OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Conferina din 6 februarie 1966 Misiunea artei (simbolismul piramidei) B Artitii trebuie s procedeze aidoma naturii. Piramida este reflectarea filozofiei Iniiailor egipteni. Deci, n aceast coal, care exista n trecut i pe care unii o urmau, se putea ajunge la sesizarea lucrurilor reale, care exista n lumea subtil i la reflectarea lor n materie. De aceea, pe aceste genii nu le putem nelege n totalitate astzi. De ce ? Fiindc astzi oamenii au abandonat aceste tradiii, aceste practici, aceste exerciii i nu mai urc sus pentru a contempla ceva pe care s le transmit apoi oamenilor, nu, nu, ei nu au timp, nu fac eforturi, se plimb prin crciumi, unde compun cntece, deseneaz prin fum cte ceva nspimnttor, fr inspiraie departe de orice dimensiune celest. i aa, ncetncet, arta nu mai este celest, divin, nu mai uureaz, nu-i mai conduce pe oameni spre nlimi, ci i las s zac pe pmnt, ce vrei, e mai bine, da, s priveti o vac i s-o desenezi, n loc s contempli divinitatea ! S priveti cum o vac e rnit, plin de snge pe stomac, oare ce v poate spune acest lucru ? Exist asemenea pictori Eu am vzut, credei-m, am fost n expoziii Eu tiu mult mai multe dect voi, i foarte rar poi exclama: O, ce frumos e !. Este mereu prozaic, fiindc trebuie s fim realiti. Ei bine, arta nu trebuie s fie tocmai realist. De ce ? Fiindc nu va fi art. Iat de ce avem nevoie de art, fiindc vedem lucruri prozaice, pmnteti, urte, n jurul nostru, zi i noapte, i avem nevoie de ceva pentru a evada. La ce ar servi arta dac ne-ar arta aceleai urimi, aceleai erori. Ce filozofie mai este i asta ? Arta este aici, pentru a ne ajuta, pentru a ne conduce, pentru a ne scoate din aceast urenie zilnic. Ei bine, pictorii
1

ne arat, din nou, cteva pahare, cteva fructe, ca i cum n-am fi vzut niciodat aa ceva Sau, strzi cu magazine, femei goale, urte Dumnezeule, mcar de-ar gsi un model ca s minuneze lumea ntreag. Aceasta este arta, da. Sigur c trebuie s artm realitatea, dar fotografia o poate face mult mai bine. Vedei, oamenii nu au o filozofie, copiaz realitatea i sunt nefericii. Arta trebuie s proiecteze oamenii spre domeniul celest, pentru ca ei s poat tri cteva minute acolo. Iat arta adevrat, povetile cu zne, povetile copiilor. Adulii au i ei nevoie de poveti, au nevoie s triasc ntr-o lume ireal. Ei bine, aceast lume este real, numai oamenii au devenit prea prozaici i au uitat-o, i acum deseneaz proza, pmnt, urenii, imperfeciuni, lucruri deformate. Eu m revolt n faa acestei filozofii. Arta trebuie s v prezinte ceva ndeprtat, perfect, minunat, nct s putei spune: Oh, eu doresc s fiu la fel, s avansez, s evoluez. Cum s ne fac arta s avansm cnd ea este asemenea nou ? Ea trebuie s ne prezinte Cerul pentru a merge spre el, ceva rar. Aa va fi n viitor. Nu dau doi bani pe ceea ce este n capul altora, eu ascult de prerile Iniiailor din trecut i de astzi. C ceilali s-au ndeprtat, este treaba lor, dar vor observa c s-au rtcit. Avem nevoie de pictori, de muzicieni, de sculptori, dar n aceast idee. Cnd ei vor ncepe s urce, s contempleze, s mediteze, s cear, s caute, ntr-o zi se vor exprima n forme unice. Aceasta este arta. Aa fceau pictorii i sculptorii trecutului; astzi, ei s-au mpotmolit, s-au necat. Trebuie s-i reeducm, s-i instruim, acum sunt mult prea netiutori. n trecut ei i puneau o cravat special ca s arate c erau artiti. Cineva i ntreba: Ce facei ?. Sunt pictor. i, nu fac nimic, blngnindu-se cu plaria i pletele lor lungi i vedem de departe, cu mnecile lor lungi i cu hainele lor de catifea. Dar s lsm acestea. S mergem puin spre esenial. Exist metode pentru a crea lucruri cu adevrat adevrate, simite, frumoase i venice care nu se vor distruge niciodat. n timp ce, multe lucruri fcute de alii vor dispare, cri, desene, iar ceea ce va rmne va conduce oamenii spre perfeciune. De
