Instituto de Desenvolvimento Educacional do Alto Uruguai IDEAU

Vol. 7 N 15 - Janeiro - Junho 2012 Semestral ISSN: 1809-6220

Artigo:

OS SUPER-HERIS E ESTA TAL DE FILOSOFIA

Autor: Gelson Vanderlei Weschenfelder

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Graduado em Filosofia pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2007), Mestre em Educao pelo Centro Universitrio La Salle (2011) e Aluno especial do Doutorado em educao UFRGS.

OS SUPER-HERIS E ESTA TAL DE FILOSOFIA

Resumo: Um dos grandes cones da cultura POP da atualidade forte ressurgimento dos super-heris das histrias em quadrinhos, muito desse sucesso se deve as adaptaes feitas dos quadrinhos para o cinema. Os super-heris dos quadrinhos trazem de forma perspicaz questes referentes a tema que os seres humanos enfrentam em seu dia-a-dia, tais como: tica, justia, amizades, moral, famlia, etc. Por trazerem tais temas, estes personagens trazem grandes discusses filosficas para o universo infanto-juvenil, algo pouco visto fora dos crculos filosficos. Palavras chaves: Super-heris; histrias em quadrinhos, tica e filosofia. Abstract: One of the biggest icons in pop culture today is strong resurgence of the superhero comic book, much of this success is the adaptations of comics made into movies. The superheroes of comics bear so insightful questions about the theme that human begins face in their day to day, such as: ethics, justice, friendship, morality, family, etc. By bringing these issues, these characters bring great philosophical discussions to the universe juvenile, something rarely seen outside of philosophical circles. Key words: Super-heroes - Comics ethics and philosophy.

Introduo Olha aquele cara de collant colorido ali!!! Olhe, outro pulando de prdios em prdios! Nossa!!! Aquele est lutando com um monstro... Bom, para quem no conhece se espanta com o universo dos Super-Heris, lgico que algo fictcio, mas muitos esto aprendendo o segredo que era mantido vivo h anos por um grupo de fs de histrias em quadrinhos, as histrias clssicas dos super-heris, que continuam ainda hoje sendo apreciadas por um pblico cada vez mais interessado nestas histrias; ainda mais com a invaso desses superheris nas telas. A cada filme lanado, uma multido lotando as salas de cinema; as bancas lotadas de HQs (histrias em quadrinhos); e vrios produtos sendo comercializados, com estampas destes super-heris. Mas o que fazem estes caras fantasiados para se tornarem to populares? O que eles fazem para tornarem to atraentes? Um dos mais notveis desenvolvimentos na cultura pop da atualidade o forte ressurgimento dos super-heris como cone cultural e de entretenimento, mas estas histrias no so to inocentes como parecem; elas no trazem s o divertimento; se expe de uma forma perspicaz s questes referentes tica e moral, que todo ser normal` enfrenta em seu dia-a-dia. Estas histrias introduzem e abordam de forma vivida as questes de suma importncia enfrentadas pelos seres humanos, as questes referentes tica, responsabilidade pessoal e social, justia, ao crime e ao castigo, mente e s emoes 2

humanas, identidade pessoal, alma, noo de destino, ao sentido de nossa vida, ao que pensamos da cincia e da natureza, ao papel da f na aspereza deste mundo, importncia da amizade, ao significado do amor, natureza de uma famlia, s virtudes clssicas como coragem e muitos outros temas. Por isso que muitos se prendem ao universo dos super-heris e do grande audincia a este tema. Foram os gregos que foram os primeiros a entender o gera audincia. Segundo o filsofo grego Aristteles (384-322 a.C.), ao experimentar (a trama nas telas ou lendo um HQ`s), sentimentos fortes e acontecimentos trgicos, esperava-se que as pessoas purificassem as prprias emoes; assim faz o espectador/leitor refletir sobre os problemas centrais da condio humana, como a natureza do destino ou conflitos entre compaixo e a justia.

