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NEUROCIENCIA & LUZ 1 GENERALIDADES TCNICAS PEDAGGICAS TCNICAS FOSFNICAS & DE DESARROLLO PERSONAL INFORMACIONES FOSFNICAS EL FOSFENISMO EN LA HISTORIA

LA LLAVE DEL CONOCIMIENTO EL PODER DE LA LUZ LAS E XTENSIONES DE CONCIENCIA LA FOSFENOTERAPIA

EDITORIAL Version septiembre 2007 www.fosfenismo.coM GENERALIDADES N1 ehculo de Informacin y pasin, este nuevo nmero de Universo Energa Fosfnica es la conti nuacin de Vnculo Fosfnico, cuyo primer nmero se remonta a agosto de 1992. Vnculo Fosfn ico estaba reservado a las personas afines a las tcnicas fosfnicas, autntico guin pa ra todos los practicantes del mundo que, gracias a los trabajos de Dr. Lefebure, viven maravillosas experiencias. Su objetivo era presentar distintos aspectos d el Fosfenismo a travs de textos inditos, documentos, artculos de fondo, expedientes tcnicos, programas de divulgacin y consejos prcticos. V Universo Energa Fosfnica retoma algunos temas delicados de Vnculo Fosfnico, pero con un espritu ms llano con el fin de facilitar, dar a conocer y descubrir practicand o, pero tambin pensando en los nefitos, sobre el extenso campo de aplicacin del Fos fenismo. Para este primer nmero, pensamos que era til resumir en algunas lneas lo q ue es el Fosfenismo, su vnculo histrico en la gnesis de la humanidad, y mostrar a t ravs de sus aplicaciones, distintos aspectos de su prctica. La Luz, fuente de cono cimiento, es la puerta abierta a una gran aventura. Daniel STIENNON Fosfenismo Espaa e Iberoamrica se ha creado para divulgar la obra magistral y los d escubrimientos de uno de los mayores maestros de nuestro siglo. Daniel STIENNON Un nico objetivo, una nica misin: PROTEGER Y PRESERVAR LA OBRA DEL Dr. LEFEBURE par a las generaciones futuras. Francesc CELMA Quien no haya quedado fuertemente imp resionado por el Fosfenismo, es que no lo ha entendico. Publicacin: ditions PHOSPHNISME Director de la publicacin: STIENNON Daniel Redactor Jefe: STIENNON Daniel Redactor edicin castellana: Francesc Celma Maqueta / Impren ta: Editions PHOSPHENISME 30330 LA BASTIDE DENGRAS Depsito legal en lINPI Distribucin: VPC & INTERNET Depsito legal: en edicin Impreso en Francia RCS Paris B 339 614 463 N SIRET: 339 614 463 00034 N ID Intracumunitar io: FR21 339 614 463 N formacin continua: 11 75 23430 75 La reproduccin total o parcial de los artculos,imgenes y el contenido general de es ta revista UNIVERSO ENERGA FOSFNICA sin acuerdo escrito de las Ediciones FOSFENISM O, est prohibida conforme a la ley del 11 de marzo de 1957 de la propiedad literar ia y artstica. Todos los derechos de reproduccin est prohibidos en todos los pases, inclusive en lengua extranjera. El editor no se hace responsable de los anuncios publicitarios y de las informaciones ofrecidas por terceras personas. nicamente los autores mantienen su responsabilidad. Todo manuscrito, insertado o no, no se r devuelto. Marca registrada para los libros, aparatos, grabaciones de audio y la metodologa pedaggica.

tcnicas PEDAGgicas LOS PROGRESOS DE CHRISTOPHE, UN NIO DE 17 AOS, DESPUS DE UN AO DE PRCTICA CON LA MEZC LA FOSFNICA. hristophe es un adolescente de 17 aos que tena graves problemas con la ortografa. T iene una buena memoria. Conoce convenientemente las reglas gramaticales pero, cu ando se encontraba solo delante de una hoja de papel, todo se esfumaba. Durante 2 meses hemos trabajado con regularidad con los fosfenos, a razn de dos veces por semana. C Efectos observados al cabo de 2 meses de prctica: Mejora de la memorizacin de las palabras estudiadas con fosfenos. Segn sus propias palabras, las vea escritas en m i cabeza. Donde realizaba antes alrededor de una cincuentena de faltas, no llega ba apenas a unas veinte. Claridad intelectual: ms rpida capacidad de reflexin. Su l ocucin, tena la tendencia de pronunciar las haches, devino ms fluida. Afirmacin de l a personalidad. Su profesor de matemticas le coment que haba notado en l un buen cam bio: mejora de su participacin en clase, mayor claridad, mejora de la reflexin. Tcn ica utilizada para un dictado: Realizaremos un fosfeno. Leeremos la palabra a me morizar, cerrando los ojos, y visualizando la palabra en nuestra imaginacin, nos aseguraremos que la memorizacin sea buena pronuncindola en voz alta. En esta fase, la energa del fosfeno se canaliza hacia las zonas de la memoria visual y auditiv a. Generaremos un nuevo fosfeno y nos pondremos el antifaz cubrindonos los ojos y as, escribiremos la palabra. El nio puede escribir sin mirar el papel fcilmente. L a energa del fosfeno se canaliza hacia la memoria muscular. Trabajando de esta ma nera, en un dictado, utilizamos tres tipos de memoria: auditiva, muscular y ocul ar. Al cabo de dos meses, a pesar de progresar, su nivel ortogrfico era todava baj o. Pero hay que indicar que Christophe estuvo sin ir a la escuela desde los 2 a los 5 aos, por estar ingresado en un hospital. Ms creatividad Ms concentracin Ms rapidez en el trabajo Todava mostraba ciertas secuelas intelectuales. Decidimos por mutuo acuerdo adjun tar al principio de cada leccin, una sesin de Alternfono, asociado a balanceos late rales de la cabeza. Resultados: al finalizar el ao Christophe alcanz ampliamente e l nivel medio de su clase en todas la materias, ante la estupefaccin general del conjunto de sus profesores y se asegur de esta manera el pase al siguiente curso. LA MEZCLA FOSFNICA SIGNIFICA: Ms curiosidad intelectual Pgina 3

TCNICAS FOSFNICAS & DESARROLLO PERSONAL ENCONTRAR EL EQUILIBRIO GRACIAS A LA LUZ esarrolladas por el Dr. Francis LEFEBURE desde 1959, el FOSFENISMO es un conjunt o de tcnicas que tienen por objetivo estimular las capacidades cerebrales a parti r de un mtodo basado en las reacciones fisiolgicas provocadas por LOS FOSFENOS, qu e se obtienen como consecuencia de la fijacin de la vista en una fuente luminosa adecuada. D Pero uno de los primeros efectos de los fosfenos se observa en la distensin y en la relajacin. RELAJARSE SIN ESFUERZO Los fenmenos fosfnicos no son una simple curio sidad de la naturaleza, sino que ofrecen aplicaciones cotidianas tiles y prcticas. La primera accin de los fosfenos se hace evidente sobre el sistema nervioso, con una relajacin profunda y una sensacin de reposo que se siente despus de haber hech o algunas observaciones. Los pescadores son un ejemplo que ilustra bien esta acc in favorable sobre el sistema nervioso. En efecto, cuando se estn pescando, pueden permanecer muchas horas mirando el agua esperando que piquen; y no es la posibl e presa lo que les colma de tanta paciencia. Siguen el corcho con los ojos, lo a traen hacia s mismos y afirman que si no pican, no se enfadan. Personas hiperacti vas o muy nerviosas, encuentran en este deporte un reposo y una calma muy partic ulares. Mencionan sentir mucha paz, tranquilidad y serenidad. Este bienestar pro viene del reflejo del sol en el agua. La fijacin se realiza sin que el pescador p reste importancia. Simplemente observan el oleaje y las corrientes de agua. De e sta forma se genera un fosfeno que se mantiene permanentemente por el reflejo de l sol en el agua y al mismo tiempo un ritmo regular producido por la corriente. Ritmo y fosfeno se extienden por el conjunto del sistema nervioso y la masa cere bral. QU SON LOS FOSFENOS? Los fosfenos son las sensaciones luminosas subjetivas, o imgen es que persisten en la retina. Se obtiene un fosfeno fijando la vista alrededor de unos 30 segundos en la lmpara fosfnica, situada a unos dos o tres metros de dista ncia de nuestra vista. Estas cortas observaciones no fatigan nuestra vista, sino que al contrario, constituyen un excelente mtodo de gimnasia ocular. La nica contraindicacin para la utilizacin de fosfenos es el glaucoma, es decir, la hipertensin de los lquidos de los ojos, y claro est, las operaciones oculares. En la oscuridad, los fosfenos se presentan como una mancha de colores cambiantes qu e persisten alrededor de unos 3 minutos. Tambin se pueden obtener fosfenos fijand o la mirada en alguna superficie que polarice la luz, como por ejemplo el reflej o del sol en el agua, o el reflejo de la luz sobre un muro blanco o en las pginas de un libro. En todos los casos, la luz produce un fuerte estimulacin cerebral y facilita el trabajo intelectual, de aqu la utilizacin de los fosfenos en la pedag oga por ejemplo. RECUPERAR EL SUEO Lo que nos interesa principalmente de este aspecto, es el efect o estructurador del fosfeno sobre la personalidad ya que es muy evidente que en la vida cotidiana cuanto ms calma se experimenta y ms se descansa, ms eficaz y disp onible se est para realizar nuestras actividades. Adems, las observaciones de la l uz provocan un gran optimismo. Es interesante realizar varios fosfenos antes de irnos a dormir y observar en la oscuridad los colores sin esfuerzo del pensamien to. Despus de tres minutos, se realiza otro fosfeno y una nueva observacin. Pgina 4

En trminos generales, el sueo aparece al poco rato, durante la observacin de los co lores, beneficindonos adems de un gran aporte de energa. Hay muchas personas que ha n recuperado el sueo gracias a los fosfenos. A menudo, los nios hacen fosfenos nicamente por su accin sobre los sueos. MUCHOS DES CUBRIMIENTOS Y APLICACIONES Gracias a los fosfenos, el Dr. LEFEBURE realiz multit ud de descubrimientos en el campo de la fisiologa cerebral, y descubri un conjunto de tcnicas que permiten obtener una amplia estimulacin de las facultades mentales , en todos los mbitos del desarrollo de la personalidad. La simplicidad de este mt odo permite aplicaciones inmediatas. Despus de 39 aos de existencia del Fosfenismo , podemos afirmar que no se encuentra en su fase inicial. Decenas de miles de nio s, estudiantes y adultos de todas partes del mundo, lo han utilizado para sus es tudios y otros aspectos fisiolgicos. Taller de creatividad para los nios A la maana siguiente se sienten ms reposadas y se levantan con una sensacin de prof undo bienestar y con cierta dosis de euforia. Teniendo en cuenta los beneficios provocados por los fosfenos sobre el humor y el carcter es aconsejable realizar v arios fosfenos al despertarnos y antes de empezar la jornada. Los fosfenos tiene n tambin una particular accin sobre los sueos. Las personas que nunca recuerdan los sueos, empiezan a recordarlos poco a poco. Los sueos se vuelven ms luminosos, ms co loreados y ms lgicos. Con la influencia de los fosfenos, los sueos tienden a engran decerse, al gigantismo. Paulatinamente, aparecen los sueos ascensionales. La simple prctica permite constatar la eficacia del mtodo, no nicamente en los estu dios sino igualmente en todas las actividades de la vida, ya que la accin estimul ante de los fosfenos persiste entre las sesiones. La luz es una fuente de conocimiento (escuela de Aristteles) Para ms informacin: www.fosfenismo.coM pensamiento + fosfenos = ms creatividad Con el examen cerebroscpico esta posicin muestra que los ritmos cerebrales estn alt erados. Pgina 5