2

aceea, limbajul nostru trebuie cunoscut, punctul nostru de vedere, care este complet altul. Nu este dezordine, nici anarhie. Vom vedea imediat Ai vzut piramidele, cel puin n tablouri, n cri, nu ai fost n Egipt pentru a le vedea. Poate numai unii dintre voi. Cte nu s-au scris despre ele ? O bibliotec ntreag, cri. Nimeni nu a neles ce simbolizau ele. S-a spus c erau mormintele faraonilor, sau depozite de gru. Alii spuneau c sunt observatoare astronomice pentru observarea structurii sistemului solar, distane, grade, numere, calculi, este posibil, este adevrat. Dar, nu este totul. Ceea ce v voi spune acum nu vei gsi n nici o carte, i totul este adevrat. Care este adevratul motiv pentru care Iniiaii egipteni au dorit s construiasc piramida ? Poate au fost mai multe motive, dar, pe noi ne intereseaz motivaia principal. Mai nti, ce este piramida ? Un monument de pietre, de blocuri de piatr, lise, construite fr ciment, care odat puse nu mai puteau fi scoase, la fel ca sferele de Magdeburg. Nu exista aer nuntru, nu puteau fi smulse. De milenii zceau acolo, sfidnd cutremurele, furtunile; pietrele, att de bine sudate, rmnnd locului, dei nu exista ciment ntre ele. Dar, s lsm aceste aspect tehnice Care este motivaia ? Mai nti, ea este un monument de pietre care reprezint patru triunghiuri, acoperiul, patru triunghiuri avnd drept baz un cub, cub ce nu se vede. nainte se putea vedea, dar nisipul l-a acoperit complet, de mii de ani. Deci, cubul este sub nisip. Piramida, deci, are la baz un cub. Am avut conferine destule pe tema aceasta, dar fr a v revela sensul piramidelor. Dac dezvoltm piramida vom vedea dou cruci, una lng alta, crucea de Malta i crucea cretin, adic desfurata acoperiului i cea a bazei. Dar, sus, cum sunt patru triunghiuri, triunghiul reprezint simbolul spiritului, al cerului, iar ptratul, mpreun cu cubul, reprezint pmntul. Deci, cerul i pmntul, mpreun De altfel, omul este la fel, capul reprezint triunghiul, acoperiul casei, iar pereii, patru, nseamn corpul, dou picioare i dou brae, trunghiul este cubul. Deci, omul este construit cu spiritul i cu materia, casa.
3

Deci, casele sunt construite astfel, acoperiul este un triunghi, zidurile, un ptrat dac vrei sau un cub, i iat simbolul piramidei. Omul, piramida, casa, la fel, ca cerul i pmntul. Dar, nu este totul. Ce urmreau Iniiaii construind piramida ? Ei doreau ca s lase rezumatul, chintesena, adic sinteza tiinei lor, a filozofiei lor, a tuturor ideilor lor pentru posteritate, pentru generaiile viitorului, n ideea de a le spune cum neleg ei lucrurile, cum le gndesc. Vei spune: Dar piramida vorbete despre aa ceva ? Ei da ?. Dar cum o face ?. Ah, trebuie s-i descifrm mesajul, limbajul. Piramida arat nelepciunea egiptenilor, cunotinele lor, tiina lor. Ei au rezumat creaia lumii n piramid. Ei da, veti spune, dar eu nu vd, nu neleg. Ah, dar tocmai aici intervine nvmntul nostru, filozofia noastr, care este o piramid, adic, el are vrful sus, toate cele patru linii converg ctre un punct, care leag restul, iar baza este un cub, adic o baz material, pmntean, solid, rezistent. Ce nseamn aceasta ? Aceasta nseamn totul n art, n tiin, n pedagogie, n viaa zilnic, n meserie, peste tot trebuie s pstrm sensul piramidei. Adic, totul trebuie s convearg ctre un punct unde se afl principiile i apoi legile i dup aceea faptele de jos, pmntene. Deci, toate judecile, toate cutrile, toate muncile, tot ceea ce vrei s creai, totul trebuie s se inspire, s se rezume n piramid, adic ctre unitate. n timp