Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
FIALHO DE ALMEIDA
OS GATOS
(ANTOLOGIA)
Dcimo quarto volume
(
' ..
(
! .,
..
l
,
(I
, . t ; .
. )\
" .
C
RCULO DE LEITORES
Capa de: Antunes
Impresso e encaderado por Printer Portuguesa
no ms de Junho de mil novecentos e oitenta e oito
Nlmero de edio: 2281
Depsito legal nlmero 20364/88
MEUS SENHORES,
AQUI ESTO OS GATOS!
Deus fez o homem sua imagem e semelhana, e fez
o crtico semelhana do gato.
Ao crtico deu ele, como ao gato, a graa ondulosa
e o assopro, o ronrom e a garra, a lngua espinhosa e a
clinerie. F-lo nervoso e gil, refectido e preguioso;
artista at ao requi nte, sarcasta at tortura, e para os
amigos bom rapaz, desconfjado para os indiferentes, e
terrvel com agressores e adversrios . Um pouco lam
bareiro talvez perante as belas coisas, e um quase nada
cptico perante as coisas consagradas; achand. a quase
todos os deuses ps de barro, ventre de j ibia a quase
todos os homens, e a quase todos os tribunais, portas
travessas. Amigo de fazer jongleries com a primeira bola
de papel que algum lhe atire, ou sej a um poema, ou
sej a um tratado, ou seja um cdigo. Paciente em aguar
dar, manso e apagado, com um ar de mistrio, horas e
horas, a surtida de um rato pelos interstcios de um
tapume, e pelando-se, uma vez caada a presa, por fa
zer da agonia del a uma distraco; ora enrolando-a
como um cigarro, entre as patinhas de veludo; ora fin
gindo que lhe concede a liberdade, atirando-a ao ar,
recebendo-a ent re os dentes, roando-se por ela e
moendo-a, at a deixar num picado ou num frangalho.
Desde que o nosso tempo englobou os homens em
trs categorias de brutos, o burro, o co e o gato -isto
, o animal de trabalho, o animal de ataque, e o animal
6 FIALHO DE ALMEIDA
de humor e fantasia -porque no escolheremos ns o
travesti do ltimo? o que se quadra mais ao nosso tipo,
e aquele que melhor nos livrar da escravido do asno,
e das dentadas famintas do cachorro.
Razo porque nos achars aqui, leitor, miando pou
co, arranhando sempre, e no temendo nunca.
Novembro de 1889
a Fevereiro de 1890
Sbado, 26 de Outubro, trasladao da maj estade
extinta para o carneiro real de S. Vicente. Foi um dia
feriado em toda a cidade. Quase toda a gente apareceu
de luto nas ruas. As bandeiras estiveram, a meio pau.
De quarto em quarto de hora, os canhes das fortalezas
e navios de guerra davam salvas. E os jornais publi
caram retratos do monarca, com artigos de choro em
verso e prosa, deplorando aquela perda nacional . . .
J quatro dias antes, esta j eremada comeara a pro
duzir nos nimos um vago estado irritativo, um nojo
dos homens, e um asco a feira das vaidades, sobrema
neira nocivos ecloso de qualquer sentimento sincero
e desinteressado. Na barafunda de todos aqueles teste
munhos pblicos de condolncia pelo trono, o que se
viu foi cada qual sacarrolhar do caso o expediente que
mais rapidamente lhe pudesse dar dinheiro, vanglria,
ou probabilidades de xito em qualquer coisa. A com
di a da dor, representada por vinte ou trinta cortesos,
n a alcova morturia de Cascais, viera-se generali
zando, por esprito de bugiaria, de zona em zona, at
descambar em farsadas de rua, merc da inconscincia
da bestiola popular que macaqueia o que' v, sem gran
demente pr sombra de intuito naqueles actos refexos
do seu eixo nervoso amolecido.
No houve em Portugal ningum, graas a Deus, que
no violasse o respeito da maj estade morta, talhando-o
8 FIALHO DE ALMEIDA
em tabuleta de loj a de fazendas, em episdio de galho
fa, ou em turbulo infame para abjectos Te Deums ma
j estade viva!
Brases de edificios pblicos e loj as de cautelas co
briram-se de negro. Os jornais traficaram com a agonia
real, matando o senhor D. Lus seis horas mais cedo,
para serem os primeiros a vender suplementos chora
minges. Coronis fizeram-se pagar versos na impren
sa, dando psames rainha, e de caminho atestando a
disciplina dos seus regimentos . Nos armazns de mo
das, exposies de merinos de luto, onde os dsticos dos
preos se entrelaavam de aluses ao chorado monarca.
Lojas de bugigangas, armaram a frontaria de crepes e
panos morturios, como se os bonecos de porcelana es
tivessem l dentro a celebrar exquias pelo rei. E de
quarto em quarto de hora, durante trs dias os cuvilhei
ros de Belm tiveram alma de massacrar os leitores do
Tempo e Novidades, com fletes de grande desgosto em
que tombara a D. Amlia, ao saber que lhe tinha sado
a . . . sorte grande!
No captulo das manifestaes de dor individual,
chega a ser clwnico o sardonismo que a canalha pbli
ca fez chispar do l uto decretado pelo Sr. Jos Luciano,
no Dirio do Govero. Homens que no haviam deitado
luto pelos pais, cobriram-se todos de fumo pelo rei. No
dia do enterro, vi eu um gordo descer a Rua Nova do
Carmo, coberto de nojo, e trazendo uma faixa de crepe
enorme, no chapu de chuva. Outro, j velho, de as
pecto aristocrtico, entrou na Livraria Frin lavado em
pranto, e di ri gi ndo-se a um empregado, pedi u-l he
transmitisse ao caval heiro francs, dono da loja, os
agradecimentos que ele, como lusi tano de gema, lhe
trazia ali, atenta a prova de benevolncia que a Frana
dava ao pas, conservando meio taipal aparafusado nas
vitrinas do estabelecimento dum dos seus representan
tes .
E para cmulo do desaforo, um talho que a h para
OS GATOS 9
os Remolares, adornado de cabeas de boi , em barro e
gesso, enramalhetou os chavelhos das resesl com louro
e crepes ondeantes, trs dias -ao tempo que aprovei
tava aquele ensejo de mgoa, para aumentar trinta ris
no preo das mozinhas de carneiro.
Ora, uma cidade que exterioriza o respeito pelos
mortos pela clownesca forma que viram, se por um lado
tem desse respeito uma compreenso semelhante do
escrnio, sinal da aniquilao completa do carcter c
vico; em compensao tira do fnebre um riqussimo
fi lo de pi .toresco, que pode at inspirar uma arte nova,
se habilidosamente o canalizarem, da ndole avulsa da
massa, para as lucubraes dos que produzem com a
pena e com o cinzel.
Lisboa singular!
No lhe bastava j ter do amor uma noo inver
tida . . . ou duas, seno despolarizar tambm a tristeza e
a alegria, dos seus focos de impresso psquica normais,
fazendo-nos ver por exemplo os entrudos em fnebre, e
as semanas santas em hilariante; os baptismos em lacri
moso, e os enterros em humorstico. o que geralmente
se d. Nada nos torna mais bisonhos do que um baile
de mscaras. Nada restabelece curso ao nosso bom hu-
I Esta correlao mstica entre a homenagem devida aos mortos, e o
coro, uma das poucas caractersticas sobreviventes j hoj e apagada
ndole portuguesa. A vo dois exemplos. Um ganadeiro do Ribatejo, _a
quem morreu a senhora, a primeira vez que, depois de vivo, foreceu CUlTO
para uma tourada em Santarm, mandou enfeitar de escumilha preta os
paus dos bois. Ao fm de farpeado o dcimo terceiro, todo o mundo por
modos inquiria, como era crvel ter uma s mulher abismado em tamanho
luto, catorze maridos!
Ao bandarilheiro F . . . , homem estimado, uma ocasio morreu-lhe o pai,
como infelizmente sucede a toda a gente. A morte do velho, claro est, foi
induzindo o rfo a apropinquar-se na Praa do Campo de Sant'Ana, um
benefcio, onde ele apareceu vestido a carcter, mas toda a farpela preta de
azeviche. Abre-se o CUlTO, um toiro espirra, e no cachao o artista galharda
mente lhe crava ferros quarteados, ficando erecto na arena, e com um ramo
de perptuas em cada mo -que escamoteara de dentro das garrochas!
1 0
FIALHO DE ALMEIDA
mor como um enterro. O motivo simples. Geral
mente, entre ns, o mascarado parece um morto, ao
passo que os defuntos tm quase sempre o ar de mas
carados.
Um companheiro de casa que eu tive em estudante,
ji a entre as jias, meu inseparvel amigo de recreios e
trabalhos, cinco anos, comete um di a a refinada tolice
de morrer. Horas e horas, o meu desespero no conhe
ceu calmante ou refrigrio. Doze dias, febril, velara eu
ao de redor da sua cabeceira, e depois dele morto e
glcido no leito, fui eu ainda quem lhe comps a ltima
toilette. Algum que vinha s vezes, acordando na mi
nha fraqueza orgnica, caquetizada por trs di as da
mais completa abstinncia, lembrou-se, na derradeira
noite em que velmos, de me trazer do Baltresqui , um
pacotezi nho de sanduches. Oh torpeza da carne!
Tanto bastou para que eu, mesmo sem deixar de cho
rar, pensasse menos no morto, e cada vez mais nas san
duches.
A proximidade do repasto aulava-me a fome, que a
presena do amigo me obrigava a deixar sem vitualhas.
Venceu por fi m a besta, era fatal: e por causa de uma
pouca de vitela com mostarda, surpreendi-me eu a ter
dio aos despojos do mais fi el companheiro da minha
mocidade! E mais este era um amigo: que ser ento
com os que a gente nem conhece! . . .
A nossa vida to curta, a nossa misria to nfima,
to desesperada a luta em que nos vamos, que no que
se pensa em viver aujour lejour, empenhados em dois
fi tos : fazer oiro de meio mundo, e guerrear ou escarne
cer de outro meio. Ser mau tornou-se uma necessidade
contempornea. Ser perverso um ideal . . . que infeliz
mente poucos saboreiam.
O homem no mais irmo do homem, seu concor
rente, seu rival. A fortuna dele no quer dizer o pr
mio dum esforo respeitvel: representa apenas a den
tada em quinho que nos pertence. Por cada um que
OS GATOS II
morre, menos uma boca esfomeada a defraudar-nos.
Acresce alm disso que os poderosos representam qua
se sempre, a par duma concorrncia enrgica, por via
de regra uma extorso metodizada - e legtimo des
foro que nos riamos quando eles tombam, e nos vin
guemos deles, apupando-os depois de mortos, uma vez
que nos foram prej udiciais.
o meio termo desta represlia ferina que se d,
sempre que Lisboa assiste ao passamento dalgum al to
personagem. Esta capital de alcoviteiras e de gatos
-pi ngados, de homens com apertos e mulheres com
di lataes, ambiciosa mas inerte, pobre mas nunca re
signada, quando passa um enterro, transfi gura-se e ei
- l a a debitar larachas sobre o morto, qual mais su
marenta de velhacaria e de pilhri a!
Ri fnebre, a maldita, se bem que quase sempre ri a
justo. Por exemplo, o humorismo que ela desenvolveu
no enterro do rei, deslumbraria o prprio Edgar Pe, se
fosse vivo. Aquele estranho cortejo de macacos com far
das e mulheres com farrapos, de carros de fores e ber
lindas de entrudo, de vendedores de boquilhas e profes
sores de instruo primria, de bombeiros da Aj uda e
de meninos enjeitados, contentes todos, mirando-se, la
rachando, detendo-se a comprar pastelinhos, a altercar
com os cocheiros, a fazer adeuzinho s relaes; aquele
cortejo afinal que representa?
Ningum o soube. No teve carcter. Foi apenas pa
tusco, e em certas passagens, abjecto. Podi a ter sido
tudo . . . a coroao da rainha do Congo, um certame de
cretinos, o casamento Fernandes, ou a batalha das fo
res . . . Tudo! excepto homenagem prestada memria
dum homem que foi vinte e oito anos o nosso rei !
L Sr. D. Carlos, esse radiava, naquela sua passeata
primeira de rei posto -jubiloso a ponto de no ter ares
nenhuns de menino rfo, e ter ao contrrio todos, de
vivo. Em torno dele, prncipes e embaixadores, moos
1 2 FIALHO DE ALMEIDA
fi dalgos, moos de curro e moos de vida, faziam-lhe
uma espcie de galeria de fi guras de cera, qual mais
estupenda de insignifi cncia.
Porq ue singular como as fisi onomi as da maior
parte dos nossos homens polticos depem desagrada
velmente a seu favor.
Em poucos h essa nobreza calma de linhas, essa
serenidade profunda de olhar, essa l umi nosa arquitec
tura moral enfi m, que conta as lutas da i nteligncia de
um homem, ininterruptamente servido por uma cons
cincia inviolvel . A maior parte so pequenos mons
tros de olhar estrbico, ou vago, ou fugidio, ou injec
tado; caras balofas, olheirentas, dessimtricas, com um
estigma, algumas, do quer que i nquietador, que a
gente no sabe o que seja, mas l est a servir de sn
droma manqueira, oculta, e a prevenir a opinio con
s meias
portas, esmagadas de vcio, as raparigas dormiam sob
revrberos de petrleo, atravessadas na soleira como
cadelas, a cabea cada de lado, sobre os dois braos em
ni nho - e algumas estremunhadas, com vermelho
nas olheiras, erguiam maquinalmente a cabea passa
gem deles, chamavam-nos sem desejo, por fome, e, re
signadas, tornavam a adormecer na mesma postura de
escravas em leilo.
Uma pegajosa tristeza saa de todo esse i mundo bair
ro de povo, com frontarias rachadas, janelas vesgas,
choros de crianas, e gatos inverosmeis refectindo em
circuito o problema dumas cabeas de sardinha, que
ningum lhe atirava ao meio da rua.
