SFNTUL MARE MUCENIC PANTELIMON, DOCTORUL FR DE PLAT (27 iulie) Pe vremea mpriei pgnului Maximian, cumplitul muncitor al cretinilor,

toat lumea era acoperit cu ntunericul pgntii nchinrii la idoli. Atunci s-a fcut mare prigonire pretutindeni asupra celor ce credeau n Hristos. Deci muli mrturisitori ai preasfntului nume al lui Iisus Hristos au fost ucii. Intre acetia a ptimit pentru Hristos i Sfntul Mare Mucenic Pantelimon, din cetatea Nicomidiei, care se afl n prile Bitiniei. Acest slvit ntre mucenici i rbdtor de chinuri al lui Hristos, s-a nscut n cetatea Nicomidiei, din tat de neam bun, cinstit i bogat, cu numele Evstorghie i din maica sa, Euvula. Tatl su era cu credina pgn, srguindu-se cu cldur la nchinarea idolilor, iar maica sa era cretin, nvnd de la strmoii si sfnta credin i slujind cu osrdie lui Hristos. Deci, fiind ei nsoii cu trupurile, erau desprii cu duhul, el jertfind mincinoilor zei, iar ea aducnd jertfe de laud adevratului Dumnezeu. i nscnd acest prunc, despre care ne este cuvntul, l-au numit pe el Pantoleon, care se tlcuiete "cu totul leu", ca cel ce avea s fie cu brbia asemenea cu leul, ns mai pe urm a fost numit Pantelimon, adic "ntru tot milostiv", pentru c tuturor s-a artat c este milostiv, cnd tmduia pe cei bolnavi fr de plat, iar pe cei sraci i miluia, mprind cu drnicie averile printeti celor ce aveau trebuin. Deci fiind el nc copil, maica sa l cretea n buna credin cretin, nvndu-l s cunoasc pe Unul i adevratul Dumnezeu, Care este n ceruri, pe Domnul nostru Iisus Hristos; s-I plac Lui cu lucruri bune, s cread ntr-Insul i s se abat de la nchinarea idolilor celor muli. Deci copilul lua aminte la nvtura maicii sale i cunotea n parte, pe ct

putea nelege n anii copilriei. Dar, o, ce pagub i lipsire! Maica lui cea bun i nvtoarea sa s-a dus ctre Domnul din tineree, lsnd pe copil nevenit nc n vrsta i n nelegerea cea desvrit. Iar dup sfritul ei, copilul a mers lesne n urma rtcirii tatlui su, fiind dus adeseori de dnsul la idoli i nvndu-se la pgntatea lor. Deci pruncul a fost dat mai nti la nvtura gramaticii i, dup ce a sporit n crile elineti i a nvat bine toat filosofia cea din afar, tatl su 1-a dat la meteugul doctoricesc, la un oarecare Eufrosin, doctor slvit, ca s se deprind cu acel meteug. Iar copilul, fiind iste la minte, a nvat toate cu nlesnire i degrab a ntrecut pe cei de o vrst cu el, aproape asemnndu-se cu nvtorul su. i era bun la obicei, bine gritor, frumos la fa, iubit de toi i cunoscut nsui mpratului Maximian; pentru c n acea vreme Maximian locuia n Nicomidia, chinuind pe cretini, i la praznicul Naterii lui Hristos, a ars n biseric douzeci de mii de sfini mucenici (Pomenirea lor la 28 decembrie), iar pe Sfntul Antim (Pomenirea lui la 3 septembrie)episcopul i pe muli alii i-a omort cu felurite chinuri. Iar Eufrosin doctorul se ducea adeseori cu leacuri la acel chinuitor, n palatele mprteti, i la oamenii lui, pentru c doctorul acela ddea leacuri la toat curtea mprteasc. i ducndu-se el la palat, mergea cu dnsul i copilul Pantoleon i toi, vzndul, se mirau de frumuseea i nelegerea lui cea bun. Deci, vzndu-1 i mpratul, 1-a ntrebat de unde este i al cui fiu este, i aflnd cele despre dnsul, mpratul a poruncit nvtorului s-l nvee pe copil bine tot meteugul doctoricesc, vrnd ca ntotdeauna s-1 aib pe lng dnsul, ca pe un vrednic a sta naintea mpratului i a-i sluji lui. In vremea aceea, era n Nicomidia un preot btrn, cu numele Ermolae, care, de frica pgnilor, se

ascundea cu puini cretini ntr-o cas oarecare mic i netiut. Iar Pantoleon, mergnd de la casa sa ctre nvtorul su, i era calea pe lng casa aceea mic, n care se ascundea Sfntul Ermolae. Deci acesta, vznd pe ferestruie pe tnr trecnd pe acolo adeseori, cunotea de pe fa i din vedere nravul lui cel bun, i cunoscnd cu duhul c va fi vas ales al lui Dumnezeu, a ieit odat din cas naintea tnrului, care tocmai trecea pe acolo, i l-a rugat ca s intre puin n casa lui. Iar tnrul, fiind smerit i asculttor, a intrat n casa btrnului, iar el, punndu-1 aproape de dnsul, 1-a ntrebat de neam, de prini, de credin i de ntreaga lui via. Iar tnrul, povestindu-i toate cu de-amnuntul, i-a spus c maica lui a fost cretin i a murit, iar tatl lui triete dup legile elineti, nchinndu-se zeilor. Atunci Sfntul Ermolae 1-a ntrebat pe dnsul, zicndu-i: Dar tu, fiule, de ce parte i credin voieti s fii? De credina tatlui tu sau a maicii tale?" Tnrul a rspuns: Maica mea, pe cnd tria, m nva credina sa i eu am iubit credina ei. Ins tatl meu, ca cel mai tare, m silete la legile elineti i dorete s m rnduiasc n palatele mprteti, adic n rnduiala celor de aproape, a boierilor osteti i a slugilor mpratului". Sfntul 1-a ntrebat iari: Ce fel de nvtur te nva pe tine dasclul tu?" Tnrul a rspuns: Invtura lui Asclipie, a lui Hipocrate i a lui Galen, pentru c aa voiete tatl meu. Dar i dasclul meu zice c de voi nva acele nvturi, voi putea, cu nlesnire, s tmduiesc toate bolile oamenilor". Atunci Sfntul Ermolae, lund pricin spre vorba cea de folos, a nceput a semna n inima tnrului, ca ntr-un pmnt bun, smna cea bun a cuvintelor lui Dumnezeu. Deci i-a zis: Cre-de-m pe mine, bunule tnr, c nvturile i meteugurile lui Asclipie, Hipocrate i Galen sunt mici i puin pot s

