuim la descoperirea de ctre public i specialiti a bogiei i diversitii coleciilor Muzeului Naional de Istorie a Romniei. Chiar i o simpl parcurgere a sumarului permite celui interesat s constate c aceast instituie este pstrtoarea unor adevrate comori ale trecutului romnesc, european i al lumii de la Gnditorul de la Cernavod i Femeia eznd, la fragmentele de roc lunar, de la brrile dacice regale de aur de la Sarmizegetusa Regia, la Tetraevangheliarul lui Nicodim de la Tismana, de la vasul de la Capidava cu inscripia , la stindardul liturgic al lui tefan cel Mare, de la donariul de la Biertan, la coroana reginei Maria, de la Tetraevangheliarul lui Spiridon de la Putna, la primul automobil care a circulat n Bucureti i lista ar putea continua. n ncheiere, doresc s mulumesc tuturor colegilor care au fost curatorii micro-expoziiilor din ciclul Exponatul lunii din perioada aprilie 2011-august 2012, care sunt i coautorii acestui volum i al ilustraiei care l nsoete, precum i celorlali colegi de la Laboratorul de restaurare i conservare, de la Departamentul Patrimoniu, Relaii cu Publicul, Serviciul Tehnic i Administrativ i Serviciul Financiar care au contribuit, din plin, la realizarea i succesul acestor expoziii. Mulumiri speciale se cuvin a fi adresate colegului Cornel Constantin Ilie, cel care a fost nu doar sufletul proiectului Exponatul lunii, dar i cel care a nchegat i realizat acest frumos volum. Director General Dr. Ernest Oberlnder-Trnoveanu Bucureti, Decembrie 2012

"Gnditorul" i "Femeie eznd"

Texte: Dr. Dragomir Nicolae Popovici Foto: Marius Amarie

Gnditorul / Femeie eznd Nr. inv.: 15906/15907 Material: lut ars Tehnica: modelare; ardere Dimensiuni: H=11,5 cm; l (baz)=7,5 cm / H=11,5 cm; l (baz)=5,4 cm Datare: Secolele XLIX - XLVIII a.Ch. Loc descoperire: Cernavod Columbia Autor descoperire: D. Berciu (ef de antier); S. Morintz Data descoperirii: 1956

CAPODOPERE

Plastica antropomorf a culturii Hamangia

i n cazul acestei culturi, plastica, figurinele antropomorfe reflect existena a dou personaje eseniale ce foarte probabil materializeaz credina existenei a dou principii, masculin i feminin. Din punctul de vedere al frecvenei, statuetele masculine sunt foarte puin reprezentate, predominnd absolut cele feminine. Cele mai multe dintre acestea au fost realizate din lut i mai puine din marmur. Plastica antropomorf de lut cunoate dou serii principale de figurine feminine, difereniate n principal de poziia general a corpului: n picioare sau eznde. Modelajul este cel care le individualizeaz n primul rnd. Corpul este compus din module cu suprafee unghiulare, menite s evidenieze prile anatomice mari ale sale, definind canonul Hamangia, conturnd un limbaj al corpului expresiv, viguros i extrem de sugestiv. Acesta, asociat luciului metalic al pastei, confer acestor statuete o maiestuozitate deosebit, o for de expresie impuntoare. n cazul tuturor, capul nu este reprezentat, partea superioar constnd numai din gtul lung, ce are forma unei coloane mai nguste la partea superioar. Prin aceste caracteristici, plastica culturii Hamangia demonstreaz origini ce au fost plasate n zona anatolian i est-mediteranean. n anul 1956, n cursul cercetrilor conduse de ctre profesorul Dumitru Berciu n necropola culturii Hamangia de lng Cernavod, jud. Constana, au fost descoperite cele dou faimoase statuete de lut ars ce fceau, foarte probabil, parte din inventarul funerar al unui mormnt. Ele erau sparte n mai multe fragmente ce au fost recuperate i au permis apoi reconstituirea lor, chiar dac nu n totalitate. Gnditorul

n primul rnd poziia sa este cea care l-a individualizat, el fiind reprezentat n poziie eznd pe un scaun de mici dimensiuni, fr sptar, i care pe laturile lungi prezenta motive decorative liniare, incizate. Foarte probabil este reprezentat aici o pies de mobilier, de lemn. Partea superioar a corpului este uor aplecat nainte iar capul se sprijin pe amndou minile care, la rndul lor, se sprijin cu coatele, pe genunchi. Spatele este drept, foarte uor curbat. Coloana vertebral este sugerat de o linie vertical incizat. Capul are o form general oval, fiind sumar modelat. Sunt reprezentate prile anatomice considerate a fi relevante: gura, ochii, nasul i urechile care accentueaz faa i expresia figurinei. Ochii sunt reprezentai de suprafee triunghiulare, scobite, sugernd forme prelungi. S-a considerat c acestea erau umplute cu o past foarte probabil alb, amplificnd expresivitatea lor prin contrastul dintre culoarea neagr, metalic, lustruit, a pastei i albul ochilor. Nasul, la rndul su, este reprezentat de o aceeai form triunghiular prelung, dar de data aceasta n relief. Contrastul dintre suprafeele spate ale ochilor i cea proeminent a nasului sugereaz o impresie general de personaj gnditor, privind spre nainte. Gura este sumar sugerat de o mic excizie oval, mai mult lat dect prelung, sugernd o gur strns, nencreztoare. Fruntea este ngust, iar urechile sunt marcate de cte un orificiu circular. La partea superioar, capul prezint un ir de patru orificii circulare mici. Este posibil ca acestea s fi fost folosite pentru a fi mpodobit prin plasarea unor elemente decorative (pene?). Gtul este nalt, plan - convex n seciune. Partea superioar a pieptului prezint modelarea n relief accentuat a muchilor pectorali. Braele sunt modelate din cte o singur bucat de lut, cu linii accentuate. Extremitile minilor, ca i cele ale picioarelor, sunt foarte sumar modelate. Degetele sunt sugerate de crestturi, cte cinci n cazul minilor, dou i trei n cazul picioarelor. Picioarele sunt flexate i genunchii pronunai.

CAPODOPERE

Femeie eznd

ea de a doua statuet reprezint o femeie eznd probabil direct pe pmnt, partea inferioar fiind plat. Spatele este uor concav, fr reprezentarea niciunui detaliu anatomic. Capul este uor oval, cu partea superioar convex. Modelarea detaliilor anatomice, ochii i nasul, dei conform canoanelor, este sensibil diferit de cea de la statueta masculin, n principal din cauz c brbia este ridicat spre nainte, crend impresia unui personaj mai voluntar, mai ncreztor. Dar aceast modificare a nclinrii planului general al capului a impus n egal msur o modificare general a volumetriei i demonstreaz, prin diferenele de modelare a nasului i ochilor, o cunoatere a legilor perspectivei. Partea superioar a corpului este dreapt, dispus n unghi drept n raport cu cea inferioar. i ea este modelat n unghiuri reliefate, accentul fiind pus pe umeri i piept. Snii sunt proemineni, fr a fi exagerai, dar plasai mai sus dect poziia anatomic normal. Un alt aspect care o individualizeaz const din modelarea zonei bazinului care este supradimensionat. Sexul nu este indicat n manier clasic prin marcarea triunghiului sexual. La baza prii ventrale este realizat o linie incizat, orizontal. Modelarea general demonstreaz foarte clar sexul feminin al personajului reprezentat. Un picior este uor flexat, amndou minile sprijinindu-se pe el, dar numai atingndu-l. i n acest caz degetele sunt sugerate prin linii incizate.

Primul mare cimitir neolitic descoperit n Romnia

a confluena vii Carasu cu Dunrea, la nord de aceasta, pe malul drept al fluviului, pe o lungime de cca 1,5 km au fost descoperite numeroase vestrigii arheologice care au demonstrat existena unor locuiri umane atribuite culturilor Hamangia, Boian, Gumelnia i Cernavod. ntre acestea, cele atribuite culturii Hamangia, pe malul nalt al fluviului, acoperind zona dintre teritoriul oraului i pn n locul numit Coada Zvoiului, demonstreaz o locuire intens de-a lungul unei perioade mai lungi de timp, cercetat n perioada 1954-1958. Dar, de departe, cea mai interesant zon este cea cunoscut sub numele de Columbia D (numele unui cartier al oraului) unde a fost cercetat cea mai mare necropol aparinnd comunitilor acestei culturi, cu peste 300 de morminte de nhumaie. Este posibil ca aceast necropol s fi fost spaiul rezervat nmormntrii decedailor din toate aezrile aparinnd culturii Hamangia descoperite n zon, sugernd existena unui spaiu care, n acest caz, ar fi aparinut lumii de dincolo, unde continuau s existe sufletele celor mori. Cele mai multe dintre aceste morminte conineau schelete ce demonstreaz faptul c trupurile defuncilor fuseser depuse n groapa funerar n poziie ntins, orientate, cele mai multe dintre ele, NE-SV. Puine dintre acestea demonstrau depunerea cadavrului n poziie chircit. n cazul celor mai multe dintre ele, inventarul funerar includea topoare de piatr, vase de lut ars cu forme, dimensiuni i decoruri diferite, dar i statuete feminine. Printre ofrandele funerare au mai fost descoperite i oase de animale ce demonstreaz depunerea unor pri ale corpului diferitelor animale. Printre acestea trebuie menionate craniile unor astfel de animale, cele mai importante prnd a fi cele de porc mistre, sugernd importana i mai ales valoarea simbolic acordat acestor ofrande. Diferitele obiecte, dar i ofrandele funerare depuse n morminte, sunt cele care ne sugereaz poziia social a defuncilor n cadrul comunitii, dar i valorile simbolice ale lumii oamenilor acelui timp.

10

CAPODOPERE

11

Cultura Hamangia

ecoperirea, n 1952, n localitatea Hamangia, comuna Baia, judeul Constana, a primelor vestigii arheologice atribuite de ctre profesorul Dumitru Berciu acestei culturi, a ridicat de la bun nceput numeroase semne de ntrebare. n primul rnd, vasele de lut ars cu forme i decoruri nemaintlnite pn atunci demonstrau existena unor comuniti umane care preau a nu avea rdcini n spaiul dintre Dunre i mare. De unde veneau, dac veneau de undeva? Cine erau cei care le creaser i le folosiser? Unde le erau stmoii? i mai ales, ce se ntmplase cu urmaii celor care triser acolo? Studiul atent al tuturor fragmentelor ceramice, al uneltelor, al resturilor colibelor sau bordeielor din aezrile n care s-au fcut spturi arheologice a nceput treptat s ridice, puin cte puin, vlul enigmatic aternut de timp. Analiznd i comparnd ceea ce se tia despre descoperiri fcute pe spaii vaste, arheologii, i primul dintre ei avea s fie profesorul Dumitru Berciu, au nceput, pas cu pas, s contureze un tablou din ce n ce mai cuprinztor. Astfel, prin caracteristicile formelor sale de manifestare, s-a putut stabili c aceast cultur i are originile n culturile neoliticului mijlociu balcanoanatolian. Chiar dac nc nu se poate demonstra foarte precis, originea acestei culturi se regsete n mod cert n Anatolia, de unde comunitile acesteia au plecat, ntr-un moment ce poate fi considerat ca reprezentnd nceputul epocii anatoliene a cuprului, spre alte meleaguri, respectiv spre rmurile de vest ale Mrii Negre. Care vor fi fost motivele acestei migraii este nc greu de neles. Lipsa resturilor de locuire sau a mormintelor n toat Peninsula Balcanic i-a fcut pe specialiti s cread c, foarte probabil, aceste comuniti au ajuns n nord-estul Bulgariei i n Dobrogea, circulnd de-a lungul rmului Mrii Negre. Odat stabilite aici, s-au extins spre interior, probabil de-a lungul vilor rurilor. Acesta este momentul n care Dobrogea intr n istoria perioadei neolitice. Era pentru prima dat cnd n preistoria zonei era documentat existena unor comuniti care, avnd cunotine foarte avansate de navigaie, mai precis de ceea ce numim astzi cabotaj, locuiesc acest teritoriu. Evoluia sa, relativ ndelungat, de-a lungul a cca apte - opt secole, a permis evidenierea a trei faze, dintre care ultimele dou au fost subdivizate la rndul lor. Comunitile culturii Hamangia au preferat s

locuiasc n aezri situate pe terasele rurilor sau vilor, n apropierea cursurilor de ap sau pe malurile lacurilor litorale. Nici una dintre aezrile cunoscute pn n prezent nu este fortificat. Locuinele nu par s fi fost dispuse dup un plan preexistent. Cele adncite n pmnt, preponderente n decursul fazelor iniiale, puteau avea una sau, mai rar, dou sau trei ncperi. Cele de suprafa aveau suprafee de pn la 30 m, cu perei de lut i o structur de rezisten de lemn, acoperit cu puin lut. Corpurile decedailor erau depuse n spaii special rezervate, necropole. Cea mai important este cea descoperit i cercetat la Cernavod unde au fost studiate peste 400 de morminte. Ritul predominant era nhumaia. Corpul decedatului era nsoit de obiecte diferite, arme, unelte, podoabe, dar i ceramic sau diferite oase de animale. Acestea au permis afirmarea unor diferenieri sociale ntre decedai. Analizele antropologice au relevant existena unei populaii amestecate cu elemente ce puteau proveni att din Anatolia, ct i din zona est-mediteranean, alturi de cele autohtone. Studierea uneltelor de silex a demonstrat persistena unor tradiii mai vechi,

12

CAPODOPERE
Dumitru Berciu 1907 - 1998 A fost unul dintre cei mai cunoscui istorici i arheologi romni. n 1938 susine lucrarea de doctorat, cu titlul Arheologia preistoric a Olteniei. ntre anii 1933-1935 i va continua studiile la Viena, iar n 1938 este numit de Nicolae Iorga secretar al Institutului Arheologic Romn din Albania, pn n 1944. n perioada 1938-1940 a nfiinat Muzeul de Arheologie de la Giurgiu. Din anul 1945, Dumitru Berciu devine cadru universitar la Universitate Bucureti, Facultatea de Istorie. n aceeai perioad va lucra i n cadrul Muzeului Naional de Antichiti (devenit din 1956 Institutul de Arheologie). Totodat, Dumitru Berciu va nfiina Institutul de Tracologie, pe care l va conduce pn n 1992. Drept recunoatere a meritelor sale tiinifice, va fi ales membru n Consiliul Permanent al Uniunii Internaionale de tiine Preistorice i Protoistorice, preedinte al Societii de tiine Istorice i membru corespondent al Institutului Arheologic German, iar n 1997 a fost ales membru de onoare al Academiei Romne. A condus cercetrile arheologice din siturile neo-eneolitice de la Slcua, Cernavoda, Hamangia, Petru Rare, Pietrele, Tangru, Ostrovul Corbului i altele. Dumitru Berciu a publicat multe studii i articole dar i mai multe monografii, dintre care amintim: Arheologia preistoric a Olteniei (Craiova, 1939), Contribuii la problemele neoliticului din Romnia n lumina noilor cercetri (Bucureti, 1961) i Cultura Hamangia. Noi contribuii (Bucureti, 1966).
anterioare, caracterizate de microlitism i tehnicile de cioplire. Foarte probabil, acestea se datoreaz populaiei autohtone ce locuia n zonele unde se stabiliser noii venii i cu care acetia au intrat n contact. Oasele diverselor animale descoperite n cursul cercetrilor arheologice sugereaz cu pregnan importana creterii animalelor, n principal a ovicaprinelor, dar i a bovinelor, porcul fiind totui puin reprezentat. Alturi de aceast ocupaie, vntoarea furniza i ea o parte important din carnea consumat. n funcie de caracteristicile mediului, erau vnai mistreul, cerbul, cpriorul sau chiar mgarul slbatic. Ceramica este, la rndul ei, caracterizat de forme i decoruri caracteristice. ns ceea ce individualizeaz comunitile acestei culturi este, n primul rnd, plastica antropomorf care, i ea, demonstreaz origini anatoliene. Sfritul evoluiei acestor comuniti este neclar deocamdat. Putem presupune, datorit intenselor contacte i schimburi cu alte comuniti ale culturilor Boian i Precucuteni situate la vest i nord, c treptat se va fi ajuns la amestecuri de populaii ce vor fi cunoscute mai trziu sub numele de gumelniene.

13

Brtara dacic de aur (nr. 13)

Texte: Dr. Ernest Oberlnder-Trnoveanu Foto: Marius Amarie

14

Brara DACIC DE aur Nr. inv.: TG 13 Material: aur Tehnica: ciocnire la rece, poansonare, gravare Dimensiuni: 6,5 spirale; H=9 cm; D. exterior la capete=10,5 11,5 cm; D. barei=5,6 5,9 mm; L. total desfurat=2,51 m; G = 933,4 g Datare: secolul I a.Ch. Loc provenien: Sarmizegetusa Regia La Rezervoare, tezaurul nr. 5 (mai 2001) Loc recuperare: Germania

CAPODOPERE

15

BRARA DACIC DE AUR (NR. 13), DE LA SARMIZEGETUSA REGIA

ncepnd cu iarna anului 2007, patrimoniul nostru naional i implicit, cel al Muzeului Naional de Istorie a Romniei, s-au mbogit cu cele mai spectaculoase vestigii dacice cunoscute pn n prezent brrile regale de aur de la Sarmizegetusa Regia. Ultima din seria celor recuperate, pn n acest moment, este cea purtnd nr. 13, readus n ar n luna mai 2011. Din informaiile adunate de Parchetul de pe lng Curtea de Apel Alba Iulia, brara dacic regal de aur nr. 13 face parte dintrun tezaur de cinci piese similare, care a fost descoperit la sfritul lunii mai 2001, la Sarmizegetusa Regia, n locul numit la rezervoare (situat n zona Cprreaa), de ctre o band organizat de braconieri arheologici. Ulterior, brrile au fost scoase, n mod ilegal, din ar i au fost puse la vnzare pe piaa internaional de antichiti. Piesa prezentat aici a fost achiziionat n Germania, de ctre un colecionar originar dintr-un stat balcanic. n urma anchetei, dovedindu-se originea ei romneasc i modul ilegal n care a fost sustras i scoas din ar, cumprtorul, de bun credin, a fost de acord s o restituie statului romn, contra unei juste compensaii (pe baza principiilor conveniei internaionale UNIDROIT). Din acelai tezaur au mai fost recuperate nc alte dou brri (nr. 10 i 11). Brara dacic regal de aur nr. 13 este nu numai de un exemplar de o deosebit frumusee, dar i unul foarte masiv, piesa cntrind 933,40 g i avnd o lungime total, desfurat, de 2,51 m. Brara const din 6,5 spirale, avnd diametrul la exterior, la capete, de 10,511,5 cm i diametrul barei din care este confecionat, de 5,65,9 mm. Brrile regale de aur polispiralice reprezint cele mai originale creaii ale artizanilor daci care au ajuns pn la noi. Cele dou extremiti ale brrii nr. 13 redau, stilizat, capul cte unui dragon naripat, cu botul alungit. Ochii i sprncenele sunt reprezentate prin cte trei linii, trasate curb. Dinii, care ies din gur, sunt sugerai prin cte o linie arcuit, incizat, situat pe cele dou laturi ale capului. Aripile strnse ale dragonilor sunt redate sub forma unor iruri de linii oblice, situate pe marginile plcii care continu capul. Partea median a capului i coama dragonilor este marcat printr-o linie de perle i linii oblice incizate, n form de os de pete, reprezentnd, simbolic, ira spinrii i coastele acestora. n continuarea fiecrei plci dreptunghiulare se afl cte apte palmete, foarte stilizate, tanate cu ajutorul poansoanelor. Marginile palmetelor sunt supranlate i decorate, prin incizie, cu linii mici, dispuse oblic. Brara nr. 13, ca i celelalte 12 piese similare recuperate, a fost realizat prin tehnica baterii la rece, a poansonrii i gravrii, pornindu-se de la un lingou rectangular, de aur nativ. Ca ustensile s-au folosit ciocane de lemn i din metal, acoperite cu piele, nicovale de lemn, precum i seturi de dli de fier i poansoane de bronz. Analizele atomice efectuate la Institutul de Fizic i Inginerie Nuclear Horia Hulubei de la Mgurele au indicat faptul c brara regal dacic de aur nr. 13 a fost lucrat dintr-un aliaj natural de aur (84,39%), argint (14,06%) i cupru (1,253%), coninnd i urme de staniu (semn al originii aluvionare a metalului), stibiu i telur, acestea din urm specifice aurului provenit din Transilvania, zona Munilor Metaliferi. Suprafaa brrii, dei este acoperit cu o patin translucid, de culoare uniform, uor maronie, care atenueaz strlucirea natural a aurului prelucrat mecanic, nu indic existena unor urme de folosire a piesei nainte de a fi fost ngropat n pmnt. Dup toate aparenele, brrile de aur dacice au fost depuse ca ofrande de mare valoare, adesea nsoite i de mari cantiti de monede dacice i greceti de aur i argint, n cadrul unor ceremonii religioase forte importante. Pe lng aceast destinaie sacr, fr ndoial c brrile polispiralice de aur au avut i o funcie laic, de simbol al autoritii politice i religioase a regilor daci i a membrilor celor mai de vaz ai familiilor lor. Uzul brrilor regale dacice de aur, ca i al replicilor lor n argint aurit sau argint (de asemenea foarte rare) a fost unul de scurt durat, vreme de cteva decenii, care acoper existena a dou-trei generaii ale clanului regal de la Sarmizegetusa, mai exact ntre anii 100 i 40/30 p. Ch. Ca i celelalte 12 surorii i verioare ale ei, brara regal de aur nr. 13 reprezint, n egal msur, att o capodoper a artei metalelor preioase a lumii antice, ct i o dovad a talentului i creativitii meterilor aurari daci din secolul I a. Ch. Aceste piese constituie nu doar nite mrturii de o valoare excepional, prin coninutul impresionant n aur pe care l nmagazineaz (12,663 kg), ci se constituie n nite documente istorice eseniale, care aduc o important contribuie la mbogirea cunotinelor noastre n domeniul artei, a religiei i a civilizaiei dacice n ansamblul ei.

