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Deux points de vue individuels (l'un subjectif, l'autre objectif appels quadrant suprieur gauche et quadrant suprieur droit), en d'autres termes, le point de vue du JE ou de la conscience et le point de vue du A ou de l'individu vu sous l'angle de son cerveau et de son organisme. Il existe aussi deux points de vue collectifs (l'un subjectif, l'autre objectif, appels quadrant infrieur gauche et quadrant infrieur droit), en d'autres termes : le point de vue du NOUS ou de la culture collective et le point de vue du EUX ou du systme social. Dans chaque quadrant c'est le grand apport de Ken Wilber une chelle d'volution est intgre, rpertoriant tous les niveaux d'volution Suprieur Gauche Suprieur Droit connus aussi 13 13 Intrieur-Individuel Extrieur-Individuel fonction-structure3 12 logique-vision 12 bien indivi(Intentionnel) (Comportemental) 11 fonction-structure 2 formel 11 duels que col10 rgles fonction-structure 1 10 9 complexe nocortical concepts 9 lectifs. A 8 JE nocortex (cerveau trin) 8 symboles Indniablemotion 7 systme limbique 7 6 6 cerveau reptilien souche impulsion ment, il s'agit 5 cordon neural 5 perception d'une mtho4 organismes neuronaux 4 sensation 3 eucaryote 3 dologie trs 2 2 procaryote irritabilit complte et 1 1 molcule prhension trs fructueuse atomes galaxies plromatiquepour quiconphysique 1 1 plantes protoplasmique systme Gaa 2 2 que veut vgtative cosystmes htrotrophes 3 3 connatre glosocits avec division du travail 4 4 locomotion 5 5 balement un uroborique groupes/familles 6 6 phnomne et typhonique 7 7 NOUS EUX archaque tribus 8 cela nous int8 magique village/tribu 9 fourrager 9 resse bien sr mythique premiers tat/Empire horticole10 10 agraire 11 dans le dotat-nation rationnel 11 Infrieur Gauche Infrieur Droit industriel 12 plantaire centaurique 12 maine de la Intrieur-Collectif Extrieur-Collectif information 13 13 sant, jusqu'ici Quelques dtails sur les Quadrants trononne en spcialisations de prit de ce journal (www.psychothetoutes sortes, arqueboutes sur des rapie-integrative/ken-wilber.htm). Il positions conflictuelles. Ce livre pry a aussi plein de choses intressantes sente aussi quelque intrt pour les glaner dans ce livre, en particulier diffrents champs d'application de la le clbre schma intgrateur de la mthode, que Ken Wilber aborde (un connaissance de toute ralit dans peu trop brivement) : la mdecine, tous les domaines : le schma des l'entreprise, l'cologie et surtout, son quatre quadrants ou modle AQAL domaine d'lection, la Spiritualit.
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ditions InterEditions
Mais malheureusement, selon moi, a drape compltement, quand l'auteur s'embarque dans sa dernire trouvaille : la PIV (Pratique Intgrale de Vie) o des modules pratiques de dveloppement sont proposs dans diffrents domaines : le Corps, le Mental, l'Esprit, l'Ombre (l'inconscient). Cela va de la pratique du lever de poids et de l'arobic pour le corps physique, jusqu' la mditation Vipassana pour l'Esprit, et il y a mme un Kit de PIV propos sur Internet pour une somme de dollars rondelette. Comme le dit Jacques Tati dans Jours de fte, a devient vraiment un livre l'amricaine, avec tout ce qui nous gne parfois de cette culture pouvant devenir technicopratique l'extrme, pour nous assner des schmas, des modules, des formules, des sigles, des images trafiques et des slogans l'emportepice, tout cela dans un style publicitaire, simpliste, voulant nous persuader du bien-fond de cette folle tentative pour mettre la vie dans des petites cases. Autant je recommanderais inconditionnellement pour ceux qui ai-ment la philosophie de se procurer (difficilement) Brve histoire de tout, un livre traduit en 1997 par une maison d'dition canadienne (d. de Mortagne), autant je serais circonspect sur ce livre qui est pour moi un petit digest agaant. Ce n'tait pas ce livre, qu'il fallait nous traduire, mais Grace and Grit, cet mouvant journal qu'il a tenu pour accompagner son pouse Treya dcde du cancer, ou Integral Psychology (2000), qui est un magistral tableau de la psychologie du prpersonnel au transpersonnel, ou Boomeritis (2002), une critique intressante des obstacles actuels la ralisation spirituelle ou encore Integral Spirituality (2006) qui pose les bases en profondeur d'une nouvelle spiritualit.
ALAIN GOURHANT
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