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Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso

Dossi Patrimnio

Nmero 70

Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso IHGMT

Presidente President Elizabeth Madureira Siqueira Editor Plublischer Elizabeth Madureira Siqueira Conselho Editorial Publishers Council Elizabeth Madureira Siqueira (UFMT/IHGMT) Fernando Tadeu de Miranda Borges (UFMT-FE/IHGMT) Nileide Souza Dourado (UFMT/NDIHR) Snia Regina Romancini (UFMT/IHGMT) Suse Monteiro Leon Bordest (UFMT/IHGMT) Tereza Cristina Cardoso de Souza-Higa (UFMT/IHGMT) Diretoria 2012-2014 Presidente: Vinicius de Carvalho Arajo 1 Vice-Presidente: Anbal Alencastro 2 Vice-Presidente: Isis Catarina Martins Brando 1 Secretria: Snia Regina Romancini 2 Secretrio: Anbal Alencastro

Conselho Consultivo a Cientfico Consult and Cientific Coucil Histria History Arno Welling (UFRJ/Unirio/UGF) Giovani Jos da Silva (UFMS) Leandro Mendes Rocha (UFG) Fernando Tadeu de Miranda Borges (UFMT) Luiza Rios Ricci Volpato (USP-SP) Geografia Geographic Cludio Antnio Di Mauro (UFU) Eliane Tomiasi Paulino (UEL/PR) Jos Borzacchiello da Silva (UFC) Rosimeire Aparecida de Almeida (UFMS) Solange Terezinha de Lima Guimares (UNESP) Educao Educacion Elizabeth Figueiredo S (UFMT) Nicanor Palhares S (UFMT) reas Afins Related areas Rosemar Eurico Coenga (UNIVAG) Cristina Teobaldo (UFMT) Sees da RIHGMT, 70 Dossi: Patrimnio Nominata dos Scios do IHGMT 2012 Avaliao Capes: Qualis B3

Tesoureiro: Fernando Tadeu de Miranda Borges 2 Tesoureira: Suse Monteiro Leon Bordest
Conselho Fiscal Fiscals Cooucil

Aecim Tocantins Moacyr Freitas Snia Regina Romancini Tereza Cristina Souza-Higa

Cuiab 2012

Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso


Dossi Patrimnio

Nmero 70

Copyright @ 2012 IHGMT Os direitos desta edio so reservados ao IHGMT

ISSN 1677-0897 Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso / Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso. n. 70. Cuiab, 2012 259 p.: 16 cm. Anual Inclui bibliografia, ndice e ilustrao CDD 981.72

Editora da Revista do IHGMT:

Elizabeth Madureira Siqueira


Reviso:

Conselho Editorial
Capa, Editorao e Projeto Grfico:

Candida Bitencourt Haesbaert

IHGMT
Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso

Rua Baro de Melgao n. 3.869 (Centro) Cuiab-MT 78050-500 ihgmt@org.br

ndice
Editorial.................................................................................................................. 7 A Comisso Editorial ......................................................................................................9

Dossi Patrimnio
Patrimnio Histrico Municpios mato-grossenses.... 11
Patrimnio Histrico: Um olhar para a Passagem da Conceio em Vrzea Grande (MT)........................................................ 13
Snia Regina Romancini Edenilson Dutra de Moura

Peculiaridades da cultura livramentense reinventada pelo turismo: passos de uma pesquisa.................................................. 31


Suse Monteiro Leon Bordest

PATRIMNIO CULTURAL DE RONDONPOLIS: CAD A CASA QUE ESTAVA AQUI? A PONTE? A RVORE? O MUSEU? E O PODER PBLICO COM ISSO?!...................................... 47
Jocenaide Maria Rossetto Silva

Patrimnio Cultural cinema e cidadania........................ 73


O cinema em Mato Grosso: Patrimnio Cultural....................... 75
Anbal Alencastro

A conquista do voto feminino em Mato Grosso......................107


Ana Maria Marques Valdirene Felipe da Silva

O movimento sufragista: historiando............................................109

Patrimnio Educacional Personalidades......................127


AULAS RGIAS EM MATO GROSSO: O DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA REGIONAL (OS HISTORIADORES DILETANTES).........................................................129
Gilberto Luiz Alves

PE. ERNESTO CAMILO BARRETO E SUA CONTRIBUIO NA MODERNIZAO DO CENRIO EDUCACIONAL DE MATO GROSSO (SC. XIX)......................................................................143
Elizabeth Madureira Siqueira

Jos de Melo e Silva: construindo uma biografia por meio de tnues pistas..........................................................................155
Carla Villamaina Centeno

DUNGA RODRIGUES E SEU CONTRIBUTO PLURAL PARA A HISTRIA E A CULTURA MATO-GROSSENSE......................173


Carlos Gomes de Carvalho

Patrimnio Documental Acervos de Mato Grosso.....193


Arquivo da Casa Baro de Melgao: um centro de pesquisa de moderno e de excelncia...............................................195
Elizabeth Madureira Siqueira

Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional NDIHR: Patrimnio Cultural da Memria Histrica de Mato Grosso ................................................219
Nileide Souza Dourado

Museu de Pr Histria Casa Dom Aquino.......................................239


Suzana Schisuco Hirooka

Nominata dos Scios do Instituto

(Atualizada em junho/2012)......................................................................247

Editorial
A Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso n. 70, relativa ao ano de 2012, a temtica Patrimnio, subdividido em quatro eixos, a saber:
1. Patrimnio Histrico Municpios Mato-grossenses, reunindo artigos que versaram especificamente sobre essa tica: Patrimnio Histrico: um olhar para a Passagem da Conceio em Vrzea Grande (MT)Snia Regina Romancini e do graduando Edenilson Dutra de Moura, teve como centralidade o histrico Distrito da Passagem da Conceio, municpio de Vrzea Grande-MT, prenhe de cultura material e imaterial de Mato Grosso. Peculiaridades da cultura livramentense reinventada pelo turismo: passos de uma pesquisa, da lavra da Profa. Dra. Suse Monteiro Leon Bordest adotou como centralidade a tradicional comunidade livramentense e suas potencialidades culturais e tursticas. Patrimnio Cultural de Rondonpolis. cad a casa que estava aqui? a ponte? a rvore? o museu? e o Poder Pblico com isso?!..., de autoria da Profa. Ms. Jocenaide Maria Rossetto Silva, tem como foco analtico a cultura de uma das mais importantes cidades de Mato Grosso, Rondonpolis e os esforos despendidos na preservao de sua memria. 2. Patrimnio Cultural cinema e cidadania inclui dois textos de extrema relevncia para o patrimnio de Mato Grosso, O Cinema em Mato Grosso: Patrimnio Cultural, de autoria do gegrafo Anbal Alencastro, traa um panorama evolutivo da arte cinematogrfica no Brasil e seus reflexos e realizaes no cenrio mato-grossense. A conquista do voto feminino em Mato Grosso apresenta a luta das mulheres, na dcada de 1930, para a conquista cidad do direito ao voto, de autoria da Profa. Dra. Ana Maria Marques e da historiadora Valdirene Felipe da Silva. 3. Patrimnio Educacional Personalidades objetivou enfocar os principais momentos da educao no cenrio mato-grossense, com destaque para alguns de seus representantes. Aulas Rgias em Mato Grosso: o discurso da Historiografia Regional (Os Historiadores Diletantes), da lavra do Prof. Dr. Gilberto Luiz Alves, teve como centralidade o cenrio colonial de Mato Grosso, discutindo as

aulas rgias e seu papel na longnqua capitania de Mato Grosso. Pe. Ernesto Camilo Barreto e sua contribuio na modernizao do cenrio educacional de Mato Grosso (Sc. XIX), de autoria da Profa. Dra. Elizabeth Madureira Siqueira, teve como destaque o percurso do protonotrio apostlico e professor Pe. Ernesto Camilo Barreto, expressiva personalidade do Imprio mato-grossense e brasileiro, cuja contribuio no campo pedaggico foi expressiva. Jos de Melo e Silva: construindo uma biografia por meio de tnues pistas, da lavra da Profa. Dra. Carla Villamaiana Centeno, destacou o percurso investigativo no levantamento da produo e vida e obra do prof. Jos de Melo e Silva, que atuou numa regio de fronteira, oferecendo dados interessantssimos sobre a trajetria implementada pela autora na investigao desse educador. Dunga Rodrigues e seu contributo plural para a Histria e a Cultura Mato-Grossense, de autoria do Prof. Ms. Carlos Gomes de Carvalho, analisou a reconstituio do cotidiano de Cuiab, tendo por base a produo literria de Maria Benedita Deschamps Rodrigues, mais conhecida como Dunga Rodrigues. 4. Patrimnio Documental Acervos de Mato Grosso, ltima seo do dossi, apresenta os acervos documentais e bibliogrficos de trs instituies de pesquisa de Mato Grosso, o Arquivo da Casa Baro de Melgao: um centro de pesquisa de moderno e de excelncia, por Elizabeth Madureira Siqueira; o Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional NDIHR: patrimnio cultural da memria histrica de Mato Grosso, da doutoranda Nileide Souza Dourado; Museu de ArqueologiaSuzana Schisuco Hirooka.

Apresentamos na sequncia a Nominata dos scios do IHGMT, atualizada em 2012. O esforo de nossa Instituio para organizar esse peridico, cujo primeiro nmero data de 1919, reflete o comprometimento da Comisso Editorial de dar visibilidade produo regional e nacional, visto incorporar textos e resultados de pesquisa de personalidades de reconhecimento na rea da produo cientfica brasileira.

A Comisso Editorial

Dossi Patrimnio

Patrimnio Histrico Municpios Mato-grossenses

Patrimnio Histrico:
UM OLHAR PARA A PASSAGEM DA CONCEIO EM VRZEA GRANDE (MT)
Historial Heritage: a view on the Passagem da Conceio in Vrzea Grande (MT)
Snia Regina Romancini1 Edenilson Dutra de Moura2

Mural que representa a residncia de moradores antigos, criando um cenrio que remete as construes coloniais. Foto: Edenilson Moura, 2012

RESUMO: A proposta do presente artigo investigar a importncia do patrimnio histrico e cultural do distrito vrzea-grandense que atravessa dois sculos de existncia, a buclica Passagem da Conceio. A pesquisa foi realizada atravs de levantamento bibliogrfico, trabalho de campo, observao do ambiente, registros fotogrficos e entrevistas com pessoas da comunidade. Com as reflexes realizadas,
1 Doutora em Geografia pela UNESP. Professora do Departamento de Geografia da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). Membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso. Coordenadora do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Cidades e Novas Territorialidades GECI (CNPq-UFMT). romanci@terra.com.br 2 Bacharelando em Geografia pela Universidade Federal de Mato Grosso. Integrante do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Cidades e Novas Territorialidades GECI (CNPq-UFMT). edenilson_moura@hotmail.com

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verificamos a importncia da Passagem da Conceio para compor o quadro dos patrimnios histricos e culturais mato-grossenses. Na localidade, alm de bens arquitetnicos, como a singela Igreja de Nossa Senhora da Conceio, h tambm peixarias e restaurantes que aproveitam da proximidade com o rio Cuiab para atrarem turistas que saboreiam a culinria regional mato-grossense. Outro grande fator que agrega Passagem da Conceio enquanto patrimnio histrico sua populao, que guarda com carinho na memria, simbolismos, prticas coletivas e celebraes, constituindo a identidade cultural da Passagem da Conceio. Palavras-chave: Vrzea Grande. Passagem da Conceio. Patrimnio Histrico. Mato Grosso. ABSTRACT: This article aims at investigating the importance of the cultural and historical heritage of the municipality of Vrzea Grande that has existed for two centuries, the bucolic Passagem da Conceio. The research was carried out through a bibliographic survey, fieldwork, environment observation, photographic records and interviews with people in the community. With the reflections it was verified that the Passagem da Conceio has an important position in composing the Picture of the historical and cultural mato-grossense heritage. In the community, besides the architectural heritage, such as the simple Nossa Senhora da Conceio Church, there are also fish markets and restaurants that take advantage of being near the Cuiab River to attract tourists to taste the local mato-grossense food. Another great factor that adds to the Passagem da Conceio as a historical heritage is its population that keeps in memory, symbolisms, collective practices and celebrations, forming the cultural identity of the Passagem da Conceio. Keywords: Vrzea Grande. Passagem da Conceio. Historical Heritage. Mato Grosso.

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Introduo Este artigo tem como objeto central investigar a importncia do patrimnio histrico na Passagem da Conceio, distrito de Vrzea Grande (MT), para seus moradores. O estudo se respalda na geografia humanista que, para estudar a intencionalidade da ao humana, tendo em vista compreender o significado social do mundo vivido, centra parte de suas investigaes nos laos entre os indivduos e o meio material, expressado nos lugares, insistindo na construo social dos mesmos e tendo em conta aspectos como sua carga emotiva, esttica e simblica (GARCA BALLESTEROS, 1998). Sob esse prisma, adotou-se uma abordagem qualitativa, a qual, segundo Garca Ballesteros (1998), no comea com um conjunto de hipteses a serem verificadas, porm, com uma aproximao ao lugar de estudo, levantando uma srie de problemas e reflexes sobre ele. Foram aplicadas tcnicas como: levantamento bibliogrfico, pesquisa de campo, observao do ambiente, registro fotogrfico e realizao de entrevistas. Foram realizadas entrevistas a seis pessoas da comunidade, sendo trs mulheres e trs homens. O municpio de Vrzea Grande est localizado na microrregio de Cuiab (534), Centro-Oeste brasileiro, fazendo limites com os municpios de Cuiab, Acorizal, Jangada, Santo Antnio do Leverger e Nossa Senhora do Livramento. Situada no relevo Baixada do Rio Paraguai e calha do Rio Cuiab, topograficamente aos 185m de altitude, Vrzea Grande, pertence Baixada Cuiabana ou Periplancie Cuiabana, pelas coordenadas: 153230, latitude sul. 561718, longitude oeste, com clima tropical continental tipo quente sub-mido, solo predominantemente de argila avermelhada, principalmente na faixa marginal do Rio Cuiab e vegetao composta por savana arbrea aberta (cerrado), capoeira e mata ciliar. Vrzea Grande possui os seguintes distritos: Sede, Capo Grande, Cristo Rei, Bonsucesso e Passagem da Conceio, este ltimo objeto do presente estudo (VRZEA GRANDE, 2012; FERREIRA, 2001). A populao do municpio composta atualmente de 252.596 habitantes (IBGE, 2012). Na figura a seguir (Figura 1) destaca-se a localizao da rea em estudo.

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Figura 1 Municpio de Vrzea Grande rea urbana e rural Fonte: Prefeitura de Vrzea Grande, 2007. Organizao: Jonathan A. P. Caldas, 2009

Segundo relatos histricos, no ano de 1813 Manoel Antnio da Conceio instalou-se no local conhecido atualmente como Passagem da Conceio, fazendo a travessia de canoa pelo rio Cuiab, na altura do ribeiro Pari. Com o tempo, a prtica da travessia acabou criando as expresses pedir passagem ao Conceio e ir pelo porto da passagem do Conceio, em referncia ao nome do lavrador, dando toponmia localidade. Posteriormente, com a construo de uma igreja dedicada a Nossa Senhora da Conceio, foi modificado o nome para Passagem da Conceio. A rea foi povoada pelos proprietrios de terras e por escravos. A sesmaria da Passagem foi comprada por Jos Felicssimo que, em 1910, com a ajuda do arcebispo Dom Francisco de Aquino Corra, construiu a Igreja de Nossa Senhora da Conceio (figura 2). A imagem da capela foi uma doao do Coronel Joaquim Corsino, considerado, na poca, um dos amigos da Passagem. Inicialmente, o distrito pertencia a Cuiab e passou a integrar o municpio de Vrzea Grande, em 1953. O tombamento da Passagem da Conceio como patrimnio histrico desse municpio ocorreu em 2001 (24 HORAS NEWS, 2012; IGREJA, 2012).
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Figura 2 - Igreja Nossa Senhora da Conceio Foto: Edenilson Moura, 2012

Os moradores do lugar preservaram muitas caractersticas tradicionais, como a arquitetura colonial (figura 3). Esse fator contribuiu para que a Passagem da Conceio configure uma referncia aos que buscam as paisagens do rio Cuiab e os restaurantes especializados no preparo do peixe e outras comidas tradicionais da culinria, como a Maria Isabel, a farofa de banana e a cabea de boi.

Figura 3 - Residncia que manteve a arquitetura original Foto: Edenilson Moura, 2012

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Patrimnio Cultural e Memria Numa abordagem sobre a memria das cidades, Abreu (1998) salienta que, devido aos acontecimentos do sculo XX, como os progressos tcnicos e cientficos, as guerras, a fome, entre outros, as sociedades buscam novas vises de mundo, vivendo mais o presente, desconfiando do futuro e revalorizando o que construram em tempos passados. Segundo o mesmo autor, face homogeneidade do espao global, cada lugar procura na singularidade a sobrevivncia e a individualidade, sob esse prisma:
O passado uma das dimenses mais importantes da singularidade. Materializado na paisagem, preservado em instituies de memria, ou ainda vivo na cultura e no cotidiano dos lugares, no de se estranhar, ento, que seja ele que vem dando o suporte mais slido a essa procura de diferena. (ABREU, 1998, p. 7).

Abreu afirma ainda que, na busca da memria urbana no Brasil, o passado est sendo revalorizado e a preservao, recuperao e restaurao do que sobrou das paisagens urbanas anteriores um objetivo almejado pelos governos municipais. No Brasil, as preocupaes com a preservao do patrimnio histrico e artstico nacional, cujo acervo chamado de patrimnio cultural, esto presentes na Constituio Brasileira de 1988 que, na Seo II, da cultura, Artigo 216, assegura Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira [...] (BRASIL, 2004, p. 111). No mbito federal, o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) se responsabiliza pelo tombamento do patrimnio cultural. O tombamento definido como o conjunto de aes realizadas pelo poder pblico com o objetivo de preservar, atravs da aplicao de legislao especfica, bens culturais de valor histrico, artstico, arquitetnico, arqueolgico e ambiental, de interesse para a populao, impedindo que venham a ser demolidos, destrudos ou mutilados. Na esfera estadual, a preservao do patrimnio de responsabilidade da Secretaria de Estado de Cultura, com base na Lei Estadual n. 3776, de 20 de setembro de 1976, cabendo tambm aos municpios terem sua prpria legislao para a valorizao do patrimnio (ASSIS, 1997).
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Entende-se que, na preservao, se busca a permanncia do bem ao qual se atribui valor e/ou significado cultural. O ato de preservar ultrapassa a condio material do bem e alcana tambm seu significado histrico, seu valor imaterial, artstico, cultural, entre outros. Sob esse prisma, um bem preservado para continuar evocando a histria, a cultura e a memria de um povo para seus contemporneos ou descendentes (CASTILHO, 1997). Como a Igreja Nossa Senhora da Conceio, localizada na Passagem da Conceio em Vrzea Grande (MT), representa um patrimnio cultural para os habitantes desse municpio, foi tombada pela Secretaria de Estado de Cultura pela Portaria 054/2006, publicada no Dirio Oficial de 17 de outubro de 2006 (MATO GROSSO, 2012). Devido importncia da Igreja Nossa Senhora da Conceio (figura 4) para a comunidade, em 2006 ela foi contemplada com obras de conservao atravs do Programa Estadual de Recuperao e Revitalizao do Patrimnio Histrico de Mato Grosso, por meio da Secretaria de Estado de Cultura. A capela foi construda em adobe e apresenta estilo colonial com molduras simples. O salo de festas foi edificado em data mais recente e as obras procuraram harmonizar o conjunto formado pelos dois edifcios.

Figura 4 - Igreja de Nossa Senhora da Conceio, tombada pelo Estado de Mato Grosso em 2006 Foto: Edenilson Moura, 2012

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A Passagem da Conceio no olhar dos Moradores As medidas adotadas pelos governos estadual e municipal, tendo em vista a preservao do patrimnio cultural da Passagem da Conceio, esto em consonncia com as observaes de Claval (2001), quando salienta que, aps o processo de globalizao, grande parte da diversidade material das culturas desapareceu. Assim, muitos ancoraram suas identidades nos aspectos sensveis de seu meio ambiente, tanto quanto nos valores ou crenas que compartilham. Tendo em vista a investigao desses aspectos na comunidade, a pesquisa foi pautada no conceito geogrfico de cultura elaborado pelo gegrafo Paul Claval, que afirma:
A cultura a soma dos comportamentos, dos saberes, das tcnicas, dos conhecimentos e dos valores acumulados pelos indivduos durante suas vidas e, em uma outra escala, pelo conjunto dos grupos de que fazem parte. A cultura uma herana transmitida de uma gerao a outra. (...) No , portanto, um conjunto fechado e imutvel de tcnicas e de comportamentos. Os contatos entre povos de diferentes culturas so algumas vezes conflitantes, mas constituem uma fonte de enriquecimento mtuo. (1999, p. 63)

A anlise da paisagem foi realizada sob a perspectiva de Corra (2003, p. 179), segundo o qual [...] a paisagem urbana permite mltiplas leituras a partir de diversos contextos histrico-culturais, envolvendo diferenas sociais, poder, crenas e valores. De acordo com os estudos realizados na comunidade, conclui-se que a paisagem corresponde afirmativa de Berque (1998) de que ela simultaneamente marca e matriz. Marca, porque o grupo contribui para modificar o espao que utiliza e gravar nele os sinais de sua atividade e os smbolos de sua identidade. A paisagem tambm uma matriz, visto que a organizao e as formas que a estruturam contribuem para transmitir usos e significaes de uma gerao outra. Esse sentimento de pertencimento constitui a essncia da comunidade, sendo responsvel pela preservao das tradies mato-grossenses. Entre as inmeras pessoas envolvidas nesse processo, tivemos a oportunidade de entrevistar pessoas representativas no lugar, que contriburam com seus depoimentos sobre a vida na comunidade. Cada entrevistado foi identificado por um nmero, numa sequncia de uma a seis. A entrevistada 1 (70 anos) nasceu na zona rural do municpio de Livramento, analfabeta e se dedica ao lar, realiza trabalhos artesa| 20

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nais como tapetes de croch, que vende para a comunidade e para conhecidos das proximidades, como Cuiab. Afirmou ter aprendido o oficio com a me, e que aprimorava a tcnica quando ficava s, pois seus pais iam trabalhar na roa. Sobre a pesca, contou que seu neto realiza a prtica, mas ressaltou sobre a falta de peixe no rio: Antes o rio tinha peixe, hoje no tem mais nada... A entrevistada 1 se mostrou insatisfeita com a ausncia de mercados no distrito para compra de mantimentos e reclamou da grande quantidade de bares na comunidade: No tem onde comprar uma mandioca, uma banana... Sobre a festa de Nossa Senhora da Conceio, afirmou ser devota da Santa, dizendo essa santa muito milagrosa... Contou que nota diferenas no modo em que a festa feita se comparada ao modo antigo de realizar a festa, mas gosta da festana: Todo ano eu participo, as rua fica cheio de gente, at difcil andar aqui... A entrevistada 2 (68 anos) nasceu e se criou na Passagem da Conceio, possui curso superior, morou alguns anos fora da comunidade e voltou a ali residir h alguns anos. proprietria de um restaurante, importante empreendimento da Passagem da Conceio, um destino turstico do local. Ele foi idealizado por sua me que sempre servia as pessoas em sua residncia. O estabelecimento iniciou as atividades em um pequeno espao, que antes era um curral de bezerros. O empreendimento, alm de ser mais um atrativo turstico, fator gerador de emprego para a comunidade, como garons, atendentes, servios de limpeza, cozinheiras e gerncia. No restaurante h uma pequena loja onde so vendidas peas de cermica e licores, especialmente o licor de leite, que feito artesanalmente no prprio restaurante. Outros licores e doces so comprados de pessoas que os produzem na comunidade. Nos fins de semana o movimento de pessoas maior do que nos demais dias da semana, sendo necessrios outros trabalhadores para ajudar no restaurante, na maioria das vezes essas pessoas so de Cuiab e de outros bairros de Vrzea Grande. A entrevistada 2 acredita que a perda dos valores da educao dos jovens da comunidade algo que mudou muito na Passagem da Conceio, criticando atos de vandalismo que percebe hoje; pontuou o fato de poucos trabalharem e/ou estudarem, ficando, assim, ociosos e vulnerveis bebida. Apesar desses problemas, considera o local tranquilo e calmo para se viver.
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Sobre as festas religiosas, a entrevistada 2, que catlica e festeira da comunidade, acredita que hoje mais fcil de organiz-las pela facilidade de se alugar muitas coisas. Informou que a comunidade organiza quatro festas religiosas: a do Senhor Divino, Senhor Bom Jesus, So Jos e da padroeira da comunidade, Nossa Senhora da Conceio. Sobre as diferenas nas festas de hoje, se comparada s antigas, conta com baile que acontece a tarde e que antes era a noite. Esta medida foi tomada para diminuir brigas e confuses causadas pela bebida, algo que remete ao lado profano das festas religiosas. Antigamente no existia energia eltrica e a iluminao era feita com tcnicas rudimentares, com bambu e azeite para iluminar e compor a decorao com os bales utilizados poca. A entrevistada 2 mora na casa que pertenceu a seus antepassados e ainda mantm a arquitetura colonial, com suas largas paredes de adobe e pau a pique e grandes janelas de madeira. A casa pintada de branco, com portas, janelas e batentes em azul, que ressaltam sua preciosidade histrica e arquitetnica. A decorao revela a religiosidade nos oratrios da casa (figura 5), as imagens de santos e os teros pendurados na parede.

Prximo a essa residncia, a famlia adquiriu um imvel, que mantm a arquitetura colonial preservada. Trata-se do local onde foi ponto de encontro dos moradores da passagem da Conceio, o Bolicho e Sapataria do Jco, (in memorian: Jos Francisco da Silva Campos), em dcadas passadas. Atualmente, o local abriga a Casa da Memria Edith da Silva Fonte, Dona Sinharinha (in memorian)
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Figura 5 - Presena de um oratrio na residncia da entrevistada, o que remete religiosidade Foto: Edenilson Moura, 2012

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(figura 6), onde esto fotografias pertences famlia e outros itens expostos nas expositoras (figura 7). Toda conservao dos imveis feita pela famlia, com recursos prprios, no contando com apoio de instituies pblicas.

Figura 6 - Casa da Memria Edith da Silva Fonte, Dona Sinharinha Foto: Edenilson Moura, 2012

Figura 7 - Interior da Casa da Memria Edith da Silva Fonte, Dona Sinharinha Foto: Edenilson Moura, 2012

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Atualmente, a Passagem da Conceio est sem uma associao de moradores, desde o falecimento da ento presidente senhora Maria do Carmo Fonte Taques, que por mais de vinte anos esteve frente da liderana da comunidade. Sobre a presena de turistas, a entrevistada 2 afirmou que tem conhecimento que visitam a pacata Passagem da Conceio, mas salientou sobre a falta de investimentos e infraestrutura para fomentar atividades tursticas na comunidade. Relatou sobre a problemtica do transporte coletivo, visto que existe apenas uma linha de nibus que trafega no distrito e que passa de duas em duas horas, o que prejudica a vinda de mais pessoas interessadas em conhecer a localidade. O entrevistado 3 (43 anos) possui ensino fundamental incompleto, mudou-se recentemente para a comunidade em funo do seu trabalho em um restaurante, onde atua como gerente. Antes, morava em Cuiab. Contou sobre a importncia do estabelecimento como gerador de emprego e renda para a comunidade que tem poucas opes de trabalho. O restaurante onde trabalha emprega 11 funcionrios fixos, todos da comunidade, sendo um gerente, dois garons, um atendente do bar, cinco cozinheiras e dois caixas. Nos fins de semana so recrutadas pessoas de Cuiab e de outros bairros de Vrzea Grande para ajudar nos servios, devido ao aumento da demanda de turistas. A compra de alimentos feita, em sua maioria, em Cuiab nos grandes atacados; os peixes vm de distribuidores, inclusive da cidade de Cceres, das guas do Rio Paraguai. Ainda sobre o turismo, o que chama a ateno do entrevistado 3 o grande nmero de turistas do estado de So Paulo, que visitam a Passagem da Conceio, almoando no restaurante, que apresenta uma boa estrutura para quem procura tranquilidade e busca saborear a gastronomia regional, incluindo a diversidade de peixes que os rios mato-grossenses propiciam. O restaurante decorado com objetos, artesanatos, pinturas em telas e paredes, esculturas, com elementos que remetem cultura regional (figura 8), como a chita, tecido que enfeita todos os pilares, e a fauna e a flora do Pantanal pintadas no estabelecimento.

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Figura 8 - Instalaes de uma peixaria que recebe intenso fluxo de turistas Foto: Edenilson Moura, 2012

A entrevistada 4 (66 anos) nasceu e se criou na Passagem da Conceio. uma das poucas pessoas que ainda hoje mantm a tradio de fazer doces, licores e bolos. O ofcio foi aprendido com sua me, que sempre fazia as delcias para as festas do passado. Os doces so diversos, aproveitando os frutos do Cerrado, conseguidos com conhecidos e amigos da regio, como mamo, para fazer furrundu, figo, caju, goiaba e tambm doce de leite. Os licores tambm so feitos de frutos da regio, como o licor de pequi e o de jenipapo. Tambm so confeccionados os tradicionais bolo de arroz, bolo de queijo, e francisquito, assados no fogo a lenha, retirada do Cerrado da regio. Todas as iguarias so vendidas na prpria comunidade e tambm para conhecidos e familiares de Cuiab, que revendem esses produtos. Indagado para quem ela passa a arte da culinria, disse que no ensina para ningum, pois as jovens que deveriam se interessar preferem outras coisas do que ficarem na cozinha. Em relao s festas antigas, a entrevistada 4 informou que antigamente outros santos eram festejados, principalmente na rea rural, em famlia, como a festa de Santo Antnio, So Sebastio e So Joo. Salientou que nessas festas eram servidos o ch com bolo, almoo e jantar. Tambm aconteciam os leiles. A entrevistada 4 narrou que nas festas antigas, quando era jovem, eram danados o siriri, que acontecia nos bailes, e os homens o cururu. Perguntada se ainda ocorrem essas manifestaes durante as festas religiosas da comunidade, ela contou que no, o motivo que as pessoas que danavam na poca foram falecendo com o tempo, e os jovens no continuaram com essas formas de expresso.
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Hoje, as festas que acontecem na Passagem da Conceio so as de So Jos, Senhor Divino e da padroeira da comunidade, Nossa Senhora da Conceio. A entrevistada 4 devota dessa santa e todos os anos faz suas doaes no livro de ouro, que percorre as casas, alm de ajudar na cozinha, para preparar os ch com bolo, almoos e jantares, que continuam sendo servidos gratuitamente, graas a doaes da comunidade. Ela tambm cozinha na festa por devoo a Nossa Senhora da Conceio pela amizade aos demais devotos e festeiros. O cardpio da festa que ajuda a preparar composto por pratos bem tpicos, como Maria Izabel (arroz com carne seca), feijo empamonado (feijo com bacon frito), farofa de banana e macarro com carne moda ou frango. No primeiro sbado do ms h celebrao da missa na igreja, e todos os sbados rezado o tero e nas teras-feiras acontece o cenculo em devoo ao Imaculado Corao de Maria. Sobre morar na Passagem da Conceio, o que mais gosta a tranquilidade e o fato de conhecer a todos. As dificuldades so a falta de profissionais para atuar no posto de sade, que se encontra fechado, e o transporte coletivo, que s passa cinco vezes por dia, nos seguintes horrios (5h00, 7h40, 12h00, 16h00 e 19h00). Para fazer as compras de casa, depende de nibus, sendo que o que facilita a entrega a domiclio, que os estabelecimentos comerciais fornecem. A entrevistada 4 participou de um projeto de alfabetizao para adultos e idosos, no ano de 2011, l aprendeu mais que assinar o prprio nome. Contou que hoje, para fazer os clculos das vendas dos seus produtos, faz tudo de cabea, aprendeu matemtica no projeto, as aulas aconteciam diariamente no perodo noturno, no salo da igreja. As memrias antigas da Passagem da Conceio, para a entrevistada 4, so marcadas pelas travessias no rio Cuiab (figura 9) com a barca que existia no local, algo que ficou guardado com cuidado e carinho. Hoje, o que caracteriza o lugar o perodo de seca, quando se formam as praias no rio Cuiab, momento oportuno para turistas e demais banhistas aproveitarem para tomar banho e pescar. O entrevistado 5 (20 anos), que possui ensino mdio incompleto, foi criado na Passagem da Conceio e aponta a tranquilidade como a principal caracterstica da comunidade. Contou que s vezes pesca, mas no sempre que consegue pegar peixe. insatisfeito com a sade da comunidade, afirmando que o posto de sade no est funcionando por falta de profissionais.
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O entrevistado 6 (16 anos) cursa o segundo ano do ensino mdio, na Escola Estadual Irene Gomes, no bairro Figueirinha, em Vrzea Grande, j que na escola da comunidade s oferecido o ensino at a quinta srie. Apontou a falta de nibus coletivo como principal problema de se morar no local. Trabalha nos fins de semana em um bar que fica s margens do rio Cuiab e constantemente presencia turistas que aproveitam para banharem no rio em perodos de seca das guas, afirmando que comum acontecer afogamentos.

Figura 9 - Vista do rio Cuiab na Passagem da Conceio Foto: Edenilson Moura, 2012

Em um domingo de cada ms, h celebrao da missa na Igreja Nossa Senhora da Conceio, ocasio em que os jovens (entrevistados 5 e 6) participam ativamente. De acordo com os depoimentos das entrevistadas, verifica-se que a identificao com o lugar se traduz tanto para o indivduo como para o grupo, por um sentimento de pertencimento comum, de partilha e de coeso sociais, segundo a afirmativa de Boss (2004, p. 161).

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Consideraes finais Atravs da pesquisa realizada, verificou-se a importncia do distrito de Passagem da Conceio, em Vrzea Grande (MT), como patrimnio histrico-cultural mato-grossense. Com dois sculos de existncia, notamos caractersticas em sua espacialidade que nos remete ao passado, seja por seus bens arquitetnicos preservados e/ou por sua gente com hbitos, tradies e simbolismos, configurando e caracterizando a cultura e a identidade local, cujos valores e significados so transmitidos de uma gerao a outra. Com os dilogos e entrevistas realizadas com os autctones, buscamos pessoas de diferentes faixas etrias, o que nos chamou reflexo para a Passagem da Conceio enquanto um lugar, que segundo o gegrafo Lobato Corra (2003), o conceito-chave quando se fala de espao vivido. O lugar assume valores e significados especiais para aqueles que o vivem. um espao carregado de emotividade, no qual as relaes sociais, as representaes de universos singulares e as experincias se articulam, de forma a transformar meras localizaes em stios especiais, guardados com cuidado na memria. A buclica e pacata Passagem da Conceio se apresenta como um atrativo turstico histrico e cultural que contempla importante patrimnio, como a centenria Igreja Nossa Senhora da Conceio, e tambm, para o turismo nutico, na poca de seca do rio Cuiab, tornado o local propcio para banhistas e pescadores, alm, de peixarias que existem na localidade e que oferecem pratos tpicos da culinria regional mato-grossense. Todas as formas de cultura, materiais e imateriais, que caracterizam a Passagem da Conceio como um patrimnio histrico, devem ser mantidas para garantir que a cultura local continue sendo transmitida s geraes do futuro e no sendo apagadas pelo progresso.

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Peculiaridades da cultura livramentense reinventada pelo turismo: passos de uma pesquisa


Peculiarities of the mato-grossense culture reinvented by the tourism in Nossa Senhora do Livramento
Suse Monteiro Leon Bordest1

RESUMO: O artigo trata da interface cultura, ambiente e turismo, e tem o objetivo destacar potencialidade da cultura material e imaterial para o turismo urbano, na cidade de Nossa Senhora de Livramento, Mato Grosso. parte inicial de pesquisa coletiva, que valoriza o discurso sobre o desenvolvimento local e que pretende abordar o assunto com base na percepo ambiental. Palavras-chave: Cultura. Turismo. Nossa Senhora de Livramento. Mato Grosso. ABSTRACT: This article concerns interface between culture, environment and tourism and aims at highlighting the potentiality of the material and immaterial culture for the urban tourism, in the city of Nossa Senhora do Livramento, Mato Grosso. It is the initial part of a collective research which gives importance to the discourse about the local development and that intends to address the subject based on the environmental perception. Keywords: Culture. Tourism. Nossa Senhora do Livramento. Mato Grosso.

1 Doutora em Geocincias. Professora da Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal de Mato Grosso. Scia Efetiva do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso/ICHS. Atual 1 Secretria do IHGMT.

Dossi Patrimnio

Introduo O tema trata da interface cultura, ambiente, turismo e tem o objetivo de socializar resultados preliminares sobre a potencialidade para o turismo cultural, a partir de diferentes olhares sobre a cidade de Nossa Senhora do Livramento, no estado de Mato Grosso, sem descurar, no entanto, do contexto e complexidade ambiental que permeiam o assunto. parte inicial de pesquisa coletiva que valoriza o discurso sobre o desenvolvimento local, e que se configura numa parceria entre o Programa de Ps-Graduao em Geografia PPGGEO, da UFMT, e o Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso - IHGMT. Para Whyte (1977), a percepo ambiental sensorial e cognitiva. Diz respeito ao entendimento e conhecimento do meio em que vivem os seres humanos, em seus aspectos sociais e culturais. Del Rio e Oliveira (1996) entendem como percepo ambiental o processo mental de interao do indivduo com o ambiente, que ocorre atravs de mecanismos perceptivos e cognitivos. O primeiro guiado pelos estmulos externos captados atravs dos rgos sensoriais, e o segundo relacionado com a inteligncia do sujeito, pois atuam a elementos de motivao, humores, necessidades, conhecimentos prvios, valores, julgamentos e expectativas. Nesse sentido, diversos estudos defendem que a mente parte ativa na construo da realidade percebida. Emprestamos de Kohlsdorf (1998, p. 27) a afirmao de que: [...] a ao recproca entre lugares e pessoas e ser sempre mutuamente transformadora. O simples contato com os ambientes nos altera, pela emoo e pela compreenso racional requerida, as quais movem os processos cognitivos como moto contnuo de nossa existncia. Os autores levam-nos a buscar na fenomenologia de Merleau-Ponty (1994) nos estudos de Bicudo (2000) e na Topofilia de Tuan (1980) contribuies para subsidiar nossas reflexes a partir das descries advindas dos relatos verbais (depoimentos) dos moradores de Nossa Senhora do Livramento-MT. Por se tratar de um espao de visitao pblica, trouxemos para o contexto do artigo o entendimento de Murta e Goodey (2002), e tambm considerado por Bordest, (2005, p. 55) de que [...] interpretar revelar significado, provocar emoes, estimular a curiosidade, entreter e inspirar novas atitudes nos visitantes, procedentes de qualquer lugar, inclusive de seus entornos. E mais, busca-se o suporte legal na Lei n. 9.795, de 27 de abril de 1999, que dispe sobre a educao ambiental que institui a Poltica
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Nacional de Educao Ambiental PNEA e d outras providncias, [...] a educao ambiental um componente essencial e permanente da educao nacional, devendo estar presente, de forma articulada, em todos os nveis e modalidades do processo educativo, em carter formal e no-formal. (PNEA) Assim, Nossa Senhora de Livramento, que integra os municpios mato-grossenses com potencialidade turstica, localiza-se 32 km distante da capital do estado de Mato Grosso, estando situado nas imediaes da bacia do ribeiro dos Cocais, a meio caminho entre Cuiab e a cidade de Pocon, com acesso pela MT-060, denominada Rodovia Dr. Jos Monteiro de Figueiredo. O municpio limita-se, ao norte, com Vrzea Grande, Jangada e Rosrio Oeste; ao sul, com Baro de Melgao e Pocon; a leste, com Santo Antnio de Leverger; e a oeste, com Porto Estrela e Cceres

Figura 1 Localizao

Pode-se dizer que a espacializao urbana e rural do municpio est envolvida em intensa disputa pelo poder, seja ele poltico, econmico ou social. Assim, pessoas de diferentes categorias econmicas e posies sociais, principalmente fazendeiros, sitiantes, chacareiros, quilombolas etc., disputam hoje, na justia, direito por seus territrios. Nesse contexto, o trabalho um convite reflexo, visando o entendimento da potencialidade turstica no municpio. Com esse pensamento, busca-se a integrao ambiental (natureza/sociedade) dos cidados livramentenses, dos parceiros que atuam na regio, aqui representados pelos lderes ou formadores de opinies da sociedade local. Para se conseguir resultados, metodologicamente torna-se essencial consultar a comunidade especialmente as pessoas formadoras de
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opinio no municpio e posteriormente de todos os cidados interessados; desvendar um pouco da realidade de Livramento, reunindo com os moradores para ouvir seus depoimentos; registrar o cotidiano do municpio atravs de depoimentos, observaes e fotografias; produzir texto educativo-ambiental, para ser compartilhado pela troca de ideias indicativas de novas etapas da pesquisa. Prev ainda o estabelecimento de um programa de gesto que englobe o monitoramento do turismo cultural no contexto ambiental, visando evitar atitudes negativas de depredao (pichao em paredes e rvores), apreenso e maus-tratos aos animais, poluio hdrica e sonora, e qualquer outro tipo de violncia. Visa, tambm, valorizar as diferentes formas de vida e apreciar o patrimnio cultural e ambiental, atravs dos rgos sensoriais (viso, audio, tato, olfato), pois entendemos ser esse um dos caminhos para a formao de cidadania. Nesta fase inicial da pesquisa, usando o apoio da Fenomenologia, destacamos as reflexes de Bicudo (2000, p. 74) sobre a Descrio do Percebido como um procedimento para obter dados que devero ser analisados e interpretados fenomenologicamente. Sobre a coleta de dados, j realizamos, para contextualizar o trabalho, sadas ao campo, sendo a primeira para visitar a cidade e selecionar os primeiros passos da pesquisa. Nesse dia fizemos os primeiros contatos com moradores. A segunda visita objetivou tomar o depoimento de algumas pessoas e perceber sua relao com o ambiente. E a terceira foi selecionar o ambiente para tomada de fotos. Sobre a descrio. Foram realizados encontros preliminares para a coleta de depoimentos com os sujeitos investigados que vivenciam experincias pertinentes interrogao formulada. Agimos assim por entendermos que, pelas anotaes em dirios de campo, obteramos mais dados a respeito das experincias perceptivas dos entrevistados. Como passo inicial, estamos buscando esclarecer aos entrevistados a finalidade do projeto e ao mesmo tempo levantar dados sobre o histrico e as potencialidades locais. Ciente da complexidade implcita do tema abordado, pretende-se ousar a convivncia com a diversidade de olhares e valorizar tanto o trivial quanto o que diferente na percepo dos envolvidos. Resultados Preliminares Para responder s questes colocadas, apoiamo-nos nas descries documentais de historiadores que versam sobre a histria mato-grossense cotejadas com a interpretao dos moradores.
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Fundada no sculo XVIII pelos bandeirantes, Nossa Senhora do Livramento ainda lembra o antigo povoado de Cocais pela preservao de sua histria, arquitetura, costumes e cultura que o tempo e a modernizao no descaracterizaram totalmente. Diz a histria, que Nossa Senhora de Livramento tem sua origem ligada a um garimpo iniciado s margens do ribeiro Cocais, onde os sorocabanos Antonio Aures e Damio Rodrigues, que fugiram de Cuiab em 1730. O local era ponto de passagem das tropas, carroas e boiadas que se dirigiam para Vila Bela da Santssima Trindade, nessa poca capital da capitania de Mato Grosso. A 3 km desse lugar, mais tarde, se formou o povoado de Nossa Senhora do Livramento. Cocais viveu a vicissitude da minerao. Nos primeiros anos de descobrimento, as medidas rigorosas tomadas pela Coroa portuguesa na cobrana de impostos sobre o ouro extrado nas minas de Cuiab obrigaram inmeras famlias de bandeirantes a procurar, pelas vizinhanas, novas jazidas. Foi assim que nasceu o povoado de Livramento, situada prximo ao Crrego Cocaes e no muito longe do Ribeiro de Santana.

Histria de Nossa Senhora de Livramento

Figura 2 Ribeiro Cocaes

O nome Nossa Senhora do Livramento, segundo o relato dos antigos moradores, remonta poca do garimpo. Diz tradio que, onde est hoje erigida a Igreja, existia uma pousada para descanso das tropas que saam de Cuiab com destino antiga capital de Mato Grosso.
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Foi quando um dos burros cargueiros empacou e nem a chicotadas e gritos saa do lugar, como se a carga lhe fosse pesada demais. Algum teve a ideia de diminuir o peso e retirou um pouco da carga, inclusive a imagem de uma santa que, conforme a tradio, se acreditava estar sendo levada para Vila Bela. Quando, ento, o animal saiu trotando ligeiro. Ao recolocar a santa, o animal empacava novamente. Quando de sua retirada, o burro andava, e assim sucessivamente. Assim, todos acreditaram que aquilo era uma espcie de milagre, sugerindo que a santa ficasse no lugar. Sem a santa, a tropa seguiu viagem, e o local onde o fato ocorreu ganhou uma igreja, nas terras de Francisco Joo Botelho e sua mulher, Dona Escolstica de Campos Rondon, que mais tarde doaram Nossa Senhora do Livramento a rea onde hoje se encontra a sede do municpio, conforme consta na escritura de doao, datada de 1840. Ferreira (2001, p. 518) cita dois fatos que marcaram a histria do povo livramentense. Um, se refere expedio Langsdorff, que aportou no povoado, em 27 de agosto de 1827. Nesta oportunidade, o artista francs Hrcules Florence retratou a capela de So Jos dos Cocais, que j era quase uma tapera. Outro fato trata da passagem, em 1883, do bispo Dom Carlos Luiz DAmour que, com grande comitiva em cavalaria, percorreu o territrio de Cocais, levando sua bno ao povo. Atualmente, a base da economia do municpio a pecuria e significativa agricultura de subsistncia, destacando-se a fruticultura, em especial a secular cultura da banana que, no passado, fez do municpio grande exportador do produto, influindo de tal forma na economia da comunidade livramentense, que lhe valeu o epteto de papa banana. Graas a essas peculiaridades e pela sua cultura relativamente preservada, Livramento se configura enquanto potencial turstico para o Estado. Ainda hoje tem seu ritmo prprio de viver. Exemplo disso o atendimento ao pblico preferencialmente das 7h00 s 14h00, respeitando-se o calor intenso em quase todo o ano, excetuando o comrcio que se mantm aberto nos dois perodos. preservado tambm o costume de se levantar ao amanhecer e curtir a sexta aps o almoo. Atrativos Histrico-Culturais e Potencialidades Tursticas Bordest, Macedo e Priante, referindo-se ao turismo no Plano de Conservao da Alta Bacia do Paraguai PCBAP, com publicao do PNMA (1997), e no livro Matutando Turismo (1999), mostraram que
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Livramento integra os municpios mato-grossenses com potencialidade turstica na regio drenada pela Bacia do Alto Paraguai. Embora seja praticamente impossvel olvidar elementos dos meios natural e cultural da ruralidade livramentense e da potencialidade que motiva o turismo eco-rural e cultural, lembrando que muitos atrativos naturais da regio esto localizados em reas privadas rurais, enfatizamos, neste artigo, aspectos marcantes da cultura na vida urbana, que a se apresentam aos olhares dos sujeitos da pesquisa como potencialidade para o turismo histrico-cultural. Marcas da colonizao As marcas da colonizao ainda esto presentes na histria, arquitetura, nos costumes e imaginrio livramentense. Assim, a cidade conta hoje com patrimnio histrico em estado relativo de conservao e valor cultural que o tempo no conseguiu destruir. No sculo XVIII, quando eram intensas as incurses em busca de ouro, os colonizadores, em geral, sobreviviam da escravizao do negro e do ndio, assim como do cultivo de roas. Para o povoado seguiram negros que se organizaram em Quilombos e o Municpio, ainda hoje, abriga um remanescente conhecido por Quilombo de Livramento. Outra caracterstica do passado a plantao de banana. Dessas paragens, partiram caminhes abarrotados de cachos de banana da terra para abastecer o comrcio (mercados, feiras, armazns e vendas) de Cuiab e cidades vizinhas. Inmeros fatos que fazem parte do cotidiano livramentense podem ser vislumbrados hoje como elementos potenciais da atividade turstica. Neste texto, destacamos a sede do municpio, considerada uma das mais antigas de Mato Grosso e que merece ser tombada como patrimnio histrico pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN. Enfeita a cidade de Livramento sua arquitetura constituda de casarios, igreja, praas, ruas e bairros que comeam a surgir, mas que ainda no chegam a descaracterizar o seu estilo antigo, com o qual se identificam os moradores. Com base nas observaes, nos recortes de jornais, nas conversas e cenrio fotogrfico desse contexto, buscamos registrar um pouco da memria e do cotidiano da cidade. A igreja de Nossa Senhora de Livramento foi construda no sculo XVIII, provavelmente logo aps a passagem da imagem pelo local, que teria ocorrido em 1737, mesma data que consta no pedestal da
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Igreja Matriz de N. S. do Livramento

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santa padroeira que est no altar da antiga igreja, que sofreu reforma em 1883. No ano de 2006 foi restaurada, constituindo um marco da religiosidade dos moradores. Nela, acontecem as prticas religiosas da Nossa Senhora de Livramento, do Divino Esprito Santo, de So Benedito, entre outras. Entretanto, nenhuma das prticas e homenagens se iguala ao da padroeira, Nossa Senhora do Livramento. Alm da convico teolgica, a origem histrica desse fervor, em mbito global, est no atentado, que o El-rei D. Jos I foi alvo, a 3 de setembro de 1758. No lugar do atentado foi construda uma ermida dedicada a Nossa Senhora de Livramento, que se encontra no alto da Ajuda, nos arredores de Lisboa. Nas ocasies de perigo, Nossa Senhora de Livramento invocada, seja em Portugal ou em outras partes do mundo, como acontece na cidade mato-grossense de Livramento, onde se encontra a Igreja sob a invocao da santa.

Figura 3 Igreja Matriz

A fonte pblica era o antigo sistema de abastecimento de gua da populao e hoje est desativada, mas, o relgio da torre da fonte ainda funciona na praa principal da cidade.

Fonte Pblica e Relgio

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Figura 4 Fonte Pblica

As casas de adobe em estilo colonial, ainda que hoje descaracterizadas, deixam antever a arquitetura antiga da cidade. Ladeando a Igreja, destacam-se as casas bem conservadas e habitadas pelos filhos, netos e bisnetos de moradores do incio do sculo XX: Afonso Maciel, Domingos Monteiro da Silva, Jos Arlindo da Costa Monteiro, Lilo Monteiro da Silva, entre tantos outros, que tiveram importante papel na vida pblica local e regional. Nesse meio tambm se inserem o Centro de Sade e a Casa da Prefeitura.

Casario

Figura 5 Prefeitura Municipal

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No longe do centro, ainda possvel observar, junto a algumas casas de tijolos, os chamados ranchos de barrote, que tm suas paredes construdas com barrotes e cobertas com folhas de carand ou bocaiva, palmeira abundante na regio, servindo at hoje de abrigo para reunies de lazer. A Casa da Memria abriga acervos particulares da comunidade, os quais contam a histria da cidade e de seus habitantes vinculados ao cenrio poltico-cultural do Estado. Destaca-se em Livramento a figura benemrita do Frei Salvador que, no sculo XX, dedicou grande parte de sua vida ao municpio. referncia tambm a recente construo do Centro de Eventos, prximo ao antigo e conhecido Tanque de Livramento.
Casa da Memria e Centro de Eventos

Figura 6 Casa da Memria

Local destinado a festas, feiras e shows, a praa dotada de infraestrutura e urbanizao, onde acontecem tanto as festas religiosas, quanto as pags. Tais comemoraes se enchem de cores e adereos para externar a religiosidade festiva de santos catlicos; das congadas, sem calendrio rgido, que acontecem em qualquer poca do ano; do carnaval tropical comandado pela folia de Momo, blocos e escolas de samba. Nessas ocasies, a praa ganha um novo significado, deixando expandir a alma do lugar.
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Praa de Eventos Fernando de Barros

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Figura 7 Praa de Eventos

A Avenida Coronel Botelho fica pequena para os folies que se divertem no carnaval de rua de Nossa Senhora do Livramento, considerado como um dos mais animados de Mato Grosso. A alegria do povo durante as festas de Momo contagiante e atrai centenas de visitantes. As ruas da cidade revelam traos fundamentais da alma da cidade.

Figura 8 Av. Cel. Botelho

As tradicionais corridas de cavalo dos largos de Livramento acontecem hoje no Hipdromo Municipal, onde se realizam animadas disputas de corrida com os melhores cavalos das fazendas locais.
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Hipdromo Municipal Francisco Corra de Almeida

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Figura 9 Hipdromo

Trata-se de construes com decorao rstica, onde podem ser saboreados pratos da culinria regional. A venda dos produtos locais acontece principalmente de maneira informal e nas prprias residncias.

Restaurantes Regionais e Comercializao de Doces

Figura 10 Restaurante Regional

Outra atividade local so os doces, destacando-se aqueles feitos com derivados da banana da terra. A culinria livramentense saborosa e utiliza-se da carne para o preparo dos pratos mais degustados em todo o Pantanal, entre eles os caractersticos, com destaque para a paoca de pilo, a paoca de banana, a banana madura ou verde fritas, cozida ou assada, bem como a tradicional farofa de banana, prato que se encontra em toda mesa livramentense. Alm da especialidade da banana, um dos pratos mais apreciados a maria izabel (carne com
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arroz, feita com temperos da horta caseira), assim como tambm o arroz com pequi, prato de sabor inigualvel com ingrediente e abundante nos cerrados mato-grossenses, o pequi. O peixe outra iguaria sempre presente nas mesas em Livramento, onde se destaca o pacu assado, frito ou ensopado, acompanhado de um quentssimo piro. So apreciados a piraputanga assada, o tambaqui grelhado e o caldo de piranha, para recompor as energias perdidas. O bolo de arroz e de queijo, assim como o francisquito costumam ser um convite para o visitante, comumente servido nos cafs da manh, mas tambm os licores, de lima, banana, jabuticaba, laranja, jatob, pequi, leite e figo. Sabor especial tem a garapa ou caldo de cana de Livramento. As sobremesas mais apreciadas so os doces de banana, de caju cristalizado, de mangava, limo, bala de banana, laranja e o furrundu, de mamo com rapadura. O acesso a esses produtos pode ser feito mediante o contato direto com as famlias. Esses produtos podem ser considerados atrativos ao turismo cultural, porque de longa data so preservados na regio. reconhecida a hospitalidade e cordialidade do livramentense, mas as reclamaes com relao s acomodaes e ao conforto so uma constante. Na verdade, estes fatos no desanimam quem quer conhecer culturas distintas. Os viajantes sempre buscam, na fuga do seu cotidiano, empreender percursos que os levem ao lazer, ao descanso, mas, sobretudo, ao conhecimento. No dispensam, entretanto, um planejamento receptivo que os acolha prazerosamente. Despontam em Livramento artistas, como pintores, os quais estampam a sua arte em camisetas, panos de prato, toalhas de mesa e em telas que retratam a paisagem. Os instrumentos tpicos, como viola de cocho, feita com a madeira de sar, que uma rvore ribeirinha, e o ganz, feito com bambu, tambm so produzidos pelas mos dos artesos que os fabricam. Em Nossa Senhora de Livramento se manifestam as msicas e danas tpicas, a exemplo do cururu, siriri e rasqueado. A dana do Congo uma das mais antigas. H tambm o grupo de danas das rezadeiras e benzedeiras. Nas datas comemorativas, Livramento festeja com eventos que envolvem notadamente as comunidades locais e atraem visitantes de cidades prximas e limtrofes, como Cuiab, Pocon, Santo Antnio de Leverger etc. Os folguedos mais populares
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Artesanato

Ruralidade e Folclore

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e antigos do estado de Mato Grosso so tambm praticados, principalmente na zona rural, fazendo parte das festas, como casamentos, carnaval, aniversrios etc., bem como das festividades tradicionais realizadas em louvor aos santos catlicos. Como ficou evidenciado, se a cidade de Livramento oferece um grande potencial ao turismo urbano cultural, tambm a rea rural, com suas riquezas - serras; rios, fazendas, stios e chcaras etc.- propicia o turismo ecocultural-rural em suas diferentes modalidades. Por exemplo, o reduto dos quilombolas representa hoje motivo de estudos e aes de diferentes nveis de abordagem, constituindo-se num ponto atrativo da nossa cultura e de ensinamentos. Atualmente, a mdia tem divulgado, com relativa frequncia, questes sobre os quilombolas de Livramento. A comunidade negra de Mata Cavalo, localizada no Municpio de Livramento (55 km de Cuiab), luta para fazer valer seus direitos sobre rea denominada Sesmaria Boa Vida, doada pela dona da fazenda, Ana da Silva Tavares, aos seus escravos, em 1883. Entendem os afrodescendentes que essa rea seria parte integrante de terras imemoriais de seus ancestrais e, assim sendo, tm direitos a ela. Mata Cavalo exemplo da luta dos quilombolas pela posse da terra que abrigou escravos em fuga dos feitores, dos senhores e das senzalas. Entretanto, a disputa agrria complexa. Por volta da dcada de 1950, pequenos e grandes agricultores entraram em conflito com os quilombolas, visando assegurar seus direitos s propriedades das fazendas, antigas sesmaria. Atualmente, o quilombo Mata Cavalo reconhecido pela Fundao Cultural dos Palmares, aps conflitos ocorridos com a utilizao de armas para expulsar os negros da regio. H cerca de dez anos, a comunidade se organizou para cobrar o direito de permanecer nas terras, preservando suas razes e cultura. Estamos brigando por um direito j conquistado. No podemos mais adiar esse processo, precisamos de prazos, respostas mais definitivas, disse a quilombola Gonalina Conceio Almeida, que prometia muita luta para regularizar a situao, em entrevista ao jornal de Cuiab Folha do Estado, de 15 de maio de 2003.
Quilombos

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Consideraes Finais A percepo em escala local permitiu que o trabalho levantasse o potencial urbano, onde h uma grande variedade de temas e histrias, passveis de serem explorados. Constata-se que ainda se observam resqucios da colonizao portuguesa; os conflitos entre brancos e negros; arquitetura religiosa e oficial; runas; a evoluo urbana; o recente interesse pelo turismo; os problemas sociais; e a necessidade de preservao e conservao da cultura material e imaterial. Considerando sua posio estratgica, entre dois municpios, Cuiab, a capital do Estado, e Pocon, um dos portais para o Pantanal, o fluxo de turistas em Livramento bem inferior sua potencialidade. Tendo em vista o interesse pelo turismo pantaneiro, receptor do turismo regional, nacional e internacional, pode-se vislumbrar outro patamar de visitao e aproveitamento turstico mais eficiente em Livramento. O que se observa que a potencialidade turstica em Livramento crescente, mas com planejamento insuficiente. A infraestrutura bsica e turstica inadequada e com srias carncias: h falta de envolvimento da comunidade receptora com a atividade e seu planejamento; poucas so as ofertas de capacitao; h necessidade de articulao entre iniciativas pblica e privada, pois o apoio poltico insuficiente. Embora se reconhea a potencialidade para o turismo diferenciado eco, rural e cultural ainda no existem investimentos na orientao da comunidade com vistas a um turismo responsvel para uma sociedade sustentvel. Partindo desse cenrio, que merece reflexes mais aprofundadas, entendemos que esforos possam ser reunidos para articular a participao da comunidade livramentense no sentido de assumir suas preferncias, perscrutar as possibilidades de se pensar a atividade turstica possvel que, no dizer de Arajo (2001) [...] como uma rede de relaes sociais culturalmente construdas. E mais, num exerccio de cidadania e tomada de decises sobre seus espaos de memria.