-Tudo acaba -suspirou Manuel com um peso no
peito. - Lisboa j no Lisboa. Vai um copinho de
aguardente?
9 de Julho de 1890
Fui-me h dias ao liceu de Lisboa, ver os exames.
Havia dez ou doze anos que me desacostumara daquele
espectculo da infncia e da adolescncia, repetindo
automaticamente:
-O que era um tropo;
-como se dizia, ora cebo! em latim; quais os motivos
porque em boa lgica, ILUSTRAO se devia escrever com
dois ll...
-porque que um rio era s composto de gua;
-o que entendia o senhor aluno por conscincia,
senso ntimo, ou percepo interna, etc. , etc.
Uma simples inspeco de meia hora, por aquelas
salas de exames, cuspinhentas, lgubres, me fez ver que
o programa de estudos secundrios de 1890, e seus res
pectivos processos de ensino - ao fim de seis ou sete
reformas pensadas e repensadas em bestuntos de peda
gogos e arquiautorizados conselhos de instruo pbli
ca - em nada diferiam dos programas e sistemas de
ensino do meu tempo, quando o padre Amado era a
grande mina plumbfera dos colegiais que se ataranta
vam, e quando o
frica
de ponta a ponta, a pretexto de civilizao, com os fa
mintos que perturbariam na Europa o sibaritismo dos
ricos, e com os excessos de produo para que j come
avam a escassear mercados, na restante parte slida
do Globo. Esse misterioso recesso de bestas selvagens,
s portas da Europa, i nacessvel quase por espao de
quatro sculos curiosidade doutros audazes que no
fssemos ns, s logrou estesiar a cobia das naes ex
pansivas, quando os mais continentes se acharem im
pantes da sua colonizao e da sua actividade. En
quanto no resto do mundo houve continentes onde lan
ar fundamentos de civilizaes mercenrias, terras
onde semear po para a Europa egosta, forestas de
que lhe construir navios e casas, minas donde lhe sacar
o oiro que faz moeda, portos onde fundar cidades, raas
que supri mi r e suj eitar crueldade branca e tenaz do
homem sUjJerior, a
frica (
claro que elimino a ocupao portuguesa, que esta,
alm de antiga e fundada em descoberta, foi a nica
que ps a Europa no rastro da sua nova presa) , tentati
vas quase todas circunscritas costa, ou sequer avan
ando sem mtodo, num meio hostil, entre populaas
hostis, quango j ns vivamos e procrivamos em toda
a parte de Africa, e quando j os nossos negreiros e
sertanejos faziam da lngua portuguesa, uma lngua
geral, no interior, indo de costa a costa, sem receio dos
massacres ou dos pntanos.
S nos l timos quarenta anos, depois dos missio
nrios e trafcantes propalarem a opulncia interior da
terra negra, que o mercantilismo da Europa, batido
pelas crises financiais que todos conhecem, caiu em ex
pedir-lhe um pessoal cientfico, e em lanar com m
todo as grandes linhas de um explorao formal e pro-
OS GATOS 55
dutiva. Nessas expedies ia um pouco de tudo: o mis
sionrio adiante curava os enfermos e dava colares de
missanga s raparigas; seguia-se o engenheiro que estu
dava os caminhos, o gelogo que perscrutava os terre
nos, o botnico que recolhia as plantas, o agente comer
cial que sugeria necessidades novas aos indgenas, e ia
estudando a possibilidade de futuros mercados; e fnal
mente o enviado poltico, que achando o rgulo bbedo,
a mulher contente, e o povo cheio de tangas novas, fa
zia aceitar a esses pobres diabos o patronato incondi
cional da nao que o destacara at ali.
Mas assim como no domnio costeiro de
frica fomos
ns os primeiros senhores, e houve que nos pr fora,
quem se quis instalar depois, assim nas travessias do
i nterior, a cada passo, franceses, ingleses e alemes,
connosco topavam, j aceitando agasalho e guias por
tugueses, j seguindo as caravanas dos nossos sertane
jos, passando os reinos mais ferozes sob as dobras da
nossa bandeira, iludindo as desconfanas dos rgulos
com intrpretes que lhes falavam a nossa lngua -
e por mais longes terras que percorressem, qualquer o
raio do quadrante por que seguissem, sempre runas de
fortes nossos, de igrej as nossas, senzalas nossas, pa
dres de posse nossos -por toda a parte o nosso gnio,
a nossa lngua, a nossa fi sionomia antiga, e a nossa au
dcia! Para aqueles aventureiros orgulhosos, a princ
pio, o vestgio europeu do nosso passado, como um
adeus de mo hospi taleira, dizendo-lhes que entrem, e
comam, e prossigam sossegados . Mas as primeiras
agruras vencidas, perdido o medo, esse aspecto da nos
sa grandeza moral, nico fetiche a que o selvagem de
ndia, e
alardeando publicamente estas infmias, com envaide
cimentos de quem celebra feitos prestigiososl . Enfra
quecida a metrpole, a autonomia extinta em 1 640, por
factores similares dos que nos esto cavando a sepul
tura, o I ngls acha o nosso imprio colonial sua es
pera, e a se instala, como hoj e est fazendo ao que at
agora conseguira escapar das suas represlias . Na
n
dia como na Amrica, na Ocenia como na
frica, o
1 <c . . reforou-se o corso, e legalizou-se a pirataria nestas costas pela pro
teco ofcial da grande Isabel. E quando em 1 580 o colosso portugus ba
queou, enfraquecendo-se e esfacelando-se nas mos da Espanha, a caa e a
ceva no comrcio e na navegao nacionais, tomaram o aspecto furioso de
uma guerra de morte. Assim caram os galees. da ndia, e com eles a rique
za e a cincia da navegao do Oriente, nas mos dos Fenner, Foster, Whid
don, Dracke, Bi rd, Newton, Cumberland, Grenwill, Flycke, Frobisher, Ho
ward c outros, que desde 1 58 1 a 1 59 1 , sepultaram nas ondas a marinha
portuguesa. Conta Linschoten que s no ano de 1 589, de mais de duzentos
navios que ento recolhiam a Portugal ou Espanha, apenas catorze ou
quinze escaparam ao furor das ondas, ou s armas dos inimigos . . . Esta opo
sio, se por um lado os demorava, por outro os enriquecia, porque os obst
culos que desviaram os Ingleses da ndia eram largamente recompensados
OS GATOS 57
seu papel consistiu quase exclusivamente em espiar-nos
os passos, e em se apropriar da casa feita. Quando nos
viu bem desprezveis de fraqueza, deu-nos hipocrita
mente o brao como faz um herdeiro avulso ao sopesar
o l timo alento vital dum velho milionrio. Assim, cui
dando que ele nos amparava, protegendo essa tolice
enorme da Restaurao de 1 640, o que fizemos foi per
der pela segunda vez ocasio de sermos fortes, embora
doutrem, e cairmos para sempre nas suas garras de al
batroz, aceitando o martrio de quotidianamente lhe
abrirmos as nossas artrias, porque ele beba farta o
sangue estrangeiro de que se nutre. Ento como hoj e, o
seu processo connosco no tergiversa um momento do
desprezo sardnico que um carrasco vicioso deve
vtima, e da carniceira chantagem com que um ladro
de montanha trata um viaj ante. sempre no i ntuito de
manter connosco cordiais relaes de amizade que essa des
prezvel canalha inglesa nos pe a faca aos peitos. Sem
pre por nos dar mais um penhor da sua ternura como
antiga aliada, que ela decide a nos roubar anualmente
uma colnia. Ameaa-nos a rir, cava a nossa runa com
o ar de lhe fcarmos inda por cima agradecidos.
E eis
q
ue cheg
frica
que ns maritimamente tnhamos circunscrito, desco-
pelas riquezas que arrancavam aos portugueses. Este proveito era to real,
to seguros eram o lucros, que se o negcio dependesse da sua escolha, a
Inglaterra, diz um escritor britnico ( Hackluyt ) , teria de boa vontade re
nunciado vantagem de formar estabelecimentos na
frica, sonho
colonial da Europa moderna, h quatrocentos anos
nossa, todas as naes martimas sentadas de roda do
mapa, talham a seu gosto o domnio que melhor condi z
s suas pretendidas aptides civilizantes - a I tlia
como a Frana, a Blgica como a Alemanha -e quase
todas ampliando custa das nossas, as suas ocupaes!
S por merc da amizade trissecular da ladra que o pro
tege, Portugal tem de assitir imvel a este pasto de
feras, consentindo o leilo do seu patrimnio histrico,
e sujeitando o que lhe fca a um regime de subservin
cia, que o prprio negro repeliria de si com indignao!
Porque de saber que nesta partilha da
frica, Por
tugal expia no s os desmazelos e os erros da sua inca
pacidade colonial, como tambm paga em terras e do"
mnios, as i ndemnizaes impostas I nglaterra pelas
demais potncias, que desde 1 883 lhe tm refreado as
sofreguides africanistas. A nossa infamssima aliada
como estas megeras que espancadas pelos homens, ce
vam nas crianas a raiva de se no poderem vingar de
quem nas agredi u. Em quatro palavras direi do modo
p
or que as suas vitrias diplomticas na partilha da
frica, l he aziumaram o rancor contra a nossa peque
nez. Aquelas vitrias explicam de facto o carcter dum
pas sem dignidade, manhoso e mau, usurrio e pol
tro, que tendo como raiz histrica o latrocnio, em vez
de ocultar estes atavismos psquicos de origem, gala
neia ao contrrio na cultura deles, mandando-os publi
car pela boca dos seus fi lsofos, e traduzir em milhes,
pelos golpes de mo dos seus polticos. Todos se recor
dam talvez da questo dos Camares, desfechada em
83, entre a I nglaterra e a Alemanha. Os Camares so
um territrio da
frica, julgou
conveniente colocar sob a sua soberania ou proteco,
os territrios dentre a baa de Ambas e os limites da
colnia de Lagos, por certo que ele no tinha a menor inteno
ou desejo de se interpor ou perturbar a extenso, e o LEGTIMO
ACRSCIMO das aquisies alems nos Camares. O Go
verno de S. M. declara-se pois mais uma vez disposto a
regular por um arranjo local, as fronteiras dos dois es
tabelecimentos, e prestar-se-ia ao exame da questo no sentido
dum esprito) o mais amigvel e conciliador) .
O esprito conciliador da Inglaterra levou-a pois a sofrer
da Alemanha na
frica Ori
ental e Central, entre o oceano
panhando as
colegas a braos com as primeiras fadigas da sua nova
existncia ul tramarina, encontre ensejo para nos correr
de Moambique e de Angola, a pontaps.
A obra africana est pois lanada em vastos alicer
ces, e menos de seis anos bastaram ao lanamento dos
tits que a vo escorar. A iniciativa formidvel, e per
gunta-se hoj e de quantos sculos teria avanado a fo
rescncia da Amrica, se uma conferncia de Berlim
tivesse podido presidir aos seus destinos! Sem perscru
tar agora se a civilizao europeia ser profcua ao ne
gro, ou se ele haver que ser aniquilado, como o ind
gena da Austrlia e da Amrica, sob o egosmo feroz
dos invasores, evidente que a partilha de
frica entre
as potncias deslocar o centro de gravidade dos in
teresses do mundo, para este imprio novo, em guisa de
o tornar palco duma aco colectiva estonteadora de
puj ana industrial e fnanceira. E alfim pergunta-se:
Sair disto a redeno dum continente e duma raa?
problemtico. Mas quando sasse, a apoteose duma
to bela obra no deixaria nunca de vir poluda na ori
gem, pela brutalidade inslita dos rbitros, que s se
64 FIALHO DE ALMEIDA
j ulgaram satisfeitos no dia em que negando a Portugal
aptides civilizantes, lhe cercearam territrios, sem res
peito aos postulados do Direito, e lhe equipararam a
soberania de potncia s que regulam os brbaros da
Matablia, da repblica de Orange, e do Zanzibar.
A nenhum portugus cega tanto o orgulho ptrio,
que no fundo da sua conscincia se no tenha sentido
merecedor deste castigo, j pela baixa de nvel que a
dissoluta monarquia determinou, de 1 640 para c, no
esprito da nao, j pelo advento das cincias e artes
de aplicao com que outras naes transformaram a
face do mundo, enquanto o nosso gnio parava, e a tira
nia ou o suborn.o rgios abriam as veias ao que nos res
tava de energia. A grande verdade ns sermos hoj e na
ndia, a bordo da
nau S. Rafael, modelado pel o Mariano de Carvalho,
chegando de Moambique a bordo do Malanje. Fazer
um drama histrico no dialogar sem critrio, tam
pouco, uma lenda de cronices, e pr-lhe por fi guras
manequins de atelier, encabelados de postio, e a di
zerem de si mesmos: Ns c, homens da Idade Mdia! . . .
Fazer um drama hi strico alguma coisa como ir aos
carneiros dos templos e dos claustros, aos palcios so
terrados pelas convulses dos terremotos, aos galees
calcifeitos pela salsugem dos fundos do oceano, aos ar
moriais e aos arquivos, e descriminar da poeira dos s
culos, a poro da sustncia que fi cou dum certo ciclo.
amassar depois essa poeira, mold-la em corpos, nos
corpos fazer almas, que voltem a sofrer e a amar como
na sua passagem primeira pela terra. E esses corpos
criados, vesti-los por maneira que eles nem um instante
duvidem da contemporaneidade perfeita dos trajos que
lhes vestiram, brocado de ferro, capacete ou gorra de
pl umas . . . E essas almas criadas, sond-las, perguntan
do-lhes as coisas que as lancinam, os amores que as
banham, e as gloriosas violncias que as impelem. Vai,
no ficar por aqui, porque i sto s seria noblificar fi
guras, que mesmo vivendo em pocas hericas, certo
que deveriam ter manqueiras como ns, posto doutra
arte. I sto s, seria sacrificar a realidade histrica a esse
ideal de harmoni a nobre, pomposo e augusto que do
mina a tragdia clssica, esquecida. No ficar por aqui !
mas fazer o claro-escuro dos personagens, forr-los dos
vcios e dos ridculos com que a histria os explica e faz
humanos, apeando-os de deuses a homens, nos inter
valos em que eles no forem dominados pelas paixes
que os fi zeram clebres . Vo di zer-me talvez que isto
1 32 FIALHO DE ALMEIDA
o prefcio do Crmwell de Vtor Hugo, jungindo o gro
testo ao trgico, e supondo que uma tal aliana bastaria
para assemelhar a arte vida. o prefcio do Crmwell,
cujas grandes li nhas fundamentais continuam a ser
ainda as tbuas da lei do drama histrico: o prefcio
do Crmwell, , mas acrescentado pelas explanaes de
Alfredo de Vigny, que exigia que a aco dramtica
arrastasse em volta de si, turbilhes de factos e acres
centando mais pela aspirao crtica de Sainte Beuve,
que queria sentir no drama, a multido e uma aco
multiforme, com um vocabulrio multiforme, e interes
ses e paixes to complexas como as que se nos de
param na vida, a cada passo.