ce acum totul este divergent, este n haos, anarhie i se spune c trebuie s fie aa. Nu, Iniiaii nu vedeau aa lucrurile: vedei, dar de ce v-am vorbit astzi aa ? Fiindc contrazice ordinea natural a ntregului univers, acest lucru nu exista nicieri n acest fel de a aciona, nelege i a crea Piramida l contest. Piramida este rezumatul filozofiei egiptenilor, adic al Iniiailor egipteni, deoarece poporul era asemenea nou, vou, adesea Deci, toate acestea, toate actele noastre, ntreaga munc, ideile pe care le avem, converg spre ceva divin, mare Altfel, spre ce ar converge ? Diferitele filozofii, concepii i chiar mentaliti sau gusturi, activiti umane. Nu exist nimic care
4

s-i lege, nimic Iat de ce scandalul, anarhia, dezordinea apar, apoi nenorocirile deoarece unitatea nu exist nicieri ! Ei bine, de aceea lucrm pentru aceast unitate, pentru ca totul s convearg spre centru i n acel moment totul va corespunde marilor legi ale naturii, vom fi la unison cu natura i natura ne va aproba, ne va drui totul. n timp ce acum demolm totul, suntem contra, nu dorim s-i cunoatem legile, s ne conformm lor, nimeni nu vrea s se supun legilor naturii De aceea, Iniiaii sunt singurii care au neles c este necesar s te conformezi. Numai atunci cnd te conformezi natura v druiete tot ce dorii: sntate, echilibru, frumusee, putere, bogie i fericire. De aceea, aceast filozofie trebuie s dispar, ea va face s dispar altfel omenirea, aceast filozofie a anarhiei Fiecare este recalcitrant, fiecare face dup capul lui, ei bine nu aceasta trebuie s existe, acesta este sfritul lumii. Vedei acum de ce am fost aa astzi ? Pentru c n capul meu este o filozofie, o tiin, nu fac nimic la ntmplare, pentru c eu cunosc lucrurile. Atunci mi spun: de ce aceti artiti nu corespund, nu converg, nu vibreaz la unison, nu au nici un scop? Fiindc vor s fac ceva. I-am spus prietenului din Elveia dup ce m-a interpelat: Oh Maestre, dar vrem s creem ceva, - Da, da, este adevrat c vrei s scoatei ceva, dar trebuie s artm mereu ceea ce iese din noi ?. Nu, nu trebuie s artm. C trebuie s creem ceva, da, suntem de acord, dar nu de a-l prezenta n toate cazurile. Ei bine, ei l prezint ! i, apoi l numesc art. Ei nu, eu nu omor artitii, i admir chiar; exist aici mari artiti, eu le art numai cum s separm lucrurile Ca i Hermes Trismegistus care spunea: Trebuie s separm cnd trebuia s lucreze asupra pietrei filozofale i voi cunoatei c piatra filozofal putea transforma n aur un ntreg ocean sau orice metal n aur. Dar, nainte, toate aceste materiale trebuiau pregtite fiindc exist multe materiale impure, groase, dense. Vei separa pmntul de foc, focul de pmnt; vei separa subtilul de dens, ncet, foarte ncet i cu mult migal. De ce ? Ei bine, fiindc lucrurile trebuie separate, cele care nu sunt cum trebuie
5

Eu vreau ca de aici s ias artiti, pictori, sculptori care s nu amestece orice. Este neles ca ei s aibe talent, dar trebuie s aib i virtui, eu i admir, le-am vzut desenele, dar ar trebui s cunoasc mai multe. Eu nu vreau s-i omor, ci s-i fac s mearg ct mai sus pentru ca totul s fie i mai frumos. De aceea, eu le dau cunotine. Eu nu le pot insufla talentul, ei l au deja, dar nu prea au cunotine, nu sunt prea orientai. Nu i putei da cuiva talentul, nzestrarea. Chiar i Iisus, nu putea s-i creeze pe apostoli, de abia a gsit doisprezece, care aveau cte ceva n interior, i el le-a dat o orientare, ceva cunotine, i-a lustruit puin Fiindc, dac ar fi putut s le dea toate calitile i virtuile el ar fi fcut la fel i cu rabinii i cu Iuda. Dovada c nu a putut-o face este c nu i-a putut da nimic lui Iuda. Aceasta dovedete c noi nu le putem insufla talent, virtui, ci i putem numai