Sunteți pe pagina 1din 89

Individuarea ca Opus Alchemicum

MonaConstantinescu20082012

Alchimia:art strveche practicat n special n evul mediu,


devotat n principal: descoperirii substanei care poate transforma metalele obinuite n aur sau argint gsirii modalitilor de a prelungi viaa uman. Apare n Egiptul antic, simultan n China Sec III Zosimos din Teba descoper c acidul sulfuric poate dizolva metalele Principii: toate lucrurile tind s se ndrepte spre perfeciune toate metalele sunt mai puin perfecte dect aurul natura formeaz aurul din alte metale, la adncimi subterane mari cu suficient pricepere i rbdare, procesul ar putea fi reprodus n laborator.

Sec VIII XIII, Arabia - Geber, om de tiin i filosof, scrie Summa Perfectionis cea mai veche carte de chimie, colecie a tot ceea ce se tia i credea atunci. Alchimitii arabi considerau metalele corpuri compuse, formate din mercur i sulf n diverse proporii. Crezul lor tiinific: potenialul transformativ Alchimia ajunge n Europa prin Spania Primele lucrri europene: clugrul englez Roger Bacon i filosoful german Albertus Magnus Ideea transformrii metalelor inferioare n aur a rmas atractiv pe parcursul evului mediu Sperau s produc piatra filosofal, cu mult mai perfect dect aurul, cu care s poat transforma metalele n aur

Sec XV perioad de nflorire a alchimiei n Europa: filosoful scolastic St. Thomas Aquinas, preotul catalan Raymond Lully i clugrul benedictin Basil Valentine Sec XVI - alchimistul elveian Philippus Paracelsus care credea c toate corpurile sunt compuse din sare, sulf i mercur reprezentmd pmntul, aerul i apa. Considera focul imponderabil, nonmaterial. Sec XVII ncepe scindarea interioar a alchimiei - muli alchimiti abandoneaz laboratorul dedicndu-se exclusiv filosofiei hermetice, fr nici o baz empiric; cei care rmn n laborator vor dezvolta chimia ca tiin a naturii Sec XVIII - alchimia apune treptat, din pricina propriei sale obscuriti (...) incompatibil cu spirtul iluminismului i mai cu seam cu caracterul tiinific, tot mai limpede al chimiei
Jung, Pshihologie i alchimie

MUZEUL ALCHIMIEI Kutna Hora, Cehia

Alchimistul - Adrian van Ostade, 1757 Alchimistul in laboratorul sau Thomas Wijck

Alchimia ca proiecie
Orice preocupare mai ndelungat fa de un obiect necunoscut are ca efect o tentaie aproape irezistibil a incontientului de a se proiecta n necunoscutul obiectului i de a considera obiective percepia ce rezult de aici i interpretarea derivat Fantasmagoriile absurde produse de alchimie aa cum i se pare chimistului c este cazul sunt recunoscute fr dificulti prea mari de ctre psiholog ca fiind materie psihic ce apare contaminat cu corpuri chimice Aceast materie i are obria n incontient i este deci identic cu acele produse ale fanteziei pe care le putem demonstra i astzi la cei sntoi i bolnavi ce nu au auzit niciodat nimic despre alchimie
Jung, Studii despre reprezentrile alchimice

Un exemplu:
M.L. von Franz, Alchemy

Un alchimist experimenteaz n laboratorul su ntr-o zi cineva i aduce o bucat de metal ciudat pe care a gsit-o Alchimistul nu cunoate valoarea metalului dar aproximeaz o sum cu care l cumpr Apoi pune bucata n cuptor i o amestec cu sulf sau ceva similar pentru a vedea ce se ntmpl Dac metalul este plumb, alchimistul va fi intoxicat de vaporii degajai i va concluziona c acest metal te mbolnvete i te poate chiar ucide dac te apropii n consecin, va scrie n reetele sale: ferii-v de plumb, cci n el se afl un demon care ucide Explicaia este rezonabil pentru timpul respectiv i este acceptat Plumbul devine un subiect pefect pentru a purta proiecia rului, din moment ce n anumite condiii este otrvitor

Alchimia ?
Ne familiarizeaz cu limbajul simbolic i reduce tentaia de interpretare ad literam a imaginilor i textelor. Este un antrenament pentru ceea vom gsi n vise, imaginaie activ, desene Ne ajut s nvm s suportm paradoxurile incontientului

