UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLN

PROYECTO: Crculo de lectura Crculo Hermenutico DESCRIPCIN: El Crculo de lectura Circulo Hermenutico es un proyecto estudiantil a largo plazo, a desarrollar en las instalaciones de la FES Acatln, cuyo objetivo general es el de conformar un equipo multidisciplinario que discuta textos relacionados directa o indirectamente con la Hermenutica, disciplina terica que viene a conformar un nuevo paradigma en las ciencias sociales y las humanidades1. Para poder realizar dicho fin buscamos darnos a conocer en reuniones abiertas al pblico pero orientadas a estudiantes de licenciatura en Ciencias Sociales y Humanidades. Sesionaremos a modo de seminario, abordando temticas relacionadas con Filosofa, Literatura, Historia pero sobre todo las Ciencias Sociales y Polticas, as como tambin Antropologa, Pedagoga y Derecho. La Hermenutica hasta ahora se ha estructurado como una disciplina multifactica y su modo de ser abordada ha sobrepasado sus orgenes. De hecho se puede decir que desde Schleiermacher hasta Mauricio Beuchot la hermenutica como la filosofa no ha sido otra cosa que una tradicin de rupturas, nunca una unidad sistemtica. Es por ello que algunos autores como Ral Alcal, apoyados a su vez en la opinin de estudiosos como Jean Grondin, desconocen a la hermenutica como un trmino sui generis y prefieren por ello hablar de hermenuticas de manera especfica. La hermenutica dicha de este modo y de manera vaga la definimos como el arte de interpretar textos, viendo el trmino texto como un conjunto que engloba desde un po ema escrito hasta acciones significativas, obras de arte o movimientos polticos globales. El trmino puede ser rastreado inclusive en escritos antiguos en relacin al dios Hermes pero tambin al verbo hermeneuo cuyo significado vendra a ser interpretar o comprender. El trmino es utilizado por distintas disciplinas, su funcin es orientada como exgesis de ciertos textos sacros o legales pues a diferencia de los textos convencionales en que el autor busca, bajo ciertos criterios mtricos, comunicar un mensaje; este tipo de textos (me refiero a los sacros y legales) buscan adems que su mensaje sea reinterpretado a su contexto cultural, es decir que se actualice no desde su origen sociocultural sino en el momento en que el receptor se subscribe al texto.

Vase la propuesta del Dr. Alejandro Salcedo Aquino en: Cultura, Paradigmas y Significados. UNAM, FES Acatln. Mxico, 2004. pp.41-54

Es por ello que el sentido de los textos en la hermenutica no slo debe ser explicado a partir del contexto en que surgen, sino que tambin debe ser comprendido desde la experiencia del lector. Se suscita as el origen de dos horizontes distintos de interpretacin, el del Lector-Intrprete y el del Texto. A partir de estas dos variables Hiedegger configura lo que en Ser y Tiempo se le llama la Ley fundamental de la Inteleccin del Ser2 que posee en su conformacin la figura de un crculo en que los presupuestos del Lector-Intrprete se relacionan con el Universo de significados, propiciando una estructura dialgica entre la existencia humana y el mundo. Lo que pronto Gadamer llamar: Crculo hermentico.3 A partir de estos supuestos bsicos es posible la dinmica multidisciplinaria que se plantea para el crculo de lectura. Los presupuestos que el lector-intrprete viene arrastrando depender de la asignatura a la que ste se avoque, entre ms disciplinas se vean inmiscuidas mayor ser la posibilidad de enriquecernos mutuamente. Comprender de manera multidisciplinaria el fenmeno hermenutico por parte de los estudiantes es un reto a tomar que representa fuertes compromisos y una disciplina frrea. El crculo de lectura Crculo hermenutico busca propiciar esa disciplina conformndose no como una asignatura extracurricular cuya intervencin repercuta en el currculum nicamente, sino como un compromiso a asumir desde distintas trincheras. 1) Los estudiantes como base fundamental de la vida acadmica 2) Los docentes como pilares institucionales en los que los estudiantes busquen apoyo 3) Las autoridades como las encargadas de propiciar las condiciones vitales para que el mecanismo funcione. DINMICA Se buscar sesionar una vez a la semana en un saln asignado exclusivamente para nuestro uso por un intervalo de dos horas en las que se ha de recuperar tanto los antecedentes, presupuestos en el texto y discutidos en sesiones anteriores por los integrantes del crculo. Todas las sesiones comenzarn con la lectura de un protocolo que busque sintetizar esos presupuestos. Al no haber evaluacin se buscar que los estudiantes tengan una participacin activa no obstante se ha de asignar un expositor en cada sesin que modere la discusin o en caso de no haber, que la propicie con preguntas directas a los asistentes. Se publicar una convocatoria abierta en la que se buscar sondear el inters de los estudiantes por conformar dicho crculo. De esa convocatoria se abrir una lista de estudiantes comprometidos a asistir y ejecutar las lecturas que sean asignadas para la sesin en turno.

