Nombre del alumno Rojas Vallejo Brenda Pamela.

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA

PLANTEL No. 6 ANTONIO CASO MATERIA: LENGUA ESPAOLA
PROFESOR ERICK VEGA GUERRERO LECTURA NMERO CINCO EL MONTE DE LAS NIMAS Y VUELVA USTED MAANA

Nombre del alumno: Rojas Vallejo Pamela._____________________________________

Brenda

I CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS 1.- Qu es el Romanticismo? El Romanticismo es un movimiento cultural y poltico
originado en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII. Su caracterstica fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La libertad autntica es su bsqueda constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo es que se presenta de manera distinta y particular en cada pas donde se desarrolla; incluso dentro de una misma nacin se desarrollan distintas tendencias proyectndose tambin en todas las artes.

2.- Por qu surge el Romanticismo? Surge como una reaccin revolucionaria contra el
racionalismo de la Ilustracin y el Clasicismo, dndole importancia al sentimiento.

3.- Qu periodo abarca el Romanticismo espaol ? Van de 1834 a 1844. 4.-Menciona cinco autores del Romanticismo espaol y una de sus obras. AUTOR OBRA A) Mariano Jos de Larra Marcas B) Gustavo Adolfo Becquer Rimas C) Jos de Espronceda Pelayo D) Rosala de Castro En las orillas del Sar E) ngel de Saavedra Al faro de Malta

5.- Cules son los gneros periodsticos hbridos o mixtos? En ellos se mezclan
informacin y opinin.

6.- Por qu se le llam El Siglo de las Luces al Siglo XVIII? Segn el calendario
gregoriano vigente, el siglo XVIII comprende los aos 1701-1800, ambos incluidos. En la historia occidental, el siglo XVIII tambin es conocido como el Siglo de las Luces, debido a que durante el mismo surgi el movimiento intelectual conocido como Ilustracin. En ese marco, el

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siglo XVIII es fundamental para comprender el mundo moderno, pues muchos de los acontecimientos polticos, sociales, econmicos, culturales e intelectuales del siglo han extendido su influencia hasta la actualidad.

7.- Cul es el gnero literario que mejor se adapta a la expresin de los ideales de El Siglo de las Luces? La prosa. 8.- Cules son las tres caractersticas del Romanticismo? El Subjetivismo, el
Individualismo y Liberalismo.

9.- Cules son las caractersticas del lenguaje periodstico de los gneros objetivos? En el nivel morfosintctico uso de oraciones enunciativas de la tercera persona
verbal, del presente y del pretrito perfecto simple, de sintagmas nominales extensos y en el nivel lxico semntico hay uso exclusivo de lxico denotativo, uso de tecnicismos propios del tema tratado y abundancia de siglas y acrnimos.

10.- Cules son las caractersticas del lenguaje de los gneros subjetivos? En el
niel morfosintctico se usan oraciones interrogativas y exhortativas, de las primeras y las segundas personas verbales, del presente intemporal, pretrito imperfecto y condicional. En el nivel Lxico-semntico hay lxico connotativo, frecuente uso de figuras literarias y de coloquialismos que buscan una fcil identificacin con el receptor.

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Nombre del alumno Rojas Vallejo Brenda Pamela._______________________________________________________ Grupo_______404____________ Nmero de lista_____42__________________________ II Lee con atencin la siguiente leyenda de Gustavo Adolfo Bcquer. Toma el tiempo que tardas en leerlo y antalo aqu al finalizar. Cinco pginas en ________________ minutos.