16

CAPODOPERE

17

OPERAIUNEA AURUL DACILOR

n cursul anilor 1996-2001, ntreaga zon Sarmizegetusa Regia, ultima capital a Regatului dacic (nscris pe lista monumentelor umanitii n anul 1999) a fost vizat de activitile unor grupri ale crimei organizate, care au practicat braconajul arheologic pe scar larg. Un numr foarte mare de tezaure de aur i de argint, nsumnd mai multe mii de piese, numeroase obiecte de aur, argint, bronz i fier, au fost sustrase i exportate ilegal n mai multe ri din Europa Occidental i n SUA. ntre acestea se numr i 24 de brri regale dacice de aur. Dup mai multe tentative ale ofierilor de la Poliia de Patrimoniu din cadrul IGPR, n anul 2005, Parchetul de pe lng Curtea de Apel Alba Iulia a nceput instrumentarea unor dosare penale membrilor mai multor grupuri infracionale din jud. Hunedoara, care aveau legtur cu jaful arheologic i alte fapte penale. n decembrie 2009, Judectoria Deva a condamnat la pedepse privative de libertate nsumnd peste 100 de ani de nchisoare, mai multe persoane. n prezent se judec apelul n acest proces. ntre timp ancheta a continuat i s-a extins. n paralel cu procesul care se desfura la Deva i apoi, la Alba Iulia, organele judiciare, mpreun cu Guvernul Romniei i Ministerul Culturii i Patrimoniului Naional, au ntreprins mai multe aciuni de depistare i recuperare a bunurilor arheologice i numismatice sustrase i exportate ilegal. Acestea s-au desfurat n cooperare cu Interpolul i cu organele judiciare din Frana, Germania, Elveia, Austria, Marea Britanie, Belgia, Serbia, Spania, Irlanda i SUA. Alte operaiuni de recuperare s-au desfurat n Romnia, la care au luat parte mai multe inspectorate judeene ale Poliiei i Poliiei de Frontier. Pe 7 ianuarie 2007, au fost readuse n ar primele patru brri dacice regale de aur, graie eforturilor persistente, derulate timp de mai muli ani, ale Parchetului de pe lng Curtea de Apel din Alba Iulia, ale Poliiei pentru Patrimoniu din IGPR i ale Ministerului Culturii, Cultelor i Patrimoniului Naional. Pe 25 ianuarie 2007, a fost repatriat cea de-a cincea brar de aur, mulumit cooperrii dintre autoritile judiciare din Romania i Frana; apoi, pe 12 iunie 2007, a fost recuperat cea de-a asea brar pe teritoriul naional, de ctre ofieri ai Poliiei de Frontier, n urma unei operaiuni sub acoperire. Pe 3 august 2007, au fost readuse alte trei brri, ca urmare a eforturilor autoritilor judiciare i administrative, n cooperare cu omologii lor din Germania. Pe 12 decembrie 2008, au revenit n ar alte dou brri de aur dacice, pentru ca pe 17 iulie 2009 s fie repatriat nc o brar (nr. 12), dar n acelai an au fost readuse n ar un superb colier de aur i doi cercei de aur, piese sustrase din situl dacic de la Cplna (jud. Alba), exportate ilegal nainte de 2005. Pe 10 mai 2011 a fost readus n ar brara nr. 13. Urmeaz, sperm, i celelalte ...

18

CAPODOPERE
ALTE Piese recuperate la 10 mai 2011 Dou umbo-uri din fier, de la scuturi de parad, decorate cu reprezentri de animale reale sau fantastice. Dup informaii aflate la dosarul cauzei, cele dou umbo de scuturi aparin unei descoperiri colective (depozit de obiecte de fier) constituite din 7 piese, scoas la lumin n vecintatea cetii dacice de la Piatra Roie. Cele dou umbouri de scut sunt realizate din tabl de fier prin prelucrare n tehnica au repouss, sau mai curnd prin batere la cald, avnd diametrul maxim actual de circa 42 cm i o greutate de circa 1,5 kg fiecare; pe unul dintre acestea este reprezentat un zimbru, iar pe cellalt un grifon, fiind vorba de piese foarte rare din repertoriul armamentului dacic. 229 monede antice de aur i argint, din care: 27 stateri din aur de tip Lysimachos sau Pseudo-Lysimachos, emii la Tomis i la Callatis, 39 monede din argint de tipul Koson clasic i 163 din argint imitnd tetradrahmele de tip Macedonia I (emisiuni monetare necunoscute pn n 2004). Piesele recuperate la 10 mai 2011 constituie cea mai important repatriere de piese arheologice i numismatice (232 piese) efectuat de ctre autoritile romne de cnd acestea au solicitat aplicarea prevederilor convenie internaionale UNIDROIT (Roma 1995). Toate aceste obiecte deosebite au fost obinute ilicit de jefuitori de comori din zona Sarmizegethusei Regia.

Foto: Stateri de aur de tip Lysimachos, emii la Tomis i Callatis (secolul I a.Ch.) Drahme dacice de tip Koson (a doua jumtate a secolului I a. Ch.) Umbo de fier, ale unor scuturi de parad, decorate cu reprezentarea unui grifon i a unui zimbru (recuperate n 2011)

19

20

CAPODOPERE

DONARIUL DE LA BIERTAN
Donarium cu inscripia latin EGO ZENO/VIVS VOT/VM POSVIT Nr.inv.: 39301 Material: bronz Tehnica: turnare Dimensiuni: L=32,5 cm; l=12,6 cm Datare: Sec. IV p. Ch. Loc descoperire: Biertan, jud. Sibiu Disc din bronz avnd n interior monograma lui Hristos (X+P) Nr.inv.: 39302 Material: bronz Tehnica: turnare Dimensiuni: D=19,5 cm Datare: sec. IV p. Ch. Loc descoperire: Biertan, jud. Sibiu

Texte: Cornel Constantin Ilie Foto: Marius Amarie

21

Tblia votiv (Donarium) de la Biertan

Descrierea i desenul obiectului n vechiul registru-inventar al Muzeului Brukenthal

n anul 1775 a fost descoperit lng satul Biertan, la sud-est de Media (judeul Sibiu), un donarium cretin i un disc. Dup descoperire, donariul a ajuns mai nti n colecia Brukenthal din Avrig, apoi n cea a Muzeului Brukenthal din Sibiu i, n cele din urm, n colecia Muzeului Naional de Istorie a Romniei. Importana acestui obiect pentru nceputurile cretinismului n Dacia a fost subliniat pentru prima dat de profesorul Kurt Horedt, de la Universitatea din Cluj. Donariul este format dintr-o tbli dreptunghiular (cadru), din bronz turnat, de forma unei tabula ansata; lungimea este de 32,5 cm, limea de 12,6-13,2 cm i grosimea de 0,4 cm. n interiorul cadrului, spaiul a fost mprit n trei pri egale, longitudinale, de dou bare paralele. Pe bare i pe rama de jos a tbliei se afl o inscripie latin, din litere ajurate (tiate n grosimea bronzului tbliei), aezate pe trei rnduri: EGO ZENO/ VIUS VOT/ UM POSUI, adic EU ZENOVIE AM PUS OFRANDA (fgduin, danie). Cele dou laturi scurte au cte un adaos triunghiular prevzut cu trei orificii. Pe laturile lungi era fixat, la mijloc, cte o toart circular. Cea superioar (care acum nu mai exist) probabil c era atrnat de un policandru sau de un candelabru, fapt care implica existena unui lca de cult, deci a unei bazilici. De cea inferioar era agat a doua pies a donariului i anume un disc (chrismon), tot din bronz turnat, avnd nscris n el monograma lui Hristos (X + P), cu litere ajurate. Acest disc, prevzut cu dou toarte circulare, are diametrul de 23,7 cm i grosimea de 0,4 cm. Cercettorii au datat acest donarium n secolul IV i l consider, n mod unanim, drept obiect cretin, pronunndu-se i pentru apartenena sa la o comunitate cretin de daco-romani (altfel, inscripia n limba latin negsindu-i justificare). Probabil c a existat un lca de cult cretin, unde a fot atrnat, de un policandru. Prin urmare, inscripia de la Biertan este de o mare nsemntate istoricobisericeasc, pentru c atest vechimea cretinismului daco-roman i persistena populaiei daco-romane, care vorbea latinete, dup retragerea legiunilor i a administraiei n sudul Dunrii.
Bibliografie Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe romne, Bucureti, 1980 Nicolae Gudea, Ioan Ghiurco, Din istoria cretinsimului la romni. Mrturii arheologice, Oradea, 1988

22

CAPODOPERE Mrturii ale rspndirii cretinismului

spndirea cretinismului la nordul Dunrii este confirmat de un numr foarte mare de piese arheologice paleocretine, descoperite n numeroase aezri daco-romane. Printre cele mai reprezentative se numr: gema de la Potaissa (Turda), cu o serie de reprezentri simbolice, ntre care i Bunul Pastor; donariul de la Biertan, cu inscripia Ego Zenovius votum posui i un disc cu monograma lui Hristos (XP); un fragment ceramic descoperit la Porolissum (azi Moigrad, jud. Slaj); mai multe opaie (lmpi) de bronz sau de lut ars, decorate cu semnul crucii sau cu monograma lui Hristos, descoperite mai ales n centrele urbane ale fostei provincii Dacia. Alte obiecte paleocretine s-au descoperit n Banat i n Oltenia (spre exemplu, pri dintr-un candelabru de bronz, descoperit la RcariDolj, folosit ntr-un lca de cult). Majoritatea pieselor sunt din secolul al IV-lea, dar unele par s fie i mai vechi. S-au descoperit i cteva obiecte paleocretine la Barboi-Galai, important cap de pod roman la confluena Siretului cu Dunrea, care, dup aprecierea arheologilor, aparin secolului al III-lea. Pentru secolul al IV-lea avem primele dovezi literare i arheologice privind existena unor lcauri de cult n teritoriile daco-romane nord-dunrene. n actul martiric al Sfatului Sava, martirizat pe Valea Buzului pe 12 aprilie 372, se relata c el cnta psalmi n biseric. Biserici paleocretine s-au construit peste ruinele castrului roman de la Sloveni (jud. Olt), iar la Porolissum (azi Moigrad, jud. Slaj) un fost templu pgn a fost transformat n lca de cult cretin. n alte dou centre s-au descoperit fundaiile unor bazilici: la Sucidava (azi Celei-Corabia, jud. Olt), cu o serie de inscripii cretine n limba greac i la Morisena (azi Cenad, jud. Timi). Se pare c i actuala biseric din Densu (jud. Hunedoara) este un fost monument funerar roman transformat n lca de cult cretin prin secolul al IV-lea. Un argument convingtor asupra vechimii cretinismului romnesc ne ofer numeroasele cuvinte cu sens religios din fondul principal lexical al limbii romne, folosite din secolele III-IV pn azi: biseric (din basilica), credin, lege, nviere, nlare, Boboteaz, Treime, Tat, Fecioar, nger, altar, cruce, rugciune, toac, tmpl, pcat, printe, pgn, a boteza, a cununa, a cumineca, a se nchina, a se ruga .a. Un amnunt interesant este acela c n rugciunea Tatl nostru, ca i n Simbolul de credin, alctuit la primele dou Sinoade ecumenice (325 i 381), peste 90% din cuvinte sunt de origine latin (excepie fac, n Tatl nostru, cuvintele: greeal, ispit i mntuiete), ceea ce arat c ele au fost cunoscute de strmoii romnilor nc din perioada de formare a lor ca popor. Rspndirea masiv a cretinismului n teritoriul dintre Dunre i Mare este confirmat de cele aproximativ 35 de bazilici din secolele IV-VI descoperite n principalele centre urbane ale provinciei, la Tomis, Callatis (azi Mangalia), Tropaeum Traiani (Adamclisi), Histria (Istria), Axiopolis (Cernavod), Troesmis (Iglitia), Dinogetia (Garvn) etc., la care se adaug peste o sut de inscripii de obiecte cu caracter cretin din secolele IV-VI.
Bibliografie Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe romne, Bucureti, 1980 www.patriarhia.ro www.cretinortodox.ro

Obiecte paleocretine, din secolele IV VI, aflate n patrimoniul MNIR: ploscu de pelerin, opai cretin din lut, opai cretin din bronz.

23

VASUL CERAMIC CU INSCRIPIE DE LA CAPIDAVA

Texte: Dr. Eugen Silviu Teodor Foto: Marius Amarie, Mircea Stoian

24

Vas ceramic cu inscripie de la Capidava Nr.inv.: 48881 Material: lut ars Tehnic: modelare, incizare, ardere Dimensiuni: H=29 cm, D max=22 cm, d baz=11,5 cm Datare: secolul X p. Ch. Loc descoperire: Capidava An descoperire: 1967

CAPODOPERE

25

PRIMA ATESTARE EPIGRAFIC A LIMBII ROMNE?

a sfritul verii 1967 doi locuitori din Topalu, jud. Constana, mergeau pe jos, pe malul Dunrii, spre Cernavod. n dreptul cetii romane de la Capidava, sub malul surpat, au gsit un urcior aproape complet, din care lipseau doar toartele i o mare parte a gtului. Ajungnd ei la Constana s-au dus la Muzeul de Arheologie, au povestit trenia i au predat obiectul. Bine de reinut, unul dintre ei se numea Petre. Arheologul care a publicat descoperirea ntmpltoare, Adrian Rdulescu (Pontica, 3, 1970), menioneaz sec aceste lucruri, fr a devoala toat povestea; o aflm ns din autobiografia lui Petre Diaconu, reprodus parial i n acest catalog. La sfritul campaniei arheologice din 1967, pe seciunile arheologice fcuser control purceii stenilor din Capidava, rmnd malul i surpndu-l, de unde se rostogolise urciorul spre malul Dunrii, fiind gsit de steanul Petre din Topalu. n baze tipologice, vasul ceramic se ncadra urcioarelor amforoidale, de veche tradiie roman, aparinnd ns, cu destul probabilitate, secolului X, mai exact celei de a dou jumti. Garnizoana roman fusese retras de pe cetate la nceputul veacului VII, cnd Imperiul romano-bizantin i-a abandonat provinciile balcanice n minile barbarilor; pe locul garnizoanei o superb falez nalt a Dunrii s-au aezat locuitori panici, trind n modeste bordeie, sub autoritate bulgar. Dup prbuirea Primului arat bulgar, dup 971, zona reintr sub autoritate bizantin; acesta este contextul n care vasul a fost produs, fiindc detaliile tehnice sugereaz o replic local a unor produse de lux ale epocii. Urciorul, aa spart cum este, se pstreaz pe o nlime de 29 cm, avnd un diametru maxim de 22 cm i un diametru la baz de 11,5 cm. Pasta ceramic este nisipoas, de bun calitate, corect ars (totui, un mic segment inferior are o deformare de uscare sau de coacere); vasul a suferit o ardere secundar (deci dup finalizarea producerii sale, posibil ntr-un incendiu), nu foarte grav dar pe majoritatea corpului, dnd iluzia unei culori cenuiu-nchis, ns culoarea originar era brun-rocat. A. Rdulescu considera, la publicare, c vasul a fost format pe roata lent - instrumentul cel mai obinuit al epocii; este ns foarte probabil fals. Dei urmele roii olarului se vd prea puin (totui - pe segmente inferioare), simetria bilateral a formei este prea bun pentru un produs ceramic modelat pe roata lent. Adevrat, inciziile de pe partea median a vasului sunt trasate cu mna liber - una nu foarte ndemnatic, fr ajutorul turaiei rapide a roii. Desigur, este ciudat s vedem un vas format pe roata rapid, dar decorat prin incizii orizontale - la mna liber. Tot Adrian Rdulescu fcea observaia c genul acesta de recipient era de obicei glazurat, dar acest lucru nu s-a mai ntmplat n cazul nostru. Este posibil ca exemplarul s fi fost considerat un rebut, dintr-un motiv sau altul, iar unul dintre ucenici s-i fi exersat pe el ndemnarea decorativ i tiina scrierii. Urciorul amforoidal asemntor deci formei unei amfore nu era o raritate, n sine. Neobinuit era ns decoraia sa. Imediat sub gtul acum spart s-au realizat, prin incizii vlurite o mod a epocii , patru panouri verticale, ca nite metope, pe care apar grupuri de semne, cu litere greceti, mprind deci registrul superior al decoraiei n patru sferturi. Urmnd desenele lui Adrian Rdulescu, aceste sferturi poart urmtoarele inscripii: (1) , unul sub altul, adic M() (), respectiv Maica Domnului (2) de citit n continuare cu urmtorul NHKO (3) de citit n continuarea anterioarei NHKO (victorie?) (4) [un simbol (cism?)] Dac prima pereche de simboluri nu face probleme, fiind obinuit n epigrafia de la finalul antichitii i zorii epocii medievale, avnd un coninut religios cretin nendoielnic, celelalte grupaje pun probleme de interpretare. O posibil lectur este NIKA victorie (prin credin), dar pune problema unei duble greeli ortografice; prima este nlocuirea lui I cu H (Eta, care n epoc se citea I), i ar fi normal pentru un vorbitor a crui limb nativ nu face diferena ntre vocale scurte i lungi (ca romna); pentru a doua nlocuire, Omicron n loc de Alpha, Emilian Popescu (IGL, 228) a propus lectura (nving [prin cruce]), dar i de aceast dat nelegem c autorul inscripiei nu stpnea bine limba greac, ncurcnd Omicron cu Omega. Sub acest prim registru decorativ, n care apar invocaiile cretine, exist