ajute celor ce lucreaz cu ele. Inc i zeii, pe care i cinstesc mpratul Maximian, tatl tu i ceilali elini, sunt deeri, fiind poveti i nelciuni ale celor cu minte puin. Iar adevrat i Atotputernic Dumnezeu este Unul Iisus Hristos, n Care de vei crede, apoi numai cu chemarea Preacinstitului Lui nume, vei putea tmdui toate bolile. Pentru c Acela orbii a luminat, leproii a curit, morilor le-a druit via, iar pe diavolii care sunt cinstii de elini, i-a izgonit din oameni cu un cuvnt. Dar nu numai singur Hristos, ci i hainele Lui erau dttoare de tmduiri. Pentru c o femeie, fiind bolnav de curgerea sngelui de 12 ani, numai ct s-a atins de marginea hainelor Lui, ndat s-a tmduit. Dar cine poate s spun cu de-amnuntul toate lucrurile Lui cele minunate? Cci precum nu este cu putin a numra stelele cerului, nisipul mrii i picturile de ploaie, tot aa nu se pot spune nici minunile i mririle lui Dumnezeu. El este i acum ajuttor tare robilor Si, c mngie pe cei mhnii, tmduiete pe cei bolnavi, izbvete din primejdii i scoate din toate rutile potrivnice, neateptnd s fie rugat de cineva; ci ntmpinnd mai nainte de rugciune i chiar de pornirea inimii. El d celor ce-L iubesc pe El putere s fac unele ca acestea, nc le druiete i mai mari faceri de minuni, iar la urm le d lor desvrit via fr de sfrit, ntru slava cea venic a mpriei cerurilor". Nite cuvinte ca acestea ascultndu-le Pantoleon, le credea ca adevrate i, ascunzndu-le n inima sa, cu dulcea se adncea n ele cu mintea, zicnd sfntului btrn: Eu pe acestea de multe ori leam auzit de la maica mea i am vzut-o adeseori rugndu-se i chemnd pe acel Dumnezeu, de care tu vorbeti". Deci, din acea zi, Pantoleon trecea n fiecare zi pe la btrn i se ndulcea de vorbele lui cele insuflate de

Dumnezeu, povuindu-se spre cunotina adevratului Dumnezeu. i cnd se ntorcea de la dasclul Eufrosin, nu se ducea la casa sa, pn ce mai nti nu cerceta pe btrnul Ermolae, de la care primea cuvinte folositoare de suflet. i i s-a ntmplat lui odat c, plecnd de la dascl i abtn-du-se puin din cale, a aflat un prunc mort, mucat de o viper mare, i pe vipera aceea zcnd aproape de cel mort. Vznd aceasta Pantoleon, la nceput s-a temut i s-a deprtat puin, dar mai pe urm s-a gndit n sine, zicnd: Acum mi se cade mie s ncerc s tiu dac sunt adevrate cele grite de btrnul Ermolae". i cutnd spre cer, a zis: Doamne Iisuse Hristoase, mcar c nu sunt vrednic a Te chema, ns de voieti ca s fiu robul Tu, arat-i puterea Ta i f ca, ntru numele Tu, pruncul acesta s nvie, iar vipera s moar". Atunci ndat, pruncul deteptndu-se ca din somn, s-a sculat, iar vipera a crpat n dou i a rmas moart. Deci Pantoleon, vznd aceast minune, a crezut desvrit n Hristos, i-a ridicat ochii si trupeti i sufleteti spre cer i a binecuvntat pe Dumnezeu cu bucurie i cu lacrimi, mulumindu-I c 1-a scos pe el din ntuneric i 1-a adus la lumina cunotinei Sale. Apoi ndat, alergnd la Sfntul Ermolae preotul, a czut la cinstitele lui picioare, cernd Sfntul Botez i spunndu-i cele ce i s-au ntmplat, adic, cum a nviat pe pruncul cel mort, cu puterea numelui lui Iisus Hristos i cum a murit vipera cea purttoare de moarte. i sculndu-se Sfntul Ermolae, s-a dus cu dnsul s vad vipera cea omort i, vznd-o, a mulumit lui Dumnezeu pentru minunea ce o fcuse i prin care a adus pe Pantoleon la cunotina Sa. Apoi, ntorcndu-se acas, a botezat pe tnr n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh i, svrind Sfnta Liturghie n cmara sa cea mai