degaja, elibera, cura, le putem da orientri, sfaturi. Dac cineva nu are vocaie pentru desen sau cntat, degeaba Nu putei, orice ai face s facei un geniu matematic din cineva care nu are vocaie pentru matematic. Au existat oameni care rezolvau probleme grele matematice, mental Eu nu doresc s-i omor pe fraii i surorile care sunt artiti, ci vorbesc aa numai s-i fac s neleag c nu este simplu, c este ceva mult mai profund pe care ei nu l cred i vreau s-i aduc alturi de talentul lor, de calitile lor, s fac lucruri de o sut de ori mai bine. Iat scopul meu. Vei spune: Oh, el vrea s plafoneze i s suprime ntreaga lume, nu vor exista artiti. Nu, deloc, eu vreau ca de aici s apar artiti, poei, chiar i preoi, de ce nu ? Nu mai c eu am metodele mele. Mai nti trebuie explicate lucrurile, stimulate, apoi nlturate unele lucruri, fiindc prea sunt toate amestecate Acum, piramida. De ce savanii nu au descoperit-o, ocultitii s-au lsat condui de detalii, de msurtori, de steaua polar, de interstiii Nimeni nu a vorbit despre ideea esenial a Iniiailor pentru construirea piramidei. Ei au lsat un rezumat al mentalitii lor: Iat, v lsm un simbol al ierarhiei, sau sinarhiei dac vrei, luai-o drept model, totul merge spre cer. De ce nu a fost inversat pentru a converge spre pmnt ? Pmntul era aici, dar totul trebuie s convearg, liniile, cele
6

patru elemente, triunghiurile. Atunci, dac vei face la fel, se spune, vei deveni adevrai artiti, adevrai savani, adevrai filozofi, pedagogi, educatori, constructori, adevrai religioi. Cine va veni acum s m critice, s spun c este fals, cine va ndrzni ? Noi oferim probe, c totul trebuie s mearg ctre acelai scop. Chiar i n viaa societii, peste tot voi da un plan, o structur, eu lucrez pentru aa ceva. Cum v-am dat un plan pentru renoirea omenirii, pentru salvarea ei. Alii, n planurile lor, nu au dat ideea convergenei ctre cer, ctre Dumnezeu, ci numai spre pmnt, ctre interes, ctre calculi, ctre putere, glorie, ctre supremaie. Deci, aceasta nu era piramida, de aceea totul se prbuea n ap. Eu, n planul meu, am dat ideea convergenei ctre originea lucrurilor. n loc s caut acum n consecine, n domeniul faptelor, soluia, eu urcam n domeniul principiilor, mergeam spre originea lucrurilor i astfel gseam soluia, cum omenirea, societatea, se putea ameliora, se putea transforma, fr muli bani, mergnd spre surs: naterea copiilor. Aici este nceputul tuturor lucrurilor, a binelui i a rului. naintea naterii copiilor trebuie s mergem ctre surs, ctre origine. Cine m-a nvat toate acestea ? Ei bine, piramida, ea m-a instruit, da, simbolul ei. V pot vorbi sute de ani de acum ncolo despre tot ce mai poate iei din ea, dar voi nu observai toate acestea, vei spune: Ce poate fi n simbolul piramidei ?. Oh la, la, la, dac aceti Iniiai au construit-o nu au fcut-o fr vreun scop, dar acest lucru nu se nelege. Vedei dragii mei c i sinarhia nsi este bazat pe piramid. ntr-o zi Saint-Yves DAlvdre a artat n cartea lui, Misiunea Indiei, c n Agartha, unde triesc Iniiaii, ntr-o zi, tot ceea ce fceau ei, ca rugciuni sau meditaii, se materializa sub forma unui egregor, al gndurilor bune, de forma unei piramide, n foc i n culoare, deasupra. Deci, piramida nu a fost inventat de Iniiaii Egiptului, ea a existat i a fost luat drept model; deci, deasupra noastr se afl o piramid; chiar dac este foarte mic sau maiestuoas este un alt lucru, dar ea exist. De ce ? Fiindc tot ceea ce este minunat, tot ceea ce este drept, adevrat, formeaz o piramid n nalt. ntr-o zi,
7