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Referncias
ARAJO, S. M. de. Artifcio e Autenticidade: o turismo como experincia antropolgica. In: BANDUCCI JR., A.; BARRETO, M. (Orgs.). Turismo e Identidade Local: Uma viso antropolgica. Campinas: Papirus, 2001. BICUDO, M. A. V. Fenomenologia: confrontos e avanos. So Paulo: Cortez, 2000. BORDEST, S. M. L; MACEDO, M.; PRIANTE, J. C. Plano de Conservao da Bacia do Alto Paraguai PCBAP. Item Turismo do Projeto Pantanal. Braslia: MMA, 1997. BORDEST, S. M. L. Matutando Turismo. Cuiab: EdUFMT, 1999. _______. Patrimnio Ambiental de Chapada dos Guimares. Olhares e Possibilidades Turstico-Culturais. Cuiab: EdUFMT, 2005. BRASIL, WWF. Sociedade e Ecoturismo: na trilha do desenvolvimento sustentvel. Vitae Civilis e WWF-Brasil, So Paulo: Peirpolis, 2003. BRASIL, MMA. Lei n 9.795, de 27 de abril de 1999. Poltica Nacional de Educao Ambiental - PNEA. Programa Nacional de Educao Ambiental - ProNEA. Braslia: MMA, 2005, p. 65-70. DEL RIO, V.; OLIVEIRA, L. (Orgs.). Percepo Ambiental: a experincia brasileira. So Paulo: Studio Nobel / UFSCar, 1996. FERREIRA, J. C. V. Mato Grosso e seus Municpios. Cuiab: Secretaria de Estado da Educao, 2001. FOLHA DO ESTADO. Caderno Cidade. Cuiab, 15 de maio de 2003. KOHLSDORF, M. E. Percepo da Paisagem e Planejamento da Identidade. In: 3 Encontro Interdisciplinar sobre o Estudo da Paisagem, 1998, Rio Claro. Cadernos Paisagem Paisagens... Rio Claro: UNESP, 1998, p. 27-34. MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da Percepo. So Paulo: Martins Fontes. 1996. MURTA, S. M.; ALBANO, C. (Orgs.). Interpretar o Patrimnio. Um exerccio do olhar. Belo Horizonte: EdUFMG; Territrio Brasilis, 2002. TUAN, Y. F. Topofilia: um estudo da percepo, atitudes e valores do meio ambiente. So Paulo: DIFEL, 1980. WHYTE, A. Guidelines for fields studies in environmental perception. Technical Notes 5. Paris: UNESCO, 1977.

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PATRIMNIO CULTURAL DE RONDONPOLIS


CAD A CASA QUE ESTAVA AQUI? A PONTE? A RVORE? O MUSEU? E O PODER PBLICO COM ISSO?!...
Rondonpolis cultural heritage. Where is the house that was here? The bridge? Thetree? The museum? And what does the public authorities have to do with it?!
Jocenaide Maria Rossetto Silva1

RESUMO: Apresenta-se neste artigo os resultados de uma pesquisa realizada em Rondonpolis-MT no ano de 2011, momento que a autora empreendeu um Programa de Educao Patrimnial no Museu Rosa Bororo2, cuja metodologia de pesquisa-ao, desvelou a realidade da poltica patrimonial; consequentemente, a elaborao coletiva de propostas para o Patrimnio Cultural e Museolgico do municpio, sendo estas, apresentadas aos gestores pblicos na expectativa de conquistar a ateno e polticas adequadas preservao da memria e da histria e ao fomento da cultura local. Palavras-chave: Polticas Pblicas. Patrimnio Cultural de Rondonpolis. Museu Rosa Bororo. ABSTRAT: This paper presents the results of a survey conducted in Rondonopolis, MT in 2011, when the author undertook a heritage education program at the
1 Doutoranda em Histria Social na PUC-SP; Mestre em Educao pelo IE/UFMT. Especialista em Educao Ambiental GEO/ICEN/UFMT. Professora do Departamento de Histria da Universidade Federal de Mato Grosso, Campus Universitrio de Rondonpolis. Lder do Grupo de Pesquisa Interfaces - Histria, Museologia e Cincias Afins-ICHS/CUR/UFMT. Gestora da REMP-MT/Rede de Educadores em Museus e Patrimnio de Mato Grosso. Contato: jocenaide@hotmail.com; rempmatogrosso@gmail.com; http://rempmt.ning.com/; http:// museuememoriaroo.blogspot.com. 2 Programa de Educao Patrimnial em Rondonpolis. 1 etapa: Pesquisa O Patrimnio Cultural e Museolgico de Rondonpolis; 2 etapa: oficina Elaborao de Projetos para o Patrimnio Cultural de Rondonpolis, que foi realizada na Biblioteca Municipal Rachid J. Mamed, com subsdio do edital de Intercmbio/2011 e a Coordenao do Patrimnio Histrico e Cultural promovido pela Secretaria de Estado de Cultura de Mato Grosso, em parceria com o Departamento de Cultura de Rondonpolis-SECL, no perodo de 18 a 23/08/2011. 3 etapa: Curso de Formao de Educadores Patrimoniais, subsidiado pelo Departamento de Cultura de Rondonpolis/Secretaria Municipal de Esporte, Cultura e Lazer realizado (setembro a dezembro 2011) no Museu Rosa Bororo.

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Museum Bororo Rosa, whose methodology of action research, unveiled the reality of political equity and consequently, the collective elaboration of proposals for the Cultural Heritage Museum and the city, these being presented to public managers in the hope of gaining the attention and policies to preserve the memory and history and the promotion of local culture Keywords: Public Policy. Cultural Heritage of Rondonopolis. Rose Museum Bororo.

A memria est no particular e no social. A memria primordial para histria das pessoas de um lugar. A memria tem natureza imaterial e material e se caracteriza pela soma de suas formas. Kessel (2011) observa que histricamente o conceito de memria foi se transformando, pois se entre os antigos gregos a memria era associada ao sobrenatural e no registr-la era uma maneira de mant-la no interior do sujeito para no enfraquec-la. Entre os romanos tornou-se indispensvel para a retrica. Sculos mais tarde, j na Europa medieval, a memria litrgica e dos santos foi estimulada pela rememorao dos acontecimentos bblicos e milagres e, neste perodo, a memria oral deu lugar escrita e s imagens, devido ao surgimento da imprensa. Na contemporaneidade, com o desenvolvimento das cincias fsicas, biolgicas, sociais, humanas e as novas tcnologias, observa-se a ampliao do conceito de memria e at mesmo suas divises que remetem a abordagens diferenciadas. Pierre Nora (1993) trabalha a memria na interface com a acelerao da histria, um fenmeno que se processa na atualidade e as aes polticas empreendidas no sentido de conservao da memria e da histria em lugares destinados a tal fim. Halbwachs (2006) dedica-se a discutir, conceituar e apresentar uma tese voltada para a memria individual, coletiva e social, como um fenmeno construdo coletivamente, portanto, sujeito a transformaes, resignificaes e mudanas. O papel da memria no passado e no presente remete a ideia de mudanas, conforme mostra Meneses:
Exilar a memria no passado deixar de entend-la como fora viva do presente. Sem memria, no h presente humano, nem tampouco futuro. Em outras palavras: a memria gira em torno de um dado bsico do fenmeno humano, a mudana. Se no houver memria, a mudana ser sempre fator de alienao e desagregao, pois inexistiria uma plataforma de referncia, e cada ato seria uma reao mecnica, uma resposta nova e solitria e cada momento, um mergulho do passado esvaziado para o vazio do futuro. a memria que funciona como instrumento biolgico cultural de identidade, conservao, desenvolvimento, que torna legvel o fluxo dos aconte| 48

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cimentos. A memria me interessa porque estou vivo aqui e agora. [...] Sem histria, no h memria. (2002, p. 185).

Ento, ao iniciar este artigo indago como considerada a memria, a histria e o patrimnio cultural de um pas, no caso, o Brasil? A quem compete sua preservao e gesto? Como as polticas pblicas municipais, no caso de Rondonpolis, direcionam os cuidados com a memria, a histria local e o patrimnio cultural? A Constituio da Repblica Federativa do Brasil estabelece que o poder pblico, com a cooperao da comunidade, deve promover e proteger o patrimnio cultural brasileiro. Esse patrimnio constitudo pelos bens materiais e imateriais que se referem identidade, ao e memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira: as formas de expresso; os modos de criar, fazer, viver; as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais; os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico. O Patrimnio Histrico e Cultural protegido pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional-IPHAN, com base em legislaes especficas sendo assim definido:
[...] um conjunto de bens culturais classificados segundo sua natureza nos quatro Livros do Tombo: arqueolgico, paisagstico e etnogrfico; histrico; belas artes; e das artes aplicadas. Eles esto divididos em bens imveis como os ncleos urbanos, stios arqueolgicos e paisagsticos e bens individuais; e mveis como colees arqueolgicas, acervos museolgicos, documentais, bibliogrficos, arquivsticos, videogrficos, fotogrficos e cinematogrficos. (Disponvel em http:// portal.iphan.gov.br. Acesso em 29 ago. 2011).

O Conceito se ampliou e na atualidade muito se debate as questes do Patrimnio Cultural Imaterial, defino pela Unesco e apropriado no Brasil pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional-IPHAN:
As prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes so associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos reconhecem como parte integrante de seu patrimnio cultural. O Patrimnio Imaterial transmitido de gerao em gerao e constantemente recriado pelas comunidades e grupos em funo de seu ambiente, de sua interao com a natureza e de sua histria, gerando um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo assim para promover o respeito diversidade cultural e criatividade humana. (Disponvel em http://portal.iphan.gov.br. Acesso em 29 ago.2011).
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Em se tratando de Rondonpolis, assim consta a definio de Patrimnio Histrico e Cultural, no Planejamento participativo do Departamento de Cultura do municipio de Rondonpolis, MT (1999, p. 8), que parece ser o nico elaborado at a atualidade:
Todo bem ou conjunto de bens mveis e imveis edificados ou no, existentes em Rondonpolis, que pelo seu valor histrico, arqueolgico, etnogrfico, paleogrfico, bibliogrfico, paisagstico, arquitetnico, urbano e rural seja de interesse pblico conservar e proteger. Toda manifestao cultural que possua caracterstica prpria, local ou regional j consolidada, a fim de salvaguard-la com toda a riqueza de sua autenticidade, como documento vivo da comunidade rondonpolitana. (PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. 1999, p. 8)

Observa-se que j se anunciava a salvaguarda, se esta estivesse consolidada, dotada de autenticidade e caracterizada como de importncia documental para a Histria local. A dita poltica tomou por referncia as Normas para a Preservao do Patrimnio Histrico e Cultural de Rondonpolis, estabelecidas pela Lei n 1.378, de 23 de junho de 1987, e regulamentada pelo Decreto n 2.098, de 19/08/1987. Observa-se em ambas, que a instituio das Comisso Tcnica de Tombamento ter carter Permanente. No perodo de 1987 a 1998, foram constitudas trs Comisses Tcnicas de Tombamento, formadas por profissionais respeitveis da cidade que trabalhavam gratuitamente, com propsito de contribuir com a Secretaria Municipal de Cultural ou Departamento de Cultura. Depois desta data, no houve a composio de outras Comisses. Tais constataes nos remetem aos questionamentos: Por que a Prefeitura Municipal de Rondonpolis, Secretaria Municipal de Educao e Cultura e, mais tarde, Secretaria de Esporte, Cultura e Lazer no formou outras Comisses de Tombamento? Teria deixado de se interessar pelo Patrimnio Histrico e Cultural de Rondonpolis? Como est o andamento dos Processos e Tombamentos realizados pela Comisses? De quem a responsabilidade pela fiscalizao dos Bens. Tombados em Rondonpolis? Quais os beneficios do Tombamento para os proprietrios dos Bens e para a sociedade? Responder a essas perguntas e outras que compem a problemtica o propsito deste artigo. Para tanto, procedi a uma pesquisa nos arquivos do Museu Rosa Bororo, onde se encontram o Livro Ata das reunies das Comisses de Tombamentos, os Processos de Tombamentos, assim como, a Legislao referente ao Patrimnio Cultural de Rondonpolis, cujo levantamento apresento na primeira parte deste artigo. E, na sequncia, as propostas de recomposio da Comisso de
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Tombamento e a criao da Comisso de Salvaguarda do Patrimnio Imaterial de Rondonpolis, construdas coletivamente em agosto de 2011, visando oferecer novo impulso s discusses, questes do Patrimnio, Histrico e Cultural de Rondonpolis e aes polticas para sua gesto. A terceira parte dedicada s consideraes finais. LEVANTAMENTO DOS PROCESSOS DE TOMBAMENTO DE BENS CULTURAIS IMVEIS DE RONDONPOLIS Rondonpolis apresenta na atualidade uma populao estimada em pouco mais de 180.000 habitantes, constituda de migrantes procedentes de todos os estados do Brasil e reduto dos ndios Bororo. Esta etnia indgena vive em reservas demarcadas neste e nos municpios vizinhos, cuja jurisdio administrativa da Fundao Nacional do Indio-FUNAI situa-se em Rondonpolis.
Trata-se da Reserva Indgena Tadarimana, com 9.785 hectares, como foi institudo no Decreto Estadual n. 684, localizada a 40 km do centro da cidade de Rondonpolis; da Reserva Indgena Gomes Carneiro, com 25.694 hectares, situada no municpio de Santo Antnio do Leverger, assim consta no Decreto n. 64.018/69; da Reserva Indgena de Perigara, com 10.740 hectares, pertencente ao municpio de Baro de Melgao, Ato Estadual n. 426/1894 e, da Reserva Indgena de Meruri, com 82.301 hectares localizada na regio do municpio de General Carneiro, conforme Decreto n. 76.999/76. (SILVA, 2002, p. 60)

No perodo de 1875 at 1902, registra Tesoro (1994) as chegadas espordicas de destacamentos militares, seguidas das atividades garimpeiras, extrativas e comerciais na regio leste do Estado e a chegada de famlias de Gois, que se aglomeraram s margens do rio Poguba, atual Rio Vermelho, at que em 10 de agosto de 1915, o Decreto-Lei Estadual n. 395, reservou terras ao patrimnio pblico, sendo criado o povoado do Rio Vermelho. Pela Resoluo n. 814, de 08 de outubro de 1920, o Povoado foi elevado a Distrito de Paz da Comarca de Cuiab. A expectativa de a estao telegrfica vir a funcionar no povoado Rio Vermelho e sua posterior inaugurao em 1922, associada estrada que ligava So Paulo a Cuiab, alm, das descoberta de diamantes na regio de Poxoro e Guiratinga aumentaram as passagens de migrantes pelo Povoado, sendo que a travessia do rio Poguba, realizava-se por um servio de balsa, puxada com cabo de ao pelos ndios Bororo e outros.
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Tais servios, contudo, no significaram a fixao de moradores na regio. Naquele perodo era local de passagem para lugares de maior possibilidades de servio, comrcio e condies de vida. Assim, a partir de 1938, atravs do Decreto Lei Estadual n. 208, o Povoado do Rio Vermelho passou a ser Distrito de Poxoro, devido ao despovoamento, fato que foi revertido em pouco mais de uma dcada, pois em 1950 j contava com quase trs mil pessoas. Este processo, deveu-se colonizao particular e pblica originria da poltica desenvolvimentista empreendida por Getlio Vargas para a ocupao da regio Centro-Oeste do Brasil, que se desdobrou na emancipao poltica de Rondonpolis, pela Lei Estadual n. 666, de 10 de dezembro de 1953. Nas palavras de Ferreira,
A posse do primeiro prefeito da cidade ocorreu no dia 1 de Janeiro de 1954, na Av. Marechal Rondon, esquina com a Rua Arnaldo Estevan de Figueiredo. O evento contou com a presena de poucos convidados, enquanto tomava posse o Sr. Rosalvo Farias, indicado que fora pela Assemblia Legislativa de Mato Grosso. Ainda surpreso, porm agora responsvel pelo Pao Municipal, tratou de adquirir mveis e material de expediente para o funcionamento de Prefeitura. Organizou a prefeitura e contribuiu com os preparativos do processo eleitoral, verificado no segundo semestre de 1954. Assim em 01 de Janeiro de 1955, tomou posse o Sr. Daniel Martins de Moura, primeiro prefeito eleito de Rondonpolis. Em 01 de Janeiro de 1959, juntamente com a posse do segundo prefeito eleito, foi empossado tambm a Cmara de Vereadores em sua Primeira Legislatura. (FERREIRA, 1999, p. 15)

Na dcada de 60, Rondonpolis j havia conquistado as qualidades de regio produtora de arroz, feijo, milho, mandioca e, principalmente, o algodo. Ao mesmo tempo prenunciava-se a ocupao dos cerrados com a lavoura mecanizada, as rodovias asfaltadas e o estabelecimento da agroindstria. A dcada de 70 foi marcada pelas primeiras experincias com o plantio e adaptao da soja aos cerrados, resultantes de pesquisas e correo do solo e das sementes, o que tornou a regio conhecida pela elevada produtividade da soja por hectare e pelo consrcio com forrageiras, subsidiando a renda e fomentando o confinamento granjeiro de aves, sunos e pecuria. Neste perodo registram-se as levas migratrias de sulistas seguidos pelos paulistas, que mais experientes no cultivo da soja e algodo contriburam para tornar a regio um dos expoentes em agronegcios. Assim, Ferreira pode afirmar que
[...] do entrelaamento de tantas ondas migratrias somando-se aos indgenas aqui instalados desde tempos imemoriais e contribuies desses segmentos que surgiu Rondonpolis. O Municpio s se constituiu na pujana que hoje ostenta, graas s sucessivas
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levas de pioneiros que aportaram nesta cidade at os dias de hoje: fim do sculo XX. So pioneiros de vrias geraes que chegaram a Rondonpolis em busca da riqueza que suas terras possuam e representavam. (idem, ibidem, p. 15) Neste contexto, viu-se o processo de criao das polticas de preservao do patrimnio histrico e cultural do municpio de Rondonpolis, cujo incio se d com a Lei n 1.378, de 23 de junho de 1987, e o Decreto n 2.098, de 19/08/1987, que a regulamenta. As Comisses Tcnicas de Tombamentos, tornaram-se junto as secretarias onde o setor ou departamento responsvel pela Cultura foi sendo integrado, um instrumento de aplicabilidade, visto que at o momento ainda no h em Rondonpolis uma Secretaria Municpal de Cultura.
Lei N 1.378 de 23 de junho de 1987, estabelece Decreto N 2.098 de Normas para a Preservao 19/08/1987, Estabelece do Patrimnio Histrico e normas de proteo e Cultural de Rondonpolis. preservao do Patrimnio Sancionada e Promulgada Histrico e Cultural do pelo Prefeito municpio de Rondonpolis. Dr. Fausto de Souza Farias. Decreto n 2.888 de 01 abril de 1997 Constitui a Comisso Tcnica de Tombamento. Assinado pelo Prefeito Alberto Carvalho de Souza Jamil Badie Daud (Engenheiro sanitarista), Laci Maria de Araujo Alves (Professora de Histria da UFMT), Luci La Lopes Martins Tesoro (Professora de Histria da UFMT), Joo Carlos Casarim (gelogo), Marilandia Alves de Souza (Chefe de Diviso de Patrimnio e Arquivo Histrico do Depto de Cultura/SMEC); NORMAS PARA A PRESERVAO COMISSES DE TOMBAMENTO

Decreto n 2.762 de Decreto (N?) Agosto de 23/05/1995 Constitui 1988 - Primeira Comisso de a Comisso tcnica de Tombamento do Patrimnio Tombamento. Assinado pelo Municipal. Assinada pelo Prefeito Jos Rogrio Sales. Prefeito Fausto de Souza Farias Luci La Lopes Martins Tesoro (Professora de Carmem Lucia S. Itabarahi Histria da UFMT) de Moura (Professora) Joo Carlos Casarim Alceu Vidotti (Professor) (gelogo), Joo B. da Silva (conhecido por Nego) Alfredo Tomoo Ojima Julio Csar Goulart (Engenheiro civil) Jos Pereira da Silva Neto Marinho de Oliveira Franco (Musico) Maria Janice Logrado (jornalista) Marco Antonio Ribeiro dos Reis (Sec. Mun. De Desenvolvimento e Transp.) Jamal Badie Daud (Engenheiro sanitarista e Assoc. dos Pioneiros),

Benjamim Vieira Clio Filho (Procurador Geral do Mauricio C. Espindola Adelice da Silva Francisco Municpio) (funcionrio da Secretaria de (Funcionria da Biblioteca Educao e Cultura) Janete Oliveira de Carvalho Municipal de Rondonpolis); Muniz (Coord. de Cultura) Dria Gomes de Santana de Rondonpolis) (Funcionria do Depto de Cultura/SMEC).

Quadro 1. Legislao Patrimnio Histrico Cultural de Rondonpolis


Fonte: Quadro organizado por Jocenaide M. Rossetto Silva, com base na legislao do Patrimnio do Municpio de Rondonpolis, em 14 agosto de 2011.

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Nestes documentos constam os procedimentos para os Processos de Tombamento conforme o Decreto n 2.098, de 19/08/1987, Item II, Artigo 2 __ [...] mediante requerimento Prefeitura Muncipal de Rondonpolis, por pessoa fsica ou jurdica de direito privado, pessoas jurdicas de direito pblico, e ainda ex-ofcio, no interesse da administrao. No artigo 3, do mesmo Decreto, l-se: o processo de tombamento ser encaminhado Diviso do Patrimnio do Departamento de Cultura da Secretaria de Educao e Cultura da Prefeitura Municipal de Rondonpolis. Em pargrafo nico, consta Compete Secretaria de Educao e Cultura informar a Secretaria Municipal de Planejamento e Secretaria Municipal de Obras, o recebimento do Processo de Tombamento, a fim de que seja obstado, at a concluso do processo, qualquer autorizao para obra, modificao ou alterao do bem ou conjunto de bens para os quais esteja proposto tombamento. Os prazos estabelecidos para a execuo do processo, que antecede o envio ao Prefeito Municipal, ao qual compete a recomendao, ou no, do Tombamento:

Nos arquivos do Museu Rosa Bororo encontram-se quatorze (14) indicaes para estudo, com a ficha cadastral incompleta do imvel, mas, com endereo e fotografia do Bem, tiradas pelo fotgrafo da Prefeitura Municipal, Matusalm Teixeira3 (Funcionrio da Prefeitura Municipal de Rondonpolis) em conjunto com a professora Dria Gomes de Santana (Funcionria do Depto de Cultura/SMEC), que fez parte da Comisso de Tombamento de 1997, cujos processos parecem-me no incio dos trabalhos (Quadro 2).

90 dias, para a Diviso de Patrimnio concluir os estudos, levantamentos e apresentao de parecer tcnico preliminar a Comisso Tcnica de Tombamento. 90 dias, para a Comisso Tcnica de Tombamento, aps estudos tcnicos, emitir parecer sobre o ato de tombamento proposto e ouvir o proprietrio do Bem. Este prazo prorrogvel quando for ato do Executivo, mediante justificativas.

3 Informaes fornecida por Matusalm Teixeira pesquisadora, dia 5 de setembro de 2011.

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Localizao da documentao 01 02 03 04 05 06 07 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 05, G-02, A-01/ Processo N 1 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 05, G-02, A-01/ Processo N 2 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 05, G-02, A-01/ Processo N 3 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 05, G-02, A-01/ Processo N 4 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 05, G-02, A-01/ Processo N 5 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 05, G-02, A-01/ Processo N 6 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 05, G-02, A-01/ Processo N 7 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 06, G-02, A-01/ Processo N 2

Proprietrio e Endereo do imvel Sem nome do Proprietrio Av. Cuiab, 445 Sem ficha cadastral Av. Cuiab, 509 Sem nome do Proprietrio Av. Mal. Rondon, 299 Sem nome do Proprietrio Av. Mal. Rondon, 300 e 308 Sem nome do Proprietrio Av. Poxoru, 334 Sem nome do Proprietrio R. 15 de Novembro, 1029 Sem nome do Proprietrio A. Rui Barbosa, 593 A fotografia mostra a empresa GRATEC Av. Cuiab, s/n (prdio onde funcionou o Cine Ip) A fotografia mostra a Igreja Universal do Reino de Deus Av. Amazonas, s/n (prdio onde funcionou o Cine Teatro Avenida)

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Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 07, G-02, A-01/ Processo N 3

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Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 07, Igreja Metodista G-02, A-01/ Processo N 5 R. Marechal Rondon, Esq. Rua Pedro Ferrer Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 07, G-02, A-01/ Processo N 7 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 08, G-02, A-01/ Processo N 1 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 09, G-02, A-01/ Processo N 1 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 09, G-02, A-01/ Processo N 3 Parquia So Jos Operrio Av. Bandeirantes, Vila Operria Sem nome do Proprietrio Rua Joo Pessoa, 295 Indicao para tombamento de rvore (SERINGUEIRA) localizada na Av. Rui Barbosa, Centro Av. Cuiab, esq./ Rua Otvio Pitaluga. Prdio onde funcionou o Jornal a Folha de Rondonpolis

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Quadro 2. Imveis Indicados para Estudos.


Fonte: Quadro elaborado por Jocenaide M. Rossetto Silva em 19 ago.2011, conforme processos mantidos nos arquivos do Museu Rosa Bororo.

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Localizao da documentao

Endereo do imvel proprietrio

Dados do processo

Situao em 2011 Sem parecer da Comisso Tcnica de Tombamento

Incio do processo em 05/05/1997 Registro fotogrfico e Ficha Arquivo do Museu Sr. Adelino Matos cadastral do imvel Rosa Bororo/Pasta 01 Av. Amazonas, esq. N 04, G-02, Levantamento realizado por Dria Rua Afonso Pena A-01/ Processo N 1 Gomes Santana e Adelice da Silva Francisco Incio do processo em 16/05/1997 Arquivo do Museu Registro fotogrfico e Ficha Rosa Bororo/Pasta Sr. Alfredo Nolasco cadastral do imvel N 04, G-02, Dantas 02 A-01/ Processo N 2 Rua Afonso Pena, Levantamento realizado por Dria 696 Gomes Santana e Adelice da Silva Francisco Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta 03 N 04, G-02, A-01/ Processo N 3 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta 04 N 04, G-02, A-01/ Processo N 4 Casa do Menor Av. Rui Barbosa, 1547 Incio do processo em 05/05/1997 Registro fotogrfico e Ficha cadastral do imvel Incio do processo em 26/05/1997 Registro fotogrfico e Ficha cadastral do imvel Levantamento realizado por Adelice da Silva Francisco e Marilndia Alves de Souza

Sem parecer da Comisso Tcnica de Tombamento Sem parecer da Comisso Tcnica de Tombamento Sem parecer da Comisso Tcnica de Tombamento

Sr. Jos Soares Pereira Rua Afonso Pena, 843

Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta 05 N 04, G-02, A-01/ Processo N 5

Sr. Olmpio Balduno Rua Joo Pessoa, 325

Incio do processo em 26/05/1997 Registro fotogrfico e Ficha Sem parecer cadastral do imvel da Comisso Tcnica de Levantamento realizado por Dria Gomes Santana e Adelice da Silva Tombamento Francisco Incio do processo em 22/04/1988. Sem parecer da Comisso Tcnica de Tombamento

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Arquivo do Museu Nair Lopes Esteves Rosa Bororo/Pasta Av. Ponce de Arruda, N 04, G-02, 1573. A-01/ Processo N 6

Incio do Processo em 31/01/1988. Arquivo do Museu Coleta de dados Maria de Lourdes Sem parecer Rosa Bororo/Pasta Hospital So Marcos da Comisso 07 N 06, G-02, R. Joo Pessoa, 693 Continuidade do processo em Tcnica de 08/04/1997. A-01/ Processo N 3 Tombamento Registro fotogrfico Arquivo do Museu Ponte de madeira Rosa Bororo/Pasta sobre o Rio Arareal N 09, G-02, Vila jardim A-01/ Processo N 4 Incio do Processo 09/11/1987 Continuidade ao Processo 10/04/1997. Em 2011 no h mais esta ponte sobre o rio Arareal.

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Quadro 3. Edificaes com estudos em andamento


Fonte: Quadro elaborado por Jocenaide M. Rossetto Silva em 19 ago.2011, conforme processos de tombamento e Livro Ata da Comisso Tcnica de Tombamento - arquivos do Museu Rosa Bororo.

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Em tais arquivos constam tambm oito (08) edificaes com estudos em andamento, sendo algumas datadas de 1988. Observa-se a participao de estagirios, que eram estudantes do curso de licenciatura em Histria/UFMT, no preenchimento dos formulrios de pesquisa realizada om os proprietrios do Bens imveis. Em tais processos, no consta o parecer da Comisso Tcnica de Tombamento, fato que me leva a categoriz-los como estudos em andamento (Quadro 3). Os critrios do Tombamento foram discutidos em reunies da Comisso Tcnica de Tombamento, definindo-se pelos Bens com relevncia histrica para o municpio e outros, conforme consta na Ata n 005/97, de 10 de abril de 1997:

Os processos recomendados para tombamento pela Comisso Tcnica de Patrimnio, em nmero de doze (12), conforme arrolado no quadro (4) a seguir:

1 estilo rstico (casa de abobe ou tijolinhos, telhas coloniais, quatro guas, duas guas, madeira vista); 2 estilo anos 60 (platibanda, cimento, areia, cal, saibro, telhas colonial e francesa); 3 relevncia histrica (antiguidade e pionerismo); 4 destinao (sugesto: Antiga Cmara/Museu, Casa do Aviador/ exposio de materiais e utenslios Bororo, residncias/manter, escolas e igrejas/tambm manter; 5 preservao (no ficou definida). guas, duas guas, madeira vista); 2 estilo anos 60 (platibanda, cimento, areia, cal, saibro, telhas colonial e francesa); 3 relevncia histrica (antiguidade e pionerismo); 4 destinao (sugesto: Antiga Cmara/Museu, Casa do Aviador/ exposio de materiais e utenslios Bororo, residncias/manter, escolas e igrejas/tambm manter; 5 preservao (no ficou definida).

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Dossi Patrimnio

Localizao da documentao

Endereo do imvel Proprietrio

Dados do Processo Incio do processo 09/11/1987 Registro fotogrfico

Situao em 2011

01

Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 04, G-02, A-01/ Processo N 7

Moiss Cury Av. Marechal Rondon, esquina com Rua 15 de Novembro. (Casario)

Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido Levantamento Cristiane T. Oliveira em 23/06/1997 Continuidade em 19/06/1997. Termo de notificao de tombamento Levantamento Comisso assinado pelo de Tombamento - Registro Pref. Percival Santos fotogrfico e ficha cadastral. Continuidade/acompanhamento Muniz, sem assinatura das obras com fotografias datadas do Proprietrio e sem data. de junho de 2004. Incio do Processo 03/06/1997 Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 19/06/1997

02

Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 06, G-02, A-01/ Processo N 1 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 08, G-02, A-01/ Processo N 2

Quadra da Escola EEMOP

Registro fotogrfico, Inventrio Cadastral, Memorial descritivo Ficha Cadastral Incio do Processo 09/11/1987

03

Escola Sagrado Corao de Jesus Av. Cuiab, 1073

Parecer da Comisso Tcnica de Continuidade do Processo 10/04/1997 - Registro fotogrfico, Tombamento emitido em 19/06/1997 Memorial descritivo, Ficha Cadastral,Histrico da Igreja e outros documentos Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 19/06/1997 Segundo Parecer da Comisso cancelando o anterior porque a farmcia foi destruida em um incndio. 11/03/1998

Iventrio cadastral feito por Cristiane Thais Oliveira

04

Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 08, G-02, A-01/ Processo N 3

Elzio Borges Leal Av. Mal. Rondon, 645 (Prdio da farmacia Santa Terezinha)

Incio do processo 20/06/1997 Registro Fotogrfico Ficha cadastral

05

Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 10, G-02, A-01/ Processo N 1

Incio do processo 08/05/1997 Registro Fotogrfico Praa da Saudade Ficha cadastral Memorial descritivo Registro Fotogrfico Incio do processo 08/05/1997 Registro Fotogrfico Praa Brasil Ficha cadastral Memorial descritivo Registro Fotogrfico Documentos Diversos Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 19/06/1997

06

Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 10, G-02, A-01/ Processo N 2

Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 19/06/1997

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Incio do processo 12/02/1988 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 10, G-02, A-01/ Processo N 3 Idem, Pasta N 11, G-02, A-01/ Processo N 7 Inventrio Cadastral Cristiane T.Oliveira. Continuidade ao Processo 08/04/1997 -Registro Fotogrfico, Ficha cadastral, Memorial descritivo, Registro Fotogrfico, Projeto de Lei vereadora Rosedalva R.de Souza Incio do processo 12/05/1997 Registro Fotogrfico Ficha cadastral Incio do Processo 02/06/1997 Registro fotogrfico Memorial descritivo Ficha Cadastral Histrico da Igreja Incio do Processo 21/12/1987 Parquia Santa Cruz Diocese de Rondonpolis R. Dom Pedro II Continuidade do Processo Parecer da Comisso 08/04/1997; Registro fotogrfico cnica de Tombamento emitido em Memorial descritivo 19/06/1997 Ficha Cadastral Histrico da Igreja Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 19/06/1997

07

Praa dos Carreiros

08

Av. Marechal Rondon, 401

Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 23/06/1997 Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 19/06/1997

Arquivo do Museu Parquia Bom Pastor Rosa Bororo/Pasta Diocese 09 N 07, G-02, A-01/ Processo R. Francisco Flix, esq/ Av. Mal. Dutra. N 1 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 07, G-02, A-01/ Processo N 2

10

11

Incio do Processo 30/01/1988 Arquivo do Museu Rosa Igreja matriz Sagrado Parecer da Comisso Continuidade do Processo Corao de Jesus Bororo/Pasta Tcnica de 08/04/1997; Registro fotogrfico N 07, G-02, R. Arnaldo Estevo, Tombamento emitido A-01/ Processo em 19/06/1997 Memorial descritivo; Ficha 410 N 4 Cadastral Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 07, G-02, A-01/ Processo N 6 Misso Matogrossense Adventista Av. Rui Barbosa, 1515 Incio do Processo 21/12/1987 Continuidade do Processo 08/04/1997;Registro fotogrfico Memorial descritivo;Ficha Cadastral;Histrico da Igreja Parecer da Comisso Tcnica de Tombamento emitido em 19/06/1997

12

Quadro 4. Edificaes recomendadas para Tombamento

Os bens e manifestaes, reza o Item IV, Artigo 10; 11 e 12 do Decreto N 2.098 de 19/08/1987:
[...] passaro a integrar o Patrimnio Histrico Cultural aps a expedio do decreto de Tombamento pelo Prefeito Municiapal. Caber a Prefeitura Municipal exercer toda a atividade necessria e concernente preservao dos bens e manifestaes tombadas que integram o Patrimnio Histrico e Cultural do Municpio. O tombamento poder recair sobre bens pblicos e privados.
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Fonte: Quadro elaborado por Jocenaide M. Rossetto Silva em 19 ago.2011, conforme processos de tombamento e Livro Ata da Comisso Tcnica de Tombamento - arquivos do Museu Rosa Bororo.

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Foi, ento, decretado o tombamento de um Bem pblico e de dez Bens privados. Trata-se do Decreto n 2.904, de 23/06/1997 - Dispe sobre o tombamento do imvel municipal (Av. Cuiab esq./ com R. Arnaldo Estevo) e integra-o ao Patrimnio Histrico Municipal. Assinado pelo Prefeito Alberto Carvalho de Souza. Nesse prdio e funcionou inicialmente a Prefeitura e a Cmara Municipal de Rondonpolis, sendo destinado ao Museu Rosa Bororo. E pela Lei N 2.930, de 24/06/1998 - Tombamento de imveis especificados e autoriza o Poder Executivo a isent-los de pagamentos de tributos municipais. Assinado pelo Prefeito Alberto Carvalho de Souza. Foram tombadas sob a categria casas, os dez bens arrolados a seguir (Quadro 5). Contudo, um ano antes, em 26 de junho de 1997, comearam as discusses entre a Comisso tcnica de Tombamento e os vereadores do municpio, para a inseno dos tributos, conforme consta na Ata n 008/97, quando ficou decidido [...] fazer uma indicao coletiva de todos os vereadores, contemplando no projeto de Lei a inseno de IPTU, TSU e todas as taxas para os seguintes imveis [...]
Discriminao do Bem Casa do Sr. Reis - Proprietrio: Edvaldo Francisco de Oliveira Av. Mal. Rondon, 560 Centro (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia, bolicho, residencia. Construda em 1940, o 1 proprietrio foi o irmo do Sr. Reis. No momento do tombamento era utilizada como residencia). Processo N 2 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 11 G-02- A-01 Casa do Sr. Ludovico Camargo -Proprietrio: Jos Clemente Vieira de Camargo Rua Joo Pessoa, 340 _ Centro (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia, construda em 1948, o 1 proprietrio foi o Sr. Ludovico Vieira de Camargo) Processo N 3 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 11 G-02- A-01 Casa do Campo de Pouso -Proprietria:Geraldina Domingos Ressurreio Trav. Paulo VI, esq. Rua Pedro Guimares. (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia, casa de guarda e guarda de combustvel, construda em 1940 o 1 proprietrio foi o Sr. No momento do tombamento estava desocupada). Processo N 2 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 9 G-02- A-01 Casa - Proprietria: Leondina Teixeira Costa Av. Cuiab, 219 Centro (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia, data de construo: 1957; o 1 proprietrio foi o Sr. Joaquim Carrasqueira) Processo N 5 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 11 G-02- A-01

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Casa -Proprietria: Alice Liberato da Silva Av. Mal. Rondon, 249 Q.53 (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia, construda em 1956, o 1 proprietrio foi o Sr. Bencio Liberato da Silva) Processo N 1 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 11 G-02- A-01 Casa -Proprietrio: Moiss Curi Av. Mal. Rondon (atual Casrio Mal. Rondon) (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia, a 1 casa construda em 1930, as demais casas (vinte e trs) na dcada de 1950, o 1 proprietrio foi o Sr... sendo adquirida em 1940 pelo Sr. Moiss Cury.) Processo N 7 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 04 G-02- A-01 Casa -Proprietrio: Osvaldo Vieira Guimares, Av. Marechal Rondon, 647 esquina com Rua Afonso Pena Centro (Conforme Inventrio Cadastral o uso original do prdio foi o de 1 Cinema de Rondonpolis, o Cine Meridional (1953) mais tarde tornou-se o Cine Rondon De 1964 at o tombamento funcionava a Padaria Po Gostoso). Processo N 4 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 8 G-02- A-01 Casa -Proprietrio: Lucinda Luiza de Amorim Av. Rui Barbosa, 1483 - Centro (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia, construda em 1952, o 1 proprietrio foi o Sr. Jos Estcleo de Assis) Processo N 6 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 11 G-02- A-01 Casa -Proprietrio: Leomagm Chaves Itacaramby Av. Joo Pessoa, 325 Centro (Conforme Ficha Cadastral de Imveis Histricos o uso original do prdio foi o de residncia e salo de costura, construda em 1949, o 1 proprietrio foi o Sr. Adelino Francisco Itacarambi) Processo N 4 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 11 G-02- A-01

Rondonpolis Atltico Clube Proprietrio: Rondonpolis Clube 10 Av. Presidente Kenedy, S/N esquina com Av. Fernando Corra da Costa - Centro Processo N 4 Arquivo do Museu Rosa Bororo/Pasta N 6 G-02- A-01

Quadro 5. Imveis Tombados [ela Lei N 2.930, de 24/06/1998


Fonte: Dados dos Processos de Tombamento, sistematizados por Jocenaide M. Rossetto Silva, em 25 de agosto de 2011e, mantidos nos arquivos do Museu Rosa Bororo.

Meses mais tarde, em 1 de maro de 1999, reuniu-se novamente a Comisso de Tombamento e convidados, como a arquiteta e funcionria da SEDURB, para encaminhamentos,
[...] foi apresentado esclarecimentos sobre a Lei n 2.930 de 24/06/1998 que decretou o Tombamento de imveis indicados pela Comisso Tcnica. Foi apresentado o modelo de notificao elaborado pela Comisso Tcnica, sendo passado a Nome para ser viabilizada atravs da secretaria de Planejamento uma vez que o processo envolve prefeitura e proprietrios. Foi definido tambm
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que a Secretaria procedesse com a colocao das placas indicativas do Tombamento dos imveis tombados pelo Patrimnio Histrico [...]

Nos dez processos em questo, esto inclusos o referido Termo de Notificao, com assinatura do Prefeito Municipal, Percival Santos Muniz. Contudo, permanecem, nos processos, sem as assinaturas dos proprietrios dos imveis, fato que nos leva a questionar se estes foram notificados do Tombamento de suas propriedades. E, por outro, a questionar se esto conservando os imveis e se beneficiando da inseno dos impostos. Na mesma Ata n 10/1999 h uma sugesto da professora Daria para a [...] recomposio da Comisso Tcnica, pois h membros que no vm comparecendo e, portanto, no se justifica a permanncias dos mesmos [...] Contudo, no se sabe se houve outra indicao, pois a folha n 007 do livro Ata foi arrancada e nada mais foi lavrado, at agosto de 2011, quando um grupo de professores e estudantes de graduao se reuniram com os funcionrios do atual Departamento de Cultura/Secretaria Municipal de Esporte, Cultura e Lazer com o propsito de discutir as questes do Patrimnio Cultural e o Sistema de Museus de Rondonpolis. Estes se depararam com o agravamento da situao ao constatar que o Departamento de Cultura, pela Lei Complementar n 031, de 22 de dezembro de 2005, Ttulo II, Captulo III, Inciso IV, alnea d, passou a integrar a Secretaria Municipal de Esporte, Cultura e Lazer, o que significa que a Diviso do Patrimnio do Departamento de Cultura foi suprimida, no aparecendo no novo organograma. Arrola-se a seguir, os Ncleos que compe o Departamento de Cultura na atualidade:
Ncleo de Museus e Teatro; Ncleo de Eventos Culturais; Ncleo de Bibliotecas; Ncleo do Centro Cultural Jos Sobrinho.

Portanto, no Departamento de Cultura no h funcionrio responsvel pelo Ncleo do Patrimnio Cultural de Rondonpolis, tornando os quarenta e cinco (45) processos de tombamento, elaborados com competncias pelas Comisses Tcnicas de Tombamento at 1999, peas de arquivo do Museu Rosa Bororo, j que no h poltica em Rondonpolis para a preservao, fomento e valorao do Patrimnio Histrico e Cultural do municpio. Teriam estes processo de tombamento sido musealizados? Uma vez que saram de circulao dos arquivos do Departamento de Cultura tornaram-se objetos do Museu Rosa Bororo?
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E esta tambm a situao, tornaram-se objetos de museu, o Livro Ata das reunies da Comisso Tcnica de Tombamento e os Livros de Tombo, criados pelo Decreto n 2.098, de 19/08/1987, Item IV, Artigo 14? Estes livros existiram ou existem?
I dos Bens Mveis de valor arqueolgico, etnogrfico, bibliogrfico, histrico e artstico; II de manifestaes culturais; III- de Bens Imveis isolados ou em conjunto; IV- de Stio e paisagens naturais.

O contexto realmente muito srio, ento, em 26 de fevereiro de 2009 o Departamento de Cultura enviou um ofcio assinado pela Secretria Municipal de Esporte, Cultura e Lazer a Secretaria Estadual de Cultura de Mato Grosso-SEC/MT com o seguinte teor: Objetivando a melhoria da Cultura no Municpio de Rondonpolis, solicitamos de Vossa Senhoria que viabilize a visita de de tcnicos a fim de orientar-nos quanto ao Processo de Preparao de Museus e Tombamentos. Tendo em vista estarmos recebendo muitos pedidos da comunidade para o tombamento dos seguintes imveis:
Casario (Cais) Escola Sagrado Corao de Jesus Cine Poeirinha Igreja Matriz e Igreja Metodista Laticinio Beira Rio Palacete Jos Sobrinho Praa Brasil e Praa dos Carreiros Rondonpolis Clube Primeiro Aeroporto Caixa Dgua do aeroporto

Em consulta Coordenao de Patrimnio da Secretaria Estadual de Cultura de Mato Grosso-SEC-MT, obtive a informao que uma funcionria fora enviada a Rondonpolis e que visitou, junto com um funcionrio do Departamento de Cultura DE Rondonpolis, os referidos Bens Culturais e orientou-o quanto aos procedimentos de tombamento, o que no se efetivou at a presente data. Por outro lado, um vereador local propos e aprovou a Lei n 6.109, de 28 de dezembro de 2009 que Dispe sobre tombar no municpio de Rondonpolis, como patrimnio histrico cultural municipal, o Ip Amarelo, localizado na Praa Brasil, e d outras providncias. Fato este que significa mais uma ao isolada, j que o proposto na referida
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Lei para apreservao do Ip Amarelo, tambm no se realizou e este continua apresentando caractersticas das doenas que o acometem. Encerra-se este diagnstico com as perguntas bvias: Cad a casa que estava aqui? A ponte? A rvore? e o poder pblico com isso?! PROPOSTAS PARA POLTICAS PBLICAS PARA PATRIMNIO CULTURAL DE RONDONPOLIS As propostas apresentadas a seguir foram construdas coletivamente dia 23 de agosto de 2011, ao final da Oficina Elaborao de Projetos para o Patrimnio Cultural de Rondonpolis4, quando constatou-se a extenso da problemtica apresentada neste artigo. A reunio foi lavrada na Ata n 011/2011, no Livro Ata da Comisso Tcnica de Tombamento, visando dar continuidade ao registro histrico das questes patrimoniais no municpio, a saber:
[...] com os temas do Patrimnio Cultural, nas dimenses material e imaterial, j amadurecidos durante a oficina realizada de 18 a 23/08/2011, neste mesmo local, os presentes sugeriram a composio de trs Comisses: Comisso Tcnica de Tombamento do Patrimnio Cultural de Rondonpolis; Comisso de Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial de Rondonpolis; e a Comisso de Sistema dos Museus de Rondonpolis, sendo esta ltima pautada na lei: 1.482/1988 de 25/04/88 - instituiu o Sistema de Museu em Rondonpolis, com a criao do Museu Rosa Bororo. Dando continuidade, estudaram o perfil dos profissionais que compuseram as Comisso Tcnicas de Tombamento anteriores, e, numa dinmica dividida em trs etapas, os presentes sugeriram, queles, e, representantes de quais instituies deveriam ser convidados, alm de definirem que integrar cada Comisso um Grupo de Apoio composto pelos participantes da Oficina, com o propsito de tambm contribuirem, voluntariamente, para a preservao do Patrimnio Histrico e Cultural de Rondonpolis [...]

Das discusses participaram quarenta e cinco (45) cidados de Rondonpolis, interessados em contribuir com a Prefeitura, cabendo ao Departamento de Cultura, Secretaria de Esporte, Cultura e Lazer e aos vereadores os encaminhamentos cabveis, sendo as Comisses
4 Oficina realizada de 18 a 23 de agosto de 2011, na Biblioteca Rachid J. Mamed pela Secretaria de Estado de Cultura de Mato Grosso, com o apoio do Museu Rosa Bororo/Depto de Cultura da Secretaria Municipal de Esporte, Cultura e Lazer de Rondonpolis. A oficina foi ministrada pela Profa. Ms.Jocenaide M. Rossetto Silva do Departamento de Histria/ICHS/CUR/UFMT e os resultados por ela sistematizados no documento: SILVA, Jocenaide Maria Rossetto (Org.) Estudos e Propostas para o Patrimnio Cultural e o Sistema de Museus de Rondonpolis. Rondonpolis: 2011. (texto digitado) 40p. Disponvel em http://museuememoriaroo.blogspot.com. Acesso em 06 set. 2011.

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formatadas conforme segue,


COMISSO TCNICA DE TOMBAMENTO DO PATRIMNIO CULTURAL MATERIAL DE RONDONPOLIS Arquiteto (Prefeitura) Historiador (Histria/UFMT) Biblioteconomista (Curso de Biblioteconomia/UFMT) Advogado (Procuradoria/ Prefeitura) Gegrafo (Depto de Cultura/ Prefeitura) Turismlogo (Sociedade Civil) Coordenador de Cultura (Prefeitura) Grupo de Apoio da Comisso Tcnica de Tombamento Francielly Costa dos Santos (UFMT - estudante do Curso de Licenciatura em Histria) Wellington Rodrigues de Araujo (UFMT- estudante do Curso de grad.Geografia) Elizangela Oliveira dos Santos- (FACER/CNEC estudante do Curso de grad. Servio Social) Leonira Souza Lopes (FACER/CNEC estudante do Curso de grad. Servio Social) COMISSO DE SALVAGUARDA DO PATRIMONIO CULTURAL IMATERIAL DE RONDONPOLIS Socilogo (Historia/UFMT) Psiclogo (UFMT ou UNIC) Historiador -(Histria/UFMT) Educador Patrimonial (Depto. de Cultura/Prefeitura) Turismlogo (Turismo/Prefeitura) Advogado (Procuradoria/ Prefeitura) Arquiteto ou representante da Secretaria de Planejamento (Prefeitura) Grupo de Apoio da Comisso de Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial de Rondonpolis Smia Cristina Luquiari Araujo (UNIC estudante do Curso de Psicologia) Raquel Conrado Leite Jos da Costa Baptista (Artes) Rosa Maria de Olveira (Biblioteca Rachid J. Mamed/Depto. de Cultura/SECL-Prefeitura) COMISSO DE SISTEMA DOS MUSEUS DE RONDONOPOLIS Representante da Sala de Memria Japonesa (NIPO) Representante da Sala de Memria da Diocese
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Representante do Museu Etnografico Seriema Museu Rosa Bororo (Gerente) Museu Rosa Bororo (Historiador/funcionrio) Historiador (HIS-UFMT) Educador Patrimonial (Depto. de Cultura/Prefeitura) Grupo de Apoio da Comisso de Sistema dos Museus de Rondonopolis Joo Barbosa dos Santos (Funcionrio do Museu Rosa Bororo/Depto. de Cultura/ Prefeitura) Marcia Pereira Tsunoda (UFMT - estudante do Curso de Biblioteconomia) Franciely Lopes Pissurno (UFMT - estudante do Curso de Biblioteconomia) Marcela Tavares de Freitas (UFMT - estudante do Curso de Biblioteconomia)

Outra proposta discutida e encaminhada em tal reunio foi a realizao de encontros para avanar nos estudos e acompanhar as aes do poder pblico institudo, no referente ao Patrimnio Cultural de Rondonpolis e Sistema de Museus. Ento, optou-se pela realizao de encontros mensais, formalizado no projeto do curso de 40h/a: Formao de Educadores Patrimoniais5, tendo como lcus a modernizao do Museu Rosa Bororo. PROPOSTA DE MODERNIZAO DO MUSEU ROSA BORORO Os resultados da pesquisa-ao mostraram que o Museu Rosa Bororo , para os gestores e a prpria sociedade, um local de exposio de objetos antigos e de realizao de eventos, desde sua criao. Ento, a leitura de tais procedimentos nos forneceu um amplo campo de debates sobre a poltica museolgica no Brasil, no estado de Mato Grosso e no municpio de Rondonpolis. Forneceu tambm, dados para se discutir a museologia no interior do Mato Grosso, visto que a histria do Museu Rosa Bororo, por certo, uma histria que se repete em outras partes do Brasil, onde as polticas institudas em mbito nacional e discutidas internacionalmente, demoram a chegar e, qui, a se consolidar. E se percebeu ser necessrio a modernizao do Museu Rosa
5 O projeto foi realizado de set. a dez/ 2011 pelo Departamento de Cultura e o Museu Rosa Bororo, com o apoio do Grupo de Pesquisas Interfaces: Histria, Museologia e Cincias Afins/Departamento de Histria/ICHS/CUR/UFMT. A metodologia contemplou a pesquisa-ao, sendo os temas da agenda mensal assim estabelecidos: 1. Associao de Amigos do Museu, o caso do Museu Rosa Bororo; 2. Cultura Material; 3. Cultura Imaterial; 4. Sistemas de Museus.

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Bororo, cuja proposta, elaborada coletivamente, foi encaminhada Secretaria de Esporte, Cultura e Lazer e ao Prefeito Municipal, quando o Museu se encontrava s vsperas de completar 21 anos de existncia; bem como, Associao dos Amigos do Museu Rosa Bororo, se aproximava de 15 anos de fundao. A estruturao proposta se deu em todos os setores do Museu, (Figura 1), cuja distribuio dos ncleos e setores no seu espao fsico e o respectivo planejamento dos ncleos e projetos de implantao tambm foram propostos e parcialmente executados voluntriamente, no se concretizando por incompatibilidade poltica entre os gestores pblicos em exerccio.

Figura 1. Proposta de organograma para o Museu Rosa Bororo


Fonte: Organograma elaborado coletivamente por Jocenaide Rossetto, Vicente Albuquerque (Gerente de Museus), Francisca Alves Bezerra e Joo Barbosa dos Santos (funcionrios do Museu), Lucinete Rodrigues de Oliveira (Tec. Cultural), Sandra Elisa Turcato (Coord. de Cultura do municpio) Raquel Conrado, Smia Cristina Luquiari Arajo e Alexandra Pimentel Lima (Educadoras Patrimoniais).