A teia tica do Homem-Aranha Considerados por alguns especialistas, um dos mais famosos Super Heris das histrias em quadrinhos, o Homem Aranha, a figura fictcia carimbada na vida de muitas crianas e adolescentes. Quem nunca ouviu falar neste super heri? Quem nunca viu algum produto com sua estampa e logo marca? As adaptaes de sua historia para animaes da Televiso e principalmente para o cinema so um sucesso, no cinema os ter filmes, foram recordes de bilheterias, extraordinrio sucesso. Mas o que faz este super heri atrair tantas pessoas, bom este aracndeo nos oferece um super-heri com quem podemos nos identificar. Peter Parker (o Homem Aranha sem a mscara) um jovem que luta contra as tentaes humanas comuns, bem como os entraves da adolescncia. Logo aps ser picado por uma aranha radioativa (no filme uma aranha geneticamente modificada2), dando a Peter Parker os super poderes de escalar paredes, atirar teias e ter super sentidos, que assim lhe torna - o em o Homem Aranha. Mas o que faz um adolescente, se tornar um heri, salvando vidas, e colocando a sua em risco, e no usando seus poderes para benefcios prprios? Peter Parker, foi adota pelos tios, os simpticos e adorveis Ben e May Parker, pois seus pais morreram em um terrvel acidente de transito. Aps de ser picado pela aranha, na qual recebeu seus poderes; seu tio Ben, sentindo que h algo de diferente no sobrinho lhe d um conselho que, com grande poder, vem grandes responsabilidades. Aps a morte de seu

Homem Aranha (Spiderman) Direo: Sam Raimi. Columbia Picture e Sony Picture Entertainment, 2002. 1 DVD (121 min.), color.

tio Ben, assassinado, essa frase, Peter Parker o levar para o resto de sua vida como tornando assim no super heri Homem Aranha. Partes do herosmo do Homem Aranha, ele no precisaria fazer o que faz. Peter Parker tem a permisso para viver uma vida comum. O fato de escolher outro caminho, o de ser o Homem Aranha, que faz suas aes serem dignas de louvor. A grande responsabilidade que vem com o grande poder no o dever de usar esse poder como O Homem Aranha (um super heri), , no mximo, uma obrigao de no prejudicar os outros usando o de modo errado. Isso um ato nobre. Escolher e cumprir o dever, combater o crime, ajudar os indefesos e proteger estes das perversas maquinaes dos viles. Isso sim o torna em um super heri. Peter Parker, assim como outros super heris j citados, tem na filosofia da tica das virtude de Aristteles, sua motivao herica. O Homem aranha um ser corajoso, que pratica a mediania.

A coragem a mediania tocante ao medo e autoconfiana. Ora, fica claro que as coisas de que temos medo so coisas temveis, o que significa dizer de uma maneira geral, so males, de modo que o medo , s vezes, definido como a antecipao do mal. verdadeiro, portanto, que temos medo de todas as coisas ms. Entretanto, no se pensa que a coragem esteja relacionada com todas essas coisas, uma vez que h alguns males que certo e nobre temer e vil no temer, do que exemplo desonra ou ignomnia. Aquele que teme a desonra um homem honrado, detentor de um devido senso de pudor.3

Assim como o super heri Batman, ele um exemplo a cidados de New York4; tambm vive em excelncia como Super Homem; e conhece o bem, assim pode pratic- lo, como os X men. Mas Peter Parker, diferente a estes super heris citados, um adolescente, e para Aristteles,

Para que o indivduo possa, julgar um assunto particular, preciso que o indivduo tenha sido instrudo nesse assunto, (...) necessrio que tenha recebido uma educao completa. Os jovens no esto aptos para o estudos da poltica, porque carecem de experincia de vida e de conduta.5

Mesmo Peter Parker sendo um jovem, ele passou por diversos enfrentamentos em sua vida, a perda acidentalmente dos pais, quando ainda criana, uma destas. Mas, foi instrudo

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ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007. III, 1115 a1, 5-15. Cidade onde se baseia se a histria do Homem Aranha. 5 ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007. I, 1095 a1, 1-04.

desde criana, dentro de uma vida moralmente virtuosa, tendo como exemplo os seus tios, Ben e May Parker.