Isto di to, entreguemos assuntos da monta dos que se
empi l ham na hi stria portuguesa, aos dramaturgos
ronceiros que por a h. A ver o que eles fazem! Diga
mos aos contadores de alexandrinos que por a trage
diam a histria ptria, tergiversem um pouco da arte
efmera de fazer mover barbaas e peideiras, sob ttulos
de reis e de rainhas, num proscnio em cujos basti
dores, fantoches somenos se encarregam de lhes dar as
deixas, e de preencher os vazios duma aco dramtica
uniforme e monocrdia. Exijamos-lhes que nos dem
heris de carne e sangue, deifcados embora pelas ne
bulosidades homricas da legenda, almas que sej am a
sntese do ciclo social dentro de que foram evocadas,
tramas hercos donde lampeje o esprito dessas nossas
pocas guerreiras, debochadas, ou amorosas doutrora;
e a par de tudo a humanidade prpria de cada tipo, e essa
j ustaposio do pequeno ao grande, enfm, que fez os
personagens verosmeis, e d a i luso do real local ,
nica arte susceptvel de ainda fazer delirar de gozo a
pl ateia portuguesa.
Qu! pois no acham que valeria a pena consagrar a
uma misso to bela, alguns anos de vida l i terria? No
acham que obrigao da crtica justiceira, o evitar
que homens sem talento, nem estudo, abocanhem as-
OS GATOS 1 33
suntos sobre que no podem ter vises grandiosas, res
surgncias geniais, e vivisseces histricas magnficas?
No compreendem que estragar com uma tragdia
m, em seis mil versos retricos, um assunto da pu
j ana por exemplo do reinado do Cardeal, da vida do
infante D. Henrique, de Afonso, o Gordo, e de Pedro,
o Cru, um crime to hediondo, face da arte, como
face da j ustia a li bidinosidade que um facnora de es
trada cevou numa criana? Mas queiram olhar a srio
para alguma dessas peas histricas que D. Maria tem
levado, depois do Alfageme e do Frei Lus. Em prosa ou
verso, com mais fogo ou menos fogo, mais brilho ou
menos brilho, aquelas obras so -certas passagens do
Afonso VI exceptuadas - como uns melanclicos fres
cos fnebres, com fguras de lado, que tm as mos es
palmadas como as primitivas pinturas dos egpcios, o
olho mole, a boca hiante, trgicas e terrveis no do
terror fatdico que exprimem, pelo que dizem, seno
porque se diagnostica nelas o smbolo duma arte fruste,
bal buciante, que quer falar e no pode, que quer espa
vorir e cai para o l ado, punhalada, ao urro, ao coice.
Onde na Leonor Teles, a fuso de cavalheirosidade e de
misria amorosa, que devera ser o timbre do rei Fer
nando? Mas um bonifrate piegas, esse tipo! Onde a
al ma de cortes astuta, finamente coleante, disfarando
as ambies troniciais sob aparncias meigas de bon
dade, que caracteriza na histria, a amiga do formoso?
O mestre de Avis, na pea de Mesquita, um boneco.
Andeiro um cana rachada. E o infante D. Lus, uma
espci e de Magalhes Li ma que diz coisas com fatos de
entrudo. De roda das fi guras principais, nada que saiba
poca. A corte de S. Martinho uma parceria de
amanuenses que vem a uma soire de carnaval, vestida
pelo Kruz. O povo, que representou no reinado de Fer
nando I um papel to al to e significativamente prepon
derante, no existe na pea seno pela tirada do alfaia
te, e por uns grunhidos que a comparsaria solta, nos
1 34 FIALHO DE ALMEIDA
intervalos em que se no coa nos sovacos. De sorte que
o espectador sai do teatro, dizendo consigo:
-Se esta Leonor Teles di ssesse antes o papel de
D. Fernando, e D. Fernando o dela; se os versos com
ponentes do papel do infante, passassem a ser papel do
mestre de Avis, i ndo os deste para aquele; se os homens
da pea se encarregassem de declamar o papel das mu
lheres, e vice-versa, pergunta-se: a coerncia do drama
seria perturbada, a tragdia histrica mudaria? Res
posta: no.
Agora mai s! Transplantada a catstrofe da Leonor
Teles, com todas as suas determinantes e acessrios,
para outro pas e outras fguras, o efeito geral da obra
seria prej udi cado no seus primores de concepo? Res
posta: no era.
Logo, em que diabo pode esse drama calafriar exclusi
vamente a plateia portuguesa? Logo, em que pode a li
teratura dramtica, para que os jornais insistem
e
m pe
dir o auxlio pblico, interessar de longe ou de perto as
diferentes camadas desse pblico? uma pea portu
guesa, que se pode passar na China ou na I nglaterra, e
que portanto no bem portuguesa. uma pea de
sentimentos caval hei rosos, em que esses sentimentos
no fazem bater o corao. uma pea da I dade M
dia, sem o menor vislumbre da Idade Mdi a: de mo
narquia portuguesa, sem monarcas portugueses: de pa
triotismo, sem calor patritico, e fnalmente, de litera
tura, sem idealidades literrias de maior hausto. Quero
que me respondam: em que pode uma l i teratura como
est a, arrancar povo do Col i seu, para o meter em
D. Maria?
I I -Para qualq\ler gnero de peas, indispensvel
possui r a i maginao dos sentimentos, dissemos. Acres
centaremos agora: para a factura do drama histrico
indispensvel possuir essa imaginao em amplificado,
e ver pico, sem incorrer por isso no perigo de ver falso.
OS GATOS 1 35
Evidentemente o meu empenho, pondo numa pea de
teatro, Cames ou D. Sebastio, no ser reduzir aque
l as fguras a banais personalidades contemporneas,
que procedam e falem ao gosto charro do meu tempo,
assim como no h-de ser tambm represent-las na
i mpassibilidade morta de abstraces, como na trag
dia antiga, em que os personagens no tm vida com
pleta, parecem ignorar as necessidades materi ais, e ser
insensveis dor fisica.
Mi tri dates, ferido, expira a dizer cento e cinquenta
versos duma assentada, acadmicos todos, e calmos.
absurdo!
Compreender-se-ia que um poeta fizesse morrer o
heri, por esta forma maante, numa tragdia ou dra
ma histrico, escritos hoje? Esse Mi tridates, como to
das as fi guras do teatro clssico, no um indivduo,
um smbolo em que a paixo se manifesta no estado de
fora annima e insusceptvel de ser modificada pelo
temperamento. No teatro clssico, o drama falta ainda,
a cor local reputada intil, no h perspectiva area, e
os personagens , espectrai s, pegados num pano de
fundo, exprimem antes o terror que se passa no esprito
da pl atei a ingnua que os observa, do que propria
mente o que resulta da energia da catstrofe em que
eles se movem. Que querem? O convencional da trag
di a bastava no sculo XVII s necessidades de esprito
da multido. Os trgicos desse tempo eram moralistas,
como os dramaturgos do nosso so historiadores. Com
o romantismo, a histria toma posse do teatro, e o es
quema crtico que desenhmos sobre os tpicos do pre
fcio de Hugo, do postulado de Sainte Beuve, e da pro
fi sso de f de Alfredo de Vigny, parece ser hoje mais
do que nunca, para o drama histrico, a forma fi xa.
Certo, eu quero o real no drama histrico, mas o real
local, o real histrico, o real pico, que faz os persona
gens humanos sem apagar de roda del es a fotosfera
potica da lenda, que os apeia da nuvem, certo, m;
1 36 FIALHO DE ALMEIDA
sem lhes roubar na perspectiva do teatro, o gigantesco.
Livre-se o meu bondoso Lopes de Mendona dalguma
vez me talhar Afonso de Albuquerque, nas propores
do general Vasco Guedes - que o enforco! Fazer real
na histria tampouco seria emprestar ao amor de Pe
dro I as declaraes enfticas dum bacharel namorista,
caa de herdeira nos banhos de Espinho; ou fazer de
Afonso I V, cmplice no assassnio de I ns, um magare
fe estpido; ou dar a D. Joo I I a estortegadura mon
tona dum sanguinrio de ofcio, constantemente aos
berros na cena, como um bruto.
Fazer real na histria descortinar em cada figura as
extremes linhas do carcter, j ustificar essas linhas por
palavras e por actos, e sab-las manter atravs de todas
as si tuaes dramticas da pea, em termos que esse
Pedro I , amante furioso a quando viva I ns, seja o in
cio psquico do singular alucinado que combia o fre
tro dela atravs a campina deserta de Alcobaa, pela
noite, chuva, entre as rezas dos monges e as tochas
, dos fi dalgos -e que este espantoso vivo, rei Lear do
amor, mesmo depois da posse, explique s mil maravi
lhas depois, pelos ardores epilpticos da paixo brami
dora que o devora, o seu primeiro acto de rei, que
desenterrar a amante j corrupta, e faz-la sagrar rai
nha pelo beija-mo incondicional de toda a corte. De
roda deste tipo, sem igual na histria do mundo, e em
que seria regicdio bulir, no se possuindo o gnio br
baro e rugidor de Shakespeare - fazer real na hist
ria - visionar os mais, com a mesma sagacidade epo
peica e a mesma lgica. Naquelas pocas, o reino tinha
os olhos sempre na fronteira. Castela era o pesadelo
comum de reis e de vassalos, e o amor da independn
cia, que vinculava a coroa ao amor submisso do povo,
o grande zelo indmi to que fazia heris dos fracos, e
guerreios tits, de todos os pigmeus. I ns de Castro
pois, espanhola de sangue real, prendendo o corao do
infante, consti tura-se por isso numa ameaa futura
OS GATOS 1 37
autonomia do reino: logo, cumpriria afast-la -era a
razo de Estado a exigi-lo - e os portugueses com
quem Afonso IV decidi u em conselho o assassnio da
nora, longe de deverem ser explicados pelos dramatur
gos, como facnoras mal pagos, acho que os devamos
( pelo menos na arte) noblifi car como dedicados e cegos
patriotas . Eis por consequncia a logo uma cena que
magnificamente prepara o espectador para a tragdi a
dos amores de Pedro e I ns : aquela em que os conse
lheiros de Afonso IV coagem o velho heri do Salado, a
consentir na morte da espanhola, que ele para mais se
cretamente idolatra, que a razo de Estado lhe manda
sacrificar, embora sabendo que tornar com isso o fi lho
louco.
Desses conselheiros, que foram ao mesmo tempo exe
cutores de alta j ustia, que maravilhosas evocaes de
patriotismo antigo a ti rar, que belas almas vibrteis
para pr em cena, e despertar com elas o delrio senti
mental duma pl ateia nevrastnica como a nossa! Fazer
real na histria encontrar o quantum de poesia pica e
de humanidade, convenientes ao fabrico duma liga que
sej a carne e bronze ao mesmo tempo, e que vazada nos
moldes que propus, deite as figuras desses conselheiros
matadores como outras tantas secousses do herico, atin
gindo o seu mximo em tipo humano. O processo de
esquadrinhar o real, na cometida do drama contem
porneo, e na do drama histrico, divergem pois funda
mentalmente. Um psiclogo perito na reconstituio
teatral dum ti po moderno complicado -por exemplo,
o do banqueiro Burnay -pode ser i nteiramente falho
de faculdades para um trabalho idntico no campo his
trico, e vice-versa. O teatro de Vtor Hugo conta gran
diosas restauraes do tipo antigo, e todavia o poeta
seria absolutamente grotesco na confeco do drama de
costumes, com observaes midas, e uma lngua para
doxalmente irnica, Dumas filho. O motivo disto est
talvez na abundncia ou na falta de imaginao po-
1 38 FI ALHO DE ALMEIDA
tica, que amplifica no primeiro caso o campo de Vlsao
at para alm do limite mdio, permitindo ao artista
ressurgir sem esforo, das idades mortas, e em todos os
seus torveli nhos e caprichos, o mundo especial que nelas
se agitou -e que no segundo o restringe por forma a s
dar ao escritor liberdade de aco dentro de uma rea
de coisas vistas, e a revolt-lo contra tudo aquilo de que
os seus sentidos no apercebam o contorno geomtrico,
e a notao positiva e inconfundvel l
1 Dir-me- o leitor agora: mas foi precisamente essa imaginao potica a
nica faculdade artstica que voc ressalvou para os escritores de teatro em
Portugal, e segundo o seu verbo, essa faculdade devia ser para eles um pre
cioso telescpio aproximador das idades recnditas da histria, e um inapre
civel meio de evocao para os assuntos dramticos propostos. Porque
acontece ento que mau grado esta faculdade, os nossos dramas histricos
originais sejam to superficialmente bebidos na histria, dem to pouco a
iluso do antigo, e venham to fragmentrios como ellsemble ou pintura de
poca, e aparte o guarda-roupa, possam passar-se em todas as pocas, e ser
desfechados em todos os cantos do universo, sem que isso lhes comprometa
maiormente a perspectiva ilusionista?