El Monte de las nimas

(LEYENDA SORIANA)1
La noche de difuntos me despert a no s qu hora el doble de las campanas. Su taido montono y eterno me trajo a las mientes esta tradicin que o hace poco en Soria. Intent dormir de nuevo. Imposible! Una vez aguijoneada, la imaginacin es un caballo que se desboca y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato, me decid a escribirla, como en efecto lo hice. A las doce de la maana despus de almorzar bien, y con un cigarro en la boca, no le har mucho efecto a los lectores de El Contemporneo2. Yo la o en el mismo lugar en el que acaeci, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza con miedo, cuando senta crujir los cristales de mi balcn, estremecidos por el aire fro de la noche. Sea de ella lo que quiera, all va, como el caballo de copas. I -Atad los perros, haced la seal con las trompas para que se renan los cazadores y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es da de Todos los Santos y estamos en el Monte de las nimas. -Tan pronto! -A ser otro da, no dejara yo de concluir con ese rebao de lobos que las nieves del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de poco sonar la oracin de los Templarios3, y las nimas de los difuntos comenzarn a taer su campana en la capilla del monte. -En esa capilla ruinosa! Bah! Quieres asustarme? -No, hermosa prima. T ignoras cuanto sucede en este pas, porque an no hace un ao que has venido a l desde muy lejos. Refrena tu yegua, yo tambin pondr la ma al paso, y mientras dure el camino te contar esa historia. Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos. Los condes de Borges y de Alcudiel montaron en sus magnficos caballos, y todos juntos siguieron a sus hijos Beatriz y Alonso, que precedan la comitiva a bastante distancia. Mientras duraba el camino, Alonso narr en estos trminos la prometida historia: -Ese monte que hoy llaman de las nimas perteneca a los Templarios, cuyo convento vez all, a la margen del ro. Los Templarios eran guerreros y religiosos a la vez. Conquistada Soria a los rabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio a sus nobles de Castilla, que as hubieran solos sabido defenderla como solos la conquistaron. Entre los caballeros de la nueva y poderosa orden y los hidalgos de la ciudad ferment por algunos aos, y estall al fin, un odio profundo. Los primeros tenan acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres. Los segundos determinaron organizar una gran batida en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clrigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos. Cundi la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su mana de cazar y a los otros en su empeo de estorbarlo. La proyectada expedicin se llev a cabo. No se acordaron de ella las fieras. Antes la tendran presente tantas madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una
1

Esta leyenda se public en El Contemporneo el 7 de noviembre de 1861. Soria es el marco ambiental escogido por el autor para diversas leyendas, como Los ojos verdes o El rayo de luna. 2 El contemporneo: el citado peridico madrileo, del que Bcquer era redactor por esas fechas y en el que apareci la leyenda. 3 Templarios: Orden religiosa, formada por clrigos guerreros, que fue disuelta en 1312 a causa del desmesurado poder que haba llegado a alcanzar.

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cacera. Fue una batalla espantosa: el monte qued sembrado de cadveres. Los lobos, a quienes se quiso exterminar, tuvieron un sangriento festn. Por ltimo, intervino la autoridad del rey: el monte, maldita ocasin de tantas desgracias, se declar abandonado, y la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte, y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenz a arruinarse. Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las nimas de los muertos envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacera fantstica por entre las breas y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos allan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro da se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria lo llamamos el Monte de las nimas, y por eso he querido salir de l antes que cierre la noche. La relacin de Alonso concluy justamente cuando los dos jvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. All esperaron al resto de la comitiva, la cual, despus de incorporrsele los dos jinetes, se perdi por las estrechas y oscuras calles de Soria. II Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gtica del palacio de los condes de Alcudiel despeda un vivo resplandor, iluminando algunos grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmente, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas del saln. Solas dos personas parecan ajenas a la conversacin general: Beatriz y Alonso. Beatriz segua con los ojos, y absorta en un vago pensamiento, los caprichos de la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de Beatriz. Ambos guardaban haca rato un profundo silencio. Las dueas4 se referan, a propsito de la noche de difuntos, cuentos temerosos, en que los espectros, los aparecidos representaban el principal papel; y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un taido montono y triste. -Hermosa prima -exclam al fin Alonso, rompiendo el largo silencio en que se encontraban-, pronto vamos a separarnos, tal vez para siempre; las ridas llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hbitos sencillos y patriarcales, s que no te gustan; te he odo suspirar varias veces, acaso por algn galn de tu lejano seoro. Beatriz hizo un gesto de fra indiferencia: todo un carcter de mujer se revel en aquella desdeosa contraccin de sus delgados labios. -Tal vez por la pompa de la corte francesa, donde hasta aqu has vivido se apresur a aadir el joven-. De un modo o de otro, presiento que no tardar en perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria ma... Te acuerdas cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que viniste a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautiv tu atencin. Qu hermoso estara sujetado un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha prendido el de una desposada, mi padre se lo regal a la que me dio el ser, y ella lo llev al altar... Lo quieres? -No s en el tuyo contest la hermosa-; pero en mi pas una prenda recibida compromete una voluntad. Slo en un da de ceremonia debe aceptarse un presente de manos de un deudo 5..., que an puede ir a Roma sin volver con las manos vacas. El acento helado con que Beatriz pronunci estas palabras turb un momento al joven que, despus de serenarse, dijo con tristeza: -Lo s, prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo entre todos; hoy es da de ceremonias y presentes Quieres aceptar el mo? Beatriz se mordi ligeramente los labios y extendi la mano para tomar la joya, sin aadir una palabra.