26

CAPODOPERE
un al doilea registru, dispus orizontal pe umrul vasului, ntre rdcinile toartelor, avnd urmtorul coninut: rndul 1: : : rndul 2: Avem deci alfabetul grecesc, niruit ns, curios, n ordine invers, de la Omega la Alpha, ceea ce, innd cont de valoarea simbolurilor Alpha i Omega (Iisus Christos, care este nceputul i sfritul), nu poate avea dect un sens mistic o lume care se ntoarce spre originile sale neprihnite. Din alfabet lipsete doar litera Eta (transcris aici cu rou), ceea ce nu se poate datora dect neateniei (autorul inscripiei tocmai folosise litera, chiar dac impropriu). ntre litere apar, ici-colo, semne de punctuaie, cunoscute din epigrafia epocii, respectiv cte un punct de o parte i de alta a literei Iota, puncte folosite n trecut pentru a separa cuvintele, dar care n secolele IX-X nsoesc litera I, n aceeai manier, pe monumente epigrafice ale Primului arat bulgar; mai atrage atenia apariia punctelor duble (dou puncte) dup Tau i Epsilon, care, dac nu se datoreaz cunoaterii precare a uzanelor scrisului grec, atunci ar putea avea semnificaii mistice care scap interpretrii. Aici se termin primul rnd al inscripiei cu alfabetul, fiindc literele deja dduser ocolul urciorului (vezi desenele), aa c olarul a trecut pe rndul 2, unde scrie cele patru litere rmase primele patru litere ale alfabetului elin, pune un apostrof obinuit pentru a separa propoziii diferite apoi scrie, n ordinea fireasc, de la stnga la dreapta PETRE, probabil chiar numele su. Acest nume, obsedantul Petre, este desigur motivul pentru care istoricii au devenit foarte ateni. De ce? El face parte din setul de nume sfinte, evocnd pe ntiul Apostol i ntemeietor al Bisericii oraului etern Roma, Sfntul Petru. Forma numelui, ns, este greu de derivat din grecete, putnd fi, eventual, forma de vocativ pentru , ns o semntur la vocativ ar fi ceva neobinuit pentru un grec (Rdulescu, 1970, 267). Ceea ce pare s fi scpat cercettorilor, pn acum, este posibilitatea ca s fie, ntr-adevr, un vocativ, adic o invocaie a Sfntului Printe al Bisericii apostolul Petru, protector al pescarilor deloc de mirare ntrun sat de pe malul Dunrii... Nu este deocamdat clar dac n bisericile grecofone exista, n veacul al X-lea, practica invocrii celui care a pus bazele celui mai puternic episcopat cretin, cel al Romei, dar care era i rivalul cel mai consecvent al patriarhiei de la Constantinopole; inscripia pare oricum fcut de un mirean. Desigur, obieciile aduse ipotezei c cel care a fcut nscrisul ar putea fi elenofon rmn valabile, datorit lacunelor repetate de ortografie greac. Meterul ar fi putut fi, desigur, i slav, dar atunci s-ar fi semnat Petar, sau Piotr, nu Petre, care aduce o consonan inconfundabil, specific doar numelor romneti. S recapitulm: un stean din Topalu, pe nume Petre, gsete o ulcea pe sectorul arheologic tocmai prsit de Petre Diaconu, arheologul nscut la Suneci, lng Silistra, iar pe ulceaua veche de o mie de ani scria, cu caractere greceti, tocmai numele lor Petre. Se ntmpl s fie aceast descoperire, probabil, cea mai veche mrturie scris de limb romn veche. Dac Dumnezeu poate vorbi dintr-o tuf aprins de fulger, atunci cu siguran poate sllui n bazarul coincidenelor.

Desene: Pontica, 1970

27

DIN AUTOBIOGRAFIA lui Petre Diaconu

Petre Diaconu repere biografice * nscut ntr-un sat de lng Silistra (1924) * gimnaziul n oraul Silistra * liceul tirbei Vod din Clrai * Facultatea de Istorie, Bucureti, promoia 1953 * angajat al Institutului de Arheologie (din 1961) * antiere arheologice (selecie): Suceava, Mnstirea Neam, Ploieti, Bucureti, Licoteanca, Porile de Fier, Coslogeni, Garvn-Dinogetia, CAPIDAVA, Mangalia, Basarabi, Balta Alb, Cochirleni, Nalbant, Niculiel, Adamclisi * deschide antierul de la Pcuiul lui Soare, n 1956, pe care l conduce oficial pn la pensionarea sa, n 1991, iar de facto pn la moartea sa, n 2007 * este nhumat n Mnstirea Dervent, pe dealul care strjuiete stanitea lui, cetatea bizantin din ostrovul Pcului lui Soare

oat lumea tie ce nseamn Cocina, dar puini tiu ce nseamn Svineci i, mai puini nc, ce nseamn Doimular, corect Domular. Svineci, n slavobulgar, nseamn Porceti/Porceni, exact ceea ce nseamn n turc Domular. Prin urmare, eu, Petre Diaconu, fiul lui Nicolae Diaconu, romn get-beget, i al Paraschivei, bulgroaic de neam i cu ceva amestec de snge grecesc, mam nscut ntr-un sat numit Porceti/Porceni i care, din punct de vedere administrativ, a aparinut, pe rnd, de comunele Cocina i Doimular (adic Porceti/Purcreni n limba noastr cea de toate zilele). Ciudat i, totdeodat, pitoresc, nu? tiu de la mama c n ziua naterii mele, bunicul ma nzestrat cu o purcic, nscut i ea n aceeai zi, adic la 17 septembrie 1924. Din aceast purcic sandit, n civa ani, o turm de suine. Eram copil de vreo 6-7 ani i proprietar al unui numr de circa 100 de porci, cnd, ntro diminea de primvar, bunicul, tam-nisam, i-a poruncit mamei ca, de-acum ncolo, s se ngrijeasc ea de paza jivinelor mele; el, Velicu Jecoff, nu mai era dispus s plteasc simbrie porcarului meu. Era porcarul meu fiindc i porcii erau ai mei. Iar, dac nu, atunci s-i vnd, a ncheiat bunicul. Mama na stat nici un pic la cumpnire. A dat toi porcii. Odat isprvit lucrul, ma ntrebat sec: Ce vrei s fac cu banii ?. Tot sec i-am rspuns i eu: Cumpr vase de aram. Nici azi nu m pot dumiri asupra rostului ntrebrii mamei, dar nici asupra rspunsului meu. Cert este c ea ma luat n serios i n cteva zile a umplut casa cu tigi, cni, ibrice, tingiri, castroane, cratie, cinii, capace, tvi mai mari sau mai mici, tvi de fcut magiun, cldri de ap, cazane de fiert rufele, toate de aram. Fiecrui vas i sa aplicat prin gravare o marc reprezentat de literele P.D., iniialele numelui meu. Pierdusem o turm de porci, dar acum devenisem proprietarul unui adevrat arsenal de armuri. Din pcate, n septembrie 1940, cnd ne-am refugiat, cea mai mare parte a vaselor am lsat-o la Silistra. Restul lam luat cu noi n Vechiul Regat. Mai trziu, n anii foametei, 1945-1947, tare bine ne-au prins aceste vase. Pentru a ne crpi nevoile am tot vndut din ele, pn cnd am rmas cu unul singur, un lighean, firete marcat sub buz cu literele P.D. pe care-l pstrez i acum la Bucureti. De cte ori dau cu ochii de ligheanul marcat cu literele P.D. mi-aduc aminte nu de calabalcul armurilor rspndite prin toat casa copilriei mele, ci de turma porcilor pierdut din pricina unui capriciu al bunicului meu. Trebuia s m opun destrmrii turmei mele. Trziu de tot, mi-am dat seama c porcul este portbonheur-ul meu, mai cu seam n viaa de truditor ntru cele ale arheologiei. M voi explica prin cteva exemple. Unul dintre primele fragmente ceramice gsite la Pcuiul lui Soare, stanitea mea arheologic, este un ciob smluit verde-oliv i nfrumuseat cu reprezentarea unui porc mistre. Adaug c de la cetatea din insula Pcuiul lui Soare i pn la Silistra, oraul vrstei mele de elev, sunt, pe drum de ap, 17 km, adic exact ci sunt de la Suneci, satul meu de batin, pn la Silistra, de data aceasta pe drum de pmnt. Am publicat ciobul n cauz ntr-o revist de specialitate. Pnn momentul de fa este cea mai veche prob din seria cioburilor smluite verde-oliv cu reprezentarea unei suine. La rugmintea mai tnrului meu prieten i coleg Marian Neagu, directorul Muzeului din Clrai, n 1986 am preluat conducerea lucrrilor arheologice de pe grditea Coslogeni din Balta Ialomiei. Ei bine, tocmai n vara acelui an sa descoperit acolo scheletul in situ al unui porc, ars ritual acum 3000 de ani. Este cel mai btrn porc cu oasele n conexiune anatomic gsit pe teritoriul rii noastre. Prin anii 60, dup ce mi-am ncheiat ndatoririle arheologice la Capidava, a venit n urma mea o scroaf i a nceput s rme tocmai n sectorul prsit de mine. i, peste ce-a dat? Peste un urcior de lut modelat n secolul X, pe umerii cruia olarul sa semnat n pasta crud cu caractere greceti. Olarul din secolul X se numea PETRE, exact aa cum m numesc i eu. Scroafa de la Capidava descoperise n sectorul abandonat de mine cel mai vechi document epigrafic de limb romn de pn acum, reprezentat de numele de Petre (Diaconu)

28

foto: arhiva dr. Oana Damian

CAPODOPERE
Petre Diaconu la Capidava, n 1955, alturi de nomazi cldrari (foto: arhiva dr. Oana Damian)

Capidava - vedere aerian (foto: Mircea Stoian)

29

30

ENGOLPIONUL DE LA DINOGETIA

CAPODOPERE

Engolpionul (cruce-relicvar) de la Dinogetia Nr.inv.: 11342 Material: aur 750 , sticl, calcedonie Tehnic: turnare, ciocnire, trefilare, granulare, filigranare Dimensiuni: L=10,2 cm; l=6,30 cm; Gr=0,59 cm; L lan=70 cm; G=77,27 g; Calcedonia=3,35 kt Datare: secolul al XI-lea Locul descoperirii: Dinogetia - Garvn Anul descoperirii: 1950

Texte: Rodica Oan-Marghitu Foto: Marius Amarie

31

Engolpionul de la Dinogetia

n accepiune larg, engolpionul este un obiect cruia i sunt atribuite puteri apotropaice, fiind purtat la gt i suspendat n dreptul pieptului. n epoca bizantin acesta are forma unui medalion sau a unei cruci n interior cu relicve sfinte, fiind purtat de nali demnitari laici dar mai ales de clerici. n Biserica Ortodox, engolpionul este nsemnul nalilor ierarhi, episcopi, mitropolii sau patriarhi, de cele mai multe ori fiind mpodobit pe o parte cu imaginea Rstignirii lui Iisus i pe cealalt cu cea a Maicii Domnului cu Pruncul. Pe piesa de la Dinogetia este prezent doar scena Rstignirii lui Iisus. n form de cruce latin, cu braele uor evazate i rotunjite spre extremiti, crucea relicvar de la Dinogetia este compus din dou jumti articulate longitudinal prin intermediul a dou balamale. Partea din fa, puin mai mic, este cuprins de cea din spate i mbinate formeaz mpreun o caset. n interiorul acesteia se pstreaz o bucic de pnz fin de mtase, n care e nfurat o mic relicv. Cele dou jumti sunt lucrate din foaie de aur, cea din spate este simpl, neornamentat. Faa superioar este mrginit de un fir perlat i n mijloc este aplicat o statuet miniatural cu Iisus rstignit. La extremitile braelor este montat cte o piatr ornamental translucid sau o pastil din past de sticl lefuit n caboon, casetele n care sunt fixate avnd marginile dinate i ndoite spre interior peste pietre. De-a lungul laturilor braelor sunt aplicate alternativ conuri formate din srm rsucit n vrf cu cte o perlu de aur i mici casete circulare n care sunt montate pietre ornamentale sferice (sau pastile din past de sticl). Pe braul superior, cele din urm lipsesc. La baza arcelor de la capetele braelor este aplicat cte o granul din aur nconjurat de cte un fir din aur rsucit. n partea superioar este sudat o perl bitronconic prin care este petrecut un lan cu 174 de zale dreptunghiulare realizate dintr-o band ngust de aur. Cu toate c lanul este suficient de lung pentru a putea fi pus direct n jurul gtului i crucea suspenda la nivelul pieptului, acesta a fost totui prevzut cu un fel de sistem de nchidere al crui rol era probabil mai mult decorativ. Acesta se compune dintr-o caset oval n care este montat o piatr translucid (sau o pastil din past de sticl) lefuit n caboon, legtura cu lanul realizndu-se tot prin intermediul unor verigi mbinate dup modelul balamalelor, unitatea ansamblului fiind asigurat de cte un ax transversal. Crucea are o lungime de 10,2 cm, o lime de 6,30 cm i o greutate mpreun cu lanul de 77,27 g.

32

CAPODOPERE
AEZAREA DE LA DINOGETIA

FILIGRANUL I GRANULAIA Filigranul este o tehnic folosit n realizarea unor obiecte decorative din metale preioase n care sunt folosite fire sau benzi subiri din aur sau argint. Aceste sunt folosite simple, rsucite, mpletite sau combinate ntre ele, dispunerea lor putnd marca un design delicat i complicat. Exist dou tipuri de filigran, unul de sine stttor n care firele metalice sunt folosite fr o baz de metal, rigiditatea piesei fiind asigurat doar de o bordur puin mai subire. Piesele lucrate astfel au aspectul unei dantele ajurate. Al doilea tip, pe care l ntlnim i pe engolpionul de la Dinogetia, const n lipirea firelor pe foaie de metal de baz. Firele de metal, mai ales pe piesele care se ncadreaz n a doua categorie, sunt adesea combinate cu granule. Granulaia este ntlnit i ca tehnic ornamental de sine stttoare i const n lipirea unor granule pe o foaie metalic de baz. Granulele pot acoperi uniform o suprafa mai mare, pot desena motive liniare, pot fi dispuse n grupuri pentru a marca anumite zone de interes ale piesei sau pot fi folosite izolat aa cum se poate observa i pe engolpionul de la Dinogetia. Filigranul i granulaia sunt tehnici decorative folosite frecvent n arta metalelor preioase din Bizanul secolului al XI-lea. Tot la Dinogetia, n 1954, a fost descoperit un tezaur de podoabe i monede n compoziia cruia intr mai multe piese ornamentate cu filigran i granulaie. Descoperit ntr-o groap, pus n legtur cu o locuin atribuit, pe baza inventarului, unui bogat estor, tezaurul era compus din podoabe (dou brri de argint, cercei din argint aurit, dou verigi de aur, un inel de aur i trei de argint), obiecte diverse (fusaiole de ardezie i un cuita de fier) i unsprezece monede (apte din aur i patru din argint) emise ntre 976 i 1059. Cu analogii att n Imperiu ct i n afara acestuia, piesele de podoab din acest tezaur ne sugereaz i alte ipostaze ale artei metalelor preioase de la Dinogetia, la frontiera nordic a Imperiului. Inelul cu chatonul n form de cupol din tezaurul descoperit n 1954 ofer o alt ilustrare a tehnicilor ornamentale observate i pe engolpionul de la Dinogetia. Putem observa firele de aur simple, rsucite sau mpletite dar i granulele desfurate pe suprafa, grupate n ciorchine sau fixate n poziii izolate.

e la jumtatea secolului al X-lea i pn n a doua jumtate a secolului al XI-lea se ntinde perioada de apogeu a Imperiului Bizantin, o epoc n care autoritatea acestuia a fost n egal msur recunoscut de aliai i acceptat de dumani. Atunci a fost renviat tradiia faptelor de arme ncununate de succes i, n timpul mpratului Ioan Tzimiskes, Bizanul i-a extins nc o dat puterea pn la Dunre. Regiunea Dunrii de Jos, a fost organizat n mai multe uniti administrative, ntre care cea mai durabil a fost thema Paradounavon. Regiunea a avut de-a lungul secolului al XI-lea o evoluie nfloritoare relevat i de cercetrile arheologice. De-a lungul timpului aici au fost descoperite numeroase cruci relicvar sau amulete, printre acestea un loc aparte fiind ocupat de engolpionul de la Dinogetia. Dinogetia, una dintre aezrile importante ale acestei zone, a fost identificat arheologic cu staiunea de pe Popina de la Bisericua-Garvn (sat Garvn, comuna Jijila, jud. Tulcea). Situat n extremitatea nordic a Dobrogei, n centrul marelui arc pe care Dunrea l descrie ntre Mcin, Galai i Gura Prutului-Reni, aezarea avea un amplasament care i permitea supravegherea ntregii zone de bli dintre gura Siretului i gura Prutului, avnd legtur vizual pn la Noviodunum (Isaccea) spre SE, Arrubium (Mcin) spre SV i Barboi spre NV. Aceast poziie strategic explic de ce romanii au instalat acolo mai nti un post de paz, iar spre sfritul secolului al IIIlea nceputul secolului al IV-lea p. Chr. au construit o fortificaie. Pe ruinele cetii i aezrii civile romane trzii, ncepnd probabil din prima jumtate a secolului al X-lea, s-a dezvoltat o aezare care a supravieuit pn ctre mijlocul sau chiar sfritul secolului al XII-lea. Dup nfrngerea n 971 a cneazului Sviatoslav al Kievului de ctre mpratul Ioan Tzimiskes (969-976) i reocuparea Dobrogei de ctre bizantini, aezarea de la Dinogetia a cunoscut o dezvoltare deosebit. n secolul al X-lea, n momentul recuceririi bizantine, cetatea i pstra vechile fortificaii ntr-o stare relativ bun, fapt care a favorizat refolosirea amplasamentului. n urma unor reparaii sumare i a unor reamenajri cetatea a redevenit funcional i a fost folosit probabil i de flota imperiului. Pe baza cercetrilor arheologice, a circulaiei monetare i a ceramicii, s-a putut constata c, odat instalai n insula Bisericua, bizantinii n-au mai prsit-o dect ctre sfritul secolului al XII-lea. n anul 1950, anul descoperirii crucii relicvar de aur, principalele obiective ale cercetrilor arheologice de la Dinogetia au fost studierea aezrii feudale timpurii identificat deja din campaniile anterioare, aezare evideniat pe atunci prin apariia pentru prima dat n spturile din Romnia, a unui complex de bordeie i locuine din secolele IX-XII. Crucea relicvar a fost descoperit n groapa z din suprafaa A. n umplutura gropii adncite n nivelul romano-bizantin s-a gsit o mare cantitate de oase i de solzi de pete, cenu, cioburi de vase de tip slav, cioburi cu smal, fragmente de brri de sticl, o moned de bronz [...] din sec. al XI-lea precum i o cruce de aur de purtat pe piept, (engolpion) cu lanul su. Contextul, datat n secolul al XI-lea, a fost interpretat drept groap de gunoi.