CONOCIMIENTOS FOSFNICOS DESARROLLO INTELECTUAL & INICIACIN n 1959, el Doctor LEFEBURE era mdico escolar; profesor de ciencias y matemticas. P or esta razn, conoca bien la problemtica con que se encontraban los nios, al igual q ue los problemas que los confrontaban con los maestros. E ste es el motivo por el cual los fosfenos estn adaptados a todas las formas de ped agoga y enfocados a la mejora de los resultados escolares. A la edad de 18 aos, en la poca en la que iniciaba sus estudios de medicina, Francis LEFEBURE recibi una iniciacin por el maestro zorostrico, Arthme GALIP, que le provoc numerosos fenmenos. Su formacin de mdico y fisilogo le permiti estudiar en profundidad los procesos fisi olgicos de estos fenmenos, ponindolos al alcance de todos. La simplicidad de este mt odo permite ampliaciones pedaggicas inmediatas, susceptibles de interesar tanto a los alumnos como a los maestros, pedagogos, padres e hijos. Despus de 39 aos del nacimiento del Fosfenismo, no podemos hablar de unos ensayos. Decenas de miles d e nios, estudiantes y adultos de todo el mundo ya lo han utilizado en sus estudio s y aprendizajes. La simple prctica permite constatar la eficacia del mtodo, no nic amente en el mbito de los estudios, sino igualmente en todas las actividades de l a vida, ya que la accin estimulante de los fosfenos es persistente. Las creciente s dificultades encontradas en los sistemas de aprendizaje, y el fracaso escolar generalizado hasta el extremo que llega a empobrecer la lengua nativa en la escr itura y la lectura, podra encontrar ciertos elementos de respuesta gracias a la u tilizacin de los fosfenos en los campos de la pedagoga, para los que estn particula rmente bien adaptados; e incluso en la misma prctica personal para sentirse mejor y mantener nuestras capacidades cerebrales. QU ES UN FOSFENO? La palabra fosfeno viene del griego phainein que significa aparecer, pero tambin brillar. La palabra feno fue creada en 1834 por necesidades de la qumica, con la que se desi gna el ncleo del benceno. De all proviene la denominacin de sus derivados que conti enen la misma raz: el fenol es el ms destacable. Fue llamado as por su brillo. En 183 8, se tom la misma raz por investigadores de disciplinas diferentes. El naturalist a Leiorgne de Savigny lo emple para designar una variedad de astas relucientes, y el fisilogo Venzac lo utiliz para designar las sensaciones luminosas espontneas. E l Doctor LEFEBURE cre la palabra Fosfenismo que haciendo referencia a la gramtica, se trata de un neologismo por restriccin de la palabra fosfeno, donde la raz prin cipal viene del griego fos, luz, y recuerda a Foebus, el Sol. Los fosfenos son pue s todas aquellas sensaciones luminosas subjetivas, o imgenes de persistencia reti niana. En oscuridad, se presentan en forma de manchas de colores cambiantes y en movimiento, y duran alrededor de unos tres minutos. Se las puede observar en el campo visual, dando la impresin que salen de un lado, se elevan o caen; o bien s e eclipsan, pulsan, tiemblan, balancean e incluso giran. Los fosfenos poseen pro piedades muy particulares, que se ignoraban antes de la aparicin de los estudios del Doctor LEFEBURE. Se puede considerar a los fosfenos como una energa intermedi aria entre el pensamiento y la materia: son fotografiables en su fase terciaria, el resplandor difuso, que aparece en forma de un halo y permite la percepcin de objetos en la oscuridad. El anlisis de los fosfenos nos muestran que son la expre sin directa de nuestros ritmos cerebrales. Son el reflejo anticipado del funciona miento cerebral y permiten saber lo que conviene o no a nuestro cerebro. Nos mue stran muy exactamente cmo funciona nuestro cerebro y son de mayor sensibilidad qu e un encefalograma. Gracias a la observacin de los fosfenos, el Doctor LEFEBURE d escubri los ritmos cerebrales, que eran desconocidos antes de sus trabajos. Pgina 6

Es el principio de la Cerebroscopia, que nos descubre las verdaderas leyes del p ensamiento provocando el desarrollo de las capacidades cerebrales e intelectuale s ms elevadas, as como el desarrollo de las facultades psquicas ms poderosas, tal y como el Doctor LEFEBURE destac: Uno de los mayores campos de inters en el estudio de los fosfenos es que se rigen por las mismas leyes de periodicidad que el pensa miento elemental, las imgenes mentales ms simples sobre las que podemos prestar ate ncin. Obedecen a los mismos ritmos que nuestros pensamientos cuando nos abandonam os a ellos mismos como consecuencia del cese de toda sensacin sensorial exterior. CMO UTILIZAR LOS FOSFENOS? Hacer nicamente fosfenos no desarrolla nada. Para canal izar la energa de un fosfeno, es necesario mezclar un pensamiento con un fosfeno. Esta mezcla se efecta de manera muy simple: para un pensamiento visual, basta co n recordar un objeto, por ejemplo, y pensar en l desde el principio de la observa cin, momento en que el cerebro se beneficia ya del aporte de la luz. Al transcurr ir unos 30 segundos, despus de apagar la lmpara fosfnica, se contina pensando en el ob jeto, pero aceptando las ideas que aparecen y se imponen espontneamente sin apare nte relacin con el pensamiento escogido. El pensamiento es tan extremadamente dinm ico, que son todos los aspectos intelectuales los que se desarrollan da a da con l a mezcla. Esta reflexin que se organiza espontneamente se efecta durante la presencia del fosfeno. Una vez que el fosfeno ha desaparecido, se fija de nuevo la vista en la lmpara fosfnica otros treinta segundos, dejando evolucionar otra vez de forma espontnea el pensamiento que aparece. As se pueden efectuar todos los fosfenos que uno quiera. Tambin se puede mezclar un pensamiento auditivo con el fosfeno, es d ecir, que se elegir un tema sobre el que se pensar durante la observacin, y tras ap agar la lmpara, nos abandonaremos a una reflexin espontnea. Las ideas que aparecen, permiten muy a menudo desarrollar y enriquecer la reflexin. Esto constituye un d esarrollo extraordinario de la ideacin y de la creatividad. Esta tcnica se denomin a mezcla fosfnica. Este ejercicio tan simple practicado regularmente, permite obten er a corto plazo excelentes resultados. Es posible utilizarlo en todos los aspec tos escolares (por lo que es muy recomendable para los nios), ya que la energa del fosfeno fortalece y densifica el pensamiento, y como consecuencia, permite desa rrollar la memoria, la ideacin y la creatividad, de una manera notable. El Doctor LEFEBURE desarroll la aplicacin de los fosfenos en la enseanza, en su obra La mezc la fosfnica en pedagoga. La pedagoga es un ejemplo de la utilizacin de los fosfenos en la vida corriente, p ero no es necesario tener estudios o estar estudiando para practicar la mezcla fo sfnica. Este ejercicio lo puede efectuar todo el mundo, desde los nios a las person as mayores. Los resultados son siempre beneficiosos. No obstante, es posible ir ms lejos an, y obtener resultados ms poderosos. FACILITAR EL APRENDIZAJE A LOS NIOS Referente a la pedagoga, el Fosfenismo destruye la nocin de inaptitud, indistintam ente de la materia de estudio. Las ventajas del Fosfenismo son numerosas en el mb ito escolar. Desarrolla la memoria as como el sentido de la iniciativa. Adems, la atencin se ve reforzada enormemente, lo que implica una mayor comprensin de las ma terias, inclusive las ms difciles, como por ejemplo las matemticas. El Fosfenismo d a la posibilidad a los nios que tienen problemas de retraso escolar, de lectura, de dislexia, de mala ortografa, etc. de alcanzar rpidamente el nivel general de la clase, e incluso de sobrepasar la media de la clase; su comportamiento es menos disperso y esto facilita la canalizacin de ideas y permite realizar las tareas c on mayor profundidad. El Fosfenismo es igualmente muy til al estudiante para mejo rar en sus disertaciones, ya que se mantiene la atencin ms fcilmente. Para el apren dizaje de una lengua, el Fosfenismo facilita la memorizacin de las nuevas palabra s, las construcciones gramaticales y permite igualmente obtener una muy buena pr onunciacin. Los efectos empiezan a notarse despus de la primera sesin de fosfenos. El Fosfenismo permite as la rpida evolucin intelectual del alumno, del estudiante, y de cualquier persona que practique la mezcla fosfnica. SUPERE SUS EXMENES! Desarrolle una capacidad mental a toda prueba. Optimice sus capacidades utilizan do la energa extraordinaria de los fosfenos con la lmpara fosfnica de bolsillo

Equipo el ABC de la mezcla fosfnica CMF en venta en el sitio de Fosfenismo Pgina 7

EL FOSFENISMO EN LA HISTORIA Por otro lado, el Fosfenismo es una constante en la historia de la humanidad. Queda netamente demostrado en los estudios sobre las grandes civilizaciones. Desde que se tienen ciertos conocimientos en el terreno del Fosfenismo, es posible comprender los aspectos culturales e intelectuales de la evolucin de la humanidad en relacin con el Fosfenismo. La prctica y la utilizac in de los fosfenos se pierden en la noche de los tiempos. Los fosfenos, con otros nombres, son una prctica universal, de aqu la importancia que en la antigedad tenan los cultos solares, lunares, los cultos al fuego, etc. Todava hoy, los Zorostrico s asocian el fuego sagrado, a sus plegarias. Los celtas practicaban el culto sol ar observando los reflejos del sol en el agua para desarrollar el don de la adiv inacin, Los principales dioses griegos eran dioses de la luz, como Zeus, Dionisos , Jpiter, Vesta, etc.. y todas stas civilizaciones tenan en su origen la utilizacin de tcnicas de observacin de elementos luminosos. En tiempos de los romanos, los Ve stales, los guardianes del fuego, eran los garantes de la sociedad romana, ante los dioses. Se prestaba juramento observando el sol naciente. Era el culto a la Aurora. Los asuntos importantes se concluan dndose la mano y fijando la vista en e l fuego, lo que constitua un contrato moral que no poda romperse. De hecho, la mez cla de una idea de acuerdo con el fosfeno obtenido por la observacin del fuego, d ensificaba considerablemente el pensamiento, lo que constitua una garanta de que e l acuerdo se respetara. En Grecia la mayor iniciacin consista en los Misterios de E leusis. El grado ms elevado de los misterios era la contemplacin de la Espiga de T rigo: el candidato a la iniciacin era introducido en una gruta alumbrada con una antorcha. Se peda al candidato que mirase la antorcha y despus se le colocaba un p auelo en los ojos, dejndole observar su luz espiritual. Esta luz no poda ser otra c osa que un fosfeno. A continuacin, miraba de nuevo la antorcha y deba imaginarse u na espiga de trigo. Este proceso se corresponde exactamente al de la mezcla fosfni ca, mezcla de un pensamiento con un fosfeno. Estaba prohibido revelar el contenid o de los Misterios de Eleusis, bajo pena de muerte. La razn estribaba en que los Misterios de Eleusis eran el fundamento bsico de la sociedad griega.

Todos los grandes hombres de la Antigedad griega pasaron por los Misterios de Ele usis. La civilizacin griega empez su declive a partir del momento en que los Roman os prohibieron los Misterios de Eleusis, lo que prueba que las enseanzas que eran transmitidas tenan un impacto considerable sobre el desarrollo intelectual y cre ativo de toda la sociedad. DE LA INICIACIN AL CONOCIMIENTO Hace algunos aos, un ma temtico griego describi una tcnica inicitica que su padre le ense cuando era pequeo. E ta tcnica estaba directamente relacionada con los Misterios de Eleusis, y fue tra nsmitida a esta familia de generacin en generacin. Desde aquella poca, esta familia ha estado esencialmente constituida por matemticos lo que nos demuestra la incid encia de estas prcticas sobre el desarrollo intelectual. Ese secreto inicitico era el siguiente: el padre mandaba a sus hijos repasar sus lecciones de cara al sol , delante de un campo de trigo. Se sobreentiende que los fosfenos juegan un pape l importante en los individuos que seguan esta iniciacin. La luminosidad del cielo griego y la fuerza del sol son tan grandes que provocan una accin muy profunda d e la luz en la organizacin cerebral, incluso sin tener necesidad de mirar al sol. El repaso de las lecciones en ese ambiente constituye la mezcla de un pensamien to con el fosfeno. El otro aspecto importante en la iniciacin, es la nocin del rit mo. En efecto, un campo de trigo es una masa de elementos en constante movimient o de ondulacin, debido al viento. ste movimiento, como el de las olas, est formado por un ritmo regular que impregna el pensamiento. Las ideas y reflexiones sobre las que se trabaja durante la mezcla se organizan y estructuran con el ritmo, lo q ue a su vez imprime un ritmo al pensamiento. Ahora bien, las capacidades psquicas no pueden desarrollarse sino es con el mantenimiento de un ritmo en el pensamie nto; y no cualquier tipo de ritmo es vlido. Esto explica que todas las formas de m editacin (del latn meditatio, ejercicio), consisten en la repeticin de mantras con la finalidad de provocar ciertos ritmos fisiolgicos. La tradicin occidental ha manten ido la prctica de la plegaria, que se realiza mediante la repeticin de frases cort as. El rosario es la repeticin cclica de plegarias cortas, que inicialmente estaba acompaada de balanceos, como ocurre en todas las tradiciones iniciticas autnticas.

