Sunteți pe pagina 1din 21

SFNTUL MARE MUCENIC PANTELIMON, DOCTORUL FR DE PLAT (27 iulie) Pe vremea mpriei pgnului Maximian, cumplitul muncitor al cretinilor,

toat lumea era acoperit cu ntunericul pgntii nchinrii la idoli. Atunci s-a fcut mare prigonire pretutindeni asupra celor ce credeau n Hristos. Deci muli mrturisitori ai preasfntului nume al lui Iisus Hristos au fost ucii. Intre acetia a ptimit pentru Hristos i Sfntul Mare Mucenic Pantelimon, din cetatea Nicomidiei, care se afl n prile Bitiniei. Acest slvit ntre mucenici i rbdtor de chinuri al lui Hristos, s-a nscut n cetatea Nicomidiei, din tat de neam bun, cinstit i bogat, cu numele Evstorghie i din maica sa, Euvula. Tatl su era cu credina pgn, srguindu-se cu cldur la nchinarea idolilor, iar maica sa era cretin, nvnd de la strmoii si sfnta credin i slujind cu osrdie lui Hristos. Deci, fiind ei nsoii cu trupurile, erau desprii cu duhul, el jertfind mincinoilor zei, iar ea aducnd jertfe de laud adevratului Dumnezeu. i nscnd acest prunc, despre care ne este cuvntul, l-au numit pe el Pantoleon, care se tlcuiete "cu totul leu", ca cel ce avea s fie cu brbia asemenea cu leul, ns mai pe urm a fost numit Pantelimon, adic "ntru tot milostiv", pentru c tuturor s-a artat c este milostiv, cnd tmduia pe cei bolnavi fr de plat, iar pe cei sraci i miluia, mprind cu drnicie averile printeti celor ce aveau trebuin. Deci fiind el nc copil, maica sa l cretea n buna credin cretin, nvndu-l s cunoasc pe Unul i adevratul Dumnezeu, Care este n ceruri, pe Domnul nostru Iisus Hristos; s-I plac Lui cu lucruri bune, s cread ntr-Insul i s se abat de la nchinarea idolilor celor muli. Deci copilul lua aminte la nvtura maicii sale i cunotea n parte, pe ct

putea nelege n anii copilriei. Dar, o, ce pagub i lipsire! Maica lui cea bun i nvtoarea sa s-a dus ctre Domnul din tineree, lsnd pe copil nevenit nc n vrsta i n nelegerea cea desvrit. Iar dup sfritul ei, copilul a mers lesne n urma rtcirii tatlui su, fiind dus adeseori de dnsul la idoli i nvndu-se la pgntatea lor. Deci pruncul a fost dat mai nti la nvtura gramaticii i, dup ce a sporit n crile elineti i a nvat bine toat filosofia cea din afar, tatl su 1-a dat la meteugul doctoricesc, la un oarecare Eufrosin, doctor slvit, ca s se deprind cu acel meteug. Iar copilul, fiind iste la minte, a nvat toate cu nlesnire i degrab a ntrecut pe cei de o vrst cu el, aproape asemnndu-se cu nvtorul su. i era bun la obicei, bine gritor, frumos la fa, iubit de toi i cunoscut nsui mpratului Maximian; pentru c n acea vreme Maximian locuia n Nicomidia, chinuind pe cretini, i la praznicul Naterii lui Hristos, a ars n biseric douzeci de mii de sfini mucenici (Pomenirea lor la 28 decembrie), iar pe Sfntul Antim (Pomenirea lui la 3 septembrie)episcopul i pe muli alii i-a omort cu felurite chinuri. Iar Eufrosin doctorul se ducea adeseori cu leacuri la acel chinuitor, n palatele mprteti, i la oamenii lui, pentru c doctorul acela ddea leacuri la toat curtea mprteasc. i ducndu-se el la palat, mergea cu dnsul i copilul Pantoleon i toi, vzndul, se mirau de frumuseea i nelegerea lui cea bun. Deci, vzndu-1 i mpratul, 1-a ntrebat de unde este i al cui fiu este, i aflnd cele despre dnsul, mpratul a poruncit nvtorului s-l nvee pe copil bine tot meteugul doctoricesc, vrnd ca ntotdeauna s-1 aib pe lng dnsul, ca pe un vrednic a sta naintea mpratului i a-i sluji lui. In vremea aceea, era n Nicomidia un preot btrn, cu numele Ermolae, care, de frica pgnilor, se

ascundea cu puini cretini ntr-o cas oarecare mic i netiut. Iar Pantoleon, mergnd de la casa sa ctre nvtorul su, i era calea pe lng casa aceea mic, n care se ascundea Sfntul Ermolae. Deci acesta, vznd pe ferestruie pe tnr trecnd pe acolo adeseori, cunotea de pe fa i din vedere nravul lui cel bun, i cunoscnd cu duhul c va fi vas ales al lui Dumnezeu, a ieit odat din cas naintea tnrului, care tocmai trecea pe acolo, i l-a rugat ca s intre puin n casa lui. Iar tnrul, fiind smerit i asculttor, a intrat n casa btrnului, iar el, punndu-1 aproape de dnsul, 1-a ntrebat de neam, de prini, de credin i de ntreaga lui via. Iar tnrul, povestindu-i toate cu de-amnuntul, i-a spus c maica lui a fost cretin i a murit, iar tatl lui triete dup legile elineti, nchinndu-se zeilor. Atunci Sfntul Ermolae 1-a ntrebat pe dnsul, zicndu-i: Dar tu, fiule, de ce parte i credin voieti s fii? De credina tatlui tu sau a maicii tale?" Tnrul a rspuns: Maica mea, pe cnd tria, m nva credina sa i eu am iubit credina ei. Ins tatl meu, ca cel mai tare, m silete la legile elineti i dorete s m rnduiasc n palatele mprteti, adic n rnduiala celor de aproape, a boierilor osteti i a slugilor mpratului". Sfntul 1-a ntrebat iari: Ce fel de nvtur te nva pe tine dasclul tu?" Tnrul a rspuns: Invtura lui Asclipie, a lui Hipocrate i a lui Galen, pentru c aa voiete tatl meu. Dar i dasclul meu zice c de voi nva acele nvturi, voi putea, cu nlesnire, s tmduiesc toate bolile oamenilor". Atunci Sfntul Ermolae, lund pricin spre vorba cea de folos, a nceput a semna n inima tnrului, ca ntr-un pmnt bun, smna cea bun a cuvintelor lui Dumnezeu. Deci i-a zis: Cre-de-m pe mine, bunule tnr, c nvturile i meteugurile lui Asclipie, Hipocrate i Galen sunt mici i puin pot s