Bibliografie Gh. tefan, I. Barnea, B. Mitrea, D. Protase, V. Vtianu, Spturile de la Garvn (Dinogetia) raionul Mcin (Galai), Studii i Cercetri de Istorie Veche, 2/1, 1951, p. 19-49; Gh. tefan, I. Barnea, Maria Coma, Eugen Coma, Dinogetia I. Aezarea feudal timpurie de la Bisericua-Garvn, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1967; Eugen Coma, Gh. Bichir, O nou descoperire de monede i obiecte de podoab din secolele X-XI n aezarea de la Garvn (Dobrogea), Studii i Cercetri de Numismatic, 3, 1960, p. 223-244; Enciclopedia Arheologiei i Istoriei Vechi a Romniei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, vol. I-III

33

34

CAPODOPERE

Tezaurul de podoabe i monede descoperit la Dinogetia, n 1954 (foto mic); inel cu chaton n form de cupol, din tezaurul de la Dinogetia (foto mare)

35

TETRAEVANGHELUL CUVIOSULUI NICODIM DE LA TISMANA

Texte: Dr. Ginel Lazr Foto: Marius Amarie

36

Tetraevanghelul CUVIOSULUI Nicodim de la Tismana Nr.inv: 131507 Material: lemn, metal preios, pergament vitelin, tu negru, tu auriu, tu rou, tu albastru, arigint aurit. Tehnic: caligrafiere, miniere; legare, ferecare, ciocnire; tenare, cizelare Dimensiuni: H copert=33,7 cm; H fil=31cm; l fil=24cm; Gr=9,5cm; Datare: 1405 Locul realizrii: Mnstirea Prislop, n ara Haegului Copist: Arhimandritul Nicodim de la Tismana

CAPODOPERE

37

TETRAEVANGHELUL SFNTULUI ARHIMANDRIT NICODIM

nul dintre cele mai vechi manuscrise datate din ara Romneasc, cu cea mai veche ferectur, se afl la Muzeul Naional de Istorie Romniei, fiind copiat de cuviosul Nicodim, stareul de la mnstirea Tismana. n ultimii ani ai vieii, ntre 1399-1405, Nicodim a vieuit la Mnstirea Prislop, unde ntre anii 1404-1405, a caligrafiat i miniat un Tetraevanghel pe pergament, pe care l-a ferecat cu coperte de argint aurit, miestrit lucrate, considerat o capodoper a epocii. Datarea este pe spatele ultimei pagini, al crui text este: Aceast Sfnt Evanghelie a scris-o popa Nicodim n ara Ungureasc n anul al aselea al acestei goane dup isihie. Socotim de la facerea lumii anul 6913 (1405). Manuscrisul este o lucrare de mare frumusee artistic, cu multe podoabe (frontispicii, iniiale n culori, cu litere i titluri aurite), iar scoarele de lemn sunt ferecate n plci de argint aurit. Prima reprezint Rstignirea Domnului, fiind figurai Sfinii Maria i Ioan, iar deasupra inscripia mpratul slavei, iar cea din urm nvierea Domnului, conform tradiiei bizantine (Anastasis), distingndu-se prin armonizarea siluetelor, grija deosebit pentru arhitectura construciei, reliefarea atent a formelor i sugerarea expresiv a micrii. Tetraevanghelul conine 322 file. Numele scriptorului i miniaturistului care l-a realizat, cuviosul Nicodim, apare pe contra-fila penultim (316), ntr-o nsemnare olograf a lui Anton Pann (din anul 1844) i care menioneaz c: aceast sfnt Evanghelie a scris-o popa Nicodim din ara Ungureasc n anul al aselea a izgonirii lui, iar de la nceputul firii, socotim (ani) 6000 i nou sute i 13. Fiecare Evanghelie ncepe cu un frontispiciu decorat cu motive geometrice i psri (puni), iniiala miniat cu motive decorative, totul n tuuri colorate. La sfritul fiecrei Evanghelii este cte un cuprins al pericopelor. Pe ultima fil a manuscrisului sunt dou texte, unul scris cu cerneal, cellalt cu creion, din 1811 i respectiv 1882, referitoare la cei care au citit lucrarea i la vechimea manuscrisului (477 de ani).

Cuviosul Nicodim de la Tismana

scut la Prilep, din mam srboaic i tat grec, Nicodim a simit de timpuriu o adevrat aplecare pentru viaa clugreasc. Muntele Athos reprezint o adevrat chemare i provocare pentru Nicodim, unde i desvrete linitea sufletului i totodat i iniiaz i perfecioneaz nvturile cele mai nalte ale bisericii. n acest centru al monahismului oriental i face ucenicia n atelierele unde se copiau i se traduceau opere literare, de referin pentru ortodoxism, nsuindu-i limbile culte ale cretinismului rsritean, respectiv greaca i slavona. De asemenea se remarc ca un talentat caligraf i miniaturist. Monahul Nicodim i clugrii venii din sudul Dunrii, din Serbia medieval, sunt ntemeietorii primelor mnstiri organizate dup modelul celor de obte din voievodatul rii Romneti. Acestea au fost ctitorite n timpul lui Vladislav Vod i Radu I. Prima dintre ele este Vodia, ridicat pe malul Dunrii lng Turnu Severin. Voievodul muntean, Vladislav Vod, le acord acelor clugri privilegii i venituri nsemnate anuale din visteria domneasc, precum i dreptul exclusiv de pescuit n blile de la Dunre, aa cum amintete primul act slavon intern de cancelarie. Dup statornicirea Vodiei, ca aezmnt monahal, Nicodim caut un loc mai linitit i mai retras unde s nfiineze un alt centru monahal dup modelul de la Muntele Athos. Acest loc este gsit n munii Gorjului, unde fundeaz mnstirea Tismana. n paralel cu construcia se ocup de organizarea vieii monahale, conform cutumelor nsuite la Muntele Athos. Mnstirea Tismana avea rang de arhimandrie, fiind de fapt prima mare arhimandrie din ar (Marea Lavr), unde Nicodim era deja arhimandrit. Urmeaz apoi mnstirea Viina pe Valea Jiului. Unii dintre ucenicii si trec n Transilvania, unde n ara Hategului ctitoresc mnstirea Prislop. Ctre sfritul vieii se va retrage la mnstirea Prislop ca urmare a unui presupus conflict cu Mircea cel Btrn. Nicodim moare la o vrt naintat, la 26 decembrie 1406, n timpul domniei lui Mircea cel Btrn, fiind nmormntat n pridvorul mnstirii Tismana. Mai trziu, moatele lui au fost duse napoi n Serbia, ara sa natal. Pentru tot ce a fcut pentru ortodoxism i pentru neamul romnesc este considerat patronul spiritual al Olteniei. Biserica ortodox l prznuiete la 26 decembrie, ziua cnd sfntul a trecut la cele venice.

Foto: pagini din Tetraevanghelul Sf. Nicodim de la Tismana

38

CAPODOPERE

39

IMPORTANA BISERCII N RSPNDIREA ARTEI MINIATURII

Paginile cu scrierea i datarea slavon a Tetraevanghelului i cu nsemnarea olograf, n limba romn cu alfabet chirilic, a lui Anton Pann

n la apariia tiparului cu litere mobile, mai nti n China i regatele din Coreea, ulterior n Europa, n a doua parte a veacului al XV-lea, principalele mijloace de nregistrare, eviden i conservare a cugetrii i erudiiei umane au fost manuscrisele. n elaborarea unei istorii a mentalitilor, copierea manuscriselor cu coninut religios, dezvoltarea artei miniaturii, a ferecturii de carte i circulaia unor astfel de capodopere joac un rol primordial, n msura n care mijloacele i difuzarea lucrrilor copiate dup modele bizantine sau slav balcanice ne pot furniza informaii cu privire la un context istoric, social i economic, precum i la expansiunea i interferena ideilor religioase, culturale sau ideologice sau la atmosfera spiritual a vremii. Descoperirea tiparului n Germania la jumtatea secolului al XV-lea a jucat un rol deosebit nu numai n dezvoltarea cretinismului apusean, ci i n viaa Bisericii Ortodoxe. Cu greu putem imagina astzi importana acestui moment ntr-o lume care de secole transmitea nvtura prin copierea manuscriselor n mnstiri, raritatea crii fcnd din ea un obiect de o deosebit valoare, pe care crturari, boieri/nobili i domni/principi rvneau s-l dobndeasc. De-a lungul Evului Mediu, att n Occident ct i n Orient, cultura scris s-a transmis prin truda monahilor caligrafi, care pe lng aceasta au creat i o adevrat art a caligrafiei i a picturii n miniatur, fcnd din carte un obiect de art, mpodobit cu imagini pe fond de aur, cu frontispicii bogat decorate, cu iniiale mpletite cu motive florale, mbrcat frumos n piele sau ferecat n argint aurit. n rile Romne dunrene, limba slavon deine apanajul n viaa cultural, fiind limba liturgic i de cancelarie. Limba latin se folosete cu predilecie n Transilvania, n centrele episcopale i n cancelaria principelui. Principalul centru de cultur n evul mediu romnesc a fost biserica, unde se dezvolt arta caligrafiei i miniaturii prin copierea unor minunate manuscrise, folosite pentru nzestrarea lcaelor de cult. Totodat, apariia tiparului a permis rspndirea nvturii cretine prin intermediul crii de cult tiprite.

40

CAPODOPERE

41

TETRAEVANGHELUL IEROMONAHULUI SPIRIDON

42

CAPODOPERE

Tetraevanghelul Ieromonahului Spiridon Nr.inv.: 131508 Material: ferectura din argint, pergament vitelin; material textil, cerneluri colorate; foi de aur Tehnic: caligrafiere, miniere, legare, ferecare, batere, tanare, cizelare Dimensiuni: L=30cm; l=22cm; 272 file Datare: 23 aprilie 1502 Locul realizrii: coala de caligrafie i miniatur de la mnstirea Putna Comanditar: tefan cel Mare Copist: Ieromonahul Spiridon Beneficiar: biserica Naterii Sf. Ioan Boteztorul a curilor domneti din Piatra Neam

Texte: Dr. Ginel Lazr Foto: MNIR (prin proiectul MANUSCRIPTUM)

43

Ieromonahul Spiridon de la Putna Monahul Spiridon a fost unul din caligrafii iscusii, formai n coala mnstirii Putna. Dasclul su de la Putna a fost nsui arhimandritul Paisie egumenul, vestit tahigraf i miniaturist. De la el a nvat, att nevoina cea duhovniceasc, n smerenie, n trezvie (stare de priveghere) i n plcere de Hristos, ct i meteugul copierii de cri. i era Cuviosul Spiridon foarte osrdnic la cele sufleteti, la rugciune i post, la tcere i ascultare, iar n caligrafie era nentrecut. Acest smerit nevoitor i caligraf a fost dascl n coala mnstirii Putna, formnd mai muli ucenici i scriind i alte cteva cri, unele dintre ele s-au nstrinat de-a lungul timpului. Auzind de priceperea acestuia, domnitorul tefan cel Mare a poruncit cuviosului Spiridon, pe la anul 1500, ctre sfritul domniei sale, s-i scrie un Tetraevanghel.

TETRAEVANGHELUL IEROMONAHULUI SPIRIDON

intre puinele manuscrise vechi pstrate pn n zilele noastre, din timpul domniei lui tefan cel Mare, realizate de caligrafi i miniaturiti pioi, care prin munca lor de benedictini, au mbogit tezaurul artistic i cultural al mnstirilor noastre, Muzeul Naional de Istorie a Romniei prezint publicului iubitor de carte veche Tetraevanghelul ieromonahului Spiridon scris la mnstirea Putna i finalizat la data de 23 aprilie 1502. Acest minunat exemplar este scris pe pergament vitelin, avnd cte 20 de rnduri pe pagin, n semiuncial mrunt; patru frontispicii frumoase, motive geometrice n aur i culori i, pe cte o pagin ntreag, chipul fiecrui evanghelist, pe fond auriu. Ortografia este de redacie medio-bulgar. Tetraevanghelul din 1502 a fost comandat de domnul Moldovei pentru nzestrarea ctitoriei sale (zidit la 1498) cu hramul Naterii Sf. Ioan Boteztorul a ocolului curilor noastre dela Piatra, aa cum precizeaz Constantin Turcu, fapt ntrit recent de printele Alexie de la mnstirea Putna. Constantin Turcu este cel care corecteaz greeala de traducere i interpretare pe care Emil Turdeanu a fcut-o textului de danie, de sfrit, din cadrul ramei de chinovar de la fila 271, atribuind eronat aceast oper mnstirii Bistria care are Hramul Adormirea Maicii Domnului. Sintagma n biserica din curile sale cele de pe Bistria, unde este hramul Naterii Cinstitului i Slvitului Prooroc nainte Mergtorul i Boteztorul Ioan se refer la biserica curii Domneti de la Piatra Neam i nu la mnstirea Bistria. Pentru cazul nostru, rul Bistria era criteriul primordial de referin pentru acel timp, ns confuzia putea fi evitat dac ilustrul nostru filolog era atent la hramul ctitoriei lui tefan cel Mare din cuprinsul paragrafului de danie. n fine, manuscrisul a fcut parte din inventarul tezaurului istoric al Romniei care a luat drumul Rusiei ariste n 1917, de unde s-a ntors, n epoca comunist, mpreun cu o mic parte de valori istorice i arheologice. nsemnri slave: Binecinstitorul tefan voievod, din mila lui Dumnezeu domn al rii Moldovei, fiul lui Bogdan voievod, care tnjind dup dragostea <lui Hristos> i iubitor al cuvintelor lui Hristos fiind, cu rvn a dat i s-a scris i s-a ferecat acest Tetraevanghel i l-a druit spre rug siei i doamnei lui, Maria, i copiilor lor, n biserica din curile sale cele de pe Bistria, unde este hramul Naterii Cinstitului i Slvitului Prooroc nainte Mergtorul i Boteztorul Ioan, al domniei sale an 40 i al aselea curgtor. i s-a sfrit cu mna mult pctosului, nevrednicul ieromonah Spiridon, n Mnstirea Putnei, n anul 7010 <1502>, luna aprilie, 23 de zile (f. 271). Acest Tetraevanghel s-a adus din ara Moldovei n Camenia Podoliei, n anul de la sfnta jertf 1615, n vremea cnd mria sa cneazul Mihail Vineveki i cneazul Koriki Samoil [au fost] cu oastea la Cmpia Alb, n Moldova i l-au luat prin slujitorii lor reitari, ai celor doi cneji mai sus spui, pe banii rposatului Mihail Serbin, care a fost omort la volohi; n acelai scop a fost dat aceast Evanghelie la biserica Sfntului Ioan Boteztorul din Camenia, n care biseric a fost depus i trupul rposatului Mihail Serbin, pentru iertarea pcatelor lui i venic pomenire. Iar cine va ndrzni s ndeprteze aceast carte de biserica mai sus zis, ndeprtat [s fie] de mngierea lui Dumnezeu, acum i n vecii vecilor, amin (f. 271 v.). nsemnare n limba romn: Aceast Svnt Evanghelii ctitoreasc s-au meretist de robul lui Dumnezeu Costandin Bcalu Popranu, Sf. Nicolae Domnesc pren struina iconomului Petru Herlea, srvitori tot acetii bisrici, la anul 1868, dichemvrii 4. Spre a lor pomenire, amin (f. 1).

Rama de chinovar cu textul de danie al lui tefan cel Mare (f.271)

Miniatur reprezentndu-l pe Sfntul Evanghelist Ioan

44

CAPODOPERE

45

ARTA MINIATURAL DIN RILE ROMNE EXTRACARPATICE

Miniaturi reprezentndu-i pe Evanghelitii Luca i Marcu

nsemnare n limba romn (f.1)

n la apariia tiparului cu litere mobile, mai nti n China i regatele din Coreea, ulterior n Europa, n a doua parte a veacului al XV-lea, principalele mijloace de nregistrare, eviden i conservare a cugetrii i erudiiei umane au fost manuscrisele. Manuscrisele vechi sunt opere caligrafiate, n genere, pe file de pergament vitelin (piele de viel), cu coninut religios sau laic i mpodobite cu varii elemente decorative (frontispicii litere ornate, viniete, chenare, reprezentri simbolice i figurative, monocrome sau policrome) cunoscute sub numele de miniaturi. Termenul este derivat din denumirea oxidului rou de plumb, numit miniu, folosit pentru nceput la executarea acestor decoraiuni. Chiar dac apoi s-au folosit n acest scop i alte substane colorante, minerale sau vegetale, ornamentele respective au continuat s se numeasc miniaturi, dar nelesul noiunii s-a restrns cu vremea numai la sfera ilustraiilor figurative ale manuscriselor, extinzndu-se apoi asupra tuturor reprezentrilor figurative de mici dimensiuni, indiferent de tehnica lor. Dup Nicolae Iorga, miniatura constituie una dintre manifestrile cele mai splendide ale sufletului evului mediu. Deoarece realizarea unor astfel de opere era o ntreprindere migloas, ndelungat i costisitoare, durata lor de utilizare trebuia s fie ct mai mare. Pentru a rezista patinei timpului i altor factori de degradare, manuscrisele erau legate n scoare de lemn, mbrcate n catifea, n piele sau n plci de metale preioase, decorate la rndul lor - prin tanare, gravare, cizelare sau ciocnire - cu diferite motive ornamentale, geometrice i vegetale, cu scene religioase i figuri de sfini, cu scurte inscripii liturgice sau votive, cu ncrustaii de emailuri i pietre scumpe. Lucrate astfel, aceste ferecturi dobndeau ele nsele atributele unor autentice opere de art. Cele mai vechi manuscrise de provenien romneasc, au fost scrise n limba slavon, de redacie romneasc sau alte redacii slavone ale timpului, fiind totodat i limba oficial a cancelariilor feudale i a cultului cretin ortodox din rile Romne extracarpatice (ara Romneasc i Moldova). Scrise pe file de pergament, pe una sau pe dou coloane, cu slove semiunciale mrunte, mijlocii sau mari, derivate din literele capitale romane, manuscrisele slavone din secolele XV-XVI conin n exclusivitate texte liturgice necesare oficierii cultului religios precum: tetraevanghele, mineie, psaltiri, apostoli, octoihuri, tipicoane etc. Acestea erau copiate dup prototipuri de mare circulaie n aria slavo-bizantin a ortodoxismului. Caligrafierea lor trebuie localizat, n special n ara Romneasc i n Moldova, sporadic n Transilvania, fiind n raport direct cu procesul de organizare a bisericii romneti i cu apariia primelor aezminte mnstireti care, nu numai c leau reclamat necesitatea, dar le-au nlesnit i execuia, nfiinnd pe lng ele acele scriptorii n care se desfurau copierea i minierea lor de ctre monahii special pregtii n acest scop. n secolele XV-XVI asistm la marea nflorire a miniaturii, mai cu seam n Moldova, unde se cristalizeaz un stil cu puternice trsturi autohtone, n ambiana unei dezvoltri generale fr precedent a culturii i artei romneti din aceast provincie istoric a rii noastre, dezvoltare marcat special de epoca lui tefan cel Mare. Bazele acestui stil au fost aezate la mnstirea Neam, n prima jumtate a secolului al XV-lea, de ctre marele caligraf i miniaturist Gavril Uric, ale crui opere devin modele pentru urmai, pregtind astfel strlucita nflorire pe care o vor cunoate manuscrisele miniate i ferecate n epoca lui tefan cel Mare i n secolul urmtor morii sale, avnd ca centre de prim rang mnstirile Putna i Neam, prestigios reprezentate de meteri deosebit de nzestrai, ca Anastasie, Nicodim, Casian, Teodor Mrescul, Spiridon, Paladie, Pahomie, Filip, Chiriac, Ghervasie i alii. Ceva mai trziu, pe la nceputul veacului al XVII-lea, se va afirma cu o uimitoare prospeime n acest domeniu i mnstirea Dragomirna, avndu-l ca unic i strlucit reprezentant pe nsui ctitorul acesteia, mitropolitul Anastasie Crimca, unul dintre ultimii caligrafi i miniaturiti de seam ai evului mediu romnesc.

p. 47: Frontispiciul de la nceputul Evangheliei dup Matei

Bibliografie Constantin Turcu, Un manuscris slavon necunoscut din timpul lui tefan cel Mare, n Hrisovul VI, 1946; Emil Turdeanu, Manuscrise slave din timpul lui tefan cel Mare, extras din Cercetri literare, V, Bucureti, 1943; Emil Turdeanu, Lactivit littraire en Moldavie de 1504 1552, nr. XXXVIII; E. Lzrescu i I. R. Mircea, Manuscrisele, n volumul Studii asupra tezaurului restituit de U.R.S.S., Bucureti, 1958; G. Popescu-Vlcea, Miniatura romneasc, Bucureti, 1981; Elena Lina, Lucia DjamoDiaconi, Olga Stoicovici, Catalogul manuscriselor slavo-romne din Bucureti, Bucureti, 1981; Liliana Tugeanu, Arta din Moldova de la tefan cel Mare la Movileti, Bucureti, 1999; Civilizaia epocii lui tefan cel Mare, Bucureti, 2004.