Este fato me leva a transcrever neste artigo, a justificativa da proposta devido importncia histrica e cultural do Museu Rosa Bororo para o municpio de Rondonpolis. Este Museu se constitui em local de pesquisa para estudantes e professores. Se caracteriza pelas exposies que atraem a visitao dos moradores do lugar e turistas. Seus acervos foram formados por moradores de Rondonpolis, por meio da Associao de Amigos do Museu (criada em 1996) e da Associao dos Pioneiros de Rondonpolis; e ainda recebeu o acervo do Memorial Jos Sobrinho; bem como, o acervo do Memorial Moiss Cury e de outras famlias do municpio. Ressalta-se que as colees do Museu incluem fotografias, documentos pblicos e privados, material grfico,
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objetos do cotidiano domstico, vestes, instrumentos musicais, artes plsticas, cermicas e outros... A edificao foi tombada pelo Municpio devido a sua importncia Histrica e Cultural, visto ter sido o edifcio abrigo da primeira Prefeitura de Rondonpolis e posteriormente da Cmara Municipal. Na proposta considerou-se que se faz necessrio a otimizao do espao fisico e de instalaes adequadas para o funcionamento dos Ncleos e Setores do Museus, sendo que a modernizao garantir uma maior perspectiva nas polticas museolgicas do Sistema Brasileiro de Museus, uma vez que se tiver uma estrutura tecnolgica adequada aos paramtros que competem normativa nacional, o Museu ter melhores condies de pleitear maior visibilidade no Instituto Brasileiro de Museus IBRAM, o que garantir um maior respaldo para captao de recursos nos pleitos estadual e federal. Enfim, o Museu Rosa Bororo o museu do municpio de Rondonpolis. O projeto de expografia proposto se divide em trs setores: O Espao de Rosa, uma homenagem a cultura indgena; o Espao do Amigo do Museu Rosa Bororo; o Museu Rosa Bororo, uma edificao tombada pelo patrimnio cultural. Os educadores patrimoniais e os funcionrios do Museu fizeram a curadoria da exposio, elaboraram o catlogo (fotografias e textos), planejaram os espaos e divulgao e em maro de 2012, ainda aguardam pelo entendimento dos gestores para sua execuo. CONSIDERAES FINAIS Finalizo este artigo com uma sensao de silncio. Nada h mais para dizer... como aquela sensao de morte, de esquecimento, de desencanto. Ainda assim, me remeto a PollaK (1992), um pensador dedicado histria oral, que discutiu os elementos constitutivos da memria individual ou coletiva. Demonstrou as possibilidadades de projees e identificao dos sujeitos do presente sobre fatos, objetos, edificaes, lugares, imagens etc... do passado por meio de acontecimentos vividos pessoalmente ou indiretamente, quando veiculados ao grupo ao qual a pessoa sente pertencer. um sentimento de pertencimento que a memria histrica e cultural produz nas geraes do presente; uma memria quase herdada por ouvir contar e pelos restos de um passado que ficou no agora, mas no para sempre. Os silncios nem sempre significam esquecimentos, mas um modus vivendi. Veja-se o caso dos funcionrios da Diviso do Patrimnio Histrico e Cultural que, ao serem remanejados para outros setores, consentiram tcitamente, viram as mudanas administrativas se efe| 68

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tivarem e no tiveram argumentos e foras polticas para impedirem-na. O silncio, afirma Pollak (1989), tem razes complexas. Ele se expressa pela falta de um ouvinte, de lembranas que geram culpa, vergonha, sentimento de abandono, revolta, resentimentos e outros aspectos relevantes que caraterizam a memria subterrnea. Por fim, se a Diviso do Patrimnio Histrico e Cultural, foi abortada com as mudanas administrativas e de reorganizao das secretarias municipais e, o silncio se fez presente, a ideia de Patrimnio Cultural de Rondonpolis continuou na memria coletiva e emergiu, em 2011, junto com aes reivindicadoras e organizadas por mais de 200 (duzentas) pessoas, que participaram da Oficina Patrimnio Imaterial: Marcos, Referncias e Polticas Pblicas6; da Oficina Elaborao de Projetos para o Patrimnio Cultural; do curso Formao de Educadores Patrimoniais e, em 2012, da REMP-MT/Rede de Educadores em Museus e Patrimnio. Estes espaos, virtuais e presenciais permitem aos cidados discutir e elaborar propostas e aes pontuais para provocar mudanas na gesto do Patrimnio Cultural e no Sistema de Museus de Mato Grosso. O desafio est em passar do no-dito, a contestao, reivindicao e mudana. Referncias
COMISSO Tcnica de Tombamento do Patrimnio Cultural de Rondonpolis. Livro Ata. Rondonpolis: 1997. HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Sidou, Betriz (trad). So Paulo: Centauro, 2006. IPHAN. Disponvel em http://portal.iphan.gov.br. Acesso em 29 ago. 2011. KASSEL, Zilda. Memria e Memria Coletiva. Disponvel em http://www.museudapessoa.net/oquee/biblioteca/zilda_kessel_memoria_e_memoria_coletiva.pdf. Acesso em 26 ago. 2011. MENESES, Ulpiano Bezerra de. Identidade cultural e arqueologia Valorizao do patrimnio arqueolgico brasileiro. In: BOSI, Alfredo (Org.). Cultura brasileira: Temas e situaes. So Paulo: tica, 2002.
6 Trata-se do projeto Jornadas Culturais 2011, desenvolvido dia 08 de junho de 2011, no auditrio da Prefeitura Municipal de Rondonpolis, pelo Centro de Memria Bunge e Fundao Bunge. Na referida oficina, houve a indicao de dez bens culturais imateriais e aes de salvaguarda pelos Grupos de Trabalho-GT composto por professores universitrios e das escolas das redes municipal, estadual, particular e comunitria; estudantes universitrios, artistas plsticos, funcionrios municipais e outros. A Oficina foi realizada por Simone Toji, que funcionria no Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional-IPHAN/Programa Nacional do Patrimnio Imaterial. Os resultados da oficina sistematizados por SILVA, Jocenaide Maria Rossetto (Org.) Levantamento dos bens culturais e propostas de aes para elaborao dos planos de salvaguarda do patrimnio imaterial de Rondonpolis. Rondonpolis, MT: 2011. Disponvel em http://museuememoriaroo.blogspot.com

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NORA, Pierre. Entre memria e histria, a problemtica dos lugares. Khoury, Yara Aun (Trad.). Revista Projeto Histria. N. 10, dez. 1993. Programa de Ps-graduandos em Histria e Departamento de Histria. So Paulo: PUC-SP. Pp. 07-28. Disponvel em http://www.pucsp.br/projetohistoria/downloads/revista/PHistoria10.pdf. Acesso em 26 ago. 2011. POLLAK, Michael. Memria e Identidade Social. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro; v. 5, n. 10, 1992. p. 200-212. Disponvel em http://bibliotecadigital.fgv. br/ojs/index.php/reh/article/view/1941/1080. Acesso em 26 ago. 2011. _____. Memria, esquecimento, silncio. In. Estudos Histricos. Rio de Janeiro; v.2, n3, 1989. Pp. 03-15. Disponvel em http://www.uel.br/cch/cdph/arqtxt/ Memoria_esquecimento_silencio.pdf. Acesso em 26 ago. 2011. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Lei N 1.378 de 23 de junho de 1987- estabelece Normas para a Preservao do Patrimnio Histrico e Cultural de Rondonpolis. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Lei N 1.440 de 16 de dezembro de 1987 - institui a Comisso do Arquivo Histrico Municipal. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Decreto N 2.098 de 19/08/1987 Estabelece normas de proteo e preservao do Patrimnio Histrico e Cultural do municpio de Rondonpolis. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Lei n 1.482 de 25 de abril de 1988 Institui o Sistema de Museu em Rondonpolis, com a criao do Museu Rosa Bororo. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Decreto n 2.762 de 23/05/1995 Constitui a Comisso tcnica de Tombamento. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Decreto n 2.888 de 01 abril de 1997 Comisso Tcnica de Tombamento. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Decreto 2.904 de 23/06/1997 Dispe sobre o tombamento do imvel municipal (Av. Cuiab esq./ com R. Arnaldo Estevo) e integra-o ao Patrimnio Histrico Municipal. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Lei N 2.930 de 24/06/1998 Tombamento de imveis especificados e autoriza o Poder Executivo a isent-los de pagamentos de tributos municipais. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Lei N 6.109, de 28 de dezembro de 2009. Dispe sobre tombar no municpio de Rondonpolis, como patrimnio histrico cultural municipal, o IP AMARELO, localizado na Praa Brasil, e d outras providncias. PREFEITURA Municipal de Rondonpolis. Secretaria Municipal de Educao e Cultura. Planejamento participativo do Departamento de Cultura do Mun.de Rondonpolis, MT - 1999. REMP-MT. Rede de Educadores em Museus e Patrimnio de MT. Disponvel em http://rempmt.ning.com/. Acesso em 09 mar. 2012.
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SENADO FEDERAL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Texto promulgado em 5 de outubro de 1988. Disponvel em http://www.senado.gov.br/legislacao/ const/con1988/CON1988_05.10.1988/CON1988.pdf. Acesso em 7 set. 2011. SILVA, Jocenaide Maria Rossetto (Org.) Levantamento dos bens culturais e propostas de aes para elaborao dos planos de salvaguarda do patrimnio imaterial de Rondonpolis. Rondonpolis, MT: 2011. Disponvel em http://museuememoriaroo. blogspot.com. Acesso em 06 set. 2011. _____. Estudos e Propostas para o Patrimnio Cultural e o Sistema de Museus de Rondonpolis. Rondonpolis: 2011. Disponvel em http://museuememoriaroo. blogspot.com. Acesso em 06 set. 2011. SILVA, Jocenaide M. Rossetto Silva. Contribuio a histria dos museus, o caso do Museu Rosa Bororo em Rondonpolis, MT (1988-2009). Rondonpolis, 2011. Disponvel em http://www.4shared.com/document/yzJVu8J5/CONTRIBUI. html (20 p.). _____. Poltica Nacional de Cultura: a participao de Mato Grosso no Plano Nacional Setorial de Museus. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso / n. 68 e 69. Cuiab, 2011. Pp.136-157. Disponvel em http://www.ihgmt. org.br/revistas/REVISTA%2068-69.pdf. _____. Educao patrimonial. Rememorar para preservar, um direito do cidado. Cuiab, MT: SECMT, Conselho de Estado de Cultura, 2011. TOJI, Simone. Patrimnio Imaterial: Marcos, Referncias, Polticas Pblicas e Alguns Dilemas. Patrimnio e Memria. UNESP-FCLAs-CEDAP, v. 5, n. 2. p. 11-22.dez.2009.

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Patrimnio Cultural Cinema e Cidadania

O cinema em Mato Grosso


Patrimnio Cultural
The cinema in Mato Grosso: Heritage
Anbal Alencastro1

RESUMO:

O texto versa sobre o surgimento do cinema no mundo e sua chegada no Brasil e em Mato Grosso, e de como isso mudou a sociedade. Especificamente em Mato Grosso, necessrio se fez uma digresso sobre os cinemas instalados na capital mato-grossense desde o sculo XIX, seus proprietrios, o cinema mudo e sonoro, os filmes apresentados e as alteraes de comportamento e concepes advindos da introduo evolutiva dessa nova tecnologia. Palavras chave: Memria. Cinema. Mato Grosso. ABSTRACT: The paper analyzes the emergence of cinema in the world and their arrival in Brazil and Mato Grosso and how it changed society. Specifically in Mato Grosso, it was necessary to a digression on the cinemas installed in the capital of Mato Grosso, from the nineteenth century, their owners silent movies and sound, the films produced and the changes in behavior and evolutionary concepts arising from the introduction this new technology Keywords: Memory. Cinema. Mato Grosso.

Memria palavra-chave que poucos valorizam. Existe at os que dizem que memria coisa de velho (como se eles no fossem ficar velhos). No dito da professora Elizabeth Madureira Siqueira, A memria contempla, sem seleo prvia, aquilo que foi vencedor e aquilo que foi derrotado, pois ela guarda as esperanas histricas do passado. Mesmo se constituindo numa evocao pretrita, a memria possui a inteligncia do presente. O que seria do nosso presente se no houvesse o passado! O que difere o animal homem, justamente a capacidade que este tem de raciocinar e ter lembranas do seu passado. (ALENCASTRO, 1996, p.15)
1 Gegrafo e membro efetivo do IHGMT. anibalalencastro@hotmail.com

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E nada melhor do que o cinema para se justificar o vocbulo Memria, uma vez que ele um dos inventos que mais registrou fatos, fenmenos e comportamentos da sociedade de um modo geral. Esta maravilhosa arte promoveu uma das maiores revolues sociais no nosso planeta. O nascimento do cinema de 28 de dezembro 1895, invento dos irmos Lumire (Louis e Auguste) na Frana, embora os Estados Unidos no concordem plenamente, visto que o similar invento de Thomas Alva Edson datar de 1894. Porm, o invento de Edson, (o kinetoscpio) era de carter individual, permitindo somente um espectador assistir ao espetculo, enquanto ao invento de Lumire (o cinematgrapho) oferecia espetculos ao pblico, em uma mesma sala.

Propaganda do cinetographe Lumire. Acervo Anbal Alencastro

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Isso aconteceu h mais de 100 anos no Grand Caf do Boulevard des Capucines, ocasio em que um seleto grupo de pessoas viu um punhado de imagens em preto e branco sem som, exibidas pelos prprios irmos Lumire. A chegada de um trem na tela assustou a plateia. Muitos desviaram a cabea com medo de serem por ele atropelados. Assim, o cinema comeou causando espanto. No Brasil, o cinema chegaria cerca de seis meses aps estreia parisiense, em 8 de julho de 1896, no centro do Rio de Janeiro, exatamente na rua do Ouvidor, bem no corao da Cidade Maravilhosa. Os jornais anunciavam o acontecimento: Haver exibio de vistas animadas como espetculo, atravs do novo e revolucionrio aparelho onnigrapho tambm chamado pelos nomes complicados de mimiscpio, cinematgrafo, cronofotografscopio, aerialgrafoscpio, shadografscpio, bioscpio, vitascpio. O Jornal do Comrcio de 9 de julho de 1896, publicou o seguinte: Em uma vasta sala quadrangular, iluminada por lmpadas eltricas de Edson, nas paredes pintadas de vermelho escuro, esto umas duzentas cadeiras dispostas em fila e voltadas para o fundo da sala onde se acha colocada, em altura conveniente, a tela refletora que deve medir dois metros de altura aproximadamente. (ALENCASTRO, 1996, p. 16) Apaga-se a luz eltrica, fica a sala em trevas e na tela dos fundos aparece a projeo luminosa, a princpio apenas esboada, mas vai pouco a pouco se destacando. Entrando em funo o aparelho, a cena anima-se e as figuras movem-se. Talvez por defeito das fotografias que se sucedem rapidamente, ou por inexperincia de quem opera o aparelho, algumas cenas movem-se indistintamente em vibraes confusas; outras, porm, ressaltavam ntidas, firmes, acusando-se em relevo extraordinrio, dando magnfica impresso de vida real. Entre estas, citaremos a cena emocionante de um incidente, de um incndio, quando os bombeiros salvam das chamas algumas pessoas, da dana do ventre etc. Vimos tambm uma briga de gatos, outra de galos, uma banda de msica militar, um trecho do Boulevard parisiense; a chegada do trem; a oficina do ferreiro, uma praia de mar; uma evoluo espetaculosa de teatro; um acrobata no trapzio e uma cena ntima: O espetculo curioso e merece ser visto, mas aconselhamos aos visitantes a se acautelarem contra os gatunos. A escurido negra em que fica a sala durante a funo muito fcil aos amigos do alheio o seu trabalho de colher o que no lhes pertence. A polcia, que to bem os conhece, poderia providenciar no sentido de impedir-lhes a entrada naquele recinto. (ALENCASTRO, 1996, p. 18)
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Um ano depois, a 31 de julho de 1897, Pascoal Segretto e Jos Roberto Cunha Salles inauguravam a primeira sala oficial de cinema, ainda na Rua do Ouvidor, RJ. O estabelecimento (que tambm apresentava outras atraes) tinha o nome de Salo das Novidades e ficava no nmero 141 da mesma rua. As projees cinematogrficas eram anunciadas como Animatgrapho Lumire, a ltima palavra do engenho humano! A mais sublime maravilha de todos os sculos! Pinturas, mover, andar, trabalhar, sorrir, chamar, com tanta perfeio e nitidez como se homens, animais e coisas naturais fossem; o assombro dos assombros! Salve Lumire! (ALENCASTRO, 1996, p. 19) Story Line As origens de nossos cinemas esto de certa forma ligadas s artes cnicas, isso porque o cinema nasceu representando o teatro. A arte teatral sempre foi uma forma da sociedade manifestar crticas e/ou elogios a qualquer situao social. Vale a pena, citar a origem do teatro cuiabano pela sua grande importncia no sculo XVIII. O pai da histria mato-grossense, o cronista Jos Barbosa de S, quem nos informa que, em 1729, por ocasio da transladao da imagem do Senhor Bom Jesus, do stio de Camapu para Cuiab, foram realizados festejos comemorativos, dentre os quais representao de duas comdias. Carlos Francisco Moura, em O Teatro em Mato Grosso, afirma o seguinte: No arraial pioneiro, elevado a vila apenas dois anos antes, j se documentavam representaes teatrais, vinte e dois anos antes da instalao da Capitania. Enquanto isso, outras vilas e cidades brasileiras, na poca perto de completar dois sculos de existncias, teriam que esperar ainda muito tempo para possuir vida teatral (MOURA, 1976, p. 33). Segundo o mesmo autor, esta precocidade teatral em Cuiab deve-se presena constante, nestas paragens, dos nossos irmos portugueses. Em outra documentao e crnica, atesta a participao de oficiais mecnicos e de comerciantes na organizao e na representao de peas teatrais em Mato Grosso, tanto no sculo XVIII, como tambm no XIX. Fala tambm da efetiva participao de mestres de msica, mestre de capela, professores rgios de lngua portuguesa e de lngua latina, autoridades civis e militares e at do cronista Joaquim da Costa Siqueira. Brancos, negros e pardos tomavam parte nas representaes, que eram realizadas em tablado pblico na praa principal de Cuiab, onde at mesmo crianas participavam. Conforme declaraes de Moura, nenhuma outra capitania aderiu de forma intensa ao teatro, como Cuiab. Em nenhuma se deu
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tanta importncia social e cultural s artes cnicas. necessrio que se mencione outro curioso registro feito em 1867, pelo ento portugus Joaquim Ferreira Moutinho, que relata a organizao de uma companhia de acionistas, organizada pelo Dr. De Lamare, para dotar Cuiab de um teatro: dava esperanas o teatro, porque os cuiabanos, no obstante estarem muito longe das boas escolas, manifestavam, contudo, grande gosto pela arte dramtica. (MOUTINHO, 1869) Estevo de Mendona comprova-nos a to almejada companhia de teatro, quando nas Datas Mato-grossenses, registra, aos 23 de maio de 1877, a instalao, em Cuiab, da Sociedade Dramtica Amor Arte composta de 62 scios de camarotes e 98 de plateia. Em data de 01/07/1877, a sociedade oferecia ao pblico seu primeiro espetculo, encenando duas comdias intituladas: A torre em concurso, de Joaquim Manuel de Macedo, e O Novo Otelo, de autor desconhecido: Aps melhoramentos de certo vulto, sob a presidncia do Coronel Joo Teodoro Pereira de Melo, o edifcio da Sociedade Amor Arte passou em 1883, denominao de Theatro So Joo. (MENDONA, 1973, p. 248) Essa sociedade tomou mais tarde a designao primitiva, que conservou por dilatados anos, ora marcando dias esplendorosos, ora outros manifestando decadncia. Assim chegou ao abandono e, por fim, runa. Nesse estado, do edifcio restou runa das paredes e terreno com entulho, vindo a municipalidade adquiri-lo em hasta pblica. Tentaram, ento, vrios projetos de reedificao, cujo remate foi o arrasamento definitivo e recente. O Teatro Amor Arte, entretanto, teve projeo no nosso meio, e a sua sociedade reunia elementos mais representativos da Cidade. O edifcio nada exprimia de elegncia, com suas paredes altas e nuas. Possua duas ordens de camarotes, salo com capacidade para 400 espectadores, palco singelamente ornamentado, alm de dependncias outras no interior. O corpo cnico enfeixava figuras da elite cuiabana. Na ribalta da instituio figuraram Hermnio Duarte e Juca Calafate, portadores de cabelos brancos. Este provocava a hilariedade da plateia, com exertos maliciosos. (MOURA, 1976, p. 33) Minerva e a Legenda e Ridendo Castigat Mores adornavam a entrada do edifcio, inspirao brejeira do decorador Prudncio. De tudo isso, nada resta hoje - Sic transit glria mundi. Um outro registro animador ocorreu em 1884, pelo no menos conceituado, viajante alemo Karl Von Den Steinen: No possvel que haja uma outra cidade no mundo, onde se toque mais msica, se dance mais, se jogue mais baralho do que aqui [...] impossvel tambm, que algum lugar se alteiem mais frequentemente os estandartes de procisso e se saiba
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associar melhor os prazeres sociais. (MOURA, 1976, p. 35) Entre o que de mais digno de nota havia em Cuiab, ele se refere Sociedade Amor Arte, dedicada somente aos interesses da arte dramtica e ao teatro, organizado por um tenente da marinha (Dr. Delamare). Nesse teatro, Karl Von Den Steinen assistiu a pea Caim e Abel. Conforme relata-nos a histria, em 1894, quando ocorreu um temporal, desabou o velho teatro So Joo. Nova comisso constituiu-se, em 1896, e assim foi-se arrastando e aos poucos esmorecendo as atividades da sociedade Amor Arte, encerrando-se de vez em 1899. Nesse mesmo local, em 1903, j no sculo XX, Nicola Verlangire, um dos antigos membros da sociedade, sentido saudade dos ureos tempos, resolveu improvisar novamente o teatro, reconstituindo um novo palco e construindo uma cobertura de zinco, porm, no conseguindo o mesmo sucesso dos anos anteriores. Mesmo assim, a ttulo precrio, o teatro voltou a funcionar com algumas peas teatrais encenadas no precrio barraco. Em 1911, ressurge das cinzas, novamente, a ideia da reconstruo de um novo teatro, quando do edital de uma resoluo votado pela Cmara Municipal de Cuiab, cujo teor foi o seguinte:
RESOLUO N 75

O Tenente Coronel Avelino de Siqueira, Intendente Geral do Municpio da Cidade de Cuyab. Faz saber que a Cmara Municipal decretou e elle manda publicar a seguinte Resoluo: Artigo 1 - Fica o Intendente Geral do Municpio autorizado a contrair um emprstimo interno ou externo at o limite mximo de Quinhentos Contos de Ris, a juros de sete por cento ao ano, bem como a emitir aplices at o limite e aos juros mencionados, para construo de dois edifcios, um para o Mercado Pblico e o outro para o Theatro Municipal. Artigo 2 - O Mercado ser construdo (...) e o Theatro ser construdo no local pertencente antiga sociedade annima Amor Arte, situado rua Joaquim Murtinho, esquina da Avenida Murtinho (Hoje Av. Vargas). Artigo 3 - Fica igualmente autorizado o mesmo Intendente a fazer aquisio, por meio de compra e venda do terreno destinado a construo do theatro, e em falta de acordo com os representantes legais DAmor Arte, promover a desapropriao judicial do terreno, que desde j declarado de utilidade pblica. Artigo 4 - O emprstimo de que trata o artigo 1 ser garantido com o produto das dcimas prediais, que, desde a data do emprstimo ficar reservado para dito fim, sendo escripturado como - Renda com aplicao especial.
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Artigo 5 - Revogam-se as disposies em contrrio. Intendncia Municipal em Cuyab, 29 de dezembro de 1911. Assinado: Avelino de Siqueira.

Sabemos perfeitamente que a providncia tomada pelo poder pblico municipal, nada mais foi que a prpria presso imposta pela populao local ao reivindicar um direito social, que h muito lhes fora tolhido. J se havia passado mais de uma dcada, sem a cidade ter de volta o seu querido teatro. Contudo, dessa Resoluo no aconteceu a to esperada construo do tal teatro, porm apenas concretizou a desapropriao do terreno que, na verdade, sempre pertenceu Sociedade Amor Arte e que, a partir dessa data, passaria a pertencer legalmente municipalidade. A prpria comunidade no aguentando mais esperar pelas providncias do poder pblico, resolveu propor um acordo coletivo, reformar, em mutiro, o barraco de zinco, que servira de salo de festas e teatro. Aps a sua reforma, recebera novamente a antiga denominao de Sociedade Amor Arte, voltando a ser o to esperado ponto de encontro da batalhadora sociedade cuiabana. Nesse perodo, estava em franco desenvolvimento o comrcio fluvial pelos rios Cuiab e Paraguai.O surto aucareiro promovido pelas usinas do Rio Abaixo, a exportao da borracha dos seringais mato-grossenses a ipecacuanha (poaia) etc., imprimiam um novo vigor ao comrcio de exportao no Estado. Cuiab detinha, naquele momento, nada menos que quatro consulados importantes, mantendo intenso relacionamento internacional. Representando a Alemanha, aqui estava o vicecnsul Henry Hesslein e sua famlia; John L. Atkinson, representando a Inglaterra; a Itlia, representada pelo vicecnsul Jos Orlando e, Portugal, por Manoel Rodrigues Palma. Corumb estendia a sequncia desse dinmico comrcio fluvial, e ali se concentravam outros consulados, como o da Argentina, Blgica, Bolvia, Frana, Itlia, Paraguai, Portugal e Uruguai. A contnua presena desses estrangeiros e seus familiares, incorporados ao meio social cuiabano, enriquecia sobremaneira os conhecimentos culturais inteirando-se de tudo que havia de bom, de melhor e mais moderno. Este mesmo fato se fazia notar na querida cidade de Corumb, visto que naquela poca os laos sociais entre Cuiab e essa cidade porturia eram bastante estreitos. Por vezes, ocorriam disputas entre as duas sociedades - foi o que aconteceu! Corumb, embora no sendo Capital, j possua um elegante teatro, o ento famoso Bijou - Teatro, e de acordo com sua descrio, possua 500 lugares, 34 camarotes, alm de galerias, funcionando anexo a um dos primitivos cinemas da poca.
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Os cuiabanos que no queriam ficar atrs por orgulho, empreenderam a ideia de montar na capital um cinema similar ao de Corumb. Com isso, implantou-se no barraco da Sociedade Amor Arte, o nosso primeiro cinema, o Parisien. Isso ocorreu em 1912, conforme o Egria Cuiabana, de Benedito Pedro Dorileo, que assim o descreve: O cinema ao ar livre, com cho batido, tinha no filme mudo atrao comovente... as bandas militares eram convocadas e enfeitavam musicalmente as sesses. (DORILEO, 1976, p. 32) Ao afirmar, que o Parisien foi o primeiro cinema, surge ento certa dvida! Pois, segundo Rubens de Mendona, no Roteiro Histrico e Sentimental da Vida Real do Bom Jesus de Cuiab, em 1910 j funcionava um cinema, onde hoje a Igreja Presbiteriana, na Rua 13 de Junho. Antes da construo dessa igreja, o terreno pertencia ao Sr. Joo Pedro Dias, e tinha uma frente para a Rua 13 de Junho e outra frente para a Antnio Maria, onde, posteriormente, foi a segunda sede da Cia Telefnica Cuiabana. Tudo leva a crer que nesse local existiu o Cinema Mundial, conforme o registro da Revista Mato Grosso, de 1910, volume VII, editada pela Misso Salesiana: Por diversas vezes j temos tido o prazer de assistir s exibies cinematogrficas que os Srs. Domingos Dorsa e Irmo, proprietrios do Cinema Mundial, tem proporcionado ao nosso pblico (...) as fitas exibidas, tiradas, uma de factos histricos como: Judite e Holophernes, A Destruio de Pompeia; outras de dramas comoventes e outras ainda de carter cmico, alm das bellas fantasias, tem agradado sobremodo aos espectadores. Talvez esse primeiro cinema no tenha logrado xito, funcionando precariamente por algum tempo, mas acreditamos ter sido uma das primeiras centelhas do conhecimento da populao cuiabana, da maravilhosa stima arte. Consideramos que o Parisien foi como o primeiro cinema oficial cuiabano, sendo o seu idealizador, o Sr. Manoel Bodstein. Conforme nos conta o seu filho, Almir Jorge Bodstein, O cinema Parisien ficava no centro da cidade, perto do Palcio do Governo, em frente parte de trs da Catedral do Bom Jesus de Cuiab, no comeo da rua que tinha o apelido de Rua Formosa e diziam ainda que para propaganda dos filmes na cidade, alm dos cartazes em exposies na frente do cinema havia uma bela pirmide sobre um carro puxado por burros, com guizos. (Revista IHGMT, 1987) Havia em todos os lados da pirmide desenhos e letreiros sobre os filmes. A garotada da cidade acompanhava o carro da pirmide pelas ruas, chamando a ateno de todos e bradando entusiasticamente, com voz forte:
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Hoje tem, Hoje tem? Tem, sim senhor. Hoje tem coisa boa? Tem, sim senhor. Mocot com leitoa? Tem, sim senhor. Na casa de So Lisboa? Tem, sim senhor. Olha a negra na janela. Que tem cara de panela. Olha a negra no fogo. Que tem cara de tio. O l l, o l l bambu Negro de casaca velha, parece urubu.

E repetiam tudo mais entusiasmadamente. Havia garotos que acompanhavam com bombos, prato, tringulos de metal e guizos. Fazia-se tambm imprimir em papel cor de rosa, amarelo ou branco, os programas com resumo dos filmes; para autoridades e pessoas gradas, impressos em panos brilhantes de cetim azul ou cor de rosa, que dava uma linda apresentao. No se podia exigir muito dos cinemas, pois naquela poca ainda se embrionava essa arte em todo o Pas. O cinema, na verdade, era tido como uma curiosidade, tratando-se de um aperfeioamento da fotografia. Na verdade, o vocbulo cinema, compreende o ato de filmar e projetar. Em nosso caso especfico, tratamos mais como cinema o ato de projetar o filme, ou seja, das salas de projees. Aquelas maravilhosas e primitivas mquinas de fazer cinema que aqui apareceram, talvez introduzidas pelos imigrantes italianos, que conforme nos conta Paulo Emlio: O quadro tcnico artstico e comercial do nascente cinema, era constitudo de estrangeiros, notadamente, italianos cujo fluxo imigratrio foi considervel no final do sculo XIX e nos primrdios do XX. (GOMES, 1986, p. 28), Essas fantsticas caixas mgicas, os tais projetores cinematogrficos, Na poca, recebiam diversos nomes curiosos, como: cinema ptico, praxinoscpio, cinematgrafo etc.

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Programao dos Cinemas Cuiabanos Encontrados em Antigos Jornais


Jornal O Debate Cinema Parisien Em 06/11/1912 de Manoel Bodstein Nome dos filmes: A Bisbtica Amanada 1 Parte A Cmplice Remdio Infernal Comdia O Filho do Saltimbanco Drama 2 Parte Pela paz em famlia Cmico O inscunho do paiol - Drama Da piedade ao amor Drama 3Parte Romeu e Julieta Drama Procura-se uma criada Cmico Cinema talo-Brasileiro Em 04/10/1913 O bero drama 1 parte Solene cerimnia da beatificao de Joana Darc Matinal Histria de um furnculo Cmico 2 Parte Em busca do ouro Drama Cinema Ideal De Aristides Ozrio em 12/04/1912 A mulher do cocheiro Drama 1 parte A culpa do outro Drama Ladro magnetizador Cmico Joo, o idiota drama 2 parte Os fabricantes de explosivos Drama
As peripcias do caador mope Cmico

Em 1912 reclame no Jornal O Democrata Cine Parisien Hoje/5 feira Filme: Nascer, gozar e morrer
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O mais estonteante drama, criado pelos studios americanos cinematographicos; uma obra que bate o record dos xitos sensacionaes, lindo, forte, humano, maravilhosamente ensenado por verdadeiros mestres, tendo como principal intrprete a encantadora Bebe Daniels, brilhantemente secundada por Lewis Stone e Katherine Willians. 7 super sensacionaes actos. To estupendo sucesso alcanou a exibio deste grandioso filme na 3 feira ltima que para attender a muitos pedidos de habitus, para ser reprisado, a Empreza pediu prorrogao do prazo do aluguel e vae ser novamente apresentado na tela hoje as 9 horas da noite no glorioso Parisien. Ningum perca esta ltima opportunidade de admirar to sensacional filme. Todos ao Parisien!

O Cinema Dorsa do Porto

Cine Dorsa, Cuiab/Porto. Acervo Anbal Alencastro

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Contou-nos a querida professora Dunga Rodrigues, no livro Cuiab ao longo de 100 anos, em coautoria de Maria de Arruda Mller, a existncia de um primitivo cinema funcionando no Porto. Era o Cinema Dorsa, de propriedade dos irmos Domingos e Cavalieri Paulino Dorsa, de nacionalidade italiana (os mesmos do Cinema Mundial), proprietrios tambm de uma grande empresa comercial, onde se vendeu o primeiro automvel em Cuiab, nos idos de 1919. Na fotografia do lbum Grphico (1914, p. 209), a torre da Igreja So Gonalo ainda no continha o Cristo Redentor sobre o globo, fato que ocorreu aps o ano de 1916, o que comprova que o Cine Dorsa deveria ter existido entre os anos 1912 e 1915. Este velho barraco de zinco teve o nome de Teatro Progresso e, com o tempo, foi transformado na Garagem Mecchi, de propriedade de Francisco Mecchi, se prestando como garagem de nibus. No citado livro, a professora Dunga Rodrigues discorreu sobre alguns filmes assistidos por ela no Cine Dorsa, acrescentando que eles eram repassados a pedido dos interessados. Referindo-se ainda ao Cine Parisien, documentos comprovam que o Sr. Bodstein o conduziu durante cinco anos, transferindo-o para a firma comercial Curvo e Irmos, como se pode certificar no relatrio apresentado Cmara Municipal da Capital, sesso ordinria de novembro de 1917, elaborado pelo Tenente-Coronel Jos Antnio de Souza Albuquerque, Intendente Geral:
Resoluo n 162 - Referindo-se ao contrato seguinte: Em 25 de janeiro de 1917, arrendamento por 6 anos firma Comercial Curvo & Irmos, o terreno municipal sito rua Joaquim Murtinho, para nele funcionar o Cinema Parisien, mediante o pagamento de 40$000 mensais (Ris). - Cujo terreno, era cercado de muros de taipa, antigo Theatro Amor Arte.

Em outro relatrio de 1919 (p. 12), apresentado Cmara Municipal e datado 5 de novembro, o Intendente Coronel Alexandre Magno Addor ponderava: O terreno murado da rua Dr. Joaquim Murtinho, esquina com a Avenida Joaquim Murtinho, continua arrendado a firma Curvo & Irmos, onde funciona o Cine Parisien. Segundo informaes de pessoas que vivenciaram Cuiab naquele momento, aquelas primitivas mquinas de cinema, eram movidas a manivela, ou seja, a trao mecnica de movimentar o filme era totalmente manual. A luz era projetada atravs de uma tocha de carbureto por gs de acetileno, acondicionado dentro de uma lanterna. Nas minhas pesquisas,
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encontrei provas. Cuiab, na poca, era toda iluminada atravs desse combustvel (gs de acetileno). O sistema de carbureto utilizado pelo Cine Parisien s veio a ser modificado em 1919, quando, no governo de Dom Aquino, o tcnico Joo Pedro Dias instalou o primeiro grupo gerador movido a vapor, situado na antiga hidrulica, no Porto Geral, s margens do Rio Cuiab. A partir desse momento, j contando com energia eltrica, embora ainda deficiente, o Cine Parisien modificava o seu sistema de mquina de fazer cinema. Pelo que se sabe, foi adaptado um motor eltrico no sistema de manivela, estabilizando a velocidade (na poca 16 quadros por segundo) do filme no projetor. Os personagens na tela no ficavam mais a merc do projecionista, que, quando cansado, diminua a rotao da mquina, da o artista na tela, caminhava mais lento, ou vice-versa. O sistema de iluminao do projetor cinematogrfico tambm se modificou, passando a funcionar atravs de dois carves de plos diferentes, formando a incandescncia, era o deslumbrante Arco-Voltico, assim chamado por ter sido descoberto por Alexandre Volta Esse primitivo sistema, era alimentado por corrente contnua, com carga maior de amperagem, produzida por uma ampola de vidro, denominada Bulbo. Este sistema era comumente chamado de TUNGA. O sistema, era muito eficiente, pois nada superava a intensidade de sua luz. Mas, devido a sua potncia de luminosidade, surgia para o cinema um srio problema: os filmes da poca eram produzidos por uma composio qumica de nitrato, eram chamados filmes de celulide, altamente inflamveis. Se o projetor do filme parasse por qualquer motivo e o projetista no fechasse a lanterna a tempo, o filme incendiava rapidamente, como se fosse plvora. Esse tipo de filme foi produzido at o ano1950, quando da inveno de outro tipo de suporte fabricado base de acetato. importante que se diga, que a arte cinematogrfica se estabeleceu em Cuiab logo aps o telefone e antes mesmo da capital possuir energia eltrica, e vinte e dois anos antes do aparecimento da primitiva rdio denominada Rdio Sociedade de Cuyab (1934) montada pelo Sr. Deodato Gomes Monteiro. A partir do ano de 1919, Cuiab completava o seu bicentenrio. Era incio de um novo sculo e com ele nascia uma inovadora gerao cultural. Benedito Pedro Dorileo, em Egria Cuiabana (1976, p. 32), nos conta: Na dcada de 20 organizou-se uma orquestra com a participao ativa de Zulmira Canavarros. Estvamos na poca em que famosos compositores como Saint-Saers, Ildebrando Pizzeti e Erik Sati, escreviam partituras especiais para o cinema sem som.
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O conjunto musical do cinema era composto por Eugnio, Honrio Simaringo, Zulmira Canavarros e Agnelo. interessante ressaltar que os filmes de antigamente, no cinema mudo, eram projetados ao som de uma orquestra, posicionada ao p da tela, que executava msicas pertinentes ao tema do filme. Era tambm muito utilizado o fongrafo. Colocava-se o instrumento prximo tela do cinema, provido de um disco mais ou menos apropriado, amplificando as msicas orquestradas. O fongrafo era conhecido tambm como gramofone, ou seja, uma vitrola movida a corda. Embora o som fosse fraco, muitas vezes resolvia o problema, quando da ausncia da orquestra. O fongrafo foi inventado por Thomas Edson, em 1877. A utilizao do fongrafo no cinema deu-se o nome de Sistema Grafonoscpio. Os primeiros filmes exibidos em Cuiab eram de curta metragem, geralmente documentrios com assuntos variveis, pois os filmes de enredo, ainda no haviam chegado a Cuiab. Seu tempo de projeo era em mdia de 15 minutos por rolo. Como era apenas um projetor, parava-se para efetuar a troca dos rolos dos filmes. J na dcada de 20, Cuiab comeou a exibir os chamados filmes posados ou de enredo, como eram chamados. Embora eles tenham sido produzidos entre os anos 1910 e 1911, s chegaram em Cuiab com bastante atraso, motivado pelos transportes ainda deficientes entre nosso Estado e outras regies do Pas. Entre os muitos filmes exibidos, citamos alguns: A Cabana do Pai Toms, Dona Ins de Castro, A Viuva Alegre, O Conde de Luxemburgo, Alma Sertaneja (filme nacional) etc. No final da dcada de 20, tudo leva a crer que Cuiab j se firmava na comunidade cinematogrfica. A Egria Cuiabana registra essa importante fase do nosso cinema mudo: Filmes mudos encenados em 1923 a 1929, em Cuiab:
- Mulher Corsria, com Belle Bernet. - ltima Aventura, Wiliam Boyd e Margareth Dela Motte. - Tributo de Amor, Vera Reynolds, Jlia Taye, Kenneth Thonson. - Cowboy, o Valento, William Fairbanks, Dorothy Rivier. - Violeta, Pola Negri. - Madame Pompadour, Antnio Moreno, Dorothy Gish. - Dois Batutas da Mangueira, Wallace Berry, Raymond Hatton. - O Guarani (filme nacional), Armanda Mancery e Tcito e Souza. Mentira, Pola Negri

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Em data de 6 de novembro de 1926, o Intendente Geral do Municpio de Cuiab, Coronel Antnio Manoel Moreira, apresentou um Relatrio Cmara Municipal, com o seguinte teor:
Theatro Pblico

H trs anos atrs, pode-se dizer, a firma J. Gama & Cia, actual arrendatrio do barraco onde funciona o Cine Parisien tomou o compromisso de construir um theatro municipal naquele local, mediante as condies constantes da Resoluo n 253, de 12 de dezembro de 1.925 e o respectivo contracto firmado com esta Intendncia 3 de Fevereiro de 1.926, obrigando-se a apresentar a respectiva planta e oramento dentro de sessenta dias a contar da data da assinatura do referido contrato, o que fizeram no ltimo dia 3 de abril, sendo aprovada a planta e oramento de acordo com a parecer dos Srs. Engenheiro Felix Landis e Arthur Levy, previamente nomeado por esta Intendncia, entretanto, at hoje no foi iniciada a construo alguma, limitando-se apenas a empregar algumas folhas de zinco em separao de quadras que nenhum benefcio representam nem comeo de construo de theatro. A meu ver, a no ser nos bons desejos da firma J. Gama & Cia, nenhum outro elemento possue ella para levar vencida semelhante empreendimento que depende de grande soma de dinheiro, que alis ela no possue, como parece. Estou convencido que s teremos theatro quando os poderes pblicos tomarem a seu cargo a sua construo e assim confiando nas promessas do Governo do Estado creio que brevemente teremos o nosso theatrinho. A firma arrendatria dever, se quiser continuar a explorar a cinematographia, pagando aluguel do local, porm sem compromisso algum para com municpo, seno de pagar o aluguel at que seja construdo o theatro. Deixemos de vs esperanas em coisas que no se realizaro.

Saudo-vos. Antnio M. Moreira

Com base nesse documento, o Cine Parisien foi arrendado pela firma Comercial Curvo & Irmos durante seis anos, at 1925, quando
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foi transferido para a Empresa J. Gama & Cia que assumiu o compromisso de construir o to almejado teatro, pois o cinema funcionava ainda no barraco de zinco. Suas instalaes eram precarssimas, visto que montado num ambiente que se assemelhava estrutura de um circo, com arquibancadas tipo puleiro, confeccionadas de tbuas. Tinha um certo nmero de cadeiras e alguns camarotes reservados para as autoridades. E, segundo as declaraes do Intendente, o compromisso de construo do novo prdio j se encontrava deteriorado. Em outro relatrio apresentado pelo Prefeito Municipal, Engenheiro Fenelon Mller, nomenclatura que substituiu a de Intendente para Prefeitura, e apresentado em 11 de janeiro de 1929 Cmara Municipal:
Theatro Pblico

At a presente data os concessionrios do antigo theatro Amor Arte, Srs. Jos Gama e D. Maria Frederica Lisboa, no puderam dar cabal cumprimento s clusulas do seu contrato assinado com o Municpio em 3 de fevereiro de 1926, no obstante diversas prorrogaes, a ltima das quais findou em 31 de dezembro. A Municipalidade no dispe, no momento, de recursos para a construo de um theatro confortvel e de acordo com os progressos da nossa cidade. O Governo do Estado, entretanto, interessa-se pelo tambm assunto, e portanto, talvez para breve possamos ter esse melhoramento. Tendo terminado, como disse acima, a ltima prorrogao concedida aos concessionrios do antigo Amor Arte a 31 de dezembro ltimo, esta Prefeitura vai estudar as alegaes pelos mesmos apresentados e dar oportunidade scincia a esta Cmara. Ass.: Fenelon Mller

A Empresa J. Gama & Cia, sofreu forte presso do poder municipal que exigiu a construo de um prdio para funcionamento do teatro e cinema. O objeto da concesso essa empresa no passava de um simples terreno, pois o cinema, na verdade, era um barraco de zinco. Sua renda talvez pagasse somente o aluguel dos filmes, no havendo condies mnimas para a construo de um novo edifcio.
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Neste cinema sem nenhum conforto, seus filmes eram exibidos por vrios dias, no por questo de frequncia de pblico, mas por no ter um outro filme para ser reposto. O transporte via lancha era muito demorado, chegando a passar mais de um ms para recebimento de outro filme. Apesar disso tudo, a empresa continuou movimentando o Cine Parisien at 1930, quando abandonou a concesso. Por um certo perodo ficou a cidade sem cinema at que surgiu um certo italiano arrojado, o senhor Ernesto Bonamico, que assumiu a direo do Cine Parisien. Este senhor reinaugurou o cinema, trocando-lhe o nome para o Cine Teatro Repblica e, a 30 de maro de 1933, o equipou com aparelhagem sonora. De fato, era a nova fase do cinema falado. Bonamico apenas instalou os aparelhos, mas continuou nas mesmas instalaes do antigo barraco de zinco. A Egria Cuiabana assim descreve esse momento: Chegou o grande dia, toda a cidade viu-se elevada; o primeiro filme falado seria rodado. Em 21 de abril de 1933, Cuiab assistiu a Marrocos, com Gary Cooper, Adolph Majon, Marlene Dietrich e Even Southern. Ouviam-se vozes dos personagens e rudos sincronizados; Nova era! Seguia com sucesso os primeiros filmes sonorizados: Ana Karenina, com Greta Garbo e John Gilbert; Moby-Dick, com John Barrimore; Doce como Mel, com Nancy Carrol; Ressurreio, com Lupe Velez e Gilbert Roland. Os aparelhos implantados por Bonamico eram do famoso sistema de som vitaphone, desenvolvido pela Western Eletric uma grande empresa de eletricidade norte-americana. Constava de um toca-disco, os famosos pick-ups, que nada mais era do que uma vitrola eltrica, injetada num amplificador saindo para os alto-falantes colocados atrs da tela, da seu nome Vita, de Vitrola. O sincronismo entre o disco e a cena do filme deveria ser perfeito, seno acontecia do personagem estar movimentando a boca e o som da voz ser emitido depois. Quando eram danificados pedaos de fita, o operador tinha que acrescentar o mesmo tamanho da fita sem imagens, para no ocorrer dessincronismo. Da o expectador assistir trechos da fita no escuro, apenas ouvindo o som que era produzido pela gravao do disco. Samuel Warner, proprietrio da Empresa Warner Brothers USA, comprou a patente Vitaphone, da Western Eletric e em 8 de outubro de 1927 estreou Jazz Singer (O Cantor de Jazz), produo da Warner, falada e cantada, na interpretao de Al Jonson. O fabuloso sucesso da fita rendeu empresa U$ 2.000.000 dlares. Retornando ao assunto administrativo do velho cinema, outro relatrio, datado de 14 de abril de 1935, foi enviado pelo ento pre91 |

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feito da Capital, engenheiro Joo Ponce de Arruda, ao Dr. Lenidas Anthero e Mattos, Interventor Federal no Estado de Mato Grosso. Na sua pgina n 8, assim se descreve:
CINE - THEATRO Novo Contrato foi assinado para a construo de um cine theatro no terreno sito Avenida Joaquim Murtinho com a rua Joo Pessoa. E na clusula principal, o novo Contratante Sr. Joo Pcora, obriga-se a construir o novo cine-theatro dentro de cinco anos.

Tudo leva a crer que Bonamico conduziu o cinema at o ano de 1935, quando da assinatura de novo contrato efetivado entre Sr. Joo Pcora e a municipalidade. E, ao que parece, o desejo da Prefeitura, continuava sendo a construo de um prdio onde funcionasse o teatro e tambm o cinema. Esse momento foi vivenciado por Benedito Rodrigues de Souza (Totzinho), o qual nos relatou: Me lembro bem dessa poca, Joanino Pcora quem tocava o cinema, e que situava-se na esquina da rua Formosa, ao lado morava o Sr. Orlando Nigro, que era vizinho do Sr. Luiz Felipe, e entre esta casa e a Repartio da Luz, em que eu trabalhava ficava a residncia do Sr. Joanino Pcora (Joo Pcora). Continuando, seu Totzinho dizia: O porto da entrada do cinema ficava na rua Formosa (Joaquim Murtinho), os anncios dos filmes eram pintados no prprio muro do cinema por dois pintores muito conhecidos na poca, que era o Domingos Surdo e o outro apelidado de Z do Norte. Ainda me lembro dos cartazes dos filmes Tom Mix e o de King Kong. Joo Moreira de Barros no seu livro Cuiab e o seu Passado nos conta: [...] a interveno veio a 6 de maro de 1937. O fato mais importante ocorrido na Assemblia durante esse perodo foi a eleio de Jlio Mller, para completar o mandato do Governador Mrio Corra, que falecera... logo em seguida ocorreu o golpe de Getlio Vargas, exatamente a 10 de novembro de 1937, fechando a Assemblia. Implantava-se no Brasil o regime ditatorial denominado Estado Novo. O Bacharel Jlio Strubing Mller, continuou a governar o Estado de Mato Grosso, agora como Interventor. (MOREIRA, 1982, p. 77) Aps esse momento turbulento do Pas, o ano de 1938 iniciava com novas perspectivas para o estado de Mato Grosso, pois tomava posse o competente engenheiro Joo Ponce de Arruda, como Secretrio Geral do Estado, e tambm o engenheiro Cssio Veiga de S, representando a Coimbra Bueno, empresa de engenharia contratada pelo Estado para construo das novas obras oficiais programadas para o governo Jlio Mller. o prprio Cssio Veiga, quem nos relata: De
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acordo com as prioridades as obras serem construdas, o Grande Hotel, seria a segunda obra a ser construda em Cuiab. A localizao da tal obra, seria justamente onde estava situado o antigo cinema Parisien. Aps iniciada a primeira obra, que foi a residncia dos Governadores, Cssio Veiga tratou tambm de dar incio segunda obra, o Grande Hotel:
Uma vez que a construo tomava seu ritmo, deixei-a bem organizada com o mestre Gunther, e tratei do incio da obra do Grande Hotel. A segunda prioridade deveria ser a construo do Grande Hotel na esquina da Avenida Getlio Vargas com a rua Joaquim Murtinho (antiga Rua Formosa), onde encontrei um barraco de zinco legtimo, chamado em outros tempos folhas de flandres, o qual era importado. A cobertura e as paredes eram de zinco, e tambm na testada, guisa do muro, uma fiada de zinco colocada na posio vertical. Iniciei por retirar cuidadosamente o zinco que servia de muro, valendo-me de operrio local, pois ainda no tinham chegado os contratados do Rio de Janeiro. Transeuntes que passavam indagaram o que eu estava fazendo e cortesmente, expliquei que estava demolindo, pois naquele local seria construdo o Grande Hotel: - Moo, isso o Amor Arte. - Que Amor Arte? - o nosso teatro, no pode ser demolido. Mas assim mesmo continuei meu trabalho e horas depois fui chamado por Joo Ponce. Estvamos prximo do fim do ano e foroso seria demolir o velho teatro, mas tambm Joo Ponce, atendendo uma pretenso daqueles que em outros tempos ali encenaram ou assistiram a peas teatrais, da antiga Cuiab, aquieceu em retardar a demolio para que pudesse ser feita uma despedida do Amor Arte no Reveillon de 1939. Esclareci ao Dr. Joo Ponce que no havia grande incoveniente porque o projeto do Grande Hotel, a cargo do arquiteto Carlos Porto, eu ainda no o recebera, de modo que apenas estava preparando o terreno, o que na verdade no atrasaria a obra.
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Em vez de iniciar a demolio, iniciou-se a preparao do Amor Arte para sua despedida, sendo ornamentado o salo e, porque no tinha pano de boca de palco, improvisei um de abertura manual que no dia funcionou muito bem. Foram colocadas mesas deixando uma pista de dana improvisada, uma iluminao e, sob efeito das luzes o aspecto do teatro era bem diverso daquele aspecto que se poderia ter externamente. Na festa de despedida, as moas da sociedade apresentaram nmeros de danas clssicas e declamao. Finalmente marcou com bastante alegria a despedida do Amor Arte, que com tantas recordaes encerrava com chave de ouro para aqueles que durante tantos anos cultivaram a arte teatral e de quando em vez ali se reuniam em comemorao e festas das quais tinham muito o que recordar. No dia 2 de janeiro de 1939, iniciei a demolio do Amor Arte, tendo o cuidado de aproveitar todo o zinco que foi entregue ao Estado para outro destino, e a parte ocupada pelo palco e camarim, que era de taipa, serviu para aplainar o terreno. estranho que em nenhum momento o Dr. Cassio, referiu-se ao velho cinema que ali funcionou por muitos e muitos anos. Acreditamos que o mesmo tenha sido desmontado anos, bem antes, talvez, por descumprimento contratual, ou mesmo em virtude do Estado ter-se apropriado daquele patrimnio. Com o Estado Novo, no perodo de Interveno de Jlio Mller, inicia-se um novo momento na Administrao Pblica. Nesse perodo abriu-se uma grande Avenida partindo da Praa Alencastro, antigo largo do Palcio, paralela Rua Cndido Mariano, tomando o lugar da antiga Rua Pocon que era na poca, mais caminho que rua, cruzando a Baro de Melgao, antiga rua do Campo, e a Comandante Costa, antiga Rua da F. A nova avenida deu-se o nome de Getlio Vargas.

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A Construo do Cine Teatro Cuiab Segundo relatrios de Cssio Veiga de S, tudo nos leva a crer que o cinema foi construdo em etapas. Soubemos que o incio foi em 1941 e de, acordo com o seu prprio relatrio: Aps a construo do hotel e conforme a programao dada por Joo Ponce, passariam para construo do Cine Teatro Cuiab. De acordo com esse relato, o cinema estaria programado para ser a terceira obra a ser construda, o que no aconteceu. Primeiro foi construda a residncia dos governadores, em segundo o Grande Hotel e apenas iniciadas os obras do cinema que foi paralisada, visto a necessidade de despender esforos na construo da Ponte Jlio Mller. Logo em seguida teve incio as obras do Quartel do 16 BC, posteriormente a construo do Clube Feminino e o Abrigo Bom Jesus. O cinema, pelo jeito, j estava sendo esquecido pela alta cpula administrativa, pois, para eles bastaria o Grande Hotel e o Clube Feminino para os entretenimentos, mas acontece que o cuiabano j tinha sido mordido pela magia do cinema, e o pouco do conhecimento que obtivera atravs do saudoso Cine Parisien, despertou-lhe a necessidade de ter de volta o seu cinema, reclamando com toda razo, alegando que o Clube Feminino e o Grande Hotel agradavam mais elite, enquanto que para a maioria da populao a nica diverso estava sendo o Jardim Alencastro. O jornal O Estado de Mato Grosso recm-inaugurado em 27 de agosto de 1939, pelo saudoso Archimedes Pereira Lima, reascendeu as esperanas, publicando mensagens relativas construo do novo cinema. De princpio, fez uma reportagem completa, de como seria o novo cinema, depois, o mesmo jornal de 28 de julho de 1940 promoveu uma enquete:
O ESTADO DE MATO GROSSO Ano I Cuiab, 28 de junho de 1940 n 261 QUE NOME DAR-SE- AO HOTEL E CINEMA DE CUIAB? A enquete lanada pelo O Estado, consultando aos seus leitores sobre o nome a ser dado ao magnfico Hotel e Cinema de Cuiab teve a melhor acolhida por parte dos que nos lem tendo sido inmeros aos votos trazidos nossa redao. A votao ser oportunamente apurada e o seu resultado comunicado ao Governo do Estado, afim de que este se entender conveniente, a aproveite.
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Os votos enviados a redao do O Estado, at agora, lembram o Hotel, entre outros, os nomes de: Hotel Bandeirantes, Bandeirantes Hotel, Grande Hotel, Place Hotel, Mato Grosso Hotel, Grande Hotel de Mato Grosso, etc. e para o cinema, Cine Teatro Amrica, Cine Central, Cine Bandeirantes, Cine Tupi, Cinema Cuiab, Cine So Luiz, Cine Coliseu, etc. Um dos nossos leitores, ocultando-se sob o pseudnimo de Dr. Sayonara, enviou o seu voto justificando em versos, que pelo prazer de o publicarmos, ficou desde logo apurado. o seguinte o voto do Dr. Sayonara: VOTO JUSTIFICADO Ao Sr. Amarilio Calho (redator)

Seja seu bero ou pouso, o homem o incensa, exaltando-o entre cvicos assdios..Assim quero exaltar, e episdios, a terra que me d guarida imensa. Atendendo a um inqurito da imprensa, para dar nomes a dois lindos prdios, - um, Cinema e outro Hotel - em termos mdios. Vou dizer o que o meu bestunto pensa. Na minha opinio, se chamar o primeiro - da enquete do alvoroo, Simplesmente; Cinema Cuiab. O segundo, por ser mesmo um colosso de bela arquitetura, dever chamar-se Grande Hotel de Mato Grosso. Dr. Sayonara.

