scar Olavarra Sanhueza

Coleccin: TRICAHUE AZUL

Ilustraciones: Ren Moya Vega
Extensin: 35 pginas
Recomendado para nios/as a partir de 6 aos
I. QUIN ES EL AUTOR?
Oscar Olavarra Sanhueza
Naci el 5 de mayo de 1931. Muy joven, ingres a la Universidad
de Chile, donde se titul como Tcnico Agrcola, labor en la que
se desempea actualmente. Desde muy temprano, el contacto
con la naturaleza lo llev a volcar en palabras sus vivencias;
sus constantes viajes a lo largo de Chile despertaron en l un
particular inters por el tema tnico. Algunos de sus cuentos
han sido galardonados en distintos concursos literarios, como
es el caso de La manta blanca, que presentamos aqu, y
especialmente de un interesante relato sobre los onas, titulado
El amuleto, publicado en la Antologa de Cuentos Juveniles de
Editorial Don Bosco S.A., texto que constituye un homenaje a
los primeros aborgenes que poblaron la zona ms austral de
Amrica, y que fue galardonado con el primer premio en el
concurso literario convocado por Editorial Salesiana en 1995.

II. EL ARGUMENTO
Antul, nio mapuche y hurfano, tiene diez aos cuando su
querido abuelo enferma gravemente. El pequeo entristece
hasta el da en que se aparece ante l, casi como un fantasma,
la figura de una hermosa mujer, quien se identifica como su
madre. Ella lo consuela dulcemente, pidiendo al nio que, para
sanar a su abuelo, parta en busca del llantn dorado, una rara
hierba medicinal que crece exclusivamente en un lago cercano a
Lonquimay. Luego desaparece dejndole sus bendiciones y tres
peculiares regalos: una quila, un alfiler de plata y una manta
blanca.

EDUCANDO EN VALORES

As comienza lo que ser una arriesgada misin para Antul y su

fiel perro Toqui.
En su accidentado camino, Antul pierde sus pocas provisiones, y
pese a su debilidad, ayuda a llevar la pesada carga de madera
a un viejo que encuentra en el bosque. Ms tarde, al acampar
junto a su perro alrededor de una hoguera, se les acerca un
viajero que ha perdido todo en la corriente del ro. Antul no solo
le ayuda, sino que poco despus, al verlo dormido, lo cubre con
su propia manta. Al da siguiente, sta parece dotada de una
mgica suavidad y un intenso color blanco.
Al proseguir su bsqueda, el nio deber hacer frente al ataque
de feroces perros salvajes; entonces advertir que su quila
adquiere vida propia atacando ferozmente a los animales, que
huyen espantados. En el fragor de la batalla, Toqui desaparece.
Antul lo busca, pero halla en su lugar a un pequeo ciervo herido,
al que cura con solcita bondad. Agradecido por el gesto, acude
el ciervo padre, quien a grandes y presurosos saltos, lo transporta
por el bosque hasta dejarlo en un hermoso lago. Desde all Antul
orientar sus pasos hasta una cueva enclavada en un alto crestn
de la montaa, donde enfrentar valerosamente, y con la mgica
proteccin de la manta blanca, el ataque de los cndores.
Por fin, y solo con el alfiler de plata, el nio lograr mover la
piedra de acceso a la cueva. En su interior, encontrar la hierba
y a un enorme bho blanco, el que lo transportar velozmente
sobre sus alas hasta la misma cabaa donde est su abuelo.
Con la hierba, el abuelo inicia rpidamente su recuperacin. La
alegra del nio es enorme, pero ser completa cuando oiga
los ladridos de Toqui que, maltrecho, ha conseguido regresar al
hogar. Antul ha recuperado entonces su familia, su terruo y su
aorada felicidad.