Para que algum possa se tornar um indivduo bom preciso que haja educao e treinamento apropriados, e que se passe em seguida a viver segundo hbitos virtuosos e nada fazer de vil seja voluntria ou involuntariamente.6

Peter Parker tem, em sua famlia, o exemplo de uma educao para a virtude, e adquirindo seus super poderes, tornando se em Homem Aranha, comeou a colocar em prtica (principalmente aps a morte trgica de seu tio Bem), tudo que aprendeu. Talvez ai esteja o motivo, pela qual o super heri Homem Aranha to popular, ele passa pelas mesmas necessidades que qualquer jovem enfrenta em seu dia a dia, desde problemas financeiros, s questes morais.

Seja qual for a situao seja qual for o conflito que tivermos dentro de ns sempre temos uma escolha, pois so as nossas escolhas que fazem de ns o que somos e sempre podemos escolher aquilo que certo. 7

A felicidade de Aristteles vem de Kripton O seu planeta estava condenado; pouco antes da destruio um beb chamado Kal-EL, o ltimo filho de Kripton foi mandado para a salvao. Caindo no planeta Terra, foi encontrado por um simptico casal, os Kent. Foi batizado de Clark, e foi criado como um filho. J em sua infncia mostrava-se diferente, e com seu crescimento descobriu que poderia desafiar a gravidade, que tinha uma fora descomunal, era mais rpido que qualquer coisa criada na Terra; com muito amor e carinho, seus pais adotivos o ensinaram a usar e compreender seus dons. Ele jurou proteger o mundo que o adotou, usando seus dons, para defender a justia e a paz deste mundo, se tornando assim no Super Homem. Esta a histria do maior e popular Super Heris dos quadrinhos.

Indago-me, sobre a vida deste heri. Por que ele faz o que faz? Quais so os seus motivos? O que leva a assumir o papel de protetor e defensor de todos? Por que ele procura sempre fazer a coisa certa? Bom esta histria no passa de algo fictcio, mas pode nos trazer grandes reflexes, para o nosso diaa-dia. O que um indivduo especial, como Clark Kent /Super-Homem, estar fazendo em salvar vidas, ao invs de usar seus poderes a seu benefcio, como por exemplo: usar sua
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ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007. X, 1180 a1, 14-17. Homem Aranha 3 (Spiderman 3). Direo: Sam Raimi. Columbia Picture e Sony Sony Picture Entertainment , 2007. 1 DVD (139 min.), color.

grandiosa fora, espremendo um carvo at conseguir um diamante. Por que ele se torna um reprter do jornal, o Planeta Dirio? Bom Clark Kent/Super-Homem, desejaria no se mostrar muito, pois qual seria a reao das pessoas em saber que ele um extraterrestre, e que poderia derreter um carro com um olhar de raiva. Com certeza a populao ficaria amedrontada com este tipo de ser. Por isso Kal-EL se esconde atrs de seus culos, se escondendo na identidade de Clark Kent, sendo um cidado comum. Kal-EL, sabe que ele no daqui, no pertence a este mundo. Foi criado entre os humanos; mas, na verdade, no um de ns. Kal-EL (Super-Homem) o nico sobrevivente de sua raa. Ele um extraterrestre, e se sente muito sozinho neste mundo, segurando este grande fardo, o seu grandioso segredo. E a est a chave de suas atitudes hericas. O desejo bsico de pertencer, de fazer parte, um aspecto fundamental da natureza humana, nossa necessidade de nos ligarmos aos outros vital para o nosso bem-estar. Mesmo sendo um extraterrestre, Kal-EL sente a mesma necessidade bsica de comunidade. Mas Kal-EL, no d as costas sua herana aliengena, ele sabe que, s quando usa seus dons naturais da raa kriptoriana, que se sente vivo e engajado. S quando ele age em seu pleno potencial, em vez de se esconder por trs de um par de culos, ele participa de verdade do mundo a sua volta. S quando ele abertamente kriptoniano (Super-Homem), ele pode ser tambm um homem da Terra, com exuberncia e excelncia. Quando ele vive como a pessoa que realmente , e aplica suas distintas foras a servio dos outros, ele assume seu lugar justo na comunidade, da qual agora ele faz parte e na qual se sente realizado. No foi por coincidncia que, quando o Aristteles pretendia descobrir a raiz da felicidade, ele comeou a explorar o que viver com excelncia. O Super-Homem, a seu modo, descobriu a mesma relao.