Tudo isso verdade, redarguiria eu, mas que faz a imaginao potica
sozinha num crebro falho doutros dons? Em que auxiliaria ela, por si s,
um dramaturgo, que ao tratar de pr em cena por exemplo, a mocidade ou a
velhice de D. Joo V, ignorasse pela base o seu assunto, e no tivesse feito,
antes do drama, monografias especiais sobre cada um dos fgurantes? Pr
uma rIadre Paula qualquer, a receber a desoras, na cela dum convento dos
arrabaldes, um fdalgo de casaca de lantejoulas e bafes: fazer sair destes
amores uma menina, que no segundo acto entregue a um jesuta, para ser
educada em casa dum desembargador, e que no terceiro aparece condessa e
titular misteriosa, numa quinta de Benfica, com os arcos das
guas Livres
ao fundo, vindo a saber-se no quinto que a fideputa o tambm do rei, e que
sua me era uma fdalga que se fzera madre por causa duma escorregadela
nos degraus do trono . . . -fazer um imbrglio destes em verso ou prosa, dialo
gado todo em quindins lamechas, e com um ou/eira no meio pr cor local
fazer isto, digo, e cuidar que se visionou a histria a primor de inspirao
, meus senhores, o mesmo que agarrar num frade de pedra e escrever-lhe
por baixo: Apolo de Belvedere!
Evidentemente se no houver na pea um sem-nmero de pormenores e
elucidaes sobre o moral e o fsico da poca, se no confagrarem no qua
dro, como lanadas ao acaso, e sem propsito, as caractersticas daquela
vida frvola e galente, piolhosa e doirada, devassa e mstica, que foi o rei
nado do Lus XIV portugus -se a Madre Paula no provar na pea, por
uma mul tido de pequenos actos inconscientes, que mul her de corte,
grande dama apesar do burel, e fmea lasciva, apesar dos cilcios e das frases
da Imi/ao - se o desembargador e o jesuta no disserem efectivamente,
OS GATOS 1 39
I I I -O estil o.
verosmil, diz P. Bourget, de quem maiormente
tenho seguido a linha crtica, neste estudo, verosmil
que o dom de escrever se acompanhe sempre dessoutro
de ouvir uma pequena voz interior, que dita a [rase.
Fazer passar o acento dessa voz, nas palavras, eis o que
ter estilo; estilo que assim compreendido, se torna
para a crtica, num elemento de extraordinrio valor.
Nada autobiogra[a tanto o escritor como a sua forma
pelas cambiantes do tipo, pelo tom de voz, escolha dos vocbulos, linha
ondulada ou erudita do porte, a estofa ntima das suas pessoas e mesteres: se
a ordenao das cenas em que a intriga decorrem no for aproveitada para
cercar essa intriga duma como direi? atmosfera prpria, dum ar do tempo
que venha de tudo, das roupas, do cenrio, dos modos de andar, falar, bulir,
viver -se todos os episdios, tipos, efeitos e particularidades da pea dita
histrica, enfim, no convergirem a um intuito nico, qual o de recompor em
quatro horas, restaurado e ntegro, um captulo da passada vi da dum povo,
queiram dizer-me ento para que diabo serve a nossa to falada dramatur
gia histrica modera, e apontar-me os motivos por que eu haja de saudar
nos seus cultores, des lIagiciens des lellres, sobrepujantes mediocridade geral
dos outros plumitivos.
Neste ponto, o leitor adivinhar facilmente o que eu aqui no escrevo, e
i r apl icando a doutrina aos dramas histricos que for vendo represent ar
nesses teat ros. Diga-me aqui com franqueza: quando vai para casa, de
poi s de ter vi st o em D. Mari a o Duque de Viseu, l eva no esprito alguma
coisa que l he morda ao canto a fgura do rei, do duque, e da donzela
Teodora sua amante? Cheira-lhe a Idade Mdia, aquilo? A sua al ma vi
brou dalguma outra coi sa que no fosse o prestgio enft i co que ao seu
corao de meridional produz sempre um comediante vesti do de veludo,
espal hado e iracundo a debi tar tiradas de orador de oposio? O seu ol ho
mergul ha acaso nalgum desconhecido mundo de crenis e couraas, de
mi sticismo e barbari a, que o poeta l he desenrola di ante? Acaso o seu es
pri to vai , ent re terrfco e surpreso, por uma arcari a de sculos, at aos
arca nos da poca que o dramaturgo l he tenta visionar? Poi s no verdade
que tudo aqui lo uma pi ntura de muralha, com vermelhos azuis, espar
sos com mo destra, acredi to, mas no de broxante, que desconhece por
compl eto a grande arte, e falseia as perspectivas da vida vigorosa? O lei
tor gosta da pea. Palavra, e eu tambm! Mas veja como i sto tpico: eu
que nunca mais posso esquecer o final do primeiro acto do Frei Lus, e a
cena dos retratos no palcio de a par S. Domingos, eu que me no l embro
do Rei Lear sem desarranjos de vida cerebral, saio sempre dos alexandri
nos dos nossos dramaturgos modernos, com vontade de cear -sem mai s
me l embrar de Leonor Teles servindo marmelada aos cortesos, nem mai s
querer saber daquel e pobre duque de Viseu, que expiou a punhal , coi
tado, por fal ar tanto, em verso.
1 40
FIALHO DE ALMEIDA
l iterri a. Certas frases d' Os Maias, com a sua sintaxe
enervada e cnica, so Ea de Queirs vivo e falante.
H sintaxes musculosas, exemplo, a de Ramalho. H
-as violentas, ex. , a de Camilo. De colarinhos postios e
badine, como a de Chagas. De geleia e com ginas den
tro, a fngir rubis, como a de Lopes Mendona.
Os escritores de pulso, de que o talento esclarece a
razo tranfgurvel; quando sucede terem de fazer falar
no teatro ou no romance, um personagem concebido
sob tais e tais dados psquicos, no raras vezes havero
que sacrifcar o estilo lgica dessas fguras, na mira do
seguinte: dar a cada uma, pelo dilogo, uma vida inde
pendente -ficando eles mesmos.
H romances de Cami lo, sem ir mais longe, os Mis
trios de Fafe, onde criaturas do povo dialogam entre si
como personalidades vivas e pensantes, e no obstante,
marcadas ao canto com a garra do escritor genial que
lhes deu vida.
O dilogo delas reproduz maravilhosamente a cate
goria social e moral a que pertencem - sabe profs
so, sabe religio, sabe paisagem, sabe ao vocabul
rio local e s tradi es - mas permanecendo povo,
ainda assim l i terrio, e mais ainda, camilesco. Aqui, a
personalidade do artista to forte, que mesmo quando
ela quer apagar-se por trs das almas que modela, e das
vozes a que d hausto, l se escuta sempre, em surdina,
aquel a mi steriosa pequena voz que Bourget diz se
transfltra s palavras, no acto de escrever. Bem! vamos
agora ao teatro, e dos escritores dramticos vivos, ve
nha da um que tenha estilo. Queiram ler as peas em
prosa de Salvador Marques, de Gervsio Lobato, de
Marcelino de Mesquita e de Abel Accio: e dizer-me
depois, se da obra dalgum dos quatro, salta coisa que
cheire conscincia das responsabilidades do escritor,
neste ramo especial da arte de escrever. J no digo da
verosimilhana psicolgica das fguras, que isso ficou
tocado, embora ao de leve. Bato s neste ponto: se os
OS GATOS 1 41
escritores em questo, e outros que me esqueci de citar,
souberam, nos dramas e comdias dados cena, encon
trar o estilo prprio dos seus assuntos. A Prola, de
Mesquita, uma bonita fraco l i terria d'A Dama das
Camlias, dialogada toda num estilo to crnica de
modas, to ruban rase, que at em casa da Sr. " Eugnia
Smi th faria riso.
Na Claudina de Abel Accio, os mais insignifi cantes
personagens dizem frases to guindadas, to escritas,
que o prprio Valenas mal ousaria empreg-las nos
seus relatrios dos Albergues Nocturnos. E se acontecer
aquecer o dilogo, o espectador presta-lhe ouvido, mas
sem se iludir com a identidade dos personagens dram
ticos, e s del i ciando-se como quem assiste a um debate
de folhetinistas, no Salo da Trindade) .
Por aqui se v quo longe os escritores de teatro vi
vem da sociedade de que eles pretendem ser os censores
e os educadores, e se adivinha quo efmero deva ser o
influxo moral que as suas obras devam de produzir na
multido. O teatro assim concebido, como uma instru
mental de frases li terrias, tocada num teclado de fi
guras de fantasi a, movendo-se num fundo de efabula
o sem lgica nem crtica, o teatro quase que no pas
sa duma entretenga pueril para crianas, facilmente
substituvel pela marioneta. Hoje o talento de escrever
(no teatro mais do que em qualquer outra forma l i ter
ria) reside todo na arte do detalhe j usto, que s com
pleta quando a maior soma de observao psicolgica
directa, se compendia na menor soma de frase escrita, e
quando a salincia mui to viva da palavra cede antes
lugar a uma meia-tinta lcida, a esse subl inhado entre
I Entre estas generalidades speras, h ainda assim lugar para alguns
apartes. Ex.: nos Dois Dramas, de Lino de Assuno, h uma pea, Eua, cuja
aco no tenho presente, mas de cujo dilogo me fcaram i mpresses mo
delares, sob os respeitos de ser um justo meio-termo entre o familiar e o
literrio, entre o dilogo falado e o dilogo escrito, precisamente o ideal da
forma, nas peas de observao.
1 42 FIALHO DE ALMEIDA
doce e irnico, que tanto se compraz com as complexas
organizaes do nosso tempo. Quem percorrer o teatro
francs contemporneo, reconhece isto: no dilogo, os
efeitos de fora so quase sempre efeitos de nuance, e
com um adjectivo no seu lugar, uma viso ressurge na
mente do espectador, to desmesurada e trgica, como
se o artista a tivesse fei to saltar em bandadas de met
foras violentas.
Abordando as peas de assunto pico, histrico, ou
simplesmente lrico, o vcio idntico: uma superfeta
o de estilo, que no consegue disfarar a probreza dos
meios picturais do dramaturgo. Tem-se perguntado
qual a razo dos nossos dramaturgos histricos to
marem de preferncia o verso para expresso dos seus
espantos trgicos. No por certo a tradio que os
fora. E se procurarem bem, acharo isto - uma ne
cessidade instante de artifco, auxiliar da iluso cnica,
que a prosa com certeza lhes no consentiria. Com as
tintinabulncias da rima, a catadupa das metfora, e a
largueza do alexandrino puxando s parelhas, a tirada,
o espectador mal tem tempo para se aperceber do mais
que fal ta obra, de verdadeiramente artstico e inspira
do. ' Queiram percorrer por exemplo aquele segundo
acto do Duque de Viseu, em que se trata da conj urao
contra o monarca. No h um s daqueles conspira
dores, o mais indmito, que parea ter conscincia do
perigo que ocorre, vindo ali, e que parea estar ao facto
dos gravssimos assuntos pendentes das resolues da
assembleia. Tamanha parolice baba dos lbios de to
dos, e to suprfluas explanaes literrias eles tm, ao
menor pretexto, sobre os dotes fsicos e orais uns dos
outros, que o dramtico desse acto cessaria, apenas os
homenzinhos se decidissem a falar em prosa. J lhes
disse, e escuso de frisar mais este ponto, que em assun
tos picos, a noo do real no corresponde exacta
mente dos assuntos contemporneos. Aquele real, em
parte, o real visto nos documentos da poca, restaura-
OS GATOS 1 43
do custa do processo hi strico, sem dvi da, mas
acrescentando por essoutro, o real pico, que a amplifi
cao, por via das faculdades poticas, de personagens
ou de factos cuj a perspectiva sej a necessrio exagerar,
para obter no quadro efeitos grandiosos, isto sem fal
seio lgica da aco, nem quebra tampouco da verosi
mi l hana histrica das fi guras. Obras deste flego tm
todas uma base humana, claro, mas no podem dei
xar de exalar-se num vago potico, e de respirar uma
atmosfera de epopei a, absolutamente convencional no
campo artstico. O estilo que pois lhes corresponde, no
pode ser o tecido de palavras incisivas, cortado, brusco,
subentendido quase, ressabendo secura irnica das
al mas de hoje, carregado de desdns e de negcios, que
to bem traduz nas peas de Dumas flho, o esprito
cientfco e comercial do fim de scul o. Mesmo que es
sas peas se escrevam em prosa, h-de ser um estilo po
tico. Mas potico, como? Ao modo antigo, deixando a
rima puxar a rima, e a apstrofe retrica desencadear
vagalhes em que a i ntensidade trgica faz naufrgio?
Por certo no: o sucesso plido dos l timos dramas his
tricos, que demonstraram a exiguidade de recursos,
quer psi colgicos, quer l i terrios, dos nossos poetas
dramticos, prova cabal de que os antigos artifcios
da forma perderam a fora, e nem mesmo j so supor
tveis como reminiscncia arqueolgica. A educao
modifi cou a vibratilidade interior dos indivduos; todos
os antigos meios de impressionar perderam a eficcia.
O riso e a lgrima inda so provocveis na turba, mas
por meios diversos da tirada antiga, que absol uta
mente necessrio exautorar. Ora, os nossos dramatur
gos histricos neste ponto esto ainda no ramerro dis
cursivo do sculo XVII (em que a tragdia, toda narra
da, fazia passar os l ances de fora em bastidores, para
no incomodar excessivamente quem assistia repre
sentao) e cumpre dizer que se a sua falta de habili
dade fl agrante, no aparelhar duma pea de teatro, a
1 44 FIALHO DE ALMEIDA
sua incultura, ao vesti-la, chega a ser quase uma vergo
nha. Faam-se os senhores ler a distncia, versos de
trs ou quadro tragdias portuguesas modernas, de au
tor diferente, e vejam se so capazes de me dizer depois,
pelo relevo esttico das passagens lidas, o nome do poe
ta dramtico a quem elas pertenam. Por mim confes
so-me incapaz duma tal prova.
