Referat ,,Raportarea noiunilor filozofice singular- general, abstract-concret n procesul calificarii infraciunilor

Efectuat: Gangan Nicolae Controlat:Hadrc I.

Calificarea infraciunilor reprezint un proces de determinare i constatare juridic a corespunderii exacte ntre semnele faptei prezudiciabile svrite i semnele componenei infraciunii, prevzute de norma penal. Bazele metodologice ale calificrii infraciunii sunt diverse printre care distingem: principiile legale, dialectica, logica formal, etc. Dialectica (grec. dialegomai ntrein o conversaie, disput) - noiune filosofic, care la origine n antichitate nseamna arta dialogului, miestria de a ajunge la adevr prin discuie, prin descoperirea contrazicerilor n raionamentul oponentului. Principiile fundamentale ale dialecticii (unitatea i opoziia (lupta) contrariilor, trecerea schimbrilor cantitative n schimbri calitative i negarea negaiei) exprim legi universale ale realitii obiective i ale reflectrii ei n contiin. De aceea, dialectica este, dup cum sublinia Lenin, n acelai timp ontologie, gnoseologie (teorie a cunoaterii) i logic (dialectic), aceste laturi ale dialecticii aflndu-se ntr-o indestructibil unitate. Legile dialecticii nu se reduc, ns, la aceste legi principale; legi derivate care le concretizeaz i completeaz pe cele principale snt exprimate n categoriile corelative esen i fenomen, coninut i form, necesitate i ntmplare, cauz i efect, posibilitate i realitate, general, particular i singular etc. Cel mai mare dialectician al Greciei antice Heraclit afirma c totul exist i concomitent nu exist, deoarece totul curge i se transform necontenit, apare i dispare.Putem afirma c acest concluzie este actual i realitii juridice-penale deoarece relaiile sociale sunt ntr-o schimbare permanent i ceea ce odat avea importan penal poate la momentul actual s nu aib importan penal. Ca exemplu ne pot servi unele fapte care n trecut erau infraciuni iar la momentul actual nu constiutue o fapt prezudiciabil prevzut de legea penal(ex:specul, calomnia). Noiunile fundamentale ale dialecticii sunt categoriile. Categoriile sunt noiunile cele mai

generale i universale, care exprim condiiile generale ale existenei, micrii i dezvoltrii fenomenelor n natur, societate i gndire. Categoriile reflect n gndire atributele realitii caracteristicile universale i inalienabile a obiectelor materiale. Ele sunt rezultatul nu numai activitii teoretice, dar i practice. Categoriile filosofice se refer la toate fenomenele realitii, reflect existena i n acelai timp sunt trepte n dezvoltarea cunoaterii, gndirii. Cu alte cuvinte ele ndeplinesc funcia ontologic, gnoseologic, metodologic, axiologic .a. Aspectul ontologic ne arat, c categoriile reflect n contiina uman cele mai generale laturi i trsturi a lumii obiective. Esena aspectului gnoseologic const n aceea c cu ajutorul categoriilor gndirea uman este capabil s reflecte i generalizeze cele mai comune nsuiri a lumii obiective, formnd un sistem de noiuni tiinifice. Aspectul metodologic const n aceea, c gndirea dup natura sa este categorial i cunoaterea categoriilor face gndirea mai productiv, flexibil, servete ca mod de interpretare, transformare a realitii. Datorit categoriilor filosofice noi cunoatem relaiile i legturile dintre obiecte, esena lor, fenomenele i obiectele ne apar nou nu ca un haos, ci n form de legitate i necesitate. Pe baza noiunilor tiinifice apar categoriile filosofice, care se folosesc n toate tiinele i se gsesc ntr-o anumit corelaie cu categoriile particular-tiinifice i general-tiinifice. Astfel de categorii sunt: singular-general, conret-abstract, necesitatentmplare, cauz-efect, etc. Singularul este categoria ce reflect nsuirile i trsturile irepetabile a obiectelor i fenomenelor, a ceea ce este caracteristic numai pentru lucrul dat, pentru un obiect ca atare. n domeniul dreptului fenomenele singulare sunt ntilnite foarte des. De exemplu orice infraciune concret svrit de o anumit persoan, o persoan cetean a RM pe data de 14.10.2012 a omort alt cettean. Aceast fapt a realitii

constitue un fenomen singular. Fenomenul singularului are mai multe caracteristici . Fiecare infraciune concret poate fi caracterizat printr-o totalitate de semne ce se refer la infractor, fapta svrit, etc. Astfel putem evidenia cteva varieti de semne ce au importan diferit: 1. Semnele faptei date; 2. Importana juridic; 3. Importana criminologic; 4. Imp. Procesual; 5. Imp. Pentru calificarea infr. Pentru calificare este necesar de determinat dac fapta e prevzut de legea penal, pentru compararea semnelor faptei cu norma juridic-penal. Generalul categoria care reflect nsuirile asemntoare, comune, comparabile a obiectelor materiale. Generalul nu exist de sine stttor dar in interdependen cu singularul. Fiecare general este o parte a singularului. In interiorul unui fapt singular exist mai multe semne. n norma penal exist diferite semne distincte ce caracterizeaz aceast norm. Aceste semne nu se manifest de sine stttor ci numai mpreun formnd semnele infr. concrete. Atunci cnd se formeaz o norm penal, cu totalitatea semnelor ce o caracterizeaz, n ea sunt incluse semnele eseniale n form generalizat ale tuturor faptelor prejudiciabile din aceast clas. De exemplu jaful- sustragerea deschis a bunurilor altei persoane, aceat definiie se extinde i asupra oricrei fapte prezudiciabile ce posed semnele jafului. Din cele analizate inelegem c aceste categorii filozofice caracterizeaz corelaia dintre infraciunea concret i norma penal.

Concretul este o alt categorie filozofic care desemneaz latura palpabil, vizibil a fenomenelor sau ansamblul desfurrii lor n timp i spaiu. Aceast categorie caracterizeaz nemijlocit infraciunea concret. Abstracia este categoria opus generalului, ce const n procedeul de nlturare mintal a nsuirilor obiectului n studiu i evidenierea proprietilor eseniale a acestuia. Raportat la norma penal putem concide c aceasta nu poate conine totalitatea semnelor pentru fiecare infraciune in parte. Aceasta prevede numai unele semne obligatorii generale fcnd abstracie de alte semne ce pot exista sau nu. Concluzionnd cele spuse putem meniona c generalul exist n singular, abstractul exist n concret ,iar aceste categorii filozofice constitue baza metodologic pentru determinarea coincidenei semnelor corespunztoare la aplicarea legii penale n fiecare caz concret.