Dueas: Mujeres de edad, generalmente viudas, que en las casas principales estaban al frente de la servidumbre. 5 Un deudo: Un pariente

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Los dos jvenes volvieron a quedarse en silencio, y volvise a or la cascada voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos 6, y el zumbido del aire que haca crujir los vidrios de las ojivas, y el triste y montono doblar de las campanas. Al cabo de algunos minutos, el interrumpido dilogo torn a reanudarse de este modo: -Y antes que concluya el da de Todos los Santos, en que as como el tuyo se celebra el mo, y puedes, sin atar tu voluntad dejarme un recuerdo, no lo hars? dijo l, clavando una mirada en la de su prima, que brill como un relmpago, iluminada por un pensamiento diablico. -Por qu no? exclam sta, llevndose la mano al hombro derecho como para buscar cosa entre los pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado de oro. Despus, con una infantil expresin de sentimiento, aadi-: Te acuerdas de la banda azul que llev hoy a la cacera, y que por no s qu emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma? -S. -Pues... se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejrtela como un recuerdo. -Se ha perdido! Y dnde? pegunt Alonso, incorporndose de su asiento y con una indescriptible expresin de temor y esperanza. -No s... En el monte, acaso. -En el Monte de las nimas! -murmur, palideciendo y dejndose caer sobre el sitial-. En el Monte de las nimas! luego prosigui, con voz entrecortada y sorda-: T lo sabes, porque lo habrs odo mil veces. En la ciudad, en toda Castilla, me llaman el rey de los cazadores. No habiendo an podido probar mis fuerzas en los combates, como mis ascendientes, he llevado a esa diversin, imagen de la guerra, todos los bros de mi juventud, todo el ardor hereditario en mi raza. La alfombra que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco sus guaridas y sus costumbres, yo he combatido con ellas de da y de noche, a pie y a caballo, solo y en batida, y nadie dir que me ha visto huir del peligro en ninguna ocasin. Otra noche volara por esa banda, y volara gozoso como a una fiesta; y, sin embargo, esta noche... esta noche, a qu ocultrtelo?, tengo miedo. Oyes? Las campanas doblan, la oracin ha sonado en San Juan del Duero 7, las nimas del monte comenzarn ahora a levantar sus amarillentos crneos de entre las malezas que cubren sus fosas. Las nimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del ms valiente, tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantstica carrera como una hoja que arrastra el viento sin que se sepa adnde. Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibuj en los labios de Beatriz, que, cuando hubo concluido, exclam en un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y cruja la lea, arrojando chispas de mil colores: -Oh! Eso, de ningn modo. Qu locura! Ir ahora al monte por semejante friolera 8! Una noche tan oscura, noche de difuntos y cuajado el camino de lobos! Al decir esta ltima frase la recarg de un modo tan especial que Alonso no pudo menos de comprender toda su amarga irona; movido como por un resorte se puso de pie, se pas la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que estaba en su cabeza y no en su corazn, y con voz firme exclam, dirigindose a la hermosa, que estaba an inclinada sobre el hogar, entretenindose es revolver el fuego: -Adis, Beatriz, adis. Hasta... pronto. -Alonso, Alonso! Dijo sta, volvindose con rapidez; pero cuando quiso o aparent querer detenerle, el joven haba desaparecido. A los pocos minutos se oy el rumor de un caballo que se alejaba al galope. La hermosa, con una radiante expresin de orgullo satisfecho que colore sus mejillas, prest atento odo a aquel rumor que se debilitaba, que se perda, que se desvaneci por ltimo. Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de nimas aparecidas; el aire zumbaba en los vidrios del balcn, y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos. III
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Trasgos: Duendes. San Juan del Duero: Monasterio romnico de Soria. 8 Friolera: Cosa insignificante. Bcquer hace hablar a su personaje con maliciosa irona, dibujndolo as como el tipo de mujer que con su capricho pierde a los hombres.