ajute celor ce lucreaz cu ele. Inc i zeii, pe care i cinstesc mpratul Maximian, tatl tu i ceilali elini, sunt deeri, fiind poveti i nelciuni ale celor cu minte puin. Iar adevrat i Atotputernic Dumnezeu este Unul Iisus Hristos, n Care de vei crede, apoi numai cu chemarea Preacinstitului Lui nume, vei putea tmdui toate bolile. Pentru c Acela orbii a luminat, leproii a curit, morilor le-a druit via, iar pe diavolii care sunt cinstii de elini, i-a izgonit din oameni cu un cuvnt. Dar nu numai singur Hristos, ci i hainele Lui erau dttoare de tmduiri. Pentru c o femeie, fiind bolnav de curgerea sngelui de 12 ani, numai ct s-a atins de marginea hainelor Lui, ndat s-a tmduit. Dar cine poate s spun cu de-amnuntul toate lucrurile Lui cele minunate? Cci precum nu este cu putin a numra stelele cerului, nisipul mrii i picturile de ploaie, tot aa nu se pot spune nici minunile i mririle lui Dumnezeu. El este i acum ajuttor tare robilor Si, c mngie pe cei mhnii, tmduiete pe cei bolnavi, izbvete din primejdii i scoate din toate rutile potrivnice, neateptnd s fie rugat de cineva; ci ntmpinnd mai nainte de rugciune i chiar de pornirea inimii. El d celor ce-L iubesc pe El putere s fac unele ca acestea, nc le druiete i mai mari faceri de minuni, iar la urm le d lor desvrit via fr de sfrit, ntru slava cea venic a mpriei cerurilor". Nite cuvinte ca acestea ascultndu-le Pantoleon, le credea ca adevrate i, ascunzndu-le n inima sa, cu dulcea se adncea n ele cu mintea, zicnd sfntului btrn: Eu pe acestea de multe ori leam auzit de la maica mea i am vzut-o adeseori rugndu-se i chemnd pe acel Dumnezeu, de care tu vorbeti". Deci, din acea zi, Pantoleon trecea n fiecare zi pe la btrn i se ndulcea de vorbele lui cele insuflate de

Dumnezeu, povuindu-se spre cunotina adevratului Dumnezeu. i cnd se ntorcea de la dasclul Eufrosin, nu se ducea la casa sa, pn ce mai nti nu cerceta pe btrnul Ermolae, de la care primea cuvinte folositoare de suflet. i i s-a ntmplat lui odat c, plecnd de la dascl i abtn-du-se puin din cale, a aflat un prunc mort, mucat de o viper mare, i pe vipera aceea zcnd aproape de cel mort. Vznd aceasta Pantoleon, la nceput s-a temut i s-a deprtat puin, dar mai pe urm s-a gndit n sine, zicnd: Acum mi se cade mie s ncerc s tiu dac sunt adevrate cele grite de btrnul Ermolae". i cutnd spre cer, a zis: Doamne Iisuse Hristoase, mcar c nu sunt vrednic a Te chema, ns de voieti ca s fiu robul Tu, arat-i puterea Ta i f ca, ntru numele Tu, pruncul acesta s nvie, iar vipera s moar". Atunci ndat, pruncul deteptndu-se ca din somn, s-a sculat, iar vipera a crpat n dou i a rmas moart. Deci Pantoleon, vznd aceast minune, a crezut desvrit n Hristos, i-a ridicat ochii si trupeti i sufleteti spre cer i a binecuvntat pe Dumnezeu cu bucurie i cu lacrimi, mulumindu-I c 1-a scos pe el din ntuneric i 1-a adus la lumina cunotinei Sale. Apoi ndat, alergnd la Sfntul Ermolae preotul, a czut la cinstitele lui picioare, cernd Sfntul Botez i spunndu-i cele ce i s-au ntmplat, adic, cum a nviat pe pruncul cel mort, cu puterea numelui lui Iisus Hristos i cum a murit vipera cea purttoare de moarte. i sculndu-se Sfntul Ermolae, s-a dus cu dnsul s vad vipera cea omort i, vznd-o, a mulumit lui Dumnezeu pentru minunea ce o fcuse i prin care a adus pe Pantoleon la cunotina Sa. Apoi, ntorcndu-se acas, a botezat pe tnr n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh i, svrind Sfnta Liturghie n cmara sa cea mai