Mas se a felicidade consiste na atividade de acordo com a virtude, razovel que seja atividade de acordo com a virtude maior (excelncia), e esta ser a virtude da melhor parte de ns.8

Super-Homem ajuda quem est em perigo porque ele sente um dever moral superior, faz isso porque seus instintos induzem-no a atos de moralidade. H uma quantidade saudvel de interesse prprio nestes atos; ao ajudar os outros, Super-Homem ajuda a si mesmo, pois cumpre seu destino e sua natureza. O Super-Homem , na verdade, o indivduo autntico que aceita quem ele de fato, celebrando esse verdadeiro eu e usando todos os seus poderes para o bem dos outros e de si mesmo. Um ser moralmente virtuosos segundo Aristteles.
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ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007. X, 1177 a1, 10-14.

O Super Homem ajuda quem est em perigo porque ele sente um dever moral superior, e sim, faz isso porque seus instintos naturais e sua formao no centro oeste americano (Smallville, Kansas), induzem no a atos de moralidade mas, junto a esse genuno altrusmo, h uma quantidade saudvel de interesse prprio e uma qualidade invejvel de sua parte de equilibrar as suas necessidades pessoais com os outros, de um modo que beneficie a todos. Ao ajudar os outros, o super Homem ajuda a si mesmo. Quando ele vai ao socorro de algum, est exercendo seus poderes distintos e cumprindo seu verdadeiro destino. E isso, claro, o beneficia.9

Super Homem, segue os passos de Aristteles, e age de acordo com a justa razo.

Em primeiro lugar, temos que observar que as qualidades morais so de tal modo constitudas que so destrudas pelo excesso e pela deficincia. (...) Aquele que foge de tudo tomado pelo medo e jamais suporta qualquer coisa se torna um covarde; aquele que no experimenta medo diante de coisa alguma e tudo enfrenta se torna temerrio. (...) Assim, a temperana e a coragem so destrudas pelo excesso e pela deficincia e preservadas pela observncia da mediania. 10

Mutao e o caminho para o bem J os X men, que so adolescentes mutantes e, por isso mesmo, repugnantes aos humanos normais (como fizemos quando discriminamos algum), que os temem e os odeiam, tratando os como animais. Mas ao contrrio dos humanos normais, estes jovens mutantes no os odeiam pela discriminao, pelo contrrio, lutam em defesas destes. Aristteles explica esta atitude dos X men, atravs da tica das virtudes, onde colocam suas potencialidades para atingir um bem comum.

Para que algum possa se tornar um indivduo bom que haja educao e treinamento apropriados, e que se passe em seguida a viver segundo hbitos virtuosos e nada fazer de vil seja voluntria ou involuntariamente,ento isso ser assegurado se as vidas humanas forem reguladas por uma certa inteligncia e um sistema correto investido do poder de aplicar sanes adequadas11.

Os X-men so preparados para defender a humanidade dos ataques de outros mutantes, so preparados para defender aqueles que tanto os temem e os odeiam. A escola de Charles Xavier , digamos assim, uma cpia da escola de Aristteles.

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IRWIN, Willian. Super Heris e a filosofia. So Paulo:Madras,2005. pg. 21. ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007. II, 1104 a1, 10-27.

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ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007, X, 1180 a1, 1418.

Por que os X-men respeitam tanto os seres humanos que, por sua vez os rejeitam? O que faz com que se engajem numa luta para a convivncia pacfica entre humanos e mutantes? Enfim, por que os X-men so bons? Uma possvel resposta a hiptese de que eles esto convictos de que essa forma de conduta melhor para garantir a tolerncia e a aceitao dos outros. Seu compromisso com o bem resultaria de um clculo estratgico quanto poltica mais til para garantir o fim desejado12. Mas os seres humanos no reagem bem aos atos dos super-heris X-men. Seus atos tornam-se infrutferos. Mas mesmo que os X-men desejem e esperam ser aceitos na sociedade, o seu compromisso com o bem no parece se basear na expectativa de que isso ocorra.

Temos, portanto, assegurar que o carter tenha, desde o incio, uma finalidade natural com a virtude, amando o que nobre e abominando o que vil. E difcil obter uma educao correta na virtude a partir da juventude sem ser educado segundo leis corretas, pois viver de maneira moderada e rdua no agradvel maioria dos homens, particularmente quando so jovens 13. Mas no h dvida de que no basta que as pessoas tenham a correta nutrio e a correta disciplina na juventude; necessrio, tambm, que pratiquem as lies aprendidas e as ratifiquem atravs do hbito quando crescerem14.