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Haba pasado una hora, dos, tres; la media noche estaba a punto de sonar, cuando Beatriz se retir a su oratorio. Alonso no volva, no volva, y, a querer 9, en menos de una hora pudiera haberlo hecho. -Habr tenido miedo! exclam la joven, cerrando su libro de oraciones y encaminndose a su lecho, despus de haber intentando intilmente murmurar algunos de los rezos que la Iglesia consagra en el da de difuntos a los que ya no existen. Despus de haber apagado la lmpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se durmi; se durmi con un sueo inquieto, ligero, nervioso. Las doce sonaron en el reloj del Postigo10. Beatriz oy entre sueos las vibraciones de la campana, lentas, sordas, tristsimas, y entreabri los ojos. Crea haber odo, a par de ellas, pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz ahogada y doliente. El viento gema en los vidrios de la ventana. -Ser el viento dijo. Y ponindose la mano en el corazn procur tranquilizarse. Pero su corazn lata cada vez con ms violencia, las puertas de alerce del oratorio haban crujido sobre sus goznes con un chillido agudo, prolongado y estridente. Primero unas y luego las otras ms cercanas, todas las puertas que daban paso a su habitacin iban sonando por su orden; stas con ruido sordo y grave, aqullas con un lamento largo y crispador. Despus, silencio; un silencio lleno de rumores extraos, el silencio de la media noche con un murmullo montono de agua distante, lejanos ladridos de perros, voces confusas, palabras inteligibles; eco de pasos que van y vienen, crujir las ropas que se arrastran, suspiros que se ahogan, respiraciones fatigosas que casi se sienten, estremecimientos involuntarios que anuncian la presencia de algo que no se ve, y que no obstante se nota su aproximacin en la oscuridad. Beatriz, inmvil, temblorosa, adelant la cabeza fuera de las cortinas y escuch un momento. Oa mil ruidos diversos; se pasaba la mano por la frente, tornaba a escuchar; nada, silencio. Vea, con esa fosforescencia de la pupila en las crisis nerviosas, como bultos que se movan en todas direcciones, y cuando dilatndolas las fijaba en un punto, nada; oscuridad las sombras impenetrables. -Bah! exclam, volviendo a recostar su hermosa cabeza sobre la almohada de raso azul del lecho-. Soy yo tan miedosa como estas pobres gentes cuyo corazn palpita de terror bajo una armadura al or una conseja de aparecidos? Y cerrando los ojos, intent dormir...; pero en vano haba hecho un esfuerzo sobre s misma. Pronto volvi a incorporarse, ms plida, ms inquieta, ms aterrada. Ya no era una ilusin: las colgaduras de brocado de la puerta haban rozado al separarse, y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el rumor de aquellas pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a su comps se oa crujir una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se acercaban, y se movi el reclinatorio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz lanz un grito agudo, y rebajndose en la ropa que la cubra escondi la cabeza y contuvo el aliento. El aire azotaba los vidrios del balcn; el agua de la fuente lejana caa y caa con un rumor eterno y montono; los ladridos de los perros se dilataban en las rfagas del aire, y las campanas de la ciudad de Soria, unas cerca, otras distantes, doblan tristemente por las nimas de los difuntos. As pas una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareci eterna a Beatriz. Al fin, despunt la aurora. Vuelta de su temor, entreabri los ojos a los primeros rayos de la luz. Despus de una noche de insomnio y de terrores, es tan hermosa la luz clara y blanca de da! Separ las cortinas de seda del lecho, tendi una mirada serena a su alrededor, y ya se dispona a rerse de sus temores pasados, cuando de repente un sudor fro cubri su cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal descolor sus mejillas: sobre el reclinatorio haba visto, sangrienta y desgarrada, la banda azul que perdiera en el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso.
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A querer: construccin condicional equivalente a si hubiera querido. Reloj del Postigo: Alude a unas de las antiguas puertas de Soria.

