Earl Babbie a fost profesor universitar, iar lucrarea dat a fost scris din dorina sa fireasc, n calitate de dascl,

pentru discipolii si. Acesta a observat n urma unui curs universitar c aa ceva pur i simplu lipsete pe piaa editorial. Primele dou capitole din lucrarea dat au un rezumat care reliefeaz n prim plan ideile principale din coninutul acestora. Ideile i partea teoretic creionate de Earl Babbie sun bazate pe pe exemple existeniale foarte convingtoare i atractive, care te in cu ochii intii i curioi. Dorina de a analiza i reciti cele scrise devine laitmotiv. De asemenea devine captivant i uor de neles termenii cheie care vin s faciliteze nelesul celor scrise , plasarea acestora n chenare atrag atenia i fac lecturarea i gasirea lor mai uoar. Capitolul I vine s arate c ncercrile omenirii de a nva lucruri noi despre lume sunt doar parial legate de investigaia personal direct sau de experien. Coninutul capitolului este unul structurat i fixat ntr-o ordine logic. Este compus din introducere i din patru paragrafe cu subparagrafe fiecare. Partea introductiv este succedat de paragraful n cutarea realitii la care se altur cinci subparagrafe : Investigaia uman obinuit, Tradiia, Autoritatea, Erori de investigaie i cteva soluii, Ce este cu adevrat real? De ce avem nevoie de tiine sociale pentru a descoperi realitile vieii sociale? Pentru a descoperi acest lucru, s vedem mai nti ce se ntmpl n cazul investigaiei obinuite netiinifice. Pentru a trece nemijlocit la partea tiinific i la lucruri mai serioare, autorul ia pas cu pas , de la nceput fiecare explicaie. De la simplu la compus, acesta este principiul aplicat. Investigaia uman este fireasc. Mare parte din investigaia uman obinuit caut s explice evenimentele i s le prevad pe cele viitoare. Atunci cnd nvm din proprie experien, facem observaii i cutm tipare ale regularitilor n ceea ce analizm. Multe dintre cele tiute se datoreaz mai degrab conveniilor dect experienei. Dou surse importante ale conveniilor legate de cunoatere sunt tradiia i autoritatea. Totui, aceste surse utile ne pot conduce i pe un drum greit. tiina caut s ne protejeze mpotriva greelilor pe care le facem n investigaia de zi cu zi. innd cont de faptul c deseori facem observaii inexacte, cercettorii caut s evite asemenea erori prin transformarea observaiei ntr-o activitate atent i deliberat.

Earl Babbie menioneaz c uneori tragem concluzii generale pe baza ctorva observaii, aa nct oamenii de tiin ncearc s evite generalizarea. Ei fac acest lucru prin realizarea unui numr suficient de mare de observaii i prin reluarea studiilor. n viaa de zi cu zi, raionm uneori illogic. Cercettorii caut s evite judecata ilogic, fiind la fel de ateni i de precaui n judecata lor, ca i n observaiile pe care le fac. Mai mult, natura public a tiinei nseamn c ntotdeauna exist cineva care s critice judecata greit. Cele trei puncte de vedere ale realitii sunt premodern, modern i postmodern. Din punctul de vedere postmodern nu exist o realitate obiectiv, independent de experienele noastre subiective. Vederile filosofice diferite sugereaz o gam larg de posibiliti pentru cercetarea tiinific. Teoria social ncearc s discute i s explice ceea ce este, nu ce ar trebui s fie. Teoria nu ar trebui confundat cu credina sau filosofia. tiinele sociale urmresc regularitile din viaa social. Oamenii de tiin sunt interesai de explicarea nivelului agregat, nu a celui individual. Teoriile sunt scrise n limbajul variabilelor. O variabil este un set logic de atribute. Un atribut reprezint o caracteristic. Genul, de exemplu, este o variabil compus din atributele masculin i feminin. n explicaia cauzal, cauza presupus reprezint variabila independent, iar variabila afectatvariabil dependent. Conform paragrafului Investigaia uman obinuit are la baz sintagma cauz efect i distincia dintre prezicere i nelegere. Un exemplu bazat pe prezicere i nelegere este oferit chiar de autor : Un parior la curse care descoper c de fiecare dat ctig calul cotat pe poziia a treia n cea de-a treia curs a zilei va continua s parieze pe el, fr a ti sau fr a-i psa de ce se ntmpl aa . Un lucru esenial, un lucru cu o doz forte n ceea ce privete construirea bazei investigaiei umane este obiectivul care rspunde la dou ntrebri : ce? i de ce ? Autorul a menionat tradiia i autoritatea ca dou surse importante a cunoaterii noastre directe. Dac la tradiie se pune accent pe anumite elemente din cultura pe care o motenim, n cazul autoritii se pune accent pe statutul descoperitorului. De exemplu, un lider politic sau religios fr cunotine n medicin poate declara c marijuana afecteaz negative creierul. Chiar dac tradiia i autoritatea sunt nite sbii cu tiuri, ele totui sunt puncte de plecare pentru investigaiile personale. Dar uneori acestea mai aduc i erori precum : observaiile imprecise, suprageneralizarea, observaia selectiv, raionamentele ilogice toate acestea nu vin dect s

