ION BARBU DIN CEAS, DEDUS...

Din ceas, dedus adncul acestei calme creste, Intrat prin oglind n mntuit azur, Tind pe necarea cirezilor agreste, n grupurile apei , un joc secund mai pur. Nadir latent! Poetul ridic nsumarea De harfe resfirate ce-n zbor invers le pierzi i cntec istovete: ascuns , cum numai marea, Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi. Ion Barbu ilustreaz la noi ( dup ce n anii debutului a scris o poezie formal parnasian, iar ulterior i-a manifestat ataamentul pentru balcanism, ntr-un ciclu poetic alctuit n special din balade) poezia pur, orientare liric interbelic (modernist) iniiat de St. Mallarm ( poet simbolist iniial) i teoretizat , printre alii, de ctre Paul Valry, care considera c poezia trebuie s fie o srbtoare a intelectului. Poezia pur este o poezie cerebral, care i propune s-i situeze obiectul n lumea abstract, dematerializat a ideilor absolute. Atingerea acestui el presupune o utilizare particular a limbii; limbajul poetic este astfel rezultatul unui proces de purificare a cuvintelor. Acest proces se ntemeiaz pe o selecie riguroas, astfel nct se face loc n poezie cuvintelor rare (de obicei din domeniul tiinelor) i pe aezarea cuvintelor selectate n nite relaii sintactice inedite. Se ajunge, n acest mod, la o ncifrare a sensurilor poeziei, la o ermetizare a textului, care devine accesibil unei elite de iniiai. (Ideea de iniiere strbate creaia barbian de la nceput la sfrit). Volumul Joc secund (193o) se deschide cu poezia Din ceas, dedus..., text programatic (art poetic), care se ntemeiaz pe mitul oglinzii. Dup T.Vianu, deoarece ideile n abstraciunea lor nu sunt reprezentabile, nu constituie imagini, poetul recurge la fenomenul reflectrii; imaginea din oglind este dematerializat, nu are substan i poate figura astfel lumea ideilor absolute. Poezia este definit ntr-o succesiune de expresii metaforice i simboluri: adncul acestei calme creste, joc secund, mai pur, nadir latent, nsumarea de harfe rsfirate, cntec, clopotele verzi. Aa cum explic G.Clinescu, poezia este pentru Barbu o ieire din cotingent, din lume, care st sub semnul duratei ( din ceas dedus), n pur gratuitate (mntuit azur). Dup Vianu, universul vizibil se nal sub form de piramid, pn la zenit; poezia este tocmai opusul acestui univers i implicit negarea lui, asemenea reflectrii lumii n oglind, n grupurile apei: adncul acestei calme creste. Procesul de reflectare nseamn implicit purificare, anularea aparenei pentru revelarea esenei; mntuit azur este cerul reflectat n undele apei, splat de pcatele umane1, de impuritatea existenei n plan real concret, imagine sugerat prin necarea cirezilor agreste, metafor pentru umanitate ( agrest : cmpenensc, rustic, grosolan, opus lui civilizat). n sfrit, poezia este un joc secund, mai pur. Expresia trebuie neleas, dup M. Mincu, n perspectiva filozofiei lui Platon. n ordinea creaiei, ca fenomen de imitaie ( mimesis), arta, implicit poezia, ocup locul al treilea, desfoar un joc ter. Jocul prim este al demiurgului; el creeaz ideile absolute, care prin desfurarea jocului secund se transpun n lume; lumea este o copie a ideilor absolute, iar poezia este o copie a copiei, o imitaie de rang inferior. (Platon preconiza
1

Privirile noastre ntinate murdresc cerul.

alungarea artitilor din cetate). Prin reflectarea purificatoare, Barbu dorete s dea poeziei demnitatea jocului secund. Strofa a doua debuteaz cu o exclamaie: Nadir latent! (nadirul este opusul zenitului). Se numete aici, imperativ, domeniul nemanifestat, virtual al ideilor absolute, care trebuie s formeze obiectul poeziei. Pentru aceasta, poetul trebuie s se adnceasc n sine, s coboare n adncul acestei calme creste, pn la nadir, pentru a nchega ntr-un cntec sunetul harfelor rsfirate, domeniul eteric al abstraciunilor. Orice orientare n afar nseamn pierderea de esen, de sens ( zborul invers este zborul n afar, nespecific poeziei). Se evideniaz n aceste versuri i esena muzical2 a poeziei ( harf, cntec), aa cum a fost ea la nceput i cum trebuie s redevin. n sfrit, ceea ce se obine, textul concret, este asemenea meduzelor - clopote verzi care plimb ntreaga mare, lumea de semnificaii, cu aparena ei. Dac inem seama de aspectul translucind al acestor fiine marine, am putea considera c poezia preconizat de Barbu are ca atribut obscuritatea: se folosete de cuvinte i creeaz astfel aparena accesului la sens, cnd, n realitate, ascunde sensul ( adevratul cntec e ascuns: i cntec istovete: ascuns cum numai marea...) sau l face accesibil doar iniiailor, n sens chiar mitico-ritualic. Se poate spune c poezia este un act sacramental (ca oficierea unei slujbe religioase). Din ceas dedus este o art poetic radical modernist, care demonstreaz ataamentul lui Ion Barbu pentru una dintre formele cele mai selecte de lirism: ermetismul.

Se poate vorbi, n acest context, i de caracterul orfic (de la Orfeu) i implicit iniiatic al poeziei (Orfeu a constituit i subiectul unui cul, ritual ezoteric ascuns).