dinluntru, 1-a mprtit cu dumnezeietile Taine, cu Trupul i Sngele lui Hristos. Dup primirea Sfntului Botez, Pantoleon a petrecut lng btrnul Ermolae apte zile, nvnd dumnezeietile cuvinte care i se griau prin gura btrnului. Deci adpndu-se ca dintr-un izvor viu, ia pregtit sufletul su spre mbelugarea roadelor duhovniceti cu darul lui Hristos. Iar a opta zi, cnd sa ntors acas, tatl su i-a zis lui: Fiule, unde ai zbovit attea zile, c eu am fost n mare grij pentru tine?" Sfntul a rspuns: Am fost cu dasclul n palatele mprteti de am tmduit pe un bolnav iubit mpratului i apte zile nu ne-am deprtat de la dnsul, pn nu l-am fcut sntos". Aceasta a zis-o sfntul, nu ca i cum ar mini, ci ca o pild, prin care i spunea n tain adevrul, cci n mintea sa numea dascl pe Sfntul Ermolae preotul, palate mprteti numea cmara cea mai dinluntru, n care s-au svrit dumnezeietile Taine; iar bolnav numea sufletul su cel iubit Impratului ceresc, care s-a tmduit n apte zile prin doctoria duhovniceasc. Iar a doua zi, mergnd el la dasclul Eufrosin, a fost ntrebat de acela: Unde ai stat attea zile?" El i-a rspuns: Tatl meu cumprnd o moie, m-a trimis acolo ca s o iau, i am zbovit, cercetnd bine pe toate cele ce sunt acolo, cci a fost cumprat cu mare pre". Aceasta i-o spunea cu tlc pentru Sfntul Botez, pe care l primise, i pentru ntiinarea celorlalte taine ale credinei cretineti, care sunt comori nepreuite, covrind toate bogiile, cci au fost cumprate cu Sngele lui Hristos. Auzind aceasta Eufrosin, a ncetat s-l mai ntrebe. Iar fericitul Pantoleon era plin de darul lui Dumnezeu, purtnd nluntru comoara sfintei credine. i se ngrijea foarte mult de tatl su, cum l-ar putea scoate din ntunericul nchinrii idoleti i s-1 aduc la lumina cunotinei lui Hristos. Pentru aceea, vorbea

cu dnsul n toate zilele pilde nelepte i i punea ntrebri, zicndu-i: Tat, pentru ce zeii cei ce stau n picioare rmn pn astzi aa precum sunt pui din nceput, i niciodat nu ed; iar cei fcui eznd pe scaun, ed pn astzi i nu se scoal niciodat?" Iar tatl i rspundea: Fiule, este grea aceast ntrebare i nu pot s rspund la ea". Iar sfntul totdeauna punnd tatlui su i alte ntrebri, asemenea acesteia, 1-a fcut a se ndoi de zeii si i a cunoate ncetul cu ncetul nelarea i rtcirea nchinrii de idoli. Deci tatl su a ncetat a mai cinsti pe idoli, cum i cinstea mai nainte, cnd le aducea jertfe i li se nchina n toate zilele, i a nceput a-i sfrma i a nu se nchina lor. Iar Pantoleon vznd aceasta, se bucura c cel puin a reuit a-l face pe tatl su s se ndoiasc de zei, dei nu-l ntorsese desvrit de la ei. i voia de multe ori s sfrme idolii tatlui su, care erau muli n casa lor, dar se oprea, pe de o parte ca s nu mnie pe tatl su, pe care se cuvenea a-l cinsti dup porunca lui Dumnezeu, iar pe de alta, voia s atepte pn ce singur tatl su va cunoate pe adevratul Dumnezeu i el singur i va sfrma cu minile sale. In acea vreme, au adus la Pantoleon pe un orb care cerea tmduire i zicea: M rog ie, miluietem pe mine, care nu vd lumina cea dulce; cci toi doctorii din aceast cetate m-au doftorit i nici un folos nu mi-au adus; ba chiar i cea din urm vedere ce o mai aveam, mi-au luat-o mpreun cu toat averea mea, cci am cheltuit mult la dnii, dar am luat mai mult vtmare i pagub, dect tmduire". Iar sfntul i-a zis: Dac toat averea ai dat-o acelor doctori de la care n-ai avut folos, apoi de vei primi tmduire de la mine i de vei vedea, ce-mi vei da mie?" Orbul a rspuns: Cea mai de pe urm rmi care o am, i-o voi da cu osrdie". Sfntul a zis: Darul vederii luminii i-l va da Tatl luminilor, Dumnezeul cel

adevrat, prin mine, nevrednicul robul Su. Iar tu, ceea ce-mi fgduieti, s nu-mi dai mie, ci s mpari la sraci". Auzind acestea Evstorghie, tatl lui Pantoleon, a zis ctre dnsul: Fiule, s nu ndrzneti a te atinge de acel lucru pe care nu poi s-l faci, ca s nu te faci i tu de rs! Cci ce poi face mai mult dect doctorii cei mai mari dect tine, care l-au doftorit pe el i n-au putut s-1 tmduiasc?" Sfntul a rspuns: Nici unul dintre acei doctori nu tie s pun acestui om acel fel de doctorie, care o pun eu, cci este mult deosebire ntre dnii i ntre dasclul meu, care m-a nvat aceasta". Iar tatl su, socotind c vorbete despre dasclul Eufrosin, i-a zis: Eu am auzit c i dasclul tu s-a ngrijit de acest orb, dar nimic n-a sporit". Pantoleon a rspuns: Ateapt puin, tat, i vei vedea puterea doctoriei mele!" Zicnd aceasta, s-a atins cu degetul de ochii orbului, zicnd: In numele Domnului meu Iisus Hristos, Care a luminat pe cei orbi, caut i vezi!" Atunci ndat s-au deschis ochii orbului i a vzut. Din acel ceas, Evstorghie, tatl lui Pantoleon, a crezut n Hristos, mpreun cu omul care a vzut i au fost botezai de Sfntul Ermolae, preotul. Din acel moment s-au umplut de mare bucurie duhovniceasc, pentru darul i puterea lui Hristos. Atunci Evstorghie a nceput a sfrma toi idolii care erau n casa lui, iar la acel lucru l ajuta i fiul su, Sfntul Pantoleon, i zdrobindu-i, i-a aruncat ntro groap adnc i i-a acoperit cu pmnt. Dup aceea, Evstorghie mai trind puin vreme, s-a mutat la Domnul. Deci Pantoleon, rmnnd motenitor al averii printeti celei prea bogate, ndat a druit libertate robilor i roabelor sale, dndu-le multe daruri, iar bogia a nceput a o mpri la cei ce aveau trebuin: sracilor, scptailor, vduvelor i