dinluntru, 1-a mprtit cu dumnezeietile Taine, cu Trupul i Sngele lui Hristos. Dup primirea Sfntului Botez, Pantoleon a petrecut lng btrnul Ermolae apte zile, nvnd dumnezeietile cuvinte care i se griau prin gura btrnului. Deci adpndu-se ca dintr-un izvor viu, ia pregtit sufletul su spre mbelugarea roadelor duhovniceti cu darul lui Hristos. Iar a opta zi, cnd sa ntors acas, tatl su i-a zis lui: Fiule, unde ai zbovit attea zile, c eu am fost n mare grij pentru tine?" Sfntul a rspuns: Am fost cu dasclul n palatele mprteti de am tmduit pe un bolnav iubit mpratului i apte zile nu ne-am deprtat de la dnsul, pn nu l-am fcut sntos". Aceasta a zis-o sfntul, nu ca i cum ar mini, ci ca o pild, prin care i spunea n tain adevrul, cci n mintea sa numea dascl pe Sfntul Ermolae preotul, palate mprteti numea cmara cea mai dinluntru, n care s-au svrit dumnezeietile Taine; iar bolnav numea sufletul su cel iubit Impratului ceresc, care s-a tmduit n apte zile prin doctoria duhovniceasc. Iar a doua zi, mergnd el la dasclul Eufrosin, a fost ntrebat de acela: Unde ai stat attea zile?" El i-a rspuns: Tatl meu cumprnd o moie, m-a trimis acolo ca s o iau, i am zbovit, cercetnd bine pe toate cele ce sunt acolo, cci a fost cumprat cu mare pre". Aceasta i-o spunea cu tlc pentru Sfntul Botez, pe care l primise, i pentru ntiinarea celorlalte taine ale credinei cretineti, care sunt comori nepreuite, covrind toate bogiile, cci au fost cumprate cu Sngele lui Hristos. Auzind aceasta Eufrosin, a ncetat s-l mai ntrebe. Iar fericitul Pantoleon era plin de darul lui Dumnezeu, purtnd nluntru comoara sfintei credine. i se ngrijea foarte mult de tatl su, cum l-ar putea scoate din ntunericul nchinrii idoleti i s-1 aduc la lumina cunotinei lui Hristos. Pentru aceea, vorbea

cu dnsul n toate zilele pilde nelepte i i punea ntrebri, zicndu-i: Tat, pentru ce zeii cei ce stau n picioare rmn pn astzi aa precum sunt pui din nceput, i niciodat nu ed; iar cei fcui eznd pe scaun, ed pn astzi i nu se scoal niciodat?" Iar tatl i rspundea: Fiule, este grea aceast ntrebare i nu pot s rspund la ea". Iar sfntul totdeauna punnd tatlui su i alte ntrebri, asemenea acesteia, 1-a fcut a se ndoi de zeii si i a cunoate ncetul cu ncetul nelarea i rtcirea nchinrii de idoli. Deci tatl su a ncetat a mai cinsti pe idoli, cum i cinstea mai nainte, cnd le aducea jertfe i li se nchina n toate zilele, i a nceput a-i sfrma i a nu se nchina lor. Iar Pantoleon vznd aceasta, se bucura c cel puin a reuit a-l face pe tatl su s se ndoiasc de zei, dei nu-l ntorsese desvrit de la ei. i voia de multe ori s sfrme idolii tatlui su, care erau muli n casa lor, dar se oprea, pe de o parte ca s nu mnie pe tatl su, pe care se cuvenea a-l cinsti dup porunca lui Dumnezeu, iar pe de alta, voia s atepte pn ce singur tatl su va cunoate pe adevratul Dumnezeu i el singur i va sfrma cu minile sale. In acea vreme, au adus la Pantoleon pe un orb care cerea tmduire i zicea: M rog ie, miluietem pe mine, care nu vd lumina cea dulce; cci toi doctorii din aceast cetate m-au doftorit i nici un folos nu mi-au adus; ba chiar i cea din urm vedere ce o mai aveam, mi-au luat-o mpreun cu toat averea mea, cci am cheltuit mult la dnii, dar am luat mai mult vtmare i pagub, dect tmduire". Iar sfntul i-a zis: Dac toat averea ai dat-o acelor doctori de la care n-ai avut folos, apoi de vei primi tmduire de la mine i de vei vedea, ce-mi vei da mie?" Orbul a rspuns: Cea mai de pe urm rmi care o am, i-o voi da cu osrdie". Sfntul a zis: Darul vederii luminii i-l va da Tatl luminilor, Dumnezeul cel

adevrat, prin mine, nevrednicul robul Su. Iar tu, ceea ce-mi fgduieti, s nu-mi dai mie, ci s mpari la sraci". Auzind acestea Evstorghie, tatl lui Pantoleon, a zis ctre dnsul: Fiule, s nu ndrzneti a te atinge de acel lucru pe care nu poi s-l faci, ca s nu te faci i tu de rs! Cci ce poi face mai mult dect doctorii cei mai mari dect tine, care l-au doftorit pe el i n-au putut s-1 tmduiasc?" Sfntul a rspuns: Nici unul dintre acei doctori nu tie s pun acestui om acel fel de doctorie, care o pun eu, cci este mult deosebire ntre dnii i ntre dasclul meu, care m-a nvat aceasta". Iar tatl su, socotind c vorbete despre dasclul Eufrosin, i-a zis: Eu am auzit c i dasclul tu s-a ngrijit de acest orb, dar nimic n-a sporit". Pantoleon a rspuns: Ateapt puin, tat, i vei vedea puterea doctoriei mele!" Zicnd aceasta, s-a atins cu degetul de ochii orbului, zicnd: In numele Domnului meu Iisus Hristos, Care a luminat pe cei orbi, caut i vezi!" Atunci ndat s-au deschis ochii orbului i a vzut. Din acel ceas, Evstorghie, tatl lui Pantoleon, a crezut n Hristos, mpreun cu omul care a vzut i au fost botezai de Sfntul Ermolae, preotul. Din acel moment s-au umplut de mare bucurie duhovniceasc, pentru darul i puterea lui Hristos. Atunci Evstorghie a nceput a sfrma toi idolii care erau n casa lui, iar la acel lucru l ajuta i fiul su, Sfntul Pantoleon, i zdrobindu-i, i-a aruncat ntro groap adnc i i-a acoperit cu pmnt. Dup aceea, Evstorghie mai trind puin vreme, s-a mutat la Domnul. Deci Pantoleon, rmnnd motenitor al averii printeti celei prea bogate, ndat a druit libertate robilor i roabelor sale, dndu-le multe daruri, iar bogia a nceput a o mpri la cei ce aveau trebuin: sracilor, scptailor, vduvelor i

