Universidad Nacional Autnoma de Mxico Escuela Nacional de Artes Plsticas Posgrado en Artes y Diseo Maestra en Artes Visuales

Teoras del arte contemporneo desde el gnero Mtra. Adriana Raggi Lucio Semestre 2013/1

Fotomontaje y gnero: el caso de Barbara Kruger

Getseman Barajas No. de cuenta 097153409

Mxico, D.F., 11 de enero de 2013

La obra de Barbara Kruger1 resulta clave en mi investigacin porque en ella encuentro una aportacin significativa a la historia del fotomontaje de crtica y porque es una referencia fundamental para el estudio del arte contemporneo, especialmente para quienes nos interesamos en el feminismo y en las formas de la agitacin y propaganda. En el presente ensayo he retomado elementos de las teoras postestructuralistas que me permiten profundizar en la interpretacin de la obra de Kruger, pues como apunta Katy Deepwell, las teoras postestructuralistas investigan la construccin cultural de la identidad de gnero en el lenguaje, representacin y procesos psquicos. [] El arte-como-teora (esto es, la obra cultural que contribuye a desmontar la mistificacin y a analizar la identidad de gnero y pretende mantener una cierta autorreflexin acerca del propio medio) es un proyecto feminista de extrema importancia.2 Kruger se gan un lugar en el arte gracias a una obra crtica de largo aliento, en la que se observan constantes formales que se pueden considerar como elementos constitutivos del sistema Kruger. Una amplia produccin conceptual en la que de forma rigurosa, durante ms de treinta aos, observamos la aplicacin de una estrategia esttica cuya efectividad le ha permitido a la autora la articulacin de un discurso corrosivo dirigido a desestabilizar las nociones tradicionales del gnero, as como para cuestionar a la sociedad norteamericana consumista, patriarcal y militarista. Para describir el sistema Kruger ocupar como ejemplo Untitled (We dont need another hero), una pieza de 1985. (Cfr. p. 12). La ilustracin monocromtica de una nia y un nio en su tercio inferior est cruzada horizontalmente por un rtulo en tipos blancos sobre un fondo rojo brillante que dice Nosotros no necesitamos otro hroe. La gestualidad, el tipo de ropa y el tono clido de la ilustracin empleada sugieren una imagen proveniente de la dcada de

Barbara Kruger (1945, New Jersey, Estados Unidos).Realiz estudios en la Syracuse University y en la Parsons School of Design. En la segunda mitad de la dcada de los sesenta trabaj en el departamento de arte de publicaciones como Madmoiselle magazine, de la importante cadena Cond Nast, Aperture, House and Garden. Particip en la Whitney Biennal de 1973 y tuvo exhibiciones individuales en 1974 y 1975. En 1976 inic estudios en la University of California. Un ao despus comenz a tomar fotografas. Barbara Kruger Guggenheim.com 2 Katy Deepwel, Introduccin, Nueva crtica feminista de arte. Estrategias crticas, Katy Deepwell (ed.), Madrid, Ediciones Ctedra, 1998, p. 50.

1950. La tipografa es Futura Bold Oblique3, aunque esta familia tipogrfica proviene de la dcada de 1930 estuvo en boga dos dcadas despus debido a que fue ampliamente utilizada en la publicidad, de modo que se convirti en un rasgo estilstico de la poca. We dont need another hero. La representacin de unos nios cada cual en la performance del gnero al que pertenece: la rubia nia va peinada con trenzas y flequillo en un delicado vestido de puntos, se muestra atrada, concentrada, sus ojos estn atentos al ndice que seala el bceps del castao y regordete nio, quien con mnimo esfuerzo flexiona el brazo y voltea el rostro hacia atrs para mirarla de reojo. We dont need another hero. La tipografa est rotulada sobre una base slida que le hace de marco y fondo de modo que el enunciado es plenamente legible y adquiere un peso semntico de primer orden que direcciona el sentido de la imagen. En el montaje, son abiertamente negadas las formas tradicionales de la relacin entre los gneros femenino y masculino (que en este caso se expresa en la delicada feminidad que admira la fuerza de la masculinidad) y se indica que la publicidad es uno de los dispositivos fundamentales de las tecnologas del gnero. Porque el gnero no es una propiedad de los cuerpos, sino el conjunto de efectos producidos en los cuerpos, los comportamientos y las relaciones sociales, en palabras de Foucault, por el despliegue de una tecnologa poltica compleja.4 En el sistema Kruger las imgenes parecen familiares, reconocemos en ellas cdigos de representacin de la publicidad o de las portadas de revistas. Sin embargo, tras la lectura del texto se vuelven inquietantes, ambiguas y srdidas, una sacudida que nos deja lejos de la complaciente publicidad que tranquiliza nuestra conciencia, necesidad o angustia con la promesa de comprar algo. La deconstruccin del gnero que propone Kruger se realiza en el fotomontaje a travs de la significacin de la yuxtaposicin como elemento retrico, pues propone una visin
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Diseada en 1936; esta versin condensada de la familia Futura de tipos geomtricos sin remate (diseada en 1927 por Paul Renner), ha sido una de las familias tipogrficas ms populares hasta la fecha. Barbara Kruger & Kim Kardashian on W. Its easy to spot Krugers trademark Futura-on-red. But you might miss whats different about the type on this cover. Contributed by Stephen Coles on Dec 20th, 2010. Artwork published in November 2010. Fontsinuse.com 4 Teresa de Lauretis. La tecnologa de gnero Publicado en el blog Las disidentes, 19 de mayo de 2012.