46

CAPODOPERE

47

48

CAPODOPERE

STINDARDUL LITURGIC AL LUI TEFAN CEL MARE

Stindardul liturgic al lui tefan cel Mare Nr.inv.: 75062 Material: mtase, fir de argint i argint aurit, in, pietre preioase Tehnica: brodare, coasere Dimensiuni: H=123,8cm; l=94,2cm Datare: 1500 Comanditar: tefan cel Mare Loc pstrare: mnstirea Zografu de la Muntele Athos (pn la 1917), banc din Paris (1917 1919), Muzeul Militar Naional (1919 - 1972), Muzeul Naional de Istorie a Romniei (1972 - prezent)

Texte: Dr. Ernest Oberlnder-Trnoveanu (pp. 50, 52-53) Spiridonia Macri (p. 54) Foto: Marius Amarie, AMAE

49

STINDARDUL LITURGIC AL LUI TEFAN CEL MARE, REPREZENTNDU-L PE SFNTUL GHEORGHE PE TRON (1500)

e stindardul liturgic al lui tefan cel Mare, voievodul Moldovei, este redat o reprezentare mai rar ntlnit a Sfntului Mare Mucenic Gheorghe, aceea n care apare tronnd i fiind ncoronat cu coroana de mare martir, primind armele de aprare i rspndire a credinei cretine spada i scutul. Sfntul este aezat pe un tron cu sptar, cu tblia decorat cu motive geometrice realizate din fir de mtase albstruie, stnd pe o pern roie, cu genunchii uor deprtai i cu tlpile sprijinite pe corpul unui balaur naripat, cu trei capete. Capul din stnga al balaurului este mai mare, n timp ce cele din dreapta sunt mai mici. Sfntul Gheorghe ine n mna dreapt garda unei spade i cu cea stng, vrful ei. Picioarele tronului sunt sculptate n form de copite de bovideu. Faa oval a Sfntului Gheorghe, realizat din mtase de culoarea fildeului, este ncadrat de un pr buclat, realizat din mtase de culoare castanie. Att reprezentarea prului, ct i cea a feei sunt, n prezent, foarte degradate datorit efectului cleiului de tmplrie folosit de clugrii de la mnstirea Zografu, la nceputul secolului al XX-lea, pentru remontarea piesei pe un suport nou. Sfntul este ncoronat cu o coroan deschis, cu nou fleuroane, iniial decorat cu 16 pietre preioase i perle sau imitaii ale acestora (azi disprute), susinut de doi ngeri. ngerul din partea stng i ofer Sfntului Gheorghe o spad n teac, iar ngerul din partea dreapt poart un scut cordiform, decorat cu un desen geometric (reprezentnd o cunun stilizat de lauri?) de culoare purpurie i cu patru perle, dispuse cruciform (azi disprute). Sfntul Gheorghe este nvemntat cu o tunic militar de culoare gri, bogat mpodobit cu aplicaii de piele sau metal i cu broderii, pus peste un chiton lung, de culoare verde. Pe umeri poart o mantie militar (paludamentum), specific ofierilor romani de rang nalt. n picioare poart sandale militare, legate cu curelele ncruciate pe gambe. n colurile din stnga i dreapta de sus ale stindardului liturgic al lui tefan cel Mare este brodat, cu fir de argint i argint aurit, o inscripie n limba greac (cu ortografie greit), dispus pe trei rnduri: Sfntul Gheorghe din Cappadocia (n traducere romneasc). De jur mprejur, stindardul poart o inscripie n slavon, brodat cu fir de argint i argint aurit, menionnd numele i funcia comanditarului, precum i anul finalizrii lucrrii: O, martirule i biruitorule mare, Gheorghie, cel care n nevoi i n nenorociri eti grabnic sprijinitor i fierbinte ajuttor i celor ntristai bucurie nespus, primete de la noi i aceast rugciune a smeritului tu rob Domnul Ioan tefan Voievod, din mila lui Dumnezeu Domnul rii Moldovei, i pzete-l neatins n lumea aceasta i n cea viitoare prin rugciunile celor ce te cinstesc, ca s te proslvim pe tine n veci, amin. i s-a fcut n anul 7008, iar al domniei lui al 43-lea (lectur i traducere n limba romn preluat dup Al. Elian, C. Blan, H. Chirc i Olimpia Diaconescu, Inscripiile medievale ale Romniei. Oraul Bucureti, Bucureti, vol. I, 1965, p. 784, CXV, nr. 1198). Avnd n vedere faptul c stindardul a fost terminat n anul 7008 de la facerea lumii i cel de al 43-lea al domniei lui tefan cel Mare, intervalul finalizrii acestei opere poate fi plasat ntre 1 ianuarie i 11 aprilie 1500, dar fr ndoial, avnd n vedere complexitatea lucrrii, s-ar putea considera c realizarea broderiei liturgice a luat mult mai mult timp dect cele cteva luni, cum ar rezulta din simpla lectur a textului inscripiei, operaiunea durnd, poate, chiar ani. Drept model al acestei broderii liturgice trebuie s-i fi slujit una din icoanele cele mai venerate de Domnul Moldovei, tefan cel Mare, o icoan considerat fctoare de minuni. Lipsa, cel puin stranie, a menionrii directe a numelui prestigiosului aezmnt de la Zografu n inscripia care nsoete stindardul liturgic, mnstire de care se legau numeroase danii n bani i bunuri de cult ale voievodului i unde tefan era considerat ca un al doilea ctitor, face destul de puin probabil ipoteza trimiterii acestei broderii de mare valoare la Muntele Athos n timpul domniei marelui domn al Moldovei. De altfel, situaia politic din anul 1500, cnd tefan cel Mare a denunat tratatul de pace cu Imperiul Otoman, a refuzat plata tributului i a atacat teritoriile Chiliei i Cetii Albe, ca i starea de rzboi care domnea de-a lungul ntregii frontiere dintre otomani i puterile cretine fceau imposibil trimiterea stindardului n acel an la Athos, fie c transportul ar fi urmat un drum pe mare, fie drumuri ocolitoare pe uscat. Pare mult mai probabil c broderia reprezentndu-l pe Marele Mucenic Gheorghe a fost destinat, iniial, unei biserici de curte sau unui alt aezmnt monastic din Moldova, de unde a ajuns la Mnstirea Zografu mai trziu, fie prin decizia vreunui urma al lui tefan cel Mare, fie ca urmare a nchinrii acestuia ctre lcaul sfnt athonit.
Foto: Stindardul liturgic al lui tefan cel Mare dup restaurare

50

CAPODOPERE

51

AVATARULRILE UNEI CAPODOPERE A ARTEI MEDIEVALE

tindardul lui tefan cel Mare constituie o pies de broderie liturgic bizantin din secolul al XV-lea, de form rectangular, cu dimensiunile de 123,8 cm x 94,2 cm; restaurat de mai multe ori. Desvrit pe teritoriul Moldovei, din ordinul principelui tefan cel Mare, n anul 7008 de la Facerea lumii i anul al 43-lea al domniei voievodului (1500, mai exact ntre 1 ianuarie i 11 aprilie 1500), stindardul liturgic a ajuns la o dat necunoscut la Mnstirea Zografu (de la Muntele Athos). El a fost descoperit n anul 1882 de ctre cercettorii romni Alexandru M. Pencovici, Teodor T. Burada i Radu C. Ptrlgeanu, aflai n misiune n Macedonia i Thessalia pentru a studia limba i cultura comunitilor de romni din Balcani (aromnii). n 1917, cu sprijinul autoritilor politice i militare franceze, stindardul lui tefan cel Mare a fost restituit statului romn, fiind adus n ar la sfritul anului 1919. Din 1920 pn n 1972 a fost pstrat la Muzeul Militar Naional, iar de atunci, pn n prezent, la Muzeul Naional de Istorie din Bucureti. Iniial, stindardul, ca orice prapor bisericesc a avut dou fee. Pe faa I-a era reprezentat nvierea Domnului, iar pe faa a II-a, Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, patronul Mnstirii Zografu. n prezent, se mai pstreaz, doar parial, elemente ale feei a II-a a stindardului. La origini, broderia a fost lucrat pe suport de mtase purpurie, dublat cu o estur din in, pentru a putea susine lucrtura grea din fir metalic (argint i argint aurit) i straturile succesive de umplutur, realizate din fire de in i mtase brut, ce ddeau relief ntregii compoziii. Pe coroana Sfntului Gheorghe i pe scutul pe care unul dintre ngeri l nmneaz sfntului, au fost aplicate, n vechime, pietre preioase i perle sau imitaii ale acestora, n prezent disprute. De-a lungul timpului, dup mai bine de 380-400 de ani de la terminarea lucrrii i datorit condiiilor improprii n care a fost pstrat, suportul din mtase s-a degradat puternic i, n ciuda apelului lansat de Burada n 1882, de a se pstra stindardul n forma lui originar, clugrii de la Mnstirea Zografu au trecut la restaurarea lui empiric, la o dat neprecizat, situat undeva, n jurul anului 1898. Ei au decupat broderia din fir de argint i argint aurit care se gsea pe piesa original i au aplicat-o n totalitate sau, mai degrab, doar parial, pe o bucat de catifea de mtase i bumbac, de culoare viinie. Operaiunea de asamblare s-a realizat prin lipirea vechilor broderii cu clei de tmplrie pe noul suport. Tot cu acea ocazie, clugrii de la Zografu au mai fcut o serie de modificri ale aspectului stindardului, cum ar fi, de exemplu, aplicarea unui gitan metalic la marginea broderiei originale, a unor chenare din elemente decorative liniare sau a unor franjuri din gitan metalic fin sau fir brodat. ntregul ansamblu a fost depus ntr-o caset de lemn lustruit, protejat de un geam de sticl. Aceast serie de improvizaii, efectuate de ctre un personal total necalificat i cu materiale necorespunztoare, a afectat nu numai originalitatea unei opere care era n acelai timp o capodoper artistic de o calitate excepional i un document istoric unic, dar au ajuns s pun n pericol nsi existena fizic a stindardului liturgic al lui tefan cel Mare. Astfel, la nceputul anilor 2000, starea de conservare a piesei era ntr-o faz de degradare att de avansat, nct s-a pus problema unei intervenii rapide i generalizate pentru a mai putea salva acest giuvaier al artei moldoveneti i europene de la sfritul secolului al XV-lea. n urma restaurrii, care a durat peste apte ani, realizat de un profesionist de excepie, doamna Spiridonia Macri, decoraia brodat, curat i stabilizat, a fost aplicat din nou, prin coasere, pe un suport de mtase purpurie (care fusese culoarea original a stindardului liturgic), dublat de o pnz de in. La final, ntreaga oper a fost nvelit ntr-un tl, pentru a-i asigura o protecie suplimentar.

Telegrama ministrului Romniei la Paris, Al. Em. Lahovary, prin care anun primirea stindardului liturgic al lui tefan cel Mare de la generalul Maurice Sarrail (29 aprilie 1917); prima pagin a raportului lui Constantin Gh. Ionescu, consulul general al Romniei la Salonic, referitor la stindardul liturgic al lui tefan cel Mare (12 aprilie 1917)

C. M. Andonie, Steagurile lui tefan cel Mare de la Muntele Athos, n Revista Muzeelor, 40, 2004, 3; T. T. Burada, O cltorie la Muntele Athos, Iai, 1884; Th. Capidan, Steagul lui tefan cel Mare, n Cele trei Criuri, 2, 1921; N. Iorga, Steagul lui tefan cel Mare, n Calendarul Regina Maria, Iai, 1918; Maria Ana Musicescu, Broderia medieval romneasc, Bucureti, 1969; P. V. Nsturel, Steagul, stema romn, nsemnele domneti, trofee, Bucureti, 1903; R. C. Ptrlgeanu, Cltorii n Macedonia, Thesalia i Muntele Atos, Ploieti, 1884; Al. Pencovici, Despre romnii din Macedonia i Muntele Atos. Impresiuni de cltorie, Bucureti, 1885

BIBLIOGRAFIE

52

CAPODOPERE
ZBUCIMATA ISTORIE A DESCOPERIRII STINDARDULUI LITURGIC AL LUI TEFAN CEL MARE

n ciuda frumuseii artistice i calitilor tehnice deosebite, precum i a importanei sale istorice, stindardul liturgic al lui tefan cel Mare a fost cunoscut lumii savante i opiniei publice relativ trziu. Primele referiri la cea mai preioas relicv istoric romneasc din vremea lui tefan cel Mare, pstrat la Mnstirea Zografu, le datorm lui Al. M. Pencovici. n timpul ederii sale de o singur zi la Athos, n aprilie 1882, Pencovici a avut uriaa ansa de a fi descoperit printre numeroasele odoare romneti adunate la Zografu i un stindard liturgic purtnd o inscripie n limba slavon, menionndu-l pe voievodul Moldovei, tefan cel Mare. ntors n ar n vara aceluiai an, Al. M. Pencovici public n ziarele Timpul i Naiunea o prim descriere sumar, dar util, a stindardului lui tefan cel Mare. n 1885, va publica notele de cltorie la Muntele Athos, sub titlul Despre romnii din Macedonia i Muntele Atos. Impresiuni de cltorie. Mult mai importante i mai complete se vor dovedi informaiile despre stindard consemnate de ctre muzicologul i folcloristul Teodor T. Burada. Acesta a vizitat aezmntul n toamna anului 1882, nsoit de Radu C. Ptrlgeanu. nsemnrile de cltorie ale lui Burada au fost mai nti publicate, n 1883, n nr. 1 al Revistei pentru Istorie, Arheologie i Filologie, fiind apoi editate n 1884, la Iai, ntr-o brour separat, ntitulat O cltorie la Muntele Athos. El a transcris inscripia i ne-a lsat detalii eseniale asupra materialului din care era confecionat stindardul purtnd numele lui tefan cel Mare, asupra culorii originale a esturii de mtase pe care fusese aplicat broderia din fir de argint, precum i asupra strii lui de conservare. Burada a militat pentru pstrarea originalitii piesei, deja de atunci ameninat de planurile de nnoire pe care le aveau n vedere unii clugri de la Zografu. Nu putem dect s constatm, cu tristee, c premoniia lui Burada n ceea ce privete soarta viitoare a stindardului lui tefan cel Mare, s-a adeverit nainte de 1898 Ct privete memoriile de cltorie ale lui Radu C. Ptrlgeanu (Cltorii n Macedonia, Thesalia i Muntele Athos, Ploieti, 1884), acestea nu conin foarte multe informaii suplimentare. n linii mari, gsim cam tot ce editase deja Burada. M-a mulumi s adaug doar observaia lui c stindardul lui tefan cel Mare era de atlas vechi i rupt de tot . Marelui slavist romn Ioan Bogdan i datorm cea mai important editare i analiz critic a textelor inscripiilor, precum i o serie de observaii foarte judicioase asupra originii stindardelor liturgice atribuite lui tefan cel Mare, pstrate la nceputul secolului al XX-lea la Mnstirea Zografu. I. Bogdan a stabilit precis data terminrii stindardului anul 7008 de la facerea lumii (1 ianuarie - 31 decembrie 1500) i cel de al 43-lea al domniei lui tefan cel Mare (12 aprilie 1499 - 11 aprilie 1500). n anul 1902, stindardul este prezentat n celebrul catalog al operelor de art cretin pstrate la Athos, al marelui bizantinist rus Nikodim P. Kondakov (Pamjatniki hristianskogo iskusstva na Afone, St. Petersburg, 1902). n mod paradoxal, cea mai complet surs pentru cunoaterea situaiei stindardului liturgic al lui tefan cel Mare n primele dou decenii ale secolului al XX-lea nu vine din partea unui savant, ci a unui diplomat. Este vorba despre raportul nr. 415 din 12 aprilie al consulului general al Romniei la Thessalonic Gheorghe C. Ionescu. Acest diplomat de excepie cunotea foarte bine stindardul, deoarece a avut ansa istoric de a fi jucat un rol esenial n toate aciunile care au dus la restituirea piesei ctre Romnia i readucerea lui n ar. El a avut ocazia s vad stindardul de mai multe ori (1903, 1914, 1915), nainte ca acesta s fie recuperat n anul 1917. La scurt vreme dup recuperarea stindardului, pe 12 aprilie 1917, Gh. C. Ionescu consemna n raportul nr. 415 date extrem de importante despre pies. Raportul era nsoit i de o fotografie de o calitate excelent, care permite nu numai verificarea afirmaiilor lui Gh. C. Ionescu, dar i evaluarea precis a strii de conservare a piesei n momentul n care ea prsise Mnstirea Zografu i ajunsese la Consulatul General al Romniei de la Thessalonic. La captul unei aventuri tiinifice, diplomatice i politice care a durat 35 de ani, una din marile capodopere ale artei bizantine i moldoveneti din vremea lui tefan cel Mare revenea la locul care i se cuvenea de drept n patrimoniul cultural romnesc i n patrimoniul ntregii lumi.

Stindardul liturgic n viziunea lui P.V. Nsturel - 1903; fotografie a stindardului, datnd din 12 aprilie 1917, din raportul consulului Romniei la Salonic, C.Gh. Ionescu, ctre Legaiunea Romniei de la Atena;

53

RESTAURAREA STINDARDULUI LITURGIC al lui tefan cel Mare

a nceputul anilor 2000, din cauza strii avansate de degradare a fost urgent intrarea Stindardului litugic al lui tefan cel Mare n piese n laboratorul de restaurare. Fondul rou-viiniu nchis din catifea pe care se afla broderia a fost adugat dup 1900, iar cel original, din mtase natural, fiind distrus probabil n totalitate, a fost nlocuit cu aceast catifea de ctre clugrii de la mnstirea Zografu, care au fcut aceast operaiune din netiin, afectnd integritatea broderiei originale. Mtasea original din compoziia broderiei este vizibil n mici fragmente, n inscripie i pe suprafaa broderiei, n special pe fa i mini. Necesitatea intrrii n procesul de restaurare a acestei piese cu mare valoare istoric i artistic, cu grad avansat de degradare activ, s-a datorat urmtoarelor cauze: piesa a suferit o intervenie grav, fcut de clugri, care a constat n decuparea broderiei, operaie care a afectat compoziia iconografic i materialele originale ale broderiei. Fondul din mtase natural, dublat cu o estur din in, a fost nlturat total prin decupare i schimbat cu o estur din catifea de culoare bordeaux nchis, din mtase natural. Broderia a fost lipit cu clei de tmplrie, ntins aproape pe toat suprafaa, pe spatele noului suport, inclusiv pe faa brodat a sfntului. Condiiile mediului, temperatura, umiditatea, lumina, poluarea i interveniile anterioare au accentuat starea precar de conservare a piesei. Degradrile fizico-mecanice i fizico-chimice s-au accentuat n ultimii ani, iar degradarea activ pe baz de sulfur de argint i cantitatea de clei de pe spatele broderiei au nnegrit toat suprafaa piesei, au frmiat firul metalic n unele zone, au dislocat firele din broderie ducnd la dispariia lor. Suportul din catifea a suferit degradri fizico-mecanice i chimice, rupturi, sfieri, dispariia firului pe zone mari degradare foto chimic (decolorare) datorit calitii esturii, a condiiilor de pstrare i a unei etalri necorespunztoare, avnd n vedere greutatea broderiei n relief. Procesul de restaurare a cuprins mai multe etape: desprinderea piesei de pe suportul de catifea; curarea cleiului organic de pe spatele broderiei; curarea total a piesei; consolidarea piesei (un nou suport de mtase natural); coaserea cu fire de mtase i refacerea broderiei n zona inferioar (capetele dragonului); suprapunerea unui tul pregtit n prealabil pentru protecie; finisarea piesei. Etapele procesului ndelungat de restaurare a acestei piese s-au succedat ntr-un timp ndelungat, au mai cuprins analize, nenumrate teste i astfel a fost redat coleciei muzeale o broderie veche bizantin cu valoare artistic i istoric.

