Sunteți pe pagina 1din 2

Omenia

Ce este de fapt omenia? Am putea spune ca omenia este manifestarea larga a personalitatii umane pe calea muncii cinstite, prin harnicie, prin corectitudine. Omul omenos se remarca prin demnitate, ospitalitate si solicitudine cu cei din jur. Este hotarat si cumpatat in cuvinte de lauda fata de el insusi, modest in ceea ce face. Noiunea de omenie a fost creat de poporul romn de la cuvntul "om" i este un derivat ncrcat de tot idealul spre care trebuie s tind oricine. Astfel, poporul romn a vzut n omenie o calitate suprema pe care trebuie sa o aiba un individ. Ea reprezint un nume general dat pentru toate relaiile cinstite, sincere, atente, nelegtoare, lipsite de gnduri de nelare a semenilor. Omenia este opusul individualismului si al egoismului, al nepsrii i are ca si caracteristici principale acceptarea celor din jur, inerea cuvntului dat, sentimentul onoarei, spiritul dreptii, mrinimiei, modestia, nfrnarea, mila, umilina, credina n Dumnezeu. In general, "a fi om de omenie" inseamna a si lupta pentru omenie, a lupta prin rusinarea si mustrarea celui care practica acte de neomenie; e o lupta care pentru a ramane a omului de omenie trebuie sa fie bazata totdeauna pe exemplul personal. Caci omenia nu implica, sau cel putin nu ar trebui sa implice, numaidecat o blandete pasiva, ci o blandete care, folosind si asprimea, isi arata la sfarsit iertarea pentru cel care a fost ajutat sa se elibereze din neomenie. O alt virtute este binele, care dac este fcut de ochii lumii nu-i merit numele. Poporul romn spune: "F binele i d-l pe ap, nu-i face griji cu soarta lui. Pe undeva va trage el la mal i va da roade. " Omul de omenie face bine i uit c l-a fcut. Cu alte cuvinte, un om de omenie nu se lauda cu ceea ce a facut, nu vrea sa iasa in evidenta si sa fie recunoscut pentru ceea ce face, ci vrea sa fie descoperit de cei din jur. Dar avand in vedere ca pentru respectul, intelegerea, menajarea afectuoasa a altuia e necesara o infranare a egoismului propriu, omenia include si o doza de eroism moral. Nu toti oamenii sunt dotati cu acea capacitate speciala de a nu vrea sa fie ridicati in slavi; majoritatea vor recunoastere chiar si pentru cel mai mic gest de bunavointa aratat. Totusi, se poate conchide ca ceea ce se accentueaza in mod deosebit prin "omenie" e nota afectiva, pe cand in expresiile "om la locul lui", "a fi om odata", se accentueaza mai mult constiinta severa a propriei datorii fata de altii. Insa ultimele expresii implica si intelesul celei dintai, precum si viceversa. Este evident ca a fi "om" include o larga gama de stari si de comportari, de la intelegerea afectuoasa a greutatilor si chiar a greselilor semenului, pana la cea mai lucida intuire si severa implinire a indatoririlor morale fata de acela. O fapt bun de exemplu, nseamna i s ajui la traversarea strzii o persoan n vrst. Dar acest gest n-ar nsemna prea mult, dac n alt context, nu ai avea aceea i ntelegere fa de cel neajutorat. Un act bun este i s -i ndeplineti rolul de so / soie n familie, dar aceast datorie nu trebuie s exclud altele, cele fa de prini, cnd i putem ajuta, prelundu-le din treburi. Cuvntul fapt este similar ca sens, cu omenie, iar prin omenie eu nteleg o stare continu de toleran; fiecare dintre noi greete, cu observaia c aici vorbim de erori obinuite. In opinia mea, toleranta si dorinta de a face bine semenilor sunt "ingredientele" principale ale omeniei. n concluzie, o singur fapt

bun nu este de ajuns pentru a te caracteriza, ci este nevoie de o atitudine permanent de omenie, adic de buntate si toleranta pentru cei din jur.

S-ar putea să vă placă și