Iniiaii care contemplau aceast piramid au vzut c ea se dizolv. i cum nu au tiut cum s interpreteze acest lucru i-au cerut Spiritului Universului ajutorul. El le-a spus, le-a revelat c va veni o epoc cnd misterele vor trebui propagate n omenire, iat explicaia multor revelaii care se fac acum, lucruri pstrate, pn nu de mult n umbr, n secret. Iar ceea ce v-am spus eu aici n trecut i trebuia o via pentru a le descoperi. Eu vi le-am spus gratis dar n trecut ele se studiau. Nici nu v dai seama de privilegiul pe care l avei ! De ce este aa ? Fiindc providena a permis acest lucru, de aceea se spune n Biblie c ntr-o bun zi totul va fi revelat. Da, se spune c toate secretele, toate misterele vor fi revelate. Aceast vreme se apropie. Cine o va face, unde i cum ? Eu nu o tiu, dar tiu c se va face. Este scris, i deja a nceput Iat deci dragii mei ce este o piramid ! i omul este, simbolic, o piramid, puin diferit, ce e drept. Vedei acum de ce sunt eu att de ndrjit, unii m consider chiar ru sau crud. Nu, nu este nici cruzime, nici rutate, nimic din toate acestea, ci o dorin de a instrui, de a lumina, atta tot. Sunt elanuri, indignri, dar pe bun dreptate; dac ai fi fost n locul meu ai fi distrus tot, dar eu ridic vocea, fr a distruge ceva. Este clar acum ? Vedei, deci, de ce gsesc eu c n lipsa unitii apare divergena, inversiunea Oamenii nu mai urc, artitii, misticii (ei poate o fac mai mult ca alii) i risc s rmn n aceast zon periculoas. Dar nu toi misticii, nu, nu trebuie absolutizate lucrurile. Chiar i savanii iau n considerare, uneori, lucruri care nu corespund cu unitatea, deoarece au gsit ei c este foarte important. Filozofii la fel Mereu aceeai poveste Mergem acolo unde suntem aprobai, unde suntem mngiai i rmnem aici. n loc s cutm adevrul, cutm aprobri, mngieri, complimente, alifii. Cteodat adevrul poate contrazice tot ce facei, tot ce gndii. Dar, trebuie acceptat. Iat ceea ce nseamn pentru mine un om care caut adevrul: Cnd a gsit aceast piatr preioas, aceast perl (st scris n Evanghelii) el a vndut tot ce avea i a cumprat-o, a intrat n posesia ei. Ce este mai presus dect adevrul ? El v va aduce totul mai trziu. Dar
8

lumea nu este fcut, nc, s gndeasc aa. Ea va rmne n vechile dorine, pofte, calculi, percepii, dei au aflat adevrul. Apare sracia spiritual astfel, apoi cea fizic, material. Dar dac posedai adevrul suntei bogai, totul vine apoi, adevrul cuprinde totul. Ah, dac voi ajunge s v inoculez ideile mele m vei binecuvnta ntr-o zi, m vei cuta i n celelalte lumi, pentru a-mi mulumi. Eu o tiu Ei, acum ai nceput s nelegei mai bine, ceva mai bine ? Nu-i aa ? Vedei, dar, c ceea ce v spun, de peste treizeci de ani, este sudat, legat, o unitate. Nimic nu se contrazice, nu se separ. Dac nu avei, ns, aceste lucruri, tot ceea ce vei spune nu va avea nici cap, nici coad. De aceea, vreau s-i conving pe artiti, pe pictori, pe filozofi, pe savani, c trebuie s schimbe ceva. Dar ei i dau seama i duc pmntul spre haos. V-am artat cum lucreaz natura, de la haos spre perfeciune pn la splendoare i divinitate. De ce s ne ntoarcem napoi ? Ei bine, v-am dat acum un criteriu, ochelari, cnd v vei uita de acum pe undeva vei observa ce este ascensional sau ce coboar. nainte nu aveai aa ceva. Cnd vei merge peste tot s ascultai, s contemplai, s atingei, vei deosebi adevrul de haos. Atunci vom fi din aceeai familie, vom avea o direcie, un punct. Viaa mi va da dreptate, totul se va desfura n lume astfel, oamenii vor nelege c noi ne aflm n adevr, vor veni s ne asculte i vom putea lucra mpreun pentru binele ntregii omeniri. Ei bine, acest lucru va veni, mai devreme sau mai trziu, vi-l pot profetiza, da. Deoarece, altfel va fi dizlocare, dispariie i mai devreme sau mai trziu nu va rmane nici o urm. Totul trebuie s mearg spre aceeai direcie, spre acelai punct, aa cum o fac liniile piramidei. Pe curnd dragii mei !