Carte Parintele Nicodim PDF

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna ...
la ceas aniversar
Tiprit cu binecuvntarea Prea Sfinitului Printe
GALACTION
Episcopul Alexandriei i Teleormanului
Bucureti, 2006
Volum realizat la iniiativa i cu purtarea de grij a printelui Ieromonah Nectarie Petre, vieuitor al Sfintei Mnstiri Crasna.
Editura SPOT, 2006 Toate drepturile rezervate. ISBN ....... Coordonator: Ierom. Nectarie Petre Design i tehnoredactare: p. Benedict Creu Corectura: Marinela Porneal i Gabriela Pipirig Tipar: SPOT Graphics srl Bucureti www.spotgraphics.ro
Schitul cel din vechime i Mnstirea zilelor noastre CRASNA

Cele mai vechi documente ne atest existena unui schit de lemn, nc din anul 1745, chiar dac unele articole pun n controvers existena lui. Prin acele documente se poate vedea nu doar cum a luat fiin schitul: prin intermediul lor vedem i persoana donatoare care s-a ngrijit de ridicarea schitului. Cei care au analizat ndeaproape confuzia, sunt de prere c, atunci cnd se face referire la Schitul Izvoarele n anul 1745, este vorba de fapt de biserica parohial din comuna Izvoarele i nu de Schitul Crasna n sine. Ziua de 6 mai 1828 face ca aceast confuzie s dispar, deoarece este anul cnd acest schit se deschide prin ctitorii Constantin Potlogea i fiul lui, Nicolae. Despre Constantin, devenit Chesarie, aflm c era fiu de preot i c tatl lui, Radu Potlogea, i lsase o frumoas avere drept motenire. Documentele vechi l prezint pe Constantin ca pe unul provenit dintr-o familie elevat, tiutor de carte, i ieind n eviden cu scrisul su caligrafic pe care-l avea. Att tatl, ct i fiul, i ncep viaa monahal la Mnstirea Ghighiu, stare fiind un anume Arsenie, cel cruia Chesarie avea s i mprteasc dorina sa interioar de a construi un schit la poalele muntelui Ursoaia.
Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar
Ceea ce ajunge a mplini Chesarie vedem c este o dorin mult mai veche, o serie de frmntri de a construi un schit existau deja, ns ele ajung a fi mplinite n persoana monahului de mai sus. Despre fiul lui, Nicolae, tim c a fost cstorit pentru scurt timp ns, murindu-i soia, se clugrete la Schitul Crasna, alturi de tatl lui. Stabilirea celor doi n Schitul de la poalele muntelui Ursoaia, aducea dupa sine bunurile i toate moiile ce aveau s intre de acum n apartenena Schitului. La doar un an i jumtate de la nceperea lucrrilor, de ziua Sfntului Ierarh Nicolae, n anul 1829, Episcopul Chesarie al Buzului avea s sfineasc biserica Schitului. Pictura a fost executat de ctre Costache Eliadie n anul 1834, n timpul streiei condus de Ieromonahul Teofan. ntre anii 1828 i 1863 are loc nflorirea vieii monahale n Schitul Crasna, urmnd ca dup secularizarea averilor mnstireti s se produc o decaden a vieii monahale aici. n perioada de nflorire, numrul monahilor a ajuns pn la 50, lucru care a rezistat doar pn ctre anul 1864. n anul 1884, numrul scade pn la 18 monahi, urmnd ca mai apoi, n anul 1908 s coboare pna la 10 monahi. n anul 1903, n urma scderii numrului monahilor, dar i datorit greutilor materiale la care a fost supus Schitul Crasna, acesta intr sub jurisdicia Mnstirii Cheia, devenind metoc al acesteia. Prin mrturia documentelor vedem c nainte de rzboi aici erau doar doi - trei vieuitori. Prin purtarea de grij a Prea Fericitului Printe Patriarh Iustinian se fac lucrri de restaurare a picturii, urmnd ca n anul 1956 Episcopul vicar patriarhal Teoctist, actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane, s resfineasc biserica Schitului. Tot prin grija Prea Fericitului Printe Patriarh Iustinian, n anul 1967 aveau s ajung la Schitul cel uitat, Ieromonahii Ghedeon i Nicodim. nc de la venirea lor pe aceste meleaguri prahovene, dorina i grija lor printeasc a fost aceea de a readuce Schitul Crasna la starea cea dinti, de la ntemeierea lui. innd cont c perioada nu era deloc prielnic, totui, prin ascultarea ncredinat lor, cei doi pornesc la lucrarea cea bun n via Domnului.
A urmat o serie nou de lucrri i construcii care s-au prelungit pn n zilele noastre, ns care au dat i dau n continuare o frumusee locaului prin finalizarea lor. n urma chemrii la Domnul a Protosinghelului Ghedeon, stare al Schitului Crasna ajunge Ieromonahul Galaction, cel ce va lucra alturi de Printele Nicodim pn n anul 1996, moment n care este chemat de Dumnezeu la nalta slujire de arhiereu, n nou nfiinata Episcopie a Alexandriei i Teleormanului. Putem spune ca aceast clip de desprire aduce lacrimi n ochii prinilor i frailor din Schitul Crasna, ns aduce bucurie tot pentru aceast obte n momentul instalrii noului stare, Ieromonahul Sebastian. Instalarea noului stare avea s rspund att nevoilor spirituale care erau cerute schitului de ctre cei care-l vizitau, ns avea s pecetluiasc cu mult mai mult acrivie n inima prinilor i frailor, cntarea psaltic, prin talantul ncredinat sfiniei sale de ctre Dumnezeu. n toamna anului 1999, Prea Fericitul Printe Patriarh Teoctist ncredineaz ascultarea de stare Printelui Ieromonah Nicodim Dimulescu. Ascultarea la care a fost chemat Printele Nicodim, nu fcea dect s pun n lumin activitatea sfiniei sale, nc dintru nceputuri. Aceast activitate a Printelui Stare Nicodim m-a determinat personal s pornesc la alctuirea acestui volum omagial, acum cnd se mplinesc 40 de ani de la venirea Sfiniei Sale la Crasna. Ca drept mrturie, cele ce urmeaz n paginile de fa arat importana Printelui Nicodim, att n Mnstirea Crasna ct i n slujirea Bisericii i a aproapelui.
Ieromonah Nectarie Petre
Printele Nicodim de la Crasna

Printele Arhimandrit Nicodim Dimulescu mplinete 40 de ani de cnd a venit la Mnstirea Crasna. Ucenicii si, rspndii n toat lumea, au luat iniiativa de a-i dedica aceast carte cu mrturii ale celor care i sunt apropiai sufletete i care s-au bucurat de ajutorul Prea Cuvioiei Sale. Cred c acetia sunt att de muli nct este imposibil s-i cuprinzi pe toi ntr-o carte ca aceasta. n ceea ce m privete, m bucur c mi s-a oferit prilejul de a aterne pe hrtie ceea ce port n suflet n legtur cu chipul Printelui Nicodim, pe care-l numr printre duhovnicii mari ai monahismului nostru. Voi ncerca s subliniez aici, pe scurt, cteva dintre virtuile Printelui. 1) A aminti mai nti statornicia Printelui Nicodim care, iat, de 40 de ani nu s-a clintit de la Mnstirea Crasna. Statornicia ntr-un loc este prima condiie ca s poi realiza ceva n via i mai ales s te poi realiza pe tine nsui. Nestatornicia este boala cea mai mare a monahismului nostru de astzi pentru c cei mai muli tineri nu sunt capabili de jertf. S stai 40 de ani ntr-un loc nu-i lucru puin i nici uor. Dar Printele Nicodim n-a stat doar la Crasna sau nu i-a avut aici doar domiciliul, cum ar zice Printele Teofil de la Smbta, n sensul c i-ar fi gsit acolo un loc comod n via, ci, dimpotriv, a fost mereu n aciune. Tot ce exist astzi la Crasna i se datoreaz Prea
Cuvioiei Sale. mi amintesc de Crasna anilor 70 (prima vizit la Crasna am fcut-o prin anii 1967-1968), cnd Mnstirea nu avea dect biserica veche i o cas. De atunci i pn astzi, pustia Crasnei a nflorit ca i crinul, cum spune cntarea bisericeasc. 2) Printele Nicodim gospodarul. Prin tot ceea ce a realizat la Crasna, Printele Nicodim i-a dovedit cu prisosin harul de gospodar nentrecut. Un gospodar cu mult gust, ncepnd de la lucrurile mari pn la cele mai mici. n Crasna totul este armonios, totul este la locul su, nimic nu jeneaz. Frumuseea natural a aezrii se mbin minunat cu ceea ce s-a construit ntre timp. Mnstirea rmne mereu Crasna cea frumoas a anilor de la nceput ai vieuirii Printelui Nicodim i ai Printelui Ghedeon Bunescu (+1982), primul egumen, dup pustiirea ei prin decretul din 1959. mi rsun pn astzi n urechi cuvintele din predicile Printelui Ghedeon: Ai venit aici la Crasna cea frumoas ntr-adevr, Crasna a fost i a devenit tot mai frumoas! 3) Printele Nicodim ziditorul de suflete. La Crasna, Printele Nicodim n-a zidit doar cldiri, ci i suflete. n jurul Prea Cuvioiei Sale s-au adunat muli ucenici care s-au format n viaa duhovniceasc prin ascultare, rugciune i munc. Pe muli dintre ei i-a trimis la seminar i la Teologie, pe alii la studii i mai nalte, n strintate. ase dintre acetia au ajuns episcopi, aa nct Crasna este Mnstirea care a dat Bisericii cei mai muli arhierei! Dar Crasna Printelui Nicodim a devenit i un loc de pelerinaj datorit slujbelor frumoase care se fac aici. Persoana nsi a Printelui a atras i atrage pe muli credincioi. Cci Printele este un om deschis, vesel, sritor n ajutorul oricui i un orator cu har. Oricine se apropie de Printele Nicodim i simte cldura sufletului, se ncarc cu har, capt curaj n lupta cu greutile vieii. 4) Printele Nicodim, milostivul. O mare virtute a Printelui Nicodim este aceea a iubirii sracilor. Printele primete cu o mn i druiete cu dou. Nenumrai au fost studenii n teologie ca i ali tineri care s-au bucurat de ajutorul
Printelui. mi amintesc c, pe timpul dictaturii Printele inea legtura cu maici i clugri dai afar din mnstire pe cere-i cerceta i-i ajuta, ntreinnd astfel n inima lor dorul dup viaa ngereasc. Cred c nimeni n-a plecat de la Crasna nehrnit i nemngiat. Aceasta pentru c Printele Nicodim a hotrt s fie ca o rnduial n Crasna. 5) Printele Nicodim - iubitor al Casei Domnului. Ceea ce am apreciat ntotdeauna la Crasna a fost curenia i ordinea n general i mai ales ordinea de la biseric. Biserica i paraclisul sunt cu adevrat podoaba Mnstirii Crasna. Ele sunt mpodobite frumos, ntotdeauna curate, iar slujbele se fac dup toata rnduiala, fr nici o grab. n biserica Crasnei cntarea este armonioas, aa nct oricine se poate ruga cu adevrat. Din pcate, adeseori, n bisericile noastre i chiar n unele Mnstiri se pune accentul mai mult pe rnduiala exterioar a slujbei i mai puin pe calitatea ei, ceea ce este evident o mare lips. Tocmai de aceea oamenii se ndeprteaz de Biseric, fiindc nu simt n ea duhul rugciunii. 6) Printele Nicodim - neleptul. Printele Nicodim este nzestrat de Dumnezeu cu o inteligen excepional i cu un talent deosebit de scriitor i de povestitor. Parc este un alt Creang al nostru! M-a impresionat mult cartea Prea Cuvioiei Sale despre Printele su duhovnicesc Arsenie Praja, pe care l-am cunoscut i eu. O descriere real, fr nflorituri, din care se nelege c esena vieii monahale este asceza i intimitatea cu Dumnezeu prin rugciune, ascultare i simplitate, i nu goana dup minuni sau dup lucruri exterioare care impresioneaz pe moment, dar nu zidesc cu adevrat pe nimeni. Ca i Printele Cleopa i muli alii dintre duhovnicii notri mari, Printele Nicodim este un autodidact. A citit mult i a reinut tot ceea ce a citit. A nvat, de asemenea, mult din greutile vieii, ajungnd astfel cu darul lui Dumnezeu la adevrata nelepciune. Este o mare plcere s-l asculi sau s stai de vorb cu Prea Cuvioia Sa. 7) Printele Nicodim - pelerinul. Printele Nicodim a iubit ntotdeauna pelerinajele la Mnstirile din ar, la Locurile
Sfinte, la Sf. Munte Athos, n Grecia, Rusia De pelerinajele pe care Sfinia Sa le-a organizat, s-au bucurat muli tineri, studeni, monahi i credincioi. Pelerinajul este un mijloc eficace de misiune. Iar Printele Nicodim are din belug harul misiunii. Iat cteva gnduri despre Printele Nicodim pe care l-am apreciat ntotdeauna, cruia i urez i cu acest prilej sntate i muli ani n slujba Bisericii.
SERAFIM Mitropolitul Germaniei i Europei Centrale i de Nord
Printele Nicodim septuagenar?

Este o rnduial nescris ca titlul unui articol sau al unei cri s nu aib, n general, forma unei ntrebri. Am ndrznit s transgresez aceast rnduial pentru a rmne fidel primului gnd izvort n minte n momentul n care am aflat c Printele Nicodim de la Mnstirea Crasna mplinete anul acesta venerabila vrst de 72 de ani. Este Printele Nicodim, deja de doi ani septuagenar? Iat c este. Timpul trece, anii se scurg pe nesimite. Cu bucurii alese sau cu momente de ncercare, anii trec, devin istorie. Printele Nicodim nu poate face nici el excepie. Mirarea trit la aflarea vrstei Printelui Nicodim are raiunea sa. Printele stare al Mnstirii Crasna m-a obinuit de-a lungul deceniilor cu nfiarea sa jovial, receptiv, care, n ciuda seriozitii sau, poate, tocmai datorit ei, rspndete un aer tineresc. Da! Anii au trecut, fruntea puternic a Printelui s-a mpodobit cu plete albe, dar nfiarea sa fizic i, mai ales, cea interioar, prezint nc un om tnr. Tinereea Printelui Nicodim manifestat n profida celor 72 de ani ai Prea Cuvioiei Sale se arat n entuziasmul, dorina de a fi mereu informat, spiritul de bravur i curaj, puterea de a trece peste obstacole, optimismul, capacitatea organizatoric etc., ce-i definesc viaa. Entuziasmul este izvorul din care Printele Nicodim i astmpr setea n tendina sa de a se angaja continuu n noi lucrri misionare, n Mnstirea cu care s-a identificat timp de
11
peste o jumtate de veac. Dac o mic oportunitate uman sau material apare n viaa mnstirii, Printele Nicodim o percepe ca pe voia lui Dumnezeu care se cere mplinit ntr-o nou construcie sau n formarea unui om. Cu credin n puterea Celui ce toate le mplinete i cu entuziasm, ceea ce omenete pare greu de realizat, se nfptuiete rapid, eficient i cu coninut de durat. Statornic vieuitor ntre zidurile aceleiai mnstiri timp de patru decenii, Printele Nicodim triete conectat la ceea ce se ntmpl esenial n viaa Bisericii, a rii i a lumii. Dorina de a cunoate sensul Bisericii i al societii prin lectur, dar mai ales prin contactul direct cu realitile eccleziastice i sociale, l prezint pe stareul Mnstirii Crasna ca pe o persoan bine informat. Printele Nicodim nelege o cltorie ca pe o surs bogat n informaie care-i ntregete experiena. O conversaie cu o persoan experimentat ntr-un domeniu de activitate este transformat ntr-o nou ans de a ptrunde repede i consistent n tainele unui nou aspect al vieuirii umane. Att cltoria, ct i conversaia sunt transformate de Printele Nicodim n veritabile universiti devenite inepuizabile surse de cunoatere. Viaa Printelui Nicodim pn la vrsta celor 72 de ani n-a fost deloc uoar. Att n vremea premergtoare sosirii sale la Schitul Crasna, ct i dup aceea, clipele de cumpn n-au lipsit. Acestea au fost abordate totdeauna cu mult curaj. Cuvinte de felul: nu mai pot, nu mai este nici o ieire, este imposibil de rezolvat nu fac parte din vocabularul Printelui Nicodim. Nu cred ca vreodat disperarea s-l fi cuprins n tragismul ei. Izvorul acestui curaj l dobndete Printele Nicodim n ncrederea sa fireasc n puterea lui Dumnezeu, prin care i imposibilul devine realitate, dar i n obria sa de om de la munte, obinuit cu greutile vieii. Curajul altoit pe credin i pe statura unui om crescut trupete i duhovnicete n circumstane care te oblig la lupt ia oferit Printelui Nicodim puterea de a trece peste obstacolele diverse, subtile i numeroase care i s-au ivit de-a lungul vieii. Cu inteligen i struin, cu isteime i determinare, obstacolele au fost depite, ocolite sau ignorate. Brbatul adevrat, spunea Patriarhul Iustin, nu st niciodat n faa unei bariere, aezat n drumul su de via sau dumani, el trece pe
12
deasupra sau pe dedesubt. Printele Nicodim a depit printr-o isteime aparte obstacolele ivite n via. Acestea l-au ntristat adesea, l-au mhnit uneori, dar niciodat nu l-au nvins. Optimismul este, poate, vemntul cu care Printele Nicodim este mbrcat tot timpul. Senintatea chipului, vorba cu duh, umorul delicat sunt ipostaze n care Printele Nicodim se manifest din zori i pn-n noapte. Lumea de azi este plin de oameni ncruntai la frunte, acri la suflet, veninoi la vorb i ri la inim. Contrar acestora, Printele Nicodim se manifest cu blndee, cuvnt mbrbttor i ierttor, privire ncurajatoare, inim bun. Aici este i secretul pentru care la Crasna vin atia oameni. Dincolo de frumuseea Mnstirii i a peisajului, te ntmpin Printele Nicodim cu senintate, dezinvoltur i generozitate. Mnstirea Crasna este un loc primitor prin excelen. Aici grija pentru frumuseea slujbelor este prioritate. Spaiile pentru cazare i mas sunt curate i generoase. Gospodria este gndit pentru a fi ct mai eficient. La rdcina acestei ambiane duhovniceti i materiale se afl spiritul organizatoric ce-l definete pe Printele Nicodim. Cu minte clar i voin puternic, mecanismele vieii liturgice i gospodreti sunt gndite i puse n micare. Se creeaz astfel un spaiu n care att monahul mnstirii, ct i pelerinul cuttor pentru cteva zile al unui rgaz de linite convieuiesc spre mntuirea proprie i slava lui Dumnezeu. Cunoscndu-l pe Printele Nicodim de aproximativ 40 de ani i constatnd c n aceast perioad nu s-a schimbat aproape deloc n felul su de a fi, am primit cu mirare vestea c Prea Cuvioia Sa mplinete anul acesta 72 de ani i 40 de ani de vieuire ntre zidurile Mnstirii Crasna. Este semn c mna ocrotitoare a lui Dumnezeu este continuu de veghe. Aceasta-mi este i rugciunea la ceas aniversar. Dumnezeu s-l ocroteasc pe Printele Nicodim n harul milei Sale pentru ca s-i mplineasc n continuare misiunea n Sfnta Mnstire Crasna de care este fiinial legat i care constituie i pentru semnatarul acestor rnduri nceputul de via monahal.
TEOFAN Arhiepiscopul Craiovei i Mitropolitul Olteniei
Interviu realizat cu nalt Prea Sfinitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului n 2006

n ce an i n ce circumstane l-ai cunoscut pe Printele Nicodim? L-am cunoscut pe Printele Nicodim n anul 1977, la Mnstirea Antim ntlnindu-m acolo cu vrednicul de amintire Printe Sofian i cu ali prini care erau atunci la Mnstirea Antim. Am fost chemat la Mnstirea Crasna i vara anului 1977 am petrecut-o la Mnstirea Crasna, unde am primit haina de frate de mnstire cu binecuvntare i cu rugaciune. n acest timp am studiat, am inut predici i de asemenea am fcut muzic cu fraii care se aflau atunci la Mnstirea Crasna i se pregteau pentru seminar. Printele Nicodim m-a marcat prin modul de a se comporta, pricepndu-se n toate cele ale gospodriei, avea o cuprindere deosebit. Credincioii veneau i i ntmpina pe toi cu aceeai bucurie, cu aceeai dragoste i nimeni nu pleca de la Mnstirea Crasna fr s stea la mas, fr s aib parte de o rugciune. Astfel dar m-am ataat de aceast Mnstire la care mergeam n fiecare an i ceea ce m-a apropiat foarte tare de mnstire a fost modul n care se srbtorea Praznicul Adormirii Maicii Domnului, ca i Praznicul Acopermntului Maicii Domnului de la 1 octombrie.
14
La Adormirea Maicii Domnului venea popor mult din toate satele i toi erau atenionai, iar Printele Nicodim avea un spirit de ordine i organiza totul cu prinii i fraii de mnstire ca ntr-o familie. Iar plecnd de la aceast mic familie a mnstirii, toi credincioii care veneau, indiferent de ct de muli erau, se integrau tot ca ntr-o familie, o familie mare a acestei mnstiri. Plecau toi cu lacrimi i cu preri de ru de la mnstire, ca de la casa lor. Aa m-am hotrt ca atunci cnd am s primesc schima monahal, s o primesc la Mnstirea Crasna. i pentru c l-am ntlnit pe Printele Nicodim la Mnstirea Antim, alturi de Printele Sofian i de Printele Grigorie Bbu de la Biblioteca Sfntului Sinod. Cu aceti Prini am mers pentru a lua binecuvntare de la Printele Nicodim pentru intrarea mea in monahism n anul 1990.
Ca i monah al Mnstirii Crasna, ce ne putei spune despre aceast Mnstire i despre activitatea Printelelui Nicodim la Crasna? Aceast mnstire am vazut-o foarte bine organizat, pentru c toate erau ornduite. La biseric slujbele se fceau dupa toat regula, toat pravilam. Se facea Liturghie n fiecare zi, i de asemenea era rnduial i la chilii, era o linite deplin, la mas era de asemenea o atmosfer duhovniceasc dar i destins. Printele vorbea cu ucenicii ca i cu proprii copii i se simeam cu toii ca n familie. Pe de alt parte lng mnstire se afl o gospodrie foarte bine organizat. La aceasta a contribuit foarte mult Printele Nicodim. ns Sfinia Sa nu sttea prea mult n Mnstire, pentru c alerga prin toate satele, prin prile Transilvaniei, acolo unde era cutat de credincioii care veneau la Mnstire i l solicitau s le svreasc Taina Sfntului Maslu, l solicitau la rugciuni i la sfetanii n case, i cereau ajutorul i sfatul, i Printele n cursul sptmnii era plecat peste tot. Dar venea cu de toate de acolo de unde mergea. Muli din aceti oameni veneau apoi la Crasna s aduc ofrand la sfnta mnstire, datorit faptului c se foloseau de sfatul i rugciunile Printelui Nicodim. Am vzut
15
c aici, ca i n alte mnstiri cu veche tradiie i cu grija Maicii Domnului, se poate gsi att bogie duhovniceasc ct i bun chivernisire material: nu numai monahii aveau cele de trebuin la masa de obte, ci n obtea Mnstirii se includeau toi pelerinii care veneau. Nimeni un avea voie s plece de la mnstire fr s treac pe la mas. De aceea Printele Nicodim a rnduit ca agapele mnstirii s se adapteaze dup nevoile credincioilor, astfel nct de la o trapez de o sut de persoane a trebuit fcut una de trei sute, apoi una de cinci sute i apoi alta i mai mare. Era aceast dragoste a Printelui Nicodim, cu mult evlavie la Maica Domnului, i mi aduc aminte ct de frumos vorbea la srbtorile acestea mari i ct de nsufleit era cnd vorbea. Printele a fost i va rmne un autodidact, dar un autodidact att de rafinat, c avea gusturi n toate: avea o slujire frumoas, o vorbire aleas dar n acelai timp i o grij fa de tot ceea ce era n mnstire i n jurul mnstirii, o grij fa de toi care veneau la mnstire, nct l-am simit ca pe un adevrat printe i un bun chivernisitor. Vreau s spun c am gsit n anul 1977 la Crasna trei csue. Apoi a nceput s creasc mult aceast mnstire, tocmai datorit alergrilor Printelui Nicodim, diplomaiei sale, dragostei sale fa de pelerini. ntre pelerini erau i oameni de seam care veneau acolo, oameni de afaceri, artiti, oameni care vroiau s-i aduc jertfa lor naintea lui Dumnezeu i au gsit ca loc foarte potrivit aceast cetate a Maicii Domnului care este Mnstirea Crasna din judeul Prahova.
n toi aceti ani de cnd l cunoatei pe Printele Nicodim, ce anume ai apreciat la Sfinia Sa? Am apreciat la Printele Nicodim exprimarea direct ctre frai, deschiderea ctre orice dialog, bucuria de a primi oaspeii, bucurie pe care o exprima i n zmbet i n vorbele frumoase i n generozitatea cu care i ospta pe cei care veneau s l caute, dar mai ales nelepciunea cu care ddea fiecruia sfatul cel mai potrivit. De aceea am cunoscut i tineri i vrstnici i oameni cu
16
suferine care au venit la Printele Nicodim i cu toii i-au gsit la el ceea ce cutau de fapt. Se fcea ecoul dorinelor, nzuinelor i suferinelor oamenilor care veneau la Mnstirea Crasna i cuta s-i adune pe toi sub aceast mrinimie a dragostei sale pentru c nu putea s dezvolte att de mult Mnstirea Crasna, fr o dragoste de Dumnezeu i o dragoste fa de oameni. Ceea ce am apreciat foarte mult de asemenea la Sfinia Sa este c dei nu a fcut studii nalte a apreciat foarte mult studiul. Este dotat cu o minte ager, cu un sim al frumosului, cu un sim al discernmntului, cu un sim de a percepe caracterele i toate calitile oamenilor. Rar am gsit un om care a cutat s formeze oameni aa cum a fcut Printele Nicodim. A adus mereu profesori pentru ucenicii si, i-a trimis la studii i i-a susinut. Veneau copii simpli, iar el cuta s-i fac s creasc din toate punctele de vedere. Le ddea i o educaie frumoas, dar cuta s le dea i o instrucie didactic. De aceea sunt muli ucenici ai Printelui Nicodim bine pregtii i iat suntem din Mnstirea Crasna ase arhierei: o dovad c Printele Nicodim a tiut s-i apropie oamenii i de aceea nu exagerez cnd subliniez aceste caliti. Trebuie s spun c felul de a se comporta n general, modul de a preui tiina, nelepciunea, credina i de a preui oamenii n general, m-a atras i pe mine la Printele Nicodim.
Fiind un moment de bucurie att pentru Printele Nicodim ct i pentru fiecare vieuitor al Crasnei. Ce dorii s transmitei Printelui Nicodim, acum, la mplinirea a 40 de ani de la venirea dnsului la Crasna? Aceti 40 de ani de ani pe care i mplinete Printele Nicodim n Mnstirea Crasna sunt nite ani de rodire duhovniceasc, dar i de rodire administrativ pentru Mnstirea Crasna, cu aportul substanial al Printelui Nicodim. Cu adevrat Mnstirea Crasna este o fiic bun a Printelui Nicodim i l reprezint, nct nu putem s-l desprim pe Printele Nicodim de Mnstirea Crasna. Este cu adevrat personalitatea care se identific cu aceast oper de recons-
17
trucie a Mnstirii Crasna, att prin ceea ce a construit ct i prin cei pe care i-a format. Mnstirea Crasna este vie, este frumoas, este apreciat i cutat de pelerini, dar oricine vine trebuie s vad c Mnstirea Crasna are un suflet mai presus de alte suflete. Sufletul Mnstirii Crasna este Maica Domnului, dar robul Maicii Domnului care s-a rugat pentru Mnstirea Crasna, care s-a ostenit cel mai mult pentru Mnstirea Crasna i i-a dorit ca aceasta s fie o lavr a Munteniei i a Romniei i a monahismului romnesc i universal, este Printele Nicodim. i doresc aceeai vigoare, aceeai tineree duhovniceasc, aceeai brbie, aceeai dragoste de oameni, aceeai credincioie, aceeai veselie pe buzele sale, n ochii si, n comportamentul su naintea pelerinilor i doresc ca Printele Nicodim s rmn n Mnstirea Crasna nc muli ani. Nu tiu ci prini s-au identificat att de mult cu mnstirea pe care au luat-o i au construit-o aa cum a fcut Printele Nicodim. Printele Nicodim a fost un vistor, a visat ca Mnstirea Crasna s fie una puternic, o Mnstire plin de credincioi, plin de monahi, plin de cntrei, s se fac slujbe alese... etc. Era o obte mic atunci cnd am mers eu la Mnstirea Crasna n anul 1977, dar ascultam visurile sale, nite visuri att de frumoase nchinate Maicii Domnului, nu persoanei sale, iar aceste visuri iat, s-au mplinit. De aceea Printele Nicodim are rugtori pentru c are ucenici n toat starea, are ucenici ntre ierarhi, ntre preoi, ntre monahi, pe toi cei care au poposit pe acolo i au sorbit ap vie din Mnstirea Crasna. i doresc sntate deplin, nelepciune - ce vine legat de darul nelepciunii de la Dumnezeu - bucurie sufleteasc, pace i s rodeasc mai departe Mnstirea Crasna. De asemenea i mai doresc Printelui Nicodim s nu-i numere anii, ci Dumnezeu s-l in n Mnstirea Crasna nc muli ani cu aceeai prospeime, cu aceeai mulumire i cu aceeai credincioie fa de Dumnezeu, fa de Mnstire i fa de toi vieuitorii i credincioii.
O minunat lucrare a lui Dumnezeu

Iunie 1975 La Seminarul Teologic din Bucureti, febra examenelor de sfrit de an colar cuprinsese ntreaga coal. Cei mai muli dintre elevi repetau materia pentru a o stpni ct mai bine, spre a obine o not care s le asigure bursa n anul colar urmtor. Acelai lucru l fceam i eu cnd am fost anunat de unul dintre colegi c sunt chemat de Printele Spiritual. Am plecat grbit i cu inima strns ctre locul indicat, aleea de la poart, ncercnd s-mi imaginez motivul pentru care sunt chemat, fr s reuesc s-mi conturez unul care s m mulumeasc. Pe alee, Printele Spiritual sttea de vorb cu un Printe n floarea vrstei, cu o inut zvelt i cu faa numai zmbet. Ajuns n apropiere, am fost prezentat acestui Printe ca fiind cel despre care i se vorbise mai nainte, iar mie mi-a fost prezentat acesta: Printele Nicodim de la Crasna. Dup alte cteva cuvinte prin care-i exprima convingerea c a reuit s fac cea mai bun alegere i recomandare, Printele Spiritual s-a retras, iar eu am rmas s stau de vorb cu Printele Nicodim. Dnsul solicitase Printelui Spiritual, pe care-l cunotea, s-i recomande un elev care ar putea s-i petreac vacana de var la Schitul Crasna Prahova, ajutnd la Sfintele slujbe i la ascultrile din aceast perioad a anului. Iar Printele Spiritual se oprise asupra mea.
19
n scurta discuie pe care am purtat-o, mi-am artat teama de a nu fi la nlimea cuvenit, de a nu putea ndeplini toate ascultrile n chip mulumitor. Printele Nicodim ns, m-a asigurat c nu vor fi probleme, c voi putea s ndeplinesc toate obligaiile ce-mi vor fi ncredinate i, prin felul de a vorbi, prin zmbetul care-i lumina chipul n permanen i prin apropierea sufleteasc artat, m-a cucerit i mi-a dat curaj. Am stabilit ziua cnd aveam s merg la Crasna. Dup o cltorie fr peripeii pn la halta Izvoarele, a urmat o alta cu multe peripeii i care a fcut ca, la zrirea Schitului n poienia unde era aezat, s-mi tresalte sufletul. Era o adiere duhovniceasc necunoscut mie pn atunci i care avea s rmn n inima mea pentru totdeauna. Timpul petrecut n Schitul Crasna, n acea var de neuitat, tihna i frumuseea nltoare a Sfintelor slujbe, prinii i fraii, puini la numr, dar harnici ca albinele i blnzi ca mielueii, atmosfera de familie n care toi munceau i toi se bucurau, lipsa oricror certuri i pacea care cuprindea ntreaga aezare, irul credincioilor, mult mai puini la numr dect astzi, care coborau colinele i ieeau din zvoaie asemenea unor furnici harnice i se ndreptau spre schit n duminici i srbtori, i care, apoi, uurai de povara darurilor aduse Maicii Domnului, dar i de cea a pcatelor, n Sfnta Spovedanie, asemenea unor fluturi zglobii, se ntorceau la casele lor. Evlavia ctre Maica Domnului vzut n acatistele i paraclisele svrite cu mult evlavie i credin, icoanele neasemuit de frumoase care mpodobeau sfntul loca, dar i mulimea florilor care te fceau s crezi c eti n rai, i-au pus pecetea att de puternic asupra mea nct, cnd a venit ziua rentoarcerii la coal, plngeam ca un copil i nu voiam s mai plec. Printele Nicodim ns, care era sufletul i ngerul pzitor al acestui aezmnt monahal i al atmosferei deosebite ce stpnea aici, m-a mbrbtat i mi-a fgduit c n fiecare vacan voi fi binevenit i c am un loc rezervat la Crasna care mi va fi pstrat i nu va fi ocupat de nimeni altcineva. Aa am cunoscut Crasna cea frumoas, aa am cunoscut pe Printele Nicodim care mi-a cluzit paii n slujirea Bisericii Mntuitorului nostru Iisus Hristos i aa am pit pe drumul fr ntoarcere al vieii monahale. Cred din toat inima c numai
20
lucrarea lui Dumnezeu i ocrotirea Maicii Domnului a fost n toate i lui Dumnezeu i Micuei Sfinte le voi mulumi fr contenire c exist Mnstirea Crasna, c exist Printele Nicodim Dimulescu i, mai ales, c a ornduit s ntlnesc n crarea vieii mele pe acest Printe deosebit prin care paii mei s se ndrepte ctre aceste locuri minunate. Mnstirea Crasna este ua ce mi s-a deschis i prin care am intrat n livada Bisericii Mntuitorului, iar Printele Nicodim este cluza ce m-a ndrumat pe crrile vieii i slujirii lui Dumnezeu, crri care, nu de puine ori, au fost pline de primejdii de care m-a ferit i din care m-a izbvit prin neleaptai sftuire. Le port venic recunotin i cer totdeauna, n rugciune, ocrotirea Marelui Dumnezeu i a Micuei Domnului asupra lor, ntru lungime de zile.
GALACTION Episcopul Alexandriei i Teleormanului Mnstirea Crasna Prahova la Praznicul Sfntului Acopermnt al Maicii Domnului 2006
nsemnri despre un slujitor i Printe al Bisericii

Titlul de mai sus ncearc s arate cititorului cine i ce importan a adus Bisericii Ortodoxe Romne Printele Nicodim de la Crasna, cum este bine cunoscut Sfinia Sa n rndul credincioilor. Cu mult bucurie ncerc s atern gndurile mele fa de Printele Nicodim i activitatea sfiniei sale n aceast de Dumnezeu pzit Mnstire Crasna. Ca unul care mi-am nceput viaa monahal n acest sfnt loca, pot s confirm multe lucruri vzute de ctre mine la Crasna acestea implicndu-l pe Printele Nicodim de fiecare dat. Iat-m ajuns la Schitul Crasna n vara anului 1990. Aceast var de renatere interioar a rmas adnc pecetluit n inima mea. Cele ce au urmat mai apoi cu mine, n viaa monastic, att clugria ct i hirotonia, aveau s lege fiecare capitol de clipa mbucurtoare a intrrii mele n Schitul Crasna. Acum cnd trebuie s vorbesc att despre Printele Nicodim ct i despre realizrile pe care Domnul le-a lucrat prin Sfinia Sa n Mnstirea Crasna, nu pot afirma faptul c nu sunt cuprins de emoie interioar. Ca s ncep s vorbesc despre Printele Nicodim, trebuie s adresez nti de toate un cuvnt de mulumire, prin care s
22
evideniez dragostea cu care am fost primit, dragoste care m-a nsoit i dup momentul plecrii de la Crasna n anul 1996 ca stare la Schitul Darvari. Aceast dragoste este aceea care m determin s scriu aceste cuvinte prin rndurile de fa. ncercnd s m rentorc n timp, la clipa intrrii mele pe porile largi ale acestui schit, vd pe Printele Nicodim ca pe unul care cu timp i fr timp, dup ndemnul Sfntului Apostol Pavel, lucra la renaterea monahismului postdecembrist i cldirea noului schit, prin primirea de noi vieuitori n rndul crora m numram i eu. Printele Nicodim este cel care a realizat i mplinit cele propuse de ctre Sfinia Sa. Pentru orice vizitator care ptrunde n aceast oaz monastic, caracterizat prin linitea ei, nu este greu s vad realizrile Printelui, care pn mai ieri erau doar nite dorine interioare. Au trecut 40 de ani de la stabilirea Printelui Nicodim acolo. Dac ajungem s vorbim despre stabilirea dnsului, trebuie s vorbim i despre stabilirea noastr, prin nchinovierea noastr, a fiecruia, ieit din obtea acestui Printe. Pe lng multe alte aspecte vrednice de evideniat la Printele Nicodim, expuse mai pe larg de ctre cei care au scris n acest volum omagial, eu personal m opresc la strdania Printelui de a forma personalul monahal, mai ales astzi, cnd Bisericii i se cere acest lucru. Ca o mic concluzie la cele zise mai sus, doresc s mulumesc Printelui Nicodim i Mnstirii Crasna pentru frumoasele clipe familiale la care m-am fcut prta n timpul anilor mei de formare clugreasc n cadrul acestei chinovii spirituale. Ne rugm ca Bunul Dumnezeu s v binecuvinteze strdaniile i eforturile personale care au dus la ntrirea credinei i nmulirea dragostei ntre oameni prin intermediul Mnstirii Crasna.
AMBROZIE Episcopul Giurgiului
Printele nostu stare Nicodim Dimulescu

La data de 1 aprilie 2006, Printele Arhim. Nicodim Dimulescu mplinete 40 de ani de continu osteneal n ogorul Domnului. Pe lng popasul aniversar este i unul duhovnicesc, deosebit fiind acesta pentru Mnstirea Crasna! Cnd avem ocazia s vorbim de o anumit persoan drag sufletului nostru, ne grbim s schim anumite idei ce in, sau ce ne leag pe noi de persoana respectiv. Astzi ns, prin alctuirea acestor scurte rnduri dorim s artm i n scris dragostea noastr filial ce este meritat deplin de Printele Nicodim. Fiecare dintre vieuitorii Mnstirii Crasna, nchinoviai n aceast binecuvntat obte i aduc bine aminte cum au btut la ua Printelui, cernd ncuviinarea sfnt de a rmne n interiorul ei pentru totdeauna. Iat astfel, c toi cei rmai acum n obtea Mnstirii Crasna dorim s-l bucurm pe Printele prin aceste scurte i smerite rnduri. ns, pentru a tri bucuria zilnic lng acest avv al secolului nostru, trebuie s reintrm n irul amintirilor ce leag sufletele noastre de chipul Printelui Nicodim. innd cont c marea majoritate dintre noi am venit la aceast Mnstire la o vrst fraged, nu putem omite faptul c cel care a rspuns dorinei noastre interioare de a urma o coal a fost tot Printele Nicodim, care cu stilul dnsului de pateric, arta fiecruia dintre noi c prin urmarea unei coli teologice mai mult se pecetluia n noi ideea c Biserica lui Hristos trebuia s rspund nevoilor i cerinelor zilnice.
24
Am legat trimiterea la coal i formarea teologic a prinilor tot de persoana Printelui Nicodim, fiindc dnsul prin harismele primite de la Domnul, vedea misiunea la care erau chemai cei din obtea Crasnei. Misiunea fiecrui clugr era lucrul dorit i accentuat de fiecare dat n edinele duhovniceti de la sfrit de sptmn. Era ceea ce noi trebuia s nelegem: c, odat ieii din lume, trebuia s venim n ajutorul ei prin misiunea noastr n aceast comunitate care este mnstirea. n gndirea Printelui Nicodim, obtea nseamn familie, deci fiecare trebuie s se sacrifice pentru cel de lng el, astfel nelegndu-se ideea c obtea trebuie s devin familia fiecrui monah. Dac aceast obte trebuie s ajung s triasc ideea de familie, ea are nevoie de un povuitor sau de un printe duhovnicesc. Smerenia Printelui, care a fost vizibil fiecruia dintre noi, a fcut ca Domnul s rnduiasc ca prin grija Prea Fericitului Printe Patriarh Teoctist, bastonul streesc cel din totdeauna refuzat de Printele Nicodim, a ajuns s fie purtat cu smerenie ncepnd din vara anului 1999. Smerenia Printelui Nicodim nu este ceva dobndit n fug, este lupta dnsului nc de la frageda vrst de 13 ani i jumtate, este urcarea pe scara desvririi, lucru cerut fiecrui monah nc din momentul intrrii lui n mnstire. Aceast experien de mai bine de jumtate de secol, arat starea la care suntem chemai fiecare dintre noi. Pentru Printele Nicodim, n centrul vieii clugreti trebuie pecetluit smerenia, Sfinia Sa ntelegnd prin aceasta, ruperea de omul cel vechi i unirea cu omul cel nou, tain ce se pecetluiete n clipa depunerii voturilor monahale. Printele Nicodim merit cu adevrat s fie asemnat cu Sfntul Paisie, cel care prin a lui activitate duhovniceasc a format oameni de care Biserica avea nevoie n acele momente de lips. Iat c cel asemnat cu Paisie, a rspuns nevoilor Bisericii prin formarea duhovniceasc a unui numr nu deloc mic de ierarhi, starei i prini slujitori n parohii, artandu-ni-se astfel importana Printelui Nicodim n formarea clerului superior. Acestea sunt doar cteva spicuiri din vasta activitate duhovniceasc a Printelui Nicodim, activitate ce am simit c trebuie s-o mprtim i celor ce nu au conoscut-o ndeaproape.
25
n ncheiere, dorim ca cele prezentate de noi n acest cuvnt smerit, cu aceast ocazie la care Domnul ne-a fcut prtai, s aduc n sufletul Printelui Nicodim bucuria interioar pe care noi am gndit-o n momentul alctuirii acestor rnduri. Rugm aadar pe Bunul Dumnezeu s v ncununeze cu sntate deplin, mult putere de munc i ndelungare de zile, ca astfel s putei realiza cele propuse n i cu Mnstirea Crasna.
Obtea Mnstirii Crasna
Gnduri despre Printele Nicodim!