simultnea que implica un juego dialctico de asociaciones, negaciones, afirmaciones y/o contradicciones resultantes de la relacin entre la imagen y las palabras. Por tanto, una caracterstica del sistema Kruger consiste en un uso sinttico, razonado y crtico del imaginario visual de los mass media norteamericanos as como del lenguaje. La propia autora explica: La brevedad del texto es una forma de eliminar lo superfluo. Slo quiero dirigirme a la gente de una manera muy directa. Es por eso que siempre uso pronombres, porque abren camino de la misma manera. La apelacin directa ha sido una tctica consistente en mi obra, independientemente del medio en el que trabaje. Intento manejar las complejidades del poder y de la vida social, pero en lo que se refiere a la representacin visual, deliberadamente evito un alto nivel de dificultad. Quiero que la gente se sienta atrada al espacio de la obra. Y mucha gente se asemeja a m en el sentido de que tiene lapsos relativamente cortos de atencin. Por lo tanto, apunto a la ventana de la oportunidad.5 Este sistema directo, sin barroquismos, arroja preguntas al lector. Generalmente Kruger titula su obra como Untitled, de modo que la crtica y el pblico identifican las piezas a partir del texto que contienen y lo aaden entre parntesis. Este no es un dato menor, nos encontramos frente a una obra que por sus caractersticas formales, temticas y por la situacin de comunicacin para la cual es creada busca un lector que sea menos espectador que usuario. La funcin del ttulo es sumamente importante porque en l se expresa el sentido de la obra desde la perspectiva del autor, de modo que direcciona la lectura a un campo semntico determinado e influye en el significado global. No titular la obra manifiesta el deseo de indeterminacin, la autora busca diluirse del proceso de significacin para que sin condescendencia el lector interprete de inicio a fin el sentido de la obra. La predileccin de Kruger por no titular seguramente est relacionada a esta intencin, sin embargo, esto tambin obedece al programa esttico de crear una obra sistemtica, con una unidad formal y temtica que reactualiza la misma hiptesis una y otra vez, porque la autora confa en que dentro de esa frmula an tiene mucho que decir. Ahora bien, aunque ha desarrollado una misma solucin significante, el espectro de dispositivos a travs de los cuales la obra se ha difundido se extiende ms all los museos y galeras; Kruger ha buscado

The Warhol: resources & lessons, Artistas Pasado & Presente: Barbara Kruger, The Andy Warhol Museum, a museum of Carnegie Institute.