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Las tcnicas fosfnicas utilizan los ritmos naturales del cerebro y del cuerpo para desarrollar lo ms elevado que existe dentro del Hombre. Aliniamiento de menhires en Stonehedge De esta manera, gracias a las investigaciones del Doctor LEFEBURE, accedemos dir ectamente al conocimiento ms profundo; lo que pareca constituir un misterio para t odo el mundo: mantener y desarrollar los propios ritmos, de manera independiente . En definitiva, el Fosfenismo es una funcin natural del cerebro; es el punto en comn de todas las religiones y de todos los conocimientos iniciticos. Disco solar Azteca Las 3 principales fases del fosfeno l clebre Nostradamus (15031566) escribi sus famosas profecas las Centurias por la n oche en su casa de Salon de la Provence, en frente de la luz de una candela, y d e una bandeja de plata o una bola de cristal. L De esta manera, realizaba un cofosfeno, y sobre todo, con una luz polarizada. Po r otra parte, observaba el reflejo de la luna en una bandeja de plata, luz que e s, volvemos a recordar, polarizada. Esta luz desarrolla la intuicin y, por poco q ue se practique, induce la videncia. No se dice que la luna inspira a los poetas? S, efectivamente, pero con la condicin de fijar la vista en ella. Vase la tcnica co mpleta en el libro: Fosfenismo la clave de las manifestaciones sobrenaturales Lou rdes y el Fosfenismo. Esta tcnica utilizada por Nostradamus (tcnica del cofosfeno) es de una eficacia extraordinaria y se ocult completamente por una serie de circu nstancias que hicieron que nicamente fuesen los iniciados (los fosfenistas) como usted ahora, los que pudieran comprender la prctica real a la que se referan. En re sumen, por qu especular sobre las Centurias Nostradamus? Si todos los libros escr itos sobre l, hubieran escrito sobre su mtodo fosfnico, humanidad no estara ahora en la situacin en la que encuentra. de se la se evolucin de un fosfeno Pgina 9

EL FOSFENISMO EN LA HISTORIA EL REDESCUBRIMIENTO DE LOS ANTIGUOS SECRETOS INICITICOS E Cubo de Zoroastro l FOSFENISMO, la ciencia de los fosfenos, tiene sus orgenes en los albores de la humanidad y ha formado parte de todas las culturas en todas la pocas; pero este h echo nunca ha quedado evidenciado claramente antes de los trabajos del Doctor LE FEBURE, quien en sus investigaciones sobre la fisiologa cerebral trabaj ms de trein ta aos sobre las aplicaciones de los fosfenos. A los 44 aos, despus de su encuentro con el mstico indonesio Pak Subuh, el Doctor L EFEBURE tuvo la certeza que los fenmenos se deban a una prctica especfica que afecta ba profundamente al funcionamiento cerebral y que provocaba unos estados de conc iencia muy particulares: al igual que Galip, Subuh se balanceaba, pero con unos efectos incomparablemente ms benficos. Subuh creaba un ritmo en el Pak Subuh pensa miento, lo que provoca transformaciones profundas de la personalidad y despierta las capacidades superiores del individuo ya que el ritmo estructura el pensamie nto. En el latihan, la ceremonia de iniciacin de Subuh, las personas sentan intensam ente los ritmos y las ondulaciones que nacan en lo ms profundo de ellas mismas. De esta manera, tenan acceso a la gran fuerza de la vida, lo que los yoguis denomin an kundalini. El pensamiento se vea influenciado favorablemente e incluso depurad o. Analizando el efecto de los balanceos con ayuda de los fosfenos, el Doctor LE FEBURE hizo su primer gran descubrimiento en 1959 y se dio cuenta que los fosfen os hacan crecer el potencia energtico del individuo. EL FOSFENO, CORDN UMBILICAL EN TRE NOSOTROS Y EL OTRO MUNDO Los fosfenos constituyen lo que el Doctor LEFEBURE llama en su libro La iniciacin de Pietro, el cordn umbilical que nos conecta con el otro mundo. Efectivamente, el fosfeno es una sustancia sutil, intermedia entre e l pensamiento y la materia (es fotografiable), tambin se le ha llamado formapensa miento. Consecuentemente, cuando se asocian los fosfenos a cualquier ejercicio t radicional, multiplicamos los efectos en proporciones considerables. De esta man era, obtenemos todo aquello que las sociedades iniciticas supuestamente ofrecen a s us adeptos desde la noche de los tiempos. El Fosfenismo engloba todos los mtodos de desarrollo personal y mstico as como toda s las tcnicas iniciticas, con al ventaja de hacerlo de una forma clara mediante el estudio y la metodologa de los fosfenos: que son un mtodo de anlisis y medio multi plicador de los proceso psquicos y mentales. El Fosfenismo constituye la enseanza inicitica ms elevada ya que forma parte integrante de todo individuo. Se trata, co nsecuentemente, de una tcnica tradicional de desarrollo de las facultades psquicas permitiendo un acceso a la iniciacin, en el sentido literal del trmino. A los 18 aos, Francis LEFEBURE fue iniciado por Arthme Galip, como consecuencia de una impo sicin de manos que le provoc dotes de videncia, visiones y fenmenos de desdoblamien to. Ese zorostrico le ense tambin, ciertos ejercicios, como los balanceos, a fin de mantener y desarrollar las capacidades recin despertadas. Gracias a ello el Docto r Francis LEFEBURE descubri los fenmenos psquicos que transformaron su vida y le ll evaron hacia una investigacin que ni l mismo poda imaginar que se prolongara durante toda su vida y encontrara un xito y repercusin considerables. En la poca en que rec ibi este impulso los fenmenos psquicos eran todava considerados como misteriosos y s e les crea reservados a ciertos iniciados o elegidos. Pgina 10

En efecto, los fosfenos son una maravillosa fuente y mtodo de anlisis de toda accin del cerebro. Permiten determinar de manera precisa lo que es favorable y desfav orable para el buen desarrollo del cerebro y el individuo en general. Con el est udio de los fosfenos, uno se da rpidamente cuenta si los ejercicios que realiza e stn bien, regular o mal practicados. Se sabe igualmente si estos ejercicios va a aportar alguna cosa o no nos aportarn nada; e incluso, se conoce el tiempo ptimo y mnimo de cada ejercicio para que sea eficaz. LOS MISTERIOS ELUDIDOS Desde siempr e, los fosfenos han sido el alma de las tradiciones y las tcnicas iniciticas. Se e ncuentran incluso en los inicios de las grandes religiones que se han fundado ba sadas en los cultos solares, lunares o de culto al fuego. Incluso exista una form a de desarrollo espiritual basado en la observacin de las estrellas, an practicada por los lamas tibetanos. La nocin de culto designa los cuidados dedicados a un Dio s. Por otro lado, el culto se efecta por adoracin. Este trmino proviene del latn ador are que significa orar. Adorar, es pues, fundamentalmente orar. Consecuentemente es tos cultos se efectuaban con la plegaria asociada a la fijacin de mirada en una f uente luminosa, directa o indirecta, como hacan por ejemplo los chinos observando el cielo luminoso. Los Taostas observaban el reflejo del sol en un espejo y el r eflejo de la luna sobre una concha muy pulida, a fin de captar la esencia de las energas Yin y Yang. Sistemticamente pues, generaban fosfenos. La religin arcaica c hina, es en sus orgenes, un culto al cielo luminoso. En Persia, los zorostricos ob servaban el fuego mientras rezaban. Los misterios de Eluisis Los egipcios, los romanos, los griegos, los celtas, los germanos, practicaban el culto solar y el culto al fuego. Los Ancianos vivan con el ritmo de la naturalez a, mucho mas que nosotros ahora, y sentan lo que ms les convena para el desarrollo psquico y espiritual. Ese principio, simple en su esencia, era tan eficaz, que en ciertas pocas estaba prohibido revelarlo bajo pena de muerte. Los taostas fueron perseguidos por los nobles, una vez que stos conocan los secretos de sus poderes. Los Misterios de Eleusis implicaban la prohibicin de desvelar las prcticas; no obs tante conocemos gracias a textos antiguos, que consistan en la fijacin de la mirad a en una antorcha, y despus la observacin de la luz cuando la antorcha se apagaba. E l iniciado deba pensar entonces en una espiga de trigo. Todava en nuestros das, en Grecia, una familia de matemticos transmite de generacin en generacin, un secreto i nicitico que se remonta a los tiempos de los Misterios de Eleusis. El actual guar din de dicho secreto, me explic que cuando era nio, su padre le dijo de situarse ca ra al sol, delante de un campo de trigo, y mirase cmo se balanceaban las espigas, mientras recitaba las lecciones (la observacin del sol slo dura unos segundos). N o hay que olvidarse de quitarse las lentes de contacto que haran de lupa y nos qu emaran la retina). Todos los grandes hombres de la antigedad griega, pasaron por l os Misterios de Eleusis. Es totalmente evidente, que comprendan la importancia de mezclar un pensamiento con los fosfenos, practicando la mezcla fosfnica. Fue a par tir del momento en que esta iniciacin ya no sigui practicndose (quizs bajo la presin de los Romanos) que Grecia Monje Zorostrico empez su decadencia. Pgina 11

Lo propio y caracterstico de un secreto es necesariamente que sea muy simple, ya que en caso contrario no habra ninguna razn para esconderlo. Desafortunadamente mu chos rechazan esta simplicidad a causa de los prejuicios y de falsas ideas y los Misterios de Eleusis se extravan en reflexiones mayormente intelectuales y dogmti cas, limitando las investigaciones y haciendo inaccesibles sus objetivos. Por el contrario, las personas que han trabajado en los entornos esotricos y espiritual istas reconocen que una vez despojados de estas superficialidades el acceso a la s experiencias les ha sido muy fcil gracias a una prctica regular de las tcnicas fo sfnicas, donde pueden verificar los efectos en todas sus experiencias. La iniciac in posee dos aspectos complementarios: la prctica del pensamiento rtmico asociada a los balanceos. PENSAMIENTO RTMICO Y BALANCEOS: FUNDAMENTOS DE LAS TCNICAS INICITIC AS En todas las grandes religiones, la plegaria est sistemticamente asociada a los balanceos, como en el caso de los musulmanes, tambin en la religin israelita, en las prcticas budistas, en la religin Shinto (Japn) e incluso en la prctica hind sanny asi, los lamas tibetanos, los sufes, en las tradiciones africanas, al igual que e n los indios de Amrica del Norte y Amrica del Sur. Merece una mencin especial la re ligin catlica que ha expulsado de s todas las tcnicas iniciticas. Los santos como San Simen, las practicaba mientras oraba, y a tenor de las apariciones de Lourdes, B ernardette Soubirous efectu unos balanceos que la Iglesia tom como saludos. El Dr. LEFEBURE en la catedral de Lourdes Esto prueba que se ha perdido la caracterstica inicitica de simples movimientos qu e poseen una accin psicolgica profunda. Por este motivo un gran nmero de tradicione s, al igual que la Iglesia catlica, ofrecen cantos y plegarias que se recitan en alternancia a fin de amplificar la funcin rtmica del cerebro. Su efecto es entonce s mucho ms intenso si se le aaden ligeros balanceos al ritmo de la plegaria ya que en ese momento toda la masa cerebral se encuentra mejor irrigada y estimulada e n profundidad, lo que regenera las capacidades mentales y psquicas. Adems, la repe ticin rtmica estructura mucho mejor el pensamiento que los largos textos arrtmicos. Por eso se utilizan frases bastante cortas que se puedan repetir fcilmente. No o bstante la utilizacin de un soporte rtmico es absolutamente necesario para conserv ar un ritmo regular. Todas las meditaciones tradicionales se acompasan con uno o varios instrumentos de msica. Si no hay ritmo regular la meditacin o la plegaria no tiene ninguna oportunidad de provocar efectos ricos y profundos. Por razones fisiolgicas es imposible la repeticin de una frase constantemente al mismo ritmo, sin soporte rtmico exterior. Adems, la regularidad del ritmo permite acumular las energas fsicas y mentales, que despus de un tiempo de latencia se transforman en fe nmenos psquicos (sin efecto de sugestin). Pgina 12 Actualmente, el mejor soporte rtmico es el Mantratrn (aparato desarrollado por el Dr. Lefebure), que nos permite realizar un trabajo muy eficaz y producir rpidamen te las experiencias. El ritmo a utilizar es el de dos segundos (regularemos el M antratrn a 1.00, lo que producir un claqueteo cada segundo). En la prctica, hay que empezar con la observacin de un fosfeno. Despus de haber apagado la lmpara fosfnica, realizaremos ligeros balanceos laterales de cabeza al ritmo del Mantratrn: un seg undo hacia la derecha y un segundo hacia la izquierda. El movimiento debe Bernadette Soubirous realizarse suavemente, sin interrupciones ni paradas. Seguidamente, comenzaremos a repetir a media voz una frase que no sea demasiado larga, de un tema escogido anteriormente y continuaremos la repeticin mentalmente hasta la desaparicin del f osfeno. Realizaremos luego otro fosfeno y retomaremos el ejercicio. Para el paso siguiente y despus de la repeticin mental auditiva, se utiliza la visualizacin. Pa ra ello, despus de generar un nuevo fosfeno, nos imaginaremos una flor que se bal ancea al viento, el balanceo de un pndulo, o un nio en un columpio, etc.