Aezmintele omeneti ce se afl n vecintatea unei Mnstiri sunt binecuvntate de Dumnezeu, avnd privilegiul de a cunoate trirea n Hristos mai profund, trire care i face pe oameni mai evlavioi, mai buni, mai nsetai de a cunoate vieile sfinilor i de a citi cri de zidire sufleteasc. Exemplul vieii monahale, implicit, i ndeamn pe credincioi s fie i ei mai apropiai de Dumnezeu. ntr-o astfel de loialitate m-am nscut la vreo cinsprezece kilometri de Schitul Crasna, cum i se spunea atunci, distan pe care o fceam pe jos, fr a simi oboseala, pentru c mergeam la Sfnta Mnstire ca la o oaz de lumin sfnt, ca la un izvor de ap vie, despre care i spune Mntuitorul femeii Samarinence, la fntna Patriarhului Iacov, ap care inea de sete duhovniceasc mult timp. Aveam o bucurie inexplicabil i o nerbdare de a ajunge mai repede. Prima dat cnd am fost la Crasna a fost n anul 1974, de Florii, cnd am participat la prima clugrie a unui printe cu numele Isidor. Pe atunci n Schitul Crasna era o atmosfer patriarhal, ca n Sfntul Munte Athos. Slujbele se fceau cu dragoste i atenie, la lumina candelei i a lumnrii, iar n obte era o adevrat comuniune i armonie. Deschiderea Schitului, dup un timp de pribegie i pustnicie a Printelui Pantelimon Angelescu, a fost fcut de
27
Printele Nicodim Dimulescu mpreun cu Parintele Ghedeon Bunescu care a devenit stare, ctitorii cei din urm ai Mnstirii Crasna, mai trziu adugndu-se i Printele Galaction ce va fi stare dup Printele Ghedeon. L-am cunoscut pe Printele Nicodim ca pe un om energic, bun organizator al Mnstirii, avnd un duh de blndee i prietenie pentru tot cretinul care clca pragul Sfintei Mnstiri. Se ocupa ndeaproape de fiecare suflet care venea la dnsul, l asculta cu rbdare, uneori nemaiavnd timp pentru problemele personale, timpul tot ocupndu-i-l cu credincioii. Renuna chiar la chilia proprie, dormind pe unde putea i lsnd pe credincioii obosii i trudii de drum s se odihneasc, chiar dac dnsul era mai obosit dect ei. in minte primul pomelnic pe care mi l-a scris personal. Ospitalitatea, bucuria cu care primea pe toi cei care veneau aici, ne fceau s mergem i mai des, cu un dor dup Dumnezeu, fiindc aici ne atepta cineva drag, i, dup ce ne umpleam sufletele de bucurie i pace duhovniceasc, atunci cnd plecam, plngeam pn la grl pe drum ca i cnd ne despream de cineva drag. O calitate a Printelui Nicodim este aceea de a ajuta duhovnicete, ns trebuie spus c multor tineri ce urmau cursurile de teologie le-a acordat i ajutor material. i mie mi-a rmas n minte un cuvnt al Printelui Nicodim n legtura cu aceasta: V ajut i eu pe voi, ca i voi s ajutai pe alii!. Printele avea i diplomaie duhovniceasc: pentru a nu ne simi njosii, ne punea la munc i ne ajuta, pltindu-ne munca pe care o depuneam i peste msura acesteia. in minte c ne chema la hramuri i srbtori, la Srbtoarea Adormirii Maicii Domnului, nu este de uitat; triam clipe de adevrat nlare duhovniceasc. Era biserica plin de credincioi, o mare de capete ce se micau cntnd cu toii Prohodul Maicii Domnului, era o pregustare din trirea mpriei cerurilor. n timpul Prohodului, Printele Nicodim mprea cele dousprezece lumini aprinse de pe Sfntul Epitaf unor foste micue care fuseser date afar din Mnstire, prin aceasta recunoscnduli-se tria de a fi micue i n lume n timpul
28
regimului comunist. Prin munc, participam i la antierul deschis n fiecare an n Crasna, pentru c Printele construia n fiecare an cte ceva. Pe lng cldiri, zidea i sufletete pe cei care i ascultau sfatul. L-am vzut pe Printele Nicodim pregtind hrana pentru obtea Mnstirii i pentru muncitorii ce erau acolo. Parc mi apare i acum n fa cu o dulam de culoare deschis, ncingndu-i mijlocul cu o curea subire neagr, fcnd aceast ascultare cu mult bucurie. Pe mine m-a ajutat foarte mult mpreun cu Printele Stare de atunci i actualul Episcop al Alexandriei si Teleormanului, Prea Sfinitul Galaction, crora le sunt recunosctor pentru totdeauna. nelegerea i colaborarea dintre dnsii mi-a fost pilduitoare. Prea Sfinitul Galaction m-a nvat s fac primul pas timid ctre Seminarul Teologic, ncurajndu-m, dup ce m-a ascultat la leciile de gramatic. Prin dnii am pit ctre clugrie i preoie. Prin dnii am nvat smerenia, simplitatea, discreia i rvna ctre cele sfinte i pentru Sfnta Biseric. Deci viaa celor doi prini din Crasna mi-a fost exemplu. Printele Nicodim are i darul de a vorbi frumos i convingtor. Cnd Sfinia Sa predica, nu puteai s nu fi atent de la nceput pn la sfrit. Printele Nicodim primea i o bogat coresponden la care rspundea cu drag, dnd astfe credincioilor sfaturi i prin scrisori. Cu spiritul su de bun organizator i de bun primitor de strini, Printele Nicodim, n anii de cnd este la Crasna, a reuit mpreun cu Printele Ghedeon i cu Prea Sfinitul Galaction s aduc Mnstirea la o nflorire deosebit, cu o obte numereoas, dar i cu pelerinaje cu mii de credincioi. Eu, personal, le mulumesc celor doi prini ai mei duhovniceti, purtndu-i permanent n rugciune. Bunul Dumnezeu s le druiasc sntate, bucurie i pace, aceast bucurie i pace revrsat prin statura lor duhovniceasc n sufletele noastre, ale ucenicilor, i n sufletele credincioilor, care se folosesc sufletete de Sfintele Slujbe i de cuvntul ziditor auzit aici.
Arhimandritul Teofil, Stareul Sfintei Mnstiri Balaciu
Omul sfinete locul

Cu 47-48 de ani n urm l-am cunoscut pe Printele Nicodim Dimulescu la Mnstirea Slnic, Judeul Arge (pe atunci numai schit cu 6-7 vieuitori); am locuit amndoi n aceeai cas cu chiliile vecine, fiind amndoi i argeeni i de aceeai vrst, leat 1935. Printele Nicodim era deja Ieromonah de civa ani buni, iar eu numai Ierodiacon i n seminar. Ce ani frumoi i entuziati n slujba lui Dumnezeu! Eram la modesta msur duhovniceasc a tinereii noastre, totui rvnitori s facem lucru de calitate: slujbe frumoase, s predicm credincioilor, s-i primim cu dragoste, s-i folosim spre mntuire cu orice chip; i se foloseau cci veneau muli, n ciuda securitilor atei, crora nu le era pe plac. Cu Printele Nicodim nu puteai sta trist, cci cu felul simpatic i vesel de mucalit plcut, pe care banuiesc c-l motenea ereditar, biatul i nepotul lui hsnil ne scotea repede din toate ntristrile. Ne spunea c aa le era felul i tatlui i bunicului Sfiniei sale; le spuneau oamenii din sat hsnil, cci tiau s fac haz de necaz, ca s bucure i s veseleasc oamenii ntristai. Perioada aceea minunat de armonie freasc-duhovniceasc n-a durat prea mult, cci vremurile comuniste ne-au desprit; eu dup terminarea seminarului, am fost transferat la
30
Mnstirea Curtea de Arge la nceputul anului 1961; iar la civa ani i Printele Nicodim mpreun cu Printele Ghedeon Bunescu au luat n primire Mnstirea Crasna. De la Curtea de Arge, eu am fost arestat de securitate n august 1964, n grupul Printelui Nicodim Mndi, pentru difuzarea crilor sfinte, iar dup eliberare, n toamna lui 1967, am fost numit n postul de diacon la Mnstirea Cheia, de unde eram invitat de Printele Nicodim mpreun cu stareul meu Printele Arsenie Papacioc, la hramurile Mnstirii Crasna. Veneam de la Mneciu sau Izvoarele pe jos, uneori prin nite noroaie n care mai s ne rmn nclmintea; nu era drumul peste apa Crasnei ca acum, ci numai podica de picior dinspre Schiuleti. Dar era frumos i aa. La Mnstirea Crasna, n afar de streia veche cu vreo 34 camere locuibile i o verand cu geamlc unde se servea masa la hramuri (rmas pn azi monumental), mai erau dou csue vechi: una n spatele altarului Bisericii mari unde locuia fratele Pavel (actualul Printe Protos. Pantelimon) i unde acum este biserica nou i una mai sus de streie, folosit ca buctarie. n aceeai camer a buctriei se servea i masa, care aa era de nalt c eu trebuia s stau cu capul plecat ca s nu dau de tavan, iar scndura de la podea era aa de veche-putred, una tare una moale ca n povestea lui Pcal, de credeai c acum te pomeneti n beci; noroc c i acela nu era prea adnc; i acolo trebuia s intrii i s stai cocoat. Mai sus de altarul Bisericii mari, cam n spatele altarului de var de acum, era un grajd modest negospodrete aezat, care nu mai exist, ca i cele dou csue. n locul lui s-a construit mai departe, peste prul de la troi, la loc bine gndit, o gospodrie modern-bine chibzuit pentru bovine, porcine, multe feluri de psri, o adevrat ferm, la care a adugat paralel peste curte, o cldire mare cu magazii, ateliere, garaje, iar deasupra, la etaj camere de locuit cu toate condiiile - ap curent cu bi i tot ce trebuie. Am amintit de aceste modeste i vechi locuine, ca s-i dea seama cititorul, care n-a cunoscut acele vremuri, ce era atunci (srcie i ruin) i ce este acum dup 40 de ani de activitate cu munc struitoare a Printelui Nicodim mpreun cu ucenicii i ali muncitori, ntre care a fost chiar fratele dup trup al
31
Printelui Nicodim, Dl. Ilie Dimulescu care muli ani la rnd a trudit la lucrrile construciilor, fiind un bun i multilateral meseria. I-a fost Printelui Nicodim de mare ajutor, de mare ncredere i pricepere, supraveghind lucrrile i muncitorii i lucrnd cot la cot cu ei. mi aduc aminte n ce condiii grele a nceput Printele Nicodim s construiasc la Crasna; aducea nisipul pentru construcii de la zeci de kilometri deprtare (fa de noi la Mnstirea Zamfira, care avem balastiera cu nisipuri i mrgritare doar la 1 km de drum asfaltat), pn n dealul Bjenarilor, iar de acolo cobora cu crucioara tras de mgarul marin sau cu colivia furnicilarului peste valea apei Crasna. Au trecut muli ani pn au realizat drumul actual, de la drumul forestier al Schiuletilor, peste valea Crasnei, pe care acum urc i bascule mari cu materiale. Apoi, cu vremea, au captat sus, n pdure, izvoare n bazine i din ele au adus apa curent cristalin de munte, cu presiune, n toat Mnstirea. Dar nu numai izvoarele de sus, ci i apa Crasnei de jos, din vale, au pus-o la treab; au zgzuit-o cu un baraj, s pun n micare turbina unei micro centrale, realiznd astfel sursa de curent electric pentru Mnstire. Ulterior, Mnstirea Crasna a cedat apa Crasnei la cerina oraului Slnic, care au captat-o pentru apa curent a oraului, ajutnd n schimb Mnstirea s obin curent electric de la reeaua public a statului. Dar, concomitent cu preocuprile gospodreti care se rezolv sau presupun partea Martei, sau chiar nainte de acestea, Printele Nicodim s-a ocupat n mod deosebit de edificiile cultice n care se desfoar partea Mariei, deci pregtirea noastr pentru sfnta i fericita venicie. Astfel, s-a ocupat nti de biserica mare, de clopotni i aghiazmatar, pe care le-a restaurat n ntregime le-a fcut reparaii de zidrie i tencuieli, acoperiuri noi i mai ales restaurarea picturii prin pictorul restaurator autorizat Ion Chiriac, care a restaurat i pictura lui Nicolae Grigorescu de la Mnstirea Zamfira. Nemulumit numai cu att, Printele Nicodim nu s-a oprit aici; ci a fcut din nou o bijuterie de biseric cu pictur, mobilier i candelabre-policandre, toate numai lucruri de art. Dar ce zic eu o biseric, ci o dubl biseric, cu nc un paraclis n coasta ei,
32
adic perete comun, la care pictura (excepional de frumoas i reuit), precum i hramul, sunt ale Sfinilor Romni. Apar apoi, ca pe band, biblioteca modern, magazinul pentru obiecte bisericeti-colportaj i cteva cldiri mari etajate pentru chiliile vieuitorilor clugri i primirea credincioilor precum i trapeza nou unde pot lua masa 300 de persoane odat. Apoi frumoase ziduri mprejmuitoare curii i pori mari sculptate artistic. De mult vreme a reuit s-i mplineasc o dorin de care-mi vorbise cu peste 40 de ani n urm -aceea de a servi masa la toi credincioii care vin la biseric, dar erau strmtorai de lipsa unei sli de mese corespunztoare. Acum o au i pe aceasta, precum i alte realizri. Dar mai nainte de toate, Printele Nicodim este un foarte bun preot slujitor, duhovnic cu experien i un talentat predicator. De cte ori l-am auzit predicnd, credincioii erau nduioai i impresionai pn la lacrimi; deci se foloseau, de altfel ca i mine. Apoi organizarea slujbelor i soboare de preoi i diaconi n jurul stareului lor Printele Arhim. Nicodim, la stran ali ucenici cntnd ngerete, fac sfintele slujbe naltoare i de neuitat, umplnd sufletele de bucurie, pace i iubire mai mult pentru Dumnezeu. De aceea, ctre Mnstirea Crasna s-a facut vad de credincioi din toate prile, care sunt primii i asistai cu duhovniceasc dragoste de Printele Nicodim i ucenicii si, cei peste 10 preoi, 6 diaconi i destui monahi i frai. i pentru c, mai ales n sezonul cald, cnd vine lume mai mult, credincioii nemaincpnd n Biseric, Printele Nicodim a gndit s fac un altar afar, n aer liber, unde credincioii vd i ascult slujba prin staie, n curtea Bisericii, la umbra teilor ncrcai i ei de ani. Acum 40 de ani, Printele Nicodim mi spunea ca unui prieten inteniile-frumoase, idealuri care dorete s le realizeze la Mnstirea Crasna. Dar i-a ajutat Bunul Dumnezeu s realizeze neimaginabil mai mult chiar dect i-a dorit iniial. Cred c niciodat Mnstirea Crasna n-a fost de la nceputurile ei, la aa nivel administrativ-gospodresc, dar i cultural duhovnicesc.
33
Ctitorii de la nceput, tatl i fiul Potlogea, au fcut la Schitul Crasna, scoal pentru copiii bajenarilor, pe care-i ntreinea din averea lor, iar acum, cnd nu mai este cazul, cnd toate comunele i satele au coli moderne, Printele Nicodim i-a trimis rnduri-rnduri ucenicii la seminare, la Facultatea de Teologie i chiar peste grani la studii Teologice; astfel c Mnstirea Crasna a devenit ca un izvor, o pepinier din care sau recrutat mai muli candidai pentru arhierei, starei i duhovnici de Mnstiri, bine pregtii. La sinaxa din toamna anului trecut (6 octombrie 2005) a stareilor, stareelor i duhovnicilor din Mnstirile Arhiepiscopiei Bucuretilor, n frunte cu Prea Fericitul Printe Patriarh Teoctist, episcopii vicari i exarhii, Printele Nicodim a raportat ntre altele c la ora actual Mnstirea Crasna are 13 candidai n total, la seminar, la Facultatea de Teologie i chiar peste grani, cu care Mnstirea Crasna cheltuiete anual cu taxele i ntreinerea lor peste 700.000.000 lei (apte sute de milioane lei vechi). Aceast preocupare a Printelui Nicodim de a pregti n coal tineri pentru Biseric, n general, i pentru monahism, n special, este cea mai mare realizare dintre toate realizrile Sfiniei sale. Este cel mai de baz i preios ideal. Ziduri au fcut i fac muli, dar ca s zideasc, s pregteasc suflete pentru slujirea Bisericii lui Dumnezeu i mpria cerurilor, sunt prea puini. De cnd se afl la Mnstirea Crasna, Printele Nicodim, dei a propus din modestie pentru a fi starei, pe civa ucenici, doi dintre ei au fost promovai episcopi-arhierei, cu care a colaborat foarte bine. Dar, pentru mine, n toat aceast perioad de 40 de ani, adevratul stare, inima i creierul Crasnei a fost Printele Nicodim, om druit de Dumnezeu cu multe caliti, dar mai ales cu struin n rbdare, pricepere, entuziasm, nelepciune i foarte ntreprinztor. Astfel nu se explic cum a putut realiza att de mult n acest interval de 40 de ani. La Dumnezeu, la Care mia de ani este ca o zi i ziua ca o mie de ani, sunt 40 de secunde, dar la noi, pmntenii, este o via de om activ, socotind-o de la majorat pn spre btrnee la vrsta a treia cnd puterile ncep s slbeasc. Eu i mai doresc nc 40 de ani, dar acetia nu cu zdroaba de pn acum, ci o btrnee cu pace i linite n care s se bucure de realizri, de ucenici, s dea
34
Slav lui Dumnezeu pentru toate. Sunt convins c pe lng bucuriile i satisfaciile realizrilor a avut parte, pe lng mult trud i destule momente de surmenaj, stres, i de amrciuni i chiar momente de lacrimi i chiar de potrivnici, cci dup cum se spune c cine nu are dumani, nu-i face pielea doi bani. tim c fr cruce, deci fr greuti, nu se poate, dar atunci meritul realizrilor este i mai mare i ncoronarea biruinelor i mai frumoas. Parintele Nicodim mi-a rmas dintotdeauna un bun prieten, prietenie n care nu s-a dezminit niciodat i cu care adeseori m-am sftuit att n probleme gospodreti, ct i duhovniceti; i aceasta mai ales n cei aproape 30 de ani de cnd m aflu i eu slujind cu nevrednicie biserica Domnului la Mnstirea Zamfira. i pstrez recunotin i-l pomenesc cu drag la fiecare Sfnt Liturghie mpreun cu soborul, pentru c m-a ajutat ntotdeauna la nevoie trimindu-mi de ajutor cte un preot, mai ales cnd am fost internat pentru operaie la inim i n covalecena ei. De asemenea m-a ajutat mult mprumutndu-m n mai multe rnduri cu bani din partea Mnstirii Crasna, cnd aveam i noi anumite lucrri la Mnstirea Zamfira. Meritul i mai mare era c nu-mi ddeau din prisos, cci erau ntotdeauna strmtorai de multe cheltuieli, dar nici pe mine nu m lsau; mi ddeau ct puteau i m ngduia s-i restitui cnd pot. Mi-a fost de mult folos, pentru care i mulumesc i cu acest prilej. Cu aproape doi ani n urm, dup ce cu puin nainte mplinisem amndoi 70 de ani, deci cu ajutorul lui Dumnezeu schimbasem prefixul n 7, ne-am ntlnit la Crasna. i dup ce am discutat destule, ntre altele ludndu-ne i cu diagnosticele ubrezeniilor, la desprire, dup freasc mbraiare, Printele Nicodim, cu frumosul umor care l caracterizeaz mi spune: Drag Printe Gavriil, ce mai tura-vura, iat jumtate din via s-a dus, a trecut, vom vedea noi ce ne-a mai rndui Bunul Dumnezeu i n cealalt jumtate.... Deci, sperane s intre n cartea recordurilor la 140 de ani. De atunci ne-am ntlnit i vzut foarte rar, dar sunt foarte bucuros de ntlnirea de acum, pe aceast cale, la acest moment aniversar, omagial. l mbrim duhovnicete i-i dorim din
35
toat inima tot binele, La Muli ani, fericire i rsplat venic pentru tot ce a fcut, prin care s-a slvit i se slvete Dumnezeu. tim, i tie Printele Nicodim, c l iubete foarte mult lume; dar prin rndurile volumului de fa, am vrut s-i dovedim odat n plus, mai ales noi, prietenii i ucenicii, ct de mult l iubim i l preuim. Fiind vorba de Printele Nicodim i Mnstirea Crasna, cred c am reuit s conving pentru adevrul zicalei Omul sfinete locul.
Arhimandritul Gavriil, Sfnta Mnstire Zamfira
Dragostea primitoare a Printelui Nicodim

Pentru a vorbi despre Printele Nicodim, trebuie s vorbesc n acelai timp de nceputul perioadei mele clugreti n cadrul acestei Mnstiri. Prima vizit pe care am facut-o la Crasna a fost nainte de 1980, mpreun cu un grup de pelerini care ndrgeau acest lca de spiritualitate, care de fiecare dat culmina prin primirea frumoas ntiprit n persoana Printelui Nicodim. mi aduc aminte cu bucurie de clipa despririi, cum la plecare, fiecare dintre credincioii ce alctuia grupul nostru, a primit din mna Printelui ca rsplat a ostenelii, cteva iconie pe care Printele le avea de la Ierusalim, n urma pelerinajului pe care l-a fcut n ara Sfnt. Acest mic dar al Printelui, aceste iconie aduse de la Locurile Sfinte, aveau s produc n mine mai trziu, ruperea de lume i plecarea n cutarea altor iconie, n anul 1980, cnd n obtea Schitului Crasna se aflau doar ase vieuitori. Pentru mine, aceast plecare avea s fie o adevrat descoperire spiritual, un munte de zahr din care ne hrneam prin mijlocirea Printelui Nicodim. nchinovierea mea n Schitul Crasna se datoreaz Printelui Nicodim, care prin vocabularul sfiniei sale ademenitor, la finalizarea colii m face s iau calea Mnstirii. Fr s vrem, n toat activitatea Mnstirii ne apare Printele Nicodim, prin duhul su de bun gospodar i printe
37
duhovnicesc. nc de la venirea sa la Crasna, Printele Nicodim pornete aceast lucrare de schimbare n ambele planuri, att n cel spiritual ct i n cel administrativ. Nu pot uita clipele ce mi-au fost descrise, n momentul cnd mpreun cu Printele Ghedeon, a ajuns la pustia de odinioar a Crasnei. Singurul vieuitor, Printele Pantelimon, mpreun cu mgruul su erau sub o polat ubred i ateptau cu nerabdare pe cei doi Ieromonahi ce urmau a se instala n sracul i nensemnatul lca monastic de odinioar. Printele Nicodim avea s construiasc mai apoi multe lucruri frumoase acolo. De multe ori am fost martorul anumitor discuii i ntlniri, cnd Printele a sdit cu mult tact duhovnicesc n inimile cele ncercate ndejdea n Mila celui Preanalt. Pentru mine, Printele Nicodim a fost i este nti de toate un Mentor, un printe duhovnicesc, care a avut o activitate continu cu timp i fr timp, inta final fiindu-i slujirea Bisericii. Acum cnd trebuie s spun cele trite de mine n jurul Printelui, nu fac dect s m gndesc la cuvintele grite de Sfntul Apostol Pavel, preluate mai apoi de tradiia monastic: Dei avei muli nvtori, totui avei puini prini. n acest nucleu al Prinilor l putem introduce pe Printele Nicodim, nefiind nici o exagerare a cuvntului, Sfinia Sa fiind unul care de-a lungul timpului a format muli monahi n cei aproape 60 de ani de monahism. Prin toat activitatea dnsului, de dinaintea de primirea streiei, l vedem ca fiind un stare din umbr, cu toate c aceast ascultare a fost mplinit de Prinii Ghedeon si Galaction. ntre sfiniile lor a fost o nelegere n Duhul lui Dumnezeu, s-au descurcat de minune i au ajuns s fac o minune prin realizrile frumoase de acolo. n ncheiere, doresc Printelui nostru Nicodim ani ndelungai n slujire, putere n cele propuse pentru viitor i s se mntuiasc n Domnul, rugndu-se i pentru noi pctoii. Cu aleas preuire de vieuitor al Crasnei,
Protosinghel Antonie, Stareul Mnstirii Sfntul Pantelimon - Teleorman
Sfintele amintiri ce m leag de Printele Nicodim!

Ne aflm n anul 1969 n oraul Media unde un tnr abia terminase serviciul militar i mergnd ca de obicei la Biseric, la Catedrala din oraul Media, vede ntr-una din duminici slujind un printe clugr. Era foarte tnr dup dup cum l vedea acel tnr, statura lui nalt, majestoas, cu prul negru i obrajii ca doi bujori, i atrgea atenia. Faa-i blnd, smerit i cu o pioenie rar ntlnit, vocea cald te interioriza, iar n momentul cdirii te determina s crezi c acea persoan plutete n Biseric. Att de mult mi-a intrat la inim nct am dorit mult s pot ajunge doar o vorb s-mi spun, sau s primesc o binecuvntare din partea sfiniei sale. Eu mai cunoteam pe credincioii bisericii cu toate c nu-i vizitam. Eram singurel! ntmplarea face ca dup terminarea Dumnezeietii Liturghi, preacuviosul printe a rmas la o familie de cretini lng catedral - fratele Vasile i sora Maria. Mi-am luat inima-n dini i am mers i eu acolo. Spre marea mea mirare, m-a primit cu atta dragoste, att de frumos mi-a vorbit, atta buntate avea n suflet, nct nu am putut s cred c este i aa ceva pe pmnt, eu care eram singur printre strini. Mi-a spus c se numete Printele Nicodim i c este de la Schitul Crasna.
39
Dup terminarea ntrevederii, mi-a spus c o s ne mai vedem. Eu, sub influena marii bucurii, am uitat s iau vreo adres de la Sfinia Sa. Ajuns acas singur m mhneam: cum s ne mai ntlnim c nu tie unde stau i nici unde s-l gsesc. Treceau greu zilele ca s vin duminica. Iat c n-o venit printele, durere mare, amrciune, rugciuni cu lacrimi s-l mai vd. Dar a aprut iari, i, cu bucurie i-am dat adresa mea. mi trimitea vieile sfinilor lunar, prin pot, iar eu dup ce o citeam, o trimiteam napoi. Apoi, nu pot s uit prima mea carte primit de la Printele Nicodim, cu ocazia zilei mele de natere, Urmarea lui Hristos. Pentru mine att de mare valoare avea ca i cum a fi primit-o din mna lui Hristos. Mi-a povestit de sfnta Mnstire i de frumoasa via trit n Hristos. mi plcea mult s-l ascult, dar eram nc prea legat de familie, mi iubeam mult prinii. Mergeam mpreun prin sate n jurul Mediaului, vorbea la lume i tare mult m bucuram c toat lumea l iubea. M-am transferat cu serviciul la Braov i am pierdut o vreme legtura cu Printele Nicodim. ns ntmplarea face ca la o nmormantare ce a avut loc la ntorsura Buzului, la Familia Teleanu, dup mult vreme, s m ntlnesc cu Printele Nicodim. Spre bucuria mea, Printele spune celor prezeni c am fost primul ucenic al sfiniei sale. M-am bucurat mult c nu m-a uitat i am hotrt plecarea mea la Mnstire. Dar fiindc nu am mers la Crasna cnd era srac, am hotrt s caut o Mnstire srac, fiindc m simeam n putere ca s muncesc. Aa am mers n Harghita la Mnstirea Fgeel unde erau ruinele unei Mnstiri i att. mpreun cu trei prini de la Mnstirea Toplia am nceput lucrul. n apte ani am reuit cu ajutorul lui Dumnezeu s ridicm mnstirea. Tatl meu, rmnnd singur, a venit la mine i dupa cinci ani a fost clugrit de Prea Sfinitul Ioan, ns dup ase luni de la primirea chipului ngeresc a plecat la Domnul. n Mnstirea Fgeel am mai rmas un an dup moartea tatlui meu. Dorul dup primul meu Printe de suflet n toi aceti ani nu s-a stins. Acest dor de fiu duhovnicesc s-a reaprins dintr-o dat, nct am cutat s-l vd i s intru n contact cu Sfinia Sa.
40
Aa am ajuns n mult rvnita de mine, Mnstirea Crasna, moment n care am rostit cuvintele btrnului Sfnt Simeon, ns puin schimbate: Acum slobozete pe robul tu Stpne, c de aici m voi duce la cele venice. Am intrat n ascultarea Printelui meu drag din catedral cu atta dragoste, nct m simeam n siguran ca n Cer. ns cum noi clugrii nu avem cetate stttoare i ne lsm n voia Domnului, aa a binevoit Dumnezeu ca dup un an petrecut n Mnstirea mea drag, Crasna, s fiu chemat pe locurile unde Sfntul Apostol Andrei a propovduit. n aceste locuri s-a vrsat mult snge de martiri, aici trebuind s i amintim pe cei mai vechi dintre ei, pe Sfinii Mucenici Epictet i Astion. Mrturisesc naintea lui Dumnezeu c tot ce am i datorez Printelui Nicodim. Sfinia Sa pentru mine este o dr de lumin. n orice mprejurare m gsesc, faptul c ajung s mrturisesc ncercarea sau durerea mea, Printele nu ntrzie s vin n ajutor, el nsui intrnd n durerea i ncercarea mea. Ma ajutat i m ajut mereu! Dac mi era tat trupesc nu putea face mai mult pentru mine. Mrturisesc tuturor cititorilor acestui volum de mrturisiri, c ale mele cuvinte sunt srace pentru a putea spune ce simt eu pentru Printele Nicodim. Este o mare bucurie i cinste pentru Biserica noastr Ortodox c v avem Printe, toi care vorbesc cu sfinia voastr simt c s-au ntlnit cu Hristos, Domnul. n ncheiere, v rugm s primii urrile noastre de bine, sntate, bucurii i via lung! Cu deosebit dragoste i supunere, al sfiniei voastre fiu duhovnicesc, Protosinghel Iov, Stareul Sfintei Mnstiri Halmiris - Tulcea
Printele Nicodim cel din mijlocul florilor