Mas os jovens mutantes sabem que no podem desistir, pois o futuro dos mutantes depende somente deles, e eles precisam colocar em prtica o que aprenderam no Instituto Xavier. Assim, esses mutantes internalizam os valores de seu mestre, Charles Xavier, e tm uma motivao interior para fazer o que certo e bom, um impulso interno, emocional ou psicolgico que pode proporcionar um motivo para resistir tentao de se voltar para os prprios interesses15. A pergunta acerca da bondade dos X-men, numa perspectiva aristotlica, est na questo do exemplo. O professor Charles Xavier d um bom exemplo de amor ao bem para seus pupilos. E segundo Aristteles, Bom aquele que ouve os sbios16.

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IRWIN, Willian. Super Heris e a Filosofia. So Paulo: Madras,2005. pg. 164-165. ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007, X, b1, 30-35. 14 ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007, X, a1, 1-5. 15 IRWIN, Willian. Super Heris e a Filosofia. So Paulo: Madras,2005. pg. 166. 16 ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007, I, b1, 10. Aristteles cita o poema Os trabalhos e os dias, do poeta grego Hesodo.

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Batman: O aristotlico Aqui est o super heri que (a meu ver), o smbolo da teoria da tica da virtude do filosofo Aristteles. Chamam de super- heri, mas este no possui nenhum tipo de super poder. A sua histria com mais de 70 anos de existncia, atrai cada vez mais pes soas de todas as idades. E uma destas razes pela qual Batman atrai tantos fs que ele apenas um ser humano. Um homem igual a ns, mas com uma nica diferena (alm que um personagem da fico),

ele devotou toda a vida a vingar a morte dos pais e todas as outras vtimas de crimes, arriscando a prpria vida para proteger sua cidade de Gothan City e alm. Esse homem dedicou anos e sacrificou tudo para treinar o corpo e mente at chegar perfeio. incalculavelmente rico, mas nega a si mesmo todos os luxos na busca de um objetivo que jamais ser alcanado.17

Bruce Wayne, no quer ver outras crianas perderem os pais assassinados, como ocorreu com ele prprio;sua cidade, Gothan City, est nas mos dos criminosos e corruptos, e com o esprito de vingana e justia, pelo o que lhe ocorreu quer dar um basta nesta situao, Quero mostrar ao povo que Gothan no pertence aos criminosos e corruptos18. Decidido a combater as injustias, o rfo Bruce Wayne, viaja pelo mundo buscando recursos para combater a injustia e amedrontar aqueles que semeiam o medo. A sua busca inalcanvel, ele reconhece que sozinho, no ter como alcanar tal objetivo.

Para sair da apatia, as pessoas precisam de exemplos dramticos. Mas no posso fazer isso como Bruce Wayne. Como homem sou de carne e osso, posso ser ignorado e destrudo. Mas como smbolo, posso ser incorruptvel, posso ser eterno.19

Assim Bruce Wayne decide se tornar o justiceiro mascarado, libertando seu ego, se tornando em Batman. Mas por que um jovem rfo milionrio, gastaria suas noites pulando em telhados, percorrendo becos para acabar com a injustia e violncia de sua cidade? Aristteles nos diz que, para voc possa aprender a se tornar um ser humano bom e virtuoso, precisamos ter bons exemplos e imitando os.

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IRWIN, Willian. Batman e a Filosofia: O Cavaleiro das Trevas da Alma. So Paulo:Madras,2008. pg. 13. 18 Batman Begins. Direo: Christopher Noilan. Warner Bros Picture, 2005. 1 DVD (139 min.), color. 19 Batman Begins. op., cit.,

Quando a prudncia (sabedoria prtica), possvel chegarmos sua definio pela considerao das pessoas com as quais a creditamos. Ora, tem se como caracterstica do homem prudente ser ele capaz de bem deliberar sobre o que bom e proveitoso para si mesmo, no num ramo em particular (...), mas o que vantajoso ou til como recurso para o bem estar em geral.20