O Cine Teatro Cuiab foi construdo na nova Avenida Vargas, ao lado do Grande Hotel de Mato Grosso, em um terreno medindo 29 metros de frente por 26 de fundo, terreno quadrado. Uma curiosidade: o cinema foi construdo no sentido contrrio ao declive natural do terreno, o que ensejou a declividade do auditrio que foi se enterrando e trazendo srios problemas de infiltrao no futuro. Supe-se que o seu projeto veio pronto do Rio de Janeiro, o qual deveria ser para uma outra rea, mais plana. Segundo o engenheiro construtor Cssio Veiga de S, o projeto foi elaborado pelo arquiteto Humberto Kaulino, do Rio de Janeiro. Considerando a tradio histrica e cultural dos cuiabanos iniciada com a antiga Sociedade Amor Arte, onde eram fartas as manifestaes artsticas e onde eram encenadas peas teatrais, saraus etc., como tambm o inesquecvel Cinema Parisien, a administrao Jlio Mller recomendou construtora Coimbra
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Bueno a execuo de um projeto que englobasse cinema e teatro, o que foi feito e, diga-se de passagem, muito bem feito. A construo do cinema veio impor certa transformao sociocultural na comunidade cuiabana. Embora sua fachada ser modesta, o interior do prdio nada ficava a dever s melhores salas de diverso do Pas. Pela primeira vez, em Cuiab, se via vos livres de cimento armado na cobertura. Eram as sancas ensanfonadas em frente boca de cena, produzindo um visual fantstico. Outro detalhe que muito impressionou foi o imenso balco superior, com acomodao para 150 lugares que, somando com a parte de baixo, completava 600 lugares. O arquiteto Kaulino projetou tambm um segundo pavimento, onde deveria funcionar um salo de ch, muito utilizada no Rio de Janeiro. Aps as sesses do cinema, o expectador desfrutaria de momentos sociais agradveis. Reafirmando, o edifcio do Cine Teatro Cuiab representou um marco para a histria cultural e socioeconmica do Estado, caracterizado pela edificao realizada num momento importante da construo civil, sendo considerado uma ruptura entre o processo tradicionalmente empregado e o aportamento de um novo modo de construir, materializando o salto feito entre a construo em taipa para a de concreto armado, trazidos pelo engenheiro Cssio Veiga de S: Antes mesmo da entrega da obra, o Dr. Joo Ponce de Arruda promoveu a concorrncia para o arrendamento do cinema, ficando a tela, projetores e cortinas por conta do arrendatrio. (S, 1942, p. 165) Lzaro Papazian (Foto Chu) e Francisco Laraya venceram a concorrncia. Laraya partiu para o Rio e So Paulo para se enteirar de tudo que havia de melhor em termos de cinema. Laraya, por ser um grande comerciante em Cuiab, teve grande facilidade nas negociaes para aquisio dos materiais cinematogrficos. Cassio esclareceu esse momento: Antes mesmo do seu funcionamento como cinema, o maravilhoso Cine-Teatro, apresentou peas teatrais, como aqui descrevemos: Cala Boca Etervina, de autoria de Ademar Gonzaga. (S, 1942, p. 166) Gervsio Leite foi o diretor artstico, os figurantes foram os inesquecveis Lenidas Pereira Mendes, Alberto Addor, Ana e Joo Pinheiro, Madalena, e Danglars Canavarros. Por trs noites o cinema ficou lotado, um sucesso, e o trabalho daquele grupo de amadores que tinha seu desempenho igualado aos dos profissionais de teatro. Ainda antes da chegada da aparelhagem do cinema, veio a Cuiab Helena Magalhes Castro, em companhia de sua prima Selma, para promover um recital de declamao. Novamente o Cine Teatro lotou totalmente. O Cine Teatro com sua construo de aproximadamente 750 m2 de
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rea construda custou aos cofres do Estado, naquele momento, Cr$ 1.532.308,50, quase igualando aos custos da grande obra da Ponte sobre o Rio Cuiab, cujo custo ficou em torno de Cr$ 1.844.250,50. Com base nas informaes de Zeferino Corra de Oliveira (pessoa de grande amizade do Sr. Laraya) nos relatou que no retorno do Laraya a Cuiab, trouxe consigo todo o equipamento do novo cinema, acompanhado dos respectivos tcnicos para a montagem, inclusive trouxera consigo os novos contratos dos filmes a serem exibidos doravante no Cine Teatro Cuiab. Dizia ainda o Zeferino que a Empresa Laraya era a nica representante em Cuiab e regio mato-grossense de vendas de veculos automotores: Dodge, Playmouth, Kaiser, Henri Jnior, Morris, os caminhes Roc Chegou a vender as primeiras geladeiras domsticas em Cuiab, assim como as famosas, motocicletas NSU, e as bicicletas Philips, alm de ser o representante dos produtos eletrnicos da Philips e da RCA Victor que, por sinal, eram as marcas dos novos aparelhamentos cinematogrficos recm-adquiridos para o novo cinema. Francisco Laraya, filho de Egdio Laraya, imigrante italiano, designara como gerente do cinema o seu primo, Garibaldino Pcora, o popular seu Gari, ex-agente da primitiva empresa cuiabana de nibus Sacadura. Seu Gari era filho de Joo Pcora, conhecido como Joanino Pcora, um dos ltimos concessionrios do saudoso Cine Parisien, tambm eram descendente de imigrantes italianos. A Inaugurao do Cinema

Propaganda jornalstica da inaugurao do novo cinema em Cuiab. Acervo Anbal Alencastro

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Finalmente, era chegado o grande dia, o jornal O Estado de Mato Grosso, anunciava a inaugurao do novo cinema. Esse cinema, to esperado evento, assemelhava-se gestao de um filho, considerando todo o perodo de sua construo, quando a comunidade cuiabana fiscalizava e acompanhava atentamente as obras, nos mnimos detalhes. Era o dia 23 de maio de 1942 e seria exibido nesse grandioso dia um dos grandes filmes da Warner Bros, intitulava-se A noiva veio como encomenda, estrelado por Bety Davis. Esse filme foi trazido a tiracolo por Francisco Laraya, quando da sua ida ao Rio de Janeiro. Segundo notcias da poca, a sesso inaugural foi magnfica, contando com a apresentao do chefe maior do Estado, o Interventor Jlio Strbing Mller, o idealizador e construtor da obra. No comentrio geral, o povo dizia: demorou, mas valeu a pena. Por trs daquela beleza de espetculo, estava a primeira equipe de funcionrios, dedicados, como o saudoso Ponciano Maciel da Cruz Filho (Pinto), que foi o primeiro projecionista do cinema. Nascido em Rosrio Oeste, em 9 de dezembro de 1912, ao lado dos demais operadores: Luiz Montanha, Marcides Olmpio de Almeida, Djalma Valadares e outros. Na portaria do cinema, com toda amabilidade, l estava o seu Raul Gonalves, Pedro Troy, Romo e posteriormente Ursulino Ferreira da Silva, Henrique Silva e muitos outros que, mesmo annimos, ficaram gravados na lembrana da sociedade cuiabana. Sistema Movietone Os projetores cinematogrficos adquiridos por Francisco Laraya eram providos do novo sistema sonoro da poca, o som ptico, denominado tambm de Sistema Movietone. A maravilhosa tcnica cinematogrfica foi produto de um complexo de inventos, aperfeioados atravs da fotografia, da mecnica e da eletrnica. Pode-se assim dizer que o sistema movietone foi essa comprovao, reunindo o efeito da luz do movimento mecnico e da sua transformao em som, este sistema, era considerado o mais perfeito! Inventado por Eugnio Lauste, consiste em registrar o som sobre o filme, ao lado da imagem, na mesma velocidade que o som era convertido em sombras e fixada por processo fotogrfico no prprio filme, da sua denominao de som ptico. Esse processo foi aperfeioado por Lee De Forest e patenteado por William Fox. Em 25 de maio de 1927 a Fox apresentou, no Sam Harrys Theater, o filme The Seventh Heaven (O Stimo Cu), de Frank Borzage, o primeiro filme com som ptico.
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A Warner se aliou Radio Corporation of Amrica (R.C.A.), manejada pelo grupo Rockfeller e First National Pictures, que controlava a maior cadeia exibidora do Pas. Fundou, em Hollywood, a Rdio Keith Orpheum (R.K.O.), unindo-se a Warner e a Stanley Company, formando um grupo muito poderoso que assumiu o controle da Fox. Nos projetores cinematogrficos, a reproduo do som ptico era feita atravs de um fio de luz projetado, que atravessava a rea sombreada do filme, excitando uma fotoclula, transformando-se em som. O sistema Movietone, tambm chamado ptico era to perfeito que at hoje se utiliza este mesmo princpio no som laser, com alguma tcnica a mais. (ALENCASTRO,1996, P.56) O Aparecimento do Cinemascope J no final da dcada dos anos 50, aproximadamente em 1958, surgiu em Cuiab a grande inovao do cinema, o processo cinemascope. O Cine Teatro Cuiab exibiu com muito honra e orgulho, O Manto Sagrado, com Victor Mature. Seria o primeiro filme feito pelo novo processo. Em seguida, Cuiab exibiu uma srie de filmes em cinemascope, entre os quais citamos Demetrius, o Gladiador, Spartacus e at um que nunca me esqueci, Ao Balano das Horas. Esse filme era Cinemascope e em preto e branco. Era um tremendo musical, onde aparecia pela primeira vez os The Platters, cantando The Great Pretender e Only You; O Egpcio, com Victor Mature, Trapzio, estrelado por Gina Lollobrigida e Burt Lancaster. No processo Cinemascope, registrado no filme de 35 mm um campo maior de imagem. A mesma comprimida por meio de uma lente anamrfica e, na projeo, a mesma lente inversa coloca as imagens na tela em proporo normais, projetando-as em grandes telas retangulares. A inveno foi do francs Henri Chrtien, que chamou sua lente de Hypergonar. Iniciava, nos anos 60, a gesto do Sr. Natanel e o Dr. Clvis Cardoso estava terminando o Cine Cuiab, que tinha dois concorrentes, o Cine So Luiz, no Porto, e o Cine Cidade Verde, na rua 13 de Junho, esquina com a Avenida Dom Bosco. Vencia a nova concorrncia o Sr. Francisco Calho e seu scio Gabriel Martiniano de Arajo. Governava o Estado Joo Ponce de Arruda. A nova administrao do Cine Teatro Cuiab promoveu uma reforma no prdio e logo voltou a funcionar, porm dispensara alguns dos antigos funcionrios, recrutando novos. Logo no ano de 1961, Joo Ponce de Arruda deixou o governo, fato que, de certa forma, veio a desfavorecer a nova concessionria do Cine Teatro Cuiab, visto que o seu partido era contrrio ao do novo governador que assumia,
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Fernando Corra da Costa. Nesse nterim, tramitava uma ao judicial contra a nova concessionria, movida pela antiga, que acabava de deixar a direo do cinema. Mesmo assim, o cinema funcionou durante um perodo de, aproximadamente, dois anos, quando voltou novamente s mos do Natanael, agora como Empresa Cinematogrfica Cuiabana, onde eram concessionrios Natanael Nonato de Farias, Clvis Cardoso, Cleto Campelo Meireles e Caliope Nunes de Barros. Isso ocorre em 1963, quando o cinema se encontrava em bom estado de conservao. Essa nova empresa teve que equipar o cinema com novos projetores, pois os que ali estavam montados pertenciam a Calho e, logicamente, seriam retirados. Depois de certo perodo fechado, reabriria novamente o Cine Teatro Cuiab, agora, com a presena constante de um dos diretores da Empresa, Cleto Campelo Meireles, e estava chegando para assumir novamente a gerncia do cinema, o conhecido Benedito Amorim, que, alm de gerente, ficou sendo dono da nova bombonire do cinema. Nessa nova reabertura, o Cine Teatro Cuiab estreou com o filme A Morte Comanda o Cangao, espetacular filme do cinema brasileiro em Eastmancolor. Nessa poca Amores Clandestinos era o prefixo do cinema, foram projetados Ben-Hur, com Charlton Heston, O Circo dos Horrores, alm de uma srie de outros filmes da inesquecvel Sarita Montiel, exibindo tambm Clepatra, estrelado por Elizabeth Taylor e Richard Burton, e muitos outros bons filmes. (ALENCASTRO, 1996) Mato Grosso e os Cinemas em 1957 Com base nas estatsticas de 1957, a populao mato-grossense era de 522.044 habitantes, e o Estado possua 35 municpios (O Estado no era dividido ainda). As principais cidades eram Cuiab (Capital) e Campo Grande que, na poca, possua trs cinemas 35 m/m: o Cine Rialto, Cine Alhambra e o Cine Teatro Santa Helena. Corumb, possua dois cinemas de 35 m/m: Cine Santa Cruz e o Cine Tupi, para 1.100 espectadores. Seccionando a poro norte do Estado naquele momento, identificamos os pequenos cinemas que pertenciam distribuidora do Senhor Bela Tabori em Cuiab:
Cceres, o Cine Palcio, com 355 poltronas. Guiratinga, Cine Arpia, com 200 poltronas. N. S. Livramento - Cine da Parquia, com 100 poltronas. Pocon - Cine Prado, com 400 poltronas. Poxoru - Cine Para Todos, com 200 poltronas.
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Rondonpolis - Cine Meridional, com 300 poltronas. Vrzea Grande - Cine Bela e o Cine Vrzea Grande.

De acordo com os anurios estatsticos do IBGE, em 1933 o estado de Mato Grosso tinha sete cinemas. Em 1937 j aumentava para oito, em 1944 j quase dobrava a quantidade para 15 cinemas. Saltando no tempo para o ano de 1967, Mato Grosso contava j com 44 cinemas. A partir dos anos 70, os nossos queridos Nicklodeons passou a dar lugar s famigeradas telinhas, que chegou de vez, tomando posse daquele pblico interiorano. No faltava prefeito colocando televiso em plena praa pblica da cidadezinha, fazendo com isso seu Lobby poltico. (ALENCASTRO, 1996) Cinema Arte A stima arte propriamente dita, ou seja, as produes cinematogrficas historicamente apresentadas no estado de Mato Grosso, no contou com qualquer realizao efetiva com produes encenadas, como ocorreu em outros centros, como Rio de Janeiro, So Paulo, Minas Gerais etc. Baseando-se nas publicaes de Alma do Brasil e Esboo Histrico do Cinema, nas pesquisas de Otvio Guizzo, as produes de filmes ocorrida dentro do Estado, no passaram de documentrios e cine-jornais. At os anos 50, o que existiu na verdade foram alguns registros de documentrios ou mesmo reportagens de cinegrafistas que aqui estiveram em visitas. Pelo que podemos identificar, os primeiros registros cinematogrficos de Mato Grosso foram executados pelos cinegrafistas da comisso Rondon, talvez nos anos 20. Tratava-se de documentrios, filmados em bitola de 9,5 mm, com 16 quadrinhos P/S, com cenas tomadas sobre aspectos panormicos da cidade de Cuiab e das diversas expedies atravs do serto mato-grossense, com grande nfase de imagens dos indgenas. Amadoristicamente podemos citar o caso do inesquecvel fotgrafo Lzaro Papaziam (o Chau) que, como fotgrafo oficial do governo, registrou, alm da suas fotos oficiais, reportagens e documentos importantes para a poca chegadas de autoridades, como a exemplo dos presidentes: Getlio Vargas, Eurico Dutra, a inauguraes de prdios oficiais, desfiles cvicos, cerimnias e at mesmo o flagrante de demolio da histrica Catedral do Senhor Bom Jesus de Cuiab. Para isso, utilizou da sua filmadora Payllard 16 mm. Ainda no comeo da dcada de 60, em Campo Grande, surge uma legtima, produo mato-grossense, o primeiro filme elaborado dentro do estado de Mato Grosso no dividido. Tratava-se de os
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Paralelos Trgicos, produzido e dirigido por Aboud Lahdo, cidado campo-grandense que, com muita garra, produziu o primeiro filme mato-grossense, embora com algumas tomadas de cenas na cidade de So Paulo. Os atores eram amadores e legitimamente mato-grossense. O tema do filme era um drama amoroso, na linha dos melodramticos mexicanos, muito evidente poca. A produo foi rodada em preto e branco com uma durao de aproximadamente uma hora e meia de projeo. Paralelos Trgicos, aps sua estreia oficial em Campo Grande e Corumb, teve sua grande estreia em Cuiab, no maravilhoso Cine Tropical, ainda no comeo da dcada de 60. No incio dos anos 70 foi rodado tambm um longa metragem, uma produo em solo mato-grossense, isto , nas proximidades da cidade de Pocon, precisamente na zona pantaneira. Sob a direo de Reinaldo Paes de Barros, era o Pantanal de Sangue, cujos autores do filme foram o campo-grandense David Cardoso e o cuiabano Rosalvo Caador. Segundo as palavras de Luiz Borges, pesquisador e diretor do Cine Clube Coxipons:
O cinema em Mato Grosso historicamente tem sido considerado uma arte menor no contexto cultural de outras artes mais consolidadas no Estado como a msica, artes plsticas e o teatro. S muito recentemente iniciou seu processo de reinsero no seio da cultura mato-grossense. Contribuem para este processo, por um lado, a animadora agitao cultural em circuito alternativo promovida por cinfilos e pela Universidade Federal de Mato Grosso, atravs do Cine Clube Coxipons, a Associao Mato-grossense de udio Visual, da Secretaria do Estado de Cultura com a Diviso de udio Visual. Por outro lado uma contribuio capital, tem sido o conhecimento da histria do cinema no Estado atravs do trabalho de uns poucos pesquisadores e estudiosos que elegeram como tema de suas investigaes. (ALENCASTRO, 1996, p. 8)

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Referncias
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A conquista do voto feminino em Mato Grosso


The conquest of the women vote in Mato Grosso
Ana Maria Marques1 Valdirene Felipe da Silva2

RESUMO: O Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida, fundado em 1916, foi a primeira agremiao criada e dirigida exclusivamente por mulheres no Estado de Mato Grosso. A revista A Violeta, veculo de expresso do grmio, foi um importante difusor do iderio feminista da poca. O objetivo deste trabalho analisar o movimento sufragista mato-grossense, encabeado por integrantes do Grmio Jlia Lopes de Almeida, verificando como se deu o processo de engajamento das mulheres mato-grossenses no contexto das primeiras reivindicaes pelo voto feminino e a importncia da revista A Violeta como veculo comunicador e de construo dessa luta. Palavras-chave: Voto feminino. Revista A Violeta. Mato Grosso. ABSTRACT: The Literary Guild Jlia Lopes de Almeida, founded in 1916, was the first college founded and run exclusively by women in the State of Mato Grosso. The magazine A Violeta vehicle of expression of the guild, was an important disseminator of feminist ideas of the time. The objective of this study is to analyze the suffragette movement of Mato Grosso, headed by members of the guild Jlia Lopes de Almeida, trying to verify how was the process of engaging women in Mato Grosso in the context of the first demands for womens suffrage, and the importance of the magazine A Violeta as a vehicle communicator and construction of this struggle. Keywords: Womens suffrage. A Violeta magazine. Mato Grosso (Brazil).

1 Professora do Departamento de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Histria/UFMT. Doutora em Histria. anamariamarques.ufmt@gmail.com. 2 Graduada em Histria pela UFMT em 2011. valdi.s@hotmail.com.

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Este trabalho foi adaptado de artigo defendido como trabalho de concluso de curso orientado pela professora doutora Ana Maria Marques, em dezembro de 2011. O ano coincidia tambm com a posse da presidenta Dilma Rousseff uma consagrao da trajetria das mulheres nas lutas pela participao efetiva e ocupao representativa e democrtica dos espaos pblicos e polticos do Brasil. Esse fato representa, tambm, o reconhecimento da capacidade poltica e intelectual das mulheres. Todavia, esse evento histrico to significativo para o pas resultado de um longo processo de lutas e reivindicaes que exigiram empenho e coragem de brasileiras como Leolinda Daltro e Bertha Lutz. A primeira fundou em 1910, no Rio de Janeiro, o Partido Republicano Feminino. A segunda criou a Federao Brasileira pelo Progresso Feminino em 1922, tambm no Rio de Janeiro. Foi graas coragem de pioneiras do movimento sufragista como elas que, h 79 anos, a mulher brasileira finalmente conquistou o direito ao voto, com o 1 Cdigo Eleitoral, datado de 24 de fevereiro de 1932 e promulgado durante o governo de Getlio Vargas. Em 1933, como resultado dessa vitria, Carlota Pereira de Queirs, representando o Estado de So Paulo, foi eleita a primeira deputada federal do Brasil e da Amrica Latina. O Decreto n 21.076, de 1932, que criou a Justia Eleitoral, estendeu o direito ao pleito feminino, mas ainda assim com algumas restries, pois podiam votar apenas as mulheres solteiras e vivas com renda prpria e, as casadas, com a autorizao do marido. Novos embates foram travados pelas militantes feministas para derrubar tais restries. Em 1934, com a nova Constituio Federal, esses entraves foram abolidos, mas somente com a Constituio de 1946 foi estabelecida a obrigatoriedade do voto secreto no Brasil, quando as mulheres conquistaram maior espao no campo da cidadania.

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Carlota Pereira de Queiroz discursando na Assemblia Constituinte. Google images.

O movimento sufragista: historiando O movimento sufragista, organizao da sociedade civil que reivindicava o voto feminino, surgiu no final do sculo XVIII, na esteira da Revoluo Francesa, evento histrico que marcou o fim do Antigo Regime e lanou as bases da democracia liberal. nesse contexto que as ideias que daro as diretrizes do movimento comearam a ser gestadas, atravs da Declarao dos Direitos da Mulher e da Cidad, de Olympe de Gouges. Lder do feminismo popular da poca, Gouges, segundo Itamar de Souza (2003), formulou esse documento na tentativa de ampliar s mulheres o princpio da igualdade jurdica proclamada pela Revoluo. Mas foi na segunda metade do sculo XIX que o sufragismo se estruturou como movimento social organizado, ganhando projeo universal. As primeiras militantes a se engajarem nesse movimento foram as mulheres da Europa e dos Estados Unidos, que iniciaram uma movimentao em prol da cidadania poltica. Essas ideias foram difundidas entre as mulheres latino-americanas que aderiram ao movimento. Segundo Maria Amlia de Almeida Teles (1999, p. 40), na Amrica Latina as mulheres chilenas foram pioneiras na luta pelo voto feminino, antecipando-se s europeias. Em 1876, elas aproveitaram
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uma brecha na Constituio de seu pas, que no deixava explcita a proibio do voto feminino, para requerer seus direitos eleitorais. Apesar de a maioria ter tido seu pedido indeferido, algumas mulheres conseguiram se inscrever. No ano de 1884, o governo chileno instituiu uma lei proibindo taxativamente o voto feminino. O Brasil vivenciou uma experincia semelhante, pois, assim como no Chile, a Constituio brasileira, vigente desde 1824, no proibia claramente o voto feminino. A ideia da excluso estava relacionada a uma questo cultural presente num senso comum, justificado pela tradio. Acreditava-se que poltica no era assunto de mulher e, com base nesse pensamento, os legisladores nem se preocuparam em proibir a participao feminina, visto que as mulheres no tinham sua cidadania reconhecida. Mesmo assim, algumas delas, valendo-se dessa lacuna constitucional, passaram a lutar por seus direitos, requerendo o alistamento eleitoral. Conseguiram xito em primeira instncia, mas acabaram tendo seu pedido indeferido na esfera federal. Celi Regina Jardim Pinto destaca o exemplo da gacha Isabel de Souza Matos, que em 1881 requereu seu alistamento eleitoral com base em uma lei que facultava o direito ao voto dos portadores de ttulos cientficos. Foi vitoriosa em sua cidade natal, mas teve o direito suspenso quando tentou se alistar no Rio de Janeiro, em 1890 (PINTO, 2003, p. 15). Uma caracterstica marcante da primeira fase do movimento sufragista foi que a reivindicao pelo direito de votar estava relacionada ao reconhecimento da mulher como cidad, logo isso implicava tambm a ampliao do acesso educao, que por muito tempo foi uma prerrogativa masculina. At 1827, a educao feminina se limitava escola bsica. Como nos conta Constncia Lima Duarte (2005, p. 150), [...] a maioria dos colgios femininos enfatizava o desenvolvimento de prendas domsticas e se limitava a um ensino superficial da Lngua Materna, do Francs e a noes rudimentares das quatro operaes. Alm disso, o nmero de escolas para meninas era muito reduzido, o que, agregado questo cultural da poca, tornava-se um agravante para a restrio do acesso de mulheres s escolas. A educao passou a ser vista como fator fundamental para a emancipao da mulher, visto que muitas militantes defenderam essa bandeira e comearam a fundar instituies educacionais femininas. Nsia Floresta Brasileira Augusta (1810-1885), uma das primeiras feministas do Brasil, fundou em 1838, no Rio de Janeiro, um colgio exclusivamente feminino: o Colgio Augusto. Essa instituio escolar trouxe inovaes significativas para a educao de seu tempo ao incluir no currculo do ensino
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feminino o estudo do Latim, Francs, Italiano, Ingls, Geografia e Histria brasileira, e tambm estabelecer a prtica da Educao Fsica. Nesse colgio ficou estabelecido um nmero reduzido de alunas por turma, como forma de garantir a qualidade do ensino. O movimento sufragista brasileiro ganhou projeo, tendo sido discutido na Constituio de 1891, a primeira Constituio republicana do pas, contando com o apoio de personalidades ilustres, assim como dos posteriores presidentes Nilo Peanha, Epitcio Pessoa e Hermes da Fonseca. O projeto no foi aprovado, mas ao contrrio do que ocorreu no Chile, essa Constituio brasileira nunca proibiu explicitamente o voto das mulheres (PINTO, 2003, p. 15-16). No cenrio internacional, o movimento sufragista continuou ganhando fora. Em 1893, a Nova Zelndia se tornou o primeiro pas a conceder o direito ao voto feminino. Em 1902, foi a vez de a Austrlia conceder esse direito, seguida pela Finlndia, em 1906, e da Noruega, em 1913, que tambm reconheceram a cidadania feminina. importante lembrar que o sculo XX foi marcado por um acontecimento que abalou as estruturas das comunidades mundiais e contribuiu para a mudana do lugar social da mulher: a Primeira Guerra Mundial. O professor e cientista poltico Bruno Konder Comparato afirma que tal evento histrico promoveu uma revoluo dos costumes, pois, enquanto os homens partiam para as frentes de batalha, as mulheres deixavam de ter os afazeres domsticos como ocupao principal para assumir funes que, antes, eram exercidas apenas pelos homens. Elas precisaram manter funcionando todos os setores da sociedade e passaram a exercer profisses que at ento eram desempenhadas exclusivamente pelo sexo masculino. Com o fim da guerra, no era mais possvel as mulheres retornarem situao anterior, confinadas esfera privada. As lutas pelos direitos civis e polticos foram tomando fora. Alguns pases concederam o direito de voto s mulheres, como a ustria em 1918, a Holanda em 1919, os Estados Unidos em 1920 (COMPARATO, s.d., p. 22), entre outros. No Brasil, o movimento sufragista tambm ganhou mais expresso a partir do sculo XX. Em 23 de dezembro de 1910, Leolinda de Figueiredo Daltro fundou no Rio de Janeiro o Partido Republicano Feminino, cujo programa defendia, principalmente, a luta pelo direito cidadania poltica e a emancipao da mulher. Em 1917, Leolinda Daltro e suas companheiras de partido promoveram uma passeata pelas ruas do centro do Rio que mobilizou cerca de 90 mulheres (SHUMAHER & BRAZIL, 2000), um nmero modesto, mas sig111 |

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nificativo para a realidade da poca. Os pesquisadores acreditam que a grande contribuio do Partido Republicano Feminino foi colocar em evidncia as reivindicaes femininas daquele momento. Porm, esse partido se extinguiu no final da dcada de 1910.

Leolinda, ao centro, na passeata de 1917. Fonte: Google images.

Em 1919, Bertha Lutz assumiu a liderana do movimento sufragista brasileiro com a criao da Liga para Emancipao Intelectual da Mulher, que em 1922 cedeu lugar Federao Brasileira pelo Progresso Feminino. Bertha Maria Jlia Lutz nasceu em So Paulo, no dia 2 de agosto de 1894, filha de uma enfermeira inglesa e do cientista Adolfo Lutz, e gozou de uma condio privilegiada para a mulher de seu tempo. Segundo Celi Pinto, sua condio especfica de pertencer a duas elites ao mesmo tempo, a econmica e a intelectual, definiu sua trajetria na construo dessa liderana. Bertha estudou em Paris, onde se formou em Biologia pela Universidade de Sorbonne, e l teve contato com as sufragistas francesas (PINTO, 2003, p. 22). Ao retornar ao Brasil, em 1918, passou a organizar as bases do movimento feminista brasileiro. O Estado do Rio Grande do Norte assumiu o pioneirismo do movimento sufragista brasileiro atravs da Lei n 660, de 25 de outubro de 1927, que instituiu o voto feminino. Ao elaborar essa lei eleitoral, Juvenal Lamartine, candidato ao governo do Rio Grande do Norte, solicitou ao ento governador, Jos Augusto Bezerra, a incluso da
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emenda das disposies transitrias: Art. 77 das Disposies Gerais: No Rio Grande do Norte, podero votar e ser votados, sem distino de sexo, todos os cidados que reunirem as condies exigidas por esta lei (MARMO & LEONARDO, 2011). Muitas mulheres requereram seu alistamento eleitoral. A professora Celina Guimares Vianna tornou-se a primeira eleitora da Amrica Latina. Naquela unidade federativa foi eleita a primeira prefeita do Brasil e da Amrica Latina, Alzira Soriano, para a Prefeitura de Lages (RN), em 1928.

Alzira Soriano em seu gabinete no governo de Lages. Fonte: Google images

No Brasil, a segunda metade do sculo XIX foi marcada por um fenmeno fundamental na difuso dos ideais feministas: o surgimento de diversos peridicos editados por mulheres. O primeiro deles foi O Jornal das Senhoras (1852), publicado no Rio de Janeiro e editado por Joana de Paula Manso, que embora tivesse influncia conservadora, alertou as mulheres para as suas necessidades e capacidades. Entre outros peridicos destacam-se O Sexo Feminino (1873), em Minas Gerais, dirigido por Francisca Senhorinha da Motta Diniz, uma destacada lutadora pelo direito de voto e pela abolio da escravatura; A Mensageira (1897 a 1900), de So Paulo, dirigido pela poetisa Priscilana Duarte de Almeida, cuja principal mensagem poltica foi enfatizar a importncia do voto feminino (TELES, 1999, p. 33-36).

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O movimento sufragista em Mato Grosso Mato Grosso tambm se engajou no movimento feminista brasileiro, com a criao do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida, em 1916, primeira agremiao criada e dirigida exclusivamente por mulheres no estado. Sua grande expresso foi a revista A Violeta, veculo que propiciou um importante intercmbio cultural, possibilitando a projeo de mulheres mato-grossenses e sua vinculao ao movimento feminista nacional. Por intermdio de artigos veiculados nesse peridico, possvel acompanhar a repercusso do movimento. Ao trazer baila essas discusses, as mulheres do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida inseriam a mulher mato-grossense no contexto das reivindicaes feministas da poca. importante ressaltar que, sendo um meio de comunicao, A Violeta era um instrumento formador de opinio pblica e, nesse sentido, as mulheres afiliadas ao Grmio exerceram sua militncia, desenvolvendo uma campanha que visava elevao intelectual e conscientizao poltica da mulher mato-grossense, com a finalidade de ampliar os direitos e as reas de atuao feminina na esfera pblica, que no incio do sculo XX limitavam-se ao exerccio do magistrio. Maria Benedita Deschamps Rodrigues (Dunga Rodrigues) discorre sobre o trabalho desempenhado por essas mulheres no interior da revista A Violeta, em discurso proferido em 1946, na solenidade de posse da nova diretoria do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida, ocasio em que fora eleita vice-presidente da agremiao:
Em 1921, apontando o exemplo da Rainha Elisabeth da Blgica, que nas eleies de 24 de abril desse ano dava s urnas o primeiro voto de eleitor feminino, concitava a nossa revista, a pretenso desse direito a todas as mulheres brasileiras, to dignas quanto a rainha belga, de participar como um cidado, na escolha de seus representantes e dirigentes. E assim todo o passo frente dado pelo progresso feminino era registrado entusiasticamente nas suas colunas (RODRIGUES, 1946, p. 4-5).

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As militantes sufragistas mato-grossenses

Maria Dimpina Lobo Duarte (Revista A Violeta) Fonte: NADAF, 2009, p. 63.

Dentre as mulheres do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida, uma das que mais se destacaram na defesa dos direitos da mulher e na luta pelo voto feminino foi Maria Dimpina Lobo Duarte. Nascida em Cuiab, em 15 de maio de 1891, era filha de Francisco de Arruda Lobo e Inocncia Almeida. Desde cedo Maria Dimpina entendeu a importncia da educao e desta fez o princpio norteador de sua vida. Foi a primeira mulher a ingressar no Liceu Cuiabano escola pblica de ensino secundrio destacando-se dentre os alunos e adquirindo uma rica bagagem cultural advinda dos estudos das lnguas grega, latina, inglesa, alem e francesa. Em 1909, bacharelou-se em Cincias e Letras, com 18 anos de idade. Como professora, Maria Dimpina deu valorosa contribuio educao de Mato Grosso. Ao longo de sua carreira docente, exerceu o magistrio e esteve frente de conceituadas instituies de ensino, como o colgio So Lus e a Escola Modelo Baro de Melgao, pleiteando tambm a implantao de uma escola domstica no estado, ambio que conseguiu realizar em novembro de 1946, com a fundao da Escola Domstica Dona Jlia Lopes de Almeida. Em 1916, participou da fundao do grmio de mesmo nome, estando frente da direo e edio da revista A Violeta, em vrias gestes. Foi a primeira funcionria pblica de Mato Grosso (Correios e Telgrafos)
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e uma das fundadoras da Federao Mato-Grossense pelo Progresso Feminino, em 1934. Dunga Rodrigues, em discurso proferido na comemorao ao centenrio de nascimento de Maria Dimpina, relembrou sua atuao no Grmio Literrio:
Quando em 1916 fundamos o Grmio Jlia Lopes de Almeida, Maria Dimpina destacou-se logo, como uma das mais assduas colaboradoras da revista A Violeta, porta-voz das aspiraes femininas pela educao e aprimoramento cultural da mulher. [...] Na revista A Violeta pequena, mas interessante tribuna daquelas aspiraes, Maria Dimpina foi assdua e diligente. Com o pseudnimo de Arinapi, ela assinou importantes e bem lanadas crnicas. Na correspondncia de D. Marta em forma epistolar, que de lindos e salutares conselhos ela prodigalizou a nossa juventude. (RODRIGUES, s.d., p. 2-3).

Maria Dimpina tornou-se um dos pilares do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida e representante das lutas femininas, assumindo a liderana do movimento sufragista mato-grossense. Escreveu, em 1918, um dos primeiros artigos que versa sobre o voto feminino no estado, sob o ttulo: A mulher brasileira triunfar, em que discorreu sobre a polmica discusso acerca da legalizao do voto feminino e tambm defendeu o direito de a mulher trabalhar fora do lar, exercendo outras profisses alm do magistrio. Em sua argumentao, enfatizou a importncia do desenvolvimento intelectual da mulher e posicionou-se favorvel ao exerccio do voto feminino, embora acreditasse que ainda no era o momento, pois primeiro era preciso que a mulher se educasse politicamente, para, s ento, poder exercer, de forma consciente, esse direito. Maria Dimpina via a educao como nico caminho possvel para a mulher alcanar sua emancipao material e cultural e, por essa razo, defendia a educao integral da mulher:
Preparemo-nos! Eduquemo-nos! Que a poltica seja para ns flor que morra em nossos lbios e em nossas mentes firmemos uma ideia que a mulher de qualquer classe social deve educar-se e uma vez preparadas justo que no sejamos s ou a flor do salo ou a servial obrigada, mas gozemos dos privilgios, das regalias do homem, como somos as primeiras a sofrer as suas dores. (DIMPINA, 1918a, p. 4-6).

A repercusso deste artigo incomodou os opositores dos ideais feministas, que temiam que o desenvolvimento intelectual da mulher e o reconhecimento do direito ao voto feminino colocassem em risco a unidade familiar. Por essa razo, questionaram as declaraes da autora, inquirindo dela o que seria dos filhos e qual seria o papel do
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marido, caso suas proposies se tornassem realidade. Para responder a essas crticas, Maria Dimpina redigiu um novo artigo, sob o ttulo: Ainda a misso da mulher, no nmero 33 da revista A Violeta, de 30 de maio de 1918. Em seu texto, argumenta que o exerccio do voto feminino no tomaria tanto o tempo da mulher a ponto de comprometer a paz domstica ou impedir o desempenho da sua verdadeira misso, como esposa e me. Sobre a profissionalizao da mulher, Maria Dimpina esclareceu:
Mesmo a mulher habilitada a ser mdica, dentista, farmacutica, tipgrafa etc., pode deixar de exercer a profisso uma vez que no seja necessrio sustentar-se do seu trabalho, uma vez que sua presena no lar, a educao de seus filhos requer a sua ateno toda. [...] A mulher que sabe compenetrar-se de seus deveres, cuida da sua verdadeira misso, exera qualquer profisso. A riqueza e a pobreza no motivo para esquivar-se de seus deveres, no motivo para abandonar as virtudes que enaltecem o seu esprito e enobrecem o seu corao. Mas, como no justo que a ela s esteja reservada a vida obscura e s possa desempenhar trabalhos rudes, deve, portanto poder utilizar-se de sua inteligncia, ganhar o po, com a mesma facilidade com que os homens quase sempre vivem. (DIMPINA, 1918b, p. 4).

A partir dessas declaraes, fica evidente que a autora no tinha a inteno de promover nenhuma revoluo nos papis estabelecidos entre homens e mulheres. Muito ao contrrio, extremamente religiosa, mostrava-se avessa s inovaes que colocassem em risco a moral e os bons costumes da famlia. Dimpina (aqui sob o pseudnimo de Arinapi) dizia que queria apenas:
[...] a mulher apta para sustentar-se; til para si, para a famlia e para a sociedade; capaz de exercer os seus direitos e transmitir esses poderes como educadora que ; ser mais ou menos conscienciosamente livre, sem prejuzo dos seus deveres sociais e mesmo salvaguardando-os das intempries advindas da sua pouca experincia. (DIMPINA, 1934, p. 2).

A postura adotada por Maria Dimpina foi uma caracterstica marcante da primeira fase do movimento feminista, quando as militantes no visavam disputar espaos que pareciam naturalmente destinados a homens. Elas reivindicavam apenas direitos civis e polticos. Ana Maria Marques, ao analisar o feminismo nas narrativas da revista A Violeta, discorre sobre a militncia de Dimpina:
Maria Dimpina foi porta-voz de um pensamento feminista de poca. As temticas em voga: a submisso da mulher, a sada do espao domstico para o mercado de trabalho, a reivindicao do direito
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de votar e, sobretudo, a importncia da instruo e da escolarizao das mulheres. Esse ltimo ponto era o convergente entre vrias correntes na divergncia das ideias entre um feminismo mais radical e outro que no visava competir com os homens ou tir-los dos seus lugares, dos quais, no iderio da poca, partiam as questes prprias de homens, cuja natureza feminina seria incapaz de penetrar. (MARQUES, 2011, p. 4).

De acordo com Otvio Bandeira De Lamnica Freire, o feminismo advogado pelas escritoras da revista A Violeta foi caracterizado pela ambiguidade, marcado por avanos e acomodaes. Segundo o autor, a escolha da patronesse da agremiao j revelava a postura que seria adotada por essas mulheres. Jlia Lopes de Almeida foi representante de um feminismo ameno, mas inovador poca: [...] no confrontava as regras estabelecidas, mas procurava delas se servir para ancorar o argumento da autonomia da mulher, como requisito necessrio ao desenvolvimento da prpria sociedade. (FREIRE, 2007, p. 22). Alm de Maria Dimpina, outras integrantes do Grmio Literrio se engajaram na militncia pelo sufrgio feminino, com destaque para duas personalidades marcantes na histria poltica e cultural de Mato Grosso: Maria de Arruda Mller e Maria Benedita Deschamps Rodrigues (Dunga Rodrigues).

Maria de Arruda Mller (1998) Fonte: Memorial da Justia Eleitoral Mato-grossense (2011).

Maria de Arruda Mller, assim como Maria Dimpina, foi scia fundadora do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida, atuou igualmente na direo da agremiao, assim como colaborou ativamente
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na edio e publicao da revista A Violeta. De acordo com a literata Yasmin Jamil Nadaf (1993, p. 61), Maria de Arruda Mller assinava suas produes com os pseudnimos de Mary, Chlo, Vampira, Consuelo, Sara, Lucrcia, Oflia e Vespertina, alm do seu nome real. Nascida em Cuiab, em 1898, Maria de Arruda Mller descendia do coronel da Guarda Nacional Joo Ponce de Arruda e de Adelina Ponce de Arruda. Casou-se em 1919 com o bacharel e interventor do Estado de Mato Grosso durante o Estado Novo, Jlio String Mller, com quem constituiu uma famlia de sete filhos um morreu antes de completar 1 ano de idade. Foi a segunda mulher a ingressar na Academia Mato-grossense de Letras, onde ocupou a cadeira n 7. Tambm inscreveu-se nas lides do magistrio mato-grossense, lecionando na Escola Normal em Cuiab e no municpio de Pocon. Como escritora e poetisa, legou-nos significativa produo intelectual. Durante o perodo do Estado Novo, ao lado de suas companheiras do Grmio Literrio, exerceu ativamente a militncia em prol dos direitos polticos femininos. Em 1992, ao receber das mos do presidente do Tribunal Regional Eleitoral de Mato Grosso, desembargador Odiles Freitas Souza, o novo modelo do ttulo eleitoral, Maria de Arruda Mller rememorou a trajetria de luta das mulheres brasileiras e mato-grossenses pela cidadania poltica:
O movimento feminista no Brasil foi articulado logo aps a Revoluo de 1930, encabeado por Bertha Lutz, no Rio de Janeiro, e por Alice Tibiri, em So Paulo, criando-se a Associao Brasileira pelo Progresso Feminino [...]. Aqui em Mato Grosso, o jornalista Estcio Trindade procurou o Grmio Jlia Lopes, do qual, na ocasio, era eu a presidente, para liderar a campanha feminista no Estado. Iniciamos os alistamentos da mulher cuiabana pelos bairros e distritos da Capital e j, na primeira eleio, em 1935, apareceram muitas votantes. Sou, portanto, uma parcela responsvel no voto pelo sufrgio da mulher brasileira e por isso sinto-me obrigada a exercer esse direito, que dever, enquanto restar-me o alento necessrio. Se Deus permitir, se for essa a Sua vontade, votarei nas prximas eleies de 3 de outubro. (Livro de registro das atas das sesses plenrias do TRE-MT, 3 de setembro de 1992, fls. 73-73v. In: SIQUEIRA, 2005, p. 671- 672).

Maria de Arruda Mller considerava o incio do movimento a partir da sua institucionalizao na forma de associao e agremiao.

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Maria Benedita Deschamps Rodrigues (Dunga Rodrigues) Fonte: Dirio de Cuiab (2000) foto de Jos Luiz Medeiros.

Maria Benedita Deschamps Rodrigues nasceu em Cuiab, no dia 16 de julho de 1908, filha de Firmo Jos Rodrigues e Maria Rita Deschamps Rodrigues. Estudou as primeiras letras no Asilo Santa Rita, instituio liderada pelas irms francesas de Notre Dame de Lourdes. Depois, o 4 e o 5 ano na Escola Modelo Baro de Melgao, uma das mais tradicionais da capital mato-grossense na poca. O secundrio foi cursado no Liceu Cuiabano, sendo que o tcnico na Escola de Economia e Comrcio. Fez curso superior de Msica no Conservatrio de Msica do Rio de Janeiro. Estudou, num perodo de cinco anos consecutivos e particularmente, Lingustica Portuguesa e Francesa com o professor Antnio Cesrio de Figueiredo Neto. Lecionou Francs na Escola Tcnica Federal de Mato Grosso (atual IFMT), Fundamentos Sociais na Comunidade e no Trabalho, no SESC, SENAC, Clube Feminino e Clube Dom Bosco e nos cursos ministrados para a Polcia Rodoviria. Lecionou Msica em casa, no Conservatrio Mato-grossense de Msica, e tambm no Conservatrio Musical de Mato Grosso. Foi membro efetivo da Academia Mato-grossense de Letras e do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso. Dunga Rodrigues ganhou projeo como musicista. Embora tenha declarado no se considerar pianista, alcanou notoriedade e reconhe| 120

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cimento a ponto de ser escolhida como patronesse do Conservatrio Musical de Mato Grosso, que recebe seu nome. Alm do reconhecimento pelo talento musical, Dunga Rodrigues considerada, por muitos pesquisadores e historiadores, um cone da cultura mato-grossense, pois realizou um importante trabalho na preservao da memria regional:
Seu amor pela terra natal, Cuiab, foi o grande mote de sua produo intelectual, pois temia que a riqueza da cultura herdada por mais de dois sculos pudesse ser esquecida, ou melhor, relegada a segundo plano frente ao intenso e vigoroso movimento migratrio desencadeado em direo a Mato Grosso, especialmente ps-1970 [...]. Nessa medida, Dunga resolveu, aps a citada dcada, empenhar-se, rdua e vigorosamente, num trabalho que objetivou deixar escrita a contribuio cultural de Mato Grosso. (SIQUEIRA, 2002, p. 22).

No tocante a sua atuao na luta pelo voto feminino, Dunga marcou sua participao na histria do movimento sufragista mato-grossense realizando um importante trabalho de retaguarda. Para assegurar a vitria do movimento feminista brasileiro, alcanada com a conquista do voto feminino, Dunga e suas amigas Ana Emlia Peixoto de Azevedo e Clia Nunes de Barros empenharam-se na organizao da Liga Feminina Pr-alistamento Eleitoral.
Liga Feminina Pr-alistamento Eleitoral
A manh do dia 1 de maio de 1934 foi um dia memorvel para a histria do sufragismo mato-grossense, quando se reuniu, no Salo Nobre do Palcio da Instruo, um grupo de distintas senhoras e ilustres representantes da sociedade cuiabana que abraavam a ideia lanada pelas senhorinhas Maria Benedita Deschamps Rodrigues, Ana Emlia Peixoto de Azevedo e Clia Nunes de Barros de criar uma associao voltada para a conscientizao poltica da mulher. Assim, nascia a Liga Feminina Pr- alistamento Eleitoral. Titulo de Eleitor de Dunga Rodrigues. Arquivo da Casa Baro de Melgao. Acervo Famlia Rodrigues. Cdigo DP 15./IHGMT.

Para conduzir os trabalhos, foi composta uma mesa diretora constituda por Adelina Ponce de Arruda, Gertrudes M. Ribeiro, Ecila de Arruda Pimenta e Nilza Verlangieri de Barros, alm dos doutores Palmyro Pimenta, Alfeu R. Martins e Olegrio M. de Barros e o professor Philognio Corra. A reunio contou com a presena da engenheira Lydia Moura, alta funcionria do servio de meteorologia, incumbida pela Federao Brasileira pelo Progresso Feminino e da fundao de suas filiais em Mato Grosso. Lydia Moura discorreu sobre o programa da instituio que representava, cujos fins convergiam em muitos pontos com os da associao que ali se instalava.
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Na ocasio, o professor Philognio Corra reforou que no se encontravam ali para fundar um partido poltico, o que significaria desvirtuar os propsitos para os quais a associao estava sendo criada, e, sim, para incentivar os trabalhos de alistamento eleitoral atravs da conscientizao do elemento feminino para suas novas responsabilidades cvicas e a defesa do ideal de Mato Grosso unido, pelo qual todos os integrantes daquela associao se congregavam. Feitas as consideraes, o professor listou as aes propostas congregao:
a) Promover a fundao de uma Liga com o intuito de intensificar o alistamento, principalmente das representantes do sexo feminino; b) Escolher uma Comisso diretora da associao e outras comisses auxiliares da propaganda; c) Estabelecer escritrios, em pontos apropriados, para orientao e encaminhamento dos trabalhos; d) Organizar comisses de propaganda do alistamento para os diversos bairros da capital matogrossense; e) Conseguir dos senhores fotgrafos, preos especialmente cmodos para os seus trabalhos; f ) Conseguir a publicao, nos rgos da nossa imprensa, da matria referente ao trabalho de alistamento; g) Promover o transporte dos candidatos a eleitores dos lugares de suas residncias para as sedes de alistamento e de caravanas de propaganda para os diversos ncleos povoados; h) Fundar um caixa da associao para o custeio das despesas necessrias; i) Promover subscries e festividades em beneficio da caixa da associao. (Folha do Norte, Cuiab, ano II, n. 44, 3 maio 1934).

O mesmo documento acima citado registra a deliberao da composio da diretoria provisria: dez membros, cinco do sexo feminino e cinco do masculino; a nominata foi a seguinte: senhoras Adelina Ponce de Arruda, Maria Dimpina Lobo Duarte e Domingas de Castro e Silva; senhoritas Maria Benedita Deschamps Rodrigues e Anna Emlia Peixoto de Azevedo; pelo senhor professor Philognio de Paula Corra, doutores Joo Ponce de Arruda, Firmo Jos Rodrigues, Olegrio Moreira de Barros e Gabriel Martiniano Corra de Araujo. Finalizando os trabalhos, o professor Philognio Corra comunicou que as livrarias e papelarias de Cuiab haviam oferecido, para os trabalhos de expediente, papel, canetas, lpis, pena e tinta, e que o senhor Nicola Molinari, proprietrio do acreditado Caf Sargentini, havia colocado disposio da diretoria da Liga, para a instalao, no seu escritrio central, a sala daquele caf que confinava com o edifcio da Cmara Municipal.
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Dessa forma iniciaram-se os servios de alistamento em Cuiab e regies circunvizinhas. De acordo com Firmo Jos Rodrigues, foi notvel o entusiasmo com o qual as mulheres da Liga abraaram a causa. Para auxiliar o servio de alistamento, foram designadas diversas senhoras que diariamente realizavam expediente nos cartrios da capital. O escritrio da Liga funcionava na Rua Senador Metello, n 122, diariamente no horrio das 15h s 17h30. Dunga Rodrigues registrou que o maior desafio da Liga foi vencer a resistncia de senhorinhas e mesmo de matronas de revelar em pblico a verdadeira idade, e afirma com uma pitada de humor:
Muitas candidates (sic) desistiram da honra de ser cidad eleitora, porque o Tribunal Eleitoral publicava diariamente os nomes dos indivduos alistados, revelavam ao pblico suas verdadeiras idades pelas colunas da Gazeta Oficial! Publicar a idade de uma senhorinha! Que desastre!... (RODRIGUES, 1959, p. 149-150).

Apesar desse fato inusitado, que revela uma certa hesitao ao expor a privacidade, os trabalhos da Liga continuaram a crescer e a mobilizar um pblico cada vez maior, recebendo apoio de cidades municipais, como foi o caso de Santo Antonio do Rio Abaixo (Santo Antonio do Leverger), que fundou uma filial da Liga Feminina na regio. Conforme o jornal Folha do Norte3, a sesso inaugural ocorreu no dia 6 de maio de 1934, s 16 h, no edifcio da Prefeitura Municipal de Santo Antonio do Rio Abaixo. Presidiu a cerimnia a senhora Edina de Moura Ferraz, secretariada pela senhorita Ponciana Torres, e usaram da palavra, sucessivamente, os senhores: doutor Olegrio de Barros, Augusto Ribeiro Filho, Tolentino de Almeida e a senhorita Benedicta de Arruda, congratulando-se com a iniciativa patritica da mulher mato-grossense. Em seguida foi eleita a comisso que ficou encarregada dos destinos da associao, sendo aclamados os seguintes nomes propostos pelo senhor Tolentino de Almeida: Anna de Carvalho Barros, Edina Moura Ferraz, Rosa Nunes de Figueiredo, Agostinha de Amorim e Anlia Ribeiro. Essa comisso faria a escolha das subcomisses e dos auxiliares incumbidos da propaganda nos outros pontos do municpio. Os meios de comunicao noticiavam o sucesso da campanha desempenhada pela Liga Feminina, que em poucos meses conseguiu arregimentar um grande contingente de eleitoras.
3 Folha do Norte, Cuiab, ano II, n. 45, 17 maio 1934.

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Consideraes finais A proposta deste trabalho foi analisar o processo de engajamento das mulheres mato-grossenses ao movimento feminista no incio do sculo XX, que teve como principal bandeira a reivindicao pelo voto feminino. O ingresso dessas mulheres nesse importante evento histrico somente foi possvel com a criao do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida, em 1916, na cidade de Cuiab. Essa agremiao foi o elemento propugnador do movimento feminista no estado. A revista A Violeta, peridico lanado pelo grmio literrio, possibilitou a vinculao de mulheres mato-grossenses ao movimento sufragista nacional, servindo de tribuna para as aspiraes femininas e configurando-se no principal instrumento difusor do iderio feminista da poca. Ao trazer baila essas discusses, as militantes do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida inseriram a mulher mato-grossense no contexto das reivindicaes feministas da poca. Por meio dos artigos veiculados nas colunas desse peridico, objetivava-se despertar o interesse das mulheres mato-grossenses por sua cidadania poltica e incentiv-las na luta por seus direitos civis. Essa luta no terminou com a legalizao do voto feminino em 1932. Ao contrrio, as sufragistas mato-grossenses adotaram medidas para consolidar essa vitria, a exemplo do trabalho da Liga Feminina Pr-alistamento Eleitoral, criada em 1934. A militncia, todavia, transcende a questo do feminino e, em alguns momentos, assume uma dimenso mais ampla, a exemplo do que ocorre quando, para defender a integridade territorial do seu estado, mulheres unem foras com homens para combater o movimento divisionista desencadeado pelas oligarquias no sul de Mato Grosso. Em 1934, momento da elaborao da nova Carta Constitucional brasileira, as elites polticas de Campo Grande iniciaram uma campanha em prol de sua autonomia poltica e territorial em relao a Cuiab. A sociedade cuiabana se organizou contra esse movimento e um dos instrumentos utilizados foi a Liga Feminina Pr-alistamento Eleitoral, que alm de assegurar a cidadania feminina, conclamava as mulheres para unirem foras com os homens em prol da unidade territorial de Mato Grosso. Registrar e rememorar a trajetria de luta dessas mulheres consagrar a participao de Mato Grosso na histria do sufragismo, demonstrar que as mulheres mato-grossenses tambm participaram desse movimento nacional e internacional pela cidadania feminina que, quase oito dcadas depois, culminou com a eleio da primeira presidenta do pas um marco na histria do Brasil e na luta pela
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igualdade de direitos. FONTES documentais


Caderno contendo texto discorrendo sobre o Estado Novo e o papel das mulheres mato-grossenses; outro registro sobre os 225 anos de Cuiab. Acervo Casa Baro de Melgao/Famlia Rodrigues PI 13. Cuiab, dcada de 1940. Caderno contendo um texto intitulado Pgina de dirio e comentrios ligeiros sobre Maria Dimpina Lobo Duarte, sobre Guilhermina. Acervo Casa Baro de Melgao/Famlia Rodrigues PI 218. Cuiab, s.d. Caderno pertencente ao aluno H. Vieira, que serviu para anotaes das aulas particulares de Matemtica, provavelmente ministradas por Firmo Rodrigues. Contendo o texto, sem ttulo, referente projeo da mulher mato-grossense durante o Estado Novo, especialmente por ocasio da constituio da Liga Feminina Pr-alistamento eleitoral, encabeada por sua filha Dunga Rodrigues. Acervo Casa Baro de Melgao/Famlia Rodrigues. DIMPINA, Maria. A mulher brasileira triunfar. A Violeta, Cuiab, ano II, n. 31, 1918a. ______. Ainda minha misso de mulher. A Violeta, Cuiab, ano II, n 33, 30 maio 1918b. ______. mulher. A Violeta, Cuiab, ano 18, n. 218, out. 1934. Discurso proferido por ocasio da homenagem a Maria Dimpina Lobo Duarte, realizada no Colgio Corao de Jesus. Acervo Casa Baro de Melgao/Famlia Rodrigues. Discurso pronunciado possivelmente pela titular, por ocasio da posse da nova diretoria do Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida. Cuja presidente eleita foi Maria de Lourdes de Oliveira, sendo a titular a vice-presidente. Acervo Casa Baro de Melgao/Famlia Rodrigues PI 279. Cuiab, 1946. Jornal A Cruz, Cuiab, ano XXIV, n. 1.132, 13 maio 1934. Jornal Constitucional, Cuiab, n. 42, 13 maio 1934. Jornal Folha do Norte, Cuiab, ano II, n. 44, 3 maio 1934. Jornal Folha do Norte, Cuiab, ano II, n. 45, 17 maio 1934. Jornal Gazeta Oficial, Cuiab, ano XLV 46 da Repblica, n 6.729, 15 maio 1934. p. 5. Livro manuscrito contendo escritos sobre o Grmio Literrio Jlia Lopes de Almeida, por ocasio da comemorao dos 30 anos do direito feminino ao voto. Acervo da Casa Baro de Melgao/Famlia Rodrigues PI 03. Cuiab, dcada de 1930.

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Referncias
COMPARATO, Bruno Konder. As donas da casa, Desvendando a Histria, So Paulo, ano 2, n. 10, s. d. DUARTE, Constncia Lima. Nsia Floresta e a educao feminina no sculo XIX. In: PERARO, Maria Adenir; BORGES, Fernando Tadeu de Miranda (Orgs.). Mulheres e famlia no Brasil. Cuiab: Carlini & Caniato, 2005. FREIRE, Otvio Bandeira De Lamnica. Revista A Violeta: um estudo de mdia impressa e gnero. 2007. Dissertao (Mestrado em Comunicao) Programa de Ps-Graduao em Comunicao, Universidade Paulista Jlio de Mesquita, So Paulo, 2007. MARMO, Ana Carolina; LEONARDO, Patrcia Xavier (Estagirias da rea de Arquivos Histricos do CMU). Adolfo Gordo e Bertha Lutz: A luta pelo voto feminino. Disponvel em: <www.centrodememoria.unicamp.br/arqhist/content/ uploads/arquivos/pdf/votofem>. Acessado em: 28/8/2011. MARQUES, Ana Maria. O feminismo nas narrativas de mulheres da revista A Violeta Cuiab: 1916-1950. Territrios e Fronteiras, v. 4, n. 1, jan./jul. 2011. NADAF, Yasmin Jamil. Sob o signo de uma flor. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1993. PINTO, Celi Regina Jardim. Uma histria do feminismo no Brasil. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2003. SHUMAHER, Schuma; BRAZIL, rico Vital (Org.). Dicionrio Mulheres do Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2000. SIQUEIRA, Elizabeth Madureira. Tributo a Dunga Rodrigues. Cuiab: Carrin & Carracedo, 2002. ______. Trajetria do Tribunal de Justia de Mato Grosso: 130 anos. Cuiab: Entrelinhas, 2005. SOUZA, Itamar. A Mulher e a Revoluo Francesa: participao e frustrao. In: Revista da FARN, Natala, v. 2. jan/jul. 2003. TELES, Maria Amlia de Almeida. Breve histria do feminismo no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1999.