Astzi, cnd se duce o intens lupt sau mai bine spus o viclean lucrare de depersonalizare a omului, prin nlocuirea numelui cu un numr, prin transformarea omului persoan n numr - individ, ne mai mngiem sufletul atunci cnd, fcnd o vizit n satele romneti de pretutindeni, auzim i vedem ct de ancorai triesc oamenii de la ar n tradiie i n contiina apartenenei la un nume - neam. Orice persoan de la ar se identific nu att dup ceea ce st nscris n acte, ct dup numele lor mpreun cu cel al prinilor sau al bunicilor: (ex. Vasile a luIonuFlorii). i dac n lumea laic omul se identific dup neamul din care se trage, n lumea monahal numele marilor starei n adevratul sens al cuvntului, se identific dup locul n care i-au sfinit sau i sfinesc viaa. Spunem Sfntul Calinic de la Cernica, Sfntul Antonie de la Iezeru, Sfntul Serafim din Sarov, sau Printele Sofronie de la Essex, Printele Iustin de la PetruVod, Printele X de la Mnstirea Y. Rareori aceste nume de starei sunt identificai dup harismele date lor de Dumnezeu, ceea ce nu nseamn c ceilali nu le au sau nu le-au avut. Aceast identificare a omului cu locul unde st arat statornicia,
42
dar i dorul omului dup locul pe care l-a pierdut, dorul omului dup Rai. Aceast legatur dintre om i loc, dintre un Printe i o Biseric sau Mnstire, este ca o legtur de tain dintre mire i mireas. Unire pe veci, legtur de nedezlegat! i taina aceasta este c, precum femeia a fost dat brbatului spre ajutor n drumul spre ndumnezeire i spre dinuirea neamului, tot aa o Biseric sau o Mnstire a fost dat unui preot, spre desvrirea lui prin identificarea pn la unirea total cu Biserica - rod a Duhului Sfnt, i prin naterea, n duh, de fii i fiice duhovniceti. Astfel, Preotul devine Printe i duhovnic - om plin de Duh Sfnt - nduhovnicit, iar Biserica sau Mnstirea unde a fost pus, din ruin ajunge podoab de mare pre, cptnd n duh un nume. Printele ia numele i se identific cu Biserica, iar Biserica sau Mnstirea respectiv devine cunoscut prin Printele respectiv. Zicnd acestea m gndesc cu evlavie i respect la foarte muli Prini duhovniceti care prin dorina de a-i sfini viaa, au sfinit i locul unde s-au nevoit ori se nevoiesc. Pe unul dintre aceti Prini l-am cunoscut cu muli ani n urm, prin 1988-1989, pe cnd ncercam i eu s-mi gsesc un loc unde, prin sfinirea vieii s m unesc cu Hristos pentru venicie. L-am ntlnit la Schitul Crasna de Prahova pe Printele Nicodim - duhovnicul de atunci i Stareul de azi al Mnstirii. Ne-a primit cu bucurie (mai eram cu un frate), i ne-a copleit cu buntatea i dragostea sa. Pe cnd m hotrsem s iau drumul fr ntoarcere al Mnstirii, ndreptndu-m spre Schitul Crasna n iarna anului 1989, schimbrile radicale din ar au schimbat cumva i drumul vieii mele. Astzi sunt clugr i sunt i eu legat de un loc unde ncerc s-mi sfinesc viaa, dar m gndesc cu drag la Printele Nicodim cel din mijlocul florilor (aa cum l-am vzut eu i alii, pentru prima dat) i aa mi doresc s ne vedem n mijlocul Raiului, unde Sfinii ca florile nmiresmate mpodobesc locul. Astzi cnd l pomenesc la Sfntul Jertfelnic ca pe unul dintre primii ctitori ai Mnstiri Sfntul Ilie Albac (pentru c aa este Printele Nicodim nu uit pe nimeni din cei pe care i-a cunoscut, i e gata s-i ajute la nevoie), nu pot s m gndesc la
43
dnsul fr s-mi vin n minte cuvintele nalt Prea Sfinitului Teofil Herineanu al Clujului, care atunci cnd veneau tinerii pentru binecuvntare de a se face preoi, i ispitea cu trei ntrebri: Dragi i-s florile? Dragi i-s cntrile? Dragi i-s pruncii? Iar dac rspunsurile erau un Da sincer, nalt Prea Sfinitul spunea: nseamn c eti bun! Printele Nicodim de la Crasna a rspuns din plin acestor ntrebri, cci flori ca n grdina Printelui - pe care el nsui le ngrijete nu vezi oriunde. Apoi, cntreii din Crasna, ca nite privighetori, au dus faima Mnstirii pn departe de hotarele rii, iar pruncii fiii i fiicele duhovniceti, nscui n duh de Printele Nicodim prin dragostea i purtarea de grij, astzi duc numele Mnstirii Crasna mai departe peste veacuri prin cei ase Episcopi, starei i ucenici de ndejde ai Printelui. Acetia toi dac-i ntrebi ai cui suntei, rspund c ai Printelui Nicodim Dimulescu un Printe i o Mnstire care s-au unit pentru venicie. Printele, dovedind nu numai c este om bun, ci i un nume, o persoan; care prin nduhovnicirea sa, nduhovnicete locul i pe cei din jurul su. Fie ca Dumnezeu s-l ncununeze n Cer mpreun cu Mnstirea Crasna mireasa lui, iar numele lui, pe care cu truda l-a ctigat, s rmn n veci Printele Nicodim de la Crasna.
Protosinghel Dionisie Ignat Mnstirea Sfntul Ilie, Albac, judeul Alba
Printele Nicodim
A scrie despre Printele Nicodim este un lucru cu anevoie Cu ce cuvinte s mbrac gndurile mele despre acest vrednic urma ntru nume i vieuire al celui ce a sfinit aezarea Tismanei din Oltenia? Cci i el precum acela, din primii ani ai adolescenei, ndemnat de luntrica chemare spre cinul ngeresc, a pit pe poarta mnstirii, dorind viaa cea pustniceasc i fr prihan n clugreasca rnduial. Si el, precum acela, dintr-un loc pustiu i netiut de nimeni din inima munilor, fcut-a prea frumoas mnstire, oaz duhovniceasc i loc de adpare din izvoarele binecuvntate ale rugciunii, pentru turma cea cuvnttoare a lui Hristos. S-a strduit Printele Nicodim, asemenea Sfntului Nicodim de la Tismana sa adune obte de clugri duhovniceti, rvnitori i nvai i a reuit cu nvtura, grija i ndemnurile sale sa mpodobeasc Biserica lui Hristos cu cteva chipuri alese de ierarhi i starei. Sfntul Nicodim de la Tismana a refuzat rangurile bisericeti cele mai de seam, cnd mai mari vremii de atunci i le propuneau. De asemenea i Printele Nicodim de la Crasna, a considerat nchis lista ambiiilor de rang i mrire, din momentul cnd a fost primit n obtea Mnstirii Rme, pe vremea cnd aceasta avea obte de clugri. Cinul monahal i-a fost tare drag de cnd a gustat din tainele lui i drag i va fi ct va tri pe ast lume, cci atunci cnd ne vorbete despre primii lui pai spre mnstire, despre prinii i duhovnicii cunoscui de el n anii de clugrie,
45
chipul i se umple de lumina bucuriei ntru Hristos... i dac despre primii ani ai vieuirii lui n mnstire ne vorbete mai mult, atunci cnd vine vorba s spun cte greuti a ntmpinat de cnd a venit n Schitul Crasna acum 40 de ani, vorbele i devin srace i reinute i dei a fcut dintr-un schitule netiut de nimeni, o mnstire nfloritoare, unde la slujbele cntate ngerete de prinii din obte particip n fiecare duminic i srbtoare vreo trei sute pn la cinci sute de suflete, totui, atunci cnd i sunt ludate sau mai bine zis, recunoscute meritele sale, devine vdit stingher, ncercnd s nchid ct mai repede discuia, ori s arate mai degrab meritele celor ce s-au ostenit mpreun cu el n timpul acestor 40 de ani de grea nevoin. Cine l-a cunoscut pe Printele Nicodim, nu poate sa uite bucuria i hrnicia cu care i triete fiecare zi din viaa Sfiniei sale. mi aduc aminte cu drag acum, de cuvintele acestea pe care el le aeza n mod retoric naintea noastr: ... Drag, eu nu pot s i neleg pe cei care zic c se plictisesc nu pot s i neleg! i dac a venit vorba de a nelege unele lucruri, pot spune c abia din postura celui care administreaz o mnstire am neles i eu ct de mult iubete Printele Nicodim fiecare fiu al Crasnei, i ct suflet pune pentru fiecare frate sau printe care i-a ncredinat sufletul spre cluzire n minile lui. M gndesc adesea de aici la Printele Nicodim i sufletul mi se umple de admiraie i recunotin i cu ocazia aceasta l pot ruga i eu s m ierte de suprrile ce i le-am pricinuit cu tiin, sau nu... i mulumesc din adncul sufletului Printelui Nicodim pentru dragostea printeasc i grija ce mi le-a artat i pe care continu s le arate. Nu mi rmne dect s rog pe bunul Dumnezeu s i dea Printelui Nicodim ct mai mult sntate i ducerea la bun sfrit a tot ceea ce i Sfinia Sa ateapt de la Dumnezeu. Dac ar fi s-l caracterizm pe Printele Nicodim n puine cuvinte, cred c acestea ar fi cele mai potrivite: o via jertfit pe altarul Mnstirii Crasna. S ne trii Printe Nicodim!
Ieromonahul Clement, Stareul Sfintei Mnstiri Stelea Trgovite
Clipe de bucurie lng Printele Nicodim

n istorisirea de fa l voi descrie pe Printele precum l-am cunoscut, un om simplu i firesc. N-a putea s scriu despre viaa lui adnc, duhovniceasc, pentru c aceasta fiind tainic, cu greu poate fi abordat. mi amintesc prima zi cnd am intrat n Mnstire; primul chip pe care l-am vzut a fost al Printelui Nicodim care m-a ntmpinat cu Bine ai venit!. Era pe aleea cu flori, stnd n genunchi la fiecare floare, mngindu-le cu cldur i dragoste, ... de parc le vorbea. Aflnd c este nsui Printele stare, m-a impresionat vznd c se ocup n mod special de aranjamentul floral. Totul era o explozie de culori care m-au fcut s uit de oboseala drumului. Cnd peti pe astfel de locuri, firea nconjurtoare i vorbete. n dialogul ce a urmat, mi-am exprimat dorina de a rmne n Mnstire, sau dac nu, s-mi recomande o alta. ns Printele mi-a rspuns cu zmbetul pe buze: i recomand Mnstirea Crasna!. Atunci am simit cum sufletul se umple de bucurie vzndu-m primit n obtea Sfiniei sale. Dup aceea, Printele m conduse pentru a m nchina. Am intrat. Candelele luminau blnd. Semi-ntunericul de la ferestrele pe jumatate nchise i mireasma de tmie i ddeau sentimentul prezenei sfinilor binecuvntnd pe nchintor i i ddeau predispoziie ctre ceva mai bun i mai sfnt. Cele mai frumoase simminte i cugete se nteau
47
nluntrul meu, primenindu-mi viaa. Era un nou nceput, marcat de ncrederea n binecuvntarea celui care avea s-mi fie Printele duhovnicesc pentru mai bine de 12 ani. Cu timpul, am neles maiestria nelepciunii cuvntului de care a dat dovad la nceput. Cu recunotin m gndesc la Liturghiile duminicale svrite n Sfnta Mnstire Crasna. Retriesc Sfnta Liturghie pe care cu atta evlavie o slujete Printele de fiecare dat,... binecuvntnd..., i Altarul care se lumineaz ntru totul... - mi umplea inima de o pace adnc, iar mintea primea ncredinarea noii viei, cci o pocin adnc mi lua n stpnire toata fiina. Printele, prin comportamentul su, ne nva s avem dragoste n tot ceea ce facem (...). Precum cloca i adun puii si sub arip, tot aa i Printele, cu dragostea sa paternel, a tiut s ne adune i s ne ocroteasc, jertfindu-se ca un adevarat TAT. n edinele pa care le inea cu noi, Printele nu uita a ne ncuraja s nu ne lsm prad ispitelor i greutilor vieii clugreti, aducndu-ne argumente i exemple din experiena trit de Sfinia Sa n Mnstire, de la vrsta de 13 ani i jumtate,... i cum Printele Arsenie Praja (al crui mormnt se afl la Mnstirea Crasna) i-a fost ndrumtor pe crarea mntuirii. Ne-a nvat pe noi toi fiii si duhovniceti (obtea Sfiniei sale), s fim personaliti independente, avndu-l ca model pe Hristos. Ne-a nvat s iubim adevrul absolut i sinceritatea i s le aplicm n orice mprejurare a vieii, asumndu-ne riscul, cu orice pre, ca s-l ctigm pe Hristos cel rstignit. El nsui aplica acest principiu cu credincioie. Vedem aceasta n fiecare manifestare a vieii sale. Printele este inepuizabil n orice manifestaie. Este un izvor de inspiraie, iubire, pace, mntuire... Este omul de jertf pentru aproapele, plin de iubire i rvn ctre cele sfinte (...). Ori de cte ori au poposit la Mnstire credincioi din toate colurile trii, Printele, ca o gazd primitoare, i ntmpina cu voie bun, oferindu-le tuturor hran duhovniceasc i trupeasc, ngrijindu-se pentru fiecare s aib cele necesare. A devenit pescar de oameni, umplnd corabia lui Hristos cu multe suflete i se strduiete s ajung la liman (...).
48
Prin spiritul gospodresc, prin nelepciunea cu care Dumnezeu l-a nzestrat, a fcut din Schitul Crasna o Mnstire cu mare ecou n ar i peste hotare, o Mnstire a florilor la propriu i la figurat. A format multi fii duhovniceti care astzi fac cinste bisericii, fiind rnduii pe treptele ierarhiei (ase episcopi), i o mulime de ucenici n toat lumea. Pentru mine, Printele reprezint clauza de la nceputul cuvntului meu n acest nou nceput de drum. Spun nou, deoarece am nceput o alt etap din viaa mea, ntr-un alt loc i cu o alt responsabilitate mult mai mare i mult mai grea, dar care cu ajutorul Printelui Nicodim am facut-o mai uoar i mai frumoas. M-am strduit, dup puteri, s creionez cu atenie cele ce am vzut la Printele i desigur, ceea ce scriu este un fragment al ntregului adevr, deoarece venicia nu poate fi cuprins n cuvntul scris. Ieromonahul Benedict, Stareul Sfintei Mnstiri Ianculeti - Prahova
Dragostea zidete
Viaa fiecruia dintre noi este o sumedenie de ntlniri, este o continu micare i o ampl cutare; cci nu de multe ori neam simit c suntem trectori pe acest pmnt i ne ndreptm ctre un necunoscutpurtnd n spatele nostru lucruri pe care de cele mai multe ori le considerm ntmpltoare, dar ele n esen se dovedesc a fi proniatoare, dnd mrturie de prezena lui Dumnezeu n viaa noastr i de nemrginita Lui iubire cu care ne nconjoar. Nu putem uita, nu avem cum s uitam c existena noastr se raporteaz totdeauna la viaa aproapelui nostru. Dac nu ne reflectm la aproapele nostru, nseamn ntr-un fel, c am izolat Persoana de tot ceea ce-i este ei hrnitor, am izolat Persoana de darul pe care trebuie s-l fac ea i iat c: iubirea i afl mplinirea, noutatea, bucuria nu n EU, ci n TU, n comuniune. Nici n faa lui Dumnezeu nu m desfiinez, m smeresc, dar nu m anulez; m refer la starea de jertf a lucrrii Divine dup cum frumos ne spunea Printele Galeriu. i astfel, druind bucurie celuilalt, fratelui tu, cel care o va tri primul vei fi tu, iar din pcate exemplele de acest gen sunt din ce n ce mai rare n aceste zile, spre a noastr tristee. Monahismul i Mnstirea ca form de vieuire sunt o copie fidel a vieii cretinilor din primele veacuri dup Hristos, a cretinilor simpli care triau n credin i n dragoste, n
50
comuniune, i de aceea fiecare din noi, n curtea unei Mnstiri, ne simim att de aproape de Dumnezeu i Maica Domnului, cci ne este ca o cltorie n trecut, o aducere aminte a originii divine care exist n noi, nscndu-se n noi cuvntul Sfntului Atanasie cel Mare care spunea c omul s-a nscut pentru a se uni cu Dumnezeu. Nval de gnduri a npdit inima mea, i nu este pentru prima dat cnd profund micat fiind de cldura inimii simt cum cuvintele sunt srace n a exprima, a descrie un om, un printe, un slujitor al Bisericii i pentru noi, clericii, constituie un model, un exemplu al dragostei printesti. Printele Sofronie de la Essex spunea: cuvntul se poate mpri n dou categorii: cuvntul care comunic i cuvntul care mprtete, iar eu acum fac o ncercare de a mprti tuturor ceea ce port n inim i m lovesc de rceala cuvintelor. Una dintre aceste ntlniri despre care vorbeam la nceput, i nu ntmpltoare ci proniatoare, a fost pentru mine ntlnirea cu Printele Nicodim, Stareul Mnstirii Crasna, din prima clip simind bucuria, dragostea cu care ne nconjoar pe toi, simindu-ne ca n braele printeti. n persoana Printelui Nicodim de la Crasna am vzut att o personalizare a adevratului om (n lb. greac fiind cuvnt compus i nsemnnd cel ce privete n sus, ct i o personalizare a adevratului clugr, care viaa sa i-a fcut-o un nencetat dar adus spre slava lui Dumnezeu i astfel s-a fcut bineplcut Lui, mrturie fiind Mnstirea n care se nevoiete i pstorete dup modelul Pstorului cel Blnd Hristos, unde prin sudoarea frunii i dragostea de frumos a creat un colior de Rai, un loc unde adncul fiinei noastre este fermecat de frumuseea locului plin de flori, a Prinilor ce mpreun cu Printele lor duhovnicesc se afl n slujba Domnului i a neamului. Cci relaia cu neamul este o relaie fireasc, cuvntul neam este legat de cuvntul contiin, despre care spun Sfinii Prini c este vocea Domnului n noi, i este legat i cu sintagma contiina cretin. Despre Printele Nicodim Dimulescu de la Crasna, aa cum a rmas n inimile noastre, s-ar putea scrie cri intregi, i iari cuvintele ar fi srace, neputnd cuprinde adncul
51
frumuseii ce-l poart n inima lui i cred c cel mai bine este a-l cita pe Printele Rafail Noica care spune: fiecare om este o alt mntuire, fiecare suflet este un alt aspect al chipului lui Dumnezeu, care nu a mai fost niciodat n istorie i n toat creaia, i niciodat nu va mai fi. i asta are de-a face cu mreia fiecrui om. Ndjduind c mi va fi iertat att ndrzneala de a ncerca s descriu n cuvinte mreia acestui om, acestui Slujitor al Domnului i al neamului, ct i stngcia cu care am scris aceste rnduri, m rog Maicii Domnului s ne nvredniceasc mpreun cu Printele Nicodim a ne plimba i n Grdina Raiului.
Ieromonahul Siluan, Mnstirea Naterea Maicii Domnului, Grecia
Printele Nicodim cel grabnic asculttor!

Personal vorbind, sunt ataat de persoana Printelui Arhim. Nicodim deoarece, de fiecare dat cnd am fost pus n situaia de a lua hotrri n privina problemelor spirituale ct i a celor de administraie ntlnite ca stare, am apelat la Printele Nicodim tiindu-l a fi un monah cu o aleas experien. Pentru Mnstirea noastr, Mnstirea Printelui Nicodim, Crasna, a avut o importan spiritual i nainte de venirea dnsului acolo. Doresc sa spun c la nceputurile streiei mele la Mnstirea Ghighiu, Crasna a fost cea care a rspuns nevoii i cererii mele. n acea perioad nu deloc uoar pentru monahismul nostru, am avut ca printe duhovnic la noi la mnstire pe Prea Cuviosul Printe Serafim Popescu, un exemplu de printe care ncerca s ne transmit fiecareia dintre noi experiena dnsului dobndit prin nevoin, amintindu-ne c doar prin intermediul ei ajungem s ne formm ntr-un duh urmtor Sfinilor Prini. Perioada imediat aplicrii decretului 410 din toamna anului 1959 i nceputul anului 1960, fcea ca mulime de monahi i monahii s prseasc vetrele noaste monahale. Vrednicul de pomenire Prea Fericitul Printe Patriarh Iustinian, fcea ns aplicarea unei alte reguli, contrar celeia dat de perioada comunist, trimiterea unor monahi i monahii n mnstirile ce de acum erau fr vieuitori. Astfel se face c n
53
acea perioad i Mnstirea Crasna se gsea n ncercare, numrul monahilor i aici era n scdere. n primvara anului 1967 avea s renceap o cretere spiritual prin venirea Printelui Ghedeon Bunescu i a Printelui Nicodim Dimulescu la Crasna. Creterea de care vorbeam avea s se manifeste i n domeniul administrativ, construindu-se chilii pentru noii frai, ce de acum i fceau apariia n noua Crasn. Ceea ce era de apreciat atunci, dar i acum, este grija Printelui fa de toi credincioii care cerceteaz Mnstirea Crasna. Aceast grij, Printele Nicodim a ncercat s o implanteze n sufletul fiecrui vieuitor de acolo, am putut s vd aceasta n toi aceti ani de cnd cunosc Crasna cea prea frumoas. n cele de mai sus, vedem c Printele Nicodim trecnd prin anumite mnstiri, a avut i multe exemple de btrni mbuntiii, crora a ncercat s le urmeze att el, ct i clugrii din Mnstirea dnsului. n titlul acestui cuvnt spuneam c Printele Nicodim a fost un grabnic asculttor i sftuitor att fa de mine, ct i fa de alte persoane cunoscute de mine, de unde vedem c experiena Printelui era pus la dispoziia fiecruia dintre noi ntr-un chip smerit. Doresc s spun acum i alte lucruri minunate, vrednice de urmat, pe care eu le-am vzut la Printele Nicodim. Tot ceea ce a realizat dnsul la Crasna este ca un exemplu, urmnd ca fiecare dintre noi s i urmm n cele fcute acolo! Apoi, doresc s evideniez un aspect rar ntlnit n Mnstirile noastre din eparhie. Printele Nicodim este exemplul clugrului crturar, dnsul a neles c o obte trebuie s fie format i din punct de vedere intelectual. Contientiznd bine acest lucru, Printele Nicodim a oferit Bisericii clugri tritori, iniiai n duhul rugciunii, ns a realizat c, n acelai timp, aceti clugri trebuie iniiai i n studiul Sfintilor Prini prin urmarea unei coli. Cei ieiti din snul acestei obti binecuvntate, rspund astzi nevoilor unor eparhii ca ierarhi eparhioi, dar i ca episcopi vicari. Pe lng acetia, se adaug i un numr de prini starei, fiecare dintre ei ncercnd s pun n aplicare cele deprinse n Mnstirea lor, avndu-l ca exemplu vrednic de urmat pe Printele lor drag, Nicodim.
54
n ncheierea acestui cuvnt pornit dintr-o inim ce a trit personal toate cele expuse, doresc Printelui Nicodim i Mnstirii Crasna alese mulumiri pentru tot ce au fcut n toat aceast perioad pentru noi. Pe aceast cale, acum, la mplinirea celor 40 de ani la Mnstirea Crasna, v doresc Prea Cuvioase Printe Nicodim ca Domnul s v ntreasc s putei continua lucrarea cea bun n Mnstirea cea mult iubit sfiniei voastre, care este Crasna.
Stavrofora Pelaghia, Starea Sfintei Mnstiri Ghighiu
Printele Stare Nicodim, rectitorul Mnstirii Crasna

nti de toate vreau s art cititorilor acestui volum omagial c am ales acest titlu,pentru a arta pe ct mai bine i dup a mea putere; importana Printelui Nicodim n dezvoltarea Mnstirii Crasna. Tot acum vreau sa spun cititorilor c ceea ce a fost Schitul Crasna devenit astzi Mnstirea Crasna, nainte de venirea sfiniei sale i a Printelui Ghedeon n anul 1967, este foarte puin cunoscut n zilele noastre. Personal vorbind, eu am cunoscut Schitul Crasna cu 10-15 ani nainte de venirea i stabilirea Printelui Nicodim acolo, deci pot afirma anumite lucruri. Nu doresc nicidecum s m ntorc n istorie, doresc ns a arta cititorilor acestui volum, c Schitul Crasna de atunci era ceva uitat, un loc cu rnduial clugreasc veche, fiindu-i prielnic i linitea de care avea parte schitul din vechime. n anii de dinaintea decretului 410/1959-1960 i dup, obtea Schitului Crasna nu avea un numr ridicat de vieuitori, aceast mic obte era alctuit din 2-3 monahi, care dup aplicarea sfietorului decret, mplineau acum rolul de simpli paznici ai schitului.
56
Aceast durere de pe urma aplicrii decretului de mai sus, vedem c n micul schit nu avea s dureze prea mult, asta fiindc prin grija Prea Fericitului Printe Patriarh Iustinian, n anul 1967, avea s ptrund n pustia schitului doi Ieromonahi, Printele Nicodim Dimulescu i Printele Ghedeon Bunescu, cel din urm fiind numit stare al Schitului. Anii au trecut i tinereea Printelui Nicodim lucra cu timp i fr timp n dezvoltarea i formarea noilor clugri ai Schitului Crasna. Chiar dac numrul clugrilor n acest schit nu a depsit numrul de 10 nainte de revoluie, vedem c Printele Nicodim nc din primii ani ai Sfiniei sale la Crasna avea s se axeze pe un principiu care dinuie pn n zilele noastre. Acest principu care a fost dintru nceput esenial pentru Printele Nicodim, era formarea clugrilor din Mnstirea Crasna ntr-un duh aparte. i eu am ajuns s dau dreptate Printelui n cele privitoare la trimiterea personalului la coal, tiind bine c mai trziu prima care se folosete este Mnstirea. Prin aceasta vedem la Printele stare, misiunea Bisericii la care dnsul rspundea, misiune care este neleas diferit de fiecare stare sau stare a unei Mnstiri. Un alt lucru pe care l-am vzut att n trecut ct i astzi la aceast Mnstire este milostenia. Printre alte Mnstiri i Schituri ajutate de Crasna cea milostiv se afl i Mnstirea Suzana. Prin intermediul acestei virtui, Printele Nicodim nelege ideea de familie pe care trebuie s o triasc clugrii, cu att mai mult n clipe de ncercare. De vzut, am vzut foarte putin Mnstirea Crasna n aceti ultimi ani. De apreciat nu am contenit s o apreciez mai ales n aceti 40 de ani de cnd Printele Nicodim a ajuns acolo. Este persoana care a trebuit s treac prin multe ncercri n aceti ani, dar se vede c a persistat ideea de frumos i de a construi ceva, aceasta fiind ceva specific btrnilor. Schitul Crasna de dinainte a fost o vatr sihstreasc. Acest ceva mplinit de Printele Arhim. Nicodim are ca fundament central rugciunile acelor sihatri care au nceput acest smerit schit de odinioar. Ca i ncheiere a celor spuse mai sus, vreau s menionez faptul c n persoana Printelui Nicodim vedem implantat
57
ideea de slujire a celui mai mare, care este cerut nti de toate celor ce sunt n conducere. n urma acestei mpliniri n slujire, putem spune c Printelui Nicodim i se cuvine tot respectul de Printe al monahismului nostru. V doresc Printe Stare s avei parte de o activitate ct mai rodnic n slujirea bisericii noastre strmoeti.
Stavrofora Singlitichia, Starea Sfintei Mnstiri Suzana
Un Stare nscut s fie Stare

Valea Teleajenului este mpodobit cu o salb de Mnstiri, locuri de reculegere i meditaie. Mnstirea Zamfira, ctitorit de ctre Mitropolitul Nifon, Mnstirea Sfntul Antonie cel Mare Mnstire nou, nfiinat de ctre enoriai, Mnstirea Cheia i Mnstirea Suzana, ctitorite de credincioi evlaviosi. Mnstirea Cheia i Mnstirea Suzana ctitorite de ctre credincioii venii din Ardeal i Mnstirea Crasna din Izvoarele Prahova, ctitorit de un cretin devenit monah. Aceste sfinte Mnstiri sunt ndrumate i conduse de starei i staree care fac cinste sfintei noastre Biserici strmoeti. O personalitate care se remarc prin tot ceea ce svrete i care, aa cum am menionat in titlu este nscut s fie stare, un om care impune prin prestan, demnitate, omenie i spirit gospodresc, un monah de care Biserica noastr are nevoie n toate Mnstirile, este Prea Cuviosul Printe Arhimandrit Nicodim Dimulescu, stareul Mnstirii Crasna. Parintele Nicodim a vzut lumina zilei n satul Crpeni, Judeul Arge, la data de 11 mai 1935. Avnd o educaie cretin i trind o via deosebit n cele duhovniceti, a primit chipul ngeresc al clugriei n vechiul centru monahal, Mnstirea Rme, intrnd n aceast obte la vrsta de 13 ani, fiind ucenic al marelui tritor i duhovnic Ieromonah Arsenie Praja, socotit sfnt nc din via. Din anul 1967, mpreun cu Prea Cuviosul Printe Bunescu Ghedeon, care va fi i stare, vin la Schitul Crasna, loc lsat n
59
prsire, srac din punct de vedere economin i ca numr de vieuitori i condiii foarte grele de ajuns la sfntul loca. Dei a fost cel ce a administrat i gospodrit cu mare pricepere Mnstirea, nu a dorit s fie stare mult vreme, conducnd astfel Mnstirea doar din vara anului 1999. Datorit dnsului au fost executate o seam de lucrri: biserica nou, mprejurimi din zid de piatr, chilii noi, un Altar de var, sli de mese,... lucrrile continu i astzi. Este de subliniat faptul c a trimis la studii tineri, ntelegnd nevoia Bisericii de a avea oameni pregtii. Din obtea Mnstirii Crasna s-a ridicat un numr de 6 episcopi: nalt Prea Sfinitul Teofan - Mitropolitul Olteniei, nalt Prea Sfinitul Teodosie Arhiepiscopul Tomisului, Prea Sfinitul Galaction Episcopul Alexandriei i Teleormanului, Prea Sfinitul Ambrozie Episcopul Giurgiului, Prea Sfinitul Ciprian episcop vicar patriarhal, Prea Sfinitul Sebastian episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucuretilor. O seam de tineri seminariti i teologi au fost ndemnai i ajutai de Printele Nicodim. Din rndurile Mnstirii Crasna s-au ridicat o seam de starei: Prea Cuviosul Ierom. Benedict stareul Mnstirii Ianculeti, Prea Cuviosul Ierom. Clement stareul Mnstirii Stelea - Trgovite, Prea Cuviosul Arhim. Teofil stareul Mnstirii Balaciu etc. Printele Nicodim a trecut prin momente de ncercare dar a stat drz i Dumnezeu l-a ocrotit. Dac la nceput Mnstirea avea 2-3 vieuitori, astzi numr 33 de clugri. Mnstirea Crasna - loc de reculegere, trire spiritual i nalare sufleteasc pentru cretinii din mprejurimii i din foarte multe locuri din ar, a devenit o oaz a reculegerii i de trire a credinei noastre, datorit modului de a se apleca spre trebuinele sufleteti a Printelui Nicodim i a slujitorilor care l nconjoar cu supunere i credincioie. La mplinirea a 40 de ani de slujire n Mnstirea Crasna vatr de cultur i trire duhovniceasc, toi care l cunoatem i l apreciem i dorim sntate i ntru toate bun sporire. Pr. Protoiereu Ilie Vasile Vlenii de Munte
Lucrarea Printelui Nicodim

L-am cunoscut pe Printele Nicodim de la Crasna lucrnd la buna chivernisire a Mnstirii, fr s-i doreasc asfalt pe drumul ce duce la acest aezmnt monahal din muni, explicnd de fiecare dat c la Mnstire este bine s ajungi cu efort. Dac vreodat se va vedea asfalt de la Schiuleti la Crasna s se tie c Printele Nicodim nu mai este la Mnstirea Crasna. Mai multe se vor putea spune cnd va trece la Domnul, pentru ca Domnul s-i rsplteasc multele-i fapte bune ce le-a fcut n ascuns. Dac mi-a dori ceva din ostenelile lui, ar fi puterea i dragostea cu care a rspuns la toate scrisorile pe care le primea cu cerere de sfat.
Pr. Nicolae Tnase Parohia Valea Plopului Jud. Prahova
Copilria mea, sub semnul Prinilor Nicodim i Gavriil de la Mnstirea Slnic

Copil fiind, cam pn la 7 ani, viaa-mi este legat de existena monahilor de la Schitul Slnic din comuna Aninoasa. Fiind nscut n anul 1952, n satul Valea Silitii, deci doar la 4 km de satul Slnic i n acelai timp vecin de cas cu prinii trupeti ai arhidiaconului de atunci Stoica Gavriil, de fapt i rud cu noi, am avut ocazia de mai multe ori s merg mpreun cu mama mea aa Tia Albescu la Schitul Slnic, unde funciona pe post de diacon la acest Sfnt loca. Din cte mi aduc aminte i la vremea aceea exista o via duhovniceasc deosebit i Sfnta Mnstire Slnic era vizitat i cutat de foarte muli credincioi din toate localitile din apropierea Slnicului. Apoi, datorit dragostei deosebite pe care au avut-o conductorii comuniti din vremea anilor 1955 - 65 am aflat c datorit faptelor de milostenie i dragoste cretin au fost recompensai cu o perioad de detenie, dup care au fost distini cu mutri silite, Printele Nicodim la Schitul Crasna iar Printele Gavriil la Mnstirea Cheia. Necunoscnd amnunte, nu voi intra n detalii. Cert este c Bunul Dumnezeu a fcut ca eu s fiu hirotonit n 1975 pe seama Parohiei, Starchiojd Jud. Prahova fiind la o distan destul de
62
mic de cele dou Mnstiri unde se aflau de acum cei doi Prini dragi copilriei mele . Am fost de mai multe ori n vizit cu soia, copiii i mai muli colegi prieteni la diferite slujbe (hramuri), la Mnstirile la care se aflau de acum. Aici l-am redescoperit pe Printele Nicodim i pe veriorul dnsului, Printele Ghedeon Bunescu, cel cruia i port un respect deosebit i o aducere-aminte foarte plcut. Pe vremea cnd m aflam cu biserica n reconstrucie la Mnstirea Vleni, unde slujesc i acum, acetia m-au ajutat n mod deosebit financiar, dar trebuie spus c, pe lng acest ajutor material se adugau sfaturile i ncurajrile de care aveam nevoie, tiind prea bine c a trebuit s refac biserica n perioada de trist amintire 1980 1985. Dup tot ceea ce am auzit i vzut, pentru Printele Nicodim am un respect deosebit i prin aceste cuvinte i aduc un prinos de recunotin. Acum, Printele Nicodim este cel mai mare la Mnstirea Crasna, Printele Gavriil, duhovnic la Mnstirea Zamfira i eu cel mai mic dintre ei, paroh i duhovnic la Biserica Mnstire Vleni, toate n partea de nord a Judeului Prahova. Prinilor copilriei mele, Nicodim i Gavriil, toat recunotina i Dumnezeu s-i in sntoi.
Pr. Ioan Albescu, Parohul Bisericii Mnstirea, Vlenii de Munte - Jud. Prahova
Dragostea fa de Printele Nicodim

Cu mult sfial i temere m apropii de penelul cu care voi ncerca s schiez i s adaug i eu la Portretul duhovnicesc al Printelui Nicodim cteva rnduri i impresii, pe care mpreun vieuirea pe aceleai meleaguri a constituit prilejul s le pot acumula i acum s le pot mprti. Primul gnd care mi vine acum n minte este acela c m foreaz s mrturisesc c dorind sa vorbeti de Printele, instantaneu simi nevoia s-l zugrveti n aa fel nct s i se vad n piept o inim mare, mai mare dect el nsui i n care inim s se vad imagina Mnstirii, aa cum apare ea n faa ochilor cnd, dup ce vei fi lsat n urm casele Schiuletiului, te afli n deal lng crucea cea mare de lemn, i tot n aceast inim necesar este s se vad obtea trecut i prezent a monahilor vieuitori n Crasna. Am nceput n acest gnd deoarece, personal cred c aceste dou vocaii de a fi ctitor de ziduri i ctitor de suflete noite n Duhul au fost mareia chemrii pe care Ziditorul le-a adresat Printelui i la care, aa cum realitatea o dovedete, Printele a raspuns: ... fie mie! Multe au fost ocaziile n care btrnii izvorani povesteau de paragina n care se afla Schitul Crasna nainte de venirea Printelui i de lipsa aproape total de vieuitori. Aa a fost cu cteva decenii nainte. Astzi, felul n care te ntmpin
64
Mnstirea te face s dai fru liber simmintelor de fierbinte dragoste ctre Bunul Dumnezeu i s opteti: Slvit s fii tu Doamne, Ziditorule a toate, c, celor ce Te iubesc i Te ascult, le dai putere i binecuvntare s se fac ziditori de sfinite locauri, n care de apte ori n zi Slvitul Tu Nume s fie ludat i binecuvntat, n care sufletele zdrobite ale copiilor Ti s-i gseasc alinare, vindecare i dorire de rentoarcere. Slvit s fii tu, Doamne, Printele i Purttorule de grij al nostru, c celor ce slujesc ie, putere ai dat lor s nasc n Duhul fii ca mpreun, avndu-te pe Tine n ei odihnind, pe noi s ne odihneasc i s ne mngie. Aa am simit de-a lungul anilor pe Printele i ntreaga obte de la Crasna, ca pe nite oameni nnoii n care am gsit odihn, sprijin i ajutor, fr s fi simit vreodat umilin sau regret c am fcut apel n diferite situaii. Profit aadar de ocazia care mi s-a oferit cu acest binecuvntat prilej de alctuire a acestei lucrri, care tiu c se vrea a fi un prinos de recunotin, ca i eu nsumi s-mi manifest recunotina pentru multe prilejuri n care am fost ajutat, i, n plus, dragostea faa de Parintele nostru Nicodim, fa de ntreaga obte i fa de Mnstirea Crasna. Cu recunotint i fraeasc dragoste,
Pr. Ioan Bara Parohul Parohiei Izvoarele Jud. Prahova
Alt nger lng mine: Printele Nicodim al Crasnei

Motto: Cucernicia noastr nu st n vorbe, ci n realiti Cel care personific cel mai bine acest principiu palamitic este Printele nostru Nicodim, care n cele aproape ase decenii de vieuire monahal ales i cluzit direct de Sfntul Duh a dobndit puterea, prin voia lui Dumnezeu, s provoace ireversibile transformri metanoietice n cei care i-au fost i i sunt ucenici. Sfinia Sa este omul bine motivat duhovnicete, ce mi-a deschis calea iniiatic ctre miezul tririi ortodoxe i mi-a fundamentat opiunea pentru slujirea sacerdotal, ajutndu-m integral pentru a sluji Mntuitorului i neamului romnesc. A tiut n maiestria-i duhovniceasc s-mi contrabalanseze afluviile de scepticism ce m ncercau n adolescen, dup o instrucie colar profund atee, fiindu-mi un puternic exemplu n tiina mbinrii contrariilor. n prezena sfiniei sale am acel sentiment definit de Sfntul Grigorie cel Mare, ca: AEQUALITAS HOMINUM BEATORUM CUM ANGELIS egalitatea cu ngerii a oamenilor fericii. De aproximativ trei decenii, de cnd Printele m ghideaz
66
duhovnicete, am sesizat c n fiecare zi a fcut o achiziie durabil cu dubl funcie i pentru suflet, i pentru locul unde se nevoiete Frumoasa Mnstire Crasna Nou pmnt al fgduinei viznd statutul ultimativ al isangheliei. Cuvioia sa este adevrat Stare ce citete n suflet, cercetnd mai cu seam inima, stpnind arta paternitii spirituale transmis prin harism, ntr-o tainic filiaie duhovniceasc. Fa de Sfinia Sa am greit nepermis de mult, dar niciodat nu s-a erijat n director de contiin, ci m-a ndreptat cu acea caracteristic evlavie neiscoditoare i nesuspicioas. Pn n anul 1990 cu toate c era atent monitorizat de funestele organe de ordine social, s-a dovedit un campion al nenregimentrii, al rezistenei la manifestare. Prin dinamismul reinut, iradiat din persoana Printelui nostru Nicodim am fost extras din vieuirea mecanic i apter, eveniment pentru care-i mulumesc n mod special. Excepionalele realizri n plan pastoral i administrativgospodresc, l definesc ca pe anahoretul ce se rzboiete cu instituionalizarea birocratic a vieii interioare ( inclusiv de ceea ce ne afecteaz direct clericalismul). Toat slujirea i trirea l arat c veritabil duman al subzistenei profane, invitnd la imperativul teutonic: SET ANDERS! (Fii altfel!) Sunt un martor, din plan secund, al faptului c Printele se istovete, senin, ntr-o dubl slujire: a lui Dumnezeu i a oamenilor, i-i mulumesc nespus pentru acest privilegiu stimulativ. La ceas aniversar, n ceea ce privete viaa i activitatea Sfiniei sale, pe lng cele ndtinate, i urez s in deschis calea duhovniceasc regal pe care a inaugurat-o i a consolidato, spre care tind asimptotic i eu, n vederea mntuirii. S ne fii acel munte de laud (ca n metafora clairvaux-iana) pe care se scurg ctre esul inimilor noastre mierea i laptele mpriei. S fii prin gnd i prin rug lng noi pentru c lumina dinluntrul unui fiu al lumini, strlucete peste ntreaga lume. Umil fiu duhovnicesc,
Pr. Ioan-Emanoil Sinpetreanu, Parohul Parohiei Sfinii Trei Ierarhi, Slnic - Prahova
Printele Nicodim un ctitor al Mnstirii Crasna i modelator de suflete i flori