Bruce Wayne tinha na figura do pai o exemplo a seguir; na depresso, Thomas Wayne, quase fez sua empresa (Wayne Corporation), ir falncia, combatendo a pobreza. Pensava que, os ricos de Gothan City seguiriam seu exemplo e tentariam salvar a cidade. Mas com o seu assassinato, no pode cumprir este papel. Coube ao jovem Wayne esta tarefa, ser o exemplo para Gothan City e, Batman este smbolo de mudana, ...Eu quero inspirar as pessoas de Gothan City, ela tem salvao, ele ressurgir21. Segundo Aristteles, Batman um ser virtuoso, mas como chegou a ser esse ser? Para o filosofo grego saber o que virtude somente no basta, tenhamos que pratic la. Para Aristteles, tornamos seres humanos bons e virtuosos pela prtica e repetio.
As virtudes, ns adquirimos por te ls inicialmente e realmente praticado, tal como praticamos as artes. Aprendemos uma arte ou ofcio fazendo as coisas que teremos que fazer quando a (o) tivermos aprendido:homens se tornam construtores, construindo casas e se tornam tocadores de lira tocando lira. Analogamente, nos tornamos justos realizando atos justos, corajosos realizando atos corajosos. 22

Uma pessoa justa, algum que com regularidade e confiabilidade pratica aes justas, e Batman esta pessoa. Treinou corpo e mente para chegar perfeio. Batman parecer ser o exemplo de um bom ser humano, um ser virtuoso, do que Aristteles tinha em mente quando sugeriu para olhssemos para as pessoas virtuosas para nos orientarmos sobre como tornamos moralmente melhores.

Muitas pessoas consideram Batman um ser humano moralmente exemplar. Ele sem dvida corajoso e inteligente. Tem um forte senso de justia, capaz de se manter controlado mesmo em meio a uma luta e est disposto a sacrificar sua prpria vida e felicidade para fazer do mundo um lugar melhor. 23

Heris como Asa Noturna, Robin e outros heris mascarados junto com o Comissrio Gordon, seguem a sugesto de Aristteles, escolheram Batman como o ideal, escolheram

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ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007. VI, 1140 a1, 25-28. Batman: O cavaleiro das trevas ( The Dark Knight). Direo: Christopher Noilan. Warner Bros Picture, 2008. 1 DVD (152 min.), color. 22 ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro,2007. II, 1103 b1, 2-5. 23 IRWIN, Willian. Batman e a Filosofia: O Cavaleiro das Trevas da Alma. So Paulo:Madras,2008. pg. 229.

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imitar as aes e o comportamento de uma pessoas virtuosamente exemplar, a fim de tornar virtuosos como ele. Bruce Wayne sabe que, sozinho no ter como alcanar seu objetivo, de tornar Gothan um lugar melhor para se viver, mas sabe que como Batman, pode vir a ser o exemplo para outros o seguir, se tornando assim no smbolo da virtude, do ser moralmente incorruptvel, o ser tico. Talvez todos ns devssemos seguir o exemplo deste super heri, Batman, ou tentar ser um pouco mais parecidos com este ser fictcio e agir como ele, na esperana de que possamos aos pouco adquirir algumas de suas virtudes. Este super heris um grande exemplo pedaggico sobre o que viver moralmente em sociedade, seguindo a tica da virtude de Aristteles.