Moveremos esta representacin mental al ritmo del Mantratrn y la mantendremos duran te la duracin del fosfeno. Cuando el fosfeno haya desaparecido totalmente continu aremos un poco ms el ejercicio antes de realizar un nuevo fosfeno. Cuando se haya acostumbrado a practicar ambas formas de trabajo por separado, las asociar, y au nque a priori pueda parecer algo dificultoso se sorprender de comprobar lo fcil qu e resulta. La sesin puede durar un cuarto de hora, media hora e incuso toda una h ora a condicin de repetir las condiciones mencionadas anteriormente con la observ acin. Despus, con un poco de prctica regular se podrn percibir progresivamente los fenmeno s de exteriorizacin de la conciencia fuera del cuerpo hasta percibir el doble tot almente exteriorizado. La puerta queda entonces abierta para el viaje astral. No ha ga como una persona a la que yo entren para el desdoblamiento por medio de las tcn icas fosfnicas que, practicando una disciplina de meditacin japonesa, se encontr in dispuesto para su meditacin al percibirse de pie junto a su propio cuerpo! Es imp ortante recalcar que el trmino meditacin significa ejercicio (del latn meditatio), y que su objetivo es precisamente provocar el desdoblamiento (o extensin de la conc iencia) y que esto no es posible hasta que el pensamiento sea perfectamente rtmic o. La exteriorizacin de la conciencia fuera del cuerpo es lo que persiguen todos los msticos para acceder a los mundos superiores. Ahora usted ya conoce el secret o, y si lo aplica, descubrir que estamos en el inicio de la gran aventura del ser humano.... Durante una sesin de una hora se hacen alrededor de 6 fosfenos. No sobreviene nin guna fatiga, al contrario, la prctica del pensamiento rtmico con los fosfenos perm ite acumular las energas mentales y lo que es ms importante las energas sutiles. De esta forma, se obtiene una gran estimulacin cerebral y mental, desarrollo de la ideacin, inspiracin e intuicin. IRAn 1 2 3 5 4 6 1 - Perspolis 2/3 - Antiguo templo zorostrico del fuego. 4/5- Templo del de Yazd. 6 - Torre del silencio. Pgina 13

LA Llave DEl conocimiento LA LUZ, LLAVE DEL CONOCIMIENTO os elementos para estudiar la historia del Fosfenismo dentro de la historia de l a Humanidad existen, pero no pueden ser relacionados sin antes conocer el Fosfen ismo. Todos los estudios, ya sean de orden cultural, las tradiciones populares, o sean del mbito religioso y de los cultos, todos contienen importantes aspectos ligados al Fosfenismo, es decir, estn en relacin directa con el fuego y la luz. Si estos aspectos no aparecen a veces como obvios es debido a que existe la costum bre de confundir lo que es esencial con la expresin y la forma que la cultura da al conocimiento. L que ya conocemos y que nos es muy difcil redescubrir nociones que no se correspon den ni con nuestra situacin mental ni con nuestros prejuicios. El Fosfenismo es u na constante en la historia de la Humanidad. Esto queda de manifiesto de forma m uy evidente en los estudios realizados sobre las grandes civilizaciones. Desde e l momento en que se poseen algunos conocimientos en el mbito del Fosfenismo, es p osible e incluso fcil relacionar los aspectos de culto y culturales con el Fosfen ismo. DEL FUEGO, DE LA LUZ Y DE LOS HOMBRES Parece que fue despus de la conquista del fuego, (Homo erectus, hacia el ao 800.000 a.C.) cuando aparecieron los prime ros ritos en relacin con una espiritualidad naciente, expresada particularmente p or el culto a los difuntos (Hombre de Neandental, entre 750.000 y 36.000 aos a.C. ). Fue igualmente en ese perodo donde las herramientas y las tcnicas de caza se perfeccionaron enormemente. Despus el Homo sapiens (del 35.000 al 10.000 a.C.) desarrolla la primera civilizacin y contina la sofisticacin de sus herramientas que disminuyen su tamao pero son mucho ms especializadas y ms numerosa s. Aparece el grafismo, es decir, los dibujos que encontramos en grutas, y objet os tallados. Estos dibujos tienen la particularidad de mantener su propia origin alidad de una gruta a otra, lo que significa que no responden a una moda, ni un estilo, que codifique los medios de expresin. Adems, las grutas en las que se encu entran estos dibujos no estaban habitadas, lo que nos hace pensar en una intencin particular en cuanto a la elaboracin de los dibujos; cabe resaltar que estas com unidades vivan en chozas, y que las paredes decoradas estn normalmente, en lugares menos accesibles que otras donde no encontramos ningn dibujo. Podemos constatar la existencia de actos de consagracin y de ritos mgicos, o mgico-religiosos ligados a la caza y a la fecundacin. Y sta finalmente produce apego a las apariencias de los mitos y no a sus enseanzas . Es cierto que no podemos tener conciencia de lo Los seres tienen tendencia a exteriorizar su representacin del mundo Charles DARW IN Piense mientras observe un fosfeno y se convertir en un ser de luz, un sol en la sociedad Dr. F. LEFEBURE Al igual que el camalen, el ser humano refleja la ima gen de su medio ambiente. Practicar el Fosfenismo es preservarse de toda forma d e mimetismo Daniel STIENNON

Es el desarrollo del chamanismo en donde se encuentra el nacimiento de todas las civilizaciones. Tras la fase cazador-pastor, el hombre se convirti en ganadero. Ms tarde apareci el desarrollo de la agricultura. Estas formas de evolucin aportaro n cada una de ellas notables progresos y conocimientos tcnicos. Las tradiciones n acidas de la agricultura (calendarios, cultos a la tierra, etc.) han sido transm itidas hasta nuestros das, ya que nuestras sociedades se basan en el sedentarismo , mientras que antiguamente los pueblos eran nmadas. Finalmente, el descubrimient o del metal provoc una profunda aunque lenta revolucin, al comps que las tcnicas se perfeccionaban. La agricultura y el trabajo del metal se desarrollaron en el Ori ente Prximo. Hay que recalcar que la utilizacin de la agricultura y del trabajo de l metal implicaban la utilizacin razonable de la luz y el calor del sol para la p rimera y del fuego para el segundo. Para todo el mundo se trata de una evidencia , pero hablemos de las evidencias ya que el Doctor LEFEBURE mostr que en Fosfenis mo el sentimiento de evidencia es precisamente un fenmeno fosfnico. Este fenmeno se manifiesta por la intuicin, en la inspiracin de un elemento que permite ir ms lejo s en un campo de conocimiento. Pero se presenta acompaado de un sentimiento de ev idencia, es decir, que se siente que este elemento ya exista, aunque no se tena en cuenta su presencia. Las circunstancias particulares (investigacin, reflexin, prct ica) asociadas a la prctica del Fosfenismo, sacan a flote este elemento a la conc iencia. Aparece como un resultado lgico y como una nueva solucin. En cualquier cas o, est bien remarcar que las evoluciones tcnicas y tecnolgicas se efectuan a partir de una relacin entre el espritu humano por un lado, y la luz del sol y del fuego, por otro. Si revisamos libremente esta simbologa: existe en el fuego fsico un principio no m aterial que acta sobre la inteligencia y el conocimiento. Y a partir de los eleme ntos de la cultura Aria, podemos aadir que este principio da igualmente acceso a los mundos invisibles. Normalmente, nada nos debera autorizar a comparar religion es tan diferentes, a menos que hubiese entre ellas un punto importante en comn. E ste punto en comn es que la religin de los Arias y la religin Shinto son cultos sol ares. Esto nos permite pensar que el fuego oculto, este aspecto oscuro del sol corr esponde al fosfeno? Esencialmente, las tcnicas utilizadas, ya sea por los Arios o por cualquier otra civilizacin son las mismas. LA HERENCIA DEL PODER La organiza cin social de los Arios nos permite comprender el motivo por el cual las sociedad es especializadas en las tcnicas fosfnicas son tan escasas. En un principio, los p ueblos Arios se desplazaban en inmensas LA LUZ Y EL CONOCIMIENTO La antigedad ha sido juzgada por la importancia que las diferentes civilizaciones dieron al fuego y a la luz en sus diversas manifestaci ones. Pero queda claro que no nos referimos a los aspectos de calor o calefaccin o a la capacidad de cocer los alimentos. Por este motivo, en este punto se desar ma la teora basada en que los primeros hombres tomaron como dioses al sol y al fu ego porque se trataba de fuerzas que no comprendan y que las adoraban por su igno rancia y por el temor que el fuego y el sol les inspiraban. Al contrario, los es tudios realizados sobre la civilizacin Aria, fuente comn a los pueblos indo-europe os, mostraron que el aspecto brillante del Sol (Mitra) era considerado como prxim o al hombre y se utilizaba en el sentido de amistad (ligado a las actividades del Hombre). El aspecto complementario era el aspecto oscuro del sol (Varuna), consid erado como alejado del hombre y de sus actividades, pero correspondiente al prin cipio de accin del Orden Csmico (justicia, dominio de los genios y de los muertos). Estos dos aspectos simtricos, dan valor a las nociones de fuego visible y de fuego e scondido ; lo que se evidencia en la mitologa Shinto (Japn) por el hecho mtico que e l dios del fuego fue decapitado por su padre. La mitologa Shinto utiliz un princip io no visible (decapitacin), ligado al fuego; lo que es esencial (ya que se trata de la cabeza, sede de la inteligencia y del conocimiento). Pgina 15 Brahman orando en las orillas del Ganges comunidades, siempre en busca de nuevos pastos. Despus fueron progresivamente vol vindose sedentarios y su civilizacin empez a desarrollarse. Esa sociedad estaba est

ructurada en tres clases sociales.