srmanilor. i nconjura temniele, cercetnd pe toi cei ce ptimeau n legturi, pe care i mngia cu doctoriile i cu drile celor de trebuin. i era doctor nu numai de rni, ci i de srciile omeneti, cci toi primeau de la dnsul milostenie ndestulat i, cu ndurrile lui, sracii se mbogeau. Iar ntru leacuri i ajuta lui darul lui Dumnezeu, cci i se dduse de sus darul tmduirilor, i nu atta tmduia cu doctoriile cele cumprate, pe ct cu chemarea numelui lui Iisus Hristos. Atunci Pantoleon s-a artat c este Pantelimon, adic "ntru tot milostiv", prin numire i cu fapta, artnd la toi mil i nelsnd pe nimeni s plece de la dnsul nemngiat. Cci celor lipsii le ddea daruri fr plat, iar pe bolnavi i tmduia. Atunci s-a ntors la dnsul toat cetatea cu bolnavii ei, lsnd pe toi doctorii, pentru c de la nimeni nu ctigau att de grabnice i desvrite tmduiri, precum ctigau de la Pantelimon, care tmduia cu fapta i nu lua plat de la nimeni. Deci se slvea n tot poporul numele doctorului cel milostiv i fr de plat, iar ceilali doctori erau defimai i luai n rs. Din aceast pricin, mult ur i vrajb s-a ridicat de la doctori mpotriva sfntului, nc din acea vreme cnd a fost tmduit acel orb pomenit mai sus. i aceasta a nceput astfel: Intr-una din zile, cnd orbul cel tmduit de Sfntul Pantelimon umbla prin cetate, l-au vzut pe el doctorii i au zis n sine: Oare nu este acesta care a fost orb i cerea de la noi tmduire i n-am putut s-i vindecm ochii? Deci cum vede acum?" i l ntrebau pe el, cum de vede. i n-a tinuit omul acela pe doctorul su, pe Sfntul Pantelimon. Iar acei doctori, tiind despre el c este ucenic al lui Eufrosin, ziceau: Mare este ucenicul marelui dascl". Dar ei nu tiau puterea lui Hristos, care lucra prin Pantelimon. Deci, netiind, au mrturisit adevrul, c Pantelimon este marele ucenic

al Marelui Invtor, Iisus Hristos. Dar, dei cu gurile ludau cu frnicie pe sfnt, ns, n inimile lor, din zavistie, se sftuiau spre ru i l pndeau, cutnd pricini mpotriva lui, cum ar putea s-1 piard. Apoi, vzndu-1 c intr n temni i tmduiete rnile celor legai, care ptimeau pentru Hristos, sau apropiat de Maximian chinuitorul i i-au zis: Imprate, tnrul cruia tu i-ai poruncit s nvee tot meteugul doctoricesc, voind s-1 ai n palatele tale, acela defimnd mila ta ctre dnsul, cerceteaz temniele tmduind pe nchiii hulitori ai zeilor notri, socotind la fel cu dnii, mpotriva zeilor, i ducnd i pe alii la acelai gnd ru al lor. Deci de nu-1 vei pierde degrab, apoi nu puin mhnire vei avea, pentru c pe muli i vei vedea ntorcndu-se de la zei, prin neltoarea lui nvtur; c meteugul doctoricesc pe care l are i tmduirile care le face, nu le socotete ca ale lui Asclipie sau ale vreunui alt zeu, ci ale unui oarecare Hristos, i astfel toi, care sunt tmduiti, cred n Acela". Clevetitorii zicnd aceasta, au rugat pe mpratul, ca s porunceasc s cheme pe orbul cel tmduit de Pantoleon, pentru a se ncredina de cele zise. i ndat mpratul a poruncit s caute pe orbul cel vindecat. i fiind adus acela naintea mpratului, i-au zis: Spune, omule, cum i-a tmduit Pantoleon ochii?" Iar el a rspuns: A chemat numele lui Hristos, s-a atins de ochii mei i am vzut ndat!" Impratul a zis ctre dnsul: Dar tu cum socoteti? Hristos te-a tmduit sau zeii?" El a rspuns: Imprate, doctorii acetia, pe care i vezi c stau naintea ta, au cheltuit mult srguin i mult vreme pentru tmduirea mea. Ei mi-au luat toat averea i nu mi-au adus nici un folos. Dimpotriv, i puina vedere ct aveam, mi-au luat-o; astfel c m-au orbit cu desvrire. Iar Pantelimon, numai cu chemarea numelui lui Hristos, m-a fcut s vd. O, mprate,