Numai paradoxul poate cuprinde ntreaga via. Claritatea deplin i lipsa contrariilor sunt unilaterale i de aceea incapabile s exprime necuprinsul - - Jung

Exist dovezi ale faptului c visele unor persoane care nu tiu nimic despre alchimie conin simbolistic alchimic, situaie n care amplififcrile analistului n alte direcii dect alchimia risc s nu aib sens pentru pacient

Jung i alchimia
1926, visul n care este captiv n secolul al XVII-lea 1928, Secretul florii de aur - devine interesat de alchimie Primete Artis Auriferae, culegere de texte alchimice care rmne necitit nc 2 ani ... Din cnd n cnd m uitam la ilustraiile ei i de fiecare dat gndeam: Doamne, ce absurditate! Aa ceva este imposibil de neles! Dar nu-mi ddea pace... ... E adevrat c textul continua s mi se par un nonsens evident, dar adesea ddeam peste fragmente care mi preau semnificative i ocazional gseam chiar anumite fraze pe care credeam c le neleg. n cele din urm am recunoscut c era vorba de simboluri, care-mi erau cunotine vechi

i dedic urmtorii 10 ani studiului alchimiei

Foarte curnd am constatat c psihologia analitic i alchimia concordau ntr-un mod ciudat. Experienele prin care trecuser alchimitii erau experienele mele, iar lumea lor era ntr-un anume sens lumea mea. Asta a fost pentru mine, bineneles o descoperire ideal, cci gsisem astfel replica istoric la psihologia mea a incontientului.
Jung, Amintiri, vise, reflecii

Marie-Loiuse von Franz

Edward Edinger

Toate lucrurile sunt create dintr-un Unic Lucru n manifestare devine multiplu Unul Sare sulf mercur Din acest smn s-au nscut:

Sarea Corp, Materie Sulful Suflet, Snge Mercurul - Spirit, Eter

PRIMA MATERIA Natur, materie

Opus alchemicum Individuare

LAPIS PHILOSOPHORUM Spirit ncarnat Eu nelept Realizare a Sinelui

Haos, Sine nedifereniat Incontient

Vasul

Nigredo
Stadiu incipient, fie ca nsuire a haosului, prima materia existent de la bun nceput, fie ca descompunere a elementelor Stadiu necesar renaterii ntr-o nou form, nsoit de suferin, disperare i melancolie Alchimic, sufletul i spirirul materiei se ridic n partea de sus a vasului, separate de corpul care zace n partea de jos, nnegrindu-se i putrezind

Psihologic, depresia, suferina asociate contientizrii aspectelor din umbr, la nceputul procesului de vindecare i eventual de pornire pe drumul individurii

Finalul stadiului nigredo este anticipat i anunat de aparia cozii de pun (cauda pavonis), indicnd trecerea spre urmtorul stadiu, de purificare

Mulimea culorilor va forma o singur culoare, care le conine pe toate, albul

Albedo
Corpul care a putrezit pe fundul vasului, materia Pietrei este splat, purificat, albit; ordinea apare din haos Rezultatul este o spiritualizare a materiei, care nu mai este supus degradrii sau pcatului Albedo este simbolizat de lucruri pure, albe sau argintii: Luna, Fecioara, Paradisul, argintul, porumbelul, lebda, trandafirul alb, marmura, sarea, cenua (oasele), etc. Lumina alb a lunii scoate eul n din nigredo, din noaptea sufletului ctre zorii contiinei i anun apropierea contiinei depline, a eului nelept, n stadiul final al Operei Psihologic, albedo ca spiritualizare pur nu poate reprezenta finalul procesului, purul absolut este o idealizare lipsit de via real

Rubedo
nroirea materiei albe a Pietrei, ca stadiu final al Operei alchimice Dup ce materia Pietrei a fost purificat n stadiul albedo, ea este pregtit pentru unificarea cu spiritul Are loc astfel ncarnarea spiritului (etern) n corpul pur dar nc lipsit de form al Pietrei Este nunta alchimic suprem dup care corpul trece n viaa etern Simbolistica stadiului: phoenixul, leul rou, soarele, regele rou, trandafirul rou, rubinul, coralul, sngele, pelicanul, etc. Psihologic, rubedo se traduce prin punerea n via a spiritului din albedo; sngele este via, energie care acioneaz i transform