incorporar su obra dentro de un debate social y poltico a partir de a una continua intervencin en los medios de comunicacin masiva.6 Ahora bien, la obra de Kruger es vasta y en este ensayo slo abordaremos un corpus relacionado (Cfr. pp. 12 y13) con su produccin fotomontajstica y cuyo tema trata sobre las construcciones del gnero. Resulta interesante que en muy pocas ocasiones las piezas en las que se utiliza esta tcnica son referidas como fotomontajes, generalmente las colecciones institucionales las registran como impresos o en su defecto como fotografa y serigrafa. Tambin encontramos referencias a la obra como parte de la estrategia del paste-ups. Sin embargo, la propuesta de este ensayo es analizar la obra de Kruger como fotomontajes con base en la definicin del fotomontaje como una tcnica que implica tres acciones fundamentales e ntimamente relacionadas: 1. Transgresin y manipulacin del documento fotogrfico; 2. Composicin, creacin de una sintaxis y relacin sintagmtica en el espacio de la representacin (o plano de la expresin), de diversas variables concebidas como unidades de montaje que pueden ser elementos icnicos, elementos textuales, sistemas de signos y elementos grficos; 3. Resignificacin de los elementos que lo componen en funcin de una idea, es decir, los elementos pierden la dispersin de su origen constituyndose en una nueva unidad discursiva significante. Esta definicin, expuesta en trminos formales, contempla las concepciones que de esta tcnica sostuvieron importantes artistas y tericos del dad berlins y del constructivismo ruso, vanguardias histricas a las que se les ha atribuido la paternidad del fotomontaje en su frmula moderna. John Heartfield consideraba que una fotografa puede convertirse, mediante la adicin de una insignificante mancha de color, en un fotomontaje.7 En palabras de Hannah Hch, el principal objetivo del fotomontaje consista en integrar objetos del mundo de las mquinas y la industria en el mundo del arte.8 Desde entonces qued claro que no slo la yuxtaposicin de fotografas entre s sino la incorporacin de dibujos, leyendas tipogrficas, color o recortes provenientes de los ms
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Publicaciones editoriales en revistas y peridicos, libros de autor, portadas de discos o en publicidad tanto de su propia obra como de marcas comerciales. 7 Apud Rosalind Krauss, Los fundamentos fotogrficos del surrealismo, La originalidad de la vanguardia y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996, p. 118. A propsito de la obra de Heartfield, el terico Serguei Tretiakov plante en 1936 que el fotomontaje no debe ser necesariamente un montaje de fotos. No: puede ser foto y texto, foto y color, foto y dibujo. Apud Dawn Ades, Fotomontaje, Barcelona, Gustavo Gili, 2002, p. 16. 8 Apud Aaron Scharf, Arte y fotografa, Madrid, Alianza, 1994, p. 300.

diversos soportes de la cultura de masas evidenciaba la presencia de un fotomontaje. Por lo tanto, el amplio radio formal y expresivo de las unidades de montaje que pueden constituir un fotomontaje lo hermana con el diseo grfico y como tcnica puede ser utilizada para los fines ms diversos, tanto para vender publicidad como para crear obras artsticas, cuyo valor esttico y/o comercial las haga piezas coleccionables. Ahora bien, el fotomontaje concebido para ser difundido a travs de su reproduccin fotomecnica en revistas o carteles, se inserta en su espectro, es decir, se trata de una imagen creada para su reproduccin y difusin, por lo tanto, este tipo de fotomontaje comprende aquella nocin en la cual el valor de original, de obra nica e irrepetible, se pierde. Los diversos soportes (libros, publicaciones seriadas, carteles, exposiciones musesticas) en los que fueron difundidos los fotomontajes de vanguardias artsticas de izquierdas durante el periodo de entreguerras del siglo XX reflejan una de las preocupaciones de aquellos que deseaban situar la funcin del arte en el contexto del capitalismo industrial y de la lucha de clases. Como seal Walter Benjamin en La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica,9 el cambio que se origin en el sentido del arte se expresa en la fundamentacin poltica de su valor expositivo. Esta breve mencin de los orgenes histricos de la frmula moderna del fotomontaje como expresin artstica viene a cuento porque observo que la obra de Kruger se encuentra en dilogo con algunos elementos de esa tradicin del fotomontaje de propaganda poltica. Asimismo, el estudio de las caractersticas de su obra fotomontajstica resulta clave para comprender su importancia y sus aportaciones a la historia del fotomontaje y del arte feminista. En la prctica fotomontajstica de Barbara Kruger se observa el desarrollo de un estilo que devela una investigacin particular en torno a la creacin de un mensaje atrayente, legible y crtico. En piezas tempranas, (Sex Lure) y (Not perfect), de 1979 y 1980 respectivamente, se percibe el inicio de la bsqueda por crear un mensaje directo, a partir de la yuxtaposicin de una imagen y un enunciado, pero an sin alcanzarse del todo. En estos ejemplos todava no se aprecia la resolucin formal de la obra posterior, el sistema Kruger que he mencionado, pero a partir de ellos se pueden identificar las lneas de
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Walter Benjamin, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, Mxico, taca, 2003.