socotete tu singur i vezi, care doctor este mai bun i mai adevrat? Oare Asclipie cu ceilali zei, care au fost chemai de muli vreme ndelungat i nimic n-au putut s ajute? Sau Hristos, Care o dat fiind chemat de Pantelimon, ndat m-a tmduit?" Iar mpratul, netiind ce s rspund la aceasta, a nceput a-l sili la pgntate, dup obiceiul pgnesc, zicndu-i: Omule, nu te lsa nelat, nici nu pomeni pe Hristos, pentru c este dovedit c zeii iau dat vederea ochilor!" Iar cel tmduit, neavnd nici o team de puterea mprteasc, nici nfricondu-se de ngrozirea chinuitorilor, a rspuns lui Maximian mai cu ndrzneal dect orbul din Evanghelie, care fusese pus la ntrebare naintea fariseilor: O, mprate, tu nsui eti nebun, de numeti pe zeii cei orbi dttori de vedere ai luminii, cci i tu, fiind asemenea lor, nu voieti s vezi adevrul!" Iar mpratul, umplndu-se de mnie, a poruncit s-l ucid ndat cu sabia. i fiind tiat capul bunului mrturisitor al numelui lui Iisus Hristos, s-a dus s vad fa ctre fa, n nenserata lumin cereasc, pe Acela pe Care L-a mrturisit pe pmnt. Iar Sfntul Pantelimon, rscumprnd trupul lui de la ucigai, l-a ngropat lng tatl su. Dup aceasta, mpratul a poruncit s cheme la dnsul pe Pantoleon. i cnd ostaii duceau pe sfnt la mprat, el cnta cuvintele lui David: Dumnezeule, lauda mea n-o ine sub tcere. C gura pctosului i gura vicleanului s-au deschis asupra mea... Deci a stat cu trupul naintea mpratului pmntesc, iar cu mintea sttea naintea Impratului ceresc. Iar mpratul Maximian, privind spre dnsul fr mnie, a nceput a-i vorbi cu blndee, zicnd: 0, Pantoleoane, nu sunt bune cele ce am auzit de tine. Spun unii c huleti i defaimi foarte pe Asclipie i pe ceilali zei, iar pe Hristos Cel rstignit, Care a pierit ru, Il slveti, te ndjduieti spre Dnsul i Il numeti

Dumnezeu. Dar nu tii ct de mult grij am avut cu tine i ce fel de mil i-am artat, nct te-am primit i n palatele mele i am poruncit i dasclului tu, Eufrosin, s te nvee tot meteugul doctoricesc, ca totdeauna s fii lng mine? Iar tu, defimnd toate acestea, te-ai abtut la cele potrivnice. ns eu nu cred cele grite despre tine, pentru c oamenii s-au obinuit a spune multe lucruri nedrepte. De aceea te-am chemat ca singur s spui adevrul i s ari mincinoas clevetirea zavistnicilor asupra ta, aducnd jertfe zeilor celor mari, naintea tuturor, precum se cade". Sfntul a rspuns: O, mprate, se cade a crede faptele mai mult dect cuvintele, pentru c nu att din cuvinte, pe ct din lucruri se cunoate adevrul. S crezi cuvintele care le auzi de la mine, c m lepd de Asclipie i de ceilali zei ai votri, iar pe Hristos l proslvesc; pentru c din faptele Lui am cunoscut, c este singurul adevratul Dumnezeu. Dar ascult mcar pe scurt faptele lui Hristos. A fcut cerul, a ntrit pmntul, a nviat morii, a luminat orbii, a curit leproii, pe cei slbnogi i-a ridicat de pe pat cu cuvntul. Dar zeii care se cinstesc de voi, ce lucru au fcut de felul acesta? Pot ei oare s fac ceva? Iar de vei voi s cunoti tria cea atotputernic a lui Iisus Hristos, ndat vei vedea aceasta cu fapta. Poruncete s aduc aici un bolnav pe moarte, care zace n patul durerii, dezndjduit de doctori. Aici s vin i slujitorii idoleti ai votri i s cheme pe zeii lor, iar eu voi chema pe Dumnezeul meu; i care Dumnezeu va tmdui pe cel bolnav, acela Unul s fie mrturisit c este Dumnezeu adevrat, iar ceilali s se lepede". i ia plcut mpratului acest sfat al sfntului. Deci a poruncit ca ndat s caute un bolnav ca acela. i a fost adus acolo pe pat un om slbnog de muli ani, care era nelucrtor cu toate mdularele sale, ntocmai ca un lemn nesimitor. Apoi au venit i slujitorii idoleti cei iscusii la meteugul doctoricesc i au zis

sfntului s cheme el mai nti pe Hristos al su. Iar sfntul le-a zis: De voi chema eu pe Dumnezeul meu i de va tmdui pe acest slbnog, atunci zeii votri pe cine vor tmdui? Chemai voi mai nti pe zeii votri i de vor tmdui pe cel bolnav, apoi nu va mai fi nevoie ca eu s chem pe Dumnezeul meu!" Deci popii au nceput a chema pe zeii lor, unul pe Asclipie, altul pe Die, altul pe Artemida, alii pe ali diavoli. Dar nu era nici glas, nici ascultare. Deci mult ostenindu-se ei n rugciunile lor cele urte de Dumnezeu, nimic n-au sporit. Iar sfntul, vznd osteneala lor cea deart, a rs. Iar mpratul, vzndu-l pe el rznd, a zis: Pantoleoane, fa tu sntos pe omul acesta, dac poi, prin chemarea Dumnezeului tu". Sfntul a grit: S se deprteze slujitorii idoleti!" i deprtndu-se aceia, sfntul s-a apropiat de pat i, ridicn-du-i ochii spre cer, a nceput a se ruga, zicnd: Doamne, auzi rugciunea mea i strigarea mea la Tine s vin. S nu ntorci faa Ta de la robul Tu. Ori n ce zi m necjesc, pleac ctre mine urechea Ta. Ori n ce zi Te voi chema, degrab m auzi i arat celor ce nu tiu de Tine tria Ta cea atotputernic, pentru c toate Ii sunt cu putin!" Astfel rugndu-se sfntul, a luat de mn pe cel slbnog, zicndu-i: n numele Domnului nostru Iisus Hristos, scoal-te i fii sntos!" i ndat sculndu-se slbnogul, s-a fcut sntos cu tot trupul i umbla bucurndu-se; apoi, lundu-i patul su, 1-a dus la casa sa. Aceast minune vznd-o muli din cei ce stteau de fa, au crezut n Hristos. Iar slujitorii idoleti scrneau din dini mpotriva robului lui Hristos i ziceau ctre mprat: Dac acesta va mai fi viu, jertfele zeilor vor fi zadarnice i vom fi de rs cretinilor! Deci, mprate, pierde-l pe el degrab". i a zis mpratul ctre sfnt: Jertfete zeilor, Pantoleoane, ca s nu pieri n deert! Nu tii oare ci