srmanilor. i nconjura temniele, cercetnd pe toi cei ce ptimeau n legturi, pe care i mngia cu doctoriile i cu drile celor de trebuin. i era doctor nu numai de rni, ci i de srciile omeneti, cci toi primeau de la dnsul milostenie ndestulat i, cu ndurrile lui, sracii se mbogeau. Iar ntru leacuri i ajuta lui darul lui Dumnezeu, cci i se dduse de sus darul tmduirilor, i nu atta tmduia cu doctoriile cele cumprate, pe ct cu chemarea numelui lui Iisus Hristos. Atunci Pantoleon s-a artat c este Pantelimon, adic "ntru tot milostiv", prin numire i cu fapta, artnd la toi mil i nelsnd pe nimeni s plece de la dnsul nemngiat. Cci celor lipsii le ddea daruri fr plat, iar pe bolnavi i tmduia. Atunci s-a ntors la dnsul toat cetatea cu bolnavii ei, lsnd pe toi doctorii, pentru c de la nimeni nu ctigau att de grabnice i desvrite tmduiri, precum ctigau de la Pantelimon, care tmduia cu fapta i nu lua plat de la nimeni. Deci se slvea n tot poporul numele doctorului cel milostiv i fr de plat, iar ceilali doctori erau defimai i luai n rs. Din aceast pricin, mult ur i vrajb s-a ridicat de la doctori mpotriva sfntului, nc din acea vreme cnd a fost tmduit acel orb pomenit mai sus. i aceasta a nceput astfel: Intr-una din zile, cnd orbul cel tmduit de Sfntul Pantelimon umbla prin cetate, l-au vzut pe el doctorii i au zis n sine: Oare nu este acesta care a fost orb i cerea de la noi tmduire i n-am putut s-i vindecm ochii? Deci cum vede acum?" i l ntrebau pe el, cum de vede. i n-a tinuit omul acela pe doctorul su, pe Sfntul Pantelimon. Iar acei doctori, tiind despre el c este ucenic al lui Eufrosin, ziceau: Mare este ucenicul marelui dascl". Dar ei nu tiau puterea lui Hristos, care lucra prin Pantelimon. Deci, netiind, au mrturisit adevrul, c Pantelimon este marele ucenic

al Marelui Invtor, Iisus Hristos. Dar, dei cu gurile ludau cu frnicie pe sfnt, ns, n inimile lor, din zavistie, se sftuiau spre ru i l pndeau, cutnd pricini mpotriva lui, cum ar putea s-1 piard. Apoi, vzndu-1 c intr n temni i tmduiete rnile celor legai, care ptimeau pentru Hristos, sau apropiat de Maximian chinuitorul i i-au zis: Imprate, tnrul cruia tu i-ai poruncit s nvee tot meteugul doctoricesc, voind s-1 ai n palatele tale, acela defimnd mila ta ctre dnsul, cerceteaz temniele tmduind pe nchiii hulitori ai zeilor notri, socotind la fel cu dnii, mpotriva zeilor, i ducnd i pe alii la acelai gnd ru al lor. Deci de nu-1 vei pierde degrab, apoi nu puin mhnire vei avea, pentru c pe muli i vei vedea ntorcndu-se de la zei, prin neltoarea lui nvtur; c meteugul doctoricesc pe care l are i tmduirile care le face, nu le socotete ca ale lui Asclipie sau ale vreunui alt zeu, ci ale unui oarecare Hristos, i astfel toi, care sunt tmduiti, cred n Acela". Clevetitorii zicnd aceasta, au rugat pe mpratul, ca s porunceasc s cheme pe orbul cel tmduit de Pantoleon, pentru a se ncredina de cele zise. i ndat mpratul a poruncit s caute pe orbul cel vindecat. i fiind adus acela naintea mpratului, i-au zis: Spune, omule, cum i-a tmduit Pantoleon ochii?" Iar el a rspuns: A chemat numele lui Hristos, s-a atins de ochii mei i am vzut ndat!" Impratul a zis ctre dnsul: Dar tu cum socoteti? Hristos te-a tmduit sau zeii?" El a rspuns: Imprate, doctorii acetia, pe care i vezi c stau naintea ta, au cheltuit mult srguin i mult vreme pentru tmduirea mea. Ei mi-au luat toat averea i nu mi-au adus nici un folos. Dimpotriv, i puina vedere ct aveam, mi-au luat-o; astfel c m-au orbit cu desvrire. Iar Pantelimon, numai cu chemarea numelui lui Hristos, m-a fcut s vd. O, mprate,