trabajo que la autora tom para llegar al depuramiento de su estilo: reduccin de las unidades de montaje a imagen y texto (eliminacin de lneas grficas); seleccin concienzuda de la tipografa y la forma en que sera sobrepuesta a la imagen, de modo que el texto no perdiera legibilidad; creacin de un discurso textual que fuera lo suficientemente seductor para llamar la atencin pero igualmente complejo para suscitar la reflexin; sustitucin de de la gama de grises por el predominio del alto contraste en las imgenes; seleccin de imgenes simblicas o con potenciales usos simblicos. Generalmente se reconoce que las imgenes que utiliza provienen de polvosos mass media, sin embargo, la autora no proporciona informacin al respecto y slo en algunos casos se puede comprobar que las imgenes provienen de fuentes especficas. Al revisar las imgenes de su obra quedo con una certeza y una hiptesis en mente: la certeza de que evocan la poca en que se instaur un gran mito fundacional de la sociedad norteamericana y receta de exportacin: el American way of life, con su promesa de libertad consumista basada en las certezas en el capitalismo; la hiptesis de que es posible que una parte de las fotos hayan sido puestas en escena que remiten a la temporalidad y espacialidad referida pero principalmente por su apariencia y no porque provengan necesariamente de publicaciones vintage. Otro aspecto de las especificidades de la obra de Kruger es la economa cromtica, basada en el negro, el blanco y el rojo, lo cual se puede corroborar en la mayor parte de su produccin. Sin embargo, cabe mencionar que espordicamente utiliza fotos a color y en aos recientes ha incorporado el uso del azul o el verde. El conjunto de fotomontajes seleccionados, la mayor parte de ellos fueron realizados en los aos ochenta10, nos son tiles para revisar tres lneas argumentativas en las que se plantea una crtica abierta a la construccin del gnero: el consumo, la identidad y la sexualidad. En los montajes la Mujer (utilizo la mayscula siguiendo a Teresa de Lauretis cuando se trata de la referencia a la arquetpica esencia de mujer, una femineidad metafsico-discursiva)
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Es posible encontrar diversas versiones de las obras, sobre todo a partir de la bsqueda en Internet, en donde en muchas ocasiones nos hallamos ante fotoreproducciones. As pues, aquellos montajes en los que el texto est sobre una franja negra probablemente son reproducciones de la versin original en color rojo, en cambio, cuando el texto se encuentra sobre un fondo blanco, es ms probable que nos encontramos ante la versin original, lo que podr corroborarse a travs de los catlogos de exposicin o estudios especializados.

pertenece a la blanca clase media norteamericana, y es representada baso signos que la develan homogeneizada y como un objeto (This is you, We are the objects of your suave entrapments). La construccin estereotpica de la mujer en el oficio del ama de casa y su consiguiente cosificacin como un engrane fundamental del mecanismo de la familia nuclear, estructura que se convierte en el centro de su razn de ser y nica posibilidad de existencia social. Como indica Linda Nochlin frecuentemente las mujeres son debilitadas por las demandas internas de una sociedad dominada por el gnero masculino, as como por una pltora de bienes materiales y confort: la mujer de clase media tiene ms que perder que sus cadenas.11 Lo que se muestra es la idea de lo femenino configurada a partir de exigencias que, una vez que son cumplidas, devienen en una construccin conflictiva de la identidad. Por tanto, la femineidad o la masculinidad no provienen del s mismo sino que son construidas por medio de dispositivos que caracterizan y difunden el gnero. Estos dispositivos propios de la sociedad de masas estn ntimamente relacionados con el mercado, y por tanto con la poltica en general, de modo que son los medios eficaces para incidir en el imaginario social. A travs de estas tecnologas se transmiten imperativos de normalizacin y homogeneizacin que se dirigen principalmente a incidir en la apariencia fsica y en el comportamiento social. En el espacio de la representacin la imagen de lo femenino se presenta prioritariamente a partir de fragmentos del cuerpo, especficamente fotos en primeros planos de rostros y manos, con una gestualidad pasiva determinada en buena medida por el maquillaje (en occidente un signo ineludible de feminidad) y la expresin de contemplacin. En estos montajes, se hace evidente la existencia de tecnologas especficas en la construccin del gnero: el cine a travs de la figura icnica de Marilyn Monroe (Not estupid enough); las revistas ilustradas, con sus extensos reportajes sobre las estrellas y sus disparatados procedimientos para ser hermosas y evitar el envejecimiento (Super rich. Ultra gorgeous. Extra skinny. Forever Young12); el espejo como un medio representacional en el cual, aparentemente, el sujeto se ve
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Linda Nochlin, Por qu no han existido grandes artistas mujeres?, Apud Karen Cordero e Ida Senz (comp.) Crtica feminista en la teora e historia del arte, Mxico, UNAM, 2007, p. 23. 12 Al ver este fotomontaje me viene a la mente el famoso fotorreportaje que Eve Arnold realiz a Joan Crawford. http://www.magnumphotos.com/C.aspx?VP3=SearchResult_VPage&VBID=2K1HZOJWBCIA4