au pierit neascultnd porunca noastr i lepdndu-se de zeii notri? Au doar nu ai aflat ct de cumplit a fost muncit btrnul Antim?" Rspuns-a sfntul: Toi cei ce au murit pentru Hristos, n-au pierit, ci se afl n viaa cea venic. i dac Antim, fiind btrn i neputincios cu trupul, a putut suferi muncile cele cumplite pentru Domnul nostru, cu att mai mult eu, care sunt mai tnr i mai tare cu trupul dect el, mi se cade ca fr de temere s ptimesc toate muncile ce le vei pune asupra mea. Pentru c a nu muri eu pentru Hristos, socotesc c este o pagub, iar a muri pentru El dobnd mi este". Atunci mpratul a poruncit s-l spnzure gol la muncire, s-i strujeasc trupul cu unghii de fier i cu lumnri aprinse s-i ard coastele. Iar el, ptimind acestea, a cutat spre cer i a zis: Doamne Iisuse Hristoase, fii mie de fa n ceasul acesta i-mi d rbdare, ca s pot suferi muncile pgnilor pn la sfrit!" Atunci i s-a artat lui Domnul n chipul preotului Ermolae i i-a zis: Nu te teme! Eu sunt cu tine!" i ndat minile slujitorilor care l munceau au slbit i ei s-au fcut ca mori; uneltele de muncire au czut din minile lor, iar lumnrile s-au stins. Acest lucru vzndu-l mpratul, a poruncit s coboare pe mucenic de la muncire i a zis ctre dnsul: Care este puterea vrjii tale, c i slujitorii au slbit i lumnrile lor s-au stins?" Mucenicul a rspuns: Vraja mea este Hristos, a Crui trie atotputernic toate le face". Impratul a zis: Ce vei face, dac voi pune munci mai mari asupra ta?" Mucenicul a rspuns: n cele mai mari munci, mai mare putere va arta Hristos al meu, dndu-mi mai mare rbdare pentru ruinarea ta. Iar eu, rbdnd mai mari munci pentru Dnsul, voi lua de la El mai mari rspltiri". Atunci chinuitorul a poruncit s fiarb plumb ntr-o cldare mare de fier i s arunce ntr-nsa pe

mucenic. Deci, fierbnd plumbul i aducnd pe mucenic la cldare, el i-a ridicat ochii spre cer i s-a rugat, zicnd: Auzi, Doamne, glasul meu, cnd m rog ctre Tine. Scoate sufletul meu de la frica vrjmaului. Acoper-m de adunarea celor ce viclenesc i de mulimea celor ce lucreaz nedreptate. Aa rugndu-se el, iari i s-a artat Domnul n chipul lui Ermolae i, lundu-l pe el de mn, a intrat cu dnsul n cldare. Atunci ndat focul s-a stins, plumbul s-a rcit, iar mucenicul cnta, zicnd: Eu ctre Dumnezeu am strigat i Domnul m-a auzit pe mine. Seara, dimineaa i la miezul zilei spune-voi i voi vesti Lui i El va auzi glasul meu. Deci cei ce stteau de fa s-au mirat de ceea ce se fcuse, iar mpratul a zis: Ce s fie aceasta, c focul s-a stins i plumbul s-a rcit? Deci cu ce fel de munci vom munci pe vrjitorul acesta?" Iar cei ce erau de fa au zis: S se arunce n adncul mrii i ndat va pieri, pentru c nu va putea s farmece marea". i a poruncit chinuitorul s se fac aa. Deci slujitorii lund pe mucenic, l-au dus la mare i l-au pus n caic, legndu-i de grumaji o piatr mare. Apoi, ducndu-l departe de mal, l-au aruncat n mare, iar ei s-au ntors singuri la mal. Iar sfntul fiind aruncat n mare, i s-a artat iari Hristos, ca i mai nainte, n chipul lui Ermolae, iar piatra de la gru-majii mucenicului s-a fcut uoar ca o frunz, care plutea deasupra apei, i mucenicul umbla cu dnsa ca pe uscat, purtat fiind de dreapta lui Hristos, precum odinioar Petru. Deci a ieit la mal, cntnd i slvind pe Dumnezeu i a stat naintea mpratului. Iar mpratul, mirndu-se foarte de o minune ca aceasta, a zis: Pantoleoane, care este puterea vrjilor tale, c i marea ai fermecat-o?" Sfntul a rspuns: i marea se supune Stpnului Su i face voia Lui!" Impratul a zis: Au doar i peste mare stpneti tu?" Sfntul a rspuns: Nu eu, ci Hristos al meu, Ziditorul i Stpnul a toat fptura cea vzut i nevzut. Acela,