OPERAIILE ALCHIMICE
Operaiile alchimice nu se succed ntotdeauna n aceeai ordine i nici nu sunt ncadrate clar sub unul sau altul dintre cele 3 stadii. Mai mult, exist diverse variante privind numrul operaiilor (7, 10, 12, etc.) i variate denumiri pentru acestea

Ordinea de desfurare a operaiilor nu este semnificativ psihologic spune Edinger, orice operaie poate fi prima, iar celelalte i pot urma n orice ordine

Calcinatio
Proces chimic: Element: Substana care va fi supus operaiei: este umbra primitiv ce conine dorine instinctuale i este contaminat de incontient substana trebuie localizat: dorina, cerina sau expectaia incontient trebuie recunoscut i afirmat nevoia instinctual care spune vreau i am dreptul trebuie s fie acceptat complet de ctre eu nclzirea intens a unui solid, n scopul eliminrii apei; ce rmne este o pudr fin

Focul: provine din frustrarea ce nsoete aceste dorine; chinul dorinelor frustrate este o caracteristic a procesului de dezvoltare. n intervenia terapeutului, focul se exprim prin atitudini i reacii care frustreaz pacientul metod riscant ce trebuie utilizat cu mare atenie, numai atunci cnd exist: - un eu capabil de a ndura calcinatio - o relaie analitic suficient de stabil pentru a suporta frustrarea fr a se genera negativitate distructiv terapeutul este condus de materialul pacientului calcinatio prin intermediul unui agent heterogen va distruge natura metalului agentul heterogen se refer la orice atitudine arbitrar care nu este ghidat de materialul i condiia pacientului

Calcinatio este de fapt un proces de uscare mare parte din terapie const n uscarea complexelor scufundate n incontient. Focul necesar n proces (intensitatea emoional) se afl chiar n interiorul complexului i devine funcional imediat ce pacientul ncearc s contientizeze complexul mprtindu-l terapeutului. Gndurile, faptele i amintirile nsoite de vinovie, ruine sau anxietate au nevoie s fie exprimate pentru ca afectul astfel eliberat s devin focul ce va purifica, elibernd complexul de contaminarea cu coninuturi incontiente. n final, calcinatio aduce o anumit imunitate fa de afecte i o abilitate de a vedea aspectele arhetipale ale existenei

Solutio SOLUTIO
Proces chimic: Element: ntoarcerea materiei difereniate la starea orginal, nedifereniat, la prima materia Apa era vzut ca uter, solutio ca ntoarcere n uter pentru a renate Aspectele fixe, rigide ale personalitii nu se pot transforma dect dac sunt nti dizolvate, reduse la prima materia Analiza face acest lucru prin examinarea produselor incontientului i punerea n discuie a atitudinilor eului transformarea unui solid n lichid cu ajutorul unui solvent

Cum este trit solutio Eul imatur: triete plcut abandonarea n regresie situaie periculoas ce corespunde conceptului de incest uroboric (Neumann) Eul matur: triete foarte anxios solutio, pentru c autonomia sa ctigat cu greu este ameninat cu dizolvarea Ageni ai solutio O form particular a solutio este cea erotic (tema femeilor care se mbiaz i a disoluiei masculinitii) Imaginile de acest fel indic faptul c iubirea i /sau dorina erotic sunt ageni ai solutio.

De multe ori o problem psihic sau un stadiu de dezvoltare rmn arestate, stagneaz, pn cnd pacientul se ndrgostete. Apoi brusc problema se dizolv. Chiar dac apar noi complicaii, viaa curge din nou, a fost lichefiat. Identificarea cu partidele politice sau credinele religioase sunt exemple de solutio ( grupul, coala, partidul, biserica, pot fi ageni de dizolvare) n terapie eul pacientului ntlnete n terapeut un punct de vedere mai comprehensiv. Cnd o atitudine unidirecional ntlnete o atitudine mai larg ce include ambele opuse, prima este dizolvat de a doua. De aceea un punct de vedere mai larg poate fi trit ca ameninare. Eul simte c se neac i de aceea va opune rezisten, care este valid, necesar i trebuie respectat.