Tanto a maneira de lanar o verso, de conceber a
metfora, incrustar a imagem, achar a rima, so idnti
cas, incolores, impessoais, incaractersticas, que impos
svel se me faz reconhecer a distncia, o autor presum
vel de qualquer daquelas obras. Dir-se-ia que um
poeta nico que as escreve, e que esse poeta -toda a
gente.
31 de Dezembro de 1890
Porque a linguagem do teatro histrico moderno,
nem por os temas que ele escolhe serem recuados e len
drios, deve deixar de ser, como para o drama de costu
mes, uma lngua de aco, vivaz e cutilante, embora
requintadamente tcnica e l iterria, embora potica,
embora pica. Os que no padecem da viso interior
das fi guras do seu drama, bem grandiosa, bem mor
dente, claro est que se no aperebero delas o su
fi ciente para as fazer falar e actuar como seres vivos.
Portanto, sendo a concepo histrica m, como afir
mmos, como poderia ser excelente o estilo, que a repre
sentao falada dessa concepo? De mais, logo se v
que no podem ser mdiuns da histria, evocadores de
pocas desaparecidas, Cristos ressurgis tas dos grandes
Lzaros trgicos dalgum dia, criaturas de trabalho e
domesticidade, como os nossos actuais poetas dramti
cos, quase todos amanuenses e alfacinhas, eivados de
pequenas estreitezas de bolsa e de morada, e rescen
dendo
'
portanto aos pontos de vista glbaros do ganha
-po. E ver os seus prazeres e os seus estudos. Da His
tria, pouco mais conhecem do que o Moreira de S e o
bispo de Silves. Da natureza, das paisagens, do mar, do
cu, dos homens, aspiram s o infuxo esttico que lhes
oferece a Rua do Ouro, hora da bela sociedade ir para
a Avenida. Ind que a educao literria deles fosse prs
pera, os defeitos de origem negar- lhes-iam sempre uma
1 46 FI ALHO DE ALMEIDA
vlsao das coisas, flgi da; seriam almas poticas, mas
sem problema, sonhadores de mundos sem misantropia
fecunda, nem mistrio, burgueses i ncapazes de traduzi r
as violentas danaes dos heris e dos tiranos, o entu
si asmo dos mrtires, os misticismos medievos do amor
sensual, e todo o sagrado fervor dos grandes fanatis
mos!
Digam a um caixeiro de tenda, mesmo erudito, que
lhes exprima em verso, D. Joo . Por muito talento
que o caixeiro possua, o seu D. Joo I h-de ser por
fora o elogio histrico do patro.
Isto pelo que respeita i nfl uncia que o assunto da
pea tem sobre o poder convincente da linguagem
.
Mas
todos sabem que a expresso tem duas eloquncias,
uma que o assunto lhe presta, outra que propriamente
lhe vem da oposio tcnica dos termos, e da sua cons
truo gramatical. Ora, queiram encarar ainda por este
lado profi ssional, os poetas dramticos que a temos.
Vimos j como eles no eram visionrios de almas e de
coi sas: veremos agora como tambm no so visio
nrios de palavras. Todas as formas de arte tm a sua
beleza tcnica. Na carpintaria do teatro, a beleza tc
nica por exemplo consiste numa habilidade especial de
cortar as si tuaes, e de regular pelas entradas e sadas
dos personagens, no somente a ni ti dez dos grupos
plsticos em cena, como tambm a conduo perfeita
da i ntriga atravs o dilogo falado.
H nas peas de Sardou combinaes desta nature
za, que aos profanos escapam, e que os iniciados repu
tam por verdadeiras obras-primas de ofcio, e maravi
lhas nicas de savoir faire. O que na poesia a beleza
tcnica? a cincia de valores eufnicos, a arte de fazer
as cadncias silbicas, de contrapor as rimas, e de avi
var por artifcios de sintaxe a signifcao colorista das
palavras . Toda a gente conhece os cismas a que a bele
za tcnica modernamente tem l evado certos poetas
franceses, de que correspondente em Coimbra o meu
OS GATOS 1 47
extravagante amigo Eugnio de Castro. Alguns, de preo
cupados com a msica silbica, de entretidos a caar sons
que hipnotizem o ouvido, chegam a esquecer-se de que a
toda a frase corresponde um sentido, e de que as palavras
fossem feitas para exprimir ideias, que no efeitos orques
trais. No teatro, uma tal monomania tem levado os artis
tas a incrustar de joalharias raras, figuras de que eles mu
tilam a anatomia, de propsito, por uma efmera home
nagem ao tour de force. Claro es
.
t que isto o extremo
exagero desse furor de perfeio plstica em que moder
namente se esgotam os homens de arte, que proibidos de
visionar a vida, nas entranhas dum tipo ou dum grupo,
suprem pelas magnificncias da revestidura exterior, o
que lhes falta de evocao psicolgica.
Entre este inaudi tismo extico porm, e a forma de
crpita e chocha dos nossos actuais poetas dramticos,
sem dvida h lugar para uma contnua e fecunda re
novao da linguagem, pelo nmero - pelo nmero,
que no s o segredo do encanto no verso, seno est
fazendo da prosa contempornea, exemplo a de Flau
bert, uma orquestra magnfica e incomparvel. Exalte
mos todo esse furor de renovao, san teimo de arte,
sem o qual de h muito se teriam obcecado as geraes,
e estaria morta a arte de escrever.
Exaltemo-lo sobretudo nas letras, sem dar ouvidos
aos que pregam que o primeiro dever dum escritor nas
cente, ler os clssicos, e cingir a forma, quanto poss
vel dos antigos escritores.
Nada nefasto a um prosador ou a um poeta em dbut,
como a adopo incondicional deste conselho. Os que o
tm dado mocidade, ou so cretinos que trazem dos
pais, de cor, este fetichismo banal pelos velhos livros,
ou so escritores bichosos, incapazes de progresso, e
que pretendem amarrar os mais manjedoura onde
eles se estiolam a rilhar a palhada clssica. Acresce que
necessi tando a l iteratura de observar e reflectir as im
presses da vida, e sendo a actual uma amlgama de
1 48 FIALHO DE ALMEIDA
i nteresses e lutas dantes ignoradas, uma fei ra franca
de industriais e cincias novas, de sensaes antpodas, de
ideiais formilhantes de exotismo - conhecimentos, as
piraes, modernidades enfim, que ns no inventmos, e
cuja terminologia foi necessrio expropriar dos pases
onde elas nascen'm -a lngua que necessariamente h
-de ser o instrumento de expresso de todo aquele tu
multo, claro que no pode ser bebida no vernculo, seno
incrustar-se, pelo menos por agora, de estrangeirismos. A
forma eterna no existe. sensibilidade de cada poca
correspondem uma lngua e uma tcnica originais, tanto
mais complicadas e perfeitas, quanto mais nos aproxime
mos do presente. A este respeito, quando os conselheiros
da literatura falam em reformar o teatro portugus, pela
adaptao de Gil Vicente cena contempornea, a mi
nha vontade corr-los da crtica, ao cachao, porque
essas cavalgaduras, ou no conhecem o esprito do seu
tempo, ou no leram decerto Gil Vicente.
Uma coi sa que muitos tm pensado, e poucos di to,
a seguinte: a antiga lngua portuguesa mais pobre do
que se cuida. Tem quando mui to, si nnimos, mas pou
qussimas qualidades que a tornem eficaz para expri
mir um certo nmero de estados, paisagens e emoes,
sem recorrnci a s lnguas paralel as . Por exemplo,
carece absolutamente de maleabilidade, e como cor, se
vigorosssima para os efeitos violentos, e para os con
trastes, i mpossvel, sem a desarticular, obter com ela
efei tos de nuance, os mais preciosos agora em belas
-letras. Compreende algum uma paisagem de hoje, fei
ta maneira das lambidas descries da Histria de
S. Domingos de Benfica? A prosa de Lopo de Sousa Couti
nho, algum a toleraria hoje, aplicada consagrao
das faanhas que os batalhes acadmicos ho-de pra
ticar, salvo contra-ordem, em Moambique? Que se
respeite quanto possvel o fundo tnico da lngua, nas
suas possveis relaes com as necessi dades da expres
so contempornea, aceito e aplaudo; mas sem sacrif-
OS GATOS
1 49
car um s instante as minudncias da anlise, e o pi
toresco da viso evocada pelas palavras, s mesquinhas
peias da ortopia antiga, e aos na sua maior parte ba
nais modelos clssicos. Percamos por algum tempo as
preocupaes da posteridade. Estamos num perodo
em que toda a obra de esprito transitria, porque el a
ao mesmo tempo o fim dum sculo, e o comeo dou
tro, bem diferente. Os esforos de ns outros, sbios e
arti stas, nada podem mi rar de cristalogrfico e de
eterno. So labores de trapeiro, lufas-lufas de acumula
o sem recompensa, i nformes, obscuras, desesperadas,
arquidoidas, de que s as geraes vindouras gozaro
fama e proveito. Deixem portanto entrar na lngua por
tuguesa pela birra dalguns trabalhadores reputados de
no quererem escrever portugus correctamente, todo
esse pandemnio de termos arrevesados, de expresses
tcnicas mas sem carta de naturalizao definidas por
enquanto, de frases sem estrutura gramatical colhida
nos cronistas, porque esse trabalho sagrado, mesmo
no agradando aos puros gulosos do portugus sem
mcul a nem mi stura. Si m, esse trabalho s agrado,
pelas inexaurveis riquezas qUe introduz nos tesouros
da expresso, pela variedade inslita de ritmos novos
que transfiltra, e fnalmente pela maravilhosa agilidade
e elegncia que em parte j consegui u meter no perodo
portugus, originariamente rgido e montono, tornan
do-o colante como uma pelica, a todas as cinzeluras da
ideia, e apto, como ele dantes no era, a todas as mmi
cas da alma, e a todas as microscopias da i mpresso.
Certo, eu no me i ludo! O portugus l i terrio de ho
je, como eu o entendo, no lngua em que se escrevem
livros para escola, nem trabalhos que juntar aos anais
l i terrios dos grandes sculos. Mas nem por isso os
afrancesados que actualmente lhe prestam a plastici
dade grcil que ele no tinha, nem por isso os fantasis
tas que o incrustam de vocabulrios de artes novas,
cinci as e indstrias novas, devem de ser postos de
1 50 FIALHO DE ALMEI DA
banda, como charlates dignos de apupo. Quando um
dia se fzer na lngua portuguesa a transfuso j uvenil que
necessria, e desse caos que a linguagem de hoje, bro
tar uma lngua nova, vigorosssima, alada, cheia de buzi
nas e fautas, de tempestades e cicios, ento se ver como
o papel daqueles obscuros obreiros foi consciente, e que
poro de imaginativa e fi co potica eles lograram
transfltrar na antiga lngua, mais prpria para discursos,
do que para livros de anlises e de viso.
Todas as pocas li terrias de resto tm tido destes
incrustadores e mosastas, sedentos de indito. Quem
percorrer as Viagens de Garrett, reconhece lgua, na
ductilidade maravilhosa dos seus perodos, na diverso
dos ritmos, na procura fugaz de certos modos de dizer,
profundas sugestes da l i teratura francesa e inglesa,
trazidas do exlio. Quando em Frana, vieram a lume,
h trinta anos, os primeiros romances dos Goncourts, a
sua forma atormentada, a sua dolorosa procura do ep
teto raro, e o seu tresvio proposital dos ritmos consa
grados factura excessivamente gramatical do perodo,
subleveram os crticos, por forma que a inj ria pessoal
supriu apopl eticamente a discusso cientfica, e crtico
nenhum, qu ao mesmo tempo fosse um quase nada
fillogo, soube explicar aquele esforo dos dois artistas,
por essa lei vital da linguagem
'
que ensina que as pala
vras esto sujei tas a deterioraes orgnicas, como coi
sas vivas, tm perodos de plenitude e de regresso, e que
o uso as pui, e a velhice lhes faz perder o valor cir
culante donde a necessidade de as renovar e .dispor
constantemente em grupos inditos, e de fazer com elas
orfees que mordam bem no ouvido. Todos se recor
dam talvez da crtica de Saint Beuve, ao livro de Bal
zac: Mmoires de Deux Jeunes Maris, bblia de amor que
as mul heres devem ler antes da Imitao de Cristo, e
acerca de cuj a essncia potica e de cujo estilo, no h
mais controvrsias, hoj e em di a. um livro de corao
e de linguagem revelada. Pode-se escrever mais pin-
OS GATOS 1 5 1
tado, mas a perfeio ali chega, e aquilo eterno como
o mrmore. Pois meus amigos, a opinio da crtica coe
va foi que o assunto das Mmoirs de Deus Jeunes Maris,
era imoral, e quanto ao estilo, pura aravia de cocote . . .
mul at a! Decorridos trinta anos, acha-se o seguinte:
toda a moderna prosa de romance deriva de Balzac e
dos Goncourts, em linha recta, como de renovadores
ubrrimos e magnfcos. Os seus exageros tomaram
curso na lngua, as suas frases arrevesadas, a sua pai
xo do termo tcni co, a sua monomania do detalhe
mido, outrance, tudo isto que dantes era vcio e ex
crescncia, campeia agora entre os mais belos requisi
tos da educao dum prosador, e merc dos esforos
daquel es trs grandes visionistas da pal avra, tm os
franceses uma l ngua rara, desarticulada at jonglerie,
mordente e viva, e prestando-se, como nenhuma outra,
admiravelmente, interpretao dos mais subti s cam
bi antes do pensamento.
Entre ns, alarga-se o horizonte no processo l i terrio,
a observao e a experincia so proclamadas meios
fundamentais da concepo artstica? Pois bem: tanto
maior necessidade de matrias reparadoras, vocabul
rio mais tcnico, e tipos de perodo mais ligeiros -tur
binas e cursores enfm, de que a nossa prosa h mister,
para fazer curvetear sem tropeo, o pensamento.
por exemplo o caso de Ea de Queirs, como pro
sador do nosso tempo. Certo, no propriamente por- .
tugus o que ele escreve. Mas em que lngua queriam
os senhores que ele escrevesse a edio definitiva do
Padre Amaro? Na prosa
.
de Chagas, na prosa de Latino
Coel ho? Os que admi tem a possi bi l i dade deste ab
surdo, no fazem a menor ideia das incompatibilidades
recnditas do problema.