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Patrimnio Educacional Personalidades

AULAS RGIAS EM MATO GROSSO: O DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA REGIONAL (OS HISTORIADORES DILETANTES)
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Regal Classes in Mato Grosso: The Discourse of the Regional Historiography (The dilletant historians)
Gilberto Luiz Alves2

RESUMO: O presente trabalho tem por objeto as aulas rgias em Mato Grosso. Buscando delimit-lo, so perseguidos dois objetivos: 1) descrever o contedo das principais interpretaes da historiografia regional acerca da implantao e do funcionamento das aulas rgias em Mato Grosso, resumindo-se, por ora, aos escritos dos historiadores diletantes e 2) resumir as contribuies que ensejem uma reinterpretao da amplitude das reformas pombalinas da instruo pblica no Brasil. Segundo a delimitao proposta, as fontes historiogrficas regionais renem as obras de historiadores diletantes como Estevo de Mendona, Virglio Corra Filho, Humberto Marclio, Gervsio Leite, Rubens de Mendona e Carlos Francisco Moura. A crtica se embasa em fontes documentais e obras clssicas. A matriz terica que serve anlise a cincia da histria, tal como a entende Marx
1 Trabalho apresentado na IV Jornada do Histedbr, realizada na Universidade Estadual de Maring UEM, entre 5 e 7 de julho de 2004. 2 Professor aposentado da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Doutor em Educao pela Universidade Estadual de Campinas. Atualmente professor do Programa de Ps-Graduao em Meio Ambiente e Desenvolvimento Regional da Universidade Anhanguera-Uniderp. gilbertoalves9@uol.com.br

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em A ideologia alem. Resumidamente, entre as concluses bsicas devem ser nomeadas as seguintes: 1) os estudiosos da regio, quando no se atiram recuperao de fontes documentais, se resumem a reiterar concluses dos que os antecederam, algumas delas parciais e aligeiradas; 2) a historiografia regional demonstra que aulas rgias de primeiras letras, de gramtica latina, de retrica e de filosofia racional e moral pontuaram as trs principais vilas coloniais da regio: Cuiab, Vila Bela e Diamantino e 3) as interpretaes educacionais mais gerais sobre o Brasil ignoram os esforos realizados na Capitania de Mato Grosso, no que concerne implantao de aulas rgias, o que j revela as necessidades de um reexame geral dos resultados das reformas pombalinas da instruo pblica no Pas e, como pr-requisito para realiz-lo, de instaurao de investigaes similares presente, focadas sobre outras regies excludas das sistematizaes histrico-educacionais. Palavras-chave: Educao. Mato Grosso. Aulas rgias. Historiadores diletantes. ABSTRACT: The aims of this study are the regal classes in Mato Grosso. In order to delimit them, two goals are followed: 1) to describe the content of the main interpretations of the regional historiography about the implantation and functioning of the regal classes in Mato Grosso, summarizing for now, to the dilletant historians writings and 2) to summarize the contributions that lead to a reinterpretation of the scope of the pombaline reforms of public education in Brazil. According to the delimitation proposed, the regional historiographic sources gather the works of the dilletant historians such as Estevo de Mendona, Virglio Corra Filho, Humberto Marclio, Gervsio Leite, Rubens de Mendona and Carlos Francisco Moura. The criticism is based on historical sources and classic works. The theoretical matrix that is used in the analysis is the science of history, as is understood by Marx in The German Ideology. Summarizing, among the basic conclusions the following must be mentioned: 1) the scholars of the region, when they arent recovering historical sources, they are reiterating conclusions of those that came before them, some of them partial and superficial; 2) the regional historiography shows that the regal classes of literacy, Latin grammar, rhetoric and rational and moral philosophy marked the three main colonial villages: Cuiab, Vila Bela and Diamantino and 3) the more general educational interpretations about Brazil ignore the efforts made in the Capitania de Mato Grosso, concerning the regal class implantation, which reveals the needs for a general re-exam of the results in the pombaline reforms of public education in the country and, as a prerequisite to do it, implementation of investigations similar to this one, focused on other regions excluded from the historical-educational systematizations. Keywords: Education. Mato Grosso. Regal Classes. Dilettant Historians.

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Este trabalho aponta para a necessidade de realizao de balanos relativos implantao e amplitude de realizao das reformas pombalinas da instruo pblica nas diferentes capitanias coloniais do Brasil. H sensvel ausncia de sistematizaes dessa natureza, em que pese a expanso dos cursos de ps-graduao stricto sensu. As dissertaes de mestrado e as teses de doutorado continuam, enquanto tendncia, reiterando juzos expostos em raras obras de sntese, principalmente A cultura brasileira, de Fernando de Azevedo (1971). Para ilustrar essa carncia, o presente trabalho tem por objeto as aulas rgias em Mato Grosso. Buscando delimit-lo, so perseguidos dois objetivos: 1) descrever o contedo das principais interpretaes da historiografia regional acerca da implantao e funcionamento das aulas rgias em Mato Grosso, resumindo-se, por ora, aos escritos dos historiadores diletantes e 2) apontar as contribuies resultantes que evidenciem a necessidade de uma reinterpretao da amplitude das reformas pombalinas da instruo pblica no Brasil. Para esclarecer a delimitao adotada, deve ser dito que as fontes historiogrficas regionais renem, por um lado, as obras de historiadores diletantes e, por outro, as contribuies recentes de historiadores acadmicos, realizadas dentro das universidades. De acordo com o objetivo inicial, portanto, a delimitao se circunscreve aos primeiros. A crtica se embasa em fontes documentais e obras clssicas. A matriz terica que serve anlise a cincia da histria, tal como a entende Marx em A ideologia alem (1986). Entre os historiadores diletantes merecem referncia Estevo de Mendona, Virglio Corra Filho, Humberto Marclio, Gervsio Leite, Rubens de Mendona e Carlos Francisco Moura3. Mesmo tendo, alguns, desempenhado o magistrio, suas atividades profissionais dominantes foram outras. Praticaram a advocacia, o jornalismo, a engenharia, a arquitetura e desempenharam funes e cargos pblicos. Produziram com prazer e espontaneidade, ao que parece, pois nunca foram tangidos a escrever por obrigaes ligadas ao exerccio profissional. Da ser apropriado qualific-los como historiadores diletantes. Seus escritos principais no pleitearam a rea da educao, mas, reunidos como num mosaico, os resultados de suas incurses histrico-educacionais permitem construir um quadro relativamente abrangente das iniciativas encetadas no campo da instruo pblica mato-grossense. Como contrapartida, a incorporao das elaboraes
3 Esclarea-se que a anlise historiogrfica subsequente s leva em conta as descries acerca da instruo pblica mato-grossense referentes ao perodo colonial. Outros perodos no so considerados.

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neles contidas exige cuidados, pois se flagram, no seu interior, nfases em fatos parciais, reiteraes acrticas de informaes veiculadas anteriormente, lacunas e ambiguidades no que se relaciona identificao das fontes, alm de interpretaes subjetivas e aligeiradas. Dispondo tais estudiosos segundo a ordem cronolgica de seus escritos educacionais, o primeiro deles Estevo de Mendona. Esse homem desenvolveu intensa atividade jornalstica em Cuiab ao longo da Primeira Repblica. Foi, tambm, funcionrio pblico, advogado provisionado, topgrafo e professor de geografia e histria no Liceu Cuiabano. de sua lavra uma importante obra em dois volumes, denominada Datas Mato-grossenses (MENDONA, 1914), na qual recuperou notcias histricas da regio, hauridas nos cronistas e em documentos oficiais da administrao regional, desde a poca da capitania, passando pela provincial at a do estado republicano. Como sensvel analista de seu tempo e de seu espao, registrou, tambm, os acontecimentos que viu e viveu ou os relatados por terceiros. Usou, ainda, como fonte bsica, a imprensa peridica. Suas anlises revelam, sempre, acuidade e reflexo. No interior de sua referida obra so esparsas as notcias acerca da instruo colonial. A mais importante, com certeza, refere-se ao regresso a Cuiab, lugar de seu nascimento, do padre Jos Manoel de Siqueira, primeiro professor de philosofia nomeado para a capitania de Mato-Grosso. Tal evento teria ocorrido a 15 de julho de 1798 (MENDONA, 1914, v. 2, p. 35). Outro registro relevante o que discute a gesto de Joo Carlos Augusto dOeynhausen de Gravenberg, que governou a Capitania de Mato Grosso entre 1807 e 1818. Nele, Estevo de Mendona relaciona algumas das principais medidas administrativas desse governador. Entre elas, estariam a creao em Cuiab de uma aula de cirurgia e anatomia, como preliminar para a fundao de uma escola de medicina, bem como a creao de uma Escola de Marinheiros e construces navaes, e a installao de um horto-botanico. (MENDONA, 1914, v. 2, p. 287) Uma ltima notcia revela que, depois de exonerado, em seu regresso para So Paulo, o citado capito-general teria levado comsigo dous mato-grossenses afim de fazel-os estudar metallurgia na fabrica de ferro de Sorocaba. (MENDONA, 1914, v. 1, p. 71) Passada uma dcada, Virglio Corra Filho publicou, em 1925, a primeira monografia histrica especificamente devotada educao. Intitulada Questes de ensino (CORRA FILHO, 1925), essa obra veiculou, pela vez primeira, a idia de inexistncia de documentos, acerca da instruo mato-grossense, nos arquivos que reuniam fontes referentes ao perodo colonial: Emmudecem de todo os archivos co| 132

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loniaes, quando consultados a respeito da instruco em Matto Grosso: praticamente nada havia que merecesse referencia. (CORRA FILHO, 1925, p. 9) Essa idia vicejou, pois quem a manifestava dispunha de autoridade. Corra Filho, engenheiro civil de profisso, genro de um dos polticos mais poderosos da Primeira Repblica em Mato Grosso Pedro Celestino Correia da Costa , secretrio de estado, funcionrio pblico de alto escalo, integrante do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil e autor de uma grande quantidade de estudos regionais, foi considerado, ainda em vida, o maior historiador mato-grossense de ento. Refora a sua impresso ao citar o cronista Nogueira Coelho, que afirma, a propsito do subsdio literrio:
[...] arrecadado desde 1775, em vez de applicar-se ao fim a que se destinava, entra para o cofre da real fazenda, porque nem ha a junta da mesma, nem mestres ou professores que instruam a mocidade, e que recebam os pequenos ordenados que resultam daquella arrecadao. (CORRA FILHO, 1925, p. 10)

Corra Filho relaciona, ainda, dois outros eventos de expresso. O primeiro, j festejado por Estevo de Mendona, refere-se chegada Capital, em 1798, de Jos Manoel de Siqueira, o primeiro cuiabano que tornou de longes terras, aonde fra em busca de ilustrao, com nomeao de professor de Philosofia. (CORRA FILHO, 1925, loc. cit.) O segundo evento corresponde recomendao, feita pelo legislativo mato-grossense ao Capito-General, para que se enviassem sete estudantes para a Europa afim de se instruirem nas artes e sciencias uteis a esta capitania, assegurando subvenes a todos eles (CORRA FILHO, 1925, loc. cit.).4 Sua impresso sobre a situao educacional da regio, ao findar-se o perodo colonial, no poderia ser mais sombria: a independncia teria surpreendido Mato Grosso quasi de todo desprovido de apparelhamento instructivo. (CORRA FILHO, 1925, p. 11)
4 Numa publicao de 1924, anterior, portanto, a esta monografia, denominada Os primeiros bachareis mattogrossenses, Jos de Mesquita escreveu: Em 1799 encontra-se, nos Annaes do Senado da Camara de Cuyab, uma determinao do Governo mesma corporao no sentido de enviar Europa sete estudantes afim de se instruirem nas artes e sciencias uteis a esta capitania e, de accordo com essa deliberao, estabeleceu-se, nas Camaras de Cuyab e Villa Bella, um imposto para o pagamento de passagem e penses alimentares aos estudantes escolhidos pelo General para seguir os cursos da Universidade de Coimbra ou da Academia de Marinha. Leverger, nos seus Apontamentos Chronologicos publicados na Revista Matto Grosso, sob a competente direco de Estevo de Mendona, regista (sic) lhes os nomes, na parte referente ao anno de 1800, alludindo s reaes Ordens de 21 e 27 de Outubro de 1798, attinentes ao assumpto. Foram elles Joo Pedro de Moraes Baptista, Antonio Gomes de Oliveira, Joo Leite Pereira, Manoel Felippe de Arajo, Manoel Rabello da Silva, Joaquim Antonio Rabello e Francisco Jos da Costa Rodrigues, todos nomes inexpressivos e apagados, que as chronicas locaes jamais referiram, ficando-se em duvida si alguns delles, porventura, se tenha formado ou, a verificar-se tal hypothese, se tenha regressado a Matto Grosso. Cf. MESQUITA, Jos de. Gente e coisas de antanho. Cuiab: Secretaria Municipal de Educao e Cultura, 1978, p. 38-9. (Cadernos Cuiabanos, 4)

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Quase quatro dcadas depois, Humberto Marclio, funcionrio pblico que desenvolveu atividades ligadas Secretaria de Educao, Cultura e Sade do Estado de Mato Grosso, escreveu um livro, intitulado Histria do ensino em Mato Grosso (MARCLIO, 1963). Nele, fez a melhor anlise dos desdobramentos da educao, desde o perodo colonial, na regio, a partir de fontes histricas disponveis sua poca. Segundo consta e ele prprio afirma no intrito , para fundamentar a sua abordagem, teria realizado, inclusive, levantamentos no Arquivo Pblico do Estado. Da, possivelmente, as transcries de alguns documentos inditos, o que empresta riqueza sua obra. Ainda no intrito, afirma Marclio:
H no nosso trabalho um vazio muito grande no perodo em que governam os capites generais. E, quer porque os fastos de sua histria se tenham destrudo, quer porque incipiente fsse o ensino primrio naquela poca, a verdade que sentimo-lo realmente lacunoso, registrando assim, daquele tempo, apenas fatos esparsos, alguns, entretanto, de muito intersse para a Histria. (MARCLIO, 1963, p. 13)

Quando comea a descrever os acontecimentos educacionais referentes ao perodo colonial, mesmo admitindo as conquistas de Mato Grosso em face das necessidades de fornecer mo-de-obra indgena e ouro, alm daquela outra de assegurar a posse do territrio contra os interesses de Espanha, reconhece o lugar subalterno reservado educao pela coroa portuguesa: No se tem notcia porm de que os assuntos relacionados ao ensino tivessem ocupado, por essa poca, logar proeminente no cmputo geral dos interesses reinois. (MARCLIO, 1963, p. 25) Para ele, na sua rpida passagem por Mato Grosso os jesutas nada haviam realizado na rea da educao; nem as reformas pombalinas de 1759 ocasionaram consequncias sobre a instruo pblica; nem os reajustes de 1772 tiveram efeitos prticos, mesmo tendo culminado com a criao do Subsdio Literrio. Em seguida, seu livro relaciona documentos mato-grossenses que do conta da existncia de professores e, portanto, da atividade de ensino, no final do sculo XVIII. Marclio indica as Chrnicas de Cuyab como a fonte da informao sobre a presena de mestres rgios nas festividades comemorativas do Ouvidor Diogo de Toledo Lara Ordonhes, realizadas na Capital (MARCLIO, 1963, loc. cit.), e retoma Virglio Corra Filho ao noticiar a volta de Jos Manoel de Siqueira a Cuiab, em 15 de julho de 1798 (MARCLIO, 1963, p. 26). Mais importante, sua obra registra, na ntegra, documentos referentes instruo pblica na regio. So esparsos, mas essenciais ao
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estudo do desenrolar da histria da educao no ocaso do perodo colonial. O primeiro uma carta rgia, datada de 19 de agosto de 1799, enviada ao Capito-General Caetano Pinto de Miranda Montenegro, governador de Mato Grosso, na qual so ressaltadas: 1) as preocupaes centradas Sobre o Quantitativo actual e sobre o augmento, que poder ter o Subsdio Literrio, quando bem administrado (MARCLIO, 1963, p. 27), e 2) a determinao de que se estabelea huma Cadeira de Arithmetica, Geografia e Trigonometria, onde possam formar-se e educar-se bons Contadores e bons Medidores, para que as medidas das Sesmarias se faco com a necessaria exao, bem como pela utilidade que h de haver Geometras e Geografos capazes de levantarem em Planos e at darem convenientes Descries de Territrios e dos Rios (MARCLIO, 1963, loc. cit.). A 3 de setembro do mesmo ano, outra correspondncia, desta feita dirigida pelo Secretrio de Estado dos Negcios da Marinha e dos Domnios Ultramarinos, instruiu o mesmo Capito-General para que nomeasse em cada Anno Lectivo um Lente ou Professor, com a finalidade de fazer a vigorosa visita das Escolas, alertando para a necessidade de que a atividade fosse realizada [...] em tempos e horas incertas, para que os Professores e Discpulos se conservem cuidadosos nos Exercicios Escolasticos. (MARCLIO, 1963, p. 28). Alerte-se para o fato de que grande parte da correspondncia listada era dirigida a todos os capites-generais do Brasil, no decorrendo, portanto, de singularidades e demandas prprias da instruo pblica em Mato Grosso. Refora essa idia, a ausncia de registros que evidenciem efeitos prticos dessas medidas, na regio. De fato, os cuidados apontados no eram condizentes com a precria situao da educao, nessa Capitania, s vsperas da Independncia. Humberto Marcilio refora esse entendimento ao transcrever o requerimento do Tenente Francisco Leite Pereira em que, por encontrar-se vaga, solicita provimento naquela que parecia ser a nica cadeira de Mestre das primeiras Letras, desta Villa de Cuyab (MARCLIO, 1963, loc. cit.). Acrescenta que este requerimento foi deferido, mediante fiana, em 26 de maro de 1811. (MARCLIO, 1963, p. 29) Se considerada essa linha de interpretao, chega a surpreender o julgamento de Marclio, quando fala de iniciativas de maior vulto (...) planejadas no setor do ensino, no perodo colonial. Exemplifica-as com a criao de uma Aula de Anathomia, em Vila Bela. Toma corpo uma expectativa sem fundamento no real, ao ser revelada a sua impresso sobre o empreendimento, Prenncio talvez de uma escola de medicina. (MARCLIO, 1963, loc. cit.)
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Ao cirurgio mor da Capitania, investido de antemo das prerrogativas de Lente DAula, foi atribuda a tarefa de elaborar os seus estatutos. Marclio finalizou suas consideraes afirmando que, pelo ineditismo do fato e pelo valor do documento, considerava de bom aviso transcrev-lo a partir do original, na inteno de preserv-lo (MARCLIO, 1963, loc. cit.). Foi o que fez, na sequncia (MARCLIO, 1963, p. 29-31). O autor arremata suas consideraes sobre o perodo colonial com observaes prximas daquelas anteriormente formuladas por Virglio Corra Filho: Dos nossos arquivos coloniais poucos foram os documentos que se salvaram ante irreverncia da posteridade. E os que dles restam muito pouco dizem sobre o ensino ao tempo da Capitania. (MARCLIO, 1963, p. 31) Em 1970, Gervsio Leite, bacharel em direito, colaborador assduo na imprensa cuiabana e professor, publicou Um sculo de instruo pblica (LEITE, 1970). Fiando-se possivelmente em Virglio Corra Filho, ao discutir a instruo pblica mato-grossense, no perodo colonial, se resumiu a afirmar:
Durante todo o perodo colonial no se tem nenhuma informao sbre a existncia de escolas em Mato Grosso. quase certo que no se ministrasse instruo em toda zona oeste da colnia, porque o subsdio literrio criado por Pombal, em 10 de novembro de 1772, vigorando desde 1775 na capitania, no foi aplicado, pois, como informa Nogueira Coelho nas suas Memrias Cronolgicas: nem h a junta da mesma, nem mestres ou professores que instruam a mocidade, e que recebam os pequenos ordenados que resultam daquela arrecadao. Por certo que empecilhos de tda ordem impediam que vingasse o acanhado aparelho colonial de instruo. Instruem-se os filhos da capitania em outros lugares e talvez at no seio da famlia, boa moda colonial. (LEITE, 1970, p. 13)

A considerao apressada, mas em favor de Leite deve ser levado em conta que o seu interesse maior era a causa do abandonado ensino primrio em Mato Grosso, como afirma no intrito do livro. Segundo o subttulo, se props a escrever uma Histria do ensino primrio em Mato Grosso. Logo, a periodizao implcita colocava o perodo colonial num segundo plano. Outro historiador diletante foi Rubens de Mendona, jornalista, funcionrio pblico e professor, que produziu uma extensa obra. No seu interior encontra-se um opsculo denominado Evoluo do ensino em Mato Grosso (MENDONA, 1977), publicado em 1977. Comparado ao pai, Estevo de Mendona, no revelou o mesmo
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cuidado formal nos seus escritos nem a mesma acuidade. Muitas de suas anlises so aligeiradas. Os documentos consultados poucas vezes mereceram, de sua parte, referncias claras, inclusive no que se relaciona localizao. Na obra referida, incorporou a interpretao de Fernando de Azevedo, que postula a destruio pura e simples de todo o sistema colonial do ensino jesutico (AZEVEDO, 1971, p. 547), no Brasil, como decorrncia das reformas pombalinas da instruo pblica. Disse ele: Quando o Ministro de Dom Jos I, o grande Marqus de Pombal, Sebastio Jos de Carvalho e Melo, expulsou os jesutas de Portugal e suas colnias lavrou uma sentena de morte contra a instruo no Brasil, a colnia ficou sem escolas. (MENDONA, 1977, p. 5) Mas a apropriao do juzo de Azevedo se deu, com certeza, por meio de Theobaldo Miranda Santos, autor de uma coletnea de manuais didticos das mais diversas matrias constitutivas dos planos de formao de professores dos nveis de ensino mdio e superior. Rubens de Mendona emprestou de Noes de histria da educao, manual integrante dessa coletnea, a expresso mais forte de seu discurso e, como fazia quase sempre, deixou de referenciar a sua fonte. Contudo, a forma original do texto inspirador coincidente e confirma essa concluso: A reforma de Pombal lavrou a sentena de morte do ensino na Colnia. (SANTOS, 1958, p. 479, grifo nosso) Outra idia de Santos, extrada do mesmo manual e citada expressamente, serviu para Mendona corroborar a idia central de que, na poca pombalina, no houve progresso real em matria de educao popular. O ensino primrio e secundrio, deficiente e fragmentrio, no despertou interesse do povo nem constituiu objeto de preocupao do governo. (MENDONA, 1977, p. 6; Cf. SANTOS, 1958, p. 481-2) Rubens de Mendona afirma ter consultado a obra do cronista colonial Jos Barbosa de S, mas no teria flagrado qualquer registro sobre a instruo (MENDONA, 1977, p. 7). Em seguida, quase sempre deixando de se referir s suas fontes, relacionou um pequeno nmero de outros fatos que colocam em dvida as suas prprias afirmaes anteriores: Desde os tempos coloniais, quando Mato Grosso era ainda Capitania, El Rei de Portugal nomeava professores rgios para Cuiab e Vila Bela. O meu ascendente Jos Zeferino Monteiro de Mendona era professor rgio de latim. (MENDONA, 1977, p. 6) Diz no ter encontrado nos arquivos de Cuiab (...) documento algum referente ao ensino primrio na Capitania, mas admite ter conhecido um documento de 1808 que menciona a criao de duas Escolas
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de medicina, uma em Cuiab e outra em Vila Bela, mas o documento no fala no seu funcionamento. (MENDONA, 1977, loc. cit.) Ainda sem citar a fonte, adianta que:
Numa festa realizada em Cuiab, em agosto de 1790, por ocasio do aniversrio do Dr. Diogo de Toledo Lara Ordonhes, aparecem os nomes de dois professores, um mestre-rgio de ler, Joo Antnio, e outro professor rgio de latim, Jos Zeferino Monteiro de Mendona, para a concluso lgica. Se haviam professores, certamente haviam escolas. (MENDONA, 1977, p. 7)

Prossegue Rubens de Mendona:


Entretanto, os documentos nada dizem a respeito. Estevo de Mendona, nas Datas Mato-Grossenses, apenas menciona a fundao de uma Sala de Anatomia e Cirurgia em Cuiab e Humberto Marclio, na sua Histria do Ensino em Mato Grosso, registra uma Aula de Anatomia em Vila Bela, ambas fundadas pelo Capito General Joo Carlos Augusto de Oenhausen Gravenberg. (MENDONA, 1977, loc. cit.)

Em seguida, transcreve os registros correspondentes, obtidos nas duas obras referidas. Para ele, esses extratos resumem-se ao que a Histria registra. (MENDONA, 1977, loc. cit.) No mesmo ano de 1977, Carlos Francisco Moura, estudioso de origem portuguesa que se subscreve, sempre, como arquiteto e pesquisador, teve publicado um opsculo denominado O ensino em Mato Grosso no sculo XVIII e incio do XIX (MOURA, 1977). Sua obra vasta e faz uma espcie de ponte entre os historiadores diletantes e os historiadores acadmicos. Mesmo tendo seus interesses voltados, mais de perto, pesquisa histrica na rea da arquitetura, palmilhou outros campos como o teatro, as artes plsticas e a educao. Vinculou-se como pesquisador, inclusive, ao Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional NDIHR, da Universidade Federal de Mato Grosso. Foi, tambm, professor desse estabelecimento de ensino superior. Mas, como todo pesquisador que amplia muito suas reas de interesse, acaba fazendo, pelo menos, um ou outro trabalho superficial. Foi o que se deu em relao aos seus estudos da educao. Mas, no estgio em que se encontrava a pesquisa histrico-educacional em Mato Grosso, o trabalho de Moura foi muito fecundo, pois o estudioso dominava um conjunto de fontes jamais cogitado entre os historiadores diletantes. Suas informaes geraram muitas pistas para a pesquisa que se desenvolveu em seguida, quando os primeiros quadros acadmicos das universidades da regio a ela retornaram, depois de concludos seus cursos de mestrado.
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No opsculo que interessa educao, Moura apresenta uma minuta inicial que identifica os assuntos tratados: Instruo pblica Ensino de Engenharia A Aula de Anatomia e Cirurgia de Vila Bela Estudos Militares Os Estudos Menores de Vila Bela Matogrossenses na Universidade de Coimbra. Em muitos passos do trabalho, o autor se resume a repetir os resultados de estudos anteriores. Repete Humberto Marclio, por exemplo, ao discorrer sobre o projeto da Aula de anatomia e cirurgia de Vila Bela; repete Lus DAlincourt, tambm, ao falar sobre os Estudos militares; repete Jos de Mesquita, ao relacionar os Mato-grossenses na Universidade de Coimbra. Ainda Instruo pblica repetio, em grande parte, das obras dos historiadores diletantes. Porm, Moura acrescenta dados novos ao difundir os resultados de um estudo biogrfico de Gilberto Freyre, centrado na figura do mais importante capito-general de Mato Grosso, Luiz de Albuquerque5. O socilogo pernambucano teve a possibilidade, na busca de fontes, de devassar o arquivo da Casa da nsua, em Portugal. Preocupou-se com a transcrio de diversos documentos, que ocupam metade do livro, muitos deles relevantes para a instruo pblica. Essa obra de Gilberto Freyre ganhou maior significado histrico depois do incndio que atingiu o arquivo da Casa da nsua, quando muitos dos documentos nele transcritos podem ter sido consumidos pelas chamas. So as informaes hauridas nessa base documental, revelada por Gilberto Freyre, que do peso ao opsculo de Carlos Francisco Moura, principalmente parte referente ao Ensino de Engenharia. Nela, se d conta da realizao de estudos prticos de engenharia dentro das fortificaes militares de Mato Grosso. Os engenheiros Ricardo Franco e Domingos Sambocetti teriam ensinado, respectivamente, no Forte de Coimbra e no Forte Prncipe da Beira. Formavam ambos, dessa forma, seus auxiliares, para atender s demandas das obras que estavam sob a sua responsabilidade. Acrescente-se que eram previstos, inclusive, estipndios especficos para o exerccio da atividade de ensino. Tambm a discusso sobre a Instruo pblica se beneficia das consultas obra de Gilberto Freyre. Com base nessa fonte exposta, por exemplo, a iniciativa de um vereador da Cmara de Vila Bela, preocupado que estava com a organizao dos estudos menores naquela localidade.
5 Trata-se de FREYRE, Gilberto. Contribuio para uma sociologia da biografia: o exemplo de Luiz de Albuquerque governador de Mato Grosso no fim do sculo XVIII. (Cuiab): Fundao Cultural de Mato Grosso, 1978. 404 p. (Edio comemorativa do bi-centenrio de fundao das cidades de Corumb e Cceres). Como se verifica, a obra referenciada corresponde a uma edio comemorativa que veio luz aps a realizao do estudo de Moura.

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Finalizando, podem ser sistematizadas algumas concluses bsicas. A primeira a de que os historiadores diletantes, em Mato Grosso, tenderam a reiterar as concluses dos que os antecederam, algumas delas parciais e aligeiradas. Os trabalhos so tanto mais repetitivos quanto menor o nmero de novas informaes que agregam. Mas os dados neles veiculados so consistentes, no sentido de demonstrar que aulas rgias de primeiras letras, de gramtica latina, de retrica e de filosofia racional e moral pontuaram as trs principais vilas coloniais da regio: Cuiab, Vila Bela, Pocon e Diamantino. Contudo, constata-se que as sistematizaes interpretativas mais gerais sobre a educao no Brasil ignoraram os esforos realizados nas regies menos desenvolvidas do Pas, a exemplo deste caso da Capitania de Mato Grosso, no que concerne implantao de aulas rgias. Em especial, a tese de destruio pura e simples de todo o sistema colonial do ensino jesutico, pretensamente realizada pelas reformas pombalinas da instruo pblica, fez tbula rasa de experincias educacionais como essa que se desenrolou no extremo oeste. Essa tese, formulada por Fernando de Azevedo, mas envolvendo mediaes e ressalvas que impediram fosse levada s ltimas consequncias, foi adotada e absolutizada pelos seguidores, o que terminou por conferir-lhe um contedo catastrfico. As dissertaes de mestrado e teses de doutorado, nessa tica, tm desqualificado, pura e simplesmente, os efeitos das reformas pombalinas da instruo pblica no Brasil. Outros estudiosos, como Valnir Chagas, mesmo fugindo a esse tipo de interpretao catastrfica, circunscreveram a amplitude das reformas s regies mais desenvolvidas da Colnia (CHAGAS, 1978, p. 9)6, juzo que tambm merece reparos se considerada a experincia educacional mato-grossense. Essas consideraes j revelam, de imediato, a necessidade de um reexame geral dos resultados das reformas pombalinas da instruo pblica no Brasil e, como pr-requisito para realiz-lo, a instaurao de estudos similares ao presente, focados sobre outras regies excludas das nossas principais sistematizaes histrico-educacionais.

6 Nos anos iniciais, para atender as convenincias de momento, foram criadas as aulas esparsas de primeiras letras, Gramtica, Latim e Grego no Rio de Janeiro, na Bahia, em Pernambuco, no Maranho, em So Paulo e em localidades de alguma importncia como Vila Rica e Mariana. Com o Subsdio Literrio, o seu nmero cresceu e alcanou alguma diversificao em matrias como Retrica, Hebraico, Matemtica, Filosofia e Teologia. Tudo, porm, muito circunstancial e precrio, ante a escassez de recursos e a falta de quadros. Cf. CHAGAS, Valnir. Educao brasileira: o ensino de 1. e 2. graus antes, agora e depois? So Paulo: Saraiva, 1978, p. 9.

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Referncias
ALVES, Gilberto Luiz. Educao e histria em Mato Grosso: 1719-1864. 2.ed. rev. ilustr. Campo Grande, MS: EdUFMS, 1996. 148 p. AZEVEDO, Fernando. A transmisso da cultura. In: A cultura brasileira. 5.ed.rev. ampl. So Paulo: Melhoramentos; EdUSP, 1971. 809 p. (Obras Completas, 13) CHAGAS, Valnir. Educao brasileira: o ensino de 1. e 2. graus antes, agora e depois? So Paulo: Saraiva, 1978, p. 9. CORRA FILHO, Virglio. Questes de ensino. So Paulo: Monteiro Lobato, 1925. 94 p. (Monographias Cuiabanas, 1) FREYRE, Gilberto. Contribuio para uma sociologia da biografia: o exemplo de Luiz de Albuquerque governador de Mato Grosso no fim do sculo XVIII. (Cuiab): Fundao Cultural de Mato Grosso, 1978. 404 p. (Edio comemorativa do bicentenrio de fundao das cidades de Corumb e Cceres) LEITE, Gervsio. Um sculo de instruo pblica: histria do ensino primrio em Mato Grosso. Goinia: Rio Bonito, s.d., 180 p. MARCLIO, Humberto. Histria do ensino em Mato Grosso. Cuiab: Secretaria de Educao, Cultura e Sade do Estado, 1963. 226 p. MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. A ideologia alem (Feurbach). 5.ed. So Paulo: HUCITEC, 1986. 138 p. MENDONA, Estevo de. Datas Mato-grossenses. Nictheroi: Escola Typ. Salesiana, 1919. 2 v. MENDONA, Rubens de. Evoluo do ensino em Mato Grosso. Cuiab: s.ed., 1977. 56 p. MESQUITA, Jos de. Gente e coisas de antanho. Cuiab: Secretaria Municipal de Educao e Cultura, 1978, p. 38-9. (Cadernos Cuiabanos, 4) MOURA, Carlos Francisco. O ensino em Mato Grosso no sculo XVIII e incio do XIX. Rio de Janeiro, Convergncia, Revista Cultural do Centro de Estudos do Real Gabinete Portugus de Leitura, Ano 2, n. 3, jul./dez. 1977, p. 145-57. SANTOS, Theobaldo Miranda. Noes de Histria da Educao. 8. ed. So Paulo: Nacional, 1958. 497 p. (Curso de Psicologia e Pedagogia, 2)

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PE. ERNESTO CAMILO BARRETO E SUA CONTRIBUIO NA MODERNIZAO DO CENRIO EDUCACIONAL DE MATO GROSSO (SC. XIX)
Father Ernesto Camilo Barreto and his contribution to the modernization of the educational situation of Mato Grosso (19th century)

Padre Ernesto Camilo Barreto. Arquivo da Casa Baro de Melgao.

Elizabeth Madureira Siqueira1

RESUMO: O presente artigo expe a trajetria de uma das mais significativas personalidades da Histria da Educao de Mato Grosso, o Pe. Ernesto Camilo Barreto, uma das principais figuras ligadas ao ensino secundrio junto ao Seminrio Episcopal da Conceio, primeira instituio de ensino secundrio instalada em
1 Doutora em Histria da Educao pela Universidade Federal de Mato Grosso (1999). Integrante do Grupo de Histria da Educao da UFMT-IE. Presidente do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso e membro da Academia Mato-Grossense de Letras. Professora Adjunta da Universidade Federal de Mato Grosso. emsiqueira@terra.com.br

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territrio mato-grossense e que teve relevante papel na formao das elites dirigentes regionais. So abordados tambm a atuao desse clrigo junto s reas da poltica e no interior do mundo sacro. Palavras-chave: Educao. Mato Grosso. Pe. Ernesto Camilo Barreto. Poltica. Imprensa. ABSTRACT: This article shows the trajectory of one of the most significant personalities of the History of Education in Mato Grosso, Priest Ernesto Camilo Barreto, one of the main figures linked to the secondary education at the Episcopal Seminary of Conceio, first institution of secondary education established in a mato-grossense territory and that had a relevant role in the formation of the regional governing elites. The actions of this clergyman in the political and religious areas are also addressed in this paper. Keywords: Education. Mato Grosso. Father Ernesto Camilo Barreto. Politics. Press.

Objetiva-se com o presente artigo tecer algumas consideraes a respeito do momento em que os pressupostos modernos adentraram ao cenrio educacional mato-grossense, utilizando como modelo exemplar a figura do Pe. Ernesto Camilo Barreto, baiano de Cachoeira (1826), franciscano de formao, professor de Teologia e Filosofia junto ao Colgio Franciscano da Bahia e cuja formao nessas duas reas de conhecimento se deveu s teses defendidas por ocasio da obteno do grau de Mestre. Tendo optado pela secularizao, sagrou-se presbtero (1850) sob o cognome de Frei Ernesto de So Joaquim Barreto, permutando o hbito franciscano pelo de So Pedro. Sua ida para a provncia de Mato Grosso se deveu aos conclamos do Bispo de Cuiab, D. Jos Antnio dos Reis, junto ao Governo Imperial, para a nomeao de um professor de Teologia Dogmtica e Moral que pudesse auxiliar nos trabalhos de implantao do Seminrio Episcopal da Conceio, em Cuiab. Esse estabelecimento de ensino, vocacionado para a formao clerical, servia ainda como espao de formao secundria para aqueles que desejassem prosseguir nos estudos superiores. Acompanhado da me e de um casal de irmos, Camilo Barreto deixou a Bahia rumando para Cuiab, ali chegando a 7 de agosto de 1854. Sua atuao junto ao citado Seminrio se revestiu de uma importncia singular, visto que no somente se responsabilizou pela sua fundao e estruturao organizacional, mas tambm ali prestou relevantes servios seja enquanto Reitor ou como professor de diversas cadeiras. Foi nesse estabelecimento que o Pe. Ernesto imprimiu as primeiras marcas de sua opo pela modernidade no setor educacional,
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visto ter sido ele o primeiro professor a confeccionar e mandar editar material didtico-pedaggico para o ensino secundrio.2 A efetiva participao do Pe. Ernesto Camilo Barreto no mbito da instruo tanto privada como pblica se deveu ao seu pensamento iluminista, centrado na crena de que somente atravs da instruo escolar foco de luz as crianas e at mesmo os adultos poderiam modificar seus antigos e condenveis hbitos tpicos do espao da barbrie , adentrando no espao da civilizao. Baseado nessa premissa, Camilo Barreto ir dedicar grande parte de sua vida elaborao de planos e projetos capazes de alar a populao analfabeta ao mundo letrado. Esse desejo era revestido de aes efetivas que fossem capazes de processar essa transformao, interferindo na organizao sistmica da instruo pblica atravs de Regulamentos e Regimentos regulamentos e regimentos capazes de imprimir um tom moderno e renovador ao cenrio educacional mato-grossense. Nesse sentido, Pe. Ernesto Camilo Barreto foi convidado, por diversos presidentes da Provncia, para ocupar o cargo de Inspetor Geral dos Estudos, cargo que ocupou durante muitas gestes administrativas, tendo, ao longo de sua atuao junto instruo pblica, contribudo inequivocamente para a implantao dos pressupostos modernos. Foi a partir da proposta de reforma da instruo pblica preconizada pelo Presidente da Provncia de Mato Grosso, Francisco Jos Cardoso Jnior, em 1872, que a organizao de um sistema educacional foi pensado no interior do espao pblico de ensino. Essa propositura, de cunho eminentemente racional e calcada no moderno sistema administrativo, tinha por base uma rede hierrquica, a normalizao das relaes de trabalho garantida atravs de mecanismos de inspeo e controle , distribuio de atribuies e competncias, hierarquizao de cargos, formas de ingresso e aposentadoria, conferindo ao texto legal, de carter nitidamente antecipatrio, o papel de propugnador das mudanas no setor da Instruo Pblica mato-grossense. No bastava dar a esse ramo da administrao uma sistmica, mas sobrelevava a necessidade de, ao lado da estrutura burocrtico-fiscalista, oferecer condies concretas para sua realizao no interior das escolas. Assim, se os Regulamentos da Instruo Pblica regulamentos da instruo pblica passaram a normatizar tanto as relaes macro, como as micro, eram atravs dos Regimentos Internos regimentos internos das escolas, como documento legal que se
2 No ano de 1864 mandou imprimir, s prprias custas, o Compndio Elementar de Teologia Dogmtica e no ano seguinte o Compndio de Gramtica Latina, afora muitas apostilas e opsculos didticos.

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procurava dar materialidade e concretude s aes modernizadoras no interior das escolas. Essas transformaes somente foram levadas a cabo na gesto posterior, sob a presidncia de Miranda Reis que fez aprovar, no interior da Assemblia Legislativa, o regulamento da instruo pblica datado de 1873. Essa legislao, cpia daquela apresentada por Cardoso Jnior, contemplava uma srie de novas posturas frente ao sistema escolar. Para levar frente esses procedimentos somente uma pessoa ilustrada e imbuda dos pressupostos da modernidade poderia faz-lo. Assim, a 12 de outubro de 1873 o presidente da provncia mato-grossense nomeou o Pe. Ernesto Camilo Barreto para o cargo de Inspetor Geral dos Estudos, em substituio ao Capito Jos Dinis Vilas Boas, delegando-lhe no somente atribuies administrativas daquela pasta, mas incumbindo-o da elaborao do primeiro Regimento Interno das Escolas Primrias, datado de 7 de dezembro de 1873, o qual continha como pressupostos fundamentais estabelecer, de forma rgida e universal, o que estudar, quando estudar e como ensinar. Esses princpios fixavam a diviso do tempo no interior das escolas, de forma que o ensino primrio deixou de ser ministrado em um s grau, passando a s-lo em um nico, abrangendo as sees de Leitura, Escrita, Doutrina, Gramtica, Geografia, Histria Universal e estudo dos pesos e medidas usuais no Imprio (S, apud SIQUEIRA, 2000, p. 59-78) Ao final desse Regimento, dois quadros serviam de norte para as aes pedaggicas: o primeiro, estabelecendo a diviso do tempo escolar e pr-fixando a ao de cada ator professor, monitores e alunos ; o segundo refletindo a umbilical relao Igreja/Estado inclua duas oraes a serem declamadas na entrada e sada das aulas. O que tambm marcou Camilo Barreto no mbito da educao pblica mato-grossense fora sua atuao sistemtica e impecvel como Inspetor Geral dos Estudos, cargo que ocupou por pouco tempo no ano de 1872, tendo se afastado do cargo por ter sido eleito Deputado Geral. Mais tarde, voltou a ocup-lo durante os anos de 1873 a 1978, ininterruptamente. Preocupava-se ele no somente em percorrer as escolas, orientar os professores quanto aos contedos e mtodos, avaliando o sistema escolar da provncia de forma criteriosa e pormenorizada, o que pode ser constatado pelos seus minuciosos relatrios, documentos que anualmente eram encaminhados ao Presidente da Provncia e que serviam de base para que este elaborasse o Relatrio governamental, apresentado aos Deputados provinciais. Os relatrios elaborados por Camilo Barreto tornam-se peas documentais de relevante valor histrico, na medida em que abordam,
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de forma crtica, algumas questes que intrigam os historiadores da educao e que dificilmente poderiam encontrar referncias nos similares elaborados por outros Inspetores. Isso se deve ao fato de que Camilo Barreto foi um dos poucos pedagogos a assumir a Inspetoria, na dcada de 1870, pois, de regra geral, esse cargo era ocupado por cientistas, mdicos, advogados e at mesmo engenheiros. Ao lado disso, o Protonotrio Apostlico enxergava a realidade do ensino pblico sob uma tica muito mais crtica que os demais, visto estar atrelado pedagogicamente ao ensino privado eclesistico, o que lhe dava condies de se colocar, at certo ponto, como elemento que via de fora o que estava ocorrendo na instruo pblica. Podemos destacar alguns pontos crticos abordados pelo Protonotrio Apostlico:

1) Ao analisar a sada do material escolar do Almoxarifado da Inspetoria, constatou que os mesmos, ao invs de serem distribudos somente aos alunos pobres, como preceituava o regulamento de 1873, estava sendo fornecido, tambm, aos alunos ricos: Em geral frequentam as nossas escolas alunos pobres, que devem ser supridos pela provncia. Os mapas de todas as escolas, remetidos Inspetoria Geral, assim o dizem. Parece que no existem ricos e abastados que tenham filhos, ou se existem no mandam seus filhos s escolas. Essa crtica de Camilo Barreto d elementos para se abrir uma discusso importante no interior das prticas administrativas do Imprio, uma vez que as escolas pblicas foram criadas segundo os regulamentos, para beneficiar, teoricamente, as crianas analfabetas tanto aquelas egressas das camadas superiores quanto das inferiores porm o material didtico adquirido com dinheiro pblico estava, to somente beneficiando aos alunos pobres ou, segundo a nomenclatura de da poca, indigentes. Isso, na prtica, no era cumprido e as observaes do Pe. Ernesto fornecem pistas para pensarmos que o espao escolar pblico era ocupado, majoritariamente, por filhos das elites. 2) Outro aspecto revelador dos seus relatrios diz respeito ao fato de que muitos alunos das escolas pblicas primrias passavam de ano sem ao menos terem cumprido o mnimo exigido, ao que assim se expressou o Inspetor aps ter percorrido vrias escolas de Cuiab: Nenhum aluno ou aluna foi encontrado provecto, ainda mesmo nas matrias exigidas pelo antigo regulamento. Pelo contrrio, a comisso examinadora mandou voltar 1 classe de aritmtica e doutrina alunos que se diziam de 4 classe. [...] Entendo que, se o ensino deve ser um sacerdcio, o julgamento de capacidade deve ser
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uma verdade. A mentira que nunca foi uma virtude, cumpre que seja varrida, especialmente da educao e da instruo. Representar o que pelo que no , e vice-versa, em matria de instruo, prejudicar ao indivduo a quem se d, como uma bula falsa, o diploma de capacidade, e sociedade que acredita em virtude desse ttulo. (BARRETO, 1874, p. 16). 3) Uma das preocupaes constantes de Barreto dizia respeito ao mtodo de ensino utilizado nas escolas pblicas primrias. Defensor dos mtodos modernos especialmente o simultneo lutou para evidenciar sua inexistncia nas escolas pblicas primrias de Mato Grosso. Aps visitar algumas escolas da capital, assim se expressou: Ainda no pude compreender qual o mtodo de ensino aplicado nas escolas. [...] pelo que vi e presenciei o sistema no nenhum dos mtodos mencionados, no ter sistema. A variedade e no a uniformidade rege as escolas. Cada qual ensinando pelo modo por que aprendeu, e cada um aprendeu pelo que mais lhe convm. Nenhuma ordem na distribuio do tempo, nem nas matrias do ensino. As sesses de leitura, de escrita, de aritmtica e de doutrina, em vez de se sucederem, tornam-se simultneas, estes escrevem, enquanto aqueles rezam, leem uns enquanto outros de ocupam em fazer contas. (BARRETO, 1874, p. 17). Tendo em vista a catica situao metodolgica reinante no meio escolar da provncia, Pe. Ernesto se empenhou em mandar reformar a 1 primeira escola primria de Cuiab a fim de que ali fosse utilizado o moderno mtodo de ensino, o simultneo: No tenho necessidade de encarecer o mtodo simultneo, aplicado ao ensino primrio, ele j est julgado pelas naes mais adiantadas e pelos nossos mais distintos professores e pedagogistas. [...] j est ele admitido e em execuo entre ns na 1 cadeira de instruo primria da parquia da S, regida pelo cidado Manuel Teixeira Coelho, e se no em todas as escolas desta capital, isto somente devido falta de casas e das moblias e utenslios indispensveis ao sistema. Todos os professores desta capital e de Vila Maria (Cceres) assistiram os exerccios pedaggicos, e se os no puderam desenvolver ainda em suas respectivas escolas, isso devido ao que deixei referido. (BARRETO, 1874, p. 31). 4) A falta de dados estatsticos uma constante nos relatrios da Instruo Pblica, assim como praticamente inexistem nos demais documentos produzidos pela administrao provincial, porm nos relatrios elaborados por Camilo Barreto, ao contrrio, a estatstica era utilizada
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como tcnica cientfica em seus escritos. No satisfeito em quantificar o nmero de alunos por escola, chegava ele a comparar a populao escolar com aquela da provncia: A populao da provncia calculada com probabilidade em cinquenta mil almas. O nmero de alunos que receberam instruo primria em 1873 foi de 1.435. Confrontando os algarismos, v-se que est para aquele na razo de 1 para 35. No mesmo relatrio, preocupou-se Pe. Ernesto em quantificar o custo de cada aluno matriculado nas escolas pblicas primrias durante o ano de 1873: A despesa feita com a instruo primria, salvo o curso noturno, foi de 23:000$000 ris. O nmero de alunos matriculados nas escolas subvencionadas pela provncia de 1.085. Comparados os dois algarismos, v-se que cada aluno custou provncia quase 22$000 ris. E se desprezando o nmero das matrculas, tomar-se o da frequncia, cada aluno est por 24$210 ris. 5) Dura crtica foi feita por Camilo Barreto ao constatar o fracasso do ensino noturno, ponto alto e moderno do Regulamento de 1873, devido pouca importncia dada a ele pela populao adulta. Certamente, essas escolas noturnas, criadas para civilizar os adultos pobres, transformando seus hbitos e costumes no tocante ao lazer noturno, no encontraram receptividade no meio popular. Essa rejeio, certamente, indica a existncia de um outro universo cultural, desconsiderado pelo projeto hegemnico, formulado pelas elites imperiais, na constituio do Brasil moderno. Criticando a postura dos adultos mato-grossenses, Pe. Ernesto assinalou: Instituio to til, porm, e proveitosa aos que labores da vida no podem durante o dia curar da alimentao do esprito, foi abandonada pelos prprios a quem interessava. Nenhum aluno matriculou-se nessas escolas de instruo primria. No se diga que estvamos neste ramo, como em Genebra, onde um vogal da sociedade helvtica, querendo experimentar o seu mtodo de ensino para adultos, procurando por toda cidade adultos analfabetos, no encontrou seno um, e esse mesmo no era suo, mas italiano. (BARRETO, 1874, p. 20). Para convencimento de sua argumentao, comparava a sociedade brasileira e mato-grossense com aquelas europeias, modelos de civilidade, sendo seus exemplos mais recorrentes centrados na sociedade francesa, prussiana, austraca, sua, belga e italiana. 6) Outro ponto alto das reivindicaes formuladas pelo Pe. Ernesto centra-se na necessidade de se criar uma Escola Normal em Cuiab, local onde deveriam ser formados, pelos mtodos mais modernos,
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professores primrios que atuariam junto rede pblica de ensino. Argumentava ele, citando um escritor portugus, no nominado: Sem escolas normais, onde se habilitem indivduos para exercer o magistrio no pode haver professorado, do mesmo modo que no podem existir frutos sem rvores nem rvores sem razes. No consta que houvesse advogado legtimo sem se formar em Direito, engenheiros sem cursar engenharia, mdico sem estudo da Medicina, e at nos prprios ofcios de alfaiate ou sapateiro, sem dar os anos justa aprendizagem. A regncia educativa no podia, pois, ser exceo a esta lei universal. (BARRETO, 1874, p. 22). 7) A semana letiva, no sculo XIX mato-grossense, e acreditamos que tenha sido uma prtica usual em todo o Imprio at o os anos 1880 desse sculo, contava com dois dias considerados de descanso: o domingo e a quinta-feira. Intrigou-nos que, aps essa data, a folga do meio da semana desaparecera. Ao ler os comentrios do Inspetor Barreto, datados de 1874, pudemos compreender que a modificao de um histrico calendrio social mato-grossense j fora objeto de considerao por parte do Protonotrio Apostlico que, j na dcada de 1870, objetivava transformar, a tradicional, em uma moderna e mais produtiva semana. Suas consideraes apontam para o abandono da arcaica concepo de tempo natural, adotando o tempo moderno, medida de valor. Por outro lado, tempo e espao deveriam se conjugar na realizao da moderna escola primria pblica. Na sua propositura, o horrio escolar deveria ocorrer em apenas um perodo: manh ou tarde, transformao proposta, tambm, em nome de um aproveitamento mais racional do espao fsico de cada escola. Alertava Ernesto Camilo Barreto: Parece de bom conselho restringir as frias das escolas e a bem da mesma instruo acabar com os feriados das quintas-feiras. [...] a reduo de duas a uma s sesso letiva diria deixa j bastante tempo de descanso aos alunos e aos mestres para se dispensar o feriado das quintas-feiras. (BARRETO, 1874, p. 35). 8) Pe. Ernesto Camilo Barreto voltou, em 1877, a ocupar o posto de Inspetor Geral dos Estudos da provncia de Mato Grosso. Nessa ocasio, seus relatrios continuaram mantendo sua marca pessoal, pelo detalhamento e mincias das informaes prestadas. No relatrio apresentado a 13 de abril do citado ano, uma discusso aflorou como hegemnica, a do dueto modernizador: obrigatoriedade e liberdade de ensino. Partia Camilo Barreto da assertiva de
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que O cidado no tem s direitos a reclamar de sua ptria, tem tambm deveres a cumprir para com ela. Entre outros avulta o de dar-lhe filhos instrudos e morigerados, e no ignorantes e viciosos. (BARRETO, 1877, p. 6). Partindo do princpio de que a pouca frequncia das escolas pblicas primrias se devia incria dos pais, considerava: Assusta a pouca frequncia das escolas pelos representantes da futura sociedade, e horroriza a indolncia dos pais a este respeito, especialmente quando se considera que a nao o conjunto das individualidades e que estas imprimem o seu carter e natureza no grande todo que formam. (BARRETO, 1877, p. 7). Interessante justificativa da razo pela qual os pais retiravam seus filhos das escolas pode ser visto no mesmo relatrio, quando Camilo Barreto elucida que isso era feito a fim de se evitar participar do Jri, instituio que rendia aos jurados muitos dissabores: Comeou o Doutor Juiz de Direito uma sesso de Jri, acerca de dois meses, procedendo-se notificao dos jurados: alguns dentre eles declararam que jamais mandariam ensinar a ler e escrever a seus filhos, para no terem o mesmo incmodo e trabalho porque eles estavam passando com as sesses do Jri, pois que no sabendo ler nem escrever, no se pode ser jurado. (BARRETO, 1877, p. 12). 9) Como educador moderno, Pe. Ernesto pregava o ensino misto como estratgia para a generalizao das escolas primrias, visto que as femininas sempre eram numericamente inferiores as dos meninos, uma vez que somente eram abertas escolas de meninas quando j existisse a similar masculina. Mesmo ao arrepio dos regulamentos vigentes, propunha o Protonotrio Apostlico que pudessem ser criadas escolas mistas nos lugares onde existia uma nica escola, argumentando, no entanto, que a mesma fosse regida, impreterivelmente, por professoras. Para convencer o Presidente da Provncia, argumentava Camilo Barreto: [...] essa ideia, que to bons resultados prticos j tem dado em provncias mais adiantadas e civilizadas, fazendo, todavia, notas que semelhante aplicao s dever ser feita quando do Curso Normal possam sair tais professoras. (BARRETO, 1878, p. 14).

O entendimento da instruo e educao mato-grossense no sculo XIX no poderia ser feita, na amplitude e discusso de seus temas primaciais, sem a colaborao do iderio do Pe. Ernesto Camilo Barreto, personalidade que marcou, de forma indelvel, a instruo pblica mato-grossense atravs de sua atuao como Inspetor Geral dos
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Estudos , sobrelevando sua inestimvel contribuio na organizao e implementao do primeiro estabelecimento de ensino secundrio propedutico de Mato Grosso o Seminrio Episcopal da Conceio. Pe. Ernesto Camilo Barreto atuou, tambm, no campo jornalstico, tendo fundado, em parceria com Joo de Souza Neves, o peridico A Imprensa de Cuyab, um dos mais importantes veculos de divulgao do iderio Conservador na provncia de Mato Grosso. Em suas pginas o Protonotrio Apostlico fez ecoar severas crticas ao desempenho administrativo do presidente da provncia de Mato Grosso, poca, Cel. Antnio Pedro de Alencastro (1859/1862). Essa postura valeu-lhe reveses por parte do citado presidente que no s determinou seu impedimento de continuar escrevendo na imprensa mato-grossense, mas tambm implementou uma srie de provocaes, redundando num confronto explcito. O que ocorria na distante provncia de Mato Grosso refletia-se no Rio de Janeiro, pois os conservadores, ao tomarem conhecimento do ocorrido, partiram em defesa do padre correligionrio. Em sesso da Cmara dos Deputados, de 12 de agosto de 1861, esse conflito foi objeto de considerao, o que levou o Deputado Saldanha Marinho a adicionar mais um captulo na disputa poltica entre Camilo Barreto e Alencastro: O Sr. Alencastro no podia sofrer oposio tanto mais que seus atos traziam em si o estigma da reprovao. Baldo de meios decentes e legais, mandou por um capito de linha chamar sua presena o padre, o qual na casa de residncia foi por este intimado para no continuar a escrever em oposio. Esta intimao foi acompanhada de ameaas, no s por palavras e promessas de futuro, como de fatos, dispondo-se o prprio presidente em sua sala a espanc-lo com uma cadeira. (CORRA FILHO, 1998, p. 23). Essa divergncia poltica resultou, em 1861, na priso do Pe. Ernesto, em Cuiab, quando rezava missa, tendo sido, na ocasio, levado para o Quartel Militar e da transferido, sob forte e ostensiva escolta armada, para o Rio de Janeiro, atravs da hidrovia Paraguai/Prata. Quando chegou a Montevidu, Camilo Barreto recebeu ordem do governo Imperial para retornar capital mato-grossense, visto ter seu adversrio poltico deixado a administrao da provncia por ordem do imperador. A sua priso repercutiu no Senado e na Cmara Geral, ocasio em que Sayo Lobato fez o seguinte pronunciamento:
[...] devo declarar, Sr. Presidente, que em verdade grave o atentado que foi praticado pelo delegado do governo naquela provncia longnqua, quando entendeu que podia deportar um cidado brasileiro, exilando-o do seu domiclio, e assim o constrangeu a fazer uma
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viagem trabalhosa, preso e conduzido por uma escolta. Logo que chegou ao conhecimento do Governo Imperial que este atentado fora cometido, devo declarar a V. Ex, Cmara e ao pas que o governo imperial ficou sobremodo surpreendido e indignado mesmo de um procedimento no s criminoso, como ainda por todas as circunstncias de mais grave alcance no sentido de comprometer a administrao pblica e os interesses do Estado, sendo praticado como foi por um dos delegados do governo. E assim, logo em primeira conferncia de despachos que teve o governo, foi decidida a demisso do Sr. Alencastro da Presidncia da provncia de Mato Grosso. (CORRA FILHO, 1998, p. 23).