III. TEMAS Y ESTRUCTURA: EL VIAJE MTICO DEL HROE

Este relato presenta la estructura tpica del cuento maravilloso ceido a la temtica del viaje mtico del hroe. El protagonista es
convocado por voces interiores o sucesos sobrenaturales a realizar una accin heroica que implica un camino lleno de pruebas
y desafos personales; este salva airoso todos los obstculos obteniendo el premio a su valor.
En la estructura narrativa bsica de La manta blanca podemos visualizar este esquema clsico en tres instancias nucleares:

I. INTRODUCCIN: El llamado y La ayuda sobrenatural

Antul es convocado por el nima de su madre muerta a superar su desolacin, a ejercer y probar su valor, a salvar la vida
de su abuelo y su propia felicidad. Le ocurre en una edad intermedia entre la niez y la juventud, razn por la que podemos
suponer este desafo como parte de un proceso de maduracin y asuncin de s mismo. El espritu materno le proporciona
ayuda sobrenatural (los consejos y regalos), el nio asume esta tarea, se hace cargo de s mismo (recordemos que debe ir solo),
y se transforma en un virtual hroe.

II. DESARROLLO: El cruce del umbral y El camino de

pruebas
a) El cruce del umbral: Antul ha iniciado un camino lleno
de obstculos amedrentadores para su edad (el fro, la noche,
el viento, los matorrales espinosos, la intemperie), hasta que
accede al ms significativo, el cruce del torrentoso ro. Los
ros son siempre signos de trnsito, la ausencia del puente
y la prdida de sus provisiones nos permiten interpretar este
episodio como un cruce del umbral hacia un camino de
pruebas.
b) El camino de pruebas: Corresponden a este punto todos
los encuentros del nio con significativos personajes y peligros
a los que se ve expuesto: el viejo, el peregrino, los perros
feroces, el ciervo. Cada uno de ellos representa una prueba a
la entereza y probidad de Antul, quien sortea airoso todos los
desafos.

III. CONCLUSIN: El reencuentro y El regreso

Con este punto nos referimos al momento en que Antul se
enfrenta al desafo final, trepar la escarpada montaa hasta la
cueva que contiene la hierba. La accin de trepar con dificultad
tiene un paralelo innegable con la superacin, la constancia y
el valor (recordemos a los intimidadores cndores); el acceso
a la cueva mediante el alfiler (probado por segunda vez), es
un premio a la fe en el amor de su madre (y confianza en
s mismo). La conducta impertrrita que adopta ante el gran
bho, nos sugiere la superacin de sus miedos, la magnnima
liberacin del ave nos remite a su esencia heroica, su calidad de
liberador. El premio es pues su cielo re-encontrado, la familia,
el hermoso terruo y su libertad madura.
Tema principal: El viaje en busca del llantn dorado.
Temas secundarios: El valor, la confianza en s mismo, la fe en
el amor maternal, la constancia, la bondad y la gratitud.

IV. TEMAS TRANSVERSALES

Educacin para la paz: La conducta de Antul ante las
adversidades, nos demuestra que las personas pueden resolver
sus dificultades con valor, sin atropellar a los dbiles, ni dejarse
violentar por los poderosos. Ambos extremos son enfrentados
por Antul con dignidad, entereza y tolerancia, sin intimidarse
por el poder y la violencia.
Formacin tica y moral: Antul tiene valores heredados de
sus ancestros mapuches, que se manifiestan como una innata
bondad. Estos permiten al lector evidenciar su formacin
tica, la que ser puesta a prueba cuando deba asumir una
conducta moral consecuente como respuesta a los desafos
que encuentre.

Crecimiento personal y valoracin de la familia: La superacin

del dolor y la indefensin pasa por asumir desafos: Antul
logra sus propsitos superndose a s mismo. Va equipado
con los valores que su madre y su abuelo le han legado, pero
tambin con su propia voluntad y entereza. Su arduo camino lo
invita frecuentemente a resolver el dilema de refugiarse en la
debilidad o superarla en vista de ms altos anhelos. Antul da
muestras de una integridad a toda prueba: en sus momentos
de debilidad no cesa de ser solidario, compasivo y generoso.
En sus momentos de gloria no trepida en ser justo, noble y
respetuoso.