J fiz notar que as palavras se gastam, como as me
dalhas, pelo uso, e que a cor das frases, a aco do
tempo a dilui e murcha, como a tinta dos estofos e dos
quadros. Umas tornaram-se baas e soam rachado, ou-
1 52 FIALHO DE ALMEIDA
tras turgeceram de suco, variaram outras de sentido, e
enfim algumas, carregadas de nuances, furta-cores como
certos failles, tm de ser usadas s de longe em longe,
com uma estremada prudncia e discreo. De vinte
em vinte anos, na vertigem da vida cerebral que tudo
queima, o i dioma varia, como as ideias, ao sabor de
milhares de correntes indomveis, vindas, como exem
plifiquei j , de toda a banda, da cincia, da arte, da
indstri a, do cosmopol itismo, das viagens, dos capri
chos da moda, das monomanias glticas do momento:
e desta forma no h meio de sustar que entre na ln
gua, com as prol as, o lodo dos enxurras, lodo que por
ser lodo, fertiliza como um hmus, bem a pesar dos
exorcismos dos gramticos' .
Quem se no apercebeu j, lendo por exemplo as Folhas
Cadas de Garrett, h quinze anos ainda entre ns consi
deradas como a maravilha lrica por excelncia, que mui
tos daqueles versos deixaram de ser versos, e que foi a
certeza disso que deu azo formao duma potica nova,
refulgente nos sonetos de Antero, nos alexandrinos de
Junqueiro, nas descritivas de Gomes Leal e de Cesrio,
nas lricas de Antnio Feij e de Queirs Ribeiro, e infini
tamente mais longe da prosa do que a potica de 1 830,
mais escrita, e mais inacessvel portanto ao gosto inculto
dos que vivem fora duma certa iniciao?2
I A vida contempornea, com os seus mistos de paixes e de interesses,
com as suas fortes preocupaes de dinheiro, tem a sua melhor forma de
expresso lIuma prosa complexa e multplice, que registe as cifras e se permita temlOS de
calo, que v at tecllicidade ciell tiica, e 10 entretallta, em certos momelltos, module um
callto, ou 15 mostre lima paisagem. ) PAUL BOURGET
' Os elementos desta linguagem especial consistem principalmente na i m
portncia da ri ma, e na vi da independente que os poetas pretendem dar a
cada um dos seus versos.
Quem estudar Vtor Hugo, v que as palavras essenciais da frase, colo
cadas na rima, fazem como que uma articulao visvel ao perodo potico, e
ver tambm que muitos versos formam um todo isolado, graas s relaes
inesperadas das palavras, harmonia sbia das slabas, e escolha dum
vocabulrio mui pitoresco. So i st o processos de relevo, que refundem o
velho metal da lngua velha, e o juvenescem para a escultura da poesia.
PAUL BOURGET
OS GATOS 1 53
Cada vez mais, medida que esta especializao da
lngua potica caminha, o vocbulo se faz raro, e o
ritmo libra a essncia do verso, divorciando-se da pro
sa, aos transcendentes olimpos da msica, e aos proces
sos de relevo da pintura. Ora, qual h-de ser a conse
quncia lgica desta marcha? H-de ser a seguinte:
-Pelas salincias da rima, e pelos timbres exticos
da expresso, a poesi a torna-se, iPso facto, num pre
ciosssimo transmissor de objectos visveis : e eis por
que os parnasianos descrevem duma maneira to ini
mi tveP.
- Pelas preciosidades da nuance, e pelas sugestes
patticas em que o esprito do poeta se banha, bus
cando o filo recndito da vida, a poesia, cessando de
ver largo, para ver minucioso, desviriliza-se ipso facto, e
como instrumento de indagao psicolgica, s pode
aplicar-se disseco dos pequeninos problemas i nte
riores - razo por que os nossos poetas modernos, os
maiores, os mais divinos, s esto vontade em compo
si es de poucas estrofes, sempre que o tema delas sej a
psquico.
Compreendem agora como estas duas proposies le
vam a estoutra: a linguagem potica, pela evoluo que
toma, tornou-se absolutamente incompatvel com as
compos
j
es teatrais de grande folgo, e rgo de fanta
sia e de capricho, s poder servir, quando muito, para
entreactos de frgi l arcabouo. Aplicar o verso mo
derno l i teratura mscula que por exemplo o drama
hi strico, de duas, uma: ou dar mostras de incons
cincia artstica, pela m escolha do estilo, e pela sua
fal t a de adaptao ao assunto; ou tomar a poesia
como artifcio distraidor de faculdades dramticas que
faltam, e ficaram ditas no captulo anterior, e incorrer
I "Comme i i [I e vers] est constitu par la saillie de la rime et la beaut
pi t toresque de I ' expression, l e vers modere convicnt marveilleusement a l a
transcription potique des objets visibles.
s, cujo magn
fico ritmo enche duma ternura fsica a natureza. Pouco
a pouco, a luz, transmuta-se, cambiam-se no ar tonali
dades que a fugida das nvoas renova e substitui com
uma instantnea agilidade, e que merc dela, tiram
dessa mesma paisagem, centenas de clichs todos di
ferentes, qual mais vaporosamente irisado de estro tr
gico. J as margens do rio se afastam, verdadeiramente
vencidas pela fora de expanso do volume de gua,
que vai de rio a oceano, e abarca no Mar de Palha, uma
distncia intrmina e radiosa. esquerda, os porme
nores da riba acentuam-se e definem-se, grupo a grupo,
e comeam-se a apontar povoaes, Arrentela, Seixal,
OS GATOS 1 85
Gial, Cacilhas, Almada a cavaleiro: vem-se prdios,
pontais, baas do tamanho de bandeiras, um formilhar de
manchas claras em fundos de pinhal e de olivedo, onde
um ou outro moinho move circularmente as suas velas
crists, em ptalas de crucfera, guinchando ao vento,
como os bibes nos lavradios, caa de minhocas. Pela
direita porm a margem foge, acachapa-se, humilha-se,
esquece, e verdadeiramente colossal a marinha que sob
o meu olhar se desenrola! No fundo do poente, a nvoa
sempre, nvoa cor de prola, fluidssima, ar visvel, que
nasce da terra como o nimbo de
n
o sei que formidvel
ascenso, e tolda a cidade, as serras da foz do rio, os arra
baldes, preparando o final de acto ferico que h-de ser a
nossa chegada vista de Lisboa. Venho r do vapor
lanar um ltimo adeus s perspectivas que fcam, e vejo
a nascente o pano de nuvens baixar caliginosamente ao
rs das terras, fugir para o interior do pas, prenhe de
chuva, como um odre benfico que Deus tivesse vindo
encher ao rio, para o espargir depois sobre as searas e
vinhas do Alentejo. So sete e meia, os primeiros bicos da
coroa solar queimam no cu doirando as fmbrias dos pi
nhais e a faixa de nvoas que por cima de mim vai mi
grando lentamente para o Sul -tempo expressivo, como os
ribeirinhos dizem - orfeo matinal, cuja monotonia
enorme determina uma assuno de sonhos para o
"
azul,
para o azul que o meu esprito atravessa, ai de mim! rala
do de deboches, procura do amor definitivo!
. . . os primeiro bicos da coroa solar queimam no
cu. Marchamos a vapor, sente-se por baixo a gua
insondvel, cheia de penumbras verdes e de sepulcros
mi steriosos, incrustados de madrporas, com grinaldas
de lquenes, e romarias de peixes ouvindo derredor dos
cascos submersos, quotidianas missas de fnados. Pri
meiro uma cor unida, opaco chumbo, que lentamente
passa a hidrargrio, azul ventre de peixe, sem rugas,
plcido de hausto, e com essa languidez dum ser que se
1 86 FIALHO DE ALMEIDA
aborrece e fana no seu leito, procura dum centro his
tergeno que fazer vibrar para sair daquela lassido.
Progressivamente depois a luz ascende, e comea uma
sinfonia constitucional de azul e branco, que varre do
mar o resto dos seus espectros nocturnos. Tempo claro,
mar claro, l uz circulante, circundante, envolvente, fun
dente, com uma preocupao monocrdia de tornar os
obj ectos luminosos, e de fundir toda a marinha numa
aguada de azul imaterial. Sim, a criao mais mon
tona do que variada. Barbey d' Aurevilly tinha razo
Deus Victor Hugo, s dum lado.
Oh gua sem rugas, perfidia dos lagos plcidos, vida
lquida, que de aparncia i mbil, contudo correis verti
ginosa como a idade -eis a minha alma que adormece
das suas inquietaes, vendo-vos dormir assim to trai
oeira, enquanto as nuvens fogem, e a brisa do Sul
rosna nas bailadeiras, inquisidor maldito, o de p1'Ofundis
do naufrgi o! Varrei, tgides minhas, os monstros es
ponjosos do aguaceiro -vagas, trazei nas vossas lpi
des os funreos in pace dos meus irmos que a borrasca
sorveu numa hora de rancor, e se a vida do mar tem
voz, essa voz me fale a minha lngua, para que eu nela
reconhea o remember dos ancestrais de quem herdei
esta angstia terrvel do au-del!
Marchamos a vapor; em pleno Mar de Palha, h
vento; a vaga porm, dulcssima como um semicpio
morno, faz a perder de vista uma alcatifa de felpa, por
onde o barco pisa alegremente. A vastido do horizonte
maravilhosa, e com detalhes supremos de transparn
cia matinal. Alguns barcos ao longe, de vela oblqua,
fulvos na l uz, parecem, nas envolvncias da bruma,
postos de propsito para fazerem bater o corao dum
colorista. Mais longe, para alm, ligeiras nvoas avelu
dam Lisboa e as cordilheiras graves dessa margem,
mostrando-as como uma sucesso de terraos sobre o
Tejo, no deixando porm ver por detalhe os bairros da
OS GATOS 1 87
cidade, exagerando as dimenses da imensa casaria, e
enfim dando retina uma tal sensibilidade, que no h
ponto que ela no aperceba, nem papila nervosa do
corpo que ela para assim dizer ho torne em rgo de
viso. Assim, mau grado a sua magnifi cncia e largura
panormica, essa marinha guarda sempre uma nitidez
de vinheta a talhe doce, um golfo de mgica, volatili
zado de poeiras de oiro, e onde s faltam sereias e tri
tes, empurrando a concha de Neptuno .
. . . com o Sol alto, o cu fica varrido dos aguaceiros de
passagem, e por todo o plaino ento os valores da luz
tomam uma meiguice adolescente, uma subtilidade ir
real vaporizada, branco sobre prola, com efeitos r
seos na franja das brumas longnquas, e rosceas de
lils difano, que fazem pensar, na cor do no me esque
as. Como nos longes a bruma insiste sempre em vorti
lhar, polvilhando o desenho das montanhas da barra e
da cidade, v-se a luz do Sol zebr-la de faixas loiras,
por trs de cuja diafanidade as velas dos barcos pare
cem traos duma escrita de criana, e a silhueta das
serras surge incorporeamente, coro uma sombra numa
sombra. Certo, esse momento da luz transcendente:
que verdadeiramente essa gua canta um treno de sa
fi ra, azul ar, verde lavado, lils opalescente, preldio
vago que se difunde de onda em onda, vago e to fsico,
s l de quando em quando zimbrado pela arieta alegre
de alguma asa de gaivota. Nem uma vaga ao largo,
nem um leno de escuma correndo a acenar ao vapor
que nos transporta - o mar quase branco no hori
zonte, branco solar como a couraa do Lohengrin . . . E
naquela magnfica natureza, formilhante de mistrio,
ideal de alacridade, feita de bilies de almas annimas,
que ela, olheirenta . ainda dos cansaos da viagem, sen
tindo-se acordar, diz como em sonho: Mas tu ento
no vs que uma inj ustia envelhecer? No vs que eu
nasci para ter asas, e que me sinto roubada de no po
der servir-me delas?
23 de Setembr de 1891
-Banhos do mar - di z o burgus.
Meados de Agosto, aproxima-se a cura, e no h meio
de o reter fora das barcas . Um dos termos snscritos
para mar, mortyo-dbhave, quer dizer fonte de morte;
como ento que o alfacinha consegue dela extrair fon
tes de vida, baldeando-lhe para dentro toda a porcaria
lqui da dos canos? Ei s o que eu pergunto, a mi m
mesmo, espavorido da quantidade de escrfulas e ma
taces que infusam no Tejo, desde o Barreiro Tra
faria, e desde Marvila Cruz Quebrada. No, que ver
dadei ramente esta barrela de morbos, contami na!
E Michelet a dizer que o hlito da gua purifca . . . era o
bom tempo! com os banhos do mar assim preconizados,
a gua assim sulfdrica, oceanos e rios cessaram de ser o
laboratrio da perptua actividade universal, la vivante
gele animale ou l 'homme naquit et renait para ficarem
sendo apenas um desagradvel extracto de cadver,
purgativo quando se bebe, fastidioso quando se olha, e
febre-tfico a quando respirado. Eu c detesto-o, e se
fosse Mariano, j digo, mandava uma comisso de
aambarcadores para o beber. O Tejo sobretudo: que
indecente coldoa, e que semicpio estercorrio! No
j a confl agrao da gua salgada com a gua doce,
imbuindo as terras baixas de pntanos, nem drena
gem duma capital de quatrocentos mil almas, lanando
s ondas, quotidianamente, por canos de chumbo, os
OS GATOS 1 89
sobejos da sua porcaria; nem aos dejectos das fbricas,
dos mercados, s lamas dos chuveiros, s folhas putre
factas das fl orestas, e aos solutos malricos das rochas,
a que principalmente atribuir esta desvirtuao higi
nica da gua, to antagnica dos teraputicos hossanas
dos autores -mas imerso directa das podrides hu
manas nela, descaradamente, de cales listrados e ca
belos nas pernas brisa - imerso onde geralmente
o homem deixa mais sais do que absorve, e que at sob
o ponto de vista da arte insulta a natureza, pois um
fl agrante escrnio aos mrmores de Praxteles.