socotete tu singur i vezi, care doctor este mai bun i mai adevrat? Oare Asclipie cu ceilali zei, care au fost chemai de muli vreme ndelungat i nimic n-au putut s ajute? Sau Hristos, Care o dat fiind chemat de Pantelimon, ndat m-a tmduit?" Iar mpratul, netiind ce s rspund la aceasta, a nceput a-l sili la pgntate, dup obiceiul pgnesc, zicndu-i: Omule, nu te lsa nelat, nici nu pomeni pe Hristos, pentru c este dovedit c zeii iau dat vederea ochilor!" Iar cel tmduit, neavnd nici o team de puterea mprteasc, nici nfricondu-se de ngrozirea chinuitorilor, a rspuns lui Maximian mai cu ndrzneal dect orbul din Evanghelie, care fusese pus la ntrebare naintea fariseilor: O, mprate, tu nsui eti nebun, de numeti pe zeii cei orbi dttori de vedere ai luminii, cci i tu, fiind asemenea lor, nu voieti s vezi adevrul!" Iar mpratul, umplndu-se de mnie, a poruncit s-l ucid ndat cu sabia. i fiind tiat capul bunului mrturisitor al numelui lui Iisus Hristos, s-a dus s vad fa ctre fa, n nenserata lumin cereasc, pe Acela pe Care L-a mrturisit pe pmnt. Iar Sfntul Pantelimon, rscumprnd trupul lui de la ucigai, l-a ngropat lng tatl su. Dup aceasta, mpratul a poruncit s cheme la dnsul pe Pantoleon. i cnd ostaii duceau pe sfnt la mprat, el cnta cuvintele lui David: Dumnezeule, lauda mea n-o ine sub tcere. C gura pctosului i gura vicleanului s-au deschis asupra mea... Deci a stat cu trupul naintea mpratului pmntesc, iar cu mintea sttea naintea Impratului ceresc. Iar mpratul Maximian, privind spre dnsul fr mnie, a nceput a-i vorbi cu blndee, zicnd: 0, Pantoleoane, nu sunt bune cele ce am auzit de tine. Spun unii c huleti i defaimi foarte pe Asclipie i pe ceilali zei, iar pe Hristos Cel rstignit, Care a pierit ru, Il slveti, te ndjduieti spre Dnsul i Il numeti

Dumnezeu. Dar nu tii ct de mult grij am avut cu tine i ce fel de mil i-am artat, nct te-am primit i n palatele mele i am poruncit i dasclului tu, Eufrosin, s te nvee tot meteugul doctoricesc, ca totdeauna s fii lng mine? Iar tu, defimnd toate acestea, te-ai abtut la cele potrivnice. ns eu nu cred cele grite despre tine, pentru c oamenii s-au obinuit a spune multe lucruri nedrepte. De aceea te-am chemat ca singur s spui adevrul i s ari mincinoas clevetirea zavistnicilor asupra ta, aducnd jertfe zeilor celor mari, naintea tuturor, precum se cade". Sfntul a rspuns: O, mprate, se cade a crede faptele mai mult dect cuvintele, pentru c nu att din cuvinte, pe ct din lucruri se cunoate adevrul. S crezi cuvintele care le auzi de la mine, c m lepd de Asclipie i de ceilali zei ai votri, iar pe Hristos l proslvesc; pentru c din faptele Lui am cunoscut, c este singurul adevratul Dumnezeu. Dar ascult mcar pe scurt faptele lui Hristos. A fcut cerul, a ntrit pmntul, a nviat morii, a luminat orbii, a curit leproii, pe cei slbnogi i-a ridicat de pe pat cu cuvntul. Dar zeii care se cinstesc de voi, ce lucru au fcut de felul acesta? Pot ei oare s fac ceva? Iar de vei voi s cunoti tria cea atotputernic a lui Iisus Hristos, ndat vei vedea aceasta cu fapta. Poruncete s aduc aici un bolnav pe moarte, care zace n patul durerii, dezndjduit de doctori. Aici s vin i slujitorii idoleti ai votri i s cheme pe zeii lor, iar eu voi chema pe Dumnezeul meu; i care Dumnezeu va tmdui pe cel bolnav, acela Unul s fie mrturisit c este Dumnezeu adevrat, iar ceilali s se lepede". i ia plcut mpratului acest sfat al sfntului. Deci a poruncit ca ndat s caute un bolnav ca acela. i a fost adus acolo pe pat un om slbnog de muli ani, care era nelucrtor cu toate mdularele sale, ntocmai ca un lemn nesimitor. Apoi au venit i slujitorii idoleti cei iscusii la meteugul doctoricesc i au zis

sfntului s cheme el mai nti pe Hristos al su. Iar sfntul le-a zis: De voi chema eu pe Dumnezeul meu i de va tmdui pe acest slbnog, atunci zeii votri pe cine vor tmdui? Chemai voi mai nti pe zeii votri i de vor tmdui pe cel bolnav, apoi nu va mai fi nevoie ca eu s chem pe Dumnezeul meu!" Deci popii au nceput a chema pe zeii lor, unul pe Asclipie, altul pe Die, altul pe Artemida, alii pe ali diavoli. Dar nu era nici glas, nici ascultare. Deci mult ostenindu-se ei n rugciunile lor cele urte de Dumnezeu, nimic n-au sporit. Iar sfntul, vznd osteneala lor cea deart, a rs. Iar mpratul, vzndu-l pe el rznd, a zis: Pantoleoane, fa tu sntos pe omul acesta, dac poi, prin chemarea Dumnezeului tu". Sfntul a grit: S se deprteze slujitorii idoleti!" i deprtndu-se aceia, sfntul s-a apropiat de pat i, ridicn-du-i ochii spre cer, a nceput a se ruga, zicnd: Doamne, auzi rugciunea mea i strigarea mea la Tine s vin. S nu ntorci faa Ta de la robul Tu. Ori n ce zi m necjesc, pleac ctre mine urechea Ta. Ori n ce zi Te voi chema, degrab m auzi i arat celor ce nu tiu de Tine tria Ta cea atotputernic, pentru c toate Ii sunt cu putin!" Astfel rugndu-se sfntul, a luat de mn pe cel slbnog, zicndu-i: n numele Domnului nostru Iisus Hristos, scoal-te i fii sntos!" i ndat sculndu-se slbnogul, s-a fcut sntos cu tot trupul i umbla bucurndu-se; apoi, lundu-i patul su, 1-a dus la casa sa. Aceast minune vznd-o muli din cei ce stteau de fa, au crezut n Hristos. Iar slujitorii idoleti scrneau din dini mpotriva robului lui Hristos i ziceau ctre mprat: Dac acesta va mai fi viu, jertfele zeilor vor fi zadarnice i vom fi de rs cretinilor! Deci, mprate, pierde-l pe el degrab". i a zis mpratul ctre sfnt: Jertfete zeilor, Pantoleoane, ca s nu pieri n deert! Nu tii oare ci