2 3

Heidegger, Martin: Ser y Tiempo. Ed. FCE. Mxico, 2007. 2, 32 pp. 166 y ss. Gadamer, Hans Georg: Verdad y mtodo. Ed. Sgueme. Salamanca, 2007.

Las lecturas sern efectuadas por Mdulos que se dividirn de la siguiente forma:

a) Mdulo Introductorio b) Mdulo Intermedio c) Mdulo Avanzado El mdulo Introductorio estar compuesto de lecturas que contextualicen a la hermenutica como una disciplina terica presente en el contexto cientfico pero al mismo tiempo en el histrico y el cultural. Las lecturas establecern un punto de partida desde el cual los estudiantes conformarn un marco terico que les proveer de los trminos a partir de los cules la hermenutica se desarrolla, tales como son: Cogito, Sujeto-Objeto, Intelecto, Razn, Comprensin, Texto, Intersubjetividad, etc. Los integrantes propondrn un proyecto personal a desarrollar, una vez que se concrete los mdulos intermedios. Autores: Ren Descartes, Immanuel Kant, Gianvattista Vico, Frederich Nietzsche, G. W. Hegel, Ernst Cassirer, W. Schleiermacher. El mdulo Intermedio tendr una preocupacin ms especfica pues ahondar en la hermenutica ya no como herramienta disciplinaria sino como disciplina en s misma. Se efectuarn lecturas de tericos de la hermenutica como una corriente filosfica y en constante dilogo-conflicto con las posturas cientficas sociales neokantianas, positivistas, marxistas, psicoanalticas y posmodernas. El mdulo estar dividido en dos partes: Autores de Intermedio bsico: W. Hans Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Mauricio Beuchot, Gianni Vattimo, etc. Autores de Intermedio Complejo: Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jrgen Habermas, Zygmut Bauman, Pierre Bordieu, Michel Foucault, etc. El mdulo Avanzado ya no profundizar en los autores hermeneutas sino que buscar ampliar sus horizontes en el terreno de la multidisciplina, las temticas sern en cierto modo aplicadas en el terreno especfico. Cada mes se buscar invitar a un profesor investigador de la Facultad para que efecte comentarios al respecto de la pertinencia de la hermenutica en su campo de estudio, buscando que su participacin sea recompensada con una constancia que lo acredite como ponente de esa temtica ante el Crculo de Lectura Crculo Hermenutico. Del mismo modo buscamos que nuestros esfuerzos sean respaldados por las autoridades de nuestro plantel y que se reconozcan al otorgar al asistente del crculo una constancia que lo acredite. Por supuesto que ello implicar un compromiso de asistencia de un 80%.