Prima dat am vizitat Mnstirea Crasna in anul 1969, fiind proaspt student la Teologie. Apoi vizitele au continuat fie singur, fie nsoit de grupuri de credincioi. Odat cu venirea mea n parohia Vama Buzului, mi-am luat i atestatul de ghid turistic. Printele protopop Zenovie Mooiu al Braovului mi-a zis atunci: Du-te mi Ionic i d examen, ca s avem i noi ghidul nostru i s nu ne mai dea O.J.T ul ghizi care s ne arate victoriile socialismului, ci unul care s vorbeasc pe limba noastr bisericeasc. i astfel, fiind atestat ca ghid, am condus nenumrate grupuri de pelerini la Mnstirile din ar i de peste hotare, dar mai ales la Mnstirea Crasna. La sfinirea noii bisericii, a Mnstirii, am condus 3 autocare de nchintori din Vama Buzului. Am condus nenumrate grupuri i coruri de biseric spre vetre de sihstrie romneasc i a fost frumos pretutindeni, dar nu tiu de ce la Crasna au fost atrai mai des. Cnd m gndesc la aezarea a zice eu athonit a Crasnei, n acea oaz mistic de linite i de frumusee dumnezeiasc, aa cum este ea parc sprijinit pe spinarea dealului Crasnei i cnd eti la poalele dealului te ntmpin cu o privire duioas, binevoitoare, oferindu-i o mbriare cald ca drept rplat.
68
Cocoat pe dealul nalt al Crasnei, mi s-a prut c fiind lng Mnstire eti mai aproape de cer. Poate s fie i aceasta o aezare mioritic de neegalat a Mnstirii, cauza deselor mele vizite la Crasna, cu toate c eu cred c alta este cauza n sine. Figura maiestuas, vertical i mereu zmbitoare, plin de o pace luntric i o deosebit buntate a Printelui Nicodim, cred c a fost cauza principal a deselor mele pelerinaje la Crasna. n aceast Mnstire l-am cunoscut i pe vrednicul de pomenire fost stare al Schitului, Ieromonahul Ghedeon Bunescu; un Printe deosebit care mprea credincioilor cruciulie de la Ierusalim, dar nu pot spune c l-am cunoscut ca pe Printele Nicodim. mi aduc aminte c, mergnd la Printele Cleopa o familie dintr-o parohie apropiat, care avea un caz suferind, Printele cercetnd cu chibzuin, a recomandat familei ca bolnavul n cauz s fie spovedit de ctre un preot clugr. Neavnd la cine apela, am mers la Crasna la Printele Nicodim. Chiar daca ne aflam n ajunul Rusaliilor, Printele a lsat Mnstirea n noaptea respectiv pentru spovedania persoanei suferinde. Chiar dac distana nu este deloc mic ntre Mnstirea Crasna i Vama Buzului, fiind vorba de nite zeci de kilometri, Sfinia Sa nu a ezitat. Am fost profund impresionat de cele ce au urmat. Chiar dac persoana era ntr-o suferin mai veche, a doua zi dup spovedanie a murit, vzndu-se clar c Mila Domnului a lucrat pentru acest suflet. mi aduc aminte cum odat, ajungnd la Mnstire cu pelerini, Printele mi-a spus c trebuia s anun mai dinainte venirea lor, putnd n felul acesta s gteasc ceva mai special. Au avut toate cele necesare, fiind cu toii mulumii, pomenind adesea de mncrurile delicioase de la Mnstirea lor drag, Crasna. Putem spune c aici intervenea nu doar priceperea celor de la buctarie, ci i binecuvntarea i bucuria Printelui Nicodim pe care a adus-o la Crasna n momentul instalrii sfiniei sale. Printele Nicodim a adus la Crasna un duh de iubire ntre frai, dar i de nelepciune i dragoste fa de toi, care au clcat curtea i pragul Mnstirii. n anul 1982, suferind o tetraparez (de la o viroz netratat la timp) a trebuit s stau luni sau mai bine spus civa ani prin
69
spitalele bucuretene. Era sear, cnd la Spitalul Universitar Bucereti m sun Printele Nicodim (era n postul Crciunului 1983), c se afl n Bucureti, am venit, Printe Butufei, cu Doamne, Doamne i vreau s te vd. A fost una dintre cele mai linitite nopi din acea grea perioad, tiind c a doua zi m voi mrturisi i mprtai. Eram n salon cu un foarte mare director, care m-a rugat s-i spun Printelui c aceeai dorin ca a mea o are i el. I-am rspuns respectivului c Printelui Nicodim nu-i trebuie rugminte. Dei au trecut atia ani, de fiecare dat cnd ne ntlnim m ntreab de Printele care l-a mprtait n spital. Odat cu Sfintele Taine, Printele mi-a adus la spital i suflul binecuvntat al Crasnei, care m-a energizat. Cnd venea fie la spitalul Universitii, fie la Elias, mi aducea cele necesare pentru binecuvntare n spital, iar sub pern punea de fiecare dat un plic, menionnd ca s am pentru medicamente. Acesta este Printele Nicodim! Dac nu putea veni, trimitea ali prini ai Crasnei s m cerceteze. Dar cnd promitea c vine, se inea de cuvnt. Vei zice c acestea sunt lucruri mici. Da, dar din ele se vede un Om mare. n cazul Printelui nu este greit s scrii Om cu majuscule, chiar i n interiorul frazei. Doamne, ct pace i linite sufleteasc i d Printele Nicodim, cnd te ntlnete i zice: Doamne, ce bucurie ne-ai fcut!. Parc ar fi Sfntul Serafim din Sarov care zicea: Hristos a nviat, Bucuria mea. Ceea ce este de apreciat la Printele Nicodim este faptul c este deschis, panic, neobosit, cu o fa din care radiaz atta buntate, chiar dac prul i barba, fulguite de rotina vremii, arat ncercrile vieii i vrsta la care a ajuns Sfinia Sa. Printele Arhim. Nicodim Dimulescu n-a ctitorit numai biserica nou, altarul de var, toate noile chilii, etc. Sfinia Sa a ctitorit, plmdit i suflete de monahi pe care i-a ajutat s mearg la nalte coli teologice, att n ar ct i n strintate. Numrul mare de vldici, crescui ca nite puiei de pomi roditori la cldura printeasc i grijulie a Stareului Nicodim, arat frumuseea luntric a Printelui. Parc nu ntmpltor este traducerea cuvntului clugr btrn frumos. Dup preocuparea printeasca de formare a frailor, Printele este cel ce se ocup i cu creterea florilor, considernd
70
ca adesea le vorbete ca unor bebelui. Celor pe care-i ghidam, le spuneam c la Crasna vom vedea i o Grdin Botanic. i cred c nu greeam spunnd aceasta! Dup modestele mele amintiri aternute aici, nu m mir c atunci cnd slujeam la diferite biserici bucuretene, gseam n nenumratele pomelnice printre alte nume: Episcop Galaction, Arhim. Nicodim... Nu m mir, c cel puin aa s-i arate recunotinta toi care l-au privit pe Printele, cum le zicea pilde. Deoarece cred c nu exist un loc mai plin de vraj, de linite i pace, dect aceast unic Mnstire nconjurat de primvara pn toamna de attea flori multicolore (cum numai pe Muntele Tabor am mai vzut), a recomanda celor care n-au ajuns s nu amne i s mearg nentrziat acolo, unde, cum ziceam, parc eti mai aproape de Dumnezeu, deoarece la Crasna este frumos n orice anotimp. Cu smerenie, mulumesc colectivului redacional al acestui volum omagial, dedicat Printelui Nicodim, preuit aici i peste hotare. n mod deosebit, mulumesc Printelui Nectarie pentru acest privilegiu pe care mi l-a acordat, adaugnd n aceast lucrare ale mele smerite cuvinte. i acum l rog pe Cel ce are n a Sa stpnire vremile i anii, s druiasc Printelui Stare Nicodim ani muli i binecuvntai, n deplin sntate, pentru ca s ndrume i s creasc duhovnicete pe cei din Mnstire, s primeasc cu dragostea-i caracteristic pe cei dornici de rugciune i linite i s se poat ruga pentru cei ce refcui sufletete, pleac pe drumurile lor, ct i pentru noi toi, care-l avem ca pe un far cluzitor pe marea vieii.
Printele Ioan Butufei, Ghid spre Dumnezeu i spre vetre de sihstrie romneasc, Vama Buzului
Mrturisiri despre Printele Arhim. Nicodim Dimulescu, Stareul Mnstirii Crasna

Era n anul 1954, cnd mplinisem vrsta de 14 ani. Atunci am mers pentru prima dat la o Mnstire la sfnta slujb, mpreun cu Jenica (Eugenia), sora mai mare, i cu ali tineri. Mi-a plcut foarte mult. Era Mnstirea Poaga de lng satul i valea cu acelai nume, Poaga din Munii Apuseni, din zona unde am vzut lumina zilei - la 1 Martie 1940 n satul Brzeti, Jud. Cluj, unde am vieuit pn la acea vreme i am absolvit 7 clase. Tot n acelai an, am mers la Mnstirea Rme, tot cu sora mea i cu aceleai persoane, parcurgnd pe jos distana de 20 de km pe Valea Poienii Brdeti, Muntele Tarcu Valea Uzii. Mi-au plcut foarte mult slujbele de la Mnstirea Rme, felul cum i duceau viaa clugrii, ca o familie cu mai muli membrii, avnd fiecare o ascultare lucru de fcut sub ndrumarea n primul rnd a printelui stare, dar i a unui clugr mai btrn, cruia i erau ncredinai spre nduhovnicire, unii tineri venii la Mnstire. Auzisem de la prinii mei vorbind de Mnstiri de clugri, de rugciunile ce le faceau. Ba mi-au dat exemplu pe clugrul Aurel desculul de la Poaga, de viaa lui sfnt, c umbla descul i iarna.
72
Toate cele spuse de printi i sora Jenica, i vznd i viaa de Mnstire cu multe rugciuni, mi-au trezit dorina i dragostea s urmez i eu viaa de Mnstire. Astfel, n toamna anului 1954, am plecat la Mnstirea Rme cu ali tineri din satul meu Brzeti i din satul vecin - Sarta. ntr-o strai de ln cusut de mama mi-am pus zestrea i mpreun cu mama, cu Aurel Crciun din Sartis i cu mama lui, tot cu straia n spate, am parcurs acela traseu ca prima dat, adic 8 km cu trenul Mocnia pn la Salcina i de acolo pe jos 20 de km. Am ajuns spre sear la Mnstire cam obosii, dar totui am participat la slujba vecerniei, dup care Printele Stare Evloghie Oa ne-a citit nite rugciuni pentru noi baieii, de primire n Mnstire, la care mamele noastre au lacrimat.
ntlnirea i cunoaterea Printelui Nicodim A doua, zi dimineaa, printele stare ne-a dat mprimire unui clugr tnr, slbut, cruia abia i mijea mustaa, zicnd: Printe Micu, i-i dau n primire pe aceti tineri s-i nvei rnduielile slujbelor, s citeasc la stran, s cnte, s nvee tropare i la ascultrile gospodreti la grdina de zarzavaturi. Acest clugr Micu nu era altcineva dect Printele Nicodim Dimulescu, ce avea deja apte ani de Mnstire. I se zicea Micu pentru c era cel mai tnr din Mnstire, pn am mers noi, cci dup aceea i-a pierdut acest apelativ, lundu-l noi cei mai mici ca el. Au mai mers la Mnstirea Rme nc patru baiei din Brzeti i doi din Sarta. Au trecut repede 8-9 luni de zile i ne obinuisem cu viaa monahal i cu rnduielile din Mnstire.
Desprirea i plecarea acas ntr-o sear din vara anului 1955, Securitatea Comunist a venit la Mnstire cu mainile i i-au arestat pe printele stare i ali clugri. Noi trei: Printele Nicodim, eu i fratele Aurel
73
Crciun am fugit n pdure i ne-am ascuns la petera Sfntului Ghelasie, unde am stat toat noaptea n rugciuni i plnsete. Dimineaa, ne-am luat rmas bun de la Printele Nicodim i am cobort la mnstire, unde mai era doar Parintele Aurel (Arsenie) Praja Desculul, care imediat ne-a dat ceva ppic zicndu-ne: Dragii moului, vei merge acas la prinii votri, dar va veni dup voi Printele Nicodim i v va duce la o alt Mnstire. Am luat n spate aceleai straii, cu care am mers la Mnstire, i cu ochii nlcrimai am plecat spre cas, parcurgnd traseul amintit mai sus.
Rentlnirea cu Printele Nicodim i plecarea la Mnstire n vara anului 1956, ntr-o dup amiaz, cnd eram la coas i la polog (fn) cu prinii i fraii mei, mai departe de cas, iat c apare Printele Nicodim. Mare bucurie pentru mine i pentru toi ai mei. A rmas n noaptea aceea la noi acas i am discutat mult i multe. M-a ntrebat dac mai vreau s merg la Mnstire. Rpunsul a fost un Da mare. A doua zi am mers n satul Sarta la Familia fratelui Aurel Crciun, cel cu care plecasem la Rmei i venisem acas, fugind de securitate.
Plecarea la alt Mnstire Pe noi doi ne-a dus la Mnstirea Cozia, iar pe ceilali la Mnstirea Stanioara - Vlcea. Ne-a vizitat mereu pe toi, dndu-ne povei i sfaturi duhovniceti.
Intrarea la seminar Eu aveam o mare dorin s-mi continui studiile. Doream s merg la Seminarul Teologic, dar Printele Stare de atunci, Protosinghelul Calinic Blan Dumnezeu s-l ierte nu a fost de acord.
74
Tot sub ndrumarea i purtarea de grij a Printelui Nicodim, n 18 Ianuarie 1968, am mers la Schitul Petera Ialomicioarei din Munii Bucegi i, n toamna aceluia an, am intrat la Seminarul Teologic din Bucureti, unde tot Printele Nicodim m-a ajutat material cu cele necesare, interesndu-se mereu de mine. n timpul anilor de seminar, n vacane, mpreun cu Printele Nicodim i cu colegul meu de banc Damian Ionescu, am vizitat Mnstirile din Moldova, Oltenia i Dobrogea, muzee, casteluri, Delta Dunrii, etc. Pentru mine totul a fost sponsorizat de Printele Nicodim, pentru colegul situaia era puin diferit, cci fiind fiu de preot, era mai bogat. n toamna anului 1966, septembrie, tot cu Printele Nicodim am vizitat Schitul Crasna din Judetul Prahova, unde am gsit biserica necorespunztor ngrijit, nite chilii vechi, de asemenea necorespunztoare pentru a locui n ele. Era ns acolo un peisaj foarte frumos: o poian mare nconjurat din toate prile de pduri, unde numai psrile cerului i murmurul apei Crasna se auzeau. O liniste deplin i cu adevarat un bun loc de Mnstire. Mi-a spus Printele Nicodim: Frate Eugen, eu aici am s m stabilesc i am s fac o Mnstire frumoas, precum este i locul.
Sfinirea, Hirotonia ntru Preot i Parohia Dup cteva zile de la vizitarea Schitului Crasna, am venit n Ardeal mpreun la Episcopia Ortodox a Clujului, unde Prea Sfinitul Teofil Herineanu m-a hirotonit preot pentru parohia Mogo Cojocari, la 1 octombrie 1966. A venit cu mine Printele Nicodim n parohie i a stat cteva zile pn m-am obinuit cu misiunea de preot i m-am acomodat de-acum cu noua mea familie: Parohia i Credincioii. M-a vizitat de mai multe ori n timpul celor cinci ani i jumtate ct am stat acolo. Mi-a scris scrisori cu sfaturi, ndemnuri pentru pstrarea credincioilor ncredinai mie spre mntuire. Pentru toate cele artate pe scurt pn aici, i sunt recunosctor i-i mulumesc din suflet binefactorului meu, Printele Nicodim. L-am pomenit i-l voi pomeni mereu la slujbele liturgice pe care le svresc ca preot.
75
Printele Nicodim sfinete locul Dup ce m-a vzut rostuit la locul meu, dup ce m-a pus n prescur, vznd c la Schitul Crasna este ogor bun de lucru, i respect dorina i promisiunea ce mi-a zis-o, c aici m voi stabili, n data de 1 aprilie 1967 s-a stabilit la Schitul Crasna, unde a nceput gigantica munc spiritual duhovniceasc i material gospodreasc. A ntemeiat o obte de clugri tineri, dar i mai vrstnici, pe care i-a trimis la studii n ar i n strintate, buni cunosctori ai rnduielilor tipiconale i buni cunosctori ai muzicii psaltice. Este o mare plcere, o satisfacie sufleteasc s-i auzi svrind serviciile divine, cntnd att de frumos i plcut. Se svresc ca i n toate Mnstirile cele apte laude bisericeti, Dumnezeiasca Liturghie i slujba parastasului pentru cei adormii. Are n obtea sfiniei sale 12-13 preoi i 5-6 diaconi care svresc zilnic laudele bisericeti. De menionat este i faptul c, prin purtarea de grij a Printelui Nicodim, Mnstirea Crasna a dat Bisericii Ortodoxe Romne ase ierarhi. i s-ar putea ca s nu se opreasc aici irul episcopilor din Mnstirea Crasna, cci Printele Nicodim pn astzi trimite la studii n ar i strintate clugarii din obtea sfiniei sale.
Gospodresc administrativ Reparaii generale la biserica veche, exterior, acoperiul i pereii, iar n interior a splat, refcut pictura n ntreaga biseric, mpodobind-o cu mobilier nou sculptat n lemn de stejar. A construit o nou biseric mbrcnd-o cu o foarte frumoas pictur bizantin i cu un candelabru cum numai n Grecia se gsete. Printele a construit un paraclis n cinstea Sfinilor Romni, n care se poate admira frumuseea iconografic. A mai construit un foarte frumos Altar de var, dotat cu toate cele necesare slujirii, avndu-l ca ocrotitor pe Sfntul Prooroc Ilie. n locul chiliilor vechi i drpnate ale anilor de nceput, au aprut noi cldiri care adpostesc pe cei aproape 33 de
76
vieuitori ai Mnstirii, dar i dormitoare puse la dispoziia credincioilor care rmn pentru slujbele oficiate n Mnstire. S-a construit i o sal de mese cu 300 de locuri, care rspunde nevoilor Mnstirii, tiind prea bine c rnduiala n aceast sfnt loca este ca toi credincioii s servesc masa. De asemenea s-a mai construit un bazar cu diferite cri i obiecte bisericeti, o bibliotec, etc. Acum 40 de ani, cnd a mers Printele Nicodim la Schitul Crasna, era numai o crare de mers cu piciorul i crua cu cal. Dar asta din urm s-a deteriorat n urma alunecrilor de teren. Ori, ca s zideasc attea cldiri i-a trebuit multe materiale, deci a fcut un drum de acces cu mainile mari prin pdure i a scos sus la schit sute de mii de tone de materiale de construcii: ciment, nisip, balastru, var, fier beton, cherestea, etc. A introdus curentul electric n Mnstire, care era att de necesar n realizarea construciilor i personalului mnstiresc. De asemenea, a adus ap curent fcnd un bazin mare n pdure, mai sus de Mnstire. Pentru toate aceste osteneli depuse n Ogorul Domnului, pentru ajutorul spiritual i material dat ucenicilor lui, credincioilor i, n general, Bisericii, i aducem prinos de recunotin, sincere multumiri i-L rugm pe Dumnezeu s-i dea zile ndelungate, cu pace, pentru slava lui Dumnezeu, pentru binele Bisericii i pentru mntuirea lui. La muli ani, Printe Nicodim! Cel mai vechi ucenic al Printelui Nicodim, Preot Iconom Stavrofor Eugen Nandrea, Parohul Parohiei Muncel, jud. Alba
Recunotin Printelui Nicodim, ctitorul Crasnei

n urm cu 40 de ani, DUMNEZEU, cu iubirea Sa proniatoare, a chemat pe Vrednicul Prea Cuvios, Printele nostru Nicodim Dimulescu, s pstoreasc i s ntreasc n Hristos suflarea cretin de pe Valea Teleajnului i s ctitoreasc, prin Mnstirea Crasna, O Sfnt Cetate Rugtoare, din care Mntuitorul, cu Harul Su, astzi, revars neamului romnesc lumina ziditoare i arhiereasc binecuvntare. Am avut prilejul s-l ntlnesc pe Printele Nicodim, nc din 1974, cnd am fost ntia oar la Schitul Crasna, copil fiind de numai 12 ani, nsoind grupul de credincioi din Lipneti Prahova, care de mai multe ori pe an mergeau n pelerinaj la aceast sfnt sihstrie. n acea zi de primvar, alturi de Printele, mai erau doar vrednicul de pomenire Printele Ghedeon - Stareul i fratele Pavel, evlaviosul Printele nostru Pantelimon de astzi. Schitul avea doar dou trei csue smerite din vremurile vechi, iar Printele, cu aceeai strlucitoare credin n privire, nva adevrurile despre existen i mntuire, aducnd n inimile noastre entuziasmul descoperirii puterii i luminii lui Hristos. Cu aceeai bucurie nsufleit de credin, ndejde i dragoste biruitoare, pe care o are n suflet i o druiete i astzi fiecrui cretin ce urca la Mnstire, n acele vremuri grele
78
pentru Crasna, ne arta locul unde avea s se construiasc trapeza i noile chilii, pentru fraii care aveau s se adauge treptat la obtea Schitului. Dumnezeu mi-a hrzit amintiri frumoase, dar mai ales ziditoare pentru mine, care alturi de ali tineri colegi de seminar i apoi de facultate, n fiecare vacan, la Crasna, ne deprindeam cu munca i rugciunea, cu rbdarea i ascultarea, care att de mult ne folosete acum n preoie. Pe vremea aceea, cnd vrednicul Printe Nicodim construia actuala Mnstire Crasna, iar stare era Prea Sfinitul Galaction, Episcopul Alexandriei i Teleormanului, atmosfera duhovniceasc creat de aceti harismatici Prini, ziditorii iniiase o lozinc: Frumoas Crasna, glasul tu dulce n rai te duce. Acum, n fosta mrea cetate a Constantinopolului, caut cu ochii minii, printre ruinele bizantine de astzi, umbra Mnstirilor de alta dat: Studion, Pamacaristos, Chora i descopr Noul Bizant Romnesc de acas, prin Frumoasa Mnstire Crasna, ctitorit de Printele nostru Nicodim, cu o biseric n care Hristos ni se mprtete, cu duhovniceasc nsufleire monahal, rvnitoare la descoperirea tainelor cunoaterii lui Dumnezeu, cu mii de cretini ce vin din toat ara, la izvorul dattor de har, pe care a dorit s-l nfptuiasc n urm cu 40 de ani i Mntuitorul i l-a druit ca mplinire acestui mare iubitor de semeni, s zideasc n coasta de munte, pe un picior de plai pe o gur de rai autentica oaz duhovniceasc pentru mntuire. Mii de cretinii doresc s-i mulumeasc i muli preoi n pastoraia lor, sunt determinai s slujeasc dup modelul plin de rvn i nelepciune al Printelui Stare, iar ntre acetia i eu m aflu, mpreun cu soia mea, tot fiic duhovniceasc a Crasnei, din Satul Mneciu Pmnteni, i purtm cu noi dorul i recunotina pentru Vrednicul Printe Nicodim i pentru izvorul dttor de lumin i har al Mnstirii Crasna, Sfnta Cetate Rugtoare, n care simim puterea i iubirea Mntuitorului i a Maicii Domnului nostru Iisus Hristos. Preot Iconom Stavrofor Silviu State Istanbul - Constantinopol,6 Octombrie 2006 Slujitorul Patriarhiei Romane la Constantinopol
Printele Nicodim duhovnicul i ndrumtorul de la Crasna

Cnd eram copil, la vrsta de 8-9 ani, prinii mei m duceau la Praznicele mprteti la Schitul Slnic din Judeul Arge, unde era clugr Printele Teofil, dar o perioad bun n obtea Schitului Slnic a fost calugr i Printele Nicodim, cel care avea s plece dup aceea la Schitul Crasna, devenit astzi vestita Mnstire Crasna. La Schit plecam cu o zi nainte de praznic cu mai muli credincioi i mergeam pe jos peste cmpuri i prin pdure, dar spre sear nainte de a ncepe Vecernia ajungeam la Schit, unde imediat ne ntmpina cu mare bucurie Printele Teofil, zicnd: au venit corbenii mei. De fiecare dat la hramul schitului venea i Printele Nicodim nsoit de mai muli clugri pentru a participa la sfintele slujbe. Aici la schit l-am cunoscut pe Printele Nicodim, dei prinii mei i ceilali credincioi l cunoteau de mult timp, fiindc Sfinia Sa venea adeseori n satul meu natal, Corbi, pentru a lua meteri care s lucreze la Mnstire la Crasna. Nu m-am gndit niciodat cnd eram elev la seminar sau student la Teologie ca voi ajunge preot chiar n satul sfiniei sale, un sat care este la hotar cu Episcopia Rmnicu-Vlcea.
80
Printele Nicodim s-a nascut n satul Morti Carpeni, unde locuitorii satului erau clcai, aezai pe dealuri, unde au avut pmnt mai mult acolo i-au construit casele. El era primul copil din cei trei biei ai lui Gheorghia i Alexandru Dimulescu. De mic copil a ndrgit Biserica lui Dumnezeu, i aa cum spunea fratele mai mic, Dumitru, lui Nicodim i plcea s imite evenimentele importante din tradiia satului, cum ar fi : Nunta, Botezul, nmormntarea, ndeplinind rolul preotului. Era ntotdeauna nconjurat de copii pe dealul satului unde se ntlneau cu oile i vacile la pscut. Tot Dumitru, fratele cel mic al Printelui Nicodim, spunea c odat au venit n sat nite clugri s cear ajutor pentru Mnstirea lor, pe care vzndu-i Nicodim mbrcai n negru a exclamat cuvintele: eu m fac clugr. i nu a trecut mult timp i iat c la vrsta de 13 ani i jumtate, Dumnezeu prin glasul contiinei cheam la viaa monahal i la preoie pe Ion Dimulescu, aa cum odinioar Dumnezeu l-a chemat pe Samuil din Vechiul Testament (I Regi III, 4). Preoia se d, nimeni nu i-o nsuete, nimeni nu i-o ia de la sine. i astfel, Printele Nicodim avea s treac prin mai multe Mnstirii precum Rmeti, Slnic, urmnd ca n anul 1967 s se stabileasc definitiv n Mnstirea Crasna, loc care dup ntrarea celor doi monahi Ghedeon i Nicodim urma sa fie supus unui procedeu de schimbri att n cele ale Mariei ct i n cele ale Martei, att n domeniul administrativ ct i n cel monastic, prin renvierea vieii monahale n acest lca de rugciune. mi aduc aminte, cnd mergeam la Crasna, cu ct grij ne primea Printele i cum ne rnduia la stran ca s cntm i s nvtm rnduiala sfintelor slujbe! Printele era tare apropiat de tinerii teologi i ce era de apreciat la dnsul, era faptul c nu te silea niciodat s-i urmezi sfatul, ns i sugera cum este bine n chip foarte delicat i atepta rbdtor s iei singur hotrrea. Firea vesel a Printelui, dragostea i cldura fa de aproapele, fcea s fie tot timpul asaltat de mulime de credincioi pentru a-i ndruma i sftui. Printele Nicodim seamn cu mama sfiniei sale, Gheorghia, Dumnezeu s-o odihneasc n pace, c era o fire tare
81
vesel, venea prima la Biseric i cnd o ntrebam ce mai face Printele, ea mi rspundea: vezi c vine popa meu de Bunavestire sau de Snziene s slujeasc la noi. n ncheiere, doresc s evideniez faptul c Printele Nicodim a fost de mult ajutor parohiei, Sfinia Sa nu a uitat satul natal unde s-a nscut i de unde a plecat, fiind mereu prezent la evenimentele importante ale parohiei.
Pr. Sescioreanu Ion, Parohul Parohiei Morti - Crpeni
Lumina faptei din lumina cuvntului

Pe Printele Nicodim Dimulescu de la Sfnta Mnstire Crasna l cunoate o lume ntreag. Crasna este datorit Printelui Nicodim, un fel de Bneas unde aterizeaz i decoleaz: scrisori, telefoane, autoturisme i autocare din toat ara, n duminici i srbtori din cursul anului. n aceste zile, Crasna este inundat de pelerini. Ce miracol i poart pe aceti credincioi n numr aa de mare la aceast Mnstire, din toate judeele rii, ca la fntn de leac? Este o ntrebare legitim pe care poate s o pun oricine cunoate realitatea. Eu nu mi-o pun, eu am constatat. Am stat aici, n aceast oaz duhovniceasc mai bine de un an de zile i a fi stat i acum dac nu era rnduiala de la Dumnezeu c s-mi mut cuibul la o alt i alt sfnt Mnstire. Printele Nicodim este dotat de Dumnezeu cu multe daruri. Rvnii ns la darurile cele mai bune ndeamn Sfntul Apostol Pavel i v art nc o cale care le ntrece pe toate ...Dragostea ... Dragostea nu cade niciodat (I Cor. 12, 31 i 13, 1-13). Printele Nicodim are mult dragoste. La Crasna, Prea Cuvioia Sa a nceput greu, cum adesea povestea, oftnd. A venit aici cu Parintele Ghedeon Bunescu, nmormntat n cimitiriul Mnstirii de muli ani i cruia i poart scumpe amintiri, unde a gasit doar un singur frate, pe fratele Pavel, acum blndul Printe Protosinghel Pantelimon Angelescu. Crasna, datorit acestui harnic monah, Printele Nicodim, cu vremea a devenit un fel de vedet a Mnstirilor din
83
Arhiepiscopia Bucuretilor. Cretinii care au nceput s o caute din ce n ce mai mult, au dus vestea n lume despre frumuseile Crasnei, despre slujbele care se fac aici n sobor, cu slujitori bine pregtii profesional, cu predici alese i cu o dragoste de credincioi rar ntlnit. Cntrile duhovniceti, proecii cu Mnstiri din ar i din Grecia: de la Sfntul Munte Athos i Meteora, toate au avut o influen pozitiv nemaipomenit asupra credincioilor. Toi cretinii care au participat o singur dat la rnduielile Crasnei, plecnd, au devenit apostolii ei, propovduind frumuseile Crasnei la toi cunoscuii. i aa s-au dublat, s-au triplat de la o srbtoare la alta, vizitatorii crasnei. i acum cred nu numai din spusele lor, ci i din ceea ce vd eu. Ceea ce au spus ei era foarte puin din ceea ce este spunea lui Solomon Regina din Saba, vizitndu-1 (III Regi 10, 7). Aa s-a dus vestea n lume despre Mnstirea Crasna. La Crasna te impresioneaz nu numai slujbele ca de catedrale, nu numai predicile tlcuite profund, moral i dogmatic pe nelesul participanilor, agapele hramurilor, etc., ci i natura nconjurtoare de excepie cu dealurile mpdurite, cu livezi i poieni mnoase binecuvntate de Dumnezeu, la care a contribuit obtea Printelui Nicodim cu flori n toat curtea, la ferestre i pe cerdacuri, flori, unele aduse din Grecia, Italia sau nu tiu de unde, de te minunezi, nu alta. Dar ce s zici de contruciile ridicate sau n curs de ridicare, de dotrile acestor construcii. Ai s vezi aici un sfnt Altar de var, construit de zid i pictat dup erminia ortodox cum nu ai s ntlneti nicieri la vreo alt Mnstire sau catedral din ar; la fel ai s gseti un paraclis nchinat Sfinilor Romni, hramul fiind sarbtorit n a doua duminic dupa Rusalii, un magazin cu obiecte bisericeti, cu cri, cu colportaj, cum gseti doar la centrele eparhiale. O alt lucrare a lui Dumnezeu, care s-a mplinit prin dragostea i osteneala Printetui Nicodim i de care se minuneaz tot cretinul, este i aceasta, c ae sunt ierarhii cu care se mndrete Biserica noastr romneasc acum, aceti ase au crescut sau au trecut prin Crasna. Lucruri cu adevrat minunate s-au petrecut i se petrec la aceast vatr de adevrat cultur ortodox. Cunoscnd toate aceste puine lucruri pe care le-am spus eu pctosul despre Crasna i stareul ei, nu cred c greesc cu nimic numindu-o Grdina Maicii Domnului, pentru c, ntr-adevr, ea arat, n tot ansamblul ei, ca o mireas a lui Hristos.
84
n ncheierea acestui cuvnt neputincios i slab n a vorbi despre tot ceea ce este Sfnta Mnstire Crasna n realitatea ei actual i despre Conductorul ei, subliniez i pe acesta, i l rog pe Printele Arhimandrit Nicodim s in cont de acest cuvnt, c este pcat s ngroape acest talant pe care nc nu l-a pus n adevrata lui valoare, darul de a povesti. Printele este un povestitor cum rar ntlneti. Cuvioia Sa este, dac vrei s tii un adevrat depozit de istorioare duhovniceti cu tlc i umor de o finee ntalnit doar la cel iste ca un proverb cum l-a numit Eminescu pe marele Anton Pann. A ncerca s v spun cteva din cele pe care mi le mai aduc aminte, dar tac, pentru c le-a strica parfumul pe care l d acestora doar povestitorul. Imi aduc aminte doar una dintre aceste povestiri i pe aceasta am s ndrznesc s o spun: cum n vara lui 2003, Bunul Dumnezeu a fcut s rodeasc nsutit, un petec de pmnt de lng buctria Mnstirii, plantat cu fasole urctoare. Au fost attea teci n acest petec de pmnt, nct toat vara am fost hrnii cu teci de fasole verde, obtea fiind de vreo 30 de oameni. N-am mncat attea teci de fasole verde n toat viaa mea de 70 de ani, ct am mncat ntr-o var la Crasna, la ndemnul Printelui. De attea teci ne-ar fi venit acru, dac Printele nu ne spunea povestea cu tecile lui Lionora, pe care auzindu-o, mncam tecile cu plcere i de fiecare dat rznd, ceea ce mi se ntmpl i acum cnd povestesc. Printele are aa mare talent la povestit, nct chiar daca te-ar pune s tragi la plug, ai trage cu plcere numai s-l auzi povestind i Doamne cte mai tie i cu ct seriozitate le povestete! V implor, Printe Nicodim, s scriei toate cte tii de acest gen, ntr-un volum, care sunt convins, c pe lng celelalte daruri pe care le avei i le-ai pus n folosul Sfintei Mnstiri, aceasta ar fi ca o cunun care v-ar nfrumusea opera de mare organizator, de mare ndrumtor, de mare rugtor chiar ctre Dumnezeu pentru obtea cea mic a mnstirii dar i obtea cea mare din afara mnstirii n care ai sdit cu drag i bucurie attea virtui cretineti. ntru muli i fericii ani, Prea Cuvioase Printe Arhimandrit Nicodim i tot nainte cu Dumnezeu!
Pr. Ion Ceauu Sfnta Mntire Recea - Vrancea
Printele Arhim. Nicodim Dimulescu, fratele meu cel mai mare

n anul 1986 am absolvit Seminarul Teologic din Bucuresti, m-am cstorit, dar pot spune c pentru mine un al doilea moment important din viaa mea a fost faptul c l-am cunoscut pe Printele Nicodim Dimulescu i Mnstirea Crasna. Intrasem la Facultatea de Teologie din Bucureti i fiind cap de familie m-am angajat ca ofer la Mnstirea Cernica, stare fiind Printele Arhim. Teofil, cel vrednic de pomenire. De cnd m-a vazut Printele Nicodim m-a ndrgit i a acceptat s m sftuiasc mai cu seam c trebuia s ajung preot. Aa am crescut sub umbra Printelui Nicodim alturi de ceilali ucenici formai de aceast Mnstire, despre care merit a i spune c formeaz o alt obte n cadrul unei obti care-l are ca Printe stare pe Printele Nicodim, crend n felul acesta atmosfera de familie, care este vizibil tuturor vizitatorilor acestei Mnstiri. Cel mai mare ajutor am nceput s-l primesc cnd am venit ca preot n Bucureti i, neavnd post de preot, am luat catedra de religie de la coala unde am nvat ca elev, devenind astfel coleg cu fotii mei profesori, care astzi se spovedesc la mine, acetia care pn mai ieri erau dasclii mei. Binecuvntat fiind calitatea de bun gazd a Printelui Nicodim, am organizat pelerinaje la Crasna cu copiii cei mai
86
buni la nvtur, urmnd ca mai trziu s organizez cu proprii credincioi, cei care m-au ajutat s construiesc biserica unde astzi slujesc. Att eu ct i familia mea, atandu-ne mult de aceasta familie care este Crasna i de Printele ei, Arhim. Nicodim, am fost martorii unor pelerinaje pe care Printele le-a organizat att n ar ct i n afara arii. Am fost martorul unei slujiri n cadrul comunitii romneti de la Bari, cnd de ziua Sfntului Ierarh Nicolae, Dumnezeiasca Liturghie a fost slujit pe mormntul Sfntului; urmeaz apoi cele dou hirotonii a doi ucenici ai Crasnei i ai Printelui Nicodim, n Italia. Aici ma refer la Printele Sorin Petre, parohul comunitii din Pinerolo, i la Printele Ioan Dimulescu (nepotul Printelui stare), parohul comunitii romneti de la Civitavecchia. Ultimul eveniment la care Printele Nicodim m-a invitat s particip ca unul ce face parte din aceast familie, a fost hirotonia Printelui Nectarie ntru ieromonah, cel care este i iniiatorul i organizatorul acestui volum omagial, cel cruia i mulumesc personal de iniiativa luat de a alctui acest volum, tiind prea bine c sunt i persoane care nu tiu prin ce a trebuit s treac Printele stare Nicodim pentru a se ajunge la Crasna zilelor noastre. De la nfiinarea parohiei Sfntul Antonie cel Mare, unde cu nevrednicie sunt paroh de 10 ani, Printele Arhim. Nicodim a fost o prezen vie n toi aceti ani la hramul comunitii noastre, de ziua Sfntului Antonie (17 ianuarie), aducndu-le credincioilor notri bucuria i imaginea unui Printe duhovnicesc ce i poart continuu n rugciunile sfiniei sale. nainte de scurta mea ncheiere, doresc s evideniez i o alt harism pe care personal (i nu numai) am putut-o observa la Printele Nicodim. Aceast harism este cea a cuvntului, i vedem c ea este rnduit de Dumnezeu Printelui Nicodim spre ntrirea n viaa de zi cu zi a celor care cerceteaz Mnstirea, tiind prea bine c duhului acestuia secularizat al lumii n care trim cu toii i este necesar cuvntul Evangheliei pentru aducerea aminte i ntrirea n ispite, ntrire ce ne vine direct prin slujitorii sfintelor altare, mijlocitorii notri ctre Dumnezeu.
87
nchei aceste scurte rnduri, dorindu-i Printelui Arhim. Nicodim mult sntate, zile ndelungate i binecuvntate de Dumnezeu, pentru ca astfel s fie posibil mplinirea celor rnduite de El n Mnstirea Crasna prin cel ce i este conductor att pe plan duhovnicesc ct i administrativ, menionat cu bucurie de ctre mine n rndurile de mai sus. Doresc s spun cititorilor c, personal, sunt mndru de privilegiul ce mi-a fost druit de ctre Printele Nicodim n urm cu un an de zile, cnd m-a numit fratele Sfiniei sale cel mai mic. Iat ns c acum urmeaz ca eu s dau ca titlu al acestui smerit articol cele primite din partea celui cruia i este dedicat acest volum omagial, intitulndu-l printele Arhim. Nicodim fratele meu cel mai mare. V srut sfinita dreapt i cu mult dragoste v mbriez acum la ceas aniversar!
Pr. Daniel GOGA, Parohul Parohiei Sfntul Antonie cel Mare Bucureti
Printele Arhim. Nicodim, omul care a sfinit locul