La casta de los agricultores (Vaisya). La casta de los guerreros (kshatriya). La casta de los religiosos (Brahmana). Los que posean el poder procedan de alguna de estas tres actividades, como los monjes del Tbet, los faraones, emperadores y gr andes sacerdotes vinculados al sol. Los que eran de origen noble, clase consagra da al oficio de las armas, tambin tenan una formacin religiosa. Este fue el caso de ZARATUSTRA, que naci en el pas de los Magos (Medie) y del Buda SAKYAMUNIA (la sag a de los SAKYA), nacido en la tribu del mismo nombre donde sus miembros se denom inaban Hijos del Sol, denominacin que se daba a los pueblos que practicaban el cu lto solar. Tambin existieron grupos dedicados a dos actividades, como los sacerdo tes-guerreros mayas, al servicio del sol; menos conocidos que los Templarios, a la vez sacerdotes y caballeros. Otros eran ribereos como Juana de Arco, y ms recie ntemente tenemos los ejemplos de los milagros de FATIMA, LASALETTE y LOURDES. Mitra No nos cansaremos de repetir que desde su nacimiento, Jess estuvo rodeado de mago s y de pescadores; y que ms tarde sus primeros discpulos fueron pescadores y agric ultores. Esta constante pertenencia de los poderes sobrenaturales a los mismos t ipos de actividades, pone de relieve que estos poderes son debidos a unas prctica s particulares comunes a las tres funciones. Su punto en comn es el fuego y el so l. Los pueblos indo europeos (Hittites, Indo-iranianos, Latinos de Roma, Griegos , Celtas, Germanos), mantienen la heredad aria hasta nuestros das, sin darse cuen ta que la distribucin de los poderes calcan los fundamentos de la estructura Aria. LOS DIOSES DE LA LUZ Los principales dioses Arios eran MITRA y VARUNA. Estos dos trminos se entienden separadamente pero forman en su conjunto una asociacin impor tante. Esta pareja, regenta el universo. En realidad se trata del sol percibido en dos aspectos: el aspecto MITRA es el aspecto brillante, la masa ilimitada. Ce rca del hombre, guardin de sus actividades. Es el amigo de todos. Pone a las person as en lugar que les corresponde en la sociedad. El aspecto VARUNA es la forma neg ra. Alejado del hombre, es justiciero, temible. Pgina 16

El Orden Csmico acta por l. Es el creador de las formas. Se impone una primera obse rvacin. En la prctica fosfnica, en los primeros segundos que vienen despus de la obs ervacin de la lmpara fosfnica, aparece el color azul grisceo, despus pasa al rosa y al amarillo. Es lo que denominamos un cofosfeno, que aparece durante la observacin. Despus de apagar la lmpara y cerrar los ojos se percibe el posfosfeno consecutivo a la observacin. Este posfosfeno se presenta en orden inverso al cofosfeno; es de cir, amarillo-verde o amarillo rodeado de rojo, despus rosa, violeta hasta alcanz ar el azul oscuro casi negro. En la observacin del sol (dos segundos a lo sumo), el posfosfeno existe siempre, al igual que el cofosfeno. Cuando una muchedumbre observa el sol, como sucedi en el caso de Ftima, La Salette o Lourdes con Bernarde tte Soubirous, los fenmenos fosfnicos se amplifican y se transmiten por telepata. S e percibe entonces el cofosfeno solar, es decir, un disco oscuro que parece ocul tar el sol, que explica los fenmenos de oscurecimiento del sol citados. Esta es u na probable explicacin de esta forma negra de VARUNA. Los arios practicaban el cult o al sol, por lo que consecuentemente conocan claramente este fenmeno. En los text os, VARUNA nunca se comparaba al sol; nicamente MITRA se relacional con el sol. P or contra, a VARUNA corresponde el OTRO MUNDO, y se sabe que el fosfeno es preci samente un enlace con el mundo invisible. MITRA y VARUNA son dos aspectos insepa rables el uno del otro, al igual que para obtener un fosfeno hay que observar un a fuente luminosa. UNA LUZ UNIVERSAL Si hemos insistido en este aspecto cultural , es porque la civilizacin aria construye el fondo lingstico ms antiguo y cultural c omn a todos los pueblos indo-europeos. Estos ltimos continan vinculando su legado a los cultos y las religiones, as como a las estructuras sociales, con adaptacione s originales y cercanas a cada pueblo. Varuna

ste era el dios supremo del panten griego. Dios del cielo y maestro de los dioses, impona en la tierra el orden y la justicia. Su atributo era el rayo. As se compre nde porqu los griegos y los romanos han respetado siempre las religiones de los p ueblos que conquistaban y sometan. Probablemente conocan o presentan el origen comn de los diferentes cultos y religiones, al contrario de los misioneros cristianos que siempre han hecho gala de incomprensin y de intolerancia vistas sus prcticas. No obstante, esta herencia nos ha llegado tambin a nosotros. En el plano lingstico , el nombre de ZEUS tiene su origen en el trmino dyu, donde la raz vdica dyauh signifi a cielo luminoso. El concepto dhiyah significa pensamientos piadosos, plegarias y el sentido propio de la raz dhi parece significar visin interior. De una manera muy clara destaca la estrecha relacin que existe entre la visin interior, el pensamien to piadoso y el cielo luminoso. Estos conceptos corresponden exactamente a los d e la mezcla fosfnica que consiste en mezclar un pensamiento en el cofosfeno observa ndo una fuente luminosa, a fin de desarrollar la videncia. Ms an: Una derivacin de d yu se convirti en latn en una antigua forma, deivos, que designa a partir de su orige n indo-europeo, una potencia superior en relacin al cielo Luminoso. Con el tiempo , deivos deriv en deus, o sea, dier en francs. La gruta de la Virgen Mara de Lourdes De esta forma, el origen solar de las religiones se encuentra en cada uno de est os pueblos. Por ejemplo, para los griegos, APOLO era el dios de la belleza, de l a luz y de la adivinacin. Con estos atributos, encontramos a la luz asociada al c onocimiento y a la videncia. En Roma, JPITER era el dios del cielo, de la luz, de l rayo y del trueno, dispensador de los bienes terrestres y protector de la Ciud ad. Era el padre y maestro de los dioses. Los romanos lo comparaban a ZEUS. Altar de Zeus Apolo Pgina 17

QUE SE HAGA LA LUZ! As pues, sin haber hecho ninguna referencia a los cultos, e in cluso sin haberlos descrito, a partir de un anlisis estrictamente cultural nos en contramos a lo largo de la historia de la humanidad el principio que ha permitid o a los hombres evolucionar y progresar. Ahora sabemos que LA LUZ ES LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO! Oscilacin antero-posterior En el presente, estamos convencidos de la importancia de los descubrimientos del Doctor LEFEBURE, que pueden hacer progresar la humanidad de una manera jams vist a en la historia. Aunque se diga que el progreso de nuestros tiempos jams ha sido igualado en el pasado, al menos en el mbito tecnolgico, no sabemos lo que nos pue de deparar una evolucin equivalente, en el plano espiritual. Pero a pesar de todo , para comprobarlo, slo es necesario intentarlo! Oscilacin lateral Oscilacin del punto de concentracin: tcnica avanzada Los balanceos se efectan siempr e con un metrnomo, o mejor si cabe, con un MANTRATRN. Con un ritmo bien preciso y sobre todo bien regular, se trata de visualizar elementos de trabajo (formas geo mtricas, puntos luminosos, etc....) que se mezclan con el fosfeno permitiendo abr ir nuevas vas neurolgicas, vectores de experiencias psquicas. Es lo que constituye la base de los ejercicios de pensamiento rtmico. Ilustraciones extradas del libro: Yoga de dos segundos Fosfenismo Ediciones versin 2007 Pgina 18

EL PODER DEL MILAGRO AL CONOCIMIENTO l fosfeno es el cordn umbilical que nos conecta al otro mundo. Es una frase del Doc tor LEFEBURE que resume la importancia de los fosfenos en el desarrollo de las c apacidades psquicas. Nadie antes que l haba comprendido la importancia de la observ acin de la luz, ni porqu todas las religiones y tradiciones iniciticas se basan en las observaciones de fuentes de luz, como la religin zorostrica, las religiones as iticas (budismo, shintoismo, taosmo), el cristianismo original, etc. DE LA LUZ Se sienten transportados por los ritmos que les provocan un estado de receptivid ad mucho ms profundo de lo habitual. Hay numerosas fiestas de la luz. En ciertas ocasiones las iglesias estn completamente iluminadas por cirios durante el culto por lo que no se puede dejar de realizar fosfenos. Adems, en la religin ortodoxa, los monjes se balancean mientras rezan fijando la vista en los cirios, lo que pr ueba que estas prcticas ya existan en los orgenes de la religin cristiana. En la mis ma Turqua, en Mevlana, importante lugar para el sufismo, los visitantes tienen la sensacin de encontrarse en otra parte. Sienten una paz, una serenidad, jams exper imentada con anterioridad. Algunos sufes practican los giros: en el sama o danzas de los derviches danzantes, trabajan tambin mucho con el pensamiento rtmico, por la repeticin de plegarias e incluso de textos o poemas sufes. Sin embargo, hay que sealar que se benefician de condiciones de alumbrado tales que, o observando el cielo luminoso, o una pared blanca, o incluso el reflejo del sol en la arena, ha cen sistemticamente fosfenos. Un suf me deca, hace poco, que le gustaba meditar en el desierto ya que all obtena los fenmenos ms poderosos de desdoblamiento. Es decir, meditar significa hacer fosfenos practicando el pensamiento rtmico. E Esta mezcla, produce una energa que se queda en el lugar donde se practica. Es lo s que los antiguos denominaban como egregores, un cmulo de energa que permita acercar se a los planos sutiles. Existen algunos lugares privilegiados, como el monte At hos, El estudio de los fosfenos muestra que se trata de una energa que nos acerca a pl anos que no son perceptibles por los sentidos fsicos, pero sin embargo son reales . A menudo en la historia, los fenmenos que son considerados como milagrosos han sido despojados de su verdadero sentido para impedir que se conozca el verdadero conocimiento, pero todos han tenido en su origen a los fosfenos. Los lugares sa grados son aquellos en los que, despus del paso de los siglos, e incluso de milen ios, ha habido una prctica constante de fosfenos. La experiencia demuestra que lo s fosfenos son una energa que emana del cerebro y unos de los grandes descubrimie ntos del Doctor LEFEBURE es la mezcla fosfnica, es decir, la mezcla de un pensamien to con un fosfeno. Derviches en Melavna en Grecia, que ya era un lugar sagrado entes de la cristianizacin. En nuestros das , todava los monjes utilizan los fosfenos con observaciones muy cortas del sol o muy largas con los cirios. Los peregrinos se daban cuenta que incluso fuera de l os monasterios, todo el lugar estaba baado de un ambiente particular. Se percibe una fuerte sensacin de balanceo que no es de orden fsico, ni debido a la fuerza de l viento. Pgina 19

El milagro de FtiMa (Portugal 1917) 1 2 5 1 - Los tres nios pastores (a la izquierda, Lucia dos Santos). 2 - La muchedumb re, subyugada por el prodigio solar 3 - Artculo de prensa sobre el fonmeno de 1917 . 4 - La Hemana Lucia dos Santos. 3 4 5 - 70.000 personas congregadas cerca del pueblo de Ftima. Y el desierto es un lugar especialmente propicio, debido a la reflexin de la luz sobre la arena y las rocas, as como el cielo puro cuyo color azul se debe a la re flexin de la luz sobre las capas de la atmsfera. La luz reflejada es luz polarizad a y es esta polarizacin la que causa, particularmente, los fenmenos de videncia. L OS PRODIGIOS SOLARES A DISCRECIN En Lourdes, en Ftima y en otros lugares donde se ha n producido los famosos prodigios solares, los fieles han mirado la luz del sol a peticin de los nios y lo han visto oscurecer, temblar, balancearse e incluso caer. De hecho, lo que tomaron como movimientos del sol no eran ms que los ritmos del cofosfeno solar, es decir, el fosfeno que se percibe durante la observacin de una fuente luminosa. Lo que se ha considerado muy activamente como un milagro, es a nte todo un conjunto de fenmenos fisiolgicos que pueden reproducirse a voluntad ut ilizando una lmpara fosfnica. En efecto, fijando la mirada en una lmpara fosfnica durante treinta segundos, a una distancia de alrededor de dos metros, se percibe rpidamente una coloracin azul que viene a cubrir toda la superficie del reflector, lo que da la impresin de que la lmpara se ha oscurecido. Pasados los 30 segundos, aparece una coloracin rosada. S i se espera unos 3 minutos se percibe un ligero color verdoso. Pasado este tiemp o la luz retoma su color blanco original. Al final de los 30 primeros segundos d e observacin, es decir, al principio de la fase rosa del cofosfeno, se apaga la lm para y se observa el fosfeno en la oscuridad con los ojos cerrados. Los colores continan evolucionando. Se percibe en primer lugar, una mancha amarilla rodeada d e verde que se vuelve violeta, despus un azul oscuro casi negro. La ltima fase del fosfeno es de un resplandor oscuro grisceo denominado resplandor difuso. Estos son los colores del posfosfeno, el fosfeno que sigue a la observacin. Pgina 20