Detalii din timpul procesului de restaurare (p.54); stindardul nainte de restaurare (p. 55)

54

CAPODOPERE

55

56

CAPODOPERE

PORTRETUL VOTIV AL LUI NEAGOE BASARAB I AL FAMILIEI SALE

Portretul votiv AL lui Neagoe Basarab i al familiei sale Nr.inv.: 131510 Material: mortar pe baz de var gras cu adaos de cli i multe paie (suport), pigmeni minerali, foi de aur (pictur) Tehnica: pictur mural a fresco Dimensiuni: H=220 cm; l=142 cm Datare: prima jumtate a sec. XVI Autor: Dobromir Zugravul Beneficiar: Biserica Episcopal de la Curtea de Arge

Texte: Alexandra Mroiu (p. 60) Romeo Gheorghi (p. 61) Foto: Marius Amarie, Romeo Gheorghi

57

PORTRETUL LUI NEAGOE BASARAB I AL FAMILIEI SALE

eagoe ine chivotul bisericii mpreun cu Doamna Despina Milia, nsoit de fiii i de fiicele sale; deasupra capetelor inscripii indic numele. Domnul poart o mantie de catifea liliachie broat cu fir, tivit cu benzi late brodate n fa, la umeri i pe poale. Croiala este de tipul granaei, cu mnecile mai puin largi dect cele din costumul moldovenesc. n partea de jos, n dreapta, este brodat vulturul bicefal, ncoronat, ca pe costumul lui Mircea cel Btrn. Un guler lat, brodat, bogat, detaabil, mbrac umerii. De sub mantie apar anteriul i gulerul rou al cmii, tivit cu perle. Manetele i pieptul cmii sunt brodate. Pieptntura n bucle regulate, cznd pe umeri, pare a fi o peruc. Coroana cu cinci fleuroni este ajurat, mpodobit cu aplicaii de pietre preioase colorate. Costumele celor trei fii au aceeai croial; cel mai vrstnic, Teodosie, succesorul la tron, poart granaa, la care dispoziia benzilor brodate este mai clar dect la costumul lui Neagoe, asemnndu-se cu aceea a costumelor din Moldova. Pantofi roii cusui cu mrgritare. mbrcmintea Doamnei Despina i a fiicelor ei este asemntoare cu cea din icoana de la Ostrov. Despina poart un caftan de catifea, cu bogate motive esute cu aur, i rochie roie. Mnecile cmii sunt cusute cu ruri asemenea iilor rneti de azi. Pictura mural a fost realizat pe o tencuial suport specific pentru pictura a fresco, dup o tradiional i veche tehnic medieval bizantin. Stratul suport al picturii a fost realizat din mortar pe baz de var gras cu adaos de cli i multe paie (strat numit dup terminologia occidental intonaco), strat aplicat n grosimi variabile, ntre 5-10 mm. Este prezent stratul de tencuial pe baz de var, paie i pleav, al celui de al doilea strat, arriccio legat intim de primul strat, cu grosimi ntre 5-15 mm. Pe spatele fragmentelor extrase sunt vizibile amprentele crmizilor zidului original, pe care a fost aplicat tencuiala de fresc. S-au folosit pentru realizarea picturii pigmeni minerali precum ocru galben, ocru rou, ocru brun, rou cinabru, verde de pmnt, albastru smal, albastru azurit, negru de crbune de lemn i alb pe baz de var. De asemenea, la zonele poleite ulterior s-a folosit foi de aur pe un adeziv de tip mixtion uleios. Pictura este retuat culoare peste culoare. Un studiu atent dovedete c, exceptnd cteva fragmente originare, n rest pictura de la Arge a suferit trei repictri n etape diverse din secolul trecut. Dat fiind posibilitatea de a compara costumul lui Neagoe din aceast pictur cu altele nealterate de restaurri, constatm c el i-a pstrat caracterul autentic.
Bibliografie Corina Nicolescu, Istoria costumului de curte n rile romne (secolele XIV-XVIII), Bucureti, 1970

Neagoe Basarab Neagoe Basarab a urcat pe tronul rii Romneti n 1512. Perioada domniei sale a fost una de pace i stabilitate politic. Pltind, dup obicei, haraciul datorat turcilor i acceptnd creterea cuantumului su la 13000 de galbeni, n-au existat conflicte cu acetia; pe plan intern, a luat msuri pentru ncurajarea negoului local, pentru ntrirea armatei, a fost stabilit hotarul dintre Oltenia i Transilvania, iar pe plan extern au fost ntreinute relaii diplomatice cu Transilvania, Ungaria, Polonia, Veneia i statul papal. n timpul domniei sale se remarc atenia i sprijinul acordat Bisericii, manifestate prin numeroasele i generoasele danii fcute bisericilor i mnstirilor din ar, dar i celor din strintate. Cea mai de seam ctitorie a lui Neagoe a fost Mnstirea Curtea de Arge, ridicat ntre 1514-1517. El a mutat mitropolia rii Romneti la Trgovite, unde a ridicat o catedral mitropolitan. Acest domnitor are i un rol important pentru cultura romn. n vremea sa a fost repus n funciune tipografia adus n Valahia, n 1508, de clugrul srb Macarie; domnitorul este autorul primei lucrri de tip parenetic din spaiul romnesc, redactat ntre 15171521, n limba slavon: nvturile bunului i credinciosului domn al rii Romneti Neagoe Basarab voievod ctre fiul su Teodosie voievod. Neagoe a fost nsurat cu Despina Milia, ce se trgea din dinastia Brancovici, ultima dinastie domnitoare a Serbiei medievale. Cei doi au avut ase copii: Ion (m. 1518), Petru (m. 1520), Anghelina (m.1518), Theodosie (m. 1522, Constantinopol), Stana (m.1531) i Ruxanda. Dup o domnie de nou ani, Neagoe Basarab a murit pe 15 septembrie 1521 i a fost ngropat n biserica mnstirii Argeului.

Biserica episcopal de la Curtea de Arge (carte potal de la nceputul secolului XX)

58

CAPODOPERE
Portretul votiv al lui Neagoe Basarab i al familiei sale, dup restaurare

59

FRESCELE DIN BISERICA EPISCOPAL DE LA CURTEA DE ARGE

n a doua jumtate a secolului al XIX-lea biserica mnstirii de la Curtea de Arge se afla ntr-un stadiu de degradare ce impunea o urgent recondiionare, fapt contientizat de autoritile romne. Abia n 1875 au nceput lucrrile de restaurare, conduse de Andr-Emile Lecomte du Noy (1844-1914), arhitect francez care va reface n Romnia i bisericile Trei Ierarhi i Sf. Nicolae din Iai (n 1882, respectiv, n 1888), biserica Sf. Dimitrie din Craiova (1889) i biserica Mitropoliei din Trgovite (1890). Restaurarea exteriorului bisericii s-a ntins pe cinci ani, din 1875 pn n 1880, dup care s-a trecut la interior, unde, pentru a se crea spaiul necesar nmormntrii n pronaos a membrilor familiei regale au fost nlturate ase din cele dousprezece morminte existente. De asemenea, frescele de secol XVI ale lui Dobromir au fost scoase de pe perei, cteva fiind duse la Muzeul Naional de Antichiti din Bucureti: inscripia n care este menionat Dobromir, tabloul votiv al lui Neagoe Basarab, cu doamna Despina i cei ase copii, i cel al lui Radu Afumai cu soia sa, Ruxanda, frescele reprezentndu-i pe Radu Paisie i fiul su, Marcu, Mircea cel Btrn, Radu cel Mare, Maica Domnului, Iisus Hristos, Ioan Boteztorul, Arhanghelul Mihail, Sf. Nicolae, Sf. Iacov Persul, sfinii militari Dimitrie, Gheorghe, Artemie, Mercurie, Eustaie Plachida, Areta, Teodor Tiron, Agapie, Procopie, Lup, Sozont, Mamant, Nestor, Prov, doi sfini neidentificai, Sf. Ana cu Maica Domnului, Sf. Elisabeta cu Sf. Ioan Boteztorul, prorocul Solomon. Dup transformarea Seciei Ecleziastice a Muzeului de Antichiti n Muzeul de Art Religioas (1935), frescele vor fi transferate n sediul acestuia, din Palatul Kretzulescu, iar din 1953 vor face parte din galeria de art religioas veche a Muzeului Naional de Art, nfiinat n 1950 n cldirea fostului palat regal. n prezent, majoritatea frescelor se afl la Muzeul Naional de Art, n afar de dou, care sunt n patrimoniul Muzeului Naional de Istorie a Romniei (celebrul portret votiv al lui Neagoe Basarab i al familiei sale i portretul domnitorului Radu cel Mare), cteva fragmente cu ngeri n zbor, ce se gsesc n muzeul mnstirii Argeului, i un fragment ce se presupune c nfieaz chipul cneazului Lazr, depozitat n palatul epsicopiei Rmnicului. Informaii despre pictura bisericii mnstirii Argeului nainte de restaurarea din 18751886 se gsesc numai ntr-o lucrare a lui Ludwig Reissenberger (1819-1896), publicat n 1860 n Anuarul Comisiei Austriece a monumentelor istorice i tradus n limba francez, la iniiativa guvernului romn, cu ocazia Expoziiei universale de la Paris din 1867. n pronaos se aflau, potrivit lui Reissenberger, i portretele urmtoarelor personaje: Rodolphe de Affumazz i Roxanda, Naygon i Despina, fiecare cuplu innd cte o bisericu, Rodolphe le noir i soia lui, Marguerite, innd o cruce, prinul srb Lazr, mpreun cu soia, Komilitza, Wlad, Wintilla, Rodolphe, cte doi Mirtscha i Alexandru i episcopul Argeului, Iosif. Portretele au mai fost prezentate i n alte cteva surse contemporane romneti, de autori care, descriind biserica, se refer, n materie de pictur, doar la ele, considerndu-le cele mai importante. Astfel, Alexandru Pelimon i menioneaz, n Impresiuni de cltorie n Romnia (1858), pe Radu voievod i Ruxanda, Teodosie, Neagoe i Despina, Radu Negru i Ana, Petru, Marcu, Lazr i Golubina, Vladislav, Vlad, Vintil, Radu, episcopul Iosif (care, neputnd suferi persoana lui epe pe peretele sudic al bisericii, a pus de a ters i n locul lui se afl prea sfinia sa zugrvit), Mircea, Alexandru, Mircea, Alexandru. Preotul Musceleanu i noteaz la 1862 pe Radu i Luksanda, Teodosie, Neagoe i Despina, Radu Negru i Ana, Petre, Marcu, cneazul Lazr, socrul lui Neagoe, i Milia, Vladislav, fratele lui Radu Negru, Vlad cel Tnr, Vintil, Radu, Mircea, feciorul Radului Negru, Alexandru, Mircea, Alexandru. Datorit acestor lucrri, cei interesai i pot face o idee despre ce ali domnitori erau pictai n biseric alturi de cei cunoscui din frescele rmase, dei unii sunt dificil de identificat cu certitudine.
Bibliografie Biserica episcopal a mnstirii Curtea de Arge, restaurat n zilele M.S. Regelui Carol I i sfinit din nou n ziua de 12 octombrie 1886, Bucureti, 1886; Leglise du monastere Episcopal de Kurtea dArgis en Valachie, traduit de lAllemand par Louis Reissenberger, Vienne, 1867; Ionescu, Grigore, Curtea de Arge. Istoria oraului prin monumentele sale, Bucureti, 1940; Lzrescu, Emil, Biserica Mnstirii Argeului, Bucureti, 1967; Pelimon, Alexandru, Impresiuni de cltorie n Romnia, Bucureti, 1858

60

CAPODOPERE
Un proces complex de conservare i restaurare

uzeul Naional de Istorie a Romniei a iniiat n perioada 2008-2009 conservarea i restaurarea a dou fragmente de pictur mural extrase de la Biserica Episcopal din Curtea de Arge Picturile se aflau ntr-o stare avansat de degradare, prezentnd numeroase probleme de conservare datorate tehnicii de execuie mixte a fresco i a secco, dar i a interveniilor necorespunztoare, de ntreinere, a degradrilor accidentale i a unor intervenii de repictare realizate n timp. Din punct de vedere al strii de conservare, fragmentele extrase prezentau naintea restaurrii crpturi n stratul suport, fisuri, desprinderi ale stratului pictural i zone dislocate datorate extragerilor de la Biserica Episcopal din Curtea de Arge. Aceste degradri s-au amplificat datorit condiiilor de microclimat variabile i ale ntreinerilor necorespunztoare ce au acionat n timp asupra picturii. Transpunerea pe un nou suport a luat n calcul masivitatea, ineficiena sistemului anterior de susinere i starea sa de degradare. Noul suport a permis nlaturarea impresiei de tablou cu ram pe care o avea dup extragere i trecerea la o prezentare estetic fireasc, de fragment de pictur mural extras dintr-un ntreg ansamblu mural. n vederea consolidrii i refacerii coeziunii suportului picturii (tencuielii) s-au folosi soluii de hidroxid de calciu i rini acrilice de tipul Primal AC33 prin injectarea i impregnarea acestora n etape succesive. Operaiunile la nivelul stratului de culoare au urmrit preconsolidarea i consolidarea acestuia fr a-i schimba aspectul specific mural. Operaiunile de curare ce au avut ca scop ndeprtarea depunerilor de diferite sruri solubile sau insolubile, repictri, reveniri a secco, impuriti neaderente i aderente s-au realizat prin procedee combinate mecanice i fizico-chimice, folosind diverse mijloace umede, uscate sau prin metode mixte realizate consecutiv. Prezentarea final a avut n vedere aspectul decorativ al picturii murale i a ncercat s integreze cromatic i valoric zonele lacunare lips i s recupereze unitatea ntregii imagini a fragmentului de pictur. Procesul metodologic a avut un caracter de conservare, de recuperare, protejare i punere n valoare a fragmentelor existente, iar operaiunile de restaurare la nivelul picturilor murale extrase s-au ncadrat n aceast strategie metodologic. Lucrrile de conservare - restaurare la fragmentele de pictur mural extrase au fost realizate de Sc.CoRes 3-Art SRL, din Bucuresti, lucrri coordonate de restaurator de specialitate / lect.univ.dr. Romeo Gheorghi. Au colaborat: restaurator expert Sorina Gheorghi, studenii: Cristiana Banu, Maria Coltofean, Ana Chiricu, Violeta Prvu. Analize fizice: cercettor ing. Gheorghe Niculescu, biolog conservator Virginia Diaconescu.

Portretul domnitorului Radu cel Mare, aflat n patrimoniul MNIR dup restaurare (p. 60); detaliu cu chipul Despinei-Milia, nainte i dup restaurare; detaliu cu Neagoe Basarab i trei dintre copii si, nainte de restaurare (p. 61)

61

PORTRETUL OFICIAL AL LUI ALEXANDRU IOAN CUZA

(DE CAROL POPP DE SZATHMARI)

Texte: Dr. Oana Ilie Foto: George Nica; fototeca MNIR

62

CAPODOPERE
Portretul domnitorului Alexandru Ioan Cuza Nr.inv.: 75061 Material: ulei, pnz, lemn Tehnic: pictur de evalet / ulei pe pnz Dimensiuni: H=170cm, l=133cm Datare: 1864 - 1865 Autor: Carol Popp de Szathmari

Carol Popp de Szathmari

63

PORTRETUL OFICIAL AL LUI ALEXANDRU IOAN CUZA

omnitorul este redat n picioare, 3/4, din semiprofil spre stnga, privind frontal; poart uniforma de general de dorobani clri. Mna dreapt este sprijinit pe o mas acoperit cu o estur verde, pe care sunt dou documente i dou cri, deasupra crora se afl chipiul cu egret; mna stng este pe garda sabiei. n spatele personajului se afl un tron (cu capete de lei, tapiat cu rou, avnd brodat litera A pe sptar) i o draperie din catifea de culoare viinie. Alexandru Ioan Cuza poart mai multe ordine strine, conferite cu diferite ocazii: Ordinele Osmanie i Medgidie (Imperiul Otoman), Ordinul Sf. Mauriciu i Lazr (Regatul Sardiniei) i Ordinul Mntuitorului (Grecia). Tabloul poart semntura autorului, n partea stng-jos, scris cu culoare roie: Szathmari. Opera nu este datat ns poate fi ncadrat destul de exact n timp: 1864 - 1865, dac avem n vedere diferite elemente ale tabloului (ordinele domnitorului, documentele i crile care vor s simbolizeze marile reforme adoptate n anii 1864 - 1865).

CAROL POPP DE SZATHMARI

C
Domnitorul Alexandru Ioan Cuza fotografiat de Carol Popp de Szathmari

arol Pop de Szathmari s-a nscut la Cluj la 11 ianuarie 1812. A urmat cursurile Colegiului Reformat din ora, completndu-i formarea intelectual prin cltorii i studii la marile universiti din Europa. Se stabilete la nceputul anilor 1840, la Bucureti, unde, calitile sale de pictor l aduc n atenia curii domneti, Szathmari atingnd performana de a fi pictor de curte sub cinci domni: Alexandru D. Ghica, Gheorghe Bibescu, Barbu tirbei, Alexandru Ioan Cuza i Carol I (pentru ultimii doi devenind i fotograf oficial). Szathmari este considerat primul fotoreporter de rzboi de la care se pstreaz imagini. El i-a ctigat celebritatea cu albumul n care adunase, n primvara anului 1854, primele imagini de front i chipuri de comandani din campania dunrean cu care debutase Rzboiul Crimeii. Pentru acest album (cu care a participat i la Expoziia Internaional de la Paris, din 1855) a primit numeroase distincii, printre care dou medalii de aur una din partea mpratului Franz Joseph i una de la regina Victoria a Marii Britanii. Szathmari a fost un adept al Unirii Principatelor, el realiznd o serie de litografii n care a surprins momente i personaliti care au fcut posibil realizarea acestui ideal. El s-a numrat printre apropiaii lui Alexandru Ioan Cuza, dovad fiind i faptul c Szathmari l-a nsoit pe domnitor n cltoriile sale la Istambul (1860 i 1864). Din 16 octombrie 1863 este numit de Al. I. Cuza pictor i fotograf al Curii. Szathamari a realizat mai multe albume de fotografii remarcabile, ns opera major a vieii sale a fost monumentala lucrare din 1869, intitulat Romnia. Album alu M.S. Domnitorulu Carolu I, ce cuprindea imagini cu cele mai nsemnate aezminte religioase din Bucureti i din restul Munteniei. Dei btrn i bolnav, a participat la Rzboiul de Independen, rezumndu-se ns la a face fotografii n spatele frontului, pe care le trimite diferitelor publicaii din ar i strintate. A luat parte i la ncoronarea regelui Carol I i a reginei Elisabeta (1881), acesta fiind ultimul moment important din cariera sa de fotograf. A ncetat din via la Bucureti, pe 3 iulie 1877.