Na minha rua h uma mul her divina de bel eza,
grande e ligeira, com brancuras de magnlia no pes
coo e to vaporosamente adolescente, to bizantina de
gestos, ave-mariada de lisonjas, que em todo o bairro
corre, numa fumarada de caoilas, a embasbacao das
suas perfeies. Prometida dum lorde, e entremostran
do-se-Ihe sempre em pudicos disfarces, repelia o papel
de niade com uma energia matroncia, a ponto do
adorador suspeitar de qualquer coisa, e conseguinte
mente insistir nos banhos de Cascais. Alfim coagida,
vendo tremido o pacto nupcial, acede a ninfa a mergu
lhar nas salsas ondas, e qual no foi o horror do noivo
ao lobrigar-lhe no peito, lanugen
s
de samarra -trans
misso do pap, que andando caa, no pudera des
pir o casaco de peles. A histria de Sarah Bernhardt
que apeteceu um banho de conhaque, vazando a criada
na banheira, cem garrafas, e recolhendo o prncipe de
Gales cento e uma, um fenmeno de exosmose que os
banhos de mar provocam de contnuo, e talvez sej a o
segredo de abundncia de sal de certas costas. Entanto
o que me irrita, a par da inquinao da gua corrente
pelos princpios mefiticos que disse, a desvergonha da
gente em exibir nos restos da sua pobre carcaa, amol
gaduras que o envilhecimento e o trabalho ali puseram,
e a inconscincia com que um povo de futricas e mu
lheritas corcundas, pompeia nas pranchas, pela mo do
190 FIALHO DE ALMEIDA
banheiro, plsticas de coelho esfolado, com uma baz
fia s comparvel das esttuas e personagens clebres
do Ilustrado. A est esse conselheiro velho, antigo ad
nis, que entra na gua de culos e tanga, os dedos dos
ps em leque, barriga para diante, e cruza os braos na
prancha, como quem diz ao mar: peo a palavra! Es
se ginasta entrando na gua pela porta do salto mortal.
Essa trintona pisando a areia de cabelos soltos, entre
roupagens de beata, como uma musa de acrstico, que
todas as manhs fosse lavar a lira ao banho geral. Esses
saltarelos exangues, de crnio em pra, colegiais de os
sos quebrados, os joelhos em bola, a miopia estrbica, o
meneio cheiravi squento, que se entretm dei tando
areia, borrifando os colegas de gua suj a . . . E junto s
barracas na sombra das varandas, com chapus invero
smis, e toilettes de popeline e cetineta jungindo ancas
estreis e espartilhos sem nada dentro, damas gastrlgi
cas, meninas arrepientas com o olho em trs namoros,
fazem uma orquestra muda de anjos secos, celebrando
a carestia das coisas, e as canelas de quem sai das guas
com vergonha de no ter as formas dum modelo. Con
trastando com esta misria de anatomias viciosas, onde
nem os bambinos mesmo pem uma nota de aurora e
care pura, v-se a marinha lmpida nos largos, lique
feita de luz, com tremulinas de oiro e palhetas de safra,
repelindo para terra, chicotada, essa ignomnia de
gente nua banhando os desmantelos congnitos e as
discrasias contradas -como quem liberta o peito dum
contgio escomunhante. De quando em quando, um
silvo corta, velas descrevem no papiro lquido, no sei
que inscrio de ultraje s carecas avulsas que emer
gem da gua, ou uma alada guiga que desliza, re
mada por valentes de camisola maruj a, como um li
blulo branco patinando no rio, em cata de sustento.
A quadratura da Torre, esquerda, com varandi ns
de renda de baldaquinos de frgeis colunelos, tem na
barafunda das cumatas j acentes, um ar sonhante de
OS GATOS 1 9 1
bailada moura, onde as esculturas so versos, e os bra
ses das ameias, palavras de estribilho. Da outra banda
um cenrio de montanhas, amolgadas de vales, com ra
vinas e casas, torres de igrejas e chamins de indstrias
pobres, e a Trafaria branca na areia, no sop da sua
montanha pelada, parece posta para uma cenografia da
Muda de Portici, e S. Julio e o Bugio, no aro do hori
zonte, so duas pontas de anel partido, por onde se es
coa o dedo tgico, que antigamente apontava s naus o
mundo ignoto, e agora s aponta aos emigrantes, a Rua
do Ouvidor. Verdade que nesse tempo no havia ao
p da Torre um gasmetro, e que a linha de ombros dos
banhistas imitava em dimenses a dos colossos de pe
dra da Avenida.
10 de Novembro de 1891
No h muito que Lavisse dizia num discurso, aos
estudantes da Sorbonne: Hoj e a cincia alimenta ao
mesmo tempo a vida material e a vida moral; resolve-se
em dinheiro e flosofi a. E coisa singular, vieram-me
lembrana estas palavras a propsito daj eremada que
lhes quero fazer sobre petiscos. A ideia dos fiascos que a
culinria moderna deve qumica, no me passa da
goela, se intento aplicar a concluso do pensador a este
mais restrito ramo do gnio universal; e entre soluos
digo que se comi a melhor, antes de as cozinheiras
terem o curso de cincias naturais! face da fisiologia,
a petisqueira tipo, hoje chama-se peptona, e eis a cozi
nha cientfica abolindo na alimentao do homem os
antigos regalos, a pretexto de indigestos, dispensando o
paladar nas refeies, para nos reduzir a paparoca a
um encargo insonso. Bem sei que por enquanto as pep
tonas so acepipe exclusivo dos gastrlgicos, que por
desarranjo de vscera, tm de recorrer alimentao
artifci al . Mas quem estude as tendncias gerais da
cozinha europeia, no ltimo quartel do sculo presente,
obrigado a concordar que se no pusermos dique
torrente de preparados desenxabidos com que Paris
inunda as mesas do mundo, dentro de pouco todos os
pratos nacionais estaro perdidos, e ningum em parte
alguma ter a noo do que comer.
Isto gravssimo! A desnacionalizao da cozinha
OS GATOS 1 93
para mi m, talvez primeiro que a dos sentimentos e das
ideias, revelada pela vida pblica, o primeiro avano
indicativo da derrocada dos povos. Brillat-Savarin es
crevera Diz-me o que comes, dir-te-ei quem s que
rendo com i sto signifi car, sob a forma de paradoxo
humorstico, que todo o progresso na direco do pen
samento racional e graas da vida, assenta entre uma
caarola e uma grelha, isto , deve ser precedido pela
reforma culinria. A coeso tnica duma raa, revela-se
principalmente por trs coisas, literatura, histria e co
mezanas: romances e poemas dando o carcter lrico e
afectivo, histria dando o carcter herico, fi nalmente
os pratos nacionais dando o carcter fsico - este l
timo, como se sabe, impulsionando os outros dois. Por
conseguinte no passe por gluto quem atribuir ao que
o homem come e bebe, importncia mxima, e quem,
espairecendo o olhar pelas emaciaes i ntelectuais e
morais da sociedade portuguesa, imediatamente reco
nhea que Portugal o pas onde se come menos e pior.
Por quais razes? Por duas principais, que vou dizer.
Primeira, a monomania do estrangeirismo, que merc
das viagens mal dirigidas, tem substitudo por verda
deira pacotilha tudo o que entre ns havia de excelente,
verbi gratia, a cozinha. Segunda, a pobreza, que nos
fora a exportar os produtos mais trgidos do solo, e a
viver das enfezadas e baratas importaes dos chama
dos pases industriais.
30 de Junho de 1892
o ano literrio que em poucos meses vai fechar-se
continua i mpassivelmente a esterilidade dos seus pro
genitores, e apenas cuida assinalar-se por obras mins
culas, na maior parte poticas, e to falhas de inspira
o como de factura. O facto no surpreende, desde
que se avenha na convico de que no pode haver li
teratura sem pblico que vibre dela, e sem vida nacio
nal que a sugestione, e desde que relanceando o olhar
pelas geraes cultivadas dos ltimos tempos, se descu
bra nelas apenas parcerias cnicas de negcios, gafas de
manhas interesseiras, e rebatendo no balco do jor
nalismo poltico, via conspirata de arcada, faculdades
que noutro meio se deviam expender em nobres lucu
braes de Belas-Letras.
Deste desvio do talento criador e das simpatias do
pblico pagante para longe do campo esttico, resulta
uma estiagem de arte de que os medocres se aprovei
tam para i mpingir gato por lebre, e uma vacuidade in
telectual de que se aproveita a livraria francesa para
dar voga entre ns a escritores desconhecidos quase in
trabarreiras de Paris.
Assim por exemplo, os poetas simbolistas, decaden
tistas (cada qual feito, segundo a etimologia do termo,
de dez dentistas) , delinquescentes, e tutti quanti, que
como ncleo de escola no lograram ainda ser reconhe
cidos pelas grandes potncias, e que em Frana no
OS GATOS 1 95
passam, mau grado o talento do mstico Verlaine, dum
grupo de telhudos destinado a morrer de esgana, entre
dois vinhos, esto determinando entre os nossos imber
bes uma tal refl exibilidade artstica, um tal moi de imi
tao, que no raro ver-se nos jornais ou em pequenos
volumes de tipografi a extica, ridculas trovadorias es
maltadas de eptetos sem nexo, onde os recm-nascidos
se declaram j cpticos, e espapaando, como eles pr
prios dizem na nevrose deste final de sculo, que viu tudo.
Entre os que mais petulantemente, arvoraram por
gonfalo de guerra, a nevropatia impotente das gera
es liquidadas de que se fazem eco, destacam os Srs.
Antnio de Oliveira Soares, Eugnio de Castro, e Joo
de Castro, procurando fazer com os livros Oaristos, Ho
ras, Exame de Conscincia, Azul, Paraso Perdido, Alma Ps
tuma, etc. , a bagagem duma espcie de academia de
maduros - os nefelibatas, ditos - cuj a proclamao
de independncia ainda agora est fazendo gaudiar
muitus trocistas.
Para ' elamente a estes se
vieram esfalfando outros
mocinho3, algo decadentistas assim, porm cheios de
desdm pela arti fcial reputao dos nefel i batas; e
foram os Srs. Alberto de Oliveira, Antnio Nobre, Jlio
Brando, que com os livros Bblia do Sonho, Pores do Sol,
S e Livro de Aglais, se propunham divergir dos antago
nistas por uma espcie de renovao lrica fundada na
i nocnci a do senti mento popular, reivindicado por
Garrett, e expresso em linguagem to simples e i ng
nua, quanto pudessem t-la homens lidos em cancio
neiros nacionais, mas ao mesmo tempo intelectualiza
dos por todos os sugestivos requintes da poesia e da
prosa do seu tempo. Ora, de saber que ningum re
cusa a qualquer destes bardos com cimes uns dos ou
tros, as simpatias devidas a todas as ndoles, que bus
cam renovaes de ideal, mesmo espavorido o senso
comum.
Em primeiro lugar, nas suas nsias de novo est o
1 96 FIALHO DE ALMEIDA
glbulo vermelho que ingurgita de seiva a evoluo das
literaturas. Em segundo lugar, isolando da poesia de
todos, a poro de acrobatismo que pura escamotea
o para a galeria, ainda fica oiro com que lhes cons
truir um turbulo, e gomas fnas para queimar em prei
to ao seu valor.
No me sofre porm o nimo de assistir a profis
ses de f feitas de cor, e a mascaradas grotescas em
que rapazes validos, regurgitantes de fora e alegres
como a l uz, vem para as vitrinas dos livreiros alar
dear decrepitudes precoces, e fazer praa de bizarrias
pouco harmnicas com o j us to equil brio dos seus
nervos.
Sob este aspecto de cabotinagem -me to odiosa
a poesia nonagenria do Sr. Toms Ribeiro, de cuia
postia e olheiras pintadas, a fingir-se menina, como
a desses senhores humorsticos imberbes, ocultando
os mpet os moos em partis pris de fadi ga i dosa,
pondo brancas de fo de pi ta na barbi cha loira, e
tartamudeando enfim da fala, esquecendo os termos
prprios das coisas, s porque lhes veio de Paris esta
monomania!
No me referirei por agora ao decadentismo, seno
para a exposio de generalidades, que o estudo quer
antes que propriamente se abordem as litanias dos seus
padres e sacristes c da parvnia. O que o decaden
tismo? O ramo descendente da parbola em que se con
venha representar graficamente o traado evolutivo da
literatura do nosso sculo. Esta parbola composta de
trs partes: ramo ascendente, representativo do perodo
romntico, incluindo os precursores, e vindo por a fora
a t Flaubert: ramo transversal ou plateau, que abrange
os naturalistas, o que devia ser o perodo de maturao
e no passar duma tentativa pedante de erudi tos,
como a vida das rosas, quinze ou vinte anos -literaria
mente l 'espace d'un matin: e enfm ramo descendente,
perodo actual, fase nevropata, gerad.o da influncia re-
OS GATOS 1 97
mota de Baudel aire, amamentado por Richepin nas
Chanson des Gueux, por Huysmans no Rebours , e
achando a sua plena expanso em Stphane Mallarm,
Paul Verlaine, Jean Moras, Arthur Rimbaud, e outros
que tai s.
10 de JUlllO de 1892
SS. MM. continuam atacadas da monomania das
viagens, e nada parece as desviar do regabofe um s
momento. Ainda o an
o
passado esbanjaram as econo
mias do Porto e Beira Baixa inaugurando com as suas
nunca assaz amadas presenas a poca de indigncia
que aqueles laboriosos povos esto sofrendo -j hoj e
abrem licena nova a correrias numa caa de prestgio
que pouco se lhes faz retrograde os encargos dos mun
cipes, e v semeando a fome entre as populaes esper-
diadas e lhes deitar foguetaria.