Seu contributo foi inegvel no interior do cenrio educacional da provncia de Mato Grosso, seja pelo seu pensamento crtico e realista, ou pela sua atuao e efetiva contribuio na implantao dos pressupostos modernos no mbito do sistema educativo. Referncias
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Jos de Melo e Silva: construindo uma biografia por meio de tnues pistas
Jos de Melo e Silva: building a biography by means of tenuous clues
Carla Villamaina Centeno1

RESUMO: Este artigo tem como objeto a biografia de Jos de Melo e Silva, juiz de direito em Bela Vista e cearense de nascimento. As duas obras que escreveu acerca do sul de Mato Grosso - Fronteiras Guaranis (1939) e Cana do Oeste (1948) so textos significativos para o entendimento da fronteira de Mato Grosso com o Paraguai. Seu discurso expressivo do pensamento burgus, tal como se conformou na conjuntura poltica das dcadas de 1930 e 1940 no Brasil. O trabalho objetiva produzir, por meio de tnues pistas como afirma o ttulo, a biografia de um singular estudioso da fronteira que usou, sua poca, recursos pouco comuns entre os historiadores regionais. Palavras-chave: Mato Grosso. Fronteira. Historiografia Regional. ABSTRACT: This article has as object the biography of Jos de Melo e Silva, magistrate in Bela Vista and born in Cear- Brazil. The two works he wrote about the south of Mato Grosso Fronteiras Guaranis (1939) and Cana do Oeste (1948) are significant texts for understanding of the border of Mato Grosso with Paraguay. His speech is expressive from the bourgeois thought, such as adjusted inside the political conjuncture of the decades of the 1930s and 1940s in Brazil. This work aims to produce, by tenuous clues as the title says, the biography of a singular studious from border who used, at his age, resources not common among the regional historians. Keywords: Mato Grosso. Border. Regional Historiography.
1 Professora Doutora Programa de Ps-graduao em Educao Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul UEMS. Unidade de Paranaba carla.centeno@uems.br

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Pesquisar sobre a biografia de Jos de Melo e Silva foi trabalho de investigao realizado por meio de informaes fragmentadas, pacientemente observadas em diversas fontes. Pequeninas provas que, juntadas aqui e ali, ajudaram a reconstituir parte da histria do autor. Admite-se: no foi uma tarefa muito simples. Metodologicamente, um trabalho dessa natureza deve comear pelos estudos j desenvolvidos sobre o personagem biografado, mas no havia qualquer estudo sistematizado sobre Melo e Silva, apesar de suas obras terem ser tornado fontes significativas para a anlise da histria do sul de Mato Grosso, nas dcadas de 1930 e 1940. Alm disso, o autor, originrio do Cear e juiz federal, foi transferido para o Territrio Federal de Rondnia, no final de dcada de 1940, faleceu no ano de 1971 e sua famlia no deixou descendentes na regio. Inicialmente, as nicas informaes de que dispnhamos eram as contidas nos prefcios de suas obras tanto das primeiras quanto das segundas edies e pequenas pistas deixadas em seus livros pelo prprio autor. Estas pistas nos levaram por vrios caminhos, visando confirmar dados em documentos oficiais, bem como em entrevistas com pessoas que conheceram o autor. Comeamos por buscar dados nos dois prefcios das primeiras edies de seus livros, escritos pelos conterrneos Monte Arraes, ex-deputado federal e jornalista, que prefaciou Fronteiras Guaranis (1939), e Djacir Menezes, advogado, economista e professor da antiga Universidade do Brasil, autor do prefcio de Cana do Oeste: sul de Mato Grosso 1947 (1948). Analisando o prefcio de Monte Arraes, inicialmente, percebemos que nele no seria fcil encontrar os dados biogrficos que nos interessavam naquele momento. Arraes escreveu um texto analtico sobre as ideias contidas na obra e pouco informativo sobre o autor. No foi dada nenhuma informao sobre a ligao entre ambos, nem sobre a vida de Melo e Silva, com exceo de uma observao. Em determinado trecho do texto, Arraes sugere uma ativa participao de Melo e Silva em acontecimentos polticos de seu estado de origem, o Cear:
Homem de acendrado patriotismo, tendo experimentado, no seu prprio Estado, os rigores dos embates das idias e da vocao pblica que conduziram o pas vitria da Revoluo de 1930, Melo e Silva, ora servindo Justia de Mato Grosso, retoma a sua atividade cvica, fazendo editar um livro de grande alcance informativo e que representa, para as letras brasileiras, uma valiosa contribuio (ARRAES In: MELO E SILVA, 1930, p. 15, grifo nosso).
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O mero reconhecimento da amizade entre Arraes e Melo e Silva j um fato que contribui para traar o perfil poltico e intelectual do autor. Mas, isto no significa que no Prefcio no possam ser identificados outros elementos que ajudem nesta compreenso. Certamente, Monte Arraes no foi escolhido por acaso para prefaciar Fronteiras Guaranis (1939). O texto de Arraes, nesse sentido, por ser muito expressivo das ideias ento circulantes e de sua interlocuo com Melo e Silva, sugere pistas que permitem identificar a aproximao terica entre ambos. Em vrias partes do texto, clara a adeso de Arraes vertente do pensamento nacionalista que estabelecia como critrio definidor da Nao a unidade tnica e lingustica, bem aos moldes do pensamento conservador das dcadas de 1930 e de 1940. Melo e Silva parece se aproximar dessa corrente de pensamento, que, segundo Arraes (1939), resultava de determinao da Constituio de 1937, especialmente no que se referia defesa de um controle das fronteiras pelo Governo Federal. Para Arraes, a obra de Melo e Silva demonstrava que os costumes da fronteira, como os hbitos religiosos, de trabalho, morais etc., no se compatibilizavam com os costumes desejveis para a Nao. Alm disso, as ausncias de unidade tnica e lingustica, na regio, afrontavam as leis do pas:
Se considerarmos que a integridade de qualquer nao reside na segurana de suas fronteiras, segurana que no descansa apenas no poder armado, seno tambm na formao tnica e econmica de cada povo, no teremos dificuldade em reconhecer a razoabilidade das apreenses patriticas do Sr. Melo e Silva (ARRAES, In: MELO e SILVA, 1939, p. 14).

Nesse sentido, algumas ideias defendidas por Melo e Silva estavam adequadas corrente de pensamento proposta pela Carta Magna de 1937 e, na viso do autor, era um alerta para que se providenciassem mudanas locais. Sua obra, ento, se traduziria em [...] um brado de sentido conscincia do Pas, a fim de que, assim alertada, se volte, com crescente interesse para a realidade daquele meio [...] (ARRAES, In: MELO e SILVA, 1939, p. 14) Alm da identificao ideolgica, Arraes estava bem articulado com o Governo Vargas, aproximao importante para os planos de Melo e Silva: a difuso de sua obra em mbito nacional. Um pouco diferente a percepo que temos do Prefcio de Cana do Oeste: sul de Mato Grosso (1947-1948), escrito por Djacir Menezes. Seu texto mais sinttico e genrico e no h vestgios de adeso s
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ideias do autor, mas, quanto aos seus dados biogrficos, Menezes veicula mais informaes. O autor relata que foi colega de turma de Melo e Silva e que, juntamente com Mateus Coutinho, ingressaram, em 1931, no Curso de Doutoramento da Faculdade de Direito do Cear, inaugurado por uma reforma do ensino. Menezes afirma, ainda, que, antes de ingressarem neste Curso, j se conheciam e que Melo e Silva era bacharel poca e estava em plena advocacia (MENEZES, 1948, p. 4). Mas, como afirmamos, Menezes, diferentemente de Arraes, no parece ter a mesma filiao intelectual de Melo e Silva. H, sim, o reconhecimento de que o autor de Cana do Oeste era um intelectual cuidadoso, trao marcante desde os tempos em que estudavam juntos:
As relaes de amizade anteriores se afirmaram melhor pela aproximao diria, a discusso contnua das idias e as inevitveis discordncias salutarmente cultivadas entre os trs estudiosos de formao intelectual to diversa. Desde aquela data que o autor deste livro se revelou um observador apaixonado de nossas coisas, que procurou ver diretamente e com preocupao exclusiva de no se deixar levar por juzos feitos. (MENEZES, 1948, p. 3).

Para Menezes (1948, p. 4), a orientao religiosa do autor no impediu que o trabalho fosse feito com rigor e sem sectarismo:

Apesar de ter uma orientao religiosa, jamais se encabrestou na fileira dos sectrios que abdicam de seus predicados racionais para mergulhar, de orelha baixa e lombo exposto ao cajado, na sonolenta rotina dos rebanhos. A prova de seu esprito est nos trabalhos que nos deu e, sobretudo, nestas pginas que se seguem, repassadas de otimismo e sinceridade, de veracidade e conscincia.

Mesmo no demonstrando adeso s ideias de Melo e Silva, Menezes atesta a importncia de que se reveste a discusso sobre as temticas desenvolvidas na obra e revela a contribuio do autor que, acima dos interesses dos grupos, refletiu sobre um problema nacional, qual seja, o das populaes rurais:
[...] soube compreender o homem que a habita, com seus problemas dificultados pela ao precria dos governos, cujos esforos intermitentes se perdem na desorientao, em virtude da ausncia de estudos cientficos preliminares. No se trata aqui, pois, de um conjunto de captulos alinhavados no gabinete, com informaes de terceiro, - mas de impresses direta| 158

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mente fixadas, apreendidas por uma inteligncia lcida e gil que, acima das competies dos grupos, quer fixar o interesse geral das populaes rurais, que constituem a grande matriz da vida nacional. (MENEZES, 1948, p. 5)

Os dados apontados por Menezes sobre a formao de Melo e Silva provocaram a necessidade de investigar acerca do ambiente intelectual da Faculdade de Direito de Fortaleza, referncia importante na formao de intelectuais do norte do Brasil, hoje pertencente Universidade Federal do Cear. Recorremos, ento, obra de Raimundo Giro, Histria da Faculdade de Direito do Cear, especialmente ao captulo que recebe o ttulo de Doutorado. L confirmamos as informaes do Prefcio de Menezes (1948) e encontramos o nome de Melo e Silva despontando como aluno da primeira turma do Curso de Doutorado. De acordo com os registros encontrados por Giro (1960) nos arquivos da Faculdade, Melo e Silva nasceu a 1 de Abril de 1892, no municpio de Misso Velha, regio do Cariri cearense. Era filho de Joaquim de Santana Melo e sua mulher (GIRO, 1960, p. 360). Graduou-se em 1919 pela Faculdade de Direito do Cear. Aluno da primeira turma de Doutorado em Direito da mesma Instituio, instalado em 1931 por fora do Decreto Federal n 19.852, defendeu a tese intitulada Alguns aspectos da despesa pblica. Era o nico da turma de doutorado formado pela Faculdade de Direito do Cear. Os primeiros alunos do Doutorado, segundo Giro (1960, p. 360), iniciaram o Curso em 10 de julho de 1931 e o concluram com a defesa das teses nos dias 6 e 7 de dezembro de 1932. Foram todos aprovados com distino. Os professores Leiria de Andrade e Gustavo Braga, os primeiros professores do Curso, lecionaram sem qualquer gratificao (GIRO, 1960, p. 360). Na ltima fase de estudos, ainda segundo Giro (1960), foram instrudos pelo professor Joo Otvio Lobo, mdico e catedrtico da cadeira de Psicopatologia Forense. A comisso examinadora foi constituda pelos Professores Joo Lobo, Edgar de Arruda, Morais Correia, Leiria de Andrade, Meneses Pimentel, Gustavo Braga e Andrade Furtado. Fora as informaes arroladas, Giro (1960) nada acrescenta de relevante acerca da produo intelectual de Melo e Silva, ao contrrio do que faz em relao aos demais colegas de sua turma. Justifica, inclusive, a exiguidade de fontes sobre Melo e Silva, pois mudou-se para o Sul do Pas e, nem consultados os arquivos da Faculdade, encontramos melhores informaes a seu respeito. (GIRO, 1960, p. 360).
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A falta de informaes referida por Giro (1960) foi decorrente de seu imediato afastamento regio, pois, um ano aps, j exercia a funo de juiz de direito no sul de Mato Grosso e manteve-se afastado da vida poltica local, embora os prefcios de seus livros possam significar que o autor tivesse contato com alguns de seus colegas mais antigos. Podemos deduzir, tambm, que suas obras no foram divulgadas em seu Estado natal. Recorremos, ento, aos documentos do Tribunal de Justia de Mato Grosso. Segundo este rgo, Melo e Silva foi nomeado para exercer o cargo de Juiz de Direito da Comarca de Bela Vista, em 1933. Em 1945, foi colocado em disponibilidade pelo Interventor do Estado, Jlio Mller, por ter a comarca de Bela Vista passado a pertencer ao Territrio Federal. S no conseguimos compreender o fato de Melo e Silva ter sido colocado em disponibilidade somente aps dois anos da implantao do Territrio Federal de Ponta Por. Sydney Leite (1995), na obra Bela Vista: uma viagem ao passado, registra Melo e Silva no rol de Juzes de Direito da Comarca de Bela Vista, em plena atividade, no ano de 1933. Segundo ele, Melo e Silva foi juiz nesta comarca durante 15 anos, de 1933 at o final da dcada de 1940. Interessante observar que o nome de Melo e Silva consta nos documentos levantados por Leite (1995), exercendo tambm a funo de Juiz de Paz, funo desempenhada, na regio, pelos Juzes de Direito. Porm, no conseguimos maiores informaes sobre os motivos que o levaram a abandonar suas atividades em Fortaleza e a se deslocar para to distante localidade. Fomos a Bela Vista procura de pessoas que conviveram com Melo e Silva e de documentos que ilustrassem suas atividades no Frum desta cidade. Quanto aos documentos do frum tivemos algumas dificuldades, j que so escassos entre as dcadas de 1930 e 1940. No encontrando a ata de posse de Melo e Silva como Juiz de Direito, recorremos s sentenas, ento. Encontramos algumas, mas como foi referido, com grandes lacunas de datas. Do perodo em que Melo e Silva exerceu a funo de Juiz, entre as dcadas de 1930 e 1940, s encontramos dois livros de sentenas referentes ao final do ano de 1943 e aos anos de 1944, de 1945, de 1946 e de 1947. As sentenas relativas aos anos de 1945, 1946 e 1947 no foram assinadas por Melo e Silva. Apenas localizamos um termo de 1947 em que seu nome aparece na condio de juiz em disponibilidade, quando da posse do Dr. Leolino Teixeira Jnior no cargo de Juiz de Direito da Comarca de Bela Vista, confirmando, assim, os dados enviados pelo Tribunal de Justia de Mato Grosso.
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Ainda em Bela Vista, conseguimos contato com algumas pessoas que conheceram o autor e que, por serem jovens poca em que o juiz l residiu, no acrescentaram muitas informaes. Uma dessas pessoas foi Athansio de Almeida Melo, fazendeiro local. Melo (2004) disse ter muita simpatia por Melo e Silva e lembrou-se de alguns amigos dele, como Joo Caporossi, nomeado pelo Interventor para exercer a funo de Prefeito de Bela Vista entre os anos de 1937 a 1947. Afirmou que Melo e Silva era uma pessoa reservada, mas muito corts. Disse, tambm, que ele tinha uma chcara na regio e um alambique. Lembrou-se, ainda, de episdio ocorrido na cidade, na dcada de 1930, ocasionado por um ex-comandante do 10 Regimento de Cavalaria, Major Benjamim Constant Ribeiro da Costa, o Major Costinha. Segundo Melo (2004), esse major, quando comandante, a pretexto de caar comunistas, sitiou a cidade de Bela Vista, comeou a perseguir, prender e matar moradores da cidade, instalando, inclusive, uma forca na praa central. Melo e Silva era juiz poca e, numa tentativa de denunciar o fato, atravessou a fronteira e, no Paraguai, tentou se comunicar com Campo Grande. Alm disso, dois militares conseguiram fugir e, em Campo Grande, tambm denunciaram o ocorrido. O major foi preso e substitudo. Mas, segundo Melo (2004), em seguida o Major Costinha foi visto vrias vezes solto pelas ruas da cidade de Campo Grande: ele tinha parentes influentes na poltica [...] os Ribeiro da Costa [...] um de seus tios era Ministro do Tribunal Superior Militar (MELO, 2004). Essas informaes encontramos tambm na obra de Leite (1995), que, complementando, assinalou que o fato ocorrera em 1936:
[...] existiam debilides, que viam em toda parte, at nas sombras a imagem de comunistas. Aqui em Bela Vista no foi diferente [...] conta-se que a ordem era prender, sem exceo, quem usasse bombachas. Mandou [Costinha] construir uma forca na Praa lvaro Mascarenhas. No quartel do 10. R.C.I., j tinha muita gente presa, mesmo alguns que no usassem bombachas, como o Dr. Arthur Veloso, advogado baiano que aqui exercia a profisso. (LEITE, 1995, p. 187).

Ainda segundo Leite (1995, p. 187-188), nesse episdio foram assassinados trs homens: Arthur Veloso Moreira, o advogado baiano Cornlio Pires e Carlos Jacques, este ltimo primo de Sylvino Jacques, conhecido, segundo Valmir Corra (1995, p. 167), como o Lampio de Mato Grosso. Leite (1995, p. 188) tambm confirma a fuga de dois tenentes de Bela Vista para denunciar o major em Campo Grande. Segundo ele, o chefe do Estado Maior da (9. Regio Militar),
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o Coronel Mena Gonalves, tinha muitos familiares e amigos na regio e, possivelmente, interferiu no caso. Na sequncia, foi enviado um avio at Bela Vista a fim de substituir o comandante e prender Costinha (LEITE, 1995). Ainda a propsito desse incidente, h um comentrio de Melo e Silva, em Fronteiras Guaranis (1939), talvez a ele associado. Referindo-se ao Regimento da cidade, reconhece que, apesar de ter vivido algumas horas sombrias, no descuidou da educao e segurana do povo de Bela Vista (MELO e SILVA, 1939, p. 194). Possivelmente estivesse se referindo a esse episdio. O evento descrito no se constituiu fato isolado. A perseguio a comunistas foi parte de um plano mais abrangente que tendeu a eliminar chefes polticos e ativistas no alinhados ao poder, cujo pretexto foi de combate ao banditismo. O Major Costinha no agiu sozinho, nem era um maluco, da ter exorbitado de suas atribuies com certa margem de segurana. Dando continuidade s investigaes, recorremos, tambm, aos prefcios das segundas edies de seus dois livros na tentativa de verificar se haveria alguma pista para preencher as lacunas existentes. Acerca das segundas edies, necessrio, antes, fazer um comentrio preliminar. As obras de Melo e Silva se tornaram mais acessveis ao pblico com o lanamento das segundas edies de Cana do Oeste, em 1989, e de Fronteiras Guaranis, em 2003. O responsvel pelo relanamento de Cana do Oeste foi o Professor Hildebrando Campestrini, poca Diretor da Secretaria de Divulgao do Tribunal de Justia de Mato Grosso do Sul. Em 2003, Campestrini foi responsvel, tambm, pela segunda edio de Fronteiras Guaranis. Co-autor de Histria de Mato Grosso do Sul (2003) e autor de Breve Memria da Justia Sul-Mato-Grossense (1987) e Santana do Paranaba (2003), hoje Campestrini Presidente do Instituto Histrico Geogrfico de Mato Grosso do Sul IHGMS e membro da Academia Sul-mato-grossense de Letras. Na Apresentao da segunda edio de Cana do Oeste (1989), Campestrini ressalta a relevncia de Melo e Silva e destaca que os estudos mais srios sobre Mato Grosso do Sul devem passar por suas obras. Ou seja, os escritos de Melo e Silva, segundo ele, esto no rol de obras clssicas da historiografia e da literatura sul-mato-grossenses. A obra Cana do Oeste representaria para a terra guaicuru, o que a obra-prima de Euclides da Cunha para o serto nordestino. (CAMPESTRINI, 1989). Atento importncia da obra, Campestrini sugeriu ao Tribunal de Justia de Mato Grosso do Sul, no final da dcada de 1980, a pu| 162

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blicao de uma nova edio, chamando a ateno para os motivos que a tornavam relevante:
Cana do Oeste, editado pela Imprensa Oficial, no Rio de Janeiro, em 1947, permaneceu desconhecido do pblico sul-mato-grossense, embora trabalho de indiscutvel valor. Para reparar esta injustia, o Presidente do egrgio Tribunal de Justia do Estado de Mato Grosso do Sul, Desembargador Higa Nabukatsu, autorizou o servio de Historiografia do rgo a publicar a obra de Melo e Silva, numa homenagem valorosa Magistratura deste estado e ao Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso do Sul. (CAMPESTRINI, 1989, p. 1)

Ao final da Apresentao, recomendada a leitura do texto aos responsveis pelos destinos desta Cana do Oeste (CAMPESTRINI, 1989, p. 1). Na viso de Campestrini (1989), a obra ainda teria uma funo utilitria: seria possvel encontrar em suas pginas propostas atuais para resolver os problemas deste nosso amado rinco. (CAMPESTRINI, 1989, p. 1). Seguramente, tanto Fronteiras Guaranis quanto Cana do Oeste so referncias imprescindveis para as pesquisas histricas centradas no sul de Mato Grosso. Podemos afirmar que, no perodo em foco, ambas se destacam como as primeiras obras da historiografia mato-grossense que fazem uma anlise sobre a fronteira e, em certos aspectos, sobre o sul de Mato Grosso, com maior profundidade terica e com riqueza de detalhes. Mas sua importncia no reside apenas nisso. Ambas so expresses, no mbito regional, das grandes mudanas reclamadas por intelectuais brasileiros, como resultado de um momento histrico em que a nao tornava-se a preocupao central de todos eles. Mas, os termos utilizados por Campestrini como terra guaicuru, cana do oeste, amado rinco e a funo que atribui obra Cana do Oeste, merecem uma anlise mais detida. Se possvel retratar Mato Grosso do Sul pelas obras de seus intelectuais, Cana do Oeste constitui-se recurso singular para desvelar a identidade do Estado. Caberia iniciar colocando em discusso as possveis intenes de Melo e Silva. O nome dado referida obra tinha um significado preciso para ele. Foi escolhido para retratar uma regio que, na viso do autor, era peculiar dentro de Mato Grosso. Terra promissora e frtil, a parte sul do Estado foi identificada por uma idealizao de sentido bblico: a Cana prometida:
[...] est se aproximando, consequentemente, a hora suprema do Sul de Mato Grosso [...] essa regio ubrrima no ser apenas uma plataforma de transportes, um mero interposto de centros produtores:
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ela ser tambm a mesopotmia fertilssima que se impor como o mais importante celeiro do Centro Oeste [...] (1948, p. 12-3).

A prpria capa do livro, tanto da primeira edio quanto da segunda, reveladora de sua proposta. Nela encontram-se os contornos de um mapa que representa a regio sul de Mato Grosso. Observe-se na imagem, a proposta da Capa Original, com a composio de um desenho do mapa do sul de Mato Grosso.

tambm na Apresentao de Campestrini que encontramos a observao de que Melo e Silva foi homenageado pelo IHGMS tornando-se o patrono de sua 14 Cadeira. Importante destacar, tambm, o texto que a atual ocupante dessa cadeira, Yara Penteado, escreveu, na segunda edio, sobre o significado de Cana do Oeste. Num discurso muito gracioso e leve na forma, a autora retrata o perfil da personalidade de Melo e Silva com muita sutileza, permitindo revelar traos de seu carter. Informa que Melo e Silva j havia morrido e que no deixara nenhum de seus descendentes em Mato Grosso do Sul. Suas sementes, segundo ela, foram seus livros. Melo e Silva teria migrado do Cear para o sul de Mato Grosso com sua esposa, D. Sofiinha, e aqui criou os seus quatro filhos. Era uma pessoa fechada de temperamento, no comparecia a festas, embora tivesse solidificado muitas amizades. Era erudito, concluindo que Melo e Silva deveria ter poucos interlocutores. Pessoa simples nos seus hbitos, mas de poucas palavras, granjeou a fama de taciturno a quantos no o conheciam bem. (PENTEADO, 1989, p. 5). Tinha
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uma pequena fazenda que o ajudava nas despesas, pois o salrio de um juiz, segundo a autora, era baixo, poca. Ainda no ano de 1989, Penteado (1989) pde contar com o depoimento de duas personalidades quase centenrias do Estado de Mato Grosso do Sul, amigas de Melo e Silva: Dr. Demosthenes Martins e Dr. Luiz Alexandre de Oliveira. O primeiro, segundo a fonte, era amigo e admirador do juiz e, o segundo, com ele cultivara laos de amizade bem prximos como seu habitual hspede e comensal. (PENTEADO, 1989, p. 4) Mas, infelizmente, a autora no conseguiu informar as ligaes polticas de Melo e Silva nem os seus vnculos com as figuras que ela entrevistou. E essas figuras, acentue-se, eram duas das mais importantes personalidades que se destacaram na trajetria da poltica regional, ao longo de suas vidas. Expondo as razes que fizeram Melo e Silva migrar para outro Territrio, a autora sugere que o autor teria lutado contra desmandos locais, mas no d maiores esclarecimentos sobre suas aes e sobre o campo de luta em que o autor se situava:
Na verdade, era um rebelde; inconformado que foi com as mazelas deste rinco, em que a lei, muitas vezes, era muito mais exercida pela fora do mandonismo local, que pelo exerccio dos princpios do Direito e da Justia. Seu inconformismo era evidenciado, desde os desabafos aos mais chegados, at s incontveis peties que encaminhava a Cuiab, contra determinadas aes cartoriais, nem sempre legtimas, contra as quais pedia interveno. Intil rebelar-se contra o poder, diludo neste espao imenso, alvo de disputas e ferrenhas lutas pela posse da terra. Intil lutar com os poucos e frgeis instrumentos que so as leis! Melhor desistir. (PENTEADO, 1989, p. 5).

A segunda edio de Fronteiras Guaranis, publicada no ano de 2003, no traz muitas novidades em relao ao que j foi apontado anteriormente, com exceo de uma pequena nota do editor, Hildebrando Campestrini. Extraindo dados de Memria Judiciria (1999), publicao do Tribunal de Justia de Rondnia, de autoria de Nilza Menezes, o editor observa que Melo e Silva partiu do Territrio Federal de Ponta Por para o Territrio Federal do Guapor, hoje Estado de Rondnia. Melo e Silva, segundo Campestrini (2003), aparece na publicao referida como juiz substituto deste Territrio em 1949, na comarca de Porto Velho, e, em 1950, 1953 e 1959, como juiz de direito da comarca de Guajar-Mirim. Deduz-se, ento, que Melo e Silva deixou o cargo de Juiz Estadual para assumir o cargo de Juiz
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Federal, poca em que foi criado o Territrio de Ponta Por. Extinto este territrio, em 1946, Melo e Silva foi transferido para o Territrio do Guapor. Campestrini traz, nessa nota, ainda, interessante informao. Segundo ele, Melo e Silva foi um dos autores da letra do Hino de Rondnia. Com base nesses dados, dirigimos nossas buscas ao Tribunal de Justia do Estado de Rondnia. Encontramos, inicialmente, um artigo na Revista on-line Primeira Verso sobre a memria dos Juzes de Rondnia, da mesma autora, Nilza Meneses, intitulado Juzes em Rondnia. Nesse artigo, a nica informao que temos a de que Melo e Silva exerceu o cargo de Juiz em Guajar-Mirim at 1959. Confirmamos os dados apontados com o Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios, rgo situado em Braslia-DF, que, prontamente, enviou-nos um documento informando sobre a situao funcional de Melo e Silva. Segundo este rgo, Melo e Silva foi nomeado Juiz Substituto do Territrio de Ponta Por, em 18.01.1946. Ficou em disponibilidade em 13.11.1946, provavelmente devido extino deste Territrio. Foi aproveitado, em setembro de 1947, ainda como Juiz substituto do Territrio do Guapor, exercendo-o apenas em 1948. Foi promovido por antiguidade, em 1951, como Juiz de Direito da Comarca de Guajar-Mirim, aposentando-se em 1962. Consta ainda no documento que Melo e Silva faleceu em 19.12.1971, na cidade do Rio de Janeiro, com a idade de 79 anos. Em contato com Nilza Menezes, no conseguimos outras informaes alm das apontadas por ela na obra j referida. Sobre seus parentes, nada soube afirmar, mas assinalou que Melo e Silva foi uma figura muito atuante na regio e confirmou ser ele o autor da msica do Hino de Rondnia. Entramos em contato, em seguida, com dois antigos memorialistas de Rondnia: Esron Menezes e Yeda Borzacov. Esron Menezes militar aposentado e morou em Guajar-Mirim na dcada de 1950. Nessa cidade, poca, Melo e Silva exerceu tambm a funo de Juiz Eleitoral. Menezes (2004) lembrou-se vagamente da filha de Melo e Silva e de um genro, o engenheiro Harry Cova, que havia sido Diretor da Estrada de Ferro Madeira-Mamor. Seu depoimento sobre Melo e Silva muito significativo:
Trabalhei em Guajar, quando ele [Melo e Silva] era juiz eleitoral. Sua filha era casada com o engenheiro Harry Cova [...] ela trabalhava no Palcio, era [...] Zuila [...] tinha filhos. Ele era corts, mas no era muito dado. Eu respeitava a autoridade dele. Religioso, vivia
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sempre na missa. No gostava de festas. Uma vez foi numa festa na Bolvia, em Porto Sucre, reger a banda de msica da fora pblica, em homenagem Independncia da Bolvia. Ele gostava muito de msica. Toda a vez que ele tinha oportunidade, regia. Fez, inclusive, um dobrado para a banda da polcia que virou o Hino [Hino de Rondnia]. Numa eleio em Guajar, ele requisitou a fora pblica. Quando terminou a apurao, faltava uma urna do interior. Depois de uns dois ou trs dias ele disse: vamos pegar a urna na beira do rio [...] ficou muito bravo [...] a urna estava toda furada de briga. Ele fechou a urna e mandou para Braslia para apurar [...] acho que foi em 1954 ou 1958. (MENEZES, 2004).

Esron Menezes (2004) revela uma faceta interessante de Melo e Silva, um homem que gostava muito de msica. Confirma, tambm, traos de sua personalidade, j comentados por Penteado (1989), como o temperamento fechado. Outro dado significativo: sua religiosidade. Esta caracterstica pode ser observada nas ideias desenvolvidas em Fronteiras Guaranis (1939), permeada pelo pensamento catlico. Acerca do Hino de Rondnia, descobrimos que Melo e Silva comps a msica e no a letra, ao contrrio do que apontara anteriormente Campestrini (2003). A letra deste hino foi de autoria de Joaquim Arajo Lima, governador do Territrio Federal do Guapor na dcada de 1940. Seu ttulo original era Cus do Guapor, mas sofreu um ajuste, quando da mudana do nome do Territrio, para Cus de Rondnia. Ao ser criado o Estado, foi adotado como Hino de Rondnia. Essas informaes foram retiradas de uma entrevista concedida pelo Maestro Carlos Sifonte para Z Katraca, reprter do Jornal de Notcias on-line Talentos Brasil (2002), em Porto Velho. Discorrendo sobre sua carreira e sobre seu ingresso na Banda de Msica da Guarda Territorial do Guapor, num certo momento, o entrevistado revelou ter sido Melo e Silva o autor de um dobrado, intitulado Dom Joo Costa e confirmou, tambm, sua participao como compositor da msica do Hino de Rondnia. Sifonte ainda ressaltou a aptido de Melo e Silva como regente, dirigindo uma banda de 70 componentes:
[...] Zk - E o Dobrado Dom Joo Costa de quem ? Sifonte - Dom Joo Costa! Ai voc vai saber direitinho. O Dom Joo Costa, quem tirou foi o Juiz de Direito de Guajar Mirim, Dr. Jos de Melo e Silva. Ele tinha participao na parceira com o pai do Neves, o velho Dantas, Antnio Pires Dantas. Algum me falou, no sei se foi sonho, que o dobrado tinha letra. Agora vo festejar o
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centenrio do Dom Joo, deveriam colocar em evidncia esse dobrado e se realmente ele tem letra que se publique essa letra. Zk - Esse Juiz de Guajar Mirim Jos de Melo e Silva o mesmo do Hino de Rondnia? Sifonte . Ele fez a msica e a letra quem fez foi o engenheiro Arajo Lima que foi governador aqui. Zk - Tem um boato de que o autor do hino foi um soldado da Banda de Musica e eles tomaram conta. verdade? Sifonte - Nada disso, deles mesmo, inclusive, quando essa letra e msica foi feita [...] quando foi tirada essa msica, era conhecida como Cus do Guapor e depois Cus de Rondnia. O Dr. Jos de Melo e Silva, apesar de no ser msico era muito ligado no assunto e at montou uma banda com 70 figuras em Guajar Mirim, trs msicos da Guarda Territorial ficavam a disposio dele, o Farias (Bombardino), o Joo Canse e o Joo Paz. Quando a dona Marize Castiel que era pianista, colocava as meninas pra cantar o Cus do Guapor na Escola Normal a Banda ia pra l. Zk - Pera ai, o que a dona Marize tinha a ver com a histria do Hino de Rondnia? Sifonte - Ela gostava muito daquele dobrado Cus do Guapor e como ela tambm era pianista e professora de msica na Escola Normal, colocava suas alunas para cantar a msica nas solenidades, a banda da Guarda ia acompanhar [...] (SIFONTE, 2002).

A outra memorialista com quem tivemos contato, Yeda Borzacov, tinha uma vaga lembrana de uma filha de Melo e Silva, Zuila, e de seu esposo. Desconfiava que a famlia tivesse migrado para Niteri, Rio de Janeiro. Com base nesta ltima informao, fomos busca de sua famlia em Niteri e localizamos Carlos Cova, neto de Melo e Silva, filho de Zuila e de Harry Cova. Esclareceu-nos que a famlia estava toda dispersa pelo Brasil e desconhecia o paradeiro de fontes que poderiam servir pesquisa, como livros, escritos e fotos do autor. Confirmou a data de seu nascimento, 5 de abril de 1892, e no 1, como registrado por Giro (1960). Disse que teve pouco contato com seu av, pois era criana de pouca idade quando ele veio a falecer. Acrescentou que seus avs tiveram sete filhos: trs homens e quatro mulheres. Segundo ele, algumas de suas tias estudavam em colgios internos, durante boa parte do ano, e tiveram pouco contato com os pais. E quanto ao prprio autor? O que seus escritos poderiam sugerir acerca de sua biografia?
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Podemos antecipar que Melo e Silva era um intelectual erudito e dominava ampla bibliografia de histria, geografia, economia, poltica, sociologia, psicanlise, antropologia e educao. Melo e Silva no tinha formao de historiador. Nesse campo foi um autodidata. Mas era um autor que citava suas fontes, no apenas para comprovar, mas para discutir, polemizar teoricamente e para embasar suas ideias, mostrando um rigor pouco comum em relao historiografia regional. Mesmo que, em certos momentos, ele faa observaes como se fossem anotaes de um caderno de campo e descreva suas impresses sobre a regio, no podemos reduzir sua produo a memria ou crnica, pois usa de forma sistemtica a teoria, em especial nas polmicas que trava. A riqueza de suas anlises se expressa, sobretudo, na interlocuo que Melo e Silva estabeleceu com a historiografia, que no utilizada unicamente para informar ou justificar suas teses, mas, sim, para travar as disputas das quais participa em mbito nacional. Suas obras evidenciam o combate histrico de sua poca, captam suas contradies e esclarecem as motivaes da classe que ele representava. Nas duas obras analisadas foi possvel detectar farta utilizao de fontes clssicas e de fontes primrias, como as Cartas Jesuticas, consultadas nos Anais da Biblioteca Nacional. Em seus escritos, alm de teoria h tambm muita pesquisa de campo. Melo e Silva era um estudioso detalhista; conhecia bem o lugar que retratou, pois o percorreu pessoalmente para analis-lo melhor. No captulo em que discorre sobre a geografia fsica da regio, por exemplo, afirma que conheceu diretamente quase todas as regies estudadas (MELO E SILVA, 1939, p. 25). O autor visitou, tambm, postos indgenas, utilizou a fotografia como recurso documental e fazia questo de frisar que seus deslocamentos no eram realizados por mera curiosidade. Tratando sobre a Companhia Matte-Laranjeira, a exemplo do que foi observado, afirmou: [...] examinvamos a Empresa [Mate Larangeira], no como simples visitante, mas levado pela necessidade de conhec-la e estud-la um pouco mais de perto. (MELO E SILVA, 1939, p. 261). Alm de ter visitado quase todos os municpios da fronteira, revelou aspectos da histria local, descreveu seus personagens, organizou e tornou disponveis dados sobre oramento, produo, habitantes, nmero de escolas, meios de comunicao, dentre outros. Melo e Silva conhecia, tambm, a produo historiogrfica regional e usou-a para complementar dados necessrios s suas anlises.
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Sua formao cultural, muito expressiva e mais notria pelo fato de se desviar do meio rstico em que vivia, pode ser atribuda ao ambiente intelectual que a Faculdade de Direito lhe proporcionou. Mas possvel apontar, tambm, outra faceta na formao de Melo e Silva. Em Fronteiras Guaranis (1939), comentando acerca da poligamia entre os ndios, relata sua experincia entre os Tembs, tribo localizada no Norte, poca em que foi estudante de seminrio e acompanhou os padres capuchinhos nas misses do Par e Maranho (1939 p. 170). Narra algumas histrias dessa poca, inclusive uma envolvendo o missionrio Frei Joo Pedro de Sexto. A passagem pelo seminrio, provavelmente, foi responsvel por certos traos importantes de formao que se revelam em suas obras: a leitura dos clssicos, a disciplina, a religiosidade, o conhecimento do latim, usado em alguns trechos de seus escritos e a prtica musical. Poderamos, tambm, apontar para uma possvel origem pequeno-burguesa de Melo e Silva, j que o seminrio era uma das vias encontradas por essa camada social para chegar a uma profisso liberal. Enfim, todos os elementos apontados, nessa ainda precria biografia, permitem concluir que Jos de Melo e Silva foi um intelectual pouco comum na regio e poca em que viveu. Foi um historiador que merece ser estudado.

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Referncias
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DUNGA RODRIGUES E SEU CONTRIBUTO PLURAL PARA A HISTRIA E A CULTURA MATO-GROSSENSE


Dunga Rodrigues Plural and their contribution to the History and culture Mato Grosso
Carlos Gomes de Carvalho1

RESUMO: A dama da cultura mato-grossense. Lcida retratista da sociedade cuiabana. Seja como ficcionista, quer como cronista de jornal ela torna histria cuiabana mais compreensvel e mais humana. Como pesquisadora enriqueceu a compreenso da sociologia, da psicologia social, do folclore e da msica em Mato Grosso. As suas crnicas so uma mostra da intertextualidade entre a realidade e a fico, numa representao acabada do olhar arguto da reprter, combinados com as impresses da memorialista e a sensibilidade da ficcionista. Marphysa exemplo de uma obra que, num mosaico harmonioso, entrelaa fico e realidade, se confundindo com a prpria fisionomia cultural e histrica da cidade e de sua gente. Palavras-chave: Mato Grosso. Cultura. Dunga Rodrigues. ABSTRACT: The lady of culture mato-grossense. Lucid portrait of society cuiabana. Be that as novelist, newspaper columnist and as she makes history cuiabana more understandable and more human. As a researcher has enriched the understanding of sociology, social psychology, folklore and music in Mato Grosso. Their shows
1 Advogado, professor, contista, poeta e ensasta. Publicou vrios livros nas reas de Direito, de Histria, de Ecologia, de Literatura e de Poesia. Membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso e da Academia Mato-Grossense de Letras, da qual foi presidente em dois perodos. cg.carvalho@uol.com.br

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are a chronic intertextuality between reality and fiction, a representation of the finished look of shrewd reporter, combined with the impressions of the sensitivity of the novelist and memoirist. Marphysa is an example of a work, a mosaic smooth, interweaves fact and fiction, mingling with the very face cultural and historical city and its people Keywords: Mato Grosso. Culture. Dunga Rodrigues.

Dos autores mato-grossenses, Dunga Rodrigues est entre os que mais expressivamente retrataram o cotidiano, as peculiaridades, as manhas, as idiossincrasias, o humor, a picardia, as particularidades e os tipos de sua gente. E a partir desse enfoque humanssimo que ela retrata a cidade em seus aspectos materiais, isto , as suas casas, becos, praas, ruas, bairros etc. Estes elementos sociais, histricos e geogrficos descritos com riquezas de detalhes de quem os vivenciou, renem numa s moldura a cidade que se mescla ao povo, resultando numa nica configurao, como se Cuiab s pudesse existir e ser a cidade que pelo povo que tem, e o cuiabano s pode ter o esprito que tem graas s formas, ao clima e os contornos histricos e geogrficos que a terra lhe oferece. A cidade que ela descreve, com desvelo de me e admirao de filha, a alma mter da histria do Estado, e o povo ao qual retrata aquele que, por sculos, formatou o perfil de seguidas geraes de seus habitantes, e aqui, em seus primrdios, com denodo, bravura e sagacidade assegurou a presena lusitana no mais distante ncleo civilizado a oeste da linha Tordesilhana. Cuiab e a sua gente, aqui compreendidos os cuiabanos natos e aqueles que para c vieram, tm, nos relatos dessa autora, o mais completo e lcido retrato de quantos j se escreveram. Marphysa 2, por exemplo, bem o espelho de uma obra que, num mosaico harmonioso, entrelaa fico e realidade. Alis, diga-se de passagem, esta era uma caracterstica marcante da produo artstica da autora: a de quem nunca esteve distanciada, fosse qual fosse o campo em que se expressasse, inclusive o musical, da existncia de pessoas de carne e osso e da concretude de uma cidade feita de argamassa e tijolos. Da que a obra de Dunga se torna importante no apenas para a fico, mas igualmente para a histria, para a sociologia e, por que no? para o estudo da psique mato-grossense.
2 A Academia Mato-Grossense de Letras iniciou em 2008 a publicao da Coleo Obras Raras de Mato Grosso, coordenada por Carlos Gomes de Carvalho. At 2009 foram editados oito volumes dos dez inicialmente previstos. Marphysa e Crnicas Cuiabanas compem o nono volume a ser publicado, sendo o ltimo, No Termo do Cuiab de Cavalcanti Proena.

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Marphysa e o conjunto de suas crnicas obedecem, verdade, abordagens distintas, na qual, se um pende para a fico, o outro se prope a ser um relato mais objetivo da realidade. No obstante, ir se observar que em ambos se mesclam de igual forma elementos de fico, ou no mnimo de liberdade potica, e de relatos reais e concretos. Como se interpenetrassem. Isso quer dizer que quando escreve sobre a vida de Marphysa, at o seu primeiro casamento, a autora introduz o quadro social da poca em toda a sua realidade objetiva, bem representada pela figura do coronel Gusmo, e quando nas crnicas descreve alguns acontecimentos cuiabanos no deixa de dar-lhes as cores da fico. E isso torna a sua prosa fluente e sedutora e amplamente informativa. De todo modo, o ncleo sobre o qual se desenvolvem, tanto as crnicas como a breve novela, um nico e exclusivo: Cuiab e a sua gente. O que, em sntese, pretendo dizer que as reminiscncias de Dunga penetram na vida privada dessa gente cuiabana e faz dessa micro-histria elemento fundamental para o conhecimento da histria mesmo de Mato Grosso. Diria que os seus escritos, ficcionais ou no, so os tijolos que preenchem os vazios dos relatos histricos. Sem a contextura desses micros elementos, a Histria se torna como que um relato despojado de carne e osso. Temos como comum as descries dos grandes e marcantes feitos, onde aparecem os nomes dos principais personagens, como se s eles o tivessem realizado. E, mais ainda, sem entender a sua face humana e o contexto social e afetivo em que viveram. Mas o que histria feita por esses grandes nomes sem que a eles estivessem agregados inmeros e incontveis figurantes, definitivamente escondidos ou perdidos para sempre nos desvos da histria? E, mais ainda, como seria a vida desses protagonistas mster fora do poder, ou antes, de a ele chegar? Que elementos sociais, familiares, culturais formataram a sua personalidade? Como resultaram no que foram? Por que agiram de uma forma e no de outra? conhecida a expresso de Ortega e Gasset segundo o qual o homem ele e suas circunstncias. E essas circunstncias nem sempre esto postas com clareza nos aspectos relatados nos livros que abordam apenas os fatores polticos e econmicos conjunturais da Histria. Temos ento o relato frio e distanciado da realidade concreta em que os grandes homens aparecem como tendo agido exclusivamente pelo talento, pela fora de sua personalidade, pela enorme sagacidade e pela intuio de que eram dotados, ou ainda que o fizeram sob a inspirao divina. Todavia, trusmo dizer-se que tambm com o relato dos pequenos fatos, daquilo que denominamos de micro hist175 |

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ria, embasada tanto em documentos como na oralidade, na tradio e nos costumes, e para os quais os elementos ficcionais igualmente oferecem importante contribuio, que se ir construir o painel mais completo da histria de um povo. No por outra razo que Marx e Engels tanto admiravam Balzac. Viam nele aquele autor burgus que to amplamente retratou a sua poca, muito superior at a muitos historiadores. Sem dvida, na Comdia Humana se encontra um dos painis mais completos e lcidos da sociedade francesa sob a Restaurao e a Monarquia de Julho. Balzac apresenta as foras histricas em um processo de movimentao constante nas quais os indivduos, como elementos de classes sociais, se antagonizam e defendem os seus interesses materiais. Assim escreveu no prefcio Comdia Humana: No somente os homens, mas ainda os elementos principais da vida se formulam pelos tipos. No se pretende aqui, por bvio, estabelecer qualquer parmetro entre autores to distantes no tempo, na sociedade e na importncia cultural e literria, mas to somente a partir de um paradigma universal, dizer que a autora de Marphysa se estabelece como uma criadora de tipos representativos de uma pequena e acanhada sociedade tropical. verdade que ela no tinha condies de fixar um grande painel dos usos e costumes da sociedade cuiabana, mas seus pequenos quadros, os seus flashes por assim dizer, do bem uma mostra, como poucas, de um perodo de nossa histria contempornea. A verdade que Dunga, como ficcionista ou como a cronista do cotidiano cuiabano contribuiu para tornar a nossa Histria mais compreensvel e humana. essa transcrio da vida diria, com seus tipos e seus pequenos dramas, de seu riso, do non sense, das pequenas coisas da vida e por ser, em sua grande maioria, uma gente simples, sem ter um fio condutor, que apenas vive o passar do dia sem maiores esperanas que no aquela de estar viva no dia seguinte, enfim com um retrato fiel dos dramas e das comdias que a vida em qualquer latitude faz dos escritos de Dunga elemento essencial para a compreenso da dinmica da nossa histria, e que possa ser vista e entendida sob um prisma de humanizao. Os desvos da histria, os avanos e os recuos, a tibieza e a coragem, a aspereza da luta pela sobrevivncia num ecossistema rico e luxuriante que emolduram as figuras humanas descritas por Dunga, transforma o relato dessa histria num corpo em que corre sangue vivo. Sob esse olhar, a Histria j no mais somente a descrio fria e impessoal dos fatos realizados pelos grandes homens. Os relatos feitos por nossos historiadores, com as excees pontuais, embora sendo ricos de pesquisas, no pintam esses personagens com as cores
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da vida cotidiana, trazendo-os sempre sob o seu aspecto oficial, seja do fracasso ou do sucesso, e mais geralmente deste.3 Atravs dos textos de Dunga vemos a fluidez da vida percorrer as pginas da histria dando-lhe um carter de veracidade e autenticidade nicas. Da que a compreenso dos textos da histria mato-grossense, e em particular cuiabana, ficar incompleta se no se fizer acompanhada tambm pela leitura da saborosa escrita dungaiana.4 II H que se reconhecer em Dunga a lcida retratista da sociedade cuiabana. Seja como ficcionista, quer como cronista de jornal, ela torna essa histria mais compreensvel e mais humana. Se, como ficcionista, no tem o flego de um Jos de Mesquita cria, no entanto, com a espontaneidade e a simplicidade de seu estilo uma fico que tambm testemunho. interessante sublinhar a interface que ela estabelece com a estria que relata, j que se d ao direito de ser tambm personagem da estria que est sendo contada. No entanto, sibilina e tem um sorriso maroto quando, por exemplo, a respeito da estria que conta, avisa: So fatos presenciados por mim, ou conhecidos de ouvir contar, possveis de terem acontecidos ... .. De forma enigmtica a autora nos induz dvida: afinal, os fatos, embora presenciados por ela, podem ser que no tenham acontecido, pois isso que ela deixa entrever com esses inusitados possveis. Que notvel a habilidade narrativa de Dunga em criar dvida sobre a sua prpria presena no fato por ela narrado. Afinal, o ego narrativo presenciou ou no o fato? Ele ou no verdadeiro? Enfim, o que existe de real e o que fico naquilo que Dunga nos relata? Todavia, mesmo tendo (na apresentao) levantado esta questo preliminar, o seu comportamento no decorrer de toda a estria de Marphysa a de algum que, do alto e de fora, observa o personagem e os acontecimentos e que resolve, quando menos se espera, intrometer-se na estria como a dizer, olhe, eu estive presente e agora quero falar. E a narradora habilmente sempre deixa uma porta entreaberta para se introduzir na estria quando melhor lhe aprouver. A maioria dos
3 Um dos exemplos mais evidentes dessa constatao o referente aos episdios que envolveram o governo e a morte de Antnio Paes de Barros. Personalidade das mais importantes da histria regional, industrial inovador e poltico destemido, foi assassinado em 1906 em pleno mandato de Presidente do Estado. Durante dcadas sua lembrana foi praticamente banida da vida pblica, no recebendo mais que breves referncias nos livros de Histria. S bem recentemente, a viso dos vencedores da grave contenda deflagrada nos primeiros anos do sculo vinte, deixou de reinar soberana, e assim a figura de Tot Paes, como era conhecido, passou a ganhar relevo e a ser estudada sob um enfoque mais generoso. 4 Seja me permitido o neologismo.

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personagens ela os conheceu pessoalmente. Por exemplo, o coronel Gusmo, pai de Fisinha, porque em criana armava um berreiro para acompanhar meu pai em comemoraes ou reunies; ou o turco Elias Para mim era uma festa v-lo arriar a carga, dar uma bufada de alvio, com a testa gotejando do esforo e do calor. e vai por a a fora, em vrios momentos se imiscuindo na estria para, inclusive, num captulo intitulado de avulso, dizer risonhamente sem qualquer preconceito: Eu no sei onde os coordenadores deste livro acharo por bem colocar este captulo. Eu acho bom que seja aqui mesmo. Mas tanto faz que ele venha no comeo ou no fim. Essa liberdade criativa notvel, na medida mesmo que, talvez involuntariamente, Dunga tenha criado, com Marphysa, uma obra aberta5 em que tambm o leitor pode interferir e, se quizer, estabelecer a seu talante a ordem dos captulos [... tanto faz que ele venha no comeo ou no fim.] ou, agindo como um crtico rigoroso, tenha coragem para prosseguir ou ento desistir de vez e desse no p, em marcha r desabalada. Dunga d inteira liberdade ao leitor para movimentar o captulo do livro, na medida mesma que ela inova ao iniciar a estria de Marphysa no pelo comeo natural que seria o do nascimento do personagem, mas pelo fim, com o seu enterro. E, ademais, permite, e at estimula a que leitor abandone a leitura do livro sem qualquer constrangimento. Notvel. *** Marphysa no bem uma novela no sentido estrito do conceito, onde o elemento ficcional prevalece, mas antes uma espcie de jornalismo com pitadas ficcionais. O relato em primeira pessoa com que d incio, j a coloca como participante ativa da vida da protagonista. E assinalando essa interferncia, ou mesclagem entre ser personagem do seu relato e ao mesmo tempo ser a sua autora, Dunga aproveita para comparar um velrio s antigas em Cuiab com um que, em certa ocasio, presenciou no Rio de Janeiro. Em vrios outros momentos vemos essa intromisso, essa presena da autora que se coloca tambm como personagem como, por exemplo, quando menina ainda conhece, fascinada, o coronel Gusmo e a admirao que passou a ter por ele. E assim, em grande parte do livro, Dunga no apenas a autora, mas se inclui como participante dos fatos vividos por seus personagens. O relato comea com a morte da personagem principal. O velrio de Marphysa, Phisinha e, por ltimo, Consuelo assim como que um
5 Adoto aqui o conceito estabelecido por Umberto Eco em sua celebrada obra com esse ttulo: A abertura e o dinamismo de uma obra [...] consistem em tornar-se disponvel a vrias integraes, complementos produtivos concretos, canalizando-os a priori para o jogo de uma vitalidade estrutural que a obra possui. in: A Obra Aberta.

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pretexto para que a autora faa distino entre os dois tempos em que transcorrer a estria. E o assinalamento da diferena entre o perodo da meninice e juventude e depois o da velhice da personagem dado pelo surgimento das empresas funerrias. Os mtodos modernos de enterramento estabeleceram igualmente uma forma nova de velar os mortos e assim a autora apresenta a diferena de hbitos e costumes que a sociedade modernizada cuiabana foi adquirindo ao longo dos anos. Se a vida de Marphysa contada com certa linearidade, na verdade ela se torna um quadro multifacetado no qual Dunga vai cuidadosamente descrevendo e inserindo os tipos humanos de Cuiab, assim como a feio que a cidade vai tomando com o seu lento crescimento urbano. neste sentido que, nessa novela hbrida, se ressaltam essencialmente dimenses sociolgicas e histricas evidentes. Nela, a par das referncias aos usos e costumes da poca, se mostra o comportamento dos grupos e das classes sociais, numa clara delimitao do aparecimento de uma sociedade urbana mais complexa, de carter modernizante e mais instruda, que se afastava das caractersticas de uma sociedade de prevalncia de valores rurais, onde cidade e campo se viam praticamente confundidos. No obstante essa evoluo, elementos da velha composio social de antanho (at as primeiras dcadas do sculo vinte, pelo menos) ainda se impunham, embora viessem perdendo fora. Um exemplo disso a figura do coronel cuiabano.6 E, no importando como tivessem conquistado o apodo, j que o que interessava era t-lo como forma de demonstrar ascendncia hierrquica, eles eram Coronel de Usina, da Guarda Nacional, da poltica, at o Capito do Mato. A descrio do coronel, ttulo que no possua qualquer conotao castrense, mas era um designativo da forte personalidade que se impunha no mandonismo local, mos6 Outro tipo de coronel, de cepa e figurao distintas, de caractersticas e vivncias mais rurais, descrito por Virgilio Corra Filho. O atento historiador mostra que na regio do Pantanal a figura do coronel, com o decorrer do tempo e s diversas variveis da economia regional, e mesmo devido a aspectos sociolgicos, foi perdendo a importncia e o aprumo social de outrora, embora conservasse ainda a fora do mando. ... o coronel mirandense (do municpio de Miranda) e da mesma forma outros muitos fazendeiros no se distinguiam, na aparncia, dos seus camaradas, que lhes acatavam, todavia, a autoridade por lhes reconhecerem a superioridade pessoal. Entre ambos os grupos, manifestava-se a osmose social, pela transferncia de indivduos de uma classe para outra. Mais frequentemente, porm, ocorria, em vez de ascenso, o declnio, pelo esmorecimento da prole de antigos latifundirios, no preparada convenientemente para ao menos conservar a herana recebida. E, ilustrando esse estado de igualdade e simplicidade do coronel pantaneiro, conta um episdio que surpreendeu um viajante. Estando margem do rio Mirando e necessitando alcanar a margem oposta onde ficava a fazenda na qual deveria hospedar-se, comeou a gritar apelando para o canoeiro da outra margem para vir peg-lo. Assim, logo depois lhe aparecia um hbil canoeiro que o transportou para a fazenda. Ao saltar, o viajante dele indagou onde estava o seu patro e de quem se tratava. O servial canoeiro o deixou entrada da porta e muito educadamente pediu-lhe que aguardasse por um momento. Ento ele contornou a casa e reapareceu a seguir por outra porta, j agora envergando um traje esmerado e com uma relativa elegncia, que indicava claramente a hierarquia social a que pertencia. A estupefao do viajante, que j lhe devia a travessia, foi imensa, conclui o historiador. In: Pantanais Matogrossenses.

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trada como uma figura entre patriarcal e tirnica, ora bonachona e carrancuda, cheia de manhas e de espertezas, uma verdadeira anlise de psicologia social. A observao da autora sobre a presena dominadora do chefe local vista atravs de um insuspeito simbolismo de poder.
Quanto figura de projeo que escolhi, a dos coronis, por incrvel que parea, foi a que mais fascnio exerceu sobre uma criana curiosa e talvez vaidosa. No por suas pessoas fsicas, ou pelo seu ttulo, mas pelo medalho de ouro e brilhantes que ostentavam, patenteando o seu poderio e prestgio, que a extenso dos seus feudos polticos lhes conferia. As pedras preciosas sempre me atraram a ateno. E as havia abundantes, no peito daqueles senhores encasacados, pendentes de suas chatilaines. Uns mais conglomerados, outros mais modestos, uns com desenho de meia-lua e uma estrela, ouros com sois irisados. Alguns com cravaes salientes, outros incrustados ao fundo, percebidos apenas pelo fulgor de seus reflexos.

E, mais adiante:
O que encabulava era a sua indumentria. Vivia de colete por cima de uma camisa branca de mangas compridas. E no tirava o chapu da cabea, mesmo dentro de casa. Fizesse chuva, sol ou sereno, estava ele com o chapu de feltro preto, como se proteger de raios malficos a lhe penetrarem na cachola. Em compensao, cintilava, de chamar a ateno, um brilhante purssimo, dentro de uma estrela, ao lado de uma meia lua, lembrando a bandeira da Turquia antiga, no medalho da sua chatilaine.