Consideraes Finais No porque Aristteles tenha dito que o filsofo pode especular sobre todas as coisas que a gente se debrua sobre as histrias em quadrinhos de super-heris e suas adaptaes para as animaes da TV e para o cinema. Elas podem ser objeto de investigao para a filosofia e para muitas cincias, como a sociologia, a psicologia, a teologia, a literatura, dentre outras. Mas o que nos interessa mais de perto o aspecto pedaggico que os Super-Heris das HQs representam, especialmente na formao do ideal de vida das crianas e dos adolescentes, mais especificamente, na formao da conscincia moral. Se Piaget e Kohlberg tem alguma razo quanto aos estgios de desenvolvimento da conscincia moral, as HQs cumprem uma enorme importncia na gnese e na formao da conscincia moral. O Super-Heri inspira a internalizao da norma como algo bom, e em certa fase at como algo quase que sagrado. A autoridade de um princpio vem daquele que o apresenta. De mais a mais, os Super-Heris ensinam pelo exemplo, eles mostram pela ao o que bom e justo. E isso muito mais eloqente do que os conselhos em abstrato. E tambm aristotlico: aprende-se ao seguir o exemplo das pessoas mais virtuosas, mas a virtude se mostra nas aes do cotidiano. Ento, alm da finalidade explcita de proporcionar entretenimento, as histrias em quadrinhos de super-heris, apresentam as questes relacionadas ao comportamento moral e do exemplos de virtuosismo para os seres humanos enfrentarem os problemas morais do dia adia. Elas mostram vivencialmente as questes a importncia enfrentamos no cotidiano, principalmente com relao responsabilidade pessoal e social, justia, ao crime e ao castigo, mente e s emoes humanas, identidade pessoal, alma, noo de destino, ao 11

sentido de nossa vida, ao que pensamos da cincia e da natureza, ao papel da f na aspereza deste mundo, importncia da amizade, ao significado do amor, natureza de uma famlia, s virtudes clssicas como coragem e muitos outros temas. Embora sejam produzidas para que o grande pblico as consuma como diverso, as HQs podem receber esta forma de leitura mais criteriosa, filosfica, que mostra o aspecto tico que as perpassa e, no caso especfico da nossa leitura, que essa perspectiva a da tica das virtudes ou da phronesis de Aristteles. E o exemplificamos, apenas para retomar, com alguns Super-Heris mais influentes quanto a este aspecto. Alm desse aspecto pedaggico mais geral, tambm se poderia enfatizar ainda que as HQs e sua transformao em desenhos e filmes para a TV e o Cinema podem servir de material didtico para facultar o aprendizado do pensar filosfico mais geral, envolvendo assuntos como a sociedade, as questes de gnero e diferena, a questo do entendimento humano, etc. Por outro lado, ainda que tenhamos mantido o nosso foco na perspectiva aristotlica, as HQs tambm abordam temas que se poderia muito bem relacionar com as teorias filosficas de muitos outros autores, como Kant, Rousseau, Kierkegaard, Nietzsche, dentre outros. Mas o que ns destacamos a essa leitura aristotlica das histrias, para mostrar, por exemplo, que as os Super-Heris praticam aes virtuosas, que podem servir de exemplo a ser seguido e isso pode ser didaticamente utilizado no trabalho de educadores que, querendo ou no, influem sobre a formao da conscincia moral das crianas. Podem, ento, faz-lo no intuito de refletir sobre a prtica do bem, da justia, da prudncia, e assim, ajudar os educandos a caminhar na direo de hbitos virtuosos, que se mostram nas aes virtuosas, ou para lembrar Batman, no quem eu sou por dentro, mais o que eu fao que me define24.

Bibliografia ARISTTELES. tica a Nicmaco. 2 edio. Traduo Edson Bini. Bauru, SP: Edipro, 2007. IRWIN, Willian (org.). Super Heris e a Filosofia:Verdade, justia e o caminho socrtico. Traduo: Marcos Malvezzi Leal. So Paulo: Madras, 2005. IRWIN, Willian. Batman e a Filosofia: O Cavaleiro das Trevas da Alma. So Paulo: Madras,2008. KANT. Fumentao da Metafca dos Costumes. So Paulo: Martin Claret, 2003.

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Batman Begins. Direo: Christopher Noilan. Warner Bros Picture, 2005. 1 DVD (139 min.), color.

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NOILAN, Crhistopher. Batman Begins. Direo: Christopher Noilan. Warner Bros Picture, 2005. 1 DVD (139 min.), color. NOILAN, Crhistopher. Batman: O cavaleiro das trevas ( The Dark Knight). Direo: Christopher Noilan. Warner Bros Picture, 2008. 1 DVD (152 min.), color. RAIMI, Sam. Homem-Aranha (Spiderman). Direo: Sam Raimi. Columbia Picture, 2002. 1 DVD (121 min.), color. RAIMI, Sam. Homem Aranha 3 (Spiderman 3). Direo: Sam Raimi. Columbia Picture e Sony Sony Picture Entertainment , 2007. 1 DVD (139 min.), color.

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