Cine m va elibera din ap i m va usca, pe acela l voi ferici cu bogii nesfrite

Vechiul principiu guvernator (atitudine) supus operaiei solutio cere s fie coagulat din nou ntr-o form nou, regenerat i afirm c are energie la dispoziie (bogii)

Efecte ale solutio: Face ca o form s dispar - de obicei imageria este de tip negativ, asociat cu nigredo. Regele se neac n propriul exces: inflaia este cauza i agentul disoluiei. Apare, se coaguleaz o nou form disoluia deschide calea ctre o posibil rennoire pe o baz sntoas. Ceea ce merit salvat din Eu va fi salvat, restul va fi dizolvat pentru a fi turnat n noi forme de via. Potopul vine de la Dumnezeu, solutio este o intervenie a Sinelui.

Coagulatio
Proces chimic: procesul prin care ceva este transformat n pmnt, n materie, n solid. - rcirea poate transforma un lichid n solid - un solid dizolvat se re-solidific dup evaporarea solventului - o reacie chimic poate produce un nou compus, solid

Element: Psihologic: pentru ca un coninut psihic s devin pmnt, este nevoie s se concretizeze ntr-o form, adic s devin ataat unui eu.

Coagulatio este adesea echivalat cu creaia, miturile creaiei conin aciune, micare. Deci coagulatio este nfptuit prin aciune.
Psihologic: activitatea i micarea psihic duc la dezvoltarea eului. Expunerea la intemperii, stresul aciunii i agitaia realitii solidific personalitatea.

Coagulatio exprim procesul arhetipal al formrii eului

Corpul este apectul coagulat, concret al psihicului Corpul este supus morii, moartea find preul pltit pentru a fi concret Psihologic, cnd un coninut este coagulat, el nu mai poate crete Un agent al coagulatio este dorina faptul c vrem ceva mobilizeaz energia psihic ce promoveaz dezvoltarea eului n terapie, persoanele care nu tiu ce vor i/sau se tem de propriile dorine, au nevoie s-i cultive dorinele i s acioneze pentru ndeplinirea lor

Multe texte alchimice asociaz coagulatio cu Luna, principiu feminin relaionare Relaiile coaguleaz, eul se poate nate numai n relaii Trirea i contientizarea imaginilor arhetipale se petrece doar prin ntlnirea lor ncarnate n forme concrete, personale Eul realizez i relaioneaz numai cu aspectele din arhetipurile parentale pe care le-a trit n relaiile personale Trirea arhetipului n mod mediat i personificat prin relaii umane este vital pentru eu: aspectele trite se coaguleaz n viaa persoanei i devin un element de siguran

Aspectele arhetipale netrite sunt amenintoare pentru eu fiindc poart o for transpersonal ce amenin s invadeze i s dizolve graniele eului Relaiile personale ale copilului coaguleaz arhetipurile dar le i limiteaz Aspectele coagulate unidirecional sau mpotriva creterii vor necesita dizolvarea i re-coagularea n circumstane mai favorabile Simbolismul coagulatio include hrana (ine de corp i ntreinerea lui) n vise, un coninut incontient pregtit pentru coagulatio, pentru a fi asimilat de ctre eu, poate s apar sub forma hranei ce se ofer vistorului

Fixatio este de multe ori un sinonim pentru coagulatio Spiritul necoagulat este liber s ia orice form, fr a suporta consecinele Dar a fi un eu realizat concret nseamn s fii fixat n cuie pe crucea lumii create

Sublimatio lat. sublimis = sus


Proces chimic: un solid este nclzit i trece direct n stare gazoas, se ridic i apoi se resolidific n partea de sus a vasului care este mai rece; sau distilarea, n care un lichid este vaporizat la cald i condenseaz apoi ntr-o zon mai rece Element: Atributul esenial al sublimatio este un proces de nlare, n care o substan inferioar este trecut ntr-o form superioar printr-o micare ascendent Psihologic, este modul de a ne raporta la o problem: ne ridicm deasupra problemei pentru a privi obiectiv, extragem un sens general i o privim ca pe un exemplu particular dintr-o problem mai larg

Aceast ridicare deasupra problemei ncepe cnd gsim cuvintele sau conceptele potrivite pentru a descrie o stare prin care trecem; conceptualizarea experienei ne ajut s o depim, s trecem deasupra ei Sublimatio este o nlare care ne elibereaz de constrngerile imediate ale existenei terestre, concrete Cu ct urcm mai sus perspectiva este mai cuprinztoare ns suntem din ce n ce mai departe de viaa real, astfel devenind incapabili de a avea vreun efect asupra a ceea ce percepem, devenim spectatori magnifici dar impoteni Tot aici se afl i pericolul disocierii psihice