au pierit neascultnd porunca noastr i lepdndu-se de zeii notri? Au doar nu ai aflat ct de cumplit a fost muncit btrnul Antim?" Rspuns-a sfntul: Toi cei ce au murit pentru Hristos, n-au pierit, ci se afl n viaa cea venic. i dac Antim, fiind btrn i neputincios cu trupul, a putut suferi muncile cele cumplite pentru Domnul nostru, cu att mai mult eu, care sunt mai tnr i mai tare cu trupul dect el, mi se cade ca fr de temere s ptimesc toate muncile ce le vei pune asupra mea. Pentru c a nu muri eu pentru Hristos, socotesc c este o pagub, iar a muri pentru El dobnd mi este". Atunci mpratul a poruncit s-l spnzure gol la muncire, s-i strujeasc trupul cu unghii de fier i cu lumnri aprinse s-i ard coastele. Iar el, ptimind acestea, a cutat spre cer i a zis: Doamne Iisuse Hristoase, fii mie de fa n ceasul acesta i-mi d rbdare, ca s pot suferi muncile pgnilor pn la sfrit!" Atunci i s-a artat lui Domnul n chipul preotului Ermolae i i-a zis: Nu te teme! Eu sunt cu tine!" i ndat minile slujitorilor care l munceau au slbit i ei s-au fcut ca mori; uneltele de muncire au czut din minile lor, iar lumnrile s-au stins. Acest lucru vzndu-l mpratul, a poruncit s coboare pe mucenic de la muncire i a zis ctre dnsul: Care este puterea vrjii tale, c i slujitorii au slbit i lumnrile lor s-au stins?" Mucenicul a rspuns: Vraja mea este Hristos, a Crui trie atotputernic toate le face". Impratul a zis: Ce vei face, dac voi pune munci mai mari asupra ta?" Mucenicul a rspuns: n cele mai mari munci, mai mare putere va arta Hristos al meu, dndu-mi mai mare rbdare pentru ruinarea ta. Iar eu, rbdnd mai mari munci pentru Dnsul, voi lua de la El mai mari rspltiri". Atunci chinuitorul a poruncit s fiarb plumb ntr-o cldare mare de fier i s arunce ntr-nsa pe

mucenic. Deci, fierbnd plumbul i aducnd pe mucenic la cldare, el i-a ridicat ochii spre cer i s-a rugat, zicnd: Auzi, Doamne, glasul meu, cnd m rog ctre Tine. Scoate sufletul meu de la frica vrjmaului. Acoper-m de adunarea celor ce viclenesc i de mulimea celor ce lucreaz nedreptate. Aa rugndu-se el, iari i s-a artat Domnul n chipul lui Ermolae i, lundu-l pe el de mn, a intrat cu dnsul n cldare. Atunci ndat focul s-a stins, plumbul s-a rcit, iar mucenicul cnta, zicnd: Eu ctre Dumnezeu am strigat i Domnul m-a auzit pe mine. Seara, dimineaa i la miezul zilei spune-voi i voi vesti Lui i El va auzi glasul meu. Deci cei ce stteau de fa s-au mirat de ceea ce se fcuse, iar mpratul a zis: Ce s fie aceasta, c focul s-a stins i plumbul s-a rcit? Deci cu ce fel de munci vom munci pe vrjitorul acesta?" Iar cei ce erau de fa au zis: S se arunce n adncul mrii i ndat va pieri, pentru c nu va putea s farmece marea". i a poruncit chinuitorul s se fac aa. Deci slujitorii lund pe mucenic, l-au dus la mare i l-au pus n caic, legndu-i de grumaji o piatr mare. Apoi, ducndu-l departe de mal, l-au aruncat n mare, iar ei s-au ntors singuri la mal. Iar sfntul fiind aruncat n mare, i s-a artat iari Hristos, ca i mai nainte, n chipul lui Ermolae, iar piatra de la gru-majii mucenicului s-a fcut uoar ca o frunz, care plutea deasupra apei, i mucenicul umbla cu dnsa ca pe uscat, purtat fiind de dreapta lui Hristos, precum odinioar Petru. Deci a ieit la mal, cntnd i slvind pe Dumnezeu i a stat naintea mpratului. Iar mpratul, mirndu-se foarte de o minune ca aceasta, a zis: Pantoleoane, care este puterea vrjilor tale, c i marea ai fermecat-o?" Sfntul a rspuns: i marea se supune Stpnului Su i face voia Lui!" Impratul a zis: Au doar i peste mare stpneti tu?" Sfntul a rspuns: Nu eu, ci Hristos al meu, Ziditorul i Stpnul a toat fptura cea vzut i nevzut. Acela,

