Cei mai religioi dintre oameni, cum i consideraHerodot pe egipteni, au despre moarte o concepie foartediferit de a noastr.

Pentru ei exist 2 tipuri demoarte: una biologica de care nu scap nimeni, chiar dacea poate fi urmat de un ciclu nesf rit de nateri, mori,renateri!i alta "enic, aceasta din urm fiind cea mai detemut, cci ea nseamn nimicirea total, rentoarcerea lanefiina dinaintea facerii lumii. #e aceea ritualurile lor,funerare, mumificarea, construirea unor morminte grandioase$piramidele%, dar mai ales gri&a lor permanent de al n'estra pe cel mort cu toate acele formule magice cu a&utorul crorasa poat strbate tr mul morilor, pentru a a&unge din nou lalumin, la "iata.Primele mari texte funerare apar gra"ate n mormintele(egilor din )mperiul *echi, n camera n care era depusamumia faraonului sau pe culoarele piramidelor. Cele dint iscrieri au fost descoperite de marele egiptolog +.,ariette n piramida lui -nas sau .nnos$2/01 .Hr.! 2/22 .Hr.%, ultimulrege din dinastia a*!a. #ar ele sunt cu mult mai "echi, cado"ad multiplele straturi de compunere si ni"elurile unor limbi diferite. 3olosite multa "reme oral, ele "or ncepe deacum nainte sa fie consemnate, fixate prin scris, pentru a li se perpetua eficacitatea. Concret, textele piramidelor sunt nitecompilaii de di"erse formule magice$desc ntece%, dispuse pe pereii diferitelor ncperi ale apartamentului funerar, aran&aten funcie de "aloarea lor simbolic. 4le corespund unor liturghii ce se efectuau n timpulmumificrii regelui sau cu oca'ia funeraliilor. ,ulte dintreaceste desc ntece , mai ales formulele de protecie i cele pentru ofrande, sunt gra"ate l ng sarcofag, pentru cadefunctul s fie ferit de pericole si s!i poat recpta forelein noua lume. 3ormulele referitoare la suirea la cer figurea' pe culoarul prin care se atinge "estibul si care duce spreintrare. )n epoca, sperana dob ndirii unei noi "iei in lumeade apoi era comuna tuturor egiptenilor, dar oamenii de r nd nu puteau spera la o supra"ieuire ca aceea primilor faraoni, adiccea solara. 5n toate epocile, dar mai cu seama n )mperiul*echi, su"eranul se bucura de un statut aparte: fiind regele!'euntrupat, numai el putea mi&loci ntre lumea oamenilor si a'eilor. +scensiunea sa prin piramida, contopirea cu astrul irenaterea o dat cu acesta constituiau un pri"ilegiu regal, iar textele piramidelor garantea' acest lucru. #ar oricare ar fi fost modul de di"ini'are a faraonuluirposat, ele "a cltori cu barca lui (a, ctre ara de apus!67ara "ieii8.)ndiferent cu care dintre 'ei se identific$.sirissau (a%,renaterea faraonului dup moarte este dat dreptsigur. (e'er"ate iniial faraonului, textele "or fi acaparate ncur nd de ctre soiile acestora, de reginele de la nceputuldinastiei a*)!a$2/22 .Hr.!2291 .Hr.%.5n cursul anului 2111, nmorm ntul soiei lui Pepi ), +n:hesenpepi )), egiptologiifrance'i au descoperit hieroglife sacre de aceeai factur,ngri&it gra"ate i pictate n "erde! cu culoarea resureciei. 5n perioada )mperiului de ,i&loc$2122

.Hr.!2;01 .Hr.%, c nd4giptul se fragmentea' n mai multe regate conduse de principi locali, n aparatul funerar inter"ine o schimbarema&or: textele nu mai sunt fixate pe pereii morm ntului, ci pe aceia ai sarcofagiilor.