precum stpnete cerul i pmntul, tot aa stpnete i marea; pentru c n mare sunt cile Lui i crrile Sale n ape multe". Dup aceea, chinuitorul a poruncit s se pregteasc afar de cetate o mare privelite, ca s dea pe mucenic spre mncare fiarelor. Deci alerga toat cetatea la acea privelite, vrnd s vad cum are s fie mncat de fiare tnrul cel frumos i nevinovat. i mergnd mpratul la privelitea aceea i aducndu-l pe mucenic, i arta fiarele cu degetul, zicndu-i: Acestea sunt pregtite pentru tine. Deci ascult-m i cru-i tinereile tale; miluiete frumuseile trupului tu i jertfete zeilor, ca s nu-i fie moartea cumplit, fiind mncat de dinii fiarelor". Dar sfntul voia mai bine s fie mncat de fiare, dect s aud un sfat i o porunc viclean ca aceea. Deci l-au aruncat la fiare slbatice, dar Domnul artndu-Se i acolo sfntului n asemnarea preotului Ermolae, a nchis gurile fiarelor i le-a fcut blnde ca nite miei. i alergnd acelea la sfnt, i lingeau picioarele, iar el le mngia cu mna pe cap. i fiecare fiar se srguia s fie sub mna sfntului, una pe alta mpingndu-se. Iar poporul care privea la acea minune se mira i striga cu glas mare: Mare este Dumnezeul cretinilor! Slobod s fie nevinovatul i dreptul tnr". Atunci mpratul, umplndu-se de mnie, a pornit ostaii cu sbiile scoase mpotriva celor ce slveau pe Mntuitorul Hristos i, ucignd pe muli din popor, din cei ce au crezut n Dumnezeu, a poruncit s ucid i toate fiarele. Iar mucenicul, vznd acest lucru, a strigat, zicnd: Slav ie, Hristoase Dumnezeule, c nu numai oamenii, dar i fiarele mor pentru Tine!" i a plecat mpratul de la privelite scrbindu-se i mniindu-se, iar pe mucenic 1-a aruncat iari n temni. Dup aceea, oamenii cei ucii au fost luai de ai lor i ngropai, iar fiarele le-au lsat spre mncarea

cinilor i a psrilor mnctoare de trupuri. Dar i cu acelea s-a fcut o minune, cci fiarele, zcnd multe zile, n-au fost atinse nici de cini, nici de psri, iar trupurile lor nu s-au mpuit. Deci mpratul, aflnd acest lucru, a poruncit s le arunce ntr-o groap adnc i s le acopere cu pmnt. Iar pentru mucenic, a poruncit s se pregteasc o roat nfricotoare, plin de fiare ascuite. Fcndu-se aceasta, au legat pe sfntul i au nceput a o ntoarce. Dar ndat roata, cu o putere nevzut, s-a sfrmat n buci, rnind de moarte pe muli din cei ce stteau mprejur; iar mucenicul s-a cobort ntreg i nevtmat. Deci i-a cuprins frica pe toi pentru nite minuni ca acelea, prin care Dumnezeu se preamrea prin sfntul Su. Vznd acestea mpratul, s-a mirat foarte tare i a zis ctre mucenic: Cine te-a nvat s faci attea farmece?" Sfntul a rspuns: Nu farmece, ci adevrata credin cretineasc am fost nvat de Sfntul Ermolae, preotul!" Impratul 1-a ntrebat: Unde este nvtorul tu, Ermolae, c voim s-l vedem?" Iar mucenicul, nelegnd cu duhul, c acum s-a apropiat i lui Ermolae cununa muceniceasc, a zis ctre mprat: Dac porunceti, l voi chema la tine". Deci sfntul a fost slobozit cu trei ostai, care l strjuiau, ca s cheme pe Ermolae preotul. i ducndu-se mucenicul n casa unde edea preotul, btrnul Ermolae, vzndu-l, i-a zis: Fiule, pentru ce ai venit?" Mucenicul a rspuns: Printe, mpratul te cheam!" Btrnul a zis: Bine ai venit s m chemi, fiindc s-a apropiat vremea ptimirii i a morii mele. Pentru c n noaptea aceasta mi s-a artat Domnul, zicndu-mi: Ermolae, i se cade a ptimi mult pentru Mine, precum a ptimit i robul Meu Pantelimon". Aceasta zicnd-o btrnul, a mers cu mucenicul bucurndu-se i a stat naintea mpratului. i vznd mpratul pe preot, 1-a ntrebat de nume. Iar el nu i-a tinuit nici numele, nici credina,

ci a rspuns cu glas mare c este cretin. Iar mpratul 1-a ntrebat, zicnd: Mai ai pe cineva cu tine de aceeai credin?" Btrnul a rspuns: Am doi mpreun slujitori, adevrai robi ai lui Hristos, pe Ermip i Ermocrat". Deci a poruncit mpratul s-i aduc i pe aceia naintea sa; i a zis ctre acei trei slujitori ai lui Hristos: Voi ai ntors pe Pantoleon de la zeii notri?" Sfinii au rspuns: Singur Hristos, Dumnezeul nostru, pe care i tie vrednici, i cheam la Sine, scojndu-i din ntunericul nchinrii idoleti la lumina cunotinei Sale". mpratul a zis ctre dnii: Lsai acum cuvintele voastre cele mincinoase i ntoarcei iari pe Pantoleon la zei, ca s vi se ierte vinovia cea dinti i s v nvrednicii de cinste de la noi, i mi vei fi mie prietenii cei dinti n palatele mele". Sfinii au rspuns: Cum putem s facem una ca acesta, dac i noi nine voim s murim mpreun cu dnsul pentru Hristos, Dumnezeul nostru? Deci nici el, nici noi, nu ne vom lepda de Hristos, nici nu vom aduce jertfe idolilor celor surzi i fr de suflare". Zicnd aceasta, i-au ntors toat mintea lor spre Dumnezeu i au nceput a se ruga, ridicndu-i ochii spre cer. Atunci li S-a artat Mntuitorul de sus i ndat s-a cutremurat locul acela. i a zis mpratul: Ai vzut c zeii, mniindu-se pe voi, cutremur pmntul?" Sfinii au rspuns: Bine ai zis, c de zeii votri s-a cutremurat pmntul, pentru c au czut la pmnt de la locurile lor i s-au sfrmat cu puterea Dumnezeului nostru, Care S-a mniat pe voi". Grind ei acestea, un vestitor a alergat de la capite la mpratul, spunndu-i c toi zeii lor au czut la pmnt i s-au risipit ca praful. Dar nebunul mprat zicea c toate acelea nu sunt ale puterii lui Dumnezeu, ci sunt vraj cretineasc. Deci a zis: Cu adevrat, dac nu vom pierde degrab pe vrjitorii acetia, apoi toat cetatea va pieri pentru dnii".