precum stpnete cerul i pmntul, tot aa stpnete i marea; pentru c n mare sunt cile Lui i crrile Sale n ape multe". Dup aceea, chinuitorul a poruncit s se pregteasc afar de cetate o mare privelite, ca s dea pe mucenic spre mncare fiarelor. Deci alerga toat cetatea la acea privelite, vrnd s vad cum are s fie mncat de fiare tnrul cel frumos i nevinovat. i mergnd mpratul la privelitea aceea i aducndu-l pe mucenic, i arta fiarele cu degetul, zicndu-i: Acestea sunt pregtite pentru tine. Deci ascult-m i cru-i tinereile tale; miluiete frumuseile trupului tu i jertfete zeilor, ca s nu-i fie moartea cumplit, fiind mncat de dinii fiarelor". Dar sfntul voia mai bine s fie mncat de fiare, dect s aud un sfat i o porunc viclean ca aceea. Deci l-au aruncat la fiare slbatice, dar Domnul artndu-Se i acolo sfntului n asemnarea preotului Ermolae, a nchis gurile fiarelor i le-a fcut blnde ca nite miei. i alergnd acelea la sfnt, i lingeau picioarele, iar el le mngia cu mna pe cap. i fiecare fiar se srguia s fie sub mna sfntului, una pe alta mpingndu-se. Iar poporul care privea la acea minune se mira i striga cu glas mare: Mare este Dumnezeul cretinilor! Slobod s fie nevinovatul i dreptul tnr". Atunci mpratul, umplndu-se de mnie, a pornit ostaii cu sbiile scoase mpotriva celor ce slveau pe Mntuitorul Hristos i, ucignd pe muli din popor, din cei ce au crezut n Dumnezeu, a poruncit s ucid i toate fiarele. Iar mucenicul, vznd acest lucru, a strigat, zicnd: Slav ie, Hristoase Dumnezeule, c nu numai oamenii, dar i fiarele mor pentru Tine!" i a plecat mpratul de la privelite scrbindu-se i mniindu-se, iar pe mucenic 1-a aruncat iari n temni. Dup aceea, oamenii cei ucii au fost luai de ai lor i ngropai, iar fiarele le-au lsat spre mncarea

cinilor i a psrilor mnctoare de trupuri. Dar i cu acelea s-a fcut o minune, cci fiarele, zcnd multe zile, n-au fost atinse nici de cini, nici de psri, iar trupurile lor nu s-au mpuit. Deci mpratul, aflnd acest lucru, a poruncit s le arunce ntr-o groap adnc i s le acopere cu pmnt. Iar pentru mucenic, a poruncit s se pregteasc o roat nfricotoare, plin de fiare ascuite. Fcndu-se aceasta, au legat pe sfntul i au nceput a o ntoarce. Dar ndat roata, cu o putere nevzut, s-a sfrmat n buci, rnind de moarte pe muli din cei ce stteau mprejur; iar mucenicul s-a cobort ntreg i nevtmat. Deci i-a cuprins frica pe toi pentru nite minuni ca acelea, prin care Dumnezeu se preamrea prin sfntul Su. Vznd acestea mpratul, s-a mirat foarte tare i a zis ctre mucenic: Cine te-a nvat s faci attea farmece?" Sfntul a rspuns: Nu farmece, ci adevrata credin cretineasc am fost nvat de Sfntul Ermolae, preotul!" Impratul 1-a ntrebat: Unde este nvtorul tu, Ermolae, c voim s-l vedem?" Iar mucenicul, nelegnd cu duhul, c acum s-a apropiat i lui Ermolae cununa muceniceasc, a zis ctre mprat: Dac porunceti, l voi chema la tine". Deci sfntul a fost slobozit cu trei ostai, care l strjuiau, ca s cheme pe Ermolae preotul. i ducndu-se mucenicul n casa unde edea preotul, btrnul Ermolae, vzndu-l, i-a zis: Fiule, pentru ce ai venit?" Mucenicul a rspuns: Printe, mpratul te cheam!" Btrnul a zis: Bine ai venit s m chemi, fiindc s-a apropiat vremea ptimirii i a morii mele. Pentru c n noaptea aceasta mi s-a artat Domnul, zicndu-mi: Ermolae, i se cade a ptimi mult pentru Mine, precum a ptimit i robul Meu Pantelimon". Aceasta zicnd-o btrnul, a mers cu mucenicul bucurndu-se i a stat naintea mpratului. i vznd mpratul pe preot, 1-a ntrebat de nume. Iar el nu i-a tinuit nici numele, nici credina,

ci a rspuns cu glas mare c este cretin. Iar mpratul 1-a ntrebat, zicnd: Mai ai pe cineva cu tine de aceeai credin?" Btrnul a rspuns: Am doi mpreun slujitori, adevrai robi ai lui Hristos, pe Ermip i Ermocrat". Deci a poruncit mpratul s-i aduc i pe aceia naintea sa; i a zis ctre acei trei slujitori ai lui Hristos: Voi ai ntors pe Pantoleon de la zeii notri?" Sfinii au rspuns: Singur Hristos, Dumnezeul nostru, pe care i tie vrednici, i cheam la Sine, scojndu-i din ntunericul nchinrii idoleti la lumina cunotinei Sale". mpratul a zis ctre dnii: Lsai acum cuvintele voastre cele mincinoase i ntoarcei iari pe Pantoleon la zei, ca s vi se ierte vinovia cea dinti i s v nvrednicii de cinste de la noi, i mi vei fi mie prietenii cei dinti n palatele mele". Sfinii au rspuns: Cum putem s facem una ca acesta, dac i noi nine voim s murim mpreun cu dnsul pentru Hristos, Dumnezeul nostru? Deci nici el, nici noi, nu ne vom lepda de Hristos, nici nu vom aduce jertfe idolilor celor surzi i fr de suflare". Zicnd aceasta, i-au ntors toat mintea lor spre Dumnezeu i au nceput a se ruga, ridicndu-i ochii spre cer. Atunci li S-a artat Mntuitorul de sus i ndat s-a cutremurat locul acela. i a zis mpratul: Ai vzut c zeii, mniindu-se pe voi, cutremur pmntul?" Sfinii au rspuns: Bine ai zis, c de zeii votri s-a cutremurat pmntul, pentru c au czut la pmnt de la locurile lor i s-au sfrmat cu puterea Dumnezeului nostru, Care S-a mniat pe voi". Grind ei acestea, un vestitor a alergat de la capite la mpratul, spunndu-i c toi zeii lor au czut la pmnt i s-au risipit ca praful. Dar nebunul mprat zicea c toate acelea nu sunt ale puterii lui Dumnezeu, ci sunt vraj cretineasc. Deci a zis: Cu adevrat, dac nu vom pierde degrab pe vrjitorii acetia, apoi toat cetatea va pieri pentru dnii".