Anii dinainte de 1980 i dup, rvna i druirea Printelui Nicodim pentru Sfnta Mnstire Crasna, face s nfloreasc ncet i bine acest sfnt aezmnt de nchinciune i din punct de vedere spiritual, dar mai cu seam prin faptele sale de bun gospodar n ogorul Domnului. Astfel, Printele Nicodim a fcut s nfloreasc aceast oaz de spiritualitate, devenind peste ani o grdin a raiului pe aceste meleaguri prahovene. Asa cum Mntuitorul ne-a lsat cuvintele pecetluite n Sfnta Evanghelie: credina fr fapte este moarte, neobositul Printe Nicodim a folosit toat priceperea i druirea sa pentru a face ceea ce Duhul Sfnt prin lucrarea sa, ne-a luminat viaa ntru cele spirituale, dar i calea spre care luminarea fiintei Prea Cuvioiei sale, a urmat-o mplinind voia lui Dumnezeu, mpcndu-se cu sine i cu lucrarea bine fcut a faptelor sale n ogorul Domnului. Din toate realizrile Prea Cuvioiei sale se poate spune Doamne din faptele mele vezi credina mea, dar neobositul Printe Nicodim nu a ncetat pn n acest moment s evidenieze prin cele ce se vd, faptele credinei sale.
89
Cu toate c smerenia Printelui este mare i mai cu seam c aceasta este necesar n urcuul cel duhovnicesc, putem observa foarte bine starea interioar a unuia ce a mplinit prin intermediul ei destul de mult, ns tot att de mult mai are de desvrit n ogorul Domnului. Faptele credinei sale n a zidi att pe plan material n grdina raiului pe aceste meleaguri, urmnd cuvintelor Mntuitorului - n casa Tatlui Meu multe locauri sunt- a fost concomitent ntr-o lucrare aproape de perfeciune cu cele spirituale, observndu-se aceast bun mbinare pe drumul desvririi. Cuvintele sunt de prisos, ns faptele Prea Cuvioiei sale arat cel mai bine, lucrarea de zidire ntru cele duhovniceti prin cele omeneti, dar pe calea cea adevrat despre care Mntuitorul spune: Eu sunt calea.. Din faptele sale, ca bun gospodar, a tiut s pun n ordine i s chiverniseasc cu bun chibzuin tot ceea ce se vede i tot ceea ce nflorete aici, n aceast oaz de spiritualitate, care este Mnstirea Crasna. Neobositul Printe Nicodim a fost i este model pentru toi cei ce au contribuit puin cte puin n lucrarea pentru care noi, cei ce am primit dar i har, s urmm i s mplinim voia bunului Dumnezeu. n ncheiere in s v mulumesc pentru bucuria care ai produs-o att mie ct i celorlali studeni care cercetau Mnstirea Crasna n perioada studeniei. Clipele acelea sunt de neuitat, sunt clipe care au npdit sufletul nostru, pecetluind astfel toat adolescena noastr. Acesta este i motivul pentru care v-am apreciat i v aprerciez n contiunuare Prea Cuviose Printe Nicodim, bucurndu-m de apariia acestui volum omagial.
Pr. Constantin Daniel Tu Parohul Parohiei Zvoiu - Dmbovia
O oaz de Lumin
n multa Sa buntate, Dumnezeu ne-a druit nou, romnilor, o ar deosebit de frumoas, cu un relief bogat, plaiuri de un pitoresc aparte, n peisajul crora i deruleaz viaa cotidian oameni buni, credincioi, care se strduiesc dup puterile lor s-L slujeasc pe Printele ceresc i pe semeni. Nu de puine ori, alturi de credincioii notri, am pornit la drum spre diferite zone ale rii, dorind s descoperim frumuseile acestui pmnt binecuvntat motenit de la naintai. De fiecare dat, aceste cltorii au fost prilejuri de nnoire i mbogire spiritual, constituindu-se n adevrate pelerinaje. Dup cum se tie, pelerinajul are, potrivit nvturii de credin cretine, un caracter aparte, dorindu-se a se realiza acea legtur vie a omului, cltor n lumea aceasta, cu Dumnezeu cel din Ceruri, Care ne iubete i ctre care trebuie s se ndrepte i dragostea noastr. Dumnezeu folosete pelerinajul n lumea aceasta ca o coal a credinei, pentru a combate idolatria i patimile egoiste din om, care sunt o cutare a infinitului n lucruri finite. Doar purtnd acest adevr n minte i n suflet, ne dm seama c suntem cltori i trectori n lumea aceasta, i suntem dornici s cutm i s trim mai adnc n iubirea Lui Dumnezeu, Cel Netrector, Venic i Nemrginit. Pentru pelerinul cretin, ntlnirea cu locurile sfinte, cu icoanele i cu moatele sfinilor, cu persoane smerite i
91
evlavioase care caut s triasc ct mai autentic n duhul credinei celei adevrate, constituite tot attea izvoare de bucurie, iubire i pace interioar, din care cu nesa caut s-i astmpere foamea i setea duhovniceasc. Toate acestea, pelerinul le descoper n special n Mnstiri, acolo unde se pstreaz i azi cea mai frumoas i autentic trire cretineasc. Spre multe astfel de locuri ne-a cluzit Dumnezeu paii de-a lungul timpului oferindu-ne momente de mare nlare spiritual, care ne-au rmas neterse n inimile i sufletele noastre. Aa a fost i n ziua cnd am descoperit Mnstirea Crasna din Jud. Prahova, situat nu departe de oseaua care face legtura ntre Braov i Ploieti prin Vlenii de Munte. Din prima clip, am fost copleit de frumuseea locului unde se gsete acest aezmnt monahal. Am redescoperit ct de mult adevr se cuprinde n vorba romnului care zice c omul sfinete locul. Aici ntre dealurile subcarpatice gsim o adevrat perl duhovniceasc prins n salba de perle pe care o reprezint Mnstirile de pe ntreg cuprinsul rii. O mn de oameni destoinici, cluzii n prezent cu mult nelepciune de ctre Prea Cuviosul Printe Arhimandrit Nicodim Dimulescu, au creat un adevrat col de rai, n care pacea, linitea, armonia i dragostea sunt bine statornicite. Florile multicolore care te ntmpin la tot pasul, mai n tot timpul anului, ambiana plcut n care nimic nu pare a fi forat, toate lucrurile aflnduse la locul lor, creaz o atmosfer echilibrat i armonioas, care cu siguran reflect starea interioar a celor ce vieuiesc aici. La Mnstirea Crasna, pe lng acest peisaj de vis, pelerinul rmne impresionat i de frumuseea i mreia slujbelor divine. Este recunoscut ct de nltor este cultul divin ortodox, care ne introduce n ambiana mpriei Cerurilor, ajutndu-l pe om s se apropie de Dumnezeu i ntreaga sa fiin s fie o od a dragostei nchinat Lui. Cu att mai mult rugciunea te nal n biserici frumos mpodobite i bine ngrijite, n care slujitorii svresc slujbele cu evlavia i smerenia nesimulate. De remarcat i faptul c aici, pentru fiecare om care vine s se nchine i s caute apropierea de Dumnezeu, exist un cuvnt blnd de mnghiere, un sfat i o ncurajare pe care le primete
92
de la vieuitorii acestei Mnstiri. Tot aici ospitalitatea romneasc este la ea acas. Pelerinul poate primi i hrana trupeasc i un loc unde s-i plece capul, oferite cu bunvoin, n duhul slujirii cu dragoste a semenului. Toate acestea fac ca mai tot timpul anului s treac pragul acestei sfinte Mnstiri mii de pelerini sosii din toate colurile rii i nu numai, aflai n cutarea unei raze de lumin care s le aduc n via lumina lui Hristos, care lumineaz tuturor. Dac este remarcabil bucuria, linitea i pacea pe care le simi n prezena prinilor care triesc n aceast Mnstire, aceast stare spiritual o trieti n mod deosebit alturi de Printele stare Nicodim Dimulescu. A strns n jurul su muli clugri tineri, oameni cu vocaie, care alturi de prinii mai vrsnici, mpletesc munca i rugciunea n vederea dobndirii mntuirii. Cu toate c Printele a adunat n buchetul vieii sale mai bine de 70 de primveri, Prea Cuvioia Sa are un suflet tnr i cu mult energie este mereu n fruntea celor pe care i conduce cu aleas competen i responsabilitate, Te ntmpin mereu cu o voce blnd, iar privirea sa cald i zmbetul binevoitor care-i lumineaz chipul, te nvluie i te ajut s-i deschizi sufletul. Un om odihnitor clit n focul greutilor vieii care se strduiete s neleag neputinele oamenilor i s le ntind o mn de ajutor celor care au nevoie. Nici nu poate fi altfel sufletul unui om care ndrgete att de mult florile. Cine florile iubete sufletul bun dovedete, spune o vorb din popor. Aa este Printele Nicodim: un om blnd, echilibrat, care radiaz dragoste n jur, aa cum o candel radiaz lumina sa de pe altarul sfnt nchinat Domnului. Cu astfel de oameni inimoi care triesc n mijlocul nostru, oferindu-ne exemple vii tuturor, putem avea speran c poporul acesta va rzbate mai departe pe valurile istoriei mplinindu-i chemarea sa. Iat doar o frm din roadele binecuvntate de care pelerinul se poate mprti pe calea vieii acesteia n cltoria pe care o realizeaz ctre Ierusalimul cel Ceresc.
Pr. Sorin erban, Parohul Bisericii Sfinii Apostoli Petru i Pavel, Prejmer - Braov
L-am ntlnit pe Printele Nicodim

Mi-e team s nu pctuiesc de prerea de sine, spunnd c l-am cunoscut. A te cunoate pe tine nsui era pentru iubitorii de nelepciune ai antichitii, culme greu de atins. A pretinde c-l cunoti pe altul, este deja o mare ndrzneal, i apoi poetul (Eminescu, se nelege) ne-o amintete: i cnd propria ta via, / Singur n-o ti pe de rost, / O s-i bat alii capul, / S-o ptrund cum a fost?. Ocolind acest obstacol pretenios pentru om, lsnd doar Cunosctorului inimilor acest atribut, se poate spune, privind peste vremuri napoi c: L-am ntlnit pe Printele Nicodim cu cteva decenii n urm cnd, tnr seminarist, mpreun cu ali colegi, am fost prtai la bucuria unei privegheri, ntr-o sear de primvar, la hramul mprtesc al Crasnei. Tainica bucurie, pe care o ofer Mnstirea i acum nenumrailor pelerini, mi era puin umbrit de prerea de ru c n-am aflat mai de vreme acest loc binecuvntat i sfinit de rugile fierbini, de cntrile psalmodiate n duh bizantin ale vieuitorilor acestui sfnt lca, aezat n vile mpdurite ale dealurilor subcarpatice prahovene, col de rai pmntesc, potir duhovnicesc de pace i binecuvntare, loc de tain i de nchinciune. La ntrebarea de atunci, de ce nu se face nimic pentru nlesnirea accesului rutier pentru mai muli doritori de frumos, mi-a rspuns mai trziu Printele Nicodim, spunndu-mi c Mnstirile n-au trebuin de popularitate i vizitatori, ci de
94
credincioii care trec cu succes examenul dificultilor spre nlimi, cu alte cuvinte strbune, Per angusta ad augusta, cheia ascezei cretine. Mai trziu, n trecerea-mi scurt pe la Mnstirea Sinaia, ca diacon i muzeograf, am aflat c acest lca sfnt era Schit i nu Mnstire, n acea vreme. Avnd ocrotitori pe Sf. mprai Constantin i Elena, bucuriile mprteti ale nceputului greu au fost purtate cu cuviin, pe cinstitul vas al smereniei i al srciei de ctre obte i Printele Nicodim. A fost un schit modest, srac, dar purttor de har i de sfinenie. i Dumnezeu, la vreme potrivit, n noaptea lipsei de simpatie fa de tot ce-i sfnt, a chemat om, cu nume biblic, NICODIM, pentru a scoate de sub obroc fclia firav, dar nestins, a celor ce i-au jertfit viaa n singurtate, n rug, n unire cu Dumnezeu, ca s sfineasc lumea purtat de ei, atunci i acum, la sfntul prestol. Prima trstur caracteristic a acestui loc sfnt i a celor ce vieuiesc ntr-nsul este smerenia, simplitatea, aureolat de rugciune, de buna chivernisire i de continuitatea drumului deselenit i redescoperit. A mai trecut vreme dup prima ntlnire cu locul i omul, n seara tainic nicodimic a sihstriei Crasna. L-am rentlnit pe Printele Nicodim n tumultul oraului cu numele bucuriei. M-a salutat i m-a ntrebat de ce sunt trist. Tristeea mi-a risipit-o cu gestul natural al mrinimiei, trstur fundamental a caracterului su pe tot parcursul vieii, n nelegerea haric cine d lui, i d. De fapt nu mi-a dat ci mi-a luat spontan o fgduin fcut mie nsumi de a fi generos, dei totdeauna n-am reuit s fiu. Ospitalitatea i generozitatea este specificul cretin monastic n general, ns pentru Crasna este far tgad amprenta omului asupra locului. Cred c n-a existat pelerin s plece cu sufletul gol sau gura amar, chiar n vremuri de rstrite, iar rbdarea, mngierea i ncurajarea dat celor ce l-au ntlnit pe Printele Nicodim alctuiesc gama darurilor, a leciei constante, inspirate din seriozitatea mplinirii chemrii oamenilor mari. Al treilea moment, dei nu ultimul, dar m voi opri aici, pentru limita de timp i spaiu, al treilea moment de ntlnire i apropiere a fost n perioda de trist amintire, cnd toi aveam fric de toi; cnd nencrederea trona cu tiranie peste sufletele
95
nostre i setea arztoare, de a gsi omul cruia s-i destinui of-urile era att de mare. Nu pot crede c altcineva, dect Bunul Dumnezeu, mi-a dat s ntlnesc omul cu care s poi discuta i adncii probleme, frmntri i gnduri, fr teama de a fi prins n capcana ndoielii, nesiguranei sau, ce este i mai trist, a trdrii. Am enumerat trei momente din viaa mea, dei ele au fost mai multe, n ntlnirile cu Printele Nicodim, nu pentru a personaliza aceste rnduri, ci pentru a evita repetiiile, care se vor verifica din mrturiile altora n ncercarea de a surprinde imaginea n cuvnt, a duhovnicului, printelui, slujitorului, gospodarului, pedagogului, generosului, bunului, neleptului i... cte se mai pot aduga nc de cei ce mult mai mult dect mine s-au bucurat de tot ce poate i vrea s dea Dumnezeu oamenilor, prin omul Lui, omul lui Dumnezeu, Printele Nicodim de la Crasna. Aceste rnduri i gnduri se aduc srbtoritului cu sinceritate i recunotin, nu ca simpl felicitare sau ncheiere de lucrare, pentru c slujitorii n ogorul Sfintei Biserici sunt precum pomii rmn mereu n picioare i mor n picioare. Trecerea anilor nchinai Domnului i aproapelui nu mbtrnesc, chiar dac bruma se tot aterne pe plete, pe barb pe marginea vemntului esut nencetat de har, de credin i de fptuire. Trecerea anilor celui ce se jertfete pentru om, n numele Domnului, i d sensul mplinirii, iar mplinirea se lucreaz dup modelul unic, brbatul desvrit, modelul desvrit, Iisus Hristos. Dac n istoria duhovniceasc a Bisericii noastre se va rescrie o pagin despre monahismul i importana lui n Muntenia, Mnstirea Crasna, n vremea Stareului Arhimandrit Nicodim Dimulescu, va avea un loc de frunte i de cinste. Astzi toi n cor i spunem: V mulumim Printe Nicodim! s ne trii muli, muli ani n deplin sntate, pace i bucurie i v dorim peste alte decenii, s auzii din gura Stpnului: Bine slug bun i credincioas intr ntru bucuria Domnului tu.
Pr. Gheorghe Vasilescu, Parohul Parohiei Sfnta Parascheva, Torino - Italia
Un nume, o garanie
Desigur cititorul ar dori s tie cine se aventureaz n aceast mare nvolburat, s caute prin adncurile vieii unui monah, nu att de tinerel, s-i creioneze imaginea, fr ndoial subiectiv, pe care apoi s o prezinte publicului dornic de a citi mai mult printre rnduri, de a interpreta, de a-i da cu prerea, tehnici destul de ncetenite la noi, romnii. Deci sunt nevoit s m prezint: sunt preot la o parohie romnesc n sudul Italiei, la Bari i slujesc de aproape 20 de ani ntr-o capel ortodox, lng altarul ce pstreaz cu cinste Sfintele Moate ale marelui Ierarh din Mira, Sfntul Nicolae. n sudul Italiei circul foarte des un proverb: un nume, o garanie; mesajul este destul de simplu, dar n acelai timp foarte profund. L-am ales ca titlu tocmai pentru c mi dau seama ct de dificil este s pictezi un tablou fr s ai nici mcar minime noiuni de pictur; greutatea i frica cresc i mai mult gndindu-te c acel tablou va fi trecut printre numeroase mini de artiti consacrai i maetri ai cuvntului. Provare non nuocere spun italienii (ncercarea moarte n-are, zicem noi romnii) i de aceea s vedem atunci cine este acest monah Nicodim de la Mnstirea Crasna. Unde i cum l-am cunoscut: lng Domnetii de Arge, la civa km de satul Slnic se gasete un Schit care n acei ani era condus de un monah btrn, chemat de toi Avva. Era din
97
zona Vlcii i noi, un mic grup de seminariti din Craiova ne-am hotrt s-i facem o vizit; a fost o vizit nemaipomenit; ne-a primit btrnul stare i imediat ne-a invitat la mas, ne-a vorbit aa de dulce i frumos i ne-a impresionat prin imaginea sa asemntoare cu a unui sfnt bizantin; la plecare ne-a vrt n buzunar, cu aceeai delicatee cu care houl i fur portofelul, un plic micu cu bani, chemat o mic mngiere din parte Mnstirii; de atunci mergeam n vacan la Slnic i ajutam la fn, n buctrie, iar seara cntam la stran; la plecare, mngaierea cretea i btrnul Avva a devenit Printele nostru al tuturor. ntr-o var, la sobor vedem un clugr zmbitor, solid, cu nite ochi care-i ptrundeau iscoditori nu numai n inim, dar i minte. Era Printele Nicodim de la Crasna. Dup slujb, la mas, ne-am cunoscut i ne-a invitat la Crasna; a trecut un pic de timp pn am ajuns n acel col de rai, am ateptat s ncepem facultatea la Bucureti i n prima smbt am fugit fr s lum faimosul bilet de voie. Ce surpriz! Ne-a primit tocmai Printele (aa l numesc toi), i-a amintit de noi, ne-a primit zmbitor ca i cnd am fi fost prieteni de o via. Sfiala nostr studeneasc n faa acestui monah s-a risipit deodat i, ncet-ncet, am nceput s ne simim ca acas. Ne-a invitat n chilia dnsului i dintr-odat ne-am pomenit ntr-o grdin micu dar plin cu flori; parfumul acelei grdini l simeam i-l respiram ori de cte ori mergeam s-l vizitm pe Printele. Am intrat ntr-o sal plin i ea de flori diverse dar frumoase, semna cu o ser. n jurul unei mese ne-am aezat la vorb i am nceput s depanm, la nceput cu sfial, iar apoi cu mai mult curaj, gndurile i impresiile noastre. La sunetul toacei i al clopotelor ne-am ndreptat ctre biseric, am participat la slujb, apoi la mas unde am cunoscut i pe ceilalti monahi. Dimineaa, dup Sfnta Liturghie, am mncat zdravn i am plecat ctre Bucureti; la plecare am avut la fel mngierea cu care Avva ne obinuise la Slnic. Din acel moment, Mnstirea Crasna a devenit casa noastr; acolo ne-am specializat n tipic, am nvat tainele stranei i ale cntrii bisericeti, ale predicii scurte dar concrete, ale servirii la mas, ale primirii oaspeilor nali si al credincioilor de rnd, dar n sensul organizrii, al punctualitii. ntr-adevr, Crasna a fost i rmne nu numai o adevrat
98
Academie spiritual dar i o valoroas coal pentru viaa real. Spiritul de observaie al Printelui, deschiderea i disponibilitatea fa de oricine, vorba blnd, ncurajatore, dar mai ales acel zmbet serafic i educativ, amestecat cu un pic de ironie ori de cte ori ne ndrepta greelile, mi-a rmas cioplit n inim i a creat n mine un sens de competiie. mi ziceam des: trebuie s fur din experiena sa ct mai mult, trebuie s-l copiez pe ct se poate. Pentru mine a fost acea himer de urmrit, acea personalitate care ne stimuleaz s cretem, urmndu-i exemplu. n timpul studeniei era prima persoana creia i solicitam sfaturi i nu numai, creia i vrsam ofurile nostre. i dup ce am plecat n strintate, Printele a rmas punctul de referin, spieria cu medicamente din care ne serveam pentru orice boal sufleteasc i pentru orice adiere de descurajare care ne cuprindea destul de des, departe de ar, de familie, de cei scumpi i dragi i sub presiunea celor din jur cu care trebuia s te confruni mereu. Dac acea main de scris, ce-i face i acum datoria, ar putea s mrturiseasc i s imprime toate gndurile frumoase, sfaturile, ndemnurile i alintrile ce s-au prefirat printre literele sale, cred c mult s-ar scrie astzi i muli i-ar aminti cu plcere acele scrisori printeti. Sfaturile Printelui, nu mereu acceptate la prima vedere, ne-au salvat de acele prpstii bine camuflate, de multe capcane, de multe conflicte cu ierarhia sau cu autoritile; nelepciunea sa profund, stilul simpatic de a afronta orice greutate, precum i facilitatea cu care ne trasmite ncrederea n noi nine, nu poate s fie uor uitat. Ce s spunem despre neputina sa de a zice nu cuiva sau despre dragostea sa fa de natur, fa de animale, fa de tot ce Bunul Dumnezeu a creat i ne-a druit; cu ct pasiune privete roiile pe lujer n ser, nuferii n acel lac micu pe care-l zreti imediat dup ce, cu maina urcnd, treci pe lng troia de la intrarea n Mnstire. Dar gospodria i toate cele lumeti care dau posibilitatea oricrui pelerin s se simt pe un picior de plai, pe o gur de rai, cum s le mai descriem?. Ar putea Printele s renune la ea? Grija pentru oricine care se apropie de acea Mnstire respir n fiecare monah, n fiecare vieuitor i te ndeamn s mai treci pe acolo.
99
Nu voiesc s vorbesc despre Printele mbrcat n vesta Printelui spiritual, cci desigur au fcut-o i alii; am voit s-l descriu numai ca Printe, ca persoan ce poate s inspire oricui ncredere, stim, respect i dorina de a pune n practic sfaturile sale duhovniceti; faptul c din aceast pepinier spiritual au ieit civa ierarhi i spune cuvntul; n orice echip sportiv succesele i eecurile se datoreaz ntregii echipe i nu numai unui coechipier. Coagularea echipei ns depinde de cpitan i poate acest rol este cu succes ndeplinit de monahul Nicodim. Ca s nchei am s v dezvlui unul din visele sale, spernd c nu-l voi supra prin aceast destinuire. Nu dorete episcopat, aa cum muli i doresc ci dorete s planteze n Occidentul secularizat un mslin ce s produc uleiul tmduitor pentru romnii aflai departe de ar, de Biserica mam, de limba i tradiiile lor, adic un metoc al Crasnei. Dumnezeu s-i ajute si ndeplineasc acest vis.
Pr. Mihai Driga Parohul Parohiei Sfnta Treime, Bari - Italia
Unchiul meu, Printele Nicodim

Dintre toi care l-au cunoscut pe Printele Nicodim i au scris n acest volum omagial, eu m consider cel mai privilegiat, n sensul c am avut binecuvntarea lui Dumnezeu s m nasc n familia Printelui, fiindu-i nepot de frate, ba mai mult s i port numele de botez Ion nume pe care nsui Printele mi la dat. Nu pot spune cnd l-am vzut prima dat pe Printele, unchiul popa, aa cum i spuneam noi cei 7 nepoi ai sfiniei sale, atunci cnd eram copii , pentru c l tiu de cnd m tiu i pe mine. Parc simt i acum n suflet acea bucurie pe care o simeam atunci cnd venea acas unchiul popa i ne aducea bomboane. mi amintesc cu plcere frumoasele vacane pe care le petreceam la Crasna i cum, plin de mndrie le rspundeam celor care m ntrebau cine sunt, c sunt nepotul Printelui Nicodim. A fost, este i va rmne pentru mine un exemplu n tot ceea ce a fcut, fiind persoana la asemnarea creia mi-am dorit mereu s ajung. Chiar dac unii spun c i semn destul de bine din punct de vedere fizic, mi-a fi dorit s motenesc mcar jumtate din calitile sfiniei sale. Personal, i datorez foarte mult Printelui Nicodim i regret c, din cauza firii mele mai timide, n-am tiut s i mulumesc de fiecare dat cum ar fi meritat. Sunt convins c fr sfaturile Sfiniei sale sincere i nelepte, nu a fi fost i eu, nevrednicul astzi, unul dintre slujitorii sfntului altar.
101
Pentru noi toi cei din familia sfiniei sale, Printele Nicodim este stlpul ctre care privim cu dragoste, mndrie, admiraie i respect. De fiecare dat cnd vine acas, n familia noastr este srbtoare. mi amintesc cum bunica mea mama Gheorghia Dumnezeu s-o odihneasc cu chipul plin de bucurie, l atepta pe Printele de fiecare dat s vin pe acas. Parc vd i acum micua cas din grdina noastr, unde mama Gheorghia ne povestea cu lacrimi n ochi, la lumina lmpii, cum fiul ei cel mare - Nel al meu- cum l-a numit toat viaa, a plecat la Mnstire. Ne spunea c, doar cu puin timp nainte de plecarea sa, a avut un vis n care se fcea c mergnd ntr-o zi nsorit a ntlnit un btrn cu barb alb, mbrcat ntr-o cma lung, care se odihnea stnd jos pe o piatr. Dup ce l-a salutat spunndu-i bun ziua, l-a ntrebat cine este. Btrnul i-a rspuns: Eu sunt Dumnezeu i am venit s-l iau la Mine pe Nel al tu. Cnd a auzit acestea a czut la picioarele btrnului i plngnd l ruga s nu-i ia copilul. S-a trezit foarte speriat i pn dimineaa s-a rugat lui Dumnezeu s nu i se ntmple ceva ru copilului. Acest vis ns avea s-l neleag puin mai trziu, cnd ntr-o diminea geroas de nceput de iarn, 30 noiembrie 1948 Nel al ei, n vrst de numai 13 ani i jumtate, pleca din clduroasa cas printeasc, lsndu-i prinii i cei doi frai mai mici, Ilie i Dumitru, pentru a parcurge lungul drum ctre btrnul din acea poian nsorit. La mplinirea a aproape 59 de ani de vieuire printre aleii lui Dumnezeu i a 40 de ani de munc i slujire n Mnstirea Crasna, i doresc Printelui Nicodim n numele familiei noastre, mult sntate, putere de munc i l rog pe bunul Dumnezeu s-l in sntos ca nc muli zeci de ani s-l slujeasc i s se bucure de acest paradis terestru care este Mnstirea Crasna.
Pr. Ion Dimulescu, Parohul Parohiei ntmpinarea Domnului, Civitavecchia Italia
La Crasna. Dinspre iad spre rai

Plecaserm pe la ora 7 seara. Printele Nicodim, la maslul de obte de la Poiana Mrului, ne poftise s-i vizitm la Crasna. Pe la 9 jumate eram n Schiuleti. Dinspre Schiuleti, dincolo, n pdure, se vedea o lumin de bec mai mricel. Acolo e am spus. Ca i cum a mai fi fost vreodat. Dar putem ajunge cu maina? m-a ntrebat oferul. Cred c da am zis. Habar n-aveam. Drumul e bun, printe? C maina este nou i n-a vrea s-o bag pe drumuri rele Cred c da La ieirea din Schiuleti, nspre mnstire, drumul ncepe s urce pe o pant, destul de piepti. ncepuse s fie tot mai bine amenajat. Cu bolovnei de piatr. Maina se opintea, fcea parc pas dup pas, ncercnd s treac fiecare hop. n sfrit, sus. Am reuit. Urmeaz cteva coturi i intrm n pdure. Drum forestier. Balt... bolovan... curb la dreapta... cobor... balt... balt... Printe, da ai spus c drumul e bun! Am spus: Cred c da... Da se pare c nu... l simeam pe ofer tot mai furios. Era aproape de deertare... Abia se abinea...
103
Balt... bolovani... curb la stnga... curb la dreapta... balt... Spre Mnstire ne anun un indicator, fcndu-ne semn s-o luam nspre dreapta. Cobor. Da ce cobor!!!. Aveam senzaia c luminile farurilor se pogoar ntr-un hu unde se pierd pentru totdeauna. Dispar. Dac cineva m-ar fi ntrebat atunci unde duce drumul, a fi fost n stare s-i rspund c n iad. Bine c nu m-a ntrebat nimeni. i nici nu era momentul unor ntrebri. Doamnele, n spate, ncercau disperate s i gseasc un punct de sprijin... Erau att de speriate nct nici nu vorbeau nici nu ipau. Erau mute... Lucru rar la femei... Ieim din pdure n captul coborului. Un poieni pe malul apei. oferul a oprit motorul i a stins luminile. ...D-Te la o parte ca s pot s-mi vin puin n fire, mai nainte s plec spre a nu m mai ntoarce din pmntul ntunericului i al umbrelor morii, ara de ntuneric i neornduial unde lumina e totuna cu bezna... mi sunar cuvintele lui Iov n minte. Unde suntem? Pipi-vor ca orbii peretele i ca unii ce snt fr de ochi vor pipi; cdea-vor ntru amiazzi ca ntru miezul nopii (Isaia 59, 10). Incepusem s m nelinitesc de-a binelea. Aprinde, domnule, farurile...! Nu vezi c ne putem bga degetele n ochi...!? Fiile de lumin msurar brusc poieniul i ne mai terser din ngrijorare. Degeaba. Nu vedeam nici o posibilitate de trecere a apei. Doar pdure. i apa. Ap pe care de fapt nu o vedeam, ci doar o auzeam zbtndu-se printre pietre la civa metri buni de locul n care oprisem. De ce nu mai miti maina vreo civa metri nspre ap. Poate gsim vreo trecere...! Printe, eu de aici nu m mai mic. Dac mergei i gsii un loc s trecem cu pasul, bine. Dac nu, ne ntoarcem acas... Nu-mi stric eu main nou prin locuri unde i-a nrcat mutu iapa i netrebnicu copiii...
104
Mi omule, de ce vorbeti aa? Noi mergem la mnstire i nu se cade... Care mnstire, printe? Unde vezi dumneata mnstire? De la mnstire se aude vreun clopot... ceva...se vede vreo lumin...dumneata nu vezi c suntem ca-n pustie? Am luat-o, p-p, pe malul apei, pe care tot nu o vedeam, nspre aval. Maina rmasese bine n urm...sau mi se prea...oricum intrasem aproape n aceeai bezn ca i atunci cnd oferul stinsese farurile. Puin mai n fa se zarea parc un capt de punte. naintez. Da, e o punte. Privesc spre cellat capt al punii. Intuneric bezn. Bezna beznelor. Cu o amrt de brichet ncep s trec puntea. Cnd eram elev n clasa a IV-a fusesem n tabr colar la Izvoarele. Atunci am ncercat prima experien cu punile. Puntea prin prile locului era o ubred ncercare de a realiza trecerea de pe o parte a torentului de munte n cealalt. Dou odgoane, de obicei din mpletitur de oel, prinse pe patru popi- interesant denumire popular - nfipi n maluri, cte doi n fiecare mal, i apoi ancorate, mai bine-mai ubred, n pmntul pietros, nesigur ntr-o astfel de lucrare, sau de vreun copac aflat prin preajm. Din odgoane curg la vale, din loc n loc, cteva fire de srm pe care se leag puntea propriu-zis: biete scnduri de lemn puse la oarece distan ntre ele, taman bine s te gndeti c pdurea e departe i e lips de materie prim. Ca ntr-o ncercare existenial, faci paii cu grij, nu cumva s nimereti piciorul ntre spaiile paralele. Pe delturi, odgoanele, trecute prin ploi i ninsori, i ofer puncte de sprijin pline de epele vremii prin care au trecut i i las n palme urme de rugin i mucturi de clugri verde din care ncep s-i umezeasc degetele mici picturi de snge. i, parc nefiind destul ncercare, te sileti din rsputeri s-i pstrezi echilibrul ca omul beat care ncearc s treac puntea raiului. Ei, bine, m aflam n faa unei astfel de puni cu un licurici de lumin n mn. Pe care, bineneles, curentul vii mi-l adormea ct mai des cu putin.
105
De jos vuietul apei mi bolborosea, ateptndu-m parc s m mbieze satisfcut c mi-a putut oferi o ncercare de albire. Maica Domnului, cum trec eu puntea asta? n partea cealalt, alt bezn m atepta pregtit s m prind n brae. Tot bezna beznelor. Fie cum o fi...Trec! i-am nceput a bjbi trecerea. Peste un sfert de ceas eram dincolo, dei nu fcusem dect vreo 30 de pai. Licuriciul din mn, trecut de primejdia vii, ncepu s fie mai vesel. Cteva pietre ddeau a se crede potec. Inaintez pas de cerceta. Umbrele pdurii prindeau s-mi opteasc:Un te duuucci... Un te duuuci...! n fa, civa metri bnuii mai sus, dou luminie. Reci. Maica Domnului, am i vedenii... Opresc licuriciul. S vd n bezn... Nu cumva mi se pare...?! Nu. Nu mi se pare. Sunt doi ochi. Reci. i rece era i sudoarea de pe spate. Dintr-odat, n mijlocul pdurii, aveam nevoie de aer. Respiram tot mai precipitat. Urs...? Lup...? Eee...e vreo vulpe... mi-am spus curajos i cu sudoarea rece iroind pe spate. Trezesc licuriciul. Dinspre ochi...nici o micare. Tot acolo. Tot reci. i simeam fixndu-m. Dau ndrt. Cu faa spre ochi. Tot nemicai. Indrznesc mai mult. 10 pai napoi. ntorc capul s pipi drumul. Scap bricheta. Nu m mai gndesc s-o caut. O rup la fug pe punte... ...nu mai sunt spaii ntre scndurelele punii, nu mai sunt epi, puntea nici nu se leagn...totul e s ajung dincolo. n sfrit am ajuns lng main. A trecut un veac. Ai gsit mnstirea?m ntreb preoteasa. Am gasit pe ursu...sau pe lupu...sau ce naiba o fi...
106
i le povestesc... Nu putem merge mai departe dect dac facem fclii! Ai nite crpe prin main? Am nite lavete de la fabric rspunse, cu juma de gur i mbufnat, oferul. Rupsei un lastar i ncepui s fac fclia cu laveta pe care mi-o dduse oferul. Am mbibat-o cu ulei i am stropit-o cu puin benzin. Scprai bricheta. Aproape timid, dei era cu benzin, s-a aprins. Eu merg n fa, zisei, i voi dup mine. Am ajuns la punte. Incep s-o trec cu pas sigur, nu cumva preoteasa i soia oferului s se sperie de legntur. Ajungem pn spre mijloc. Puntea se legna tot mai tare. Soia oferului, chiar n spatele meu, rsufla precipitat. Se opri. Printe, eu nu mai merg. Mi-e fric... i se ntoarser toii trei n captul punii. Urm trguiala...trecem...nu trecem... Sus, n pdure, spre main, se auzi deodat zgomot de motor. Ia tcei puin! Da, se auzea tot mai bine i, curnd, fii de lumin se zrir cobornd prin pdure nspre noi. Ne-am ntors lng main. Ateptarm. Un ARO i fcu apariia i opri lng noi. Aaa... avem oaspei...ce bucurieee... se auzi vocea cald a Printelui Nicodim. Bine ai venit, printe Octavian. Acum ai sosit? Ei, am sosit i noi de vreun ceas i mai bine... i de ce n-ai urcat la Mnstire? E destul de tarziu. Ce-ai fcut att aici? I-am povestit trenia. ncepur s rd. i el i Cornel, oferul mnstirii. Nu-i urs, nu-i lup, printe. Precis e o pisic de la mnstire. Alearg prin pdure dup oareci. Luminile lanternelor alergau vesele prin pdure, doar-doar or gsi ursul. Nu mai era.
107
Urcarm pe crare vreun sfert de ceas, povestind i rznd. Spaimele trecuser. Lumina de la mnstire ne sri n curnd n fa, ateptndu-ne parc bucuroas s ne primeasc. Iadul, din care tocmai ieisem, s-a ntors n bezna sa. V-o fi foame, printe. S mncai ceva. Apoi s mergei s v odihnii. Am intrat n biseric s ne nchinm, apoi am intrat la trapez. Jos uitaserm de foame, dar s-a dovedit pn la urm c i-a revenit i ea din spaimele de adineauri. Streia ne-a primit, alb i linitit, bucurndu-se, n scrit de podele, s dea adpost. Am dormit ne-ntors. Dimineaa pe la 6 am ieit pe prisp. Soarele ncepuse s-i rsfee luminile peste cetini i ierburi. Ei, bine, am avut, senzaie unic pn atunci i repetabil doar la CRASNA, impresia c un compresor cu aer supercurat mi oblig plmnii s respire mpotriva voinei lor. Erau scoi din ritmul lor obinuit i obligai s alerge dincolo de funciile controlate fiziologic. Valul de aer mi ptrundea n piept nvalnic i de nstvilit. De-a dreptul poruncitor. i m-am simit atunci, pentru prima oar, ntr-un col de rai de care s nu te mai despari niciodat.
......................................................
Au trecut 23 de ani. Drumurile mele s-au intersectat mereu cu obtea de la Crasna i cu bucuriile duhovniceti. An de an, de atunci ncoace, pn la plecarea mea din Poiana Mrului, alt col de rai, s-au svrit n parohia de care m-am desprit n urm cu doi ani, numeroase sfinte slujbe cu bunvoina i participarea crsnenilor. ncepnd din anul 2000, am declarat, mpreun cu Printele Nicodim, ziua de pomenire a celei de a treia aflri a cinstitului cap al Sfntului, mritului Prooroc i naintemergtor i Boteztor Ioan, 25 mai, drept zi anual a Poienarilor la Crasna. Alerg acum,spre slujirea Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos i a credincioilor si, pe meleguri deprtate.
108
Mi-au rmas ns n suflet frumuseile raiului de acas: de la Poiana Mrului, de la Mnstirea Crasna, din ntreaga Romnie, ca i versurile Poetului: ngerul iubirii, ngerul de pace, Pe altarul Vestei tainic surznd, Ce pe Marte-n glorii s orbeasc-l face, Cnd cu lampa-i zboar lumea luminnd, El pe snu-i vrgin nc s coboare, Guste fericirea raiului ceresc, Tu l strnge-n brae, tu i f altare Dulce Romnie, asta i-o doresc.
Pr. Octavian - Ioan Tomua Parohul Parohiei Sfntul Ioan Boteztorul Arezzo, Italia
Amintiri din Grdina Raiului