Nivele ale sublimatio Nivelul comun: fiecare ascensiune este urmat de o coborre. Majoritatea imaginilor sublimatio ntlnite n terapie aparin acestei categorii: visele despre nlimi, urcu i zbor ale omului modern indic aproape ntotdeauna necesitatea unei coborri Nivelul superior al sublimatio, ca proces final, trecerea din a temporal n eternitate contiinei individuale, care se adaug psihicului arhetipal

Mortificatio (putrefactio)
Este o operaie care nu are un corespondent de laborator, este n ntregime proiecie Cea mai negativ operaie alchimic, asociat ntunericului, nfrngerii, torturii, mutilrii, morii i putrezirii Imaginile coduc ns de multe ori spre cretere, nviere, natere Psihologic ntunericul se refer la umbr, ns conform principiului opuselor, concentrarea contient asupra unui aspect, consteleaz n incontient opusul lui n contrast, visele n care accentul cade pe ntuneric apar de obicei cnd eul este identificat cu lumina printr-o atitudine unidirecional

Regele, soarele i leul se refer la principiul conductor al eului contient i al instinctului de putere. La un moment dat, este necesar mortificatio pentru ca un nou centru s apar. Uneori nigredo nu este prima faz, ci exist ceva alb neautentic ce trebuie mai nti distrus, se vorbete de putrefactio simbolistica asociat se refer putrezire, nnegrire, mirosuri asociate. Elementele sunt separate i apoi distruse. Moartea indic psihologic o moarte voluntar a confortului psihic i a raionalitii; persoana i ngduie s fie mai puin pentru a deveni mai mult: mai puin perfect, dar mai ntreag, mai complet

Cnd vezi c materia devine neagr, bucur-te, pentru c acesta este nceputul operei Experiena Sinelui este ntotdeana o nfrngere pentru eu Jung Mortificatio este trit ca nfrngere i ratare, de obicei experiene pe care eul nu le alege, ci i sunt impuse n via Cnd eul mbrieaz contient moartea, n incontient se consteleaz viaa Este un sacrificiu, dar are de-a face masochismul ci participarea contient actualizaea Sinelui nu cu cu la

Separatio
Proces chimic: un anumit amestec suport discriminarea prilor componente Ordinea este adus n confuzie - naterea cosmosului din haos Psihologic, rezultatul separatio prin mprirea n dou este contiina opuselor este agentul separatio prin capacitatea sa de a delimita, numi i categoriza
Logosul

Sabia cu dou tiuri: prin tiere apare claritate, dar i conflict ntre opusele acum vizibile

n terapie separarea subiect-obiect: eul imatur este cunoscut pentru starea sa de participare mistic i va trece printr-un ndelungat proces de difereniere Conflictul i ambivalena privind o decizie practic de regul au la baz incapacitatea de a distinge (separatio) ntre sensul concret i cel simbolic al aciunii propuse. Concretul i simbolicul sunt dou nivele diferite de realitate ce trebuie distinse i considerate separat. Cnd acest lucru se ntmpl, ajungem uor la decizia obiectiv Pe lng sabie i alte obiecte i muchii tioase, separatio include i simbolistica legat de msurtori, cntriri, cantitativ

Separatio poate fi exprimat i prin imagini legate de moarte sau ucidere.

n vise, moartea cuiva sau dorina ca cineva s moar indic de multe ori nevoia de separare dintr-o relaie de identificare incontient care a devenit sufocant

Coniunctio
Proces chimic: dou substane se unesc pentru a creea o a treia cu alte proprieti Agentul fundamental pentru coniunctio este iubirea, att cauz ct i efect Exist dou nivele la care se poate realiza coniunctio 1. Nivelul comun Uniunea ntre substane care nu au fost profund separate, este temporar, va urma mortificatio - produsul acestei coniunctio apare ca mort sau fragmentat Iubirea n acest tip de coniunctio ia forma senzualitii Se ntmpl cnd eul se identific cu coninuturi ale incontenului la care este expus n analiz (Umbr, Anima/Animus, Sine)