Deci a poruncit s duc n temni pe Pantelimon, iar pe btrnul Ermolae i pe cei doi prieteni, muncindu-i cu multe rni, i-a osndit la tiere de sabie. Astfel, aceti trei sfini mucenici Ermolae preotul i mpreun-slujitorii lui, Ermip i Ermocrat svrindu-i ptimitoarea lor nevoin, au stat mpreun naintea Preasfintei Treimi, n slava cea cereasc. Dup uciderea celor trei sfini mucenici, mpratul a pus iar naintea sa pe Sfntul Pantelimon i a zis ctre dnsul: Eu am ntors pe muli de la Hristos la zeii notri, numai tu nu voieti s m asculi. Acum i nvtorul tu, Ermolae, cu amndoi prietenii si, s-au nchinat zeilor i le-au adus jertf, iar eu i-am cinstit cu slvite dregtorii n palatele mele. Deci f i tu asemenea, ca s te nvredniceti de cinste cu dnii". Iar mucenicul, tiind cu duhul de sfritul sfinilor, a zis ctre mprat: Poruncete-le s vin aici s-i vd naintea ta". Impratul a zis: Acum nu sunt aici, c i-am trimis la alt cetate, ca s ia bogie mult". Mucenicul a grit: Iat, chiar nevrnd ai spus adevrul, c i-ai trimis de aici, prin sfritul cel de moarte, i s-au dus la cetatea cea cereasc a lui Hristos, ca s ia bogiile pe care ochiul nu le-a vzut". Deci vznd mpratul pe mucenic c nu se pleac cu nici un chip la pgntatea lor, a poruncit s-l bat aspru cu bti cumplite, apoi 1-a osndit la moarte, ca s i se taie capul cu sabia, iar trupul lui s se ard cu foc. Deci lundu-l ostaii, l-au dus afar din cetate, la tiere. Iar sfntul mergnd la moarte, cnta psalmul lui David: De multe ori s-au luptat cu mine din tinereile mele, dar nu m-au biruit. Pe spatele meu au lucrat pctoii...! i cealalt parte a psalmului acestuia. i scond ostaii pe mucenic din cetate mai departe dect o stadie, cnd au mers la acel loc unde a voit Domnul s se sfreasc robul Su, l-au legat de un mslin ce era acolo i clul, apropiindu-se, 1-a

lovit pe sfnt cu sabia peste grumaji, ns fierul s-a ndoit ca ceara, iar trupul sfntului n-a fost rnit, pentru c nu-i sfrise rugciunile sale. Atunci ostaii, nspimntndu-se, au zis: Mare este Dumnezeul cretinilor...!" Apoi, cznd la picioarele Sfntului, au grit: Rugmu-ne ie, robul lui Dumnezeu, roagte pentru noi, ca s se ierte pcatele noastre, cte i-am fcut ie din porunca mpratului". i rugndu-se Sfntul Pantelimon din destul, a venit un glas de sus ctre dnsul, ntrind schimbarea numelui su, cci Domnul 1-a numit Pantelimon, n loc de Pantoleon, dndu-i lui dar artat, ca s miluiasc pe toi cei ce alearg la dnsul n toate primejdiile i mhnirile. i 1-a chemat Domnul pe el la cele cereti, iar sfntul, umplndu-se de bucurie, a poruncit ostailor s-l taie. Dar aceia nu voiau, pentru c se temeau i tremurau. Atunci sfntul le-a zis: De nu vei svri porunca voastr, nu vei ctiga mil de la Hristos al meu!" Deci ostaii, apropiindu-se, mai nti i-au srutat trupul lui, apoi au poruncit unuia din ei i a tiat capul mucenicului, ns, n loc de snge, a curs lapte. In acelai ceas, mslinul s-a umplut de roadele sale, de la rdcin pn la vrf, i mulimea de popor care a fost de fa la tiere, vznd aceasta, a crezut n Hristos. Iar minunile care se fcuser le-au spus mpratului i mpratul a poruncit ca ndat s taie mslinul acela, s-1 zdrobeasc i s-1 ard mpreun cu trupul mucenicului. i stingndu-se focul, credincioii au luat din cenu trupul sfntului, nevtmat de foc, i l-au ngropat cu cinste pe moia lui Adamantie Scolasticul, ce era acolo aproape. Iar Lavrentie, Vasoi i Provian, casnicii mucenicului, urmndu-l pe el de departe, privind la toate ptimirile lui i auzind glasul care venise la el din cer, au scris viaa i mucenicia lui i au dat-o sfintelor biserici ntru pomenirea mucenicului, spre folosul celor ce citesc i

ascult i spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru, Cel slvit mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.