V. ORIENTACIONES PARA ENRIQUECER LA LECTURA

1. Se sugiere al profesor/a que se remita a la estructura del cuento maravilloso y comente brevemente con los alumnos/as la
secuencia bsica de las etapas del viaje mtico del hroe. (La obra de referencia clsica es El hroe de las mil caras, de Joseph
Campbell).
Es interesante tambin abrir la reflexin hacia otras narraciones que presenten una estructura similar, que pueden ser novelas,
cuentos, pelculas o series de cmics, por ejemplo:
a) Cuentos: De los Apeninos a los Andes (en: Corazn, de Edmundo De Amicis). Asimismo, muchos cuentos de los hermanos Grimm,
de Hans Christian Andersen, etc.
b) Cine y videos: versiones flmicas de De los Apeninos a los Andes, La bella durmiente, El prncipe de Egipto, Aladin, etc.
2. Es muy recomendable que el profesor/a se detenga no solo en los aspectos estructurales de este cuento, sino que tambin lo
analice dentro de su contexto cultural especfico, es decir, introduciendo el conocimiento de la cultura mapuche. Asimismo, puede
recordar algunos hitos importantes referidos tanto al pueblo mapuche como al resto de las comunidades indgenas de nuestro
pas.
a) Da 24 de junio (solsticio de invierno): Ao Nuevo Indgena. Averiguar qu celebraciones realizan los mapuches y los dems
pueblos indgenas de nuestro pas (Diaguitas, Yaganes, Rapa Nui, Kaweshkar).
b) Conflicto mapuche: Sensiblizar a los estudiantes para que presten atencin a las informaciones de los medios de comunicacin
referidas a la lucha de los indgenas por la recuperacin de las tierras que pertenecieron a las antiguas comunidades autctonas.
Analizar las causas de este conflicto y reflexionar crticamente sobre los actos de violencia a que han dado lugar algunas de sus
manifestaciones. (El fin justifica los medios?)
c) Debatir sobre el modo como presentan los medios de comunicacin (especialmente la prensa y la televisin) las noticias referidas
a los mapuches. (Hay estereotipos? Contribuyen los medios a integrar a los indgenas a la cultura nacional? Qu imagen
presentan de ellos?)
d) Pedir a los alumnos que averigen acerca de la biografa y obra de los siguientes escritores mapuches: Elicura Chihuailef, Leonel
Lienlaf y Graciela Huinao.
e) Se puede acceder a valiosa informacin sobre los mapuches y los pueblos indgenas en las siguientes direcciones de Internet:
www.conadi.cl
http://orbita.starmedia.com/11261/
http://geocities.com/andians

Gua literaria elaborada por Elizabeth Quiroz M.,

Magster en Literatura por la Universidad de Chile

scar Olavarra Sanhueza

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Colegio: ................................................................................................................................. Fecha: .................................................

ACTIVIDADES
1. Ubica Lonquimay en un mapa de Chile y desarrolla:
a) Conoces la regin de La Araucana? Si no es as:
b) cmo te imaginas el lugar donde viva Antul?;
c) Consigue postales, diapositivas o fotos de Lonquimay
y comprtelas con tu curso; d) Durante su arriesgado
viaje, Antul debi atravesar un torrentoso ro: cul
crees t que fue ese ro?, cul es el ro ms importante
de esta regin?

2. Tu profesor/a te ha explicado la estructura bsica de

este cuento. Reconstruye por ti mismo cuatro momentos importantes del relato de acuerdo con el siguiente
esquema. (Puedes dibujar o redactar.)

I. INTRODUCCIN: El llamado a la aventura

II. DESARROLLO: a) Cruce del umbral

b) Camino de pruebas

III. DESENLACE: El regreso

3. Qu episodio de este cuento te gust ms? Por qu?

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4. Describe a Antul:
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5. Qu sabes del pueblo mapuche? Te lo imaginabas como la familia de Antul?

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6. Sabas que la palabra mapuche significa gente de la tierra en MAPUDUNGN, es decir, en su lengua de origen?
Crees que esta palabra tiene relacin con el profundo amor que Antul le demuestra a su tierra?
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7. Consigue un diccionario mapuche y averigua qu significan estos vocablos: Antul, Toqui, Lonquimay, quila, pin.
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8. Investiga si existen otras palabras de origen mapuche que usemos a diario. Construye fichas conceptuales y expnlas
ante el curso:
Ejemplo:
APUMANQUE: Cndor Jefe
Del Mapudungn:
APU (Jefe) y MANQUE (Cndor).