.
No sou dos que prescrevem os arraiais entre os
d
e
veres dos imperantes, e para mim tenho que os deuses
da terra, como os do cu, tudo tm a ganhar com viver
na abstraco da sua nuvem, especialmente quando a
Providnci a os haja fei tos, em vez de Apoios, cervej ei
ros. A conquista das cidades j as no fazem pessoas,
mas ideias, e o acto de tomar posse, mesmo pl atnico,
hoj e s para o povo constitui motivo de assuada.
Tudo entretanto passaria boa conta, se os povos em
vez de esfomeados estivessem fartos, se os governos em
vez de polticos fosse nacionais, se as escolas e os celei
ros regurgitassem, se a agricultura florisse, e em toda a
nao enfim houvesse motivos para ser grato, ou sequer
benvolo, monarquia.
Dada esta plenitude da fortuna pblica, fossem em
bora podres os cimos, a corte ignara, o burocracismo
OS GATOS 1 99
poltico cupido e infamado, pouco se daria ao pas a
forma de governo, sabido como nas nacionalidades do
tadas de iniciativa no exclusivamente dela que i m
pende, como outrora, a recta directriz do seu destino
histrico no mundo. Mas connosco diferentssimo. H
doi s sculos que perdemos a probidade cvica e a cons
cincia duma misso qualquer na carta geogrfica;
a vontade nacional no se formula seno por fragmen
tos de protestos irrisrios, onde o egosmo referve por
detrs duma retrica miservel; no h fi ar dos mes
sias, que so valores a rebater no dia seguinte quele
em que se julgam populares . . .
De sorte que no havendo, na deliquescncia actual,
reaco organizada a neutralizar as influncias nefan
das da podrido poltica imperante, por pequena in
fluncia que esta tenha, contudo sempre ser bastante
para di tar leis a sabor da sua crpula, para i r san
grando os pagantes a benefcio das coteries de chucha
dores, para fazer pela fome o rapto dos que protestam,
e envinagrar enfim pela espionagem e pela intriga, os
cada vez mais raros intransigentes. A esta certeza de
i mpunidade obedece o plano das viagens realengas,
sem falar nos quinhes de regabofe e pagode naturais
em pessoas novas, inconscientes do valor do dinheiro, e
sem outra ocupao a mais do que entreter o tempo
sej a como for. A pretexto de infantis curiosidades, por
fbricas, fogos de vista, asilos de cegos, descargas de
art i l hari a e mmi as de rainhas exumadas, a vo
SS. MM. em salo doirado, pela provncia fora, com
uma penitenciria de ministrelhos e reprteres a rabo,
esvaziar os ps-de-meia dos municpios, interromper
a faina das cidades e dos campos, incomodar toda a
gente, s pelo af de dizer gostmos muito a coisas de que
ningum gosta, e est muito bem a coisas de que toda a
gente diz, est muito mal! Com a jornada de Coimbra, as
necessidades de pndega vo inquinadas, parece, de
tentativas de suborno. Aguardou-se por exemplo que a
200 FIALHO DE ALMEIDA
poca dos exames, j no termo, dispersasse pelas casas
dos pais, os estudantes - mas havendo por Coimbra
ainda alguns que os reclamos das gazetas afectas pu
dessem especificar em globo por Academia de Coim
bra. Desses poucos, os raros intrometidos no preparo
das festas, permitiro que a reportagam diga: Os estu
dantes disputam-se a maneira de melhor engalanar a cidade, e
reeber os rgios papa-lguas. Como Coimbra, apesar de
deserta de batinas, podia lembrar-se das solues que o
Governo deu greve, ordem para admitir a acto os re
calcitrantes corajosos, que entre a perda do ano e a
perda do brio, no hesitaram.
E assi m extremados os nimos para na via l ati na se
abafarem os morras, e para na estao velha se supri
mirem os manguitos, podem os conquistadores entrar
pela cidade: o futrica benigno, os capelos no mor
dem, e Coimbra enfi m, que vive de hspedes h-de
gostar i menso da frescata. Apesar de estrangeiras,
SS. MM. personifi cam j bem a i mprevidncia por
tuguesa . . . gastar foi ta, chuchurrubiar a nao en
quanto houver tutano . . . Amanh? Ora adeus! O conde
de Paris tem massa, e o povo dorminhoco ainda agora
se voltou pr outro lado.
15 de Fevereiro de 1893
A misria que h poucos anos em Lisboa a bem dizer
no passava de indstria dalguns vadios sem vocao
para o trabalho, e dalgumas megeras em explorao
das crias pela esmola, comea a tomar na capital carc
ter trgico, e a surgir como a supurao dum descala
bro social irreparvel. A crise que em mui to pouco pre
j udicou a gente pobre da provnvia, visto a sua feio
quase exclusivamente industrial, ao apanhar as classes
serventurias da capital, gente i mprevidente e regalo
na, sem p-de-meia, afoita ao viver imoral do di a-a-dia,
to pela gorja as estrangula, que os destroos de cente
nares de famlias por a andam na rua a pedir esmola, a
fora outros que o suicdio e a doena tem reduzido a
estrume nos cavais. Como a recolta dos dez-reizinhos
pinga constantemente nas mos dos mendicantes, e o
acto de pedir esmola vem a tornar-se, ao cabo dos pri
meiros ensaios, num modo de vida infinitamente mais
cmodo que o trabalho ofcinal, a mendicncia para
mui tos deixa de ser o recurso extremo dum instante de
misria, para, perdida a vergonha, se tornar alfim em
profsso. Aos miserveis por destino j untam-se pois os
miserveis por expediente, aos verdadeiros pobres, os
malandros verdadeiros, e o que mais fatiga a cari
dade, e faz pagar aos infelizes as chantagens dos vadios.
Do coro daquelas vtimas um grupo salta sobre todos,
que me confrange a alma de tristeza. o das velhitas
202
FIALHO DE ALMEIDA
que noite, quando o frio de Janeiro regela mais, pas
sam na semi-sombra dos prdios, entre as cotoveladas
dos felizes, vestidas de escuro e exnimes de vergonha,
balbuciando splicas que so talvez restos de histrias,
e onde evocao de Deus, se j untar, quem sabe? a
esperana dos que nem j de Deus ousam esperar
apelao. Dessas alcachinadas criaturas, algumas so
verdadeiramente os espantalhos de antigos dramas fa
miliares, as expiadoras resignadas dos inconfessveis
pecados da sua gerao, e so as que se acobertam mais
com a sombra, as que suplicam com mais receio das
i nsol nci as, e as que mesmo repelidas, baixando a
vista, trmulas do desaforo de terem fome, ainda por
cima tentam abenoar quem nas repele. Desce a noite
como um capuz colossal sobre a cidade, amplifcam-se
os bairros, os prdios crescem, e as ruas se anastomo
sam em i nextrincveis arborncias, desconformes da
sonolncia trgica da sombra. J os operrios passam
do trabalho, e o cu vem rente aos tectos aferrolhar. as
aspiraes para as alturas. Nos burgos pobres, sossego,
vul tos com pressa, o gs babando clares onde esses
restos de vida tm a incerteza de coisas sem destino.
hora em que os pobres ceiam e os ricos jantam, hora
do peixe fri to nas tascas, dos clares de gs nos cafs
ricos, e das salinhas do jantar tressuando a conhaque e
a fumos de charuto. Na humidade da noite, rumores
confusos, trepidaes de febre, americanos cheios em
rails que nunca fndam, costureirinhas seguidas, vitri
nas fl amej antes, tipias a galope, quatrocentas mil al
mas que mastigam; e nesse egosmo monstro da diges
to duma cidade, as pobres velhas, encostadas aos
muros, refolegando o esfacelO dos pulmes asmticos
do frio, as pobres vel has l descem, coitadinhas, dos
bairros lgubres, para vir esmolar nos centros de con- .
corrncia. Algumas, gordas, com restos de xales amar
fanhados na cintura, tm a faceira enxundicea dos
cardacos, olhos de cinza, um fi o de voz na boca endolo-
OS GATOS 203
rida: e a espaos param, esfalfadas no caminho, os chi
nelos na lama, a falta de ar no arquejo do respiro, parti
l hadas entre a nsia de po e a nsia de repouso. Cria
turi nhas sem i nteresse, ei-Ias estendem a mo com
medo que as conheam, balbuciando suas lstimas a
custo, e o transeunte afasta-se, secado j doutros pedi
dos, e sem reconhecer nessa lgubre carcaa a sua an
tiga patroa de estudante: a pobre me dum camarada
morto, uma amiga doutora ou uma parente. Nesta ci
dade tamanha, a desgraa tem edies to caprichosas!
Aquela de preto, lenta, com as plpebras tufadas de
edema, a boca parva e a mo estendida a medo uma
viva que eu conheci contente h coisa de dez anos.
O marido tinha uma pequena loja de tabacos, viviam
bem, adorando e vestindo veludo um filho que h pou
co tempo, j homem, indo fazer a cobrana duma casa,
fugiu para a Espanha com o dinheiro e duas raparigas.
O velho para pagar vendeu a loj a, e pouco depois mor
reu de congesto. H-de haver duas noites quis i nterro
gar a mendiga sobre o destino que levara o rapazola;
vai ela que me viu, baixou a vista, e afastou-se a tremer
como uma ladra descoberta. A perturbao da mulher
alfinetara porm a minha rocambolaria mental de no
velista, e vim a saber que o flho vive pelos cafs de
camareirras, nos chinquilhos de Arroios, uma vida de
souteneur l arpio e desordeiro, e que a pobre me
quem no sustenta, cada vez mais doida pelo p
u
lha,
proporo que a reincidncia del e toma o carcter
moral de incorrigvel .
Outra, espanhola, que estaciona porta do Leo
d' Oiro, solicitando a piedade de quem vai para j antar,
tem uma histria ainda mais desesperada. Tinha dois
filhos ourives, e adoecendo dum tifo, fora levada a tra
tar para o hospital; por l esteve semanas, era no fim do
semestre, e quando saiu achou a casa alugada, e nem
filhos, nem uma enxerga sequer onde dormir. Princi
piou a indagar pela vizinhana o paradeiro dos dois
204 FIALHO DE ALMEIDA
canalhas, vindo a saber que propositando de antemo
que a pobre no escapasse, haviam dividido os tarecos,
jogado as cristas, comido em pndegas o esplio; depois
do que fora o mais velho para o Porto, estando no Limoei
ro o mais novo, por histria de cumplicidade em notas
falsas. Histrias destas contam-se s sries e enchem
Lisboa de espectros esfaimados. Quem passar na Rua do
Ouro em certas noites, nos baixos do Montepio Geral
lobrigar, escoado ao muro, um vulto negro, vulto sem
corpo, apagando-se nos vaivns da mul tido como uma
sombra. No se lhe vem mos implorativas, ponta de
rosto, hausto ou murmrio por onde adivinhar um ser
vivente. I mvel na vertical lutuosa dos seus trapos, o
pequeno espectro parece que dormita; no pede esmola
e evidentemente uma mendiga; s vezes no torvelinho
da matula que tem pressa, um cotovelo bruscamente
desloca-a da parede: ela remexe um momento, deita
um suspiro, e outra vez recai na mesma quietao. Esse
suspiro, por que crises de martrio augusto se transfi l
tra, bom Deus! para exalar-se assim plido do cofre
desse peito que por corao s tem recordaes? Como
a pobrezinha no pede, cada qual vai andando o seu
caminho, e noites e noites passam sem que a miservel
logre ver recompensado o tormento de vir expor-se
mul tido. O seu vulto porm causa surpresa, com a ca
bea no peito, as mos no xale, incorprea e semelhante
a uma escorridela de tinta sobre o muro. Alguma com
passiva dama varada pela atitude glcida da pobre,
busca na bolsa um cobre benfazejo, e do espantalho de
trapos uma mo tremulenta se destaca, uma mo de
vel hi nha torturada, de ossitos dbeis , punho esbru
gado, branca da exanguidez das velhas peles que foram
bem tratadas, e onde braceletes tilintaram, quem sabe,
noutro tempo . . . Ainda estas so as relativamente queri
das do destino, e bem que misrrimas, desfrutam por
ventura duma certa autonomia. Deus lhes consente
ainda que se arrastem pelos seus prprios ps, por essas
OS GATOS 205
ruas, no faam noj o ao menos, e possam falar e mos
trar o rosto triste compaixo. Mas as enfermas, as
paralticas de boca torta, patetas, tartamudeando ga
guejos de animais desesperados; as aleij adas, grotescas,
confeccionadas de restos que a natureza amputou com
vida, doutras criaes ss e perfeitas; as cegas de fsio
nomia hesitante, a tactear com gestos infantis, no seu
crcere medonho, a perversidade humana que ri alto . . .
Que humilhaes nefandas que elas sofrem, e como pa
garo, amargo a iluso de socorro que a mendicidade
na rua lhes faculta! No lhes bastava a desgraa de lhes
faltar o lume e o po na casa inspita, e de terem de
para comer, mostrar seus males, seno que tambm se
lhes volte em asco a caridade, e lhes fuja do regao a
esmola que o benfeitor evita, pelo agoiro de lhes topar
com aleijes. Porque a verdade esta: noventa e nove
vezes por cem, a compaixo do transeunte simples
mente um caso de egosmo.
O menor particular serve de pretexto a uma recusa:
tal que para esportular ci nco-ris, exige pobres de so
brecasaca e chapu alto; outros que afnam com os cor
cundas e os chaguentos, e muitos que imaginam que
todos os cegos so fingidos, e todos os filhos das pobres
tomados de al uguel a uma associao de compra
-chicos. O egosmo dos felizes at no acto de fazer bem
mete agresses, e para eles felicidade s verdadeira
mente um gozo psquico quando disposta de modo a
fazer avivar pelo contraste os martrios desses dclasss
de todos os festins.
A GERA;
'
.O DE 70
Primeiro volume
A Gerao de 70
por