a s mismo, pero sigue siendo un mecanismo de ocultacin del yo (You are not yourself), lo que el espejo devuelve es el imperativo de los discursos hegemnicos (Whos the fairest of them all, My face is your fortune). La consigna de perseguir la belleza como justificacin de la existencia tambin es representada por medio de la crtica a los regmenes alimenticios (Your glutton for punishment is on a diet, Give me all youve got)13 que regulan la cantidad de caloras que se deben ingerir para que el cuerpo se asemeje al ideal de delgadez (que progresivamente se ha convertido en emaciacin) al que supuestamente se debe aspirar. El sometimiento a una dieta cosmtica supone en el sujeto una condicin pseudo infantilizada en la cual es recompensado con la dulce aceptacin del otro si es obediente y cierra la boca, hasta para comer. El otro es la autoridad, el canon de belleza socialmente aceptado (Your gaze hits the side of my face) que ejerce as sus mecanismos de control y vigilancia destinados al arte de la seduccin. Al respecto, como menciona Virginie Despentes, este constructo de la feminidad es el arte de ser servil: Vale la pena llevar ropa poco confortable, zapatos que dificulten la marcha, vale la pena rehacerse la nariz o hincharse los senos, vale la pena morirse de hambre. Nunca antes una sociedad haba exigido tantas pruebas de sumisin a las normas estticas, tantas modificaciones corporales para feminizar un cuerpo. [] Podemos llamarlo seduccin y hacer de ello un asunto de glamour. Pero en pocos casos se trata de un deporte de alto nivel. En general, se trata simplemente de acostumbrarse a comportarse como alguien inferior.14 El contrato heterosexual, rgimen instaurado como la base de la reproduccin social y nica va admitida para el erotismo, es planteado en su dimensin de construccin ideolgica. Esta convencin de que la sexualidad humana es exclusivamente heterosexual es indiciada como una convencin social, y por tanto no orgnica o natural (You are seduced by the sex appeal of the inorganic). Este contrato plantea como el fundamento del deseo la diferencia sexual, los cuerpos smiles deben estar separados (We are not made for each other). Por tanto, el contacto entre hombres debe estar regulado y justificado (You construct intricate rituals which
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Recientemente, en un artculo publicado en El Pas, pudimos conocer la dieta que llevaba Marylin Monroe a principios de la dcada de 1950. Bsicamente se trataba de trabajar todo el da en la penitencia del hambre y a la media noche recibir la gloria de un 'hot fudge sundae'. Begoa Gmez Urzaiz, La extraa dieta de Marilyn Monroe, 23 de octubre de 2012. El Pas.com. 14 Virginie Despentes, Teora King Kong, Barcelona, Melusina, 2007, pp. 19 y 106.