Pero incluso se manifiestan ms particularidades, se percibe que el fosfeno tiene un comportamiento que le es propio: se eclipsa para luego reaparecer, pulsa, tie mbla, da la impresin de agrandarse y empequeecerse. Sus limites pueden temblar, y tambin puede voltearse y balancearse. A menudo las personas que hacen fosfenos po r primera vez ven al fosfeno moverse espontneamente por su campo visual, sin que se produzca ningn movimiento de los ojos. Parece a veces salir de un lado superio r, ms elevado, o bien caer. Es evidente que este fenmeno se corresponde muy exacta mente con los fenmenos percibidos como prodigios solares. En el plano individual, slo unos pocos perciben el ritmo del fosfeno, por ejemplo su movimiento y una ro tacin o su balanceo y su pulsacin. Se comprende entonces que si estos fenmenos son fcilmente reproducibles con una lmpara, no es la supresin de las leyes naturales lo q ue ha provocado el movimiento del sol, sino una reaccin fisiolgica que produce una energa muy particular ligada a los ritmos cerebrales. Cuando una muchedumbre fij a la mirada en la luz del sol o en una lmpara fosfnica, los ritmos de cada individuo sufren una considerable amplificacin, hasta el punto que personas que jams tuvier on ninguna experiencia psquica son arrastradas por el grupo y tienen percepciones subjetivas de las que ignoraban su existencia. Los ritmos se transmiten de una persona a otra, provocando una reaccin en cadena comparable a las reacciones nucl eares. Es el ritmo-fosfenismo, es decir, el despertar por los fosfenos de ritmos cerebrales muy profundos, lo que constituye el primer aspecto de la llamada ini ciacin: la transmisin de los ritmos por el grupo. Siempre es necesario empezar est e tipo de experiencias con una lmpara fosfnica y no realizar observaciones prolongad as del sol. Inicialmente, si se hacen con el sol la observacin slo deben durar un segundo y no deber repetirse con frecuencia. Para practicar directamente con el sol, es muy importante conocer muy bien las tcnicas fosfnicas y tomar ciertas prec auciones elementales: quitarse las gafas o las lentes de contacto por su efecto lupa que quemaran la retina, beber mucha agua para fluidificar la sangre e irriga r bien los ojos. Todo es una cuestin de dosificacin de la energa ya que mirar el so l mucho tiempo no aporta mejores resultados. De hecho, se obtienen los mismos ef ectos con la lmpara fosfnica y adems evita el riesgo de cualquier accidente a persona s tentadas de prolongar la observacin del sol. Este parntesis es para prevenir a l os imprudentes. Pero cuando se realiza correctamente, la prctica con el sol aporta mucho tanto a nivel psquico, como mental e inicitico. VISTA, VISIONES, VIDENCIA La palabra inici acin proviene del latn initium que significa comienzo. La iniciacin es pues, un impul so aportado por un grupo o por un individuo que posea una potencia suficiente pa ra provocar ciertos fenmenos psquicos al candidato a la iniciacin. Pero enseguida s e hace necesario mantener regularmente las energas despertadas por este mtodo. La iniciacin es un poderoso impulso que hay que aprovechar para organizar las energas del pensamiento rtmico. Si olvidamos por negligencia este entrenamiento se produ ce la desaparicin de los fenmenos. Nos hallamos pues, muy lejos de los milagros o la supresin de las leyes de la naturaleza, ideas provenientes de una profunda ign orancia. A partir del momento en que se estudian estos fenmenos fisiolgicos, se ti ene acceso a las energas que se pueden controlar y utilizar. Representan una herr amienta que aclara las tradiciones y nos aleja de la supersticin y del oscurantis mo. Es decir, si el sol se hubiese desplazado fuera de su curso habitual...no est aramos aqu para contarlo...! La comprensin de estos fenmenos permite a cada uno de n osotros acceder fcilmente a experiencias muy elevadas. Son siempre nios los que ha n estado inicialmente en las danzas del sol e igualmente han tenido visiones. En l a tercera fase del fosfeno, el resplandor difuso se presenta como una nube lumin osa que produce visiones cuando se la observa. Es lo que observan los videntes c uando utilizan la bola de cristal. Colocan detrs de la bola un lmpara o unas velas y observan la luz. Ellos afirman que perciben una nube en el interior de la bol a y que as sobrevienen las visiones, fijando la vista en la bola, lo que en reali dad ocurre es el efecto amplificado de la luz. Consecuentemente realizan sistemti camente fosfenos; y cuando aparecen las nubes, aparecen las visiones. Estos vide ntes obtienen los mismos fenmenos que ocurrieron en los denominados prodigios sol ares. Los nios decan que apareca una nube luminosa y luego vean un personaje en el i nterior de esta nube. Igualmente, al final del fenmeno, la persona desapareca y de

spus tambin lo haca el resplandor. A propsito de este hecho, nunca mencionaron que s e trataba de la Virgen; los nios de Ftima dijeron haber visto una dama blanca y Be rnardette Soubirous habl de una dama de la altura de una nia. Pgina 21

El resto, no es ms que una interpretacin abusiva de los hechos. La similitud de la s narraciones es completa entre los nios de Ftima y Lourdes y los videntes, que se sirven de una bola de cristal, que realiza una funcin de lupa a fin de amplifica r el fosfeno. En su libro Fosfenismo la clave de las manifestaciones sobrenatura les, Lourdes y el Fosfenismo, el Doctor LEFEBURE analiza las condiciones en las que vivi Bernardette Soubirous. Hay que destacar que ella jugaba frecuentemente c on los fosfenos, lo que desemboca en aplicaciones muy instructivas para la cienc ia. LOS SECRETOS DE NOSTRADAMUS Cuando Catherine de Mdicis pidi a Nostradamus real izar una videncia para saber cunto tiempo reinara cada uno de sus hijos, puso la c ondicin expresa de experimentar ella misma esa visin. El vidente se entren mucho ti empo observando el reflejo de la luna en una bandeja de plata. Cuando un mes ms t arde, se sinti preparado para responder a tal exigencia, tuvo que hacer un esfuer zo mental para que la reina percibiese los personajes dando una vuelta a la band eja por cada ao que sus hijos reinaran. Esta visin se produjo en el interior de una nube! Est claro que Nostradamus pudo beneficiarse de los reflejos de la luna cada noche. Le hubiese sido ms fcil observar los reflejos del sol durante el da, o el m ismo sol directamente, o el reflejo del cielo si ste faltaba. Por la noche, tambin hubiese podido utilizar la luz de las velas o incluso mejor, el fuego de la chi menea. En efecto, desde los primeros cuartetos de sus Centurias, Michel de Nostre-Dame describe la tcnica que utilizaba para provocar sus visiones. Invitamos al lector a revisarla. Los smbolos astrolgicos y de aspecto lunar (que por deformacin se asocia a la brujera) en las prcticas de Nostradamus tuvieron el efecto de ocultar la par te fundamental y de confundir a los interesados. Con la apariencia de una mister iosa operacin realizada con la complicidad de Selene, existe una constante desde el inicio en las videncias de Nostradamus: la observacin de una fuente luminosa d irecta o indirecta, es decir, la utilizacin de fosfenos. UNA EXPERIENCIA FOSFNICA Existe una tercera variedad de fosfenos que se pueden percibir claramente en la oscuridad. Si cerramos los ojos y observamos el caos visual, uno percibe que no se est en total oscuridad, contrariamente a lo que podra creerse, sino que se pued en observar ciertas manchas luminosas coloreadas. Es lo que llamamos caos visual q ue est constituido por fosfenos provocados por la actividad cerebral, percepcin vi sual de los intercambios interhemisfricos. Cuando se observan los detalles del cao s visual , nos damos cuenta que progresivamente se van perfilando y precisando y que se vuelven cada vez ms luminosos y coloreados, apareciendo movimientos y form as cada vez ms numerosas. Despus de densificar de esta manera el caos visual, lo pod emos percibir igualmente con los ojos abiertos, es lo que algunos denominan como visiones del aura describiendo colores y movimientos que no son ms que los ritmos de su propio caos visual. Esta percepcin de diversas variedades de fosfenos y las e xperiencias que producen est al alcance de todo el mundo. Catherine de Mdicis Cuando se hace referencia a esta historia se observan mltiples comentarios sobre la importancia de los diversos signos astrolgicos que decoraban la bandeja de pla ta. Pero era normal que un objeto perteneciente a un reputado astrlogo, tuviese u na decoracin que lo distinguiese como un objeto de calidad; al igual que las arma duras eran distintivo de los caballeros y los nobles. Ninguna persona con anteri oridad al Doctor LEFEBURE ha reparado en el inters de esta tradicin de Nostradamus d e observar el reflejo de la luna en una bandeja de plata. Si por otra parte se h a insistido en la importancia de la decoracin, con toda la simbologa y la interpre tacin que esto conlleva es debido a la completa ignorancia de las tcnicas inicitica s por parte de los historiadores y comentaristas; lo que ha tenido como resultad o envolver de misterio a un personaje que siempre explic cmo proceda en su trabajo. Pgina 22

Pero a partir del momento en que se conocen los principios fisiolgicos que rigen las tcnicas iniciticas, no hace falta practicar un ascetismo tan riguroso. El caos visual es, despus de los fosfenos, unas de las energas sutiles ms fcilmente perceptib les y observables, y da acceso a fenmenos muy interesantes. Esta tcnica es comnment e utilizada para provocar la videncia y el fenmeno del desdoblamiento. La tcnica c onsiste en observar los detalles de una luminosidad totalmente subjetiva y en su acepcin filosfica, en ir hacia la luz. Del molinoi de oraciones a la dinamo espir itual, la mquina que despierta kundalini. Es el inicio de todas las Kundalini tom o I tradiciones iniciticas verdaderas junto con la En el libro Msticos y Magos del Tbet Alexandra David- prctica de la observacin de fuentes luminosas Neel describe los diferentes tipos de reclusiones que directas o indirectas que es universal. De esta manera practican los religiosos: comprendemos mejor cuando los antepasad os decan: la luz es fuente de conocimiento. Meditar en las tinieblas es una prctic a conocida en la India y en la mayor parte de los pases budistas. Los ACTUALMENTE, GRACIAS A LOS TRABAJOS DEL birmanos construyeron a ese propsito unas cmaras espec iales, de los que he visto diferentes modelos en DOCTOR LEFEBURE, SABEMOS EL POR QU! mi estancia en los montes de Saghain, pero los religiosos slo permanecen en el las unos pocas horas. Por el contrario, en el Tbet existen personas que pasan muc hos aos en las tinieblas e incluso se encierran para siempre en esa especie de tu mbas. Es muy evidente que en esas condiciones de total oscuridad el lama obtiene un caos visual permanente e impresionante lo que demuestra la importancia que los tibetanos dan a esta tcnica. DESARROLLE SU FUERZA MENTAL UTILIZANDO LA ENERGA DE LOS FOSFENOS El equipo expansin cerebral es actualmente el ms completo para la practica regular , incorpora cinco libros, un CD de ejercicios, la lmpara del Doctor Lefebure, un mando a distancia, una bombilla para hacer fosfenos y una bombilla de luz natura l. Para ampliar la informacin: www.fitness-mental.coM Pgina 23