De multe ori l-am ascultat pe Printele Nicodim vorbind despre alii, dar ca s vorbeasc despre sine nu-mi aduc aminte. A lsat ns faptele s vorbeasc despre dnsul. L-am cunoscut ntr-o primvar, acum vreo 24 de ani, cnd, dup ce mama fusese la Mnstire la Crasna, n excursie cu parohia, a fcut ce a fcut i i-a purtat acolo toat familia. Crasna, pentru cei ce nu au cunoscut-o atunci, era o biseric alb munteneasc cu clopotnia n acela stil, n mijlocul unei poiene minunate, streia i cteva chilii n care vieuia o mn de frai, funicularul, puntea, pdurea, izvorul, pacea i... Printele Nicodim. mi aduc aminte c auzisem nite credincioase prin curtea Mnstirii care vorbeau despre o gradin i o chilie a unui Printe, pline de flori ca grdina raiului. Curiozitatea copilreasc m-a mpins s merg s vd raiul. Imaginea pe care o am i acum n faa ochilor i pe care probabil muli dintre cei care cunosc locul despre care vorbesc o au, mi descoperea o minunie de culori vii imposibil de descris n cuvinte, care parc izvorau i se revrsau n aceast grdin din nsi veranda chiliei, care i ea era plin de flori, iar n pragul uii sttea un Printe ce mi zmbea i care prin atitudinea sa, m ndemna s merg s i cer binecunvntarea. Binecuvntarea aceea, pot astzi s spun, a fost nceputul a tot ceea ce a urmat. Nu m-ar crede cineva dac a spune c atunci, la nceputul anilor 80, era de neconceput s treac trei sptmni
110
fr s mergem la Crasna cu familia, chiar dac distana era destul de mare, benzina puin i drumul greu. Cnd se vorbea n cas, totul era comparat cu ce tiam de la Crasna: mncarea era ca la Crasna sau nu, apa era ca la Crasna sau nu, linitea era ca la Crasna sau nu i multe, multe altele ca acestea. S-ar putea ntreba cineva ce putea s fie totui att de frumos acolo iar eu i-a rspunde c, dincolo de frumuseea locului, oamenii erau cei care fceau ca totul s fie minunat. Refuzam s merg n tabr cu colegii de la coal i m opream dou-trei sptmni sau chiar o lun la Mnstirea Crasna, gzduit fiind de frai, unde primeam hran duhovniceasc pe nesimite. ntr-o var am rmas n chilia Printelui Nicodim, bucurndu-m de grija i sfaturile sale duhovniceti n puinul timp pe care-l petrecea acas. Erau anii n care Printele a revoluionat Mnstirea. Era nnoirea pe care dnsul, mpreun cu stareul de atunci, actualul episcop Galaction, cu fraii i noi toi care iubeam Crasna, a fcut-o reuind s evite toate piedicile pe care regimul de atunci le punea. S-au construit noi case de oaspei i sli de mese pentru agap freasc de dup Rugciune, o hidrocentral pentru alimentarea exclusiv a Mnstirii. S-a restaurat biserica veche i s-a construit alta nou i alte lucrri menite s nfrumuseeze i s mbogeasc locul Domnului. nainte de toate acestea, Printele Nicodim tot timpul a construit oameni, atunci ca i acum, prima i prima grij a fost pentru dnsul sufletul omului. Acolo a construit i a investit Printele cel mai mult. Pe baiei aa cum i numeam noi, pe tinerii care cercetau Crasna dnsul i sftuia, i ndemna i i ajuta s mearg la studii. Tot ceea ce dorea Printele era ca nalarea spiritual i intelectual s fie pe prima treapt. i iat cum baieii au devenit mitropolii, episcopi, profesori doctori, preoi cu chemare, tocmai pornind de la acest avnt pe care Printele nu s-a obosit s-l dea fiecruia. n amintirea mea este ntiprit imaginea multora dintre ei care coborau crarea din pdure spre a merge s dea examenul de admitere la Seminar, nsoii de dnsul. Mai trziu i vedeam n vacane studiind i lucrnd, iar astzi n scaunul arhieresc ori la altar, ori la catedr continund ceea ce a nceput Printele: s zideasc suflete. Nu de puine ori, stnd n preajma lui, am putut observa ct de mult
111
punea pre pe oameni. Pentru fiecare avea un cuvnt de ntrire, nsoit de un zmbet cald de mbrbtare. Timpul a trecut devenind i eu unul din bieii care dup anii petrecui n Crasna, se ndrepta spre examenul de admitere n Seminar. n tot timpul studiilor Printele Nicodim i Printele Gheorghe (un alt fiu al Crasnei) m-au vegheat. La urm, dup teriminarea facultaii cnd pentru fiecare urmeaz clipa alegerii, mi-a ndreptat paii spre continuarea studiilor, undeva departe de ar. Ca pentru muli alii, schimbarea a fost grea, dar totdeauna am aflat la dnsul mbrbtarea. Chiar dac nu i auzeam glasul, tiam c rugciunile sale pentru noi copiii, erau neobosite ctre Maica Domnului. Dup o vreme de ncercare a rbdrii, Dumnezeu a rnduit hirotonia-mi ntru diacon iar doi ani mai trziu m pregteam i pentru cea ntru preot. Eram aproape de mplinirea unei trepte din urcuul ctre cele dorite. Aa cum a fost dintru nceput cluzitor, Printele Nicodim s-a fcut i desvritor al lucrurilor, hotrnd s fac o clatorie lung n plin iarn departe de ar, unde Dumnezeu l trimisese ca s mi fie aproape i de aceast dat. i iat-m avndu-l na la preoie, n luna lui decembrie 2004, dup mai bine de 20 de ani de cnd n Grdina raiului su primisem binecuvntarea dreptei sale. Bucuria revrsrii harului de sus i a mpreun slujirii cu Arhiereul nostru Siluan i Printele Nicodim nu poate fi redat n cuvinte. Ce ar putea s-i doreasc mai mult un fiu duhovnicesc dect s fie cu Printele su mpreun n rugciune ntru Domnul ! Dincolo de aceste cteva rnduri lipsite de meteug scriitoricesc i nevrednice, rmne n sufletul meu bucuria c am avut i am cinstea s fiu o pictur n viaa Sfiniei sale, o via nchinat lui Dumnezeu i oamenilor. ntru muli ani, Printe Nicodim!
Pr. Sorin Petre Parohul Parohiei Sfntul Voievod tefan cel Mare i Sfnt Pinerolo, Italia
Gnd de drag Printelui Nicodim

Suflul de via dttor care a poposit peste monahismul romnesc dup anii de teroare comunist, a uluit pe muli dintre cei care nu cunoteau puterea Duhului Sfnt i tradiia vieii ngereti n spiritualitatea romneasc. Sute de Mnstiri i schituri au aprut n civa ani i mii de tineri i tinere, n special, au intrat n noile obti cu dorina de a deveni clugri sau clugrie. n aceast situaie - mbucurtoare din multe puncte de vedere - Printele Petroniu Tnase, stareul Schitului romnesc Prodromul de la Sfntul Munte Athos, atrgea atenia nc de la nceputul anilor nouzeci, c ceea ce este cel mai important ntr-o Mnstire este prezena unui printe duhovnicesc, a unui avv, capabil s-i ndrume pe (noii) ucenici pe calea mntuirii, ferindu-i de subtilele curse i multiplele primejdii inerente ale rzboiului nevazut. Ori prezena unui btrn (avv) era tocmai elementul care lipsea n majoritatea zdrobitoare a Mnstirilor i schiturilor nou ntemeiate. Printele Petroniu concludea c, dac ntr-un timp scurt se pot ridica zidurile unei Mnstiri i ntemeia o comunitate, un printe duhovnicesc este fructul unui parcurs de desptimire care poate dura zeci de ani ; chiar i dup o via ntreag petrecut n Mnstire nu toi ajung s dobndeasc darul discernmntului, al nelegerii inimilor i al povuirii sufletelor.
113
Prinii duhovniceti adevrai sunt puini, mult prea puini, de aceea ei sunt fr de pre. Unul dintre aceti mari prini duhovniceti ai Romniei este nendoielenic Printele Nicodim de la Mnstirea Crasna (Jud. Prahova). Smerenia, omenia, bunvoina i inima cald cu care te ntmpin, ne reamintesc cuvintele Mntuitorului care spune c, dup roade cunoti pomul i dup fapte pe om. ntlnirea cu el este o adevrat srbtoare, lng Printele Nicodim te simi pe deplin n largul tu pentru c este de un firesc cuceritor. Fiecare printe duhovnicesc are specificul su, harismele personale, maniera sa de abordare. n cazul Printelui Nicodim, regula de baz este dragostea i grija fa de oameni. Mi-a fost dat s vd multe Mnstiri bogate cu mari posibiliti materiale, dar n care pelerinii erau tratai cu superficialitate, cu rceal i n grab, ca i cum ar fi nite ncurc-lume. Pelerinul obinuit cu astfel de abordri, odat ajuns la Mnstirea Crasna, are sentimentul adnc al normalitii n sfrit regsite. Fa de alte Mnstiri nchise parc numai n duhul construciilor nesfrite i a ridicrii zidurilor, la Crasna Printele Nicodim a pus mai presus de orice grija zidirii sufletelor. Aceasta a nceput-o mai nti cu ntemeierea obtii pe un duh de dragoste nefarnic i adevrat. Personal, n puine, mult prea puine Mnstiri, am ntlnit acest duh de dragoste i de unire ntre frai. Adunai n jurul btrnului Nicodim ca n jurul unui Printe, fraii au fost impregnani pe nesimite de cldura iubirii i nerutatea acestui autentic ucenic al lui Hristos. i roadele acestei griji fa de obte s-au vzut i se vd nencetat : sute i mii de pelerini vin anual la aceast Mnstire, situat ntr-un loc greu accesibil, chiar i cu maina. Nu puini sunt cei care vin pe jos muli kilometri doar spre a se adpa la Crasna ca de la un izvor duhovnicesc autentic. i sunt ndreptiti s o fac: dragostea adevrat, ospitalitatea netirbit a prinilor fa de pelerini (toi fr excepie sunt pui la mas) e dublat de frumuseea slujirii liturgice, de grija sdit de Printele Nicodim ucenicilor si fa de svrirea slujbelor dumnezeieti. Cine nu s-a ndulcit de cntrile mngietoare de inim i nltoare spre Dumnezeu ale prinilor de la Crasna ? ndrgostit de muzica bizantin, unul dintre ucenicii de seam ai avvei Nicodim - Printele Sebastian Pacanul - s-a dus chiar
114
la izvoarele ei, n Grecia, de unde ntorcndu-se, ne-a mbogit cu noi i minunate cntri. Iubirea de frumos a Printelui Nicodim se vede i din grija cu care a zidit i a nzestrat biserica cu pictura bizantin autentic. Peste tot n Mnstire, straturile cu flori griesc ochilor i inimii c Dumnezeul nostru este minunat. Un adevrat btrn triete i rodete i prin ucenicii si: este i cazul Printelui Nicodim, care cu dragoste (dar i exigen) a deschis porile Mnstirii Crasna multor tineri doritori de via ngereasc. Cu timpul, acetia devenii clugri au nceput s aduc la rndul lor road duhovniceasc, spre slava lui Hristos i a ucenicului Su iubit, Printele Nicodim. Btrnul a avut grij de cei care i s-au ncredinat : cu ochi ateni, el a tiut s vad potenialitile duhovniceti care erau latente n ucenicii si, i a tiut s le cultive. Pe muli dintre acetia i-a trimis la coli nalte de teologie, uneori n strintate, asumnd toate cheltuielile formrii lor i ngrijindu-se de toate nevoile lor n cele mai mici detalii, ca un adevrat Printe. i mplinirile au fost pe msur : situaie fr egal n viaa Bisericii Ortodoxe Romne, n ultimii 20 de ani, din acest Mnstire retras n vrf de munte au fost chemai la suprema treapt a arhieriei ase prini tineri, fra a pomeni pe monahii chemai la crmuirea mai multor Mnstiri din Muntenia i nu numai. Cine se mai mir atunci c Printele Nicodim se bucur de preuirea i ncrederea Prea Fericitului Printe Teoctist, care l primete ntotdeauna cu mult bucurie ca pe un prieten mult ateptat? Spre deosebire de muli ndrumtori duhovniceti ai vremurilor noastre, Printele Nicodim nu a avut complexe - de orice fel ar fi fost ele - n faa Occidentului. Muli dintre ucenicii si au studiat n Tesalonic sau la Atena, la Roma sau la Paris. Om al cunoaterii i iubitor de pelerinaje, Printele Nicodim este deopotriv deschis nspre Orient si Occident, spre Ierusalim i Muntele Athos ca i spre locurile sfinite de primii cretini n Roma. Cunoaterea i rvna duhovniceasc nscute din aceste pelerinaje la locurile sfinte ale Bisericii a dorit s le mprteasc i altora: bun organizator, Printele Nicodim s-a distins n organizarea multor pelerinaje n ara Sfnta, Grecia, etc. Am avut bucuria s l ntlnesc n 1995 n Grecia unde venise
115
cu un grup de profesori de teologie i starei de Mnstiri sau prini duhovniceti (sunt de neuitat figura Printelui Mina Dobzeu i dorina lui de a-i nvta pe toi din autocar rugciunea lui Iisus) i s m altur lor n pelerinajul la Muntele Athos. mi va rmne pentru venicie n inim dragostea dezinteresat cu care Printele Nicodim ne-a luat sub oblduirea lui pe cei patru studeni romni aflai n pelerinaj la Sfntul Munte i ne-a adus gratuit n ar, fr a se simi jenat de nota discordant pe care o fceam cu restul aleilor din autocar. Aveam s-l rentalnesc n 1997 cnd, cu aceeai dragoste i firesc m-a primit s petrec cteva sptmni de neuitat la Schitul Crasna de atunci. Cuvintele pe care le-am spus despre Printele Nicodim sunt toate ntemeiate pe fapte i ele sunt departe de a-l defini n toat duhovnicia lui. L-am prezentat aa cum mi s-a descoperit din cteva ntlniri. Ndjduiesc c aceste puine cuvinte de preuire nu vor tulbura pacea avvei Nicodim, cruia la rugmintea tnrului su ucenic Ieromonahul Nectarie - i-am nchinat aceste rnduri. Cu ndejdea c Dumnezeu l va binecuvnta nca cu ani muli i roditori, am convingerea c Printele Nicodim prin tot ce a mplinit a ajuns s guste nc de aici din binecuvntarea fgduit de Domnul aleilor Si.
Pr. Nicolae Florea Parohia Sfnta Parasheva i Sfnta Genoveva Paris, Frana
Printele Arhim. Nicodim Dimulescu de la Mnstirea Crasna

Un smerit i respectuos omagiu aducem Printelui Arhim. Nicodim, cu prilejul mplinirii a 40 de ani de bogate i rodnice mpliniri pe rm material i spiritual la Mnstirea Crasna. nzestrat cu vocaie pentru a sluji lui Dumnezeu i credincioilor, dup o ndelungat ucenicie la Mnstirea Rmei jud. Alba (unde a i fost tuns n monahism) i la Mnstirea Slnic, Jud. Muscel, acum 40 de ani pronia divin a ndrumat paii tnrului Nicodim la Schitul CRASNAJud. Prahova. Zidit la anul 1824, biserca de piatr din Schitul Crasna de ctre Dinul devenit monahul Chesarie, a fost sfinit n anul 1828 de Episcopul Chesarie al Buzului. n anul 1929 Schitul avea vieuitori din moment ce la 6 dec. 1929 Silvestru Ieromonahul druia bisericii un Octoih tiprit la Neam n 1816. Cnd m-am nchinoviat n 1947 la Mnstirea Cheia Teleajn, Crasna era un schitule prsit care inea de aceast Mnstire. Schitul era n grija unui printe ieromonah btrn de la Cheia, se numea Nicon Covric, care pleca, din cnd n cnd, cu decovilul pn la MneciuUngureni, unde noi aveam un
117
metoc, i de acolo cu mgruul traversa dealurile pe poteci numai de el tiute pn la Crasna, unde poposea cteva zile dup care se ntorcea la Chilia sa din Mnstirea Cheia unde i avea potvigul. Astzi, datorit Printelui Arhim. Nicodim, Mnstirea Crasna are o gospodrie de invidiat, cu psri i animale, sere de legume, pomi fructiferi, lac cu nuferi etc., iar complexul cldirilor arat ca un orel ultramodern, cu termopane color, faian i gresie strin de cea mai bun calitate. Ctitoria principal a Printelui Nicodim este PARACLISUL cruia eu i spun catedral unicat prin construcia sa. Cldirea cea mai nou din Mnstire este o trapez (imens de 300 de locuri) deasupra creia se va construi un dormitor pentru 300 de pelerini (cte doi pe-o scndur cum glumete Printele Nicodim) care deseori la srbtori depesc acest numr i care sunt osptai i gzduii aici, gratuit. Ei vin pe jos 7 km ca s le numere Dumnezeu paii. Dar Printele Nicodim are o calitate special nemaintlnit la stareii i egumenii ultimilor decenii ale sec. XX. Sfinia Sa a intuit cu claritate c monahul colit poate fi de mai mare folos Mnstirii lui de metanie; c numai prin coal poate fi un bun slujitor i poate s neleag mai bine ceea ce face n Sfntul Altar; c numai prin coal poate fi un bun cunosctor i interpret al cntrilor de la stran; c numai prin coal poate fi un bun duhovnic i sftuitor al novicilor. Realizarea acestui deziderat a constituit pentru Printele Nicodim prioritate absolut colind cu mult sacrificiu tineri din Mnstire la seminarii teologice, faculti de teologie n ar i strintate, masterate i doctorate, n special n Grecia considerat inima Ortodoxiei. i astzi Ierom. Nectarie Petre, terminnd Teologia la Institutul Saint Serge din Paris este acum la masterat anul I, la acelai Institut. Printele Ierom. Nicodim este student la Institutul Sf. Nicolae din Bari. Ierom. David, Ierod. Arsenie i Fr. Miron sunt studeni la Facultatea de Teologie din Bucureti, iar Printele David de la Schitul Ianculeti (aflat sub protecia Printelui Nicodim) este ntreinut tot de Printele Nicodim, la Facultatea de Teologie din Constana. La Universitatea
118
Naional de Muzic, Secia de Muzic religioas, student n anul II, este Alexandru Dimulescu. Mnstirea Crasna a dat Starei pe la diferite Mnstiri i Schituri din ntreaga ar, precum: Arhim. Teofil la BalaciuIalomia, Ierom. Clement Stelea Trgovite, Ierom. Antonie Alexandria, Ierom. Iov Constana, Ierom. Benedict Ianculeti - Prahova. Mnstirea Crasna a dat Bisericii noastre arhierei. Astfel: La Crasna a fost stare Prea Sfinitul Galaction ajuns Episcop al Alexandriei i Teleormanului. La Giurgiu ajunge episcop Prea Sfinitul Dr. Ambrozie. Prea Sfinitul Sebastian doctor n teologie la Tesalonic este Episcop-Vicar al Sfintei Arhiepiscopii a Bucuretilor. Prea Sfinitul Ciprian, doctor n teologie la Tesalonic este Episcop -Vicar Patriarhal. La Mnstirea Crasna sub oblduirea Printelui Nicodim i au metania i nali ierarhi precum: . P. S. Dr. Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului. . P. S. Dr. Teofan, Mitropolitul Olteniei. i astfel prin lucrarea cea bun a Printelui Nicodim, vedem c pronia divin d Bisericii noastre arhierei i starei. Prin tot ce a fcut i prin ceea ce va mai face cci planurile-i sunt mari i interminabile Printele Nicodim este un dar al lui Dumnezeu pentru monahismul romnesc. Acum, la 40 de ani de strdanii n propirea i bunstarea material i spiritual duhovniceasc a fostului Schit Crasna, devenit acum lavr, i doresc Printe Nicodim s trieti muli ani n deplin sntate ca s mai poi da Bisericii noastre ierarhi i starei, i cnd o fi /.../ s ai parte la pobriganie de 12 /.../ i nu de 7 ierarhi/.../ cum ai pretins iniial.
Arhid. Dr. Sebastian Barbu-Bucur Vieuitor al Mnstirii Cheia Teleajen. Prof. Unif. La Universitatea Naional de Muzic din Bucureti
[...] S lum aminte

conceput pe data de 08.10, terminat azi 20.10, ora 21.35 O, lume ntreag e n micare, i oameni azi se nasc i mor, Sunt unii anonimi, dar alii strig-n gura mare. Nu de eroi vreau astzi s vorbesc i tim, i din istorii i cunoatem Prin felul lor, prin druire Au fost peceii peste vreme. Despre cei nebgai n seam, Despre cei necunoscui, nepreuii A ncerca eu s vorbesc. Dei eu tiu, cunosc, nu s-ar cdea, eu sunt prea mic Dar, datoria nu m las, i chiar fr de voia mea sfios m plec peste hrtie. M cuceresc umil V rog, s m nelegei sunt alii mai dibaci S fie asta ca o pecete-a-voastr A tuturor ce credei, i avei un dor de infinit Cci, nu tiu cum se face Nu pot ca s-mi explic.
120
De multe ori vorbit-am despre virtute, Despre iubire i pcat eu am vorbit, Dar, am vzut adesea c m-am propovduit, un neemit. Iar vou astzi eu m confesez Cci pn ce mai ieri, iubeam, prin viaa mea eu azi detest. La orice pas n orice cotitur a vieii ne ateapt o ispit Imbold ne este firea noastr, o tii i voi, Dar voi tcei. Ct am crezut c pot!...c sunt ceva Dar azi, golindu-mi tot balastrul observ: De am ceva e doar prin tine, i fr eu s vreau Cnd te detest smerit i mulumesc. Privit n urm, timpul las riduri Iar ghioceii au nflorit n pr. Vrei mult, dar n inima-i larg nu simi c mbtrneti. Ai grij dar de tine, noi suntem nc tot plpnzi Sub umbra ta, noi ne ntrim i sev sufletului adunm. Vd astzi, timpul trece, dar cere vam Clipele pierdute, sfinte nu mai sunt Nu te-am neles i mi pare ru Iubind prerea, am greit. Dar azi, la ceas de tain Cnd timpul parc st pe loc, i cearneala-i ntrit n climar Ca briza mrii duios ne-ai mngiat Tcut n tain te-ai rugat. n crrile vieii ducndu-i paii Cum treci, de obicei dei eti obosit de griji i frnt de gnduri rupt, Tu vezi o alt lume la care noi nici nu vism. Zideti cldiri mree, i temple vii lui Dumnezeu. C poate: din toi va fi unul ce va nelege continundu-i lucrarea. Sfios m aplec, dei eu nu sunt cel mai n msur, i mulumesc. Ne-am nrvit ca vitele, te-am mbrncit i te lovim
121
Tu crezi i vrei o alt lume din ri i fr de minte tu ne vrei buni i tore vii ne vrei. Muli nu vor, nu te neleg, dar tu ai lumea ta n care crezi i speri pn ntr-o zi Furii-va Domnul palate, Un suflet dur de diamnate, ca njugat acestui timp Tu s-l strbai zimbind. S-i numere Domnul paii, gndul ostoit s-l odihneasc n toate s ai ajutor S te bucuri de zilele cu soare, c tiu c l iubeti Puni peste oamenii prin via-i s cldeti Cci vrnd, nevrnd ne chemi la mntuire. Sunt muli cei care te lovesc, dei n fa i zmbesc Nrozii toi te dosdesc i eu am pactizat cu ei dei c poate nu pe fa. Cuitul cel adnc l-am nfipt n ran, Ce gnete i ce durere contiina mi-au rscolit Cu nesimirea gndului trufa de dreptate te-am prsit. Putere n-am o lume nu pot ca s schimb dar, din stfunduri rzbat un dor Ce mult a vrea ca s m schimb s neleg, i fr cutezan s ascult O obte, - aduntur fr minte, cuvinte grele spun, Cci ele acum se rup din mine. Ne-am ridicat i nu te-am vrut, fr de sfial Hristos este lovit Creznd c doar jurnd noi l slvim Fiind fr de mine cu dracul ne nsoim. Hristos iar-i voit El este rstignit Coboar Doamne duhul Tu, fi nou astzi cluz Ca n ceas de bucurie, moment omagial S preuim i omul nelegnd ce el ne-a druit. Muli strig sunt zmbrei, imnuri i dedic Dar vntul nesimirii crunt lovete n faa, spoiala se arat Frumoas-i viaa i timpul e prea scurt E greu s nelegem. La captul crrii se vede o lumin, dar n-avem cluz... Vom rtcii, vom fi tot una cu pmntul. Acum, mcar n ceasul cel din urm,
122
Sfios...dei nu meritm,... tu ne condu i mulumim. Multe am a spune, dar evitnd a spune tot prostii, Vorbeasc cel ce este n msur, iar eu tacnd, Rugndu-m n tain dei te-am suprat, Ajut-m s nving.
Ierodiaconul Augustin, Sfnta Mnstire Crasna
O imagine luminoas, n ciuda realitii nconjurtoare

Prima ntlnire e verbal; aud de la ai mei vorbindu-se despre Printele Nicodim ca nsoitor al Printelui Ioan de la Vladimireti. Vor sosi mpreun la Constana, pe ascuns, pentru c ieirea din nchisoare a Printelui Ioan fusese condiionat de absena oricrei forme de apostolat. Bunica, mama Anica, cum o chemau cu toii, ne-a avertizat s nu vorbim cu nimeni despre aceast vizit. Deja numele era cunoscut i ndrgit. Avertizarea bunicii a amplificat nerbdarea ateprii.Au fost trei zile de vis. Fr nici un fel de obligaie, ntreaga familie a participat la toate momentele de rugciune, de meditaie, de colocviu individual, de mese ntinse dar la care nu mncarea era important ci fiecare dorea s se hrneasc cu orice cuvnt ce ieea din gura nsemnailor oaspei. Trei zile n care aproape c nu am avut nici un contact cu lumea, cu cartierul, cu oraul. Casa noastr se transformase ntr-o oaz legendar. Nimic din ce era afar un putea s deranjeze interioritatea i profunzimea ntlnirii cu oaspeii i, n acela timp, cu Hristos cci toi cei prezeni simeau i nu se ndoiau de realizarea promisiunii Domnului :C unde sunt doi sau trei, adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul lor (Mt. 18-20). De atunci, numele celor doi era legat n mintea mea de adolecen, de prezena Domnului; mrturia lor nltura orice fel de dubiu i mai ales va constitui baza viitoarelor
124
mele studii. Dup scurt timp am putut cunoate pe Printele Nicodim la el acas, n frumoasa Crasn, tautologie repetat i evideniat ori de cte ori Mnstirea trebuia s fie prezentat altor persoane. Primit cu mare cldur i gzduit ca un oaspete de onoare, n frumosul i odihnitorul arhondaric, zilele de la Crasna au rmas n mintea mea ca ceva cu totul deosebit. Ritmul vieii n Mnstire era dat de Printele Nicodim, dar cu un tact i cu o delicatee ce m-au fermecat de la nceput. Cred c atmosfera prezent - de la grajd la livad, de la buctrie la biseric, de la arhondaric la pajitea plin de flori i de credincioi in zilele de srbtoare - atmosfera ce se respira pretutindeni, nu cred c era departe de cea din rai, nainte de pcat; se lucra dar nimeni nu se plngea, duhul blndeii i al dragostei era aproape tangibil; disponibilitate fr servilism i drglenie fr pierdere de timp. E greu de explicat, dar cred c toi cei ce au cunoscut i au trit, cel puin cteva zile la Crasna nu pot dect s mi confirme senzaiile descrise. Sigur c slujbele aveau ntietate, dar fiecare reuea s se organizeze n aa fel nct s fac ceea ce avea de fcut i, n acela timp, s i participe la slujb, cci era Domnul ce ne fcea s fim prezeni n Mnstire. Orice form de activitate era fcut cu dragoste i cu convingerea c se fcea pentru Dumnezeu. Slujbele erau mree, predicile ncnttoare i corul reuea s ne nale, s ne fac s ieim din timp, s uitm de noi i de minunatul prnz care de fiecare dat se pregtea pentru toi cei prezeni zece, o sut sau o mie nu modifica cu nimic ritmul, drglenia sau calitatea. Dup prima prezen, innd cont de valoarea i sublimitatea experienei triste, am ncercat s repet ct mai des aceast vizit. Am dus i pe alii, prieteni bine-cunoscui, pentru o confirmare a ceea ce eu simeam la Crasna. Orice ocazie n-a fcut dect s-mi confirme n trirea mea i s primesc nenumrate mulumiri pentru marele cadou ce le-am fcut ducndu-i la Mnstire. Despre Printele Nicodim e greu s sintetizez nenumratele ntlniri, fie la Crasna, n Bucureti, la Constana sau n Delta Dunrii. Organizator desvrit, reuea s fac s apar lucrurile ca de la sine, ocazional i nu voite, sau, cu att mai puin, impuse. Sursul nelipsit deconecta orice contrast i vorba bun sau gluma adecvat momentului nltura pe nesimite orice ocazie de tensiune sau de ceart. Nu pot uita dragostea i
125
respectul ce l avea fa de prinii mei se cunoscuser n vremuri tulburi-, prezena la nmormntare i cuvntul de rmas bun pentru bunica; momente trite cu lacrimi i cu sufletele unite. Nu pot uita zilele petrecute n delt; pe lng srcia i durerea oamenilor, pe lng nari i mmlig, comunicativitatea ce o avea cu fiecare i bucuria copilreasc fa de frumuseile naturale, de flori, de psri i de parfumul din aer. Nu pot uita surpriza pe care am avut-o ntorcndu-m dup mai bine de douzeci de ani. Aproape c nu am recunoscut Mnstirea. A trebuit s plec de la amintirile copilriei, de la biserica cea veche, de la arhondaric pentru ca, ncet-ncet, s m orientez in nenumratele construcii noi ce au fost fcute ntre timp si care au transformat Mnstirea ntr-o fortrea cistercian. Nu pot uita minunata noapte de vis, cu o ninsoare linitit, cadenat, care a albit ntreg peisajul, cu Dumnezeiasca Liturgie slujit la miezul nopii, care m-a ajutat foarte mult, i ninsoarea ce se mbina cu rspunsul pe care clugrii l ddeau la stran, cu muzica delicat fcut de cdelni, cu parfumul de tmie care inunda ntreaga atmosfer. Nu pot uita vizitele fcute la Roma, in Italia, felul n care Printele Nicodim devine un atent i umil elev la savantele mele explicaii. Cum nu gust niciodat singur buntile i frumuseile lumii, fcnd prta, de fiecare dat, cte unu sau doi clugri. Dac Printele Nicodim n mintea mea adun toate aceste realiti, exist ns un moment particular, un moment de literatur pur, de fantezie exploziv, de o intensitate cu totul deosebit. Nu mi amintesc anul n care, fiind la Crasna cu un prieten din Buzu, Printele ne-a dedicat mai mult timp dect de obicei. ntr-o sear, dup cin i dup momentul seral pe care l dedica Europei Libere, a nceput s ne povesteasc o aventur pe care ne-a rugat s o inem secret. Ani n urm Printele ar fi fost implicat, n ciuda experienei i a voinei contrarii, ntr-o afacere cu totul i cu totul de necrezut. Ajuns trziu n Bucureti din cauza trenului care a ntrziat, nu sa mai dus la bunica pentru a nu deranja la acea or trzie i s-a gndit s mearg la un hotel. A luat o camer la un hotel de trei stele. ncercnd s doarm, a fost deranjat de glgia ce venea din camera vecin. Observ c zidul era din carton presat i c discuia vecinilor era foarte aprins. Din curiozitate i din cauza somnului care dispruse, Printele ascult cu stupoare cearta de
126
alturi. Era o band de hoi care se certa pentru mprirea lucrurilor furate. Din neatenie, dar i din amoreala unui picior, Printele face glgie i aa e descoperit de hoi. l oblig s-i lase s intre n camer i hoii i dau seama c Printele a auzit toat dicuia lor; un preot care tie prea multe lucruri despre ei. Vor sl omoare, dar unul din ei propune o colaborare salvatoare. Printele accept, convins c va scpa uor de ei, odat ce s-ar fi ntors la Crasna. Se nela amarnic. Hoii reuesc s l domine i s l implice n multe: la misiuni i la colaborri din ce n ce mai periculoase. Cu lux de amnunte i cu o dexteritate sadovenian Printele ne povestete, ore ntregi, plimbndu-ne prin cartierele capitalei, prin localurile de lux sau hoteluri periferice, printre mese de restaurant sau sli de cinematograf, ntlniri, scrisori, pachete, mesaje. Aventuri n plin regul n care protagonist era nsui povestitorul Printele Nicodim. Nu mi venea s cred, dar ascultam cu mare atenie fiecare detaliu i urmream descrierile cu sufletul la gur. Dup luni de aventuri i de comisioane, hoii cer Printelui s omoare o persoan. Ori omoar, ori va fi omort din dou una. Dac pn aici povestirea era captivant, la acest punct ne-am speriat chiar dac personajul ce risca era n faa noastr. Ne-a descris gndurile sale, perplexitatea deciziei. Cere timp de gndire. O zi ntreag de meditaie i de zbucium duhovnicesc se ncheie ntr-un garaj. Decizia de a sacrifica, de a se lsa ucis, amnuntele de pregtire a execuiei, gndurile i ncercrile de scpare, senzaia rece a pistolului dus la tmpl, ultima rugciune i cerina de iertare, foc ... i m-am sculat din somn. Nu pot descrie momentul succesiv; o combinaie de mnie pentru felul cum fusesem pclii, de admiraie pentru glum, de stupoare pentru felul cum reuise printele s ne in ncordai cu o povestire fals. Am rs, ne-am tvlit de rs, am rs cu lacrimi i am cerut printelui ceva de mncare sau de but. Era aproape ziu. O noapte pierdut, o noapte ctigat. O noapte deosebit, povestit i legat mereu de Printele Nicodim.
Pr. Giorgio Picu, Parohul Comunitii romano-catolice din Civitavecchia
Omagiu Printelui Nicodim Dimulescu

Dac-ar fi s scriu cndva peste ani un text omagial n cinstea Printelui, Prietenului, Omului lui Dumnezeu care este Prea Cuviosul Nicodim Dimulescu, l-a asemna cu un mprat bizantin din epoca de glorie a strlucitului imperiu, care a fost ntreinut n Istorie i n contiina omenirii datorit ctorva personaliti excepionale. Printele Nicodim ntreine n aceeai Istorie i-n aceeai contiin una sau mai multe Mnstiri, unul sau mai muli episcopi, unul sau mai muli ucenici din rndurile Ortodoxiei, ba chiar i ucenici i admiratori din afara Bisericii Ortodoxe. Se pare c sfita sa preoeasc a fost croit nadins pentru Sfinia Sa, spre a putea mbria cu ea toate aceste realiti. Din acest punct de vedere, l pot asemui mai degrab cu marele ntemeietor al Athosului, Sfntul Atanasie, care din a sa Megali Lavra, alerga cu grija sa spre alte noi aezminte, ba chiar i la palatul imperial, spre a reproa unui amic devenit mprat c i-a uitat chilia pregtit n Sfntul Munte. Iar la ntoarcere a mbriat, ajutat i binecuvntat grupul de italieni benedictini, decii s-i triasc regula i ritul n Sfntul Munte, la doi pai de ctitoria marelui sfnt, n Mnstirea amalfitan. Desigur, nu doresc s duc asemnarea cu Atanasie pn la capt, ntruct Printele Nicodim mai are n plan s organizeze Mnstiri, fundaii i instituii nu numai n suflete, dar i prin diferite regiuni ale Europei, ncepnd cu Italia. Sfntul Atanasie
128
a czut eroic sub schelele Mnstirii pe care o construia alturi de frai i ucenici, lsnd construcia neterminat. Printele Nicodim mai are multe misiuni de ndeplinit, nainte de a se sui spre Tronul Ceresc. Lavra sa de la Crasna a devenit deja Megali Lavra. Ucenicii si i-au fcut cinste n coli nalte i pe tronuri episcopale. De la Papa de la Roma a primit binecuvntare pentru apostolatul su i relaiile de prietenie ecumenic. Patriarhul Romniei l apreciaz i-i face dreptate. Noi, cei din Roma i mprejurimi l cinstim ca pe un vldic al nostru. De aceea, l rugm s se menajeze i s nu urmeze, chiar ntru totul, sfntului de la Athos. Printele Nicodim mai are de vzut, n aceast lume, revenirea Romniei la normal i mai ales, unirea Bisericilor. Ori, aceasta poate fi una din deosebirile ntre destinul su i al lui Atanasie din Athos: Atanasie vedea rsfirarea Bisericii, care se svrea sub ochii lui triti i ptrunztori. Nicodim va vedea, probabil, refacerea Cmii Domnului, la care lucreaz cu sentiment, dar fr compromisuri, cu suflet, dar n cadrul regulilor, cu rugciunea dar i cu ironia. Pentru aceasta va avea suficiente satisfacii, ct s rmn bine dispus i inspirat, aa cum l tim, i suficiente deziluzii ct s continue suirea scrii narmat cu sfnt suspiciune, spre a izola pe cel viclean. Nu degeaba l-am asemuit cu un Basileu bizantin; imperiul s-a stins, dar gustul levantin i moravurile bizantine au rmas. Cnd vom nvinge mpreun pe cei ce le continu ntre noi, inspirai de nelepciunea cu care Domnul v-a mpodobit, vom contempla mpreun, Prea Cuvioase, cntul Bisericii Orientului sub cupola Sfntului Petru i cntul amicilor amalfitani ai Sfntului Atanasie sub cupolele mereu noi ale Crasnei sau ale unei viitoare Sfinte Sofii eliberate. Iat bucuria pe care mi-o doresc, scumpule Printe Nicodim, s-o triesc mpreun cu Cuvioia Voastr, cnd Domnul Iisus, Unicul Dumnezeu, va permite-o. ntru muli ani, Printe i Prieten!
Pr. Linu Dragu Papian, Roma, 30 septembrie 2006
Gnduri simple n jurul unui monah profund!