2. Nivelul nalt al coniunctio Scopul final al operei, uniunea final a opuselor purificate, produsul este lapis philosophorum Iubirea este transpersonal tipul de iubire care st la baza loialitilor de grup, sociale (ex. dragostea pentru familie, ar, biseric, umanitate n general) Piatra filosofal este o unire a opuselor chiar din denumire, filosofia se refer la nelepciune prin spirit, piatra la concret, realitate material. Termenul sugereaz eficacitatea practic, concret a nelepciunii contiinei

Multiplicatio: atribut a pietrei de a transforma n aur totul n jur


Psihologic imaginea sugereaz efectele transformative

emanate din activarea Sinelui n procesul realizrii contiente Contiina celui care este n relaie cu Sinele pare a fi contagioas i tinde s se multiplice n ceilali un posibil indiciu despre cum funcioneaz psihoterapia

ALCHIMIE: Mercurius

Simbol central al alchimiei: agent universal al transformrii

Alchimitii disting ntre mercurul comun i mercurul filosofic, Mercurius al nostru Este substana transformativ fr de care Opera nu poate fi nfptuit, prezent peste tot i pe tot parcursul operei Ca mesager, Mercurius deschide calea comunicrii eu-Sine Apare cu natur dual, ca for ambivalent, distructiv i creativ, exist n cele dou lumi (lumina i ntunericul) i este astfel mediatorul perfect Textele l descriu ca ntunecat i luminos, vizibil i invizibil, tnr i btrn, fix i volatil, ap i foc, Soare i Lun, hermafrodit, etc.

Este mama tuturor metalelor (prima materia) de la nceputul Operei dar i ultima materia (piatra filosofal), scopul propriei sale transformri Este simultan materia supus transformrii, procesul i agentul Coniunctio ntre Luna i Sol nu poate avea loc fr prezena unui al treilea, principiul mediator Are o infinitate de nume i imagini asociate care descriu nenumratele ipostaze n care apare de-a lungul procesului alchimic: dragon, otrav, arpe, leu, uroborus, prima materia, mare, umbr, fecioar, anima mundi, spirit, foc, inim, ploaie, ap, al cincilea element, vnt, vultur, geamn, hemafrodit, mireas, mire, microcosmos, liant, Cupid, Azoth, copac, floare, tinctur, elixir, Piatr

Mercurius se afl la nceputul i la sfritul operei. El este prima materia, caput corvi, nigredo; ca dragon se nghite pe sine i tot ca dragon moare i renvie ca lapis. El este jocul culorilor din cauda pavonis i desprirea n cele patru elemente. El este hermafroditul existenei primordiale care se desparte n perechea clasic frate-sor i se reunete n coniunctio, pentru ca n final s apar din nou, sub forma strlucitoare de lumin nou, de lapis. Este metal i totodat lichid, materie i totui spirit, rece i n acelai timp arztor, otrav i leac, un simbol care unete contrariile spiritul creator al lumii, disimulat sau ntemniat n materie
Jung, Psihologie i alchimie

Fiul regelui i servitorii cer regelui putere asupra trmului

Fiul (Azoth) i ucide tatl

i adun sngele

Mormntul (cuptorul) este pregtit

Ambii cad prin intermediul artei (alchimia) n mormnt

Fiul ncearc s ias dar apare un al treilea care pune capacul

Are loc putrefactio n cenu sau o baie foarte cald

Dup rcire, rezultatul poate fi vzut

Oasele sunt scoase

Materia este supus unei noi serii de operaii pn se nnegrete, stropit cu apa vieii apoi nclzit din nou pn devine alb

Servitorii se roag la Dumnezeu pentru ntoarcerea regelui

Treptat, ngerii aduc restul oaselor, pn cnd pmntul este complet fixat i rou ca un rubin

Regele este acum n ntregime spiritual

i are puterea de a transforma toi servitorii n regi

BIBLIOGRAFIE Edward Edinger Anatomy of the Psyche, Alchemical Symbolism in Psychotherapy, Open Court, 1994 Edward Edinger Ego and Archetype, Shambhala, 1992 Alexander Roob - Alchemy and Mysticism, Taschen, 2006 Carl Gustav Jung Psihologie si Alchimie, Teora, 1998 Carl Gustav Jung Studii despre reprezentarile alchimice, Teora, 1999 Carl Gustav Jung Amintiri, Vise, Reflecii, Humanitas, 2004

www.alchemywebsite.com www.alchemylab.com www.alchemy.cz

S-ar putea să vă placă și