Esse ento o retrato de um coronel, de um influente chefe cuiabano. A esse adorno fsico de elegncia, que servia para compor a forte presena na vida social, juntavam-se elementos de carter tais como a esperteza, a habilidade poltica, a determinao, a coragem e a clara demonstrao da confiana e da amizade de outros chefes mais poderosos, que contribua para aumentar e consolidar o prestgio poltico. Essa, na verdade, era a figura de um coronel de presena urbana, embora assentado em fortes razes rurais, tpico do coronel cuiabano ou corumbaense. De igual modo, a existncia dos chefes locais mostra a outra face da moeda que era a fraqueza, a pobreza e a submisso seculares da gente comum, pois, como dizia o coronel retratado por Dunga, quando se fala grosso, a plebe acata sem discutir. E, nesse falar grosso, exemplificava-se todo o significado do mando. E admirao da menina birrenta que se encantava com as joias, a imponncia e os modos dos coronis tambm comeava a colecionar decepes, a partir do momento em que, em casa educada a respeitar a justia, por impoluta e reta, ouviu da boca de um desses coronis
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uma frase que chocava com esses ensinamentos, embora no deixasse de ser real: cadeia pra pobre e pra negro. O que Dunga registra como uma caracterstica do coronelismo local , com as variantes regionais, um retrato acabado dessa figura que compe o imaginrio das reas rurais de todo o pas, e o que aqui pode parecer singular , na verdade, o reflexo de uma histria comum. *** J apontei as seguidas intromisses que a narradora faz na estria caracterizando-a mais como uma memorialista que propriamente como ficcionista. Dunga participa e vive a estria que conta, emitindo sua opinio, como que tendo uma coparticipao natural na vida de todos esses personagens. que Dunga antes de tudo uma memorialista. Os fatos e feitos que relata so buscados no fundo do ba de suas vivncias. Essa novela baseada na memria ganha, portanto, inusitado carter hbrido. Por certo que podemos repetir aqui o que Haroldo Bruno escreveu a respeito de Jos Lins do Rgo, ou seja, que [...] no romance baseado na memria, nem tudo de fato pura e seca transposio. Ao se filtrarem na concepo esttica e se organizarem na urdidura, perdem as impresses sua aparncia de material bruto para ganhar um sentido novo de verdade e uma beleza imprevista, que a parcela obrigatria da imaginao ainda mais vivifica.7 Da que Cuiab se torna na realidade o centro dessa fico, em que a estria de Fisinha to somente o fio condutor. A estria registra a incipiente urbanidade que comea a tomar conta da vetusta capital ainda marcada pela influncia do mundo rural. Cuiab e sua gente, ainda que no apelo do imaginrio, do folclore e mesmo na expresso da musicalidade por ela to bem explorada e pesquisada, se tornou para Dunga exclusiva e permanente fonte de criao. A cidadezinha modorrenta do fim do sculo XIX e das primeiras dcadas do XX tem um retrato fiel no texto de Dunga. E no apenas os aspectos fsicos da cidade, seus contornos geogrficos de ruas e becos, praas e vielas, com a descrio do interior das residncias, a arquitetura sem preciosismos, mas igualmente os relacionamentos sociais, a moral vigente, as relaes de poder, enfim, na obra de Dunga um microcosmo ressalta, e aqui me refiro obra para no ficar to somente em Marphysa, mas igualmente estendendo tal considerao s suas crnicas. Neste sentido que digo que essa autora preenche uma lacuna importante no relato de nossa histria mato-grossense.
7 BRUNO, Jos Lins do Rgo Romancista do Nordeste.

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indiscutvel a relevncia de uma abordagem como essa para o estudo da macro-histria, digamos assim. Tal importncia foi sublinhada por W. Churchill em sua monumental obra de memrias sobre a Segunda Guerra Mundial em que admite, tal como Defoe, ter articulado a discusso de grandes acontecimentos com as experincias pessoais de um indivduo. essa experincia pessoal que a autora passa para os seus textos, ao captar um momento importante da vida cuiabana. Um momento de transio de hbitos, de costumes, de linguajar. O que, por exemplo, Virglio Corra Filho fez sob um enfoque cientfico, Dunga interpreta com a sua memria intuitiva na prosa leve da meia fico. E se fazem meno a duas espcies distintas de coronis, se identificam, no entanto, na conceituao do gentlico de que foram a expresso. Se Dunga ressalta no cuiabano a lhaneza de trato, muitas vezes to zelosa, que os no habituados confundem com boa f ou idiotice, e pode degenerar em explorao da parte de quem a recebe, apressando-se a esclarecer que isso sinceridade pura, na fora do hbito de bem servir, Virglio vai focalizar no cuiabano aquela mentalidade peculiar, capaz de realizar o milagre de conservar a flama civilizadora no recesso dos sertes, desprovido longamente de comunicaes com o exterior (com) a multido operosa dos legionrios annimos, cuja atuao de bravura consciente [...] se harmoniza com o apego terra agarrativa. Assim, Cuiab que, ao final, formata o relato de Dunga e se torna na verdade a grande personagem dessa estria. E nada mais simblico dessa fora atrativa de Cuiab quando o relato se completa com o retorno de Fisinha, agora Consuelo, terra natal, aps tantos anos dela separada. Cuiab, a terra agarrativa, a fez abandonar os filhos e netos, a deixar o conforto, a considerao e o respeito social da cidade grande em terras portenhas e a atraiu de volta, onde pouco tempo depois iria falecer. Marphysa, podemos dizer, transborda do mbito da fico para se confundir com a prpria fisionomia cultural e histrica da cidade e de sua gente.

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III Poucos mato-grossenses foram (ou so) to mltiplos em sua arte como o foi Maria Benedicta Deschamps Rodrigues. Nascida em Cuiab em 15 de julho de 1908, filha de Maria Rita Deschamps Rodrigues8 e de Firmo Jos Rodrigues9, fez os estudos primrios na Escola Modelo Baro de Melgao, o ginasial no Liceu Cuiabano e contabilidade na Escola Tcnica de Comrcio de Cuiab. Por quatro anos estudou francs, portugus, latim e lingustica com o professor Antnio Cesrio de Figueiredo Neto, respeitado intelectual mato-grossense. Posteriormente, diplomou-se em piano e harmonia pelo Conservatrio Brasileiro de Msica, no Rio de Janeiro. Professora de francs e portugus no Liceu Cuiabano e na Escola Tcnica Federal de Mato Grosso, igualmente lecionou piano no Conservatrio Mato-Grossense de Msica. Funcionria da Universidade Federal aposentou-se como agente didtico. Era membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso e da Academia Mato-Grossense de Letras, onde ocupou a Cadeira 39.10 Desde muito cedo, Dunga11 esteve ligada s coisas da cultura. Ainda no primrio fundou o Fasca, que circulava clandestinamente, por baixo das carteiras, durante a chamada individual, pois, conta-nos, a professora a despeito da sua grande competncia classificava o jornalismo como artimanha ou coisa indecorosa para meninas educadas. O jornalzinho com composies escolares e mexericos da imprensa durou um ano. Depois, no ginsio um jornal manuscrito, O Recreio, que era lido em voz alta em sala de aula e, em 1927, ainda no Liceu Cuiabano, colaborou com A Chrysllida, jornal fundado por Benjamin Duarte Monteiro e Deocleciano Martins de Oliveira12. Enfim, Dunga desde muito cedo daria incio ao exerccio da crnica. Embora tenha exercido com proficincia o magistrio, foi com o metier da escrita e da pesquisa que ela se destacaria.
8 Filha de Polycena e do general Francisco Carlos Bueno Deschamps. Do mesmo ramo familiar do general e escritor Manuel Cavalcanti Proena. 9 Firmo Jos Rodrigues [Cuiab: 1/06/1871 Cuiab: 16/06/1944]. Militar, professor, poltico [vereador em Cuiab e deputado estadual], membro do Instituto Histrico de Mato Grosso. Colaborou em vrios jornais e revistas de Mato Grosso. Publicou, com Jos de Mesquita, Bibliografia Mato-Grossense, em 1944, e post-mortem, Figuras e Coisas de Nossa Terra (em dois volumes) e Anotaes de um Dirio de Viagem. 10 O Patrono o poeta Antnio Tolentino de Almeida [*Rosrio Oeste, 24 de janeiro de 1876 - +Santo Antnio de Leverger, 24 de janeiro de 1938] Promotor de Justia. Jornalista. Publicou: Iluses Doiradas (1910), A ndia Rosa, Retirada da Laguna (1930) e Romeiros do Ideal (1937). 11 Dunga foi apelido criado por ela mesma, por no gostar do nome de batismo, nos conta Nilza Queiroz Freire em Acorde e perfume no ar [Cuiab: Folha do Estado, 13/01/2002]. 12 A respeito deste ltimo ver: CARVALHO, Carlos Gomes de. A poesia em Mato Grosso Um percurso de dois sculos.

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Por quase seis dcadas, teve uma presena constante nos jornais da capital, nos quais o tema central foi sempre Cuiab. A par de ser uma memorialista, Dunga no se escusava de trazer temas atuais. E, por diversas ocasies, nem sempre falava de amenidades.13 Em defesa de sua cidade por vezes deixava de lado a brandura que sempre tinha no trato pessoal. ilustrativa de sua indignao uma pequena crnica publicada em julho de 1991. Com o ttulo de E agora Jos? relata:
Depois que nos despojamos de nossas caractersticas ancestrais, como a desconfiana do ndio, a malcia do negro e conservamos a cabea dura dos portugueses, temos levado lambada de amargar. Abrimos os braos aos forasteiros, demo-lhes tudo: cadeira de vereador e deputado, cadeira presidencial, chefia, diretoria de repartio pblica e de clubes sociais, partilhamos com eles a nossa panela de carne com arroz que eles plantaram nos terrenos que lhes demos, ensinando-lhes nossa lbia poltica, que no das boas nem to responsveis, mas d para quebrar galho. At os pequenos truques e mutretas passamos-lhes de mos beijadas. E ento indaga: E, agora, o que aconteceu?

E aps descrever o que considerava uma afronta e desrespeito a essa hospitalidade (entre essas uma nova tentativa de diviso do Estado e o re-batizamento de ruas e lugares, alm de nomes estranhos terra com que estavam sendo denominados os municpios que surgiam), Dunga admoesta os nativos: E agora ser que vamos ficar s cantando o hino do Senhor Divino? Est na hora de raer o forno! Onde esto os cuiabanos, que no agem? Estaro todos dormindo?14 Cuiab era, com efeito, o seu leit motif. De diversas maneiras, inclusive mesmo na composio musical, a cidade seria vista por ela. O primeiro livro s veio a ser publicado quando Dunga j havia passado dos sessenta anos. Reminiscncias de Cuiab, de 1969, data em que a capital completava duzentos e cinquenta anos, um autntico mosaico. A pesquisa sobre os peridicos antigos e atuais e o histrico das diversas agremiaes artsticas, literrias, religiosas, cvicas, profissionais, esportivas, recreativas que existiram e que morreram, em Cuiab preencheu uma lacuna. Lugar de destaque coube tambm a culinria, com as receitas para o preparo dos pratos tpicos (no qual
13 digno de nota que Dunga estava sempre antenada com os temas mais atuais e sobre os quais no deixava de emitir opinio e se manifestar. Quando a opinio pblica matogrossense ainda se encontrava estupefata diante do cruel assassinato do juiz Leopoldino do Amaral, Dunga se apresentou no anfiteatro do Liceu Cuiabano, no dia 20 de novembro de 1999, com a valsa Meu amigo Leopoldino, por ela especialmente composta para a ocasio. Assim ela registrava seu protesto e solidariedade diante de um acontecimento brutal e chocante. Ver: Dunga encantou a plateia com Meu amigo Leopoldino, matria assinada por Ronaldo de Arruda Castro, no peridico Correio da Semana, Cuiab: 29 de novembro a 6 de dezembro de 1999. 14 Publicada em Cuiab ao longo de 100 anos, de 1994, em coautoria com Maria de Arruda Mller.

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se destaca o peixe) e para a fabricao de vinhos e licores (o pequi, o mais conhecido). As festas populares, tanto as religiosas como as profanas do Divino Esprito Santo, de So Benedito, de Santo Antnio, de So Joo, as congadas e marujos, as touradas, as cavalhadas so recordadas com um registro melanclico porque, na ocasio, a maioria j havia desaparecido. As ruas e os becos so por ela lembrados com as inmeras estrias das pessoas que nelas viveram. No captulo Curiosidades traz relatos de alguns viajantes ilustres que, em pocas diversas, estiveram em Cuiab. Menciona igualmente duas verses para a origem do nome Cuiab e sua grafia. Por ltimo, traz as vrias lendas conhecidas na regio. Os livros seguintes no destoam da temtica eleita. A evocao da Cuiab de sua infncia e juventude surge em Os Vizinhos, de 1977. Nele as pessoas, os fatos e os lugares aparecem sem qualquer sinal de melancolia ou tristeza pelo tempo passado, mas quase sempre sob o vis do humor, como lhe era caracterstico, e no qual procura enfatizar as estreitas relaes de amizade ento existentes. Ele se constitui igualmente numa excelente anlise de psicologia social do impacto causado pelo descontrolado crescimento urbano sobre as relaes humanas. Em Os Vizinhos Dunga mostra que a cidade gradativamente se desumanizou, perdendo as suas caractersticas mais marcantes no relacionamento social, entre as quais a amizade, o companheirismo e a hospitalidade. Marphysa de 1981. Cuiab: Roteiro das Lendas foi publicado em 1984, com uma reedio em 1997, ampliada, com o ttulo de Lendas de Mato Grosso. Trata-se do primeiro trabalho que rene a maioria das mitologias e causos do imaginrio mato-grossense. Em 1994, em parceria com Maria de Arruda Mller15, publicaria o excelente Cuiab ao longo de 100 anos, precioso resgate da memria cultural, social e poltica de Mato Grosso. Num vigoroso esforo de memria, mostrado, com detalhes e preciso, um rico painel de Cuiab durante a maior parte do sculo XX, nele sendo evocado o cotidiano das famlias, a histria das ruas, praas e becos, as festas populares e religiosas, alguns fatos polticos, a educao, a culinria e a cultura que foram significativos para cidade. Colcha de Retalhos, surgido em 2001, uma coletnea de artigos e crnicas, que igual15 Maria de Arruda Mller [*Cuiab, 9 de dezembro de 1898 - +Cuiab, 5 de dezembro de 2003]. Professora. Ocupou a Cadeira 7 da Academia Mato-Grossense de Letras. Cofundadora, na dcada de 20, do Grmio Literrio Jlia Lopes, que editou a revista cultural A Violeta, reunindo uma pliade de intelectuais mato-grossenses, a maioria mulheres. Exerceu destacado papel beneficente, quando primeira dama do Estado. Alm dos livros de genealogia e de crnicas como Famlia Arruda (1972), Cuiab ao longo de 100 anos, (em coautoria com Dunga Rodrigues, 1994) publicou ainda o livro de poesia Sons Longnquos (edio comemorativa de seu centenrio, 1998). Para saber um pouco mais sobre a autora, ler Jlio Mller: Um modernizador no Oeste, em Perfis Mato-Grossenses, de Carlos Gomes de Carvalho.

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mente trata de Cuiab. Ela coletou, ainda, os trabalhos publicados por seu pai em jornais e os reuniu em dois volumes com o ttulo de Figuras e Coisas da nossa terra, (1969). Considero, porm, que a maior contribuio de Dunga Rodrigues no campo da pesquisa histrica est nos quatro pequenos volumes do Roteiro Musical da Cuiabania. Publicados pela Universidade Federal de Mato Grosso entre 1978 e 1979, representa trabalho de flego no registro da histria da msica em Mato Grosso. Muito embora as manifestaes musicais, inclusive as eruditas, em Cuiab se tenham constitudo numa forte tradio16, com enraizamento popular, os dados relativos se perderam ao longo do tempo, da que as pesquisas empreendidas pela autora tm um significado notrio, e no apenas para a cultura mato-grossense. O livro cobre o perodo que vai desde os primeiros anos da povoao da Capitania at meados do sculo XX, abrangendo tanto as manifestaes sacras como as profanas. A par de trazer as partituras, num notvel processo de recuperao das peas histricas, faz a biografia dos principais msicos, compositores e maestros, e traa a trajetria, o nascimento e morte, das sociedades musicais. Trabalho precioso e nico que, por si s, j seria suficiente para colocar Dunga Rodrigues na primeira pgina da histria da cultura mato-grossense. Em 2000, algumas das informaes contidas no primeiro volume foram ampliadas no livro Movimento Musical em Cuiab. A sua produo intelectual e atividade de musicista fizeram de Dunga uma figura pblica bastante conhecida e querida nos meios culturais de Cuiab.17 Muito embora sendo respeitada e considerada,
16 curioso, e extremamente valorizador dessa tradio, o testemunho que o cientista alemo Karl Von Steinen, que esteve em Cuiab em 1884, deixou: No possvel que haja outra cidade no mundo onde se toque mais msica, se dance mais, se jogue mais baralho do que aqui.. In: CARVALHO, Carlos Gomes de. Viagens ao Extremo Oeste Desbravadores, aventureiros e cientistas nos caminhos de Mato Grosso. 17 No ano em que completou 80 anos tive a oportunidade de, na condio de presidente da Fundao Cultural de Mato Grosso, prestar-lhe homenagens, quando foram feitas palestras sobre a sua obra e a sua pessoa. Entre essas lembranas esteve a edio de um pster, em tamanho grande, em que os poetas Silva Freire, Joo Antnio Neto e Carlos Gomes de Carvalho prestaram-lhe tributo. A minha poesia: Dunga: Nem Oito nem Oitenta A figura mida / o riso leve / a voz diminuta / o nome breve *escondem / escandem * presena densa / forte como rvore secular / arte no viver e no pensar / presena to presente / quanto o Cuiab / em simultnea / fragilidade * Mas, / Dunga, / que idade? * Nem oito nem oitenta / quando corao se tem / para imprevistas paisagens percorrer / to veloz como o guaicurus / das vastides pantaneiras * Dunga alegria: / ouro forte coxipons / doce de caju com Chopin / mastiga Paris e ouropis / com sotaque cuiabano / quem que pode? * Nome to pequenino: Dunga / cabe na palma da mo / mas a mo cuiabana / abarca o Coxip / todas as mones / e o sentido da vida.

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Dunga no deixava de entremostrar, nos ltimos tempos, certa amargura com o tratamento que recebia aps longos anos de uma vida digna e dedicada ao interesse pblico. No discurso de posse na Academia Mato-Grossense de Letras, em 19 de abril de 1984, tornava sua a mesma indignao mostrada pelo padre Antnio Vieira, para quem Se servistes vossa Ptria e ela vos foi ingrata, fizestes o que devereis e ela o que costuma! Com efeito, a dolorida manifestao da dedicada professora e pesquisadora ainda hoje ecoa. Em outro momento diria: Como funcionria que dedicou 53 anos de servio pblico e avanada em idade, e no adianta esconder que oitentei em julho findo, no tenho o direito de usar a minha conta bancria para que nela sejam depositados os meus vencimentos, pois nela eu deveria deixar sempre saldo alto e movimentar a conta.18 Dunga se reportava tanto necessidade de cobrir os seus compromissos cotidianos, quanto s inesperadas dvidas assumidas junto Prefeitura de Cuiab. E mais adiante, numa sutil estocada: Enquanto o dr. Prefeito me oferece uma escola com o nome de meu pai, a prefeitura me toma o telefone em nome da lei. Com as OTNs ajudando a derrocada, capaz de ir at a casa em que moro. E com a sua fina ironia colocava a questo sempre atual: Dinheiro de professorado d para guardar? Movimentar sim, ele se movimenta do Banco para os supermercados, depositando os juros no estmago.19 Embora sem perder a cordialidade e o humor, que lhe eram caractersticas, Dunga marcava a sua presena mesmo em tempos ruins. No fundo, com os seus olhinhos azuis, midos e atentos, Maria Benedicta Deschamps Rodrigues sorria para o futuro, na certeza de que deixaria uma obra a ser reverenciada. Estava em casa de familiares em Santos (SP) quando faleceu em sete de janeiro de 2001. Mas, a essa altura, j havia construdo, com competncia e dedicao, uma obra nascida da memria e do corao. Uma obra em que existe o que de mais afetivo j foi escrito sobre Cuiab. Os ecos dessa manifestao amorosa por certo alcanaro as geraes futuras que, talvez, lhe demonstrem maior gratido. E resta a certeza, que no somente minha, de que no se poder conhecer completamente a histria desta cidade sem se conhecer os livros de Dunga. E certamente sem a sua leitura impossvel ser amar inteiramente Cuiab.
18 Discurso feito em 17 de setembro de 1988 ao receber homenagem do Tnis Clube de Cuiab. Publicado com o ttulo de Quando virei praa, em Cuiab ao longo de 100 anos. 19 Ibidem.

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IV Para encerrar, apontarei aquelas caractersticas que julgo mais marcantes no estilo dungaiano, e que o distingue no contexto de nossa literatura regional. O humor certamente a primeira delas. Ele modula o texto de Dunga e vai num diapaso do simples e anedtico at a sutil ironia que encanta e faz refletir. Nessa ironia, no entanto, no existe a aspereza que antagoniza, j que algumas vezes se faz contra si mesma. Tal se v com frequncia. Por exemplo, em uma de suas crnicas conta que uma senhora, frequentadora assdua da nossa casa, constantemente repetia: todas as mulheres que se prezem devero ter um chapu de homem no armador e um telhado na sua cabea. Ela se referia a um marido e casa prpria. Como o chapu no aparecia, parti para o telhado. Dunga, que permaneceu solteira toda a vida, ironizava a sua situao de modo que lhe permitia a faz-lo com relao aos demais. Como o caso da referncia que faz a um certo dr. Trindade, advogado jovem e brilhante, mas cada vez mais voltado para a cachaa, de preferncia a Tamandar, famosa na poca. No casamento de Marphysa, j de cara cheia, se ps a discursar e no parava mais com os elogios, dos financeiros aos fsicos, e neste ultimo ia animado se prolongando quando algum lhe falou ao ouvido, mas alto o suficiente para que os mais prximos ouvissem: V se paras no umbigo. Dunga reuniu o humor e a ironia numa mesma feio intelectual em que a graa leve e elegante jamais chega a ser cida ou picante, embora possa s vezes parecer incisiva. Neste aspecto, diga-se, o seu texto o mais puro reflexo dela mesma em seu cotidiano quando a ironia se entremostrava atravs dos olhos maliciosos e aparentemente inocentes. Como, alis, soe acontecer com os sbios. Num ensaio sobre o humor, Afrnio Peixoto escreve que Scrates ou Luciano fariam rir com os olhos maliciosos, que por onde ri a ironia.20 Para esse autor, o humor muito ligado terra de origem,21 variando no mundo, portanto, conforme o clima, a cultura e a histria do povo. Neste entendimento, o riso elegante e matreiro de Dunga bem a expresso de seu tempo e de sua terra. A leveza de seu texto, quase coloquial, valoriza a expresso, a linguagem e o ritmo da cuiabania ou, se preferirem, da cuiabanidade. Seu estilo intuitivo, sem rebuscamento, espontneo e fludo, quase a fala do povo diretamente captada e assim ela recupera expresses antigas e
20 PEIXOTO, Humour. 21 O riso da ironia ou humour sabe a terra de origem e tem o reflexo do cu que o despertou. , p. 13.

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resgata inmeros dizeres e ditados populares encravados nas crendices, nos hbitos e na tradio da terra. Isso no quer dizer, porm, que a linguagem no seja a sua, com seus toques de originalidade e beleza, onde a composio rtmica e os recursos metafricos que utiliza seja igualmente a expresso de algum que busca sempre burilar seu texto. Mas, ao fazer essa expresso popular vir tona atravs do texto literrio limpo, claro e direto ela se torna a legtima intrprete da maneira de ser de seu povo, expressa no apenas na linguagem. Por isso mesmo que os textos escritos por Dunga revelam uma paixo manifesta por tudo quanto intrinsecamente cuiabano. Esse sentimento arraigado, profundo, telrico, de transbordante amor terra, chamada de agarrativa pelo franco-brasileiro Augusto Leverger, a expresso daquilo que veio a ser denominado de cuiabania.22 Mas, afinal, o que vem a ser essa cuiabania ou cuiabanidade? Quais as caractersticas que poderamos destacar como sintonizadora dessa expresso? Aventurando-me a conceituar, eu digo que se trata de um espao cultural animado por um estado de esprito que concentra a determinao, a perseverana, o humor, a esperana melanclica e a hospitalidade. Uma corrida de olhos pela Histria ptria se ver que essas caractersticas se fizeram presentes no ponto mais avanado da civilizao lusitana nos trpicos. E elas marcaram o transcurso das delimitaes geogrficas e a formao de uma psicologia social prpria. Houve uma tmpera que forjou o esprito e a inteligncia da gente que aqui se estabeleceu. Buarque de Holanda atribui forja desse carter peculiar s calamidades que se abateram durante anos seguidos sobre essa gente e que exerceram uma funo seletiva, o que fez com que permanecessem aqui somente os melhores, os mais resistentes, os mais tenazes, aqueles que realmente conseguiram vencer desafios sobre-humanos.23 Observadores estrangeiros igualmente enalteceram esse carter do povo que aqui se arraigou. Para ficar num nico exemplo: Karl Von den Steinen, o cientista alemo que aqui esteve em 1884, escreveu: Se algumas lnguas ms supem que os cidados cuiabanos so dotados de certa indolncia e mesquinhez [...] acredito que esses defeitos no emanam dos seus antepassados. [...] Os homens que, no incio do sculo anterior, penetraram este confim de mundo, eram audazes aventureiros
22 Evidentemente que Dunga Rodrigues no foi a nica, nem a primeira, a registrar a expresso e a dela tratar. H um rol significativo de escritores cuiabanos, como Virgilio Corra Filho, Jos de Mesquita, Philogonio Corra, Franklin Cassiano da Silva, Francisco Ferreira Mendes, Isc Pvoas, Ulisses Cuiabano etc., para s ficarmos em alguns mais notrios, que discorreram sobre esse estado de esprito. 23 HOLANDA, Mones. Veja tambm: CARVALHO, No distante Oeste A primeira crtica teatral no Brasil. e Cuiab Corpo e Alma.

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... . [...]. Se se estuda amplamente, em livros e em mapas, as rotas que seguiram, calculando as enormes distancias que atravessaram [...] no se conseguir evitar o sentimento de inveja.24 Tais componentes da raa foram igualmente ressaltados por historiadores como Corra Filho e Jos de Mesquita, s para ficarmos nos exemplos mais evidentes. O que a esse respeito distingue os textos de Dunga que, se aqueles autores o fazem com o enfoque exclusivo da historicidade, com textos mais enxutos e diretos, ela o faz, porm, com verve, ironia e humor nicos. A autora traa o retrato fsico e espiritual da gente cuiabana no que ela tem de mais radicado s tradies e aos valores autnticos da terra. Em outras palavras, a fora telrica surge envolvida pelos componentes espirituais que representam a marca mais legtima e definitiva de um povo. E se tivesse que ressaltar uma caracterstica a que Dunga d especial relevo como a marca da sua terra, eu distinguiria a hospitalidade. O carter hospitaleiro de sua gente, segundo ela, como um artesanato, passando de pai para filho e praticado at os dias de hoje. Na realidade, os escritos de Dunga abrangem a maior parte dos aspectos da vida cultural e da histria do povo cuiabano. A versatilidade de sua abordagem vai da culinria geografia, do folclore msica, da arquitetura e do urbanismo aos fatos histricos que emolduram as tradies cuiabanas. Temos, pois, na leitura de Dunga um mltiplo painel da terra dos cuiabases. Por ele se comprova a riqueza do legado aqui plantado ao longo do tempo que forjou o esprito de um povo. Os costumes sociais e religiosos, as lendas, os modismos, os falares e o sotaque caracterstico, as supersties e simpatias, os inmeros remdios caseiros, as promessas aos santos e as penitncias cobradas aos milagres, as festas populares e as oficiais, o movimento musical, a educao nas escolas e as instituies culturais existentes, enfim, um cenrio do qual se ressalta no somente o acendrado amor terra como igualmente uma viso crtica sobre os rumos que a sua cidade veio tomando nas ltimas dcadas, com a substituio dos hbitos, a desfigurao arquitetnica da cidade, e, por que no reconhecer, uma crescente perda de identidade. Tanto com Marphysa como com as Crnicas Cuiabanas, e em inmeros outros textos, Dunga Rodrigues d um contributo plural para a sociologia, a psicologia social, o folclore e at para a literatura de fico em nossa terra. Estes textos, sendo a mostra da intertextuali24 Para

o texto completo, ver: CARVALHO, Viagens ao Extremo Oeste Desbravadores, Aventureiros e Cientistas nos caminhos de Mato Grosso.
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dade entre a realidade e a fico, so a representao acabada do olhar arguto da reprter, combinados com as impresses da memorialista e a sensibilidade da ficcionista. Mas , sobretudo, a expresso de quem quis passar atravs de sua arte o profundo amor ao seu torro natal e a sua gente. Diante dessa considerao, parece-me oportuno lembrar, sobre Dunga, as palavras de Dostoievski sobre Puchkin, em seu Dirio de um Escritor: Amou o povo justamente como o povo exige que o amemos, e no tratou de adivinhar como preciso amar o povo, no se preparou, no o estudou: ele mesmo mostrou logo ser povo. Inclinou-se ante a verdade do povo, reconheceu a verdade do povo como sua prpria verdade. Apesar de todos os defeitos do povo e seus inmeros costumes degradados, soube distinguir a elevada essncia de seu esprito quando quase ningum olhava o povo dessa maneira, e aceitou essa essncia como seu ideal. Dunga Rodrigues coloca-se, pois, a meu ver, no patamar mais alto da literatura e da cultura em nosso Estado, figurando, sem qualquer favor, entre os nossos nomes mais expressivos. Referncias
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Patrimnio Documental Acervos de Mato Grosso

Arquivo da Casa Baro de Melgao


UM CENTRO DE PESQUISA DE MODERNO E DE EXCELNCIA
Colecciones e Biblioteca de la Casa del Barn de Melgao hum Centro de Investigacin de Excelencia
Elizabeth Madureira Siqueira1

RESUMO: O presente texto apresenta, mesmo que de forma breve, o conjunto dos acervos da Casa Baro de Melgao, instituio quase centenria integrada pelas duas instituies culturais mais antigas de Mato Grosso: o Instituto Histrico e Geogrfico (1919) e a Academia Mato-Grossense de Letras (1921). Ao longo de sua trajetria, a Casa Baro de Melgao conseguiu reunir um expressivo acervo composto por uma biblioteca, com cerca de 10.000 volumes, uma hemeroteca compostas de jornais dos sculos XIX e primeira metade do XX, e um arquivo muito especial, composto de acervos privados, de famlia e institucionais. De um amontoado de papis, a Casa Baro de Melgao conseguiu, ao longo de 25 anos, se transformar num moderno Centro de Pesquisa, graas s parcerias estabelecidas com instituies de respeitabilidade regional e nacional, instituies de ensino superior e entidades de pesquisas, contando, nos ltimos quatro anos, com o apoio do Ministrio da Cultura e do Instituto de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional que transformou o IHGMT num Ponto de Cultura, oferecendo-lhe o necessrio apoio financeiro para no s a finalizao do arranjo dos acervos, mas tambm sua digitalizao. Esse processo final garantir que as futuras geraes consigam ter acesso s informaes contidas na Casa Baro de Melgao, no s presencialmente, mas tambm de forma virtual. Palavras-chave: Histria. Mato Grosso. Casa Baro de Melgao. Ponto de Cultura do IHGMT. Documentao. RESUMEN: Este trabajo presenta, aunque sea brevemente, todas las colecciones de la Casa del Barn de Melgao, institucin casi centenaria compuesta por las
1 Doutora em Histria da Educao, Mestre em Histria Social, membro efetivo e Presidente do IHGMT por duas gestes, membro efetivo da Academia Mato-Grossense de Letras, Membro do Conselho Editorial da UFMT, historiadora de ofcio. emsiqueira@terra.com.br

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mas antigas instituciones culturales en el Mato Grosso: el Instituto Historico e Geografico Del Mato Grosso (1919) y La Academia Mato-Grossense de las Letras (1921). A lo largo de su percurso, la Casa del Barn de Melgao ha acumulado una importante coleccin, que consiste en una biblioteca con unos 10.000 volmenes, una hemeroteca compuesta por los peridicos del siglo XIX y primera mitad del XX, y un archivo muy especial, integrado por las colecciones privadas, de familias e institucionais. Desde un montn de papeles, la Casa del Barn Melgao tiene, ao longo de ms de 25 aos, convirtindo se en un Centro de Investigacin, gracias a alianzas con instituciones de respetabilidad regionales y nacionales, instituciones de educacin superior e instituciones de investigacin, contando, en los ltimos cuatro aos, con el apoyo del Ministerio de Cultura y el Instituto Nacional de Patrimnio Histrico y Artstico, se ha convertido en un Punto de Cultura de lo IHGMT, el apoyo financiero necesario no slo para la realizacin de la disposicin de las colecciones, sino tambin su exploracin. Este proceso final asegurar que las futuras generaciones puedan tener a la informacin contenida en la Casa del Barn de Melgao, no slo en persona, pero virtualmente tambin. Palabras-clave: Historia. Mato Grosso. Casa Barn de Melgao. Punto de Cultura de lo IHGMT. Documentacin.

A Casa Baro de Melgao , hoje, um dos mais importantes centros de pesquisa do Centro-Oeste, seja pela pluralidade de fundos ou pela sua diversidade tipolgica, oferecendo aos pesquisadores uma gama extensa de apoio emprico que abrange os sculos XVIII, XIX, XX e XXI. Acumulado ao longo de quase um sculo pelo Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso (1919) e tambm pela Academia Mato-Grossense de Letras (1921) o acervo documental vem sendo significativamente aumentado nas ltimas dcadas, com a adoo das vantagens oferecidas pela tecnologia digital. O conjunto das fontes do Arquivo da Casa Baro de Melgao est dividido em dois grandes dossis: os documentos institucionais e os acervos privados. Nos primeiros, esto reunidas e catalogadas as fontes produzidas pelas seguintes instituies: Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso, Academia Mato-Grossense de Letras, Instituto de Pesquisas Dom Aquino Corra e Instituies fenecidas. Esse conjunto de fontes inclui documentos sob o formato de livros (cdices), assim como documentos avulsos manuscritos, tipografados, alm de grande volume de recortes de jornais, alm de fotografias, mobilirio e objetos. O acervo de arquivos privados inclui bibliotecas, papis, fotografias e objetos que pertenceram aos intelectuais de Mato Grosso: Estevo de Mendona, Rubens de Mendona, Ramiro Noronha, Luis-Philippe
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Pereira Leite, Firmo Jos Rodrigues, Dunga Rodrigues, Amidicis Diogo Tocantins, Corsndio Monteiro da Silva, Ubaldo Monteiro da Silva e Newton Alfredo. O Arquivo da Casa Baro de Melgao
Acervos institucionais

Arquivo da Casa Baro de Melgao (acervos institucionais e privados)

Acervo do Instituto de Pesquisas Dom Aquino Corra O mais extenso desses arquivos institucionais foi reunido pelo Instituto de Pesquisas Dom Aquino Corra, visto que abrange trs sculos (XVIII, XIX e primeira metade do XX), com mais de 12.000 peas documentais reunidas originalmente pelo Pe. Delfino Csar e mais tarde preservadas pelo Pe. Pedro Cometti, que cedeu, sob comodato, ao Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso para catalogao. O arranjo deste preciosssimo acervo demandou quase trs anos, visto que cada documento ou cdice foi descrito minuciosamente atravs de uma ficha individualizada por documento, sendo que todas as peas mereceram um cdigo particularizado de acesso. Devido sua extenso, o acervo foi conferido por quase trs vezes, a fim de dirimir dvidas, o que demandou a releitura de grandes sries documentais. Devido sua relevncia, esse conjunto documental se
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encontra hoje totalmente catalogado e digitalizado, pronto para ser devolvido Cria Metropolitana de Cuiab, sua guardi originria. O acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso Criado e instalado no ano de 1919, o Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso tomou para si a funo que at hoje mantm: a de preservar, zelar e divulgar a trajetria histrica do Estado. Tendo frente, como scio honorrio e presidente, o arcebispo de Cuiab e, poca, Presidente do Estado, D. Francisco de Aquino Corra, a instituio, e tem como insgnia Pr ptria cgnita atque immortali Pela ptria conhecida e imortal. O Instituto tem como carro-chefe da produo intelectual a sua revista, cujo nmero inicial data de 1919 e o ltimo de 2011. Esse peridico veicula textos produzidos pelos associados ou por pesquisadores de renome nacional e internacional e tambm divulga discursos, resenhas, notcias e documentos histricos relativos a Mato Grosso. Algumas revistas so temticas e dedicadas a algum evento ou personalidade especficos. Ao longo de sua existncia de 93 anos, a Instituio acumulou grande volume de livros, jornais e documentos relativos exclusivamente instituio, alm de fotografias, objetos e tambm escritos originais e publicados de autoria de seus associados. Estes deram a lume tambm extenso volume de obras que foram incorporadas ao acervo da biblioteca da Instituio, muitas delas hoje esgotadas. O conjunto do acervo bibliogrfico incorpora obras raras e preciosas, datadas dos sculos XIX e XX, e muitas do sculo XXI, fruto de doaes, permutas. O acervo vem sendo atualizado com a produo mais contempornea. Hoje, o rico patrimnio documental gerado pelo IHGMT desde 1919 encontra-se catalogado e digitalizado, podendo o pesquisador ter acesso aos documentos de forma virtual, mecanismo que colabora para a preservao dos papis originais.

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Alm de documentos textuais, o IHGMT acumulou um volume substantivo de fotografias. Para a indexao das 2.000 fotografias, foi utilizada ficha especial visando oferecer aos pesquisadores o mximo de informao sobre a imagem:

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Acervo da Academia Mato-Grossense de Letras Fundada no ano de 1921, com o nome de Centro Mato-Grossense de Letras, a Instituio reuniu, ao longo de sua existncia, um acervo composto de livros e documentos avulsos. Sob a liderana de Jos Barnab de Mesquita, seu primeiro presidente, a Instituio, nasceu com o objetivo de cultivar a beleza, Pulchritudinis studium habentis e mantm esse desgnio at hoje. Nos 90 anos de existncia, a AML acumulou expressivo volume documental composto de livros, papis manuscritos, tipografados, alm de fotografias e objetos. Pelo peridico institucional A Revista da Academia Mato-Grossense de Letras pode-se recuperar sua trajetria administrativa e a evoluo da produo intelectual dos Acadmicos que a integraram. Encontra-se ela e tambm o arquivo da Instituio catalogado e digitalizado. Instituies Fenecidas Devido credibilidade dos membros do IHGMT e da AML, os acervos de algumas instituies culturais, hoje fenecidas, foram doados para o arquivo da Casa Baro de Melgao, a exemplo da Academia de Mulheres do Brasil, Associao Literria Cuiabana, Clube Internacional, Comisso Organizadora dos Festejos do Bicentenrio De Cuiab, Comisso Demarcadora da Fronteira Mato Grosso-Gois, Congregao Mariana, Grmio Geogrfico de Cuiab, Santa Casa de Misericrcia de Cuiab, Sociedade Particular Amor Arte, Sociedade Terpschore Cuiabana, dentre outras. Trata-se de livros de atas, de registro de associados e de acervos, papis avulsos e correspondncias.
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Esse conjunto documental est organizado por instituio, devidamente catalogado e digitalizado. Acervos privados e de famlia

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Amostragem acervo Famlia Mendona (Estevo e Rubens)

Membros da Famlia Rodrigues

Maria Benedita Deschamps Rodrigues (Dunga Rodrigues)

Firmo Jos Rodrigues

Esse dossi documental (acervos privados e de famlia) , praticamente, o nico em Mato Grosso, reunindo papis, fotografias, mobilirio e objetos que pertenceram a mato-grossenses, grande parte deles scios do IHGMT e da AML. Os acervos foram doados pelas famlias aps o falecimento de seus titulares e hoje se encontra catalogado, aguardando digitalizao. Arquivos de de famlia O Arquivo da Casa Baro de Melgao guardio de documentos privados que pertenceram a duas eminentes Famlias: a Famlia Mendona, que rene papis acumulados por Estevo e Rubens de Mendona; e o acervo da Famlia Rodrigues, composto por documentos que pertenceram a Firmo Jos Rodrigues e a Maria Benedita Deschamps Rodrigues (Dunga). Esse ltimo a mais extensa das colees privadas, visto incorporar grande variedade tipolgica de documentos: livros, manuscritos inditos, manuscritos publicados, recortes de jornais, dirios de viagem, documentos de famlia, documentos pessoais, correspondncias com familiares e amigos, alm de grande volume de fotografias, objetos pessoais, vestimentas e mobilirio. Os objetos e mobilirio foram restaurados por especialista e
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devidamente indexados e descritos por Mariza Mickose.

Armrio com arranjo dos acervos privados e exposio de objetos.

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Objetos e mobilirio da Famlia Rodrigues (restaurado por Mariza Mickose)

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Arquivos pessoais (de um nico titular) No mbito dos acervos pessoais, o Arquivo da Casa Baro de Melgao guarda, devidamente catalogados, os documentos que pertenceram a Ramiro Noronha, Luis-Philippe Pereira Leite, Amidicis Diogo Tocantins, Corsndio Monteiro da Silva, Ubaldo Monteiro da Silva e de Alfredo Aguiar. Como os de Famlia, os acervos privados incorporam bibliotecas, recortes de jornais, fotografias e manuscritos capazes de reconstituir a trajetria desses intelectuais. Pela falta de verba, esses acervos esto somente catalogados, aguardando digitalizao. A metodologia de arranjo dos papis Metodologicamente, os acervos privados e de famlia foram indexados segundo a metodologia adotada pelo Instituto de Estudos Brasileiro IEB, da Universidade de So Paulo, onde tivemos o privilgio de fazer curso de capacitao visando organizar e catalogar esse tipo especial de documentos. Para isso, foram considerados como Fundos as famlias ou titulares individuais, seguidos de 10 Grupos e, no interior deles, a documentao foi organizada cronologicamente por sries: Assim, cada documento de um determinado Fundo foi catalogado no Grupo respectivo, o que facilita sobremaneira a consulta do pesquisador, uma vez que os grupos j indicam o tema especfico das peas documentais. As Sries seguem a norma determinada pela Nobrad, ou seja, cada pea ou conjunto documental foi indexado de acordo com a sua tipologia, o que, igualmente, facilita o consulente.

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Arquivo privado Ramiro Noronha. Acervo IHGMT

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Incorporao de novos acervos privados ao Arquivo da Casa Baro de Melgao No ano de 2011, o Arquivo da Casa Baro de Melgao recebeu, como doao, mais trs significativos acervos, hoje devidamente catalogados e aguardando digitalizao. Foram eles pertencentes a trs importantes intelectuais mato-grossenses de renome nacional: Amidicis Diogo Tocantins, cuiabano, representante da intelectualidade catlica de Mato Grosso. De vasta cultura e erudio, deixou escrito grande volume de textos, parte deles publicados, porm a parcela ainda indita. Biblifilo, Amidicis reuniu durante sua existncia uma biblioteca de 17 mil ttulos, grande parte deles raros e hoje depositada na Biblioteca Central da UFMT. Seu acervo pessoal, composto de manuscritos, impressos e fotografias, foi incorporado ao arquivo da Casa Baro de Melgao graas doao feita pela Famlia Tocantins. Corsndio Monteiro da Silva, bacharel em Direito, estudioso da lngua portuguesa e jurista de reconhecido mrito, foi grande colaborador da Nao como Consultor Jurdico da Repblica, tendo colaborado nas diversas reformas do Cdigo Civil Brasileiro. Aps seu falecimento, a famlia doou para o arquivo da Casa Baro de Melgao a sua biblioteca e arquivo, composto texto manuscritos e impressos, assim como parte de seu acervo fotogrfico. Ubaldo Monteiro da Silva, vrzea-grandense renomado, militar de carreira, fundador da Escola de Formao de Cadetes de Mato Grosso, poltico, historiador e poeta deixou substancioso acervo que, aps seu falecimento, foi doado pela famlia ao Arquivo da Casa Baro de Melgao. o mesmo composto de sua biblioteca particular, manuscritos, coleo de discursos, documentos pessoais e de famlia, recortes de jornais, assim como parte de seu acervo fotogrfico.

Amidicis Diogo Tocantins

Corsndio Monteiro da Silva

Ubaldo Monteiro da Silva

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Biblioteca e Hemeroteca da Casa Baro de Melgao

Biblioteca da Casa Baro de Melgao

A Biblioteca da Casa Baro de Melgao foi constituda, ao longo dos 93 anos de sua existncia, atravs de doaes, permuta e compra. Inicialmente constituda de pouco mais de 2.000 ttulos, identificados na dcada de 1980, hoje o acervo bibliogrfico incorpora quase 10
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mil ttulos, num total de, aproximadamente, 12.000 livros. A primeira interveno objetivou a catalogao por autor, ttulo, edio, imprenta e cdigo de acesso, sendo que atualmente estamos identificando as obras raras e preciosas para serem digitalizadas, trabalho no aguardo de apoio.

Hemeroteca da Casa Baro de Melgao

A Hemeroteca da Casa Baro de Melgao riqussima, incluindo 340 ttulos de jornais, muitos deles datados do sculo XIX. Relevo deve ser dado coleo do jornal A Cruz, peridico publicado pelo segmento intelectual catlico e que teve mais de meio sculo de circulao. Ampliao do Espao Fsico para Abrigo do Arquivo da Casa Baro de Melgao At a dcada de 1990, o IHGMT e a AML funcionavam unicamente no casaro histrico que pertenceu a Augusto Leverger, Baro de Melgao. Em conjunto, os presidentes das duas Instituies resolveram aumentar o espao fsico, visto o volume que tomava os acervos, tanto da biblioteca, hemeroteca e arquivo. Assim, resolveram tomar posse do que por direito lhes pertencia, ocupando a parte inferior do
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edifcio sede da antiga Faculdade de Direito de Cuiab, aos fundos do casaro, assim como do prdio onde funcionou o restaurante dos estudantes, lateral ao solar do Baro de Melgao.

Edifcio da antiga Faculdade de Direito. O Arquivo e Biblioteca esto alojados na parte interior, logo aps as rampas.

A ampliao do espao fsico requereu investimentos na sua estrutura interna. Assim, o ento presidente do IHGMT poca, Joo Carlos Vicente Ferreira, props e foi vitorioso num projeto de transformao do arquivo e biblioteca da Casa Baro de Melgao em Ponto de Cultura, promovido pelo IPHAN/Ministrio da Cultura (MinC).

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Essa mudana de espao fsico requereu um trabalho de restaurao e revitalizao da Casa Baro de Melgao, projeto implementado pelo governo do Estado atravs da Secretaria de Estado de Cultura, em parceria com o IPHAN e sob a presidncia de Joo Carlos Vicente Ferreira (Secretrio de Cultura e Presidente do IHGMT). Minuciosa, a restaurao e revitalizao envolveram tanto o casaro quanto o ptio externo onde est localizado o edifcio do antigo restaurante dos estudantes e tambm a parte inferior do prdio da Faculdade de Direito.

Interveno nas partes externa do casaro do Baro de Melgao. Acervo IHGMT

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Restauro da parte interna do salo do solar de Melgao. Acervo IHGMT

Salo interno restaurado. Acervo IHGMT

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Reforma do edifcio lateral, antigo restaurante universitrio. Acervo IHGMT

Ptio externo restaurado e adornado com escadas, rampas e colunas. Acervo IHGMT

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Ptio externo restaurado e adornado com escadas, rampas e colunas. Acervo IHGMT

Restaurao final do casaro. Acervo IHGMT

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Concluso H mais de trinta anos fiz meu primeiro contato com o acervo da Casa Baro de Melgao, ainda depositado apenas no casaro. Tratava-se de um amontoado de livros, jornais, documentos avulsos, sem qualquer ordenao e tampouco higienizao. Capacitada na UFMT na rea de documentao e como membro do Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional, comandado, poca, pela historiadora Profa. Therezinha de Jesus Arruda, fui designada para proceder ao levantamento preliminar do acervo da Casa Baro de Melgao. Com duas bolsistas e um auxiliar de limpeza pudemos fazer a higienizao e elaborar um inventrio sumrio de tudo que ali se encontrava depositado. Entusiasmei-me com o trabalho, porm com a criao do curso de Histria da UFMT, vi-me envolvida com administrao e docncia, restando-me pouco tempo para a pesquisa. Anos depois ingressei, como scia efetiva, do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso e, mais tarde, na Academia Mato-Grossense de Letras. Meu pendor para a sistematizao de acervos visando a preservao e ampliao da memria de Mato Grosso, assim como a convivncia anterior e fraterna com os associados dessas duas Instituies, fez com me elegessem Curadora da Casa Baro de Melgao. Tal funo exigiria de minha parte maior especializao na rea da documentao, o que consegui atravs de diversos cursos realizados na Universidade de So Paulo, sob a orientao de duas exponenciais da documentao, Profas. Dras. Ana Maria de Almeida Camargo e Helosa Liberalli Belloto. A convivncia com essas especialistas e a intimidade propiciada pela amizade que mantivemos e ainda mantemos, proporcionou-me liberdade para troca de experincias, fazendo com que eu assumisse com maior competncia o trabalho da Curadoria da Casa Baro de Melgao. Nessa trajetria de mais de trs dcadas, inmeros apoios foram conseguidos, como do CNPq Projeto Norte e depois na Lei de Incentivo Cultura governo do Estado/Secretaria de Cultura e, finalmente, do IPHAN/MinC, quando o arquivo e a biblioteca se transformaram em Ponto de Cultura. Foi na dcada de 2000 que finalizamos o arranjo dos acervos existentes biblioteca, hemeroteca e arquivos institucionais o que possibilitou abrir nova frente com a incorporao de acervos privados e de famlia, o que requereu ainda maior especializao. At 2009, os trabalhos se restringiam ao arranjo e sistematizao de fontes com o oferecimento de catlogos. Com o apoio do IPHAN/
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MinC foi aberta a possibilidade de no s dar continuidade a esse trabalho, mas tambm pensar na utilizao de mecanismos de preservao das fontes e da democratizao das informaes nelas contidas. Optamos, ento, pela digitalizao dos acervos institucionais. At o momento, 2012, estamos aguardando aprovao de novos projetos que possam subsidiar a finalizao do processo de digitalizao dos acervos privados. Ao lado disso, montamos um site do IHGMT ihgmt.org.br onde depositamos informaes sobre a Instituio, disponibilizando todos os catlogos e parte da documentao digitalizada. Todo esse trabalho demandou esprito isento de preconceito no que diz respeito discriminao entre o trabalho braal e o intelectual, pois foi abrindo caixas, limpando papis, jornais e livros que conseguimos, a partir desse conhecimento palpvel, torn-los mais conhecidos e disponveis consulta, pois um documento s consegue atingir, segundo Jaques Le Goff, o status de monumento quando apropriado e referenciado pelo pesquisador. Ele, por si s, presta-se apenas enquanto memria, porm, quando citado pelos pesquisadores ganha estatuto e personalidade, se transforma em histria. Ao final, preservar a memria histrica de Mato Grosso um dos compromissos primeiros do IHGMT, e nossa participao nesse processo tem sido muito gratificante, condio que minimiza as dificuldades enfrentadas no trabalho cotidiano, desenvolvido sempre com muita disposio, otimismo e acreditando que as geraes atuais e futuras reconhecero esse esforo de organizao e democratizao das informaes. A partir desse trabalho, os novos pesquisadores procedero a indagaes mltiplas s fontes e, certamente, devolvero as respostas atravs de inovadoras produes.

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Referncias
CAMARGO, Ana Maria de Almeida et al. Dicionrio de terminologia arquivstica. So Paulo. Associao dos Arquivistas Brasileiros. Ncleo Regional de So Paulo: Secretaria do Estado da Cultura, 1996. BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos Permanentes: tratamento documental. So Paulo: T. A. Queiroz, 1991. SCHELLENBERG, Theodore R. Arquivos Modernos: princpios tcnicos. (Trad. Nilza Teixeira Soares). 2 tir. Rio de Janeiro: FGV, 1974. A primeira edio em ingls de 1956. _____. Documentos pblicos e privados: arranjo e descrio. 2 ed. Rio de Janeiro: FGV, 1974. SOUZA, Renato Tarciso Barbosa de Souza. As bases do processo classificatrio em arquivstica: um debate metodolgico. So Paulo. Associao de Arquivistas de So Paulo. 2002.

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Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional NDIHR:


Patrimnio Cultural da Memria Histrica de Mato Grosso
Centro de Informacin y Documentacin Histrica NDIHR-regional: Patrimonio de la Memoria Histrica de Mato Grosso
Nileide Souza Dourado1

RESUMO: Este texto visa oferecer um panorama histrico sobre o patrimnio documental do Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional, mesmo que de forma breve, apresenta o conjunto expressivo de acervos acumulados ao longo de sua trajetria, em geral, constitudos de reprodues em microformas, digitais, referncias virtuais, imagticas, orais e acervo impresso bibliogrfico de obras raras, com cerca de aproxidamente, 2.000 volumes e um considervel acervo de peridicos. De um amontoado de cpias, o NDIHR ao longo de 36 anos, se transforma num moderno Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional, face s parcerias estabelecidas com instituies de respeitabilidade regional e nacional, contando com o apoio da Administrao Superior da Universidade e, nos ltimos anos, com a parceria dos Programas de Ps-Graduao das reas de Cincias Sociais, Humanas e Aplicadas da UFMT, atravs de aquisio compartilhada de equipamentos e softwares para multiuso e outras atividades. Palavras-chave: UFMT. NDIHR. Patrimnio Cultural. Histria. Mato Grosso.

1 Mestre em Histria, PPGHIS/UFMT, historiadora da rea tcnica e cientfica do NDIHR. atualmente aluna do Curso de Doutorado em Educao Histria da Educao/ PPGE/Instituto de Educao/UFMT.

Dossi Patrimnio

RESUMEM: Este texto pretende ofrecer un panorama histrico del patrimonio documental del Centro de Documentacin Histrica y el Fondo de la informacin, incluso si se presenta brevemente el importante nmero de colecciones acumuladas a lo largo de su carrera, por lo general consisten en reproducciones en microforma, digital, referencias virtuales, imgenes, oral y la recopilacin de la literatura impresa de los libros raros, con cerca de aproxidamente, 2.000 volmenes y una importante coleccin de publicaciones peridicas. De un montn de copias, NDIHR ms de 36 aos, se convierte en un moderno Centro de Documentacin Histrica y el Fondo de Informacin, en relacin a las alianzas con las instituciones regionales y la respetabilidad nacional, con el apoyo de la Alta Direccin de la Universidad y, en los ltimos aos, en colaboracin con los Programas de Posgrado en las reas de Ciencias Sociales, Humanidades y UFMT Aplicada travs de la compra compartida de equipos y software para las actividades de uso mltiple y de otro tipo Palabras-clave: UFMT. NDIHR. Patrimnio Cultural. Histria. Mato Grosso.

NDIHR
[...] A memria, onde cresce a histria, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma que a memria coletiva sirva para libertao e no para a servido dos homens [...] (LE GOFF, 1992, p. 477).

O Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional (NDIHR) - Patrimnio Cultural da Memria Histrica de Mato Grosso foi criado pela Resoluo CD. 66/1976 - Fundao Universidade Federal de Mato Grosso, que considerou como fundamentao bsica para a sua implantao o valor da historiografia enquanto rea instrumental da educao superior, numa concepo cientfica interdisciplinar e sistemtica capaz de fornecer subsdios a outras reas do conhecimento, para alm das Cincias Humanas. O NDIHR constitui-se num espao de pesquisa, ensino e extenso voltado para a revitalizao e preservao da memria histrica regional, atravs das prospeces de fontes documentais e pesquisas nas diversas reas do conhecimento. Nesse sentido, o presente texto visa ofertar um panorama histrico relativo ao patrimnio documental do Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional, mesmo que de forma breve, apresentando um conjunto expressivo dos acervos acumulados ao longo de sua trajetria, em geral, constitudos de reprodues em microformas, digitais, referncias virtuais, imagticas, orais e acervo impresso bibliogrfico de obras raras, com cerca de, aproxidamente, 2.000 volumes e um considervel conjunto de peridicos.
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Desse modo, consolidado como Ncleo colecionador e referenciador de fontes, vem atuando estrategicamente para compartilhar conjuntos documentais instrumentalizados e obras raras com pesquisadores das reas de Cincias Sociais, Humanas e Aplicadas e de outros campos do conhecimento que se ocupam das fontes histricas como suporte para seus estudos, tendo por base a concepo de que a produo de conhecimento serve para a evoluo e libertao dos homens e da sociedade de modo geral. O NDIHR rene, sob sua custdia, uma diversidade de conjuntos documentais, em geral reprodues em microformas, digitais, referncias virtuais, imagticas e orais que abrangem documentos de diferentes arquivos, colees de acervos de procedncia da esfera pblica e privada, bem como um acervo bibliogrfico impresso contendo algumas obras raras e uma considervel coleo de peridicos, assim como, tambm, editora e publica a Revista Eletrnica Documento Monumento (www.ufmt.br/ndihr/revista). Promovendo e interagindo com a comunidade cientfica local e do Centro-Oeste amaznico, o NDIHR mantm estreita relao com pesquisadores dos pases fronteirios, como Paraguai, Bolvia, Chile e Peru, entre outros. Devido sua vocao um importante suporte aos cursos de graduao, grupos de pesquisa, estudiosos e profissionais liberais, estudantes secundaristas, professores das redes pblicas e privada e, de modo especial, aos Programas de Ps Graduao de diferentes reas, instalados em Mato Grosso, no Brasil e em pases vizinhos. Dessa maneira, o NDIHR impe-se pela necessidade de gerar fontes documentais alternativas, seja provocando e registrando a memria daqueles testemunhos da histria, seja analisando e interpretando as referidas fontes documentais. Inserem-se nestas modalidades de investigao as pesquisas temticas, j desenvolvidas e tambm aquelas que se constiturem em objetos de estudos na interface com os departamentos de ensino, cursos e programas. Assim, de um amontoado de cpias de documentos, reprodues de fundos e colees, o NDIHR, ao longo de 36 anos, se constitui hoje em um moderno ncleo de pesquisa, face s parcerias estabelecidas com instituies de respeitabilidade regional e nacional, contando com o apoio da Administrao Superior da Universidade e, nos ltimos anos, com a parceria dos Programas de Ps-Graduao das reas de Cincias Sociais, Humanas e Aplicadas da UFMT, atravs de aquisies compartilhadas de equipamentos e softwares para multiuso e outras atividades afins.
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Frente ao exposto, vale ressaltar que o documento to propalado pelos pesquisadores tem tambm uma histria, um percurso prprio, auxiliando os estudiosos a compreend-lo enquanto espaos da memria coletiva. Destarte, necessrio se faz apresentar breves definies do que seja o documento, em especial, na perspectiva de dois grandes estudiosos do assunto:
[...] h que tomar a palavra documento no sentido mais amplo, documento escrito, ilustrado, transmitido pelo som, imagem, ou de qualquer outra maneira [...] importa saber o no isolamento do documento do conjunto de monumentos de que fazem parte [...] (LE GOFF, 1992, p. 548). [...] o documento qualquer elemento grfico, iconogrfico, plstico ou fnico pelo qual o homem se expressa. o livro, o artigo de revista ou jornal, o relatrio, o processo, o dossi, a carta, a legislao, a estampa, a tela, a escultura, a fotografia, o filme, o disco, a fita magntica, o objeto utilitrio etc., enfim, tudo o que seja produzido, por motivos funcionais, jurdicos, cientficos, tcnicos, culturais ou artsticos, pela atividade humana [...] (BELLOTTO, 2004, p. 35).