Fosfenismo la clave de las manifestaciones sobrenaturales lourdes y el fosfenism o (Extracto) Desgraciadamente, debemos exponer aqu lo que pas en San Damiano, una verdadera fbric a de Milagros, que aporta MILES DE MILLONES a Italia debido a la cantidad de pere grinos que acuden y hacen florecer todos los comercios, como hemos sabido por am igos italianos. Poco antes del cincuenta aniversario de los hechos extraordinari os de Ftima, me di cuenta de que, desde haca algunos aos, el estudio de los fosfeno s me produca, y produca en los dems, una serie de fenmenos parecidos a la danza del s ol de Ftima (que a menudo se ha llamado La Joya de la Iglesia Romana, a pesar de q ue lo ignoraba todo acerca de este milagro. Dada mi educacin catlica romana, quise s er correcto con mi Papa y le escrib para sugerirle que diera un gran giro a la Igle sia y aprovechara el cincuentenario para anunciar que, en esta ocasin, el regalo de la Santa Virgen era un mtodo pedaggico, cuyo valor se apoya, entre otros, en el estudio de los hechos que se desarrollaron en Ftima. El Vaticano me mand un acuse de recibo, pero se neg a cualquier discusin cientfica a propsito de los movimientos aparentes del sol durante esta danza. Parece que esta celebracin del cincuentena rio fue sbitamente avanzada de octubre a agosto de 1967, por temor a que mi expli cacin saliera a la luz y ridiculizara a la Iglesia. Unos das antes de la celebracin , imprim 300 folletos: La clave cientfica de Ftima. Y el da que los peridicos deban ha blar del tema, haba grandes titulares... sobre un caso rocambolesco de platillos volantes. Ms tarde, escuch decir a un conferenciante en una reunin de ufologa que es ta historia de platillos volantes era falsa y que haba sido completamente orquest ada por el ejrcito francs. A buen entendedor pocas palabras bastan. Yo soy un inve stigador, no un historiador, les dejo a ellos la tarea de estudiar lo que pas. En Ftima, el da del cincuentenario, el Papa respondi a mi servicio de prensa hablando de una explicacin de Ftima nueva y particular que no incluye la fe y no est alumbr ada por las luces de la razn. Por lo tanto, compr el peridico La Croix de la semana . Yo tena razn, pues deca que el Papa padece una depresin nerviosa debido a disputas de naturaleza cientfica. l que era muy inocente, se sumergi en una depresin nerviosa por culpa de una explicacin cientfica incontestable, porque poda ser verificada exp erimentalmente, de la danza del sol en Ftima (considerada como el mayor milagro de la Iglesia Romana), pero no ocurri lo mismo con su entorno. MS FUERTE QUE EN FTIMA, EN KEREZINEN EL SOL SE PARTE EN DOS El 8 de diciembre de 1953, en el campo dond e un millar de personas estaban rezando, se produjo un fenmeno tpicamente fosfnico comparable a la danza del sol de Ftima, pero con un elemento ms. Lo vamos a analiz ar aqu: De pronto, se esparci una claridad extraa... El velo de las nubes se rasg y, en el claro, apareci un sol totalmente rojo en un trozo de cielo azul... Pareca c omo si el sol se fuera a caer. Y he aqu que el sol se escindi, se dividi en dos, y cada una de las dos mitades gir sobre s misma. Y, mientras cada mitad del sol gira ba en sentido inverso a la otra mitad, estos dos soles emitan rayos intensamente coloreados... Tiendo con los mismos colores las caras y los objetos de alrededor. (Raoul Auclair, Les apparitions de Kerezinen, pg.23). Que el sol caiga, gire y p royecte rayos coloreados a su alrededor, es algo que ya hemos estudiado suficien temente a propsito de Ftima en Fosfenismo y origen de las religiones, La Iniciacin de Pietro y La mezcla fosfnica en pedagoga, como para no insistir ms. Pero el eleme nto suplementario es esta escisin en dos del sol, con rotacin en sentidos contrari os de cada parte. Pablo VI Gracias, no todo el mundo ha tenido el honor de ser insultado por el Papa. Pero recordemos que Pablo VI, que se haba encontrado muy bien durante la crisis france sa de junio del 68 (la hija mayor de la Iglesia poda venirse abajo, pero esto le daba completamente igual), fue vctima de una depresin nerviosa en julio de 1968. Tod os los peridicos hablaron de ello. Sospech lo que haba pasado. Ocurri unos das despus de que le hiciera llegar unas fotocopias de cartas de personas que haban consegui do por s mismas una danza del sol con el mtodo publicado en La Iniciacin de Pietro y que detall ms tarde en el apndice de La mezcla fosfnica en pedagoga. Pgina 24

EXPERIENCIAS FOSFNICAS QUE EXPLICAN ESTA ESCISIN Dos grupos de experiencias con fo sfenos esclarecen muy bien este fenmeno. En efecto, si miramos un objeto en la le jana, es decir, prcticamente en el infinito, nos parece nico. Y los ejes de los ojo s son paralelos. Por el contrario, pongamos dos linternas en una caja, con sus e jes horizontales y paralelos, a unos seis centmetros de distancia, con un orifici o de dos centmetros frente a cada lmpara. Coloquemos un cartn vertical entre las do s, que se prolongue con otro unos veinte centmetros por delante de la linterna. M iremos fijamente las linternas durante algunos segundos y luego apagumoslas. Pero esta explicacin no es completa. En efecto, volvamos a mirar fijamente al sol con los dos ojos, sin los tubos de cartn, pero prestando ms atencin a la forma del fosfeno. Veremos que el fosfeno consecutivo a la fijacin de la mirada es alterno , comienza esta duplicacin con alternancia de los extremos, es decir, nos encontr amos ante el mismo fenmeno que nos ha servido de base para el estudio de lo que p uede actuar favorable o desfavorablemente sobre el cerebro: la alternancia de lo s fosfenos dobles. Por lo tanto, el hecho de que el sol pareciera dividirse en d os fue EXPERIENCIA FOSFNICA QUE PONE EN EVIDENCIA LA TENDENCIA DEL CEREBRO AL TRABAJO AL TERNO DE LOS HEMISFERIOS CEREBRALES En cuanto al hecho de que los soles giraran en direccin contraria, es de la misma naturaleza que una experiencia todava ms extr aordinaria que he tenido ocasin de realizar recientemente. El sol, muy rojo, se d ispona a ponerse ocultndose tras un tejado. Me paseaba frente a un escaparate con un cristal muy grueso que llegaba hasta la acera. El sol se hallaba ms o menos a 20 grados de este escaparate. Por un fenmeno de reflexin parcial, vea muy ntidamente su reflejo en el escaparate, reflejo que, sin embargo, era mucho menos brillant e que l. Entonces me pregunt qu pasara con el reflejo si provocaba con el sol la fam osa danza del sol de Ftima, por el mtodo que he publicado varias veces. Esta danza s e desarrolla en el cofosfeno solar (es decir, el fosfeno asociado a la percepcin) . Como el reflejo era mucho menos brillante que el sol, porque el ngulo de incide ncia de los rayos sobre el cristal induca una pequea prdida de luz por reflexin, pen saba que no pasara nada alrededor del reflejo, ya que su luminosidad sera insufici ente para provocar cofosfenos. Pero mi sorpresa fue grande al ver que el reflejo presentaba exactamente los mismos movimientos que el sol, pero simtricos con res pecto al plano del cristal. Tenemos aqu un buen tema de reflexin para los neurlogos y, sobre todo, para los histlogos que estudian el trayecto de las fibras nervios as intracerebrales. Esta experiencia prueba claramente el origen fosfnico de la r otacin en sentido inverso de los dos soles de Kerezinen. Doctor Francis Lefebure Deberamos ver un solo fosfeno, pues los dos ejes de los ojos son paralelos, como en el caso de la observacin de un objeto en el infinito. Y, sin embargo, vemos do s. Este fenmeno dio origen a mi obra La exploracin cerbral por las oscilaciones de los fosfenos dobles. Si despus miramos fijamente el sol y nos contentamos con un a observacin somera, tenemos la impresin de ver un solo fosfeno. Pero si, en las m ismas condiciones, miramos el sol a travs de dos tubos de cartn, uno delante de ca da ojo, obtendremos dos fosfenos. La nica explicacin es que hay una influencia del recuerdo del contexto fsico sobre la percepcin del fosfeno. debido a una amplificacin de un fenmeno fosfnico habitual, fcil de reproducir. Como demostr a propsito de Ftima y he recordado aqu, la amplificacin en las multitudes es debida a la induccin teleptica, pues los fosfenos son asombrosamente transmisibles por telepata, y ms todava al ser tan corta la distancia entre el sujeto emisor y e l sujeto receptor. De este modo, se pone en marcha la ley de la masa crtica, que es la clave de la bomba atmica. A partir de un determinado nmero de participantes, e l fenmeno se acelera de una manera tan fantstica que marca a los que han participa do para el resto de su vida. Pgina 25

LAS EXTENSIONES DE CONCIENCIA EL DESDOBLAMIENTO ASTRAL O LA EXPLORACIN DEL MUNDO uchos persiguen el desdoblamiento sin saber los que a en qu consiste. En esta situacin es muy difcil ntagonismo entre las experiencias iniciticas y las M

SUBJETIVO realmente es, ni tan siquier reconocer el fenmeno. Hay un gran a experiencias psicolgicas.

La mayora de las veces, estas sensaciones no son ms que una ilusin que se toma como placentera, porque se perciben imgenes y sensaciones agradables, y detienen la e xperiencia en este punto. Si usted va a ver una pelcula a Geoda (Porte de la Vill ette,Paris 19me), que posee una pantalla gigante de 180, tambin vivir mltiples sensac iones y experiencias, sin moverse de la butaca. Tendr la impresin de que su cuerpo se vuelve pesado, ligero, que se cae, que uno empequeece de tamao o al revs, aumen ta de tamao, que se vuela o flota en el aire sin esfuerzo. A fin de cuentas, lo q ue se experimenta son divertimentos sensoriales ya que la pelcula le habr estimula do ciertos rganos sensoriales. Estas ltimas no pueden considerarse experiencias iniciticas que son de un dominio totalmente aparte. Es extremamente importante conocer en qu entorno nos movemos y cuales son sus lmites. Tambin hay que conocer porqu se aplica cierta tcnica, qu resu ltados puede esperarse de ella, y hacer uno mismo la eleccin de la tcnica que va a utilizar en su bsqueda. No podemos pedir a nuestro cerebro lo imposible, y tanto en la teora como en la prctica, es necesario definir el terreno sobre el que trab ajamos. Desafortunadamente muchos se embarcan en investigaciones con el fin de a traer los fenmenos hacia s con una idea preconcebida, y con los prejuicios que han acumulado con el tiempo. Pero en el momento en que se enfrentan a un fenmeno que les obliga a plantearse ciertas cuestiones y a salir del plano de confort intel ectual donde viven, rechazan el fenmeno en s mismo e incluso lo califican de peligr oso, o que provoca miedo. Este peligro, este miedo, es el de descubrirse ellos mi smos. Se limitan nicamente a la descripcin de fenmenos superficiales. La mayora de v eces esos fenmenos son puramente psicolgicos. As, se comienza por dejarse impresion ar e influenciar por un determinado ambiente o actitud, que acta ms como poder de sugestin que de catalizador de verdaderas experiencias. Paralelamente, es frecuen te vivir sensaciones que slo se acercan a la superficie de una almohada psicolgica d el individuo, y se confunde con un objetivo cumplido, o por un contacto con el yo profundo. Pgina 26

Los sueos coloreados son los primeros efectos de los fosfenos y del pensamiento rt mico. Despus aparecen los sueos de vuelos que representan la primera etapa del des doblamiento o viaje astral. Pero de ninguna manera se tratan de fenmenos psquicos. Se encuentra dentro de un m undo de sensaciones sensoriales y desea que continen mientras sean agradables. Es de hecho como si le picase el cuerpo y se rascase. Al momento el rascarse se tr ansforma en placer. En medicina este fenmeno se denomina voluptuosidad de rascado . En estas situaciones, nos encontramos en un callejn sensorial sin salida cercan o a un estado patolgico. Los fenmenos iniciticos se producen muy raramente durante los entrenamientos, y sobrevienen unas horas o unos das despus de los entrenamient os. Por lo tanto, es importante no confundir las diversiones sensoriales que nica mente provocan unas sensaciones placenteras, con los ejercicios iniciticos, que n os conducen a verdaderas experiencias fuera de las sesiones de entrenamiento, mu y a menudo durante la noche, proyectndose la conciencia en los planos csmicos. Los fenmenos iniciticos van mucho ms lejos que las sensaciones creadas por nosotros mi smos. Muy pocos aceptan ir ms all en sus estudios ya que sus creencias se hallan todava l igadas a la voluntad subconsciente. Los que profundizan, descubren, por el contr ario, otros aspectos de s mismos y del universo. El Desdoblamiento no es un fenmeno raro! Ha sido practicado a lo largo de toda la historia y se encuentra en el co razn de todas las iniciaciones EL EQUIPO contiene un libro dos CDS y la lmpara fosfnica de bolsillo (Ref. : CDA) es t a la venta en el sitio de Fosfenismo Para saber ms www.fosfenismo.COM Pgina 27