L-am cunoscut pe Printele Nicodim n luna mai 2004, cnd ne-a primit n Mnstirea Crasna cu mare prietenie, bucurie i grij printeasc. Era primul monah ortodox pe care lam ntlnit personal de-a lungul experienei mele de preot catolic; modul su primitor i grijuliu, plin de senintate i pace, a fost pentru mine cea mai elocvent mrturie despre monahismul romnesc pe care ncepeam s l cunosc personal. Dup plcuta primire de sear, n dimineaa urmtoare, Printele Mihai Drig ne-a mprtit multe lucruri referitoare la Sfnta Liturghie Ortodox, explicndu-ne semnificaia altarului i a iconostasului bisericilor ortodoxe. ntreptrunderea ntre credin i Sfintele Taine era evident i perceptibil. Dragostea de aproapele i deschiderea ecumenic a Printelui Nicodim nea fcut s ne simim ca la noi acas, dei eram ntr-o Mnstire ortodox. n acest fel am simit ntr-adevar c toat bogia Ortodoxiei este i bogaia noastr ca i catolici i c, ntr-adevr, cretinii, cum de mai multe ori a repetat Papa Ioan Paul al II lea, trebuie s respire cu cei doi plmni ai Occidentului i ai Orientului cretin. M-am mai ntlnit apoi de mai multe ori cu Printele Nicodim; o dat l-am avut oaspete la Bari, i ntodeauna am
130
admirat modul su simplu, prietenesc, smerit i printesc de monah adevrat, potrivindui-se cuvntul de AVV. Fie ca Dumnezeu s-l mbogeasc cu darurile Sale c s marturiseasc mereu, i ct mai mult, sfinenia monahismului ortodox.
Pr. Catolic Iezuit, Carlo Colonna Bari, 12 iunie 2006
Un rgaz dedicat Printelui Stare Nicodim

Dragostea nu cade niciodat(I Cor 13,8) Fiecare om, la venirea sa n aceast lume, este introdus imediat n circuitele rapide ale acestei viei, ce nu poate fi trit i la rndul ei, introdus, dect numai n proiectul mntuitor al Sfintei i Nedespritei Treimi. Providena consimte prin mijloace necunoscute realizarea Voinei i planurile Divine, lsnd totui libertate omului. Aceast introducere vrea s explice cum eu, preot paroh al Biserici lui Dumnezeu din Napoli, am avut freasca bucurie s-l ntlnesc pe Printele Nicodim, Stareul Mnstirii Crasna. Admiraia i consideraia pentru Bisericile Surori Ortodoxe, studiul Sfinilor Prini greci i latini sdit n inima mea de ctre marii profesori de la Collegio dei Padri e Maestri di Teologia, instituie consacrat n cadrul Pontificia Facolta Teologica Napoletana, m-au ncurajat s cultiv i s menin viu acest profund duh pn acum. Fr a cdea n pcatul prezuniei a putea spune c, referitor la organizarea canonic a Bisericilor sau creat dificulti cu diverse nuane att n interiorul ct i n afara Ortodoxiei, fr ndoial datorit problemelor i tensiunilor create de-a lungul istoriei. A putea aminti numeroi
132
ilutri i clarvztori Mitropoliti, care n Occident au tiut s fie deschii dialogului fresc i a altor lucruri comune bisericilor care sunt constituite din oameni cu defectele lor, cu pasiunile lor, cu pcatele i cu subiectivismul lor; a putea aminti i pe aceia care pun naintea dragostei de aproapele, legile canonice sau pastorale sau pe cei ce iubesc mai mult jilul dect misiunea i mrturisirea credinei, ncercnd s i creeze spaii de influen uitnd tocmai ei, scribi ai Noului Testament, c smerenia st totdeauna naintea puterii. Asta ne-au nvaat Nebunii dup Hristos, bunul i neleptul Serafim de Sarov, blndul Ambrozie de la Optina, iubitorul de ndejde, Siluan Atonitul, ngerescul Ioan de Kronstradt i mistica Maat Marjia. Aceti frai ntru Hristos, care au ctigat mpria Cerurilor, pe care eu i venerez i i simt aproape, nu creaz n mine nici un fel de contradicie: m simt familiar n snul Bisericii nedesprite. Aceast convingere mia ntrit-o Printele Nicodim. La atitudinea rece i nencreztoare a unor frai orientali, ntr-adevr cristalizai, cristalizai n preconcepte i formule omeneti care nu au nimic n comun cu oamenii care pretind c aparin lui Hristos i c dein Adevrul, Stareul Mnstirii Crasna, a strigat strike! M-a cucerit, m-a fcut s m simt n largul meu, nu recita, era convins de ceea ce zicea, cnd discutam mpreun despre Biseric, lume i viitor. El, ca i alii asemeni lui, trind i-a mprtind drama persecuiei, a suferinei, a gsit n ea motivaiile pentru a privi dincolo de obstacole nelegnd c Dumnezeu i Biserica Sa nu pot fi analizate ca obiecte obinuite i cu mijloace omeneti. Pcat c persoane ca el nu vor fi niciodat numte n posturi ierarhice, el va aparine poporului supus, tcut. Acetia ns fac istoria i acetia aduc lumina n Biserica lui Dumnezeu. Cei care se salveaz vor ajunge n crile de istorie: oameni mici, fr valoare care s-au compromis pentru a se salva, i deci sclavi ai ipocriziei i ai linguirii. Cnd a venit n parohia mea, oaspete, mpreun cu Printele Mihai Drig, Printele Nicodim a cucerit simpatia tinerilor i credincioilor notri. Mi-a dori foarte mult ca el s vin n Italia s dea un impuls operei ecumenice proiectat mpreun, cu fapte, i nu cu vorbe dearte.
133
Drag Printe Nicodim, mi-a fost cerut o mrturisire despre sfinia ta. Am facut-o aa cum mi-a zis inima. Chiar dac n ultima perioad am comunicat mai puin, asta nu ne-a mpiedicat de a ne simi aproape unul de cellalt pentru c noi privim n aceeai direcie. Urri de bine, Dumnezeu s te in sntos pentru binele Sfintei Biserici, i s ne pstreze n prietenie.
Preot. Paroh Don Carlo Cicala, Melito di Napoli, 8 iunie 2006
S v ajung omagiul meu respectuos i firesc

Am luat la cunotin cu nespus bucurie de mplinirea a 40 de ani de vieuire n Sfnta Mnstire Crasna, eveniment care se apropie a fi srbtorit. N-a vrea s pierd ocazia de a V asigura i n acest moment al misiunii Prea Cuvioiei Voastre de afeciunea i rugciunea mea: felicitri profunde i calde urri! Aceast fericit aniversare ncoroneaz ndelungata i preioasa perioad a Sfintei Sale Biserici n care ai adunat constant nenumrate roade pastorale. ntr-adevr, Prea Cuvioia Voastr ai dat adevrate dovezi de apostolat fierbinte, mplinind cu dinamism numeroase activiti pastorale i responsabiliti pentru Biserica Ortodox Romn i pentru Mnstirea Crasna. E de apreciat cu ct pruden i dinamism, ai mplinit pretutindeni dificila datorie de stare i cum a-i oferit n mod nentrerupt, fie n promovarea micrii monastice, fie n a da ndemn ctre mntuirea n Hristos a credincioilor, activiti i cuvinte de apostolat n societatea uman civil. Pentru aceasta, doresc n mod particular s menionez calda i printeasca ospitalitate de care ai dat dovad fa de Comunitatea lui Iisus, n anul 2004, cnd am fost oaspeii Mnstirii Crasna . Pe de alt parte, este de neuitat prezena Prea Cuvioiei Voastre la Bari, cu ocazia Srbtorii Aducerii Sfintelor Moate ale Sfntului Nicolae din Mira la Bari, n luna mai a aceluiai an. Bunvoina Prea Cuvioiei Voastre ne-a fost de mare ajutor cnd ne-ai nsoit cu mare ospitalitate n repetate rnduri, cu
135
ocazia vizitelor noastre la Prea Fericitul Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, alturi de pstorii nostri: Mons. Mario Paciello, Episcop de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti si Mons. Domenico Padovano, Episcop de Monopoli - Conversano. Prezena Prea Cuvioiei Voastre n aceste evenimente din viaa Comunitii lui Iisus a fost rnduit de Pronia divin i nu putea s fie o simpl coinciden. Este mult cunoscut nc spiritul de compasiune al Prea Cuvioiei Voastre mplinit fa de cei aflai n nevoie: vduve, sraci i bolnavi care v viziteaz n fiecare zi i v cer ajutorul. Ai avut pentru muli un cuvnt de mngiere i un rspuns mulumitor de ajutor, fr a trimite vreunul cu minile goale. Sunt sigur c Printele Ceresc care a vzut toate v va rsplati n mpria Sa. Acum c ai ajuns fericit n acest moment din viaa dumneavoastr, i c Biserica v-a recunoscut bine calitile umane i spirituale, s lrgeasc Dumnezeu spaiul prontitudinii pastorale al Prea Cuvioiei Voastre, nu numai pentru comunitatea local de la Crasna, dar si pentru alte locuri ale Bisericii lui Hristos, Una Sfnt, Soborniceasc i Apostoleasc, unde Domnul, n buntatea Sa, va dori sa semene apostolatul Prea Cuvioiei Voastre. De bun-seam deci, dup atia ani de credin n Dumnezeu, inima Prea Cuvioiei Voastre este cald de bucurie, ns, n acelai timp, rugm pe Bunul Dumnezeu ca prin ajutorul Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, s v mbogeasc din zi n zi cu daruri cereti i s v pazeasc pentru binele sufletelor oamenilor i necesitile Bisericii. V trimit i eu n fine, alturi de urarea de asemenea daruri, semnul particular al afeciunii mele fireti, care V dorete ca Dumnezeu s v mprteasc ntotdeauna ct mai mult din marea Sa iubire, urri de bine din partea soiei mele Giovana, a fiilor mei Daniel i Francesco i din partea fiecrui membru al Comunitii lui Iisus, att de drag i iubit de Prea Cuvioia Voastr. Cu printeasc binecuvntare a Prea Cuvioiei Voastre, s avei neschimbata mea stim i admiraie! Cu dragoste fireasc n Hristos,
Mateo CALISI
Primirea frumoas de la Mnstirea Crasna i dragostea Printelui Stare Nicodim

n data de 22 iulie, iat-m ajuns n Romnia pentru a asista la hirotonia prietenului i studentului meu, Ierodiaconul Nectarie. Primul lucru care trebuie spus despre acest pelerinaj ntr-o ar ortodox, i cu precdere la aceast Mnstire, este ospitalitatea prinilor de acolo, ndrznesc a spune c este ceva rar ntlnit de ctre mine. Dup aceea, ce este important ntr-o mnstire, este rugciunea, aceasta fiind ceva esenial, este ceea ce l determin pe un tnr s porneasc spre Mnstire. Aici, la Mnstirea Crasna, cel mai mult am fost impresionat de rugciunea i de slujbele liturgice ce se fac n acest sfnt loca, negreind n a spune c este ceea ce definete aceast atmosfer monahal. Un lucru frumos vzut la Crasna este faptul c acolo erau foarte muli tineri, seminariti i studeni la teologie. M-am bucurat foarte mult cnd am vzut c toi aceti tineri cntau la toate slujbele zilnice, de la nceput pn la sfrit. nc de la intrarea n acest mnstire ai impresia c intri n paradis. Florile pe care le vezi peste tot locul i cldirile lucrate cu un gust aparte te determin s afirmi c aceast Mnstire este ceva rupt din paradis. Punctul culminant al ederii mele linititoare la Crasna a fost hirotonia Printelui Nectarie de ctre nalt Prea Sfinitul
137
Mitropolit Iosif. Trebuie s menionez c la acest moment impresionant au mai fost nc trei episcopi, ntre acetia fiind i nalt Prea Sfinitul Serafim de Otawa i Canada. ntlnirea pe care am avut-o n aceast Mnstire cu nalt Prea Sfinitul Serafim a fost pentru mine o binecuvntare de la Dumnezeu, deorece l-am cunoscut pe cnd eram student la Sfntul Vladimir n Statele Unite. Ne-am ntlnit ultima dat n Alaska, ns sunt douzeci de ani de atunci. A trebuit s vin n Romnia i la binecuvntata Crasn, pentru a-l putea ntlni. Este foarte mic lumea ortodox! Pentru mine a fost o mare bucurie s fiu prezent la acest eveniment care face parte din viaa studentului meu, Nectarie, Ieromonahul. Nu doar viaa intelectual i academic este important, ci i viaa eclezial i spiritual. Una fr cealalt nu se poate! Doresc s spun c ntlnirea pe care am avut-o cu Printele stare Nicodim, moment n care am putut vorbi despre multe lucruri i n mai multe domenii, m-a impresionat ntr-un mod aparte. n acest Printe am putut vedea o experien monahal de o ntreag via. Faptul c este n Mnstire de la vrsta de 13 ani i jumtate, arat experiena dobndit prin tot ceea ce a realizat n cei 40 de ani de cnd este la Crasna. Tot n momentul ntlnirii cu Printele Nicodim am putut observa c ntre Institutul Sfntul-Serghie i Mnstirea Crasna este o legtur mai veche, tiind foarte bine c un alt vieuitor al acestei Mnstiri, nalt Prea Sfinitul Teofan, a fost student al Institutului nostru. Avnd binecuvntarea Printelui Stare Nicodim, Printele Nectarie a fost cel care a organizat un pelerinaj la Mnstirile vechi din nordul Moldovei, aceasta fiind i o dorin mai veche a mea, care acum se mplinete. Aceste ultime zile petrecute n Romnia a fost ncoronarea ederii mele n aceast ar. Un sejur scurt, dar bogat i binecuvntat de Dumnezeu.
Prof. Dr. Joost Van Rossum, Institul de Teologie Ortodox Sfntul Serghie, Paris
Omul sfinete locul, iar Dumnezeu pe oameni

Dac eu l cunosc pe Printele Nicodim de vreo 30 de ani, dumnealui m cunoate nc de pe vremea cnd eu nu am amintiri, perioad din care dateaz o fotografie de grup lng clopotnia bisericii din Crpeni Arge, din care ne privete alturi de bunicul meu, preotul Gheorghe Marinescu i un grup de enoriai, imediat dup ieirea de la Liturghie. Pe atunci, Printele Nicodim cred c era deja la Crasna dar povestea comun ncepuse nc din vremea rzboiului, cnd dnsul era pe bncile colii iar bunicul meu, prin fora faptelor, i mprea timpul ntre altar i coala primar, unde l nlocuia pe nvtorul Dorobanu, dus pe front atunci (i mpucat puin mai trziu de comuniti pentru convingerile sale legionare). Revederile mele cu Printele erau periodice, ritmate de diverse srbtori la care participa cu placerea slujirii mpreun cu bunicul, iar mai apoi i cu tatl meu, preotul Vasile Marinescu. Din 1984, tata a rmas singurul preot n Crpeni, iar Printele Nicodim a slujit la nmormntarea celui alturi de care nvase n stran primele cntri. La scurt vreme, fiind n vacana de var a clasei a XI-a, m-am hotrt s dau curs invitaiilor de a vizita Crasna, pe care Printele mi le fcuse n repetate rnduri. Aa c n 1986, ntr-o sear cald de august, am ajuns s vd aievea ceea ce mi-a prut o imagine a paradisului terestru n cele mai bune accepii. Nu pot s nu m nfior cnd m gndesc mai
139
profund i rememorez frumuseea, intensitatea acelor vremuri, a tuturor faptelor care s-au ntmplat i la care am fost martor de atunci i pn n prezent. La 17 ani nu poi s nu fii influenat de o oaz ca aceea pe care eu am gsit-o atunci la Crasna, loc n care lumea era altfel dect la 5 km distan; simeai imediat c deasupra locului, Stpnul i face simit prezena mult mai intens, iar oamenii neleg, accept i se comport n consecin. Aici am simit frumuseea i fora rugciunii unei ntregi obti, aici am nvat ce este rbdarea, ascultarea, munca neobosit n folosul tuturor. Pentru mine nu era o noutate linitea unic dintr-o biseric goal cu lumina colorat de geamuri, ntr-o dup-amiaz de var, cnd zgomotele lumii vii de afar vin filtrate i atenuate ca dintr-un alt trm, dar la Crasna am descoperit minunea unei vecernii n biserica abia luminat de cteva lumnri, cnd toat lumea cnt Lumin lin, Bogaii au srcit i Aprtoare Doamn i cnd, dac te afli afar, ai o senzaie acut c trebuie s fii nuntru ca s mprteti cele de acolo, altminteri pierzi ceva irepetabil chiar dac tii bine c mine i n fiecare sear toi vor fi acolo i se vor ruga. O alt mare descoperire a mea a fost aceea c la Crasna timpul nu are aceeai putere ca n locurile obinuite. Aici dinii timpului nu mai muc dureros, aici ceasul e de prisos, reperele temporale sunt orele liturgice, iar pentru cel ce muncete, doar munca, odihna i vremea mesei conteaz, iar duminica e la fel pentru toi. Ei bine, n aceast lume ireal de frumoas m adusese Printele Nicodim, iar eu nu m dezmeticeam, fiindu-mi fric s nu se destrame minunea i gndindu-m cte pierdusem neajungnd aici mai devreme. Ca un vis a fost prima mea edere la Crasna, mbolnvindu-m de dor i vindecndu-m doar prin venirea mea ori de cte ori am putut, ca s-mi astmpr setea de locuri i de oamenii care mi-au fost dragi dintru nceput. Fiecare cltorie la Crasna am fcut-o cu bucuria celui ce las n urm toate grijile i ntristrile i ajunge la ultimul liman, dar cele mai frumoase drumuri le-am fcut tot cu Printele Nicodim, n ajun de Pati sau Crciun cu opriri prin magazine i piee pentru ultimele trguieli, grbii s ajungem i s ne bucurm de srbtoare.
140
Ceea ce m-a fascinat de la nceput la acest loc binecuvntat este senintatea i voia bun de neimaginat n alte locuri i pentru care, orict m-am gndit, n-am gsit dect un singur vinovat: Printele Nicodim. El este cel care timp de patru decenii, cu o energie greu de bnuit, a ridicat lucruri minunate, a ntreinut o stare de spirit i a pstorit o obte. Am privilegiul de a m fi bucurat i mbogit de fiecare din acestea. Astfel, la cteva din lucrurile cldite acolo de obte am mndria c am contribuit cu propriile palme (grajdul, hidrocentrala, casa cea mare, biserica cea nou). De spiritul Crasnei m-am contaminat, iar fiind prezent aici pentru perioade destul de lungi uneori mi aduc aminte ct de mndru m simeam cnd Printele Nicodim m considera ca pe unul de-ai casei. Tot Printele este cel care mi-a artat mnstirile din zon cu tot ce e mai frumos n ele, ca un cunosctor i apropiat, ca i pe o parte din cele ale Moldovei, astfel c am beneficiat de primiri rezervate doar celor puini i, cine tie despre ce vorbesc, nelege c nu e puin, c doar n aa companie te poi bucura de acel unic aer de familie i tain nevinovat. Pe vremea aceea cnd timpul avea mai mult rbdare cu noi, n dup-amieze nemicate, de srbtoare, uneori Printele Nicodim ne nsoea n luminiul brazilor de lng Mnstire i nirnd pe iarb i tergare albe buntile purtate n couri, ne bucuram de verdele moale i nmiresmat al ierbii i brazilor, de bucate, de povestiri minunate i de ntmplri unice ca de pild trnteala surprinztoare pe care Printele i-a administrat-o lui Irineu n hohotele uriae ale tuturor, Irineu care bazndu-se pe un avantaj al vrstei de peste treizeci de ani, aruncase imprudent provocarea. Nu mai puin uimitoare au fost vacanele mele de student petrecute la Eforie Nord cu Printele Nicodim, Irineu i Costin, piaa la prima or, nmolul, baia n mare, mesele de sub umbrar i plimbrile de sear de pe falez, nelipsitul spectacol de la teatrul de var cu actorii si cabotini i tradiionala sear la Nunta Zamfirei la sfrit de sejur. Tot n studenie, cea mai mare parte de timp am beneficiat de gzduire n metocul Mnstirii, aa c Printelui Nicodim i se
141
datoreaz i faptul c am fost un fel de bursier al Crasnei, netezindu-mi astfel drumul ctre cariera de medic. Neuitate rmn din acea vreme serile cnd metocari fiind, primeam vizita Sfiniei sale, cnd eu i Costin aranjam masa bogat cu buntile aduse din belug i cnd n locul tradiionalului Gambrinus pe care ni-l permiteam uneori, apreau rudele sale cele mai de soi, cnd noi studenii ne simeam mai bine dect la orice mare restaurant, convivi ai unei cine perfecte. Anii au trecut, iar cnd m-am cununat, Printele Nicodim dimpreun cu Prea Sfinitul Galaction ne-a ncununat pe mine i pe Lucia n biserica Mnstirii Curtea-de-Arge, fiindu-ne aproape, alturi de prini, i la acest fericit moment. Aadar, de mai bine de douzeci de ani, viaa mea s-a mpletit cu cea a Printelui Nicodim i a celor din Crasna, de fiecare dat eu primind daruri i bucurii cnd ne-am ntretiat crrile, aa c o parte din mine rmne recunosctoare, mereu aici. Iar eu, cu bucurie, la ceas de srbtoare, v mbriez i v urez, Printe Nicodim, s v dea Dumnezeu sntate i bucurii, iar noi s urcm crarea din pdure i s v gsim printre florile verandei muli ani de-aici nainte.
Dr. Dan Marinescu
Portret din Trei Atingeri

Nu cred c pot s scriu omagial despre Printele Nicodim! Pentru c, orict ar prea de surprinztor, mi e foarte greu. Sau poate c, pur i simplu, nu vreau s-o fac. Sigur nu vreau! nti de toate pentru c omagiile tiprite, indiferent de personalitatea omagiatului, aduc aminte, i nc ndeajuns de apsat, de ditirambii antedecembriti; apoi, fiindc n asemene ocazii encomiasmul sincer i bizantin, o suferin grea i veche a discursului oamenilor Bisericii, nu scap prilejul de a-i da n petec, atingnd de fiecare dat culmi care depesc chiar i propria-mi imaginaie, altminteri destul de bogat n plsmuiri. n sfrit, pentru c o prietenie se alctuiete dintr-o chimie ciudat de lumin i umbr, de zmbet i lacrim, de orizonturi care se nchid ori se deschid rnd pe rnd, din entuziasme i dezamgiri, din dulce i amar, din cuvinte nerostite sau din regretul altora, din paii care se mpletesc pe firul anilor ntotdeauna mpreun, mai cu seam atunci cnd suntem desprii de geografii potrivnice. Aceast chimie se numete, simplu, dragoste. Ori, mai ales cnd este vorba de doi brbai n puterea vrstei, indiferent c unul este monah de vocaie, iar cellalt om de i din lume, e mai cuvenit tcerea dect dezbaterea public. n plus, ceea ce i este cu adevrat drag, vrei pstrezi doar pentru tine i nu vrei s mpari cu altul. Paradoxul cazului pe care l discutm aici st tocmai n aceast putere fenomenal de a aparine tuturor, dar de a rmne ntotdeauna n pielea lui. ntr-o lume care nu prea se simte bine n pielea ei i vrea
143
de fiecare dat s par altceva dect este, Printele Nicodim este mereu n armonie cu sine i cu Pruncul cruia a vrut de mic s-i fie leagn i cntre, Prunc pe care astzi l poart la fiecare Sfnt Liturghie n cuul palmei sale din carne i tin. Armonia aadar, aceasta ar fi cea dinti tu a unui portret din trei atingeri de penel. A doua este c, dinluntrul aceastei armonii constante, Printele Nicodim, cu o blndee puternic i tenace, amestec de catifea i metronom (chiar dac nu exactitatea i este virtutea dinti), influeneaz i rsucete destine. De tot i pentru totdeauna, indiferent de cderile i ridicrile de mai apoi ale fiecruia. Nu v apucai s socotii, cci v vei mpiedica adunnd numai vzutele. Trectorii vor consemna zidirile din piatr, iar truditorii vor afla zidirile sufleteti cu care se compune veacul. Celelalte, nevzutele, alctuiesc de fapt tria, adic suflarea care ne adun astzi. Falanga crsnean, n drumul ei spre Eshaton, va da seama la vreme, nu numai prin mitrele din i de pe fruntea ei, ci i prin tremurarea lor n ceas de cumpn i glasul mulimilor ce le fac s rmn de neclintit. Adunarea laolalt este semnul dragostei i recunoaterii ntietii, cuvenit celui ce a tiut s ne gseasc pe fiecare, lsndune s ne compunem de unii singuri. Aadar, rscrucea i adunarea ar fi nceputul i sorocul celei de a doua atingeri de penel. Pe a treia...nu, n-am s vi-o mai spun. Ea nu se rostete i nu se face. Se mplinete rotund, asemenea bulgrilor de lut din care am fost fcui i n care ne vom ntoarce. Se mplinete n ceea ce vor fi cei de dup noi. Aa c despre Printele Nicodim va vorbi cel mai bine biatul meu care acum are patru ani i nc nu tie s scrie. Dar el, sunt sigur c va aeza peste pnza vremii cea de a treia atingere...
Lacrima Schitului Albastru