Bibliografie Adrian-Silvan Ionescu, Carol Szathmari: An Outstanding 19th Century Romanian Photographer (pe http://www.luminous-lint.com) George Oprescu, Carol Popp de Szathmary, Analele Academiei Romne, 1941

64

CAPODOPERE

65

COROANA DE OEL A REGILOR ROMNIEI

Texte: Dr. Florin Georgescu Foto: Marius Amarie, fototeca MNIR

66

CAPODOPERE
Coroana de oel a regilor Romniei Nr. inv.: 37391 Material: oel, catifea Tehnic: turnare, batere Dimensiuni: D=20 cm; d mic=17 cm; H=19 cm; G=1126,48 gr Datare: 1881 Atelier: Arsenalul Armatei, Bucureti

67

Coroana de oel, simbol al Independenei si al rentregirii Romniei

Actul ncoronrii din 1881; Proclamarea Regatului n edina Adunrii Deputailor

oroana a fost de la nceput nsemnul principal al domnitorilor romni. n portretele de ctitori, domnii munteni i moldoveni sunt reprezentai, aproape ntotdeauna, cu coroane de aur pe cap; astfel reprezentai se regsesc i pe unele monede i pietre funerare. Coroana obinuit a acestor domni este coroana princiar deschis, cu trei sau cinci fleuroane; numai rareori i n timpurile mai noi s-au observat i coroane nchise. n veacurile al XIV-lea i al XV-lea, coroanele domnitorilor notri erau mici, asemenea coroanelor princiare heraldice; n secolele urmtoare au devenit tot mai nalte i bogat mpodobite cu frunze i arabescuri sculptate sau ajurate. Uneori coroanele preau a fi formate din plci late din aur, lipite una de alta i mpodobite cu frunze i flori gravate. n epoca fanariot, domnii erau reprezentai tot mai rar cu coroana pe cap, la ceremonia nvestiturii acetia purtnd cuca ienicerilor, iar la ocazii solemne, ilicul. Coroana de oel a regilor Romniei, acest simbol al independenei i al rentregirii rii, i are nceputurile n anul 1881. n acel an, Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice a instituit o comisie n componena creia, alturi de Theodor Aman, se regseau istoricii Bogdan Petriceicu Hadeu, Alexandru Odobescu i Grigore Tocilescu. Misiunea fundamental a acelei comisii a fost aceea de a stabili forma pe care urmau s o primeasc nsemnele regalitii, inclusiv coroana regal. Ulterior, Theodor Aman a fost nsrcinat cu desenarea coroanei i sceptrului primului suveran al Romniei; schia n tu n care sunt reprezentate nsemnele regalitii se afl n patrimoniul muzeului din Bucureti care poart numele artistului. Coroana de oel a fost folosit pentru prima dat de Carol I cu prilejul ncoronrii ca rege i a proclamrii Regatului Romniei n ziua de 10/22 mai 1881. Primul rege al Romniei i-a manifestat dorina ca aceast coroan s fie confecionat la Arsenalul Armatei, din oelul unuia dintre tunurile capturate de armata romn n confruntarea cu trupele turceti la Plevna, n anul 1877. Tunul era unul foarte modern pentru vremea sa, fiind de fabricaie german, marca Krupp. Un fapt care trebuie amintit este acela c la ncoronarea din 1881 coroana de oel a avut mai mult un rol simbolic: a fost sfinit, la Mitropolie, pe 9/21 mai, dar regele Carol I nu a purtat-o! De altfel, ncoronarea n sine poate fi considerat atipic: nu s-a desfurat n biserica Mitropoliei, ci ntr-un spaiu special amenajat n afara acesteia; Mitropolitul Primat i cel al Moldovei au dat binecuvntarea solemn, dar suveranul nu a dorit, din motive religioase (era catolic convins), s fie ncoronat i uns de un nalt prelat ortodox. Gestul su avea i un alt substrat, Carol I dorind s arate c a ajuns rege prin forele proprii. Ulterior, coroana de oel i cea a reginei Elisabeta au fost aduse, de preedinii Corpurilor legiuitoare, n Sala Tronului. n discursul su, Regele a declarat Cu mndrie dar primesc aceast Coroan, care a fost fcut din metalul unui tun stropit cu sngele eroilor notri i care a fost sfinit de biseric. O primesc ca simbol al independenii i puterii Romniei. De remarcat c, n nicio imagine din perioada domniei sale (fie c vorbim de fotografii, cri potale sau alte reprezentri artistice), primul rege al Romniei nu apare cu coroana de oel pe cap. Un aspect semnificativ a fi menionat este acela c amintita coroan, la care facem referire n rndurile de fa, s-a regsit, nc din prima zi a proclamrii Regatului Romniei i pn n momentul abdicrii Regelui Mihai la 30 decembrie 1947, pe stema naional a rii noastre. Coroana regal, respectnd normele heraldice, are n compunere un cerc frontal de oel, ornamentat cu pietre oblonge, rombice i perle tot din oel. n partea superioar a cercului au fost aplicate opt ornamente mari, sculptate n form de frunz (fleuroane), alternate prin opt figuri mai mici avnd n partea superioar perle. Din vrfurile fleuroanelor pleac spre mijlocul coroanei opt lame nguste, de form arcuit, mpodobite cu mrgritare, care se unesc ntr-un glob n care este montat crucea Trecerii Dunrii. Toate elementele coroanei sunt din oel, chiar i perlele, numai cptueala interioar este din catifea purpurie.

ncoronarea de la Alba Iulia: Regele Ferdinand purtnd coroana de oel

Bibliografie Maria Ioni, Carol I domnitor i rege al Romniei, n Romnia n timpul lui Carol I. 1866 - 1914, MNIR, Bucureti, 2006; Adrian Silvan-Ionescu, Modernitatea lui Aman, n Studii i cercetri de istoria artei, art plastic, serie nou, tom 1 (45), Bucureti, 2011; Constantin Moisil, nsemnele regalitii romne, n Enciclopedia Romniei, Imprimeria Naional, 1938 - 1943, vol. I; Familia regal. O istorie n imagini, MNIR, Bucureti, 2009.

68

CAPODOPERE

69

70

CAPODOPERE

71 Regele Carol I n fruntea cortegiului ofierilor, la serbrile ncoronrii (1881)

AUTOMOBILUL F.N. HERSTAL (1900)

72

CAPODOPERE
Automobil F.N. Herstal Nr.inv.: 31728 Material: metale, lemn, textile, piele Dimensiuni: H=200cm; L=215cm; l=200cm Datare: 1900 Productor: Fabrique Nationale d`Armes, Herstal - Belgia

Texte: Bogdan Coconoiu (p. 74), Oana Ilie, Bogdan Coconoiu (p. 75) Foto: George Nica

73

Automobilul F.N. Herstal

George Bazil Assan (1860-1918) Bazil Assan s-a nscut n Bucureti la 1 august 1860 n familia industriaului Gheorghe Assan (proprietarul cunoscutei Mori a lui Assan). Studiaz ingineria n Elveia i n Frana, iar la ntoarcerea n ar se asociaz cu tatl i fratele su la afacerea familiei. i leag numele de construirea a dou mori, a unei fabrici de spun i a uneia de vopsele i lacuri. Silozul de gru construit n 1904 (capacitate de 700 de vagoane) era la acea or cea mai nalt cldire din Bucureti (41 m). n urma cltoriei de studiu n S.U.A., la ntoarcerea n ar, ncepe introducerea unor noi metode i tehnologii n industria romneasc, construind prima fabric de uleiuri comestibile din porumb din Romnia. Totodat, alturi de fratele su, este inventatorul unei metode originale de extragere a uleiului de rapi cu ajutorul cherosenului (renunndu-se astfel la metoda presrii). De numele su este legat i primul proiect al unui canal navigabil ntre Cernavod i Constana (1899). Pentru acest proiect avea s lase prin testament 80.000 lei cu care s se fac studii i ali 15.000 de lei pentru a se construi un tunel la mic adncime, sub nivelul Dunrii, n apropiere de Turtucaia. Bazil Assan s-a dovedit o fire nclinat spre aventur i cunoatere. El este primul romn care viziteaz regiunea arctic (n cadrul unei expediii norvegiene la Polul Nord, n 1896) i primul romn care a realizat ocolul pmntului n 1897-1898 pe ruta: Grecia, Egipt, Canalul Suez, Oceanul Indian, Singapore, Japonia, Hong Kong, China, S.U.A, Marea Britanie.
foto: George Bazil Assan n Singapore

uzeul de Istorie a Romaniei deine unul dintre cele mai vechi automobile existente n Romnia: F.N. Herstal, fabricat n anul 1900, n Belgia. Automobilul, produs la Fabrique Nationale d`Armes de Guerre, poart seria de fabricatie 40 i a fost primul vehicul nmatriculat n Bucureti, la nceputul secolului trecut, purtnd numrul 1B. Proprietarul F.N.-ului a fost Bassil Gheorghe Assan (1880-1918), fiul industriaului care a construit n 1853, la Bucureti, prima moar acionat de un motor cu aburi (expus acum la Muzeul Tehnic Dimitrie Leonida). Automobilul are o caroserie de tip faeton cu dou locuri. Propulsia este asigurat de un motor bicilindric dispus transversal, n fa. Motorul este pus n funciune prin acionarea unei manivele care, introdus printre spiele roii stnga fa, se cupleaz la arborele cotit. Aprinderea se realizeaz prin scnteie electric furnizat de dou magnetouri de joas tensiune. Un rezervor de gazolin este plasat sub bancheta pasagerilor, combustibilul ajungnd printr-o conduct ntr-un amestector (precursorul carburatorului). Tot sub banchet se afl rezervorul de ap, rcirea fiind asigurat de un radiator de tip serpentin. Din pcate, carcasa metalic de protecie a acestuia nu mai exist. Frna de serviciu, cu band, acioneaz prin intermediul unei pedale asupra unui tambur fixat central, pe arborele de transmisie. Simultan, se realizeaz i decuplarea motorului de transmisie prin deplasarea curelei de pe tamburul fix pe tamburul liber. Frna de mn acioneaz pe cei doi tamburi ai punii spate. Transmisia are dou trepte de vitez i funcioneaz prin intermediul a dou curele de friciune ncruciate. Ambreiajul este de tipul progresiv cu band, schimbarea vitezelor fcndu-se prin deplasarea unui levier plasat pe coloana de direcie (tr. I/stnga, tr. a II-a/dreapta). De la arborele de transmisie, cuplul este transmis prin intermediul a dou lanuri, soluie folosit la automobilele F.N. pn n anul 1906, cnd s-a trecut la producia sub licena firmei Rochet-Schneider. Ambele puni sunt rigide, suspensia fiind asigurat de arcuri longitudinale cu foi. Acionarea direciei se face prin intermediul unui lan i dou leviere de direcie. Acceleraia este acionat manual printr-o rozet de pe coloana de direcie i un sistem de scripei. Pentru a putea circula noaptea, automobilul este dotat cu dou felinare cu petrol. Roile sunt prevzute cu bandaje de cauciuc. n legtur cu acest automobil exist i o istorioar cu iz anecdotic: pentru c prinul George Valentin Bibescu dorea ca automobilul lui s fie primul nmatriculat, dar vehiculul lui Assan primise deja nr. 1, Prefectura Capitalei a gsit o soluie de compromis, nregistrnd maina prinului cu numrul 0. Chiar daca majoritatea mrcilor belgiene de automobile sunt asociate trecutului, pionieratul acestora n domeniu este incontestabil. F.N. Herstal este un automobil extrem de rar astzi, lipsind din cea mai mare colecie de automobile belgiene, deinut de Muzeul Auto World din Bruxelles. Uzina Herstal a fost distrus n dou rnduri, n ambele Rzboaie Mondiale, ns a contribuit substanial la ceea ce astzi istoricii numesc Epoca de aur a automobilului belgian.

74

CAPODOPERE
Fabrique Nationale dArmes de Guerre

zina din Herstal (n vecintatea oraului Liege), aflat n activitate i astzi, este specializat n producia de armament ns a produs, n prima jumtate a secolului trecut, biciclete i diferite modele de vehicule: automobile (1899 1935), motociclete (1902 1965), camioane (1930 1966) i troleibuze (1932 1955). Producia de automobile a nceput n Belgia n perioada de pionierat a acestei ramuri industriale. Primul automobil belgian a fost produs n 1894 de un atelier din Malines i a purtat marca Vincke. Vrsta de aur a industriei de automobile belgiene a fost perioada 1900 1914, companii precum Minerva, F.N., Imperia, Pipe sau Miesse producnd automobile de o excelent calitate. nceputul anilor 30 a fost marcat de semnificative progrese tehnologice ale altor ri, n timp ce industria belgian, puternic lovit de criz, fcea din ce n ce mai greu fa concurenei externe. Se nregistreaz o tranziie gradual dinspre producia propriilor modele spre asamblarea sub licen. Fabrique Nationale dArmes de Guerre (F.N.) din oraul Herstal este, de mai bine de un secol, un productor tradiional de armament. Istoria F.N. ncepe n 1889, cnd productorii de armament din regiunea Liege s-au asociat n vederea onorrii unei comenzi a guvernului belgian (150 000 de puti licen Mauser). Opt ani mai trziu, prestigiul firmei crete prin cooptarea americanului John Moses Browning, unul din cei mai novatori proiectani de arme din lume. Dorind s-i diversifice producia, F.N. a produs biciclete, motociclete i chiar automobile. Primul prototip de automobil a fost finalizat n anul 1899 i, dup numeroase teste, producia a demarat n 1899 cu o serie de 100 exemplare. Prima main construit la FN Herstal a fost realizat de un italian, De Cosmo, stabilit n Lige. Era un vehicul cu trei locuri, echipat cu motor n doi cilindri i curea de transmisie cu lanuri. Dac producia de automobile s-a oprit n 1937, cea de motociclete a continuat pn n 1960, avnd pe acest segment de pia numeroase premiere. Primul model de motociclet a fost produs n 1902, avnd curea de transmisie i capacitatea de 133 cm. Urmeaz o premier mondial, n 1905, prima motociclet n patru cilindri. Cu trecerea timpului, firma se axeaz pe proiectarea i construirea de modele sport, avnd la ora actual 81 de recorduri mondiale la clasele 350, 500, 750 i 1000 cm. Totodat, este unul dintre productorii cunoscui de motociclete militare. n plus, a fost un important productor de camioane (1930 1966) i de vehicule militare (1945 1980). Fabrique Nationales a produs, de asemenea, i un vehicul hibrid cu trei roi, numit Tri-car (~ 1935-1940), compus dintr-o motociclet i o camer de transport care formau un ntreg, ca un van, pentru ca n anii `60 s construiasc un triciclu pliabil destinat trupelor aeropurtate, folosit aproape exclusiv de parautitii belgieni. Cu toate acestea, FN Herstal rmne cunoscut drept cel mai important productor de armament de calibru mic. n prezent Groupe Herstal SA opereaz prin intermediul a dou filiale Fabrique Nationale Herstal unde sunt produse arme albe, puti, sisteme de alarm (n general armament destinat armatei) i Browning Arms Company unde sunt produse puti i pistoale sportive.

75

COROANA REGINEI MARIA

Texte: Dr. Ernest Oberlnder-Trnoveanu (p. 78), Dr. Diana Mandache (p. 80) Foto: Marius Amarie, George Nica

76

CAPODOPERE
Coroana reginei Maria Nr.inv.: 37 421 Materiale: aur; pietre semipreioase: turcoaze (16), ametiste (12), opaluri (68), chrysoprazuri (32), granate (16); catifea Tehnici: laminare, turnare, ciocnire, presare, poansonare, sudur, gravare, cizelare i brunare. Dimensiuni: D exterioare ale bazei=22,5x17,5cm; D interioare ale bazei=21x16cm; H=18cm; G=1853,84 g (1952,90 g, mpreun cu cptueala de catifea) Datare: 1922. Autori: Costin Petrescu i Casa Falize Frres, Paris.

77

COROANA REGINEI MARIA

oroan fleuronat, nchis, cu baza elipsoidal, alctuit dintr-o band frontal, din care se dezvolt opt fleuroane mari, n form de flori de crin heraldice i opt fleuroane mici, n form de trefl, realizate din tabl de aur. Partea inferioar a benzii frontale este decorat, n tehnica au repous, cu o friz alctuit din boabe de gru dispuse oblic, grupate dou cte dou, mrginit de o tripl bordur, iar restul cmpului este acoperit de o friz din frunze de acant i vrejuri stilizate, mpletite, presrat cu monturi de pietre semipreioase, turcoaze i chrysoprazuri, tiate i lefuite n form de caboon. Fleuroanele mari sunt decorate cu motive geometrice, realizate n tehnica au repous i cu monturi de pietre semipreioase, turcoaze i opaluri, dispuse n trefl, alternnd cu turcoaze, opaluri i ametiste sau granate, dispuse n trefl, tiate i lefuite n form de caboon. Fleuroanele mici sunt decorate cu motive geometrice, realizate n tehnica au repous i cu monturi de pietre semipreioase, ametiste i opaluri, dispuse n trefl, ametistele sunt tiate n dou trepte, de form romboidal, iar opalurile sunt tiate i lefuite n form de caboon. Fleuoroanele mari continu prin opt raze, n acolad, cu capetele rulate, care se unesc n centrul coroanei, susinnd un glob cruciger, surmontat de o cruce gamata, cu braele n unghi de 45, sprijinit, n partea dreapt, de o perl de aur. Razele coroanei sunt decorate, n tehnica au repous, alternativ, cu motive geometrice i vegetale stilizate. Pe partea interioar a coroanei, razele se unesc, prin sudur, cu fleuroanele din care se dezvolt. n centru, ele se ataeaz n jurul unei aibe circulare cu opt raze, de care este prins, prin sudur i nurubare, globul cruciger. Suprafaa crucii gamate care surmonteaz globul cruciger este brunat. n zona temporal, coroana este prevzut cu dou pandantive (pendilia sau prependoulia), alctuite din rame circulare, prinse de baza coroanei, cu cte dou verigi. n fiecare ram sunt nscrise o plac romboidal, nconjurat de un decor vegetal stilizat, realizat prin tehnica ajurrii, i pietre semipreioase opaluri, chrysoprazuri i granate, tiate i lefuite n form de caboon. Placa din partea dreapt (poziie heraldic), decorat cu motive geometrice, realizate n tehnica au repous, este timbrat de un scut cu reprezentarea stemei mici a Regatului Romniei (modelul de dup 1919, ulterior, consfinit prin constituia din 1923), realizat prin gravare. Ecusonul este sudat de plac. Placa heraldic din stnga este timbrat de un scut cu blazonul personal al Mariei, n calitatea sa de principes de Edinburgh, principes a Regatului Unit al Marii Britanii i Irlandei, principes de Saxa-Cobourg-Gotha i duces de Saxonia, titlurile pe care le-a avut pn n 1893, pn la cstoria ei cu Ferdinand, principele motenitor al Romniei. i aceast emblem heraldic este realizat tot prin tehnica gravurii. Cele dou discuri ale pandanilor temporali continu cu cte trei lanuri, dou scurte i unul, cel central, lung, alctuite din verigi n forma boabelor de gru, prinse cu mici anouri circulare. Fiecare lan are, n punctul de origine i la mijloc, cte un buton circular, avnd montat un caboon cu opal. Aceste atrntoare se termin cu cte un pandantiv circular, avnd nscris, n centru, o cruce gamata, cu braele n unghi de 45. Lanurile pandanilor, precum i crucile gamate ale pandantivelor au suprafeele brunate. Baza coroanei const dintr-o band de tabl, de form elipsoidal, sudat de placa frontal, pe care se afl gravat o inscripie, cu litere unciale, n limba francez: LES FRERES FALIZE//ORFEVRES//ANCIENS JOAILLIERS//DE LA COURONNE//, cuvintele sunt intersectate i desprite de un amplu motiv decorativ vegetal stilizat. Coroana are o cptueal din catifea de culoare viinie, avnd o bordur de piele i ase capse.