BIBLIOGRAFA INTRODUCTORIO Descartes, Ren: El discurso del Mtodo. Losada, Buenos Aires, 2004. Hume, David: Tratado de la Naturaleza humana. Paidos, Buenos Aires, 1974 Kant, Immanuel: Crtica de la Razn Pura. UNAM, UAM, FCE. Mxico, 2009 ----: Filosofa de la historia. FCE, Mxico, 1979. Vico, Giambattista: Principios de una ciencia nueva en torno a la naturaleza comn de las naciones. FCE, Mxico, 1978. Nietzsche, Friedrich: La genealoga de la Moral: Un escrito Polmico. Alianza, Madrid, 1997. Herder, Johan Gottfried: Ideas para una filosofa de la historia de la humanidad. Losada, Buenos Aires, 1979. Hegel, Georg Wilhelm: Fenomenologa del espritu. FCE, Mxico, 2006. Fink, Eugen: Interpretaciones fenomenolgicas de la fenomenologa del Espritu. Herder, Barcelona, 2011. Cassirer Ernst: Filosofa de las formas simblicas. FCE, Mxico, 2007 ----:Antropologa Filosfica. FCE. Mxico, 2007. Weber, Max: La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la poltica social. Alianza, Madrid, 2009. ----: Economa y Sociedad. FCE, Mxico, 1979. Kuhn, Thomas: Qu son la revoluciones cientficas? Paids, Barcelona, 1989. ----: Estructura de las revoluciones cientficas. FCE. 2006. INTERMEDIO Dilthey, Wilhelm: Teora de la concepciones del mundo. Alianza, Mxico, 1990. ---: Dos escritos sobre Hermenutica. Istmo, Madrid, 2000. Gadamer, Hans Georg: Vedad y Mtodo (dos tomos). Sgueme. Salamanca, 2007. ---:

Karczmarczyk, Pedro: Gadamer: Aplicacin y Comprensin. UniversidadNacional de la Plata, Argentina, 2007. Heidegger, Martin: Ser y Tiempo. FCE, Mxico ___:Ontologa: Hermenutica de la facticidad. Alianza, Madrid, 2001. Ricoeur, Paul: Tiempo y Narracin (Tres tomos) Siglo XXI, Mxico, 1996. ___: Freud: Una interpretacin de la cultura. Mxico, Siglo XXI, 1970. Recas Bayn, Javier: Hacia una hermenutica Crtica. Biblioteca Nueva. Madrid, 2006. Rorty, Richard: Sobre la verdadValidez Universal o Justificacin? Amorrortu Buenos Aires, 2007. ___: Filosofa y el espejo de la naturaleza. Ctedra, Madrid, 1983. Habermas, Jrgen: Lgica de las ciencias sociales. Tecnos, Madrid, 1988. ____: Teora de la accin comunicativa. Santillana, Madrid, 1999. Vattimo, Gianni: El fin de la modernidad: Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna. Gedisa. Barcelona, 1997. ___: tica de la interpretacin. Paids, Barcelona, 1991 Apel, Karl-Otto: Discurso y realidad. Trotta, Madrid, 1994. ___: La transformacin de la filosofa. (dos tomos). Taurus, Madrid, 1985. Bauman, Zygmut: Tiempos lquidos. Vivir en una poca de incertidumbre. Tusquets, Mxico, 2009. Husserl, Edmund: Ideas para una fenomenologa pura. FCE. Mxico, 1987

Lista de estudiantes interesados por orden alfabtico:

Nombre ngeles Guerrero Ernesto Bonilla Albistegui Andrea Camacho Osnaya Vctor M. Cern Ochoa Luis Corts Limn Daniel David Lpez Martnez Abdul Adrian Miranda Agustn Daniel Mucio Guerrero Germn A. Prez Gutirrez Miguel ngel Romero Cruz Luis ngel Snchez Martnez Nahum A. Sols Huitrn L. Daniel Tejeda Castellanos Miguel A. Valle Velzquez Ma. Elisa Zurita Centeno Ivn No. De cuenta 309058571 411004172 307046059 307138909 308158953 307176835 307238834 307273628 411037529 308195947 412077311 411030520 308299502 309322241 411092395 Carrera Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Sociologa Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P. Ciencias Polticas y A.P.