La FOSFENOTERAPIA LA LUZ ES BUENA PARA LAS PLANTAS, LOS ANIMALES Y LOS SERES HUMANOS. DEFINICIN DE H ELIOTERAPIA (ENCICLOPEDIA). risteza que me envuelves! Nos invade la tristeza cuando est el cielo gris? Esto se parece mucho a este famoso sndrome denominado depresin invernal o depresin afectiva e stacionaria; puede corresponderse con los cambios de humor, o simplemente con la fatiga pasajera o crnica. Puede tratarse tambin de problemas de sueo, de falta de c oncentracin y memoria, de dificultades de adaptacin, etc. En efecto, la ausencia d e luz puede entraar en la mayora de casos una modificacin de los ritmos internos, y a sean de origen fisiolgico, psicolgico o los dos juntos. Se sabe tambin que la muj er es cuatro veces ms sensible a este problema que el hombre. T De ahora en adelante, la tristeza, depresin, fatiga, etc. se tratarn con la luz, a l aumentar la produccin de melatonina (hormona reguladora de los ritmos internos Una gran parte de la labor del Doctor LEFEBURE consiste en explicar los benefici os de la luz en la regulacin de los ritmos internos del organismo en general, y t ambin de manera particular en el aumento considerable de las Lmpara del Dr. LEFEBU RE facultades cerebrales tales como la memoria, la ideacin, la creatividad, y tod o ello de forma remarcable. LA MEZCLA FOSFNICA, UN MTODO FIABLE Es un mtodo comprob ado en numerosos campos: no tiene ningn peligro ni para los nios ni para los adult os. Ya hay numerosos pases que practican con la mezcla fosfnica en pedagoga. Los trab ajos del Doctor LEFEBURE han sido reconocidos a nivel internacional y han recibi do numerosos galardones, testimonios y premios. La calidad, la veracidad y el se ntido con los que sus trabajos han sido creados han hecho de l un genio, al igual que otros grandes investigadores de nuestro tiempo. Las lmparas de luminoterapia son muy caras y son muy limitadas en sus posibilidades en comparacin con la lmpar a del Doctor LEFEBURE, que por si sola constituye una fuente de equilibrio y des arrollo personal. En Francia, la intensidad luminosa pasa de los 100.000 lux en un da de verano a l os 1.500 en otoo. Estas cantidades insuficientes para nuestra necesidades, dispar an las depresiones de invierno que afectan al 75% de las mujeres entre 30 y 50 ao s, sin contar el nmero importante de personas que trabajan en entornos mal ilumin ados, incluyendo los alumnos y los estudiantes. La luminoterapia, una solucin.. H oy en da, es indispensable conocer hasta qu punto la luz influye en nuestro sistem a nervioso y globalmente en nuestro comportamiento habitual. El sol, visto desde el punto de vista de la luz, este astro que ensalza nuestra vida cotidiana, tie ne efectos benficos y curativos para nuestro cuerpo. Slo hace falta respetar ciert as reglas. sueo-vigilia). La luz posee la facultad de reequilibrar los ritmos internos de nu estro organismo, de mejorar el humor y ayudarnos a cargarnos de energa. La lumino terapia est actualmente prescrita y administrada por numerosos mdicos y clnicas.... no obstante, la lmpara del Doctor LEFEBURE es ms eficaz. La lmpara del Doctor Lefe bure tienen mltiples aplicaciones, con las que obtendr, sin lugar a duda, resultad os espectaculares. Adems de reequilibrar las energas y regular nuestro funcionamie nto hormonal la lmpara del Doctor Lefebure, estimula nuestras capacidades psquicas , mentales e intelectuales, y refuerza nuestras defensas naturales. La lmpara se acompaa de una garata de tres aos y de soporte telfonico y online ilimitado. Pgina 28

FOSFENISMO Y DEPRESIN Depresin por falta de luz El invierno y las penumbras son como una escalera que d esciende a los infiernos Francisco Rodrguez As describi el peridico el Pas, este periodo del ao para las person as que padecen el llamado trastorno afectivo estacional, Noeman Rosenthal, profe sor de psiquiatra clnica de la Universidad Georgetown, de Washington, quien durant e veinte aos ha investigado en el Instituto de Salud Mental de Estados Unidos, es te tipo de depresin relacionada con el invierno y los ambientes que no estn correc tamente iluminados, pues estos trastornos estn ntimamente relacionados con la dura cin del da y la falta de luz. Aunque no existen datos epidemiolgicos fiables sobre el proceso, existen claras diferencias por reas geogrficas, incluso dentro de un m ismo pas, a medida que nos aproximamos al norte la incidencia aumenta y desciende cuando nos aproximamos al sur. En la actualidad en pases como Espaa que tienen un o de los ms altos ndices de horas solares por da, se da tambin este tipo de afeccin, y ello es debido a que en la edificacin actual, no se ha tomado en cuenta la arqu itectura de la luz. Los sntomas son similares a los de cualquier depresin: tristez a, prdida de energa, disminucin del impulso sexual, escasez de contactos sociales y familiares, descenso de la actividad diaria, irritabilidad, ambientes oscuros, aumento importante del apetito en especial por carbohidratos y dulces etc. Hoy e l estado de la investigacin en Neurociencia permite afirmar que la luz es biodinmi ca, pues afecta profundamente al sistema endocrino, y a travs suyo, a todos los s istemas biolgicos. La falta de ritmos luminosos naturales, altera el ciclo melato nina/serotonina, lo que causa somnolencia y decaimiento matinal e insomnio de no che, hemos sealado que el treinta por ciento de la poblacin mundial, la mayora de l os pases desarrollados, sufre insomnio crnico. La cantidad de luz nos afecta. En i nvierno hay menos luz natural, al igual que sucede en muchos de nuestros hogares , escuelas, locales y grandes almacenes mal iluminados, lugares en donde pasamos la mayor parte de nuestro tiempo. Por el contrario, la luz del verano y una luz artificial adecuada favorece la actividad y el optimismo. En los ambientes cerr ados, la iluminacin artificial escasa y de intensidad constante, montona, nos asla de los ciclos estacionales y diurnos de la luz solar biodinmica causando una ause ncia de estimulacin fotobiolgica que provoca el efecto descrito. Es por ello que p recisamos una luz brillante y de una intensidad mnima entre ochocientos y mil lux , que diga a nuestro sistema nervioso que ya es de da, y nos despierte el nimo, si n necesidad de estmulos qumicos como el caf o el tabaco. Especialmente, la ausencia de luz influye negativamente sobre el estado de nimo y afecta a la capacidad del cerebro para el manejo de la informacin. Por tanto, la calidad de la iluminacin artificial, es significativa para la seguridad y el ren dimiento escolar y laboral. El fracaso escolar y el absentismo laboral, estn tamb in ntimamente relacionados con la calidad de la iluminacin. Las investigaciones act uales demuestran que en los pacientes con este tipo de afecciones se han encontr ado alteraciones de la melatonina, esto es debido a que el ciclo circadiano de l a luz nocheda, claridad-oscuridad, produce una estimulacin cclica de los neurotrans misores, los mensajeros de la informacin entre las neuronas. Nuestro reloj biolgic o responde a la luz diurna, favorece la produccin de serotonina y dopamina, que a ctivan la atencin y estimulan la actividad. Por el contrario, en ausencia de estmu los luminosos, aumenta la melatonina que induce al sueo. Pgina 29

La iluminacin ms usada desde Edison es la lmpara incandescente donde dominan los co lores amarillonaranja-rojo, con ausencia de tonos de alta frecuencia, verde, azu l y violeta, la luz fluorescente, normalmente usada, genera una luz fra, de domin ante verde azulada, siendo deficiente en la franja azulvioleta y naranja-rojo. E l uso de tubos fluorescentes en ambientes de trabajo es una de las patologas del edificio enfermo. Podemos sealar como ejemplo que las semillas no germinan bajo l a luz de los fluorescentes pues es necesario para ello la emisin de colores naran jaazul, como hacen las llamadas lmparas de espectro total. La fotobiologa nos dice que la percepcin de luz brillante por la glndula pineal inhibe la secrecin de la m elatonina y proporciona serotonina. Este hecho es observable claramente en los a nimales, recuerden el antiguo dicho de acostarse con las gallinas y levantarse co n el sol. En las personas sanas, que trabajan en ambientes luminosos adecuados y bien aireados, no se hallan deficiencias en la secrecin de melatonina. Estos proc esos biolgicos eran ya conocidos en el pasado pues, hacia el ao doscientos despus d e cristo, Tolomeo, observ que cuando situaba una rueda dentada giratoria entre un observador y el sol, a ciertas frecuencias, el parpadeo de la luz del sol a tra vs de los dientes de la rueda giratoria poda provocar la aparicin de colores y dibu jos ante los ojos del observador llegando a producir cierta euforia. En el siglo XVII, un cientfico Belga, Plateau, utiliz una rueda giratoria para estudiar la fus in del parpadeo, observando que a medida que se aceleraba el parpadeo de luz, se a lcanzaba un punto en que pareca fundirse en una nica luz constante. Descubri que este fenmeno tena implicaciones importantes para el diagnstico, ya que los individuos s anos podan ver los parpadeos de luz a frecuencias mucho ms altas que los individuo s enfermos. A principios del siglo siguiente, el psiclogo francs, Pierre Janet, insigne profes or de Sigmund Freud, observ que cuando expona a los pacientes del Hospital de la S alpetrire de Pars a luces parpadeantes, experimentaban importantes reducciones de la histeria, conseguan una mayor relajacin y procesos de recuperacin ms rpidos. Ya en 1934, los cientficos que El extraordinario descubrimiento del Doctor LEFEBURE, es que al mezclar un pensa miento con el fosfeno, se transforma la energa luminosa en energa mental. Por esto s trabajos el Doctor LEFEBURE obtuvo el reconocimiento internacional y fue premi ado con la medalla de Oro en el concurso Lepine de 1963, con la medalla de Plata en el concurso Lepine de 1964, con la medalla de Oro en el Saln Internacional de Inventores de 1964, con la medalla Vermeil en el Saln Internacional de Inventore s de 1967, con la medalla de Plata en el Saln Mundial de Inventores de Bruselas d e 1975, por su mtodo La mezcla fosfnica en pedagoga con ms de 57.000 ejemplares vend idos. Sus investigaciones le permitieron comprobar que el primer efecto del fosf eno se aprecia sobre el sistema nervioso. De ah la profunda relajacin y descanso q ue se siente cuando se hacen fosfenos, as como la evidente mejora del estado de nim o y de la sociabilidad del individuo, la clara mejora en su sueo, ms reparador y p rofundo, la mayor y mejor voluntad para superar obstculos, la gran rapidez mental que se manifiesta, acompaada de una mejor capacidad de memorizacin, etc. Comprob q ue ritmo y fosfeno se expanden en el conjunto del sistema nervioso y de la masa cerebral y son las dos condiciones que determinan el desarrollo de las facultade s superiores del cerebro. Con la prctica regular del Fosfenismo se consiguen idea s mejor estructuradas; es una herramienta importantsima en el control del fracaso escolar, los profesores que utilizan el mtodo fosfnico en sus escuelas relatan qu e los padres son los primeros sorprendidos por los cambios en sus hijos y por lo s evidentes progresos en el estudio y en el carcter, con tan solo ser constantes en la prctica diaria. Los ltimos estudios sobre la influencia de la luz y el ritmo en los procesos biolgicos del cerebro han llevado a la conclusin cientfica de que el tratamiento de estos enfermos se basa en la fototerapia. investigaban los ritmos elctricos del cerebro descubrieron que los estmulos de luz , a ciertas cadencias, provocaban que los ritmos cerebrales adoptaran la misma f recuencia que emitan los destellos, observando como el parpadeo asociado a la luz pareca alterar la actividad de las ondas cerebrales de todo el cortex y no slo en

las reas asociadas a la visin, lo que demostraba que la utilizacin de la luz a cie rtos ritmos pareca derribar algunas de las barreras psicolgicas entre las distinta s regiones del cerebro. Los sujetos hablaron de luces y colores ajenos a la tier ra, colores mentales, y no colores puramente visuales. En 1959, siendo mdico del Servicio de Salud Escolar, el Doctor Francis LEFEBURE descubri y analiz la accin di namizante de la luz sobre las funciones cerebrales. Su mtodo se basa en los fosfe nos, es decir, las manchas multicolores que persisten en la oscuridad durante un os tres minutos, tras mirar fijamente una fuente luminosa adecuada, lmpara fosfnica, durante unos treinta segundos. Pgina 30

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