Biatului meu, Tudor-Nicodim, pentru vremea n care va cuta izvoarele adevrului....
Ua scri i se lovi de perete, lsnd s ias afar o prdalnic de musc ce se tot izbise pn atunci, ca apucat, de geamuri i cercevele. Io-te, boala se trezi mormind Printele,
scrpinndu-se alene n cretetul capului printre firele de pr rvite de somn i aria verii. Ddu de-o parte o gean de perdea cu bul de lng sofa i se zgi afar. Grmezile de hortensii se prvleau peste ulucile gardului vechi, dar tot mai rmsese ceva loc s poat zri trei musafiri care zceau toropii la mesele de sub tei. Aria de peste zi i nucise pe toi. Pn i Bin, mgarul obtii, uitase c trecuse de patru la amiaz i nui rcnise canonul. Iar aveau s-l trezeasc clopotele, i-atunci s te ii ntrecere... O adiere de zmbet i trecu peste frunte, amintindu-i cum se sfdeau deunezi Ambrozie i Calinic, clugraii lui tineri, ce-apucaser nu de mult timp calea Mnstirii. Se nimeriser ntr-o duminic, mpreun cu Oastea Domnului i cntecul lor doinit care se auzea de departe, tocmai de peste dealul Bjenarilor. Acum cnd oare a zburat timpul? - i vnturau servietele diplomat de teologi bucureteni pe uliele satului din vale, urmrii de chicoteala piezi a ctorva ftuci neduse la biseric. Io-tetee la laa! Nici n-a venit bine i calc a vldic! - ipa pe nas Pavelina lu chiopu. Care, tu?ntreb nelmurit Ozana lu Sotir. Numai c Pavelina ori c habar n-avea, ori c nu se pricepu s rspund. Aa c rmase mai departe cercetndu-i o nar, cu privirea dus n urma celor doi clugri, ce nu o luar n seam. Problema lor era cu totul alta. Rmseser pe toamn la muzic. Nu de proti ori c naveau voce, c doar amndoi ineau strana n zilele de praznic; ci de mgari, c nu dduser pe la cor. Da Printele avea s vorbeasc cu profesorul Moldoveanu, toat lumea tia asta. Avea la beci pus la pstrare pentru cazuri speciale o damigean cu uic din aia galbin, ce-avea s-nmoaie la ceas vesperal toi gorgonii, diplii i aplii, vzui ori nevzui, din Antologhion. Dar pn atunci, n fiecare dup-amiaz, Ambrozie i Calinic buchiseau n Catavasier s tie pe deasupra cntri pentru examenul din toamn. S tot fie o sptmn de cnd strdania le fusese ntrerupt de rgetele lui Bin, mai rvnitor ca niciodat n a-i mplini canonul. - Oare pe ce glas o fi, opt? ntreb dulce Calinic i hohotul lui cristalin nvli dnd de-o parte perdelele pn dincolo n geamlcul Printelui. Ptiu Doamne ferete! Zpcitule! chicoti mai prudent Ambrozie. Controversa pe seama glasului cu care mgarul schitului
145
i mplinea rgetul zilnic a mai continuat un ceas, vreme n care Printele a fost martor mut, nevzut dar mereu bnuit, dup perdele. Eh, copii, ce s le faci... - i zmbetul i pieri strpuns de-o-neptur, aa ca din senin, la inim. De ce-oi fi io aa de obosit, nu tiu... Oft prelung. Uite acu vine iarna i parc nici n-am stat la soare anu sta. Cnd era mic, mam-sa, Anghelina, l lua la coas, pe el i pe fra-su Ilie, tocmai sus n deal, aproape de buza Corbilor de Piatr. Punea la umbr un tergar sub care aeza de-ale gurii: o r de bor, brnz, unc, mmlig, vreo dou cepe, o sticl de uic de anu trecut i o ulcic de ap. Ia ezi acia Nel i vezi i de la micu! Mama Anghelina se ducea apoi cu paii ei mari s se amestece cot la cot cu ilali cosai, acu de cnd rmsese vdan i Ananie, omu ei, se mutase la ngerul Domnului. n fiecare sear i aprindea candela la crucea de la mormnt cnd se-ntorcea acas de vale. Ananie fusese, aa cum zic i de l-au apucat, o cruce de brbat. nalt i puternic, cu musta mare ntoars i cciul de oaie pe cretet, fie iarn fie var. Sfntu Arhanghel i Micua Domnului mi luar brbatul i-mi deter crucea... gndea ea fr patim. Ananie murise acu doi ani, de Buna Vestire. De plmni, maic... A tuit o vreme i p-orm a plecat... aa pe-o parte. Nel i Ilie, la micu, se zbenguiau printre irurile de iarb cosit, pn-n crucea amiezii, ba alergnd vreo oprl, ba ncercnd s prind vreun greiere nucit de zduf. Apoi se ciuceau pe marginea tergarului, la umbr. De-atunci luase Ilie nravul s ling dopul de zeama dulce-acrioar i rece a uicii. Acu de cnd Printele ajunsese stare i-l luase pe lng el, s-l mai ajute ba una, ba alta, la daravelile de la schit, Ilie trebuia s pndeasc ceva vreme, s-i terpeleasc cheia de la beci, ca s mai dea i el pe gtlej de istov. Nu-i vorb, c i Printele se mai lsa cu dinadinsu furat, ros de viermele vinoviei i al neascultrii, c deh! - nu vzuse mai ndeaproape de la micu n zilele acelea de ari ale copilriei. Zbrrr...uier ceva scurt pe lng el. Ce-o fi asta, Doamne iart-m? O arip parc-i ddu peste obraz i se fcu nevzut-n adncurile lumii. Eh, poate c mi s-a prut i totui l ustura rzbit un ochi, semn c atingerea fusese aievea. i dete repede cu
146
ap pe fa. Picturile i mpungeau obrazul, fcnd s-i treac fiori pe ira spinrii. Erau reci ca ghiaa. Pi dar? Cine nu el? dibuise izvorul, ht, cu vreo patruzeci de ani n urm, pe vremea cnd venise la Crasna mpreun cu Printele Ghedeon tocmai de la Schitul Slnic, o chinovie uitat printre colinele argeene? Ori, mai tii? - poate c Printele fusese cel dibuit? Turla clopotniei o vzuser de departe, dar pe msur ce se apropiau, pdurea a nghiit-o. Aa c se aezaser o r s-i mai trag sufletul. Atunci a simit dintr-o dat cum apa i-a umezit poala dulamei. Semn de belug. i-a fcut o cruce mare murmurnd: ...i va fi ca un pom rsdit lng izvoarele apelor, care rodul su va da la vremea sa i frunza lui nu va cdea i toate cte va face vor spori... Amin- a ntrit Ghedeon spusele psalmistului... S-au mai nchinat o dat i apoi i-au continuat calea pn ce s-au aflat ntr-o mare de livezi i fnee ca-n basme, stpnite doar de cerul nemrginit de deasupra. Att de nemrginit, nct albastrul lui era i-al lor. Aici i dintr-o dat deter nas n nas cu obtea de-atunci a Crasnei: fratele Pavel trgnd de-o sfoar un mgar ce tra la rndu-i, fr convingere, un bra de crci din pdure, Ruia o vac btrn cu pielea rocat i rpnoas, dar plin de entuziasm, o gin i o oaie al cror nume nu-l mai tia nimeni, fie din pricin c vietile nu avuseser niciodat vreunul, fie c li se rtcise prin volbura anilor. Hrisoavele vremii n-au consemnat c, din motive ulterior trecute sub tcere, motanul uti - fire oscilant i cu un trecut incert nu a fost de gsit n acea zi a desclecrii. De apte ani fratele Pavel zcea aici, uitat de lume. Zcea, e un fel de-a spune, c doar s-a rugat i el aa cum a tiut i a inut aprins candela sau - cum se spune prin chinovii - flacra rugciunii. ipotul de ap i lovea acum pleoapele cu i mai mare putere i parc nu-i mai venea s se ridice de sub pedeapsa stropilor de ghia. Nu se tie ct a rmas aa, msurnd cderea... Rugul fusese aprins cndva ht! - ntr-un nceput de florar al anului 1828... ori poate i mai nainte, n prima jumtate a veacului al XVIII-lea, cnd n trgul Vlenilor se aciuise un vame, care atunci ca i azi - prin osebitele apucturi ale ndeletnicirii sale, se ajunse n scurt timp cupe bogat. Iubitor de argint, State vameul s-a lsat atras de zestrea strlucitoare a
147
Stanei Badiu, fiica unui negustor pricopsit, pe care o lu curnd de soie, adugnd apoi la stnjenii de zestre din moia Izvoarelor i alii prin cumprtoare. Dar cum nu toate pe lumea asta i afl pre i cumprare, cei doi, State i Stana, nu au fost druii de Dumnezeu i cu vreun urma n sfertul de veac ce lau petrecut mpreun. ns se vede treaba c, pricepnd mustrarea Domnului, au vrut cumva s-i rscumpere sufletul, de vreme ce i-au luat ascultarea s-l creasc pe Radu, un nepot de sor al Stanei, din familia Potlogetilor. Acestuia i-au druit la vreme 500 de stnjeni de moie n hotarul moului Coad, pe lng cei cuvenii ca motenire de la prinii si fireti, rpui de cine tie ce molim mai nainte de vreme. Dar, mai cu seam, State i Stana l-au dat pe tnrul Radu s nvee carte, atta carte nct acesta a ajuns preot, astfel nct la cumpna dintre veacurile al XVIII-lea i al XIX-lea, cnd popa Radu s-a petrecut la rndu-i din aceast lume, i-a lsat feciorului su Dinu nu numai o avere nsemnat, ci mai cu seam o educaie aleas. tiutor de carte, cu un scris frumos i fraz ngrijit, Dinu Potlogescu ajunse n cele din urm logoft, ba chiar postelnic. Atunci, n noaptea aceea de Gerar cnd Catrina, femeia lui, i-a druit, cu preul vieii, un fiu cruia dup botez i-au zis Nicolae, lui Dinu Potlogescu greu i-ar fi trecut prin minte i printre lacrimi c nu se va scurge mult vreme i amndoi, tatl i pruncul abia ivit pe lume, se vor afla ctitori ai aceluiai schit n care, peste anotimpuri, alambicul toamnelor trzii va plmdi laolalt culorile bisericii cu cele ale cerului. Toate astea mai pot fi desluite astzi pe-o fil nglbenit de Ceaslov, pe care Nicolae i-a aternut scrisul, nduplecat ici-colo de vreme i de picurii de cear: i la leat 1828, mai 6, ne-am scos pecetluit de la printele episcop Chesarie i am nceput a lucra i cldi schitul Crasna n plaiul Teleajenului. i aceast carte am druit-o schitului. Cine a fura-o s fie ntr-un loc cu Iuda. i s se mai tie c la leat 1777, ghenar 4, duminic seara, m-a fcut maica mea Catrina pe mine Nicolai sin Dinu clugrul. i cnd m-am nsurat, eram de ani 20, i zile 23. i am luat pe fata protopopului Voicu ot Fundeni. i copii nu ne-am ctigat. i nunta a fost n zioa Sfntului Haralampie. i am trit ani noo, luni 6 i a murit soia. i am luat cinul clugriei la schitul Crasna. i uite-aa Nicolae a devenit Nil monahul, n vreme ce
148
tatl su, Dinu, primise mai nainte straiul ngeresc la Schitul Ghighiu, iar acum toi l tiau de schimonahul Chesarie. Desprinzndu-se din viaa mireneasc, Chesarie i Nil au druit schitului 227 de stnjeni de pmnt, livezi i fnee, patru case pe pivnie de piatr, din care trei cu prvlii, toate n Izvoarele, o crcium cu salon n muntele Teleajen, n drumul Braovului, dou mori pe Crasna i una pe Teleajen, o piv cu patru ciocane, zece pogoane de vie, stupi, cai, vite i rmtori. Lorui, tatl i fiul nu i-au pstrat nimic din viaa aceasta; poate doar amintirea Catrinei i-un bob de rou pe obraz, ncolit ca o lacrim la moartea ei. La vremea aceea viaa clugreasc din chinoviile rii Romneti se rnduia dup canoanele i nvtura fostului stare de la Neam, Paisie Velicikovski, aa c cei doi ctitori, Chesarie i Nil, uceniciser i-i cptaser metaniile n nevoin aspr i trai cucernic. Dup un an i jumtate, biserica schitului avea s fie trnosit de nsui episcopul locului, care aez acolo stare pe Silvestru ieromonahul. Un Octoih din acea vreme, pstrat cu grij de Printele Ghedeon - Dumnezeu s-l ierte! - poart pe una din pagini scrisul tremurat de-odinioar al Avvei Silvestru: Aceast sfnt carte, ce se chiam Pavicernec, s-a druit la sfntul schit Izvoranul ot Crasna de mine, pctosul Silvestrul, ce am fost ntiul nacialnic al acestui sfnt schit.... Atunci, alturi de Silvestru, Nil i Chesarie s-au mai aflat n obte Teofan, Veniamin i Ghelasie. Apoi au nceput a veni pe rnd Epifanie, Gherasim, Paisie, Ioanichie, Nicandru, Pahomie, Elefterie, Ioil, Savatie, Darie i cine tie ci alii, pe care rna din care au fost alctuii i-a mbriat fcndu-le uitat numele, dar trecndu-le slava n cartea ce se va citi de ctre Domnul Hristos la cea de-a doua venire. uvoiul rece rscolea mai departe amintiri, chipuri i anotimpuri. Cu ochii nchii, Printele prinse cu mna un tergar aspru de deasupra i se terse ndelung pn simi c sngele e gata s-i nvleasc dincolo de obraji. Se privi n oglind. Rzvrtite a ceart, cteva fire din barb l mustrau strigndu-i anii. De pometul drept anina un bob strlucitor ca roua toamnelor timpurii. n zadar dete cu tergarul. Odat, de dou, de nou... Lacrima se ncpna s rmn tot acolo. Un semn. Semnul c sosise vremea. A aezat cu grij tergarul la locul tiut, lng
149
oglind. i trecu de cteva ori pieptenul din plastic ieftin prin cretet i prin barb, mbrc reverenda i porni ctre plimar mngind cu privirea puzderia de icoane ce-i fceau din pereii casei, fereastr spre cer. Uliuuu, pi acia la Printele eti ca la biseric s-a pomenit vorbind singur Ionic Cosaul ntr-o dupamiaz, acum civa ani, cnd venise s-i spun c luase la facultate. Se furi pe dup bolta bisericii de team s nu dea nas n nas cu musafirii de sub tei. Nu voia s fie vzut aa...cu obrazul...n neornduial. i-apoi astzi, ca niciodat, avea chef s se afle singur. A suit cu pai sprinteni cele patru trepte, dibui dup cheia tocit din tainia pervazului, descuie uurel ua altarului i se pomeni stnd aa nemicat i privind de dincolo de Sfnta Mas, bolta proscomidiarului. Da cnd oare intrase acolo vldica Teofan, c doar de o bun bucat de vreme se afla cu ascultarea de mitropolit, pe scaunul lui Firmilian, tocmai n Cetatea Banilor? Ia uite! - nici nu e nvetmntat cu sacosul cuvenit strii, ci doar cu ntiul lui felon, esut odinioar grabnic i n mare tain de maicile de la igneti, ca nu cumva s afle clugraul cnd i se rnduise hirotonia. Printele duse din instinct mna la locul unde-i atrna epitrahilul. l nsemn de trei ori cu semnul crucii i i-l trase pe cap, murmurnd: Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce vars harul su peste preoii Si, ca mirul pe cap, ce se pogoar pe marginea vetmintelor lui. Teofan nu se clinti. Rmase mai departe aplecat deasupra prescurii de pe talerul din lemn, cu pletele negre-albstrii inundndu-i obrajii. Vzuse lumina zilei tot prin inuturile Corbilor, aproape de Nucoara, i oamenii locului i mai aduc i astzi aminte cum, atunci cnd l-a purtat prin altar dup Taina Botezului, Printele l-a sltat aa spre bolta din care-i privea Maica Domnului i-a strigat rznd, cu glas tare ce-a-nmrmurit toat suflarea aflat prin preajm: Pe tine preot am s te fac, pe tine preot am s te fac, pe tine preot am s te fac... l botezaser Dumitru. Atunci, pentru o clip, parc toate au stat n loc. Apoi n-a trecut mult timp i fratele Mitel apuc drumul Crasnei dimpreun cu alte trei surori mai mici ce-au mas pe drum, la Dintr-un Lemn, s mbrace acolo straiele cuvenite pentru nunta cu Hristos. Glasul subire al vldicii, acum cu o und de accent franuzesc dobndit n timpul studiilor pariziene, s-auzea cu mici pauze, murmurnd: Ca un miel nevinovat spre junghiere s-a adus. i
150
ca o oaie fr de glas mpotriva celui ce-o tunde, aa nu i-a deschis gura sa. ntru smerenia lui, judecata lui s-a ridicat. Iar neamul lui cine-l va spune? Agneul se desprinse din trupul Fecioarei. Era nceputul despririi. O natere cu gndul nspre rstignire. Asemeni unei respiraii bnuite, de undeva din preajm de fiecare dat, o oapt, un ndemn: Domnului s ne rugm. Glasul i era nu numai cunoscut Printelui, dar mai cu seam drag. Zmbi. O siluet creia nu-i putea deslui chipul i amintea de Serafim cel mic, diaconul ntors cu faa ctre lume spre a redeveni Daniel. n chinovii cderile ngerilor se mrturisesc i dor mereu, ntocmai rnilor care nu se nchid niciodat. O oapt curm amintirea, vestind plecarea trupului Celui sfiat de oameni ctre Dumnezeu. Junghie printe! Printele ngenunche i i lipi fruntea cald de marginea prestolului. Rmase aa, murmurnd odat cu Teofan: Junghie-se mielul lui Dumnezeu, cel ce ridic pcatele lumii, pentru viaa i mntuirea lumii. Numai c n locul glasului lui Teofan acum se auzea altul, al lui Sebastian. Nici el navea straie de vldic, iar vocea-i era aidoma de suav i cuminte ca-n vremea seminarului de la Neam: i unul din ostai cu sulia coasta lui a mpuns. Printelui i pieri zmbetul; n loc, un vl esut din mil i durere. i ndat a ieit snge i ap i cel vzut a mrturisit i adevrat este mrturia lui. De data asta Printele nu se mai mir cnd, ridicnd fruntea de pe marginea prestolului, deslui chipul vldici Galaction. La urma urmei, el i fusese toat vremea, nc de la nceput, alturi. Se ridic cu ochii-nceoai de fumul tmiei ce se strecura desennd spirale suitoare spre nalt. De arabescurile sale sufletul se-aga preschimbndu-se n lumin. Tmie i aducem ie, Hristoase Dumnezeul nostru, ntru miros de bun mireasm duhovniceasc, pe care primindu-o ntru jertfelnicul Tu cel mai presus de ceruri, trimite-ne nou harul Preasfntului Tu Duh s-a pomenit murmurnd. i, ca de attea i attea ori, porni plecat s aeze miridele pe Sfntul Disc. De partea cealalt a catapetesmei ncoleau oapte, iar numrul lor cretea cu fiecare ceat de miride ce-o aeza smerit. Ddu de-o parte colul rubiniu al dverei i l ls degrab la loc. Cum aa?!! Biserica era plin... nchise ochii i-i pipi obrazul. Bobul de rou se afla la locul su. Se mai uit odat printre genele lui sau ale dverei i-i mbri. Erau acolo toi: i Serafim, i Partenie, i
151
Vasile cu Irineu, i Pantelimon, i Ghedeon, i Ambrozie, i Calinic, i Ciprian, i Teofil, i Teodosie, i Nicodim cel tnr i ci crora nu mai avea timp s le rosteasc numele, ci doar s le mbrieze chipul. Fiecare purta, fr s tie, aninat de obraz, bobul su de rou. n mormnt cu trupul, n iad cu sufletul, ca un Dumnezeu, n rai cu tlharul i pe scaun mpreun cu Tatl i cu Duhul ai fost, Hristoase, pe toate umplndu-le, Cel ce eti necuprins murmur de-alturi Galaction. De-acum liturghia putea s nceap. Ridicndu-i ochii, a privit prin rotocolul de geam dinspre miaz-noapte. Nu tiu cum, dar cei trei musafiri de sub tei i prur dintr-odat aezai chiar naintea lui, privindu-l senin i binevoitor. i parc ocnia proscomidiarului se fcuse fereastr. i ei nici nu vorbeau, nici nu micau. Doar edeau i se uitau prin petecul de geam. n adierea serii ochii lor preau s oglindeasc rsritul. Doamne, de am aflat har naintea Ta, nu ocoli pe robul Tu!- a mai apucat s murmure. Apoi s-a lsat aa, ca Ananie, peo parte i glasu-i pieri n toropeala luminii. Aa l-a gsit Augustin. Blagoslovii! a zis el gfind, n vreme ce intra n altar scond din buzunar un teanc de pomelnice. Dar blagoslovenie n-a mai primit. Pe chipul Printelui se tupilau nori ori poate c se rostogoleau aureole de sfini. Augustin se apropie ncet, ngenunche tremurnd, i atinse buzele de mna dreapta a duhovnicului, apoi i acoperi capul cu epitrahilul i rmase aa, mbrind ceea ce mai putea fi cuprins. Ca la spovedanie. Se ls npdit de-un plns fr lacrimi, un plns durut, straniu i sec, cu usturime la inim. Din cnd n cnd doar, ncerca s ngaime o rugciune pe care o tia pe dinafar i pe dinuntru, dar pe care acum nu izbutea s-o duc nicicum pn la capt:.Lumin lin a sfintei slave... a Tatlui ceresc celui fr de moarte... a Sfntului, Fericitului... Iisuse Hristoase, viind la apusul soarelui... vznd lumina cea de tain... i aici se oprea fiindc - nu tiu cum se fcea uita mereu sfritul, aa c o lua iari de la nceput. Lumin lin a sfintei slave...viind... Dar degeaba. Afar toi priveau la norul ivit din senin pe bolta plictisitor de albastr, n ndejdea mcar ctorva picturi de ploaie. Numai c norul, sau Dumnezeu tie ce-o fi fost, se fcu nevzut pe nesimite, lin ca i lumina albastr a acelei amiezi pe care nimeni n-avea s-o uite vreodat.
152
n vara aceea, cu toate rugciunile, n-a plouat neam. Pn i lu frati-su Ilie i-au sngerat palmele bttorite n vreme ce izbea cazmaua n rna tare ca piatra. Cnd i-au nfipt crucea n pmntul ars i crpat de secet, din braul ei drept a nit un bob lucitor ca o lacrim. N-a curs i nici nu s-a ters. A rmas aa, aninat. Pe cruce i-au scris att: NICODIM. Era de-ajuns. Restul l tia Cel ce numr mulimea stelelor i picturile de rou, iar att ct va mai rmnea de-aci nainte, avea s-l afle o lume. Oricum, semnul l purtau toi. De-atunci ncoace nopile, zilele, lunile, anii, se rostogolesc nestingherii mai departe, ateptnd venirea de-a doua. Zile de post i zile de dulce, mpletite n liturghii i anotimpuri. Oamenii de prin partea locului nu se afl prea vorbrei, aa c nu-i deschid cu una cu dou baierile sufletului. Dar, cine tie, nu zic, poate c tu s ai noroc, dragul tatii, i dup cteva ceasuri de zbav alturi de un phrel cu uic din aia galbin, unul din ei se va gsi s-i spun molcom c, de la o vreme, aijderi ca pe obrajii lor, ori ca n apele Crasnei din dimineile toamnelor timpurii, dac te uii mai cu luare-aminte, n lacrima mbrobonit pe braul drept al crucii, licrete ntreg schitul albastru. Cu toat iubirea lui. ...i va fi ca un pom rsdit lng izvoarele apelor, care rodul su va da la vremea sa i frunza lui nu va cdea i toate cte va face vor spori...
Rzvan Ionescu
153
Printele Nicodim...
n ce an, n ce var... am ajuns pentru prima dat la Crasna? i de unde am aflat, cum de am ajuns acolo. Cred c am privit o hart, m-a inspirat locul, numele... S fi fost pe la nceputul anilor 80, cnd ncepuse s se acorde cte o smbt liber pe lun. ntr-o vineri, dup programul scurt, m-am precipitat cu toi ai mei la gar. Am luat un personal pn la staia Ploieti Sud, iar de acolo trenul cursa spre Mneciu - Ungureni. Am cobort la staia satului Homorciu, de unde am luat cursa pn la Schiuleti. De acolo civa kilometri pe jos pn la Mnstire. Ca s ajungi la ea, trebuia s treci pe malul cellalt, i trecnd o rp adnc. Cobortul era cum era, dar urcuul destul de abrupt i de greu, mai ales pentru copii mici, care uneori trebuiau luai n crc. Noroc cu popasurile prevzute, de buni cretini, cu bncile lor pe care puteai s-i tragi sufletul. Pe una din aceste bnci aveam s-l aflm o dat pe clugrul rtcitor Racheru, n vremea aceea cunoscut colportor de cri duhovniceti vechi, netiprite n vremea comunist sau chiar interzise. Din cte tiam de la Mihai Urzic, era urmrit oarecum de Securitate, dar nu prea avea ce-i face datorit aerului su de om rtcit. La acea ntlnire i trgea sufletul i el, aezat pe o banc, tunnd i fulgernd n faa ctorva credincioi mpotriva podoabelor femeieti, considerate diavoleti. Era vehement i destul de convingtor cu citarea de tot felul de canoane ale
154
Sfinilor Prini, normative pentru vieuitorii Bisericii Ortodoxe. Mai pe urm aveam s descoperim un alt drum spre Mnstire, pe malul Mnstirii, mai salbatic i mai frumos. Coboram la gara Izvoarele, de acolo strbteam satul cu acest nume. Mirosul de vite i de grajd, vuietul ortniilor, ne aezau imediat i seductor n lumea dorit a satului. Apoi mulimea de flori. Pomii din livezi prsite sau de lng drum se lsau gustai. (Acest contact cu miresmele satului, cu rcoarea lui dup zbueala general a Bucuretilor i cea sufocant din personalul ncins, cu fntnile i cu zgomotele lui anume, mi-au ramas foarte pregnante n amintire). Casele, fie ele mai noi sau mai vechi, artau un sat cu stare, de oameni aezai i harnici. La ieirea din sat, drumul trecea pe lng o sond, impresionant n negreala ei i n micarea lent a pompei, dar tulburnd peisajul prin poluarea teritoriului dimprejur. Continuam pe poteci abia desluite prin fnee i care te puteau nela. Dup aceea ptrundeam n pdure, la umbr, unde crrea era mai net. Sfream prin a cdea spre sear la poarta din spatele Mnstirii, lng fntna cu ap att de bun, unde beam cu nesa, ne splam puin i ne puneam inuta n rnduial. Dar tot prin partea aceasta, aveam s aflm la un moment dat, i mai fcea de lucru i ursul. De atunci eram tare ateni, mai ales dup ce unul dintre frai fusese serios rnit de acesta. i cimitirul-grdin, cu nelepciunea lui coninut, att de panic, constituia un loc pe care-l clcam cu plcere i cu folos. Dup prima vizit fcut am fost att de ncntai, nct am nceput s ne aducem prietenii. Pentru aceasta era necesar coordonarea smbetelor, care erau luate la date diferite de salariai, astfel nct activitatea ntreprinderilor s nu se ntrerup. Primul Printe pe care l-am ntlnit acolo i 1-am cunoscut a fost Printele Nicodim. Un chip luminos, un zmbet primitor, cuvinte blajine, deschidere total. Pe atunci nu erau dect doi sau trei clugri la Crasna. De fapt, oficial era un schit innd de Mnstirea Sinaia, dar n practic se bucura de o real autonomie. Nu mai tiu dac a doua sau a treia oar ne-a ntmpinat dangt de clopote trase a mort. Murise fostul stare. Urma s fie adus de undeva, unde se aflase la tratament i cur. Dei sunau pentru cineva care tocmai
155
plecase din aceast lume, clopotele aveau, pe lng solemnitatea cuvenit, ceva mangietor, i rezonana lor, ntoars de dealurile nconjurtoare, se aeza protector peste Mnstire i mprejurimi. Ceea ce m-a cucerit imediat la Crasna din vremea aceea era faptul c se arta a fi o adevrat sihstrie, deprtat de drumul mare al oselei naionale, accesibil n final numai cu piciorul. Te aflai ntr-un coif pierdut de lume, mprejurimile erau slbatice i curate, slujbele de o limpezime i o concentrare binefctoare. Lumina era asigurat pe durata unui numr redus de ore cu ajutorul unui grup electrogen. La slujbele de sear sau de noapte din biseric luminau numai lumnrile i candelele. Tare mai iubeam noi aceste slujbe - privegheri, cu taina lor sporit. Dar, deosebit de alte sihstrii, Crasna era extrem de cald, caracterul ascetic era coninut i oarecum mblnzit. Te simeai, de ndat ce peai pragul Mnstirii, acas, n familie. i lucrul acesta se datora, nendoios, cu precadere Pritelui Nicodim. El era acel care te ntmpina cu zmbetul su cald pe buze, care avea un cuvnt bun de ntmpinare, care i rnduia locul la arhondaric, care te poftea la mas... M-a atras la Printele Nicodim i faptul c era din prile Argeului i ca n copilrie fusese legat de clugrii de la Mnstirea Rmei, dnsul fiind clugrit n acest lavr ardeleneasc. M mira ntr-un fel ajungerea acestui argeean linitit i harnic la Crasna., Printele Nicodim, aveam s constat, era extrem de iubit n zone destul de ndeprtate de Mnstire. Absolut specific Crasnei era faptul c aproape nu exista duminic fr ca s vin macar o familie de la mare deprtare ca s fac parastas. Erau parastase ample, pentru c din pomana aferent reueau s ospteze pe toi cei prezeni n duminica respectiv la slujb. Cum spun, veneau de departe, din prile Galaiului i ale Brilei, ale Buzului, ale Trgovitei etc. Ceea ce am apreciat la Schitul Crasna (innd n acea vreme de Mnstirea Sinaia) era mprirea armonioas a ascultrilor ntre cei doi Prini: Nicodim i Galaction (actualul episcop de Alexandria i Teleorman). Cel dinti i le asumase ndeosebi pe cele ale Martei, aadar ale administraiei si gospodriei, cel de-al doilea rspundea de slujirea zilnic la biseric. Dar seara trziu, n duminici i la srbatori, Printele Nicodim mbrca vemintele
156
liturgice i se altura discret, firesc, cu toat fora duhului, liturghisirii comune. Dormeam ntr-o camer cu priciuri, ntr-un capt al odiibieii, n cellalt-fetele. nainte de culcare, domnea o veselie tonic, schimburi de replici de un umor curat i sntos treceau de la un prici la altul. Copiii (ai mei, cci alii nu erau) se cuibreau i ei printre fete, n preajma mamei. Smbta, dup liturghia de diminea, era dedicat coborrii la ru, unde culegeam fragi i stteam, ca oplrlele, pe pietre la soare, cu picioarele n ap repede i rece, plimbrilor prin fnee sau prin pdure. Dup-amiaz sau seara cutam s-l ntlnim pe Printele Galaction pentru un cuvnt de folos. Plecam voioi duminica, dup slujb, dup ce mncam ceva de la parastasul fcut, dup ce luam binecuvntare de la cei doi preoi, care ne pofteau s revenim. Ne lsam pomelnicele, i astfel lucrurile nu operau dup principiul plilor compensatorii, ci dup acela al schimbului de daruri. Biserica rmnea mereu cea mai generoas. Coboram la gar, la Izvoarele, iar de acolo luam personalul pn la Ploieti, pentru a ne rentoarce pe sear n Bucuretiul torid, n ateptarea urmtoarei vizitri, din luna urmtoare. Toate aceste pelerinaje la Crasna au durat civa ani buni. Ele ncepeau primvara, prin mai-iunie (nu o dat am cules din pomii de pe marginea drumului sau din livezi abandonate prune i nuci verzi pentru dulcea), pn prin septembrieoctombrie (mi-aduc mereu aminte de cidrul extraordinar pe care l-am but ntr-o toamn, fcut din mere zdrobite ntre dou pietre ca de moar). Nu mi mai aduc aminte cnd i de ce aceste ieiri au ncetat. Cu timpul, apruser la Mnstire noi clugri, tineri i foarte rvnitori i misionari. Stteau pn noaptea trziu printre oameni, vorbindu-le de cele sfinte. Schitul devenea tot mai mult Mnstire. i pierdea din slbticie i sihstrie... Aveam s regsesc la Muzeul ranului Romn (unde lucrez din 1991), aduse i astfel salvate de Horia Bernea, ntmpltor trecnd pe la Mnstire la momentul potrivit, vechile strane de la Crasna, n care m rezemasem odinioar... Cci aa se nchide uneori cercul... Acum ele dau consisten unei sli numit n chip semnificativ reculegere. Coborte de la
157
munte, vorbesc smerit attora, de aici i de pretutindeni, despre simplitatea i fora vieii clugreti. Am revenit la Crasna dup mai muli ani, de data aceasta cu maina. Aproape n-am mai recunoscut locul. Multe s-au primenit, multe s-au adugat: streia, biblioteca, arhondaricul... Gospodria luase o amploare nebnuit. Clugrii erau numeroi. Crasna era de acum o Mnstire mare, de sine stttoare. De altfel, ntre timp, devenise i un soi de pepinier de arhierei... Numai chipul de bunic tnr al Printelui Nicodim a ramas acelai, acelai surs galnic n lumina ochilor, aceeai ntmpinare binefectoare, prin disponibilitatea ei la jertf. Probabil c Printele Nicodim este din aceia care se sfinesc ca primitori de strini, dintre aceia care te fac s-i uii strintatea i s te apropii de casa printeasc. Vederea Printelui te umple instantaneu de ndejde i de o bucurie pur i simpl, cu parfum paradisiac.
Costion Nicolescu
Printele Nicodim, ucenicul Printelui Arsenie

De cte ori o ajungeau necazurile, mama cerea ajutorul Printelui Arsenie Praja, iar roadele rugciunilor pustnicului din Cheile Rmeului nu se lsau prea mult ateptate. Dup moartea lui, mama a nceput o coresponden cu stareul Mnstirii Crasna, loc n care se afl mormntul Printelui Arsenie. Nu tiu dac s-au ntlnit vreodat i altfel dect prin scrisori, dar aa am aflat eu despre vrednicul Printe Nicodim Dimulescu, ucenicul Printelui Arsenie. Mai trziu am avut bucuria de a urca la Mnstirea Crasna i de a-l cunoate pe Printele stare Nicodim Dimulescu. Pe lng frumuseea de negrit a locului nici nu se putea un nume mai potrivit pentru raiul acela, crasni nsemnnd frumusee n rusete dou lucruri mi-au rmas cu pregnan n amintire: mrinimia neprefcut cu care m-a primit Printele i marea sa discreie. L-am rugat s-mi spun cte ceva despre perioada n care a fost arestat, deoarece n primele ediii ale volumului Preoi ortodoci n nchisorile comuniste aveam doar cteva rnduri despre Sfinia Sa i doream s adaug mrturia Printelui, dar dnsul mi-a spus c este de ajuns ce scrie acolo. Ulterior am ajuns n posesia unui raport din vremea prigoanei comuniste,
159
mai precis din anul 1955, privitor la fraii de mnstire, cum erau atunci, Arsenie Praja i Nicodim Dimulescu, raport semnat de protos. Gherman Baciu, la acea vreme stare al Mnstirii Rme. Iat ce scria acolo preotul Gherman Baciu: Am observat pentru aceti frai c poporul ine la ei, i iubete, i comptimete i i ajut, considerndu-i ca pe nite urgisii de soart i nedreptii. (...) M-am purtat i eu cu ei cu toat blndeea, ca s nu-mi atrag ura poporului i ei s nu aib motiv a se plnge de aceasta cuiva, cum c am venit aici ca s i scoatem pe ei cu fora. (...) ns dup toate constatrile noastre nu este potrivit cu nici un chip s mai rmn nici o clip aici. (...) ba nc Praja Arsenie (...) mereu are cuvinte de nemulumire n noua ornduire. Dar pentru mine Printele Nicodim Dimulescu rmne, nti de toate, ucenicul Printelui Arsenie Praja, ucenicul nspre care pustnicul sfnt s-a ndreptat atunci cnd a venit porunca de sus i a plecat din lumea aceasta. Iar cartea sa despre pustnicul din Cheile Rmeului reprezint o mrturie capital pentru cretinii din vremea noastr: este dovada c sfinenia la care ne cheam Hristos este i astzi, la fel ca i n Biserica primar, nu doar accesibil omului, dar ea reprezint chiar starea sa normal. Scris n cuvinte simple, cartea aceasta este o mrturie plin de dragoste i de frumusee. Voi exemplifica doar printrun scurt fragment: l priveam pentru prima oar scrie Printele Nicodim , cu admiraia i dragostea sincer de copil, dar datorit cldurii sufleteti cu care m primise, m uitam la dnsul nu ca la un om pe care abia l-am cunoscut, ci ca la cineva foarte apropiat, ca la cineva din familie, pe care nu-l mai ntlnisem de mult vreme. M ctigase din primele momente, cu vocea lui blajin, cu bogia i druirea lui sufleteasc, i-mi venea s-mi exprim starea sufleteasc, aa cum fac toi copiii, strngndu-l n brae, dar n-am ndrznit din pricina timiditii. (...) l priveam cu mirare pe acest om care avea o mbrcminte cu totul neobinuit, cum nu mai vzusem pn atunci, i pe vremea aceea nu-mi ddeam seama de ce, dar simeam c, n ciuda acelei inute i dincolo de ea, clugrul acesta avea un duh aparte, cci simpla lui prezen parc radia ceva ce-mi procura o fericire la culme, nemaintlnit.
160
De o asemenea ntlnire s-a nvrednicit Printele Nicodim Dimulescu i, cu siguran, Printele Arsenie care tia i gndul omului i toate cele ce urmau s se ntmple tia bine de ce l-a ales tocmai pe Printele Nicodim i i s-a ncredinat atunci cnd a venit porunca de sus i a plecat la Domnul.
Vasile Manea Directorul Editurii Patmos
Un gnd la o deosebit aniversare Printele nostru Nicodim Arhimandritul...

Cuprins fiind de emoie, respect, recunotin i veneraie m-am tot gndit, pre de mai multe zile cum s-mi pot exprima, ct mai bine, n cteva rnduri, aceste stri i sentimente fa de Printele Arhimandrit Nicodim Dimulescu acum, la mplinirea a patruzeci de ani de via clugreasc autentic n una i aceeai Mnstire Crasna, judeul Prahova! Constat, cu oarecare strngere de inim, c nu este uor s faci un asemenea lucru mai ales pentru unul ca mine care l cunosc de, relativ, puin vreme adic de, doar, nou ani, acolo la Mnstirea care de atunci, din cauza acestui stare al ei, a devenit lcaul meu de suflet i de reculegere spiritual deosebit!... Printele Nicodim se contureaz i se identific, cel puin n mintea i n inima mea, prin cteva trsturi i caliti distincte: - n primul rnd caracterul, onoarea i demnitatea Printelui apoi vocea sa inconfundabil acel timbru baritonal de neegalat; dup aceea cultura teologic i nu numai cu care este nzestrat datorit muncii i tenacitii Prea Cuvioiei Sale care este un autodidact nnscut i foarte perseverent; luciditatea i spiritul su critic nsoit de foarte mult nelegere i condescenden; pe urm spiritul de diciplin, n primul rnd cu el nsui, de rigoare doctrinar, liturgic i canonic revelat cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predic sau cuvntare, susinute ntr-un mod foarte coerent i elevat n diferite
162
mprejurri sau cu diferite ocazii; comportamentul, felul su de a fi i de a se raporta la semenii si, la fiecare n parte ntr-un mod deosebit i unic fiind foarte respectuos, accesibil i deschis toate acestea descoperind n persoana sa o generozitate i o etic a bunului sim pe care le-a cultivat de-a lungul ntregii sale viei i pe care astzi le ntlneti tot mai rar!... Printele Nicodim mai are i calitatea de a fi un om de o sinceritate, discreie i modestie ieite din comun care i inspir foarte mult ncredere, confort sufletesc i dragoste fa de valorile perene ale spiritualitii noastre monastice, i ale culturii noastre autentice! Citindu-i datele sale biografice, m uit cu mult admiraie la data i locul naterii sale (11 mai 1935 n localitatea Crpeni, judeul Arge), la viaa clugreasc n care a intrat din fraged copilrie (la vrsta de treisprezece ani i jumtate la mnstirea Rmei-Alba, unde l-a cunoscut pe Printele duhovnic Dometie Manolache i a legat o prietenie sincer i durabil cu fostul ei duhovnic, Printele Ioachim Popa; apoi a vieuit n mnstirea Slnic-Arge alturi de o serie de prini duhovniceti nscrii n Patericul romnesc, urmnd ca mai trziu prin ascultarea ce i era dat de vrednicul de pomenire, Prea Fericitul Printe Patriarh Iustinian s i ndrepte paii spre Mnstirea Crasna), la anii de prigoan comunist (care nu l-au ocolit i nu l-au scutit nici pe Sfinia Sa de icane, ispite, piedici i necazuri), i la oamenii pe care i-a cunoscut i cu care a colaborat (Patriarhii Iustinian, Iustin i mai ales Teoctist care l evoc de multe ori deoarece l apreciaz foarte mult). Nu n ultimul rnd, trebuie menionat aici numrul foarte mare de monahi i tineri pe care i-a format cu atta dragoste i nelegere, pe care i-a ajutat, i are nc foarte muli pe care i susine, n vestitele coli teologice din ar i strintate i care au devenit slujitori de marc ai bisericii noastre, att n rndul cinului monahal ct i n rndul clerului de mir aa nct ase dintre ei sunt astzi ierarhi de vaz i membri marcani ai Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, iar alii sunt starei vestii sau preoi parohi renumii realizri pentru care Printele Nicodim este o persoan cam singular i unic n zilele noastre, motiv pentru care a ajuns s fie foarte apreciat i preuit de ctre muli dintre cunoscuii si dar i invidiat de ctre unii care, probabil, sunt stpnii de vreun complex! M mai gndesc, n aceste momente,
163
la intlnirile i discuiile ziditoare, din punct de vedere duhovnicesc, pe care le-am avut cu Printele i care, toate au fost prilej de mare nlare sufleteasc pentru mine!... Tot aici i acum m gndesc la faptul c Printele Nicodim are o foarte mare dragoste i recunotin fa de naintaii vieuitori ai sfintei Mnstiri Crasna pe care i evoc cu foarte mare emoie, referindu-m, aici, de pild, la Printele Arsenie Praja n memoria cruia a scris o carte n care prezint viaa, faptele i nvtura vestitului duhovnic crsnean! De asemenea, tot acum m gndesc la dragostea Printelui pentru calitatea autentic n toate, avnd n mintea mea felul n care arat Mnstirea, cci l tim pe Printele c este un foarte mare iubitor al florilor aa nct curtea Mnstirii cea foarte ngrijit, arat permanent, ca un col de rai, ca un paradis ceresc cobort pe pmnt! tiind, din propria experien, c fiecare ntlnire cu Printele Nicodim este un prilej de mare nlare sufleteasc i de srbtoare, asemeni ntlnirilor nvceilor cu marii filozofi ai vremii antice precum: Platon, Plotin, Socrate, Aristotel, fiindu-ne pild demn de urmat, de nelepciune, abnegaie i druiere, m gndesc ce repede i uitm noi pe aceti oameni, pe aceti slujitori ai vieii noastre bisericeti i ai spiritualitii noastre duhovniceti, fiindu-le prea puin recunosctori pentru toate cte ne-au fcut i ne-au druit ei nou!... De aceea, cartea aceasta apare ca un omagiu i prinos de recunotin adus Printelui nostru Stare i se dorete a fi un pas spre revenirea la normalitatea cinstirii naintailor notri aa cum se cuvine, aducndu-ne, astfel, aminte de mai marii notri!. Eu, personal, m simt foarte onorat pentru faptul c am avut fericitul prilej i marea ans de a-l ntlni i cunoate pe Printele Nicodim Dimulescu mare personalitate a spiritualitii monahale romneti contemporane i, nu n ultimul rnd, de a avea posibilitatea s-mi exprim, n scris, recunotina i omagiul meu la acest ceas aniversar, cnd i doresc s aib parte, n continuare, de mult sntate, de mult spor i de multe mpliniri duhovniceti! Un sincer i clduros La Muli i Fericii Ani!, Prea Cuvioase Printe Stare Nicodim! Cu mult preuire i recunotin,
Stelian Gombo
Un Nume Bun
Despre monahismul romnesc s-a spus c are specificitatea lui. Mnstirile noastre sunt deschise poporului. Orict de inaccesibile ar fi, orict de departe, romnii le caut i astfel le gsesc. Vin s se spovedeasc, s lase pomelnice, s participe la slujbe sau s aduc daruri, mici jertfe pentru Dumnezeu. O astfel de mnstire, ndrgit ndeosebi de prahoveni i de braoveni, e Mnstirea Crasna: o splendid grdin ascuns ntre pduri. Azi nu poi separa Crasna de Printele Nicodim! Discret i ospitalier totodat, serios n chivernisirea Mnstirii, ns mereu senin i zmbitor, gospodar desvrit i iubitor al florilor, niciodat grbit, Printele Stare este acelai pentru toi cei ce calc pragul vechiului schit de la vldic la opinc. Aa l-a mai druit Dumnezeu cu un dar: darul de avea ucenici. Ucenici buni pe care i-a pornit pe drumul monahismului Unii dintre ei, astzi, s-au nvrednicit de plintatea harului arhieriei. Fericit omul care i va umple casa de copii, fericit btrnul care a ndrumat mulimi de ucenici. Muli ani iubite Printe Nicodim!
Silviu Andrei Vldreanu
Omagiu Prea Cuviosului Printe Stare, Arhimandrit Nicodim Dimulescu

la mplinarea a 40 de ani ca stare al Mnstirii Crasna
Cnd se vorbete de Mnstirea Crasna, nu se poate vorbi dect de Printele Arhimandrit Nicodim Dimulescu. Eram n perioada facultii de istorie cnd am cunoscut Mnstirea Crasna, pe atunci era Schit, dar ca activitate era mult mai mult. Am ajuns la Mnstirea Crasna dup parcurgerea anevoiosului drum de la gar, din Homorciu, un drum care te face s i se mreasc dorina de a ajunge n acest sihstrie a Crasnei. La Crasna primul lucru pe care l-am fcut dup ce m-am nchinat n biseric a fost de a citi istoricul Mnstirii din pridvorul bisericii mari (mai ales c aveam dorina de a afla ceva din punct de vedere istoric despre Mnstire). tiam c stareul Crasnei este Printele Galaction (actualul episcop al Alexandriei i Teleormanului), dar am vzut trecut pe primul plan ca stare pe Printele Nicodim ca cel ce renvie viaa monahal n Crasna. M-am gndit c Printele Nicodim este deja trecut la cele venice dar apoi mi-am dat seama c m-am nelat. Dup ce am fost cazat n arhondaricul Mnstirii, aveam s-l cunosc pe Printele Nicodim i astfel mi-am dat seama de notarea din istoric (ca de altfel i Mihai Vlasie noteaz tot aa n Drumuri spre Mnstiri).
166
Pot s spun c n timpul facultii ncepusem s vin mereu la Mnstire, fiind pentru mine un loc de retragere, o adevrat vatr monahal, mai ales c aveam duhovnic n acea vreme n Mnstire. mi plceau serile pe care le petreceam la mas n preajma Printelui Nicodim i a obtei i mai ales la ntmplrile povestite de Printele Nicodim pe care le petrecuse de-a lungul vieii sale monahale, care pot s spun c m acaparau mereu fcndu-m s triesc acele clipe. Venind tot mai des la Crasna mi-am dat seama c Patriarhul Justinian a tiut cnd l-a trimis la Crasna pe Printele Nicodim, este omul care a sfinit i sfinete locul. Putem spune i de realizrile pe care le-a fcut Printele n Crasna, numai renovarea bisericii mari (pe interior i exterior) este o mare realizare, ca s nu vorbim de toate celelalte realizri din Mnstire pe care nu le putem atribui dect Printelui Nicodim, dar pe care Printele nu i le atribuie niciodat. Nu tiu cum se ntmpl dar, n mijlocul Printelui Nicodim s-au strns foarte muli oameni nelepi, oameni care fac parte din ierarhia bisericii noastre i-i putem numi sinodul Crasnei: PS. Teofan Arhiepiscop al Craiovei i Mitropolitul Olteniei, PS. Teodosie Arhiepiscopul Tomisului, P.S. Galaction Episcopul Alexandriei i Teleormanului, P.S. Ambrozie Episcopul Giurgiului, P.S. Ciprian Episcop-vicar patriarhal i P.S. Sebastian - Episcop vicar al Sfintei Arhiepiscopii a Bucuretilor. Pe toi aceti ierarhi i-am cunoscut i pot spune c se cunoate faptul c au stat la Crasna alturi de Printele Nicodim. ntr-o predic a Prea Fericitului Printe Teoctist la srbtoarea Sfntului Dimitrie Basarabov i-a numit proptelele mele,... sunt de la Crasna, Nicodim mi i-a dat, toate datorndu-se acestui Printe. Numai cte persoane scriu n acest omagiu, oameni care l-au cunoscut i astfel ne dm seama de felul acestui Printe. Numai dac ne gndim ct ar fi fost de cunoscut dac Printele Nicodim era stare undeva aproape de Bucureti. Consider c pentru orice teolog cel mai bun loc de formare pentru aceast via o reprezint Mnstirea Crasna a crui stare este Printele Nicodim.
167
Sunt mndru c pot scrie n acest volum omagial al Printelui Nicodim, pentru mine fiind unul din cei mai mari starei ai Bisericii Ortodoxe Romne, avnd respect pentru munca pe care a depus-o Sfinia Sa n folosul Bisericii mai ales c a trecut prin anii de prigonire a comunitilor. i urez Printelui Stare Nicodim Dimulescu ntru muli ani ca stare al Mnstirii Crasna.
Adrian Nicolae Petcu C.N.S.A.S.
CUPRINS
Schitul cel din vechime i Mnstirea zilelor noastre CRASNA ..3 Printele Nicodim de la Crasna ..............6 Printele Nicodim septuagenar?...........10 Interviu realizat cu nalt Prea Sfinitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului n 2006 ......13 O minunat lucrare a lui Dumnezeu ...18 nsemnri despre un slujitor i Printe al Bisericii ............................21 Printele nostu stare Nicodim Dimulescu .................23 Gnduri despre Printele Nicodim! .....26 Omul sfinete locul ............................29 Dragostea primitoare a Printelui Nicodim ..........................36 Sfintele amintiri ce m leag de Printele Nicodim! ...38 Printele Nicodim cel din mijlocul florilor .......................41 Printele Nicodim ...................................44 Clipe de bucurie lng Printele Nicodim.............................................46 Dragostea zidete ...............................49 Printele Nicodim cel grabnic asculttor! .........................52 Printele Stare Nicodim, rectitorul Mnstirii Crasna ...........55 Un Stare nscut s fie Stare .................58 Lucrarea Printelui Nicodim .................60 Copilria mea, sub semnul Prinilor Nicodim i Gavriil de la Mnstirea Slnic.............................61 Dragostea fa de Printele Nicodim ...63 Alt nger lng mine: Printele Nicodim al Crasnei.............65 Printele Nicodim un ctitor al Mnstirii Crasna i modelator de suflete i flori ..........67 Mrturisiri despre Printele Arhim. Nicodim Dimulescu, Stareul Mnstirii Crasna..................71 Recunotin Printelui Nicodim, ctitorul Crasnei.....................................77 Printele Nicodim duhovnicul i ndrumtorul de la Crasna.................79 Lumina faptei din lumina cuvntului...82 Printele Arhim. Nicodim Dimulescu, fratele meu cel mai mare ....................85 Printele Arhim. Nicodim, omul care a sfinit locul ......................88 O oaz de Lumin ...................................90 L-am ntlnit... pe Printele Nicodim....93 Un nume, o garanie ...............................96 Unchiul meu, Printele Nicodim ........100 La Crasna. Dinspre iad spre rai .........102 Amintiri din Grdina Raiului..............109 Gnd de drag Printelui Nicodim ......112 Printele Arhim. Nicodim Dimulescu de la Mnstirea Crasna ...................116 S lum aminte ..................................119 O imagine luminoas, n ciuda realitii nconjurtoare .....123 Omagiu Printelui Nicodim Dimulescu .........................127 Gnduri simple n jurul unui monah profund! .........129 Un rgaz dedicat Printelui Stare Nicodim ................131 S v ajung omagiul meu respectuos i firesc ............................134 Primirea frumoas de la Mnstirea Crasna i dragostea Printelui Stare Nicodim.................136 Omul sfinete locul, iar Dumnezeu pe oameni .................138 Portret din Trei Atingeri .....................142 Lacrima Schitului Albastru .................143 Printele Nicodim .................................153 Printele Nicodim, ucenicul Printelui Arsenie..............158 Un gnd la o deosebit aniversare Printele nostru Nicodim Arhimandritul ....................................161 Un Nume Bun ....................................164 Omagiu Prea Cuviosului Printe Stare, Arhimandrit Nicodim Dimulescu la mplinarea a 40 de ani ca stare al Mnstirii Crasna ..........165

Carte Parintele Nicodim PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Carte Parintele Nicodim PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna ...

Tiprit cu binecuvntarea Prea Sfinitului Printe

Schitul cel din vechime i Mnstirea zilelor noastre CRASNA

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Ieromonah Nectarie Petre

Printele Nicodim de la Crasna

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

SERAFIM Mitropolitul Germaniei i Europei Centrale i de Nord

Printele Nicodim septuagenar?

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

TEOFAN Arhiepiscopul Craiovei i Mitropolitul Olteniei

Interviu realizat cu nalt Prea Sfinitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului n 2006

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

O minunat lucrare a lui Dumnezeu

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

nsemnri despre un slujitor i Printe al Bisericii

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

AMBROZIE Episcopul Giurgiului

Printele nostu stare Nicodim Dimulescu

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Obtea Mnstirii Crasna

Gnduri despre Printele Nicodim!

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Arhimandritul Teofil, Stareul Sfintei Mnstiri Balaciu

Omul sfinete locul

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Arhimandritul Gavriil, Sfnta Mnstire Zamfira

Dragostea primitoare a Printelui Nicodim

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Protosinghel Antonie, Stareul Mnstirii Sfntul Pantelimon - Teleorman

Sfintele amintiri ce m leag de Printele Nicodim!

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim cel din mijlocul florilor

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Protosinghel Dionisie Ignat Mnstirea Sfntul Ilie, Albac, judeul Alba

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Ieromonahul Clement, Stareul Sfintei Mnstiri Stelea Trgovite

Clipe de bucurie lng Printele Nicodim

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Ieromonahul Siluan, Mnstirea Naterea Maicii Domnului, Grecia

Printele Nicodim cel grabnic asculttor!

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar

Printele Nicodim i Mnstirea Crasna... la ceas aniversar