aduc doar obstacole i confuzii in cercetarea noastr. Prin urmare, tiina ncearc s i protejeze investigaiile de capcanele des ntilnite n investigaia obinuit. Observarea corect i nelegerea realitii nu sunt un aspect evident sau lipsit de importan, ci mai complicat dect am sugerat. Ce este cu adevrat real? Titlu ntrebtor. Aici se intervine deja cu tente filosofice. Apare noiunea de realism filosofic prin care majoritatea dintre noi acionm n viaa de zi cu zi. Sunt prezentate succinct i explicit perspectivele realitii, care au la baz filosofia: perspective premodern, perspective modern i perspective premodern. Respectivele sunt redate prin exemple din via nu doar la nivel de text dar i la nivel de desene, acestea din urm fiind foare haioase i sugestive. Celebrele certuri n cuplu vin s demonstreze c unele lucruri pe care femeia le consider negative , brbatul le vede ca pe ceva firesc, i invers. Lectura acestor pri devine uoar,dispare rigiditatea i sobrietatea stilului tiinific prin ilustraiile prezente. Dac perspective modern recunoate inevitabilitatea subiectivitii umane, perspective postmodern sugereaz c nu exist o realitate obiectiv Nu exist dect perspectivele noastre subiective.

Fundamentele tiinelor sociale sunt cele care succed dup perspectivele enunate mai sus. Apar aici primii termini-cheie precum cel de teorie. Se trece pas cu pas spre lucruri mai concrete. Se face un contur uor dar cert n acelai timp spre fenomenul cunoaterii. Se ofer un spaiu vast termenului de teorie i ale altor caracteristici i descrieri ale acestuia. Autorul vine s defineasc nsi termenul de teorie : teorie - explicarea sistematic a observaiilor care au legtur cu un anumit aspect al vieii, delicvena juvenil de exemplu, stratificarea social sau revoluia politic. In respective parte se aduc argumente precum teoria este net superioar credinelor i filosofiei. C teoria este un lucru real i logic, i are la baz un adevr ct de ct absolute. Se aplic tabele cu termeni ce faciliteaz nelesul materiei. Se menioneaz c oamenii sunt doar purttori de variabile, astefel nct relaia dintre variabile poate fi observat doar cnd analizm oamenii. n cele din urm teoria folosete limbajul variabilelor. Earl Babbie demonstreaz c, cunoaterea a ce i de ce nu reprezint o sarcin simpl. El s-a orientat spre nite idei fundamentale care definesc eforturile tiinelor sociale de a descrie i nelege realitatea social.

Se jongleaz cu noiuni precum : variabile, atribute. Un exemplu arhicunoscut referitor la variabile este cel ntre educaie i prejudecat. Earl Babbie opereaz cu termeni simpli i explicii, pe nelesul celor care lectureaz i vor s ptrund n esen. Etica este o consideraie cheie n proiectarea cercetrii sociale. Cele dou orientri etice fundamentale sunt: participarea la cercetarea social ar trebui s fie voluntar i nu trebuie adus nici un prejudiciu subiecilor cercetrii.

Proiectarea cercetrilor, sunt explicitate, n principal, etapele i designul unei cercetri tiinifice. n cadrul acestei lucrri sunt abordate o serie de noiuni care faciliteaz nelegerea metodelor de cercetare administrativ. Autorul observ n final c are misiunea de a oferi tot ce e mai bun, cele mai utile sfaturi i informaii celor care se decid s ia nite hotrri du diferite criterii. Earl Babbie i expune la cele mai avansate cote capacitile sale de a analiza i sentetiza , de un adevrat profesionist care utilizeaz cele mai excelente metode tinifice de explicaie. Scopul general a celor dou capitole este acela de a construei contextual analiza specificitii designului i realizrii cercetrii. La finalul acetei pri putem s lum n considerare aspecte mai concrete ale cercetrii sociale.