Deci a poruncit s duc n temni pe Pantelimon, iar pe btrnul Ermolae i pe cei doi prieteni, muncindu-i cu multe rni, i-a osndit la tiere de sabie. Astfel, aceti trei sfini mucenici Ermolae preotul i mpreun-slujitorii lui, Ermip i Ermocrat svrindu-i ptimitoarea lor nevoin, au stat mpreun naintea Preasfintei Treimi, n slava cea cereasc. Dup uciderea celor trei sfini mucenici, mpratul a pus iar naintea sa pe Sfntul Pantelimon i a zis ctre dnsul: Eu am ntors pe muli de la Hristos la zeii notri, numai tu nu voieti s m asculi. Acum i nvtorul tu, Ermolae, cu amndoi prietenii si, s-au nchinat zeilor i le-au adus jertf, iar eu i-am cinstit cu slvite dregtorii n palatele mele. Deci f i tu asemenea, ca s te nvredniceti de cinste cu dnii". Iar mucenicul, tiind cu duhul de sfritul sfinilor, a zis ctre mprat: Poruncete-le s vin aici s-i vd naintea ta". Impratul a zis: Acum nu sunt aici, c i-am trimis la alt cetate, ca s ia bogie mult". Mucenicul a grit: Iat, chiar nevrnd ai spus adevrul, c i-ai trimis de aici, prin sfritul cel de moarte, i s-au dus la cetatea cea cereasc a lui Hristos, ca s ia bogiile pe care ochiul nu le-a vzut". Deci vznd mpratul pe mucenic c nu se pleac cu nici un chip la pgntatea lor, a poruncit s-l bat aspru cu bti cumplite, apoi 1-a osndit la moarte, ca s i se taie capul cu sabia, iar trupul lui s se ard cu foc. Deci lundu-l ostaii, l-au dus afar din cetate, la tiere. Iar sfntul mergnd la moarte, cnta psalmul lui David: De multe ori s-au luptat cu mine din tinereile mele, dar nu m-au biruit. Pe spatele meu au lucrat pctoii...! i cealalt parte a psalmului acestuia. i scond ostaii pe mucenic din cetate mai departe dect o stadie, cnd au mers la acel loc unde a voit Domnul s se sfreasc robul Su, l-au legat de un mslin ce era acolo i clul, apropiindu-se, 1-a

lovit pe sfnt cu sabia peste grumaji, ns fierul s-a ndoit ca ceara, iar trupul sfntului n-a fost rnit, pentru c nu-i sfrise rugciunile sale. Atunci ostaii, nspimntndu-se, au zis: Mare este Dumnezeul cretinilor...!" Apoi, cznd la picioarele Sfntului, au grit: Rugmu-ne ie, robul lui Dumnezeu, roagte pentru noi, ca s se ierte pcatele noastre, cte i-am fcut ie din porunca mpratului". i rugndu-se Sfntul Pantelimon din destul, a venit un glas de sus ctre dnsul, ntrind schimbarea numelui su, cci Domnul 1-a numit Pantelimon, n loc de Pantoleon, dndu-i lui dar artat, ca s miluiasc pe toi cei ce alearg la dnsul n toate primejdiile i mhnirile. i 1-a chemat Domnul pe el la cele cereti, iar sfntul, umplndu-se de bucurie, a poruncit ostailor s-l taie. Dar aceia nu voiau, pentru c se temeau i tremurau. Atunci sfntul le-a zis: De nu vei svri porunca voastr, nu vei ctiga mil de la Hristos al meu!" Deci ostaii, apropiindu-se, mai nti i-au srutat trupul lui, apoi au poruncit unuia din ei i a tiat capul mucenicului, ns, n loc de snge, a curs lapte. In acelai ceas, mslinul s-a umplut de roadele sale, de la rdcin pn la vrf, i mulimea de popor care a fost de fa la tiere, vznd aceasta, a crezut n Hristos. Iar minunile care se fcuser le-au spus mpratului i mpratul a poruncit ca ndat s taie mslinul acela, s-1 zdrobeasc i s-1 ard mpreun cu trupul mucenicului. i stingndu-se focul, credincioii au luat din cenu trupul sfntului, nevtmat de foc, i l-au ngropat cu cinste pe moia lui Adamantie Scolasticul, ce era acolo aproape. Iar Lavrentie, Vasoi i Provian, casnicii mucenicului, urmndu-l pe el de departe, privind la toate ptimirile lui i auzind glasul care venise la el din cer, au scris viaa i mucenicia lui i au dat-o sfintelor biserici ntru pomenirea mucenicului, spre folosul celor ce citesc i

ascult i spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru, Cel slvit mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.