allow you to touch the skin of other men), pues siempre est en alerta la implacable observancia del dogma que plantea la homosexualidad como una perversin o enfermedad y sobre todo, una prdida de la masculinidad. Como el nico cuerpo penetrable en ese imaginario colectivo es el de la mujer, el que un hombre sea penetrado es la mayor agresin posible a su virilidad, queda rebajado a algo femenino, ha perdido su hombra, su estatus superior.15 El contrato heterosexual tambin controla los aspectos de la sexualidad reproductiva (Your body is a Battleground) que es una de las expresiones de la sexopoltica, y que como Beatriz Preciado indica es una de las formas dominantes de la accin biopoltica en el capitalismo contemporneo. Con ella el sexo (los rganos llamados sexuales, las prcticas sexuales y tambin los cdigos de la masculinidad y la feminidad, las identidades sexuales normales y las desviadas) forma parte de los clculos del poder.16 Los fotomontajes cumplen funciones de propaganda en los que se busca una determinada reaccin (en el orden de la crtica feminista) y no slo una contemplacin esttica de su radio expresivo; no obstante, se trata de obras abiertas y problemticas que permiten al lector sacar sus propias conclusiones. Aunque los fotomontajes contienen elementos del orden de la sexopoltica y por tanto de la construccin del gnero, de modo que no hay lecturas correctas. Slo reproducciones y posibilidades17. Como apunta De Lauretis la construccin del gnero es tanto el producto como el proceso de su representacin.18 Considero que una caracterstica y principal aportacin de la obra de Kruger a la historia del fotomontaje radica justamente en proponer una frmula fotomontajstica de propaganda que an siendo extremadamente sinttica (en sus recursos formales) y directa (en su radio expresivo) es polismica. Para el arte feminista contemporneo se trata de una obra clave debido a que centra el debate en las relaciones que se establecen entre el consumo y los medios masivos de comunicacin en la construccin y deconstruccin del gnero.
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Javier Sez y Sejo Carrascosa, Por el culo. Polticas anales, Madrid, Editorial EGALES, 2010. Publicado en Las Disidentes el 14 de agosto de 2012. 16 Beatriz Preciado, Multitudes queer -Notas para una poltica de los anormales, Publicado en Las Disidentes el 14 de agosto de 2012. 17 Barbara Kruger and Richard Prince, All Tomorrows Parties, BOMB 3/Spring 1982, ART. 18 Teresa de Lauretis, La tecnologa de gnero Publicado en el blog Las disidentes, 19 de mayo de 2012.

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Referencias -Ades, Dawn, Fotomontaje, Barcelona, Gustavo Gili, 2002. -Barbara Kruger Guggenheim.com -Benjamin, Walter, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, Mxico, taca, 2003. -Coles, Stephen, Barbara Kruger & Kim Kardashian on W. Its easy to spot Krugers trademark Futura-on-red. But you might miss whats different about the type on this cover. Dec 20th, 2010. Artwork published in November 2010. Fontsinuse.com -De Lauretis, Teresa, La tecnologa de gnero Publicado en el blog Las disidentes, 19 de mayo de 2012. -Deepwel, Katy, Introduccin, Nueva crtica feminista de arte. Estrategias crticas, Katy Deepwell (ed.), Madrid, Ediciones Ctedra, 1998 -Despentes, Virginie, Teora King Kong, Barcelona, Melusina, 2007. -Gmez Urzaiz, Begoa, La extraa dieta de Marilyn Monroe, 23 de octubre de 2012. El Pas.com -Krauss, Rosalind, Los fundamentos fotogrficos del surrealismo, La originalidad de la vanguardia y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996. Kruger, Barbara, and Richard Prince, All Tomorrows Parties, BOMB 3/Spring 1982, ART. -Nochlin, Linda, Por qu no han existido grandes artistas mujeres?, Apud Karen Cordero e Ida Senz (comp.) Crtica feminista en la teora e historia del arte, Mxico, UNAM, 2007. -Preciado, Beatriz, Multitudes queer -Notas para una poltica de los anormales, Publicado en Las Disidentes el 14 de agosto de 2012. -Sez, Javier, y Sejo Carrascosa, Por el culo. Polticas anales, Madrid, Editorial EGALES, 2010. Publicado en Las Disidentes el 14 de agosto de 2012. -Scharf, Aaron, Arte y fotografa, Madrid, Alianza, 1994. -The Warhol: resources & lessons, Artistas Pasado & Presente: Barbara Kruger, The Andy Warhol Museum, A Museum of Carnegie Institute.

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Fotomontajes

Untitled (We dont need another hero), 1985 Untitled (Sex Lure), 1979 Untitled, (Not perfect ), 1980 Untitled, (This is you), 1986

Untitled, (We are the objects of your suave entrapments), 1984 Un titled, (Super rich. Ultra gorgeous. Extra skinny. Forever Young), 1997

Untitled, (Not estupid enough), 1997

Untitled, (You are not yourself), 1984

Un titled, (Your glutton for punishment is on a diet), 1987 Untitled, (Give me all youve got), 1987

Untitled, (Whos the fairest of them all), 1989

Untitled, (My face is your fortune), 1982

Untitled, (You are seduced by the sex appeal of the inorganic), 1981 Untitled, (Your gaze hits the side of my face), 1981 Untit led, (We are not made for each other), 1983

Untitled, (You construct intricate rituals which allow you to touch the skin of other men), 1986

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Untitled, (Your body is a Battleground), 1989

Las im g enes fu ero n tom adas d e los si gui ent es sitios: Guggenheim.com Skarstedt.com Artnet.com Db-artmag.de

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