Diante disso, o NDIHR atua como referncia aos pesquisadores em geral e entidade custodiadora de acervos histricos, buscando atender s demandas de informaes e atuando no sentido de estimular a integrao com instituies congneres (Arquivos Pblicos e particulares, Museus e Instituies de pesquisa) da regio, do Brasil e do exterior. Busca o enriquecimento do acervo com aquisies de cpias de documentos, bem como o aperfeioamento das tcnicas e mtodos utilizados na sistematizao de fontes e a reviso constante da historiografia pertinente aos temas contemplados. Nessa perspectiva, o corpo tcnico e cientfico do NDIHR, no exerccio de suas atividades e em parceria com o Departamento de Histria da UFMT, expande sua atuao na investigao cientfica no campo da documentao, assumindo trabalhos de co-orientao na produo de TCC Trabalho de Concluso de Curso nvel de graduao, oportunizando aos graduandos articular o exerccio historiogrfico e a organizao de fontes. O NDIHR atua tambm no campo da produo de Instrumentos de Pesquisa, possibilitando a interface da Histria e da Arquivstica, assim como com a biblioteconomia, na referncia do seu acervo bibliogrfico. Compreende-se, portanto, o NDIHR enquanto guardio da memria, entidade que opera como elo entre o passado e o presente, alicerando os fundamentos da produo histrica, garantindo, com isso, a preservao de legados para as geraes futuras, em especial para o ensino,
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pois o conceito de patrimnio cultural est ligado ao conhecimento, respeito, preservao, valorizao da cultura e ao exerccio da cidadania. NDIHR: Entidade Custodiadora O NDIHR, enquanto unidade custodiadora de acervos documentais encontra-se registrado no Cadastro Nacional de Entidades Custodiadoras de Acervos Arquivsticos, do Conselho Nacional de Arquivos CONARQ, sob o cdigo de referncia BR MTNDIHR, (CONARQ, 20/07/2009). Trata-se de entidade custodiadora por ser entidade responsvel pela custdia e acesso a acervos (NOBRADE, 2006, p. 15), e ainda por reunir espcies documentais que se assemelham por suas caractersticas essenciais, como o suporte e o formato, e que exigem processamento tcnico especifico e, por vezes, mediao tcnica para acesso como documento audiovisual, documento bibliogrfico, documento cartogrfico, documento cinematogrfico, documento iconogrfico, documento eletrnico, documento microgrfico e documento textual. (Idem, p. 15). Nesse sentido, os conjuntos documentais do NDIHR passam pelo processo da descrio, da elaborao dos instrumentos de pesquisa, como Inventrios; Catlogos; ndices; Edio de Fontes; Catlogos Seletivos (Repertrios), culminando com a digitalizao, para que a qualquer tempo os documentos ou as informaes possam ser localizados e acessados pelos pesquisadores nas suas leituras e pesquisas.
De autoria de Maria Benedita Deschamps Rodrigues (Dunga Rodrigues), Marphisa consubstanciou o resultado de uma longa pesquisa sobre costumes cuiabanos de outrora. Abrindo sua esfera de atuao, o NDIHR destacou uma equipe para proceder ao levantamento do acervo bibliogrfico da Casa Baro de Melgao, que rene as duas instituies culturais mais antigas de Mato Grosso o Instituto Histrico e Geogrfico e a Academia Mato-Grossense de Letras. Como resultado, unindo as referncias desse acervo e as existentes no NDIHR, foi produzido um Catlogo organizado pelo tcnico-administrativo do rgo Walter Monte Cruz e publicado em 1980. Como fruto da mesma interveno na Casa Baro de Melgao, o historiador Edvaldo de Assis disponibilizou, em ndice Analtico os artigos estampados na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso (1919 a 1984)
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Saloyo Cidado, pea teatral encenada em Mato Grosso durante o perodo colonial, foi editada e comentada por um especialista em Histria Portuguesa, Carlos Francisco Moura.

Entremez, o Tutor Namorado foi outra pea lusitana encenada em terras mato-grossenses, organizada e comentada por Carlos Francisco Moura.

Na dcada de 1980, o Dirio Oficial de Mato Grosso publicou, semanalmente, um encarte organizado pelo NDIHR, contendo artigos e comentrios referentes Histria e Memria mato-grossense, por iniciativa do tcnico-administrativo e jornalista Pedro Rocha Juc. Roteiro de Lendas foi mais uma contribuio da saudosa Dunga Rodrigues que reuniu as mais significativas lendas mato-grossenses, em trabalho ilustrado. Em quatro Cadernos, foram publicados momentos importantes da Histria da Msica e da Cultura mato-grossense, de autoria de Dunga Rodrigues. Alcir Lenharo, historiador de renome nacional, dedicou parte de suas pesquisas realidade mato-grossense, tendo publicado inmeros trabalhos, dentre eles, um clssico da historiografia regional, Crise e mudana na frente oeste de colonizao, material que serviu e ainda serve para apoiar as discusses regionais. Buscando dar visibilidade aos textos clssicos da historiografia regional, produzida durante o perodo colonial e imperial pelos cronistas, o NDIHR iniciou, na dcada de 1970, edio dos escritos de Jos Barbosa de S, Filipe Nogueira Coelho, Baro de Melgao e outros. Como organismo de pesquisa, o NDIHR iniciou, ainda na dcada de 1970, constituio de uma biblioteca especializada em Mato Grosso. O acervo, em 1987, que j incorporava uma coleo significativa de livros e peridicos foram publicados em um Boletim Informativo, n. 1, sob a organizao de Jussara Granjeiro Duque e Walter Monte Cruz.
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O NDIHR publicou, alm destes, muitos outros instrumentos de pesquisa e trabalhos avulsos, cumprindo sua misso precpua, a de no s ser um organismo voltado para a preservao da memria de Mato Grosso, mas tambm de sua divulgao. Considerando a natureza institucional, o NDIHR iniciou suas atividades reunindo um grupo de historiadores regionais e nacionais responsveis pelo desenvolvimento de projetos capazes de instrumentalizar os pesquisadores. De outro, implementou a publicao de obras que substanciassem esses resultados e apontassem, atravs de instrumentos de pesquisas, pistas capazes de estimular investigaes mais especficas.
Acervos Custodiados e Instrumentalizados:

Arquivo Ibrico: (1) Identificao: Data-limite -1680 a 1823 Suporte Microfichas Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo - Capitania de Mato Grosso. Procedncia dos Documentos: Arquivo Histrico Ultramarino. Instrumentos de Pesquisa: Inventrio de Documentos Histricos sobre o Centro-Oeste. V. I, II, III e IV, organizados por Maria Ceclia Guerreiro de Souza. Cuiab: Imprensa Universitria. [s.d]. (2) Identificao: Data-limite -1720 a 1823 Suporte Microfilme e CD - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo Capitania de Mato Grosso Procedncia dos Documentos: Arquivo Histrico Ultramarino. Instrumentos de Pesquisa: Catlogo de Verbetes dos Documentos Manuscritos Avulsos da Capitania de Mato Grosso existentes no Arquivo Histrico Ultramarino. Lisboa: Fontes Primrias para a Histria da Capitania de Mato Grosso Campo Grande: CMAAEF, 1999, p. 527.

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Figura 1

(3) Identificao: Data-limite -1751 a 1758 Suporte Impresso e Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo Correspondncias e Biografia. Procedncia dos Documentos: Arquivo Histrico Ultramarino. Instrumentos de Pesquisa: Edio de Fontes: Antonio Rolim de Moura Correspondncias, organizada por Ana Mesquita Martins de Paiva, Maria Ceclia Guerreiro de Sousa, Nyl-Iza Valado Freitas Geremias. Universidade Federal de Mato Grosso/Ncleo de Documentao e Informao e Histrica Regional. Vol.1, 2,3 e 4. Cuiab: Imprensa Universitria, 1983.

Figura 02

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(4) Identificao: Data-limite -1727 - 1746 Suporte Impresso e Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo Correspondncias. Procedncia dos Documentos: Arquivo Histrico Ultramarino. Instrumentos de Pesquisa: Edio de Fontes: Coletnea de Documentos Raros do Perodo Colonial (1727-1746). V. 1, 2, 3,4 e 5, organizada por Eliane Maria Oliveira Morgado, Nileide Souza Dourado, Otvio Canavarros e Vera Lcia Duarte Macedo. Cuiab: Entrelinhas: EdUFMT, 2007.

Figura 03

(5) Identificao: Data-limite -1728 - 1744 Suporte Impresso e Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo Notariado e Legislao Procedncia dos Documentos: Arquivo Histrico Ultramarino. Instrumentos de Pesquisa: Edio de Fontes: Coletnea de Documentos Raros: Notariado e Legislao de Mato Grosso no Perodo Colonial (1728-1744), organizada por Otvio Canavarros, Nileide Souza Dourado, Eliane Maria Oliveira Morgado e Vera Lcia Duarte Macedo. Cuiab: Entrelinhas: EdUFMT, 2007.

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Figura 04

(6) Identificao: Data-limite -1765 - 1769 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo Correspondncias Procedncia dos Documentos: Arquivo Histrico Ultramarino. Instrumentos de Pesquisa: Inventrio Analtico Correspondncia do 2. Governador e Capito General da Capitania de Mato Grosso, organizado por Edivaldo de Assis e Margarida M. de A. Nogueira. Cuiab: Imprensa Universitria, 1991.

Figura 05

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(7) Identificao: Data-limite -1727 - 1746 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo - Correspondncias. Procedncia dos Documentos: Edio de Fontes: Coletnea de Documentos Raros do Perodo Colonial(1727-1746) Cuiab:EdUFMT, 2007. Instrumentos de Pesquisa: Catlogo Seletivo sobre Povoamento e Infraestrutura nas Minas de Cuiab no perodo colonial (1727-1746), elaborado pela Acadmica Pollyanna Felisberto Umbelino (Cuiab/2008). Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria, sob a Orientao do Prof.Dr. Otvio Canavarros e a Co-orientao da Tcnica e Historiadora, MS. Nileide Souza Dourado.

Figura 06

(8) Identificao: Data-limite -1746 - 1965 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Fundos Tesouraria e Delegacia Fiscal Procedncia dos Documentos: Tesouraria da Fazenda Nacional e Delegacia Fiscal do Tesouro Nacional em Mato Grosso(1746-1965). Instrumentos de Pesquisa: Alfndega de Corumb Inventrio dos Fundos: Tesouraria da Fazenda Nacional e Delegacia Fiscal do Tesouro Nacional em Mato Grosso, organizado por Edivaldo de Assis. Braslia-DF: Ministrio da Fazenda, 1998.
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Arquivo Ministrio da Fazenda:

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(9) Identificao: Data-limite -1740 - 1809 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Fundo Provedoria da Real Fazenda Procedncia dos Documentos: Arquivo da Delegacia do Ministrio da Fazenda em Mato Grosso(1740 -1809). Instrumentos de Pesquisa: Provedoria da Real Fazenda Inventrio Analtico do Arquivo da Delegacia da Fazenda em Mato Grosso, organizado por Edivaldo de Assis. Braslia-DF: Ministrio da Fazenda, 1986.

(10)Identificao: Data-limite -1740 - 1809 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Fundo - Provedoria da Real Fazenda Procedncia dos Documentos: Arquivo da Delegacia do Ministrio da Fazenda em Mato Grosso(1740 -1809). Instrumentos de Pesquisa: Catlogo Seletivo sobre Gneros Alimentcios Exportados e Importados na Provncia de Mato Grosso (1870 - 1889), organizado pela Acadmica Ana Paula Alves Silva. Cuiab/2009. Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria. Sob a Orientao do Prof. Dr. Otvio Canavarros e a Co-orientao do Tcnico, Historiadora, Lus lvaro Dias.

Figura 07

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Figura 08

Arquivo Eclesistico

(11) Identificao: Data-limite -1756 - 1956 Suporte Microfilme e Digital - Disponvel Natureza do Conjunto: Fundo Arquivo da Cria Metropolitana de Cuiab. Procedncia dos Documentos: Cria de Cuiab Instrumentos de Pesquisa: Memria da Igreja em Mato Grosso: Catlogo de Documentos Histricos, organizado por Maria Adenir Peraro, Elizabeth Madureira Siqueira e Sibele de Moraes. Cuiab: Entrelinhas, 2002.

Figura 09

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Dando prosseguimento ao trabalho com o arquivo eclesistico da Cria Metropolitana de Cuiab, os pesquisadores se esforaram para democratizar as informaes documentais contidas nessa coleo to especial. Assim, alm da microfilmagem da documentao, procedeu sua digitalizao, somente finalizada no ano de 2011. Como resultado foi gerado 11 DVDs contendo o catlogo e tambm a documentao na ntegra. Esse esforo contou com a parceria do NDIHR, do Arquivo Pblico de Mato Grosso, da Cria Metropolitana de Cuiab, Secretaria de Estado de Cultura, das Editoras da UFMT e Entrelinhas Editora e Fundao de Amparo Pesquisa de Mato Grosso (Fapemat). Para a finalizao desse importante trabalho esteve frente as historiadoras Maria Adenir Peraro, Elizabeth Madureira Siqueira, Sibele de Moraes e Quelce dos Santos Yamashita.
ARQUIVO DEPARTAMENTO NACIONAL DE PRODUO MINERAL (BRASIL):

Identificao: Data-limite -1756 - 1956 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Fundo DNPM 12 Distrito Regional (MT) Procedncia dos Documentos: 12 Distrito Regional do DNPM (MT). Instrumentos de Pesquisa: Catlogo de Documentos sobre a Concesso de Lavras de Minrios em Mato Grosso(1969-1986), organizado por Nileide Souza Dourado. Cuiab: EdUFMT, 2009.

Figura 10

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Coleo de Peridicos

Identificao: Data-limite -1847 - 1985 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo - Peridicos. Procedncia dos Documentos: Acervos pbicos, privado e pessoal. Instrumentos de Pesquisa: Catlogo de Jornais, Revistas e Boletins de Mato Grosso (1847-1985), organizado por Eliane Maria Oliveira Morgado. Cuiab: EdUFMT, 2011.

Figura 11

Identificao: Data-limite -2009 Suporte Eletrnico - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo Artigos e outros. Procedncia dos Documentos: Autores diversos. Revista Eletrnica Documento Monumento NDIHR (ISSN 2176.5804) Editores: Nileide Souza Dourado; Paulo Silva Ribeiro e Elizabeth Madureira Siqueira. Peridico: www.ufmt.br/ndihr/revista

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Figura 12

Identificao: Data-limite -1835 - 1965 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo - Peridicos. Procedncia dos Documentos: Assemblia Legislativa de Mato Grosso. Instrumentos de Pesquisa: Relatrios dos Presidentes da Provncia e Governadores do Estado de Mato Grosso(1835-1965), organizado por Eliane Maria Oliveira Morgado e Sibele de Moraes. Cuiab: EdUFMT, 1997

Figura 13

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Data-limite -1727 - 1746 Suporte Microfilme - Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo - Correspondncias. Procedncia dos Documentos: Annaes do Sennado da Camara do Cuyab (1719 - (1830) Cuiab: Entrelinhas, 2007. Instrumentos de Pesquisa: Catlogo Seletivo sobre O Cotidiano das Mortalidades nas Minas de Cuiab (1719-1730), elaborado Pela Acadmica - Sandra Ciekalski (Cuiab/2009). Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria/UFMT. Sob a Orientao da Profa. Dra. Maria Adenir Peraro e a Co-orientao da Tcnica. Historiadora, MS. Nileide Souza Dourado.

Identificao:

Identificao: Data-limite 1954-1964 Suporte Microfilme Disponvel Natureza do Conjunto: Coleo peridicos. Procedncia dos Documentos: Jornal Terra Livre - publicado em So Paulo nos anos 1954 1964. Instrumentos de Pesquisa: Catlogo Seletivo Relaes de trabalho e trabalho Escravo no campo (Cuiab/2007), elaborado pela Acadmica Pryscila Silva Vera Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria/UFMT. Sob a Orientao do Prof.Dr.Vitale Joanoni Neto e a Co-orientao da Tcnica, Historiadora Eliane Maria Oliveira Morgado.
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Figura 14

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Outros campos de preservao da memria mato-grossense

Alm dos acervos documentais em suporte papel, microfilme e virtual, o NDIHR desde os seus primrdios investiu na preservao da memria oral e fotogrfica seja entrevistando artesos regionais, cantadores, professores, polticos e comerciantes, trabalho que redundou numa srie de fitas gravadas (magnticas) que devem ser transportadas para o suporte digital. As fotografias, em grande quantidade e acumuladas desde a dcada de 1980, so relativas ao cenrio urbano de Cuiab, flora regional e a temticas diversas. As mesmas esto em processo de descrio. Palavras finais Assim, ao completar 36 anos de existncia, o NDIHR definitivamente, se transforma num Ncleo de pesquisas que no s coleciona, instrumentaliza e preserva acervos pblicos e privados, mas tambm veicula conhecimentos atravs de suas publicaes, atendendo prioritariamente ao pblico pesquisador e oferecendo-lhe dignas condies de pesquisa, seja atravs do acesso in loco base de dados, em suporte de microfilmes, microfichas, como tambm, em futuro prximo, poder ele receber na ntegra, documentos digitalizados. Na atualidade, encontra-se, tambm disponvel, o ingresso s informaes sobre os acervos e servios do NDIHR, seja atravs pgina eletrnica (www.ufmt.br/ndihr) ou atravs da Revista Eletrnica Documento Monumento (www.ufmt.br/ndihr/revista) - peridico eletrnico idealizado como um peridico cientfico on-line, destinado divulgao de textos documentais e resultados de pesquisa, organizados e produzidos por professores, alunos, tcnicos da rea das Humanidades e reas afins. Finalizo esse breve texto sobre o Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional (NDIHR) da UFMT - Patrimnio Cultural da Memria Histrica de Mato Grosso - com as sbias palavras de Michel de Certeau em seu clssico livro A Escrita da Histria (2000, p. 81), ao tratar sobre as fontes, pondera: o estabelecimento das fontes solicita um gesto fundador representado sobre a combinao de um lugar, de um aparelho e de tcnicas e sublinha, ainda que:
Em histria, tudo comea com o gesto de separar, de reunir, de transformar em documentos certos objetos distribudos de outra maneira. Essa nova distribuio cultural o primeiro trabalho. Na realidade, ela consiste em produzir tais documentos, pelo simples
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fato de recopiar, transcrever ou fotografar estes objetos mudando ao mesmo tempo o seu lugar e o seu estatuto. Este gesto consiste em isolar um corpo, como se faz em fsica, e em desfigurar as coisas constitu-las como peas que preencham lacunas de um conjunto, proposto a priori. Ela forma a coleo [...] ele as exila da prtica para as estabelecer como objetos abstratos de um saber. Longe de aceitar os dados, ele os constitui [...].

Referncias
ASSIS, Edivaldo de (Org.). Inventrio Analtico do Arquivo da Delegacia da Fazenda em Mato Grosso. Braslia-DF: Ministrio da Fazenda, 1986. _____. Alfndega de Corumb Inventrio dos Fundos: Tesouraria da Fazenda Nacional e Delegacia Fiscal do Tesouro Nacional em Mato Grosso. Braslia-DF: Ministrio da Fazenda, 1998. _____. ndice Analtico os artigos estampados na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso (1919 a 1984). Cuiab, UFMT/NDIHR, 1992. ASSIS, Edivaldo de; NOGUEIRA, Margarida M. de A. (Orgs). Inventrio Analtico Correspondncia do 2 Governador e Capito General da Capitania de Mato Grosso. Cuiab: Imprensa Universitria, 1991. BELLOTO, Heloisa Liberalli. Arquivos Permanentes: tratamento documental. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2004. CANAVARROS, Otvio; DOURADO, Nileide Souza; MORGADO, Eliane Maria Oliveira; MACEDO, Vera Lcia Duarte (Orgs.). Coletnea de Documentos Raros: Notariado e Legislao de Mato Grosso no Perodo Colonial (1728-1744) Cuiab: Entrelinhas; EdUFMT, 2007. CATLOGO DE VERBETES DOS DOCUMENTOS MANUSCRITOS AVULSOS DA CAPITANIA DE MATO GROSSO existentes no Arquivo Histrico Ultramarino. Lisboa: Fontes Primrias para a Histria da Capitania de Mato Grosso Campo Grande: CMAAEF, 1999, p.527 CERTEAU, Michel de. A Escrita da Histria. 2. Ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2000. CIEKALSKI, Sandra (Org.). Catlogo seletivo sobre o cotidiano das mortalidades nas Minas de Cuiab (1719-1730). Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria/UFMT. Sob a Orientao da Profa. Dra. Maria Adenir Peraro e a Co-orientao da Tcnica, Historiadora, MS. Nileide Souza Dourado. Cuiab: 2009. CRUZ, Walter Monte. Catlogo Bibliogrfico Mato-grossense. Cuiab: UFMT/ NDIHR, 1980. DOURADO, Nileide Souza (Org.). Catlogo de Documentos sobre a concesso de lavras de minrios em Mato Grosso (1969-1986). Cuiab: EdUFMT, 2009. DUQUE, Jussara Granjeiro; CRUZ, Walter Monte. Bibliografia Mato-grossense existente na Biblioteca do NDIHR. Cuiab: UFMT/NDIHR, 1987 (Boletim Informativo, 1).
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LE Goff, Jaques. Histria e Memria. Campinas: UNICAMP, 1992. MORGADO, Eliane Maria Oliveira (Org.). Catlogo de Jornais, Revistas e Boletins de Mato Grosso (1847-1985). Cuiab: EdUFMT, 2011. MORGADO, Eliane Maria Oliveira; MORAES, Sibele de (Orgs.). Relatrios Dos Presidentes da Provncia e Governadores do Estado de Mato Grosso (1835-1965). Cuiab: EdUFMT, 1997. MORGADO, Eliane Maria Oliveira; DOURADO, Nileide Souza; CANAVARROS, Otvio; MACEDO, Vera Lcia Duarte (Orgs.). Coletnea de Documentos Raros do Perodo Colonial (1727-1746). V. 1, 2, 3,4 e 5. Cuiab: Entrelinhas; EdUFMT, 2007. NDIHR/UFMT. Relao das povoaoens do Cuyaba e Mato Grosso de seos princpios th os prezentes tempos. Cuiab: Secretaria de Educao e Cultura, 1975. (Coleo Ouro e Mel). NOBRADE - Norma Brasileira de Descrio arquivsticas. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2006. PAIVA, Ana Mesquita Martins de; SOUZA, Maria Ceclia Guerreiro de; GEREMIAS, Nyl-Iza Valado Freitas. Antonio Rolim de Moura Correspondncias. Universidade Federal de Mato Grosso/Ncleo de Documentao e Informao e Histrica Regional. Vol.1, 2,3 e 4. Cuiab: Imprensa Universitria, 1983. PERARO, Maria Adenir (Coord.). O Arquivo da Cria Metropolitana de Cuiab (Edio digital do acervo eclesistico 1756-1956). Cuiab, EdUFMT; Entrelinhas Editora, 2011. PERARO, Maria Adenir; SIQUEIRA, Elizabeth Madureira; MORAES, Sibele de (Orgs.). Memria da Igreja em Mato Grosso: Catlogo de Documentos Histricos. Cuiab: Entrelinhas, 2002. REVISTA ELETRNICA DOCUMENTO MONUMENTO (www.ufmt.br/ ndihr/revista). www.ufmt.br/ndihr SILVA, Ana Paula Alves (Org.). Catlogo seletivo sobre gneros alimentcios exportados e importados na provncia de Mato Grosso (1870 - 1889). Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria. Sob a Orientao do Prof. Dr. Otvio Canavarros e a Co-orientao do Tcnico, Historiador, Lus lvaro Dias. Cuiab: 2009. SOUZA, Maria Ceclia Guerreiro de. Inventrio de Documentos Histricos sobre o Centro-Oeste. V. I, II, III e IV. Cuiab: Imprensa Universitria. [s.d]. UMBELINO, Pollyanna Felisberto (Org.). Catlogo seletivo sobre povoamento e infra-instrutora nas Minas de Cuiab no Perodo Colonial (1727-1746). Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria, sob a Orientao do Prof.Dr. Otvio Canavarros e a Co-orientao da Tcnica, Historiadora, MS. Nileide Souza Dourado. Cuiab: 2008. VERA, Pryscila Silva (Org.) Catlogo seletivo relaes de trabalho e trabalho escravo no campo. Trabalho de Concluso de Curso - Graduao em Histria/UFMT. Sob a Orientao do Prof.Dr. Vitale Joanoni Neto e a Co-orientao da Tcnica, Historiadora, Eliane Maria Oliveira Morgado. Cuiab: 2007
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Museu de Pr Histria Casa Dom Aquino


The Museum of Prehistory House Dom Aquino
Suzana Schisuco Hirooka1

RESUMO: O Museu de Pr-Histria Casa Dom Aquino representa um espao destinado a salvaguarda, pesquisa e divulgao da paleontologia e arqueologia do estado de Mato Grosso. A sua exposio permanente organiza a evoluo da vida atravs dos fsseis e materiais arqueolgicos. Uma agenda anual busca a interao com a populao, atravs de cinco eventos. O espao fsico do museu um patrimnio histrico do estado de Mato Grosso, construda em 1842 e local de nascimento de Joaquim Murtinho e Dom Francisco de Aquino Corra. Palavras-chave: Museu. Pr-histria. Mato Grosso. Casa Dom Aquino. ABSTRACT: The Museum of Prehistory House Dom Aquino represents a space for the preservation, research and dissemination of paleontology and archeology of the state of Mato Grosso. Its permanent exhibition organizes the evolution of life through the fossil and archaeological materials. An annual agenda seeks to interact with the population, through five events. The physical space of the museum is a heritage of the state of Mato Grosso, built in 1842 and birthplace of Dom Joaquim Murtinho and Francisco Correa de Aquino. Keywords: Museum. Prehistory. Mato Grosso. Sun Aquino House.

1 Geloga pela Universidade Federal de Mato Grosso. Ps Graduada em Arqueologia pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul. Especialista em Paleontologia de Vertebrados Quaternrios. Tem experincia em Espeleologia, levantamento e mapeamento de cavernas. Professora Universitria. Coordenao do Museu de Pr-histria Casa Dom Aquino a qual Diretora e Curadora. archaeo.suzana@terra.com.br

Dossi Patrimnio

O estado de Mato Grosso tem despontado nacionalmente como promissor e de rpido desenvolvimento. O crescimento em museus e centro de cincias no acompanha essa realidade, sendo poucos os locais com acervos que representem a Pr-histria de modo contextual, com materiais arqueolgicos, paleontolgicos e geolgicos reunidos num conjunto que demonstre a evoluo da vida. A sociedade mato-grossense que busca o conhecimento depara com a falta de locais que propiciem a Educao Patrimonial e que possam oferecer ao pblico estudantil uma complementao e inovao no ensino da pr-histria. Neste sentido, o Museu de Pr-Histria Casa Dom Aquino, fundado em 7 de dezembro de 2006, vem preenchendo essa laguna, resguardando milhares de peas arqueolgicas, paleontolgicas e geolgica. O acervo em questo representa vrios perodos do passado, desde as primeiras Eras geolgicas do planeta at os perodos mais recentes. O material possibilita uma visibilidade do passado, com fsseis de diversas formas de vida, representando a evoluo da vida animal e vegetal ao longo do tempo, at os artefatos das primeiras comunidades humanas que habitaram o Estado. O Instituto Ecoss vem gerenciando o Museu desde 1999, atravs de contrato com a Secretaria de Estado de Cultura, sendo que somente no ano de 2009 foi realizado um contrato de gesto que incluiu repasses financeiros para gerenciamento da instituio. Este aporte financeiro, de R$ 150.000 ao ano e com uma contrapartida de R$ 100.000, tem estampado uma nova realidade que facilitou e melhorou as finanas do Museu, mas longe de ser ideal. As aes no Museu de Pr-Histria Casa Dom Aquino possuem uma agenda anual que ocorre a cerca de cinco anos, com cinco eventos que j se tornaram tradio na agenda escolar da capital, sendo eles: Encontro Indgena, em abril, Semana Nacional de Museus, em maio, Dia Mundial do Meio Ambiente, em junho, Primavera nos Museu, em setembro e Aniversrio do Museu, em dezembro. Uma exposio permanente est a disposio do visitante o ano inteiro. A partir dessa experincia, pretende-se melhorar as condies do Museu atravs de ambientes propcios para a guarda e exposio de materiais arqueolgicos e paleontolgicos. As exposies ocorrem de modo simples, com cenrios artesanais e vitrines de vidro que foram do antigo Museu de Histria Natural que, por muito tempo, funcionou no Palcio da Instruo. Oferecer melhores condies ao Museu significa preservar o passado mais remoto a Pr-Histria -, visto que suas peas representam a ancestralidade do Estado. Essas peas documentais foram recolhidas
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pelas pesquisas realizadas pela equipe do Instituto Ecoss, que tem condies de oferecer, com preciso, todas as informaes inerentes a cada uma das peas ali depositada. Isso imputa uma importncia maior ao acervo, pois ele possui dados e informaes necessrios para a compreenso das diversas indagaes do pblico. A exposio oferece uma viagem no tempo atravs de peas apenas de Mato Grosso. Partindo das Eras mais remotas do planeta, que vo desde as primeiras formas de vida estromatlitos e sua evoluo para formas mais complexas, representadas pelos fsseis Paleozicos de Chapada dos Guimares. Na continuidade dessa exposio, a Era Mesozica est representada pelos fsseis de Mesosaurus brasiliensis, de Barra do Gara. O Cenozico, a ltima Era, se faz representar pela Megafauna do Pleistoceno, resgatada da Gruta do Curupira, Rosrio Oeste. Para finalizar a exposio, apresenta trs colees arqueolgicas de Mato Grosso, sendo: 1- caadores coletores, 2- ceramistas e 3 histrica. Estes temas representam a trajetria do homem pelo estado de Mato Grosso, desde os perodos mais remotos at o contexto dos artefatos histricos, este ltimo atravs de peas resgatadas no prprio espao da Casa Dom Aquino e que j fazem a insero do espao do Museu no contexto da exposio.

Foto 1: Replica do Dinossauro (Pycnenomosaurus nevesi) descoberto em Chapada dos Guimares/MT (Suzana Hirooka, 2012)

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Foto 2: Museu de Pr-histria Casa Dom Aquino, tombada como patrimnio histrico de Mato Grosso (Suzana Hirooka, 2012)

Foto 3: Fachada de entrada do Museu na avenida Beira Rio (Suzana Hirooka, 2012)

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HISTRICO DO ACERVO O acervo histrico est dividido em trs reas: arqueologia, paleontologia e geologia, somando mais de 100.000 peas. Estas se compem de fsseis, rochas, minerais, artefatos lticos, cermicas, louas, vidros e instrumentos de ferro. O acervo resultado de projetos de pesquisa realizados em Mato Grosso, cujo objeto de estudo o prprio acervo. Alm dessas, outras peas se originam de doaes de achados fortuitos encontrados pela populao, consciente do dever de preservar a pr-histria do Estado. O primeiro projeto desenvolvido foi Fsseis Pleistocenicos da Gruta do Currupira, financiado pelo CNPq e executado pela pesquisadora Suzana Hirooka, durante o perodo de 1988 a 1992. Esse acervo consta de mais de 2.510 peas fsseis da fauna Pleistocenica, coletada na Gruta do Curupira, Rosrio Oeste, Mato Grosso. Algumas delas representam animais extintos, como a preguia gigante (Eremotherium laurillardi), e o Tatu Gigante (Pampatherium humboldti), que viveram h mais de 10.000 anos atrs. Outro projeto desenvolvido no ano de 1992 e financiado pelo Ministrio do Meio Ambiente, atravs do Fundo Nacional do Meio Ambiente, foi Zoneamento Espeleolgico Paleontolgico e Arqueolgico, onde foram analisadas e catalogadas 250 peas arqueolgicas e 300 fsseis, alm da localizao de cinquenta (50) cavernas e o mapeamento de vinte e trs (23) grutas. Mais, tarde no ano de 1995 o CAPES, atravs de bolsa de mestrado, financiou o Projeto Stios Arqueolgicos e a Paisagem, realizando pesquisa com o acervo coletado no Projeto Zoneamento Espeleolgico Paleontolgico e Arqueolgico e resgatando mais 250 peas arqueolgicas. No ano 2000, atravs do Projeto Paleoambiente, financiado pela FAPEMAT (Fundao de Amparo Pesquisa de Mato Grosso) e realizado pelo Instituto ECOSS, em parceria com IRD e UnB, procedeu-se a um estudo sobre o clima no passado, com espeleotemas e sedimentos caverncolas, os quais, tambm se encontram no acervo. No ano 2002, a ECOSS, em parceria com UNIVAG, realizou o Projeto Stio Escola, ocasio em que 233 alunos universitrios, ao longo de dois anos, realizaram a primeira escavao arqueolgica urbana de Cuiab na Casa Dom Aquino. Esse projeto resultou em 6.200 fragmentos arqueolgicos do sculo XIX que remetem aos antigos moradores Joaquim Murtinho e Dom Aquino. Novamente a FAPEMAT, no ano de 2005, financiou o Projeto Localizao de Engenhos do Sculo XVIII E XIX na Regio de Cuiab e Chapada Dos Guimares, quando foram localizados e mapeados 15 stios arqueolgicos histricos relacionados com os engenhos de cana de acar. Desses stios, 530 artefatos arqueolgicos histricos foram resgatados.
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A FAPEMAT ainda foi financiadora de mais um importante trabalho realizado pelo Instituto Ecoss, o Projeto Dinossauros, que localizou e coletou fsseis de Dinossauros em Chapada dos Guimares. Estes fsseis foram identificados e resultaram na rplica de seis metros que se encontra exposta no Museu, constituindo em grande atrao. Alm do histrico acadmico e de pesquisa pura, o acervo, ainda composto de peas oriundas de reas de impacto ambiental. O material em questo objeto de salvamento arqueolgico, realizado em stios arqueolgicos de vrios municpios de Mato Grosso e que hoje deixaram de existir para dar espao a grandes obras de engenharia. Os projetos foram devidamente autorizados pelo IPHAN e representam algumas das culturas que viveram em Mato Grosso. Outras 500 peas so fsseis de diversos perodos geolgicos e locais do estado de Mato Grosso, destacando-se icnofsseis de Arthrophycus sp, paleozicos de Jucimeira, fsseis devonianos de Chapada dos Guimares e dinossauros mesozicos (Mesosaurus brasiliensis), de Barra do Gara. Os icnofsseis representam as primeiras formas de vida do planeta, so pistas e rastros de animais invertebrados de corpo mole que escavavam tneis no fundo de um mar h cerca de 400 milhes de anos. J a fauna devoniana, mais evoluda que a anterior, consta de uma grande diversidade de animais invertebrados, com carapaa, trilobita, vrias espcies de braquipodes, moluscos e outros. Estes fsseis delineiam a reconstruo do paleoambiente da Chapada dos Guimares como um ambiente marinho. HISTRICO DA CASA DOM AQUINO A capital mato-grossense possui uma histria que inicia com a fundao da Vila Real do Bom Jesus de Cuiab, em 1719, localizada s margens do crrego da Prainha, local historicamente conhecido como Lavras do Sutil, que pela grande quantidade de ouro incentivou a fundao da vila no local. nas proximidades do crrego da Prainha que est situado o centro histrico de Cuiab, nas ruas de Cima, do Meio e de Baixo. O nosso objeto de ateno - Casa Dom Aquino foi construda em 1842. Essa construo do sculo XIX conhecida como a Casa Predestinada, pois nela nasceram duas figuras ilustres da histria mato-grossense - Joaquim Murtinho e Dom Francisco de Aquino Corra. Joaquim Murtinho nasceu em 1845 na Chcara Bela Vista, hoje conhecida como Casa Dom Aquino. Com aproximadamente 20 anos, passou a residir no Rio Janeiro, onde estudou engenharia e medicina. Ao regressar ao Mato Grosso deu incio a uma promissora carreira
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poltica, tendo sido eleito Senador por trs mandatos e escolhido como Ministro da Fazenda no governo de Campos Sales. Joaquim Murtinho tinha participao em uma das maiores empresas de Mato Grosso - a Companhia Mate-Laranjeira - que na poca possua uma renda seis vezes maior que a do Estado. A aquisio da casa pelos pais de Dom Aquino ocorreu antes de seu nascimento, no ano de 1885. Francisco de Aquino Corra despontava sua genialidade deste a sua juventude, tornando-se o bispo mais novo de mundo. Por seus mritos litertios, ingressou na Academia Mato-Grossense de Letras e na Academia Brasileira de Letras. Os seus discursos e poesias so permeados de realidade e sinceridade que trazem o passado aos olhos do arquelogo. Alm dessas qualidades, Dom Aquino, ainda foi aclamado pelo povo para assumir, como candidato de conciliao, a presidncia do estado de Mato Grosso, no ano de 1917. A casa possui um estilo colonial, na forma de U, com a frente voltada para o rio Cuiab que se encontra a alguns metros da residncia. Nesse espao esto edificadas 12 peas, numa rea de, aproximadamente, 250m. A construo feita em adobe e terra socada, com alicerce em tijolinho macio. As janelas e portas so de madeira acompanhando o padro da poca. O piso no interior de cermica na forma quadrada e o entorno da casa possui calamento em pedra cristal (quartzo leitoso). Ambos os pisos so descritos na historiografia e evidenciados nas escavaes arqueolgicas realizadas nos anos 2001 e 2002. O terreno da Casa conta com aproximadamente 9.000 m. Nesta rea esto plantadas 31 espcies arbreas pertencentes a 20 famlias botnicas, compondo a rea verde. Nos anos 50 e 60 do sculo XX, a casa foi transformada em uma fbrica de sabo e sofreu algumas alteraes, como encanamento de gua e caixa dgua externa, banheiros, calamento e construo de um barraco em suas proximidades. Na dcada de 70 e 80, a rea foi transformada num clube da Associao Atltica Banco do Brasil (AABB). Neste momento ocorreram novas alteraes, como construo de piscinas e quadras de esporte. No final dos anos 80 e no decorrer do ano 90, a casa fora invadida por sem tetos e esteve ocupada por mais de uma dcada. Os invasores no alteraram significativamente a casa, mas alteraram a vegetao de entorno, com o plantio de vrias plantas frutferas, medicinais e exticas. No ano de 1997, a rea foi desapropriada e as famlias transferidas para casas cedidas pelo Governo do Estado. Neste momento, a casa foi restaurada pela Secretaria de Estado de Cultura e cedida
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atravs de convnio para o Instituto ECOSS Instituto Ecossistemas e Populaes Tradicionais para realizar a salvaguarda do material paleontolgico e arqueolgico. Essa instituio vem mantendo suas atividades no local h 12 anos.

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Nominata dos Scios do Instituto


(Atualizada em junho/2012) NOMINATA OF MEMBERS IHGMT (updated in june 2012)

SCIOS FUNDADORES
N 123456789101112Nome do Scio Antnio Fernandes de Souza Carlos Gomes Borralho Emlio Amarante Peixoto de Azevedo Estevo de Mendona Francisco de Aquino Corra Joo Cunha Joaquim Pereira Ferreira Mendes Jos Barnab de Mesquita Luiz da Costa Ribeiro Ovdio de Paula Corra Philognio de Paula Corra Virglio Alves Corra Filho Admisso 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919

SCIOS EFETIVOS FALECIDOS


Nome do Scio Antnio Fernandes Trigo de Loureiro Antnio Modesto de Mello Estevo Alves Corra Firmo Jos Rodrigues Joo Barbosa de Faria Joo Pedro Gards Jos Torquato da Silva Manoel Gomes de Oliveira Miguel Carmo de Oliveira Mello Octvio Pitaluga Terncio Gomes Ferreira Velloso Cesrio Corra da Silva Prado Alcindo de Camargo Nilo Pvoas Allyrio de Figueiredo Antonio Cesrio de Figueiredo Neto Admisso 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 03/04/1921 04/09/1921 08/11/1925 08/01/1928 08/01/1928 08/01/1928

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Edmundo de Macedo Ludolf Feliciano Galdino de Barros Franklin Cassiano de Silva Isc Pvoas Joo Carlos Pereira Leite Mariano Augusto de Figueiredo Themstocles Paes de Souza Brasil Rubens de Carvalho Oscarino Ramos Palmyro Pimenta Euphrsio Cunha Jos Vaz Curvo Eudoro Corra de Arruda e S Jonas Corra Rubens de Mendona Eullio Alves Guerra Srgio Pereira Borges Ulisses Cuiabano Jos Jaime Corra de Vasconcellos Gervsio Leite Joo Luiz Pereira Neto Luis-Philippe Pereira Leite Francisco Alexandre Ferreira Mendes Lenine de Campos Pvoas Rosrio Congro Benedito Francisco de Mello Wanir Delfino Csar Joo Batista Duroure Antnio de Arruda Lus Felipe Sabia Ribeiro Augusto Mrio Vieira Gasto de Mattos Muller Domingos Svio Brando Lima Plnio Pitaluga Demsthenes Martins Ciro Furtado Sodr Joo Moreira de Barros Archimedes Pereira Lima Virglio Alves Corra Neto Pedro Cometti
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08/01/1928 08/01/1928 08/01/1928 08/01/1928 08/01/1928 08/01/1928 08/01/1928 08/01/1928 14/01/1930 14/01/1930 30/04/1935 30/04/1935 08/06/1940 08/06/1940 17/10/1941 13/05/1942 13/05/1942 16/03/1944 26/09/1945 15/08/1944 24/08/1944 08/06/1946 26/09/1945 07/03/1950 07/03/1950 26/08/1952 30/08/1954 25/04/1956 04/06/1956 14/12/1957 14/12/1957 14/12/1957 25/10/1969 25/09/1971 17/01/1973 05/09/1974 19/06/1976 19/06/1976 19/06/1976 19/06/1976

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Raimundo Pombo Moreira da Cruz Benjamin Duarte Monteiro Ubaldo Monteiro da Silva Orlando Chaves Emanuel Ribeiro Daubian Octayde Jorge da Silva Maria Benedita Deschamps Rodrigues Rmulo Vandoni Amidicis Diogo Tocantins Valdon Varjo Athayde Monteiro da Silva Sebastio de Oliveira Corsndio Monteiro da Silva Joo Alberto Novis Gomes Monteiro Ldio Modesto Jos Eduardo do Esprito Santo Gabriel de Mattos Mller Domingos Iglsias Valrio Ramis Bucair Natalino Ferreira Mendes Clvis de Mello

19/06/1976 19/06/1976 19/06/1976 31/07/1976 31/07/1976 22/01/1977 04/06/1977 10/06/1978 10/06/1978 10/06/1978 23/04/1983 05/11/1983 02/02/1985 27/07/1991 25/07/1992 01/02/1997 21/06/2004 06/10/1999 05/09/1974 04/06/1977 23/04/1983

SCIOS EFETIVOS ATUAIS E PATRONOS


N Nome do Scio 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Pedro Rocha Juc Vera Iolanda Randazzo Benedito Pedro Dorileo Paulo Pitaluga Costa e Silva Benedito Pereira do Nascimento Jos de Moura e Silva Joo Antonio Neto Adauto Dias de Alencar Admisso Patronos

25/08/1973 Rubens de Mendona 19/06/1976 Maria do Carmo de Mello Rego 19/06/1976 Manoel Rodrigues Ferreira 24/09/1977 Jos Barbosa de S 10/06/1978 Mrio Corra da Costa 18/07/1981 Antonio Rodrigues 15/09/1984 Jos Antonio Pimenta Bueno 26/10/1985 Ricardo Franco de Almeida Serra 30/05/1987 Srgio Buarque de Holanda 29/08/1987 Jos Estvo Corra 25/11/1989 Maria Dimpina Lobo Duarte 25/11/1989 Jlio Strbing Mller 251 |

Sebastio Carlos Gomes de Carvalho 18/07/1981 Jos Vieira Couto de Magalhes

10 Elizabeth Madureira de Siqueira 11 Afrnio Estvo Corra 12 Nilza de Queiroz Freire 13 Avelino Tavares

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14 Weller Marcos 15 Moacyr Freitas 16 Joo Carlos Vicente Ferreira 17 Lourembergue Alves 18 Anbal Alencastro 19 Benedito Pinheiro de Campos 20 Suse Monteiro Len Bordest 21 Gabriel Francisco de Mattos 22 Aecim Tocantins 23 Francisco Freire da Silva 24 Snia Regina Romancini 25 Maria Clara Migliaccio Cristina Cardoso de 26 Tereza Souza-Higa 27 Isis Catarina Martins Brando 28 Joel Wanner Leo Maria Ribeiro Fernandes 29 Anna Moreira da Costa 30 Onofre Ribeiro da Silva 31 Onlia Carmem Rossetto 32 Joo Antnio Botelho Lucdio 33 Osmar de Carvalho 34 Ivan Echeverria 35 Nileide Souza Dourado 36 Suzana Schisuco Hirooka 37 Vinicius de Carvalho Arajo 39 Miramy Macedo 40 Alex de Matos 41 Neurozito Figueiredo Barbosa

26/01/1991 Juscelino Kubitschek de Oliveira 29/08/1992 Raimundo Pombo Moreira da Cruz 14/09/1996 Arne Sucksdorff 01/02/1997 Arnaldo Estevo de Figueiredo 01/02/1997 Hercules Florence 01/02/1997 Carmindo de Campos 01/02/1997 Lus da Costa Ribeiro 02/08/1997 Manoel Cavalcanti Proena 05/11/1997 Amidicis Diogo Tocantins 06/05/1998 Antonio Fernandes de Souza 06/12/2000 Benedito Santana da Silva Freire 07/11/2000 Kaimir Xarai 07/11/2001 Luis-Philippe Pereira Leite 07/10/2002 Clvis Pitaluga de Moura 09/10/2002 Vicente Leo 17/09/2003 Desidrio Aytai 21/06/2004 Archimedes Pereira Lima Benedita Deschamps 06/10/2004 Maria Rodrigues (Dunga Rodrigues) Maio 2008 Virglio Alves Corra Filho 27/11/2009 Joo Pedro Ferreira Fortes 27/11/2009 Lenine de Campos Pvoas 23/09/2011 Antnio Rolim de Moura 23/09/2011 Iassutaro Matsubara 23/09/2011 Jos Manuel Fontanillas Fragelli 21/06/2012 Aziz AbSaber 21/06/2012 Joo Pedro Gardez 21/06/2012 Nazi Bucair

38 Fernando Tadeu de Miranda Borges 15/06/2012 Octayde Jorge da Silva

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SCIOS CORRESPONDENTES ATUAIS


Nome do Scio 1Francisco Leal de Queirz 2Josefina Paes de Barros Lima 3Carlos Meira Matos 4Wlademir Dias Pino 5Carlos Alberto Rosa 6Rmulo Vandoni 7Therezinha de Jesus Arruda 8Reginaldo Moreira de Miranda 9Lcia Helena Gaeta Aleixo 10Carlos Francisco Moura 11Cludio Moreira Bento 12Mauro Jos Pereira 13Joo Eloy de Souza Neves 14Martha Arruda 15 Jos Afonso de Moraes Bueno Passos 11Jean Peri 16Ivan Pedrosa 17Luiza Rios Ricci Volpato 18Adilson Czar 19 Jorge Alencastro de Oliveira Jnior 20 Mrio Portugal Fernandes Pinheiro 21 Otvio Gonalves Gomes 22 Edivaldo de Assis 23 Sebastio Frederico Teixeira 24 Ulisses Antnio Calho 25 Ivo Carlos Compagnoni 26 Antnio de Pdua Bertelli 27 Valmir Batista Corra 28 Maria de Lourdes Silva Ramos 29 Gilberto Luiz Alves 30 Acyr Vaz Guimares 31 Llia Rita Euterpe de Figueiredo Ribeiro 32 Zephyr Lake Frank 33 Airton Reis Jnior 34 Esther Caldas Bertoletti 35 Arno Wehling 36 Cybelle Moreira de Ipanema Admisso 29/03/1965 25/10/1969 20/09/1971 05/09/1974 25/09/1976 10/06/1978 18/07/1981 28/11/1981 18/11/1981 17/04/1982 23/04/1983 23/04/1983 09/07/1983 05/11/1983 05/11/1983 15/09/1984 01/06/1985 29/08/1987 27/08/1988 24/09/1988 29/04/1989 29/09/1990 28/03/1992 23/02/1991 31/08/1991 25/01/1992 25/07/1992 25/04/1994 24/09/1994 28/05/1997 07/06/1997 04/11/1997 06/06/1998 24/06/1998 08/02/1999 10/03/1999 10/03/1999
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37 38 39 40 41 42 43 44 45

Victorino Coutinho Chermont de Miranda Roberto Machado Carvalho Pedro do Valle Incio Guerreiro Mrio Olmpio Clemente Ferreira Roberto Quevedo Washington Ashwell Silva Max Justo Guedes Jos Hidasi

10/03/1999 24/03/1999 06/10/2000 06/10/2000 03/07/2002 25/02/2005 25/02/2005 24/02/2006 11/09/2009

SCIOS CORRESPONDENTES FALECIDOS


Nome do Scio Adalberto Acatanassu Adolfo Duck Adolfo Lutz Affonso Antnio de Freitas Alberto Betim Paes Leme Alberto Lima Alcides Laurid de SantAnna Alcindo de Camargo Aldebaro Cavaleiro de Macedo Klautau Alencarliense Fernandes da Costa Alfredo Malan dAngrogne Alpio Miranda Ribeiro Alyrio Hugueney de Mattos Ambrosio Dayde (Frei) Amlcar Armando Botelho de Magalhes Andr de Arajo Anbal Bencio de Toledo Antonio Azevedo Antonio Carlos Simoens da Silva Antnio Colbachini Antnio Corra da Costa Antonio Ferrari Antonio Jos Sampaio Antonio Malan (Bispo de Cuiab) Antonio Pyrineus de Souza
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Admisso 30/08/1954 04/09/1921 04/09/1921 28/03/1920 04/09/1921 26/06/1947 04/09/1921 08/10/1925 11/11/1961 04/09/1921 08/01/1928 04/09/1921 24/08/1946 08/05/1929 04/09/1921 05/09/1955 01/01/1919 04/09/1921 04/09/1921 20/01/1921 01/01/1919 01/01/1919 04/09/1921 01/01/1919 04/09/1921

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Antonio Souza Jnior Antonio Tenrio dAlbuquerque Antonio Velho Sobrinho Antonio Wasik Armando Calazans Arthur Csar Ferreira Reis Athayde Monteiro da Silva tico Vilas Boas Motta Caetano Manoel de Faria e Albuquerque Cndido Mariano da Silva Rondon Carl Carriez Carl Lindman Carlos Moreira Carlos Vandoni de Barros Csar Albisetti Daniel Serapio de Carvalho Demsthenes Martins Dilermando Gomes Monteiro Edgard Jacinto Silva Emmanuel Silvestre do Amarante Ernesto Cruz Eugnio de Carvalho Eurico de Figueiredo Eurico Gaspar Dutra Euzebio Paulo de Oliveira Ezequiel Fraga Fbio Lima Firmo Dutra Francisco do Amaral Milito Francisco Fernandes Sobral Francisco Jaguaribe Gomes de Matos Francisco Mariani Wanderley Frederico Carlos Howe Frederico de Barros Brotero Frederico Moritz Frederico Rondon Gabriel Pinto de Arruda

04/06/1956 25/10/1969 07/03/1939 16/10/1952 04/09/1921 30/08/1954 23/04/1983 10/06/1978 01/01/1919 01/01/1919 04/09/1921 08/04/1919 04/09/1921 05/10/1948 15/08/1944 07/03/1950 17/01/1973 19/06/1976 04/06/1977 04/09/1921 05/09/1955 30/03/1991 07/03/1939 21/08/1935 04/09/1921 19/10/1924 01/01/1919 07/03/1939 29/03/1965 25/10/1969 28/03/1920 01/01/1919 04/09/1921 26/09/1945 04/09/1921 21/08/1935 07/03/1939
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Gasparino Rodrigues Silva Gasto de Bitencourt Generoso Ponce Filho Guilherme Auler Henrique Baurepaire Arago Herman von Ihering Hugo de Macarenhas Humberto Marclio Reynaldo Humberto Vazques Machicorde Idalino Ferreira da Costa Brichado Iporan Nunes de Oliveira Jesus da Silva Brando Joo Afonso Corte Real Joo Batista de Matos Joo Batista de Souza Joo Bem Dias de Moura Filho Joo de Almeida Barros Joo de Moraes de Mattos Joo Florentino Meira Joo Freire de Medeiros Joo Geraldo Kuhlmann Joaquim Augusto Tanajura Joaquim Francisco de Mattos Neto Joaquim Justino Alves Bastos Joaquim Pinto Rebello Joaquim Vicente Rondon Jos Afonso de Moraes Bueno Passos Jos Antonio Cajazeira Jos Antnio Lutzemberg Jos Bueno Oliveira de Azevedo Filho Jos Jaime Ferreira Vasconcelos Jos Lima de Figueiredo Jos Murilo Beuzem Ramalho Jos Ribeiro de S Carvalho Jlio Caetano Horta Barbosa Leopoldo Betiol Lus da Cmara Cascudo
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26/08/1952 16/10/1952 16/03/1944 16/03/1944 04/09/1921 04/09/1921 11/11/1961 26/06/1947 16/06/1947 11/11/1961 29/07/1995 27/07/1991 26/06/1947 04/06/1956 04/06/1956 29/07/1989 30/04/1935 01/01/1919 04/09/1921 28/11/1981 04/09/1921 04/09/1921 31/08/1991 19/06/1976 04/09/1921 21/08/1935 05/11/1983 04/09/1921 10/08/2005 13/05/1942 16/03/1944 26/06/1947 25/10/1969 10/11/1942 04/09/1921 30/04/1935 08/04/1953

Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso Nmero 70

Lus de Castro Souza Lus Felipe Vieira Souto Manoel Cndido de Pinho Manoel Rabelo Manoel Rodrigues de Carvalho Lisboa Manoel Teixeira da Costa Pinheiro Manoel Tibrcio Cavalcanti Manoel Xavier Paes Barreto Manuel Nunes Pereira Max Fleiuss Medeiros Neto Nicolao Bueno Horta Barbosa Nuto de SantAna Octavio Felix Ferreira e Silva Odilon Nogueira de Matos Orozimbo Corra Neto Paulo Coelho Machado Pedro Cordolino F. de Azeredo Pedro da Costa Leite Pedro Ribeiro Dantas Plnio Pitaluga Prudente de Moraes e Barros Filho Raimundo Maranho Ayres Ramiro de Noronha Raul Silveira de Mello Reginaldo Moreira de Miranda Renato Bez Renato Barbosa R. Pereira Rui Vieira da Cunha Salvador Moya Samuel Alves Corra Sebastio de Oliveira Thales Olmpio Goes de Azevedo Themistocles Paes de Souza Brazil Vicente de Paula da Costa Vasconcelos Waldir Jansen de Mello

05/01/1980 07/04/1936 05/08/1923 04/09/1921 29/03/1965 04/09/1921 04/09/1921 08/11/1925 04/06/1956 08/04/1919 05/10/1948 04/09/1921 17/05/1950 04/09/1921 05/12/2001 04/09/1921 29/10/1994 08/01/1928 08/06/1946 04/09/1921 20/09/1971 03/04/1921 26/06/1947 04/09/1921 04/06/1956 28/11/1981 05/09/1974 04/09/1921 11/11/1961 08/06/1940 19/06/1976 09/07/1983 29/09/1979 04/09/1921 04/09/1921 28/03/1987

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Dossi Patrimnio

SCIOS HONORRIOS FALECIDOS


N 111234561078910111231314Nome do Scio Carlos Lus dAmour Conde de Afonso Celso Alexandre Magno Addor Benito Esteves Benjamin Franklin Ramiz Galvo Eurico de Ges Henrique Florence Jos Antonio de Souza Albuquerque Cndido Mariano da Silva Rondon Fenelon Mller Jlio Strubing Mller Joo Ponce de Arruda Mrio Corra da Costa Eurico Gaspar Dutra Humberto de Alencar Castelo Branco Jos Manoel Fontanillas Fragelli Jos Villanova Torres Maria de Arruda Mller Admisso 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 01/01/1919 20/01/1921 04/09/1921 08/01/1928 31/07/1935 31/07/1935 08/04/1936 21/05/1960 29/03/1965 07/09/1971 07/09/1981 25/04/1987

PRESIDENTES DE HONRA
N 123456Nome do Scio Carlos Lus dAmour Afonso Celso de Assis Figueiredo Luis-Philippe Pereira Leite Blairo Borges Maggi Arno Wehling Silval da Cunha Barboza Admisso 01/01/1919 01/01/1919 21/06/1996 25/06/2003 06/04/2010 07/07/2010

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Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso Nmero 70

SCIOS HONORRIOS ATUAIS


N 124Nome do Scio Pedro Pedrossian Gabriel Novis Neves Frederico Carlos Soares de Campos Admisso 25/10/1969 25/10/1969 07/09/1981

SCIO BENEMRITO
N 1Nome do Scio Antonino Mena Gonalves Admisso 29/12/1932

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