Coroana reginei Maria - detalii (p. 76); coroana reginei Maria pe suportul din Expoziia Tezaur Istoric (p.77)

78

CAPODOPERE

79

Art i simbol: coroana reginei Maria

oroana Reginei Maria, comandat de Parlamentul Romniei pentru ceremonia ncoronarii de la Alba-Iulia, a fost realizat la Paris de ctre casa de bijuterii Falize, din aur transilvnean, dndu-i astfel o simbolistic aparte. Designul n stil bizantin, cu motive vegetale, a fost conceput de Costin Petrescu, avnd, se pare, ca surs de inspiraie coroana doamnei Despina-Milia (soia lui Neagoe Basarab), dar innd cont de dorina Reginei Maria de a da o aur medieval nfirii sale. Maria a dorit s aib propria coroan a ncoronrii, inspirat i de faptul c n Marea Britanie, n secolul al XX-lea, pentru fiecare regin-consoart se realizaser noi coroane, chiar dac uneori ncorporau un element central, de regul o piatr preioas folosit anterior. Spre exemplu, coroana Reginei Alexandra din 1902 avea ca element central celebrul diamant Koh-i-Noor, folosit ulterior i de Regina Mary n noua sa coroan purtat la ceremonialul din 1911, la care se mai adugau nc dou noi diamante a treia i a patra stea a Africii, tiate din faimosul diamant Cullinan. Un accesoriu neobinuit pentru coroan sunt acele pendulae. Cele dou pandantive au fiecare cte un scut heraldic, unul reprezint stema Regatului Romniei, iar cellalt nsemnele heraldice ce arat ascendena Reginei Maria, Casa de Edinburgh i de Saxa-Coburg-Gotha. Asocierea acestora cu elemente artistice bizantine sugereaz continuitatea cu perioada de glorie a statelor medievale romneti. Este o alturare unic de simboluri regale, fiind o exprimare a noii identiti naionale romne dobndite de ctre nepoata Reginei Victoria. De cele dou medalioane sunt prinse cte 3 lanuri de ambele pri, reprezentnd boabele de gru, simbol al fertilitii i al legturii suveranei cu ara, iar la captul fiecrui lan era o cruce gamat, similar celei din partea superioar a Coroanei. Crucea gamat stilizat reprezint simboluri religioase cosmice strvechi care se regsesc adesea i n arta etnografic romneasc. Alegerea pietrelor care au mpodobit coroana a fost n acord cu viziunea reginei despre romantism: piatra lunii (opal), turcoaz, ametist, granat, turmalin, calcedonit. Comanda coroanei Reginei Maria, conform documentelor din arhiva Falize, a fost nregistrat la 5 august 1921, fiind fcut de ctre Parlamentul Romniei, prin preedintele Senatului, generalul Coand, i de colonelul Drosso, din partea Regelui Ferdinand. Dei iniial urma s fie livrat la 22 ianuarie 1922, costul fiind estimat ntre 45 i 50 de mii de franci, coroana a fost livrat la 30 septembrie 1922 i la un pre mai mare, de 64 820 franci. Astzi se afl n sala tezaur a MNIR. Alturi de coroana de aur, Regina Maria a purtat la ncoronare colierul de diamante Cartier i celebrul safir ca pandantiv, acestea fiind comandate de Regele Ferdinand la Casa de bijuterii Cartier. Fiind mulumit de creaia Casei Falize, Regina Maria a comandat o copie a coroanei care se afl expus la Muzeul Maryhill din SUA. Fa de original, exemplarul din 1923 era realizat din argint aurit i nu din aur, n loc de granat avea rubine, iar calcedonitul era nlocuit cu peridotit.
ncoronarea de la Alba Iulia

80

CAPODOPERE

81

COSTUMELE POPULARE ALE SMARANDEI BRESCU

Texte: Florentina Buzenschi (Muzeul de Etnografie Piatra-Neam, p. 84); erban Constantinescu (p. 86) Foto: Marius Amarie, fototeca MNIR, colecia Dan Antoniu

82

CAPODOPERE
Costum popular muscelean Nr.inv.: 335807 Materiale: borangic, mtase, ln, fir metalic, bumbac Tehnic: esere, brodare, coasere Dimensiuni: Ie: L=48cm (de la gt la baz), Deschidere gt=25cm, L mneca=61cm; fota: L (desfurat)=280cm; H=80 cm; bete= L=225cm; l=5cm Datare: perioada interbelic Costum popular din nordul Moldovei Nr.inv.: 335811 Materiale: bumbac, dantel, ln, mrgele Tehnica: esere, brodare, coasere Dimensiuni: Ie: L (de la gat la baz)=54 cm; deschidere gt=26 cm; L mneca=67cm; Catrina: L (defurat)=145cm; H=88 cm Datare: perioada interbelic

83

Costumele populare ale Smarandei Brescu

ele dou costume, realizate n primele decenii ale secolului al XX-lea, expresie a artei portului popular din zona Muscelului i nordului Moldovei, au fost purtate la festiviti i recepii de ctre Smaranda Brescu, cunoscut n epoc pentru dragostea fa de portul popular, pe care l considera cel mai potrivit costum de gal, att n ar, ct i n strintate. Costumele, pstrate n foarte bune condiii de ctre Elena Florea, sora mai mic a Smarandei Brescu, au fost ncredinate doamnei dr. Ana-Maria Sireteanu, de ctre prof.univ.dr. Aurelia Florea, fiica Elenei Florea, stabilit de mai multe decenii n strintate. n luna mai a anului 2012, aceste obiecte au intrat n patrimoniul Muzeului Naional de Istorie a Romniei. Cmaa femeiasc din Muscel este de borangic, ncreit la gt, cu nur pe crei. Mnecile sunt realizate dintr-un lat de pnz, iar stanii au clini laterali. Este ncheiat n cheie. Altia este lat, ncreul e foarte ngust, compact, bine delimitat cromatic i este urmat de ruri drepte. Broderia din mtase, completat cu paiete, formeaz rurile, este dispus n patru registre i pe piept. Motivele decorative sunt geometrice, iar cromatica, deosebit de rafinat cuprinde albul, diferite nuane de maro i verde nchis. Fota este de form dreptunghiular, esut din pr de oaie i fir metalic, fiind decorat integral cu motive geometrice: rombul i coarnele berbecului. Prezint un chenar lat i bat roie. Brneaa (cingtoare lung i ngust purtat n talie, cunoscut i sub denumirea de bete) este esut din bumbac viiniu i fir metalic i se termin cu franjuri din urzeal. Motivul decorativ central este geometric i se prezint sub forma unui ir de romburi. Cmaa femeiasc moldoveneasc este din bumbac, esut n gospodrie. Face parte din tipul ncreit la gt pe dantel i se ncheie cu nur. Broderia este bogat, dispus pe mneci n trei registre distincte: altia, ncre i ruri. Altia i rurile sunt costiate. Decorul este fitomorf, ghirlande de trandafiri din mrgele, n cromatic nchis. Increul este albastru, din mrgele, cu acelai tip de motive decorative. Mneca este lung, larg i se prelungete cu dantel albastr. Pe piept sunt dispuse trei rnduri verticale, asemntoare rurilor. Dantela de la gt este tot albastr, la fel custurile care ncadreaz registrele frontale sau mbin mnecile i stanii. Catrina este dreptunghiular, esut n patru ie, din pr de oaie. Are culoarea neagr i este decorat la capete cu vrste subiri, policolore. La margine are bat roie.

Piese din costumul popular muscelean al Smarandei Brescu

84

CAPODOPERE

Ie i catrin din costumul popular moldovenesc al Smarandei Brescu

85

Smaranda Brescu Eroin a aerului

Smaranda Brescu n costum popular

Smaranda Brescu, purtnd costumul popular muscelean, decorat de regele Carol al II-lea

Smaranda Brescu la Paris (1937)

maranda Brescu, prima parautist din Romnia i printre primele n arena mondial, s-a nscut la 21 mai 1897 n satul Hneti, din apropierea oraului Tecuci, n familia Dumitru i Maria Brescu. Acetia au avut nou copii, Smaranda fiind geamn cu al patrulea biat. Dup absolvirea claselor primare i a celor secundare la Brlad, ea a urmat cursurile colii de Belle Arte Secia Ceramic i Art Decorativ din Bucureti, urmnd s devin artist plastician sau profesoar de desen. n anul 1927, cu prilejul unui miting aviatic care s-a desfurat pe aeroportul Bneasa, Smaranda l-a cunoscut pe renumitul parautist german Otto Heinecke, inginer i inventator, cel care n anul 1925 inventase o paraut care-i purta numele. Acesta, impresionat de interesul i dorina romncei de a deveni parautist, o ajut s urmeze cursurile colii Speciale de Parautism Schroeder, unde, cu parauta cumprat la 5 iulie 1928, a executat de la altitudine de 600 metri, primul ei salt. n septembrie 1928, Smaranda s-a ntors n ar cu brevetul internaional de parautist i a dorit s urmeze cursurile unei coli militare de pilotaj, dar autoritile romne nu au acceptat-o. Singura aprobare primit a fost aceea de a avea dreptul de a participa la mitingurile aviatice, la care s execute unele salturi cu parauta. Prima lansare a avut loc la 28 octombrie 1928 la Bneasa, la un miting organizat de Aeroclubul Regal al Romniei. Au urmat alte salturi, n urma unuia efectuat la Satu Mare, pe 17 august 1930, Smaranda fracturndu-i piciorul n dou locuri. Pe 2 octombrie 1931, Smaranda Brescu a dobort recordul mondial feminin la saltul cu parauta. Saltul a fost executat, fr masc de oxigen, de la o nlime de 6 000 metri, Smaranda ateriznd n condiii optime pe cmpia Brganului, nu departe de Urziceni. ns Mndia (cum era alintat) urmrea s doboare recordul mondial de lansare cu parauta, iar acest lucru nu putea fi realizat n Romnia; un alt vis al su era s obin brevetul de pilot, urmnd o coal de pilotaj din S.U.A. Cu ajutorul banilor strni n urma unei subscripii publice deschis de ziarul Universul, n decembrie 1931, Smaranda a plecat n S.U.A., iar n cursul primelor luni ale anului 1932 a participat la o serie de mitinguri aeriene n California, obinnd i aprobarea Ministerului de Rzboi al S.U.A. de a se pregti i antrena la o unitate militar a aviaiei americane. La 19 mai 1932, zi istoric a parautismului mondial, decolnd ntr-un avion pilotat de americanul Booshart, de la baza militar aerian de la Sacramento (California), Smaranda Brescu s-a lansat cu parauta de la o nlime de 6 933 metri, aterizarea fcndu-se n condiii bune. Era stabilit astfel noul record mondial de parautism feminin, ct i masculin (vechiul record pentru brbai era de 6 628 metri). Ulterior, Smaranda a urmat cursurile unei coli de pilotaj de la New York, obinnd brevetul de pilot pe 8 septembrie 1932. Aventurile Smarandei au continuat n anii urmtori, succesele obinute fiind prea numeroase pentru a putea fi menionate aici. Merit ns amintit performana din 19 mai 1936 cnd, la bordul propriului avion, marca Milles Hawk (de fabricaie englez), Smaranda Brescu a realizat primul zbor al unei aviatoare din Romnia peste apele Mediteranei. Dup nceperea rzboiului, Smaranda a fost ncadrat ca instructor la coala de Parautiti de la Popeti-Leordeni (1941), de unde a demisionat i, la cererea sa, a fost ncadrat n Escadrila 1 Sanitar, cunoscut i sub numele de Escadrila Alb. Sfritul rzboiului o gsete pe Smaranda, mpreun cu Mariana Drgescu, pe aerodromul oraului Trencin din Cehoslavoacia, fcnd parte din Escadrila 113 Legtur. n octombrie 1946, Smaranda Brescu a fost condamnat la 2 ani de nchisoare corecional pentru omisiune de denun deoarece a tiut de existena organizaiei anticomuniste Sumanele Negre i de activitatea acesteia, fr ns a informa autoritile comuniste ale statului. Grav bolnav i urmrit de organele poliieneti aflate n slujba regimului comunist, nceteaz din via la Clinica Universitar din Cluj, pe 2 februarie 1948. A fost nmormntat n Cimitirul Central al oraului Cluj sub un nume fals, Maria Popescu. n timp, locul de veci a trecut n proprietatea altei familii, condiii n care Maria Popescu, alias Smaranda Brescu, i doarme somnul venic fr a avea mcar o simpl cruce la cpti!

86

CAPODOPERE

Smaranda Brescu n costumul popular din Muscel

87

FRAGMENTE DE ROC LUNAR

ADUSE DE MISIUNEA APOLLO 11

Texte: Cornel Constantin Ilie Foto: Marius Amarie

88

CAPODOPERE
Soclul cu fragmente de roc lunar i drapelul romnesc Nr.inv.: i2400 Material: plastic, lemn, roc lunar, pnz Dimensiuni: D capsul celuloid= 2,5cm; placa-suport=23x20cm; H soclu=27 cm Fabricant: NASA

89

FRAGMENTELE DE ROC LUNAR

in cantitatea de mostre lunare colectate de membrii echipajului Apollo 11 o parte au fost druite, de ctre oficialitile americane, reprezentanilor diferitelor state ale lumii. Romnia a primit, din partea preedintelui Richard Nixon i a echipajului misiunii Apollo 11, patru mici fragmente de roc, ncastrate ntr-un glob de celuloid; pe acelai soclu cu fragmentele se afl un drapel tricolor (fanion) care a fost dus pe Lun de astronauii americani. Soclul de lemn are ataate dou plcue cu inscripiile: Presented to the people of the Socialist Republic of Romania by Richard Nixon President of the United States of America i This flag of your nation was carried to the Moon and back by Apollo 11, and this fragment of the Moons surface was brought to Earth by the crew of that first manned lunar landing. n patrimoniul Muzeului Naional de Istorie a Romniei se afl i alte obiecte legate de cucerirea spaiului: imaginea care conine transcrierea mesajelor de bunvoin ale liderilor statelor lumii, aflate pe discul de silicon lsat pe lun de Neil Armstrong; o fotografie cu autografele lui Charles Conrad, Alan L. Bean i Richard F. Gordon, membrii achipajului misiunii Apollo 12, oferit de astronaui n timpul vizitei n Romnia n 1970; un cub de celuloid cu un mesaj al lui Allan B. Shepard, comandantul misiunii Apollo 14; macheta unui modul lunar i un colaj (efigia zborului Apollo 17, drapelul Romniei i autografele astronauilor Eugene Cernan, Ronald E. Evans, Harisson Schmitt), oferite de Eugene Cernan cu prilejul vizitei n Romnia n anul 1974.

Machet de modul lunar druit de Eugene Cernan, comandantul misiunii Apollo 17; cub din celuloid i farfurie, druite de echipajul misiunii Apollo 14; colaj cu drapel romnesc, emblem, fotografie i semnturile membrilor echipajului Apollo 17

90

CAPODOPERE

91

Apollo 11 - prima aselenizare

Neil Alden Armstrong 5 august 1930 25 august 2012 Astronaut american, pilot de teste, primul om care a clcat pe Lun. A fost pasionat de zbor de la o vrst fraged i a obinut licena de pilot la vrsta de 16 ani. n 1947, Armstrong a nceput studiile n inginerie aeronautic la Universitatea Purdue, cu o burs de la US Navy. A ntrerupt studiile n 1949, cnd a fost chemat s slujeasc n rzboiul din Coreea. Armstrong a zburat n 78 de misiuni de lupt n timpul acestui conflict militar. El a prsit serviciul n 1952, i a revenit la colegiu. Civa ani mai trziu, Armstrong s-a alturat Comitetului Naional Consultativ pentru Aeronautic (ANCA), care mai trziu a devenit Administraia Naional a Aeronauticii i a Administrrii Spaiului (NASA), fiind pilot de ncercare i inginer. Primul su zbor spaial a fost ca pilot comandant al misiunii Gemini 8 n 1966. n aceasta misiune, el a executat prima conectare a dou nave spaiale, mpreun cu pilotul David Scott. Cea de a doua i ultima misiune spaial a lui Armstrong a fost cea de comandant al misiunii de aselenizare Apollo 11 din iulie 1969. La scurt timp dup acest moment istoric, Armstrong a anunat c nu va mai zbura niciodat n spaiul cosmic; de altfel, n 1971 i-a dat demisia din NASA. A fost apoi profesor la catedra de Inginerie Aerospaial a Univeraitii din Cincinnati (post la care a renunat n 1979). Armstrong a fcut parte din comisiile care au investigat incidentele aero-spaiale (Apollo 13, n 1970, i Challanger, n 1986), dar s-a implicat i n afaceri (a fcut parte din consiliile de administraie ale unor companii importante). A ncetat din via pe 25 august 2012, la Cincinnati (Ohio), la vrsta de 82 de ani.

pollo 11 a fost prima misiune spaial n urma creia omul a pit pe suprafaa Lunii. A fost, n acelai timp, cea de-a cincea misiune cu echipaj uman din Programul Apollo, gestionat de NASA, i a treia care a plasat oameni pe orbita lunar. Lansat pe data de 16 iulie 1969, misiunea era constituit din Neil Armstrong, comandantul misiunii, Michael Collins, pilotul modulului de comand Columbia i Eugene Buzz Aldrin Jr., comandantul modulului lunar Eagle (Vulturul). Pe 16 iulie 1969, la ora 9.32 GMT, o rachet Saturn V a fost lansat de la Centrul Spaial Kennedy. Racheta a intrat pe orbit 12 minute mai trziu. Dup ce a mai parcurs o dat i jumtate orbita Pmntului, naveta a fost plasat pe traiectoria spre Lun. Peste nc 30 de minute, modulul de comand, avnd n componena sa modulul lunar, s-a desprit de ultimele elemente ale rachetei Saturn V. Pe 19 iulie, Apollo 11 a trecut pentru prima dat prin spatele Lunii, intrnd n orbita lunar. Au urmat 30 de orbitri, timp n care echipajul a vzut situl de aselenizare, n sudul Mrii Linitii (Mare Tranquillitatis). Pe 20 iulie 1969, modulul lunar Eagle s-a separat de modulul de comand Columbia, ncepnd coborrea spre Lun. Traversarea punctelor de reper s-a fcut cu patru secunde mai repede dect era programat, astfel c aselenizarea a avut loc la o distan de civa kilometri de locul stabilit. n momentul n care modulul a atins solul lunar, Armstrong a rostit: The Eagle has landed (Vulturul a aterizat). Luni, 21 iulie, la ora 02:51 GMT, Armstrong a nceput coborrea pe suprafaa Lunii. Cel puin 600 de milioane de telespectatori au urmrit acest moment istoric. Armstrong a pit pe Lun, (moment n care a spus cuvintele intrate n istorie: UN PAS MIC PENTRU [UN] OM, UN SALT URIA PENTRU OMENIRE), fiind urmat, la scurt timp, de Buzz Aldrin. Dup ce astronauii americani au montat steagul SUA n solul lunar, au avut o discuie cu preedintele Richard Nixon printr-un telefon radio-transmitor, convorbire caracterizat de Nixon drept cea mai important convorbire telefonic fcut din Casa Alb. A urmat montarea echipamentului tiinific, ce includea un seismograf pasiv i un laser retro-reflector de mare distan. Armstrong i Aldrin au fcut fotografii i au colectat mostre de pe suprafaa Lunii. Multe din activitiile extravehiculare au durat mai mult dect se preconiza, aa c au trebuit s renune la jumtate din timpul activitii de recoltare a rocilor, creia i-au fost alocate 34 de minute. Dup aproximativ 2 ore i jumtate petrecute pe suprafaa lunar, cei doi astronaui au revenit n modulul lunar i, dup cteva ore de odihn, au nceput ascensiunea spre modulul de comand Columbia, avnd la bordul Vulturului 21,5 kilograme de mostre de pe Lun. Armstrong i Aldrin au lsat pe Lun, printre altele, o plac pe care se afla o nscripie i semnturile astronauilor i a preedintelui Richard Nixon. Inscripia era Here Men From The Planet Earth First Set Foot Upon the Moon, July 1969 A.D. We Came in Peace For All Mankind (Aici Oameni De Pe Planeta Pmnt Au Pus Pentru Prima Dat Piciorul pe Lun, Iulie, 1969, d.Hr. Venim Cu Gnduri Panice n Numele Omenirii ntregi). De asemena, au mai lsat i un scule coninnd o replic din aur a unei ramuri de mslin i un disc de silicon coninnd mai multe mesaje de bunvoin din partea mai multor preedini americani, alturi cele ale altor 73 de lideri de stat. Pe 24 iulie 1969, ora 16.50 GMT, modulul de comand Columbia a revenit pe Pmnt, ateriznd n Oceanul Pacific de unde, membrii echipajului au fost recuperai de portavionul USS Hornet.

Fotografie cu dedicaie din partea membrilor misiunii Apollo 12

92

CAPODOPERE

93

SUMAR

5 | Cuvnt nainte

6 | Gnditorul i Femeie eznd

14 | Brara plurispiralic din aur (nr.13)

20 | Donariul de la Biertan

24 | Vasul ceramic cu inscripie de la Capidava

30 | Engolpionul de la Dinogetia

36 | Tetraevanghelul Cuviosului Nicodim de la Tismana

42 | Tetraevanghelul Ieromonahului Spiridon

94

CAPODOPERE

48 | Stindardul liturgic al lui tefan cel Mare

54 | Tabloul votiv al lui Neagoe Basarab i al familiei sale

62 | Portretul oficial al lui Alexandru Ioan Cuza

66 | Coroana de oel a regilor Romniei

72 | Automobilul F.N. Herstal (1900)

76 | Coroana reginei Maria

82 | Costumele populare ale Smarandei Brescu

88 | Fragmentele de roc lunar

95

MUZEUL NAIONAL DE ISTORIE A ROMNIEI BUCURETI 2012