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Cuando sus servidores llegaron, despavoridos, a noticiarle la muerte del primognito de Alcudiel, que a la maana haba aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las nimas, la encontraron inmvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de bano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta la boca, blancos las labios, rgidos los miembros11, muerta de horror. IV Dicen que despus de acaecido este suceso, un cazador extraviado que pas la noche de Difuntos sin poder salir del Monte de las nimas, y que al otro da, antes de morir, pudo contar lo que viera, refiri cosas horribles. Entre otras, se asegura que vio a los esqueletos de los antiguos templarios y los nobles de Soria enterrados en el atrio de la capilla levantarse al punto de la oracin con un estrpito horrible, y caballeros sobre osamentas de corceles, perseguir como a una fiera a una mujer hermosa, plida y desmelenada que, con los pies desnudos y sangrientos, arrojando gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso. III CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS 1.- Qu le ocurre a Beatriz al final del texto? Beatriz qued paralizada, sus ojos se desencajaron y cuando vinieron sus sirvientes para avisarla que Alonso haba sido devorado por los lobos del monte, la encontraron inmvil y muerta de horror.

2.- Por qu regresa Alonso al Monte de las nimas? En realidad son dos: uno porque va a buscar un objeto perdido de su prima. 3.- Qu tipo de narrador es Alonso? Narrador-Protagonista. 4.- Qu sentimientos tiene Alonso por Beatriz? Est enamorado de ella. 5.- INVESTIGA Qu diferencia ideolgica existir entre la masonera y los templarios? Existen Masones de dos lneas los Yorkinos y los Escoceses, los primeros son anticlericales y los segundos son aceptados en cierto modo por la Iglesia Catlica, entre estos y los templarios existe una lnea que se desprende desde la muerte del Jaques de Molay donde un grupo de Templarios se refugi en la masonera; otros fueron asimilados por otras ordenes como Montesa y otro grupo continuo operando pese a las amenazas del Rey Felipe de Francia y su disolucin por parte de Papa Clemente V. 6.- A qu subgnero literario de la narrativa pertenece El Monte de las nimas? novela 7.- Cul ser el tema principal de El Monte de las nimas? Amor. 8.- Cmo es el vocabulario de El Monte de las nimas en comparacin con El Quijote de la Mancha? En El Quijote de la Mancha se usan distintos estilos dependiendo de las circunstancias, intenta copiar el estilo clsico de las novelas de caballera cuando se encuentra en su papel de caballero andante, usa un lenguaje arcaico y disparatado, aprendido en las novelas; si la conversacin no roza temas caballerescos, se expresa en la lengua coloquial de su tiempo. Y en El Monte de las nimas se usa un lenguaje Tropolgico.
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9.- Qu enseanza te dej el texto El Monte de las nimas? Que no hay que tratar de cristalizar un amor imposible.

10.- Realiza el esquema de los tipos de discurso del texto El Monte de las nimas. Narrador Editor Cuando Becquer escribe la historia

Discurso

Narrador Omnisciente

Cuando sabemos la guerra que pasa en el monte

Narrador Protagonista

Cuando Alonso explica a su primo la leyenda del monte

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