Holocaust - uciderea sistematica organizata de stat a sase milioane de evrei si alte grupuri (Roma si Sinti, homosexuali, polonezi, martori

ai lui Jehovah, etc.) de catre nazisti si aliatii lor in timpul celui de-al doilea razboi mondial ..."

Termenul de Holocaust s-a impus n cultura istoric european i nord american abia la sfritul anilor 1970, cnd, n mod convenional, cei mai muli dintre istorici au decis s foloseasc acest termen pentru a desemna distrugerea evreilor europeni. De origine greac,holocauston, cu trimitere la arderea integral a unui animal sacrificat, termenul este astzi, n general, lipsit de valene religioase. De altfel, termenul de Holocaust nu este singurul folosit atunci cnd se ia n discuie tragedia evreilor europeni din perioada 1933-1945. Cei mai muli dintre istoricii israelieni i chiar o parte dintre istoricii francezi prefer s foloseasc termenul biblic de origine ebraic Shoah, folosit de evrei cu sensul de "catastrof" nc din Evul Mediu i, ulterior, preluat i standardizat n anii 1950. Evreii ultra-ortodoxi nu folosesc ns acest termen i l prefer pe cel de Driterr Hurban, ce nseamn n idi a treia distrugere, dup cele dou distrugeri ale Templului din Ierusalim. Nu n ultimul rnd i n funcie de specificul fiecrei culturi, unii istorici prefer s foloseasc termenul de genocid(ce anuleaz unicitatea Holocaustului prin universalizare) sau pe cel de Judenvernichtung (n german nsemnnd exterminarea evreilor, ceea ce duce la uzitarea unui limbaj asemntorcelui practicat de naziti). Termenul de Holocaust, ca i cel de Shoah s-au impus n ultimele decenii n contiina istoric a lumii, n bun parte datorit faptului c originea lor biblic reflect contientizarea naturii i magnitudinii fr precedent a tragediei evreilor europeni de la mijlocul secoluluiXX .

Evenimente ngrozitoare au avut loc n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Peste 35 de milioane de oameni, militari i civili, au murit n decursul acestei a doua mari conflagraii a secolului abia ncheiat. Dintre acetia, 6 milioane erau evrei,aduli i copii, ucii doar pentru c erau de origine evreiasc. Pn la cel de-al doilea rzboi mondial,omenirea mai cunoscuse democidul i genocidul,ambele reprezentnd din pcate constante ale istoriei omenirii. Niciodat ns Uciderea Omuluide de ctre Om nu fusese mai sistematic planificat i nici gndit n termenii proiectului genocidal cu finalitate absolut.

Dupa impartirea Poloniei, infrastructura politic polonez s-a prbuit fcnd loc haosului. Sute de mii de polonezi i-au prsit casele, printre ei aflndu-se i evrei care au reuit s ajung pe teritoriul sovietic. La nceputul ocupaiei naziste, evreii au fost supui la acte de umilin, atacuri violente i chiar au fost asasinai. Datorit absenei unei politici naziste clare i bine direcionate, aceste atacuri erau arbitrare i au contribuit la instalarea unei stri de permanent incertitudine n rndul evreilor i la diminuarea "ideii" de securitate personal. Pasul urmtor va consta n segregarea evreilor polonezi, proces ce a culminat cu deportarea i nchiderea lor n ghetouri la nceputul primverii anului 1940. Majoritatea ghetourilor erau concentrate n Polonia ocupat, n teritoriul cunoscut ca General gouvernement, dar ghetouri au existat i n teritoriile din vestul Poloniei anexate Germaniei. Particularitile ghetourilor i gradul lor de izolare au diferit de la regiune la regiune i de la caz la caz. Astfel nct, putem vorbi de diferene radicalentre ghetouri precum cel din Minsk i cel din Lodz.

De la 1945 pn astzi, Holocaustul ca eveniment a generat o multitudine de ntrebri,multe de ordin moral i etic:
Cum a fost posibil exterminarea unui popor doar n baza identitii sale religioase i etnice? Cine au fost acei oameni care au gndit i dus aceast aciune la ndeplinire? Cum au reacionat victimele? Cum a fost posibil ca celelalte naiuni s nu reacioneze n nici un fel? De ce un numr att de mic de oameni s-au opus i au ncercat s-i salveze semenii?

Motivaia de baz [a Holocaustului] era pur ideologic, nrdcinat ntr-o lume existent numai n imaginaia nazist, unde unei conspiraii evreieti internaionale de a controla lumea i se opunea o misiune arian paralel. Nici un genocid de pn n ziua de azi nu fusese bazat att de complet pe mituri, halucinaii, pe o ideologie abstract, nepragmatic care a fost apoi pus n aplicare prin mijloace foarte raionale i pragmatice. Yehuda Bauer

" Dumnezeu cred ca a fost in concediu in timpul Holocaustului " Simon Wiesenthal

http://www.citate-celebre.com/despre-holocaust/

http://www.idee.ro/holocaust/pdf/holocaustul.pdf

Stamate Bianca Iulia

Dima Luminita Loredana Ichim Andreea Minciuna Lavinia

Profesor coordonator : Butuc Ana

Clasa a X a F

Liceul Teoretic Grigore Moisil , Tulcea